難忘的回憶總能讓人心生感慨，也使人更加珍惜眼前的一切。總結(jié)要體現(xiàn)自己的思考和反思，而不僅僅是簡單地羅列事實。接下來是一些總結(jié)范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇一
二、課時：兩節(jié)課。
三、教學目標：知識目標：
敦煌藝術(shù)是由石窟建筑、彩塑和壁畫藝術(shù)共同組成的佛教藝術(shù)寶庫。敦煌石窟幾個主要時期的作品特點。能力培養(yǎng)：
學會從資料整理中對藝術(shù)作品形象塑和藝術(shù)效果進行分析。感受我國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。
情感激發(fā)：從文物的散失激發(fā)學生愛國主義熱情和傳承美術(shù)文化的責任感。
四、教學重點：對敦煌莫高窟彩塑和壁畫的認識。
五、教學難點：對石窟藝術(shù)作品所傳達的審美理想與情感的感悟。
六、教學方法：引導、欣賞、討論。
七、教學過程：
第一課時。
(一)組織教學：穩(wěn)定學生情緒，清點學生人數(shù)，提醒學生做好課前準備。
(二)引入新課：出示北京奧運會開幕式中一個關(guān)于敦煌飛天舞蹈表演的圖片，啟示敦煌在中國的文化和藝術(shù)上的重要地位，引入新課。并板書課題。
(三)新課學習：
一、世界現(xiàn)存最大最完整的佛教石窟藝術(shù)等。世界賦予敦煌莫高窟那么多的美譽。有外國人說：游覽了敦煌，就等于了解了全世界的古代文化。讓我們一起走進敦煌莫高窟的世界。
超級鏈接播放一段關(guān)于敦煌莫高窟的視頻。并讓學生從視頻中去尋找老師出示的問題的答案。板書：
問題。
問題。
)(。
)(。
)于一體的佛教石窟藝術(shù)。問題。
2問題。
5、不同時期敦煌莫高窟的藝術(shù)特色：師生一起觀賞視頻。
給學生時間讓學生把問題抄寫在圖畫本上。
師生一起討論問題的答案，教師用不同顏色的粉筆寫出答案，便于學生分辨和筆記。(生先思考討論，教師小結(jié)答案，并板書和要求學生做好筆記。)。
問題1答案：距甘肅省敦煌市25公里的鳴沙山東麓。
沙漠問題2答案：建筑。
壁畫。
雕塑問題3答案：現(xiàn)存732窟。
45000平米。
3000余身(對應問題2答案討論敦煌莫高窟規(guī)模)。
問題4答案：公元366年到元朝。
共經(jīng)歷10。
始開鑿：樂僔和尚。
共經(jīng)歷了四個階段：北朝。
隋唐。
五代和宋。
西夏和元(根據(jù)各階段代表性圖例來討論各時期的藝術(shù)特色)得出：問題5答案：
早期塑像人物體態(tài)健碩，神情端莊寧靜，風格樸實厚重。壁畫前期多以土紅色為底色，再以青綠褚白等顏色敷彩，色調(diào)熱烈濃重，線條純樸渾厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多為白色，色調(diào)趨于雅致，風格灑脫，具有中原的風貌。
隋唐是莫高窟發(fā)展的全盛時期，現(xiàn)存洞窟有300多個。
塑像都為圓塑，造型濃麗豐滿，風格更加中原化，并出現(xiàn)了前代所沒有的高大塑像。
3壁畫題材豐富、場面宏偉、色彩瑰麗，美術(shù)技巧達到空前的水平。
五代和宋時期的洞窟現(xiàn)存有100多個，多為改建、重繪的前朝窟室.愈到后期，其形式就愈顯公式化，美術(shù)技法水平也有所降低。
(四)課堂小結(jié)：欣賞了敦煌莫高窟的藝術(shù)。了解了敦煌的莫高窟的藝術(shù)魅力，是不是覺得為身為中國人而更加的驕傲。在敦煌還有一個讓國人亦喜亦憂的地方，那就是被譽為“人類歷史海洋”的藏經(jīng)洞。我們下節(jié)課將走進藏經(jīng)洞的世界。
教學過程：
(一)組織教學：
穩(wěn)定學生情緒，清點學生人數(shù)，提醒學生做好課前準備。
(二)引入新課：簡述上次課內(nèi)容：公元366年，一名和尚樂僔化緣在距甘肅省敦煌市25公里的鳴沙山下開鑿了第一個石窟開始，由于統(tǒng)治者對佛教的信任，敦煌莫高窟迅速發(fā)展，由早期的西域風格發(fā)展為中原風格，并在隋唐時期達到了全盛時期。宋朝開始逐漸衰退，到元朝淡出人們的視線。為我們留下了兩公里長，732個石窟，45000平米繪畫，3000余身雕塑。直到1900年的一天，一位道士王圓箓“開啟”了現(xiàn)被編號為17窟的藏經(jīng)洞，敦煌莫高窟再次閃現(xiàn)于世界。
(三)新課學習：
藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，被譽為二十世紀最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，那藏經(jīng)洞里面究。
(師生一起觀看視頻，教師從視頻中提取有價值的信息板書)觀看完視頻后和學生一起根據(jù)板書歸納，并要求學生做好筆記藏經(jīng)洞：
發(fā)現(xiàn)：1900年，王圓箓。
藏品數(shù)量：60000余件。
內(nèi)容涵蓋社會各方面的內(nèi)容，人類歷史的海洋。
莫高窟藝術(shù)品及藏經(jīng)洞文物流失：
英國：斯坦因。
200兩銀子從王圓箓手中買走29箱，后來還來過一次。
法國：伯希和。
500兩銀子從王圓箓手中買走6000余件精品日本：大谷探險隊。
日本經(jīng)歷了二戰(zhàn)以后，很多文物流失民間，無從考察。
俄國：奧登堡探險隊。
俄國莫高窟藝術(shù)品及敦煌文物編號達19000多件。
美國：華爾納。
用特制膠水粘走敦煌壁畫，拿回國家復原，還盜走雕像中的精品。
5地官員掠奪，到京城還被負責押運的人的親戚挑選。數(shù)量太少就將完整的文物撕開來湊數(shù)。所以最終只剩下8697件了。
講完以后老師心情很沉重，相信同學們的愛國心也激起了悲憤。曾經(jīng)輝煌的中國古代人為我們留下了那么多寶貴的財富，而腐朽的清王朝竟然一敗涂地?，F(xiàn)在的中國已經(jīng)不容世界小覷，要讓中國更加立于世界東方，希望寄托在在座的各位同學這一代身上，少年強則國強。讓我們帶著一顆強悍的中國心再次來欣賞敦煌莫高窟藝術(shù)的魅力。課件出示一組圖片，從敦煌莫高窟壁畫和雕塑兩方面來欣賞，再次加深對各個階段不同藝術(shù)特色的理解。
(三)課堂小結(jié)：通過這兩節(jié)課對敦煌莫高窟的認識和了解，相信同學們已經(jīng)對敦煌莫高窟產(chǎn)生了濃厚的興趣。敦煌莫高窟現(xiàn)在已經(jīng)是中國很著名的旅游景點了，每年的七月是敦煌莫高窟旅游的高峰季節(jié)。有機會同學們可以去敦煌旅游一下，親身領(lǐng)略敦煌莫高窟的藝術(shù)魅力。
八、板書(兩節(jié)課板書內(nèi)容多。
略)。
九、教學反思：本課內(nèi)容的賞析，對初一學生來說有難度，因為本課涵蓋了地理和歷史方面的知識，特別是歷史知識，中國大的歷史朝代和教材分裂時期的歷史，學生沒學中國歷史就不容易理解。還有，欣賞的角度來看那些作品，初一學生年齡不一定能真正發(fā)現(xiàn)其中的美。這對老師激發(fā)學生興趣來說就是一個難點。用視頻的方式為學生展示，對激發(fā)學生星期是個不錯的辦法。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇二
本課屬于欣賞。評述領(lǐng)域，主要內(nèi)容是敦煌莫高窟藝術(shù)作品及各時期藝術(shù)特征。
在學習中同學們都表現(xiàn)出極大的熱情。對于課前布置的資料，部分同學能夠認真對待，所查資料詳細。還有一些同學對此不夠重視，給課堂教學帶來一定的困難，也影響教學效果。
在課上同學們研討評述的活動中，大多數(shù)同學的表現(xiàn)都不盡如人意。利用資料談自己的感受顯得很呆板，照本宣科，還不熟練，更不用提對作品能否深刻理解了。
在今后教學中，一定側(cè)重研究如何改進此方面問題。
在美術(shù)世界中遨游。
本課強調(diào)學生通過探究性的學習方式進行研究學習。要為學生創(chuàng)設(shè)一種學習、探究的氛圍，要有探究的課題。.教師要利用多媒體教學手段，向?qū)W生展示美術(shù)世界的豐富多彩，為學生創(chuàng)設(shè)一種置身于美術(shù)作品之中的氛圍，引起學生的學習興趣。本課還應強調(diào)學生通過對美術(shù)作品直接的感受和體驗自主學習，引導學生觀察作品的細部，讓學生看出不同畫種的效果，甚至能夠看出不同的材質(zhì)。使學生能夠獨立、正確地從美術(shù)作品按工具材料分類的角度認識美術(shù)作品的門類。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇三
一、激趣揭題。
在我們中華民族五千年的歷史長河中，古代勞動人民用他們的智慧和汗水，創(chuàng)造了許多聞名于世的奇跡，巍峨屹立的長城、規(guī)模浩大的秦始皇兵馬傭、還有著名的佛教四大名窟。
（板書：四大名窟）。
出示課件：觀察這些石窟有什么共同特點？(都是開鑿在陡峭的山壁上)。
師：這四大名窟分別是被譽為“東方塑像館”的甘肅天水麥積山石窟，被譽為東方的羅馬石雕的山西大同的云崗石窟、河南洛陽的龍門石窟和甘肅的敦煌莫高窟。其中又數(shù)敦煌莫高窟最有名氣。它是我國，也是世界上規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫，被譽為“東方藝術(shù)明珠”。究竟是什么原因使它獲得了如此多的榮譽呢？今天我們就一起去揭開它神秘的面紗。
二、初讀課文，整體感知。
要了解課文，首先就要把文章讀通、讀順。請同學們找開課文，自由讀課文。
檢查：初讀情況，抽幾名學生分小節(jié)讀課文。
三、第二次帶著問題讀課文，初步了解莫高窟的無限魅力。
剛才老師從同學們的朗讀中聽出來了，你們已經(jīng)被敦煌莫高窟的雄偉壯麗吸引了?？啥鼗湍呖哂譃槭裁磿@得如此多的稱贊，如此多的榮譽呢？請再讀課文，用筆在書上劃出有關(guān)句子，讀一讀。
檢查：說說你從哪些句子知道了敦煌莫高窟獲得這么稱贊、榮譽的原因。
小結(jié)：是呀，正是因為敦煌莫高窟不僅有精美的塑像，還有艷麗的壁畫，所以獲得了這么多的殊榮。
四、學習第一自然段。
出示第一段話。
1、師感情朗讀。要求學生認真聽，說說老師是怎么讀的。
2、讓生說說我是怎么讀的，并說說老師為什么要這么讀。（“1600多年”說明年代久遠，“492個”說明現(xiàn)存洞窟多，“3000余尊”說明彩色塑像多，“45000多平方米”說明壁畫面積大）。
3、在這段話中給“余”找個近義詞（多）。
把你此時的感受通過你的朗讀表達出來。
4、感情朗讀第一自然段。
a、抽生讀。
b、接讀：師讀第一句，生讀二、三兩句；男女生接讀。
五、學習第二自然段。
過渡：在敦煌莫高窟中，彩色塑像占著主要的位置，它除了多之外，還有什么特點？（精美）。
2、塑像的精美還可以從哪句話看出來？
指導朗讀第二句話：最大的九層樓比現(xiàn)在的兩幢教學樓還要高出一層；最小的只有十幾厘米，比手掌還小。讀出這樣的氣勢。
3、補充資料：敦煌莫高窟的彩色塑像神態(tài)各異，造型逼真。有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。其中有一尊臥佛長達16米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳?？吹竭@一尊尊栩栩如生的彩塑，游人無不贊嘆。
自由讀上面這段話，思考：從哪些詞句可以看出彩塑的精美？
莫高窟真是舉世聞名的藝術(shù)寶庫啊。同學們，面對這樣的彩塑，你們現(xiàn)在想不想親眼目睹一下?播放錄像。
看了這一尊尊造型逼真、神態(tài)各異的彩色塑像，老師相信同學們此時一定有許多心理話想說，把你要說的寫在紙條上。
聽了同學們的贊嘆，我也想說：敦煌莫高窟，你就像那璀璨的明珠，永遠閃耀的世界的東方！
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇四
1、認知目標：通過本課學習，學生初步了解莫高窟的精妙絕倫、博大精深，有感情地朗讀課文；利用網(wǎng)絡資源共享的特性，達到教學信息資源的共享。
2、能力目標：通過多媒體課件的展示，培養(yǎng)學生的觀察能力，語言表達能力以及搜集處理信息的能力。
3、情感目標：借助媒體，再憑借課文中的具體的語言材料，學生體會“敦煌藝術(shù)寶庫”在世界文化史上的地位，增強民族自豪感。
小學語文蘇教版第九冊第11課《莫高窟》。
本課介紹了我國西北邊陲敦煌莫高窟里的彩塑、壁畫和曾經(jīng)藏有大量之物的藏經(jīng)洞，贊揚了我國古代勞動人民的智慧。
全文共有5個自然段，分別寫了莫高窟所處的地理位置及其概貌；介紹莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞；贊揚了我國古代勞動人民的智慧。本文結(jié)構(gòu)清晰，敘述具體，文字淺顯。
本課的重點是培養(yǎng)學生的觀察能力、發(fā)散思維能力、自主探究能力。本課教學難點是要能讓學生基于網(wǎng)絡環(huán)境，搜集處理信息能力以及對課文第二部分的朗讀感悟中，真正認識莫高窟在世界文化史上的重要。因此，教學中，教師要重視引導學生邊觀察、邊讀書、邊思考，并結(jié)合網(wǎng)絡資源的充分利用，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力。讓學生通過形象感知，體會莫高窟的精妙絕倫、博大精深。
本課教學網(wǎng)頁的設(shè)計結(jié)合了本課的重、難點，注意課文內(nèi)容間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系，一環(huán)緊扣一環(huán)，充分體現(xiàn)學的過程，主頁中主要有以下七部分。
課文：語言文字，關(guān)鍵詞語的理解，相應圖片的鏈接。（便于學生理解課文，體會情感，感悟?qū)懛ǎ?BR> 詞語手冊：提供生字的音、形、義。（便于學生掌握生字新詞）。
學海羅盤：包括本課的學習目標及學習方法。（讓學生明確學習方向，選擇自己喜歡的學法進行自學課文）。
學海泛舟：包括本文所涉及的相關(guān)圖片、大量資料（學生可根據(jù)自己的已有水平隨時進入、查閱資料、解決問題）。
學海沖浪：設(shè)計了一個遷移練習題及課外實踐活動。（檢查學生的學習情況，課內(nèi)外結(jié)合）。
欣賞：拍攝了莫高窟的外景，圖片及相關(guān)影視。（讓學生盡情游覽、觀光）。
請你留言：讓學生學完課文后給莫高窟旅游公司設(shè)計旅游廣告。（培養(yǎng)學生的想象力及語言表達能力，發(fā)揮學生的創(chuàng)造性）。
本課的教學對象是五年級學生，他們已掌握了一點讀書方法和學習方法，如：抓關(guān)鍵詞理解課文內(nèi)容，讀中感知，讀中悟情，讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞣ǖ取５谝徽n時，學生已經(jīng)認識了生字，通讀了課文，并且再通讀課文的基礎(chǔ)上，又讓學生默讀了課文，整體感知：課文主要介紹了莫高窟的什么？引導學生認真、扎實地經(jīng)歷“初讀”的過程。再加上將利用網(wǎng)絡資源，學生的興趣更加濃厚，學生的思維頓時活躍了起來，想象力較豐富，但思維的深刻性、語言的表達上有所欠缺。因此，本節(jié)課的教學以學生充分自主探究為主，教學過程中教師處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學生的獨立性，引導學生質(zhì)疑，調(diào)查，探究，再實踐中學習。另外，發(fā)揮網(wǎng)絡的輔助教學功能，在教師的指導下，通過看、讀、想等方式，深入學習課文內(nèi)容。
新課程標準要求：各學科能夠結(jié)合本學科的特點，加強過程性、體驗性目標，引導學生主動參與，獨立思考，合作探究，從而改變單一的記憶、接受、模仿的被動學習方式，發(fā)展學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
因此，本課教學，主要采取以學生自主學習過程為主線，以學生自我控制學習為中心的教學策略。具體說，是讓學生在網(wǎng)絡上自學課文，交流討論，教師則利用網(wǎng)絡控制功能及教學軟件作相應的指導。讓學生利用豐富的網(wǎng)絡信息資源和以“學”為中心的教學軟件的引導，理解課文內(nèi)容，感悟?qū)懛?，體會情感，通過教師的適時總結(jié)，引導學生達到本課學習目標。
（一）、情境導入。
1、莫高窟有哪些精妙絕倫的彩塑？
2、莫高窟有哪些宏偉瑰麗的壁畫？
3、莫高窟有哪些經(jīng)卷，藏經(jīng)洞里有些什么？
（二）、介紹學習方法及學習軟件。
有問題就得解決，而且靠自己來解決，這節(jié)課我們就要采用一種特殊的學習方式，運用網(wǎng)絡，邊讀邊想，邊學邊練的方法來解決以上問題。同學們請看屏幕上的學習軟件，有課文、學海羅盤、詞語手冊、學海泛舟、學海沖浪，欣賞和請你留言?！皩W海羅盤”給我們指明了學習的方向；“學海泛舟”給學生提供了各種學習的資料；“學海沖浪”，老師給同學們準備了兩道習題，“欣賞”可以讓同學們盡情游覽、觀光。下面，請同學們點擊“學海羅盤”。
選擇你喜歡的學習方式進行學習：
1、可以默讀課文，通過探究課文的語言文字（抓關(guān)鍵詞），感受理解課文；請同學們輕聲朗讀課文，選擇自己最感興趣的一兩方面，用自己喜歡的學習方法理解，品味莫高窟的精妙絕倫，博大精深。
2、可以閱讀老師提供給你的信息與有關(guān)莫高窟資料來品味感受；
3、可以在老師提供的“學海泛舟”中尋尋覓覓。
學生根據(jù)自己的學習需要，點擊“課文”開始自學課文。
（三）、學生自學、討論、交流。
1、學生進行自主學習。（同學們可以自由分小組合作選擇性學習，培養(yǎng)學生在學習過程中的自主、合作、探究的能力。）。
2、交流學習體會。
請同學們將自己的學習成果向大家展示一下，說說你最感興趣的是哪部分？（學生可能匯報下列內(nèi)容）。
（1）彩塑部分。
a、抓住“慈眉善目”、“威風凜凜”、“強壯勇猛”這些詞體會彩塑的神態(tài)各異。
b、點擊觀察“臥佛”圖片，體會臥佛的長及神態(tài)的維妙維肖。
c、通過朗讀表現(xiàn)彩塑的精妙絕倫。
d、集體感情朗讀體會。
（2）壁畫。
a、感悟?qū)懛?，體會“有……有……有……還有……”以及“有的……有的……有的……還有的……”排比句式的作用，并試著說話。
b、體會省略號的作用（可查找資料再補充說話）。
c、試著感情朗讀兩句排比句。（體會壁畫的精美和宏偉瑰麗）。
（3）藏經(jīng)洞。
a、抓住有關(guān)語句，體會古代勞動人民的才干，同時表達對外國強烈的憤怒。
b、學生想象說話。（想象當時的場面，說說自己的內(nèi)心。）。
c、感情朗讀這段話。（體會情感）。
（4）談總的感受，并集體朗讀最后一段。（對全文總括，也呼應開頭，對“一顆明珠”作出總的回答。）。
（四）、課堂小結(jié)。
盛大的敦煌莫高窟有著悠久的歷史，燦爛的文化，是中國古代歷史上的一顆璀璨的明珠，去過莫高窟的每一位游客都會感受它的博大精深和它所蘊藏的歷史文化的內(nèi)涵。我們不得不為我們的祖先贊嘆。同學們在我們即將離開莫高窟之際，為了吸引更多的人來到莫高窟游覽、觀光，進一步了解莫高窟，導游小姐讓你給莫高窟寫一段廣告詞，請同學們點擊給我留言，想象一下，寫一段廣告詞。
（五）、學生寫廣告，并相互交流。
1、你有金字塔，我有莫高窟。
2、上有大世界，我有莫高窟。
3、不會游天下，會游莫高窟。
4、莫高窟不愧是祖國西北的一顆璀璨的明珠。
5、有機會我還會來莫高窟的。
（六）、欣賞。
敦煌莫高窟歷經(jīng)滄桑，幾度盛衰，步履蹣跚，走過了近5000年的漫長曲折里程，悠久的歷史孕育了敦煌莫高窟燦爛的文化。遍地的文物遺跡，滄桑的典籍文獻，精美的石窟藝術(shù)，神秘的奇山異水，使莫高窟流光溢彩，美麗輝煌。
請同學們點擊“欣賞”，讓我們再次過目歷史留給我們的古代人民那創(chuàng)造性的偉大藝術(shù)。（學生點擊欣賞，盡情游覽、觀光。）。
（七）、作業(yè)。
欣賞完精美的石窟藝術(shù)后，老師要檢查一下同學們的學習水平如何，請同學們點擊“學海沖浪”，在“學海沖浪”里，老師給同學們準備了兩道習題。
1、遷移練習：
閱讀下面這段話，把文中的“有的”改為“有……的”，把“有……的”改為“有的”。改后再讀讀，體會一下“有的”和“有……的”之間的異同之處。
壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風光的。其中最引人注目的是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞，看著這些精美的壁畫，就像是走進了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。
2、實踐活動：
舉辦一次“模擬參觀莫高窟”活動。
（1）要求學生用膠泥、粘土或其他材料制作“形態(tài)各異”的彩壁，繪制“豐富多彩”的壁畫。
（2）根據(jù)自己的理解和已制成的展品，將課文改寫成導游詞。
（3）將展品布置好，指名一人當導游，其他同學當游客。
請同學們先試著做遷移練習，學生交流。
請同學們課外完成“課外實踐活動”，并把活動情況寫下來后發(fā)回學校的網(wǎng)站上來。
（八）、教師總結(jié)。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇五
教材分析：
本課將敦煌藝術(shù)放在特定的文化情境中，帶領(lǐng)學生了解佛教的起源，了解石窟藝術(shù)的造型方法、表現(xiàn)特點，促進學生理解和弘揚民族藝術(shù)，培養(yǎng)學生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛。
學生分析：
由于傳媒信息常側(cè)重于西方藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的宣傳，學生對傳統(tǒng)文化不太容易感興趣，加之對于石窟藝術(shù)、佛教知識知之甚少，所以要理解和感悟到作品的形式和內(nèi)容的完美結(jié)合，以極其賦予的審美感情和審美理想，是有一定難度的，教師要準備大量的相關(guān)信息，并用各種教學手段來調(diào)動學生的積極性，才能使學生有所收獲。
設(shè)計理念：
1、強化本節(jié)課的知識性和趣味性，讓學生將這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，培養(yǎng)其對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛。
2、以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式串聯(lián)知識內(nèi)容，發(fā)展學生認知、分析、理解、總結(jié)的綜合學習能力。
教學目標。
1、知識與技能：了解石窟藝術(shù)，加深對文化和歷史的認識。
2、過程與方法：收集資料，討論、分析，欣賞作品的過程中，逐步形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學習能力。
3、
道德情感價值觀：增強民族自豪感，熱愛祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)。
重點：
難點：
對石窟藝術(shù)作品所傳達的審美理想與情感的感悟。
教學步驟。
一、創(chuàng)設(shè)情景，欣賞導入。
欣賞春節(jié)聯(lián)歡晚會《千手觀音》片斷。
二、深入探究，系統(tǒng)掌握。
通過解說與圖片大體了解敦煌莫高窟的基本狀況，對它有個基本的了解。
1、飛天。
2、講述一些本生、本緣的故事?！堵雇醣旧鷪D》(九色鹿故事)257庫北魏。
九色鹿本生是一個知名度很高的故事,古代一只有9種毛色的神鹿常在恒河邊上飲水吃草,一天,有人突然落如水中，九色鹿聽到求救聲,便奮力把那人救起,那個被救的人答應九色鹿,永遠不會透露它的行蹤.但不久,國王的寵妃夢見了這只九色鹿,于是，國王出重金懸賞它,結(jié)果,那個被救起的人見利忘義,進宮告密，并引國王進山捕鹿,無路可逃的九色鹿,向國王痛陳那個小人的忘恩負義,國王被深深感動,下令保護九色鹿,于是，告密者遭到報應,全身長出毒創(chuàng),而寵妃也因自己的貪婪羞愧而死.
《尸毗王本生圖》275窟十六國尸毗王割肉貿(mào)鴿的故事：
古印度有一個大國，這個國家土地肥沃，人民豐衣足食，安居樂業(yè)。國王名叫尸毗王，是一個胸懷寬廣，愛民如子的國王。他心好佛法，立誓普救眾生。
一天，有只老鷹在追逐一只鴿子，老鷹緊追鴿子不舍，鴿子生命危機，飛來飛去無處躲藏，最后，飛到尸毗王的腋下，請求國王的保護。老鷹追來抓不到鴿子，就對尸毗王說：“這個鴿子是我的美食，我現(xiàn)在饑餓難忍，請國王把鴿子交給我吧”尸毗王說：“我曾許愿，拯救一切生靈，現(xiàn)在鴿子尋求保護，我怎么能見死不救，讓它去送死呢?”老鷹冷笑說：“大王既然愛惜一切生靈，如果我吃不到東西，就會餓死，難道我就不該得救嗎?”尸毗王說：“我可拿其它食物給你吃”老鷹答到：“我只吃新鮮血肉，別的食物一概不吃”尸毗王暗想，我不能救一命，害一命，看來，只有用我的肉來換取鴿子才能同時救下兩條生命。于是，他下令手下取來利刀，割下自己腿上的肉喂鷹，但老鷹又說道：“國王既然要以自身的肉來代替鴿子，那么我也不敢多要，只要和鴿子一樣重量的肉?！笔鮽髁钊硪欢挸?，一頭放上鴿子，一頭放上割下的肉。奇怪的是，國王全身的肉都已割盡，還是不及鴿子的重量，國王十分納悶，于是他忍著劇痛，奮力坐到秤盤上。這時，天地動搖，眾天神都被尸毗王普救眾生的善行所感動，齊聲贊嘆，并撒下無數(shù)天花。忽然，老鷹和鴿子都不見了，原來是帝釋天和大臣化成老鷹和鴿子來試尸毗王的誠意和信心，最后帝釋天以神力使尸毗王的身體恢復了原狀。
8、72窟等5幅，其中第2。
54、275窟為早期壁畫中藝術(shù)性較高的作品。壁畫中尸毗王的群臣有的獨自垂淚，有的抱緊王膝，一種肅穆悲壯的氣氛充溢于畫面上。
本故事和上面的月光王施頭故事均始創(chuàng)造于北涼，當時割據(jù)郭煌、酒泉一帶的西涼政權(quán)被北涼消滅，北涼的統(tǒng)治者曾對敦煌施行屠城。悲壯沉痛的畫面實際就是當時人民痛苦生活的反映。
《五百強盜成佛圖》285庫西魏。
描繪了五百強盜早飯遭到官兵的鎮(zhèn)壓，受到挖眼的酷刑后，被放逐深林，后收釋迦拯救皈依佛教而雙眼復明的故事。
《須達那太子本生圖》。
說葉波國太子須達那樂善好施，有求必應。敵國仇家收買婆羅門八人，向他乞討國中百戰(zhàn)百勝的白象，太子慷慨施與。大臣入宮稟報國王，國王震怒，將須達那驅(qū)逐出國。須達那太子攜妻兒驅(qū)車出走，一路上遇人乞討，將馬、車、衣物施盡，千辛萬苦到遙遠的檀特山中隱居修行。后來又有一個婆羅門來要他的兩個兒子，須達那趁妻子不在，用繩索將兒子捆綁起來交給婆羅門，妻子歸來痛不欲生。后來婆羅門將孩子帶到葉波國出賣，被國王知道，深受震動，將孫兒贖回，并迎太子回國。
3、供養(yǎng)人像。
問：唐代人物的造型特點?
4、佛傳故事。
5、經(jīng)變畫。
(三)、敦煌彩塑。
問：你能找出莫高窟彩塑不同時代的造型特點嗎。
(四)、藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與遺失。
1、藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)。清光緒26年，莫高窟住持王元碌道士和雇工在清理16窟中的積沙時，由于窟壁十分干燥的緣故，沾水后產(chǎn)生聚變，發(fā)生一聲沉悶的破裂聲，在南道北壁壁畫處，爆裂開一條若隱若現(xiàn)的裂縫來。王道士感到十分奇怪，用鋤頭敲敲壁面，發(fā)出嗡嗡的響聲，說明里面有空洞，就和雇工用鋤頭小心地沿著拿道裂縫挖掘進去，發(fā)現(xiàn)門內(nèi)有一間約三米見方的密室，王道士以為里面藏有金銀珠寶，高興得急忙點著蠟燭進去察看，然而他們們發(fā)現(xiàn)什么金銀珠寶，這三米見方的密室卻堆滿了寫本經(jīng)卷、文書、織秀、繪畫、和佛像絹嶓、托本等稀世古物，其中包括從十六國到北宋年間記載的各種宗教、歷史、藝術(shù)、地質(zhì)、民俗等方面的重要文物資料五萬多件，甚曾稱無與倫比的曠世寶藏。
2、藏經(jīng)洞文物的遺失。
三、四萬卷經(jīng)書及許多珍貴的壁畫、雕塑，給莫高窟到來了近乎毀滅性的災難，這場中國文化史上的空前浩劫，鄰人不堪回首。
三、知識檢測及課后延伸。
填空：
1.石窟藝術(shù)源起于宗教的(。
)教。2.中國石窟藝術(shù)包括敦煌莫高窟、(。
)、(。
)、麥積山四大石窟。3.莫高窟始鑿于十六國(。
)時期，到(。
)朝時達到鼎盛，
4.清光緒(。
)年，莫高窟住持王元碌道士和雇工在清理16窟中的積沙時，發(fā)現(xiàn)一間約(。
)米見方的密室，堆滿重要文物資料五萬多件，甚曾稱無與倫比的曠世寶藏。
判斷：
1.“舍身飼虎”與“割肉及救鴿”說的是同一個人?2.石窟藝術(shù)是中國本土的原生藝術(shù)。
思考題：
對敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與文物的遺失這一震驚中外的事件有何感想?
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇六
教學目標：
1、通過學文及觀賞，感悟敦煌莫高窟是世界聞名的藝術(shù)寶庫，培養(yǎng)對民族文化的興趣。
2、學會10個生字，正確理解詞語。
3、能給各段找出重點詞句。
4、流利朗讀全文，背誦第4、5自然段。
5、通過《作業(yè)本》中的習題，練習相應的語文技巧，如關(guān)聯(lián)詞造句、縮寫句子、加標點等。
師：中華民族歷史悠久、文化、藝術(shù)源遠流長，在中國古代藝術(shù)寶庫中有一顆璀璨的明珠，它就是敦煌莫高窟，今天，我們就要走近它，了解它。
說說看了后，哪一點留給你的印象最深？
1、結(jié)合朗讀課文學習生字。
2、研究這10個生字，哪幾個容易念錯或?qū)戝e，用不同的符號注上，如*。自己寫幾次或念準確。
3、結(jié)合上下文理解詞語，把你贊賞的詞圈出來。
4、想想每個自然段分別介紹什么？找出重點詞。
（教師板書生字）。
1、請讀課文，一人一個自然段，看看生字念準了沒有。
2、誰想當小老師？把你剛才標出的容易出錯的生字上講臺向同學們介紹指導。評評哪個小老師當?shù)煤谩?BR> 3、指名把你最欣賞的詞大聲念出來，有同感的舉手以示贊同。
4、交流重點詞，說說理由，統(tǒng)計支持者，歸納結(jié)論。
再讀課文，請用一句話表達你的感受。課文中有的把它畫下來，也可以自己想出一句來說。
1、自己設(shè)計一個復習生字的練習題，相互交換做。
2、熟讀第4、5自然段，能背誦。
1、播放自行制作的課件，內(nèi)容根據(jù)課文定，但只有畫面，沒有講解。
2、你覺得老師做的這些畫面用來上課給小朋友看，有沒有需要改進的地方？
（需配上講解和合適的音樂）。
3、老師想請你們大家來給畫面配上講解的聲音，課文作為講解臺詞。分幾個人作介紹。
a、你們看，要請幾個人講？為什么？（明確課文分三段）。
b、你愿意講哪個內(nèi)容？
c、想想一名好的講解員或?qū)в伪仨毞夏膸讉€條件？（或：你對自己的講解有什么要求？）。
d、你需要多長時間作準備？
e、如果你能比課文中的文字講得更生動具體，就更了不起，老師支持你！
1、請準備好的同學在學習小組內(nèi)試解。
2、指名上臺指著畫面介紹，師生們作為游客的身份傾聽并觀賞，然后組織評議。
3、評選最佳講解員：強調(diào)“點”“面”結(jié)合的講解方法。
（注：在語文實踐活動中理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)運用語言文字的能力）。
1、你想，這些畫面，我們配上什么樣的音樂比較合適？
（啟發(fā)：課文最后一句話可以作為依據(jù)）。
2、教師播放幾段不同風格不同器樂演奏的曲段，讓同學們聽后擇一段。
a、小提琴曲《新疆之春》。
b、古琴曲《高山流水》。
c、笛子獨奏……。
該課件有講解有音樂，聲情并茂：看看這些塑像和壁畫，你想到了什么？
請同學們課后去觀賞一幅自己喜歡的圖畫，仿照第4自然段的寫法，寫一段話。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇七
敦煌莫高窟始建于秦建元二年（公元366年），是一座舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫，一個有1600余年歷史的曠世奇葩。莫高窟雖然在漫長的歲月中受到大自然的侵襲和人為的破壞，但目前仍保存有從十六國后期到北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各代洞窟492個，彩塑2415身，壁畫45000多平方米，唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶窟。
莫高窟的藝術(shù)是融建筑、彩塑、壁畫為一體的'綜合藝術(shù)。它既是我國，也是世界現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。1991年被聯(lián)合國教科文組織列入"世界文化遺產(chǎn)"名錄。莫高窟是一座偉大的藝術(shù)宮殿，是一部形象的百科全書，它以數(shù)量浩繁，技藝卓越的壁畫藝術(shù)向人們展示了公元四世紀到十四世紀千余年間的社會歷史圖景。敦煌莫高窟俗稱千佛洞，位于敦煌市東南25公里鳴沙山東麓宕泉河崖壁上，南北長約1600米。
1961年，國務院公布敦煌莫高窟為全國重點文物保護單位；1987年，聯(lián)合國教科文組織將期列入世界文化遺產(chǎn)保護項目。敦煌莫高窟藝術(shù)包括建筑藝術(shù)、彩塑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)和敦煌文書四大部分，是集建筑、雕塑、繪畫三位一位的立體藝術(shù)。其內(nèi)容極為豐富。
古代民間藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收并融化了外來的表現(xiàn)手法，發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國民族風格的佛教藝術(shù)。這些規(guī)模宏大、為數(shù)驚人的宗教藝術(shù)品，為研究中國古代政治、經(jīng)濟、文化、軍事、地理、宗教、社會生活、民族關(guān)系、中外友好往來及文化交流等，提供了浩如煙海的珍貴資料，是人類恒有的文化寶藏和精神財富。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇八
俗稱千佛洞。位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上,上下五層,南北長約1600米。始鑿于366年,后經(jīng)十六國至元十幾個朝代的開鑿,形成一座內(nèi)容豐富、規(guī)模宏大的石窟群。現(xiàn)存洞窟492個,壁畫45000平方米,彩塑2400余身,飛天4000余身,唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座,蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊,是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫,被譽為“東方藝術(shù)明珠”。本世紀初又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞(莫高窟第17洞),洞內(nèi)藏有從4─10世紀的寫經(jīng)、文書和文物五、六萬件。引起國內(nèi)外學者極大的注意,形成了著名的敦煌學。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇九
各位游客：
你們好?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處，我用這段時間，就莫高窟先做一點簡單的介紹。
項高窟俗稱千佛洞，“千”這個數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因為這里有許多佛教塑像、壁畫的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”。莫高窟這個名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號洞窟題記中，其名稱的由來眾說紛紜，莫衷一是，大抵有三種說法：其一，是說菲高窟開鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻都記載，唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山，因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。
由于敦煌自漢魏以來，是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養(yǎng)佛和菩薩;來往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。
現(xiàn)在我進入洞窟參觀，首先我們?nèi)⒂^有名有“藏經(jīng)洞”。這個洞窟位于系統(tǒng)工程號洞窟甬道的北側(cè)，編號為17窟，洞窟原是晚唐時期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”，有碑文載這一事實。192019年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個偶然的機會，打開了秘百多年的“藏經(jīng)洞”，這些珍貴無比的文物終于重見天日了，但是清王朝的腐朽加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無忌憚的掠奪和盜劫。192019年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。192019年，英國人斯坦因，僅用數(shù)十塊馬蹄銀，劫取了約一萬多卷，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;192019年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)在藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館。192019年10月日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到192019年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書館。在運輸途中及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。“藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字寫的世欲文書，它涉及到許多學科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過國內(nèi)外學者幾十年的研究、開拓出一門全新熱門的學科--敦煌學。
那么藏經(jīng)洞是什么時候、為何密封的呢?一說是：十一世紀初，西夏侵入敦敦煌時為了保護經(jīng)典而藏;一說是：不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說是：為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。后來收藏了這些經(jīng)典的僧侶，逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了。直到本世紀初發(fā)現(xiàn)這個洞窟為止，再沒有人知道這件事。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇十
大家好，這里是敦煌莫高窟景區(qū)。我是你們的導游，我姓龔，大這可以叫我龔導。
敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，也就是我們這個地方。大家向下望，四周豐滿沙丘，再抬頭望一望，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。大家可以想象，修筑這宏偉的敦煌莫高窟的人民多么不容易。為了保護這些遺產(chǎn)，請大家在內(nèi)不扔垃圾，不拍照。
現(xiàn)在我閃已經(jīng)到了彩塑展廳。這里的彩塑個性鮮明，神態(tài)各異，精妙絕倫。我左邊這尊是慈眉善目的菩薩，右邊這尊是威風凜凜的`大王;右上方這尊是強壯勇猛的力士。最宏偉的是我身后這尊臥佛了。它一共有16米長，側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安祥。相信大家看了以后，會禁不住嘖嘖贊嘆。
接下來，我們來欣賞壁畫展廳。這里的壁畫有很多，內(nèi)容豐富多彩。我左邊是記錄佛教故事的描繪神佛形像的，右邊的是反映民間生活的和描摹自然風光。大家知道我身后的壁畫是什么嗎?對了，那就是引人注目的飛天。這一個飛天臂挎花籃，采摘鮮花;這一個飛天懷抱琵琶，銀撥銀弦;這一個飛天倒懸身子，自天而降;這一個飛天彩帶飄拂，漫天遨游;而這一個飛天舒展雙壁，翩翩起舞。你們看了這些壁畫是否覺得進入了藝術(shù)殿堂?是的，我告訴你們，莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，這里的每一幅壁畫，每一尊彩塑，都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。
好了，下面是自由活動時間，請大家細細游賞，有什么問題可以來問我。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇十一
我們望著千佛洞，感覺無比驚奇：
佛洞高低錯落有致，鱗次櫛比，
形態(tài)或如蜂房、或如鴿舍，形態(tài)各異；
四百九十二個洞窟，或大或小，或淺或深，結(jié)構(gòu)合理；
兩千多個塑像，大者三十三米，小者只有十厘米，
他們或站或臥或立，或怒或戚或喜，如生栩栩，
你塑像數(shù)量之多，保存之完好，形象之各異，
讓我們無不咂咂稱奇。
我們再觀你壁畫美麗，
你美麗夾雜著神奇，
敦煌飛天，反彈琵琶圖，堪稱壁畫絕技，
還有那佛像、伎樂、仙女、神怪像、供養(yǎng)人、裝飾圖案，
無不是活靈活現(xiàn)，如生栩栩；
還有你壁畫的色彩呀，或紅或藍，或白或綠，
搭配得當，色彩濃淺適宜，
歷經(jīng)千年，仍那么艷麗，
創(chuàng)造了世界繪畫藝術(shù)的奇跡。
莫高窟的三大奇跡，當屬石室保藏的珍奇，
或經(jīng)卷，或古籍，或畫卷，或舍利，
無一不是佛教文化的精髓，
無一不是中國古文明的印記。
你歷經(jīng)千余年不壞，也是收藏技術(shù)的奇跡。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇十二
莫高窟又名“千佛洞”，位于敦煌市東南25公里處，大泉溝河床西岸，鳴沙山東麓的斷崖上，是我國三大石窟藝術(shù)寶庫之一，前秦符堅建元二年(公元366年)有沙門樂尊者行至此處，見鳴沙山上金光萬道，狀有千佛，于是萌發(fā)開鑿之心，后歷建不斷，遂成佛門圣地。
中國石窟藝術(shù)源于印度，印度傳統(tǒng)的石窟造像乃以石雕為主，而敦煌莫高窟因巖質(zhì)不適雕刻，故造像以泥塑壁畫為主。整個洞窟一般前為圓塑，而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最后則以壁畫為背景，把塑、畫兩種藝術(shù)融為一體。莫高窟唐時有窟千余洞，現(xiàn)存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞，壁畫45000平方米，彩塑雕像2415尊，石窟分上下五層，在現(xiàn)在編號為“17”的洞窟曾發(fā)現(xiàn)從4世紀到14世紀的珍貴文物5．6萬件，因之形成了敦煌學，另外還設(shè)有敦煌文物研究所。
資料。
自19莫高窟藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)五萬多卷宗教和世俗文書后，敦煌藝術(shù)震撼了整個世界，“敦煌學”已成為世界性的顯學。由日本捐資，在莫高窟對面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌藝術(shù)陳列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的觀賞內(nèi)容更加豐富多彩。
北朝時期洞窟中主像一般是釋迦牟尼或彌勒，主像兩側(cè)多為二脅侍菩薩或一佛、二弟子、二菩薩。塑像背部多與壁畫相連?？邇?nèi)頂部和四壁滿繪壁畫。頂及上部多為天宮伎樂。下部為夜叉或裝飾花紋。中部壁畫除千佛外，主要畫佛傳故事、本生故事和因緣故事。其中本生故事有割肉求鴿、舍身飼虎、九色鹿舍己救人等。隋唐為莫高窟全盛時期，隋代百窟樣式由北朝的中央塔式改為中心佛壇，組像同前。唐出現(xiàn)一佛、二弟子、二天王或二力士的組合。塑像亦由早期的`“瘦骨清秀”造型，重返“豐碩壯實”之貌?？咧斜诋嬛饕谴髨雒娴恼f法圖和簡單的經(jīng)變圖。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁畫是多種經(jīng)變圖，其規(guī)模極為宏偉，表現(xiàn)出天國的壯麗圖景。石窟造像五代時已喪失生命力，宋代起步入衰退。
莫高窟的藝術(shù)是融建筑、彩塑、壁畫為一體的綜合藝術(shù)。它是我國、也是世界現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。1991年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇一
二、課時：兩節(jié)課。
三、教學目標：知識目標：
敦煌藝術(shù)是由石窟建筑、彩塑和壁畫藝術(shù)共同組成的佛教藝術(shù)寶庫。敦煌石窟幾個主要時期的作品特點。能力培養(yǎng)：
學會從資料整理中對藝術(shù)作品形象塑和藝術(shù)效果進行分析。感受我國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。
情感激發(fā)：從文物的散失激發(fā)學生愛國主義熱情和傳承美術(shù)文化的責任感。
四、教學重點：對敦煌莫高窟彩塑和壁畫的認識。
五、教學難點：對石窟藝術(shù)作品所傳達的審美理想與情感的感悟。
六、教學方法：引導、欣賞、討論。
七、教學過程：
第一課時。
(一)組織教學：穩(wěn)定學生情緒，清點學生人數(shù)，提醒學生做好課前準備。
(二)引入新課：出示北京奧運會開幕式中一個關(guān)于敦煌飛天舞蹈表演的圖片，啟示敦煌在中國的文化和藝術(shù)上的重要地位，引入新課。并板書課題。
(三)新課學習：
一、世界現(xiàn)存最大最完整的佛教石窟藝術(shù)等。世界賦予敦煌莫高窟那么多的美譽。有外國人說：游覽了敦煌，就等于了解了全世界的古代文化。讓我們一起走進敦煌莫高窟的世界。
超級鏈接播放一段關(guān)于敦煌莫高窟的視頻。并讓學生從視頻中去尋找老師出示的問題的答案。板書：
問題。
問題。
)(。
)(。
)于一體的佛教石窟藝術(shù)。問題。
2問題。
5、不同時期敦煌莫高窟的藝術(shù)特色：師生一起觀賞視頻。
給學生時間讓學生把問題抄寫在圖畫本上。
師生一起討論問題的答案，教師用不同顏色的粉筆寫出答案，便于學生分辨和筆記。(生先思考討論，教師小結(jié)答案，并板書和要求學生做好筆記。)。
問題1答案：距甘肅省敦煌市25公里的鳴沙山東麓。
沙漠問題2答案：建筑。
壁畫。
雕塑問題3答案：現(xiàn)存732窟。
45000平米。
3000余身(對應問題2答案討論敦煌莫高窟規(guī)模)。
問題4答案：公元366年到元朝。
共經(jīng)歷10。
始開鑿：樂僔和尚。
共經(jīng)歷了四個階段：北朝。
隋唐。
五代和宋。
西夏和元(根據(jù)各階段代表性圖例來討論各時期的藝術(shù)特色)得出：問題5答案：
早期塑像人物體態(tài)健碩，神情端莊寧靜，風格樸實厚重。壁畫前期多以土紅色為底色，再以青綠褚白等顏色敷彩，色調(diào)熱烈濃重，線條純樸渾厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多為白色，色調(diào)趨于雅致，風格灑脫，具有中原的風貌。
隋唐是莫高窟發(fā)展的全盛時期，現(xiàn)存洞窟有300多個。
塑像都為圓塑，造型濃麗豐滿，風格更加中原化，并出現(xiàn)了前代所沒有的高大塑像。
3壁畫題材豐富、場面宏偉、色彩瑰麗，美術(shù)技巧達到空前的水平。
五代和宋時期的洞窟現(xiàn)存有100多個，多為改建、重繪的前朝窟室.愈到后期，其形式就愈顯公式化，美術(shù)技法水平也有所降低。
(四)課堂小結(jié)：欣賞了敦煌莫高窟的藝術(shù)。了解了敦煌的莫高窟的藝術(shù)魅力，是不是覺得為身為中國人而更加的驕傲。在敦煌還有一個讓國人亦喜亦憂的地方，那就是被譽為“人類歷史海洋”的藏經(jīng)洞。我們下節(jié)課將走進藏經(jīng)洞的世界。
教學過程：
(一)組織教學：
穩(wěn)定學生情緒，清點學生人數(shù)，提醒學生做好課前準備。
(二)引入新課：簡述上次課內(nèi)容：公元366年，一名和尚樂僔化緣在距甘肅省敦煌市25公里的鳴沙山下開鑿了第一個石窟開始，由于統(tǒng)治者對佛教的信任，敦煌莫高窟迅速發(fā)展，由早期的西域風格發(fā)展為中原風格，并在隋唐時期達到了全盛時期。宋朝開始逐漸衰退，到元朝淡出人們的視線。為我們留下了兩公里長，732個石窟，45000平米繪畫，3000余身雕塑。直到1900年的一天，一位道士王圓箓“開啟”了現(xiàn)被編號為17窟的藏經(jīng)洞，敦煌莫高窟再次閃現(xiàn)于世界。
(三)新課學習：
藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，被譽為二十世紀最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，那藏經(jīng)洞里面究。
(師生一起觀看視頻，教師從視頻中提取有價值的信息板書)觀看完視頻后和學生一起根據(jù)板書歸納，并要求學生做好筆記藏經(jīng)洞：
發(fā)現(xiàn)：1900年，王圓箓。
藏品數(shù)量：60000余件。
內(nèi)容涵蓋社會各方面的內(nèi)容，人類歷史的海洋。
莫高窟藝術(shù)品及藏經(jīng)洞文物流失：
英國：斯坦因。
200兩銀子從王圓箓手中買走29箱，后來還來過一次。
法國：伯希和。
500兩銀子從王圓箓手中買走6000余件精品日本：大谷探險隊。
日本經(jīng)歷了二戰(zhàn)以后，很多文物流失民間，無從考察。
俄國：奧登堡探險隊。
俄國莫高窟藝術(shù)品及敦煌文物編號達19000多件。
美國：華爾納。
用特制膠水粘走敦煌壁畫，拿回國家復原，還盜走雕像中的精品。
5地官員掠奪，到京城還被負責押運的人的親戚挑選。數(shù)量太少就將完整的文物撕開來湊數(shù)。所以最終只剩下8697件了。
講完以后老師心情很沉重，相信同學們的愛國心也激起了悲憤。曾經(jīng)輝煌的中國古代人為我們留下了那么多寶貴的財富，而腐朽的清王朝竟然一敗涂地?，F(xiàn)在的中國已經(jīng)不容世界小覷，要讓中國更加立于世界東方，希望寄托在在座的各位同學這一代身上，少年強則國強。讓我們帶著一顆強悍的中國心再次來欣賞敦煌莫高窟藝術(shù)的魅力。課件出示一組圖片，從敦煌莫高窟壁畫和雕塑兩方面來欣賞，再次加深對各個階段不同藝術(shù)特色的理解。
(三)課堂小結(jié)：通過這兩節(jié)課對敦煌莫高窟的認識和了解，相信同學們已經(jīng)對敦煌莫高窟產(chǎn)生了濃厚的興趣。敦煌莫高窟現(xiàn)在已經(jīng)是中國很著名的旅游景點了，每年的七月是敦煌莫高窟旅游的高峰季節(jié)。有機會同學們可以去敦煌旅游一下，親身領(lǐng)略敦煌莫高窟的藝術(shù)魅力。
八、板書(兩節(jié)課板書內(nèi)容多。
略)。
九、教學反思：本課內(nèi)容的賞析，對初一學生來說有難度，因為本課涵蓋了地理和歷史方面的知識，特別是歷史知識，中國大的歷史朝代和教材分裂時期的歷史，學生沒學中國歷史就不容易理解。還有，欣賞的角度來看那些作品，初一學生年齡不一定能真正發(fā)現(xiàn)其中的美。這對老師激發(fā)學生興趣來說就是一個難點。用視頻的方式為學生展示，對激發(fā)學生星期是個不錯的辦法。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇二
本課屬于欣賞。評述領(lǐng)域，主要內(nèi)容是敦煌莫高窟藝術(shù)作品及各時期藝術(shù)特征。
在學習中同學們都表現(xiàn)出極大的熱情。對于課前布置的資料，部分同學能夠認真對待，所查資料詳細。還有一些同學對此不夠重視，給課堂教學帶來一定的困難，也影響教學效果。
在課上同學們研討評述的活動中，大多數(shù)同學的表現(xiàn)都不盡如人意。利用資料談自己的感受顯得很呆板，照本宣科，還不熟練，更不用提對作品能否深刻理解了。
在今后教學中，一定側(cè)重研究如何改進此方面問題。
在美術(shù)世界中遨游。
本課強調(diào)學生通過探究性的學習方式進行研究學習。要為學生創(chuàng)設(shè)一種學習、探究的氛圍，要有探究的課題。.教師要利用多媒體教學手段，向?qū)W生展示美術(shù)世界的豐富多彩，為學生創(chuàng)設(shè)一種置身于美術(shù)作品之中的氛圍，引起學生的學習興趣。本課還應強調(diào)學生通過對美術(shù)作品直接的感受和體驗自主學習，引導學生觀察作品的細部，讓學生看出不同畫種的效果，甚至能夠看出不同的材質(zhì)。使學生能夠獨立、正確地從美術(shù)作品按工具材料分類的角度認識美術(shù)作品的門類。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇三
一、激趣揭題。
在我們中華民族五千年的歷史長河中，古代勞動人民用他們的智慧和汗水，創(chuàng)造了許多聞名于世的奇跡，巍峨屹立的長城、規(guī)模浩大的秦始皇兵馬傭、還有著名的佛教四大名窟。
（板書：四大名窟）。
出示課件：觀察這些石窟有什么共同特點？(都是開鑿在陡峭的山壁上)。
師：這四大名窟分別是被譽為“東方塑像館”的甘肅天水麥積山石窟，被譽為東方的羅馬石雕的山西大同的云崗石窟、河南洛陽的龍門石窟和甘肅的敦煌莫高窟。其中又數(shù)敦煌莫高窟最有名氣。它是我國，也是世界上規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫，被譽為“東方藝術(shù)明珠”。究竟是什么原因使它獲得了如此多的榮譽呢？今天我們就一起去揭開它神秘的面紗。
二、初讀課文，整體感知。
要了解課文，首先就要把文章讀通、讀順。請同學們找開課文，自由讀課文。
檢查：初讀情況，抽幾名學生分小節(jié)讀課文。
三、第二次帶著問題讀課文，初步了解莫高窟的無限魅力。
剛才老師從同學們的朗讀中聽出來了，你們已經(jīng)被敦煌莫高窟的雄偉壯麗吸引了?？啥鼗湍呖哂譃槭裁磿@得如此多的稱贊，如此多的榮譽呢？請再讀課文，用筆在書上劃出有關(guān)句子，讀一讀。
檢查：說說你從哪些句子知道了敦煌莫高窟獲得這么稱贊、榮譽的原因。
小結(jié)：是呀，正是因為敦煌莫高窟不僅有精美的塑像，還有艷麗的壁畫，所以獲得了這么多的殊榮。
四、學習第一自然段。
出示第一段話。
1、師感情朗讀。要求學生認真聽，說說老師是怎么讀的。
2、讓生說說我是怎么讀的，并說說老師為什么要這么讀。（“1600多年”說明年代久遠，“492個”說明現(xiàn)存洞窟多，“3000余尊”說明彩色塑像多，“45000多平方米”說明壁畫面積大）。
3、在這段話中給“余”找個近義詞（多）。
把你此時的感受通過你的朗讀表達出來。
4、感情朗讀第一自然段。
a、抽生讀。
b、接讀：師讀第一句，生讀二、三兩句；男女生接讀。
五、學習第二自然段。
過渡：在敦煌莫高窟中，彩色塑像占著主要的位置，它除了多之外，還有什么特點？（精美）。
2、塑像的精美還可以從哪句話看出來？
指導朗讀第二句話：最大的九層樓比現(xiàn)在的兩幢教學樓還要高出一層；最小的只有十幾厘米，比手掌還小。讀出這樣的氣勢。
3、補充資料：敦煌莫高窟的彩色塑像神態(tài)各異，造型逼真。有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。其中有一尊臥佛長達16米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳?？吹竭@一尊尊栩栩如生的彩塑，游人無不贊嘆。
自由讀上面這段話，思考：從哪些詞句可以看出彩塑的精美？
莫高窟真是舉世聞名的藝術(shù)寶庫啊。同學們，面對這樣的彩塑，你們現(xiàn)在想不想親眼目睹一下?播放錄像。
看了這一尊尊造型逼真、神態(tài)各異的彩色塑像，老師相信同學們此時一定有許多心理話想說，把你要說的寫在紙條上。
聽了同學們的贊嘆，我也想說：敦煌莫高窟，你就像那璀璨的明珠，永遠閃耀的世界的東方！
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇四
1、認知目標：通過本課學習，學生初步了解莫高窟的精妙絕倫、博大精深，有感情地朗讀課文；利用網(wǎng)絡資源共享的特性，達到教學信息資源的共享。
2、能力目標：通過多媒體課件的展示，培養(yǎng)學生的觀察能力，語言表達能力以及搜集處理信息的能力。
3、情感目標：借助媒體，再憑借課文中的具體的語言材料，學生體會“敦煌藝術(shù)寶庫”在世界文化史上的地位，增強民族自豪感。
小學語文蘇教版第九冊第11課《莫高窟》。
本課介紹了我國西北邊陲敦煌莫高窟里的彩塑、壁畫和曾經(jīng)藏有大量之物的藏經(jīng)洞，贊揚了我國古代勞動人民的智慧。
全文共有5個自然段，分別寫了莫高窟所處的地理位置及其概貌；介紹莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞；贊揚了我國古代勞動人民的智慧。本文結(jié)構(gòu)清晰，敘述具體，文字淺顯。
本課的重點是培養(yǎng)學生的觀察能力、發(fā)散思維能力、自主探究能力。本課教學難點是要能讓學生基于網(wǎng)絡環(huán)境，搜集處理信息能力以及對課文第二部分的朗讀感悟中，真正認識莫高窟在世界文化史上的重要。因此，教學中，教師要重視引導學生邊觀察、邊讀書、邊思考，并結(jié)合網(wǎng)絡資源的充分利用，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力。讓學生通過形象感知，體會莫高窟的精妙絕倫、博大精深。
本課教學網(wǎng)頁的設(shè)計結(jié)合了本課的重、難點，注意課文內(nèi)容間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系，一環(huán)緊扣一環(huán)，充分體現(xiàn)學的過程，主頁中主要有以下七部分。
課文：語言文字，關(guān)鍵詞語的理解，相應圖片的鏈接。（便于學生理解課文，體會情感，感悟?qū)懛ǎ?BR> 詞語手冊：提供生字的音、形、義。（便于學生掌握生字新詞）。
學海羅盤：包括本課的學習目標及學習方法。（讓學生明確學習方向，選擇自己喜歡的學法進行自學課文）。
學海泛舟：包括本文所涉及的相關(guān)圖片、大量資料（學生可根據(jù)自己的已有水平隨時進入、查閱資料、解決問題）。
學海沖浪：設(shè)計了一個遷移練習題及課外實踐活動。（檢查學生的學習情況，課內(nèi)外結(jié)合）。
欣賞：拍攝了莫高窟的外景，圖片及相關(guān)影視。（讓學生盡情游覽、觀光）。
請你留言：讓學生學完課文后給莫高窟旅游公司設(shè)計旅游廣告。（培養(yǎng)學生的想象力及語言表達能力，發(fā)揮學生的創(chuàng)造性）。
本課的教學對象是五年級學生，他們已掌握了一點讀書方法和學習方法，如：抓關(guān)鍵詞理解課文內(nèi)容，讀中感知，讀中悟情，讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞣ǖ取５谝徽n時，學生已經(jīng)認識了生字，通讀了課文，并且再通讀課文的基礎(chǔ)上，又讓學生默讀了課文，整體感知：課文主要介紹了莫高窟的什么？引導學生認真、扎實地經(jīng)歷“初讀”的過程。再加上將利用網(wǎng)絡資源，學生的興趣更加濃厚，學生的思維頓時活躍了起來，想象力較豐富，但思維的深刻性、語言的表達上有所欠缺。因此，本節(jié)課的教學以學生充分自主探究為主，教學過程中教師處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學生的獨立性，引導學生質(zhì)疑，調(diào)查，探究，再實踐中學習。另外，發(fā)揮網(wǎng)絡的輔助教學功能，在教師的指導下，通過看、讀、想等方式，深入學習課文內(nèi)容。
新課程標準要求：各學科能夠結(jié)合本學科的特點，加強過程性、體驗性目標，引導學生主動參與，獨立思考，合作探究，從而改變單一的記憶、接受、模仿的被動學習方式，發(fā)展學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
因此，本課教學，主要采取以學生自主學習過程為主線，以學生自我控制學習為中心的教學策略。具體說，是讓學生在網(wǎng)絡上自學課文，交流討論，教師則利用網(wǎng)絡控制功能及教學軟件作相應的指導。讓學生利用豐富的網(wǎng)絡信息資源和以“學”為中心的教學軟件的引導，理解課文內(nèi)容，感悟?qū)懛?，體會情感，通過教師的適時總結(jié)，引導學生達到本課學習目標。
（一）、情境導入。
1、莫高窟有哪些精妙絕倫的彩塑？
2、莫高窟有哪些宏偉瑰麗的壁畫？
3、莫高窟有哪些經(jīng)卷，藏經(jīng)洞里有些什么？
（二）、介紹學習方法及學習軟件。
有問題就得解決，而且靠自己來解決，這節(jié)課我們就要采用一種特殊的學習方式，運用網(wǎng)絡，邊讀邊想，邊學邊練的方法來解決以上問題。同學們請看屏幕上的學習軟件，有課文、學海羅盤、詞語手冊、學海泛舟、學海沖浪，欣賞和請你留言?！皩W海羅盤”給我們指明了學習的方向；“學海泛舟”給學生提供了各種學習的資料；“學海沖浪”，老師給同學們準備了兩道習題，“欣賞”可以讓同學們盡情游覽、觀光。下面，請同學們點擊“學海羅盤”。
選擇你喜歡的學習方式進行學習：
1、可以默讀課文，通過探究課文的語言文字（抓關(guān)鍵詞），感受理解課文；請同學們輕聲朗讀課文，選擇自己最感興趣的一兩方面，用自己喜歡的學習方法理解，品味莫高窟的精妙絕倫，博大精深。
2、可以閱讀老師提供給你的信息與有關(guān)莫高窟資料來品味感受；
3、可以在老師提供的“學海泛舟”中尋尋覓覓。
學生根據(jù)自己的學習需要，點擊“課文”開始自學課文。
（三）、學生自學、討論、交流。
1、學生進行自主學習。（同學們可以自由分小組合作選擇性學習，培養(yǎng)學生在學習過程中的自主、合作、探究的能力。）。
2、交流學習體會。
請同學們將自己的學習成果向大家展示一下，說說你最感興趣的是哪部分？（學生可能匯報下列內(nèi)容）。
（1）彩塑部分。
a、抓住“慈眉善目”、“威風凜凜”、“強壯勇猛”這些詞體會彩塑的神態(tài)各異。
b、點擊觀察“臥佛”圖片，體會臥佛的長及神態(tài)的維妙維肖。
c、通過朗讀表現(xiàn)彩塑的精妙絕倫。
d、集體感情朗讀體會。
（2）壁畫。
a、感悟?qū)懛?，體會“有……有……有……還有……”以及“有的……有的……有的……還有的……”排比句式的作用，并試著說話。
b、體會省略號的作用（可查找資料再補充說話）。
c、試著感情朗讀兩句排比句。（體會壁畫的精美和宏偉瑰麗）。
（3）藏經(jīng)洞。
a、抓住有關(guān)語句，體會古代勞動人民的才干，同時表達對外國強烈的憤怒。
b、學生想象說話。（想象當時的場面，說說自己的內(nèi)心。）。
c、感情朗讀這段話。（體會情感）。
（4）談總的感受，并集體朗讀最后一段。（對全文總括，也呼應開頭，對“一顆明珠”作出總的回答。）。
（四）、課堂小結(jié)。
盛大的敦煌莫高窟有著悠久的歷史，燦爛的文化，是中國古代歷史上的一顆璀璨的明珠，去過莫高窟的每一位游客都會感受它的博大精深和它所蘊藏的歷史文化的內(nèi)涵。我們不得不為我們的祖先贊嘆。同學們在我們即將離開莫高窟之際，為了吸引更多的人來到莫高窟游覽、觀光，進一步了解莫高窟，導游小姐讓你給莫高窟寫一段廣告詞，請同學們點擊給我留言，想象一下，寫一段廣告詞。
（五）、學生寫廣告，并相互交流。
1、你有金字塔，我有莫高窟。
2、上有大世界，我有莫高窟。
3、不會游天下，會游莫高窟。
4、莫高窟不愧是祖國西北的一顆璀璨的明珠。
5、有機會我還會來莫高窟的。
（六）、欣賞。
敦煌莫高窟歷經(jīng)滄桑，幾度盛衰，步履蹣跚，走過了近5000年的漫長曲折里程，悠久的歷史孕育了敦煌莫高窟燦爛的文化。遍地的文物遺跡，滄桑的典籍文獻，精美的石窟藝術(shù)，神秘的奇山異水，使莫高窟流光溢彩，美麗輝煌。
請同學們點擊“欣賞”，讓我們再次過目歷史留給我們的古代人民那創(chuàng)造性的偉大藝術(shù)。（學生點擊欣賞，盡情游覽、觀光。）。
（七）、作業(yè)。
欣賞完精美的石窟藝術(shù)后，老師要檢查一下同學們的學習水平如何，請同學們點擊“學海沖浪”，在“學海沖浪”里，老師給同學們準備了兩道習題。
1、遷移練習：
閱讀下面這段話，把文中的“有的”改為“有……的”，把“有……的”改為“有的”。改后再讀讀，體會一下“有的”和“有……的”之間的異同之處。
壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風光的。其中最引人注目的是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞，看著這些精美的壁畫，就像是走進了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。
2、實踐活動：
舉辦一次“模擬參觀莫高窟”活動。
（1）要求學生用膠泥、粘土或其他材料制作“形態(tài)各異”的彩壁，繪制“豐富多彩”的壁畫。
（2）根據(jù)自己的理解和已制成的展品，將課文改寫成導游詞。
（3）將展品布置好，指名一人當導游，其他同學當游客。
請同學們先試著做遷移練習，學生交流。
請同學們課外完成“課外實踐活動”，并把活動情況寫下來后發(fā)回學校的網(wǎng)站上來。
（八）、教師總結(jié)。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇五
教材分析：
本課將敦煌藝術(shù)放在特定的文化情境中，帶領(lǐng)學生了解佛教的起源，了解石窟藝術(shù)的造型方法、表現(xiàn)特點，促進學生理解和弘揚民族藝術(shù)，培養(yǎng)學生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛。
學生分析：
由于傳媒信息常側(cè)重于西方藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的宣傳，學生對傳統(tǒng)文化不太容易感興趣，加之對于石窟藝術(shù)、佛教知識知之甚少，所以要理解和感悟到作品的形式和內(nèi)容的完美結(jié)合，以極其賦予的審美感情和審美理想，是有一定難度的，教師要準備大量的相關(guān)信息，并用各種教學手段來調(diào)動學生的積極性，才能使學生有所收獲。
設(shè)計理念：
1、強化本節(jié)課的知識性和趣味性，讓學生將這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，培養(yǎng)其對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛。
2、以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式串聯(lián)知識內(nèi)容，發(fā)展學生認知、分析、理解、總結(jié)的綜合學習能力。
教學目標。
1、知識與技能：了解石窟藝術(shù)，加深對文化和歷史的認識。
2、過程與方法：收集資料，討論、分析，欣賞作品的過程中，逐步形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學習能力。
3、
道德情感價值觀：增強民族自豪感，熱愛祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)。
重點：
難點：
對石窟藝術(shù)作品所傳達的審美理想與情感的感悟。
教學步驟。
一、創(chuàng)設(shè)情景，欣賞導入。
欣賞春節(jié)聯(lián)歡晚會《千手觀音》片斷。
二、深入探究，系統(tǒng)掌握。
通過解說與圖片大體了解敦煌莫高窟的基本狀況，對它有個基本的了解。
1、飛天。
2、講述一些本生、本緣的故事?！堵雇醣旧鷪D》(九色鹿故事)257庫北魏。
九色鹿本生是一個知名度很高的故事,古代一只有9種毛色的神鹿常在恒河邊上飲水吃草,一天,有人突然落如水中，九色鹿聽到求救聲,便奮力把那人救起,那個被救的人答應九色鹿,永遠不會透露它的行蹤.但不久,國王的寵妃夢見了這只九色鹿,于是，國王出重金懸賞它,結(jié)果,那個被救起的人見利忘義,進宮告密，并引國王進山捕鹿,無路可逃的九色鹿,向國王痛陳那個小人的忘恩負義,國王被深深感動,下令保護九色鹿,于是，告密者遭到報應,全身長出毒創(chuàng),而寵妃也因自己的貪婪羞愧而死.
《尸毗王本生圖》275窟十六國尸毗王割肉貿(mào)鴿的故事：
古印度有一個大國，這個國家土地肥沃，人民豐衣足食，安居樂業(yè)。國王名叫尸毗王，是一個胸懷寬廣，愛民如子的國王。他心好佛法，立誓普救眾生。
一天，有只老鷹在追逐一只鴿子，老鷹緊追鴿子不舍，鴿子生命危機，飛來飛去無處躲藏，最后，飛到尸毗王的腋下，請求國王的保護。老鷹追來抓不到鴿子，就對尸毗王說：“這個鴿子是我的美食，我現(xiàn)在饑餓難忍，請國王把鴿子交給我吧”尸毗王說：“我曾許愿，拯救一切生靈，現(xiàn)在鴿子尋求保護，我怎么能見死不救，讓它去送死呢?”老鷹冷笑說：“大王既然愛惜一切生靈，如果我吃不到東西，就會餓死，難道我就不該得救嗎?”尸毗王說：“我可拿其它食物給你吃”老鷹答到：“我只吃新鮮血肉，別的食物一概不吃”尸毗王暗想，我不能救一命，害一命，看來，只有用我的肉來換取鴿子才能同時救下兩條生命。于是，他下令手下取來利刀，割下自己腿上的肉喂鷹，但老鷹又說道：“國王既然要以自身的肉來代替鴿子，那么我也不敢多要，只要和鴿子一樣重量的肉?！笔鮽髁钊硪欢挸?，一頭放上鴿子，一頭放上割下的肉。奇怪的是，國王全身的肉都已割盡，還是不及鴿子的重量，國王十分納悶，于是他忍著劇痛，奮力坐到秤盤上。這時，天地動搖，眾天神都被尸毗王普救眾生的善行所感動，齊聲贊嘆，并撒下無數(shù)天花。忽然，老鷹和鴿子都不見了，原來是帝釋天和大臣化成老鷹和鴿子來試尸毗王的誠意和信心，最后帝釋天以神力使尸毗王的身體恢復了原狀。
8、72窟等5幅，其中第2。
54、275窟為早期壁畫中藝術(shù)性較高的作品。壁畫中尸毗王的群臣有的獨自垂淚，有的抱緊王膝，一種肅穆悲壯的氣氛充溢于畫面上。
本故事和上面的月光王施頭故事均始創(chuàng)造于北涼，當時割據(jù)郭煌、酒泉一帶的西涼政權(quán)被北涼消滅，北涼的統(tǒng)治者曾對敦煌施行屠城。悲壯沉痛的畫面實際就是當時人民痛苦生活的反映。
《五百強盜成佛圖》285庫西魏。
描繪了五百強盜早飯遭到官兵的鎮(zhèn)壓，受到挖眼的酷刑后，被放逐深林，后收釋迦拯救皈依佛教而雙眼復明的故事。
《須達那太子本生圖》。
說葉波國太子須達那樂善好施，有求必應。敵國仇家收買婆羅門八人，向他乞討國中百戰(zhàn)百勝的白象，太子慷慨施與。大臣入宮稟報國王，國王震怒，將須達那驅(qū)逐出國。須達那太子攜妻兒驅(qū)車出走，一路上遇人乞討，將馬、車、衣物施盡，千辛萬苦到遙遠的檀特山中隱居修行。后來又有一個婆羅門來要他的兩個兒子，須達那趁妻子不在，用繩索將兒子捆綁起來交給婆羅門，妻子歸來痛不欲生。后來婆羅門將孩子帶到葉波國出賣，被國王知道，深受震動，將孫兒贖回，并迎太子回國。
3、供養(yǎng)人像。
問：唐代人物的造型特點?
4、佛傳故事。
5、經(jīng)變畫。
(三)、敦煌彩塑。
問：你能找出莫高窟彩塑不同時代的造型特點嗎。
(四)、藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與遺失。
1、藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)。清光緒26年，莫高窟住持王元碌道士和雇工在清理16窟中的積沙時，由于窟壁十分干燥的緣故，沾水后產(chǎn)生聚變，發(fā)生一聲沉悶的破裂聲，在南道北壁壁畫處，爆裂開一條若隱若現(xiàn)的裂縫來。王道士感到十分奇怪，用鋤頭敲敲壁面，發(fā)出嗡嗡的響聲，說明里面有空洞，就和雇工用鋤頭小心地沿著拿道裂縫挖掘進去，發(fā)現(xiàn)門內(nèi)有一間約三米見方的密室，王道士以為里面藏有金銀珠寶，高興得急忙點著蠟燭進去察看，然而他們們發(fā)現(xiàn)什么金銀珠寶，這三米見方的密室卻堆滿了寫本經(jīng)卷、文書、織秀、繪畫、和佛像絹嶓、托本等稀世古物，其中包括從十六國到北宋年間記載的各種宗教、歷史、藝術(shù)、地質(zhì)、民俗等方面的重要文物資料五萬多件，甚曾稱無與倫比的曠世寶藏。
2、藏經(jīng)洞文物的遺失。
三、四萬卷經(jīng)書及許多珍貴的壁畫、雕塑，給莫高窟到來了近乎毀滅性的災難，這場中國文化史上的空前浩劫，鄰人不堪回首。
三、知識檢測及課后延伸。
填空：
1.石窟藝術(shù)源起于宗教的(。
)教。2.中國石窟藝術(shù)包括敦煌莫高窟、(。
)、(。
)、麥積山四大石窟。3.莫高窟始鑿于十六國(。
)時期，到(。
)朝時達到鼎盛，
4.清光緒(。
)年，莫高窟住持王元碌道士和雇工在清理16窟中的積沙時，發(fā)現(xiàn)一間約(。
)米見方的密室，堆滿重要文物資料五萬多件，甚曾稱無與倫比的曠世寶藏。
判斷：
1.“舍身飼虎”與“割肉及救鴿”說的是同一個人?2.石窟藝術(shù)是中國本土的原生藝術(shù)。
思考題：
對敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與文物的遺失這一震驚中外的事件有何感想?
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇六
教學目標：
1、通過學文及觀賞，感悟敦煌莫高窟是世界聞名的藝術(shù)寶庫，培養(yǎng)對民族文化的興趣。
2、學會10個生字，正確理解詞語。
3、能給各段找出重點詞句。
4、流利朗讀全文，背誦第4、5自然段。
5、通過《作業(yè)本》中的習題，練習相應的語文技巧，如關(guān)聯(lián)詞造句、縮寫句子、加標點等。
師：中華民族歷史悠久、文化、藝術(shù)源遠流長，在中國古代藝術(shù)寶庫中有一顆璀璨的明珠，它就是敦煌莫高窟，今天，我們就要走近它，了解它。
說說看了后，哪一點留給你的印象最深？
1、結(jié)合朗讀課文學習生字。
2、研究這10個生字，哪幾個容易念錯或?qū)戝e，用不同的符號注上，如*。自己寫幾次或念準確。
3、結(jié)合上下文理解詞語，把你贊賞的詞圈出來。
4、想想每個自然段分別介紹什么？找出重點詞。
（教師板書生字）。
1、請讀課文，一人一個自然段，看看生字念準了沒有。
2、誰想當小老師？把你剛才標出的容易出錯的生字上講臺向同學們介紹指導。評評哪個小老師當?shù)煤谩?BR> 3、指名把你最欣賞的詞大聲念出來，有同感的舉手以示贊同。
4、交流重點詞，說說理由，統(tǒng)計支持者，歸納結(jié)論。
再讀課文，請用一句話表達你的感受。課文中有的把它畫下來，也可以自己想出一句來說。
1、自己設(shè)計一個復習生字的練習題，相互交換做。
2、熟讀第4、5自然段，能背誦。
1、播放自行制作的課件，內(nèi)容根據(jù)課文定，但只有畫面，沒有講解。
2、你覺得老師做的這些畫面用來上課給小朋友看，有沒有需要改進的地方？
（需配上講解和合適的音樂）。
3、老師想請你們大家來給畫面配上講解的聲音，課文作為講解臺詞。分幾個人作介紹。
a、你們看，要請幾個人講？為什么？（明確課文分三段）。
b、你愿意講哪個內(nèi)容？
c、想想一名好的講解員或?qū)в伪仨毞夏膸讉€條件？（或：你對自己的講解有什么要求？）。
d、你需要多長時間作準備？
e、如果你能比課文中的文字講得更生動具體，就更了不起，老師支持你！
1、請準備好的同學在學習小組內(nèi)試解。
2、指名上臺指著畫面介紹，師生們作為游客的身份傾聽并觀賞，然后組織評議。
3、評選最佳講解員：強調(diào)“點”“面”結(jié)合的講解方法。
（注：在語文實踐活動中理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)運用語言文字的能力）。
1、你想，這些畫面，我們配上什么樣的音樂比較合適？
（啟發(fā)：課文最后一句話可以作為依據(jù)）。
2、教師播放幾段不同風格不同器樂演奏的曲段，讓同學們聽后擇一段。
a、小提琴曲《新疆之春》。
b、古琴曲《高山流水》。
c、笛子獨奏……。
該課件有講解有音樂，聲情并茂：看看這些塑像和壁畫，你想到了什么？
請同學們課后去觀賞一幅自己喜歡的圖畫，仿照第4自然段的寫法，寫一段話。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇七
敦煌莫高窟始建于秦建元二年（公元366年），是一座舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫，一個有1600余年歷史的曠世奇葩。莫高窟雖然在漫長的歲月中受到大自然的侵襲和人為的破壞，但目前仍保存有從十六國后期到北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各代洞窟492個，彩塑2415身，壁畫45000多平方米，唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶窟。
莫高窟的藝術(shù)是融建筑、彩塑、壁畫為一體的'綜合藝術(shù)。它既是我國，也是世界現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。1991年被聯(lián)合國教科文組織列入"世界文化遺產(chǎn)"名錄。莫高窟是一座偉大的藝術(shù)宮殿，是一部形象的百科全書，它以數(shù)量浩繁，技藝卓越的壁畫藝術(shù)向人們展示了公元四世紀到十四世紀千余年間的社會歷史圖景。敦煌莫高窟俗稱千佛洞，位于敦煌市東南25公里鳴沙山東麓宕泉河崖壁上，南北長約1600米。
1961年，國務院公布敦煌莫高窟為全國重點文物保護單位；1987年，聯(lián)合國教科文組織將期列入世界文化遺產(chǎn)保護項目。敦煌莫高窟藝術(shù)包括建筑藝術(shù)、彩塑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)和敦煌文書四大部分，是集建筑、雕塑、繪畫三位一位的立體藝術(shù)。其內(nèi)容極為豐富。
古代民間藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收并融化了外來的表現(xiàn)手法，發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國民族風格的佛教藝術(shù)。這些規(guī)模宏大、為數(shù)驚人的宗教藝術(shù)品，為研究中國古代政治、經(jīng)濟、文化、軍事、地理、宗教、社會生活、民族關(guān)系、中外友好往來及文化交流等，提供了浩如煙海的珍貴資料，是人類恒有的文化寶藏和精神財富。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇八
俗稱千佛洞。位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上,上下五層,南北長約1600米。始鑿于366年,后經(jīng)十六國至元十幾個朝代的開鑿,形成一座內(nèi)容豐富、規(guī)模宏大的石窟群。現(xiàn)存洞窟492個,壁畫45000平方米,彩塑2400余身,飛天4000余身,唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座,蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊,是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫,被譽為“東方藝術(shù)明珠”。本世紀初又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞(莫高窟第17洞),洞內(nèi)藏有從4─10世紀的寫經(jīng)、文書和文物五、六萬件。引起國內(nèi)外學者極大的注意,形成了著名的敦煌學。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇九
各位游客：
你們好?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處，我用這段時間，就莫高窟先做一點簡單的介紹。
項高窟俗稱千佛洞，“千”這個數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因為這里有許多佛教塑像、壁畫的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”。莫高窟這個名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號洞窟題記中，其名稱的由來眾說紛紜，莫衷一是，大抵有三種說法：其一，是說菲高窟開鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻都記載，唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山，因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。
由于敦煌自漢魏以來，是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養(yǎng)佛和菩薩;來往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。
現(xiàn)在我進入洞窟參觀，首先我們?nèi)⒂^有名有“藏經(jīng)洞”。這個洞窟位于系統(tǒng)工程號洞窟甬道的北側(cè)，編號為17窟，洞窟原是晚唐時期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”，有碑文載這一事實。192019年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個偶然的機會，打開了秘百多年的“藏經(jīng)洞”，這些珍貴無比的文物終于重見天日了，但是清王朝的腐朽加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無忌憚的掠奪和盜劫。192019年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。192019年，英國人斯坦因，僅用數(shù)十塊馬蹄銀，劫取了約一萬多卷，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;192019年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)在藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館。192019年10月日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到192019年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書館。在運輸途中及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。“藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字寫的世欲文書，它涉及到許多學科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過國內(nèi)外學者幾十年的研究、開拓出一門全新熱門的學科--敦煌學。
那么藏經(jīng)洞是什么時候、為何密封的呢?一說是：十一世紀初，西夏侵入敦敦煌時為了保護經(jīng)典而藏;一說是：不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說是：為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。后來收藏了這些經(jīng)典的僧侶，逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了。直到本世紀初發(fā)現(xiàn)這個洞窟為止，再沒有人知道這件事。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇十
大家好，這里是敦煌莫高窟景區(qū)。我是你們的導游，我姓龔，大這可以叫我龔導。
敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，也就是我們這個地方。大家向下望，四周豐滿沙丘，再抬頭望一望，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。大家可以想象，修筑這宏偉的敦煌莫高窟的人民多么不容易。為了保護這些遺產(chǎn)，請大家在內(nèi)不扔垃圾，不拍照。
現(xiàn)在我閃已經(jīng)到了彩塑展廳。這里的彩塑個性鮮明，神態(tài)各異，精妙絕倫。我左邊這尊是慈眉善目的菩薩，右邊這尊是威風凜凜的`大王;右上方這尊是強壯勇猛的力士。最宏偉的是我身后這尊臥佛了。它一共有16米長，側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安祥。相信大家看了以后，會禁不住嘖嘖贊嘆。
接下來，我們來欣賞壁畫展廳。這里的壁畫有很多，內(nèi)容豐富多彩。我左邊是記錄佛教故事的描繪神佛形像的，右邊的是反映民間生活的和描摹自然風光。大家知道我身后的壁畫是什么嗎?對了，那就是引人注目的飛天。這一個飛天臂挎花籃，采摘鮮花;這一個飛天懷抱琵琶，銀撥銀弦;這一個飛天倒懸身子，自天而降;這一個飛天彩帶飄拂，漫天遨游;而這一個飛天舒展雙壁，翩翩起舞。你們看了這些壁畫是否覺得進入了藝術(shù)殿堂?是的，我告訴你們，莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，這里的每一幅壁畫，每一尊彩塑，都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。
好了，下面是自由活動時間，請大家細細游賞，有什么問題可以來問我。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇十一
我們望著千佛洞，感覺無比驚奇：
佛洞高低錯落有致，鱗次櫛比，
形態(tài)或如蜂房、或如鴿舍，形態(tài)各異；
四百九十二個洞窟，或大或小，或淺或深，結(jié)構(gòu)合理；
兩千多個塑像，大者三十三米，小者只有十厘米，
他們或站或臥或立，或怒或戚或喜，如生栩栩，
你塑像數(shù)量之多，保存之完好，形象之各異，
讓我們無不咂咂稱奇。
我們再觀你壁畫美麗，
你美麗夾雜著神奇，
敦煌飛天，反彈琵琶圖，堪稱壁畫絕技，
還有那佛像、伎樂、仙女、神怪像、供養(yǎng)人、裝飾圖案，
無不是活靈活現(xiàn)，如生栩栩；
還有你壁畫的色彩呀，或紅或藍，或白或綠，
搭配得當，色彩濃淺適宜，
歷經(jīng)千年，仍那么艷麗，
創(chuàng)造了世界繪畫藝術(shù)的奇跡。
莫高窟的三大奇跡，當屬石室保藏的珍奇，
或經(jīng)卷，或古籍，或畫卷，或舍利，
無一不是佛教文化的精髓，
無一不是中國古文明的印記。
你歷經(jīng)千余年不壞，也是收藏技術(shù)的奇跡。
敦煌莫高窟教學設(shè)計篇十二
莫高窟又名“千佛洞”，位于敦煌市東南25公里處，大泉溝河床西岸，鳴沙山東麓的斷崖上，是我國三大石窟藝術(shù)寶庫之一，前秦符堅建元二年(公元366年)有沙門樂尊者行至此處，見鳴沙山上金光萬道，狀有千佛，于是萌發(fā)開鑿之心，后歷建不斷，遂成佛門圣地。
中國石窟藝術(shù)源于印度，印度傳統(tǒng)的石窟造像乃以石雕為主，而敦煌莫高窟因巖質(zhì)不適雕刻，故造像以泥塑壁畫為主。整個洞窟一般前為圓塑，而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最后則以壁畫為背景，把塑、畫兩種藝術(shù)融為一體。莫高窟唐時有窟千余洞，現(xiàn)存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞，壁畫45000平方米，彩塑雕像2415尊，石窟分上下五層，在現(xiàn)在編號為“17”的洞窟曾發(fā)現(xiàn)從4世紀到14世紀的珍貴文物5．6萬件，因之形成了敦煌學，另外還設(shè)有敦煌文物研究所。
資料。
自19莫高窟藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)五萬多卷宗教和世俗文書后，敦煌藝術(shù)震撼了整個世界，“敦煌學”已成為世界性的顯學。由日本捐資，在莫高窟對面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌藝術(shù)陳列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的觀賞內(nèi)容更加豐富多彩。
北朝時期洞窟中主像一般是釋迦牟尼或彌勒，主像兩側(cè)多為二脅侍菩薩或一佛、二弟子、二菩薩。塑像背部多與壁畫相連?？邇?nèi)頂部和四壁滿繪壁畫。頂及上部多為天宮伎樂。下部為夜叉或裝飾花紋。中部壁畫除千佛外，主要畫佛傳故事、本生故事和因緣故事。其中本生故事有割肉求鴿、舍身飼虎、九色鹿舍己救人等。隋唐為莫高窟全盛時期，隋代百窟樣式由北朝的中央塔式改為中心佛壇，組像同前。唐出現(xiàn)一佛、二弟子、二天王或二力士的組合。塑像亦由早期的`“瘦骨清秀”造型，重返“豐碩壯實”之貌?？咧斜诋嬛饕谴髨雒娴恼f法圖和簡單的經(jīng)變圖。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁畫是多種經(jīng)變圖，其規(guī)模極為宏偉，表現(xiàn)出天國的壯麗圖景。石窟造像五代時已喪失生命力，宋代起步入衰退。
莫高窟的藝術(shù)是融建筑、彩塑、壁畫為一體的綜合藝術(shù)。它是我國、也是世界現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。1991年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。