傅雷家書年讀后感(通用17篇)

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    讀后感是讀完一本書、一篇文章或者一段文字后,根據(jù)自己的感受和體會(huì)寫下來的一種書面表達(dá)。通過寫讀后感,可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容,同時(shí)也可以促使我們進(jìn)行深入思考。讀后感是我們對(duì)所讀內(nèi)容的一種回顧和總結(jié),讓我們更好地看到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。讀后感是一種對(duì)作者思想、情感和價(jià)值觀的理解和感悟,是我們對(duì)書籍和閱讀的一種回應(yīng)和思考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄实淖x后感呢?在寫讀后感時(shí),我們可以從作者的創(chuàng)作意圖,作品的情節(jié)結(jié)構(gòu),人物形象塑造等方面進(jìn)行分析。讀后感的寫作需要遵循客觀準(zhǔn)確的原則,既要有情感的表達(dá),也要有理性的思考。在寫讀后感時(shí),可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受,突出個(gè)人的獨(dú)特見解和觀點(diǎn)。讀后感的內(nèi)容可以豐富多樣,可以包括對(duì)作品的贊美和批評(píng),對(duì)人物的喜愛和厭惡,對(duì)情節(jié)的感人和懸念,對(duì)作者風(fēng)格的欣賞和評(píng)價(jià)等等。寫讀后感時(shí),我們可以運(yùn)用比喻、排比、夸張等修辭手法,使作文更加生動(dòng)有趣??傊?,寫讀后感要求我們既要深入思考,又要深入內(nèi)心,用真摯的情感和理性的觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。1.以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感,希望能給大家一些啟發(fā)和參考。
    傅雷家書年讀后感篇一
    我們今天所處的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)爆炸的時(shí)代,且是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,知識(shí)增長(zhǎng)大大超越了個(gè)人的接受速度,引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。
    讀書相信大家并不陌生,大家都讀過書,各種各樣的,勵(lì)志的、夢(mèng)想的……今天我想談?wù)劇陡道准視贰?BR>    這本書是一位父親——傅雷,寫給他兩個(gè)兒子的書信。傅雷是一個(gè)非常關(guān)愛兒子的父親,并把自己的關(guān)愛寫進(jìn)了信中,這本書不僅僅是一本家書,更是一本教人育人的書。在書中,傅雷不僅是父親,同時(shí)也是兒子的老師、好友,字里行間無不透露著父親的關(guān)懷、老師的指導(dǎo)、朋友的勉勵(lì)。
    來往的書信中更多的內(nèi)容是關(guān)于藝術(shù)與人生的討論,傅雷是在教給兒子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道國(guó)家的榮辱,與個(gè)人的榮辱是息息相關(guān)的。他教導(dǎo)兒子做一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家,為此向兒子寄送大量中國(guó)文化資料,生怕兒子離開故土后淡忘。
    傅雷作為父親,也關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng),兒子在生活中可能遇到種種問題,比如如何勞逸結(jié)合,如何正確理財(cái),以及如何處理戀愛婚姻等問題,他在信中多次談及并提出意見和建議,愛子之情溢于言表。
    透過文字,我們可以看出,傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,一絲不茍,對(duì)祖國(guó)有無私的敬愛,對(duì)兩個(gè)兒子有貼心的呵護(hù),為了不讓兩個(gè)兒子走彎路,操碎了心,費(fèi)勁了神。父愛流淌在樸實(shí)文字的背后,深沉而溫暖!
    在傅雷家書中,我們領(lǐng)悟到年輕一代人做事要有調(diào)理,不能激進(jìn),要謙虛做人,在學(xué)習(xí)上要狠下工夫。傅雷對(duì)兒子的期望,也正是天下父母對(duì)自己孩子的所盼所望,讓我們斗志昂揚(yáng),迎接最美的時(shí)代!
    傅雷家書年讀后感篇二
    傅雷家書是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫給兒子傅聰?shù)?86封信,這些信字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
    從這本書的開頭可以看出,由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰,然而等到此時(shí),傅聰長(zhǎng)大以后要出國(guó)留學(xué)了,傅雷才深深的意識(shí)到自己當(dāng)初這樣做的不對(duì),因此,傅雷為自己當(dāng)初的行為感到后悔,但此時(shí)一切都晚了,傅聰已經(jīng)離開了他,因此他只能在信中表達(dá)自己深深的愧疚。
    在自己的兒子離開家后,傅雷也是常常與兒子來信,在信中他們多是討論有關(guān)藝術(shù)上的知識(shí),傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴?gòu)椀暮?,同時(shí)也常批判別人彈琴上的缺點(diǎn),以此來告誡兒子不要煩這樣的錯(cuò)誤。
    傅雷對(duì)待自己的兒子也是無比的用心認(rèn)真,在照片中,傅雷常常因?yàn)橐恍┬〉募?xì)節(jié)就要寫信問候,甚至是在穿衣,食物方面,也是斤斤計(jì)較,必然讓兒子在外面能有個(gè)好的生活。
    傅雷讓兒子向外發(fā)展,讓他在外面經(jīng)歷風(fēng)雨后學(xué)會(huì)成長(zhǎng),傅雷夫婦對(duì)傅聰和傅敏的愛,每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì),當(dāng)他們遇到挫折時(shí),他并沒有寵愛他們,而是通過和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵(lì)讓傅聰勇敢的前進(jìn)。
    讀完《傅雷家書》,我生生的體會(huì)到做父母的不容易,做人,不僅學(xué)會(huì)做一個(gè)有品德的人,還要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說法,告誡傅聰要有民族榮辱感,做一個(gè)寬容大度的人。
    傅雷家書年讀后感篇三
    傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f:“孩子,你就像那歐洲的河,萊茵,江聲浩蕩,鐘聲復(fù)起,天已黎明,碧波蕩漾。” 這句話中不乏一個(gè)父親對(duì)兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意,但更多的卻向我們闡明了一個(gè)哲 理:人人心中都有條河流,或源遠(yuǎn)流長(zhǎng),或洶涌澎湃,都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。
    翻開《傅雷家書》,書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖,更有父子、母子對(duì)哲學(xué)的探討,對(duì)人生的理解?!俺嘧庸陋?dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?!?“ ‘通’, 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?!?一句句的話語(yǔ)如一道道靈魂之浪,啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長(zhǎng)江。“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!?他有父親的寬厚與仁慈,也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對(duì)孩子,不辭辛勞地寄去一本本書籍,一封封家信,有時(shí)展現(xiàn)江平岸闊,風(fēng)正帆懸,對(duì)生活充滿信心;有時(shí)展現(xiàn)大浪淘沙,驚濤拍岸,嫉惡如仇的態(tài)度;更有遇到不公,寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切,都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
    長(zhǎng)江的偉大,在于其深厚淵博,寬廣無垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河,則在于其哺育眾生,敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為,傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無華,卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖,如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn),晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來對(duì)兒子的關(guān)切,對(duì)丈夫的體貼,化為那涓涓河水,悄無聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。
    心靈的碰撞,迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯,亦在交融之間,使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂、藝術(shù)的見解?!耙鼓愕乃枷肷铄洌叵扔?xùn)練你的文筆?!备道紫壬鷮?duì)傅聰如是說。百川入海,方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在與兒子的信里,宛若知己攀談。父親充滿正義,言行一致的性格深深地影響了傅聰,如一雙無形的手,指引著他,讓他永保一顆赤子之心。
    每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流,每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài),不懈努力,方可明靜如初,閃耀出奪目的光彩!
    傅雷家書年讀后感篇四
    在這個(gè)短暫的寒假里,我讀了一本包含濃厚哲理的書——《傅雷家書》。
    這本書里面將近有上百封家書,可以看出傅雷先生對(duì)自己兒子的關(guān)愛,純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間,令人感動(dòng)。
    “車一開動(dòng),大家都變成了淚人兒,呆呆地直立在月臺(tái)上,等到兄長(zhǎng)的列車全部出了站,方始回身出站時(shí),沈伯伯再三勸慰。但回家的三輪車上,個(gè)個(gè)都止不住眼淚。敏一直抽抽噎噎。昨天一夜,我們都沒睡好,時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺,剛剛朦朧闔眼,又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味,多少年來沒嘗到了,胸口抽痛,胃里難過,只有從前失戀的時(shí)候有過這經(jīng)驗(yàn)。”這一段是這本書第一頁(yè)的第一段,通過寫自身的感受來表達(dá)與親人的離別之情,情真意濃,感人肺腑。
    “我高興的是我又多了一個(gè)朋友:兒子變成了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!”這段是寫父子關(guān)系,不僅僅是血緣上的親情,更多的是能夠交心、換心的知己。多么通情達(dá)理的父親??!
    這本書雖然只是書信,但不是空嘮叨,而是講的哲理。這讓我想到了史鐵生的母親,當(dāng)史鐵生遭遇不幸時(shí),他的母親承受著常人難以承受的痙,陪伴在兒子的身邊,以靜默的方式和最大的努力陪伴他走出人生低谷,終成一代著名作家。他的每一處車轍里,都有他母親的腳印,他的每一次眺望,都有一個(gè)身影。
    愿天下的父母兒女們,都來讀一下《傅雷家書》吧,讓陪伴的溫情,在兩代人之間明亮起來,在我們每一個(gè)人的心中明亮起來。
    傅雷家書年讀后感篇五
    沉浸在這一片書籍的海洋中,每一朵浪花都令我流連忘返,可我最難忘的一朵卻是一本并不起眼的書。它不同于其他五彩斑斕的書籍,它是淡雅的,更是清新的。但它更與眾不同的是,它凝結(jié)了一對(duì)父母對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子發(fā)自肺腑的真摯的愛。其中的故事絕非虛構(gòu),感情也更不虛假,不論你是大聲地朗讀,或是靜靜地默讀,你都會(huì)被字里行間的熱忱話語(yǔ)所打動(dòng),所流淚。這本書便是《傅雷家書》。
    這本書是我國(guó)著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠(yuǎn)在異國(guó)留學(xué)學(xué)琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫的精神接觸和思想交流實(shí)錄,由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理??梢院敛豢浯蟮卣f,整本書“是家人之間性情中的文字,不經(jīng)意間的'筆墨,不為發(fā)表而創(chuàng)作”。
    這本書最令我感動(dòng)的,并不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬(wàn)苦給兒子傅聰寫信,而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個(gè)正直的人的角度來教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中,贊成了兒子提前出國(guó)的計(jì)劃,但也明確指出了兒子在獨(dú)身一人外出留學(xué)時(shí)需要直視的困難:對(duì)所在國(guó)語(yǔ)言的不熟,對(duì)自己身體的照顧等。而且,傅雷不光重視兒子的成才,也關(guān)注到了兒子的品德和作風(fēng)。傅雷曾在一封信中明確提出:“你談太多次戀愛并不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導(dǎo),并身體力行去做。難怪有人評(píng)價(jià):“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,更是藝術(shù)上的知音”。
    冬風(fēng)蕭瑟,我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來的春光的懷抱里。我緩緩抬起頭,只覺春光大好,書香依舊。回眸轉(zhuǎn)身,仍覺書香溢溢,依稀發(fā)梢飄揚(yáng)。
    傅雷家書年讀后感篇六
    “先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為教育家?!边@是傅雷先生對(duì)兒子道德修養(yǎng)提升的一個(gè)過程,可見這位父親對(duì)兒子的品行、藝術(shù)上有一定的要求,并且?guī)椭鷥鹤右徊讲綄?shí)現(xiàn),這樣的父親是令人敬佩的。不過,雖然許多父親并非都是如此學(xué)識(shí)淵博、教育有方,但他們也都有可敬之處。
    不惜高額費(fèi)用請(qǐng)家教,幫助孩子克服學(xué)業(yè)上的困難的父親們;為了給孩子創(chuàng)造與同齡人一樣有優(yōu)質(zhì)的生活條件,努力賺錢的父親們;不茍言笑,嚴(yán)格要求,卻時(shí)時(shí)在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的。
    是的,我的父親同樣是可敬的,特別是他的教育方式與我同學(xué)的家長(zhǎng)大為不同。
    大多數(shù)父母對(duì)孩子的學(xué)習(xí)都抓得很緊,每天詢問孩子的在課堂上的收獲,作業(yè)中的問題,表現(xiàn)如何等等。我的母親亦是如此,然而我的父親卻迥然不同,他從不問我這些瑣碎的事兒,他曾經(jīng)說過“學(xué)習(xí)是靠自己的”,他似乎也很信任我可以處理好學(xué)業(yè)的事。于是我也便從小就這么認(rèn)為:學(xué)習(xí)要靠自己。
    現(xiàn)在的我,在學(xué)業(yè)上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來,比較乖巧,所以他比別的爸爸少操許多心。其實(shí)我知道,不論是學(xué)習(xí)還是生活,今天的我,有時(shí)還是需要父母的提醒,但父親的那副“信任的表情”,時(shí)刻促動(dòng)我告訴自己:我絕對(duì)不是慵懶之人。于是,我經(jīng)常提醒自己“今日事今日畢”。
    同學(xué)們總是羨慕父親對(duì)我的“寬松”。他從來不檢查我的作業(yè),我也從不主動(dòng)作業(yè)交給父親。不是他不負(fù)責(zé)任,也不是我想逃避檢查。那是因?yàn)槲抑雷尭赣H檢查我的作業(yè)實(shí)在是非常痛苦。父親離開課堂二三十年了,知識(shí)也忘得所剩無幾了,檢查作業(yè)時(shí)也看不懂啊。如果僅是隨便翻看,如此不負(fù)責(zé)任,那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我,明白我的為人“要么不做,一旦動(dòng)起手來就一定做得好”。所以父親大可放心。
    所有的父母都望子成龍,望女成鳳。因此他們就定了一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)讓孩子去實(shí)現(xiàn)。我的父親對(duì)我也有著殷切的希望,雖然他沒說,但我心里也明白。父親不說的原因我也清楚,就是不想給我增加負(fù)擔(dān)。因?yàn)樗牢业膶W(xué)習(xí)已經(jīng)有很有緊張壓迫感了,若再給我扣上個(gè)大砣,較內(nèi)向的我就會(huì)壓得動(dòng)不了,也不想再前進(jìn)了。這就是反作用了,不僅沒有給我動(dòng)力,還把我拖下去,這不適得其反嗎?多虧我有個(gè)明智的父親!
    有一位信任孩子、理解孩子的父親,對(duì)我來說是一種幸運(yùn),他在我的成長(zhǎng)過程中總是起著積極的引導(dǎo)作用!
    教育不像紙上談兵那么簡(jiǎn)單,也是像跋山涉水那樣困難,它的成功與否在于配合。一位優(yōu)秀的引導(dǎo)者與一位自律的學(xué)習(xí)者配合,所表現(xiàn)出來的是真正意義上的教育。我想父親和我的配合表現(xiàn)出來的也正是這樣的成功教育!如同《博雷家書》的主人公一樣。
    傅雷家書年讀后感篇七
    但當(dāng)我打開后才發(fā)現(xiàn),傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣,不單單是“飲食寒暖要極小心一點(diǎn)兒差池不得”“不要太累,休息要充分,常常保持fresh(飽滿)的精神”,更有“現(xiàn)在正是設(shè)計(jì)你下一階段生活的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)振作精神,面對(duì)當(dāng)前,眼望將來,從長(zhǎng)考慮”“希望你們二人除了相親相愛之外,永遠(yuǎn)能互相尊重事事商量,切勿獨(dú)斷專行”除此之外,更有自己對(duì)生活,對(duì)藝術(shù)的理解“你說常在矛盾與快樂之中,但我相信藝術(shù)家沒有矛盾,不會(huì)進(jìn)步,不會(huì)演變,不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
    傅雷言語(yǔ)間透露的溫情,讓我們想起了自己的爸爸。
    我的爸爸是一個(gè)普通的農(nóng)民,他沒有傅雷高深的學(xué)問,沒有傅雷對(duì)藝術(shù)的感悟,更沒有傅雷對(duì)生活的樂觀。但傅雷面對(duì)兒子出國(guó)時(shí)的傷心,面對(duì)兒子不來信時(shí)的急切,和我的爸爸對(duì)待我的擔(dān)心一樣。我想,這更和天下所有的父母一樣。
    我的爸爸的確在有些方面不如傅雷,但是他會(huì)在下雨天幫我打傘;在天冷時(shí)給我加衣;會(huì)在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛;會(huì)在我迷茫時(shí)給我指示前方的路;在我無助時(shí)給我光的希望。他是我的偶像,更是我的英雄。
    當(dāng)我們?cè)诟赣H面前任性地逆反時(shí),有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白?
    我們漸漸成長(zhǎng),父親卻在一天天老去。樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,現(xiàn)在的我們更應(yīng)該懂事,不讓父母操心,趁陽(yáng)光正好,微風(fēng)不燥,盡自己所能理解父母。
    傅雷家書年讀后感篇八
    當(dāng)看到這個(gè)書名時(shí),我聯(lián)想到了“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金”,亦或者是“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng),欲作家書意萬(wàn)重”。我們可以從古詩(shī)中明白,無論何時(shí),一紙家書都永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子最深沉的牽掛。而一封封手寫的紙質(zhì)家書上承載著大愛與溫情,莊重且滿含詩(shī)意。
    讀到傅聰在機(jī)遇巧合下來到波蘭深入學(xué)習(xí)鋼琴時(shí),那些波蘭的教授聽他彈一曲肖邦后不由得贊嘆,認(rèn)為他“富有肖邦的靈魂”。傅聰?shù)囊磺苡兄袊?guó)藝術(shù)的意境,我想這大抵與傅雷在教誨傅聰時(shí)字里行間都可以窺到中國(guó)的傳統(tǒng)文化,深厚的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)有關(guān)。因?yàn)楦道椎难?,教育,才使得傅聰,最終成才。
    熱情固然可貴,可做事不能只有滿腔熱血而忘記根本——堅(jiān)持。我們看到了傅聰在音樂上取得的重大成就,也應(yīng)該看到他衣褲盡濕,也不休息的堅(jiān)持。傅雷也正是看到了兒子這一閃光點(diǎn),去盡全力,用自己深沉的父愛來支持傅聰?shù)膲?mèng)想。這也凸顯了良好的教育對(duì)孩子的巨大影響。
    在這“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直”的語(yǔ)言中,我完成了這次旅行。旅途中我看到了父愛,也領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。我們每個(gè)人好像一直都在跑,卻總覺得自己把心和最后一點(diǎn)安全感落在了千里之遙的家鄉(xiāng)。在前行的道路上,請(qǐng)別忘了,我們身后永遠(yuǎn)都有溫柔的親情在心底深藏。
    再望著父母的白發(fā),淚水霎時(shí)間充盈。
    傅雷家書年讀后感篇九
    近幾周來,我閱讀了《傅雷家書》。傅雷,一位著名的翻譯家,更是一位著名的父親。
    從《傅雷家書》中折射出來的,是傅雷對(duì)于自己孩子的教育。有人評(píng)價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)式家長(zhǎng)”,對(duì)于孩子(尤其是長(zhǎng)子傅聰)是標(biāo)準(zhǔn)“中國(guó)式教育”。對(duì)于“中國(guó)式教育”,古人云:“望子成龍,望女成鳳?!边@樣的教育對(duì)于現(xiàn)代的人們來說,是危險(xiǎn)的,畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢?因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。
    對(duì)于傅雷式的教育,我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括:“赤子孤獨(dú)了,便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”
    "赤子"最早是老子所用的比喻,在《道德經(jīng)》第五十五章中,老子寫道:"含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號(hào)而不嗄,和之至也。"《孟子·離婁下》說:"大人者,不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心,嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕,沒有絲毫雜念。
    可見,赤子就是內(nèi)心純潔,沒有雜念之人。傅雷的教育,就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個(gè)不受世俗干擾,沉靜在世界萬(wàn)物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?!?BR>    心無雜念,就能成為大器嗎?不是的,諸葛亮的兒子諸葛瞻,英勇戰(zhàn)死錦竹,這是心境淡泊的人能做到的嗎?還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對(duì)他的熏陶,這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者,他的思想是進(jìn)步的,對(duì)于新中國(guó)的熱愛傳給了傅聰,傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛國(guó)情懷;傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的,這也對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
    所以,傅雷式的教育,不同于中國(guó)式教育。真正有意義的中國(guó)式教育,是像傅雷那樣,既做嚴(yán)父,嚴(yán)于律己,嚴(yán)于待人;又做慈父,寬于待人,關(guān)愛他人;還做良師益友,適時(shí)地透過一段話傳授做人的道理。
    傅雷家書年讀后感篇十
    《傅雷家書》是一本充滿濃濃父愛的書,讓我明白了父母對(duì)孩子的良苦用心。從書中就可以讀出他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,教育他們先做人、后成“家”。書中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。
    一封封信里,是傅雷教育兒子種種的結(jié)晶。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷以自身人生經(jīng)驗(yàn)來教育兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。
    《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富。然而,父母無處不在的淳淳教導(dǎo)又何嘗不是他們對(duì)我的愛呢?他們可能沒有一套又一套的大道理,他們說的可能只是通俗易懂的一句話,但那句話里無不揭示了教育我們的真諦。
    父母會(huì)在你傷心的時(shí)候安慰你,犯錯(cuò)的時(shí)候批評(píng)你、寬慰你,高興的時(shí)候與你一起高興。。。。。。他們?yōu)榱撕⒆犹托奶头?,我們?yīng)該學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)回報(bào)他們。
    人是鐵,飯是鋼,讀書就是我們的“精神食糧”。讀書就像春雨滋潤(rùn)著我們,讓我們干澀的頭腦充滿知識(shí),走進(jìn)知識(shí)的殿堂,無疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛、琳瑯滿目的展覽廳,從中可以體會(huì)到人類用智慧釀造出來的蜜汁,領(lǐng)受到傳統(tǒng)文化的博大精深,我熱愛讀書!
    傅雷家書年讀后感篇十一
    這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
    人之自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。
    我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說:“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的go,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視那檎x,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。其中,母親的溫柔體貼,父親的嚴(yán)肅慈愛,都與生活環(huán)環(huán)相扣。
    傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開的。
    再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
    都說家風(fēng),家教貫穿一生,每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母,出色的兒子,不平凡的家書。
    傅雷家書年讀后感篇十二
    《傅雷家書》是我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編,是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子之書。這部家書中有宏觀上一個(gè)父親對(duì)孩子人生成長(zhǎng)經(jīng)歷上的指導(dǎo),亦有不勞其累,不厭其煩的細(xì)微關(guān)懷,很多封信中都十分直接地表露父母對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的孩子的思念,也有傅雷夫婦作為過來人對(duì)對(duì)這兩個(gè)孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的。
    傅雷讓兒子在朋友生病時(shí)一定要寫一封信過去,不一定要長(zhǎng),但總要有些精神上的慰藉。同時(shí)傅雷也說:“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的?!?BR>    這表現(xiàn)傅雷在交友方面,最看重的就是不馬虎,這在我看來也是做人的基本準(zhǔn)則,重情義。人生在世,有幸福的家庭很重要,但擁有幾個(gè)摯友何嘗不是一件幸福的事情?摯友,是需要以關(guān)懷和幫助來打磨情感的基石的,所以傅雷教導(dǎo)兒子,在對(duì)待朋友這件事上,絕不能馬虎。
    還有就是人際交往方面的禮儀,傅雷也極為重視,因?yàn)樵趪?guó)外,一個(gè)人的禮儀不僅僅代表他個(gè)人,而是代表著一個(gè)國(guó)家的形象面貌。
    傅雷在信中也曾談及,傅聰習(xí)慣手插兜,他認(rèn)為這是對(duì)人的一種不尊重,對(duì)待長(zhǎng)輩及客氣的人手垂直,人立正。我認(rèn)為這種規(guī)矩變成了習(xí)慣,對(duì)人一輩子都有好處。
    給別人留下的印象也會(huì)很好。傅雷培養(yǎng)傅聰,不僅僅是在學(xué)識(shí)及音樂上給予其環(huán)境與教導(dǎo),更是在為人處世及交往禮儀方面煞費(fèi)苦心,想必一個(gè)人有良好教育的體現(xiàn),不僅僅是在學(xué)識(shí)方面,更是這個(gè)人的品德優(yōu)良才會(huì)叫人刮目相看。
    不得不說,傅雷與傅聰在信中最多談及的就是傅聰?shù)囊魳贩矫娴陌l(fā)展了,傅雷為了讓孩子有更好的環(huán)境感知藝術(shù),把傅聰送到國(guó)外學(xué)習(xí)。
    信中傅聰也告訴父母很多關(guān)于自己對(duì)音樂的感知程度以及自己演出和比賽的情況。
    傅雷的教子之道中,是很重視對(duì)兒子藝術(shù)方面的培養(yǎng)與發(fā)展的,因?yàn)槿松驗(yàn)樗囆g(shù)也可以得到境界上的升華,這也是傅雷教子的最終目的,做一個(gè)無愧于國(guó)家社會(huì)的人,這也是人生意義。
    傅雷家書年讀后感篇十三
    生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們,早已感受不到古人“復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。”訴不盡的紙短情長(zhǎng),也體會(huì)不到“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金?!钡恼滟F難得。讀完之后,我卻又對(duì)這種古老的交流方式產(chǎn)生了興趣。
    在傅雷先生寫給其子的家書中是濃濃的親情,也有對(duì)其品德行為的要求,也不乏對(duì)其藝術(shù)上的指導(dǎo)。他于傅聰不僅僅是嚴(yán)慈并濟(jì)的父親也更是人生路上的引路人。
    書中蘊(yùn)藏著許多令人受益的人生哲理,堪稱經(jīng)典。我深刻記得這句話“既然生活在金錢世界中,就不能不好好地控制金錢,才不致為金錢所奴役?!笔前。诂F(xiàn)在的社會(huì)中,銅臭味彌漫,資本家為金錢不顧一切。社會(huì)所以腐爛,生銹,以至于發(fā)臭。欲望驅(qū)使人類,人若不能管控好自己,不能抑制欲望,管制金錢,就會(huì)被其反噬,從而淪落為欲望的奴隸。
    林文月這樣評(píng)價(jià)這本書:“《傅雷家書》中的百余封信函,是傅雷為自己投下的‘背影’。我們讀他寫給兒子傅聰?shù)脑S多篇真情流露的文字,卻看到夕陽(yáng)殘照之下傅雷自己常常的背影,那個(gè)背影顯現(xiàn)出誠(chéng)摯浪漫,認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),但又不免于落寞?!道淄高^對(duì)文學(xué)、美術(shù)的熟悉與音樂的愛好而省思融會(huì)后,有他自己的藝術(shù)觀,在《家書》里,他也反復(fù)與傅聰談及這些問題?!备改缸哌^人生路途遠(yuǎn)比我們要多,他們就像一個(gè)探路人,走走停停,也曾摔倒、后悔、遺憾。所以他們把這些經(jīng)驗(yàn),這些諄諄教導(dǎo)給予后輩,讓他們少走彎路,也將自己從未實(shí)現(xiàn)的愿望與期許傳承到孩子身上,讓他們待自己去完成。
    無論怎樣,我們都應(yīng)懷揣著一顆之子之心。要先學(xué)會(huì)做人再做事。這本書在藝術(shù)和精神上都給人以啟發(fā),令人受益匪淺。
    傅雷家書年讀后感篇十四
    傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,他在教子方面是所有父母的榜樣,他的家教是嚴(yán)厲的,卻又透露著他對(duì)兒子的濃濃關(guān)心,他軟硬兼施時(shí)刻關(guān)注著傅聰?shù)囊魳穼W(xué)習(xí),在獲獎(jiǎng)時(shí),伴隨夸獎(jiǎng)的還有不要驕傲的叮囑,在做錯(cuò)事時(shí),伴隨著嚴(yán)厲批評(píng)的還有加油改正的鼓勵(lì)。
    傅雷是個(gè)循循善誘的人,他不會(huì)蒼白地去給傅聰講道理,而是從大小事中,運(yùn)用實(shí)例,挖掘道理,來警示傅聰。
    傅雷的信,即談寫作感受,又談人生感悟,他始終將國(guó)家人民放在第一位,以身作則,為傅聰樹立了一個(gè)好的榜樣。
    傅雷在交流中不給傅聰過多的壓力,他們總是想朋友一樣交談。傅雷能夠?qū)κ挛锝o予客觀的評(píng)價(jià),對(duì)兒子音樂事業(yè)上的指導(dǎo)比較含蓄,即給了兒子尊嚴(yán)和余地,有給了兒子獨(dú)立思考的空間,傅雷并不像一般父母那般膚淺,只重視結(jié)果,他更看重的是過程,是兒子在挫折與打擊中一步步成長(zhǎng),日漸成熟的過程。
    傅雷不僅只談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活,戀愛,做人,修養(yǎng)等方面,甚至兒子寫錯(cuò)了字,他也耐心分析,糾正錯(cuò)誤。“細(xì)節(jié)決定成敗”,不知不覺中便將傅聰也培養(yǎng)出了嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真,一絲不茍的作風(fēng)。
    傅雷沒有過多的寵愛傅聰,他常常點(diǎn)到為止“爸爸不能永遠(yuǎn)成為你的秘書,事實(shí)上也不可能做”,傅雷并不優(yōu)柔寡斷,他懂得去放手,他不自私,把孩子留在身邊。
    傅雷曾說:“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在演奏姿態(tài)方面?!笔堑模已钥偸悄娑?,父母總想給我們多傳授些生活經(jīng)驗(yàn),因此耗費(fèi)苦心,但我們常常體會(huì)不到。
    傅雷家書年讀后感篇十五
    “烽火連三月,家書抵萬(wàn)金?!?BR>    人的生命是有局限性的,而人的事業(yè)卻是永無止境的。教育兒女,可以延續(xù)自己的生命。
    當(dāng)兒女離開父母時(shí),父母總是不舍的,就像園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受,在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒。當(dāng)兒子遇到感情遇到問題的時(shí)候,父母會(huì)鼓勵(lì)他面對(duì),父母會(huì)關(guān)心他的身體,讓他時(shí)刻銘記他是一名中國(guó)人。亦師亦友,是傅聰?shù)母赣H;多愁善感,是傅聰?shù)哪赣H。
    在生活中,我們與父母又是如何?父母一天天變老,我們一天天長(zhǎng)大。誰(shuí)能料到中間會(huì)發(fā)生什么事,珍惜與父母相處的時(shí)光吧,畢竟有人管著你、關(guān)心你、照顧你,是一件很幸福的事。
    父愛如山,母愛如水。即使你犯了錯(cuò),他們會(huì)包容你;即使你對(duì)生活失去了希望,他們還會(huì)鼓勵(lì)你積極面對(duì),給予你重新面對(duì)生活的勇氣。
    世界上有一種最動(dòng)聽的聲音,那便是父母的呼喚。807班李雨萱。
    與母親共讀《傅雷家書》,我的感觸很深,信中,傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)年P(guān)心無微不至,對(duì)于他學(xué)習(xí),感情上的見解,也很獨(dú)到,不單單是從父親的角度所提,更多的是從朋友的角度過來人的角度,來幫助傅聰。
    傅雷所表現(xiàn)出來對(duì)兒子的愛,就如大山一樣,給人以踏實(shí)和穩(wěn)定。他能從更大的角度給傅聰提出建議,區(qū)別于母愛,父愛所表現(xiàn)出來的其實(shí)更讓人感動(dòng)和回味。
    讀完后,我與母親,也同樣收獲頗多,我們學(xué)習(xí)了傅家父子那樣的相處模式。像朋友,像師長(zhǎng)那樣傾聽對(duì)方,給予其精神上的幫助,和學(xué)習(xí)上的建議。不再被傳統(tǒng)的家長(zhǎng)與孩子之間的相處要求所束縛。
    傅雷家書年讀后感篇十六
    每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離。
    讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
    從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
    有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
    所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。
    傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
    讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
    傅雷家書年讀后感篇十七
    有一位年輕的母親,患了不治之癥,將不久于人世。一天,這位母親聽見了遠(yuǎn)處隱隱約約的鼓樂聲,隨口問守候在自己身邊的丈夫是怎么一回事。丈夫告訴她:“快六一兒童節(jié)了,孩子們?cè)谕膺吪啪毠?jié)目呢?!蹦贻p的母親聽后咬咬牙說:“我一定要活過六一兒童節(jié),要不,咱們的女兒在這一天失去自己的母親,該有多傷心呀!”
    于是,趁守候她的人不注意,她就拼命地為女兒織了一件毛衣放在自己的枕頭下面。
    從織好這件毛衣后,她也進(jìn)入到了半昏迷狀態(tài)。每當(dāng)她稍微清醒時(shí),她就問:“六一到了嗎?”就這樣,他以頑強(qiáng)的毅力終于活到了6月2日,在她彌留之際,她用無力的手指了指枕頭下面。當(dāng)她的女兒看著母親親手為自己織得毛衣時(shí),淚如雨下。
    這就是《懂你》這篇文章中感人肺腑的情節(jié)。
    當(dāng)我含著眼淚看完這篇文章時(shí),我的心不禁為之顫動(dòng):多么偉大而高尚的母親呀!那件毛衣,流淌的是母親對(duì)女兒一片真摯的愛,凝結(jié)著割不斷的母女情。
    讀完這篇文章,我想到了自己的媽媽。小的時(shí)候,我總以為媽媽對(duì)自己的愛是理所當(dāng)然的。所以,在很多時(shí)候,自己的一些做法大大地傷害了媽媽的心。記得有一次,天陰沉沉的,北風(fēng)呼呼地刮著。出了家門,走在上學(xué)的路上,我才發(fā)覺由于剛才自己的疏忽,竟忘記了穿厚棉衣。等到學(xué)校時(shí),我才發(fā)覺自己的手和臉已經(jīng)被凍得麻木了。正當(dāng)我瑟瑟發(fā)抖時(shí),我猛然發(fā)覺學(xué)校門口正快步走來自己的媽媽。見到媽媽凍得通紅的臉和冒著的熱氣的眉頭,我心里一陣酸澀。媽媽趕忙拿出給我準(zhǔn)備的棉衣,催促著我:“快!快穿上!別凍著你!”穿上媽媽給我?guī)淼囊挛?,一股暖流傳遍我的全身?BR>    經(jīng)歷了這件事,我才真正體味到了母愛的含義:母愛,像春天的燕子,銜來了甘甜的雨露,滋潤(rùn)著干涸的心靈;母愛像沙漠里的一方綠洲,為頻臨絕境的人帶來生機(jī)和活力;母愛又像一首歌,嘴里吟唱,甜在心里。
    媽媽,我想為你點(diǎn)亮一盞桔色的燈,靜靜守候著你疲憊的歸來;想為你遞上一杯溫?zé)岬南丬従忩?qū)散你臉上的倦容;想用我的手指,輕輕撫平你的角的皺紋;想用我輕柔溫情的呢喃,撫慰你驛動(dòng)不安的心靈。然后靜靜地看著你。我祈求,祈求這一刻的寧?kù)o、永恒。
    讀《懂你》,讓我讀懂了媽媽的心,一顆為兒女日夜操勞的心,一顆永不知道疲憊的心。