感悟是人類(lèi)在思考和體驗(yàn)中獲得的一種寶貴財(cái)富。如何獲得深入的感悟？需要我們保持敏感的心靈和思維的靈活度。請(qǐng)大家共同欣賞這些感悟范文，并嘗試從中汲取一些智慧和啟示。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇一
隨著國(guó)家的不斷崛起，愛(ài)國(guó)主義在我們每個(gè)人心中都成為了一種信念。從小到大，我們都聽(tīng)過(guò)愛(ài)國(guó)的話語(yǔ)，也閱讀過(guò)關(guān)于為國(guó)家?jiàn)^斗、為國(guó)家奉獻(xiàn)的故事。而如何將這份愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為自己實(shí)際的行動(dòng)，更是我們尤為迫切需要探討和總結(jié)的問(wèn)題。
第二段：身在海外，感受到的愛(ài)國(guó)心得。
身處海外，成為了我深刻感受愛(ài)國(guó)情懷的契機(jī)。當(dāng)看著國(guó)家的輝煌成就被一些“中國(guó)通”所質(zhì)疑，當(dāng)聽(tīng)著祖國(guó)的國(guó)歌在萬(wàn)眾矚目的賽場(chǎng)上響起，我感到了自己作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪。即使在異國(guó)他鄉(xiāng)，我也能不斷地接收到祖國(guó)的最新動(dòng)態(tài)、最新成就，這讓我深深地感受到信息時(shí)代下，愛(ài)國(guó)的觀念已經(jīng)成為了公民最為基本的精神文化。
第三段：愛(ài)國(guó)精神在日常生活中的體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)精神作為一種城市文明的表現(xiàn)，在日常生活中也得到了廣泛的應(yīng)用。比如在公共場(chǎng)所不亂扔垃圾、不涂鴉；在參加重大活動(dòng)中不停機(jī)、不無(wú)意義獻(xiàn)花；在道路交通中遵守交通規(guī)則等等，這些習(xí)慣都體現(xiàn)了我們的公民素質(zhì)和愛(ài)國(guó)情感。在實(shí)際行動(dòng)中，我們都需要以身作則，讓更多的人了解到愛(ài)國(guó)與城市文明的緊密關(guān)系。
第四段：在學(xué)生時(shí)期對(duì)愛(ài)國(guó)的理解與認(rèn)識(shí)。
在校園里，我當(dāng)然也有很多愛(ài)國(guó)的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。比如我們參加演講比賽時(shí)，總會(huì)選題講述我國(guó)的發(fā)展、展示我們的成就，也會(huì)穿著正式制服組織青年志愿者活動(dòng)、義賣(mài)、宣傳等等，這些經(jīng)歷使我明白了年輕一代對(duì)于祖國(guó)的責(zé)任與使命，也讓我更加堅(jiān)定了走向自己夢(mèng)想的決心。
第五段：對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)精神的新理解。
在新時(shí)代，我們的愛(ài)國(guó)精神需要不斷地學(xué)習(xí)、革新、拓展。比如，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，我們需要更注重個(gè)人信息保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提升；在環(huán)保大業(yè)中，我們需要從生活中的一點(diǎn)一滴開(kāi)始，不斷完善自己在環(huán)保中的責(zé)任意識(shí)。當(dāng)然，這些都是需要實(shí)際行動(dòng)與實(shí)際生活中的勇敢嘗試，唯有這樣才能真正的理解和擁抱新時(shí)代的愛(ài)國(guó)精神。
總結(jié)：
愛(ài)國(guó)精神是我們每個(gè)中國(guó)人的基本素質(zhì)，也是我們國(guó)家興旺的根本要素。無(wú)論身處何種環(huán)境，我們都需要始終保持這份愛(ài)國(guó)情懷，并不斷學(xué)習(xí)、拓展、革新。唯有如此，我們才能為自己的夢(mèng)想、為我們的祖國(guó)所作出真正的奉獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇二
愛(ài)國(guó)主義教育，會(huì)激發(fā)大學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族的深刻了解和熱愛(ài)，培養(yǎng)他們勇于探索、善于開(kāi)拓的精神。因此，在廣大學(xué)生的思想建設(shè)工作中，愛(ài)國(guó)主義教育須臾不可忽視。為了加強(qiáng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)的思想，引導(dǎo)同學(xué)們知國(guó)、愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)，做到以了解祖國(guó)、學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，著力培養(yǎng)同學(xué)們樹(shù)立投身建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高人生目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)的用心行動(dòng)，理性表達(dá)愛(ài)國(guó)主義思想。
作為新時(shí)代的一名學(xué)生，社會(huì)賦予的光榮的使命，要求廣大學(xué)生們更加努力學(xué)習(xí)，更加勤奮工作，把愛(ài)國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之志。要讓愛(ài)國(guó)熱情體此刻所承擔(dān)的建設(shè)的使命、發(fā)展的使命、創(chuàng)新的使命上，把愛(ài)國(guó)熱情凝聚成社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家發(fā)展、民族振興的共同意志，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以進(jìn)一步改革開(kāi)放的姿態(tài)，堅(jiān)定不移走向世界。愛(ài)國(guó)需要智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)，充分表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，切實(shí)做好自己的事情，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。
我校開(kāi)展了系列活動(dòng)：
一、利用升國(guó)旗儀式進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。
每周一全體同學(xué)身著整齊的校服，早早的就來(lái)到了升國(guó)旗的地點(diǎn)。隨著主持人宣布升旗儀式的開(kāi)始，國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)踏著鏗鏘有力的步伐來(lái)到了國(guó)旗臺(tái)下。之后，管樂(lè)隊(duì)奏起了神圣而莊嚴(yán)的國(guó)歌，在全體師生的注目禮下，鮮紅的五星紅旗伴隨著國(guó)歌冉冉升起。此時(shí)此刻，同學(xué)們的心伴隨著祖國(guó)母親一齊搏動(dòng)，在晨風(fēng)中飄揚(yáng)的.國(guó)旗與朝陽(yáng)朝暉相映，昭示著祖國(guó)的明天會(huì)更好!儀式第三項(xiàng)，全體同學(xué)用滿腔的愛(ài)國(guó)熱情唱響了國(guó)歌，嘹亮的國(guó)歌聲在空中久久回蕩。然后，同學(xué)們舉起右手，在國(guó)旗下莊嚴(yán)宣誓，用他們的肺腑之言來(lái)證明了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，忠于人民的赤子之心，表達(dá)了勤奮努力，立志成材，在生活中忠誠(chéng)執(zhí)著，樸實(shí)無(wú)華，勇于攀登，剛毅厚重的決心。
二、大力宣傳，認(rèn)真學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義材料。
烈的“學(xué)習(xí)高潮”，認(rèn)真學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興已成為每個(gè)學(xué)生的奮斗目標(biāo)。
三、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義之組織生活。
為進(jìn)一步弘揚(yáng)廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主情懷，借此時(shí)機(jī)開(kāi)展主題班會(huì)，培養(yǎng)同學(xué)們愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)同學(xué)們追求理想的決心和毅力，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念。各班以講述歷史故事，認(rèn)真學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義材料，以知識(shí)競(jìng)賽等形式展現(xiàn)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義情懷，同學(xué)們用心參與，抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情，能夠看出同學(xué)們的充分準(zhǔn)備以及對(duì)愛(ài)國(guó)主義的充分認(rèn)識(shí)。充分到達(dá)了本次活動(dòng)的目的。
透過(guò)本次系列活動(dòng)，提高了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)思想覺(jué)悟以及提高了廣大共青團(tuán)員的政治素養(yǎng)。到達(dá)了良好的效果，各項(xiàng)活動(dòng)圓滿的舉行，到達(dá)了本次活動(dòng)的目的。
歷朝年代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂民思想，以國(guó)事為己任，前赴后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)注民生，就是這種精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。他們是上帝的"寵兒"，雖與世長(zhǎng)辭，但卻名垂青史，為后人所尊崇。
面對(duì)民族的興衰，我想到的是那一抹殘陽(yáng)，一片荒漠，我想到了"一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。"的毫無(wú)怨言，我想到了放棄綠洲夾河而列的長(zhǎng)安，甘愿遠(yuǎn)赴黃沙大漠，來(lái)?yè)Q取和平的王昭君。我不會(huì)忘記，歷史更不會(huì)忘記，她對(duì)著殘陽(yáng)，望穿秋水的雙眼，還有那一顆隨民族史一起跳動(dòng)的愛(ài)國(guó)心。
面對(duì)國(guó)家的榮辱，我想到了愛(ài)國(guó)將士岳飛，想到了沙場(chǎng)上的金戈鐵馬，和那"收拾舊山河"的慷慨激昂，想到了那長(zhǎng)著青苔的墓地，和那"撼山易，撼岳家軍難"的口號(hào);想到了他的義薄云天……往事不堪回首，一支無(wú)形的匕首從背后襲來(lái)，刺入胸膛，留下了"精忠報(bào)國(guó)"的美名。他們是愛(ài)國(guó)的，他們熱愛(ài)祖國(guó)的山河，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇奮戰(zhàn)，為國(guó)捐軀，他們走了，但他們那愛(ài)國(guó)靈魂還在，還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)他們向我們走來(lái)，帶著"鐵"的精神，向前邁步。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感，敢于進(jìn)取，自強(qiáng)不息。雖然我們還是青少年，但我們堅(jiān)信少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)而貢獻(xiàn)自己力量，唯有國(guó)防在，剩有興旺處。
魂?duì)繅?mèng)縈多少次夢(mèng)里神游，夢(mèng)到守衛(wèi)過(guò)疆的哨兵，他們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮，人民的富強(qiáng)而堅(jiān)守崗位，我為我是中國(guó)人而自豪!
夜還是那樣靜，那樣美，我的心潮早已澎湃，那赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇三
胡錦濤同志在全國(guó)“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
1.“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
2.胡錦濤同志所倡導(dǎo)的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，首先強(qiáng)調(diào)的就是“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”。
這是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的繼承發(fā)展，是對(duì)時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，是樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，對(duì)于振奮以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，對(duì)于凝聚全民族力量，緊密團(tuán)結(jié)，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
最起碼的道德要求，這一點(diǎn)不容有任何含糊。
3.“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”是胡錦濤同志精辟概括的社會(huì)主義榮辱觀中最基本道德規(guī)范，內(nèi)涵深邃。
它體現(xiàn)了社會(huì)主義道德價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。筆者認(rèn)為，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”是一個(gè)包括了法律、道德和信念三個(gè)層面的公民生活規(guī)范。
首先是法律層面。“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”在根本上是對(duì)于憲法精神的闡述。危害祖國(guó)不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪，因?yàn)樗|犯了法律，因此，我們特別要加強(qiáng)憲法的宣傳和普及，讓?xiě)椃ㄋ?guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)成為公民生活的準(zhǔn)則。
其次是道德層面?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”所說(shuō)的“榮恥”就是在召喚人們的良心，讓良心知榮知恥，并讓良心看守自己的言行，取榮去恥。作為民族精神的愛(ài)國(guó)主義精神，它屬于民族精神的核心部分，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)人們的國(guó)家意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)激發(fā)民族志氣，用奮斗目標(biāo)激勵(lì)人心，增強(qiáng)民族的凝聚力，能夠不斷地豐富人們的精神世界，不斷地升華民族的思想道德品格，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
最后是信念層面?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”實(shí)質(zhì)上關(guān)系到人的信念和理想。人生活在世界上有他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等，從而有一個(gè)精神支柱和寄托。一個(gè)人的信念和理想在根本上支配了他的道德和法律行為。
4.愛(ài)國(guó)是權(quán)利也是義務(wù),愛(ài)國(guó)是現(xiàn)代公民的權(quán)利。
而起。愛(ài)國(guó)需要明辨是非的鮮明立場(chǎng)，需要道義力量的支撐。
愛(ài)國(guó)也是現(xiàn)代公民的義務(wù)。在和平的環(huán)境里，盡一個(gè)公民的義務(wù)，就是實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國(guó)。在我國(guó)，公民須承擔(dān)的義務(wù)有規(guī)范性義務(wù)，有道義性義務(wù)，有道德性義務(wù)，等等。愛(ài)國(guó)就是對(duì)這些義務(wù)的忠實(shí)履行。
愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)最光榮。
愛(ài)國(guó)，就是要把個(gè)人的前途、命運(yùn)和祖國(guó)的前途、命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，時(shí)時(shí)處處以祖國(guó)利益為重。愛(ài)國(guó)，就要把愛(ài)國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之志，立足本職崗位多為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹(shù)立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟(jì)全球化把整個(gè)世界變成了一個(gè)“地球村”，但這并不意味著“祖國(guó)”已經(jīng)消失。時(shí)刻擁有一顆愛(ài)國(guó)心，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神，才能夠建起一個(gè)完美的人格。當(dāng)然，愛(ài)國(guó)并不能只喊口號(hào)，我們要實(shí)踐。要從生活中的小事做起，從自我做起，只有這樣，才能推動(dòng)整個(gè)民族的進(jìn)步.
5.愛(ài)國(guó)不是抽象的，而是具體的。
愛(ài)國(guó)必須懂得國(guó)家和民族的根本利益所在。中華民族在21世紀(jì)的根本利益是什么?是否可用4個(gè)字來(lái)概括：“繁榮”和“統(tǒng)一”?！胺睒s”，就是要在本世紀(jì)中葉趕上中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，讓全體中國(guó)人過(guò)上好日子。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)繁榮，靠的是什么?靠的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和改革開(kāi)放的政策。如果有些人的行動(dòng)損害了黨的領(lǐng)導(dǎo)，損害了改革開(kāi)放的政策，那就不是愛(ài)國(guó)而是誤國(guó)。
為了個(gè)人的私欲而出賣(mài)國(guó)家的利益，始終是遺臭萬(wàn)年的。
現(xiàn)在，一小撮“臺(tái)獨(dú)”分子出于一種狹隘的心態(tài)，置中華民族的利益于不顧，為祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)設(shè)置重重障礙，妄圖將臺(tái)灣獨(dú)立出去。臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然潮流。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是順民心，得民意的，也是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)廣大人民的共同心愿。背離祖國(guó)和人民，危害國(guó)家利益，是可恥的行徑。
“若失財(cái)產(chǎn)，一無(wú)所失;若失健康，略有所失;若失品格，一切皆失”偉大的哲學(xué)家孔德曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。愛(ài)國(guó)精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹(shù)立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟(jì)全球化把整個(gè)世界變成了一個(gè)“地球村”，但這并不意味著“祖國(guó)”已經(jīng)消失。時(shí)刻擁有一顆愛(ài)國(guó)心，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神，才能夠建起一個(gè)完美的人格。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇四
最近一段時(shí)間?！爸袊?guó)夢(mèng)”一詞響徹大江南北，從政府部門(mén)到企業(yè)，從集體到個(gè)人，都在暢談中國(guó)夢(mèng)。“中國(guó)夢(mèng)”一詞是我們黨的總書(shū)記在參觀“復(fù)興之路”展覽是提出的。習(xí)近平總書(shū)記指出中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是我們每個(gè)人的夢(mèng)。
“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求?！爸袊?guó)夢(mèng)”是我們對(duì)于自己的國(guó)家、民族和個(gè)人未來(lái)前景的美好夢(mèng)想，是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?，是在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的夢(mèng)想。只有大國(guó)才敢做夢(mèng)，倘若一個(gè)國(guó)家連溫飽和自身安危都顧不了，又何談夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)鼓舞人心，催人奮進(jìn)。
敢于做夢(mèng)是好的，但關(guān)鍵是要?jiǎng)?wù)實(shí)?？倳?shū)記也多次強(qiáng)調(diào)要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，做到“踏石留印，抓鐵有痕”，不能只停留在口號(hào)上。如果只做夢(mèng)不行動(dòng)那將一事無(wú)成，所以我們既要敢做夢(mèng)，又要腳踏實(shí)地。
中國(guó)夢(mèng)是我們每個(gè)人的夢(mèng)，正是我們每個(gè)人的夢(mèng)才匯聚成我們的國(guó)家夢(mèng)。作為一名預(yù)備黨員，我時(shí)刻牢記著自己的夢(mèng)想，那就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，早日成為一名正式黨員。雖然自己已經(jīng)畢業(yè)，但仍積極參加流入地黨組織活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)進(jìn)一步提升了自己的思想覺(jué)悟，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也更加深入。雖然工作未定但自己不斷努力，爭(zhēng)取早日找到合適的工作。夢(mèng)想是美好的，但需要努力去實(shí)現(xiàn)，在接下來(lái)的日子里我將戒驕戒躁、踏實(shí)努力去奮斗，讓我的個(gè)人夢(mèng)融入到“中國(guó)夢(mèng)”當(dāng)中。
中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每個(gè)中華兒女的共同期盼。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，作為黨員要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，不斷提高個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)和政治覺(jué)悟，為個(gè)人夢(mèng)想而奮斗、為國(guó)家夢(mèng)想貢獻(xiàn)力量。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇五
愛(ài)國(guó)是公民必有的道德情操，是中華民族最重要的傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最主要的部分。愛(ài)國(guó)是各族人民重要的精神支柱。
愛(ài)國(guó)體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，都要在社會(huì)中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國(guó)。沒(méi)有國(guó)哪有家，沒(méi)有家哪有我――這看似平常的話語(yǔ)，道出了最深刻的愛(ài)國(guó)理由：國(guó)家是小家的寄托，更是個(gè)人的寄托;國(guó)家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。失去祖**親的保護(hù)，個(gè)人就是無(wú)家可歸的流浪兒。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任或義務(wù)。履行愛(ài)國(guó)的責(zé)任或義務(wù)，是對(duì)祖**親的報(bào)答。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇六
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》），《綱要》指出，新時(shí)代加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)于振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，歷久而彌新，新時(shí)代必須進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，讓愛(ài)國(guó)主義成為中華民族凝心聚力的橋梁，成為中華兒女的堅(jiān)定底氣和精神力量。新時(shí)代加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育任重而道遠(yuǎn)，需多積尺寸之功，把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒課題，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育往深里走、往實(shí)里走、往心里走。
多積尺寸之功就是要于“細(xì)節(jié)”中充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)，要讓愛(ài)國(guó)主義如春風(fēng)化雨般融入黨員干部和人民群眾的心中，將愛(ài)國(guó)主義教育注入到干部工作和群眾生活的細(xì)枝末節(jié)中去。愛(ài)國(guó)主義教育的重要性不言而喻，曾經(jīng)有人說(shuō)愛(ài)國(guó)主義過(guò)時(shí)了，但當(dāng)我們真正面對(duì)大災(zāi)大難、內(nèi)憂外患的時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義才是那股能夠把中華民族擰成一股繩兒的強(qiáng)大力量，她看不見(jiàn)、摸不著，卻一直是中華民族的凝聚力。愛(ài)國(guó)主義教育不是一朝一夕、一蹴而就的事情，“落細(xì)”就要做好愛(ài)國(guó)主義教育的每一項(xiàng)工作，處理好愛(ài)國(guó)主義教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)。教育就是要細(xì)致，要讓人清楚明白愛(ài)國(guó)主義的重要性，感動(dòng)人、教育人要有一定的說(shuō)服力，要讓愛(ài)國(guó)主義在潛移默化中成為中華兒女的行動(dòng)自覺(jué)。
多積尺寸之功就是要于“小事”中扎實(shí)推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育全面深入、全面過(guò)硬。盡小者大，慎微者著，不積跬步無(wú)以至千里，習(xí)近平總書(shū)記常說(shuō)，小事是一面鏡子，小事中有原則、有黨性、有人格，那些看似尋常的小事往往都是實(shí)實(shí)在在的大事。愛(ài)國(guó)主義教育在于方方面面，就是要在每一件小事中將愛(ài)國(guó)主義深入角角落落，要全面運(yùn)用多種形式和渠道、載體來(lái)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，要注重愛(ài)國(guó)主義教育的小“儀式感”，在小的“儀式感”中增強(qiáng)中華兒女的集體觀念和愛(ài)國(guó)意識(shí)。要在小事中將愛(ài)國(guó)主義情懷根植于心，要面向全體中華兒女、聚焦青少年，要發(fā)揮好傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)日的愛(ài)國(guó)主義“宣傳”作用，要發(fā)揮好先進(jìn)典型模范的帶頭作用，要積極組織開(kāi)展“大、中、小”愛(ài)國(guó)主義主題活動(dòng)，要在小事小節(jié)中調(diào)動(dòng)起中華兒女愛(ài)國(guó)的熱情和積極性，要讓愛(ài)國(guó)主義在根深蒂固中成為中華兒女的精神支柱。
多積尺寸之功就是要于“平?！敝星袑?shí)提升愛(ài)國(guó)主義教育成效和質(zhì)量。愛(ài)國(guó)之情何以?xún)?nèi)化于心、外化于行，關(guān)鍵還是要注重日常經(jīng)常平常，愛(ài)國(guó)主義教育是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，干好基礎(chǔ)工程就是要在厚植愛(ài)國(guó)情懷上下足功夫，讓愛(ài)國(guó)主義教育生根發(fā)芽結(jié)果。愛(ài)國(guó)，貴在人人心中有國(guó)、心中有愛(ài)，愛(ài)國(guó)主義是一面具有最大號(hào)召力的旗幟，彰顯著中華民族和中華兒女對(duì)祖國(guó)的積極態(tài)度和精神面貌，要切實(shí)在日常工作生活中將愛(ài)國(guó)主義教育落實(shí)到位，要在平常中見(jiàn)到愛(ài)國(guó)主義教育成效，要通過(guò)教育將愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)。各單位、組織、個(gè)人要結(jié)合工作和生活實(shí)際，把學(xué)習(xí)黨史國(guó)史作為“平常事”，把涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)心當(dāng)做“平常心”，把愛(ài)國(guó)主義教育化作“平常態(tài)”，在平常中將愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、發(fā)奮工作的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際成效。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇七
愛(ài)國(guó)心是每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心最深沉的情感。在現(xiàn)代社會(huì)中，愛(ài)國(guó)心得到了更為廣泛的弘揚(yáng)和傳承。作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們要深入理解愛(ài)國(guó)心的內(nèi)涵，懂得保護(hù)家園是每個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。只有真正擁有愛(ài)國(guó)之心，我們才能在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：愛(ài)國(guó)情——感受家國(guó)風(fēng)景的魅力與獨(dú)特。
愛(ài)國(guó)情是一種對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)之情。我們生長(zhǎng)在這片土地上，我們要時(shí)刻感受家國(guó)風(fēng)景的美麗與獨(dú)特。不論是大漠的遼闊、江河的流淌，還是山景的壯麗、海島的美麗，都是我們的驕傲和自豪。心懷愛(ài)國(guó)情，我們才能真正地傳遞這份熱愛(ài)，讓更多的人了解和喜愛(ài)我們的國(guó)家。
第三段：愛(ài)國(guó)志——奉獻(xiàn)國(guó)家的承諾與責(zé)任。
愛(ài)國(guó)志是對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的憂心和擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的追求和行動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，每個(gè)人都要有自己的愛(ài)國(guó)志。我們要像一條魚(yú)離不開(kāi)水一樣，緊密地與國(guó)家發(fā)展緊密相連，為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的才華和智慧。只有奮斗在各自崗位上，才能為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第四段：愛(ài)國(guó)行——傳播正能量的責(zé)任與力量。
愛(ài)國(guó)行是對(duì)國(guó)家建設(shè)與發(fā)展積極關(guān)注和有序參與。愛(ài)國(guó)行是一種積極的行動(dòng)，是對(duì)祖國(guó)深情厚意的回報(bào)。這個(gè)時(shí)代需要我們每一個(gè)人都積極參與到國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中去。可以從自身做起，追求個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，傳播正能量，影響身邊的人，讓更多的人加入到愛(ài)國(guó)行列中來(lái)。只有積極參與國(guó)家的建設(shè)，我們才能為國(guó)家創(chuàng)造最大的價(jià)值。
第五段：愛(ài)國(guó)夢(mèng)——憧憬美好未來(lái)的追求與奮斗。
愛(ài)國(guó)夢(mèng)是每個(gè)人對(duì)美好未來(lái)的憧憬與追求。我們渴望國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興。愛(ài)國(guó)夢(mèng)要從每個(gè)人的奮斗開(kāi)始，每個(gè)人都要努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。我們相信，只要我們心懷愛(ài)國(guó)夢(mèng)，努力奮斗，國(guó)家的美好未來(lái)就不會(huì)遙遠(yuǎn)。
總結(jié)：愛(ài)國(guó)心是每個(gè)中國(guó)人共同的情感，它不僅是一種情感，更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們要通過(guò)感受家國(guó)風(fēng)景的美麗與獨(dú)特，形成對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)；通過(guò)奉獻(xiàn)自己的才華和智慧，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量；通過(guò)傳播正能量和積極參與國(guó)家的建設(shè)，影響他人，讓更多人加入到愛(ài)國(guó)行動(dòng)中來(lái)；最終，通過(guò)努力奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人與國(guó)家的共同夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。讓我們每一個(gè)人都以自己的方式，從點(diǎn)滴做起，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇八
作為一個(gè)中國(guó)人，我們有著獨(dú)特的國(guó)家身份和榮譽(yù)感。愛(ài)國(guó)心理是每個(gè)人心中最深處的情感之一。愛(ài)國(guó)之情源自對(duì)國(guó)家的深厚感情，也包含了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任和使命感，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該積極投身到偉大的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中去，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：愛(ài)國(guó)需要傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，中國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是國(guó)家的精神支柱，是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。我們要學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自豪感。古人云：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！边@句話告訴我們，為國(guó)家立下功勛是值得贊揚(yáng)的，即便犧牲也是值得的。我們要以古代英雄為榜樣，做忠誠(chéng)、勇敢、善良的好青年。
第三段：愛(ài)國(guó)需要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，參與公益事業(yè)。
作為一個(gè)國(guó)家的公民，我們不能只關(guān)注自己的利益，也不能只考慮眼前的問(wèn)題。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的方方面面，積極參與到公益事業(yè)中去。公益事業(yè)旨在解決社會(huì)問(wèn)題，提升公眾福祉，這是對(duì)國(guó)家發(fā)展的一種真正的支持和貢獻(xiàn)。我們要關(guān)注貧困山區(qū)、農(nóng)村留守兒童、環(huán)境保護(hù)等社會(huì)問(wèn)題，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)幫助那些需要幫助的人們。只有真正關(guān)心和支持國(guó)家和社會(huì)問(wèn)題，我們才能算是真正的愛(ài)國(guó)者。
第四段：愛(ài)國(guó)需要艱苦奮斗，追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)追求國(guó)家利益。
一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者，不僅要關(guān)心社會(huì)問(wèn)題、參與公益事業(yè)，還必須有艱苦奮斗、追求個(gè)人價(jià)值的精神。我們要通過(guò)自身的努力和實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家的繁榮與富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該在學(xué)業(yè)上努力進(jìn)取，在工作崗位上盡職盡責(zé)，不斷提高個(gè)人能力，為國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我們要有學(xué)習(xí)精神，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)讓自己成為國(guó)家的棟梁之才。
第五段：愛(ài)國(guó)還需要傳播正能量，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
作為新時(shí)代的青年，我們要利用好現(xiàn)代傳媒的力量，傳播正能量，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。我們要用心傳播優(yōu)秀的作品、宣傳國(guó)家的大政方針，用良好的形象展現(xiàn)一個(gè)真正的中國(guó)人。愛(ài)國(guó)主義不僅僅是一種個(gè)人情感，更是一種社會(huì)價(jià)值觀。通過(guò)傳播正能量，我們可以影響更多的人，讓他們認(rèn)識(shí)到一個(gè)愛(ài)國(guó)的人應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)貌和品質(zhì)，以此引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該明白，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人應(yīng)該具備的美德。要堅(jiān)定信念，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并積極參與公益事業(yè)，努力追求個(gè)人價(jià)值并為國(guó)家付出。同時(shí)，通過(guò)傳播正能量，傳揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，影響他人，引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有我們每個(gè)人都以這種責(zé)任感和使命感來(lái)對(duì)待愛(ài)國(guó)這個(gè)問(wèn)題，才能讓我們的國(guó)家更加繁榮昌盛，讓中華民族的偉大復(fù)興成為現(xiàn)實(shí)。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇九
翻開(kāi)《戰(zhàn)國(guó)策》，書(shū)中有記述：“各國(guó)人民均愛(ài)自國(guó)?！辈⑶覐奈覀兯?tīng)到的故事也不難理解，各國(guó)的有志之人，有才之人都會(huì)為自己的國(guó)家出謀劃策。商鞅變法是最經(jīng)典的例子。為了自己的國(guó)家的強(qiáng)大，致心變法，從而使得秦國(guó)國(guó)力突然增強(qiáng)，為日后秦始皇的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。荊軻，刺客之王。他為國(guó)家更是不惜犧牲自己的生命。雖然他們所愛(ài)之國(guó)各有不同，但是愛(ài)國(guó)已經(jīng)成為炎黃子孫的優(yōu)良品格。
閱讀《三國(guó)志》，愛(ài)國(guó)人士更是數(shù)不勝數(shù)，諸葛亮，都說(shuō)他是忠主，其實(shí)不然，忠主就是愛(ài)國(guó)!在劉備死后，他更是鞠躬盡瘁，死而后已，奉獻(xiàn)出自己的全部精力來(lái)治理蜀國(guó)，指導(dǎo)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)，在五丈原戰(zhàn)役中，還是不能逃過(guò)命運(yùn)的摧殘倒在了戰(zhàn)場(chǎng)上!而愛(ài)徒姜維繼承了他的。炎黃子孫的愛(ài)國(guó)情懷不曾動(dòng)搖。為了國(guó)家他們可以?xún)A盡自己的才能，奉獻(xiàn)自己的畢身心血，哪怕為國(guó)家做的貢獻(xiàn)微不足道也絲毫不動(dòng)搖。
《中國(guó)人物》，講述了許多中國(guó)的名人。導(dǎo)彈之父——錢(qián)學(xué)森被人知曉。在中國(guó)科技教育落后之時(shí)他遠(yuǎn)赴美國(guó)，開(kāi)始自己的求學(xué)之路。因?yàn)樗那趭^刻苦和卓越天資一舉成為撼動(dòng)美國(guó)的導(dǎo)彈科技人員。美國(guó)政府不惜動(dòng)用所有手段留住錢(qián)學(xué)森，但是錢(qián)學(xué)森心里只有祖國(guó)，哪怕一無(wú)所有也要回去為祖國(guó)出力。周恩來(lái)被錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)之心感動(dòng)，想盡一切辦法幫助錢(qián)學(xué)森，終于錢(qián)學(xué)森擺脫困境，將自己完全獻(xiàn)給祖國(guó)!
無(wú)數(shù)先例，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)之心，炎黃子孫的優(yōu)良品格一一展現(xiàn)。而現(xiàn)在我們的愛(ài)國(guó)之心又在哪里呢?祖國(guó)已經(jīng)成功建立60周年，不斷發(fā)展壯大，我們只有刻苦努力，將來(lái)用自己的貢獻(xiàn)來(lái)表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心!
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十
作為每個(gè)國(guó)民的基本義務(wù)和責(zé)任，愛(ài)國(guó)是人們與國(guó)家緊密聯(lián)系在一起的紐帶。所謂愛(ài)國(guó)，就是熱愛(ài)自己的國(guó)家，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展盡一份力量。作為一個(gè)普通的青年，我也在日常生活中體會(huì)到了愛(ài)國(guó)的重要性和深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，來(lái)闡述我對(duì)愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)心得的一些體會(huì)。
首先，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)就是尊重國(guó)家的法律和制度。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家的法律，自覺(jué)遵守社會(huì)紀(jì)律，不違法亂紀(jì)，樹(shù)立起良好的社會(huì)公德意識(shí)。無(wú)論是在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，我們都應(yīng)當(dāng)遵循國(guó)家的法律，不做違法亂紀(jì)的事情，做到自律、專(zhuān)注、勤奮和有規(guī)劃性。
其次，我覺(jué)得愛(ài)國(guó)也意味著維護(hù)國(guó)家的利益和形象。中國(guó)是一個(gè)古老而偉大的國(guó)家，在過(guò)去的幾千年里，曾經(jīng)取得過(guò)輝煌的成就。作為現(xiàn)代中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)為自己的國(guó)家驕傲，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。我們應(yīng)當(dāng)在國(guó)際場(chǎng)合積極宣傳中國(guó)的文化和價(jià)值觀，創(chuàng)造良好的國(guó)際形象。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)守衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決抵制任何損害國(guó)家利益的行為。
再次，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)就是關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和民生福祉。作為祖國(guó)的子民，我們應(yīng)當(dāng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極支持國(guó)家的創(chuàng)新和科技進(jìn)步。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)關(guān)心弱勢(shì)群體的生活，關(guān)注教育、就業(yè)、醫(yī)療等民生問(wèn)題，盡力改變他們的困境，讓更多的人過(guò)上幸福的生活。
最后，我覺(jué)得愛(ài)國(guó)還意味著傳承和弘揚(yáng)民族文化。中國(guó)擁有悠久而燦爛的歷史文化，作為中華民族的一員，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)，通過(guò)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等形式，將中國(guó)文化傳承下去。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)接納并尊重其他國(guó)家的文化，促進(jìn)不同文化的交流和融合。
總之，愛(ài)國(guó)是每個(gè)國(guó)民的責(zé)任和義務(wù)，是我們與國(guó)家緊密聯(lián)系在一起的紐帶。作為一個(gè)普通的青年，我也意識(shí)到了愛(ài)國(guó)的重要性和深刻內(nèi)涵。通過(guò)遵守國(guó)家的法律、維護(hù)國(guó)家的利益和形象、關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和民生福祉以及傳承和弘揚(yáng)民族文化，我相信每個(gè)人都可以用自己的行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的真摯之情，為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步盡一份力量。愿我們的國(guó)家繁榮昌盛，愿我們的愛(ài)國(guó)之心永不泯滅。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十一
近來(lái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了《愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)》，感觸頗深，反復(fù)思量，如下：
一、愛(ài)國(guó)是做好教師工作的基礎(chǔ)。
“偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)祖國(guó)深厚的愛(ài)，一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)的越深，社會(huì)責(zé)任感越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念越堅(jiān)定?！庇辛藧?ài)國(guó)的精神、熱情，就會(huì)矢志不移的去克服工作中的一切困難，把平凡的多有重復(fù)的工作做得富有激情。正如著名特級(jí)教師霍懋征這樣說(shuō)：“我知道孩子是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，愛(ài)孩子就是愛(ài)祖國(guó)，我要把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)教育事業(yè)之情，傾注到我的學(xué)生身上，全身心地投入到小學(xué)教育事業(yè)中”。又如北京景山學(xué)校著名特級(jí)教師馬淑珍老師這樣說(shuō)：“我雖然天天戰(zhàn)斗在三尺講臺(tái)前，每節(jié)課教兒童識(shí)幾個(gè)漢字，但這幾個(gè)漢字卻連接著祖國(guó)”。我們每一個(gè)教師對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，既要像霍懋征老師這樣體現(xiàn)在大的人生志向的確立，也要像馬淑珍老師這樣體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)上。
二、依法執(zhí)教是新時(shí)期每位教師必須遵守的基本要求。
1、教師要有較強(qiáng)的法紀(jì)觀念。教師的法紀(jì)觀念如何，不僅反映著自己是個(gè)什么樣的人，而且直接影響著培養(yǎng)的下一代會(huì)是什么樣的人。
2、教師要認(rèn)真學(xué)法，用法，宣傳教育學(xué)生等守法。
從某種意識(shí)上來(lái)說(shuō)，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際上就是在“執(zhí)法”。因此，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。教師在教育教學(xué)活動(dòng)必須做到知法、守法和不違法。近年來(lái)，教師體罰學(xué)生，給學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校造成不良影響的事件不斷見(jiàn)諸報(bào)端。這些行為不僅侵害了學(xué)生的合法權(quán)益，傷害了學(xué)生的健康心靈，而且使教師自己也在埋怨、指責(zé)、憤怒中受到傷害。而且還使得師生關(guān)系緊張。嚴(yán)重影響、破壞了正常的教育教學(xué)秩序，給教育帶來(lái)了不可估量的損失。我想，如果我們的老師都能知法、守法，樹(shù)立良好的師德，給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)，師生之間的關(guān)系就一定會(huì)融洽、和諧的。
教師要富有愛(ài)心、多換位思考。
于教師而言，愛(ài)國(guó)最終體現(xiàn)在愛(ài)學(xué)生上，依法執(zhí)教本質(zhì)也是對(duì)教師愛(ài)學(xué)生在法律層面上的規(guī)范。如果教師能本著愛(ài)心來(lái)教育，在具體工作中能多換位思考，也許就不會(huì)出現(xiàn)“罰吃蒼蠅”等荒唐的體罰事件，取而代之的都是研究教育理論、提高教育能力的優(yōu)秀事例了。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十二
自公元前60年西漢設(shè)西域都護(hù)府以來(lái)，就作為祖國(guó)不可分割的一部分納入了祖國(guó)版圖。幾千年來(lái)，在這塊土地上各族人民交融相處繁衍生息，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫(xiě)了一曲曲維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的壯麗篇章。
位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬(wàn)平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
為打擊民族分-裂勢(shì)力，團(tuán)結(jié)教育各族干部群眾。自治區(qū)黨委決定在全疆范圍內(nèi)開(kāi)展反對(duì)民笑分-裂再教育活動(dòng)，同時(shí)今年為貫徹落實(shí)自治區(qū)、學(xué)院民族團(tuán)結(jié)教育月的安排意見(jiàn)精神，深入開(kāi)展好以“愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義”為主題的“三愛(ài)”的教育活動(dòng)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)自治區(qū)第25個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月的有關(guān)內(nèi)容及學(xué)院20xx年民族團(tuán)結(jié)教育月的活動(dòng)安排意見(jiàn)精神，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型，增強(qiáng)了民族大團(tuán)結(jié)的意識(shí)。中心以抓學(xué)習(xí)，求團(tuán)結(jié)，思穩(wěn)定，求發(fā)展為主題，全面貫徹黨的民族政策，使民族團(tuán)結(jié)教育事業(yè)進(jìn)一步鞏固，各項(xiàng)工作更具特色。
我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的目家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)自文字、宗教信仰。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng).但告民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國(guó)象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基矗我們偉大的中華人民共和國(guó)，是在愛(ài)國(guó)主義的旗幟指導(dǎo)下，我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國(guó)主義侵略者才誕生的。我國(guó)的社會(huì)主義制度，也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
多年的實(shí)踐證實(shí)：自治區(qū)黨委將每年5月定為民族團(tuán)結(jié)教育月的決定，很有遠(yuǎn)見(jiàn)，完全正確。在我們這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時(shí)候社會(huì)就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。堅(jiān)持開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然要求。
歷史一再證明，反對(duì)民族分-裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分-裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。
極少數(shù)民族分-裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分-裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)。不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。
在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分-裂，堅(jiān)決與破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。
我們一定要意識(shí)到，由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分-裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生.這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失甚至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安定地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，自有利于各民旋之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分-裂就倒退.這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
長(zhǎng)期以來(lái)，境內(nèi)外民族分-裂勢(shì)力為了實(shí)現(xiàn)其把從祖國(guó)懷抱中分-裂出去的罪惡目的，一直非常重視反動(dòng)輿-論宣傳。他們打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”、“民-主”等旗號(hào)，大肆煽動(dòng)“反漢排漢”，挑起民族仇恨，鼓吹“新-疆-獨(dú)-立”。這些反動(dòng)觀點(diǎn)和言論，對(duì)各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴(yán)重影響了社會(huì)政治穩(wěn)定。
事實(shí)證實(shí)，民族分-裂主義分子活動(dòng)比較猖獗的時(shí)候，也是他們的反動(dòng)宣傳比較活躍的時(shí)期，假如我們的正面宣傳教育搞得好，把群眾充分發(fā)動(dòng)起來(lái)，民族分-裂主義分子就沒(méi)有市常分-裂活動(dòng)是顛覆人民政權(quán)、破壞祖國(guó)統(tǒng)一、挑起民族紛爭(zhēng)、損害安定團(tuán)結(jié)的罪惡活動(dòng)。分-裂和反分-裂斗爭(zhēng)是你死我活、不可調(diào)和的政治斗爭(zhēng)。歷來(lái)政治斗爭(zhēng)總是同意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)緊密相連，不同的政治主張必定通過(guò)意識(shí)形態(tài)來(lái)反映和表現(xiàn)，去爭(zhēng)取和組織群眾。
因此，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的重要領(lǐng)域，是民族分-裂主義產(chǎn)生的源頭，一直是一個(gè)沒(méi)有硝煙的重要戰(zhàn)場(chǎng)，斗爭(zhēng)異常激烈、復(fù)雜，直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到的長(zhǎng)治久安和自治州改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域這塊陣地把握在誰(shuí)的手里，直接關(guān)系到反分-裂斗爭(zhēng)的成敗。
分-裂恐怖勢(shì)力在不放棄搞暴-力恐怖犯罪活動(dòng)的同時(shí)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域利用群眾性傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)、廣播電臺(tái)、書(shū)刊、音像制品、文藝演出以及其他方式，持續(xù)不斷地進(jìn)行非暴-力的分-裂破壞活動(dòng)，以公開(kāi)或隱蔽的形式鼓吹和宣揚(yáng)極端宗教意識(shí)和分-裂主義思想，歪曲、篡改、編造歷史，惡毒攻擊黨的民族宗教政策和經(jīng)濟(jì)政策，攻擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)，進(jìn)行滲透和分-裂破壞活動(dòng)。
在一些部門(mén)和干部當(dāng)中，存在著對(duì)反分-裂斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)重性熟悉不清的問(wèn)題，存在著對(duì)分離傾向、宗教政治化及敵對(duì)勢(shì)力的滲透、分-裂、顛覆、破壞活動(dòng)情況估計(jì)不足的問(wèn)題，存在著在工作中只講經(jīng)濟(jì)、只講業(yè)務(wù)、不講政治的問(wèn)題，存在著對(duì)分-裂暴-力恐怖活動(dòng)“武”的一手硬而對(duì)相對(duì)隱蔽的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中“文”的一手軟的問(wèn)題。
教育系統(tǒng)是教書(shū)育人、培養(yǎng)下一代、培養(yǎng)接-班人的地方，在某種范圍內(nèi)，在一些教職工中，也存在著麻痹思想、個(gè)人主義思想、狹隘民族意識(shí)、資產(chǎn)階級(jí)自由化思想等錯(cuò)誤思想，這些錯(cuò)誤的東西對(duì)青少年一代的健康成長(zhǎng)影響很大。
非凡是在當(dāng)前新的形勢(shì)下，自治州意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分-裂斗爭(zhēng)面臨的形勢(shì)更加嚴(yán)重，而且將會(huì)因敵人策略的改變而更加突出、更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民-主改造和社會(huì)主義改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開(kāi)辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。
2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
4、反對(duì)民族分-裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國(guó)的活動(dòng)。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分-裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭(zhēng)，在開(kāi)展這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，我們必須做到：
二要采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;。
三要大力清理整頓文化市場(chǎng)和查繳反動(dòng)宣傳品及非法宗教出版物，決不給民族分-裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。
在，堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟，反對(duì)民族分-裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，把祖國(guó)六分之一的土地開(kāi)發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實(shí)的愛(ài)國(guó)主義。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十三
翻開(kāi)我們的歷史書(shū)，看到我們的祖先對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn)，使感到非常自豪。中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，造紙術(shù)、指南針和火藥四大發(fā)明是從我國(guó)傳播出去的，它為世界文明發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊魚(yú)網(wǎng)等原料制成紙，這種改進(jìn)的原料容易找到，價(jià)錢(qián)也很便宜。從這起，紙的生產(chǎn)量便增加了，為以后書(shū)籍的印刷和文化事業(yè)的發(fā)晨創(chuàng)造了物質(zhì)條件。真不敢想象，現(xiàn)在世界上沒(méi)有了紙張將變成什么樣子。
在北宋以前，人們印書(shū)采用的方法都是“雕版印刷"，印一本書(shū)就刻一塊版，很麻煩，而且刻了那么多的字只在印同一本書(shū)，印別的書(shū)用不上，所以印刷工人的工作量非常大。北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，這種改進(jìn)對(duì)我國(guó)人民的生活，生產(chǎn)也有比較突出的貢獻(xiàn)，畢升的活字印刷是用膠泥制成的方形泥塊，在泥塊的正中刻上一個(gè)反字，用火燒硬，成為陶活字，許許多多這樣的活字，根據(jù)不同文章的需要進(jìn)行不同的排列，就能印出各種書(shū)來(lái)。后來(lái)，人們又用了木頭、銅、鐵、鉛等制活字排版印書(shū)。
造紙術(shù)和活字印刷的發(fā)明為我國(guó)和世界各國(guó)進(jìn)行文化交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。
火藥也是我國(guó)人民發(fā)明的。雖然在當(dāng)時(shí)的唐朝用火藥制成的只有火箭、火炮、突長(zhǎng)槍等。但在現(xiàn)在用途卻大了，有了火藥便可以制止外國(guó)的侵略了。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十四
有人說(shuō)，中國(guó)是一幅山水畫(huà)卷。專(zhuān)家也得出結(jié)論：中國(guó)是世界上自然風(fēng)光最美的國(guó)家。為什么呢?因?yàn)橹袊?guó)大地地形多樣，地貌獨(dú)特，山河縱橫。讓我們一起來(lái)領(lǐng)略如詩(shī)如畫(huà)般的美麗中國(guó)吧!
都說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢”，現(xiàn)在，我們就來(lái)到游覽的第一站——萬(wàn)里長(zhǎng)城。一眼望去，長(zhǎng)城就像一條金色巨龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。它全長(zhǎng)一萬(wàn)三千多里。它的氣勢(shì)磅礴、規(guī)模宏偉和工程艱巨讓世人驚嘆。它是中華民族的驕傲，也是整個(gè)世界的驕傲!
游完長(zhǎng)城，我們又來(lái)到了旅游的第二站——青藏高原。青藏高原號(hào)稱(chēng)“世界屋脊”，有兩個(gè)世界之最：一個(gè)是世界的山峰——珠穆朗瑪峰，海拔高達(dá)8848米，中國(guó)登山隊(duì)多次登山成功，讓五星紅旗在世界之巔迎風(fēng)飄揚(yáng);另一個(gè)是世界最深最長(zhǎng)的河流峽谷——雅魯藏布大峽谷，雅魯藏布江的下游圍繞喜馬拉雅山東端的峰，形成一個(gè)奇特的馬蹄形大拐彎，在青藏高原上切割出一條長(zhǎng)504千米的巨大峽谷。
青藏高原上有很多冰川、高山湖泊和高山沼澤，景色壯麗。它的山脈、冰川與河流，創(chuàng)造了神話般的力量。冰川孕育了母親河——黃河，此外，還孕育了亞洲第一江——長(zhǎng)江。
說(shuō)到長(zhǎng)江，我們就很自然地想起長(zhǎng)江三峽。長(zhǎng)江三峽也是世界大峽谷之一，以壯麗的天然勝景聞名中外。長(zhǎng)江三峽全長(zhǎng)191千米，兩岸懸崖絕壁，江中灘峽相間，水流湍急。唐代“詩(shī)仙”李白經(jīng)過(guò)這里時(shí)留下了優(yōu)美的詩(shī)句：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！?BR> 游完長(zhǎng)江三峽，下一站我們?nèi)ズ贾荨Ｈ魏螘r(shí)候提到杭州，“西湖”都是一個(gè)繞不開(kāi)的詞。好的，我們馬上去聞名中外的旅游勝地——杭州西湖。它像一塊藍(lán)的透明的寶石，平靜的湖面倒映著藍(lán)天白云，湖邊垂柳在風(fēng)中舞蹈。雷峰塔高高的聳立在山頂。秀麗的湖光山色，吸引了無(wú)數(shù)中外游客，讓人流連忘返。西湖由此成為聞名中外的“人間天堂”。
中國(guó)的美景美不勝收，但有一個(gè)地方大家非去不可，那就是我的家鄉(xiāng)——重慶。提到重慶，我可說(shuō)出很多景點(diǎn)：酉陽(yáng)桃花源、武隆仙女山、萬(wàn)盛黑山谷、合川釣魚(yú)城……還有很多，我就不一一說(shuō)了，歡迎大家來(lái)重慶游玩。
我們的祖國(guó)真是太美了，我為自己是個(gè)中國(guó)人而自豪!我也有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)知識(shí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)做貢獻(xiàn)，我會(huì)驕傲的說(shuō)：“圓中國(guó)夢(mèng)，我們做到了!”
讓我們送上最美的祝福：“祖國(guó)萬(wàn)歲!”
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十五
屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱(chēng)雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗，屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。
屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公元前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。
通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)。
公園前3xx年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎?秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎?楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。
二、屈原門(mén)生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭。
因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時(shí)刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門(mén)生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見(jiàn)人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛(ài)民如子、博學(xué)多才，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。
三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)定信念追隨屈原永不放棄。
在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來(lái)說(shuō)，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。屈原聽(tīng)后倍感激動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生啊!嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬(wàn)分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀!嬋娟則堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀!先生，我的父親，我的師長(zhǎng)，我總想照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó)，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。
通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門(mén)下兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬(wàn)分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng)，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專(zhuān)權(quán)而改變滅亡的宿命。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)定而強(qiáng)有力的支持的話，那么，毛主席那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實(shí)現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì)，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿意的答復(fù)。
通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十六
愛(ài)國(guó)就是蘇武的持節(jié)南望。當(dāng)大漠的風(fēng)將他的手雕刻得龜裂，當(dāng)大漠的霜雪染白了他的雙鬢，他依然手握節(jié)毛盡落的旄節(jié)，眼睛跨越千山萬(wàn)水，尋找著回家的方向。叛將衛(wèi)律的威脅不能讓他容色稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動(dòng)搖片刻，因?yàn)樗闹醒b著兩個(gè)字“祖國(guó)”。為了這兩個(gè)字，他把“生是大漢人，死是大漢臣”的信條銘記心間。于是我知道了，愛(ài)國(guó)需要一種堅(jiān)毅的品格，它使我們無(wú)論如何都不能背叛自己的祖國(guó)。
愛(ài)國(guó)就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以?xún)A力保家衛(wèi)國(guó)?？v然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過(guò)朝野中奸佞小人的流言蜚語(yǔ)，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭，但他成了民族魂。岳飛的愛(ài)國(guó)之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛(ài)國(guó)的血液。
國(guó)家危難之際同國(guó)家同生死，共患難。
當(dāng)四川汶川特大地震發(fā)生后，愛(ài)國(guó)就是救災(zāi)官兵救人時(shí)的奮不顧身，就是志愿者在災(zāi)區(qū)的.一個(gè)眼神，一處幫助，就是全國(guó)億萬(wàn)群眾捐款捐物的熱情。在奧運(yùn)會(huì)舉辦之際，愛(ài)國(guó)就是運(yùn)動(dòng)健兒在競(jìng)技場(chǎng)上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國(guó)民不亂丟垃圾，文明現(xiàn)看比賽的行為......
于是我領(lǐng)悟了，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作就是最大的愛(ài)國(guó)。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十七
愛(ài)國(guó)是每一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，在我們這片熱土上，每一個(gè)人都應(yīng)該有一顆鮮紅的愛(ài)國(guó)之心。作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我深刻感受到了愛(ài)國(guó)的重要性和啟示。在日常生活中，我思考著如何將這份愛(ài)國(guó)情懷融入到自己的行為中，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)主義精神。在這個(gè)過(guò)程中，我從個(gè)人努力、文化自信、敬畏自然、弘揚(yáng)傳統(tǒng)和服務(wù)社會(huì)五個(gè)方面體會(huì)到了愛(ài)國(guó)的真諦。
首先，個(gè)人努力是愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)，我深信每一個(gè)人的個(gè)人努力都能改變整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。以學(xué)業(yè)為例，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的技能和才能，為祖國(guó)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)各門(mén)科目，提高自己的綜合素質(zhì)，為將來(lái)能夠更好地服務(wù)國(guó)家打下基礎(chǔ)。同時(shí)，我也積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注國(guó)家大事，積極參與公益事業(yè)，通過(guò)自己的行動(dòng)向社會(huì)傳遞正能量，為祖國(guó)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
其次，文化自信是實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)的動(dòng)力和支撐。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該有自豪感和自信心，深入了解中華文化的價(jià)值和精髓。文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，只有深入了解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能更好地弘揚(yáng)中華民族的精神。作為一名青年，我主動(dòng)與老一輩人交流學(xué)習(xí)，了解他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧。同時(shí)，我也積極參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂(lè)器、書(shū)法、繪畫(huà)等，通過(guò)這些方式加深對(duì)中華文化的理解，進(jìn)而增強(qiáng)自己的文化自信心，為祖國(guó)的文化傳承貢獻(xiàn)力量。
第三，敬畏自然是體現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷的重要方面。我們生活在一個(gè)美麗的地球上，自然界提供給我們無(wú)限的資源。作為人類(lèi)，我們應(yīng)該敬畏自然，保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。我熱愛(ài)大自然，每一個(gè)周末我都會(huì)自發(fā)地參加環(huán)?；顒?dòng)，清理垃圾，植樹(shù)造林，宣傳環(huán)保理念。我相信只有保護(hù)好我們的家園，才能為未來(lái)的子孫后代創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。
第四，弘揚(yáng)傳統(tǒng)是傳遞愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的重要方式。作為中華民族，我們有著悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深刻的道德觀念和價(jià)值理念，這些都是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要力量。我積極學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，重視禮儀廉恥，尊重師長(zhǎng)長(zhǎng)輩，努力做一個(gè)有道德的人。同時(shí)，我也積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，組織文化活動(dòng)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播，讓更多的人了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為愛(ài)國(guó)主義教育貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，服務(wù)社會(huì)是踐行愛(ài)國(guó)主義精神的最佳方式之一。作為一個(gè)有思想的年輕人，我深知自己肩上的使命和責(zé)任。我積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，幫助困難群體，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體。我相信只有通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)之心。
總之，愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民的重要責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)個(gè)人努力、文化自信、敬畏自然、弘揚(yáng)傳統(tǒng)和服務(wù)社會(huì)等方面的實(shí)際行動(dòng)，我們能夠真正踐行愛(ài)國(guó)主義精神，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力，讓愛(ài)國(guó)之心燃燒在每個(gè)中國(guó)人的胸中，為我們偉大的祖國(guó)奮斗。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇一
隨著國(guó)家的不斷崛起，愛(ài)國(guó)主義在我們每個(gè)人心中都成為了一種信念。從小到大，我們都聽(tīng)過(guò)愛(ài)國(guó)的話語(yǔ)，也閱讀過(guò)關(guān)于為國(guó)家?jiàn)^斗、為國(guó)家奉獻(xiàn)的故事。而如何將這份愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為自己實(shí)際的行動(dòng)，更是我們尤為迫切需要探討和總結(jié)的問(wèn)題。
第二段：身在海外，感受到的愛(ài)國(guó)心得。
身處海外，成為了我深刻感受愛(ài)國(guó)情懷的契機(jī)。當(dāng)看著國(guó)家的輝煌成就被一些“中國(guó)通”所質(zhì)疑，當(dāng)聽(tīng)著祖國(guó)的國(guó)歌在萬(wàn)眾矚目的賽場(chǎng)上響起，我感到了自己作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪。即使在異國(guó)他鄉(xiāng)，我也能不斷地接收到祖國(guó)的最新動(dòng)態(tài)、最新成就，這讓我深深地感受到信息時(shí)代下，愛(ài)國(guó)的觀念已經(jīng)成為了公民最為基本的精神文化。
第三段：愛(ài)國(guó)精神在日常生活中的體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)精神作為一種城市文明的表現(xiàn)，在日常生活中也得到了廣泛的應(yīng)用。比如在公共場(chǎng)所不亂扔垃圾、不涂鴉；在參加重大活動(dòng)中不停機(jī)、不無(wú)意義獻(xiàn)花；在道路交通中遵守交通規(guī)則等等，這些習(xí)慣都體現(xiàn)了我們的公民素質(zhì)和愛(ài)國(guó)情感。在實(shí)際行動(dòng)中，我們都需要以身作則，讓更多的人了解到愛(ài)國(guó)與城市文明的緊密關(guān)系。
第四段：在學(xué)生時(shí)期對(duì)愛(ài)國(guó)的理解與認(rèn)識(shí)。
在校園里，我當(dāng)然也有很多愛(ài)國(guó)的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。比如我們參加演講比賽時(shí)，總會(huì)選題講述我國(guó)的發(fā)展、展示我們的成就，也會(huì)穿著正式制服組織青年志愿者活動(dòng)、義賣(mài)、宣傳等等，這些經(jīng)歷使我明白了年輕一代對(duì)于祖國(guó)的責(zé)任與使命，也讓我更加堅(jiān)定了走向自己夢(mèng)想的決心。
第五段：對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)精神的新理解。
在新時(shí)代，我們的愛(ài)國(guó)精神需要不斷地學(xué)習(xí)、革新、拓展。比如，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，我們需要更注重個(gè)人信息保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提升；在環(huán)保大業(yè)中，我們需要從生活中的一點(diǎn)一滴開(kāi)始，不斷完善自己在環(huán)保中的責(zé)任意識(shí)。當(dāng)然，這些都是需要實(shí)際行動(dòng)與實(shí)際生活中的勇敢嘗試，唯有這樣才能真正的理解和擁抱新時(shí)代的愛(ài)國(guó)精神。
總結(jié)：
愛(ài)國(guó)精神是我們每個(gè)中國(guó)人的基本素質(zhì)，也是我們國(guó)家興旺的根本要素。無(wú)論身處何種環(huán)境，我們都需要始終保持這份愛(ài)國(guó)情懷，并不斷學(xué)習(xí)、拓展、革新。唯有如此，我們才能為自己的夢(mèng)想、為我們的祖國(guó)所作出真正的奉獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇二
愛(ài)國(guó)主義教育，會(huì)激發(fā)大學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族的深刻了解和熱愛(ài)，培養(yǎng)他們勇于探索、善于開(kāi)拓的精神。因此，在廣大學(xué)生的思想建設(shè)工作中，愛(ài)國(guó)主義教育須臾不可忽視。為了加強(qiáng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)的思想，引導(dǎo)同學(xué)們知國(guó)、愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)，做到以了解祖國(guó)、學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，著力培養(yǎng)同學(xué)們樹(shù)立投身建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高人生目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)的用心行動(dòng)，理性表達(dá)愛(ài)國(guó)主義思想。
作為新時(shí)代的一名學(xué)生，社會(huì)賦予的光榮的使命，要求廣大學(xué)生們更加努力學(xué)習(xí)，更加勤奮工作，把愛(ài)國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之志。要讓愛(ài)國(guó)熱情體此刻所承擔(dān)的建設(shè)的使命、發(fā)展的使命、創(chuàng)新的使命上，把愛(ài)國(guó)熱情凝聚成社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家發(fā)展、民族振興的共同意志，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以進(jìn)一步改革開(kāi)放的姿態(tài)，堅(jiān)定不移走向世界。愛(ài)國(guó)需要智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)，充分表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，切實(shí)做好自己的事情，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。
我校開(kāi)展了系列活動(dòng)：
一、利用升國(guó)旗儀式進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。
每周一全體同學(xué)身著整齊的校服，早早的就來(lái)到了升國(guó)旗的地點(diǎn)。隨著主持人宣布升旗儀式的開(kāi)始，國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)踏著鏗鏘有力的步伐來(lái)到了國(guó)旗臺(tái)下。之后，管樂(lè)隊(duì)奏起了神圣而莊嚴(yán)的國(guó)歌，在全體師生的注目禮下，鮮紅的五星紅旗伴隨著國(guó)歌冉冉升起。此時(shí)此刻，同學(xué)們的心伴隨著祖國(guó)母親一齊搏動(dòng)，在晨風(fēng)中飄揚(yáng)的.國(guó)旗與朝陽(yáng)朝暉相映，昭示著祖國(guó)的明天會(huì)更好!儀式第三項(xiàng)，全體同學(xué)用滿腔的愛(ài)國(guó)熱情唱響了國(guó)歌，嘹亮的國(guó)歌聲在空中久久回蕩。然后，同學(xué)們舉起右手，在國(guó)旗下莊嚴(yán)宣誓，用他們的肺腑之言來(lái)證明了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，忠于人民的赤子之心，表達(dá)了勤奮努力，立志成材，在生活中忠誠(chéng)執(zhí)著，樸實(shí)無(wú)華，勇于攀登，剛毅厚重的決心。
二、大力宣傳，認(rèn)真學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義材料。
烈的“學(xué)習(xí)高潮”，認(rèn)真學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興已成為每個(gè)學(xué)生的奮斗目標(biāo)。
三、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義之組織生活。
為進(jìn)一步弘揚(yáng)廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主情懷，借此時(shí)機(jī)開(kāi)展主題班會(huì)，培養(yǎng)同學(xué)們愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)同學(xué)們追求理想的決心和毅力，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念。各班以講述歷史故事，認(rèn)真學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義材料，以知識(shí)競(jìng)賽等形式展現(xiàn)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義情懷，同學(xué)們用心參與，抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情，能夠看出同學(xué)們的充分準(zhǔn)備以及對(duì)愛(ài)國(guó)主義的充分認(rèn)識(shí)。充分到達(dá)了本次活動(dòng)的目的。
透過(guò)本次系列活動(dòng)，提高了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)思想覺(jué)悟以及提高了廣大共青團(tuán)員的政治素養(yǎng)。到達(dá)了良好的效果，各項(xiàng)活動(dòng)圓滿的舉行，到達(dá)了本次活動(dòng)的目的。
歷朝年代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂民思想，以國(guó)事為己任，前赴后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)注民生，就是這種精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。他們是上帝的"寵兒"，雖與世長(zhǎng)辭，但卻名垂青史，為后人所尊崇。
面對(duì)民族的興衰，我想到的是那一抹殘陽(yáng)，一片荒漠，我想到了"一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。"的毫無(wú)怨言，我想到了放棄綠洲夾河而列的長(zhǎng)安，甘愿遠(yuǎn)赴黃沙大漠，來(lái)?yè)Q取和平的王昭君。我不會(huì)忘記，歷史更不會(huì)忘記，她對(duì)著殘陽(yáng)，望穿秋水的雙眼，還有那一顆隨民族史一起跳動(dòng)的愛(ài)國(guó)心。
面對(duì)國(guó)家的榮辱，我想到了愛(ài)國(guó)將士岳飛，想到了沙場(chǎng)上的金戈鐵馬，和那"收拾舊山河"的慷慨激昂，想到了那長(zhǎng)著青苔的墓地，和那"撼山易，撼岳家軍難"的口號(hào);想到了他的義薄云天……往事不堪回首，一支無(wú)形的匕首從背后襲來(lái)，刺入胸膛，留下了"精忠報(bào)國(guó)"的美名。他們是愛(ài)國(guó)的，他們熱愛(ài)祖國(guó)的山河，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇奮戰(zhàn)，為國(guó)捐軀，他們走了，但他們那愛(ài)國(guó)靈魂還在，還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)他們向我們走來(lái)，帶著"鐵"的精神，向前邁步。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感，敢于進(jìn)取，自強(qiáng)不息。雖然我們還是青少年，但我們堅(jiān)信少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)而貢獻(xiàn)自己力量，唯有國(guó)防在，剩有興旺處。
魂?duì)繅?mèng)縈多少次夢(mèng)里神游，夢(mèng)到守衛(wèi)過(guò)疆的哨兵，他們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮，人民的富強(qiáng)而堅(jiān)守崗位，我為我是中國(guó)人而自豪!
夜還是那樣靜，那樣美，我的心潮早已澎湃，那赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇三
胡錦濤同志在全國(guó)“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
1.“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
2.胡錦濤同志所倡導(dǎo)的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，首先強(qiáng)調(diào)的就是“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”。
這是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的繼承發(fā)展，是對(duì)時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，是樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，對(duì)于振奮以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，對(duì)于凝聚全民族力量，緊密團(tuán)結(jié)，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
最起碼的道德要求，這一點(diǎn)不容有任何含糊。
3.“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”是胡錦濤同志精辟概括的社會(huì)主義榮辱觀中最基本道德規(guī)范，內(nèi)涵深邃。
它體現(xiàn)了社會(huì)主義道德價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。筆者認(rèn)為，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”是一個(gè)包括了法律、道德和信念三個(gè)層面的公民生活規(guī)范。
首先是法律層面。“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”在根本上是對(duì)于憲法精神的闡述。危害祖國(guó)不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪，因?yàn)樗|犯了法律，因此，我們特別要加強(qiáng)憲法的宣傳和普及，讓?xiě)椃ㄋ?guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)成為公民生活的準(zhǔn)則。
其次是道德層面?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”所說(shuō)的“榮恥”就是在召喚人們的良心，讓良心知榮知恥，并讓良心看守自己的言行，取榮去恥。作為民族精神的愛(ài)國(guó)主義精神，它屬于民族精神的核心部分，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)人們的國(guó)家意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)激發(fā)民族志氣，用奮斗目標(biāo)激勵(lì)人心，增強(qiáng)民族的凝聚力，能夠不斷地豐富人們的精神世界，不斷地升華民族的思想道德品格，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
最后是信念層面?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”實(shí)質(zhì)上關(guān)系到人的信念和理想。人生活在世界上有他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等，從而有一個(gè)精神支柱和寄托。一個(gè)人的信念和理想在根本上支配了他的道德和法律行為。
4.愛(ài)國(guó)是權(quán)利也是義務(wù),愛(ài)國(guó)是現(xiàn)代公民的權(quán)利。
而起。愛(ài)國(guó)需要明辨是非的鮮明立場(chǎng)，需要道義力量的支撐。
愛(ài)國(guó)也是現(xiàn)代公民的義務(wù)。在和平的環(huán)境里，盡一個(gè)公民的義務(wù)，就是實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國(guó)。在我國(guó)，公民須承擔(dān)的義務(wù)有規(guī)范性義務(wù)，有道義性義務(wù)，有道德性義務(wù)，等等。愛(ài)國(guó)就是對(duì)這些義務(wù)的忠實(shí)履行。
愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)最光榮。
愛(ài)國(guó)，就是要把個(gè)人的前途、命運(yùn)和祖國(guó)的前途、命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，時(shí)時(shí)處處以祖國(guó)利益為重。愛(ài)國(guó)，就要把愛(ài)國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之志，立足本職崗位多為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹(shù)立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟(jì)全球化把整個(gè)世界變成了一個(gè)“地球村”，但這并不意味著“祖國(guó)”已經(jīng)消失。時(shí)刻擁有一顆愛(ài)國(guó)心，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神，才能夠建起一個(gè)完美的人格。當(dāng)然，愛(ài)國(guó)并不能只喊口號(hào)，我們要實(shí)踐。要從生活中的小事做起，從自我做起，只有這樣，才能推動(dòng)整個(gè)民族的進(jìn)步.
5.愛(ài)國(guó)不是抽象的，而是具體的。
愛(ài)國(guó)必須懂得國(guó)家和民族的根本利益所在。中華民族在21世紀(jì)的根本利益是什么?是否可用4個(gè)字來(lái)概括：“繁榮”和“統(tǒng)一”?！胺睒s”，就是要在本世紀(jì)中葉趕上中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，讓全體中國(guó)人過(guò)上好日子。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)繁榮，靠的是什么?靠的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和改革開(kāi)放的政策。如果有些人的行動(dòng)損害了黨的領(lǐng)導(dǎo)，損害了改革開(kāi)放的政策，那就不是愛(ài)國(guó)而是誤國(guó)。
為了個(gè)人的私欲而出賣(mài)國(guó)家的利益，始終是遺臭萬(wàn)年的。
現(xiàn)在，一小撮“臺(tái)獨(dú)”分子出于一種狹隘的心態(tài)，置中華民族的利益于不顧，為祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)設(shè)置重重障礙，妄圖將臺(tái)灣獨(dú)立出去。臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然潮流。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是順民心，得民意的，也是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)廣大人民的共同心愿。背離祖國(guó)和人民，危害國(guó)家利益，是可恥的行徑。
“若失財(cái)產(chǎn)，一無(wú)所失;若失健康，略有所失;若失品格，一切皆失”偉大的哲學(xué)家孔德曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。愛(ài)國(guó)精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹(shù)立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟(jì)全球化把整個(gè)世界變成了一個(gè)“地球村”，但這并不意味著“祖國(guó)”已經(jīng)消失。時(shí)刻擁有一顆愛(ài)國(guó)心，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神，才能夠建起一個(gè)完美的人格。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇四
最近一段時(shí)間?！爸袊?guó)夢(mèng)”一詞響徹大江南北，從政府部門(mén)到企業(yè)，從集體到個(gè)人，都在暢談中國(guó)夢(mèng)。“中國(guó)夢(mèng)”一詞是我們黨的總書(shū)記在參觀“復(fù)興之路”展覽是提出的。習(xí)近平總書(shū)記指出中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是我們每個(gè)人的夢(mèng)。
“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求?！爸袊?guó)夢(mèng)”是我們對(duì)于自己的國(guó)家、民族和個(gè)人未來(lái)前景的美好夢(mèng)想，是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?，是在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的夢(mèng)想。只有大國(guó)才敢做夢(mèng)，倘若一個(gè)國(guó)家連溫飽和自身安危都顧不了，又何談夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)鼓舞人心，催人奮進(jìn)。
敢于做夢(mèng)是好的，但關(guān)鍵是要?jiǎng)?wù)實(shí)?？倳?shū)記也多次強(qiáng)調(diào)要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，做到“踏石留印，抓鐵有痕”，不能只停留在口號(hào)上。如果只做夢(mèng)不行動(dòng)那將一事無(wú)成，所以我們既要敢做夢(mèng)，又要腳踏實(shí)地。
中國(guó)夢(mèng)是我們每個(gè)人的夢(mèng)，正是我們每個(gè)人的夢(mèng)才匯聚成我們的國(guó)家夢(mèng)。作為一名預(yù)備黨員，我時(shí)刻牢記著自己的夢(mèng)想，那就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，早日成為一名正式黨員。雖然自己已經(jīng)畢業(yè)，但仍積極參加流入地黨組織活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)進(jìn)一步提升了自己的思想覺(jué)悟，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也更加深入。雖然工作未定但自己不斷努力，爭(zhēng)取早日找到合適的工作。夢(mèng)想是美好的，但需要努力去實(shí)現(xiàn)，在接下來(lái)的日子里我將戒驕戒躁、踏實(shí)努力去奮斗，讓我的個(gè)人夢(mèng)融入到“中國(guó)夢(mèng)”當(dāng)中。
中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每個(gè)中華兒女的共同期盼。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，作為黨員要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，不斷提高個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)和政治覺(jué)悟，為個(gè)人夢(mèng)想而奮斗、為國(guó)家夢(mèng)想貢獻(xiàn)力量。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇五
愛(ài)國(guó)是公民必有的道德情操，是中華民族最重要的傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最主要的部分。愛(ài)國(guó)是各族人民重要的精神支柱。
愛(ài)國(guó)體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，都要在社會(huì)中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國(guó)。沒(méi)有國(guó)哪有家，沒(méi)有家哪有我――這看似平常的話語(yǔ)，道出了最深刻的愛(ài)國(guó)理由：國(guó)家是小家的寄托，更是個(gè)人的寄托;國(guó)家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。失去祖**親的保護(hù)，個(gè)人就是無(wú)家可歸的流浪兒。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任或義務(wù)。履行愛(ài)國(guó)的責(zé)任或義務(wù)，是對(duì)祖**親的報(bào)答。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇六
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》），《綱要》指出，新時(shí)代加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)于振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，歷久而彌新，新時(shí)代必須進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，讓愛(ài)國(guó)主義成為中華民族凝心聚力的橋梁，成為中華兒女的堅(jiān)定底氣和精神力量。新時(shí)代加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育任重而道遠(yuǎn)，需多積尺寸之功，把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒課題，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育往深里走、往實(shí)里走、往心里走。
多積尺寸之功就是要于“細(xì)節(jié)”中充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)，要讓愛(ài)國(guó)主義如春風(fēng)化雨般融入黨員干部和人民群眾的心中，將愛(ài)國(guó)主義教育注入到干部工作和群眾生活的細(xì)枝末節(jié)中去。愛(ài)國(guó)主義教育的重要性不言而喻，曾經(jīng)有人說(shuō)愛(ài)國(guó)主義過(guò)時(shí)了，但當(dāng)我們真正面對(duì)大災(zāi)大難、內(nèi)憂外患的時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義才是那股能夠把中華民族擰成一股繩兒的強(qiáng)大力量，她看不見(jiàn)、摸不著，卻一直是中華民族的凝聚力。愛(ài)國(guó)主義教育不是一朝一夕、一蹴而就的事情，“落細(xì)”就要做好愛(ài)國(guó)主義教育的每一項(xiàng)工作，處理好愛(ài)國(guó)主義教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)。教育就是要細(xì)致，要讓人清楚明白愛(ài)國(guó)主義的重要性，感動(dòng)人、教育人要有一定的說(shuō)服力，要讓愛(ài)國(guó)主義在潛移默化中成為中華兒女的行動(dòng)自覺(jué)。
多積尺寸之功就是要于“小事”中扎實(shí)推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育全面深入、全面過(guò)硬。盡小者大，慎微者著，不積跬步無(wú)以至千里，習(xí)近平總書(shū)記常說(shuō)，小事是一面鏡子，小事中有原則、有黨性、有人格，那些看似尋常的小事往往都是實(shí)實(shí)在在的大事。愛(ài)國(guó)主義教育在于方方面面，就是要在每一件小事中將愛(ài)國(guó)主義深入角角落落，要全面運(yùn)用多種形式和渠道、載體來(lái)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，要注重愛(ài)國(guó)主義教育的小“儀式感”，在小的“儀式感”中增強(qiáng)中華兒女的集體觀念和愛(ài)國(guó)意識(shí)。要在小事中將愛(ài)國(guó)主義情懷根植于心，要面向全體中華兒女、聚焦青少年，要發(fā)揮好傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)日的愛(ài)國(guó)主義“宣傳”作用，要發(fā)揮好先進(jìn)典型模范的帶頭作用，要積極組織開(kāi)展“大、中、小”愛(ài)國(guó)主義主題活動(dòng)，要在小事小節(jié)中調(diào)動(dòng)起中華兒女愛(ài)國(guó)的熱情和積極性，要讓愛(ài)國(guó)主義在根深蒂固中成為中華兒女的精神支柱。
多積尺寸之功就是要于“平?！敝星袑?shí)提升愛(ài)國(guó)主義教育成效和質(zhì)量。愛(ài)國(guó)之情何以?xún)?nèi)化于心、外化于行，關(guān)鍵還是要注重日常經(jīng)常平常，愛(ài)國(guó)主義教育是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，干好基礎(chǔ)工程就是要在厚植愛(ài)國(guó)情懷上下足功夫，讓愛(ài)國(guó)主義教育生根發(fā)芽結(jié)果。愛(ài)國(guó)，貴在人人心中有國(guó)、心中有愛(ài)，愛(ài)國(guó)主義是一面具有最大號(hào)召力的旗幟，彰顯著中華民族和中華兒女對(duì)祖國(guó)的積極態(tài)度和精神面貌，要切實(shí)在日常工作生活中將愛(ài)國(guó)主義教育落實(shí)到位，要在平常中見(jiàn)到愛(ài)國(guó)主義教育成效，要通過(guò)教育將愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)。各單位、組織、個(gè)人要結(jié)合工作和生活實(shí)際，把學(xué)習(xí)黨史國(guó)史作為“平常事”，把涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)心當(dāng)做“平常心”，把愛(ài)國(guó)主義教育化作“平常態(tài)”，在平常中將愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、發(fā)奮工作的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際成效。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇七
愛(ài)國(guó)心是每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心最深沉的情感。在現(xiàn)代社會(huì)中，愛(ài)國(guó)心得到了更為廣泛的弘揚(yáng)和傳承。作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們要深入理解愛(ài)國(guó)心的內(nèi)涵，懂得保護(hù)家園是每個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。只有真正擁有愛(ài)國(guó)之心，我們才能在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：愛(ài)國(guó)情——感受家國(guó)風(fēng)景的魅力與獨(dú)特。
愛(ài)國(guó)情是一種對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)之情。我們生長(zhǎng)在這片土地上，我們要時(shí)刻感受家國(guó)風(fēng)景的美麗與獨(dú)特。不論是大漠的遼闊、江河的流淌，還是山景的壯麗、海島的美麗，都是我們的驕傲和自豪。心懷愛(ài)國(guó)情，我們才能真正地傳遞這份熱愛(ài)，讓更多的人了解和喜愛(ài)我們的國(guó)家。
第三段：愛(ài)國(guó)志——奉獻(xiàn)國(guó)家的承諾與責(zé)任。
愛(ài)國(guó)志是對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的憂心和擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的追求和行動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，每個(gè)人都要有自己的愛(ài)國(guó)志。我們要像一條魚(yú)離不開(kāi)水一樣，緊密地與國(guó)家發(fā)展緊密相連，為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的才華和智慧。只有奮斗在各自崗位上，才能為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第四段：愛(ài)國(guó)行——傳播正能量的責(zé)任與力量。
愛(ài)國(guó)行是對(duì)國(guó)家建設(shè)與發(fā)展積極關(guān)注和有序參與。愛(ài)國(guó)行是一種積極的行動(dòng)，是對(duì)祖國(guó)深情厚意的回報(bào)。這個(gè)時(shí)代需要我們每一個(gè)人都積極參與到國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中去。可以從自身做起，追求個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，傳播正能量，影響身邊的人，讓更多的人加入到愛(ài)國(guó)行列中來(lái)。只有積極參與國(guó)家的建設(shè)，我們才能為國(guó)家創(chuàng)造最大的價(jià)值。
第五段：愛(ài)國(guó)夢(mèng)——憧憬美好未來(lái)的追求與奮斗。
愛(ài)國(guó)夢(mèng)是每個(gè)人對(duì)美好未來(lái)的憧憬與追求。我們渴望國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興。愛(ài)國(guó)夢(mèng)要從每個(gè)人的奮斗開(kāi)始，每個(gè)人都要努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。我們相信，只要我們心懷愛(ài)國(guó)夢(mèng)，努力奮斗，國(guó)家的美好未來(lái)就不會(huì)遙遠(yuǎn)。
總結(jié)：愛(ài)國(guó)心是每個(gè)中國(guó)人共同的情感，它不僅是一種情感，更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們要通過(guò)感受家國(guó)風(fēng)景的美麗與獨(dú)特，形成對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)；通過(guò)奉獻(xiàn)自己的才華和智慧，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量；通過(guò)傳播正能量和積極參與國(guó)家的建設(shè)，影響他人，讓更多人加入到愛(ài)國(guó)行動(dòng)中來(lái)；最終，通過(guò)努力奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人與國(guó)家的共同夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。讓我們每一個(gè)人都以自己的方式，從點(diǎn)滴做起，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇八
作為一個(gè)中國(guó)人，我們有著獨(dú)特的國(guó)家身份和榮譽(yù)感。愛(ài)國(guó)心理是每個(gè)人心中最深處的情感之一。愛(ài)國(guó)之情源自對(duì)國(guó)家的深厚感情，也包含了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任和使命感，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該積極投身到偉大的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中去，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：愛(ài)國(guó)需要傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，中國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是國(guó)家的精神支柱，是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。我們要學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自豪感。古人云：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！边@句話告訴我們，為國(guó)家立下功勛是值得贊揚(yáng)的，即便犧牲也是值得的。我們要以古代英雄為榜樣，做忠誠(chéng)、勇敢、善良的好青年。
第三段：愛(ài)國(guó)需要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，參與公益事業(yè)。
作為一個(gè)國(guó)家的公民，我們不能只關(guān)注自己的利益，也不能只考慮眼前的問(wèn)題。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的方方面面，積極參與到公益事業(yè)中去。公益事業(yè)旨在解決社會(huì)問(wèn)題，提升公眾福祉，這是對(duì)國(guó)家發(fā)展的一種真正的支持和貢獻(xiàn)。我們要關(guān)注貧困山區(qū)、農(nóng)村留守兒童、環(huán)境保護(hù)等社會(huì)問(wèn)題，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)幫助那些需要幫助的人們。只有真正關(guān)心和支持國(guó)家和社會(huì)問(wèn)題，我們才能算是真正的愛(ài)國(guó)者。
第四段：愛(ài)國(guó)需要艱苦奮斗，追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)追求國(guó)家利益。
一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者，不僅要關(guān)心社會(huì)問(wèn)題、參與公益事業(yè)，還必須有艱苦奮斗、追求個(gè)人價(jià)值的精神。我們要通過(guò)自身的努力和實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家的繁榮與富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該在學(xué)業(yè)上努力進(jìn)取，在工作崗位上盡職盡責(zé)，不斷提高個(gè)人能力，為國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我們要有學(xué)習(xí)精神，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)讓自己成為國(guó)家的棟梁之才。
第五段：愛(ài)國(guó)還需要傳播正能量，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
作為新時(shí)代的青年，我們要利用好現(xiàn)代傳媒的力量，傳播正能量，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。我們要用心傳播優(yōu)秀的作品、宣傳國(guó)家的大政方針，用良好的形象展現(xiàn)一個(gè)真正的中國(guó)人。愛(ài)國(guó)主義不僅僅是一種個(gè)人情感，更是一種社會(huì)價(jià)值觀。通過(guò)傳播正能量，我們可以影響更多的人，讓他們認(rèn)識(shí)到一個(gè)愛(ài)國(guó)的人應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)貌和品質(zhì)，以此引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該明白，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人應(yīng)該具備的美德。要堅(jiān)定信念，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并積極參與公益事業(yè)，努力追求個(gè)人價(jià)值并為國(guó)家付出。同時(shí)，通過(guò)傳播正能量，傳揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，影響他人，引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有我們每個(gè)人都以這種責(zé)任感和使命感來(lái)對(duì)待愛(ài)國(guó)這個(gè)問(wèn)題，才能讓我們的國(guó)家更加繁榮昌盛，讓中華民族的偉大復(fù)興成為現(xiàn)實(shí)。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇九
翻開(kāi)《戰(zhàn)國(guó)策》，書(shū)中有記述：“各國(guó)人民均愛(ài)自國(guó)?！辈⑶覐奈覀兯?tīng)到的故事也不難理解，各國(guó)的有志之人，有才之人都會(huì)為自己的國(guó)家出謀劃策。商鞅變法是最經(jīng)典的例子。為了自己的國(guó)家的強(qiáng)大，致心變法，從而使得秦國(guó)國(guó)力突然增強(qiáng)，為日后秦始皇的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。荊軻，刺客之王。他為國(guó)家更是不惜犧牲自己的生命。雖然他們所愛(ài)之國(guó)各有不同，但是愛(ài)國(guó)已經(jīng)成為炎黃子孫的優(yōu)良品格。
閱讀《三國(guó)志》，愛(ài)國(guó)人士更是數(shù)不勝數(shù)，諸葛亮，都說(shuō)他是忠主，其實(shí)不然，忠主就是愛(ài)國(guó)!在劉備死后，他更是鞠躬盡瘁，死而后已，奉獻(xiàn)出自己的全部精力來(lái)治理蜀國(guó)，指導(dǎo)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)，在五丈原戰(zhàn)役中，還是不能逃過(guò)命運(yùn)的摧殘倒在了戰(zhàn)場(chǎng)上!而愛(ài)徒姜維繼承了他的。炎黃子孫的愛(ài)國(guó)情懷不曾動(dòng)搖。為了國(guó)家他們可以?xún)A盡自己的才能，奉獻(xiàn)自己的畢身心血，哪怕為國(guó)家做的貢獻(xiàn)微不足道也絲毫不動(dòng)搖。
《中國(guó)人物》，講述了許多中國(guó)的名人。導(dǎo)彈之父——錢(qián)學(xué)森被人知曉。在中國(guó)科技教育落后之時(shí)他遠(yuǎn)赴美國(guó)，開(kāi)始自己的求學(xué)之路。因?yàn)樗那趭^刻苦和卓越天資一舉成為撼動(dòng)美國(guó)的導(dǎo)彈科技人員。美國(guó)政府不惜動(dòng)用所有手段留住錢(qián)學(xué)森，但是錢(qián)學(xué)森心里只有祖國(guó)，哪怕一無(wú)所有也要回去為祖國(guó)出力。周恩來(lái)被錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)之心感動(dòng)，想盡一切辦法幫助錢(qián)學(xué)森，終于錢(qián)學(xué)森擺脫困境，將自己完全獻(xiàn)給祖國(guó)!
無(wú)數(shù)先例，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)之心，炎黃子孫的優(yōu)良品格一一展現(xiàn)。而現(xiàn)在我們的愛(ài)國(guó)之心又在哪里呢?祖國(guó)已經(jīng)成功建立60周年，不斷發(fā)展壯大，我們只有刻苦努力，將來(lái)用自己的貢獻(xiàn)來(lái)表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心!
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十
作為每個(gè)國(guó)民的基本義務(wù)和責(zé)任，愛(ài)國(guó)是人們與國(guó)家緊密聯(lián)系在一起的紐帶。所謂愛(ài)國(guó)，就是熱愛(ài)自己的國(guó)家，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展盡一份力量。作為一個(gè)普通的青年，我也在日常生活中體會(huì)到了愛(ài)國(guó)的重要性和深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，來(lái)闡述我對(duì)愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)心得的一些體會(huì)。
首先，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)就是尊重國(guó)家的法律和制度。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家的法律，自覺(jué)遵守社會(huì)紀(jì)律，不違法亂紀(jì)，樹(shù)立起良好的社會(huì)公德意識(shí)。無(wú)論是在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，我們都應(yīng)當(dāng)遵循國(guó)家的法律，不做違法亂紀(jì)的事情，做到自律、專(zhuān)注、勤奮和有規(guī)劃性。
其次，我覺(jué)得愛(ài)國(guó)也意味著維護(hù)國(guó)家的利益和形象。中國(guó)是一個(gè)古老而偉大的國(guó)家，在過(guò)去的幾千年里，曾經(jīng)取得過(guò)輝煌的成就。作為現(xiàn)代中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)為自己的國(guó)家驕傲，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。我們應(yīng)當(dāng)在國(guó)際場(chǎng)合積極宣傳中國(guó)的文化和價(jià)值觀，創(chuàng)造良好的國(guó)際形象。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)守衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決抵制任何損害國(guó)家利益的行為。
再次，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)就是關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和民生福祉。作為祖國(guó)的子民，我們應(yīng)當(dāng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極支持國(guó)家的創(chuàng)新和科技進(jìn)步。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)關(guān)心弱勢(shì)群體的生活，關(guān)注教育、就業(yè)、醫(yī)療等民生問(wèn)題，盡力改變他們的困境，讓更多的人過(guò)上幸福的生活。
最后，我覺(jué)得愛(ài)國(guó)還意味著傳承和弘揚(yáng)民族文化。中國(guó)擁有悠久而燦爛的歷史文化，作為中華民族的一員，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)，通過(guò)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等形式，將中國(guó)文化傳承下去。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)接納并尊重其他國(guó)家的文化，促進(jìn)不同文化的交流和融合。
總之，愛(ài)國(guó)是每個(gè)國(guó)民的責(zé)任和義務(wù)，是我們與國(guó)家緊密聯(lián)系在一起的紐帶。作為一個(gè)普通的青年，我也意識(shí)到了愛(ài)國(guó)的重要性和深刻內(nèi)涵。通過(guò)遵守國(guó)家的法律、維護(hù)國(guó)家的利益和形象、關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和民生福祉以及傳承和弘揚(yáng)民族文化，我相信每個(gè)人都可以用自己的行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的真摯之情，為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步盡一份力量。愿我們的國(guó)家繁榮昌盛，愿我們的愛(ài)國(guó)之心永不泯滅。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十一
近來(lái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了《愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)》，感觸頗深，反復(fù)思量，如下：
一、愛(ài)國(guó)是做好教師工作的基礎(chǔ)。
“偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)祖國(guó)深厚的愛(ài)，一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)的越深，社會(huì)責(zé)任感越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念越堅(jiān)定?！庇辛藧?ài)國(guó)的精神、熱情，就會(huì)矢志不移的去克服工作中的一切困難，把平凡的多有重復(fù)的工作做得富有激情。正如著名特級(jí)教師霍懋征這樣說(shuō)：“我知道孩子是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，愛(ài)孩子就是愛(ài)祖國(guó)，我要把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)教育事業(yè)之情，傾注到我的學(xué)生身上，全身心地投入到小學(xué)教育事業(yè)中”。又如北京景山學(xué)校著名特級(jí)教師馬淑珍老師這樣說(shuō)：“我雖然天天戰(zhàn)斗在三尺講臺(tái)前，每節(jié)課教兒童識(shí)幾個(gè)漢字，但這幾個(gè)漢字卻連接著祖國(guó)”。我們每一個(gè)教師對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，既要像霍懋征老師這樣體現(xiàn)在大的人生志向的確立，也要像馬淑珍老師這樣體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)上。
二、依法執(zhí)教是新時(shí)期每位教師必須遵守的基本要求。
1、教師要有較強(qiáng)的法紀(jì)觀念。教師的法紀(jì)觀念如何，不僅反映著自己是個(gè)什么樣的人，而且直接影響著培養(yǎng)的下一代會(huì)是什么樣的人。
2、教師要認(rèn)真學(xué)法，用法，宣傳教育學(xué)生等守法。
從某種意識(shí)上來(lái)說(shuō)，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際上就是在“執(zhí)法”。因此，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。教師在教育教學(xué)活動(dòng)必須做到知法、守法和不違法。近年來(lái)，教師體罰學(xué)生，給學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校造成不良影響的事件不斷見(jiàn)諸報(bào)端。這些行為不僅侵害了學(xué)生的合法權(quán)益，傷害了學(xué)生的健康心靈，而且使教師自己也在埋怨、指責(zé)、憤怒中受到傷害。而且還使得師生關(guān)系緊張。嚴(yán)重影響、破壞了正常的教育教學(xué)秩序，給教育帶來(lái)了不可估量的損失。我想，如果我們的老師都能知法、守法，樹(shù)立良好的師德，給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)，師生之間的關(guān)系就一定會(huì)融洽、和諧的。
教師要富有愛(ài)心、多換位思考。
于教師而言，愛(ài)國(guó)最終體現(xiàn)在愛(ài)學(xué)生上，依法執(zhí)教本質(zhì)也是對(duì)教師愛(ài)學(xué)生在法律層面上的規(guī)范。如果教師能本著愛(ài)心來(lái)教育，在具體工作中能多換位思考，也許就不會(huì)出現(xiàn)“罰吃蒼蠅”等荒唐的體罰事件，取而代之的都是研究教育理論、提高教育能力的優(yōu)秀事例了。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十二
自公元前60年西漢設(shè)西域都護(hù)府以來(lái)，就作為祖國(guó)不可分割的一部分納入了祖國(guó)版圖。幾千年來(lái)，在這塊土地上各族人民交融相處繁衍生息，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫(xiě)了一曲曲維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的壯麗篇章。
位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬(wàn)平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
為打擊民族分-裂勢(shì)力，團(tuán)結(jié)教育各族干部群眾。自治區(qū)黨委決定在全疆范圍內(nèi)開(kāi)展反對(duì)民笑分-裂再教育活動(dòng)，同時(shí)今年為貫徹落實(shí)自治區(qū)、學(xué)院民族團(tuán)結(jié)教育月的安排意見(jiàn)精神，深入開(kāi)展好以“愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義”為主題的“三愛(ài)”的教育活動(dòng)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)自治區(qū)第25個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月的有關(guān)內(nèi)容及學(xué)院20xx年民族團(tuán)結(jié)教育月的活動(dòng)安排意見(jiàn)精神，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型，增強(qiáng)了民族大團(tuán)結(jié)的意識(shí)。中心以抓學(xué)習(xí)，求團(tuán)結(jié)，思穩(wěn)定，求發(fā)展為主題，全面貫徹黨的民族政策，使民族團(tuán)結(jié)教育事業(yè)進(jìn)一步鞏固，各項(xiàng)工作更具特色。
我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的目家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)自文字、宗教信仰。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng).但告民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國(guó)象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基矗我們偉大的中華人民共和國(guó)，是在愛(ài)國(guó)主義的旗幟指導(dǎo)下，我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國(guó)主義侵略者才誕生的。我國(guó)的社會(huì)主義制度，也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
多年的實(shí)踐證實(shí)：自治區(qū)黨委將每年5月定為民族團(tuán)結(jié)教育月的決定，很有遠(yuǎn)見(jiàn)，完全正確。在我們這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時(shí)候社會(huì)就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。堅(jiān)持開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然要求。
歷史一再證明，反對(duì)民族分-裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分-裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。
極少數(shù)民族分-裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分-裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)。不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。
在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分-裂，堅(jiān)決與破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。
我們一定要意識(shí)到，由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分-裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生.這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失甚至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安定地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，自有利于各民旋之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分-裂就倒退.這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
長(zhǎng)期以來(lái)，境內(nèi)外民族分-裂勢(shì)力為了實(shí)現(xiàn)其把從祖國(guó)懷抱中分-裂出去的罪惡目的，一直非常重視反動(dòng)輿-論宣傳。他們打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”、“民-主”等旗號(hào)，大肆煽動(dòng)“反漢排漢”，挑起民族仇恨，鼓吹“新-疆-獨(dú)-立”。這些反動(dòng)觀點(diǎn)和言論，對(duì)各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴(yán)重影響了社會(huì)政治穩(wěn)定。
事實(shí)證實(shí)，民族分-裂主義分子活動(dòng)比較猖獗的時(shí)候，也是他們的反動(dòng)宣傳比較活躍的時(shí)期，假如我們的正面宣傳教育搞得好，把群眾充分發(fā)動(dòng)起來(lái)，民族分-裂主義分子就沒(méi)有市常分-裂活動(dòng)是顛覆人民政權(quán)、破壞祖國(guó)統(tǒng)一、挑起民族紛爭(zhēng)、損害安定團(tuán)結(jié)的罪惡活動(dòng)。分-裂和反分-裂斗爭(zhēng)是你死我活、不可調(diào)和的政治斗爭(zhēng)。歷來(lái)政治斗爭(zhēng)總是同意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)緊密相連，不同的政治主張必定通過(guò)意識(shí)形態(tài)來(lái)反映和表現(xiàn)，去爭(zhēng)取和組織群眾。
因此，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的重要領(lǐng)域，是民族分-裂主義產(chǎn)生的源頭，一直是一個(gè)沒(méi)有硝煙的重要戰(zhàn)場(chǎng)，斗爭(zhēng)異常激烈、復(fù)雜，直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到的長(zhǎng)治久安和自治州改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域這塊陣地把握在誰(shuí)的手里，直接關(guān)系到反分-裂斗爭(zhēng)的成敗。
分-裂恐怖勢(shì)力在不放棄搞暴-力恐怖犯罪活動(dòng)的同時(shí)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域利用群眾性傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)、廣播電臺(tái)、書(shū)刊、音像制品、文藝演出以及其他方式，持續(xù)不斷地進(jìn)行非暴-力的分-裂破壞活動(dòng)，以公開(kāi)或隱蔽的形式鼓吹和宣揚(yáng)極端宗教意識(shí)和分-裂主義思想，歪曲、篡改、編造歷史，惡毒攻擊黨的民族宗教政策和經(jīng)濟(jì)政策，攻擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)，進(jìn)行滲透和分-裂破壞活動(dòng)。
在一些部門(mén)和干部當(dāng)中，存在著對(duì)反分-裂斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)重性熟悉不清的問(wèn)題，存在著對(duì)分離傾向、宗教政治化及敵對(duì)勢(shì)力的滲透、分-裂、顛覆、破壞活動(dòng)情況估計(jì)不足的問(wèn)題，存在著在工作中只講經(jīng)濟(jì)、只講業(yè)務(wù)、不講政治的問(wèn)題，存在著對(duì)分-裂暴-力恐怖活動(dòng)“武”的一手硬而對(duì)相對(duì)隱蔽的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中“文”的一手軟的問(wèn)題。
教育系統(tǒng)是教書(shū)育人、培養(yǎng)下一代、培養(yǎng)接-班人的地方，在某種范圍內(nèi)，在一些教職工中，也存在著麻痹思想、個(gè)人主義思想、狹隘民族意識(shí)、資產(chǎn)階級(jí)自由化思想等錯(cuò)誤思想，這些錯(cuò)誤的東西對(duì)青少年一代的健康成長(zhǎng)影響很大。
非凡是在當(dāng)前新的形勢(shì)下，自治州意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分-裂斗爭(zhēng)面臨的形勢(shì)更加嚴(yán)重，而且將會(huì)因敵人策略的改變而更加突出、更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民-主改造和社會(huì)主義改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開(kāi)辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。
2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
4、反對(duì)民族分-裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國(guó)的活動(dòng)。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分-裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭(zhēng)，在開(kāi)展這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，我們必須做到：
二要采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;。
三要大力清理整頓文化市場(chǎng)和查繳反動(dòng)宣傳品及非法宗教出版物，決不給民族分-裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。
在，堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟，反對(duì)民族分-裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，把祖國(guó)六分之一的土地開(kāi)發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實(shí)的愛(ài)國(guó)主義。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十三
翻開(kāi)我們的歷史書(shū)，看到我們的祖先對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn)，使感到非常自豪。中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，造紙術(shù)、指南針和火藥四大發(fā)明是從我國(guó)傳播出去的，它為世界文明發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊魚(yú)網(wǎng)等原料制成紙，這種改進(jìn)的原料容易找到，價(jià)錢(qián)也很便宜。從這起，紙的生產(chǎn)量便增加了，為以后書(shū)籍的印刷和文化事業(yè)的發(fā)晨創(chuàng)造了物質(zhì)條件。真不敢想象，現(xiàn)在世界上沒(méi)有了紙張將變成什么樣子。
在北宋以前，人們印書(shū)采用的方法都是“雕版印刷"，印一本書(shū)就刻一塊版，很麻煩，而且刻了那么多的字只在印同一本書(shū)，印別的書(shū)用不上，所以印刷工人的工作量非常大。北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，這種改進(jìn)對(duì)我國(guó)人民的生活，生產(chǎn)也有比較突出的貢獻(xiàn)，畢升的活字印刷是用膠泥制成的方形泥塊，在泥塊的正中刻上一個(gè)反字，用火燒硬，成為陶活字，許許多多這樣的活字，根據(jù)不同文章的需要進(jìn)行不同的排列，就能印出各種書(shū)來(lái)。后來(lái)，人們又用了木頭、銅、鐵、鉛等制活字排版印書(shū)。
造紙術(shù)和活字印刷的發(fā)明為我國(guó)和世界各國(guó)進(jìn)行文化交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。
火藥也是我國(guó)人民發(fā)明的。雖然在當(dāng)時(shí)的唐朝用火藥制成的只有火箭、火炮、突長(zhǎng)槍等。但在現(xiàn)在用途卻大了，有了火藥便可以制止外國(guó)的侵略了。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十四
有人說(shuō)，中國(guó)是一幅山水畫(huà)卷。專(zhuān)家也得出結(jié)論：中國(guó)是世界上自然風(fēng)光最美的國(guó)家。為什么呢?因?yàn)橹袊?guó)大地地形多樣，地貌獨(dú)特，山河縱橫。讓我們一起來(lái)領(lǐng)略如詩(shī)如畫(huà)般的美麗中國(guó)吧!
都說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢”，現(xiàn)在，我們就來(lái)到游覽的第一站——萬(wàn)里長(zhǎng)城。一眼望去，長(zhǎng)城就像一條金色巨龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。它全長(zhǎng)一萬(wàn)三千多里。它的氣勢(shì)磅礴、規(guī)模宏偉和工程艱巨讓世人驚嘆。它是中華民族的驕傲，也是整個(gè)世界的驕傲!
游完長(zhǎng)城，我們又來(lái)到了旅游的第二站——青藏高原。青藏高原號(hào)稱(chēng)“世界屋脊”，有兩個(gè)世界之最：一個(gè)是世界的山峰——珠穆朗瑪峰，海拔高達(dá)8848米，中國(guó)登山隊(duì)多次登山成功，讓五星紅旗在世界之巔迎風(fēng)飄揚(yáng);另一個(gè)是世界最深最長(zhǎng)的河流峽谷——雅魯藏布大峽谷，雅魯藏布江的下游圍繞喜馬拉雅山東端的峰，形成一個(gè)奇特的馬蹄形大拐彎，在青藏高原上切割出一條長(zhǎng)504千米的巨大峽谷。
青藏高原上有很多冰川、高山湖泊和高山沼澤，景色壯麗。它的山脈、冰川與河流，創(chuàng)造了神話般的力量。冰川孕育了母親河——黃河，此外，還孕育了亞洲第一江——長(zhǎng)江。
說(shuō)到長(zhǎng)江，我們就很自然地想起長(zhǎng)江三峽。長(zhǎng)江三峽也是世界大峽谷之一，以壯麗的天然勝景聞名中外。長(zhǎng)江三峽全長(zhǎng)191千米，兩岸懸崖絕壁，江中灘峽相間，水流湍急。唐代“詩(shī)仙”李白經(jīng)過(guò)這里時(shí)留下了優(yōu)美的詩(shī)句：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！?BR> 游完長(zhǎng)江三峽，下一站我們?nèi)ズ贾荨Ｈ魏螘r(shí)候提到杭州，“西湖”都是一個(gè)繞不開(kāi)的詞。好的，我們馬上去聞名中外的旅游勝地——杭州西湖。它像一塊藍(lán)的透明的寶石，平靜的湖面倒映著藍(lán)天白云，湖邊垂柳在風(fēng)中舞蹈。雷峰塔高高的聳立在山頂。秀麗的湖光山色，吸引了無(wú)數(shù)中外游客，讓人流連忘返。西湖由此成為聞名中外的“人間天堂”。
中國(guó)的美景美不勝收，但有一個(gè)地方大家非去不可，那就是我的家鄉(xiāng)——重慶。提到重慶，我可說(shuō)出很多景點(diǎn)：酉陽(yáng)桃花源、武隆仙女山、萬(wàn)盛黑山谷、合川釣魚(yú)城……還有很多，我就不一一說(shuō)了，歡迎大家來(lái)重慶游玩。
我們的祖國(guó)真是太美了，我為自己是個(gè)中國(guó)人而自豪!我也有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)知識(shí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)做貢獻(xiàn)，我會(huì)驕傲的說(shuō)：“圓中國(guó)夢(mèng)，我們做到了!”
讓我們送上最美的祝福：“祖國(guó)萬(wàn)歲!”
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十五
屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱(chēng)雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗，屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。
屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公元前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。
通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)。
公園前3xx年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎?秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎?楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。
二、屈原門(mén)生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭。
因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時(shí)刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門(mén)生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見(jiàn)人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛(ài)民如子、博學(xué)多才，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。
三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)定信念追隨屈原永不放棄。
在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來(lái)說(shuō)，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。屈原聽(tīng)后倍感激動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生啊!嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬(wàn)分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀!嬋娟則堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀!先生，我的父親，我的師長(zhǎng)，我總想照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó)，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。
通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門(mén)下兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬(wàn)分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng)，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專(zhuān)權(quán)而改變滅亡的宿命。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)定而強(qiáng)有力的支持的話，那么，毛主席那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實(shí)現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì)，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿意的答復(fù)。
通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十六
愛(ài)國(guó)就是蘇武的持節(jié)南望。當(dāng)大漠的風(fēng)將他的手雕刻得龜裂，當(dāng)大漠的霜雪染白了他的雙鬢，他依然手握節(jié)毛盡落的旄節(jié)，眼睛跨越千山萬(wàn)水，尋找著回家的方向。叛將衛(wèi)律的威脅不能讓他容色稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動(dòng)搖片刻，因?yàn)樗闹醒b著兩個(gè)字“祖國(guó)”。為了這兩個(gè)字，他把“生是大漢人，死是大漢臣”的信條銘記心間。于是我知道了，愛(ài)國(guó)需要一種堅(jiān)毅的品格，它使我們無(wú)論如何都不能背叛自己的祖國(guó)。
愛(ài)國(guó)就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以?xún)A力保家衛(wèi)國(guó)?？v然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過(guò)朝野中奸佞小人的流言蜚語(yǔ)，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭，但他成了民族魂。岳飛的愛(ài)國(guó)之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛(ài)國(guó)的血液。
國(guó)家危難之際同國(guó)家同生死，共患難。
當(dāng)四川汶川特大地震發(fā)生后，愛(ài)國(guó)就是救災(zāi)官兵救人時(shí)的奮不顧身，就是志愿者在災(zāi)區(qū)的.一個(gè)眼神，一處幫助，就是全國(guó)億萬(wàn)群眾捐款捐物的熱情。在奧運(yùn)會(huì)舉辦之際，愛(ài)國(guó)就是運(yùn)動(dòng)健兒在競(jìng)技場(chǎng)上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國(guó)民不亂丟垃圾，文明現(xiàn)看比賽的行為......
于是我領(lǐng)悟了，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作就是最大的愛(ài)國(guó)。
愛(ài)國(guó)心得感悟篇十七
愛(ài)國(guó)是每一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，在我們這片熱土上，每一個(gè)人都應(yīng)該有一顆鮮紅的愛(ài)國(guó)之心。作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我深刻感受到了愛(ài)國(guó)的重要性和啟示。在日常生活中，我思考著如何將這份愛(ài)國(guó)情懷融入到自己的行為中，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)主義精神。在這個(gè)過(guò)程中，我從個(gè)人努力、文化自信、敬畏自然、弘揚(yáng)傳統(tǒng)和服務(wù)社會(huì)五個(gè)方面體會(huì)到了愛(ài)國(guó)的真諦。
首先，個(gè)人努力是愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)，我深信每一個(gè)人的個(gè)人努力都能改變整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。以學(xué)業(yè)為例，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的技能和才能，為祖國(guó)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)各門(mén)科目，提高自己的綜合素質(zhì)，為將來(lái)能夠更好地服務(wù)國(guó)家打下基礎(chǔ)。同時(shí)，我也積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注國(guó)家大事，積極參與公益事業(yè)，通過(guò)自己的行動(dòng)向社會(huì)傳遞正能量，為祖國(guó)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
其次，文化自信是實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)的動(dòng)力和支撐。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該有自豪感和自信心，深入了解中華文化的價(jià)值和精髓。文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，只有深入了解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能更好地弘揚(yáng)中華民族的精神。作為一名青年，我主動(dòng)與老一輩人交流學(xué)習(xí)，了解他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧。同時(shí)，我也積極參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂(lè)器、書(shū)法、繪畫(huà)等，通過(guò)這些方式加深對(duì)中華文化的理解，進(jìn)而增強(qiáng)自己的文化自信心，為祖國(guó)的文化傳承貢獻(xiàn)力量。
第三，敬畏自然是體現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷的重要方面。我們生活在一個(gè)美麗的地球上，自然界提供給我們無(wú)限的資源。作為人類(lèi)，我們應(yīng)該敬畏自然，保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。我熱愛(ài)大自然，每一個(gè)周末我都會(huì)自發(fā)地參加環(huán)?；顒?dòng)，清理垃圾，植樹(shù)造林，宣傳環(huán)保理念。我相信只有保護(hù)好我們的家園，才能為未來(lái)的子孫后代創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。
第四，弘揚(yáng)傳統(tǒng)是傳遞愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的重要方式。作為中華民族，我們有著悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深刻的道德觀念和價(jià)值理念，這些都是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要力量。我積極學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，重視禮儀廉恥，尊重師長(zhǎng)長(zhǎng)輩，努力做一個(gè)有道德的人。同時(shí)，我也積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，組織文化活動(dòng)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播，讓更多的人了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為愛(ài)國(guó)主義教育貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，服務(wù)社會(huì)是踐行愛(ài)國(guó)主義精神的最佳方式之一。作為一個(gè)有思想的年輕人，我深知自己肩上的使命和責(zé)任。我積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，幫助困難群體，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體。我相信只有通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)之心。
總之，愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民的重要責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)個(gè)人努力、文化自信、敬畏自然、弘揚(yáng)傳統(tǒng)和服務(wù)社會(huì)等方面的實(shí)際行動(dòng)，我們能夠真正踐行愛(ài)國(guó)主義精神，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力，讓愛(ài)國(guó)之心燃燒在每個(gè)中國(guó)人的胸中，為我們偉大的祖國(guó)奮斗。