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格列佛游記作者篇一
《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說，里面以格列佛船長的口氣敘述了周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統(tǒng)治階級的'腐敗和罪惡。
游記中，小人國、大人國里離奇古怪故事深深吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛泛舟北美巧訪了荒島上的慧骃，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼等美德的慧骃。在慧骃國的語言中，沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，那里的人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”。在他們國度里，一切都是真實的、透明的。格列佛在慧骃國度過了美好的時光，他完全融入這個社會，以至于與暗喻人類的野胡交往時，形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的目光看待一切，使他感到失落，對人類的行為產(chǎn)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會也像慧骃國一樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一起，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓社會多一點真誠，少一點虛偽。（楊子宸）
格列佛游記作者篇二
《格列佛游記》不用說，家也在熟悉不過。本書對統(tǒng)治階級腐敗，無能，無聊，辣，貪婪，自等做進行痛快淋漓鞭撻，批判聲音似乎要越出18世紀初期英國，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無理性整個人類。
利立浦特（小人國）游記
官場之中，做成官之后就是明爭暗斗，互相傾軋，就為他們穿鞋子跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，不在塊兒吃喝或談話。
內(nèi)患方殷，利立浦特卻還要對另個小人國不來夫斯庫發(fā)動戰(zhàn)爭，每次戰(zhàn)爭各有勝負。
第卷中諷刺是正面，直接，那些“有所指”諷刺其實也完全適用于人類，而不僅僅限于英國么個國家，其內(nèi)部腐敗和紛爭，也終有天會將其毀滅。
布羅卜丁奈格（人國）游記
格列佛在利立浦特人心目中是個龐然物，但到布羅卜丁奈格，他就象田間鼬鼠般小。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己祖國偉，政治賢明，法律公正，然而均遭到國王抨擊與駁斥。
格列佛自然很“失望”，不過他很快就心里“原諒”位國王。他明白國王之所以不能欣賞他所宣揚祖國種種“偉業(yè)”，完全是國王與世隔絕，孤陋寡聞。
第二卷尤其對統(tǒng)治者道德提出要求；統(tǒng)治者腐敗墮落，不能身正，老百姓歪和邪是必然，不能味罵人心不古。
勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒錐、日本游記
飛島上人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足間終日沉浸于不切實際冥思苦想，是因為他們實際生活有保障——地上人民供養(yǎng)著他們。所以，下面有風吹草動，他們是非常敏感，哪里拒絕效忠納貢，國王就有幾種可以使人民歸順手法：“種是將飛島長間浮在該地人頭頂，剝奪他們享有陽光和雨水權(quán)利?！钡诙N手法是將島上石頭往下扔，人們房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順話，國王就用最后方法：“讓飛島直接落到他們頭上，將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅?！?BR> 人們不是沒有對策。有人想出在巨塔頂端安裝巨磁石，使飛島下降將它吸住并永遠固定，徹底改變下政府。
第三卷，作者諷刺文學和歷史所謂新批評主義方法。最終得出結(jié)論：“他們是生平所見到最受屈辱人?！?BR> 慧骃國游記
格列佛在慧因國里與慧因生活是最令他難忘。他們國家不會出現(xiàn)表示罪惡字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類詞。所以他們社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是個真正充滿幸福和快樂地方。以至于當主人公離開那里流下悲傷眼淚。
們社會雖然不像當英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是們身邊隨處可見事。殺人放火、販走私、殘暴瘋狂。也是們在電視中經(jīng)常見到事，都已經(jīng)不足為奇。
么個渾濁社會，是要靠們來澄清?，F(xiàn)在們雖然不能做出什么轟轟烈烈事情來，但是可以做們能做到事。就算是低下頭揀起片垃圾，寫篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……都是們輕易能做到。
期盼著有天們社會也像慧因國，孩子們眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)。愿為此付出努力，也希望家與道，自己做起，現(xiàn)在開始做起，讓個社會多點真誠、少點虛偽。
格列佛游記作者篇三
《格列佛游記》是由英國作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部具有諷刺意味的作品。這部小說以寓言的形式，通過描述主人公格列佛的奇幻歷險，揭示了社會的種種問題，對人性進行了深入的思考。在閱讀這部作品的過程中，我不僅度過了一段愉快的閱讀時光，也獲得了許多深刻的體驗和感悟。
第一段：《格列佛游記》的故事情節(jié)和主題
《格列佛游記》講述了一個關(guān)于格列佛船長的故事。格列佛乘坐船只遇到暴風雨，船只沉沒后他漂流到一個不知名的島嶼上。在這個島嶼上，他遇到了兩個極其荒誕的民族：利利普特人和胡夫尼姆人。通過對這兩個民族的描繪，斯威夫特揭示了人類的種種愚蠢和社會的問題，如社會等級森嚴、政治不公等。作品以諷刺的手法，批評了當時英國社會的種種問題。
第二段：對人性和社會現(xiàn)象的思考
《格列佛游記》中凸顯了人性的黑暗面，展示了人們的貪婪、虛偽和殘忍。例如，在利利普特，人們?yōu)榱俗非箝L壽而采取種種荒謬的方式，揭示了人對于物質(zhì)的貪婪和虛偽。而胡夫尼姆則是一個以戰(zhàn)爭為快樂的民族，表達了人類對于暴力的無盡渴求。通過描寫這些現(xiàn)象，斯威夫特揭示了人的本性中的陰暗面，并用幽默和諷刺的手法警示了我們。
第三段：對社會問題的思考
《格列佛游記》揭示了當時英國社會的一些問題，引發(fā)了我對社會現(xiàn)象的深入思考。在書中，胡夫尼姆人通過的戰(zhàn)爭獲取快感的行為，使我想到了現(xiàn)代社會的戰(zhàn)爭和暴力問題。而利利普特人追求長壽、不老不死的欲望，讓我想到了現(xiàn)代社會人們對于長壽和美容的熱衷。作品通過對這些社會問題的揭示，告誡我們應該思考自己的欲望和社會環(huán)境是否符合道德倫理。
第四段：對現(xiàn)實生活的啟示
《格列佛游記》不僅是對當時社會的批判，也是對人性和現(xiàn)實生活的啟示。通過對利利普特人和胡夫尼姆人的描繪，作品告訴我們要警惕個人的欲望和私心，不能迷信長壽和物質(zhì)享受。同時，作品中對于社會不公和戰(zhàn)爭的揭示，使我反思現(xiàn)代社會的問題，并呼吁我們要珍惜和平和公正。《格列佛游記》通過幽默和諷刺的手法，啟發(fā)讀者重新審視自身和社會。
第五段：我的個人體驗和感悟
在讀完《格列佛游記》后，我深受感動和啟發(fā)。這部作品通過寓言的形式，以幽默和諷刺的手法呈現(xiàn)出人性的種種弱點和社會的問題。我想引用作者的一句話來總結(jié)我的心得體會：“人類寄居在沙漠中，以形式為巢?！边@句話真實地揭示了人類的本性和現(xiàn)實生活的種種問題。讀完這部作品后，我反思了自己的個人欲望和社會環(huán)境，也更加珍惜和平與公正。
總之，《格列佛游記》不僅是一部富有想象力和幽默的小說，更是一部具有深刻思考和警示意義的作品。通過閱讀這部作品，我對人性和社會有了更加深入的理解。我相信，《格列佛游記》會給每個讀者帶來不同的體驗和啟示，使我們在日常生活中保持對于社會問題和人性弱點的敏感，從而更加珍惜和平與公正。
格列佛游記作者篇四
《格列佛游記》是由愛爾蘭作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部卓越的諷刺小說。這部小說通過對格列佛船長的冒險旅程的描述，以及通過他所遇到的各種人和事，深刻地揭示出人類的無知、貪婪和虛偽。在閱讀這部作品后，我深深地被其中的諷刺與思考所震撼，以下將從旅程、顛倒、人性、社會和內(nèi)核五個方面來談談我的心得體會。
首先，在格列佛船長的旅程中，我們可以看到作者對人類行為的揭示和諷刺。格列佛船長以尋求財富和冒險為理由，進行了一連串的旅行。然而，在他的旅程中，他遇到了各種各樣的虛假和荒謬。盡管他親身經(jīng)歷了這么多的事件，但他卻不斷地被愚弄和欺騙。這暗示了人類的無知和愚蠢，以及對于貪婪的追求無止境的本性。
其次，小說通過顛倒的手法使讀者對人類的行為產(chǎn)生了深入的思考。在格列佛的旅程中，我們可以看到時間和空間的顛倒，人類的行為和社會結(jié)構(gòu)也被顛倒。例如，在小人國，人們的欲望是逆向的，他們鄙視一切財富和奢華。而在布洛布村，格列佛見到了懷著虛偽自大的小人。這種顛倒的描述使我們重新審視了我們自己的行為和價值觀，引發(fā)了對人性以及社會和道德觀念的深刻思考。
第三，通過揭示人性的弱點和陰暗面，這部小說讓我們看到了人類的虛偽和貪婪。格列佛船長所遇到的人們，多數(shù)都是以自我為中心，追逐權(quán)力和利益。無論是小人國的小人還是巨人國的巨人，他們都在自己的小圈子里過著自負和無知的生活。斯威夫特將這些形象生動地刻畫出來，通過揭示人性之丑陋引發(fā)我們的自我反思，使我們以不同的視角來看待人性和社會。
第四，在整個小說的背后，我們可以看到作者對社會問題的關(guān)注和反思。斯威夫特以諷刺的手法，對人類社會進行了一次批判和探索。通過對小人國、巨人國等國家的描繪，他揭示了人類社會中的不公正、貧富差距和種族歧視等問題。小說中的種種諷刺和讓人發(fā)人深省的場景，都暗示著作者對當時社會狀況的強烈不滿和無奈。
最后，這部小說的核心思想是對人類自身的反思和探索。斯威夫特通過揭示人類的無知和自私，深刻地探討和思考了人類的本性。格列佛船長在旅程中不斷遇到各種各樣的人和事，使他認識到人類的虛偽和貪婪。這使我們思考，我們是否也會有同樣的弱點和陰暗面。小說用幽默而諷刺的方式勾勒出了人類的補完性，引導我們思考人類的行為和價值觀。
總結(jié)起來，《格列佛游記》這部小說以幽默和諷刺的手法，對人類的無知、虛偽和貪婪進行了深刻的揭示和諷刺。通過格列佛船長的旅程，我們看到了不同的人和事物，從而深入思考了人類的行為和價值觀。通過對時間和空間的顛倒，人性的揭示，社會問題的觸及以及對人類的自省和探索，這部小說引起了我深深的思考和反思。它成為了一面鏡子，使我認識到了人類的弱點和陰暗面，并激勵我在人生的旅途中不斷反思自己，追尋更高尚的人性和社會價值。
格列佛游記作者篇五
讀《格列佛游記》有感當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
我最喜歡的書是英國的斯威夫特寫的《格列佛游記》，每當我翻開這本書，我的心就似乎飛到了遙遠的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風破浪，經(jīng)歷著一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一個英國的隨船醫(yī)生，更是一名勇敢的探險家。他去過許多地方，有團結(jié)友善的小人國，有熱愛和平的大人國，有信仰占星學又有點憂天的飛島國。
每去一個地方，他都會遇到很多危險，，但他總能化險為夷。格列佛的一生是精彩的。
當然，我們的生活沒有格列佛那樣刺激、離奇，但我們卻不能沒有格列佛的勇敢精神。記得去年暑假，我和爸爸媽媽去上海東方綠舟玩。我去走刺激的“勇敢者之路”。在走獨木樁的時候，由于我沒有控制好平衡，從獨木樁上摔了下來，擦破了一大塊皮，在我想放棄時，我想起了格列佛，于是，我忍著疼痛，走完了全程，成為了真正的勇敢者。
這個暑假，我讀完了英國作家喬納森?斯威夫特寫的《格列佛游記》。這本書主要介紹了英國一個名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事。
我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國里的一切都非常小，他們對格列佛來說就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與數(shù)學，我覺得他們很多的做法都是很愚蠢的。
格列佛游記作者篇六
格列佛游記是英國作家喬納森?斯威夫特于1726年創(chuàng)作的一部文學巨著。這部小說以寓言形式，巧妙地揭示了作者對社會現(xiàn)象的批判和思考。讀完后，我深受啟發(fā)，獲得了許多有關(guān)人性、社會和世界觀的新的認識和思考。以下是我對這部作品的心得體會。
首先，格列佛游記揭示了人性的丑陋一面。小說中描述了格列佛在不同的島嶼上所遭遇的各種奇異事件，其中許多反映了人性的丑惡。例如，小說中有一個島嶼居民以人吃人的方式來解決爭斗。這種描述讓人不禁痛心和憤慨。這正是斯威夫特通過寓言告訴我們，人性并非完美，我們應該正視人性的陰暗面，并努力尋找改進之道。
其次，格列佛游記批判了社會的種種問題。小說中的格列佛所到之處，都存在著社會的各種不公和不合理。例如，小說中有一個島嶼上的人們因為眼睛顏色的不同而相互歧視，這種描述使我們看到了社會中的等級觀念和歧視現(xiàn)象。斯威夫特通過這樣的描寫來批判社會的種種不公和偏見，引發(fā)讀者對社會現(xiàn)象的思考和反思。
第三，格列佛游記通過描述虛構(gòu)的島嶼瑪奇尼亞，對人類社會的政治制度進行了深入探討。這個島嶼上的建制較為合理，適應了人的自然需求，不存在社會的不公和歧視。小說通過描寫這個島嶼，表達了斯威夫特對社會制度的思考，讓我們反思現(xiàn)實社會中的種種問題，努力尋求合理的社會制度。
此外，在格列佛游記中，斯威夫特對科學、技術(shù)和文明的迷信進行了批判。小說中描寫了一個島嶼上人們盲信術(shù)士，將科學和技術(shù)神圣化，掌握了虛假的知識。斯威夫特通過這種描寫告訴我們，科學和技術(shù)本身并非萬能，我們不能過度迷信，應該對其進行合理的運用和評價。這讓人們不禁思考科學和技術(shù)在社會發(fā)展中的地位和作用。
最后，格列佛游記還啟發(fā)了我對自身的思考。通過對格列佛的經(jīng)歷的描寫，我感受到了無數(shù)的土地和文化之間的差異，讓我重新評估了自己的生活方式和價值觀。它提醒我保持謙遜和開放的心態(tài)，樂于接受新的事物和觀點，并不斷推動自身的成長和發(fā)展。
總體而言，格列佛游記是一部富有深度和啟發(fā)性的作品。通過揭示人性的丑惡、批判社會問題、探討政治制度和科學技術(shù)迷信，它給予了讀者許多新的認知和思考。同時，它也讓我們不斷反思自身，并為改進社會和個人做出努力。這部作品給我?guī)砹撕芏鄦⑹荆屛覍ι鐣?、人性和自身有了更多的理解和思考。我相信，這些體會將對我的未來發(fā)展和人生觀帶來深遠的影響。
格列佛游記作者篇七
1、他的身高比其它王宮大臣們都高，高出大約我的一個指甲蓋那樣，僅此一點就足已使看到他的人肅然起敬。他容貌雄健威武，長著奧地利人的嘴唇，鷹鈞鼻，茶青色皮膚，面相堅毅端莊，身材四肢十分勻稱，舉止文雅，態(tài)度莊嚴。他已渡過了青春時代，現(xiàn)年二十八歲零九個月；在位大約七年，國泰民安，大體上都是戰(zhàn)無不勝。
2、不相信上帝的人也同樣不能為公眾服務。利立浦特人認為，既然國王們宣稱自己是上帝的代表，他所任用的人竟不承認他所憑借的權(quán)威，那就再荒唐不過了。
3、終于我站了起來，四下里看了一看，應該承認，我從未見過比這更賞心悅目的景色。周圍的田野像不盡的花園，圈起來的田地一般都是四十英尺見方，就像許許多多的花床。田地間夾雜著樹林，樹林約占地八分之一英畝，據(jù)我推斷，最高的樹大約高七英尺。我瞭望左邊的城池，那樣子看上去就像戲院里所繪的城池的布景。
4、這時梯子已經(jīng)架好，幾個人爬了上來。猴子見狀，發(fā)現(xiàn)自己幾乎被四面包圍，而三條腿又跑不快，只好把我放在屋脊的一片瓦上，自顧逃命。我在瓦上坐了一刻;這里離地面有三百碼。我時時都覺得會被風刮下來，或者是自己頭昏目眩，從屋脊一直滾到屋檐。但是，給我的保姆跑腿的一個誠實可靠的小伙子這時爬了上來，他把我裝到他的馬褲褲袋里，安全地帶下了地。
5、馬的院子里有許多供它役使的耶胡。這些動物“臉又扁又寬，塌鼻子，厚嘴唇，咧著一張大嘴”，樣子怪難看的。馬比較了格列佛和耶胡的形狀，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向馬主人談起，在英國馬是被人們用來騎坐和拉車的，馬們聽了很是氣憤。
6、國王陛下養(yǎng)的馬一般不超過六百匹。這些馬身高大多在五十四到六十英尺之間。不過，逢重大節(jié)日國王出巡時，為了顯示其威儀，總有五百匹馬組成的警衛(wèi)隊相隨。在我看到他的一部分陸軍操演以前，我真的以為那是我所能見到的最為壯觀的場面了。關(guān)于那陸軍操演的情形，我將另找機會來敘述。
7、我說，我要描述的這位首相大臣是這樣一個人：他整個兒是哀樂無動于衷、愛恨不明、不同情不動怒；至少你可以說，他除了對財富、權(quán)力和爵位有強烈的欲望外，別的一概不動感情。他說的話當什么用都可以，就是不表明他的心。他每說一句實話，卻總要想你會把它當成謊言，而每次說謊又都以為你會信以為真。那些被他在背后說得一塌糊涂的人，實際上是他最喜歡的人，而每當他向別人或當你的面夸獎你時，從那天起你就要倒霉。最糟糕的標志是你得到了他的一個許諾，如果他在向你許諾時還發(fā)了誓，那就更為糟糕；他這么做，每一個聰明人，都會自行引退，一切希望全都放棄。
8、我脫離險境之后，稍稍停了一會兒，拔出手上。臉上的箭，搽了一點油膏;這我前面已提到過，是我初到時利立浦特人給我的。然后我摘下眼鏡，等到潮水略微退一些后，再帶著我的戰(zhàn)利品，涉水走過海峽的中心，安全返回利立浦特皇家港口。
9、格列佛感到這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界。
10、不到半個小時，我就到達了敵艦隊，當敵人見到我的時候嚇得魂飛魄散，紛紛跳下船向岸邊游去，約有三萬多人。我拿出工具，把鉤子在每一只船船頭的一個孔里套牢，所有纜繩的另一端收攏扎在一起。我這么做的時候，敵人放射了幾千支箭，許多箭射中了我的手和臉，不僅使我極度疼痛，工作也大受干擾。我最擔心的是我的眼睛，要不是我忽然想到了應急的措施，一雙眼睛肯定是沒了。我前面已經(jīng)說過，我在一只秘密口袋里藏了一些日常的小用品，其中就有一副眼鏡，這些東西都逃過了皇帝派來的人的搜查。
11、他們的學術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達，不知歷經(jīng)了多少代。這些就不用我說了。不過他們寫字的方法很特別，既不像歐洲人那樣從左到右，又不像阿拉伯人那樣從右到左，不像中國人那樣自上而下，也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙的一角斜著寫到另一角，和英國的太太小姐們一個樣子。
12、王后常常因此事嘲笑我，說我膽?。凰倖栁?，是不是我的同胞都是和我一樣的是膽小鬼。事情是這樣的；夏天里，這個國家的蒼蠅十分惱人；這些可惡的害人蟲個個都有鄧斯特堡[注]的百靈鳥那么大，我坐在那兒吃飯，它們就在我耳朵邊不停地嗡嗡嗡叫，吵得我一刻都不得安寧。它們有時落在我的食物上，拉屎產(chǎn)卵，叫人十分惡心。那些東西我看得非常清楚，但當?shù)厝司涂床灰姡麄冄壑樽犹?，看小一點的東西不如我來得銳利。有時候蒼蠅還會停在我的鼻子或額頭上，狠狠地咬我一口，味道極其難聞。
13、這里科學家們正興致勃勃地在進行各種可笑的研究：有的在埋頭設(shè)計如何從黃瓜里提取陽光；有的想把糞便還原為食物；用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網(wǎng)，用風箱打氣法治病等等。在學校教育中，這里的人，準備取消詞匯，認為這樣有益于健康。
14、格列佛說：有時是因為君主野心勃勃，總認為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多；有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進行戰(zhàn)爭，才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對于國內(nèi)行政事務的不滿情緒。
15、看來我上岸以后一被人發(fā)現(xiàn)在地上躺著，就有專差報告了皇帝，所以他早就知道了這事，于是開會決定把我用前面敘述的方式綁縛起來（這是在夜間我睡著時干的），又決定送給我充足的酒肉，并備一架機器把我運到京城。幾個小時以來，我憋大便憋得非常難受；這也不奇怪，因為從上一次放開我到現(xiàn)在，我已經(jīng)兩天沒有大便了。我又急又羞，十分難堪。
16、遵奉陛下之命，我們將他身上所有的。袋都認真地檢查了一遍。我們還看到了在他腰間一條腰帶，是由一種巨獸的皮革制成的。腰帶的左邊掛了一把五人高的長刀，右邊掛有一只皮囊，里面又分為兩個小袋，每只小袋均都能裝下三個陛下的臣民；其中的一只裝了些和我們腦袋一樣大小的`重金屬球，要一手好力氣才能拿得起來；另一只裝有一堆黑色顆粒，個兒不大也不重，我們一手可抓起五十多個。
17、他們一站整齊就馬上分成兩隊，進行小規(guī)模的軍事演習，一時鈍箭齊發(fā)，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現(xiàn)出了我從未見過的嚴明的軍事紀律暫時得感多，唔好意思啊。
18、每個被召見的人，出現(xiàn)時的樣子和他活在世上的時候完全一樣?？吹轿覀?nèi)祟愒谶@一百年中退化了那么多，心情不免萬分的憂傷。各種不同的花柳梅毒，徹底改變了英國人的面貌，使他們變得身材矮小，神經(jīng)渙散，肌肉松馳，面色灰黃，膘肉惡臭。
19、我回答說，這樣一個內(nèi)容豐富、令人高興的話題是很容易發(fā)揮的，特別是對于我，因為我常常喜歡設(shè)想，假如我做了國王。將軍或者大臣，我會做什么。就這件事來說呢，我也作過全盤的考慮，如果我可以長生不老，我該做些什么事，我該怎樣來渡過我的時光。
20、我看到了皇后和年輕的王子們各自的寢宮里都有主要的一些侍從相隨?；屎蟊菹潞芨吲d，對我十分和藹的笑了笑，又從窗子里伸出手來賜我一吻。
21、我的晚飯送了上來，四位我記得曾在國王身邊見到過的貴人賞光陪我吃飯。共上了兩道菜，每一道三盤。第一道菜是切成等邊三角形的一塊羊肩肉和一塊切成長菱形的牛肉，和一塊圓形的布丁。第二道菜是兩只鴨子，給捆扎成了小提琴形狀，一些像長笛和雙簧管的香腸和布丁，以及形狀做得像豎琴的一塊小牛胸肉。仆人們把我們的面包切成圓錐形、圓柱形、平行四邊形和其他一些幾何圖形。
22、他們的文章風格清晰、雄健、流暢，可是不華麗，因為他們最忌堆砌不必要的詞藻或者使用各種花樣不同的表達法。我仔細閱讀過他們的許多關(guān)于歷史和道德方面的書籍。其他方面的書呢，我最喜歡看一直擺在格蘭姆達爾克立契臥室里的那一本比較陳舊的小書。這書是她的女教師的。這位老成持重的太太喜歡閱讀關(guān)于道德和宗教信仰方面的著作。這本書論述了人類的弱點，不過除女人和俗子外，并不怎么受推崇。然而這樣一個題目，那個國家的作家能談些什么，我倒很想看看。這位作家論述了歐洲道德學家經(jīng)常談論的所有主題，指出人本質(zhì)上是一個十分渺小，卑鄙、無能的動物，既不能抗御惡劣的天氣，又不抵擋兇猛的野獸；其他動物，論力量，論速度，論預見力，論勤勞，各有所長，都遠遠地超出人類。
23、他對我敘述的我國近百年來的大事記感到十分驚訝。他斷然宣稱，那些事不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所能產(chǎn)生的最嚴重惡果。
24、隨著我來到的消息傳遍整個王國，引得無數(shù)富人閑人和好奇的人們前來觀看。鄉(xiāng)村里人差不多都走空了，要不是皇帝陛下下敕令頒公告禁止這種騷亂，那么就會出現(xiàn)無人〔）耕種，無人理家的嚴重后果?；实巯铝嗣?，命令是看過我的人必須回家，不經(jīng)過朝廷的許可任何人不得擅自走近離我房子五十碼以內(nèi)的地方，廷臣們倒還因此獲得了數(shù)量可觀的稅款。
25、從此，皇帝與一小撮對我不懷好意的大臣之間就開始達成一項陰謀;不到兩個月，陰謀暴露，卻差點兒以我的徹底消滅而告終。最大的功績在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到滿足，再大的功勞也等于零。
26、當我獨自散步的時候，我真說不出我是高興還是惱怒，那些小一點的鳥兒好像一點也不怕我。它們在離我不到一碼的范圍內(nèi)跳來跳去，尋找毛毛蟲和其他食物，態(tài)度非常安閑自在，就像它們身邊根本沒有什么生物似的。
27、“格勒大錐”這個詞，據(jù)我的理解最接近原意的譯名是“巫人島”。它的面積大概有外特島[注]的三分之一那么大，物產(chǎn)非常豐富。島上的居民全是巫人，由部落首領(lǐng)管轄。他們只和本部落的人通婚，同輩中年齡最長的繼任島主或長官。島主擁有一座富麗宏偉的宮殿，還有一座面積大約三千英畝的花園，周圍是二十英尺高的石頭圍墻?；▓@內(nèi)又因出幾處空地，分別用以放牧、種莊稼和搞園藝。
28、他把這些親身的見聞記載下來，唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望。
29、當我獨自散步的時候，我真說不出我是高興還是惱怒，那些小一點的鳥兒好像一點也不怕我。它們在離我不到一碼的范圍內(nèi)跳來跳去，尋找毛毛蟲和其他食物，態(tài)度非常安閑自在，就像它們身邊根本沒有什么生物似的。我記得有一只畫眉竟敢用嘴把一塊餅從我手上搶跑，那是格蘭姆達爾克立契剛給我當早飯吃的。我有時想逮幾只這樣的鳥兒，它們竟敢向我反抗，企圖啄我的手指頭，我就不敢把手伸出去了。接著它們又照樣滿不在乎地跳回去尋找毛毛蟲或者蝸牛了。
30、格列佛還談起法律和金錢的用處。他說歐洲的耶胡們認為：不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠的時候，因為他們天性就是這樣，不是奢侈浪費就是貪婪無厭。富人享受著窮人的成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。
31、國王向格列佛詢問歐洲的風俗、宗教、法律、政府和學術(shù)的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發(fā)生的大事。但他聽完卻說：這些大事只不過是一大堆陰謀、反叛、暗殺、屠戮、革命和流放，并指責說：你的同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。
32、無論我怎么說，他都不肯接受我的任何東西，只是有一顆仆人的牙齒，我見他十分好奇地在那兒仔細端詳，覺得他很喜歡，就硬勸他收下了。他千恩萬謝地接了，這么一件小東西其實不值得他這么道謝的。那牙齒是一位技術(shù)不熟練的外科醫(yī)生從格蘭姆達爾克立契的一個害牙痛的仆人嘴里錯拔下來的，它其實和他嘴里的其他牙齒一樣是好好的，我把它洗干凈，放到了櫥里。牙齒有一英尺長，直徑四英寸。
33、一位教授正在寫一本關(guān)于如何偵破反政府陰謀的書。于是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指倫敦）關(guān)于這方面的做法。格列佛說：那里的居民差不多都是偵探、見證人、告密者、上訴人、起訴人、證明人、發(fā)誓控告人和他們手下的爪牙在這個王國里制造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份，使一個軟弱無能的政府恢復元氣，鎮(zhèn)壓或者緩和群眾的不滿情緒，竊取沒收來的財物填滿自己的口袋，左右輿論使它能符合于個人利益。
34、長官的花園足量的陽光；可是他抱怨原料不足，請求我捐助點什么來鼓勵發(fā)明的才能，特別是因為在這個季節(jié)黃瓜價錢特別貴。我送了一份薄禮，好在我的貴族朋友特意為我準備了足夠的錢，因為他知道他們慣于向參觀的人要錢。
35、兩匹馬走到我跟前，仔細地端詳我的臉和手。那匹灰色馬用右前蹄把我的禮帽摸了一圈，弄得不成樣子，我只得摘下來整理一下重新再戴上去。它和它的伙伴（一匹栗色馬）見此更加驚訝了。栗色馬摸了摸我的上衣襟，發(fā)現(xiàn)那是松松地在我身上掛著時，它倆就露出了更加驚奇的神色。它摸摸我的右手，手的顏色和那柔滑的樣子似乎使它十分羨慕?？墒撬謱⑽业氖质箘诺卦谒奶阕优c蹄骸中間猛夾，弄得我疼得大叫起來；這么一來，它們倒又盡量溫存地撫弄我。它們看了我的鞋和襪感到十分困惑，不時地去摸一摸，又相互嘶叫一陣，做出種種姿勢，就像是一位想要解決什么新的難題的哲學家。
36、飛島，或者叫浮島，呈正圓形，直徑約有七千八百三十七碼，或者說四英里半，所以面積有十萬英畝。島的厚度是三百碼。在下面的人看來，島的底部或者叫下表面，是一塊平滑、勻稱的金剛石，厚度約為兩百碼。金剛石板的上面，按照常規(guī)的序列埋藏著一層層的各種礦物。最上面是一層十到十二英尺深的松軟肥沃的土壤。上表面從邊緣到中心形成一個斜坡，所有降落到這個島上的雨露都因斜坡沿小河溝流向中心，之后全都流進四個周界約半英里的大塘；這些大塘距島的中心約有兩百碼。白天，因為太陽的照射，水塘里的水不斷得到蒸發(fā)，所以不會滿得溢出來。除此之外，君王有本事將島升到云霧層以上的區(qū)域，因此他可以隨意地不讓雨露降落到島上。博物學家們一致認為，云層怎樣也不會升到兩英里以上的高度；至少在這個國家還從來沒有聽說過有這么高的云層。
37、十一月五日，那一帶正是初夏時節(jié)，天空大霧迷漫，水手們在離船半鏈的地方發(fā)現(xiàn)一塊礁石；但是風勢很猛，我們被刮得直撞上去，船身立刻觸礁碎裂。
38、格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
39、從此，皇帝與一小撮對我不懷好意的大臣之間就開始達成一項陰謀；不到兩個月，陰謀暴露，卻差點兒以我的徹底消滅而告終。最大的功績在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到滿足，再大的功勞也等于零。
40、拴住我左腿的鏈條長約兩碼，不僅使我可以在一個半圓的范圍內(nèi)自由地前后走動，而且因為拴鏈條的地方離大門才不到四英寸，所以我可以爬進廟里去，伸直身子躺在里面。
41、這個王國是一個半島，東北邊界是一條高三十英里的山脈，山頂有火山，因此根本無法通過；就是最有學問的人也不曉得山那邊住著些什么人，或者到底有沒有人住。王國的另外三面環(huán)海。國內(nèi)沒有一個海港，河流入海處的海岸邊到處布滿了尖利的巖石，海上一向是波濤洶涌，沒有人敢冒險駕駛小船出海，所以這里的人與世界上其他地方完全隔絕，沒有任何交往?？梢哉f是個與世隔絕的地方。
42、他大膽地從我的身后用拇指和食指捏住我的腰將我提到了離他眼睛不到三碼的地方，他這樣是為了更好地看清楚我的形體。我猜到了他的想法，幸虧當時我還冷靜，他把我拿在空中，離地六十英尺，又怕我從他的指縫中間滑落，所以使勁地捏住我的腰部，但我卻下定決心絕不掙扎一下。我所敢做的一切，只是抬眼望著太陽，雙手合攏做出一副哀求的可憐相，又低聲下氣。
43、為了滿足我要把古代世界各個歷史時期都擺到我面前來的奢望，大量著名的人物都被召喚來了，如果一一加以敘述，讀者會感到沉悶無味。我讓自己的眼睛得到滿足的，主要是看到了那些推翻了暴君和篡位者的人，和那些為被壓迫被侵害的民族爭回自己權(quán)利的人?？墒?，我無法表達我心中獲得的那種痛快，叫讀者們讀了也有同樣的滿足感。
44、不來夫斯庫人根本沒有想到我要干什么，起初只是一片驚慌失措。他們看到我割繩，還以為我只是想讓船只隨波漂流或互相撞擊而沉，可當他們發(fā)現(xiàn)整個艦隊竟秩序井然地動起來而我在一頭拉著時，立即尖叫起來，那種悲哀絕望的喊叫聲簡直難以形容，不可想象。
45、出于保護生命的一種本能，我打心眼里感覺到幾分歡樂。我開始產(chǎn)生一種希望，覺得這件奇跡無論怎樣似乎總能夠把我從這個荒涼的地方以及我目前這種困境中解救出來。然而，與此同時，讀者也很難想象出我當時有多么的驚訝，居然看到空中會有一座島，上面還住滿了人，而且看來這些人可以隨意地使這島升降，或者向前運行。不過，我當時還沒有心思去對這一現(xiàn)象進行哲學研究，我只想看看這個奇怪物體會飛向何方，因為有一會兒它似乎在那兒停住不動了。
46、由于當?shù)厝艘话闵砀卟怀^六英寸，所以其他的動物、植物都有與之相稱的嚴格的比例。例如，最高的馬和牛身高是四五英寸，綿羊大約一英寸半，鵝大概就只有麻雀那么大，依次往下推，一直到最小的種類，我是很難看見的。不過大自然使利立浦特人的眼睛已經(jīng)適應了他們眼前那一切特殊的東西，他們能看得非常清楚，只是看不太遠。我饒有興致地看到一位廚師在一只不及普通蒼蠅大小的百靈鳥身上扌尋毛，也曾看到一位年輕姑娘拿著根細得看不見的絲線在穿一枚小得看不見的針。這些都說明他們對近處的物體有著十分敏銳的視力。
47、那位富農(nóng)把格列佛帶回家去。交給他的九歲女兒葛蘭達克利赤照管。格列佛在巨人床上睡了一覺。有兩只老鼠跑到床上來。這里的老鼠大得嚇人，格列佛不得不拔刀自衛(wèi)，好容易才把其中一只剌死了。村里的巨人們都把格列佛當作小怪獸，紛紛跑來看他。
48、航行中我只遇到了一次不幸的事：船上的老鼠拖走了我的一只羊，我后來在一個洞里發(fā)現(xiàn)了羊的骨頭，肉已經(jīng)全被啃光了。剩下的我都把它們安全的帶到了岸上。我把它們放在格林威治的一個滾木球場草地上吃草，那里的草很細嫩，它們吃得非常痛快，雖然我總擔心它們吃不好。在那么漫長的航行途中，要不是船長給了我?guī)讐K精致的餅干，拿來研成粉末，和上水，當作它們?nèi)粘５氖臣Z，我也許就保不住它們的性命。在接下來我留在英國的短短的一段時間內(nèi)，我因為把這些牛羊拿給許多貴人及其他一些人看，所以有了一筆可觀的收入。
49、這場風暴刮的是西南偏西的狂風，據(jù)我估算，我們已被吹到了東面大約五百里格的地方，就是船上最有經(jīng)驗的水手這時也不知道我們是在世界的哪個部分了。我們的給養(yǎng)還足可以維持一段時間，船很堅固，全體船員身體也都很好，但是我們卻嚴重缺淡水。我們覺得最好還是堅持走原來的航道，而不要轉(zhuǎn)向北邊去，那樣的話我們很可能進入大韃靼的西北部，駛?cè)吮鶅龅暮Ｑ蟆?BR> 50、國王要以理智和仁慈來治理國家。他對人的評價是：誰要能使本來只生產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地上長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對國家的貢獻就更大。
格列佛游記作者篇八
格列佛游記是喬納森·斯威夫特的一部著名作品，被譽為世界文學史上最杰出的幻想故事之一。這本小說以一種諷刺的方式，揭露了當時英國社會的貧富差距、政治腐敗和文化偏見等問題。閱讀這本小說讓我深受觸動，也讓我對社會面臨的問題有了更為清晰的認識。
在《格列佛游記》中，《巴爾納巴·麥金托什船長告訴格列佛如何避免裸體巨人的騷擾》一章中，斯威夫特通過描繪麥金托什船長的荒誕冒險，揭示了社會上階級差異和人類貪婪的弊端。這段故事讓我深思社會中的不公和貧富差距問題。我開始意識到，社會的貧窮并非天意，而是由人類的貪婪和無視他人利益的行為所導致的。這引發(fā)了我對于社會公平與正義的思考，并激發(fā)了我對于改善社會不公的愿望。
更進一步，小說中反映的政治腐敗問題也給我留下了深刻的印象。在格列佛的旅程中，他遇到了一個政治體系無比荒謬的國家——利里普特。在這個國家中，政府官員通過利用百姓無知和盲目服從的心理，從而合法化了自己的腐敗行為。這種政治體系讓我想起了現(xiàn)實中一些國家存在的問題。正是通過對于利里普特政體的描寫，斯威夫特讓人們對于社會中的政治腐敗有了更為深刻的認識，進而引發(fā)了對于政治改革的思考。
另外，斯威夫特通過書中關(guān)于兩個派系——大堯派和小堯派的描述，揭示了當時英國社會中的宗教偏見和信仰問題。小說中的大堯派認為吃雞蛋的一端先破會引起雞蛋的不滿，而小堯派則認為反之。這種不同信仰的存在導致了兩個派系之間的沖突與爭議，甚至愈發(fā)惡化，以至于最后導致了大規(guī)模的戰(zhàn)爭。通過這種沖突，斯威夫特告誡人們應該擺脫過分的宗教偏見，以和平與寬容的態(tài)度相處。這使我對于宗教的認識發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我開始更加強調(diào)宗教的核心價值，即愛與包容。
最后，斯威夫特以《格列佛游記》揭示了人類的貪婪和無知，讓我對于社會和人類有了更為深刻的思考。通過格列佛的冒險故事，我開始認識到，罪惡和黑暗的事物來自于人類的內(nèi)在，而不是外部環(huán)境。這種思考改變了我對于改善社會的態(tài)度，我開始關(guān)注自身的言行舉止，試圖成為一個更加善良、寬容和公正的人。
總之，《格列佛游記》是一本思想深刻的作品，通過對社會問題的揭示和諷刺，讓我對于現(xiàn)實社會有了更為準確的認識。這本小說不僅給予我啟示，還引發(fā)了我對于改變社會和自身的渴望。我希望通過自己的努力，成為一個能夠促進社會公平與正義的人，為建設(shè)一個更加和諧、繁榮的社會貢獻自己的力量。同時，這本書還讓我意識到，我們每個人都應該保持對于真理的追求，同時要摒棄偏見，尊重并包容他人的信仰和觀點。只有這樣，我們才能共同建設(shè)一個更加美好的社會。
格列佛游記作者篇九
1、我見到的第一個人形容枯搞，雙手和臉都像煙一樣的黑，頭發(fā)、胡子很長，衣衫襤褸，而且有幾處被火燒糊了。他的外衣、襯衫和皮膚全是一種顏色。八年以來他都在埋頭設(shè)計從黃瓜里提出陽光來，密封在小玻璃瓶里，在陰雨濕冷的夏天，就可以放出來使空氣溫暖。他告訴我，再過八年他毫無疑問可以以合理的價格供給長官的花園足量的陽光;可是他抱怨原料不足，請求我捐助點什么來鼓勵發(fā)明的才能，特別是因為在這個季節(jié)黃瓜價錢特別貴。我送了一份薄禮，好在我的貴族朋友特意為我準備了足夠的錢，因為他知道他們慣于向參觀的人要錢。
2、這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界.
3、我不論在本性還是命運方面，都決定了要勞勞碌碌過一輩子。
4、若一個人沒有德行，他們認為，那么才能再高也難以實現(xiàn)，任何事務都不能交給這種有才無德的家伙去辦。
5、在任用人才方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。
6、盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什么危險。
7、還有一位最巧妙的建筑師，他發(fā)明了建筑房屋的新方法，就是先從屋頂開始建筑，自上而下一直蓋到地基。他的根據(jù)是他的辦法和兩種最精明的昆蟲——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。
8、盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險．
9、我走進了另一間屋子，但是馬上就要退出來，差點兒被一種可怕的臭氣熏倒。我的向?qū)Т叽傥易哌M去，悄悄地告訴我：不要得罪他們，他們會恨你入骨。因此嚇得我連鼻子都不敢堵。這個房間里的設(shè)計家是學院里資格最老的學者，他的面孔和下巴都是淡黃色的;手上、衣服上都涂滿了污穢。我被介紹給他的時候，他緊緊地擁抱了我，當時我多么想找一個借口謝絕他這種親熱的禮儀埃他自從到科學院工作以來，就是研究怎樣把人的.糞便還原為食物。他把糞便分成幾部分，去掉從膽汁里得來的顏色，讓臭氣蒸發(fā)，再把浮著的唾液除去。每星期人們供給他一桶糞便，那種桶大約有一個布利斯脫酒桶那么大。
10、在另一個房間里，我非常高興地看到一位設(shè)計家想出了一個用豬來耕地的方法。這個方法不用耕具、牲口和人力，只在一英畝的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上許多橡實、棗子、栗子和這種動物愛吃的其他榛子和蔬菜;然后把六百頭或者更多的豬趕到田里去。幾天以后為了找尋食物，它們就會把土全部掘起，不但適于下種，而且拉了滿地的屎也上好了肥料。雖然經(jīng)過實驗，他們發(fā)現(xiàn)費用太大，也太費事，而且?guī)缀醯貌坏绞裁词粘?，但是大家都認為這種發(fā)明毫無疑問是大有改進的可能的。
11、這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。
格列佛游記作者篇十
1、看來我上岸以后一被人發(fā)現(xiàn)在地上躺著，就有專差報告了皇帝，所以他早就知道了這事，于是開會決定把我用前面敘述的方式綁縛起來（這是在夜間我睡著時干的），又決定送給我充足的酒肉，并備一架機器把我運到京城。
2、這一決定也許太大膽危險，我敢說在同樣情形下，任何一位歐洲的'君主都不會效仿此法的。不過，他們這么做既極為慎重，又很寬宏大量，因為假如這些人趁我睡著的時候企圖用矛和箭把我殺了，那我一感覺疼痛，肯定就會驚醒過來，那樣或許就會使我大怒，一氣之下，用力就能夠掙斷綁著我的繩子，到那時，他們無力抵抗，也就不能指望我心慈手軟了。
3、他們一站整齊就馬上分成兩隊，進行小規(guī)模的軍事演習，一時鈍箭齊發(fā)，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現(xiàn)出了我從未見過的嚴明的軍事紀律暫時得感多，唔好意思啊。
格列佛游記作者篇一
《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說，里面以格列佛船長的口氣敘述了周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統(tǒng)治階級的'腐敗和罪惡。
游記中，小人國、大人國里離奇古怪故事深深吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛泛舟北美巧訪了荒島上的慧骃，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼等美德的慧骃。在慧骃國的語言中，沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，那里的人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”。在他們國度里，一切都是真實的、透明的。格列佛在慧骃國度過了美好的時光，他完全融入這個社會，以至于與暗喻人類的野胡交往時，形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的目光看待一切，使他感到失落，對人類的行為產(chǎn)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會也像慧骃國一樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一起，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓社會多一點真誠，少一點虛偽。（楊子宸）
格列佛游記作者篇二
《格列佛游記》不用說，家也在熟悉不過。本書對統(tǒng)治階級腐敗，無能，無聊，辣，貪婪，自等做進行痛快淋漓鞭撻，批判聲音似乎要越出18世紀初期英國，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無理性整個人類。
利立浦特（小人國）游記
官場之中，做成官之后就是明爭暗斗，互相傾軋，就為他們穿鞋子跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，不在塊兒吃喝或談話。
內(nèi)患方殷，利立浦特卻還要對另個小人國不來夫斯庫發(fā)動戰(zhàn)爭，每次戰(zhàn)爭各有勝負。
第卷中諷刺是正面，直接，那些“有所指”諷刺其實也完全適用于人類，而不僅僅限于英國么個國家，其內(nèi)部腐敗和紛爭，也終有天會將其毀滅。
布羅卜丁奈格（人國）游記
格列佛在利立浦特人心目中是個龐然物，但到布羅卜丁奈格，他就象田間鼬鼠般小。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己祖國偉，政治賢明，法律公正，然而均遭到國王抨擊與駁斥。
格列佛自然很“失望”，不過他很快就心里“原諒”位國王。他明白國王之所以不能欣賞他所宣揚祖國種種“偉業(yè)”，完全是國王與世隔絕，孤陋寡聞。
第二卷尤其對統(tǒng)治者道德提出要求；統(tǒng)治者腐敗墮落，不能身正，老百姓歪和邪是必然，不能味罵人心不古。
勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒錐、日本游記
飛島上人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足間終日沉浸于不切實際冥思苦想，是因為他們實際生活有保障——地上人民供養(yǎng)著他們。所以，下面有風吹草動，他們是非常敏感，哪里拒絕效忠納貢，國王就有幾種可以使人民歸順手法：“種是將飛島長間浮在該地人頭頂，剝奪他們享有陽光和雨水權(quán)利?！钡诙N手法是將島上石頭往下扔，人們房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順話，國王就用最后方法：“讓飛島直接落到他們頭上，將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅?！?BR> 人們不是沒有對策。有人想出在巨塔頂端安裝巨磁石，使飛島下降將它吸住并永遠固定，徹底改變下政府。
第三卷，作者諷刺文學和歷史所謂新批評主義方法。最終得出結(jié)論：“他們是生平所見到最受屈辱人?！?BR> 慧骃國游記
格列佛在慧因國里與慧因生活是最令他難忘。他們國家不會出現(xiàn)表示罪惡字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類詞。所以他們社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是個真正充滿幸福和快樂地方。以至于當主人公離開那里流下悲傷眼淚。
們社會雖然不像當英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是們身邊隨處可見事。殺人放火、販走私、殘暴瘋狂。也是們在電視中經(jīng)常見到事，都已經(jīng)不足為奇。
么個渾濁社會，是要靠們來澄清?，F(xiàn)在們雖然不能做出什么轟轟烈烈事情來，但是可以做們能做到事。就算是低下頭揀起片垃圾，寫篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……都是們輕易能做到。
期盼著有天們社會也像慧因國，孩子們眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)。愿為此付出努力，也希望家與道，自己做起，現(xiàn)在開始做起，讓個社會多點真誠、少點虛偽。
格列佛游記作者篇三
《格列佛游記》是由英國作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部具有諷刺意味的作品。這部小說以寓言的形式，通過描述主人公格列佛的奇幻歷險，揭示了社會的種種問題，對人性進行了深入的思考。在閱讀這部作品的過程中，我不僅度過了一段愉快的閱讀時光，也獲得了許多深刻的體驗和感悟。
第一段：《格列佛游記》的故事情節(jié)和主題
《格列佛游記》講述了一個關(guān)于格列佛船長的故事。格列佛乘坐船只遇到暴風雨，船只沉沒后他漂流到一個不知名的島嶼上。在這個島嶼上，他遇到了兩個極其荒誕的民族：利利普特人和胡夫尼姆人。通過對這兩個民族的描繪，斯威夫特揭示了人類的種種愚蠢和社會的問題，如社會等級森嚴、政治不公等。作品以諷刺的手法，批評了當時英國社會的種種問題。
第二段：對人性和社會現(xiàn)象的思考
《格列佛游記》中凸顯了人性的黑暗面，展示了人們的貪婪、虛偽和殘忍。例如，在利利普特，人們?yōu)榱俗非箝L壽而采取種種荒謬的方式，揭示了人對于物質(zhì)的貪婪和虛偽。而胡夫尼姆則是一個以戰(zhàn)爭為快樂的民族，表達了人類對于暴力的無盡渴求。通過描寫這些現(xiàn)象，斯威夫特揭示了人的本性中的陰暗面，并用幽默和諷刺的手法警示了我們。
第三段：對社會問題的思考
《格列佛游記》揭示了當時英國社會的一些問題，引發(fā)了我對社會現(xiàn)象的深入思考。在書中，胡夫尼姆人通過的戰(zhàn)爭獲取快感的行為，使我想到了現(xiàn)代社會的戰(zhàn)爭和暴力問題。而利利普特人追求長壽、不老不死的欲望，讓我想到了現(xiàn)代社會人們對于長壽和美容的熱衷。作品通過對這些社會問題的揭示，告誡我們應該思考自己的欲望和社會環(huán)境是否符合道德倫理。
第四段：對現(xiàn)實生活的啟示
《格列佛游記》不僅是對當時社會的批判，也是對人性和現(xiàn)實生活的啟示。通過對利利普特人和胡夫尼姆人的描繪，作品告訴我們要警惕個人的欲望和私心，不能迷信長壽和物質(zhì)享受。同時，作品中對于社會不公和戰(zhàn)爭的揭示，使我反思現(xiàn)代社會的問題，并呼吁我們要珍惜和平和公正。《格列佛游記》通過幽默和諷刺的手法，啟發(fā)讀者重新審視自身和社會。
第五段：我的個人體驗和感悟
在讀完《格列佛游記》后，我深受感動和啟發(fā)。這部作品通過寓言的形式，以幽默和諷刺的手法呈現(xiàn)出人性的種種弱點和社會的問題。我想引用作者的一句話來總結(jié)我的心得體會：“人類寄居在沙漠中，以形式為巢?！边@句話真實地揭示了人類的本性和現(xiàn)實生活的種種問題。讀完這部作品后，我反思了自己的個人欲望和社會環(huán)境，也更加珍惜和平與公正。
總之，《格列佛游記》不僅是一部富有想象力和幽默的小說，更是一部具有深刻思考和警示意義的作品。通過閱讀這部作品，我對人性和社會有了更加深入的理解。我相信，《格列佛游記》會給每個讀者帶來不同的體驗和啟示，使我們在日常生活中保持對于社會問題和人性弱點的敏感，從而更加珍惜和平與公正。
格列佛游記作者篇四
《格列佛游記》是由愛爾蘭作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部卓越的諷刺小說。這部小說通過對格列佛船長的冒險旅程的描述，以及通過他所遇到的各種人和事，深刻地揭示出人類的無知、貪婪和虛偽。在閱讀這部作品后，我深深地被其中的諷刺與思考所震撼，以下將從旅程、顛倒、人性、社會和內(nèi)核五個方面來談談我的心得體會。
首先，在格列佛船長的旅程中，我們可以看到作者對人類行為的揭示和諷刺。格列佛船長以尋求財富和冒險為理由，進行了一連串的旅行。然而，在他的旅程中，他遇到了各種各樣的虛假和荒謬。盡管他親身經(jīng)歷了這么多的事件，但他卻不斷地被愚弄和欺騙。這暗示了人類的無知和愚蠢，以及對于貪婪的追求無止境的本性。
其次，小說通過顛倒的手法使讀者對人類的行為產(chǎn)生了深入的思考。在格列佛的旅程中，我們可以看到時間和空間的顛倒，人類的行為和社會結(jié)構(gòu)也被顛倒。例如，在小人國，人們的欲望是逆向的，他們鄙視一切財富和奢華。而在布洛布村，格列佛見到了懷著虛偽自大的小人。這種顛倒的描述使我們重新審視了我們自己的行為和價值觀，引發(fā)了對人性以及社會和道德觀念的深刻思考。
第三，通過揭示人性的弱點和陰暗面，這部小說讓我們看到了人類的虛偽和貪婪。格列佛船長所遇到的人們，多數(shù)都是以自我為中心，追逐權(quán)力和利益。無論是小人國的小人還是巨人國的巨人，他們都在自己的小圈子里過著自負和無知的生活。斯威夫特將這些形象生動地刻畫出來，通過揭示人性之丑陋引發(fā)我們的自我反思，使我們以不同的視角來看待人性和社會。
第四，在整個小說的背后，我們可以看到作者對社會問題的關(guān)注和反思。斯威夫特以諷刺的手法，對人類社會進行了一次批判和探索。通過對小人國、巨人國等國家的描繪，他揭示了人類社會中的不公正、貧富差距和種族歧視等問題。小說中的種種諷刺和讓人發(fā)人深省的場景，都暗示著作者對當時社會狀況的強烈不滿和無奈。
最后，這部小說的核心思想是對人類自身的反思和探索。斯威夫特通過揭示人類的無知和自私，深刻地探討和思考了人類的本性。格列佛船長在旅程中不斷遇到各種各樣的人和事，使他認識到人類的虛偽和貪婪。這使我們思考，我們是否也會有同樣的弱點和陰暗面。小說用幽默而諷刺的方式勾勒出了人類的補完性，引導我們思考人類的行為和價值觀。
總結(jié)起來，《格列佛游記》這部小說以幽默和諷刺的手法，對人類的無知、虛偽和貪婪進行了深刻的揭示和諷刺。通過格列佛船長的旅程，我們看到了不同的人和事物，從而深入思考了人類的行為和價值觀。通過對時間和空間的顛倒，人性的揭示，社會問題的觸及以及對人類的自省和探索，這部小說引起了我深深的思考和反思。它成為了一面鏡子，使我認識到了人類的弱點和陰暗面，并激勵我在人生的旅途中不斷反思自己，追尋更高尚的人性和社會價值。
格列佛游記作者篇五
讀《格列佛游記》有感當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
我最喜歡的書是英國的斯威夫特寫的《格列佛游記》，每當我翻開這本書，我的心就似乎飛到了遙遠的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風破浪，經(jīng)歷著一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一個英國的隨船醫(yī)生，更是一名勇敢的探險家。他去過許多地方，有團結(jié)友善的小人國，有熱愛和平的大人國，有信仰占星學又有點憂天的飛島國。
每去一個地方，他都會遇到很多危險，，但他總能化險為夷。格列佛的一生是精彩的。
當然，我們的生活沒有格列佛那樣刺激、離奇，但我們卻不能沒有格列佛的勇敢精神。記得去年暑假，我和爸爸媽媽去上海東方綠舟玩。我去走刺激的“勇敢者之路”。在走獨木樁的時候，由于我沒有控制好平衡，從獨木樁上摔了下來，擦破了一大塊皮，在我想放棄時，我想起了格列佛，于是，我忍著疼痛，走完了全程，成為了真正的勇敢者。
這個暑假，我讀完了英國作家喬納森?斯威夫特寫的《格列佛游記》。這本書主要介紹了英國一個名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事。
我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國里的一切都非常小，他們對格列佛來說就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與數(shù)學，我覺得他們很多的做法都是很愚蠢的。
格列佛游記作者篇六
格列佛游記是英國作家喬納森?斯威夫特于1726年創(chuàng)作的一部文學巨著。這部小說以寓言形式，巧妙地揭示了作者對社會現(xiàn)象的批判和思考。讀完后，我深受啟發(fā)，獲得了許多有關(guān)人性、社會和世界觀的新的認識和思考。以下是我對這部作品的心得體會。
首先，格列佛游記揭示了人性的丑陋一面。小說中描述了格列佛在不同的島嶼上所遭遇的各種奇異事件，其中許多反映了人性的丑惡。例如，小說中有一個島嶼居民以人吃人的方式來解決爭斗。這種描述讓人不禁痛心和憤慨。這正是斯威夫特通過寓言告訴我們，人性并非完美，我們應該正視人性的陰暗面，并努力尋找改進之道。
其次，格列佛游記批判了社會的種種問題。小說中的格列佛所到之處，都存在著社會的各種不公和不合理。例如，小說中有一個島嶼上的人們因為眼睛顏色的不同而相互歧視，這種描述使我們看到了社會中的等級觀念和歧視現(xiàn)象。斯威夫特通過這樣的描寫來批判社會的種種不公和偏見，引發(fā)讀者對社會現(xiàn)象的思考和反思。
第三，格列佛游記通過描述虛構(gòu)的島嶼瑪奇尼亞，對人類社會的政治制度進行了深入探討。這個島嶼上的建制較為合理，適應了人的自然需求，不存在社會的不公和歧視。小說通過描寫這個島嶼，表達了斯威夫特對社會制度的思考，讓我們反思現(xiàn)實社會中的種種問題，努力尋求合理的社會制度。
此外，在格列佛游記中，斯威夫特對科學、技術(shù)和文明的迷信進行了批判。小說中描寫了一個島嶼上人們盲信術(shù)士，將科學和技術(shù)神圣化，掌握了虛假的知識。斯威夫特通過這種描寫告訴我們，科學和技術(shù)本身并非萬能，我們不能過度迷信，應該對其進行合理的運用和評價。這讓人們不禁思考科學和技術(shù)在社會發(fā)展中的地位和作用。
最后，格列佛游記還啟發(fā)了我對自身的思考。通過對格列佛的經(jīng)歷的描寫，我感受到了無數(shù)的土地和文化之間的差異，讓我重新評估了自己的生活方式和價值觀。它提醒我保持謙遜和開放的心態(tài)，樂于接受新的事物和觀點，并不斷推動自身的成長和發(fā)展。
總體而言，格列佛游記是一部富有深度和啟發(fā)性的作品。通過揭示人性的丑惡、批判社會問題、探討政治制度和科學技術(shù)迷信，它給予了讀者許多新的認知和思考。同時，它也讓我們不斷反思自身，并為改進社會和個人做出努力。這部作品給我?guī)砹撕芏鄦⑹荆屛覍ι鐣?、人性和自身有了更多的理解和思考。我相信，這些體會將對我的未來發(fā)展和人生觀帶來深遠的影響。
格列佛游記作者篇七
1、他的身高比其它王宮大臣們都高，高出大約我的一個指甲蓋那樣，僅此一點就足已使看到他的人肅然起敬。他容貌雄健威武，長著奧地利人的嘴唇，鷹鈞鼻，茶青色皮膚，面相堅毅端莊，身材四肢十分勻稱，舉止文雅，態(tài)度莊嚴。他已渡過了青春時代，現(xiàn)年二十八歲零九個月；在位大約七年，國泰民安，大體上都是戰(zhàn)無不勝。
2、不相信上帝的人也同樣不能為公眾服務。利立浦特人認為，既然國王們宣稱自己是上帝的代表，他所任用的人竟不承認他所憑借的權(quán)威，那就再荒唐不過了。
3、終于我站了起來，四下里看了一看，應該承認，我從未見過比這更賞心悅目的景色。周圍的田野像不盡的花園，圈起來的田地一般都是四十英尺見方，就像許許多多的花床。田地間夾雜著樹林，樹林約占地八分之一英畝，據(jù)我推斷，最高的樹大約高七英尺。我瞭望左邊的城池，那樣子看上去就像戲院里所繪的城池的布景。
4、這時梯子已經(jīng)架好，幾個人爬了上來。猴子見狀，發(fā)現(xiàn)自己幾乎被四面包圍，而三條腿又跑不快，只好把我放在屋脊的一片瓦上，自顧逃命。我在瓦上坐了一刻;這里離地面有三百碼。我時時都覺得會被風刮下來，或者是自己頭昏目眩，從屋脊一直滾到屋檐。但是，給我的保姆跑腿的一個誠實可靠的小伙子這時爬了上來，他把我裝到他的馬褲褲袋里，安全地帶下了地。
5、馬的院子里有許多供它役使的耶胡。這些動物“臉又扁又寬，塌鼻子，厚嘴唇，咧著一張大嘴”，樣子怪難看的。馬比較了格列佛和耶胡的形狀，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向馬主人談起，在英國馬是被人們用來騎坐和拉車的，馬們聽了很是氣憤。
6、國王陛下養(yǎng)的馬一般不超過六百匹。這些馬身高大多在五十四到六十英尺之間。不過，逢重大節(jié)日國王出巡時，為了顯示其威儀，總有五百匹馬組成的警衛(wèi)隊相隨。在我看到他的一部分陸軍操演以前，我真的以為那是我所能見到的最為壯觀的場面了。關(guān)于那陸軍操演的情形，我將另找機會來敘述。
7、我說，我要描述的這位首相大臣是這樣一個人：他整個兒是哀樂無動于衷、愛恨不明、不同情不動怒；至少你可以說，他除了對財富、權(quán)力和爵位有強烈的欲望外，別的一概不動感情。他說的話當什么用都可以，就是不表明他的心。他每說一句實話，卻總要想你會把它當成謊言，而每次說謊又都以為你會信以為真。那些被他在背后說得一塌糊涂的人，實際上是他最喜歡的人，而每當他向別人或當你的面夸獎你時，從那天起你就要倒霉。最糟糕的標志是你得到了他的一個許諾，如果他在向你許諾時還發(fā)了誓，那就更為糟糕；他這么做，每一個聰明人，都會自行引退，一切希望全都放棄。
8、我脫離險境之后，稍稍停了一會兒，拔出手上。臉上的箭，搽了一點油膏;這我前面已提到過，是我初到時利立浦特人給我的。然后我摘下眼鏡，等到潮水略微退一些后，再帶著我的戰(zhàn)利品，涉水走過海峽的中心，安全返回利立浦特皇家港口。
9、格列佛感到這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界。
10、不到半個小時，我就到達了敵艦隊，當敵人見到我的時候嚇得魂飛魄散，紛紛跳下船向岸邊游去，約有三萬多人。我拿出工具，把鉤子在每一只船船頭的一個孔里套牢，所有纜繩的另一端收攏扎在一起。我這么做的時候，敵人放射了幾千支箭，許多箭射中了我的手和臉，不僅使我極度疼痛，工作也大受干擾。我最擔心的是我的眼睛，要不是我忽然想到了應急的措施，一雙眼睛肯定是沒了。我前面已經(jīng)說過，我在一只秘密口袋里藏了一些日常的小用品，其中就有一副眼鏡，這些東西都逃過了皇帝派來的人的搜查。
11、他們的學術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達，不知歷經(jīng)了多少代。這些就不用我說了。不過他們寫字的方法很特別，既不像歐洲人那樣從左到右，又不像阿拉伯人那樣從右到左，不像中國人那樣自上而下，也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙的一角斜著寫到另一角，和英國的太太小姐們一個樣子。
12、王后常常因此事嘲笑我，說我膽?。凰倖栁?，是不是我的同胞都是和我一樣的是膽小鬼。事情是這樣的；夏天里，這個國家的蒼蠅十分惱人；這些可惡的害人蟲個個都有鄧斯特堡[注]的百靈鳥那么大，我坐在那兒吃飯，它們就在我耳朵邊不停地嗡嗡嗡叫，吵得我一刻都不得安寧。它們有時落在我的食物上，拉屎產(chǎn)卵，叫人十分惡心。那些東西我看得非常清楚，但當?shù)厝司涂床灰姡麄冄壑樽犹?，看小一點的東西不如我來得銳利。有時候蒼蠅還會停在我的鼻子或額頭上，狠狠地咬我一口，味道極其難聞。
13、這里科學家們正興致勃勃地在進行各種可笑的研究：有的在埋頭設(shè)計如何從黃瓜里提取陽光；有的想把糞便還原為食物；用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網(wǎng)，用風箱打氣法治病等等。在學校教育中，這里的人，準備取消詞匯，認為這樣有益于健康。
14、格列佛說：有時是因為君主野心勃勃，總認為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多；有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進行戰(zhàn)爭，才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對于國內(nèi)行政事務的不滿情緒。
15、看來我上岸以后一被人發(fā)現(xiàn)在地上躺著，就有專差報告了皇帝，所以他早就知道了這事，于是開會決定把我用前面敘述的方式綁縛起來（這是在夜間我睡著時干的），又決定送給我充足的酒肉，并備一架機器把我運到京城。幾個小時以來，我憋大便憋得非常難受；這也不奇怪，因為從上一次放開我到現(xiàn)在，我已經(jīng)兩天沒有大便了。我又急又羞，十分難堪。
16、遵奉陛下之命，我們將他身上所有的。袋都認真地檢查了一遍。我們還看到了在他腰間一條腰帶，是由一種巨獸的皮革制成的。腰帶的左邊掛了一把五人高的長刀，右邊掛有一只皮囊，里面又分為兩個小袋，每只小袋均都能裝下三個陛下的臣民；其中的一只裝了些和我們腦袋一樣大小的`重金屬球，要一手好力氣才能拿得起來；另一只裝有一堆黑色顆粒，個兒不大也不重，我們一手可抓起五十多個。
17、他們一站整齊就馬上分成兩隊，進行小規(guī)模的軍事演習，一時鈍箭齊發(fā)，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現(xiàn)出了我從未見過的嚴明的軍事紀律暫時得感多，唔好意思啊。
18、每個被召見的人，出現(xiàn)時的樣子和他活在世上的時候完全一樣?？吹轿覀?nèi)祟愒谶@一百年中退化了那么多，心情不免萬分的憂傷。各種不同的花柳梅毒，徹底改變了英國人的面貌，使他們變得身材矮小，神經(jīng)渙散，肌肉松馳，面色灰黃，膘肉惡臭。
19、我回答說，這樣一個內(nèi)容豐富、令人高興的話題是很容易發(fā)揮的，特別是對于我，因為我常常喜歡設(shè)想，假如我做了國王。將軍或者大臣，我會做什么。就這件事來說呢，我也作過全盤的考慮，如果我可以長生不老，我該做些什么事，我該怎樣來渡過我的時光。
20、我看到了皇后和年輕的王子們各自的寢宮里都有主要的一些侍從相隨?；屎蟊菹潞芨吲d，對我十分和藹的笑了笑，又從窗子里伸出手來賜我一吻。
21、我的晚飯送了上來，四位我記得曾在國王身邊見到過的貴人賞光陪我吃飯。共上了兩道菜，每一道三盤。第一道菜是切成等邊三角形的一塊羊肩肉和一塊切成長菱形的牛肉，和一塊圓形的布丁。第二道菜是兩只鴨子，給捆扎成了小提琴形狀，一些像長笛和雙簧管的香腸和布丁，以及形狀做得像豎琴的一塊小牛胸肉。仆人們把我們的面包切成圓錐形、圓柱形、平行四邊形和其他一些幾何圖形。
22、他們的文章風格清晰、雄健、流暢，可是不華麗，因為他們最忌堆砌不必要的詞藻或者使用各種花樣不同的表達法。我仔細閱讀過他們的許多關(guān)于歷史和道德方面的書籍。其他方面的書呢，我最喜歡看一直擺在格蘭姆達爾克立契臥室里的那一本比較陳舊的小書。這書是她的女教師的。這位老成持重的太太喜歡閱讀關(guān)于道德和宗教信仰方面的著作。這本書論述了人類的弱點，不過除女人和俗子外，并不怎么受推崇。然而這樣一個題目，那個國家的作家能談些什么，我倒很想看看。這位作家論述了歐洲道德學家經(jīng)常談論的所有主題，指出人本質(zhì)上是一個十分渺小，卑鄙、無能的動物，既不能抗御惡劣的天氣，又不抵擋兇猛的野獸；其他動物，論力量，論速度，論預見力，論勤勞，各有所長，都遠遠地超出人類。
23、他對我敘述的我國近百年來的大事記感到十分驚訝。他斷然宣稱，那些事不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所能產(chǎn)生的最嚴重惡果。
24、隨著我來到的消息傳遍整個王國，引得無數(shù)富人閑人和好奇的人們前來觀看。鄉(xiāng)村里人差不多都走空了，要不是皇帝陛下下敕令頒公告禁止這種騷亂，那么就會出現(xiàn)無人〔）耕種，無人理家的嚴重后果?；实巯铝嗣?，命令是看過我的人必須回家，不經(jīng)過朝廷的許可任何人不得擅自走近離我房子五十碼以內(nèi)的地方，廷臣們倒還因此獲得了數(shù)量可觀的稅款。
25、從此，皇帝與一小撮對我不懷好意的大臣之間就開始達成一項陰謀;不到兩個月，陰謀暴露，卻差點兒以我的徹底消滅而告終。最大的功績在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到滿足，再大的功勞也等于零。
26、當我獨自散步的時候，我真說不出我是高興還是惱怒，那些小一點的鳥兒好像一點也不怕我。它們在離我不到一碼的范圍內(nèi)跳來跳去，尋找毛毛蟲和其他食物，態(tài)度非常安閑自在，就像它們身邊根本沒有什么生物似的。
27、“格勒大錐”這個詞，據(jù)我的理解最接近原意的譯名是“巫人島”。它的面積大概有外特島[注]的三分之一那么大，物產(chǎn)非常豐富。島上的居民全是巫人，由部落首領(lǐng)管轄。他們只和本部落的人通婚，同輩中年齡最長的繼任島主或長官。島主擁有一座富麗宏偉的宮殿，還有一座面積大約三千英畝的花園，周圍是二十英尺高的石頭圍墻?；▓@內(nèi)又因出幾處空地，分別用以放牧、種莊稼和搞園藝。
28、他把這些親身的見聞記載下來，唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望。
29、當我獨自散步的時候，我真說不出我是高興還是惱怒，那些小一點的鳥兒好像一點也不怕我。它們在離我不到一碼的范圍內(nèi)跳來跳去，尋找毛毛蟲和其他食物，態(tài)度非常安閑自在，就像它們身邊根本沒有什么生物似的。我記得有一只畫眉竟敢用嘴把一塊餅從我手上搶跑，那是格蘭姆達爾克立契剛給我當早飯吃的。我有時想逮幾只這樣的鳥兒，它們竟敢向我反抗，企圖啄我的手指頭，我就不敢把手伸出去了。接著它們又照樣滿不在乎地跳回去尋找毛毛蟲或者蝸牛了。
30、格列佛還談起法律和金錢的用處。他說歐洲的耶胡們認為：不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠的時候，因為他們天性就是這樣，不是奢侈浪費就是貪婪無厭。富人享受著窮人的成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。
31、國王向格列佛詢問歐洲的風俗、宗教、法律、政府和學術(shù)的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發(fā)生的大事。但他聽完卻說：這些大事只不過是一大堆陰謀、反叛、暗殺、屠戮、革命和流放，并指責說：你的同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。
32、無論我怎么說，他都不肯接受我的任何東西，只是有一顆仆人的牙齒，我見他十分好奇地在那兒仔細端詳，覺得他很喜歡，就硬勸他收下了。他千恩萬謝地接了，這么一件小東西其實不值得他這么道謝的。那牙齒是一位技術(shù)不熟練的外科醫(yī)生從格蘭姆達爾克立契的一個害牙痛的仆人嘴里錯拔下來的，它其實和他嘴里的其他牙齒一樣是好好的，我把它洗干凈，放到了櫥里。牙齒有一英尺長，直徑四英寸。
33、一位教授正在寫一本關(guān)于如何偵破反政府陰謀的書。于是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指倫敦）關(guān)于這方面的做法。格列佛說：那里的居民差不多都是偵探、見證人、告密者、上訴人、起訴人、證明人、發(fā)誓控告人和他們手下的爪牙在這個王國里制造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份，使一個軟弱無能的政府恢復元氣，鎮(zhèn)壓或者緩和群眾的不滿情緒，竊取沒收來的財物填滿自己的口袋，左右輿論使它能符合于個人利益。
34、長官的花園足量的陽光；可是他抱怨原料不足，請求我捐助點什么來鼓勵發(fā)明的才能，特別是因為在這個季節(jié)黃瓜價錢特別貴。我送了一份薄禮，好在我的貴族朋友特意為我準備了足夠的錢，因為他知道他們慣于向參觀的人要錢。
35、兩匹馬走到我跟前，仔細地端詳我的臉和手。那匹灰色馬用右前蹄把我的禮帽摸了一圈，弄得不成樣子，我只得摘下來整理一下重新再戴上去。它和它的伙伴（一匹栗色馬）見此更加驚訝了。栗色馬摸了摸我的上衣襟，發(fā)現(xiàn)那是松松地在我身上掛著時，它倆就露出了更加驚奇的神色。它摸摸我的右手，手的顏色和那柔滑的樣子似乎使它十分羨慕?？墒撬謱⑽业氖质箘诺卦谒奶阕优c蹄骸中間猛夾，弄得我疼得大叫起來；這么一來，它們倒又盡量溫存地撫弄我。它們看了我的鞋和襪感到十分困惑，不時地去摸一摸，又相互嘶叫一陣，做出種種姿勢，就像是一位想要解決什么新的難題的哲學家。
36、飛島，或者叫浮島，呈正圓形，直徑約有七千八百三十七碼，或者說四英里半，所以面積有十萬英畝。島的厚度是三百碼。在下面的人看來，島的底部或者叫下表面，是一塊平滑、勻稱的金剛石，厚度約為兩百碼。金剛石板的上面，按照常規(guī)的序列埋藏著一層層的各種礦物。最上面是一層十到十二英尺深的松軟肥沃的土壤。上表面從邊緣到中心形成一個斜坡，所有降落到這個島上的雨露都因斜坡沿小河溝流向中心，之后全都流進四個周界約半英里的大塘；這些大塘距島的中心約有兩百碼。白天，因為太陽的照射，水塘里的水不斷得到蒸發(fā)，所以不會滿得溢出來。除此之外，君王有本事將島升到云霧層以上的區(qū)域，因此他可以隨意地不讓雨露降落到島上。博物學家們一致認為，云層怎樣也不會升到兩英里以上的高度；至少在這個國家還從來沒有聽說過有這么高的云層。
37、十一月五日，那一帶正是初夏時節(jié)，天空大霧迷漫，水手們在離船半鏈的地方發(fā)現(xiàn)一塊礁石；但是風勢很猛，我們被刮得直撞上去，船身立刻觸礁碎裂。
38、格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
39、從此，皇帝與一小撮對我不懷好意的大臣之間就開始達成一項陰謀；不到兩個月，陰謀暴露，卻差點兒以我的徹底消滅而告終。最大的功績在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到滿足，再大的功勞也等于零。
40、拴住我左腿的鏈條長約兩碼，不僅使我可以在一個半圓的范圍內(nèi)自由地前后走動，而且因為拴鏈條的地方離大門才不到四英寸，所以我可以爬進廟里去，伸直身子躺在里面。
41、這個王國是一個半島，東北邊界是一條高三十英里的山脈，山頂有火山，因此根本無法通過；就是最有學問的人也不曉得山那邊住著些什么人，或者到底有沒有人住。王國的另外三面環(huán)海。國內(nèi)沒有一個海港，河流入海處的海岸邊到處布滿了尖利的巖石，海上一向是波濤洶涌，沒有人敢冒險駕駛小船出海，所以這里的人與世界上其他地方完全隔絕，沒有任何交往?？梢哉f是個與世隔絕的地方。
42、他大膽地從我的身后用拇指和食指捏住我的腰將我提到了離他眼睛不到三碼的地方，他這樣是為了更好地看清楚我的形體。我猜到了他的想法，幸虧當時我還冷靜，他把我拿在空中，離地六十英尺，又怕我從他的指縫中間滑落，所以使勁地捏住我的腰部，但我卻下定決心絕不掙扎一下。我所敢做的一切，只是抬眼望著太陽，雙手合攏做出一副哀求的可憐相，又低聲下氣。
43、為了滿足我要把古代世界各個歷史時期都擺到我面前來的奢望，大量著名的人物都被召喚來了，如果一一加以敘述，讀者會感到沉悶無味。我讓自己的眼睛得到滿足的，主要是看到了那些推翻了暴君和篡位者的人，和那些為被壓迫被侵害的民族爭回自己權(quán)利的人?？墒?，我無法表達我心中獲得的那種痛快，叫讀者們讀了也有同樣的滿足感。
44、不來夫斯庫人根本沒有想到我要干什么，起初只是一片驚慌失措。他們看到我割繩，還以為我只是想讓船只隨波漂流或互相撞擊而沉，可當他們發(fā)現(xiàn)整個艦隊竟秩序井然地動起來而我在一頭拉著時，立即尖叫起來，那種悲哀絕望的喊叫聲簡直難以形容，不可想象。
45、出于保護生命的一種本能，我打心眼里感覺到幾分歡樂。我開始產(chǎn)生一種希望，覺得這件奇跡無論怎樣似乎總能夠把我從這個荒涼的地方以及我目前這種困境中解救出來。然而，與此同時，讀者也很難想象出我當時有多么的驚訝，居然看到空中會有一座島，上面還住滿了人，而且看來這些人可以隨意地使這島升降，或者向前運行。不過，我當時還沒有心思去對這一現(xiàn)象進行哲學研究，我只想看看這個奇怪物體會飛向何方，因為有一會兒它似乎在那兒停住不動了。
46、由于當?shù)厝艘话闵砀卟怀^六英寸，所以其他的動物、植物都有與之相稱的嚴格的比例。例如，最高的馬和牛身高是四五英寸，綿羊大約一英寸半，鵝大概就只有麻雀那么大，依次往下推，一直到最小的種類，我是很難看見的。不過大自然使利立浦特人的眼睛已經(jīng)適應了他們眼前那一切特殊的東西，他們能看得非常清楚，只是看不太遠。我饒有興致地看到一位廚師在一只不及普通蒼蠅大小的百靈鳥身上扌尋毛，也曾看到一位年輕姑娘拿著根細得看不見的絲線在穿一枚小得看不見的針。這些都說明他們對近處的物體有著十分敏銳的視力。
47、那位富農(nóng)把格列佛帶回家去。交給他的九歲女兒葛蘭達克利赤照管。格列佛在巨人床上睡了一覺。有兩只老鼠跑到床上來。這里的老鼠大得嚇人，格列佛不得不拔刀自衛(wèi)，好容易才把其中一只剌死了。村里的巨人們都把格列佛當作小怪獸，紛紛跑來看他。
48、航行中我只遇到了一次不幸的事：船上的老鼠拖走了我的一只羊，我后來在一個洞里發(fā)現(xiàn)了羊的骨頭，肉已經(jīng)全被啃光了。剩下的我都把它們安全的帶到了岸上。我把它們放在格林威治的一個滾木球場草地上吃草，那里的草很細嫩，它們吃得非常痛快，雖然我總擔心它們吃不好。在那么漫長的航行途中，要不是船長給了我?guī)讐K精致的餅干，拿來研成粉末，和上水，當作它們?nèi)粘５氖臣Z，我也許就保不住它們的性命。在接下來我留在英國的短短的一段時間內(nèi)，我因為把這些牛羊拿給許多貴人及其他一些人看，所以有了一筆可觀的收入。
49、這場風暴刮的是西南偏西的狂風，據(jù)我估算，我們已被吹到了東面大約五百里格的地方，就是船上最有經(jīng)驗的水手這時也不知道我們是在世界的哪個部分了。我們的給養(yǎng)還足可以維持一段時間，船很堅固，全體船員身體也都很好，但是我們卻嚴重缺淡水。我們覺得最好還是堅持走原來的航道，而不要轉(zhuǎn)向北邊去，那樣的話我們很可能進入大韃靼的西北部，駛?cè)吮鶅龅暮Ｑ蟆?BR> 50、國王要以理智和仁慈來治理國家。他對人的評價是：誰要能使本來只生產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地上長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對國家的貢獻就更大。
格列佛游記作者篇八
格列佛游記是喬納森·斯威夫特的一部著名作品，被譽為世界文學史上最杰出的幻想故事之一。這本小說以一種諷刺的方式，揭露了當時英國社會的貧富差距、政治腐敗和文化偏見等問題。閱讀這本小說讓我深受觸動，也讓我對社會面臨的問題有了更為清晰的認識。
在《格列佛游記》中，《巴爾納巴·麥金托什船長告訴格列佛如何避免裸體巨人的騷擾》一章中，斯威夫特通過描繪麥金托什船長的荒誕冒險，揭示了社會上階級差異和人類貪婪的弊端。這段故事讓我深思社會中的不公和貧富差距問題。我開始意識到，社會的貧窮并非天意，而是由人類的貪婪和無視他人利益的行為所導致的。這引發(fā)了我對于社會公平與正義的思考，并激發(fā)了我對于改善社會不公的愿望。
更進一步，小說中反映的政治腐敗問題也給我留下了深刻的印象。在格列佛的旅程中，他遇到了一個政治體系無比荒謬的國家——利里普特。在這個國家中，政府官員通過利用百姓無知和盲目服從的心理，從而合法化了自己的腐敗行為。這種政治體系讓我想起了現(xiàn)實中一些國家存在的問題。正是通過對于利里普特政體的描寫，斯威夫特讓人們對于社會中的政治腐敗有了更為深刻的認識，進而引發(fā)了對于政治改革的思考。
另外，斯威夫特通過書中關(guān)于兩個派系——大堯派和小堯派的描述，揭示了當時英國社會中的宗教偏見和信仰問題。小說中的大堯派認為吃雞蛋的一端先破會引起雞蛋的不滿，而小堯派則認為反之。這種不同信仰的存在導致了兩個派系之間的沖突與爭議，甚至愈發(fā)惡化，以至于最后導致了大規(guī)模的戰(zhàn)爭。通過這種沖突，斯威夫特告誡人們應該擺脫過分的宗教偏見，以和平與寬容的態(tài)度相處。這使我對于宗教的認識發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我開始更加強調(diào)宗教的核心價值，即愛與包容。
最后，斯威夫特以《格列佛游記》揭示了人類的貪婪和無知，讓我對于社會和人類有了更為深刻的思考。通過格列佛的冒險故事，我開始認識到，罪惡和黑暗的事物來自于人類的內(nèi)在，而不是外部環(huán)境。這種思考改變了我對于改善社會的態(tài)度，我開始關(guān)注自身的言行舉止，試圖成為一個更加善良、寬容和公正的人。
總之，《格列佛游記》是一本思想深刻的作品，通過對社會問題的揭示和諷刺，讓我對于現(xiàn)實社會有了更為準確的認識。這本小說不僅給予我啟示，還引發(fā)了我對于改變社會和自身的渴望。我希望通過自己的努力，成為一個能夠促進社會公平與正義的人，為建設(shè)一個更加和諧、繁榮的社會貢獻自己的力量。同時，這本書還讓我意識到，我們每個人都應該保持對于真理的追求，同時要摒棄偏見，尊重并包容他人的信仰和觀點。只有這樣，我們才能共同建設(shè)一個更加美好的社會。
格列佛游記作者篇九
1、我見到的第一個人形容枯搞，雙手和臉都像煙一樣的黑，頭發(fā)、胡子很長，衣衫襤褸，而且有幾處被火燒糊了。他的外衣、襯衫和皮膚全是一種顏色。八年以來他都在埋頭設(shè)計從黃瓜里提出陽光來，密封在小玻璃瓶里，在陰雨濕冷的夏天，就可以放出來使空氣溫暖。他告訴我，再過八年他毫無疑問可以以合理的價格供給長官的花園足量的陽光;可是他抱怨原料不足，請求我捐助點什么來鼓勵發(fā)明的才能，特別是因為在這個季節(jié)黃瓜價錢特別貴。我送了一份薄禮，好在我的貴族朋友特意為我準備了足夠的錢，因為他知道他們慣于向參觀的人要錢。
2、這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界.
3、我不論在本性還是命運方面，都決定了要勞勞碌碌過一輩子。
4、若一個人沒有德行，他們認為，那么才能再高也難以實現(xiàn)，任何事務都不能交給這種有才無德的家伙去辦。
5、在任用人才方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。
6、盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什么危險。
7、還有一位最巧妙的建筑師，他發(fā)明了建筑房屋的新方法，就是先從屋頂開始建筑，自上而下一直蓋到地基。他的根據(jù)是他的辦法和兩種最精明的昆蟲——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。
8、盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險．
9、我走進了另一間屋子，但是馬上就要退出來，差點兒被一種可怕的臭氣熏倒。我的向?qū)Т叽傥易哌M去，悄悄地告訴我：不要得罪他們，他們會恨你入骨。因此嚇得我連鼻子都不敢堵。這個房間里的設(shè)計家是學院里資格最老的學者，他的面孔和下巴都是淡黃色的;手上、衣服上都涂滿了污穢。我被介紹給他的時候，他緊緊地擁抱了我，當時我多么想找一個借口謝絕他這種親熱的禮儀埃他自從到科學院工作以來，就是研究怎樣把人的.糞便還原為食物。他把糞便分成幾部分，去掉從膽汁里得來的顏色，讓臭氣蒸發(fā)，再把浮著的唾液除去。每星期人們供給他一桶糞便，那種桶大約有一個布利斯脫酒桶那么大。
10、在另一個房間里，我非常高興地看到一位設(shè)計家想出了一個用豬來耕地的方法。這個方法不用耕具、牲口和人力，只在一英畝的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上許多橡實、棗子、栗子和這種動物愛吃的其他榛子和蔬菜;然后把六百頭或者更多的豬趕到田里去。幾天以后為了找尋食物，它們就會把土全部掘起，不但適于下種，而且拉了滿地的屎也上好了肥料。雖然經(jīng)過實驗，他們發(fā)現(xiàn)費用太大，也太費事，而且?guī)缀醯貌坏绞裁词粘?，但是大家都認為這種發(fā)明毫無疑問是大有改進的可能的。
11、這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。
格列佛游記作者篇十
1、看來我上岸以后一被人發(fā)現(xiàn)在地上躺著，就有專差報告了皇帝，所以他早就知道了這事，于是開會決定把我用前面敘述的方式綁縛起來（這是在夜間我睡著時干的），又決定送給我充足的酒肉，并備一架機器把我運到京城。
2、這一決定也許太大膽危險，我敢說在同樣情形下，任何一位歐洲的'君主都不會效仿此法的。不過，他們這么做既極為慎重，又很寬宏大量，因為假如這些人趁我睡著的時候企圖用矛和箭把我殺了，那我一感覺疼痛，肯定就會驚醒過來，那樣或許就會使我大怒，一氣之下，用力就能夠掙斷綁著我的繩子，到那時，他們無力抵抗，也就不能指望我心慈手軟了。
3、他們一站整齊就馬上分成兩隊，進行小規(guī)模的軍事演習，一時鈍箭齊發(fā)，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現(xiàn)出了我從未見過的嚴明的軍事紀律暫時得感多，唔好意思啊。