總結可以幫助我們反思過去，為未來的發(fā)展做好準備。在寫總結時，要著重強調(diào)重點和突出亮點?？偨Y范文可以為我們提供寫作思路和素材，但我們要注重個性和原創(chuàng)性。
新疆民族團結先進事跡心得篇一
近年來，新疆地區(qū)的發(fā)展與改革取得了令人矚目的成就，而這些成就的背后離不開民族團結的力量。在多民族聚居的新疆地區(qū)，民族團結成為維護社會穩(wěn)定和促進經(jīng)濟發(fā)展的基石。通過自己的親身體驗，我深深感受到新疆地區(qū)民族團結的重要性與獨特魅力，以下是我對此的一些體會。
首先，新疆地區(qū)的多民族共處與交流是民族團結的基礎。在新疆地區(qū)，漢族人口占主導地位，同時還有維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等多個少數(shù)民族生活其中。他們之間的相互交流與共同生活促進了各民族之間的了解與團結。我曾經(jīng)在一家大型超市工作，那里的員工涵蓋了各個民族，包括漢族、維吾爾族和哈薩克族等等。我們以和諧相處和尊重為前提，彼此協(xié)作，不分民族，只注重工作效率和質(zhì)量。這種多民族的共事經(jīng)驗讓我更加深刻地感受到了民族團結所帶來的力量。
其次，新疆地區(qū)的民族團結可見于日常生活的方方面面。在新疆的城市中，不論是商場、公園還是街頭巷尾，都能看到各個民族友好相處的場景。一次我和幾位朋友去參觀了一座著名的清真寺，寺內(nèi)的信徒來自不同的民族，但是大家在宗教信仰的共同體驗下，能夠和平和諧地聚在一起。而在市區(qū)的公園中，我常?？吹礁鱾€民族的家庭在一起游玩、野餐，展現(xiàn)出了深厚的家庭、社區(qū)與鄰里關系。這樣的場景告訴我們，新疆的民族團結已經(jīng)深入到了每個人的血液里。
再次，政府制定的民族團結政策在新疆地區(qū)起到了重要的作用。政府給予少數(shù)民族更多的權益和照顧，鼓勵他們發(fā)展自己民族的文化和語言，并保護他們的宗教信仰。在新疆地區(qū)，我看到了各個民族的文化在生活中得到了很好的傳承和發(fā)展。比如，維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈和音樂在公共場合經(jīng)常得到展示，讓人們更加了解和欣賞這個獨特的民族文化。政府還為民族團結舉辦了各種各樣的活動，如文化節(jié)、民俗展覽，這些活動不僅讓各個民族之間進行了良性的交流，也讓人們更多地了解到了少數(shù)民族的文化與生活方式。
最后，新疆地區(qū)的民族團結為經(jīng)濟發(fā)展打下了堅實基礎。民族團結使得不同民族之間的人才互補，促進了資源共享和經(jīng)濟交流。新疆地區(qū)有著豐富的礦產(chǎn)資源和良好的農(nóng)田，這些資源得到了全民族的共同開發(fā)和利用。各民族的企業(yè)家們共同努力，使得新疆地區(qū)的經(jīng)濟在短時間內(nèi)取得了較大的發(fā)展。而在工作現(xiàn)場，我親身體會到了民族團結給企業(yè)帶來的優(yōu)勢。不論是工種還是技術層面，不同民族的員工中都有各自的特長和優(yōu)勢，他們的共同合作為企業(yè)的發(fā)展提供了有力的保障。
綜上所述，民族團結是新疆地區(qū)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的關鍵。新疆這一地區(qū)的多民族交流與共處、日常生活中的友好相處、政府的民族團結政策以及民族團結帶來的經(jīng)濟優(yōu)勢都展示出了新疆地區(qū)在民族團結方面的獨特魅力。作為一個多民族的社會，新疆地區(qū)的成功經(jīng)驗與豐富的民族文化可能為全國其他地區(qū)的民族團結發(fā)展提供借鑒和參考。我們應該珍惜現(xiàn)有的民族團結成果，共同推動中國的民族團結事業(yè)取得更大的進展。
新疆民族團結先進事跡心得篇二
少數(shù)民族家庭有個漢族爸----額敏縣公安局馬新華一家。
5月9日至10日，自治區(qū)黨委在烏魯木齊隆重召開民族工作會議暨民族團結進步模范單位和個人表彰大會。會議表彰了全區(qū)各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的144個民族團結進步模范單位和282名模范個人。其中，來自公安機關的模范單位達4個，模范個人19名。其中，額敏縣公安局馬新華被評為自治區(qū)第七次民族團結進步模范個人，塔城地區(qū)公安機關僅有馬新華一人榮獲自治區(qū)民族團結進步模范個人表彰。
馬新華，女、回族、現(xiàn)年49歲，是額敏縣公安局交警大隊一名普通的車管民警。她的家庭由四個民族組成，丈夫米吉提是個維族同志，2001年下崗，做些小生意來維持家里的生活，兒子加吾蘭，2007年入伍參軍，兒媳婦加依娜是哈族，在這個少數(shù)民族家庭里，還有一位漢族父親，名叫楊吉春。
多年來，一家人和睦相處，互敬互愛，是一個溫馨和睦的民族團結家庭。他們就是額敏縣公安局馬新華一家。2004年初冬，楊吉春老人一人在外流落，馬新華在下班途中遇到老人后，將渾身發(fā)抖的老人接回家，就這樣，一個多民族家庭成立了。
當時，老人的精神狀況很差，情緒也很不穩(wěn)定。為了讓老人安心住下來，馬新華經(jīng)常抽出時間陪老人拉家常、聊天，讓老人忘掉不愉快。
時間長了，老人的性格也變得開朗起來。
每次做飯時，馬新華盡量合著老人的口味，這讓老人很感動，他逢人就說：“馬新華是我的親閨女?！?BR> 有一天，楊吉春老人語重心長地對馬新華說：“你是好人，可我老了，不中用了，時間長了會給你們添麻煩，我想出去單過?！?BR> 聽到老人的話，馬新華心平氣和地說：“都在一起過了這長時間了，您就是我的爸爸、孩子的爺爺，我們給您養(yǎng)老送終，這里永遠都是您的家，您就放心吧?！币婑R新華真心的疼愛自己，老人又住了下來。
2005年9月30日，老人家突發(fā)高血壓，馬新華和丈夫顧不上勞累，迅速將老人送往醫(yī)院。
由于搶救及時，老人連續(xù)打了10多天的吊針，就脫離了危險。
這一病，老人的身體狀況大不如以前。同年冬天，老人在家里不小心滑倒了，膝關節(jié)腫得很厲害。
馬新華送老人去醫(yī)院時，老人執(zhí)意不去，并說：“我老了不中用了，一次次拖累你們，快讓我死了算了?！瘪R新華誠懇地說：“爸，誰一輩子沒有個碰碰磕磕的，這點小傷算什么?會好的，別往心里去?！闭f著就和丈夫?qū)⒗先怂偷搅酸t(yī)院。
經(jīng)診斷，老人為腿骨骨折，需要馬上做手術。在去手術室的路上，老人流著淚說：“新華??！你們對我這么好，就是自己的兒子、兒媳又能怎么樣，我這一輩子真是遇上好人了?！?BR> 老人的腿傷較重，再加之上了年紀，半年下不了床，馬新華為他端屎倒尿，洗頭擦臉，始終讓老人的房間空氣清新，經(jīng)常給他講一講外面的事情。
老人痊愈后，逢人便說：“我有這么個好閨女，這輩子知足了。”
馬新華作為一名少數(shù)民族黨員干部，講原則、講團結、講穩(wěn)定，識大體、顧大局，時時處處自覺宣傳黨的民族政策，關心和團結各族干部群眾，牢固樹立“三個離不開”思想，盡已所能為群眾做好事、辦實事，她在平凡的崗位上書寫了一曲曲民族團結的贊歌。
2008年8月，馬新華被額敏縣評選為“孝老愛親模范”。
新疆民族團結先進事跡心得篇三
第一段：引言（約200字）。
新疆是中國境內(nèi)最為多元的地區(qū)之一，匯聚著來自不同民族的人們。在這片土地上，不同的民族和睦共處，相互尊重、相互了解，形成了獨特的民族團結風貌。對于我來說，這是一個使我深感自豪的現(xiàn)象。我在新疆的親身經(jīng)歷中見證了各民族之間的和諧共生，也得出了一些關于民族團結的心得和體會。
第二段：多元文化的交融（約250字）。
新疆地處中亞交界，融合了中、西、南亞等多種文化因素。這里的民眾如同一顆顆璀璨的明珠，獨具特色，各具魅力。他們之間的互動與融合使新疆成為了一個多元文化的交融之地。在新疆，我見過維吾爾族穆斯林與漢族的朋友一起慶祝春節(jié)；我見過哈薩克族的牧民與俄羅斯族的商販共同販賣牧羊產(chǎn)品。這些來自不同民族的人們通過交流與合作加深了了解和互信，使各民族之間更加團結。
第三段：政策的推動（約250字）。
民族團結的氛圍不是憑空形成的，離不開政府的政策倡導與扶持。中國政府一直非常重視新疆的民族團結建設，并積極推行多項政策以促進各民族的交流與融合。例如，政府鼓勵民族團結的培訓項目，使不同民族的青少年有機會相聚一堂，交流學習；建設多語種的學校，提供多種語言的教育資源，助力各民族青年的成長。這些政策為各民族之間的交流提供了良好的平臺，使他們更容易認識到自己與其他民族的共通之處，增進了相互之間的了解和信任。
第四段：宗教信仰的融洽（約250字）。
新疆是一個多宗教共存的地區(qū)，伊斯蘭教、佛教、基督教等不同宗教在這里豐富多樣地共生共融。這里的信眾敬畏宗教、尊重信仰，但又心懷包容與理解。我親眼見過清真寺的穆斯林與佛教寺廟的信眾在市場上友善地交流，彼此歡迎對方參觀自己的宗教場所。不同宗教間的交流與尊重，使他們在獲得宗教信仰自由的同時，也加深了彼此之間的聯(lián)系與理解。
第五段：教育的力量（約250字）。
教育是促進民族團結的重要力量。在新疆，政府提高了對教育的投入，并推動構建多民族共同成長的教育體系。這里的學校注重培養(yǎng)學生的多語言能力與多文化意識，使學生們能夠全面了解各民族的文化與傳統(tǒng)。同時，學校也積極組織各類文化節(jié)慶活動，讓學生們有機會親身參與，加深對其他民族的了解與尊重。通過教育的力量，年輕一代更好地增進了各民族之間的和諧與團結。
結尾（約100字）。
在新疆的親身體驗中，我深刻地感受到民族團結的重要性與美好。多元文化的交融、政策的推動、宗教信仰的融洽和教育的力量共同促進了新疆的民族團結建設。作為一個中國人，我為新疆的民族團結感到自豪，也希望將這種聲音傳遞出去，讓更多人了解和關注新疆的獨特風貌。
新疆民族團結先進事跡心得篇四
民族團結是新疆社會穩(wěn)定和發(fā)展的基石。作為中國多民族聚居地區(qū)之一，新疆擁有56個民族，而維吾爾族、漢族、哈薩克族是主要的民族群體。在新疆的日常生活中，民族團結被視為最為重要的價值觀念之一，無論是商業(yè)活動、政府治理還是社區(qū)互動，新疆民眾通過積極互動和相互尊重，共同建設美好的社會。
第二段：民族融合與繁榮。
新疆的繁榮離不開不同民族的和諧共處。各民族的文化在新疆得以自由發(fā)展，形成了多樣性與融合并存的局面。維吾爾族的民俗文化、漢族的飲食習慣、哈薩克族的民謠舞蹈等傳統(tǒng)文化經(jīng)常在節(jié)日和慶典活動中互相交流與展示，豐富了新疆的文化底蘊，也讓各個民族之間更加了解和認同彼此。
第三段：平等待遇與機會公平。
新疆政府致力于營造公平的發(fā)展環(huán)境，以確保各民族享有平等的機會與待遇。教育是其中的一項重要舉措。學校中推行的雙語教育，既保留了少數(shù)民族文化傳統(tǒng)，又提供了足夠的學習資源，使各民族的孩子都能夠享受到高質(zhì)量的教育。同時，政府還鼓勵人們開展企業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游等產(chǎn)業(yè)，為各民族群體創(chuàng)造了良好的就業(yè)和生活環(huán)境。這種平等待遇和機會公平的政策，推動了新疆的繁榮和進步。
第四段：文化交流與友誼之心。
在新疆，不同民族之間經(jīng)常進行文化交流活動，增進了彼此之間的聯(lián)系與理解。音樂、舞蹈等藝術形式，成為了民族交流的橋梁。比如，維吾爾族與漢族的歌曲結合演唱，哈薩克族與蒙古族的舞蹈表演等，都令人感受到不同文化間的友誼之心。這種文化交流不僅豐富了人們的精神生活，也增進了彼此之間的感情，為民族團結奠定了堅實的基礎。
第五段：共同繁榮與未來展望。
新疆不同民族的共同繁榮與發(fā)展是社會的終極目標。新疆各民族的經(jīng)濟交流與合作日益密切，尤其是在絲綢之路經(jīng)濟帶的建設中，各民族團結合作、共同進步。經(jīng)濟繁榮不僅帶來了物質(zhì)上的福祉，也增強了各民族的歸屬感和幸福感。展望未來，新疆將繼續(xù)加強民族團結，推動各民族的共同進步，實現(xiàn)全面發(fā)展和長治久安。
結論。
維護民族團結是促進新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮和文化繁榮的重要因素。新疆的成功經(jīng)驗表明，民族團結是一種美好而寶貴的社會財富。只有通過加強文化交流、平等待遇和共同發(fā)展的措施，才能使民族團結更加牢固，構建和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境，實現(xiàn)各民族共同繁榮與長治久安的目標。
新疆民族團結先進事跡心得篇五
有這樣一種愛，它在不同的地域間傳遞，在不同的語言里表達，在不同的民族中融合，在相同的感情里匯聚，它就是民族團結。今天，讓他們來到阿熱勒提格艾日克村，走進這些故事里。
“老師，你們來了沒?”在去入戶的路上就接到了包聯(lián)戶家女兒阿依娜扎的電話。聽到小女孩的聲音，心里瞬間暖暖的。上周到她們家去入戶，臨走時告訴她們下周來去她家住，也許當時她媽媽沒聽懂，等他們快走出她們家巷子時，猛回頭，竟發(fā)現(xiàn)她媽媽在后面跑著追他們，邊追邊用不太標準的普通話喊：“老師，下周來不來她家住?”她停住告訴她“您回去吧。她下周一定來住”，她才高興地回去。終于到了，還沒下車電話又響了“老師到了沒有，他們等你吃飯”，“馬上到”掛了電話，拿上給她們家?guī)У母恻c他們直奔她們家。一進家門，一股飯香味撲鼻而來，原來她媽媽做了大盤雞，嶄新的餐具，嶄新的拖鞋，都是特意給他們準備的，一路的疲憊瞬間在香噴噴的飯菜和他們一家熱情的招待中消失了。飯后大家一起拉家常，當他們說要教他們唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》時，阿依娜扎的媽媽感慨地說“共產(chǎn)黨好，習主席好，他們的生活才這么好”。
熱汗古麗·吐爾迪是吐爾迪·肉孜家的小女孩，第一次走訪入戶到她家時，任憑她怎么逗她，她總是躲在爸爸身后不敢出來。
那天，家庭、教育、生活……他們針對熱汗古麗·吐爾迪的家事聊了很多?！皠⒗蠋?，既然你這么喜歡熱汗古麗·吐爾迪，不如認她做你的干女兒算了，”一同入戶走訪的同事劉瑞云開玩笑地說。
“好?。 彼f。
臨走時，她抱著熱汗古麗·吐爾迪親了親她的額頭，給她留下100元，讓她爸爸給她買件新衣服。
他們舉辦“民族團結一家親”聯(lián)誼活動時，好幾個孩子跑到她跟前，有的扯著她的手、有的抱著她的腿，大聲地喊著“媽媽”，她正莫名其妙時，熱依曼·阿不都如蘇力的爸爸走過來笑著說：“熱依曼經(jīng)常向周圍的孩子炫耀她有一個漢族媽媽，漢族媽媽經(jīng)常給她買好吃的，所以這些孩子都喜歡圍著你?！蓖蝗?，有種特別溫暖的感覺涌上心頭。
淳樸的老百姓，就是這么容易滿足，雖然這下沉再村里的時間在他們的工作生活中很短暫，但他們之間團結友愛、相互幫助的友情將是永恒的，同時他們要以身作則，成為民族團結的踐行者、守護者。
一次結親就是兩家人的結緣，從此變成一個大家庭，他們要將民族團結的真情延續(xù)下去。
溫宿縣第二小學、溫宿縣幼教中心駐阿熱勒鎮(zhèn)提格艾日克村工作隊。
新疆民族團結先進事跡心得篇六
一個動人故事，唱響了天山南北，一個漢族姑娘，感動了億萬人民。我也不只一次的被這個姐姐深深感動著。
毛蘭江，一個新疆維族男孩，那年18歲，正在備戰(zhàn)高考，卻被發(fā)現(xiàn)是尿毒癥晚期，只有換腎才能挽救他的生命?？墒牵?jīng)過醫(yī)院的檢查，男孩的親人都不符合捐腎的條件，他的病情幾度惡化，生命危在旦夕。
一天，23歲的漢族姑娘王艷娜，在報上得知了毛蘭江的不幸遭遇，不禁為這個維族男孩擔憂，她總覺得自己應該做些什么。
第一次去醫(yī)院看望男孩時，王艷娜就提過捐腎，但當時沒有一個人把這事放在心上，大家都以為，連男孩親人的腎都不符合要求，一個素不相識的漢族姑娘就更別提了。但是王艷娜卻沒有放棄，她瞞著自己的父母，還是到醫(yī)院卻做了配型檢查。讓人意想不到的事發(fā)生了，這個漢族姑娘和維族男孩的配型項目居然全都吻合，這簡直就是個奇跡。
因為媒體的報道，王艷娜要捐腎的事，沒能瞞住家人，父母都極為震驚。她對家人說：“毛蘭江這么小就面臨死亡，太可憐了！如果我不捐腎，他就會死，我捐一個腎也能健康地活著，還能救人一命?！笨吹脚畠哼@么堅定的表態(tài)，她的父親默許了，但母親卻哭暈了好幾回。
雖然母親一再反對，手術還是如期進行，兩人一起被推進了手術室，兩個小時后，王艷娜那顆健康的腎成功移植到了毛蘭江的體內(nèi)。而毛蘭江的母親，早已激動的泣不成聲，她緊緊握著昏迷中的王艷娜的手，說:“娜娜，謝謝你！你就是我的女兒！我的漢族女兒！”
如今，他們都健康的生活著，毛蘭江說他多了一個漢族姐姐，王艷娜說她多了一個維族弟弟。就這樣，一顆傳奇的腎臟，把兩個不同民族不同性別的人緊緊地連結在了一起。
新疆民族團結先進事跡心得篇七
最近幾年，一些少數(shù)民族暴力分子企圖分裂民族，這種行為是讓大家唾棄的，我們要堅守民族團結，堅守一個中國。下面是一篇新疆民族團結心得體會，歡迎閱讀!
研究進一步推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安工作。會議指出，要全面貫徹執(zhí)行黨的民族政策，把民族團結作為各族人民的生命線，貫穿到新疆工作各個方面，加強和創(chuàng)新民族團結工作，大力推進雙語教育，推動建立各民族相互嵌入的社會結構和社區(qū)環(huán)境，促進各民族交往交流交融，鞏固平等團結互助和諧的社會主義民族關系。
民族團結是各族人民的生命線，對于進入改革發(fā)展穩(wěn)定新時期新階段的新疆而言，維護和促進民族團結的極端重要性不言而喻。做好新形勢下新疆民族團結工作，事關“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略，事關社會穩(wěn)定和長治久安，事關全面建成小康社會和中國夢的最終實現(xiàn)。
自古以來，新疆就是一個多民族聚居的地區(qū)，至今仍擁有47個民族共2260多萬群眾。新疆的歷史告訴我們，哪個時代各民族和睦相處、交流合作，這片土地就繁榮昌盛;而每當民族之間隔絕交通、互相敵視，這片土地便滿目瘡痍、黯淡無光。歷史和現(xiàn)實反復證明：民族團結是各族人民的生命線，更是新疆發(fā)展的生命線。
新中國成立之后，我們黨和國家實行了民族區(qū)域自治制度，新疆各民族之間的交往與合作達到前所未有的高度，在開放和發(fā)展的雙重步伐之下，種種陰暗不和諧的土壤正逐漸消失。部分敵對勢力對此并不甘心，近些年來，他們孤注一擲，組織策劃實施多起喪心病狂的暴恐事件，已經(jīng)嚴重影響了新疆和全國的民族團結和社會穩(wěn)定，給各族群眾帶來了深重的災難，成為了全國民族大團結的共同敵人。
這是最后的斗爭。越是在這種宗教極端思想和恐怖主義窮兇極惡、喪心病狂的緊要關頭，我們越是要高舉民族團結、和衷共濟這面大旗;越是在敵對勢力妄圖破壞新疆各民族發(fā)展與合作良好勢頭的'重要關口，我們越是要萬眾一心、眾志成城，走好合作與發(fā)展這條康莊大道。我們做好了堅持長期作戰(zhàn)的準備，我們更有爭取最終勝利的信心。
團結兄弟姐妹，我們要出真情、付真心;打擊共同敵人，我們要立場堅定、毫不留情。在具體途徑和策略上，我們要加強方式方法創(chuàng)新，不斷拓寬和豐富民族交流與合作的平臺和紐帶。要加大對南疆地區(qū)的援助和扶持，讓改革開放的成果更多更好地惠及各族人民。要加強教育工作和文化引導，用社會主義核心價值體系構筑新疆各民族共有精神家園。
“天山雪松根連根，各族人民心連心?！弊屛覀償y起手來，堅決捍衛(wèi)民族團結這一生命線，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，讓民族團結之花開遍天山南北。
新疆民族團結先進事跡心得篇八
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復了和親關系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復蘇。
一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。
后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。
昭君去世時，遠近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。
王昭君是民族團結友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。
新疆民族團結先進事跡心得篇九
尹玉女，女，中共黨員，東城鎮(zhèn)太興村黨支部書記。自當選為太興村支部書記后，她認真履行職責，充分發(fā)揮“一把手”作用，團結黨員群眾，為村民辦好事、辦實事，把民族團結作為維護社會穩(wěn)定、促進經(jīng)濟發(fā)展的重要工作來抓，將民族團結列入重要議事日程作為維護村屯和諧穩(wěn)定的頭等大事來抓，促進了民族團結工作蓬勃發(fā)展。
加強宣傳，強化民族團結意識。
以前，太興村全部是朝鮮族，對其他民族的文化與生活風俗了解甚少。近幾年，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，黑龍江省等外省、外地的漢族人口流入到太興村租地作耕，流入人口數(shù)量逐年增多。對此，當?shù)厝罕娨允九懦狻⒐铝⒌呐e動，矛盾時有發(fā)生。尹玉女倍感加強民族團結的重要性，召集村兩委班子會議專門討論研究解決方案，組成民族政策宣傳機構，制定了具體宣傳制度。之后，按照方案每月一次的邀請鎮(zhèn)文化站、宣傳委員、經(jīng)營管理站等有關人員講解民族政策、國情、區(qū)情和地方史和有關農(nóng)村土地承包法等知識，提高群眾對“三個離不開”民族團結意識，并強化法律意識，采取有效措施，及時調(diào)解朝、漢兩民族群眾之間的感情糾紛、土地糾紛，逐步形成了兩個民族群眾在感情上互相融合、在生活、生產(chǎn)上互助的良好氛圍，為本村生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展打下穩(wěn)定的生活條件。
心系各族群眾，做好民族團結的紐帶、聯(lián)系人。
有一戶由琵巖村遷入太興村的漢族貧困戶，家里經(jīng)濟條件本身就不好，人又比較懶惰，生產(chǎn)生活上都比較落后，院子圍欄破舊不堪，甚至嚴重傾斜。尹玉女了解到此事后，決定幫助他樹立正確的生活觀念，并幫助其擺脫貧困。她自掏腰包并動員老年協(xié)會幫助他們重新修建了嶄新的板帳子，春忙時尹玉女組織黨員干部幫助其育苗、插秧，在尹玉女的感召下，該農(nóng)戶人變得勤快了，與村民相處的也更加融洽了，而且有時還會主動幫助其他村民干這干那的。他說：“以前我不愿意干活，就隨隨便便的過日子，后來村書記他們來幫助我，還有許多朝族鄉(xiāng)親，有些人我們連溝通都有困難，他們還是愿意幫助我，令我非常感動，還有村書記本人雖然是女同志不僅用勤勞的雙手在創(chuàng)造生活，還幫助我，帶領村民共同致富，她的關心和幫助我不能辜負，我要努力勞動，爭取早日擺脫貧窮，以后也能夠幫助其他村民?！?BR> 太興村有一農(nóng)民叫金明漢，因種種原因自甘墜落，振作不起，空有一手才干。尹玉女對其進行思想教育，并介紹到鎮(zhèn)里的綠色大米加工廠看管加工設備，讓金明漢重樹信心?，F(xiàn)在金明漢種植1.5公頃水田、0.8公頃旱田、年純收入已達到2.5萬元，加上在加工廠的工作收入5000元和其它收入，年收入超過了3萬元，完全摘掉了貧困的“帽子”。
尹玉女像這樣團結群眾的事跡這樣的事跡還有很多，她也正是用這種無私的幫扶行動，換來了太興村各民族的團結進步。
開展文化娛樂活動，促進各族文化交流。
2008年以來，她同村兩委商議，利用個人愛好特長，將太興村的文藝愛好者組織起來，成立了民族民俗表演隊，自編自排了民族團結互助政策、計劃生育政策、文明創(chuàng)建活動、黨的惠農(nóng)政策等方面節(jié)目，利用春節(jié)期間和農(nóng)閑時到各自然村表演，村民看到了身邊的事編成節(jié)目表演，很有興趣，積極參與，文藝隊發(fā)展到40余人，每年演出10多場次，加強各民族之間的文化交流，促進了民族團結。
為鞏固社會主義新型民族關系，促進社會主義文化大發(fā)展，8月12日，在尹玉女的組織下，太興村舉辦了以“繁榮社會主義文化發(fā)展、展現(xiàn)新農(nóng)村精神風貌”為主題的大型民族團結進步示范村主題演出活動。演出以60名村民參加的展現(xiàn)民族團結的大型集體舞拉開序幕，各族村民將傳統(tǒng)的朝鮮族農(nóng)樂舞、扁鼓舞、假面舞、簸箕舞及傳統(tǒng)的東北大秧歌等節(jié)目都一一展示出來，迎得了現(xiàn)場群眾的陣陣歡呼和掌聲，體現(xiàn)出了民族大團結的繁榮景象?；顒幼詈蟀才帕隧敻踪惻芎捅澈t跑兩項朝鮮族傳統(tǒng)體育娛樂項目，各族村民踴躍參加，再次將活動推向了高潮。文化活動的開展，突出了民族團結示范村的民族文化魅力，豐富了村民的文化娛樂生活，展現(xiàn)了村民飽滿的精神風貌。
在尹玉女的帶領下，太興村村民的生活水平顯著提高，形成了民族團結的和諧景象，成為全市民族團結進步的典范，2010年3月，太興村被和龍市民宗局授予“民族特色示范村”，2012年尹玉女本人也被評為延邊州民族團結進步先進個人。
新疆民族團結先進事跡心得篇十
本校教師×××，現(xiàn)年×歲，中國共產(chǎn)黨黨員，擔任我校后勤副校長一職，×××年參加工作，至今已近×年。在工作中，他時時以一個優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，熱愛學生、團結同事，在平凡的崗位上做著不平凡的工作。深受學生的喜愛，家長的信任，并贏得同事、領導的高度認可。
××老師初到喀拉蘇鄉(xiāng)時，上哈校的他不懂一個漢字，不會一句漢語。而如今，他可以用漢語與我們交流。如此大的變化與他的勤奮好學、思想上進是分不開的。阿老師常說：為人師者，必須以德為先，以責為重，以生為本；做學生人生的導師，生活的向?qū)?，技能的教練，學習的楷模，心靈的摯友。作為一名老黨員，他把全部的精力和心血都傾注在孩子身上。在工作之余，他認真學習馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，以“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹十八大精神，踐行科學發(fā)展觀，強化理論與實踐，不斷提高自身素養(yǎng)，扎實工作，全心全意為教育事業(yè)服務。
校，對于他的這一舉動，他的家人非但沒有加以阻止，反而同他也一起搬進了——那不足二十平米的集體宿舍。全校師生無不為此動容，他的這種“舍小家，為大家”的精神也在本地廣為流傳。
他對待工作，認真上進，勤勤懇懇，在學校默默耕耘十余年，實現(xiàn)著一個教師為人師表的職責；參加工作以來他始終兢兢業(yè)業(yè)，熱愛本職工作，有強烈的事業(yè)心和責任感，勇挑重擔，服從工作安排，從不計較個人得失，學校安排的工作從不推三阻四，盡心盡力想辦法完成，一心撲在學校工作上。他關心、熱愛每一位學生，熱心為師生排憂解難。由此，學校盛行著一句話“哪里有困難，哪里就有阿老師”。
為了讓學校的老師和孩子們有一個舒適的工作和學習環(huán)境，他每天總是第一個起床，安排集合學生跑早操，打掃衛(wèi)生。在學生的心中，他常常是一副笑臉，友善、和藹。他以自己的言行來影響、感化學生，真心實意的愛學生，對他們進行情感教育，是他們成長所需的沃土。他深深地知道教師的愛似春風，能驅(qū)散孩子心頭的陰影；似良藥，能康復那些畸形變態(tài)的心靈；似火種，能燃亮失望者對人生的向往之光；似甘露，能輕輕灑在學生那嫩嫩的綠色的心田。只有用心從教，傾聽學生的心聲，關愛弱勢群體，每一個人的內(nèi)心才會真正的和諧，只有人的內(nèi)心和諧，社會才能真正和諧。
爺，又在最近不幸病逝。聽聞這樣的消息，阿老師立刻來到這個七歲孩子的家中，看著孩子天真的童顏和無助的眼神，阿老師心碎了?；氐綄W校阿老師向?qū)W校反映了孩子的情況。學校查明情況后，答應將小男孩留在學校就讀，并享有國家“兩免一補”政策，免費食宿。天冷了，阿老師見孩子還穿著單衣，他自掏腰包給孩子買了一身保暖的衣物，學校老師也被阿老師的行為深深地打動了，紛紛進行募捐。每逢節(jié)假日，阿老師都將孩子帶去洗澡、理發(fā)，給他換洗衣物，改善伙食，您總能看見一個活潑開朗的小男孩身影。我們總是笑著跟阿老師打趣稱那是他的另一個兒子，他也只是憨厚的一笑，操著并不流利的普通話說：“就是，就是?！?BR> ××年×月×日晚自習期間一名叫×××學生突發(fā)疾病痛苦萬分。正在吃晚飯的他得知后放下碗筷奔向教室二話不說背起患病學生就向醫(yī)院沖去，不但墊付了全部的醫(yī)藥費而且整夜不眠的陪護了一個晚上。第二天家長趕到后緊緊握住他的雙手說:“××老師真是太感謝你了！”他卻深情說：“這是作為一個老師應該做的，因為他們都是我的孩子呀！”
十余公里從牧民家中找來馕和開水幫助學生度過難關。當他回到家時雙腿已經(jīng)變成了冰柱......學生上晚自習時，我們總能見到他忙碌的身影，無論哪位老師有事請假，他總會積極主動地幫他代班，老師們都被他的行為深深地感動著。學生也與他建立了深厚的感情，住宿生遇到困難都會去找他。他關心學生就像關心自己的孩子一樣，既關心他們的生活，又關心他們的健康，還關心他們的學習，更重要的是關心他們?nèi)绾巫鋈?。近二十年來，他就是這樣播撒著愛的種子，收獲著愛的碩果。家長們都說“有阿老師在，我們放心!”這難得的口碑勝過金杯、銀杯。學校電路出現(xiàn)故障時，我們第一個想到的也是阿老師。只要教室的燈壞了，他都會在百忙之中抽出時間來修燈，從不顧忌自己的安危。他“身兼數(shù)職”，既是學校的領導，同時又擔任著學校的電工、電焊工、維修工等等。
在生活中，他與人友善，真心待人，贏得了領導、同事和家人的一致好評。在學校老師的眼中，他是個平易近人的領導。從來不擺架子。老師的要求和建議，他總會欣然接受，并努力達成。每逢肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)，他都會熱情的邀請學校老師去他家做客，并盛情款待。對待同事們?nèi)缤瑢ψ约旱挠H人一樣。
×××××××學校。
新疆民族團結先進事跡心得篇十一
巍巍賀蘭、金色大漠、清澈湖泊、夢幻峽谷……在這個被譽為蒼天圣地的阿拉善左旗最北部有一個地域遼闊、民風淳樸，文化底蘊深厚的邊陲蘇木叫烏力吉，它是聞名遐邇的阿拉善奇石的故鄉(xiāng)，又是阿拉善民歌長調(diào)的故鄉(xiāng)。烏力吉蘇木北與蒙古國南戈壁省交界，總面積有7707平方公里，下轄3個嘎查，總人口為974人，其中從事牧業(yè)人員215戶652人，少數(shù)民族群眾占總人口的86.2%，邊境線長83.45公里，是一個蒙古族聚居的畜牧業(yè)邊境蘇木。
2009年以來，烏力吉蘇木人民政府作為一個少數(shù)民族地區(qū)一級政府，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，團結帶領各族群眾，緊緊圍繞建設美麗、和諧、富裕烏力吉這一目標，在做好口岸建設和牧民生產(chǎn)二項服務的同時，進一步提升民歌故鄉(xiāng)和阿拉善奇石二個品牌的知名度，夯實邊疆穩(wěn)定、民族團結、牧民增收、生態(tài)改善、城建改觀五個基礎，為促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展做出了積極的貢獻。烏力吉蘇木政府2014年被命名為內(nèi)蒙古自治區(qū)民族團結示范單位，2013年被命名為第一批內(nèi)蒙古自治區(qū)民族團結進步創(chuàng)建活動示范單位，被評為2012年度內(nèi)蒙古自治區(qū)1第八次民族團結進步模范集體、2011年度自治區(qū)先進基層黨組織、2010年度全盟第八次民族團結進步表彰大會先進集體、2009年度全盟學習使用蒙古語言文字先進集體、2010年度全盟先進基層黨組織、2010年度全盟農(nóng)牧民轉移轉產(chǎn)就業(yè)先進蘇木鎮(zhèn)，多次被旗委、政府評為工作實績突出單位，受到了領導和群眾的一致好評。
堅強領導、民主管理，助推民族團結。
烏力吉蘇木政府是一個蒙古族占多數(shù)的蒙漢民族融合的機關單位，現(xiàn)有干部職工36人，其中黨委書記和2名干部為漢族，其他全部是蒙古族。2006年以來有2任漢族同志擔任蘇木黨委書記一職，并能夠團結班子、真抓實干，密切黨同各族群眾的血肉聯(lián)系，牢固樹立相互幫助、相互學習、相互尊重、相互諒解的“四個相互”思想，任何時候都不忽視和放松民族團結工作，做到大事集體議，小事常溝通，公開公正，民主管理，調(diào)動干部職工工作積極性，發(fā)揮各自特長，形成了分工明確，各司其職、各盡其責，齊抓共管的良好局面。
狠抓學習型機關建設，提高綜合素質(zhì)。健全完善了中心組學習和機關集中學習制度，堅持每周一次集中學習，每月一次專題學習，認真學習《黨章》、黨的十八大、十八屆三中、四中全會精神和黨的民族宗教政策理論，認真學習貫徹國家宗教事務條例、自治區(qū)民族區(qū)域自治法、自治區(qū)蒙古語2文工作條例，積極開展“蒙漢雙語”互學，采取集中學與自學相結合，“請進來”和“走出去”相結合，領導講和干部議相結合，做到“學習制度化，內(nèi)容豐富化，形式多樣化”的“三化”，結合當前正在開展的第二批黨的群眾路線教育實踐活動，開展“大學習、大調(diào)研、大接訪、大落實”不斷加強學習討論，深入基層走訪調(diào)研、征求意見、查擺問題、整改落實，推動思想認識進一步提高、作風進一步轉變、黨群干群關系進一步密切、為民務實清廉形象進一步樹立、基層基礎進一步夯實，為更好的服務各族群眾奠定了基礎。
生活改善、牧民增收，助推民族團結。
烏力吉蘇木各項經(jīng)濟指標與2009年相比財政收入實現(xiàn)了翻一翻、從512萬元增加到了2013年的1050萬元，人均純收入從2009年的5625元增加到2013年的10038元、增長了78.5%，人民生活水平切實得到了明顯改善。烏力吉蘇木政府深知，實現(xiàn)和諧就要從牧民增收來考慮，從收入源頭想辦法，拓寬收入渠道。要想讓各族同胞走上致富的道路首先就要從思想意識入手，光靠別人講知識講道理是不行的，要從自身做起，起到一個模范帶頭作用，讓行動和成果去帶動各族同胞，讓各族同胞們看到效益、看到成果、看到美好的未來才是根本。幾年來，通過發(fā)展奇石產(chǎn)業(yè)、阿拉善彩玉的深加工、發(fā)展沿路經(jīng)濟、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、探索牧民聯(lián)戶經(jīng)營解放勞動力等措施，牧民收入渠道增多了，收入明顯3增多了，放開陳舊的思想走出家門自主創(chuàng)業(yè)的人也逐漸多了起來。由此帶給各族同胞特別是少數(shù)民族同胞的思想沖擊更是深遠，帶動了大批年輕少數(shù)民族同志自主思考、自主學習、自主創(chuàng)業(yè)的干事創(chuàng)業(yè)精神，從根本上起到了積極的作用。在這些工作中，注重少數(shù)民族團結，宣傳黨的各項優(yōu)惠政策，挖掘和樹立少數(shù)民族帶頭人等等都起到了關鍵作用，無論是每年的阿拉善奇石文化旅游節(jié)、額濟納胡楊節(jié)等重大節(jié)日，還是發(fā)展沿路經(jīng)濟、安居住房、安置就業(yè)等等都將少數(shù)民族同胞放在首位，把群眾裝在心里，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，實現(xiàn)了各民族的大團結和共同發(fā)展。
設施完善、城建改觀，助推民族團結。
烏力吉蘇木是未來中蒙烏力吉口岸建設地，也是一個葡萄瑪瑙和奇石產(chǎn)地，沒有農(nóng)業(yè)，只有少量的資源型工業(yè)，各族群眾的經(jīng)濟來源主要依靠畜牧業(yè)和奇石。多年來，烏力吉蘇木政府在上級部門的大力支持下，結合實際依托中蒙烏力吉口岸建設，在人居環(huán)境的改善方面做出了不懈的努力。2009年烏力吉蘇木鎮(zhèn)區(qū)還是一個房屋年久失修、道路泥濘、沒有路燈、沒有自來水、沒有樓房、沒有綠化的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)。而短短五年間，在蘇木黨委、政府的領導下，在各族群眾的共同努力下，經(jīng)濟快速發(fā)展、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、社會保障體系不斷完善，人民生活不斷提升，基礎設施、鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌也得到了很大改善。行政服務及教育衛(wèi)生等9座新樓拔地而起、43公里柏油路街道通向各處、120盞太陽能路燈照亮夜晚的烏力吉、2萬平方米綠化區(qū)域環(huán)繞鎮(zhèn)區(qū)、1000平米嘎查村活動場所、7000平方米風干羊肉廠、36頂蒙古包、46套游牧民定居轉產(chǎn)就業(yè)房屋及60套奇石市場房屋分布在s218省道兩側，居民群眾飲用上了安全的自來水，烏力吉蘇木鎮(zhèn)區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化，為牧民增收打下了良好基礎。其中36頂蒙古包為主的貧困牧民轉產(chǎn)就業(yè)經(jīng)營場所、烏力吉衛(wèi)生院蒙醫(yī)五療診所和占地7000多平方米的繼承了蒙古族傳統(tǒng)風干羊肉技術和現(xiàn)代科技相結合的風干羊肉項目都是得益于400萬元少數(shù)民族發(fā)展資金建成并投入使用的。今年蘇木又爭取了5公里的巷道硬化工程，40盞太陽能路燈項目，為改善環(huán)境擬建的集中供熱項目也在積極籌劃中。
保障民生、便民服務，助推民族團結。
蒙古族是一個具有悠久的游牧習俗的民族，經(jīng)過長年發(fā)展目前已告別了拉著蒙古包到處游牧的生活方式，基本已定居到指定的草場，分為冬季草場和夏季草場進行輪牧。為了貫徹落實安居政策和落實游牧民定居政策，烏力吉蘇木政府按照上級要求，召開牧民大會充分征求牧民意見，在公平公正公開的原則下為92戶牧民爭取了游牧民定居和危房改造項目。根據(jù)個人意愿、家庭勞動力、子女上學情況在蘇木鎮(zhèn)區(qū)、蘇宏圖沿省道兩側安置了64戶牧民發(fā)展沿邊經(jīng)濟，另一方面在旗府所在地巴彥浩特鎮(zhèn)就學校附近安置了30戶牧5民，這樣既解決了安居問題、也解決了就業(yè)問題，既解決了子女上學問題，也能讓牧民集中到蘇木鎮(zhèn)區(qū)，符合了人口向城鎮(zhèn)集中的旗委戰(zhàn)略，是個一舉多得的為民辦實事工程。通過烏力吉蘇木政府的不懈努力，各族群眾告別了蠟燭和煤油燈的時代、普及了風光互補發(fā)電設備，告別了牲畜為交通工具的時代、普及了摩托車和各類機動車、牧戶車輛保有量達100%，告別了子女學前教育和九年義務教育收費時代、享受了子女上學免費政策，少數(shù)民族子女學前教育和九年義務教育上學率達100%，告別了養(yǎng)老無保障時代，全蘇木養(yǎng)老保險參保率達98%，告別了醫(yī)療無保障時代，大病醫(yī)療及城鎮(zhèn)醫(yī)療保險參保率達到97%以上，各族群眾的科技、教育、文化、衛(wèi)生、醫(yī)療、社保條件得到全面提升。
生態(tài)改善、環(huán)境適宜，助推民族團結。
烏力吉蘇木自然地形為南高北低，地貌以戈壁、荒漠、丘陵為主，區(qū)域氣候受到海拔高度和沙漠的影響，風光資源較為豐富，而水資源較為短缺，是制約地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的主要因素。梭梭是最耐旱的一種天然生長的植物，也是我蘇木最寶貴的自然資源，被譽為“沙漠人參”的肉蓯蓉就寄生在梭梭樹根上，而且種植梭梭和嫁接肉蓯蓉技術已非常成熟，是實踐證明了的一種成功的沙產(chǎn)業(yè)。烏力吉蘇木政府看到這一點，認為這是一個各族群眾既能保護生態(tài)環(huán)境、又能可持續(xù)的拓寬增收渠道的好項目。為此結合草原生態(tài)保護補助獎勵6政策，積極爭取林業(yè)項目鼓勵牧民積極保護生態(tài)環(huán)境發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)，積極推廣梭梭種植保護和肉蓯蓉嫁接技術，目前已保護天然梭梭林70萬畝、人工種植梭梭2萬畝，人工嫁接肉蓯蓉基地3600畝，種植牧戶平均增收2萬元。鎖陽是寄生于白刺上的又一種高價值中藥材，在蘇木政府的引導下牧民嘗試嫁接鎖陽2000畝，并在牧民草場上試種文冠果、黑果枸杞等科技試點項目，為牧民增收和環(huán)境改善進行著積極的探索。
心系群眾、救災及時，助推民族團結。
烏力吉蘇木是一個牧業(yè)蘇木，畜牧業(yè)在牧民的生產(chǎn)生活中占有舉足輕重的地位。近年來，由蒙古國竄入我境的野狼頻繁，給蘇木的牧業(yè)生產(chǎn)帶來了很大的困擾，牧民的牲畜頻頻被咬死咬傷，很多牲畜受驚嚇走失，給牧民帶來了一定財產(chǎn)損失。當了解到這一情況后，蘇木政府馬上通過對野狼的主要活動范圍進行了解，并申請上級部門批準，帶領邊防派出所、當?shù)啬撩駥θ刖车囊袄沁M行圍堵驅(qū)趕，降低了牧民損失，同時協(xié)調(diào)民政部門爭取救災款近50萬元，補償給受災牧民手中。
臨策鐵路建成后，牧民駱駝和小畜穿越鐵路時常發(fā)生鐵路交通事故，給牧民帶來了經(jīng)濟損失，給鐵路部門帶來了安全隱患。最多的時候壓死駱駝13峰、山羊70頭只，按市場價駱駝每峰1萬元計算、牧民損失13萬元，山羊按15007元計算牧民損失10萬元。烏力吉蘇木政府了解到此情況后，第一時間深入摸底、實地了解情況，協(xié)調(diào)各級部門耗時1年多時間拉設了300公里網(wǎng)圍欄，使鐵路交通安全得到了保障，牧民群眾利益得到了保護。
邊疆安全、綜治維穩(wěn)，助推民族團結。
穩(wěn)定是社會發(fā)展的前提，為此烏力吉蘇木建立了以蘇木黨委為核心、嘎查支部為紐帶、軍警企民共同參與的黨建管理新格局，有效提升了各部門、各行業(yè)的整體協(xié)調(diào)、配合和聯(lián)動性，近幾年來無一例特大刑事案件和安全事故發(fā)生、無一例群體性上訪和越級上訪事件。蘇木政府高度重視邊疆安全穩(wěn)定工作，實行“點線面”結合的戰(zhàn)略，重視關鍵點、守好邊防線、控好社會面，每年的民兵訓練也以各嘎查年輕少數(shù)民族牧民為主，并將邊境一線年輕牧民納入民兵預備訓練，聯(lián)系邊防七連進行專業(yè)化訓練，協(xié)同各邊防部隊站所官兵，形成了聯(lián)邊聯(lián)訓聯(lián)防的體制機制，在強化民兵隊伍的同時拉近了軍民關系，認真貫徹執(zhí)行了黨的民族政策，促進了軍警企民共建，呈現(xiàn)出了邊疆安全穩(wěn)定，軍民和諧共處，各民族團結一致，共同致力地方經(jīng)濟、社會各項事業(yè)發(fā)展的良好局面。烏力吉蘇木是一個邊境蘇木，邊境線長83.45公里，邊境一線二線牧戶有15戶49人，該部分牧戶中蒙古族44人、漢族5人，都是祖祖輩輩守土戍邊的當?shù)啬撩?。全部按照軍事化管理模式設立9個民兵點，常年在本地生產(chǎn)生活的同時8守護著邊防線。烏力吉蘇木政府考慮到守土戍邊牧戶路途遠、路況差、采購生產(chǎn)生活材料困難的實際，特申請上級部門和民政部門給予每人每天1斤邊補糧的補貼，考慮到用電困難問題爭取和發(fā)放風光互補發(fā)電設備15套，考慮到飲水困難問題聯(lián)系機械給人畜飲水困難戶打機電井3眼、筒井4眼等優(yōu)惠政策，確保了守邊各族牧民生產(chǎn)生活。
文化繁榮、傳承民俗，助推民族團結。
作為一個少數(shù)民族地區(qū)，烏力吉蘇木政府高度重視民族宗教工作，各方籌資100多萬元修繕了具有300多年歷史的沙日扎廟，健全調(diào)整了沙日扎廟管理委員會，強化了民族宗教的規(guī)范管理，保障了廣大少數(shù)民族群眾的宗教信仰，有效遏制了邪教的傳播和滲透。蘇木政府每年開展3次敖包祭祀活動、1次烏蘭牧騎演出、1次三八婦女活動、1次五四青年暨職工運動會和1次本地區(qū)獨有的“長調(diào)回蕩的烏力吉賽漢”牧民傳統(tǒng)文化節(jié)、敖云別立格民歌大賽，繼承著古老的傳統(tǒng)，傳承著古老的民族文化和民俗，這些努力不僅調(diào)動了少數(shù)民族群眾的積極性，營造了烏力吉蘇木良好的民族文化氛圍，而且也促進了烏力吉少數(shù)民族的團結和少數(shù)民族文化的大繁榮大發(fā)展。
多年來，通過堅持不懈的努力，烏力吉蘇木政府在社會當中樹立起了良好的形象，成為富有感召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的先進集體，為促進黨中央及區(qū)、盟、旗委政府政令暢通9打下了堅實的基礎，為加強各民族間的友誼樹立了良好的典范。在步入“十二五”的今天，烏力吉蘇木政府這棵民族團結之花，正以提升民歌故鄉(xiāng)和阿拉善奇石二個品牌的知名度，夯實邊疆穩(wěn)定、民族團結、牧民增收、生態(tài)改善、城建改觀五個基礎，促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，實現(xiàn)“美麗、和諧、富裕烏力吉”為奮斗目標而積極努力拼搏著，她將以更燦爛的笑臉、火熱的心情迎接新的春天！
新疆民族團結先進事跡心得篇十二
***總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識，在黨的十九大報告中再次強調(diào)，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實***新時代中國特色社會主義思想，筑牢各族學生接力實現(xiàn)中國夢的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識培育納入教育教學改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動人文化、實體化、大眾化發(fā)展，找準教與學的心理契合點、情感共鳴點、價值結合點，突出“中華民族一家、同心共筑中國夢”這一主線，擴大覆蓋面、點線面有機結合，各要素靶向聚焦，增強民族團結進步創(chuàng)建實效。
基本國情教育是大學生中華民族共同體意識培育的邏輯起點。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢與政策課等課程教學和多種形式的社會實踐和主題教育，引導大學生深刻認識多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關系是一個大家庭和家庭成員的關系;各民族的關系是一個大家庭里不同成員的關系。深刻認識到我國民族問題的重要特點，深刻把握當前我國民族工作的階段性特征以及社會主義民族關系，牢固樹立“一條道路”“兩個共同”“三個離不開”“四個自信”“五個認同”和“五個維護”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，視民族團結為各族人民的生命線，自覺將個人理想追求與中華民族偉大復興的中國夢緊密結合起來，在促進民族團結、共建美好家園，擔當各民族“守望相助”共同使命的偉大實踐中建功立業(yè)、成就夢想、體現(xiàn)價值。
民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨特功能。強化主打功能，就是要切實履行傳承和弘揚我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進各民族交往交流交融、促進多元一體中華文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場優(yōu)勢，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、***新時代中國特色社會主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會關愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時代精神、基本國情和中國夢教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實、民族團結生命線堅守、社會主義核心價值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設的同時，及時跟進和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展主戰(zhàn)場，發(fā)揮大學資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢資源綜合開發(fā)，服務民族地區(qū)發(fā)展。
“五個認同”是民族團結的根基，也是中華民族共同體意識培育的根本。因此，應以“五個認同”為切入點，將其納入教育教學重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標要求：引導各族學生把自覺維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結作為自身的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國的言行作堅決斗爭;引導各族學生牢固樹立中華民族命運共同體意識，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導各族學生充分認識到文化認同是最基本、最深層次的認同，人人充當中華文化的傳播者;引導各族學生必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，在思想上政治上行動上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導各族學生堅定四個自信，凝聚信仰力量，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
新疆民族團結先進事跡心得篇十三
張存蓮是奇臺二小一名普通的教師。她忠誠于黨的教育事業(yè)，在20多年的從教生涯中，時時以一個優(yōu)秀教師的標準要求自己，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、熱愛學生、團結同志，在平凡的崗位上從事著不平凡的事業(yè)，深受學生、家長、同事、領導的好評。她在多年的教育教學中，曾獲得“優(yōu)秀教師”、“縣級優(yōu)秀教育工作者”得榮譽稱號。多次得到上級政府的各種獎勵，也得到了校領導的認可與好評。作為一名少數(shù)民族教師，她不但在教學工作中始終嚴格要求自己，在加強民族團結、維護社會穩(wěn)定方面，更是樹立起一面旗幟。
一、在思想教育方面，做到了“錘煉思想、提高境界”
作為一名教師，她深知學習是終身的事，只有不斷學習才能在思想上與時俱進，在業(yè)務上強人一籌，才能做一名合格的人民教師。在二十幾年的工作中，她一貫認真學習馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想，在大是大非面前立場堅定、旗幟鮮明，與黨中央時刻保持高度一致，忠實于黨的教育事業(yè)。平時她注意學習黨的各項時事方針、政策，關心國家大事，并運用學到的政治理論指導自己的工作實踐。在三尺講臺上，她認真執(zhí)行黨的教育路線、方針、政策，嚴格按照黨的教育政策、教學大綱教書育人，全心全意做好教書育人工作。無論在任何崗位，張存蓮都以高度的責任感和事業(yè)心將全部的熱情投入到工作中去，以培養(yǎng)有理想、有道德、有紀律、有文化的社會主義事業(yè)接班人為已任，志存高遠、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻，自覺履行教書育人的神圣職責。
二、在提高業(yè)務水平方面做到“業(yè)務精湛、投身課改”
張存蓮并沒有在過去的成績上停滯不前，而是高標準嚴要求對待自己。在教學上她認真?zhèn)湔n、認真上課，開動腦筋、鉆研業(yè)務，虛心向同行請教。及時批改作業(yè)、耐心輔導學生，對學生嚴而有度，與同學們真誠相處，用愛與學生溝通。因為有了愛和喜歡，同學們總是喜歡上她的課，她本著不讓一個學生掉隊的信念耕耘在教育的沃土上。
她勤于學習，精于業(yè)務，樂于奉獻。時逢課程改革，走在課改的前列，作為學校一名教學經(jīng)驗豐富的老教師，她深感自己的知識匱乏，學習自然成為首當其沖的事情。利用工作之余，多方搜集材料，閱讀報刊，轉變教育觀念，了解課改的新動向。多年來，她持之以恒地主動學習課改理論，掌握《新課標》的基本精神，閱讀了大量的素質(zhì)教育和新課程改革的理論書籍，寫了兩萬多字的讀書筆記和讀書心得，使自己的教育理念始終走在時代的前列，更好地服務于教育教學工作，多篇教育教學論文獲獎。
三、在維護民族團結方面，力爭做到“團結互助，共創(chuàng)和諧校園”
張存蓮同志作為一名少數(shù)民族教師，她深知做好民族團結工作的重要性。她特別注重個人品德修養(yǎng)，遵紀守法、講原則、講團結、講穩(wěn)定，識大體、顧大局，能夠時時處處自覺宣傳黨的民族政策，關心和團結漢族教師。引導教育學生加強各名族學生之間團結，漢族同學要尊重少數(shù)民族同學風俗習慣，少數(shù)民族同學要與漢族同學友好相處。
多年來，她積極參加政治學習，自覺的樹立起馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀和“三個離不開”的思想。在反對民族分裂主義、非法宗教活動，這一大是大非問題上立場堅定、旗幟鮮明，自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結。在二小這一多民族的大家庭中，她自覺做到：不利于名族團結的話不說，不利于民族團結的事不做。她始終把民族團結放在心坎上，同時把民族團結落實到行動上。她堅持以服務為本，努力精通業(yè)務，做好本職工作，不斷完善和創(chuàng)新，在教育教學工作中是一個優(yōu)秀典范。
新疆民族團結先進事跡心得篇十四
民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團結日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團結進步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團結進步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團結觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進。少數(shù)民族干部隊伍日益壯大，結構不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進縣級以上各級領導班子，管理經(jīng)濟社會事務的能力進一步提高。
民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產(chǎn)黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內(nèi)部的團結。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。4、反對民族分-裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結、分-裂祖國的活動。
民族問題是社會總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟、政治秩序，造成國家動蕩不安;民族問題關系到社會的進與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動蕩和不安中進步;民族問題關系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團結和睦，就會天下大定、國家大治、社會快速進步，人民安局樂業(yè)。
我們黨歷來高度重視民族問題和民族關系，把民族問題和民族關系列為我國五大關系之一。在長期的社會實踐中，我們國家形成了平等團結互助和-諧的社會主義民族關系，各民族和睦相處、和衷共濟，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
新疆民族團結先進事跡心得篇十五
黨的十八大指出：“全面正確貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團結進步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權益，鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展。”我縣是一個多民族自治縣，加強民族團結進步、維護社會和諧穩(wěn)定的任務十分繁重?；诖耍h委提出要把第一年的創(chuàng)建民族團結進步先進區(qū)活動作為我縣開展教育實踐活動的“自選動作”和有效載體，要求以解決突出問題的創(chuàng)建工作成果豐富教育實踐活動，以轉變作風的實效為創(chuàng)建工作提供強大動力，為推動我縣跨越發(fā)展和社會長治久安提供有力保證。創(chuàng)建民族團結進步先進區(qū)，歸根到底就是促進和諧民族關系，促進民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。
民族和諧是社會主義民族關系在民族平等、民族團結、民族互助基礎上的進一步發(fā)展，是社會主義制度的本質(zhì)在民族關系上的具體體現(xiàn)。
歷史和現(xiàn)實一再證明，全國各族人民大團結是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天，同耕一塊田，同飲一河水，共生互補。在我國這個多民族國家的大家庭里，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。我國各民族同呼吸，共命運，心連心，誰也離不開誰。
我國是一個由56個民族共同締造、共同建設、共同當家作主的統(tǒng)一的多民族國家，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，我國兩萬多公里陸地邊境線絕大部分位于少數(shù)民族聚居區(qū)，并且有30多個民族與境外歷史上同一民族相鄰而居。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因，境外政治環(huán)境的變化會對我國民族關系的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生影響。這一基本國情，決定了構建和諧民族關系始終是維護祖國邊疆安寧的重大工作，決定了民族和諧始終是關系國家前途命運的重大問題。
當代中國正處在經(jīng)濟轉型、社會轉軌的關鍵時期，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展。在這樣的時代背景下，民族問題的普遍性、長期性、復雜性、國際性和重要性更加凸顯，引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣，民族關系已日益成為全社會范圍的關系，民族問題日益與現(xiàn)代化過程中的各種問題交織在一起。要維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)國家長治久安，就必須妥善處理各種民族問題，全力構建和諧民族關系。
我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族自治地方占國土面積的64%。在我國，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說全國實現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復興。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是一代又一代中國人的夢想，助推中國夢的實現(xiàn)，是當代中國人的責任與使命。中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵，是實現(xiàn)國富民強、民族振興、民族復興、人民幸福、社會和諧。改革開放以來，我國民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就，正是得益于我們擁有一個團結穩(wěn)定的社會環(huán)境，得益于我們?nèi)尕瀼芈鋵嶞h的各項民族宗教政策，特別是從1978年開始開展了30多年的民族團結進步創(chuàng)建工作，夯實了各民族團結進步的群眾基礎、思想基礎和物質(zhì)基礎。我們堅信，任何破壞團結、制造分裂的圖謀和行徑必將以失敗告終。
《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結進步工作條例》的頒布實施，反映了自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府對新世紀、新階段民族問題和民族工作規(guī)律的準確把握和深刻認識，自治區(qū)民族團結教育工作進入了法制化、規(guī)范化和日常化的軌道，對全區(qū)依法開展民族團結教育工作，不斷推進民族團結進步事業(yè)，鞏固和發(fā)展平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系，維護自治區(qū)長治久安。對加強民族團結教育的地方性法規(guī)和民族團結教育工作的方方面面作出了具體規(guī)定，內(nèi)容全面，重點突出，有很強的針對性和操作性，具有極為重要的意義。
全面開展民族團結教育活動應當堅持因人施教、正面教育、注重實效、與時俱進的原則，使維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一成為各族人民的共同意志和自覺行動。這些原則，是多年來開展民族團結教育的經(jīng)驗總結，也是今后民族團結教育應當遵循的規(guī)律。積極開展民族團結教育活動，要講求實效、貼近實際、貼近生活、貼近群眾，采取集中教育與經(jīng)常教育、重點教育與普及教育、理論教育與實踐教育、學習先進典型與弘揚先進精神相結合的方式進行，增強教育活動的吸引力、感染力、影響力和說服力。自治區(qū)穩(wěn)定、發(fā)展的新形勢，對法治宣傳教育提出了很高的要求。加強民族團結教育、強化社會治安綜合治理、依法打擊“三股勢力”等等，這些內(nèi)容都需要通過法治宣傳教育的內(nèi)容，強化責任，發(fā)揮法治宣傳教育在維護社會穩(wěn)定、促進經(jīng)濟社會和諧發(fā)展中的積極作用。近年來，黨中央要求把黨的十七大提出“弘揚法治精神”，“堅持依法治國基本方略，樹立社會主義法治理念，實現(xiàn)國家各項工作法治化，保障公民合法權益?！狈ㄖ菩麄鹘逃翘岣呷穹伤刭|(zhì)、推進依法治國基本方略實施、建設社會主義法治國家的一項基礎性工作。深入開展法制宣傳教育，是貫徹落實黨的十七大和十七屆四中全會精神的一項重要任務，是構建社會主義和諧社會和全面建設小康社會的重要保障。標志著自治區(qū)對民族團結教育工作的依法管理邁出了重要步伐。認真貫徹落實黨的民族政策和民族區(qū)域自治法，牢牢把握各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，積極主動地履行地方立法職權，為新疆的民族團結進步事業(yè)提供強有力的法制保障取得的一項可喜成果。
深入宣傳新疆的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，深刻揭批“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的反動謬論，從根本上摧毀“三股勢力”鼓吹的反動思想理論體系，不斷增強各族人民對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同，唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團結好、人民解放軍好的主旋律，激發(fā)各族干部群眾熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛祖國的熱情。開創(chuàng)新疆團結穩(wěn)定、蓬勃發(fā)展的新局面。
社會穩(wěn)定、各民族團結，國富民強是我們每一個公民應有的共同心愿，也是我們作為一個新疆人應有的一份責任心，上對國、下對家。需要做好這一點，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應當加強思想政治學習，深入學習實踐科學發(fā)展觀活動。我們要深入學習實踐科學發(fā)展觀，就是要堅持以科學發(fā)展觀為重要指導方針，旗幟鮮明反分裂，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進藏區(qū)從基本穩(wěn)定走向長治久安，不斷推進小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設。
加強民族團結教育，就要堅持反對分裂維護穩(wěn)定，就要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當。廣大黨員干部要始終堅持把維護民族團結、反分裂斗爭擺在維護穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關于反分裂斗爭的一系列重要指示精神，充分認識反分裂斗爭的長期性、復雜性、尖銳性，在維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同黨中央保持高度一致;要進一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領導、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進一步加深對宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導宗教與社會主義社會相適應。同時，要繼續(xù)加強正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團分裂祖國、破壞民族團結的真實面目，要大張旗鼓地進行法制宣傳教育，加大正面輿論引導力度，積極營造安定團結、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
立足實際，認清形勢，加強團結。首先要充分認識反分裂斗爭的重要性和緊迫性?？茖W發(fā)展觀強調(diào)的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學發(fā)展。只有深入貫徹落實科學發(fā)展觀，在保持社會和諧穩(wěn)定中推進改革開放，通過改革發(fā)展促進社會和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟，共同創(chuàng)造經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。長期以來，“分裂分子”集團一直處心積慮地破壞藏區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員干部特別是領導干部，用科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作，真正把科學發(fā)展觀轉化為推進科學發(fā)展、促進和諧穩(wěn)定的堅定意志、正確思路、實際能力、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意愿，把握藏區(qū)發(fā)展進步的關鍵。因此，我們要通過深入學習實踐科學發(fā)展觀，舉一反三，準確分析和全面把握當前反分裂斗爭的新形勢，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實做好打大仗、打硬仗的準備，堅決粉碎“分裂分子”的新一輪進攻，堅決維護祖國統(tǒng)一，確保國家安全和新疆社會穩(wěn)定。
堅持反對分裂維護穩(wěn)定，就要進一步加強民族團結。多少年來，青海各族人民和睦相處，共同建設自己的家園。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開;各民族是一家，團結一心，共同繁榮、共同進步、共同發(fā)展。民族團結是社會主義民族關系的主旋律，中華民族是一個大家庭，任何人在任何時候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應的。團結穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍，這是顛撲不破的真理，牢固樹立“三個離不開”思想，堅決地同”分裂分子”集團分裂活動進行斗爭，反對分裂，用自己的實際行動來維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一。自覺地維護祖國統(tǒng)一和民族團結，還要進一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹立“民族團結無小事”的思想，團結一切力量，社會穩(wěn)定、繁榮是全國各族人民的共同心愿，是藏區(qū)科學發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會穩(wěn)定是當前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務，也是全面奪取反分裂斗爭勝利的重要基礎。我們一定要按照“一貫徹、三堅持、兩推進”的要求，切實增強政治意識、責任意識和大局意識，認真學習、努力實踐科學發(fā)展觀，扎實做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設富裕文明和諧的青海做出應有的貢獻。
民族團結是我們從未忽視的問題。五月的和風伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團結教育月。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。
民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)名族為祖國的事業(yè)獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心，而我們也應該用一種團結、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!
習近平總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識，在黨的十九大報告中再次強調(diào)，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，筑牢各族學生接力實現(xiàn)中國夢的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識培育納入教育教學改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動人文化、實體化、大眾化發(fā)展，找準教與學的心理契合點、情感共鳴點、價值結合點，突出“中華民族一家、同心共筑中國夢”這一主線，擴大覆蓋面、點線面有機結合，各要素靶向聚焦，增強民族團結進步創(chuàng)建實效。
基本國情教育是大學生中華民族共同體意識培育的邏輯起點。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢與政策課等課程教學和多種形式的社會實踐和主題教育，引導大學生深刻認識多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關系是一個大家庭和家庭成員的關系;各民族的關系是一個大家庭里不同成員的關系。深刻認識到我國民族問題的重要特點，深刻把握當前我國民族工作的階段性特征以及社會主義民族關系，牢固樹立“一條道路”“兩個共同”“三個離不開”“四個自信”“五個認同”和“五個維護”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，視民族團結為各族人民的生命線，自覺將個人理想追求與中華民族偉大復興的中國夢緊密結合起來，在促進民族團結、共建美好家園，擔當各民族“守望相助”共同使命的偉大實踐中建功立業(yè)、成就夢想、體現(xiàn)價值。
民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨特功能。強化主打功能，就是要切實履行傳承和弘揚我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進各民族交往交流交融、促進多元一體中華文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場優(yōu)勢，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、習近平新時代中國特色社會主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會關愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時代精神、基本國情和中國夢教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實、民族團結生命線堅守、社會主義核心價值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設的同時，及時跟進和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展主戰(zhàn)場，發(fā)揮大學資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢資源綜合開發(fā)，服務民族地區(qū)發(fā)展。
“五個認同”是民族團結的根基，也是中華民族共同體意識培育的根本。因此，應以“五個認同”為切入點，將其納入教育教學重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標要求：引導各族學生把自覺維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結作為自身的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國的言行作堅決斗爭;引導各族學生牢固樹立中華民族命運共同體意識，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導各族學生充分認識到文化認同是最基本、最深層次的認同，人人充當中華文化的傳播者;引導各族學生必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導各族學生堅定四個自信，凝聚信仰力量，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
此次培訓學習的主要形式是專家報告和名校教學經(jīng)驗分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚名族團結教育》、《名族之花在這里盛開》、《云南民族文化與民族團結進步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識之教育策略研究》、《新時代鑄牢中華民族共同體意識》、《七彩云南民族團結教育之花永遠綻放》、和校長開展學校民族團結進步經(jīng)驗分享交流等八個主題，涉及學校開展民族團結進步教育教學經(jīng)驗分享、鑄牢中華民族共同體意識和民族團結進步教育的云南經(jīng)驗三個模塊，特別著重闡述了學校如何推動民族團結進步教育教學管理，提高辦學的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學理念和辦學經(jīng)驗足以讓我受益終生。
我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個民族，幾千年來，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結、推動社會進步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個兄弟名族共同勞動、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
團結，是各民族共同的神圣職責，團結，是各民族共同的神圣職責，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責任，把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責任，都要挺身而責任出，與之堅決斗爭。民族團結帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設合力，為各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅實的基礎。
學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園，我們應該在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心，也應該用一種團結、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關心與和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實實地開展好民族團結活動，還要教育好學生，讓每一位學生都能懂得民族團結的重要性，從而增強學生辨別是非、抵御錯誤思想的能力，使我們學校成為名副其實的民族團結大家庭。
新時代對教師的要求更高了，同時也給教師提供了很大的舞臺。我們教師要緊跟時代的步伐，樹立起終身學習的理念，學無止境，隨時更新自己的知識素養(yǎng)和教育觀念。在扎實肯干的同時，學會創(chuàng)新，做一個有深度和寬度的教育者。
引導好我校的教師，樹立愛崗敬業(yè)的精神。我們不僅要愛國愛黨，更要愛自己所從事的事業(yè)。我們既然選擇了這項職業(yè)，就應該毫不猶豫地熱愛它。作為一名人民教師，要教育好學生，讓每一位學生都能懂得民族團結的重要性;增強思想政治工作和宣傳教育工作的針對性和實效性，針對不同的群體學生采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程;采取切實有效的措施，加強學校思想政治教育，凈化校園空氣和學生靈魂;加強民族團結進步教育教學活動載體的開發(fā)與建設，以活動促交流學習、以活動促平等友好、以活動促互助互愛、以活動促團結進步，讓我校的民族團結之花常開不敗，為民族團結建設貢獻自己全部的力量。
民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團結日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團結進步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團結進步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團結觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進。少數(shù)民族干部隊伍日益壯大，結構不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進縣級以上各級領導班子，管理經(jīng)濟社會事務的能力進一步提高。
民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產(chǎn)黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內(nèi)部的團結。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。4、反對民族分-裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結、分-裂祖國的活動。
民族問題是社會總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟、政治秩序，造成國家動蕩不安;民族問題關系到社會的進與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動蕩和不安中進步;民族問題關系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團結和睦，就會天下大定、國家大治、社會快速進步，人民安局樂業(yè)。
我們黨歷來高度重視民族問題和民族關系，把民族問題和民族關系列為我國五大關系之一。在長期的社會實踐中，我們國家形成了平等團結互助和-諧的社會主義民族關系，各民族和睦相處、和衷共濟，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
新疆民族團結先進事跡心得篇一
近年來，新疆地區(qū)的發(fā)展與改革取得了令人矚目的成就，而這些成就的背后離不開民族團結的力量。在多民族聚居的新疆地區(qū)，民族團結成為維護社會穩(wěn)定和促進經(jīng)濟發(fā)展的基石。通過自己的親身體驗，我深深感受到新疆地區(qū)民族團結的重要性與獨特魅力，以下是我對此的一些體會。
首先，新疆地區(qū)的多民族共處與交流是民族團結的基礎。在新疆地區(qū)，漢族人口占主導地位，同時還有維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等多個少數(shù)民族生活其中。他們之間的相互交流與共同生活促進了各民族之間的了解與團結。我曾經(jīng)在一家大型超市工作，那里的員工涵蓋了各個民族，包括漢族、維吾爾族和哈薩克族等等。我們以和諧相處和尊重為前提，彼此協(xié)作，不分民族，只注重工作效率和質(zhì)量。這種多民族的共事經(jīng)驗讓我更加深刻地感受到了民族團結所帶來的力量。
其次，新疆地區(qū)的民族團結可見于日常生活的方方面面。在新疆的城市中，不論是商場、公園還是街頭巷尾，都能看到各個民族友好相處的場景。一次我和幾位朋友去參觀了一座著名的清真寺，寺內(nèi)的信徒來自不同的民族，但是大家在宗教信仰的共同體驗下，能夠和平和諧地聚在一起。而在市區(qū)的公園中，我常?？吹礁鱾€民族的家庭在一起游玩、野餐，展現(xiàn)出了深厚的家庭、社區(qū)與鄰里關系。這樣的場景告訴我們，新疆的民族團結已經(jīng)深入到了每個人的血液里。
再次，政府制定的民族團結政策在新疆地區(qū)起到了重要的作用。政府給予少數(shù)民族更多的權益和照顧，鼓勵他們發(fā)展自己民族的文化和語言，并保護他們的宗教信仰。在新疆地區(qū)，我看到了各個民族的文化在生活中得到了很好的傳承和發(fā)展。比如，維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈和音樂在公共場合經(jīng)常得到展示，讓人們更加了解和欣賞這個獨特的民族文化。政府還為民族團結舉辦了各種各樣的活動，如文化節(jié)、民俗展覽，這些活動不僅讓各個民族之間進行了良性的交流，也讓人們更多地了解到了少數(shù)民族的文化與生活方式。
最后，新疆地區(qū)的民族團結為經(jīng)濟發(fā)展打下了堅實基礎。民族團結使得不同民族之間的人才互補，促進了資源共享和經(jīng)濟交流。新疆地區(qū)有著豐富的礦產(chǎn)資源和良好的農(nóng)田，這些資源得到了全民族的共同開發(fā)和利用。各民族的企業(yè)家們共同努力，使得新疆地區(qū)的經(jīng)濟在短時間內(nèi)取得了較大的發(fā)展。而在工作現(xiàn)場，我親身體會到了民族團結給企業(yè)帶來的優(yōu)勢。不論是工種還是技術層面，不同民族的員工中都有各自的特長和優(yōu)勢，他們的共同合作為企業(yè)的發(fā)展提供了有力的保障。
綜上所述，民族團結是新疆地區(qū)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的關鍵。新疆這一地區(qū)的多民族交流與共處、日常生活中的友好相處、政府的民族團結政策以及民族團結帶來的經(jīng)濟優(yōu)勢都展示出了新疆地區(qū)在民族團結方面的獨特魅力。作為一個多民族的社會，新疆地區(qū)的成功經(jīng)驗與豐富的民族文化可能為全國其他地區(qū)的民族團結發(fā)展提供借鑒和參考。我們應該珍惜現(xiàn)有的民族團結成果，共同推動中國的民族團結事業(yè)取得更大的進展。
新疆民族團結先進事跡心得篇二
少數(shù)民族家庭有個漢族爸----額敏縣公安局馬新華一家。
5月9日至10日，自治區(qū)黨委在烏魯木齊隆重召開民族工作會議暨民族團結進步模范單位和個人表彰大會。會議表彰了全區(qū)各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的144個民族團結進步模范單位和282名模范個人。其中，來自公安機關的模范單位達4個，模范個人19名。其中，額敏縣公安局馬新華被評為自治區(qū)第七次民族團結進步模范個人，塔城地區(qū)公安機關僅有馬新華一人榮獲自治區(qū)民族團結進步模范個人表彰。
馬新華，女、回族、現(xiàn)年49歲，是額敏縣公安局交警大隊一名普通的車管民警。她的家庭由四個民族組成，丈夫米吉提是個維族同志，2001年下崗，做些小生意來維持家里的生活，兒子加吾蘭，2007年入伍參軍，兒媳婦加依娜是哈族，在這個少數(shù)民族家庭里，還有一位漢族父親，名叫楊吉春。
多年來，一家人和睦相處，互敬互愛，是一個溫馨和睦的民族團結家庭。他們就是額敏縣公安局馬新華一家。2004年初冬，楊吉春老人一人在外流落，馬新華在下班途中遇到老人后，將渾身發(fā)抖的老人接回家，就這樣，一個多民族家庭成立了。
當時，老人的精神狀況很差，情緒也很不穩(wěn)定。為了讓老人安心住下來，馬新華經(jīng)常抽出時間陪老人拉家常、聊天，讓老人忘掉不愉快。
時間長了，老人的性格也變得開朗起來。
每次做飯時，馬新華盡量合著老人的口味，這讓老人很感動，他逢人就說：“馬新華是我的親閨女?！?BR> 有一天，楊吉春老人語重心長地對馬新華說：“你是好人，可我老了，不中用了，時間長了會給你們添麻煩，我想出去單過?！?BR> 聽到老人的話，馬新華心平氣和地說：“都在一起過了這長時間了，您就是我的爸爸、孩子的爺爺，我們給您養(yǎng)老送終，這里永遠都是您的家，您就放心吧?！币婑R新華真心的疼愛自己，老人又住了下來。
2005年9月30日，老人家突發(fā)高血壓，馬新華和丈夫顧不上勞累，迅速將老人送往醫(yī)院。
由于搶救及時，老人連續(xù)打了10多天的吊針，就脫離了危險。
這一病，老人的身體狀況大不如以前。同年冬天，老人在家里不小心滑倒了，膝關節(jié)腫得很厲害。
馬新華送老人去醫(yī)院時，老人執(zhí)意不去，并說：“我老了不中用了，一次次拖累你們，快讓我死了算了?！瘪R新華誠懇地說：“爸，誰一輩子沒有個碰碰磕磕的，這點小傷算什么?會好的，別往心里去?！闭f著就和丈夫?qū)⒗先怂偷搅酸t(yī)院。
經(jīng)診斷，老人為腿骨骨折，需要馬上做手術。在去手術室的路上，老人流著淚說：“新華??！你們對我這么好，就是自己的兒子、兒媳又能怎么樣，我這一輩子真是遇上好人了?！?BR> 老人的腿傷較重，再加之上了年紀，半年下不了床，馬新華為他端屎倒尿，洗頭擦臉，始終讓老人的房間空氣清新，經(jīng)常給他講一講外面的事情。
老人痊愈后，逢人便說：“我有這么個好閨女，這輩子知足了。”
馬新華作為一名少數(shù)民族黨員干部，講原則、講團結、講穩(wěn)定，識大體、顧大局，時時處處自覺宣傳黨的民族政策，關心和團結各族干部群眾，牢固樹立“三個離不開”思想，盡已所能為群眾做好事、辦實事，她在平凡的崗位上書寫了一曲曲民族團結的贊歌。
2008年8月，馬新華被額敏縣評選為“孝老愛親模范”。
新疆民族團結先進事跡心得篇三
第一段：引言（約200字）。
新疆是中國境內(nèi)最為多元的地區(qū)之一，匯聚著來自不同民族的人們。在這片土地上，不同的民族和睦共處，相互尊重、相互了解，形成了獨特的民族團結風貌。對于我來說，這是一個使我深感自豪的現(xiàn)象。我在新疆的親身經(jīng)歷中見證了各民族之間的和諧共生，也得出了一些關于民族團結的心得和體會。
第二段：多元文化的交融（約250字）。
新疆地處中亞交界，融合了中、西、南亞等多種文化因素。這里的民眾如同一顆顆璀璨的明珠，獨具特色，各具魅力。他們之間的互動與融合使新疆成為了一個多元文化的交融之地。在新疆，我見過維吾爾族穆斯林與漢族的朋友一起慶祝春節(jié)；我見過哈薩克族的牧民與俄羅斯族的商販共同販賣牧羊產(chǎn)品。這些來自不同民族的人們通過交流與合作加深了了解和互信，使各民族之間更加團結。
第三段：政策的推動（約250字）。
民族團結的氛圍不是憑空形成的，離不開政府的政策倡導與扶持。中國政府一直非常重視新疆的民族團結建設，并積極推行多項政策以促進各民族的交流與融合。例如，政府鼓勵民族團結的培訓項目，使不同民族的青少年有機會相聚一堂，交流學習；建設多語種的學校，提供多種語言的教育資源，助力各民族青年的成長。這些政策為各民族之間的交流提供了良好的平臺，使他們更容易認識到自己與其他民族的共通之處，增進了相互之間的了解和信任。
第四段：宗教信仰的融洽（約250字）。
新疆是一個多宗教共存的地區(qū)，伊斯蘭教、佛教、基督教等不同宗教在這里豐富多樣地共生共融。這里的信眾敬畏宗教、尊重信仰，但又心懷包容與理解。我親眼見過清真寺的穆斯林與佛教寺廟的信眾在市場上友善地交流，彼此歡迎對方參觀自己的宗教場所。不同宗教間的交流與尊重，使他們在獲得宗教信仰自由的同時，也加深了彼此之間的聯(lián)系與理解。
第五段：教育的力量（約250字）。
教育是促進民族團結的重要力量。在新疆，政府提高了對教育的投入，并推動構建多民族共同成長的教育體系。這里的學校注重培養(yǎng)學生的多語言能力與多文化意識，使學生們能夠全面了解各民族的文化與傳統(tǒng)。同時，學校也積極組織各類文化節(jié)慶活動，讓學生們有機會親身參與，加深對其他民族的了解與尊重。通過教育的力量，年輕一代更好地增進了各民族之間的和諧與團結。
結尾（約100字）。
在新疆的親身體驗中，我深刻地感受到民族團結的重要性與美好。多元文化的交融、政策的推動、宗教信仰的融洽和教育的力量共同促進了新疆的民族團結建設。作為一個中國人，我為新疆的民族團結感到自豪，也希望將這種聲音傳遞出去，讓更多人了解和關注新疆的獨特風貌。
新疆民族團結先進事跡心得篇四
民族團結是新疆社會穩(wěn)定和發(fā)展的基石。作為中國多民族聚居地區(qū)之一，新疆擁有56個民族，而維吾爾族、漢族、哈薩克族是主要的民族群體。在新疆的日常生活中，民族團結被視為最為重要的價值觀念之一，無論是商業(yè)活動、政府治理還是社區(qū)互動，新疆民眾通過積極互動和相互尊重，共同建設美好的社會。
第二段：民族融合與繁榮。
新疆的繁榮離不開不同民族的和諧共處。各民族的文化在新疆得以自由發(fā)展，形成了多樣性與融合并存的局面。維吾爾族的民俗文化、漢族的飲食習慣、哈薩克族的民謠舞蹈等傳統(tǒng)文化經(jīng)常在節(jié)日和慶典活動中互相交流與展示，豐富了新疆的文化底蘊，也讓各個民族之間更加了解和認同彼此。
第三段：平等待遇與機會公平。
新疆政府致力于營造公平的發(fā)展環(huán)境，以確保各民族享有平等的機會與待遇。教育是其中的一項重要舉措。學校中推行的雙語教育，既保留了少數(shù)民族文化傳統(tǒng)，又提供了足夠的學習資源，使各民族的孩子都能夠享受到高質(zhì)量的教育。同時，政府還鼓勵人們開展企業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游等產(chǎn)業(yè)，為各民族群體創(chuàng)造了良好的就業(yè)和生活環(huán)境。這種平等待遇和機會公平的政策，推動了新疆的繁榮和進步。
第四段：文化交流與友誼之心。
在新疆，不同民族之間經(jīng)常進行文化交流活動，增進了彼此之間的聯(lián)系與理解。音樂、舞蹈等藝術形式，成為了民族交流的橋梁。比如，維吾爾族與漢族的歌曲結合演唱，哈薩克族與蒙古族的舞蹈表演等，都令人感受到不同文化間的友誼之心。這種文化交流不僅豐富了人們的精神生活，也增進了彼此之間的感情，為民族團結奠定了堅實的基礎。
第五段：共同繁榮與未來展望。
新疆不同民族的共同繁榮與發(fā)展是社會的終極目標。新疆各民族的經(jīng)濟交流與合作日益密切，尤其是在絲綢之路經(jīng)濟帶的建設中，各民族團結合作、共同進步。經(jīng)濟繁榮不僅帶來了物質(zhì)上的福祉，也增強了各民族的歸屬感和幸福感。展望未來，新疆將繼續(xù)加強民族團結，推動各民族的共同進步，實現(xiàn)全面發(fā)展和長治久安。
結論。
維護民族團結是促進新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮和文化繁榮的重要因素。新疆的成功經(jīng)驗表明，民族團結是一種美好而寶貴的社會財富。只有通過加強文化交流、平等待遇和共同發(fā)展的措施，才能使民族團結更加牢固，構建和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境，實現(xiàn)各民族共同繁榮與長治久安的目標。
新疆民族團結先進事跡心得篇五
有這樣一種愛，它在不同的地域間傳遞，在不同的語言里表達，在不同的民族中融合，在相同的感情里匯聚，它就是民族團結。今天，讓他們來到阿熱勒提格艾日克村，走進這些故事里。
“老師，你們來了沒?”在去入戶的路上就接到了包聯(lián)戶家女兒阿依娜扎的電話。聽到小女孩的聲音，心里瞬間暖暖的。上周到她們家去入戶，臨走時告訴她們下周來去她家住，也許當時她媽媽沒聽懂，等他們快走出她們家巷子時，猛回頭，竟發(fā)現(xiàn)她媽媽在后面跑著追他們，邊追邊用不太標準的普通話喊：“老師，下周來不來她家住?”她停住告訴她“您回去吧。她下周一定來住”，她才高興地回去。終于到了，還沒下車電話又響了“老師到了沒有，他們等你吃飯”，“馬上到”掛了電話，拿上給她們家?guī)У母恻c他們直奔她們家。一進家門，一股飯香味撲鼻而來，原來她媽媽做了大盤雞，嶄新的餐具，嶄新的拖鞋，都是特意給他們準備的，一路的疲憊瞬間在香噴噴的飯菜和他們一家熱情的招待中消失了。飯后大家一起拉家常，當他們說要教他們唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》時，阿依娜扎的媽媽感慨地說“共產(chǎn)黨好，習主席好，他們的生活才這么好”。
熱汗古麗·吐爾迪是吐爾迪·肉孜家的小女孩，第一次走訪入戶到她家時，任憑她怎么逗她，她總是躲在爸爸身后不敢出來。
那天，家庭、教育、生活……他們針對熱汗古麗·吐爾迪的家事聊了很多?！皠⒗蠋?，既然你這么喜歡熱汗古麗·吐爾迪，不如認她做你的干女兒算了，”一同入戶走訪的同事劉瑞云開玩笑地說。
“好?。 彼f。
臨走時，她抱著熱汗古麗·吐爾迪親了親她的額頭，給她留下100元，讓她爸爸給她買件新衣服。
他們舉辦“民族團結一家親”聯(lián)誼活動時，好幾個孩子跑到她跟前，有的扯著她的手、有的抱著她的腿，大聲地喊著“媽媽”，她正莫名其妙時，熱依曼·阿不都如蘇力的爸爸走過來笑著說：“熱依曼經(jīng)常向周圍的孩子炫耀她有一個漢族媽媽，漢族媽媽經(jīng)常給她買好吃的，所以這些孩子都喜歡圍著你?！蓖蝗?，有種特別溫暖的感覺涌上心頭。
淳樸的老百姓，就是這么容易滿足，雖然這下沉再村里的時間在他們的工作生活中很短暫，但他們之間團結友愛、相互幫助的友情將是永恒的，同時他們要以身作則，成為民族團結的踐行者、守護者。
一次結親就是兩家人的結緣，從此變成一個大家庭，他們要將民族團結的真情延續(xù)下去。
溫宿縣第二小學、溫宿縣幼教中心駐阿熱勒鎮(zhèn)提格艾日克村工作隊。
新疆民族團結先進事跡心得篇六
一個動人故事，唱響了天山南北，一個漢族姑娘，感動了億萬人民。我也不只一次的被這個姐姐深深感動著。
毛蘭江，一個新疆維族男孩，那年18歲，正在備戰(zhàn)高考，卻被發(fā)現(xiàn)是尿毒癥晚期，只有換腎才能挽救他的生命?？墒牵?jīng)過醫(yī)院的檢查，男孩的親人都不符合捐腎的條件，他的病情幾度惡化，生命危在旦夕。
一天，23歲的漢族姑娘王艷娜，在報上得知了毛蘭江的不幸遭遇，不禁為這個維族男孩擔憂，她總覺得自己應該做些什么。
第一次去醫(yī)院看望男孩時，王艷娜就提過捐腎，但當時沒有一個人把這事放在心上，大家都以為，連男孩親人的腎都不符合要求，一個素不相識的漢族姑娘就更別提了。但是王艷娜卻沒有放棄，她瞞著自己的父母，還是到醫(yī)院卻做了配型檢查。讓人意想不到的事發(fā)生了，這個漢族姑娘和維族男孩的配型項目居然全都吻合，這簡直就是個奇跡。
因為媒體的報道，王艷娜要捐腎的事，沒能瞞住家人，父母都極為震驚。她對家人說：“毛蘭江這么小就面臨死亡，太可憐了！如果我不捐腎，他就會死，我捐一個腎也能健康地活著，還能救人一命?！笨吹脚畠哼@么堅定的表態(tài)，她的父親默許了，但母親卻哭暈了好幾回。
雖然母親一再反對，手術還是如期進行，兩人一起被推進了手術室，兩個小時后，王艷娜那顆健康的腎成功移植到了毛蘭江的體內(nèi)。而毛蘭江的母親，早已激動的泣不成聲，她緊緊握著昏迷中的王艷娜的手，說:“娜娜，謝謝你！你就是我的女兒！我的漢族女兒！”
如今，他們都健康的生活著，毛蘭江說他多了一個漢族姐姐，王艷娜說她多了一個維族弟弟。就這樣，一顆傳奇的腎臟，把兩個不同民族不同性別的人緊緊地連結在了一起。
新疆民族團結先進事跡心得篇七
最近幾年，一些少數(shù)民族暴力分子企圖分裂民族，這種行為是讓大家唾棄的，我們要堅守民族團結，堅守一個中國。下面是一篇新疆民族團結心得體會，歡迎閱讀!
研究進一步推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安工作。會議指出，要全面貫徹執(zhí)行黨的民族政策，把民族團結作為各族人民的生命線，貫穿到新疆工作各個方面，加強和創(chuàng)新民族團結工作，大力推進雙語教育，推動建立各民族相互嵌入的社會結構和社區(qū)環(huán)境，促進各民族交往交流交融，鞏固平等團結互助和諧的社會主義民族關系。
民族團結是各族人民的生命線，對于進入改革發(fā)展穩(wěn)定新時期新階段的新疆而言，維護和促進民族團結的極端重要性不言而喻。做好新形勢下新疆民族團結工作，事關“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略，事關社會穩(wěn)定和長治久安，事關全面建成小康社會和中國夢的最終實現(xiàn)。
自古以來，新疆就是一個多民族聚居的地區(qū)，至今仍擁有47個民族共2260多萬群眾。新疆的歷史告訴我們，哪個時代各民族和睦相處、交流合作，這片土地就繁榮昌盛;而每當民族之間隔絕交通、互相敵視，這片土地便滿目瘡痍、黯淡無光。歷史和現(xiàn)實反復證明：民族團結是各族人民的生命線，更是新疆發(fā)展的生命線。
新中國成立之后，我們黨和國家實行了民族區(qū)域自治制度，新疆各民族之間的交往與合作達到前所未有的高度，在開放和發(fā)展的雙重步伐之下，種種陰暗不和諧的土壤正逐漸消失。部分敵對勢力對此并不甘心，近些年來，他們孤注一擲，組織策劃實施多起喪心病狂的暴恐事件，已經(jīng)嚴重影響了新疆和全國的民族團結和社會穩(wěn)定，給各族群眾帶來了深重的災難，成為了全國民族大團結的共同敵人。
這是最后的斗爭。越是在這種宗教極端思想和恐怖主義窮兇極惡、喪心病狂的緊要關頭，我們越是要高舉民族團結、和衷共濟這面大旗;越是在敵對勢力妄圖破壞新疆各民族發(fā)展與合作良好勢頭的'重要關口，我們越是要萬眾一心、眾志成城，走好合作與發(fā)展這條康莊大道。我們做好了堅持長期作戰(zhàn)的準備，我們更有爭取最終勝利的信心。
團結兄弟姐妹，我們要出真情、付真心;打擊共同敵人，我們要立場堅定、毫不留情。在具體途徑和策略上，我們要加強方式方法創(chuàng)新，不斷拓寬和豐富民族交流與合作的平臺和紐帶。要加大對南疆地區(qū)的援助和扶持，讓改革開放的成果更多更好地惠及各族人民。要加強教育工作和文化引導，用社會主義核心價值體系構筑新疆各民族共有精神家園。
“天山雪松根連根，各族人民心連心?！弊屛覀償y起手來，堅決捍衛(wèi)民族團結這一生命線，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，讓民族團結之花開遍天山南北。
新疆民族團結先進事跡心得篇八
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復了和親關系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復蘇。
一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。
后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。
昭君去世時，遠近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。
王昭君是民族團結友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。
新疆民族團結先進事跡心得篇九
尹玉女，女，中共黨員，東城鎮(zhèn)太興村黨支部書記。自當選為太興村支部書記后，她認真履行職責，充分發(fā)揮“一把手”作用，團結黨員群眾，為村民辦好事、辦實事，把民族團結作為維護社會穩(wěn)定、促進經(jīng)濟發(fā)展的重要工作來抓，將民族團結列入重要議事日程作為維護村屯和諧穩(wěn)定的頭等大事來抓，促進了民族團結工作蓬勃發(fā)展。
加強宣傳，強化民族團結意識。
以前，太興村全部是朝鮮族，對其他民族的文化與生活風俗了解甚少。近幾年，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，黑龍江省等外省、外地的漢族人口流入到太興村租地作耕，流入人口數(shù)量逐年增多。對此，當?shù)厝罕娨允九懦狻⒐铝⒌呐e動，矛盾時有發(fā)生。尹玉女倍感加強民族團結的重要性，召集村兩委班子會議專門討論研究解決方案，組成民族政策宣傳機構，制定了具體宣傳制度。之后，按照方案每月一次的邀請鎮(zhèn)文化站、宣傳委員、經(jīng)營管理站等有關人員講解民族政策、國情、區(qū)情和地方史和有關農(nóng)村土地承包法等知識，提高群眾對“三個離不開”民族團結意識，并強化法律意識，采取有效措施，及時調(diào)解朝、漢兩民族群眾之間的感情糾紛、土地糾紛，逐步形成了兩個民族群眾在感情上互相融合、在生活、生產(chǎn)上互助的良好氛圍，為本村生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展打下穩(wěn)定的生活條件。
心系各族群眾，做好民族團結的紐帶、聯(lián)系人。
有一戶由琵巖村遷入太興村的漢族貧困戶，家里經(jīng)濟條件本身就不好，人又比較懶惰，生產(chǎn)生活上都比較落后，院子圍欄破舊不堪，甚至嚴重傾斜。尹玉女了解到此事后，決定幫助他樹立正確的生活觀念，并幫助其擺脫貧困。她自掏腰包并動員老年協(xié)會幫助他們重新修建了嶄新的板帳子，春忙時尹玉女組織黨員干部幫助其育苗、插秧，在尹玉女的感召下，該農(nóng)戶人變得勤快了，與村民相處的也更加融洽了，而且有時還會主動幫助其他村民干這干那的。他說：“以前我不愿意干活，就隨隨便便的過日子，后來村書記他們來幫助我，還有許多朝族鄉(xiāng)親，有些人我們連溝通都有困難，他們還是愿意幫助我，令我非常感動，還有村書記本人雖然是女同志不僅用勤勞的雙手在創(chuàng)造生活，還幫助我，帶領村民共同致富，她的關心和幫助我不能辜負，我要努力勞動，爭取早日擺脫貧窮，以后也能夠幫助其他村民?！?BR> 太興村有一農(nóng)民叫金明漢，因種種原因自甘墜落，振作不起，空有一手才干。尹玉女對其進行思想教育，并介紹到鎮(zhèn)里的綠色大米加工廠看管加工設備，讓金明漢重樹信心?，F(xiàn)在金明漢種植1.5公頃水田、0.8公頃旱田、年純收入已達到2.5萬元，加上在加工廠的工作收入5000元和其它收入，年收入超過了3萬元，完全摘掉了貧困的“帽子”。
尹玉女像這樣團結群眾的事跡這樣的事跡還有很多，她也正是用這種無私的幫扶行動，換來了太興村各民族的團結進步。
開展文化娛樂活動，促進各族文化交流。
2008年以來，她同村兩委商議，利用個人愛好特長，將太興村的文藝愛好者組織起來，成立了民族民俗表演隊，自編自排了民族團結互助政策、計劃生育政策、文明創(chuàng)建活動、黨的惠農(nóng)政策等方面節(jié)目，利用春節(jié)期間和農(nóng)閑時到各自然村表演，村民看到了身邊的事編成節(jié)目表演，很有興趣，積極參與，文藝隊發(fā)展到40余人，每年演出10多場次，加強各民族之間的文化交流，促進了民族團結。
為鞏固社會主義新型民族關系，促進社會主義文化大發(fā)展，8月12日，在尹玉女的組織下，太興村舉辦了以“繁榮社會主義文化發(fā)展、展現(xiàn)新農(nóng)村精神風貌”為主題的大型民族團結進步示范村主題演出活動。演出以60名村民參加的展現(xiàn)民族團結的大型集體舞拉開序幕，各族村民將傳統(tǒng)的朝鮮族農(nóng)樂舞、扁鼓舞、假面舞、簸箕舞及傳統(tǒng)的東北大秧歌等節(jié)目都一一展示出來，迎得了現(xiàn)場群眾的陣陣歡呼和掌聲，體現(xiàn)出了民族大團結的繁榮景象?；顒幼詈蟀才帕隧敻踪惻芎捅澈t跑兩項朝鮮族傳統(tǒng)體育娛樂項目，各族村民踴躍參加，再次將活動推向了高潮。文化活動的開展，突出了民族團結示范村的民族文化魅力，豐富了村民的文化娛樂生活，展現(xiàn)了村民飽滿的精神風貌。
在尹玉女的帶領下，太興村村民的生活水平顯著提高，形成了民族團結的和諧景象，成為全市民族團結進步的典范，2010年3月，太興村被和龍市民宗局授予“民族特色示范村”，2012年尹玉女本人也被評為延邊州民族團結進步先進個人。
新疆民族團結先進事跡心得篇十
本校教師×××，現(xiàn)年×歲，中國共產(chǎn)黨黨員，擔任我校后勤副校長一職，×××年參加工作，至今已近×年。在工作中，他時時以一個優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，熱愛學生、團結同事，在平凡的崗位上做著不平凡的工作。深受學生的喜愛，家長的信任，并贏得同事、領導的高度認可。
××老師初到喀拉蘇鄉(xiāng)時，上哈校的他不懂一個漢字，不會一句漢語。而如今，他可以用漢語與我們交流。如此大的變化與他的勤奮好學、思想上進是分不開的。阿老師常說：為人師者，必須以德為先，以責為重，以生為本；做學生人生的導師，生活的向?qū)?，技能的教練，學習的楷模，心靈的摯友。作為一名老黨員，他把全部的精力和心血都傾注在孩子身上。在工作之余，他認真學習馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，以“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹十八大精神，踐行科學發(fā)展觀，強化理論與實踐，不斷提高自身素養(yǎng)，扎實工作，全心全意為教育事業(yè)服務。
校，對于他的這一舉動，他的家人非但沒有加以阻止，反而同他也一起搬進了——那不足二十平米的集體宿舍。全校師生無不為此動容，他的這種“舍小家，為大家”的精神也在本地廣為流傳。
他對待工作，認真上進，勤勤懇懇，在學校默默耕耘十余年，實現(xiàn)著一個教師為人師表的職責；參加工作以來他始終兢兢業(yè)業(yè)，熱愛本職工作，有強烈的事業(yè)心和責任感，勇挑重擔，服從工作安排，從不計較個人得失，學校安排的工作從不推三阻四，盡心盡力想辦法完成，一心撲在學校工作上。他關心、熱愛每一位學生，熱心為師生排憂解難。由此，學校盛行著一句話“哪里有困難，哪里就有阿老師”。
為了讓學校的老師和孩子們有一個舒適的工作和學習環(huán)境，他每天總是第一個起床，安排集合學生跑早操，打掃衛(wèi)生。在學生的心中，他常常是一副笑臉，友善、和藹。他以自己的言行來影響、感化學生，真心實意的愛學生，對他們進行情感教育，是他們成長所需的沃土。他深深地知道教師的愛似春風，能驅(qū)散孩子心頭的陰影；似良藥，能康復那些畸形變態(tài)的心靈；似火種，能燃亮失望者對人生的向往之光；似甘露，能輕輕灑在學生那嫩嫩的綠色的心田。只有用心從教，傾聽學生的心聲，關愛弱勢群體，每一個人的內(nèi)心才會真正的和諧，只有人的內(nèi)心和諧，社會才能真正和諧。
爺，又在最近不幸病逝。聽聞這樣的消息，阿老師立刻來到這個七歲孩子的家中，看著孩子天真的童顏和無助的眼神，阿老師心碎了?；氐綄W校阿老師向?qū)W校反映了孩子的情況。學校查明情況后，答應將小男孩留在學校就讀，并享有國家“兩免一補”政策，免費食宿。天冷了，阿老師見孩子還穿著單衣，他自掏腰包給孩子買了一身保暖的衣物，學校老師也被阿老師的行為深深地打動了，紛紛進行募捐。每逢節(jié)假日，阿老師都將孩子帶去洗澡、理發(fā)，給他換洗衣物，改善伙食，您總能看見一個活潑開朗的小男孩身影。我們總是笑著跟阿老師打趣稱那是他的另一個兒子，他也只是憨厚的一笑，操著并不流利的普通話說：“就是，就是?！?BR> ××年×月×日晚自習期間一名叫×××學生突發(fā)疾病痛苦萬分。正在吃晚飯的他得知后放下碗筷奔向教室二話不說背起患病學生就向醫(yī)院沖去，不但墊付了全部的醫(yī)藥費而且整夜不眠的陪護了一個晚上。第二天家長趕到后緊緊握住他的雙手說:“××老師真是太感謝你了！”他卻深情說：“這是作為一個老師應該做的，因為他們都是我的孩子呀！”
十余公里從牧民家中找來馕和開水幫助學生度過難關。當他回到家時雙腿已經(jīng)變成了冰柱......學生上晚自習時，我們總能見到他忙碌的身影，無論哪位老師有事請假，他總會積極主動地幫他代班，老師們都被他的行為深深地感動著。學生也與他建立了深厚的感情，住宿生遇到困難都會去找他。他關心學生就像關心自己的孩子一樣，既關心他們的生活，又關心他們的健康，還關心他們的學習，更重要的是關心他們?nèi)绾巫鋈?。近二十年來，他就是這樣播撒著愛的種子，收獲著愛的碩果。家長們都說“有阿老師在，我們放心!”這難得的口碑勝過金杯、銀杯。學校電路出現(xiàn)故障時，我們第一個想到的也是阿老師。只要教室的燈壞了，他都會在百忙之中抽出時間來修燈，從不顧忌自己的安危。他“身兼數(shù)職”，既是學校的領導，同時又擔任著學校的電工、電焊工、維修工等等。
在生活中，他與人友善，真心待人，贏得了領導、同事和家人的一致好評。在學校老師的眼中，他是個平易近人的領導。從來不擺架子。老師的要求和建議，他總會欣然接受，并努力達成。每逢肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)，他都會熱情的邀請學校老師去他家做客，并盛情款待。對待同事們?nèi)缤瑢ψ约旱挠H人一樣。
×××××××學校。
新疆民族團結先進事跡心得篇十一
巍巍賀蘭、金色大漠、清澈湖泊、夢幻峽谷……在這個被譽為蒼天圣地的阿拉善左旗最北部有一個地域遼闊、民風淳樸，文化底蘊深厚的邊陲蘇木叫烏力吉，它是聞名遐邇的阿拉善奇石的故鄉(xiāng)，又是阿拉善民歌長調(diào)的故鄉(xiāng)。烏力吉蘇木北與蒙古國南戈壁省交界，總面積有7707平方公里，下轄3個嘎查，總人口為974人，其中從事牧業(yè)人員215戶652人，少數(shù)民族群眾占總人口的86.2%，邊境線長83.45公里，是一個蒙古族聚居的畜牧業(yè)邊境蘇木。
2009年以來，烏力吉蘇木人民政府作為一個少數(shù)民族地區(qū)一級政府，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，團結帶領各族群眾，緊緊圍繞建設美麗、和諧、富裕烏力吉這一目標，在做好口岸建設和牧民生產(chǎn)二項服務的同時，進一步提升民歌故鄉(xiāng)和阿拉善奇石二個品牌的知名度，夯實邊疆穩(wěn)定、民族團結、牧民增收、生態(tài)改善、城建改觀五個基礎，為促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展做出了積極的貢獻。烏力吉蘇木政府2014年被命名為內(nèi)蒙古自治區(qū)民族團結示范單位，2013年被命名為第一批內(nèi)蒙古自治區(qū)民族團結進步創(chuàng)建活動示范單位，被評為2012年度內(nèi)蒙古自治區(qū)1第八次民族團結進步模范集體、2011年度自治區(qū)先進基層黨組織、2010年度全盟第八次民族團結進步表彰大會先進集體、2009年度全盟學習使用蒙古語言文字先進集體、2010年度全盟先進基層黨組織、2010年度全盟農(nóng)牧民轉移轉產(chǎn)就業(yè)先進蘇木鎮(zhèn)，多次被旗委、政府評為工作實績突出單位，受到了領導和群眾的一致好評。
堅強領導、民主管理，助推民族團結。
烏力吉蘇木政府是一個蒙古族占多數(shù)的蒙漢民族融合的機關單位，現(xiàn)有干部職工36人，其中黨委書記和2名干部為漢族，其他全部是蒙古族。2006年以來有2任漢族同志擔任蘇木黨委書記一職，并能夠團結班子、真抓實干，密切黨同各族群眾的血肉聯(lián)系，牢固樹立相互幫助、相互學習、相互尊重、相互諒解的“四個相互”思想，任何時候都不忽視和放松民族團結工作，做到大事集體議，小事常溝通，公開公正，民主管理，調(diào)動干部職工工作積極性，發(fā)揮各自特長，形成了分工明確，各司其職、各盡其責，齊抓共管的良好局面。
狠抓學習型機關建設，提高綜合素質(zhì)。健全完善了中心組學習和機關集中學習制度，堅持每周一次集中學習，每月一次專題學習，認真學習《黨章》、黨的十八大、十八屆三中、四中全會精神和黨的民族宗教政策理論，認真學習貫徹國家宗教事務條例、自治區(qū)民族區(qū)域自治法、自治區(qū)蒙古語2文工作條例，積極開展“蒙漢雙語”互學，采取集中學與自學相結合，“請進來”和“走出去”相結合，領導講和干部議相結合，做到“學習制度化，內(nèi)容豐富化，形式多樣化”的“三化”，結合當前正在開展的第二批黨的群眾路線教育實踐活動，開展“大學習、大調(diào)研、大接訪、大落實”不斷加強學習討論，深入基層走訪調(diào)研、征求意見、查擺問題、整改落實，推動思想認識進一步提高、作風進一步轉變、黨群干群關系進一步密切、為民務實清廉形象進一步樹立、基層基礎進一步夯實，為更好的服務各族群眾奠定了基礎。
生活改善、牧民增收，助推民族團結。
烏力吉蘇木各項經(jīng)濟指標與2009年相比財政收入實現(xiàn)了翻一翻、從512萬元增加到了2013年的1050萬元，人均純收入從2009年的5625元增加到2013年的10038元、增長了78.5%，人民生活水平切實得到了明顯改善。烏力吉蘇木政府深知，實現(xiàn)和諧就要從牧民增收來考慮，從收入源頭想辦法，拓寬收入渠道。要想讓各族同胞走上致富的道路首先就要從思想意識入手，光靠別人講知識講道理是不行的，要從自身做起，起到一個模范帶頭作用，讓行動和成果去帶動各族同胞，讓各族同胞們看到效益、看到成果、看到美好的未來才是根本。幾年來，通過發(fā)展奇石產(chǎn)業(yè)、阿拉善彩玉的深加工、發(fā)展沿路經(jīng)濟、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、探索牧民聯(lián)戶經(jīng)營解放勞動力等措施，牧民收入渠道增多了，收入明顯3增多了，放開陳舊的思想走出家門自主創(chuàng)業(yè)的人也逐漸多了起來。由此帶給各族同胞特別是少數(shù)民族同胞的思想沖擊更是深遠，帶動了大批年輕少數(shù)民族同志自主思考、自主學習、自主創(chuàng)業(yè)的干事創(chuàng)業(yè)精神，從根本上起到了積極的作用。在這些工作中，注重少數(shù)民族團結，宣傳黨的各項優(yōu)惠政策，挖掘和樹立少數(shù)民族帶頭人等等都起到了關鍵作用，無論是每年的阿拉善奇石文化旅游節(jié)、額濟納胡楊節(jié)等重大節(jié)日，還是發(fā)展沿路經(jīng)濟、安居住房、安置就業(yè)等等都將少數(shù)民族同胞放在首位，把群眾裝在心里，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，實現(xiàn)了各民族的大團結和共同發(fā)展。
設施完善、城建改觀，助推民族團結。
烏力吉蘇木是未來中蒙烏力吉口岸建設地，也是一個葡萄瑪瑙和奇石產(chǎn)地，沒有農(nóng)業(yè)，只有少量的資源型工業(yè)，各族群眾的經(jīng)濟來源主要依靠畜牧業(yè)和奇石。多年來，烏力吉蘇木政府在上級部門的大力支持下，結合實際依托中蒙烏力吉口岸建設，在人居環(huán)境的改善方面做出了不懈的努力。2009年烏力吉蘇木鎮(zhèn)區(qū)還是一個房屋年久失修、道路泥濘、沒有路燈、沒有自來水、沒有樓房、沒有綠化的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)。而短短五年間，在蘇木黨委、政府的領導下，在各族群眾的共同努力下，經(jīng)濟快速發(fā)展、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、社會保障體系不斷完善，人民生活不斷提升，基礎設施、鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌也得到了很大改善。行政服務及教育衛(wèi)生等9座新樓拔地而起、43公里柏油路街道通向各處、120盞太陽能路燈照亮夜晚的烏力吉、2萬平方米綠化區(qū)域環(huán)繞鎮(zhèn)區(qū)、1000平米嘎查村活動場所、7000平方米風干羊肉廠、36頂蒙古包、46套游牧民定居轉產(chǎn)就業(yè)房屋及60套奇石市場房屋分布在s218省道兩側，居民群眾飲用上了安全的自來水，烏力吉蘇木鎮(zhèn)區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化，為牧民增收打下了良好基礎。其中36頂蒙古包為主的貧困牧民轉產(chǎn)就業(yè)經(jīng)營場所、烏力吉衛(wèi)生院蒙醫(yī)五療診所和占地7000多平方米的繼承了蒙古族傳統(tǒng)風干羊肉技術和現(xiàn)代科技相結合的風干羊肉項目都是得益于400萬元少數(shù)民族發(fā)展資金建成并投入使用的。今年蘇木又爭取了5公里的巷道硬化工程，40盞太陽能路燈項目，為改善環(huán)境擬建的集中供熱項目也在積極籌劃中。
保障民生、便民服務，助推民族團結。
蒙古族是一個具有悠久的游牧習俗的民族，經(jīng)過長年發(fā)展目前已告別了拉著蒙古包到處游牧的生活方式，基本已定居到指定的草場，分為冬季草場和夏季草場進行輪牧。為了貫徹落實安居政策和落實游牧民定居政策，烏力吉蘇木政府按照上級要求，召開牧民大會充分征求牧民意見，在公平公正公開的原則下為92戶牧民爭取了游牧民定居和危房改造項目。根據(jù)個人意愿、家庭勞動力、子女上學情況在蘇木鎮(zhèn)區(qū)、蘇宏圖沿省道兩側安置了64戶牧民發(fā)展沿邊經(jīng)濟，另一方面在旗府所在地巴彥浩特鎮(zhèn)就學校附近安置了30戶牧5民，這樣既解決了安居問題、也解決了就業(yè)問題，既解決了子女上學問題，也能讓牧民集中到蘇木鎮(zhèn)區(qū)，符合了人口向城鎮(zhèn)集中的旗委戰(zhàn)略，是個一舉多得的為民辦實事工程。通過烏力吉蘇木政府的不懈努力，各族群眾告別了蠟燭和煤油燈的時代、普及了風光互補發(fā)電設備，告別了牲畜為交通工具的時代、普及了摩托車和各類機動車、牧戶車輛保有量達100%，告別了子女學前教育和九年義務教育收費時代、享受了子女上學免費政策，少數(shù)民族子女學前教育和九年義務教育上學率達100%，告別了養(yǎng)老無保障時代，全蘇木養(yǎng)老保險參保率達98%，告別了醫(yī)療無保障時代，大病醫(yī)療及城鎮(zhèn)醫(yī)療保險參保率達到97%以上，各族群眾的科技、教育、文化、衛(wèi)生、醫(yī)療、社保條件得到全面提升。
生態(tài)改善、環(huán)境適宜，助推民族團結。
烏力吉蘇木自然地形為南高北低，地貌以戈壁、荒漠、丘陵為主，區(qū)域氣候受到海拔高度和沙漠的影響，風光資源較為豐富，而水資源較為短缺，是制約地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的主要因素。梭梭是最耐旱的一種天然生長的植物，也是我蘇木最寶貴的自然資源，被譽為“沙漠人參”的肉蓯蓉就寄生在梭梭樹根上，而且種植梭梭和嫁接肉蓯蓉技術已非常成熟，是實踐證明了的一種成功的沙產(chǎn)業(yè)。烏力吉蘇木政府看到這一點，認為這是一個各族群眾既能保護生態(tài)環(huán)境、又能可持續(xù)的拓寬增收渠道的好項目。為此結合草原生態(tài)保護補助獎勵6政策，積極爭取林業(yè)項目鼓勵牧民積極保護生態(tài)環(huán)境發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)，積極推廣梭梭種植保護和肉蓯蓉嫁接技術，目前已保護天然梭梭林70萬畝、人工種植梭梭2萬畝，人工嫁接肉蓯蓉基地3600畝，種植牧戶平均增收2萬元。鎖陽是寄生于白刺上的又一種高價值中藥材，在蘇木政府的引導下牧民嘗試嫁接鎖陽2000畝，并在牧民草場上試種文冠果、黑果枸杞等科技試點項目，為牧民增收和環(huán)境改善進行著積極的探索。
心系群眾、救災及時，助推民族團結。
烏力吉蘇木是一個牧業(yè)蘇木，畜牧業(yè)在牧民的生產(chǎn)生活中占有舉足輕重的地位。近年來，由蒙古國竄入我境的野狼頻繁，給蘇木的牧業(yè)生產(chǎn)帶來了很大的困擾，牧民的牲畜頻頻被咬死咬傷，很多牲畜受驚嚇走失，給牧民帶來了一定財產(chǎn)損失。當了解到這一情況后，蘇木政府馬上通過對野狼的主要活動范圍進行了解，并申請上級部門批準，帶領邊防派出所、當?shù)啬撩駥θ刖车囊袄沁M行圍堵驅(qū)趕，降低了牧民損失，同時協(xié)調(diào)民政部門爭取救災款近50萬元，補償給受災牧民手中。
臨策鐵路建成后，牧民駱駝和小畜穿越鐵路時常發(fā)生鐵路交通事故，給牧民帶來了經(jīng)濟損失，給鐵路部門帶來了安全隱患。最多的時候壓死駱駝13峰、山羊70頭只，按市場價駱駝每峰1萬元計算、牧民損失13萬元，山羊按15007元計算牧民損失10萬元。烏力吉蘇木政府了解到此情況后，第一時間深入摸底、實地了解情況，協(xié)調(diào)各級部門耗時1年多時間拉設了300公里網(wǎng)圍欄，使鐵路交通安全得到了保障，牧民群眾利益得到了保護。
邊疆安全、綜治維穩(wěn)，助推民族團結。
穩(wěn)定是社會發(fā)展的前提，為此烏力吉蘇木建立了以蘇木黨委為核心、嘎查支部為紐帶、軍警企民共同參與的黨建管理新格局，有效提升了各部門、各行業(yè)的整體協(xié)調(diào)、配合和聯(lián)動性，近幾年來無一例特大刑事案件和安全事故發(fā)生、無一例群體性上訪和越級上訪事件。蘇木政府高度重視邊疆安全穩(wěn)定工作，實行“點線面”結合的戰(zhàn)略，重視關鍵點、守好邊防線、控好社會面，每年的民兵訓練也以各嘎查年輕少數(shù)民族牧民為主，并將邊境一線年輕牧民納入民兵預備訓練，聯(lián)系邊防七連進行專業(yè)化訓練，協(xié)同各邊防部隊站所官兵，形成了聯(lián)邊聯(lián)訓聯(lián)防的體制機制，在強化民兵隊伍的同時拉近了軍民關系，認真貫徹執(zhí)行了黨的民族政策，促進了軍警企民共建，呈現(xiàn)出了邊疆安全穩(wěn)定，軍民和諧共處，各民族團結一致，共同致力地方經(jīng)濟、社會各項事業(yè)發(fā)展的良好局面。烏力吉蘇木是一個邊境蘇木，邊境線長83.45公里，邊境一線二線牧戶有15戶49人，該部分牧戶中蒙古族44人、漢族5人，都是祖祖輩輩守土戍邊的當?shù)啬撩?。全部按照軍事化管理模式設立9個民兵點，常年在本地生產(chǎn)生活的同時8守護著邊防線。烏力吉蘇木政府考慮到守土戍邊牧戶路途遠、路況差、采購生產(chǎn)生活材料困難的實際，特申請上級部門和民政部門給予每人每天1斤邊補糧的補貼，考慮到用電困難問題爭取和發(fā)放風光互補發(fā)電設備15套，考慮到飲水困難問題聯(lián)系機械給人畜飲水困難戶打機電井3眼、筒井4眼等優(yōu)惠政策，確保了守邊各族牧民生產(chǎn)生活。
文化繁榮、傳承民俗，助推民族團結。
作為一個少數(shù)民族地區(qū)，烏力吉蘇木政府高度重視民族宗教工作，各方籌資100多萬元修繕了具有300多年歷史的沙日扎廟，健全調(diào)整了沙日扎廟管理委員會，強化了民族宗教的規(guī)范管理，保障了廣大少數(shù)民族群眾的宗教信仰，有效遏制了邪教的傳播和滲透。蘇木政府每年開展3次敖包祭祀活動、1次烏蘭牧騎演出、1次三八婦女活動、1次五四青年暨職工運動會和1次本地區(qū)獨有的“長調(diào)回蕩的烏力吉賽漢”牧民傳統(tǒng)文化節(jié)、敖云別立格民歌大賽，繼承著古老的傳統(tǒng)，傳承著古老的民族文化和民俗，這些努力不僅調(diào)動了少數(shù)民族群眾的積極性，營造了烏力吉蘇木良好的民族文化氛圍，而且也促進了烏力吉少數(shù)民族的團結和少數(shù)民族文化的大繁榮大發(fā)展。
多年來，通過堅持不懈的努力，烏力吉蘇木政府在社會當中樹立起了良好的形象，成為富有感召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的先進集體，為促進黨中央及區(qū)、盟、旗委政府政令暢通9打下了堅實的基礎，為加強各民族間的友誼樹立了良好的典范。在步入“十二五”的今天，烏力吉蘇木政府這棵民族團結之花，正以提升民歌故鄉(xiāng)和阿拉善奇石二個品牌的知名度，夯實邊疆穩(wěn)定、民族團結、牧民增收、生態(tài)改善、城建改觀五個基礎，促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，實現(xiàn)“美麗、和諧、富裕烏力吉”為奮斗目標而積極努力拼搏著，她將以更燦爛的笑臉、火熱的心情迎接新的春天！
新疆民族團結先進事跡心得篇十二
***總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識，在黨的十九大報告中再次強調(diào)，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實***新時代中國特色社會主義思想，筑牢各族學生接力實現(xiàn)中國夢的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識培育納入教育教學改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動人文化、實體化、大眾化發(fā)展，找準教與學的心理契合點、情感共鳴點、價值結合點，突出“中華民族一家、同心共筑中國夢”這一主線，擴大覆蓋面、點線面有機結合，各要素靶向聚焦，增強民族團結進步創(chuàng)建實效。
基本國情教育是大學生中華民族共同體意識培育的邏輯起點。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢與政策課等課程教學和多種形式的社會實踐和主題教育，引導大學生深刻認識多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關系是一個大家庭和家庭成員的關系;各民族的關系是一個大家庭里不同成員的關系。深刻認識到我國民族問題的重要特點，深刻把握當前我國民族工作的階段性特征以及社會主義民族關系，牢固樹立“一條道路”“兩個共同”“三個離不開”“四個自信”“五個認同”和“五個維護”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，視民族團結為各族人民的生命線，自覺將個人理想追求與中華民族偉大復興的中國夢緊密結合起來，在促進民族團結、共建美好家園，擔當各民族“守望相助”共同使命的偉大實踐中建功立業(yè)、成就夢想、體現(xiàn)價值。
民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨特功能。強化主打功能，就是要切實履行傳承和弘揚我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進各民族交往交流交融、促進多元一體中華文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場優(yōu)勢，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、***新時代中國特色社會主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會關愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時代精神、基本國情和中國夢教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實、民族團結生命線堅守、社會主義核心價值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設的同時，及時跟進和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展主戰(zhàn)場，發(fā)揮大學資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢資源綜合開發(fā)，服務民族地區(qū)發(fā)展。
“五個認同”是民族團結的根基，也是中華民族共同體意識培育的根本。因此，應以“五個認同”為切入點，將其納入教育教學重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標要求：引導各族學生把自覺維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結作為自身的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國的言行作堅決斗爭;引導各族學生牢固樹立中華民族命運共同體意識，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導各族學生充分認識到文化認同是最基本、最深層次的認同，人人充當中華文化的傳播者;引導各族學生必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，在思想上政治上行動上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導各族學生堅定四個自信，凝聚信仰力量，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
新疆民族團結先進事跡心得篇十三
張存蓮是奇臺二小一名普通的教師。她忠誠于黨的教育事業(yè)，在20多年的從教生涯中，時時以一個優(yōu)秀教師的標準要求自己，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、熱愛學生、團結同志，在平凡的崗位上從事著不平凡的事業(yè)，深受學生、家長、同事、領導的好評。她在多年的教育教學中，曾獲得“優(yōu)秀教師”、“縣級優(yōu)秀教育工作者”得榮譽稱號。多次得到上級政府的各種獎勵，也得到了校領導的認可與好評。作為一名少數(shù)民族教師，她不但在教學工作中始終嚴格要求自己，在加強民族團結、維護社會穩(wěn)定方面，更是樹立起一面旗幟。
一、在思想教育方面，做到了“錘煉思想、提高境界”
作為一名教師，她深知學習是終身的事，只有不斷學習才能在思想上與時俱進，在業(yè)務上強人一籌，才能做一名合格的人民教師。在二十幾年的工作中，她一貫認真學習馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想，在大是大非面前立場堅定、旗幟鮮明，與黨中央時刻保持高度一致，忠實于黨的教育事業(yè)。平時她注意學習黨的各項時事方針、政策，關心國家大事，并運用學到的政治理論指導自己的工作實踐。在三尺講臺上，她認真執(zhí)行黨的教育路線、方針、政策，嚴格按照黨的教育政策、教學大綱教書育人，全心全意做好教書育人工作。無論在任何崗位，張存蓮都以高度的責任感和事業(yè)心將全部的熱情投入到工作中去，以培養(yǎng)有理想、有道德、有紀律、有文化的社會主義事業(yè)接班人為已任，志存高遠、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻，自覺履行教書育人的神圣職責。
二、在提高業(yè)務水平方面做到“業(yè)務精湛、投身課改”
張存蓮并沒有在過去的成績上停滯不前，而是高標準嚴要求對待自己。在教學上她認真?zhèn)湔n、認真上課，開動腦筋、鉆研業(yè)務，虛心向同行請教。及時批改作業(yè)、耐心輔導學生，對學生嚴而有度，與同學們真誠相處，用愛與學生溝通。因為有了愛和喜歡，同學們總是喜歡上她的課，她本著不讓一個學生掉隊的信念耕耘在教育的沃土上。
她勤于學習，精于業(yè)務，樂于奉獻。時逢課程改革，走在課改的前列，作為學校一名教學經(jīng)驗豐富的老教師，她深感自己的知識匱乏，學習自然成為首當其沖的事情。利用工作之余，多方搜集材料，閱讀報刊，轉變教育觀念，了解課改的新動向。多年來，她持之以恒地主動學習課改理論，掌握《新課標》的基本精神，閱讀了大量的素質(zhì)教育和新課程改革的理論書籍，寫了兩萬多字的讀書筆記和讀書心得，使自己的教育理念始終走在時代的前列，更好地服務于教育教學工作，多篇教育教學論文獲獎。
三、在維護民族團結方面，力爭做到“團結互助，共創(chuàng)和諧校園”
張存蓮同志作為一名少數(shù)民族教師，她深知做好民族團結工作的重要性。她特別注重個人品德修養(yǎng)，遵紀守法、講原則、講團結、講穩(wěn)定，識大體、顧大局，能夠時時處處自覺宣傳黨的民族政策，關心和團結漢族教師。引導教育學生加強各名族學生之間團結，漢族同學要尊重少數(shù)民族同學風俗習慣，少數(shù)民族同學要與漢族同學友好相處。
多年來，她積極參加政治學習，自覺的樹立起馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀和“三個離不開”的思想。在反對民族分裂主義、非法宗教活動，這一大是大非問題上立場堅定、旗幟鮮明，自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結。在二小這一多民族的大家庭中，她自覺做到：不利于名族團結的話不說，不利于民族團結的事不做。她始終把民族團結放在心坎上，同時把民族團結落實到行動上。她堅持以服務為本，努力精通業(yè)務，做好本職工作，不斷完善和創(chuàng)新，在教育教學工作中是一個優(yōu)秀典范。
新疆民族團結先進事跡心得篇十四
民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團結日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團結進步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團結進步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團結觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進。少數(shù)民族干部隊伍日益壯大，結構不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進縣級以上各級領導班子，管理經(jīng)濟社會事務的能力進一步提高。
民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產(chǎn)黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內(nèi)部的團結。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。4、反對民族分-裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結、分-裂祖國的活動。
民族問題是社會總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟、政治秩序，造成國家動蕩不安;民族問題關系到社會的進與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動蕩和不安中進步;民族問題關系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團結和睦，就會天下大定、國家大治、社會快速進步，人民安局樂業(yè)。
我們黨歷來高度重視民族問題和民族關系，把民族問題和民族關系列為我國五大關系之一。在長期的社會實踐中，我們國家形成了平等團結互助和-諧的社會主義民族關系，各民族和睦相處、和衷共濟，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
新疆民族團結先進事跡心得篇十五
黨的十八大指出：“全面正確貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團結進步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權益，鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展。”我縣是一個多民族自治縣，加強民族團結進步、維護社會和諧穩(wěn)定的任務十分繁重?；诖耍h委提出要把第一年的創(chuàng)建民族團結進步先進區(qū)活動作為我縣開展教育實踐活動的“自選動作”和有效載體，要求以解決突出問題的創(chuàng)建工作成果豐富教育實踐活動，以轉變作風的實效為創(chuàng)建工作提供強大動力，為推動我縣跨越發(fā)展和社會長治久安提供有力保證。創(chuàng)建民族團結進步先進區(qū)，歸根到底就是促進和諧民族關系，促進民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。
民族和諧是社會主義民族關系在民族平等、民族團結、民族互助基礎上的進一步發(fā)展，是社會主義制度的本質(zhì)在民族關系上的具體體現(xiàn)。
歷史和現(xiàn)實一再證明，全國各族人民大團結是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天，同耕一塊田，同飲一河水，共生互補。在我國這個多民族國家的大家庭里，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。我國各民族同呼吸，共命運，心連心，誰也離不開誰。
我國是一個由56個民族共同締造、共同建設、共同當家作主的統(tǒng)一的多民族國家，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，我國兩萬多公里陸地邊境線絕大部分位于少數(shù)民族聚居區(qū)，并且有30多個民族與境外歷史上同一民族相鄰而居。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因，境外政治環(huán)境的變化會對我國民族關系的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生影響。這一基本國情，決定了構建和諧民族關系始終是維護祖國邊疆安寧的重大工作，決定了民族和諧始終是關系國家前途命運的重大問題。
當代中國正處在經(jīng)濟轉型、社會轉軌的關鍵時期，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展。在這樣的時代背景下，民族問題的普遍性、長期性、復雜性、國際性和重要性更加凸顯，引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣，民族關系已日益成為全社會范圍的關系，民族問題日益與現(xiàn)代化過程中的各種問題交織在一起。要維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)國家長治久安，就必須妥善處理各種民族問題，全力構建和諧民族關系。
我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族自治地方占國土面積的64%。在我國，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說全國實現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復興。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是一代又一代中國人的夢想，助推中國夢的實現(xiàn)，是當代中國人的責任與使命。中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵，是實現(xiàn)國富民強、民族振興、民族復興、人民幸福、社會和諧。改革開放以來，我國民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就，正是得益于我們擁有一個團結穩(wěn)定的社會環(huán)境，得益于我們?nèi)尕瀼芈鋵嶞h的各項民族宗教政策，特別是從1978年開始開展了30多年的民族團結進步創(chuàng)建工作，夯實了各民族團結進步的群眾基礎、思想基礎和物質(zhì)基礎。我們堅信，任何破壞團結、制造分裂的圖謀和行徑必將以失敗告終。
《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結進步工作條例》的頒布實施，反映了自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府對新世紀、新階段民族問題和民族工作規(guī)律的準確把握和深刻認識，自治區(qū)民族團結教育工作進入了法制化、規(guī)范化和日常化的軌道，對全區(qū)依法開展民族團結教育工作，不斷推進民族團結進步事業(yè)，鞏固和發(fā)展平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系，維護自治區(qū)長治久安。對加強民族團結教育的地方性法規(guī)和民族團結教育工作的方方面面作出了具體規(guī)定，內(nèi)容全面，重點突出，有很強的針對性和操作性，具有極為重要的意義。
全面開展民族團結教育活動應當堅持因人施教、正面教育、注重實效、與時俱進的原則，使維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一成為各族人民的共同意志和自覺行動。這些原則，是多年來開展民族團結教育的經(jīng)驗總結，也是今后民族團結教育應當遵循的規(guī)律。積極開展民族團結教育活動，要講求實效、貼近實際、貼近生活、貼近群眾，采取集中教育與經(jīng)常教育、重點教育與普及教育、理論教育與實踐教育、學習先進典型與弘揚先進精神相結合的方式進行，增強教育活動的吸引力、感染力、影響力和說服力。自治區(qū)穩(wěn)定、發(fā)展的新形勢，對法治宣傳教育提出了很高的要求。加強民族團結教育、強化社會治安綜合治理、依法打擊“三股勢力”等等，這些內(nèi)容都需要通過法治宣傳教育的內(nèi)容，強化責任，發(fā)揮法治宣傳教育在維護社會穩(wěn)定、促進經(jīng)濟社會和諧發(fā)展中的積極作用。近年來，黨中央要求把黨的十七大提出“弘揚法治精神”，“堅持依法治國基本方略，樹立社會主義法治理念，實現(xiàn)國家各項工作法治化，保障公民合法權益?！狈ㄖ菩麄鹘逃翘岣呷穹伤刭|(zhì)、推進依法治國基本方略實施、建設社會主義法治國家的一項基礎性工作。深入開展法制宣傳教育，是貫徹落實黨的十七大和十七屆四中全會精神的一項重要任務，是構建社會主義和諧社會和全面建設小康社會的重要保障。標志著自治區(qū)對民族團結教育工作的依法管理邁出了重要步伐。認真貫徹落實黨的民族政策和民族區(qū)域自治法，牢牢把握各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，積極主動地履行地方立法職權，為新疆的民族團結進步事業(yè)提供強有力的法制保障取得的一項可喜成果。
深入宣傳新疆的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，深刻揭批“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的反動謬論，從根本上摧毀“三股勢力”鼓吹的反動思想理論體系，不斷增強各族人民對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同，唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團結好、人民解放軍好的主旋律，激發(fā)各族干部群眾熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛祖國的熱情。開創(chuàng)新疆團結穩(wěn)定、蓬勃發(fā)展的新局面。
社會穩(wěn)定、各民族團結，國富民強是我們每一個公民應有的共同心愿，也是我們作為一個新疆人應有的一份責任心，上對國、下對家。需要做好這一點，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應當加強思想政治學習，深入學習實踐科學發(fā)展觀活動。我們要深入學習實踐科學發(fā)展觀，就是要堅持以科學發(fā)展觀為重要指導方針，旗幟鮮明反分裂，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進藏區(qū)從基本穩(wěn)定走向長治久安，不斷推進小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設。
加強民族團結教育，就要堅持反對分裂維護穩(wěn)定，就要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當。廣大黨員干部要始終堅持把維護民族團結、反分裂斗爭擺在維護穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關于反分裂斗爭的一系列重要指示精神，充分認識反分裂斗爭的長期性、復雜性、尖銳性，在維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同黨中央保持高度一致;要進一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領導、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進一步加深對宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導宗教與社會主義社會相適應。同時，要繼續(xù)加強正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團分裂祖國、破壞民族團結的真實面目，要大張旗鼓地進行法制宣傳教育，加大正面輿論引導力度，積極營造安定團結、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
立足實際，認清形勢，加強團結。首先要充分認識反分裂斗爭的重要性和緊迫性?？茖W發(fā)展觀強調(diào)的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學發(fā)展。只有深入貫徹落實科學發(fā)展觀，在保持社會和諧穩(wěn)定中推進改革開放，通過改革發(fā)展促進社會和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟，共同創(chuàng)造經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。長期以來，“分裂分子”集團一直處心積慮地破壞藏區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員干部特別是領導干部，用科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作，真正把科學發(fā)展觀轉化為推進科學發(fā)展、促進和諧穩(wěn)定的堅定意志、正確思路、實際能力、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意愿，把握藏區(qū)發(fā)展進步的關鍵。因此，我們要通過深入學習實踐科學發(fā)展觀，舉一反三，準確分析和全面把握當前反分裂斗爭的新形勢，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實做好打大仗、打硬仗的準備，堅決粉碎“分裂分子”的新一輪進攻，堅決維護祖國統(tǒng)一，確保國家安全和新疆社會穩(wěn)定。
堅持反對分裂維護穩(wěn)定，就要進一步加強民族團結。多少年來，青海各族人民和睦相處，共同建設自己的家園。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開;各民族是一家，團結一心，共同繁榮、共同進步、共同發(fā)展。民族團結是社會主義民族關系的主旋律，中華民族是一個大家庭，任何人在任何時候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應的。團結穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍，這是顛撲不破的真理，牢固樹立“三個離不開”思想，堅決地同”分裂分子”集團分裂活動進行斗爭，反對分裂，用自己的實際行動來維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一。自覺地維護祖國統(tǒng)一和民族團結，還要進一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹立“民族團結無小事”的思想，團結一切力量，社會穩(wěn)定、繁榮是全國各族人民的共同心愿，是藏區(qū)科學發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會穩(wěn)定是當前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務，也是全面奪取反分裂斗爭勝利的重要基礎。我們一定要按照“一貫徹、三堅持、兩推進”的要求，切實增強政治意識、責任意識和大局意識，認真學習、努力實踐科學發(fā)展觀，扎實做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設富裕文明和諧的青海做出應有的貢獻。
民族團結是我們從未忽視的問題。五月的和風伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團結教育月。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。
民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)名族為祖國的事業(yè)獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心，而我們也應該用一種團結、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!
習近平總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識，在黨的十九大報告中再次強調(diào)，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，筑牢各族學生接力實現(xiàn)中國夢的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識培育納入教育教學改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動人文化、實體化、大眾化發(fā)展，找準教與學的心理契合點、情感共鳴點、價值結合點，突出“中華民族一家、同心共筑中國夢”這一主線，擴大覆蓋面、點線面有機結合，各要素靶向聚焦，增強民族團結進步創(chuàng)建實效。
基本國情教育是大學生中華民族共同體意識培育的邏輯起點。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢與政策課等課程教學和多種形式的社會實踐和主題教育，引導大學生深刻認識多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關系是一個大家庭和家庭成員的關系;各民族的關系是一個大家庭里不同成員的關系。深刻認識到我國民族問題的重要特點，深刻把握當前我國民族工作的階段性特征以及社會主義民族關系，牢固樹立“一條道路”“兩個共同”“三個離不開”“四個自信”“五個認同”和“五個維護”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，視民族團結為各族人民的生命線，自覺將個人理想追求與中華民族偉大復興的中國夢緊密結合起來，在促進民族團結、共建美好家園，擔當各民族“守望相助”共同使命的偉大實踐中建功立業(yè)、成就夢想、體現(xiàn)價值。
民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨特功能。強化主打功能，就是要切實履行傳承和弘揚我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進各民族交往交流交融、促進多元一體中華文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場優(yōu)勢，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、習近平新時代中國特色社會主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會關愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時代精神、基本國情和中國夢教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實、民族團結生命線堅守、社會主義核心價值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設的同時，及時跟進和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展主戰(zhàn)場，發(fā)揮大學資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢資源綜合開發(fā)，服務民族地區(qū)發(fā)展。
“五個認同”是民族團結的根基，也是中華民族共同體意識培育的根本。因此，應以“五個認同”為切入點，將其納入教育教學重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標要求：引導各族學生把自覺維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結作為自身的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國的言行作堅決斗爭;引導各族學生牢固樹立中華民族命運共同體意識，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導各族學生充分認識到文化認同是最基本、最深層次的認同，人人充當中華文化的傳播者;引導各族學生必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導各族學生堅定四個自信，凝聚信仰力量，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
此次培訓學習的主要形式是專家報告和名校教學經(jīng)驗分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚名族團結教育》、《名族之花在這里盛開》、《云南民族文化與民族團結進步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識之教育策略研究》、《新時代鑄牢中華民族共同體意識》、《七彩云南民族團結教育之花永遠綻放》、和校長開展學校民族團結進步經(jīng)驗分享交流等八個主題，涉及學校開展民族團結進步教育教學經(jīng)驗分享、鑄牢中華民族共同體意識和民族團結進步教育的云南經(jīng)驗三個模塊，特別著重闡述了學校如何推動民族團結進步教育教學管理，提高辦學的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學理念和辦學經(jīng)驗足以讓我受益終生。
我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個民族，幾千年來，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結、推動社會進步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個兄弟名族共同勞動、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
團結，是各民族共同的神圣職責，團結，是各民族共同的神圣職責，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責任，把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責任，都要挺身而責任出，與之堅決斗爭。民族團結帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設合力，為各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅實的基礎。
學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園，我們應該在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心，也應該用一種團結、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關心與和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實實地開展好民族團結活動，還要教育好學生，讓每一位學生都能懂得民族團結的重要性，從而增強學生辨別是非、抵御錯誤思想的能力，使我們學校成為名副其實的民族團結大家庭。
新時代對教師的要求更高了，同時也給教師提供了很大的舞臺。我們教師要緊跟時代的步伐，樹立起終身學習的理念，學無止境，隨時更新自己的知識素養(yǎng)和教育觀念。在扎實肯干的同時，學會創(chuàng)新，做一個有深度和寬度的教育者。
引導好我校的教師，樹立愛崗敬業(yè)的精神。我們不僅要愛國愛黨，更要愛自己所從事的事業(yè)。我們既然選擇了這項職業(yè)，就應該毫不猶豫地熱愛它。作為一名人民教師，要教育好學生，讓每一位學生都能懂得民族團結的重要性;增強思想政治工作和宣傳教育工作的針對性和實效性，針對不同的群體學生采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程;采取切實有效的措施，加強學校思想政治教育，凈化校園空氣和學生靈魂;加強民族團結進步教育教學活動載體的開發(fā)與建設，以活動促交流學習、以活動促平等友好、以活動促互助互愛、以活動促團結進步，讓我校的民族團結之花常開不敗，為民族團結建設貢獻自己全部的力量。
民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團結日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團結進步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團結進步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團結觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進。少數(shù)民族干部隊伍日益壯大，結構不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進縣級以上各級領導班子，管理經(jīng)濟社會事務的能力進一步提高。
民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產(chǎn)黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內(nèi)部的團結。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。4、反對民族分-裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結、分-裂祖國的活動。
民族問題是社會總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟、政治秩序，造成國家動蕩不安;民族問題關系到社會的進與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動蕩和不安中進步;民族問題關系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團結和睦，就會天下大定、國家大治、社會快速進步，人民安局樂業(yè)。
我們黨歷來高度重視民族問題和民族關系，把民族問題和民族關系列為我國五大關系之一。在長期的社會實踐中，我們國家形成了平等團結互助和-諧的社會主義民族關系，各民族和睦相處、和衷共濟，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。