"讀后感是讀完一本書或者文章后對所讀內(nèi)容的感受、體會和心得的表達，它可以幫助我們更加深入地理解作者的意圖和思想。"讀后感不僅要關(guān)注內(nèi)容的描述，還要注重審視作者的用詞和文風。來看看以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，或許能夠給你一些寫作的啟示和改進的方向。
飄英文讀后感一篇一
1.他的臉笑，她的心不笑。不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬頭，觀眾就會看見他狂笑?！缎γ嫒恕返撵轫撨@樣描寫主人公關(guān)伯蘭。關(guān)伯蘭的臉被塑造出永恒的微笑，成了宮廷陰謀的犧牲品。掩上書不難想象那張微笑抑或大笑著的臉。心里掠過一絲悲涼。那是個罪惡的社會，黑暗的社會，它碾碎了一切的純真與善良。讓人感到悲，而且憤。
朋友說，那你象那樣笑一下。她微微地把嘴角上翹，臉部肌肉機械的動了一下。朋友問，你就是這樣笑的么?她說，是啊，我一直對乘客笑臉盈盈的，可乘客卻都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我這工作真的是沒法做了。朋友打斷她說，你自己對著鏡子再笑一下。她砰砰砰跑到鏡子跟前。半天沒了聲響。朋友說，你知道為什么乘客都那么冷漠地對你了吧。
那位職業(yè)女性在職場上摸爬滾打，早已練就了一種職業(yè)的機械式的'笑容，那笑容不會讓乘客感到窩心，只會讓他們感到自己被敷衍，不被尊重。自然也就沒有好臉色。
本人前不久去派出所做身份證，也著實領(lǐng)教了一番職業(yè)微笑的“魅力”。這便是所謂的皮笑肉不笑吧!在炎熱的夏天也讓人倍感寒冷。
這個社會一直在高速運轉(zhuǎn)著，速度快得讓人忘了其實人與人之間的感情是最主要的。每個人都為自己的目的而活著。對外界都是那么冷酷。
停下腳步吧，在你大步往前走的同時你卻失去了很多。停下腳步吧，路邊的風景可能比終點的要美，要美得多。
在這個沉默的年代，用我們的善良喚醒沉睡的感情。讓我們象奧嫫一樣久久嗷叫。我想奧嫫是在呼喚黎明，呼喚一個溫暖的黎明。
2.
在我的書著上，常常放著一本書—《笑面人》。這本書為什么會讓我百看不厭呢?不是因為格溫普蘭臉上永恒的笑容，而是因為最后的悲劇;不是因為想要湊熱鬧，而是因為底層社會的冷酷。
格溫普蘭為“啞巴”說話是對的;對“聾子”說話，那可大事不妙了，他的哥哥打了他一記耳光，以后還要和他決斗呢!他的愿望變成了泡影。在底層社會的人只有閉上嘴巴，聽國王的“命令”，還能干什么呢?在底層社會的人的眼中，他們只是把格溫普蘭當作一個舞臺上的小丑罷了。
現(xiàn)在我們來談?wù)劯駵仄仗m的愛情。格溫普蘭熱愛著蒂，蒂也熱愛著格溫普蘭，他們相親相愛，沒有人能把他們分開，想要把他們分開的人，只能讓他們的愛情進一步加深。
最后的悲劇也是因為愛情。蒂因為血管破裂而死，這天晚上沒有星星，只有黑暗，但格溫普蘭的心里卻有蒂這顆明亮的星星，他隨著“明星”走去，走到了海邊，格溫普蘭沒有停下，甚至沒有朝腳下看一眼—向大海深處走去，最后終于沉下去了。
讀完這篇小說，我不由得倒吸一口冷氣：王宮里的人太可怕了，他們不斷地打敗普通的老百姓。國王更可怕，他要你干什么，你就必需干什么，違者必斬。
飄英文讀后感一篇二
很少讀哲學名著，而對帝王哲學家那就更了解甚微了。
看到《沉思錄》還是在上海書城，那塊“西方歷史上最為感人的偉大名著”專欄，翻閱著梁實秋先生的譯本，沒覺得像哲學著作。彩色的插圖，句句生活哲理，每一句都是那么值得思考，當即就買了下來。
回家拜讀這后，覺得這確實是一本非常有價值的書。細細品味間，與兩千年的奧勒留進行一次思想接觸和交流，深深地觸動了我的心靈。
瑪克斯?奧勒留，這位偉大的哲學家帝王之所以被人們銘記于心，不在于他赫赫戰(zhàn)功，也不在于他勵精圖治，而在于他用希臘文寫成了著名的《沉思錄》。
通過開篇梁實秋先生對原文作者的生平簡介，了解到在奧勒留執(zhí)政的近20年間，古羅馬帝國水災(zāi)、地震、瘟疫、饑荒、蠻族的入侵、軍事的反叛等天災(zāi)人禍不斷，人們只知道奇跡不會出現(xiàn)而一切都無可救藥。即使奧勒留以其堅定精神和智慧，夙興夜寐的工作，也不能阻擋古羅馬帝國的頹勢。而這偉大的英明的帝王，正是以“哲學”來避開人世的紛擾，追求內(nèi)心的恬淡和安寧。因此，貫穿《沉思錄》最為明顯的，是那種隱忍而無奈的態(tài)度，豁然而達觀的心境，以及對人在時間流動中的悲劇命運的憂郁。
以上是對書的整體概括，而喜歡這本名著，則更多看重的是它對我們現(xiàn)代大學生有著導(dǎo)航人生方向的作用，使我感受最深的是以下三點：
首先，我想最重要的是目標堅定而明確。“無論做任何事情，都要有明確的目標，而且要有助于使生活的技藝盡善盡美?！边@個目標包括我們的工作，生活和人生目標。目標是基礎(chǔ)，是憧憬，是一切行為的指導(dǎo)方向。我們?nèi)氪髮W時，也做過職業(yè)規(guī)劃，這些都是在樹立目標。現(xiàn)今，我們的周圍充滿了這樣那樣的誘惑，變化和太多的不確定因素。過多的選擇讓人迷惑，迷失了自己的方向。腸炎道：既要埋頭拉車，也要抬頭看路。人生的道路需要我們不斷地回頭反思和抬頭判斷，尤其是處在這樣繁雜迷亂的世界，只有這樣才能夠避免偏離自己的人生方向。
其次，就是奧勒留對“死”的見解。啟示我們：正確對待人生，樂觀面對死亡，抓緊實現(xiàn)人生價值。書中向我們闡釋，要以一種歡樂地心情對待死亡，把死亡看做不是別的，只是組成一切生物元素的分解，而如果在一個事物不斷變化的過程中元素本身并沒有受到損害，為什么一個人要去憂慮所有這些元素的變化和分解呢?因此死是合乎本性的，本性的就不是惡的。但我們看那破“死”之后，不是消極地等待，我們要坦然面對它，在此基礎(chǔ)上，珍惜生命，正視人生價值，“生命如流水，只有在急流與奔向前去的時候，才美麗，才意義。”我們需要抓緊時間，這不僅是我們在一天天地接近死亡，而且因為對事物的觀照和理解能力將先行消失，如陶淵明所說：“盛年不再來，一日難在晨。及時當勉勵，歲月不待人?！比说纳粌H是短暫的，有限的，而且隨著人的衰老，在死亡之前就喪失了對事物的觀察理解能力和繼續(xù)工作的能力。因此，我們要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實現(xiàn)自己的人生價值。
最后，讓我感受最深的是對寬容的理解更深了一步?！冻了间洝分嘘P(guān)于寬容的思想為我們營造和諧的社會和良好的人際關(guān)系提供了很好的啟發(fā)。普希金說：“沒有寬宏大量的心腸，就算不上真正的.英雄?！睂捜菔且话研∏傻慕痂€匙，能靈巧的打開兩顆相對封閉的心靈;寬容是一種明澈的潤滑劑，能融合兩顆相互抵觸的心靈;寬容是一縷輕柔和暖的春風，能帶給浮躁的人以寧靜、驕矜的人以謙虛。在我們的現(xiàn)實生活和工作中，人無完人，每個人都有優(yōu)點，錯誤和缺點的，關(guān)鍵就是在于我們看待和處理問題，不管發(fā)生任何事都得往好的方面想，多看別人的優(yōu)點，取長補短，別人的不足之處要多多幫助和開導(dǎo)，用和諧和寬容的心包容對方。這樣一個團隊和生活中就會多一份陽光，人與人之間多一份親切。《沉思錄》讓我們每個人都要學會做一個胸襟寬闊、互助互愛、消除嫉妒心理的人。人生因為寬容多了太多的溫情，生命因為有了寬容添了幾許高貴。
如果說以上是《沉思錄》對我們普遍大學生的指引，那么《沉思錄》對于我個人來講，卻有著另一種不同凡響的意義。
我是一個常常過度焦慮的人，總希望所有的事情都在自己的控制或者期許下發(fā)展，對于過去也時常會突然泛起無法抑制的悔恨?！耙粋€人沒有的東西，有什么人能從他那里奪走呢。任何人失去的不是什么別的東西，而只是他現(xiàn)在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活?！蔽以俅我笞约海h離對未來所有事情的焦慮，因為那些事情即使發(fā)生了，不發(fā)生，我也會照樣用我對待目前時的理性，在那一日對待它。因為知道所有的故事都會在時光里消逝，我的記憶會消失，別人記憶中的我也會消失。
作為哲學著作，《沉思錄》對于各個年齡層的人都有著不同的啟示，而對于我們大學生，這本書則是指引我們?nèi)松缆返膶氋F之書。我很慶幸在無意之中翻開了之本書，一個亂世的馬背的皇帝，用自我對話的方式，將自己帶有哲理的思想用樸實而無華麗修辭的詞句，通俗的表達方式徐徐展開。自己開始喜歡這樣的思考，為那種文字，傳達千年、百年的緣分所感動。也相信，每一個讀過《沉思錄》的人都能熱烈的開放自己的心，去尋找他能發(fā)自內(nèi)心喜愛，信賴的一切。
飄英文讀后感一篇三
人生就像行走在一條路上，在這條路上有少數(shù)人，他們擁有著祖先的蔭庇，或是擁有著旁人無法想像的上天賜予的才華，他們可以比較輕松的度過這一生。而更多的人他們擁有著平凡，以及不知道多少次的挫折與磨煉。
我無法判斷誰是幸運，不同的人有不同的說法。
就像“金玉其外敗絮其中”這句話一樣，那些個表面上風光的人總有太多個身不由己，總要做很多有關(guān)責任方面不得不做的事。反而觀之平凡的人有平凡的自由，使心境更加開拓，更加貼近于自然。所以縱使我無法判斷，我更偏向于最開始的平凡。因為平凡可以增加我生命的韌性?；蛟S因為本身就是平凡人，所以我有種吃不到葡萄喊葡萄酸的心理吧!
我不知道別人是怎么想的，我在這里只能闡述我的想法，生命的存在不是為了所謂的愛恨情仇，當然更不是為了貪嗔癡恨。生命的存在在我看來并不是因為任何原因，但是正是因為沒有原因才要尋找。它就像是一場歷練，只不過，在這之中的感情是作為一種……一種什么呢?說不清楚。她是與生命同在，他們就像朋友，相輔相成。
時間流逝，留下許多痛苦，許許多多的錯過，這些錯過的造成不過是因為對感情的愚昧表示。接下來的話，你說我無情也好，說我冷漠也罷，但請你試著去理解。
愛你的人希望你活下去，因為他們愛你更甚于自己，他們不希望因為他們的離去造成你的困擾?；蛟S你會在那一段時間內(nèi)覺得生不如死，可是人總是活著好。有人大概會說我站著說話不腰疼。
可是你是否想過那些真正愛你的人希不希望你消沉，他們的離去是無可奈何的，所以縱使路途艱難，或許你窮盡一生都無法到達你要的目標。但是請為愛你的，或是你愛的人堅持下去，縱使他們不能陪在你的身旁。
曾記，初中時時常喜歡擺起一副傷春悲秋的模樣，喜歡提傷感的人或事。當時感情很好的一個朋友看不慣我這副樣子，和我說了很多，我記得一句：人活著就好，無論如何的痛苦，最起碼我們還是活著。
生活總有太多的無奈，我總要學著去承受，逃不過不如欣然接受。我承認接受與逃避不能相提并論，但逃避不是長久之計。面對現(xiàn)實很痛苦，就像我現(xiàn)在正在面對著這篇寫作一樣，寫作是一件快樂的事情，但是寫一個規(guī)定的內(nèi)容真的不是一件快樂的事?？墒俏乙粯右鎸?，一樣不能退縮，所以盡量找一些可以令文章形成長篇大論的觀點寫進去。
當然，不能亂寫，承受和面對不是敷衍了事，你所做的每一件事它都代表著你，從這件事可以充分體現(xiàn)出你這個人，你的行事風格、習慣心理……它們代表著你，當然，你也代表著它們，你要對你所做的每一件事有一個交代。
每個人都會成長，每個人在成長中付出的不一樣，但我真摯的希望每一個人都可以快樂，捉住自己的幸福。
我寫這篇文章不是為了說明這個社會人性如何如何，我只是為了，那些曾經(jīng)與幸福擦肩的人能夠掌握自己手中的幸福，能夠去感受生命存在的意義。說實在的我自己對于我自己的觀點還是很混淆，換句話說吧!就是，我自己也不知道我自己在說什么，我只是把自己心里想到寫上去，有點湊字數(shù)的行為。
但是對與朋友的那句話，我永遠堅持。不是為了別的，只是為了生命來之不易，我要好好珍惜罷了。我的理由很簡單。
飄英文讀后感一篇四
“繁星閃爍著――深藍的太空，何曾聽得見它們對語?沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了?！北陌堰@繁星描述的如此可愛，在我面前勾勒出一幅寧靜的、自然和諧的圖畫。冷冷的天空被作者豐富的想象描繪得那樣溫馨，它們互相頌贊，互相交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒發(fā)了自我對”人類之愛”的追求。
讀著另一段話，我發(fā)覺作者又流露出了一種感受。“風雨后――花兒的芬芳過去了，花兒的顏色過去了，果兒沉默的在枝上懸著。花的價值，就因著果兒而定了!”也許這是世間最好明白的一個道理。人們就如花兒一般，有風光，年輕的時候，但是我們卻會經(jīng)受著生命的磨練，當風風雨雨過去后，我們就不再年輕，此刻我們的價值就將得到體現(xiàn)，到底我們醞釀的果子是如何的呢?短短的幾行話卻把這人生的大道理婉轉(zhuǎn)的表達了出來，我也仿佛明白了作者的追求，我們也都要證明自我的價值。
飄英文讀后感一篇五
大二時看過英文原著。
現(xiàn)在重看中文版的，感覺很翔實，看來是英文功力不夠，印象不深。從前言得知這是狄更斯創(chuàng)作成熟階段的三部代表作品之一，另兩部是《艱難時世》和《雙城記》，以后要看！
小說展現(xiàn)了一個具備善良秉性的男孩（皮普）獲得巨大財富后又一無所有的成長歷程。環(huán)境對一個人的影響是毋庸置疑的，皮普曾因身份地位的變化而染上揮霍的惡習，甚至與摯愛的親人朋友淡漠關(guān)系。不過起決定作用的還是人的內(nèi)心。皮普在發(fā)現(xiàn)前程幻滅后，竭盡全力回報給他帶來曾經(jīng)幸運如今不幸的命運的恩人，沒有私吞本不屬于他的“動產(chǎn)”，這是他正直善良的本性使得他從巔峰摔下時仍保持清醒頭腦。承受住了命運的作弄，皮普帶著他唯一的`財產(chǎn)——愛，到海外自力更生。時隔十一年，他的愛得到了回報，與心上人終成眷屬。
我最敬佩皮普的是他的包容。被安排愛上一個不該愛的女子，本可以怨恨的他選擇了赤裸裸地敞開自己的真心，只求讓心愛的人不再誤入歧途。不計回報，獨自承受苦難，這需要怎樣寬廣的胸懷與堅強的心！
環(huán)境是難以預(yù)知和變幻無窮的，我們應(yīng)當像茶葉一樣，在沸水里，浮浮沉沉，最終芳香四溢！
飄英文讀后感一篇六
假期里，我在媽媽的陪同下，一起閱讀《格林童話》，其中有一篇“灰姑娘”的故事看了之后，讓我感觸很深。
故事講述的是一個美麗善良的小女孩。她的媽媽死去了，父親給她找了一個后媽。那個后媽帶著兩個小女孩，這兩個女孩愛美、狠毒。這樣，灰姑娘就被欺負，天天睡在廚房里，身上很臟，所以別人稱她灰姑娘。她在媽媽的墳?zāi)古裕J識了小白鴿。有一次，國王幫王子選妃，舉行了三天宴會。最后，灰姑娘被選上了王妃，而兩個姐姐氣得暈過去了。
這個小故事讓我認識到：人一定要善良，要有愛心。一個人如果有一顆善良的心，充滿愛的心，那么他的生活就會快快樂樂。但是，如果一個人有一顆不好的心，愛妒忌的心，那么，他整天會活得很不開心，結(jié)局也不會美好。就像灰姑娘的姐姐要是心腸好一些，灰姑娘成為王妃后，她們也會成為漂亮的公主，過上無憂無慮的生活。
愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的家園。
城東小學一（1）班周心夢。
飄英文讀后感一篇七
《丑小鴨》是安徒生的童話故事，故事中的主角丑小鴨出生在一個鴨的家庭，兄弟姐妹都長者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長者一身黑黝黝的羽毛，因此不受大家的歡迎，十分自卑。后來，它長成了一只美麗的白天鵝。這個故事如果不仔細的閱讀，只會覺得它是一個普通的童話故事，要是好好的去體會它的意境，你就會認為里面蘊藏著一個道理。童話中的丑小鴨因自己的`外表丑陋，遭到了周期所有人對它的鄙視。可它并沒有在意，只管自己努力做事。慢慢地它長大了，憑著自己的才能，變成了一只漂亮的白天鵝。這個故事告訴了我們一個道理，一個人身處逆境時，不能消沉，不能自卑，要勇于奮斗，成功一定會來到你身邊。
在現(xiàn)實生活中不也有許許多多的“丑小鴨”嗎？與牛頓齊名的愛因斯坦，四、五歲才會說話，動作呆滯，小學成績極差，在學校和家里受到了教室、同學、家人的嘲笑和漫罵。但他通過數(shù)學和物理上的鉆研，最后成為了著名的科學家。大發(fā)明家愛迪生，小學還沒有上完就因家境貧寒而輟學，經(jīng)常租用地方做實驗，在一次實驗中還險些雙目失明。但最后通過不懈的努力成為了“發(fā)明大王”。
我們的身邊也不乏有這樣的例。有的同學相貌也不突出，平時不大說話，沉默寡言，是平平常常的同學。但他們從沒放棄對自己的要求，努力學習，不恥下問，成績名列前茅，總是受到老師的稱贊。
其實，我們都是丑小鴨，只要大家學會樹立生活目標，在自信、自強、自立中成長，通過拼搏，磨練自己，勤奮學習，長大以后一定都會成為一只只美麗的白天鵝。
飄英文讀后感一篇八
《紅與黑》是開學時讀的了，距今已過去三個多月，其實內(nèi)容倒也真忘的差不多了。不過還是有一些想法的。
男主叫于連，是個木匠的兒子，不受寵愛，被父親欺負利用，不過于連很聰明，也很有野心。他崇拜的人是拿破侖，他會偷偷藏起拿破侖的照片，不斷翻閱拿破侖自傳，激勵自己成為拿破侖那樣“成功”的人。起初我被于連讀書的能力所震驚，他真的記憶力很好，雖然對神，宗教類的很不屑，但他是成績最好的，他能把圣經(jīng)倒背如流。但當時也覺得于連真的很勢力也很有野心，因為感覺他的每一步都很有目的。為了以后的發(fā)展進入了市長的家，當了家庭教師。他為了錢權(quán)細細密謀著自己的一舉一動。見市長時應(yīng)該說些什么，做些什么，他都要想一想。我覺得很累。但想一下，他也是個很有毅力的人，能夠一直這樣下去，但是總覺得他是自卑的。不管是面對瑞納夫人還是瑪特爾小姐，他開始雖然都是精心計劃，勾引瑞納夫人，追求瑪特爾小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我發(fā)現(xiàn)他不是為了追求那種刺激，也許他一開始有些這種想法，但他并不是那種花花公子類的。特別是他要走的時候，他翻墻不懼被抓只為與瑞納夫人告別，他在花園苦苦等待只為與瑪特爾小姐相遇。他在每次愛情中都深陷其中，并甘愿犧牲自己。說他有野心，是的，他野心很大，他渴求錢權(quán)，但他有有一種天真，那種面對感情的天真，一點也不顧世俗，也不顧被傷害，如飛蛾撲火一般。他是很稚嫩的。對于于連，瑞納，瑪特爾，三個迥然不同的人。瑞納夫人明明之前那么愛于連，可是她更愛自己的孩子，她也許可以不顧世俗的眼光追求愛情，可是她害怕自己的孩子因此受傷害，所以當孩子病了，她以為是自己犯了錯誤所以上天懲罰她的孩子所以她與于連一刀兩斷，到最后還舉報了于連。她把她的愛看成是一種罪孽。至于瑪特爾小姐，她很囂張跋扈，與其說她喜歡于連，倒不如說她喜歡的是叛逆的感覺。她和于連在一起，只是因為她沒見過于連這樣的人，于連一開始對她是沒有太大好感的，所以瑪特爾是有一種征服心的，她想要占有于連，借此彰顯自己的不同，同時她也渴望被征服。她的表現(xiàn)欲太重了。同時也很叛逆。所以，當于連表達出對她的愛意時，她迅速褪去了新鮮感，征服欲，她覺得沒有挑戰(zhàn)性。這個女生太可怕了雖然很聰明美麗，但是，她不真誠。紅與黑里的人都是復(fù)雜的，我不能說他們是絕對的好人或壞人，只是感到他們的生長環(huán)境塑造出了他們這樣的性格。他們的發(fā)展是意外的，但是也是合理的。因為他們的性格確實就是這樣的。所以，看完后，我只是感受到了復(fù)雜，還有合情合理。倫理，道德，愛情，神學，宗教，軍事，權(quán)利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交織，竟也可以這般的不可思議又合情合理。所以呀，人果然是很復(fù)雜的呢。
好啦，關(guān)于《紅與黑》的回憶目前就到這里啦。下期見！
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飄英文讀后感一篇九
這是一部比那些大部頭小講顯得短小的多的長篇小講，但它異樣具有大部頭小講所具有的震撼人心的效果，以及高明的藝術(shù)造詣，可謂經(jīng)典名著中的模范作品。
這是一部關(guān)于靈魂的小講，每團體都有本人的靈魂，但有的人維護著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人喪失了靈魂，于是這個世界充溢了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂羞恥的紅字——大大的一個a。在倍受折磨的品德鞭笞下，停止著靈魂的救贖。但她是一個不屈于命運的女人，在她的終身中充溢了對命運的藐視。她疑心這世俗品德的合感性，但同時又矛盾的認識到靈魂的罪惡，獸性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，關(guān)于沒有宗教信仰的人來講很難了解，在下就是這樣一個無法了解的人。宗教曾經(jīng)是東方人生活的一局部，分開宗教的生活，一定是很苦楚的。但在下沒有宗教經(jīng)歷，所以基本無法領(lǐng)會主人公的心思。這也是在下了解小講的妨礙，但在下卻是沒方法去克制。
小講還表達了人要取得自在和束縛就要去妥協(xié)的思想，這在海斯特·白蘭的身上失掉了表現(xiàn)，她不斷順從著凄慘的命運，心里充溢了對美妙生活的向往，充溢了無私的愛，這是不足為奇的一種肉體。由于這樣她才成為一個崇高的人，遭到了人們的尊崇，從而洗刷了身上的羞恥，而那個紅字也成了崇高的意味。在這里作家是和傳統(tǒng)品德做著應(yīng)戰(zhàn)，他把世俗品德拿出來停止理解剖，讓讀者不得不重新審視俺們品德規(guī)范的合感性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的中央和名垂青史的緣由。
小講中另一個主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教虐待最苦的人，為了救贖本人的靈魂，這個不幸的人受盡了肉體的折磨，在本人的胸口用烙鐵烙了一個紅字，用來譴責本人，最初在無法忍耐的肉體壓力下凄慘的死去，成為人類社會虛假品德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義虐待人的歷史卻很長，東方的宗教就是這樣，看似黑暗，給人希望，但實踐是摧殘人的工具，宗教的罪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對弱小壓榨下的脆弱的一面，這是形成喜劇的本源之一。
他們的女兒小珠兒展示了兒童的天分，這是人間最美妙的東西，人的天分本該如此，這才是人的原本面目，但是俺們用本人發(fā)明的那些教條，那些戒律，把本人變成了肉體的奴隸，得到了人的本性，從而無比的苦楚，迫不得已地活在這個本應(yīng)該是充溢高興的世界。這是俺們必需反思的事，否則人的苦楚會延續(xù)下去。
背面人物齊靈渥斯是個沒有靈魂的家伙，它本做一個可以寬容一切的人，由于他是有理由這樣做的，但他沒有。他不只成為把海斯特·白蘭推向了凄慘命運地步的罪魁過手，而且他不為本人的差錯反省，去饒恕別人，卻充溢了仇恨，毒化了本人的靈魂，成為了一個最齷齪卑鄙的人。這是一個被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人假如心中只要仇恨，那么他的靈魂一定充溢罪惡。
美國作家霍桑用他精深的藝術(shù)手法分析著人的內(nèi)心世界，展示著人內(nèi)在世界的機密，這是小講永久的魅力所在。
讀《紅字》讓在下感遭到了壓制后的寧靜，苦楚后的高興。
飄英文讀后感一篇十
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。
小說以主人公名字命名，簡明而不乏獨特。
故事講述的是：奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。
他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。
但由于他是黑人，婚事未被允許。
兩人只好私下成婚。
奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。
他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。
他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。
奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。
當他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。
前蘇聯(lián)對莎士比亞的研究中形成了對《奧賽羅》的獨特解釋，這種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實質(zhì)。
《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。
忠貞的愛情和殘忍的嫉妒同時強烈地體現(xiàn)于奧賽羅一身。
而阿古偽裝誠實，利用奧賽羅的輕信而極盡損人利己之能事，也是原始積累時期的一種典型人物。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。
奧賽羅的最大缺點在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。
關(guān)于《奧賽羅》一劇的評論，據(jù)知早在十七世紀下半葉，英國就
有人熱情肯定此劇：“從詩行與劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”??對于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個自我意識很強和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責任在他本人。
全劇貫串著忌惡與猜疑，巧計連環(huán)，將人性中的狡詐與昏愚一面，發(fā)揮殆盡。
把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺上，在書齋卷帙間，飛揚跋扈、稱王稱霸地呈現(xiàn)在人們眼前。
莎士比亞寫成的這部慘怛得驚人的悲劇，引起了人們哀痛的深思;提醒善良的人們，在生活中必須對伊阿古這樣的惡魔提高應(yīng)有的警惕!
假如一個人素來疑心妻子不忠實，受過很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。
苔絲狄蒙娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個浪漫的理想。
而奧塞羅有點明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對苔絲狄蒙娜又愛又恨又怕。
最終，伊阿古只是起了一個導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和苔絲狄蒙娜的身上。
由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強的悲劇色彩。
根據(jù)歷史資料，在中世紀中期以及末期，歐洲婦女的“大錯和罪狀主要有：虛榮，驕傲，貪婪，濫交，貪吃，酗酒，脾氣壞，用情不專等”，“婦女必須被排除在正式、公開場合之外，不能擔任法官或者行使任何權(quán)利，不能參與 議會或者公開集會，必須獻身家庭。
優(yōu)秀婦女熱愛并服侍丈夫，養(yǎng)育子女”。
這表明，伊麗莎白時代的女性并不 享有泰絲德蒙娜在第二幕第一場，或者第四幕第一場在公共場所與凱西奧等人自由談笑，或者參與公共活動的權(quán)利。
其實，即使在二十世紀初，歐洲上層社會的婦女一般也并不能自由出入公眾場合，更不要說有公開發(fā)表任何言論的特權(quán)。
在正常情況下，泰絲德蒙娜在整個劇中都不可能具備參與任何公共活動和發(fā)表言論的權(quán)利。
而在伊麗莎白時代，“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多，也是最顯眼的異化民族，每日都是倫敦街頭一景， 參與了各種形式的文化展覽”。
但是，在歐洲文藝復(fù)興這個空前展現(xiàn)人類文明的特殊時期，歐洲女性當時尚 不能登臺演出，她們一般是由男演員化裝而來。
因此，地位比歐洲女性還低下的非洲人，即使是這個時代“最顯眼的異化民族”，也不可能真正登上英格蘭舞臺的邊緣，它在英格蘭的存在只能通過盎格魯-撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來，而對異族的描寫向來充滿局限性。
通過刻畫奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子，莎士比亞意在抨擊當時的英國主流社會對于異化民族乃至“下等人群”的不公平。
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。
小說以主人公名字命名，簡明而不乏獨特。
故事講述的是：奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。
他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。
但由于他是黑人，婚事未被允許。
兩人只好私下成婚。
奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。
他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。
他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。
奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。
當他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。
前蘇聯(lián)對莎士比亞的研究中形成了對《奧賽羅》的獨特解釋，這種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實質(zhì)。
《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。
忠貞的愛情和殘忍的嫉妒同時強烈地體現(xiàn)于奧賽羅一身。
而阿古偽裝誠實，利用奧賽羅的輕信而極盡損人利己之能事，也是原始積累時期的一種典型人物。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。
奧賽羅的最大缺點在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。
關(guān)于《奧賽羅》一劇的評論，據(jù)知早在十七世紀下半葉，英國就
有人熱情肯定此?。骸皬脑娦信c劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”??對于主角奧賽羅的'看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個自我意識很強和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責任在他本人。
全劇貫串著忌惡與猜疑，巧計連環(huán)，將人性中的狡詐與昏愚一面，發(fā)揮殆盡。
把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺上，在書齋卷帙間，飛揚跋扈、稱王稱霸地呈現(xiàn)在人們眼前。
莎士比亞寫成的這部慘怛得驚人的悲劇，引起了人們哀痛的深思;提醒善良的人們，在生活中必須對伊阿古這樣的惡魔提高應(yīng)有的警惕!
假如一個人素來疑心妻子不忠實，受過很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。
苔絲狄蒙娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個浪漫的理想。
而奧塞羅有點明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對苔絲狄蒙娜又愛又恨又怕。
最終，伊阿古只是起了一個導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和苔絲狄蒙娜的身上。
由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強的悲劇色彩。
根據(jù)歷史資料，在中世紀中期以及末期，歐洲婦女的“大錯和罪狀主要有：虛榮，驕傲，貪婪，濫交，貪吃，酗酒，脾氣壞，用情不專等”，“婦女必須被排除在正式、公開場合之外，不能擔任法官或者行使任何權(quán)利，不能參與 議會或者公開集會，必須獻身家庭。
優(yōu)秀婦女熱愛并服侍丈夫，養(yǎng)育子女”。
這表明，伊麗莎白時代的女性并不 享有泰絲德蒙娜在第二幕第一場，或者第四幕第一場在公共場所與凱西奧等人自由談笑，或者參與公共活動的權(quán)利。
其實，即使在二十世紀初，歐洲上層社會的婦女一般也并不能自由出入公眾場合，更不要說有公開發(fā)表任何言論的特權(quán)。
在正常情況下，泰絲德蒙娜在整個劇中都不可能具備參與任何公共活動和發(fā)表言論的權(quán)利。
而在伊麗莎白時代，“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多，也是最顯眼的異化民族，每日都是倫敦街頭一景， 參與了各種形式的文化展覽”。
但是，在歐洲文藝復(fù)興這個空前展現(xiàn)人類文明的特殊時期，歐洲女性當時尚 不能登臺演出，她們一般是由男演員化裝而來。
因此，地位比歐洲女性還低下的非洲人，即使是這個時代“最顯眼的異化民族”，也不可能真正登上英格蘭舞臺的邊緣，它在英格蘭的存在只能通過盎格魯-撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來，而對異族的描寫向來充滿局限性。
通過刻畫奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子，莎士比亞意在抨擊當時的英國主流社會對于異化民族乃至“下等人群”的不公平。
飄英文讀后感一篇十一
《簡·愛》是一部帶有作者自傳性的作品。
簡愛，一個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅媽家，但她性格堅強，剛?cè)岵毩⒆灾?，積極向上。她，蔑視有錢人的驕橫，嘲笑他們的愚笨。她有頑強的生命力，從不向命運低頭，任人宰割。
她雖從小寄住在舅媽家，但她自尊自主，叛逆反抗，看不起像舅媽這樣的人，善于勇敢地和他們反抗。當她和殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突時，弱小的她敢于指責表哥，與表哥扭打在一起，并怒斥表哥：“你是個殘暴的孩子！”“你像個殺人犯——像個奴隸監(jiān)工——你像羅馬皇帝！”即使她被約翰打的“頭還在痛，血還在流，”她仍然沒有像表哥表現(xiàn)出自己卑微的一面，仍然沒有屈服。
她智慧過人，她的意識在這樣一次次的錘煉下變得更加頑強。就算在主人的咄咄逼問下，她也沉著冷靜，無所畏懼，更加表現(xiàn)出她的智慧：
“你很沉著，像你這樣身份的孤兒，哪來的這種沉著？”
“它來自我的頭腦，先生?！?BR> “就是我看到的，你肩膀上的那個？”
“是的，先生?！?BR> “你頭腦中還有沒有其他類似的東西？”
我想它樣樣具備，先生?！?BR> 但當我敬佩簡愛的同時，我又非常憎恨里德太太，她對窮人的恨是我們無法理解的，但她為什么要恨窮人，窮人的命運又不是能自己決定的，他們何嘗不想生活在富裕的家庭里。里德太太作為簡愛的舅媽，卻狠心地將只有十歲的簡愛送進孤兒所，期盼著簡愛可以在一場瘟疫中死掉！
文中的另一位主人公，羅切斯特，雖出生在有錢人家?？墒茯_娶了瘋女人，但這一切，都是為了錢。雖然羅切斯特非常討厭自己的這位名義上的妻子，但因為責任，并沒有拋棄她。后來他認識了簡愛，他和簡愛同樣都有著善良的心。但當他已經(jīng)結(jié)婚的事實暴露后，簡愛還是離開了，他悲痛欲絕。
羅切斯特的瘋妻子瘋狂縱火，雖然前幾次羅切斯特都險些被她害死，但在這緊急時刻，羅切斯特還是選擇救她。最后由于這場火災(zāi)，他的瘋妻子死了，他也失去了一只胳膊，并且失明了。
羅切斯特在危急時刻把生的希望留給了別人。
簡愛和羅切斯特都對真愛有著永恒的追求，這種追求在他們的身上時刻閃現(xiàn)著一種尊美與崇高。
評語：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？不，你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心”！這是我印象最深的一段話，絕不向命運低頭，勇往直前。在當今社會，有些人在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為人格為愛情拋棄所有，而且義無反顧。這是我們應(yīng)該獲得的人生真諦。
飄英文讀后感一篇十二
九月份，我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本書，特別喜歡。
夏洛是一只勇敢、可愛的小蜘蛛，小豬威爾伯，是夏洛最喜歡的朋友，它們有個共同的鄰居，小羊，還有一只小老鼠也總是幫助它們。
圣誕節(jié)要到了，威爾伯危險了，它可能要成為人類餐桌上的美味佳肴。為了讓威爾伯活下來，在小伙伴們的幫助下，夏洛有了神奇的想法，它每天努力吐絲，不停地織網(wǎng)，居然在網(wǎng)上織出了字，“王牌豬”(somepig)。很快消息傳遍了全村，威爾伯成為了一頭名豬，從而避免了殺身之禍。夏洛日夜不停，隔段時間便織出了一些字，用藝術(shù)讓威爾伯名聲大震，人們都紛紛來參觀這只名豬。
圣誕節(jié)到了，人們快樂地歡慶節(jié)日。天氣越來越冷，威爾伯活了下來，夏洛卻死了，可它不后悔，不但信守承偌，保護了朋友，還完成了最后的心愿—生卵。
這個故事使我明白了，沒有友誼，就沒有光明。我也應(yīng)該像夏洛一樣，愛護并幫助朋友，尤其是當朋友遇到困難的時候，這樣才能收獲真正的友誼，生活得更精彩!
飄英文讀后感一篇十三
“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人僅有一次，人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。當他臨死的時候他能夠這樣說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭?！边@是《鋼鐵是怎樣煉成的》中最令我深刻的一段話。
這本書講述了一名普通的工人子弟的成長路程：保爾。柯察金出生于一個貧困家庭，是一名普通的工人子弟。保爾在裝配工朱赫來的指導(dǎo)下，了解了生活的真理，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。保爾逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，在戰(zhàn)斗中逐漸成熟起來，成為一名堅強的布爾什維克戰(zhàn)士。
在一次戰(zhàn)斗中，保爾身負重傷，回到后方養(yǎng)傷。由于身體的緣故，保爾無法再上前線了，他被安排到后方工作。在一次搶修鐵路工程時，保爾染上傷寒，但他戰(zhàn)勝了傷寒，從死亡線掙扎了回來，又頑強地戰(zhàn)斗在工作崗位上。讀到那里，我不禁想到：保爾即使生病了，也繼續(xù)頑強工作，這精神使我敬佩。這也讓我想起自我。生病了，吃點兒藥就倒頭大睡，媽媽照顧我。那時，我怎樣會想起學習呢?想起這件事，我感到慚愧。
保爾身體越來越差，右腿變成了殘廢，脊椎上的暗傷越來越嚴重，最終癱瘓了。保爾感到自我將再次掉離革命隊伍，內(nèi)心感到十分苦悶，但堅強的毅力使保爾再次戰(zhàn)勝了病痛。
小時侯，我有點咳嗽，躺在床上休息。爸爸走進來說：“庭庭，你趁這時間趕快做一下數(shù)學吧!”我把身子窩在被子里，大聲嚷道：“不嘛，人家久久才休息一次，你還叫我做數(shù)學，我用腦過度啊!”爸爸嘆了口氣，離開了房間。我探出頭，見爸爸走了，心中暗喜?？苫氐綄W校，一遇到奧數(shù)就不會，同學們卻做得又快又對。如果那時我抓緊時間做數(shù)學，那我也能和同學們一樣啊!
《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我受益匪淺，告訴我們：人不可能在一夜間成為天才，需要去磨練，才能出人頭地，才能不辜負完美青春。
飄英文讀后感一篇一
1.他的臉笑，她的心不笑。不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬頭，觀眾就會看見他狂笑?！缎γ嫒恕返撵轫撨@樣描寫主人公關(guān)伯蘭。關(guān)伯蘭的臉被塑造出永恒的微笑，成了宮廷陰謀的犧牲品。掩上書不難想象那張微笑抑或大笑著的臉。心里掠過一絲悲涼。那是個罪惡的社會，黑暗的社會，它碾碎了一切的純真與善良。讓人感到悲，而且憤。
朋友說，那你象那樣笑一下。她微微地把嘴角上翹，臉部肌肉機械的動了一下。朋友問，你就是這樣笑的么?她說，是啊，我一直對乘客笑臉盈盈的，可乘客卻都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我這工作真的是沒法做了。朋友打斷她說，你自己對著鏡子再笑一下。她砰砰砰跑到鏡子跟前。半天沒了聲響。朋友說，你知道為什么乘客都那么冷漠地對你了吧。
那位職業(yè)女性在職場上摸爬滾打，早已練就了一種職業(yè)的機械式的'笑容，那笑容不會讓乘客感到窩心，只會讓他們感到自己被敷衍，不被尊重。自然也就沒有好臉色。
本人前不久去派出所做身份證，也著實領(lǐng)教了一番職業(yè)微笑的“魅力”。這便是所謂的皮笑肉不笑吧!在炎熱的夏天也讓人倍感寒冷。
這個社會一直在高速運轉(zhuǎn)著，速度快得讓人忘了其實人與人之間的感情是最主要的。每個人都為自己的目的而活著。對外界都是那么冷酷。
停下腳步吧，在你大步往前走的同時你卻失去了很多。停下腳步吧，路邊的風景可能比終點的要美，要美得多。
在這個沉默的年代，用我們的善良喚醒沉睡的感情。讓我們象奧嫫一樣久久嗷叫。我想奧嫫是在呼喚黎明，呼喚一個溫暖的黎明。
2.
在我的書著上，常常放著一本書—《笑面人》。這本書為什么會讓我百看不厭呢?不是因為格溫普蘭臉上永恒的笑容，而是因為最后的悲劇;不是因為想要湊熱鬧，而是因為底層社會的冷酷。
格溫普蘭為“啞巴”說話是對的;對“聾子”說話，那可大事不妙了，他的哥哥打了他一記耳光，以后還要和他決斗呢!他的愿望變成了泡影。在底層社會的人只有閉上嘴巴，聽國王的“命令”，還能干什么呢?在底層社會的人的眼中，他們只是把格溫普蘭當作一個舞臺上的小丑罷了。
現(xiàn)在我們來談?wù)劯駵仄仗m的愛情。格溫普蘭熱愛著蒂，蒂也熱愛著格溫普蘭，他們相親相愛，沒有人能把他們分開，想要把他們分開的人，只能讓他們的愛情進一步加深。
最后的悲劇也是因為愛情。蒂因為血管破裂而死，這天晚上沒有星星，只有黑暗，但格溫普蘭的心里卻有蒂這顆明亮的星星，他隨著“明星”走去，走到了海邊，格溫普蘭沒有停下，甚至沒有朝腳下看一眼—向大海深處走去，最后終于沉下去了。
讀完這篇小說，我不由得倒吸一口冷氣：王宮里的人太可怕了，他們不斷地打敗普通的老百姓。國王更可怕，他要你干什么，你就必需干什么，違者必斬。
飄英文讀后感一篇二
很少讀哲學名著，而對帝王哲學家那就更了解甚微了。
看到《沉思錄》還是在上海書城，那塊“西方歷史上最為感人的偉大名著”專欄，翻閱著梁實秋先生的譯本，沒覺得像哲學著作。彩色的插圖，句句生活哲理，每一句都是那么值得思考，當即就買了下來。
回家拜讀這后，覺得這確實是一本非常有價值的書。細細品味間，與兩千年的奧勒留進行一次思想接觸和交流，深深地觸動了我的心靈。
瑪克斯?奧勒留，這位偉大的哲學家帝王之所以被人們銘記于心，不在于他赫赫戰(zhàn)功，也不在于他勵精圖治，而在于他用希臘文寫成了著名的《沉思錄》。
通過開篇梁實秋先生對原文作者的生平簡介，了解到在奧勒留執(zhí)政的近20年間，古羅馬帝國水災(zāi)、地震、瘟疫、饑荒、蠻族的入侵、軍事的反叛等天災(zāi)人禍不斷，人們只知道奇跡不會出現(xiàn)而一切都無可救藥。即使奧勒留以其堅定精神和智慧，夙興夜寐的工作，也不能阻擋古羅馬帝國的頹勢。而這偉大的英明的帝王，正是以“哲學”來避開人世的紛擾，追求內(nèi)心的恬淡和安寧。因此，貫穿《沉思錄》最為明顯的，是那種隱忍而無奈的態(tài)度，豁然而達觀的心境，以及對人在時間流動中的悲劇命運的憂郁。
以上是對書的整體概括，而喜歡這本名著，則更多看重的是它對我們現(xiàn)代大學生有著導(dǎo)航人生方向的作用，使我感受最深的是以下三點：
首先，我想最重要的是目標堅定而明確。“無論做任何事情，都要有明確的目標，而且要有助于使生活的技藝盡善盡美?！边@個目標包括我們的工作，生活和人生目標。目標是基礎(chǔ)，是憧憬，是一切行為的指導(dǎo)方向。我們?nèi)氪髮W時，也做過職業(yè)規(guī)劃，這些都是在樹立目標。現(xiàn)今，我們的周圍充滿了這樣那樣的誘惑，變化和太多的不確定因素。過多的選擇讓人迷惑，迷失了自己的方向。腸炎道：既要埋頭拉車，也要抬頭看路。人生的道路需要我們不斷地回頭反思和抬頭判斷，尤其是處在這樣繁雜迷亂的世界，只有這樣才能夠避免偏離自己的人生方向。
其次，就是奧勒留對“死”的見解。啟示我們：正確對待人生，樂觀面對死亡，抓緊實現(xiàn)人生價值。書中向我們闡釋，要以一種歡樂地心情對待死亡，把死亡看做不是別的，只是組成一切生物元素的分解，而如果在一個事物不斷變化的過程中元素本身并沒有受到損害，為什么一個人要去憂慮所有這些元素的變化和分解呢?因此死是合乎本性的，本性的就不是惡的。但我們看那破“死”之后，不是消極地等待，我們要坦然面對它，在此基礎(chǔ)上，珍惜生命，正視人生價值，“生命如流水，只有在急流與奔向前去的時候，才美麗，才意義。”我們需要抓緊時間，這不僅是我們在一天天地接近死亡，而且因為對事物的觀照和理解能力將先行消失，如陶淵明所說：“盛年不再來，一日難在晨。及時當勉勵，歲月不待人?！比说纳粌H是短暫的，有限的，而且隨著人的衰老，在死亡之前就喪失了對事物的觀察理解能力和繼續(xù)工作的能力。因此，我們要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實現(xiàn)自己的人生價值。
最后，讓我感受最深的是對寬容的理解更深了一步?！冻了间洝分嘘P(guān)于寬容的思想為我們營造和諧的社會和良好的人際關(guān)系提供了很好的啟發(fā)。普希金說：“沒有寬宏大量的心腸，就算不上真正的.英雄?！睂捜菔且话研∏傻慕痂€匙，能靈巧的打開兩顆相對封閉的心靈;寬容是一種明澈的潤滑劑，能融合兩顆相互抵觸的心靈;寬容是一縷輕柔和暖的春風，能帶給浮躁的人以寧靜、驕矜的人以謙虛。在我們的現(xiàn)實生活和工作中，人無完人，每個人都有優(yōu)點，錯誤和缺點的，關(guān)鍵就是在于我們看待和處理問題，不管發(fā)生任何事都得往好的方面想，多看別人的優(yōu)點，取長補短，別人的不足之處要多多幫助和開導(dǎo)，用和諧和寬容的心包容對方。這樣一個團隊和生活中就會多一份陽光，人與人之間多一份親切。《沉思錄》讓我們每個人都要學會做一個胸襟寬闊、互助互愛、消除嫉妒心理的人。人生因為寬容多了太多的溫情，生命因為有了寬容添了幾許高貴。
如果說以上是《沉思錄》對我們普遍大學生的指引，那么《沉思錄》對于我個人來講，卻有著另一種不同凡響的意義。
我是一個常常過度焦慮的人，總希望所有的事情都在自己的控制或者期許下發(fā)展，對于過去也時常會突然泛起無法抑制的悔恨?！耙粋€人沒有的東西，有什么人能從他那里奪走呢。任何人失去的不是什么別的東西，而只是他現(xiàn)在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活?！蔽以俅我笞约海h離對未來所有事情的焦慮，因為那些事情即使發(fā)生了，不發(fā)生，我也會照樣用我對待目前時的理性，在那一日對待它。因為知道所有的故事都會在時光里消逝，我的記憶會消失，別人記憶中的我也會消失。
作為哲學著作，《沉思錄》對于各個年齡層的人都有著不同的啟示，而對于我們大學生，這本書則是指引我們?nèi)松缆返膶氋F之書。我很慶幸在無意之中翻開了之本書，一個亂世的馬背的皇帝，用自我對話的方式，將自己帶有哲理的思想用樸實而無華麗修辭的詞句，通俗的表達方式徐徐展開。自己開始喜歡這樣的思考，為那種文字，傳達千年、百年的緣分所感動。也相信，每一個讀過《沉思錄》的人都能熱烈的開放自己的心，去尋找他能發(fā)自內(nèi)心喜愛，信賴的一切。
飄英文讀后感一篇三
人生就像行走在一條路上，在這條路上有少數(shù)人，他們擁有著祖先的蔭庇，或是擁有著旁人無法想像的上天賜予的才華，他們可以比較輕松的度過這一生。而更多的人他們擁有著平凡，以及不知道多少次的挫折與磨煉。
我無法判斷誰是幸運，不同的人有不同的說法。
就像“金玉其外敗絮其中”這句話一樣，那些個表面上風光的人總有太多個身不由己，總要做很多有關(guān)責任方面不得不做的事。反而觀之平凡的人有平凡的自由，使心境更加開拓，更加貼近于自然。所以縱使我無法判斷，我更偏向于最開始的平凡。因為平凡可以增加我生命的韌性?；蛟S因為本身就是平凡人，所以我有種吃不到葡萄喊葡萄酸的心理吧!
我不知道別人是怎么想的，我在這里只能闡述我的想法，生命的存在不是為了所謂的愛恨情仇，當然更不是為了貪嗔癡恨。生命的存在在我看來并不是因為任何原因，但是正是因為沒有原因才要尋找。它就像是一場歷練，只不過，在這之中的感情是作為一種……一種什么呢?說不清楚。她是與生命同在，他們就像朋友，相輔相成。
時間流逝，留下許多痛苦，許許多多的錯過，這些錯過的造成不過是因為對感情的愚昧表示。接下來的話，你說我無情也好，說我冷漠也罷，但請你試著去理解。
愛你的人希望你活下去，因為他們愛你更甚于自己，他們不希望因為他們的離去造成你的困擾?；蛟S你會在那一段時間內(nèi)覺得生不如死，可是人總是活著好。有人大概會說我站著說話不腰疼。
可是你是否想過那些真正愛你的人希不希望你消沉，他們的離去是無可奈何的，所以縱使路途艱難，或許你窮盡一生都無法到達你要的目標。但是請為愛你的，或是你愛的人堅持下去，縱使他們不能陪在你的身旁。
曾記，初中時時常喜歡擺起一副傷春悲秋的模樣，喜歡提傷感的人或事。當時感情很好的一個朋友看不慣我這副樣子，和我說了很多，我記得一句：人活著就好，無論如何的痛苦，最起碼我們還是活著。
生活總有太多的無奈，我總要學著去承受，逃不過不如欣然接受。我承認接受與逃避不能相提并論，但逃避不是長久之計。面對現(xiàn)實很痛苦，就像我現(xiàn)在正在面對著這篇寫作一樣，寫作是一件快樂的事情，但是寫一個規(guī)定的內(nèi)容真的不是一件快樂的事?？墒俏乙粯右鎸?，一樣不能退縮，所以盡量找一些可以令文章形成長篇大論的觀點寫進去。
當然，不能亂寫，承受和面對不是敷衍了事，你所做的每一件事它都代表著你，從這件事可以充分體現(xiàn)出你這個人，你的行事風格、習慣心理……它們代表著你，當然，你也代表著它們，你要對你所做的每一件事有一個交代。
每個人都會成長，每個人在成長中付出的不一樣，但我真摯的希望每一個人都可以快樂，捉住自己的幸福。
我寫這篇文章不是為了說明這個社會人性如何如何，我只是為了，那些曾經(jīng)與幸福擦肩的人能夠掌握自己手中的幸福，能夠去感受生命存在的意義。說實在的我自己對于我自己的觀點還是很混淆，換句話說吧!就是，我自己也不知道我自己在說什么，我只是把自己心里想到寫上去，有點湊字數(shù)的行為。
但是對與朋友的那句話，我永遠堅持。不是為了別的，只是為了生命來之不易，我要好好珍惜罷了。我的理由很簡單。
飄英文讀后感一篇四
“繁星閃爍著――深藍的太空，何曾聽得見它們對語?沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了?！北陌堰@繁星描述的如此可愛，在我面前勾勒出一幅寧靜的、自然和諧的圖畫。冷冷的天空被作者豐富的想象描繪得那樣溫馨，它們互相頌贊，互相交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒發(fā)了自我對”人類之愛”的追求。
讀著另一段話，我發(fā)覺作者又流露出了一種感受。“風雨后――花兒的芬芳過去了，花兒的顏色過去了，果兒沉默的在枝上懸著。花的價值，就因著果兒而定了!”也許這是世間最好明白的一個道理。人們就如花兒一般，有風光，年輕的時候，但是我們卻會經(jīng)受著生命的磨練，當風風雨雨過去后，我們就不再年輕，此刻我們的價值就將得到體現(xiàn)，到底我們醞釀的果子是如何的呢?短短的幾行話卻把這人生的大道理婉轉(zhuǎn)的表達了出來，我也仿佛明白了作者的追求，我們也都要證明自我的價值。
飄英文讀后感一篇五
大二時看過英文原著。
現(xiàn)在重看中文版的，感覺很翔實，看來是英文功力不夠，印象不深。從前言得知這是狄更斯創(chuàng)作成熟階段的三部代表作品之一，另兩部是《艱難時世》和《雙城記》，以后要看！
小說展現(xiàn)了一個具備善良秉性的男孩（皮普）獲得巨大財富后又一無所有的成長歷程。環(huán)境對一個人的影響是毋庸置疑的，皮普曾因身份地位的變化而染上揮霍的惡習，甚至與摯愛的親人朋友淡漠關(guān)系。不過起決定作用的還是人的內(nèi)心。皮普在發(fā)現(xiàn)前程幻滅后，竭盡全力回報給他帶來曾經(jīng)幸運如今不幸的命運的恩人，沒有私吞本不屬于他的“動產(chǎn)”，這是他正直善良的本性使得他從巔峰摔下時仍保持清醒頭腦。承受住了命運的作弄，皮普帶著他唯一的`財產(chǎn)——愛，到海外自力更生。時隔十一年，他的愛得到了回報，與心上人終成眷屬。
我最敬佩皮普的是他的包容。被安排愛上一個不該愛的女子，本可以怨恨的他選擇了赤裸裸地敞開自己的真心，只求讓心愛的人不再誤入歧途。不計回報，獨自承受苦難，這需要怎樣寬廣的胸懷與堅強的心！
環(huán)境是難以預(yù)知和變幻無窮的，我們應(yīng)當像茶葉一樣，在沸水里，浮浮沉沉，最終芳香四溢！
飄英文讀后感一篇六
假期里，我在媽媽的陪同下，一起閱讀《格林童話》，其中有一篇“灰姑娘”的故事看了之后，讓我感觸很深。
故事講述的是一個美麗善良的小女孩。她的媽媽死去了，父親給她找了一個后媽。那個后媽帶著兩個小女孩，這兩個女孩愛美、狠毒。這樣，灰姑娘就被欺負，天天睡在廚房里，身上很臟，所以別人稱她灰姑娘。她在媽媽的墳?zāi)古裕J識了小白鴿。有一次，國王幫王子選妃，舉行了三天宴會。最后，灰姑娘被選上了王妃，而兩個姐姐氣得暈過去了。
這個小故事讓我認識到：人一定要善良，要有愛心。一個人如果有一顆善良的心，充滿愛的心，那么他的生活就會快快樂樂。但是，如果一個人有一顆不好的心，愛妒忌的心，那么，他整天會活得很不開心，結(jié)局也不會美好。就像灰姑娘的姐姐要是心腸好一些，灰姑娘成為王妃后，她們也會成為漂亮的公主，過上無憂無慮的生活。
愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的家園。
城東小學一（1）班周心夢。
飄英文讀后感一篇七
《丑小鴨》是安徒生的童話故事，故事中的主角丑小鴨出生在一個鴨的家庭，兄弟姐妹都長者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長者一身黑黝黝的羽毛，因此不受大家的歡迎，十分自卑。后來，它長成了一只美麗的白天鵝。這個故事如果不仔細的閱讀，只會覺得它是一個普通的童話故事，要是好好的去體會它的意境，你就會認為里面蘊藏著一個道理。童話中的丑小鴨因自己的`外表丑陋，遭到了周期所有人對它的鄙視。可它并沒有在意，只管自己努力做事。慢慢地它長大了，憑著自己的才能，變成了一只漂亮的白天鵝。這個故事告訴了我們一個道理，一個人身處逆境時，不能消沉，不能自卑，要勇于奮斗，成功一定會來到你身邊。
在現(xiàn)實生活中不也有許許多多的“丑小鴨”嗎？與牛頓齊名的愛因斯坦，四、五歲才會說話，動作呆滯，小學成績極差，在學校和家里受到了教室、同學、家人的嘲笑和漫罵。但他通過數(shù)學和物理上的鉆研，最后成為了著名的科學家。大發(fā)明家愛迪生，小學還沒有上完就因家境貧寒而輟學，經(jīng)常租用地方做實驗，在一次實驗中還險些雙目失明。但最后通過不懈的努力成為了“發(fā)明大王”。
我們的身邊也不乏有這樣的例。有的同學相貌也不突出，平時不大說話，沉默寡言，是平平常常的同學。但他們從沒放棄對自己的要求，努力學習，不恥下問，成績名列前茅，總是受到老師的稱贊。
其實，我們都是丑小鴨，只要大家學會樹立生活目標，在自信、自強、自立中成長，通過拼搏，磨練自己，勤奮學習，長大以后一定都會成為一只只美麗的白天鵝。
飄英文讀后感一篇八
《紅與黑》是開學時讀的了，距今已過去三個多月，其實內(nèi)容倒也真忘的差不多了。不過還是有一些想法的。
男主叫于連，是個木匠的兒子，不受寵愛，被父親欺負利用，不過于連很聰明，也很有野心。他崇拜的人是拿破侖，他會偷偷藏起拿破侖的照片，不斷翻閱拿破侖自傳，激勵自己成為拿破侖那樣“成功”的人。起初我被于連讀書的能力所震驚，他真的記憶力很好，雖然對神，宗教類的很不屑，但他是成績最好的，他能把圣經(jīng)倒背如流。但當時也覺得于連真的很勢力也很有野心，因為感覺他的每一步都很有目的。為了以后的發(fā)展進入了市長的家，當了家庭教師。他為了錢權(quán)細細密謀著自己的一舉一動。見市長時應(yīng)該說些什么，做些什么，他都要想一想。我覺得很累。但想一下，他也是個很有毅力的人，能夠一直這樣下去，但是總覺得他是自卑的。不管是面對瑞納夫人還是瑪特爾小姐，他開始雖然都是精心計劃，勾引瑞納夫人，追求瑪特爾小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我發(fā)現(xiàn)他不是為了追求那種刺激，也許他一開始有些這種想法，但他并不是那種花花公子類的。特別是他要走的時候，他翻墻不懼被抓只為與瑞納夫人告別，他在花園苦苦等待只為與瑪特爾小姐相遇。他在每次愛情中都深陷其中，并甘愿犧牲自己。說他有野心，是的，他野心很大，他渴求錢權(quán)，但他有有一種天真，那種面對感情的天真，一點也不顧世俗，也不顧被傷害，如飛蛾撲火一般。他是很稚嫩的。對于于連，瑞納，瑪特爾，三個迥然不同的人。瑞納夫人明明之前那么愛于連，可是她更愛自己的孩子，她也許可以不顧世俗的眼光追求愛情，可是她害怕自己的孩子因此受傷害，所以當孩子病了，她以為是自己犯了錯誤所以上天懲罰她的孩子所以她與于連一刀兩斷，到最后還舉報了于連。她把她的愛看成是一種罪孽。至于瑪特爾小姐，她很囂張跋扈，與其說她喜歡于連，倒不如說她喜歡的是叛逆的感覺。她和于連在一起，只是因為她沒見過于連這樣的人，于連一開始對她是沒有太大好感的，所以瑪特爾是有一種征服心的，她想要占有于連，借此彰顯自己的不同，同時她也渴望被征服。她的表現(xiàn)欲太重了。同時也很叛逆。所以，當于連表達出對她的愛意時，她迅速褪去了新鮮感，征服欲，她覺得沒有挑戰(zhàn)性。這個女生太可怕了雖然很聰明美麗，但是，她不真誠。紅與黑里的人都是復(fù)雜的，我不能說他們是絕對的好人或壞人，只是感到他們的生長環(huán)境塑造出了他們這樣的性格。他們的發(fā)展是意外的，但是也是合理的。因為他們的性格確實就是這樣的。所以，看完后，我只是感受到了復(fù)雜，還有合情合理。倫理，道德，愛情，神學，宗教，軍事，權(quán)利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交織，竟也可以這般的不可思議又合情合理。所以呀，人果然是很復(fù)雜的呢。
好啦，關(guān)于《紅與黑》的回憶目前就到這里啦。下期見！
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飄英文讀后感一篇九
這是一部比那些大部頭小講顯得短小的多的長篇小講，但它異樣具有大部頭小講所具有的震撼人心的效果，以及高明的藝術(shù)造詣，可謂經(jīng)典名著中的模范作品。
這是一部關(guān)于靈魂的小講，每團體都有本人的靈魂，但有的人維護著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人喪失了靈魂，于是這個世界充溢了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂羞恥的紅字——大大的一個a。在倍受折磨的品德鞭笞下，停止著靈魂的救贖。但她是一個不屈于命運的女人，在她的終身中充溢了對命運的藐視。她疑心這世俗品德的合感性，但同時又矛盾的認識到靈魂的罪惡，獸性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，關(guān)于沒有宗教信仰的人來講很難了解，在下就是這樣一個無法了解的人。宗教曾經(jīng)是東方人生活的一局部，分開宗教的生活，一定是很苦楚的。但在下沒有宗教經(jīng)歷，所以基本無法領(lǐng)會主人公的心思。這也是在下了解小講的妨礙，但在下卻是沒方法去克制。
小講還表達了人要取得自在和束縛就要去妥協(xié)的思想，這在海斯特·白蘭的身上失掉了表現(xiàn)，她不斷順從著凄慘的命運，心里充溢了對美妙生活的向往，充溢了無私的愛，這是不足為奇的一種肉體。由于這樣她才成為一個崇高的人，遭到了人們的尊崇，從而洗刷了身上的羞恥，而那個紅字也成了崇高的意味。在這里作家是和傳統(tǒng)品德做著應(yīng)戰(zhàn)，他把世俗品德拿出來停止理解剖，讓讀者不得不重新審視俺們品德規(guī)范的合感性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的中央和名垂青史的緣由。
小講中另一個主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教虐待最苦的人，為了救贖本人的靈魂，這個不幸的人受盡了肉體的折磨，在本人的胸口用烙鐵烙了一個紅字，用來譴責本人，最初在無法忍耐的肉體壓力下凄慘的死去，成為人類社會虛假品德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義虐待人的歷史卻很長，東方的宗教就是這樣，看似黑暗，給人希望，但實踐是摧殘人的工具，宗教的罪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對弱小壓榨下的脆弱的一面，這是形成喜劇的本源之一。
他們的女兒小珠兒展示了兒童的天分，這是人間最美妙的東西，人的天分本該如此，這才是人的原本面目，但是俺們用本人發(fā)明的那些教條，那些戒律，把本人變成了肉體的奴隸，得到了人的本性，從而無比的苦楚，迫不得已地活在這個本應(yīng)該是充溢高興的世界。這是俺們必需反思的事，否則人的苦楚會延續(xù)下去。
背面人物齊靈渥斯是個沒有靈魂的家伙，它本做一個可以寬容一切的人，由于他是有理由這樣做的，但他沒有。他不只成為把海斯特·白蘭推向了凄慘命運地步的罪魁過手，而且他不為本人的差錯反省，去饒恕別人，卻充溢了仇恨，毒化了本人的靈魂，成為了一個最齷齪卑鄙的人。這是一個被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人假如心中只要仇恨，那么他的靈魂一定充溢罪惡。
美國作家霍桑用他精深的藝術(shù)手法分析著人的內(nèi)心世界，展示著人內(nèi)在世界的機密，這是小講永久的魅力所在。
讀《紅字》讓在下感遭到了壓制后的寧靜，苦楚后的高興。
飄英文讀后感一篇十
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。
小說以主人公名字命名，簡明而不乏獨特。
故事講述的是：奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。
他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。
但由于他是黑人，婚事未被允許。
兩人只好私下成婚。
奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。
他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。
他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。
奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。
當他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。
前蘇聯(lián)對莎士比亞的研究中形成了對《奧賽羅》的獨特解釋，這種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實質(zhì)。
《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。
忠貞的愛情和殘忍的嫉妒同時強烈地體現(xiàn)于奧賽羅一身。
而阿古偽裝誠實，利用奧賽羅的輕信而極盡損人利己之能事，也是原始積累時期的一種典型人物。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。
奧賽羅的最大缺點在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。
關(guān)于《奧賽羅》一劇的評論，據(jù)知早在十七世紀下半葉，英國就
有人熱情肯定此劇：“從詩行與劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”??對于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個自我意識很強和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責任在他本人。
全劇貫串著忌惡與猜疑，巧計連環(huán)，將人性中的狡詐與昏愚一面，發(fā)揮殆盡。
把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺上，在書齋卷帙間，飛揚跋扈、稱王稱霸地呈現(xiàn)在人們眼前。
莎士比亞寫成的這部慘怛得驚人的悲劇，引起了人們哀痛的深思;提醒善良的人們，在生活中必須對伊阿古這樣的惡魔提高應(yīng)有的警惕!
假如一個人素來疑心妻子不忠實，受過很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。
苔絲狄蒙娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個浪漫的理想。
而奧塞羅有點明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對苔絲狄蒙娜又愛又恨又怕。
最終，伊阿古只是起了一個導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和苔絲狄蒙娜的身上。
由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強的悲劇色彩。
根據(jù)歷史資料，在中世紀中期以及末期，歐洲婦女的“大錯和罪狀主要有：虛榮，驕傲，貪婪，濫交，貪吃，酗酒，脾氣壞，用情不專等”，“婦女必須被排除在正式、公開場合之外，不能擔任法官或者行使任何權(quán)利，不能參與 議會或者公開集會，必須獻身家庭。
優(yōu)秀婦女熱愛并服侍丈夫，養(yǎng)育子女”。
這表明，伊麗莎白時代的女性并不 享有泰絲德蒙娜在第二幕第一場，或者第四幕第一場在公共場所與凱西奧等人自由談笑，或者參與公共活動的權(quán)利。
其實，即使在二十世紀初，歐洲上層社會的婦女一般也并不能自由出入公眾場合，更不要說有公開發(fā)表任何言論的特權(quán)。
在正常情況下，泰絲德蒙娜在整個劇中都不可能具備參與任何公共活動和發(fā)表言論的權(quán)利。
而在伊麗莎白時代，“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多，也是最顯眼的異化民族，每日都是倫敦街頭一景， 參與了各種形式的文化展覽”。
但是，在歐洲文藝復(fù)興這個空前展現(xiàn)人類文明的特殊時期，歐洲女性當時尚 不能登臺演出，她們一般是由男演員化裝而來。
因此，地位比歐洲女性還低下的非洲人，即使是這個時代“最顯眼的異化民族”，也不可能真正登上英格蘭舞臺的邊緣，它在英格蘭的存在只能通過盎格魯-撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來，而對異族的描寫向來充滿局限性。
通過刻畫奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子，莎士比亞意在抨擊當時的英國主流社會對于異化民族乃至“下等人群”的不公平。
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。
小說以主人公名字命名，簡明而不乏獨特。
故事講述的是：奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。
他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。
但由于他是黑人，婚事未被允許。
兩人只好私下成婚。
奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。
他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。
他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。
奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。
當他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。
前蘇聯(lián)對莎士比亞的研究中形成了對《奧賽羅》的獨特解釋，這種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實質(zhì)。
《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。
忠貞的愛情和殘忍的嫉妒同時強烈地體現(xiàn)于奧賽羅一身。
而阿古偽裝誠實，利用奧賽羅的輕信而極盡損人利己之能事，也是原始積累時期的一種典型人物。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。
奧賽羅的最大缺點在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。
關(guān)于《奧賽羅》一劇的評論，據(jù)知早在十七世紀下半葉，英國就
有人熱情肯定此?。骸皬脑娦信c劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”??對于主角奧賽羅的'看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個自我意識很強和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責任在他本人。
全劇貫串著忌惡與猜疑，巧計連環(huán)，將人性中的狡詐與昏愚一面，發(fā)揮殆盡。
把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺上，在書齋卷帙間，飛揚跋扈、稱王稱霸地呈現(xiàn)在人們眼前。
莎士比亞寫成的這部慘怛得驚人的悲劇，引起了人們哀痛的深思;提醒善良的人們，在生活中必須對伊阿古這樣的惡魔提高應(yīng)有的警惕!
假如一個人素來疑心妻子不忠實，受過很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。
苔絲狄蒙娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個浪漫的理想。
而奧塞羅有點明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對苔絲狄蒙娜又愛又恨又怕。
最終，伊阿古只是起了一個導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和苔絲狄蒙娜的身上。
由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強的悲劇色彩。
根據(jù)歷史資料，在中世紀中期以及末期，歐洲婦女的“大錯和罪狀主要有：虛榮，驕傲，貪婪，濫交，貪吃，酗酒，脾氣壞，用情不專等”，“婦女必須被排除在正式、公開場合之外，不能擔任法官或者行使任何權(quán)利，不能參與 議會或者公開集會，必須獻身家庭。
優(yōu)秀婦女熱愛并服侍丈夫，養(yǎng)育子女”。
這表明，伊麗莎白時代的女性并不 享有泰絲德蒙娜在第二幕第一場，或者第四幕第一場在公共場所與凱西奧等人自由談笑，或者參與公共活動的權(quán)利。
其實，即使在二十世紀初，歐洲上層社會的婦女一般也并不能自由出入公眾場合，更不要說有公開發(fā)表任何言論的特權(quán)。
在正常情況下，泰絲德蒙娜在整個劇中都不可能具備參與任何公共活動和發(fā)表言論的權(quán)利。
而在伊麗莎白時代，“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多，也是最顯眼的異化民族，每日都是倫敦街頭一景， 參與了各種形式的文化展覽”。
但是，在歐洲文藝復(fù)興這個空前展現(xiàn)人類文明的特殊時期，歐洲女性當時尚 不能登臺演出，她們一般是由男演員化裝而來。
因此，地位比歐洲女性還低下的非洲人，即使是這個時代“最顯眼的異化民族”，也不可能真正登上英格蘭舞臺的邊緣，它在英格蘭的存在只能通過盎格魯-撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來，而對異族的描寫向來充滿局限性。
通過刻畫奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子，莎士比亞意在抨擊當時的英國主流社會對于異化民族乃至“下等人群”的不公平。
飄英文讀后感一篇十一
《簡·愛》是一部帶有作者自傳性的作品。
簡愛，一個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅媽家，但她性格堅強，剛?cè)岵毩⒆灾?，積極向上。她，蔑視有錢人的驕橫，嘲笑他們的愚笨。她有頑強的生命力，從不向命運低頭，任人宰割。
她雖從小寄住在舅媽家，但她自尊自主，叛逆反抗，看不起像舅媽這樣的人，善于勇敢地和他們反抗。當她和殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突時，弱小的她敢于指責表哥，與表哥扭打在一起，并怒斥表哥：“你是個殘暴的孩子！”“你像個殺人犯——像個奴隸監(jiān)工——你像羅馬皇帝！”即使她被約翰打的“頭還在痛，血還在流，”她仍然沒有像表哥表現(xiàn)出自己卑微的一面，仍然沒有屈服。
她智慧過人，她的意識在這樣一次次的錘煉下變得更加頑強。就算在主人的咄咄逼問下，她也沉著冷靜，無所畏懼，更加表現(xiàn)出她的智慧：
“你很沉著，像你這樣身份的孤兒，哪來的這種沉著？”
“它來自我的頭腦，先生?！?BR> “就是我看到的，你肩膀上的那個？”
“是的，先生?！?BR> “你頭腦中還有沒有其他類似的東西？”
我想它樣樣具備，先生?！?BR> 但當我敬佩簡愛的同時，我又非常憎恨里德太太，她對窮人的恨是我們無法理解的，但她為什么要恨窮人，窮人的命運又不是能自己決定的，他們何嘗不想生活在富裕的家庭里。里德太太作為簡愛的舅媽，卻狠心地將只有十歲的簡愛送進孤兒所，期盼著簡愛可以在一場瘟疫中死掉！
文中的另一位主人公，羅切斯特，雖出生在有錢人家?？墒茯_娶了瘋女人，但這一切，都是為了錢。雖然羅切斯特非常討厭自己的這位名義上的妻子，但因為責任，并沒有拋棄她。后來他認識了簡愛，他和簡愛同樣都有著善良的心。但當他已經(jīng)結(jié)婚的事實暴露后，簡愛還是離開了，他悲痛欲絕。
羅切斯特的瘋妻子瘋狂縱火，雖然前幾次羅切斯特都險些被她害死，但在這緊急時刻，羅切斯特還是選擇救她。最后由于這場火災(zāi)，他的瘋妻子死了，他也失去了一只胳膊，并且失明了。
羅切斯特在危急時刻把生的希望留給了別人。
簡愛和羅切斯特都對真愛有著永恒的追求，這種追求在他們的身上時刻閃現(xiàn)著一種尊美與崇高。
評語：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？不，你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心”！這是我印象最深的一段話，絕不向命運低頭，勇往直前。在當今社會，有些人在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為人格為愛情拋棄所有，而且義無反顧。這是我們應(yīng)該獲得的人生真諦。
飄英文讀后感一篇十二
九月份，我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本書，特別喜歡。
夏洛是一只勇敢、可愛的小蜘蛛，小豬威爾伯，是夏洛最喜歡的朋友，它們有個共同的鄰居，小羊，還有一只小老鼠也總是幫助它們。
圣誕節(jié)要到了，威爾伯危險了，它可能要成為人類餐桌上的美味佳肴。為了讓威爾伯活下來，在小伙伴們的幫助下，夏洛有了神奇的想法，它每天努力吐絲，不停地織網(wǎng)，居然在網(wǎng)上織出了字，“王牌豬”(somepig)。很快消息傳遍了全村，威爾伯成為了一頭名豬，從而避免了殺身之禍。夏洛日夜不停，隔段時間便織出了一些字，用藝術(shù)讓威爾伯名聲大震，人們都紛紛來參觀這只名豬。
圣誕節(jié)到了，人們快樂地歡慶節(jié)日。天氣越來越冷，威爾伯活了下來，夏洛卻死了，可它不后悔，不但信守承偌，保護了朋友，還完成了最后的心愿—生卵。
這個故事使我明白了，沒有友誼，就沒有光明。我也應(yīng)該像夏洛一樣，愛護并幫助朋友，尤其是當朋友遇到困難的時候，這樣才能收獲真正的友誼，生活得更精彩!
飄英文讀后感一篇十三
“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人僅有一次，人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。當他臨死的時候他能夠這樣說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭?！边@是《鋼鐵是怎樣煉成的》中最令我深刻的一段話。
這本書講述了一名普通的工人子弟的成長路程：保爾。柯察金出生于一個貧困家庭，是一名普通的工人子弟。保爾在裝配工朱赫來的指導(dǎo)下，了解了生活的真理，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。保爾逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，在戰(zhàn)斗中逐漸成熟起來，成為一名堅強的布爾什維克戰(zhàn)士。
在一次戰(zhàn)斗中，保爾身負重傷，回到后方養(yǎng)傷。由于身體的緣故，保爾無法再上前線了，他被安排到后方工作。在一次搶修鐵路工程時，保爾染上傷寒，但他戰(zhàn)勝了傷寒，從死亡線掙扎了回來，又頑強地戰(zhàn)斗在工作崗位上。讀到那里，我不禁想到：保爾即使生病了，也繼續(xù)頑強工作，這精神使我敬佩。這也讓我想起自我。生病了，吃點兒藥就倒頭大睡，媽媽照顧我。那時，我怎樣會想起學習呢?想起這件事，我感到慚愧。
保爾身體越來越差，右腿變成了殘廢，脊椎上的暗傷越來越嚴重，最終癱瘓了。保爾感到自我將再次掉離革命隊伍，內(nèi)心感到十分苦悶，但堅強的毅力使保爾再次戰(zhàn)勝了病痛。
小時侯，我有點咳嗽，躺在床上休息。爸爸走進來說：“庭庭，你趁這時間趕快做一下數(shù)學吧!”我把身子窩在被子里，大聲嚷道：“不嘛，人家久久才休息一次，你還叫我做數(shù)學，我用腦過度啊!”爸爸嘆了口氣，離開了房間。我探出頭，見爸爸走了，心中暗喜?？苫氐綄W校，一遇到奧數(shù)就不會，同學們卻做得又快又對。如果那時我抓緊時間做數(shù)學，那我也能和同學們一樣啊!
《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我受益匪淺，告訴我們：人不可能在一夜間成為天才，需要去磨練，才能出人頭地，才能不辜負完美青春。