讀后感是對讀完一本書后的感悟和思考的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，今天我想分享一下我最近讀完的一本書的感受。讀后感是對讀完一本書后的感悟和思考的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，我覺得寫一篇讀后感是對自己思考的一種總結(jié)和回顧。讀后感是對讀完一本書后的感悟和體會的總結(jié)，我相信每個讀者都會從中獲得不同的收獲和思考。寫讀后感時，可以從多個角度和層面進(jìn)行分析和評價，以展示自己全面而深入的思考能力。以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和思考。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇一
這本書主要講了格列佛去航海，遇到了狂風(fēng)，風(fēng)把船吹翻了，同船的人都葬身海底，格列佛被海浪沖到了一個小島上，格列佛逃過了一劫。
這個小島就是小人國。一開始格列佛和小人都很害怕對方，可是過了一天、兩天，他們不再害怕對方了。格列佛和小人開始試著交朋友。慚慚的，他們成了最要好的朋友。小人給格列佛表演雜技，格列佛給小人講故事。最后，因為實在太想自己的家了，格列佛歷盡了千辛萬苦，終于造了一艘船開回家了。
這本書讓我懂得了，要像格列佛一樣不怕困難，堅持不懈。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇二
經(jīng)課本推薦，我在暑假里閱讀了喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。
喬納森·斯威夫特是英國著名作家，當(dāng)時英國政治形勢變化頻繁，各種矛盾糾結(jié)，情況極為復(fù)雜。斯威夫特也正是在這種背景之下，寫出了《格列佛游記》這本優(yōu)秀的極具諷刺意味的小說。
書中的主人翁格列佛是一個天生愛冒險，不甘于寂寞的人。這種類似于魯濱遜的人物性格的設(shè)定給讀者以熟悉感，作者寫了四次不同的旅行經(jīng)歷以四種不同的視角描寫了人情世故。作者以童話的形式引起讀者興趣，以大膽夸張的語言為我們揭露了一個可悲的世界。
作者通過描寫格列佛在利立浦特、不羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國的奇遇反映了18世紀(jì)前半期英國社會的矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪過，揭露了英國社會、人類社會的黑暗現(xiàn)實，尤其對統(tǒng)治階級的腐敗、無能、毒辣、荒淫、貪婪、自大等進(jìn)行了痛快淋漓的鞭撻。諷刺了英國的內(nèi)政和外交，歌頌了進(jìn)步和勞動人民的正義斗爭。
文中寫法有很多可以借鑒，大膽的想象給文章帶來趣味，夾雜著的幽默語言讓小說顯得十分生動。對于孩子來說，它是一部有趣的童話故事;對于更多的人來說，它是一部辛辣真實的歷史實錄。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇三
讀完格列佛游記這本書，我的感悟很深。這部書諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種.種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇四
《格列佛游記》不用說，家也在熟悉不過。本書對統(tǒng)治階級腐敗，無能，無聊，辣，貪婪，自等做進(jìn)行痛快淋漓鞭撻，批判聲音似乎要越出18世紀(jì)初期英國，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無理性整個人類。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧s國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧s和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開?！x了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇五
《格列佛游記》這本小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
這本書里給我印象最深的是：172017年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)實了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
最特別的要數(shù)飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧?國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，就越喜歡看這本書。
書是人類進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，去看它吧!總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
這篇描寫清楚，結(jié)構(gòu)簡單。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇六
《格列佛游記》是一部出色的諷刺小說，它以辛辣的諷刺與滑稽、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛四度環(huán)游世界，大大小小驚險而又有趣的奇遇。下面是由語文迷為大家提供的讀后感范文，希望對你有幫助。
長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的譏諷與風(fēng)趣、離奇的設(shè)想與夸張，描寫了熱愛航海冒險的格列佛，四度環(huán)游世界，閱歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中君子國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧姻國，結(jié)識了存在善良、老實和友情美德的慧姻。在慧姻國的語言中沒有“扯謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不懂得它的含意。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信賴”，在他們的國家里所有都是實在的、透明的。
格列佛在慧姻國里渡過了一段美妙的時間，他完整融入這個社會，以至于與暗喻人類的野胡來往時構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，由于他們老是以懷疑的目光對待他的誠實，使他感到失蹤，對人類發(fā)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會也像慧姻國，孩子們的眼中不再有疑慮，教導(dǎo)與事實是同一的。我愿為此付出努力，也愿望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開端做起，讓這個社會多一點(diǎn)真摯、少一點(diǎn)虛假。
當(dāng)我第一次見到此書，我認(rèn)為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我打開書，看了書的前言才曉得了，本來這個一部布滿童話顏色的諷刺小說。但小說的童話色彩只是名義的部分的特點(diǎn)，尖利深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺隧道出了當(dāng)時英國的特色："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、惱怒、瘋狂、惱恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他諷刺地描述了人獸倒置的怪誕景象：馬成了感性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪心刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的本性，就是迫不得已被金錢所奴役，不是奢靡揮霍就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認(rèn)為更主要的是否認(rèn)了全部人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如斯討厭耶胡。書中的字里行間都流露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生涯是最令他難忘的。他們的國度不會呈現(xiàn)表現(xiàn)罪行的字眼，像：誘騙、疑惑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有詐騙、猜忌、狡詐、搭救、詭計、賄賂……。那個世界才是一個真正充斥幸福和快活的處所。甚至于當(dāng)主人公分開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛紀(jì)行》之后，我們不能不審閱本人，我們身上有不這些惡疾劣根的影子。
我們的社會固然不像當(dāng)時英國那樣破落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、損壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人縱火、販毒走私、殘酷猖狂。也是我們在電視中常常見到的事，都已經(jīng)難能可貴了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來廓清的?，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么大張旗鼓的事情來，然而能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保，號令親戚……這都是我們?nèi)菀啄茏龅降摹?BR> 我盼望咱們的社會能在我們一代一代的盡力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從當(dāng)初做起，讓這個社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)傳染。
星期五，我研讀了英國著名文學(xué)家斯威夫特的著作《格列佛游記》，感觸頗深。
《格列佛游記》，以第一人稱口吻講了一位旅行者在航海中因事故所發(fā)現(xiàn)的一片片新大陸以及在這些奇怪地方的見聞、經(jīng)歷。這篇貌似童話的小說，實際上刻薄地諷刺了英國，乃至全世界的社會軟肋，成為了世界上最著名的諷刺小說之一。
我將這篇小說分成四個部分——第一部分，是格列佛在小人國的奇遇;第二部分，寫格列佛在大人國的奇遇;第三部分，以對“飛島”的描寫為中心，對于勒皮他、日本等國的所見所聞;第四部分，是格列佛被拋棄在了一個“馬國”之后的經(jīng)歷。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇七
《格列佛游記》第一部分中，格列佛因為船毀在小人國國土上睡了一覺，結(jié)果被運(yùn)進(jìn)了京城。周圍的人，大小只是他的十二分之一。在這里，他看見了一系列荒謬的事情——大臣靠在繩子上跳舞升官;因為鞋跟的高低不同而造成國內(nèi)分裂成兩個黨派;因為和鄰國對打雞蛋是大端還是小端的見解不同而發(fā)生戰(zhàn)爭;宣誓時“左手拿住右腳，再把右手的中指放在頭上，大拇指放在右耳耳尖上”，相當(dāng)?shù)臒o理霸道;因為撒尿撲滅了皇宮大火，竟然招來了皇后的憎恨，并且在心腹的幫腔下湊上其它的理由使得國王要刺瞎格列佛的眼睛，等等等等。這里，斯威夫特影射了英國皇家，暗暗諷刺了社會。
第二部分，作者再次漂流海上，流落到了巨人國。被一個農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，將其當(dāng)做賺錢的機(jī)器，強(qiáng)迫格列佛表演，在這里諷刺了人愛財?shù)奖傲拥男愿?后來進(jìn)入巨人國皇宮，因為身材特別小常被一個巨人國的矮子欺負(fù)，在這里則嘲笑了某些人欺軟怕硬的行徑。在這里，他的“小保姆”，農(nóng)民的女兒，對他關(guān)照的情形，成了小說里唯一的一個溫情脈脈的曲調(diào)——如果說《格列佛游記》是一部震耳欲聾的交響樂，那么這個“小保姆”就是一段優(yōu)美的圓舞曲。
第三部分，詳細(xì)講了在勒皮他的故事。格列佛第三次海上漂流因為海盜打劫到了勒皮他國。在那里，他上了空中皇宮——飛島。飛島人關(guān)注天文、數(shù)學(xué)和音樂，僅此而已，其實全勒皮他人都是這樣。他們幾乎一切詞匯都已天文、數(shù)學(xué)、音樂的詞語做詞根。然而他們輕視實用幾何，導(dǎo)致他們的衣服、屋子等都不成樣子。作者以此諷刺了科學(xué)界脫離現(xiàn)實的一些無聊研究。后面，格列佛到了勒皮他國國土，看見了一個奇怪的科學(xué)院——一群名副其實的瘋子上了飛島后染上了飛島人的輕浮之風(fēng)，獲得了皇帝許可后開辦了一個科學(xué)院——他們建議群眾利用豬拱土找食翻土耕田;他們喂蜘蛛彩色昆蟲、膠漆，試圖讓蜘蛛織成勝過蠶絲的線;他們還試圖從糞便中重新獲取食物，等等，這些荒謬的發(fā)明設(shè)計都毫不掩飾地挖苦了科學(xué)界一些乏味、脫離現(xiàn)實的實驗。離開勒皮他，作者講述了格列佛在格勒大錐國的故事。這里，人們可以召喚任何時代的鬼魂。格列佛在幫助下找來了一些在歷史學(xué)家筆下的“賢明的君王”以及“英雄般的將軍”，事實上他們中的許多都是暴君以及草包，而在歷史學(xué)家的筆下，昏君成了賢王，懦夫成了勇者，傻瓜成了智者，敗家子成了忠孝的人。在這，作者諷刺了某些歷史學(xué)家弄虛作假、對歷史不負(fù)責(zé)任的卑劣行徑。
最后一章，作者敘述了格列佛漂流到了一個“馬國”的奇遇。在這里，人成為了牲畜，而馬是這個世界的智慧生物。格列佛遇到的馬們彬彬有禮，也沒有像人類一樣不斷膨脹的欲望(事實證明欲望是毀滅一個人的最快途徑)，他們不對死去看到恐懼，不對優(yōu)秀者感到妒忌，也不像人類一樣追求所謂的吃喝玩樂，沒有醉生夢死的生活，因而他們的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人類要好得多，事實上他們從來不得那些因為貪婪引發(fā)的疾病，比如因為貪戀美食吃壞肚子引發(fā)腸胃炎。他們也不知道詐騙、無恥這一類對他們來說不存在的食物，沒有這種意識。格列佛甚至發(fā)現(xiàn)，這里從沒有戰(zhàn)爭，大家世世代代和平相處。這里的法律極其簡單，也沒有強(qiáng)迫的條令一類。他們對于公民的法令從來沒有威脅強(qiáng)迫一類的詞語，他們認(rèn)為這些法令是理性的，除非接受者否認(rèn)自己是理性動物才可以拒絕。與這些高尚的“馬民”們形成鮮明對比的是被稱為“野胡”的人類。人類的一切壞的本性，貪婪，無恥等等被聚集在了“野胡”身上，而因為理性的失去，“野胡”真的由本來就由理性控制的人類，甚至理性也難以控制的人類退化成了只有壞習(xí)性的一種“無恥的動物”。給五個“野胡”五十個“野胡”的食品他們就意圖獨(dú)吞所有食物而發(fā)生斗毆;他們會偷吃其它的牲畜，等等等等。人類的本性在這一卷中被暴露無遺，也體現(xiàn)出了作者對相當(dāng)一部分人的鄙夷以及對人性的思考產(chǎn)生的焦慮、擔(dān)憂?！陡窳蟹鹩斡洝纷铙w現(xiàn)它的文章主旨的就是這一部分，當(dāng)馬和人顛倒過來的時候世界會變成另一番樣子，把作者的諷刺提升到了一個新的高度，在我看來，把文章的諷刺角度由僅僅地對人類行為的鄙視升到了對人性的諷刺，躍升了一個高度。
最后，文章結(jié)尾，格列佛回到家，無法忍受到處都是的人類，“對人類的憎恨和鄙視日益加深”。
文章完了，然而斯威夫特帶給了我無限的思考。人類為什么會這樣?為什么一部分，相當(dāng)一部分人類會妒忌，會有欲望，會有卑鄙的行徑，到底為什么呢?我們這些高唱理性的“高智商動物”為什么在有些地方還不如一般的動物?事實上，光是人類目前對于能源的重視程度就相當(dāng)?shù)姆从吵鰜砹巳祟惖氖竽看绻狻S多人為了眼前的小利，為了方便，為了快速，為了占便宜，毫不留余地地開采石化資源。為什么?人類既然說是理性的動物，怎么連基本的生存法則都不重視?人類的理性恰好破壞了一切，破壞了地球的環(huán)境，破壞了動物的家園，破壞了空中的臭氧層，破壞了動物的家庭，讓它們死去——人類敢于踐踏生存法則，人類也在毀滅自己后代的生路。鼠目寸光，到底說的是誰?人類也不見得比老鼠看得長遠(yuǎn)。
斯威夫特的文章引發(fā)了軒然大波，受到了許多人的攻擊。但至少我知道，人類正處在理性這一層圍欄的邊緣上，人類的科技發(fā)達(dá)，人類的理性在消失。
到底會不會這樣?我估計如果按照這種人類這種速度發(fā)展下去，沒過幾百年，這世上就只有一些擁有高科技的“野胡”了。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇八
媽媽為了提高我的學(xué)習(xí)成績，為了我能把作文寫好，給我買了很多的課外書，這些書有《小學(xué)生作文起步》，《安徒生童話》和《100個智慧故事》等，在這些書中我最喜歡的就是《100個智慧故事》這本書。
因為讀了這本書后，讓我增長了很多知識，也讓我懂得了很多道理，如書中的幾則故事《巧取瓶中醋》、《盲兔買水》、《小兔三斗灰狼》，其中我最感興趣的一則故事是《望梅止渴》從這個故事中使我明白了曹操是利用了人對酸梅子的條件反射，讓士兵們在饑渴難忍的時候看到了希望，鼓舞了士氣。既解決了士兵們饑渴難忍的問題，又加快了行軍的速度，這真是一舉兩得。通過讀這本書我還知道，當(dāng)你遇到強(qiáng)大敵人的時候，在不能用武力解決問題時，就應(yīng)該學(xué)習(xí)《特洛伊木馬》中的尤利西斯，用自己的聰明才智去戰(zhàn)勝敵人。敵人比自己強(qiáng)大并不可怕，你可以用你的勇敢和智慧去戰(zhàn)勝他。
讀完《100個智慧故事》這本書后我被書里的故事深深吸引了，我真希望別的同學(xué)向我借這本書看，我會很樂意借給他們，這樣他們也可以從書中的故事里學(xué)到很多的智慧故事了。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇九
燈光下，我打開書，一個醒目的題目映入我的眼簾：“養(yǎng)花”。我再一看作者，竟是我國著名作家老舍。我讀過老舍寫的許多文章，在老舍的文章里，都有深刻的道理。那么《養(yǎng)花》這篇課文說明了什么呢？我迫不及待地看下去。
初讀文章，難免對一些句子不理解。如“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，真難道不是真理嗎？”老舍寫這句話，僅僅是說“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活”嗎？我又將文章讀里幾遍，細(xì)細(xì)琢磨了好久，終于悟出了一個道理：不勞動，連棵花這么點(diǎn)兒小事都干不成，何況做*事情呢？想到這兒，我的臉不由得熱了，這句話好像指著我說的。我的理想是當(dāng)一名actress，但是我空有大志，卻不愿意去演?，F(xiàn)在想起來，真覺得慚愧萬分，又不動手，不為自己理想努力奮斗，這能當(dāng)actress嗎？如果還像以前那樣只空想，手和腦都不勞動，就可能真的當(dāng)上一名“actress”了！我覺得老舍文章中的“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活”這句話確實是真理。我下定決心，一定努力學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自己的理想。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十
故事中的周瑜心胸狹窄，他見諸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害諸葛亮，總想置他于死地，而諸葛亮也一次次用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了周瑜。后來，周瑜也不得不被諸葛亮的聰明才智所折服。
讀到這里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。我佩服諸葛亮的才智，更佩服他豁達(dá)大度的品質(zhì)。他明明知道周瑜不懷好意，處處和自己作對，但他總是那么從容鎮(zhèn)定，總是那么寬宏大量?？上?，在現(xiàn)實生活中像諸葛亮那樣心胸寬闊的人卻不多。就拿我們班集體來說吧，有的同學(xué)學(xué)習(xí)成績好，有些同學(xué)就心懷嫉妒，他們不但不努力去學(xué)習(xí)，還在背地里說長道短，甚至還要說些人家的壞話，吃不到葡萄說葡萄酸，搞得同學(xué)之間不能和睦相處。有時候同學(xué)之間發(fā)生一些矛盾，這都是很正常的，可就有些同學(xué)去斤斤計較，得理不饒人，非要弄個我是你非不可。
我想，如果我們每個人都能像諸葛亮那樣心胸開闊，豁達(dá)大度，那么人與人之間的交往就會多一份融洽，多一份信賴，那樣我們的社會就會是多么美好呀。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十一
每逢節(jié)假日，媽媽都會帶我到書店去看書，然后挑一本有意義的書，為我買下來，讓我回家讀。前段時間媽媽為我買了一本《三字經(jīng)》。我隨手捧起，大聲地吟誦起來：“人之初，性本善……”我的耳畔仿佛回蕩著幾百年前，私塾里周而復(fù)始的誦讀聲。
媽媽告訴我說，《三字經(jīng)》自南宋以來，已有九百年的歷史。它是一個萬花筒，包羅萬象，把“歷史、地理、人物、天文、詩書、禮樂、教育、哲學(xué)”以三個字為一句的形式展現(xiàn)給讀者，可以稱得上“學(xué)一書而通萬卷！”我迫不及待地翻開它華麗的書頁，去品味它獨(dú)特的風(fēng)味。
閱讀著，收獲著，我愛不釋手，很快就把它讀完了。
合上《三字經(jīng)》，那一個個富有節(jié)奏感的句子依然在我的腦海里不斷閃現(xiàn)?！拔裘夏?，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！薄盀槿俗?，方少時，親師友，習(xí)禮儀。……”
《三字經(jīng)》讓我愛不釋手，因為它讓我懂得了學(xué)習(xí)的真諦。“玉不琢，不成器，子不學(xué)，不知義?！逼浜x為一塊玉石只有經(jīng)過精心雕琢才能成為一件精美絕倫的玉器。其實人也是一樣，需要在磨礪中成長，才能成為一個有用的人?！坝撞粚W(xué)，老何為?！逼浜x為小時候是學(xué)習(xí)最好的時光。因此，我們要趁年少時勤奮學(xué)習(xí)，不斷地探究書中的奧秘。讀書必須知道：“學(xué)則智，不學(xué)則思，有不滿，則進(jìn)步。”意思是說求知必須不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，從每一個角落，任何一個地點(diǎn)，尋找學(xué)問，尋找答案。
在這本書中，我還學(xué)到了很多知識。比如說：做人要做一個誠實守信的人，要尊敬父母，要有堅強(qiáng)的意志力和奮斗力，要有高尚情操。
《三字經(jīng)》，是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，它陪伴著我成長，成長……。
一本好書，一生經(jīng)典！
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十二
剛拿到這本書，見到封面上有四位老婦人正觀賞著一個小人與青蛙搏斗的時候，我認(rèn)為這是一部童話，可在我將作者于小人國所作的記載讀完后，我發(fā)現(xiàn)這是錯的。
如果你只看了內(nèi)容簡介，一定會有與我一樣的想法，作者由小人國到大人國，再到飛島及馬國，這一切都像童話，可讀起來卻發(fā)現(xiàn)并不那么簡單。
在第一個故事《小人國游記》中，作者通過對這個神奇的國度的描寫，給予讀者十足的新鮮感，可是諷刺當(dāng)今世界卻是作者的主旨。在文中，作者點(diǎn)出了小人國統(tǒng)治者的荒謬絕倫，高跟黨和低跟黨的差別在于其鞋跟的高度，可他們竟也要為此而爭權(quán)奪利、明爭暗斗，乍一看覺得這太不切實際了，但仔細(xì)想想，現(xiàn)實生活中真的存在這種現(xiàn)象。這一切都說明它的不合理，如果真是為民所想，就應(yīng)該坐在一起共同研討，而非如上所述的不合理競爭。
在第二個故事《大人國》中可以看出格列佛的政治思想——開明君主制，書中所描繪的國王，是一個知書達(dá)禮、體善百姓的人，因此大人國的治安也就非常好，顯示出一個太平盛世之貌?？稍谶@個國家的歷，也曾出現(xiàn)過“貴族瘋狂奪權(quán)、人民爭取民主、君主絕對專制”的混亂局面，由此可見，一個國家的興盛與衰敗，與君主有著極大的關(guān)系。君主開明則國富民強(qiáng)，君主昏庸則國家破落。但君主的開明與否并不好掌握，與其碰運(yùn)氣，倒不如賦權(quán)于民，因為政策與民眾的生活是息息相關(guān)的，所以民眾的決策往往是正確的。
在第三個故事《飛島》中，作者的敘述重點(diǎn)及其表達(dá)意圖也更加明確。書中，住在飛島上的君主與大臣進(jìn)行殘暴的統(tǒng)治，對于窮苦的人民采取了兇惡的鎮(zhèn)壓，可是民眾并不屈服，而是奮勇抗?fàn)?，與統(tǒng)治者進(jìn)行了血的較量，最終是國王屈服了。這告訴我們在與殘暴的統(tǒng)治者作斗爭時，肯定會有犧牲，會有流血，但人民的力量是偉大的，只要有毅力，就定能戰(zhàn)勝專制，贏得民主。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十三
最近我讀了一本書，書名叫《格列佛游記》，這本書的作者是斯威夫特。
這本書講的是主人公——格列佛的冒險故事。在小人國里，他成為龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫明其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧馬因國，在這人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。這時，我仿佛進(jìn)入了這個世界，與格列佛一起去冒險。
我佩服格列佛的智慧，勇氣和冒險精神，他是一個與眾不同的男子漢。作為一名醫(yī)生，他為船員看病，到處冒險。
作為一個人，就有自己的喜好，你要不斷地追求它。如果遇到困難，你不要放棄，要像格列佛一樣，勇敢面對，用智慧解決。
書是人類進(jìn)步的階梯，我們要多讀書。
這本書的作者是英國喬納森·斯威夫特寫的，本書是英國的諷刺作家，斯威夫特的代表作，他以一個外科醫(yī)生格列佛的口吻敘述了航海時遇難，漂流到幾個奇異國度的經(jīng)歷?；孟肱c現(xiàn)實的有機(jī)統(tǒng)一，是這部作品的最大特點(diǎn)。
在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況，來表現(xiàn)他的美德，樹立他的思想，他喜歡冒險、不世寂寞，努力用新眼光去認(rèn)識新的現(xiàn)實；他心地善良，不計較個人的得失，對別人關(guān)懷備至。他剛毅勇敢，為了朋友甘愿冒生命危險，他記憶力強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)與思考。
格列佛船長遇到困難勇于思考，打開空洞來思考事情。遇到困難不會退縮，與敵人搏斗。學(xué)習(xí)他的勇敢，學(xué)習(xí)他的堅持不懈，學(xué)習(xí)他的不亢不悲。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十四
里面的人物數(shù)不勝數(shù)，個個武力高強(qiáng)。就比如說關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，顏良和文丑。關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開始投靠了曹操，但是所謂身在曹營心在漢最后又回到了劉備身邊，孫權(quán)雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權(quán)最后下令把關(guān)羽給斬了。真是的假如是我的話我一定會投降，等孫權(quán)和劉備交戰(zhàn)時我立刻在戰(zhàn)亂中拿一把箭向?qū)O權(quán)射去。這樣的計謀不是很好嗎?這樣吳國不久就能被占領(lǐng)。正所謂作戰(zhàn)還是要靠大腦不能硬闖呀!呂布，一聽這名字你們就知道一個。
成語。
：有勇無謀，最后還是被劉備在曹操面前說了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說的好一山容不下二虎?！度龂萘x》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦!
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十五
可是在河北大街的一家營造廠的一位師傅名叫刷子李，他就專門干粉刷這一行，別的卻什么都不干，但是他干活的時候必須穿一身黑而且刷完之后，身上絕對沒有一個地方是有白色的點(diǎn)點(diǎn)。他還親自給個自己下了一個重要的規(guī)矩，只要身上有一個白點(diǎn)，就相當(dāng)于白刷不要錢，但是別人的都說不相信，就連他自己收的徒弟都一直都半信半疑，可他必須要自己親自去看看。
有一次，他跟師傅出去干活，到了那里刷子李跟管事的人說了，他才知道師傅派頭十足，照他的規(guī)矩，一天只刷一間房子。在干活前刷子李他把隨身帶的一個小包袱打開，果然一身黑衣黑褲和一雙黑色的布鞋，穿上這一身黑色就像跟白色較上了勁一樣。
他刷一間屋子，一個屋頂四面墻，他先刷屋頂后刷墻壁?？墒撬⑽蓓敺浅５碾y，誰能一滴不掉呢？一掉下來肯定掉在身上，可是刷子李一舉刷子他劃過屋頂居然一滴也沒掉在身上。
可是當(dāng)刷子李刷完最后的一面墻的時候，他的徒弟給他點(diǎn)煙的時居然發(fā)現(xiàn)刷子李褲子上出現(xiàn)了一個白點(diǎn)，他心想:完了師傅肯定要露餡兒了。這時候沙子里突然說了一句:你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我褲子上的白點(diǎn)了吧。你真以為師傅的能耐有假，傻徒弟你再看看吧。
徒弟又仔細(xì)的看了看，那竟然不是白點(diǎn)，竟然是一個小洞！看上去就跟粉漿落上去的白點(diǎn)一模一樣。從這一天開始，他的徒弟所聽到的和所學(xué)到的，也許別人這一輩子也不會明白呢。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十六
今天上語文課時，老師給我們講了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三個小寓言故事。
《狐貍和葡萄》告訴我們：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機(jī)還沒有成熟。狐貍根本沒嘗到葡萄的味道，就說是酸的，這分明就是在為自己找借口。
第二個小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫的是：有一個牧童在村邊放羊，他好幾次都大叫：“狼來了！狼來了！”欺騙村民們。當(dāng)狼真的來吃羊時，牧童再次大叫，沒有人來幫助他，沒有人相信他了。
《牧童和狼》說明：一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。善良、誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德村民們的善良和純樸，被牧童的謊言所欺騙。
第三個故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫的是：狐貍想吃樹上鳴叫的蟬，便假裝贊美蟬的聲音美妙，但聰明的蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當(dāng)。
《蟬和狐貍》教給我們：一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。我們要做一個聰明的人，不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。
寓言，就是帶有諷刺或勸誡性的故事。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇一
這本書主要講了格列佛去航海，遇到了狂風(fēng)，風(fēng)把船吹翻了，同船的人都葬身海底，格列佛被海浪沖到了一個小島上，格列佛逃過了一劫。
這個小島就是小人國。一開始格列佛和小人都很害怕對方，可是過了一天、兩天，他們不再害怕對方了。格列佛和小人開始試著交朋友。慚慚的，他們成了最要好的朋友。小人給格列佛表演雜技，格列佛給小人講故事。最后，因為實在太想自己的家了，格列佛歷盡了千辛萬苦，終于造了一艘船開回家了。
這本書讓我懂得了，要像格列佛一樣不怕困難，堅持不懈。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇二
經(jīng)課本推薦，我在暑假里閱讀了喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。
喬納森·斯威夫特是英國著名作家，當(dāng)時英國政治形勢變化頻繁，各種矛盾糾結(jié)，情況極為復(fù)雜。斯威夫特也正是在這種背景之下，寫出了《格列佛游記》這本優(yōu)秀的極具諷刺意味的小說。
書中的主人翁格列佛是一個天生愛冒險，不甘于寂寞的人。這種類似于魯濱遜的人物性格的設(shè)定給讀者以熟悉感，作者寫了四次不同的旅行經(jīng)歷以四種不同的視角描寫了人情世故。作者以童話的形式引起讀者興趣，以大膽夸張的語言為我們揭露了一個可悲的世界。
作者通過描寫格列佛在利立浦特、不羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國的奇遇反映了18世紀(jì)前半期英國社會的矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪過，揭露了英國社會、人類社會的黑暗現(xiàn)實，尤其對統(tǒng)治階級的腐敗、無能、毒辣、荒淫、貪婪、自大等進(jìn)行了痛快淋漓的鞭撻。諷刺了英國的內(nèi)政和外交，歌頌了進(jìn)步和勞動人民的正義斗爭。
文中寫法有很多可以借鑒，大膽的想象給文章帶來趣味，夾雜著的幽默語言讓小說顯得十分生動。對于孩子來說，它是一部有趣的童話故事;對于更多的人來說，它是一部辛辣真實的歷史實錄。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇三
讀完格列佛游記這本書，我的感悟很深。這部書諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種.種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇四
《格列佛游記》不用說，家也在熟悉不過。本書對統(tǒng)治階級腐敗，無能，無聊，辣，貪婪，自等做進(jìn)行痛快淋漓鞭撻，批判聲音似乎要越出18世紀(jì)初期英國，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無理性整個人類。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧s國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧s和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開?！x了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇五
《格列佛游記》這本小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
這本書里給我印象最深的是：172017年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)實了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
最特別的要數(shù)飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧?國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，就越喜歡看這本書。
書是人類進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，去看它吧!總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
這篇描寫清楚，結(jié)構(gòu)簡單。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇六
《格列佛游記》是一部出色的諷刺小說，它以辛辣的諷刺與滑稽、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛四度環(huán)游世界，大大小小驚險而又有趣的奇遇。下面是由語文迷為大家提供的讀后感范文，希望對你有幫助。
長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的譏諷與風(fēng)趣、離奇的設(shè)想與夸張，描寫了熱愛航海冒險的格列佛，四度環(huán)游世界，閱歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中君子國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧姻國，結(jié)識了存在善良、老實和友情美德的慧姻。在慧姻國的語言中沒有“扯謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不懂得它的含意。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信賴”，在他們的國家里所有都是實在的、透明的。
格列佛在慧姻國里渡過了一段美妙的時間，他完整融入這個社會，以至于與暗喻人類的野胡來往時構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，由于他們老是以懷疑的目光對待他的誠實，使他感到失蹤，對人類發(fā)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會也像慧姻國，孩子們的眼中不再有疑慮，教導(dǎo)與事實是同一的。我愿為此付出努力，也愿望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開端做起，讓這個社會多一點(diǎn)真摯、少一點(diǎn)虛假。
當(dāng)我第一次見到此書，我認(rèn)為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我打開書，看了書的前言才曉得了，本來這個一部布滿童話顏色的諷刺小說。但小說的童話色彩只是名義的部分的特點(diǎn)，尖利深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺隧道出了當(dāng)時英國的特色："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、惱怒、瘋狂、惱恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他諷刺地描述了人獸倒置的怪誕景象：馬成了感性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪心刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的本性，就是迫不得已被金錢所奴役，不是奢靡揮霍就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認(rèn)為更主要的是否認(rèn)了全部人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如斯討厭耶胡。書中的字里行間都流露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生涯是最令他難忘的。他們的國度不會呈現(xiàn)表現(xiàn)罪行的字眼，像：誘騙、疑惑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有詐騙、猜忌、狡詐、搭救、詭計、賄賂……。那個世界才是一個真正充斥幸福和快活的處所。甚至于當(dāng)主人公分開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛紀(jì)行》之后，我們不能不審閱本人，我們身上有不這些惡疾劣根的影子。
我們的社會固然不像當(dāng)時英國那樣破落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、損壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人縱火、販毒走私、殘酷猖狂。也是我們在電視中常常見到的事，都已經(jīng)難能可貴了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來廓清的?，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么大張旗鼓的事情來，然而能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保，號令親戚……這都是我們?nèi)菀啄茏龅降摹?BR> 我盼望咱們的社會能在我們一代一代的盡力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從當(dāng)初做起，讓這個社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)傳染。
星期五，我研讀了英國著名文學(xué)家斯威夫特的著作《格列佛游記》，感觸頗深。
《格列佛游記》，以第一人稱口吻講了一位旅行者在航海中因事故所發(fā)現(xiàn)的一片片新大陸以及在這些奇怪地方的見聞、經(jīng)歷。這篇貌似童話的小說，實際上刻薄地諷刺了英國，乃至全世界的社會軟肋，成為了世界上最著名的諷刺小說之一。
我將這篇小說分成四個部分——第一部分，是格列佛在小人國的奇遇;第二部分，寫格列佛在大人國的奇遇;第三部分，以對“飛島”的描寫為中心，對于勒皮他、日本等國的所見所聞;第四部分，是格列佛被拋棄在了一個“馬國”之后的經(jīng)歷。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇七
《格列佛游記》第一部分中，格列佛因為船毀在小人國國土上睡了一覺，結(jié)果被運(yùn)進(jìn)了京城。周圍的人，大小只是他的十二分之一。在這里，他看見了一系列荒謬的事情——大臣靠在繩子上跳舞升官;因為鞋跟的高低不同而造成國內(nèi)分裂成兩個黨派;因為和鄰國對打雞蛋是大端還是小端的見解不同而發(fā)生戰(zhàn)爭;宣誓時“左手拿住右腳，再把右手的中指放在頭上，大拇指放在右耳耳尖上”，相當(dāng)?shù)臒o理霸道;因為撒尿撲滅了皇宮大火，竟然招來了皇后的憎恨，并且在心腹的幫腔下湊上其它的理由使得國王要刺瞎格列佛的眼睛，等等等等。這里，斯威夫特影射了英國皇家，暗暗諷刺了社會。
第二部分，作者再次漂流海上，流落到了巨人國。被一個農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，將其當(dāng)做賺錢的機(jī)器，強(qiáng)迫格列佛表演，在這里諷刺了人愛財?shù)奖傲拥男愿?后來進(jìn)入巨人國皇宮，因為身材特別小常被一個巨人國的矮子欺負(fù)，在這里則嘲笑了某些人欺軟怕硬的行徑。在這里，他的“小保姆”，農(nóng)民的女兒，對他關(guān)照的情形，成了小說里唯一的一個溫情脈脈的曲調(diào)——如果說《格列佛游記》是一部震耳欲聾的交響樂，那么這個“小保姆”就是一段優(yōu)美的圓舞曲。
第三部分，詳細(xì)講了在勒皮他的故事。格列佛第三次海上漂流因為海盜打劫到了勒皮他國。在那里，他上了空中皇宮——飛島。飛島人關(guān)注天文、數(shù)學(xué)和音樂，僅此而已，其實全勒皮他人都是這樣。他們幾乎一切詞匯都已天文、數(shù)學(xué)、音樂的詞語做詞根。然而他們輕視實用幾何，導(dǎo)致他們的衣服、屋子等都不成樣子。作者以此諷刺了科學(xué)界脫離現(xiàn)實的一些無聊研究。后面，格列佛到了勒皮他國國土，看見了一個奇怪的科學(xué)院——一群名副其實的瘋子上了飛島后染上了飛島人的輕浮之風(fēng)，獲得了皇帝許可后開辦了一個科學(xué)院——他們建議群眾利用豬拱土找食翻土耕田;他們喂蜘蛛彩色昆蟲、膠漆，試圖讓蜘蛛織成勝過蠶絲的線;他們還試圖從糞便中重新獲取食物，等等，這些荒謬的發(fā)明設(shè)計都毫不掩飾地挖苦了科學(xué)界一些乏味、脫離現(xiàn)實的實驗。離開勒皮他，作者講述了格列佛在格勒大錐國的故事。這里，人們可以召喚任何時代的鬼魂。格列佛在幫助下找來了一些在歷史學(xué)家筆下的“賢明的君王”以及“英雄般的將軍”，事實上他們中的許多都是暴君以及草包，而在歷史學(xué)家的筆下，昏君成了賢王，懦夫成了勇者，傻瓜成了智者，敗家子成了忠孝的人。在這，作者諷刺了某些歷史學(xué)家弄虛作假、對歷史不負(fù)責(zé)任的卑劣行徑。
最后一章，作者敘述了格列佛漂流到了一個“馬國”的奇遇。在這里，人成為了牲畜，而馬是這個世界的智慧生物。格列佛遇到的馬們彬彬有禮，也沒有像人類一樣不斷膨脹的欲望(事實證明欲望是毀滅一個人的最快途徑)，他們不對死去看到恐懼，不對優(yōu)秀者感到妒忌，也不像人類一樣追求所謂的吃喝玩樂，沒有醉生夢死的生活，因而他們的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人類要好得多，事實上他們從來不得那些因為貪婪引發(fā)的疾病，比如因為貪戀美食吃壞肚子引發(fā)腸胃炎。他們也不知道詐騙、無恥這一類對他們來說不存在的食物，沒有這種意識。格列佛甚至發(fā)現(xiàn)，這里從沒有戰(zhàn)爭，大家世世代代和平相處。這里的法律極其簡單，也沒有強(qiáng)迫的條令一類。他們對于公民的法令從來沒有威脅強(qiáng)迫一類的詞語，他們認(rèn)為這些法令是理性的，除非接受者否認(rèn)自己是理性動物才可以拒絕。與這些高尚的“馬民”們形成鮮明對比的是被稱為“野胡”的人類。人類的一切壞的本性，貪婪，無恥等等被聚集在了“野胡”身上，而因為理性的失去，“野胡”真的由本來就由理性控制的人類，甚至理性也難以控制的人類退化成了只有壞習(xí)性的一種“無恥的動物”。給五個“野胡”五十個“野胡”的食品他們就意圖獨(dú)吞所有食物而發(fā)生斗毆;他們會偷吃其它的牲畜，等等等等。人類的本性在這一卷中被暴露無遺，也體現(xiàn)出了作者對相當(dāng)一部分人的鄙夷以及對人性的思考產(chǎn)生的焦慮、擔(dān)憂?！陡窳蟹鹩斡洝纷铙w現(xiàn)它的文章主旨的就是這一部分，當(dāng)馬和人顛倒過來的時候世界會變成另一番樣子，把作者的諷刺提升到了一個新的高度，在我看來，把文章的諷刺角度由僅僅地對人類行為的鄙視升到了對人性的諷刺，躍升了一個高度。
最后，文章結(jié)尾，格列佛回到家，無法忍受到處都是的人類，“對人類的憎恨和鄙視日益加深”。
文章完了，然而斯威夫特帶給了我無限的思考。人類為什么會這樣?為什么一部分，相當(dāng)一部分人類會妒忌，會有欲望，會有卑鄙的行徑，到底為什么呢?我們這些高唱理性的“高智商動物”為什么在有些地方還不如一般的動物?事實上，光是人類目前對于能源的重視程度就相當(dāng)?shù)姆从吵鰜砹巳祟惖氖竽看绻狻S多人為了眼前的小利，為了方便，為了快速，為了占便宜，毫不留余地地開采石化資源。為什么?人類既然說是理性的動物，怎么連基本的生存法則都不重視?人類的理性恰好破壞了一切，破壞了地球的環(huán)境，破壞了動物的家園，破壞了空中的臭氧層，破壞了動物的家庭，讓它們死去——人類敢于踐踏生存法則，人類也在毀滅自己后代的生路。鼠目寸光，到底說的是誰?人類也不見得比老鼠看得長遠(yuǎn)。
斯威夫特的文章引發(fā)了軒然大波，受到了許多人的攻擊。但至少我知道，人類正處在理性這一層圍欄的邊緣上，人類的科技發(fā)達(dá)，人類的理性在消失。
到底會不會這樣?我估計如果按照這種人類這種速度發(fā)展下去，沒過幾百年，這世上就只有一些擁有高科技的“野胡”了。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇八
媽媽為了提高我的學(xué)習(xí)成績，為了我能把作文寫好，給我買了很多的課外書，這些書有《小學(xué)生作文起步》，《安徒生童話》和《100個智慧故事》等，在這些書中我最喜歡的就是《100個智慧故事》這本書。
因為讀了這本書后，讓我增長了很多知識，也讓我懂得了很多道理，如書中的幾則故事《巧取瓶中醋》、《盲兔買水》、《小兔三斗灰狼》，其中我最感興趣的一則故事是《望梅止渴》從這個故事中使我明白了曹操是利用了人對酸梅子的條件反射，讓士兵們在饑渴難忍的時候看到了希望，鼓舞了士氣。既解決了士兵們饑渴難忍的問題，又加快了行軍的速度，這真是一舉兩得。通過讀這本書我還知道，當(dāng)你遇到強(qiáng)大敵人的時候，在不能用武力解決問題時，就應(yīng)該學(xué)習(xí)《特洛伊木馬》中的尤利西斯，用自己的聰明才智去戰(zhàn)勝敵人。敵人比自己強(qiáng)大并不可怕，你可以用你的勇敢和智慧去戰(zhàn)勝他。
讀完《100個智慧故事》這本書后我被書里的故事深深吸引了，我真希望別的同學(xué)向我借這本書看，我會很樂意借給他們，這樣他們也可以從書中的故事里學(xué)到很多的智慧故事了。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇九
燈光下，我打開書，一個醒目的題目映入我的眼簾：“養(yǎng)花”。我再一看作者，竟是我國著名作家老舍。我讀過老舍寫的許多文章，在老舍的文章里，都有深刻的道理。那么《養(yǎng)花》這篇課文說明了什么呢？我迫不及待地看下去。
初讀文章，難免對一些句子不理解。如“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，真難道不是真理嗎？”老舍寫這句話，僅僅是說“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活”嗎？我又將文章讀里幾遍，細(xì)細(xì)琢磨了好久，終于悟出了一個道理：不勞動，連棵花這么點(diǎn)兒小事都干不成，何況做*事情呢？想到這兒，我的臉不由得熱了，這句話好像指著我說的。我的理想是當(dāng)一名actress，但是我空有大志，卻不愿意去演?，F(xiàn)在想起來，真覺得慚愧萬分，又不動手，不為自己理想努力奮斗，這能當(dāng)actress嗎？如果還像以前那樣只空想，手和腦都不勞動，就可能真的當(dāng)上一名“actress”了！我覺得老舍文章中的“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活”這句話確實是真理。我下定決心，一定努力學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自己的理想。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十
故事中的周瑜心胸狹窄，他見諸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害諸葛亮，總想置他于死地，而諸葛亮也一次次用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了周瑜。后來，周瑜也不得不被諸葛亮的聰明才智所折服。
讀到這里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。我佩服諸葛亮的才智，更佩服他豁達(dá)大度的品質(zhì)。他明明知道周瑜不懷好意，處處和自己作對，但他總是那么從容鎮(zhèn)定，總是那么寬宏大量?？上?，在現(xiàn)實生活中像諸葛亮那樣心胸寬闊的人卻不多。就拿我們班集體來說吧，有的同學(xué)學(xué)習(xí)成績好，有些同學(xué)就心懷嫉妒，他們不但不努力去學(xué)習(xí)，還在背地里說長道短，甚至還要說些人家的壞話，吃不到葡萄說葡萄酸，搞得同學(xué)之間不能和睦相處。有時候同學(xué)之間發(fā)生一些矛盾，這都是很正常的，可就有些同學(xué)去斤斤計較，得理不饒人，非要弄個我是你非不可。
我想，如果我們每個人都能像諸葛亮那樣心胸開闊，豁達(dá)大度，那么人與人之間的交往就會多一份融洽，多一份信賴，那樣我們的社會就會是多么美好呀。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十一
每逢節(jié)假日，媽媽都會帶我到書店去看書，然后挑一本有意義的書，為我買下來，讓我回家讀。前段時間媽媽為我買了一本《三字經(jīng)》。我隨手捧起，大聲地吟誦起來：“人之初，性本善……”我的耳畔仿佛回蕩著幾百年前，私塾里周而復(fù)始的誦讀聲。
媽媽告訴我說，《三字經(jīng)》自南宋以來，已有九百年的歷史。它是一個萬花筒，包羅萬象，把“歷史、地理、人物、天文、詩書、禮樂、教育、哲學(xué)”以三個字為一句的形式展現(xiàn)給讀者，可以稱得上“學(xué)一書而通萬卷！”我迫不及待地翻開它華麗的書頁，去品味它獨(dú)特的風(fēng)味。
閱讀著，收獲著，我愛不釋手，很快就把它讀完了。
合上《三字經(jīng)》，那一個個富有節(jié)奏感的句子依然在我的腦海里不斷閃現(xiàn)?！拔裘夏?，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！薄盀槿俗?，方少時，親師友，習(xí)禮儀。……”
《三字經(jīng)》讓我愛不釋手，因為它讓我懂得了學(xué)習(xí)的真諦。“玉不琢，不成器，子不學(xué)，不知義?！逼浜x為一塊玉石只有經(jīng)過精心雕琢才能成為一件精美絕倫的玉器。其實人也是一樣，需要在磨礪中成長，才能成為一個有用的人?！坝撞粚W(xué)，老何為?！逼浜x為小時候是學(xué)習(xí)最好的時光。因此，我們要趁年少時勤奮學(xué)習(xí)，不斷地探究書中的奧秘。讀書必須知道：“學(xué)則智，不學(xué)則思，有不滿，則進(jìn)步。”意思是說求知必須不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，從每一個角落，任何一個地點(diǎn)，尋找學(xué)問，尋找答案。
在這本書中，我還學(xué)到了很多知識。比如說：做人要做一個誠實守信的人，要尊敬父母，要有堅強(qiáng)的意志力和奮斗力，要有高尚情操。
《三字經(jīng)》，是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，它陪伴著我成長，成長……。
一本好書，一生經(jīng)典！
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十二
剛拿到這本書，見到封面上有四位老婦人正觀賞著一個小人與青蛙搏斗的時候，我認(rèn)為這是一部童話，可在我將作者于小人國所作的記載讀完后，我發(fā)現(xiàn)這是錯的。
如果你只看了內(nèi)容簡介，一定會有與我一樣的想法，作者由小人國到大人國，再到飛島及馬國，這一切都像童話，可讀起來卻發(fā)現(xiàn)并不那么簡單。
在第一個故事《小人國游記》中，作者通過對這個神奇的國度的描寫，給予讀者十足的新鮮感，可是諷刺當(dāng)今世界卻是作者的主旨。在文中，作者點(diǎn)出了小人國統(tǒng)治者的荒謬絕倫，高跟黨和低跟黨的差別在于其鞋跟的高度，可他們竟也要為此而爭權(quán)奪利、明爭暗斗，乍一看覺得這太不切實際了，但仔細(xì)想想，現(xiàn)實生活中真的存在這種現(xiàn)象。這一切都說明它的不合理，如果真是為民所想，就應(yīng)該坐在一起共同研討，而非如上所述的不合理競爭。
在第二個故事《大人國》中可以看出格列佛的政治思想——開明君主制，書中所描繪的國王，是一個知書達(dá)禮、體善百姓的人，因此大人國的治安也就非常好，顯示出一個太平盛世之貌?？稍谶@個國家的歷，也曾出現(xiàn)過“貴族瘋狂奪權(quán)、人民爭取民主、君主絕對專制”的混亂局面，由此可見，一個國家的興盛與衰敗，與君主有著極大的關(guān)系。君主開明則國富民強(qiáng)，君主昏庸則國家破落。但君主的開明與否并不好掌握，與其碰運(yùn)氣，倒不如賦權(quán)于民，因為政策與民眾的生活是息息相關(guān)的，所以民眾的決策往往是正確的。
在第三個故事《飛島》中，作者的敘述重點(diǎn)及其表達(dá)意圖也更加明確。書中，住在飛島上的君主與大臣進(jìn)行殘暴的統(tǒng)治，對于窮苦的人民采取了兇惡的鎮(zhèn)壓，可是民眾并不屈服，而是奮勇抗?fàn)?，與統(tǒng)治者進(jìn)行了血的較量，最終是國王屈服了。這告訴我們在與殘暴的統(tǒng)治者作斗爭時，肯定會有犧牲，會有流血，但人民的力量是偉大的，只要有毅力，就定能戰(zhàn)勝專制，贏得民主。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十三
最近我讀了一本書，書名叫《格列佛游記》，這本書的作者是斯威夫特。
這本書講的是主人公——格列佛的冒險故事。在小人國里，他成為龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫明其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧馬因國，在這人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。這時，我仿佛進(jìn)入了這個世界，與格列佛一起去冒險。
我佩服格列佛的智慧，勇氣和冒險精神，他是一個與眾不同的男子漢。作為一名醫(yī)生，他為船員看病，到處冒險。
作為一個人，就有自己的喜好，你要不斷地追求它。如果遇到困難，你不要放棄，要像格列佛一樣，勇敢面對，用智慧解決。
書是人類進(jìn)步的階梯，我們要多讀書。
這本書的作者是英國喬納森·斯威夫特寫的，本書是英國的諷刺作家，斯威夫特的代表作，他以一個外科醫(yī)生格列佛的口吻敘述了航海時遇難，漂流到幾個奇異國度的經(jīng)歷?；孟肱c現(xiàn)實的有機(jī)統(tǒng)一，是這部作品的最大特點(diǎn)。
在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況，來表現(xiàn)他的美德，樹立他的思想，他喜歡冒險、不世寂寞，努力用新眼光去認(rèn)識新的現(xiàn)實；他心地善良，不計較個人的得失，對別人關(guān)懷備至。他剛毅勇敢，為了朋友甘愿冒生命危險，他記憶力強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)與思考。
格列佛船長遇到困難勇于思考，打開空洞來思考事情。遇到困難不會退縮，與敵人搏斗。學(xué)習(xí)他的勇敢，學(xué)習(xí)他的堅持不懈，學(xué)習(xí)他的不亢不悲。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十四
里面的人物數(shù)不勝數(shù)，個個武力高強(qiáng)。就比如說關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，顏良和文丑。關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開始投靠了曹操，但是所謂身在曹營心在漢最后又回到了劉備身邊，孫權(quán)雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權(quán)最后下令把關(guān)羽給斬了。真是的假如是我的話我一定會投降，等孫權(quán)和劉備交戰(zhàn)時我立刻在戰(zhàn)亂中拿一把箭向?qū)O權(quán)射去。這樣的計謀不是很好嗎?這樣吳國不久就能被占領(lǐng)。正所謂作戰(zhàn)還是要靠大腦不能硬闖呀!呂布，一聽這名字你們就知道一個。
成語。
：有勇無謀，最后還是被劉備在曹操面前說了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說的好一山容不下二虎?！度龂萘x》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦!
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十五
可是在河北大街的一家營造廠的一位師傅名叫刷子李，他就專門干粉刷這一行，別的卻什么都不干，但是他干活的時候必須穿一身黑而且刷完之后，身上絕對沒有一個地方是有白色的點(diǎn)點(diǎn)。他還親自給個自己下了一個重要的規(guī)矩，只要身上有一個白點(diǎn)，就相當(dāng)于白刷不要錢，但是別人的都說不相信，就連他自己收的徒弟都一直都半信半疑，可他必須要自己親自去看看。
有一次，他跟師傅出去干活，到了那里刷子李跟管事的人說了，他才知道師傅派頭十足，照他的規(guī)矩，一天只刷一間房子。在干活前刷子李他把隨身帶的一個小包袱打開，果然一身黑衣黑褲和一雙黑色的布鞋，穿上這一身黑色就像跟白色較上了勁一樣。
他刷一間屋子，一個屋頂四面墻，他先刷屋頂后刷墻壁?？墒撬⑽蓓敺浅５碾y，誰能一滴不掉呢？一掉下來肯定掉在身上，可是刷子李一舉刷子他劃過屋頂居然一滴也沒掉在身上。
可是當(dāng)刷子李刷完最后的一面墻的時候，他的徒弟給他點(diǎn)煙的時居然發(fā)現(xiàn)刷子李褲子上出現(xiàn)了一個白點(diǎn)，他心想:完了師傅肯定要露餡兒了。這時候沙子里突然說了一句:你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我褲子上的白點(diǎn)了吧。你真以為師傅的能耐有假，傻徒弟你再看看吧。
徒弟又仔細(xì)的看了看，那竟然不是白點(diǎn)，竟然是一個小洞！看上去就跟粉漿落上去的白點(diǎn)一模一樣。從這一天開始，他的徒弟所聽到的和所學(xué)到的，也許別人這一輩子也不會明白呢。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十六
今天上語文課時，老師給我們講了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三個小寓言故事。
《狐貍和葡萄》告訴我們：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機(jī)還沒有成熟。狐貍根本沒嘗到葡萄的味道，就說是酸的，這分明就是在為自己找借口。
第二個小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫的是：有一個牧童在村邊放羊，他好幾次都大叫：“狼來了！狼來了！”欺騙村民們。當(dāng)狼真的來吃羊時，牧童再次大叫，沒有人來幫助他，沒有人相信他了。
《牧童和狼》說明：一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。善良、誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德村民們的善良和純樸，被牧童的謊言所欺騙。
第三個故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫的是：狐貍想吃樹上鳴叫的蟬，便假裝贊美蟬的聲音美妙，但聰明的蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當(dāng)。
《蟬和狐貍》教給我們：一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。我們要做一個聰明的人，不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。
寓言，就是帶有諷刺或勸誡性的故事。