總結(jié)是對我們學(xué)習(xí)和工作的一種回顧，是我們對過去經(jīng)歷的再思考和升華?？偨Y(jié)可以幫助我們找到自身的優(yōu)勢和不足，更好地發(fā)展個(gè)人能力。以下是一些專家的建議和經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)δ愕墓ぷ饔兴鶐椭?BR> 屈原與端午節(jié)的心得篇一
端午節(jié)，最為人們所知曉的一段事跡，是為紀(jì)念2000多年前，我國偉大詩人屈原投江之死的。
屈原是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，22歲時(shí)，就已官居左徒、三閭大夫，輔佐楚懷王。屈原救國的愿望破滅了，他在極度悲慟的心境下，于公元前278年(詩人62歲時(shí))農(nóng)歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅江。當(dāng)時(shí)楚國人民因舍不得這位賢臣的死去，聞?dòng)嵑蠹娂娳s著劃船去追他;但追至洞庭湖上，已不見蹤影。這便形成了每年此日競賽龍舟的起端。南朝梁時(shí)吳均《續(xù)齊諧記》中說，屈原五月五日投汨羅江之后，人們每年這個(gè)時(shí)候，把米撒入江中以祭祀他。據(jù)說東漢初年，長沙有個(gè)名叫區(qū)曲的人，曾夢遇一位自稱屈原的賢士，他對區(qū)曲說：多年來人們祭我的米，都讓蛟龍吃掉了，今后你們要把楝葉和米塞在竹筒里，或用蘆葉包裹好，再用五彩絲纏好，因?yàn)轵札埵呛ε麻~、蘆葉和五彩絲的。后來人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子，據(jù)說就是這一緣故。此后，歷代沿襲下來，便演變成端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。
五月五日紀(jì)念屈原，抗日戰(zhàn)爭初期，文藝界曾一致決定這一天為詩人節(jié)。世界上沒有任何一位詩人，擁有自己這樣隆重的節(jié)日，更沒有任何一位詩人，歷經(jīng)2000多年，受到全國百姓如此隆重的祭奠。屈原，不但是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕傲。世界和平理事會(huì)1953年還把大詩人屈原列為四大文化名人之一。
五月五，是端陽。
門插艾，香滿堂。
吃粽子，灑白糖。
龍船下水喜洋洋。
屈原與端午節(jié)的心得篇二
粽子，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米餡料和箬葉等，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，中國百姓家家都要浸糯米洗粽葉裹粽子。這是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們除了大嚼粽子之軟糯香甜外，也應(yīng)體會(huì)裹粽子過程中蘊(yùn)含著的人生三味。
我們要學(xué)習(xí)“浸糯米”精神，注重理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣。裹粽子需先浸糯米，惟獨(dú)讓糯米充分汲取水分，這樣在煮粽子的時(shí)候里面的糯米才不會(huì)因?yàn)榕蛎浂殉鰜?。這就好比我們在工作中，必先強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，筑牢信仰之基，堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理，“沉醉式”強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，充分吸取新思想新理論新知識(shí)，堅(jiān)持落細(xì)落小，制定學(xué)習(xí)教育計(jì)劃表，通過自主學(xué)集中學(xué)研討學(xué)實(shí)地學(xué)等方式，做到原原本本學(xué)延伸拓展學(xué)結(jié)合實(shí)際學(xué)，確保研深學(xué)透，切實(shí)提升學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。
我們要學(xué)習(xí)“洗粽葉”精神，捋清工作脈絡(luò)，做到實(shí)干擔(dān)當(dāng)。裹粽子前必先清洗粽葉，粽葉需一張一張地洗，拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦，從粽葉的頭清洗到尾，這個(gè)過程需要十分耐心細(xì)致，要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。近期，受新冠肺炎疫情影響，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨眾多艱難挑戰(zhàn)。值此要害時(shí)刻，我們要響應(yīng)國家號(hào)召，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地干實(shí)事，從“洗粽葉”做起，捋清工作脈絡(luò)，掌握基本規(guī)律，在大事上涇渭分明，小節(jié)上從嚴(yán)把握，做好“六穩(wěn)”工作落實(shí)“六?！比蝿?wù)，以“粉身碎骨渾不怕”的擔(dān)當(dāng)精神，要害時(shí)刻沖得出頂?shù)蒙希?dāng)好解決問題推動(dòng)工作的要害因素。
我們要學(xué)習(xí)“裹粽子”精神，從嚴(yán)自我要求，繃勁紀(jì)律之弦。在裹粽子的過程中，特殊需要注重用粽葉包裹住糯米后，要用粽繩纏繞幾圈，最后打個(gè)結(jié)，確保包好的粽子不漏米，這樣在煮粽子的時(shí)候才不會(huì)散開。用“裹粽子”精神指導(dǎo)工作，就是要求我們落實(shí)全面從嚴(yán)治黨總要求，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，做到政治堅(jiān)定紀(jì)律嚴(yán)明作風(fēng)過硬勤政為民，帶頭執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，知敬畏存戒懼守底線，堅(jiān)定反對和抵制一切消極腐敗現(xiàn)象，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和清純性。
屈原與端午節(jié)的心得篇三
時(shí)臨仲夏，歲至端午。2200余年過去，端午節(jié)日與端午文化綿延不絕。習(xí)近平總書記曾在不同場合多次提到屈原，稱贊其心憂家國、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓。黨員干部當(dāng)以屈原為標(biāo)桿，莫忘“四思”而行、“四省吾身”，用行動(dòng)傳承屈原精神。
思愛國，守初心?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”，體現(xiàn)了屈原追求國家富強(qiáng)、堅(jiān)持高潔品行而不怕千難萬險(xiǎn)、縱死不悔的家國情懷。愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。黨員干部要深入了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心?！爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！秉h員干部要在這大有作為的時(shí)代永葆愛國愛黨的赤誠本色，不遺余力地為國家的繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗。
思憂民，重實(shí)干?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”無論身處何境，屈原情系蒼生、心系百姓的悲民情懷始終如一。“青年黨員干部的腳一定要踩在地上”?；仡櫫?xí)近平總書記的足跡，從大漠戈壁到邊關(guān)海島，從改革前沿到老少邊窮，從街頭巷尾到田間地頭，每到一處，他都要詳細(xì)了解當(dāng)?shù)厝罕娛杖肭闆r生活狀況，是否吃得飽、穿得暖，是否看得起病、上得起學(xué)。特別是每逢春節(jié)將至，他都要到中國最貧困的角落去，體察民情傾聽民意，用自己的雙腳為全黨作出了榜樣。作為一名新時(shí)代的黨員干部特別是組織工作者，要牢記總書記的要求，練就過硬“腳力”，深入基層一線，準(zhǔn)確了解群眾所思所盼，才能講出群眾喜歡聽的話，才能幫助群眾解決現(xiàn)實(shí)問題。
思廉潔，守規(guī)矩?！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！鼻鲝垖?nèi)舉賢任能，變法圖強(qiáng)，對外聯(lián)齊抗秦，振興楚國。因不愿隨波逐流、與小人同流合污遭到貴族的誣陷，被疏遠(yuǎn)流放，最終石沉汨羅江。司馬遷盛贊他：“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。”對黨員干部而言，清廉不是最高要求，卻是最后的紅線。要守住廉潔的底線，不逾越紀(jì)律規(guī)矩。要做到無人之時(shí)常自律，細(xì)微之處常自省，小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，一點(diǎn)一滴中完善自我，決不抱僥幸之心，決不陷入“一次守不住，次次做讓步”的泥淖。
思創(chuàng)新，勇探索。“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”屈原這種為了夢想敢于探索的勇氣，在歷史演進(jìn)中得到永生，成為中華民族不斷進(jìn)步與發(fā)展的精神內(nèi)核。習(xí)近平總書記指出，“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝”。黨員干部在本職崗位上必須要有創(chuàng)新的思維、想法、方法，要敢于打破傳統(tǒng)觀念的束縛，破除慣性思維，把創(chuàng)新和日常工作有效融合，讓創(chuàng)新真正成為推動(dòng)工作的主動(dòng)力，才能干出創(chuàng)新的工作成果，從而不斷開創(chuàng)工作新局面。
屈原與端午節(jié)的心得篇四
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這個(gè)節(jié)日里，人們不僅可以品味美食，觀看龍舟賽，還能感受到屈原精神的力量。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他的精神在端午節(jié)中體現(xiàn)得淋漓盡致。在我參與端午節(jié)的過程中，我深深體會(huì)到了屈原精神的深刻內(nèi)涵，同時(shí)也感悟到了愛國情懷和自強(qiáng)不息的重要性。
首先，屈原精神使我意識(shí)到愛國情懷的重要性。屈原是中國古代的一位偉大愛國詩人，他痛惜祖國的淪亡，為國家的興衰而憂傷。在他的詩作中，常常表達(dá)了對祖國的深深思念，用詩詞表達(dá)自己的憂傷之情。在端午節(jié)的時(shí)候，我感受到了屈原對祖國的深深眷戀之情，這讓我深深地觸動(dòng)到了對祖國的熱愛之情。無論我們身在何方，都應(yīng)該牢記自己的祖國，牢記自己的深厚文化和歷史，用行動(dòng)來表達(dá)自己的愛國之情。
其次，屈原精神使我意識(shí)到了自強(qiáng)不息的重要性。屈原在歷史上是一位志士，他雖然經(jīng)歷了沉淪和磨難，但他從未放棄。端午節(jié)正是源自于屈原的悲痛和自強(qiáng)精神，他用自己的生命詮釋了自強(qiáng)不息的精神。這種自強(qiáng)不息的精神在現(xiàn)實(shí)生活中也同樣重要。無論我們在何時(shí)何地遇到困難和挫折，都不能放棄努力和奮斗的信心。屈原的一生給我們樹立了榜樣和激勵(lì)，他的精神將永遠(yuǎn)鼓舞著我們。
此外，屈原精神還使我理解到了團(tuán)結(jié)的力量。屈原的精神代表著中華民族的傳統(tǒng)思想，而端午節(jié)正是通過龍舟比賽這一傳統(tǒng)活動(dòng)來表達(dá)團(tuán)結(jié)的力量。龍舟比賽不僅是一種體育競技，更是一種團(tuán)結(jié)合作的象征。無論是龍頭還是舵手，都需要團(tuán)結(jié)一致的配合才能取得勝利。這正是屈原精神所倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)合作的精神，只有團(tuán)結(jié)一致，我們才能戰(zhàn)勝一切困難。
最后，屈原精神給予我勇敢面對困難的信心。屈原生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，他不僅面對政治的陰謀和權(quán)力的壓迫，還要應(yīng)對個(gè)人的苦難和離散。然而，他卻堅(jiān)守自己的信仰和初心，勇敢地面對困難。這種勇氣和堅(jiān)定的信念令我深感敬佩。我相信，在人生的道路上，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持勇敢和堅(jiān)定的信心，相信自己的力量，就沒有什么能把我們打倒。
總結(jié)起來，端午節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的重要節(jié)日之一，也體現(xiàn)了屈原精神的內(nèi)涵。我在參與端午節(jié)的過程中，深刻體會(huì)到了屈原精神對我們的啟示和激勵(lì)。愛國情懷、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)合作和勇敢面對困難的信心，這些都是我們從屈原精神中得到的寶貴財(cái)富。在未來的生活中，我將更加珍惜自己的國家和文化，勇敢面對困難，用自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想。同時(shí)，我也期待通過傳承和弘揚(yáng)屈原精神，將這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶給更多的人。
屈原與端午節(jié)的心得篇五
學(xué)習(xí)是最好的繼承，繼承是最好的紀(jì)念。黨員干部唯有從“屈原”精神中體悟踐行從政之道，才干保持一股勁氣干出一番業(yè)績守住一份清白，才干真正贏得廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。
以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”為鏡，堅(jiān)定信念跟黨走?！熬又?，莫大乎以忠誠為天下倡。”屈原一生忠君愛國，縱死不悔。他始終懷著為國盡忠的信念，為了追求國家富強(qiáng)而殫精竭慮，即使屢遭離間屢遭流放仍不改其志，直至投身汨羅江，以身許國。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨員干部要以屈原為鏡，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢思想之“魂”，始終保持信念堅(jiān)定對黨忠誠，堅(jiān)固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在大是大非面前旗幟鮮亮，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。
以“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”為鏡，人民至上暖民心。人民是歷史的創(chuàng)新者，人民是真正的英雄。屈原對百姓充滿深厚感情，他以民為本，為民請命，不惜觸犯貴族壟斷集團(tuán)利益，這在封建社會(huì)難能可貴，但最終以失敗告終，令人嗟嘆。為什么人的問題，是一個(gè)根本問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持人民至上緊緊依靠人民不斷造福人民牢牢植根人民。”黨員干部要把人民至上落實(shí)到“六穩(wěn)”“六?！泵撠毠?jiān)疫情防控等具體工作中，努力干出能夠獲得人民認(rèn)可經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。
以“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”為鏡，清正廉潔作表率。為官先為人，修為先修身。屈原所處的楚國朝廷腐敗奸臣當(dāng)?shù)?，他“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，始終堅(jiān)守高貴節(jié)操秉持清醒自重，不與世俗同流合污。列寧在十月革命前，以天空為屋頂，以草地為地板，以樹樁為椅子，在拉茲里夫湖畔最簡陋最樸素的“辦公室”寫出了偉大著作[國家與革命]，有力指導(dǎo)了俄國革命。黨員干部要始終牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷敬畏之心，“經(jīng)濟(jì)上不伸手生活上不丟丑”，練就“百毒不侵”的金剛不壞之身。
斯人已去，風(fēng)范猶存。黨員干部惟獨(dú)忠誠于黨和人民的事業(yè)，恪盡職守，兩袖清風(fēng)，才干真正“聲”傳山野間“影”留群眾心。
屈原與端午節(jié)的心得篇六
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并列的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。下面是小編為大家收集的20xx歌頌端午節(jié)屈原愛國精神傳承，端午節(jié)。
心得體會(huì)。
端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)這一天，我們大家都要吃粽子，這是誰都知道的。當(dāng)然，還不止這一個(gè)習(xí)俗，還有：賽龍舟、掛香包、采艾篙、喝雄黃酒等。
回想去年的端午節(jié)，真讓人難忘!
端午節(jié)那天，我們一家三口在家里準(zhǔn)備包粽子。那是我第一次包粽子，既好奇又興奮?？吹綃寢屇贸鲈缇蜏?zhǔn)備好的原料：有粽葉、糯米、紅棗等。這粽葉又大又長，綠綠的;這糯米又香又甜，白白的;這紅棗又大又圓，紅紅的。光看著這些東西就已經(jīng)饞得我垂涎三尺。一切準(zhǔn)備就緒后，爸爸開始包了，只見他流利地把粽葉卷成漏斗狀，然后把糯米和紅棗塞到粽葉里，再把上面的葉子折下來，就成了個(gè)三角形狀的物體，最后用繩子纏好，一個(gè)粽子就做好了。
我看了就說：“這么簡單索，讓我來包?！眿寢屨f讓她在一旁給我指導(dǎo)，我連忙搖搖頭說：“不用，不用，我已經(jīng)會(huì)包了，你們就看我的吧!”我先學(xué)爸爸一樣把粽葉卷成漏斗狀，可這個(gè)卻難倒了我，怎么樣也弄不好，等我把糯米和紅棗塞到粽葉里，哪知這個(gè)粽葉不聽使喚，一下就蹦開了，糯米和紅棗頓時(shí)就灑了一地，我非常失望，生氣地說：“我不包了。”爸爸語重心長地對我說：“剛才是誰在那說簡單的嘛，怎么這么快就打退堂鼓了，遇到困難，就想要逃避。做一件事情，要認(rèn)真地去做，剛開始做不好，這是正常的，只要你堅(jiān)持下去，就一定有好結(jié)果。”聽到爸爸的話，我非常羞愧，臉像紅蘋果一樣紅。
我重新走到餐桌邊，坐下來后全神貫注地包起來，在媽媽的幫助下，我包的第一個(gè)粽子出爐了，看著它，心里充滿了成就感。是呀!認(rèn)認(rèn)真真包的粽子就是漂亮!爸爸媽媽笑了，我也笑了。
去年的端午節(jié)，真讓人難忘呀!我不但學(xué)會(huì)了包粽子，還明白了不少道理。今年的端午節(jié)仍然期待。
又到了端午節(jié)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就想起端午節(jié)的粽子。
端午節(jié)前幾天，媽媽就從市場上買來包粽子的粽葉、糯米、綠豆等，到端午節(jié)那天，就把它們拿出來，用水浸濕，洗干凈，然后開始包粽子。她拿起一些粽葉，疊成開列一排，隨后一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最后加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的粽葉，壓緊，按平，折疊，最后用線捆住，就這樣一個(gè)粽子在她們的手上包好了。
粽子包完后，她就把粽子放進(jìn)鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個(gè)小時(shí)吧，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時(shí)，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團(tuán)，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時(shí)弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時(shí)起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。
聽大人們說，端午節(jié)這天有一個(gè)古老的故事。據(jù)史料記載，春秋時(shí)期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國而無力回天，憤然之下，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子等的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。時(shí)過境遷，人事物非，可端午節(jié)一直流傳至今，成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。
清晨的陽光普照著大地，一縷陽光照進(jìn)我的床頭。我剛睜開眼，一個(gè)人影“飛”到我的身邊，可把我嚇了一大跳，如果不是我“良好”的心理素質(zhì)，肯定會(huì)嚇出心臟病。我定睛一看，哦，原來是老媽呀!還沒反應(yīng)過來，我的手腕上就多了一個(gè)五彩繩。我恍然大悟，又到了一年一度的端午節(jié)了!
我懶洋洋地起了床，媽媽說晚上要吃粽子，現(xiàn)在要去采購包粽子的材料。我聽完立馬打起了精神，正愁沒事干呢!我馬上自告奮勇要一起去。我們來到商場，商場里的東西琳瑯滿目，我們來到賣粽子材料的分欄，“哇，粽子材料真多呀!”我和媽媽開始挑選材料。我隨手拿了一把粽葉放入購物車，媽媽看了看又拿出來放了回去，說：“這個(gè)粽葉太窄了，包不了粽子?！蔽矣帜昧艘粋€(gè)大的粽葉放進(jìn)去，媽媽又搖搖頭說：“這個(gè)也不行，太大了，包出來的粽子都入不了味道?！薄安痪桶鼈€(gè)粽子嗎?干嘛那么多窮講究!”我嘟囔著，又把粽葉放了回去。媽媽聽了，從粽葉中挑出來一些葉子，意味深長地說道：“你看這些葉子不寬也不窄，剛剛好，而且光滑整齊，包出來的粽子，色、香、味俱全，媽媽想告訴你無論做什么事都不能馬馬虎虎，不然就達(dá)不到你想要的結(jié)果?！焙?原來粽子選材里面也有不少學(xué)問呢，我不敢再怠慢了，開始細(xì)心地挑選起別的材料來。
幾個(gè)小時(shí)后，媽媽叫我：“包粽子了，快來幫忙!”“來了，來了!”我興奮極了，連蹦帶跳地跑進(jìn)廚房。要知道這可是我第一次學(xué)包粽子。我照著媽媽的樣子，將粽葉卷成一個(gè)三角形的卷兒，把江米和去了仁的蜜棗放入粽葉內(nèi)，像模像樣地卷進(jìn)來，用一根繩捆得緊緊的，生怕有一點(diǎn)疏忽，可是毛手毛腳的我做出來的粽子奇形怪狀，就像戰(zhàn)敗的殘兵——缺胳膊少腿，完全沒有粽子的模樣。過了半天，我終于做出來一個(gè)自認(rèn)為不錯(cuò)的粽子，舉起來正要顯擺一下，捆粽子的繩子突然松了，江米粒像逃兵一樣“飛奔而去”。
辛苦了老半天，粽子終于做好了。吃著自己包的粽子，我心里美滋滋的。端午節(jié)這一天雖然很累，但卻過得很充實(shí)!
農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。我的家鄉(xiāng)在江西贛州，每年的這個(gè)時(shí)候，家鄉(xiāng)的人都要賽龍舟吃粽子。
又是一年端午節(jié)，在這個(gè)熱熱鬧鬧的節(jié)日里，我度過了愉快的一天。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，家家戶戶吃茶葉蛋和粽子。，端午之后細(xì)菌多了，粽葉是有殺菌作用的，吃了防病。端午粽花樣繁多：有堿水棕，綠豆棕，花生棕，豆沙棕，臘肉棕……各具特色，其味各異。解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的棕香。兩粽子用盤子放在一起，活賽兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是棒極了!
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠?這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個(gè)偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。
到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
屈原與端午節(jié)的心得篇七
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！蔽覈鴤ゴ髳蹏髁x詩人屈原用崇尚憂國憂民的美德來約束自己，即使為此犧牲生命也不足惜。
屈原高尚的精神為后入所追求，在司馬遷《史記·屈原賈生列傳》中：“屈原平正道直行，竭忠盡智以事齊君，饞人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作離騷，蓋自怨生也?！鼻诤笫廊搜壑锌芍^是一大偉人?！氨娙私宰砦要?dú)醒”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，在封建專制的統(tǒng)治中，不被世俗權(quán)貴所迷惑，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對全天下正遭受著饑寒痛苦的老百姓，而自己作為士大夫卻束手無策，不顧生死縱身一躍跳入江中，為后世可歌可泣之人。面對朝廷的腐敗，君王的昏庸無能，自己的政治主張不能被楚懷王接受，最終楚國被強(qiáng)秦打敗，滿懷悲憤的他投江自盡，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
屈原的一生，遠(yuǎn)大的政治理想沒有得到實(shí)現(xiàn)，一生不得志，想要隱退卻卻又心系祖國和天下人民而不能隱退。不僅思想偉大，還“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”他高潔的人格，純正的心靈，為后世之人所敬仰。在不得志面前，他懂得“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒?！奔词故艽欤彩冀K堅(jiān)持“雖體解勿猶未變兮，豈余心之可懲?！钡挠^點(diǎn)，他忠貞不移，不改初衷。用“吾獨(dú)好修以為?！眮肀憩F(xiàn)自己認(rèn)定自己的原則是正確的并甘愿為此付出的自覺態(tài)度，而不為世俗所改變。又“鷙鳥之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮?夫熟異道而相安?”表明屈原自己和群小之間的矛盾是無法調(diào)和的，正所謂是“道不同不相為謀?！?BR> 屈原不僅是為人正直高潔，心懷大志，還為后人留下了許多的著作，他的著作也是受后世名人所夸贊。在《藝概》中：“頓挫莫善于《離騷》，自一篇以至一章，及一兩句，皆有之，此所謂“反復(fù)致意”者。”在魯迅《漢文學(xué)史綱要》中又被贊之：“較之于詩，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度。故后儒之服膺詩教者，或訾而絀之，然其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇以上?！?BR> 屈原與端午節(jié)的心得篇八
中國傳統(tǒng)節(jié)日由于凝結(jié)著極具民族和地域特點(diǎn)的主流價(jià)值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說法中，以紀(jì)念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探究勇氣，與[離騷][天問]等詩篇一樣不朽，可與日月爭光。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識(shí)。
以往，端午節(jié)人們通過賽龍舟吃粽子插艾草佩香包等風(fēng)俗，表達(dá)對愛國志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國網(wǎng)友。無論是線下開展民俗活動(dòng)也好，線上直播云端過節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國情懷的端午文化，擁有了富有時(shí)代氣息的吸引力和感染力。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國情懷傳承民族情感。
作為端午文化最為核心的價(jià)值內(nèi)涵，愛國主義已在不斷沉淀和繼往開來中，成為中華民族深厚的歷史情感和強(qiáng)盛的精神動(dòng)力?！皣d則家昌，國破則家亡”，無論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國的仁人志士，積極投身國家建設(shè)的平庸百姓，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在不同的時(shí)代，都有無數(shù)的中華兒女將忠勇仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。
愛國主義精神需要傳承，行動(dòng)即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，我們看到了逆行出征不計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了守望相助眾志成城的強(qiáng)盛力量。在生生不息薪火相傳中，愛國精神和家國情懷隨著時(shí)代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應(yīng)對新的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)凝結(jié)起更為磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午粽生香。在時(shí)間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊(yùn)含的愛國主義情懷卻一直在延續(xù)，潤物無聲。讓我們在感受端午帶來的粽香與精神愉悅的同時(shí)，傳承愛國主義精神汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!
屈原與端午節(jié)的心得篇九
__月__日，就是端午節(jié)。在端午節(jié)，人們比賽賽龍舟，掛艾葉驅(qū)蟲祛病，會(huì)做許多有意義的活動(dòng)，令人開心。
媽媽單位發(fā)了兩張?zhí)嶝浫?，可以獲得兩箱粽子。有蜜棗的、八寶的、菠蘿的、豬肉的。早上，我吃了一了個(gè)蜜棗的和八寶的粽子，美味極了，讓我的味蕾享受了一次奇妙的味覺旅行。
中午，外婆邀請我和媽媽去她家吃飯。在外婆家，我和表哥、表弟一起玩了“憤怒的小鳥”，打通了許多困難的關(guān)卡，還品嘗了外婆自己包的`花生、葡萄干餡的粽子。吃飯的時(shí)候，我們在電視上看到了包粽子比賽。
只見，一個(gè)個(gè)的參賽選手迅速地從盆里抓出米和豆，倒在用粽葉卷成的筒里，倒出多余的部分，再把筒口封住，用細(xì)線捆緊，整個(gè)包粽子的過程，僅有15秒!
甚至有的參賽選手用了5分鐘就包30個(gè)粽子!
我還在電視上看了賽龍舟比賽。十隊(duì)龍舟排在湖面，等待著裁判的一聲令下?！邦A(yù)備-開始”!
裁判打響了發(fā)令槍。龍舟上的選手拼命搖槳，眾多龍舟在水面上相互追逐，生怕對手超過了的自己。隨著第一艘龍舟沖過終點(diǎn)線，觀眾們頓時(shí)發(fā)出驚嘆，“真是迅速”。我聽到周圍觀看的群眾熱烈的吶喊聲，喊聲過后，觀眾們又送給他們熱烈的掌聲。
屈原與端午節(jié)的心得篇十
一年一度的端午節(jié)即將來臨，相信全體黨員干部已經(jīng)迫不及待地想回去和家人團(tuán)聚，品嘗可口的粽子。新鮮美味的“三德”牌粽子已包好，望全體黨員干部及時(shí)品嘗。
第一款粽子“明大德”，包含了愛國為民情懷。要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定，弘揚(yáng)“位卑未敢忘憂國”的愛國主義精神，自覺增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅(jiān)定跟黨走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，忠于黨、忠于國家、忠于人民，將人民群眾裝在心里、記在腦里，時(shí)刻想百姓之所難，解百姓之所困，努力做到“俯首甘為孺子?！?。
第二款粽子“守公德”，融入了為民服務(wù)宗旨。黨員干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求，守公德就要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民、造福于人民，絕不以權(quán)謀私。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，俯下身子踐行人民對美好生活的向往就是我們對奮斗目標(biāo)的莊嚴(yán)承諾，擺正自己同人民群眾的位置，只有把人民群眾的冷暖安危掛在心上，才能把自己的根扎進(jìn)群眾的土壤里，才能在一言一行中守好公德，建立不可動(dòng)搖的根基。
第三款粽子“嚴(yán)私德”，蘊(yùn)含了律己修身的習(xí)慣。一輪明月掛長空，萬家燈火印心尖。每一位執(zhí)政者都想干成事、不出事。看似簡簡單單的幾個(gè)字，要做到卻不是那么容易。年輕公務(wù)員從一開始就要戒貪止欲、克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。有些黨員干部，看著身邊的朋友一夜暴富，看著工程老板豪車往來，心里邊就不平衡、不自在?？v觀各地查處的貪官，很多都是心里邊的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊，在工作往來中堅(jiān)守不了“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，沒有管住自己的手、家人的手、下屬的手，手亂伸、事亂做、人亂為，最終只會(huì)鋃鐺入獄喪失自由。因此，保守清廉、嚴(yán)守私德是每一位年輕公務(wù)員的緊箍咒，只有常念叨、常提醒、常敲打，才能走對正路、少走歪路、正氣直行，才能做到心底無私天地寬。
屈原與端午節(jié)的心得篇十一
端午節(jié)快到了，甬城街頭小巷，到處飄散著粽子的馨香，也隨處可看到手拿艾蒿菖蒲的人們，臉上充滿節(jié)日的喜氣。人家的門楣上柱子旁早掛上了一把新鮮的菖蒲艾蒿，它們?yōu)橹魅税殉种T檻，散發(fā)出淡淡的清香，驅(qū)除著邪氣，守護(hù)著安寧。下面是小編為大家收集的20xx端午節(jié)歌頌屈原愛國精神，端午節(jié)。
心得體會(huì)。
吃著奶奶包的粽子，除了米香和奶香外，總是覺得還有無限的滋味。
小時(shí)候一兩歲時(shí)，爸爸媽媽都要上班工作，根本就沒有時(shí)間照顧我，于是，便把我放在奶奶家。記得那時(shí)每次睡醒午覺以后，奶奶和爺爺都要帶我出去玩一會(huì)兒，爺爺?shù)耐犬?dāng)時(shí)已經(jīng)靠奶奶攙扶才能勉強(qiáng)走路，奶奶一個(gè)手扶著爺爺一個(gè)手牽著為我養(yǎng)的小狗，我做在小車?yán)?，爺爺推著?正好小車可以給他當(dāng)拐棍)，我用手捧著塑料袋里的小雞，小雞用嘴輕輕地啄著我的手指肚，我發(fā)出一串串銀鈴般的笑聲。這一切都顯得是那么得恬靜安詳。
到了做飯的時(shí)候，奶奶怕我在地上磕到碰到，就把我放到灶臺(tái)上，我便蹲在上面看著奶奶洗菜、切菜、炒菜。我仰著小臉，瞅著奶奶那因勞累刻滿皺紋，卻和善的臉，“咯咯”不停地笑，奶奶也一遍一遍地回報(bào)我慈祥的微笑。
漸漸地我長大了，上學(xué)了，在奶奶家那種快樂、無憂無慮的生活似乎離我遠(yuǎn)去了。我經(jīng)常是一個(gè)星期才去奶奶家一次，而爺爺奶奶也總是像歡迎貴賓一樣招待我，他們會(huì)為我做出每次都不重樣的美味佳肴，后來我才知道那些都是爺爺奶奶在電視上特意學(xué)會(huì)為我做的。吃完以后奶奶一定堅(jiān)持把我送回家，其實(shí)我家和奶奶家是一個(gè)院的，離的很近。盡管我一再謝絕奶奶，可奶奶就是不放心她的大孫女，“呆呆”的我沒辦法也總是任奶奶粗糙卻不乏溫暖的手拉著我的手送我回家，送到后她又馬不停蹄地趕回家照顧爺爺，我笑著看著奶奶的背影，笑里藏著無限的感謝和絲絲愧疚。
端午節(jié)，奶奶又自己包好粽子親自送到我家，來來回回往返十四層樓，從不叫苦任勞任怨、默默無聞地奉獻(xiàn)她的愛。此時(shí)我再咬一口香香的粽子，只覺得粽子里包滿了奶奶對我的愛，溫暖包裹著我的心，暖融融的，我不僅聞到粽葉的清香，更聞到奶奶對我愛的芬芳。
離端午節(jié)的日子越來越近了。街上飄著陣陣粽香。
我和我的媽媽準(zhǔn)備好糯米、粽葉和線等，開始包粽子。我目不轉(zhuǎn)睛地看著，只見媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形，最后用線把它拴好?？粗鴭寢尠兆樱也唤獾貑枊寢專骸岸宋绻?jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到：“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年的歷史了。
端午節(jié)作文。
當(dāng)時(shí)，由一個(gè)著名的詩人叫屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天，他寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章?！薄罢媸翘上Я?”聽完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。
媽媽繼續(xù)說道：“傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子?！?BR> 媽媽停下手中的活，抬頭問我：“你看見過賽龍舟吧?！薄拔覀?nèi)ツ暝谛陆蚩匆娺^啊”我不解地問。“其實(shí)，賽龍舟也與端午節(jié)有關(guān)。每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。”“哦，是這樣的。想不到一個(gè)節(jié)日還有這么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經(jīng)常過的節(jié)日，竟然有這么多的文化。
吃著香噴噴的粽子，我深深感到：“中國文化源遠(yuǎn)流長，燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)中國文化，做一個(gè)堂堂正正的中國人。
端午節(jié)來了!我們?nèi)叶际擒S躍欲試的，為什么呢?當(dāng)然是因?yàn)槊康蕉宋绻?jié)，我們就都可以吃到香噴噴的粽子了啊!
五月初五，端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)的習(xí)俗也可多了，吃粽子，喝雄黃酒，，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，還有賽龍舟!而我最喜歡的就是吃粽子了，不只是吃粽子，我還特別喜歡包粽子，這樣體會(huì)到自己辛勤的勞動(dòng)成果后，那種自豪與喜悅是匯成商學(xué)院的，什么也不能代替的!
每年端午節(jié)我都會(huì)跑到奶奶那里去幫忙包粽子，今年也不例外。
我一到門口，奶奶就笑呵呵地叫我進(jìn)來，我跟奶奶聊著聊著突然想起了正事——包粽子!包粽子也是技術(shù)活，首先要選擇上好的糯米，我精挑細(xì)選一番，最終滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭!接下來就是用把粽子葉卷成一個(gè)圓錐形，然后把糯米填進(jìn)去，要填得溢出了才差不多了，奶奶說這樣有利于后面的包裹，可以使粽子里的餡料充滿整個(gè)粽子。然后按照螺旋的手法，把粽葉的另一端開始慢慢的卷起來。，卷到最后的樣子，要留一點(diǎn)小尾巴。接著把尾巴全部卷起來，用大拇指把它壓住，把卷起來的那一面對折過來，最后用棉線底部十字形的捆包起來，捆好不讓它散開就可以了!我們把二十個(gè)粽子全部包好之后，粽子們就該下鍋了!
我耐心地等著，就等著那香噴噴的粽子出爐!“好了!”當(dāng)我聽到奶奶的話時(shí)，天知道我有多高興!我急忙把腦袋湊過去，去看看我的勞動(dòng)成果!耶!大功告成!我屁顛屁顛地請媽媽爸爸他們過來吃粽子，他們都說好吃，我的心里也樂開了花!
每次端午節(jié)都給我?guī)Я撕艽蟮南矏?
原來，端午節(jié)起源于愛國詩人屈原的故事。屈原是楚國王室貴族，可因?yàn)槌跎磉叡椴技樨?，屈原屢次被流放。公元?78年，農(nóng)歷五月初五，屈原接到了楚都淪陷的消息，他萬念俱灰，來到汨羅江邊，跳江自盡。沿江的百姓知道這個(gè)噩耗，紛紛駕船來到江心，將一筒筒米倒進(jìn)江里面喂魚，以防魚吃掉屈原的遺體。后來，劃小舟演變?yōu)橘慅堉?，竹筒倒米演變成包粽子。農(nóng)歷五月初五成了中國人民為紀(jì)念屈原而特定的節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，可現(xiàn)在很多人更喜歡過外國的情人節(jié)、圣誕節(jié)，外國節(jié)日反倒比我們的傳統(tǒng)節(jié)日過得更紅火，真讓人不舒服。我覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著那么深刻的含義，又有可口的美食解饞，我們還是應(yīng)該讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日越過越紅火，讓端午節(jié)的習(xí)俗一代一代流傳下去。
臨近端午節(jié)前夕，孩子們聽到要過節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂中。
如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個(gè)故事吧!
楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛國家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺得他很偉大，為了紀(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節(jié)。這一天便有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽了故事一定很感動(dòng)吧!其實(shí)我也感動(dòng)的一塌糊涂呢!
可是聽了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn)，他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn)，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的更好，而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說起粽子的口味，每個(gè)地域的傳統(tǒng)各異，每個(gè)家庭的習(xí)慣不同，每個(gè)人的喜好也各有千秋。有的人喜歡吃白白的堿粽，沾上濃郁的蜂蜜，一口咬下去純純的美味;有的人喜歡黑黑的肉粽，裝滿蓮子、香菇、雞蛋、鹵肉，豐富的口感讓人心滿意足。這還僅僅是粽子界最常見的兩種口味，市面上還有五谷粽、蜜棗粽、桂圓粽、蛋黃粽、豆沙粽，甚至現(xiàn)在還有香芒粽、榴蓮粽、泡椒牛肉粽。當(dāng)然，不管是甜的糯的，咸的q的，還是重口味的，都蘿卜白菜、各有所愛。
最后，祝大家端午節(jié)快樂!
屈原與端午節(jié)的心得篇十二
“年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。”農(nóng)歷五月初五的日子越來越近，端午節(jié)立即到來。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)龍舟節(jié)重午節(jié)龍節(jié)正陽節(jié)天中節(jié)等，作為中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，各式各樣的節(jié)日風(fēng)俗必不可少，吃粽子掛艾草賽龍舟洗藥浴放紙鳶……吃的玩的不盡相同五花八門。作為一名黨員干部，在端午佳節(jié)之時(shí)，不僅要參與風(fēng)俗之中，更要體悟端午風(fēng)俗蘊(yùn)含的“從政之道”，從而得到人生啟迪。
從“賽龍舟”中體悟比學(xué)趕超?！褒堉蹱幎桑浩齑饭尿溋??！痹缭趹?zhàn)國時(shí)期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲。每年端午時(shí)節(jié)，在中國南方地區(qū)，賽龍舟的風(fēng)俗活動(dòng)尤為激烈，幾十人組成一只龍舟隊(duì)伍，在江河中相互趕超決一勝負(fù)，鼓聲槳聲水聲歡呼聲匯成一片，賽龍舟最能感受到拼搏的精氣神，不到終點(diǎn)永不言棄。作為一名黨員干部，就是要時(shí)刻保持“比學(xué)趕超”的精神，才干不斷成長，把工作做得更好。要立足崗位“比”，在同行業(yè)中比工作質(zhì)量工作成效工作方法;要對標(biāo)先進(jìn)“學(xué)”，善于從先進(jìn)人物先進(jìn)事跡先進(jìn)舉措中汲取力量，并轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力;要鼓足干勁“趕”，對標(biāo)先進(jìn)找準(zhǔn)差距后，就要鼓足干勁力爭上游迎頭趕上;要加足馬力“超”，成為崗位上的標(biāo)兵，別人學(xué)習(xí)的模范。
從“蓮心粽”中體悟清正廉潔。粽子是端午節(jié)必備的美食之一，肉粽蛋黃粽綠豆粽……品種豐富味道鮮美，但在粽子大軍中，蓮心粽不得不說。蓮心粽食材簡單，就是將蓮子放在浸泡好的糯米之中，用粽葉包裹上，蒸熟即可，蓮心粽因?yàn)槠淝逑阄⑻?，味道?dú)特，得到眾多食客的好評(píng)。糯米和蓮子都是白色的，干干凈凈潔白無瑕，好比是從政為官的第一原則――清清白白?！扒谡撸?廉者，政之本也?！秉h員干部要有“蓮(廉)心粽”的品質(zhì)，始終堅(jiān)守清正廉潔的政治操守，始終堅(jiān)守干凈做人的道德底線，始終以為政清廉而取信于民，不該拿的不拿，不該碰的不碰，不斷提升黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)拒腐防變能力，堅(jiān)定不摸廉潔的“高壓線”，保證黨的肌體健康。
從“洗藥浴”中體悟祛病強(qiáng)身?！拔逶挛迦眨偛呻s藥，可治百病。”端午期間，我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的風(fēng)俗，很多地方用柏葉大風(fēng)根艾草菖蒲桃葉等煮成藥水洗浴，寓意祛除疾病，洗去晦氣，帶來好運(yùn)。黨員干部“洗藥浴”可以治療身體上的疾病，但要達(dá)到祛病強(qiáng)身效果就必須多管齊下。要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”做到“兩個(gè)維護(hù)”。要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，把黨章黨規(guī)當(dāng)成“必修課”“終身課”，做到學(xué)思用貫穿知信行合一，將理論學(xué)習(xí)同實(shí)踐相結(jié)合。要堅(jiān)定理想信念，不斷補(bǔ)足思想之“鈣”，筑牢信仰之“基，樹立正確的人生觀世界觀價(jià)值觀，這樣才不會(huì)得“軟骨病”。要不斷錘煉過硬本領(lǐng)，往基層一線艱苦偏遠(yuǎn)人民群眾需要的地方走，在經(jīng)歷風(fēng)雨中見世面長才干壯筋骨，練就干事創(chuàng)業(yè)的十八般武藝。
從“避五毒”中體悟慎友為伍。民間認(rèn)為五月是五毒(蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍)出沒之時(shí)，要用各種方法以預(yù)防五毒之害。因此，每逢端午民間就有“避五毒”風(fēng)俗，一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。“避五毒”這個(gè)風(fēng)俗讓筆者聯(lián)想到了，在黨員干部為官從政的路途上，總是有不法商人不法分子等“五毒”企圖用金銀細(xì)軟錢財(cái)美色的“病毒”來侵害黨員干部，稍不注重就會(huì)被引入歧途，干出違法亂紀(jì)的事。從許多典型案例來看，很多黨員干部都是被所為的“朋友”拉下水，所以，黨員干部在與人交往中一定要“慎友”，對那些三觀不正有著不可告人目的的要避而遠(yuǎn)之，要交好友交益友交諍友，切忌把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系金錢關(guān)系和交換關(guān)系。
屈原與端午節(jié)的心得篇十三
昨夜子規(guī)聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。
《離騷》一曲哀民生，誰人誦之不含悲。
屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，投了汨羅江。
“長太息以掩啼兮，哀民生之多艱.”人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報(bào)國志而無法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀(jì)念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節(jié)。
兩千多年過去了，如今的農(nóng)民，不僅免去了農(nóng)業(yè)稅，還有了糧食補(bǔ)帖.從農(nóng)民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國昌盛，一定會(huì)重寫《離騷》將其詩句改為:“長欣喜以歡呼兮，興民生之多光.”
每到端午節(jié)，偉大的詩人屈原，留給我們的是的歷史反思。
端午節(jié)到了，往年這時(shí)候，我都會(huì)痛痛快快，大吃一番。可是今天，我卻覺得手里香噴噴的粽子沉了許多。因?yàn)槲疑狭艘惶谜n，一堂關(guān)于端午節(jié)來歷的課，一堂關(guān)于屈原的課。
聞著粽香，我的思緒飄回到千年前。我化為屈原的書童。屈原扎著高高的頭發(fā)、飄著長長的胡須，穿著墨綠色的長袍，在家奮筆疾書地寫著國家法律。過了一會(huì)兒，只聽“砰、砰、砰”幾聲，門開了，是上官大夫。
他一進(jìn)屋就要求看屈原正在擬定的國家法律，屈原卻義正詞嚴(yán)地拒絕了他。我看見上官大夫使勁地皺了皺眉頭，瞪著眼睛走了，把門摔得震天響，我心里的不祥之感油然而生。我趕緊跑去問屈原為什么不給上官大夫看。他表示，在法律未擬定好前，誰都不能看。就算是官職高的人也沒有特權(quán)：他只是按法律做事。我看到屈原的神情是那么莊嚴(yán)，那么果斷。
后，汨羅江邊，我又看見了屈原，他的頭發(fā)依舊高高扎起，依舊穿著墨的長袍，依舊飄著長長的胡須，仿佛若有所思。這時(shí)候的汨羅江仿佛更冷了，江風(fēng)仿佛更寒了。我知道屈原是要投江，但是我想，就算楚國滅亡了，屈原也可以隱居呀。況且，屈原這么有才華，別國的君主也一定會(huì)很賞識(shí)他的。
“云云，干什么呢?粽子都掉碗里了。”媽媽的聲音突然從耳邊響起。“啊?哦?！蔽覐耐肜锬闷鹆唆兆樱Я艘淮罂?，心里卻沉甸甸的。
端午節(jié)到了，從家家戶戶飄出的粽子的清香也越來越濃了，竹葉與糯米的香氣圍繞在每個(gè)人身邊。
在享受甜美的粽子時(shí)，我的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：
一個(gè)人，走在江邊，臉上充滿了憂愁。現(xiàn)在奸臣當(dāng)?shù)?，江山就要?dú)г谒麄兪掷锪?他想著，淚水肆無忌憚的順著他的臉頰流下。他用力抹去。他早已下定決心改變這個(gè)局面，可無能為力。大名鼎鼎的楚國大夫，如今卻一敗涂地。他累了，無助了，他知道他腳下的這片山河遲早會(huì)成為別的國家的領(lǐng)土。終于，他輕輕一躍，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有魚蝦和一首唱響千古的離騷。
在跳下去的那一剎那，他是否疑惑，是否還在為這個(gè)他所愛的楚國而擔(dān)憂?
從此，汨羅江中多了一顆閃爍著的，不屈的心。
他有山一般的理想，海一般的胸襟，卻無處施展。
但今天，我相信，他的精神一定會(huì)在我們新一代的身上展現(xiàn)出來，他的思想與精神也會(huì)一直傳遞下去。
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是紀(jì)念屈原說。
公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺螅瘧嵔患?，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來由。
滿懷愛國主義精神和其路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國人，我們既繼承了屈原的路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友!
今年的端午節(jié)對于每一個(gè)中國人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛國主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊鴮?huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!
今天，我們家早飯吃的粽子，因?yàn)檫^端午節(jié)了，然而，我心里卻高興不起來。
吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學(xué)包粽子。在包粽子時(shí)，我不斷的在回顧毛澤東主席的一首詩：“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。”這首詩贊美了屈原為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身的驚世之舉。寥寥28個(gè)字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國情懷、浪漫氣質(zhì)。更揭示了其文學(xué)作品似匕首銳利的深刻內(nèi)涵。倡導(dǎo)其為國捐軀，以死醒世的戰(zhàn)斗精神時(shí)代傳揚(yáng)!
屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當(dāng)時(shí)民眾的敬仰之情，以后每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。
自古以來顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的傳世名言，從古到今有無數(shù)志士仁人立國為民，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為了正義事業(yè)，為了廣大民眾鞠躬盡瘁，死而后已。可是現(xiàn)實(shí)生活中，仍有人為了個(gè)人利益而置國家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險(xiǎn)。拿跨國販毒集團(tuán)來說吧，他們明明知道的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻無動(dòng)于衷，真是令人氣憤!
媽媽看著我發(fā)呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來。
同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國精神令人敬佩，而那些禍國殃民的家伙當(dāng)千刀萬剮!
屈原與端午節(jié)的心得篇十四
我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。
按照習(xí)俗，這一天早上人們會(huì)把門上、窗上都掛上艾蒿，表示驅(qū)趕蚊蟲等，為了紀(jì)念偉大的詩人屈原，人們還要包粽子、吃艾葉蛋。在我國的南方等地區(qū)人們還要賽龍舟，主要是為了展示各種龍舟的風(fēng)采，賽龍舟的人會(huì)非常得多，人們穿著節(jié)日的盛裝齊心協(xié)力地劃一邊喊著響亮的口號(hào)，一邊追趕前面的龍舟，你追我，我追你，非常熱鬧。
端午節(jié)這一天，我們家也會(huì)包粽子，我要跟著奶奶學(xué)包粽子。包粽子首先要把粽葉洗好，然后再把糯米淘好，都準(zhǔn)備好了就開始包。粽子的口味有各種各樣的，有紅棗的、豆沙的、還有栗子的，看著奶奶熟練地手法我羨慕極了。我選擇了豆沙餡讓奶奶教我包，在奶奶的幫助下我先把粽葉折成三角形然后放上一顆紅棗，再放糯米對折包，包了一半就散了，再包一個(gè)又散了。我深深地感到奶奶包粽子看起來簡單，其實(shí)非常不容易，我一定要好好學(xué)會(huì)包粽子。
晚上，我們?nèi)胰藭?huì)坐在一起吃著又大又香又甜的粽子，愉快的端午節(jié)隨著粽子的飄香離我而去。
充實(shí)溫馨的端午節(jié)。
端午節(jié)是我國眾多傳統(tǒng)節(jié)日之一，在這天我們一家人一般都會(huì)一起包粽子、一起出門看賽龍舟，這是個(gè)溫馨的節(jié)日!
記得那次端午節(jié)，我們家處處洋溢著端午節(jié)的氣氛，可是一般人的家里總是呆巴巴的包粽子，有時(shí)候出去賽龍舟，那多沒意思!我可不想這樣過每一年的端午節(jié)，就在我左思右想的時(shí)候，腦子里的一根筋“嗖——”的一下抽起來了，何不來個(gè)自己創(chuàng)作粽子的比賽呢。說干就干，我抓緊時(shí)間，把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個(gè)飯團(tuán)，有的嘛，包個(gè)壽司，還有的嘛，東破一個(gè)西破一個(gè)。我想：這也叫有創(chuàng)意?我可不想像這樣的創(chuàng)意，我嘛，想來想去，終于想到了一個(gè)好點(diǎn)子，我簡單做了一個(gè)愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點(diǎn)子啊……”我不管他們說，自己忙著做。
粽子蒸好了。媽媽來看看我們包的粽子，我連忙沖上去：“媽媽，在今天的端午節(jié)上，我想送你個(gè)禮物!”我從身后拿出了這個(gè)粽子“媽媽，這是給你的，感謝你對我的養(yǎng)育之恩，謝謝你給予了我生命!”
媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來，對著大家說：今天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!
端午節(jié)真是既美好又溫馨啊!
屈原與端午節(jié)的心得篇十五
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，端午節(jié)據(jù)說就是紀(jì)念他的`節(jié)日，并且還有人為了紀(jì)念他創(chuàng)作了不少感人的詩歌。
端午。
(唐)殷堯藩。
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生;不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競渡歌(節(jié)錄)。
(唐)張建封。
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;。
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃;。
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;。
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。
競渡曲。
(唐)劉禹錫。
沅江五月平堤流，吧人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬊鬣動(dòng)，螮蝀飲汀形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。典終人散空愁暮，招屈亨前水東注。
浣溪沙。
(宋)蘇軾。
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
唐.杜甫：祠南夕望。
百丈牽江色，孤舟泛日斜。興來猶杖履，月斷更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清絕地，萬古一長嗟。
毛澤東：屈原。
屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。
艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬頃濤。
郭沫若：過汨羅江感懷。
屈子行吟處，今余跨馬過。晨曦耀江渚，朝氣滌胸科。
攬轡憂天下，投鞭問汨羅。楚猶有三戶，懷石理在那?
集句題屈子祠。
集芙蓉以為裳，又樹蕙之百畝。
帥云霓而來御，將往觀乎四荒。
何處招魂，香草還當(dāng)三戶地;。
當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
衷怨托離騷，生而獨(dú)開詩賦立;。
孤忠報(bào)楚國，余**及漢湘人。
旨遠(yuǎn)辭高，同風(fēng)雅并舉;。
行廉志潔，與日月爭光。(董必武)。
清.李元度。
上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁?
太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。
清.李元度。
江上峰青，九歌遙和湘靈曲;。
湖南草綠，三迭重招宋玉魂。
長沙岳麓山的三閭大夫祠：
何處招魂，香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
汨羅江屈原祠清.李次青。
萬頃重湖悲去國;一江千古屬斯人。
湖南長沙屈賈祠：
千古名勝又重新，是誰潤色江山?應(yīng)追思屈子文章，賈生才調(diào);。
四面烽煙都掃盡，到此安排樽酒，好攜來洞庭秋月，衡岳春云。
趙樸初題秭歸屈原祠：
大節(jié)仰忠貞，氣吐虹霓，天問九章歌浩蕩;。
修能明治亂，志存社稷，澤遺萬世頌離騷。
端午。
(唐)文秀。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
屈原與端午節(jié)的心得篇十六
歸來!恐自遺災(zāi)些?；曩鈿w來!入修門些。小編收集了端午節(jié)關(guān)于屈原的名言，歡迎閱讀。
1、懸人以嬉，投之深淵些。致命于帝，然后得瞑些。
2、歸來!恐自遺災(zāi)些?；曩鈿w來!入修門些。工祝招君，背行先些。秦篝齊縷，鄭綿絡(luò)些。招具該備，永嘯呼些?；曩鈿w來!反故居些。天地四方，多賊奸些。歸來!恐自遺災(zāi)些?；曩鈿w來!入修門些。工祝招君，背行先些。秦篝齊縷，鄭綿絡(luò)些。招具該備，永嘯呼些?；曩鈿w來!反故居些。天地四方，多賊奸些。
3、像設(shè)君室，靜閑安些。高堂邃宇，檻層軒些。
4、層臺(tái)累榭，臨高山些。網(wǎng)戶朱綴，刻方連些。
5、冬有宎廈，夏室寒些。川谷徑復(fù)，流潺湲些。光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，汜崇蘭些。經(jīng)堂入奧，朱塵筵些。
6、砥室翠翹，掛曲瓊些。翡翠珠被，爛齊光些。
7、室中之觀，多珍怪些。蘭膏明燭，華容備些。
8、二八侍宿，射遞代些。九侯淑女，多迅眾些。
9、盛鬰不同制，實(shí)滿宮些。容態(tài)好比，順彌代些。
10、弱顏固植，謇其有意些。姱容修態(tài)，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目騰光些。
11、靡顏膩理，遺視矊些。
12、離榭修幕，侍君之閑些。悲帷翠帳，飾高堂些。
13、紅壁沙版，玄玉梁些。仰觀刻桷，畫龍蛇些。
14、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
15、秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。
16、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
17、蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。
18、信讒諛之渾濁兮，盛氣志而過之。
19、慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。
20、君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。
21、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
22、聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。
23、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
24、封介山而為之禁兮，報(bào)大德之優(yōu)游。
25、思久故之親身兮，因縞素而哭之。
26、放陳組纓，班其相紛些。鄭衛(wèi)妖玩，來雜陳些。
27、激楚之結(jié)，獨(dú)秀先些。菎蔽象棋，有六簙些。
28、晉制犀比，費(fèi)白日些。鏗鐘搖簴，揳梓瑟些。娛酒不廢，沈日夜些。
29、蘭膏明燭，華燈錯(cuò)些。結(jié)撰至思，蘭芳假些。人有所極，同心賦些。
30、酎飲盡歡，樂先故些?；曩鈿w來!反故居些。
31、亂曰獻(xiàn)歲發(fā)春兮，汩吾南征。
32、菉蘯齊葉兮，白芷生。路貫廬江兮，左長薄。
33、倚沼畦瀛兮，遙望博。青驪結(jié)駟兮，齊千乘。
35、君王親發(fā)兮，憚青兕。朱明承夜兮，時(shí)不可以淹。
36、皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。
37、目極千里兮，傷春心?；曩鈿w來!哀江南!
38、悲時(shí)俗之迫阨兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游。
39、質(zhì)菲薄而無因兮，焉托乘而上浮?
40、山蕭條而無獸兮，野寂漠其無人。
41、載營魄而登霞兮，掩浮云而上征。命天閽其開關(guān)兮，排閶闔而望予。
42、如豐隆使先導(dǎo)兮，問太微之所居。
43、集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。
44、朝發(fā)軔于太儀兮，夕始臨乎于微閭。
45、屯余車之萬乘兮，紛容與而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮，五色雜而炫耀。
46、服偃蹇以低昂兮，驂連蜷以驕驁。騎膠葛以雜亂兮，斑漫衍而方行。
47、撰余轡而正策兮，吾將過乎句芒。歷太皓以右轉(zhuǎn)兮，前飛廉以啟路。
48、陽杲杲其未光兮，凌天地以徑度。風(fēng)伯為作先驅(qū)兮，氛埃辟而清涼。
49、鳳凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。攬慧星以為旍兮，舉斗柄以為麾。
50、叛陸離其上下兮，游驚霧之流波。
51、時(shí)暖曃其曭莽兮，召玄武而奔屬。后文昌使掌行兮，選署眾神以并轂。
52、左雨師使徑侍兮，右雷公以為衛(wèi)。。
53、內(nèi)欣欣而自美兮，聊愉娛以淫樂。涉青云以泛濫游兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
54、仆夫懷余心悲兮，邊馬顧而不行。思舊故以想象兮，長太息而掩涕。
55、泛容與而遐舉兮，聊抑志而自弭。指炎神而直馳兮，吾將往乎南疑。覽方外之荒忽兮，沛[氵罔]瀥而自浮。祝融戒而蹕御兮，騰告鸞鳥迎宓妃。
56、使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。
57、玄螭蟲象并出進(jìn)兮，形蟳虬而逶蛇。
58、雌蝩便娟以增撓兮，鸞鳥軒翥而翔飛。
59、音樂博衍無終極兮，焉及逝以徘徊。
60、軼迅風(fēng)天清源兮，從顓瑣乎增冰。
61、歷玄冥以邪徑兮，乘間維以反顧。
62、經(jīng)營四方兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。
屈原與端午節(jié)的心得篇十七
農(nóng)歷五月初五那一天，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、賽龍舟”的習(xí)俗。但端午節(jié)的眾多活動(dòng)都和我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。在這一天里，家家戶戶都吃粽子，南方人賽龍舟。同時(shí)，端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”。人們在這一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒，激清除腐、殺菌防病。這些活動(dòng)也反應(yīng)出我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。
屈原與端午節(jié)的心得篇十八
2、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。——《離騷》。
3、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。——《九章·涉江》。
4、與天地兮同壽，與日月兮齊光?！毒耪隆ど娼贰?BR> 5、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也?！峨x騷》。
6、曾不知路之曲直兮，南指月與列星?！毒耪隆こ樗肌?。
7、日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！峨x騷》。
8、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜?！峨x騷》。
9、心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。——《九章·抽思》。
10、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛?。
11、余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來。——《九歌》。
12、時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？——《離騷》。
13、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！——《九章·抽思》。
14、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。
15、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？——《九章·涉江》。
16、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。——《九章·涉江》。
17、青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼?！毒鸥琛?。
18、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！峨x騷》。
19、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天?！毒鸥琛贰?BR> 20、春蘭兮秋菊，長無絕兮終古?！毒鸥琛?。
21、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。——《九章·懷沙》。
22、雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！——《離騷》。
23、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》。
24、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！稘O父》。
25、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言?！毒鸥琛?。
26、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——屈原《國殤》。
27、誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌?！秶鴼憽贰?BR> 28、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)?！秶鴼憽?。
29、帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲?！秶鴼憽?。
30、操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。——屈原《國殤》。
屈原。
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屈原與端午節(jié)的心得篇十九
自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對他的永世敬仰！ 我很敬佩屈原。
屈原，生于戰(zhàn)國時(shí)期，楚國人，有一段時(shí)間深得楚懷王的賞識(shí)。楚懷王對他言聽計(jì)從，百依百順。而屈原此時(shí)就有了一個(gè)實(shí)施美政的計(jì)劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國家就能富國強(qiáng)兵，而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想?？吹竭@里，我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國的一切。
當(dāng)楚懷王決定與齊國絕交時(shí)，屈原不顧自己已經(jīng)沒有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國說明，但是，齊國已經(jīng)沒有人相信他了，他無功而返，傷透了心。后來，楚懷王又放走了秦國人質(zhì)張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見楚懷王。但是，做出來的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。
楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了?？蓱z的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠，把整個(gè)的心思放在了對國家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去發(fā)展。結(jié)果是，不久秦國便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國已經(jīng)無可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖哆M(jìn)汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動(dòng)不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人，就這樣去世了。感動(dòng)的是因?yàn)榍活w火熱的愛國心！
但是，正因?yàn)檫@樣，讓我認(rèn)為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的'屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦，投江自盡，讓楚國再無回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個(gè)端午節(jié)來臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
每年端午節(jié)這天，人們在品嘗粽子時(shí)，都會(huì)自然而然地想起戰(zhàn)國時(shí)期投汨羅江自盡的楚大夫屈原。
戰(zhàn)國迄今，盡管歷史已逾越兩千多年，但屈原的不朽之作《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等，仍為歷代文人墨客們所傳誦；而屈原的氣度、胸襟、抱負(fù)、悲慘境遇，每當(dāng)人們一論及，在唏噓之余，則不得不為之折服。也正因?yàn)槿绱?，屈原在中國的青史中，無論是文韜、也無論是政略，均占有一席重要地位，堪稱“千古云霄一羽毛”。
屈原所生活的年代，屬諸侯割據(jù)、政治風(fēng)云變幻、社會(huì)矛盾日益凸顯的年代。因此，他所奉行的政治改革和“唯才是用”、“唯才是舉”之主張，很大程度上觸及了一批權(quán)貴、宵小和奸佞的利益。而楚懷王呢，則又是一個(gè)柔弱無能、不納忠言、不辨賢愚、治國無術(shù)的昏君；對于屈原的屢諫，他非但不采納，甚至聽信靳尚等一些鼠輩之讒言，多此將屈公放逐。按說，屈原屢被放逐后，應(yīng)吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，放棄自己的主張，就可以求得自保了，但是，此公從國家、人民的利益出發(fā)，始終未屈服與奸佞與宵小輩的讒言，在楚懷王面前仍然從諫如流。最終，境遇不言而喻---在政治抱負(fù)毫無辦法施展的情況下，只有投汨羅江自盡。 屈原的憂國憂民之心固然令人折服，但屈原的愚忠和遭遇又不得不令后輩滋生一種莫名的遺憾。這種遺憾，歸納起來有如下幾點(diǎn)：其一，屈原忘記了“樹直有用、人直無用”這一至理名言，更忘記了上司的無能和權(quán)貴們的相互傾軋；其二，屈原忽略了自己的身邊尚有一批無才無德的宵小之徒和奸佞之輩。他應(yīng)該知道，在“小人多而君子寡”的特定環(huán)境中，姑且不言伸展其志，就連求得自保都困難重重。其三，屈原的報(bào)國之志，雖然其意甚篤，其情可宥，但面對忠奸不分的昏君，沒有必要從諫如流---哪怕你心底無私，為國為民，他也不會(huì)采納你的主張。不如緘口不言。其四，屈原在經(jīng)受多次打擊和屢遭放逐后，就應(yīng)該從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮、吾將上下而求索”的逆境中另覓他途。古云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，又云：“良禽擇木而棲、賢臣擇主而仕”，如此賢才“何愁別國無知己，天下誰人不識(shí)君”？為什么要自投汨羅江，賠上自己的一條性命。鑒于如上四點(diǎn)，屈原真的不值，令人為其悲慘境遇感到遺憾。
凡后輩者，可從屈原的教訓(xùn)中，悟出如何做人的真諦。切記：在宵小肆虐、奸佞橫行的特定環(huán)境中，壞人好做，君子難為；忠言逆耳，讒言利行。
屈原與端午節(jié)的心得篇二十
在平平淡淡的日常中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家收集的.端午節(jié)祭屈原的古詩，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
（唐·殷堯藩）
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
（梅堯臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
（張耒）
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
（貝瓊）
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。
（邊貢）
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
（湯顯祖）
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 。
（陳子龍）
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
（唐·杜甫）
宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
（唐·盧肇）
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
陸游（南宋）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
屈原與端午節(jié)的心得篇二十一
明天是五月初五，是城里人的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因?yàn)槲逶鲁跷遛r(nóng)活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期，他們哪里會(huì)有閑心坐下來過節(jié)呢，即使勉強(qiáng)自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會(huì)魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法，節(jié)也要過，農(nóng)活也不耽誤，只好讓端午節(jié)作出讓步，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無關(guān)了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒有的，后來因?yàn)檗r(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當(dāng)成他們的端午節(jié)了，后來得到大家的普遍認(rèn)可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng)，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時(shí)也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關(guān)。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因?yàn)榈竭@一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農(nóng)活可以暫時(shí)告一段落了，為了紀(jì)念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因?yàn)樵谶@一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié)，其實(shí)也沒有誰作出一個(gè)什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的`默契，后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當(dāng)然也就與屈原無關(guān)了。
家鄉(xiāng)的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天為止，家鄉(xiāng)的端午節(jié)才算過完了。據(jù)說之所以有這個(gè)末端午之說，一是為了與早端午相呼應(yīng)，二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，于是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節(jié)日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說，是他們?yōu)槎宋绻?jié)劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。只是，這樣的端午節(jié)，依舊與屈原無關(guān)。
屈原與端午節(jié)的心得篇二十二
蔡琴。
他們說你是一個(gè)孤獨(dú)的詩人。
他們說你有一顆憂鬱的靈魂。
汨羅的歲月是否像我所想像的那般寂寥。
是否水中你的心思像一尾魚款款徘徊。
冷濕的青泥掩覆在你身上。
縱有多少無奈徒托流水寄懷。
究竟你願(yuàn)長久躺在靜濕的江底。
還是期盼著撥槳的手撩開你深邃的面容。
音樂間奏。
笑傲人世是一份何等的情懷。
眾醉獨(dú)醒是一種怎樣的悲哀。
悠悠的`江水卷逝走亙古以來的蕭條淒涼。
取代水中你的惆悵是岸上我獨(dú)自徘徊。
龍舟的喧嘩劃出波波水痕。
追思掠過江面片刻又將你遺忘。
也許你將年年享受五月的粽香。
也許等待著另一次際遇看一看江上的陽光。
end。
屈原與端午節(jié)的心得篇二十三
上了一年級(jí)后，我慢慢地知道了為什么要吃粽子?！肮?jié)前端午自誰言，萬古傳聞為屈原”，原來是為了紀(jì)念一個(gè)叫屈原的人。他為了他的國家，希望能用他的生命給別人提醒，他選擇了投江，老百姓們很感動(dòng)，為了紀(jì)念他，每年在他投江的日子里，大家就包了粽子投進(jìn)江里，讓江里的動(dòng)物們因?yàn)槌粤唆兆泳筒灰俪运纳眢w了。這樣的人實(shí)在是太偉大了，為了別人，他寧可犧牲自己的生命，難怪這么多人要紀(jì)念他。
后來大人們還告訴我，在我們國家的歷史中，像屈原這樣的熱愛國家的人還很多，個(gè)個(gè)都非常了不起。我以后要好好學(xué)習(xí)，熱愛祖國，用我的本領(lǐng)來報(bào)答我們的國家。
端午節(jié)，最為人們所知曉的一段事跡，是為紀(jì)念2000多年前，我國偉大詩人屈原投江之死的。
屈原是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，22歲時(shí)，就已官居左徒、三閭大夫，輔佐楚懷王。屈原救國的愿望破滅了，他在極度悲慟的心境下，于公元前278年(詩人62歲時(shí))農(nóng)歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅江。當(dāng)時(shí)楚國人民因舍不得這位賢臣的死去，聞?dòng)嵑蠹娂娳s著劃船去追他;但追至洞庭湖上，已不見蹤影。這便形成了每年此日競賽龍舟的起端。南朝梁時(shí)吳均《續(xù)齊諧記》中說，屈原五月五日投汨羅江之后，人們每年這個(gè)時(shí)候，把米撒入江中以祭祀他。據(jù)說東漢初年，長沙有個(gè)名叫區(qū)曲的人，曾夢遇一位自稱屈原的賢士，他對區(qū)曲說：多年來人們祭我的米，都讓蛟龍吃掉了，今后你們要把楝葉和米塞在竹筒里，或用蘆葉包裹好，再用五彩絲纏好，因?yàn)轵札埵呛ε麻~、蘆葉和五彩絲的。后來人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子，據(jù)說就是這一緣故。此后，歷代沿襲下來，便演變成端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。
五月五日紀(jì)念屈原，抗日戰(zhàn)爭初期，文藝界曾一致決定這一天為詩人節(jié)。世界上沒有任何一位詩人，擁有自己這樣隆重的節(jié)日，更沒有任何一位詩人，歷經(jīng)2000多年，受到全國百姓如此隆重的祭奠。屈原，不但是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕傲。世界和平理事會(huì)1953年還把大詩人屈原列為四大文化名人之一。
五月五，是端陽。
門插艾，香滿堂。
吃粽子，灑白糖。
龍船下水喜洋洋。
屈原與端午節(jié)的心得篇二
粽子，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米餡料和箬葉等，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，中國百姓家家都要浸糯米洗粽葉裹粽子。這是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們除了大嚼粽子之軟糯香甜外，也應(yīng)體會(huì)裹粽子過程中蘊(yùn)含著的人生三味。
我們要學(xué)習(xí)“浸糯米”精神，注重理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣。裹粽子需先浸糯米，惟獨(dú)讓糯米充分汲取水分，這樣在煮粽子的時(shí)候里面的糯米才不會(huì)因?yàn)榕蛎浂殉鰜?。這就好比我們在工作中，必先強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，筑牢信仰之基，堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理，“沉醉式”強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，充分吸取新思想新理論新知識(shí)，堅(jiān)持落細(xì)落小，制定學(xué)習(xí)教育計(jì)劃表，通過自主學(xué)集中學(xué)研討學(xué)實(shí)地學(xué)等方式，做到原原本本學(xué)延伸拓展學(xué)結(jié)合實(shí)際學(xué)，確保研深學(xué)透，切實(shí)提升學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。
我們要學(xué)習(xí)“洗粽葉”精神，捋清工作脈絡(luò)，做到實(shí)干擔(dān)當(dāng)。裹粽子前必先清洗粽葉，粽葉需一張一張地洗，拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦，從粽葉的頭清洗到尾，這個(gè)過程需要十分耐心細(xì)致，要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。近期，受新冠肺炎疫情影響，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨眾多艱難挑戰(zhàn)。值此要害時(shí)刻，我們要響應(yīng)國家號(hào)召，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地干實(shí)事，從“洗粽葉”做起，捋清工作脈絡(luò)，掌握基本規(guī)律，在大事上涇渭分明，小節(jié)上從嚴(yán)把握，做好“六穩(wěn)”工作落實(shí)“六?！比蝿?wù)，以“粉身碎骨渾不怕”的擔(dān)當(dāng)精神，要害時(shí)刻沖得出頂?shù)蒙希?dāng)好解決問題推動(dòng)工作的要害因素。
我們要學(xué)習(xí)“裹粽子”精神，從嚴(yán)自我要求，繃勁紀(jì)律之弦。在裹粽子的過程中，特殊需要注重用粽葉包裹住糯米后，要用粽繩纏繞幾圈，最后打個(gè)結(jié)，確保包好的粽子不漏米，這樣在煮粽子的時(shí)候才不會(huì)散開。用“裹粽子”精神指導(dǎo)工作，就是要求我們落實(shí)全面從嚴(yán)治黨總要求，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，做到政治堅(jiān)定紀(jì)律嚴(yán)明作風(fēng)過硬勤政為民，帶頭執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，知敬畏存戒懼守底線，堅(jiān)定反對和抵制一切消極腐敗現(xiàn)象，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和清純性。
屈原與端午節(jié)的心得篇三
時(shí)臨仲夏，歲至端午。2200余年過去，端午節(jié)日與端午文化綿延不絕。習(xí)近平總書記曾在不同場合多次提到屈原，稱贊其心憂家國、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓。黨員干部當(dāng)以屈原為標(biāo)桿，莫忘“四思”而行、“四省吾身”，用行動(dòng)傳承屈原精神。
思愛國，守初心?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”，體現(xiàn)了屈原追求國家富強(qiáng)、堅(jiān)持高潔品行而不怕千難萬險(xiǎn)、縱死不悔的家國情懷。愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。黨員干部要深入了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心?！爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！秉h員干部要在這大有作為的時(shí)代永葆愛國愛黨的赤誠本色，不遺余力地為國家的繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗。
思憂民，重實(shí)干?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”無論身處何境，屈原情系蒼生、心系百姓的悲民情懷始終如一。“青年黨員干部的腳一定要踩在地上”?；仡櫫?xí)近平總書記的足跡，從大漠戈壁到邊關(guān)海島，從改革前沿到老少邊窮，從街頭巷尾到田間地頭，每到一處，他都要詳細(xì)了解當(dāng)?shù)厝罕娛杖肭闆r生活狀況，是否吃得飽、穿得暖，是否看得起病、上得起學(xué)。特別是每逢春節(jié)將至，他都要到中國最貧困的角落去，體察民情傾聽民意，用自己的雙腳為全黨作出了榜樣。作為一名新時(shí)代的黨員干部特別是組織工作者，要牢記總書記的要求，練就過硬“腳力”，深入基層一線，準(zhǔn)確了解群眾所思所盼，才能講出群眾喜歡聽的話，才能幫助群眾解決現(xiàn)實(shí)問題。
思廉潔，守規(guī)矩?！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！鼻鲝垖?nèi)舉賢任能，變法圖強(qiáng)，對外聯(lián)齊抗秦，振興楚國。因不愿隨波逐流、與小人同流合污遭到貴族的誣陷，被疏遠(yuǎn)流放，最終石沉汨羅江。司馬遷盛贊他：“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。”對黨員干部而言，清廉不是最高要求，卻是最后的紅線。要守住廉潔的底線，不逾越紀(jì)律規(guī)矩。要做到無人之時(shí)常自律，細(xì)微之處常自省，小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，一點(diǎn)一滴中完善自我，決不抱僥幸之心，決不陷入“一次守不住，次次做讓步”的泥淖。
思創(chuàng)新，勇探索。“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”屈原這種為了夢想敢于探索的勇氣，在歷史演進(jìn)中得到永生，成為中華民族不斷進(jìn)步與發(fā)展的精神內(nèi)核。習(xí)近平總書記指出，“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝”。黨員干部在本職崗位上必須要有創(chuàng)新的思維、想法、方法，要敢于打破傳統(tǒng)觀念的束縛，破除慣性思維，把創(chuàng)新和日常工作有效融合，讓創(chuàng)新真正成為推動(dòng)工作的主動(dòng)力，才能干出創(chuàng)新的工作成果，從而不斷開創(chuàng)工作新局面。
屈原與端午節(jié)的心得篇四
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這個(gè)節(jié)日里，人們不僅可以品味美食，觀看龍舟賽，還能感受到屈原精神的力量。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他的精神在端午節(jié)中體現(xiàn)得淋漓盡致。在我參與端午節(jié)的過程中，我深深體會(huì)到了屈原精神的深刻內(nèi)涵，同時(shí)也感悟到了愛國情懷和自強(qiáng)不息的重要性。
首先，屈原精神使我意識(shí)到愛國情懷的重要性。屈原是中國古代的一位偉大愛國詩人，他痛惜祖國的淪亡，為國家的興衰而憂傷。在他的詩作中，常常表達(dá)了對祖國的深深思念，用詩詞表達(dá)自己的憂傷之情。在端午節(jié)的時(shí)候，我感受到了屈原對祖國的深深眷戀之情，這讓我深深地觸動(dòng)到了對祖國的熱愛之情。無論我們身在何方，都應(yīng)該牢記自己的祖國，牢記自己的深厚文化和歷史，用行動(dòng)來表達(dá)自己的愛國之情。
其次，屈原精神使我意識(shí)到了自強(qiáng)不息的重要性。屈原在歷史上是一位志士，他雖然經(jīng)歷了沉淪和磨難，但他從未放棄。端午節(jié)正是源自于屈原的悲痛和自強(qiáng)精神，他用自己的生命詮釋了自強(qiáng)不息的精神。這種自強(qiáng)不息的精神在現(xiàn)實(shí)生活中也同樣重要。無論我們在何時(shí)何地遇到困難和挫折，都不能放棄努力和奮斗的信心。屈原的一生給我們樹立了榜樣和激勵(lì)，他的精神將永遠(yuǎn)鼓舞著我們。
此外，屈原精神還使我理解到了團(tuán)結(jié)的力量。屈原的精神代表著中華民族的傳統(tǒng)思想，而端午節(jié)正是通過龍舟比賽這一傳統(tǒng)活動(dòng)來表達(dá)團(tuán)結(jié)的力量。龍舟比賽不僅是一種體育競技，更是一種團(tuán)結(jié)合作的象征。無論是龍頭還是舵手，都需要團(tuán)結(jié)一致的配合才能取得勝利。這正是屈原精神所倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)合作的精神，只有團(tuán)結(jié)一致，我們才能戰(zhàn)勝一切困難。
最后，屈原精神給予我勇敢面對困難的信心。屈原生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，他不僅面對政治的陰謀和權(quán)力的壓迫，還要應(yīng)對個(gè)人的苦難和離散。然而，他卻堅(jiān)守自己的信仰和初心，勇敢地面對困難。這種勇氣和堅(jiān)定的信念令我深感敬佩。我相信，在人生的道路上，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持勇敢和堅(jiān)定的信心，相信自己的力量，就沒有什么能把我們打倒。
總結(jié)起來，端午節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的重要節(jié)日之一，也體現(xiàn)了屈原精神的內(nèi)涵。我在參與端午節(jié)的過程中，深刻體會(huì)到了屈原精神對我們的啟示和激勵(lì)。愛國情懷、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)合作和勇敢面對困難的信心，這些都是我們從屈原精神中得到的寶貴財(cái)富。在未來的生活中，我將更加珍惜自己的國家和文化，勇敢面對困難，用自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想。同時(shí)，我也期待通過傳承和弘揚(yáng)屈原精神，將這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶給更多的人。
屈原與端午節(jié)的心得篇五
學(xué)習(xí)是最好的繼承，繼承是最好的紀(jì)念。黨員干部唯有從“屈原”精神中體悟踐行從政之道，才干保持一股勁氣干出一番業(yè)績守住一份清白，才干真正贏得廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。
以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”為鏡，堅(jiān)定信念跟黨走?！熬又?，莫大乎以忠誠為天下倡。”屈原一生忠君愛國，縱死不悔。他始終懷著為國盡忠的信念，為了追求國家富強(qiáng)而殫精竭慮，即使屢遭離間屢遭流放仍不改其志，直至投身汨羅江，以身許國。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨員干部要以屈原為鏡，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢思想之“魂”，始終保持信念堅(jiān)定對黨忠誠，堅(jiān)固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在大是大非面前旗幟鮮亮，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。
以“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”為鏡，人民至上暖民心。人民是歷史的創(chuàng)新者，人民是真正的英雄。屈原對百姓充滿深厚感情，他以民為本，為民請命，不惜觸犯貴族壟斷集團(tuán)利益，這在封建社會(huì)難能可貴，但最終以失敗告終，令人嗟嘆。為什么人的問題，是一個(gè)根本問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持人民至上緊緊依靠人民不斷造福人民牢牢植根人民。”黨員干部要把人民至上落實(shí)到“六穩(wěn)”“六?！泵撠毠?jiān)疫情防控等具體工作中，努力干出能夠獲得人民認(rèn)可經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。
以“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”為鏡，清正廉潔作表率。為官先為人，修為先修身。屈原所處的楚國朝廷腐敗奸臣當(dāng)?shù)?，他“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，始終堅(jiān)守高貴節(jié)操秉持清醒自重，不與世俗同流合污。列寧在十月革命前，以天空為屋頂，以草地為地板，以樹樁為椅子，在拉茲里夫湖畔最簡陋最樸素的“辦公室”寫出了偉大著作[國家與革命]，有力指導(dǎo)了俄國革命。黨員干部要始終牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷敬畏之心，“經(jīng)濟(jì)上不伸手生活上不丟丑”，練就“百毒不侵”的金剛不壞之身。
斯人已去，風(fēng)范猶存。黨員干部惟獨(dú)忠誠于黨和人民的事業(yè)，恪盡職守，兩袖清風(fēng)，才干真正“聲”傳山野間“影”留群眾心。
屈原與端午節(jié)的心得篇六
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并列的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。下面是小編為大家收集的20xx歌頌端午節(jié)屈原愛國精神傳承，端午節(jié)。
心得體會(huì)。
端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)這一天，我們大家都要吃粽子，這是誰都知道的。當(dāng)然，還不止這一個(gè)習(xí)俗，還有：賽龍舟、掛香包、采艾篙、喝雄黃酒等。
回想去年的端午節(jié)，真讓人難忘!
端午節(jié)那天，我們一家三口在家里準(zhǔn)備包粽子。那是我第一次包粽子，既好奇又興奮?？吹綃寢屇贸鲈缇蜏?zhǔn)備好的原料：有粽葉、糯米、紅棗等。這粽葉又大又長，綠綠的;這糯米又香又甜，白白的;這紅棗又大又圓，紅紅的。光看著這些東西就已經(jīng)饞得我垂涎三尺。一切準(zhǔn)備就緒后，爸爸開始包了，只見他流利地把粽葉卷成漏斗狀，然后把糯米和紅棗塞到粽葉里，再把上面的葉子折下來，就成了個(gè)三角形狀的物體，最后用繩子纏好，一個(gè)粽子就做好了。
我看了就說：“這么簡單索，讓我來包?！眿寢屨f讓她在一旁給我指導(dǎo)，我連忙搖搖頭說：“不用，不用，我已經(jīng)會(huì)包了，你們就看我的吧!”我先學(xué)爸爸一樣把粽葉卷成漏斗狀，可這個(gè)卻難倒了我，怎么樣也弄不好，等我把糯米和紅棗塞到粽葉里，哪知這個(gè)粽葉不聽使喚，一下就蹦開了，糯米和紅棗頓時(shí)就灑了一地，我非常失望，生氣地說：“我不包了。”爸爸語重心長地對我說：“剛才是誰在那說簡單的嘛，怎么這么快就打退堂鼓了，遇到困難，就想要逃避。做一件事情，要認(rèn)真地去做，剛開始做不好，這是正常的，只要你堅(jiān)持下去，就一定有好結(jié)果。”聽到爸爸的話，我非常羞愧，臉像紅蘋果一樣紅。
我重新走到餐桌邊，坐下來后全神貫注地包起來，在媽媽的幫助下，我包的第一個(gè)粽子出爐了，看著它，心里充滿了成就感。是呀!認(rèn)認(rèn)真真包的粽子就是漂亮!爸爸媽媽笑了，我也笑了。
去年的端午節(jié)，真讓人難忘呀!我不但學(xué)會(huì)了包粽子，還明白了不少道理。今年的端午節(jié)仍然期待。
又到了端午節(jié)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就想起端午節(jié)的粽子。
端午節(jié)前幾天，媽媽就從市場上買來包粽子的粽葉、糯米、綠豆等，到端午節(jié)那天，就把它們拿出來，用水浸濕，洗干凈，然后開始包粽子。她拿起一些粽葉，疊成開列一排，隨后一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最后加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的粽葉，壓緊，按平，折疊，最后用線捆住，就這樣一個(gè)粽子在她們的手上包好了。
粽子包完后，她就把粽子放進(jìn)鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個(gè)小時(shí)吧，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時(shí)，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團(tuán)，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時(shí)弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時(shí)起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。
聽大人們說，端午節(jié)這天有一個(gè)古老的故事。據(jù)史料記載，春秋時(shí)期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國而無力回天，憤然之下，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子等的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。時(shí)過境遷，人事物非，可端午節(jié)一直流傳至今，成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。
清晨的陽光普照著大地，一縷陽光照進(jìn)我的床頭。我剛睜開眼，一個(gè)人影“飛”到我的身邊，可把我嚇了一大跳，如果不是我“良好”的心理素質(zhì)，肯定會(huì)嚇出心臟病。我定睛一看，哦，原來是老媽呀!還沒反應(yīng)過來，我的手腕上就多了一個(gè)五彩繩。我恍然大悟，又到了一年一度的端午節(jié)了!
我懶洋洋地起了床，媽媽說晚上要吃粽子，現(xiàn)在要去采購包粽子的材料。我聽完立馬打起了精神，正愁沒事干呢!我馬上自告奮勇要一起去。我們來到商場，商場里的東西琳瑯滿目，我們來到賣粽子材料的分欄，“哇，粽子材料真多呀!”我和媽媽開始挑選材料。我隨手拿了一把粽葉放入購物車，媽媽看了看又拿出來放了回去，說：“這個(gè)粽葉太窄了，包不了粽子?！蔽矣帜昧艘粋€(gè)大的粽葉放進(jìn)去，媽媽又搖搖頭說：“這個(gè)也不行，太大了，包出來的粽子都入不了味道?！薄安痪桶鼈€(gè)粽子嗎?干嘛那么多窮講究!”我嘟囔著，又把粽葉放了回去。媽媽聽了，從粽葉中挑出來一些葉子，意味深長地說道：“你看這些葉子不寬也不窄，剛剛好，而且光滑整齊，包出來的粽子，色、香、味俱全，媽媽想告訴你無論做什么事都不能馬馬虎虎，不然就達(dá)不到你想要的結(jié)果?！焙?原來粽子選材里面也有不少學(xué)問呢，我不敢再怠慢了，開始細(xì)心地挑選起別的材料來。
幾個(gè)小時(shí)后，媽媽叫我：“包粽子了，快來幫忙!”“來了，來了!”我興奮極了，連蹦帶跳地跑進(jìn)廚房。要知道這可是我第一次學(xué)包粽子。我照著媽媽的樣子，將粽葉卷成一個(gè)三角形的卷兒，把江米和去了仁的蜜棗放入粽葉內(nèi)，像模像樣地卷進(jìn)來，用一根繩捆得緊緊的，生怕有一點(diǎn)疏忽，可是毛手毛腳的我做出來的粽子奇形怪狀，就像戰(zhàn)敗的殘兵——缺胳膊少腿，完全沒有粽子的模樣。過了半天，我終于做出來一個(gè)自認(rèn)為不錯(cuò)的粽子，舉起來正要顯擺一下，捆粽子的繩子突然松了，江米粒像逃兵一樣“飛奔而去”。
辛苦了老半天，粽子終于做好了。吃著自己包的粽子，我心里美滋滋的。端午節(jié)這一天雖然很累，但卻過得很充實(shí)!
農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。我的家鄉(xiāng)在江西贛州，每年的這個(gè)時(shí)候，家鄉(xiāng)的人都要賽龍舟吃粽子。
又是一年端午節(jié)，在這個(gè)熱熱鬧鬧的節(jié)日里，我度過了愉快的一天。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，家家戶戶吃茶葉蛋和粽子。，端午之后細(xì)菌多了，粽葉是有殺菌作用的，吃了防病。端午粽花樣繁多：有堿水棕，綠豆棕，花生棕，豆沙棕，臘肉棕……各具特色，其味各異。解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的棕香。兩粽子用盤子放在一起，活賽兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是棒極了!
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠?這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個(gè)偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。
到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
屈原與端午節(jié)的心得篇七
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！蔽覈鴤ゴ髳蹏髁x詩人屈原用崇尚憂國憂民的美德來約束自己，即使為此犧牲生命也不足惜。
屈原高尚的精神為后入所追求，在司馬遷《史記·屈原賈生列傳》中：“屈原平正道直行，竭忠盡智以事齊君，饞人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作離騷，蓋自怨生也?！鼻诤笫廊搜壑锌芍^是一大偉人?！氨娙私宰砦要?dú)醒”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，在封建專制的統(tǒng)治中，不被世俗權(quán)貴所迷惑，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對全天下正遭受著饑寒痛苦的老百姓，而自己作為士大夫卻束手無策，不顧生死縱身一躍跳入江中，為后世可歌可泣之人。面對朝廷的腐敗，君王的昏庸無能，自己的政治主張不能被楚懷王接受，最終楚國被強(qiáng)秦打敗，滿懷悲憤的他投江自盡，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
屈原的一生，遠(yuǎn)大的政治理想沒有得到實(shí)現(xiàn)，一生不得志，想要隱退卻卻又心系祖國和天下人民而不能隱退。不僅思想偉大，還“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”他高潔的人格，純正的心靈，為后世之人所敬仰。在不得志面前，他懂得“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒?！奔词故艽欤彩冀K堅(jiān)持“雖體解勿猶未變兮，豈余心之可懲?！钡挠^點(diǎn)，他忠貞不移，不改初衷。用“吾獨(dú)好修以為?！眮肀憩F(xiàn)自己認(rèn)定自己的原則是正確的并甘愿為此付出的自覺態(tài)度，而不為世俗所改變。又“鷙鳥之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮?夫熟異道而相安?”表明屈原自己和群小之間的矛盾是無法調(diào)和的，正所謂是“道不同不相為謀?！?BR> 屈原不僅是為人正直高潔，心懷大志，還為后人留下了許多的著作，他的著作也是受后世名人所夸贊。在《藝概》中：“頓挫莫善于《離騷》，自一篇以至一章，及一兩句，皆有之，此所謂“反復(fù)致意”者。”在魯迅《漢文學(xué)史綱要》中又被贊之：“較之于詩，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度。故后儒之服膺詩教者，或訾而絀之，然其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇以上?！?BR> 屈原與端午節(jié)的心得篇八
中國傳統(tǒng)節(jié)日由于凝結(jié)著極具民族和地域特點(diǎn)的主流價(jià)值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說法中，以紀(jì)念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探究勇氣，與[離騷][天問]等詩篇一樣不朽，可與日月爭光。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識(shí)。
以往，端午節(jié)人們通過賽龍舟吃粽子插艾草佩香包等風(fēng)俗，表達(dá)對愛國志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國網(wǎng)友。無論是線下開展民俗活動(dòng)也好，線上直播云端過節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國情懷的端午文化，擁有了富有時(shí)代氣息的吸引力和感染力。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國情懷傳承民族情感。
作為端午文化最為核心的價(jià)值內(nèi)涵，愛國主義已在不斷沉淀和繼往開來中，成為中華民族深厚的歷史情感和強(qiáng)盛的精神動(dòng)力?！皣d則家昌，國破則家亡”，無論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國的仁人志士，積極投身國家建設(shè)的平庸百姓，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在不同的時(shí)代，都有無數(shù)的中華兒女將忠勇仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。
愛國主義精神需要傳承，行動(dòng)即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，我們看到了逆行出征不計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了守望相助眾志成城的強(qiáng)盛力量。在生生不息薪火相傳中，愛國精神和家國情懷隨著時(shí)代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應(yīng)對新的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)凝結(jié)起更為磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午粽生香。在時(shí)間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊(yùn)含的愛國主義情懷卻一直在延續(xù)，潤物無聲。讓我們在感受端午帶來的粽香與精神愉悅的同時(shí)，傳承愛國主義精神汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!
屈原與端午節(jié)的心得篇九
__月__日，就是端午節(jié)。在端午節(jié)，人們比賽賽龍舟，掛艾葉驅(qū)蟲祛病，會(huì)做許多有意義的活動(dòng)，令人開心。
媽媽單位發(fā)了兩張?zhí)嶝浫?，可以獲得兩箱粽子。有蜜棗的、八寶的、菠蘿的、豬肉的。早上，我吃了一了個(gè)蜜棗的和八寶的粽子，美味極了，讓我的味蕾享受了一次奇妙的味覺旅行。
中午，外婆邀請我和媽媽去她家吃飯。在外婆家，我和表哥、表弟一起玩了“憤怒的小鳥”，打通了許多困難的關(guān)卡，還品嘗了外婆自己包的`花生、葡萄干餡的粽子。吃飯的時(shí)候，我們在電視上看到了包粽子比賽。
只見，一個(gè)個(gè)的參賽選手迅速地從盆里抓出米和豆，倒在用粽葉卷成的筒里，倒出多余的部分，再把筒口封住，用細(xì)線捆緊，整個(gè)包粽子的過程，僅有15秒!
甚至有的參賽選手用了5分鐘就包30個(gè)粽子!
我還在電視上看了賽龍舟比賽。十隊(duì)龍舟排在湖面，等待著裁判的一聲令下?！邦A(yù)備-開始”!
裁判打響了發(fā)令槍。龍舟上的選手拼命搖槳，眾多龍舟在水面上相互追逐，生怕對手超過了的自己。隨著第一艘龍舟沖過終點(diǎn)線，觀眾們頓時(shí)發(fā)出驚嘆，“真是迅速”。我聽到周圍觀看的群眾熱烈的吶喊聲，喊聲過后，觀眾們又送給他們熱烈的掌聲。
屈原與端午節(jié)的心得篇十
一年一度的端午節(jié)即將來臨，相信全體黨員干部已經(jīng)迫不及待地想回去和家人團(tuán)聚，品嘗可口的粽子。新鮮美味的“三德”牌粽子已包好，望全體黨員干部及時(shí)品嘗。
第一款粽子“明大德”，包含了愛國為民情懷。要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定，弘揚(yáng)“位卑未敢忘憂國”的愛國主義精神，自覺增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅(jiān)定跟黨走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，忠于黨、忠于國家、忠于人民，將人民群眾裝在心里、記在腦里，時(shí)刻想百姓之所難，解百姓之所困，努力做到“俯首甘為孺子?！?。
第二款粽子“守公德”，融入了為民服務(wù)宗旨。黨員干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求，守公德就要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民、造福于人民，絕不以權(quán)謀私。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，俯下身子踐行人民對美好生活的向往就是我們對奮斗目標(biāo)的莊嚴(yán)承諾，擺正自己同人民群眾的位置，只有把人民群眾的冷暖安危掛在心上，才能把自己的根扎進(jìn)群眾的土壤里，才能在一言一行中守好公德，建立不可動(dòng)搖的根基。
第三款粽子“嚴(yán)私德”，蘊(yùn)含了律己修身的習(xí)慣。一輪明月掛長空，萬家燈火印心尖。每一位執(zhí)政者都想干成事、不出事。看似簡簡單單的幾個(gè)字，要做到卻不是那么容易。年輕公務(wù)員從一開始就要戒貪止欲、克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。有些黨員干部，看著身邊的朋友一夜暴富，看著工程老板豪車往來，心里邊就不平衡、不自在?？v觀各地查處的貪官，很多都是心里邊的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊，在工作往來中堅(jiān)守不了“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，沒有管住自己的手、家人的手、下屬的手，手亂伸、事亂做、人亂為，最終只會(huì)鋃鐺入獄喪失自由。因此，保守清廉、嚴(yán)守私德是每一位年輕公務(wù)員的緊箍咒，只有常念叨、常提醒、常敲打，才能走對正路、少走歪路、正氣直行，才能做到心底無私天地寬。
屈原與端午節(jié)的心得篇十一
端午節(jié)快到了，甬城街頭小巷，到處飄散著粽子的馨香，也隨處可看到手拿艾蒿菖蒲的人們，臉上充滿節(jié)日的喜氣。人家的門楣上柱子旁早掛上了一把新鮮的菖蒲艾蒿，它們?yōu)橹魅税殉种T檻，散發(fā)出淡淡的清香，驅(qū)除著邪氣，守護(hù)著安寧。下面是小編為大家收集的20xx端午節(jié)歌頌屈原愛國精神，端午節(jié)。
心得體會(huì)。
吃著奶奶包的粽子，除了米香和奶香外，總是覺得還有無限的滋味。
小時(shí)候一兩歲時(shí)，爸爸媽媽都要上班工作，根本就沒有時(shí)間照顧我，于是，便把我放在奶奶家。記得那時(shí)每次睡醒午覺以后，奶奶和爺爺都要帶我出去玩一會(huì)兒，爺爺?shù)耐犬?dāng)時(shí)已經(jīng)靠奶奶攙扶才能勉強(qiáng)走路，奶奶一個(gè)手扶著爺爺一個(gè)手牽著為我養(yǎng)的小狗，我做在小車?yán)?，爺爺推著?正好小車可以給他當(dāng)拐棍)，我用手捧著塑料袋里的小雞，小雞用嘴輕輕地啄著我的手指肚，我發(fā)出一串串銀鈴般的笑聲。這一切都顯得是那么得恬靜安詳。
到了做飯的時(shí)候，奶奶怕我在地上磕到碰到，就把我放到灶臺(tái)上，我便蹲在上面看著奶奶洗菜、切菜、炒菜。我仰著小臉，瞅著奶奶那因勞累刻滿皺紋，卻和善的臉，“咯咯”不停地笑，奶奶也一遍一遍地回報(bào)我慈祥的微笑。
漸漸地我長大了，上學(xué)了，在奶奶家那種快樂、無憂無慮的生活似乎離我遠(yuǎn)去了。我經(jīng)常是一個(gè)星期才去奶奶家一次，而爺爺奶奶也總是像歡迎貴賓一樣招待我，他們會(huì)為我做出每次都不重樣的美味佳肴，后來我才知道那些都是爺爺奶奶在電視上特意學(xué)會(huì)為我做的。吃完以后奶奶一定堅(jiān)持把我送回家，其實(shí)我家和奶奶家是一個(gè)院的，離的很近。盡管我一再謝絕奶奶，可奶奶就是不放心她的大孫女，“呆呆”的我沒辦法也總是任奶奶粗糙卻不乏溫暖的手拉著我的手送我回家，送到后她又馬不停蹄地趕回家照顧爺爺，我笑著看著奶奶的背影，笑里藏著無限的感謝和絲絲愧疚。
端午節(jié)，奶奶又自己包好粽子親自送到我家，來來回回往返十四層樓，從不叫苦任勞任怨、默默無聞地奉獻(xiàn)她的愛。此時(shí)我再咬一口香香的粽子，只覺得粽子里包滿了奶奶對我的愛，溫暖包裹著我的心，暖融融的，我不僅聞到粽葉的清香，更聞到奶奶對我愛的芬芳。
離端午節(jié)的日子越來越近了。街上飄著陣陣粽香。
我和我的媽媽準(zhǔn)備好糯米、粽葉和線等，開始包粽子。我目不轉(zhuǎn)睛地看著，只見媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形，最后用線把它拴好?？粗鴭寢尠兆樱也唤獾貑枊寢專骸岸宋绻?jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到：“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年的歷史了。
端午節(jié)作文。
當(dāng)時(shí)，由一個(gè)著名的詩人叫屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天，他寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章?！薄罢媸翘上Я?”聽完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。
媽媽繼續(xù)說道：“傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子?！?BR> 媽媽停下手中的活，抬頭問我：“你看見過賽龍舟吧?！薄拔覀?nèi)ツ暝谛陆蚩匆娺^啊”我不解地問。“其實(shí)，賽龍舟也與端午節(jié)有關(guān)。每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。”“哦，是這樣的。想不到一個(gè)節(jié)日還有這么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經(jīng)常過的節(jié)日，竟然有這么多的文化。
吃著香噴噴的粽子，我深深感到：“中國文化源遠(yuǎn)流長，燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)中國文化，做一個(gè)堂堂正正的中國人。
端午節(jié)來了!我們?nèi)叶际擒S躍欲試的，為什么呢?當(dāng)然是因?yàn)槊康蕉宋绻?jié)，我們就都可以吃到香噴噴的粽子了啊!
五月初五，端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)的習(xí)俗也可多了，吃粽子，喝雄黃酒，，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，還有賽龍舟!而我最喜歡的就是吃粽子了，不只是吃粽子，我還特別喜歡包粽子，這樣體會(huì)到自己辛勤的勞動(dòng)成果后，那種自豪與喜悅是匯成商學(xué)院的，什么也不能代替的!
每年端午節(jié)我都會(huì)跑到奶奶那里去幫忙包粽子，今年也不例外。
我一到門口，奶奶就笑呵呵地叫我進(jìn)來，我跟奶奶聊著聊著突然想起了正事——包粽子!包粽子也是技術(shù)活，首先要選擇上好的糯米，我精挑細(xì)選一番，最終滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭!接下來就是用把粽子葉卷成一個(gè)圓錐形，然后把糯米填進(jìn)去，要填得溢出了才差不多了，奶奶說這樣有利于后面的包裹，可以使粽子里的餡料充滿整個(gè)粽子。然后按照螺旋的手法，把粽葉的另一端開始慢慢的卷起來。，卷到最后的樣子，要留一點(diǎn)小尾巴。接著把尾巴全部卷起來，用大拇指把它壓住，把卷起來的那一面對折過來，最后用棉線底部十字形的捆包起來，捆好不讓它散開就可以了!我們把二十個(gè)粽子全部包好之后，粽子們就該下鍋了!
我耐心地等著，就等著那香噴噴的粽子出爐!“好了!”當(dāng)我聽到奶奶的話時(shí)，天知道我有多高興!我急忙把腦袋湊過去，去看看我的勞動(dòng)成果!耶!大功告成!我屁顛屁顛地請媽媽爸爸他們過來吃粽子，他們都說好吃，我的心里也樂開了花!
每次端午節(jié)都給我?guī)Я撕艽蟮南矏?
原來，端午節(jié)起源于愛國詩人屈原的故事。屈原是楚國王室貴族，可因?yàn)槌跎磉叡椴技樨?，屈原屢次被流放。公元?78年，農(nóng)歷五月初五，屈原接到了楚都淪陷的消息，他萬念俱灰，來到汨羅江邊，跳江自盡。沿江的百姓知道這個(gè)噩耗，紛紛駕船來到江心，將一筒筒米倒進(jìn)江里面喂魚，以防魚吃掉屈原的遺體。后來，劃小舟演變?yōu)橘慅堉?，竹筒倒米演變成包粽子。農(nóng)歷五月初五成了中國人民為紀(jì)念屈原而特定的節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，可現(xiàn)在很多人更喜歡過外國的情人節(jié)、圣誕節(jié)，外國節(jié)日反倒比我們的傳統(tǒng)節(jié)日過得更紅火，真讓人不舒服。我覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著那么深刻的含義，又有可口的美食解饞，我們還是應(yīng)該讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日越過越紅火，讓端午節(jié)的習(xí)俗一代一代流傳下去。
臨近端午節(jié)前夕，孩子們聽到要過節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂中。
如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個(gè)故事吧!
楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛國家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺得他很偉大，為了紀(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節(jié)。這一天便有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽了故事一定很感動(dòng)吧!其實(shí)我也感動(dòng)的一塌糊涂呢!
可是聽了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn)，他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn)，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的更好，而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說起粽子的口味，每個(gè)地域的傳統(tǒng)各異，每個(gè)家庭的習(xí)慣不同，每個(gè)人的喜好也各有千秋。有的人喜歡吃白白的堿粽，沾上濃郁的蜂蜜，一口咬下去純純的美味;有的人喜歡黑黑的肉粽，裝滿蓮子、香菇、雞蛋、鹵肉，豐富的口感讓人心滿意足。這還僅僅是粽子界最常見的兩種口味，市面上還有五谷粽、蜜棗粽、桂圓粽、蛋黃粽、豆沙粽，甚至現(xiàn)在還有香芒粽、榴蓮粽、泡椒牛肉粽。當(dāng)然，不管是甜的糯的，咸的q的，還是重口味的，都蘿卜白菜、各有所愛。
最后，祝大家端午節(jié)快樂!
屈原與端午節(jié)的心得篇十二
“年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。”農(nóng)歷五月初五的日子越來越近，端午節(jié)立即到來。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)龍舟節(jié)重午節(jié)龍節(jié)正陽節(jié)天中節(jié)等，作為中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，各式各樣的節(jié)日風(fēng)俗必不可少，吃粽子掛艾草賽龍舟洗藥浴放紙鳶……吃的玩的不盡相同五花八門。作為一名黨員干部，在端午佳節(jié)之時(shí)，不僅要參與風(fēng)俗之中，更要體悟端午風(fēng)俗蘊(yùn)含的“從政之道”，從而得到人生啟迪。
從“賽龍舟”中體悟比學(xué)趕超?！褒堉蹱幎桑浩齑饭尿溋??！痹缭趹?zhàn)國時(shí)期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲。每年端午時(shí)節(jié)，在中國南方地區(qū)，賽龍舟的風(fēng)俗活動(dòng)尤為激烈，幾十人組成一只龍舟隊(duì)伍，在江河中相互趕超決一勝負(fù)，鼓聲槳聲水聲歡呼聲匯成一片，賽龍舟最能感受到拼搏的精氣神，不到終點(diǎn)永不言棄。作為一名黨員干部，就是要時(shí)刻保持“比學(xué)趕超”的精神，才干不斷成長，把工作做得更好。要立足崗位“比”，在同行業(yè)中比工作質(zhì)量工作成效工作方法;要對標(biāo)先進(jìn)“學(xué)”，善于從先進(jìn)人物先進(jìn)事跡先進(jìn)舉措中汲取力量，并轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力;要鼓足干勁“趕”，對標(biāo)先進(jìn)找準(zhǔn)差距后，就要鼓足干勁力爭上游迎頭趕上;要加足馬力“超”，成為崗位上的標(biāo)兵，別人學(xué)習(xí)的模范。
從“蓮心粽”中體悟清正廉潔。粽子是端午節(jié)必備的美食之一，肉粽蛋黃粽綠豆粽……品種豐富味道鮮美，但在粽子大軍中，蓮心粽不得不說。蓮心粽食材簡單，就是將蓮子放在浸泡好的糯米之中，用粽葉包裹上，蒸熟即可，蓮心粽因?yàn)槠淝逑阄⑻?，味道?dú)特，得到眾多食客的好評(píng)。糯米和蓮子都是白色的，干干凈凈潔白無瑕，好比是從政為官的第一原則――清清白白?！扒谡撸?廉者，政之本也?！秉h員干部要有“蓮(廉)心粽”的品質(zhì)，始終堅(jiān)守清正廉潔的政治操守，始終堅(jiān)守干凈做人的道德底線，始終以為政清廉而取信于民，不該拿的不拿，不該碰的不碰，不斷提升黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)拒腐防變能力，堅(jiān)定不摸廉潔的“高壓線”，保證黨的肌體健康。
從“洗藥浴”中體悟祛病強(qiáng)身?！拔逶挛迦眨偛呻s藥，可治百病。”端午期間，我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的風(fēng)俗，很多地方用柏葉大風(fēng)根艾草菖蒲桃葉等煮成藥水洗浴，寓意祛除疾病，洗去晦氣，帶來好運(yùn)。黨員干部“洗藥浴”可以治療身體上的疾病，但要達(dá)到祛病強(qiáng)身效果就必須多管齊下。要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”做到“兩個(gè)維護(hù)”。要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，把黨章黨規(guī)當(dāng)成“必修課”“終身課”，做到學(xué)思用貫穿知信行合一，將理論學(xué)習(xí)同實(shí)踐相結(jié)合。要堅(jiān)定理想信念，不斷補(bǔ)足思想之“鈣”，筑牢信仰之“基，樹立正確的人生觀世界觀價(jià)值觀，這樣才不會(huì)得“軟骨病”。要不斷錘煉過硬本領(lǐng)，往基層一線艱苦偏遠(yuǎn)人民群眾需要的地方走，在經(jīng)歷風(fēng)雨中見世面長才干壯筋骨，練就干事創(chuàng)業(yè)的十八般武藝。
從“避五毒”中體悟慎友為伍。民間認(rèn)為五月是五毒(蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍)出沒之時(shí)，要用各種方法以預(yù)防五毒之害。因此，每逢端午民間就有“避五毒”風(fēng)俗，一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。“避五毒”這個(gè)風(fēng)俗讓筆者聯(lián)想到了，在黨員干部為官從政的路途上，總是有不法商人不法分子等“五毒”企圖用金銀細(xì)軟錢財(cái)美色的“病毒”來侵害黨員干部，稍不注重就會(huì)被引入歧途，干出違法亂紀(jì)的事。從許多典型案例來看，很多黨員干部都是被所為的“朋友”拉下水，所以，黨員干部在與人交往中一定要“慎友”，對那些三觀不正有著不可告人目的的要避而遠(yuǎn)之，要交好友交益友交諍友，切忌把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系金錢關(guān)系和交換關(guān)系。
屈原與端午節(jié)的心得篇十三
昨夜子規(guī)聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。
《離騷》一曲哀民生，誰人誦之不含悲。
屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，投了汨羅江。
“長太息以掩啼兮，哀民生之多艱.”人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報(bào)國志而無法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀(jì)念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節(jié)。
兩千多年過去了，如今的農(nóng)民，不僅免去了農(nóng)業(yè)稅，還有了糧食補(bǔ)帖.從農(nóng)民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國昌盛，一定會(huì)重寫《離騷》將其詩句改為:“長欣喜以歡呼兮，興民生之多光.”
每到端午節(jié)，偉大的詩人屈原，留給我們的是的歷史反思。
端午節(jié)到了，往年這時(shí)候，我都會(huì)痛痛快快，大吃一番。可是今天，我卻覺得手里香噴噴的粽子沉了許多。因?yàn)槲疑狭艘惶谜n，一堂關(guān)于端午節(jié)來歷的課，一堂關(guān)于屈原的課。
聞著粽香，我的思緒飄回到千年前。我化為屈原的書童。屈原扎著高高的頭發(fā)、飄著長長的胡須，穿著墨綠色的長袍，在家奮筆疾書地寫著國家法律。過了一會(huì)兒，只聽“砰、砰、砰”幾聲，門開了，是上官大夫。
他一進(jìn)屋就要求看屈原正在擬定的國家法律，屈原卻義正詞嚴(yán)地拒絕了他。我看見上官大夫使勁地皺了皺眉頭，瞪著眼睛走了，把門摔得震天響，我心里的不祥之感油然而生。我趕緊跑去問屈原為什么不給上官大夫看。他表示，在法律未擬定好前，誰都不能看。就算是官職高的人也沒有特權(quán)：他只是按法律做事。我看到屈原的神情是那么莊嚴(yán)，那么果斷。
后，汨羅江邊，我又看見了屈原，他的頭發(fā)依舊高高扎起，依舊穿著墨的長袍，依舊飄著長長的胡須，仿佛若有所思。這時(shí)候的汨羅江仿佛更冷了，江風(fēng)仿佛更寒了。我知道屈原是要投江，但是我想，就算楚國滅亡了，屈原也可以隱居呀。況且，屈原這么有才華，別國的君主也一定會(huì)很賞識(shí)他的。
“云云，干什么呢?粽子都掉碗里了。”媽媽的聲音突然從耳邊響起。“啊?哦?！蔽覐耐肜锬闷鹆唆兆樱Я艘淮罂?，心里卻沉甸甸的。
端午節(jié)到了，從家家戶戶飄出的粽子的清香也越來越濃了，竹葉與糯米的香氣圍繞在每個(gè)人身邊。
在享受甜美的粽子時(shí)，我的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：
一個(gè)人，走在江邊，臉上充滿了憂愁。現(xiàn)在奸臣當(dāng)?shù)?，江山就要?dú)г谒麄兪掷锪?他想著，淚水肆無忌憚的順著他的臉頰流下。他用力抹去。他早已下定決心改變這個(gè)局面，可無能為力。大名鼎鼎的楚國大夫，如今卻一敗涂地。他累了，無助了，他知道他腳下的這片山河遲早會(huì)成為別的國家的領(lǐng)土。終于，他輕輕一躍，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有魚蝦和一首唱響千古的離騷。
在跳下去的那一剎那，他是否疑惑，是否還在為這個(gè)他所愛的楚國而擔(dān)憂?
從此，汨羅江中多了一顆閃爍著的，不屈的心。
他有山一般的理想，海一般的胸襟，卻無處施展。
但今天，我相信，他的精神一定會(huì)在我們新一代的身上展現(xiàn)出來，他的思想與精神也會(huì)一直傳遞下去。
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是紀(jì)念屈原說。
公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺螅瘧嵔患?，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來由。
滿懷愛國主義精神和其路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國人，我們既繼承了屈原的路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友!
今年的端午節(jié)對于每一個(gè)中國人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛國主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊鴮?huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!
今天，我們家早飯吃的粽子，因?yàn)檫^端午節(jié)了，然而，我心里卻高興不起來。
吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學(xué)包粽子。在包粽子時(shí)，我不斷的在回顧毛澤東主席的一首詩：“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。”這首詩贊美了屈原為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身的驚世之舉。寥寥28個(gè)字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國情懷、浪漫氣質(zhì)。更揭示了其文學(xué)作品似匕首銳利的深刻內(nèi)涵。倡導(dǎo)其為國捐軀，以死醒世的戰(zhàn)斗精神時(shí)代傳揚(yáng)!
屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當(dāng)時(shí)民眾的敬仰之情，以后每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。
自古以來顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的傳世名言，從古到今有無數(shù)志士仁人立國為民，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為了正義事業(yè)，為了廣大民眾鞠躬盡瘁，死而后已。可是現(xiàn)實(shí)生活中，仍有人為了個(gè)人利益而置國家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險(xiǎn)。拿跨國販毒集團(tuán)來說吧，他們明明知道的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻無動(dòng)于衷，真是令人氣憤!
媽媽看著我發(fā)呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來。
同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國精神令人敬佩，而那些禍國殃民的家伙當(dāng)千刀萬剮!
屈原與端午節(jié)的心得篇十四
我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。
按照習(xí)俗，這一天早上人們會(huì)把門上、窗上都掛上艾蒿，表示驅(qū)趕蚊蟲等，為了紀(jì)念偉大的詩人屈原，人們還要包粽子、吃艾葉蛋。在我國的南方等地區(qū)人們還要賽龍舟，主要是為了展示各種龍舟的風(fēng)采，賽龍舟的人會(huì)非常得多，人們穿著節(jié)日的盛裝齊心協(xié)力地劃一邊喊著響亮的口號(hào)，一邊追趕前面的龍舟，你追我，我追你，非常熱鬧。
端午節(jié)這一天，我們家也會(huì)包粽子，我要跟著奶奶學(xué)包粽子。包粽子首先要把粽葉洗好，然后再把糯米淘好，都準(zhǔn)備好了就開始包。粽子的口味有各種各樣的，有紅棗的、豆沙的、還有栗子的，看著奶奶熟練地手法我羨慕極了。我選擇了豆沙餡讓奶奶教我包，在奶奶的幫助下我先把粽葉折成三角形然后放上一顆紅棗，再放糯米對折包，包了一半就散了，再包一個(gè)又散了。我深深地感到奶奶包粽子看起來簡單，其實(shí)非常不容易，我一定要好好學(xué)會(huì)包粽子。
晚上，我們?nèi)胰藭?huì)坐在一起吃著又大又香又甜的粽子，愉快的端午節(jié)隨著粽子的飄香離我而去。
充實(shí)溫馨的端午節(jié)。
端午節(jié)是我國眾多傳統(tǒng)節(jié)日之一，在這天我們一家人一般都會(huì)一起包粽子、一起出門看賽龍舟，這是個(gè)溫馨的節(jié)日!
記得那次端午節(jié)，我們家處處洋溢著端午節(jié)的氣氛，可是一般人的家里總是呆巴巴的包粽子，有時(shí)候出去賽龍舟，那多沒意思!我可不想這樣過每一年的端午節(jié)，就在我左思右想的時(shí)候，腦子里的一根筋“嗖——”的一下抽起來了，何不來個(gè)自己創(chuàng)作粽子的比賽呢。說干就干，我抓緊時(shí)間，把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個(gè)飯團(tuán)，有的嘛，包個(gè)壽司，還有的嘛，東破一個(gè)西破一個(gè)。我想：這也叫有創(chuàng)意?我可不想像這樣的創(chuàng)意，我嘛，想來想去，終于想到了一個(gè)好點(diǎn)子，我簡單做了一個(gè)愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點(diǎn)子啊……”我不管他們說，自己忙著做。
粽子蒸好了。媽媽來看看我們包的粽子，我連忙沖上去：“媽媽，在今天的端午節(jié)上，我想送你個(gè)禮物!”我從身后拿出了這個(gè)粽子“媽媽，這是給你的，感謝你對我的養(yǎng)育之恩，謝謝你給予了我生命!”
媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來，對著大家說：今天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!
端午節(jié)真是既美好又溫馨啊!
屈原與端午節(jié)的心得篇十五
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，端午節(jié)據(jù)說就是紀(jì)念他的`節(jié)日，并且還有人為了紀(jì)念他創(chuàng)作了不少感人的詩歌。
端午。
(唐)殷堯藩。
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生;不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競渡歌(節(jié)錄)。
(唐)張建封。
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;。
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃;。
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;。
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。
競渡曲。
(唐)劉禹錫。
沅江五月平堤流，吧人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬊鬣動(dòng)，螮蝀飲汀形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。典終人散空愁暮，招屈亨前水東注。
浣溪沙。
(宋)蘇軾。
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
唐.杜甫：祠南夕望。
百丈牽江色，孤舟泛日斜。興來猶杖履，月斷更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清絕地，萬古一長嗟。
毛澤東：屈原。
屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。
艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬頃濤。
郭沫若：過汨羅江感懷。
屈子行吟處，今余跨馬過。晨曦耀江渚，朝氣滌胸科。
攬轡憂天下，投鞭問汨羅。楚猶有三戶，懷石理在那?
集句題屈子祠。
集芙蓉以為裳，又樹蕙之百畝。
帥云霓而來御，將往觀乎四荒。
何處招魂，香草還當(dāng)三戶地;。
當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
衷怨托離騷，生而獨(dú)開詩賦立;。
孤忠報(bào)楚國，余**及漢湘人。
旨遠(yuǎn)辭高，同風(fēng)雅并舉;。
行廉志潔，與日月爭光。(董必武)。
清.李元度。
上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁?
太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。
清.李元度。
江上峰青，九歌遙和湘靈曲;。
湖南草綠，三迭重招宋玉魂。
長沙岳麓山的三閭大夫祠：
何處招魂，香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
汨羅江屈原祠清.李次青。
萬頃重湖悲去國;一江千古屬斯人。
湖南長沙屈賈祠：
千古名勝又重新，是誰潤色江山?應(yīng)追思屈子文章，賈生才調(diào);。
四面烽煙都掃盡，到此安排樽酒，好攜來洞庭秋月，衡岳春云。
趙樸初題秭歸屈原祠：
大節(jié)仰忠貞，氣吐虹霓，天問九章歌浩蕩;。
修能明治亂，志存社稷，澤遺萬世頌離騷。
端午。
(唐)文秀。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
屈原與端午節(jié)的心得篇十六
歸來!恐自遺災(zāi)些?；曩鈿w來!入修門些。小編收集了端午節(jié)關(guān)于屈原的名言，歡迎閱讀。
1、懸人以嬉，投之深淵些。致命于帝，然后得瞑些。
2、歸來!恐自遺災(zāi)些?；曩鈿w來!入修門些。工祝招君，背行先些。秦篝齊縷，鄭綿絡(luò)些。招具該備，永嘯呼些?；曩鈿w來!反故居些。天地四方，多賊奸些。歸來!恐自遺災(zāi)些?；曩鈿w來!入修門些。工祝招君，背行先些。秦篝齊縷，鄭綿絡(luò)些。招具該備，永嘯呼些?；曩鈿w來!反故居些。天地四方，多賊奸些。
3、像設(shè)君室，靜閑安些。高堂邃宇，檻層軒些。
4、層臺(tái)累榭，臨高山些。網(wǎng)戶朱綴，刻方連些。
5、冬有宎廈，夏室寒些。川谷徑復(fù)，流潺湲些。光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，汜崇蘭些。經(jīng)堂入奧，朱塵筵些。
6、砥室翠翹，掛曲瓊些。翡翠珠被，爛齊光些。
7、室中之觀，多珍怪些。蘭膏明燭，華容備些。
8、二八侍宿，射遞代些。九侯淑女，多迅眾些。
9、盛鬰不同制，實(shí)滿宮些。容態(tài)好比，順彌代些。
10、弱顏固植，謇其有意些。姱容修態(tài)，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目騰光些。
11、靡顏膩理，遺視矊些。
12、離榭修幕，侍君之閑些。悲帷翠帳，飾高堂些。
13、紅壁沙版，玄玉梁些。仰觀刻桷，畫龍蛇些。
14、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
15、秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。
16、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
17、蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。
18、信讒諛之渾濁兮，盛氣志而過之。
19、慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。
20、君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。
21、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
22、聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。
23、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
24、封介山而為之禁兮，報(bào)大德之優(yōu)游。
25、思久故之親身兮，因縞素而哭之。
26、放陳組纓，班其相紛些。鄭衛(wèi)妖玩，來雜陳些。
27、激楚之結(jié)，獨(dú)秀先些。菎蔽象棋，有六簙些。
28、晉制犀比，費(fèi)白日些。鏗鐘搖簴，揳梓瑟些。娛酒不廢，沈日夜些。
29、蘭膏明燭，華燈錯(cuò)些。結(jié)撰至思，蘭芳假些。人有所極，同心賦些。
30、酎飲盡歡，樂先故些?；曩鈿w來!反故居些。
31、亂曰獻(xiàn)歲發(fā)春兮，汩吾南征。
32、菉蘯齊葉兮，白芷生。路貫廬江兮，左長薄。
33、倚沼畦瀛兮，遙望博。青驪結(jié)駟兮，齊千乘。
35、君王親發(fā)兮，憚青兕。朱明承夜兮，時(shí)不可以淹。
36、皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。
37、目極千里兮，傷春心?；曩鈿w來!哀江南!
38、悲時(shí)俗之迫阨兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游。
39、質(zhì)菲薄而無因兮，焉托乘而上浮?
40、山蕭條而無獸兮，野寂漠其無人。
41、載營魄而登霞兮，掩浮云而上征。命天閽其開關(guān)兮，排閶闔而望予。
42、如豐隆使先導(dǎo)兮，問太微之所居。
43、集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。
44、朝發(fā)軔于太儀兮，夕始臨乎于微閭。
45、屯余車之萬乘兮，紛容與而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮，五色雜而炫耀。
46、服偃蹇以低昂兮，驂連蜷以驕驁。騎膠葛以雜亂兮，斑漫衍而方行。
47、撰余轡而正策兮，吾將過乎句芒。歷太皓以右轉(zhuǎn)兮，前飛廉以啟路。
48、陽杲杲其未光兮，凌天地以徑度。風(fēng)伯為作先驅(qū)兮，氛埃辟而清涼。
49、鳳凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。攬慧星以為旍兮，舉斗柄以為麾。
50、叛陸離其上下兮，游驚霧之流波。
51、時(shí)暖曃其曭莽兮，召玄武而奔屬。后文昌使掌行兮，選署眾神以并轂。
52、左雨師使徑侍兮，右雷公以為衛(wèi)。。
53、內(nèi)欣欣而自美兮，聊愉娛以淫樂。涉青云以泛濫游兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
54、仆夫懷余心悲兮，邊馬顧而不行。思舊故以想象兮，長太息而掩涕。
55、泛容與而遐舉兮，聊抑志而自弭。指炎神而直馳兮，吾將往乎南疑。覽方外之荒忽兮，沛[氵罔]瀥而自浮。祝融戒而蹕御兮，騰告鸞鳥迎宓妃。
56、使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。
57、玄螭蟲象并出進(jìn)兮，形蟳虬而逶蛇。
58、雌蝩便娟以增撓兮，鸞鳥軒翥而翔飛。
59、音樂博衍無終極兮，焉及逝以徘徊。
60、軼迅風(fēng)天清源兮，從顓瑣乎增冰。
61、歷玄冥以邪徑兮，乘間維以反顧。
62、經(jīng)營四方兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。
屈原與端午節(jié)的心得篇十七
農(nóng)歷五月初五那一天，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、賽龍舟”的習(xí)俗。但端午節(jié)的眾多活動(dòng)都和我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。在這一天里，家家戶戶都吃粽子，南方人賽龍舟。同時(shí)，端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”。人們在這一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒，激清除腐、殺菌防病。這些活動(dòng)也反應(yīng)出我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。
屈原與端午節(jié)的心得篇十八
2、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。——《離騷》。
3、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。——《九章·涉江》。
4、與天地兮同壽，與日月兮齊光?！毒耪隆ど娼贰?BR> 5、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也?！峨x騷》。
6、曾不知路之曲直兮，南指月與列星?！毒耪隆こ樗肌?。
7、日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！峨x騷》。
8、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜?！峨x騷》。
9、心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。——《九章·抽思》。
10、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛?。
11、余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來。——《九歌》。
12、時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？——《離騷》。
13、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！——《九章·抽思》。
14、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。
15、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？——《九章·涉江》。
16、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。——《九章·涉江》。
17、青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼?！毒鸥琛?。
18、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！峨x騷》。
19、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天?！毒鸥琛贰?BR> 20、春蘭兮秋菊，長無絕兮終古?！毒鸥琛?。
21、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。——《九章·懷沙》。
22、雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！——《離騷》。
23、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》。
24、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！稘O父》。
25、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言?！毒鸥琛?。
26、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——屈原《國殤》。
27、誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌?！秶鴼憽贰?BR> 28、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)?！秶鴼憽?。
29、帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲?！秶鴼憽?。
30、操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。——屈原《國殤》。
屈原。
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屈原與端午節(jié)的心得篇十九
自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對他的永世敬仰！ 我很敬佩屈原。
屈原，生于戰(zhàn)國時(shí)期，楚國人，有一段時(shí)間深得楚懷王的賞識(shí)。楚懷王對他言聽計(jì)從，百依百順。而屈原此時(shí)就有了一個(gè)實(shí)施美政的計(jì)劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國家就能富國強(qiáng)兵，而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想?？吹竭@里，我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國的一切。
當(dāng)楚懷王決定與齊國絕交時(shí)，屈原不顧自己已經(jīng)沒有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國說明，但是，齊國已經(jīng)沒有人相信他了，他無功而返，傷透了心。后來，楚懷王又放走了秦國人質(zhì)張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見楚懷王。但是，做出來的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。
楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了?？蓱z的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠，把整個(gè)的心思放在了對國家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去發(fā)展。結(jié)果是，不久秦國便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國已經(jīng)無可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖哆M(jìn)汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動(dòng)不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人，就這樣去世了。感動(dòng)的是因?yàn)榍活w火熱的愛國心！
但是，正因?yàn)檫@樣，讓我認(rèn)為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的'屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦，投江自盡，讓楚國再無回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個(gè)端午節(jié)來臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
每年端午節(jié)這天，人們在品嘗粽子時(shí)，都會(huì)自然而然地想起戰(zhàn)國時(shí)期投汨羅江自盡的楚大夫屈原。
戰(zhàn)國迄今，盡管歷史已逾越兩千多年，但屈原的不朽之作《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等，仍為歷代文人墨客們所傳誦；而屈原的氣度、胸襟、抱負(fù)、悲慘境遇，每當(dāng)人們一論及，在唏噓之余，則不得不為之折服。也正因?yàn)槿绱?，屈原在中國的青史中，無論是文韜、也無論是政略，均占有一席重要地位，堪稱“千古云霄一羽毛”。
屈原所生活的年代，屬諸侯割據(jù)、政治風(fēng)云變幻、社會(huì)矛盾日益凸顯的年代。因此，他所奉行的政治改革和“唯才是用”、“唯才是舉”之主張，很大程度上觸及了一批權(quán)貴、宵小和奸佞的利益。而楚懷王呢，則又是一個(gè)柔弱無能、不納忠言、不辨賢愚、治國無術(shù)的昏君；對于屈原的屢諫，他非但不采納，甚至聽信靳尚等一些鼠輩之讒言，多此將屈公放逐。按說，屈原屢被放逐后，應(yīng)吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，放棄自己的主張，就可以求得自保了，但是，此公從國家、人民的利益出發(fā)，始終未屈服與奸佞與宵小輩的讒言，在楚懷王面前仍然從諫如流。最終，境遇不言而喻---在政治抱負(fù)毫無辦法施展的情況下，只有投汨羅江自盡。 屈原的憂國憂民之心固然令人折服，但屈原的愚忠和遭遇又不得不令后輩滋生一種莫名的遺憾。這種遺憾，歸納起來有如下幾點(diǎn)：其一，屈原忘記了“樹直有用、人直無用”這一至理名言，更忘記了上司的無能和權(quán)貴們的相互傾軋；其二，屈原忽略了自己的身邊尚有一批無才無德的宵小之徒和奸佞之輩。他應(yīng)該知道，在“小人多而君子寡”的特定環(huán)境中，姑且不言伸展其志，就連求得自保都困難重重。其三，屈原的報(bào)國之志，雖然其意甚篤，其情可宥，但面對忠奸不分的昏君，沒有必要從諫如流---哪怕你心底無私，為國為民，他也不會(huì)采納你的主張。不如緘口不言。其四，屈原在經(jīng)受多次打擊和屢遭放逐后，就應(yīng)該從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮、吾將上下而求索”的逆境中另覓他途。古云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，又云：“良禽擇木而棲、賢臣擇主而仕”，如此賢才“何愁別國無知己，天下誰人不識(shí)君”？為什么要自投汨羅江，賠上自己的一條性命。鑒于如上四點(diǎn)，屈原真的不值，令人為其悲慘境遇感到遺憾。
凡后輩者，可從屈原的教訓(xùn)中，悟出如何做人的真諦。切記：在宵小肆虐、奸佞橫行的特定環(huán)境中，壞人好做，君子難為；忠言逆耳，讒言利行。
屈原與端午節(jié)的心得篇二十
在平平淡淡的日常中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家收集的.端午節(jié)祭屈原的古詩，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
（唐·殷堯藩）
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
（梅堯臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
（張耒）
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
（貝瓊）
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。
（邊貢）
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
（湯顯祖）
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 。
（陳子龍）
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
（唐·杜甫）
宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
（唐·盧肇）
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
陸游（南宋）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
屈原與端午節(jié)的心得篇二十一
明天是五月初五，是城里人的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因?yàn)槲逶鲁跷遛r(nóng)活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期，他們哪里會(huì)有閑心坐下來過節(jié)呢，即使勉強(qiáng)自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會(huì)魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法，節(jié)也要過，農(nóng)活也不耽誤，只好讓端午節(jié)作出讓步，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無關(guān)了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒有的，后來因?yàn)檗r(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當(dāng)成他們的端午節(jié)了，后來得到大家的普遍認(rèn)可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng)，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時(shí)也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關(guān)。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因?yàn)榈竭@一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農(nóng)活可以暫時(shí)告一段落了，為了紀(jì)念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因?yàn)樵谶@一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié)，其實(shí)也沒有誰作出一個(gè)什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的`默契，后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當(dāng)然也就與屈原無關(guān)了。
家鄉(xiāng)的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天為止，家鄉(xiāng)的端午節(jié)才算過完了。據(jù)說之所以有這個(gè)末端午之說，一是為了與早端午相呼應(yīng)，二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，于是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節(jié)日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說，是他們?yōu)槎宋绻?jié)劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。只是，這樣的端午節(jié)，依舊與屈原無關(guān)。
屈原與端午節(jié)的心得篇二十二
蔡琴。
他們說你是一個(gè)孤獨(dú)的詩人。
他們說你有一顆憂鬱的靈魂。
汨羅的歲月是否像我所想像的那般寂寥。
是否水中你的心思像一尾魚款款徘徊。
冷濕的青泥掩覆在你身上。
縱有多少無奈徒托流水寄懷。
究竟你願(yuàn)長久躺在靜濕的江底。
還是期盼著撥槳的手撩開你深邃的面容。
音樂間奏。
笑傲人世是一份何等的情懷。
眾醉獨(dú)醒是一種怎樣的悲哀。
悠悠的`江水卷逝走亙古以來的蕭條淒涼。
取代水中你的惆悵是岸上我獨(dú)自徘徊。
龍舟的喧嘩劃出波波水痕。
追思掠過江面片刻又將你遺忘。
也許你將年年享受五月的粽香。
也許等待著另一次際遇看一看江上的陽光。
end。
屈原與端午節(jié)的心得篇二十三
上了一年級(jí)后，我慢慢地知道了為什么要吃粽子?！肮?jié)前端午自誰言，萬古傳聞為屈原”，原來是為了紀(jì)念一個(gè)叫屈原的人。他為了他的國家，希望能用他的生命給別人提醒，他選擇了投江，老百姓們很感動(dòng)，為了紀(jì)念他，每年在他投江的日子里，大家就包了粽子投進(jìn)江里，讓江里的動(dòng)物們因?yàn)槌粤唆兆泳筒灰俪运纳眢w了。這樣的人實(shí)在是太偉大了，為了別人，他寧可犧牲自己的生命，難怪這么多人要紀(jì)念他。
后來大人們還告訴我，在我們國家的歷史中，像屈原這樣的熱愛國家的人還很多，個(gè)個(gè)都非常了不起。我以后要好好學(xué)習(xí)，熱愛祖國，用我的本領(lǐng)來報(bào)答我們的國家。