讀后感是當(dāng)我們讀完一本書(shū)或看完一部電影后對(duì)作品的思考和感受的一種表達(dá)方式。通過(guò)寫讀后感，可以幫助我們更好地理解作品的主題和思想，同時(shí)也可以讓我們更深入地思考和反思自己的生活和成長(zhǎng)。讀后感是對(duì)作品的一種評(píng)價(jià)和總結(jié)，它可以幫助我們梳理思路，提升我們的文學(xué)素養(yǎng)和表達(dá)能力。讀后感是一個(gè)人與作品對(duì)話的過(guò)程，它可以讓我們和作者進(jìn)行心靈的互動(dòng)，開(kāi)闊我們的思維和視野。讀后感是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)閱讀和思考，我們可以開(kāi)拓我們的思維，拓展我們的視野，提升我們的審美和品位。讀后感記錄了我們對(duì)作品的理解和感受，也記錄了我們?cè)陂喿x過(guò)程中的思考和感悟。讀后感可以是對(duì)作品情節(jié)和人物的分析，可以是對(duì)作品主題和含義的思考，也可以是對(duì)作品文學(xué)形式和藝術(shù)技巧的賞析。如何結(jié)合書(shū)中的情節(jié)、人物和背景，寫出生動(dòng)有趣的讀后感？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇一
1983年，烏魯木齊市某掛面廠從日本引進(jìn)了一條掛面生產(chǎn)，隨后又花了18萬(wàn)元從日本購(gòu)進(jìn)1000卷重10噸的塑料包裝。包裝袋上的圖案由掛面廠請(qǐng)人設(shè)計(jì)、制出樣品后，經(jīng)掛面廠與進(jìn)出口公司審查，交付日方印刷。當(dāng)這批塑料袋漂洋過(guò)海運(yùn)到烏魯木齊時(shí)，細(xì)心的`人發(fā)現(xiàn)“鳥(niǎo)”字多了一點(diǎn)，烏魯木齊變成了“鳥(niǎo)魯木齊”。于是，這一點(diǎn)之差，使價(jià)值18萬(wàn)元的塑料袋變成了一堆廢品。這真是一點(diǎn)值萬(wàn)金??！如果掛面廠和進(jìn)出口公司的工作人員認(rèn)真檢查，就不會(huì)讓這18萬(wàn)元付之東流了。
1．聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。
審查：___________________________________。
付之東流：_________________________________。
2．與文章題目相照應(yīng)的句子是：______________________。
3．用自己的話說(shuō)說(shuō)文章的主要內(nèi)容。
_____________________________________。
4．讀了這個(gè)故事，淡談你的感受吧！
_____________________________________。
答案：
1．檢查核對(duì)是否正確、妥當(dāng)。比喻希望落空，前功盡棄。……使18萬(wàn)元付之東流的故事。4．提示：從“寫規(guī)范字，不寫錯(cuò)別字”方面去談一談。（意思對(duì)即可）。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇二
在一節(jié)語(yǔ)文課中，我們學(xué)習(xí)了《一點(diǎn)值萬(wàn)金》這篇課文。這篇課文給我留下了很深的印記，我每時(shí)每刻都記著，提醒自己不要跟文中一樣犯下這么難堪的錯(cuò)誤。這件事像一條七色彩虹掛在了我心靈的天空。
本文講了烏魯木齊從日本買了一批18萬(wàn)元的塑料袋，可細(xì)心人卻發(fā)現(xiàn)烏魯木齊的“烏”字多了一點(diǎn)，變成了“鳥(niǎo)魯木齊”，就這樣18萬(wàn)元由于這一點(diǎn)之差而付之東流了。
聯(lián)系自己，我跟文章的做法是一樣的。記得有一次：我在寫生詞時(shí)，把打人的“大”字寫成了“犬”字，變成了“犬人”?？晌也o(wú)察覺(jué)。照常寫下去，最后老師批改時(shí)，把我的生詞本拿給同學(xué)們看?！皢选蔽倚南耄嚎赡苁俏覍懙淖詈冒?！便得意洋洋，暗暗自喜。可老師給同學(xué)們看時(shí)，同學(xué)們立刻捧腹大笑。有的用手打桌子笑；有的抱著肚子笑；有的哈哈大笑，露出了牙齒；還有的笑得前撲后仰，各有各笑的姿勢(shì)。而我卻一頭霧水，不知道他們?cè)谛κ裁?，最后我才發(fā)現(xiàn)我寫的大人的“大”字多了一點(diǎn)，變成了“犬”字。就這樣，整個(gè)詞變成了“犬人?！蔽业哪樢凰查g漲紅了起來(lái)。我低著頭，生怕別人看見(jiàn)我。此時(shí)此刻，我真想打個(gè)洞鉆下去。
學(xué)完這篇文章，我感受到使用漢字時(shí)要認(rèn)真，否則不但會(huì)弄出笑話，還會(huì)損失慘重。還有，做什么事都要有一個(gè)認(rèn)真的心態(tài)，否則就容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，正所謂“大意失荊州?！彼源蠹乙欢ㄒJ(rèn)真使用漢字、寫漢字和讀漢字。
你們說(shuō)用錯(cuò)漢字丑不丑？羞不羞？我是感覺(jué)羞死了！所以使用漢字一定要認(rèn)真！不讓就會(huì)和我一樣，鬧出一個(gè)大笑話，讓自己無(wú)法抬起頭；更慘的還有可能損失千萬(wàn)！大家一定要認(rèn)真使用漢字，千萬(wàn)不能和文中一樣，多了一點(diǎn)，損失數(shù)萬(wàn)元?。?！
五年級(jí):丁浩然。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇三
湖北省棗陽(yáng)市第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)五（4）廖仁杰今天，我讀了一篇叫做《一點(diǎn)值萬(wàn)金》的文章，主要寫了烏魯木齊一個(gè)掛面廠從日本購(gòu)買了18萬(wàn)元的塑料袋，貨剛運(yùn)到，人們發(fā)現(xiàn)，烏魯木齊的“烏”字多了一個(gè)點(diǎn)，變成了“鳥(niǎo)魯木齊”，使那18萬(wàn)元的塑料袋變成了一堆廢品。如果檢查人員仔細(xì)檢查，就不會(huì)造成事情的發(fā)生。還有一個(gè)故事更慘痛得讓人為之付出生命。在某一年美國(guó)發(fā)射的衛(wèi)星火箭將要返回地面時(shí)，宇航員準(zhǔn)備打開(kāi)降落傘時(shí)，無(wú)論怎樣操作，降落傘就是打不開(kāi)，最后這位宇航員就永遠(yuǎn)的`留在宇宙中再也回不來(lái)了。事后分析這次事故原因，就是一個(gè)小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)位置，讓電腦操作無(wú)法接收到正確的數(shù)據(jù)，使一個(gè)年輕的生命消失了。多么慘痛的代價(jià)??！可見(jiàn)那一點(diǎn)是多么的重要。還有一個(gè)故事讀了讓人哭笑不得。說(shuō)有一個(gè)生意人，父子倆常年在外做生意，不能回家看望自己的家人。有一次這個(gè)人給家人去信，說(shuō)自己在外很忙，雇了一個(gè)人做幫手，結(jié)果把“雇”寫成了“故”，老太太看了信后大哭起來(lái)，急忙帶著一家老小趕去奔喪，去后一看，親人好好的。這一字之差哭壞了全家，你們說(shuō)可笑不可笑。在日常生活中也發(fā)生了很多類似的事：我的同學(xué)黃龍飛在一次考試時(shí)把自己的名字寫成了黃尤飛，當(dāng)時(shí)他也不知道，過(guò)后老師發(fā)考卷時(shí)，他見(jiàn)沒(méi)有他的卷子，就跑去問(wèn)老師，老師吃驚地說(shuō)道：“我們班沒(méi)有黃龍飛這個(gè)人呀！倒是有一個(gè)叫黃尤飛的？”我們聽(tīng)了轟堂大笑起來(lái)。這一撇之差，笑壞了大家。讀了以上故事，你有什么感想呢？《一點(diǎn)值萬(wàn)金》____讓我們懂得了：無(wú)論在做什么事情，一定要認(rèn)真仔細(xì)，不馬虎，盡量把事情辦好。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇四
【解釋】：形容非常珍貴。
【出處】：宋·辛棄疾《菩薩蠻·贈(zèng)張醫(yī)道服為別，且令餽河豚》：“萬(wàn)金不換囊中術(shù)，上醫(yī)元自能醫(yī)國(guó)。軟語(yǔ)到更闌，綈袍范叔寒?！?BR> 【近義詞】：
【反義詞】：
【語(yǔ)法】：
萬(wàn)金不換成語(yǔ)接龍。
【順接】：換字文章?lián)Q手抓背換斗移星換日偷天換柳移花換羽移宮換面改頭換骨奪胎。
【順接】：等價(jià)交換宮移羽換千金不換時(shí)移世換時(shí)移物換萬(wàn)金不換物物交換星移斗換。
【逆接】：成千上萬(wàn)成千成萬(wàn)成千累萬(wàn)成千論萬(wàn)伏尸百萬(wàn)掛一漏萬(wàn)論千論萬(wàn)千千萬(wàn)萬(wàn)。
【逆接】：萬(wàn)萬(wàn)千千萬(wàn)丈光芒萬(wàn)丈深淵萬(wàn)不一失萬(wàn)不失一萬(wàn)不得已萬(wàn)不耐一萬(wàn)世一時(shí)。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇五
這個(gè)星期是由我們1606班來(lái)值周，我很開(kāi)心，也遇到了很多事情想跟同學(xué)們一起來(lái)分享。
第一件事情，我在博學(xué)樓二樓站崗時(shí)，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在玩電燈，我就在想，電燈這么危險(xiǎn)，萬(wàn)一炸了，砸到同學(xué)的頭上，后果不堪設(shè)想?。∥疫B忙跑過(guò)去找到了事情的根源，原來(lái)這是一個(gè)五年級(jí)的大哥哥和一個(gè)大姐姐吵架了，旁邊有的同學(xué)還在助威，所以把電燈一開(kāi)一關(guān)。我走過(guò)去把那個(gè)玩電燈的同學(xué)扯到一邊，輕聲細(xì)語(yǔ)地跟他說(shuō)：“同學(xué)，你好！你怎么能夠玩電燈呢，這是一件多么危險(xiǎn)的事情?。俊蹦莻€(gè)同學(xué)毫不在意地說(shuō)：“這又不是你們家電燈，我想玩就玩，你憑什么制止我羅？”我很嚴(yán)肅地告訴他：“就憑我是值日生，值日生就是維護(hù)同學(xué)的安全的，請(qǐng)下不為例，如果再發(fā)生類似情況，你們班級(jí)就得扣分哦！”說(shuō)完我立馬把燈打開(kāi)，回到我站崗的位置。
還有一件事情也是發(fā)生在博學(xué)樓二樓，這是班級(jí)內(nèi)部吵架，幾個(gè)男同學(xué)都準(zhǔn)備動(dòng)拳頭了，旁邊正好有兩個(gè)認(rèn)識(shí)我的.同學(xué)看見(jiàn)我了，連忙上前制止了這場(chǎng)激烈的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，后來(lái)我才了解到，幾個(gè)打架的同學(xué)都是有過(guò)武術(shù)訓(xùn)練的。
通過(guò)這幾天的值周，我發(fā)現(xiàn)要處理好同學(xué)們之間的矛盾，最好的辦法就是：面帶笑容，耐心的跟他們溝通！我相信我們每個(gè)同學(xué)都是非常講道理的！我愿我們學(xué)校的同學(xué)們之間和平相處，共創(chuàng)美好未來(lái)！
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇六
在一節(jié)語(yǔ)文課上，我們學(xué)習(xí)了課文《一點(diǎn)值萬(wàn)金》。這篇課文給我留下了深刻的印象。我一直都記得，提醒自己不要犯像文中那樣尷尬的錯(cuò)誤。它像一條七色的彩虹懸掛在我的心田。
本文講述了烏魯木齊從日本購(gòu)買了一批價(jià)值18萬(wàn)元的塑料袋，但細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)烏魯木齊多了一點(diǎn)“烏”，改成了“鳥(niǎo)盧”，所以因?yàn)檫@個(gè)區(qū)別浪費(fèi)了18萬(wàn)元。
聯(lián)系自己，我做的和文章一樣。記得有一次：我在寫生詞的時(shí)候，把“大”字寫成了“狗”，改成了“狗人”。但是我沒(méi)有注意到。照常寫，最后老師批改的時(shí)候給學(xué)生看我的生詞?！皢?，”我心里想，“也許這是我寫的最好的一個(gè)！他得意洋洋，暗自得意。但是當(dāng)老師給學(xué)生看的時(shí)候，學(xué)生們立刻哄堂大笑。有的用手拍桌子笑；有的捧腹大笑；有的笑著露出牙齒；其他人來(lái)回笑著，每個(gè)人都有自己的微笑姿勢(shì)。但是我很迷茫，不知道他們?cè)谛κ裁?。最后發(fā)現(xiàn)自己寫的“大”字有點(diǎn)過(guò)了，變成了“狗”字。就這樣，整個(gè)字變成了“狗男”?！蔽业哪?biāo)查g變紅了。我低著頭，怕別人看見(jiàn)我。這一刻，我真想鉆個(gè)洞。
學(xué)了這篇文章，覺(jué)得用漢字要慎重，不然不僅會(huì)鬧笑話，還會(huì)損失慘重。還有，做任何事都要有認(rèn)真的態(tài)度，否則容易出錯(cuò)。正所謂“大意失荊州。”因此，我們必須認(rèn)真使用、書(shū)寫和閱讀漢字。
你是說(shuō)用錯(cuò)漢字很難看嗎？不丟人？我羞死了！所以一定要慎用漢字！你不讓，你就像我一樣鬧大笑話，讓你抬不起頭；更糟糕的是，有可能損失幾千萬(wàn)！大家一定要認(rèn)真用漢字，不要像正文一樣丟幾萬(wàn)塊錢。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇七
堅(jiān)持是人生第一競(jìng)爭(zhēng)力！作者以散文的筆法，給與我巨大的精神沖擊！不僅文字自由、舒暢，更多的是在字里行間充滿著真誠(chéng)?？偸窃诓唤?jīng)意間告訴我們一個(gè)經(jīng)歷坎坷的生命，在世間跋涉時(shí)隨即獲得的生命感悟！這是由“堅(jiān)持”寫成的讀后感請(qǐng)大家多多指教！堅(jiān)持，就是將一種狀態(tài)，一種心情，一種信念或是一種精神堅(jiān)強(qiáng)而不動(dòng)搖的、堅(jiān)定不移的、堅(jiān)毅而不屈服的進(jìn)行到底！
堅(jiān)持，總是人生中最亮麗的色彩。生命因?yàn)閳?jiān)持才更耐人尋味；人生也因?yàn)閳?jiān)持，才可以挺風(fēng)走險(xiǎn)；企業(yè)，也因?yàn)閳?jiān)持，才更有“看頭”！堅(jiān)持，年輕人最缺乏的品質(zhì)！至少以前的我因缺乏堅(jiān)持，已經(jīng)失去了很多的機(jī)會(huì)，重點(diǎn)大學(xué)失之交臂，昨日的往事已不堪回首！今日，唯一的就是堅(jiān)持！惟有堅(jiān)持才可以有自己的一番天地！堅(jiān)持是一場(chǎng)跋涉，當(dāng)生命的旅程完成了這場(chǎng)跋涉的時(shí)候，我們就會(huì)體會(huì)到一種人生的壯美。恰如一場(chǎng)風(fēng)暴之后的風(fēng)息雨霽，洋溢的山川蕩漾起寧?kù)o的和諧！
堅(jiān)持是最重要的生命品質(zhì)，真正對(duì)生命負(fù)責(zé)的人，不僅僅懂得創(chuàng)造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅(jiān)守！堅(jiān)持能夠超越生命極限。阿費(fèi)烈德的“跨欄定律”就是對(duì)生命極限的超越，是以生命的最大耐力對(duì)缺憾的挑戰(zhàn)，也是以毅力和恒心為基礎(chǔ)，對(duì)自身潛能的挖掘！一個(gè)人成就的大小，往往取決于他所遇到困難的程度！堅(jiān)持就是需要“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的癡迷；需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；需要“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的孤獨(dú)；需要”春蠶到死方絲盡，蠟炬成灰淚始干”的堅(jiān)毅！
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇八
中華人民共和國(guó)的強(qiáng)盛，全世界矚目，而在歷史當(dāng)中，中國(guó)的佛教也相傳甚遠(yuǎn)。
今天我讀了《鑒真東渡傳佛法》。里面講了日本國(guó)的兩位僧人榮睿和普照邀請(qǐng)大唐高僧鑒真到日本國(guó)弘揚(yáng)佛法的過(guò)程，那將要渡過(guò)無(wú)邊無(wú)際的日本海，鑒真說(shuō)：“傳揚(yáng)佛法，何必憐惜生命！”這個(gè)為了佛法連生命都可以放棄的僧，真是值得人們的贊頌。
那時(shí)，他已經(jīng)55歲了，經(jīng)歷的磨難有很多，并且一連四次與成功擦肩而過(guò)，與失敗告終，第一次，官府認(rèn)為他們勾結(jié)海盜，不許出海。第二次和第三次，他們遇上了颶風(fēng)，所以不得不返航，第四次，被官府發(fā)現(xiàn)，押送了回來(lái)。俗話說(shuō)：事不過(guò)三?？墒?，鑒真東渡都已經(jīng)過(guò)了四，經(jīng)歷過(guò)的建新對(duì)他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是“家常便飯”，可是他們?nèi)匀粵](méi)有放棄。
第五次航海，在海上又遇到了巨大的風(fēng)浪，船迷失了方向，不久，干糧吃完了，淡水也沒(méi)有了，日本僧人榮?；疾〔恢味?，鑒真的.得意弟子也死于病患之中，鑒真由于悲痛萬(wàn)分，加上旅途辛勞，使他眼病突發(fā)，雙目失明。
可是，無(wú)論是狂風(fēng)巨浪，還是病魔，最終，還是沒(méi)有阻擋的住鑒真東渡??！誰(shuí)知，那時(shí)，他已經(jīng)是66歲的高齡了。他計(jì)劃了第六次航海，最終，安全的到達(dá)了日本國(guó)。
我覺(jué)得，古羅馬詩(shī)人奧維德說(shuō)的一句話，就像是專門為鑒真說(shuō)的一樣：忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇九
其一：
我總覺(jué)得，在萬(wàn)念俱灰的時(shí)候遁入空門的人，并不是真正的看破紅塵，而只是消極的避世，逃避他們所要面對(duì)的困難和責(zé)任。真正的看透，是放下世俗名利，放下心中糾結(jié)的小喜小惡，不受一己私欲所控制，積極的救世。這樣的人，不一定能普度眾生，但是卻能用一顆慈悲的，悲憫天下的心，對(duì)待一個(gè)人，一棵樹(shù)木，一只動(dòng)物，甚至一滴水一粒塵埃！珍惜這世間一切美好的事物，幫助弱小，改變邪惡。這才符合佛家慈悲為懷的本性。
其二：
其三：
我只是當(dāng)下的我，安靜平和地接受每一天的陽(yáng)光。我的生活如此的安寧平靜，不憂慮，不焦躁，只因?yàn)槲一钤诋?dāng)下。從前的日子，也有悲傷憂愁憤怒等等，但是這些都已經(jīng)在它們出現(xiàn)的那一刻，消失不見(jiàn)。就像清風(fēng)吹過(guò)竹林，風(fēng)來(lái)了，葉響了，風(fēng)過(guò)了，竹林還在。逝去的日子，已成幻影，只有當(dāng)下的生活，才是我所能把握的。
未來(lái)的生活我無(wú)法預(yù)測(cè)，雖然渴望明天有燦爛的陽(yáng)光，但是斜風(fēng)細(xì)雨也別有詩(shī)意。我無(wú)法控制天氣的陰晴，但是我可以調(diào)整自己的心態(tài)。我無(wú)法預(yù)知未來(lái)，但我可以享受現(xiàn)在，因?yàn)?，我也只能活在?dāng)下。
(未完待續(xù))。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十
1、多讀書(shū)多學(xué)習(xí)多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。
2、真知即所以為行，不行不足謂之知。
3、知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足。
4、貪者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。
5、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。
6、讀書(shū)樂(lè)，寫作苦，苦也樂(lè)也皆一般。
7、讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。
8、莫等閑，白了少年頭，空悲切!
9、我們可以由讀書(shū)搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開(kāi)。
10、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
11、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。
12、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
13、讀了一本書(shū)，就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶。
14、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
15、失敗是常有的，如果你能站起來(lái)，成功就在眼前。
16、書(shū)籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。
17、勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。
18、聰明在于勤奮，天才在于積累。
19、讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。
20、讀書(shū)讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無(wú)知的人。
21、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。
22、我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。
23、買書(shū)沒(méi)有讀書(shū)難，讀書(shū)沒(méi)有消化難。
24、看書(shū)和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)，是思想的無(wú)窮發(fā)展。
25、書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
26、好讀書(shū)不好讀書(shū)，好讀書(shū)不好讀書(shū)。
27、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 28、讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。
29、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。
30、一小時(shí)的閱讀，不會(huì)因毫無(wú)所獲而令你傷心。
31、除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書(shū)統(tǒng)治著。
32、讀書(shū)要從薄到厚，再?gòu)暮竦奖 ?BR> 33、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。
34、如果說(shuō)書(shū)一朵花，那我們就是蜜蜂，只在勤勞地采蜜，才會(huì)取得豐碩的成果。
35、書(shū)籍就像一盞神燈它照亮人們最遙遠(yuǎn)最黯淡的生活道路。
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一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十一
啊，是野草。平凡小小的野草，誰(shuí)料到卻有如此頑強(qiáng)的生命力。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！憋柦?jīng)嚴(yán)冬摧殘的野草，來(lái)年總是第一個(gè)報(bào)道春的信息。
沒(méi)有奇香異色的樸實(shí)的野草，春風(fēng)拂過(guò)大地時(shí)它到處遍及。不如牡丹的嬌艷，不及梅花的瑰麗，只是緊緊地貼著土地。不愿在溫室里供人觀賞，卻甘愿在野地里讓牛馬充饑。任憑風(fēng)吹雨打，永遠(yuǎn)深深地扎根大地。
不論在高山荒野，還是坡洼堿地，只要哪里有一抔泥土，它就在哪里充滿盎然生機(jī)，縱然被擠在石頭縫里，也要不屈不撓地生存下去。
清晨，當(dāng)野草身披露珠的時(shí)候，整個(gè)草原一片寧寂。隨著太陽(yáng)漸漸升高，隨著一聲悠揚(yáng)笛聲的吹起，傳進(jìn)你耳膜的是駝鈴隱隱約約的丁啷聲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，牧人們騎在紫騮駒上，正對(duì)晨曦。一群黑影由遠(yuǎn)而近，那是牧群。啊，看清了，駿馬在奔跑，駱駝在緩行。野草是它們的乳汁，草原是牧群的母親。樸素的`野草，是你養(yǎng)育了草原上的牧畜。不，是養(yǎng)活了整個(gè)草原上的人類！
我愿是一株野草，做茫茫草原的一分子；我愿是一股清泉，為野草澆灌莖須；我更愿是一抔泥土，永遠(yuǎn)把這平凡的野草培育。
野草，我贊美你這普普通通的名字。
1．聯(lián)系上下文，解釋詞語(yǔ)。
不屈不撓：___________________________。
2．野草有著鮮明的特點(diǎn)：____________________。
野草對(duì)人類有著重大貢獻(xiàn)：___________________。
3．你認(rèn)為作者想通過(guò)這篇短文表達(dá)怎樣的思想感情？
_______________________________。
答案：
1．形容在惡勢(shì)力和困難面前不屈服。
2．生命力強(qiáng)養(yǎng)育草原上的人們。
3．表達(dá)了對(duì)野草的贊美之情。（意思對(duì)即可）。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十二
母愛(ài)比山高，比海深。母親對(duì)我們的愛(ài)是多么無(wú)私，多么偉大！這是我從《每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)》吳章鴻寫的這本書(shū)感受到的。這是一本濃縮人生精華的書(shū)，也是一本飽含濃厚母愛(ài)的書(shū)，更是一本對(duì)正在成長(zhǎng)中的孩子寄予希望的書(shū)。從這本書(shū)中，我知道了母親對(duì)我們那濃濃的愛(ài)，背后要付出多少心血呀！但是在這本“從平凡到卓越的183個(gè)道理”中，讓我感受最深的是其中“親情的力量”。
一個(gè)婦女，兒子病了，為了醫(yī)好兒子的病，母親到處問(wèn)人借錢。可是，兒子的病不僅沒(méi)治好，還欠下了一大筆債，母親就用撿破爛來(lái)還債。然而，臨死前兒子的最后一個(gè)愿望：“想要吃一個(gè)買來(lái)的好水果?！蹦感＞桶褍H有的十一元五角去完成兒子的愿望，但是誰(shuí)又知道那十一元五角可是這個(gè)母親一天，甚至幾天的費(fèi)用呀！有誰(shuí)又知道為了那十一元五角錢，母親還斷了一根手指。當(dāng)我看到這里，我十分吃驚，是什么能讓一個(gè)母親這樣呢？是親情的力量，是愛(ài)的力量，這可是兒子在離開(kāi)人世的'最后一個(gè)心愿。
這個(gè)故事深深感動(dòng)了我，也讓我想起了我的母親，難道媽媽對(duì)我的愛(ài)少了嗎？我想并不是的，媽媽對(duì)我的愛(ài)勝于這位母親。
讓我記憶最深的一次，那年我六歲，正在上中班，不管刮風(fēng)下雨，媽媽每天騎著自行車送我去大榭中心幼兒園上學(xué)。
一天清晨，我們和往常一樣出門了，但是，由于路正在施工，又是下坡，自行車倒了，我們被摔了下來(lái)，我疼得哇哇大哭，媽媽急忙過(guò)來(lái)不住地幫我檢查，說(shuō)：“怎么樣了，摔著了沒(méi)有？”媽媽心疼地問(wèn)著。當(dāng)她看見(jiàn)我的手紅成一塊兒，連忙送我去了醫(yī)院。
經(jīng)醫(yī)生檢查，我的手受了些皮外傷，而媽媽的手卻骨折了。我聽(tīng)醫(yī)生說(shuō)到這里，一下子蒙了，媽媽在把我送到醫(yī)院的途中，忍受了多大的痛楚呀！
可接下來(lái)幾天，最辛苦的還是媽媽呀！媽媽不顧自己的手，一直看著我，生怕我有一點(diǎn)不舒服。經(jīng)過(guò)媽媽精心照顧，我的手很快就好了，但是媽媽卻為了照顧我，累病了。但她卻說(shuō)沒(méi)事，不讓我為她擔(dān)心，而且每天放學(xué)她都堅(jiān)持接我。
現(xiàn)在，媽媽雖不在我身邊，遠(yuǎn)在廣州，但她一直都在我的心里。我現(xiàn)在真想對(duì)您說(shuō)：“媽媽，您對(duì)我的愛(ài)太深太深了，從小到大，哪一次生病不是您在照顧我，哪一次不開(kāi)心不是您一直陪伴著我。我有五個(gè)字不知有多少次想對(duì)您說(shuō)，可話到嘴邊又咽下了，這五個(gè)字之中有著我對(duì)您的愛(ài)，我對(duì)您的關(guān)心：媽媽，我愛(ài)您！”
有人說(shuō)我懂事了，不再是那個(gè)愛(ài)撒嬌的小孩子了，而變成一個(gè)能為父母著想的小姑娘了。聽(tīng)到這些，我的心像吃了蜜一樣的甜。
母親對(duì)我的愛(ài)太深太深了，而父親對(duì)我的愛(ài)也是如此，每個(gè)人對(duì)我的愛(ài)我都難以回報(bào)。感謝父母給了我生命，讓我擁有整個(gè)世界，感謝老師給了我知識(shí)，讓我從無(wú)知變成充滿學(xué)問(wèn)的小學(xué)生，感謝朋友，給了我快樂(lè)，讓我的生活變得多姿多彩……我們要感謝的人太多太多了，我會(huì)懷著一顆感恩的心，去感謝所有愛(ài)過(guò)我和幫助過(guò)我的人。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十三
五月下旬，恰逢中國(guó)圖書(shū)網(wǎng)圖書(shū)推薦與折扣購(gòu)買活動(dòng)，想著許久沒(méi)有紙質(zhì)圖書(shū)閱讀，便一個(gè)人開(kāi)始選擇書(shū)籍購(gòu)買。而以前友人推薦過(guò)的《百年孤獨(dú)》印入我的眼簾，“孤獨(dú)”二字格外的讓我有閱讀的沖動(dòng)。于是毫不猶豫的加入購(gòu)物車，在拿到這本書(shū)之后，我便在第一時(shí)間好好享受閱讀。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。在書(shū)中，孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)――布恩迪亞家族。他們七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，從小就孤獨(dú)，冷漠。長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪，他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。正如書(shū)中所說(shuō)：“對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒?！苯K點(diǎn)最終回歸起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，《百年孤獨(dú)》的敘述方式極其得吸引我不斷的深入。讓我想起了以前高中語(yǔ)文教材中卡夫卡的《變形記》。同樣是結(jié)合魔幻與現(xiàn)實(shí)的作品，《百年孤獨(dú)》也有著因果不對(duì)稱的敘事手法，小說(shuō)中很多不合常理的，像夢(mèng)一般的情節(jié)，與現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)相沖突，展現(xiàn)了一個(gè)驚奇的世界。小說(shuō)中不僅有現(xiàn)實(shí)和歷史，馬爾克斯還結(jié)合了很多古老神話與民間傳說(shuō)，作者往往以非常平淡的敘述口吻講出一些光怪陸離的故事。
但即使明知是虛幻的世界，書(shū)中的孤獨(dú)還是讓我感覺(jué)得很真實(shí)。孤獨(dú)是生命中的一部分，不管如何抵抗，有時(shí)總會(huì)到來(lái)。但是孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人挫敗時(shí)的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們更好認(rèn)清自己，那就是孤獨(dú)。讀后感。孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心聲，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜。在如今快節(jié)奏以及手機(jī)占據(jù)我們碎片時(shí)間的時(shí)代，必要的孤獨(dú)，我覺(jué)得能使我們更加完善，更有深度和厚度。
如果在看完這些后，你產(chǎn)生了對(duì)本書(shū)的興趣，我有一點(diǎn)小小的閱讀建議：第一遍讀《百年孤獨(dú)》最好一口氣讀完，時(shí)間越短越好，最好濃縮到一天。不要試著記住那些人名，不要深思，不要懷疑，不要問(wèn)為什么有人會(huì)隨著風(fēng)飛走，不要問(wèn)失眠癥為什么會(huì)傳染。讀完合上書(shū)本，你會(huì)為這些瑰麗的想象震撼得久久不能忘懷。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十四
《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷》是一本值得一讀的書(shū)，旁征博引，縱橫馳騁，發(fā)人深省，給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷讀后感。
作者引用《讀者》中的《給別人一面鏡子》，讓我們領(lǐng)悟到：有時(shí)候，改變就這么簡(jiǎn)單！一面鏡子，改變了早餐店的存在姿態(tài)，顧客在這里獲得了一種人性的溫暖，然自己的心得到一點(diǎn)短暫的呵護(hù)！教育好像掘池，有人說(shuō)方形的好，有人又說(shuō)圓形的好，朝三暮四的改革不休，而于池的所以為池的要素的水，反無(wú)人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。
看完《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷》這本書(shū)后，我在問(wèn)：“我們有沒(méi)有讓孩子感受到成長(zhǎng)的幸福，我作為教育者感受到工作的幸福了嗎？”
第一只有一個(gè)，優(yōu)秀很少，不是“第一”“優(yōu)秀”的時(shí)候很失落。怎么找到我們做老師的真正幸福呢？我們應(yīng)該明白，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生不只是老師教出來(lái)的，一個(gè)“差生”也不只是老師的錯(cuò)。學(xué)習(xí)是孩子一輩子的事，只要我們讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，感受到了成長(zhǎng)的幸福，我們就是一個(gè)合格的老師。
唯有老師擁有完整的人格，才可能以自身的完整人格去影響，感化學(xué)生，孕育學(xué)生的完整人格。
作者劉鐵芳給我一種生命的震撼，一種從人的終生幸福角度這樣的全新眼光看待教育痼疾，用人文情懷觀照當(dāng)今教育并真正給教育開(kāi)出適宜良方的震撼。我深刻的感覺(jué)到，他的教育理想高高的飛翔著，不是脫離教育實(shí)際的空中樓閣，而是踏足現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的有根的飛翔。在我眼里，他是用詩(shī)人的情懷對(duì)待教育的教育家。
因?yàn)樗菑囊痪€教育這片熱土上來(lái)，真切感受到了教育現(xiàn)狀對(duì)少年人格的擠壓，看到了技術(shù)性操作給孩子們帶來(lái)的終生人文情懷的缺失，真正痛在心里，并時(shí)時(shí)思索著教育救贖的途徑。在我眼里，他是給病態(tài)教育和文化引領(lǐng)開(kāi)處方的第一人。
我們來(lái)看他在《走上形上關(guān)懷的路徑》里的一段：“教育不能理想化，形上關(guān)懷必須立足教育的現(xiàn)實(shí)，形下是形上關(guān)懷的基礎(chǔ)。對(duì)教育而言，形下關(guān)懷的內(nèi)容有兩個(gè)方面：第一，提高個(gè)體世俗生活的能力。教育不能過(guò)分浪漫化，完全淡化知識(shí)、技能是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的，在我們的背景下教育不可能完全生活化。第二，從教育而言之，教育要適應(yīng)充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。我們今天的教育遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到理想的教育水平，教育的改革與發(fā)展只能是漸進(jìn)的。我們談?wù)摻逃男紊详P(guān)懷意在糾偏，是要補(bǔ)充當(dāng)下教育的缺失，而不是替代，是讓置身于忙碌之中的教育個(gè)體心懷一種教育的形上關(guān)切，從而保持一份對(duì)教育的樸素、本真的情懷，把學(xué)生的發(fā)展引向積極健康的方向，提升教育的人性意味，擴(kuò)大教育對(duì)人性陶冶的深度與廣度，通過(guò)教育啟迪培育優(yōu)良的人性?！?BR> 從這段文字來(lái)看，他是治病救人的醫(yī)生，不是宣判死刑的法官。而很多教育專家就是對(duì)中國(guó)教育做宣判的法官。所謂站著說(shuō)話不害腰疼的人?？梢?jiàn)劉鐵芳先生真正以一個(gè)教育個(gè)體的身份站在民族教育的現(xiàn)狀和使命的立場(chǎng)上設(shè)身處地的來(lái)救贖我們當(dāng)下的教育，諄諄告誡我們的教育者，你要立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上做出靈魂的高蹈。
對(duì)課堂的評(píng)價(jià)，鐵芳先生一針見(jiàn)血的指出：課堂說(shuō)白了，就是教師自身生命實(shí)踐的舞臺(tái)，什么樣的生命品質(zhì)就顯現(xiàn)出何種教育實(shí)踐品質(zhì)。說(shuō)句通俗的反話：狗嘴吐不出象牙?！罢n堂的高度就是人性的高度”這樣的教育論斷高屋建瓴，不由得我們今天的教育工作者不認(rèn)真反思。的確，那些忽略學(xué)生的人格給養(yǎng)缺失而把自己的教學(xué)工作定位在學(xué)生世俗生活能力的提高或者是眼前分?jǐn)?shù)的優(yōu)劣的教育工作者，其教育眼光絕對(duì)不可能定位于學(xué)生的終身幸福上。因?yàn)樗ㄋ](méi)有那樣的人格高度。而潛心于培養(yǎng)對(duì)象的終生幸福的教師往往有著非用于庸常教育工作者的純真高潔情懷，其教育的功利性就不會(huì)表現(xiàn)在一時(shí)的技術(shù)性操作上，這樣的老師必須耐得住寂寞，經(jīng)得起世俗的沖擊，甚至眾多對(duì)自己教學(xué)能力的誤解，讀后感《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷讀后感》。而自我的認(rèn)同和自身完整又是這類優(yōu)秀教師能夠特立獨(dú)行的根源。
在《培育健全的兒童文化》中，劉鐵芳指出兒童文化受到成人世界侵蝕的現(xiàn)實(shí)，告誡教育工作者：一個(gè)人過(guò)早的被規(guī)訓(xùn)，他實(shí)際上很難觸摸到兒童飽滿的天性，他的發(fā)展就會(huì)因?yàn)檫^(guò)于成熟、世故而多了一份圓滑，少了一份激情與創(chuàng)造。這是我們整個(gè)民族教育的弊端。在我們的現(xiàn)實(shí)教育中，我們一方面高呼教育創(chuàng)新、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，另方面我們又在不斷的阻遏兒童創(chuàng)造力的生長(zhǎng)生成。而且，不容忽視的是，我們過(guò)早的讓兒童進(jìn)入了對(duì)金錢的追逐和算計(jì)之中，過(guò)早的把他們帶到對(duì)世俗生活法則的安排與順應(yīng)之中，他們的人生選擇過(guò)早的定型，以后的發(fā)展只剩下次級(jí)選擇。所以，避免成人世界過(guò)早的對(duì)兒童世界的擠壓，是每個(gè)教育工作者應(yīng)該慎之又慎的問(wèn)題。
在《人文教化：必要與可能》一節(jié)中，劉鐵芳一針見(jiàn)血的指出我們民族教育偏重技術(shù)型知識(shí)而忽略教養(yǎng)型知識(shí)所帶來(lái)的比比皆是的教育缺陷，指出教育工作者必須超越單純的基于知識(shí)與智力的教育的迫切性。劉鐵芳指出，知識(shí)必須敞開(kāi)自我才能通向美德，知識(shí)必須回到心靈，回到大腦，知識(shí)不單是延伸人的手和腳，而是為了豐富人的大腦和心靈，教育需要化知識(shí)為德性。何謂有教養(yǎng)的人？鐵芳先生指出，有教養(yǎng)的人首先是指能做別人做的事而不表示自己的特異性的人，就是把自我的行為上升到普遍性。教育的使命是將人從兩種狀態(tài)下解放出來(lái)，從而獲得教養(yǎng)：一是從自然質(zhì)樸性中解放出來(lái)，也就是從自然的規(guī)定性中解放出來(lái)；一是從個(gè)人的主觀性與特殊性中解放出來(lái)，使主觀意志獲得客觀性。因此，教育的根本任務(wù)，不是培養(yǎng)個(gè)性，而是要培養(yǎng)公共性和普遍性，使人的主觀性獲得普遍的性質(zhì)，在特殊中體現(xiàn)普遍。即“教育就是要把特殊性加以琢磨，使它的行徑合乎事物的本性”。橫觀中西教育的差異，覺(jué)得劉鐵芳先生的話如醍醐灌頂。大家都羨慕西方教育對(duì)兒童個(gè)性的尊重，其實(shí)，西方教育體制更注重了在特殊性中體現(xiàn)普遍，把特殊性上升到了普遍的性質(zhì)，使人的主觀性獲得了普遍認(rèn)同的結(jié)果。而反觀我們的教育，至今還有很多不允許孩子發(fā)出自己聲音的操作，停留在尊重權(quán)威反對(duì)個(gè)性的桎梏中，即使是某些主觀性較強(qiáng)的測(cè)試，也是給定答案，不允許學(xué)生做真正個(gè)性化的發(fā)揮。如此下去，追求德性的根基何在？從這個(gè)意義上看教育改革，絕不是學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念就可以做到的，必須在教育者心目中徹底形成生命對(duì)等的意識(shí)，無(wú)條件的尊重學(xué)生，這是很重要的。而在我們的現(xiàn)實(shí)教育土壤上，這樣的理性化教育思路還很少。
關(guān)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，鐵芳先生立足當(dāng)下教育實(shí)際，提出了教師作為渺小個(gè)人如何面對(duì)體制一點(diǎn)點(diǎn)找到自我，堅(jiān)持自我生命的樣式，提出現(xiàn)成體制之中我們要做的首先就是釋放自己的心靈，自助則神助，拯救從自我開(kāi)始，從心開(kāi)始。他并不是排斥現(xiàn)實(shí)，而是提出了相當(dāng)理性的發(fā)展路子：一是立足體制。首先要在站穩(wěn)講臺(tái)的基礎(chǔ)上孕育個(gè)性，雖然暫時(shí)缺少機(jī)會(huì)，但機(jī)會(huì)一來(lái)，就會(huì)脫穎而出。而是在合理的自我定位中找到自我，找到自己發(fā)展的方向和目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，在站穩(wěn)講臺(tái)的同時(shí)但問(wèn)耕耘，就一定會(huì)有收獲。三是如何合理的堅(jiān)持自我，豐富自我，發(fā)展自我，完善自我，達(dá)到自我成就?？梢?jiàn)，他不是無(wú)視當(dāng)今體制對(duì)教師教育個(gè)性的限制的現(xiàn)狀站著說(shuō)話不害腰疼的空頭理論家，而是實(shí)實(shí)在在設(shè)身處地的為教師自我救贖尋找出路的指路者。面對(duì)當(dāng)下的形式，鐵芳先生非常樂(lè)觀而又含蓄的引用了狄更斯《雙城記》中的一段話：
“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無(wú)所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！?BR> 說(shuō)到這里，就要提到鐵芳先生打動(dòng)我的最后一個(gè)原因：豐富而細(xì)膩的心靈。許錫良先生如此評(píng)價(jià)鐵芳：鐵芳先生的思想很成熟，很深刻，但從情感來(lái)看，他無(wú)疑是一個(gè)比較豐富而又較為脆弱的人。是的，他獨(dú)特的生命氣質(zhì)——浪漫而憂郁，豐富敏感高貴的心靈是他永久的人格魅力。他自我評(píng)價(jià)說(shuō)自己不是光鮮的現(xiàn)代電燈，而是微渺的古典燈光。他其實(shí)就是在理性的進(jìn)行教育的詩(shī)情守望。劉鐵芳自己說(shuō)：教育哲學(xué)思考所需要的不只是邏輯與思辨的能力，更需要的是心靈，是以心靈為基礎(chǔ)的思辨。現(xiàn)在當(dāng)我讀完他的三本書(shū)合住書(shū)頁(yè)的間隙里回望他們的時(shí)候，最深刻的感覺(jué)就是：
敏悟的心靈，思維的穿透力，清晰與文采。
劉再?gòu)?fù)說(shuō)：文學(xué)不是頭腦的事業(yè)，而是性情的事業(yè)與心靈的事業(yè)，必須用眼淚與生命參與這一事業(yè)。我想，鐵芳先生雖然不是文學(xué)家，但是一定是以文學(xué)滋養(yǎng)了其教育生命，所以，才有了其性情與心靈頭腦眼淚和生命共同參與的事業(yè)。
讓我用他自己的話結(jié)束我的讀書(shū)體會(huì)：“頭腦讓我們保持一種理智的清明；眼淚讓我們對(duì)人世飽含深情，讓我們的心靈永遠(yuǎn)靠近人性幽微的深處；生命讓我們保持存在的溫度，保持對(duì)人性卓越的永久期待?！?BR> 一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十五
通過(guò)學(xué)習(xí)《一點(diǎn)值萬(wàn)金》這篇課文，意識(shí)到了錯(cuò)別字的危害，也知道了錯(cuò)別字就存在我們周圍。像街頭上的廣告牌，本來(lái)是“餐廳”，卻寫成了“參廳”;本來(lái)是“俱樂(lè)部”，卻寫成了“具樂(lè)部”;本來(lái)是“花店”，卻寫成了“嘩店”，都用錯(cuò)了字，都采用了多音字。防止和糾正錯(cuò)別字應(yīng)該從我們做起。
記得老師說(shuō):這篇課文就像考試，即使你全做完了，但是你沒(méi)有認(rèn)真檢查，你此終不會(huì)取得好成績(jī)，正所謂“心急吃不了熱豆腐”。
像課文中的'這家掛面廠，不就是“一點(diǎn)之差”，讓18萬(wàn)元付之東流嗎？掛面廠和進(jìn)出口公司工作人員太大意了，對(duì)工作細(xì)心沒(méi)做到位，如果掛面廠和進(jìn)出口公司的工作人員工作細(xì)心一點(diǎn)，就不會(huì)受到巨大的經(jīng)濟(jì)損失。
今天讀了《一點(diǎn)值萬(wàn)金》之后，才覺(jué)得在使用漢字上必須認(rèn)真，考試時(shí)即使做完了也要認(rèn)真檢查，否則不但會(huì)弄出笑話，甚至還會(huì)造成巨大的損失。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十六
今天讀了《分一點(diǎn)陽(yáng)光給最需要的人》這一篇短文后，我覺(jué)得那些關(guān)心老、弱、病、殘、有精神疾病的人都有一顆善良的心。關(guān)心別人是一種很值得驕傲的事，就向作者所說(shuō)的那樣：“分一點(diǎn)陽(yáng)光給最需要的人，我們的陽(yáng)光不會(huì)減少?！?BR> 但是并不是所有的人都有關(guān)心別人的美德。有一次，我在家樓下看見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐杖一步一步的走著，一不小心，他踩到一塊石頭，摔倒在街邊，但是旁邊的人無(wú)所事事的走過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心一下這位老人到底發(fā)生了什么事，這種場(chǎng)景真是讓人感到心痛。
關(guān)心別人雖然是一件小事，但要把一件小事做好，并不容易，需要大家的共同努力，自覺(jué)做到，從我做起，從小事做起，持之以恒。我相信將來(lái)，就會(huì)向德國(guó)人一樣人人為我，我為人人。這樣，世界會(huì)變得更加美麗，風(fēng)景美，人的心靈更美。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十七
公元960年，趙匡胤建立宋朝，是為宋太祖。當(dāng)時(shí)，周圍還有好幾個(gè)政權(quán)。為了完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，趙匡胤先后攻滅了南平、后蜀、南漢等國(guó)，接著又把攻擊的目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)南唐。
這時(shí)統(tǒng)治南唐的是李后主李煜。此人在政治、軍事上昏庸無(wú)能，但在文學(xué)藝術(shù)方面很有才能，詩(shī)詞、音樂(lè)、書(shū)畫等無(wú)所不能。他從小深宮里長(zhǎng)大，驕奢萎靡，因此他的作品也大都描寫宮廷生活的情景。
李煜的妻子周后娥黃，容貌出眾，擅長(zhǎng)書(shū)畫歌舞，但不幸早逝。后來(lái)，李煜又與娥黃的妹妹小周后相愛(ài)，在花前月下飲酒作樂(lè)，把國(guó)家大事拋在腦后。
宋朝的威脅越來(lái)越嚴(yán)重，但李煜迷戀于歌舞升平的生活，只想求得眼前的安逸，并不作抵御的準(zhǔn)備，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里作戰(zhàn)勝利或者有什么喜慶活動(dòng)，他就趕緊命人向宋朝進(jìn)貢財(cái)寶。后來(lái)，又主動(dòng)向宋朝上表，希望取消南唐國(guó)號(hào)，作為宋朝的附庸。
公元974年秋，宋太祖趙匡胤兩次派使者通知他到開(kāi)封朝見(jiàn)。李煜怕趙匡胤殺他，稱病不去。于是趙匡胤以此為借口，派十萬(wàn)大軍征伐南唐。
第二年初，宋軍抵達(dá)長(zhǎng)江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以為宋軍無(wú)法渡過(guò)長(zhǎng)江，整天在宮內(nèi)和一群和尚道士談經(jīng)論法。
一天，李煜偶爾外出登城，見(jiàn)城外都是宋軍的旗幟，才急忙去召援軍，但為時(shí)已晚。挨到這年冬天，宋軍消滅了南唐最后一支援軍，終于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到開(kāi)封去。
李煜穿戴著白衣紗帽，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地接受趙匡胤的召見(jiàn)。趙匡胤沒(méi)有殺他，侮辱性地封他為違命侯，把他安置在城里。他名義上是侯，實(shí)際上過(guò)著囚犯一樣的生活。
李煜是個(gè)多愁善感的人，降宋后的痛苦生活，自然使他抑郁不堪。不久趙匡胤去世，他的弟弟趙匡義即位，世稱宋太宗。太宗取消了李煜違命侯的封號(hào)，封他為隴西郡公。但是，太宗比太祖更為猜忌。一次，李煜懊悔當(dāng)時(shí)不該殺了兩個(gè)忠臣，太宗得知后非常惱怒。
又有一天，李煜作了首名為《虞美人》的詞。詞中這樣寫道：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”意思是說(shuō)，過(guò)去美好的一切不能再回顧，回顧了只能使人更感到痛苦。后來(lái)，這首詞傳到太宗耳朵里，太宗對(duì)他至今還在戀念故國(guó)非常憤恨。后來(lái)，又有一些懷戀故國(guó)的詞作傳到太宗那里，太宗終于忍不住，派人將他毒死了。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇一
1983年，烏魯木齊市某掛面廠從日本引進(jìn)了一條掛面生產(chǎn)，隨后又花了18萬(wàn)元從日本購(gòu)進(jìn)1000卷重10噸的塑料包裝。包裝袋上的圖案由掛面廠請(qǐng)人設(shè)計(jì)、制出樣品后，經(jīng)掛面廠與進(jìn)出口公司審查，交付日方印刷。當(dāng)這批塑料袋漂洋過(guò)海運(yùn)到烏魯木齊時(shí)，細(xì)心的`人發(fā)現(xiàn)“鳥(niǎo)”字多了一點(diǎn)，烏魯木齊變成了“鳥(niǎo)魯木齊”。于是，這一點(diǎn)之差，使價(jià)值18萬(wàn)元的塑料袋變成了一堆廢品。這真是一點(diǎn)值萬(wàn)金??！如果掛面廠和進(jìn)出口公司的工作人員認(rèn)真檢查，就不會(huì)讓這18萬(wàn)元付之東流了。
1．聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。
審查：___________________________________。
付之東流：_________________________________。
2．與文章題目相照應(yīng)的句子是：______________________。
3．用自己的話說(shuō)說(shuō)文章的主要內(nèi)容。
_____________________________________。
4．讀了這個(gè)故事，淡談你的感受吧！
_____________________________________。
答案：
1．檢查核對(duì)是否正確、妥當(dāng)。比喻希望落空，前功盡棄。……使18萬(wàn)元付之東流的故事。4．提示：從“寫規(guī)范字，不寫錯(cuò)別字”方面去談一談。（意思對(duì)即可）。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇二
在一節(jié)語(yǔ)文課中，我們學(xué)習(xí)了《一點(diǎn)值萬(wàn)金》這篇課文。這篇課文給我留下了很深的印記，我每時(shí)每刻都記著，提醒自己不要跟文中一樣犯下這么難堪的錯(cuò)誤。這件事像一條七色彩虹掛在了我心靈的天空。
本文講了烏魯木齊從日本買了一批18萬(wàn)元的塑料袋，可細(xì)心人卻發(fā)現(xiàn)烏魯木齊的“烏”字多了一點(diǎn)，變成了“鳥(niǎo)魯木齊”，就這樣18萬(wàn)元由于這一點(diǎn)之差而付之東流了。
聯(lián)系自己，我跟文章的做法是一樣的。記得有一次：我在寫生詞時(shí)，把打人的“大”字寫成了“犬”字，變成了“犬人”?？晌也o(wú)察覺(jué)。照常寫下去，最后老師批改時(shí)，把我的生詞本拿給同學(xué)們看?！皢选蔽倚南耄嚎赡苁俏覍懙淖詈冒?！便得意洋洋，暗暗自喜。可老師給同學(xué)們看時(shí)，同學(xué)們立刻捧腹大笑。有的用手打桌子笑；有的抱著肚子笑；有的哈哈大笑，露出了牙齒；還有的笑得前撲后仰，各有各笑的姿勢(shì)。而我卻一頭霧水，不知道他們?cè)谛κ裁?，最后我才發(fā)現(xiàn)我寫的大人的“大”字多了一點(diǎn)，變成了“犬”字。就這樣，整個(gè)詞變成了“犬人?！蔽业哪樢凰查g漲紅了起來(lái)。我低著頭，生怕別人看見(jiàn)我。此時(shí)此刻，我真想打個(gè)洞鉆下去。
學(xué)完這篇文章，我感受到使用漢字時(shí)要認(rèn)真，否則不但會(huì)弄出笑話，還會(huì)損失慘重。還有，做什么事都要有一個(gè)認(rèn)真的心態(tài)，否則就容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，正所謂“大意失荊州?！彼源蠹乙欢ㄒJ(rèn)真使用漢字、寫漢字和讀漢字。
你們說(shuō)用錯(cuò)漢字丑不丑？羞不羞？我是感覺(jué)羞死了！所以使用漢字一定要認(rèn)真！不讓就會(huì)和我一樣，鬧出一個(gè)大笑話，讓自己無(wú)法抬起頭；更慘的還有可能損失千萬(wàn)！大家一定要認(rèn)真使用漢字，千萬(wàn)不能和文中一樣，多了一點(diǎn)，損失數(shù)萬(wàn)元?。?！
五年級(jí):丁浩然。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇三
湖北省棗陽(yáng)市第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)五（4）廖仁杰今天，我讀了一篇叫做《一點(diǎn)值萬(wàn)金》的文章，主要寫了烏魯木齊一個(gè)掛面廠從日本購(gòu)買了18萬(wàn)元的塑料袋，貨剛運(yùn)到，人們發(fā)現(xiàn)，烏魯木齊的“烏”字多了一個(gè)點(diǎn)，變成了“鳥(niǎo)魯木齊”，使那18萬(wàn)元的塑料袋變成了一堆廢品。如果檢查人員仔細(xì)檢查，就不會(huì)造成事情的發(fā)生。還有一個(gè)故事更慘痛得讓人為之付出生命。在某一年美國(guó)發(fā)射的衛(wèi)星火箭將要返回地面時(shí)，宇航員準(zhǔn)備打開(kāi)降落傘時(shí)，無(wú)論怎樣操作，降落傘就是打不開(kāi)，最后這位宇航員就永遠(yuǎn)的`留在宇宙中再也回不來(lái)了。事后分析這次事故原因，就是一個(gè)小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)位置，讓電腦操作無(wú)法接收到正確的數(shù)據(jù)，使一個(gè)年輕的生命消失了。多么慘痛的代價(jià)??！可見(jiàn)那一點(diǎn)是多么的重要。還有一個(gè)故事讀了讓人哭笑不得。說(shuō)有一個(gè)生意人，父子倆常年在外做生意，不能回家看望自己的家人。有一次這個(gè)人給家人去信，說(shuō)自己在外很忙，雇了一個(gè)人做幫手，結(jié)果把“雇”寫成了“故”，老太太看了信后大哭起來(lái)，急忙帶著一家老小趕去奔喪，去后一看，親人好好的。這一字之差哭壞了全家，你們說(shuō)可笑不可笑。在日常生活中也發(fā)生了很多類似的事：我的同學(xué)黃龍飛在一次考試時(shí)把自己的名字寫成了黃尤飛，當(dāng)時(shí)他也不知道，過(guò)后老師發(fā)考卷時(shí)，他見(jiàn)沒(méi)有他的卷子，就跑去問(wèn)老師，老師吃驚地說(shuō)道：“我們班沒(méi)有黃龍飛這個(gè)人呀！倒是有一個(gè)叫黃尤飛的？”我們聽(tīng)了轟堂大笑起來(lái)。這一撇之差，笑壞了大家。讀了以上故事，你有什么感想呢？《一點(diǎn)值萬(wàn)金》____讓我們懂得了：無(wú)論在做什么事情，一定要認(rèn)真仔細(xì)，不馬虎，盡量把事情辦好。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇四
【解釋】：形容非常珍貴。
【出處】：宋·辛棄疾《菩薩蠻·贈(zèng)張醫(yī)道服為別，且令餽河豚》：“萬(wàn)金不換囊中術(shù)，上醫(yī)元自能醫(yī)國(guó)。軟語(yǔ)到更闌，綈袍范叔寒?！?BR> 【近義詞】：
【反義詞】：
【語(yǔ)法】：
萬(wàn)金不換成語(yǔ)接龍。
【順接】：換字文章?lián)Q手抓背換斗移星換日偷天換柳移花換羽移宮換面改頭換骨奪胎。
【順接】：等價(jià)交換宮移羽換千金不換時(shí)移世換時(shí)移物換萬(wàn)金不換物物交換星移斗換。
【逆接】：成千上萬(wàn)成千成萬(wàn)成千累萬(wàn)成千論萬(wàn)伏尸百萬(wàn)掛一漏萬(wàn)論千論萬(wàn)千千萬(wàn)萬(wàn)。
【逆接】：萬(wàn)萬(wàn)千千萬(wàn)丈光芒萬(wàn)丈深淵萬(wàn)不一失萬(wàn)不失一萬(wàn)不得已萬(wàn)不耐一萬(wàn)世一時(shí)。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇五
這個(gè)星期是由我們1606班來(lái)值周，我很開(kāi)心，也遇到了很多事情想跟同學(xué)們一起來(lái)分享。
第一件事情，我在博學(xué)樓二樓站崗時(shí)，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在玩電燈，我就在想，電燈這么危險(xiǎn)，萬(wàn)一炸了，砸到同學(xué)的頭上，后果不堪設(shè)想?。∥疫B忙跑過(guò)去找到了事情的根源，原來(lái)這是一個(gè)五年級(jí)的大哥哥和一個(gè)大姐姐吵架了，旁邊有的同學(xué)還在助威，所以把電燈一開(kāi)一關(guān)。我走過(guò)去把那個(gè)玩電燈的同學(xué)扯到一邊，輕聲細(xì)語(yǔ)地跟他說(shuō)：“同學(xué)，你好！你怎么能夠玩電燈呢，這是一件多么危險(xiǎn)的事情?。俊蹦莻€(gè)同學(xué)毫不在意地說(shuō)：“這又不是你們家電燈，我想玩就玩，你憑什么制止我羅？”我很嚴(yán)肅地告訴他：“就憑我是值日生，值日生就是維護(hù)同學(xué)的安全的，請(qǐng)下不為例，如果再發(fā)生類似情況，你們班級(jí)就得扣分哦！”說(shuō)完我立馬把燈打開(kāi)，回到我站崗的位置。
還有一件事情也是發(fā)生在博學(xué)樓二樓，這是班級(jí)內(nèi)部吵架，幾個(gè)男同學(xué)都準(zhǔn)備動(dòng)拳頭了，旁邊正好有兩個(gè)認(rèn)識(shí)我的.同學(xué)看見(jiàn)我了，連忙上前制止了這場(chǎng)激烈的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，后來(lái)我才了解到，幾個(gè)打架的同學(xué)都是有過(guò)武術(shù)訓(xùn)練的。
通過(guò)這幾天的值周，我發(fā)現(xiàn)要處理好同學(xué)們之間的矛盾，最好的辦法就是：面帶笑容，耐心的跟他們溝通！我相信我們每個(gè)同學(xué)都是非常講道理的！我愿我們學(xué)校的同學(xué)們之間和平相處，共創(chuàng)美好未來(lái)！
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇六
在一節(jié)語(yǔ)文課上，我們學(xué)習(xí)了課文《一點(diǎn)值萬(wàn)金》。這篇課文給我留下了深刻的印象。我一直都記得，提醒自己不要犯像文中那樣尷尬的錯(cuò)誤。它像一條七色的彩虹懸掛在我的心田。
本文講述了烏魯木齊從日本購(gòu)買了一批價(jià)值18萬(wàn)元的塑料袋，但細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)烏魯木齊多了一點(diǎn)“烏”，改成了“鳥(niǎo)盧”，所以因?yàn)檫@個(gè)區(qū)別浪費(fèi)了18萬(wàn)元。
聯(lián)系自己，我做的和文章一樣。記得有一次：我在寫生詞的時(shí)候，把“大”字寫成了“狗”，改成了“狗人”。但是我沒(méi)有注意到。照常寫，最后老師批改的時(shí)候給學(xué)生看我的生詞?！皢?，”我心里想，“也許這是我寫的最好的一個(gè)！他得意洋洋，暗自得意。但是當(dāng)老師給學(xué)生看的時(shí)候，學(xué)生們立刻哄堂大笑。有的用手拍桌子笑；有的捧腹大笑；有的笑著露出牙齒；其他人來(lái)回笑著，每個(gè)人都有自己的微笑姿勢(shì)。但是我很迷茫，不知道他們?cè)谛κ裁?。最后發(fā)現(xiàn)自己寫的“大”字有點(diǎn)過(guò)了，變成了“狗”字。就這樣，整個(gè)字變成了“狗男”?！蔽业哪?biāo)查g變紅了。我低著頭，怕別人看見(jiàn)我。這一刻，我真想鉆個(gè)洞。
學(xué)了這篇文章，覺(jué)得用漢字要慎重，不然不僅會(huì)鬧笑話，還會(huì)損失慘重。還有，做任何事都要有認(rèn)真的態(tài)度，否則容易出錯(cuò)。正所謂“大意失荊州。”因此，我們必須認(rèn)真使用、書(shū)寫和閱讀漢字。
你是說(shuō)用錯(cuò)漢字很難看嗎？不丟人？我羞死了！所以一定要慎用漢字！你不讓，你就像我一樣鬧大笑話，讓你抬不起頭；更糟糕的是，有可能損失幾千萬(wàn)！大家一定要認(rèn)真用漢字，不要像正文一樣丟幾萬(wàn)塊錢。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇七
堅(jiān)持是人生第一競(jìng)爭(zhēng)力！作者以散文的筆法，給與我巨大的精神沖擊！不僅文字自由、舒暢，更多的是在字里行間充滿著真誠(chéng)?？偸窃诓唤?jīng)意間告訴我們一個(gè)經(jīng)歷坎坷的生命，在世間跋涉時(shí)隨即獲得的生命感悟！這是由“堅(jiān)持”寫成的讀后感請(qǐng)大家多多指教！堅(jiān)持，就是將一種狀態(tài)，一種心情，一種信念或是一種精神堅(jiān)強(qiáng)而不動(dòng)搖的、堅(jiān)定不移的、堅(jiān)毅而不屈服的進(jìn)行到底！
堅(jiān)持，總是人生中最亮麗的色彩。生命因?yàn)閳?jiān)持才更耐人尋味；人生也因?yàn)閳?jiān)持，才可以挺風(fēng)走險(xiǎn)；企業(yè)，也因?yàn)閳?jiān)持，才更有“看頭”！堅(jiān)持，年輕人最缺乏的品質(zhì)！至少以前的我因缺乏堅(jiān)持，已經(jīng)失去了很多的機(jī)會(huì)，重點(diǎn)大學(xué)失之交臂，昨日的往事已不堪回首！今日，唯一的就是堅(jiān)持！惟有堅(jiān)持才可以有自己的一番天地！堅(jiān)持是一場(chǎng)跋涉，當(dāng)生命的旅程完成了這場(chǎng)跋涉的時(shí)候，我們就會(huì)體會(huì)到一種人生的壯美。恰如一場(chǎng)風(fēng)暴之后的風(fēng)息雨霽，洋溢的山川蕩漾起寧?kù)o的和諧！
堅(jiān)持是最重要的生命品質(zhì)，真正對(duì)生命負(fù)責(zé)的人，不僅僅懂得創(chuàng)造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅(jiān)守！堅(jiān)持能夠超越生命極限。阿費(fèi)烈德的“跨欄定律”就是對(duì)生命極限的超越，是以生命的最大耐力對(duì)缺憾的挑戰(zhàn)，也是以毅力和恒心為基礎(chǔ)，對(duì)自身潛能的挖掘！一個(gè)人成就的大小，往往取決于他所遇到困難的程度！堅(jiān)持就是需要“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的癡迷；需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；需要“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的孤獨(dú)；需要”春蠶到死方絲盡，蠟炬成灰淚始干”的堅(jiān)毅！
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇八
中華人民共和國(guó)的強(qiáng)盛，全世界矚目，而在歷史當(dāng)中，中國(guó)的佛教也相傳甚遠(yuǎn)。
今天我讀了《鑒真東渡傳佛法》。里面講了日本國(guó)的兩位僧人榮睿和普照邀請(qǐng)大唐高僧鑒真到日本國(guó)弘揚(yáng)佛法的過(guò)程，那將要渡過(guò)無(wú)邊無(wú)際的日本海，鑒真說(shuō)：“傳揚(yáng)佛法，何必憐惜生命！”這個(gè)為了佛法連生命都可以放棄的僧，真是值得人們的贊頌。
那時(shí)，他已經(jīng)55歲了，經(jīng)歷的磨難有很多，并且一連四次與成功擦肩而過(guò)，與失敗告終，第一次，官府認(rèn)為他們勾結(jié)海盜，不許出海。第二次和第三次，他們遇上了颶風(fēng)，所以不得不返航，第四次，被官府發(fā)現(xiàn)，押送了回來(lái)。俗話說(shuō)：事不過(guò)三?？墒?，鑒真東渡都已經(jīng)過(guò)了四，經(jīng)歷過(guò)的建新對(duì)他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是“家常便飯”，可是他們?nèi)匀粵](méi)有放棄。
第五次航海，在海上又遇到了巨大的風(fēng)浪，船迷失了方向，不久，干糧吃完了，淡水也沒(méi)有了，日本僧人榮?；疾〔恢味?，鑒真的.得意弟子也死于病患之中，鑒真由于悲痛萬(wàn)分，加上旅途辛勞，使他眼病突發(fā)，雙目失明。
可是，無(wú)論是狂風(fēng)巨浪，還是病魔，最終，還是沒(méi)有阻擋的住鑒真東渡??！誰(shuí)知，那時(shí)，他已經(jīng)是66歲的高齡了。他計(jì)劃了第六次航海，最終，安全的到達(dá)了日本國(guó)。
我覺(jué)得，古羅馬詩(shī)人奧維德說(shuō)的一句話，就像是專門為鑒真說(shuō)的一樣：忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇九
其一：
我總覺(jué)得，在萬(wàn)念俱灰的時(shí)候遁入空門的人，并不是真正的看破紅塵，而只是消極的避世，逃避他們所要面對(duì)的困難和責(zé)任。真正的看透，是放下世俗名利，放下心中糾結(jié)的小喜小惡，不受一己私欲所控制，積極的救世。這樣的人，不一定能普度眾生，但是卻能用一顆慈悲的，悲憫天下的心，對(duì)待一個(gè)人，一棵樹(shù)木，一只動(dòng)物，甚至一滴水一粒塵埃！珍惜這世間一切美好的事物，幫助弱小，改變邪惡。這才符合佛家慈悲為懷的本性。
其二：
其三：
我只是當(dāng)下的我，安靜平和地接受每一天的陽(yáng)光。我的生活如此的安寧平靜，不憂慮，不焦躁，只因?yàn)槲一钤诋?dāng)下。從前的日子，也有悲傷憂愁憤怒等等，但是這些都已經(jīng)在它們出現(xiàn)的那一刻，消失不見(jiàn)。就像清風(fēng)吹過(guò)竹林，風(fēng)來(lái)了，葉響了，風(fēng)過(guò)了，竹林還在。逝去的日子，已成幻影，只有當(dāng)下的生活，才是我所能把握的。
未來(lái)的生活我無(wú)法預(yù)測(cè)，雖然渴望明天有燦爛的陽(yáng)光，但是斜風(fēng)細(xì)雨也別有詩(shī)意。我無(wú)法控制天氣的陰晴，但是我可以調(diào)整自己的心態(tài)。我無(wú)法預(yù)知未來(lái)，但我可以享受現(xiàn)在，因?yàn)?，我也只能活在?dāng)下。
(未完待續(xù))。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十
1、多讀書(shū)多學(xué)習(xí)多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。
2、真知即所以為行，不行不足謂之知。
3、知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足。
4、貪者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。
5、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。
6、讀書(shū)樂(lè)，寫作苦，苦也樂(lè)也皆一般。
7、讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。
8、莫等閑，白了少年頭，空悲切!
9、我們可以由讀書(shū)搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開(kāi)。
10、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
11、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。
12、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
13、讀了一本書(shū)，就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶。
14、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
15、失敗是常有的，如果你能站起來(lái)，成功就在眼前。
16、書(shū)籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。
17、勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。
18、聰明在于勤奮，天才在于積累。
19、讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。
20、讀書(shū)讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無(wú)知的人。
21、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。
22、我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。
23、買書(shū)沒(méi)有讀書(shū)難，讀書(shū)沒(méi)有消化難。
24、看書(shū)和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)，是思想的無(wú)窮發(fā)展。
25、書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
26、好讀書(shū)不好讀書(shū)，好讀書(shū)不好讀書(shū)。
27、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 28、讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。
29、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。
30、一小時(shí)的閱讀，不會(huì)因毫無(wú)所獲而令你傷心。
31、除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書(shū)統(tǒng)治著。
32、讀書(shū)要從薄到厚，再?gòu)暮竦奖 ?BR> 33、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。
34、如果說(shuō)書(shū)一朵花，那我們就是蜜蜂，只在勤勞地采蜜，才會(huì)取得豐碩的成果。
35、書(shū)籍就像一盞神燈它照亮人們最遙遠(yuǎn)最黯淡的生活道路。
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一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十一
啊，是野草。平凡小小的野草，誰(shuí)料到卻有如此頑強(qiáng)的生命力。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！憋柦?jīng)嚴(yán)冬摧殘的野草，來(lái)年總是第一個(gè)報(bào)道春的信息。
沒(méi)有奇香異色的樸實(shí)的野草，春風(fēng)拂過(guò)大地時(shí)它到處遍及。不如牡丹的嬌艷，不及梅花的瑰麗，只是緊緊地貼著土地。不愿在溫室里供人觀賞，卻甘愿在野地里讓牛馬充饑。任憑風(fēng)吹雨打，永遠(yuǎn)深深地扎根大地。
不論在高山荒野，還是坡洼堿地，只要哪里有一抔泥土，它就在哪里充滿盎然生機(jī)，縱然被擠在石頭縫里，也要不屈不撓地生存下去。
清晨，當(dāng)野草身披露珠的時(shí)候，整個(gè)草原一片寧寂。隨著太陽(yáng)漸漸升高，隨著一聲悠揚(yáng)笛聲的吹起，傳進(jìn)你耳膜的是駝鈴隱隱約約的丁啷聲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，牧人們騎在紫騮駒上，正對(duì)晨曦。一群黑影由遠(yuǎn)而近，那是牧群。啊，看清了，駿馬在奔跑，駱駝在緩行。野草是它們的乳汁，草原是牧群的母親。樸素的`野草，是你養(yǎng)育了草原上的牧畜。不，是養(yǎng)活了整個(gè)草原上的人類！
我愿是一株野草，做茫茫草原的一分子；我愿是一股清泉，為野草澆灌莖須；我更愿是一抔泥土，永遠(yuǎn)把這平凡的野草培育。
野草，我贊美你這普普通通的名字。
1．聯(lián)系上下文，解釋詞語(yǔ)。
不屈不撓：___________________________。
2．野草有著鮮明的特點(diǎn)：____________________。
野草對(duì)人類有著重大貢獻(xiàn)：___________________。
3．你認(rèn)為作者想通過(guò)這篇短文表達(dá)怎樣的思想感情？
_______________________________。
答案：
1．形容在惡勢(shì)力和困難面前不屈服。
2．生命力強(qiáng)養(yǎng)育草原上的人們。
3．表達(dá)了對(duì)野草的贊美之情。（意思對(duì)即可）。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十二
母愛(ài)比山高，比海深。母親對(duì)我們的愛(ài)是多么無(wú)私，多么偉大！這是我從《每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)》吳章鴻寫的這本書(shū)感受到的。這是一本濃縮人生精華的書(shū)，也是一本飽含濃厚母愛(ài)的書(shū)，更是一本對(duì)正在成長(zhǎng)中的孩子寄予希望的書(shū)。從這本書(shū)中，我知道了母親對(duì)我們那濃濃的愛(ài)，背后要付出多少心血呀！但是在這本“從平凡到卓越的183個(gè)道理”中，讓我感受最深的是其中“親情的力量”。
一個(gè)婦女，兒子病了，為了醫(yī)好兒子的病，母親到處問(wèn)人借錢。可是，兒子的病不僅沒(méi)治好，還欠下了一大筆債，母親就用撿破爛來(lái)還債。然而，臨死前兒子的最后一個(gè)愿望：“想要吃一個(gè)買來(lái)的好水果?！蹦感＞桶褍H有的十一元五角去完成兒子的愿望，但是誰(shuí)又知道那十一元五角可是這個(gè)母親一天，甚至幾天的費(fèi)用呀！有誰(shuí)又知道為了那十一元五角錢，母親還斷了一根手指。當(dāng)我看到這里，我十分吃驚，是什么能讓一個(gè)母親這樣呢？是親情的力量，是愛(ài)的力量，這可是兒子在離開(kāi)人世的'最后一個(gè)心愿。
這個(gè)故事深深感動(dòng)了我，也讓我想起了我的母親，難道媽媽對(duì)我的愛(ài)少了嗎？我想并不是的，媽媽對(duì)我的愛(ài)勝于這位母親。
讓我記憶最深的一次，那年我六歲，正在上中班，不管刮風(fēng)下雨，媽媽每天騎著自行車送我去大榭中心幼兒園上學(xué)。
一天清晨，我們和往常一樣出門了，但是，由于路正在施工，又是下坡，自行車倒了，我們被摔了下來(lái)，我疼得哇哇大哭，媽媽急忙過(guò)來(lái)不住地幫我檢查，說(shuō)：“怎么樣了，摔著了沒(méi)有？”媽媽心疼地問(wèn)著。當(dāng)她看見(jiàn)我的手紅成一塊兒，連忙送我去了醫(yī)院。
經(jīng)醫(yī)生檢查，我的手受了些皮外傷，而媽媽的手卻骨折了。我聽(tīng)醫(yī)生說(shuō)到這里，一下子蒙了，媽媽在把我送到醫(yī)院的途中，忍受了多大的痛楚呀！
可接下來(lái)幾天，最辛苦的還是媽媽呀！媽媽不顧自己的手，一直看著我，生怕我有一點(diǎn)不舒服。經(jīng)過(guò)媽媽精心照顧，我的手很快就好了，但是媽媽卻為了照顧我，累病了。但她卻說(shuō)沒(méi)事，不讓我為她擔(dān)心，而且每天放學(xué)她都堅(jiān)持接我。
現(xiàn)在，媽媽雖不在我身邊，遠(yuǎn)在廣州，但她一直都在我的心里。我現(xiàn)在真想對(duì)您說(shuō)：“媽媽，您對(duì)我的愛(ài)太深太深了，從小到大，哪一次生病不是您在照顧我，哪一次不開(kāi)心不是您一直陪伴著我。我有五個(gè)字不知有多少次想對(duì)您說(shuō)，可話到嘴邊又咽下了，這五個(gè)字之中有著我對(duì)您的愛(ài)，我對(duì)您的關(guān)心：媽媽，我愛(ài)您！”
有人說(shuō)我懂事了，不再是那個(gè)愛(ài)撒嬌的小孩子了，而變成一個(gè)能為父母著想的小姑娘了。聽(tīng)到這些，我的心像吃了蜜一樣的甜。
母親對(duì)我的愛(ài)太深太深了，而父親對(duì)我的愛(ài)也是如此，每個(gè)人對(duì)我的愛(ài)我都難以回報(bào)。感謝父母給了我生命，讓我擁有整個(gè)世界，感謝老師給了我知識(shí)，讓我從無(wú)知變成充滿學(xué)問(wèn)的小學(xué)生，感謝朋友，給了我快樂(lè)，讓我的生活變得多姿多彩……我們要感謝的人太多太多了，我會(huì)懷著一顆感恩的心，去感謝所有愛(ài)過(guò)我和幫助過(guò)我的人。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十三
五月下旬，恰逢中國(guó)圖書(shū)網(wǎng)圖書(shū)推薦與折扣購(gòu)買活動(dòng)，想著許久沒(méi)有紙質(zhì)圖書(shū)閱讀，便一個(gè)人開(kāi)始選擇書(shū)籍購(gòu)買。而以前友人推薦過(guò)的《百年孤獨(dú)》印入我的眼簾，“孤獨(dú)”二字格外的讓我有閱讀的沖動(dòng)。于是毫不猶豫的加入購(gòu)物車，在拿到這本書(shū)之后，我便在第一時(shí)間好好享受閱讀。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。在書(shū)中，孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)――布恩迪亞家族。他們七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，從小就孤獨(dú)，冷漠。長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪，他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。正如書(shū)中所說(shuō)：“對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒?！苯K點(diǎn)最終回歸起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，《百年孤獨(dú)》的敘述方式極其得吸引我不斷的深入。讓我想起了以前高中語(yǔ)文教材中卡夫卡的《變形記》。同樣是結(jié)合魔幻與現(xiàn)實(shí)的作品，《百年孤獨(dú)》也有著因果不對(duì)稱的敘事手法，小說(shuō)中很多不合常理的，像夢(mèng)一般的情節(jié)，與現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)相沖突，展現(xiàn)了一個(gè)驚奇的世界。小說(shuō)中不僅有現(xiàn)實(shí)和歷史，馬爾克斯還結(jié)合了很多古老神話與民間傳說(shuō)，作者往往以非常平淡的敘述口吻講出一些光怪陸離的故事。
但即使明知是虛幻的世界，書(shū)中的孤獨(dú)還是讓我感覺(jué)得很真實(shí)。孤獨(dú)是生命中的一部分，不管如何抵抗，有時(shí)總會(huì)到來(lái)。但是孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人挫敗時(shí)的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們更好認(rèn)清自己，那就是孤獨(dú)。讀后感。孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心聲，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜。在如今快節(jié)奏以及手機(jī)占據(jù)我們碎片時(shí)間的時(shí)代，必要的孤獨(dú)，我覺(jué)得能使我們更加完善，更有深度和厚度。
如果在看完這些后，你產(chǎn)生了對(duì)本書(shū)的興趣，我有一點(diǎn)小小的閱讀建議：第一遍讀《百年孤獨(dú)》最好一口氣讀完，時(shí)間越短越好，最好濃縮到一天。不要試著記住那些人名，不要深思，不要懷疑，不要問(wèn)為什么有人會(huì)隨著風(fēng)飛走，不要問(wèn)失眠癥為什么會(huì)傳染。讀完合上書(shū)本，你會(huì)為這些瑰麗的想象震撼得久久不能忘懷。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十四
《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷》是一本值得一讀的書(shū)，旁征博引，縱橫馳騁，發(fā)人深省，給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷讀后感。
作者引用《讀者》中的《給別人一面鏡子》，讓我們領(lǐng)悟到：有時(shí)候，改變就這么簡(jiǎn)單！一面鏡子，改變了早餐店的存在姿態(tài)，顧客在這里獲得了一種人性的溫暖，然自己的心得到一點(diǎn)短暫的呵護(hù)！教育好像掘池，有人說(shuō)方形的好，有人又說(shuō)圓形的好，朝三暮四的改革不休，而于池的所以為池的要素的水，反無(wú)人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。
看完《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷》這本書(shū)后，我在問(wèn)：“我們有沒(méi)有讓孩子感受到成長(zhǎng)的幸福，我作為教育者感受到工作的幸福了嗎？”
第一只有一個(gè)，優(yōu)秀很少，不是“第一”“優(yōu)秀”的時(shí)候很失落。怎么找到我們做老師的真正幸福呢？我們應(yīng)該明白，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生不只是老師教出來(lái)的，一個(gè)“差生”也不只是老師的錯(cuò)。學(xué)習(xí)是孩子一輩子的事，只要我們讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，感受到了成長(zhǎng)的幸福，我們就是一個(gè)合格的老師。
唯有老師擁有完整的人格，才可能以自身的完整人格去影響，感化學(xué)生，孕育學(xué)生的完整人格。
作者劉鐵芳給我一種生命的震撼，一種從人的終生幸福角度這樣的全新眼光看待教育痼疾，用人文情懷觀照當(dāng)今教育并真正給教育開(kāi)出適宜良方的震撼。我深刻的感覺(jué)到，他的教育理想高高的飛翔著，不是脫離教育實(shí)際的空中樓閣，而是踏足現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的有根的飛翔。在我眼里，他是用詩(shī)人的情懷對(duì)待教育的教育家。
因?yàn)樗菑囊痪€教育這片熱土上來(lái)，真切感受到了教育現(xiàn)狀對(duì)少年人格的擠壓，看到了技術(shù)性操作給孩子們帶來(lái)的終生人文情懷的缺失，真正痛在心里，并時(shí)時(shí)思索著教育救贖的途徑。在我眼里，他是給病態(tài)教育和文化引領(lǐng)開(kāi)處方的第一人。
我們來(lái)看他在《走上形上關(guān)懷的路徑》里的一段：“教育不能理想化，形上關(guān)懷必須立足教育的現(xiàn)實(shí)，形下是形上關(guān)懷的基礎(chǔ)。對(duì)教育而言，形下關(guān)懷的內(nèi)容有兩個(gè)方面：第一，提高個(gè)體世俗生活的能力。教育不能過(guò)分浪漫化，完全淡化知識(shí)、技能是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的，在我們的背景下教育不可能完全生活化。第二，從教育而言之，教育要適應(yīng)充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。我們今天的教育遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到理想的教育水平，教育的改革與發(fā)展只能是漸進(jìn)的。我們談?wù)摻逃男紊详P(guān)懷意在糾偏，是要補(bǔ)充當(dāng)下教育的缺失，而不是替代，是讓置身于忙碌之中的教育個(gè)體心懷一種教育的形上關(guān)切，從而保持一份對(duì)教育的樸素、本真的情懷，把學(xué)生的發(fā)展引向積極健康的方向，提升教育的人性意味，擴(kuò)大教育對(duì)人性陶冶的深度與廣度，通過(guò)教育啟迪培育優(yōu)良的人性?！?BR> 從這段文字來(lái)看，他是治病救人的醫(yī)生，不是宣判死刑的法官。而很多教育專家就是對(duì)中國(guó)教育做宣判的法官。所謂站著說(shuō)話不害腰疼的人?？梢?jiàn)劉鐵芳先生真正以一個(gè)教育個(gè)體的身份站在民族教育的現(xiàn)狀和使命的立場(chǎng)上設(shè)身處地的來(lái)救贖我們當(dāng)下的教育，諄諄告誡我們的教育者，你要立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上做出靈魂的高蹈。
對(duì)課堂的評(píng)價(jià)，鐵芳先生一針見(jiàn)血的指出：課堂說(shuō)白了，就是教師自身生命實(shí)踐的舞臺(tái)，什么樣的生命品質(zhì)就顯現(xiàn)出何種教育實(shí)踐品質(zhì)。說(shuō)句通俗的反話：狗嘴吐不出象牙?！罢n堂的高度就是人性的高度”這樣的教育論斷高屋建瓴，不由得我們今天的教育工作者不認(rèn)真反思。的確，那些忽略學(xué)生的人格給養(yǎng)缺失而把自己的教學(xué)工作定位在學(xué)生世俗生活能力的提高或者是眼前分?jǐn)?shù)的優(yōu)劣的教育工作者，其教育眼光絕對(duì)不可能定位于學(xué)生的終身幸福上。因?yàn)樗ㄋ](méi)有那樣的人格高度。而潛心于培養(yǎng)對(duì)象的終生幸福的教師往往有著非用于庸常教育工作者的純真高潔情懷，其教育的功利性就不會(huì)表現(xiàn)在一時(shí)的技術(shù)性操作上，這樣的老師必須耐得住寂寞，經(jīng)得起世俗的沖擊，甚至眾多對(duì)自己教學(xué)能力的誤解，讀后感《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷讀后感》。而自我的認(rèn)同和自身完整又是這類優(yōu)秀教師能夠特立獨(dú)行的根源。
在《培育健全的兒童文化》中，劉鐵芳指出兒童文化受到成人世界侵蝕的現(xiàn)實(shí)，告誡教育工作者：一個(gè)人過(guò)早的被規(guī)訓(xùn)，他實(shí)際上很難觸摸到兒童飽滿的天性，他的發(fā)展就會(huì)因?yàn)檫^(guò)于成熟、世故而多了一份圓滑，少了一份激情與創(chuàng)造。這是我們整個(gè)民族教育的弊端。在我們的現(xiàn)實(shí)教育中，我們一方面高呼教育創(chuàng)新、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，另方面我們又在不斷的阻遏兒童創(chuàng)造力的生長(zhǎng)生成。而且，不容忽視的是，我們過(guò)早的讓兒童進(jìn)入了對(duì)金錢的追逐和算計(jì)之中，過(guò)早的把他們帶到對(duì)世俗生活法則的安排與順應(yīng)之中，他們的人生選擇過(guò)早的定型，以后的發(fā)展只剩下次級(jí)選擇。所以，避免成人世界過(guò)早的對(duì)兒童世界的擠壓，是每個(gè)教育工作者應(yīng)該慎之又慎的問(wèn)題。
在《人文教化：必要與可能》一節(jié)中，劉鐵芳一針見(jiàn)血的指出我們民族教育偏重技術(shù)型知識(shí)而忽略教養(yǎng)型知識(shí)所帶來(lái)的比比皆是的教育缺陷，指出教育工作者必須超越單純的基于知識(shí)與智力的教育的迫切性。劉鐵芳指出，知識(shí)必須敞開(kāi)自我才能通向美德，知識(shí)必須回到心靈，回到大腦，知識(shí)不單是延伸人的手和腳，而是為了豐富人的大腦和心靈，教育需要化知識(shí)為德性。何謂有教養(yǎng)的人？鐵芳先生指出，有教養(yǎng)的人首先是指能做別人做的事而不表示自己的特異性的人，就是把自我的行為上升到普遍性。教育的使命是將人從兩種狀態(tài)下解放出來(lái)，從而獲得教養(yǎng)：一是從自然質(zhì)樸性中解放出來(lái)，也就是從自然的規(guī)定性中解放出來(lái)；一是從個(gè)人的主觀性與特殊性中解放出來(lái)，使主觀意志獲得客觀性。因此，教育的根本任務(wù)，不是培養(yǎng)個(gè)性，而是要培養(yǎng)公共性和普遍性，使人的主觀性獲得普遍的性質(zhì)，在特殊中體現(xiàn)普遍。即“教育就是要把特殊性加以琢磨，使它的行徑合乎事物的本性”。橫觀中西教育的差異，覺(jué)得劉鐵芳先生的話如醍醐灌頂。大家都羨慕西方教育對(duì)兒童個(gè)性的尊重，其實(shí)，西方教育體制更注重了在特殊性中體現(xiàn)普遍，把特殊性上升到了普遍的性質(zhì)，使人的主觀性獲得了普遍認(rèn)同的結(jié)果。而反觀我們的教育，至今還有很多不允許孩子發(fā)出自己聲音的操作，停留在尊重權(quán)威反對(duì)個(gè)性的桎梏中，即使是某些主觀性較強(qiáng)的測(cè)試，也是給定答案，不允許學(xué)生做真正個(gè)性化的發(fā)揮。如此下去，追求德性的根基何在？從這個(gè)意義上看教育改革，絕不是學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念就可以做到的，必須在教育者心目中徹底形成生命對(duì)等的意識(shí)，無(wú)條件的尊重學(xué)生，這是很重要的。而在我們的現(xiàn)實(shí)教育土壤上，這樣的理性化教育思路還很少。
關(guān)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，鐵芳先生立足當(dāng)下教育實(shí)際，提出了教師作為渺小個(gè)人如何面對(duì)體制一點(diǎn)點(diǎn)找到自我，堅(jiān)持自我生命的樣式，提出現(xiàn)成體制之中我們要做的首先就是釋放自己的心靈，自助則神助，拯救從自我開(kāi)始，從心開(kāi)始。他并不是排斥現(xiàn)實(shí)，而是提出了相當(dāng)理性的發(fā)展路子：一是立足體制。首先要在站穩(wěn)講臺(tái)的基礎(chǔ)上孕育個(gè)性，雖然暫時(shí)缺少機(jī)會(huì)，但機(jī)會(huì)一來(lái)，就會(huì)脫穎而出。而是在合理的自我定位中找到自我，找到自己發(fā)展的方向和目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，在站穩(wěn)講臺(tái)的同時(shí)但問(wèn)耕耘，就一定會(huì)有收獲。三是如何合理的堅(jiān)持自我，豐富自我，發(fā)展自我，完善自我，達(dá)到自我成就?？梢?jiàn)，他不是無(wú)視當(dāng)今體制對(duì)教師教育個(gè)性的限制的現(xiàn)狀站著說(shuō)話不害腰疼的空頭理論家，而是實(shí)實(shí)在在設(shè)身處地的為教師自我救贖尋找出路的指路者。面對(duì)當(dāng)下的形式，鐵芳先生非常樂(lè)觀而又含蓄的引用了狄更斯《雙城記》中的一段話：
“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無(wú)所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！?BR> 說(shuō)到這里，就要提到鐵芳先生打動(dòng)我的最后一個(gè)原因：豐富而細(xì)膩的心靈。許錫良先生如此評(píng)價(jià)鐵芳：鐵芳先生的思想很成熟，很深刻，但從情感來(lái)看，他無(wú)疑是一個(gè)比較豐富而又較為脆弱的人。是的，他獨(dú)特的生命氣質(zhì)——浪漫而憂郁，豐富敏感高貴的心靈是他永久的人格魅力。他自我評(píng)價(jià)說(shuō)自己不是光鮮的現(xiàn)代電燈，而是微渺的古典燈光。他其實(shí)就是在理性的進(jìn)行教育的詩(shī)情守望。劉鐵芳自己說(shuō)：教育哲學(xué)思考所需要的不只是邏輯與思辨的能力，更需要的是心靈，是以心靈為基礎(chǔ)的思辨。現(xiàn)在當(dāng)我讀完他的三本書(shū)合住書(shū)頁(yè)的間隙里回望他們的時(shí)候，最深刻的感覺(jué)就是：
敏悟的心靈，思維的穿透力，清晰與文采。
劉再?gòu)?fù)說(shuō)：文學(xué)不是頭腦的事業(yè)，而是性情的事業(yè)與心靈的事業(yè)，必須用眼淚與生命參與這一事業(yè)。我想，鐵芳先生雖然不是文學(xué)家，但是一定是以文學(xué)滋養(yǎng)了其教育生命，所以，才有了其性情與心靈頭腦眼淚和生命共同參與的事業(yè)。
讓我用他自己的話結(jié)束我的讀書(shū)體會(huì)：“頭腦讓我們保持一種理智的清明；眼淚讓我們對(duì)人世飽含深情，讓我們的心靈永遠(yuǎn)靠近人性幽微的深處；生命讓我們保持存在的溫度，保持對(duì)人性卓越的永久期待?！?BR> 一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十五
通過(guò)學(xué)習(xí)《一點(diǎn)值萬(wàn)金》這篇課文，意識(shí)到了錯(cuò)別字的危害，也知道了錯(cuò)別字就存在我們周圍。像街頭上的廣告牌，本來(lái)是“餐廳”，卻寫成了“參廳”;本來(lái)是“俱樂(lè)部”，卻寫成了“具樂(lè)部”;本來(lái)是“花店”，卻寫成了“嘩店”，都用錯(cuò)了字，都采用了多音字。防止和糾正錯(cuò)別字應(yīng)該從我們做起。
記得老師說(shuō):這篇課文就像考試，即使你全做完了，但是你沒(méi)有認(rèn)真檢查，你此終不會(huì)取得好成績(jī)，正所謂“心急吃不了熱豆腐”。
像課文中的'這家掛面廠，不就是“一點(diǎn)之差”，讓18萬(wàn)元付之東流嗎？掛面廠和進(jìn)出口公司工作人員太大意了，對(duì)工作細(xì)心沒(méi)做到位，如果掛面廠和進(jìn)出口公司的工作人員工作細(xì)心一點(diǎn)，就不會(huì)受到巨大的經(jīng)濟(jì)損失。
今天讀了《一點(diǎn)值萬(wàn)金》之后，才覺(jué)得在使用漢字上必須認(rèn)真，考試時(shí)即使做完了也要認(rèn)真檢查，否則不但會(huì)弄出笑話，甚至還會(huì)造成巨大的損失。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十六
今天讀了《分一點(diǎn)陽(yáng)光給最需要的人》這一篇短文后，我覺(jué)得那些關(guān)心老、弱、病、殘、有精神疾病的人都有一顆善良的心。關(guān)心別人是一種很值得驕傲的事，就向作者所說(shuō)的那樣：“分一點(diǎn)陽(yáng)光給最需要的人，我們的陽(yáng)光不會(huì)減少?！?BR> 但是并不是所有的人都有關(guān)心別人的美德。有一次，我在家樓下看見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐杖一步一步的走著，一不小心，他踩到一塊石頭，摔倒在街邊，但是旁邊的人無(wú)所事事的走過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心一下這位老人到底發(fā)生了什么事，這種場(chǎng)景真是讓人感到心痛。
關(guān)心別人雖然是一件小事，但要把一件小事做好，并不容易，需要大家的共同努力，自覺(jué)做到，從我做起，從小事做起，持之以恒。我相信將來(lái)，就會(huì)向德國(guó)人一樣人人為我，我為人人。這樣，世界會(huì)變得更加美麗，風(fēng)景美，人的心靈更美。
一點(diǎn)值萬(wàn)金讀后感篇十七
公元960年，趙匡胤建立宋朝，是為宋太祖。當(dāng)時(shí)，周圍還有好幾個(gè)政權(quán)。為了完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，趙匡胤先后攻滅了南平、后蜀、南漢等國(guó)，接著又把攻擊的目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)南唐。
這時(shí)統(tǒng)治南唐的是李后主李煜。此人在政治、軍事上昏庸無(wú)能，但在文學(xué)藝術(shù)方面很有才能，詩(shī)詞、音樂(lè)、書(shū)畫等無(wú)所不能。他從小深宮里長(zhǎng)大，驕奢萎靡，因此他的作品也大都描寫宮廷生活的情景。
李煜的妻子周后娥黃，容貌出眾，擅長(zhǎng)書(shū)畫歌舞，但不幸早逝。后來(lái)，李煜又與娥黃的妹妹小周后相愛(ài)，在花前月下飲酒作樂(lè)，把國(guó)家大事拋在腦后。
宋朝的威脅越來(lái)越嚴(yán)重，但李煜迷戀于歌舞升平的生活，只想求得眼前的安逸，并不作抵御的準(zhǔn)備，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里作戰(zhàn)勝利或者有什么喜慶活動(dòng)，他就趕緊命人向宋朝進(jìn)貢財(cái)寶。后來(lái)，又主動(dòng)向宋朝上表，希望取消南唐國(guó)號(hào)，作為宋朝的附庸。
公元974年秋，宋太祖趙匡胤兩次派使者通知他到開(kāi)封朝見(jiàn)。李煜怕趙匡胤殺他，稱病不去。于是趙匡胤以此為借口，派十萬(wàn)大軍征伐南唐。
第二年初，宋軍抵達(dá)長(zhǎng)江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以為宋軍無(wú)法渡過(guò)長(zhǎng)江，整天在宮內(nèi)和一群和尚道士談經(jīng)論法。
一天，李煜偶爾外出登城，見(jiàn)城外都是宋軍的旗幟，才急忙去召援軍，但為時(shí)已晚。挨到這年冬天，宋軍消滅了南唐最后一支援軍，終于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到開(kāi)封去。
李煜穿戴著白衣紗帽，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地接受趙匡胤的召見(jiàn)。趙匡胤沒(méi)有殺他，侮辱性地封他為違命侯，把他安置在城里。他名義上是侯，實(shí)際上過(guò)著囚犯一樣的生活。
李煜是個(gè)多愁善感的人，降宋后的痛苦生活，自然使他抑郁不堪。不久趙匡胤去世，他的弟弟趙匡義即位，世稱宋太宗。太宗取消了李煜違命侯的封號(hào)，封他為隴西郡公。但是，太宗比太祖更為猜忌。一次，李煜懊悔當(dāng)時(shí)不該殺了兩個(gè)忠臣，太宗得知后非常惱怒。
又有一天，李煜作了首名為《虞美人》的詞。詞中這樣寫道：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”意思是說(shuō)，過(guò)去美好的一切不能再回顧，回顧了只能使人更感到痛苦。后來(lái)，這首詞傳到太宗耳朵里，太宗對(duì)他至今還在戀念故國(guó)非常憤恨。后來(lái)，又有一些懷戀故國(guó)的詞作傳到太宗那里，太宗終于忍不住，派人將他毒死了。