總結(jié)是一種對過去經(jīng)驗進行整理和概括的方式。完美的總結(jié)需要我們對過去的成功和失敗進行客觀的評估和總結(jié)。友誼是人生中重要的財富，我們應(yīng)該珍惜和朋友的交往。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇一
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)在全面實施，它的重要任務(wù)是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)的平臺。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變期待教師角色的轉(zhuǎn)變，所以教師首先要反思自己的角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份和地位。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色。在新課程目標(biāo)下，教師應(yīng)由教育教學(xué)管理者變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者，由知識的傳授者變?yōu)楣餐瑢W(xué)習(xí)知識的參與者，由課堂教學(xué)控制者變?yōu)閹蛯W(xué)生解決學(xué)習(xí)問題的幫助者。對于課程發(fā)展及教師素質(zhì)的提高來說，要由傳統(tǒng)的教書匠變?yōu)楦鞣N新課題的研究者，由新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施者變?yōu)樾１菊n程的開發(fā)者。
1.由教育教學(xué)管理者變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的組織者。
以往，很多教師認(rèn)為：教師與學(xué)生是管理與被管理的關(guān)系。服從管理的是好學(xué)生，不聽話的是壞學(xué)生。新課程要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的組織者，其首要任務(wù)是營造一個接納性、支持性、寬容性、傾聽性的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育氛圍。
大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難與過重壓力有關(guān)，解除這些壓力，明顯有助于學(xué)習(xí)效率的提高和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。當(dāng)學(xué)生處于輕松愉快的'狀態(tài)時，視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺靈敏，記憶力會大大增強，聯(lián)想也會更豐富，學(xué)習(xí)效率會大大提高，學(xué)習(xí)潛能可以得到更大發(fā)揮。關(guān)于教師為學(xué)生營造愉悅的成長環(huán)境對于學(xué)生主動參與的重要性這一點，我深有體會：在上七年級unit9《howwasyourweekendsectionb》時，我通過用學(xué)過的句型“whatdidyoudo?”要學(xué)生單獨上黑板，用畫簡圖的游戲形式來操練，表達一些動詞過去式短語，而另外一些同學(xué)則用“didyou...?”這樣的句型和動詞詞組去猜，當(dāng)時整個課堂都“動”起來了。這個“動”有兩方面的意思：第一是每個學(xué)生都參與了這個活動，畫了圖，寫了動詞詞組；第二是每個學(xué)生興致都很高，課堂氣氛活躍。而我只是坐在臺下欣賞學(xué)生的活動，在恰當(dāng)?shù)臅r候點評、糾錯。在同學(xué)們都興致勃勃的時候，我的教學(xué)任務(wù)及內(nèi)容（特殊疑問句“whatdidyoudo?”，一般疑問句“didyou...?”及答語“yes，idid.”“no，ididn&apost.”，否定句“ididn&apost...”）讓學(xué)生在不知不覺中接納了，并運用得十分自如，我非常有成就感。
2.由知識的傳授者變?yōu)楣餐瑢W(xué)習(xí)知識的參與者。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，教師要由注重表演的傳授者變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的參與者。作為參與者，教師必須打破“以教師為中心”的觀念，構(gòu)建民主、合作的“文化生態(tài)”。教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，做到師生平等，和學(xué)生一道去找真理、規(guī)律，與學(xué)生一起分享他們的感情、觀點，應(yīng)把學(xué)生尊重為“主演”、“主人”。我認(rèn)為教師講授得越精細、充分就越好的思想是錯誤的，那種認(rèn)為學(xué)生要安靜，老師講、學(xué)生記的觀念也非改不可。因為現(xiàn)代科學(xué)知識量多且發(fā)展快，教師不可能在短短的幾年學(xué)校教育時間里，把所有教科書的知識傳授給學(xué)生，學(xué)生獲得知識信息的渠道多樣化了，教師也應(yīng)不斷更新自己的知識，接受各種新的信息，以滿足學(xué)生的知識需要。所以，教師要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，做學(xué)生人生的引路人，與學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，共同提高。
3.由課堂教學(xué)的控制者變?yōu)閹蛯W(xué)生解決學(xué)習(xí)問題的幫助者。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師用“心”施教。在教學(xué)中，教師不應(yīng)只是關(guān)注自己的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容能否按部就班地傳授，也不應(yīng)是小心翼翼控制整個課堂局面，怕出現(xiàn)異常情況，令自己措手不及，作為一位教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的合作伙伴與幫助者，在學(xué)生有疑難問題時，差生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力有困難時，隨時準(zhǔn)備伸出幫助之手。要非常注意課堂上持不同意見、看法的同學(xué)，非常欣賞有創(chuàng)新精神的同學(xué)，當(dāng)他們在創(chuàng)新、探究和解決問題中有困難時，要是他們友好的幫助者。
4.由傳統(tǒng)的教書匠變?yōu)樾抡n題的研究者。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的角色是“傳道、授業(yè)、解惑”，只是把專業(yè)的研究成果傳授給學(xué)生，教學(xué)活動大多都是墨守成規(guī)的，教師幾乎不參與教學(xué)研究工作。這種做法存在一定的弊端，教師教學(xué)活動沒有創(chuàng)新，得不到提高和深化，教學(xué)與教研相脫節(jié)，對教師的發(fā)展和教學(xué)的發(fā)展極其不利。新課程要求教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者，因為在實施《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的過程中將產(chǎn)生新的課題，等著我們?nèi)ヌ骄亢徒鉀Q。教師應(yīng)該不僅僅作為知識的傳授者，更應(yīng)是課題的研究者，對出現(xiàn)的問題進行研究，總結(jié)自己的經(jīng)驗，反思自己的教學(xué)行為，形成自己的課改，推出自己的教研成果，并運用于實踐，做名副其實的教育者。
5.由《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施者變?yōu)樾１菊n程的開發(fā)者。
調(diào)查表明，現(xiàn)在有不少教師離開了教科書，就不知教什么；離開了教參，就不知道怎么教。教學(xué)與課程的分離，使教師喪失了課程的意識和能力。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的特點是：具有開放性、均衡性、綜合性、選擇性，新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材在運作上有較多的空間。新課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。因此，教師不僅應(yīng)是新課程的實施者，更應(yīng)具備創(chuàng)設(shè)校本課程的能力和開發(fā)校本教育資源的能力。校本課程要求關(guān)注學(xué)生的生存方式，應(yīng)滿足學(xué)生成長的需要和社會發(fā)展的需要，它從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方式，由被動接受或?qū)W習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄渴綄W(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生專業(yè)精神、實踐能力，以及終身學(xué)習(xí)的愿望。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇二
教師的職業(yè)是傳道、授業(yè)、解惑。為了讓學(xué)生能掌握知識，教師可謂是想盡一切辦法?？山逃睦下钯M現(xiàn)象卻一直是一種難以根除的頑疾，對此，教師不滿，學(xué)生厭倦，卻又長期不能糾正。因此黨中央、國務(wù)院明確指出：實施素質(zhì)教育。要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”。在新課程改革實施中，我認(rèn)識到：要尊重每一個學(xué)生的價值觀和人生觀，并為這種價值的實現(xiàn)創(chuàng)造各種條件，使其得到自由、充分地舒展。這也就要求教師的思想境界和素質(zhì)同步不斷提升和自我完善。也就是說：課堂教學(xué)是師生不可重復(fù)的生命活動。我認(rèn)為在具體的課堂教學(xué)中需要教師做以下幾個方面的轉(zhuǎn)變：
一、以人為本，由對學(xué)生單純的傳授知識向提高全面素養(yǎng)為目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。
過去的教學(xué)目標(biāo)過分強調(diào)思想性文學(xué)性，強調(diào)知識的傳授，滔滔不絕一堂課，到頭來學(xué)生在語文能力培養(yǎng)上收效甚微。在新課程實施中，隨著教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，“一言堂”、“滿堂灌”現(xiàn)象少了，但是，還有相當(dāng)多的教師，他們的潛意識里仍把自己當(dāng)作主體，把學(xué)生當(dāng)作客體；即使承認(rèn)學(xué)生是主體，卻不知道怎樣去發(fā)揮學(xué)生的主體作用。由此可見，在新課程實施的同時，教師應(yīng)該真正更新教學(xué)觀與之相適應(yīng)。在課堂教學(xué)中既要注意學(xué)生豐富語言的積累、良好的`語感和整體把握能力的培養(yǎng)，以及識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際等各種技能的訓(xùn)練，同時也要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。更要指導(dǎo)學(xué)生善于開拓和利用自主學(xué)習(xí)的時間和空間。真正的把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。重視課堂上師生的有效互動，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑問題，積極參與知識的探究活動和社會實踐活動。增強教學(xué)設(shè)計意識，重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)工作，將“書本世界”與“現(xiàn)實生活世界”緊密聯(lián)系起來。構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀。
二、全方位互動，由單一研究教學(xué)方法向開放式引導(dǎo)學(xué)法轉(zhuǎn)變。
社會是個大課堂，教材應(yīng)僅作為培養(yǎng)學(xué)生語文能力的一個范例。更要以課堂教學(xué)為主，開辟第二課堂，挖掘隱性課程。
并在教學(xué)過程中驅(qū)動學(xué)生自己去主動介入，產(chǎn)生心理體驗，這就要求我們的課堂設(shè)計要變“教”為“導(dǎo)”，營造使學(xué)生主動參與的教育情境，有意識的強化活用，形成教與學(xué)的互相推進。以前我們研究的是“這一堂課的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)該怎么安排才能把知識都傳授給學(xué)生”，而現(xiàn)在我們應(yīng)該研究的“怎么樣的教學(xué)模式才能讓學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)知識”。我們可以由封閉向開放轉(zhuǎn)變。開展如課外閱讀，書法訓(xùn)練，詩歌背誦，看電視報紙等形式都可以成為教學(xué)形式。
例如，七年級下冊有一個綜合性學(xué)習(xí)叫“走進戲曲天地”，我就將這堂學(xué)習(xí)搬到課外。周五，我布置家庭作業(yè)：回家學(xué)唱一段戲曲，不管什么劇種都可以，下周日班級活動時要表演。學(xué)生頓時沸騰了。到了周日，我讓班長列一個表，給學(xué)生的表演評判打分。同學(xué)多多少少都會了一些，并且劇種多樣，出乎我意料的是，在評判打分時，他們講的頭頭是道，有依有據(jù)。在這個過程中他們學(xué)到了很多戲曲知識：比如戲曲的幾個劇種；京劇的角色；每個劇種有代表行的人物，這都是他們潛移默化的學(xué)到的，真可謂在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，真正體現(xiàn)了新的理念。
三、課程評價的轉(zhuǎn)變。由考察知識為主向以考察能力為主轉(zhuǎn)變。
課堂教學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變了，課堂教學(xué)的模式轉(zhuǎn)變了，課程評價的基準(zhǔn)也要變。以往我們對學(xué)生的評價，衡量過程中往往因主觀原因而產(chǎn)生偏差。有的是根據(jù)一時一地的表現(xiàn)來評價；有的靠一俊遮百丑，用成績代表全面。新課程提倡的評價方法，不是以點代面，以考試分?jǐn)?shù)看學(xué)生，把“差生”看得一無是處，也不是無限制的“表揚”、“贊美”學(xué)生。而應(yīng)采用正確、科學(xué)的評價方法，重視學(xué)生語文全面素質(zhì)的提高，綜合評價學(xué)生，保護學(xué)生的自尊心。
隨著教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，隨著教育教學(xué)形式手段的豐富，隨著我們不斷的課堂創(chuàng)新，相信我們一定能百尺竿頭、更進一步。超越自我，超越過去。讓在課堂里的教師和學(xué)生，不只是在教和學(xué)，還在感受課堂中生命的涌動和成長，只有這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師和勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇三
摘要：在以往的教學(xué)活動中，在過去的師生關(guān)系中，老師被認(rèn)為是擁有絕對的支配權(quán)與話語權(quán)的，服從被認(rèn)為是作為學(xué)生的我們所應(yīng)該做的。老師所傳授的知識也被認(rèn)為是真理，是不容置疑的。改變這種狀況，教師不再是一種只知“教書”的匠人，就要求教師做好角色的轉(zhuǎn)換。由服從變促進，由專制變引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：促進者；引導(dǎo)者；賞識者。
教師是一項職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，教師應(yīng)擁有正確教育觀念，懂得反思技術(shù)，善于合作的探索者，而不再是一種只知“教書”的匠人。教師做好角色的轉(zhuǎn)換。應(yīng)由管理者變成組織者，由控制者變成幫助者，由仲裁者變成促進者，由傳授者變成參與者，由主導(dǎo)者變成引導(dǎo)者。
一、師為生綱變成為學(xué)生的促進者。
“師嚴(yán)乃道尊”學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義，這種不平等的師生關(guān)系也還存在。它制約新型師生關(guān)系。不徹底改變這種狀況，就不能建立良好平等的關(guān)系。那么，教師在平時的一言一行非常重要，教師的角色與以前的不能一樣要發(fā)生改變。例如：一次上課，我剛步入教室一看，映入眼簾的是：講臺上還有很多粉筆頭、塑料袋和紙片，我一下子就生氣起來，難道他們不怕處罰嗎？我真想用班主任的權(quán)威，拿今天的值日生開刀，來個“殺雞給猴看”。但這是解決問題的根本辦法嗎？不是。如果我真的處罰了值日生，那么，扔碎紙片的現(xiàn)象可能也會有所好轉(zhuǎn)，但是不會持久。于是，我親自打掃衛(wèi)生，以自己的實際行動來教育感化學(xué)生，不再是只有服從，言而必聽，讓人生畏的老師，這樣同學(xué)們就能感到老師真實可信，值得愛戴，有什么話都愿意跟老師說，遇事愿意讓老師幫著拿主意，真正成為學(xué)生的良師益友.促進教學(xué)的有效進行。我們平時其實能看到很多這樣的例子，比如你喊學(xué)生拿東西，也許學(xué)生在家不會拿，但是學(xué)生卻把你的話當(dāng)做圣旨一樣。你的生氣往往也會轉(zhuǎn)化為一種集體生氣，學(xué)生把老師當(dāng)做了他們一天的“心情晴雨表”。作為教師，功利主義的“權(quán)威”。不是因為有了“教師”這個“權(quán)”，就能在學(xué)生面前樹立“威”；也不是因為教師在學(xué)生面前威嚴(yán)一些，就能使自己成為一名有權(quán)威的老師。而是通過與學(xué)生的近距離溝通，與他們的平等式的相處來建立起自己在學(xué)生心目中的威信，而不是靠單純的命令或者是打罵。要讓學(xué)生從內(nèi)心真正“服從”于老師。把以往的老師威嚴(yán)轉(zhuǎn)變平等式的`關(guān)系，促進發(fā)展學(xué)生思維能力，使他們富于冒險心、好奇心、挑戰(zhàn)心、想象力等。不排斥學(xué)生的錯誤或失敗，公平公正對待每一位學(xué)生，對教育才有促進，才富有實效。
二、授受關(guān)系成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
“我講你聽”的專制型關(guān)系的基礎(chǔ)是等級主義，會導(dǎo)致學(xué)生的被動性和消極態(tài)度。對于學(xué)生活動的積極性和形成良好的師生關(guān)系不利。建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴(yán)格要求和民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。我第一次教學(xué)，面對學(xué)生，滿腔激情，講解很多，結(jié)果學(xué)生不理解的知識也多。我奉獻出我所有的真心，去傳授知識給他們。學(xué)生卻抱怨聽不懂，我很苦惱，后來請教同事，轉(zhuǎn)變方法，改變自己的角色，無論在課內(nèi)課外，我努力關(guān)注學(xué)生的情緒生活，了解他們的思想、心理，或給予鼓勵、或給予表揚、或給予安慰、或給予提醒……總是想方設(shè)法讓他們快樂起來，也促使他們以樂觀積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，對待生活。學(xué)生也給了我很大的回報，他們親近我、聽從我、關(guān)心我、愛戴我。角色的轉(zhuǎn)變，讓上課互動氣氛很活躍，教學(xué)效果很好。幫助學(xué)生在自主探索的過程中真正理解和掌握基本知識與技能，思想和方法，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。在教學(xué)中，教師當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生積極主動地利用教材為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)，教師不在纏綿于知識點的微觀課程結(jié)構(gòu)之中，而傾心于教學(xué)情況設(shè)計，教學(xué)資源的組織者。
三、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中真正的欣賞者。
現(xiàn)在的學(xué)生不同于以往，他們從小就開始接觸許多的新鮮事物，如電腦、互聯(lián)網(wǎng)、電視、漫畫書等，這就注定了他們的思維與視野的前衛(wèi)與新潮，這些因素也帶給他們表現(xiàn)自我的膽量與勇氣。因此，他們可能會在課堂上當(dāng)面指出教師的錯誤，他們可能會為你的教育教學(xué)提出許多批判的觀點，毫不保留地宣揚他們的觀點與建議。這種時候，如果一位語文教師不能擺正心態(tài)，以寬容的心去聽取甚至是采納這些建議，就會為學(xué)生在課堂的“鹵莽”而斤斤計較，既傷害了與學(xué)生之間的友誼，也磨滅了自己在學(xué)生心目中樹立起來的形象與威信，到最后也只會導(dǎo)致自己固步自封，不能前進。因此，改變角色，教師積極轉(zhuǎn)變心態(tài)，在現(xiàn)代教育中重視賞識孩子，這是每個教師都明白的道理。在課堂上，特別是課上，教師如果能獎賞孩子，孩子們會因此而興高采烈，說明他們重視我們老師的賞識，在乎自己獲取的小小成績。在實施新課程的課堂上，我想教師要成為每一個學(xué)生的賞識者，就要關(guān)注每一個學(xué)生。既要關(guān)注和賞識學(xué)生對知識的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面的積極表現(xiàn)。只有這樣，才能實現(xiàn)新課程的目的。
總之，教師角色的轉(zhuǎn)變，給了我們機會，也給我們以挑戰(zhàn)，要想當(dāng)好教師，我們教師要成為一個不斷成長的具有綜合素養(yǎng)的教師。
參考文獻：
[2]鞠獻刊《教師素質(zhì)論》山東教育出版社。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇四
在新課程改革中，知識觀、學(xué)生觀以及評價觀的變革呼喚語文角色的轉(zhuǎn)變，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。在課堂教學(xué)中，教師不能僅僅停留在傳授知識上，而應(yīng)轉(zhuǎn)向扮演教學(xué)中的對話者、合作者和激勵者等多重角色。教師角色的轉(zhuǎn)向是為了改善學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱勢地位，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)、幫助、促進下，能力得以提高，經(jīng)驗得以積累，學(xué)業(yè)得以發(fā)展，人格得以完善。
一由知識的灌溉者轉(zhuǎn)向教育的對話者。
新課標(biāo)指出語文課程是教師和學(xué)生共同探討新知、平等對話的過程，教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體及其適合自己特點的學(xué)習(xí)方式選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上教師是知識權(quán)威的角色。為了完成這個轉(zhuǎn)變，語文教師要確立兩種意識。一是確立民主意識。二是要創(chuàng)設(shè)民主的課堂氛圍來保護學(xué)生的主體性，即確立人本意識。學(xué)生不是被動地容納知識的容器，而是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，教師應(yīng)當(dāng)以全面發(fā)展其能力要素和智力要素為課堂目標(biāo)，即從新課程標(biāo)準(zhǔn)所強調(diào)由傳統(tǒng)的注重知識傳輸向“三個維度”目標(biāo)轉(zhuǎn)變，即向“知識與能力，過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的轉(zhuǎn)變；由“教師中心論、學(xué)生中心論”向“教師、學(xué)生雙主體論”的轉(zhuǎn)變；“教師教什么，學(xué)生學(xué)什么”到“教師應(yīng)怎么教，學(xué)生應(yīng)怎么去學(xué)”的教法與學(xué)法融合的轉(zhuǎn)變，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。老師不?yīng)總是居高臨下，而應(yīng)主動地走到學(xué)生中間去，與學(xué)生打成一片，這樣才能更好地實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。
每個學(xué)生都有其獨特的成長經(jīng)歷和情感體驗，因此每一個學(xué)生都是一個有聲有色的獨特個體。作為教師，踐行“人本意識”的重要舉措就是尊重學(xué)生個體之間的差異性，因勢利導(dǎo)。
這樣，個體的精神境界、個性品德和語文水準(zhǔn)將得到完整的提升，個體以志趣為動力、以自主學(xué)習(xí)為習(xí)慣的終身可持續(xù)發(fā)展得到可靠的保證，生命就超越了單純的知識和技能訓(xùn)練而獲得抵達人性深處的靈魂之優(yōu)化，語文教育才會成為真正的生命教育。
華東師范大學(xué)教授葉瀾說：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤Z獸式’的活動。”教學(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上認(rèn)同或標(biāo)新立異，教師和學(xué)生一起讀書、思考、辯論、探究，于是，有了各抒己見，討論辨析，有了發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑……從而帶著更多的疑問邁向新的臺階。讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中，得到鍛煉、得到提高，教師要成為“平等中的首席”。
二由課堂的管理者轉(zhuǎn)向教學(xué)的合作者。
新課程改革強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與參與者，這些都表明傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)過程，將逐漸代替師生互教互學(xué)，彼此之間形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。也就是說，新課程的教學(xué)過程是師生交流、平等對話、共同發(fā)展的互動過程。
新課程理念語文教學(xué)注重教育對象的個性特征，要求培養(yǎng)學(xué)生的健康個性，把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才。由于受教育者個體的知識水平、認(rèn)知能力、興趣愛好、思維習(xí)慣、審美情趣、價值認(rèn)同等方面存在差異，因此教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的個性差異，凸顯學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的興趣潛能，促進學(xué)生的個性和特長的發(fā)展。因此，老師應(yīng)對學(xué)生報以朋友般的熱情，而不應(yīng)以教授者的身份去面對學(xué)生，要去鼓勵和表揚學(xué)生的創(chuàng)造能力，放下絕對權(quán)威走進學(xué)生之中，你才會發(fā)現(xiàn)學(xué)生有很多天馬行空的想法。幫助學(xué)生去抓住其自己的思維方式、思考方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，只要能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，這樣才能向一個合作者轉(zhuǎn)變。
三由成績的裁判者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)和發(fā)展的激勵者。
新課改要求語文教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進教師評價角色轉(zhuǎn)向課堂學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵者。首先，語文教師對學(xué)生的評價應(yīng)超然于對象的情感之外，應(yīng)與之共同介入，以心靈擁抱心靈，以激情點燃激情。就情感取向而言，應(yīng)以肯定和表揚為主，對于學(xué)生不成熟卻經(jīng)過自己大腦思索的獨特判斷，尤其重視其中獨特性和創(chuàng)新性的.價值意蘊，摒棄求全責(zé)備。就運用而言，要多用寄寓真切期待的鼓勵語，使學(xué)生為滿足教師心靈期待而努力發(fā)揮出潛在的智慧和情意能量。其次，語文學(xué)習(xí)具有顯著的內(nèi)隱性特征，從對優(yōu)質(zhì)言語作品鑒賞和玩味到對語感素質(zhì)的積淀和過程，其細微的進步需語文教師以博大的情懷去精心發(fā)現(xiàn)和呵護，關(guān)注每一個細微的變化，對每一個細小的進步都給予表揚和贊美，并以飽滿的信心去保護其成長所必備的和諧健康的氛圍。再次，在新課程背景下，語文教師要從課程始點、過程和終端多方面地去關(guān)注學(xué)生，通過縱向比較去評估每個學(xué)生的多樣化發(fā)展；承認(rèn)并尊重課程學(xué)習(xí)中個體的差異，承認(rèn)并尊重個體在群體中所處的位置。
“教育的最高境界，是給學(xué)生提供合腳的鞋！”強調(diào)師生角色分工的重新定位，是為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己以及認(rèn)識自己后做出的自我調(diào)節(jié)、自我選擇，制定自我發(fā)展的目標(biāo)，通過教師的積極影響，培養(yǎng)學(xué)生的主動發(fā)展精神，逐步形成認(rèn)識自我、策劃自我、發(fā)展自我的能力，找到適合自己發(fā)展的道路，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱勢得以轉(zhuǎn)換。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇五
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，是對傳統(tǒng)教師角色的最好概括。教師和學(xué)生之間是單純的傳遞和接受關(guān)系，由于師生關(guān)系單一，教師的角色也單一。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，教師作為文化傳承執(zhí)行者的基本職能沒有改變，但教師的角色卻越來越向多重化方向發(fā)展，不再是以往具有權(quán)威身份的單純的傳遞者，而應(yīng)該同時成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)活動的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的參與者和合作者，成為新課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者等等。只有教師角色的全方位更新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展好創(chuàng)新教育，才能實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我“應(yīng)以培養(yǎng)有創(chuàng)造精神、有實踐能力的人才”的這一主要目標(biāo)，也就能最終實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀在教育工作中的全面貫徹落實。筆者根據(jù)從事數(shù)學(xué)教研工作的實際，結(jié)合當(dāng)前形勢，就新課程下的教師角色轉(zhuǎn)換談幾點初淺的認(rèn)識：
一、教師應(yīng)成為新課程資源的開發(fā)者。
新課程倡導(dǎo)的是民主、開放、科學(xué)的課程理念。在新課程改革中，教師應(yīng)發(fā)揮主體性作用，不能再只是課程實施的執(zhí)行者，而就摒棄“惟書”、“惟師”的“盲從”與“偏見”，讓多樣性的知識成為學(xué)生提高認(rèn)知能力的途徑；讓學(xué)生能從自己所處的周圍社會中學(xué)習(xí)到更多的東西，使教師成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。同時，教師要在教學(xué)實踐中，應(yīng)在創(chuàng)設(shè)校本綜合實踐活動課程和開發(fā)校本教育資源上下功夫，鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，鍛煉并具有開放校本化課程的能力。
如在教學(xué)“第幾”這一小節(jié)內(nèi)容時，可以利用學(xué)校的小禮堂（或直接在教室進行也可），每個小朋友根據(jù)手里的“電影票”來對號入座，教師做查票員，提出問題：“某某小朋友在第幾排第幾號？”“第幾排第幾號是那位小朋友呢？”通過這樣的.游戲活動形式，使學(xué)生不僅切實的感受到自然數(shù)的序數(shù)含義，也感受到數(shù)學(xué)就在身邊。又如在“分類”這一小節(jié)的教學(xué)時，課前可以先讓孩子們從家里帶一件自己最喜歡的小物件，上課伊始，把所有小物件都堆放在一起，教師引導(dǎo)學(xué)生把這些雜亂無章的東西收拾、整理，分類擺放好，然后指導(dǎo)學(xué)生們按小組按類別整理，如生活用品類、學(xué)習(xí)用品類、食品類、玩具類，等等。再提出要求每個小組將自己組中所整理的物件再更仔細雨地清楚的分類放好，操作后小組匯報“你們小組是怎么收拾的？”出現(xiàn)的情況會是將生活用品類可能是將衣服與用品等分開，學(xué)習(xí)用品類是將書籍與學(xué)具等分開，玩具類將小貓、小狗等分開……。這樣的設(shè)計，暗在教材提供素材的基礎(chǔ)上，擴大了取材范圍，從生活中出發(fā)增加了孩子們喜愛的玩具、書籍、衣物、食品等，為學(xué)生提供了一個更為廣泛的思考空間。
教師通過類似以上形式的課程開發(fā)，由關(guān)注知識轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生，由給出知識轉(zhuǎn)向引出活動，使學(xué)生從充滿操作性、探索性、創(chuàng)造性、愉悅性的實踐活動中獲得學(xué)習(xí)的快樂，既強化了學(xué)生對數(shù)學(xué)的體驗，又讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)就是生活，數(shù)學(xué)就在身邊。
二、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。
在信息技太高速發(fā)展的今天，教師、課本不再是學(xué)生獲取知識的惟一途徑了，“傳道、授業(yè)、解惑”不再是教師的唯一角色了。好教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，應(yīng)該教會學(xué)生怎樣去學(xué)，怎樣去做，教會學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。所以，教師要把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教，正如古人所說的“授之以魚，不如授之以漁。”
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新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇六
國家教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革課程綱要（試行）》，標(biāo)志著新一輪課程改革的春天的到來。它是我國基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）領(lǐng)域中的一場深刻變革，也是一項十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程。這次課改一再倡導(dǎo)教師要在實踐中不斷加強反思，從而更好地及時地完成角色的轉(zhuǎn)變?！毒V要》明確指出教師應(yīng)該與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性與自主性，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中“自主――合作――探究式”學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，主動地、富有個性地、快樂地學(xué)習(xí)。這是素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的必然要求，也是“寓教于樂”的歷史回歸。由此觀之，面對新的課程標(biāo)準(zhǔn)，我們不能只會做“經(jīng)師”，更要去做“樂師”，要及時的轉(zhuǎn)變自己的角色，積極投身于改革的大潮，把自己鍛煉成為一名真正的水手。
多少有識之士曾呼吁“詩意教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”，其本質(zhì)是在教學(xué)活動中要肯定學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動的參與進來?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”兩千年前的孔子的講學(xué)，往往是先生居中間，弟子團團坐。傳道授業(yè)、釋疑解惑，各抒己見，其樂融融。大家都知道，教學(xué)活動是師生的雙邊活動，即師生的互動過程。它以課堂為主陣地，是教師傳授知識、學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)活動大多是教師唱“獨角戲”，想方設(shè)法把密密麻麻的教案文字變成語言傳授。教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長此以往，學(xué)生習(xí)慣于被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性和積極性逐漸喪失。一雙雙求知的眼睛變得黯淡無光，一個個成了吸收知識的`“機器人”。新課程標(biāo)準(zhǔn)則倡導(dǎo)教師在教學(xué)活動中重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的能動作用，強調(diào)學(xué)法與教法在教學(xué)活動中的最佳組合。它要求教師從學(xué)生的實際情況出發(fā)，設(shè)計切實可行的教學(xué)方法，引起師生感情的共鳴，從而達到課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。
（二）由重“傳授”向重“指導(dǎo)”轉(zhuǎn)變。
有這樣一句古話：“授人以魚，可解一餐之饑；授之以漁，則可終身享用?！彼鼏⑹疚覀儯涸诮虒W(xué)活動中，要盡可能的傳授給學(xué)生現(xiàn)成的東西，而重在教給他們獲取知識和技能的途徑和方法。換句話說，就是少給孩子一些唾手可得的“金子”，多給他們“點金術(shù)”！
在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，學(xué)生很容易從課外資源中獲得信息和知識。因此，新課程要求教師的角色主要不再是信息的傳遞者、講授者或組織良好的知識體系的呈現(xiàn)者。而應(yīng)成為發(fā)掘資源的向?qū)?、尋求真知的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教學(xué)中教師應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與意識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。提供各種便利為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，建立一個寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生一起尋求真理。只有這樣的教師才能促進學(xué)生的終身發(fā)展。只有這樣的課堂才能實現(xiàn)教書育人的回歸，也只有這樣的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）才能適應(yīng)時代要求和社會的發(fā)展。
（三）由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變。
葉圣陶先生在一篇文章中談到“生活的本質(zhì)不僅包括我們得到。
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新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇七
新一輪基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”,綜合實踐活動的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標(biāo)之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
(1)由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變；
我們應(yīng)該允許教師在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí),可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題,可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難,讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
(2)由“指導(dǎo)者”向“促進者”轉(zhuǎn)變；
教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”，用鞭策、激勵、賞識等手段促進學(xué)生主動發(fā)展。
(3)由“導(dǎo)師‘向”學(xué)友’轉(zhuǎn)變；
我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。
(4)由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變；
長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。
(5)由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變；
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為了學(xué)生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。
(6)由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變；
我們曾經(jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的.觀點。然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。
(7)由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變。
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。
(8)由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變。
中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會奉獻的同時不斷的補充營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。
(9)由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變。
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新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇八
摘要：新課改對教育提出了強烈的變革要求，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式正在向新的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。由于長期受應(yīng)試教育的影響，在教育教學(xué)中還存在著許多未清除的遺留問題，這就要求我們教師在新課標(biāo)的實施中能自覺地更新教學(xué)理念，堅持有利于培養(yǎng)創(chuàng)造力的教學(xué)原則，適時調(diào)整自己在教學(xué)中的角色，使自己成為一個出色的教學(xué)組織者、指導(dǎo)者和欣賞者。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文角色轉(zhuǎn)變打造新型。
新時代對我們的教育提出了強烈的變革要求，傳統(tǒng)的維持型學(xué)習(xí)方式正在向創(chuàng)新型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》的頒布吹響了我國基礎(chǔ)教育改革的號角，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺、新教材的問世，給我們帶來了新課程課堂改革的生機。而由于長期受應(yīng)試教育的影響，在教育教學(xué)中還存在著許多未清除的遺留問題：一是還未徹底改變教學(xué)中以教師為中心的觀念，學(xué)生主動參與的積極性不高；二是“灌輸式”教學(xué)方式仍然存在等等。這就要求我們教師在新課標(biāo)的實施中能自覺地更新教學(xué)理念，適時調(diào)整自己在教學(xué)中的角色，使自己成為一個出色的教學(xué)組織者、指導(dǎo)者和欣賞者。本文針對當(dāng)前的現(xiàn)狀，對小學(xué)語文教師角色的轉(zhuǎn)變做了初步的探討。
長期以來，我們受傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式的束縛，語文教學(xué)總是老師以講讀為中心，學(xué)生被動地接受知識，接受現(xiàn)成的結(jié)論。這讓學(xué)生被動的死記硬背，過分強調(diào)學(xué)生接受，忽視了學(xué)生的個性感悟、發(fā)展和探究。在教學(xué)活動中，教師是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主宰者，具有最高的權(quán)威，高高在上，脫離學(xué)生?！耙蝗諡閹?，終身為父”的思想根深蒂固，這種“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念使我們好多教師認(rèn)為自己的話學(xué)生必須言聽計從，一旦學(xué)生提出不同意見就會認(rèn)為是對自己的大不敬，這在某種程度上制約了學(xué)生思維的發(fā)展。教師扮演的角色僅僅是一個知識的傳授者，這種只重視知識傳授，而忽視學(xué)生能力和情感培養(yǎng)的做法，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，嚴(yán)重違背了“以人為本”的教育理念。
一、語文教學(xué)的新原則。
新課程要求在教學(xué)過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性。因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)采用以下教學(xué)原則。
民主教學(xué)原則。課堂上學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩坐著，面無表情地聽著，唯唯諾諾地舉手，小心翼翼地回答，顯然，這種課堂氣氛扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維的火花。
為此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生身心愉悅，有安全感，學(xué)生才能自由地、敏捷地去探索，創(chuàng)造火花才會迸發(fā)。
激勵原則。教師通過各種方式，激勵學(xué)生的成就感和進取精神，因材施教，因人而異。著重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，敢回答，在學(xué)困生不能回答時應(yīng)耐心鼓勵，使不同學(xué)生都能體驗成功喜悅和自身價值，對學(xué)生消極情緒，思想顧慮，精神負擔(dān)和學(xué)生困難要給予耐心指導(dǎo)幫助。
主體參與原則。傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)死板，教學(xué)形式單一，學(xué)生思維自始至終在教師語言軌道上運行，這樣課堂教學(xué)不能給學(xué)生創(chuàng)造主動學(xué)習(xí)機會，也談不上創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我們必須使教與學(xué)兩類活動真正形成多向相互的有利條件。這就要求由“學(xué)生”決定“教法”，使教師成為一位顧問，一位交換意見的參加者，教學(xué)內(nèi)容是教師“帶著學(xué)生走向知識”，而不是“帶著知識走向?qū)W生”。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待著教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變始于教師角色的轉(zhuǎn)變。
由管理者變?yōu)榻M織者。小學(xué)語文教師在過去的教學(xué)中，往往以管理者身份出現(xiàn)，或多或少、有意識或無意識地存在這樣的觀念和做法：學(xué)生本來就是不懂事的，本來就需要教師管，教師和學(xué)生的.關(guān)系是管與被管的關(guān)系；服從管理的是好學(xué)生，不聽話的是壞學(xué)生等等。就在這樣的“管理”中，培養(yǎng)了一批批平庸的“標(biāo)準(zhǔn)件”。新課程要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生主動參與的組織者。這里所說的組織者，好比談話節(jié)目的主持人，而不能像維持紀(jì)律、不斷施加壓力的監(jiān)工。作為主持人，教師的首要任務(wù)是要營造一個接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而能使學(xué)生學(xué)得輕松、受益頗多。
既是主導(dǎo)者又是引導(dǎo)者。講了多年的“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”，實際上在“主演加導(dǎo)演”式教師的主導(dǎo)下，學(xué)生不可能成為主體，而只能是被動學(xué)習(xí)的客體。新課程要求學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師要扮演雙重角色，既是“主導(dǎo)者”又是引導(dǎo)者。所謂引導(dǎo)，是說教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)，而不是強制。作為引導(dǎo)者，教師要精心設(shè)計問題情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)。
由實施者變?yōu)殚_發(fā)者。新課程增加了地方課程和校本課程。新課程要求教師不僅要做課程的實施者，更要做課程的開發(fā)者。沒有教師的充分參與，沒有教師的積極、主動的工作，校本課程的開發(fā)是不可能的、無法想象的。作為一個合格的教師，首先要考慮“教什么”和“為什么教”。要不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、提升自己廣泛地、創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課程資源的能力，由課程執(zhí)行者變?yōu)檎n程開發(fā)者。
總之，新一輪的教學(xué)改革從根本上要求教師的角色發(fā)生歷史性的轉(zhuǎn)變，它呼喚站在改革浪潮前沿的一線教師們要從自身出發(fā)，不斷探索適合本地區(qū)、本學(xué)校特點的，符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方式，從根本上改變那種制約教育教學(xué)發(fā)展的、不利于學(xué)生正確人生觀、世界觀、價值觀形成的教育教學(xué)模式，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)者、自主學(xué)習(xí)的組織者、良好品德的促進者、非智力因素的激發(fā)者。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇九
在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，是一只粉筆、三尺講臺，教師在上面講，學(xué)生在下面聽，教師只是充當(dāng)了一個教書匠，在綜合學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)由原來課程中單純的知識的傳授者變?yōu)樵诰C合學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)者和參與者，學(xué)生應(yīng)由過去的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動中全程的自主學(xué)習(xí)。
例如，在講授“學(xué)會繼承”這一課題的時候，可以選擇的內(nèi)容非常多，比如，中國的`傳統(tǒng)戲曲、中國的古詩詞、中國畫等，如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，就是教師選擇一個切入點，在講臺上辛苦地講授，但學(xué)生能否理解、能掌握多少，都是一個未知數(shù)，因為在許多學(xué)生的腦海中，對中國古代文化是知之甚少，在綜合學(xué)習(xí)的情況下，首先，教師可以推薦給學(xué)生幾個主題，之后由學(xué)生去選擇自己所喜歡的，并詳細了解其具體情況，接下來在教師的指導(dǎo)下制訂出活動計劃，在實施過程中教師可以推薦一些相關(guān)的書籍，可以組織觀看一些相關(guān)的影片，可以推薦一些網(wǎng)站讓學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，但在整個過程中教師只充當(dāng)指導(dǎo)者和參與者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，最后通過一段時間的學(xué)習(xí)，教師再組織學(xué)生以各種形式展示自己的學(xué)習(xí)成果，通過這些實踐和探究，中國文化也不再是艱深難懂的，而是親切的、有趣的。
二、教師應(yīng)該由學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者變?yōu)楹献髡吆蛢A聽者。
語文綜合性學(xué)習(xí)更加貼近學(xué)生生活實際，從學(xué)生的生活中開發(fā)課程資源，無論是活動的設(shè)計，還是活動的實施、評價都應(yīng)更加開發(fā)，在綜合學(xué)習(xí)中應(yīng)該讓學(xué)生能體會到快樂，所以，在整個綜合學(xué)習(xí)的過程中，教師不應(yīng)該是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者，讓學(xué)生都聽從自己，教師應(yīng)融入學(xué)生中，作為一個“伙伴”參與者，在這過程中，應(yīng)學(xué)會傾聽任何學(xué)生的觀點，尊重學(xué)生個體的興趣愛好，營造出一個寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能多一位大姐姐，多一位知心朋友，這時學(xué)生也樂意與教師一起調(diào)查、學(xué)習(xí)。
例如，在講到“學(xué)會做人”這一課題的時候，很多學(xué)生提出能夠結(jié)合校園內(nèi)的一些不文明現(xiàn)象和最近常州市掀起的整治非機動車的違章行為的行動，通過拍攝一些真實的短片來做這一次的研究，在這過程中，學(xué)生忙得不亦樂乎，分組拍攝，作為教師，我在整個過程中只是他們的合作者和傾聽者，為他們的拍攝提供一些器材，向他們建議一些拍攝的角度，除此之外，我更多的是在他們拍攝完整體材料時傾聽他們的一些感受與想法，當(dāng)然適當(dāng)?shù)臅r候我也讓他們看看我所拍攝的一些短篇，在整個過程，我并沒有過多地告訴他們應(yīng)該要怎么做，只是更多地去傾聽他們所調(diào)查到的東西。
新課程改革正式把“綜合性學(xué)習(xí)”作為語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容和方式提出來，具有深遠的歷史意義。它的出現(xiàn)不僅是對學(xué)生，更是對教師的一次重大挑戰(zhàn)。教師只有切實做好角色的轉(zhuǎn)變，有效發(fā)揮教師的作用，才能達到輕松駕馭綜合性學(xué)習(xí)課堂的境地。
（作者單位常州交通技師學(xué)院）。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十
在課程改革中，教師教學(xué)觀念、教育方式、教學(xué)行為等都要發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變。作為年輕教師的我應(yīng)做好充分的心理準(zhǔn)備，并要不斷調(diào)試好自己的狀態(tài)以適應(yīng)改革的大潮。
一、由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進者和指導(dǎo)者。
教師一直被認(rèn)為是知識的傳授者，“傳道、授業(yè)、解惑”被認(rèn)為是教師的天職。但現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師所應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進和指導(dǎo)的角色。美國教育家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對學(xué)生心靈中灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取知識與組織知識。教師不能把學(xué)生教成一個活的書櫥，而是教他如何去思維，教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識。因此，求知是自主性的活動歷程。
確認(rèn)和協(xié)調(diào)達到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
新課程還強調(diào)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。當(dāng)教師以知識傳授為重點時，他們的基本做法是，分解知識、技能，將其有組織地呈現(xiàn)出來，學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦，再現(xiàn)由教師傳授的知識，回答教材中的問題。而在探究性課程中，教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問題，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，并能針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而有個性；營造支持學(xué)習(xí)的積極的心理扭轉(zhuǎn)；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程進行評價。
二、由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師。
這使得教師過分依賴教科書和教學(xué)參考書，影響了創(chuàng)造力的發(fā)揮。新課程鼓勵教師搞科研、搞創(chuàng)新，強調(diào)教學(xué)過程是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，教學(xué)真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。新課程實行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程、三級管理。三級課程的實施意味著原來屬于國家課程開發(fā)的權(quán)利部分地下放給學(xué)校和教師從而使課程開發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利，教師也成為課程開發(fā)的主體之一。這樣教師不僅是課程的消費者和被動的實施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自實驗的實驗室。教師既是課程的實施者，同時又是課程的研究者。
三、由單一型教師轉(zhuǎn)向綜合型教師。
新課程呼喚綜合型教師，這是一個非常值得注意的變化。多年來，學(xué)校教學(xué)一直是分科進行的，教師的角色一旦確定，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學(xué)科堡壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識，這種單一的知識結(jié)構(gòu)遠遠不能適應(yīng)新課程的需要。此次課程改革，在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程，由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門學(xué)科和知識，這就要求教師改善自己的知識結(jié)構(gòu)，成為綜合型教師。
四、傳統(tǒng)教學(xué)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學(xué)方式。
21世紀(jì)是信息社會，信息社會需要信息化人才，信息化人才的培養(yǎng)有賴于教育的信息化。教材改革的目標(biāo)之一就是教材立體化，就是說今天的教材早已不限于課桌上的紙介質(zhì)的書，而是要以文字教材為主體，音像教材和電子教材為兩翼，并向網(wǎng)絡(luò)教材發(fā)展。文字材料沒有必要、也不可能承擔(dān)教材的所有功能，多媒體、立體化的教材更生動、更形象、更活潑，便于教師指導(dǎo)，有得學(xué)生自主探索和研究，對培養(yǎng)創(chuàng)新精神和發(fā)展實踐能力大有裨益。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求，大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，指出“逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過程中師生互動方式的變革。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”
教育信息化是教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自從觀念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它要求教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質(zhì)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的.擴張和教育信息化的發(fā)展，教師的主要任務(wù)是教會學(xué)生獲取信息知識的本領(lǐng)，將學(xué)生培養(yǎng)成“信息化的人”。這就要求教師具備良好的信息意識，關(guān)于將信息網(wǎng)絡(luò)上新的知識信息與課本上的知識信息有機結(jié)合起來，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動向，以新的知識信息開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；同時教師還必須具有較強的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息以及更新創(chuàng)造信息的能力。教育信息化的突出表現(xiàn)就是教學(xué)中的廣泛運用。教師必須能熟練地操作計算機、多媒體，將教學(xué)軟件、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)運用在教學(xué)中，教師還要能正確地指導(dǎo)學(xué)生進入信息高速公路檢索信息獲取知識。現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域的應(yīng)用，給教師的教學(xué)方式帶來了新的變革。而教學(xué)方式變革可能是這個時代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。
五、由面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)為面向全體與面向個體相結(jié)合。
在班級授課的情況下，教師面對是既有共同的身心特點，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性，而且身心發(fā)展又處在從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進行，向他們提出統(tǒng)一的要求，在德、智、體等方面全面發(fā)展；又要承認(rèn)學(xué)生的個別差異，采取多種不同的教育措施，使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。新教材改革的趨勢之一就是教材的個性化趨勢。教材的個性問題實際上也是因材施教的問題。新的教育觀念要求“面向每一個學(xué)生，特別是有差異的學(xué)生”，課程既要體現(xiàn)共同性，也要體現(xiàn)差異性。新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。應(yīng)該注意到，實施個性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴大，給課程個性化和教學(xué)過程的因材施教帶來了新的機遇，創(chuàng)造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進行教學(xué)，尤其是基于internet的多媒體教育網(wǎng)絡(luò)中的教學(xué)，可以將個別化教學(xué)與整體性教學(xué)結(jié)合起來。課程個性化的時代內(nèi)涵就是要利用新技術(shù)帶來的可能和機遇，為各種不同特色的學(xué)校和不同程度的學(xué)生開發(fā)和提供相適應(yīng)的課程和教材，促進教學(xué)過程中的因材施教。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十一
摘要：在新課程全面推廣的形式下，教師的教學(xué)行為發(fā)生了諸方面的轉(zhuǎn)變：由傳統(tǒng)的知識傳授者向?qū)W習(xí)活動的參與者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者向?qū)W生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的表態(tài)知識占有者向動態(tài)的研究者轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞：教師行為；轉(zhuǎn)變；教學(xué)技能；教學(xué)策略。
新課程改革的基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。它不僅要考慮到學(xué)科的特點，更要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)知識的心理規(guī)律，強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生依據(jù)親身經(jīng)歷將實際問題抽象成知識模型，并進行解釋與應(yīng)用，進而讓學(xué)生獲得對知識理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等方面得到進步和發(fā)展。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的深入實施，教師的行為必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來，成為新課程的研究者、實施者和創(chuàng)新者。新課程改革的關(guān)鍵是教師，新課程呼喚教師的角色轉(zhuǎn)變。教師作為教學(xué)活動的要素之一，迫切需要從教育觀念、教育素質(zhì)、教學(xué)方法和教學(xué)行為等各個層面上做出戰(zhàn)略性的調(diào)適。
1.教師由傳統(tǒng)的知識傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教師價值是引導(dǎo)和學(xué)生自主構(gòu)建的辯證統(tǒng)一，這就要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者，是新條件下教師角色的重新定位，它主要包括兩方面內(nèi)容：一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動地接受知識的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過自主活動主動構(gòu)建學(xué)習(xí)的過程，使學(xué)生真正成為知識的構(gòu)建者；另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學(xué)行為，樹立“以活動促進發(fā)展”的教學(xué)理念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者。要想成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者、組織者，應(yīng)注意研究以下幾個方面的問題：一是研究學(xué)生“以學(xué)論教”。研究學(xué)生內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗以及社會文化背景等因素間的關(guān)系，保證教學(xué)內(nèi)容能適應(yīng)并順利地植入學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)中去；二是研究學(xué)習(xí)策略，實現(xiàn)有效的知識構(gòu)建；三是研究合作交往實現(xiàn)交往互動，研究如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向，研究現(xiàn)在學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)，交會互動的機制。創(chuàng)造有利于學(xué)生活動交往的學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)置問題情境在制造學(xué)生認(rèn)知上的突破，引導(dǎo)學(xué)生通過自主活動去組合、批判、澄清新舊知識的.差異，解決認(rèn)知不平衡。在認(rèn)識發(fā)展同時，獲得輕松、愉快、成功的情感體驗，創(chuàng)造良好的利于師生共創(chuàng)合作交往，使整個教學(xué)過程中從始至終呈現(xiàn)積極主動的學(xué)習(xí)氣氛，形成豐富的人生態(tài)度與情感體驗。
2.教師由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，教師的角色必需發(fā)生轉(zhuǎn)變。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師應(yīng)幫助學(xué)生制造適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)達到目標(biāo)的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)立豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一道尋找真理。學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時，教師積極地看，積極地聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握教學(xué)中的各種情況，設(shè)想下一步如何組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生心理上的支持。教學(xué)過程中，教師通過各種適當(dāng)方式的設(shè)計，使學(xué)生的思維更加活躍，使學(xué)生的探索熱情更高，在交往互動中共同發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的自覺、自律能力，注重指導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)學(xué)生合作精神。還要注意與沒有明確需要的學(xué)生交往，指導(dǎo)他們確立目標(biāo)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望和動機，使他們的需要不斷升華，積極地、全身心地投入到自主學(xué)習(xí)活動中去。
3.教師由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者成為動態(tài)的研究者。
新課程標(biāo)準(zhǔn)實施，教學(xué)情況問題尤為突出，教師應(yīng)成為孜孜不倦的學(xué)習(xí)者、專業(yè)問題的探索者，新教學(xué)思想的實踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對自己教育行為的反思、研究和改進，實現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進而從策略上提高教師行為的合理性和有效性，增進“時態(tài)性”，教師在成為動態(tài)的研究者過程中，既培養(yǎng)了教師自覺反思行為，又密切了教師群體間的合作關(guān)系，使動態(tài)研究成為促進教師專業(yè)發(fā)展的持久動力。教師由靜態(tài)到動態(tài)的轉(zhuǎn)變一般要經(jīng)過一定的過程，教師可以根據(jù)自己的興趣，或者通過自己觀察思考，發(fā)現(xiàn)實際工作中存在的尚待解決的重要問題，或者說是從教學(xué)中不明白情況出發(fā)，確立所要研究的問題，找到研究的起點；圍繞問題進行對話；對材料進行分析。通過閱讀資料、選擇資料，對問題從理論與實踐的結(jié)合上做出解釋，得出結(jié)論，構(gòu)建行為策略。在行動研究中應(yīng)充分利用教學(xué)情境，明確行動策略的實施和行動策略成功的標(biāo)準(zhǔn)，分析行動策略檢驗可能發(fā)生的問題等。教師成為動態(tài)研究者在具備研究能力的同時，必須成為現(xiàn)代研究型教師，這是實現(xiàn)教師行為轉(zhuǎn)換的前提。教師能通過自己教學(xué)行為的反思和研究，更新教學(xué)觀念，充實知識結(jié)構(gòu)，不斷提升教學(xué)實踐的合理性。在研究過程中，積累實踐教學(xué)經(jīng)驗，加大新教學(xué)理論學(xué)習(xí)與分析的力度，使積累經(jīng)驗不斷提煉、發(fā)展，然后反過來指導(dǎo)實踐，形成一種有意識的進行研究的良好習(xí)慣；用先進的現(xiàn)代化教學(xué)理論對積累的豐富經(jīng)驗進行提煉、升華，用更科學(xué)的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)工作。研究過程是教師不斷充電的過程，對完善師德人格，提高專業(yè)素養(yǎng)，形成終生學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要。
4.教師還應(yīng)成為課程的開發(fā)者。
根據(jù)新課改的要求，教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者，更應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。為此，教師要形成強烈的課程意識，改變以往學(xué)科本位論的觀點和消積被動執(zhí)行的做法。教師要了解和掌握各個層次的課程知識，提高和增強課程建設(shè)能力，鍛煉并形成課程開發(fā)者的能力，培養(yǎng)課程評價的能力，學(xué)會對各種教材進行評價，積極投身于校本教研的活動中去，實現(xiàn)課程與教學(xué)的整合。
總而言之，現(xiàn)代教育的基本特征要求教師切實轉(zhuǎn)變自己的角色定位，新課程改革為教師的角色轉(zhuǎn)變和發(fā)展提供了良好的條件。教師在成為研究型教師的同時，還要適應(yīng)新形勢的需要，具備新的教學(xué)技能和實施新的教學(xué)策略的能力。它要求教師具備課程整合能力、課程設(shè)計能力和課程開發(fā)能力，具備提高信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合的能力，要具備主動地有創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為教育教學(xué)服務(wù)的能力。其次，教師在實施教學(xué)過程中，應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)重知識傳授的弊端，向?qū)W生的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向重差異教育轉(zhuǎn)變。教師要成功地完成教育教學(xué)行為的根本轉(zhuǎn)變，就必須堅持在實踐中學(xué)習(xí)、研究、改進，堅持不懈地對自己的知識觀念進行更新、重組，使自己永遠成為適應(yīng)時代的研究型教師。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十二
我慶幸，我趕上了新課程改革，走進了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一顆顆充滿活力的教學(xué)弄潮兒，一個個充滿生命張力的語文課堂。教學(xué)民主衣袂飄飄，楚楚動人，自主合作探究，情感、態(tài)度、價值觀款款地向我們起來。我們激動得想，新課程真好。新課改在銅陵已有兩歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在銅陵就真的要停止呼吸了?？上驳氖?，我們在一批老師已經(jīng)開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予銅陵教研以新的生機，構(gòu)建教學(xué)真的精彩。
給孩子一個什么樣的語文課堂？
記得在課程改革開始的一次調(diào)查中，有位家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運！”美國教育家杜威先生：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”
一、給學(xué)生一個“情感的課堂”。
1、展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動中要注重“溶情”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
二、給學(xué)生一個“對話的課堂”。
傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學(xué)生一個“對話”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。
三、給學(xué)生一個“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟。”
2、引領(lǐng)孩子去讀書。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識，而且無形中又認(rèn)識了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
3、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！币恢币詠?，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
四、給學(xué)生一個“感悟的課堂”。
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗。
1、把人家的情感變成自己的情感。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！
真誠地希望：我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光！
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十三
新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變，教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者和合作者。
為此，我在課堂教學(xué)中很注意創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氣氛，形成一個無拘無束的思維空間，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，來積極思維與想象。如：每節(jié)課的開始，我總是對學(xué)生說：“這節(jié)課，讓我們來共同研究，一起探討有關(guān)……的問題?！蔽矣X得過去經(jīng)常講這節(jié)課學(xué)習(xí)或今天上第幾章……，總還有點居高臨下，我教你們跟我學(xué)的`味。上課期間，適當(dāng)允許學(xué)生隨時舉手提出問題，講出思想的火花；課堂提問經(jīng)常問“你說呢？”“你認(rèn)為呢？”“你的觀點呢？”“你的看法呢？”“還有不同的想法嗎？”“再想想看？”等鼓勵學(xué)生自由地表達自己的觀點。對學(xué)生回答問題的評價也經(jīng)常以“很好！”“太棒了！”“很有新意！”“你真會動腦筋！”等語氣來及時贊揚鼓勵。
這樣做，有時會有意想不到的發(fā)現(xiàn)。這樣就會使學(xué)生的積極性得到提高，從而在愉快和諧的氣氛中達到學(xué)習(xí)的目的。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十四
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革涉及到培養(yǎng)目標(biāo)和教育功能的變化、課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容等方方面面的改革，是一次由課程改革所牽動的整個基礎(chǔ)教育乃至教育界的全面改革。教師是新課程改革理念的直接應(yīng)用者，是新型學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進者，是課程實施過程中最直接的生產(chǎn)者。教師的素質(zhì)如何直接影響著新課程的實施效果。目前，新課程改革對教師來說，最根本的是對角色的挑戰(zhàn)，教師要與新課程同行，就必須轉(zhuǎn)換自己的角色，必須對新型教師的角色進行認(rèn)真思考和重新定位。
一、教師是學(xué)生發(fā)展的促進者、指導(dǎo)者。
新課程要求教師不再是傳統(tǒng)意義上“傳道授業(yè)解惑”的知識傳授者和學(xué)生的管理者，教育的目的是為了促進學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)的目的是為了促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此，教師作為促進者，必須做到以下幾點：
1．積極地旁聽。
俗話說，旁觀者清。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主的觀察或討論，從中積極地看、積極地聽，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使課堂教學(xué)成為一系列為學(xué)生主體活動展開和整合的過程。
2．給學(xué)生心理的支持。
教師要創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，在實驗失敗或討論出錯時，教師做到的不是責(zé)備，或任由學(xué)生取笑，而是理解和鼓勵，使學(xué)生敢于行動，繼續(xù)不斷地探索和思考，從而提高課堂教學(xué)效果，形成良好的師生關(guān)系。
3．注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。
教師以一個促進者角色出現(xiàn)時，并不是一味的給學(xué)生放任自由，同時也要注重教育學(xué)生遵守紀(jì)律，培養(yǎng)合作精神。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)強調(diào)：“只有對自己能自律的人，能負責(zé)的人，我們才說，就按你說的去做吧，那樣可能是對的?！币虼耍虝W(xué)生自律會更好的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，促進他們的.學(xué)習(xí)，保證課堂教學(xué)順利進行。
二、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對學(xué)生處于“你教我學(xué)”“我講你聽”的地位。學(xué)生完全任教師擺布，受教師灌輸，教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系是不平等的。有位教育家對這種教育狀況描述的很逼真，他說：“在今天中國的教室里坐著的是學(xué)生，立著的是先生，而在精神上，這種局面恰恰打了個顛倒―站者的先生占據(jù)著至尊的地位，而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)，都掩藏著一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站著、甚至跪著的靈魂?！?BR> 這種不平等的師生關(guān)系阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，同時教師的教學(xué)也受到嚴(yán)重的束縛。因此，教師要轉(zhuǎn)變角色，應(yīng)由權(quán)威者變成合作者，從知識的傳遞者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，從課堂的統(tǒng)治者變成學(xué)生學(xué)習(xí)過程的組織者，營造一個民主、平等、和諧、愉快的教學(xué)氛圍，使師生之間、生生之間進行廣泛的交流，互相啟發(fā)，開拓思維，協(xié)助學(xué)生從各種信息中提取有用成分，鼓勵學(xué)生大膽實踐，激發(fā)學(xué)生進行探索未知領(lǐng)域。因此，教師不再是高高在上的權(quán)威，而是“平等中的首席”，教師與學(xué)生共同構(gòu)成一個“學(xué)習(xí)共同體”，相互交流協(xié)作，在交往的過程中學(xué)習(xí)知識和交流情感體驗，從而實現(xiàn)共同成長。
三、教師是新課程的設(shè)計者、實施者。
首先，課程改革就是改變過去重教科書、機械訓(xùn)練的做法，加強課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會、科技發(fā)展與學(xué)生生活的聯(lián)系。課程內(nèi)容的彈性加大，教材、教參留給教師更大的創(chuàng)新空間，課程由統(tǒng)一變位多元。這就要求教師要大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，把自己的經(jīng)驗、探索和思考融合到自己的教學(xué)設(shè)計中去，更好的實現(xiàn)教育目的。其次，新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，加大了課程中不確定因素。新課程知識是由教科書及教學(xué)參考書提供的知識；教師個人的知識，師生互動產(chǎn)生的新知識三個方面。教師是“用教材教”，而不是“教教材”。教師個人知識也將被激活，師生互動產(chǎn)生的新知識比重加大，課程不再是特定知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探討新知識的過程。第三，新課程改革妥善處理了統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系，把地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)提上日程，逐步將一部分課程開發(fā)與管理的權(quán)利下放給地方和學(xué)校，讓地方教育行政部門和學(xué)校有更多參與課程開發(fā)與管理的機會，強化了課程意識。教師既是課程的設(shè)計者，又是課程的實施者，將在地方課程設(shè)置，尤其是在校本課程設(shè)置中發(fā)揮重要作用。因此，現(xiàn)代教師應(yīng)具備課程設(shè)計意識、實施意識、開發(fā)意識、創(chuàng)新意識。
四、教師是教育教學(xué)的研究者、探究者。
以往的教學(xué)方式與模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的培養(yǎng)，教師要探索教學(xué)方式的新途徑，以使教學(xué)方式與新課程理念有機整合。新課程要求教師必須從“教書匠”的角色中掙脫出來，成為科研型教師?！敖處熂囱芯空摺笔菚r代對教師的要求，同時也是教師自身成長的需要。教師有能力對自己的教學(xué)行為加以審思、研究；針對自己的工作進行批判改進并提出最貼切的改進建議。正如蘇霍姆林斯基所說，教師的教育教學(xué)活動“天然地帶有創(chuàng)造性的特點，一個教師完全有可能也完全應(yīng)該在這種創(chuàng)造性勞動中創(chuàng)造出具有個人風(fēng)格的教學(xué)方法，創(chuàng)造出新的教育學(xué)知識”。教師要以研究者的精神不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進而提高教育教學(xué)質(zhì)量。
全面實施新課程改革是時代的要求，新課程呼喚教師角色的轉(zhuǎn)換，教師必須盡快找準(zhǔn)自己的角色定位，成為學(xué)生成長的指路人，學(xué)習(xí)知識的促進者，智慧的啟迪者，情感的建構(gòu)者，心靈的塑造者，健康向上的激勵者。作為當(dāng)代課程改革下的教師必須以豐富的創(chuàng)造性和敏銳進取的改革精神，為培養(yǎng)新型的優(yōu)秀人才勇于實踐、大膽探索，并做出自己應(yīng)有的貢獻。
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新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十五
上學(xué)期在學(xué)習(xí)氣溫變化一節(jié)時，我所教的初二（4）班的課，一位同學(xué)突然舉手問：“老師，您說海拔越高，氣溫就會越低，可我想，喜馬拉雅山的海拔那么高，應(yīng)該比別的地方離太陽更近，氣溫怎么會低呢？”氣候一章剛剛上完，這個學(xué)生及時提出疑問，說明他上課時認(rèn)真聽、認(rèn)真學(xué)，也認(rèn)真想了，確實，這個問題在書上是肯定找不出答案的。我想了一下，用最淺顯易懂的話解答了這個問題，并當(dāng)眾表揚他愛動腦筋，敢于提問。這件事提醒了我，書本沒有講到的知識，可能有的學(xué)生會去想，也可能有的學(xué)生心存疑問，苦苦思索又覺得與書本無關(guān)，就放棄了，這對于學(xué)生的發(fā)展是非常不利的。
我很快在別的班級上課時舉出這個事例，并鼓勵同學(xué)們大膽質(zhì)疑。新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變，教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者和合作者。為此，我在課堂教學(xué)中很注意創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氣氛，形成一個無拘無束的思維空間，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，來積極思維與想象。
如：每節(jié)課的`開始，我總是對學(xué)生說：“這節(jié)課，讓我們來共同研究，一起探討有關(guān)……的問題?！蔽矣X得過去經(jīng)常講這節(jié)課學(xué)習(xí)或今天上第幾章……，總還有點居高臨下，我教你們跟我學(xué)的味。上課期間，適當(dāng)允許學(xué)生隨時舉手提出問題，講出思想的火花；課堂提問經(jīng)常問“你說呢？”“你認(rèn)為呢？”“你的觀點呢？”“你的看法呢？”“還有不同的想法嗎？”“再想想看？”等鼓勵學(xué)生自由地表達自己的觀點。對學(xué)生回答問題的評價也經(jīng)常以“很好！”“太棒了！”“很有新意！”“你真會動腦筋！”等語氣來及時贊揚鼓勵，所以在以后的地理課上，學(xué)生都非常愛思考，拉近了教師與學(xué)生的距離。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十六
本學(xué)期我擔(dān)任四年級語文教學(xué)工作。很快的，一個學(xué)期已過大半，回首過去的日子，反思這一段的教學(xué)經(jīng)歷，也有一些收獲和問題。在反復(fù)研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》的過程中，我有所感悟，把理論運用到課堂實踐上，有很大的收獲。
我嘗試借鑒了幾個做法，發(fā)現(xiàn)效果還挺好的。
1、語文的課堂上，把肢體運作學(xué)習(xí)活動和語文科聯(lián)系起來，讓學(xué)生搭一搭、動一動、演一演、說一說，將使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)語文也是容易的事。在在語文教學(xué)中，我一方面利用生活中的實際事例進行講解，化難為易。另一方面大膽的運用肢體語言，形象而又夸張的進行表演，從而讓學(xué)生既覺得活潑，又變得生動。學(xué)生不僅興致盎然，而且也容易掌握。
2、愛因斯坦認(rèn)為“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。問題的發(fā)現(xiàn)和提出，經(jīng)常意味著一個新領(lǐng)域的開辟”。在語文教學(xué)中，老師不僅可以提些問題，如：學(xué)了這篇課文，你有什么收獲?懂得了什么?你會怎么做?讓學(xué)生聯(lián)系自身回答問題，提高內(nèi)省智能，同時讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題。在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程中，學(xué)生的內(nèi)省智能、交際智能得到了培養(yǎng)。
3、“以人為本”，這是新課程教育思想的體現(xiàn)。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象采取靈活多樣的教學(xué)方法。我在備課時認(rèn)真鉆研教材，熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)后，再換個角度想，如果我是學(xué)生我喜歡以什么樣的方式來學(xué)習(xí)新內(nèi)容。想出幾個方案，在課堂上針對學(xué)生的具體情況來選擇不同的教法。把寶貴的課堂時間還給學(xué)生，讓他們在自主學(xué)習(xí)的廣闊天地里，享受陽光，吸取自己所需要的知識，在不知不覺中完成教學(xué)目標(biāo)。
4、把語文學(xué)科和其他學(xué)科融合起來。如把作文教學(xué)與各學(xué)科融合起來如在音樂課中，讓學(xué)生記一記自己是怎樣學(xué)習(xí)歌曲、舞蹈和當(dāng)時的心情。在美術(shù)課中寫一寫自己是怎樣畫出一幅幅優(yōu)美的圖畫的，及看到自己畫的感受。
這個學(xué)期的教學(xué)工作它使我得到了很多的啟示，也讓我真正體會到作為一位教師“潤物細無聲”的內(nèi)涵，在潛移默化中，培養(yǎng)孩子們的品質(zhì)，張揚他們的個性，和他們一起茁壯成長。
我是一名語文教師，更是一位班主任，不僅要抓好自身的教學(xué)工作，更要肩負起班級的管理和學(xué)生的教育工作。
社會、家庭把一個個天真活潑，充滿朝氣的孩子送到學(xué)校，交給我們老師，這是對我們當(dāng)教師的多大信任啊，那么我們就應(yīng)該懂得如何去愛我們的教育事業(yè)，乃至于愛我們眼前的每一位學(xué)生。有了對教育事業(yè)的愛，有了對班級、對學(xué)生的愛，才能憑著認(rèn)真負責(zé)的工作態(tài)度，深入、細致地開展工作，用恰當(dāng)、靈活的工作方法教育好、培養(yǎng)好學(xué)生，尤其是后進生。
工作中，我虛心向他人學(xué)習(xí)，努力積累教育教學(xué)經(jīng)驗。經(jīng)常閱讀教育教學(xué)雜志報刊，學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》，積極參加校本培訓(xùn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，教法力求靈活有實效，讓學(xué)生自主性地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識、探究精神。在上好課的同時，細致地批閱作業(yè)，并幫助學(xué)生及時訂正。課外對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進行輔導(dǎo)。
讓學(xué)生學(xué)好文化課的同時，我努力培養(yǎng)學(xué)生能力，想方設(shè)法讓學(xué)生積極主動地參與到班級的管理與建設(shè)中。與學(xué)生合作是班主任工作的.重點。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“教師是一個決策者，而不再是一個執(zhí)行者?！睂τ诎嗉壒芾恚覀儾荒堋耙皇职k”，也不能“放任自流”，而應(yīng)建立以學(xué)生為主體、全員參與，以教師為主導(dǎo)、協(xié)助管理的合作關(guān)系，建立一套自律的班級管理模式。通過民主、自主的競選后，在班干部上崗前，要作好崗前培訓(xùn)，使他們明確自己的職責(zé)和工作范圍，以及要達到的目的(或效果)。學(xué)生在工作中總會表現(xiàn)出稚嫩的一面，需要老師去指導(dǎo)、去組織。因此，在班干部日常管理中，對出現(xiàn)的問題要及時處理解決。同時，通過每周的班會和其它渠道，對班級現(xiàn)狀了如指掌，做到活而不亂、嚴(yán)而有度，并根據(jù)實際情況做出下一步?jīng)Q策。
柏拉圖說：“教育者的品質(zhì)為教育成功的因素?！鄙斫讨赜谘越?。我努力從小事抓起，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。低年級兒童缺少自主意識，教室里有時粉筆掉地上或地上出現(xiàn)果殼紙屑，很多學(xué)生都不會自覺地去撿，于是我就以身示范，自己撿、自己掃。學(xué)生看到后，紛紛跑來幫忙，我就趁機表揚、引導(dǎo)，讓他們意識到維持環(huán)境的潔凈是大家的責(zé)任，是大家的光榮。以后，學(xué)生都能很自覺地保持教室的潔凈。
班主任的工作是瑣碎的，卻更需要耐心和細心。我熱愛每一位學(xué)生，他們和我是平等的，我尊重他們，也努力地去了解他們。平常課前課后，盡量到學(xué)生當(dāng)中去，和他們聊天，聽學(xué)生反映，觀察學(xué)生的精神狀態(tài)和情緒變化。誰進步了，給予表揚和勉勵;誰退步了，給予點醒和鞭策;誰生病了，給予關(guān)心和愛護;誰有困難，給予幫助和安慰。讓學(xué)生親近自己，使自己成為他們的朋友。在工作中，我發(fā)現(xiàn)與學(xué)生交談，特別是進行思想教育時，需要把握學(xué)生心理，運用一定的談話技巧。這一點受自身年齡、教學(xué)經(jīng)驗影響，我還稍嫌稚嫩。因此，我正潛心研讀相關(guān)的心理學(xué)和教育教學(xué)資料，學(xué)習(xí)他人寶貴經(jīng)驗，努力使自己做得更好。
孩子就如同一張白紙，上面的五彩斑斕總是慢慢積累，現(xiàn)在的底色將注定其基礎(chǔ)色調(diào)。紅則愈紅，黑則愈黑。而我希望我?guī)Ыo學(xué)生的的一片晴空、綠地、清水......這些最純潔、最美麗的畫面擺在我面前時，我會更加努力地邁好每一步。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十七
進入21世紀(jì)，世界經(jīng)濟及全球科技迅速發(fā)展。我國的教育事業(yè)也蓬勃發(fā)展。新一輪的課改，在這種情形下穩(wěn)步鋪開。我校在晉升為省示范性高中的過程中，注重了課程改革各方面的調(diào)整，尤其是針對新課改下的教師角色改變。在校領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，教師的積極配合下，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)下，已初具一定模式。
一、教師是促進者。
為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國家經(jīng)濟的發(fā)展，教育教學(xué)的模式也在改革中發(fā)生了循序漸進的變化和改革。以前“填鴨式”的教學(xué)模式已不再存在。教師“一言堂”已不能滿足學(xué)生強烈的求知欲望以及信息時代的科技發(fā)展。尤其在課改下倡導(dǎo)的“高效課堂”。學(xué)生是新時代的學(xué)生，他們的世界觀和人生觀在學(xué)習(xí)中初步形成。教師是學(xué)生知識的促進者而不是強迫他們灌輸知識的“奴隸主”。只根據(jù)教學(xué)實際給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)生才能真正地掌握和運用知識。以前教師為“主宰”，對知識講解。學(xué)生只“看花”，從來也不“繡花”。理論和實踐嚴(yán)重地脫節(jié)。造成了課堂秩序好，而學(xué)習(xí)效率不高的情況。
在學(xué)習(xí)過程中，教師作為傳道授業(yè)解惑的師者遠遠不夠，必須對學(xué)生進行指導(dǎo)和督促，例如，當(dāng)我們在進行研究性學(xué)習(xí)?！秾W(xué)習(xí)體育的重要性》的探究中。我把學(xué)生分成六個學(xué)習(xí)小組，讓他們自己找資料，做討論，寫調(diào)查，去展示。我作為教師，我的角色不是包辦代替，而是促進者。我可以對學(xué)生的調(diào)查給予支持，對學(xué)生的結(jié)論給予補充，對學(xué)生的展示給予指導(dǎo)……學(xué)生自己參與動手，動腦，合作的成果，他們記得牢，而是能夠有創(chuàng)新。在展示報告會上，學(xué)生自己的組織有序，編排恰當(dāng)。對于不足之處，教師指出提升空間，發(fā)展方向和總體思路。整個過程學(xué)生學(xué)習(xí)積極踴躍，而不是乏味被動。教師是促進者，不意味著教師放手不管，聽之任之，那就失去了促進者的意義和功能。對學(xué)生的指導(dǎo)失誤，會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的失誤。所以，作為教師，“教”的目的是“不教”。如何把正確的學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，是需要教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)變才能做到的。
二、教師是引導(dǎo)者。
學(xué)生是將來的生產(chǎn)者，是未來的各行各業(yè)的主力。如今，他們?nèi)松囊?guī)劃，專業(yè)的選擇，和將來所從事的行業(yè)，都需要教師給予指導(dǎo)和引領(lǐng)，教師不僅僅是教授各科文化知識，更要培養(yǎng)他們具有“愛國主義精神”；“具有學(xué)習(xí)的意識”；“合作團結(jié)的品質(zhì)”……所以教師是引導(dǎo)者。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會合作。這要求教師本身要具有這樣的優(yōu)良品質(zhì)和素養(yǎng)。如今的社會結(jié)構(gòu)和人口組合已不同以往。獨生子越來越多，孩子的個性越來越強，如何在班級與同學(xué)與教師進行正確的交流合作是每個學(xué)生面臨的心挑戰(zhàn)，也是教師研究的新課題。生活中出現(xiàn)的問題各種各樣，人生遇到的情形也變化多端，孩子如何以一個平衡的心態(tài)對待“不平衡”的問題？教師就是這些問題解決的引導(dǎo)者。例如：在我們班級，一個學(xué)生的母親過早去世了，我就關(guān)注他，安慰他，更鼓勵他，告訴只有活的人生存得更好才能讓去世的人安息，媽媽總是注視著孩子的生長。只有積極陽光地對待生活，生活才會以熱情和明媚回報你。這位同學(xué)逐漸調(diào)整了狀態(tài)，全身投入學(xué)習(xí)中來。其他同學(xué)得知此事，也以此為例，更加珍惜自己的父母，能夠有意識地孝敬老人。
教師在教學(xué)中的引領(lǐng)也是多種多樣的。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)體育技巧時，我也注重教師的“引領(lǐng)”作用。創(chuàng)設(shè)鼓勵輕松的情景讓學(xué)生模仿，先讓他們模擬老師講解的動作要領(lǐng)：“因為……所以……”，再讓他們發(fā)揮填充自己的觀點和意見。這樣，逐漸即訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達，又鍛煉了他思維組織能力，更使運動技能和智慧結(jié)合起來。這樣的學(xué)習(xí)往往能達到“高效”。我校的改革中，推出“20+20”的教學(xué)模式；也推出了“三全六學(xué)”的教學(xué)模式，目的都是讓學(xué)生有要展示自己。就我教授的體育學(xué)科也如此，讓學(xué)生有語言輸出和語言積累，再轉(zhuǎn)化為體能演練。這樣才能形成自己的東西?！凹埳系脕斫K覺淺，要知此事需躬行”。讓學(xué)生動手做，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生做主人，是我們教學(xué)的目的。教師的.角色轉(zhuǎn)變需要教師是一名“引領(lǐng)者”，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
三、教師是主導(dǎo)者。
曾經(jīng)在某篇文章上讀到這樣的內(nèi)容：“教師和學(xué)生的關(guān)系是統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。上課時教師是站著的，學(xué)生是坐著的，實質(zhì)上教師是高高在上的，學(xué)生是跪著的”。()這話體現(xiàn)了教師的權(quán)威性和專制性。如今的教學(xué)課堂不在是這樣的模式了。因為這樣的模式培養(yǎng)不出優(yōu)秀的人才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)。教師的角色是“導(dǎo)演”，舞臺上學(xué)生是“演員”，劇情的展現(xiàn)由“演員”來完成。為了發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師往往把一部分的學(xué)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生自己來完成。教師進行適當(dāng)?shù)难a充和點播，在課改推行過程中，我校推行了“學(xué)案”導(dǎo)學(xué)。在學(xué)習(xí)新課前把重點難點，由導(dǎo)學(xué)案的形式展現(xiàn)出來。學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案，在課堂上，學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，逐一進行展示。教師對于學(xué)生擴充的知識給予認(rèn)可或改正。學(xué)生在規(guī)定的時間和指定學(xué)習(xí)的任務(wù)中盡情發(fā)揮自己的才智。充分體現(xiàn)了學(xué)生展示自我，充實自我，成就自我的理念。教師是主導(dǎo)者，也把大量的時間和空間撤出來還給學(xué)生。把學(xué)習(xí)的舞臺交給學(xué)生，讓學(xué)生體驗成功的快樂和知識獲得的成就感。這樣的課堂是活躍充實的課堂，這樣的學(xué)習(xí)者是民主自由的學(xué)習(xí)者。
教師在課改下的角色轉(zhuǎn)變是決定課改成敗的關(guān)鍵，所以教師不僅轉(zhuǎn)變的是“角色”更是“觀念”和“意識”。給學(xué)生學(xué)習(xí)的自由往往收獲到更好的效果，與其緊緊扼住他們的喉嚨，不如讓他們自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中，教師的指導(dǎo)是必要適時的，不能出現(xiàn)“管得過死”或“完全不管”的兩個極端。
盡管我是一名體育老師，但我也借鑒其他學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗和科學(xué)做法。在我校示范課中馬舒懷老師所講解的“時態(tài)練習(xí)”給予的指導(dǎo)就十分適當(dāng)。這節(jié)課也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。她首先以習(xí)題為授，讓學(xué)生討論完成，再由學(xué)生歸納總結(jié)，分成類別，學(xué)生表述，不精練的地方，由教師點撥指導(dǎo)，在精講精練總結(jié)后，再由學(xué)生運用總結(jié)的“口訣”處理相對的難題。整個過程，學(xué)生的參與占了很大的比重。學(xué)生的這種學(xué)習(xí)方式也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣使他們更積極地投身到學(xué)習(xí)中去。我想體育學(xué)科的發(fā)展空間會更大，因為我教授的都是朝氣蓬勃的青少年，天性好動。學(xué)習(xí)體育技能的熱情原本很高。如果引入競技元素，他們會在競技中獲得德育目標(biāo)。
四、結(jié)束語。
是課改的需求，是時代的需求，也是現(xiàn)實的需求，教師的角度發(fā)生了變化。教師角色轉(zhuǎn)變，帶來了高效課堂的生成，帶來了學(xué)習(xí)興趣的提升，帶開了學(xué)生學(xué)習(xí)的專注……教師角色的轉(zhuǎn)變很大程度決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和成績的取得，所以，在新時期的教學(xué)中，教師確實要把“角色的轉(zhuǎn)變”落到實處。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇一
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)在全面實施，它的重要任務(wù)是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)的平臺。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變期待教師角色的轉(zhuǎn)變，所以教師首先要反思自己的角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份和地位。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色。在新課程目標(biāo)下，教師應(yīng)由教育教學(xué)管理者變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者，由知識的傳授者變?yōu)楣餐瑢W(xué)習(xí)知識的參與者，由課堂教學(xué)控制者變?yōu)閹蛯W(xué)生解決學(xué)習(xí)問題的幫助者。對于課程發(fā)展及教師素質(zhì)的提高來說，要由傳統(tǒng)的教書匠變?yōu)楦鞣N新課題的研究者，由新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施者變?yōu)樾１菊n程的開發(fā)者。
1.由教育教學(xué)管理者變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的組織者。
以往，很多教師認(rèn)為：教師與學(xué)生是管理與被管理的關(guān)系。服從管理的是好學(xué)生，不聽話的是壞學(xué)生。新課程要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的組織者，其首要任務(wù)是營造一個接納性、支持性、寬容性、傾聽性的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育氛圍。
大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難與過重壓力有關(guān)，解除這些壓力，明顯有助于學(xué)習(xí)效率的提高和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。當(dāng)學(xué)生處于輕松愉快的'狀態(tài)時，視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺靈敏，記憶力會大大增強，聯(lián)想也會更豐富，學(xué)習(xí)效率會大大提高，學(xué)習(xí)潛能可以得到更大發(fā)揮。關(guān)于教師為學(xué)生營造愉悅的成長環(huán)境對于學(xué)生主動參與的重要性這一點，我深有體會：在上七年級unit9《howwasyourweekendsectionb》時，我通過用學(xué)過的句型“whatdidyoudo?”要學(xué)生單獨上黑板，用畫簡圖的游戲形式來操練，表達一些動詞過去式短語，而另外一些同學(xué)則用“didyou...?”這樣的句型和動詞詞組去猜，當(dāng)時整個課堂都“動”起來了。這個“動”有兩方面的意思：第一是每個學(xué)生都參與了這個活動，畫了圖，寫了動詞詞組；第二是每個學(xué)生興致都很高，課堂氣氛活躍。而我只是坐在臺下欣賞學(xué)生的活動，在恰當(dāng)?shù)臅r候點評、糾錯。在同學(xué)們都興致勃勃的時候，我的教學(xué)任務(wù)及內(nèi)容（特殊疑問句“whatdidyoudo?”，一般疑問句“didyou...?”及答語“yes，idid.”“no，ididn&apost.”，否定句“ididn&apost...”）讓學(xué)生在不知不覺中接納了，并運用得十分自如，我非常有成就感。
2.由知識的傳授者變?yōu)楣餐瑢W(xué)習(xí)知識的參與者。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，教師要由注重表演的傳授者變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的參與者。作為參與者，教師必須打破“以教師為中心”的觀念，構(gòu)建民主、合作的“文化生態(tài)”。教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，做到師生平等，和學(xué)生一道去找真理、規(guī)律，與學(xué)生一起分享他們的感情、觀點，應(yīng)把學(xué)生尊重為“主演”、“主人”。我認(rèn)為教師講授得越精細、充分就越好的思想是錯誤的，那種認(rèn)為學(xué)生要安靜，老師講、學(xué)生記的觀念也非改不可。因為現(xiàn)代科學(xué)知識量多且發(fā)展快，教師不可能在短短的幾年學(xué)校教育時間里，把所有教科書的知識傳授給學(xué)生，學(xué)生獲得知識信息的渠道多樣化了，教師也應(yīng)不斷更新自己的知識，接受各種新的信息，以滿足學(xué)生的知識需要。所以，教師要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，做學(xué)生人生的引路人，與學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，共同提高。
3.由課堂教學(xué)的控制者變?yōu)閹蛯W(xué)生解決學(xué)習(xí)問題的幫助者。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師用“心”施教。在教學(xué)中，教師不應(yīng)只是關(guān)注自己的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容能否按部就班地傳授，也不應(yīng)是小心翼翼控制整個課堂局面，怕出現(xiàn)異常情況，令自己措手不及，作為一位教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的合作伙伴與幫助者，在學(xué)生有疑難問題時，差生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力有困難時，隨時準(zhǔn)備伸出幫助之手。要非常注意課堂上持不同意見、看法的同學(xué)，非常欣賞有創(chuàng)新精神的同學(xué)，當(dāng)他們在創(chuàng)新、探究和解決問題中有困難時，要是他們友好的幫助者。
4.由傳統(tǒng)的教書匠變?yōu)樾抡n題的研究者。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的角色是“傳道、授業(yè)、解惑”，只是把專業(yè)的研究成果傳授給學(xué)生，教學(xué)活動大多都是墨守成規(guī)的，教師幾乎不參與教學(xué)研究工作。這種做法存在一定的弊端，教師教學(xué)活動沒有創(chuàng)新，得不到提高和深化，教學(xué)與教研相脫節(jié)，對教師的發(fā)展和教學(xué)的發(fā)展極其不利。新課程要求教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者，因為在實施《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的過程中將產(chǎn)生新的課題，等著我們?nèi)ヌ骄亢徒鉀Q。教師應(yīng)該不僅僅作為知識的傳授者，更應(yīng)是課題的研究者，對出現(xiàn)的問題進行研究，總結(jié)自己的經(jīng)驗，反思自己的教學(xué)行為，形成自己的課改，推出自己的教研成果，并運用于實踐，做名副其實的教育者。
5.由《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施者變?yōu)樾１菊n程的開發(fā)者。
調(diào)查表明，現(xiàn)在有不少教師離開了教科書，就不知教什么；離開了教參，就不知道怎么教。教學(xué)與課程的分離，使教師喪失了課程的意識和能力。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的特點是：具有開放性、均衡性、綜合性、選擇性，新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材在運作上有較多的空間。新課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。因此，教師不僅應(yīng)是新課程的實施者，更應(yīng)具備創(chuàng)設(shè)校本課程的能力和開發(fā)校本教育資源的能力。校本課程要求關(guān)注學(xué)生的生存方式，應(yīng)滿足學(xué)生成長的需要和社會發(fā)展的需要，它從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方式，由被動接受或?qū)W習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄渴綄W(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生專業(yè)精神、實踐能力，以及終身學(xué)習(xí)的愿望。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇二
教師的職業(yè)是傳道、授業(yè)、解惑。為了讓學(xué)生能掌握知識，教師可謂是想盡一切辦法?？山逃睦下钯M現(xiàn)象卻一直是一種難以根除的頑疾，對此，教師不滿，學(xué)生厭倦，卻又長期不能糾正。因此黨中央、國務(wù)院明確指出：實施素質(zhì)教育。要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”。在新課程改革實施中，我認(rèn)識到：要尊重每一個學(xué)生的價值觀和人生觀，并為這種價值的實現(xiàn)創(chuàng)造各種條件，使其得到自由、充分地舒展。這也就要求教師的思想境界和素質(zhì)同步不斷提升和自我完善。也就是說：課堂教學(xué)是師生不可重復(fù)的生命活動。我認(rèn)為在具體的課堂教學(xué)中需要教師做以下幾個方面的轉(zhuǎn)變：
一、以人為本，由對學(xué)生單純的傳授知識向提高全面素養(yǎng)為目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。
過去的教學(xué)目標(biāo)過分強調(diào)思想性文學(xué)性，強調(diào)知識的傳授，滔滔不絕一堂課，到頭來學(xué)生在語文能力培養(yǎng)上收效甚微。在新課程實施中，隨著教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，“一言堂”、“滿堂灌”現(xiàn)象少了，但是，還有相當(dāng)多的教師，他們的潛意識里仍把自己當(dāng)作主體，把學(xué)生當(dāng)作客體；即使承認(rèn)學(xué)生是主體，卻不知道怎樣去發(fā)揮學(xué)生的主體作用。由此可見，在新課程實施的同時，教師應(yīng)該真正更新教學(xué)觀與之相適應(yīng)。在課堂教學(xué)中既要注意學(xué)生豐富語言的積累、良好的`語感和整體把握能力的培養(yǎng)，以及識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際等各種技能的訓(xùn)練，同時也要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。更要指導(dǎo)學(xué)生善于開拓和利用自主學(xué)習(xí)的時間和空間。真正的把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。重視課堂上師生的有效互動，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑問題，積極參與知識的探究活動和社會實踐活動。增強教學(xué)設(shè)計意識，重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)工作，將“書本世界”與“現(xiàn)實生活世界”緊密聯(lián)系起來。構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀。
二、全方位互動，由單一研究教學(xué)方法向開放式引導(dǎo)學(xué)法轉(zhuǎn)變。
社會是個大課堂，教材應(yīng)僅作為培養(yǎng)學(xué)生語文能力的一個范例。更要以課堂教學(xué)為主，開辟第二課堂，挖掘隱性課程。
并在教學(xué)過程中驅(qū)動學(xué)生自己去主動介入，產(chǎn)生心理體驗，這就要求我們的課堂設(shè)計要變“教”為“導(dǎo)”，營造使學(xué)生主動參與的教育情境，有意識的強化活用，形成教與學(xué)的互相推進。以前我們研究的是“這一堂課的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)該怎么安排才能把知識都傳授給學(xué)生”，而現(xiàn)在我們應(yīng)該研究的“怎么樣的教學(xué)模式才能讓學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)知識”。我們可以由封閉向開放轉(zhuǎn)變。開展如課外閱讀，書法訓(xùn)練，詩歌背誦，看電視報紙等形式都可以成為教學(xué)形式。
例如，七年級下冊有一個綜合性學(xué)習(xí)叫“走進戲曲天地”，我就將這堂學(xué)習(xí)搬到課外。周五，我布置家庭作業(yè)：回家學(xué)唱一段戲曲，不管什么劇種都可以，下周日班級活動時要表演。學(xué)生頓時沸騰了。到了周日，我讓班長列一個表，給學(xué)生的表演評判打分。同學(xué)多多少少都會了一些，并且劇種多樣，出乎我意料的是，在評判打分時，他們講的頭頭是道，有依有據(jù)。在這個過程中他們學(xué)到了很多戲曲知識：比如戲曲的幾個劇種；京劇的角色；每個劇種有代表行的人物，這都是他們潛移默化的學(xué)到的，真可謂在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，真正體現(xiàn)了新的理念。
三、課程評價的轉(zhuǎn)變。由考察知識為主向以考察能力為主轉(zhuǎn)變。
課堂教學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變了，課堂教學(xué)的模式轉(zhuǎn)變了，課程評價的基準(zhǔn)也要變。以往我們對學(xué)生的評價，衡量過程中往往因主觀原因而產(chǎn)生偏差。有的是根據(jù)一時一地的表現(xiàn)來評價；有的靠一俊遮百丑，用成績代表全面。新課程提倡的評價方法，不是以點代面，以考試分?jǐn)?shù)看學(xué)生，把“差生”看得一無是處，也不是無限制的“表揚”、“贊美”學(xué)生。而應(yīng)采用正確、科學(xué)的評價方法，重視學(xué)生語文全面素質(zhì)的提高，綜合評價學(xué)生，保護學(xué)生的自尊心。
隨著教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，隨著教育教學(xué)形式手段的豐富，隨著我們不斷的課堂創(chuàng)新，相信我們一定能百尺竿頭、更進一步。超越自我，超越過去。讓在課堂里的教師和學(xué)生，不只是在教和學(xué)，還在感受課堂中生命的涌動和成長，只有這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師和勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇三
摘要：在以往的教學(xué)活動中，在過去的師生關(guān)系中，老師被認(rèn)為是擁有絕對的支配權(quán)與話語權(quán)的，服從被認(rèn)為是作為學(xué)生的我們所應(yīng)該做的。老師所傳授的知識也被認(rèn)為是真理，是不容置疑的。改變這種狀況，教師不再是一種只知“教書”的匠人，就要求教師做好角色的轉(zhuǎn)換。由服從變促進，由專制變引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：促進者；引導(dǎo)者；賞識者。
教師是一項職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，教師應(yīng)擁有正確教育觀念，懂得反思技術(shù)，善于合作的探索者，而不再是一種只知“教書”的匠人。教師做好角色的轉(zhuǎn)換。應(yīng)由管理者變成組織者，由控制者變成幫助者，由仲裁者變成促進者，由傳授者變成參與者，由主導(dǎo)者變成引導(dǎo)者。
一、師為生綱變成為學(xué)生的促進者。
“師嚴(yán)乃道尊”學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義，這種不平等的師生關(guān)系也還存在。它制約新型師生關(guān)系。不徹底改變這種狀況，就不能建立良好平等的關(guān)系。那么，教師在平時的一言一行非常重要，教師的角色與以前的不能一樣要發(fā)生改變。例如：一次上課，我剛步入教室一看，映入眼簾的是：講臺上還有很多粉筆頭、塑料袋和紙片，我一下子就生氣起來，難道他們不怕處罰嗎？我真想用班主任的權(quán)威，拿今天的值日生開刀，來個“殺雞給猴看”。但這是解決問題的根本辦法嗎？不是。如果我真的處罰了值日生，那么，扔碎紙片的現(xiàn)象可能也會有所好轉(zhuǎn)，但是不會持久。于是，我親自打掃衛(wèi)生，以自己的實際行動來教育感化學(xué)生，不再是只有服從，言而必聽，讓人生畏的老師，這樣同學(xué)們就能感到老師真實可信，值得愛戴，有什么話都愿意跟老師說，遇事愿意讓老師幫著拿主意，真正成為學(xué)生的良師益友.促進教學(xué)的有效進行。我們平時其實能看到很多這樣的例子，比如你喊學(xué)生拿東西，也許學(xué)生在家不會拿，但是學(xué)生卻把你的話當(dāng)做圣旨一樣。你的生氣往往也會轉(zhuǎn)化為一種集體生氣，學(xué)生把老師當(dāng)做了他們一天的“心情晴雨表”。作為教師，功利主義的“權(quán)威”。不是因為有了“教師”這個“權(quán)”，就能在學(xué)生面前樹立“威”；也不是因為教師在學(xué)生面前威嚴(yán)一些，就能使自己成為一名有權(quán)威的老師。而是通過與學(xué)生的近距離溝通，與他們的平等式的相處來建立起自己在學(xué)生心目中的威信，而不是靠單純的命令或者是打罵。要讓學(xué)生從內(nèi)心真正“服從”于老師。把以往的老師威嚴(yán)轉(zhuǎn)變平等式的`關(guān)系，促進發(fā)展學(xué)生思維能力，使他們富于冒險心、好奇心、挑戰(zhàn)心、想象力等。不排斥學(xué)生的錯誤或失敗，公平公正對待每一位學(xué)生，對教育才有促進，才富有實效。
二、授受關(guān)系成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
“我講你聽”的專制型關(guān)系的基礎(chǔ)是等級主義，會導(dǎo)致學(xué)生的被動性和消極態(tài)度。對于學(xué)生活動的積極性和形成良好的師生關(guān)系不利。建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴(yán)格要求和民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。我第一次教學(xué)，面對學(xué)生，滿腔激情，講解很多，結(jié)果學(xué)生不理解的知識也多。我奉獻出我所有的真心，去傳授知識給他們。學(xué)生卻抱怨聽不懂，我很苦惱，后來請教同事，轉(zhuǎn)變方法，改變自己的角色，無論在課內(nèi)課外，我努力關(guān)注學(xué)生的情緒生活，了解他們的思想、心理，或給予鼓勵、或給予表揚、或給予安慰、或給予提醒……總是想方設(shè)法讓他們快樂起來，也促使他們以樂觀積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，對待生活。學(xué)生也給了我很大的回報，他們親近我、聽從我、關(guān)心我、愛戴我。角色的轉(zhuǎn)變，讓上課互動氣氛很活躍，教學(xué)效果很好。幫助學(xué)生在自主探索的過程中真正理解和掌握基本知識與技能，思想和方法，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。在教學(xué)中，教師當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生積極主動地利用教材為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)，教師不在纏綿于知識點的微觀課程結(jié)構(gòu)之中，而傾心于教學(xué)情況設(shè)計，教學(xué)資源的組織者。
三、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中真正的欣賞者。
現(xiàn)在的學(xué)生不同于以往，他們從小就開始接觸許多的新鮮事物，如電腦、互聯(lián)網(wǎng)、電視、漫畫書等，這就注定了他們的思維與視野的前衛(wèi)與新潮，這些因素也帶給他們表現(xiàn)自我的膽量與勇氣。因此，他們可能會在課堂上當(dāng)面指出教師的錯誤，他們可能會為你的教育教學(xué)提出許多批判的觀點，毫不保留地宣揚他們的觀點與建議。這種時候，如果一位語文教師不能擺正心態(tài)，以寬容的心去聽取甚至是采納這些建議，就會為學(xué)生在課堂的“鹵莽”而斤斤計較，既傷害了與學(xué)生之間的友誼，也磨滅了自己在學(xué)生心目中樹立起來的形象與威信，到最后也只會導(dǎo)致自己固步自封，不能前進。因此，改變角色，教師積極轉(zhuǎn)變心態(tài)，在現(xiàn)代教育中重視賞識孩子，這是每個教師都明白的道理。在課堂上，特別是課上，教師如果能獎賞孩子，孩子們會因此而興高采烈，說明他們重視我們老師的賞識，在乎自己獲取的小小成績。在實施新課程的課堂上，我想教師要成為每一個學(xué)生的賞識者，就要關(guān)注每一個學(xué)生。既要關(guān)注和賞識學(xué)生對知識的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面的積極表現(xiàn)。只有這樣，才能實現(xiàn)新課程的目的。
總之，教師角色的轉(zhuǎn)變，給了我們機會，也給我們以挑戰(zhàn)，要想當(dāng)好教師，我們教師要成為一個不斷成長的具有綜合素養(yǎng)的教師。
參考文獻：
[2]鞠獻刊《教師素質(zhì)論》山東教育出版社。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇四
在新課程改革中，知識觀、學(xué)生觀以及評價觀的變革呼喚語文角色的轉(zhuǎn)變，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。在課堂教學(xué)中，教師不能僅僅停留在傳授知識上，而應(yīng)轉(zhuǎn)向扮演教學(xué)中的對話者、合作者和激勵者等多重角色。教師角色的轉(zhuǎn)向是為了改善學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱勢地位，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)、幫助、促進下，能力得以提高，經(jīng)驗得以積累，學(xué)業(yè)得以發(fā)展，人格得以完善。
一由知識的灌溉者轉(zhuǎn)向教育的對話者。
新課標(biāo)指出語文課程是教師和學(xué)生共同探討新知、平等對話的過程，教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體及其適合自己特點的學(xué)習(xí)方式選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上教師是知識權(quán)威的角色。為了完成這個轉(zhuǎn)變，語文教師要確立兩種意識。一是確立民主意識。二是要創(chuàng)設(shè)民主的課堂氛圍來保護學(xué)生的主體性，即確立人本意識。學(xué)生不是被動地容納知識的容器，而是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，教師應(yīng)當(dāng)以全面發(fā)展其能力要素和智力要素為課堂目標(biāo)，即從新課程標(biāo)準(zhǔn)所強調(diào)由傳統(tǒng)的注重知識傳輸向“三個維度”目標(biāo)轉(zhuǎn)變，即向“知識與能力，過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的轉(zhuǎn)變；由“教師中心論、學(xué)生中心論”向“教師、學(xué)生雙主體論”的轉(zhuǎn)變；“教師教什么，學(xué)生學(xué)什么”到“教師應(yīng)怎么教，學(xué)生應(yīng)怎么去學(xué)”的教法與學(xué)法融合的轉(zhuǎn)變，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。老師不?yīng)總是居高臨下，而應(yīng)主動地走到學(xué)生中間去，與學(xué)生打成一片，這樣才能更好地實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。
每個學(xué)生都有其獨特的成長經(jīng)歷和情感體驗，因此每一個學(xué)生都是一個有聲有色的獨特個體。作為教師，踐行“人本意識”的重要舉措就是尊重學(xué)生個體之間的差異性，因勢利導(dǎo)。
這樣，個體的精神境界、個性品德和語文水準(zhǔn)將得到完整的提升，個體以志趣為動力、以自主學(xué)習(xí)為習(xí)慣的終身可持續(xù)發(fā)展得到可靠的保證，生命就超越了單純的知識和技能訓(xùn)練而獲得抵達人性深處的靈魂之優(yōu)化，語文教育才會成為真正的生命教育。
華東師范大學(xué)教授葉瀾說：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤Z獸式’的活動。”教學(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上認(rèn)同或標(biāo)新立異，教師和學(xué)生一起讀書、思考、辯論、探究，于是，有了各抒己見，討論辨析，有了發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑……從而帶著更多的疑問邁向新的臺階。讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中，得到鍛煉、得到提高，教師要成為“平等中的首席”。
二由課堂的管理者轉(zhuǎn)向教學(xué)的合作者。
新課程改革強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與參與者，這些都表明傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)過程，將逐漸代替師生互教互學(xué)，彼此之間形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。也就是說，新課程的教學(xué)過程是師生交流、平等對話、共同發(fā)展的互動過程。
新課程理念語文教學(xué)注重教育對象的個性特征，要求培養(yǎng)學(xué)生的健康個性，把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才。由于受教育者個體的知識水平、認(rèn)知能力、興趣愛好、思維習(xí)慣、審美情趣、價值認(rèn)同等方面存在差異，因此教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的個性差異，凸顯學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的興趣潛能，促進學(xué)生的個性和特長的發(fā)展。因此，老師應(yīng)對學(xué)生報以朋友般的熱情，而不應(yīng)以教授者的身份去面對學(xué)生，要去鼓勵和表揚學(xué)生的創(chuàng)造能力，放下絕對權(quán)威走進學(xué)生之中，你才會發(fā)現(xiàn)學(xué)生有很多天馬行空的想法。幫助學(xué)生去抓住其自己的思維方式、思考方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，只要能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，這樣才能向一個合作者轉(zhuǎn)變。
三由成績的裁判者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)和發(fā)展的激勵者。
新課改要求語文教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進教師評價角色轉(zhuǎn)向課堂學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵者。首先，語文教師對學(xué)生的評價應(yīng)超然于對象的情感之外，應(yīng)與之共同介入，以心靈擁抱心靈，以激情點燃激情。就情感取向而言，應(yīng)以肯定和表揚為主，對于學(xué)生不成熟卻經(jīng)過自己大腦思索的獨特判斷，尤其重視其中獨特性和創(chuàng)新性的.價值意蘊，摒棄求全責(zé)備。就運用而言，要多用寄寓真切期待的鼓勵語，使學(xué)生為滿足教師心靈期待而努力發(fā)揮出潛在的智慧和情意能量。其次，語文學(xué)習(xí)具有顯著的內(nèi)隱性特征，從對優(yōu)質(zhì)言語作品鑒賞和玩味到對語感素質(zhì)的積淀和過程，其細微的進步需語文教師以博大的情懷去精心發(fā)現(xiàn)和呵護，關(guān)注每一個細微的變化，對每一個細小的進步都給予表揚和贊美，并以飽滿的信心去保護其成長所必備的和諧健康的氛圍。再次，在新課程背景下，語文教師要從課程始點、過程和終端多方面地去關(guān)注學(xué)生，通過縱向比較去評估每個學(xué)生的多樣化發(fā)展；承認(rèn)并尊重課程學(xué)習(xí)中個體的差異，承認(rèn)并尊重個體在群體中所處的位置。
“教育的最高境界，是給學(xué)生提供合腳的鞋！”強調(diào)師生角色分工的重新定位，是為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己以及認(rèn)識自己后做出的自我調(diào)節(jié)、自我選擇，制定自我發(fā)展的目標(biāo)，通過教師的積極影響，培養(yǎng)學(xué)生的主動發(fā)展精神，逐步形成認(rèn)識自我、策劃自我、發(fā)展自我的能力，找到適合自己發(fā)展的道路，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱勢得以轉(zhuǎn)換。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇五
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，是對傳統(tǒng)教師角色的最好概括。教師和學(xué)生之間是單純的傳遞和接受關(guān)系，由于師生關(guān)系單一，教師的角色也單一。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，教師作為文化傳承執(zhí)行者的基本職能沒有改變，但教師的角色卻越來越向多重化方向發(fā)展，不再是以往具有權(quán)威身份的單純的傳遞者，而應(yīng)該同時成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)活動的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的參與者和合作者，成為新課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者等等。只有教師角色的全方位更新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展好創(chuàng)新教育，才能實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我“應(yīng)以培養(yǎng)有創(chuàng)造精神、有實踐能力的人才”的這一主要目標(biāo)，也就能最終實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀在教育工作中的全面貫徹落實。筆者根據(jù)從事數(shù)學(xué)教研工作的實際，結(jié)合當(dāng)前形勢，就新課程下的教師角色轉(zhuǎn)換談幾點初淺的認(rèn)識：
一、教師應(yīng)成為新課程資源的開發(fā)者。
新課程倡導(dǎo)的是民主、開放、科學(xué)的課程理念。在新課程改革中，教師應(yīng)發(fā)揮主體性作用，不能再只是課程實施的執(zhí)行者，而就摒棄“惟書”、“惟師”的“盲從”與“偏見”，讓多樣性的知識成為學(xué)生提高認(rèn)知能力的途徑；讓學(xué)生能從自己所處的周圍社會中學(xué)習(xí)到更多的東西，使教師成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。同時，教師要在教學(xué)實踐中，應(yīng)在創(chuàng)設(shè)校本綜合實踐活動課程和開發(fā)校本教育資源上下功夫，鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，鍛煉并具有開放校本化課程的能力。
如在教學(xué)“第幾”這一小節(jié)內(nèi)容時，可以利用學(xué)校的小禮堂（或直接在教室進行也可），每個小朋友根據(jù)手里的“電影票”來對號入座，教師做查票員，提出問題：“某某小朋友在第幾排第幾號？”“第幾排第幾號是那位小朋友呢？”通過這樣的.游戲活動形式，使學(xué)生不僅切實的感受到自然數(shù)的序數(shù)含義，也感受到數(shù)學(xué)就在身邊。又如在“分類”這一小節(jié)的教學(xué)時，課前可以先讓孩子們從家里帶一件自己最喜歡的小物件，上課伊始，把所有小物件都堆放在一起，教師引導(dǎo)學(xué)生把這些雜亂無章的東西收拾、整理，分類擺放好，然后指導(dǎo)學(xué)生們按小組按類別整理，如生活用品類、學(xué)習(xí)用品類、食品類、玩具類，等等。再提出要求每個小組將自己組中所整理的物件再更仔細雨地清楚的分類放好，操作后小組匯報“你們小組是怎么收拾的？”出現(xiàn)的情況會是將生活用品類可能是將衣服與用品等分開，學(xué)習(xí)用品類是將書籍與學(xué)具等分開，玩具類將小貓、小狗等分開……。這樣的設(shè)計，暗在教材提供素材的基礎(chǔ)上，擴大了取材范圍，從生活中出發(fā)增加了孩子們喜愛的玩具、書籍、衣物、食品等，為學(xué)生提供了一個更為廣泛的思考空間。
教師通過類似以上形式的課程開發(fā)，由關(guān)注知識轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生，由給出知識轉(zhuǎn)向引出活動，使學(xué)生從充滿操作性、探索性、創(chuàng)造性、愉悅性的實踐活動中獲得學(xué)習(xí)的快樂，既強化了學(xué)生對數(shù)學(xué)的體驗，又讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)就是生活，數(shù)學(xué)就在身邊。
二、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。
在信息技太高速發(fā)展的今天，教師、課本不再是學(xué)生獲取知識的惟一途徑了，“傳道、授業(yè)、解惑”不再是教師的唯一角色了。好教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，應(yīng)該教會學(xué)生怎樣去學(xué)，怎樣去做，教會學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。所以，教師要把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教，正如古人所說的“授之以魚，不如授之以漁。”
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新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇六
國家教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革課程綱要（試行）》，標(biāo)志著新一輪課程改革的春天的到來。它是我國基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）領(lǐng)域中的一場深刻變革，也是一項十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程。這次課改一再倡導(dǎo)教師要在實踐中不斷加強反思，從而更好地及時地完成角色的轉(zhuǎn)變?！毒V要》明確指出教師應(yīng)該與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性與自主性，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中“自主――合作――探究式”學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，主動地、富有個性地、快樂地學(xué)習(xí)。這是素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的必然要求，也是“寓教于樂”的歷史回歸。由此觀之，面對新的課程標(biāo)準(zhǔn)，我們不能只會做“經(jīng)師”，更要去做“樂師”，要及時的轉(zhuǎn)變自己的角色，積極投身于改革的大潮，把自己鍛煉成為一名真正的水手。
多少有識之士曾呼吁“詩意教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”，其本質(zhì)是在教學(xué)活動中要肯定學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動的參與進來?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”兩千年前的孔子的講學(xué)，往往是先生居中間，弟子團團坐。傳道授業(yè)、釋疑解惑，各抒己見，其樂融融。大家都知道，教學(xué)活動是師生的雙邊活動，即師生的互動過程。它以課堂為主陣地，是教師傳授知識、學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)活動大多是教師唱“獨角戲”，想方設(shè)法把密密麻麻的教案文字變成語言傳授。教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長此以往，學(xué)生習(xí)慣于被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性和積極性逐漸喪失。一雙雙求知的眼睛變得黯淡無光，一個個成了吸收知識的`“機器人”。新課程標(biāo)準(zhǔn)則倡導(dǎo)教師在教學(xué)活動中重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的能動作用，強調(diào)學(xué)法與教法在教學(xué)活動中的最佳組合。它要求教師從學(xué)生的實際情況出發(fā)，設(shè)計切實可行的教學(xué)方法，引起師生感情的共鳴，從而達到課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。
（二）由重“傳授”向重“指導(dǎo)”轉(zhuǎn)變。
有這樣一句古話：“授人以魚，可解一餐之饑；授之以漁，則可終身享用?！彼鼏⑹疚覀儯涸诮虒W(xué)活動中，要盡可能的傳授給學(xué)生現(xiàn)成的東西，而重在教給他們獲取知識和技能的途徑和方法。換句話說，就是少給孩子一些唾手可得的“金子”，多給他們“點金術(shù)”！
在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，學(xué)生很容易從課外資源中獲得信息和知識。因此，新課程要求教師的角色主要不再是信息的傳遞者、講授者或組織良好的知識體系的呈現(xiàn)者。而應(yīng)成為發(fā)掘資源的向?qū)?、尋求真知的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教學(xué)中教師應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與意識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。提供各種便利為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，建立一個寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生一起尋求真理。只有這樣的教師才能促進學(xué)生的終身發(fā)展。只有這樣的課堂才能實現(xiàn)教書育人的回歸，也只有這樣的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）才能適應(yīng)時代要求和社會的發(fā)展。
（三）由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變。
葉圣陶先生在一篇文章中談到“生活的本質(zhì)不僅包括我們得到。
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新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇七
新一輪基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”,綜合實踐活動的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標(biāo)之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
(1)由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變；
我們應(yīng)該允許教師在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí),可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題,可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難,讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
(2)由“指導(dǎo)者”向“促進者”轉(zhuǎn)變；
教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”，用鞭策、激勵、賞識等手段促進學(xué)生主動發(fā)展。
(3)由“導(dǎo)師‘向”學(xué)友’轉(zhuǎn)變；
我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。
(4)由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變；
長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。
(5)由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變；
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為了學(xué)生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。
(6)由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變；
我們曾經(jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的.觀點。然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。
(7)由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變。
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。
(8)由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變。
中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會奉獻的同時不斷的補充營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。
(9)由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變。
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新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇八
摘要：新課改對教育提出了強烈的變革要求，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式正在向新的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。由于長期受應(yīng)試教育的影響，在教育教學(xué)中還存在著許多未清除的遺留問題，這就要求我們教師在新課標(biāo)的實施中能自覺地更新教學(xué)理念，堅持有利于培養(yǎng)創(chuàng)造力的教學(xué)原則，適時調(diào)整自己在教學(xué)中的角色，使自己成為一個出色的教學(xué)組織者、指導(dǎo)者和欣賞者。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文角色轉(zhuǎn)變打造新型。
新時代對我們的教育提出了強烈的變革要求，傳統(tǒng)的維持型學(xué)習(xí)方式正在向創(chuàng)新型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》的頒布吹響了我國基礎(chǔ)教育改革的號角，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺、新教材的問世，給我們帶來了新課程課堂改革的生機。而由于長期受應(yīng)試教育的影響，在教育教學(xué)中還存在著許多未清除的遺留問題：一是還未徹底改變教學(xué)中以教師為中心的觀念，學(xué)生主動參與的積極性不高；二是“灌輸式”教學(xué)方式仍然存在等等。這就要求我們教師在新課標(biāo)的實施中能自覺地更新教學(xué)理念，適時調(diào)整自己在教學(xué)中的角色，使自己成為一個出色的教學(xué)組織者、指導(dǎo)者和欣賞者。本文針對當(dāng)前的現(xiàn)狀，對小學(xué)語文教師角色的轉(zhuǎn)變做了初步的探討。
長期以來，我們受傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式的束縛，語文教學(xué)總是老師以講讀為中心，學(xué)生被動地接受知識，接受現(xiàn)成的結(jié)論。這讓學(xué)生被動的死記硬背，過分強調(diào)學(xué)生接受，忽視了學(xué)生的個性感悟、發(fā)展和探究。在教學(xué)活動中，教師是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主宰者，具有最高的權(quán)威，高高在上，脫離學(xué)生?！耙蝗諡閹?，終身為父”的思想根深蒂固，這種“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念使我們好多教師認(rèn)為自己的話學(xué)生必須言聽計從，一旦學(xué)生提出不同意見就會認(rèn)為是對自己的大不敬，這在某種程度上制約了學(xué)生思維的發(fā)展。教師扮演的角色僅僅是一個知識的傳授者，這種只重視知識傳授，而忽視學(xué)生能力和情感培養(yǎng)的做法，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，嚴(yán)重違背了“以人為本”的教育理念。
一、語文教學(xué)的新原則。
新課程要求在教學(xué)過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性。因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)采用以下教學(xué)原則。
民主教學(xué)原則。課堂上學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩坐著，面無表情地聽著，唯唯諾諾地舉手，小心翼翼地回答，顯然，這種課堂氣氛扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維的火花。
為此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生身心愉悅，有安全感，學(xué)生才能自由地、敏捷地去探索，創(chuàng)造火花才會迸發(fā)。
激勵原則。教師通過各種方式，激勵學(xué)生的成就感和進取精神，因材施教，因人而異。著重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，敢回答，在學(xué)困生不能回答時應(yīng)耐心鼓勵，使不同學(xué)生都能體驗成功喜悅和自身價值，對學(xué)生消極情緒，思想顧慮，精神負擔(dān)和學(xué)生困難要給予耐心指導(dǎo)幫助。
主體參與原則。傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)死板，教學(xué)形式單一，學(xué)生思維自始至終在教師語言軌道上運行，這樣課堂教學(xué)不能給學(xué)生創(chuàng)造主動學(xué)習(xí)機會，也談不上創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我們必須使教與學(xué)兩類活動真正形成多向相互的有利條件。這就要求由“學(xué)生”決定“教法”，使教師成為一位顧問，一位交換意見的參加者，教學(xué)內(nèi)容是教師“帶著學(xué)生走向知識”，而不是“帶著知識走向?qū)W生”。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待著教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變始于教師角色的轉(zhuǎn)變。
由管理者變?yōu)榻M織者。小學(xué)語文教師在過去的教學(xué)中，往往以管理者身份出現(xiàn)，或多或少、有意識或無意識地存在這樣的觀念和做法：學(xué)生本來就是不懂事的，本來就需要教師管，教師和學(xué)生的.關(guān)系是管與被管的關(guān)系；服從管理的是好學(xué)生，不聽話的是壞學(xué)生等等。就在這樣的“管理”中，培養(yǎng)了一批批平庸的“標(biāo)準(zhǔn)件”。新課程要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生主動參與的組織者。這里所說的組織者，好比談話節(jié)目的主持人，而不能像維持紀(jì)律、不斷施加壓力的監(jiān)工。作為主持人，教師的首要任務(wù)是要營造一個接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而能使學(xué)生學(xué)得輕松、受益頗多。
既是主導(dǎo)者又是引導(dǎo)者。講了多年的“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”，實際上在“主演加導(dǎo)演”式教師的主導(dǎo)下，學(xué)生不可能成為主體，而只能是被動學(xué)習(xí)的客體。新課程要求學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師要扮演雙重角色，既是“主導(dǎo)者”又是引導(dǎo)者。所謂引導(dǎo)，是說教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)，而不是強制。作為引導(dǎo)者，教師要精心設(shè)計問題情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)。
由實施者變?yōu)殚_發(fā)者。新課程增加了地方課程和校本課程。新課程要求教師不僅要做課程的實施者，更要做課程的開發(fā)者。沒有教師的充分參與，沒有教師的積極、主動的工作，校本課程的開發(fā)是不可能的、無法想象的。作為一個合格的教師，首先要考慮“教什么”和“為什么教”。要不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、提升自己廣泛地、創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課程資源的能力，由課程執(zhí)行者變?yōu)檎n程開發(fā)者。
總之，新一輪的教學(xué)改革從根本上要求教師的角色發(fā)生歷史性的轉(zhuǎn)變，它呼喚站在改革浪潮前沿的一線教師們要從自身出發(fā)，不斷探索適合本地區(qū)、本學(xué)校特點的，符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方式，從根本上改變那種制約教育教學(xué)發(fā)展的、不利于學(xué)生正確人生觀、世界觀、價值觀形成的教育教學(xué)模式，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)者、自主學(xué)習(xí)的組織者、良好品德的促進者、非智力因素的激發(fā)者。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇九
在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，是一只粉筆、三尺講臺，教師在上面講，學(xué)生在下面聽，教師只是充當(dāng)了一個教書匠，在綜合學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)由原來課程中單純的知識的傳授者變?yōu)樵诰C合學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)者和參與者，學(xué)生應(yīng)由過去的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動中全程的自主學(xué)習(xí)。
例如，在講授“學(xué)會繼承”這一課題的時候，可以選擇的內(nèi)容非常多，比如，中國的`傳統(tǒng)戲曲、中國的古詩詞、中國畫等，如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，就是教師選擇一個切入點，在講臺上辛苦地講授，但學(xué)生能否理解、能掌握多少，都是一個未知數(shù)，因為在許多學(xué)生的腦海中，對中國古代文化是知之甚少，在綜合學(xué)習(xí)的情況下，首先，教師可以推薦給學(xué)生幾個主題，之后由學(xué)生去選擇自己所喜歡的，并詳細了解其具體情況，接下來在教師的指導(dǎo)下制訂出活動計劃，在實施過程中教師可以推薦一些相關(guān)的書籍，可以組織觀看一些相關(guān)的影片，可以推薦一些網(wǎng)站讓學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，但在整個過程中教師只充當(dāng)指導(dǎo)者和參與者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，最后通過一段時間的學(xué)習(xí)，教師再組織學(xué)生以各種形式展示自己的學(xué)習(xí)成果，通過這些實踐和探究，中國文化也不再是艱深難懂的，而是親切的、有趣的。
二、教師應(yīng)該由學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者變?yōu)楹献髡吆蛢A聽者。
語文綜合性學(xué)習(xí)更加貼近學(xué)生生活實際，從學(xué)生的生活中開發(fā)課程資源，無論是活動的設(shè)計，還是活動的實施、評價都應(yīng)更加開發(fā)，在綜合學(xué)習(xí)中應(yīng)該讓學(xué)生能體會到快樂，所以，在整個綜合學(xué)習(xí)的過程中，教師不應(yīng)該是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者，讓學(xué)生都聽從自己，教師應(yīng)融入學(xué)生中，作為一個“伙伴”參與者，在這過程中，應(yīng)學(xué)會傾聽任何學(xué)生的觀點，尊重學(xué)生個體的興趣愛好，營造出一個寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能多一位大姐姐，多一位知心朋友，這時學(xué)生也樂意與教師一起調(diào)查、學(xué)習(xí)。
例如，在講到“學(xué)會做人”這一課題的時候，很多學(xué)生提出能夠結(jié)合校園內(nèi)的一些不文明現(xiàn)象和最近常州市掀起的整治非機動車的違章行為的行動，通過拍攝一些真實的短片來做這一次的研究，在這過程中，學(xué)生忙得不亦樂乎，分組拍攝，作為教師，我在整個過程中只是他們的合作者和傾聽者，為他們的拍攝提供一些器材，向他們建議一些拍攝的角度，除此之外，我更多的是在他們拍攝完整體材料時傾聽他們的一些感受與想法，當(dāng)然適當(dāng)?shù)臅r候我也讓他們看看我所拍攝的一些短篇，在整個過程，我并沒有過多地告訴他們應(yīng)該要怎么做，只是更多地去傾聽他們所調(diào)查到的東西。
新課程改革正式把“綜合性學(xué)習(xí)”作為語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容和方式提出來，具有深遠的歷史意義。它的出現(xiàn)不僅是對學(xué)生，更是對教師的一次重大挑戰(zhàn)。教師只有切實做好角色的轉(zhuǎn)變，有效發(fā)揮教師的作用，才能達到輕松駕馭綜合性學(xué)習(xí)課堂的境地。
（作者單位常州交通技師學(xué)院）。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十
在課程改革中，教師教學(xué)觀念、教育方式、教學(xué)行為等都要發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變。作為年輕教師的我應(yīng)做好充分的心理準(zhǔn)備，并要不斷調(diào)試好自己的狀態(tài)以適應(yīng)改革的大潮。
一、由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進者和指導(dǎo)者。
教師一直被認(rèn)為是知識的傳授者，“傳道、授業(yè)、解惑”被認(rèn)為是教師的天職。但現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師所應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進和指導(dǎo)的角色。美國教育家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對學(xué)生心靈中灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取知識與組織知識。教師不能把學(xué)生教成一個活的書櫥，而是教他如何去思維，教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識。因此，求知是自主性的活動歷程。
確認(rèn)和協(xié)調(diào)達到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
新課程還強調(diào)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。當(dāng)教師以知識傳授為重點時，他們的基本做法是，分解知識、技能，將其有組織地呈現(xiàn)出來，學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦，再現(xiàn)由教師傳授的知識，回答教材中的問題。而在探究性課程中，教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問題，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，并能針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而有個性；營造支持學(xué)習(xí)的積極的心理扭轉(zhuǎn)；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程進行評價。
二、由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師。
這使得教師過分依賴教科書和教學(xué)參考書，影響了創(chuàng)造力的發(fā)揮。新課程鼓勵教師搞科研、搞創(chuàng)新，強調(diào)教學(xué)過程是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，教學(xué)真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。新課程實行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程、三級管理。三級課程的實施意味著原來屬于國家課程開發(fā)的權(quán)利部分地下放給學(xué)校和教師從而使課程開發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利，教師也成為課程開發(fā)的主體之一。這樣教師不僅是課程的消費者和被動的實施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自實驗的實驗室。教師既是課程的實施者，同時又是課程的研究者。
三、由單一型教師轉(zhuǎn)向綜合型教師。
新課程呼喚綜合型教師，這是一個非常值得注意的變化。多年來，學(xué)校教學(xué)一直是分科進行的，教師的角色一旦確定，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學(xué)科堡壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識，這種單一的知識結(jié)構(gòu)遠遠不能適應(yīng)新課程的需要。此次課程改革，在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程，由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門學(xué)科和知識，這就要求教師改善自己的知識結(jié)構(gòu)，成為綜合型教師。
四、傳統(tǒng)教學(xué)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學(xué)方式。
21世紀(jì)是信息社會，信息社會需要信息化人才，信息化人才的培養(yǎng)有賴于教育的信息化。教材改革的目標(biāo)之一就是教材立體化，就是說今天的教材早已不限于課桌上的紙介質(zhì)的書，而是要以文字教材為主體，音像教材和電子教材為兩翼，并向網(wǎng)絡(luò)教材發(fā)展。文字材料沒有必要、也不可能承擔(dān)教材的所有功能，多媒體、立體化的教材更生動、更形象、更活潑，便于教師指導(dǎo)，有得學(xué)生自主探索和研究，對培養(yǎng)創(chuàng)新精神和發(fā)展實踐能力大有裨益。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求，大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，指出“逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過程中師生互動方式的變革。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”
教育信息化是教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自從觀念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它要求教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質(zhì)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的.擴張和教育信息化的發(fā)展，教師的主要任務(wù)是教會學(xué)生獲取信息知識的本領(lǐng)，將學(xué)生培養(yǎng)成“信息化的人”。這就要求教師具備良好的信息意識，關(guān)于將信息網(wǎng)絡(luò)上新的知識信息與課本上的知識信息有機結(jié)合起來，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動向，以新的知識信息開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；同時教師還必須具有較強的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息以及更新創(chuàng)造信息的能力。教育信息化的突出表現(xiàn)就是教學(xué)中的廣泛運用。教師必須能熟練地操作計算機、多媒體，將教學(xué)軟件、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)運用在教學(xué)中，教師還要能正確地指導(dǎo)學(xué)生進入信息高速公路檢索信息獲取知識。現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域的應(yīng)用，給教師的教學(xué)方式帶來了新的變革。而教學(xué)方式變革可能是這個時代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。
五、由面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)為面向全體與面向個體相結(jié)合。
在班級授課的情況下，教師面對是既有共同的身心特點，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性，而且身心發(fā)展又處在從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進行，向他們提出統(tǒng)一的要求，在德、智、體等方面全面發(fā)展；又要承認(rèn)學(xué)生的個別差異，采取多種不同的教育措施，使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。新教材改革的趨勢之一就是教材的個性化趨勢。教材的個性問題實際上也是因材施教的問題。新的教育觀念要求“面向每一個學(xué)生，特別是有差異的學(xué)生”，課程既要體現(xiàn)共同性，也要體現(xiàn)差異性。新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。應(yīng)該注意到，實施個性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴大，給課程個性化和教學(xué)過程的因材施教帶來了新的機遇，創(chuàng)造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進行教學(xué)，尤其是基于internet的多媒體教育網(wǎng)絡(luò)中的教學(xué)，可以將個別化教學(xué)與整體性教學(xué)結(jié)合起來。課程個性化的時代內(nèi)涵就是要利用新技術(shù)帶來的可能和機遇，為各種不同特色的學(xué)校和不同程度的學(xué)生開發(fā)和提供相適應(yīng)的課程和教材，促進教學(xué)過程中的因材施教。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十一
摘要：在新課程全面推廣的形式下，教師的教學(xué)行為發(fā)生了諸方面的轉(zhuǎn)變：由傳統(tǒng)的知識傳授者向?qū)W習(xí)活動的參與者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者向?qū)W生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的表態(tài)知識占有者向動態(tài)的研究者轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞：教師行為；轉(zhuǎn)變；教學(xué)技能；教學(xué)策略。
新課程改革的基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。它不僅要考慮到學(xué)科的特點，更要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)知識的心理規(guī)律，強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生依據(jù)親身經(jīng)歷將實際問題抽象成知識模型，并進行解釋與應(yīng)用，進而讓學(xué)生獲得對知識理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等方面得到進步和發(fā)展。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的深入實施，教師的行為必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來，成為新課程的研究者、實施者和創(chuàng)新者。新課程改革的關(guān)鍵是教師，新課程呼喚教師的角色轉(zhuǎn)變。教師作為教學(xué)活動的要素之一，迫切需要從教育觀念、教育素質(zhì)、教學(xué)方法和教學(xué)行為等各個層面上做出戰(zhàn)略性的調(diào)適。
1.教師由傳統(tǒng)的知識傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教師價值是引導(dǎo)和學(xué)生自主構(gòu)建的辯證統(tǒng)一，這就要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者，是新條件下教師角色的重新定位，它主要包括兩方面內(nèi)容：一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動地接受知識的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過自主活動主動構(gòu)建學(xué)習(xí)的過程，使學(xué)生真正成為知識的構(gòu)建者；另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學(xué)行為，樹立“以活動促進發(fā)展”的教學(xué)理念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者。要想成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者、組織者，應(yīng)注意研究以下幾個方面的問題：一是研究學(xué)生“以學(xué)論教”。研究學(xué)生內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗以及社會文化背景等因素間的關(guān)系，保證教學(xué)內(nèi)容能適應(yīng)并順利地植入學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)中去；二是研究學(xué)習(xí)策略，實現(xiàn)有效的知識構(gòu)建；三是研究合作交往實現(xiàn)交往互動，研究如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向，研究現(xiàn)在學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)，交會互動的機制。創(chuàng)造有利于學(xué)生活動交往的學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)置問題情境在制造學(xué)生認(rèn)知上的突破，引導(dǎo)學(xué)生通過自主活動去組合、批判、澄清新舊知識的.差異，解決認(rèn)知不平衡。在認(rèn)識發(fā)展同時，獲得輕松、愉快、成功的情感體驗，創(chuàng)造良好的利于師生共創(chuàng)合作交往，使整個教學(xué)過程中從始至終呈現(xiàn)積極主動的學(xué)習(xí)氣氛，形成豐富的人生態(tài)度與情感體驗。
2.教師由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，教師的角色必需發(fā)生轉(zhuǎn)變。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師應(yīng)幫助學(xué)生制造適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)達到目標(biāo)的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)立豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一道尋找真理。學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時，教師積極地看，積極地聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握教學(xué)中的各種情況，設(shè)想下一步如何組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生心理上的支持。教學(xué)過程中，教師通過各種適當(dāng)方式的設(shè)計，使學(xué)生的思維更加活躍，使學(xué)生的探索熱情更高，在交往互動中共同發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的自覺、自律能力，注重指導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)學(xué)生合作精神。還要注意與沒有明確需要的學(xué)生交往，指導(dǎo)他們確立目標(biāo)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望和動機，使他們的需要不斷升華，積極地、全身心地投入到自主學(xué)習(xí)活動中去。
3.教師由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者成為動態(tài)的研究者。
新課程標(biāo)準(zhǔn)實施，教學(xué)情況問題尤為突出，教師應(yīng)成為孜孜不倦的學(xué)習(xí)者、專業(yè)問題的探索者，新教學(xué)思想的實踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對自己教育行為的反思、研究和改進，實現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進而從策略上提高教師行為的合理性和有效性，增進“時態(tài)性”，教師在成為動態(tài)的研究者過程中，既培養(yǎng)了教師自覺反思行為，又密切了教師群體間的合作關(guān)系，使動態(tài)研究成為促進教師專業(yè)發(fā)展的持久動力。教師由靜態(tài)到動態(tài)的轉(zhuǎn)變一般要經(jīng)過一定的過程，教師可以根據(jù)自己的興趣，或者通過自己觀察思考，發(fā)現(xiàn)實際工作中存在的尚待解決的重要問題，或者說是從教學(xué)中不明白情況出發(fā)，確立所要研究的問題，找到研究的起點；圍繞問題進行對話；對材料進行分析。通過閱讀資料、選擇資料，對問題從理論與實踐的結(jié)合上做出解釋，得出結(jié)論，構(gòu)建行為策略。在行動研究中應(yīng)充分利用教學(xué)情境，明確行動策略的實施和行動策略成功的標(biāo)準(zhǔn)，分析行動策略檢驗可能發(fā)生的問題等。教師成為動態(tài)研究者在具備研究能力的同時，必須成為現(xiàn)代研究型教師，這是實現(xiàn)教師行為轉(zhuǎn)換的前提。教師能通過自己教學(xué)行為的反思和研究，更新教學(xué)觀念，充實知識結(jié)構(gòu)，不斷提升教學(xué)實踐的合理性。在研究過程中，積累實踐教學(xué)經(jīng)驗，加大新教學(xué)理論學(xué)習(xí)與分析的力度，使積累經(jīng)驗不斷提煉、發(fā)展，然后反過來指導(dǎo)實踐，形成一種有意識的進行研究的良好習(xí)慣；用先進的現(xiàn)代化教學(xué)理論對積累的豐富經(jīng)驗進行提煉、升華，用更科學(xué)的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)工作。研究過程是教師不斷充電的過程，對完善師德人格，提高專業(yè)素養(yǎng)，形成終生學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要。
4.教師還應(yīng)成為課程的開發(fā)者。
根據(jù)新課改的要求，教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者，更應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。為此，教師要形成強烈的課程意識，改變以往學(xué)科本位論的觀點和消積被動執(zhí)行的做法。教師要了解和掌握各個層次的課程知識，提高和增強課程建設(shè)能力，鍛煉并形成課程開發(fā)者的能力，培養(yǎng)課程評價的能力，學(xué)會對各種教材進行評價，積極投身于校本教研的活動中去，實現(xiàn)課程與教學(xué)的整合。
總而言之，現(xiàn)代教育的基本特征要求教師切實轉(zhuǎn)變自己的角色定位，新課程改革為教師的角色轉(zhuǎn)變和發(fā)展提供了良好的條件。教師在成為研究型教師的同時，還要適應(yīng)新形勢的需要，具備新的教學(xué)技能和實施新的教學(xué)策略的能力。它要求教師具備課程整合能力、課程設(shè)計能力和課程開發(fā)能力，具備提高信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合的能力，要具備主動地有創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為教育教學(xué)服務(wù)的能力。其次，教師在實施教學(xué)過程中，應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)重知識傳授的弊端，向?qū)W生的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向重差異教育轉(zhuǎn)變。教師要成功地完成教育教學(xué)行為的根本轉(zhuǎn)變，就必須堅持在實踐中學(xué)習(xí)、研究、改進，堅持不懈地對自己的知識觀念進行更新、重組，使自己永遠成為適應(yīng)時代的研究型教師。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十二
我慶幸，我趕上了新課程改革，走進了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一顆顆充滿活力的教學(xué)弄潮兒，一個個充滿生命張力的語文課堂。教學(xué)民主衣袂飄飄，楚楚動人，自主合作探究，情感、態(tài)度、價值觀款款地向我們起來。我們激動得想，新課程真好。新課改在銅陵已有兩歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在銅陵就真的要停止呼吸了?？上驳氖?，我們在一批老師已經(jīng)開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予銅陵教研以新的生機，構(gòu)建教學(xué)真的精彩。
給孩子一個什么樣的語文課堂？
記得在課程改革開始的一次調(diào)查中，有位家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運！”美國教育家杜威先生：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”
一、給學(xué)生一個“情感的課堂”。
1、展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動中要注重“溶情”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
二、給學(xué)生一個“對話的課堂”。
傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學(xué)生一個“對話”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。
三、給學(xué)生一個“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟。”
2、引領(lǐng)孩子去讀書。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識，而且無形中又認(rèn)識了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
3、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！币恢币詠?，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
四、給學(xué)生一個“感悟的課堂”。
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗。
1、把人家的情感變成自己的情感。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！
真誠地希望：我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光！
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十三
新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變，教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者和合作者。
為此，我在課堂教學(xué)中很注意創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氣氛，形成一個無拘無束的思維空間，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，來積極思維與想象。如：每節(jié)課的開始，我總是對學(xué)生說：“這節(jié)課，讓我們來共同研究，一起探討有關(guān)……的問題?！蔽矣X得過去經(jīng)常講這節(jié)課學(xué)習(xí)或今天上第幾章……，總還有點居高臨下，我教你們跟我學(xué)的`味。上課期間，適當(dāng)允許學(xué)生隨時舉手提出問題，講出思想的火花；課堂提問經(jīng)常問“你說呢？”“你認(rèn)為呢？”“你的觀點呢？”“你的看法呢？”“還有不同的想法嗎？”“再想想看？”等鼓勵學(xué)生自由地表達自己的觀點。對學(xué)生回答問題的評價也經(jīng)常以“很好！”“太棒了！”“很有新意！”“你真會動腦筋！”等語氣來及時贊揚鼓勵。
這樣做，有時會有意想不到的發(fā)現(xiàn)。這樣就會使學(xué)生的積極性得到提高，從而在愉快和諧的氣氛中達到學(xué)習(xí)的目的。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十四
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革涉及到培養(yǎng)目標(biāo)和教育功能的變化、課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容等方方面面的改革，是一次由課程改革所牽動的整個基礎(chǔ)教育乃至教育界的全面改革。教師是新課程改革理念的直接應(yīng)用者，是新型學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進者，是課程實施過程中最直接的生產(chǎn)者。教師的素質(zhì)如何直接影響著新課程的實施效果。目前，新課程改革對教師來說，最根本的是對角色的挑戰(zhàn)，教師要與新課程同行，就必須轉(zhuǎn)換自己的角色，必須對新型教師的角色進行認(rèn)真思考和重新定位。
一、教師是學(xué)生發(fā)展的促進者、指導(dǎo)者。
新課程要求教師不再是傳統(tǒng)意義上“傳道授業(yè)解惑”的知識傳授者和學(xué)生的管理者，教育的目的是為了促進學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)的目的是為了促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此，教師作為促進者，必須做到以下幾點：
1．積極地旁聽。
俗話說，旁觀者清。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主的觀察或討論，從中積極地看、積極地聽，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使課堂教學(xué)成為一系列為學(xué)生主體活動展開和整合的過程。
2．給學(xué)生心理的支持。
教師要創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，在實驗失敗或討論出錯時，教師做到的不是責(zé)備，或任由學(xué)生取笑，而是理解和鼓勵，使學(xué)生敢于行動，繼續(xù)不斷地探索和思考，從而提高課堂教學(xué)效果，形成良好的師生關(guān)系。
3．注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。
教師以一個促進者角色出現(xiàn)時，并不是一味的給學(xué)生放任自由，同時也要注重教育學(xué)生遵守紀(jì)律，培養(yǎng)合作精神。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)強調(diào)：“只有對自己能自律的人，能負責(zé)的人，我們才說，就按你說的去做吧，那樣可能是對的?！币虼耍虝W(xué)生自律會更好的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，促進他們的.學(xué)習(xí)，保證課堂教學(xué)順利進行。
二、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對學(xué)生處于“你教我學(xué)”“我講你聽”的地位。學(xué)生完全任教師擺布，受教師灌輸，教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系是不平等的。有位教育家對這種教育狀況描述的很逼真，他說：“在今天中國的教室里坐著的是學(xué)生，立著的是先生，而在精神上，這種局面恰恰打了個顛倒―站者的先生占據(jù)著至尊的地位，而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)，都掩藏著一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站著、甚至跪著的靈魂?！?BR> 這種不平等的師生關(guān)系阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，同時教師的教學(xué)也受到嚴(yán)重的束縛。因此，教師要轉(zhuǎn)變角色，應(yīng)由權(quán)威者變成合作者，從知識的傳遞者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，從課堂的統(tǒng)治者變成學(xué)生學(xué)習(xí)過程的組織者，營造一個民主、平等、和諧、愉快的教學(xué)氛圍，使師生之間、生生之間進行廣泛的交流，互相啟發(fā)，開拓思維，協(xié)助學(xué)生從各種信息中提取有用成分，鼓勵學(xué)生大膽實踐，激發(fā)學(xué)生進行探索未知領(lǐng)域。因此，教師不再是高高在上的權(quán)威，而是“平等中的首席”，教師與學(xué)生共同構(gòu)成一個“學(xué)習(xí)共同體”，相互交流協(xié)作，在交往的過程中學(xué)習(xí)知識和交流情感體驗，從而實現(xiàn)共同成長。
三、教師是新課程的設(shè)計者、實施者。
首先，課程改革就是改變過去重教科書、機械訓(xùn)練的做法，加強課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會、科技發(fā)展與學(xué)生生活的聯(lián)系。課程內(nèi)容的彈性加大，教材、教參留給教師更大的創(chuàng)新空間，課程由統(tǒng)一變位多元。這就要求教師要大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，把自己的經(jīng)驗、探索和思考融合到自己的教學(xué)設(shè)計中去，更好的實現(xiàn)教育目的。其次，新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，加大了課程中不確定因素。新課程知識是由教科書及教學(xué)參考書提供的知識；教師個人的知識，師生互動產(chǎn)生的新知識三個方面。教師是“用教材教”，而不是“教教材”。教師個人知識也將被激活，師生互動產(chǎn)生的新知識比重加大，課程不再是特定知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探討新知識的過程。第三，新課程改革妥善處理了統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系，把地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)提上日程，逐步將一部分課程開發(fā)與管理的權(quán)利下放給地方和學(xué)校，讓地方教育行政部門和學(xué)校有更多參與課程開發(fā)與管理的機會，強化了課程意識。教師既是課程的設(shè)計者，又是課程的實施者，將在地方課程設(shè)置，尤其是在校本課程設(shè)置中發(fā)揮重要作用。因此，現(xiàn)代教師應(yīng)具備課程設(shè)計意識、實施意識、開發(fā)意識、創(chuàng)新意識。
四、教師是教育教學(xué)的研究者、探究者。
以往的教學(xué)方式與模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的培養(yǎng)，教師要探索教學(xué)方式的新途徑，以使教學(xué)方式與新課程理念有機整合。新課程要求教師必須從“教書匠”的角色中掙脫出來，成為科研型教師?！敖處熂囱芯空摺笔菚r代對教師的要求，同時也是教師自身成長的需要。教師有能力對自己的教學(xué)行為加以審思、研究；針對自己的工作進行批判改進并提出最貼切的改進建議。正如蘇霍姆林斯基所說，教師的教育教學(xué)活動“天然地帶有創(chuàng)造性的特點，一個教師完全有可能也完全應(yīng)該在這種創(chuàng)造性勞動中創(chuàng)造出具有個人風(fēng)格的教學(xué)方法，創(chuàng)造出新的教育學(xué)知識”。教師要以研究者的精神不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進而提高教育教學(xué)質(zhì)量。
全面實施新課程改革是時代的要求，新課程呼喚教師角色的轉(zhuǎn)換，教師必須盡快找準(zhǔn)自己的角色定位，成為學(xué)生成長的指路人，學(xué)習(xí)知識的促進者，智慧的啟迪者，情感的建構(gòu)者，心靈的塑造者，健康向上的激勵者。作為當(dāng)代課程改革下的教師必須以豐富的創(chuàng)造性和敏銳進取的改革精神，為培養(yǎng)新型的優(yōu)秀人才勇于實踐、大膽探索，并做出自己應(yīng)有的貢獻。
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新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十五
上學(xué)期在學(xué)習(xí)氣溫變化一節(jié)時，我所教的初二（4）班的課，一位同學(xué)突然舉手問：“老師，您說海拔越高，氣溫就會越低，可我想，喜馬拉雅山的海拔那么高，應(yīng)該比別的地方離太陽更近，氣溫怎么會低呢？”氣候一章剛剛上完，這個學(xué)生及時提出疑問，說明他上課時認(rèn)真聽、認(rèn)真學(xué)，也認(rèn)真想了，確實，這個問題在書上是肯定找不出答案的。我想了一下，用最淺顯易懂的話解答了這個問題，并當(dāng)眾表揚他愛動腦筋，敢于提問。這件事提醒了我，書本沒有講到的知識，可能有的學(xué)生會去想，也可能有的學(xué)生心存疑問，苦苦思索又覺得與書本無關(guān)，就放棄了，這對于學(xué)生的發(fā)展是非常不利的。
我很快在別的班級上課時舉出這個事例，并鼓勵同學(xué)們大膽質(zhì)疑。新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變，教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者和合作者。為此，我在課堂教學(xué)中很注意創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氣氛，形成一個無拘無束的思維空間，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，來積極思維與想象。
如：每節(jié)課的`開始，我總是對學(xué)生說：“這節(jié)課，讓我們來共同研究，一起探討有關(guān)……的問題?！蔽矣X得過去經(jīng)常講這節(jié)課學(xué)習(xí)或今天上第幾章……，總還有點居高臨下，我教你們跟我學(xué)的味。上課期間，適當(dāng)允許學(xué)生隨時舉手提出問題，講出思想的火花；課堂提問經(jīng)常問“你說呢？”“你認(rèn)為呢？”“你的觀點呢？”“你的看法呢？”“還有不同的想法嗎？”“再想想看？”等鼓勵學(xué)生自由地表達自己的觀點。對學(xué)生回答問題的評價也經(jīng)常以“很好！”“太棒了！”“很有新意！”“你真會動腦筋！”等語氣來及時贊揚鼓勵，所以在以后的地理課上，學(xué)生都非常愛思考，拉近了教師與學(xué)生的距離。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十六
本學(xué)期我擔(dān)任四年級語文教學(xué)工作。很快的，一個學(xué)期已過大半，回首過去的日子，反思這一段的教學(xué)經(jīng)歷，也有一些收獲和問題。在反復(fù)研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》的過程中，我有所感悟，把理論運用到課堂實踐上，有很大的收獲。
我嘗試借鑒了幾個做法，發(fā)現(xiàn)效果還挺好的。
1、語文的課堂上，把肢體運作學(xué)習(xí)活動和語文科聯(lián)系起來，讓學(xué)生搭一搭、動一動、演一演、說一說，將使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)語文也是容易的事。在在語文教學(xué)中，我一方面利用生活中的實際事例進行講解，化難為易。另一方面大膽的運用肢體語言，形象而又夸張的進行表演，從而讓學(xué)生既覺得活潑，又變得生動。學(xué)生不僅興致盎然，而且也容易掌握。
2、愛因斯坦認(rèn)為“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。問題的發(fā)現(xiàn)和提出，經(jīng)常意味著一個新領(lǐng)域的開辟”。在語文教學(xué)中，老師不僅可以提些問題，如：學(xué)了這篇課文，你有什么收獲?懂得了什么?你會怎么做?讓學(xué)生聯(lián)系自身回答問題，提高內(nèi)省智能，同時讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題。在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程中，學(xué)生的內(nèi)省智能、交際智能得到了培養(yǎng)。
3、“以人為本”，這是新課程教育思想的體現(xiàn)。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象采取靈活多樣的教學(xué)方法。我在備課時認(rèn)真鉆研教材，熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)后，再換個角度想，如果我是學(xué)生我喜歡以什么樣的方式來學(xué)習(xí)新內(nèi)容。想出幾個方案，在課堂上針對學(xué)生的具體情況來選擇不同的教法。把寶貴的課堂時間還給學(xué)生，讓他們在自主學(xué)習(xí)的廣闊天地里，享受陽光，吸取自己所需要的知識，在不知不覺中完成教學(xué)目標(biāo)。
4、把語文學(xué)科和其他學(xué)科融合起來。如把作文教學(xué)與各學(xué)科融合起來如在音樂課中，讓學(xué)生記一記自己是怎樣學(xué)習(xí)歌曲、舞蹈和當(dāng)時的心情。在美術(shù)課中寫一寫自己是怎樣畫出一幅幅優(yōu)美的圖畫的，及看到自己畫的感受。
這個學(xué)期的教學(xué)工作它使我得到了很多的啟示，也讓我真正體會到作為一位教師“潤物細無聲”的內(nèi)涵，在潛移默化中，培養(yǎng)孩子們的品質(zhì)，張揚他們的個性，和他們一起茁壯成長。
我是一名語文教師，更是一位班主任，不僅要抓好自身的教學(xué)工作，更要肩負起班級的管理和學(xué)生的教育工作。
社會、家庭把一個個天真活潑，充滿朝氣的孩子送到學(xué)校，交給我們老師，這是對我們當(dāng)教師的多大信任啊，那么我們就應(yīng)該懂得如何去愛我們的教育事業(yè)，乃至于愛我們眼前的每一位學(xué)生。有了對教育事業(yè)的愛，有了對班級、對學(xué)生的愛，才能憑著認(rèn)真負責(zé)的工作態(tài)度，深入、細致地開展工作，用恰當(dāng)、靈活的工作方法教育好、培養(yǎng)好學(xué)生，尤其是后進生。
工作中，我虛心向他人學(xué)習(xí)，努力積累教育教學(xué)經(jīng)驗。經(jīng)常閱讀教育教學(xué)雜志報刊，學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》，積極參加校本培訓(xùn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，教法力求靈活有實效，讓學(xué)生自主性地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識、探究精神。在上好課的同時，細致地批閱作業(yè)，并幫助學(xué)生及時訂正。課外對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進行輔導(dǎo)。
讓學(xué)生學(xué)好文化課的同時，我努力培養(yǎng)學(xué)生能力，想方設(shè)法讓學(xué)生積極主動地參與到班級的管理與建設(shè)中。與學(xué)生合作是班主任工作的.重點。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“教師是一個決策者，而不再是一個執(zhí)行者?！睂τ诎嗉壒芾恚覀儾荒堋耙皇职k”，也不能“放任自流”，而應(yīng)建立以學(xué)生為主體、全員參與，以教師為主導(dǎo)、協(xié)助管理的合作關(guān)系，建立一套自律的班級管理模式。通過民主、自主的競選后，在班干部上崗前，要作好崗前培訓(xùn)，使他們明確自己的職責(zé)和工作范圍，以及要達到的目的(或效果)。學(xué)生在工作中總會表現(xiàn)出稚嫩的一面，需要老師去指導(dǎo)、去組織。因此，在班干部日常管理中，對出現(xiàn)的問題要及時處理解決。同時，通過每周的班會和其它渠道，對班級現(xiàn)狀了如指掌，做到活而不亂、嚴(yán)而有度，并根據(jù)實際情況做出下一步?jīng)Q策。
柏拉圖說：“教育者的品質(zhì)為教育成功的因素?！鄙斫讨赜谘越?。我努力從小事抓起，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。低年級兒童缺少自主意識，教室里有時粉筆掉地上或地上出現(xiàn)果殼紙屑，很多學(xué)生都不會自覺地去撿，于是我就以身示范，自己撿、自己掃。學(xué)生看到后，紛紛跑來幫忙，我就趁機表揚、引導(dǎo)，讓他們意識到維持環(huán)境的潔凈是大家的責(zé)任，是大家的光榮。以后，學(xué)生都能很自覺地保持教室的潔凈。
班主任的工作是瑣碎的，卻更需要耐心和細心。我熱愛每一位學(xué)生，他們和我是平等的，我尊重他們，也努力地去了解他們。平常課前課后，盡量到學(xué)生當(dāng)中去，和他們聊天，聽學(xué)生反映，觀察學(xué)生的精神狀態(tài)和情緒變化。誰進步了，給予表揚和勉勵;誰退步了，給予點醒和鞭策;誰生病了，給予關(guān)心和愛護;誰有困難，給予幫助和安慰。讓學(xué)生親近自己，使自己成為他們的朋友。在工作中，我發(fā)現(xiàn)與學(xué)生交談，特別是進行思想教育時，需要把握學(xué)生心理，運用一定的談話技巧。這一點受自身年齡、教學(xué)經(jīng)驗影響，我還稍嫌稚嫩。因此，我正潛心研讀相關(guān)的心理學(xué)和教育教學(xué)資料，學(xué)習(xí)他人寶貴經(jīng)驗，努力使自己做得更好。
孩子就如同一張白紙，上面的五彩斑斕總是慢慢積累，現(xiàn)在的底色將注定其基礎(chǔ)色調(diào)。紅則愈紅，黑則愈黑。而我希望我?guī)Ыo學(xué)生的的一片晴空、綠地、清水......這些最純潔、最美麗的畫面擺在我面前時，我會更加努力地邁好每一步。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十七
進入21世紀(jì)，世界經(jīng)濟及全球科技迅速發(fā)展。我國的教育事業(yè)也蓬勃發(fā)展。新一輪的課改，在這種情形下穩(wěn)步鋪開。我校在晉升為省示范性高中的過程中，注重了課程改革各方面的調(diào)整，尤其是針對新課改下的教師角色改變。在校領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，教師的積極配合下，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)下，已初具一定模式。
一、教師是促進者。
為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國家經(jīng)濟的發(fā)展，教育教學(xué)的模式也在改革中發(fā)生了循序漸進的變化和改革。以前“填鴨式”的教學(xué)模式已不再存在。教師“一言堂”已不能滿足學(xué)生強烈的求知欲望以及信息時代的科技發(fā)展。尤其在課改下倡導(dǎo)的“高效課堂”。學(xué)生是新時代的學(xué)生，他們的世界觀和人生觀在學(xué)習(xí)中初步形成。教師是學(xué)生知識的促進者而不是強迫他們灌輸知識的“奴隸主”。只根據(jù)教學(xué)實際給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)生才能真正地掌握和運用知識。以前教師為“主宰”，對知識講解。學(xué)生只“看花”，從來也不“繡花”。理論和實踐嚴(yán)重地脫節(jié)。造成了課堂秩序好，而學(xué)習(xí)效率不高的情況。
在學(xué)習(xí)過程中，教師作為傳道授業(yè)解惑的師者遠遠不夠，必須對學(xué)生進行指導(dǎo)和督促，例如，當(dāng)我們在進行研究性學(xué)習(xí)?！秾W(xué)習(xí)體育的重要性》的探究中。我把學(xué)生分成六個學(xué)習(xí)小組，讓他們自己找資料，做討論，寫調(diào)查，去展示。我作為教師，我的角色不是包辦代替，而是促進者。我可以對學(xué)生的調(diào)查給予支持，對學(xué)生的結(jié)論給予補充，對學(xué)生的展示給予指導(dǎo)……學(xué)生自己參與動手，動腦，合作的成果，他們記得牢，而是能夠有創(chuàng)新。在展示報告會上，學(xué)生自己的組織有序，編排恰當(dāng)。對于不足之處，教師指出提升空間，發(fā)展方向和總體思路。整個過程學(xué)生學(xué)習(xí)積極踴躍，而不是乏味被動。教師是促進者，不意味著教師放手不管，聽之任之，那就失去了促進者的意義和功能。對學(xué)生的指導(dǎo)失誤，會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的失誤。所以，作為教師，“教”的目的是“不教”。如何把正確的學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，是需要教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)變才能做到的。
二、教師是引導(dǎo)者。
學(xué)生是將來的生產(chǎn)者，是未來的各行各業(yè)的主力。如今，他們?nèi)松囊?guī)劃，專業(yè)的選擇，和將來所從事的行業(yè)，都需要教師給予指導(dǎo)和引領(lǐng)，教師不僅僅是教授各科文化知識，更要培養(yǎng)他們具有“愛國主義精神”；“具有學(xué)習(xí)的意識”；“合作團結(jié)的品質(zhì)”……所以教師是引導(dǎo)者。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會合作。這要求教師本身要具有這樣的優(yōu)良品質(zhì)和素養(yǎng)。如今的社會結(jié)構(gòu)和人口組合已不同以往。獨生子越來越多，孩子的個性越來越強，如何在班級與同學(xué)與教師進行正確的交流合作是每個學(xué)生面臨的心挑戰(zhàn)，也是教師研究的新課題。生活中出現(xiàn)的問題各種各樣，人生遇到的情形也變化多端，孩子如何以一個平衡的心態(tài)對待“不平衡”的問題？教師就是這些問題解決的引導(dǎo)者。例如：在我們班級，一個學(xué)生的母親過早去世了，我就關(guān)注他，安慰他，更鼓勵他，告訴只有活的人生存得更好才能讓去世的人安息，媽媽總是注視著孩子的生長。只有積極陽光地對待生活，生活才會以熱情和明媚回報你。這位同學(xué)逐漸調(diào)整了狀態(tài)，全身投入學(xué)習(xí)中來。其他同學(xué)得知此事，也以此為例，更加珍惜自己的父母，能夠有意識地孝敬老人。
教師在教學(xué)中的引領(lǐng)也是多種多樣的。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)體育技巧時，我也注重教師的“引領(lǐng)”作用。創(chuàng)設(shè)鼓勵輕松的情景讓學(xué)生模仿，先讓他們模擬老師講解的動作要領(lǐng)：“因為……所以……”，再讓他們發(fā)揮填充自己的觀點和意見。這樣，逐漸即訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達，又鍛煉了他思維組織能力，更使運動技能和智慧結(jié)合起來。這樣的學(xué)習(xí)往往能達到“高效”。我校的改革中，推出“20+20”的教學(xué)模式；也推出了“三全六學(xué)”的教學(xué)模式，目的都是讓學(xué)生有要展示自己。就我教授的體育學(xué)科也如此，讓學(xué)生有語言輸出和語言積累，再轉(zhuǎn)化為體能演練。這樣才能形成自己的東西?！凹埳系脕斫K覺淺，要知此事需躬行”。讓學(xué)生動手做，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生做主人，是我們教學(xué)的目的。教師的.角色轉(zhuǎn)變需要教師是一名“引領(lǐng)者”，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
三、教師是主導(dǎo)者。
曾經(jīng)在某篇文章上讀到這樣的內(nèi)容：“教師和學(xué)生的關(guān)系是統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。上課時教師是站著的，學(xué)生是坐著的，實質(zhì)上教師是高高在上的，學(xué)生是跪著的”。()這話體現(xiàn)了教師的權(quán)威性和專制性。如今的教學(xué)課堂不在是這樣的模式了。因為這樣的模式培養(yǎng)不出優(yōu)秀的人才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)。教師的角色是“導(dǎo)演”，舞臺上學(xué)生是“演員”，劇情的展現(xiàn)由“演員”來完成。為了發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師往往把一部分的學(xué)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生自己來完成。教師進行適當(dāng)?shù)难a充和點播，在課改推行過程中，我校推行了“學(xué)案”導(dǎo)學(xué)。在學(xué)習(xí)新課前把重點難點，由導(dǎo)學(xué)案的形式展現(xiàn)出來。學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案，在課堂上，學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，逐一進行展示。教師對于學(xué)生擴充的知識給予認(rèn)可或改正。學(xué)生在規(guī)定的時間和指定學(xué)習(xí)的任務(wù)中盡情發(fā)揮自己的才智。充分體現(xiàn)了學(xué)生展示自我，充實自我，成就自我的理念。教師是主導(dǎo)者，也把大量的時間和空間撤出來還給學(xué)生。把學(xué)習(xí)的舞臺交給學(xué)生，讓學(xué)生體驗成功的快樂和知識獲得的成就感。這樣的課堂是活躍充實的課堂，這樣的學(xué)習(xí)者是民主自由的學(xué)習(xí)者。
教師在課改下的角色轉(zhuǎn)變是決定課改成敗的關(guān)鍵，所以教師不僅轉(zhuǎn)變的是“角色”更是“觀念”和“意識”。給學(xué)生學(xué)習(xí)的自由往往收獲到更好的效果，與其緊緊扼住他們的喉嚨，不如讓他們自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中，教師的指導(dǎo)是必要適時的，不能出現(xiàn)“管得過死”或“完全不管”的兩個極端。
盡管我是一名體育老師，但我也借鑒其他學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗和科學(xué)做法。在我校示范課中馬舒懷老師所講解的“時態(tài)練習(xí)”給予的指導(dǎo)就十分適當(dāng)。這節(jié)課也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。她首先以習(xí)題為授，讓學(xué)生討論完成，再由學(xué)生歸納總結(jié)，分成類別，學(xué)生表述，不精練的地方，由教師點撥指導(dǎo)，在精講精練總結(jié)后，再由學(xué)生運用總結(jié)的“口訣”處理相對的難題。整個過程，學(xué)生的參與占了很大的比重。學(xué)生的這種學(xué)習(xí)方式也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣使他們更積極地投身到學(xué)習(xí)中去。我想體育學(xué)科的發(fā)展空間會更大，因為我教授的都是朝氣蓬勃的青少年，天性好動。學(xué)習(xí)體育技能的熱情原本很高。如果引入競技元素，他們會在競技中獲得德育目標(biāo)。
四、結(jié)束語。
是課改的需求，是時代的需求，也是現(xiàn)實的需求，教師的角度發(fā)生了變化。教師角色轉(zhuǎn)變，帶來了高效課堂的生成，帶來了學(xué)習(xí)興趣的提升，帶開了學(xué)生學(xué)習(xí)的專注……教師角色的轉(zhuǎn)變很大程度決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和成績的取得，所以，在新時期的教學(xué)中，教師確實要把“角色的轉(zhuǎn)變”落到實處。