從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
讀書參考心得體會篇一
隨著社會的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｎ覀兛梢酝ㄟ^閱讀來了解新知識、提高文化修養(yǎng)、增強個人素質(zhì)等。然而，讀書參考卻比較容易被人忽視?；蛘哒f，很多人并不知道如何有效地進行讀書參考。我在讀書參考的這一過程中，逐漸領悟到了許多心得與體會。
第一段，談論讀書參考的意義與作用。讀書不應該只是為了得到表面上的知識，而應該是為了提高自己的思考能力和分析能力。讀書參考便是提高思考能力的有效方法。讀書者可以通過閱讀別人的觀點，獲取更廣泛的知識，增加自己所中擁有的觀點與知識面。讀書參考還能夠幫助我們更好地理解文章的含義，找到作者想表達的真正意義。這樣我們就不會僅僅停留在表面理解上，而能夠深度剖析文章內(nèi)涵。
第二段，分析讀書參考的實際過程。讀書參考可以在閱讀時做出一些筆記、標注，幫助我們理解文章。特別是在閱讀專業(yè)領域的書籍時，讀書參考的筆記顯得尤為重要。通過記錄重點內(nèi)容和自己的思考，可以更好地掌握書籍的精髓。在標注方面，可以使用不同的顏色來標記不同的內(nèi)容，這樣在后續(xù)的分類和查找中也可以更輕松地處理這些筆記。
第三段，著重談論讀書參考中需要注意的細節(jié)。讀書參考需要注意適度，不要讀得過多，導致讀后遺忘印象深刻的內(nèi)容或者忽略了重要的主題。因此在讀書參考時，需要有選擇性地挑選重點內(nèi)容，著重于自己的興趣，認真理解、掌握相關專業(yè)領域的知識。同時，在讀書參考的過程中，需要注重對個人的思考和分析，而不是單純地背誦別人的觀點。進行更深層次的思考，分析自己與他人的差異并試著挑戰(zhàn)不一致的觀點。
第四段，介紹讀書參考對個人形成的積極影響。充分利用好讀書參考后，我們不僅能夠拓展自己的知識面和視角，更能夠加強對新觀點的理解和思考能力，有利于我們在個人發(fā)展和職業(yè)發(fā)展中更好地展現(xiàn)自我所長。讀書參考也能夠幫助我們形成良好的閱讀習慣，培養(yǎng)自己注重思考、兼顧細節(jié)的能力。此外，透過讀書參考，我們能夠更深刻地理解他人的思想和觀點，拉近與他人的距離，更好地交流與溝通。
第五段，總結讀書參考的重要性與未來展望。讀書參考是提高個人思考和分析能力的有效方法，可以帶來豐富的知識和提高個人素質(zhì)的效果。通過合理地計劃閱讀時間，著眼于自己的興趣和需要進行可根據(jù)自己的實際情況進行參考的方法,從而實現(xiàn)更高效的閱讀與參考。未來，更應該注重這一方面的努力和探索，提高自己的競爭力。在讀書參考的過程中，我們應該始終保持對知識的欲望和求知的心態(tài)，不斷地充實自己，以期更加成功。
讀書參考心得體會篇二
鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔憂。那么，怎樣搞好幼兒教育呢?關鍵應該根據(jù)幼兒的特征“對癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時有極強的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對幼兒施教絕不能采用簡單、粗暴的方法，應善于引導，想方設法激發(fā)幼兒的學習興趣，變被動學習為主動學習，主要應做好以下幾方面的工作：
首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因為孩子膽小，如果做為老師經(jīng)常教訓孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學校也怕去了。
其次，做為幼兒教師，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因為幼兒有極強的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學校后要聽教師的話，所以孩子們都認為老師的話永遠是對的，老師做的永遠都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學習的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時的教學中，要想方設法善于引導，激發(fā)孩子們的學習興趣，我們都知道，孩子們生性好動、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認真去學，認真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導孩子，激發(fā)孩子們的學習興趣，才能讓孩子們學得更多，平時我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象，結合教學內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學習興趣。
剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當然，這時做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的`生氣了”，然后還是耐心地引導，說服他們。
總之，從事幼兒教育，要學會用心去與孩子們交流，即要耐心細致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。心得體會網(wǎng)為您提供讀書學習心得體會服務,希望[《幼兒教育》讀書心得體會]能給您帶來幫助，本站永久唯一域名:
讀書參考心得體會篇三
《綠野仙蹤》是一本富有知識和道理的書，讓我學會很多。里面的每一章故事都值得讓我去細細品味它。
故事中的女孩羅茜和愛姆嬸嬸、亨利叔叔生活在堪薩斯州一個牧場上。因被一股旋風刮到了一個個性的地方。在奧芝國的好心女巫指導下，她踏上回家的路程最終克服重重困難回到家的故事。
在她回家的路上她盡管碰到了許多的困難和危險但她認識了許多伙伴，“沒有腦的稻草人”“沒有心的鐵皮人”“沒有膽子的獅子”，一齊幫她度過難關。讓我真正懂了友情的重要和可貴。有時我會想：如果羅茜到了那個陌生的地方，沒有這些朋友的幫忙，她最終必須不會回到家里、不會回到叔叔嬸嬸的身邊。有可能會流落街頭，有可能會變成奴隸，這讓我又一次的感悟出朋友的重要性。而我的同學們有時他們會嘲笑對方，遇到一些小事就動手打架。我想我們就應互相幫忙，建立友誼，互相友愛，團結一致，不好正因一點小事情而爭吵，破壞了朋友之間的友誼。
當然，不僅僅僅是正因友誼的力量才造就了這樣完美結局，還正因他們?yōu)榱俗约旱耐昝涝竿恍笂^斗，無論是受多少挫折、多少困難，但他們依然堅持著發(fā)奮著。他們高尚的品質(zhì)讓我欽佩。
在那次驚險的旅途中，因一條極大的壕溝橫在道路上而使他們不能繼續(xù)往前走。這一刻，在我們看來他們的旅程似乎就要停止了。這時，稻草人挺身而出;膽小的獅子也勇敢的站出來背大家一一跳過這壕溝，當大家都安全到達對岸的時候，獅子已經(jīng)累得氣喘吁吁了。
這本書吸引我的不僅僅是那精彩的故事情節(jié)更是它給我?guī)淼膯⒌?。最突出的一點是：做任何事都要有恒心，堅持不懈，才有成功，才有風雨后的彩虹。
比起主人公們我可就差遠了。一次，媽媽幫我報了毛筆班，一開始我滿懷熱情的發(fā)奮學，可堅持了幾天我就覺得學習毛筆字十分枯燥無味。我便在課上開小差;回到家也不完成老師布置的作業(yè)?？赐炅诉@本書我最后懂了做事要堅持不懈，要戰(zhàn)勝自我，不怕困難，最終看到風雨后的彩虹。
我最喜愛的是最后一章的故事資料，雖然只有短短的幾句話，可它能夠為羅茜經(jīng)過重重困難到家的故事畫上圓滿的句號。那里面包含著對羅茜擁有堅持不懈，勇于克服困難的精神的贊揚。
讀完這本書，我似乎懂得了許多道理……
今后我也要向書中的羅茜學習。我堅信總有一天我會和她一樣經(jīng)過發(fā)奮實現(xiàn)自己的目標。
讀書參考心得體會篇四
“大海就是一切，它覆蓋了地球表面的七分之一。大海純凈清新、大海充滿了生命力、大海具有寬闊的胸懷、大海就是永恒?！边@是主人公尼莫船長對大海的感嘆，充滿熱愛與贊美之情。讀完《海底兩萬里》這本科幻小說后，我對神秘美麗的大海充滿了殷切的向往之情，對尼莫船長反抗壓迫、反對侵略、熱愛和平、熱愛祖國、熱愛親人的品質(zhì)深深感動，對如此高科技的鸚鵡螺號感到驚奇不已，對作者儒勒·凡爾納高超的想象和神奇的預言感到萬分佩服。
?海底兩萬里》這本書，將我們帶到了一個充滿異國風情和濃厚的浪漫主義色彩的海底世界：人們在海底克里斯波島上的森林里打獵海底生物，在印度洋的珠場和鯊魚展開生死搏斗，發(fā)現(xiàn)在十萬年前沉沒的大陸大西洋城……情節(jié)跌宕起伏，懸念叢生，為我們演繹出一個個故事，展現(xiàn)出一幅幅畫面。鸚鵡螺號上的人們生活在海里，利用著豐富無盡的海洋資源，可以干生活在陸上的人們無法做到的事情。他們甚至看到了海底墓地，珊瑚谷和巨型章魚等等，使人大開眼界，仿佛身臨其境。
尼莫船長讓我記憶猶新，他是一個性格復雜的人物。他博學睿智，重視朋友，機智勇敢，富有同情心，值得人去信任。即使他逃避人類，也只是因為這個時代造成的。若是我們也與世隔絕，這倒是不可取的。可是如果沒有像尼莫船長那樣對浩瀚大海孜孜不倦著迷、探求的人，我們?nèi)绾稳フJ識自然，解開奧秘?這個時代，正是需要這樣富有創(chuàng)造精神，遇事沉著冷靜不慌亂，在困難面前不屈不撓的人，來揭開大千世界的各種謎團。
書中還包含了大量的地理、歷史、生物、物理、地質(zhì)、氣象等方面的知識，使我們在閱讀引人入勝的歷險故事的同時，還能夠輕松地獲取科學知識。書中對鸚鵡螺號有著詳細的描寫，可見作者思想的縝密。他曾在書中預言：利用海洋采煤發(fā)電，提供鸚鵡螺號的光、熱和動力?，F(xiàn)在這種情況早已實現(xiàn)，可回到兩百多年前，在當時簡直就是是天方夜譚!他還在“神奇的艙”這章節(jié)中預言：“以后我怎么采煤你會看到的，只要耐心等待，我所需要的一切都取自海洋。”他的預言成功了。書中的想象事物應經(jīng)變成了現(xiàn)實，說明了純虛構的科幻小說是在科學研究的基礎上推理出來的，往往在一定程度上促進了科學的發(fā)展。
海洋資源的貢獻真是無法想象!在當今社會，海洋資源對于人類十分寶貴，它為人類帶來極大的益處。可是現(xiàn)在人類過度開發(fā)、污染海洋資源，海洋資源日益減少。因此我們應該保護我們的海洋領土，合理利用，減少污染!
讀書參考心得體會篇五
故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀?！倍Ｂ牭嚼先说倪汉嚷暫?，竟然“仿佛知錯般地抬起了頭，拉著犁往前走去?！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊?！倍诳吹嚼先说慕忉尯?，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說話呢，老人分明把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會如此親近?他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關系?初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“?！庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經(jīng)風霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯?！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成?！钡募易鍙团d的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現(xiàn)實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y構上起了結構全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實，讓我們更加感受到現(xiàn)實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“?！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬?nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時暗示的生命的堅韌，以及后來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對生命尊嚴的捍衛(wèi)，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有?？墒钱敻ＹF從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂?！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭?昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的?！?BR> 福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源于福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！蔽蚁胛覀儧]有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多么“有價值”的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字里，生命的信念與堅韌，對“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動人的光彩。每個人都有權選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那么不同。
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讀書參考心得體會篇六
相比魯迅，我更喜歡讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫得不好，是兩個人的風格不同，魯迅的文章多多少少有些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。
這個故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇，一個曾經(jīng)勤勞勇敢，有著自己目標的人，最后淪落為了社會垃圾。
如果無法處理好現(xiàn)實和理想，社會與自己的關系，很有可能將會是失去原本的自我，
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標，但是要因人改變，因社會而改變，如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成‘祥子’，厭惡生活，畢竟能夠一生堅韌不拔的人很少，追求，本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墜落，明天會怎樣，我不得而知，我們現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
駱駝祥子》是一部從人的視角描寫老北京的小說。語言貼近自然，樸實而生動，讓人禁不住喜歡上了這本書。
《駱駝祥子》講的是老北京人力車夫祥子的故事。祥子是個鄉(xiāng)下青年，他十八歲就來到北京拉車，并且憑靠三年的努力，買了一輛屬于自己的車?？蛇@輛車很快又在兵荒馬亂的時候被大兵搶走了，祥子自己也入了獄。逃脫后，賺的錢又被孫偵探全部敲詐走了，自己的主人曹先生也不知去向。后來他與虎妞結了婚，買了車，卻又因為虎妞的難產(chǎn)而死又不得不賣掉了車子。經(jīng)過這幾場變故，祥子徹底地變了模樣，變得自私、貪婪、成了一個名副其實的行尸走肉。
這本小說塑造了一個個生動的人物形象，如知書達理的曹先生、性情潑辣的虎妞、狡猾貪婪的孫偵探、靠拉車度日，相依為命的祖孫大馬和小馬……都給人留下了深刻的印象。
在那個黑暗、兵荒馬亂的年代，人力車夫的日子并不不好過。祥子最初的夢想也僅僅是買輛車，娶個好媳婦，平平淡淡的過自己的生活?？伤慕?jīng)歷使他一次又一次失望，夢想一次又一次的破滅。他想買輛好車，可是三輛車不是被劫就是被迫賣出;他想有個好家，但虎妞的死去以及小福子的自殺使他對生活失去了信心。一次次的打擊壓垮了祥子，最后，他離開曹宅，過上了自己的“生活”。
相比魯迅，我更喜歡讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫得不好，是兩個人的風格不同，魯迅的文章多多少少有些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。
這個故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇，一個曾經(jīng)勤勞勇敢，有著自己目標的人，最后淪落為了社會垃圾。
如果無法處理好現(xiàn)實和理想，社會與自己的關系，很有可能將會是失去原本的自我，
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標，但是要因人改變，因社會而改變，如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成‘祥子’，厭惡生活，畢竟能夠一生堅韌不拔的人很少，追求，本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墜落，明天會怎樣，我不得而知，我們現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
《駱駝祥子》中祥子在當時混亂的社會里艱難的維持生存。 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的"愛情"又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。
這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界!我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了"地獄究竟是什么樣子"。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展，然而祥子精神沒有過時，盡管祥子是當時混亂時代的悲劇，但是他的善良、勤奮是值得當代人學習的。
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，這本書是講舊北京人力車夫的辛酸故事。這本書講北京人力車夫駱駝祥子為買車而經(jīng)歷的三起三落的買車過程。他的性格暴露了最底層人民的模樣，也顯現(xiàn)出人性的險惡。
這本書以巧妙的背景，人物，情節(jié)襯托出黑暗世界。
背景：以二十年代末的北京市民生活為背景。
人物：以北平一個人力車夫為主人公。
情節(jié)：以洋車夫祥子的坎坷，悲慘生活遭遇為主要情節(jié)。
而作者也對此發(fā)表了觀點，看法，從他寫書的語言中不難看出作者也是一位痛恨黑暗社會的正義人士。這本書---深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的剝削，壓迫，并表達出作者的憤憤不平---作者對勞動人民的深切同情，向人民展示軍閥混亂，黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵的圖景。
我對祥子和虎妞印象較為深刻，祥子一開始為人老實，健壯，堅忍，如駱駝一般，因為祥子始初的性格特征，我仿佛有些理解為何作者給這本書取名《駱駝祥子》了。是希望這個社會上仍有像祥子這樣的人，即使地位卑微卻仍正直，安分守己，虎妞也算是雙面人，她和劉二爺一樣心機重，即便是愛祥子也妄想控制他?，F(xiàn)在想想書中場景，頓時一身出汗，虎妞太可怕了。
書后感慨---既預測不到明天，那便把握好今天。
讀書參考心得體會篇七
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的不好表現(xiàn)，也會對孩子失去信心，而孩子則會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個問題學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長告狀，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：沒有教不好的學生，只有不會教的老師，好學生要靠老師的激勵、引導、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處著手，通過對55個教育細節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。通過一個個生動形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細節(jié)確實常常被人們忽略，而正是細節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從贊美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善。
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學生，打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。后來再打電話她就再也沒接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學習激情，讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
讀書參考心得體會篇八
在我們現(xiàn)在這個世界上，許多人活著就是為了錢，為了權力，但這些都只是一些浮云罷了，最后，你的錢再多，也終歸不是入了土，而能傳承在世界上的，只有書才能永遠傳承在這個世上，《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。都是歷史見證的書，永垂不朽，而我給大家推薦一本《水滸傳》。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象特別深刻。為什么他叫花和尚呢?因為他特別喜愛喝酒，脾氣暴躁，并且在身上紋了許多的紋身，別看文中描寫的他是一個野蠻，粗俗的人，但是這只是表面，實際上他是一位重情義，重義氣，重感情，充滿正義感的人，與其說人，還不如說是一個英雄。雖然他的性格豪爽粗獷，有時會做魯莽的事，卻富有智慧，而且膽大心細。在打死鎮(zhèn)關西后，他不慌不忙地，不像別人殺了人就跑，生怕官府馬上就會找過來，而是指著鎮(zhèn)關西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然后從容不迫地離開;不僅如此，在放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰，估摸人走遠了他放心地才走，這在這里體現(xiàn)了他的智慧和心細并對弱者的同情在史進被抓進牢進去時，魯智深暴跳如雷，恨不得立馬就把他就出來，拎起禪杖就要去殺知府，但不會潛入，弄出的聲音又大，也被抓了起來，面對審問時，他不屈服并充滿正氣地說：“我是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是!“。這雖然只是短短的十八個字，但他的正義之氣和英雄之風已被淋漓盡致地表現(xiàn)出來了，這也是我佩服他的原因。
這何等不是英雄?
讀書參考心得體會篇九
初次邂逅《陪孩子走過小學六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導和諧的親子關系，用科學的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學習和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談談自己感受最深的地方：
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學習的書并沒關，但是當孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學。那次我和他一起去書店買學習用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時候，我真的感覺的由衷的高興，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學六年的生涯中，用教育學的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學習時間的同時更應該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學習。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的的心聲。
讀書參考心得體會篇十
一篇關于中國古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達。古典諷刺小說里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實的手法，讓一個個人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說它的藝術風格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當。
我們這一代人對于這部作品印象最深的部分，應當就是被節(jié)選到中學語文課本中的范進中舉。五十多歲的范進依然堅持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進從此揚眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時一改往昔鄙夷，處處簇擁，前倨后恭，當真是刻畫得入木三分。我們彼時只說范進迂腐，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒有的，范進之后夾起大蝦元子來迫不及待的一幕更為精彩，只這一個舉動，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩云仁義道德，說到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無止境的欲望。
匡超人更是書中一個個性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉變，讀來總讓人唏噓。大孝出場，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結交了一幫對功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益，蛻變成了一個薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢利的社會風氣和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中國文士社會傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個時代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利，那又怎會有人專心去做學問。追求物質(zhì)并沒有什么不對，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心?？倸w人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒。
《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國封建社會制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構建自己的關系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進,從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因為過度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來孝順勤快，是個繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負義，甚至停妻再娶，漸漸從一個老實淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對灰暗社會的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當官,他卻躲了起來,不為功名利祿所動。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時漸漸衰落，最后消失在了歷史的長河?？婆e制是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來，到明清時期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?BR> “功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個?“學而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。在我看來，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀，時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律和統(tǒng)治者的無能與虛偽。
《儒林外史》這本書是吳敬梓爺爺寫的，吳敬梓爺爺是安徽全椒人。
這本書是一本長篇諷刺小說，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的吧!
其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動。
文章主要講了，嚴貢生親弟嚴監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對趙氏說："我若死了，就把你扶正做個填房"，趙氏聽了忙把嚴監(jiān)生請來，把奶奶的話說了。
第二天嚴監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。嚴監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說話，晚間擠一屋人，桌上點盞燈，嚴監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來，伸著兩個指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜，也沒猜中，最后被趙氏猜中了，正因為那燈盞里點的是兩莖燈火，不放心，恐費是不是費油，我如今挑掉一莖，就是了。”
這就是一位吝嗇的嚴監(jiān)生。
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，近來讀了，頗為喜歡。
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。”全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度，人倫關系以及整個社會風尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳墓，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學，不僅精通經(jīng)史子集，還自學得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
學的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術的語言便不是文學，文學應該是語言藝術的寶塔。它的任何部位都應閃爍著語言藝術的光澤，《儒林外傳》全然達到了這一標準。這本書的藝術結構很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長長的畫卷，而那上面畫著的是眾生相。儒林世界說大不大，不過是士人文人間的分分合合;說小卻不小，就像一個大戲臺，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個都有血有肉，真是你方唱罷我登場，好不熱鬧!臺下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風雅，酸腐庸俗的生活，可是細看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個封建時代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無奈，甚至窺見你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個顧鹽商說得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場是由于他出手闊綽，遠近聞名。無論是誰找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進京的好機會而選擇在山水間玩樂，與妻子做一對神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒有換來宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠播，不少人與他結交，可誰又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當他被妻子質(zhì)問為何放棄入京的大好機會時，他劈頭就是一句：“你好呆!”我想這句話他應該也想說給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆!”
而那些被錢財名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場，一心求學，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會上演一出勵志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準備蓋!我憤怒地說不出話，同時一種悲涼油然而生，他也曾是一個剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬士人，最可悲的是他們渾然不覺。
那個時代就是如此，可悲又可笑，雖然寫儒林，可是何嘗不是寫市井?雖然寫市井，可是何嘗不是寫時代!我記得倪老爹談到將幾個兒子賣掉時，鮑文卿問他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶敃r在想這是怎樣一個時代?這個時代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個時代窮真的是一種病，只有死路一條，這個時代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書的序言中對這本書的評價就是庸俗，絕望!是的，我看到了這份低級的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己?也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說的“愛上這個世界，愛上無比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄。”我們只有深知自己有多么卑微甚至低級，才能避免無謂的自戀與抒情。
讀書參考心得體會篇十一
紛紜的大千世界中有鮮花，也有毒草，有真善美，也有假惡丑?！豆防滋亍肪褪侵v述了這樣一個真善美與假惡丑的故事。
《哈姆雷特》是莎士比亞筆下最偉大的悲劇之一，它不僅只是一出復仇悲劇，而且是一出反映時代矛盾的偉大悲劇。故事的主要內(nèi)容是講述哈姆雷特的傳奇一生。哈姆雷特王子是一個有理想、有報負的人。在他的心中和眼中父親是一個賢明的君主，但是父親的暴死使他難以接受，當他得知是他的叔叔殺害了自已的父親，謀權篡位坐上了王位，哈姆雷特便下定決心要替自己的父親報仇。哈姆雷特先后被他的叔叔“請”出丹麥，送到英國，并讓英國國王殺死哈姆雷特，可是哈姆雷特得救了，他上了一艘海盜船，船長是挪威王子福京普拉斯，哈姆雷特將自已的身世細說，雙方都得到了對方的認可，挪威王子幫助哈姆雷特回到丹麥，但哈姆雷特在與雷蓋茲的戰(zhàn)斗中付出了自己的生命，當然最終也把奸王推翻，報了父仇。哈姆雷特勇敢、機智和頑強的精神感染著一代又一代的人。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品，也是世界文學寶庫中的一顆耀眼的燦爛明珠。
有一位王子，本來過著十分幸福美滿的生活，災難突然降臨，上天將他逼上了一條復仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特?！豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦?，這次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個丹麥王子十分悲慘的復仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復仇這條艱辛的道路。
我想，答案也許是沒有吧!只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權利罷了!現(xiàn)在這個社會已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個人都在想方設法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過這樣一個故事。有一個老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見此就不肯了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份?我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車?？墒?，她就是要爭得那點利益，結果將自己的父親給活活地氣死了!
也許，這就是生命之悲吧!現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
昨晚，我在新華書店讀了一本書，叫做《哈姆雷特》，這本書講了：丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個世界，因此，大家都認為是老國王睡覺的時候被毒蛇咬了才離開了人世。國王死后還不到兩個月，他的母親喬特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘宜菇Y婚了，還將克勞狄斯扶上了皇位。過后，哈姆雷特就聽見了有關于鬼魂的故事。
這個鬼魂長得很像他過世的父親。哈姆雷特斷定這個鬼魂一定是父親，他一定是來想、向哈姆雷特訴說冤情的，為了能夠見到父親，他決定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出現(xiàn)徹底打破了夜晚的靜寂。這個鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說，他的死絕對不是個意外，而是克勞狄斯和王后在他睡覺的時候用毒藥滴進了耳朵里，才會死去的。
沒過多久，哈姆雷特的兩個朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來了，他們還帶來了一個戲劇團。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來試探叔父，并且讓馬塞洛在一旁關注新國王克勞狄斯的反應，果真，當克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時候，他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥，生怕這件事情會被哈姆雷特知道，做賊心虛，命人點起火炬回宮，稱身體不舒服。終于哈姆雷特斷定鬼魂的話是真的，王后讓他到自己的宮中，溫婉地責備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當他一聽到父親這兩個的時候，就沖著母親喊，說她大大的得罪了丈夫。
克勞狄斯決定擔心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國，并派了幾個人去暗中殺了他，可是，他非但沒有死，還活生生的回到了丹麥，雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故，對哈姆雷特憎恨不已，克勞狄斯就趁這個機會逼哈姆雷特走上絕路，他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽，在雷歐提斯的劍上擦了毒藥，還準備了一杯毒酒，如果雷歐提斯失敗了，就可以用毒酒來毒死他，誰知道毒酒竟然被王后誤喝導致死亡，而哈姆雷特也被毒劍所傷，不過，最后，奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。
這真是應了一句話：善有善報，惡有惡報。即使自己做的事情誰也不知道，但是總會有人揭穿的，就像書中的克勞狄斯和王后一樣，本以為殺死了國王，這件事情誰也不會知道，就是沒有想到，老國王因為死不瞑目而化成鬼魂來將真相告訴哈姆雷特，最后他們雙雙死去，這就是“若要人不知，除非己莫為”的下場。
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲試圖復仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認識了他從“時代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實際上哈姆萊特的尷尬，在于一個纖弱而又明達的心靈，肩負著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個只應開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反，而又相成以致這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實就是如此的撲朔迷離，讓我的同情也不得不轉移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕心靈和身體，都沒有成熟。種種柔情，連她自己都不明其所以然，便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時渴望被愛卻往往意識到自己愛人勝過被愛。
她不幸而又無助不是因為品質(zhì)上的弱點，完全只是由于自己也不了解的天真無邪，她當然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對她還是仁慈的。
最后我想聊的這個人物與前兩個人物相比，他出場次數(shù)并不多卻對情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用。無論在外國，還是中國鬼魂，往往是一個有濃厚的人情味，因為前世有莫大的冤屈在墳里不得安寧，只得向活人顯靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。
老哈姆萊特正是這樣一個鬼魂，以致他一出場便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊，后來把他如何被人謀害的。經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽，他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴，而是積極地要求復仇這就是老哈姆萊特。
《哈姆萊特》是一個很悲慘的故事但從幾個人物中我了解了許多懂了許多許多……
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復仇而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍。
對哈姆雷特來說，愛情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對奧菲利亞的愛，這對他顯然有失公允。我們不認為在莎士比亞的創(chuàng)作動機中哈姆雷特是一個具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認為也許把造成這一結果歸為兩點恐怕更合情理。
一、對母親的愛。所以說，弗洛伊德的解釋是有其價值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說他的叔父做了他潛意識渴求的事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的欲望糾纏在一起，以致痛苦萬分，手足無措。
二、正如有的沙評家稱哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亞無法對如此巨大的題材加以把握。這里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對于演戲的.大段評說，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對社會的褒貶(這在古典主義作家那里是無法想象的)，再如，同時要表現(xiàn)母子關系，愛情關系，又要表現(xiàn)復仇，勢必拖延了后者。再回到開頭的判斷，我們看哈姆雷特死前的場景，他說的是有關丹麥繼承權的問題。設想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說，把這部戲理解成社會批判據(jù)也是情有可原的，因為畢竟，也許我們忽略了。
讀書參考心得體會篇十二
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
讀書參考心得體會篇十三
書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。朱熹也曾說過，“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”由此可見，讀書不在多，而在于是否讀的精。對于書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領會書的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)。
讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。讀書，讓我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書讓我知道了怎么為人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識，它豐富了我的大腦，增長我的見識。”
書，是打開知識大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識的點點滴滴。在學校的號召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書》。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，一生中我們擁有許多選擇的最佳機遇，關鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路，并決心為之付出與奮斗。多一個思路多一種出路。概述生動而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧。主要從展示最優(yōu)秀的自我，把握人生的關鍵點，學會選擇，懂得放棄，做人與處世的智慧以及有夢想才會有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們。
海倫·凱勒曾說，“當一扇門關閉的時候，另一扇門就會打開。然而我們太多時候總是遺憾地盯著那扇已經(jīng)關閉了的門，從而對那道為我們敞開的門視而不見?！鄙顝膩聿粫秋L平浪靜，一帆風順的。無論是學習，工作還是生活，我們時常會遇到令人棘手的問題。面對煩惱，面對問題，我們應有直面的勇氣，更應有科學的克服方法與思路。缺乏經(jīng)驗與閱歷的我們更需以該書為指導，讓其成為打開我們心扉的金鑰匙。
了嗎？”“當然沒做完，”我很掃興地咕噥著。母親說：“順手帶些焦炭回來，沒錯；專門去撿它，那不是你的事。我不是要看你帶回多少焦炭，而是要看你帶回多少學問?！弊x高中時，我迷上了“文學”，整天謀劃寫作，心思不在學業(yè)上，成績很差。雖然我內(nèi)心為此很恐懼，但總幻想著一鳴驚人，然后躲過高考，被大學破格錄取。終于有一天我的文章見報了。我興沖沖奔回家，送給母親看，她深深地嘆了一口氣：“你損失的，比得到的要多得多?！?BR> 大學泡湯了。我當兵到了部隊。在一次小型軍事演習中，我所在的連隊以50%的“傷亡”打敗了“敵軍。全連官兵歡呼雀躍！但當天晚上的總結會上，首長否定了我們，他指出：在真實的戰(zhàn)場上，你們在勝利后的兩個小時內(nèi)，就面臨全軍覆沒。第一，你們的兵力已經(jīng)難以應付敵人的后援；第二，非常嚴重的是你們在勝利后就昏了頭，居然沒有一鼓作氣及時占領某戰(zhàn)略制高點。
這則小故事給了我很大的啟示：很多時候，我們在為自己的“成功”而自得時，事情卻漸漸露出其尷尬的一面。衡量成功，不僅要看得到了什么，更要看自己為此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的驗證。一些老師片面追求升學率與成績，教學手段缺乏科學性，忽視學生的素質(zhì)與德育教育。更有甚的為讓學生體罰或者變相體罰學生。雖然學生最終的學習成績可能會有所提高但這同時卻帶來了極大的負面影響。學生中許多走向社會后缺乏能力，難以適應社會的激烈競爭，于此同時，由于長期以來德育被忽視，許多人在踏上工作崗位之后不遵循社會最起碼的道德底線，對社會的危害自然可想而知了。
表面看來的成功，實在是充滿沉重代價的。
我們每天忙忙碌碌，很少停下來思考，很多事情都是想當然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么東西。只有做一個真實的自己，運用我們心靈的力量，開發(fā)我們的潛能，不停地思考，不停地創(chuàng)新，才有光明的道路。
比大陸更廣闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是思路。換一種想法，會換一種心情；多一個思路，會多一種出路。
讀書參考心得體會篇十四
你讀過《傲慢與偏見》一書嗎？你知道它的作者簡 . 奧斯丁嗎？若是，也許你也會知道她的另一部著作《理智與情感》。簡 . 奧斯丁的確是一位十分優(yōu)秀的女作家，其在文學領域的不朽程度甚至可與莎士比亞相提并論。而且，她是一位主要以愛情和婚姻為題材的作家，她并沒有寫關于她那個時代的大事件，只以描寫普通人的生活而名聲顯赫，我認為，她為很多人樹立了榜樣，她是值得人學習的！
《理智與情感》寫了一個強烈震撼的愛情故事（其實，該書有三段動人的愛情故事）。它以驚異的曲折情節(jié)，幽默的笑話，令人屏息以待的精彩結局給我留下了深刻的印象。《理智與情感》原名為《埃莉諾和瑪麗安》，由此名也許我們聯(lián)想出這部書的大概內(nèi)容（當然，我是有這種感覺的）。
剛開始時，我總覺得這故事的情節(jié)很惡俗，簡直是八點檔狗血偶像劇的翻版：正義女主角，反派男配角，“悲慘灰姑娘”vs“富家貴公子”，貴公子對灰姑娘一見鐘情，以及，等等。但讀完這部書我相信沒有任何人會再這樣想。因為每個名副其實的文學家都有運用文字化腐朽為神奇的能力，更何況英國的偉大作家司各特也曾說：“------要我象這位小姐一樣以細致的筆觸，把這些平平凡凡的事情和人物，刻畫得惟妙惟肖，我實在辦不到?！焙?. 奧斯丁充分利用了這種才能，寫了這一讓我們感動的故事。
當然，這也是我個人的看法）。埃莉諾是作者的“寵兒”，她雍容大度，溫柔嫻靜，處事沉著------簡直是男性夢寐以求的伴侶；因此，我也認為作者在某種意義上來說是一位女權主義倡導者。
讀書參考心得體會篇一
隨著社會的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｎ覀兛梢酝ㄟ^閱讀來了解新知識、提高文化修養(yǎng)、增強個人素質(zhì)等。然而，讀書參考卻比較容易被人忽視?；蛘哒f，很多人并不知道如何有效地進行讀書參考。我在讀書參考的這一過程中，逐漸領悟到了許多心得與體會。
第一段，談論讀書參考的意義與作用。讀書不應該只是為了得到表面上的知識，而應該是為了提高自己的思考能力和分析能力。讀書參考便是提高思考能力的有效方法。讀書者可以通過閱讀別人的觀點，獲取更廣泛的知識，增加自己所中擁有的觀點與知識面。讀書參考還能夠幫助我們更好地理解文章的含義，找到作者想表達的真正意義。這樣我們就不會僅僅停留在表面理解上，而能夠深度剖析文章內(nèi)涵。
第二段，分析讀書參考的實際過程。讀書參考可以在閱讀時做出一些筆記、標注，幫助我們理解文章。特別是在閱讀專業(yè)領域的書籍時，讀書參考的筆記顯得尤為重要。通過記錄重點內(nèi)容和自己的思考，可以更好地掌握書籍的精髓。在標注方面，可以使用不同的顏色來標記不同的內(nèi)容，這樣在后續(xù)的分類和查找中也可以更輕松地處理這些筆記。
第三段，著重談論讀書參考中需要注意的細節(jié)。讀書參考需要注意適度，不要讀得過多，導致讀后遺忘印象深刻的內(nèi)容或者忽略了重要的主題。因此在讀書參考時，需要有選擇性地挑選重點內(nèi)容，著重于自己的興趣，認真理解、掌握相關專業(yè)領域的知識。同時，在讀書參考的過程中，需要注重對個人的思考和分析，而不是單純地背誦別人的觀點。進行更深層次的思考，分析自己與他人的差異并試著挑戰(zhàn)不一致的觀點。
第四段，介紹讀書參考對個人形成的積極影響。充分利用好讀書參考后，我們不僅能夠拓展自己的知識面和視角，更能夠加強對新觀點的理解和思考能力，有利于我們在個人發(fā)展和職業(yè)發(fā)展中更好地展現(xiàn)自我所長。讀書參考也能夠幫助我們形成良好的閱讀習慣，培養(yǎng)自己注重思考、兼顧細節(jié)的能力。此外，透過讀書參考，我們能夠更深刻地理解他人的思想和觀點，拉近與他人的距離，更好地交流與溝通。
第五段，總結讀書參考的重要性與未來展望。讀書參考是提高個人思考和分析能力的有效方法，可以帶來豐富的知識和提高個人素質(zhì)的效果。通過合理地計劃閱讀時間，著眼于自己的興趣和需要進行可根據(jù)自己的實際情況進行參考的方法,從而實現(xiàn)更高效的閱讀與參考。未來，更應該注重這一方面的努力和探索，提高自己的競爭力。在讀書參考的過程中，我們應該始終保持對知識的欲望和求知的心態(tài)，不斷地充實自己，以期更加成功。
讀書參考心得體會篇二
鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔憂。那么，怎樣搞好幼兒教育呢?關鍵應該根據(jù)幼兒的特征“對癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時有極強的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對幼兒施教絕不能采用簡單、粗暴的方法，應善于引導，想方設法激發(fā)幼兒的學習興趣，變被動學習為主動學習，主要應做好以下幾方面的工作：
首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因為孩子膽小，如果做為老師經(jīng)常教訓孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學校也怕去了。
其次，做為幼兒教師，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因為幼兒有極強的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學校后要聽教師的話，所以孩子們都認為老師的話永遠是對的，老師做的永遠都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學習的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時的教學中，要想方設法善于引導，激發(fā)孩子們的學習興趣，我們都知道，孩子們生性好動、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認真去學，認真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導孩子，激發(fā)孩子們的學習興趣，才能讓孩子們學得更多，平時我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象，結合教學內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學習興趣。
剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當然，這時做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的`生氣了”，然后還是耐心地引導，說服他們。
總之，從事幼兒教育，要學會用心去與孩子們交流，即要耐心細致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。心得體會網(wǎng)為您提供讀書學習心得體會服務,希望[《幼兒教育》讀書心得體會]能給您帶來幫助，本站永久唯一域名:
讀書參考心得體會篇三
《綠野仙蹤》是一本富有知識和道理的書，讓我學會很多。里面的每一章故事都值得讓我去細細品味它。
故事中的女孩羅茜和愛姆嬸嬸、亨利叔叔生活在堪薩斯州一個牧場上。因被一股旋風刮到了一個個性的地方。在奧芝國的好心女巫指導下，她踏上回家的路程最終克服重重困難回到家的故事。
在她回家的路上她盡管碰到了許多的困難和危險但她認識了許多伙伴，“沒有腦的稻草人”“沒有心的鐵皮人”“沒有膽子的獅子”，一齊幫她度過難關。讓我真正懂了友情的重要和可貴。有時我會想：如果羅茜到了那個陌生的地方，沒有這些朋友的幫忙，她最終必須不會回到家里、不會回到叔叔嬸嬸的身邊。有可能會流落街頭，有可能會變成奴隸，這讓我又一次的感悟出朋友的重要性。而我的同學們有時他們會嘲笑對方，遇到一些小事就動手打架。我想我們就應互相幫忙，建立友誼，互相友愛，團結一致，不好正因一點小事情而爭吵，破壞了朋友之間的友誼。
當然，不僅僅僅是正因友誼的力量才造就了這樣完美結局，還正因他們?yōu)榱俗约旱耐昝涝竿恍笂^斗，無論是受多少挫折、多少困難，但他們依然堅持著發(fā)奮著。他們高尚的品質(zhì)讓我欽佩。
在那次驚險的旅途中，因一條極大的壕溝橫在道路上而使他們不能繼續(xù)往前走。這一刻，在我們看來他們的旅程似乎就要停止了。這時，稻草人挺身而出;膽小的獅子也勇敢的站出來背大家一一跳過這壕溝，當大家都安全到達對岸的時候，獅子已經(jīng)累得氣喘吁吁了。
這本書吸引我的不僅僅是那精彩的故事情節(jié)更是它給我?guī)淼膯⒌?。最突出的一點是：做任何事都要有恒心，堅持不懈，才有成功，才有風雨后的彩虹。
比起主人公們我可就差遠了。一次，媽媽幫我報了毛筆班，一開始我滿懷熱情的發(fā)奮學，可堅持了幾天我就覺得學習毛筆字十分枯燥無味。我便在課上開小差;回到家也不完成老師布置的作業(yè)?？赐炅诉@本書我最后懂了做事要堅持不懈，要戰(zhàn)勝自我，不怕困難，最終看到風雨后的彩虹。
我最喜愛的是最后一章的故事資料，雖然只有短短的幾句話，可它能夠為羅茜經(jīng)過重重困難到家的故事畫上圓滿的句號。那里面包含著對羅茜擁有堅持不懈，勇于克服困難的精神的贊揚。
讀完這本書，我似乎懂得了許多道理……
今后我也要向書中的羅茜學習。我堅信總有一天我會和她一樣經(jīng)過發(fā)奮實現(xiàn)自己的目標。
讀書參考心得體會篇四
“大海就是一切，它覆蓋了地球表面的七分之一。大海純凈清新、大海充滿了生命力、大海具有寬闊的胸懷、大海就是永恒?！边@是主人公尼莫船長對大海的感嘆，充滿熱愛與贊美之情。讀完《海底兩萬里》這本科幻小說后，我對神秘美麗的大海充滿了殷切的向往之情，對尼莫船長反抗壓迫、反對侵略、熱愛和平、熱愛祖國、熱愛親人的品質(zhì)深深感動，對如此高科技的鸚鵡螺號感到驚奇不已，對作者儒勒·凡爾納高超的想象和神奇的預言感到萬分佩服。
?海底兩萬里》這本書，將我們帶到了一個充滿異國風情和濃厚的浪漫主義色彩的海底世界：人們在海底克里斯波島上的森林里打獵海底生物，在印度洋的珠場和鯊魚展開生死搏斗，發(fā)現(xiàn)在十萬年前沉沒的大陸大西洋城……情節(jié)跌宕起伏，懸念叢生，為我們演繹出一個個故事，展現(xiàn)出一幅幅畫面。鸚鵡螺號上的人們生活在海里，利用著豐富無盡的海洋資源，可以干生活在陸上的人們無法做到的事情。他們甚至看到了海底墓地，珊瑚谷和巨型章魚等等，使人大開眼界，仿佛身臨其境。
尼莫船長讓我記憶猶新，他是一個性格復雜的人物。他博學睿智，重視朋友，機智勇敢，富有同情心，值得人去信任。即使他逃避人類，也只是因為這個時代造成的。若是我們也與世隔絕，這倒是不可取的。可是如果沒有像尼莫船長那樣對浩瀚大海孜孜不倦著迷、探求的人，我們?nèi)绾稳フJ識自然，解開奧秘?這個時代，正是需要這樣富有創(chuàng)造精神，遇事沉著冷靜不慌亂，在困難面前不屈不撓的人，來揭開大千世界的各種謎團。
書中還包含了大量的地理、歷史、生物、物理、地質(zhì)、氣象等方面的知識，使我們在閱讀引人入勝的歷險故事的同時，還能夠輕松地獲取科學知識。書中對鸚鵡螺號有著詳細的描寫，可見作者思想的縝密。他曾在書中預言：利用海洋采煤發(fā)電，提供鸚鵡螺號的光、熱和動力?，F(xiàn)在這種情況早已實現(xiàn)，可回到兩百多年前，在當時簡直就是是天方夜譚!他還在“神奇的艙”這章節(jié)中預言：“以后我怎么采煤你會看到的，只要耐心等待，我所需要的一切都取自海洋。”他的預言成功了。書中的想象事物應經(jīng)變成了現(xiàn)實，說明了純虛構的科幻小說是在科學研究的基礎上推理出來的，往往在一定程度上促進了科學的發(fā)展。
海洋資源的貢獻真是無法想象!在當今社會，海洋資源對于人類十分寶貴，它為人類帶來極大的益處。可是現(xiàn)在人類過度開發(fā)、污染海洋資源，海洋資源日益減少。因此我們應該保護我們的海洋領土，合理利用，減少污染!
讀書參考心得體會篇五
故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀?！倍Ｂ牭嚼先说倪汉嚷暫?，竟然“仿佛知錯般地抬起了頭，拉著犁往前走去?！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊?！倍诳吹嚼先说慕忉尯?，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說話呢，老人分明把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會如此親近?他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關系?初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“?！庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經(jīng)風霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯?！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成?！钡募易鍙团d的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現(xiàn)實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y構上起了結構全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實，讓我們更加感受到現(xiàn)實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“?！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬?nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時暗示的生命的堅韌，以及后來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對生命尊嚴的捍衛(wèi)，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有?？墒钱敻ＹF從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂?！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭?昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的?！?BR> 福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源于福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！蔽蚁胛覀儧]有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多么“有價值”的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字里，生命的信念與堅韌，對“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動人的光彩。每個人都有權選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那么不同。
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讀書參考心得體會篇六
相比魯迅，我更喜歡讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫得不好，是兩個人的風格不同，魯迅的文章多多少少有些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。
這個故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇，一個曾經(jīng)勤勞勇敢，有著自己目標的人，最后淪落為了社會垃圾。
如果無法處理好現(xiàn)實和理想，社會與自己的關系，很有可能將會是失去原本的自我，
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標，但是要因人改變，因社會而改變，如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成‘祥子’，厭惡生活，畢竟能夠一生堅韌不拔的人很少，追求，本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墜落，明天會怎樣，我不得而知，我們現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
駱駝祥子》是一部從人的視角描寫老北京的小說。語言貼近自然，樸實而生動，讓人禁不住喜歡上了這本書。
《駱駝祥子》講的是老北京人力車夫祥子的故事。祥子是個鄉(xiāng)下青年，他十八歲就來到北京拉車，并且憑靠三年的努力，買了一輛屬于自己的車?？蛇@輛車很快又在兵荒馬亂的時候被大兵搶走了，祥子自己也入了獄。逃脫后，賺的錢又被孫偵探全部敲詐走了，自己的主人曹先生也不知去向。后來他與虎妞結了婚，買了車，卻又因為虎妞的難產(chǎn)而死又不得不賣掉了車子。經(jīng)過這幾場變故，祥子徹底地變了模樣，變得自私、貪婪、成了一個名副其實的行尸走肉。
這本小說塑造了一個個生動的人物形象，如知書達理的曹先生、性情潑辣的虎妞、狡猾貪婪的孫偵探、靠拉車度日，相依為命的祖孫大馬和小馬……都給人留下了深刻的印象。
在那個黑暗、兵荒馬亂的年代，人力車夫的日子并不不好過。祥子最初的夢想也僅僅是買輛車，娶個好媳婦，平平淡淡的過自己的生活?？伤慕?jīng)歷使他一次又一次失望，夢想一次又一次的破滅。他想買輛好車，可是三輛車不是被劫就是被迫賣出;他想有個好家，但虎妞的死去以及小福子的自殺使他對生活失去了信心。一次次的打擊壓垮了祥子，最后，他離開曹宅，過上了自己的“生活”。
相比魯迅，我更喜歡讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫得不好，是兩個人的風格不同，魯迅的文章多多少少有些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。
這個故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇，一個曾經(jīng)勤勞勇敢，有著自己目標的人，最后淪落為了社會垃圾。
如果無法處理好現(xiàn)實和理想，社會與自己的關系，很有可能將會是失去原本的自我，
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標，但是要因人改變，因社會而改變，如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成‘祥子’，厭惡生活，畢竟能夠一生堅韌不拔的人很少，追求，本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墜落，明天會怎樣，我不得而知，我們現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
《駱駝祥子》中祥子在當時混亂的社會里艱難的維持生存。 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的"愛情"又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。
這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界!我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了"地獄究竟是什么樣子"。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展，然而祥子精神沒有過時，盡管祥子是當時混亂時代的悲劇，但是他的善良、勤奮是值得當代人學習的。
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，這本書是講舊北京人力車夫的辛酸故事。這本書講北京人力車夫駱駝祥子為買車而經(jīng)歷的三起三落的買車過程。他的性格暴露了最底層人民的模樣，也顯現(xiàn)出人性的險惡。
這本書以巧妙的背景，人物，情節(jié)襯托出黑暗世界。
背景：以二十年代末的北京市民生活為背景。
人物：以北平一個人力車夫為主人公。
情節(jié)：以洋車夫祥子的坎坷，悲慘生活遭遇為主要情節(jié)。
而作者也對此發(fā)表了觀點，看法，從他寫書的語言中不難看出作者也是一位痛恨黑暗社會的正義人士。這本書---深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的剝削，壓迫，并表達出作者的憤憤不平---作者對勞動人民的深切同情，向人民展示軍閥混亂，黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵的圖景。
我對祥子和虎妞印象較為深刻，祥子一開始為人老實，健壯，堅忍，如駱駝一般，因為祥子始初的性格特征，我仿佛有些理解為何作者給這本書取名《駱駝祥子》了。是希望這個社會上仍有像祥子這樣的人，即使地位卑微卻仍正直，安分守己，虎妞也算是雙面人，她和劉二爺一樣心機重，即便是愛祥子也妄想控制他?，F(xiàn)在想想書中場景，頓時一身出汗，虎妞太可怕了。
書后感慨---既預測不到明天，那便把握好今天。
讀書參考心得體會篇七
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的不好表現(xiàn)，也會對孩子失去信心，而孩子則會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個問題學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長告狀，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：沒有教不好的學生，只有不會教的老師，好學生要靠老師的激勵、引導、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處著手，通過對55個教育細節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。通過一個個生動形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細節(jié)確實常常被人們忽略，而正是細節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從贊美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善。
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學生，打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。后來再打電話她就再也沒接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學習激情，讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
讀書參考心得體會篇八
在我們現(xiàn)在這個世界上，許多人活著就是為了錢，為了權力，但這些都只是一些浮云罷了，最后，你的錢再多，也終歸不是入了土，而能傳承在世界上的，只有書才能永遠傳承在這個世上，《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。都是歷史見證的書，永垂不朽，而我給大家推薦一本《水滸傳》。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象特別深刻。為什么他叫花和尚呢?因為他特別喜愛喝酒，脾氣暴躁，并且在身上紋了許多的紋身，別看文中描寫的他是一個野蠻，粗俗的人，但是這只是表面，實際上他是一位重情義，重義氣，重感情，充滿正義感的人，與其說人，還不如說是一個英雄。雖然他的性格豪爽粗獷，有時會做魯莽的事，卻富有智慧，而且膽大心細。在打死鎮(zhèn)關西后，他不慌不忙地，不像別人殺了人就跑，生怕官府馬上就會找過來，而是指著鎮(zhèn)關西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然后從容不迫地離開;不僅如此，在放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰，估摸人走遠了他放心地才走，這在這里體現(xiàn)了他的智慧和心細并對弱者的同情在史進被抓進牢進去時，魯智深暴跳如雷，恨不得立馬就把他就出來，拎起禪杖就要去殺知府，但不會潛入，弄出的聲音又大，也被抓了起來，面對審問時，他不屈服并充滿正氣地說：“我是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是!“。這雖然只是短短的十八個字，但他的正義之氣和英雄之風已被淋漓盡致地表現(xiàn)出來了，這也是我佩服他的原因。
這何等不是英雄?
讀書參考心得體會篇九
初次邂逅《陪孩子走過小學六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導和諧的親子關系，用科學的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學習和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談談自己感受最深的地方：
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學習的書并沒關，但是當孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學。那次我和他一起去書店買學習用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時候，我真的感覺的由衷的高興，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學六年的生涯中，用教育學的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學習時間的同時更應該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學習。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的的心聲。
讀書參考心得體會篇十
一篇關于中國古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達。古典諷刺小說里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實的手法，讓一個個人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說它的藝術風格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當。
我們這一代人對于這部作品印象最深的部分，應當就是被節(jié)選到中學語文課本中的范進中舉。五十多歲的范進依然堅持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進從此揚眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時一改往昔鄙夷，處處簇擁，前倨后恭，當真是刻畫得入木三分。我們彼時只說范進迂腐，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒有的，范進之后夾起大蝦元子來迫不及待的一幕更為精彩，只這一個舉動，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩云仁義道德，說到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無止境的欲望。
匡超人更是書中一個個性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉變，讀來總讓人唏噓。大孝出場，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結交了一幫對功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益，蛻變成了一個薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢利的社會風氣和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中國文士社會傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個時代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利，那又怎會有人專心去做學問。追求物質(zhì)并沒有什么不對，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心?？倸w人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒。
《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國封建社會制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構建自己的關系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進,從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因為過度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來孝順勤快，是個繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負義，甚至停妻再娶，漸漸從一個老實淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對灰暗社會的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當官,他卻躲了起來,不為功名利祿所動。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時漸漸衰落，最后消失在了歷史的長河?？婆e制是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來，到明清時期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?BR> “功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個?“學而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。在我看來，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀，時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律和統(tǒng)治者的無能與虛偽。
《儒林外史》這本書是吳敬梓爺爺寫的，吳敬梓爺爺是安徽全椒人。
這本書是一本長篇諷刺小說，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的吧!
其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動。
文章主要講了，嚴貢生親弟嚴監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對趙氏說："我若死了，就把你扶正做個填房"，趙氏聽了忙把嚴監(jiān)生請來，把奶奶的話說了。
第二天嚴監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。嚴監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說話，晚間擠一屋人，桌上點盞燈，嚴監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來，伸著兩個指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜，也沒猜中，最后被趙氏猜中了，正因為那燈盞里點的是兩莖燈火，不放心，恐費是不是費油，我如今挑掉一莖，就是了。”
這就是一位吝嗇的嚴監(jiān)生。
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，近來讀了，頗為喜歡。
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。”全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度，人倫關系以及整個社會風尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳墓，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學，不僅精通經(jīng)史子集，還自學得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
學的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術的語言便不是文學，文學應該是語言藝術的寶塔。它的任何部位都應閃爍著語言藝術的光澤，《儒林外傳》全然達到了這一標準。這本書的藝術結構很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長長的畫卷，而那上面畫著的是眾生相。儒林世界說大不大，不過是士人文人間的分分合合;說小卻不小，就像一個大戲臺，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個都有血有肉，真是你方唱罷我登場，好不熱鬧!臺下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風雅，酸腐庸俗的生活，可是細看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個封建時代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無奈，甚至窺見你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個顧鹽商說得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場是由于他出手闊綽，遠近聞名。無論是誰找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進京的好機會而選擇在山水間玩樂，與妻子做一對神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒有換來宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠播，不少人與他結交，可誰又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當他被妻子質(zhì)問為何放棄入京的大好機會時，他劈頭就是一句：“你好呆!”我想這句話他應該也想說給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆!”
而那些被錢財名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場，一心求學，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會上演一出勵志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準備蓋!我憤怒地說不出話，同時一種悲涼油然而生，他也曾是一個剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬士人，最可悲的是他們渾然不覺。
那個時代就是如此，可悲又可笑，雖然寫儒林，可是何嘗不是寫市井?雖然寫市井，可是何嘗不是寫時代!我記得倪老爹談到將幾個兒子賣掉時，鮑文卿問他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶敃r在想這是怎樣一個時代?這個時代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個時代窮真的是一種病，只有死路一條，這個時代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書的序言中對這本書的評價就是庸俗，絕望!是的，我看到了這份低級的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己?也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說的“愛上這個世界，愛上無比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄。”我們只有深知自己有多么卑微甚至低級，才能避免無謂的自戀與抒情。
讀書參考心得體會篇十一
紛紜的大千世界中有鮮花，也有毒草，有真善美，也有假惡丑?！豆防滋亍肪褪侵v述了這樣一個真善美與假惡丑的故事。
《哈姆雷特》是莎士比亞筆下最偉大的悲劇之一，它不僅只是一出復仇悲劇，而且是一出反映時代矛盾的偉大悲劇。故事的主要內(nèi)容是講述哈姆雷特的傳奇一生。哈姆雷特王子是一個有理想、有報負的人。在他的心中和眼中父親是一個賢明的君主，但是父親的暴死使他難以接受，當他得知是他的叔叔殺害了自已的父親，謀權篡位坐上了王位，哈姆雷特便下定決心要替自己的父親報仇。哈姆雷特先后被他的叔叔“請”出丹麥，送到英國，并讓英國國王殺死哈姆雷特，可是哈姆雷特得救了，他上了一艘海盜船，船長是挪威王子福京普拉斯，哈姆雷特將自已的身世細說，雙方都得到了對方的認可，挪威王子幫助哈姆雷特回到丹麥，但哈姆雷特在與雷蓋茲的戰(zhàn)斗中付出了自己的生命，當然最終也把奸王推翻，報了父仇。哈姆雷特勇敢、機智和頑強的精神感染著一代又一代的人。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品，也是世界文學寶庫中的一顆耀眼的燦爛明珠。
有一位王子，本來過著十分幸福美滿的生活，災難突然降臨，上天將他逼上了一條復仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特?！豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦?，這次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個丹麥王子十分悲慘的復仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復仇這條艱辛的道路。
我想，答案也許是沒有吧!只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權利罷了!現(xiàn)在這個社會已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個人都在想方設法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過這樣一個故事。有一個老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見此就不肯了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份?我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車?？墒?，她就是要爭得那點利益，結果將自己的父親給活活地氣死了!
也許，這就是生命之悲吧!現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
昨晚，我在新華書店讀了一本書，叫做《哈姆雷特》，這本書講了：丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個世界，因此，大家都認為是老國王睡覺的時候被毒蛇咬了才離開了人世。國王死后還不到兩個月，他的母親喬特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘宜菇Y婚了，還將克勞狄斯扶上了皇位。過后，哈姆雷特就聽見了有關于鬼魂的故事。
這個鬼魂長得很像他過世的父親。哈姆雷特斷定這個鬼魂一定是父親，他一定是來想、向哈姆雷特訴說冤情的，為了能夠見到父親，他決定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出現(xiàn)徹底打破了夜晚的靜寂。這個鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說，他的死絕對不是個意外，而是克勞狄斯和王后在他睡覺的時候用毒藥滴進了耳朵里，才會死去的。
沒過多久，哈姆雷特的兩個朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來了，他們還帶來了一個戲劇團。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來試探叔父，并且讓馬塞洛在一旁關注新國王克勞狄斯的反應，果真，當克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時候，他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥，生怕這件事情會被哈姆雷特知道，做賊心虛，命人點起火炬回宮，稱身體不舒服。終于哈姆雷特斷定鬼魂的話是真的，王后讓他到自己的宮中，溫婉地責備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當他一聽到父親這兩個的時候，就沖著母親喊，說她大大的得罪了丈夫。
克勞狄斯決定擔心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國，并派了幾個人去暗中殺了他，可是，他非但沒有死，還活生生的回到了丹麥，雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故，對哈姆雷特憎恨不已，克勞狄斯就趁這個機會逼哈姆雷特走上絕路，他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽，在雷歐提斯的劍上擦了毒藥，還準備了一杯毒酒，如果雷歐提斯失敗了，就可以用毒酒來毒死他，誰知道毒酒竟然被王后誤喝導致死亡，而哈姆雷特也被毒劍所傷，不過，最后，奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。
這真是應了一句話：善有善報，惡有惡報。即使自己做的事情誰也不知道，但是總會有人揭穿的，就像書中的克勞狄斯和王后一樣，本以為殺死了國王，這件事情誰也不會知道，就是沒有想到，老國王因為死不瞑目而化成鬼魂來將真相告訴哈姆雷特，最后他們雙雙死去，這就是“若要人不知，除非己莫為”的下場。
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲試圖復仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認識了他從“時代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實際上哈姆萊特的尷尬，在于一個纖弱而又明達的心靈，肩負著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個只應開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反，而又相成以致這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實就是如此的撲朔迷離，讓我的同情也不得不轉移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕心靈和身體，都沒有成熟。種種柔情，連她自己都不明其所以然，便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時渴望被愛卻往往意識到自己愛人勝過被愛。
她不幸而又無助不是因為品質(zhì)上的弱點，完全只是由于自己也不了解的天真無邪，她當然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對她還是仁慈的。
最后我想聊的這個人物與前兩個人物相比，他出場次數(shù)并不多卻對情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用。無論在外國，還是中國鬼魂，往往是一個有濃厚的人情味，因為前世有莫大的冤屈在墳里不得安寧，只得向活人顯靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。
老哈姆萊特正是這樣一個鬼魂，以致他一出場便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊，后來把他如何被人謀害的。經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽，他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴，而是積極地要求復仇這就是老哈姆萊特。
《哈姆萊特》是一個很悲慘的故事但從幾個人物中我了解了許多懂了許多許多……
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復仇而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍。
對哈姆雷特來說，愛情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對奧菲利亞的愛，這對他顯然有失公允。我們不認為在莎士比亞的創(chuàng)作動機中哈姆雷特是一個具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認為也許把造成這一結果歸為兩點恐怕更合情理。
一、對母親的愛。所以說，弗洛伊德的解釋是有其價值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說他的叔父做了他潛意識渴求的事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的欲望糾纏在一起，以致痛苦萬分，手足無措。
二、正如有的沙評家稱哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亞無法對如此巨大的題材加以把握。這里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對于演戲的.大段評說，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對社會的褒貶(這在古典主義作家那里是無法想象的)，再如，同時要表現(xiàn)母子關系，愛情關系，又要表現(xiàn)復仇，勢必拖延了后者。再回到開頭的判斷，我們看哈姆雷特死前的場景，他說的是有關丹麥繼承權的問題。設想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說，把這部戲理解成社會批判據(jù)也是情有可原的，因為畢竟，也許我們忽略了。
讀書參考心得體會篇十二
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
讀書參考心得體會篇十三
書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。朱熹也曾說過，“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”由此可見，讀書不在多，而在于是否讀的精。對于書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領會書的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)。
讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。讀書，讓我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書讓我知道了怎么為人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識，它豐富了我的大腦，增長我的見識。”
書，是打開知識大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識的點點滴滴。在學校的號召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書》。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，一生中我們擁有許多選擇的最佳機遇，關鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路，并決心為之付出與奮斗。多一個思路多一種出路。概述生動而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧。主要從展示最優(yōu)秀的自我，把握人生的關鍵點，學會選擇，懂得放棄，做人與處世的智慧以及有夢想才會有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們。
海倫·凱勒曾說，“當一扇門關閉的時候，另一扇門就會打開。然而我們太多時候總是遺憾地盯著那扇已經(jīng)關閉了的門，從而對那道為我們敞開的門視而不見?！鄙顝膩聿粫秋L平浪靜，一帆風順的。無論是學習，工作還是生活，我們時常會遇到令人棘手的問題。面對煩惱，面對問題，我們應有直面的勇氣，更應有科學的克服方法與思路。缺乏經(jīng)驗與閱歷的我們更需以該書為指導，讓其成為打開我們心扉的金鑰匙。
了嗎？”“當然沒做完，”我很掃興地咕噥著。母親說：“順手帶些焦炭回來，沒錯；專門去撿它，那不是你的事。我不是要看你帶回多少焦炭，而是要看你帶回多少學問?！弊x高中時，我迷上了“文學”，整天謀劃寫作，心思不在學業(yè)上，成績很差。雖然我內(nèi)心為此很恐懼，但總幻想著一鳴驚人，然后躲過高考，被大學破格錄取。終于有一天我的文章見報了。我興沖沖奔回家，送給母親看，她深深地嘆了一口氣：“你損失的，比得到的要多得多?！?BR> 大學泡湯了。我當兵到了部隊。在一次小型軍事演習中，我所在的連隊以50%的“傷亡”打敗了“敵軍。全連官兵歡呼雀躍！但當天晚上的總結會上，首長否定了我們，他指出：在真實的戰(zhàn)場上，你們在勝利后的兩個小時內(nèi)，就面臨全軍覆沒。第一，你們的兵力已經(jīng)難以應付敵人的后援；第二，非常嚴重的是你們在勝利后就昏了頭，居然沒有一鼓作氣及時占領某戰(zhàn)略制高點。
這則小故事給了我很大的啟示：很多時候，我們在為自己的“成功”而自得時，事情卻漸漸露出其尷尬的一面。衡量成功，不僅要看得到了什么，更要看自己為此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的驗證。一些老師片面追求升學率與成績，教學手段缺乏科學性，忽視學生的素質(zhì)與德育教育。更有甚的為讓學生體罰或者變相體罰學生。雖然學生最終的學習成績可能會有所提高但這同時卻帶來了極大的負面影響。學生中許多走向社會后缺乏能力，難以適應社會的激烈競爭，于此同時，由于長期以來德育被忽視，許多人在踏上工作崗位之后不遵循社會最起碼的道德底線，對社會的危害自然可想而知了。
表面看來的成功，實在是充滿沉重代價的。
我們每天忙忙碌碌，很少停下來思考，很多事情都是想當然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么東西。只有做一個真實的自己，運用我們心靈的力量，開發(fā)我們的潛能，不停地思考，不停地創(chuàng)新，才有光明的道路。
比大陸更廣闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是思路。換一種想法，會換一種心情；多一個思路，會多一種出路。
讀書參考心得體會篇十四
你讀過《傲慢與偏見》一書嗎？你知道它的作者簡 . 奧斯丁嗎？若是，也許你也會知道她的另一部著作《理智與情感》。簡 . 奧斯丁的確是一位十分優(yōu)秀的女作家，其在文學領域的不朽程度甚至可與莎士比亞相提并論。而且，她是一位主要以愛情和婚姻為題材的作家，她并沒有寫關于她那個時代的大事件，只以描寫普通人的生活而名聲顯赫，我認為，她為很多人樹立了榜樣，她是值得人學習的！
《理智與情感》寫了一個強烈震撼的愛情故事（其實，該書有三段動人的愛情故事）。它以驚異的曲折情節(jié)，幽默的笑話，令人屏息以待的精彩結局給我留下了深刻的印象。《理智與情感》原名為《埃莉諾和瑪麗安》，由此名也許我們聯(lián)想出這部書的大概內(nèi)容（當然，我是有這種感覺的）。
剛開始時，我總覺得這故事的情節(jié)很惡俗，簡直是八點檔狗血偶像劇的翻版：正義女主角，反派男配角，“悲慘灰姑娘”vs“富家貴公子”，貴公子對灰姑娘一見鐘情，以及，等等。但讀完這部書我相信沒有任何人會再這樣想。因為每個名副其實的文學家都有運用文字化腐朽為神奇的能力，更何況英國的偉大作家司各特也曾說：“------要我象這位小姐一樣以細致的筆觸，把這些平平凡凡的事情和人物，刻畫得惟妙惟肖，我實在辦不到?！焙?. 奧斯丁充分利用了這種才能，寫了這一讓我們感動的故事。
當然，這也是我個人的看法）。埃莉諾是作者的“寵兒”，她雍容大度，溫柔嫻靜，處事沉著------簡直是男性夢寐以求的伴侶；因此，我也認為作者在某種意義上來說是一位女權主義倡導者。