學生誠信演講稿分鐘(匯總21篇)

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    演講稿旨在通過口頭表達來影響、啟發(fā)或者激勵聽眾。寫完演講稿后,可以進行多次修改和演練,以確保語言流暢、內(nèi)容準確。以下是小編為大家收集的精彩演講稿范文,供大家參考和借鑒。
    學生誠信演講稿分鐘篇一
    家好!今天我談談公民道德的一個話題——誠信。
    說到誠信,我想起小時候聽到的“狼來了”的故事,從中懂得了好孩子要誠實,不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個渡口的時候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”,“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜,不久便風起云涌,小船上下顛簸,險象環(huán)生。艄公說:“船小負載重,客官須丟棄一個背囊方可安渡難關?!蹦贻p人思索了一會兒,把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途,他失去了最寶貴的東西。因為,誠信就是生命。若把人生比作樹,誠信就是其賴以生存的根,滋潤和庇護著它,失去這根,它就無以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。
    想到這里,我的心一陣難受,因為在我們的生活中,存在著種植誠信現(xiàn)象,君不見,有人為了牟取暴利,給豬肉注水,有人為了賺取更多的利潤,就造假酒;賣假煙……在我的身邊,也有不誠信的現(xiàn)象,有同學使用拾獲的同學的飯卡,有同學抄襲別人的作業(yè),有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準,甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),有部分同學_,以欺騙家長老師,如此種種,怎不令人寒心。
    要知道,缺乏誠信是要付出代價的,是會受到懲罰的,是會受到社會譴責的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財政收入連年滑坡。將本應喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后,沒有誰敢買它的食品,最近只好申請破產(chǎn)。還有,我們學校上學期_的同學,也受到了處分。喪失誠信的教訓還少嗎?面對種種喪失誠信的現(xiàn)象,我要呼喊,”歸來吧,誠信!”人們面對枯木,總是提倡環(huán)保,今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保:拯救自己,拯救誠信。
    有個故事,說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主,孩子反對。母親說,這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,誠信,愛它吧,就像愛你的生命!它會給你帶來無盡財富。我想,她的話真是太精辟了,世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信,精神與道義上的生命。相信它,你就可以創(chuàng)造一切;失去它,你將為之喪失一切,無論何時何地,像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了,請趕緊找回來,它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命,也是一個國家、民族和社會的生命。
    中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國,誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德,縱觀我國的文明史,上至約束皇帝的“君無戲言”,下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。
    學生誠信演講稿分鐘篇二
    敬愛的老師,親愛的同學們:
    大家好!
    所謂誠信,就是指誠實守信,表里如一,言行一致。
    我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無信,不知其可也。”明代學者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動。”就是說,行為不正的人,不被人信服;言語不誠實的人,不必與他人共事。
    一個誠信的人,是一個胸懷坦蕩的人,是一個有高尚品德的人?!盁o誠則無德,無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質(zhì)尤為重要。
    誠信是一個國家,一個社會,一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大,并不完全取決于財政收入,也不完全取決于軍隊的力量,而是取決于社會的品質(zhì)。一個國家,一個社會,一個民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會品質(zhì),是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在,是一個國家和社會走向強大的理由。
    誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗,逃匿了;也有許多人通過了這場考驗,戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝,沒留下些什么;通過得人也會消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會把他抬舉得很高很高。
    誠信是道德建設的根本,也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體,誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護,這個社會,這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
    “人不信于一時,則不信于一世”。誠信對一個人而言,有時候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信,實際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會下降,甚至還會出現(xiàn)信任危機。
    然而,在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生:虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產(chǎn)生懷疑,甚至有調(diào)查顯示,“信用危機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。
    “重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠,多一點信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。
    愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
    我的演講完畢,謝謝大家!
    學生誠信演講稿分鐘篇三
    大家好!今天我談談公民道德的一個話題——誠信。說到誠信,我想起小時候聽到的“狼來了”的故事,從中懂得了好孩子要誠實,不能說謊。
    誠信就是生命。若把人生比作樹,誠信就是其賴以生存的根,滋潤和庇護著它,失去這根,它就無以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里,我的心一陣難受,因為在我們的生活中,存在著種植懷閑畔賣假煙。
    在我的身邊,也有不誠信的現(xiàn)象,有同學抄襲別人的作業(yè),有部分同學考試作弊,以欺騙家長老師。要知道,缺乏誠信是要付出代價的,是會受到懲罰的,是會受到社會譴責的。面對種種喪失誠信的現(xiàn)象,我要呼喊,”歸來吧,誠信!”人們面對枯木,總是提倡環(huán)保,今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保:拯救自己,拯救誠信。有個故事,說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主,孩子反對。
    母親說,這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,誠信,愛它吧,就像愛你的生命!它會給你帶來無盡財富。我想,她的話真是太精辟了,世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信,精神與道義上的生命。相信它,你就可以創(chuàng)造一切;失去它,你將為之喪失一切,無論何時何地,像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了,請趕緊找回來,它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命,也是一個國家、民族和社會的生命。中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國,誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德,縱觀我國的文明史,上至約束皇帝的“君無戲言”,下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。在現(xiàn)代生活中,誠信已成為全社會共同的道德要求。
    誠信,只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。我記得經(jīng)濟學家茅于軾說過,誠信是在于量的,每個人都從自己開始改善信譽,形成量的積累,才能造成一個誠信的社會。是的,千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木,必將構成一片誠信的森林,為自己,也為國家的生命和成長,撐起一片明媚的天空。同學們,讓我們每個人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠信,我堅信,我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮,永遠強大,永遠年輕。讓我們呼喚誠信,告別不誠信的行為,致力于建設誠信的社會,做一個誠實的人。
    學生誠信演講稿分鐘篇四
    誠信是中國人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。下面是本站小編為你整理的幾篇學生。
    3分鐘,希望能幫到你喲。
    各位老師,各位同學,大家早上好!
    今天我國旗下講話的題目是:文明懂禮,守時守信。
    “人無信不立”,誠實守信對每個人來說,就如同基石般重要。前有秦朝末年“得黃金百斤,不如得季布一諾”的季布、有“立木取信”的商鞅,后有堅持誠信興業(yè)的單增;前有從小不避諱承認錯誤的華盛頓,后有堅守約定,63年如一日守護英烈墓地的王文彬。從古至今,有太多的榜樣值得去學習,作為的我們,更應將誠實守信視為為人處世之道,成人立業(yè)之本。
    請大家假設一下:假設此時你和同學約定在某處見面,但半個小時后對方才姍姍來遲,又或許對方根本沒有來,就是在忽悠你的,你會作何感想?想必我們都有這樣被“放鴿子”的悲慘經(jīng)歷,那么對于守時守信的重要性也一定能感同身受。
    守時其實是誠實守信的一種最好的細節(jié)體現(xiàn),但現(xiàn)在卻有很多同學對其不以為然:上課遲到,還以各種借口推脫;不按時參加早自修,還認為無關緊要;拖欠作業(yè)則更是成為家常便飯。也許這些都是小事,只是一次看錯時間,一次忘記作業(yè),或者只是一次磨蹭、一次偷懶、一次無意。但我們都知道,細節(jié)將塑造起你成功路途上一個個堅定的腳印,細節(jié)將引領你成人立業(yè)。
    古人云:“君子慎獨?!蔽覀兺瑢W都應該時刻以高標準來要求自己,從每一個再細微,再無人察覺的細節(jié)上以君子的標準要求自己。按時到校,認真參加早自修,珍惜早晨時光;在規(guī)定的時間內(nèi)高質(zhì)量地完成作業(yè)并按時上交,以鞏固每天學習的知識;為了自己的健康,按時、認真地完成課間操、眼操、跑步等活動;充分利用午間時間,自主自律地進行學習;誠實地面對自己的錯誤與不足,勇于改正;自我約束,堅守信用。我想在我們的日常生活中,還有很多的細節(jié)值得去踐行君子之道。
    這一周,將是我們四(4)班擔任值周工作。我們自然會以身作則,做到按時到崗,執(zhí)行任務時文明有禮,認真完成值周工作。希望同學們能夠配合我們的檢查工作,嚴格要求自己。我們的檢查,只是為了每一位同學更美好的明天。
    謝謝大家。
    康德曾說過:“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震撼,一個是我們頭上燦爛的星空,另一個是我們心中崇高的道德?!敝两?,已延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心。誠信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍了中華大地的每一個角落。
    古今中外,有很多人誠信待人如三國時期著名的軍事家諸葛亮,他曾經(jīng)率領十萬蜀軍,在祁山與司馬懿率領的三十萬魏軍對陣,一時難以取勝。在這緊急關頭,蜀軍竟然想回家鄉(xiāng),他們心想:大敵當前,這個愿望一定會泡湯的。諸葛亮卻對將士們說:“役期已滿的老兵可以回家了?!睂⑹總儫釡I盈眶,感動不已,但卻都不肯回去。為了報答丞相,將士們上下群情激蕩,士氣高漲,反而以少勝多,打敗了魏軍。諸葛亮為什么能取得勝利呢?說話算數(shù)是關鍵。說話算數(shù),說了就要去,言而有信是我們與人和諧相處的重要原則,也是一種做人的美德。我們一定要做一個誠信的人,要以誠待人。如果沒有誠信,就會失去別人的信任與友誼,整個社會就會陷于混亂。
    誠信包括很多方面,守時是現(xiàn)代人的必備素質(zhì)。在220xx年前,德國有一位哲學家叫康德,有一天,他給他的朋友彼特斯寫信,說自己要在3月2日上午11點11時準時拜訪。他的朋友居住在還有12公里的一個農(nóng)場里。小鎮(zhèn)和農(nóng)場中間有一條小河,當馬車來到河邊時,康德發(fā)現(xiàn)橋斷了,馬夫建議到另一座橋過去,可是大約要到12點半才能到,康德走哪條斷路卻只要10點40分就可以到達了??档驴匆娕赃呌屑肄r(nóng)舍,他當即決定買下農(nóng)舍,他對農(nóng)婦說:“從你房頂上拿下幾根木頭,并在二十分鐘內(nèi)把橋修好,屋子的錢我就可以給你們了?!?BR>    于是,他們干了起來,不到20分鐘就把橋修好了。馬夫駕著車安全的渡過了河。10點50分,康德的車走進了朋友的家。
    可能有人會說,彼特斯是康德的老朋友,朋友之間還要這么計較嗎?再說,晚去一個小時,跟朋友解釋一下不就行了嗎?畢竟這是一次小小的意外呀!可事實上,守時是一個人特別重要的品質(zhì),時間是你與他人的約定,因此,你與他們之間就建立了一種約定,就像口頭協(xié)議一樣,這時,確立下來的那個時間,如見面時間、開會時間等,就關系到你,也關系到其他人。因此,守時實際上就是守規(guī)矩,就是誠信,就是尊重他人。
    孔子說:“人而無信,不知其可也?!笨稍诮裉?,為什么會有那些爾虞我詐的行為呢?有些商店因為人氣旺,故意把偽劣商品冒充名牌商品,雖說自己賺了一些錢,但失去了寶貴的誠信,今后,還有誰會來買東西呢?還有那些冒用別人大公司大名的人,津津樂道發(fā)財之道,還有那些東西東拼西湊寫文章的人,那些制造假新聞、假文憑、假證書的人,就像上面新開的廠子的老板一樣。我對這些人咬牙切齒,我恨他們,恨他們是社會的敗類,我憂他們,憂他們會不會讓更多的人失去誠信r22;r22;寫到這里,我的心里不禁為之一寒。
    這世上真的就沒有了誠信,回答:“不!”著名的海爾集團有一次因為延誤了發(fā)貨的時間,為了信守與客戶。
    合同。
    公司采用空運為此損失了一筆錢卻由此贏得了信譽。
    讓我們都做誠信的人,讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中燦爛的霞光,使我們屹立于天地之間的基石,是茫茫大荒、漠漠古今古今那一點浩然正氣,千里快風哉!
    敬愛的老師,親愛的同學們,大家早上好!今天我講話的題目是《守時是一種美德》。
    著名的美國政治家喬治·德里說:“使美國強大的不是強權與實力,而是上帝賜予的美德,假如我們丟失了最根本而有用的美德,導彈和美圓也不能使我們擺脫毀滅的命運?!逼鋵崳诮裉煳覀儽热魏螘r候都更關心道德問題,尤其是孩子的道德問題,因為在今天我們面臨著從未有過的道德危機和挑戰(zhàn)。因為時間原因,今天我就來講一則關于“守時”的小故事。
    德國哲學家康德是一個十分守時的人。他認為無論是對老朋友還是對陌生人,守時都是一種美德,代表著禮貌和信譽。
    有一次,他想要去一個小鎮(zhèn)拜訪他的一位老朋友威廉先生。于是,他們書信中約定他將會在3月5日上午11點鐘之前到達那里??档?月4日就到達了小鎮(zhèn),為了能夠在約定的時間到達威廉先生那里,他第二天一早就租了一輛馬車趕往威廉先生的家。威廉先生住在一個離小鎮(zhèn)十幾英里遠的農(nóng)場里。而小鎮(zhèn)和農(nóng)場之間,隔著一條河。康德需要從橋上穿過去。但馬車來到河邊時,車夫停了下來,對車上的康德說:“先生,對不起,我們過不了河了,橋壞了,再往前走很危險?!?BR>    康德只好從馬車上下來,看看從中間斷裂的橋,他知道確實不能走了。此時正是初春時節(jié),河雖然不寬,但河水很深。康德看看時間,已經(jīng)10點多了,他焦急地問:“附近還有沒有別的橋?”
    車夫回答:“有,先生。在上游的地方還有一座橋,如果我們從那座橋上過去,最快也得40分鐘。這樣康德先生就趕不上約好的時間了。
    于是,他跑到附近的一座破舊的農(nóng)舍旁邊,花了很多錢買了一塊木頭,在20分鐘內(nèi)及時修好了那座橋。
    馬車終于平安地過了橋。10點50分的時候,康德準時來到了老朋友威廉的房門前。一直等候在門口的老朋友看到康德,大笑著說:“親愛的朋友,你還像原來一樣準時啊?!?BR>    尊守時間是一種美德。懂得珍惜時間的人,不僅僅要注意不浪費自己的時間,也要時時注意不要浪費別人的時間。管理好自己的時間,就是讓自己無論在做什么事的時候都能夠輕松應對、游刃有余。一個守時的人,必將獲得別人的尊重。
    學生誠信演講稿分鐘篇五
    敬愛的老師,親愛的同學們:
    大家好!
    誠信是什么?顧名思義,誠信就是誠實守信.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!
    擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個海洋……我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足以使它香消玉殞。
    古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智。古往今來,誠信的明燈一直被人們高高舉起,那些關于誠信的故事,猶如一道道絢麗的彩虹,總能在第一時間明亮我們的心靈。很多人都聽過這樣一個故事:一個叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。
    透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。都說商場如戰(zhàn)場,然而“一諾千金”的佳話也不絕于耳。
    舉國聞名的__集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時間,為了信守合同,公司決定采用空運,為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽。
    中華民族素有“言必信,行必果”的傳統(tǒng)美德。在遙遠的歷史長河中,我們的祖先就大力倡導、弘揚誠實守信。誠信的例證,更是不勝枚舉:漢代的季布“一諾千金”是誠信;__三百年金字招牌不倒是誠信;諸葛孔明鞠躬盡瘁,嘔心瀝血是誠信;曾子殺豬也是誠信……先哲們用自己為人誠信的高尚作風,譜寫了一曲曲千古不朽的贊歌。
    同學們,誠信待人是順應時代的號召,是勢在必行的。把誠寫在臉上,把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起,從點滴做起,不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當中,讓誠信無處不在。讓我們都做誠信的人,讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!讓誠信之歌唱響整個大地!讓我們張開雙臂,敞開胸懷,熱烈的擁抱誠信吧!沒有誠信的社會,是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人,誠信處事,付出的是真誠和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富,這是一筆沉甸甸的無價之寶。
    把誠信作為根基,攜誠信上路,我們的生命之旅會更加多彩!誠信演講稿親愛的同學們,讓我們插上誠信的翅膀,自由飛翔,飛過廣袤藍天,飛過千山萬水,飛過人生綿延的河流與險峻的.山巒,飛向前程似錦的明天!
    我的演講完畢,謝謝大家!
    學生誠信演講稿分鐘篇六
    親愛的老師們、同學們:
    大家下午好!我今天演講的主題是:樹優(yōu)良學風,做誠信學子。
    今天是三月十五號,我們迎來了第__個“3·15”消費者權益日。說起權益,我們就會聯(lián)想起如何保護自己的合法權益,因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人,就說最近,海南的毒豇豆事件,讓許多消費者頭疼不已,有些農(nóng)民為了能夠更方便地防治害蟲,竟然使用禁用的高毒農(nóng)藥水_硫磷,真的是令人發(fā)指!前一段時間的毒奶粉事件,即使是奶粉,里面都加入了一種叫三聚氰_的物質(zhì),就是為了冒充蛋白質(zhì)。還有各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或注水等等,讓人瞠目結(jié)舌。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤,更是層出不窮。
    回想這些事件,在深感不安的同時,也值得我們深思:這一切的發(fā)生,都是因為不講誠信。其實,每個人都是知道誠信的重要性,但是有些人為了能夠得到某方面的利益,就總是把個人利益放在第一位,誠實守信拋到九霄云外。因此,做出了種種損人利己的舉動。誠信,是為人之本。它以高尚的心為基礎,以責任感道德為前提,不誠信也許可以欺騙一時,但長期下去,丑陋的面目定會露出來,而且從此就會失去人們的信任,實在有點得不償失,更是自欺欺人。
    因此,我們一定要有誠實守信的好品質(zhì)。在日常學習中,有的人沒做作業(yè),就抄襲他人的,或者對老師撒謊,有人因為對學習不上心,但又怕考不好被家長和老師批評,就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個誠實的中學生呢?古往今來,沒有一個靠坑騙、欺詐消費者而成為譽滿天下的商家,也沒有一個靠剽竊他人勞動成果、弄虛作假而成為學富五車的大學者。同樣的道理,沒有一個能通過_而成為學業(yè)優(yōu)秀的學子。要做一名好學生必須先學會做人。而誠信乃為人之根本,事實上,人的成長中不可能沒有弱點,也不可能不犯錯誤,然而這并不可怕,可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點,才能對癥下藥,力求讓自己更為完美?,F(xiàn)在的“無人監(jiān)考”也是學校加強誠信教育的舉措。
    同樣,我認為,即使當我們將來踏上了社會,也還是要做到誠信待人,一個人在工作中,做不到誠實守信,也將會被社會鄙視,被人們排斥。也許有人會認為,金錢、地位、權力比誠信重要,那么當他得到這些,而忘卻誠信的時候,誠信會在時間上扼殺他,讓他付出沉重的代價。
    誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花,它把我們的世界變得更和諧,更美好。作為青少年,我們更應該把自己培養(yǎng)成為一個為重信用、守的新時代接班人。在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代里,讓我們放飛青春活力,揮灑青春風采,以嶄新的精神風貌,良好的道德素質(zhì),為祖國的建設盡自己的一分力量,為自己的夢想鑄就一雙堅強的翅膀!同學們,讓我們手挽手,讓誠信遍布學校的每個角落,同學之間互相學習,取長補短,拒絕_,不講誠信等不良習氣,樹優(yōu)良學風,做誠信學子!
    學生誠信演講稿分鐘篇七
    各位領導、各位評委、老師們、同學們:
    大家好,今天我演講的題目是誠信無價。
    眾所周知,誠信,是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個人,大到整個社會,誠信是基礎,它可以決定一個人的地位和社會的穩(wěn)定。一個人可以失去財富、失去職業(yè)、失去機會,但萬萬不可失去信譽。
    我們中國素以文明古國,禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久,文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉(xiāng),“仁、義、禮、智、信”,是中國在20__多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容,而“信”是儒家思想的精華,也是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)??鬃映3U劇靶拧?,“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內(nèi)容中的兩項。在《論語》中從個人修養(yǎng)也說到“信”:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無車兀,其何以行之哉?”作為一個人來說,人無信則無以立,無以行。孔子談到治理國家大事時還說到“信”:“自古皆有死,民無信不立”,“上好信,則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上,孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”:“夫仁、義、禮、知、信,五常之道,王者所當飭也?!睗h朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”,釋“信”為“誠也”,誠信互訓。宋朝朱熹認為,誠是自然的實,信是做人的實。明末清初的王船山則認為:“人與人相於,信義而已矣;信義之施,人與人相於而已矣?!边@就把人與人之間的關系看作是信義的施行,所以人和人之間相互服務的關系,也要重視信義的施行。講信用,實在是日?;顒又凶罨镜牡赖潞褪貏t。誠實守信,一諾千金是何等寶貴!
    翻開歷史的畫卷,講誠信的例子,比比皆是:
    海爾的領頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠信,他的一貫做法,不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情,也使海爾集體成為走出中國,享譽世界的佼佼者。
    夠了,夠了,不必再舉了。這些事例足以證明,誠信的重要。
    他們這些人與社會打交道的時候,總是把誠信作為恪守的第一準則,總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守”,而看打交道的對象,同樣也總是看他是不是“可靠”,是否“守信用”。正是因為他們講誠信,守信用,才贏得了別人的信任,成就了輝煌的事業(yè)。
    朋友,不欺騙,不隱瞞,才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐,圓滑世故,多一份真誠的感情,多一點信任的目光,腳踏一方誠信的凈土,就可澆灌出人生最美麗的花朵,夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。
    相信誠信的力量,它可以點石成金,觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信:仰起希冀的臉龐,拍拍嬌嫩的手,歪歪頭,說:“相信你!”此時此刻,難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮?我們向往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉,露出笑靨,快步走到朋友面前,說:“真誠地祝賀你!”此景此境,難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云?播種誠信,你收獲的就不僅僅是朋友的信任,還有———可以信任的世界。
    可是,由于我國的法律法規(guī)不很健全,導致有些人心存僥幸,誠信意識和觀念淡薄,各種不講誠信,不講道德,不守規(guī)矩的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠信、不守誠信的人和事仍然很多,嚴重沖擊著社會秩序,腐蝕著人們的靈魂。這說明要恢復和重建那些被敗壞了的良好社會道德風尚,是何等的不易。它是一項系統(tǒng)工程,必須從政府到每個機關、每個行業(yè)、每個企業(yè)到每個公民作自覺的、不懈的努力。
    在我們的身邊也有些這樣的例子,比如:在上學期班主任比較相信同學們,只要請假原因合理基本上都同意,但是有很多同學卻利用老師的信任欺騙老師說家里有什么事,或者說自己生病了,就去請假,有的不按請假時間按時返校或者不按放假時間按時返校,所以本期班主任老師制定了嚴格的請假制度。這樣一來有些同學想欺騙老師隨便找借口就去請假就難了,特別是曾經(jīng)欺騙過老師的同學很難再次取得老師的同意,而且每次請假都要扣操行分。有的同學覺得請假制度太嚴格了。這也怪不得老師,誰叫同學們不講“誠信”呢?假如班上的同學不欺騙老師,不去隨便請假,我想老師也不會那樣做。
    誠信好比是一面忠誠的鏡子,人們在思想中不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子,我們內(nèi)心的美與丑就沒有可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世民所說:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失?!闭\信對社會來說是多么的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起,在生命的海灘邊,拾取誠信的五彩貝殼,讓我們在你我的交流中,留些誠信,做友誼的基座,讓我們在誠信中感受溫暖,在誠信中憧憬明天,共同來打造一個誠信的家園吧!我的演講完畢,謝謝大家!
    尊敬的__:
    誠信無形,卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色,卻可以耀人眼目;誠信無味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
    近年來,誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn),且不說商場上爾虞我詐,也不必說黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說不定你就惹上了麻煩和官司。
    多年前,以為北大新生入學,他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見一位穿著布衫的長者,便把行李往他身邊一放,說道:師傅,麻煩您幫我看著點啊!一個多小時后,這位新生辦完一切手續(xù)回來,發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學大會上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
    事后,這位學生說道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
    是啊,誠信就是如此征服著人心。
    然而,誠信的魅力不止于此。
    一位社會學家就為什么我會成功在一千位成功人士中做過調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認為:成功的秘訣在于誠信。其中以為只有小學文化的企業(yè)家說:高深的理論我不懂。我只知道,誠心誠意對待我的每一位客戶,誠信誠意的對待所有與我合作的人。誠信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
    我們正處在青少年時期,青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期,我們怎樣對待每一位同學,如何上好每一堂課,怎樣面對每一堂考試,都是誠信對我們的考驗,假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信,用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹,這些以誠為功,以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
    朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德,讓誠信使我們的人格閃光!
    謝謝大家!
    尊敬的各位領導、評委、老師,親愛的同學們:
    大家下午好!今天我演講的題目是《誠信的力量》。20__年冬天的一個下午,一名揚州中學生騎車上學不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車,面對尷尬局面高價賠償,他沒有驚慌失措桃之夭夭,他選擇原地苦等直到上課,他選擇留下一張寫有賠償聯(lián)系電話的道歉紙條。他就是廣受好評,被網(wǎng)友贊為誠信中學生的徐寒勵。誠信中學生,這里有對出淤泥而不染純潔心靈的贊嘆,也有對小荷才露尖尖角年輕心態(tài)的艷羨,更有對合乎傳統(tǒng)美德誠信事跡的呼喚??鬃釉唬喝硕鵁o信不知其可。詩人言:三杯吐然諾,五岳倒為輕。民間也有說:一言既出,駟馬難追。幾千年來,一諾千金的佳話不絕于耳廣為流傳,古有商鞅立木為信的服人之舉,近有宋慶齡冒雨赴約的感人事跡。然而,在世場經(jīng)濟日益開放、商業(yè)化道路日益拓寬、人民收入日益提高的今天,誠信二字掂起來卻是那么的沉重。
    記得世界名著《百年孤獨》里有這樣一句話:誠信是一項財寶,不應隨意被拋擲。應為誠信,是立人之本,齊家之道,交友之源,為政之基,經(jīng)商之魂和安心之良藥。
    言忠信行篤敬,古老相傳的信條。感動中國的好兄弟孫水林,孫東林用誠信演繹著現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑溃瑸榱夹谋疾ā?BR>    “新年不欠舊年賬,今生不前來生債”。哥哥一家五口飛來橫禍,弟弟卻不曾違背哥哥生前的諾言,不曾虧欠過工人一分工錢,一場悲情接力催人淚下。誠為天知道,唯信可立身。最美彩票哥王偉,他生患白血病癌,背負累累債務,而當他發(fā)現(xiàn)彩友扔掉的彩票中得25萬大獎時,卻絲毫沒有心動,毅然追出去將彩票歸還原主。
    誠信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻嶺。同學們,朋友們,讓我們手牽著手,肩并著肩一起來歌頌誠信,實踐誠信,弘揚誠信!謝謝!
    學生誠信演講稿分鐘篇八
    尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:
    大家早上好!我是來自高一(x)班的xx,今天,我演講的題目是《誠信立身,友善待人》。
    誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心,是學校德育工作的靈魂,是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生,我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀,誠信立身,友善待人。
    高爾基曾經(jīng)說過,走正直誠實的生活道路,一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥,任慶河。他原來的店鋪拆遷了,他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急,因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待,引起了眾人的關注和贊譽,他也因而在網(wǎng)絡上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠信其實便是一個最好的例證。所以,作為中學生,我們應該言出必行,誠信對己,誠信待人。
    “友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關系,我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
    同學們,讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀,讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子,讓我們的學校變得更加優(yōu)秀,讓我們一起做一個“誠信立身,友善待人”的人吧!
    我的演講完畢,謝謝大家!
    學生誠信演講稿分鐘篇九
    敬愛的老師們,親愛的同學們:
    大家好!
    我為大家演講的題目是《誠信考試》。
    法國作家大仲馬曾說:“當信用消失的時候,肉體就沒有生命?!闭\信,是社會人際關系的精神紐帶,也是人際關系的原則。誠,即真誠、誠實;信,即守、講信用。誠信不僅是一種品行,更是一種責任;不僅是一種道義,更是一種準則;不僅是一種聲譽,更是一種資源。它,是我們?yōu)槿颂幨碌牡拙€。
    在生活中,我們內(nèi)心的誠信不斷地接受考驗。它隱藏于每個人的心中,需要我們自身發(fā)揚光大。而這周的期中考便是一次重大的機會。
    考試,一個令人熟悉而害怕的詞語,作為學生的我們不得不參與其中。但它能從唐朝流傳至今,好處是無法否認的——透過它,你能了解自己對知識的把握程度,對重點的理解程度,對技巧的運用程度,等等。而其分數(shù)也在某一方面客觀地反應了自身學習態(tài)度的積極與否。
    雖然分數(shù)重要,但這也僅僅是分數(shù)。我們不能因小失大,不能為了取得更高的分數(shù)而違背自己的道德與良心,更不能為了眼前的利益而做出后悔終生的事情——作弊。
    面對考試,我們應該是誠然的,坦然的,問心無愧的。若是這次考試發(fā)揮正常,取得了不錯甚至是優(yōu)異的成績,那么恭喜你的成功,并希望你能再接再厲。如果這次的成績并不如人意,請不要傷心,因為它能折射出自身學習上存在的不足與過失。相信自己,繼續(xù)努力,一定能夠有輝煌的一天。但是,如果有人抱有僥幸心態(tài)而觸犯校規(guī),那么不好意思,我會用嚴肅甚至嚴厲的口吻告訴你:事后你面對的只有殘酷的懲罰與不堪的未來。要知道,“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?!?BR>    如果這次考試的成績不滿意,請不要介意因考試失手而一蹶不振,請不要介意因排名下滑而失去信心。勝敗乃常事,錯了就去反思,去改正,去總結(jié)。即使得不到贊美,但至少,我們比一些以良心為代價獲取分數(shù)的人更正義,更真實!
    孔子曰:“君子以誠為貴?!泵献釉疲骸败嚐o轅而不行,人無信則不立。”是的,“作弊者,人恒鄙之”,讓我們誠信應考,不留遺憾,在倒計時中努力復習,讓自己胸有成竹地面對考試,并在考場上唱響誠實之歌,為自己,為父母,為老師送上一份最真,最誠的答卷!
    最后,祝同學們在考場上高水平發(fā)揮,考得理想成績!
    我的演講講話完畢,謝謝大家!
    學生誠信演講稿分鐘篇十
    尊敬的各位評委老師,親愛的同學們:
    大家好!
    在我剛懂事時,爸爸媽媽就給我講《狼來了》的故事,進入幼兒園,老師又給我們講《狼來了》。上了小學,還讀了《狼來了》這篇課文,這個故事以生動、有趣的情節(jié),教育我們要講誠信。在家里,爸爸、媽媽、弟弟都講誠信,我就在生活在一個誠信之家里。
    爸爸是一位(關于爸爸講誠信的某件事情)。
    有人說:“誠信是金?!蔽艺J為誠信是筆金子更貴重的無價寶。
    這個無價寶,爸爸在大事上展露了風采,媽媽在小事上表現(xiàn)出高尚。一次,媽媽的一個朋友約她在超市見面。正好這天起了大雨,我想:媽媽的朋友肯定不會去,就勸媽媽別去了??蓩寢屵€是拿著雨傘,按時赴約。她到超市等了很長時間,仍不見對方的身影,只好又冒雨回來,當媽媽進門時,全身濕淋淋的,我便問:“媽媽,見到朋友了嗎?”“沒見到?!眿寢尰貋碚f。“我早就說嘛,雨這么大,她肯定不會去的,你即使不去,她也不知道,到時候你隨便瞎扯及句不就行了,何必去找雨淋呢?”媽媽看了我一會兒,才親切地對我說:“為人要講誠信,答應別人的事,就要當真。我雖然冒雨走了一趟,即使沒見到她,我心里也踏實。誠信是做人的基本道德,誠信是幫人前進的墊腳石,誠信是做人的絆腳石?!?BR>    在家里,爸爸媽媽是我們講誠信的榜樣,就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟,誠實學習的態(tài)度也深深地感動這我。我們不在同一個班,一天,他的作業(yè)特別多,晚上十一點還沒做完,媽媽怕他睡眠不足,影響第二天的學習,就一邊念答案一邊讓他寫。弟弟是聽話的,媽媽這樣做,他什么也不說。可是,等媽媽睡下后,他卻起了床,坐在書桌旁,用橡皮把媽媽教他作嘔的全部搽掉,端端正正地重做了一遍才上床睡覺。他這種不欺騙老師,更不欺騙自己的學習態(tài)度,也是我學習的榜樣。
    常常聽到有人發(fā)出這樣的疑問:“誠信在哪里?”我要自豪的告訴大家:“誠信在我家里!”它教我做人,它陪伴我長大,它是我家的傳家寶。傳家寶,傳家寶,要代代相傳才是寶。
    讓我家有寶,你家有寶,他家有寶,家家都有寶,那我們的國家才會一天更比一天好!
    學生誠信演講稿分鐘篇十一
    親愛的老師,同學們:
    大家好!
    沒有人不崇尚誠實守信,這是做人的根本。我們應唾棄那種言而無信的可恥行為,特別是今天的商業(yè)社會,誠信更加重要。《伊索寓言》中的狼來了的故事,其中那個小孩正是因為不誠實,最終落得被狼吃掉的下場。在現(xiàn)實生活中,因為不講誠信面受到懲罰的事例比比皆是。
    我看了“華盛頓砍倒櫻桃樹”的'故事,講的是華盛頓小時候,用小斧頭砍倒了他父親的一棵櫻桃樹。父親發(fā)現(xiàn)心愛的櫻桃樹被砍倒,非常氣憤,揚言要教訓那個砍樹的家伙,而華盛頓在盛怒的父親面前勇敢承認了錯誤。他被兒子的誠實所感動,稱兒子的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。
    從這個故事中,我了解誠實守信的品格,是做人的最基本。
    現(xiàn)在我們生活在一個和諧的社會,誠信是做人之本!
    我的演講結(jié)束了,謝謝大家。
    學生誠信演講稿分鐘篇十二
    你讀過《曾子殺豬的故事》嗎?我就讀過,寫的是:曾子的妻子要出門趕集,兒子哭鬧著也要去。于是妻子便哄騙他說,回來殺豬給他吃。兒子信以為真,就不再鬧了。妻子趕回來后,看見曾子要殺豬,連忙制止他。曾子卻說:“做父母的如果說話不算數(shù),孩子就會學著欺騙,不講信用,將來怎么在世上立足呢?”最后,曾子還是把豬殺了。
    一頭豬在當時是很貴的,曾子為了履行一句本來不經(jīng)意的承諾而殺了一頭豬,這是因為曾子想對孩子進行教育,要重視言傳身教,教育后代要講誠信。曾子以身作則。誠信就猶如金子一樣閃閃發(fā)光。這使我想到了孔子說的:“人無信不立。”和“與朋友交,言而有信?!?BR>    通過《誠信》讓我知道了一個道理:人與人之間交往,誠信是最重要的,只有擁有它的人,才會知道其中的奧秘。
    學生誠信演講稿分鐘篇十三
    各位老師、各位同學:
    大家好!
    今天,我演講的題目是——《誠信,永不凋零的心靈之花》。
    20xx年5月,《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,等他打算回家時才發(fā)現(xiàn),口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢,也許,誰也不會放在心上,更何況是一個被城里人認為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是,第二天一大早,這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié),但它透露出來的質(zhì)樸,折射出來的誠信,卻不能不震撼人們的心靈。
    《狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而,因丟誠信而失羊的痛苦教訓,你吸取了嗎?親愛的朋友們,請吸取放羊娃的教訓!不要再愚蠢地認為在丟失誠信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你愿意過那種除了欺騙,還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話,那么,請你把“誠信”時時放在你心中吧!誠信,是春天的花兒,只有開過花,才會結(jié)出完美的碩果;誠信,是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會有牢固的大廈;誠信,是植物的肥料,沒有它的注入,就不會有茁壯的綠物。
    魯迅先生說過:“誠信,為人之本也!誠信,比金錢更具有吸引力,誠信,比美貌更具有可靠性,誠信比榮譽更有時效性!”是啊!誠信,是一種美德,是一種源源不斷的財富;誠信,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。
    誠信,像永恒的星輝,獨放光彩,
    誠信,以水滴石穿的堅毅滲入人心,
    誠信,用春風般的胸懷感召著眾人!
    誠信,是耀眼璀璨的陽光,他的光芒普照大地;誠信,是廣闊無垠的大地,他的胸懷承載山川;誠信,是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人們的心靈;誠信,是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
    誠信,如此珍貴,我們應該從我做起,從現(xiàn)在做起,讓誠信的種子,在我們的心田中,生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
    謝謝大家!
    學生誠信演講稿分鐘篇十四
    誠信,就是要誠實守信,對自己、對他人、對集體要有責任感,也是我們每個人應該做到的最起碼的道德標準。下面就由本站小編為你分享。
    歡迎欣賞。
    近年來,人們對誠信的呼吁越來越強烈,這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時候,我們的面前其實沒有蛋糕,所以大家一團和氣,沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代,大概是有了一個蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個時期,人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會誠信就會好得多。因此,中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信,并非倒退,而是我們正在爬坡。
    古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時,他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時,我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
    現(xiàn)時人們對誠信的渴望,實際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20xx年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識,而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實背后,不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財富很豐裕后,這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
    如何呼喚誠信回歸?有兩手政策,一手當然是做大蛋糕,讓每個國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制,例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力,我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力,而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
    所以,中國呼喚誠信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠信規(guī)則,社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則,大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬,完善市場經(jīng)濟框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
    我是一個四歲孩子的父親,記得女兒將出生時,我翻遍四書五經(jīng),尋章摘句,力求為女兒取一個響亮而又富有內(nèi)涵的好名字。但幾個月過去了,仍一無所獲。我陷入了沉思,到底什么樣的名字才是好名字?名字寄托了父母對子女的殷切期望,承載著父母希望子女將來長大以后要做一個怎樣的人。仰望星空,扣問中華民族五千年的文化傳統(tǒng),一個詞在我腦海中久久縈繞--誠信??鬃釉唬喝硕鵁o信,不知其可也。誠信是立身之本,我希望我的女兒無論富貴貧窮,無論顯赫卑微,都要做一個誠實守信,無愧于心的人。我的女兒名字叫王x諾,取一諾千金之意。
    我們每個人身邊都有很多關于誠信的故事。
    我記得剛畢業(yè)進入銀行工作時,我的崗位是儲蓄柜員。一天上午,一位本地村民拿存折過來要求我把三筆定期銷掉,然后取兩萬元現(xiàn)金。手忙腳亂了半個多小時,業(yè)務辦完,送走客戶。中午碰庫時,發(fā)現(xiàn)少了兩萬元。在主管的耐心引導下,終于查明,原來是幫這位客戶銷完定期后,沒有做取款交易,直接就給了現(xiàn)金。但客戶開戶很早,系統(tǒng)里沒有記錄聯(lián)系方式,平時基本不來銀行,我頓時手足無措,情緒異常低落。下午一上班,只見客戶已經(jīng)在柜臺前等我,手里還拿著那本存折,我真是喜出望外。客戶說,我把存折拿回家給老伴看,老伴說上面怎么還有這么多錢?我一看,估計是你忘了取了吧?我至今還記得這位客戶叫陳美娣陳阿姨,她為我上了工作中的誠信第一課。
    今年國慶期間,校友聚會,大家感慨現(xiàn)在商品經(jīng)濟風起云涌,道德淪喪如決堤之水,誠信缺失隨之泛濫成災。一位校友卻給我們分享了一個故事。一位商人在和一位外商洽談生意時,雙方很快達成共識,外商率先在。
    合同。
    上簽字,輪到這位商人簽字時,他卻猶豫不決。外商很生氣,問他為什么在合同簽訂前的最后幾分鐘還在算計別人。這位商人說,這份合同得重簽。因為經(jīng)過我的算計,你得到的利潤遠遠沒有我得到的多,我必須讓利。我要把給你的價格提高。這個商人就是香港首富,李嘉誠。
    最近朋友送我?guī)妆娟P于華爾街的書。不可否認,華爾街在美國崛起并最終稱霸全球的過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。但20xx年金融海嘯以來,針對華爾街的指責就一直沒有停息,甚至爆發(fā)了聲勢浩大的“占領華爾街運動”。在金融自由化的的外衣下,由于資本的逐利性和人性的貪婪,華爾街雖然創(chuàng)造了無數(shù)的傳奇和神話,但它一直無法擺脫自身的硬傷--缺乏誠信。當經(jīng)濟與政治糾纏不清,當金融創(chuàng)新脫離實體經(jīng)濟,甚至有意欺騙公眾的時候,華爾街周而復始的金融危機也就不難理解了。
    誠信時刻就在我們身邊。誠信之于個人,是贏得尊重、收獲友誼的不二法門;誠信之于企業(yè),是樹立品牌、打造百年老店的先決條件;誠信之于生活,是品味人生、享受內(nèi)心寧靜的秘訣;誠信之于工作,是贏得依賴,成就事業(yè)的基石。乘風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。只有我們每個人都以誠信為榮,“誠信立業(yè),穩(wěn)健行遠”才不只是一句。
    口號。
    ;只要我們每個人都堅信誠信無價,明天就一定會更美好!
    我剛才說的我不夠誠信,那是按照社會的標準,但是就我自己的標準而言,我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么,我也沒查。
    字典。
    但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來說所謂誠信就是指一個人遵守承諾說實話不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信那么假設同學借了我兩百的生活費然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候我說好極了吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎?所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知上大學除了吃喝玩樂外還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后這可怎么辦。。于是很多同學就想到了一個好辦法—作弊。從此老師和學生的戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學生一定是個不誠信的學生嗎?蘇格拉底說過“知善行善”的觀點蘇格拉底認為如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的但卻不去做甚至做著相反的事說明他并不是真正的知道;一個人如果真的認識到善是什么就一定不會作惡。比如說一個人口頭上說他知道誠實是一種善但他卻在考試的時候作弊這就說明在他心目中考試得高分才是善是比誠實更重要的東西所以他才會考試作弊因此這個人根本沒有認識到誠實是善如果他真的認識到誠實是善就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
    在古希臘智者派都是些律師、政客,他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\用辯論和演講擊敗對手,哪怕把黑說成白,把是說成非也在所不惜,他們認為,只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點,那么這個觀點就成了真理。但我認為,是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認同來判斷,辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在,依據(jù)這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點,而是要通過反復提問、質(zhì)疑,引導學生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則,從而自己獲得辨別是非的能力。
    但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信,那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢?如果一個人出現(xiàn)這種情況,說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則所不允許的,他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現(xiàn)。他認為只要不被抓到,作弊就是有好處的,即使長遠來看有害,但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰),所以他才會冒著風險作弊。由此可見,他沒有真正認識到不作弊是出于善的要求,如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善,他就會知道,不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求,不論是否被抓到,作弊都沒有任何好處,沒有任何理由去作弊。
    我想通過上面的論述大家,都有了自己的看法,其實我并不想告訴大家什么,只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法,正誤與否是需要大家的判斷的,我就不再多說。
    學生誠信演講稿分鐘篇十五
    一行人在沙漠中考察,迷失了方向,被撂在無邊無際的大沙漠之中,干糧沒有了,水也沒有了。一個老隊員臨死時把剩下的人召到一起,留給他們一個滿滿的水壺,告訴他們除非找到新水源,否則這壺水別打開。剩下的隊員們背著壺去找水,終于找到了,他們打開了那個一路上給于他們無限希望的水壺。結(jié)果,倒出來的全是沙子。但是他們幸福,因為可以繼續(xù)活下去。
    有健康的人,便有希望;有希望的人,便得到了幸福。
    因有事做,而幸福。
    有一個有錢人,整天無所事事,什么也不干,終日愁眉不展,很不快樂。有一天,他的母親病了,家中的仆人忙這忙那,可老夫人非讓他兒子伺候不可。他就為母親做飯,洗衣服,喂藥,扶母親到郊外散步……整日沒有一點空閑,累得他腰酸背痛的。但在晚上,他看到母親香甜的睡著了,他的心里是那樣的甜,他笑了,會心的笑了。誰都不知道他現(xiàn)在有多么的幸福。
    很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時候,這時他就會覺得日子過得很慢,生活很空虛。有過這種經(jīng)驗的人都會知道,有事做是一種幸福。
    因能愛人,而幸福。
    詩人白朗寧曾說過:“他望了她一眼,她對他回眸一笑,生命突然蘇醒?!?BR>    《泰坦尼克號》里的杰克才華出眾,但他已經(jīng)死了。
    女主角毅然掙脫他的僵死的雙手走向生命,不是無情,而是面對現(xiàn)實;不是放棄愛的承諾,而正是為了實現(xiàn)愛的承諾。
    只要你心中有愛,能愛別人,就能夠感覺到幸福。
    這就是幸福。
    學生誠信演講稿分鐘篇十六
    老師們,同學們:
    大家好!
    今天我們演講的主題是誠信。什么是誠信?顧名思義就是誠實、守信!作為一個xx職工的我,演講的題目是《讓誠信之光溫暖人生》。
    參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢撼人,來自厚重堅硬的基石無語的支撐;那么,人,又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢?那就是——誠信!
    我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信猶如一脈清泉讓人的心靈充滿純潔和自信,讓社會充滿真誠和信任,讓我們始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!
    很多人都聽過這樣一個故事,一個叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
    有一名德國留學生,成績優(yōu)異,畢業(yè)后四處求職卻屢屢受挫,為什么?原因很簡單,因為他的檔案資料記錄他曾逃避公共汽車票而被抓三次。在新加坡,有人手持飛機票卻不能登機,為什么?因為有資料顯示他借閱圖書館的書籍而未歸還。由此可見,誠信對每個人都至關重要!只有誠信公司才會聘用你,只有誠信銀行才會借錢給你,擁有誠信才能贏得他人的信任,擁有誠信才能融入社會求得生存和發(fā)展。誠信無處不在、無處不需。
    在電力領域里,我們同樣熱切的呼喚著誠信的回歸!為了不繳或少繳電費,有些人要么逃避、要么私拉亂接,不擇手段的偷電,有的些人只要電力服務,卻不交納電費,電費成了他們眼中的唐僧肉。有些人對我們催要電費的工作人員,冷言冷語,橫加指責;有些人對我們施工人員的工作設置障礙,謀取私利。凡此種種無不彰顯了現(xiàn)代社會上誠信的缺失!
    誠信是耀眼璀璨的陽光,他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地,他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問心無愧、心胸坦蕩,讓我們守住誠信的陣地吧!讓誠信之光溫暖我們的人生,讓誠信之花在我們每個人的生命中絢麗綻放!
    謝謝大家!
    學生誠信演講稿分鐘篇十七
    誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個人立身做人的基本道德準則??鬃釉f“人而無言,不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人資產(chǎn)。我們第一天跨進校門時都曾經(jīng)說過:我要做一個好學生,上課認真聽講。下面是本站小編為大家整理的誠信三分鐘。
    演講稿。
    希望對大家有所幫助!
    尊敬的各位評委老師,親愛的同學們:
    大家好,很高興能與大家共同探論誠信這個話題,今天我的演講題目是《反身而誠,樂莫大焉》。
    重新談起誠信這個詞,讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐,而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大,關于誠信的。
    名言。
    故事總是不絕于耳,傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的詞匯,以隨風潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是,我們卻生活在一個誠信缺失的時代,從三聚氰*毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光,再到王家?guī)X礦難營救的造假質(zhì)疑,誠信開始冷眼旁觀于這個世界,我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于,當我站在這里談誠信,總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產(chǎn)生距離感,可望而不可及?還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心?以下我將帶著這兩個質(zhì)疑,談談我對重樹誠信的看法。
    (一)“你”一直在我心中。
    這是一個真實發(fā)生在我身上的故事,不知道大家聽完后是否會引起共鳴。前幾天,我去圖書館還書時,管理員告訴我,我原先借的書已超過了期限,要上交3毛錢的罰金,可是那天我恰沒帶錢包,身無分文,于是我請求管理員寬限,說自己會在下次來圖書館時補交罰金,當管理員笑言“我怎么相信你”時,我竟脫口而出:“因為我是大學生,會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺于臺面,更無刻意的用它當作籌碼換取信任,我也不知自己哪來的勇氣,如此自信的肯定了大學生的誠信,我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了,他說因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發(fā)現(xiàn)原來誠信的觀念,一直埋藏于我的心中,根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋,我需要做的只是別忘記,時時清理內(nèi)心的陳雜,讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任,他讓我為自己的承諾感到驕傲,他也讓我堅信:大學生本來就應該是誠信一族。
    雖然近幾年關于少數(shù)大學生拋棄誠信的例子已屢見不鮮:拖欠助學貸款,*取消學籍,造假申請助學金等等。但社會對大學生道德品質(zhì)的期許仍舊充滿了希望,多數(shù)大學生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠信的大學生只是瞬間被利益蒙住了雙眼,正確的教育和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質(zhì);只要我們自己時時堅持“反身而誠”,誠信就可以被塑造為不可*的信仰;而當信仰根深蒂固,誠信就不再是理想主義高高在上,而是形成完善的體系,使之成為真正的國*識。
    (二)慎獨于心。
    小說《山楂樹之戀》講述了革命時期一個真實、純潔的愛情故事,在那個真理無立足之地的時空下,在那個政治壓抑文化,文化遮掩人性的時代,小說真實還原了人們失去誠信后,社會的種種現(xiàn)狀:人情淡漠,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑒,時代在進步,人的修養(yǎng)又怎能倒退?我們難道要使“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也”嗎?小說之所以震撼人心,還因為即使在如此的環(huán)境下,柏拉圖式的精神戀愛依舊發(fā)生了,男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱贊。聯(lián)想起我們這個時代,有很多人抱怨缺少誠信的氛圍;在金錢和權利包圍下,不能以冷靜的頭腦明辨是非;在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是:時代背景如何與自我慎獨并不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退,也無意義去深究物質(zhì)進步的利弊,我們完全可以“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”。慎獨于心,是自我的一種選擇,也是對外界的無聲*。也許我們不能成為指點江山,改造時代的英雄,不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”;也不能像司馬遷,為了誠信而與強權作殊死斗爭。但只要我們慎獨于心,就是在為這個時代誠信的重樹盡自己的一份力。
    (三)真誠于自己。
    要誠信待人,真誠處事,自我慎獨,首先要學會真誠于自己。我們常?;畹拿婺靠稍鳎且驗槲覀冞B完全忠實于自我都時時沒有勇氣,何談忠實于他人?想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺,存在才是真實的瞬間?!蔽覀?yōu)槭裁匆诙虝旱纳?,帶著虛偽的面具營營狗狗,為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲,為什么要讓防御的目光鑄成刀劍,為什么要讓笑靨掩蔽陷阱,請真實的袒露自己,承認自己對溝通的渴望,承認自己孤獨的心在戰(zhàn)栗,請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼;請愉快的告訴自己:反身而誠,樂莫大焉。
    最后我想以孟子的話結(jié)束我今天的演講,也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中,時時陪伴諸位放眼光明——“誠者,天之道也,思誠者,人之道也?!?BR>    謝謝大家,我的演講到此結(jié)束。
    我剛才說的我不夠誠信,那是按照社會的標準,但是就我自己的標準而言,我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么,我也沒查。
    字典。
    但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來說所謂誠信就是指一個人遵守承諾說實話不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信那么假設同學借了我兩百的生活費然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候我說好極了吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎?所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個*的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知上大學除了吃喝玩樂外還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后這可怎么辦。。于是很多同學就想到了一個好辦法―作弊。從此老師和學生的戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個*的學生一定是個不誠信的學生嗎?蘇格拉底說過“知善行善”的觀點蘇格拉底認為如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的但卻不去做甚至做著相反的事說明他并不是真正的知道;一個人如果真的認識到善是什么就一定不會作惡。比如說一個人口頭上說他知道誠實是一種善但他卻在考試的時候作弊這就說明在他心目中考試得高分才是善是比誠實更重要的東西所以他才會*因此這個人根本沒有認識到誠實是善如果他真的認識到誠實是善就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
    在古希臘智者派都是些律師、政客,他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\用辯論和演講擊敗對手,哪怕把黑說成白,把是說成非也在所不惜,他們認為,只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點,那么這個觀點就成了真理。但我認為,是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認同來判斷,辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在,依據(jù)這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點,而是要通過反復提問、質(zhì)疑,引導學生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則,從而自己獲得辨別是非的能力。
    但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信,那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢?如果一個人出現(xiàn)這種情況,說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則所不允許的,他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現(xiàn)。他認為只要不被抓到,作弊就是有好處的,即使長遠來看有害,但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰),所以他才會冒著風險作弊。由此可見,他沒有真正認識到不作弊是出于善的要求,如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善,他就會知道,不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求,不論是否被抓到,作弊都沒有任何好處,沒有任何理由去作弊。
    我想通過上面的論述大家,都有了自己的看法,其實我并不想告訴大家什么,只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法,正誤與否是需要大家的判斷的,我就不再多說。
    老師們、同學們,大家好!我今天演講的題目是《小學生的誠信》。
    誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個人立身做人的基本道德準則??鬃釉f“人而無言,不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人資產(chǎn)。
    我們第一天跨進校門時都曾經(jīng)說過:我要做一個好學生;上課認真聽講;按時完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對學校和老師作出的承諾,更是對自己和家長作出的承諾。
    可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例,有些同學經(jīng)常不完成作業(yè),老師催要時,總是說:沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認,久而久之,老師、同學都不信任他,就算他真的沒帶作業(yè),老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現(xiàn),也是一種對自己不負責任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,欺騙老師,欺騙家長,自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來之作,也許會換來老師的好評,會贏得家長的微笑。但是,實際上自己并沒學到該學知識,一到考試和實際應用時,便暴露了自己無知的本質(zhì),再美好的機會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂,不刻苦鉆研,最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣,殊不知,終有一天,自己將被埋葬。
    在我們的現(xiàn)實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信,要不然的話,就要承受許多的尬尷。比如,為買我喜歡的體育用品,我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說:“我一定好好鍛煉身體。”可幾天后,就全忘了自己的諾言,后來我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天,為了哄鄰居小弟弟聽我指揮,我對小弟弟說:“只要你聽我的話,我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽了一蹦三尺高,高興得不得了。果然,小弟弟什么事都聽我的,我得意極了,過后卻不守信,沒想到,前幾天,小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!
    守信是要付出代價的。首先要克服惰性,人人都有惰性,如果沒有壓力,惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性,要犧牲許多的玩游戲,看電視的樂趣,去實現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報道說:有一位賣彩票的婦女,把為顧客代買的,中了大獎的彩票交給顧客,引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例,我深深地被這位誠實的賣彩票人的品德所感動,雖然,她失去的是金錢,但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信,她以后的生意會越來越好。
    綜上所述,我們小學生從小就要有講誠實,守信用的習慣。并從身邊的每一件小事做起,有些事雖小,但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根,挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根,不管什么時刻,什么地點,守著你的根,守著炎黃子孫的根,守著哪怕我們的擁有————誠信。
    我的演講完了,謝謝大家!
    學生誠信演講稿分鐘篇十八
    親愛的評委和老師、親愛的同學們:
    大家好!
    我叫xxx,今天演講的題目是《做一個誠信的人》。
    價值觀是人們內(nèi)心深處的信念,是判斷對錯的標準,是行動的指南。富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、奉獻、誠信、友愛,是十大對社會主義核心價值觀的概括。那么什么是誠實呢?這讓我想起了一個古老的故事。
    一種信仰、一種精神和一種力量共同詮釋了社會主義的核心價值觀。同學們,還是從小誠實守信吧。因為誠實是靈魂最美麗的外衣,最圣潔的花朵;誠實是一面鏡子。一旦破裂,人格就會出現(xiàn)裂痕。
    我想成為一個講“誠”的人,希望“誠”伴隨每個人的一生!
    我深信,有了誠信,我們會飛得更高更遠!
    謝謝大家!
    學生誠信演講稿分鐘篇十九
    尊敬的老師,親愛的同學們:
    大家好!
    今天我演講的題目是《誠信最可貴》。
    首先和大家分享一句話:“一個人只要活得誠實,有信用,就等于有了一大筆財富?!睂?,這句話來自我們學過的一篇課文《中彩那天》。作者的父親在經(jīng)歷了道德難題后,毅然把中獎得到的汽車還給了庫伯。他告訴我們,人生最重要的是誠信,這是比物質(zhì)財富更加珍貴的財富。
    孟子說:“車無轅而不行,人無信則不立?!闭\信對于人而言,就像是車子的輪子一樣,沒有誠信的人是無法在人生的道路上走下去的。一個人只有講誠信,別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他,有困難時才會幫助他。誠信,是人類社會普遍的道德要求,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。做一名誠信學生,也是學校對我們每一位學生的要求。
    翻開新修訂的《中小學生守則》,誠實守信有擔當被寫進了第六條。它要求我們中小學生在日常行為中要保持言行一致,不說謊不作弊,借東西及時還,做到知錯就改。
    同學們,當你答應了別人的事時,請一定要做到。做不到時,請真誠向別人解釋。因為只有真誠待人,才能收獲溫暖。誠信是太陽,是春天,心里裝著太陽,你的天空就會晴朗;心里裝著春天,你的身邊就有鳥語花香。
    誠信最可貴,同學們,讓我們都做誠實守信的學生吧!讓我們一起做到真誠待人不說謊,真實無欺不做假,信守不食言,一起創(chuàng)建誠信班級、誠信校園,讓我們的校園處處盛開誠信的花朵,洋溢誠信的芬芳!
    謝謝大家!
    學生誠信演講稿分鐘篇二十
    各位朋友:
    大家早上好!今天,我想要講的題目是:誠信。
    什么是誠信?顧名思義,誠實守信。誠信,作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德,幾千年來,受到人們的自覺信奉和推崇。然而,時至今日,我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的,這是因為有許多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉?!叭硕鵁o信,不知其可也”,失去誠信,必定失去發(fā)展的空間,失去堅強有力的支持,失去人格和尊嚴。誠信是由'誠'和'信'兩個概念組成的。誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用。通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的'人而無信,不知其可也',民間的'一言既出,駟馬難追',無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人,別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事,一個叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
    因此,我們中職學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。“言必信,行必果?!敝暮柤瘓F曾有過一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時間,為了信守合同,公司決定采用空運,為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽??偛米院赖恼f:“我們之所以成功,是因為寧可失去所有的財產(chǎn),也不愿失去信用。古語說“一諾千金”,無論是在日常生活中,還是在企業(yè)經(jīng)營中,誠信都是最基本的準則。但是,遺憾的是,現(xiàn)在我們經(jīng)??梢钥吹揭恍┤艘娎x,為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當今社會中,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,屢見不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術,以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無奈與無助的背后,更可怕的,是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!
    作為未來祖國的主人,我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代,使我們的民族立于這個競爭的世界,就必須誠實守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽,也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信,如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信,讓黑暗變得光明,讓世界變得美麗;是誠信,讓世界充滿生機,讓生命充滿活力。老師們,同學們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當中,讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個誠信的世界,感受生活的幸福與美好,感受世界的寧靜與美麗吧!
    學生誠信演講稿分鐘篇二十一
    誠信,只要人人都擁有了它,那么世界的文明就會向前跨一大步!下面是本站小編為您整理的關于。
    5分鐘,希望對你有所幫助。
    尊敬的老師,親愛的同學們:
    大家好!
    誠信的力量是強大的,它可以填補你不曾擁有的,然而謊言,無論起始點如何,都會對其造成極大的影響,鑄就“誠信”美德,成就美好人生。
    誠信的事例古來有之。在宋朝有這么一個人,家貧無法得到書,因此都會到附近去借書,然而把書借來,然后到山上砍竹子,做成竹簡,再把內(nèi)容抄上去。有一次,他的書期限快到了,可他還沒抄完,竹簡也沒了,即使很想抄看完書上的內(nèi)容,但為了不違背自己的諾言,還是還回去了!他不管刮風下雨,都把書抄好,如期還給別人,他的守信讓別人樂于借書給他。他的誠信、堅持使他宋朝的著名文學家。
    他的成功,不是一朝一夕的堅持,而是七分誠信加上三分堅持,不朽的人生是誠信鑄就的。但我們的善意謊言也可以鑄就人生,走向人生巔峰,創(chuàng)造自己的人生。
    他的公司已經(jīng)很難承接下一筆巨大的債務了,一次一位公司的老總來找他,想給他一筆大業(yè)務,對方很誠懇,他對對方說,他的公司有最好的流水線生產(chǎn)方式和生產(chǎn)能力,對方愉快的答應了,他日以繼夜了八個多月,終于完成了。
    當他完成時,對方很驚訝,他怎會完成的,原來這公司老總早就知道國內(nèi)沒有這種生產(chǎn)線公司,但他還是碰碰運氣,于是對方假裝不清不楚簽下訂單,但聽后目瞪口呆,問:我撒了個謊,難道你們不生氣嗎?對方回答:開始是有點擔心,但在與你接觸中,知道你是個誠實守信的人,我相信你會遵守的,此后,他的公司蒸蒸日上,成為國內(nèi)的知名工廠。
    雖然這也是謊言,但它是善意的謊言,如果我們所做的事能對別人有所幫助的話,那么就大膽的做下去吧,不管他是否是一個謊言,一個善意的謊言,鼓勵只要分情理都有價值,保持自己的原則誠信,來面對生活的一切考驗,一定會開拓出一片屬于自己的天地,鑄就自己的不朽人生。
    尊敬的老師,親愛的同學們:
    大家好!
    “一個老奶奶賣饅頭,想吃飯的時候就把攤子往馬路邊上一擺,就大搖大擺的回家吃飯去了,毫不擔心會有人偷有人搶?!笔聦嵶C明是這樣的,每個人都很自覺,拿完饅頭把錢放在攤子上就走。
    我們的誠信。人之初,性本善。
    誠信是這個世界上最珍貴的東西。鄧小平爺爺曾經(jīng)說過:“做老實人,說老實話,干老實事,就是實事求是?!?BR>    誠是做人的核心,信是做人的根本。
    春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在孝公的支持下主持變法,當時處于戰(zhàn)爭頻繁,人心惶惶的時候,為了樹立威信推進改革,商鞅下令在城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭,搬到北門,賞金矢量。圍觀的人都相信如此輕而易舉的事情能得到商鞅的賞賜,結(jié)果沒有人肯出手一試,于是,商鞅將賞金提到了五十金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起來將木頭扛到了北門。商鞅立即賞賜了他五十金。商鞅的這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下的變法自然就很快的在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛起來,最終統(tǒng)一了戰(zhàn)國。
    英國著名小說家瓦特·司各特曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營一家公司,經(jīng)營不善最終倒閉。朋友覺得司各特有才,讓他可以不必還錢,但司各特執(zhí)意要還錢,并且更加努力的去賺錢,靠自己的勞動還清了債。
    誠信對于一個人,一個團體,一個國家都是一樣的,言而無信則自取滅亡,如果人無誠信,就無法做成大事,生命不可能從謊言中開出燦爛的火花,誠信是是做人的根本。
    高爾基曾說過:“人類最不道德的是不誠實與怯懦,遠離爾虞我詐。多一點真誠的感情,多一點信任的目光,腳踏一方誠信的凈土,就可以澆灌出人生最艷麗的花朵,筑起人生中堅不可摧的銅墻鐵壁?!?BR>    誠信是每個人都應具備的,我認為,一個人擁有誠信會令別人刮目相看。在未來的道路上,誠信也會給予我們許多許多。
    誠信是通往成功之路的鋪路石,也是開啟成功之門的鑰匙,讓我們踏上成功之路,緊握誠信的鑰匙,開創(chuàng)出自己的誠信未來。
    中國素以文明古國,禮儀之邦聞名于世。明禮誠信,自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了明禮和誠信兩個內(nèi)容。明禮就是講文明、懂禮儀,如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等。誠信就是指誠實守信,表里如一,言行一致。
    孔子說過:人而無信,不知其可也。它表達了誠信的重要性。無誠則無德,無信事難成。下面,我給大家講兩個關于誠信的故事。
    春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事,結(jié)果沒人肯試。于是,商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立了威信,變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。
    而同樣在商鞅立木為信的地方,卻曾經(jīng)發(fā)生過一場烽火戲諸侯的鬧劇。
    周幽王為博取寵妃的一笑,下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號,只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領將士們匆匆趕到,當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,都憤然離去。五年后,敵人大舉攻周,幽王再次點燃烽火,而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎。
    一個立木取信,一諾千金;一個帝王無信,戲玩狼來了的游戲。結(jié)果前者變法成功,國強勢壯;后者自取其辱,身死國亡??梢姡\信是一個國家,一個社會,一個民族生存的必備條件。
    國守誠信則繁榮昌盛,民守誠信則安居樂業(yè),誠信是金,無論你功勞大小,能力高低,只要你能講誠信,就是一個對社會有用之人。
    然而,在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生:虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴重;渣工程造成無數(shù)人間悲劇……因此,在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質(zhì)尤為重要。
    同學們,我們應該多一份真誠,多一點信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠之。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,從我做起,從小事做起,讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
    尊敬的老師,親愛的同學們:
    大家好!這天輪到我做課前三分鐘的演講。
    《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事:一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打。
    借條。
    合同。
    等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。
    人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我就應怎樣做”的問題。“我就應怎樣做”包括兩個方面:一是我就應怎樣做事二是我就應怎樣做人二者不可分割,后者比前者更根本,且要透過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設定,是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的構成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一齊來,構成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選取的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
    在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”十分接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也?!泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也就應追求真實無欺。到達至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣?!卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可見,至誠是一種盡性知天并到達天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不透過神學,而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并透過盡性知天的途徑,到達天人合一的理想的人生境界。
    令人遺憾的是,在現(xiàn)實生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應高度重視道德信仰的重要性。