心得體會是在實(shí)踐中積累的寶貴財富，有助于我們持續(xù)提高自己的能力與素質(zhì)。如何在心得體會中有效地展示自己的思考和成長？以下是一些值得參考的心得體會范文，大家可以通過閱讀和借鑒來提升自己的寫作水平。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇一
意識形態(tài)領(lǐng)域是政治安全的前沿陣地。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央，從黨的前途命運(yùn)、國家長治久安、民族凝聚力向心力的戰(zhàn)略高度，堅定推進(jìn)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，作出意識形態(tài)領(lǐng)域一系列重大決策部署和制度安排。***總書記強(qiáng)調(diào)：“我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。”***總書記關(guān)于意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的重要論述，把我們黨對意識形態(tài)工作的規(guī)律性認(rèn)識提升到一個新的高度，為做好新時代意識形態(tài)工作提供了根本遵循。
管好方向，把好導(dǎo)向，是黨委(黨組)抓意識形態(tài)工作第一位的責(zé)任。2018年8月，***總書記在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)黨對宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)”，再次體現(xiàn)出以***同志為核心的黨中央一以貫之對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的高度重視。
堅持正確政治方向。***總書記強(qiáng)調(diào)，必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅持黨性原則、堅持馬克思主義新聞觀、堅持正確輿論導(dǎo)向、堅持正面宣傳為主，堅持黨管媒體原則不動搖，堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。這些重要論述對于統(tǒng)一全黨思想、明確工作方向、強(qiáng)化意識形態(tài)安全，起到了至關(guān)重要的作用。
堅持正確的輿論導(dǎo)向。輿論工作關(guān)鍵是要理直氣壯鞏固壯大主流思想輿論，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。***總書記始終強(qiáng)調(diào)要堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，鞏固壯大主流思想輿論。他在黨的新聞輿論工作座談會上強(qiáng)調(diào)，“新聞輿論工作各個方面、各個環(huán)節(jié)都要堅持正確輿論導(dǎo)向”，并用“一個必須，四個牢牢”為當(dāng)代新聞工作者承擔(dān)起新聞輿論工作的職責(zé)和使命指明了方向。
加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨管意識形態(tài)，既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的一項重要工作方針。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央堅持黨對意識形態(tài)工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把判研形勢作為增強(qiáng)戰(zhàn)略預(yù)見性和主動性的基礎(chǔ)，采取有力措施，不斷加強(qiáng)意識形態(tài)工作。***總書記關(guān)于旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)的重要論述為整合好各方力量，掌握新形勢下的意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供了根本遵循。
黨的十八大以來，《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》的出臺和將意識形態(tài)工作納入巡視工作安排，充分彰顯了***總書記堅持立破并舉做好意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維。
加強(qiáng)意識形態(tài)陣地管理。關(guān)于意識形態(tài)陣地，***總書記強(qiáng)調(diào)要“陣地管理不懈怠”。圍繞網(wǎng)絡(luò)輿論陣地管理，強(qiáng)調(diào)“要提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局”;圍繞高校意識形態(tài)陣地管理，強(qiáng)調(diào)“確保高校成為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強(qiáng)陣地”;圍繞社科理論陣地管理，強(qiáng)調(diào)黨校、干部學(xué)院、社會科學(xué)院等都要成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地;圍繞文藝工作，強(qiáng)調(diào)“要重視文藝陣地建設(shè)和管理，堅持守土有責(zé)，絕不給有害的文藝作品提供傳播渠道”。***總書記對意識形態(tài)陣地管理的重要論述，對于拉起“高壓線”，把好“準(zhǔn)入關(guān)”，確保意識形態(tài)陣地可管可控具有重要意義。
以黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)形成推進(jìn)意識形態(tài)工作長效機(jī)制。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央將意識形態(tài)管理工作納入國家治理框架，以黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)形成推進(jìn)意識形態(tài)工作長效機(jī)制。黨中央印發(fā)了《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》，在黨的歷史上第一次以黨內(nèi)法規(guī)形式，對意識形態(tài)工作作出制度規(guī)定。在國家立法中體現(xiàn)與社會主義社會相適應(yīng)的道德觀念和價值取向，印發(fā)了《社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》。出臺《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》，使建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、保障國家安全的戰(zhàn)略任務(wù)轉(zhuǎn)化為一種可執(zhí)行、可操作的制度性安排。
以政治巡視倒逼意識形態(tài)責(zé)任落實(shí)。針對一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對意識形態(tài)工作“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的情況，以***同志為核心的黨中央強(qiáng)化意識形態(tài)領(lǐng)域的巡視和監(jiān)督檢查,推動意識形態(tài)領(lǐng)域全面從嚴(yán)治黨。從十八屆中央第十一輪巡視開始，中央把意識形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)情況納入巡視工作安排，使《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》與《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》這兩部重要黨內(nèi)法規(guī)有機(jī)結(jié)合。黨的十八大以來的實(shí)踐表明，巡視有效推動了意識形態(tài)工作不斷加強(qiáng)。
話語權(quán)是搶占制高點(diǎn)、掌握主動權(quán)、維護(hù)意識形態(tài)安全的屏障。黨的十八大以來，***總書記高度重視創(chuàng)新話語體系，推動主流意識形態(tài)融入社會大眾的日常生活，國內(nèi)國際話語權(quán)呈現(xiàn)戰(zhàn)略主動態(tài)勢。
推動媒體融合發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代傳播體系。新聞輿論工作具有政治屬性和傳播屬性。***總書記高度重視推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，多次強(qiáng)調(diào)要把握好時度效，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局，大力推動新聞輿論工作理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制創(chuàng)新，牢牢掌握新聞輿論工作主動權(quán)。黨的十八大以來，我國媒體融合發(fā)展取得明顯成績，進(jìn)一步壯大了主流思想輿論陣地，提升了意識形態(tài)話語權(quán)。
建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，推動全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央走出了一條中國特色治網(wǎng)之道。黨中央著力加快提升網(wǎng)絡(luò)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃能力，加強(qiáng)頂層設(shè)計和組織領(lǐng)導(dǎo)，中央成立網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組。***總書記多次強(qiáng)調(diào)要加快提升我國網(wǎng)絡(luò)空間的國際話語權(quán)和規(guī)則制定權(quán)。***總書記高度重視網(wǎng)上正面宣傳，多次強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，營造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)空間。***總書記明確了網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和原則要求，為國際網(wǎng)絡(luò)空間治理提供了重要遵循。
堅定文化自信，構(gòu)建對外話語體系。黨的十八大以來，面對西方一些輿論“捧殺”“棒殺”的情況，***總書記統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，正面回應(yīng)西方“修昔底德陷阱”等，變被動為主動。***總書記強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國際傳播能力和對外話語體系建設(shè)，提出“人類命運(yùn)共同體”，要求講好“中國故事”等，這些重要論述既是思想理念，又是工作方法，為對外宣傳和國際傳播指明了方向。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇二
習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述，內(nèi)容深邃而豐富，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有機(jī)組成部分。這里僅就其若干基本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。
第一，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，是加強(qiáng)意識形態(tài)工作的總題目。在就任黨的總書記不久后的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平就提出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！卑岩庾R形態(tài)工作作為黨的一項極端重要的工作，是依據(jù)馬克思主義社會存在和社會意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理，緊密結(jié)合我國正反面經(jīng)驗(yàn)和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動歷史經(jīng)驗(yàn)所作的新概括。在同一講話中，他還進(jìn)一步作出了必須牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的重要論述：“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤?！?BR> 這一切集中到一點(diǎn)，就是在任何時候、任何情況下都要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，習(xí)近平總結(jié)說：“指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。95年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。”“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖?！?BR> 本著這樣的思想和理論邏輯，黨的十九屆四中全會作出的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位確立為國家的一項根本制度。這是事關(guān)為國家立心，為民族鑄魂，保證各項事業(yè)沿著正確軌道發(fā)展的重大制度創(chuàng)新;是堅持黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本制度保證;集中體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對社會主義建設(shè)規(guī)律特別是文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)到了一個新的境界。牢牢把握這一根本制度的實(shí)踐要求，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，以此為總題目統(tǒng)領(lǐng)整個思想文化、意識形態(tài)工作，必將對全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，構(gòu)建具有強(qiáng)大吸引力和凝聚力的社會主義意識形態(tài)，引領(lǐng)黨和人民的偉大斗爭，產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)影響。
第二，宣傳思想工作的根本任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是堅定正確的理想信念。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。為實(shí)現(xiàn)這一偉大夢想，必須筑牢全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，這一共同思想基礎(chǔ)源自馬克思主義。馬克思主義闡明了共產(chǎn)黨人的最高理想，要求把遠(yuǎn)大理想同當(dāng)前階段的實(shí)際任務(wù)結(jié)合起來?！拔覀児伯a(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)?！碑?dāng)前階段代表最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化。筑牢了這種共同的思想基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，就有了重要的思想保證。
筑牢這種共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，堅定正確的理想信念。習(xí)近平關(guān)于理想信念問題的論述，是他關(guān)于黨的思想建設(shè)和社會主義文化建設(shè)論述中極為重要的篇章。比如，他論述了要在對馬克思主義的深刻理解之上，對歷史規(guī)律的深刻把握之上，在為廣大人民謀利益的崇高價值追求之上建立起堅定的理想信念;論述了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂、精神支柱、精神脊梁，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要發(fā)揚(yáng)革命理想高于天的光榮傳統(tǒng)，保持全黨在理想追求上的政治定力;論述了信念是本，作風(fēng)是形，本正而形聚，本不正則形必散，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅定理想信念是根本;論述了理想信念堅定是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，理想信念堅定才能在大是大非面前旗幟鮮明，在重大考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。共產(chǎn)黨人如果理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化;論述了人民有信仰、民族有希望、國家有力量，理想信念教育不僅要在黨員干部中開展，而且要在全社會開展，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國特色社會主義的偉大旗幟之下，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，等等。
第三，宣傳思想工作既要堅持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁、以正面宣傳為主的方針，又要敢抓敢管，敢于亮劍，有理有利有節(jié)開展輿論斗爭。堅持正面宣傳為主的方針，是與社會生活的主流相適應(yīng)，集中反映社會健康向上的本質(zhì)，使之與我國發(fā)展蓬勃向上的態(tài)勢相協(xié)調(diào)的要求;是為我們正在進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭提供輿論支持，充分發(fā)揮正面輿論鼓舞人、教育人作用的要求;是從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一些深層次的問題，加強(qiáng)理論武裝，幫助群眾解疑釋惑，堅定信念的需要。
比如，“要把堅定‘四個自信’作為建設(shè)社會主義意識形態(tài)的關(guān)鍵”，就必須加強(qiáng)馬克思主義及其中國化最新成果的理論武裝，闡明中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，使人們深刻認(rèn)識中國特色社會主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就和近代以來中國社會的必然選擇;就必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，從歷史和現(xiàn)實(shí)、國際和國內(nèi)的比較中，運(yùn)用豐富的材料講好中國故事，使人們深刻懂得中國共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國特色社會主義為什么“好”，牢固確立堅定“四個自信”的客觀依據(jù)。
“堅持正面宣傳為主，絕不意味著放棄輿論斗爭?！蔽鞣綌硨萘^不會讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一直企圖把我們納入他們的價值體系。他們就是要把我們黨和國家說得一塌糊涂、一無是處，誘使人們跟著他們的魔笛起舞。國內(nèi)也有人與之遙相呼應(yīng)，經(jīng)常變換手法，散布錯誤輿論，制造思想混亂，其“目的就是要同我們爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾，最終推翻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國社會主義制度。如果聽任這些輿論大行其道，指鹿為馬，三人成虎，勢必搞亂黨心民心，危及黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義國家政權(quán)安全。在事關(guān)堅持還是否定四項基本原則的大是大非和政治原則問題上，我們必須增強(qiáng)主動性，掌握主動權(quán)，打好主動仗”。
在許多情況下正面宣傳和輿論斗爭是相輔相成的。理論結(jié)合實(shí)際的正面闡發(fā)同對錯誤思潮鞭辟入里的評析相結(jié)合，建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，直面有關(guān)錯誤觀點(diǎn)和思潮，可以更好地彰顯馬克思主義真理的威力，深入揭露錯誤思潮的本質(zhì)，幫助人們澄清是非界限，也加強(qiáng)了正面宣傳的深度和力度。如在堅定“四個自信”問題上，人們會遇到多重紛擾。當(dāng)今條件下國內(nèi)外泛起的各種錯誤思潮和傾向，如歷史虛無主義、新自由主義、民主社會主義、西方憲政民主、“公民社會”論、“普世價值”論以及對中國特色社會主義的社會主義性質(zhì)的質(zhì)疑等，其政治指向都是消解、沖擊或顛覆“四個自信”。對于這類錯誤思潮和相關(guān)錯誤輿論，我們必須給予深入剖析和揭露，旗幟鮮明堅持真理，理直氣壯批駁謬誤。加強(qiáng)馬克思主義及其中國化最新成果的理論武裝、正確進(jìn)行歷史比較和國際比較，同加強(qiáng)思潮辨析、開展必要的輿論斗爭相結(jié)合，是堅定和提升“四個自信”的基本途徑和必要條件。
第四，輿論導(dǎo)向是事關(guān)黨和人民之禍福、安邦定國之大事，黨校姓黨，黨和政府主管的各類媒體必須姓黨，各類媒體和各類報道都必須堅持正確導(dǎo)向。輿論導(dǎo)向直接影響著人們的價值取向，對人們的思想和社會生活產(chǎn)生重大影響?！昂玫妮浾摽梢猿蔀榘l(fā)展的‘推進(jìn)器’、民意的‘晴雨表’、社會的‘黏合劑’、道德的‘風(fēng)向標(biāo)’，不好的輿論可以成為民眾的‘迷魂湯’、社會的‘分離器’、殺人的‘軟刀子’、動亂的‘催化劑’?！币龑?dǎo)好社會輿論，營造良好輿論環(huán)境，是聚民心、治國理政、安邦定國的大事。
為此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)所有宣傳思想陣地上的黨員干部、所有媒體都要堅持黨性原則，堅持黨性和人民性的統(tǒng)一。他說：“歸結(jié)起來，堅持黨性和人民性的統(tǒng)一，就是要堅持講政治，把握正確導(dǎo)向，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，只有堅持黨性，站在黨的立場上，才能更好更全面反映人民愿望。無論是理論研究、宣傳報道還是文藝創(chuàng)作、思想教育，都要把堅持正確導(dǎo)向擺在首位，始終繃緊導(dǎo)向這根弦，講導(dǎo)向不含糊、抓導(dǎo)向不放松。”
習(xí)近平提出和闡明了黨校姓黨的原則。黨校姓黨是一個形象的說法，其要義是黨校因黨而立，要以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的使命為使命，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和黨的規(guī)矩，在思想上、政治上、行動上自覺和黨中央保持高度一致。黨校姓黨，首先要堅持黨校姓“馬”、姓“共”。國內(nèi)外各種敵對勢力總是想讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是要我們丟掉馬克思主義的信仰，丟掉對共產(chǎn)主義和社會主義的信念。馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，“真經(jīng)”沒念好，總想著“西天取經(jīng)”，就要貽誤大事。黨校姓黨，就是堅持一切教學(xué)活動、一切科研活動、一切辦學(xué)活動都要堅持黨性原則，遵循黨的政治路線，要把黨性教育作為共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課;就要加強(qiáng)對各種社會思潮的辨析和引導(dǎo)，不當(dāng)旁觀者，敢于發(fā)聲亮劍，善于解疑釋惑，守護(hù)這一馬克思主義、中國特色社會主義的堅強(qiáng)前沿陣地;對黨校教師來說，首先要堅持黨校姓黨，黨校教師姓黨。這些要求，雖然是在全國黨校工作會議上就黨校地位、黨校任務(wù)、黨校工作和黨校教師隊伍建設(shè)而言的，但其精神實(shí)質(zhì)，其巨大的警示、激勵、規(guī)范和引領(lǐng)作用，對于全黨，尤其是整個宣傳思想工作堅持正確政治方向和輿論導(dǎo)向，具有普遍的指導(dǎo)意義。
在黨的新聞輿論工作座談會上，習(xí)近平對堅持正確政治方向和輿論導(dǎo)向問題作了進(jìn)一步闡述，指明在新的時代條件下黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命是：“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”，并指出：“要承擔(dān)起這個職責(zé)和使命，堅持正確政治方向是第一位的?！睘榇?，就要做到牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅持正面宣傳為主。就是說，要旗幟鮮明講政治，堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦網(wǎng)的原則。
他說：“黨性原則是黨的新聞工作的根本原則。黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面。黨性原則不僅要講，而且要理直氣壯講，不能躲躲閃閃，扭扭捏捏?！薄包h和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨?！彼赋?，要把堅持正確輿論導(dǎo)向貫穿到新聞輿論工作各個環(huán)節(jié)，貫穿到各級黨報黨刊、電臺電視臺，貫穿到各類報刊、各類媒體、各類節(jié)目。
在2018年的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平進(jìn)一步指出，“做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”，并作了具體闡述。這同前述新聞輿論工作的職責(zé)和使命結(jié)合為一個整體，為整個宣傳思想、新聞輿論和文化工作提供了根本的遵循。他要求新聞輿論戰(zhàn)線上的同志自覺抵制西方新聞觀等錯誤觀點(diǎn)的影響，牢記社會責(zé)任，遵循新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新新聞傳播手段，履行好自己的神圣職責(zé)和光榮使命，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭一線。他要求“引導(dǎo)文藝工作者樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，自覺講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺遵守國家法律法規(guī)，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，堅決抵制低俗庸俗媚俗”，勉勵大家用優(yōu)秀的文藝作品書寫偉大時代。
第五，思想輿論領(lǐng)域存在紅色、黑色、灰色三個地帶，要高度重視網(wǎng)上輿論工作，推動融合發(fā)展，打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)在我國的發(fā)展迅速催生了新媒體、自媒體的興起。這種新技術(shù)的雙刃劍作用是：一方面可以造福社會、造福人民，另一方面也可以被一些人用來損害社會公共利益、民眾利益。從人們學(xué)習(xí)、工作和獲取信息的角度看，它可以是人們學(xué)習(xí)、工作的新空間，獲取公共服務(wù)的新平臺，也可以被利用來成為制造和傳播噪音雜音的輿論場。一些年中其負(fù)面作用曾十分突出，有西方政要聲稱“有了互聯(lián)網(wǎng)，對付中國就有了辦法”，“社會主義國家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開始”，有些人也企圖使互聯(lián)網(wǎng)成為法外之地。黨的十八大后，習(xí)近平就指出“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場”，“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓”。
結(jié)合網(wǎng)上輿論工作，習(xí)近平作出了思想輿論領(lǐng)域存在三個地帶及相應(yīng)對策的論述。他說：“思想輿論領(lǐng)域大致有三個地帶。第一個是紅色地帶，主要是主流媒體和網(wǎng)上正面力量構(gòu)成的，這是我們的主陣地，一定要守住，決不能丟了。第二個是黑色地帶，主要是網(wǎng)上和社會上一些負(fù)面言論構(gòu)成的，還包括各種敵對勢力制造的輿論，這不是主流，但其影響不可低估。第三個是灰色地帶，處于紅色地帶和黑色地帶之間。對不同地帶，要采取不同策略。對紅色地帶，要鞏固和拓展，不斷擴(kuò)大其社會影響。對黑色地帶，要勇于進(jìn)入，鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里斗，逐步推動其改變顏色。對灰色地帶，要大規(guī)模開展工作，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變。這些工作，要抓緊做起來，堅持下去，必然會取得成效。”這一關(guān)于思想輿論領(lǐng)域存在三個地帶及相應(yīng)對策的論述，高屋建瓴，全局在胸，精準(zhǔn)施策，既針對互聯(lián)網(wǎng)工作，又針對整個宣傳輿論工作;既指明了落實(shí)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)，又闡明了落實(shí)這一根本制度、堅持正確輿論導(dǎo)向的實(shí)踐方略。
在談到堅持改革創(chuàng)新、推動融合發(fā)展、提高黨的新聞輿論工作能力和水平時，習(xí)近平分析了網(wǎng)絡(luò)化條件下大輿論場的特點(diǎn)。他指出：“隨著新媒體快速發(fā)展，國際與國內(nèi)、線上與線下、虛擬與現(xiàn)實(shí)、體制外與體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來越復(fù)雜的大輿論場，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性等特點(diǎn)。任何事物都有兩面性，新媒體發(fā)展也為做好黨的新聞輿論工作提供了機(jī)遇，要主動借助新媒體傳播優(yōu)勢，完善運(yùn)用體制機(jī)制，打通并用好信息交流的新渠道?！睆?qiáng)調(diào)“必須科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”。
第六，文化是一個國家和民族的靈魂，堅定文化自信，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化。一個國家、民族的生存發(fā)展必須有其物質(zhì)基礎(chǔ)，同時必須有其精神支撐。這種精神支撐集中體現(xiàn)為一個國家、民族的文化自信。中華民族生生不息，綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華優(yōu)秀文化中豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念，對于我們今天認(rèn)識世界、改造世界、治國理政、道德建設(shè)仍有重要啟迪。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，在如堅守道德底線、重視社會責(zé)任、追求道德理想等方面，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，為社會主義核心價值觀建設(shè)，為以文化人、以文育人，提供了寶貴資源?！拔覀円獔猿竹R克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅持古為今用、推陳出新、努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，教育引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量?！?BR> 習(xí)近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?！边@一論述告訴我們，對于文化自信所指文化的內(nèi)涵要有全面、正確的理解。這里提到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化三種形態(tài)的文化，它們之間并不是彼此割裂而是辯證聯(lián)結(jié)的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化發(fā)展的母體，革命文化和社會主義先進(jìn)文化是在黨和人民偉大斗爭中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判繼承、改造發(fā)展。在馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合(包括對中華傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄)、黨和人民的偉大斗爭中產(chǎn)生的革命文化，是我們的紅色文化基因，是社會主義先進(jìn)文化的直接源頭。今天代表中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識的內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)理解為是在馬克思主義指導(dǎo)下熔中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化于一爐的這種獨(dú)特品格的文化，即中國特色社會主義文化。因而，習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中說，“中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量”，又指出“偉大長征精神，作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和紅色族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富營養(yǎng)，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動力”。
因此，要懂得堅定文化自信內(nèi)在地包含了要求堅持正確的文化方向，堅持黨的以馬克思主義為指導(dǎo)的文化立場，從而更好地做到黨的十九屆四中全會決定的要求：“堅定文化自信，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”，“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量”。
第七，沒有自己的哲學(xué)社會科學(xué)體系就沒有話語權(quán)，必須加強(qiáng)話語體系建設(shè)，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系。習(xí)近平意味深長地說：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。形象地講，長期以來，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決‘挨打’、‘挨餓’、‘挨罵’這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗，前兩個問題得到了基本解決，但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決。爭取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個重大問題”，同時指出：“支撐話語體系的基礎(chǔ)是哲學(xué)社會科學(xué)體系。沒有自己的哲學(xué)社會科學(xué)體系，就沒有話語權(quán)?！?BR> 國際話語權(quán)的取得，是同國際秩序之爭的長期性聯(lián)系在一起的，其進(jìn)展也是同中國特色大國外交卓有成效地展開密切相關(guān)的。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在保持外交政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，中國特色大國外交取得顯著成就。習(xí)近平親自在一系列重大外事活動中，用外國人聽得懂、易于接受的話語體系和表達(dá)方式，深入闡述中國理念、中國主張、中國方案，引領(lǐng)我國的國際傳播能力顯著增強(qiáng)。我國推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張和“一帶一路”的倡議與實(shí)踐，為解決當(dāng)今世界面臨的發(fā)展赤字、公平赤字、治理赤字提供了方向和途徑，受到普遍贊譽(yù)。
要從根本上解決話語權(quán)問題，破除西方長期把持的“文化霸權(quán)”，最終還有賴于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。這是一項極為繁重而光榮的任務(wù)。當(dāng)年鄧小平在提出必須堅持四項基本原則和對思想理論界的要求時說，“這些都需要根據(jù)新的豐富的事實(shí)作出新的有充分說服力的論證”，“這決不是改頭換面地抄襲舊書本所能完成的工作，而是要費(fèi)盡革命思想家心血的崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作”。今天構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系，更是一項崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作。因?yàn)椤爱?dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持?！彼诳隙ㄋ枷肜碚摻缃^大部分同志堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的同時，指出了必須引起高度重視的問題：“實(shí)際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’，這種情況必須引起我們高度重視?！?BR> 第八，高校是意識形態(tài)工作前沿陣地，要把立德樹人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代的奮斗者。高校是重要的教育陣地，同時又把高校定位為意識形態(tài)工作的前沿陣地，這在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的歷史上尚屬首次。這一定位畫龍點(diǎn)睛地指明了高校在黨和國家整個意識形態(tài)工作中的地位、使命和作用。這是深入總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，基于高校知識分子包括大學(xué)生群體在社會生活中的重要地位及其思想特點(diǎn)作出的重要概括。
1959年，毛澤東針對美國國務(wù)卿約翰·杜勒斯提出的把“和平演變”作為顛覆社會主義國家的一種長期戰(zhàn)略方針，第一次明確提出了防止和平演變的問題。1964年，他又鄭重提出了為保證黨和國家不改變顏色，就要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的問題。1992年，鄧小平在南方談話中說：“帝國主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上”，“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部，對這個問題要清醒，要注意培養(yǎng)人”，“黨的基本路線要管一百年，要長治久安，就要靠這一條”，“特別是要教育后代”。防止和平演變，保證黨和國家長治久安，歸根到底都要落實(shí)到教育好后代，培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人。從這樣大的視野來看問題，才能從戰(zhàn)略高度深刻理解把高校定位為意識形態(tài)工作前沿陣地的重要意義。
改革開放以來的實(shí)踐表明，高校是社會思潮的集散地，而首當(dāng)其沖的是青年學(xué)生。大學(xué)生是一部分最敏感的知識分子，他們會有意識地注視著各種社會思潮并思考著它們對自身和社會的價值。處于輿論漩渦中心、尚在困惑中探索人生的大學(xué)生，迫切需要體現(xiàn)黨的陽光和溫暖，旗幟鮮明而又循循善誘的引導(dǎo)，明確高校是意識形態(tài)工作前沿陣地，也完全符合高校這種實(shí)際狀況的需要。
在指明高校是意識形態(tài)工作前沿陣地的同時，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要把立德樹人作為根本任務(wù)，“高校立身之本在于立德樹人”，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”，肩負(fù)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，而不是培養(yǎng)旁觀者和反對派。為此，習(xí)近平就一系列相關(guān)問題作了論述。他指出高校黨委要對高校工作實(shí)現(xiàn)全面領(lǐng)導(dǎo)，承擔(dān)管黨治黨、辦學(xué)治校主體責(zé)任;指出我們的大學(xué)是黨領(lǐng)導(dǎo)的高校，是中國特色社會主義高校，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色;指出高校黨組織要把做好黨建工作和思想政治工作作為辦學(xué)治校的基本功，掌握高校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)，把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)全過程，實(shí)行全程育人、全方位育人;強(qiáng)調(diào)對魚龍混雜的思想觀點(diǎn)要辨析、甄別，不能當(dāng)傳聲筒、擴(kuò)音器，對錯誤思潮要有效防范，防止其以各種形式在高校搶灘登陸，爭奪陣地、爭奪師生、爭奪人心;指出思想政治理論課是立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要著重聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，回答一些綜合性的、深層次的理論和認(rèn)識問題;他還提出了在高校人才培養(yǎng)體系中思想政治工作體系建設(shè)的重要地位問題。
第九，各級黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)陣地意識，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，切實(shí)把宣傳思想政治工作抓起來，認(rèn)真落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制。方針原則、政策要求確定之后，干部就是決定的因素。落實(shí)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位根本制度的全部要求，關(guān)鍵在各級黨委、領(lǐng)導(dǎo)干部牢牢堅持黨性原則，增強(qiáng)陣地意識，擔(dān)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把宣傳思想工作切實(shí)抓起來。黨委主要負(fù)責(zé)同志要帶頭抓意識形態(tài)工作，樹立大宣傳的工作理念，全黨動手，把宣傳思想工作同各個不同領(lǐng)域的工作緊密結(jié)合起來。
習(xí)近平針對少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對意識形態(tài)工作不想抓、不會抓、不敢抓的問題進(jìn)行了深入分析，針對少數(shù)干部用“不爭論”“不炒熱”“讓說話”為自己不作為開脫的情況進(jìn)行了分析和批評。他指出，在宣傳思想領(lǐng)域，我們不搞無謂爭論，但牽扯到大是大非問題，牽扯到政治原則問題，也決不能含糊其辭，更不能退避三舍，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”是不行的!領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于站在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭，在大是大非問題上不當(dāng)開明紳士，決不能搞“愛惜羽毛”那一套。這些尖銳的批評所針對的情況雖然已有了很大改變，但這涉及一個干部是否真正堅持黨性原則的問題，具有長遠(yuǎn)的警示意義。
多年來黨中央強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)陣地意識，落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。而切實(shí)落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制的重要前提，是必須增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。如果做不到這一點(diǎn)，就不具備辨別重大是非的能力，即使重大的是非問題提到了面前，也會視而不見、麻木不仁，甚至采取自由主義的態(tài)度，助長了錯誤東西的擴(kuò)散。就像習(xí)近平尖銳指出的：“一些單位和黨政干部政治敏感性、責(zé)任感不強(qiáng)，在重大意識形態(tài)問題上含含糊糊、遮遮掩掩，助長了錯誤思潮的擴(kuò)散?！?BR> 干部的政治敏銳性和政治鑒別力不是與生俱來的，需要在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中錘煉、歷練。要努力學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的思想武器，努力學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平分析意識形態(tài)領(lǐng)域重大問題中貫穿的立場觀點(diǎn)方法，還要善于從改革開放以來意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的歷史經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中淬煉一葉易色而知天下秋的見微知著能力。
1.在世界百年未有之大變局背景下，意識形態(tài)安全問題更加突出。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。這一大變局是在新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命方興未艾，世界經(jīng)濟(jì)新舊動能轉(zhuǎn)換的背景下發(fā)生的。這一大變局的核心內(nèi)容是國際格局和力量對比的加速演變，以中國為代表的新興市場國家和發(fā)展中國家整體性崛起勢不可擋，以2008年發(fā)端于美國的國際金融危機(jī)為標(biāo)志，美國單極世界的統(tǒng)治趨向瓦解，危機(jī)后整個西方世界復(fù)蘇艱難。對于這種力量對比的加速演變，一些學(xué)者稱之為“東升西降”，其核心要素和明顯趨勢又是“中升美降”。這一大變局正在和必將導(dǎo)致全球治理體系的深刻重塑，進(jìn)而勢必導(dǎo)致國際格局主導(dǎo)力量的轉(zhuǎn)移。隨著世界多極化進(jìn)程的推進(jìn)，國際格局主導(dǎo)力量正向著非西方國家，向著以中國為代表的廣大發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移，這是一種歷史性的變化。而中國是偉大的社會主義國家，是在中國特色社會主義道路上迅速崛起的，其偉大成就和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念正影響、吸引越來越多的國家采取非美國和西方的發(fā)展模式與道路。這種情況是全球壟斷資本主義中心的美國統(tǒng)治集團(tuán)所絕對不愿意看到的。它產(chǎn)生了嚴(yán)重的戰(zhàn)略焦慮。出于其霸權(quán)戰(zhàn)略和冷戰(zhàn)思維，要竭力遏制這種歷史性的變化，就必然把矛頭指向中國。
2017年底、2018年初，白宮和五角大樓先后出臺的戰(zhàn)略報告重置了美國的對華政策，公開把我國定位為它的主要戰(zhàn)略競爭對手，在國際上掀起了新一輪的“中國威脅論”。美國的一些政要和智囊認(rèn)為，今后5到10年是中美戰(zhàn)略競爭的關(guān)鍵時期，如果不能有效遏制中國，中國超過美國就只是時間問題了。2018年10月、2019年10月，美國副總統(tǒng)彭斯、國務(wù)卿蓬佩奧先后在美國智庫發(fā)表長篇反華演說，不僅把美國衰落的原因歸咎于中國的發(fā)展，而且直接攻擊中國的社會制度和意識形態(tài)，進(jìn)行挑撥和煽動。2020年5月，白宮又出臺了對我國的《戰(zhàn)略指針》，使其對華戰(zhàn)略的調(diào)整進(jìn)一步成形和系統(tǒng)化，驅(qū)動制度和價值觀之爭的色彩更加濃重。一些年來，它一方面對我國實(shí)行全面遏制和圍堵，另一方面對我國加強(qiáng)了滲透和西化、分化的力度。從發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)到打壓我高科技企業(yè)，到插手反中亂港，通過涉港、涉疆、涉藏、涉臺法案，頻繁到我南海尋釁，對我堵遏顛覆之心不死。雖然美國對我遏制中還會有接觸，雙方激烈博弈中間還會有妥協(xié)，但這個問題本質(zhì)上是兩種制度、兩條道路、兩種價值體系的較量和斗爭。
可見，世界百年未有之大變局背景下的國際斗爭復(fù)雜而嚴(yán)峻，意識形態(tài)安全問題更加突出。意識形態(tài)領(lǐng)域是政治安全的前沿陣地。如果意識形態(tài)陣地受到嚴(yán)重沖擊和侵蝕，政治安全和其他方面的安全就失去了重要保障。所以要深刻理解如習(xí)近平所指出的：“歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們，思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住。在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝?！?BR> 2.新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜。
黨的十八大以來，意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了煥然一新、難能可貴的嶄新局面，但絕不能滿足和停步，新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜。意識形態(tài)領(lǐng)域嶄新局面的形成首先得益于加強(qiáng)了黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，扭轉(zhuǎn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)一度被忽視、淡化、削弱的狀況，從而帶來了一系列重要而深刻的變化。如各級干部陣地意識明顯提升，輿論陣地主旋律更加響亮、正能量更加強(qiáng)勁，有力扭轉(zhuǎn)了主流思想的主導(dǎo)地位遭受侵蝕的情況;思想輿論領(lǐng)域三個地帶中黑色地帶的改造改變和灰色地帶的轉(zhuǎn)化取得明顯成效，錯誤思想觀點(diǎn)、噪音雜音的傳播空間大大壓縮;網(wǎng)絡(luò)空間日趨清明，有力扭轉(zhuǎn)了把關(guān)不嚴(yán)、網(wǎng)上亂象叢生的局面;國際傳播的戰(zhàn)略態(tài)勢正在形成，有力扭轉(zhuǎn)了有理說不出、說了傳不開的情況，等等。
為什么說意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜呢?一是國際斗爭和國內(nèi)斗爭是密不可分的，西方敵對勢力一直想盡一切辦法，采用各種手段，對我進(jìn)行滲透、破壞和顛覆活動，妄圖在我國制造顏色革命。這種斗爭必然會反映到國內(nèi)來。二是一度猖獗的錯誤思潮余毒猶在，尚有一定市場，毒化人們心靈;而一些堅持錯誤立場的人，在傳播空間壓縮后，思想深處仍然保留著錯誤傾向的“王國”，一有機(jī)會就要頑強(qiáng)表現(xiàn)自己。三是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的深刻變化、新的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在增強(qiáng)社會創(chuàng)造力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的同時，催生了復(fù)雜的利益格局。社會存在的這種劇烈變化對人們的思想觀念、意識形態(tài)產(chǎn)生深刻影響，人們的價值觀念日趨多元、多樣、多變，隨著對外開放日益擴(kuò)大，西方的價值觀念也會乘虛而入。在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，錯誤思潮存在的社會基礎(chǔ)不會自行消失。四是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路不是平坦的，而是充滿了困難和考驗(yàn)、風(fēng)險和挑戰(zhàn)，這些風(fēng)險和挑戰(zhàn)有的來自國際，有的來自國內(nèi)，有的來自社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有的來自自然界，有的來自難以預(yù)料的領(lǐng)域。當(dāng)重大風(fēng)險考驗(yàn)到來時，國內(nèi)外別有用心的勢力和個人就會想方設(shè)法借機(jī)把矛頭指向中國共產(chǎn)黨、中國政府和社會制度。
2020年初，我國面臨新中國成立以來在中國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次公共衛(wèi)生事件的考驗(yàn)，黨和國家本著把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位的要求，采取最全面、最徹底、最嚴(yán)格的防控措施，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，也為世界公共衛(wèi)生事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。然而，與世界衛(wèi)生組織和絕大多數(shù)國家對我國抗疫斗爭的贊譽(yù)和支持相反，美國某些政客和輿論卻借新冠肺炎或把中國和武漢污名化，或污蔑我國的對疫情的防控是所謂“限制自由”“侵犯人權(quán)”，或借疫情宣揚(yáng)中國威脅和煽動針對華人的種族主義情緒，妄想借疫情拖垮中國的“疫情版中國崩潰論”也隨之出爐，甚至還把自己防控嚴(yán)重不力、致使疫情在美國蔓延的責(zé)任歸咎于中國，瘋狂地對中國進(jìn)行攻擊、抹黑。國際分析人士認(rèn)為，這是美方對中國“意識形態(tài)戰(zhàn)爭的一部分”。國內(nèi)也有人懷著陰暗的心理、不良的動機(jī)，肆意詆毀感天動地的抗疫人民戰(zhàn)爭。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險考驗(yàn)只會越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程?！蔽覀兠媾R的風(fēng)險考驗(yàn)只會越來越復(fù)雜，意味著實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行的偉大斗爭也會越來越復(fù)雜，而其中包含了并且貫穿著意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。認(rèn)識了這一點(diǎn)，才能具有高度的政治責(zé)任感和清醒的憂患意識，自覺為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述而不懈奮斗。
3.不忘堅持和運(yùn)用馬克思主義的階級觀，拿起階級觀點(diǎn)和階級分析的武器。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中，習(xí)近平在談到馬克思主義闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的時候，指出要堅持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，“堅持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)深悟透用好”。這“五個觀”作為統(tǒng)一整體集中體現(xiàn)了辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理，如果缺少了某一方面的內(nèi)容，就會影響馬克思主義哲學(xué)的嚴(yán)整性和科學(xué)性。
馬克思主義階級觀即馬克思主義的階級理論，階級分析就是把馬克思主義階級理論運(yùn)用于觀察階級社會歷史和社會現(xiàn)象的基本方法。列寧指出，人類歷史上出現(xiàn)過各種各樣政治形式、政治學(xué)說、政治見解和政治革命，“要弄清這一切光怪陸離、異常繁雜的情況，特別是與資產(chǎn)階級的學(xué)者和政治家的政治、哲學(xué)等等學(xué)說有關(guān)的情況，就必須牢牢把握住社會劃分為階級的事實(shí)，階級統(tǒng)治形式改變的事實(shí)，把它作為基本的指導(dǎo)線索，并用這個觀點(diǎn)去分析一切社會問題，即經(jīng)濟(jì)、政治、精神和宗教等等問題”。
首先，我們現(xiàn)在所處的歷史大時代仍然是馬克思所說的“資產(chǎn)階級的時代”，這是由資本主義社會形態(tài)在人類歷史上占據(jù)統(tǒng)治地位直到其最終滅亡的整個歷史進(jìn)程所決定的。馬克思恩格斯指明了原始社會解體以來人類社會的歷史都是階級斗爭的歷史，特別是深入考察了資本主義制度下的社會基本矛盾和階級矛盾、階級斗爭，從而揭示了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史規(guī)律。如果丟棄了馬克思主義的階級觀點(diǎn)、階級分析，就不可能理解馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，尤其是我們的社會主義、共產(chǎn)主義理想信念的確立就會失去科學(xué)依據(jù)，導(dǎo)致理想信念的嚴(yán)重動搖和滑坡。其次，從我國的現(xiàn)狀來看，社會主義初級階段還遠(yuǎn)不具備消滅階級和永遠(yuǎn)擺脫階級劃分、階級斗爭的條件，“由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化”。習(xí)近平指出：“當(dāng)前，各種敵對勢力一直企圖在我國制造‘顏色革命’，妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，這是我國政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實(shí)危險?！边@就是運(yùn)用馬克思主義的階級、階級分析的觀點(diǎn)與方法觀察社會主義與各種敵對勢力的斗爭作出的重要論述。如果丟棄了馬克思主義的階級觀點(diǎn)和階級分析，就會對敵對勢力制造“顏色革命”的圖謀失去警覺，犯歷史性錯誤。最后，一些年來泛起的突出的錯誤傾向和思潮都有鮮明的政治指向性，包括肆無忌憚地抹黑社會主義制度、放肆地污蔑、詆毀、攻擊黨的領(lǐng)袖和英雄人物，等等。這些錯誤傾向和思潮本質(zhì)上是國際斗爭和國內(nèi)一定范圍的階級斗爭在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。
說要拿起階級觀點(diǎn)、階級分析的武器，當(dāng)然不是說要用階級分析去“分析一切”，而要堅持具體問題具體分析。在事關(guān)危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的根本問題上，在事關(guān)社會主義和資本主義兩種制度、兩條道路、兩種價值體系斗爭的大是大非問題上，要有科學(xué)的分析和判斷，做到立場堅定，在各種斗爭風(fēng)浪考驗(yàn)面前不畏浮云遮望眼，就必須堅持和運(yùn)用馬克思主義的階級觀點(diǎn)和階級分析。這是堅持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的題中應(yīng)有之義。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇三
20xx年1月以來，為進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)縣委、縣政府、縣宣傳部關(guān)于意識形態(tài)會議精神，根據(jù)《縣鄉(xiāng)20xx年意識形態(tài)實(shí)施方案》文件，按照省、州、縣委關(guān)于黨組意識形態(tài)工作部署要求，經(jīng)過加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)宣傳落實(shí)，意識形態(tài)工作堅持了良好的態(tài)勢，現(xiàn)就我鄉(xiāng)20xx年意識形態(tài)工作的心得體會匯報如下：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)組織，夯實(shí)工作基礎(chǔ)。
為加強(qiáng)我鄉(xiāng)意識形態(tài)工作全面推進(jìn)，按照縣宣傳部文件精神，我鄉(xiāng)庚及成立以鄉(xiāng)黨委書記為組長，人大主席、鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長為副組長，鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)紀(jì)委書記、鄉(xiāng)政府副鄉(xiāng)長、各村委會黨支部書記為成員的鄉(xiāng)20xx年意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《縣鄉(xiāng)20xx年意識形態(tài)實(shí)施方案》、《縣鄉(xiāng)意識形態(tài)工作職責(zé)制實(shí)施方案》、《縣鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)實(shí)施方案》等工作機(jī)制，切實(shí)將意識形態(tài)工作職責(zé)壓實(shí)，構(gòu)成齊抓共管的工作態(tài)勢，將意識形態(tài)工作抓實(shí)、抓牢、抓出成效。
二、加強(qiáng)目標(biāo)引領(lǐng)。
（一）根據(jù)縣委宣傳意識形態(tài)工作部署要求，按照意識形態(tài)工作清單，按照項目化推進(jìn)方式，定期進(jìn)行匯報、總結(jié)、分析、討論，做到分任務(wù)、點(diǎn)題目、壓擔(dān)子，切實(shí)將我鄉(xiāng)意識形態(tài)工作做好、做到位。
（二）緊緊圍繞“兩學(xué)一做”、“講黨課”、“三會一課”常態(tài)化工作為載體，切實(shí)加強(qiáng)隊伍建設(shè)，構(gòu)成良好的作風(fēng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記來川視察重要講話精神、十九大精神、十九屆二中、三中全會精神、省委十一次黨代會精神、州委十一屆三、四次會議精神。教育黨員干部做到“四講四有”即講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律、講道德、有品行、講奉獻(xiàn)、有作為，堅定黨員干部夢想信念，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”。
三、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。
毫不動搖抓好黨的建設(shè)工作。一是切實(shí)抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育宣傳力度，將黨風(fēng)廉政納入中心組學(xué)習(xí)、“三會一課”重要資料，充分發(fā)揮鄉(xiāng)紀(jì)委作用，認(rèn)真抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)社情民意調(diào)查反饋問題整改，切實(shí)提高黨風(fēng)廉政建設(shè)群眾滿意度。
四、工作成效。
20xx年以來，我鄉(xiāng)共組織開展意識形態(tài)專題會議共24場次，共計1786人次。組織專題學(xué)習(xí)會31場次，共計1325人次。組織開展黨員活動18次，共計879人次，發(fā)放宣傳資料共計3487張。
五、下一步工作打算。
20xx年，我局意識形態(tài)工作進(jìn)展順利，但也存在部分干部職工意識形態(tài)有待進(jìn)一步提高、意識形態(tài)工作壓力傳導(dǎo)不到位、意識形態(tài)工作方法有待創(chuàng)新等問題。下一步，我鄉(xiāng)加大力度推進(jìn)意識形態(tài)工作，塑造正確的價值觀和輿論導(dǎo)向。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇四
一、通過培訓(xùn)，讓我感受到本次培訓(xùn)組織籌備的細(xì)心，教師授課的用心，課程設(shè)置的走心，讓我所獲頗豐。
(一)組織籌備細(xì)心。這次培訓(xùn)無論是師資選擇會議保障都體現(xiàn)了區(qū)委宣傳部和**大學(xué)組織的用心。
(二)教師授課用心。專家、教授的講座就像是一頓豐盛的大餐，精美紛呈地呈現(xiàn)在我們面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，異彩紛呈。例如，王惠老師的講座《資深新聞發(fā)言人的語言技巧與戰(zhàn)略》，僅聽題目是高深的，但整個講座王老師都在用她的親身經(jīng)歷，樸實(shí)的語言為我們講授。如:“躲不過，鏟不掉，捂不住，繞不開，主動引導(dǎo)輿論，不能等，不能怕。”
(三)課程設(shè)置走心。我們當(dāng)中絕大多數(shù)人都沒有應(yīng)對媒體的經(jīng)驗(yàn)，所以聽是不夠的，更重要的還要有實(shí)戰(zhàn)。此次培訓(xùn)最大的亮點(diǎn)還在于實(shí)戰(zhàn)演練。在演練中，不管參與上臺的，還是幕后配合的同學(xué)都全身心參與到活動中，集思廣益。雖然表現(xiàn)的不夠完滿，可是這不是重點(diǎn)。重要的是，我們通過實(shí)戰(zhàn)，切實(shí)學(xué)到知識，提高了本領(lǐng)。尤其是聽了專家的點(diǎn)評，更是醐醍灌頂，豁然開朗。在活動中，沒有人做與演練無關(guān)的事情，都睜大眼睛，豎直耳朵，生怕漏了重要的知識。
二、通過培訓(xùn)，讓我認(rèn)識到加強(qiáng)學(xué)習(xí)的必要性。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。
三、通過培訓(xùn)，讓我強(qiáng)化了領(lǐng)悟意識。加強(qiáng)領(lǐng)悟，與時俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把領(lǐng)悟作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹立系統(tǒng)領(lǐng)悟，終生領(lǐng)悟觀念，明確領(lǐng)悟目的，制定領(lǐng)悟目標(biāo)，落實(shí)領(lǐng)悟任務(wù)，發(fā)奮拓寬自己的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進(jìn)一步提高自我的工作潛質(zhì)和本領(lǐng)。同時，要長期持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。
四、通過培訓(xùn)，大大拓寬了我的視野。通過培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博，想想如此才氣從何而來?正如李瑞英老師所講的必須要狹義備稿和廣義備稿。所有人都是走著同一條路，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注身邊的事、國家大事，如復(fù)一日，永無止境。要讓讀書學(xué)習(xí)像吃飯睡覺一樣，成為必不可少的生活方式。
五、通過培訓(xùn)，讓我掌握了很多知識。如:發(fā)布會發(fā)布前準(zhǔn)備，需要明確發(fā)布原則和分工，要明確哪些能說、哪些不能說，哪些內(nèi)容由誰來說，分工到人，誰負(fù)責(zé)核對驗(yàn)收單是否完成，并補(bǔ)充回答，如:發(fā)布會中注意事項，要明確發(fā)布會的目的，回答問題實(shí)事求是、準(zhǔn)確完整，語言表述通俗易懂，避免留下懸念，避免節(jié)外生枝，避免陷入記者提問設(shè)下的陷阱;如:健全、強(qiáng)化信息公開機(jī)制不可逆轉(zhuǎn)，在信息公開時要精心策劃，應(yīng)設(shè)置議題，主動發(fā)布，精準(zhǔn)解讀，引導(dǎo)輿論;如:掌握非語言的溝通技巧，要在服飾舉止、儀表儀容、坐姿站姿、語速語調(diào)、圖案背景方面下功夫;如:在應(yīng)對事件類一對多訪談時，要圍繞主題提前溝通，回答提問互相補(bǔ)充，口徑一致成竹在胸。
為期八天的培訓(xùn)結(jié)束了，新的征程開始了。我會把我這幾天的所學(xué)應(yīng)用到工作中，成為講好三個故事中的一員。要不斷提升中華文化影響力，把握大勢、區(qū)分對象、精準(zhǔn)施策，主動宣傳新時代中國特色社會主義思想，主動講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事，中國人民奮斗圓夢的故事，中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事，讓世界更好了解中國。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇五
***總書記指出：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”，“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！鄙钊肜斫?、準(zhǔn)確把握“極端重要”這一戰(zhàn)略定位的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，就要著眼于“三個事關(guān)”，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)、鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)的高度，來認(rèn)識意識形態(tài)工作的重要性和緊迫性。
鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，跑好“接力賽”中這一棒，必須加強(qiáng)意識形態(tài)工作。***總書記強(qiáng)調(diào)，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面。精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”。我們黨歷來高度重視和善于做好意識形態(tài)工作，在革命戰(zhàn)爭年代，靠“槍桿子”和“筆桿子”鬧革命，用“筆桿子”的精神力量激發(fā)了人民群眾的革命熱情，點(diǎn)燃了中國革命的“星星之火”;改革開放以來，始終強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”。我們黨不斷發(fā)展壯大，領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革偉大成就的一條基本經(jīng)驗(yàn)，就是用好意識形態(tài)工作這一政治優(yōu)勢。歷史和實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不必然帶來執(zhí)政地位的鞏固，一些多年執(zhí)政的大黨、老黨，在推動經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后，反而丟掉了政權(quán)。我們要在中國特色社會主義偉大事業(yè)“接力賽”中跑好這一棒，就必須在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，一刻也不放松意識形態(tài)工作。
進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，續(xù)寫“大文章”的新篇章，必須加強(qiáng)意識形態(tài)工作。***總書記指出：“我們正在進(jìn)行的中國特色社會主義事業(yè)，是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭?！眰ゴ笫聵I(yè)、偉大斗爭需要偉大旗幟引領(lǐng)。在思想文化交流交融交鋒、不同制度模式和價值觀博弈日益激烈的時代背景下，解答“如何續(xù)寫中國特色社會主義新篇章”的課題，首先要做好意識形態(tài)工作，在舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)的根本問題上不出偏差，更不能犯顛覆性錯誤?，F(xiàn)在一些錯誤思潮和觀點(diǎn)時有出現(xiàn)，有的甚至把我們的成就說成是學(xué)習(xí)西方制度模式的結(jié)果，有意把我們的發(fā)展與社會制度和意識形態(tài)的作用割裂開來，企圖搞亂思想、搞亂人心，否定中國特色社會主義這面旗幟。***總書記強(qiáng)調(diào)，“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，****、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”。在新的歷史起點(diǎn)上堅持和發(fā)展中國特色社會主義是黨面臨的“趕考”的繼續(xù)。形勢越復(fù)雜、任務(wù)越艱巨，就越需要加強(qiáng)意識形態(tài)工作，筑牢思想防線。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，在物質(zhì)和精神上都“強(qiáng)起來”，必須加強(qiáng)意識形態(tài)工作。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。***總書記指出，“實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來，而且要在精神上強(qiáng)大起來”，“一個沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久”。中國特色社會主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。我們必須集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，同時一刻不放松地抓好意識形態(tài)工作，增強(qiáng)國家的物質(zhì)力量和精神力量，更好地滿足群眾的物質(zhì)需要和精神文化需求，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
***總書記指出：“現(xiàn)在，宣傳思想工作的環(huán)境、對象、范圍、方式發(fā)生了很大變化，但宣傳思想工作的根本任務(wù)沒有變，也不能變。宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！薄皟蓚€鞏固”進(jìn)一步明確了意識形態(tài)工作“干什么”的問題，我們必須胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。
著眼于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，堅定理想信念主心骨。中國特色社會主義是道路、理論體系、制度三者的統(tǒng)一，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。人民有信仰，民族有希望，國家有力量。意識形態(tài)工作要緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，教育引導(dǎo)黨員干部群眾堅定理想的主心骨、筑牢信念的壓艙石，把智慧和力量凝聚到中國特色社會主義偉大事業(yè)上來。馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。要堅持馬克思主義的一元指導(dǎo)，決不搞指導(dǎo)思想“多元化”;堅持在創(chuàng)新中推進(jìn)馬克思主義中國化，決不把它當(dāng)成僵化的教條。要加強(qiáng)理論武裝和思想引導(dǎo)，補(bǔ)足精神之“鈣”，打造“金剛不壞之身”，堅定黨員干部的馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅定人民群眾的中國特色社會主義信念，增強(qiáng)干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信，增進(jìn)對黨的信賴、信念、信心。
著眼于培育壯大社會主流價值，形成強(qiáng)大的精神力量。***總書記指出，“對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀”。社會主義核心價值觀同我們的歷史文化相契合，同正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同需要解決的時代問題相適應(yīng)，是全社會價值認(rèn)同的“最大公約數(shù)”。要把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，延續(xù)中華民族基因和精神命脈，構(gòu)建中國人的獨(dú)特精神世界。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀融入社會生活，內(nèi)化于心、外化于行，成為全體人民的共同價值追求。要引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，不斷夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。
著眼于“四個全面”戰(zhàn)略布局，唱響時代發(fā)展主旋律。***總書記強(qiáng)調(diào)，“意識形態(tài)工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)”。黨的十八大以來，以***同志為總書記的黨中央提出全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，這是我們黨治國理政的總方略，也是黨和國家工作的大局。意識形態(tài)工作要緊緊圍繞“四個全面”戰(zhàn)略布局來開展，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。要深化理論研究闡釋，講清楚“四個全面”的戰(zhàn)略布局是反映我國發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要、符合人民群眾熱切期待的重大戰(zhàn)略思想，也是解決我們面臨的突出矛盾和問題的科學(xué)理論指南，使廣大干部群眾切實(shí)理解和把握其深刻內(nèi)涵和重大意義。要圍繞群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題，既講“怎么看”，又講“怎么辦”，引導(dǎo)社會情緒，增進(jìn)社會共識，凝聚社會智慧。要創(chuàng)作更好更多積極健康向上的文藝作品，增強(qiáng)全社會協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的精神力量，唱響時代發(fā)展的主旋律。
著眼于掌握輿論主導(dǎo)權(quán)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化新空間?；ヂ?lián)網(wǎng)是我們面臨的“最大變量”，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全。要把網(wǎng)上輿論工作作為意識形態(tài)工作的重中之重，堅持正能量是總要求，管得住是硬道理，完善互聯(lián)網(wǎng)管理體系，一手抓建設(shè)，一手抓管理，推動外在“管網(wǎng)”向內(nèi)在“治網(wǎng)”轉(zhuǎn)變，把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)成為增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的重要陣地。要加強(qiáng)網(wǎng)上信息研判，及時掌握網(wǎng)上輿論動態(tài)，在注重培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)寫作隊伍，創(chuàng)作更多網(wǎng)絡(luò)文化作品的同時，有效抑制網(wǎng)上攻擊滲透，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。
意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。***總書記要求，各級黨委要切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把意識形態(tài)工作抓起來。始終把意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落。
增強(qiáng)政治意識，牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東同志指出：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！币Ⅻh委意識形態(tài)工作責(zé)任制，通過督查考核、監(jiān)督評議等，把黨管意識形態(tài)原則落到實(shí)處，把各級黨委的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任落實(shí)到位。黨委主要負(fù)責(zé)同志要旗幟鮮明地站到意識形態(tài)工作第一線，帶頭抓意識形態(tài)工作，帶頭閱看本地區(qū)本部門主要媒體的內(nèi)容，帶頭把住本地區(qū)本部門媒體的導(dǎo)向，帶頭批評錯誤觀點(diǎn)和錯誤思潮。意識形態(tài)工作沒有旁觀者，必須全黨動手。各條戰(zhàn)線各個部門都要從黨和國家工作全局出發(fā)，從講政治、講黨性的高度，自覺抓好本領(lǐng)域的意識形態(tài)工作，自覺把自身工作同意識形態(tài)工作結(jié)合起來，一起動手來做，打“整體戰(zhàn)”、出“組合拳”、奏“交響樂”，形成強(qiáng)大合力。要建好管好宣傳思想隊伍，確保意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在忠于黨、忠于人民的人手里。
增強(qiáng)陣地意識，牢牢掌握管理權(quán)。***總書記指出，要始終繃緊導(dǎo)向這根弦，講導(dǎo)向不含糊、抓導(dǎo)向不放松。始終堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，讓正面聲音占據(jù)主導(dǎo)、成為主流，更好地把黨和政府的聲音傳播好，把社會的主流展示好。要加強(qiáng)前沿陣地建設(shè)，把黨校、干部學(xué)院、社會科學(xué)院、高校等，建設(shè)成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地，建好管好用好各類基層宣傳文化陣地。要推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展，努力做到傳播技術(shù)發(fā)展到哪里，正面輿論宣傳就跟進(jìn)到哪里。各級各類傳播渠道都要堅持黨管媒體原則不動搖，敢抓敢管，敢于亮劍，決不給錯誤觀點(diǎn)和言論提供空間、提供方便。
增強(qiáng)創(chuàng)新意識，牢牢掌握話語權(quán)。面對空前活躍的各種意識形態(tài)“話語”，面對更加復(fù)雜多變的輿論生態(tài)，我們必須高度重視話語權(quán)的爭奪，抵制西方話語霸權(quán)，構(gòu)建自己的話語體系，不斷擴(kuò)大意識形態(tài)工作的覆蓋面和影響力。要加強(qiáng)理論創(chuàng)新，用馬克思主義中國化最新理論成果闡釋現(xiàn)實(shí)問題、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)社會，展現(xiàn)中國特色話語體系的強(qiáng)大力量。要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國故事，傳播好中國聲音，增強(qiáng)主流意識形態(tài)話語在人民群眾中的感染力、吸引力。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇六
***關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述，內(nèi)容深邃而豐富，是***新時代中國特色社會主義思想的有機(jī)組成部分。這里僅就其若干基本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。
第一，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，是加強(qiáng)意識形態(tài)工作的總題目。在就任黨的總書記不久后的全國宣傳思想工作會議上，***就提出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！卑岩庾R形態(tài)工作作為黨的一項極端重要的工作，是依據(jù)馬克思主義社會存在和社會意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理，緊密結(jié)合我國正反面經(jīng)驗(yàn)和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動歷史經(jīng)驗(yàn)所作的新概括。在同一講話中，他還進(jìn)一步作出了必須牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的重要論述：“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，****、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤?！?BR> 這一切集中到一點(diǎn)，就是在任何時候、任何情況下都要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，***總結(jié)說：“指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。95年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。”“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖?！?BR> 本著這樣的思想和理論邏輯，黨的十九屆四中全會作出的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位確立為國家的一項根本制度。這是事關(guān)為國家立心，為民族鑄魂，保證各項事業(yè)沿著正確軌道發(fā)展的重大制度創(chuàng)新;是堅持黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本制度保證;集中體現(xiàn)了以***同志為核心的黨中央對社會主義建設(shè)規(guī)律特別是文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)到了一個新的境界。牢牢把握這一根本制度的實(shí)踐要求，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，以此為總題目統(tǒng)領(lǐng)整個思想文化、意識形態(tài)工作，必將對全面貫徹落實(shí)***新時代中國特色社會主義思想，構(gòu)建具有強(qiáng)大吸引力和凝聚力的社會主義意識形態(tài)，引領(lǐng)黨和人民的偉大斗爭，產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)影響。
第二，宣傳思想工作的根本任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是堅定正確的理想信念。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。為實(shí)現(xiàn)這一偉大夢想，必須筑牢全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，這一共同思想基礎(chǔ)源自馬克思主義。馬克思主義闡明了共產(chǎn)黨人的最高理想，要求把遠(yuǎn)大理想同當(dāng)前階段的實(shí)際任務(wù)結(jié)合起來?！拔覀児伯a(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)?！碑?dāng)前階段代表最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化。筑牢了這種共同的思想基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，就有了重要的思想保證。
筑牢這種共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，堅定正確的理想信念。***關(guān)于理想信念問題的論述，是他關(guān)于黨的思想建設(shè)和社會主義文化建設(shè)論述中極為重要的篇章。比如，他論述了要在對馬克思主義的深刻理解之上，對歷史規(guī)律的深刻把握之上，在為廣大人民謀利益的崇高價值追求之上建立起堅定的理想信念;論述了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂、精神支柱、精神脊梁，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要發(fā)揚(yáng)革命理想高于天的光榮傳統(tǒng)，保持全黨在理想追求上的政治定力;論述了信念是本，作風(fēng)是形，本正而形聚，本不正則形必散，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅定理想信念是根本;論述了理想信念堅定是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，理想信念堅定才能在大是大非面前旗幟鮮明，在重大考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。共產(chǎn)黨人如果理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化;論述了人民有信仰、民族有希望、國家有力量，理想信念教育不僅要在黨員干部中開展，而且要在全社會開展，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國特色社會主義的偉大旗幟之下，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，等等。
第三，宣傳思想工作既要堅持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁、以正面宣傳為主的方針，又要敢抓敢管，敢于亮劍，有理有利有節(jié)開展輿論斗爭。堅持正面宣傳為主的方針，是與社會生活的主流相適應(yīng)，集中反映社會健康向上的本質(zhì)，使之與我國發(fā)展蓬勃向上的態(tài)勢相協(xié)調(diào)的要求;是為我們正在進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭提供輿論支持，充分發(fā)揮正面輿論鼓舞人、教育人作用的要求;是從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一些深層次的問題，加強(qiáng)理論武裝，幫助群眾解疑釋惑，堅定信念的需要。
比如，“要把堅定‘四個自信’作為建設(shè)社會主義意識形態(tài)的關(guān)鍵”，就必須加強(qiáng)馬克思主義及其中國化最新成果的理論武裝，闡明中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，使人們深刻認(rèn)識中國特色社會主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就和近代以來中國社會的必然選擇;就必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，從歷史和現(xiàn)實(shí)、國際和國內(nèi)的比較中，運(yùn)用豐富的材料講好中國故事，使人們深刻懂得中國共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國特色社會主義為什么“好”，牢固確立堅定“四個自信”的客觀依據(jù)。
“堅持正面宣傳為主，絕不意味著放棄輿論斗爭?！蔽鞣綌硨萘^不會讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一直企圖把我們納入他們的價值體系。他們就是要把我們黨和國家說得一塌糊涂、一無是處，誘使人們跟著他們的魔笛起舞。國內(nèi)也有人與之遙相呼應(yīng)，經(jīng)常變換手法，散布錯誤輿論，制造思想混亂，其“目的就是要同我們爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾，最終推翻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國社會主義制度。如果聽任這些輿論大行其道，指鹿為馬，三人成虎，勢必搞亂黨心民心，危及黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義國家政權(quán)安全。在事關(guān)堅持還是否定四項基本原則的大是大非和政治原則問題上，我們必須增強(qiáng)主動性，掌握主動權(quán)，打好主動仗”。
在許多情況下正面宣傳和輿論斗爭是相輔相成的。理論結(jié)合實(shí)際的正面闡發(fā)同對錯誤思潮鞭辟入里的評析相結(jié)合，建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，直面有關(guān)錯誤觀點(diǎn)和思潮，可以更好地彰顯馬克思主義真理的威力，深入揭露錯誤思潮的本質(zhì)，幫助人們澄清是非界限，也加強(qiáng)了正面宣傳的深度和力度。如在堅定“四個自信”問題上，人們會遇到多重紛擾。當(dāng)今條件下國內(nèi)外泛起的各種錯誤思潮和傾向，如歷史虛無主義、新自由主義、民主社會主義、西方憲政民主、“公民社會”論、“普世價值”論以及對中國特色社會主義的社會主義性質(zhì)的質(zhì)疑等，其政治指向都是消解、沖擊或顛覆“四個自信”。對于這類錯誤思潮和相關(guān)錯誤輿論，我們必須給予深入剖析和揭露，旗幟鮮明堅持真理，理直氣壯批駁謬誤。加強(qiáng)馬克思主義及其中國化最新成果的理論武裝、正確進(jìn)行歷史比較和國際比較，同加強(qiáng)思潮辨析、開展必要的輿論斗爭相結(jié)合，是堅定和提升“四個自信”的基本途徑和必要條件。
第四，輿論導(dǎo)向是事關(guān)黨和人民之禍福、安邦定國之大事，黨校姓黨，黨和政府主管的各類媒體必須姓黨，各類媒體和各類報道都必須堅持正確導(dǎo)向。輿論導(dǎo)向直接影響著人們的價值取向，對人們的思想和社會生活產(chǎn)生重大影響?！昂玫妮浾摽梢猿蔀榘l(fā)展的‘推進(jìn)器’、民意的‘晴雨表’、社會的‘黏合劑’、道德的‘風(fēng)向標(biāo)’，不好的輿論可以成為民眾的‘迷魂湯’、社會的‘分離器’、殺人的‘軟刀子’、動亂的‘催化劑’?！币龑?dǎo)好社會輿論，營造良好輿論環(huán)境，是聚民心、治國理政、安邦定國的大事。
為此，***強(qiáng)調(diào)所有宣傳思想陣地上的黨員干部、所有媒體都要堅持黨性原則，堅持黨性和人民性的統(tǒng)一。他說：“歸結(jié)起來，堅持黨性和人民性的統(tǒng)一，就是要堅持講政治，把握正確導(dǎo)向，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，只有堅持黨性，站在黨的立場上，才能更好更全面反映人民愿望。無論是理論研究、宣傳報道還是文藝創(chuàng)作、思想教育，都要把堅持正確導(dǎo)向擺在首位，始終繃緊導(dǎo)向這根弦，講導(dǎo)向不含糊、抓導(dǎo)向不放松?！?BR> ***提出和闡明了黨校姓黨的原則。黨校姓黨是一個形象的說法，其要義是黨校因黨而立，要以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的使命為使命，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和黨的規(guī)矩，在思想上、政治上、行動上自覺和黨中央保持高度一致。黨校姓黨，首先要堅持黨校姓“馬”、姓“共”。國內(nèi)外各種敵對勢力總是想讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是要我們丟掉馬克思主義的信仰，丟掉對共產(chǎn)主義和社會主義的信念。馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，“真經(jīng)”沒念好，總想著“西天取經(jīng)”，就要貽誤大事。黨校姓黨，就是堅持一切教學(xué)活動、一切科研活動、一切辦學(xué)活動都要堅持黨性原則，遵循黨的政治路線，要把黨性教育作為共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課;就要加強(qiáng)對各種社會思潮的辨析和引導(dǎo)，不當(dāng)旁觀者，敢于發(fā)聲亮劍，善于解疑釋惑，守護(hù)這一馬克思主義、中國特色社會主義的堅強(qiáng)前沿陣地;對黨校教師來說，首先要堅持黨校姓黨，黨校教師姓黨。這些要求，雖然是在全國黨校工作會議上就黨校地位、黨校任務(wù)、黨校工作和黨校教師隊伍建設(shè)而言的，但其精神實(shí)質(zhì)，其巨大的警示、激勵、規(guī)范和引領(lǐng)作用，對于全黨，尤其是整個宣傳思想工作堅持正確政治方向和輿論導(dǎo)向，具有普遍的指導(dǎo)意義。
在黨的新聞輿論工作座談會上，***對堅持正確政治方向和輿論導(dǎo)向問題作了進(jìn)一步闡述，指明在新的時代條件下黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命是：“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”，并指出：“要承擔(dān)起這個職責(zé)和使命，堅持正確政治方向是第一位的?！睘榇耍鸵龅嚼卫螆猿贮h性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅持正面宣傳為主。就是說，要旗幟鮮明講政治，堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦網(wǎng)的原則。
他說：“黨性原則是黨的新聞工作的根本原則。黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面。黨性原則不僅要講，而且要理直氣壯講，不能躲躲閃閃，扭扭捏捏?！薄包h和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨?！彼赋觯褕猿终_輿論導(dǎo)向貫穿到新聞輿論工作各個環(huán)節(jié)，貫穿到各級黨報黨刊、電臺電視臺，貫穿到各類報刊、各類媒體、各類節(jié)目。
在2018年的全國宣傳思想工作會議上，***進(jìn)一步指出，“做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”，并作了具體闡述。這同前述新聞輿論工作的職責(zé)和使命結(jié)合為一個整體，為整個宣傳思想、新聞輿論和文化工作提供了根本的遵循。他要求新聞輿論戰(zhàn)線上的同志自覺抵制西方新聞觀等錯誤觀點(diǎn)的影響，牢記社會責(zé)任，遵循新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新新聞傳播手段，履行好自己的神圣職責(zé)和光榮使命，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭一線。他要求“引導(dǎo)文藝工作者樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，自覺講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺遵守國家法律法規(guī)，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，堅決抵制低俗庸俗媚俗”，勉勵大家用優(yōu)秀的文藝作品書寫偉大時代。
第五，思想輿論領(lǐng)域存在紅色、黑色、灰色三個地帶，要高度重視網(wǎng)上輿論工作，推動融合發(fā)展，打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)在我國的發(fā)展迅速催生了新媒體、自媒體的興起。這種新技術(shù)的雙刃劍作用是：一方面可以造福社會、造福人民，另一方面也可以被一些人用來損害社會公共利益、民眾利益。從人們學(xué)習(xí)、工作和獲取信息的角度看，它可以是人們學(xué)習(xí)、工作的新空間，獲取公共服務(wù)的新平臺，也可以被利用來成為制造和傳播噪音雜音的輿論場。一些年中其負(fù)面作用曾十分突出，有西方政要聲稱“有了互聯(lián)網(wǎng)，對付中國就有了辦法”，“社會主義國家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開始”，有些人也企圖使互聯(lián)網(wǎng)成為法外之地。黨的十八大后，***就指出“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場”，“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓”。
結(jié)合網(wǎng)上輿論工作，***作出了思想輿論領(lǐng)域存在三個地帶及相應(yīng)對策的論述。他說：“思想輿論領(lǐng)域大致有三個地帶。第一個是紅色地帶，主要是主流媒體和網(wǎng)上正面力量構(gòu)成的，這是我們的主陣地，一定要守住，決不能丟了。第二個是黑色地帶，主要是網(wǎng)上和社會上一些負(fù)面言論構(gòu)成的，還包括各種敵對勢力制造的輿論，這不是主流，但其影響不可低估。第三個是灰色地帶，處于紅色地帶和黑色地帶之間。對不同地帶，要采取不同策略。對紅色地帶，要鞏固和拓展，不斷擴(kuò)大其社會影響。對黑色地帶，要勇于進(jìn)入，鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里斗，逐步推動其改變顏色。對灰色地帶，要大規(guī)模開展工作，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變。這些工作，要抓緊做起來，堅持下去，必然會取得成效。”這一關(guān)于思想輿論領(lǐng)域存在三個地帶及相應(yīng)對策的論述，高屋建瓴，全局在胸，精準(zhǔn)施策，既針對互聯(lián)網(wǎng)工作，又針對整個宣傳輿論工作;既指明了落實(shí)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)，又闡明了落實(shí)這一根本制度、堅持正確輿論導(dǎo)向的實(shí)踐方略。
在談到堅持改革創(chuàng)新、推動融合發(fā)展、提高黨的新聞輿論工作能力和水平時，***分析了網(wǎng)絡(luò)化條件下大輿論場的特點(diǎn)。他指出：“隨著新媒體快速發(fā)展，國際與國內(nèi)、線上與線下、虛擬與現(xiàn)實(shí)、體制外與體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來越復(fù)雜的大輿論場，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性等特點(diǎn)。任何事物都有兩面性，新媒體發(fā)展也為做好黨的新聞輿論工作提供了機(jī)遇，要主動借助新媒體傳播優(yōu)勢，完善運(yùn)用體制機(jī)制，打通并用好信息交流的新渠道?！睆?qiáng)調(diào)“必須科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”。
第六，文化是一個國家和民族的靈魂，堅定文化自信，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化。一個國家、民族的生存發(fā)展必須有其物質(zhì)基礎(chǔ)，同時必須有其精神支撐。這種精神支撐集中體現(xiàn)為一個國家、民族的文化自信。中華民族生生不息，綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華優(yōu)秀文化中豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念，對于我們今天認(rèn)識世界、改造世界、治國理政、道德建設(shè)仍有重要啟迪。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，在如堅守道德底線、重視社會責(zé)任、追求道德理想等方面，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，為社會主義核心價值觀建設(shè)，為以文化人、以文育人，提供了寶貴資源?！拔覀円獔猿竹R克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅持古為今用、推陳出新、努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，教育引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量?！?BR> ***指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。”這一論述告訴我們，對于文化自信所指文化的內(nèi)涵要有全面、正確的理解。這里提到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化三種形態(tài)的文化，它們之間并不是彼此割裂而是辯證聯(lián)結(jié)的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化發(fā)展的母體，革命文化和社會主義先進(jìn)文化是在黨和人民偉大斗爭中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判繼承、改造發(fā)展。在馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合(包括對中華傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄)、黨和人民的偉大斗爭中產(chǎn)生的革命文化，是我們的紅色文化基因，是社會主義先進(jìn)文化的直接源頭。今天代表中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識的內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)理解為是在馬克思主義指導(dǎo)下熔中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化于一爐的這種獨(dú)特品格的文化，即中國特色社會主義文化。因而，***在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中說，“中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量”，又指出“偉大長征精神，作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和紅色族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富營養(yǎng)，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動力”。
因此，要懂得堅定文化自信內(nèi)在地包含了要求堅持正確的文化方向，堅持黨的以馬克思主義為指導(dǎo)的文化立場，從而更好地做到黨的十九屆四中全會決定的要求：“堅定文化自信，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”，“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量”。
第七，沒有自己的哲學(xué)社會科學(xué)體系就沒有話語權(quán)，必須加強(qiáng)話語體系建設(shè)，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系。***意味深長地說：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。形象地講，長期以來，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決‘挨打’、‘挨餓’、‘挨罵’這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗，前兩個問題得到了基本解決，但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決。爭取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個重大問題”，同時指出：“支撐話語體系的基礎(chǔ)是哲學(xué)社會科學(xué)體系。沒有自己的哲學(xué)社會科學(xué)體系，就沒有話語權(quán)?！?BR> 國際話語權(quán)的取得，是同國際秩序之爭的長期性聯(lián)系在一起的，其進(jìn)展也是同中國特色大國外交卓有成效地展開密切相關(guān)的。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央在保持外交政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，中國特色大國外交取得顯著成就。***親自在一系列重大外事活動中，用外國人聽得懂、易于接受的話語體系和表達(dá)方式，深入闡述中國理念、中國主張、中國方案，引領(lǐng)我國的國際傳播能力顯著增強(qiáng)。我國推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張和“一帶一路”的倡議與實(shí)踐，為解決當(dāng)今世界面臨的發(fā)展赤字、公平赤字、治理赤字提供了方向和途徑，受到普遍贊譽(yù)。
要從根本上解決話語權(quán)問題，破除西方長期把持的“文化霸權(quán)”，最終還有賴于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。這是一項極為繁重而光榮的任務(wù)。當(dāng)年鄧小平在提出必須堅持四項基本原則和對思想理論界的要求時說，“這些都需要根據(jù)新的豐富的事實(shí)作出新的有充分說服力的論證”，“這決不是改頭換面地抄襲舊書本所能完成的工作，而是要費(fèi)盡革命思想家心血的崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作”。今天構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系，更是一項崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作。因?yàn)椤爱?dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”。
***強(qiáng)調(diào)：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持?！彼诳隙ㄋ枷肜碚摻缃^大部分同志堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的同時，指出了必須引起高度重視的問題：“實(shí)際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’，這種情況必須引起我們高度重視。”
第八，高校是意識形態(tài)工作前沿陣地，要把立德樹人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代的奮斗者。高校是重要的教育陣地，同時又把高校定位為意識形態(tài)工作的前沿陣地，這在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的歷史上尚屬首次。這一定位畫龍點(diǎn)睛地指明了高校在黨和國家整個意識形態(tài)工作中的地位、使命和作用。這是深入總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，基于高校知識分子包括大學(xué)生群體在社會生活中的重要地位及其思想特點(diǎn)作出的重要概括。
1959年，毛澤東針對美國國務(wù)卿約翰·杜勒斯提出的把“和平演變”作為顛覆社會主義國家的一種長期戰(zhàn)略方針，第一次明確提出了防止和平演變的問題。1964年，他又鄭重提出了為保證黨和國家不改變顏色，就要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的問題。1992年，鄧小平在南方談話中說：“帝國主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上”，“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部，對這個問題要清醒，要注意培養(yǎng)人”，“黨的基本路線要管一百年，要長治久安，就要靠這一條”，“特別是要教育后代”。防止和平演變，保證黨和國家長治久安，歸根到底都要落實(shí)到教育好后代，培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人。從這樣大的視野來看問題，才能從戰(zhàn)略高度深刻理解把高校定位為意識形態(tài)工作前沿陣地的重要意義。
改革開放以來的實(shí)踐表明，高校是社會思潮的集散地，而首當(dāng)其沖的是青年學(xué)生。大學(xué)生是一部分最敏感的知識分子，他們會有意識地注視著各種社會思潮并思考著它們對自身和社會的價值。處于輿論漩渦中心、尚在困惑中探索人生的大學(xué)生，迫切需要體現(xiàn)黨的陽光和溫暖，旗幟鮮明而又循循善誘的引導(dǎo)，明確高校是意識形態(tài)工作前沿陣地，也完全符合高校這種實(shí)際狀況的需要。
在指明高校是意識形態(tài)工作前沿陣地的同時，***強(qiáng)調(diào)要把立德樹人作為根本任務(wù)，“高校立身之本在于立德樹人”，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”，肩負(fù)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，而不是培養(yǎng)旁觀者和反對派。為此，***就一系列相關(guān)問題作了論述。他指出高校黨委要對高校工作實(shí)現(xiàn)全面領(lǐng)導(dǎo)，承擔(dān)管黨治黨、辦學(xué)治校主體責(zé)任;指出我們的大學(xué)是黨領(lǐng)導(dǎo)的高校，是中國特色社會主義高校，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色;指出高校黨組織要把做好黨建工作和思想政治工作作為辦學(xué)治校的基本功，掌握高校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)，把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)全過程，實(shí)行全程育人、全方位育人;強(qiáng)調(diào)對魚龍混雜的思想觀點(diǎn)要辨析、甄別，不能當(dāng)傳聲筒、擴(kuò)音器，對錯誤思潮要有效防范，防止其以各種形式在高校搶灘登陸，爭奪陣地、爭奪師生、爭奪人心;指出思想政治理論課是立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要著重聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，回答一些綜合性的、深層次的理論和認(rèn)識問題;他還提出了在高校人才培養(yǎng)體系中思想政治工作體系建設(shè)的重要地位問題。
第九，各級黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)陣地意識，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，切實(shí)把宣傳思想政治工作抓起來，認(rèn)真落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制。方針原則、政策要求確定之后，干部就是決定的因素。落實(shí)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位根本制度的全部要求，關(guān)鍵在各級黨委、領(lǐng)導(dǎo)干部牢牢堅持黨性原則，增強(qiáng)陣地意識，擔(dān)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把宣傳思想工作切實(shí)抓起來。黨委主要負(fù)責(zé)同志要帶頭抓意識形態(tài)工作，樹立大宣傳的工作理念，全黨動手，把宣傳思想工作同各個不同領(lǐng)域的工作緊密結(jié)合起來。
***針對少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對意識形態(tài)工作不想抓、不會抓、不敢抓的問題進(jìn)行了深入分析，針對少數(shù)干部用“不爭論”“不炒熱”“讓說話”為自己不作為開脫的情況進(jìn)行了分析和批評。他指出，在宣傳思想領(lǐng)域，我們不搞無謂爭論，但牽扯到大是大非問題，牽扯到政治原則問題，也決不能含糊其辭，更不能退避三舍，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”是不行的!領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于站在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭，在大是大非問題上不當(dāng)開明紳士，決不能搞“愛惜羽毛”那一套。這些尖銳的批評所針對的情況雖然已有了很大改變，但這涉及一個干部是否真正堅持黨性原則的問題，具有長遠(yuǎn)的警示意義。
多年來黨中央強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)陣地意識，落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。而切實(shí)落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制的重要前提，是必須增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。如果做不到這一點(diǎn)，就不具備辨別重大是非的能力，即使重大的是非問題提到了面前，也會視而不見、麻木不仁，甚至采取自由主義的態(tài)度，助長了錯誤東西的擴(kuò)散。就像***尖銳指出的：“一些單位和黨政干部政治敏感性、責(zé)任感不強(qiáng)，在重大意識形態(tài)問題上含含糊糊、遮遮掩掩，助長了錯誤思潮的擴(kuò)散。”
干部的政治敏銳性和政治鑒別力不是與生俱來的，需要在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中錘煉、歷練。要努力學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的思想武器，努力學(xué)習(xí)掌握***分析意識形態(tài)領(lǐng)域重大問題中貫穿的立場觀點(diǎn)方法，還要善于從改革開放以來意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的歷史經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中淬煉一葉易色而知天下秋的見微知著能力。
1.在世界百年未有之大變局背景下，意識形態(tài)安全問題更加突出。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。這一大變局是在新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命方興未艾，世界經(jīng)濟(jì)新舊動能轉(zhuǎn)換的背景下發(fā)生的。這一大變局的核心內(nèi)容是國際格局和力量對比的加速演變，以中國為代表的新興市場國家和發(fā)展中國家整體性崛起勢不可擋，以2008年發(fā)端于美國的國際金融危機(jī)為標(biāo)志，美國單極世界的統(tǒng)治趨向瓦解，危機(jī)后整個西方世界復(fù)蘇艱難。對于這種力量對比的加速演變，一些學(xué)者稱之為“東升西降”，其核心要素和明顯趨勢又是“中升美降”。這一大變局正在和必將導(dǎo)致全球治理體系的深刻重塑，進(jìn)而勢必導(dǎo)致國際格局主導(dǎo)力量的轉(zhuǎn)移。隨著世界多極化進(jìn)程的推進(jìn)，國際格局主導(dǎo)力量正向著非西方國家，向著以中國為代表的廣大發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移，這是一種歷史性的變化。而中國是偉大的社會主義國家，是在中國特色社會主義道路上迅速崛起的，其偉大成就和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念正影響、吸引越來越多的國家采取非美國和西方的發(fā)展模式與道路。這種情況是全球壟斷資本主義中心的美國統(tǒng)治集團(tuán)所絕對不愿意看到的。它產(chǎn)生了嚴(yán)重的戰(zhàn)略焦慮。出于其霸權(quán)戰(zhàn)略和冷戰(zhàn)思維，要竭力遏制這種歷史性的變化，就必然把矛頭指向中國。
2017年底、2018年初，白宮和五角大樓先后出臺的戰(zhàn)略報告重置了美國的對華政策，公開把我國定位為它的主要戰(zhàn)略競爭對手，在國際上掀起了新一輪的“中國威脅論”。美國的一些政要和智囊認(rèn)為，今后5到10年是中美戰(zhàn)略競爭的關(guān)鍵時期，如果不能有效遏制中國，中國超過美國就只是時間問題了。2018年10月、2019年10月，美國副總統(tǒng)彭斯、國務(wù)卿蓬佩奧先后在美國智庫發(fā)表長篇反華演說，不僅把美國衰落的原因歸咎于中國的發(fā)展，而且直接攻擊中國的社會制度和意識形態(tài)，進(jìn)行挑撥和煽動。2020年5月，白宮又出臺了對我國的《戰(zhàn)略指針》，使其對華戰(zhàn)略的調(diào)整進(jìn)一步成形和系統(tǒng)化，驅(qū)動制度和價值觀之爭的色彩更加濃重。一些年來，它一方面對我國實(shí)行全面遏制和圍堵，另一方面對我國加強(qiáng)了滲透和西化、分化的力度。從發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)到打壓我高科技企業(yè)，到插手反中亂港，通過涉港、涉疆、涉藏、涉臺法案，頻繁到我南海尋釁，對我堵遏顛覆之心不死。雖然美國對我遏制中還會有接觸，雙方激烈博弈中間還會有妥協(xié)，但這個問題本質(zhì)上是兩種制度、兩條道路、兩種價值體系的較量和斗爭。
可見，世界百年未有之大變局背景下的國際斗爭復(fù)雜而嚴(yán)峻，意識形態(tài)安全問題更加突出。意識形態(tài)領(lǐng)域是政治安全的前沿陣地。如果意識形態(tài)陣地受到嚴(yán)重沖擊和侵蝕，政治安全和其他方面的安全就失去了重要保障。所以要深刻理解如***所指出的：“歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們，思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住。在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝?！?BR> 2.新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜。
黨的十八大以來，意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了煥然一新、難能可貴的嶄新局面，但絕不能滿足和停步，新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜。意識形態(tài)領(lǐng)域嶄新局面的形成首先得益于加強(qiáng)了黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，扭轉(zhuǎn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)一度被忽視、淡化、削弱的狀況，從而帶來了一系列重要而深刻的變化。如各級干部陣地意識明顯提升，輿論陣地主旋律更加響亮、正能量更加強(qiáng)勁，有力扭轉(zhuǎn)了主流思想的主導(dǎo)地位遭受侵蝕的情況;思想輿論領(lǐng)域三個地帶中黑色地帶的改造改變和灰色地帶的轉(zhuǎn)化取得明顯成效，錯誤思想觀點(diǎn)、噪音雜音的傳播空間大大壓縮;網(wǎng)絡(luò)空間日趨清明，有力扭轉(zhuǎn)了把關(guān)不嚴(yán)、網(wǎng)上亂象叢生的局面;國際傳播的戰(zhàn)略態(tài)勢正在形成，有力扭轉(zhuǎn)了有理說不出、說了傳不開的情況，等等。
為什么說意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜呢?一是國際斗爭和國內(nèi)斗爭是密不可分的，西方敵對勢力一直想盡一切辦法，采用各種手段，對我進(jìn)行滲透、破壞和顛覆活動，妄圖在我國制造顏色革命。這種斗爭必然會反映到國內(nèi)來。二是一度猖獗的錯誤思潮余毒猶在，尚有一定市場，毒化人們心靈;而一些堅持錯誤立場的人，在傳播空間壓縮后，思想深處仍然保留著錯誤傾向的“王國”，一有機(jī)會就要頑強(qiáng)表現(xiàn)自己。三是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的深刻變化、新的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在增強(qiáng)社會創(chuàng)造力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的同時，催生了復(fù)雜的利益格局。社會存在的這種劇烈變化對人們的思想觀念、意識形態(tài)產(chǎn)生深刻影響，人們的價值觀念日趨多元、多樣、多變，隨著對外開放日益擴(kuò)大，西方的價值觀念也會乘虛而入。在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，錯誤思潮存在的社會基礎(chǔ)不會自行消失。四是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路不是平坦的，而是充滿了困難和考驗(yàn)、風(fēng)險和挑戰(zhàn)，這些風(fēng)險和挑戰(zhàn)有的來自國際，有的來自國內(nèi)，有的來自社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有的來自自然界，有的來自難以預(yù)料的領(lǐng)域。當(dāng)重大風(fēng)險考驗(yàn)到來時，國內(nèi)外別有用心的勢力和個人就會想方設(shè)法借機(jī)把矛頭指向中國共產(chǎn)黨、中國政府和社會制度。
2020年初，我國面臨新中國成立以來在中國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次公共衛(wèi)生事件的考驗(yàn)，黨和國家本著把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位的要求，采取最全面、最徹底、最嚴(yán)格的防控措施，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，也為世界公共衛(wèi)生事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。然而，與世界衛(wèi)生組織和絕大多數(shù)國家對我國抗疫斗爭的贊譽(yù)和支持相反，美國某些政客和輿論卻借新冠肺炎或把中國和武漢污名化，或污蔑我國的對疫情的防控是所謂“限制自由”“侵犯人權(quán)”，或借疫情宣揚(yáng)中國威脅和煽動針對華人的種族主義情緒，妄想借疫情拖垮中國的“疫情版中國崩潰論”也隨之出爐，甚至還把自己防控嚴(yán)重不力、致使疫情在美國蔓延的責(zé)任歸咎于中國，瘋狂地對中國進(jìn)行攻擊、抹黑。國際分析人士認(rèn)為，這是美方對中國“意識形態(tài)戰(zhàn)爭的一部分”。國內(nèi)也有人懷著陰暗的心理、不良的動機(jī)，肆意詆毀感天動地的抗疫人民戰(zhàn)爭。
***強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險考驗(yàn)只會越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程。”我們面臨的風(fēng)險考驗(yàn)只會越來越復(fù)雜，意味著實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行的偉大斗爭也會越來越復(fù)雜，而其中包含了并且貫穿著意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。認(rèn)識了這一點(diǎn)，才能具有高度的政治責(zé)任感和清醒的憂患意識，自覺為深入貫徹落實(shí)***關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述而不懈奮斗。
3.不忘堅持和運(yùn)用馬克思主義的階級觀，拿起階級觀點(diǎn)和階級分析的武器。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中，***在談到馬克思主義闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的時候，指出要堅持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，“堅持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)深悟透用好”。這“五個觀”作為統(tǒng)一整體集中體現(xiàn)了辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理，如果缺少了某一方面的內(nèi)容，就會影響馬克思主義哲學(xué)的嚴(yán)整性和科學(xué)性。
馬克思主義階級觀即馬克思主義的階級理論，階級分析就是把馬克思主義階級理論運(yùn)用于觀察階級社會歷史和社會現(xiàn)象的基本方法。列寧指出，人類歷史上出現(xiàn)過各種各樣政治形式、政治學(xué)說、政治見解和政治革命，“要弄清這一切光怪陸離、異常繁雜的情況，特別是與資產(chǎn)階級的學(xué)者和政治家的政治、哲學(xué)等等學(xué)說有關(guān)的情況，就必須牢牢把握住社會劃分為階級的事實(shí)，階級統(tǒng)治形式改變的事實(shí)，把它作為基本的指導(dǎo)線索，并用這個觀點(diǎn)去分析一切社會問題，即經(jīng)濟(jì)、政治、精神和宗教等等問題”。
首先，我們現(xiàn)在所處的歷史大時代仍然是馬克思所說的“資產(chǎn)階級的時代”，這是由資本主義社會形態(tài)在人類歷史上占據(jù)統(tǒng)治地位直到其最終滅亡的整個歷史進(jìn)程所決定的。馬克思恩格斯指明了原始社會解體以來人類社會的歷史都是階級斗爭的歷史，特別是深入考察了資本主義制度下的社會基本矛盾和階級矛盾、階級斗爭，從而揭示了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史規(guī)律。如果丟棄了馬克思主義的階級觀點(diǎn)、階級分析，就不可能理解馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，尤其是我們的社會主義、共產(chǎn)主義理想信念的確立就會失去科學(xué)依據(jù)，導(dǎo)致理想信念的嚴(yán)重動搖和滑坡。其次，從我國的現(xiàn)狀來看，社會主義初級階段還遠(yuǎn)不具備消滅階級和永遠(yuǎn)擺脫階級劃分、階級斗爭的條件，“由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化”。***指出：“當(dāng)前，各種敵對勢力一直企圖在我國制造‘顏色革命’，妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，這是我國政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實(shí)危險。”這就是運(yùn)用馬克思主義的階級、階級分析的觀點(diǎn)與方法觀察社會主義與各種敵對勢力的斗爭作出的重要論述。如果丟棄了馬克思主義的階級觀點(diǎn)和階級分析，就會對敵對勢力制造“顏色革命”的圖謀失去警覺，犯歷史性錯誤。最后，一些年來泛起的突出的錯誤傾向和思潮都有鮮明的政治指向性，包括肆無忌憚地抹黑社會主義制度、放肆地污蔑、詆毀、攻擊黨的領(lǐng)袖和英雄人物，等等。這些錯誤傾向和思潮本質(zhì)上是國際斗爭和國內(nèi)一定范圍的階級斗爭在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。
說要拿起階級觀點(diǎn)、階級分析的武器，當(dāng)然不是說要用階級分析去“分析一切”，而要堅持具體問題具體分析。在事關(guān)危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的根本問題上，在事關(guān)社會主義和資本主義兩種制度、兩條道路、兩種價值體系斗爭的大是大非問題上，要有科學(xué)的分析和判斷，做到立場堅定，在各種斗爭風(fēng)浪考驗(yàn)面前不畏浮云遮望眼，就必須堅持和運(yùn)用馬克思主義的階級觀點(diǎn)和階級分析。這是堅持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的題中應(yīng)有之義。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇七
如何實(shí)現(xiàn)從“要我安全”向“我要安全”的轉(zhuǎn)變呢?對于安全是生產(chǎn)的保障，有了安全才有效益。
一是利用安全心理的優(yōu)先效應(yīng)，抓好對新員工進(jìn)廠后的安全教育，以先入為主的第一印象給新員工打下安全生產(chǎn)烙印。
二是利用安全心理的近因效應(yīng)，以本單位的典型安全案例對員工進(jìn)行安全教育，用活生生的事實(shí)影響員工、激勵員工。
三是利用安全心理的暗示效應(yīng)，運(yùn)用含蓄的、間接的辦法，對員工的心理和行為產(chǎn)生潛移默化的影響，進(jìn)行常規(guī)教育。
不管采用哪種教育方法，只要密切聯(lián)系實(shí)際，堅持從人的安全心理出發(fā)，牢牢抓住人的安全心理傾向，抓住不同時期人的安全心理狀態(tài)，抓住不同類型人的安全心理活動，進(jìn)行因時而異、因人而異的安全教育，就會使教育和心理形成共鳴，強(qiáng)化人的自我安全保護(hù)意識，使員工產(chǎn)生“我要安全”的強(qiáng)烈傾向。
，安全行為是人們在勞動生產(chǎn)過程中保護(hù)自身和保護(hù)設(shè)備、機(jī)器等物質(zhì)的一切動作。在我們公路施工建設(shè)行業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)科學(xué)化管理、自動化操作、現(xiàn)代化生產(chǎn)的條件下，安全行為不僅是個體自我保護(hù)行為，而且是生產(chǎn)要素相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互制約的總體行為。要建立起總體的安全防范系統(tǒng)，離不開個人的自我安全保護(hù)，這就需要有一套能夠把個人安全與總體安全密切聯(lián)系起來的制度規(guī)范人的安全行為。這套制度要站在安全行為者的角度來編制和操作，由安全行為者從內(nèi)因產(chǎn)生“我要安全”的行為。就我們公司整體來說，因?yàn)轫椖可a(chǎn)地域不同，存在著多工種聯(lián)合、多工序交叉、多環(huán)節(jié)銜接作業(yè)的特點(diǎn)，所以就應(yīng)該從各自的實(shí)際出發(fā)，緊緊把握員工生產(chǎn)過程中的安全行為，建立和健全個人自我安全保護(hù)制度。主要是：員工有權(quán)對違章的生產(chǎn)指揮不執(zhí)行;有權(quán)對違章的生產(chǎn)工序不交接;有權(quán)對違章的生產(chǎn)設(shè)備不操作;有權(quán)不在違章的生產(chǎn)環(huán)境中作業(yè)。這就從行政法規(guī)上確立了員工勞動過程中的主觀能動性，使之自覺地遵守安全規(guī)章制度，自覺地進(jìn)行安全保護(hù)。員工們說得好，事故不難防，重在守規(guī)章;最大禍根是失職，最大隱患是違章。只要我們真正把規(guī)章制度、操作規(guī)程當(dāng)成生命之友，安全之傘，就能夠站在安全生產(chǎn)的主題地位上，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家早上好，我是曹甸財政所的__。很高興能和大家認(rèn)識，坐在這里一起學(xué)習(xí)進(jìn)步?，F(xiàn)在和大家分享一下，這一個月在所里實(shí)踐學(xué)習(xí)的感受和這幾天我們在這里理論學(xué)習(xí)的心得。
在所里的一個月，我跟著我們的總預(yù)算會計學(xué)習(xí)總預(yù)算。以前的理解的預(yù)算會計是做預(yù)計費(fèi)用的，其實(shí)在我們實(shí)際工作中，總預(yù)算是相當(dāng)于總賬會計，負(fù)責(zé)一個地方的總賬，往來的記錄。首先學(xué)習(xí)的是開票，開票雖然比較簡單，但是在蓋章的時候被我反復(fù)了好多次才蓋好。一次是因?yàn)樯w章邊緣沒有完全蓋全，還有一次是因?yàn)槲艺J(rèn)為沒有蓋好所以就又印在原有的上面繼續(xù)加蓋的這些都是要作廢的。通過這件小事，我體會到了會計工作需要我們認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心。預(yù)算會計接下來就是學(xué)習(xí)編制憑證還有報表之類的，這些都是以前接觸過的，雖然和以前學(xué)習(xí)的會計科目不一樣，但大體的方法都是一樣的'。帶我的領(lǐng)導(dǎo)也特別有耐心，讓我先自己做一遍憑證，然后他幫我修改，加深了我對做錯業(yè)務(wù)的理解。上個月，我還積極參加了債務(wù)清理審計的表格填寫工作，在填寫過程中，每個項目，每張憑證，都要求有根有據(jù)。讓我更加認(rèn)識到，作為一個會計工作者，我們要求真務(wù)實(shí)，細(xì)心認(rèn)真，不能馬虎大意，每個數(shù)字都要核實(shí)準(zhǔn)確。
這幾天在會計站的培訓(xùn)，我們進(jìn)行了財政涉及的各項業(yè)務(wù)的了解，各項制度規(guī)定的學(xué)習(xí)。全面了解了財政系統(tǒng)的各項業(yè)務(wù)，拓寬了自己的知識和業(yè)務(wù)水平。認(rèn)識到，財政和各個系統(tǒng)都有掛鉤，我們是和其他各單位一起為農(nóng)民服務(wù)，為老百姓服務(wù)的。財政系統(tǒng)的業(yè)務(wù)很多，好多知識，好多業(yè)務(wù)都是以前沒有接觸過的。所以我們要加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)知識拓展，加強(qiáng)各方面的理論學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，以更好的為老百姓服務(wù)。
謝謝局里這次給予我們大家在一起培訓(xùn)的機(jī)會，這幾天學(xué)到了很多，和大家相處的也很開心。以后，我們會加強(qiáng)互相的交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，謝謝大家！
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇九
們常常困惑于智慧到底從何處來,到何處去,如何才能捕捉智慧... 既然我們選擇了工作,就沒有理由不把它做好，下面是工作學(xué)習(xí)心得體會范文大全，歡迎閱讀。
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會。
服務(wù)作為一個大眾化消費(fèi)群體，我個認(rèn)為最主要的是，它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。
從而創(chuàng)造出更大的價值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來的培訓(xùn)，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認(rèn)真聽，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔矍艺湎н@份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
一、廣泛學(xué)習(xí)，在修養(yǎng)方面求突破
歌德曾說過“人不光是生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中得到的一切來造就自己”。
作為一名財政監(jiān)督檢查人員，不但要掌握相關(guān)的專業(yè)知識，還要熟悉最新的法律、法規(guī)和政策;不但要掌握檢查工作流程，還要掌握檢查技巧，只有廣泛學(xué)習(xí)，不斷的“充電”，提升學(xué)習(xí)能力、提高自身修養(yǎng)，才能勝任本職工作。
否則即使是一個知識淵博的人，如果停留在原有的水平上，很快就會被時代淘汰;即使是一個工作上盡心盡力的人，如果不接受新的知識，也難以勝任新形勢、新情況下的崗位。
學(xué)習(xí)要立足于工作進(jìn)步和修養(yǎng)提高，廣泛學(xué)習(xí)一切有益知識。
并把這些方面的學(xué)習(xí)同自身的工作實(shí)際緊密結(jié)合起來，做到“專”與“博”相結(jié)合，求知與修身共進(jìn)步，使知識結(jié)構(gòu)更加合理，個人修養(yǎng)全面提高。
二、自我加壓，在工作方面求突破
人生需要懂得自我加壓，過分的安逸會使人變得懈怠，變得“弱不禁風(fēng)”，經(jīng)不起生活的擊打，只有不斷地自我加壓，勇敢地挑起生活的重?fù)?dān)，人生的步履才會邁得更堅實(shí)、更穩(wěn)健、更有力。
我雖然參加工作二十年，但時過境遷，平時忙于事務(wù)性工作多，深層次思考工作少。
通過學(xué)習(xí)，結(jié)合自身從事的財政監(jiān)督檢查工作，我深刻認(rèn)識到當(dāng)前工作面臨的壓力大、肩負(fù)的責(zé)任重，我要把壓力變?yōu)閯恿?，把學(xué)習(xí)的收獲化為謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，開展工作的本領(lǐng)。
1、克服消積情緒。
“物競天擇，適者生存”。
要生存、要發(fā)展、要成功，學(xué)歷、資力、某個階段的能力早已不是決定性的因素，起決定作用的是不斷修煉自己、勇攀高峰的意識，有了這種意識，我們才能跟上時代的步伐。
2、明確奮斗目標(biāo)。
沒有明確的工作目標(biāo)，就沒有工作壓力，也就很難產(chǎn)生工作動力，沒有動力很難取得工作實(shí)效，只有自我加壓，才會創(chuàng)造無窮動力。
在今后的工作中，我要給自己樹立明確的工作目標(biāo)，定下標(biāo)桿，向著目標(biāo)努力。
3、堅定理想信念。
只要思想不滑坡，辦法總比困難多。
自我加壓、自強(qiáng)不息是一種工作的方法，更是一種對待工作的態(tài)度。
做好工作離不開自我加壓、自強(qiáng)不息的精神。
態(tài)度端正了辦法自然會多，路子自然會順。
事實(shí)證明，只要堅定理想信念，一切行動都從大局出發(fā)，從局中心工作出發(fā)，積極開動腦筋，一切困難都能迎刃而解。
三、勤于思考，在創(chuàng)新方面求突破
恩格斯說，人類思維是“地球上最美的花朵”。
而創(chuàng)新思維更璀璨。
當(dāng)前各項工作的爭先恐后，實(shí)際上就是創(chuàng)新的爭先恐后，這是形勢發(fā)展的必然要求。
為不斷提升本職工作水平，圓滿完成各項工作任務(wù)，要正視工作中遇到的各種困難和問題，要以飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志積極投身到創(chuàng)新工作中去，積極培育創(chuàng)新思維。
在今后的檢查工作中，努力實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”、“三堅持”。
一方面在檢查內(nèi)容上，實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”。
即從“單一型”向“綜合型”的轉(zhuǎn)變、“糾錯型”向“預(yù)警型”的轉(zhuǎn)變、“會計型”向“管理型”的轉(zhuǎn)變，將部門預(yù)算與會計信息質(zhì)量、政府采購政策執(zhí)行情況、非稅收入情況等結(jié)合起來，提高檢查的綜合效能。
另一方面在檢查實(shí)施上，實(shí)現(xiàn)“三堅持”。
一是堅持科學(xué)選點(diǎn)，體現(xiàn)代表性。
緊緊圍繞政府和人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)開展檢查;二是堅持緊扣中心，體現(xiàn)針對性。
在全面關(guān)注的同時，緊扣中心，突出重點(diǎn)。
圍繞做大財政收入“蛋糕”，加強(qiáng)稅收征管質(zhì)量和非稅收入征繳質(zhì)量的日常監(jiān)督，積極開展財稅政策執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，保證財政收入真實(shí)、完整;三是堅持注重成果運(yùn)用，體現(xiàn)監(jiān)督效應(yīng)的可持續(xù)性。
注重檢查成果多元化利用，促進(jìn)整章建制，著力提高對檢查成果的綜合利用程度，固化監(jiān)督檢查成果，充分體現(xiàn)監(jiān)督效應(yīng)的可持續(xù)性。
學(xué)習(xí)帶來收獲，壓力提供動力，思考成就創(chuàng)新。
新的一年里，在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在同志們的關(guān)心支持下，我將以更加飽滿的政治熱情，昂揚(yáng)的工作斗志，強(qiáng)烈的責(zé)任意識，開拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，保質(zhì)保量完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作任務(wù)。
以上是我一周來學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會，不當(dāng)之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)和同事批評指正，謝謝大家。
研究生個人學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)
從10年9月入學(xué)至今，已近兩年的文藝學(xué)專業(yè)研究生的學(xué)習(xí)過程。
回首，是痛苦與快樂相伴的一大段日子。
埋首于圣哲先人的博大精深的哲思中，閱讀并思著。
從最初的艱難入門到漸入佳境，感覺自己像是經(jīng)歷了一個漫長的修煉的過程。
我所選擇的學(xué)習(xí)方向是美學(xué)，并有幸拜師到對東方美學(xué)造詣頗深的彭教授門下。
但是心情卻一度低落。
因?yàn)槿雽W(xué)前對文學(xué)理論方面知識的匱乏，對“美學(xué)”一詞的模糊概念。
面對著流光溢彩，閃耀著智慧之光的中外哲學(xué)著作，卻感到理解困難，頭腦混沌。
在導(dǎo)師的指導(dǎo)幫助下，我開始硬著頭皮找來一些相關(guān)哲學(xué)名著來讀。
黑格爾的《美學(xué)》，亞里士多德的《詩學(xué)》，李澤厚的《中國美學(xué)史》，柏拉圖的《文藝對話錄》。
漸漸使空白的大腦劃上了幾痕淺淺的對美學(xué)形象的印記。
知道了中西方關(guān)于美學(xué)研究的歷史，現(xiàn)狀。
認(rèn)識了一些著名的言論，如“理念論”“精神辯證法”“藝術(shù)模仿說”“人本主義”“理性思辨”等。
但最初的閱讀也僅是對我起到了如門的作用。
理解不夠全面，深入。
無法形成自己的看法觀念。
隨著閱讀的深入，對本專業(yè)的興趣也在逐漸加強(qiáng)。
為了更透徹的捕捉到先哲們的智慧火花，我開始變快速閱讀為精讀，細(xì)讀。
發(fā)現(xiàn)唯有如此，才更會使思維主動活躍起來，在讀中思考，慢慢就經(jīng)常在閱讀中，思想上會有些小花火在閃現(xiàn)，幾乎每讀一章都會有所收獲，有所領(lǐng)悟。
平時，不放過每一次上課的機(jī)會，認(rèn)真聽老師們的傳授，講析，做好筆記，盡量去精讀每一本老師上課提及的專業(yè)書籍。
學(xué)習(xí)中國古代文論，儒家思想的時候，就讀《道德經(jīng)》《論語》《莊子》等。
為了更好的理解，還注意查找先哲們的生活背景資料。
生平故事等。
每有感悟便訴諸筆端。
連帶查找了大量社會，心理方面的資料，寫過《同性戀是否非健康心理》《社會角色定位對人性別觀念的約束》。
從中了解一些相關(guān)學(xué)科知識，并促使自己一直思考的一個問題:“美”的真諦，美，在看似迥異的個性心理中的共通性。
本學(xué)期開設(shè)的《中西方文論》使我對西方先哲的學(xué)術(shù)理論產(chǎn)生了濃厚的興趣，正在研讀蘇格拉底，柏拉圖的作品，思考有關(guān)理念，有關(guān)人本性，精神絕對的問題。
準(zhǔn)備與中國古代的老莊哲學(xué)相比對，作相關(guān)論題的研究，目前也已作了大量的筆記，表達(dá)了自己的幾個看法，以期形之于完整，系統(tǒng)的論文。
為了更加充實(shí)理論知識的理解也為了古今貫通，除了閱讀古代文學(xué)作品外，我還閱讀了大量現(xiàn)代作家的獲獎優(yōu)秀作品。
與入學(xué)以前讀小說很大不同的是，我閱讀的視角從觀看故事情節(jié)，人物命運(yùn)，轉(zhuǎn)向喜歡透析作品背后有關(guān)人性，藝術(shù)性的東西。
比如，讀張潔的.《世界上最愛我的那個人去了》，吸引我的是，作家宿命論的思想。
比如閱讀陳忠實(shí)的《白鹿原》從中思考了十幾個論點(diǎn)，如“黨派之爭的是非正義”“女性形象的解讀”“完美儒學(xué)形象的刻畫”“人性美丑的界定”“教育生長環(huán)境對深層個性的塑就”等。
之后又讀了王安憶的《長恨歌》，比較其與張愛玲作品的異同，探究其浮華環(huán)境中人物的平淡心性描述。
我閱讀中以女性作品為主，希望做有關(guān)女性作家，女性哲人，女性作品，心理的研究，盡管這方面的研究已浩如煙海，但我相信興趣和關(guān)注度對課題研究的重要性。
媒體文化導(dǎo)致文學(xué)走向衰落時，更多的想站在年輕一代的立場來解讀，火爆網(wǎng)絡(luò)，侵占市場的文學(xué)作品，叛逆的作家們作品中的閃光處。
并非出于消遣，我讀了網(wǎng)絡(luò)作家“安妮寶貝”的大部分作品，以及衛(wèi)慧的部分作品，了解了所謂的“頹廢寫作”“身體寫作”，也形成了個人的許多不同看法。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇十
有時單位的出納員臨時有事，一名單位的會計。主管領(lǐng)導(dǎo)也會安排我接管一下出納員的工作，自己在出納崗位上干了一段時間后，很有體會，當(dāng)一名優(yōu)秀的出納員也不是一件很容易的事，下面我從以下五個方面談一下我對出納工作的認(rèn)識。
一、出納員要有良好的職業(yè)工作習(xí)慣。
一位好的出納員都是一種好的工作習(xí)慣的養(yǎng)成。每天的工作仿佛都是公式化或程序化，優(yōu)秀自身原于一種工作習(xí)慣?，F(xiàn)金收付時，要當(dāng)面點(diǎn)清金額，并下意識地在驗(yàn)鈔機(jī)上區(qū)分真?zhèn)?，常言說“當(dāng)面查錢不為丑”咱們都是凡人，沒有火眼金睛，要想識破真?zhèn)?，一靠平時的工作職業(yè)習(xí)慣，二靠點(diǎn)鈔機(jī)這種高科技產(chǎn)品，只有雙管齊下，才干防止日常工作過失的呈現(xiàn)，就是父子爺們也是如此，剛剛接管時自己不習(xí)慣，總感覺面子上過不去，有點(diǎn)尷尬，直到有一次一名職工給我送來五元錢，說我報銷時多付給他一張五元的鈔票，下午我盤點(diǎn)庫存現(xiàn)金時果然出現(xiàn)了短款五元錢。這一次工作的失誤，盡管沒有造成什么經(jīng)濟(jì)損失，但對我教育意義太大了那時更何況自己還是一名半路改行的新手，剛剛踏上會計之路的新手。通過此事，堅持每天寫出納崗位的工作心得體會，每天寫收工作上所發(fā)生一件件小事趣事，盡可能總結(jié)出一天的教訓(xùn)，不出現(xiàn)偏差。
經(jīng)主任審核后，會計在制好一張憑單。都要把憑證傳遞到手上，每一份會計憑證一經(jīng)有現(xiàn)金收付，經(jīng)辦人簽字后，應(yīng)立即在憑證上加蓋“現(xiàn)金付訖章”漸漸在養(yǎng)成我干出納工作的習(xí)慣。其實(shí)，任何工作都有時間要求，尤其是出納工作對時間的要求更強(qiáng)，什么時候發(fā)放職工工資，什么時候核對銀行存款對帳單，什么時候往開戶銀行送票據(jù)，都有嚴(yán)格的時間要求，一天都不能拖延，才干保證出納人員的工作質(zhì)量。每日收到現(xiàn)金收入要及時送存銀行，不得“坐支”不能怕麻煩，每天要做好現(xiàn)金的盤存工作，做到帳實(shí)相符這也是一種職業(yè)習(xí)慣。常言說的好，墨守成規(guī)，只快不慢，座下來仔細(xì)想一想，這些工作都是出納人員時時刻刻隨時面臨的如果沒有良好的認(rèn)真工作態(tài)度，粗枝大葉，隨時都有可能出現(xiàn)避漏。
二、出納員要有良好的工作技能。
一個形象窗口;對內(nèi)是一個服務(wù)窗口，出納崗位對外單位結(jié)算較多。內(nèi)部職工報銷頻繁，一個內(nèi)當(dāng)家。要想保證遇事不糊涂，當(dāng)場出票無差錯，清點(diǎn)現(xiàn)金快而準(zhǔn)，那可不是一般出納員做到不只要掌握財經(jīng)政策，干起來工作還要得心應(yīng)手，有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，打算盤、用電腦、填票據(jù)、點(diǎn)鈔票樣樣都要做精準(zhǔn)無誤，忙而不亂，那可不是一日功。記得我銀行料理一筆業(yè)務(wù)，有一個非專業(yè)的外地人士，銀行料理一筆轉(zhuǎn)帳業(yè)務(wù)，填一張進(jìn)帳單，盡管有銀行的服務(wù)人員指導(dǎo)，還是花費(fèi)了近一個小時，填了五、六次。不是一急把對方單位名稱填錯了就是日期填不對，要么就是大小寫不正確，再者是數(shù)字有回筆描摹涂改痕跡，總是過不了銀行的審核關(guān)，一時急得他滿頭大汗，自己定好的火車票也晚點(diǎn)了造成一定的經(jīng)濟(jì)損失不說，關(guān)鍵與人相約的誠意被大大了折扣。
各種經(jīng)費(fèi)開支平凡，面對單位內(nèi)部職工出差報銷。天天與錢打交道，作為一名出納人員一定要堅持恪守職業(yè)道德，嚴(yán)于律己，凡事出于公心，心氣平和，不能眼氣，不能有私心雜念，要做到寵辱不驚，心情愉快，也一種難可貴的精神境界。
珠算的水平，一直到現(xiàn)在點(diǎn)鈔的技法。填寫各種票據(jù)的各種技術(shù)功底，漢字及阿拉伯?dāng)?shù)字的書寫，以及書寫會計票據(jù)時語言概括能力，與一名優(yōu)秀的出納員相比我還差之甚遠(yuǎn)。
三、用發(fā)展的觀點(diǎn)去看待出納崗位。
認(rèn)為出納崗位也應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)去看待。很多人眼里，舉國上下都在貫徹科學(xué)發(fā)展觀的今天。出納就是一個單位收收現(xiàn)金，付付銀行存款，于是崗位設(shè)置上，出納崗位的工資待遇一直都很低，造成出納人員的工作積極性不高，出納干得再好仍然是單位中工資待遇是最低崗。其實(shí)，可以想一想，現(xiàn)在出納崗位不只是一個單位貨幣資金的收付、存取任務(wù)，而是賦于它很多要掌握現(xiàn)代辦公的高科技知識?，F(xiàn)在銀行網(wǎng)絡(luò)付款，個人所得稅的代扣代繳，職工工資的發(fā)放等業(yè)務(wù)料理都實(shí)行了計算化、網(wǎng)絡(luò)化，還有專門的軟件產(chǎn)品，出納崗位和一般的會計人員要撐握的業(yè)務(wù)知識的要求其實(shí)一點(diǎn)都不少，一點(diǎn)都不低，更何況有一些單位還要求出納崗位必需是黨員，要有較高政治思想覺悟呢!
四、出納人員也需要有創(chuàng)新意識。
只要從工作實(shí)際動身，好多人眼里一提起創(chuàng)新就是重大發(fā)明什么的其實(shí)不然。能改進(jìn)實(shí)際工作，推進(jìn)實(shí)際工作再上新臺階，就是創(chuàng)新。工作一起的同事，一位出納人員其實(shí)就是有這種精神。工作的單位用于職工報銷的差旅費(fèi)報銷單和原始發(fā)票的粘貼單，都是通過出納人的合理法建議后所改進(jìn)的憑證紙張的大小的選擇，原始單據(jù)粘貼單填制格式，原始粘貼單要求的內(nèi)容設(shè)計，字體的排版要求，反面印有經(jīng)辦人粘貼原始單據(jù)注意事項，不只改進(jìn)了工作，更重要地是放便了會計檔案的裝訂與管理。工作的地方地處野外，工作的場所搬來搬去好多次，每一次搬家好多項涉及出納崗位的業(yè)務(wù)事項都提出了可操作性的管理方法，甚至是從工作場所上，出納人員都考慮了房間的安排的平安性，門鎖工具的配置，平安柜的放置，平安柜的密碼管理，都一一提出符合實(shí)際工作的需要，這不是一般出納人員所具有的基本素質(zhì)。
五、出納崗位最能鍛煉會計人員的基本素質(zhì)。
出納人員要對本單位的各種經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項，顯而易見。特別是貨幣資金的收付的合法性、合理性、有效益性進(jìn)行全流程監(jiān)督的最佳崗位。因?yàn)椋恳环輵{單經(jīng)過會計人員的制單、審核、財務(wù)主管簽字后，最后流轉(zhuǎn)到出納人員手中，所以，出納人員必需過目每一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項的發(fā)生過程，及核對各種票據(jù)，無形中給出納人員發(fā)明了很多學(xué)習(xí)會計核算業(yè)務(wù)的機(jī)會，解的業(yè)務(wù)知識多了增長才干的機(jī)會也多了自然而然的進(jìn)步就快了特別是那些剛剛踏上會計之路的人，首先在出納崗位鍛煉1至3年后，對以后自己的會計發(fā)展之路大有裨益。
世界上最怕認(rèn)真二字，毛主席講得好。所有從事的企業(yè)會計崗位上，出納崗位最能體現(xiàn)認(rèn)真二字，首先出納崗位自身工作的要求最能體現(xiàn)認(rèn)真，不管出納人員用什么樣的計算器、算盤還是計算機(jī)都需認(rèn)真而準(zhǔn)確，有時會計核算呈現(xiàn)了錯誤，方能按照規(guī)定的糾錯方法進(jìn)行更改，作調(diào)整憑證，而出納把錢收付錯了就無法更改，就改不過來，所以，出納人員準(zhǔn)確就是靠的平時工作的認(rèn)真精神。再更一步講會計人員的過失時常被認(rèn)真細(xì)仔的出納人員發(fā)現(xiàn)，這種過失的發(fā)現(xiàn)不只僅體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)過失自身，更重要地體現(xiàn)了出納人員的敬業(yè)精神和對會計職業(yè)的尊重在里面，因此，出納是初入會計之路的人最佳的鍛煉崗位。曾經(jīng)記得自己剛走上會計工作崗位時，一位干了幾十年的老會計給我講，干會計一要座得住，認(rèn)真仔細(xì);二要積極主動多請示溝通;三要掌握會計法律法規(guī)和內(nèi)部控制制度。通過八年的會計工作，真真切切體會到前輩所講的話。
總會有出現(xiàn)差錯的時候，工作嗎。只要我從每一次出差中找出原因，總結(jié)出教訓(xùn)，遇事不再犯同樣的失誤，工作就會不斷的進(jìn)步，慢慢就會有起色，其實(shí)優(yōu)秀就原于職業(yè)的一種良好工作習(xí)慣。出納作為會計工有其自身的特點(diǎn)和職能，作的重要組成局部。一項傳門會計技能，同樣干好出納工作，掌握出納崗位所要求的各項技術(shù)，看著是不起眼的工作但作用不小，做好了也是一項非常了不起的事業(yè)。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇十一
誰能想到我這樣一個被家人朋友同事視為“無法定性”的人，竟然會在一個公司里面待上三年之久？說實(shí)話，連我自我也沒有想到。認(rèn)真思考一下自我是如何在我公司待上三年，并且在入職三年里沒有一次想要辭職的想法，我只能想到，唯有一點(diǎn)能夠解釋，那就是：我愛我的工作。
在我公司待上三年之前，我做過很多工作，然而沒有一份工作讓我能夠長待下去，總是待著待著就想到“辭職”，想到“這樣的工作，我不能長期做下去”，想到“我想要自由”?；蛟S也是隨著年歲的增長，明白了工作就工作，如果你有一點(diǎn)熱愛的話，你就要忍受其所包含的你所不喜歡的部分，你就要學(xué)會應(yīng)對，你就要學(xué)會堅持。然后也就有了本人此刻入職三年的結(jié)果了。
我愛我的工作，一位入職三年的員工如是說。本人期望未來能繼續(xù)在我司努力下去，好盡自我的可能去為我司創(chuàng)造價值，與我司共同打造一個夢想的網(wǎng)絡(luò)平臺，生產(chǎn)出更多更有資料看點(diǎn)，更多有學(xué)習(xí)價值的產(chǎn)品和服務(wù)來。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇十二
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會。
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個大眾化消費(fèi)群體，我個認(rèn)為最主要的是，它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來的培訓(xùn)，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認(rèn)真聽，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔矍艺湎н@份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
20xx年就快結(jié)束，回首年的工作，有碩果累累的喜悅，有與同事協(xié)同攻關(guān)的艱辛，也有遇到困難和挫折時惆悵，時光過得飛快，不知不覺中，充滿希望的年就伴隨著新年伊始即將臨近?？梢哉f，年是公司推進(jìn)行業(yè)改革、拓展市場、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵年?，F(xiàn)就本年度重要工作情況總結(jié)如下：
一、虛心學(xué)習(xí)，努力工作，圓滿完成任務(wù)!
(一)在年里，我自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，虛心求教釋惑，不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，一方面，干中學(xué)、學(xué)中干，不斷掌握方法積累經(jīng)驗(yàn)。我注重以工作任務(wù)為牽引，依托工作崗位學(xué)習(xí)提高，通過觀察、摸索、查閱資料和實(shí)踐鍛煉，較快地完成任務(wù)。另一方面，問書本、問同事，不斷豐富知識掌握技巧。在各級領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助指導(dǎo)下，不斷進(jìn)步，逐漸摸清了工作中的基本情況，找到了切入點(diǎn)，把握住了工作重點(diǎn)和難點(diǎn)。
(二)年工程維修主要有：在衛(wèi)生間后墻貼瓷磚，天花修補(bǔ)，二棟宿舍走廊護(hù)欄及宿舍陽臺護(hù)欄的維修，還有各類大小維修已達(dá)幾千件之多!
二、心系本職工作，認(rèn)真履行職責(zé)，突出工作重點(diǎn)，落實(shí)管理目標(biāo)責(zé)任制。
(一)年上半年，公司已制定了完善的規(guī)程及考勤制度年下半年，行政部組織召開了年的工作安排布置會議年底實(shí)行工作目標(biāo)完成情況考評，將考評結(jié)果列入各部門管理人員的年終績效。在工作目標(biāo)落實(shí)過程中宿舍管理完善工作制度，有力地促進(jìn)了管理水平的整體提升。
(二)對清潔工每周不定期檢查評分，對好的獎勵，差的處罰。
(三)做好固定資產(chǎn)管理工作要求負(fù)責(zé)宿舍固定資產(chǎn)管理，對固定資產(chǎn)的監(jiān)督、管理、維修和使用維護(hù)。
(四)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)落實(shí)消防工作責(zé)任制，為全面貫徹落實(shí)“預(yù)防為主、防消結(jié)合”的方針，公司消防安全工作在上級領(lǐng)導(dǎo)下，建立了消防安全檢查制度，從而推動消防安全各項工作有效的開展。
三、主要經(jīng)驗(yàn)和收獲
在安防工作這兩年來，完成了一些工作，取得了一定成績，總結(jié)起來有以下幾個方面的經(jīng)驗(yàn)和收獲：
(一)只有擺正自己的位置，下功夫熟悉基本業(yè)務(wù)，才能更好適應(yīng)工作崗位。
(二)只有主動融入集體，處理好各方面的關(guān)系，才能在新的環(huán)境中保持好的工作狀態(tài)。
(三)只有堅持原則落實(shí)制度，認(rèn)真統(tǒng)計盤點(diǎn)，才能履行好用品的申購與領(lǐng)用。
(四)只有樹立服務(wù)意識，加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，才能把分內(nèi)的工作做好。
(五)要加強(qiáng)與員工的交流，要與員工做好溝通，解決員工工作上的情緒問題，要與員工進(jìn)行思想交流。
四、加強(qiáng)檢查，及時整改，在工作中正確認(rèn)識自己。
(一)開展常規(guī)檢查。把安全教育工作作為重點(diǎn)檢查內(nèi)容之一。冬季公司對電線和宿舍區(qū)進(jìn)行防火安全檢查。
(三)總結(jié)下來：在這一年的工作中接觸到了許多新事物、產(chǎn)生了許多新問題，也學(xué)習(xí)到了許多新知識、新經(jīng)驗(yàn)，使自己在思想認(rèn)識和工作能力上有了新的提高和進(jìn)一步的'完善。在日常的工作中，我時刻要求自己從實(shí)際出發(fā)，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，力求做到業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)雙提高。
五、要定期召開工作會議，兼聽下面員工的意見，敢于薦舉賢才，總結(jié)工作成績與問題，及時采取對策!
六、存在的不足
總的來看，還存在不足的地方，還存在一些亟待我們解決的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1對新的東西學(xué)習(xí)不夠，工作上往往憑經(jīng)驗(yàn)辦事，憑以往的工作套路處理問題，表現(xiàn)出工作上的大膽創(chuàng)新不夠。
2本部有個別員工，驕傲情緒較高，工作上我行我素，自已為是，公司的制度公開不遵守，在同事之間挑撥是非，嘲諷，冷語，這些情況不利于同事之間的團(tuán)結(jié)，要從思想上加以教育或處罰，為企業(yè)創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和形象。
3宿舍偷盜事件的發(fā)生，雖然我們做了不少工作，門窗加固，與其公司及員工宣傳提高自我防范意識，但這還不能解決根本問題，后來引起上級領(lǐng)導(dǎo)的重視，現(xiàn)在工業(yè)園已安裝了高清視頻監(jiān)控系統(tǒng)，這樣就能更好的預(yù)防被盜事件的發(fā)生。
七、下步的打算
針對年工作中存在的不足，為了做好新一年的工作，突出做好以下幾個方面：
(一)積極搞好與員工的協(xié)調(diào)，進(jìn)一步理順關(guān)系;
(二)加強(qiáng)管理知識的學(xué)習(xí)提高，創(chuàng)新工作方法，提高工作效益;
(三)加強(qiáng)基礎(chǔ)工作建設(shè)，強(qiáng)化管理的創(chuàng)新實(shí)踐，促進(jìn)管理水平的提升。
在今后的工作中要不斷創(chuàng)新，及時與員工進(jìn)行溝通，向廣大員工宣傳公司管理的相關(guān)規(guī)定，提高員工們的安全意識，同時在安全管理方面要嚴(yán)格要求自己，為廣大公司員工做好模范帶頭作用。在明年的工作中，我會繼續(xù)努力，多向領(lǐng)導(dǎo)匯報自己在工作中的思想和感受，及時糾正和彌補(bǔ)自身的不足和缺陷。我們的工作要團(tuán)結(jié)才有力量，要合作才會成功，才能把我們的工作推向前進(jìn)!我相信：在上級的正確領(lǐng)導(dǎo)下，cssm大安防的明天更美好!
做營業(yè)前勤是一個瑣碎的工作，從頭到尾都要細(xì)心，一步不到麻煩就來了。
做了幾個月以來，向同事領(lǐng)導(dǎo)也學(xué)了不少東西，對自己的工作有非常大的幫助，現(xiàn)總結(jié)了以下幾條小經(jīng)驗(yàn)，很是實(shí)用。
1.如何不忘記煩多而雜的事 有好多工作，有好多事不緊急不重要，但是一定要做的，往往會放一下再做，做常會忘去做。為了不忘記，一個笨方法且十分有效的方法就是，用一個小紙條將一天要做的事，或中間發(fā)生要做的事記下來，時不時看一下，非常有效。
2.如何分配一天的整體工作 一般情況下，先做出重要且能夠按正?；鰳I(yè)的工作，然后，再去做一些需要別人配合，要別人做完后，自己才能做的工作，一定要注意跟催別人做，然后盡量自己第一時間做完。
3.如何主動權(quán)掌握在自己手中 這是一個比較難的做法，但是，要真正能做到這一點(diǎn)，對個人的工作真的有很大的幫助。首先要做好自己的工作，然后，要得到工司的整體動向，還有在工作中，要了解本職工作的前一個單位將做什么，本職工作會跟著變化，然后，自己的一下個單位，將來會有什么調(diào)整，都要先通知一下，那怕是將來不做，也是會有所準(zhǔn)備，不至于將來手忙腳亂。
4.一定要養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣 以上都是一些小事，但工作都是由這些小事串起來的，所以，要養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，從點(diǎn)滴做起，對工作是有好大的幫助的。
5.服從整體工作 以上自己的基礎(chǔ)工作做好后，所有的工作動向，都以公司的整體工作方向走。因?yàn)椋蠹以谝黄鸩拍芟蛞粋€工作目標(biāo)前進(jìn)。公司的方向，也就是以市場為導(dǎo)向，市場是以客戶為本的，所以，我們現(xiàn)在，所有的變，都是以客戶為本，因客戶的變而變，這樣，我們才能贏得客戶，公司才能發(fā)展。所以，我們的工作也不是一成不變的，我們要變，跟著客戶變，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，這才是我們工作的重中之重。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇十三
按照上級的要求，學(xué)校開展了民主評議行風(fēng)工作。參加民主評議行風(fēng)工作學(xué)習(xí)期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等相關(guān)法律法規(guī)。作為一名黨員老師，我堅決貫徹執(zhí)行黨的教育方針，愛崗敬業(yè)，任勞任怨，無私奉獻(xiàn)。我謹(jǐn)記自己身上肩負(fù)的責(zé)任之重大，做到教書與育人兩手抓。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。我為自己是一名老師而自豪。但是，在日常工作中，我發(fā)現(xiàn)某些老師無顧個人形象，粗言穢語，甚至變相體罰學(xué)生。學(xué)生是幼苗，需要老師細(xì)心的耐心的哺育。尚不能管好自己，我們又怎能為人師表呢？古語有云：“桃李不言，下自成蹊?！闭f的就是這個道理。那么，我們?yōu)槿藥煈?yīng)該從哪些方面進(jìn)行自糾自查，整頓行風(fēng)呢？本人學(xué)習(xí)之后頗有感觸。特以文字來談?wù)剛€人的一些感受。
俗話說：“百行德為首”，無論從事什么行業(yè)，德都要先放在首位。尤其是教師這一行?！盁o德無以為師”。一名優(yōu)秀的教師一定是以身作則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、知識的化身、道德的典范、人格的楷模、父母的替身、是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。他們把師德高尚的教師作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆記等。兒童、青少年接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但由于教師在學(xué)生心目中的地位決定教師的作用是最大的。在學(xué)生眼里，教師是最正確的，教師說的話都是對的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行潛移默化的影響著每一個兒童的個性、品德的發(fā)展。但有些老師似乎不注意到這點(diǎn)。例如：某老師喜歡穿拖鞋進(jìn)辦公室，他的學(xué)生也效仿。
不幸學(xué)生被學(xué)校值日生扣了分，該老師十分生氣，噼里啪啦就罵了一頓。沒想到，反被學(xué)生詰問，你也不是一樣穿拖鞋嗎？該老師啞口無言，只得強(qiáng)辯，說自己是老師怎和他比。真是覺得奇怪，自己明明是錯了，還敢臭罵學(xué)生？如此做法，學(xué)生會服嗎？孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！彪y道他就不明白嗎？蔡元培也說過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！彼越處熣咭茫簬煹?，是教師工作的精髓，從愛學(xué)生的角度講，就是教師要做學(xué)生的良師益友。
“學(xué)高為師”是說教師必須業(yè)務(wù)精煉，知識面廣，有高超的教學(xué)教育能力。俗話說：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。”沒有一個學(xué)生會喜歡只有半桶水的老師。此次行風(fēng)評議活動，不僅對教師的職業(yè)道德提出了要求，而且對教師的教學(xué)能力也提出了要求。一個教師能力的高低直接影響著學(xué)生知識水平。很難想象只有半桶水的老師能夠教出有一桶水的的學(xué)生。我曾經(jīng)接觸過一個學(xué)生，他的數(shù)學(xué)成績原來是挺好的。但是讀到初二，數(shù)學(xué)成績一路下滑，問他原因。他竟然抱怨：“我上課都不知老師在講什么，他的水平太差了，大家都不喜歡聽他的課?！迸錾线@種老師的確覺得冤枉。在我看來，教學(xué)能力的高低是可以改變的。通過閱讀報紙雜志、上網(wǎng)、培訓(xùn)等方式，我們是可以提高教學(xué)教育能力的。只是有些教師自以為是大學(xué)畢業(yè)，教初中知識易如反掌，何須再“充電”。殊不知，教無定法，只懂得照本宣科的老師肯定不受學(xué)生的歡迎。從平時的考試成績就可以一見高低。
“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是教師最高尚的寫照。或許我們當(dāng)不了教育家，但是我們至少可以當(dāng)個出色的教師?？鬃釉疲骸案慌c貴是人之所求也，如不可求，從吾所好?！蔽覀兊拇_要三省吾身，做到最好。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇十四
——加油站安全工作心得體會什么是安全？安全就是人們在生活和生產(chǎn)過程中，生命得到保證，身體免于傷害，財產(chǎn)免于損失，這就是安全。加油站作為一個特殊行業(yè)，安全問題本來就非常突出，由于車多人雜，它的規(guī)范管理和安全防范就成為了薄弱環(huán)節(jié)。忽視安全就會給加油站造成巨大的損失。對于加油站來說，安全是天，安全是我們中石油發(fā)展壯大的保障；安全是我們加油站實(shí)現(xiàn)效益的根本保障。但是要做到時時牢記安全，按章操作，說起來容易做起來難，它要求加油站員工在實(shí)際工作中要不厭其煩的、日復(fù)一日的按照加油站管理規(guī)范操作。安全隱患就象是狡猾的敵人，他時刻都在觀察著我們的違章行為，伺機(jī)想侵吞我們的企業(yè)財產(chǎn)和生命。所以說，"人"是加油站安全管理的第一要素。
故，任何一個事故發(fā)生后，總能找到原因，絕大部分都是"人"的因素。主要就是責(zé)任心不強(qiáng)、責(zé)任制不落實(shí)、違章指揮、違章操作等現(xiàn)象。試想，一個加油站，無論制度多細(xì)、責(zé)任多明確，獎罰力度多大，責(zé)任制不落實(shí)，員工不重視，仍舊會是廢紙一張。因此，我們在強(qiáng)調(diào)對加油站安全管理的同時，要加強(qiáng)加油站安全管理責(zé)任制的落實(shí)，因?yàn)橹挥新鋵?shí)責(zé)任才是安全生產(chǎn)的保障，而落實(shí)責(zé)任的關(guān)鍵就是要加強(qiáng)對"人"的管理。
正是基于此，加油站的安全工作應(yīng)該從管理人的規(guī)范操作行為，時時做到防患于未然抓起。決不能是有關(guān)部門來檢查了，安全管理就做得嚴(yán)一點(diǎn)，等檢查組走了之后依然如故，這樣做往往會釀成大禍。因此，要抓好加油站的安全工作就得讓加油站的員工時時提高警惕、天天警鐘長鳴，要象在戰(zhàn)場上打仗一樣時刻繃緊神經(jīng)，因?yàn)槟阋苍S一不小心，就會血染沙場。也許只有這樣持之以恒，堅持不懈地抓好每個環(huán)節(jié)，做到不違章操作，才能真正確保加油站的長治久安，才能真正的做到警鐘長鳴、事故為零。也只有這樣，才能不斷地提升我們企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，畢竟，安全出效益。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇十五
習(xí)近平總書記的講話，是把意識形態(tài)工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在同等重要的地位上看待的，是把它看成為我國社會文明建設(shè)的重要組成部分，是增強(qiáng)我國整體實(shí)力的重要方面，是改善人民生活的重要內(nèi)容。只有意識形態(tài)工作做好了，才能把中國特色社會主義事業(yè)順利地向前推進(jìn)。不然的話，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一手硬、一手軟，那是建不成中國特色社會主義的。
意識形態(tài)，一般是指在一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的、系統(tǒng)的思想觀念，代表了某一階級或社會集團(tuán)（包括國家或國家集團(tuán)）的利益，又反過來指導(dǎo)這一階級或集團(tuán)的行動。哲學(xué)、政治法律思想、宗教、道德、藝術(shù)等就是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)形式。因此說，意識形態(tài)就是一種思想觀念，但又不是一般的思想觀念，而是系統(tǒng)化的思想觀念。它主要有以下三個方面的特征。
一是群體性。即意識形態(tài)不是個別人的思想觀念，而是被某個群體（階級或社會集團(tuán)）所接受的思想觀念，代表這個群體的利益并指導(dǎo)這個群體的行動。
二是系統(tǒng)性。即意識形態(tài)不是支離破碎的一些想法和觀念，而是一種系統(tǒng)化了的思想理論體系。
三是歷史性。即意識形態(tài)是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的，屬于社會上層建筑中的思想上層建筑部分，總是隨著一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)生和發(fā)展而形成和發(fā)展的。
據(jù)上述理解，可以說，意識形態(tài)工作也就是有關(guān)思想觀念方面的工作，在我國主要是指輿論、宣傳、媒體領(lǐng)域方面的工作。而意識形態(tài)工作之所以重要、甚至是極端重要的一項工作，主要是由它的功能決定的。
首先，意識形態(tài)工作具有組織動員功能。因?yàn)槿说男袨榭偸鞘芤欢ǖ乃枷胗^念支配的。一個政黨、一個國家或一個組織要影響其成員的行為，就要用自己的思想觀念去影響其成員的思想觀念，使之認(rèn)同這個政黨、國家或組織的思想觀念，然后采取這個政黨、國家或組織所要求的行為。如果成員們的思想觀念不統(tǒng)一，其行為是無法一致的。所以，通過意識形態(tài)工作使思想觀念統(tǒng)一起來，這是動員組織成員、凝聚組織力量的基礎(chǔ)。
第二，意識形態(tài)工作具有方向引導(dǎo)功能。毛澤東說過，主義譬如一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。主義就是一種思想觀念、是意識形態(tài)。做好意識形態(tài)工作才能引導(dǎo)組織成員認(rèn)同組織所提倡的“主義”，跟隨組織所高舉的旗幟，沿著組織確定的方向前進(jìn)，共同去努力實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。
第三，意識形態(tài)工作具有政治認(rèn)同功能?，F(xiàn)代社會政黨執(zhí)政的合法性，最根本的來源在于民眾的認(rèn)同。民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政合法性的基礎(chǔ)。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同，內(nèi)容是多方面的。其中最重要的就是意識形態(tài)的認(rèn)同。民眾認(rèn)同了某個政黨的價值觀、理想信念、施政方略，也就為某個政黨提供了合法性。所以，意識形態(tài)工作就是要通過宣傳、教育、輿論引導(dǎo)，讓民眾接受執(zhí)政黨的政策、價值觀等意識形態(tài)方面的東西，從而認(rèn)同、擁護(hù)、支持這個政黨執(zhí)政。如果意識形態(tài)工作做不好，導(dǎo)致民眾對執(zhí)政黨的認(rèn)同弱化，就會動搖執(zhí)政黨的執(zhí)政根基。
第四，意識形態(tài)工作具有利益整合功能。利益整合功能包含兩層意思。第一層意思是指一定的政黨能通過意識形態(tài)工作去處理統(tǒng)治階級內(nèi)部不同的利益訴求。因?yàn)椋y(tǒng)治階級的利益在整體上是一致的。但具體利益則是有差異的，需要發(fā)揮意識形態(tài)工作的整合功能，引導(dǎo)統(tǒng)治階級內(nèi)部各個方面正確處理整體利益和具體利益的關(guān)系，協(xié)調(diào)好不同群體、不同個體之間的利益關(guān)系，把統(tǒng)治階級內(nèi)部的利益沖突控制在一定范圍內(nèi)，從而鞏固統(tǒng)治階級的團(tuán)結(jié)。第二層意思是指通過意識形態(tài)工作來處理統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的利益關(guān)系，把它們的利益沖突控制在一定范圍內(nèi)，不讓它激化，以保持社會的和諧與穩(wěn)定。
意識形態(tài)工作的這些功能，就是意識形態(tài)工作極端重要性的主要表現(xiàn)，也就是意識形態(tài)工作在社會生活中的重要作用的具體體現(xiàn)。這些表現(xiàn)從馬克思主義哲學(xué)看來，就是在物質(zhì)和精神的關(guān)系中，精神對物質(zhì)的反作用的表現(xiàn)；是在社會存在和社會意識的關(guān)系中，社會意識對社會存在反作用的表現(xiàn)。因此，我們黨歷來十分重視意識形態(tài)工作。不論是戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時期，都把意識形態(tài)工作擺在重要位置上，充分發(fā)揮它的功能，凝聚全國的力量，團(tuán)結(jié)全國各族人民努力實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)。當(dāng)前，加強(qiáng)意識形態(tài)工作，就是要讓全國各族人民理解，中國特色社會主義是當(dāng)代中國所要堅持的一種“主義”，是中國共產(chǎn)黨所高舉的一面旗幟，它將把我們引領(lǐng)到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的康莊大道上去，把全國人民的行動引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的偉大實(shí)踐中來，共同為實(shí)現(xiàn)黨的“兩個一百年”目標(biāo)而努力奮斗。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇一
意識形態(tài)領(lǐng)域是政治安全的前沿陣地。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央，從黨的前途命運(yùn)、國家長治久安、民族凝聚力向心力的戰(zhàn)略高度，堅定推進(jìn)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，作出意識形態(tài)領(lǐng)域一系列重大決策部署和制度安排。***總書記強(qiáng)調(diào)：“我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。”***總書記關(guān)于意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的重要論述，把我們黨對意識形態(tài)工作的規(guī)律性認(rèn)識提升到一個新的高度，為做好新時代意識形態(tài)工作提供了根本遵循。
管好方向，把好導(dǎo)向，是黨委(黨組)抓意識形態(tài)工作第一位的責(zé)任。2018年8月，***總書記在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)黨對宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)”，再次體現(xiàn)出以***同志為核心的黨中央一以貫之對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的高度重視。
堅持正確政治方向。***總書記強(qiáng)調(diào)，必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅持黨性原則、堅持馬克思主義新聞觀、堅持正確輿論導(dǎo)向、堅持正面宣傳為主，堅持黨管媒體原則不動搖，堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。這些重要論述對于統(tǒng)一全黨思想、明確工作方向、強(qiáng)化意識形態(tài)安全，起到了至關(guān)重要的作用。
堅持正確的輿論導(dǎo)向。輿論工作關(guān)鍵是要理直氣壯鞏固壯大主流思想輿論，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。***總書記始終強(qiáng)調(diào)要堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，鞏固壯大主流思想輿論。他在黨的新聞輿論工作座談會上強(qiáng)調(diào)，“新聞輿論工作各個方面、各個環(huán)節(jié)都要堅持正確輿論導(dǎo)向”，并用“一個必須，四個牢牢”為當(dāng)代新聞工作者承擔(dān)起新聞輿論工作的職責(zé)和使命指明了方向。
加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨管意識形態(tài)，既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的一項重要工作方針。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央堅持黨對意識形態(tài)工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把判研形勢作為增強(qiáng)戰(zhàn)略預(yù)見性和主動性的基礎(chǔ)，采取有力措施，不斷加強(qiáng)意識形態(tài)工作。***總書記關(guān)于旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)的重要論述為整合好各方力量，掌握新形勢下的意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供了根本遵循。
黨的十八大以來，《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》的出臺和將意識形態(tài)工作納入巡視工作安排，充分彰顯了***總書記堅持立破并舉做好意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維。
加強(qiáng)意識形態(tài)陣地管理。關(guān)于意識形態(tài)陣地，***總書記強(qiáng)調(diào)要“陣地管理不懈怠”。圍繞網(wǎng)絡(luò)輿論陣地管理，強(qiáng)調(diào)“要提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局”;圍繞高校意識形態(tài)陣地管理，強(qiáng)調(diào)“確保高校成為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強(qiáng)陣地”;圍繞社科理論陣地管理，強(qiáng)調(diào)黨校、干部學(xué)院、社會科學(xué)院等都要成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地;圍繞文藝工作，強(qiáng)調(diào)“要重視文藝陣地建設(shè)和管理，堅持守土有責(zé)，絕不給有害的文藝作品提供傳播渠道”。***總書記對意識形態(tài)陣地管理的重要論述，對于拉起“高壓線”，把好“準(zhǔn)入關(guān)”，確保意識形態(tài)陣地可管可控具有重要意義。
以黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)形成推進(jìn)意識形態(tài)工作長效機(jī)制。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央將意識形態(tài)管理工作納入國家治理框架，以黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)形成推進(jìn)意識形態(tài)工作長效機(jī)制。黨中央印發(fā)了《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》，在黨的歷史上第一次以黨內(nèi)法規(guī)形式，對意識形態(tài)工作作出制度規(guī)定。在國家立法中體現(xiàn)與社會主義社會相適應(yīng)的道德觀念和價值取向，印發(fā)了《社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》。出臺《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》，使建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、保障國家安全的戰(zhàn)略任務(wù)轉(zhuǎn)化為一種可執(zhí)行、可操作的制度性安排。
以政治巡視倒逼意識形態(tài)責(zé)任落實(shí)。針對一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對意識形態(tài)工作“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的情況，以***同志為核心的黨中央強(qiáng)化意識形態(tài)領(lǐng)域的巡視和監(jiān)督檢查,推動意識形態(tài)領(lǐng)域全面從嚴(yán)治黨。從十八屆中央第十一輪巡視開始，中央把意識形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)情況納入巡視工作安排，使《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》與《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》這兩部重要黨內(nèi)法規(guī)有機(jī)結(jié)合。黨的十八大以來的實(shí)踐表明，巡視有效推動了意識形態(tài)工作不斷加強(qiáng)。
話語權(quán)是搶占制高點(diǎn)、掌握主動權(quán)、維護(hù)意識形態(tài)安全的屏障。黨的十八大以來，***總書記高度重視創(chuàng)新話語體系，推動主流意識形態(tài)融入社會大眾的日常生活，國內(nèi)國際話語權(quán)呈現(xiàn)戰(zhàn)略主動態(tài)勢。
推動媒體融合發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代傳播體系。新聞輿論工作具有政治屬性和傳播屬性。***總書記高度重視推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，多次強(qiáng)調(diào)要把握好時度效，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局，大力推動新聞輿論工作理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制創(chuàng)新，牢牢掌握新聞輿論工作主動權(quán)。黨的十八大以來，我國媒體融合發(fā)展取得明顯成績，進(jìn)一步壯大了主流思想輿論陣地，提升了意識形態(tài)話語權(quán)。
建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，推動全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央走出了一條中國特色治網(wǎng)之道。黨中央著力加快提升網(wǎng)絡(luò)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃能力，加強(qiáng)頂層設(shè)計和組織領(lǐng)導(dǎo)，中央成立網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組。***總書記多次強(qiáng)調(diào)要加快提升我國網(wǎng)絡(luò)空間的國際話語權(quán)和規(guī)則制定權(quán)。***總書記高度重視網(wǎng)上正面宣傳，多次強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，營造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)空間。***總書記明確了網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和原則要求，為國際網(wǎng)絡(luò)空間治理提供了重要遵循。
堅定文化自信，構(gòu)建對外話語體系。黨的十八大以來，面對西方一些輿論“捧殺”“棒殺”的情況，***總書記統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，正面回應(yīng)西方“修昔底德陷阱”等，變被動為主動。***總書記強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國際傳播能力和對外話語體系建設(shè)，提出“人類命運(yùn)共同體”，要求講好“中國故事”等，這些重要論述既是思想理念，又是工作方法，為對外宣傳和國際傳播指明了方向。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇二
習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述，內(nèi)容深邃而豐富，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有機(jī)組成部分。這里僅就其若干基本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。
第一，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，是加強(qiáng)意識形態(tài)工作的總題目。在就任黨的總書記不久后的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平就提出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！卑岩庾R形態(tài)工作作為黨的一項極端重要的工作，是依據(jù)馬克思主義社會存在和社會意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理，緊密結(jié)合我國正反面經(jīng)驗(yàn)和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動歷史經(jīng)驗(yàn)所作的新概括。在同一講話中，他還進(jìn)一步作出了必須牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的重要論述：“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤?！?BR> 這一切集中到一點(diǎn)，就是在任何時候、任何情況下都要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，習(xí)近平總結(jié)說：“指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。95年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。”“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖?！?BR> 本著這樣的思想和理論邏輯，黨的十九屆四中全會作出的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位確立為國家的一項根本制度。這是事關(guān)為國家立心，為民族鑄魂，保證各項事業(yè)沿著正確軌道發(fā)展的重大制度創(chuàng)新;是堅持黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本制度保證;集中體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對社會主義建設(shè)規(guī)律特別是文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)到了一個新的境界。牢牢把握這一根本制度的實(shí)踐要求，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，以此為總題目統(tǒng)領(lǐng)整個思想文化、意識形態(tài)工作，必將對全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，構(gòu)建具有強(qiáng)大吸引力和凝聚力的社會主義意識形態(tài)，引領(lǐng)黨和人民的偉大斗爭，產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)影響。
第二，宣傳思想工作的根本任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是堅定正確的理想信念。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。為實(shí)現(xiàn)這一偉大夢想，必須筑牢全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，這一共同思想基礎(chǔ)源自馬克思主義。馬克思主義闡明了共產(chǎn)黨人的最高理想，要求把遠(yuǎn)大理想同當(dāng)前階段的實(shí)際任務(wù)結(jié)合起來?！拔覀児伯a(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)?！碑?dāng)前階段代表最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化。筑牢了這種共同的思想基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，就有了重要的思想保證。
筑牢這種共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，堅定正確的理想信念。習(xí)近平關(guān)于理想信念問題的論述，是他關(guān)于黨的思想建設(shè)和社會主義文化建設(shè)論述中極為重要的篇章。比如，他論述了要在對馬克思主義的深刻理解之上，對歷史規(guī)律的深刻把握之上，在為廣大人民謀利益的崇高價值追求之上建立起堅定的理想信念;論述了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂、精神支柱、精神脊梁，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要發(fā)揚(yáng)革命理想高于天的光榮傳統(tǒng)，保持全黨在理想追求上的政治定力;論述了信念是本，作風(fēng)是形，本正而形聚，本不正則形必散，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅定理想信念是根本;論述了理想信念堅定是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，理想信念堅定才能在大是大非面前旗幟鮮明，在重大考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。共產(chǎn)黨人如果理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化;論述了人民有信仰、民族有希望、國家有力量，理想信念教育不僅要在黨員干部中開展，而且要在全社會開展，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國特色社會主義的偉大旗幟之下，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，等等。
第三，宣傳思想工作既要堅持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁、以正面宣傳為主的方針，又要敢抓敢管，敢于亮劍，有理有利有節(jié)開展輿論斗爭。堅持正面宣傳為主的方針，是與社會生活的主流相適應(yīng)，集中反映社會健康向上的本質(zhì)，使之與我國發(fā)展蓬勃向上的態(tài)勢相協(xié)調(diào)的要求;是為我們正在進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭提供輿論支持，充分發(fā)揮正面輿論鼓舞人、教育人作用的要求;是從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一些深層次的問題，加強(qiáng)理論武裝，幫助群眾解疑釋惑，堅定信念的需要。
比如，“要把堅定‘四個自信’作為建設(shè)社會主義意識形態(tài)的關(guān)鍵”，就必須加強(qiáng)馬克思主義及其中國化最新成果的理論武裝，闡明中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，使人們深刻認(rèn)識中國特色社會主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就和近代以來中國社會的必然選擇;就必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，從歷史和現(xiàn)實(shí)、國際和國內(nèi)的比較中，運(yùn)用豐富的材料講好中國故事，使人們深刻懂得中國共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國特色社會主義為什么“好”，牢固確立堅定“四個自信”的客觀依據(jù)。
“堅持正面宣傳為主，絕不意味著放棄輿論斗爭?！蔽鞣綌硨萘^不會讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一直企圖把我們納入他們的價值體系。他們就是要把我們黨和國家說得一塌糊涂、一無是處，誘使人們跟著他們的魔笛起舞。國內(nèi)也有人與之遙相呼應(yīng)，經(jīng)常變換手法，散布錯誤輿論，制造思想混亂，其“目的就是要同我們爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾，最終推翻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國社會主義制度。如果聽任這些輿論大行其道，指鹿為馬，三人成虎，勢必搞亂黨心民心，危及黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義國家政權(quán)安全。在事關(guān)堅持還是否定四項基本原則的大是大非和政治原則問題上，我們必須增強(qiáng)主動性，掌握主動權(quán)，打好主動仗”。
在許多情況下正面宣傳和輿論斗爭是相輔相成的。理論結(jié)合實(shí)際的正面闡發(fā)同對錯誤思潮鞭辟入里的評析相結(jié)合，建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，直面有關(guān)錯誤觀點(diǎn)和思潮，可以更好地彰顯馬克思主義真理的威力，深入揭露錯誤思潮的本質(zhì)，幫助人們澄清是非界限，也加強(qiáng)了正面宣傳的深度和力度。如在堅定“四個自信”問題上，人們會遇到多重紛擾。當(dāng)今條件下國內(nèi)外泛起的各種錯誤思潮和傾向，如歷史虛無主義、新自由主義、民主社會主義、西方憲政民主、“公民社會”論、“普世價值”論以及對中國特色社會主義的社會主義性質(zhì)的質(zhì)疑等，其政治指向都是消解、沖擊或顛覆“四個自信”。對于這類錯誤思潮和相關(guān)錯誤輿論，我們必須給予深入剖析和揭露，旗幟鮮明堅持真理，理直氣壯批駁謬誤。加強(qiáng)馬克思主義及其中國化最新成果的理論武裝、正確進(jìn)行歷史比較和國際比較，同加強(qiáng)思潮辨析、開展必要的輿論斗爭相結(jié)合，是堅定和提升“四個自信”的基本途徑和必要條件。
第四，輿論導(dǎo)向是事關(guān)黨和人民之禍福、安邦定國之大事，黨校姓黨，黨和政府主管的各類媒體必須姓黨，各類媒體和各類報道都必須堅持正確導(dǎo)向。輿論導(dǎo)向直接影響著人們的價值取向，對人們的思想和社會生活產(chǎn)生重大影響?！昂玫妮浾摽梢猿蔀榘l(fā)展的‘推進(jìn)器’、民意的‘晴雨表’、社會的‘黏合劑’、道德的‘風(fēng)向標(biāo)’，不好的輿論可以成為民眾的‘迷魂湯’、社會的‘分離器’、殺人的‘軟刀子’、動亂的‘催化劑’?！币龑?dǎo)好社會輿論，營造良好輿論環(huán)境，是聚民心、治國理政、安邦定國的大事。
為此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)所有宣傳思想陣地上的黨員干部、所有媒體都要堅持黨性原則，堅持黨性和人民性的統(tǒng)一。他說：“歸結(jié)起來，堅持黨性和人民性的統(tǒng)一，就是要堅持講政治，把握正確導(dǎo)向，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，只有堅持黨性，站在黨的立場上，才能更好更全面反映人民愿望。無論是理論研究、宣傳報道還是文藝創(chuàng)作、思想教育，都要把堅持正確導(dǎo)向擺在首位，始終繃緊導(dǎo)向這根弦，講導(dǎo)向不含糊、抓導(dǎo)向不放松。”
習(xí)近平提出和闡明了黨校姓黨的原則。黨校姓黨是一個形象的說法，其要義是黨校因黨而立，要以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的使命為使命，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和黨的規(guī)矩，在思想上、政治上、行動上自覺和黨中央保持高度一致。黨校姓黨，首先要堅持黨校姓“馬”、姓“共”。國內(nèi)外各種敵對勢力總是想讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是要我們丟掉馬克思主義的信仰，丟掉對共產(chǎn)主義和社會主義的信念。馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，“真經(jīng)”沒念好，總想著“西天取經(jīng)”，就要貽誤大事。黨校姓黨，就是堅持一切教學(xué)活動、一切科研活動、一切辦學(xué)活動都要堅持黨性原則，遵循黨的政治路線，要把黨性教育作為共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課;就要加強(qiáng)對各種社會思潮的辨析和引導(dǎo)，不當(dāng)旁觀者，敢于發(fā)聲亮劍，善于解疑釋惑，守護(hù)這一馬克思主義、中國特色社會主義的堅強(qiáng)前沿陣地;對黨校教師來說，首先要堅持黨校姓黨，黨校教師姓黨。這些要求，雖然是在全國黨校工作會議上就黨校地位、黨校任務(wù)、黨校工作和黨校教師隊伍建設(shè)而言的，但其精神實(shí)質(zhì)，其巨大的警示、激勵、規(guī)范和引領(lǐng)作用，對于全黨，尤其是整個宣傳思想工作堅持正確政治方向和輿論導(dǎo)向，具有普遍的指導(dǎo)意義。
在黨的新聞輿論工作座談會上，習(xí)近平對堅持正確政治方向和輿論導(dǎo)向問題作了進(jìn)一步闡述，指明在新的時代條件下黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命是：“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”，并指出：“要承擔(dān)起這個職責(zé)和使命，堅持正確政治方向是第一位的?！睘榇?，就要做到牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅持正面宣傳為主。就是說，要旗幟鮮明講政治，堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦網(wǎng)的原則。
他說：“黨性原則是黨的新聞工作的根本原則。黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面。黨性原則不僅要講，而且要理直氣壯講，不能躲躲閃閃，扭扭捏捏?！薄包h和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨?！彼赋?，要把堅持正確輿論導(dǎo)向貫穿到新聞輿論工作各個環(huán)節(jié)，貫穿到各級黨報黨刊、電臺電視臺，貫穿到各類報刊、各類媒體、各類節(jié)目。
在2018年的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平進(jìn)一步指出，“做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”，并作了具體闡述。這同前述新聞輿論工作的職責(zé)和使命結(jié)合為一個整體，為整個宣傳思想、新聞輿論和文化工作提供了根本的遵循。他要求新聞輿論戰(zhàn)線上的同志自覺抵制西方新聞觀等錯誤觀點(diǎn)的影響，牢記社會責(zé)任，遵循新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新新聞傳播手段，履行好自己的神圣職責(zé)和光榮使命，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭一線。他要求“引導(dǎo)文藝工作者樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，自覺講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺遵守國家法律法規(guī)，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，堅決抵制低俗庸俗媚俗”，勉勵大家用優(yōu)秀的文藝作品書寫偉大時代。
第五，思想輿論領(lǐng)域存在紅色、黑色、灰色三個地帶，要高度重視網(wǎng)上輿論工作，推動融合發(fā)展，打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)在我國的發(fā)展迅速催生了新媒體、自媒體的興起。這種新技術(shù)的雙刃劍作用是：一方面可以造福社會、造福人民，另一方面也可以被一些人用來損害社會公共利益、民眾利益。從人們學(xué)習(xí)、工作和獲取信息的角度看，它可以是人們學(xué)習(xí)、工作的新空間，獲取公共服務(wù)的新平臺，也可以被利用來成為制造和傳播噪音雜音的輿論場。一些年中其負(fù)面作用曾十分突出，有西方政要聲稱“有了互聯(lián)網(wǎng)，對付中國就有了辦法”，“社會主義國家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開始”，有些人也企圖使互聯(lián)網(wǎng)成為法外之地。黨的十八大后，習(xí)近平就指出“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場”，“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓”。
結(jié)合網(wǎng)上輿論工作，習(xí)近平作出了思想輿論領(lǐng)域存在三個地帶及相應(yīng)對策的論述。他說：“思想輿論領(lǐng)域大致有三個地帶。第一個是紅色地帶，主要是主流媒體和網(wǎng)上正面力量構(gòu)成的，這是我們的主陣地，一定要守住，決不能丟了。第二個是黑色地帶，主要是網(wǎng)上和社會上一些負(fù)面言論構(gòu)成的，還包括各種敵對勢力制造的輿論，這不是主流，但其影響不可低估。第三個是灰色地帶，處于紅色地帶和黑色地帶之間。對不同地帶，要采取不同策略。對紅色地帶，要鞏固和拓展，不斷擴(kuò)大其社會影響。對黑色地帶，要勇于進(jìn)入，鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里斗，逐步推動其改變顏色。對灰色地帶，要大規(guī)模開展工作，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變。這些工作，要抓緊做起來，堅持下去，必然會取得成效。”這一關(guān)于思想輿論領(lǐng)域存在三個地帶及相應(yīng)對策的論述，高屋建瓴，全局在胸，精準(zhǔn)施策，既針對互聯(lián)網(wǎng)工作，又針對整個宣傳輿論工作;既指明了落實(shí)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)，又闡明了落實(shí)這一根本制度、堅持正確輿論導(dǎo)向的實(shí)踐方略。
在談到堅持改革創(chuàng)新、推動融合發(fā)展、提高黨的新聞輿論工作能力和水平時，習(xí)近平分析了網(wǎng)絡(luò)化條件下大輿論場的特點(diǎn)。他指出：“隨著新媒體快速發(fā)展，國際與國內(nèi)、線上與線下、虛擬與現(xiàn)實(shí)、體制外與體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來越復(fù)雜的大輿論場，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性等特點(diǎn)。任何事物都有兩面性，新媒體發(fā)展也為做好黨的新聞輿論工作提供了機(jī)遇，要主動借助新媒體傳播優(yōu)勢，完善運(yùn)用體制機(jī)制，打通并用好信息交流的新渠道?！睆?qiáng)調(diào)“必須科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”。
第六，文化是一個國家和民族的靈魂，堅定文化自信，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化。一個國家、民族的生存發(fā)展必須有其物質(zhì)基礎(chǔ)，同時必須有其精神支撐。這種精神支撐集中體現(xiàn)為一個國家、民族的文化自信。中華民族生生不息，綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華優(yōu)秀文化中豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念，對于我們今天認(rèn)識世界、改造世界、治國理政、道德建設(shè)仍有重要啟迪。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，在如堅守道德底線、重視社會責(zé)任、追求道德理想等方面，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，為社會主義核心價值觀建設(shè)，為以文化人、以文育人，提供了寶貴資源?！拔覀円獔猿竹R克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅持古為今用、推陳出新、努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，教育引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量?！?BR> 習(xí)近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?！边@一論述告訴我們，對于文化自信所指文化的內(nèi)涵要有全面、正確的理解。這里提到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化三種形態(tài)的文化，它們之間并不是彼此割裂而是辯證聯(lián)結(jié)的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化發(fā)展的母體，革命文化和社會主義先進(jìn)文化是在黨和人民偉大斗爭中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判繼承、改造發(fā)展。在馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合(包括對中華傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄)、黨和人民的偉大斗爭中產(chǎn)生的革命文化，是我們的紅色文化基因，是社會主義先進(jìn)文化的直接源頭。今天代表中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識的內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)理解為是在馬克思主義指導(dǎo)下熔中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化于一爐的這種獨(dú)特品格的文化，即中國特色社會主義文化。因而，習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中說，“中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量”，又指出“偉大長征精神，作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和紅色族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富營養(yǎng)，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動力”。
因此，要懂得堅定文化自信內(nèi)在地包含了要求堅持正確的文化方向，堅持黨的以馬克思主義為指導(dǎo)的文化立場，從而更好地做到黨的十九屆四中全會決定的要求：“堅定文化自信，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”，“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量”。
第七，沒有自己的哲學(xué)社會科學(xué)體系就沒有話語權(quán)，必須加強(qiáng)話語體系建設(shè)，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系。習(xí)近平意味深長地說：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。形象地講，長期以來，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決‘挨打’、‘挨餓’、‘挨罵’這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗，前兩個問題得到了基本解決，但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決。爭取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個重大問題”，同時指出：“支撐話語體系的基礎(chǔ)是哲學(xué)社會科學(xué)體系。沒有自己的哲學(xué)社會科學(xué)體系，就沒有話語權(quán)?！?BR> 國際話語權(quán)的取得，是同國際秩序之爭的長期性聯(lián)系在一起的，其進(jìn)展也是同中國特色大國外交卓有成效地展開密切相關(guān)的。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在保持外交政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，中國特色大國外交取得顯著成就。習(xí)近平親自在一系列重大外事活動中，用外國人聽得懂、易于接受的話語體系和表達(dá)方式，深入闡述中國理念、中國主張、中國方案，引領(lǐng)我國的國際傳播能力顯著增強(qiáng)。我國推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張和“一帶一路”的倡議與實(shí)踐，為解決當(dāng)今世界面臨的發(fā)展赤字、公平赤字、治理赤字提供了方向和途徑，受到普遍贊譽(yù)。
要從根本上解決話語權(quán)問題，破除西方長期把持的“文化霸權(quán)”，最終還有賴于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。這是一項極為繁重而光榮的任務(wù)。當(dāng)年鄧小平在提出必須堅持四項基本原則和對思想理論界的要求時說，“這些都需要根據(jù)新的豐富的事實(shí)作出新的有充分說服力的論證”，“這決不是改頭換面地抄襲舊書本所能完成的工作，而是要費(fèi)盡革命思想家心血的崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作”。今天構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系，更是一項崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作。因?yàn)椤爱?dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持?！彼诳隙ㄋ枷肜碚摻缃^大部分同志堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的同時，指出了必須引起高度重視的問題：“實(shí)際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’，這種情況必須引起我們高度重視?！?BR> 第八，高校是意識形態(tài)工作前沿陣地，要把立德樹人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代的奮斗者。高校是重要的教育陣地，同時又把高校定位為意識形態(tài)工作的前沿陣地，這在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的歷史上尚屬首次。這一定位畫龍點(diǎn)睛地指明了高校在黨和國家整個意識形態(tài)工作中的地位、使命和作用。這是深入總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，基于高校知識分子包括大學(xué)生群體在社會生活中的重要地位及其思想特點(diǎn)作出的重要概括。
1959年，毛澤東針對美國國務(wù)卿約翰·杜勒斯提出的把“和平演變”作為顛覆社會主義國家的一種長期戰(zhàn)略方針，第一次明確提出了防止和平演變的問題。1964年，他又鄭重提出了為保證黨和國家不改變顏色，就要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的問題。1992年，鄧小平在南方談話中說：“帝國主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上”，“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部，對這個問題要清醒，要注意培養(yǎng)人”，“黨的基本路線要管一百年，要長治久安，就要靠這一條”，“特別是要教育后代”。防止和平演變，保證黨和國家長治久安，歸根到底都要落實(shí)到教育好后代，培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人。從這樣大的視野來看問題，才能從戰(zhàn)略高度深刻理解把高校定位為意識形態(tài)工作前沿陣地的重要意義。
改革開放以來的實(shí)踐表明，高校是社會思潮的集散地，而首當(dāng)其沖的是青年學(xué)生。大學(xué)生是一部分最敏感的知識分子，他們會有意識地注視著各種社會思潮并思考著它們對自身和社會的價值。處于輿論漩渦中心、尚在困惑中探索人生的大學(xué)生，迫切需要體現(xiàn)黨的陽光和溫暖，旗幟鮮明而又循循善誘的引導(dǎo)，明確高校是意識形態(tài)工作前沿陣地，也完全符合高校這種實(shí)際狀況的需要。
在指明高校是意識形態(tài)工作前沿陣地的同時，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要把立德樹人作為根本任務(wù)，“高校立身之本在于立德樹人”，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”，肩負(fù)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，而不是培養(yǎng)旁觀者和反對派。為此，習(xí)近平就一系列相關(guān)問題作了論述。他指出高校黨委要對高校工作實(shí)現(xiàn)全面領(lǐng)導(dǎo)，承擔(dān)管黨治黨、辦學(xué)治校主體責(zé)任;指出我們的大學(xué)是黨領(lǐng)導(dǎo)的高校，是中國特色社會主義高校，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色;指出高校黨組織要把做好黨建工作和思想政治工作作為辦學(xué)治校的基本功，掌握高校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)，把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)全過程，實(shí)行全程育人、全方位育人;強(qiáng)調(diào)對魚龍混雜的思想觀點(diǎn)要辨析、甄別，不能當(dāng)傳聲筒、擴(kuò)音器，對錯誤思潮要有效防范，防止其以各種形式在高校搶灘登陸，爭奪陣地、爭奪師生、爭奪人心;指出思想政治理論課是立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要著重聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，回答一些綜合性的、深層次的理論和認(rèn)識問題;他還提出了在高校人才培養(yǎng)體系中思想政治工作體系建設(shè)的重要地位問題。
第九，各級黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)陣地意識，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，切實(shí)把宣傳思想政治工作抓起來，認(rèn)真落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制。方針原則、政策要求確定之后，干部就是決定的因素。落實(shí)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位根本制度的全部要求，關(guān)鍵在各級黨委、領(lǐng)導(dǎo)干部牢牢堅持黨性原則，增強(qiáng)陣地意識，擔(dān)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把宣傳思想工作切實(shí)抓起來。黨委主要負(fù)責(zé)同志要帶頭抓意識形態(tài)工作，樹立大宣傳的工作理念，全黨動手，把宣傳思想工作同各個不同領(lǐng)域的工作緊密結(jié)合起來。
習(xí)近平針對少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對意識形態(tài)工作不想抓、不會抓、不敢抓的問題進(jìn)行了深入分析，針對少數(shù)干部用“不爭論”“不炒熱”“讓說話”為自己不作為開脫的情況進(jìn)行了分析和批評。他指出，在宣傳思想領(lǐng)域，我們不搞無謂爭論，但牽扯到大是大非問題，牽扯到政治原則問題，也決不能含糊其辭，更不能退避三舍，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”是不行的!領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于站在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭，在大是大非問題上不當(dāng)開明紳士，決不能搞“愛惜羽毛”那一套。這些尖銳的批評所針對的情況雖然已有了很大改變，但這涉及一個干部是否真正堅持黨性原則的問題，具有長遠(yuǎn)的警示意義。
多年來黨中央強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)陣地意識，落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。而切實(shí)落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制的重要前提，是必須增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。如果做不到這一點(diǎn)，就不具備辨別重大是非的能力，即使重大的是非問題提到了面前，也會視而不見、麻木不仁，甚至采取自由主義的態(tài)度，助長了錯誤東西的擴(kuò)散。就像習(xí)近平尖銳指出的：“一些單位和黨政干部政治敏感性、責(zé)任感不強(qiáng)，在重大意識形態(tài)問題上含含糊糊、遮遮掩掩，助長了錯誤思潮的擴(kuò)散?！?BR> 干部的政治敏銳性和政治鑒別力不是與生俱來的，需要在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中錘煉、歷練。要努力學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的思想武器，努力學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平分析意識形態(tài)領(lǐng)域重大問題中貫穿的立場觀點(diǎn)方法，還要善于從改革開放以來意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的歷史經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中淬煉一葉易色而知天下秋的見微知著能力。
1.在世界百年未有之大變局背景下，意識形態(tài)安全問題更加突出。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。這一大變局是在新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命方興未艾，世界經(jīng)濟(jì)新舊動能轉(zhuǎn)換的背景下發(fā)生的。這一大變局的核心內(nèi)容是國際格局和力量對比的加速演變，以中國為代表的新興市場國家和發(fā)展中國家整體性崛起勢不可擋，以2008年發(fā)端于美國的國際金融危機(jī)為標(biāo)志，美國單極世界的統(tǒng)治趨向瓦解，危機(jī)后整個西方世界復(fù)蘇艱難。對于這種力量對比的加速演變，一些學(xué)者稱之為“東升西降”，其核心要素和明顯趨勢又是“中升美降”。這一大變局正在和必將導(dǎo)致全球治理體系的深刻重塑，進(jìn)而勢必導(dǎo)致國際格局主導(dǎo)力量的轉(zhuǎn)移。隨著世界多極化進(jìn)程的推進(jìn)，國際格局主導(dǎo)力量正向著非西方國家，向著以中國為代表的廣大發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移，這是一種歷史性的變化。而中國是偉大的社會主義國家，是在中國特色社會主義道路上迅速崛起的，其偉大成就和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念正影響、吸引越來越多的國家采取非美國和西方的發(fā)展模式與道路。這種情況是全球壟斷資本主義中心的美國統(tǒng)治集團(tuán)所絕對不愿意看到的。它產(chǎn)生了嚴(yán)重的戰(zhàn)略焦慮。出于其霸權(quán)戰(zhàn)略和冷戰(zhàn)思維，要竭力遏制這種歷史性的變化，就必然把矛頭指向中國。
2017年底、2018年初，白宮和五角大樓先后出臺的戰(zhàn)略報告重置了美國的對華政策，公開把我國定位為它的主要戰(zhàn)略競爭對手，在國際上掀起了新一輪的“中國威脅論”。美國的一些政要和智囊認(rèn)為，今后5到10年是中美戰(zhàn)略競爭的關(guān)鍵時期，如果不能有效遏制中國，中國超過美國就只是時間問題了。2018年10月、2019年10月，美國副總統(tǒng)彭斯、國務(wù)卿蓬佩奧先后在美國智庫發(fā)表長篇反華演說，不僅把美國衰落的原因歸咎于中國的發(fā)展，而且直接攻擊中國的社會制度和意識形態(tài)，進(jìn)行挑撥和煽動。2020年5月，白宮又出臺了對我國的《戰(zhàn)略指針》，使其對華戰(zhàn)略的調(diào)整進(jìn)一步成形和系統(tǒng)化，驅(qū)動制度和價值觀之爭的色彩更加濃重。一些年來，它一方面對我國實(shí)行全面遏制和圍堵，另一方面對我國加強(qiáng)了滲透和西化、分化的力度。從發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)到打壓我高科技企業(yè)，到插手反中亂港，通過涉港、涉疆、涉藏、涉臺法案，頻繁到我南海尋釁，對我堵遏顛覆之心不死。雖然美國對我遏制中還會有接觸，雙方激烈博弈中間還會有妥協(xié)，但這個問題本質(zhì)上是兩種制度、兩條道路、兩種價值體系的較量和斗爭。
可見，世界百年未有之大變局背景下的國際斗爭復(fù)雜而嚴(yán)峻，意識形態(tài)安全問題更加突出。意識形態(tài)領(lǐng)域是政治安全的前沿陣地。如果意識形態(tài)陣地受到嚴(yán)重沖擊和侵蝕，政治安全和其他方面的安全就失去了重要保障。所以要深刻理解如習(xí)近平所指出的：“歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們，思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住。在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝?！?BR> 2.新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜。
黨的十八大以來，意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了煥然一新、難能可貴的嶄新局面，但絕不能滿足和停步，新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜。意識形態(tài)領(lǐng)域嶄新局面的形成首先得益于加強(qiáng)了黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，扭轉(zhuǎn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)一度被忽視、淡化、削弱的狀況，從而帶來了一系列重要而深刻的變化。如各級干部陣地意識明顯提升，輿論陣地主旋律更加響亮、正能量更加強(qiáng)勁，有力扭轉(zhuǎn)了主流思想的主導(dǎo)地位遭受侵蝕的情況;思想輿論領(lǐng)域三個地帶中黑色地帶的改造改變和灰色地帶的轉(zhuǎn)化取得明顯成效，錯誤思想觀點(diǎn)、噪音雜音的傳播空間大大壓縮;網(wǎng)絡(luò)空間日趨清明，有力扭轉(zhuǎn)了把關(guān)不嚴(yán)、網(wǎng)上亂象叢生的局面;國際傳播的戰(zhàn)略態(tài)勢正在形成，有力扭轉(zhuǎn)了有理說不出、說了傳不開的情況，等等。
為什么說意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜呢?一是國際斗爭和國內(nèi)斗爭是密不可分的，西方敵對勢力一直想盡一切辦法，采用各種手段，對我進(jìn)行滲透、破壞和顛覆活動，妄圖在我國制造顏色革命。這種斗爭必然會反映到國內(nèi)來。二是一度猖獗的錯誤思潮余毒猶在，尚有一定市場，毒化人們心靈;而一些堅持錯誤立場的人，在傳播空間壓縮后，思想深處仍然保留著錯誤傾向的“王國”，一有機(jī)會就要頑強(qiáng)表現(xiàn)自己。三是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的深刻變化、新的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在增強(qiáng)社會創(chuàng)造力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的同時，催生了復(fù)雜的利益格局。社會存在的這種劇烈變化對人們的思想觀念、意識形態(tài)產(chǎn)生深刻影響，人們的價值觀念日趨多元、多樣、多變，隨著對外開放日益擴(kuò)大，西方的價值觀念也會乘虛而入。在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，錯誤思潮存在的社會基礎(chǔ)不會自行消失。四是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路不是平坦的，而是充滿了困難和考驗(yàn)、風(fēng)險和挑戰(zhàn)，這些風(fēng)險和挑戰(zhàn)有的來自國際，有的來自國內(nèi)，有的來自社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有的來自自然界，有的來自難以預(yù)料的領(lǐng)域。當(dāng)重大風(fēng)險考驗(yàn)到來時，國內(nèi)外別有用心的勢力和個人就會想方設(shè)法借機(jī)把矛頭指向中國共產(chǎn)黨、中國政府和社會制度。
2020年初，我國面臨新中國成立以來在中國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次公共衛(wèi)生事件的考驗(yàn)，黨和國家本著把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位的要求，采取最全面、最徹底、最嚴(yán)格的防控措施，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，也為世界公共衛(wèi)生事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。然而，與世界衛(wèi)生組織和絕大多數(shù)國家對我國抗疫斗爭的贊譽(yù)和支持相反，美國某些政客和輿論卻借新冠肺炎或把中國和武漢污名化，或污蔑我國的對疫情的防控是所謂“限制自由”“侵犯人權(quán)”，或借疫情宣揚(yáng)中國威脅和煽動針對華人的種族主義情緒，妄想借疫情拖垮中國的“疫情版中國崩潰論”也隨之出爐，甚至還把自己防控嚴(yán)重不力、致使疫情在美國蔓延的責(zé)任歸咎于中國，瘋狂地對中國進(jìn)行攻擊、抹黑。國際分析人士認(rèn)為，這是美方對中國“意識形態(tài)戰(zhàn)爭的一部分”。國內(nèi)也有人懷著陰暗的心理、不良的動機(jī)，肆意詆毀感天動地的抗疫人民戰(zhàn)爭。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險考驗(yàn)只會越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程?！蔽覀兠媾R的風(fēng)險考驗(yàn)只會越來越復(fù)雜，意味著實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行的偉大斗爭也會越來越復(fù)雜，而其中包含了并且貫穿著意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。認(rèn)識了這一點(diǎn)，才能具有高度的政治責(zé)任感和清醒的憂患意識，自覺為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述而不懈奮斗。
3.不忘堅持和運(yùn)用馬克思主義的階級觀，拿起階級觀點(diǎn)和階級分析的武器。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中，習(xí)近平在談到馬克思主義闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的時候，指出要堅持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，“堅持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)深悟透用好”。這“五個觀”作為統(tǒng)一整體集中體現(xiàn)了辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理，如果缺少了某一方面的內(nèi)容，就會影響馬克思主義哲學(xué)的嚴(yán)整性和科學(xué)性。
馬克思主義階級觀即馬克思主義的階級理論，階級分析就是把馬克思主義階級理論運(yùn)用于觀察階級社會歷史和社會現(xiàn)象的基本方法。列寧指出，人類歷史上出現(xiàn)過各種各樣政治形式、政治學(xué)說、政治見解和政治革命，“要弄清這一切光怪陸離、異常繁雜的情況，特別是與資產(chǎn)階級的學(xué)者和政治家的政治、哲學(xué)等等學(xué)說有關(guān)的情況，就必須牢牢把握住社會劃分為階級的事實(shí)，階級統(tǒng)治形式改變的事實(shí)，把它作為基本的指導(dǎo)線索，并用這個觀點(diǎn)去分析一切社會問題，即經(jīng)濟(jì)、政治、精神和宗教等等問題”。
首先，我們現(xiàn)在所處的歷史大時代仍然是馬克思所說的“資產(chǎn)階級的時代”，這是由資本主義社會形態(tài)在人類歷史上占據(jù)統(tǒng)治地位直到其最終滅亡的整個歷史進(jìn)程所決定的。馬克思恩格斯指明了原始社會解體以來人類社會的歷史都是階級斗爭的歷史，特別是深入考察了資本主義制度下的社會基本矛盾和階級矛盾、階級斗爭，從而揭示了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史規(guī)律。如果丟棄了馬克思主義的階級觀點(diǎn)、階級分析，就不可能理解馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，尤其是我們的社會主義、共產(chǎn)主義理想信念的確立就會失去科學(xué)依據(jù)，導(dǎo)致理想信念的嚴(yán)重動搖和滑坡。其次，從我國的現(xiàn)狀來看，社會主義初級階段還遠(yuǎn)不具備消滅階級和永遠(yuǎn)擺脫階級劃分、階級斗爭的條件，“由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化”。習(xí)近平指出：“當(dāng)前，各種敵對勢力一直企圖在我國制造‘顏色革命’，妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，這是我國政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實(shí)危險?！边@就是運(yùn)用馬克思主義的階級、階級分析的觀點(diǎn)與方法觀察社會主義與各種敵對勢力的斗爭作出的重要論述。如果丟棄了馬克思主義的階級觀點(diǎn)和階級分析，就會對敵對勢力制造“顏色革命”的圖謀失去警覺，犯歷史性錯誤。最后，一些年來泛起的突出的錯誤傾向和思潮都有鮮明的政治指向性，包括肆無忌憚地抹黑社會主義制度、放肆地污蔑、詆毀、攻擊黨的領(lǐng)袖和英雄人物，等等。這些錯誤傾向和思潮本質(zhì)上是國際斗爭和國內(nèi)一定范圍的階級斗爭在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。
說要拿起階級觀點(diǎn)、階級分析的武器，當(dāng)然不是說要用階級分析去“分析一切”，而要堅持具體問題具體分析。在事關(guān)危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的根本問題上，在事關(guān)社會主義和資本主義兩種制度、兩條道路、兩種價值體系斗爭的大是大非問題上，要有科學(xué)的分析和判斷，做到立場堅定，在各種斗爭風(fēng)浪考驗(yàn)面前不畏浮云遮望眼，就必須堅持和運(yùn)用馬克思主義的階級觀點(diǎn)和階級分析。這是堅持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的題中應(yīng)有之義。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇三
20xx年1月以來，為進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)縣委、縣政府、縣宣傳部關(guān)于意識形態(tài)會議精神，根據(jù)《縣鄉(xiāng)20xx年意識形態(tài)實(shí)施方案》文件，按照省、州、縣委關(guān)于黨組意識形態(tài)工作部署要求，經(jīng)過加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)宣傳落實(shí)，意識形態(tài)工作堅持了良好的態(tài)勢，現(xiàn)就我鄉(xiāng)20xx年意識形態(tài)工作的心得體會匯報如下：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)組織，夯實(shí)工作基礎(chǔ)。
為加強(qiáng)我鄉(xiāng)意識形態(tài)工作全面推進(jìn)，按照縣宣傳部文件精神，我鄉(xiāng)庚及成立以鄉(xiāng)黨委書記為組長，人大主席、鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長為副組長，鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)紀(jì)委書記、鄉(xiāng)政府副鄉(xiāng)長、各村委會黨支部書記為成員的鄉(xiāng)20xx年意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《縣鄉(xiāng)20xx年意識形態(tài)實(shí)施方案》、《縣鄉(xiāng)意識形態(tài)工作職責(zé)制實(shí)施方案》、《縣鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)實(shí)施方案》等工作機(jī)制，切實(shí)將意識形態(tài)工作職責(zé)壓實(shí)，構(gòu)成齊抓共管的工作態(tài)勢，將意識形態(tài)工作抓實(shí)、抓牢、抓出成效。
二、加強(qiáng)目標(biāo)引領(lǐng)。
（一）根據(jù)縣委宣傳意識形態(tài)工作部署要求，按照意識形態(tài)工作清單，按照項目化推進(jìn)方式，定期進(jìn)行匯報、總結(jié)、分析、討論，做到分任務(wù)、點(diǎn)題目、壓擔(dān)子，切實(shí)將我鄉(xiāng)意識形態(tài)工作做好、做到位。
（二）緊緊圍繞“兩學(xué)一做”、“講黨課”、“三會一課”常態(tài)化工作為載體，切實(shí)加強(qiáng)隊伍建設(shè)，構(gòu)成良好的作風(fēng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記來川視察重要講話精神、十九大精神、十九屆二中、三中全會精神、省委十一次黨代會精神、州委十一屆三、四次會議精神。教育黨員干部做到“四講四有”即講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律、講道德、有品行、講奉獻(xiàn)、有作為，堅定黨員干部夢想信念，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”。
三、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。
毫不動搖抓好黨的建設(shè)工作。一是切實(shí)抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育宣傳力度，將黨風(fēng)廉政納入中心組學(xué)習(xí)、“三會一課”重要資料，充分發(fā)揮鄉(xiāng)紀(jì)委作用，認(rèn)真抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)社情民意調(diào)查反饋問題整改，切實(shí)提高黨風(fēng)廉政建設(shè)群眾滿意度。
四、工作成效。
20xx年以來，我鄉(xiāng)共組織開展意識形態(tài)專題會議共24場次，共計1786人次。組織專題學(xué)習(xí)會31場次，共計1325人次。組織開展黨員活動18次，共計879人次，發(fā)放宣傳資料共計3487張。
五、下一步工作打算。
20xx年，我局意識形態(tài)工作進(jìn)展順利，但也存在部分干部職工意識形態(tài)有待進(jìn)一步提高、意識形態(tài)工作壓力傳導(dǎo)不到位、意識形態(tài)工作方法有待創(chuàng)新等問題。下一步，我鄉(xiāng)加大力度推進(jìn)意識形態(tài)工作，塑造正確的價值觀和輿論導(dǎo)向。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇四
一、通過培訓(xùn)，讓我感受到本次培訓(xùn)組織籌備的細(xì)心，教師授課的用心，課程設(shè)置的走心，讓我所獲頗豐。
(一)組織籌備細(xì)心。這次培訓(xùn)無論是師資選擇會議保障都體現(xiàn)了區(qū)委宣傳部和**大學(xué)組織的用心。
(二)教師授課用心。專家、教授的講座就像是一頓豐盛的大餐，精美紛呈地呈現(xiàn)在我們面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，異彩紛呈。例如，王惠老師的講座《資深新聞發(fā)言人的語言技巧與戰(zhàn)略》，僅聽題目是高深的，但整個講座王老師都在用她的親身經(jīng)歷，樸實(shí)的語言為我們講授。如:“躲不過，鏟不掉，捂不住，繞不開，主動引導(dǎo)輿論，不能等，不能怕。”
(三)課程設(shè)置走心。我們當(dāng)中絕大多數(shù)人都沒有應(yīng)對媒體的經(jīng)驗(yàn)，所以聽是不夠的，更重要的還要有實(shí)戰(zhàn)。此次培訓(xùn)最大的亮點(diǎn)還在于實(shí)戰(zhàn)演練。在演練中，不管參與上臺的，還是幕后配合的同學(xué)都全身心參與到活動中，集思廣益。雖然表現(xiàn)的不夠完滿，可是這不是重點(diǎn)。重要的是，我們通過實(shí)戰(zhàn)，切實(shí)學(xué)到知識，提高了本領(lǐng)。尤其是聽了專家的點(diǎn)評，更是醐醍灌頂，豁然開朗。在活動中，沒有人做與演練無關(guān)的事情，都睜大眼睛，豎直耳朵，生怕漏了重要的知識。
二、通過培訓(xùn)，讓我認(rèn)識到加強(qiáng)學(xué)習(xí)的必要性。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。
三、通過培訓(xùn)，讓我強(qiáng)化了領(lǐng)悟意識。加強(qiáng)領(lǐng)悟，與時俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把領(lǐng)悟作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹立系統(tǒng)領(lǐng)悟，終生領(lǐng)悟觀念，明確領(lǐng)悟目的，制定領(lǐng)悟目標(biāo)，落實(shí)領(lǐng)悟任務(wù)，發(fā)奮拓寬自己的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進(jìn)一步提高自我的工作潛質(zhì)和本領(lǐng)。同時，要長期持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。
四、通過培訓(xùn)，大大拓寬了我的視野。通過培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博，想想如此才氣從何而來?正如李瑞英老師所講的必須要狹義備稿和廣義備稿。所有人都是走著同一條路，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注身邊的事、國家大事，如復(fù)一日，永無止境。要讓讀書學(xué)習(xí)像吃飯睡覺一樣，成為必不可少的生活方式。
五、通過培訓(xùn)，讓我掌握了很多知識。如:發(fā)布會發(fā)布前準(zhǔn)備，需要明確發(fā)布原則和分工，要明確哪些能說、哪些不能說，哪些內(nèi)容由誰來說，分工到人，誰負(fù)責(zé)核對驗(yàn)收單是否完成，并補(bǔ)充回答，如:發(fā)布會中注意事項，要明確發(fā)布會的目的，回答問題實(shí)事求是、準(zhǔn)確完整，語言表述通俗易懂，避免留下懸念，避免節(jié)外生枝，避免陷入記者提問設(shè)下的陷阱;如:健全、強(qiáng)化信息公開機(jī)制不可逆轉(zhuǎn)，在信息公開時要精心策劃，應(yīng)設(shè)置議題，主動發(fā)布，精準(zhǔn)解讀，引導(dǎo)輿論;如:掌握非語言的溝通技巧，要在服飾舉止、儀表儀容、坐姿站姿、語速語調(diào)、圖案背景方面下功夫;如:在應(yīng)對事件類一對多訪談時，要圍繞主題提前溝通，回答提問互相補(bǔ)充，口徑一致成竹在胸。
為期八天的培訓(xùn)結(jié)束了，新的征程開始了。我會把我這幾天的所學(xué)應(yīng)用到工作中，成為講好三個故事中的一員。要不斷提升中華文化影響力，把握大勢、區(qū)分對象、精準(zhǔn)施策，主動宣傳新時代中國特色社會主義思想，主動講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事，中國人民奮斗圓夢的故事，中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事，讓世界更好了解中國。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇五
***總書記指出：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”，“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！鄙钊肜斫?、準(zhǔn)確把握“極端重要”這一戰(zhàn)略定位的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，就要著眼于“三個事關(guān)”，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)、鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)的高度，來認(rèn)識意識形態(tài)工作的重要性和緊迫性。
鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，跑好“接力賽”中這一棒，必須加強(qiáng)意識形態(tài)工作。***總書記強(qiáng)調(diào)，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面。精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”。我們黨歷來高度重視和善于做好意識形態(tài)工作，在革命戰(zhàn)爭年代，靠“槍桿子”和“筆桿子”鬧革命，用“筆桿子”的精神力量激發(fā)了人民群眾的革命熱情，點(diǎn)燃了中國革命的“星星之火”;改革開放以來，始終強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”。我們黨不斷發(fā)展壯大，領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革偉大成就的一條基本經(jīng)驗(yàn)，就是用好意識形態(tài)工作這一政治優(yōu)勢。歷史和實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不必然帶來執(zhí)政地位的鞏固，一些多年執(zhí)政的大黨、老黨，在推動經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后，反而丟掉了政權(quán)。我們要在中國特色社會主義偉大事業(yè)“接力賽”中跑好這一棒，就必須在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，一刻也不放松意識形態(tài)工作。
進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，續(xù)寫“大文章”的新篇章，必須加強(qiáng)意識形態(tài)工作。***總書記指出：“我們正在進(jìn)行的中國特色社會主義事業(yè)，是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭?！眰ゴ笫聵I(yè)、偉大斗爭需要偉大旗幟引領(lǐng)。在思想文化交流交融交鋒、不同制度模式和價值觀博弈日益激烈的時代背景下，解答“如何續(xù)寫中國特色社會主義新篇章”的課題，首先要做好意識形態(tài)工作，在舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)的根本問題上不出偏差，更不能犯顛覆性錯誤?，F(xiàn)在一些錯誤思潮和觀點(diǎn)時有出現(xiàn)，有的甚至把我們的成就說成是學(xué)習(xí)西方制度模式的結(jié)果，有意把我們的發(fā)展與社會制度和意識形態(tài)的作用割裂開來，企圖搞亂思想、搞亂人心，否定中國特色社會主義這面旗幟。***總書記強(qiáng)調(diào)，“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，****、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”。在新的歷史起點(diǎn)上堅持和發(fā)展中國特色社會主義是黨面臨的“趕考”的繼續(xù)。形勢越復(fù)雜、任務(wù)越艱巨，就越需要加強(qiáng)意識形態(tài)工作，筑牢思想防線。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，在物質(zhì)和精神上都“強(qiáng)起來”，必須加強(qiáng)意識形態(tài)工作。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。***總書記指出，“實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來，而且要在精神上強(qiáng)大起來”，“一個沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久”。中國特色社會主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。我們必須集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，同時一刻不放松地抓好意識形態(tài)工作，增強(qiáng)國家的物質(zhì)力量和精神力量，更好地滿足群眾的物質(zhì)需要和精神文化需求，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
***總書記指出：“現(xiàn)在，宣傳思想工作的環(huán)境、對象、范圍、方式發(fā)生了很大變化，但宣傳思想工作的根本任務(wù)沒有變，也不能變。宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！薄皟蓚€鞏固”進(jìn)一步明確了意識形態(tài)工作“干什么”的問題，我們必須胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。
著眼于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，堅定理想信念主心骨。中國特色社會主義是道路、理論體系、制度三者的統(tǒng)一，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。人民有信仰，民族有希望，國家有力量。意識形態(tài)工作要緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，教育引導(dǎo)黨員干部群眾堅定理想的主心骨、筑牢信念的壓艙石，把智慧和力量凝聚到中國特色社會主義偉大事業(yè)上來。馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。要堅持馬克思主義的一元指導(dǎo)，決不搞指導(dǎo)思想“多元化”;堅持在創(chuàng)新中推進(jìn)馬克思主義中國化，決不把它當(dāng)成僵化的教條。要加強(qiáng)理論武裝和思想引導(dǎo)，補(bǔ)足精神之“鈣”，打造“金剛不壞之身”，堅定黨員干部的馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅定人民群眾的中國特色社會主義信念，增強(qiáng)干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信，增進(jìn)對黨的信賴、信念、信心。
著眼于培育壯大社會主流價值，形成強(qiáng)大的精神力量。***總書記指出，“對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀”。社會主義核心價值觀同我們的歷史文化相契合，同正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同需要解決的時代問題相適應(yīng)，是全社會價值認(rèn)同的“最大公約數(shù)”。要把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，延續(xù)中華民族基因和精神命脈，構(gòu)建中國人的獨(dú)特精神世界。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀融入社會生活，內(nèi)化于心、外化于行，成為全體人民的共同價值追求。要引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，不斷夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。
著眼于“四個全面”戰(zhàn)略布局，唱響時代發(fā)展主旋律。***總書記強(qiáng)調(diào)，“意識形態(tài)工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)”。黨的十八大以來，以***同志為總書記的黨中央提出全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，這是我們黨治國理政的總方略，也是黨和國家工作的大局。意識形態(tài)工作要緊緊圍繞“四個全面”戰(zhàn)略布局來開展，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。要深化理論研究闡釋，講清楚“四個全面”的戰(zhàn)略布局是反映我國發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要、符合人民群眾熱切期待的重大戰(zhàn)略思想，也是解決我們面臨的突出矛盾和問題的科學(xué)理論指南，使廣大干部群眾切實(shí)理解和把握其深刻內(nèi)涵和重大意義。要圍繞群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題，既講“怎么看”，又講“怎么辦”，引導(dǎo)社會情緒，增進(jìn)社會共識，凝聚社會智慧。要創(chuàng)作更好更多積極健康向上的文藝作品，增強(qiáng)全社會協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的精神力量，唱響時代發(fā)展的主旋律。
著眼于掌握輿論主導(dǎo)權(quán)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化新空間?；ヂ?lián)網(wǎng)是我們面臨的“最大變量”，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全。要把網(wǎng)上輿論工作作為意識形態(tài)工作的重中之重，堅持正能量是總要求，管得住是硬道理，完善互聯(lián)網(wǎng)管理體系，一手抓建設(shè)，一手抓管理，推動外在“管網(wǎng)”向內(nèi)在“治網(wǎng)”轉(zhuǎn)變，把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)成為增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的重要陣地。要加強(qiáng)網(wǎng)上信息研判，及時掌握網(wǎng)上輿論動態(tài)，在注重培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)寫作隊伍，創(chuàng)作更多網(wǎng)絡(luò)文化作品的同時，有效抑制網(wǎng)上攻擊滲透，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。
意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。***總書記要求，各級黨委要切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把意識形態(tài)工作抓起來。始終把意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落。
增強(qiáng)政治意識，牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東同志指出：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！币Ⅻh委意識形態(tài)工作責(zé)任制，通過督查考核、監(jiān)督評議等，把黨管意識形態(tài)原則落到實(shí)處，把各級黨委的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任落實(shí)到位。黨委主要負(fù)責(zé)同志要旗幟鮮明地站到意識形態(tài)工作第一線，帶頭抓意識形態(tài)工作，帶頭閱看本地區(qū)本部門主要媒體的內(nèi)容，帶頭把住本地區(qū)本部門媒體的導(dǎo)向，帶頭批評錯誤觀點(diǎn)和錯誤思潮。意識形態(tài)工作沒有旁觀者，必須全黨動手。各條戰(zhàn)線各個部門都要從黨和國家工作全局出發(fā)，從講政治、講黨性的高度，自覺抓好本領(lǐng)域的意識形態(tài)工作，自覺把自身工作同意識形態(tài)工作結(jié)合起來，一起動手來做，打“整體戰(zhàn)”、出“組合拳”、奏“交響樂”，形成強(qiáng)大合力。要建好管好宣傳思想隊伍，確保意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在忠于黨、忠于人民的人手里。
增強(qiáng)陣地意識，牢牢掌握管理權(quán)。***總書記指出，要始終繃緊導(dǎo)向這根弦，講導(dǎo)向不含糊、抓導(dǎo)向不放松。始終堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，讓正面聲音占據(jù)主導(dǎo)、成為主流，更好地把黨和政府的聲音傳播好，把社會的主流展示好。要加強(qiáng)前沿陣地建設(shè)，把黨校、干部學(xué)院、社會科學(xué)院、高校等，建設(shè)成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地，建好管好用好各類基層宣傳文化陣地。要推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展，努力做到傳播技術(shù)發(fā)展到哪里，正面輿論宣傳就跟進(jìn)到哪里。各級各類傳播渠道都要堅持黨管媒體原則不動搖，敢抓敢管，敢于亮劍，決不給錯誤觀點(diǎn)和言論提供空間、提供方便。
增強(qiáng)創(chuàng)新意識，牢牢掌握話語權(quán)。面對空前活躍的各種意識形態(tài)“話語”，面對更加復(fù)雜多變的輿論生態(tài)，我們必須高度重視話語權(quán)的爭奪，抵制西方話語霸權(quán)，構(gòu)建自己的話語體系，不斷擴(kuò)大意識形態(tài)工作的覆蓋面和影響力。要加強(qiáng)理論創(chuàng)新，用馬克思主義中國化最新理論成果闡釋現(xiàn)實(shí)問題、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)社會，展現(xiàn)中國特色話語體系的強(qiáng)大力量。要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國故事，傳播好中國聲音，增強(qiáng)主流意識形態(tài)話語在人民群眾中的感染力、吸引力。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇六
***關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述，內(nèi)容深邃而豐富，是***新時代中國特色社會主義思想的有機(jī)組成部分。這里僅就其若干基本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。
第一，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，是加強(qiáng)意識形態(tài)工作的總題目。在就任黨的總書記不久后的全國宣傳思想工作會議上，***就提出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！卑岩庾R形態(tài)工作作為黨的一項極端重要的工作，是依據(jù)馬克思主義社會存在和社會意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理，緊密結(jié)合我國正反面經(jīng)驗(yàn)和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動歷史經(jīng)驗(yàn)所作的新概括。在同一講話中，他還進(jìn)一步作出了必須牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的重要論述：“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，****、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤?！?BR> 這一切集中到一點(diǎn)，就是在任何時候、任何情況下都要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，***總結(jié)說：“指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。95年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。”“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖?！?BR> 本著這樣的思想和理論邏輯，黨的十九屆四中全會作出的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位確立為國家的一項根本制度。這是事關(guān)為國家立心，為民族鑄魂，保證各項事業(yè)沿著正確軌道發(fā)展的重大制度創(chuàng)新;是堅持黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本制度保證;集中體現(xiàn)了以***同志為核心的黨中央對社會主義建設(shè)規(guī)律特別是文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)到了一個新的境界。牢牢把握這一根本制度的實(shí)踐要求，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，以此為總題目統(tǒng)領(lǐng)整個思想文化、意識形態(tài)工作，必將對全面貫徹落實(shí)***新時代中國特色社會主義思想，構(gòu)建具有強(qiáng)大吸引力和凝聚力的社會主義意識形態(tài)，引領(lǐng)黨和人民的偉大斗爭，產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)影響。
第二，宣傳思想工作的根本任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是堅定正確的理想信念。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。為實(shí)現(xiàn)這一偉大夢想，必須筑牢全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，這一共同思想基礎(chǔ)源自馬克思主義。馬克思主義闡明了共產(chǎn)黨人的最高理想，要求把遠(yuǎn)大理想同當(dāng)前階段的實(shí)際任務(wù)結(jié)合起來?！拔覀児伯a(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)?！碑?dāng)前階段代表最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化。筑牢了這種共同的思想基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，就有了重要的思想保證。
筑牢這種共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，堅定正確的理想信念。***關(guān)于理想信念問題的論述，是他關(guān)于黨的思想建設(shè)和社會主義文化建設(shè)論述中極為重要的篇章。比如，他論述了要在對馬克思主義的深刻理解之上，對歷史規(guī)律的深刻把握之上，在為廣大人民謀利益的崇高價值追求之上建立起堅定的理想信念;論述了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂、精神支柱、精神脊梁，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要發(fā)揚(yáng)革命理想高于天的光榮傳統(tǒng)，保持全黨在理想追求上的政治定力;論述了信念是本，作風(fēng)是形，本正而形聚，本不正則形必散，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅定理想信念是根本;論述了理想信念堅定是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，理想信念堅定才能在大是大非面前旗幟鮮明，在重大考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。共產(chǎn)黨人如果理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化;論述了人民有信仰、民族有希望、國家有力量，理想信念教育不僅要在黨員干部中開展，而且要在全社會開展，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國特色社會主義的偉大旗幟之下，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，等等。
第三，宣傳思想工作既要堅持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁、以正面宣傳為主的方針，又要敢抓敢管，敢于亮劍，有理有利有節(jié)開展輿論斗爭。堅持正面宣傳為主的方針，是與社會生活的主流相適應(yīng)，集中反映社會健康向上的本質(zhì)，使之與我國發(fā)展蓬勃向上的態(tài)勢相協(xié)調(diào)的要求;是為我們正在進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭提供輿論支持，充分發(fā)揮正面輿論鼓舞人、教育人作用的要求;是從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一些深層次的問題，加強(qiáng)理論武裝，幫助群眾解疑釋惑，堅定信念的需要。
比如，“要把堅定‘四個自信’作為建設(shè)社會主義意識形態(tài)的關(guān)鍵”，就必須加強(qiáng)馬克思主義及其中國化最新成果的理論武裝，闡明中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，使人們深刻認(rèn)識中國特色社會主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就和近代以來中國社會的必然選擇;就必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，從歷史和現(xiàn)實(shí)、國際和國內(nèi)的比較中，運(yùn)用豐富的材料講好中國故事，使人們深刻懂得中國共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國特色社會主義為什么“好”，牢固確立堅定“四個自信”的客觀依據(jù)。
“堅持正面宣傳為主，絕不意味著放棄輿論斗爭?！蔽鞣綌硨萘^不會讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一直企圖把我們納入他們的價值體系。他們就是要把我們黨和國家說得一塌糊涂、一無是處，誘使人們跟著他們的魔笛起舞。國內(nèi)也有人與之遙相呼應(yīng)，經(jīng)常變換手法，散布錯誤輿論，制造思想混亂，其“目的就是要同我們爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾，最終推翻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國社會主義制度。如果聽任這些輿論大行其道，指鹿為馬，三人成虎，勢必搞亂黨心民心，危及黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義國家政權(quán)安全。在事關(guān)堅持還是否定四項基本原則的大是大非和政治原則問題上，我們必須增強(qiáng)主動性，掌握主動權(quán)，打好主動仗”。
在許多情況下正面宣傳和輿論斗爭是相輔相成的。理論結(jié)合實(shí)際的正面闡發(fā)同對錯誤思潮鞭辟入里的評析相結(jié)合，建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，直面有關(guān)錯誤觀點(diǎn)和思潮，可以更好地彰顯馬克思主義真理的威力，深入揭露錯誤思潮的本質(zhì)，幫助人們澄清是非界限，也加強(qiáng)了正面宣傳的深度和力度。如在堅定“四個自信”問題上，人們會遇到多重紛擾。當(dāng)今條件下國內(nèi)外泛起的各種錯誤思潮和傾向，如歷史虛無主義、新自由主義、民主社會主義、西方憲政民主、“公民社會”論、“普世價值”論以及對中國特色社會主義的社會主義性質(zhì)的質(zhì)疑等，其政治指向都是消解、沖擊或顛覆“四個自信”。對于這類錯誤思潮和相關(guān)錯誤輿論，我們必須給予深入剖析和揭露，旗幟鮮明堅持真理，理直氣壯批駁謬誤。加強(qiáng)馬克思主義及其中國化最新成果的理論武裝、正確進(jìn)行歷史比較和國際比較，同加強(qiáng)思潮辨析、開展必要的輿論斗爭相結(jié)合，是堅定和提升“四個自信”的基本途徑和必要條件。
第四，輿論導(dǎo)向是事關(guān)黨和人民之禍福、安邦定國之大事，黨校姓黨，黨和政府主管的各類媒體必須姓黨，各類媒體和各類報道都必須堅持正確導(dǎo)向。輿論導(dǎo)向直接影響著人們的價值取向，對人們的思想和社會生活產(chǎn)生重大影響?！昂玫妮浾摽梢猿蔀榘l(fā)展的‘推進(jìn)器’、民意的‘晴雨表’、社會的‘黏合劑’、道德的‘風(fēng)向標(biāo)’，不好的輿論可以成為民眾的‘迷魂湯’、社會的‘分離器’、殺人的‘軟刀子’、動亂的‘催化劑’?！币龑?dǎo)好社會輿論，營造良好輿論環(huán)境，是聚民心、治國理政、安邦定國的大事。
為此，***強(qiáng)調(diào)所有宣傳思想陣地上的黨員干部、所有媒體都要堅持黨性原則，堅持黨性和人民性的統(tǒng)一。他說：“歸結(jié)起來，堅持黨性和人民性的統(tǒng)一，就是要堅持講政治，把握正確導(dǎo)向，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，只有堅持黨性，站在黨的立場上，才能更好更全面反映人民愿望。無論是理論研究、宣傳報道還是文藝創(chuàng)作、思想教育，都要把堅持正確導(dǎo)向擺在首位，始終繃緊導(dǎo)向這根弦，講導(dǎo)向不含糊、抓導(dǎo)向不放松?！?BR> ***提出和闡明了黨校姓黨的原則。黨校姓黨是一個形象的說法，其要義是黨校因黨而立，要以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的使命為使命，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和黨的規(guī)矩，在思想上、政治上、行動上自覺和黨中央保持高度一致。黨校姓黨，首先要堅持黨校姓“馬”、姓“共”。國內(nèi)外各種敵對勢力總是想讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是要我們丟掉馬克思主義的信仰，丟掉對共產(chǎn)主義和社會主義的信念。馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，“真經(jīng)”沒念好，總想著“西天取經(jīng)”，就要貽誤大事。黨校姓黨，就是堅持一切教學(xué)活動、一切科研活動、一切辦學(xué)活動都要堅持黨性原則，遵循黨的政治路線，要把黨性教育作為共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課;就要加強(qiáng)對各種社會思潮的辨析和引導(dǎo)，不當(dāng)旁觀者，敢于發(fā)聲亮劍，善于解疑釋惑，守護(hù)這一馬克思主義、中國特色社會主義的堅強(qiáng)前沿陣地;對黨校教師來說，首先要堅持黨校姓黨，黨校教師姓黨。這些要求，雖然是在全國黨校工作會議上就黨校地位、黨校任務(wù)、黨校工作和黨校教師隊伍建設(shè)而言的，但其精神實(shí)質(zhì)，其巨大的警示、激勵、規(guī)范和引領(lǐng)作用，對于全黨，尤其是整個宣傳思想工作堅持正確政治方向和輿論導(dǎo)向，具有普遍的指導(dǎo)意義。
在黨的新聞輿論工作座談會上，***對堅持正確政治方向和輿論導(dǎo)向問題作了進(jìn)一步闡述，指明在新的時代條件下黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命是：“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”，并指出：“要承擔(dān)起這個職責(zé)和使命，堅持正確政治方向是第一位的?！睘榇耍鸵龅嚼卫螆猿贮h性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅持正面宣傳為主。就是說，要旗幟鮮明講政治，堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦網(wǎng)的原則。
他說：“黨性原則是黨的新聞工作的根本原則。黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面。黨性原則不僅要講，而且要理直氣壯講，不能躲躲閃閃，扭扭捏捏?！薄包h和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨?！彼赋觯褕猿终_輿論導(dǎo)向貫穿到新聞輿論工作各個環(huán)節(jié)，貫穿到各級黨報黨刊、電臺電視臺，貫穿到各類報刊、各類媒體、各類節(jié)目。
在2018年的全國宣傳思想工作會議上，***進(jìn)一步指出，“做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”，并作了具體闡述。這同前述新聞輿論工作的職責(zé)和使命結(jié)合為一個整體，為整個宣傳思想、新聞輿論和文化工作提供了根本的遵循。他要求新聞輿論戰(zhàn)線上的同志自覺抵制西方新聞觀等錯誤觀點(diǎn)的影響，牢記社會責(zé)任，遵循新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新新聞傳播手段，履行好自己的神圣職責(zé)和光榮使命，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭一線。他要求“引導(dǎo)文藝工作者樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，自覺講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺遵守國家法律法規(guī)，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，堅決抵制低俗庸俗媚俗”，勉勵大家用優(yōu)秀的文藝作品書寫偉大時代。
第五，思想輿論領(lǐng)域存在紅色、黑色、灰色三個地帶，要高度重視網(wǎng)上輿論工作，推動融合發(fā)展，打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)在我國的發(fā)展迅速催生了新媒體、自媒體的興起。這種新技術(shù)的雙刃劍作用是：一方面可以造福社會、造福人民，另一方面也可以被一些人用來損害社會公共利益、民眾利益。從人們學(xué)習(xí)、工作和獲取信息的角度看，它可以是人們學(xué)習(xí)、工作的新空間，獲取公共服務(wù)的新平臺，也可以被利用來成為制造和傳播噪音雜音的輿論場。一些年中其負(fù)面作用曾十分突出，有西方政要聲稱“有了互聯(lián)網(wǎng)，對付中國就有了辦法”，“社會主義國家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開始”，有些人也企圖使互聯(lián)網(wǎng)成為法外之地。黨的十八大后，***就指出“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場”，“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓”。
結(jié)合網(wǎng)上輿論工作，***作出了思想輿論領(lǐng)域存在三個地帶及相應(yīng)對策的論述。他說：“思想輿論領(lǐng)域大致有三個地帶。第一個是紅色地帶，主要是主流媒體和網(wǎng)上正面力量構(gòu)成的，這是我們的主陣地，一定要守住，決不能丟了。第二個是黑色地帶，主要是網(wǎng)上和社會上一些負(fù)面言論構(gòu)成的，還包括各種敵對勢力制造的輿論，這不是主流，但其影響不可低估。第三個是灰色地帶，處于紅色地帶和黑色地帶之間。對不同地帶，要采取不同策略。對紅色地帶，要鞏固和拓展，不斷擴(kuò)大其社會影響。對黑色地帶，要勇于進(jìn)入，鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里斗，逐步推動其改變顏色。對灰色地帶，要大規(guī)模開展工作，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變。這些工作，要抓緊做起來，堅持下去，必然會取得成效。”這一關(guān)于思想輿論領(lǐng)域存在三個地帶及相應(yīng)對策的論述，高屋建瓴，全局在胸，精準(zhǔn)施策，既針對互聯(lián)網(wǎng)工作，又針對整個宣傳輿論工作;既指明了落實(shí)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)，又闡明了落實(shí)這一根本制度、堅持正確輿論導(dǎo)向的實(shí)踐方略。
在談到堅持改革創(chuàng)新、推動融合發(fā)展、提高黨的新聞輿論工作能力和水平時，***分析了網(wǎng)絡(luò)化條件下大輿論場的特點(diǎn)。他指出：“隨著新媒體快速發(fā)展，國際與國內(nèi)、線上與線下、虛擬與現(xiàn)實(shí)、體制外與體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來越復(fù)雜的大輿論場，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性等特點(diǎn)。任何事物都有兩面性，新媒體發(fā)展也為做好黨的新聞輿論工作提供了機(jī)遇，要主動借助新媒體傳播優(yōu)勢，完善運(yùn)用體制機(jī)制，打通并用好信息交流的新渠道?！睆?qiáng)調(diào)“必須科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”。
第六，文化是一個國家和民族的靈魂，堅定文化自信，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化。一個國家、民族的生存發(fā)展必須有其物質(zhì)基礎(chǔ)，同時必須有其精神支撐。這種精神支撐集中體現(xiàn)為一個國家、民族的文化自信。中華民族生生不息，綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華優(yōu)秀文化中豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念，對于我們今天認(rèn)識世界、改造世界、治國理政、道德建設(shè)仍有重要啟迪。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，在如堅守道德底線、重視社會責(zé)任、追求道德理想等方面，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，為社會主義核心價值觀建設(shè)，為以文化人、以文育人，提供了寶貴資源?！拔覀円獔猿竹R克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅持古為今用、推陳出新、努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，教育引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量?！?BR> ***指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。”這一論述告訴我們，對于文化自信所指文化的內(nèi)涵要有全面、正確的理解。這里提到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化三種形態(tài)的文化，它們之間并不是彼此割裂而是辯證聯(lián)結(jié)的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化發(fā)展的母體，革命文化和社會主義先進(jìn)文化是在黨和人民偉大斗爭中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判繼承、改造發(fā)展。在馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合(包括對中華傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄)、黨和人民的偉大斗爭中產(chǎn)生的革命文化，是我們的紅色文化基因，是社會主義先進(jìn)文化的直接源頭。今天代表中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識的內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)理解為是在馬克思主義指導(dǎo)下熔中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化于一爐的這種獨(dú)特品格的文化，即中國特色社會主義文化。因而，***在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中說，“中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量”，又指出“偉大長征精神，作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和紅色族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富營養(yǎng)，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動力”。
因此，要懂得堅定文化自信內(nèi)在地包含了要求堅持正確的文化方向，堅持黨的以馬克思主義為指導(dǎo)的文化立場，從而更好地做到黨的十九屆四中全會決定的要求：“堅定文化自信，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”，“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量”。
第七，沒有自己的哲學(xué)社會科學(xué)體系就沒有話語權(quán)，必須加強(qiáng)話語體系建設(shè)，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系。***意味深長地說：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。形象地講，長期以來，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決‘挨打’、‘挨餓’、‘挨罵’這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗，前兩個問題得到了基本解決，但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決。爭取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個重大問題”，同時指出：“支撐話語體系的基礎(chǔ)是哲學(xué)社會科學(xué)體系。沒有自己的哲學(xué)社會科學(xué)體系，就沒有話語權(quán)?！?BR> 國際話語權(quán)的取得，是同國際秩序之爭的長期性聯(lián)系在一起的，其進(jìn)展也是同中國特色大國外交卓有成效地展開密切相關(guān)的。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央在保持外交政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，中國特色大國外交取得顯著成就。***親自在一系列重大外事活動中，用外國人聽得懂、易于接受的話語體系和表達(dá)方式，深入闡述中國理念、中國主張、中國方案，引領(lǐng)我國的國際傳播能力顯著增強(qiáng)。我國推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張和“一帶一路”的倡議與實(shí)踐，為解決當(dāng)今世界面臨的發(fā)展赤字、公平赤字、治理赤字提供了方向和途徑，受到普遍贊譽(yù)。
要從根本上解決話語權(quán)問題，破除西方長期把持的“文化霸權(quán)”，最終還有賴于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。這是一項極為繁重而光榮的任務(wù)。當(dāng)年鄧小平在提出必須堅持四項基本原則和對思想理論界的要求時說，“這些都需要根據(jù)新的豐富的事實(shí)作出新的有充分說服力的論證”，“這決不是改頭換面地抄襲舊書本所能完成的工作，而是要費(fèi)盡革命思想家心血的崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作”。今天構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系，更是一項崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作。因?yàn)椤爱?dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”。
***強(qiáng)調(diào)：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持?！彼诳隙ㄋ枷肜碚摻缃^大部分同志堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的同時，指出了必須引起高度重視的問題：“實(shí)際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’，這種情況必須引起我們高度重視。”
第八，高校是意識形態(tài)工作前沿陣地，要把立德樹人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代的奮斗者。高校是重要的教育陣地，同時又把高校定位為意識形態(tài)工作的前沿陣地，這在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的歷史上尚屬首次。這一定位畫龍點(diǎn)睛地指明了高校在黨和國家整個意識形態(tài)工作中的地位、使命和作用。這是深入總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，基于高校知識分子包括大學(xué)生群體在社會生活中的重要地位及其思想特點(diǎn)作出的重要概括。
1959年，毛澤東針對美國國務(wù)卿約翰·杜勒斯提出的把“和平演變”作為顛覆社會主義國家的一種長期戰(zhàn)略方針，第一次明確提出了防止和平演變的問題。1964年，他又鄭重提出了為保證黨和國家不改變顏色，就要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的問題。1992年，鄧小平在南方談話中說：“帝國主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上”，“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部，對這個問題要清醒，要注意培養(yǎng)人”，“黨的基本路線要管一百年，要長治久安，就要靠這一條”，“特別是要教育后代”。防止和平演變，保證黨和國家長治久安，歸根到底都要落實(shí)到教育好后代，培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人。從這樣大的視野來看問題，才能從戰(zhàn)略高度深刻理解把高校定位為意識形態(tài)工作前沿陣地的重要意義。
改革開放以來的實(shí)踐表明，高校是社會思潮的集散地，而首當(dāng)其沖的是青年學(xué)生。大學(xué)生是一部分最敏感的知識分子，他們會有意識地注視著各種社會思潮并思考著它們對自身和社會的價值。處于輿論漩渦中心、尚在困惑中探索人生的大學(xué)生，迫切需要體現(xiàn)黨的陽光和溫暖，旗幟鮮明而又循循善誘的引導(dǎo)，明確高校是意識形態(tài)工作前沿陣地，也完全符合高校這種實(shí)際狀況的需要。
在指明高校是意識形態(tài)工作前沿陣地的同時，***強(qiáng)調(diào)要把立德樹人作為根本任務(wù)，“高校立身之本在于立德樹人”，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”，肩負(fù)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，而不是培養(yǎng)旁觀者和反對派。為此，***就一系列相關(guān)問題作了論述。他指出高校黨委要對高校工作實(shí)現(xiàn)全面領(lǐng)導(dǎo)，承擔(dān)管黨治黨、辦學(xué)治校主體責(zé)任;指出我們的大學(xué)是黨領(lǐng)導(dǎo)的高校，是中國特色社會主義高校，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色;指出高校黨組織要把做好黨建工作和思想政治工作作為辦學(xué)治校的基本功，掌握高校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)，把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)全過程，實(shí)行全程育人、全方位育人;強(qiáng)調(diào)對魚龍混雜的思想觀點(diǎn)要辨析、甄別，不能當(dāng)傳聲筒、擴(kuò)音器，對錯誤思潮要有效防范，防止其以各種形式在高校搶灘登陸，爭奪陣地、爭奪師生、爭奪人心;指出思想政治理論課是立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要著重聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，回答一些綜合性的、深層次的理論和認(rèn)識問題;他還提出了在高校人才培養(yǎng)體系中思想政治工作體系建設(shè)的重要地位問題。
第九，各級黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)陣地意識，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，切實(shí)把宣傳思想政治工作抓起來，認(rèn)真落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制。方針原則、政策要求確定之后，干部就是決定的因素。落實(shí)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位根本制度的全部要求，關(guān)鍵在各級黨委、領(lǐng)導(dǎo)干部牢牢堅持黨性原則，增強(qiáng)陣地意識，擔(dān)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把宣傳思想工作切實(shí)抓起來。黨委主要負(fù)責(zé)同志要帶頭抓意識形態(tài)工作，樹立大宣傳的工作理念，全黨動手，把宣傳思想工作同各個不同領(lǐng)域的工作緊密結(jié)合起來。
***針對少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對意識形態(tài)工作不想抓、不會抓、不敢抓的問題進(jìn)行了深入分析，針對少數(shù)干部用“不爭論”“不炒熱”“讓說話”為自己不作為開脫的情況進(jìn)行了分析和批評。他指出，在宣傳思想領(lǐng)域，我們不搞無謂爭論，但牽扯到大是大非問題，牽扯到政治原則問題，也決不能含糊其辭，更不能退避三舍，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”是不行的!領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于站在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭，在大是大非問題上不當(dāng)開明紳士，決不能搞“愛惜羽毛”那一套。這些尖銳的批評所針對的情況雖然已有了很大改變，但這涉及一個干部是否真正堅持黨性原則的問題，具有長遠(yuǎn)的警示意義。
多年來黨中央強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)陣地意識，落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。而切實(shí)落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制的重要前提，是必須增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。如果做不到這一點(diǎn)，就不具備辨別重大是非的能力，即使重大的是非問題提到了面前，也會視而不見、麻木不仁，甚至采取自由主義的態(tài)度，助長了錯誤東西的擴(kuò)散。就像***尖銳指出的：“一些單位和黨政干部政治敏感性、責(zé)任感不強(qiáng)，在重大意識形態(tài)問題上含含糊糊、遮遮掩掩，助長了錯誤思潮的擴(kuò)散。”
干部的政治敏銳性和政治鑒別力不是與生俱來的，需要在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中錘煉、歷練。要努力學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的思想武器，努力學(xué)習(xí)掌握***分析意識形態(tài)領(lǐng)域重大問題中貫穿的立場觀點(diǎn)方法，還要善于從改革開放以來意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的歷史經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中淬煉一葉易色而知天下秋的見微知著能力。
1.在世界百年未有之大變局背景下，意識形態(tài)安全問題更加突出。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。這一大變局是在新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命方興未艾，世界經(jīng)濟(jì)新舊動能轉(zhuǎn)換的背景下發(fā)生的。這一大變局的核心內(nèi)容是國際格局和力量對比的加速演變，以中國為代表的新興市場國家和發(fā)展中國家整體性崛起勢不可擋，以2008年發(fā)端于美國的國際金融危機(jī)為標(biāo)志，美國單極世界的統(tǒng)治趨向瓦解，危機(jī)后整個西方世界復(fù)蘇艱難。對于這種力量對比的加速演變，一些學(xué)者稱之為“東升西降”，其核心要素和明顯趨勢又是“中升美降”。這一大變局正在和必將導(dǎo)致全球治理體系的深刻重塑，進(jìn)而勢必導(dǎo)致國際格局主導(dǎo)力量的轉(zhuǎn)移。隨著世界多極化進(jìn)程的推進(jìn)，國際格局主導(dǎo)力量正向著非西方國家，向著以中國為代表的廣大發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移，這是一種歷史性的變化。而中國是偉大的社會主義國家，是在中國特色社會主義道路上迅速崛起的，其偉大成就和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念正影響、吸引越來越多的國家采取非美國和西方的發(fā)展模式與道路。這種情況是全球壟斷資本主義中心的美國統(tǒng)治集團(tuán)所絕對不愿意看到的。它產(chǎn)生了嚴(yán)重的戰(zhàn)略焦慮。出于其霸權(quán)戰(zhàn)略和冷戰(zhàn)思維，要竭力遏制這種歷史性的變化，就必然把矛頭指向中國。
2017年底、2018年初，白宮和五角大樓先后出臺的戰(zhàn)略報告重置了美國的對華政策，公開把我國定位為它的主要戰(zhàn)略競爭對手，在國際上掀起了新一輪的“中國威脅論”。美國的一些政要和智囊認(rèn)為，今后5到10年是中美戰(zhàn)略競爭的關(guān)鍵時期，如果不能有效遏制中國，中國超過美國就只是時間問題了。2018年10月、2019年10月，美國副總統(tǒng)彭斯、國務(wù)卿蓬佩奧先后在美國智庫發(fā)表長篇反華演說，不僅把美國衰落的原因歸咎于中國的發(fā)展，而且直接攻擊中國的社會制度和意識形態(tài)，進(jìn)行挑撥和煽動。2020年5月，白宮又出臺了對我國的《戰(zhàn)略指針》，使其對華戰(zhàn)略的調(diào)整進(jìn)一步成形和系統(tǒng)化，驅(qū)動制度和價值觀之爭的色彩更加濃重。一些年來，它一方面對我國實(shí)行全面遏制和圍堵，另一方面對我國加強(qiáng)了滲透和西化、分化的力度。從發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)到打壓我高科技企業(yè)，到插手反中亂港，通過涉港、涉疆、涉藏、涉臺法案，頻繁到我南海尋釁，對我堵遏顛覆之心不死。雖然美國對我遏制中還會有接觸，雙方激烈博弈中間還會有妥協(xié)，但這個問題本質(zhì)上是兩種制度、兩條道路、兩種價值體系的較量和斗爭。
可見，世界百年未有之大變局背景下的國際斗爭復(fù)雜而嚴(yán)峻，意識形態(tài)安全問題更加突出。意識形態(tài)領(lǐng)域是政治安全的前沿陣地。如果意識形態(tài)陣地受到嚴(yán)重沖擊和侵蝕，政治安全和其他方面的安全就失去了重要保障。所以要深刻理解如***所指出的：“歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們，思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住。在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝?！?BR> 2.新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜。
黨的十八大以來，意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了煥然一新、難能可貴的嶄新局面，但絕不能滿足和停步，新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜。意識形態(tài)領(lǐng)域嶄新局面的形成首先得益于加強(qiáng)了黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，扭轉(zhuǎn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)一度被忽視、淡化、削弱的狀況，從而帶來了一系列重要而深刻的變化。如各級干部陣地意識明顯提升，輿論陣地主旋律更加響亮、正能量更加強(qiáng)勁，有力扭轉(zhuǎn)了主流思想的主導(dǎo)地位遭受侵蝕的情況;思想輿論領(lǐng)域三個地帶中黑色地帶的改造改變和灰色地帶的轉(zhuǎn)化取得明顯成效，錯誤思想觀點(diǎn)、噪音雜音的傳播空間大大壓縮;網(wǎng)絡(luò)空間日趨清明，有力扭轉(zhuǎn)了把關(guān)不嚴(yán)、網(wǎng)上亂象叢生的局面;國際傳播的戰(zhàn)略態(tài)勢正在形成，有力扭轉(zhuǎn)了有理說不出、說了傳不開的情況，等等。
為什么說意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜呢?一是國際斗爭和國內(nèi)斗爭是密不可分的，西方敵對勢力一直想盡一切辦法，采用各種手段，對我進(jìn)行滲透、破壞和顛覆活動，妄圖在我國制造顏色革命。這種斗爭必然會反映到國內(nèi)來。二是一度猖獗的錯誤思潮余毒猶在，尚有一定市場，毒化人們心靈;而一些堅持錯誤立場的人，在傳播空間壓縮后，思想深處仍然保留著錯誤傾向的“王國”，一有機(jī)會就要頑強(qiáng)表現(xiàn)自己。三是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的深刻變化、新的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在增強(qiáng)社會創(chuàng)造力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的同時，催生了復(fù)雜的利益格局。社會存在的這種劇烈變化對人們的思想觀念、意識形態(tài)產(chǎn)生深刻影響，人們的價值觀念日趨多元、多樣、多變，隨著對外開放日益擴(kuò)大，西方的價值觀念也會乘虛而入。在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，錯誤思潮存在的社會基礎(chǔ)不會自行消失。四是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路不是平坦的，而是充滿了困難和考驗(yàn)、風(fēng)險和挑戰(zhàn)，這些風(fēng)險和挑戰(zhàn)有的來自國際，有的來自國內(nèi)，有的來自社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有的來自自然界，有的來自難以預(yù)料的領(lǐng)域。當(dāng)重大風(fēng)險考驗(yàn)到來時，國內(nèi)外別有用心的勢力和個人就會想方設(shè)法借機(jī)把矛頭指向中國共產(chǎn)黨、中國政府和社會制度。
2020年初，我國面臨新中國成立以來在中國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次公共衛(wèi)生事件的考驗(yàn)，黨和國家本著把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位的要求，采取最全面、最徹底、最嚴(yán)格的防控措施，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，也為世界公共衛(wèi)生事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。然而，與世界衛(wèi)生組織和絕大多數(shù)國家對我國抗疫斗爭的贊譽(yù)和支持相反，美國某些政客和輿論卻借新冠肺炎或把中國和武漢污名化，或污蔑我國的對疫情的防控是所謂“限制自由”“侵犯人權(quán)”，或借疫情宣揚(yáng)中國威脅和煽動針對華人的種族主義情緒，妄想借疫情拖垮中國的“疫情版中國崩潰論”也隨之出爐，甚至還把自己防控嚴(yán)重不力、致使疫情在美國蔓延的責(zé)任歸咎于中國，瘋狂地對中國進(jìn)行攻擊、抹黑。國際分析人士認(rèn)為，這是美方對中國“意識形態(tài)戰(zhàn)爭的一部分”。國內(nèi)也有人懷著陰暗的心理、不良的動機(jī)，肆意詆毀感天動地的抗疫人民戰(zhàn)爭。
***強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險考驗(yàn)只會越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程。”我們面臨的風(fēng)險考驗(yàn)只會越來越復(fù)雜，意味著實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行的偉大斗爭也會越來越復(fù)雜，而其中包含了并且貫穿著意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。認(rèn)識了這一點(diǎn)，才能具有高度的政治責(zé)任感和清醒的憂患意識，自覺為深入貫徹落實(shí)***關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述而不懈奮斗。
3.不忘堅持和運(yùn)用馬克思主義的階級觀，拿起階級觀點(diǎn)和階級分析的武器。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中，***在談到馬克思主義闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的時候，指出要堅持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，“堅持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)深悟透用好”。這“五個觀”作為統(tǒng)一整體集中體現(xiàn)了辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理，如果缺少了某一方面的內(nèi)容，就會影響馬克思主義哲學(xué)的嚴(yán)整性和科學(xué)性。
馬克思主義階級觀即馬克思主義的階級理論，階級分析就是把馬克思主義階級理論運(yùn)用于觀察階級社會歷史和社會現(xiàn)象的基本方法。列寧指出，人類歷史上出現(xiàn)過各種各樣政治形式、政治學(xué)說、政治見解和政治革命，“要弄清這一切光怪陸離、異常繁雜的情況，特別是與資產(chǎn)階級的學(xué)者和政治家的政治、哲學(xué)等等學(xué)說有關(guān)的情況，就必須牢牢把握住社會劃分為階級的事實(shí)，階級統(tǒng)治形式改變的事實(shí)，把它作為基本的指導(dǎo)線索，并用這個觀點(diǎn)去分析一切社會問題，即經(jīng)濟(jì)、政治、精神和宗教等等問題”。
首先，我們現(xiàn)在所處的歷史大時代仍然是馬克思所說的“資產(chǎn)階級的時代”，這是由資本主義社會形態(tài)在人類歷史上占據(jù)統(tǒng)治地位直到其最終滅亡的整個歷史進(jìn)程所決定的。馬克思恩格斯指明了原始社會解體以來人類社會的歷史都是階級斗爭的歷史，特別是深入考察了資本主義制度下的社會基本矛盾和階級矛盾、階級斗爭，從而揭示了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史規(guī)律。如果丟棄了馬克思主義的階級觀點(diǎn)、階級分析，就不可能理解馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，尤其是我們的社會主義、共產(chǎn)主義理想信念的確立就會失去科學(xué)依據(jù)，導(dǎo)致理想信念的嚴(yán)重動搖和滑坡。其次，從我國的現(xiàn)狀來看，社會主義初級階段還遠(yuǎn)不具備消滅階級和永遠(yuǎn)擺脫階級劃分、階級斗爭的條件，“由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化”。***指出：“當(dāng)前，各種敵對勢力一直企圖在我國制造‘顏色革命’，妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，這是我國政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實(shí)危險。”這就是運(yùn)用馬克思主義的階級、階級分析的觀點(diǎn)與方法觀察社會主義與各種敵對勢力的斗爭作出的重要論述。如果丟棄了馬克思主義的階級觀點(diǎn)和階級分析，就會對敵對勢力制造“顏色革命”的圖謀失去警覺，犯歷史性錯誤。最后，一些年來泛起的突出的錯誤傾向和思潮都有鮮明的政治指向性，包括肆無忌憚地抹黑社會主義制度、放肆地污蔑、詆毀、攻擊黨的領(lǐng)袖和英雄人物，等等。這些錯誤傾向和思潮本質(zhì)上是國際斗爭和國內(nèi)一定范圍的階級斗爭在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。
說要拿起階級觀點(diǎn)、階級分析的武器，當(dāng)然不是說要用階級分析去“分析一切”，而要堅持具體問題具體分析。在事關(guān)危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的根本問題上，在事關(guān)社會主義和資本主義兩種制度、兩條道路、兩種價值體系斗爭的大是大非問題上，要有科學(xué)的分析和判斷，做到立場堅定，在各種斗爭風(fēng)浪考驗(yàn)面前不畏浮云遮望眼，就必須堅持和運(yùn)用馬克思主義的階級觀點(diǎn)和階級分析。這是堅持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的題中應(yīng)有之義。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇七
如何實(shí)現(xiàn)從“要我安全”向“我要安全”的轉(zhuǎn)變呢?對于安全是生產(chǎn)的保障，有了安全才有效益。
一是利用安全心理的優(yōu)先效應(yīng)，抓好對新員工進(jìn)廠后的安全教育，以先入為主的第一印象給新員工打下安全生產(chǎn)烙印。
二是利用安全心理的近因效應(yīng)，以本單位的典型安全案例對員工進(jìn)行安全教育，用活生生的事實(shí)影響員工、激勵員工。
三是利用安全心理的暗示效應(yīng)，運(yùn)用含蓄的、間接的辦法，對員工的心理和行為產(chǎn)生潛移默化的影響，進(jìn)行常規(guī)教育。
不管采用哪種教育方法，只要密切聯(lián)系實(shí)際，堅持從人的安全心理出發(fā)，牢牢抓住人的安全心理傾向，抓住不同時期人的安全心理狀態(tài)，抓住不同類型人的安全心理活動，進(jìn)行因時而異、因人而異的安全教育，就會使教育和心理形成共鳴，強(qiáng)化人的自我安全保護(hù)意識，使員工產(chǎn)生“我要安全”的強(qiáng)烈傾向。
，安全行為是人們在勞動生產(chǎn)過程中保護(hù)自身和保護(hù)設(shè)備、機(jī)器等物質(zhì)的一切動作。在我們公路施工建設(shè)行業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)科學(xué)化管理、自動化操作、現(xiàn)代化生產(chǎn)的條件下，安全行為不僅是個體自我保護(hù)行為，而且是生產(chǎn)要素相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互制約的總體行為。要建立起總體的安全防范系統(tǒng)，離不開個人的自我安全保護(hù)，這就需要有一套能夠把個人安全與總體安全密切聯(lián)系起來的制度規(guī)范人的安全行為。這套制度要站在安全行為者的角度來編制和操作，由安全行為者從內(nèi)因產(chǎn)生“我要安全”的行為。就我們公司整體來說，因?yàn)轫椖可a(chǎn)地域不同，存在著多工種聯(lián)合、多工序交叉、多環(huán)節(jié)銜接作業(yè)的特點(diǎn)，所以就應(yīng)該從各自的實(shí)際出發(fā)，緊緊把握員工生產(chǎn)過程中的安全行為，建立和健全個人自我安全保護(hù)制度。主要是：員工有權(quán)對違章的生產(chǎn)指揮不執(zhí)行;有權(quán)對違章的生產(chǎn)工序不交接;有權(quán)對違章的生產(chǎn)設(shè)備不操作;有權(quán)不在違章的生產(chǎn)環(huán)境中作業(yè)。這就從行政法規(guī)上確立了員工勞動過程中的主觀能動性，使之自覺地遵守安全規(guī)章制度，自覺地進(jìn)行安全保護(hù)。員工們說得好，事故不難防，重在守規(guī)章;最大禍根是失職，最大隱患是違章。只要我們真正把規(guī)章制度、操作規(guī)程當(dāng)成生命之友，安全之傘，就能夠站在安全生產(chǎn)的主題地位上，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家早上好，我是曹甸財政所的__。很高興能和大家認(rèn)識，坐在這里一起學(xué)習(xí)進(jìn)步?，F(xiàn)在和大家分享一下，這一個月在所里實(shí)踐學(xué)習(xí)的感受和這幾天我們在這里理論學(xué)習(xí)的心得。
在所里的一個月，我跟著我們的總預(yù)算會計學(xué)習(xí)總預(yù)算。以前的理解的預(yù)算會計是做預(yù)計費(fèi)用的，其實(shí)在我們實(shí)際工作中，總預(yù)算是相當(dāng)于總賬會計，負(fù)責(zé)一個地方的總賬，往來的記錄。首先學(xué)習(xí)的是開票，開票雖然比較簡單，但是在蓋章的時候被我反復(fù)了好多次才蓋好。一次是因?yàn)樯w章邊緣沒有完全蓋全，還有一次是因?yàn)槲艺J(rèn)為沒有蓋好所以就又印在原有的上面繼續(xù)加蓋的這些都是要作廢的。通過這件小事，我體會到了會計工作需要我們認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心。預(yù)算會計接下來就是學(xué)習(xí)編制憑證還有報表之類的，這些都是以前接觸過的，雖然和以前學(xué)習(xí)的會計科目不一樣，但大體的方法都是一樣的'。帶我的領(lǐng)導(dǎo)也特別有耐心，讓我先自己做一遍憑證，然后他幫我修改，加深了我對做錯業(yè)務(wù)的理解。上個月，我還積極參加了債務(wù)清理審計的表格填寫工作，在填寫過程中，每個項目，每張憑證，都要求有根有據(jù)。讓我更加認(rèn)識到，作為一個會計工作者，我們要求真務(wù)實(shí)，細(xì)心認(rèn)真，不能馬虎大意，每個數(shù)字都要核實(shí)準(zhǔn)確。
這幾天在會計站的培訓(xùn)，我們進(jìn)行了財政涉及的各項業(yè)務(wù)的了解，各項制度規(guī)定的學(xué)習(xí)。全面了解了財政系統(tǒng)的各項業(yè)務(wù)，拓寬了自己的知識和業(yè)務(wù)水平。認(rèn)識到，財政和各個系統(tǒng)都有掛鉤，我們是和其他各單位一起為農(nóng)民服務(wù)，為老百姓服務(wù)的。財政系統(tǒng)的業(yè)務(wù)很多，好多知識，好多業(yè)務(wù)都是以前沒有接觸過的。所以我們要加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)知識拓展，加強(qiáng)各方面的理論學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，以更好的為老百姓服務(wù)。
謝謝局里這次給予我們大家在一起培訓(xùn)的機(jī)會，這幾天學(xué)到了很多，和大家相處的也很開心。以后，我們會加強(qiáng)互相的交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，謝謝大家！
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇九
們常常困惑于智慧到底從何處來,到何處去,如何才能捕捉智慧... 既然我們選擇了工作,就沒有理由不把它做好，下面是工作學(xué)習(xí)心得體會范文大全，歡迎閱讀。
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會。
服務(wù)作為一個大眾化消費(fèi)群體，我個認(rèn)為最主要的是，它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。
從而創(chuàng)造出更大的價值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來的培訓(xùn)，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認(rèn)真聽，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔矍艺湎н@份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
一、廣泛學(xué)習(xí)，在修養(yǎng)方面求突破
歌德曾說過“人不光是生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中得到的一切來造就自己”。
作為一名財政監(jiān)督檢查人員，不但要掌握相關(guān)的專業(yè)知識，還要熟悉最新的法律、法規(guī)和政策;不但要掌握檢查工作流程，還要掌握檢查技巧，只有廣泛學(xué)習(xí)，不斷的“充電”，提升學(xué)習(xí)能力、提高自身修養(yǎng)，才能勝任本職工作。
否則即使是一個知識淵博的人，如果停留在原有的水平上，很快就會被時代淘汰;即使是一個工作上盡心盡力的人，如果不接受新的知識，也難以勝任新形勢、新情況下的崗位。
學(xué)習(xí)要立足于工作進(jìn)步和修養(yǎng)提高，廣泛學(xué)習(xí)一切有益知識。
并把這些方面的學(xué)習(xí)同自身的工作實(shí)際緊密結(jié)合起來，做到“專”與“博”相結(jié)合，求知與修身共進(jìn)步，使知識結(jié)構(gòu)更加合理，個人修養(yǎng)全面提高。
二、自我加壓，在工作方面求突破
人生需要懂得自我加壓，過分的安逸會使人變得懈怠，變得“弱不禁風(fēng)”，經(jīng)不起生活的擊打，只有不斷地自我加壓，勇敢地挑起生活的重?fù)?dān)，人生的步履才會邁得更堅實(shí)、更穩(wěn)健、更有力。
我雖然參加工作二十年，但時過境遷，平時忙于事務(wù)性工作多，深層次思考工作少。
通過學(xué)習(xí)，結(jié)合自身從事的財政監(jiān)督檢查工作，我深刻認(rèn)識到當(dāng)前工作面臨的壓力大、肩負(fù)的責(zé)任重，我要把壓力變?yōu)閯恿?，把學(xué)習(xí)的收獲化為謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，開展工作的本領(lǐng)。
1、克服消積情緒。
“物競天擇，適者生存”。
要生存、要發(fā)展、要成功，學(xué)歷、資力、某個階段的能力早已不是決定性的因素，起決定作用的是不斷修煉自己、勇攀高峰的意識，有了這種意識，我們才能跟上時代的步伐。
2、明確奮斗目標(biāo)。
沒有明確的工作目標(biāo)，就沒有工作壓力，也就很難產(chǎn)生工作動力，沒有動力很難取得工作實(shí)效，只有自我加壓，才會創(chuàng)造無窮動力。
在今后的工作中，我要給自己樹立明確的工作目標(biāo)，定下標(biāo)桿，向著目標(biāo)努力。
3、堅定理想信念。
只要思想不滑坡，辦法總比困難多。
自我加壓、自強(qiáng)不息是一種工作的方法，更是一種對待工作的態(tài)度。
做好工作離不開自我加壓、自強(qiáng)不息的精神。
態(tài)度端正了辦法自然會多，路子自然會順。
事實(shí)證明，只要堅定理想信念，一切行動都從大局出發(fā)，從局中心工作出發(fā)，積極開動腦筋，一切困難都能迎刃而解。
三、勤于思考，在創(chuàng)新方面求突破
恩格斯說，人類思維是“地球上最美的花朵”。
而創(chuàng)新思維更璀璨。
當(dāng)前各項工作的爭先恐后，實(shí)際上就是創(chuàng)新的爭先恐后，這是形勢發(fā)展的必然要求。
為不斷提升本職工作水平，圓滿完成各項工作任務(wù)，要正視工作中遇到的各種困難和問題，要以飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志積極投身到創(chuàng)新工作中去，積極培育創(chuàng)新思維。
在今后的檢查工作中，努力實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”、“三堅持”。
一方面在檢查內(nèi)容上，實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”。
即從“單一型”向“綜合型”的轉(zhuǎn)變、“糾錯型”向“預(yù)警型”的轉(zhuǎn)變、“會計型”向“管理型”的轉(zhuǎn)變，將部門預(yù)算與會計信息質(zhì)量、政府采購政策執(zhí)行情況、非稅收入情況等結(jié)合起來，提高檢查的綜合效能。
另一方面在檢查實(shí)施上，實(shí)現(xiàn)“三堅持”。
一是堅持科學(xué)選點(diǎn)，體現(xiàn)代表性。
緊緊圍繞政府和人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)開展檢查;二是堅持緊扣中心，體現(xiàn)針對性。
在全面關(guān)注的同時，緊扣中心，突出重點(diǎn)。
圍繞做大財政收入“蛋糕”，加強(qiáng)稅收征管質(zhì)量和非稅收入征繳質(zhì)量的日常監(jiān)督，積極開展財稅政策執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，保證財政收入真實(shí)、完整;三是堅持注重成果運(yùn)用，體現(xiàn)監(jiān)督效應(yīng)的可持續(xù)性。
注重檢查成果多元化利用，促進(jìn)整章建制，著力提高對檢查成果的綜合利用程度，固化監(jiān)督檢查成果，充分體現(xiàn)監(jiān)督效應(yīng)的可持續(xù)性。
學(xué)習(xí)帶來收獲，壓力提供動力，思考成就創(chuàng)新。
新的一年里，在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在同志們的關(guān)心支持下，我將以更加飽滿的政治熱情，昂揚(yáng)的工作斗志，強(qiáng)烈的責(zé)任意識，開拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，保質(zhì)保量完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作任務(wù)。
以上是我一周來學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會，不當(dāng)之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)和同事批評指正，謝謝大家。
研究生個人學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)
從10年9月入學(xué)至今，已近兩年的文藝學(xué)專業(yè)研究生的學(xué)習(xí)過程。
回首，是痛苦與快樂相伴的一大段日子。
埋首于圣哲先人的博大精深的哲思中，閱讀并思著。
從最初的艱難入門到漸入佳境，感覺自己像是經(jīng)歷了一個漫長的修煉的過程。
我所選擇的學(xué)習(xí)方向是美學(xué)，并有幸拜師到對東方美學(xué)造詣頗深的彭教授門下。
但是心情卻一度低落。
因?yàn)槿雽W(xué)前對文學(xué)理論方面知識的匱乏，對“美學(xué)”一詞的模糊概念。
面對著流光溢彩，閃耀著智慧之光的中外哲學(xué)著作，卻感到理解困難，頭腦混沌。
在導(dǎo)師的指導(dǎo)幫助下，我開始硬著頭皮找來一些相關(guān)哲學(xué)名著來讀。
黑格爾的《美學(xué)》，亞里士多德的《詩學(xué)》，李澤厚的《中國美學(xué)史》，柏拉圖的《文藝對話錄》。
漸漸使空白的大腦劃上了幾痕淺淺的對美學(xué)形象的印記。
知道了中西方關(guān)于美學(xué)研究的歷史，現(xiàn)狀。
認(rèn)識了一些著名的言論，如“理念論”“精神辯證法”“藝術(shù)模仿說”“人本主義”“理性思辨”等。
但最初的閱讀也僅是對我起到了如門的作用。
理解不夠全面，深入。
無法形成自己的看法觀念。
隨著閱讀的深入，對本專業(yè)的興趣也在逐漸加強(qiáng)。
為了更透徹的捕捉到先哲們的智慧火花，我開始變快速閱讀為精讀，細(xì)讀。
發(fā)現(xiàn)唯有如此，才更會使思維主動活躍起來，在讀中思考，慢慢就經(jīng)常在閱讀中，思想上會有些小花火在閃現(xiàn)，幾乎每讀一章都會有所收獲，有所領(lǐng)悟。
平時，不放過每一次上課的機(jī)會，認(rèn)真聽老師們的傳授，講析，做好筆記，盡量去精讀每一本老師上課提及的專業(yè)書籍。
學(xué)習(xí)中國古代文論，儒家思想的時候，就讀《道德經(jīng)》《論語》《莊子》等。
為了更好的理解，還注意查找先哲們的生活背景資料。
生平故事等。
每有感悟便訴諸筆端。
連帶查找了大量社會，心理方面的資料，寫過《同性戀是否非健康心理》《社會角色定位對人性別觀念的約束》。
從中了解一些相關(guān)學(xué)科知識，并促使自己一直思考的一個問題:“美”的真諦，美，在看似迥異的個性心理中的共通性。
本學(xué)期開設(shè)的《中西方文論》使我對西方先哲的學(xué)術(shù)理論產(chǎn)生了濃厚的興趣，正在研讀蘇格拉底，柏拉圖的作品，思考有關(guān)理念，有關(guān)人本性，精神絕對的問題。
準(zhǔn)備與中國古代的老莊哲學(xué)相比對，作相關(guān)論題的研究，目前也已作了大量的筆記，表達(dá)了自己的幾個看法，以期形之于完整，系統(tǒng)的論文。
為了更加充實(shí)理論知識的理解也為了古今貫通，除了閱讀古代文學(xué)作品外，我還閱讀了大量現(xiàn)代作家的獲獎優(yōu)秀作品。
與入學(xué)以前讀小說很大不同的是，我閱讀的視角從觀看故事情節(jié)，人物命運(yùn)，轉(zhuǎn)向喜歡透析作品背后有關(guān)人性，藝術(shù)性的東西。
比如，讀張潔的.《世界上最愛我的那個人去了》，吸引我的是，作家宿命論的思想。
比如閱讀陳忠實(shí)的《白鹿原》從中思考了十幾個論點(diǎn)，如“黨派之爭的是非正義”“女性形象的解讀”“完美儒學(xué)形象的刻畫”“人性美丑的界定”“教育生長環(huán)境對深層個性的塑就”等。
之后又讀了王安憶的《長恨歌》，比較其與張愛玲作品的異同，探究其浮華環(huán)境中人物的平淡心性描述。
我閱讀中以女性作品為主，希望做有關(guān)女性作家，女性哲人，女性作品，心理的研究，盡管這方面的研究已浩如煙海，但我相信興趣和關(guān)注度對課題研究的重要性。
媒體文化導(dǎo)致文學(xué)走向衰落時，更多的想站在年輕一代的立場來解讀，火爆網(wǎng)絡(luò)，侵占市場的文學(xué)作品，叛逆的作家們作品中的閃光處。
并非出于消遣，我讀了網(wǎng)絡(luò)作家“安妮寶貝”的大部分作品，以及衛(wèi)慧的部分作品，了解了所謂的“頹廢寫作”“身體寫作”，也形成了個人的許多不同看法。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇十
有時單位的出納員臨時有事，一名單位的會計。主管領(lǐng)導(dǎo)也會安排我接管一下出納員的工作，自己在出納崗位上干了一段時間后，很有體會，當(dāng)一名優(yōu)秀的出納員也不是一件很容易的事，下面我從以下五個方面談一下我對出納工作的認(rèn)識。
一、出納員要有良好的職業(yè)工作習(xí)慣。
一位好的出納員都是一種好的工作習(xí)慣的養(yǎng)成。每天的工作仿佛都是公式化或程序化，優(yōu)秀自身原于一種工作習(xí)慣?，F(xiàn)金收付時，要當(dāng)面點(diǎn)清金額，并下意識地在驗(yàn)鈔機(jī)上區(qū)分真?zhèn)?，常言說“當(dāng)面查錢不為丑”咱們都是凡人，沒有火眼金睛，要想識破真?zhèn)?，一靠平時的工作職業(yè)習(xí)慣，二靠點(diǎn)鈔機(jī)這種高科技產(chǎn)品，只有雙管齊下，才干防止日常工作過失的呈現(xiàn)，就是父子爺們也是如此，剛剛接管時自己不習(xí)慣，總感覺面子上過不去，有點(diǎn)尷尬，直到有一次一名職工給我送來五元錢，說我報銷時多付給他一張五元的鈔票，下午我盤點(diǎn)庫存現(xiàn)金時果然出現(xiàn)了短款五元錢。這一次工作的失誤，盡管沒有造成什么經(jīng)濟(jì)損失，但對我教育意義太大了那時更何況自己還是一名半路改行的新手，剛剛踏上會計之路的新手。通過此事，堅持每天寫出納崗位的工作心得體會，每天寫收工作上所發(fā)生一件件小事趣事，盡可能總結(jié)出一天的教訓(xùn)，不出現(xiàn)偏差。
經(jīng)主任審核后，會計在制好一張憑單。都要把憑證傳遞到手上，每一份會計憑證一經(jīng)有現(xiàn)金收付，經(jīng)辦人簽字后，應(yīng)立即在憑證上加蓋“現(xiàn)金付訖章”漸漸在養(yǎng)成我干出納工作的習(xí)慣。其實(shí)，任何工作都有時間要求，尤其是出納工作對時間的要求更強(qiáng)，什么時候發(fā)放職工工資，什么時候核對銀行存款對帳單，什么時候往開戶銀行送票據(jù)，都有嚴(yán)格的時間要求，一天都不能拖延，才干保證出納人員的工作質(zhì)量。每日收到現(xiàn)金收入要及時送存銀行，不得“坐支”不能怕麻煩，每天要做好現(xiàn)金的盤存工作，做到帳實(shí)相符這也是一種職業(yè)習(xí)慣。常言說的好，墨守成規(guī)，只快不慢，座下來仔細(xì)想一想，這些工作都是出納人員時時刻刻隨時面臨的如果沒有良好的認(rèn)真工作態(tài)度，粗枝大葉，隨時都有可能出現(xiàn)避漏。
二、出納員要有良好的工作技能。
一個形象窗口;對內(nèi)是一個服務(wù)窗口，出納崗位對外單位結(jié)算較多。內(nèi)部職工報銷頻繁，一個內(nèi)當(dāng)家。要想保證遇事不糊涂，當(dāng)場出票無差錯，清點(diǎn)現(xiàn)金快而準(zhǔn)，那可不是一般出納員做到不只要掌握財經(jīng)政策，干起來工作還要得心應(yīng)手，有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，打算盤、用電腦、填票據(jù)、點(diǎn)鈔票樣樣都要做精準(zhǔn)無誤，忙而不亂，那可不是一日功。記得我銀行料理一筆業(yè)務(wù)，有一個非專業(yè)的外地人士，銀行料理一筆轉(zhuǎn)帳業(yè)務(wù)，填一張進(jìn)帳單，盡管有銀行的服務(wù)人員指導(dǎo)，還是花費(fèi)了近一個小時，填了五、六次。不是一急把對方單位名稱填錯了就是日期填不對，要么就是大小寫不正確，再者是數(shù)字有回筆描摹涂改痕跡，總是過不了銀行的審核關(guān)，一時急得他滿頭大汗，自己定好的火車票也晚點(diǎn)了造成一定的經(jīng)濟(jì)損失不說，關(guān)鍵與人相約的誠意被大大了折扣。
各種經(jīng)費(fèi)開支平凡，面對單位內(nèi)部職工出差報銷。天天與錢打交道，作為一名出納人員一定要堅持恪守職業(yè)道德，嚴(yán)于律己，凡事出于公心，心氣平和，不能眼氣，不能有私心雜念，要做到寵辱不驚，心情愉快，也一種難可貴的精神境界。
珠算的水平，一直到現(xiàn)在點(diǎn)鈔的技法。填寫各種票據(jù)的各種技術(shù)功底，漢字及阿拉伯?dāng)?shù)字的書寫，以及書寫會計票據(jù)時語言概括能力，與一名優(yōu)秀的出納員相比我還差之甚遠(yuǎn)。
三、用發(fā)展的觀點(diǎn)去看待出納崗位。
認(rèn)為出納崗位也應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)去看待。很多人眼里，舉國上下都在貫徹科學(xué)發(fā)展觀的今天。出納就是一個單位收收現(xiàn)金，付付銀行存款，于是崗位設(shè)置上，出納崗位的工資待遇一直都很低，造成出納人員的工作積極性不高，出納干得再好仍然是單位中工資待遇是最低崗。其實(shí)，可以想一想，現(xiàn)在出納崗位不只是一個單位貨幣資金的收付、存取任務(wù)，而是賦于它很多要掌握現(xiàn)代辦公的高科技知識?，F(xiàn)在銀行網(wǎng)絡(luò)付款，個人所得稅的代扣代繳，職工工資的發(fā)放等業(yè)務(wù)料理都實(shí)行了計算化、網(wǎng)絡(luò)化，還有專門的軟件產(chǎn)品，出納崗位和一般的會計人員要撐握的業(yè)務(wù)知識的要求其實(shí)一點(diǎn)都不少，一點(diǎn)都不低，更何況有一些單位還要求出納崗位必需是黨員，要有較高政治思想覺悟呢!
四、出納人員也需要有創(chuàng)新意識。
只要從工作實(shí)際動身，好多人眼里一提起創(chuàng)新就是重大發(fā)明什么的其實(shí)不然。能改進(jìn)實(shí)際工作，推進(jìn)實(shí)際工作再上新臺階，就是創(chuàng)新。工作一起的同事，一位出納人員其實(shí)就是有這種精神。工作的單位用于職工報銷的差旅費(fèi)報銷單和原始發(fā)票的粘貼單，都是通過出納人的合理法建議后所改進(jìn)的憑證紙張的大小的選擇，原始單據(jù)粘貼單填制格式，原始粘貼單要求的內(nèi)容設(shè)計，字體的排版要求，反面印有經(jīng)辦人粘貼原始單據(jù)注意事項，不只改進(jìn)了工作，更重要地是放便了會計檔案的裝訂與管理。工作的地方地處野外，工作的場所搬來搬去好多次，每一次搬家好多項涉及出納崗位的業(yè)務(wù)事項都提出了可操作性的管理方法，甚至是從工作場所上，出納人員都考慮了房間的安排的平安性，門鎖工具的配置，平安柜的放置，平安柜的密碼管理，都一一提出符合實(shí)際工作的需要，這不是一般出納人員所具有的基本素質(zhì)。
五、出納崗位最能鍛煉會計人員的基本素質(zhì)。
出納人員要對本單位的各種經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項，顯而易見。特別是貨幣資金的收付的合法性、合理性、有效益性進(jìn)行全流程監(jiān)督的最佳崗位。因?yàn)椋恳环輵{單經(jīng)過會計人員的制單、審核、財務(wù)主管簽字后，最后流轉(zhuǎn)到出納人員手中，所以，出納人員必需過目每一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項的發(fā)生過程，及核對各種票據(jù)，無形中給出納人員發(fā)明了很多學(xué)習(xí)會計核算業(yè)務(wù)的機(jī)會，解的業(yè)務(wù)知識多了增長才干的機(jī)會也多了自然而然的進(jìn)步就快了特別是那些剛剛踏上會計之路的人，首先在出納崗位鍛煉1至3年后，對以后自己的會計發(fā)展之路大有裨益。
世界上最怕認(rèn)真二字，毛主席講得好。所有從事的企業(yè)會計崗位上，出納崗位最能體現(xiàn)認(rèn)真二字，首先出納崗位自身工作的要求最能體現(xiàn)認(rèn)真，不管出納人員用什么樣的計算器、算盤還是計算機(jī)都需認(rèn)真而準(zhǔn)確，有時會計核算呈現(xiàn)了錯誤，方能按照規(guī)定的糾錯方法進(jìn)行更改，作調(diào)整憑證，而出納把錢收付錯了就無法更改，就改不過來，所以，出納人員準(zhǔn)確就是靠的平時工作的認(rèn)真精神。再更一步講會計人員的過失時常被認(rèn)真細(xì)仔的出納人員發(fā)現(xiàn)，這種過失的發(fā)現(xiàn)不只僅體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)過失自身，更重要地體現(xiàn)了出納人員的敬業(yè)精神和對會計職業(yè)的尊重在里面，因此，出納是初入會計之路的人最佳的鍛煉崗位。曾經(jīng)記得自己剛走上會計工作崗位時，一位干了幾十年的老會計給我講，干會計一要座得住，認(rèn)真仔細(xì);二要積極主動多請示溝通;三要掌握會計法律法規(guī)和內(nèi)部控制制度。通過八年的會計工作，真真切切體會到前輩所講的話。
總會有出現(xiàn)差錯的時候，工作嗎。只要我從每一次出差中找出原因，總結(jié)出教訓(xùn)，遇事不再犯同樣的失誤，工作就會不斷的進(jìn)步，慢慢就會有起色，其實(shí)優(yōu)秀就原于職業(yè)的一種良好工作習(xí)慣。出納作為會計工有其自身的特點(diǎn)和職能，作的重要組成局部。一項傳門會計技能，同樣干好出納工作，掌握出納崗位所要求的各項技術(shù)，看著是不起眼的工作但作用不小，做好了也是一項非常了不起的事業(yè)。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇十一
誰能想到我這樣一個被家人朋友同事視為“無法定性”的人，竟然會在一個公司里面待上三年之久？說實(shí)話，連我自我也沒有想到。認(rèn)真思考一下自我是如何在我公司待上三年，并且在入職三年里沒有一次想要辭職的想法，我只能想到，唯有一點(diǎn)能夠解釋，那就是：我愛我的工作。
在我公司待上三年之前，我做過很多工作，然而沒有一份工作讓我能夠長待下去，總是待著待著就想到“辭職”，想到“這樣的工作，我不能長期做下去”，想到“我想要自由”?；蛟S也是隨著年歲的增長，明白了工作就工作，如果你有一點(diǎn)熱愛的話，你就要忍受其所包含的你所不喜歡的部分，你就要學(xué)會應(yīng)對，你就要學(xué)會堅持。然后也就有了本人此刻入職三年的結(jié)果了。
我愛我的工作，一位入職三年的員工如是說。本人期望未來能繼續(xù)在我司努力下去，好盡自我的可能去為我司創(chuàng)造價值，與我司共同打造一個夢想的網(wǎng)絡(luò)平臺，生產(chǎn)出更多更有資料看點(diǎn)，更多有學(xué)習(xí)價值的產(chǎn)品和服務(wù)來。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇十二
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會。
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個大眾化消費(fèi)群體，我個認(rèn)為最主要的是，它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來的培訓(xùn)，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認(rèn)真聽，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔矍艺湎н@份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
20xx年就快結(jié)束，回首年的工作，有碩果累累的喜悅，有與同事協(xié)同攻關(guān)的艱辛，也有遇到困難和挫折時惆悵，時光過得飛快，不知不覺中，充滿希望的年就伴隨著新年伊始即將臨近?？梢哉f，年是公司推進(jìn)行業(yè)改革、拓展市場、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵年?，F(xiàn)就本年度重要工作情況總結(jié)如下：
一、虛心學(xué)習(xí)，努力工作，圓滿完成任務(wù)!
(一)在年里，我自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，虛心求教釋惑，不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，一方面，干中學(xué)、學(xué)中干，不斷掌握方法積累經(jīng)驗(yàn)。我注重以工作任務(wù)為牽引，依托工作崗位學(xué)習(xí)提高，通過觀察、摸索、查閱資料和實(shí)踐鍛煉，較快地完成任務(wù)。另一方面，問書本、問同事，不斷豐富知識掌握技巧。在各級領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助指導(dǎo)下，不斷進(jìn)步，逐漸摸清了工作中的基本情況，找到了切入點(diǎn)，把握住了工作重點(diǎn)和難點(diǎn)。
(二)年工程維修主要有：在衛(wèi)生間后墻貼瓷磚，天花修補(bǔ)，二棟宿舍走廊護(hù)欄及宿舍陽臺護(hù)欄的維修，還有各類大小維修已達(dá)幾千件之多!
二、心系本職工作，認(rèn)真履行職責(zé)，突出工作重點(diǎn)，落實(shí)管理目標(biāo)責(zé)任制。
(一)年上半年，公司已制定了完善的規(guī)程及考勤制度年下半年，行政部組織召開了年的工作安排布置會議年底實(shí)行工作目標(biāo)完成情況考評，將考評結(jié)果列入各部門管理人員的年終績效。在工作目標(biāo)落實(shí)過程中宿舍管理完善工作制度，有力地促進(jìn)了管理水平的整體提升。
(二)對清潔工每周不定期檢查評分，對好的獎勵，差的處罰。
(三)做好固定資產(chǎn)管理工作要求負(fù)責(zé)宿舍固定資產(chǎn)管理，對固定資產(chǎn)的監(jiān)督、管理、維修和使用維護(hù)。
(四)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)落實(shí)消防工作責(zé)任制，為全面貫徹落實(shí)“預(yù)防為主、防消結(jié)合”的方針，公司消防安全工作在上級領(lǐng)導(dǎo)下，建立了消防安全檢查制度，從而推動消防安全各項工作有效的開展。
三、主要經(jīng)驗(yàn)和收獲
在安防工作這兩年來，完成了一些工作，取得了一定成績，總結(jié)起來有以下幾個方面的經(jīng)驗(yàn)和收獲：
(一)只有擺正自己的位置，下功夫熟悉基本業(yè)務(wù)，才能更好適應(yīng)工作崗位。
(二)只有主動融入集體，處理好各方面的關(guān)系，才能在新的環(huán)境中保持好的工作狀態(tài)。
(三)只有堅持原則落實(shí)制度，認(rèn)真統(tǒng)計盤點(diǎn)，才能履行好用品的申購與領(lǐng)用。
(四)只有樹立服務(wù)意識，加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，才能把分內(nèi)的工作做好。
(五)要加強(qiáng)與員工的交流，要與員工做好溝通，解決員工工作上的情緒問題，要與員工進(jìn)行思想交流。
四、加強(qiáng)檢查，及時整改，在工作中正確認(rèn)識自己。
(一)開展常規(guī)檢查。把安全教育工作作為重點(diǎn)檢查內(nèi)容之一。冬季公司對電線和宿舍區(qū)進(jìn)行防火安全檢查。
(三)總結(jié)下來：在這一年的工作中接觸到了許多新事物、產(chǎn)生了許多新問題，也學(xué)習(xí)到了許多新知識、新經(jīng)驗(yàn)，使自己在思想認(rèn)識和工作能力上有了新的提高和進(jìn)一步的'完善。在日常的工作中，我時刻要求自己從實(shí)際出發(fā)，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，力求做到業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)雙提高。
五、要定期召開工作會議，兼聽下面員工的意見，敢于薦舉賢才，總結(jié)工作成績與問題，及時采取對策!
六、存在的不足
總的來看，還存在不足的地方，還存在一些亟待我們解決的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1對新的東西學(xué)習(xí)不夠，工作上往往憑經(jīng)驗(yàn)辦事，憑以往的工作套路處理問題，表現(xiàn)出工作上的大膽創(chuàng)新不夠。
2本部有個別員工，驕傲情緒較高，工作上我行我素，自已為是，公司的制度公開不遵守，在同事之間挑撥是非，嘲諷，冷語，這些情況不利于同事之間的團(tuán)結(jié)，要從思想上加以教育或處罰，為企業(yè)創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和形象。
3宿舍偷盜事件的發(fā)生，雖然我們做了不少工作，門窗加固，與其公司及員工宣傳提高自我防范意識，但這還不能解決根本問題，后來引起上級領(lǐng)導(dǎo)的重視，現(xiàn)在工業(yè)園已安裝了高清視頻監(jiān)控系統(tǒng)，這樣就能更好的預(yù)防被盜事件的發(fā)生。
七、下步的打算
針對年工作中存在的不足，為了做好新一年的工作，突出做好以下幾個方面：
(一)積極搞好與員工的協(xié)調(diào)，進(jìn)一步理順關(guān)系;
(二)加強(qiáng)管理知識的學(xué)習(xí)提高，創(chuàng)新工作方法，提高工作效益;
(三)加強(qiáng)基礎(chǔ)工作建設(shè)，強(qiáng)化管理的創(chuàng)新實(shí)踐，促進(jìn)管理水平的提升。
在今后的工作中要不斷創(chuàng)新，及時與員工進(jìn)行溝通，向廣大員工宣傳公司管理的相關(guān)規(guī)定，提高員工們的安全意識，同時在安全管理方面要嚴(yán)格要求自己，為廣大公司員工做好模范帶頭作用。在明年的工作中，我會繼續(xù)努力，多向領(lǐng)導(dǎo)匯報自己在工作中的思想和感受，及時糾正和彌補(bǔ)自身的不足和缺陷。我們的工作要團(tuán)結(jié)才有力量，要合作才會成功，才能把我們的工作推向前進(jìn)!我相信：在上級的正確領(lǐng)導(dǎo)下，cssm大安防的明天更美好!
做營業(yè)前勤是一個瑣碎的工作，從頭到尾都要細(xì)心，一步不到麻煩就來了。
做了幾個月以來，向同事領(lǐng)導(dǎo)也學(xué)了不少東西，對自己的工作有非常大的幫助，現(xiàn)總結(jié)了以下幾條小經(jīng)驗(yàn)，很是實(shí)用。
1.如何不忘記煩多而雜的事 有好多工作，有好多事不緊急不重要，但是一定要做的，往往會放一下再做，做常會忘去做。為了不忘記，一個笨方法且十分有效的方法就是，用一個小紙條將一天要做的事，或中間發(fā)生要做的事記下來，時不時看一下，非常有效。
2.如何分配一天的整體工作 一般情況下，先做出重要且能夠按正?；鰳I(yè)的工作，然后，再去做一些需要別人配合，要別人做完后，自己才能做的工作，一定要注意跟催別人做，然后盡量自己第一時間做完。
3.如何主動權(quán)掌握在自己手中 這是一個比較難的做法，但是，要真正能做到這一點(diǎn)，對個人的工作真的有很大的幫助。首先要做好自己的工作，然后，要得到工司的整體動向，還有在工作中，要了解本職工作的前一個單位將做什么，本職工作會跟著變化，然后，自己的一下個單位，將來會有什么調(diào)整，都要先通知一下，那怕是將來不做，也是會有所準(zhǔn)備，不至于將來手忙腳亂。
4.一定要養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣 以上都是一些小事，但工作都是由這些小事串起來的，所以，要養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，從點(diǎn)滴做起，對工作是有好大的幫助的。
5.服從整體工作 以上自己的基礎(chǔ)工作做好后，所有的工作動向，都以公司的整體工作方向走。因?yàn)椋蠹以谝黄鸩拍芟蛞粋€工作目標(biāo)前進(jìn)。公司的方向，也就是以市場為導(dǎo)向，市場是以客戶為本的，所以，我們現(xiàn)在，所有的變，都是以客戶為本，因客戶的變而變，這樣，我們才能贏得客戶，公司才能發(fā)展。所以，我們的工作也不是一成不變的，我們要變，跟著客戶變，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，這才是我們工作的重中之重。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇十三
按照上級的要求，學(xué)校開展了民主評議行風(fēng)工作。參加民主評議行風(fēng)工作學(xué)習(xí)期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等相關(guān)法律法規(guī)。作為一名黨員老師，我堅決貫徹執(zhí)行黨的教育方針，愛崗敬業(yè)，任勞任怨，無私奉獻(xiàn)。我謹(jǐn)記自己身上肩負(fù)的責(zé)任之重大，做到教書與育人兩手抓。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。我為自己是一名老師而自豪。但是，在日常工作中，我發(fā)現(xiàn)某些老師無顧個人形象，粗言穢語，甚至變相體罰學(xué)生。學(xué)生是幼苗，需要老師細(xì)心的耐心的哺育。尚不能管好自己，我們又怎能為人師表呢？古語有云：“桃李不言，下自成蹊?！闭f的就是這個道理。那么，我們?yōu)槿藥煈?yīng)該從哪些方面進(jìn)行自糾自查，整頓行風(fēng)呢？本人學(xué)習(xí)之后頗有感觸。特以文字來談?wù)剛€人的一些感受。
俗話說：“百行德為首”，無論從事什么行業(yè)，德都要先放在首位。尤其是教師這一行?！盁o德無以為師”。一名優(yōu)秀的教師一定是以身作則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、知識的化身、道德的典范、人格的楷模、父母的替身、是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。他們把師德高尚的教師作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆記等。兒童、青少年接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但由于教師在學(xué)生心目中的地位決定教師的作用是最大的。在學(xué)生眼里，教師是最正確的，教師說的話都是對的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行潛移默化的影響著每一個兒童的個性、品德的發(fā)展。但有些老師似乎不注意到這點(diǎn)。例如：某老師喜歡穿拖鞋進(jìn)辦公室，他的學(xué)生也效仿。
不幸學(xué)生被學(xué)校值日生扣了分，該老師十分生氣，噼里啪啦就罵了一頓。沒想到，反被學(xué)生詰問，你也不是一樣穿拖鞋嗎？該老師啞口無言，只得強(qiáng)辯，說自己是老師怎和他比。真是覺得奇怪，自己明明是錯了，還敢臭罵學(xué)生？如此做法，學(xué)生會服嗎？孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！彪y道他就不明白嗎？蔡元培也說過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！彼越處熣咭茫簬煹?，是教師工作的精髓，從愛學(xué)生的角度講，就是教師要做學(xué)生的良師益友。
“學(xué)高為師”是說教師必須業(yè)務(wù)精煉，知識面廣，有高超的教學(xué)教育能力。俗話說：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。”沒有一個學(xué)生會喜歡只有半桶水的老師。此次行風(fēng)評議活動，不僅對教師的職業(yè)道德提出了要求，而且對教師的教學(xué)能力也提出了要求。一個教師能力的高低直接影響著學(xué)生知識水平。很難想象只有半桶水的老師能夠教出有一桶水的的學(xué)生。我曾經(jīng)接觸過一個學(xué)生，他的數(shù)學(xué)成績原來是挺好的。但是讀到初二，數(shù)學(xué)成績一路下滑，問他原因。他竟然抱怨：“我上課都不知老師在講什么，他的水平太差了，大家都不喜歡聽他的課?！迸錾线@種老師的確覺得冤枉。在我看來，教學(xué)能力的高低是可以改變的。通過閱讀報紙雜志、上網(wǎng)、培訓(xùn)等方式，我們是可以提高教學(xué)教育能力的。只是有些教師自以為是大學(xué)畢業(yè)，教初中知識易如反掌，何須再“充電”。殊不知，教無定法，只懂得照本宣科的老師肯定不受學(xué)生的歡迎。從平時的考試成績就可以一見高低。
“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是教師最高尚的寫照。或許我們當(dāng)不了教育家，但是我們至少可以當(dāng)個出色的教師?？鬃釉疲骸案慌c貴是人之所求也，如不可求，從吾所好?！蔽覀兊拇_要三省吾身，做到最好。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇十四
——加油站安全工作心得體會什么是安全？安全就是人們在生活和生產(chǎn)過程中，生命得到保證，身體免于傷害，財產(chǎn)免于損失，這就是安全。加油站作為一個特殊行業(yè)，安全問題本來就非常突出，由于車多人雜，它的規(guī)范管理和安全防范就成為了薄弱環(huán)節(jié)。忽視安全就會給加油站造成巨大的損失。對于加油站來說，安全是天，安全是我們中石油發(fā)展壯大的保障；安全是我們加油站實(shí)現(xiàn)效益的根本保障。但是要做到時時牢記安全，按章操作，說起來容易做起來難，它要求加油站員工在實(shí)際工作中要不厭其煩的、日復(fù)一日的按照加油站管理規(guī)范操作。安全隱患就象是狡猾的敵人，他時刻都在觀察著我們的違章行為，伺機(jī)想侵吞我們的企業(yè)財產(chǎn)和生命。所以說，"人"是加油站安全管理的第一要素。
故，任何一個事故發(fā)生后，總能找到原因，絕大部分都是"人"的因素。主要就是責(zé)任心不強(qiáng)、責(zé)任制不落實(shí)、違章指揮、違章操作等現(xiàn)象。試想，一個加油站，無論制度多細(xì)、責(zé)任多明確，獎罰力度多大，責(zé)任制不落實(shí)，員工不重視，仍舊會是廢紙一張。因此，我們在強(qiáng)調(diào)對加油站安全管理的同時，要加強(qiáng)加油站安全管理責(zé)任制的落實(shí)，因?yàn)橹挥新鋵?shí)責(zé)任才是安全生產(chǎn)的保障，而落實(shí)責(zé)任的關(guān)鍵就是要加強(qiáng)對"人"的管理。
正是基于此，加油站的安全工作應(yīng)該從管理人的規(guī)范操作行為，時時做到防患于未然抓起。決不能是有關(guān)部門來檢查了，安全管理就做得嚴(yán)一點(diǎn)，等檢查組走了之后依然如故，這樣做往往會釀成大禍。因此，要抓好加油站的安全工作就得讓加油站的員工時時提高警惕、天天警鐘長鳴，要象在戰(zhàn)場上打仗一樣時刻繃緊神經(jīng)，因?yàn)槟阋苍S一不小心，就會血染沙場。也許只有這樣持之以恒，堅持不懈地抓好每個環(huán)節(jié)，做到不違章操作，才能真正確保加油站的長治久安，才能真正的做到警鐘長鳴、事故為零。也只有這樣，才能不斷地提升我們企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，畢竟，安全出效益。
意識形態(tài)工作學(xué)習(xí)心得體會篇十五
習(xí)近平總書記的講話，是把意識形態(tài)工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在同等重要的地位上看待的，是把它看成為我國社會文明建設(shè)的重要組成部分，是增強(qiáng)我國整體實(shí)力的重要方面，是改善人民生活的重要內(nèi)容。只有意識形態(tài)工作做好了，才能把中國特色社會主義事業(yè)順利地向前推進(jìn)。不然的話，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一手硬、一手軟，那是建不成中國特色社會主義的。
意識形態(tài)，一般是指在一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的、系統(tǒng)的思想觀念，代表了某一階級或社會集團(tuán)（包括國家或國家集團(tuán)）的利益，又反過來指導(dǎo)這一階級或集團(tuán)的行動。哲學(xué)、政治法律思想、宗教、道德、藝術(shù)等就是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)形式。因此說，意識形態(tài)就是一種思想觀念，但又不是一般的思想觀念，而是系統(tǒng)化的思想觀念。它主要有以下三個方面的特征。
一是群體性。即意識形態(tài)不是個別人的思想觀念，而是被某個群體（階級或社會集團(tuán)）所接受的思想觀念，代表這個群體的利益并指導(dǎo)這個群體的行動。
二是系統(tǒng)性。即意識形態(tài)不是支離破碎的一些想法和觀念，而是一種系統(tǒng)化了的思想理論體系。
三是歷史性。即意識形態(tài)是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的，屬于社會上層建筑中的思想上層建筑部分，總是隨著一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)生和發(fā)展而形成和發(fā)展的。
據(jù)上述理解，可以說，意識形態(tài)工作也就是有關(guān)思想觀念方面的工作，在我國主要是指輿論、宣傳、媒體領(lǐng)域方面的工作。而意識形態(tài)工作之所以重要、甚至是極端重要的一項工作，主要是由它的功能決定的。
首先，意識形態(tài)工作具有組織動員功能。因?yàn)槿说男袨榭偸鞘芤欢ǖ乃枷胗^念支配的。一個政黨、一個國家或一個組織要影響其成員的行為，就要用自己的思想觀念去影響其成員的思想觀念，使之認(rèn)同這個政黨、國家或組織的思想觀念，然后采取這個政黨、國家或組織所要求的行為。如果成員們的思想觀念不統(tǒng)一，其行為是無法一致的。所以，通過意識形態(tài)工作使思想觀念統(tǒng)一起來，這是動員組織成員、凝聚組織力量的基礎(chǔ)。
第二，意識形態(tài)工作具有方向引導(dǎo)功能。毛澤東說過，主義譬如一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。主義就是一種思想觀念、是意識形態(tài)。做好意識形態(tài)工作才能引導(dǎo)組織成員認(rèn)同組織所提倡的“主義”，跟隨組織所高舉的旗幟，沿著組織確定的方向前進(jìn)，共同去努力實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。
第三，意識形態(tài)工作具有政治認(rèn)同功能?，F(xiàn)代社會政黨執(zhí)政的合法性，最根本的來源在于民眾的認(rèn)同。民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政合法性的基礎(chǔ)。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同，內(nèi)容是多方面的。其中最重要的就是意識形態(tài)的認(rèn)同。民眾認(rèn)同了某個政黨的價值觀、理想信念、施政方略，也就為某個政黨提供了合法性。所以，意識形態(tài)工作就是要通過宣傳、教育、輿論引導(dǎo)，讓民眾接受執(zhí)政黨的政策、價值觀等意識形態(tài)方面的東西，從而認(rèn)同、擁護(hù)、支持這個政黨執(zhí)政。如果意識形態(tài)工作做不好，導(dǎo)致民眾對執(zhí)政黨的認(rèn)同弱化，就會動搖執(zhí)政黨的執(zhí)政根基。
第四，意識形態(tài)工作具有利益整合功能。利益整合功能包含兩層意思。第一層意思是指一定的政黨能通過意識形態(tài)工作去處理統(tǒng)治階級內(nèi)部不同的利益訴求。因?yàn)椋y(tǒng)治階級的利益在整體上是一致的。但具體利益則是有差異的，需要發(fā)揮意識形態(tài)工作的整合功能，引導(dǎo)統(tǒng)治階級內(nèi)部各個方面正確處理整體利益和具體利益的關(guān)系，協(xié)調(diào)好不同群體、不同個體之間的利益關(guān)系，把統(tǒng)治階級內(nèi)部的利益沖突控制在一定范圍內(nèi)，從而鞏固統(tǒng)治階級的團(tuán)結(jié)。第二層意思是指通過意識形態(tài)工作來處理統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的利益關(guān)系，把它們的利益沖突控制在一定范圍內(nèi)，不讓它激化，以保持社會的和諧與穩(wěn)定。
意識形態(tài)工作的這些功能，就是意識形態(tài)工作極端重要性的主要表現(xiàn)，也就是意識形態(tài)工作在社會生活中的重要作用的具體體現(xiàn)。這些表現(xiàn)從馬克思主義哲學(xué)看來，就是在物質(zhì)和精神的關(guān)系中，精神對物質(zhì)的反作用的表現(xiàn)；是在社會存在和社會意識的關(guān)系中，社會意識對社會存在反作用的表現(xiàn)。因此，我們黨歷來十分重視意識形態(tài)工作。不論是戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時期，都把意識形態(tài)工作擺在重要位置上，充分發(fā)揮它的功能，凝聚全國的力量，團(tuán)結(jié)全國各族人民努力實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)。當(dāng)前，加強(qiáng)意識形態(tài)工作，就是要讓全國各族人民理解，中國特色社會主義是當(dāng)代中國所要堅持的一種“主義”，是中國共產(chǎn)黨所高舉的一面旗幟，它將把我們引領(lǐng)到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的康莊大道上去，把全國人民的行動引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的偉大實(shí)踐中來，共同為實(shí)現(xiàn)黨的“兩個一百年”目標(biāo)而努力奮斗。