總結是前進的動力，讓我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。寫總結時要借鑒他人的經驗和成功，不斷提升自己的寫作水平。以下是我為大家準備的一些總結范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
淺談職業(yè)道德篇一
內部控制體系是指各級管理部門在內部產生相互制約、相互聯系的基礎上，采取的一系列具有控制功能的方法、措施和程序，并進行規(guī)范化、標準化和制度化，而形成的一整套嚴密的控制體系，它的主要內容有：1、組織機構控制;2、職務分離控制;3.授權批準控制;4.人員素質控制;5.信息質量控制;6.財產安全控制;7.業(yè)務程序控制;8.目標控制;9.執(zhí)行控制;10.憑證控制，也稱手續(xù)控制;11.紀律控制;12.內部審計控制。它的功能有：1、及時發(fā)現、糾正可能出現的偏差，防范財務造假，避免把潛在的危機轉變?yōu)楝F實的損失;2、能使憑證有效、記錄完整、正確，稽核有力;能有效地堵塞漏洞、防止或減少損失，防止和查處貪污盜竊等違法亂紀行為。
內部控制系統(tǒng)是遏止做假的重要工具，是實施自動防錯、查錯和糾錯，實現自我約束、自我控制的重要手段。
四、健全和完善會計管理制度。
內部會計管理制度是指各單位根據國家會計法律、法規(guī)、規(guī)章制度，結合本單位經營管理的特點和要求，而制定的旨在規(guī)范單位內部會計管理活動的制度、措施和辦法。內部會計管理制度主要包括以下內容：
1.內部會計管理體系，即明確單位領導人對會計工作的領導職責;明確總會計師對會計工作的領導職責;明確會計機構以及會計機構負責人的職責;明確會計機構與其他職能機構的分工與關系;確定單位內部的會計核算組織形式。
2.會計人員崗位責任制度。即會計人員工作崗位的設置,各個會計工作崗位的職責和工作標準;各會計工作崗位的人員和具體分工;對會計工作崗位的考核辦法等。
3.賬務處理程序制度。即對會計憑證、會計賬簿、報表等會計核算流程和基本方法的規(guī)定。
4.內部牽制制度。即內部牽制制度的原則、職務分離、錢賬分離、物賬分離等;對出納等崗位的職責和限制性規(guī)定;有關部門或領導對限制性崗位的定期檢查辦法。
5.稽核制度。即在會計機構內部指定專人對有關會計憑證、會計賬簿進行審核、復查的一種制度。
6.原始記錄管理制度。即對原始憑證的開具、接收、傳遞、使用、保管等進行規(guī)范管理的制度。
7.定額管理制度。指確定定額制訂依據、制訂程序、考核方法、獎懲措施等。
8.財產清查制度，指定期對財產物資進行清點、盤查，以保證賬實相符。
9.財務收支審批制度，指確認財務收支審批范圍、審批人員、審批權限、審批程序及其責任的制度。
10.成本核算制度，即制定企業(yè)單位的成本計算、歸集、分配的規(guī)則。
11.財務會計分析制度，指定期檢查財務會計指標的完成情況，分析存在的問題和原因，提出相應改進措施，促使領導加強管理，提高效益的制度。
五、強化會計監(jiān)督。
會計監(jiān)督是指對會計核算和管理工作進行連續(xù)、系統(tǒng)、全面的監(jiān)控和經常性的檢查，便于及時發(fā)現并糾正會計工作中可能存在的偏差和錯誤.依法查處可能存在的舞弊造假，確保會計核算和會計管理工作健康、有序、高效的運行。會計監(jiān)督分為單位內部監(jiān)督和單位外部監(jiān)督。會計監(jiān)督是會計的基本職能之一，是我國社會主義經濟監(jiān)督體系的重要組成部分，第一它是對會計核算所反映的單位內部的經濟活動進行監(jiān)督和控制，以保證其合法性、合規(guī)性和有效性;第二是對會計核算和管理工作本身進行監(jiān)督和控制，以保證會計核算過程和結果的真實性、合法性和準確性。隨著改革開放的深入，企業(yè)擁有了更廣泛、更全面的自主權。權力沒有監(jiān)督和制約就會產生腐敗，權力越大，就更需要制約，理財權力越大，就更需要會計監(jiān)督。因此，強化會計監(jiān)督，有效地發(fā)揮會計監(jiān)督的職能，是對當前經濟領域中，出現的造假現象的有力挑戰(zhàn)，也是防止和發(fā)現會計造假的有力措施。同時，它對健全會計基礎工作，規(guī)范會計工作秩序，提高會計核算和管理工作水平等均具有十分重要的作用。
六、加強會計隊伍建設，全面提高會計人員素質。
(1)提高會計人員的法律意識和思想道德品質。會計職業(yè)的特性就要求會計人員必須具備很高的道德素質。當前，造假等違法行為多是會計人員在單位負責人的強令、脅迫、指使和授意下實施的。當會計人員受到強令、脅迫、指使和授意下做假帳時，將面臨來自法律和單位負責人的雙重壓力，如不服從，可能遭致報復，如果服從，就是實施違法行為。如果會計人員不具備較高的道德素質，那么就會按單位負責人的意愿去做。另一方面，會計人員的工資、福利待遇等都是與企業(yè)的經濟效益相掛鉤，會計人員為了追求個人的經濟利益，對造假行為，往往不加抵制，甚至還會幫助出謀劃策。所以，如果會計人員的道德素質得不到提高，那么就會上頂不住壓力，下擋不住誘惑，從而導致造假的發(fā)生。
(2)在建立一套系統(tǒng)的職業(yè)道德規(guī)范的同時，特別要加大對違反職業(yè)道德規(guī)范的處理力度，以此來約束和管制會計人員的職業(yè)行為。新《會計法》對會計人員的職業(yè)道德提出了嚴格的要求，對于那些因提供虛假財務會計報告，，隱匿或者故意銷毀會計憑證、賬簿、會計報告，等違法行為而被追究刑事責任的人員，不得取得或者重新取得會計從業(yè)資格證書。除上述人員外，對因違法違紀行為而被吊銷會計從業(yè)資格證書的人員，5年內不得重新取得會計從業(yè)資格證書。要求之明確，措施之嚴厲，前所未有。通過法律的約束，促使會計人員具備強烈的責任感，在履行職責中，遵紀守法，廉潔奉公，不論遇到何種情況，不喪失原則，不圖謀私利。否則，將受到法律的制裁。
(3)完善會計人員從業(yè)資格制度，嚴格確定具備哪些條件才有資格從事財會工作，具備哪些條件才能擔任總會計師。
(4)健全專業(yè)資格確認制度，在堅持目前專業(yè)資格“考評”結合制度的基礎上，應該相應提高資格考試的入門條件，重視學歷因素在“考評”中的作用。
(5)加強會計人員的繼續(xù)教育制度，提倡會計人員終身教育的觀念，切實幫助他們提高素質，積累經驗，更新知識。嚴格履行法定責任，忠于職守，堅持原則，堅決不做假帳。
淺談職業(yè)道德篇二
近幾年，我國的醫(yī)院都面對著醫(yī)療改革沸沸揚揚的大潮，在管理和經營上出現了一系列的問題，制約著醫(yī)院將來的發(fā)展。醫(yī)院要想解決內部存在的問題使其良好運行，就需要在管理上下大功夫，對醫(yī)院的工作人員應提出更高的要求。就醫(yī)院財務人員而言，當下需要他們擁有更高的綜合素質，更嚴格的職業(yè)道德要求。只有不斷加強醫(yī)院財務人員職業(yè)道德建設，才能使醫(yī)院財務人員滿足工作的要求，進而推動醫(yī)院整體的發(fā)展。
(一)財務人員缺乏對職業(yè)道德的正確認識，沒有將思想意識上升到行為層次。
長期以來，醫(yī)院的財務人員都有這樣一個意識，只要提到醫(yī)療改革不斷深入，醫(yī)患關系緊張，醫(yī)院不斷在強調職業(yè)道德建設時，就理所應當的認為這是針對醫(yī)院的醫(yī)護人員所說的，和自己的關系并不大，主觀地把職業(yè)道德和自身割裂開來，對職業(yè)道德缺乏正確的認識。有些財務人員長期以往的傳統(tǒng)觀念深植心中，認為自己把財務的本職工作做好就行，對職業(yè)道德重視程度不夠，沒有主動學習職業(yè)道德知識一貫被動接受。此外，有部分醫(yī)院財務人員簡單認為只要接受了職業(yè)道德教育，了解過職業(yè)道德教育的知識就足夠了，在現實的工作中，并未實踐職業(yè)道德所提及的內容，只是接受了思想意識上的教育，并沒有將思想意識上升到行為層次。
隨著醫(yī)院當前形勢不斷發(fā)展，醫(yī)院原有的大多數財務人員普遍還未適應。只有使醫(yī)院的財務人員綜合素質跟上醫(yī)院的改革和發(fā)展，才能使醫(yī)院的核心競爭力增強，以在行業(yè)內更好生存。事實上，醫(yī)院財務人員的綜合素質與職業(yè)道德建設有不可分離的關系，目前，大部分醫(yī)院財務人員綜合素質現狀仍不樂觀，制約著其職業(yè)道德建設。醫(yī)院財務人員絕大部分都能進行醫(yī)院基礎的財務管理，可是遇到更為專業(yè)的問題或者更高層次財務管理的問題時，通常很難以自身之力去解決。一般來說，醫(yī)院財務人員的學歷水平普遍，接受的.專業(yè)知識教育還不夠，擁有會計高級職稱的人員較少，大多數人只擁有初級職稱，有些人甚至無職稱。此外，部分財務人員對國家頒布的法律法規(guī)所知甚少，對現行的政策充分了解的還不夠，對職業(yè)道德也是一知半解，造成了如今醫(yī)院財務人員綜合素質不高的現狀。
(三)在財務人員的監(jiān)督管理工作上仍存在瑕疵，財務人員的工作隨意性較大。
作為財務人員，特別是作為醫(yī)院的財務人員每天經手的是與眾多病患生命息息相關的資金，他們的財務工作擔負著比一般財務工作者更重的責任，醫(yī)院的正常運行的點點滴滴都離不開這些財務人員。目前，大部分醫(yī)院在財務人員的監(jiān)督管理工作上仍存在瑕疵，主要體現在對財務人員的監(jiān)督措施不夠完善，有時候即使出臺了一系列措施，但是真正落在實處的較少，對醫(yī)院財務人員的監(jiān)督仍是虛無的。加之有些醫(yī)院的行政部門和監(jiān)督管理部門之間的協調溝通不夠，導致部門之間的合作存在問題，在談到對財務人員的監(jiān)督上容易出現矛盾，這也使醫(yī)院財務人員因缺乏監(jiān)督管理而行事隨意，同時也不利于其職業(yè)道德建設的進一步推進。
要想轉變醫(yī)院財務人員形成的關于對職業(yè)道德的觀念需要一個長期的過程，一朝一夕的改變是辦不到的。醫(yī)院應多方位、長時間、高頻率的開展針對財務人員職業(yè)道德建設的教育培訓工作，不僅舉行面向全醫(yī)院全體財務人員的培訓講座，還可以通過開辦財務培訓班的形式使財務人員充分學習到與職業(yè)道德有關的知識，并要求各級財務部門對本部門財務人員的學習情況定期檢查，以確保良好的學習情況。同時，醫(yī)院還應該提高財務人員的自學能力、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新能力和協調能力，及時推薦優(yōu)秀財務人員到軍隊院校和地方高校進修培訓，各級財務部門負責對財務人員進行定期與不定期的培訓。[1]醫(yī)院通過采用培訓和進修的方式不斷強調職業(yè)道德建設，將財務人員的自身發(fā)展和職業(yè)道德教育結合起來，還可以把財務人員的職業(yè)道德考核放在職位考核的范圍內，將職業(yè)道德建設和財務人員的切身利益結合起來，如此來引導醫(yī)院財務人員轉變思想。此外，醫(yī)院更要鼓勵財務人員在工作實踐中積極踐行職業(yè)道德所提及的內容，對待違反職業(yè)道德的行為要依據法律法規(guī)嚴厲懲罰，對于遵守職業(yè)道德的財務人員的行為可進行適度宣傳和獎勵，以此來鼓勵這種行為。
(二)致力于提高財務人員的綜合素質，主動吸納先進人才以改變醫(yī)院人才結構。
前文已提過對于醫(yī)院的經營來說，具有高素質的財務人員是十分重要的。醫(yī)院要想加強財務人員職業(yè)道德建設，就要在財務人員綜合素質方面下功夫，致力于提高財務人員的綜合素質。醫(yī)院可充分采用績效考核的方式，一方面，醫(yī)院應積極鼓勵財務人員參加職稱資格考試，特別是高級職稱考試，并將考試結果記入績效考核里，以此提高財務人員的積極性。另一方面，醫(yī)院可在發(fā)展規(guī)律及自身特點的基礎上來建立一套公平、實用的績效考核標準，確保其對每一個財務人員的職業(yè)道德素質做出最公平、公正的評價，幫助醫(yī)院管理層及時發(fā)現財務人員職業(yè)道德建設中存在的問題，以便于其可以通過制訂相應的解決方案來避免其產生過大影響。[2]如此，使財務人員能主動關注自身的綜合素質，防范其職業(yè)道德方面的不利影響。此外，醫(yī)院面對不樂觀的財務人才現狀時，除了考慮從自身著手改變，也可以通過吸收新鮮血液的方式搞活整個財務人才結構。主動吸納先進人才，改變醫(yī)院人才結構也不失為醫(yī)院提高自身管理水平，加強財務人員職業(yè)道德建設的一種有效方式。醫(yī)院的財務管理者可以從人才市場、網絡、高校等途徑吸納具有高素質的財務人員，這些財務人員的加入能促進醫(yī)院財務人員整體水平的提升，對提高整體財務人員的綜合素質也有著巨大的促進作用。
(三)用多方監(jiān)督的方式將財務人員的權力關在籠子里，規(guī)范其行為做法。
監(jiān)督效力較弱是推進醫(yī)院財務人員職業(yè)道德建設所存在的較為明顯的問題。雖然在醫(yī)院里絕大部分的財務人員都能盡職盡責，在法律規(guī)范內做好財務工作，但不能否認的是，也有小部分財務人員十分缺乏職業(yè)道德。有些財務人員在拜金主義、享樂主義的影響下，為了私欲拋掉一切道德與法制觀念，利益職務之便偽造、更改各種憑證，如出納人員隨身攜帶財務主管人員的戳記及單位公章，利用工作之便挪用、占用公款進行投資購房、炒股等一些非法行為。[3]因此，要規(guī)范財務人員的行為，醫(yī)院可以采用多方監(jiān)督的方式。具體來說，就是要堅決落實醫(yī)院出臺的監(jiān)督措施，要經常對醫(yī)院的資產進行核對，對醫(yī)院的醫(yī)療設備進行定期的盤點，也可以用輪崗的方式落實達到監(jiān)督的效果。
三、結語。
如今，各大醫(yī)院對于醫(yī)院財務人員職業(yè)道德建設的關注越來越多，關于加強醫(yī)院財務人員職業(yè)道德建設做了較多的探索和嘗試，但是仍存在一系列問題。只有從醫(yī)院整體環(huán)境和財務人員自身著手，才能改變醫(yī)院財務人員的職業(yè)道德建設現狀。
參考文獻：
淺談職業(yè)道德篇三
小學階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習慣的最佳學段。小學教師的職業(yè)道德素養(yǎng)尤為重要。下面是本站小編給大家搜集整理的淺談小學教師職業(yè)道德素養(yǎng)文章內容。歡迎閱讀!
1熱愛學生是師德的靈魂。
由于小學生年齡小,必須有老師的“大”愛來呵護學生的成長。高爾基說“誰愛孩子,孩子愛誰,只有愛孩子的人才會教育孩子?！苯逃灿趷?愛心是打開小學生心扉,開啟小學生道德和智慧,塑造小學生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛柔相濟的教師面前,小學生會覺得自由愉悅,與教師心靈相通,情感交融,小學生會親其師,信其道。面對升學競爭、面對分數第一的教育現實面前,老師一碗水端平,賞識好學生,喜歡“壞”學生。多一把尺子衡量學生,用發(fā)展的眼光看待學生,傾注自己的全部情感,換回學生真心的擁護和愛戴。對暫時學習困難的學生,更要持寬容的態(tài)度,不厭棄,誨人不倦,耐心幫助,期待進步。愛學生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學生的事情。
2理解是熱愛學生的基礎。
理解學生就是要走進學生的心里,洞悉學生的喜怒哀樂,了解學生的興趣愛好,適應學生活躍的思維和變化的情緒;理解學生就是不用成年人的眼光看學生,教師以孩子的心態(tài)看待孩子,以寬容的態(tài)度對待學生,站在學生的角度看待學生的需求和期望;理解學生就是不對學生的所作所為求全責備,而是對學生的一點點成績給予充分的肯定,在學生的學習或者生活出現困難時及時送上精神和物質的援助。教師真正理解了學生,在學生學習成長中出現困難時給予理解和幫助,就能化解學生一時的焦慮和膽怯,學生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。
3尊重是打開學生心靈的鑰匙。
小學生是公民,他們有一定合法權益和人格尊嚴。尊重學生首先要承認學生作為“人”的價值,也就是承認學生作為“人”的一種文化存在,就是要尊重學生的人格尊嚴?！岸紫聛砀鷮W生說話”,要少一點教育者的威嚴,多一點慈母般的溫和;少一點公眾場合的批評指責,多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定,使學生對自己充滿信心;要千方百計為學生創(chuàng)造機會和條件,讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學生還要尊重學生學習的主體地位,不斷增強學生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現象,使傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學生學,不斷讓位于師生互教互學,彼此形成一個真正的“學習共同體”。要讓學生擁有學習的主動權,給他們自主選擇學習內容、學習方法,自己安排學習時間的機會。只有尊重學生的人格和學習的主體地位的交往,才是真正的平等交往。
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學生良好學習和行為習慣養(yǎng)成的重要途徑,教師的“偶像”示范作用影響學生的一生。學校里的小學生、小事、小節(jié),必須用教師的大德來哺育和感染,才能培養(yǎng)出參天大樹。因此,無論是數學教師的簡單的加減乘除,語文教師的聽說讀寫,美術教師的畫畫寫寫,體育教師的蹦蹦跳跳,音樂教師的唱唱笑笑等等,一言一行,一舉一動都應當成為楷模。首先是儀表示范,教師隨時隨地都要給學生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。其次是語言示范,臉上表情寫滿了一個人的情緒。
我們工作對象是有生命、會思想的孩子,教師應時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學生。再次是性格示范,教師良好的性格是積極的教育因素,性格是身教的重要方面。教師對現實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學生關心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒,有助于提高自我教育的能力,教師堅韌的意志,有助于學生形成堅毅的品格和科學的世界觀、人生觀。
然后是行為示范,教師的行為應充分表現其教育性,在講課時應體現語言美,操作時表現出協調美,板書時表現出文字美,教態(tài)中展現氣質美,運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美,讓學生在潛移默化中接受教育。最后是人格示范,學生是教師的鏡子,教師的人格時時處處影響著學生。教師要做到誠實守信,求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學生做到的,教師必須做到;凡是學生能做到的,教師必須做到。凡是答應學生的事情一定保證做到、做好,決不失言。小學教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的“:花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！?BR> 我們教師對待小學生就應像對待那最早露出泥土的一片嫩葉一樣呵護學生,在點點滴滴中體現教師的高尚師德,促進學生的健康的發(fā)展和成長。
淺談職業(yè)道德篇四
幼師職業(yè)道德演講稿俗話說“學高為師，德高為范！”在當今社會，愈來愈多強調師德。一個老師的道德意識，在很多時候，也許比知識更重要。所以我覺得，一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應當是道德。“德高為范，學高為師！”作為一名幼兒園老師，師德則顯得尤為重要！也許有人會認為幼師是最輕松的一項工作了，成天只要和孩子唱唱跳跳、鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時期。
同伴、成人的一言一行，對于他們都是新奇的，并且回有意無意的去模仿。尤其幼兒在4—6歲時，權威對象從父母逐漸轉移到老師身上，對于老師的一舉一動都相當崇拜。所以幼師更應該注意自己的言行舉止，以身作則！一個好的榜樣，才識成功的開始。記得在讀大學時，老師曾對我們說過這樣一句話，令我記憶猶新?！坝讕熯@行是全憑良心做事的?！彪m然我無法證明這是百分百的，但至少說明師德在此刻是多么的重要。也許小學、初中、高中等都有一個衡量教學質量的標準，但幼兒園沒有。幼兒園最主要的工作不是教幼兒多少字、多少數，而完全是智力的開發(fā)、情商的培養(yǎng)，是為以后的學習打基礎的。所以一名好的幼師，首先應該愛孩子，要有高尚的道德，要把孩子看成是自己的，而不僅僅是來完成任務的。剛讀幼師時，《教育學》書上問我們：“你覺得幼師是不是高級保姆？為什么？“那時我氣憤地說：“怎么可以這么小瞧幼師！”并為此大發(fā)了一通感慨。但是在以后的學習中，我也動搖過，我也覺得做幼師又苦又受氣，而且沒前途。現在想想，以前的想法真幼稚。其實世界上的工作都是一樣的，關鍵看你是以何種態(tài)度去對待，去接受。如果你把它當成一項任務，一份賺錢的差事，那你永遠也干不好。因為老師這一行，講的是奉獻，為得是孩子！只有師德高尚的人才會快樂，才會被孩子所喜愛！
“有什么樣的老師就有什么樣的學生！”老師道德水平高了，學生自然會“有樣學樣”。如果老師總是面帶微笑，孩子一定也會開心；如果老師總是關心別人，孩子一定也會樂于助人；如果老師總是說話算話，孩子一定不會說謊。道德，是做人的.根本目標；師德，是做老師的基本準則。學問高不一定會是一名好老師，但好老師一定是學問高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會更上一層樓了！
淺談職業(yè)道德篇五
畢業(yè)論文。
題目的選定不是一下子就能夠確定的.若選擇的畢業(yè)論文題目范圍較大，則寫出來的畢業(yè)論文內容比較空洞，?詳細內容請看下文。
(一)原性則。
(二)無私性。
(三)服務性。
(四)時代性。
(一)加強政治學習，提高對會計職業(yè)道德建設重要性的認識。
(二)加強職業(yè)道德教育，增強財會人員的使命感。
(三)建立監(jiān)督機制，以法管財。
(四)建立會計崗位輪換制度，保證會計工作質量。
(五)建立健全選拔和激勵約束機制，提高會計人員業(yè)務素質。
(待查資料重點)。
1會計工作中存在的問題。
(1)會計造假情況嚴重。
(2)違法亂紀，謀取私利。
(3)會計人員業(yè)務水平偏低，遇見新業(yè)務新問題不知如何解決。
淺談職業(yè)道德篇六
摘要：在全世界范圍內，大企業(yè)、大集團頻頻出現會計舞弊案件。從中可以發(fā)現，大量的會計造假可以折射出會計人員職業(yè)道德方面存在的問題。重談會計職業(yè)道德建設仍很有必要，而且勢在必行。
會計職業(yè)道德問題伴隨著經濟發(fā)展普遍存在，但近兩年是會計準則的變更階段，會計職業(yè)道德缺失導致的問題更加突出。2007年是我國實施新會計準則的第一個年份，上市公司年報是全面執(zhí)行新準則的首份年度報告，其年報工作要求高、事項多、難度大、責任重。其中涉及到追溯調整或者其他方面的操作，如果會計從業(yè)人員的責任心不強，那么在轉型期間的會計造假等現象所造成的經濟后果就會更加嚴重。伴隨經濟持續(xù)發(fā)展，對于會計職業(yè)道德問題的再探討是十分有必要的。
一、天津磁卡會計舞弊案。
2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現金流虛構巨額非經常性損益，10月19日該公司公告稱證監(jiān)會已正式立案調查。
天津磁卡在2005年9月7日公告中稱：研發(fā)基地一期建設總用地512.34畝，總投資103，896萬元；2005年3月25日，公司與中貿源簽訂總價款為431，972，300元的《設備采購合同》，2005年6月30日，公司向中貿源預付了5.2億元設備采購款及原材料采購款?？們r值只有4.3億元，就預付5.2億元，且如此巨額工程設備不自己招標采購，反而委托一家背景不明公司操作，這只能說明這5.2億元實際是在空轉，也就是天津磁卡并沒有真實收到5.2億元的售房款，也沒有真實支付5.2億元的設備款，而是在銀行的配合下做出的虛假現金流；實際上，2003年度收回的關聯方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉，以此轉回巨額的減值準備，如果是這樣，則其2003年、2004年巨額的非經常性損益都是虛假的。
募集資金的使用必須存入專用賬戶中，做到專款專用。不少上市公司在募集資金的時候虛報項目所需經費；募集到資金后名義上還掛在賬戶上，但早已秘密轉出到賬外；或者將改存款質押套取貸款；或者虛報募集資金的使用金額和使用范圍。
由天津磁卡會計舞弊案應該引發(fā)人們再次思考會計職業(yè)道德問題，其將對國家的社會經濟生活產生深遠的現實危害。
1、擾亂市場經濟秩序。市場經濟是信用經濟，沒有信用，市場經濟就無法維系。近年來，造假賬、虛列資產權益等現象較為嚴重，并且出現了貪污、漏稅等嚴重問題，這都對經濟社會健康發(fā)展造成了無法估量的損失。
3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會計職業(yè)道德問題的產生會使得會計工作喪失獨立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的會計報告與驗資報告，從而欺騙投資者，侵害其利益。
會計職業(yè)道德是一個多元化復雜問題，涉及到方方面面，故應以我國國情為出發(fā)點進行分析。首先，現實的社會歷史條件。會計職業(yè)道德更多地依附于歷史繼承性和經濟規(guī)律，一些觀念、一些做法雖然不符合時代、不符合要求，但是往往由于是老習慣、老傳統(tǒng)，人們還是會沿襲下來。隨著改革開放，人們的思想意識、價值觀念都在發(fā)生變化，會計人員的道德觀念也處在一個徘徊、不穩(wěn)定的狀態(tài)。會計人員的價值觀念、價值取向發(fā)生變化，而且隨著改革開放，國外的各種思想，不論是好的壞的，都會對會計人員產生誘惑。在這樣的情況下，會計人員職業(yè)道德的缺失也就不難理解了。其次，國家的法制不健全，道德的作用有時顯得無力。經濟體制的轉變，社會生活也發(fā)生著巨大的變化，法制也應該隨之發(fā)生相應的變化。但是法律一旦頒布施行，就有一定的穩(wěn)定性，不可能時時改變，而社會經濟生活是時時發(fā)生變化的。所以，法律往往有不周全的地方，有漏洞，這是在所難免的。法制不健全，會計人員在抵制違法會計行為時，就會缺乏法律保障。另外，尚未形成完善的會計職業(yè)道德評價體系及會計人員自己的行業(yè)自律組織。會計職業(yè)道德評價具有裁判作用、激勵作用、示范作用和調節(jié)作用。我們能以職業(yè)道德的原則和規(guī)范為尺度對會計行為加以衡量。但是，目前我國還沒有形成完善的這樣一種體系，不管是道德好還是道德壞，沒有及時的評價，也沒有及時的表揚或是糾正，使目前會計職業(yè)道德的作用和意義不夠突顯。另外，我國雖已有注冊會計師協會、會計師事務所和審計事務所等，但是還沒有建立起一個針對所有會計人員的行業(yè)自律組織來對會計人員的行為做出約束和監(jiān)督。
促進會計職業(yè)道德規(guī)范化，制定有效、可行、完善的會計職業(yè)道德規(guī)范。會計法律法規(guī)約束是會計職業(yè)道德的最低標準，會計是以一定的法律制度作為工作的依據與行使管理權之保障的。規(guī)范地方政府行為，真正實現政企分開，優(yōu)化會計從業(yè)的政治環(huán)境。做好會計職業(yè)道德的評價工作，建立行業(yè)自律組織。構建一個涵蓋所有會計人員的屬于會計人員自己的組織，那么就可以有專門的機構來對會計人員的日?；顒舆M行管理，可以制定詳細的規(guī)章制度對違反職業(yè)道德的會計人員實行相應的處罰，對情況嚴重的有資格吊銷會計從業(yè)資格等。重視會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德的原則和規(guī)范內化為會計人員的道德品質，提高會計人員的職業(yè)道德水平，使他們自覺履行會計職業(yè)道德規(guī)范。
淺談職業(yè)道德篇七
職業(yè)道德建設是社會主義精神文明建設的重要內容，也是建立和維護社會主義市場經濟秩序的必要條件。對于公安機關來說，要擔負起黨和人民賦予的執(zhí)法使命，嚴厲打擊犯罪，維護社會治安，促進社會穩(wěn)定，更好地為發(fā)展社會主義市場經濟服務，保衛(wèi)社會主義現代化建設順利進行，就必須加強職業(yè)道德建設，提高隊伍的政治素質和執(zhí)法水平。最近，黨中央召開的十四屆六中全會做出了《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，進一步強調了加強思想道德建設的重要性。如何領會和貫徹落實六中全會精神，加強職業(yè)道德建設，適應社會主義市場經濟的需要，已成為公安隊伍全面建設的一個重要課題，下面，就這個問題，筆者談幾點粗淺的看法。
一、當前公安隊伍職業(yè)行為存在的問題。
應當說，公安隊伍總體上是好的，是一支政治上靠得住，工作上過得硬，特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗的隊伍。就鐵路公安機關而言，近幾年來在打擊犯罪，穩(wěn)定治安，保衛(wèi)鐵路改革建設和運輸生產安全上，發(fā)揮了巨大作用，做出了積極貢獻。但是，由于受一些不健康思想的侵蝕，有些民警思想道德觀念扭曲，職業(yè)行為偏離規(guī)范。雖然問題集中反映在少數人身上，但影響了公安隊伍的聲譽，損害了人民警察的形象，給工作造成不應有的.損失。從調查的情況看，筆者感到當前公安隊伍職業(yè)行為存在的突出問題主要有以下四個方面：一是濫用特權，打罵群眾。有的民警“服務”觀念淡薄，“公仆”意識薄弱，忘記了人民警察的本色，把自己凌駕于群眾之上，認為身份特殊，地位特別，是“管人”的，“高人一等”，對人民群眾擺架子，耍威風，一副鐵面孔，說話“冷、硬、橫”。有的民警在執(zhí)行公務中，違反政法人員“不準刑訊逼供”、“不準打人罵人”的規(guī)定，辦案簡單粗暴，審訊動手動腳，特別是在處理治安事件和解決人民內部矛盾時，不是以教育為主，耐心說服，照章辦事，以理服人，而是耍特權，抖威風，動輒拳腳相加，以武力硬加制服，侵犯和傷害了一些群眾的尊嚴和權利，引起群眾的強烈不滿，導致群眾上訪告狀。據統(tǒng)計，自94年以來，全處共查出對旅客態(tài)度生硬、語言粗魯和動手動腳打罵群眾方面的問題共96件，涉及民警82人，其中有四名民警因動手打人、濫用警具先后受到行政記大過、行政記過和行政警告處分。二是以職謀私，勒卡索要。在發(fā)展社會主義市場經濟形勢下，在物質利益誘惑面前，絕大多數公安民警立場堅定，是非分明，不為名，不為利，廉潔奉公，無私奉獻，始終保持了公安戰(zhàn)士的優(yōu)良品質。但是，也確有極少數民警在腐蝕與反腐蝕的斗爭中，在形形色色的糖彈面前受侵蝕、被擊中，立場動搖，見利忘義，以職謀私，執(zhí)法犯法。調查發(fā)現，有的責任區(qū)民警下去檢查工作，白吃白拿，收受禮物；有的貨保民警勒卡貨主，有的值勤民警利用職務之便勒卡群眾錢款財物，特別是有的列車乘警利用為旅客辦理臥鋪票之機收取好處費，謀取私利，以致被清除出公安機關。雖然存在這類問題的人數不多，程度不同，勒卡索要的物價不貴，款數不大，小到幾盒香煙，大到上百元錢，但性質惡劣，影響極壞。三是執(zhí)法不嚴，辦人情案。有的單位和個別民警在辦案時，不能秉公執(zhí)法，一視同仁，而是槁官民有別，親疏有別，內外有別，照顧鐵路內部職工，照顧親屬、朋友和熟人，偏袒一方，有失公正，引起群眾不服和上訪：也有的所隊查處案件不是以法律為準繩，而是以“關系為尺度”，該立案的不立案，該懲處的不懲處，“大事化小，小事化了”，喪失了執(zhí)法人員應盡的職責，損害了法律的威力和尊嚴，助長了不法分子的囂張氣焰，影響了鐵路運輸生產安全和治安穩(wěn)定。四是尋求刺激，違章違紀。一些民警受社會不良風氣影響，思想退坡，精神空虛，有的追求吃喝玩樂，有的參與經商活動，有的酗酒鬧事，有的打麻將搞賭博，有的甚至看黃色錄像，追求低級趣味。僅94年以來，我處就先后查處違章違紀民警17人，其中有5人被清除出公安機關。
二、問題產生的原因。
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淺談職業(yè)道德篇八
摘要：師德是一名教師從業(yè)的基礎與根本，作為一名幼兒教師，應具備基本的專業(yè)素質的同時，更應具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質是多方面的，作為一個公民要有社會公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個教師應有教師職業(yè)道德，它是教師道德生活的重要行為準則。捷克的夸美紐斯說過：“教師應該是職業(yè)道德卓異的優(yōu)秀人物。”
師德是一名教師從業(yè)的基礎與根本，作為一名幼兒教師，應具備基本的專業(yè)素質的同時，更應具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質是多方面的，作為一個公民要有社會公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個教師應有教師職業(yè)道德，它是教師道德生活的重要行為準則。捷克的夸美紐斯說過：“教師應該是職業(yè)道德卓異的優(yōu)秀人物?！?BR> 新綱要明確的提出，教師應該成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者，教師對兒童發(fā)展來說是一個促進者；所以幼兒教師要具備：
（1）要為人師表、愛崗敬業(yè)，具有高度的責任感和事業(yè)心（思想素質）。
說到教師的職業(yè)道德，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻??確實教師的職業(yè)離不開“師愛”，幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我也有一個5歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當女兒在生活中、學習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這就使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。我們一起學習，一起游戲，一起享受拿到成功與快樂，孩子和我之間已經有了一種特別的默契。就連孩子們的爸爸媽媽也常說：“還是老師行，說什么都聽，干什么都把老師的話排在第一，說：“老師說的，老師說的?！蹦且豢蹋也派钌畹伢w會到我在孩子心目中的角色（地位）現在，我最喜歡孩子們親切地叫我一聲——“老師”，這兩個字就是責任，是愛心，是奉獻。這簡單的兩個字構成一個多么神圣而又繁瑣的事業(yè)，就是這兩個字讓多少人在教育戰(zhàn)場上默默奉獻了自己的青春。
一個人無論干什么都要有責任感，對自己負責、對他人負責，對工作負責。做幼兒教師首先要愛孩子，愛本職工作，有了“愛”就一定會付出?！栋颜麄€心靈獻給孩子》書中說：“要成為孩子的真正教育者，就是要把自己的心奉獻給他們?！睂⒆訉κ聵I(yè)、真誠。因此要做到喜歡孩子要真心：是基礎，你不真心喜歡孩子，我想您不會心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會無怨無悔。孩子生活要關心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動？等等都要關心。
教育孩子要精心：生活無小節(jié)，處處是教育。教學無小事，事事要精心?！顿Y料匯編》中落實新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細的要求，大家應熟練掌握，以便更好的指導工作。
觀察孩子要細心：每個孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對什么感興趣、為什么他不愿參加活動等都要心中有數?？吹搅瞬拍苡嗅槍π缘娜ソ鉀Q問題。
引導孩子要耐心：我們不能用成人的水準來要求孩子，要從孩子的實際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個孩子，要耐心的引導幼兒學習，讓他們在不同水平上有提高。
（2）熱愛幼兒、熱愛幼兒教育事業(yè)。
熱愛幼兒是幼兒教師最基本的品質，對孩子沒有真正的愛，就不會有真正的教育。蘇霍姆林斯基將過：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童?！眰ゴ蟮亩砹_斯文豪高爾基說道：“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè)。”
現代心理學研究材料說明：學前兒童是在人與人的交往中成長，成人的愛撫對幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對教師有種特殊依戀，教師的愛是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛幼兒不是出于個人情緒的偏愛，不是個人的好惡，不是自然的愛，而是理智的愛，尊重的愛，嚴格的愛。每個幼兒獨特的個人，都具有不同的特點，幼兒教師要因材施教，使每個幼兒的潛能都得到發(fā)揮；幼兒是建設四個現代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導他們開展游戲和各項活動，發(fā)揚他們的優(yōu)點，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛或放縱的愛。
（3）有高尚的道德品質，以身作則，做幼兒表率。
教師是人類靈魂的工程師，是精神文明的播種者。孔子是中國第一個提出教師要做到身教重于言教的人，他認為教師應是學生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對幼兒的成長有特殊的影響。幼兒模仿性強，教師的行為舉止就是他們直觀的活生生的學習榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯教育家加里寧曾說：“一個教師也必須好好檢點自己，他應該感覺到，他的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細，更加敏捷。對于人生心理上各種細微變化更富余敏感了，再也沒有任何人象孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細微的事物?！边@說明幼兒教師本身的表率作用是何等重要。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴格要求自己，做到思想進步，言行一致。
（4）積極更新知識，培養(yǎng)教育技能。
識的掌握程度上，而應該把教學的重心放在激發(fā)學生的學習熱情、培養(yǎng)學生的各種能力上。教師和學生要建立一種新的關系，教師從“獨奏者”角色過渡到“伴奏者”角色，從此不再主要是傳授知識，而是幫助學生去發(fā)現、組織和管理知識。教師要實現從知識傳授者到學生學習促進者的角色轉換，主要靠學習研究提高自身的教學行為和能力，要不斷學習、終身學習，重視教育科研，確立教師即研究者的新觀念。成為研究型、學者型教師是職業(yè)道德的必然要求，也應是教師的自覺選擇。
（5）不斷提高自身的修養(yǎng)。
21世紀是一個生命意識、生存意識凸顯的時代。關注人的生命，關注人類生活，已經成為人們探索人生價值、實現道德價值的重要體現。對教師職業(yè)道德的思考離不開關注教師的生命和生活。教師應具備良好的心理素質和樂觀向上的生活態(tài)度。教師以飽滿的精神狀態(tài)、美好的教師形象展示在學生面前，給學生以美的吸引力、愛的感染力、無言的教育力。因為教師總是在主動地向學生施加影響，而這種影響，不僅體現在知識的傳授上，而且體現在對學生成長的潛移默化的影響上。教師與學生朝夕相處，一舉一動都影響和感染著學生。一個心理不健康的教師，哪怕知識再淵博，學問再精深，也絕不是稱職的教師。教師確立新的健康觀，關注自已的生命，創(chuàng)設和諧的生命形態(tài)，成為教師職業(yè)道德和高尚人格的重要內容。
（6）對待教師集體和家長要互相尊重。
幼兒教師要處理好個人與個人，個人與集體的關系是職業(yè)道德中的一項重要內容。
幼兒教師對待同事應互相尊重，看到別人長處，虛心學習，互相協作，互相團結。步調一致，形成良好的集體。才有利于教育目的的實現。
家長的配合是了解幼兒，促進幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應尊重幼兒家長，理解他們對子女的關心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內容。取得家長與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。
幼兒教師是社會的成員，一切言行還應符合社會公德和規(guī)章制度要求。
總之，幼兒教師的一言一行，時刻都在對幼兒起著潛移默化的作用，甚至對幼兒的一生都會產生深遠的影響。我們應該認識到教師肩負的偉大社會使命和他的光榮職責，了解幼兒教師的勞動特點，明確幼師必備的職業(yè)道德，真正熱愛幼兒與幼兒教育工作，努力學習，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務能力，做一名優(yōu)秀跨世紀的幼兒教師，豪情滿懷的獻身于培養(yǎng)祖國未來主人的光榮事業(yè)中來。
淺談職業(yè)道德篇九
要]在學校教育中，教師在傳授文化知識的同時，還應引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，使學生形成正確的認知，立志報效祖國，成為對國家有用的人才。我們每個教師都應該具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，用自己的高尚情操影響和感化學生，肩負起為國家建設培養(yǎng)人才的重任。
自從孔子開設私塾教化天下以來，教育在社會生產、生活中的重要作用日漸突出。而今，人們在關注和考量教師職業(yè)能力的同時，也在關注和考量教師的職業(yè)品行。教師最重要的職責是教書育人，其言談舉止會對學生產生深遠的影響，甚至會影響他們的一生，因此，教師應注重提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
道德作為一種特殊意識形態(tài)的社會現象，存在于社會的各個層面，具體到各行業(yè)可表現為不同的職業(yè)道德。職業(yè)道德不僅能約束人們的工作行為，更能調整人與人之間、不同職業(yè)之間、職業(yè)與社會之間的種種關系。職業(yè)道德具有特殊性，根據所從事的職業(yè)不同，對其的具體要求也不盡相同。教師的職業(yè)道德作為道德的特殊領域，給社會帶來廣泛而深遠的影響。對于教師的職業(yè)道德這一概念，不同的學者會有不同的看法和理解，目前，學術界公認的是“從事教學、科研、社會服務等職業(yè)活動中所形成和遵循的行為規(guī)范和必備的道德總和”。
對于教師而言，職業(yè)道德是教師綜合素質的重要組成部分。教師本身既是科研工作者，又是社會服務者，在教學與科研以及社會服務等職業(yè)活動發(fā)生沖突時，就需要教師利用自身高素質的職業(yè)道德來處理此類事件。而今，探索提高當代教師職業(yè)道德修養(yǎng)的新途徑和方法，已成為教師素質教育的重要研究課題。特別是青年教師，作為教師的主力軍，提高其職業(yè)道德修養(yǎng)已變得極為迫切和重要。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是一種社會意識形態(tài)，也是社會道德的一個組成部分。它可以變成教師個人的職業(yè)道德品質和職業(yè)道德行為，又可以指導和監(jiān)督教師的行為，促使教師做出符合道德要求的職業(yè)行為。
的時間，影響了學生的學業(yè);更有一些教師道德敗壞，毆打、騷擾、性侵學生，嚴重損壞了教師的形象……這些現象或多或少影響到學生的身心發(fā)展以及教師在人們心中的美好形象。教師職業(yè)道德修養(yǎng)具有示范性、深遠性和崇高性，與其它職業(yè)相比，教師職業(yè)是塑造靈魂的事業(yè)，要求教師道德境界更加崇高。加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，既是教育改革的重點，又是時代對教師的必然要求。
教師肩負教書育人的重任，是學生人生中的重要導師。他們既要教給學生書本上的知識，更要教育學生如何做人，幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。職業(yè)道德修養(yǎng)是教師自身行為的規(guī)范和準則，是教育培養(yǎng)學生的重要手段和方式。
（1）影響學生的學習、處事態(tài)度。
教師對待自己所任學科的態(tài)度，即對這一學科價值、重要意義的理解，在傳授學科知識時表現出來的熱情，對學科進展新成果的關心等，都決定了學生對這一學科的態(tài)度。教師在課堂上的表現會潛移默化地影響學生，學生會從教師扎實的專業(yè)知識、嚴謹的教學作風和樂觀的處事態(tài)度等方面受到感染，從而更加積極地生活和學習。
（2）影響學校的生存和發(fā)展。
能否建設一支高素質的專業(yè)教師隊伍是一所學校能否成為一流學校的關鍵。教師教書育人、為人師表的責任重大，其職業(yè)道德修養(yǎng)的高低與學校的生存和發(fā)展有直接關系。學校是教書育人的圣地，如果不注重教師隊伍的職業(yè)道德建設，就無法建設一支高素質的教師隊伍，培養(yǎng)高質量人才和辦高水平學校就無從談起。
（3）影響學生自信心的建立。
師生關系也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內容，融洽的師生關系有助于營造良好的學習氛圍，良好的學習氛圍可以促使學生更高效地學習。但并不是所有教師都能與學生保持融洽的師生關系，當學生成績不好時，有些教師批評過度，傷害了學生的自尊心，導致學生產生自卑心理，對學習喪失興趣。教師要設身處地地關愛學生，耐心、積極地開導學生，這樣既能夠融洽師生關系，也能夠幫助學生建立自信心。
教師應通過各種渠道接受職業(yè)道德教育，使自己具有教育情感的熾熱性，即把對工作的深刻認識變成對職業(yè)的熱愛之情。尤其是學校領導，要高度重視教師的職業(yè)道德教育，經常邀請一些德高望重的老教師作師德講座、報告，以提高教師整體的職業(yè)道德水平。只有師德水平提高了，教師發(fā)自內心地關愛學生，才能使學生感受到教師的付出，進而把教師的真愛化作自身奮斗的力量。
2.發(fā)揮教師的主觀能動性。
教師是一種特殊的職業(yè)，這種特殊性決定了教師的思想境界要高于其它職業(yè)的從業(yè)者。汶川地震中，正在上課的教師范美忠不顧學生安危，丟下學生先行逃走，這是不具備教師職業(yè)道德的表現。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一種內在的素質，不是外力強加于自己的，教師只有發(fā)揮主觀能動性，把不斷提高道德修養(yǎng)作為自己的內心需求，自覺抵制不符合教師職業(yè)道德要求的行為，才能不斷完善自己，成為一名合格教師。
教師的職業(yè)是平凡的，也是偉大的，雖然沒有轟轟烈烈，但功在千秋。教師要熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的工作，在工作實踐中培養(yǎng)起對本職工作的熱情，樹立高尚的師德;要有“蠟燭”和“春蠶”的精神，為教書育人奉獻自己最美好的年華。當然，作為教師只靠滿腔熱情是不夠的，要想教好學生，首先得努力提高自己，尤其是要正確處理教學與科研的關系。教學和科研是相輔相成的，一方面，在教學過程中教師要積極發(fā)現問題，結合問題進行科研課題研究;另一方面，要通過深入研究，對問題的理解進一步深化，以便更好地服務于教學。
教師只有積極開展教學實踐，才能真正體會到職業(yè)道德的精髓;只有把提高自身素養(yǎng)與教學工作相結合，才能對自己的工作、對職業(yè)道德修養(yǎng)有更深刻的認識。首先，學校應加強教師的業(yè)務和專業(yè)學習，提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)。俗話說“活到老，學到老”，教師應不斷學習充電，不斷提高自己的專業(yè)水平，成為業(yè)務骨干，這樣才能更好地勝任工作。其次，在教學工作中教師要充分了解學生、關心學生，對學生要因材施教、因勢利導，發(fā)掘學生的閃光點，做到“人盡其才，才盡其用”。再次，教師要為人師表，以身作則，處處注意自己的言行舉止，以優(yōu)秀的品質影響他人，尤其是影響自己的學生，真正做到言傳身教。
“十年樹木，百年樹人?！苯處煈米约簻Y博的知識傳道授業(yè)，更應在精神層面給學生作出榜樣，一個公正、坦蕩、無私、有責任感的教師必然會是學生心目中的好榜樣。教師只有不斷地提高自己的思想素質和道德素質，以“幼吾幼以及人之幼”的博愛之心去關愛每一個學生，才會贏得學生的尊敬和愛戴。
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（責任編輯。
趙永玲）。
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淺談職業(yè)道德篇十
教師的職業(yè)道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業(yè)道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義。
一、教師職業(yè)道德的基本特征一是先進性。
教師是人類靈魂的工程師。教師道德應當比其他職業(yè)道德有更高、更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教;不僅要用豐富的學識教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學生的心靈。二是示范性?！皫熣?，人之模范”。教師的勞動對象是可塑性大、身心尚未成熟的兒童和青少年。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質、性格等，都對學生起著熏陶、感染和潛移默化的作用。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園侗、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業(yè)道德情操。
二、師德在精神文明建設中的作用教師職業(yè)道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發(fā)揮著特殊重要的作用。
一是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發(fā)、教育學生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。
二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個愛崗敬業(yè)、無私奉獻的群體，師德規(guī)范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現。
三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學生良好品德的培養(yǎng)影響社會風氣的改變;另一方面，師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。
三、加強師德建設的途徑首先，要認真學習政治理論，提高理論修養(yǎng)。
其次，要嚴格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自盛自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監(jiān)督機制。除加強法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿-論監(jiān)督外，應積極開展社會監(jiān)督，充分利用社區(qū)教育委員會等組織，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監(jiān)督員等方式，全方位加強教師職業(yè)道德建設。
淺談職業(yè)道德篇十一
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的勞動人們，在特定的工作和勞動中以其內心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內在的，非強制性的約束機制。任何職業(yè)道德的適用范圍都不是普遍的，而是特定的，有限的，某一特定行業(yè)的職業(yè)道德也是適用于專門從事本職業(yè)的人。
在我們的道德文明中，職業(yè)道德具有特殊的重要地位和作用。首先，它具有道德的時代特征。以往我們只把它當做一般的道德，不注意“職業(yè)”的特殊性，這樣就造成了職業(yè)道德建設上長期的“觀念不到位”和“重點不到位”。其次，職業(yè)道德是現實社會的主體道德。職業(yè)角色是一種群體角色，職業(yè)道德是—種群體道德，它在總體上成為全社會的主導道德。再次，職業(yè)道德的內容具有社會公共性和示范性，職業(yè)道德雖然都是針對職業(yè)特點建立的，各有側重，但它們所依據的卻是國家與社會公認的、共同的道德觀念和理想。最后，職業(yè)道德是—種實踐化的道德，為道德的理論與實踐、理想與現實相結合提供了一種有效的具體形態(tài)，在道德領域中，是最能夠與經濟體制、法制建設直接聯系、相互配套的一個層面。
改革開放以來，由于新舊體制的'交替和新舊矛盾的突出，加上人們對社會主義市場經濟還缺乏全面正確的認識，片面強調物質利益，忽視精神文明建設，致使人們的職業(yè)道德觀念淡化，思想道德水平嚴重滑坡。當前社會的職業(yè)道德狀況，有很多讓人欣慰的進步，也有不少令人擔憂之處。例如，以權謀私、權錢交易、貪污受賄、鋪張揮霍，弄虛作假和瀆職犯罪等;一些部門的行業(yè)不正之風;不少人職業(yè)道德意識薄弱，缺乏敬業(yè)精神，服務意識差，業(yè)務不求上進，行為不守職規(guī)，只求少干多掙，不講服務質量;社會上職業(yè)秩序混亂，一些反社會、反道德的行當，如造假販假、走私販毒、賣淫設賭、裝神弄鬼等，甚至成了“職業(yè)”。這些令人深惡痛絕的丑惡現象，不僅是對職業(yè)道德的公然踐踏，也以它們散發(fā)出來的腐朽氣息敗壞著整個社會的道德風氣，嚴重阻礙了社會主義“兩個文明”建設的進程，所以說，加強職業(yè)道德，同倡導良好的社會公德一樣同是我們建設社會主義道德文明的必經之路，加深對職業(yè)道德的特點、規(guī)律及其意義的認識，對職業(yè)道德建設具有很大的助益。抓好職業(yè)道德建設，對于開創(chuàng)中國特色社會主義精神文明建設的新局面具有關鍵性的意義。
淺談職業(yè)道德篇十二
社會主義經濟建設以來，人們最大化地追求經濟的發(fā)展，生活水平的提高，忽視了道德品質的培養(yǎng)，導致了整個社會道德水平的下降，而職業(yè)道德是勞動者在職業(yè)活動過程中應遵循的特定的職業(yè)思想和行為準則，是正確處理職業(yè)內部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會之間、人與人之間關系應遵循的行為規(guī)范，是社會一般道德在職業(yè)中的具體體現，它不僅關系著個人的名譽和形象，還與公司、企業(yè)乃至整個行業(yè)的聲望和利益密切相關，良好的職業(yè)道德會給公司企業(yè)帶來額外的收益。使受教育者養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，是職業(yè)教育又一重要內容。
現在社會職業(yè)道德水平的下降，大家是身有體會。前不久，《新民晚報》刊登了一則駭人聽聞的新聞：某地區(qū)小學，一名男教師在教室里在所有學生面前毆打一女同學直至死亡。這樣一則消息無疑是發(fā)人深省的，教師被譽為世界上最偉大最高尚的職業(yè)，是人類靈魂的塑造者，這樣一個受世人愛戴崇拜的角色竟然摧毀了一個年輕的充滿希望的生命，不禁讓我們深思：教師的職業(yè)道德何在?不僅是學校，在醫(yī)院這樣一個救死扶傷的場所，醫(yī)生護士那冷若冰霜的面孔和話語也時常讓我們不寒而栗。在感嘆人情冷暖，世態(tài)炎涼的同時，我們也會思考職業(yè)道德的問題。
職業(yè)道德包括職業(yè)理想，職業(yè)信念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)品質，職業(yè)責任，職業(yè)良心等諸多方面，一個人職業(yè)道德的缺失體現在對本職工作的不熱心，態(tài)度不端正，沒有責任心等。為何會出現這種現象，試從學校和學生角度做簡要分析。從學校角度看，因為目前人們對職業(yè)學校仍存在偏見，認為文化知識學不好才會進職業(yè)學校學技術，而高等職業(yè)學校更被人們認為是高考落榜生的收容所，一般成績優(yōu)異的有理想有抱負的學生均進入了綜合大學學習，因此職業(yè)學校從生源上來看與普通高校相比缺乏優(yōu)勢。另一方面，因為職業(yè)教育尤其是高等職業(yè)教育回應了社會對高等職業(yè)技術人才的呼喚，培養(yǎng)生產、管理、服務等社會各行各業(yè)第一線高級應用型人才，具有明顯的職業(yè)技能性和技藝性，學生能力的培養(yǎng)固然是職業(yè)教育的基本出發(fā)點和落腳點，是學校培養(yǎng)目標的首位。與之相對，道德教育則目標模糊，在道德上要培養(yǎng)怎樣的人，如何培養(yǎng)等存在的不確定的因素較多，沒有一定的標準可以衡量，因此，學校往往忽視了學生人文素養(yǎng)方面的教育。從學生角度看，進入高職的學生，往往認為自己是高考落榜生，進入高職是一種“失敗”，是無奈的選擇，覺得職業(yè)學校名聲難聽，形象不好，因此產生自卑心理，對學習工作喪失熱情，進入工作領域，也會對工作不滿意，缺乏職業(yè)道德也是自然之事。也有另一種學生，進入職業(yè)學校，認為以后工作明確，只要學好技術技能，成為本崗位的高級技術人才便可高枕無憂，從而疏忽了自身職業(yè)道德水平和素養(yǎng)的提高。
職業(yè)道德與一般社會道德或階級道德相比，有其自身的特點：具有鮮明的專業(yè)性和多樣性;具有特定的適用范圍;它的內容有具體性，相對穩(wěn)定性和連續(xù)性。職業(yè)道德的內容包括：職業(yè)認識的提高，職業(yè)情感的培養(yǎng)，職業(yè)意志的鍛煉，職業(yè)理想的樹立以及良好的職業(yè)行為和習慣的養(yǎng)成等五個方面。如何培養(yǎng)職業(yè)道德，進行職業(yè)道德教育，試做以下建議：
一：社會主義職業(yè)道德規(guī)范是全心全意為人民服務精神在各行各業(yè)的具體實踐。職業(yè)道德規(guī)范的主要要求是：(1)樹立全心全意為人民服務的思想，這是職業(yè)道德的出發(fā)點和落腳點。
(2)忠于職守，熱愛本職工作，刻苦鉆研職業(yè)技術與業(yè)務，在職業(yè)活動中發(fā)揮創(chuàng)造才能。
從公司的利益出發(fā)。
二：職業(yè)道德教育要求職業(yè)教師有特殊的職業(yè)道德規(guī)范。教師的行為對學生具有示范作用。教師職業(yè)行為的示范性和教育性決定著教師必須要以身作則，為人師表，熱愛教育工作。在職業(yè)教育教學中，教師要激發(fā)和培養(yǎng)學生的職業(yè)興趣和對所學專業(yè)的刻苦鉆研的精神，使學生認識到本職業(yè)的重要性、趣味性，在社會中的重要地位、所做出的貢獻，培養(yǎng)學生的職業(yè)意識，引導他們樹立正確的勞動態(tài)度和主人翁精神，對本職工作負起道德責任和義務。讓學生認識到職業(yè)道德水準提高，是職業(yè)崗位的本質屬性和職業(yè)工作人員自身素質提高的內在要求，而不是拿出某種版本職業(yè)道德規(guī)范讀本讀讀、念念、講講來隔靴搔癢，基本不能針對職業(yè)特點及共性問題、個性特征。
三：職業(yè)教育過程中，強調其職業(yè)特性的同時，也要強調培養(yǎng)學生對未來職業(yè)崗位變換所具備的知識和能力，為學生未來的崗位變換作好準備，使學生找到適合自己的或自己更感興趣的工作。崗位變換也可消除一個人長期從事某項工作的厭煩心理，重新調動工作的熱情和積極性。
四：在實習活動中，注重學生的職業(yè)道德的培養(yǎng)即道德教育與實踐相結合，使學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，可讓學生進入一些優(yōu)秀的人文氛圍較好的企業(yè)和公司實習，親身體驗工作中良好的道德的重要性，提高對職業(yè)道德的認識，培養(yǎng)學生的市場經濟意識，競爭意識和憂患意識。實習或工作后，學校要關注和重視社會反饋，與職業(yè)崗位相聯系的評價、評估領域對本校學生的滿意程度，所給出的意見和建議，幫助和促進學生完善職業(yè)道德。
職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現在：
1、調節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內部以及從業(yè)人員與服務對象間的關系。職業(yè)道德的基本職能是調節(jié)職能。它一方面可以調節(jié)從業(yè)人員內部的關系，即運用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內部人員的行為，促進職業(yè)內部人員的團結與合作。如職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員，都要團結、互助、愛崗、敬業(yè)、齊心協力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務。另一方面，職業(yè)道德又可以調節(jié)從業(yè)人員和服務對象之間的關系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產品的工人要怎樣對用戶負責;營銷人員怎樣對顧客負責;醫(yī)生怎樣對病人負責;教師怎樣對學生負責等等。
2、有助于維護和提高本行業(yè)的信譽。
的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產出優(yōu)質的產品和提供優(yōu)質的服務。
3、促進本行業(yè)的發(fā)展。
行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經濟效益，而高的經濟效益源于高的員工素質。員工素質主要包含知識、能力、責任心三個方面，其中責任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責任心是極強的，因此，職業(yè)道德能促進本行業(yè)的發(fā)展。
4、有助于提高全社會的道德水平。
職業(yè)道德是整個社會道德的主要內容。職業(yè)道德一方面涉及到每個從業(yè)者如何對待職業(yè)，如何對待工作，同時也是一個從業(yè)人員的生活態(tài)度、價值觀念的表現;是一個人的道德意識，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個職業(yè)集體，甚至一個行業(yè)全體人員的行為表現，如果每個行業(yè)，每個職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對整個社會道德水平的提高肯定會發(fā)揮重要作用。通過上述分析不難看出職業(yè)道德具有以下特點。
1.職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。
每種職業(yè)都擔負著一種特定的職業(yè)責任和職業(yè)義務。由于各種職業(yè)的職業(yè)責任和義務不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。
2.職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。
由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務對象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。如“有教無類”、“學而不厭，誨人不倦”，從古至今始終是教師的職業(yè)道德。
由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細致，因此其表達形式多種多樣。
4.職業(yè)道德兼有強烈的紀律性。
中圖分類號：tp393文獻標識碼：a。
職業(yè)道德是同職業(yè)活動緊密聯系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和。
一、物流從業(yè)人員職業(yè)道德的基本規(guī)范。
1.愛崗敬業(yè)。
要求物流從業(yè)人員以正確的態(tài)度對待職業(yè)勞動，努力培養(yǎng)熱愛自。
己所從事的物流工作的幸福感、榮譽感。
2.誠實守信。
實施綜合物流服務的物流企業(yè)盡管從總體上講是獨立經營，但其。
內部環(huán)節(jié)相當復雜。尤其在涉及到倉儲、運輸、聯運、甚至國際。
指導老師姓名：莫建球。
正文：一個控制原材料、制成品、產成品和信息的系統(tǒng)，從供應開始經各種中間環(huán)節(jié)的轉讓及擁有而到達最終消費者手中的實物運動，以此實現組織的明確目標。
物流業(yè)已成為國際經濟體系的重要組成部分?，F代物流是經濟全球化的產物，也是推動經濟全球化的重要服務業(yè)。近年來，世界現代物流業(yè)呈穩(wěn)步增長態(tài)勢，歐洲、美國、日本成為當前全球范圍內的重要物流基地。
中國物流行業(yè)起步較晚，隨著國民經濟的飛速發(fā)展，物流業(yè)的市場需求持續(xù)擴大。進入21世紀以來，在國家繼續(xù)加強和改善宏觀調控政策的影響下，中國物流行業(yè)保持較快增長速度，物流體系不斷完善，行業(yè)運行日益成熟和規(guī)范。
中國物流業(yè)持續(xù)快速發(fā)展，物流需求規(guī)模進一步擴大，社會物流總費用增速加快，與gdp比率略有上升。全國社會物流總費用為45406億元，同比增長18.2%。
雨雪冰凍和汶川地震兩大自然災害北京奧運交通限行和環(huán)境整治油價劇烈波動和燃油稅出臺都對物流業(yè)帶來影響特別是國際金融危機對物流業(yè)的沖擊。在嚴峻形勢下中國物流業(yè)增速放緩但行業(yè)總體發(fā)展仍保持增長。月國家海關總署、財政部、國家稅務總局和外匯局聯合發(fā)文正式批準設立上海西北物流園區(qū)等17個保稅物流中心進一步推動國內物流園區(qū)的發(fā)展壯大。
是我國物流業(yè)應對危機走向復蘇的一年，也是物流格局加快調整的一年，呈現出明顯的季節(jié)性和結構性變化。在國家擴大內需政策的推動下，汽車、家電、電子產品物流高速增長;基礎設施建設、災后重建等物流需求大幅增長;農產品、食品和日用消費品等物流需求穩(wěn)定增長;與此相關的城市配送、倉儲中轉、貨運快遞等保持了較快發(fā)展勢頭。從區(qū)域來看，東部沿海地區(qū)物流業(yè)受外需萎縮影響較大，增速放緩;中西部地區(qū)以內需為主，加上產業(yè)轉移，物流行業(yè)仍然保持了較快的增長速度。
《物流業(yè)調整和振興規(guī)劃》把促進物流業(yè)發(fā)展納入應對國際金融危機的“一攬子計劃”，進一步提升了其在國民經濟中的基礎性支撐作用，為物流業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。隨著政府各類“擴內需、保增長”政策的陸續(xù)出臺，中國經濟有望繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長，物流行業(yè)的市場前景逐步好轉，農村物流、零售業(yè)物流等細分市場成為投資熱點。
“十一五”乃至未來更長時期，中國物流產業(yè)將進入更高層次的發(fā)展階段，并呈現一些新的發(fā)展趨勢與特征。伴隨著國民經濟的快速穩(wěn)定發(fā)展，物流產業(yè)規(guī)模將繼續(xù)快速擴張;與經濟結構和產業(yè)布局調整相適應，物流產業(yè)的集中度將進一步提升;隨著物流市場的不斷擴大，物流產業(yè)內的分工將越來越細;物流產業(yè)發(fā)展的制度環(huán)境將日趨規(guī)范，市場秩序與環(huán)境條件也將進一步優(yōu)化。
斷擴大,經營觀念、經營方式及經營手段也發(fā)生了很大改變.同時中國物流業(yè)剛剛起步,是一個新興的、具有潛力的投融資領域.金融業(yè)應該在技術手段上、服務理念上不斷改進,信貸政策上給其應有的支持.發(fā)掘物流業(yè)的巨大潛力,逐漸向集信息化、自動化和智能化于一體的現代物流發(fā)展,是中國物流業(yè)的趨勢.
電子商務時代的來臨，給全球物流帶來了新的發(fā)展，使物流具備了一系列新特點：
信息化電子商務時代，物流信息化是電子商務的必然要求。物流信息化表現為物流信息的商品化、物流信息收集的數據庫化和代碼化、物流信息處理的電子化和計算機化、物流信息傳遞的標準化和實時化、物流信息存儲的數字化等。因此，條碼技術、數據庫技術、電子定貨系統(tǒng)、電子數據交換、快速反應及有效的客戶反映、企業(yè)資源計劃等先進技術與管理策略在我國的物流中將會得到普遍的應用。信息化是一切的基礎，沒有物流的信息化，任何先進的技術設備都不可能應用于物流領域，信息技術及計算機技術在物流中的應用將會徹底改變世界物流的面貌。
自動化自動化的基礎是信息化，自動化的核心是機電一體化，自動化的效果是省力化，另外還可以擴大物流作業(yè)能力、提高勞動生產力、減少物流作業(yè)的差錯等。物流自動化的設施非常多，如條碼/語音/射頻自動識別系統(tǒng)、自動分揀系統(tǒng)、自動存取系統(tǒng)、自動導向車、貨物自動跟蹤系統(tǒng)等。這些設施在發(fā)達國家已普遍用于物流作業(yè)流程中，而在我國由于物流業(yè)起步晚、發(fā)展水平低，自動化技術的普及還需要相當長的時間。
網絡化物流領域網絡化的基礎也是信息化，這里指的網絡化有兩層含義：一是物流配送系統(tǒng)的計算機通訊網絡，包括物流配送中心與供應商或制造商的聯系要通過計算機網絡，另外與下游顧客之間的聯系也要通過計算機網絡通信;二是組織的網絡化，即所謂的組織內部網(internet)。
物流的網絡化是物流信息化的必然，是電子商務下物流活動的主要特征之一。當今世界internet等全球網絡資源的可用性及網絡技術的普及為物流的網絡化提供了良好的外部環(huán)境，物流網絡化不可阻擋。
智能化這是物流自動化、信息化的一種高層次應用，物流作業(yè)過程大量的運籌和決策，如庫存水平的確定、運輸(搬運)路徑的選擇、自動導向車的運行軌跡和作業(yè)控制、自動分揀機的運行、物流配送。
淺談職業(yè)道德篇十三
參加這次公務員職業(yè)道德培訓活動，是一次給我自己提高自素質和工作能力的好機會，在學習中，我深深地體會到公務員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓，給我指明了如何加強自身職業(yè)道德建設，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。加強公務員職業(yè)道德建設，是貫徹落實“德才兼?zhèn)?，以德為先”用人標準，不斷提升公務員隊伍職業(yè)道德水平的重要舉措，對于增強政府和公務員隊伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎具有重要意義。
一、加強公務員道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。
公務員作為黨的路線方針政策的實際執(zhí)行者，人民利益的實現者、維護者，其職責就是把黨的路線方針政策貫徹到實際工作中去，使黨的意志變成人民群眾推動經濟和社會又好又快發(fā)展的自覺行動，最終實現、維護和發(fā)展人民群眾的利益。各級公務員只有具備高尚的道德，心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉潔，才會具有強大的人格魅力、產生無窮的鼓舞作用，才能把人民群眾緊緊地團結在黨和政府的周圍。這樣，黨的執(zhí)政能力就會不斷提高，執(zhí)政地位就會不斷鞏固。
二、公務員職業(yè)道德以其社會示范和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。
它是社會的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，是行政管理活動的領導者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個社會的道德風尚。實踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應該以“官德”建設帶動全民的、各行各業(yè)的道德建設。
三、加強公務員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設的重要手段。
腐敗現象在全國各地滋生蔓延，嚴重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權，強化吏治，而且應該從治本做起，加強思想道德教育，增強公務員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動機的形成，到腐敗過程的實施，都起始于對道德的背離，從一定意義上來說，如果沒有道德的約束，法則徒具其名。公務員只有不斷提高道德操守水平，遠離低級趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強拒腐防變的能力，做到一身正氣、一塵不染。
作為教師應當具有高尚的職業(yè)道德，這是教師的職業(yè)要求和勞動特點所決定的。教師職業(yè)道德，簡稱“師德”，是指從事一定職業(yè)的人，在特定的工作和勞動崗位上進行整個職業(yè)活動的過程中，從思想到行為應當遵循的道德規(guī)范和準則。做人有做人的道德，做事有做事的規(guī)矩。無規(guī)無矩，不成方圓。一定社會的職業(yè)道德是一定社會的經濟制度、政治制度和思想道德的反映。在社會主義市場經濟條件下，教師職業(yè)道德也受著市場經濟制度、當前的政治風氣的影響，有時也造成了一些負面效應。職業(yè)道德不僅是社會主義現代化建設中精神文明建設的重要組成部分，而且對社會主義物質文明建設具有強有力的保證和推動作用。而教師的職業(yè)道德尤其重要，它將影響著成百上千人的思想和行為。
一.教師要加強自律意識。
作為教師，嚴格要求是社會對我們的規(guī)范，是人民教師在進行職業(yè)活動時應遵循的、客觀的、外在的道德要求，這個要求只有在成為了教師個人的、主觀的、內在的道德信念后，才能成為教師個人自覺的行為準則;還要這樣的效果要經過長期的努力才能達到，甚至要經過教師自己的苦苦修煉，規(guī)范自己的言行，才能具有自律意識。
并且要做到愛崗敬業(yè)，熱愛教育、熱愛學校、盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍了事，不傳播有害學生身心健康的思想。
二.加強對自己職業(yè)光榮感的認識。
布魯納曾經說過：“教師不僅是知識的傳播者，而且是模范?！苯處焺趧拥哪康氖且囵B(yǎng)學生成為具有一定思想和道德品質，掌握一定科學知識和技能，于社會有用的人才。人們曾經把教師形容為“園丁”，還把教師尊稱為“人類靈魂的工程師”，實際上就是表達了人才需要教師培養(yǎng)，“玉不琢不成器”就是這個道理。
我們教育界有人把教育事業(yè)稱為“太陽底下最光輝的事業(yè)”，這是我們職業(yè)的特點，是最崇高的事業(yè)，教師職業(yè)本應該是人們引以為自豪的職業(yè)。
教師的職業(yè)應該受到人們的尊重，自古就有師道尊嚴的說法，作為教師本身，我們對自己應該做到尊重自己，確實做到自尊、自強、自信、自愛;對學生要關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正的對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生。不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面、生動、健康發(fā)展。
為自己的職業(yè)感到光榮，為自己的職業(yè)感到驕傲，以增強我們對職業(yè)光榮感的認識。
三.切實做到以身作則，為人師表。
以身作則、為人師表，是社會對教師的職業(yè)要求，也是我們教師應該遵循的行為準則。因為教師在學校中的特殊地位，使教師在客觀上必然成為學生的楷模，教師的一言一行、一頻一笑，都會給學生造成一定的影響，有的影響甚至是終生的。如果一個教師，他具有高尚的思想情操，具有淵博的學識知識，具有謙虛待人的工作作風，對學生的影響是很有益處的;如果一個教師作風正派，光明磊落，同時又能言行一致、平等待人，他就能得到學生的信服，甚至學生畢業(yè)多年后都能以教師為榜樣，這樣的力量是無法估量的。
作為教師，要用自己的人格魅力去影響和感化學生，永遠忠誠黨的教育事業(yè)，貢獻自己的青春、智慧和力量。
四.刻苦修煉，培養(yǎng)美德。
教師道德作為一種從教育實踐活活動中提煉概括出來的道德理論和規(guī)范，這是人民教師在進行職業(yè)活動時應遵循的客觀的、外在的道德要求，只有在它被轉化為教師個人的、主觀的、內在的道德信念之后，才能成為教師自己自覺實踐的行為準則。
教師對個人的道德要刻苦修煉，培養(yǎng)自己高尚的情操和美德，使其行為真正符合為人師表的道德規(guī)范要求，培養(yǎng)自己高度的自覺性和堅強的毅力，最終成為學生的楷模。
總之，社會對教師的職業(yè)道德要求很高，我們要用心去體驗，用心去實踐，刻苦修煉，培養(yǎng)起高尚的師德風范，用自己的人格魅力去影響學生的品格，使教師的高尚情操、優(yōu)秀的道德風范成為人們思想和行為的精神力量。
淺談職業(yè)道德篇十四
蜜蜂早出晚歸，勤勞工作，為自己的家族謀得食物;螞蟻，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，為自己的集體謀得發(fā)展……蟲兒如此，人亦如此。我們都應在自己的工作崗位上堅守職業(yè)道德，敬業(yè)奉獻，堅守職業(yè)道德，便如一劑良藥，讓社會更加和諧和健康的發(fā)展。
堅守職業(yè)道德，它的價值在于為百姓的生活謀利。雷鋒，這個耳熟能詳的名字不禁浮現在眼前。他一個普通的戰(zhàn)士，兢兢業(yè)業(yè)毫不馬虎地完成上級任務，不僅如此，還主動為民服務，幫助他人。張思德，又一個平凡但卻讓人難忘的戰(zhàn)士，同樣認真負責的對待每一個任務，把為人民服務放在首要。最終他們都犧牲在工作崗位上。他們平凡的背影后面折射出了職業(yè)道德的光輝，他們雖然不是因為戰(zhàn)爭而亡，卻同樣是英雄，因為他們同樣體現了自己為人民服務的崇高價值，雖死猶榮。
堅守職業(yè)道德，它的價值在于為社會的進步出力。巾幗不讓須眉，任長霞同樣用她的行動向我們詮釋著這一價值。剛上任的她便走訪了當地的三十多個派出所，為他們作報告，任何案件的蛛絲馬跡她都不放過，堅決嚴懲犯罪分子。一次為了在案在村里村里的小破屋住了一個月直到解決。難道她就是比別人倔?難道她就是不想休息?并不是。是她對職業(yè)道德的那份堅守讓她如此，她用行動去詮釋價值，為社會的治安出一份力，為社會而奉獻。
堅守職業(yè)道德，它的價值在于為的發(fā)展奉獻。三國鼎立之時，本布衣，躬耕于南陽的諸葛亮為報先帝三顧茅廬之恩，在自己軍師兼丞相之職上，鞠躬盡瘁，死而后已，為劉備父子的江山盡自己最大的努力，使強盛。我國的總理周恩來，亦如此，為的發(fā)展奔走效勞，不辭勞苦，一生簡樸，只為昌盛，為的外交事業(yè)奠定良好的基礎。他們都在自己的位置上為國定的發(fā)展而奉獻，充分實現了職業(yè)道德的價值。
還有鐵人王進喜、錢學森、鄧稼先……他們都在自己的崗位上堅守職業(yè)道德，為、社會、人民作出貢獻，實現價值。
生命本沒有意義，但是你要賦予它一個意義。而這個生命的意義，便是我們堅守職業(yè)道德所體現的價值。我們無法改變生命的長度，但是為何不去想想改變它的寬度呢?我們都應在自己的位置上，用自己對職業(yè)道德的堅守去為百姓謀利，為社會出力，為奉獻，去拓展生命的寬度，實現人生的價值吧!
淺談職業(yè)道德篇十五
星期六我和老媽去剪頭發(fā)。
于是理發(fā)師不耐煩的剪一剪。我看他那樣子成事不足，敗事有余。好像把客人當成麻煩看待。他修完以后，老媽走過來從側邊看，指著我側邊的頭發(fā)說：“這邊沒有層次感，這邊也是。”理發(fā)師聽了這句話以后，把我的正面對準老媽急躁的說：“怎么能從這邊看呢!應該從正面看嗎!”
于是老媽不想跟他計較，就說：“讓你們總監(jiān)來修一修?！笨偙O(jiān)走過來給我修了一下，好了一點。老媽付了錢就和我回家了。
淺談職業(yè)道德篇十六
教師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求而且也是教育學生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定信念忠誠于黨的教育事業(yè)。
作為一名教師是無尚光榮的要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從?！毙W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師榜樣的力量是無窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標準這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
“老師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表。”教師的道德是教育文化的深層內涵也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為是提高民族素質、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
二不斷進取努力提高自身業(yè)務素質。
現今社會是知識社會學習的社會知識更新加快。因此教師要樹立終身學習的觀念要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能真正掌握教書育人的本領尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中發(fā)現問題、分析問題、探索解決問題的'新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動來實現培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。
教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇我在教育教學中樹立起了“終身學習”“永遠探索”的思想要潛心學習理論運用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實踐中教師應十分注重自身的業(yè)務培訓不斷提高自己的業(yè)務素質拓寬知識視野以此來作為教師職業(yè)道德建設的主要內容。
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淺談職業(yè)道德篇十七
“健康所系，性命相托……”在莊嚴的醫(yī)學生誓詞中，我們走進了神圣的醫(yī)學殿堂。從此，我們叩開了懸壺濟世的大門，踏上了救死扶傷的征途，開始與病魔斗爭，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力!
從入學的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學生?？偟膩碚f，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現在能夠牢固地掌握專業(yè)知識和技術上，還體現在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對于醫(yī)學生也是如此。
學生學生，以學為本。作為一名醫(yī)學生，掌握專業(yè)知識和技術是我們的首要任務，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學生的根本前提。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。學習醫(yī)學，講究的是實干加方法。面對浩瀚的醫(yī)學海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動是張滿的帆，老師的引導是指引我們前進的燈塔。在課堂上，我們應該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法;在課堂外，則應該做到“三早”――早接觸臨床，早接觸社會，早接觸實踐。通過臨床見習與實習，幫助自己進一步加深對專業(yè)知識的理解并將所學的知識在實踐中運用，從而提高自己的專業(yè)水平。
如果說專業(yè)知識和技術是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實力，那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實力談談職業(yè)道德。
職業(yè)道德和職業(yè)操守，即醫(yī)德和醫(yī)風。醫(yī)學生應該利用課外時間閱讀一些文、史、哲等人文學科的書籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時還應掌握心理學，社會學，倫理學等邊緣學科的相關知識，優(yōu)化自己的知識結構。注重培養(yǎng)未來醫(yī)生對病人的責任感以及對社會的使命感，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將外在的道德要求轉化為自我認識，進而將內在的認識轉化為外在的行為和習慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風。
淺談職業(yè)道德篇一
內部控制體系是指各級管理部門在內部產生相互制約、相互聯系的基礎上，采取的一系列具有控制功能的方法、措施和程序，并進行規(guī)范化、標準化和制度化，而形成的一整套嚴密的控制體系，它的主要內容有：1、組織機構控制;2、職務分離控制;3.授權批準控制;4.人員素質控制;5.信息質量控制;6.財產安全控制;7.業(yè)務程序控制;8.目標控制;9.執(zhí)行控制;10.憑證控制，也稱手續(xù)控制;11.紀律控制;12.內部審計控制。它的功能有：1、及時發(fā)現、糾正可能出現的偏差，防范財務造假，避免把潛在的危機轉變?yōu)楝F實的損失;2、能使憑證有效、記錄完整、正確，稽核有力;能有效地堵塞漏洞、防止或減少損失，防止和查處貪污盜竊等違法亂紀行為。
內部控制系統(tǒng)是遏止做假的重要工具，是實施自動防錯、查錯和糾錯，實現自我約束、自我控制的重要手段。
四、健全和完善會計管理制度。
內部會計管理制度是指各單位根據國家會計法律、法規(guī)、規(guī)章制度，結合本單位經營管理的特點和要求，而制定的旨在規(guī)范單位內部會計管理活動的制度、措施和辦法。內部會計管理制度主要包括以下內容：
1.內部會計管理體系，即明確單位領導人對會計工作的領導職責;明確總會計師對會計工作的領導職責;明確會計機構以及會計機構負責人的職責;明確會計機構與其他職能機構的分工與關系;確定單位內部的會計核算組織形式。
2.會計人員崗位責任制度。即會計人員工作崗位的設置,各個會計工作崗位的職責和工作標準;各會計工作崗位的人員和具體分工;對會計工作崗位的考核辦法等。
3.賬務處理程序制度。即對會計憑證、會計賬簿、報表等會計核算流程和基本方法的規(guī)定。
4.內部牽制制度。即內部牽制制度的原則、職務分離、錢賬分離、物賬分離等;對出納等崗位的職責和限制性規(guī)定;有關部門或領導對限制性崗位的定期檢查辦法。
5.稽核制度。即在會計機構內部指定專人對有關會計憑證、會計賬簿進行審核、復查的一種制度。
6.原始記錄管理制度。即對原始憑證的開具、接收、傳遞、使用、保管等進行規(guī)范管理的制度。
7.定額管理制度。指確定定額制訂依據、制訂程序、考核方法、獎懲措施等。
8.財產清查制度，指定期對財產物資進行清點、盤查，以保證賬實相符。
9.財務收支審批制度，指確認財務收支審批范圍、審批人員、審批權限、審批程序及其責任的制度。
10.成本核算制度，即制定企業(yè)單位的成本計算、歸集、分配的規(guī)則。
11.財務會計分析制度，指定期檢查財務會計指標的完成情況，分析存在的問題和原因，提出相應改進措施，促使領導加強管理，提高效益的制度。
五、強化會計監(jiān)督。
會計監(jiān)督是指對會計核算和管理工作進行連續(xù)、系統(tǒng)、全面的監(jiān)控和經常性的檢查，便于及時發(fā)現并糾正會計工作中可能存在的偏差和錯誤.依法查處可能存在的舞弊造假，確保會計核算和會計管理工作健康、有序、高效的運行。會計監(jiān)督分為單位內部監(jiān)督和單位外部監(jiān)督。會計監(jiān)督是會計的基本職能之一，是我國社會主義經濟監(jiān)督體系的重要組成部分，第一它是對會計核算所反映的單位內部的經濟活動進行監(jiān)督和控制，以保證其合法性、合規(guī)性和有效性;第二是對會計核算和管理工作本身進行監(jiān)督和控制，以保證會計核算過程和結果的真實性、合法性和準確性。隨著改革開放的深入，企業(yè)擁有了更廣泛、更全面的自主權。權力沒有監(jiān)督和制約就會產生腐敗，權力越大，就更需要制約，理財權力越大，就更需要會計監(jiān)督。因此，強化會計監(jiān)督，有效地發(fā)揮會計監(jiān)督的職能，是對當前經濟領域中，出現的造假現象的有力挑戰(zhàn)，也是防止和發(fā)現會計造假的有力措施。同時，它對健全會計基礎工作，規(guī)范會計工作秩序，提高會計核算和管理工作水平等均具有十分重要的作用。
六、加強會計隊伍建設，全面提高會計人員素質。
(1)提高會計人員的法律意識和思想道德品質。會計職業(yè)的特性就要求會計人員必須具備很高的道德素質。當前，造假等違法行為多是會計人員在單位負責人的強令、脅迫、指使和授意下實施的。當會計人員受到強令、脅迫、指使和授意下做假帳時，將面臨來自法律和單位負責人的雙重壓力，如不服從，可能遭致報復，如果服從，就是實施違法行為。如果會計人員不具備較高的道德素質，那么就會按單位負責人的意愿去做。另一方面，會計人員的工資、福利待遇等都是與企業(yè)的經濟效益相掛鉤，會計人員為了追求個人的經濟利益，對造假行為，往往不加抵制，甚至還會幫助出謀劃策。所以，如果會計人員的道德素質得不到提高，那么就會上頂不住壓力，下擋不住誘惑，從而導致造假的發(fā)生。
(2)在建立一套系統(tǒng)的職業(yè)道德規(guī)范的同時，特別要加大對違反職業(yè)道德規(guī)范的處理力度，以此來約束和管制會計人員的職業(yè)行為。新《會計法》對會計人員的職業(yè)道德提出了嚴格的要求，對于那些因提供虛假財務會計報告，，隱匿或者故意銷毀會計憑證、賬簿、會計報告，等違法行為而被追究刑事責任的人員，不得取得或者重新取得會計從業(yè)資格證書。除上述人員外，對因違法違紀行為而被吊銷會計從業(yè)資格證書的人員，5年內不得重新取得會計從業(yè)資格證書。要求之明確，措施之嚴厲，前所未有。通過法律的約束，促使會計人員具備強烈的責任感，在履行職責中，遵紀守法，廉潔奉公，不論遇到何種情況，不喪失原則，不圖謀私利。否則，將受到法律的制裁。
(3)完善會計人員從業(yè)資格制度，嚴格確定具備哪些條件才有資格從事財會工作，具備哪些條件才能擔任總會計師。
(4)健全專業(yè)資格確認制度，在堅持目前專業(yè)資格“考評”結合制度的基礎上，應該相應提高資格考試的入門條件，重視學歷因素在“考評”中的作用。
(5)加強會計人員的繼續(xù)教育制度，提倡會計人員終身教育的觀念，切實幫助他們提高素質，積累經驗，更新知識。嚴格履行法定責任，忠于職守，堅持原則，堅決不做假帳。
淺談職業(yè)道德篇二
近幾年，我國的醫(yī)院都面對著醫(yī)療改革沸沸揚揚的大潮，在管理和經營上出現了一系列的問題，制約著醫(yī)院將來的發(fā)展。醫(yī)院要想解決內部存在的問題使其良好運行，就需要在管理上下大功夫，對醫(yī)院的工作人員應提出更高的要求。就醫(yī)院財務人員而言，當下需要他們擁有更高的綜合素質，更嚴格的職業(yè)道德要求。只有不斷加強醫(yī)院財務人員職業(yè)道德建設，才能使醫(yī)院財務人員滿足工作的要求，進而推動醫(yī)院整體的發(fā)展。
(一)財務人員缺乏對職業(yè)道德的正確認識，沒有將思想意識上升到行為層次。
長期以來，醫(yī)院的財務人員都有這樣一個意識，只要提到醫(yī)療改革不斷深入，醫(yī)患關系緊張，醫(yī)院不斷在強調職業(yè)道德建設時，就理所應當的認為這是針對醫(yī)院的醫(yī)護人員所說的，和自己的關系并不大，主觀地把職業(yè)道德和自身割裂開來，對職業(yè)道德缺乏正確的認識。有些財務人員長期以往的傳統(tǒng)觀念深植心中，認為自己把財務的本職工作做好就行，對職業(yè)道德重視程度不夠，沒有主動學習職業(yè)道德知識一貫被動接受。此外，有部分醫(yī)院財務人員簡單認為只要接受了職業(yè)道德教育，了解過職業(yè)道德教育的知識就足夠了，在現實的工作中，并未實踐職業(yè)道德所提及的內容，只是接受了思想意識上的教育，并沒有將思想意識上升到行為層次。
隨著醫(yī)院當前形勢不斷發(fā)展，醫(yī)院原有的大多數財務人員普遍還未適應。只有使醫(yī)院的財務人員綜合素質跟上醫(yī)院的改革和發(fā)展，才能使醫(yī)院的核心競爭力增強，以在行業(yè)內更好生存。事實上，醫(yī)院財務人員的綜合素質與職業(yè)道德建設有不可分離的關系，目前，大部分醫(yī)院財務人員綜合素質現狀仍不樂觀，制約著其職業(yè)道德建設。醫(yī)院財務人員絕大部分都能進行醫(yī)院基礎的財務管理，可是遇到更為專業(yè)的問題或者更高層次財務管理的問題時，通常很難以自身之力去解決。一般來說，醫(yī)院財務人員的學歷水平普遍，接受的.專業(yè)知識教育還不夠，擁有會計高級職稱的人員較少，大多數人只擁有初級職稱，有些人甚至無職稱。此外，部分財務人員對國家頒布的法律法規(guī)所知甚少，對現行的政策充分了解的還不夠，對職業(yè)道德也是一知半解，造成了如今醫(yī)院財務人員綜合素質不高的現狀。
(三)在財務人員的監(jiān)督管理工作上仍存在瑕疵，財務人員的工作隨意性較大。
作為財務人員，特別是作為醫(yī)院的財務人員每天經手的是與眾多病患生命息息相關的資金，他們的財務工作擔負著比一般財務工作者更重的責任，醫(yī)院的正常運行的點點滴滴都離不開這些財務人員。目前，大部分醫(yī)院在財務人員的監(jiān)督管理工作上仍存在瑕疵，主要體現在對財務人員的監(jiān)督措施不夠完善，有時候即使出臺了一系列措施，但是真正落在實處的較少，對醫(yī)院財務人員的監(jiān)督仍是虛無的。加之有些醫(yī)院的行政部門和監(jiān)督管理部門之間的協調溝通不夠，導致部門之間的合作存在問題，在談到對財務人員的監(jiān)督上容易出現矛盾，這也使醫(yī)院財務人員因缺乏監(jiān)督管理而行事隨意，同時也不利于其職業(yè)道德建設的進一步推進。
要想轉變醫(yī)院財務人員形成的關于對職業(yè)道德的觀念需要一個長期的過程，一朝一夕的改變是辦不到的。醫(yī)院應多方位、長時間、高頻率的開展針對財務人員職業(yè)道德建設的教育培訓工作，不僅舉行面向全醫(yī)院全體財務人員的培訓講座，還可以通過開辦財務培訓班的形式使財務人員充分學習到與職業(yè)道德有關的知識，并要求各級財務部門對本部門財務人員的學習情況定期檢查，以確保良好的學習情況。同時，醫(yī)院還應該提高財務人員的自學能力、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新能力和協調能力，及時推薦優(yōu)秀財務人員到軍隊院校和地方高校進修培訓，各級財務部門負責對財務人員進行定期與不定期的培訓。[1]醫(yī)院通過采用培訓和進修的方式不斷強調職業(yè)道德建設，將財務人員的自身發(fā)展和職業(yè)道德教育結合起來，還可以把財務人員的職業(yè)道德考核放在職位考核的范圍內，將職業(yè)道德建設和財務人員的切身利益結合起來，如此來引導醫(yī)院財務人員轉變思想。此外，醫(yī)院更要鼓勵財務人員在工作實踐中積極踐行職業(yè)道德所提及的內容，對待違反職業(yè)道德的行為要依據法律法規(guī)嚴厲懲罰，對于遵守職業(yè)道德的財務人員的行為可進行適度宣傳和獎勵，以此來鼓勵這種行為。
(二)致力于提高財務人員的綜合素質，主動吸納先進人才以改變醫(yī)院人才結構。
前文已提過對于醫(yī)院的經營來說，具有高素質的財務人員是十分重要的。醫(yī)院要想加強財務人員職業(yè)道德建設，就要在財務人員綜合素質方面下功夫，致力于提高財務人員的綜合素質。醫(yī)院可充分采用績效考核的方式，一方面，醫(yī)院應積極鼓勵財務人員參加職稱資格考試，特別是高級職稱考試，并將考試結果記入績效考核里，以此提高財務人員的積極性。另一方面，醫(yī)院可在發(fā)展規(guī)律及自身特點的基礎上來建立一套公平、實用的績效考核標準，確保其對每一個財務人員的職業(yè)道德素質做出最公平、公正的評價，幫助醫(yī)院管理層及時發(fā)現財務人員職業(yè)道德建設中存在的問題，以便于其可以通過制訂相應的解決方案來避免其產生過大影響。[2]如此，使財務人員能主動關注自身的綜合素質，防范其職業(yè)道德方面的不利影響。此外，醫(yī)院面對不樂觀的財務人才現狀時，除了考慮從自身著手改變，也可以通過吸收新鮮血液的方式搞活整個財務人才結構。主動吸納先進人才，改變醫(yī)院人才結構也不失為醫(yī)院提高自身管理水平，加強財務人員職業(yè)道德建設的一種有效方式。醫(yī)院的財務管理者可以從人才市場、網絡、高校等途徑吸納具有高素質的財務人員，這些財務人員的加入能促進醫(yī)院財務人員整體水平的提升，對提高整體財務人員的綜合素質也有著巨大的促進作用。
(三)用多方監(jiān)督的方式將財務人員的權力關在籠子里，規(guī)范其行為做法。
監(jiān)督效力較弱是推進醫(yī)院財務人員職業(yè)道德建設所存在的較為明顯的問題。雖然在醫(yī)院里絕大部分的財務人員都能盡職盡責，在法律規(guī)范內做好財務工作，但不能否認的是，也有小部分財務人員十分缺乏職業(yè)道德。有些財務人員在拜金主義、享樂主義的影響下，為了私欲拋掉一切道德與法制觀念，利益職務之便偽造、更改各種憑證，如出納人員隨身攜帶財務主管人員的戳記及單位公章，利用工作之便挪用、占用公款進行投資購房、炒股等一些非法行為。[3]因此，要規(guī)范財務人員的行為，醫(yī)院可以采用多方監(jiān)督的方式。具體來說，就是要堅決落實醫(yī)院出臺的監(jiān)督措施，要經常對醫(yī)院的資產進行核對，對醫(yī)院的醫(yī)療設備進行定期的盤點，也可以用輪崗的方式落實達到監(jiān)督的效果。
三、結語。
如今，各大醫(yī)院對于醫(yī)院財務人員職業(yè)道德建設的關注越來越多，關于加強醫(yī)院財務人員職業(yè)道德建設做了較多的探索和嘗試，但是仍存在一系列問題。只有從醫(yī)院整體環(huán)境和財務人員自身著手，才能改變醫(yī)院財務人員的職業(yè)道德建設現狀。
參考文獻：
淺談職業(yè)道德篇三
小學階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習慣的最佳學段。小學教師的職業(yè)道德素養(yǎng)尤為重要。下面是本站小編給大家搜集整理的淺談小學教師職業(yè)道德素養(yǎng)文章內容。歡迎閱讀!
1熱愛學生是師德的靈魂。
由于小學生年齡小,必須有老師的“大”愛來呵護學生的成長。高爾基說“誰愛孩子,孩子愛誰,只有愛孩子的人才會教育孩子?！苯逃灿趷?愛心是打開小學生心扉,開啟小學生道德和智慧,塑造小學生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛柔相濟的教師面前,小學生會覺得自由愉悅,與教師心靈相通,情感交融,小學生會親其師,信其道。面對升學競爭、面對分數第一的教育現實面前,老師一碗水端平,賞識好學生,喜歡“壞”學生。多一把尺子衡量學生,用發(fā)展的眼光看待學生,傾注自己的全部情感,換回學生真心的擁護和愛戴。對暫時學習困難的學生,更要持寬容的態(tài)度,不厭棄,誨人不倦,耐心幫助,期待進步。愛學生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學生的事情。
2理解是熱愛學生的基礎。
理解學生就是要走進學生的心里,洞悉學生的喜怒哀樂,了解學生的興趣愛好,適應學生活躍的思維和變化的情緒;理解學生就是不用成年人的眼光看學生,教師以孩子的心態(tài)看待孩子,以寬容的態(tài)度對待學生,站在學生的角度看待學生的需求和期望;理解學生就是不對學生的所作所為求全責備,而是對學生的一點點成績給予充分的肯定,在學生的學習或者生活出現困難時及時送上精神和物質的援助。教師真正理解了學生,在學生學習成長中出現困難時給予理解和幫助,就能化解學生一時的焦慮和膽怯,學生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。
3尊重是打開學生心靈的鑰匙。
小學生是公民,他們有一定合法權益和人格尊嚴。尊重學生首先要承認學生作為“人”的價值,也就是承認學生作為“人”的一種文化存在,就是要尊重學生的人格尊嚴?！岸紫聛砀鷮W生說話”,要少一點教育者的威嚴,多一點慈母般的溫和;少一點公眾場合的批評指責,多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定,使學生對自己充滿信心;要千方百計為學生創(chuàng)造機會和條件,讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學生還要尊重學生學習的主體地位,不斷增強學生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現象,使傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學生學,不斷讓位于師生互教互學,彼此形成一個真正的“學習共同體”。要讓學生擁有學習的主動權,給他們自主選擇學習內容、學習方法,自己安排學習時間的機會。只有尊重學生的人格和學習的主體地位的交往,才是真正的平等交往。
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學生良好學習和行為習慣養(yǎng)成的重要途徑,教師的“偶像”示范作用影響學生的一生。學校里的小學生、小事、小節(jié),必須用教師的大德來哺育和感染,才能培養(yǎng)出參天大樹。因此,無論是數學教師的簡單的加減乘除,語文教師的聽說讀寫,美術教師的畫畫寫寫,體育教師的蹦蹦跳跳,音樂教師的唱唱笑笑等等,一言一行,一舉一動都應當成為楷模。首先是儀表示范,教師隨時隨地都要給學生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。其次是語言示范,臉上表情寫滿了一個人的情緒。
我們工作對象是有生命、會思想的孩子,教師應時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學生。再次是性格示范,教師良好的性格是積極的教育因素,性格是身教的重要方面。教師對現實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學生關心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒,有助于提高自我教育的能力,教師堅韌的意志,有助于學生形成堅毅的品格和科學的世界觀、人生觀。
然后是行為示范,教師的行為應充分表現其教育性,在講課時應體現語言美,操作時表現出協調美,板書時表現出文字美,教態(tài)中展現氣質美,運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美,讓學生在潛移默化中接受教育。最后是人格示范,學生是教師的鏡子,教師的人格時時處處影響著學生。教師要做到誠實守信,求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學生做到的,教師必須做到;凡是學生能做到的,教師必須做到。凡是答應學生的事情一定保證做到、做好,決不失言。小學教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的“:花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！?BR> 我們教師對待小學生就應像對待那最早露出泥土的一片嫩葉一樣呵護學生,在點點滴滴中體現教師的高尚師德,促進學生的健康的發(fā)展和成長。
淺談職業(yè)道德篇四
幼師職業(yè)道德演講稿俗話說“學高為師，德高為范！”在當今社會，愈來愈多強調師德。一個老師的道德意識，在很多時候，也許比知識更重要。所以我覺得，一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應當是道德。“德高為范，學高為師！”作為一名幼兒園老師，師德則顯得尤為重要！也許有人會認為幼師是最輕松的一項工作了，成天只要和孩子唱唱跳跳、鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時期。
同伴、成人的一言一行，對于他們都是新奇的，并且回有意無意的去模仿。尤其幼兒在4—6歲時，權威對象從父母逐漸轉移到老師身上，對于老師的一舉一動都相當崇拜。所以幼師更應該注意自己的言行舉止，以身作則！一個好的榜樣，才識成功的開始。記得在讀大學時，老師曾對我們說過這樣一句話，令我記憶猶新?！坝讕熯@行是全憑良心做事的?！彪m然我無法證明這是百分百的，但至少說明師德在此刻是多么的重要。也許小學、初中、高中等都有一個衡量教學質量的標準，但幼兒園沒有。幼兒園最主要的工作不是教幼兒多少字、多少數，而完全是智力的開發(fā)、情商的培養(yǎng)，是為以后的學習打基礎的。所以一名好的幼師，首先應該愛孩子，要有高尚的道德，要把孩子看成是自己的，而不僅僅是來完成任務的。剛讀幼師時，《教育學》書上問我們：“你覺得幼師是不是高級保姆？為什么？“那時我氣憤地說：“怎么可以這么小瞧幼師！”并為此大發(fā)了一通感慨。但是在以后的學習中，我也動搖過，我也覺得做幼師又苦又受氣，而且沒前途。現在想想，以前的想法真幼稚。其實世界上的工作都是一樣的，關鍵看你是以何種態(tài)度去對待，去接受。如果你把它當成一項任務，一份賺錢的差事，那你永遠也干不好。因為老師這一行，講的是奉獻，為得是孩子！只有師德高尚的人才會快樂，才會被孩子所喜愛！
“有什么樣的老師就有什么樣的學生！”老師道德水平高了，學生自然會“有樣學樣”。如果老師總是面帶微笑，孩子一定也會開心；如果老師總是關心別人，孩子一定也會樂于助人；如果老師總是說話算話，孩子一定不會說謊。道德，是做人的.根本目標；師德，是做老師的基本準則。學問高不一定會是一名好老師，但好老師一定是學問高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會更上一層樓了！
淺談職業(yè)道德篇五
畢業(yè)論文。
題目的選定不是一下子就能夠確定的.若選擇的畢業(yè)論文題目范圍較大，則寫出來的畢業(yè)論文內容比較空洞，?詳細內容請看下文。
(一)原性則。
(二)無私性。
(三)服務性。
(四)時代性。
(一)加強政治學習，提高對會計職業(yè)道德建設重要性的認識。
(二)加強職業(yè)道德教育，增強財會人員的使命感。
(三)建立監(jiān)督機制，以法管財。
(四)建立會計崗位輪換制度，保證會計工作質量。
(五)建立健全選拔和激勵約束機制，提高會計人員業(yè)務素質。
(待查資料重點)。
1會計工作中存在的問題。
(1)會計造假情況嚴重。
(2)違法亂紀，謀取私利。
(3)會計人員業(yè)務水平偏低，遇見新業(yè)務新問題不知如何解決。
淺談職業(yè)道德篇六
摘要：在全世界范圍內，大企業(yè)、大集團頻頻出現會計舞弊案件。從中可以發(fā)現，大量的會計造假可以折射出會計人員職業(yè)道德方面存在的問題。重談會計職業(yè)道德建設仍很有必要，而且勢在必行。
會計職業(yè)道德問題伴隨著經濟發(fā)展普遍存在，但近兩年是會計準則的變更階段，會計職業(yè)道德缺失導致的問題更加突出。2007年是我國實施新會計準則的第一個年份，上市公司年報是全面執(zhí)行新準則的首份年度報告，其年報工作要求高、事項多、難度大、責任重。其中涉及到追溯調整或者其他方面的操作，如果會計從業(yè)人員的責任心不強，那么在轉型期間的會計造假等現象所造成的經濟后果就會更加嚴重。伴隨經濟持續(xù)發(fā)展，對于會計職業(yè)道德問題的再探討是十分有必要的。
一、天津磁卡會計舞弊案。
2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現金流虛構巨額非經常性損益，10月19日該公司公告稱證監(jiān)會已正式立案調查。
天津磁卡在2005年9月7日公告中稱：研發(fā)基地一期建設總用地512.34畝，總投資103，896萬元；2005年3月25日，公司與中貿源簽訂總價款為431，972，300元的《設備采購合同》，2005年6月30日，公司向中貿源預付了5.2億元設備采購款及原材料采購款?？們r值只有4.3億元，就預付5.2億元，且如此巨額工程設備不自己招標采購，反而委托一家背景不明公司操作，這只能說明這5.2億元實際是在空轉，也就是天津磁卡并沒有真實收到5.2億元的售房款，也沒有真實支付5.2億元的設備款，而是在銀行的配合下做出的虛假現金流；實際上，2003年度收回的關聯方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉，以此轉回巨額的減值準備，如果是這樣，則其2003年、2004年巨額的非經常性損益都是虛假的。
募集資金的使用必須存入專用賬戶中，做到專款專用。不少上市公司在募集資金的時候虛報項目所需經費；募集到資金后名義上還掛在賬戶上，但早已秘密轉出到賬外；或者將改存款質押套取貸款；或者虛報募集資金的使用金額和使用范圍。
由天津磁卡會計舞弊案應該引發(fā)人們再次思考會計職業(yè)道德問題，其將對國家的社會經濟生活產生深遠的現實危害。
1、擾亂市場經濟秩序。市場經濟是信用經濟，沒有信用，市場經濟就無法維系。近年來，造假賬、虛列資產權益等現象較為嚴重，并且出現了貪污、漏稅等嚴重問題，這都對經濟社會健康發(fā)展造成了無法估量的損失。
3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會計職業(yè)道德問題的產生會使得會計工作喪失獨立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的會計報告與驗資報告，從而欺騙投資者，侵害其利益。
會計職業(yè)道德是一個多元化復雜問題，涉及到方方面面，故應以我國國情為出發(fā)點進行分析。首先，現實的社會歷史條件。會計職業(yè)道德更多地依附于歷史繼承性和經濟規(guī)律，一些觀念、一些做法雖然不符合時代、不符合要求，但是往往由于是老習慣、老傳統(tǒng)，人們還是會沿襲下來。隨著改革開放，人們的思想意識、價值觀念都在發(fā)生變化，會計人員的道德觀念也處在一個徘徊、不穩(wěn)定的狀態(tài)。會計人員的價值觀念、價值取向發(fā)生變化，而且隨著改革開放，國外的各種思想，不論是好的壞的，都會對會計人員產生誘惑。在這樣的情況下，會計人員職業(yè)道德的缺失也就不難理解了。其次，國家的法制不健全，道德的作用有時顯得無力。經濟體制的轉變，社會生活也發(fā)生著巨大的變化，法制也應該隨之發(fā)生相應的變化。但是法律一旦頒布施行，就有一定的穩(wěn)定性，不可能時時改變，而社會經濟生活是時時發(fā)生變化的。所以，法律往往有不周全的地方，有漏洞，這是在所難免的。法制不健全，會計人員在抵制違法會計行為時，就會缺乏法律保障。另外，尚未形成完善的會計職業(yè)道德評價體系及會計人員自己的行業(yè)自律組織。會計職業(yè)道德評價具有裁判作用、激勵作用、示范作用和調節(jié)作用。我們能以職業(yè)道德的原則和規(guī)范為尺度對會計行為加以衡量。但是，目前我國還沒有形成完善的這樣一種體系，不管是道德好還是道德壞，沒有及時的評價，也沒有及時的表揚或是糾正，使目前會計職業(yè)道德的作用和意義不夠突顯。另外，我國雖已有注冊會計師協會、會計師事務所和審計事務所等，但是還沒有建立起一個針對所有會計人員的行業(yè)自律組織來對會計人員的行為做出約束和監(jiān)督。
促進會計職業(yè)道德規(guī)范化，制定有效、可行、完善的會計職業(yè)道德規(guī)范。會計法律法規(guī)約束是會計職業(yè)道德的最低標準，會計是以一定的法律制度作為工作的依據與行使管理權之保障的。規(guī)范地方政府行為，真正實現政企分開，優(yōu)化會計從業(yè)的政治環(huán)境。做好會計職業(yè)道德的評價工作，建立行業(yè)自律組織。構建一個涵蓋所有會計人員的屬于會計人員自己的組織，那么就可以有專門的機構來對會計人員的日?；顒舆M行管理，可以制定詳細的規(guī)章制度對違反職業(yè)道德的會計人員實行相應的處罰，對情況嚴重的有資格吊銷會計從業(yè)資格等。重視會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德的原則和規(guī)范內化為會計人員的道德品質，提高會計人員的職業(yè)道德水平，使他們自覺履行會計職業(yè)道德規(guī)范。
淺談職業(yè)道德篇七
職業(yè)道德建設是社會主義精神文明建設的重要內容，也是建立和維護社會主義市場經濟秩序的必要條件。對于公安機關來說，要擔負起黨和人民賦予的執(zhí)法使命，嚴厲打擊犯罪，維護社會治安，促進社會穩(wěn)定，更好地為發(fā)展社會主義市場經濟服務，保衛(wèi)社會主義現代化建設順利進行，就必須加強職業(yè)道德建設，提高隊伍的政治素質和執(zhí)法水平。最近，黨中央召開的十四屆六中全會做出了《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，進一步強調了加強思想道德建設的重要性。如何領會和貫徹落實六中全會精神，加強職業(yè)道德建設，適應社會主義市場經濟的需要，已成為公安隊伍全面建設的一個重要課題，下面，就這個問題，筆者談幾點粗淺的看法。
一、當前公安隊伍職業(yè)行為存在的問題。
應當說，公安隊伍總體上是好的，是一支政治上靠得住，工作上過得硬，特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗的隊伍。就鐵路公安機關而言，近幾年來在打擊犯罪，穩(wěn)定治安，保衛(wèi)鐵路改革建設和運輸生產安全上，發(fā)揮了巨大作用，做出了積極貢獻。但是，由于受一些不健康思想的侵蝕，有些民警思想道德觀念扭曲，職業(yè)行為偏離規(guī)范。雖然問題集中反映在少數人身上，但影響了公安隊伍的聲譽，損害了人民警察的形象，給工作造成不應有的.損失。從調查的情況看，筆者感到當前公安隊伍職業(yè)行為存在的突出問題主要有以下四個方面：一是濫用特權，打罵群眾。有的民警“服務”觀念淡薄，“公仆”意識薄弱，忘記了人民警察的本色，把自己凌駕于群眾之上，認為身份特殊，地位特別，是“管人”的，“高人一等”，對人民群眾擺架子，耍威風，一副鐵面孔，說話“冷、硬、橫”。有的民警在執(zhí)行公務中，違反政法人員“不準刑訊逼供”、“不準打人罵人”的規(guī)定，辦案簡單粗暴，審訊動手動腳，特別是在處理治安事件和解決人民內部矛盾時，不是以教育為主，耐心說服，照章辦事，以理服人，而是耍特權，抖威風，動輒拳腳相加，以武力硬加制服，侵犯和傷害了一些群眾的尊嚴和權利，引起群眾的強烈不滿，導致群眾上訪告狀。據統(tǒng)計，自94年以來，全處共查出對旅客態(tài)度生硬、語言粗魯和動手動腳打罵群眾方面的問題共96件，涉及民警82人，其中有四名民警因動手打人、濫用警具先后受到行政記大過、行政記過和行政警告處分。二是以職謀私，勒卡索要。在發(fā)展社會主義市場經濟形勢下，在物質利益誘惑面前，絕大多數公安民警立場堅定，是非分明，不為名，不為利，廉潔奉公，無私奉獻，始終保持了公安戰(zhàn)士的優(yōu)良品質。但是，也確有極少數民警在腐蝕與反腐蝕的斗爭中，在形形色色的糖彈面前受侵蝕、被擊中，立場動搖，見利忘義，以職謀私，執(zhí)法犯法。調查發(fā)現，有的責任區(qū)民警下去檢查工作，白吃白拿，收受禮物；有的貨保民警勒卡貨主，有的值勤民警利用職務之便勒卡群眾錢款財物，特別是有的列車乘警利用為旅客辦理臥鋪票之機收取好處費，謀取私利，以致被清除出公安機關。雖然存在這類問題的人數不多，程度不同，勒卡索要的物價不貴，款數不大，小到幾盒香煙，大到上百元錢，但性質惡劣，影響極壞。三是執(zhí)法不嚴，辦人情案。有的單位和個別民警在辦案時，不能秉公執(zhí)法，一視同仁，而是槁官民有別，親疏有別，內外有別，照顧鐵路內部職工，照顧親屬、朋友和熟人，偏袒一方，有失公正，引起群眾不服和上訪：也有的所隊查處案件不是以法律為準繩，而是以“關系為尺度”，該立案的不立案，該懲處的不懲處，“大事化小，小事化了”，喪失了執(zhí)法人員應盡的職責，損害了法律的威力和尊嚴，助長了不法分子的囂張氣焰，影響了鐵路運輸生產安全和治安穩(wěn)定。四是尋求刺激，違章違紀。一些民警受社會不良風氣影響，思想退坡，精神空虛，有的追求吃喝玩樂，有的參與經商活動，有的酗酒鬧事，有的打麻將搞賭博，有的甚至看黃色錄像，追求低級趣味。僅94年以來，我處就先后查處違章違紀民警17人，其中有5人被清除出公安機關。
二、問題產生的原因。
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淺談職業(yè)道德篇八
摘要：師德是一名教師從業(yè)的基礎與根本，作為一名幼兒教師，應具備基本的專業(yè)素質的同時，更應具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質是多方面的，作為一個公民要有社會公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個教師應有教師職業(yè)道德，它是教師道德生活的重要行為準則。捷克的夸美紐斯說過：“教師應該是職業(yè)道德卓異的優(yōu)秀人物。”
師德是一名教師從業(yè)的基礎與根本，作為一名幼兒教師，應具備基本的專業(yè)素質的同時，更應具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質是多方面的，作為一個公民要有社會公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個教師應有教師職業(yè)道德，它是教師道德生活的重要行為準則。捷克的夸美紐斯說過：“教師應該是職業(yè)道德卓異的優(yōu)秀人物?！?BR> 新綱要明確的提出，教師應該成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者，教師對兒童發(fā)展來說是一個促進者；所以幼兒教師要具備：
（1）要為人師表、愛崗敬業(yè)，具有高度的責任感和事業(yè)心（思想素質）。
說到教師的職業(yè)道德，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻??確實教師的職業(yè)離不開“師愛”，幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我也有一個5歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當女兒在生活中、學習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這就使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。我們一起學習，一起游戲，一起享受拿到成功與快樂，孩子和我之間已經有了一種特別的默契。就連孩子們的爸爸媽媽也常說：“還是老師行，說什么都聽，干什么都把老師的話排在第一，說：“老師說的，老師說的?！蹦且豢蹋也派钌畹伢w會到我在孩子心目中的角色（地位）現在，我最喜歡孩子們親切地叫我一聲——“老師”，這兩個字就是責任，是愛心，是奉獻。這簡單的兩個字構成一個多么神圣而又繁瑣的事業(yè)，就是這兩個字讓多少人在教育戰(zhàn)場上默默奉獻了自己的青春。
一個人無論干什么都要有責任感，對自己負責、對他人負責，對工作負責。做幼兒教師首先要愛孩子，愛本職工作，有了“愛”就一定會付出?！栋颜麄€心靈獻給孩子》書中說：“要成為孩子的真正教育者，就是要把自己的心奉獻給他們?！睂⒆訉κ聵I(yè)、真誠。因此要做到喜歡孩子要真心：是基礎，你不真心喜歡孩子，我想您不會心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會無怨無悔。孩子生活要關心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動？等等都要關心。
教育孩子要精心：生活無小節(jié)，處處是教育。教學無小事，事事要精心?！顿Y料匯編》中落實新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細的要求，大家應熟練掌握，以便更好的指導工作。
觀察孩子要細心：每個孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對什么感興趣、為什么他不愿參加活動等都要心中有數?？吹搅瞬拍苡嗅槍π缘娜ソ鉀Q問題。
引導孩子要耐心：我們不能用成人的水準來要求孩子，要從孩子的實際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個孩子，要耐心的引導幼兒學習，讓他們在不同水平上有提高。
（2）熱愛幼兒、熱愛幼兒教育事業(yè)。
熱愛幼兒是幼兒教師最基本的品質，對孩子沒有真正的愛，就不會有真正的教育。蘇霍姆林斯基將過：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童?！眰ゴ蟮亩砹_斯文豪高爾基說道：“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè)。”
現代心理學研究材料說明：學前兒童是在人與人的交往中成長，成人的愛撫對幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對教師有種特殊依戀，教師的愛是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛幼兒不是出于個人情緒的偏愛，不是個人的好惡，不是自然的愛，而是理智的愛，尊重的愛，嚴格的愛。每個幼兒獨特的個人，都具有不同的特點，幼兒教師要因材施教，使每個幼兒的潛能都得到發(fā)揮；幼兒是建設四個現代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導他們開展游戲和各項活動，發(fā)揚他們的優(yōu)點，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛或放縱的愛。
（3）有高尚的道德品質，以身作則，做幼兒表率。
教師是人類靈魂的工程師，是精神文明的播種者。孔子是中國第一個提出教師要做到身教重于言教的人，他認為教師應是學生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對幼兒的成長有特殊的影響。幼兒模仿性強，教師的行為舉止就是他們直觀的活生生的學習榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯教育家加里寧曾說：“一個教師也必須好好檢點自己，他應該感覺到，他的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細，更加敏捷。對于人生心理上各種細微變化更富余敏感了，再也沒有任何人象孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細微的事物?！边@說明幼兒教師本身的表率作用是何等重要。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴格要求自己，做到思想進步，言行一致。
（4）積極更新知識，培養(yǎng)教育技能。
識的掌握程度上，而應該把教學的重心放在激發(fā)學生的學習熱情、培養(yǎng)學生的各種能力上。教師和學生要建立一種新的關系，教師從“獨奏者”角色過渡到“伴奏者”角色，從此不再主要是傳授知識，而是幫助學生去發(fā)現、組織和管理知識。教師要實現從知識傳授者到學生學習促進者的角色轉換，主要靠學習研究提高自身的教學行為和能力，要不斷學習、終身學習，重視教育科研，確立教師即研究者的新觀念。成為研究型、學者型教師是職業(yè)道德的必然要求，也應是教師的自覺選擇。
（5）不斷提高自身的修養(yǎng)。
21世紀是一個生命意識、生存意識凸顯的時代。關注人的生命，關注人類生活，已經成為人們探索人生價值、實現道德價值的重要體現。對教師職業(yè)道德的思考離不開關注教師的生命和生活。教師應具備良好的心理素質和樂觀向上的生活態(tài)度。教師以飽滿的精神狀態(tài)、美好的教師形象展示在學生面前，給學生以美的吸引力、愛的感染力、無言的教育力。因為教師總是在主動地向學生施加影響，而這種影響，不僅體現在知識的傳授上，而且體現在對學生成長的潛移默化的影響上。教師與學生朝夕相處，一舉一動都影響和感染著學生。一個心理不健康的教師，哪怕知識再淵博，學問再精深，也絕不是稱職的教師。教師確立新的健康觀，關注自已的生命，創(chuàng)設和諧的生命形態(tài)，成為教師職業(yè)道德和高尚人格的重要內容。
（6）對待教師集體和家長要互相尊重。
幼兒教師要處理好個人與個人，個人與集體的關系是職業(yè)道德中的一項重要內容。
幼兒教師對待同事應互相尊重，看到別人長處，虛心學習，互相協作，互相團結。步調一致，形成良好的集體。才有利于教育目的的實現。
家長的配合是了解幼兒，促進幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應尊重幼兒家長，理解他們對子女的關心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內容。取得家長與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。
幼兒教師是社會的成員，一切言行還應符合社會公德和規(guī)章制度要求。
總之，幼兒教師的一言一行，時刻都在對幼兒起著潛移默化的作用，甚至對幼兒的一生都會產生深遠的影響。我們應該認識到教師肩負的偉大社會使命和他的光榮職責，了解幼兒教師的勞動特點，明確幼師必備的職業(yè)道德，真正熱愛幼兒與幼兒教育工作，努力學習，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務能力，做一名優(yōu)秀跨世紀的幼兒教師，豪情滿懷的獻身于培養(yǎng)祖國未來主人的光榮事業(yè)中來。
淺談職業(yè)道德篇九
要]在學校教育中，教師在傳授文化知識的同時，還應引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，使學生形成正確的認知，立志報效祖國，成為對國家有用的人才。我們每個教師都應該具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，用自己的高尚情操影響和感化學生，肩負起為國家建設培養(yǎng)人才的重任。
自從孔子開設私塾教化天下以來，教育在社會生產、生活中的重要作用日漸突出。而今，人們在關注和考量教師職業(yè)能力的同時，也在關注和考量教師的職業(yè)品行。教師最重要的職責是教書育人，其言談舉止會對學生產生深遠的影響，甚至會影響他們的一生，因此，教師應注重提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
道德作為一種特殊意識形態(tài)的社會現象，存在于社會的各個層面，具體到各行業(yè)可表現為不同的職業(yè)道德。職業(yè)道德不僅能約束人們的工作行為，更能調整人與人之間、不同職業(yè)之間、職業(yè)與社會之間的種種關系。職業(yè)道德具有特殊性，根據所從事的職業(yè)不同，對其的具體要求也不盡相同。教師的職業(yè)道德作為道德的特殊領域，給社會帶來廣泛而深遠的影響。對于教師的職業(yè)道德這一概念，不同的學者會有不同的看法和理解，目前，學術界公認的是“從事教學、科研、社會服務等職業(yè)活動中所形成和遵循的行為規(guī)范和必備的道德總和”。
對于教師而言，職業(yè)道德是教師綜合素質的重要組成部分。教師本身既是科研工作者，又是社會服務者，在教學與科研以及社會服務等職業(yè)活動發(fā)生沖突時，就需要教師利用自身高素質的職業(yè)道德來處理此類事件。而今，探索提高當代教師職業(yè)道德修養(yǎng)的新途徑和方法，已成為教師素質教育的重要研究課題。特別是青年教師，作為教師的主力軍，提高其職業(yè)道德修養(yǎng)已變得極為迫切和重要。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是一種社會意識形態(tài)，也是社會道德的一個組成部分。它可以變成教師個人的職業(yè)道德品質和職業(yè)道德行為，又可以指導和監(jiān)督教師的行為，促使教師做出符合道德要求的職業(yè)行為。
的時間，影響了學生的學業(yè);更有一些教師道德敗壞，毆打、騷擾、性侵學生，嚴重損壞了教師的形象……這些現象或多或少影響到學生的身心發(fā)展以及教師在人們心中的美好形象。教師職業(yè)道德修養(yǎng)具有示范性、深遠性和崇高性，與其它職業(yè)相比，教師職業(yè)是塑造靈魂的事業(yè)，要求教師道德境界更加崇高。加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，既是教育改革的重點，又是時代對教師的必然要求。
教師肩負教書育人的重任，是學生人生中的重要導師。他們既要教給學生書本上的知識，更要教育學生如何做人，幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。職業(yè)道德修養(yǎng)是教師自身行為的規(guī)范和準則，是教育培養(yǎng)學生的重要手段和方式。
（1）影響學生的學習、處事態(tài)度。
教師對待自己所任學科的態(tài)度，即對這一學科價值、重要意義的理解，在傳授學科知識時表現出來的熱情，對學科進展新成果的關心等，都決定了學生對這一學科的態(tài)度。教師在課堂上的表現會潛移默化地影響學生，學生會從教師扎實的專業(yè)知識、嚴謹的教學作風和樂觀的處事態(tài)度等方面受到感染，從而更加積極地生活和學習。
（2）影響學校的生存和發(fā)展。
能否建設一支高素質的專業(yè)教師隊伍是一所學校能否成為一流學校的關鍵。教師教書育人、為人師表的責任重大，其職業(yè)道德修養(yǎng)的高低與學校的生存和發(fā)展有直接關系。學校是教書育人的圣地，如果不注重教師隊伍的職業(yè)道德建設，就無法建設一支高素質的教師隊伍，培養(yǎng)高質量人才和辦高水平學校就無從談起。
（3）影響學生自信心的建立。
師生關系也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內容，融洽的師生關系有助于營造良好的學習氛圍，良好的學習氛圍可以促使學生更高效地學習。但并不是所有教師都能與學生保持融洽的師生關系，當學生成績不好時，有些教師批評過度，傷害了學生的自尊心，導致學生產生自卑心理，對學習喪失興趣。教師要設身處地地關愛學生，耐心、積極地開導學生，這樣既能夠融洽師生關系，也能夠幫助學生建立自信心。
教師應通過各種渠道接受職業(yè)道德教育，使自己具有教育情感的熾熱性，即把對工作的深刻認識變成對職業(yè)的熱愛之情。尤其是學校領導，要高度重視教師的職業(yè)道德教育，經常邀請一些德高望重的老教師作師德講座、報告，以提高教師整體的職業(yè)道德水平。只有師德水平提高了，教師發(fā)自內心地關愛學生，才能使學生感受到教師的付出，進而把教師的真愛化作自身奮斗的力量。
2.發(fā)揮教師的主觀能動性。
教師是一種特殊的職業(yè)，這種特殊性決定了教師的思想境界要高于其它職業(yè)的從業(yè)者。汶川地震中，正在上課的教師范美忠不顧學生安危，丟下學生先行逃走，這是不具備教師職業(yè)道德的表現。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一種內在的素質，不是外力強加于自己的，教師只有發(fā)揮主觀能動性，把不斷提高道德修養(yǎng)作為自己的內心需求，自覺抵制不符合教師職業(yè)道德要求的行為，才能不斷完善自己，成為一名合格教師。
教師的職業(yè)是平凡的，也是偉大的，雖然沒有轟轟烈烈，但功在千秋。教師要熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的工作，在工作實踐中培養(yǎng)起對本職工作的熱情，樹立高尚的師德;要有“蠟燭”和“春蠶”的精神，為教書育人奉獻自己最美好的年華。當然，作為教師只靠滿腔熱情是不夠的，要想教好學生，首先得努力提高自己，尤其是要正確處理教學與科研的關系。教學和科研是相輔相成的，一方面，在教學過程中教師要積極發(fā)現問題，結合問題進行科研課題研究;另一方面，要通過深入研究，對問題的理解進一步深化，以便更好地服務于教學。
教師只有積極開展教學實踐，才能真正體會到職業(yè)道德的精髓;只有把提高自身素養(yǎng)與教學工作相結合，才能對自己的工作、對職業(yè)道德修養(yǎng)有更深刻的認識。首先，學校應加強教師的業(yè)務和專業(yè)學習，提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)。俗話說“活到老，學到老”，教師應不斷學習充電，不斷提高自己的專業(yè)水平，成為業(yè)務骨干，這樣才能更好地勝任工作。其次，在教學工作中教師要充分了解學生、關心學生，對學生要因材施教、因勢利導，發(fā)掘學生的閃光點，做到“人盡其才，才盡其用”。再次，教師要為人師表，以身作則，處處注意自己的言行舉止，以優(yōu)秀的品質影響他人，尤其是影響自己的學生，真正做到言傳身教。
“十年樹木，百年樹人?！苯處煈米约簻Y博的知識傳道授業(yè)，更應在精神層面給學生作出榜樣，一個公正、坦蕩、無私、有責任感的教師必然會是學生心目中的好榜樣。教師只有不斷地提高自己的思想素質和道德素質，以“幼吾幼以及人之幼”的博愛之心去關愛每一個學生，才會贏得學生的尊敬和愛戴。
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（責任編輯。
趙永玲）。
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淺談職業(yè)道德篇十
教師的職業(yè)道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業(yè)道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義。
一、教師職業(yè)道德的基本特征一是先進性。
教師是人類靈魂的工程師。教師道德應當比其他職業(yè)道德有更高、更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教;不僅要用豐富的學識教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學生的心靈。二是示范性?！皫熣?，人之模范”。教師的勞動對象是可塑性大、身心尚未成熟的兒童和青少年。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質、性格等，都對學生起著熏陶、感染和潛移默化的作用。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園侗、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業(yè)道德情操。
二、師德在精神文明建設中的作用教師職業(yè)道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發(fā)揮著特殊重要的作用。
一是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發(fā)、教育學生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。
二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個愛崗敬業(yè)、無私奉獻的群體，師德規(guī)范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現。
三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學生良好品德的培養(yǎng)影響社會風氣的改變;另一方面，師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。
三、加強師德建設的途徑首先，要認真學習政治理論，提高理論修養(yǎng)。
其次，要嚴格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自盛自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監(jiān)督機制。除加強法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿-論監(jiān)督外，應積極開展社會監(jiān)督，充分利用社區(qū)教育委員會等組織，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監(jiān)督員等方式，全方位加強教師職業(yè)道德建設。
淺談職業(yè)道德篇十一
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的勞動人們，在特定的工作和勞動中以其內心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內在的，非強制性的約束機制。任何職業(yè)道德的適用范圍都不是普遍的，而是特定的，有限的，某一特定行業(yè)的職業(yè)道德也是適用于專門從事本職業(yè)的人。
在我們的道德文明中，職業(yè)道德具有特殊的重要地位和作用。首先，它具有道德的時代特征。以往我們只把它當做一般的道德，不注意“職業(yè)”的特殊性，這樣就造成了職業(yè)道德建設上長期的“觀念不到位”和“重點不到位”。其次，職業(yè)道德是現實社會的主體道德。職業(yè)角色是一種群體角色，職業(yè)道德是—種群體道德，它在總體上成為全社會的主導道德。再次，職業(yè)道德的內容具有社會公共性和示范性，職業(yè)道德雖然都是針對職業(yè)特點建立的，各有側重，但它們所依據的卻是國家與社會公認的、共同的道德觀念和理想。最后，職業(yè)道德是—種實踐化的道德，為道德的理論與實踐、理想與現實相結合提供了一種有效的具體形態(tài)，在道德領域中，是最能夠與經濟體制、法制建設直接聯系、相互配套的一個層面。
改革開放以來，由于新舊體制的'交替和新舊矛盾的突出，加上人們對社會主義市場經濟還缺乏全面正確的認識，片面強調物質利益，忽視精神文明建設，致使人們的職業(yè)道德觀念淡化，思想道德水平嚴重滑坡。當前社會的職業(yè)道德狀況，有很多讓人欣慰的進步，也有不少令人擔憂之處。例如，以權謀私、權錢交易、貪污受賄、鋪張揮霍，弄虛作假和瀆職犯罪等;一些部門的行業(yè)不正之風;不少人職業(yè)道德意識薄弱，缺乏敬業(yè)精神，服務意識差，業(yè)務不求上進，行為不守職規(guī)，只求少干多掙，不講服務質量;社會上職業(yè)秩序混亂，一些反社會、反道德的行當，如造假販假、走私販毒、賣淫設賭、裝神弄鬼等，甚至成了“職業(yè)”。這些令人深惡痛絕的丑惡現象，不僅是對職業(yè)道德的公然踐踏，也以它們散發(fā)出來的腐朽氣息敗壞著整個社會的道德風氣，嚴重阻礙了社會主義“兩個文明”建設的進程，所以說，加強職業(yè)道德，同倡導良好的社會公德一樣同是我們建設社會主義道德文明的必經之路，加深對職業(yè)道德的特點、規(guī)律及其意義的認識，對職業(yè)道德建設具有很大的助益。抓好職業(yè)道德建設，對于開創(chuàng)中國特色社會主義精神文明建設的新局面具有關鍵性的意義。
淺談職業(yè)道德篇十二
社會主義經濟建設以來，人們最大化地追求經濟的發(fā)展，生活水平的提高，忽視了道德品質的培養(yǎng)，導致了整個社會道德水平的下降，而職業(yè)道德是勞動者在職業(yè)活動過程中應遵循的特定的職業(yè)思想和行為準則，是正確處理職業(yè)內部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會之間、人與人之間關系應遵循的行為規(guī)范，是社會一般道德在職業(yè)中的具體體現，它不僅關系著個人的名譽和形象，還與公司、企業(yè)乃至整個行業(yè)的聲望和利益密切相關，良好的職業(yè)道德會給公司企業(yè)帶來額外的收益。使受教育者養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，是職業(yè)教育又一重要內容。
現在社會職業(yè)道德水平的下降，大家是身有體會。前不久，《新民晚報》刊登了一則駭人聽聞的新聞：某地區(qū)小學，一名男教師在教室里在所有學生面前毆打一女同學直至死亡。這樣一則消息無疑是發(fā)人深省的，教師被譽為世界上最偉大最高尚的職業(yè)，是人類靈魂的塑造者，這樣一個受世人愛戴崇拜的角色竟然摧毀了一個年輕的充滿希望的生命，不禁讓我們深思：教師的職業(yè)道德何在?不僅是學校，在醫(yī)院這樣一個救死扶傷的場所，醫(yī)生護士那冷若冰霜的面孔和話語也時常讓我們不寒而栗。在感嘆人情冷暖，世態(tài)炎涼的同時，我們也會思考職業(yè)道德的問題。
職業(yè)道德包括職業(yè)理想，職業(yè)信念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)品質，職業(yè)責任，職業(yè)良心等諸多方面，一個人職業(yè)道德的缺失體現在對本職工作的不熱心，態(tài)度不端正，沒有責任心等。為何會出現這種現象，試從學校和學生角度做簡要分析。從學校角度看，因為目前人們對職業(yè)學校仍存在偏見，認為文化知識學不好才會進職業(yè)學校學技術，而高等職業(yè)學校更被人們認為是高考落榜生的收容所，一般成績優(yōu)異的有理想有抱負的學生均進入了綜合大學學習，因此職業(yè)學校從生源上來看與普通高校相比缺乏優(yōu)勢。另一方面，因為職業(yè)教育尤其是高等職業(yè)教育回應了社會對高等職業(yè)技術人才的呼喚，培養(yǎng)生產、管理、服務等社會各行各業(yè)第一線高級應用型人才，具有明顯的職業(yè)技能性和技藝性，學生能力的培養(yǎng)固然是職業(yè)教育的基本出發(fā)點和落腳點，是學校培養(yǎng)目標的首位。與之相對，道德教育則目標模糊，在道德上要培養(yǎng)怎樣的人，如何培養(yǎng)等存在的不確定的因素較多，沒有一定的標準可以衡量，因此，學校往往忽視了學生人文素養(yǎng)方面的教育。從學生角度看，進入高職的學生，往往認為自己是高考落榜生，進入高職是一種“失敗”，是無奈的選擇，覺得職業(yè)學校名聲難聽，形象不好，因此產生自卑心理，對學習工作喪失熱情，進入工作領域，也會對工作不滿意，缺乏職業(yè)道德也是自然之事。也有另一種學生，進入職業(yè)學校，認為以后工作明確，只要學好技術技能，成為本崗位的高級技術人才便可高枕無憂，從而疏忽了自身職業(yè)道德水平和素養(yǎng)的提高。
職業(yè)道德與一般社會道德或階級道德相比，有其自身的特點：具有鮮明的專業(yè)性和多樣性;具有特定的適用范圍;它的內容有具體性，相對穩(wěn)定性和連續(xù)性。職業(yè)道德的內容包括：職業(yè)認識的提高，職業(yè)情感的培養(yǎng)，職業(yè)意志的鍛煉，職業(yè)理想的樹立以及良好的職業(yè)行為和習慣的養(yǎng)成等五個方面。如何培養(yǎng)職業(yè)道德，進行職業(yè)道德教育，試做以下建議：
一：社會主義職業(yè)道德規(guī)范是全心全意為人民服務精神在各行各業(yè)的具體實踐。職業(yè)道德規(guī)范的主要要求是：(1)樹立全心全意為人民服務的思想，這是職業(yè)道德的出發(fā)點和落腳點。
(2)忠于職守，熱愛本職工作，刻苦鉆研職業(yè)技術與業(yè)務，在職業(yè)活動中發(fā)揮創(chuàng)造才能。
從公司的利益出發(fā)。
二：職業(yè)道德教育要求職業(yè)教師有特殊的職業(yè)道德規(guī)范。教師的行為對學生具有示范作用。教師職業(yè)行為的示范性和教育性決定著教師必須要以身作則，為人師表，熱愛教育工作。在職業(yè)教育教學中，教師要激發(fā)和培養(yǎng)學生的職業(yè)興趣和對所學專業(yè)的刻苦鉆研的精神，使學生認識到本職業(yè)的重要性、趣味性，在社會中的重要地位、所做出的貢獻，培養(yǎng)學生的職業(yè)意識，引導他們樹立正確的勞動態(tài)度和主人翁精神，對本職工作負起道德責任和義務。讓學生認識到職業(yè)道德水準提高，是職業(yè)崗位的本質屬性和職業(yè)工作人員自身素質提高的內在要求，而不是拿出某種版本職業(yè)道德規(guī)范讀本讀讀、念念、講講來隔靴搔癢，基本不能針對職業(yè)特點及共性問題、個性特征。
三：職業(yè)教育過程中，強調其職業(yè)特性的同時，也要強調培養(yǎng)學生對未來職業(yè)崗位變換所具備的知識和能力，為學生未來的崗位變換作好準備，使學生找到適合自己的或自己更感興趣的工作。崗位變換也可消除一個人長期從事某項工作的厭煩心理，重新調動工作的熱情和積極性。
四：在實習活動中，注重學生的職業(yè)道德的培養(yǎng)即道德教育與實踐相結合，使學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，可讓學生進入一些優(yōu)秀的人文氛圍較好的企業(yè)和公司實習，親身體驗工作中良好的道德的重要性，提高對職業(yè)道德的認識，培養(yǎng)學生的市場經濟意識，競爭意識和憂患意識。實習或工作后，學校要關注和重視社會反饋，與職業(yè)崗位相聯系的評價、評估領域對本校學生的滿意程度，所給出的意見和建議，幫助和促進學生完善職業(yè)道德。
職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現在：
1、調節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內部以及從業(yè)人員與服務對象間的關系。職業(yè)道德的基本職能是調節(jié)職能。它一方面可以調節(jié)從業(yè)人員內部的關系，即運用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內部人員的行為，促進職業(yè)內部人員的團結與合作。如職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員，都要團結、互助、愛崗、敬業(yè)、齊心協力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務。另一方面，職業(yè)道德又可以調節(jié)從業(yè)人員和服務對象之間的關系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產品的工人要怎樣對用戶負責;營銷人員怎樣對顧客負責;醫(yī)生怎樣對病人負責;教師怎樣對學生負責等等。
2、有助于維護和提高本行業(yè)的信譽。
的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產出優(yōu)質的產品和提供優(yōu)質的服務。
3、促進本行業(yè)的發(fā)展。
行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經濟效益，而高的經濟效益源于高的員工素質。員工素質主要包含知識、能力、責任心三個方面，其中責任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責任心是極強的，因此，職業(yè)道德能促進本行業(yè)的發(fā)展。
4、有助于提高全社會的道德水平。
職業(yè)道德是整個社會道德的主要內容。職業(yè)道德一方面涉及到每個從業(yè)者如何對待職業(yè)，如何對待工作，同時也是一個從業(yè)人員的生活態(tài)度、價值觀念的表現;是一個人的道德意識，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個職業(yè)集體，甚至一個行業(yè)全體人員的行為表現，如果每個行業(yè)，每個職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對整個社會道德水平的提高肯定會發(fā)揮重要作用。通過上述分析不難看出職業(yè)道德具有以下特點。
1.職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。
每種職業(yè)都擔負著一種特定的職業(yè)責任和職業(yè)義務。由于各種職業(yè)的職業(yè)責任和義務不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。
2.職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。
由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務對象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。如“有教無類”、“學而不厭，誨人不倦”，從古至今始終是教師的職業(yè)道德。
由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細致，因此其表達形式多種多樣。
4.職業(yè)道德兼有強烈的紀律性。
中圖分類號：tp393文獻標識碼：a。
職業(yè)道德是同職業(yè)活動緊密聯系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和。
一、物流從業(yè)人員職業(yè)道德的基本規(guī)范。
1.愛崗敬業(yè)。
要求物流從業(yè)人員以正確的態(tài)度對待職業(yè)勞動，努力培養(yǎng)熱愛自。
己所從事的物流工作的幸福感、榮譽感。
2.誠實守信。
實施綜合物流服務的物流企業(yè)盡管從總體上講是獨立經營，但其。
內部環(huán)節(jié)相當復雜。尤其在涉及到倉儲、運輸、聯運、甚至國際。
指導老師姓名：莫建球。
正文：一個控制原材料、制成品、產成品和信息的系統(tǒng)，從供應開始經各種中間環(huán)節(jié)的轉讓及擁有而到達最終消費者手中的實物運動，以此實現組織的明確目標。
物流業(yè)已成為國際經濟體系的重要組成部分?，F代物流是經濟全球化的產物，也是推動經濟全球化的重要服務業(yè)。近年來，世界現代物流業(yè)呈穩(wěn)步增長態(tài)勢，歐洲、美國、日本成為當前全球范圍內的重要物流基地。
中國物流行業(yè)起步較晚，隨著國民經濟的飛速發(fā)展，物流業(yè)的市場需求持續(xù)擴大。進入21世紀以來，在國家繼續(xù)加強和改善宏觀調控政策的影響下，中國物流行業(yè)保持較快增長速度，物流體系不斷完善，行業(yè)運行日益成熟和規(guī)范。
中國物流業(yè)持續(xù)快速發(fā)展，物流需求規(guī)模進一步擴大，社會物流總費用增速加快，與gdp比率略有上升。全國社會物流總費用為45406億元，同比增長18.2%。
雨雪冰凍和汶川地震兩大自然災害北京奧運交通限行和環(huán)境整治油價劇烈波動和燃油稅出臺都對物流業(yè)帶來影響特別是國際金融危機對物流業(yè)的沖擊。在嚴峻形勢下中國物流業(yè)增速放緩但行業(yè)總體發(fā)展仍保持增長。月國家海關總署、財政部、國家稅務總局和外匯局聯合發(fā)文正式批準設立上海西北物流園區(qū)等17個保稅物流中心進一步推動國內物流園區(qū)的發(fā)展壯大。
是我國物流業(yè)應對危機走向復蘇的一年，也是物流格局加快調整的一年，呈現出明顯的季節(jié)性和結構性變化。在國家擴大內需政策的推動下，汽車、家電、電子產品物流高速增長;基礎設施建設、災后重建等物流需求大幅增長;農產品、食品和日用消費品等物流需求穩(wěn)定增長;與此相關的城市配送、倉儲中轉、貨運快遞等保持了較快發(fā)展勢頭。從區(qū)域來看，東部沿海地區(qū)物流業(yè)受外需萎縮影響較大，增速放緩;中西部地區(qū)以內需為主，加上產業(yè)轉移，物流行業(yè)仍然保持了較快的增長速度。
《物流業(yè)調整和振興規(guī)劃》把促進物流業(yè)發(fā)展納入應對國際金融危機的“一攬子計劃”，進一步提升了其在國民經濟中的基礎性支撐作用，為物流業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。隨著政府各類“擴內需、保增長”政策的陸續(xù)出臺，中國經濟有望繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長，物流行業(yè)的市場前景逐步好轉，農村物流、零售業(yè)物流等細分市場成為投資熱點。
“十一五”乃至未來更長時期，中國物流產業(yè)將進入更高層次的發(fā)展階段，并呈現一些新的發(fā)展趨勢與特征。伴隨著國民經濟的快速穩(wěn)定發(fā)展，物流產業(yè)規(guī)模將繼續(xù)快速擴張;與經濟結構和產業(yè)布局調整相適應，物流產業(yè)的集中度將進一步提升;隨著物流市場的不斷擴大，物流產業(yè)內的分工將越來越細;物流產業(yè)發(fā)展的制度環(huán)境將日趨規(guī)范，市場秩序與環(huán)境條件也將進一步優(yōu)化。
斷擴大,經營觀念、經營方式及經營手段也發(fā)生了很大改變.同時中國物流業(yè)剛剛起步,是一個新興的、具有潛力的投融資領域.金融業(yè)應該在技術手段上、服務理念上不斷改進,信貸政策上給其應有的支持.發(fā)掘物流業(yè)的巨大潛力,逐漸向集信息化、自動化和智能化于一體的現代物流發(fā)展,是中國物流業(yè)的趨勢.
電子商務時代的來臨，給全球物流帶來了新的發(fā)展，使物流具備了一系列新特點：
信息化電子商務時代，物流信息化是電子商務的必然要求。物流信息化表現為物流信息的商品化、物流信息收集的數據庫化和代碼化、物流信息處理的電子化和計算機化、物流信息傳遞的標準化和實時化、物流信息存儲的數字化等。因此，條碼技術、數據庫技術、電子定貨系統(tǒng)、電子數據交換、快速反應及有效的客戶反映、企業(yè)資源計劃等先進技術與管理策略在我國的物流中將會得到普遍的應用。信息化是一切的基礎，沒有物流的信息化，任何先進的技術設備都不可能應用于物流領域，信息技術及計算機技術在物流中的應用將會徹底改變世界物流的面貌。
自動化自動化的基礎是信息化，自動化的核心是機電一體化，自動化的效果是省力化，另外還可以擴大物流作業(yè)能力、提高勞動生產力、減少物流作業(yè)的差錯等。物流自動化的設施非常多，如條碼/語音/射頻自動識別系統(tǒng)、自動分揀系統(tǒng)、自動存取系統(tǒng)、自動導向車、貨物自動跟蹤系統(tǒng)等。這些設施在發(fā)達國家已普遍用于物流作業(yè)流程中，而在我國由于物流業(yè)起步晚、發(fā)展水平低，自動化技術的普及還需要相當長的時間。
網絡化物流領域網絡化的基礎也是信息化，這里指的網絡化有兩層含義：一是物流配送系統(tǒng)的計算機通訊網絡，包括物流配送中心與供應商或制造商的聯系要通過計算機網絡，另外與下游顧客之間的聯系也要通過計算機網絡通信;二是組織的網絡化，即所謂的組織內部網(internet)。
物流的網絡化是物流信息化的必然，是電子商務下物流活動的主要特征之一。當今世界internet等全球網絡資源的可用性及網絡技術的普及為物流的網絡化提供了良好的外部環(huán)境，物流網絡化不可阻擋。
智能化這是物流自動化、信息化的一種高層次應用，物流作業(yè)過程大量的運籌和決策，如庫存水平的確定、運輸(搬運)路徑的選擇、自動導向車的運行軌跡和作業(yè)控制、自動分揀機的運行、物流配送。
淺談職業(yè)道德篇十三
參加這次公務員職業(yè)道德培訓活動，是一次給我自己提高自素質和工作能力的好機會，在學習中，我深深地體會到公務員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓，給我指明了如何加強自身職業(yè)道德建設，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。加強公務員職業(yè)道德建設，是貫徹落實“德才兼?zhèn)?，以德為先”用人標準，不斷提升公務員隊伍職業(yè)道德水平的重要舉措，對于增強政府和公務員隊伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎具有重要意義。
一、加強公務員道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。
公務員作為黨的路線方針政策的實際執(zhí)行者，人民利益的實現者、維護者，其職責就是把黨的路線方針政策貫徹到實際工作中去，使黨的意志變成人民群眾推動經濟和社會又好又快發(fā)展的自覺行動，最終實現、維護和發(fā)展人民群眾的利益。各級公務員只有具備高尚的道德，心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉潔，才會具有強大的人格魅力、產生無窮的鼓舞作用，才能把人民群眾緊緊地團結在黨和政府的周圍。這樣，黨的執(zhí)政能力就會不斷提高，執(zhí)政地位就會不斷鞏固。
二、公務員職業(yè)道德以其社會示范和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。
它是社會的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，是行政管理活動的領導者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個社會的道德風尚。實踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應該以“官德”建設帶動全民的、各行各業(yè)的道德建設。
三、加強公務員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設的重要手段。
腐敗現象在全國各地滋生蔓延，嚴重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權，強化吏治，而且應該從治本做起，加強思想道德教育，增強公務員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動機的形成，到腐敗過程的實施，都起始于對道德的背離，從一定意義上來說，如果沒有道德的約束，法則徒具其名。公務員只有不斷提高道德操守水平，遠離低級趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強拒腐防變的能力，做到一身正氣、一塵不染。
作為教師應當具有高尚的職業(yè)道德，這是教師的職業(yè)要求和勞動特點所決定的。教師職業(yè)道德，簡稱“師德”，是指從事一定職業(yè)的人，在特定的工作和勞動崗位上進行整個職業(yè)活動的過程中，從思想到行為應當遵循的道德規(guī)范和準則。做人有做人的道德，做事有做事的規(guī)矩。無規(guī)無矩，不成方圓。一定社會的職業(yè)道德是一定社會的經濟制度、政治制度和思想道德的反映。在社會主義市場經濟條件下，教師職業(yè)道德也受著市場經濟制度、當前的政治風氣的影響，有時也造成了一些負面效應。職業(yè)道德不僅是社會主義現代化建設中精神文明建設的重要組成部分，而且對社會主義物質文明建設具有強有力的保證和推動作用。而教師的職業(yè)道德尤其重要，它將影響著成百上千人的思想和行為。
一.教師要加強自律意識。
作為教師，嚴格要求是社會對我們的規(guī)范，是人民教師在進行職業(yè)活動時應遵循的、客觀的、外在的道德要求，這個要求只有在成為了教師個人的、主觀的、內在的道德信念后，才能成為教師個人自覺的行為準則;還要這樣的效果要經過長期的努力才能達到，甚至要經過教師自己的苦苦修煉，規(guī)范自己的言行，才能具有自律意識。
并且要做到愛崗敬業(yè)，熱愛教育、熱愛學校、盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍了事，不傳播有害學生身心健康的思想。
二.加強對自己職業(yè)光榮感的認識。
布魯納曾經說過：“教師不僅是知識的傳播者，而且是模范?！苯處焺趧拥哪康氖且囵B(yǎng)學生成為具有一定思想和道德品質，掌握一定科學知識和技能，于社會有用的人才。人們曾經把教師形容為“園丁”，還把教師尊稱為“人類靈魂的工程師”，實際上就是表達了人才需要教師培養(yǎng)，“玉不琢不成器”就是這個道理。
我們教育界有人把教育事業(yè)稱為“太陽底下最光輝的事業(yè)”，這是我們職業(yè)的特點，是最崇高的事業(yè)，教師職業(yè)本應該是人們引以為自豪的職業(yè)。
教師的職業(yè)應該受到人們的尊重，自古就有師道尊嚴的說法，作為教師本身，我們對自己應該做到尊重自己，確實做到自尊、自強、自信、自愛;對學生要關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正的對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生。不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面、生動、健康發(fā)展。
為自己的職業(yè)感到光榮，為自己的職業(yè)感到驕傲，以增強我們對職業(yè)光榮感的認識。
三.切實做到以身作則，為人師表。
以身作則、為人師表，是社會對教師的職業(yè)要求，也是我們教師應該遵循的行為準則。因為教師在學校中的特殊地位，使教師在客觀上必然成為學生的楷模，教師的一言一行、一頻一笑，都會給學生造成一定的影響，有的影響甚至是終生的。如果一個教師，他具有高尚的思想情操，具有淵博的學識知識，具有謙虛待人的工作作風，對學生的影響是很有益處的;如果一個教師作風正派，光明磊落，同時又能言行一致、平等待人，他就能得到學生的信服，甚至學生畢業(yè)多年后都能以教師為榜樣，這樣的力量是無法估量的。
作為教師，要用自己的人格魅力去影響和感化學生，永遠忠誠黨的教育事業(yè)，貢獻自己的青春、智慧和力量。
四.刻苦修煉，培養(yǎng)美德。
教師道德作為一種從教育實踐活活動中提煉概括出來的道德理論和規(guī)范，這是人民教師在進行職業(yè)活動時應遵循的客觀的、外在的道德要求，只有在它被轉化為教師個人的、主觀的、內在的道德信念之后，才能成為教師自己自覺實踐的行為準則。
教師對個人的道德要刻苦修煉，培養(yǎng)自己高尚的情操和美德，使其行為真正符合為人師表的道德規(guī)范要求，培養(yǎng)自己高度的自覺性和堅強的毅力，最終成為學生的楷模。
總之，社會對教師的職業(yè)道德要求很高，我們要用心去體驗，用心去實踐，刻苦修煉，培養(yǎng)起高尚的師德風范，用自己的人格魅力去影響學生的品格，使教師的高尚情操、優(yōu)秀的道德風范成為人們思想和行為的精神力量。
淺談職業(yè)道德篇十四
蜜蜂早出晚歸，勤勞工作，為自己的家族謀得食物;螞蟻，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，為自己的集體謀得發(fā)展……蟲兒如此，人亦如此。我們都應在自己的工作崗位上堅守職業(yè)道德，敬業(yè)奉獻，堅守職業(yè)道德，便如一劑良藥，讓社會更加和諧和健康的發(fā)展。
堅守職業(yè)道德，它的價值在于為百姓的生活謀利。雷鋒，這個耳熟能詳的名字不禁浮現在眼前。他一個普通的戰(zhàn)士，兢兢業(yè)業(yè)毫不馬虎地完成上級任務，不僅如此，還主動為民服務，幫助他人。張思德，又一個平凡但卻讓人難忘的戰(zhàn)士，同樣認真負責的對待每一個任務，把為人民服務放在首要。最終他們都犧牲在工作崗位上。他們平凡的背影后面折射出了職業(yè)道德的光輝，他們雖然不是因為戰(zhàn)爭而亡，卻同樣是英雄，因為他們同樣體現了自己為人民服務的崇高價值，雖死猶榮。
堅守職業(yè)道德，它的價值在于為社會的進步出力。巾幗不讓須眉，任長霞同樣用她的行動向我們詮釋著這一價值。剛上任的她便走訪了當地的三十多個派出所，為他們作報告，任何案件的蛛絲馬跡她都不放過，堅決嚴懲犯罪分子。一次為了在案在村里村里的小破屋住了一個月直到解決。難道她就是比別人倔?難道她就是不想休息?并不是。是她對職業(yè)道德的那份堅守讓她如此，她用行動去詮釋價值，為社會的治安出一份力，為社會而奉獻。
堅守職業(yè)道德，它的價值在于為的發(fā)展奉獻。三國鼎立之時，本布衣，躬耕于南陽的諸葛亮為報先帝三顧茅廬之恩，在自己軍師兼丞相之職上，鞠躬盡瘁，死而后已，為劉備父子的江山盡自己最大的努力，使強盛。我國的總理周恩來，亦如此，為的發(fā)展奔走效勞，不辭勞苦，一生簡樸，只為昌盛，為的外交事業(yè)奠定良好的基礎。他們都在自己的位置上為國定的發(fā)展而奉獻，充分實現了職業(yè)道德的價值。
還有鐵人王進喜、錢學森、鄧稼先……他們都在自己的崗位上堅守職業(yè)道德，為、社會、人民作出貢獻，實現價值。
生命本沒有意義，但是你要賦予它一個意義。而這個生命的意義，便是我們堅守職業(yè)道德所體現的價值。我們無法改變生命的長度，但是為何不去想想改變它的寬度呢?我們都應在自己的位置上，用自己對職業(yè)道德的堅守去為百姓謀利，為社會出力，為奉獻，去拓展生命的寬度，實現人生的價值吧!
淺談職業(yè)道德篇十五
星期六我和老媽去剪頭發(fā)。
于是理發(fā)師不耐煩的剪一剪。我看他那樣子成事不足，敗事有余。好像把客人當成麻煩看待。他修完以后，老媽走過來從側邊看，指著我側邊的頭發(fā)說：“這邊沒有層次感，這邊也是。”理發(fā)師聽了這句話以后，把我的正面對準老媽急躁的說：“怎么能從這邊看呢!應該從正面看嗎!”
于是老媽不想跟他計較，就說：“讓你們總監(jiān)來修一修?！笨偙O(jiān)走過來給我修了一下，好了一點。老媽付了錢就和我回家了。
淺談職業(yè)道德篇十六
教師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求而且也是教育學生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定信念忠誠于黨的教育事業(yè)。
作為一名教師是無尚光榮的要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從?！毙W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師榜樣的力量是無窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標準這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
“老師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表。”教師的道德是教育文化的深層內涵也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為是提高民族素質、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
二不斷進取努力提高自身業(yè)務素質。
現今社會是知識社會學習的社會知識更新加快。因此教師要樹立終身學習的觀念要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能真正掌握教書育人的本領尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中發(fā)現問題、分析問題、探索解決問題的'新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動來實現培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。
教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇我在教育教學中樹立起了“終身學習”“永遠探索”的思想要潛心學習理論運用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實踐中教師應十分注重自身的業(yè)務培訓不斷提高自己的業(yè)務素質拓寬知識視野以此來作為教師職業(yè)道德建設的主要內容。
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淺談職業(yè)道德篇十七
“健康所系，性命相托……”在莊嚴的醫(yī)學生誓詞中，我們走進了神圣的醫(yī)學殿堂。從此，我們叩開了懸壺濟世的大門，踏上了救死扶傷的征途，開始與病魔斗爭，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力!
從入學的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學生?？偟膩碚f，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現在能夠牢固地掌握專業(yè)知識和技術上，還體現在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對于醫(yī)學生也是如此。
學生學生，以學為本。作為一名醫(yī)學生，掌握專業(yè)知識和技術是我們的首要任務，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學生的根本前提。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。學習醫(yī)學，講究的是實干加方法。面對浩瀚的醫(yī)學海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動是張滿的帆，老師的引導是指引我們前進的燈塔。在課堂上，我們應該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法;在課堂外，則應該做到“三早”――早接觸臨床，早接觸社會，早接觸實踐。通過臨床見習與實習，幫助自己進一步加深對專業(yè)知識的理解并將所學的知識在實踐中運用，從而提高自己的專業(yè)水平。
如果說專業(yè)知識和技術是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實力，那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實力談談職業(yè)道德。
職業(yè)道德和職業(yè)操守，即醫(yī)德和醫(yī)風。醫(yī)學生應該利用課外時間閱讀一些文、史、哲等人文學科的書籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時還應掌握心理學，社會學，倫理學等邊緣學科的相關知識，優(yōu)化自己的知識結構。注重培養(yǎng)未來醫(yī)生對病人的責任感以及對社會的使命感，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將外在的道德要求轉化為自我認識，進而將內在的認識轉化為外在的行為和習慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風。