總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行回顧和總結(jié)，對(duì)于我們的發(fā)展和成長(zhǎng)具有重要的意義。寫(xiě)總結(jié)要注意抓住核心思想，突出重點(diǎn)，并以清晰的邏輯展現(xiàn)所總結(jié)的內(nèi)容。閱讀他人的總結(jié)范文，可以幫助我們擴(kuò)展自己的知識(shí)面和寫(xiě)作技巧。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
大家知道嗎?語(yǔ)文是一個(gè)多義詞，通常作為語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言文化的簡(jiǎn)稱(chēng)，其本義為“語(yǔ)言文字”。下面是小編為大家整理的初中語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)歸納，希望能幫助到大家!
舉例子、列數(shù)字、下定義、畫(huà)圖表、引資料、作比較、打比方、分類(lèi)別等。
外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)(對(duì)話(huà)描寫(xiě))、動(dòng)作描寫(xiě)(行為描寫(xiě))、心理活動(dòng)描寫(xiě)等。
《藤野先生》作者魯迅，選自他的散文集《朝花夕拾》，魯迅是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。本學(xué)期我們還學(xué)過(guò)他的一首散文詩(shī)《雪》，選自他的詩(shī)歌集《野草》。
《我的母親》選自《胡適自傳》，作者胡適，著名學(xué)者。
《列夫__托爾斯泰》選自《三作家》，作者是奧地利著名作家茨威格。
《雷電頌》選歷史劇《屈原》，作者郭沫若，我國(guó)著名文學(xué)家、歷史學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家，古文字學(xué)家。
《海燕》選自《高爾基全集》，作者高爾基，前蘇聯(lián)作家，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》和劇本《小市民》等。
《敬畏自然》選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友。
《喂—出來(lái)》選自《不速之客—星新一短篇小說(shuō)選》作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家。
《云南的.歌會(huì)》選自《沈從文散文選》，作者沈從文，現(xiàn)代作家。歷史文物學(xué)家，代表作《邊城》。
《端午的鴨蛋》選自《汪曾祺全集》，作者汪曾祺，現(xiàn)當(dāng)代作家。
《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家。
《與朱元思書(shū)》選自《藝文類(lèi)聚》，作者吳均，，南朝梁文學(xué)家。
《五柳先生傳》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，東晉著名詩(shī)人。
《馬說(shuō)》選自《韓愈文集》，作者韓愈，唐朝著名文學(xué)家。
《送東陽(yáng)馬生序》選自《宋學(xué)士文集》，作者宋濂，明初文學(xué)家。
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》選自《劉禹錫集》，作者劉禹錫，唐朝詩(shī)人哲學(xué)家，著有《劉賓客集》。
《赤壁》選自《樊川詩(shī)集》，作者杜牧，，唐朝著名詩(shī)人，和李商隱并稱(chēng)“小李杜”。
《過(guò)零丁洋》選自《文山先生全集》，作者文天祥，南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
《水調(diào)歌頭》選自《東坡樂(lè)府集》，作者蘇軾，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋著名的文學(xué)家、政治家。
《山坡羊__潼關(guān)懷古》選自《全元散曲》，作者張養(yǎng)浩，元代散曲作家。
《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家。
《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修散文選集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。北宋文學(xué)家。
《滿(mǎn)井游記》選自《袁中郎集箋?！贰Ｗ髡咴甑溃种欣桑?hào)石公，明代文學(xué)家。與其兄袁宗道，弟袁中道被稱(chēng)為“公安三袁”。
《飲酒》選自《陶淵明集》，作者陶淵明東晉詩(shī)人。
《行路難》選自《李太白全集》。作者李白字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝大詩(shī)人。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫字子美，自號(hào)“少陵野老”，“杜陵布衣”，唐代大詩(shī)人。
《白雪送武判官歸京》選自《岑參校注》。作者岑參唐代著名的邊塞詩(shī)人。
《已亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》，作者龔自珍近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。
交代時(shí)間背景、渲染氣氛、表現(xiàn)人物某性格、烘托人物某心情、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展、深化主題。
小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文。
2、《十六年前的回憶》作者(李星華)，是(李大釗)的女兒，他死于(1927年4月28)日，因作者寫(xiě)于(1943)年，在(延安)寫(xiě)的，正值父親逝世(16)周年，文中父親的精神是(忠于革命事業(yè)、面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈)的，寫(xiě)法是(對(duì)比、前后照應(yīng))。
3、《燈光》作者(王愿堅(jiān))，代表作有(《七根火柴》《黨費(fèi)》)，文中的主人公是(郝副營(yíng)長(zhǎng))，文中的線(xiàn)索是(燈光)和(多好啊)。
5、(毛澤東主席)作了演講(《為人民服務(wù)》)。文中(李鼎銘)提出了精兵簡(jiǎn)政，含義是(縮小機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)人員)。司馬遷是(西漢的史學(xué)家、文學(xué)家)，他的名言是(“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”)。這句話(huà)的含義是(人總是要死的，但死的意義不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕)。完全的含義是(就是除了為人民服務(wù)，再?zèng)]有別的目的。)，徹底的含義是(就是貫徹到底，不管在什么地方，不管做什么工作，都應(yīng)該為人民謀利益。)。
6、《一夜的工作》作者(何其芳)，文中寫(xiě)了周總理的(工作辛勞)和(生活簡(jiǎn)樸)。
7、《賣(mài)火柴的小女孩》作者(安徒生)，(丹麥)人，代表作有(《丑小鴨》、《海的女兒》)。文中小女孩五次幻想到了(暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹(shù)，慈祥的奶奶，直至跟奶奶一起飛走)，小女孩現(xiàn)實(shí)中是(寒冷、饑餓，孤獨(dú)、痛苦)的，她渴望(溫暖、食物、快樂(lè)、疼愛(ài))。兩個(gè)幸福的含義分別是(第一個(gè)“幸?！保盒∨⑴R死時(shí)是在種種美好的幻覺(jué)中度過(guò)的，是幸福的。第二個(gè)“幸?！币馑际切∨⑺懒司蜎](méi)有寒冷、饑餓和痛苦，就徹底幸福了)。
8、《凡卡》作者(俄)國(guó)的(契訶夫)，本文以(夢(mèng)境)結(jié)尾，含義是(暗示凡卡希望的破滅，給人留下深刻的思考，激起讀者對(duì)凡卡的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨)。
9、《魯賓孫漂流記》的作者是(英)國(guó)的(笛福)。《魯賓孫漂流記》是以(第一)人稱(chēng)寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。魯濱遜在荒島上生活了(28)年，高度濃縮地體現(xiàn)著(人)的本質(zhì)和(人類(lèi)進(jìn)步)的歷程，他成了一位獨(dú)自(創(chuàng)造文明)的英雄。小說(shuō)給你的啟示是(面對(duì)挫折要不畏不懼;要積極應(yīng)對(duì)困難和動(dòng)腦思考解決問(wèn)題;要敢于向困難作斗爭(zhēng)，用時(shí)也要善于作斗爭(zhēng))。
10、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的作者是(美)國(guó)的(馬克?吐溫)，他的四大名著是(《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝里費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》、《乞丐王子》、《密西西比河上的生涯》)。小說(shuō)中的湯姆是個(gè)聰明愛(ài)動(dòng)的孩子，在他身上集中體現(xiàn)了(智慧)、(計(jì)謀)、(正義)、(勇敢)乃至(領(lǐng)導(dǎo))等諸多才能。
11、《跨越百的的美麗》中居里夫人是(波蘭裔法)國(guó)的(科學(xué))家，在文中寫(xiě)了她的(外在)美和(內(nèi)在)美。
12、《千里夢(mèng)圓在今朝》中神五發(fā)射時(shí)間(2003年10月15日)，飛行員(楊利偉)。神六發(fā)射時(shí)間(2005年10月12日)，飛行員(費(fèi)俊龍聶海勝)。二十四、《真理誕生于一百問(wèn)號(hào)之后》，中?的含義是(發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷地追問(wèn))，!的含義是(通過(guò)探索，解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)真理)。見(jiàn)微知著的含義是(見(jiàn)到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì))。
13、《我的老師》中的老師是(懷特森)，他是一人很有(個(gè)性)的人，教學(xué)方法(獨(dú)特)，常常有(出人意料)的舉動(dòng)。
14、《手指》作者(豐子愷)，號(hào)(子愷)字(仁)，代表作有(《緣緣堂隨筆》、《豐子愷書(shū)法》、《豐子愷兒童漫畫(huà)選》《護(hù)生畫(huà)集》等)。豐子愷是我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風(fēng)格雍容恬靜，漫畫(huà)多以?xún)和鳛轭}材，幽默風(fēng)趣，反映社會(huì)現(xiàn)象。
交代時(shí)代背景、社會(huì)習(xí)俗、思想觀(guān)念和人與人之間的關(guān)系。
記敘、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情五種。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
《莊周買(mǎi)水》：本代活用了《莊子》中的典故和人物形象，賦予他們時(shí)代的內(nèi)容，莊周在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，曲高和寡，決定棄代從商，養(yǎng)魚(yú)致富。于是一個(gè)老實(shí)巴交、鍥而不舍的代弱書(shū)生，開(kāi)始了他的下海經(jīng)歷。天旱水俏，為買(mǎi)到水，不諳商場(chǎng)之道的莊周四處奔走，處境尷尬，不得不出大價(jià)錢(qián)買(mǎi)水，被人狠宰。這折射出的物質(zhì)緊缺的時(shí)代，奸商的貪婪和猖獗，導(dǎo)致人們生產(chǎn)生活的困難。
二、把握主要內(nèi)容。
第一段(1)：寫(xiě)莊周棄代經(jīng)商，打算養(yǎng)魚(yú)致富。
第二段(212)：寫(xiě)莊周買(mǎi)水歷盡艱難波折，遭層層加價(jià)。
第三段(1317)：車(chē)轍中一條小魚(yú)因缺水向莊周呼救，莊周感慨悲嘆，幸而此時(shí)天將降甘霖，問(wèn)題迎刃而解。
三、難點(diǎn)知識(shí)剖析。
1、這是一篇寓言式雜代，它的寓意是什么?
由莊周買(mǎi)水養(yǎng)魚(yú)的經(jīng)歷，鞭撻了社會(huì)中一些腐敗陰暗的一面，批駁了商場(chǎng)的那種欺騙性。
2、課文的主要情節(jié)是莊周買(mǎi)水，作者安排一個(gè)小魚(yú)呼救的細(xì)節(jié)有何作用?
莊周買(mǎi)水的過(guò)程，充分地再現(xiàn)了百姓被官倒們捉弄的現(xiàn)實(shí)。莊周是弱者，當(dāng)他聽(tīng)到小魚(yú)的呼救聲，看到小魚(yú)艱難的呼吸，想到自己被捉弄的現(xiàn)實(shí)，想到官僚，官倒們的作為，內(nèi)心的悲哀、痛苦、憤怒無(wú)以言表。這一細(xì)節(jié)安排，在突出人物形象，充分展現(xiàn)其內(nèi)心世界方面起到襯托作用。同時(shí)，對(duì)作者表達(dá)對(duì)官僚、官倒的否定、批判，對(duì)人民大眾的同情的主題具有強(qiáng)化作用。
雖然莊周費(fèi)盡周折，眼看著水就買(mǎi)到了，現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題一時(shí)有了解決的希望，可是莊周此時(shí)已高興不起來(lái)了，而且內(nèi)心深處的苦痛、悲哀和憤怒越來(lái)越強(qiáng)烈。我們仿佛聽(tīng)到了莊周內(nèi)心深處的吶喊：老天爺啊，您怎么能讓那么一群官僚掌握著關(guān)系到百姓生存的水啊?你什么時(shí)候才讓那群官倒們失去坑害百姓、撈取權(quán)利的根基，讓水不再金貴啊?就在這時(shí)，電閃雷鳴，油然云起，甘霖將至，莊周能不高興嗎?能不敲桶而歌嗎?這就叫做否極泰來(lái)。作者這樣安排情節(jié)，出人意料，增強(qiáng)代章的波瀾。同時(shí)也表達(dá)對(duì)官僚官倒們的否定，深化了主題。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
3.樂(lè)府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕。
4.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒、墨。
5.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
7.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱(chēng)三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
8.順敘：按時(shí)間發(fā)生的先后順序所作的敘述。順敘型的結(jié)構(gòu)模式是：總敘+分?jǐn)?分?jǐn)?+分?jǐn)?+分?jǐn)?+分?jǐn))+結(jié)尾。作用：條理清楚地進(jìn)行記敘。
9.五種人物的描寫(xiě)方法：肖像(外貌)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。作用：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。刻畫(huà)人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。等等。具體回答的時(shí)候要說(shuō)明白是什么性格、什么心理等。
10.比喻：使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩?；降瓰樯鷦?dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體形象。
11.擬人：把事物當(dāng)人寫(xiě)，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。給物賦予人的形態(tài)情感(指擬人)，描寫(xiě)生動(dòng)形象，表意豐富。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了……。
副詞：如(如：都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
(注：有些是可以換的，不要一律寫(xiě)不能換，要根據(jù)題目看看具體能不能哦!)。
二、動(dòng)詞理解。
三、一句話(huà)中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?
答：不能。因?yàn)椋?BR> (1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致;。
(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系;。
(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(注：有些是可以的，不要一律寫(xiě)不能，要根據(jù)題目看看。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
1、《在山的那邊》，作者王家新。
2、《走一步，再走一步》作者莫頓·亨特，美國(guó)作家。
3、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，作者宗璞。
4、《童趣》節(jié)選自《浮生六記·閑情記趣》，作者沈復(fù)，字三白，清代文學(xué)家。
5、流沙河，原名余勛坦，四川金堂人，現(xiàn)代詩(shī)人。
6、瑪麗·居里，波蘭人，后加入法國(guó)國(guó)籍，著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。19，她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，19獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
7、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)(山東曲阜)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
8、《春》選自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自華，字佩弦。散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》。
9、《濟(jì)南的冬天》，選自《老舍文集》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。
10、《夏感》作者梁衡。
11、《秋天》作者何其芳，現(xiàn)代詩(shī)人、評(píng)論家。
12、《觀(guān)滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱(chēng)。
13、《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，作者王灣，唐代詩(shī)人。
14、《錢(qián)塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，字樂(lè)天，晚年又叫香山居士，唐代大詩(shī)人。
15、《天凈沙秋思》選自《全元散曲》，作者馬致遠(yuǎn)，元朝著名戲曲作家。
16、法布爾，法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家，著有《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。
17、蒲松齡，字留仙，世稱(chēng)'聊齋先生'，號(hào)柳泉居士，清代文學(xué)家?！读凝S志異》是一部文言短篇小說(shuō)集。
18、《風(fēng)箏》作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集《墳》、《華蓋集》、《二心集》等。
19、《羚羊木雕》作者張之路。
20、《散步》作者莫懷戚。
21、《金色花》作者泰戈?duì)枺《任膶W(xué)家。著作有詩(shī)集《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沙子》、《沉船》等。19獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
22、《荷葉》作者冰心，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，詩(shī)人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。
23、安徒生，丹麥著名童話(huà)作家，主要作品有《賣(mài)火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
1、舒曼把它稱(chēng)為藏在花叢中的大炮，不是沒(méi)有根據(jù)的。(這美好的音樂(lè)有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂(lè)中獲得了精神力量。)。
2、只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來(lái)回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂(lè)長(zhǎng)存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點(diǎn)最美好的東西”，肖邦的音樂(lè)就是肖邦的靈魂，它是永存的。)。
3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。
4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)。
5、尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國(guó)也不是太陽(yáng)，不是光熱無(wú)窮，不能只給予而不取得，否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)。
6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
一、通假字。
1.今老矣，無(wú)能為也已(通“矣”)。
2.行李之往來(lái)，共其乏困(通“供”，供給)。
3.秦伯說(shuō)(同“悅”)。
4.失其所與，不知(同“智”，明智)。
二、古今異義。
1.夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱(chēng))。
2.行李(古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”)。
三、詞類(lèi)活用。
1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)。
2.既東封鄭(封，使…成為疆界;東，在東邊)。
3.且貳于楚也。
4.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng)，把…當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名)。
5.燭之武退秦師(使動(dòng)，使…撤兵)。
6.共其乏困(乏用—缺少的東西)。
7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)。
8.因人之力而敝之，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)。
四、一詞多義。
封
既東封鄭(做疆界，動(dòng)詞)。
肆其西封(疆界，名詞)。
若：
若舍鄭以為東道主(假如)。
山有小口，仿佛若有光(似乎)。
余悲之，且曰：“若毒之乎?”(你)。
望洋向若而嘆(海神名)。
以為莫己若者(及、比得上)。
說(shuō)：
秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通“悅”)。
故為之說(shuō)，以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉(“雜說(shuō)”，文體的一種)。
及郡下，詣太守，說(shuō)如此(陳述)。
辭：
辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！?推辭)。
停數(shù)日，辭去告辭，(辭別)。
鄙：
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的`地方(“以……為鄙”)。
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)。
我皆有禮，夫猶鄙我(看不起，輕視)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧。
一、寫(xiě)一手好字，講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話(huà)。寫(xiě)一手工整規(guī)范的漢字，說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話(huà)，不僅體現(xiàn)語(yǔ)文的基本功，也是高考的需要，現(xiàn)在高考作文要求中明確規(guī)定每一個(gè)錯(cuò)別字扣一分，上不封頂;卷面不潔也要適當(dāng)扣分。而造成卷面不潔、錯(cuò)別字多的主要原因就是書(shū)寫(xiě)潦草、書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真?？捎械耐瑢W(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題卻不以為意，本來(lái)字寫(xiě)得就不好看，寫(xiě)字時(shí)還連蹦帶跑，缺撇少捺，難以辨識(shí)。老師幫他指出問(wèn)題，還振振有詞說(shuō)自己到正式考試就會(huì)認(rèn)真寫(xiě)。其實(shí)，如果你平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，在考試的特定的緊張情緒中，當(dāng)你想起要認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，可能作文已經(jīng)要接近尾聲了。所以，我們平時(shí)寫(xiě)字時(shí)就要態(tài)度認(rèn)真，一絲不茍。把字寫(xiě)得各部分均衡勻稱(chēng)，大小比例適當(dāng)，規(guī)范大方，不寫(xiě)錯(cuò)別字，不亂涂改，不忽視標(biāo)點(diǎn)，保證紙面(卷面)清潔。如果你的字現(xiàn)在沒(méi)有寫(xiě)好，現(xiàn)在開(kāi)始練習(xí)還來(lái)得及。俗語(yǔ)說(shuō)，“練字不過(guò)百日”就是說(shuō)，用一百天就能練一手好字，同學(xué)們不妨現(xiàn)在就去買(mǎi)一本好字貼，現(xiàn)在就開(kāi)始練字。
如果說(shuō)寫(xiě)一手好字，關(guān)系到一個(gè)人的臉面，那么講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話(huà)，就體現(xiàn)了一個(gè)人素養(yǎng)。說(shuō)丹東話(huà)并不能說(shuō)明我們愛(ài)家鄉(xiāng)，更何況我們丹東話(huà)并不太好聽(tīng)，也影響我們語(yǔ)文語(yǔ)感的形成，而語(yǔ)感對(duì)于我們理解課文平時(shí)考試地都有很大作用，平時(shí)做題時(shí)，有時(shí)說(shuō)不清為什么，但卻選對(duì)了答案，就是語(yǔ)感和語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。所以，對(duì)于普通話(huà)，我們不僅要在課堂上說(shuō)，而且在生活中也要說(shuō)，規(guī)范自己的語(yǔ)言習(xí)慣，體現(xiàn)出自己較高的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
二、養(yǎng)成零打碎敲勤積累的好習(xí)慣。
我們每位同學(xué)都要準(zhǔn)備一個(gè)積累本，這個(gè)本一定要保存好，高三復(fù)習(xí)時(shí)它就有大用途了,不夸張地說(shuō)，到時(shí)千金不賣(mài)。平時(shí)我們要在本子里記下咬不準(zhǔn)音、形、義的字詞，需要背誦的古詩(shī)詞，老師總結(jié)出來(lái)的方式方法，比較新奇的題型，可以說(shuō)，無(wú)論是教材的還是試卷的，無(wú)論是報(bào)刊的還是雜志的，無(wú)論是談話(huà)的還是閱讀的，只要是自己拿不準(zhǔn)的，只要是高考考的，都是我們應(yīng)該積累的。積累的方法就是隨時(shí)隨地地有需要就分門(mén)別類(lèi)地記在本上。對(duì)于學(xué)習(xí)，歐陽(yáng)修善于利用“三上”的時(shí)間，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋則利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書(shū)背誦。古人勤奮讀書(shū)的精神值得大家學(xué)習(xí)和借鑒。
三、養(yǎng)成勤于朗讀背誦好習(xí)慣。
朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。朗讀可以放到課前預(yù)習(xí)中，每篇課文都朗讀2---3遍，在讀的過(guò)程中劃一劃，查一查，問(wèn)一問(wèn)，寫(xiě)一寫(xiě)，做到一手拿書(shū)，一手拿筆，一邊思考，一邊朗讀。不能平平淡淡的、漫不經(jīng)心的讀，朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對(duì)話(huà)，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽(tīng)者面前。朗讀詩(shī)歌要鏗鏘悅耳，語(yǔ)勢(shì)錯(cuò)落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂(lè)美。通過(guò)瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語(yǔ)音的韻律，也都能體會(huì)出來(lái)了。這有助于我們閱讀能力的培養(yǎng)和閱讀速度的提高，節(jié)省更多的閱讀時(shí)間用來(lái)答題，進(jìn)而提高答題的準(zhǔn)確率。
關(guān)于背誦。俗話(huà)說(shuō)“挖到籃子里才是菜”，意思是說(shuō)，很多知識(shí)，你只有記住了才對(duì)自己管用。因此，必須想方法記住知識(shí)。記憶知識(shí)，可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)。記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ)，記在大腦以外，書(shū)本中、讀書(shū)筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ)。大腦是儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲(chǔ)存記憶知識(shí)的功能開(kāi)發(fā)利用不到10%，應(yīng)開(kāi)發(fā)和充分利用大腦的儲(chǔ)存功能，記憶儲(chǔ)存更多的知識(shí)。因此，對(duì)積累本我們平時(shí)要經(jīng)常翻看查閱，就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ)，真正轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的東西。很多知識(shí)只有經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識(shí)積累的多了，才能從根本提高自己的語(yǔ)文能力，才能在說(shuō)話(huà)時(shí)、寫(xiě)作時(shí)、考試時(shí)把材料信手拈來(lái)，增強(qiáng)作文文采，提高語(yǔ)文成績(jī)。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大。其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。
代表作有《觀(guān)田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱(chēng)許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有?麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝?的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。
韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹(shù)、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”?！板苛?，笨拙愚劣的意思；“薄世榮”，鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。這里用了《魏志.王粲傳》的典故。《王粲傳》中說(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應(yīng)物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢！對(duì)這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因?yàn)樵?shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開(kāi)來(lái)。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿(mǎn)足，又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。
韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。
韋應(yīng)物的詩(shī)受陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩(shī)人的影響很大，前人說(shuō)：“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》），又說(shuō)：“一寄穗?鮮于簡(jiǎn)淡之中，淵明以來(lái)，蓋一人而已”（宋濂《宋文憲公集》卷三十七）。這些評(píng)價(jià)并不十分恰當(dāng)，但是可以說(shuō)明韋詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。
總結(jié)：韋應(yīng)物，中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，有“五言長(zhǎng)城”之稱(chēng)。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”
愛(ài)蓮說(shuō)。
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人;牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
“海”指理想的境界，“山”指抵達(dá)之路上的重重險(xiǎn)阻，“爬山”隱喻艱苦奮斗，克服一路上的困難。
本詩(shī)表達(dá)了要經(jīng)受千辛萬(wàn)苦，百折不撓，方才可實(shí)現(xiàn)自我的人生理想。
2、品味重點(diǎn)詞語(yǔ)的深層含義，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)所闡述的人生哲理。
(4)一次次漫濕了我枯干的心靈(“枯干”在這里是什么意思?)――形容對(duì)理想的渴求。
1、詞語(yǔ)識(shí)記。
訓(xùn)誡聳立迂回凝視啜泣納罕瘦骨嶙峋心驚肉跳頭暈?zāi)垦Ｐ⌒囊硪怼?BR> 2、了解課文中的以小見(jiàn)大，以實(shí)寓虛的寫(xiě)作(記敘)手法。
以小見(jiàn)大指從小的可以看出大的，指通過(guò)小事可以看出大節(jié)，或通過(guò)一小部分看出整體。在寫(xiě)作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫(xiě)或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
1、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹(shù)立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
2、《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的`第一次，都是有益身心的第一次。
3、《人生寓言》的作者是周?chē)?guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
4、《我的信念》的作者是波蘭科學(xué)家瑪麗·居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是謀求物質(zhì)上的利益。其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
5、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。還有變修身做人的，如士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。己所不欲，勿施于人。等。
6、《春》是一篇寫(xiě)景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫(huà)，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
7、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話(huà)劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開(kāi)篇就以對(duì)比的寫(xiě)法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴)，無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫(xiě)了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。
8、《山中訪(fǎng)友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿(mǎn)童心和好奇心的散文，文章充滿(mǎn)了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪(fǎng)一位朋友，原來(lái)是古橋、古樹(shù)等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童話(huà)世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
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初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱(chēng)。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書(shū)名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話(huà)傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15。《答謝中書(shū)書(shū)》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
1、性格的分類(lèi)：(p2)
性格分為內(nèi)向型和外向型兩大類(lèi)。
2、性格的形成：(p3)、(優(yōu)化設(shè)計(jì)p6)
性格的形成，既有先天的遺傳因素，又有后天的環(huán)境和教育的影響。
先天因素——遺傳
性格的形成家庭——最初起重要作用
后天因素學(xué)?！鹬匾饔?BR> (主要)個(gè)人經(jīng)歷和自我調(diào)節(jié)——起關(guān)鍵作用
性格的形成，主要是后天因素的作用。
人的性格是先天和后天的合金。(p6)
3、性格的形成是緩慢的過(guò)程
性格的形成過(guò)程：兒童時(shí)代——不定型期;少年時(shí)代——萌芽期;中學(xué)時(shí)代——塑造期，也是良好性格形成的重要時(shí)期;成年時(shí)代——定型期。
4、良好性格的特點(diǎn)/表現(xiàn)：(p6-8)、(優(yōu)化設(shè)計(jì)p7)
——正確的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、積極的情緒、健全的理智
良好性格對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展、學(xué)業(yè)成功和培養(yǎng)健康的人格都有非常重要的意義。
1、良好性格使個(gè)人才能得以充分施展和發(fā)揮。
2、良好性格對(duì)做好工作至關(guān)重要。
3、良好性格有助于健康人格的形成。(堅(jiān)韌是健康人格中非常重要的東西，是克服一切困難的鑰匙，是成就大事業(yè)的人不可或缺的特點(diǎn))
4、良好性格促進(jìn)身心健康。
1、人的性格是可以培養(yǎng)和塑造的(人的性格是可以改變的)
(1)性格不是一成不變的
(2)各種性格都有兩面性：每個(gè)人都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)(p12)
2、培養(yǎng)和塑造良好的性格(方法)：(優(yōu)化設(shè)計(jì)p4-5)
(1)揚(yáng)長(zhǎng)避短
性格的塑造，重在發(fā)揮性格的優(yōu)勢(shì)。
克服自己的性格弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，重在行動(dòng)。
克服性格弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，還要有韌性。
(2)養(yǎng)成良好習(xí)慣
從改變習(xí)慣到改變性格，是培養(yǎng)良好性格的重要途徑。
塑造良好性格的關(guān)鍵，在于培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
(3)加強(qiáng)自我教育
自我教育的主要方法是學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自我，即用自身的力量，約束自己和克服自己的性格弱點(diǎn)。
(4)置身于集體的監(jiān)督之中。
1、友誼是一種正常的心理需要。(優(yōu)化設(shè)計(jì)p24)
2、友誼使人分享更多的歡樂(lè)和
幸福
。(真正的友誼是不含忌妒之心和狹隘之意的)
3、友誼有助于排解煩惱和憂(yōu)愁。
4、友誼促進(jìn)我們進(jìn)步。
(1)友誼能使我們
學(xué)習(xí)
得更好。
(2)友誼能使我們思想進(jìn)步得更快。
(3)友誼能使集體更有力量。
5、真摯友誼建立的基礎(chǔ)：真誠(chéng)平等、互幫互諒、共同追求(優(yōu)化設(shè)計(jì)p25)
互相關(guān)心和互相幫助是友誼最基本的內(nèi)容。
1、善交益友
益友：指能夠幫助自己上進(jìn)的朋友。(p24)
每個(gè)人都想交益友，我們每個(gè)人也應(yīng)該同時(shí)完善自我，爭(zhēng)取成為他人心目中的益友。
2、不交損友
損友：指會(huì)對(duì)自己道德品性產(chǎn)生不良影響的朋友。
3、樂(lè)交諍友
諍友：指能夠直言不諱地指出自己的錯(cuò)誤、批評(píng)幫助自己的朋友。
4、克服交際中的不良傾向(交友中應(yīng)注意的問(wèn)題)：
(1)“以自我為中心”難建長(zhǎng)久的友誼
(2)圈子太小難建廣泛的友誼
(3)“哥們兒義氣”不是真正的友誼
“哥們兒義氣”最大的特點(diǎn)就是只講“
友情
”，不講是非，所以它非常容易導(dǎo)致朋友間互相隱瞞、包庇和助長(zhǎng)壞思想、壞行為。結(jié)果一是害自己，二是害朋友，三是害集體。個(gè)別中學(xué)生因?yàn)椤案鐐儍毫x氣”而釀成大錯(cuò)，誤入歧途，這類(lèi)教訓(xùn)是非常深刻的。
1、以真誠(chéng)換取友誼。
真誠(chéng)是做人的一種高貴品質(zhì)，也是交友成功的基本前提。
(1)要尊重朋友
(2)要坦誠(chéng)相見(jiàn)
(3)要言而有信
2、以熱情培養(yǎng)友誼
熱情的真諦是兩個(gè)字——主動(dòng)。
(1)主動(dòng)關(guān)心朋友
(2)主動(dòng)去幫助朋友
(3)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)朋友的優(yōu)點(diǎn)并予以贊揚(yáng)
3、以寬容維護(hù)友誼
(1)要對(duì)朋友的不同意見(jiàn)持寬容態(tài)度
(2)要對(duì)朋友的過(guò)失持寬容態(tài)度
(3)真心實(shí)意地去成全朋友的好事，發(fā)自?xún)?nèi)心地為朋友的成功和進(jìn)步而高興。(這也是更高層次的寬容)
4、以原則純化友誼
(1)面對(duì)是非問(wèn)題，要有明朗的態(tài)度
(2)要選擇適當(dāng)?shù)姆绞?，向朋友表達(dá)自己的態(tài)度
5、以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)男女
同學(xué)
的友誼
(1)自然地、落落大方地進(jìn)行男女同學(xué)間的交往
(2)交往時(shí)男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方
(3)交往時(shí)男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)自
愛(ài)
1、情趣的含義：
情趣：體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)美好生活的追求、樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度和健康的心理。
情趣，主要表現(xiàn)為生活情趣。生活情趣，來(lái)源于生活中美的感受和體驗(yàn)。
2、生活處處有情趣，情趣是多種多樣的。
(1)多種多樣的情趣，表現(xiàn)在對(duì)自然界事物的觀(guān)察、認(rèn)識(shí)、欣賞之中。
(2)多種多樣的情趣，產(chǎn)生在人們相互交往的社會(huì)生活中。
(3)情趣的多種多樣，還表現(xiàn)在人們的情趣是互有差異的。
——不同時(shí)代人的差異、同一人不同階段的差異
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
理解句子的含意主要是指理解文中起重要作用的關(guān)鍵性句子的含意。這些關(guān)鍵性句子具體說(shuō)來(lái)，是指含蓄句(或有某些深刻含意，或凝聚了某種情感，或具有某種哲理與警示作用)、行文思路句(包括對(duì)下文有起始作用的總領(lǐng)句，對(duì)上文有概括作用的總結(jié)句，承上啟下的過(guò)渡句，前后呼應(yīng)的照應(yīng)句等)、技巧句(使用了修辭手法或表現(xiàn)手法的句子)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜句、主旨情感句(或揭示主旨，或彰顯作者的主要情感與觀(guān)點(diǎn))。
二、怎樣答理解句子的含意。
“多看+多聯(lián)”準(zhǔn)解句子含意題。
[注意]1.對(duì)使用了技巧的句子，一般結(jié)合上下相鄰句子還原其本義即能揭示出含意，如將比喻句陳述為不使用比喻的句子。
2.“多看”“多聯(lián)”中的每種技巧并非每題全用，要根據(jù)句子特點(diǎn)和文本內(nèi)容靈活運(yùn)用。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
5 過(guò)一點(diǎn)有且只有一條直線(xiàn)和已知直線(xiàn)垂直
6 直線(xiàn)外一點(diǎn)與直線(xiàn)上各點(diǎn)連接的所有線(xiàn)段中，垂線(xiàn)段最短
7 平行公理 經(jīng)過(guò)直線(xiàn)外一點(diǎn)，有且只有一條直線(xiàn)與這條直線(xiàn)平行
8 如果兩條直線(xiàn)都和第三條直線(xiàn)平行，這兩條直線(xiàn)也互相平行
9 同位角相等，兩直線(xiàn)平行
10 內(nèi)錯(cuò)角相等，兩直線(xiàn)平行
11 同旁?xún)?nèi)角互補(bǔ)，兩直線(xiàn)平行
12兩直線(xiàn)平行，同位角相等
13 兩直線(xiàn)平行，內(nèi)錯(cuò)角相等
14 兩直線(xiàn)平行，同旁?xún)?nèi)角互補(bǔ)
15 定理 三角形兩邊的和大于第三邊
16 推論 三角形兩邊的差小于第三邊
17 三角形內(nèi)角和定理 三角形三個(gè)內(nèi)角的和等于180
18 推論1 直角三角形的兩個(gè)銳角互余
19 推論2 三角形的一個(gè)外角等于和它不相鄰的兩個(gè)內(nèi)角的和
20 推論3 三角形的一個(gè)外角大于任何一個(gè)和它不相鄰的內(nèi)角
21 全等三角形的對(duì)應(yīng)邊、對(duì)應(yīng)角相等
22邊角邊公理(sas) 有兩邊和它們的夾角對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等
23 角邊角公理( asa)有兩角和它們的夾邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等
24 推論(aas) 有兩角和其中一角的對(duì)邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等
25 邊邊邊公理(sss) 有三邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等
27 定理1 在角的平分線(xiàn)上的點(diǎn)到這個(gè)角的兩邊的距離相等
28 定理2 到一個(gè)角的兩邊的距離相同的點(diǎn)，在這個(gè)角的平分線(xiàn)上
29 角的平分線(xiàn)是到角的兩邊距離相等的所有點(diǎn)的集合
30 等腰三角形的性質(zhì)定理 等腰三角形的兩個(gè)底角相等 (即等邊對(duì)等角)
31 推論1 等腰三角形頂角的平分線(xiàn)平分底邊并且垂直于底邊
32 等腰三角形的頂角平分線(xiàn)、底邊上的中線(xiàn)和底邊上的高互相重合
33 推論3 等邊三角形的各角都相等，并且每一個(gè)角都等于60
34 等腰三角形的判定定理 如果一個(gè)三角形有兩個(gè)角相等，那么這兩個(gè)角所對(duì)的邊也相等(等角對(duì)等邊)
35 推論1 三個(gè)角都相等的三角形是等邊三角形
36 推論 2 有一個(gè)角等于60的等腰三角形是等邊三角形
37 在直角三角形中，如果一個(gè)銳角等于30那么它所對(duì)的直角邊等于斜邊的一半
38 直角三角形斜邊上的中線(xiàn)等于斜邊上的一半
39 定理 線(xiàn)段垂直平分線(xiàn)上的點(diǎn)和這條線(xiàn)段兩個(gè)端點(diǎn)的距離相等 ?
40 逆定理 和一條線(xiàn)段兩個(gè)端點(diǎn)距離相等的點(diǎn)，在這條線(xiàn)段的垂直平分線(xiàn)上
41 線(xiàn)段的垂直平分線(xiàn)可看作和線(xiàn)段兩端點(diǎn)距離相等的所有點(diǎn)的集合
42 定理1 關(guān)于某條直線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的兩個(gè)圖形是全等形
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
一、詞語(yǔ)部分：
aabb：搖搖擺擺、恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干凈凈、飄飄灑灑、順順利利
abab（動(dòng)作）：整理整理、打掃打掃、舒活舒活、清理清理、忽閃忽閃
abab（顏色）：雪白雪白、碧綠碧綠、金黃金黃、烏黑烏黑、瓦藍(lán)瓦藍(lán)
aabc：閃閃發(fā)光：竊竊私語(yǔ)、津津樂(lè)道、欣欣向榮、栩栩如生、滔滔不絕、翩翩起舞
二、文學(xué)積累部分：王維部分
1、渡頭余落日，墟里上孤煙?！遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》
2、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。《山居秋明》
3、江流天地外，山色有無(wú)中?！稘h江臨眺》
4、行到水窮處，坐看云起時(shí)?！督K南別業(yè)》
5、紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。《相思》
6、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！斗e雨輞川莊作》
7、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》
8、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。《送元二使安西》
三、小題測(cè)試：
1、王老師做班主任工作非常細(xì)致，校長(zhǎng)贊揚(yáng)她“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（請(qǐng)用杜甫《春夜喜雨》中的詩(shī)句回答）
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
(1)借用熟悉的h2還原cuo來(lái)認(rèn)識(shí)5對(duì)相應(yīng)概念。
(2)氧化性、還原性的相互比較。
(3)氧化還原方程式的書(shū)寫(xiě)及配平。
(4)同種元素變價(jià)的氧化還原反應(yīng)(歧化、歸中反應(yīng))。
(5)一些特殊價(jià)態(tài)的微粒如h、cu、cl、fe、s2o32–的氧化還原反應(yīng)。
(6)電化學(xué)中的氧化還原反應(yīng)。
2物質(zhì)結(jié)構(gòu)、元素周期表的認(rèn)識(shí)。
(1)主族元素的陰離子、陽(yáng)離子、核外電子排布。
(2)同周期、同主族原子的半徑大小比較。
(3)電子式的正確書(shū)寫(xiě)、化學(xué)鍵的形成過(guò)程、化學(xué)鍵、分子結(jié)構(gòu)和晶體結(jié)構(gòu)。
(4)能畫(huà)出短周期元素周期表的草表，理解“位—構(gòu)—性”。
3熟悉阿伏加德羅常數(shù)na?？疾榈奈⒘?shù)止中固體、得失電子、中子數(shù)等內(nèi)容。
4熱化學(xué)方程式的正確表達(dá)(狀態(tài)、計(jì)量數(shù)、能量關(guān)系)。
5離子的鑒別、離子共存。
(1)離子因結(jié)合生成沉淀、氣體、難電離的弱電解質(zhì)面不能大量共存。
(2)因相互發(fā)生氧化還原而不能大量共存。
(3)因雙水解、生成絡(luò)合物而不能大量共存。
(4)弱酸的酸式酸根離子不能與強(qiáng)酸、強(qiáng)堿大量共存。
(5)題設(shè)中的其它條件：“酸堿性、顏色”等。
6溶液濃度、離子濃度的比較及計(jì)算。
(1)善用微粒的守恒判斷(電荷守衡、物料守衡、質(zhì)子守衡)。
(2)電荷守恒中的多價(jià)態(tài)離子處理。
7ph值的計(jì)算。
(1)遵循定義(公式)規(guī)范自己的計(jì)算過(guò)程。
(2)理清題設(shè)所問(wèn)的是“離子”還是“溶液”的濃度。
(3)酸過(guò)量或堿過(guò)量時(shí)ph的計(jì)算(酸時(shí)以h+濃度計(jì)算，堿時(shí)以oh–計(jì)算再換算)。
8化學(xué)反應(yīng)速率、化學(xué)平衡。
(1)能計(jì)算反應(yīng)速率、理解各物質(zhì)計(jì)量數(shù)與反應(yīng)速率的關(guān)系。
(2)理順“反應(yīng)速率”的“改變”與“平衡移動(dòng)”的“辯證關(guān)系”
(3)遵循反應(yīng)方程式規(guī)范自己的“化學(xué)平衡”相關(guān)計(jì)算過(guò)程。
(4)利用等效平衡”觀(guān)點(diǎn)來(lái)解題。
9電化學(xué)。
(1)能正確表明“原電池、電解池、電鍍池”及變形裝置的電極位置。
(2)能寫(xiě)出各電極的電極反應(yīng)方程式。
(3)了解常見(jiàn)離子的電化學(xué)放電順序。
(4)能準(zhǔn)確利用“得失電子守恒”原則計(jì)算電化學(xué)中的定量關(guān)系。
10鹽類(lèi)的水解。
(1)鹽類(lèi)能發(fā)生水解的原因。
(2)不同類(lèi)型之鹽類(lèi)發(fā)生水解的后果(酸堿性、濃度大小等)。
(3)鹽類(lèi)水解的應(yīng)用或防止(膠體、水凈化、溶液制備)。
(4)對(duì)能發(fā)生水解的鹽類(lèi)溶液加熱蒸干、灼燒的后果。
(5)能發(fā)生完全雙水解的離子反應(yīng)方程式。
11c、n、o、s、cl、p、na、mg、a1、fe等元素的單質(zhì)及化合物。
(1)容易在無(wú)機(jī)推斷題中出現(xiàn)，注意上述元素的特征反應(yīng)。
(2)注意n中的硝酸與物質(zhì)的反應(yīng)，其體現(xiàn)的酸性、氧化性“兩作為”是考查的的重點(diǎn)。
(3)有關(guān)al的化合物中則熟悉其兩性反應(yīng)(定性、定量關(guān)系)。
(4)有關(guān)fe的化合物則理解fe2+和fe3+之間的轉(zhuǎn)化、fe3+的強(qiáng)氧化性。
(5)物質(zhì)間三角轉(zhuǎn)化關(guān)系。
12有機(jī)物的聚合及單體的推斷。
(1)根據(jù)高分子的鏈節(jié)特點(diǎn)準(zhǔn)確判斷加聚反應(yīng)或縮聚反應(yīng)歸屬。
(2)熟悉含c=c雙鍵物質(zhì)的加聚反應(yīng)或縮聚反應(yīng)歸屬。
(3)熟悉含(—cooh、—oh)、(—cooh、—nh2)之間的縮聚反應(yīng)。
13同分異構(gòu)體的書(shū)寫(xiě)。
(1)請(qǐng)按官能團(tuán)的位置異構(gòu)、類(lèi)別異構(gòu)和條件限制異構(gòu)順序一個(gè)不漏的找齊。
(2)本內(nèi)容最應(yīng)該做的是作答后，能主動(dòng)進(jìn)行一定的檢驗(yàn)。
14有機(jī)物的燃燒。
(1)能寫(xiě)出有機(jī)物燃燒的通式。
(2)燃燒最可能獲得的是c和h關(guān)系。
15完成有機(jī)反應(yīng)的化學(xué)方程式。
(1)有機(jī)代表物的相互衍變，往往要求完成相互轉(zhuǎn)化的方程式。
(2)注意方程式中要求表示物質(zhì)的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)式、表明反應(yīng)條件、配平方程式。
16有機(jī)物化學(xué)推斷的解答(“乙烯輻射一大片，醇醛酸酯一條線(xiàn)”)。
(1)一般出現(xiàn)以醇為中心，酯為結(jié)尾的推斷關(guān)系，所以復(fù)習(xí)時(shí)就熟悉有關(guān)“醇”和“酯”的性質(zhì)反應(yīng)(包括一些含其他官能團(tuán)的醇類(lèi)和酯)。
(2)反應(yīng)條件體現(xiàn)了有機(jī)化學(xué)的特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們回顧有機(jī)化學(xué)的一般條件，從中歸納相應(yīng)信息，可作為一推斷有機(jī)反應(yīng)的有利證據(jù)。
(3)從物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)前后的官能差別，推導(dǎo)相關(guān)物質(zhì)的結(jié)構(gòu)。
17化學(xué)實(shí)驗(yàn)裝置與基本操作。
(1)常見(jiàn)物質(zhì)的分離、提純和鑒別。
(2)常見(jiàn)氣體的制備方法。
(3)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)評(píng)價(jià)。
18化學(xué)計(jì)算。
(1)近年來(lái)，混合物的計(jì)算所占的比例很大(90%)，務(wù)必熟悉有關(guān)混合物計(jì)算的一般方式(含討論的切入點(diǎn))，注意單位與計(jì)算的規(guī)范。
(2)回顧近幾次的綜合考試，感受“守恒法“在計(jì)算題中的暗示和具體計(jì)算時(shí)的優(yōu)勢(shì)。
化學(xué)計(jì)算中的巧妙方法小結(jié)得失電子守恒法、元素守恒法、電荷守恒法、最終溶質(zhì)法、極值法、假設(shè)驗(yàn)證法等。
高中化學(xué)學(xué)習(xí)方法詳解之同質(zhì)異化法。
為了消滅老鼠，人們制作了捕鼠夾。別看這/!、小的捕鼠夾.它的設(shè)計(jì)還頗費(fèi)匠心呢!老鼠不會(huì)自己找上門(mén)來(lái)讓人們.捕殺，因此要先想辦法引誘它出來(lái)。于是，人們就為老鼠準(zhǔn)備了喜歡吃的食物作為誘餌。當(dāng)然，也可以在誘餌中混進(jìn)能毒死老鼠的藥物，但是藥物的毒性畢竟不會(huì)那么快的反應(yīng)出來(lái)。有些地方經(jīng)常使用老鼠藥來(lái)毒死老鼠，未被發(fā)現(xiàn)的鼠尸就會(huì)腐爛發(fā)臭，對(duì)環(huán)境造成一定影響。所以，最好是原地殺死它。出于這種需要，人們把誘餌安上連接彈簧的掛鉤，讓貪吃的老鼠觸動(dòng)掛鉤，由于彈簧的反作用力，掛鉤突然松開(kāi)，夾子夾住老鼠，從而達(dá)到捉住老鼠并殺·死它的目的。
“水泥肥料”的發(fā)明也是如此。澳大利亞曾發(fā)生這樣一件事:在收獲季節(jié)里，人們發(fā)現(xiàn)一片甘蔗田的甘蔗產(chǎn)量竟提高了50寫(xiě)，這是怎么回事呢?回想起來(lái)，原來(lái)在甘蔗栽種前一個(gè)月.有一些水泥灑落在這塊田里。經(jīng)過(guò)科學(xué)家們的研究，發(fā)現(xiàn)正是水泥中的硅酸鈣使那片酸性土壤得到了改良，這才提高了甘蔗的產(chǎn)量。于是，可以用來(lái)改良酸性土壤的“水泥肥料”就此問(wèn)世。
從上述幾例中，可以看出一個(gè)共同的特點(diǎn)一對(duì)現(xiàn)有的各種發(fā)明，積極運(yùn)用新的知識(shí)或從新的角度來(lái)加以觀(guān)察、分析和處理，a生立造性成果，這就叫做同質(zhì)異化。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
1、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。(《荀子"勸學(xué)》)。
2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《荀子"勸學(xué)》)。
3、故不登高山，不知天之高也;不臨深谿，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。(《荀子"勸學(xué)》)。
4、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》)。
5、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀(guān)之，王之蔽甚矣!(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》)。
6、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》)。
7、屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《史記"屈原列傳》)。
8、屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。(司馬遷《史記"屈原列傳》)。
9、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。(司馬遷《史記"屈原列傳》)。
10、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳;其行廉，故死而不容。(司馬遷《史記"屈原列傳》)。
11、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)。
12、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)。
13、臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)。
14、時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)。
15、層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。(王勃《滕王閣序》)。
16、閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)。
17、云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)。
18、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)。
19、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)。
20、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說(shuō)》)。
21、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。(韓愈《師說(shuō)》)。
22、孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。((韓愈《師說(shuō)》)。
23、五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)。
24、高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(杜牧《阿房宮賦》)。
25、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)。
26、使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。(杜牧《阿房宮賦》)。
27、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)。
28、使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也。(杜牧《阿房宮賦》)。
29、秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)。
30、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。(蘇洵《六國(guó)論》)。
31、古人云："以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。"此言得之。(蘇洵《六國(guó)論》)。
32、以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。(蘇洵《六國(guó)論》)。
33、夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。(蘇洵《六國(guó)論》)。
34、于是余有嘆焉。古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。(王安石《游褒禪山記》)。
35、夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)。
36、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)。
37、余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禪山記》)。
38、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。(蘇軾《前赤壁賦》)。
39、白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。(蘇軾《前赤壁賦》)。
40、客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《前赤壁賦》)。
41、方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾《前赤壁賦》)。
42、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《前赤壁賦》)。
43、蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?(蘇軾《前赤壁賦》)。
44、乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。(《詩(shī)經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)。
45、三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)。
46、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!(《詩(shī)經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)。
47、紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以脩能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)。
48、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮，何不改此度?乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。(屈原《離騷》)。
49、河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。(《古詩(shī)十九首》)。
50、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。(曹操《短歌行》)。
51、青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。(曹操《短歌行》)。
52、月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操《短歌行》)。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十八
一、成語(yǔ)部分：
1、表示人物品質(zhì)的：拾金不昧、舍己為人、視死如歸、堅(jiān)貞不屈、不屈不撓
2、表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老態(tài)龍鐘、西裝革履、婀娜多姿
3、表示人物動(dòng)作的：洗耳恭聽(tīng)、昂首闊步、拳打腳踢、交頭接耳、左顧右盼
4、表示人物神態(tài)的：揚(yáng)眉吐氣、怒目而視、火眼金睛、面紅耳赤、熱淚盈眶
6、表示“笑”的詞語(yǔ)：喜笑顏開(kāi)、眉開(kāi)眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑
二、文學(xué)積累：李商隱部分
1、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！兜菢?lè)游原》
2、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。《錦瑟》
3、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！稛o(wú)題》
4、春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰?！稛o(wú)題》
5、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！稛o(wú)題》
6、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)?！兑褂昙谋薄?BR> 7、宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！顿Z生》
三、小題測(cè)試：
1、人們常引用毛澤東《沁園春雪》中的'“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”詞句
來(lái)說(shuō)明做人要有博大的胸懷。
2、每讀朱自清的《匆匆》，就不由的想起《長(zhǎng)歌行》中的詩(shī)句“少壯不努力，老大徒傷悲?！?BR>
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
大家知道嗎?語(yǔ)文是一個(gè)多義詞，通常作為語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言文化的簡(jiǎn)稱(chēng)，其本義為“語(yǔ)言文字”。下面是小編為大家整理的初中語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)歸納，希望能幫助到大家!
舉例子、列數(shù)字、下定義、畫(huà)圖表、引資料、作比較、打比方、分類(lèi)別等。
外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)(對(duì)話(huà)描寫(xiě))、動(dòng)作描寫(xiě)(行為描寫(xiě))、心理活動(dòng)描寫(xiě)等。
《藤野先生》作者魯迅，選自他的散文集《朝花夕拾》，魯迅是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。本學(xué)期我們還學(xué)過(guò)他的一首散文詩(shī)《雪》，選自他的詩(shī)歌集《野草》。
《我的母親》選自《胡適自傳》，作者胡適，著名學(xué)者。
《列夫__托爾斯泰》選自《三作家》，作者是奧地利著名作家茨威格。
《雷電頌》選歷史劇《屈原》，作者郭沫若，我國(guó)著名文學(xué)家、歷史學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家，古文字學(xué)家。
《海燕》選自《高爾基全集》，作者高爾基，前蘇聯(lián)作家，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》和劇本《小市民》等。
《敬畏自然》選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友。
《喂—出來(lái)》選自《不速之客—星新一短篇小說(shuō)選》作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家。
《云南的.歌會(huì)》選自《沈從文散文選》，作者沈從文，現(xiàn)代作家。歷史文物學(xué)家，代表作《邊城》。
《端午的鴨蛋》選自《汪曾祺全集》，作者汪曾祺，現(xiàn)當(dāng)代作家。
《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家。
《與朱元思書(shū)》選自《藝文類(lèi)聚》，作者吳均，，南朝梁文學(xué)家。
《五柳先生傳》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，東晉著名詩(shī)人。
《馬說(shuō)》選自《韓愈文集》，作者韓愈，唐朝著名文學(xué)家。
《送東陽(yáng)馬生序》選自《宋學(xué)士文集》，作者宋濂，明初文學(xué)家。
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》選自《劉禹錫集》，作者劉禹錫，唐朝詩(shī)人哲學(xué)家，著有《劉賓客集》。
《赤壁》選自《樊川詩(shī)集》，作者杜牧，，唐朝著名詩(shī)人，和李商隱并稱(chēng)“小李杜”。
《過(guò)零丁洋》選自《文山先生全集》，作者文天祥，南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
《水調(diào)歌頭》選自《東坡樂(lè)府集》，作者蘇軾，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋著名的文學(xué)家、政治家。
《山坡羊__潼關(guān)懷古》選自《全元散曲》，作者張養(yǎng)浩，元代散曲作家。
《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家。
《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修散文選集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。北宋文學(xué)家。
《滿(mǎn)井游記》選自《袁中郎集箋?！贰Ｗ髡咴甑溃种欣桑?hào)石公，明代文學(xué)家。與其兄袁宗道，弟袁中道被稱(chēng)為“公安三袁”。
《飲酒》選自《陶淵明集》，作者陶淵明東晉詩(shī)人。
《行路難》選自《李太白全集》。作者李白字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝大詩(shī)人。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫字子美，自號(hào)“少陵野老”，“杜陵布衣”，唐代大詩(shī)人。
《白雪送武判官歸京》選自《岑參校注》。作者岑參唐代著名的邊塞詩(shī)人。
《已亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》，作者龔自珍近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。
交代時(shí)間背景、渲染氣氛、表現(xiàn)人物某性格、烘托人物某心情、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展、深化主題。
小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文。
2、《十六年前的回憶》作者(李星華)，是(李大釗)的女兒，他死于(1927年4月28)日，因作者寫(xiě)于(1943)年，在(延安)寫(xiě)的，正值父親逝世(16)周年，文中父親的精神是(忠于革命事業(yè)、面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈)的，寫(xiě)法是(對(duì)比、前后照應(yīng))。
3、《燈光》作者(王愿堅(jiān))，代表作有(《七根火柴》《黨費(fèi)》)，文中的主人公是(郝副營(yíng)長(zhǎng))，文中的線(xiàn)索是(燈光)和(多好啊)。
5、(毛澤東主席)作了演講(《為人民服務(wù)》)。文中(李鼎銘)提出了精兵簡(jiǎn)政，含義是(縮小機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)人員)。司馬遷是(西漢的史學(xué)家、文學(xué)家)，他的名言是(“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”)。這句話(huà)的含義是(人總是要死的，但死的意義不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕)。完全的含義是(就是除了為人民服務(wù)，再?zèng)]有別的目的。)，徹底的含義是(就是貫徹到底，不管在什么地方，不管做什么工作，都應(yīng)該為人民謀利益。)。
6、《一夜的工作》作者(何其芳)，文中寫(xiě)了周總理的(工作辛勞)和(生活簡(jiǎn)樸)。
7、《賣(mài)火柴的小女孩》作者(安徒生)，(丹麥)人，代表作有(《丑小鴨》、《海的女兒》)。文中小女孩五次幻想到了(暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹(shù)，慈祥的奶奶，直至跟奶奶一起飛走)，小女孩現(xiàn)實(shí)中是(寒冷、饑餓，孤獨(dú)、痛苦)的，她渴望(溫暖、食物、快樂(lè)、疼愛(ài))。兩個(gè)幸福的含義分別是(第一個(gè)“幸?！保盒∨⑴R死時(shí)是在種種美好的幻覺(jué)中度過(guò)的，是幸福的。第二個(gè)“幸?！币馑际切∨⑺懒司蜎](méi)有寒冷、饑餓和痛苦，就徹底幸福了)。
8、《凡卡》作者(俄)國(guó)的(契訶夫)，本文以(夢(mèng)境)結(jié)尾，含義是(暗示凡卡希望的破滅，給人留下深刻的思考，激起讀者對(duì)凡卡的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨)。
9、《魯賓孫漂流記》的作者是(英)國(guó)的(笛福)。《魯賓孫漂流記》是以(第一)人稱(chēng)寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。魯濱遜在荒島上生活了(28)年，高度濃縮地體現(xiàn)著(人)的本質(zhì)和(人類(lèi)進(jìn)步)的歷程，他成了一位獨(dú)自(創(chuàng)造文明)的英雄。小說(shuō)給你的啟示是(面對(duì)挫折要不畏不懼;要積極應(yīng)對(duì)困難和動(dòng)腦思考解決問(wèn)題;要敢于向困難作斗爭(zhēng)，用時(shí)也要善于作斗爭(zhēng))。
10、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的作者是(美)國(guó)的(馬克?吐溫)，他的四大名著是(《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝里費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》、《乞丐王子》、《密西西比河上的生涯》)。小說(shuō)中的湯姆是個(gè)聰明愛(ài)動(dòng)的孩子，在他身上集中體現(xiàn)了(智慧)、(計(jì)謀)、(正義)、(勇敢)乃至(領(lǐng)導(dǎo))等諸多才能。
11、《跨越百的的美麗》中居里夫人是(波蘭裔法)國(guó)的(科學(xué))家，在文中寫(xiě)了她的(外在)美和(內(nèi)在)美。
12、《千里夢(mèng)圓在今朝》中神五發(fā)射時(shí)間(2003年10月15日)，飛行員(楊利偉)。神六發(fā)射時(shí)間(2005年10月12日)，飛行員(費(fèi)俊龍聶海勝)。二十四、《真理誕生于一百問(wèn)號(hào)之后》，中?的含義是(發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷地追問(wèn))，!的含義是(通過(guò)探索，解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)真理)。見(jiàn)微知著的含義是(見(jiàn)到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì))。
13、《我的老師》中的老師是(懷特森)，他是一人很有(個(gè)性)的人，教學(xué)方法(獨(dú)特)，常常有(出人意料)的舉動(dòng)。
14、《手指》作者(豐子愷)，號(hào)(子愷)字(仁)，代表作有(《緣緣堂隨筆》、《豐子愷書(shū)法》、《豐子愷兒童漫畫(huà)選》《護(hù)生畫(huà)集》等)。豐子愷是我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風(fēng)格雍容恬靜，漫畫(huà)多以?xún)和鳛轭}材，幽默風(fēng)趣，反映社會(huì)現(xiàn)象。
交代時(shí)代背景、社會(huì)習(xí)俗、思想觀(guān)念和人與人之間的關(guān)系。
記敘、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情五種。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
《莊周買(mǎi)水》：本代活用了《莊子》中的典故和人物形象，賦予他們時(shí)代的內(nèi)容，莊周在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，曲高和寡，決定棄代從商，養(yǎng)魚(yú)致富。于是一個(gè)老實(shí)巴交、鍥而不舍的代弱書(shū)生，開(kāi)始了他的下海經(jīng)歷。天旱水俏，為買(mǎi)到水，不諳商場(chǎng)之道的莊周四處奔走，處境尷尬，不得不出大價(jià)錢(qián)買(mǎi)水，被人狠宰。這折射出的物質(zhì)緊缺的時(shí)代，奸商的貪婪和猖獗，導(dǎo)致人們生產(chǎn)生活的困難。
二、把握主要內(nèi)容。
第一段(1)：寫(xiě)莊周棄代經(jīng)商，打算養(yǎng)魚(yú)致富。
第二段(212)：寫(xiě)莊周買(mǎi)水歷盡艱難波折，遭層層加價(jià)。
第三段(1317)：車(chē)轍中一條小魚(yú)因缺水向莊周呼救，莊周感慨悲嘆，幸而此時(shí)天將降甘霖，問(wèn)題迎刃而解。
三、難點(diǎn)知識(shí)剖析。
1、這是一篇寓言式雜代，它的寓意是什么?
由莊周買(mǎi)水養(yǎng)魚(yú)的經(jīng)歷，鞭撻了社會(huì)中一些腐敗陰暗的一面，批駁了商場(chǎng)的那種欺騙性。
2、課文的主要情節(jié)是莊周買(mǎi)水，作者安排一個(gè)小魚(yú)呼救的細(xì)節(jié)有何作用?
莊周買(mǎi)水的過(guò)程，充分地再現(xiàn)了百姓被官倒們捉弄的現(xiàn)實(shí)。莊周是弱者，當(dāng)他聽(tīng)到小魚(yú)的呼救聲，看到小魚(yú)艱難的呼吸，想到自己被捉弄的現(xiàn)實(shí)，想到官僚，官倒們的作為，內(nèi)心的悲哀、痛苦、憤怒無(wú)以言表。這一細(xì)節(jié)安排，在突出人物形象，充分展現(xiàn)其內(nèi)心世界方面起到襯托作用。同時(shí)，對(duì)作者表達(dá)對(duì)官僚、官倒的否定、批判，對(duì)人民大眾的同情的主題具有強(qiáng)化作用。
雖然莊周費(fèi)盡周折，眼看著水就買(mǎi)到了，現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題一時(shí)有了解決的希望，可是莊周此時(shí)已高興不起來(lái)了，而且內(nèi)心深處的苦痛、悲哀和憤怒越來(lái)越強(qiáng)烈。我們仿佛聽(tīng)到了莊周內(nèi)心深處的吶喊：老天爺啊，您怎么能讓那么一群官僚掌握著關(guān)系到百姓生存的水啊?你什么時(shí)候才讓那群官倒們失去坑害百姓、撈取權(quán)利的根基，讓水不再金貴啊?就在這時(shí)，電閃雷鳴，油然云起，甘霖將至，莊周能不高興嗎?能不敲桶而歌嗎?這就叫做否極泰來(lái)。作者這樣安排情節(jié)，出人意料，增強(qiáng)代章的波瀾。同時(shí)也表達(dá)對(duì)官僚官倒們的否定，深化了主題。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
3.樂(lè)府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕。
4.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒、墨。
5.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
7.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱(chēng)三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
8.順敘：按時(shí)間發(fā)生的先后順序所作的敘述。順敘型的結(jié)構(gòu)模式是：總敘+分?jǐn)?分?jǐn)?+分?jǐn)?+分?jǐn)?+分?jǐn))+結(jié)尾。作用：條理清楚地進(jìn)行記敘。
9.五種人物的描寫(xiě)方法：肖像(外貌)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。作用：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。刻畫(huà)人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。等等。具體回答的時(shí)候要說(shuō)明白是什么性格、什么心理等。
10.比喻：使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩?；降瓰樯鷦?dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體形象。
11.擬人：把事物當(dāng)人寫(xiě)，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。給物賦予人的形態(tài)情感(指擬人)，描寫(xiě)生動(dòng)形象，表意豐富。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了……。
副詞：如(如：都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
(注：有些是可以換的，不要一律寫(xiě)不能換，要根據(jù)題目看看具體能不能哦!)。
二、動(dòng)詞理解。
三、一句話(huà)中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?
答：不能。因?yàn)椋?BR> (1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致;。
(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系;。
(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(注：有些是可以的，不要一律寫(xiě)不能，要根據(jù)題目看看。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
1、《在山的那邊》，作者王家新。
2、《走一步，再走一步》作者莫頓·亨特，美國(guó)作家。
3、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，作者宗璞。
4、《童趣》節(jié)選自《浮生六記·閑情記趣》，作者沈復(fù)，字三白，清代文學(xué)家。
5、流沙河，原名余勛坦，四川金堂人，現(xiàn)代詩(shī)人。
6、瑪麗·居里，波蘭人，后加入法國(guó)國(guó)籍，著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。19，她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，19獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
7、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)(山東曲阜)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
8、《春》選自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自華，字佩弦。散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》。
9、《濟(jì)南的冬天》，選自《老舍文集》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。
10、《夏感》作者梁衡。
11、《秋天》作者何其芳，現(xiàn)代詩(shī)人、評(píng)論家。
12、《觀(guān)滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱(chēng)。
13、《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，作者王灣，唐代詩(shī)人。
14、《錢(qián)塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，字樂(lè)天，晚年又叫香山居士，唐代大詩(shī)人。
15、《天凈沙秋思》選自《全元散曲》，作者馬致遠(yuǎn)，元朝著名戲曲作家。
16、法布爾，法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家，著有《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。
17、蒲松齡，字留仙，世稱(chēng)'聊齋先生'，號(hào)柳泉居士，清代文學(xué)家?！读凝S志異》是一部文言短篇小說(shuō)集。
18、《風(fēng)箏》作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集《墳》、《華蓋集》、《二心集》等。
19、《羚羊木雕》作者張之路。
20、《散步》作者莫懷戚。
21、《金色花》作者泰戈?duì)枺《任膶W(xué)家。著作有詩(shī)集《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沙子》、《沉船》等。19獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
22、《荷葉》作者冰心，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，詩(shī)人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。
23、安徒生，丹麥著名童話(huà)作家，主要作品有《賣(mài)火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
1、舒曼把它稱(chēng)為藏在花叢中的大炮，不是沒(méi)有根據(jù)的。(這美好的音樂(lè)有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂(lè)中獲得了精神力量。)。
2、只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來(lái)回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂(lè)長(zhǎng)存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點(diǎn)最美好的東西”，肖邦的音樂(lè)就是肖邦的靈魂，它是永存的。)。
3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。
4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)。
5、尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國(guó)也不是太陽(yáng)，不是光熱無(wú)窮，不能只給予而不取得，否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)。
6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
一、通假字。
1.今老矣，無(wú)能為也已(通“矣”)。
2.行李之往來(lái)，共其乏困(通“供”，供給)。
3.秦伯說(shuō)(同“悅”)。
4.失其所與，不知(同“智”，明智)。
二、古今異義。
1.夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱(chēng))。
2.行李(古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”)。
三、詞類(lèi)活用。
1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)。
2.既東封鄭(封，使…成為疆界;東，在東邊)。
3.且貳于楚也。
4.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng)，把…當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名)。
5.燭之武退秦師(使動(dòng)，使…撤兵)。
6.共其乏困(乏用—缺少的東西)。
7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)。
8.因人之力而敝之，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)。
四、一詞多義。
封
既東封鄭(做疆界，動(dòng)詞)。
肆其西封(疆界，名詞)。
若：
若舍鄭以為東道主(假如)。
山有小口，仿佛若有光(似乎)。
余悲之，且曰：“若毒之乎?”(你)。
望洋向若而嘆(海神名)。
以為莫己若者(及、比得上)。
說(shuō)：
秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通“悅”)。
故為之說(shuō)，以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉(“雜說(shuō)”，文體的一種)。
及郡下，詣太守，說(shuō)如此(陳述)。
辭：
辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！?推辭)。
停數(shù)日，辭去告辭，(辭別)。
鄙：
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的`地方(“以……為鄙”)。
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)。
我皆有禮，夫猶鄙我(看不起，輕視)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧。
一、寫(xiě)一手好字，講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話(huà)。寫(xiě)一手工整規(guī)范的漢字，說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話(huà)，不僅體現(xiàn)語(yǔ)文的基本功，也是高考的需要，現(xiàn)在高考作文要求中明確規(guī)定每一個(gè)錯(cuò)別字扣一分，上不封頂;卷面不潔也要適當(dāng)扣分。而造成卷面不潔、錯(cuò)別字多的主要原因就是書(shū)寫(xiě)潦草、書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真?？捎械耐瑢W(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題卻不以為意，本來(lái)字寫(xiě)得就不好看，寫(xiě)字時(shí)還連蹦帶跑，缺撇少捺，難以辨識(shí)。老師幫他指出問(wèn)題，還振振有詞說(shuō)自己到正式考試就會(huì)認(rèn)真寫(xiě)。其實(shí)，如果你平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，在考試的特定的緊張情緒中，當(dāng)你想起要認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，可能作文已經(jīng)要接近尾聲了。所以，我們平時(shí)寫(xiě)字時(shí)就要態(tài)度認(rèn)真，一絲不茍。把字寫(xiě)得各部分均衡勻稱(chēng)，大小比例適當(dāng)，規(guī)范大方，不寫(xiě)錯(cuò)別字，不亂涂改，不忽視標(biāo)點(diǎn)，保證紙面(卷面)清潔。如果你的字現(xiàn)在沒(méi)有寫(xiě)好，現(xiàn)在開(kāi)始練習(xí)還來(lái)得及。俗語(yǔ)說(shuō)，“練字不過(guò)百日”就是說(shuō)，用一百天就能練一手好字，同學(xué)們不妨現(xiàn)在就去買(mǎi)一本好字貼，現(xiàn)在就開(kāi)始練字。
如果說(shuō)寫(xiě)一手好字，關(guān)系到一個(gè)人的臉面，那么講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話(huà)，就體現(xiàn)了一個(gè)人素養(yǎng)。說(shuō)丹東話(huà)并不能說(shuō)明我們愛(ài)家鄉(xiāng)，更何況我們丹東話(huà)并不太好聽(tīng)，也影響我們語(yǔ)文語(yǔ)感的形成，而語(yǔ)感對(duì)于我們理解課文平時(shí)考試地都有很大作用，平時(shí)做題時(shí)，有時(shí)說(shuō)不清為什么，但卻選對(duì)了答案，就是語(yǔ)感和語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。所以，對(duì)于普通話(huà)，我們不僅要在課堂上說(shuō)，而且在生活中也要說(shuō)，規(guī)范自己的語(yǔ)言習(xí)慣，體現(xiàn)出自己較高的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
二、養(yǎng)成零打碎敲勤積累的好習(xí)慣。
我們每位同學(xué)都要準(zhǔn)備一個(gè)積累本，這個(gè)本一定要保存好，高三復(fù)習(xí)時(shí)它就有大用途了,不夸張地說(shuō)，到時(shí)千金不賣(mài)。平時(shí)我們要在本子里記下咬不準(zhǔn)音、形、義的字詞，需要背誦的古詩(shī)詞，老師總結(jié)出來(lái)的方式方法，比較新奇的題型，可以說(shuō)，無(wú)論是教材的還是試卷的，無(wú)論是報(bào)刊的還是雜志的，無(wú)論是談話(huà)的還是閱讀的，只要是自己拿不準(zhǔn)的，只要是高考考的，都是我們應(yīng)該積累的。積累的方法就是隨時(shí)隨地地有需要就分門(mén)別類(lèi)地記在本上。對(duì)于學(xué)習(xí)，歐陽(yáng)修善于利用“三上”的時(shí)間，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋則利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書(shū)背誦。古人勤奮讀書(shū)的精神值得大家學(xué)習(xí)和借鑒。
三、養(yǎng)成勤于朗讀背誦好習(xí)慣。
朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。朗讀可以放到課前預(yù)習(xí)中，每篇課文都朗讀2---3遍，在讀的過(guò)程中劃一劃，查一查，問(wèn)一問(wèn)，寫(xiě)一寫(xiě)，做到一手拿書(shū)，一手拿筆，一邊思考，一邊朗讀。不能平平淡淡的、漫不經(jīng)心的讀，朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對(duì)話(huà)，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽(tīng)者面前。朗讀詩(shī)歌要鏗鏘悅耳，語(yǔ)勢(shì)錯(cuò)落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂(lè)美。通過(guò)瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語(yǔ)音的韻律，也都能體會(huì)出來(lái)了。這有助于我們閱讀能力的培養(yǎng)和閱讀速度的提高，節(jié)省更多的閱讀時(shí)間用來(lái)答題，進(jìn)而提高答題的準(zhǔn)確率。
關(guān)于背誦。俗話(huà)說(shuō)“挖到籃子里才是菜”，意思是說(shuō)，很多知識(shí)，你只有記住了才對(duì)自己管用。因此，必須想方法記住知識(shí)。記憶知識(shí)，可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)。記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ)，記在大腦以外，書(shū)本中、讀書(shū)筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ)。大腦是儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲(chǔ)存記憶知識(shí)的功能開(kāi)發(fā)利用不到10%，應(yīng)開(kāi)發(fā)和充分利用大腦的儲(chǔ)存功能，記憶儲(chǔ)存更多的知識(shí)。因此，對(duì)積累本我們平時(shí)要經(jīng)常翻看查閱，就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ)，真正轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的東西。很多知識(shí)只有經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識(shí)積累的多了，才能從根本提高自己的語(yǔ)文能力，才能在說(shuō)話(huà)時(shí)、寫(xiě)作時(shí)、考試時(shí)把材料信手拈來(lái)，增強(qiáng)作文文采，提高語(yǔ)文成績(jī)。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大。其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。
代表作有《觀(guān)田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱(chēng)許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有?麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝?的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。
韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹(shù)、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”?！板苛?，笨拙愚劣的意思；“薄世榮”，鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。這里用了《魏志.王粲傳》的典故。《王粲傳》中說(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應(yīng)物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢！對(duì)這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因?yàn)樵?shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開(kāi)來(lái)。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿(mǎn)足，又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。
韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。
韋應(yīng)物的詩(shī)受陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩(shī)人的影響很大，前人說(shuō)：“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》），又說(shuō)：“一寄穗?鮮于簡(jiǎn)淡之中，淵明以來(lái)，蓋一人而已”（宋濂《宋文憲公集》卷三十七）。這些評(píng)價(jià)并不十分恰當(dāng)，但是可以說(shuō)明韋詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。
總結(jié)：韋應(yīng)物，中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，有“五言長(zhǎng)城”之稱(chēng)。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”
愛(ài)蓮說(shuō)。
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人;牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
“海”指理想的境界，“山”指抵達(dá)之路上的重重險(xiǎn)阻，“爬山”隱喻艱苦奮斗，克服一路上的困難。
本詩(shī)表達(dá)了要經(jīng)受千辛萬(wàn)苦，百折不撓，方才可實(shí)現(xiàn)自我的人生理想。
2、品味重點(diǎn)詞語(yǔ)的深層含義，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)所闡述的人生哲理。
(4)一次次漫濕了我枯干的心靈(“枯干”在這里是什么意思?)――形容對(duì)理想的渴求。
1、詞語(yǔ)識(shí)記。
訓(xùn)誡聳立迂回凝視啜泣納罕瘦骨嶙峋心驚肉跳頭暈?zāi)垦Ｐ⌒囊硪怼?BR> 2、了解課文中的以小見(jiàn)大，以實(shí)寓虛的寫(xiě)作(記敘)手法。
以小見(jiàn)大指從小的可以看出大的，指通過(guò)小事可以看出大節(jié)，或通過(guò)一小部分看出整體。在寫(xiě)作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫(xiě)或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
1、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹(shù)立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
2、《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的`第一次，都是有益身心的第一次。
3、《人生寓言》的作者是周?chē)?guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
4、《我的信念》的作者是波蘭科學(xué)家瑪麗·居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是謀求物質(zhì)上的利益。其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
5、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。還有變修身做人的，如士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。己所不欲，勿施于人。等。
6、《春》是一篇寫(xiě)景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫(huà)，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
7、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話(huà)劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開(kāi)篇就以對(duì)比的寫(xiě)法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴)，無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫(xiě)了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。
8、《山中訪(fǎng)友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿(mǎn)童心和好奇心的散文，文章充滿(mǎn)了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪(fǎng)一位朋友，原來(lái)是古橋、古樹(shù)等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童話(huà)世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
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初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱(chēng)。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書(shū)名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話(huà)傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15。《答謝中書(shū)書(shū)》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
1、性格的分類(lèi)：(p2)
性格分為內(nèi)向型和外向型兩大類(lèi)。
2、性格的形成：(p3)、(優(yōu)化設(shè)計(jì)p6)
性格的形成，既有先天的遺傳因素，又有后天的環(huán)境和教育的影響。
先天因素——遺傳
性格的形成家庭——最初起重要作用
后天因素學(xué)?！鹬匾饔?BR> (主要)個(gè)人經(jīng)歷和自我調(diào)節(jié)——起關(guān)鍵作用
性格的形成，主要是后天因素的作用。
人的性格是先天和后天的合金。(p6)
3、性格的形成是緩慢的過(guò)程
性格的形成過(guò)程：兒童時(shí)代——不定型期;少年時(shí)代——萌芽期;中學(xué)時(shí)代——塑造期，也是良好性格形成的重要時(shí)期;成年時(shí)代——定型期。
4、良好性格的特點(diǎn)/表現(xiàn)：(p6-8)、(優(yōu)化設(shè)計(jì)p7)
——正確的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、積極的情緒、健全的理智
良好性格對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展、學(xué)業(yè)成功和培養(yǎng)健康的人格都有非常重要的意義。
1、良好性格使個(gè)人才能得以充分施展和發(fā)揮。
2、良好性格對(duì)做好工作至關(guān)重要。
3、良好性格有助于健康人格的形成。(堅(jiān)韌是健康人格中非常重要的東西，是克服一切困難的鑰匙，是成就大事業(yè)的人不可或缺的特點(diǎn))
4、良好性格促進(jìn)身心健康。
1、人的性格是可以培養(yǎng)和塑造的(人的性格是可以改變的)
(1)性格不是一成不變的
(2)各種性格都有兩面性：每個(gè)人都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)(p12)
2、培養(yǎng)和塑造良好的性格(方法)：(優(yōu)化設(shè)計(jì)p4-5)
(1)揚(yáng)長(zhǎng)避短
性格的塑造，重在發(fā)揮性格的優(yōu)勢(shì)。
克服自己的性格弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，重在行動(dòng)。
克服性格弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，還要有韌性。
(2)養(yǎng)成良好習(xí)慣
從改變習(xí)慣到改變性格，是培養(yǎng)良好性格的重要途徑。
塑造良好性格的關(guān)鍵，在于培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
(3)加強(qiáng)自我教育
自我教育的主要方法是學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自我，即用自身的力量，約束自己和克服自己的性格弱點(diǎn)。
(4)置身于集體的監(jiān)督之中。
1、友誼是一種正常的心理需要。(優(yōu)化設(shè)計(jì)p24)
2、友誼使人分享更多的歡樂(lè)和
幸福
。(真正的友誼是不含忌妒之心和狹隘之意的)
3、友誼有助于排解煩惱和憂(yōu)愁。
4、友誼促進(jìn)我們進(jìn)步。
(1)友誼能使我們
學(xué)習(xí)
得更好。
(2)友誼能使我們思想進(jìn)步得更快。
(3)友誼能使集體更有力量。
5、真摯友誼建立的基礎(chǔ)：真誠(chéng)平等、互幫互諒、共同追求(優(yōu)化設(shè)計(jì)p25)
互相關(guān)心和互相幫助是友誼最基本的內(nèi)容。
1、善交益友
益友：指能夠幫助自己上進(jìn)的朋友。(p24)
每個(gè)人都想交益友，我們每個(gè)人也應(yīng)該同時(shí)完善自我，爭(zhēng)取成為他人心目中的益友。
2、不交損友
損友：指會(huì)對(duì)自己道德品性產(chǎn)生不良影響的朋友。
3、樂(lè)交諍友
諍友：指能夠直言不諱地指出自己的錯(cuò)誤、批評(píng)幫助自己的朋友。
4、克服交際中的不良傾向(交友中應(yīng)注意的問(wèn)題)：
(1)“以自我為中心”難建長(zhǎng)久的友誼
(2)圈子太小難建廣泛的友誼
(3)“哥們兒義氣”不是真正的友誼
“哥們兒義氣”最大的特點(diǎn)就是只講“
友情
”，不講是非，所以它非常容易導(dǎo)致朋友間互相隱瞞、包庇和助長(zhǎng)壞思想、壞行為。結(jié)果一是害自己，二是害朋友，三是害集體。個(gè)別中學(xué)生因?yàn)椤案鐐儍毫x氣”而釀成大錯(cuò)，誤入歧途，這類(lèi)教訓(xùn)是非常深刻的。
1、以真誠(chéng)換取友誼。
真誠(chéng)是做人的一種高貴品質(zhì)，也是交友成功的基本前提。
(1)要尊重朋友
(2)要坦誠(chéng)相見(jiàn)
(3)要言而有信
2、以熱情培養(yǎng)友誼
熱情的真諦是兩個(gè)字——主動(dòng)。
(1)主動(dòng)關(guān)心朋友
(2)主動(dòng)去幫助朋友
(3)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)朋友的優(yōu)點(diǎn)并予以贊揚(yáng)
3、以寬容維護(hù)友誼
(1)要對(duì)朋友的不同意見(jiàn)持寬容態(tài)度
(2)要對(duì)朋友的過(guò)失持寬容態(tài)度
(3)真心實(shí)意地去成全朋友的好事，發(fā)自?xún)?nèi)心地為朋友的成功和進(jìn)步而高興。(這也是更高層次的寬容)
4、以原則純化友誼
(1)面對(duì)是非問(wèn)題，要有明朗的態(tài)度
(2)要選擇適當(dāng)?shù)姆绞?，向朋友表達(dá)自己的態(tài)度
5、以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)男女
同學(xué)
的友誼
(1)自然地、落落大方地進(jìn)行男女同學(xué)間的交往
(2)交往時(shí)男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方
(3)交往時(shí)男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)自
愛(ài)
1、情趣的含義：
情趣：體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)美好生活的追求、樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度和健康的心理。
情趣，主要表現(xiàn)為生活情趣。生活情趣，來(lái)源于生活中美的感受和體驗(yàn)。
2、生活處處有情趣，情趣是多種多樣的。
(1)多種多樣的情趣，表現(xiàn)在對(duì)自然界事物的觀(guān)察、認(rèn)識(shí)、欣賞之中。
(2)多種多樣的情趣，產(chǎn)生在人們相互交往的社會(huì)生活中。
(3)情趣的多種多樣，還表現(xiàn)在人們的情趣是互有差異的。
——不同時(shí)代人的差異、同一人不同階段的差異
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
理解句子的含意主要是指理解文中起重要作用的關(guān)鍵性句子的含意。這些關(guān)鍵性句子具體說(shuō)來(lái)，是指含蓄句(或有某些深刻含意，或凝聚了某種情感，或具有某種哲理與警示作用)、行文思路句(包括對(duì)下文有起始作用的總領(lǐng)句，對(duì)上文有概括作用的總結(jié)句，承上啟下的過(guò)渡句，前后呼應(yīng)的照應(yīng)句等)、技巧句(使用了修辭手法或表現(xiàn)手法的句子)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜句、主旨情感句(或揭示主旨，或彰顯作者的主要情感與觀(guān)點(diǎn))。
二、怎樣答理解句子的含意。
“多看+多聯(lián)”準(zhǔn)解句子含意題。
[注意]1.對(duì)使用了技巧的句子，一般結(jié)合上下相鄰句子還原其本義即能揭示出含意，如將比喻句陳述為不使用比喻的句子。
2.“多看”“多聯(lián)”中的每種技巧并非每題全用，要根據(jù)句子特點(diǎn)和文本內(nèi)容靈活運(yùn)用。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
5 過(guò)一點(diǎn)有且只有一條直線(xiàn)和已知直線(xiàn)垂直
6 直線(xiàn)外一點(diǎn)與直線(xiàn)上各點(diǎn)連接的所有線(xiàn)段中，垂線(xiàn)段最短
7 平行公理 經(jīng)過(guò)直線(xiàn)外一點(diǎn)，有且只有一條直線(xiàn)與這條直線(xiàn)平行
8 如果兩條直線(xiàn)都和第三條直線(xiàn)平行，這兩條直線(xiàn)也互相平行
9 同位角相等，兩直線(xiàn)平行
10 內(nèi)錯(cuò)角相等，兩直線(xiàn)平行
11 同旁?xún)?nèi)角互補(bǔ)，兩直線(xiàn)平行
12兩直線(xiàn)平行，同位角相等
13 兩直線(xiàn)平行，內(nèi)錯(cuò)角相等
14 兩直線(xiàn)平行，同旁?xún)?nèi)角互補(bǔ)
15 定理 三角形兩邊的和大于第三邊
16 推論 三角形兩邊的差小于第三邊
17 三角形內(nèi)角和定理 三角形三個(gè)內(nèi)角的和等于180
18 推論1 直角三角形的兩個(gè)銳角互余
19 推論2 三角形的一個(gè)外角等于和它不相鄰的兩個(gè)內(nèi)角的和
20 推論3 三角形的一個(gè)外角大于任何一個(gè)和它不相鄰的內(nèi)角
21 全等三角形的對(duì)應(yīng)邊、對(duì)應(yīng)角相等
22邊角邊公理(sas) 有兩邊和它們的夾角對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等
23 角邊角公理( asa)有兩角和它們的夾邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等
24 推論(aas) 有兩角和其中一角的對(duì)邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等
25 邊邊邊公理(sss) 有三邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等
27 定理1 在角的平分線(xiàn)上的點(diǎn)到這個(gè)角的兩邊的距離相等
28 定理2 到一個(gè)角的兩邊的距離相同的點(diǎn)，在這個(gè)角的平分線(xiàn)上
29 角的平分線(xiàn)是到角的兩邊距離相等的所有點(diǎn)的集合
30 等腰三角形的性質(zhì)定理 等腰三角形的兩個(gè)底角相等 (即等邊對(duì)等角)
31 推論1 等腰三角形頂角的平分線(xiàn)平分底邊并且垂直于底邊
32 等腰三角形的頂角平分線(xiàn)、底邊上的中線(xiàn)和底邊上的高互相重合
33 推論3 等邊三角形的各角都相等，并且每一個(gè)角都等于60
34 等腰三角形的判定定理 如果一個(gè)三角形有兩個(gè)角相等，那么這兩個(gè)角所對(duì)的邊也相等(等角對(duì)等邊)
35 推論1 三個(gè)角都相等的三角形是等邊三角形
36 推論 2 有一個(gè)角等于60的等腰三角形是等邊三角形
37 在直角三角形中，如果一個(gè)銳角等于30那么它所對(duì)的直角邊等于斜邊的一半
38 直角三角形斜邊上的中線(xiàn)等于斜邊上的一半
39 定理 線(xiàn)段垂直平分線(xiàn)上的點(diǎn)和這條線(xiàn)段兩個(gè)端點(diǎn)的距離相等 ?
40 逆定理 和一條線(xiàn)段兩個(gè)端點(diǎn)距離相等的點(diǎn)，在這條線(xiàn)段的垂直平分線(xiàn)上
41 線(xiàn)段的垂直平分線(xiàn)可看作和線(xiàn)段兩端點(diǎn)距離相等的所有點(diǎn)的集合
42 定理1 關(guān)于某條直線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的兩個(gè)圖形是全等形
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
一、詞語(yǔ)部分：
aabb：搖搖擺擺、恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干凈凈、飄飄灑灑、順順利利
abab（動(dòng)作）：整理整理、打掃打掃、舒活舒活、清理清理、忽閃忽閃
abab（顏色）：雪白雪白、碧綠碧綠、金黃金黃、烏黑烏黑、瓦藍(lán)瓦藍(lán)
aabc：閃閃發(fā)光：竊竊私語(yǔ)、津津樂(lè)道、欣欣向榮、栩栩如生、滔滔不絕、翩翩起舞
二、文學(xué)積累部分：王維部分
1、渡頭余落日，墟里上孤煙?！遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》
2、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。《山居秋明》
3、江流天地外，山色有無(wú)中?！稘h江臨眺》
4、行到水窮處，坐看云起時(shí)?！督K南別業(yè)》
5、紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。《相思》
6、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！斗e雨輞川莊作》
7、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》
8、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。《送元二使安西》
三、小題測(cè)試：
1、王老師做班主任工作非常細(xì)致，校長(zhǎng)贊揚(yáng)她“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（請(qǐng)用杜甫《春夜喜雨》中的詩(shī)句回答）
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
(1)借用熟悉的h2還原cuo來(lái)認(rèn)識(shí)5對(duì)相應(yīng)概念。
(2)氧化性、還原性的相互比較。
(3)氧化還原方程式的書(shū)寫(xiě)及配平。
(4)同種元素變價(jià)的氧化還原反應(yīng)(歧化、歸中反應(yīng))。
(5)一些特殊價(jià)態(tài)的微粒如h、cu、cl、fe、s2o32–的氧化還原反應(yīng)。
(6)電化學(xué)中的氧化還原反應(yīng)。
2物質(zhì)結(jié)構(gòu)、元素周期表的認(rèn)識(shí)。
(1)主族元素的陰離子、陽(yáng)離子、核外電子排布。
(2)同周期、同主族原子的半徑大小比較。
(3)電子式的正確書(shū)寫(xiě)、化學(xué)鍵的形成過(guò)程、化學(xué)鍵、分子結(jié)構(gòu)和晶體結(jié)構(gòu)。
(4)能畫(huà)出短周期元素周期表的草表，理解“位—構(gòu)—性”。
3熟悉阿伏加德羅常數(shù)na?？疾榈奈⒘?shù)止中固體、得失電子、中子數(shù)等內(nèi)容。
4熱化學(xué)方程式的正確表達(dá)(狀態(tài)、計(jì)量數(shù)、能量關(guān)系)。
5離子的鑒別、離子共存。
(1)離子因結(jié)合生成沉淀、氣體、難電離的弱電解質(zhì)面不能大量共存。
(2)因相互發(fā)生氧化還原而不能大量共存。
(3)因雙水解、生成絡(luò)合物而不能大量共存。
(4)弱酸的酸式酸根離子不能與強(qiáng)酸、強(qiáng)堿大量共存。
(5)題設(shè)中的其它條件：“酸堿性、顏色”等。
6溶液濃度、離子濃度的比較及計(jì)算。
(1)善用微粒的守恒判斷(電荷守衡、物料守衡、質(zhì)子守衡)。
(2)電荷守恒中的多價(jià)態(tài)離子處理。
7ph值的計(jì)算。
(1)遵循定義(公式)規(guī)范自己的計(jì)算過(guò)程。
(2)理清題設(shè)所問(wèn)的是“離子”還是“溶液”的濃度。
(3)酸過(guò)量或堿過(guò)量時(shí)ph的計(jì)算(酸時(shí)以h+濃度計(jì)算，堿時(shí)以oh–計(jì)算再換算)。
8化學(xué)反應(yīng)速率、化學(xué)平衡。
(1)能計(jì)算反應(yīng)速率、理解各物質(zhì)計(jì)量數(shù)與反應(yīng)速率的關(guān)系。
(2)理順“反應(yīng)速率”的“改變”與“平衡移動(dòng)”的“辯證關(guān)系”
(3)遵循反應(yīng)方程式規(guī)范自己的“化學(xué)平衡”相關(guān)計(jì)算過(guò)程。
(4)利用等效平衡”觀(guān)點(diǎn)來(lái)解題。
9電化學(xué)。
(1)能正確表明“原電池、電解池、電鍍池”及變形裝置的電極位置。
(2)能寫(xiě)出各電極的電極反應(yīng)方程式。
(3)了解常見(jiàn)離子的電化學(xué)放電順序。
(4)能準(zhǔn)確利用“得失電子守恒”原則計(jì)算電化學(xué)中的定量關(guān)系。
10鹽類(lèi)的水解。
(1)鹽類(lèi)能發(fā)生水解的原因。
(2)不同類(lèi)型之鹽類(lèi)發(fā)生水解的后果(酸堿性、濃度大小等)。
(3)鹽類(lèi)水解的應(yīng)用或防止(膠體、水凈化、溶液制備)。
(4)對(duì)能發(fā)生水解的鹽類(lèi)溶液加熱蒸干、灼燒的后果。
(5)能發(fā)生完全雙水解的離子反應(yīng)方程式。
11c、n、o、s、cl、p、na、mg、a1、fe等元素的單質(zhì)及化合物。
(1)容易在無(wú)機(jī)推斷題中出現(xiàn)，注意上述元素的特征反應(yīng)。
(2)注意n中的硝酸與物質(zhì)的反應(yīng)，其體現(xiàn)的酸性、氧化性“兩作為”是考查的的重點(diǎn)。
(3)有關(guān)al的化合物中則熟悉其兩性反應(yīng)(定性、定量關(guān)系)。
(4)有關(guān)fe的化合物則理解fe2+和fe3+之間的轉(zhuǎn)化、fe3+的強(qiáng)氧化性。
(5)物質(zhì)間三角轉(zhuǎn)化關(guān)系。
12有機(jī)物的聚合及單體的推斷。
(1)根據(jù)高分子的鏈節(jié)特點(diǎn)準(zhǔn)確判斷加聚反應(yīng)或縮聚反應(yīng)歸屬。
(2)熟悉含c=c雙鍵物質(zhì)的加聚反應(yīng)或縮聚反應(yīng)歸屬。
(3)熟悉含(—cooh、—oh)、(—cooh、—nh2)之間的縮聚反應(yīng)。
13同分異構(gòu)體的書(shū)寫(xiě)。
(1)請(qǐng)按官能團(tuán)的位置異構(gòu)、類(lèi)別異構(gòu)和條件限制異構(gòu)順序一個(gè)不漏的找齊。
(2)本內(nèi)容最應(yīng)該做的是作答后，能主動(dòng)進(jìn)行一定的檢驗(yàn)。
14有機(jī)物的燃燒。
(1)能寫(xiě)出有機(jī)物燃燒的通式。
(2)燃燒最可能獲得的是c和h關(guān)系。
15完成有機(jī)反應(yīng)的化學(xué)方程式。
(1)有機(jī)代表物的相互衍變，往往要求完成相互轉(zhuǎn)化的方程式。
(2)注意方程式中要求表示物質(zhì)的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)式、表明反應(yīng)條件、配平方程式。
16有機(jī)物化學(xué)推斷的解答(“乙烯輻射一大片，醇醛酸酯一條線(xiàn)”)。
(1)一般出現(xiàn)以醇為中心，酯為結(jié)尾的推斷關(guān)系，所以復(fù)習(xí)時(shí)就熟悉有關(guān)“醇”和“酯”的性質(zhì)反應(yīng)(包括一些含其他官能團(tuán)的醇類(lèi)和酯)。
(2)反應(yīng)條件體現(xiàn)了有機(jī)化學(xué)的特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們回顧有機(jī)化學(xué)的一般條件，從中歸納相應(yīng)信息，可作為一推斷有機(jī)反應(yīng)的有利證據(jù)。
(3)從物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)前后的官能差別，推導(dǎo)相關(guān)物質(zhì)的結(jié)構(gòu)。
17化學(xué)實(shí)驗(yàn)裝置與基本操作。
(1)常見(jiàn)物質(zhì)的分離、提純和鑒別。
(2)常見(jiàn)氣體的制備方法。
(3)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)評(píng)價(jià)。
18化學(xué)計(jì)算。
(1)近年來(lái)，混合物的計(jì)算所占的比例很大(90%)，務(wù)必熟悉有關(guān)混合物計(jì)算的一般方式(含討論的切入點(diǎn))，注意單位與計(jì)算的規(guī)范。
(2)回顧近幾次的綜合考試，感受“守恒法“在計(jì)算題中的暗示和具體計(jì)算時(shí)的優(yōu)勢(shì)。
化學(xué)計(jì)算中的巧妙方法小結(jié)得失電子守恒法、元素守恒法、電荷守恒法、最終溶質(zhì)法、極值法、假設(shè)驗(yàn)證法等。
高中化學(xué)學(xué)習(xí)方法詳解之同質(zhì)異化法。
為了消滅老鼠，人們制作了捕鼠夾。別看這/!、小的捕鼠夾.它的設(shè)計(jì)還頗費(fèi)匠心呢!老鼠不會(huì)自己找上門(mén)來(lái)讓人們.捕殺，因此要先想辦法引誘它出來(lái)。于是，人們就為老鼠準(zhǔn)備了喜歡吃的食物作為誘餌。當(dāng)然，也可以在誘餌中混進(jìn)能毒死老鼠的藥物，但是藥物的毒性畢竟不會(huì)那么快的反應(yīng)出來(lái)。有些地方經(jīng)常使用老鼠藥來(lái)毒死老鼠，未被發(fā)現(xiàn)的鼠尸就會(huì)腐爛發(fā)臭，對(duì)環(huán)境造成一定影響。所以，最好是原地殺死它。出于這種需要，人們把誘餌安上連接彈簧的掛鉤，讓貪吃的老鼠觸動(dòng)掛鉤，由于彈簧的反作用力，掛鉤突然松開(kāi)，夾子夾住老鼠，從而達(dá)到捉住老鼠并殺·死它的目的。
“水泥肥料”的發(fā)明也是如此。澳大利亞曾發(fā)生這樣一件事:在收獲季節(jié)里，人們發(fā)現(xiàn)一片甘蔗田的甘蔗產(chǎn)量竟提高了50寫(xiě)，這是怎么回事呢?回想起來(lái)，原來(lái)在甘蔗栽種前一個(gè)月.有一些水泥灑落在這塊田里。經(jīng)過(guò)科學(xué)家們的研究，發(fā)現(xiàn)正是水泥中的硅酸鈣使那片酸性土壤得到了改良，這才提高了甘蔗的產(chǎn)量。于是，可以用來(lái)改良酸性土壤的“水泥肥料”就此問(wèn)世。
從上述幾例中，可以看出一個(gè)共同的特點(diǎn)一對(duì)現(xiàn)有的各種發(fā)明，積極運(yùn)用新的知識(shí)或從新的角度來(lái)加以觀(guān)察、分析和處理，a生立造性成果，這就叫做同質(zhì)異化。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
1、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。(《荀子"勸學(xué)》)。
2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《荀子"勸學(xué)》)。
3、故不登高山，不知天之高也;不臨深谿，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。(《荀子"勸學(xué)》)。
4、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》)。
5、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀(guān)之，王之蔽甚矣!(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》)。
6、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》)。
7、屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《史記"屈原列傳》)。
8、屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。(司馬遷《史記"屈原列傳》)。
9、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。(司馬遷《史記"屈原列傳》)。
10、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳;其行廉，故死而不容。(司馬遷《史記"屈原列傳》)。
11、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)。
12、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)。
13、臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)。
14、時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)。
15、層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。(王勃《滕王閣序》)。
16、閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)。
17、云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)。
18、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)。
19、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)。
20、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說(shuō)》)。
21、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。(韓愈《師說(shuō)》)。
22、孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。((韓愈《師說(shuō)》)。
23、五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)。
24、高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(杜牧《阿房宮賦》)。
25、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)。
26、使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。(杜牧《阿房宮賦》)。
27、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)。
28、使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也。(杜牧《阿房宮賦》)。
29、秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)。
30、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。(蘇洵《六國(guó)論》)。
31、古人云："以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。"此言得之。(蘇洵《六國(guó)論》)。
32、以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。(蘇洵《六國(guó)論》)。
33、夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。(蘇洵《六國(guó)論》)。
34、于是余有嘆焉。古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。(王安石《游褒禪山記》)。
35、夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)。
36、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)。
37、余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禪山記》)。
38、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。(蘇軾《前赤壁賦》)。
39、白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。(蘇軾《前赤壁賦》)。
40、客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《前赤壁賦》)。
41、方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾《前赤壁賦》)。
42、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《前赤壁賦》)。
43、蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?(蘇軾《前赤壁賦》)。
44、乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。(《詩(shī)經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)。
45、三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)。
46、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!(《詩(shī)經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)。
47、紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以脩能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)。
48、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮，何不改此度?乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。(屈原《離騷》)。
49、河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。(《古詩(shī)十九首》)。
50、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。(曹操《短歌行》)。
51、青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。(曹操《短歌行》)。
52、月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操《短歌行》)。
初一語(yǔ)文期末必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十八
一、成語(yǔ)部分：
1、表示人物品質(zhì)的：拾金不昧、舍己為人、視死如歸、堅(jiān)貞不屈、不屈不撓
2、表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老態(tài)龍鐘、西裝革履、婀娜多姿
3、表示人物動(dòng)作的：洗耳恭聽(tīng)、昂首闊步、拳打腳踢、交頭接耳、左顧右盼
4、表示人物神態(tài)的：揚(yáng)眉吐氣、怒目而視、火眼金睛、面紅耳赤、熱淚盈眶
6、表示“笑”的詞語(yǔ)：喜笑顏開(kāi)、眉開(kāi)眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑
二、文學(xué)積累：李商隱部分
1、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！兜菢?lè)游原》
2、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。《錦瑟》
3、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！稛o(wú)題》
4、春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰?！稛o(wú)題》
5、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！稛o(wú)題》
6、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)?！兑褂昙谋薄?BR> 7、宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！顿Z生》
三、小題測(cè)試：
1、人們常引用毛澤東《沁園春雪》中的'“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”詞句
來(lái)說(shuō)明做人要有博大的胸懷。
2、每讀朱自清的《匆匆》，就不由的想起《長(zhǎng)歌行》中的詩(shī)句“少壯不努力，老大徒傷悲?！?BR>