描寫是一種文字表達(dá)方式，通過細(xì)致入微的描述來展現(xiàn)事物的外貌、特征、動態(tài)等。怎樣選擇適合自己的音樂風(fēng)格和樂器？以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，歡迎大家閱讀并進行借鑒。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇一
家風(fēng)建設(shè)是一個家庭必須重視的問題。它關(guān)系到家庭的和諧與穩(wěn)定。近年來，隨著社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭價值觀念受到?jīng)_擊，一些不良風(fēng)氣開始滲透到家庭中。為了保持家庭的穩(wěn)定和社會的和諧，我們積極參與學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)，下面是我對家風(fēng)建設(shè)的一些心得體會。
一、確立正確的家庭價值觀念。
家庭是一個小社會，它的價值觀念直接關(guān)系到家庭成員的思想觀念和行為習(xí)慣。一個良好的家庭應(yīng)該以真理、善良、美麗為價值觀念。首先，以真理為導(dǎo)向，要打破偏見和錯誤觀念，注重真實和客觀的看待問題。其次，要弘揚善良，講究“仁者愛人”的道德理念，培養(yǎng)孝敬老人、關(guān)心弱小群體和幫助他人的習(xí)慣。最后，要追求美麗，講究家風(fēng)的整齊、秩序和衛(wèi)生，讓每個家庭成員都具備良好的品味和修養(yǎng)。只有確立正確的家庭價值觀念，才能建立一個和諧、穩(wěn)定的家庭。
二、重視家風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。
傳統(tǒng)的家庭美德需要通過學(xué)習(xí)和培養(yǎng)來實現(xiàn)。家風(fēng)建設(shè)需要家庭成員共同努力，通過不斷地學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，逐步建立和堅守好的家風(fēng)。學(xué)習(xí)包括對家風(fēng)知識的學(xué)習(xí)和內(nèi)心態(tài)度的調(diào)整。家庭成員應(yīng)該了解到傳統(tǒng)家庭美德的重要性，明白傳統(tǒng)家風(fēng)對個人和社會的積極作用，并通過學(xué)習(xí)家譜、家訓(xùn)等方式增加對傳統(tǒng)家風(fēng)的了解。在學(xué)習(xí)的過程中，家庭成員要有心態(tài)的調(diào)整，主動接受和適應(yīng)傳統(tǒng)家風(fēng)的要求，通過觀察、學(xué)習(xí)和實踐傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，逐漸培養(yǎng)起盡職盡責(zé)的家庭成員。
三、注重家庭傳統(tǒng)文化的傳承。
家風(fēng)建設(shè)中，家庭傳統(tǒng)文化的傳承至關(guān)重要。家庭傳統(tǒng)文化是一個家庭的骨髓和靈魂，它是家庭的一種精神紐帶，是家庭成員共同追求的目標(biāo)。傳統(tǒng)的家風(fēng)需要通過家庭的自傳、文化活動等方式進行傳承。家庭成員應(yīng)該積極主動地了解家族的歷史淵源和家庭的傳統(tǒng)風(fēng)俗，傳承家族的文化遺產(chǎn)。在生活中，通過宴請親朋好友，向他們展示家庭的傳統(tǒng)文化，增進彼此之間的了解和交流。在家庭活動中，傳承家庭傳統(tǒng)文化，讓家族的精神紐帶更加牢固。
四、倡導(dǎo)家庭成員的互助精神。
家庭成員之間的互助精神是家庭的重要特征之一。在家庭中，互助具體體現(xiàn)在各個方面，如關(guān)愛、幫助、理解等。家庭成員應(yīng)該積極地做出互助的行為，關(guān)心家庭中其他成員的需求，提供幫助和支持，營造一個溫暖和諧的家庭環(huán)境。在日常生活中，家庭成員可以通過溝通交流、相互尊重、換位思考等方式增進對彼此的了解和尊重。
五、積極開展家庭成員的教育培養(yǎng)。
家庭成員的教育培養(yǎng)是家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。家庭成員要樹立“家庭即學(xué)?！钡慕逃砟睿ㄟ^家庭教育，傳授傳統(tǒng)美德和家庭價值觀念。家庭成員應(yīng)該以身作則，做一個美好的榜樣，引導(dǎo)家庭成員樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，教育家庭成員明白“知足常樂”、“事倍功半”的重要性，培養(yǎng)好的家庭習(xí)慣和行為模式。
總結(jié)一下，家風(fēng)建設(shè)是一個復(fù)雜的過程，需要家庭成員的共同努力。在家庭中，應(yīng)該以正確的家庭價值觀念為導(dǎo)向，注重家風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，傳承家庭傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)成員之間的互助精神，開展家庭成員的教育培養(yǎng)等，通過這些努力，我們才能建立起一個和諧、穩(wěn)定的家庭。家風(fēng)建設(shè)不僅關(guān)系到每個個體的幸福和健康，也與整個社會的和諧與穩(wěn)定息息相關(guān)。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇二
家風(fēng)建設(shè)是當(dāng)代社會非常重要的一個議題，它關(guān)乎人們的道德觀念、價值觀，甚至關(guān)乎社會的穩(wěn)定和安寧。學(xué)習(xí)好家風(fēng)建設(shè)，對每個家庭來說都十分重要。在我多年的學(xué)習(xí)和實踐中，我深深體會到了學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性。在此，我愿意分享一下我的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)要注重家庭教育的培養(yǎng)。家庭教育是每個孩子人生成長中重要的一環(huán)，一個家庭的家風(fēng)建設(shè)離不開良好的家庭教育。家長首先要樹立正確的家庭教育觀念，要明確教育的目標(biāo)和方法。我們要以獨特的方式來教育和引導(dǎo)孩子，讓他們能夠樹立正確的價值觀，樹立良好的家風(fēng)。每個家庭成員的行為都會對家庭的氛圍產(chǎn)生影響，所以我們要在教育中注重培養(yǎng)家庭成員的責(zé)任感和愛心，提倡親情和友情，讓每個人都能明白和履行自己的角色。
其次，學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)要注重家庭成員之間的溝通。家庭成員之間的溝通是家庭和諧的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們要注意傾聽對方的心聲，理解對方的需求，同時也要表達(dá)自己的想法和感受。一家人要有一個良好的溝通氛圍，要鼓勵大家相互之間交流學(xué)習(xí)，共同進步。在溝通中，我們要尊重對方的個性和選擇，要站在對方的角度去思考問題，建立和諧的家庭關(guān)系。
再次，學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)要注重家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。每個家庭成員都有自己的責(zé)任和角色，要明確自己的責(zé)任并認(rèn)真履行。父母作為家庭的主要責(zé)任人，要帶頭做好榜樣，要關(guān)心和愛護孩子，要為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭環(huán)境。孩子作為家庭的希望，要學(xué)會承擔(dān)家庭的責(zé)任，要學(xué)會照顧和關(guān)愛家人，要努力學(xué)習(xí)，為家庭的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在家庭的責(zé)任中，我們要懂得分享和包容，互相幫助和支持，營造一個溫馨和諧的家庭。
最后，學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)要注重家庭的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。每個家庭都有自己的傳統(tǒng)和文化，這些都是傳承和發(fā)展的寶貴財富。我們應(yīng)該重視家庭傳統(tǒng)的傳承，要尊重祖先的教誨和成就，并將其融入到現(xiàn)代生活中。而又要不斷創(chuàng)新，和時代的發(fā)展緊密結(jié)合，注重培養(yǎng)家庭成員的創(chuàng)新精神和實踐能力，使家庭文化與時代相適應(yīng)。傳統(tǒng)的家庭文化和創(chuàng)新的家庭方式相結(jié)合，可以使家庭更加有活力、更富有生機。
總之，學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)是一項需要長期實踐和探索的任務(wù)，它不僅需要家長的付出和引導(dǎo)，也需要每個家庭成員的參與和努力。在學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)的過程中，我們要注重家庭教育的培養(yǎng)，要注重家庭成員之間的溝通，要注重家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，同時也要注重家庭的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。只有這樣，我們才能建立起一個和諧、幸福的家庭，為社會的穩(wěn)定和進步做出貢獻(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇三
有這樣一張照片，習(xí)近平總書記和母親手牽手在公園里散步，兒子孝順、母親慈祥，流露出和尋常人家一樣的溫馨和睦。習(xí)近平總書記回憶，去陜北插隊時母親曾寄給自己一個親手縫制的針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心?！皟盒星Ю锬笓?dān)憂”，小小的針線包，寄托著母親深深的牽掛。
家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。中國自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的儒家文化傳統(tǒng)，也有“家書抵萬金”的深厚情懷。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭文明建設(shè)，努力把實現(xiàn)個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中，推動形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚。
當(dāng)我們走出家門的時候，最為貴重的行囊便是從小接受的家庭教育和自身展現(xiàn)出來的良好家風(fēng)，能幫助我們更好融入社會大家庭，不輕易放棄、不曲意逢迎、不驕奢淫逸，走好人生的每一步路。
在遭遇困難與挑戰(zhàn)時，“行囊”中有“不要放棄的鼓勵”。從咿呀學(xué)語，到蹣跚學(xué)步，都會伴隨著父母不停的鼓勵，“自己站起來”是我們經(jīng)歷的人生第一道難關(guān)，這股初生的力量也伴隨我們戰(zhàn)勝人生中接踵而來的挑戰(zhàn)。奔跑在風(fēng)雨中的外賣小哥，即使跌倒，也不會忘記守時的約定;奮戰(zhàn)在抗疫中的白衣戰(zhàn)士，不分晝夜守護人民群眾身體健康和生命安全;行走在基層里的黨員干部，放棄了個人的小家，為全面建成全面小康社會爬山渡河。當(dāng)身心疲憊的時候，打開肩上的“行囊”，里面有來自家人溫暖的鼓勵，再次起身、奔向遠(yuǎn)方。
在經(jīng)歷迷茫與誘惑時，“行囊”中有“為人正直的指向”。習(xí)近平總書記曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。我們都聽過“小時偷針、長大偷金”的故事，也聽過“孟母三遷”“岳母刺字”的故事，良好的家教家風(fēng)，讓辨別是非、遵紀(jì)守法成為本能，是打破迷茫、抵抗誘惑的銳利武器。如果一名領(lǐng)導(dǎo)干部沒有養(yǎng)成“自己的事情自己做”的良好習(xí)慣，在小事小節(jié)上利用手中的權(quán)力圖方便、走捷徑，樂于與不法商人為伍、享受于紙醉金迷的生活，勢必會掉進貪腐的墮落深淵。面對迷茫和誘惑的時候，要及時打開“行囊”，想一想父母的教誨，守住心、管住手，做一名正直的領(lǐng)導(dǎo)干部。
在獲得認(rèn)同與成功時，“行囊”中有“戒驕戒躁的叮囑”。小時候，不論是考了高分，還是拿了獎狀，父母都會告訴我們不要驕傲、繼續(xù)努力。長大以后，我們通過自身的努力會獲得更大的成功，得到更多人的認(rèn)同，同樣需要做到的是戒驕戒躁，不能在一時的成績中迷失了自我。2020年是極不平凡的一年，也是我們獲得取得巨大成功的一年，脫貧攻堅戰(zhàn)取得決定性勝利、新冠疫情防控取得戰(zhàn)略性成果，國內(nèi)生產(chǎn)總值突破一百萬億，成為世界主要經(jīng)濟體中最快實現(xiàn)經(jīng)濟正增長的國家。進入“十四五”，還有更艱巨的任務(wù)等著我們?nèi)スタ?，還有更大的勝利需要我們?nèi)幦 ！靶邪倮镎甙刖攀?，不能在過去的成績中止步不前，要朝著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)繼續(xù)前進。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇四
隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，在職場上努力拼搏的我們，忽略了家庭建設(shè)，減少了家庭成員之間的互動交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。
家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢想的起點，也是社會和諧、國家發(fā)展的基點。習(xí)近平總書記在論述家庭家教家風(fēng)時，把“注重家庭”放在“三個注重”之首，并鮮明指出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，清晰指明了新時代推進家庭建設(shè)的重大意義與實踐要求。
家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實現(xiàn)。在家庭建設(shè)實踐中，我們要樹立新的家庭觀念，順應(yīng)時代潮流變化，深化文明家庭創(chuàng)建，維護家庭的和諧穩(wěn)定，建立融洽的家庭關(guān)系，建設(shè)更高質(zhì)量的家庭生活。家庭的演進歷程告訴我們，家庭的和睦、幸福、文明都與社會休戚與共。只有家庭這個基本細(xì)胞健康有活力，社會這個有機體在結(jié)構(gòu)上才能平衡，在運行上才能順暢，在發(fā)展上才能持續(xù)。在新時代，家與國的根本利益是一致的，家庭的前途命運同國家的前途命運緊密相連。國家富強、民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭的幸福美滿上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。
教育發(fā)端于家庭之中，家庭教育承擔(dān)著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重?fù)?dān)。父母則是挑起這一重?fù)?dān)的第一責(zé)任人，也是孩子的第一任老師。中華民族歷來重視家庭教育，至今流傳著“愛子之道在于教，教子之道在于嚴(yán)。嚴(yán)，斯成也”的古訓(xùn)，流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等家庭教育的典故，流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關(guān)家庭教育的國學(xué)著作。從現(xiàn)代教育分工來看，教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等三個方面。學(xué)校教育重在知識傳授，社會教育重在面向成人勞動者，而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開蒙的第一場所，并縱貫人的一生，持續(xù)不斷地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是對子女的示范教育，父母的價值觀、人生態(tài)度、生活習(xí)慣等為子女判斷是非、分辨對錯提供了重要參照，并在子女的整個人生中都將起到重要影響作用?？梢姡彝ソ逃墙逃钠瘘c，也是子女接受教育的第一課堂，關(guān)系著孩子的前途和未來。
家庭教育是品德教育的首要陣地。習(xí)近平總書記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中，對人的一生發(fā)揮著獨特而必要的基石性作用，奠定了一個人世界觀、人生觀、價值觀的雛形。青少年時期不僅是生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，更是價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期。良好的家庭教育，能夠把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，能讓他們在人生“拔節(jié)孕穗期”樹立正確的“三觀”，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長大后成為對國家和人民有用的人。同時，家庭教育的內(nèi)容與社會主義核心價值觀的價值要求有相通之處，通過家庭的培育和踐行，能夠使社會主義核心價值觀更加生活化、常態(tài)化，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發(fā)自內(nèi)心遵守的行為規(guī)范。
家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風(fēng)和社會風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終生的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門風(fēng)，是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)。
中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇五
20xx年以來，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進現(xiàn)實。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事；“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇六
用好“家風(fēng)”這一家庭“教科書”
《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書，近日由中央文獻(xiàn)出版社出版，在全國發(fā)行。學(xué)習(xí)這些論述，對于科學(xué)把握和有力推進家庭家風(fēng)教育與傳承，促進黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)根本性好轉(zhuǎn)，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。
家風(fēng)是一個家庭長期培育、繼承發(fā)揚的一種文化和道德氛圍，是家庭美德的具體表現(xiàn)?！疤煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身?！敝腥A民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)。可以說，家風(fēng)是一個家庭最寶貴的財產(chǎn)。良好的家風(fēng)讓人終身受益，是促進家庭興旺發(fā)達(dá)、推動事業(yè)健康發(fā)展的優(yōu)秀“教科書”、珍貴“傳家寶”。
“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。”家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，也是基層社會治理、平安建設(shè)的重要推力。有什么樣的家教家風(fēng)，就會“教化”什么樣的人。樹立和傳承優(yōu)良家風(fēng)，不妨從以下幾方面做起、育起。
要做好“孝親敬老”教育。百善孝為大。孝，是中華民族傳統(tǒng)美德，是家庭美德的具體表現(xiàn)，也是最重要的家風(fēng)之一，有助于促進家庭和睦、生活美滿幸福，對青少年健康的心態(tài)和行為養(yǎng)成意義重要。父母要以身作則，做孝道、孝順的榜樣，在潛移默化中，讓子女感受“孝”是最基本的家庭美德、倫理道德?！耙蝗諡閹熃K身為父”，要循循善誘，教育孩子尊敬師長、尊重教學(xué)、尊重勞動，做到學(xué)有所長，學(xué)能成長。
要做好“勤儉持家”教育?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和克敵制勝的法寶。同時也是一個家庭、一個民族不斷奮進、砥礪前行的力量。勤儉的家風(fēng)能夠有效防止青少年不思進取和攀比心理，明白“勞動創(chuàng)造美”“奮斗成就幸?！钡牡览?，懂得“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”的道理，養(yǎng)成堅韌不拔、積極進取的精神品質(zhì)。
要做好“崇德守信”教育?！叭藷o德不立，家無德難旺?！钡赖率且粋€人的生存和生活方式。今年__學(xué)習(xí)教育明確提出“學(xué)史崇德”，進一步體現(xiàn)“德治”的重要性。養(yǎng)大德者方能成大業(yè)。“齊家修身治國平天下”，“齊家”的另一個重要方面是修身立德，做人做事第一位的是立德修身。“忠厚傳家久”“信用值千金”。同樣，人無信不立，“信”則達(dá)天下。要教育子女做忠厚老實誠信之人，“言必信，行必果”，不可見利忘義，利令智昏，老老實實做人、本本分分做事。
要做好“志存高遠(yuǎn)”教育?！靶闹杏袎粝?，腳下有力量，發(fā)展有方向?！敝芏鱽砜偫怼盀橹腥A之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向至今催人奮進。習(xí)近平總書記的“我將無我，不負(fù)人民”的赤子情懷，讓人心潮彭拜。對于每個家庭成員而言，沒有遠(yuǎn)大理想、不樹遠(yuǎn)大志向，就很難有大發(fā)展，難成大事業(yè)。“學(xué)習(xí)使人進步?！弊x書學(xué)習(xí)，是人們獲取知識、提高能力素質(zhì)的重要途徑。要培養(yǎng)孩子良好的學(xué)風(fēng)，讓愛學(xué)習(xí)成為重要的家風(fēng)，不斷發(fā)揚光大，為實現(xiàn)夢想、志向奠定扎實基礎(chǔ)。
好的家風(fēng)，是一個人前進的路標(biāo)。家風(fēng)事關(guān)民風(fēng)社風(fēng)、黨風(fēng)政風(fēng)。我們要以良好家風(fēng)“成風(fēng)化人”，以清澈家風(fēng)“治家樹標(biāo)”，共育家庭美德、共營文明新風(fēng)、共創(chuàng)時代偉業(yè)。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇七
淺談家教家風(fēng)家教即家庭教育，是我中華民族傳統(tǒng)教育組成不可分割的一部分。它沒有固定模式和規(guī)律，也沒有專職老師，而是父母接受古圣先賢千百年來治家有方的實踐經(jīng)驗，又言傳身教、耳濡目染、潛移默化于自己的子孫后代，使他們始終沿著仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)模式，做一個有大慈惻隱之心，能夠區(qū)別善惡、懂得敬畏、明辨是非、講誠信的優(yōu)秀公民。所以自古就有修身齊家治國平天下之奧論。因為你想?yún)⑴c治國使天下太平，就必須先得提高自身的知識道德水平，首先做到家庭和睦富裕，然后參與治理國家，那樣國家就會太平，否則就是空談。由此可見，家教不僅是精神財富，也是精神文明建設(shè)社會和諧，國家穩(wěn)定昌盛的基礎(chǔ)，它直接影響到國家的繁榮富強和盛衰。因此家教尤顯得十分重要，自古到今不論達(dá)官顯貴或窮家小戶，根據(jù)各自不同情況一直沿用不衰，即在于此。
一個家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經(jīng)驗總結(jié)，引領(lǐng)其家庭走向興旺輝煌，進而彰顯出家庭的特點和風(fēng)格或風(fēng)尚，這就是家風(fēng)。
然而，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，國民的精神教育、倫理道德、傳統(tǒng)文化教育有所缺失，因而出現(xiàn)了精神文明之不和諧的現(xiàn)象。2014年春節(jié)來臨之際，央視推出了《新春走基層—家風(fēng)是什么》系列報道，引發(fā)了全社會對家教家風(fēng)之思考，突現(xiàn)出家庭教育的重要性。下面根據(jù)記憶所及，就我家的家教家風(fēng)擇要整理如下，雖屬一鱗半爪，在我心目中卻彌足珍貴。
從我記事起，全家人吃飯時依次圍在一桌，必須待長輩進餐，晚輩才可進餐，同時大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂融融。席間各抒己見，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時間。當(dāng)然隨時隨地都可進行，不拘一格，有時拉家常、有時談時政、有時講禮儀、有時論處世、有時還引發(fā)出些小故事。例如：《鞭打蘆花》是說古時有一賢智少年，早年喪母，其父親續(xù)弦又生一弟，寒冬臘月，其弟身著棉衣雖薄而動作如常，未見寒意。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執(zhí)鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺得言之有理，只好作罷。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦？從此痛改前非，善待二子。用兩句話成全了一個家庭，同時又感化了繼母，這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩，確實讓人受益匪淺，啟迪良多。
家教的傳承除借以上類似故事外，還有更多的名言警句和零散的只言片語。為了敘述方便，將其歸納為勵志上進、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個方面略加闡述。
人非生而知之，要涉獵社會，就必須有更多的歷史文化知識，科學(xué)技術(shù)知識和社會人文知識。雖不能博學(xué)通覽，但學(xué)無止境，多多益善，況且天下父母誰不望子成龍。故先輩常諄諄教導(dǎo)“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”又如“學(xué)如積薪”也就是說知識在于積累，也在于循序漸進才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學(xué)不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒有壓力，學(xué)業(yè)因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無不從困苦中來哉，”給以借鑒。更有“如負(fù)薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策?！吧傩〔慌?，老大徒傷悲”知識能改變命運，但又要認(rèn)識到學(xué)習(xí)不是輕而易舉的事，“學(xué)如逆水行舟不進則退”，更要珍惜光陰，故有一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的訓(xùn)誡，更提醒不但說“有志者事竟成”，況且還要堅韌不拔的毅力，“鐵棒磨繡針，功到自然成”則是口頭禪?？梢娤容吙释訉O成材的良苦用心。
諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無為境界，然后通過自強不息地學(xué)習(xí)，升華對天時地利社會物候能夠做出正確的認(rèn)識與判斷，形成各自獨特的見解，從而指導(dǎo)個人的思想行為，很好地服務(wù)于社會，成為國家有用之才，把所獲成果貢獻(xiàn)給社會，讓民眾分享，不擅自奢華浪費，這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義，正一副對聯(lián)中寫到：“計利當(dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬世名”。其實修身是修純粹素樸、真誠無妄、自然無為之道德，那么個人就應(yīng)當(dāng)正確把握自己，首先做到舉止規(guī)范、處事豁達(dá)、通曉事理、光明磊落，借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”，奉行“言必信、行必果”，“應(yīng)人事小、誤人事大”的諾言。在救濟鄉(xiāng)親的困難時，常以“饑時給一口，勝似飽時給一斗”，不做錦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始終保持厚德載物。
勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德，父母在日常言：“一勤天下無難事，百忍堂中有太和”與“勤能補拙”鼓勵子孫學(xué)習(xí)工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負(fù)有心人”。光勤勞不知節(jié)儉，豐碩的成果會被白白浪費掉，實為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買頭牛，稠吃三年賣頭?！倍际亲屓饲谘a拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓(xùn)。這次政府推出的“光盤行動”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護型國家，無不遙相呼應(yīng)，故應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚。
通過修身養(yǎng)德最終還是如何落實到處世為人的實際行動上。“百善孝為先”是先輩育人的經(jīng)驗結(jié)晶，假如一個人不孝敬父母，有誰敢與他交往共事，因為他在人心目中名譽太糟。所以只有孝敬父母，尊敬師長，那子孫也照樣會孝敬你、照顧你，師長也會尊重你、信任你，這樣你的事業(yè)才會興旺發(fā)達(dá)。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”。“滿招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗總結(jié)。只有虛懷若谷，才能盛得無限物資，滿則無處著落。毛主席曾說“虛心使人進步，驕傲使人落后”總是讓人處世應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。在社交中，語言可以交流思想傳遞訊息，然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽話如同嘗湯”和“話有三說，巧者為妙”的訓(xùn)誡。謹(jǐn)記“一句好話三冬暖，惡語出唇六月寒”的諺語，提高自己的辦事能力。
孔子有云“獨學(xué)無友則孤陋寡聞”是說一個人的智慧力量是有限的，不論搞學(xué)問或干事業(yè)，都得一幫精明能干的人士，但必須有所選擇。我家就有“交友不在多，最好三五個”“與好人交如入芝蘭之室，與惡人交如入虎狼之室”給我們指明了交友的原則和標(biāo)準(zhǔn)。要求交往得講文明、守信譽、講義氣，謹(jǐn)遵“君子不盡人之歡”，“淡淡長流水，釅釅不到頭”的古訓(xùn)。保持仁、義、禮、智、信之氣節(jié)，做一個有道德、有文化、品德高尚的人。
以上是我對家教家風(fēng)的認(rèn)識和思考。雖然掛一漏萬，他卻能影響一個人的一生，所有人的合力就會影響社會發(fā)展，所以家教家風(fēng)是一種無可替帶的精神財富，也對弘揚傳統(tǒng)文化，給力實現(xiàn)“中國夢，我的夢”不無裨益。由于水平有限，不足之處，在所難免，期望名哲不吝斧正。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇八
家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。***總書記在多個場合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，要求“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對社會風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個家族興盛的基石，成了一個地方的特色文化。好家風(fēng)潤物無聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會導(dǎo)向。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇九
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從當(dāng)前的實際情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)。“家是最小國，國是千萬家?！奔彝ナ菄野l(fā)展、民族進步、社會和諧的基點?！凹彝ナ巧鐣幕炯?xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。
家風(fēng)也叫門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會美德的一種表現(xiàn)形式。家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過家庭里長輩們的言傳身教，對晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個社會最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國傳統(tǒng)社會高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇。可以說，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。
中國傳統(tǒng)社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下?？梢哉f，中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個體人格的養(yǎng)成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認(rèn)為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統(tǒng)社會的家風(fēng)與中國傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對個人美德的贊譽，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，通過各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會政治理念，構(gòu)成中國獨具特色的政治文化教育資源。
這也使中國傳統(tǒng)社會家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍。對個人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義;對家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;對社會而言，良好家風(fēng)家教具有使社會和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用;對國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教對于個人、家庭、社會和國家的發(fā)展都具有重要意義。
家，是一個平凡的字眼，卻是人一生都離不開的牽絆。家中有愛，如春風(fēng)細(xì)雨滋潤著我，讓我感到溫暖，家中也有規(guī)矩，如一盞明燈，時刻照亮著我，指引著我向正確的方向前行。這個規(guī)矩就是一個家里所傳承下來的家風(fēng)家訓(xùn)。
“勿以惡小而為之;勿以善小而不為”，這就是我家的家風(fēng)家訓(xùn)。爸爸從小就教育我：善，即使很小，也必須去做;惡，即使是很小的一個小惡，也絕不能去做，進德修善，才會有所作為，小善積多了，便形成了大善，小惡做多了，便擾亂了社會。
爸爸的家訓(xùn)我銘記于心，因此我下定決心，要日行一善。從身邊的一件件小事做起，如在人行道上撿起一根香蕉皮，讓路過的老人、孩子和盲人都免于摔倒的.危險;如路過垃圾桶，撿起散落在地面上零零碎碎的紙片、果皮和包裝盒等，使地面更加整潔，周邊的環(huán)境更加優(yōu)美;如在公交車上給需要的老人、孩子、孕婦讓個座，尊老愛幼也是我們傳統(tǒng)的美德;如幫助同學(xué)，僅僅就是一支筆或一把尺子的出借，那都是體現(xiàn)對同學(xué)的互幫互助，以身作則起到榜樣作用。
又如在家?guī)椭改缸黾覄?wù)，洗個碗、擦個桌子、拖個地等，都是對父母的一種孝義和感恩。一件件小事，疊加成一件大事，正如爸爸所說，天底下沒有做不完的好事，用心留意身邊的小事，只要你肯去做。
人人為我，我為人人，就更加能顯示出整個社會的和諧與溫馨，一件小事只是一個舉手之勞，卻是一份善念，如果每人都持那份善念，世界將更加美好!
這個家風(fēng)家訓(xùn)將會伴隨著我的一生，它時時刻刻提醒著我“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。
近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)文章，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī)，對照周恩來的“十條家規(guī)”，我想說說自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會和感悟。
本人及其家屬，一個是部門主要負(fù)責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進行陽光操作；優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài)，要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度；小到上下班紀(jì)律、機關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的民政干部。
家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。習(xí)近平總書記在多個場合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，要求“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個人、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對社會風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個家族興盛的基石，成了一個地方的特色文化。好家風(fēng)潤物無聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會導(dǎo)向。
好家風(fēng)是一個家庭最寶貴的財富，是家庭凝聚力的根源，是每個人工作、生活、學(xué)習(xí)的助推器。在“愛國、務(wù)實、上進、勤儉”的家風(fēng)潤澤下，梁啟超自幼就立下了報國之志，也以言傳身教的方式給子女樹立了好榜樣，子女們沿襲了他的愛國思想和治學(xué)態(tài)度，從而有了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。好家風(fēng)是對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚，是社會中個體立德修身、立言立行的“溫床”，在好家風(fēng)的熏陶下，個人才能在良好的家庭環(huán)境中自幼養(yǎng)成好習(xí)慣、涵養(yǎng)好品性、催生好志氣，自覺系好人生“第一粒扣子”，在進入社會后才能保持良好的品德修養(yǎng)。千萬個“小家”把愛國、勤儉、節(jié)約、忠孝的美德融入家風(fēng)，國家這個“大家”必能和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。
對黨員干部來說，好家風(fēng)猶如一道堅不可摧的屏障，能抵御各種不良風(fēng)氣的影響?？v觀近年來被查處官員的報道消息，因為家風(fēng)家教不嚴(yán)而落馬的不在少數(shù)，很多官員因為忽視家風(fēng)家教的重要性，沒有管好“身邊人”，最終落得凄慘下場。家風(fēng)緊緊連著黨風(fēng)政風(fēng)，隨著黨和國家對家風(fēng)的愈發(fā)重視，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)已經(jīng)成為檢驗其能力作風(fēng)的重要參考。涵養(yǎng)好家風(fēng)，能讓“身邊人”筑起拒腐防變的堅實基礎(chǔ)，主動遠(yuǎn)離“圍獵”陷阱，抵御各種誘惑，也能提升個人及家庭在社會中的影響力和美譽度，獲得群眾的支持和認(rèn)可。好的家風(fēng)，更時刻提醒著每名黨員干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事創(chuàng)業(yè)道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。如果說家庭是每個人背后的“港灣”，那么好的家風(fēng)就是干事創(chuàng)業(yè)揚帆起航的有力“牽引”，家風(fēng)相伴，斗志滿懷。
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會相對遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風(fēng)也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當(dāng)行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
如今，以“兩學(xué)一座”學(xué)習(xí)教育活動為契機，無論是黨員干部還是普通黨員，都應(yīng)該意識到正家風(fēng)的重要性，在家庭中樹立正確的價值觀和人生觀，時刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點和落腳點，確保執(zhí)政為民，執(zhí)法為民，時時刻刻以人民群眾高不高興，滿不滿意作為檢驗我們工作的試金石，廉潔自律，做新時代的先鋒隊。牢固樹立家風(fēng)，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。
通過對“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實地把各項工作做到實處，用一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項工作做實，做細(xì)。
5月24日的《面對面》欄目報道了一條新聞，一個母親因9歲女兒不愿讀書，將其捆綁至床頭達(dá)130個小時，不提供水和食物，最終導(dǎo)致孩子慘死?？赐陥蟮?，我突然想起去年我參加的“家風(fēng)家教大家談”座談會上一個主任的講話，他講到，從對教育的理解和對孩子的管理強度來看，家長可以分為三種，第一種就是既懂教育，又對孩子很用心的人。第二種是不懂教育，但是對孩子很用心的人。第三種，是雖然不懂教育，但也不去亂管孩子的人。這三種家長里面，第二種破壞力是最大的。
一個家長，可以不懂教育，但是如果減少對孩子的胡亂的干涉，把很多的自由交給孩子的話，孩子多半會成長得非常好。我們現(xiàn)在很多是70后、80后的家長，這些家長不妨回想一下，自己成長的年代，自己的父母也沒有文化，但也培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的人才，是不是?很多的家長恰恰契合了第三種，自己不懂教育，但我不粗暴的對待孩子，我的孩子也會成長的非常好。第一類家長是最好的，我懂教育，我的。每一個管理都是合乎教育規(guī)律的，這樣一般會培養(yǎng)出非常出色的孩子?，F(xiàn)在我們社會上充滿了第二類家長，本身對教育的理解不是很深刻，但是對孩子又管理的太多，對孩子的教育的確很著急，但方式不當(dāng)或過當(dāng)，導(dǎo)致許多社會悲劇。這種父母對孩子的影響是十分危險的，他們根本不懂什么是家風(fēng)、家教，更不懂其重要現(xiàn)實意義。
每個人的成長都離不開家庭，家庭是世界觀、人生觀和價值觀傳輸?shù)氖滓d體，家風(fēng)家教是培育道德、培養(yǎng)人格的重要途徑。父母品行正直端良，兒女上行下效;父母行為不端，兒女必受其害。家風(fēng)家教可以說是聯(lián)接個人、家庭、國家的紐帶。家是最小國，國是萬千家?！靶奚睚R家治國平天下”的道德理想強調(diào)了個人、家庭、國家的有機統(tǒng)一，缺失任何一個環(huán)節(jié)，社會都不會安定和諧。社會發(fā)展至今，我們的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，大家族減少，小家庭增多，空巢老人、留守兒童越來越多，家風(fēng)淡化，家教缺位，家規(guī)失威，社會上誠信缺失、道德失范的不良現(xiàn)象和拜金主義、享樂主義、個人主義乘虛而入，有的`侵蝕家庭甚至危害社會，形成惡性循環(huán)。
因此，去年春節(jié)期間，央視新聞聯(lián)播一檔采訪節(jié)目《新春走基層·家風(fēng)是什么》播出后，從沒離開但已久違的“家風(fēng)”引起了社會熱烈反響。在今年2月18日召開的全國未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會議上，中宣部部長劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。劉奇葆說，家風(fēng)是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈。其實，許多家風(fēng)家教的內(nèi)涵正是我們?nèi)缃窠?jīng)濟社會發(fā)展中所遺忘的傳統(tǒng)文化，與“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”社會主義核心價值觀相適應(yīng)、相吻合，可謂是傳統(tǒng)精華，影響深遠(yuǎn)。抓家風(fēng)家教教育的確是一個很好的達(dá)到教育和諧的途徑，我們要積極引導(dǎo)廣大家長樹立良好家風(fēng)、學(xué)會正確家教，注重自身修養(yǎng)、注意行為舉止、傳承家庭美德，以身作則、言傳身教，為孩子健康成長營造良好家庭教育環(huán)境。這才是實實在在地踐行社會主義核心價值觀的有效途徑，才是社會主義核心價值觀在個體、家庭身上的完美呈現(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十
家風(fēng),又稱門風(fēng),是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等,這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色.我們稍加梳理,解讀一下歷史,不難發(fā)現(xiàn),許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族,度會有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn),又可稱為家風(fēng),它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終.
一個家族的振興與發(fā)達(dá),離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教.家風(fēng)與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力,它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗,結(jié)晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶,引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌.
優(yōu)良的家風(fēng)形成,往往是通過創(chuàng)立者的建立,和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力,踐行而形成的,通過父傳子,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,在生活的點滴之中不斷地踐行,形成一種無言、無聲的教誨,最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育,在一代又一代的踐行過程中,鑄就了家庭言傳身教的典范,鑄就一代又一代的英才.家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中,影響到每一個家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進步與發(fā)展.
傳統(tǒng)中國,人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng);這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一.對于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族,眾多人都是頂禮膜拜,心儀向往的,甚至渴望進入那樣的家族,成為其中的一員.這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本.
良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格,高雅的舉止,成為人人向往的道德典范,一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”,為眾多人,眾多家庭所效仿.
成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸,能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活.這種家庭的人熱愛生活,熱愛生命,思想豐富而多彩,有著自己追求的人生目標(biāo),每天過得都會很有意義,日子里寫滿的是充實;他們擁有一個健康的心態(tài),不急不躁,不卑不亢,身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅,一點也不顯低俗;舉止規(guī)范,處世豁達(dá),通曉事理,光明磊落,總能順勢而為,有著大家之風(fēng)范,絕不小肚雞腸;生活杜以儉樸著稱,不貪求奢華;誠信為人,表里如一,講究耕耘,注重過程,順其自然,不急功近利;從善如流,厚德載物.
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十一
如下：
隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，在職場上努力拼搏的我們，忽略了家庭建設(shè)，減少了家庭成員之間的互動交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。
家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢想的起點，也是社會和諧、國家發(fā)展的基點。***總書記在論述家庭家教家風(fēng)時，把“注重家庭”放在“三個注重”之首，并鮮明指出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，清晰指明了新時代推進家庭建設(shè)的重大意義與實踐要求。
家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實現(xiàn)。在家庭建設(shè)實踐中，我們要樹立新的家庭觀念，順應(yīng)時代潮流變化，深化文明家庭創(chuàng)建，維護家庭的和諧穩(wěn)定，建立融洽的家庭關(guān)系，建設(shè)更高質(zhì)量的家庭生活。家庭的演進歷程告訴我們，家庭的和睦、幸福、文明都與社會休戚與共。只有家庭這個基本細(xì)胞健康有活力，社會這個有機體在結(jié)構(gòu)上才能平衡，在運行上才能順暢，在發(fā)展上才能持續(xù)。在新時代，家與國的根本利益是一致的，家庭的前途命運同國家的前途命運緊密相連。國家富強、民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭的幸福美滿上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。
教育發(fā)端于家庭之中，家庭教育承擔(dān)著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重?fù)?dān)。父母則是挑起這一重?fù)?dān)的第一責(zé)任人，也是孩子的第一任老師。中華民族歷來重視家庭教育，至今流傳著“愛子之道在于教，教子之道在于嚴(yán)。嚴(yán)，斯成也”的古訓(xùn)，流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等家庭教育的典故，流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關(guān)家庭教育的國學(xué)著作。從現(xiàn)代教育分工來看，教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等三個方面。學(xué)校教育重在知識傳授，社會教育重在面向成人勞動者，而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開蒙的第一場所，并縱貫人的一生，持續(xù)不斷地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是對子女的示范教育，父母的價值觀、人生態(tài)度、生活習(xí)慣等為子女判斷是非、分辨對錯提供了重要參照，并在子女的整個人生中都將起到重要影響作用?？梢姡彝ソ逃墙逃钠瘘c，也是子女接受教育的第一課堂，關(guān)系著孩子的前途和未來。
家庭教育是品德教育的首要陣地。***總書記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中，對人的一生發(fā)揮著獨特而必要的基石性作用，奠定了一個人世界觀、人生觀、價值觀的雛形。青少年時期不僅是生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，更是價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期。良好的家庭教育，能夠把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，能讓他們在人生“拔節(jié)孕穗期”樹立正確的“三觀”，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長大后成為對國家和人民有用的人。同時，家庭教育的內(nèi)容與社會主義核心價值觀的價值要求有相通之處，通過家庭的培育和踐行，能夠使社會主義核心價值觀更加生活化、常態(tài)化，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發(fā)自內(nèi)心遵守的行為規(guī)范。
家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風(fēng)和社會風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終生的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門風(fēng)，是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)。
中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十二
家風(fēng)是一個家庭的文化遺產(chǎn)，建設(shè)良好的家風(fēng)對于一個家庭的發(fā)展和子孫后代的成長至關(guān)重要。隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，我們需要不斷地審視和反思我們的家風(fēng)，以更好地構(gòu)建健康、和諧的家庭文化氛圍，為子孫后代創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。
第二段：了解家風(fēng)的意義和價值。
了解家風(fēng)的意義和價值是建設(shè)家風(fēng)的第一步。家風(fēng)是家庭的精神生活，它不僅反映出家庭的文化傳承和家族的歷史積淀，更關(guān)乎到每個家庭成員的思想品質(zhì)、行為習(xí)慣和價值觀念。良好的家風(fēng)能夠培養(yǎng)孝順、誠信、勤勞、尊老、愛幼的家庭美德，增強親人間的感情，減少親戚間的紛爭，為家族的穩(wěn)健發(fā)展添磚加瓦。
其次，要了解如何建設(shè)家風(fēng)。家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于家庭成員的共同參與和共同努力。家庭成員要加強溝通和互動，在家庭中形成良好的互助、尊重、寬容和團結(jié)的氛圍。同時，家庭成員要有自身的修養(yǎng)和修煉，自覺抵制不良思想和行為的侵蝕，積極培養(yǎng)自己的良好品德和行為習(xí)慣，以身作則、言傳身教，樹立良好的家庭形象和家庭風(fēng)范。
第四段：家風(fēng)建設(shè)需要的創(chuàng)新思維。
家風(fēng)建設(shè)需要創(chuàng)新思維。隨著社會的快速發(fā)展，家庭的文化傳承也需要不斷地創(chuàng)新和更新，以適應(yīng)時代的變革和發(fā)展。為了加強家風(fēng)建設(shè)，家庭成員要有創(chuàng)新思維，不斷探索和發(fā)掘新的方式和方法，融合現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)，打造富有現(xiàn)代感和時代氣息的新型家庭文化。
第五段：總結(jié)。
總之，建設(shè)家風(fēng)是一項長期而細(xì)致的工程。每個家庭成員應(yīng)該積極參與、不斷思考、創(chuàng)新實踐，不斷提升自己的家庭文化素質(zhì)，共同營造和諧、溫馨、幸福的家庭氛圍。只有在這樣的家庭文化氛圍下，我們才能凝聚人心、振興中華家族文化，為社會的進步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十三
谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶。回首谷文昌的一生，他嚴(yán)以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：
一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因為這是搞“特殊”；
二是“特別嚴(yán)格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
“欲治國者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認(rèn)為要治國就必須修身齊家?！皭燮渥佣唤?，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也”。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對我們黨的`領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時代的家風(fēng)文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十四
在生活中，家庭是每個人最溫馨的港灣，家風(fēng)的建設(shè)是構(gòu)建幸福家園的重要組成部分。良好的家風(fēng)能夠讓家庭和睦融洽，遇事有規(guī)可循，更是家庭成員們品德修養(yǎng)的彰顯。如何建設(shè)一個好的家風(fēng)，是每個家庭必須思考和實踐的問題。
第二段：營造和諧家庭氛圍。
良好的家風(fēng)需要準(zhǔn)確的道德引領(lǐng)和和諧的家庭氛圍來打造。家長要起到良好的帶領(lǐng)作用，引導(dǎo)孩子正確面對生活和自我價值，讓孩子能夠在和諧的家庭氛圍中茁壯成長。同時，要讓孩子懂得感恩，懂得尊重長輩，以及互相照顧、關(guān)心，讓家庭成員之間建立親密關(guān)系。
第三段：注重家庭教育。
良好的家風(fēng)是在良好的家庭教育中形成的，良好的家庭教育是家風(fēng)的第一要素。家庭教育并非大學(xué)畢業(yè)后才開始，它貫穿于孩子的成長過程之中。家長應(yīng)該從孩子的早期起點，注重對衣食住行、禮節(jié)、家庭責(zé)任等基本規(guī)范的教育。
第四段：堅持家風(fēng)的傳承。
家風(fēng)并非一朝一夕可以建成。良好的家風(fēng)要求家庭持續(xù)的重視、遵守和傳承。傳承不僅僅是簡單的口頭傳遞，還需要實踐和身教。家長們不僅要口說無憑、要言傳身教，更是要紛紛帶頭執(zhí)行家風(fēng)規(guī)范，將良好的家風(fēng)潛移默化地應(yīng)用在生活之中。
第五段：主動推動家風(fēng)建設(shè)。
良好的家風(fēng)需要不斷推進、持續(xù)發(fā)展，這需要家長們主動推動家風(fēng)建設(shè)。家長們要發(fā)揮自身的智慧和判斷力，制定更有針對性的家規(guī)家訓(xùn)，例如管理日常生活、節(jié)儉守約、勞動自理等方面，讓孩子更加深入體會家規(guī)家訓(xùn)的內(nèi)涵，一起共創(chuàng)美好家庭。
結(jié)尾：
一個家庭的美好需要每個成員共同的努力和付出。每個家庭都是小社會，良好的家風(fēng)能夠構(gòu)建和諧、美滿的家庭。作為家長，我們必須鼓勵孩子們珍惜和家庭度過的每一分一秒，讓孩子們更加自信，健康、快樂成長。通過家風(fēng)建設(shè)，讓我們攜手打造和諧、幸福的新型家庭。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十五
引導(dǎo)語：中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)。下面是小編為大家整理的正家風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會，歡迎參考!
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一個優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如：第一條，誠實。誠實，是做人的基本原則。記得上四年級，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫伯叔叔抽中了大獎，但是，父親還是還給了庫伯叔叔，頓時，我覺得，誠實比金錢更重要。
所以，我爭取做一個誠實的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩，讓我體會到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費糧食。
第三條，多讀書，讀好書。書，是全世界的營養(yǎng)品。――――莎士比亞
在生活中，我們要多讀書，讀好書。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書。那時候，她們想看，家長還不讓看。而現(xiàn)在，家長逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書，是精神上的食糧!
第四條，愛心。只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀。――――羅曼羅蘭
雖然現(xiàn)在，我們還沒有掙錢，沒法拿自己的錢捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛心。比如：坐公交車的時候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說：“爺爺(奶奶)請你們坐吧 !”
最后，我覺得，好的家風(fēng)家訓(xùn)每個人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。這樣，對我們的成長非常有益。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。
優(yōu)秀習(xí)作 家風(fēng)是家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家規(guī)是家庭的規(guī)矩。
多讀書，好學(xué)習(xí)，敬老愛幼是我家的家風(fēng)。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書籍?dāng)[在大書柜里。姥爺是個畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛讀書，姥姥說他從年輕時每個月都要買書，讀書后要還做筆記，寫心得。多讀書才會有知識，有了知識才會有眼界。姥爺姥姥頂住當(dāng)時女孩子不用念那么多書的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生。現(xiàn)在媽媽和我的兩個姨過得很好，真的感謝姥姥姥爺啊!媽媽愛讀書的好習(xí)慣又傳給了我，以至于我很早就開始看書，一年級就可以流暢地看報紙了。現(xiàn)在姥爺姥姥年紀(jì)大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個都在暗暗較著勁對父母盡孝，時時不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說說話，做做事。
提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會了尊重別人，要聽取別人的意見才能做出正確的判斷。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
前段時間電視上一直在放著家風(fēng)這個話題，說每個人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專題，來寫這篇作文的?，F(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國風(fēng)、也有班風(fēng)，今天就來講一下這個家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的.準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩，這個規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。 家風(fēng)，家教，家訓(xùn)!(董欣悅)
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠實，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過年時，父母都會面帶微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不開口說話。大人問，我便回答，客人就會夸獎：“你家孩子真乖。”父母便微微一笑，說：“哪里哪里，普普通通罷了。”
在爸爸睡覺時，我有時還會在爸爸頭上別上一個蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書房寫作業(yè)，在書房里的我，都能聽到爸爸說：“竟敢在“皇上”頭上動土。”
我曾經(jīng)在書上看過中國古代有名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢氏家訓(xùn)》等。它們都是中國古代家庭文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測中，我考試退步了一個等級，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的?考這么差，快到書房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了。”砰 ---聽見一陣關(guān)門聲，一猜就是爸爸回來了，媽媽把我考試成績告訴了爸爸，爸爸走到書房對我說;“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位?！眿寢屨f：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行?！弊詮哪且院?，這便成了我們家的家教?！?BR> 這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會伴隨我度過一生，讓我一生受用!
每個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，每個家庭的家風(fēng)家訓(xùn)都不同，有的家庭注重文明、誠信。有的家庭注重自由、民主、平等??。因為孩子的生活習(xí)慣都有所不同，所以每個孩子都有自己的不同點。但是我們都會踐行社會主義核心價值觀，把我們自己培養(yǎng)成文明、守信、愛國、友善的社會主義接班人。
我家注重的家風(fēng)是文明、誠信。爸爸媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我說:“做錯了事情不可怕，怕的是有錯不改，還沒有勇氣勇于承擔(dān)，不敢面對現(xiàn)實”.說著容易做著難。
么，今天不就拿了兩個皮子嗎，至于這樣看著我嗎?”媽媽搖了一下頭說:“孩子，以前你要什么東西我們是自己花錢買的，而今天你是拿的別人家的東西，這是一件很不好的事情，也就是說，今天我們拿了修鞋爺爺?shù)膬蓚€鞋掌，明天你出去看見有比這個還要好的東西，你是不是還想去拿，假如這個習(xí)慣一旦養(yǎng)成，后果不可設(shè)想。你不是喜歡看《中國少年犯》嗎，他們剛剛開始也是一些很善良的孩子，就是一些小事沒有引起大人的正視，沒有及時引導(dǎo)，所以才釀成現(xiàn)在的大禍。所以我們要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。寶貝：我們應(yīng)該怎么去做呢?”我嚇的流著淚說:“媽媽，我要給爺爺送了去，我不要做個壞孩子”.媽媽摸著我的頭笑著說:“妍姿真懂事，勇于承認(rèn)錯誤的孩子是最棒的”.
媽媽陪著我來到修鞋爺爺?shù)男瑪偅夜淖阌職?，紅著臉對老爺爺說:“爺爺，對不起，剛剛媽媽在修鞋，我因為喜歡你的這些東西，所以就忘了給你放下，實在不好意思”.我滿以為爺爺一定會批評我，沒想到爺爺竟然笑瞇瞇對我說:“奧，真是個好孩子，沒關(guān)系，你拿著玩吧”!看見爺爺慈祥的笑容，我的心都融化了。覺得世界充滿了愛，我把鞋掌放下，高高興興的跑到媽媽身邊，媽媽伸開雙手抱著我，在我耳邊說: “我的寶貝是最棒的”!
雖然是一件小事，但是我知道了一個很深刻的道理，那就是誠實守信會贏得別人的尊重，知錯能改會贏得別人的掌聲。
在這件事上我真正體會到了誠信的可貴。誠實守信伴隨著我成長，在以后的道路上我會牢記我的家規(guī)，懂得感恩，孝敬父母，做一個誠實文明的優(yōu)秀少年。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十六
家風(fēng)建設(shè)，是指建立和發(fā)揚一系列的家庭美德和行為規(guī)范，以此促進家族成員的健康成長和和諧發(fā)展。在今天的社會，隨著社會競爭的日益激烈，人們越來越需要通過家庭教育來陶冶自己的情操和培養(yǎng)健康的人格，同時也需要倡導(dǎo)家庭和睦、誠信、責(zé)任、尊重等良好家風(fēng)，讓我們一起探討一下家風(fēng)建設(shè)的心得和體會。
家庭是一個人成長和發(fā)展的根基，是一個人最開始的舞臺。通過家庭教育，人們可以在家庭中培養(yǎng)出健全的人格、強大的心智和堅實的價值觀。而建立良好的家風(fēng)，則是家庭教育得以實現(xiàn)的關(guān)鍵。良好的家風(fēng)可以讓家庭成員養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和人生觀，讓父母和子女之間的關(guān)系更加和諧，讓家庭的凝聚力更加強大，讓社會和諧進步。
對于家風(fēng)建設(shè)，我們可以從以下幾個方面進行探討：
（一）模范引領(lǐng)。
父母是孩子的第一任老師，他們在孩子身上逐漸展現(xiàn)出的家庭美德和行為規(guī)范，會對孩子的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，模范引領(lǐng)是家風(fēng)建設(shè)中必不可少的一條。
（二）堅持道德教育。
道德教育是家庭教育的核心內(nèi)容，它為孩子們提供了正確的人生引導(dǎo)，讓他們懂得行為規(guī)范和價值觀念，從而成為有道德、有品德的人。
（三）注重禮儀規(guī)范。
禮儀規(guī)范是一種行為習(xí)慣，它能夠促使家庭成員之間互相尊重和信任。因此，我們在家庭中要切實注重文明禮儀，讓孩子們學(xué)會尊重長輩，學(xué)會與人交往。
（四）強化家風(fēng)文化。
從某種程度上講，家風(fēng)文化是家族的“靈魂”，它包括了家族的精神文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、家族歷史和傳承規(guī)則等等。只有強化家風(fēng)文化，家族傳統(tǒng)才能得以延續(xù)，家族凝聚力才會越來越強大。
三、家庭教育的難點。
在家庭教育過程中，往往存在以下難點：
（一）對傳統(tǒng)教育的誤解。
想要進行家庭教育，首先要做的是擺脫對傳統(tǒng)教育的各種誤解。只有正確了解和認(rèn)識傳統(tǒng)教育，我們才能夠參透其中的精華，才能夠在家庭和孩子的教育過程中，做到心中有數(shù)。
（二）家長缺乏教育能力。
在家庭教育的過程中，有些家長并不具備完美的教育經(jīng)驗，缺乏教育能力。因此，我們不妨多向?qū)＜艺埥?，多參加教育講座等活動，為自己的教育能力提升打下一個基礎(chǔ)。
四、家庭教育的案例分享。
說起家庭教育的案例，相信大家都能想起一些令人感動的故事。例如：賈平凹在《白鹿原》中的父親，秉承著“吃苦耐勞、為人正派”的家風(fēng)給孩子一路上加油鼓勁；還有微軟的比爾·蓋茨，他的父親對其開放了廣闊的生活空間和嚴(yán)格的自我要求，讓他成為了數(shù)字科技時代的領(lǐng)軍人物。
這些成功的案例告訴我們：家庭教育是多方面的，必須從多個角度進行，才能夠取得一個良好的教育效果。
五、總結(jié)。
家風(fēng)建設(shè)是一個長期而細(xì)致的過程，在這個過程中，不僅僅要注重孩子的教育，同時也要培養(yǎng)好自己，讓自己成為一個有價值的人。通過精心的家庭教育，我們可以在家庭中營造出和諧幸福的氛圍，同時也能夠發(fā)揚家庭美德和行為規(guī)范，讓每個家庭成員都能更加縱深地認(rèn)識人性和人生。最后，讓我們共同肩負(fù)起家風(fēng)建設(shè)的責(zé)任，將良好的家風(fēng)傳承至家族后代，讓我們的家族更加和諧，讓社會更加美好。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十七
前段時間電視上一直在放著家風(fēng)這個話題，說每個人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專題，來寫這篇作文的。現(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國風(fēng)、也有班風(fēng)，今天就來講一下這個家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩，這個規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。家風(fēng)，家教，家訓(xùn)!
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠實，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過年時，父母都會面帶微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不開口說話。大人問，我便回答，客人就會夸獎：“你家孩子真乖?！备改副阄⑽⒁恍?，說：“哪里哪里，普普通通罷了?！?BR> 在爸爸睡覺時，我有時還會在爸爸頭上別上一個蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書房寫作業(yè)，在書房里的我，都能聽到爸爸說：“竟敢在“皇上”頭上動土?！?BR> 我曾經(jīng)在書上看過中國古代有名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢氏家訓(xùn)》等。它們都是中國古代家庭文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測中，我考試退步了一個等級，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的?考這么差，快到書房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了?！迸椤犚娨魂囮P(guān)門聲，一猜就是爸爸回來了，媽媽把我考試成績告訴了爸爸，爸爸走到書房對我說;“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位?！眿寢屨f：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行?！弊詮哪且院?，這便成了我們家的家教?！?BR> 這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會伴隨我度過一生，讓我一生受用!
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十八
家風(fēng)，是指家庭的價值觀念、家庭的道德規(guī)范、人際交往方式等方面的集中體現(xiàn)，而家庭則是構(gòu)筑家風(fēng)的最基礎(chǔ)單元。一個和諧美滿、富有溫情的家庭，離不開家風(fēng)的建設(shè)。在日復(fù)一日的生活中，建立起健康的家風(fēng)，對家庭成員的教育意義重大，對子女未來的成長也具有深遠(yuǎn)的影響。下面，我將分享我的一些家風(fēng)建設(shè)的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)知識，大力弘揚家教。
家風(fēng)建設(shè)，以正確的價值觀為基礎(chǔ)。為此，我們必須不斷學(xué)習(xí)知識，加強自身的修養(yǎng)。在孩子的成長中，我們要充分發(fā)揮自己的作用，不斷加強對孩子的教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在家庭生活中，一些簡單的做法能夠起到很好的教育效果，例如父母在孩子面前談?wù)撘恍┯嘘P(guān)生活、學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗，講述經(jīng)典書籍和戲劇中的道理，以及教育孩子時對自己的言行舉止有嚴(yán)格要求，創(chuàng)造一個以德育人的家庭教育氛圍，讓孩子習(xí)慣從小從親人身上汲取精神養(yǎng)分。這樣一來，孩子就能形成良好的人格特質(zhì)、道德情感、行為習(xí)慣。
第三段：從小開始，發(fā)現(xiàn)孩子的潛能。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，孩子的成人將受家庭的影響最深。因此，從小開始發(fā)掘孩子的特長，灌輸正向育人的思想是非常重要的。只有家長們主動發(fā)現(xiàn)，才能提前引導(dǎo)孩子健康成長。如，孩子可能擅長歌唱或舞蹈，家長就可以讓他參加一些培訓(xùn)班、課堂，如此既可以起到開發(fā)潛力的作用，也可以培養(yǎng)孩子的興趣愛好。與此同時，家長還要及時傾聽孩子的心聲，給予關(guān)愛、理解和支持，讓孩子獲得充分的信任感和安全感，從而更好地發(fā)揮出他們的才智和抱負(fù)。
第四段：合理教育，靈活應(yīng)對孩子成長階段。
家庭成員在相處過程中難免會出現(xiàn)矛盾，而家風(fēng)建設(shè)的目的就是要解決各種家庭矛盾，再通過這些真實的生活例子來提高家庭成員的素質(zhì)。每個孩子個性不同，對待每個孩子也應(yīng)當(dāng)靈活應(yīng)對。比如，在孩子的成長中，家長不可能事事顧及他，隨著孩子的成長，需要逐步放手讓其獨立自主。對于孩子的失敗、挫折，家長不能一味地給予安慰，而是應(yīng)該引導(dǎo)孩子從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗、用失敗積累經(jīng)驗，逐漸成長為悟性更高、道德更上乘的人，而這就是合理育人的重要組成部分。
第五段：小結(jié)。
家庭是社會的一個微觀載體，良好的家風(fēng)建設(shè)將推動整個社會的道德水平不斷提高。沒有一個完美的家庭，只有不斷努力的追求，不斷的積累總結(jié)。在家庭生活中，我們不僅要大力樹立健康的家風(fēng)，也要發(fā)揮主觀能動性，積極尋找問題，靈活應(yīng)對，將生活中的小事變成有意義的教育，讓孩子在健康溫馨的家庭氛圍下茁壯成長，走向成熟、自信的人生道路。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十九
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！“校有校規(guī)，家有家風(fēng)?！比藗兂煸谧爝叺囊痪湓挕５粏柕馈凹乙?guī)是什么？”這個問題，很多同學(xué)就會唯唯諾諾，說不清，道不明了。而我每天都生活在家里這片蔚藍(lán)、溫暖的天空中，雖然自由自在，卻是有著家規(guī)這條看不見的航線在指引著我一路前行的方向。下面我就和大家談一談我家的家規(guī)家訓(xùn)。
家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說，當(dāng)一個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩；這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。當(dāng)然，中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，對于年幼的孩子來說，立好家規(guī)特別重要。而家規(guī)應(yīng)該從培養(yǎng)孩子的習(xí)慣入手。小孩子是一張白紙，你教他什么他就學(xué)什么。培養(yǎng)好的習(xí)慣會使他終生受益。我家自然也不例外。
我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家，孝順老人，以禮服人。
良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。絕對不做違反道德與法律的事，不做傷害他人的事，“德”是當(dāng)頭一棒。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。吃飯的時候家里的餐桌的座位安排，老人在中間，依次排開一個簡簡單單的座位安排中卻包含著長幼尊卑和濃濃的孝義，體現(xiàn)了我們對老人的尊重。吃飯時先動第一筷的是老人，接著我們才捧起飯碗在濃濃的家和的氛圍中吃飯，更表現(xiàn)出了我們對老人的孝順與恭敬。
禮，我從小就教導(dǎo)孩子應(yīng)該講禮貌，對待他人要有禮貌，不說臟話不辱罵他人，做一個文明有禮貌的人，而不是讓人人都唾棄的人；禮還是要有誠信，我認(rèn)為，在我孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠信教育是至關(guān)重要的。因為我家小孩的思維不如別的小孩那樣敏捷，所以我認(rèn)為，假如我的小孩擁有好的品格，將來也能成為對社會有用的人。因此我特別重視我家孩子行為品格方面的教育；禮還要做錯事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。
家規(guī)，每戶人家的規(guī)矩都不一樣。
古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。我家在吃飯時真應(yīng)了那句“食不言，寢不語”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上，這就代表你已經(jīng)吃好了。如果桌子上有魚刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。做完這些事還不能走，要等到大家都吃完才可離桌。
有一個家規(guī)是凈，拿完衣服必須要擺放整齊，起床之后把被子疊起來，在家里制造的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛(wèi)生，自己房間的地面要拖干凈。臟衣服自己要清洗，不能堆了很多之后再去洗，即使在外面也會是一樣。一個“凈”字真的是可以形容我家的規(guī)矩。
自己的事情自己做也是我們家的重要規(guī)矩之一，孩子很小開始，我就讓他自己坐車去爺爺奶奶家，自己若是輕度感冒了，就要自己去買藥吃藥，這看似讓那么小的孩子去做這些事是很殘忍，但這也是不讓他養(yǎng)成依賴別人的壞毛病，從小就獨立，他會比別人家的孩子生活經(jīng)驗豐富就不會是未來的有事就回家，讓父母解決了。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。家風(fēng)就是家規(guī)，有了好的規(guī)矩才能有條不紊，有了好的家風(fēng)才能更好的立足于社會。
每個家庭的家規(guī)都有所不同，一句話、一個故事、一段記憶都是家規(guī)的載體。在生活點滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動整個社會乃至整個國家的發(fā)展。以上就是我家的家風(fēng)家規(guī)，我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。因為它們代表的是我們家的良好形象。我會把這這些家規(guī)家風(fēng)發(fā)揚光大，融入到我們的生活，我們的社會中去！
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇二十
家庭的和睦對于一個孩子的成長是至關(guān)重要的，家人之間的相親相愛會讓孩子學(xué)會寬容，學(xué)會理解，學(xué)會愛，愛別人和愛自我。如果缺少家庭的關(guān)愛，會讓孩子變得越來越冷漠，越來越自私?？吹竭^許多的案例，孩子的墮落，麻木等等問題，都是因為家庭缺少愛，試想一個孩子連自我的父母和家人都不愛，他還會去關(guān)心體貼陌生人嗎?所以，必須要給孩子營造一個溫馨和諧的家庭生活，讓我們的孩子都能歡樂無憂的生活。
漠漠剛會坐的時候，我們就已經(jīng)把她放在凳子上和家人一齊吃飯，雖然那個時候她還不能自我吃，可是我們堅持讓他看我們大人是怎樣用餐的，所以慢慢的漠漠自我就學(xué)會吃了，并且是很早就學(xué)會拿筷子吃飯，家里只要能讓他做的事情，都是堅持讓他自我做，比如掃地、洗菜、拿碗筷、搬凳子等等。許多家長認(rèn)為孩子那么小能干什么呀，還不是越幫越忙，其實做不好是肯定的，可是只要他參與就好，如果你總是阻止他干活，他就會覺得媽媽不需要我，久而久之他就不再愿意干了。并且勞動習(xí)慣的培養(yǎng)會讓他更珍惜他人的勞動成果，比如說自我玩的玩具不要亂放，垃圾不亂丟等等。
孩子的自尊心也是很強的，有時候一句責(zé)備的話能讓他難受很長時間。相反多鼓勵鼓勵他會讓孩子干勁十足。比如孩子幫家長擦桌子了，家長就要使勁的夸一夸孩子，說：你真棒!真勤快!誰也沒有__懂事。這樣孩子會十分高興，還有可能去之后幫忙拖地了。
孩子之間攀比心很重的，當(dāng)別的孩子做什么，往往他就做什么。所以在教育孩子時，不妨試著找些既勤快又懂事的小朋友做個榜樣。比如孩子經(jīng)常賴床，家長能夠說：小明天沒亮就起床背詩了，人家可厲害了，沒人趕得上他。這樣孩子受到激勵，會精神起來，要和小明比比誰起床早。
有一段時間家里人看電視看的多點，漠漠也跟著看電視看多了，之后覺得不能再這樣，所以此刻家里人都學(xué)會看書，即使不看書也會看報紙，這樣漠漠也跟著學(xué)會了閱讀，雖然時間堅持不了多久，可是習(xí)慣是慢慢培養(yǎng)的，一點一滴累積起來就會好的。俗話說，行千里路勝讀萬卷書，所以只要有時間還是會帶孩子多出去走走，在大自然中學(xué)習(xí)知識更能讓孩子理解。雖然教育專家都不提議孩子那么小就學(xué)唐詩古詞之類的，可是我覺得雖然孩子還不懂，可是多讀點這類的詩詞能培養(yǎng)孩子的美感和節(jié)奏感。至于兒歌音樂之類的，多讀多聽肯定是有好處的，關(guān)鍵是漠漠很喜歡這些，我覺得培養(yǎng)興趣是最重要的。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇一
家風(fēng)建設(shè)是一個家庭必須重視的問題。它關(guān)系到家庭的和諧與穩(wěn)定。近年來，隨著社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭價值觀念受到?jīng)_擊，一些不良風(fēng)氣開始滲透到家庭中。為了保持家庭的穩(wěn)定和社會的和諧，我們積極參與學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)，下面是我對家風(fēng)建設(shè)的一些心得體會。
一、確立正確的家庭價值觀念。
家庭是一個小社會，它的價值觀念直接關(guān)系到家庭成員的思想觀念和行為習(xí)慣。一個良好的家庭應(yīng)該以真理、善良、美麗為價值觀念。首先，以真理為導(dǎo)向，要打破偏見和錯誤觀念，注重真實和客觀的看待問題。其次，要弘揚善良，講究“仁者愛人”的道德理念，培養(yǎng)孝敬老人、關(guān)心弱小群體和幫助他人的習(xí)慣。最后，要追求美麗，講究家風(fēng)的整齊、秩序和衛(wèi)生，讓每個家庭成員都具備良好的品味和修養(yǎng)。只有確立正確的家庭價值觀念，才能建立一個和諧、穩(wěn)定的家庭。
二、重視家風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。
傳統(tǒng)的家庭美德需要通過學(xué)習(xí)和培養(yǎng)來實現(xiàn)。家風(fēng)建設(shè)需要家庭成員共同努力，通過不斷地學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，逐步建立和堅守好的家風(fēng)。學(xué)習(xí)包括對家風(fēng)知識的學(xué)習(xí)和內(nèi)心態(tài)度的調(diào)整。家庭成員應(yīng)該了解到傳統(tǒng)家庭美德的重要性，明白傳統(tǒng)家風(fēng)對個人和社會的積極作用，并通過學(xué)習(xí)家譜、家訓(xùn)等方式增加對傳統(tǒng)家風(fēng)的了解。在學(xué)習(xí)的過程中，家庭成員要有心態(tài)的調(diào)整，主動接受和適應(yīng)傳統(tǒng)家風(fēng)的要求，通過觀察、學(xué)習(xí)和實踐傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，逐漸培養(yǎng)起盡職盡責(zé)的家庭成員。
三、注重家庭傳統(tǒng)文化的傳承。
家風(fēng)建設(shè)中，家庭傳統(tǒng)文化的傳承至關(guān)重要。家庭傳統(tǒng)文化是一個家庭的骨髓和靈魂，它是家庭的一種精神紐帶，是家庭成員共同追求的目標(biāo)。傳統(tǒng)的家風(fēng)需要通過家庭的自傳、文化活動等方式進行傳承。家庭成員應(yīng)該積極主動地了解家族的歷史淵源和家庭的傳統(tǒng)風(fēng)俗，傳承家族的文化遺產(chǎn)。在生活中，通過宴請親朋好友，向他們展示家庭的傳統(tǒng)文化，增進彼此之間的了解和交流。在家庭活動中，傳承家庭傳統(tǒng)文化，讓家族的精神紐帶更加牢固。
四、倡導(dǎo)家庭成員的互助精神。
家庭成員之間的互助精神是家庭的重要特征之一。在家庭中，互助具體體現(xiàn)在各個方面，如關(guān)愛、幫助、理解等。家庭成員應(yīng)該積極地做出互助的行為，關(guān)心家庭中其他成員的需求，提供幫助和支持，營造一個溫暖和諧的家庭環(huán)境。在日常生活中，家庭成員可以通過溝通交流、相互尊重、換位思考等方式增進對彼此的了解和尊重。
五、積極開展家庭成員的教育培養(yǎng)。
家庭成員的教育培養(yǎng)是家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。家庭成員要樹立“家庭即學(xué)?！钡慕逃砟睿ㄟ^家庭教育，傳授傳統(tǒng)美德和家庭價值觀念。家庭成員應(yīng)該以身作則，做一個美好的榜樣，引導(dǎo)家庭成員樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，教育家庭成員明白“知足常樂”、“事倍功半”的重要性，培養(yǎng)好的家庭習(xí)慣和行為模式。
總結(jié)一下，家風(fēng)建設(shè)是一個復(fù)雜的過程，需要家庭成員的共同努力。在家庭中，應(yīng)該以正確的家庭價值觀念為導(dǎo)向，注重家風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，傳承家庭傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)成員之間的互助精神，開展家庭成員的教育培養(yǎng)等，通過這些努力，我們才能建立起一個和諧、穩(wěn)定的家庭。家風(fēng)建設(shè)不僅關(guān)系到每個個體的幸福和健康，也與整個社會的和諧與穩(wěn)定息息相關(guān)。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇二
家風(fēng)建設(shè)是當(dāng)代社會非常重要的一個議題，它關(guān)乎人們的道德觀念、價值觀，甚至關(guān)乎社會的穩(wěn)定和安寧。學(xué)習(xí)好家風(fēng)建設(shè)，對每個家庭來說都十分重要。在我多年的學(xué)習(xí)和實踐中，我深深體會到了學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性。在此，我愿意分享一下我的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)要注重家庭教育的培養(yǎng)。家庭教育是每個孩子人生成長中重要的一環(huán)，一個家庭的家風(fēng)建設(shè)離不開良好的家庭教育。家長首先要樹立正確的家庭教育觀念，要明確教育的目標(biāo)和方法。我們要以獨特的方式來教育和引導(dǎo)孩子，讓他們能夠樹立正確的價值觀，樹立良好的家風(fēng)。每個家庭成員的行為都會對家庭的氛圍產(chǎn)生影響，所以我們要在教育中注重培養(yǎng)家庭成員的責(zé)任感和愛心，提倡親情和友情，讓每個人都能明白和履行自己的角色。
其次，學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)要注重家庭成員之間的溝通。家庭成員之間的溝通是家庭和諧的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們要注意傾聽對方的心聲，理解對方的需求，同時也要表達(dá)自己的想法和感受。一家人要有一個良好的溝通氛圍，要鼓勵大家相互之間交流學(xué)習(xí)，共同進步。在溝通中，我們要尊重對方的個性和選擇，要站在對方的角度去思考問題，建立和諧的家庭關(guān)系。
再次，學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)要注重家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。每個家庭成員都有自己的責(zé)任和角色，要明確自己的責(zé)任并認(rèn)真履行。父母作為家庭的主要責(zé)任人，要帶頭做好榜樣，要關(guān)心和愛護孩子，要為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭環(huán)境。孩子作為家庭的希望，要學(xué)會承擔(dān)家庭的責(zé)任，要學(xué)會照顧和關(guān)愛家人，要努力學(xué)習(xí)，為家庭的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在家庭的責(zé)任中，我們要懂得分享和包容，互相幫助和支持，營造一個溫馨和諧的家庭。
最后，學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)要注重家庭的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。每個家庭都有自己的傳統(tǒng)和文化，這些都是傳承和發(fā)展的寶貴財富。我們應(yīng)該重視家庭傳統(tǒng)的傳承，要尊重祖先的教誨和成就，并將其融入到現(xiàn)代生活中。而又要不斷創(chuàng)新，和時代的發(fā)展緊密結(jié)合，注重培養(yǎng)家庭成員的創(chuàng)新精神和實踐能力，使家庭文化與時代相適應(yīng)。傳統(tǒng)的家庭文化和創(chuàng)新的家庭方式相結(jié)合，可以使家庭更加有活力、更富有生機。
總之，學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)是一項需要長期實踐和探索的任務(wù)，它不僅需要家長的付出和引導(dǎo)，也需要每個家庭成員的參與和努力。在學(xué)習(xí)家風(fēng)建設(shè)的過程中，我們要注重家庭教育的培養(yǎng)，要注重家庭成員之間的溝通，要注重家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，同時也要注重家庭的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。只有這樣，我們才能建立起一個和諧、幸福的家庭，為社會的穩(wěn)定和進步做出貢獻(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇三
有這樣一張照片，習(xí)近平總書記和母親手牽手在公園里散步，兒子孝順、母親慈祥，流露出和尋常人家一樣的溫馨和睦。習(xí)近平總書記回憶，去陜北插隊時母親曾寄給自己一個親手縫制的針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心?！皟盒星Ю锬笓?dān)憂”，小小的針線包，寄托著母親深深的牽掛。
家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。中國自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的儒家文化傳統(tǒng)，也有“家書抵萬金”的深厚情懷。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭文明建設(shè)，努力把實現(xiàn)個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中，推動形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚。
當(dāng)我們走出家門的時候，最為貴重的行囊便是從小接受的家庭教育和自身展現(xiàn)出來的良好家風(fēng)，能幫助我們更好融入社會大家庭，不輕易放棄、不曲意逢迎、不驕奢淫逸，走好人生的每一步路。
在遭遇困難與挑戰(zhàn)時，“行囊”中有“不要放棄的鼓勵”。從咿呀學(xué)語，到蹣跚學(xué)步，都會伴隨著父母不停的鼓勵，“自己站起來”是我們經(jīng)歷的人生第一道難關(guān)，這股初生的力量也伴隨我們戰(zhàn)勝人生中接踵而來的挑戰(zhàn)。奔跑在風(fēng)雨中的外賣小哥，即使跌倒，也不會忘記守時的約定;奮戰(zhàn)在抗疫中的白衣戰(zhàn)士，不分晝夜守護人民群眾身體健康和生命安全;行走在基層里的黨員干部，放棄了個人的小家，為全面建成全面小康社會爬山渡河。當(dāng)身心疲憊的時候，打開肩上的“行囊”，里面有來自家人溫暖的鼓勵，再次起身、奔向遠(yuǎn)方。
在經(jīng)歷迷茫與誘惑時，“行囊”中有“為人正直的指向”。習(xí)近平總書記曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。我們都聽過“小時偷針、長大偷金”的故事，也聽過“孟母三遷”“岳母刺字”的故事，良好的家教家風(fēng)，讓辨別是非、遵紀(jì)守法成為本能，是打破迷茫、抵抗誘惑的銳利武器。如果一名領(lǐng)導(dǎo)干部沒有養(yǎng)成“自己的事情自己做”的良好習(xí)慣，在小事小節(jié)上利用手中的權(quán)力圖方便、走捷徑，樂于與不法商人為伍、享受于紙醉金迷的生活，勢必會掉進貪腐的墮落深淵。面對迷茫和誘惑的時候，要及時打開“行囊”，想一想父母的教誨，守住心、管住手，做一名正直的領(lǐng)導(dǎo)干部。
在獲得認(rèn)同與成功時，“行囊”中有“戒驕戒躁的叮囑”。小時候，不論是考了高分，還是拿了獎狀，父母都會告訴我們不要驕傲、繼續(xù)努力。長大以后，我們通過自身的努力會獲得更大的成功，得到更多人的認(rèn)同，同樣需要做到的是戒驕戒躁，不能在一時的成績中迷失了自我。2020年是極不平凡的一年，也是我們獲得取得巨大成功的一年，脫貧攻堅戰(zhàn)取得決定性勝利、新冠疫情防控取得戰(zhàn)略性成果，國內(nèi)生產(chǎn)總值突破一百萬億，成為世界主要經(jīng)濟體中最快實現(xiàn)經(jīng)濟正增長的國家。進入“十四五”，還有更艱巨的任務(wù)等著我們?nèi)スタ?，還有更大的勝利需要我們?nèi)幦 ！靶邪倮镎甙刖攀?，不能在過去的成績中止步不前，要朝著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)繼續(xù)前進。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇四
隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，在職場上努力拼搏的我們，忽略了家庭建設(shè)，減少了家庭成員之間的互動交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。
家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢想的起點，也是社會和諧、國家發(fā)展的基點。習(xí)近平總書記在論述家庭家教家風(fēng)時，把“注重家庭”放在“三個注重”之首，并鮮明指出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，清晰指明了新時代推進家庭建設(shè)的重大意義與實踐要求。
家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實現(xiàn)。在家庭建設(shè)實踐中，我們要樹立新的家庭觀念，順應(yīng)時代潮流變化，深化文明家庭創(chuàng)建，維護家庭的和諧穩(wěn)定，建立融洽的家庭關(guān)系，建設(shè)更高質(zhì)量的家庭生活。家庭的演進歷程告訴我們，家庭的和睦、幸福、文明都與社會休戚與共。只有家庭這個基本細(xì)胞健康有活力，社會這個有機體在結(jié)構(gòu)上才能平衡，在運行上才能順暢，在發(fā)展上才能持續(xù)。在新時代，家與國的根本利益是一致的，家庭的前途命運同國家的前途命運緊密相連。國家富強、民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭的幸福美滿上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。
教育發(fā)端于家庭之中，家庭教育承擔(dān)著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重?fù)?dān)。父母則是挑起這一重?fù)?dān)的第一責(zé)任人，也是孩子的第一任老師。中華民族歷來重視家庭教育，至今流傳著“愛子之道在于教，教子之道在于嚴(yán)。嚴(yán)，斯成也”的古訓(xùn)，流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等家庭教育的典故，流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關(guān)家庭教育的國學(xué)著作。從現(xiàn)代教育分工來看，教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等三個方面。學(xué)校教育重在知識傳授，社會教育重在面向成人勞動者，而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開蒙的第一場所，并縱貫人的一生，持續(xù)不斷地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是對子女的示范教育，父母的價值觀、人生態(tài)度、生活習(xí)慣等為子女判斷是非、分辨對錯提供了重要參照，并在子女的整個人生中都將起到重要影響作用?？梢姡彝ソ逃墙逃钠瘘c，也是子女接受教育的第一課堂，關(guān)系著孩子的前途和未來。
家庭教育是品德教育的首要陣地。習(xí)近平總書記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中，對人的一生發(fā)揮著獨特而必要的基石性作用，奠定了一個人世界觀、人生觀、價值觀的雛形。青少年時期不僅是生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，更是價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期。良好的家庭教育，能夠把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，能讓他們在人生“拔節(jié)孕穗期”樹立正確的“三觀”，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長大后成為對國家和人民有用的人。同時，家庭教育的內(nèi)容與社會主義核心價值觀的價值要求有相通之處，通過家庭的培育和踐行，能夠使社會主義核心價值觀更加生活化、常態(tài)化，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發(fā)自內(nèi)心遵守的行為規(guī)范。
家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風(fēng)和社會風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終生的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門風(fēng)，是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)。
中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇五
20xx年以來，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進現(xiàn)實。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事；“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇六
用好“家風(fēng)”這一家庭“教科書”
《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書，近日由中央文獻(xiàn)出版社出版，在全國發(fā)行。學(xué)習(xí)這些論述，對于科學(xué)把握和有力推進家庭家風(fēng)教育與傳承，促進黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)根本性好轉(zhuǎn)，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。
家風(fēng)是一個家庭長期培育、繼承發(fā)揚的一種文化和道德氛圍，是家庭美德的具體表現(xiàn)?！疤煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身?！敝腥A民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)。可以說，家風(fēng)是一個家庭最寶貴的財產(chǎn)。良好的家風(fēng)讓人終身受益，是促進家庭興旺發(fā)達(dá)、推動事業(yè)健康發(fā)展的優(yōu)秀“教科書”、珍貴“傳家寶”。
“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。”家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，也是基層社會治理、平安建設(shè)的重要推力。有什么樣的家教家風(fēng)，就會“教化”什么樣的人。樹立和傳承優(yōu)良家風(fēng)，不妨從以下幾方面做起、育起。
要做好“孝親敬老”教育。百善孝為大。孝，是中華民族傳統(tǒng)美德，是家庭美德的具體表現(xiàn)，也是最重要的家風(fēng)之一，有助于促進家庭和睦、生活美滿幸福，對青少年健康的心態(tài)和行為養(yǎng)成意義重要。父母要以身作則，做孝道、孝順的榜樣，在潛移默化中，讓子女感受“孝”是最基本的家庭美德、倫理道德?！耙蝗諡閹熃K身為父”，要循循善誘，教育孩子尊敬師長、尊重教學(xué)、尊重勞動，做到學(xué)有所長，學(xué)能成長。
要做好“勤儉持家”教育?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和克敵制勝的法寶。同時也是一個家庭、一個民族不斷奮進、砥礪前行的力量。勤儉的家風(fēng)能夠有效防止青少年不思進取和攀比心理，明白“勞動創(chuàng)造美”“奮斗成就幸?！钡牡览?，懂得“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”的道理，養(yǎng)成堅韌不拔、積極進取的精神品質(zhì)。
要做好“崇德守信”教育?！叭藷o德不立，家無德難旺?！钡赖率且粋€人的生存和生活方式。今年__學(xué)習(xí)教育明確提出“學(xué)史崇德”，進一步體現(xiàn)“德治”的重要性。養(yǎng)大德者方能成大業(yè)。“齊家修身治國平天下”，“齊家”的另一個重要方面是修身立德，做人做事第一位的是立德修身。“忠厚傳家久”“信用值千金”。同樣，人無信不立，“信”則達(dá)天下。要教育子女做忠厚老實誠信之人，“言必信，行必果”，不可見利忘義，利令智昏，老老實實做人、本本分分做事。
要做好“志存高遠(yuǎn)”教育?！靶闹杏袎粝?，腳下有力量，發(fā)展有方向?！敝芏鱽砜偫怼盀橹腥A之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向至今催人奮進。習(xí)近平總書記的“我將無我，不負(fù)人民”的赤子情懷，讓人心潮彭拜。對于每個家庭成員而言，沒有遠(yuǎn)大理想、不樹遠(yuǎn)大志向，就很難有大發(fā)展，難成大事業(yè)。“學(xué)習(xí)使人進步?！弊x書學(xué)習(xí)，是人們獲取知識、提高能力素質(zhì)的重要途徑。要培養(yǎng)孩子良好的學(xué)風(fēng)，讓愛學(xué)習(xí)成為重要的家風(fēng)，不斷發(fā)揚光大，為實現(xiàn)夢想、志向奠定扎實基礎(chǔ)。
好的家風(fēng)，是一個人前進的路標(biāo)。家風(fēng)事關(guān)民風(fēng)社風(fēng)、黨風(fēng)政風(fēng)。我們要以良好家風(fēng)“成風(fēng)化人”，以清澈家風(fēng)“治家樹標(biāo)”，共育家庭美德、共營文明新風(fēng)、共創(chuàng)時代偉業(yè)。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇七
淺談家教家風(fēng)家教即家庭教育，是我中華民族傳統(tǒng)教育組成不可分割的一部分。它沒有固定模式和規(guī)律，也沒有專職老師，而是父母接受古圣先賢千百年來治家有方的實踐經(jīng)驗，又言傳身教、耳濡目染、潛移默化于自己的子孫后代，使他們始終沿著仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)模式，做一個有大慈惻隱之心，能夠區(qū)別善惡、懂得敬畏、明辨是非、講誠信的優(yōu)秀公民。所以自古就有修身齊家治國平天下之奧論。因為你想?yún)⑴c治國使天下太平，就必須先得提高自身的知識道德水平，首先做到家庭和睦富裕，然后參與治理國家，那樣國家就會太平，否則就是空談。由此可見，家教不僅是精神財富，也是精神文明建設(shè)社會和諧，國家穩(wěn)定昌盛的基礎(chǔ)，它直接影響到國家的繁榮富強和盛衰。因此家教尤顯得十分重要，自古到今不論達(dá)官顯貴或窮家小戶，根據(jù)各自不同情況一直沿用不衰，即在于此。
一個家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經(jīng)驗總結(jié)，引領(lǐng)其家庭走向興旺輝煌，進而彰顯出家庭的特點和風(fēng)格或風(fēng)尚，這就是家風(fēng)。
然而，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，國民的精神教育、倫理道德、傳統(tǒng)文化教育有所缺失，因而出現(xiàn)了精神文明之不和諧的現(xiàn)象。2014年春節(jié)來臨之際，央視推出了《新春走基層—家風(fēng)是什么》系列報道，引發(fā)了全社會對家教家風(fēng)之思考，突現(xiàn)出家庭教育的重要性。下面根據(jù)記憶所及，就我家的家教家風(fēng)擇要整理如下，雖屬一鱗半爪，在我心目中卻彌足珍貴。
從我記事起，全家人吃飯時依次圍在一桌，必須待長輩進餐，晚輩才可進餐，同時大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂融融。席間各抒己見，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時間。當(dāng)然隨時隨地都可進行，不拘一格，有時拉家常、有時談時政、有時講禮儀、有時論處世、有時還引發(fā)出些小故事。例如：《鞭打蘆花》是說古時有一賢智少年，早年喪母，其父親續(xù)弦又生一弟，寒冬臘月，其弟身著棉衣雖薄而動作如常，未見寒意。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執(zhí)鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺得言之有理，只好作罷。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦？從此痛改前非，善待二子。用兩句話成全了一個家庭，同時又感化了繼母，這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩，確實讓人受益匪淺，啟迪良多。
家教的傳承除借以上類似故事外，還有更多的名言警句和零散的只言片語。為了敘述方便，將其歸納為勵志上進、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個方面略加闡述。
人非生而知之，要涉獵社會，就必須有更多的歷史文化知識，科學(xué)技術(shù)知識和社會人文知識。雖不能博學(xué)通覽，但學(xué)無止境，多多益善，況且天下父母誰不望子成龍。故先輩常諄諄教導(dǎo)“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”又如“學(xué)如積薪”也就是說知識在于積累，也在于循序漸進才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學(xué)不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒有壓力，學(xué)業(yè)因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無不從困苦中來哉，”給以借鑒。更有“如負(fù)薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策?！吧傩〔慌?，老大徒傷悲”知識能改變命運，但又要認(rèn)識到學(xué)習(xí)不是輕而易舉的事，“學(xué)如逆水行舟不進則退”，更要珍惜光陰，故有一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的訓(xùn)誡，更提醒不但說“有志者事竟成”，況且還要堅韌不拔的毅力，“鐵棒磨繡針，功到自然成”則是口頭禪?？梢娤容吙释訉O成材的良苦用心。
諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無為境界，然后通過自強不息地學(xué)習(xí)，升華對天時地利社會物候能夠做出正確的認(rèn)識與判斷，形成各自獨特的見解，從而指導(dǎo)個人的思想行為，很好地服務(wù)于社會，成為國家有用之才，把所獲成果貢獻(xiàn)給社會，讓民眾分享，不擅自奢華浪費，這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義，正一副對聯(lián)中寫到：“計利當(dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬世名”。其實修身是修純粹素樸、真誠無妄、自然無為之道德，那么個人就應(yīng)當(dāng)正確把握自己，首先做到舉止規(guī)范、處事豁達(dá)、通曉事理、光明磊落，借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”，奉行“言必信、行必果”，“應(yīng)人事小、誤人事大”的諾言。在救濟鄉(xiāng)親的困難時，常以“饑時給一口，勝似飽時給一斗”，不做錦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始終保持厚德載物。
勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德，父母在日常言：“一勤天下無難事，百忍堂中有太和”與“勤能補拙”鼓勵子孫學(xué)習(xí)工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負(fù)有心人”。光勤勞不知節(jié)儉，豐碩的成果會被白白浪費掉，實為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買頭牛，稠吃三年賣頭?！倍际亲屓饲谘a拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓(xùn)。這次政府推出的“光盤行動”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護型國家，無不遙相呼應(yīng)，故應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚。
通過修身養(yǎng)德最終還是如何落實到處世為人的實際行動上。“百善孝為先”是先輩育人的經(jīng)驗結(jié)晶，假如一個人不孝敬父母，有誰敢與他交往共事，因為他在人心目中名譽太糟。所以只有孝敬父母，尊敬師長，那子孫也照樣會孝敬你、照顧你，師長也會尊重你、信任你，這樣你的事業(yè)才會興旺發(fā)達(dá)。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”。“滿招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗總結(jié)。只有虛懷若谷，才能盛得無限物資，滿則無處著落。毛主席曾說“虛心使人進步，驕傲使人落后”總是讓人處世應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。在社交中，語言可以交流思想傳遞訊息，然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽話如同嘗湯”和“話有三說，巧者為妙”的訓(xùn)誡。謹(jǐn)記“一句好話三冬暖，惡語出唇六月寒”的諺語，提高自己的辦事能力。
孔子有云“獨學(xué)無友則孤陋寡聞”是說一個人的智慧力量是有限的，不論搞學(xué)問或干事業(yè)，都得一幫精明能干的人士，但必須有所選擇。我家就有“交友不在多，最好三五個”“與好人交如入芝蘭之室，與惡人交如入虎狼之室”給我們指明了交友的原則和標(biāo)準(zhǔn)。要求交往得講文明、守信譽、講義氣，謹(jǐn)遵“君子不盡人之歡”，“淡淡長流水，釅釅不到頭”的古訓(xùn)。保持仁、義、禮、智、信之氣節(jié)，做一個有道德、有文化、品德高尚的人。
以上是我對家教家風(fēng)的認(rèn)識和思考。雖然掛一漏萬，他卻能影響一個人的一生，所有人的合力就會影響社會發(fā)展，所以家教家風(fēng)是一種無可替帶的精神財富，也對弘揚傳統(tǒng)文化，給力實現(xiàn)“中國夢，我的夢”不無裨益。由于水平有限，不足之處，在所難免，期望名哲不吝斧正。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇八
家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。***總書記在多個場合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，要求“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對社會風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個家族興盛的基石，成了一個地方的特色文化。好家風(fēng)潤物無聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會導(dǎo)向。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇九
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從當(dāng)前的實際情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)。“家是最小國，國是千萬家?！奔彝ナ菄野l(fā)展、民族進步、社會和諧的基點?！凹彝ナ巧鐣幕炯?xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。
家風(fēng)也叫門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會美德的一種表現(xiàn)形式。家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過家庭里長輩們的言傳身教，對晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個社會最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國傳統(tǒng)社會高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇。可以說，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。
中國傳統(tǒng)社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下?？梢哉f，中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個體人格的養(yǎng)成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認(rèn)為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統(tǒng)社會的家風(fēng)與中國傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對個人美德的贊譽，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，通過各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會政治理念，構(gòu)成中國獨具特色的政治文化教育資源。
這也使中國傳統(tǒng)社會家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍。對個人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義;對家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;對社會而言，良好家風(fēng)家教具有使社會和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用;對國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教對于個人、家庭、社會和國家的發(fā)展都具有重要意義。
家，是一個平凡的字眼，卻是人一生都離不開的牽絆。家中有愛，如春風(fēng)細(xì)雨滋潤著我，讓我感到溫暖，家中也有規(guī)矩，如一盞明燈，時刻照亮著我，指引著我向正確的方向前行。這個規(guī)矩就是一個家里所傳承下來的家風(fēng)家訓(xùn)。
“勿以惡小而為之;勿以善小而不為”，這就是我家的家風(fēng)家訓(xùn)。爸爸從小就教育我：善，即使很小，也必須去做;惡，即使是很小的一個小惡，也絕不能去做，進德修善，才會有所作為，小善積多了，便形成了大善，小惡做多了，便擾亂了社會。
爸爸的家訓(xùn)我銘記于心，因此我下定決心，要日行一善。從身邊的一件件小事做起，如在人行道上撿起一根香蕉皮，讓路過的老人、孩子和盲人都免于摔倒的.危險;如路過垃圾桶，撿起散落在地面上零零碎碎的紙片、果皮和包裝盒等，使地面更加整潔，周邊的環(huán)境更加優(yōu)美;如在公交車上給需要的老人、孩子、孕婦讓個座，尊老愛幼也是我們傳統(tǒng)的美德;如幫助同學(xué)，僅僅就是一支筆或一把尺子的出借，那都是體現(xiàn)對同學(xué)的互幫互助，以身作則起到榜樣作用。
又如在家?guī)椭改缸黾覄?wù)，洗個碗、擦個桌子、拖個地等，都是對父母的一種孝義和感恩。一件件小事，疊加成一件大事，正如爸爸所說，天底下沒有做不完的好事，用心留意身邊的小事，只要你肯去做。
人人為我，我為人人，就更加能顯示出整個社會的和諧與溫馨，一件小事只是一個舉手之勞，卻是一份善念，如果每人都持那份善念，世界將更加美好!
這個家風(fēng)家訓(xùn)將會伴隨著我的一生，它時時刻刻提醒著我“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。
近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)文章，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī)，對照周恩來的“十條家規(guī)”，我想說說自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會和感悟。
本人及其家屬，一個是部門主要負(fù)責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進行陽光操作；優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài)，要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度；小到上下班紀(jì)律、機關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的民政干部。
家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。習(xí)近平總書記在多個場合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，要求“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個人、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對社會風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個家族興盛的基石，成了一個地方的特色文化。好家風(fēng)潤物無聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會導(dǎo)向。
好家風(fēng)是一個家庭最寶貴的財富，是家庭凝聚力的根源，是每個人工作、生活、學(xué)習(xí)的助推器。在“愛國、務(wù)實、上進、勤儉”的家風(fēng)潤澤下，梁啟超自幼就立下了報國之志，也以言傳身教的方式給子女樹立了好榜樣，子女們沿襲了他的愛國思想和治學(xué)態(tài)度，從而有了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。好家風(fēng)是對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚，是社會中個體立德修身、立言立行的“溫床”，在好家風(fēng)的熏陶下，個人才能在良好的家庭環(huán)境中自幼養(yǎng)成好習(xí)慣、涵養(yǎng)好品性、催生好志氣，自覺系好人生“第一粒扣子”，在進入社會后才能保持良好的品德修養(yǎng)。千萬個“小家”把愛國、勤儉、節(jié)約、忠孝的美德融入家風(fēng)，國家這個“大家”必能和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。
對黨員干部來說，好家風(fēng)猶如一道堅不可摧的屏障，能抵御各種不良風(fēng)氣的影響?？v觀近年來被查處官員的報道消息，因為家風(fēng)家教不嚴(yán)而落馬的不在少數(shù)，很多官員因為忽視家風(fēng)家教的重要性，沒有管好“身邊人”，最終落得凄慘下場。家風(fēng)緊緊連著黨風(fēng)政風(fēng)，隨著黨和國家對家風(fēng)的愈發(fā)重視，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)已經(jīng)成為檢驗其能力作風(fēng)的重要參考。涵養(yǎng)好家風(fēng)，能讓“身邊人”筑起拒腐防變的堅實基礎(chǔ)，主動遠(yuǎn)離“圍獵”陷阱，抵御各種誘惑，也能提升個人及家庭在社會中的影響力和美譽度，獲得群眾的支持和認(rèn)可。好的家風(fēng)，更時刻提醒著每名黨員干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事創(chuàng)業(yè)道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。如果說家庭是每個人背后的“港灣”，那么好的家風(fēng)就是干事創(chuàng)業(yè)揚帆起航的有力“牽引”，家風(fēng)相伴，斗志滿懷。
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會相對遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風(fēng)也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當(dāng)行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
如今，以“兩學(xué)一座”學(xué)習(xí)教育活動為契機，無論是黨員干部還是普通黨員，都應(yīng)該意識到正家風(fēng)的重要性，在家庭中樹立正確的價值觀和人生觀，時刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點和落腳點，確保執(zhí)政為民，執(zhí)法為民，時時刻刻以人民群眾高不高興，滿不滿意作為檢驗我們工作的試金石，廉潔自律，做新時代的先鋒隊。牢固樹立家風(fēng)，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。
通過對“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實地把各項工作做到實處，用一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項工作做實，做細(xì)。
5月24日的《面對面》欄目報道了一條新聞，一個母親因9歲女兒不愿讀書，將其捆綁至床頭達(dá)130個小時，不提供水和食物，最終導(dǎo)致孩子慘死?？赐陥蟮?，我突然想起去年我參加的“家風(fēng)家教大家談”座談會上一個主任的講話，他講到，從對教育的理解和對孩子的管理強度來看，家長可以分為三種，第一種就是既懂教育，又對孩子很用心的人。第二種是不懂教育，但是對孩子很用心的人。第三種，是雖然不懂教育，但也不去亂管孩子的人。這三種家長里面，第二種破壞力是最大的。
一個家長，可以不懂教育，但是如果減少對孩子的胡亂的干涉，把很多的自由交給孩子的話，孩子多半會成長得非常好。我們現(xiàn)在很多是70后、80后的家長，這些家長不妨回想一下，自己成長的年代，自己的父母也沒有文化，但也培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的人才，是不是?很多的家長恰恰契合了第三種，自己不懂教育，但我不粗暴的對待孩子，我的孩子也會成長的非常好。第一類家長是最好的，我懂教育，我的。每一個管理都是合乎教育規(guī)律的，這樣一般會培養(yǎng)出非常出色的孩子?，F(xiàn)在我們社會上充滿了第二類家長，本身對教育的理解不是很深刻，但是對孩子又管理的太多，對孩子的教育的確很著急，但方式不當(dāng)或過當(dāng)，導(dǎo)致許多社會悲劇。這種父母對孩子的影響是十分危險的，他們根本不懂什么是家風(fēng)、家教，更不懂其重要現(xiàn)實意義。
每個人的成長都離不開家庭，家庭是世界觀、人生觀和價值觀傳輸?shù)氖滓d體，家風(fēng)家教是培育道德、培養(yǎng)人格的重要途徑。父母品行正直端良，兒女上行下效;父母行為不端，兒女必受其害。家風(fēng)家教可以說是聯(lián)接個人、家庭、國家的紐帶。家是最小國，國是萬千家?！靶奚睚R家治國平天下”的道德理想強調(diào)了個人、家庭、國家的有機統(tǒng)一，缺失任何一個環(huán)節(jié)，社會都不會安定和諧。社會發(fā)展至今，我們的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，大家族減少，小家庭增多，空巢老人、留守兒童越來越多，家風(fēng)淡化，家教缺位，家規(guī)失威，社會上誠信缺失、道德失范的不良現(xiàn)象和拜金主義、享樂主義、個人主義乘虛而入，有的`侵蝕家庭甚至危害社會，形成惡性循環(huán)。
因此，去年春節(jié)期間，央視新聞聯(lián)播一檔采訪節(jié)目《新春走基層·家風(fēng)是什么》播出后，從沒離開但已久違的“家風(fēng)”引起了社會熱烈反響。在今年2月18日召開的全國未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會議上，中宣部部長劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。劉奇葆說，家風(fēng)是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈。其實，許多家風(fēng)家教的內(nèi)涵正是我們?nèi)缃窠?jīng)濟社會發(fā)展中所遺忘的傳統(tǒng)文化，與“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”社會主義核心價值觀相適應(yīng)、相吻合，可謂是傳統(tǒng)精華，影響深遠(yuǎn)。抓家風(fēng)家教教育的確是一個很好的達(dá)到教育和諧的途徑，我們要積極引導(dǎo)廣大家長樹立良好家風(fēng)、學(xué)會正確家教，注重自身修養(yǎng)、注意行為舉止、傳承家庭美德，以身作則、言傳身教，為孩子健康成長營造良好家庭教育環(huán)境。這才是實實在在地踐行社會主義核心價值觀的有效途徑，才是社會主義核心價值觀在個體、家庭身上的完美呈現(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十
家風(fēng),又稱門風(fēng),是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等,這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色.我們稍加梳理,解讀一下歷史,不難發(fā)現(xiàn),許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族,度會有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn),又可稱為家風(fēng),它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終.
一個家族的振興與發(fā)達(dá),離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教.家風(fēng)與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力,它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗,結(jié)晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶,引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌.
優(yōu)良的家風(fēng)形成,往往是通過創(chuàng)立者的建立,和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力,踐行而形成的,通過父傳子,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,在生活的點滴之中不斷地踐行,形成一種無言、無聲的教誨,最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育,在一代又一代的踐行過程中,鑄就了家庭言傳身教的典范,鑄就一代又一代的英才.家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中,影響到每一個家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進步與發(fā)展.
傳統(tǒng)中國,人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng);這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一.對于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族,眾多人都是頂禮膜拜,心儀向往的,甚至渴望進入那樣的家族,成為其中的一員.這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本.
良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格,高雅的舉止,成為人人向往的道德典范,一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”,為眾多人,眾多家庭所效仿.
成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸,能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活.這種家庭的人熱愛生活,熱愛生命,思想豐富而多彩,有著自己追求的人生目標(biāo),每天過得都會很有意義,日子里寫滿的是充實;他們擁有一個健康的心態(tài),不急不躁,不卑不亢,身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅,一點也不顯低俗;舉止規(guī)范,處世豁達(dá),通曉事理,光明磊落,總能順勢而為,有著大家之風(fēng)范,絕不小肚雞腸;生活杜以儉樸著稱,不貪求奢華;誠信為人,表里如一,講究耕耘,注重過程,順其自然,不急功近利;從善如流,厚德載物.
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十一
如下：
隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，在職場上努力拼搏的我們，忽略了家庭建設(shè)，減少了家庭成員之間的互動交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。
家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢想的起點，也是社會和諧、國家發(fā)展的基點。***總書記在論述家庭家教家風(fēng)時，把“注重家庭”放在“三個注重”之首，并鮮明指出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，清晰指明了新時代推進家庭建設(shè)的重大意義與實踐要求。
家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實現(xiàn)。在家庭建設(shè)實踐中，我們要樹立新的家庭觀念，順應(yīng)時代潮流變化，深化文明家庭創(chuàng)建，維護家庭的和諧穩(wěn)定，建立融洽的家庭關(guān)系，建設(shè)更高質(zhì)量的家庭生活。家庭的演進歷程告訴我們，家庭的和睦、幸福、文明都與社會休戚與共。只有家庭這個基本細(xì)胞健康有活力，社會這個有機體在結(jié)構(gòu)上才能平衡，在運行上才能順暢，在發(fā)展上才能持續(xù)。在新時代，家與國的根本利益是一致的，家庭的前途命運同國家的前途命運緊密相連。國家富強、民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭的幸福美滿上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。
教育發(fā)端于家庭之中，家庭教育承擔(dān)著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重?fù)?dān)。父母則是挑起這一重?fù)?dān)的第一責(zé)任人，也是孩子的第一任老師。中華民族歷來重視家庭教育，至今流傳著“愛子之道在于教，教子之道在于嚴(yán)。嚴(yán)，斯成也”的古訓(xùn)，流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等家庭教育的典故，流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關(guān)家庭教育的國學(xué)著作。從現(xiàn)代教育分工來看，教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等三個方面。學(xué)校教育重在知識傳授，社會教育重在面向成人勞動者，而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開蒙的第一場所，并縱貫人的一生，持續(xù)不斷地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是對子女的示范教育，父母的價值觀、人生態(tài)度、生活習(xí)慣等為子女判斷是非、分辨對錯提供了重要參照，并在子女的整個人生中都將起到重要影響作用?？梢姡彝ソ逃墙逃钠瘘c，也是子女接受教育的第一課堂，關(guān)系著孩子的前途和未來。
家庭教育是品德教育的首要陣地。***總書記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中，對人的一生發(fā)揮著獨特而必要的基石性作用，奠定了一個人世界觀、人生觀、價值觀的雛形。青少年時期不僅是生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，更是價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期。良好的家庭教育，能夠把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，能讓他們在人生“拔節(jié)孕穗期”樹立正確的“三觀”，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長大后成為對國家和人民有用的人。同時，家庭教育的內(nèi)容與社會主義核心價值觀的價值要求有相通之處，通過家庭的培育和踐行，能夠使社會主義核心價值觀更加生活化、常態(tài)化，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發(fā)自內(nèi)心遵守的行為規(guī)范。
家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風(fēng)和社會風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終生的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門風(fēng)，是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)。
中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十二
家風(fēng)是一個家庭的文化遺產(chǎn)，建設(shè)良好的家風(fēng)對于一個家庭的發(fā)展和子孫后代的成長至關(guān)重要。隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，我們需要不斷地審視和反思我們的家風(fēng)，以更好地構(gòu)建健康、和諧的家庭文化氛圍，為子孫后代創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。
第二段：了解家風(fēng)的意義和價值。
了解家風(fēng)的意義和價值是建設(shè)家風(fēng)的第一步。家風(fēng)是家庭的精神生活，它不僅反映出家庭的文化傳承和家族的歷史積淀，更關(guān)乎到每個家庭成員的思想品質(zhì)、行為習(xí)慣和價值觀念。良好的家風(fēng)能夠培養(yǎng)孝順、誠信、勤勞、尊老、愛幼的家庭美德，增強親人間的感情，減少親戚間的紛爭，為家族的穩(wěn)健發(fā)展添磚加瓦。
其次，要了解如何建設(shè)家風(fēng)。家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于家庭成員的共同參與和共同努力。家庭成員要加強溝通和互動，在家庭中形成良好的互助、尊重、寬容和團結(jié)的氛圍。同時，家庭成員要有自身的修養(yǎng)和修煉，自覺抵制不良思想和行為的侵蝕，積極培養(yǎng)自己的良好品德和行為習(xí)慣，以身作則、言傳身教，樹立良好的家庭形象和家庭風(fēng)范。
第四段：家風(fēng)建設(shè)需要的創(chuàng)新思維。
家風(fēng)建設(shè)需要創(chuàng)新思維。隨著社會的快速發(fā)展，家庭的文化傳承也需要不斷地創(chuàng)新和更新，以適應(yīng)時代的變革和發(fā)展。為了加強家風(fēng)建設(shè)，家庭成員要有創(chuàng)新思維，不斷探索和發(fā)掘新的方式和方法，融合現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)，打造富有現(xiàn)代感和時代氣息的新型家庭文化。
第五段：總結(jié)。
總之，建設(shè)家風(fēng)是一項長期而細(xì)致的工程。每個家庭成員應(yīng)該積極參與、不斷思考、創(chuàng)新實踐，不斷提升自己的家庭文化素質(zhì)，共同營造和諧、溫馨、幸福的家庭氛圍。只有在這樣的家庭文化氛圍下，我們才能凝聚人心、振興中華家族文化，為社會的進步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十三
谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶。回首谷文昌的一生，他嚴(yán)以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：
一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因為這是搞“特殊”；
二是“特別嚴(yán)格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
“欲治國者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認(rèn)為要治國就必須修身齊家?！皭燮渥佣唤?，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也”。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對我們黨的`領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時代的家風(fēng)文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十四
在生活中，家庭是每個人最溫馨的港灣，家風(fēng)的建設(shè)是構(gòu)建幸福家園的重要組成部分。良好的家風(fēng)能夠讓家庭和睦融洽，遇事有規(guī)可循，更是家庭成員們品德修養(yǎng)的彰顯。如何建設(shè)一個好的家風(fēng)，是每個家庭必須思考和實踐的問題。
第二段：營造和諧家庭氛圍。
良好的家風(fēng)需要準(zhǔn)確的道德引領(lǐng)和和諧的家庭氛圍來打造。家長要起到良好的帶領(lǐng)作用，引導(dǎo)孩子正確面對生活和自我價值，讓孩子能夠在和諧的家庭氛圍中茁壯成長。同時，要讓孩子懂得感恩，懂得尊重長輩，以及互相照顧、關(guān)心，讓家庭成員之間建立親密關(guān)系。
第三段：注重家庭教育。
良好的家風(fēng)是在良好的家庭教育中形成的，良好的家庭教育是家風(fēng)的第一要素。家庭教育并非大學(xué)畢業(yè)后才開始，它貫穿于孩子的成長過程之中。家長應(yīng)該從孩子的早期起點，注重對衣食住行、禮節(jié)、家庭責(zé)任等基本規(guī)范的教育。
第四段：堅持家風(fēng)的傳承。
家風(fēng)并非一朝一夕可以建成。良好的家風(fēng)要求家庭持續(xù)的重視、遵守和傳承。傳承不僅僅是簡單的口頭傳遞，還需要實踐和身教。家長們不僅要口說無憑、要言傳身教，更是要紛紛帶頭執(zhí)行家風(fēng)規(guī)范，將良好的家風(fēng)潛移默化地應(yīng)用在生活之中。
第五段：主動推動家風(fēng)建設(shè)。
良好的家風(fēng)需要不斷推進、持續(xù)發(fā)展，這需要家長們主動推動家風(fēng)建設(shè)。家長們要發(fā)揮自身的智慧和判斷力，制定更有針對性的家規(guī)家訓(xùn)，例如管理日常生活、節(jié)儉守約、勞動自理等方面，讓孩子更加深入體會家規(guī)家訓(xùn)的內(nèi)涵，一起共創(chuàng)美好家庭。
結(jié)尾：
一個家庭的美好需要每個成員共同的努力和付出。每個家庭都是小社會，良好的家風(fēng)能夠構(gòu)建和諧、美滿的家庭。作為家長，我們必須鼓勵孩子們珍惜和家庭度過的每一分一秒，讓孩子們更加自信，健康、快樂成長。通過家風(fēng)建設(shè)，讓我們攜手打造和諧、幸福的新型家庭。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十五
引導(dǎo)語：中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)。下面是小編為大家整理的正家風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會，歡迎參考!
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一個優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如：第一條，誠實。誠實，是做人的基本原則。記得上四年級，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫伯叔叔抽中了大獎，但是，父親還是還給了庫伯叔叔，頓時，我覺得，誠實比金錢更重要。
所以，我爭取做一個誠實的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩，讓我體會到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費糧食。
第三條，多讀書，讀好書。書，是全世界的營養(yǎng)品。――――莎士比亞
在生活中，我們要多讀書，讀好書。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書。那時候，她們想看，家長還不讓看。而現(xiàn)在，家長逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書，是精神上的食糧!
第四條，愛心。只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀。――――羅曼羅蘭
雖然現(xiàn)在，我們還沒有掙錢，沒法拿自己的錢捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛心。比如：坐公交車的時候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說：“爺爺(奶奶)請你們坐吧 !”
最后，我覺得，好的家風(fēng)家訓(xùn)每個人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。這樣，對我們的成長非常有益。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。
優(yōu)秀習(xí)作 家風(fēng)是家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家規(guī)是家庭的規(guī)矩。
多讀書，好學(xué)習(xí)，敬老愛幼是我家的家風(fēng)。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書籍?dāng)[在大書柜里。姥爺是個畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛讀書，姥姥說他從年輕時每個月都要買書，讀書后要還做筆記，寫心得。多讀書才會有知識，有了知識才會有眼界。姥爺姥姥頂住當(dāng)時女孩子不用念那么多書的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生。現(xiàn)在媽媽和我的兩個姨過得很好，真的感謝姥姥姥爺啊!媽媽愛讀書的好習(xí)慣又傳給了我，以至于我很早就開始看書，一年級就可以流暢地看報紙了。現(xiàn)在姥爺姥姥年紀(jì)大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個都在暗暗較著勁對父母盡孝，時時不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說說話，做做事。
提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會了尊重別人，要聽取別人的意見才能做出正確的判斷。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
前段時間電視上一直在放著家風(fēng)這個話題，說每個人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專題，來寫這篇作文的?，F(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國風(fēng)、也有班風(fēng)，今天就來講一下這個家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的.準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩，這個規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。 家風(fēng)，家教，家訓(xùn)!(董欣悅)
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠實，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過年時，父母都會面帶微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不開口說話。大人問，我便回答，客人就會夸獎：“你家孩子真乖。”父母便微微一笑，說：“哪里哪里，普普通通罷了。”
在爸爸睡覺時，我有時還會在爸爸頭上別上一個蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書房寫作業(yè)，在書房里的我，都能聽到爸爸說：“竟敢在“皇上”頭上動土。”
我曾經(jīng)在書上看過中國古代有名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢氏家訓(xùn)》等。它們都是中國古代家庭文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測中，我考試退步了一個等級，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的?考這么差，快到書房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了。”砰 ---聽見一陣關(guān)門聲，一猜就是爸爸回來了，媽媽把我考試成績告訴了爸爸，爸爸走到書房對我說;“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位?！眿寢屨f：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行?！弊詮哪且院?，這便成了我們家的家教?！?BR> 這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會伴隨我度過一生，讓我一生受用!
每個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，每個家庭的家風(fēng)家訓(xùn)都不同，有的家庭注重文明、誠信。有的家庭注重自由、民主、平等??。因為孩子的生活習(xí)慣都有所不同，所以每個孩子都有自己的不同點。但是我們都會踐行社會主義核心價值觀，把我們自己培養(yǎng)成文明、守信、愛國、友善的社會主義接班人。
我家注重的家風(fēng)是文明、誠信。爸爸媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我說:“做錯了事情不可怕，怕的是有錯不改，還沒有勇氣勇于承擔(dān)，不敢面對現(xiàn)實”.說著容易做著難。
么，今天不就拿了兩個皮子嗎，至于這樣看著我嗎?”媽媽搖了一下頭說:“孩子，以前你要什么東西我們是自己花錢買的，而今天你是拿的別人家的東西，這是一件很不好的事情，也就是說，今天我們拿了修鞋爺爺?shù)膬蓚€鞋掌，明天你出去看見有比這個還要好的東西，你是不是還想去拿，假如這個習(xí)慣一旦養(yǎng)成，后果不可設(shè)想。你不是喜歡看《中國少年犯》嗎，他們剛剛開始也是一些很善良的孩子，就是一些小事沒有引起大人的正視，沒有及時引導(dǎo)，所以才釀成現(xiàn)在的大禍。所以我們要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。寶貝：我們應(yīng)該怎么去做呢?”我嚇的流著淚說:“媽媽，我要給爺爺送了去，我不要做個壞孩子”.媽媽摸著我的頭笑著說:“妍姿真懂事，勇于承認(rèn)錯誤的孩子是最棒的”.
媽媽陪著我來到修鞋爺爺?shù)男瑪偅夜淖阌職?，紅著臉對老爺爺說:“爺爺，對不起，剛剛媽媽在修鞋，我因為喜歡你的這些東西，所以就忘了給你放下，實在不好意思”.我滿以為爺爺一定會批評我，沒想到爺爺竟然笑瞇瞇對我說:“奧，真是個好孩子，沒關(guān)系，你拿著玩吧”!看見爺爺慈祥的笑容，我的心都融化了。覺得世界充滿了愛，我把鞋掌放下，高高興興的跑到媽媽身邊，媽媽伸開雙手抱著我，在我耳邊說: “我的寶貝是最棒的”!
雖然是一件小事，但是我知道了一個很深刻的道理，那就是誠實守信會贏得別人的尊重，知錯能改會贏得別人的掌聲。
在這件事上我真正體會到了誠信的可貴。誠實守信伴隨著我成長，在以后的道路上我會牢記我的家規(guī)，懂得感恩，孝敬父母，做一個誠實文明的優(yōu)秀少年。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十六
家風(fēng)建設(shè)，是指建立和發(fā)揚一系列的家庭美德和行為規(guī)范，以此促進家族成員的健康成長和和諧發(fā)展。在今天的社會，隨著社會競爭的日益激烈，人們越來越需要通過家庭教育來陶冶自己的情操和培養(yǎng)健康的人格，同時也需要倡導(dǎo)家庭和睦、誠信、責(zé)任、尊重等良好家風(fēng)，讓我們一起探討一下家風(fēng)建設(shè)的心得和體會。
家庭是一個人成長和發(fā)展的根基，是一個人最開始的舞臺。通過家庭教育，人們可以在家庭中培養(yǎng)出健全的人格、強大的心智和堅實的價值觀。而建立良好的家風(fēng)，則是家庭教育得以實現(xiàn)的關(guān)鍵。良好的家風(fēng)可以讓家庭成員養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和人生觀，讓父母和子女之間的關(guān)系更加和諧，讓家庭的凝聚力更加強大，讓社會和諧進步。
對于家風(fēng)建設(shè)，我們可以從以下幾個方面進行探討：
（一）模范引領(lǐng)。
父母是孩子的第一任老師，他們在孩子身上逐漸展現(xiàn)出的家庭美德和行為規(guī)范，會對孩子的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，模范引領(lǐng)是家風(fēng)建設(shè)中必不可少的一條。
（二）堅持道德教育。
道德教育是家庭教育的核心內(nèi)容，它為孩子們提供了正確的人生引導(dǎo)，讓他們懂得行為規(guī)范和價值觀念，從而成為有道德、有品德的人。
（三）注重禮儀規(guī)范。
禮儀規(guī)范是一種行為習(xí)慣，它能夠促使家庭成員之間互相尊重和信任。因此，我們在家庭中要切實注重文明禮儀，讓孩子們學(xué)會尊重長輩，學(xué)會與人交往。
（四）強化家風(fēng)文化。
從某種程度上講，家風(fēng)文化是家族的“靈魂”，它包括了家族的精神文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、家族歷史和傳承規(guī)則等等。只有強化家風(fēng)文化，家族傳統(tǒng)才能得以延續(xù)，家族凝聚力才會越來越強大。
三、家庭教育的難點。
在家庭教育過程中，往往存在以下難點：
（一）對傳統(tǒng)教育的誤解。
想要進行家庭教育，首先要做的是擺脫對傳統(tǒng)教育的各種誤解。只有正確了解和認(rèn)識傳統(tǒng)教育，我們才能夠參透其中的精華，才能夠在家庭和孩子的教育過程中，做到心中有數(shù)。
（二）家長缺乏教育能力。
在家庭教育的過程中，有些家長并不具備完美的教育經(jīng)驗，缺乏教育能力。因此，我們不妨多向?qū)＜艺埥?，多參加教育講座等活動，為自己的教育能力提升打下一個基礎(chǔ)。
四、家庭教育的案例分享。
說起家庭教育的案例，相信大家都能想起一些令人感動的故事。例如：賈平凹在《白鹿原》中的父親，秉承著“吃苦耐勞、為人正派”的家風(fēng)給孩子一路上加油鼓勁；還有微軟的比爾·蓋茨，他的父親對其開放了廣闊的生活空間和嚴(yán)格的自我要求，讓他成為了數(shù)字科技時代的領(lǐng)軍人物。
這些成功的案例告訴我們：家庭教育是多方面的，必須從多個角度進行，才能夠取得一個良好的教育效果。
五、總結(jié)。
家風(fēng)建設(shè)是一個長期而細(xì)致的過程，在這個過程中，不僅僅要注重孩子的教育，同時也要培養(yǎng)好自己，讓自己成為一個有價值的人。通過精心的家庭教育，我們可以在家庭中營造出和諧幸福的氛圍，同時也能夠發(fā)揚家庭美德和行為規(guī)范，讓每個家庭成員都能更加縱深地認(rèn)識人性和人生。最后，讓我們共同肩負(fù)起家風(fēng)建設(shè)的責(zé)任，將良好的家風(fēng)傳承至家族后代，讓我們的家族更加和諧，讓社會更加美好。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十七
前段時間電視上一直在放著家風(fēng)這個話題，說每個人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專題，來寫這篇作文的。現(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國風(fēng)、也有班風(fēng)，今天就來講一下這個家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩，這個規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。家風(fēng)，家教，家訓(xùn)!
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠實，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過年時，父母都會面帶微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不開口說話。大人問，我便回答，客人就會夸獎：“你家孩子真乖?！备改副阄⑽⒁恍?，說：“哪里哪里，普普通通罷了?！?BR> 在爸爸睡覺時，我有時還會在爸爸頭上別上一個蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書房寫作業(yè)，在書房里的我，都能聽到爸爸說：“竟敢在“皇上”頭上動土?！?BR> 我曾經(jīng)在書上看過中國古代有名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢氏家訓(xùn)》等。它們都是中國古代家庭文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測中，我考試退步了一個等級，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的?考這么差，快到書房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了?！迸椤犚娨魂囮P(guān)門聲，一猜就是爸爸回來了，媽媽把我考試成績告訴了爸爸，爸爸走到書房對我說;“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位?！眿寢屨f：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行?！弊詮哪且院?，這便成了我們家的家教?！?BR> 這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會伴隨我度過一生，讓我一生受用!
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十八
家風(fēng)，是指家庭的價值觀念、家庭的道德規(guī)范、人際交往方式等方面的集中體現(xiàn)，而家庭則是構(gòu)筑家風(fēng)的最基礎(chǔ)單元。一個和諧美滿、富有溫情的家庭，離不開家風(fēng)的建設(shè)。在日復(fù)一日的生活中，建立起健康的家風(fēng)，對家庭成員的教育意義重大，對子女未來的成長也具有深遠(yuǎn)的影響。下面，我將分享我的一些家風(fēng)建設(shè)的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)知識，大力弘揚家教。
家風(fēng)建設(shè)，以正確的價值觀為基礎(chǔ)。為此，我們必須不斷學(xué)習(xí)知識，加強自身的修養(yǎng)。在孩子的成長中，我們要充分發(fā)揮自己的作用，不斷加強對孩子的教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在家庭生活中，一些簡單的做法能夠起到很好的教育效果，例如父母在孩子面前談?wù)撘恍┯嘘P(guān)生活、學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗，講述經(jīng)典書籍和戲劇中的道理，以及教育孩子時對自己的言行舉止有嚴(yán)格要求，創(chuàng)造一個以德育人的家庭教育氛圍，讓孩子習(xí)慣從小從親人身上汲取精神養(yǎng)分。這樣一來，孩子就能形成良好的人格特質(zhì)、道德情感、行為習(xí)慣。
第三段：從小開始，發(fā)現(xiàn)孩子的潛能。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，孩子的成人將受家庭的影響最深。因此，從小開始發(fā)掘孩子的特長，灌輸正向育人的思想是非常重要的。只有家長們主動發(fā)現(xiàn)，才能提前引導(dǎo)孩子健康成長。如，孩子可能擅長歌唱或舞蹈，家長就可以讓他參加一些培訓(xùn)班、課堂，如此既可以起到開發(fā)潛力的作用，也可以培養(yǎng)孩子的興趣愛好。與此同時，家長還要及時傾聽孩子的心聲，給予關(guān)愛、理解和支持，讓孩子獲得充分的信任感和安全感，從而更好地發(fā)揮出他們的才智和抱負(fù)。
第四段：合理教育，靈活應(yīng)對孩子成長階段。
家庭成員在相處過程中難免會出現(xiàn)矛盾，而家風(fēng)建設(shè)的目的就是要解決各種家庭矛盾，再通過這些真實的生活例子來提高家庭成員的素質(zhì)。每個孩子個性不同，對待每個孩子也應(yīng)當(dāng)靈活應(yīng)對。比如，在孩子的成長中，家長不可能事事顧及他，隨著孩子的成長，需要逐步放手讓其獨立自主。對于孩子的失敗、挫折，家長不能一味地給予安慰，而是應(yīng)該引導(dǎo)孩子從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗、用失敗積累經(jīng)驗，逐漸成長為悟性更高、道德更上乘的人，而這就是合理育人的重要組成部分。
第五段：小結(jié)。
家庭是社會的一個微觀載體，良好的家風(fēng)建設(shè)將推動整個社會的道德水平不斷提高。沒有一個完美的家庭，只有不斷努力的追求，不斷的積累總結(jié)。在家庭生活中，我們不僅要大力樹立健康的家風(fēng)，也要發(fā)揮主觀能動性，積極尋找問題，靈活應(yīng)對，將生活中的小事變成有意義的教育，讓孩子在健康溫馨的家庭氛圍下茁壯成長，走向成熟、自信的人生道路。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇十九
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！“校有校規(guī)，家有家風(fēng)?！比藗兂煸谧爝叺囊痪湓挕５粏柕馈凹乙?guī)是什么？”這個問題，很多同學(xué)就會唯唯諾諾，說不清，道不明了。而我每天都生活在家里這片蔚藍(lán)、溫暖的天空中，雖然自由自在，卻是有著家規(guī)這條看不見的航線在指引著我一路前行的方向。下面我就和大家談一談我家的家規(guī)家訓(xùn)。
家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說，當(dāng)一個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩；這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。當(dāng)然，中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，對于年幼的孩子來說，立好家規(guī)特別重要。而家規(guī)應(yīng)該從培養(yǎng)孩子的習(xí)慣入手。小孩子是一張白紙，你教他什么他就學(xué)什么。培養(yǎng)好的習(xí)慣會使他終生受益。我家自然也不例外。
我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家，孝順老人，以禮服人。
良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。絕對不做違反道德與法律的事，不做傷害他人的事，“德”是當(dāng)頭一棒。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。吃飯的時候家里的餐桌的座位安排，老人在中間，依次排開一個簡簡單單的座位安排中卻包含著長幼尊卑和濃濃的孝義，體現(xiàn)了我們對老人的尊重。吃飯時先動第一筷的是老人，接著我們才捧起飯碗在濃濃的家和的氛圍中吃飯，更表現(xiàn)出了我們對老人的孝順與恭敬。
禮，我從小就教導(dǎo)孩子應(yīng)該講禮貌，對待他人要有禮貌，不說臟話不辱罵他人，做一個文明有禮貌的人，而不是讓人人都唾棄的人；禮還是要有誠信，我認(rèn)為，在我孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠信教育是至關(guān)重要的。因為我家小孩的思維不如別的小孩那樣敏捷，所以我認(rèn)為，假如我的小孩擁有好的品格，將來也能成為對社會有用的人。因此我特別重視我家孩子行為品格方面的教育；禮還要做錯事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。
家規(guī)，每戶人家的規(guī)矩都不一樣。
古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。我家在吃飯時真應(yīng)了那句“食不言，寢不語”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上，這就代表你已經(jīng)吃好了。如果桌子上有魚刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。做完這些事還不能走，要等到大家都吃完才可離桌。
有一個家規(guī)是凈，拿完衣服必須要擺放整齊，起床之后把被子疊起來，在家里制造的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛(wèi)生，自己房間的地面要拖干凈。臟衣服自己要清洗，不能堆了很多之后再去洗，即使在外面也會是一樣。一個“凈”字真的是可以形容我家的規(guī)矩。
自己的事情自己做也是我們家的重要規(guī)矩之一，孩子很小開始，我就讓他自己坐車去爺爺奶奶家，自己若是輕度感冒了，就要自己去買藥吃藥，這看似讓那么小的孩子去做這些事是很殘忍，但這也是不讓他養(yǎng)成依賴別人的壞毛病，從小就獨立，他會比別人家的孩子生活經(jīng)驗豐富就不會是未來的有事就回家，讓父母解決了。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。家風(fēng)就是家規(guī)，有了好的規(guī)矩才能有條不紊，有了好的家風(fēng)才能更好的立足于社會。
每個家庭的家規(guī)都有所不同，一句話、一個故事、一段記憶都是家規(guī)的載體。在生活點滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動整個社會乃至整個國家的發(fā)展。以上就是我家的家風(fēng)家規(guī)，我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。因為它們代表的是我們家的良好形象。我會把這這些家規(guī)家風(fēng)發(fā)揚光大，融入到我們的生活，我們的社會中去！
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得篇二十
家庭的和睦對于一個孩子的成長是至關(guān)重要的，家人之間的相親相愛會讓孩子學(xué)會寬容，學(xué)會理解，學(xué)會愛，愛別人和愛自我。如果缺少家庭的關(guān)愛，會讓孩子變得越來越冷漠，越來越自私?？吹竭^許多的案例，孩子的墮落，麻木等等問題，都是因為家庭缺少愛，試想一個孩子連自我的父母和家人都不愛，他還會去關(guān)心體貼陌生人嗎?所以，必須要給孩子營造一個溫馨和諧的家庭生活，讓我們的孩子都能歡樂無憂的生活。
漠漠剛會坐的時候，我們就已經(jīng)把她放在凳子上和家人一齊吃飯，雖然那個時候她還不能自我吃，可是我們堅持讓他看我們大人是怎樣用餐的，所以慢慢的漠漠自我就學(xué)會吃了，并且是很早就學(xué)會拿筷子吃飯，家里只要能讓他做的事情，都是堅持讓他自我做，比如掃地、洗菜、拿碗筷、搬凳子等等。許多家長認(rèn)為孩子那么小能干什么呀，還不是越幫越忙，其實做不好是肯定的，可是只要他參與就好，如果你總是阻止他干活，他就會覺得媽媽不需要我，久而久之他就不再愿意干了。并且勞動習(xí)慣的培養(yǎng)會讓他更珍惜他人的勞動成果，比如說自我玩的玩具不要亂放，垃圾不亂丟等等。
孩子的自尊心也是很強的，有時候一句責(zé)備的話能讓他難受很長時間。相反多鼓勵鼓勵他會讓孩子干勁十足。比如孩子幫家長擦桌子了，家長就要使勁的夸一夸孩子，說：你真棒!真勤快!誰也沒有__懂事。這樣孩子會十分高興，還有可能去之后幫忙拖地了。
孩子之間攀比心很重的，當(dāng)別的孩子做什么，往往他就做什么。所以在教育孩子時，不妨試著找些既勤快又懂事的小朋友做個榜樣。比如孩子經(jīng)常賴床，家長能夠說：小明天沒亮就起床背詩了，人家可厲害了，沒人趕得上他。這樣孩子受到激勵，會精神起來，要和小明比比誰起床早。
有一段時間家里人看電視看的多點，漠漠也跟著看電視看多了，之后覺得不能再這樣，所以此刻家里人都學(xué)會看書，即使不看書也會看報紙，這樣漠漠也跟著學(xué)會了閱讀，雖然時間堅持不了多久，可是習(xí)慣是慢慢培養(yǎng)的，一點一滴累積起來就會好的。俗話說，行千里路勝讀萬卷書，所以只要有時間還是會帶孩子多出去走走，在大自然中學(xué)習(xí)知識更能讓孩子理解。雖然教育專家都不提議孩子那么小就學(xué)唐詩古詞之類的，可是我覺得雖然孩子還不懂，可是多讀點這類的詩詞能培養(yǎng)孩子的美感和節(jié)奏感。至于兒歌音樂之類的，多讀多聽肯定是有好處的，關(guān)鍵是漠漠很喜歡這些，我覺得培養(yǎng)興趣是最重要的。