- 通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以提高自己的工作和學(xué)習(xí)效率。打造一篇完美的心得體會(huì)需要我們深入思考和總結(jié)。下面是一些有關(guān)心得體會(huì)的范例，希望對(duì)大家有所幫助。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《獵人筆記》中描寫(xiě)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者更沒(méi)有忘記農(nóng)民的希望——他們的孩子。在膾炙人口的《別任草地》中，他以充滿詩(shī)情的筆觸為我們描繪了一群可愛(ài)的農(nóng)家少年，他們天真爛漫、勇敢、充滿幻想，在夏夜的篝火邊繪聲繪色地描繪了瑰麗的晨曦、初升的太陽(yáng)，其中滲透著作者對(duì)農(nóng)民下一代的希望、贊美與祝福。
正是這種人民對(duì)美好生活的追求和向往，使我意識(shí)到俄羅斯民族的偉大。通過(guò)閱讀這本書(shū)我覺(jué)得從很多方面來(lái)說(shuō)俄羅斯人都是世界上最有韌性的民族。因此，無(wú)論是偉大的法蘭西皇帝拿破侖，還是天才的第三帝國(guó)元首希特勒，最后都在這個(gè)充滿了灰色原野的國(guó)土上折戟沉沙。
一片遐想后回到文章中我更發(fā)覺(jué)作者不僅僅描繪了農(nóng)民命運(yùn)的不幸、社會(huì)的黑暗，筆墨更著意表現(xiàn)了農(nóng)民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這點(diǎn)在所有作家中是非常難能可貴的。這便可以反映出作者的性格，作者的心中是充滿希望的。他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來(lái)的喜怒哀樂(lè)之情，讓我為之動(dòng)容。
一個(gè)人要寫(xiě)好一篇故事不難，而要把這些都很優(yōu)秀的故事編成一本書(shū)就不容易了。然而屠格涅夫就做到了這一點(diǎn)?？此粕⒌谋菊掠謽?gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，足以見(jiàn)得作者寫(xiě)文章功底之深厚。對(duì)地主的仇恨和對(duì)善良農(nóng)民的贊揚(yáng)，作者含蓄而毫無(wú)保留地強(qiáng)而有力的利用巧妙的文字表達(dá)了出來(lái)。正是因?yàn)檫@些深刻的含義，讀他的文章我才覺(jué)得非常有意思。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇二
這部書(shū)的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫。書(shū)中講了許多有趣的故事，都是主人公在打獵途中遇到的事情。作者在描寫(xiě)人物與景物的時(shí)候，用了許多修辭手法，生動(dòng)具體形象。比如在《霍爾和卡里內(nèi)奇》中有這樣一段描寫(xiě)：
“有一回，我打獵來(lái)到茲德拉縣，在野外碰上一位卡盧加省的小地主，和他結(jié)識(shí)了。這個(gè)人名叫波魯徳金，是個(gè)打獵迷，也算是個(gè)好人。不錯(cuò)，他是有一些缺點(diǎn)，比方說(shuō)他向省里許多富家女郎求過(guò)婚，遭到拒絕吃閉門(mén)羹后，一面?zhèn)牡叵蚺笥押褪烊藘A訴自己的悲哀，一面把自己園子里的酸桃和別的生果子當(dāng)作禮物送給女郎的雙親;他的湯里放的蘿卜，必須切成菱形或者梯形的;他說(shuō)話口吃，把自己的狗叫“天文學(xué)家”，他把“可是”說(shuō)成“可系”……可是除了這些不多的、無(wú)關(guān)緊要的缺點(diǎn)以外，正如以上所說(shuō)，他是個(gè)好人。這段描寫(xiě)抓住人物的特點(diǎn)，刻畫(huà)出一個(gè)活靈活現(xiàn)的小地主形象。
作者描寫(xiě)景物也十分詳細(xì)，比如這一段對(duì)黃昏的描寫(xiě)：“但是，黃昏已經(jīng)臨近，晚霞滿天，像大火一樣炙烤著半個(gè)天空。太陽(yáng)就要落下去了，周?chē)目諝庀袼б话泔@得特別清澈。遠(yuǎn)處籠罩著一片柔和的霧氣，顯得十分溫暖?！边@里幾個(gè)比喻句的運(yùn)用，讓人感覺(jué)貼切生動(dòng)。
作者描寫(xiě)人物景物之所以這么好，是因?yàn)樵趯?xiě)之前認(rèn)真仔細(xì)地觀察了，能夠在生活中處處留心觀察有趣的人或者物。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇三
讀書(shū)是我們不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，而讀書(shū)筆記則是這個(gè)過(guò)程中不可或缺的一部分。通過(guò)閱讀并記錄自己對(duì)于書(shū)籍的理解，可以提高閱讀效率和學(xué)習(xí)能力。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我也有了自己的一些心得體會(huì)。
第二段：記錄方法。
記錄讀書(shū)筆記的方法有很多種，可以根據(jù)自己的習(xí)慣和需求選擇適合自己的方式。我經(jīng)常使用的方法是標(biāo)注和摘抄。當(dāng)我認(rèn)為一段文字十分重要或者能夠?yàn)樽约簬?lái)啟示時(shí)，我會(huì)在文中劃上線并在旁邊做出注解，這有助于我快速回憶起這段文字。而當(dāng)我需要完整地記錄一些內(nèi)容時(shí)，則會(huì)摘抄到筆記本上。這樣不僅能夠整理自己的思路，還可以避免將讀書(shū)的內(nèi)容遺忘。
讀書(shū)筆記可以幫助我們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中更加全面地理解內(nèi)容，更深刻地領(lǐng)會(huì)到作者所要表達(dá)的意思，準(zhǔn)確傳遞書(shū)中的信息。此外，閱讀總結(jié)業(yè)已成為閱讀能力和學(xué)習(xí)能力的重要部分。有時(shí)回顧讀書(shū)筆記可以讓我們?cè)跁r(shí)間上更加高效，同時(shí)我們也可以更加全面的了解到以前讀過(guò)的書(shū)籍，及其對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。讀書(shū)筆記甚至可以讓我們對(duì)以前的閱讀經(jīng)驗(yàn)有所升級(jí)，從而提高自己的閱讀品質(zhì)。
讀書(shū)筆記記錄的內(nèi)容不僅僅只是片段的文字或者概念定義，還有一些實(shí)用的用途。對(duì)于寫(xiě)作人士來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記可以作為提高自己寫(xiě)作水平的一個(gè)重要渠道。某些人有寫(xiě)作天分，但大部分人學(xué)習(xí)寫(xiě)作需要不斷的積累過(guò)程，沉淀并進(jìn)步。讀書(shū)筆記記錄的內(nèi)容可以幫助寫(xiě)作者有更多的素材和思路，使得自己的文筆漸漸得到提高。相比較而言，讀一本厚厚的書(shū)津津有味，花了幾個(gè)月的時(shí)光，把所學(xué)都轉(zhuǎn)化成讀書(shū)筆記就是更好的方式。
第五段：結(jié)束語(yǔ)。
因?yàn)樽x書(shū)筆記有很多好處，能夠幫助我們提高閱讀水平，拓展思想，因此我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書(shū)記錄的好習(xí)慣。當(dāng)然，過(guò)于依賴讀書(shū)筆記，甚至完全用讀書(shū)筆記來(lái)替代閱讀，都是不可以的。我們需要堅(jiān)持閱讀書(shū)籍，相信在閱讀的過(guò)程中，一定有許多值得我們記錄的內(nèi)容。只有平衡和依照書(shū)中的真正內(nèi)容，我們方能從讀書(shū)筆記當(dāng)中探尋出更多的魅力，同時(shí)我們的閱讀亦會(huì)越來(lái)越不同于從前。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《獵人筆記》完美地贊揚(yáng)了普通人純樸、善良和真摯的品質(zhì)。美好地謳歌了老百姓內(nèi)心豐富的精神世界。更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。為此我不由得稱屠格涅夫?yàn)椤吧窆P”。
當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情品位完這本名著時(shí)，我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的卡西揚(yáng)》吸引了。故事中的卡西揚(yáng)是極其熱愛(ài)大自然的人。他只要走進(jìn)樹(shù)林就會(huì)完全沉醉在其中。他會(huì)不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動(dòng)物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界。卡西揚(yáng)還是一位熱愛(ài)生活向往自由的人。他說(shuō)我不喜歡那些禽獸，因?yàn)樗鼈兎簽E了我的自由。這是一句深富哲理的話。后來(lái)我才知道，這禽獸代表的是那些專橫無(wú)理的財(cái)主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻有著對(duì)地主的反抗與平等的向往。我們?cè)跄懿荒苋ベ潛P(yáng)卡西揚(yáng)，贊揚(yáng)屠格涅夫呢?從他的身上我也學(xué)會(huì)了博大的愛(ài)和善良的純樸及從來(lái)不會(huì)泯滅的自由的內(nèi)心?？ㄎ鲹P(yáng)就是美麗的。這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務(wù)寫(xiě)得栩栩如生，更讓大自然優(yōu)美的景色活躍在了紙上。
《別任草地》和《樹(shù)林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無(wú)雙的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫(huà)卷”時(shí)，你就會(huì)看見(jiàn)七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽(yáng)，閃爍的星星在一同起舞;看見(jiàn)和睦自在的大家庭。這是你一定會(huì)心曠神怡，神清氣爽。這時(shí)，你不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇五
獵人筆記，一個(gè)多么奇妙的書(shū)名!看似是獵人的筆記，其實(shí)在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，微風(fēng)裊裊的背后，是萬(wàn)惡的農(nóng)奴社會(huì)，生活在這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人都苦不堪言。
就拿《兩地主》這篇文章來(lái)說(shuō)吧，其中一個(gè)地主——馬爾達(dá)里·阿波洛內(nèi)奇，看上去非常熱情，其實(shí)殘忍不堪。只是因?yàn)橐恢浑u在他的花園里亂竄，他就命人把雞的主人——娜塔爾卡抓來(lái)揍一頓，還哈哈大笑起來(lái)。這是何等的殘忍呀!
一陣風(fēng)拂過(guò)，竹子搖曳著，我隱入了沉思……。
地主，居高臨下地看著農(nóng)奴，好像他們連狗都不如。可他們不知道，農(nóng)奴也是有尊嚴(yán)的!這些農(nóng)奴終會(huì)有一天，舉起他們的雙手，揮拳打向指揮他們的人!
這不禁使我想起了幾千年之前的大澤鄉(xiāng)。那天，大雨滂沱，去，是死。不去，不一定會(huì)。于是，類似于農(nóng)奴的農(nóng)民們憤然起義!雖然最后失敗了，但他們的事跡卻鼓舞著一代代人。
輕輕合上書(shū)，踏一條幽徑，心中浮現(xiàn)出了列賓的《伏爾加河上的纖夫》，烈日酷暑下，一群纖夫在用力地拉著一艘大船，最后一個(gè)農(nóng)奴無(wú)力地耷拉著頭，好像失去了生命的活力，他才二十出頭啊!完全可以做出一番大事業(yè)來(lái)的?？伤寝r(nóng)奴，這又有什么辦法呢?農(nóng)奴們的汗水與河水交織在了一起，他們已達(dá)到極限了!
回到家，心中感慨萬(wàn)千，這就是農(nóng)奴的悲慘啊，我們一定要警醒自己，不能再有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)了!
《獵人筆記》的作者是屠格涅夫。他雖然出生在貴族家庭，但自幼目睹了地主階級(jí)的兇殘專橫，早就產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)奴們的同情。所以，他在別林斯基的思想影響下，創(chuàng)作了反農(nóng)奴制的作品——《獵人筆記》。
這是一本反應(yīng)了舊俄國(guó)的農(nóng)奴制下，農(nóng)民被剝奪了自由，只能聽(tīng)從農(nóng)奴主的書(shū)。它揭露和批判了地主殘暴、狠毒、貪婪、虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等卑劣的性格與行為。它控訴了下階社會(huì)農(nóng)民們悲慘處境與遭遇的苦。
書(shū)先揚(yáng)后抑，沒(méi)有直接寫(xiě)地主的卑劣的性格與行為，沒(méi)有直接寫(xiě)農(nóng)民受到的殘酷迫害，而是在一片假善良的地主前，暗示并啟發(fā)，揭開(kāi)他們的面具，露出他們卑劣的一面。
天下的烏鴉的般黑，書(shū)中的地主一般壞，在屠格涅夫筆下的地主不是愚笨，就是貪婪，書(shū)中也出現(xiàn)過(guò)農(nóng)奴的角色，但他們大多數(shù)都是擁有優(yōu)良品性的人。這無(wú)疑是一本反農(nóng)奴制的控訴書(shū)。我為農(nóng)奴的生活而悲痛，也為屠格涅夫的反農(nóng)奴制的精神而感動(dòng)。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇六
那本書(shū)，點(diǎn)燃了我內(nèi)心炙熱的火種。
炎炎夏日，一群人走在沙地。身后有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子拽著艘貨船。他們的雙手無(wú)力地垂落在兩旁，他們的雙腿已無(wú)力的不能動(dòng)彈。耀眼的陽(yáng)光照在黝黑的臉龐上，顯示出一派蒼桑。一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織在一起，是多么的傷感。
悲傷的音樂(lè)，勾引著我的思緒來(lái)到《獵人筆記》。
書(shū)中的小樹(shù)枝的舉動(dòng)，真令人吃驚。在掉泥潭，只聽(tīng)見(jiàn)了他害怕死亡時(shí)的尖叫聲。泥已經(jīng)到了他的鼻，額頭，沒(méi)過(guò)了他的身體。但他并沒(méi)有伸手去抓地主的衣服。他曾經(jīng)被地主罵過(guò)，打過(guò)，抽過(guò)，看著地主兇神惡煞的臉，使他回想起了陣陣疼痛，他已經(jīng)沒(méi)有勇氣去面對(duì)地主。就像一只弱小的小羊羔面對(duì)著一個(gè)強(qiáng)大的狼群，毫無(wú)還手之力。一個(gè)人怕地主怕成這樣，可以地主是多么的殘忍啊!
農(nóng)奴們飽受著地主殘忍的言行以及饑餓，他們是多么卑微啊!
站起來(lái)，反抗吧!
在社會(huì)上，一些處于低等地位的人，總會(huì)被貶低、欺詐。就農(nóng)奴一樣，沒(méi)有一個(gè)幸福的家庭，每天背著沉重的木材，骨頭硬了;每天飽受著鞭子的抽打，身上的紅彤彤。擦抹眼淚，不要向惡勢(shì)力低頭，面對(duì)不平等的生活們，你們要反抗，為了有個(gè)更加美好的生活。讓那粗氣聲，讓那鞭子抽打時(shí)的“啪啪”化作薄霧，被微風(fēng)吹散了。讓地主們的.命令也隨即消失吧!
站起來(lái)，反抗吧!
為了和平的社會(huì);公平的社會(huì)。拼了!
謝謝神，我不是一個(gè)權(quán)力的輪子，而是被壓在這輪下的活人之一?！}記。
引用泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》中的這一句話，我覺(jué)得這句話最能反應(yīng)俄國(guó)沙皇統(tǒng)治下卑微的農(nóng)奴，出生的悲慘在這毫無(wú)自由的世界中，猶如被人牽線的傀儡，在生與死之間被掌控著，始終無(wú)法掙脫束縛，形象的畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》，擺脫不了高高在上的地主，無(wú)奈，勞累疲乏，隨時(shí)有可能致息，把生命提鉤在死的線上。
統(tǒng)治者是無(wú)情的，是殘酷的，哪怕他的奴仆犯有一絲錯(cuò)誤也要至他于死地，從而處于當(dāng)時(shí)最底層的人們只有無(wú)盡的恐懼，每天提心吊膽的就是害怕他們的地主，文中那男孩“小樹(shù)枝”出走時(shí)不小心踩到泥潭上，人緩緩地陷下去，讓我們揣測(cè)他的心里，農(nóng)奴主就在他旁邊他也不敢身出手去抓住他。但如果換是我，我也會(huì)這么做的。盡管拉住了他，可回去后一定會(huì)被農(nóng)奴主鞭笞死的，縱使去受這樣生不如死的折磨，還不如直接了不的還好。
地主佩諾奇金外表一副文質(zhì)彬彬的模樣，可內(nèi)心卻依然冷酷無(wú)情，一句話，去處理一下，農(nóng)奴就會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。還有索夫龍，凡有頂撞他，他就把人家折騰得家破人亡，如果有人向東家告狀，就要徹底完蛋了?！爱?dāng)人是獸時(shí)，他比獸還壞”這我又用了泰戈?duì)柕脑捫稳菟麄?，的確，他們一個(gè)個(gè)衣冠禽獸的，看著都咬牙切齒。
“獨(dú)夫們是兇暴的，但人民是善良的”，人們?nèi)蝿谌卧?，反而那些“?dú)夫”們欺壓他們。但屠格涅夫當(dāng)時(shí)也出生于地主家庭，但他不一樣，他反對(duì)，制止這種行為，我極為贊同，并看出了他想對(duì)統(tǒng)治者斗爭(zhēng)的決心，“神對(duì)于那些大帝國(guó)會(huì)感到厭惡，卻決不會(huì)厭惡那些小小的花朵，最終高高在上的人總會(huì)受到懲戒，善良，純樸的“花朵”也總會(huì)得到回報(bào)，得到解放?！安灰尩朵h譏笑它柄子的拙鈍”。刀子沒(méi)有柄子的陪襯就無(wú)法呆下去，終將那些統(tǒng)治者將不復(fù)存在。
讓我們推翻統(tǒng)治者，就應(yīng)該從權(quán)力的輪子底下爬起來(lái)。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇七
在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通?？吹揭恍┘t學(xué)評(píng)論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭(zhēng)寶玉》，實(shí)在如梗在喉，不吐不快。若有不當(dāng)之處，諸位請(qǐng)多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國(guó)府的當(dāng)然繼承者，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在中國(guó)封建社會(huì)中，繼承制度一向是嫡長(zhǎng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(zhǎng)子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。（您說(shuō)不公平？我也覺(jué)得不公平，不過(guò)總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長(zhǎng)子不幸先死了怎么辦？由嫡長(zhǎng)子的嫡長(zhǎng)子所得，若他沒(méi)有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長(zhǎng)幼（女的不算）的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會(huì)能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對(duì)這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢(mèng)中的榮國(guó)府。顧名思義，榮國(guó)府是榮國(guó)公的府第，賈赦（寶玉的伯父）繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國(guó)公，并擁有榮國(guó)府的所有權(quán)。讀書(shū)筆記若賈赦去世，榮國(guó)公和榮國(guó)府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨(dú)子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長(zhǎng)子賈珠之獨(dú)子），寶玉（賈政嫡次子），賈環(huán)（賈政第三子）。也就是說(shuō)，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子（生一個(gè)他往后挪一位），忘了，賈赦也可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì)有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)取得榮國(guó)府。祖母疼他，只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢(qián)罷了。至于他姐姐是貴妃所以對(duì)他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒(méi)父親，元春對(duì)他難道不會(huì)多一份同情嗎？退一萬(wàn)步說(shuō)，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會(huì)的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái)，賈寶玉要取得榮國(guó)府，是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對(duì)紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗菢s國(guó)府的繼承者。
紅樓夢(mèng)中的每一首詩(shī)詞，每一幅對(duì)聯(lián)，每一篇賦文都是為小說(shuō)中人物和場(chǎng)合量身定做的。它不僅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命運(yùn)。正因?yàn)橛辛诉@些詩(shī)詞歌賦、對(duì)聯(lián)，《紅樓夢(mèng)》才成其為《紅樓夢(mèng)》流傳至今，并在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要的一席之地。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《獵人筆記》是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫的成名作。他是一個(gè)十九世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話不是一下子能看懂的，所以，我花了很長(zhǎng)時(shí)間去看，每一個(gè)故事我都細(xì)心地去品味。
看完書(shū)，我心中涌起一股莫名的快樂(lè)。獵人的朋友有奴隸、管家甚至是地主老爺，可他們都不會(huì)為了獵人的身份、地位而不屑于獵人交談，他們老爺甘愿放低自己的身份與他交朋友，分享自己所擁有的快樂(lè);農(nóng)夫則會(huì)把自己最好的東西與你分享，帶他去自家那些美麗的地方看看，在夏夜的草地上陪他談天??“我”這個(gè)獵人，也非常的隨遇而安，跟誰(shuí)都聊得來(lái)，很快樂(lè)，可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。在《歌手》講到雅什卡的歌聲最令“我”難忘。他的歌聲被作者寫(xiě)的“驚天地，泣鬼神”，居然讓對(duì)手都哭了。我好像也陷入他們的快樂(lè)之中。再如《別任草地》講的是幾個(gè)年齡不同的小孩在講述各自遇見(jiàn)過(guò)的事，講的很恐怖，在旁邊的獵人也聽(tīng)得津津有味。有一個(gè)富人家的孩子，我看到前面，以為他會(huì)對(duì)這種“沒(méi)聽(tīng)過(guò)的事情”而感到害怕，可是他卻不以為然，津津樂(lè)道地對(duì)其他農(nóng)家小孩講述自己所經(jīng)歷過(guò)的事情。他們簡(jiǎn)直是在開(kāi)篝玩會(huì)呀!讓我羨慕不已。
但是，這本書(shū)僅僅是告訴我們俄國(guó)人無(wú)憂無(wú)慮的生活和美麗的風(fēng)景嗎?不，絕對(duì)不是。書(shū)中有一篇叫《總管》的故事，主人公賓諾奇雖然表面很善良，但心里卻很惡毒。他對(duì)奴仆們極其刻薄，慘無(wú)人道。再如《葉爾莫萊和磨坊主婦》里的葉爾莫萊的妻子命運(yùn)凄慘，她非常討好丈夫，但仍受葉爾莫萊的打、罵。在她還有最后幾文錢(qián)時(shí)買(mǎi)酒討好丈夫，但丈夫葉爾莫萊連一句答謝的話都沒(méi)有，只喝著酒，臉上還流露出陰沉的兇狠神氣!你看，我們國(guó)家的婦女哪會(huì)受到丈夫這樣的虐待呀?如果不幸發(fā)生了，我們可以找婦聯(lián)幫忙，還有國(guó)家法律的保護(hù)。而當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)卻根本不妨婦女放在眼里，婦女想奴隸一樣的生活著?？磥?lái)書(shū)中隱隱地表達(dá)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民和奴隸們的命運(yùn)很不好。他們表面上生活的無(wú)憂無(wú)慮，很快樂(lè)，其實(shí)他們內(nèi)心很悲慘，被地主們約束著、剝削著，享受不到應(yīng)有的物質(zhì)、自由和真正的快樂(lè)。我真替他們感到難受和傷心，同時(shí)也為自己能生活在平等、自由、開(kāi)放、富強(qiáng)的中國(guó)而慶幸!
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獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇九
靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語(yǔ)句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書(shū)時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛(ài)國(guó)精神。文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國(guó)家的棟梁。
屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，而是勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的`——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意?！?BR> 合上書(shū)本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會(huì);多少人會(huì)為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會(huì)留戀過(guò)去，總會(huì)在別人的面前炫耀“自己的的人。他只要走進(jìn)樹(shù)林就會(huì)完全沉醉在其中。他會(huì)不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動(dòng)物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界?？ㄎ鲹P(yáng)還是一位熱愛(ài)生活向往自由的人。他說(shuō)我不喜歡那些禽獸，因?yàn)樗鼈兎簽E了我的自由。這是一句深富哲理的話。
后來(lái)我才知道，這禽獸代表的是那些專橫無(wú)理的財(cái)主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻有著對(duì)地主的反抗與平等的向往。我們?cè)跄懿荒苋ベ潛P(yáng)卡西揚(yáng)，贊揚(yáng)屠格涅夫呢?從他的身上我也學(xué)會(huì)了博大的愛(ài)和善良的純樸及從來(lái)不會(huì)泯滅的自由的內(nèi)心。卡西揚(yáng)就是美麗的。
這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務(wù)寫(xiě)得栩栩如生，更讓大自然優(yōu)美的景色活躍在了紙上。
《別任草地》和《樹(shù)林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無(wú)雙的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫(huà)卷”時(shí)，你就會(huì)看見(jiàn)七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽(yáng)，閃爍的星星在一同起舞;看見(jiàn)和睦自在的大家庭。這是你一定會(huì)心曠神怡，神清氣爽。這時(shí)，你不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。
屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇十
作為一位學(xué)生，讀書(shū)是必不可少的一項(xiàng)工作。但是，在讀書(shū)的過(guò)程中，如何快速有效地吸收書(shū)中知識(shí)成了一個(gè)難題。而讀書(shū)筆記成為了解決這一難題的好方法。在讀書(shū)筆記的實(shí)踐中，我慢慢從中發(fā)現(xiàn)了一些心得感悟，今天，就來(lái)談一談我的體會(huì)吧。
一、系統(tǒng)化。
讀書(shū)筆記是一種學(xué)習(xí)方法，是讀書(shū)過(guò)程個(gè)體化的記錄和反思。而個(gè)體化不等于隨意化，為了方便以后的復(fù)查和梳理，讀書(shū)筆記的系統(tǒng)性非常重要，包括書(shū)名、作者、版次、出版社、頁(yè)碼等必要信息，也要包括目錄、章節(jié)、段落的劃分和注釋，還必須注重歸納、總結(jié)、梳理和反思，才能使讀書(shū)筆記真正成為自己的財(cái)富，也能為個(gè)人的全面發(fā)展和未來(lái)的成就創(chuàng)造條件。
二、歸納總結(jié)。
讀書(shū)筆記不僅僅是簡(jiǎn)單的記錄，更是思維深度的記錄。在整理讀書(shū)筆記時(shí)，要善于歸納總結(jié)，即通過(guò)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行分類，找到其中的相通之處，把筆記中的每句話都聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而形成體系，使筆記不僅僅是信息的堆砌，也能在日后充當(dāng)個(gè)人的知識(shí)庫(kù)。我的一個(gè)老師建議我們?cè)谕瓿擅總€(gè)章節(jié)后，先歸納總結(jié)再進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)，這樣子既提高了自己對(duì)本章知識(shí)的掌握程度，還大大減少了文本閱讀的時(shí)間。
三、善用技巧。
在讀書(shū)筆記的實(shí)踐中，我慢慢總結(jié)了一些讀書(shū)筆記技巧。一是避免過(guò)于依賴書(shū)本，手寫(xiě)紙質(zhì)筆記可以在書(shū)中高效的記錄下來(lái)；二是眼過(guò)千遍不如手過(guò)一遍，把自己所聲明白的東西簡(jiǎn)明扼要的寫(xiě)在紙上；三是集中精力摘要，而非全文記錄，有助于提取信息，加強(qiáng)記憶，讓自己更好地了解書(shū)中內(nèi)容。
四、反思思考。
在讀書(shū)筆記的記錄過(guò)程中，除了記錄到書(shū)本中的信息，也要注重著重反思，并加以思考。通過(guò)只字不差的記錄和深入的思考，往往會(huì)在自己的心靈深處引發(fā)某些思考，使筆記不枯燥無(wú)味，而成為自己的精神養(yǎng)料。反思思考過(guò)程中也建議在閱讀時(shí)，適時(shí)記錄與自己相關(guān)聯(lián)的文本信息，甚至有自己的感受、想法和疑問(wèn)，以此來(lái)更細(xì)致更深刻的理解書(shū)中信息，形成一份更完整的讀書(shū)筆記。
五、踐行有效。
讀書(shū)筆記只是一種方法，一份筆記之所以有價(jià)值，關(guān)鍵在于如何把它變成實(shí)際成果。讀書(shū)筆記需要留給自己足夠空間進(jìn)行思考、應(yīng)用和創(chuàng)新，需要足夠的集中、持續(xù)時(shí)間，而且也需要積極的應(yīng)用。可以通過(guò)把筆記分享給同學(xué)，討論產(chǎn)生更多的交流，或者在未來(lái)的科研、論文寫(xiě)作中，將自己的筆記加以運(yùn)用。
總之，讀書(shū)筆記是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們更好的理解書(shū)本中的知識(shí)，也有助于我們的思想深度的思考。但是，要使讀筆記的效果提高，必須充分發(fā)揮個(gè)人積極性，注重記錄的系統(tǒng)性、歸納概括、技巧運(yùn)用和反思思考，最終轉(zhuǎn)化為實(shí)際成效。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
作為一名學(xué)生，在大學(xué)生活中讀書(shū)是難以避免的任務(wù)。讀書(shū)筆記作為讀書(shū)過(guò)程中的參考，不僅可以幫助我們更好地理解和記憶所學(xué)知識(shí)，還可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。在我繁忙的學(xué)習(xí)生活中，我深刻地體會(huì)到了讀書(shū)筆記的重要性和技巧，下文將就我的體會(huì)與大家分享。
讀書(shū)筆記是我們記錄所學(xué)知識(shí)、理解程度和自己思考的一種方式。通過(guò)記錄自己的感悟和思考，我們可以幫助自己更好地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容。并且，讀書(shū)筆記也是我們復(fù)習(xí)考試的有效方法。在考試前復(fù)習(xí)讀書(shū)筆記，可以快速地恢復(fù)所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和記憶力。讀書(shū)筆記還可以幫助我們加深對(duì)生活、歷史、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的了解，提高自己的素養(yǎng)和綜合能力。
第二段：如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記。
寫(xiě)好讀書(shū)筆記需要一定的技巧。首先，我們應(yīng)該有意識(shí)地抓住書(shū)本的主流程。在讀書(shū)過(guò)程中，可以將主要內(nèi)容、人物、事件、地點(diǎn)在筆記中進(jìn)行歸納概括，以方便自己更好的理解整書(shū)的大致框架。然后，要注意書(shū)籍的問(wèn)題和作者的觀點(diǎn)。閱讀時(shí)要發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題，意味著對(duì)書(shū)中所提的問(wèn)題進(jìn)行思考和分析，并對(duì)不理解的地方進(jìn)行點(diǎn)撥、總結(jié)；記錄書(shū)中作者觀點(diǎn)，可以幫助我們更好地了解書(shū)籍的核心思想。最后，還要注意良好的筆記格式。易于閱讀、記錄、分類對(duì)于筆記的效果產(chǎn)生很大的影響。具體的書(shū)寫(xiě)格式，可以根據(jù)自己的習(xí)慣進(jìn)行摸索。
第三段：讀書(shū)筆記的方式與形式閱讀的方式是影響筆記的成效的一個(gè)因素。讀書(shū)筆記可以通過(guò)手寫(xiě)、電子記錄、語(yǔ)音記錄等方式進(jìn)行，可以根據(jù)個(gè)人習(xí)慣和實(shí)際情況進(jìn)行選擇。如果手寫(xiě)記錄，需要準(zhǔn)備好便簽、筆和筆記本等；如果是電子記錄，則需要準(zhǔn)備好相應(yīng)的軟件和設(shè)備；如果是語(yǔ)音記錄，則需要有錄音設(shè)備。同時(shí)，在閱讀時(shí)，可以通過(guò)勾畫(huà)、高亮、標(biāo)注等方式對(duì)自己的觀點(diǎn)和想法進(jìn)行區(qū)分。這樣可以提高閱讀的效率，也便于整理。
在寫(xiě)作中需要注意的一個(gè)重要點(diǎn)是，在閱讀完畢后及時(shí)檢查和總結(jié)?？偨Y(jié)就是針對(duì)筆記和書(shū)籍的核心思想進(jìn)行概述和總結(jié)，便于快速了解讀物的主要意思。同時(shí)，需要檢查筆記的詳細(xì)程度和寫(xiě)作形式的更正，便于隨時(shí)查看。在總結(jié)時(shí)不要遺漏重要的觀點(diǎn)和事實(shí)，并確保自己能夠憑借筆記掌握書(shū)籍的內(nèi)容和核心思想。
讀書(shū)筆記不僅在學(xué)習(xí)中起到重要作用，在日常生活中也有很多的應(yīng)用。首先，它可以快速的了解某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，便于增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)面；其次，可以快速的查找書(shū)籍中的信息，方便自己使用；最后，閱讀筆記可以成為自己的思想儲(chǔ)備庫(kù)，作為以后工作和研究的參考。讀書(shū)筆記是一項(xiàng)令人的逐漸體驗(yàn)，其成效是有價(jià)值的，我們需要有耐心和毅力去堅(jiān)持完成它，才能獲取到更多的利益。
總之，讀書(shū)筆記是我們學(xué)習(xí)生活中不可少的，通過(guò)它，我們可以更好地掌握書(shū)籍的內(nèi)容和核心思想，增強(qiáng)自己的知識(shí)面和綜合能力。同時(shí)，筆記的撰寫(xiě)技巧和形式也需要我們不斷總結(jié)和摸索。希望自己在日常學(xué)習(xí)和生活中，能更好的應(yīng)用讀書(shū)筆記，更好的了解書(shū)籍的內(nèi)容和道理。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描述。本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
書(shū)中的人物也是生動(dòng)形象，書(shū)中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，透過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過(guò)對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描述，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
這本書(shū)的作者是俄國(guó)的作家屠格涅夫。《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集，通過(guò)作者每一次打獵的所見(jiàn)所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切感受到當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)。這本書(shū)展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等;其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時(shí)，并不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。
作者在書(shū)中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
這本書(shū)我已看過(guò)了4次了，每次看都有新的感覺(jué)。每次看我都會(huì)在書(shū)中畫(huà)滿不同的注釋，這是我小舅教的，看書(shū)就要注上不懂的，注上自己的看法同時(shí)我也把寫(xiě)得好的句子寫(xiě)在我的讀書(shū)筆記里!大學(xué)都第三年結(jié)束了，發(fā)現(xiàn)我把我愛(ài)看書(shū)的好習(xí)慣都改了，很久沒(méi)看過(guò)書(shū)了!下個(gè)學(xué)期我要再看我愛(ài)看的書(shū)。
這本書(shū)現(xiàn)在也不知送給誰(shuí)或者借給誰(shuí)了，希望看這本書(shū)的人同樣會(huì)去欣賞書(shū)中描寫(xiě)美好大自然的好句子，讓你走過(guò)作者的美麗的自然世界，感嘆美景中發(fā)生的悲劇!
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師)，學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生和教師交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書(shū)是我們最有利的知識(shí)武器。通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)。
奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描述。本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。
每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
書(shū)中的人物也是生動(dòng)形象，書(shū)中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，透過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過(guò)對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描述，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。
地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于持續(xù)現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域。”法國(guó)作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
讀書(shū)是幸福的事情，通過(guò)讀書(shū)享受心靈的寧?kù)o讀書(shū)可以使人更充實(shí)、豐富，有知識(shí)。使思想訓(xùn)練，境界提升，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“獵人筆記的讀書(shū)心得100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
當(dāng)我坐在陽(yáng)臺(tái)上，細(xì)細(xì)地看著屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》時(shí)，我猶如已經(jīng)和屠格涅夫融為一體了，感受到了一種獵人們?nèi)碌目鞓?lè)生活。
《獵人筆記》這本書(shū)是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義家。詩(shī)人和劇作家屠格涅夫的作品。這書(shū)刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等等一些人物的形象?！东C人筆記》與平?？吹臅?shū)有一些不同，別的書(shū)都是以一個(gè)中心為主題的，而《獵人筆記》卻是每一篇章都描述不同的事情。
在這幾章中，要說(shuō)我最喜歡的，那當(dāng)然是第一章《霍爾和卡里內(nèi)奇》和第十一章《活骷髏》。在《霍爾和卡里內(nèi)奇》里面寫(xiě)的是作者他結(jié)識(shí)了一個(gè)酷愛(ài)打獵的地主波魯?shù)陆?，隨后，他透過(guò)波魯?shù)陆鸲J(rèn)識(shí)了霍爾和卡里內(nèi)奇。來(lái)到霍爾家，作者看到了許多大大小小的孩子，那都是霍爾的孩子，但這次，作者并沒(méi)有見(jiàn)到霍爾。第二天早上，他們立刻又去打獵了。他們來(lái)到了卡里內(nèi)奇家?？ɡ飪?nèi)奇是一個(gè)性情頂愉快，頂溫和的人，常常不停地小聲唱著歌兒，無(wú)憂無(wú)慮地四處張望著。吃過(guò)晚飯，他們又遇見(jiàn)了霍爾，作者與霍爾坐在客廳里，開(kāi)始談了起來(lái)。談完后，作者來(lái)到干草棚里睡覺(jué)，可他怎樣睡也睡不著。早上，霍爾又與作者聊了起來(lái)。這之后，就是與霍爾在一齊的生活了。從這一章能夠看出普通農(nóng)民們的淳樸。憨厚。真摯。善良的心靈。還能夠看到卡里內(nèi)奇是個(gè)理想家，也是個(gè)浪漫主義者?！痘铟俭t》中描述了露凱麗婭是仆人中的美人突然轉(zhuǎn)成了一個(gè)完全干癟了，完全成了青銅色的活骷髏，但是他并不怨恨天尤人。她并沒(méi)有什么個(gè)人的要求，她雖然轉(zhuǎn)成了活骷髏，但她卻時(shí)時(shí)不忘農(nóng)民的一切利益，她只想把農(nóng)民的租稅減輕一些。
在這本《獵人筆記》中，我獲得了不少的知識(shí)，也讓我明白了很多的真理，并且讓我體會(huì)到了農(nóng)民們的辛勤勞動(dòng)。這一本書(shū)我一輩子都不會(huì)忘記的。
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。本書(shū)作者屠格涅夫十分注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描述，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是透過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。
本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描述，而描述中又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描述為主。本書(shū)所描述人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描述，透過(guò)比較來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
相比而言，我們這天的生活是多么完美——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們就應(yīng)倍加珍惜才是。
《獵人筆記》是俄國(guó)作家屠格涅夫?qū)懙?，全文以?xiě)“自己”打獵的故事為主，將事放在書(shū)中。
這本書(shū)主要介紹了作者去充分體會(huì)大自然，感悟大自然，書(shū)中寫(xiě)的動(dòng)物充滿了靈性，大自然充滿了生機(jī)，人們不同的性格被淋漓盡致突顯出來(lái)。
文章以打獵為線索，以時(shí)間為順序，介紹了一年四季的美麗風(fēng)景。春天草色露，火紅的太陽(yáng)爬上山坡，踏著朝陽(yáng)與土地，踏著自然與清香，去欣賞“萬(wàn)紫千紅總是春”。夏天的草茂盛高達(dá)，灌木叢中藏著一顆顆酸甜可口的果實(shí)，渴了捧一手清泉暢飲，餓了摘些水果充饑，偶爾吃些兔子或鹿，體驗(yàn)野性生活。秋天的白樺樹(shù)筆直的站著，走在金黃路上，聽(tīng)著腳下愉悅的音符，多么美妙。冬天踏著白雪，在一片白露中追獵物，盡情體驗(yàn)雪的歡快。
作者表面寫(xiě)了打獵的地主，實(shí)則抒發(fā)了自己的厭惡痛恨之情。表現(xiàn)了作者對(duì)他們的諷刺和鞭撻，對(duì)美好生活的向往。
這本書(shū)向我們展示了俄國(guó)社會(huì)地主的殘忍，愛(ài)慕虛榮，草菅人命，農(nóng)奴和奴隸們憤然單不敢出聲的形象。作者用委婉生動(dòng)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，沒(méi)有直接描寫(xiě)，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。激發(fā)我們對(duì)未來(lái)充滿希望，不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢堅(jiān)韌，保持對(duì)美好的追求。
我在暑假期間讀了很多書(shū)，一本書(shū)讓我印象深刻，它的名字叫《獵人筆記》。
《獵人筆記》是俄國(guó)大作家屠格涅夫縮寫(xiě)。這本書(shū)講了地主家的一個(gè)小孩子，他很善良，還很喜歡打獵。因此，他開(kāi)始了一趟旅行，不僅交了許多朋友，還發(fā)生了許多有趣的故事。
這本書(shū)描繪了一幅美麗的鄉(xiāng)村畫(huà)。但在描繪的同時(shí)，他也對(duì)那些有錢(qián)有身份的人進(jìn)行了批判。有錢(qián)有勢(shì)的人過(guò)著好的生活，卻欺負(fù)著窮人，不把他們當(dāng)人看。窮人們不停干活，卻得不到半點(diǎn)好處。在批判的同時(shí)，這本書(shū)也贊美了窮人們。他們雖然窮，但不論身份，十分好客;雖然收到了不公平待遇，但都積極樂(lè)觀地生活著。
我記得最清楚的，是“我”和斯捷古諾夫在一起時(shí)的經(jīng)理。他僅僅因?yàn)橐粋€(gè)小女孩沒(méi)看好雞，使雞不小心破壞了他的花園，就把小女孩暴打了一頓，還沒(méi)收了雞。接著又因?yàn)橐粋€(gè)仆人打碎了盤(pán)子而打了仆人，可那個(gè)仆人居然還不在意!
從這一段里，我看出了斯捷古諾夫的殘暴，也可以看出仆人的樂(lè)觀。這一個(gè)故事，也用對(duì)比的手法寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的黑暗。
所有國(guó)家都有黑暗時(shí)期，此時(shí)，我想大家更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，樂(lè)觀開(kāi)朗，平等看待他人，這個(gè)國(guó)家才能更好地發(fā)展。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《獵人筆記》中描寫(xiě)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者更沒(méi)有忘記農(nóng)民的希望——他們的孩子。在膾炙人口的《別任草地》中，他以充滿詩(shī)情的筆觸為我們描繪了一群可愛(ài)的農(nóng)家少年，他們天真爛漫、勇敢、充滿幻想，在夏夜的篝火邊繪聲繪色地描繪了瑰麗的晨曦、初升的太陽(yáng)，其中滲透著作者對(duì)農(nóng)民下一代的希望、贊美與祝福。
正是這種人民對(duì)美好生活的追求和向往，使我意識(shí)到俄羅斯民族的偉大。通過(guò)閱讀這本書(shū)我覺(jué)得從很多方面來(lái)說(shuō)俄羅斯人都是世界上最有韌性的民族。因此，無(wú)論是偉大的法蘭西皇帝拿破侖，還是天才的第三帝國(guó)元首希特勒，最后都在這個(gè)充滿了灰色原野的國(guó)土上折戟沉沙。
一片遐想后回到文章中我更發(fā)覺(jué)作者不僅僅描繪了農(nóng)民命運(yùn)的不幸、社會(huì)的黑暗，筆墨更著意表現(xiàn)了農(nóng)民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這點(diǎn)在所有作家中是非常難能可貴的。這便可以反映出作者的性格，作者的心中是充滿希望的。他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來(lái)的喜怒哀樂(lè)之情，讓我為之動(dòng)容。
一個(gè)人要寫(xiě)好一篇故事不難，而要把這些都很優(yōu)秀的故事編成一本書(shū)就不容易了。然而屠格涅夫就做到了這一點(diǎn)?？此粕⒌谋菊掠謽?gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，足以見(jiàn)得作者寫(xiě)文章功底之深厚。對(duì)地主的仇恨和對(duì)善良農(nóng)民的贊揚(yáng)，作者含蓄而毫無(wú)保留地強(qiáng)而有力的利用巧妙的文字表達(dá)了出來(lái)。正是因?yàn)檫@些深刻的含義，讀他的文章我才覺(jué)得非常有意思。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇二
這部書(shū)的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫。書(shū)中講了許多有趣的故事，都是主人公在打獵途中遇到的事情。作者在描寫(xiě)人物與景物的時(shí)候，用了許多修辭手法，生動(dòng)具體形象。比如在《霍爾和卡里內(nèi)奇》中有這樣一段描寫(xiě)：
“有一回，我打獵來(lái)到茲德拉縣，在野外碰上一位卡盧加省的小地主，和他結(jié)識(shí)了。這個(gè)人名叫波魯徳金，是個(gè)打獵迷，也算是個(gè)好人。不錯(cuò)，他是有一些缺點(diǎn)，比方說(shuō)他向省里許多富家女郎求過(guò)婚，遭到拒絕吃閉門(mén)羹后，一面?zhèn)牡叵蚺笥押褪烊藘A訴自己的悲哀，一面把自己園子里的酸桃和別的生果子當(dāng)作禮物送給女郎的雙親;他的湯里放的蘿卜，必須切成菱形或者梯形的;他說(shuō)話口吃，把自己的狗叫“天文學(xué)家”，他把“可是”說(shuō)成“可系”……可是除了這些不多的、無(wú)關(guān)緊要的缺點(diǎn)以外，正如以上所說(shuō)，他是個(gè)好人。這段描寫(xiě)抓住人物的特點(diǎn)，刻畫(huà)出一個(gè)活靈活現(xiàn)的小地主形象。
作者描寫(xiě)景物也十分詳細(xì)，比如這一段對(duì)黃昏的描寫(xiě)：“但是，黃昏已經(jīng)臨近，晚霞滿天，像大火一樣炙烤著半個(gè)天空。太陽(yáng)就要落下去了，周?chē)目諝庀袼б话泔@得特別清澈。遠(yuǎn)處籠罩著一片柔和的霧氣，顯得十分溫暖?！边@里幾個(gè)比喻句的運(yùn)用，讓人感覺(jué)貼切生動(dòng)。
作者描寫(xiě)人物景物之所以這么好，是因?yàn)樵趯?xiě)之前認(rèn)真仔細(xì)地觀察了，能夠在生活中處處留心觀察有趣的人或者物。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇三
讀書(shū)是我們不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，而讀書(shū)筆記則是這個(gè)過(guò)程中不可或缺的一部分。通過(guò)閱讀并記錄自己對(duì)于書(shū)籍的理解，可以提高閱讀效率和學(xué)習(xí)能力。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我也有了自己的一些心得體會(huì)。
第二段：記錄方法。
記錄讀書(shū)筆記的方法有很多種，可以根據(jù)自己的習(xí)慣和需求選擇適合自己的方式。我經(jīng)常使用的方法是標(biāo)注和摘抄。當(dāng)我認(rèn)為一段文字十分重要或者能夠?yàn)樽约簬?lái)啟示時(shí)，我會(huì)在文中劃上線并在旁邊做出注解，這有助于我快速回憶起這段文字。而當(dāng)我需要完整地記錄一些內(nèi)容時(shí)，則會(huì)摘抄到筆記本上。這樣不僅能夠整理自己的思路，還可以避免將讀書(shū)的內(nèi)容遺忘。
讀書(shū)筆記可以幫助我們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中更加全面地理解內(nèi)容，更深刻地領(lǐng)會(huì)到作者所要表達(dá)的意思，準(zhǔn)確傳遞書(shū)中的信息。此外，閱讀總結(jié)業(yè)已成為閱讀能力和學(xué)習(xí)能力的重要部分。有時(shí)回顧讀書(shū)筆記可以讓我們?cè)跁r(shí)間上更加高效，同時(shí)我們也可以更加全面的了解到以前讀過(guò)的書(shū)籍，及其對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。讀書(shū)筆記甚至可以讓我們對(duì)以前的閱讀經(jīng)驗(yàn)有所升級(jí)，從而提高自己的閱讀品質(zhì)。
讀書(shū)筆記記錄的內(nèi)容不僅僅只是片段的文字或者概念定義，還有一些實(shí)用的用途。對(duì)于寫(xiě)作人士來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記可以作為提高自己寫(xiě)作水平的一個(gè)重要渠道。某些人有寫(xiě)作天分，但大部分人學(xué)習(xí)寫(xiě)作需要不斷的積累過(guò)程，沉淀并進(jìn)步。讀書(shū)筆記記錄的內(nèi)容可以幫助寫(xiě)作者有更多的素材和思路，使得自己的文筆漸漸得到提高。相比較而言，讀一本厚厚的書(shū)津津有味，花了幾個(gè)月的時(shí)光，把所學(xué)都轉(zhuǎn)化成讀書(shū)筆記就是更好的方式。
第五段：結(jié)束語(yǔ)。
因?yàn)樽x書(shū)筆記有很多好處，能夠幫助我們提高閱讀水平，拓展思想，因此我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書(shū)記錄的好習(xí)慣。當(dāng)然，過(guò)于依賴讀書(shū)筆記，甚至完全用讀書(shū)筆記來(lái)替代閱讀，都是不可以的。我們需要堅(jiān)持閱讀書(shū)籍，相信在閱讀的過(guò)程中，一定有許多值得我們記錄的內(nèi)容。只有平衡和依照書(shū)中的真正內(nèi)容，我們方能從讀書(shū)筆記當(dāng)中探尋出更多的魅力，同時(shí)我們的閱讀亦會(huì)越來(lái)越不同于從前。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《獵人筆記》完美地贊揚(yáng)了普通人純樸、善良和真摯的品質(zhì)。美好地謳歌了老百姓內(nèi)心豐富的精神世界。更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。為此我不由得稱屠格涅夫?yàn)椤吧窆P”。
當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情品位完這本名著時(shí)，我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的卡西揚(yáng)》吸引了。故事中的卡西揚(yáng)是極其熱愛(ài)大自然的人。他只要走進(jìn)樹(shù)林就會(huì)完全沉醉在其中。他會(huì)不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動(dòng)物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界。卡西揚(yáng)還是一位熱愛(ài)生活向往自由的人。他說(shuō)我不喜歡那些禽獸，因?yàn)樗鼈兎簽E了我的自由。這是一句深富哲理的話。后來(lái)我才知道，這禽獸代表的是那些專橫無(wú)理的財(cái)主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻有著對(duì)地主的反抗與平等的向往。我們?cè)跄懿荒苋ベ潛P(yáng)卡西揚(yáng)，贊揚(yáng)屠格涅夫呢?從他的身上我也學(xué)會(huì)了博大的愛(ài)和善良的純樸及從來(lái)不會(huì)泯滅的自由的內(nèi)心?？ㄎ鲹P(yáng)就是美麗的。這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務(wù)寫(xiě)得栩栩如生，更讓大自然優(yōu)美的景色活躍在了紙上。
《別任草地》和《樹(shù)林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無(wú)雙的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫(huà)卷”時(shí)，你就會(huì)看見(jiàn)七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽(yáng)，閃爍的星星在一同起舞;看見(jiàn)和睦自在的大家庭。這是你一定會(huì)心曠神怡，神清氣爽。這時(shí)，你不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇五
獵人筆記，一個(gè)多么奇妙的書(shū)名!看似是獵人的筆記，其實(shí)在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，微風(fēng)裊裊的背后，是萬(wàn)惡的農(nóng)奴社會(huì)，生活在這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人都苦不堪言。
就拿《兩地主》這篇文章來(lái)說(shuō)吧，其中一個(gè)地主——馬爾達(dá)里·阿波洛內(nèi)奇，看上去非常熱情，其實(shí)殘忍不堪。只是因?yàn)橐恢浑u在他的花園里亂竄，他就命人把雞的主人——娜塔爾卡抓來(lái)揍一頓，還哈哈大笑起來(lái)。這是何等的殘忍呀!
一陣風(fēng)拂過(guò)，竹子搖曳著，我隱入了沉思……。
地主，居高臨下地看著農(nóng)奴，好像他們連狗都不如。可他們不知道，農(nóng)奴也是有尊嚴(yán)的!這些農(nóng)奴終會(huì)有一天，舉起他們的雙手，揮拳打向指揮他們的人!
這不禁使我想起了幾千年之前的大澤鄉(xiāng)。那天，大雨滂沱，去，是死。不去，不一定會(huì)。于是，類似于農(nóng)奴的農(nóng)民們憤然起義!雖然最后失敗了，但他們的事跡卻鼓舞著一代代人。
輕輕合上書(shū)，踏一條幽徑，心中浮現(xiàn)出了列賓的《伏爾加河上的纖夫》，烈日酷暑下，一群纖夫在用力地拉著一艘大船，最后一個(gè)農(nóng)奴無(wú)力地耷拉著頭，好像失去了生命的活力，他才二十出頭啊!完全可以做出一番大事業(yè)來(lái)的?？伤寝r(nóng)奴，這又有什么辦法呢?農(nóng)奴們的汗水與河水交織在了一起，他們已達(dá)到極限了!
回到家，心中感慨萬(wàn)千，這就是農(nóng)奴的悲慘啊，我們一定要警醒自己，不能再有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)了!
《獵人筆記》的作者是屠格涅夫。他雖然出生在貴族家庭，但自幼目睹了地主階級(jí)的兇殘專橫，早就產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)奴們的同情。所以，他在別林斯基的思想影響下，創(chuàng)作了反農(nóng)奴制的作品——《獵人筆記》。
這是一本反應(yīng)了舊俄國(guó)的農(nóng)奴制下，農(nóng)民被剝奪了自由，只能聽(tīng)從農(nóng)奴主的書(shū)。它揭露和批判了地主殘暴、狠毒、貪婪、虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等卑劣的性格與行為。它控訴了下階社會(huì)農(nóng)民們悲慘處境與遭遇的苦。
書(shū)先揚(yáng)后抑，沒(méi)有直接寫(xiě)地主的卑劣的性格與行為，沒(méi)有直接寫(xiě)農(nóng)民受到的殘酷迫害，而是在一片假善良的地主前，暗示并啟發(fā)，揭開(kāi)他們的面具，露出他們卑劣的一面。
天下的烏鴉的般黑，書(shū)中的地主一般壞，在屠格涅夫筆下的地主不是愚笨，就是貪婪，書(shū)中也出現(xiàn)過(guò)農(nóng)奴的角色，但他們大多數(shù)都是擁有優(yōu)良品性的人。這無(wú)疑是一本反農(nóng)奴制的控訴書(shū)。我為農(nóng)奴的生活而悲痛，也為屠格涅夫的反農(nóng)奴制的精神而感動(dòng)。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇六
那本書(shū)，點(diǎn)燃了我內(nèi)心炙熱的火種。
炎炎夏日，一群人走在沙地。身后有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子拽著艘貨船。他們的雙手無(wú)力地垂落在兩旁，他們的雙腿已無(wú)力的不能動(dòng)彈。耀眼的陽(yáng)光照在黝黑的臉龐上，顯示出一派蒼桑。一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織在一起，是多么的傷感。
悲傷的音樂(lè)，勾引著我的思緒來(lái)到《獵人筆記》。
書(shū)中的小樹(shù)枝的舉動(dòng)，真令人吃驚。在掉泥潭，只聽(tīng)見(jiàn)了他害怕死亡時(shí)的尖叫聲。泥已經(jīng)到了他的鼻，額頭，沒(méi)過(guò)了他的身體。但他并沒(méi)有伸手去抓地主的衣服。他曾經(jīng)被地主罵過(guò)，打過(guò)，抽過(guò)，看著地主兇神惡煞的臉，使他回想起了陣陣疼痛，他已經(jīng)沒(méi)有勇氣去面對(duì)地主。就像一只弱小的小羊羔面對(duì)著一個(gè)強(qiáng)大的狼群，毫無(wú)還手之力。一個(gè)人怕地主怕成這樣，可以地主是多么的殘忍啊!
農(nóng)奴們飽受著地主殘忍的言行以及饑餓，他們是多么卑微啊!
站起來(lái)，反抗吧!
在社會(huì)上，一些處于低等地位的人，總會(huì)被貶低、欺詐。就農(nóng)奴一樣，沒(méi)有一個(gè)幸福的家庭，每天背著沉重的木材，骨頭硬了;每天飽受著鞭子的抽打，身上的紅彤彤。擦抹眼淚，不要向惡勢(shì)力低頭，面對(duì)不平等的生活們，你們要反抗，為了有個(gè)更加美好的生活。讓那粗氣聲，讓那鞭子抽打時(shí)的“啪啪”化作薄霧，被微風(fēng)吹散了。讓地主們的.命令也隨即消失吧!
站起來(lái)，反抗吧!
為了和平的社會(huì);公平的社會(huì)。拼了!
謝謝神，我不是一個(gè)權(quán)力的輪子，而是被壓在這輪下的活人之一?！}記。
引用泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》中的這一句話，我覺(jué)得這句話最能反應(yīng)俄國(guó)沙皇統(tǒng)治下卑微的農(nóng)奴，出生的悲慘在這毫無(wú)自由的世界中，猶如被人牽線的傀儡，在生與死之間被掌控著，始終無(wú)法掙脫束縛，形象的畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》，擺脫不了高高在上的地主，無(wú)奈，勞累疲乏，隨時(shí)有可能致息，把生命提鉤在死的線上。
統(tǒng)治者是無(wú)情的，是殘酷的，哪怕他的奴仆犯有一絲錯(cuò)誤也要至他于死地，從而處于當(dāng)時(shí)最底層的人們只有無(wú)盡的恐懼，每天提心吊膽的就是害怕他們的地主，文中那男孩“小樹(shù)枝”出走時(shí)不小心踩到泥潭上，人緩緩地陷下去，讓我們揣測(cè)他的心里，農(nóng)奴主就在他旁邊他也不敢身出手去抓住他。但如果換是我，我也會(huì)這么做的。盡管拉住了他，可回去后一定會(huì)被農(nóng)奴主鞭笞死的，縱使去受這樣生不如死的折磨，還不如直接了不的還好。
地主佩諾奇金外表一副文質(zhì)彬彬的模樣，可內(nèi)心卻依然冷酷無(wú)情，一句話，去處理一下，農(nóng)奴就會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。還有索夫龍，凡有頂撞他，他就把人家折騰得家破人亡，如果有人向東家告狀，就要徹底完蛋了?！爱?dāng)人是獸時(shí)，他比獸還壞”這我又用了泰戈?duì)柕脑捫稳菟麄?，的確，他們一個(gè)個(gè)衣冠禽獸的，看著都咬牙切齒。
“獨(dú)夫們是兇暴的，但人民是善良的”，人們?nèi)蝿谌卧?，反而那些“?dú)夫”們欺壓他們。但屠格涅夫當(dāng)時(shí)也出生于地主家庭，但他不一樣，他反對(duì)，制止這種行為，我極為贊同，并看出了他想對(duì)統(tǒng)治者斗爭(zhēng)的決心，“神對(duì)于那些大帝國(guó)會(huì)感到厭惡，卻決不會(huì)厭惡那些小小的花朵，最終高高在上的人總會(huì)受到懲戒，善良，純樸的“花朵”也總會(huì)得到回報(bào)，得到解放?！安灰尩朵h譏笑它柄子的拙鈍”。刀子沒(méi)有柄子的陪襯就無(wú)法呆下去，終將那些統(tǒng)治者將不復(fù)存在。
讓我們推翻統(tǒng)治者，就應(yīng)該從權(quán)力的輪子底下爬起來(lái)。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇七
在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通?？吹揭恍┘t學(xué)評(píng)論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭(zhēng)寶玉》，實(shí)在如梗在喉，不吐不快。若有不當(dāng)之處，諸位請(qǐng)多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國(guó)府的當(dāng)然繼承者，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在中國(guó)封建社會(huì)中，繼承制度一向是嫡長(zhǎng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(zhǎng)子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。（您說(shuō)不公平？我也覺(jué)得不公平，不過(guò)總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長(zhǎng)子不幸先死了怎么辦？由嫡長(zhǎng)子的嫡長(zhǎng)子所得，若他沒(méi)有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長(zhǎng)幼（女的不算）的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會(huì)能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對(duì)這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢(mèng)中的榮國(guó)府。顧名思義，榮國(guó)府是榮國(guó)公的府第，賈赦（寶玉的伯父）繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國(guó)公，并擁有榮國(guó)府的所有權(quán)。讀書(shū)筆記若賈赦去世，榮國(guó)公和榮國(guó)府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨(dú)子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長(zhǎng)子賈珠之獨(dú)子），寶玉（賈政嫡次子），賈環(huán)（賈政第三子）。也就是說(shuō)，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子（生一個(gè)他往后挪一位），忘了，賈赦也可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì)有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)取得榮國(guó)府。祖母疼他，只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢(qián)罷了。至于他姐姐是貴妃所以對(duì)他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒(méi)父親，元春對(duì)他難道不會(huì)多一份同情嗎？退一萬(wàn)步說(shuō)，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會(huì)的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái)，賈寶玉要取得榮國(guó)府，是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對(duì)紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗菢s國(guó)府的繼承者。
紅樓夢(mèng)中的每一首詩(shī)詞，每一幅對(duì)聯(lián)，每一篇賦文都是為小說(shuō)中人物和場(chǎng)合量身定做的。它不僅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命運(yùn)。正因?yàn)橛辛诉@些詩(shī)詞歌賦、對(duì)聯(lián)，《紅樓夢(mèng)》才成其為《紅樓夢(mèng)》流傳至今，并在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要的一席之地。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《獵人筆記》是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫的成名作。他是一個(gè)十九世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話不是一下子能看懂的，所以，我花了很長(zhǎng)時(shí)間去看，每一個(gè)故事我都細(xì)心地去品味。
看完書(shū)，我心中涌起一股莫名的快樂(lè)。獵人的朋友有奴隸、管家甚至是地主老爺，可他們都不會(huì)為了獵人的身份、地位而不屑于獵人交談，他們老爺甘愿放低自己的身份與他交朋友，分享自己所擁有的快樂(lè);農(nóng)夫則會(huì)把自己最好的東西與你分享，帶他去自家那些美麗的地方看看，在夏夜的草地上陪他談天??“我”這個(gè)獵人，也非常的隨遇而安，跟誰(shuí)都聊得來(lái)，很快樂(lè)，可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。在《歌手》講到雅什卡的歌聲最令“我”難忘。他的歌聲被作者寫(xiě)的“驚天地，泣鬼神”，居然讓對(duì)手都哭了。我好像也陷入他們的快樂(lè)之中。再如《別任草地》講的是幾個(gè)年齡不同的小孩在講述各自遇見(jiàn)過(guò)的事，講的很恐怖，在旁邊的獵人也聽(tīng)得津津有味。有一個(gè)富人家的孩子，我看到前面，以為他會(huì)對(duì)這種“沒(méi)聽(tīng)過(guò)的事情”而感到害怕，可是他卻不以為然，津津樂(lè)道地對(duì)其他農(nóng)家小孩講述自己所經(jīng)歷過(guò)的事情。他們簡(jiǎn)直是在開(kāi)篝玩會(huì)呀!讓我羨慕不已。
但是，這本書(shū)僅僅是告訴我們俄國(guó)人無(wú)憂無(wú)慮的生活和美麗的風(fēng)景嗎?不，絕對(duì)不是。書(shū)中有一篇叫《總管》的故事，主人公賓諾奇雖然表面很善良，但心里卻很惡毒。他對(duì)奴仆們極其刻薄，慘無(wú)人道。再如《葉爾莫萊和磨坊主婦》里的葉爾莫萊的妻子命運(yùn)凄慘，她非常討好丈夫，但仍受葉爾莫萊的打、罵。在她還有最后幾文錢(qián)時(shí)買(mǎi)酒討好丈夫，但丈夫葉爾莫萊連一句答謝的話都沒(méi)有，只喝著酒，臉上還流露出陰沉的兇狠神氣!你看，我們國(guó)家的婦女哪會(huì)受到丈夫這樣的虐待呀?如果不幸發(fā)生了，我們可以找婦聯(lián)幫忙，還有國(guó)家法律的保護(hù)。而當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)卻根本不妨婦女放在眼里，婦女想奴隸一樣的生活著?？磥?lái)書(shū)中隱隱地表達(dá)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民和奴隸們的命運(yùn)很不好。他們表面上生活的無(wú)憂無(wú)慮，很快樂(lè)，其實(shí)他們內(nèi)心很悲慘，被地主們約束著、剝削著，享受不到應(yīng)有的物質(zhì)、自由和真正的快樂(lè)。我真替他們感到難受和傷心，同時(shí)也為自己能生活在平等、自由、開(kāi)放、富強(qiáng)的中國(guó)而慶幸!
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獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇九
靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語(yǔ)句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書(shū)時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛(ài)國(guó)精神。文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國(guó)家的棟梁。
屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，而是勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的`——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意?！?BR> 合上書(shū)本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會(huì);多少人會(huì)為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會(huì)留戀過(guò)去，總會(huì)在別人的面前炫耀“自己的的人。他只要走進(jìn)樹(shù)林就會(huì)完全沉醉在其中。他會(huì)不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動(dòng)物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界?？ㄎ鲹P(yáng)還是一位熱愛(ài)生活向往自由的人。他說(shuō)我不喜歡那些禽獸，因?yàn)樗鼈兎簽E了我的自由。這是一句深富哲理的話。
后來(lái)我才知道，這禽獸代表的是那些專橫無(wú)理的財(cái)主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻有著對(duì)地主的反抗與平等的向往。我們?cè)跄懿荒苋ベ潛P(yáng)卡西揚(yáng)，贊揚(yáng)屠格涅夫呢?從他的身上我也學(xué)會(huì)了博大的愛(ài)和善良的純樸及從來(lái)不會(huì)泯滅的自由的內(nèi)心。卡西揚(yáng)就是美麗的。
這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務(wù)寫(xiě)得栩栩如生，更讓大自然優(yōu)美的景色活躍在了紙上。
《別任草地》和《樹(shù)林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無(wú)雙的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫(huà)卷”時(shí)，你就會(huì)看見(jiàn)七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽(yáng)，閃爍的星星在一同起舞;看見(jiàn)和睦自在的大家庭。這是你一定會(huì)心曠神怡，神清氣爽。這時(shí)，你不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。
屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇十
作為一位學(xué)生，讀書(shū)是必不可少的一項(xiàng)工作。但是，在讀書(shū)的過(guò)程中，如何快速有效地吸收書(shū)中知識(shí)成了一個(gè)難題。而讀書(shū)筆記成為了解決這一難題的好方法。在讀書(shū)筆記的實(shí)踐中，我慢慢從中發(fā)現(xiàn)了一些心得感悟，今天，就來(lái)談一談我的體會(huì)吧。
一、系統(tǒng)化。
讀書(shū)筆記是一種學(xué)習(xí)方法，是讀書(shū)過(guò)程個(gè)體化的記錄和反思。而個(gè)體化不等于隨意化，為了方便以后的復(fù)查和梳理，讀書(shū)筆記的系統(tǒng)性非常重要，包括書(shū)名、作者、版次、出版社、頁(yè)碼等必要信息，也要包括目錄、章節(jié)、段落的劃分和注釋，還必須注重歸納、總結(jié)、梳理和反思，才能使讀書(shū)筆記真正成為自己的財(cái)富，也能為個(gè)人的全面發(fā)展和未來(lái)的成就創(chuàng)造條件。
二、歸納總結(jié)。
讀書(shū)筆記不僅僅是簡(jiǎn)單的記錄，更是思維深度的記錄。在整理讀書(shū)筆記時(shí)，要善于歸納總結(jié)，即通過(guò)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行分類，找到其中的相通之處，把筆記中的每句話都聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而形成體系，使筆記不僅僅是信息的堆砌，也能在日后充當(dāng)個(gè)人的知識(shí)庫(kù)。我的一個(gè)老師建議我們?cè)谕瓿擅總€(gè)章節(jié)后，先歸納總結(jié)再進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)，這樣子既提高了自己對(duì)本章知識(shí)的掌握程度，還大大減少了文本閱讀的時(shí)間。
三、善用技巧。
在讀書(shū)筆記的實(shí)踐中，我慢慢總結(jié)了一些讀書(shū)筆記技巧。一是避免過(guò)于依賴書(shū)本，手寫(xiě)紙質(zhì)筆記可以在書(shū)中高效的記錄下來(lái)；二是眼過(guò)千遍不如手過(guò)一遍，把自己所聲明白的東西簡(jiǎn)明扼要的寫(xiě)在紙上；三是集中精力摘要，而非全文記錄，有助于提取信息，加強(qiáng)記憶，讓自己更好地了解書(shū)中內(nèi)容。
四、反思思考。
在讀書(shū)筆記的記錄過(guò)程中，除了記錄到書(shū)本中的信息，也要注重著重反思，并加以思考。通過(guò)只字不差的記錄和深入的思考，往往會(huì)在自己的心靈深處引發(fā)某些思考，使筆記不枯燥無(wú)味，而成為自己的精神養(yǎng)料。反思思考過(guò)程中也建議在閱讀時(shí)，適時(shí)記錄與自己相關(guān)聯(lián)的文本信息，甚至有自己的感受、想法和疑問(wèn)，以此來(lái)更細(xì)致更深刻的理解書(shū)中信息，形成一份更完整的讀書(shū)筆記。
五、踐行有效。
讀書(shū)筆記只是一種方法，一份筆記之所以有價(jià)值，關(guān)鍵在于如何把它變成實(shí)際成果。讀書(shū)筆記需要留給自己足夠空間進(jìn)行思考、應(yīng)用和創(chuàng)新，需要足夠的集中、持續(xù)時(shí)間，而且也需要積極的應(yīng)用。可以通過(guò)把筆記分享給同學(xué)，討論產(chǎn)生更多的交流，或者在未來(lái)的科研、論文寫(xiě)作中，將自己的筆記加以運(yùn)用。
總之，讀書(shū)筆記是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們更好的理解書(shū)本中的知識(shí)，也有助于我們的思想深度的思考。但是，要使讀筆記的效果提高，必須充分發(fā)揮個(gè)人積極性，注重記錄的系統(tǒng)性、歸納概括、技巧運(yùn)用和反思思考，最終轉(zhuǎn)化為實(shí)際成效。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
作為一名學(xué)生，在大學(xué)生活中讀書(shū)是難以避免的任務(wù)。讀書(shū)筆記作為讀書(shū)過(guò)程中的參考，不僅可以幫助我們更好地理解和記憶所學(xué)知識(shí)，還可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。在我繁忙的學(xué)習(xí)生活中，我深刻地體會(huì)到了讀書(shū)筆記的重要性和技巧，下文將就我的體會(huì)與大家分享。
讀書(shū)筆記是我們記錄所學(xué)知識(shí)、理解程度和自己思考的一種方式。通過(guò)記錄自己的感悟和思考，我們可以幫助自己更好地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容。并且，讀書(shū)筆記也是我們復(fù)習(xí)考試的有效方法。在考試前復(fù)習(xí)讀書(shū)筆記，可以快速地恢復(fù)所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和記憶力。讀書(shū)筆記還可以幫助我們加深對(duì)生活、歷史、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的了解，提高自己的素養(yǎng)和綜合能力。
第二段：如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記。
寫(xiě)好讀書(shū)筆記需要一定的技巧。首先，我們應(yīng)該有意識(shí)地抓住書(shū)本的主流程。在讀書(shū)過(guò)程中，可以將主要內(nèi)容、人物、事件、地點(diǎn)在筆記中進(jìn)行歸納概括，以方便自己更好的理解整書(shū)的大致框架。然后，要注意書(shū)籍的問(wèn)題和作者的觀點(diǎn)。閱讀時(shí)要發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題，意味著對(duì)書(shū)中所提的問(wèn)題進(jìn)行思考和分析，并對(duì)不理解的地方進(jìn)行點(diǎn)撥、總結(jié)；記錄書(shū)中作者觀點(diǎn)，可以幫助我們更好地了解書(shū)籍的核心思想。最后，還要注意良好的筆記格式。易于閱讀、記錄、分類對(duì)于筆記的效果產(chǎn)生很大的影響。具體的書(shū)寫(xiě)格式，可以根據(jù)自己的習(xí)慣進(jìn)行摸索。
第三段：讀書(shū)筆記的方式與形式閱讀的方式是影響筆記的成效的一個(gè)因素。讀書(shū)筆記可以通過(guò)手寫(xiě)、電子記錄、語(yǔ)音記錄等方式進(jìn)行，可以根據(jù)個(gè)人習(xí)慣和實(shí)際情況進(jìn)行選擇。如果手寫(xiě)記錄，需要準(zhǔn)備好便簽、筆和筆記本等；如果是電子記錄，則需要準(zhǔn)備好相應(yīng)的軟件和設(shè)備；如果是語(yǔ)音記錄，則需要有錄音設(shè)備。同時(shí)，在閱讀時(shí)，可以通過(guò)勾畫(huà)、高亮、標(biāo)注等方式對(duì)自己的觀點(diǎn)和想法進(jìn)行區(qū)分。這樣可以提高閱讀的效率，也便于整理。
在寫(xiě)作中需要注意的一個(gè)重要點(diǎn)是，在閱讀完畢后及時(shí)檢查和總結(jié)?？偨Y(jié)就是針對(duì)筆記和書(shū)籍的核心思想進(jìn)行概述和總結(jié)，便于快速了解讀物的主要意思。同時(shí)，需要檢查筆記的詳細(xì)程度和寫(xiě)作形式的更正，便于隨時(shí)查看。在總結(jié)時(shí)不要遺漏重要的觀點(diǎn)和事實(shí)，并確保自己能夠憑借筆記掌握書(shū)籍的內(nèi)容和核心思想。
讀書(shū)筆記不僅在學(xué)習(xí)中起到重要作用，在日常生活中也有很多的應(yīng)用。首先，它可以快速的了解某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，便于增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)面；其次，可以快速的查找書(shū)籍中的信息，方便自己使用；最后，閱讀筆記可以成為自己的思想儲(chǔ)備庫(kù)，作為以后工作和研究的參考。讀書(shū)筆記是一項(xiàng)令人的逐漸體驗(yàn)，其成效是有價(jià)值的，我們需要有耐心和毅力去堅(jiān)持完成它，才能獲取到更多的利益。
總之，讀書(shū)筆記是我們學(xué)習(xí)生活中不可少的，通過(guò)它，我們可以更好地掌握書(shū)籍的內(nèi)容和核心思想，增強(qiáng)自己的知識(shí)面和綜合能力。同時(shí)，筆記的撰寫(xiě)技巧和形式也需要我們不斷總結(jié)和摸索。希望自己在日常學(xué)習(xí)和生活中，能更好的應(yīng)用讀書(shū)筆記，更好的了解書(shū)籍的內(nèi)容和道理。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描述。本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
書(shū)中的人物也是生動(dòng)形象，書(shū)中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，透過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過(guò)對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描述，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
這本書(shū)的作者是俄國(guó)的作家屠格涅夫。《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集，通過(guò)作者每一次打獵的所見(jiàn)所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切感受到當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)。這本書(shū)展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等;其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時(shí)，并不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。
作者在書(shū)中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
這本書(shū)我已看過(guò)了4次了，每次看都有新的感覺(jué)。每次看我都會(huì)在書(shū)中畫(huà)滿不同的注釋，這是我小舅教的，看書(shū)就要注上不懂的，注上自己的看法同時(shí)我也把寫(xiě)得好的句子寫(xiě)在我的讀書(shū)筆記里!大學(xué)都第三年結(jié)束了，發(fā)現(xiàn)我把我愛(ài)看書(shū)的好習(xí)慣都改了，很久沒(méi)看過(guò)書(shū)了!下個(gè)學(xué)期我要再看我愛(ài)看的書(shū)。
這本書(shū)現(xiàn)在也不知送給誰(shuí)或者借給誰(shuí)了，希望看這本書(shū)的人同樣會(huì)去欣賞書(shū)中描寫(xiě)美好大自然的好句子，讓你走過(guò)作者的美麗的自然世界，感嘆美景中發(fā)生的悲劇!
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師)，學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生和教師交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書(shū)是我們最有利的知識(shí)武器。通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)。
奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描述。本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。
每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
書(shū)中的人物也是生動(dòng)形象，書(shū)中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，透過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過(guò)對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描述，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。
地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于持續(xù)現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域。”法國(guó)作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
獵人筆記的讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
讀書(shū)是幸福的事情，通過(guò)讀書(shū)享受心靈的寧?kù)o讀書(shū)可以使人更充實(shí)、豐富，有知識(shí)。使思想訓(xùn)練，境界提升，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“獵人筆記的讀書(shū)心得100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
當(dāng)我坐在陽(yáng)臺(tái)上，細(xì)細(xì)地看著屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》時(shí)，我猶如已經(jīng)和屠格涅夫融為一體了，感受到了一種獵人們?nèi)碌目鞓?lè)生活。
《獵人筆記》這本書(shū)是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義家。詩(shī)人和劇作家屠格涅夫的作品。這書(shū)刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等等一些人物的形象?！东C人筆記》與平?？吹臅?shū)有一些不同，別的書(shū)都是以一個(gè)中心為主題的，而《獵人筆記》卻是每一篇章都描述不同的事情。
在這幾章中，要說(shuō)我最喜歡的，那當(dāng)然是第一章《霍爾和卡里內(nèi)奇》和第十一章《活骷髏》。在《霍爾和卡里內(nèi)奇》里面寫(xiě)的是作者他結(jié)識(shí)了一個(gè)酷愛(ài)打獵的地主波魯?shù)陆?，隨后，他透過(guò)波魯?shù)陆鸲J(rèn)識(shí)了霍爾和卡里內(nèi)奇。來(lái)到霍爾家，作者看到了許多大大小小的孩子，那都是霍爾的孩子，但這次，作者并沒(méi)有見(jiàn)到霍爾。第二天早上，他們立刻又去打獵了。他們來(lái)到了卡里內(nèi)奇家?？ɡ飪?nèi)奇是一個(gè)性情頂愉快，頂溫和的人，常常不停地小聲唱著歌兒，無(wú)憂無(wú)慮地四處張望著。吃過(guò)晚飯，他們又遇見(jiàn)了霍爾，作者與霍爾坐在客廳里，開(kāi)始談了起來(lái)。談完后，作者來(lái)到干草棚里睡覺(jué)，可他怎樣睡也睡不著。早上，霍爾又與作者聊了起來(lái)。這之后，就是與霍爾在一齊的生活了。從這一章能夠看出普通農(nóng)民們的淳樸。憨厚。真摯。善良的心靈。還能夠看到卡里內(nèi)奇是個(gè)理想家，也是個(gè)浪漫主義者?！痘铟俭t》中描述了露凱麗婭是仆人中的美人突然轉(zhuǎn)成了一個(gè)完全干癟了，完全成了青銅色的活骷髏，但是他并不怨恨天尤人。她并沒(méi)有什么個(gè)人的要求，她雖然轉(zhuǎn)成了活骷髏，但她卻時(shí)時(shí)不忘農(nóng)民的一切利益，她只想把農(nóng)民的租稅減輕一些。
在這本《獵人筆記》中，我獲得了不少的知識(shí)，也讓我明白了很多的真理，并且讓我體會(huì)到了農(nóng)民們的辛勤勞動(dòng)。這一本書(shū)我一輩子都不會(huì)忘記的。
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。本書(shū)作者屠格涅夫十分注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描述，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是透過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。
本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描述，而描述中又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描述為主。本書(shū)所描述人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描述，透過(guò)比較來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
相比而言，我們這天的生活是多么完美——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們就應(yīng)倍加珍惜才是。
《獵人筆記》是俄國(guó)作家屠格涅夫?qū)懙?，全文以?xiě)“自己”打獵的故事為主，將事放在書(shū)中。
這本書(shū)主要介紹了作者去充分體會(huì)大自然，感悟大自然，書(shū)中寫(xiě)的動(dòng)物充滿了靈性，大自然充滿了生機(jī)，人們不同的性格被淋漓盡致突顯出來(lái)。
文章以打獵為線索，以時(shí)間為順序，介紹了一年四季的美麗風(fēng)景。春天草色露，火紅的太陽(yáng)爬上山坡，踏著朝陽(yáng)與土地，踏著自然與清香，去欣賞“萬(wàn)紫千紅總是春”。夏天的草茂盛高達(dá)，灌木叢中藏著一顆顆酸甜可口的果實(shí)，渴了捧一手清泉暢飲，餓了摘些水果充饑，偶爾吃些兔子或鹿，體驗(yàn)野性生活。秋天的白樺樹(shù)筆直的站著，走在金黃路上，聽(tīng)著腳下愉悅的音符，多么美妙。冬天踏著白雪，在一片白露中追獵物，盡情體驗(yàn)雪的歡快。
作者表面寫(xiě)了打獵的地主，實(shí)則抒發(fā)了自己的厭惡痛恨之情。表現(xiàn)了作者對(duì)他們的諷刺和鞭撻，對(duì)美好生活的向往。
這本書(shū)向我們展示了俄國(guó)社會(huì)地主的殘忍，愛(ài)慕虛榮，草菅人命，農(nóng)奴和奴隸們憤然單不敢出聲的形象。作者用委婉生動(dòng)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，沒(méi)有直接描寫(xiě)，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。激發(fā)我們對(duì)未來(lái)充滿希望，不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢堅(jiān)韌，保持對(duì)美好的追求。
我在暑假期間讀了很多書(shū)，一本書(shū)讓我印象深刻，它的名字叫《獵人筆記》。
《獵人筆記》是俄國(guó)大作家屠格涅夫縮寫(xiě)。這本書(shū)講了地主家的一個(gè)小孩子，他很善良，還很喜歡打獵。因此，他開(kāi)始了一趟旅行，不僅交了許多朋友，還發(fā)生了許多有趣的故事。
這本書(shū)描繪了一幅美麗的鄉(xiāng)村畫(huà)。但在描繪的同時(shí)，他也對(duì)那些有錢(qián)有身份的人進(jìn)行了批判。有錢(qián)有勢(shì)的人過(guò)著好的生活，卻欺負(fù)著窮人，不把他們當(dāng)人看。窮人們不停干活，卻得不到半點(diǎn)好處。在批判的同時(shí)，這本書(shū)也贊美了窮人們。他們雖然窮，但不論身份，十分好客;雖然收到了不公平待遇，但都積極樂(lè)觀地生活著。
我記得最清楚的，是“我”和斯捷古諾夫在一起時(shí)的經(jīng)理。他僅僅因?yàn)橐粋€(gè)小女孩沒(méi)看好雞，使雞不小心破壞了他的花園，就把小女孩暴打了一頓，還沒(méi)收了雞。接著又因?yàn)橐粋€(gè)仆人打碎了盤(pán)子而打了仆人，可那個(gè)仆人居然還不在意!
從這一段里，我看出了斯捷古諾夫的殘暴，也可以看出仆人的樂(lè)觀。這一個(gè)故事，也用對(duì)比的手法寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的黑暗。
所有國(guó)家都有黑暗時(shí)期，此時(shí)，我想大家更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，樂(lè)觀開(kāi)朗，平等看待他人，這個(gè)國(guó)家才能更好地發(fā)展。