心得體會(huì)是記錄成長(zhǎng)歷程的重要方式，它可以幫助我們見(jiàn)證自己的變化和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意節(jié)奏的把握與適時(shí)的轉(zhuǎn)折，使文章更加豐富有層次感。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供大家參考、借鑒和學(xué)習(xí)。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇一
安娜成長(zhǎng)篇“講述了一個(gè)天真可愛(ài)的女孩怎樣被他的導(dǎo)演父親教育成一個(gè)膽小虛偽的人.小小年紀(jì)就要回答父親關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的問(wèn)題.有一次當(dāng)父親問(wèn)到最害怕什么時(shí),她竟說(shuō)怕自己的回答不能讓父親滿(mǎn)意!
其實(shí)米哈依科夫還是很愛(ài)他的女兒的,但正是這種愛(ài)扼殺了女兒的創(chuàng)造性.也許全世界的知識(shí)分子都是一樣的:自以為是,喜歡將自己的意志強(qiáng)加于人.
然而這一切并沒(méi)有結(jié)束,米哈依科夫還想用同樣的方法教育自己的小女兒,并在若干年后推出”安娜成長(zhǎng)篇“的續(xù)集.多么希望這個(gè)在”烈日灼身"中活潑可愛(ài)的小女孩能夠擺脫導(dǎo)演父親的影響,走出一條屬于自己的路.
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇二
哪個(gè)花季少年會(huì)天天晚上做復(fù)習(xí)題到深更半夜，第二天卻對(duì)同學(xué)說(shuō)自己晚上一直在看電視?這事只有我那市重點(diǎn)初中的人做的出來(lái)。虛偽勢(shì)力的女老師們?cè)蹩赡苌T學(xué)生?滿(mǎn)嘴香煙的男教師怎可能教完屈原然后自殺?天天揪著學(xué)生補(bǔ)小課比升職,明爭(zhēng)暗斗還來(lái)不及,“蔣校長(zhǎng)”都忙著100元/小時(shí)的補(bǔ)課費(fèi)吶.
后來(lái)我降到了普通高中，雖然學(xué)習(xí)氣氛不濃，一幫子人放學(xué)后去打80分，偶然會(huì)看到幾個(gè)壞男生的課桌里有鋼管，但卻從沒(méi)看他們拿出來(lái)?yè)]舞過(guò)(天知道我是多么期待比武大會(huì))。長(zhǎng)的很man的女生都沒(méi)人理，粗狂或文弱的男生們心中的班花是一眼大聲嗲的一看就是女生的女生，而不是乍一看以為是春哥的姊妹，脫了寬大校服只剩t都性別難辨的風(fēng)子。
就算有朦朧的對(duì)異性愛(ài)慕，也絕不會(huì)對(duì)一個(gè)交通工具是三輪車(chē)的藏族胖子、明明說(shuō)請(qǐng)大家燒烤還不帶錢(qián)、欺負(fù)弱小對(duì)同學(xué)“坳分”、成績(jī)那么差最后還退學(xué)的包爺產(chǎn)生好感，那淘淘雖少了敢做敢當(dāng)?shù)挠職?，但怎么看著都比那誰(shuí)強(qiáng)吧!誰(shuí)喜歡包爺還真是腦抽了喂。另外在沙發(fā)上翻滾那段我怎么覺(jué)著這么搞笑吶。
也不知道這片有啥好追捧的，很多人評(píng)價(jià)都說(shuō)看到了青春的殘酷和慘烈。慘你妹個(gè)烈!廢舊工場(chǎng)+親吻+逃課+師生戀+退學(xué)+破碎的家庭+兩把刀子就等于慘烈了?就是一曲迷茫的挽歌了?那叫我們那些為共產(chǎn)主義奮斗犧牲的同樣年齡的黃x光董x瑞邱x云情何以堪啊!!!
其實(shí)電影本身有點(diǎn)小意思，可以打2星，但成龍的傻歌從頭至尾貫穿整部電影，我不得不減1星。2-1=1。就是這樣。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇三
由國(guó)臺(tái)辦和中央電視臺(tái)聯(lián)合拍攝的四集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《臺(tái)灣光復(fù)》在中央四套播出。
該片從《國(guó)殤》、《忠骨》、《統(tǒng)戰(zhàn)》、《復(fù)疆》等不同側(cè)面展示了臺(tái)灣的歷史、臺(tái)灣同胞英勇不屈反抗日本殖民統(tǒng)治，抗戰(zhàn)勝利臺(tái)灣光復(fù)，臺(tái)灣光復(fù)后的建設(shè)與發(fā)展，以及兩岸關(guān)系和平發(fā)展的歷史進(jìn)程。大家深深感到，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)神圣不可分割的一部分，大陸與臺(tái)灣同根同文，生生相息，命運(yùn)與共，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是海峽兩岸人民共同的心聲。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇四
米哈爾科夫在《安娜成長(zhǎng)篇》結(jié)尾說(shuō)，如果可以的話(huà)，“上帝提供給我們力量、健康與和平”，他將在后再次奉獻(xiàn)上影片續(xù)集，也就是把主角從大女兒安娜(anna)換成小女兒nadya(娜迪亞)。小女兒已經(jīng)開(kāi)始回答問(wèn)題，那已經(jīng)是另外一個(gè)時(shí)代了，屬于俄羅斯的，而不是蘇聯(lián)。不過(guò)這計(jì)劃在現(xiàn)在看來(lái)似乎不太可能，在十幾年后的今天，倒是有了個(gè)《烈日灼人2》的續(xù)集計(jì)劃——娜迪亞的形象被壓縮放進(jìn)了1994年的《烈日灼人》。
借女兒成長(zhǎng)軌跡的記錄，米哈爾科夫用旁白道出了自己看法，甚至是嘗試著糾正女兒的答案，分析她回答時(shí)的心理動(dòng)機(jī)。從所占比例上，安娜答題時(shí)間并不多，中間還有斷掉幾次，遠(yuǎn)不如父親對(duì)局勢(shì)的判斷分析來(lái)得詳盡。米哈爾科夫知道女兒有顧忌，害怕回答會(huì)讓父親不高興，會(huì)掩飾，正如同他也要對(duì)家庭出身進(jìn)行“掩飾”一般。事實(shí)上，他作為一個(gè)文化名人，所承擔(dān)的責(zé)任并沒(méi)有得到體現(xiàn)(如果在蘇聯(lián)還需要責(zé)任一詞的話(huà))，他的態(tài)度是趨于保守和模棱兩可。
最喜歡的是什么?最害怕什么?最想要什么?最討厭什么?
幾個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，成為安娜十幾年里熟悉的正式問(wèn)題。答案前后變化，并不如一。幾年前害怕的事物，幾年后就不當(dāng)一回事，如戰(zhàn)爭(zhēng)，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)了還害怕什么。而女巫和鱷魚(yú)也不再提起，簡(jiǎn)單的愿望，其實(shí)都留在童年的嘴角笑容。6歲時(shí)，安娜還不大想回答問(wèn)題，一直發(fā)笑，到后來(lái)，就能直接主動(dòng)回答，期望得到來(lái)自父親的認(rèn)同和期許。
具體到《安娜成長(zhǎng)篇》的手法，有米哈爾科夫愛(ài)用的大遠(yuǎn)景，注視著，不斷拉遠(yuǎn)。通過(guò)它們，一塊草地，一片樹(shù)林，一條道路，一座教堂，將一個(gè)小女孩的成長(zhǎng)和祖國(guó)命運(yùn)結(jié)合在了一起。黑白與彩色，老舊與清晰，不同內(nèi)容素材的拼接，通過(guò)飽含情感的旁白將它們串起，米哈爾科夫?qū)ε畠旱膽z愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的不安，都反映在旁白和影像當(dāng)中。
某種程度上，《安娜成長(zhǎng)篇》并非真正以安娜為主角，而是安娜與蘇聯(lián)(俄羅斯)為共同主角，一個(gè)存在于表面，一個(gè)附于其下。通過(guò)不同場(chǎng)景，從安娜置身的草叢到走向不知名的遠(yuǎn)方，它們都有大地背景，包圍著她。又如娜迪亞說(shuō)：美麗的東西，就是祖國(guó)。
影片中，有少先隊(duì)員和共青團(tuán)員的宣誓，熱帶蘇維埃祖國(guó)，熱愛(ài)共產(chǎn)黨，朗誦謳歌，奉獻(xiàn)青春，就像中國(guó)紅領(lǐng)巾的青春，如出一轍。這些內(nèi)容都是從政治紀(jì)錄片或宣傳片中摘得，來(lái)自蘇聯(lián)不同地域的少年在歡歌跳舞(有一組被強(qiáng)調(diào)、前后呼應(yīng)的鏡頭)，憧憬著他們也說(shuō)不出來(lái)的美好未來(lái)。他們積極向上，卻永遠(yuǎn)也碰不到太陽(yáng)。而隨著影片推進(jìn)，建立在虛幻上的幸福，很快在內(nèi)外合力下土崩瓦解。
安娜學(xué)生時(shí)代所受的教育，就跟現(xiàn)在生活在中國(guó)的多數(shù)人相差無(wú)幾。被迫去適應(yīng)的教條框框，熱愛(ài)不存在的偉人和政黨，到長(zhǎng)大后發(fā)覺(jué)，那些只是洗腦騙人。
1990年，柏林墻上壘的方磚像積木一樣，影片以戲劇化的表現(xiàn)形式，在燈光投射下轟然翻落，令人不可避免地產(chǎn)生了《再見(jiàn)，列寧》里的情感。很多人批評(píng)，那不是一部頂尖好片，實(shí)際上溫情足矣。而很顯然，中國(guó)用其他痛苦的代價(jià)熬過(guò)了亂世之交。
《安娜成長(zhǎng)篇》的開(kāi)頭，正是1980年莫斯科奧運(yùn)會(huì)，蘇聯(lián)熊灑下高興的熱淚，所有人都聽(tīng)到掌聲，看到光芒，國(guó)勢(shì)走到巔峰?！栋材瘸砷L(zhǎng)篇》有狂熱的人民，高舉的拳頭，口號(hào)與改革，領(lǐng)導(dǎo)人的去世，甚至還有某一天的天安門(mén)廣場(chǎng)(當(dāng)然它不是重點(diǎn))，作為一個(gè)鄰國(guó)人，充分能夠了解。親切，與生就有的偉大領(lǐng)袖，相似的卻不真實(shí)的信仰。從勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭蛟俚绞瘴驳娜~利欽，影片編年體般完整回顧了從1980年到1993年，蘇聯(lián)到俄羅斯的激變，同時(shí)還有世界局勢(shì)的動(dòng)蕩與不安。
對(duì)米哈爾科夫而言，中間恰好記錄了拍攝《黑眼睛》時(shí)，娜迪亞的出生，米哈爾科夫正在意大利。而與自身作品有關(guān)的活用，來(lái)自《奧勃洛莫夫——生命的幾天》(改編自?shī)W勃洛莫夫)以及一些影片《親戚》的被刪片段，他們和紀(jì)錄片、電視畫(huà)面等穿插其間。如果再放寬兩年，那正是他在國(guó)際上獲得空前贊譽(yù)的巔峰時(shí)代。
也只有在長(zhǎng)大后，安娜才會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在回答問(wèn)題要思考，而非孩時(shí)不加思索的脫口而出。但其實(shí)在片子里并沒(méi)有政治過(guò)濾，小女孩口中也知道領(lǐng)導(dǎo)人的名字，好比下臺(tái)的戈?duì)柊蛦谭蚨己炔坏侥且槐琛４箝T(mén)永遠(yuǎn)關(guān)上，不再開(kāi)啟。
在開(kāi)頭不久，蘇聯(lián)就過(guò)了它所擁有的強(qiáng)盛期，甚至解體。米哈爾科夫認(rèn)為是失去信仰，導(dǎo)致上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)國(guó)家，從蘇聯(lián)到俄羅斯，才有如此多的苦難，而不是其他原因。那中國(guó)的苦難又怎是一個(gè)小女孩成長(zhǎng)所能記錄，假設(shè)有一臺(tái)攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)中國(guó)的小女孩，那從最近30年算起，它也不一定能夠問(wèn)世。因?yàn)樵诒举|(zhì)上，這個(gè)國(guó)家并沒(méi)有改變。如果改變還沒(méi)到來(lái)，那任何一個(gè)人都可以成為進(jìn)行時(shí)的主角。
國(guó)家變化是如此翻天覆地，對(duì)于一個(gè)小孩子，他們感受不到也無(wú)法預(yù)見(jiàn)。因此，《安娜成長(zhǎng)篇》記錄的是安娜，又是安娜所成長(zhǎng)的國(guó)度。時(shí)間沉淀出來(lái)的東西，總是有真妙之處。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇五
臺(tái)灣被割讓是中華民族的恥辱，中國(guó)人民為洗刷這一恥辱進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)50年的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。
從馬關(guān)簽約、臺(tái)灣被割讓的消息傳到臺(tái)灣的那一天起，臺(tái)灣人民反對(duì)日軍占領(lǐng)的斗爭(zhēng)就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。簽約的消息傳到臺(tái)灣，臺(tái)灣民眾掀起了反割臺(tái)的浪潮，表示“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不愿拱手而讓臺(tái)”.當(dāng)條約被正式批準(zhǔn)、割臺(tái)已成為不可避免的事實(shí)時(shí)，臺(tái)灣各界人士和廣大民眾自發(fā)組織起來(lái)，從日軍登陸臺(tái)灣的第一天起，就進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。由北到南，在5個(gè)多月占領(lǐng)臺(tái)灣全島的過(guò)程中，日軍每前進(jìn)一步都要付出慘重的代價(jià)。共有包括近衛(wèi)師團(tuán)長(zhǎng)北白川宮能久親王在內(nèi)的4800名日軍官兵死亡、2.7萬(wàn)人負(fù)傷。其傷亡人數(shù)比在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中日軍的傷亡人數(shù)還要多出近一倍。臺(tái)灣軍民用自己的頑強(qiáng)抵抗顯示了中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整的頑強(qiáng)意志。
他們的斗爭(zhēng)，許多都以恢復(fù)中國(guó)對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)為訴求。其中，胡嘉猷的義軍公開(kāi)使用光緒年號(hào)，宣稱(chēng)“此次征倭，上報(bào)國(guó)家，下救生民”;柯鐵義軍的旗幟上寫(xiě)著“奉清征倭”四個(gè)大字;羅福星領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)以“驅(qū)逐日人”、“光復(fù)臺(tái)灣”為號(hào)召;余清芳領(lǐng)導(dǎo)的噍吧起義也提出了“光復(fù)臺(tái)灣”的口號(hào)。武裝抗日斗爭(zhēng)基本結(jié)束之后，非暴-力的民族抵抗運(yùn)動(dòng)又在臺(tái)灣島內(nèi)逐步地發(fā)展起來(lái)。以林獻(xiàn)堂、林呈祿、蔡培火、蔡惠如、蔣渭水、王敏川、連溫卿、謝春木、林木順、謝雪紅、簡(jiǎn)吉等為代表的一批民族志士，先后分別領(lǐng)導(dǎo)了議會(huì)設(shè)置請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)、臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)、臺(tái)灣民眾黨、臺(tái)灣共產(chǎn)黨、臺(tái)灣農(nóng)民組合、臺(tái)灣工友總聯(lián)盟等，通過(guò)他們的組織和宣傳，島內(nèi)民眾的民族意識(shí)有了很大的提高，民族抵抗運(yùn)動(dòng)形成了一個(gè)高-潮。
在以后反對(duì)日本殖民當(dāng)局推行的“皇民化運(yùn)動(dòng)”的斗爭(zhēng)中，許多臺(tái)灣民眾以堅(jiān)持民族氣節(jié)為榮，不向日本殖民統(tǒng)治者的淫威屈服，堅(jiān)持不學(xué)日語(yǔ)、不改日本姓名，體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神。
從“九一八”到“七七事變”,日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)一步擴(kuò)大，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。中華民族經(jīng)過(guò)8年的浴血奮戰(zhàn)，付出了3000多萬(wàn)人犧牲的代價(jià)，在國(guó)際反法西斯同盟的共同努力下，終于迫使日本無(wú)條件投降，收復(fù)了寶島臺(tái)灣，洗刷了國(guó)土被割讓的恥辱。
而中國(guó)政府代表宣布“全權(quán)統(tǒng)一接收臺(tái)灣、澎湖列島之領(lǐng)土、人民、治權(quán)、軍政設(shè)施及資產(chǎn)”,面交給駐臺(tái)日軍代表的命令，就是臺(tái)灣重歸中國(guó)的法律文件。
雖然從1895年到1945年，臺(tái)灣有50年的時(shí)間離開(kāi)了祖國(guó)的懷抱，但1945年臺(tái)灣重回中國(guó)版圖、重新置于中國(guó)主權(quán)之下的歷史無(wú)可辯駁地證明：臺(tái)灣寶島是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，任何人都不能把臺(tái)灣和大陸分開(kāi)。不論“兩國(guó)論”,還是“一邊一國(guó)論”,“臺(tái)-獨(dú)”分-裂勢(shì)力企圖把臺(tái)灣從中國(guó)分-裂出去的圖謀，都違背兩岸同胞的根本利益，損害中華民族的感情，與13億中國(guó)人民為敵，是絕對(duì)不可能得逞的。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇六
看過(guò)《達(dá)芬奇密碼》后，給我您想最深刻的是，在真?zhèn)€影片中穿插很多關(guān)于宗教和歐洲中世紀(jì)歷史的介紹，像達(dá)芬奇名畫(huà)《最后的晚餐》，以及與郇山隱修會(huì)有重要關(guān)系的圣殿騎士等相關(guān)的歷史資料，里面也不缺乏兇殺、懸疑的劇情。讓我們?cè)谟^看影片的同時(shí)也對(duì)宗教歷史有了一定的理解。
電影圍繞尋找圣物“圣杯”展開(kāi)，代表著正義和黑暗的雙方展開(kāi)了激烈交手，最后以蘭登博士的勝利告終。這部電影是根據(jù)美國(guó)暢銷(xiāo)作家丹.布朗連續(xù)兩年排名紐約時(shí)報(bào)最暢銷(xiāo)書(shū)排行榜冠軍位置的小說(shuō)《達(dá)?芬奇的密碼》所改編的同名電影，整場(chǎng)電影除了個(gè)別細(xì)節(jié)改動(dòng)外，是非常忠實(shí)于原著的，電影其實(shí)挑不出什么大錯(cuò)，但我估計(jì)是因?yàn)槠L(zhǎng)所限，所以書(shū)中很多情節(jié)被刪減和改動(dòng)了，想要在短短兩、三個(gè)小時(shí)來(lái)解釋一個(gè)本來(lái)需要長(zhǎng)篇大論的復(fù)雜理論。為了時(shí)間，只好犧牲故事的細(xì)節(jié);而沒(méi)了細(xì)節(jié)沒(méi)了環(huán)環(huán)相扣的解密與推導(dǎo)，故事本身的可信性就大大下降了。影片的結(jié)局忠實(shí)于原著，少了說(shuō)明介紹，但是想大多數(shù)人也能明白其中原委。看最后的一幕，再聽(tīng)一次最后的密碼，心里不由得一陣慷慨，這偉大的.人類(lèi)杰作阿!不知多少秘密也像那石館被永久的埋藏了，一切都讓它湮滅吧?生活還是會(huì)這樣繼續(xù)。
甚至有生命危險(xiǎn)，主要原因是天主教對(duì)此事的反對(duì)態(tài)度。如果他們知道了耶穌有后代的話(huà)，如果這件事公開(kāi)了的話(huà)，那么宗教的權(quán)利和教義是否面臨著信任危機(jī)和巨變。所以，秘密追殺耶穌的后人和秘密保護(hù)耶穌的后人，這兩股巨大的勢(shì)力就在秘密中較勁兒，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。而達(dá)芬奇也參加了這一龐大的秘密活動(dòng)。
《達(dá)芬奇密碼》就遭到了宗教界強(qiáng)烈的批評(píng)，有人甚至還曾揚(yáng)言要與作者對(duì)簿公堂。聽(tīng)說(shuō)作者滿(mǎn)不在乎，而且有理有力地贏了。這種強(qiáng)烈的抨擊是宗教在神、人之間的定位出現(xiàn)了“攪局者”這一現(xiàn)象的必然結(jié)果。梵提岡政府不能就這么看著一直隱瞞了多少世紀(jì)的歷史秘密被這種不學(xué)無(wú)術(shù)的小人在玩笑中隨隨便便地揭開(kāi)。大家不但沒(méi)有撈到半點(diǎn)好處，弄不好還要付出隱瞞真相，造人為神的假冒偽劣宗教史的代價(jià)。這是宗教在今天的危機(jī)，是先進(jìn)的人類(lèi)對(duì)歷史的考證的研究所無(wú)法回避的成果。從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人需要通過(guò)性行為來(lái)繁衍后代，也因此在很多遠(yuǎn)古文明中都存在著對(duì)于生殖器的崇拜，這就說(shuō)明了繁衍增加人口是很重要的，是神圣而嚴(yán)肅的。也因此作者并不認(rèn)為在耶穌布道的時(shí)候會(huì)不做相關(guān)的考慮來(lái)拉攏人心，如果他當(dāng)真沒(méi)有配偶，那么他將無(wú)法以非常道德的方法來(lái)繁衍生命，而無(wú)法繁衍生命的信仰在人口數(shù)很重要的古代，是很難站得住腳很難讓人信服的。所以作者也是相信耶穌是有配偶的，也許她正是抹大拉的瑪利亞，也許她另有其人，并不曾出現(xiàn)在歷史的記載中，這些已經(jīng)無(wú)法得知了。在看電影之前，看到過(guò)很多有關(guān)電影的反面言論，但是作者卻認(rèn)為這部電影恰巧彌補(bǔ)了書(shū)的一些不足，比如書(shū)中那堆復(fù)雜的外國(guó)人名，對(duì)于一個(gè)中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)要弄清他們誰(shuí)是誰(shuí)是需要一定的精力的。
并且因?yàn)槿珪?shū)都是在闡述西方的歷史，對(duì)與中國(guó)人來(lái)說(shuō)那些是比較遙遠(yuǎn)的，也是了解不多的，所以如果光看書(shū)，我們無(wú)法得知作者所說(shuō)的究竟是什么，然而電影卻可以將那些呈現(xiàn)出來(lái)。在這里就不得不說(shuō)導(dǎo)演所采用的一種手法了，在影片中大量的使用了一種將歷史與現(xiàn)實(shí)融合的手法，用以表示蘭登教授的思考，也幫助我們了解那些東西究竟是什么，而這樣的表現(xiàn)手法在作者看過(guò)的其他電影中是不存在的，然而它卻非常完美的表現(xiàn)了作者在書(shū)中所想表達(dá)的，甚至它還給人一種歷史如煙的感覺(jué)，這個(gè)可一說(shuō)是該部影片的一個(gè)亮點(diǎn)。說(shuō)回電影的好處，它可以通過(guò)配樂(lè)以及影象來(lái)烘托一些很有意味的話(huà)，比如最后蘭登教授對(duì)索非亞所說(shuō)的話(huà)，現(xiàn)在你知道了事實(shí)，你可以選擇是向錯(cuò)誤的歷史教會(huì)挑戰(zhàn)，還是繼續(xù)默默的延續(xù)這個(gè)秘密，而最重要的是你愿意相信什么?這話(huà)到像是要對(duì)看書(shū)看電影的我們所講的，在知道了這個(gè)論點(diǎn)后，不管我們想怎么做，重要的是我們?cè)敢庀嘈拍囊贿?，畢竟現(xiàn)如今耶穌究竟是人還是神對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)并不重要了，在我們需要他是神的時(shí)候他就是神，在我們不需要的時(shí)候他就是人。
這些是書(shū)中無(wú)法明確表現(xiàn)出來(lái)的，至少作者并沒(méi)有注意到，只是從電影中才注意到這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)發(fā)人深思超脫于這部書(shū)而適用于任何宗教信仰的問(wèn)題，信仰不就是相信我們?cè)敢庀嘈诺拿?當(dāng)然了電影也有它的不足，比如，密碼箱所存放的銀行就不夠宏偉堅(jiān)固，至少它沒(méi)有給作者這樣的感覺(jué)，感覺(jué)它配不上那悠久的歷史以及重要的秘密。還有就是那把鑰匙不夠華麗，那場(chǎng)神秘的祭祀交代的并不充分，沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)陰陽(yáng)交合的崇拜以及它的神圣，原著中所描述的參加祭祀的人手捧的金色球體也沒(méi)有出現(xiàn)，作者不知道是因?yàn)閯h節(jié)而不存在還是因?yàn)樗揪筒淮嬖冢沁@確是一個(gè)很重要的細(xì)節(jié)，不能不說(shuō)如此的表現(xiàn)有些不夠充分。并且電影有些場(chǎng)面的沖擊效果奪去了很多重點(diǎn)，例如瑟雷斯的幾次出現(xiàn)，那些太過(guò)的突然和震撼加上電影院的音效足可以將你從對(duì)迷團(tuán)的關(guān)注中拉出來(lái)，就好象夢(mèng)境被打破一樣的遺憾，作者個(gè)人并不喜歡這種安排。
這部影片給我的感覺(jué)還是不錯(cuò)的，他給我們介紹了關(guān)于西方宗教的歷史，尤其是他不在把神描寫(xiě)得神圣不可侵犯，而是描寫(xiě)成有血有肉的一個(gè)真正的人，這也是一種突破吧，也是我喜歡這部影片的重要原因，尤其在影片結(jié)尾，主人公沒(méi)有去將這個(gè)謎公諸于眾，也歸諸于這種人性的美和對(duì)逝者的尊重。
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棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇七
每個(gè)人都有自己的殘酷青春，大概是為了長(zhǎng)大以后能有點(diǎn)什么留作回憶叭，它總是會(huì)時(shí)不時(shí)的跑出來(lái)敲打你一下，或是隱隱作痛，或是溫暖如陽(yáng)光。就像歌詞里面寫(xiě)的一樣，“我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)..”，青春這道明媚的憂(yōu)傷是我們每個(gè)人心中最最柔軟的一抔土，埋藏的卻是最最最純真的寶藏。
獨(dú)立片總是與真實(shí)有關(guān)，這是我一直摯愛(ài)獨(dú)立片的原因之一。十三棵泡桐非常真實(shí)，所有的場(chǎng)景都能讓我回憶起自己高中生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，比如嚴(yán)厲的班主任，博愛(ài)有佳的班長(zhǎng)，喇叭里總是不經(jīng)意傳來(lái)校長(zhǎng)的通知，校門(mén)外的小吃攤，高考前圍桌式家長(zhǎng)會(huì)總動(dòng)員，班里最高最帥氣的男生..多么美妙的學(xué)生時(shí)代。尤其是做廣播體操那場(chǎng)戲，俯拍的感覺(jué)太有張力了，除了老包以外，所有人都整齊的穿著校服懶散的做著廣播體操，那是每天必須應(yīng)付的一項(xiàng)課外活動(dòng)，對(duì)于高三那時(shí)的我而言，廣播體操時(shí)間是每天在學(xué)校里過(guò)的最開(kāi)心的時(shí)光，可以瞟到隔壁班的男孩，可以跟好朋友們嬉鬧一陣，可以呼吸一下新鮮空氣，可以去小賣(mài)部買(mǎi)ad鈣奶..即使是要應(yīng)付姿勢(shì)愚笨的廣播體操我也愿意。
整個(gè)片子都是用的四川話(huà)對(duì)白，很生動(dòng)很有感染力，現(xiàn)在越來(lái)越多的片子都改用方言做對(duì)白了，比如江城夏日，立春，孔雀，或者把某一主要人物用以方言來(lái)突出其形象，比如天下無(wú)賊里的傻根兒，天水圍的夜與霧里的曉玲。藝術(shù)總是源于生活的嘛，有時(shí)候用方言敘事往往更能引起觀眾的共鳴。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇八
被學(xué)校開(kāi)除而走投無(wú)路的老包找到何風(fēng)，半是威脅半是哀求地讓她去向蔣校長(zhǎng)求情，好讓自己重返校園，何風(fēng)說(shuō)：“我都留校察看了，哪還有面子?”但她又確實(shí)不能眼睜睜看著老包就此沉淪，只好一咬牙跑進(jìn)教師辦公樓。此時(shí)，學(xué)校廣播里正放著那首蕩氣回腸的《笑傲江湖》，呂樂(lè)在這里如此的刻意安排，實(shí)在耐人尋味。何風(fēng)試探性地走進(jìn)陰森恐怖的“教師樓道”，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)蔣校長(zhǎng)打了一個(gè)響亮的噴嚏，就連滾帶爬地逃跑了，這是她唯一一次“失信于人”，卻直接導(dǎo)致老包劫持阿利。那個(gè)總是在學(xué)校廣播里下達(dá)“最高指示”的蔣校長(zhǎng)終歸沒(méi)有出現(xiàn)，這是中國(guó)電影擅長(zhǎng)的技法，他不出現(xiàn)，他就因形象模糊而無(wú)限強(qiáng)大，而他的象征意味也就更為明顯。
《13棵泡桐》表面上是在講中學(xué)生的故事，但骨頭里卻根本就是這些孩子折射出來(lái)的“大人的世界”。你會(huì)注意到，故事里幾乎每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)不怎么健全的家庭，母親這一角色是全體缺席的，而父親的角色則五花八門(mén)：他們是離異的可憐的父親，身后總跟著四個(gè)保鏢的大款父親，受賄而被公安逮捕的父親，遠(yuǎn)在西藏鞭長(zhǎng)莫及的父親，還有那個(gè)為女兒籌學(xué)費(fèi)去廠里偷電纜的父親……這簡(jiǎn)直就是一個(gè)母愛(ài)缺失，而父權(quán)面目全非的世界，但對(duì)這些涉世未深、叛逆、躁動(dòng)、隨時(shí)可能陷入迷惘的孩子來(lái)說(shuō)，情竇初開(kāi)的17歲卻完全不是什么“陽(yáng)光燦爛的日子”。
故事里唯一的女性年長(zhǎng)者，是高二·一班新來(lái)的班主任劉小豆，可她是個(gè)什么樣的老師?在教室里，她總是扳起面孔，拿腔拿調(diào)地說(shuō)些現(xiàn)實(shí)功利的大道理，而私底下呢?據(jù)說(shuō)，在那個(gè)不可能公開(kāi)的完整版里，呂樂(lè)明確地記錄了她陶陶的那個(gè)迷離下午，即便如此(淫蕩女教師的部分被強(qiáng)行剪掉)，我們?nèi)匀荒軓?qiáng)烈感受到這個(gè)喜歡裝腔作勢(shì)的小豆老師，才是真正“扭曲”了陶陶的那個(gè)女人，伊娃不過(guò)是個(gè)替罪羊。
根據(jù)何大草小說(shuō)《刀子和刀子》改編的《13棵泡桐》，我個(gè)人認(rèn)為它是呂樂(lè)繼《趙先生》以來(lái)最好的一部導(dǎo)演作品，好就好在，他沒(méi)有刻意拍一部什么“青春殘酷物語(yǔ)”，他講得最多的，還是兩代人殊途同歸的尷尬現(xiàn)實(shí)。在電影里以“父親”姿態(tài)出現(xiàn)的那一代人，他們的境遇其實(shí)要比他們的孩子們更逼近“殘酷物語(yǔ)”，下海、下崗、失業(yè)、失足……他們的殘酷青春還有沒(méi)熬出個(gè)頭緒，眼下又要輪到他們的下一代人，這是整部電影暗渡陳倉(cāng)的批判所指。少年們處在被忽視的危險(xiǎn)青春期，他們參照成人世界的游戲規(guī)則選擇自己的人生出路，而成人世界呢?其實(shí)并沒(méi)有什么有理可循的游戲規(guī)則，90年代以來(lái)整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的坍塌，不僅僅傷害了上一代人，這種無(wú)休止的傷害，正在滾雪球般地接棒到更年輕的一代人手里。
影片最令人心酸的一段，恰恰發(fā)生在一處溫馨場(chǎng)景當(dāng)中：何風(fēng)的父親因?yàn)樽柚箘e人盜拿工廠電纜被打，卻意外得到工廠的獎(jiǎng)勵(lì)，他破天荒地為女兒準(zhǔn)備了滿(mǎn)滿(mǎn)一桌酒菜，并為女兒買(mǎi)了新裙子作為禮物，當(dāng)何風(fēng)接過(guò)禮物走進(jìn)房間，觀眾對(duì)她接下來(lái)的出場(chǎng)充滿(mǎn)期待——何風(fēng)向來(lái)都是假小子打扮，就像那個(gè)著名的李宇春。當(dāng)何風(fēng)穿著那件新禮物走出房間的時(shí)候，父親臉上洋溢著罕見(jiàn)而難以抑制的滿(mǎn)足與傻笑，但鏡頭一轉(zhuǎn)，觀眾卻啞然失笑，隨后是難以言傳的苦澀，那是一件造型夸張的潔白婚紗，這個(gè)卑微父親一生的可憐與可悲，在那一刻，實(shí)在深深刺痛了觀眾。
我們所處的這個(gè)時(shí)代，整體正彌漫著一股令人哭笑不得的浮躁氣息，當(dāng)所有人都選擇按兵不動(dòng)靜觀其變的時(shí)候，也許，只有青春不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇九
由國(guó)臺(tái)辦和中央電視臺(tái)聯(lián)合出品，九洲文化傳播中心和央視中文國(guó)際頻道共同制作的四集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《臺(tái)灣光復(fù)》今年4月26日，《臺(tái)灣光復(fù)》劇組在威海劉公島海峽兩岸交流基地，先后實(shí)地拍攝了東泓炮臺(tái)、中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物院、丁汝昌故居、陳列館等中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)歷史遺跡。去其在央視中文國(guó)際頻道播出以來(lái)，山東威海市組織動(dòng)員社會(huì)各界，特別是臺(tái)辦系統(tǒng)、廣大臺(tái)屬以及常住臺(tái)胞、臺(tái)商觀看，在各界引起了很大的反響。
大家一致認(rèn)為，該片再現(xiàn)了臺(tái)灣被迫割讓、臺(tái)灣同胞英勇反抗日本殖民統(tǒng)治、全民族抗戰(zhàn)勝利終獲臺(tái)灣光復(fù)回歸祖國(guó)的歷史變遷，展示了臺(tái)灣光復(fù)后的建設(shè)、發(fā)展?fàn)顩r以及近十年來(lái)兩岸關(guān)系和平發(fā)展獲得的豐碩成果，揭示了臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，反映了兩岸同胞命運(yùn)與共，團(tuán)結(jié)御侮，共同弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然。
期待兩岸早日真正的統(tǒng)一!
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十
《愛(ài)在旅途》這部電影，講述的是新疆籍流浪兒童解救、找家的故事，許多場(chǎng)面直戳觀眾的心靈，無(wú)不為之動(dòng)容。
這邊，繁華的都市小少年阿里木偷了一個(gè)女孩的錢(qián)，在女孩追他的時(shí)候他親眼目睹了女孩被車(chē)撞倒的場(chǎng)面，給他的心里留下陰影;因?yàn)椴豢啊吧哳^”的重罰伺機(jī)逃跑，被抓回毒打而長(zhǎng)期受噩夢(mèng)侵?jǐn)_;因?yàn)橐煌唤饩鹊暮⒆佣急患依锶祟I(lǐng)回而他獨(dú)自一人留在救助中心差點(diǎn)得了抑郁癥;因?yàn)橐淮未蔚恼J(rèn)領(lǐng)失望讓他狂躁不安……可憐的孩子渴望家的溫暖，卻記不得爸媽的模樣。那邊，丟失了孩子的母親為了孩子哭瞎了眼睛，精神失常，甚至在尋找孩子的路上失去了生命……所幸的是，小少年阿里木被解救了，在找不到親人的時(shí)候有民警的許諾和一家人的照顧，慰藉了觀眾的心。
當(dāng)你在街上被偷了，如果抓住他們，借助你的憤怒還是交給派出所吧，這樣或許是從深淵中將他們解救，還他溫暖的家庭。如果你看到路邊流浪和乞討的孩子，用手機(jī)把孩子拍下來(lái)，傳到“寶貝回家網(wǎng)”，寫(xiě)上拍攝地址，或許這小小舉動(dòng)就能幫助那些可憐的孩子早日回到家。
請(qǐng)父母對(duì)孩子再多點(diǎn)關(guān)心，請(qǐng)警察再多點(diǎn)力量，請(qǐng)社會(huì)對(duì)這些孩子多些關(guān)愛(ài)!請(qǐng)嚴(yán)厲打擊不法分子!
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十一
上周末，有幸參加了杜琪峰最新作品《盲探》的首映禮并觀看了此片。就影片簡(jiǎn)單來(lái)看，就是把銀河映像眾所周知的兩條腿走路的方式雜糅在了一起。把以《神探》為代表的香港奇案罪案的心理分析，血腥變態(tài)的cult趣味和之前《孤男寡女》《瘦身男女》為代表的時(shí)尚時(shí)裝的都市情感劇相融合，使影片類(lèi)型復(fù)雜度觀賞度倍增，感情劇與血腥重口的雙重交織，讓觀眾很難以單一觀影態(tài)度來(lái)衡量它，從而產(chǎn)生了奇妙的復(fù)雜的觀影感受。
雖然在類(lèi)型片固有模式上有所突破，但在懸念的鋪陳及血腥表現(xiàn)和想反差的情感橋段之間的彌合仍有空間提升，最后兩起案件的邏輯設(shè)計(jì)有些過(guò)于刻意和牽強(qiáng)，即使略有失真但對(duì)于大陸觀眾也是耳目一新的。這也體現(xiàn)出這兩年杜琪峰為首的銀河映像團(tuán)隊(duì)對(duì)于陸港觀眾口味的預(yù)設(shè)和策略產(chǎn)生了較大的變化。
《孤男寡女》《瘦身男女》以及之后的《龍鳳斗》都是杜琪峰走偶像明星時(shí)尚情感商業(yè)片組合，陸港通吃的不二之選。而劉德華和鄭秀文的聯(lián)袂出演也是杜琪峰作品中最具偶像號(hào)召和票房號(hào)召的黃金組合。這也是銀河映像對(duì)于大陸市場(chǎng)最安全的策略，而大陸觀眾也能完整的看到影片，這就是銀河映像最具陸港雙贏商業(yè)考量的一條腿。
而今年早些時(shí)候，杜琪峰以合拍片身份推出的國(guó)內(nèi)警匪題材影片《毒戰(zhàn)》也是今年杜琪峰及銀河團(tuán)隊(duì)對(duì)于大陸市場(chǎng)態(tài)度轉(zhuǎn)變的一大動(dòng)作。杜琪峰最為大陸影迷津津樂(lè)道的就是從《槍火》到《放·逐》再到《黑社會(huì)1&2》等江湖涉黑類(lèi)題材作品。其中冷峻的硬派風(fēng)格，慢速詩(shī)意化的槍?xiě)?zhàn)場(chǎng)面，錯(cuò)綜復(fù)雜的地下江湖關(guān)系以及捕風(fēng)捉影般的政治影射都吸引著眾多的大陸年輕觀眾。這也是杜琪峰個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格的魅力所在，但是由于題材敏感以及尺度問(wèn)題還有陸港之間的無(wú)法捉摸的政治因素，這一部分影片一直很難能完整的呈現(xiàn)在大陸觀眾面前，只能另覓渠道來(lái)欣賞，所以其在大陸的反響和效果也是大打折扣的，但這寫(xiě)并不阻礙成為大陸影迷心中的經(jīng)典。
但這次《毒戰(zhàn)》杜琪峰大概往常之策略帶領(lǐng)銀河團(tuán)隊(duì)初次嘗試合拍片，而且是大陸的警匪緝毒題材。影片整體風(fēng)格仍是一貫的杜氏硬派風(fēng)格，他把常年拍攝香港警匪題材的經(jīng)驗(yàn)完整的移植到了大陸，大陸觀眾當(dāng)然明白，大陸警方的辦案方式并不會(huì)像片中所描寫(xiě)的那么具有技術(shù)性和觀賞性，相反最為精彩的還是集中在孫紅雷和古天樂(lè)所飾演的警匪之間相互對(duì)立又相互利用的復(fù)雜關(guān)系上，從兩者之間把控的戲劇張力還是頗具看頭的，而結(jié)局以警匪全滅也是在合拍片格局下取得的杜琪峰個(gè)人風(fēng)格最大化同時(shí)也達(dá)到了與國(guó)內(nèi)片方以及審查上某種程度的平衡。其中的“香港七人幫”設(shè)定，可以說(shuō)是從《槍火》《放·逐》《文雀》《復(fù)仇》以來(lái)的行成的經(jīng)典團(tuán)隊(duì)化設(shè)定的內(nèi)地移植版，雖然都算是戲骨，但人物眾多和戲份的原因，人物性格揮發(fā)揮的空間極為有限，在片尾槍?xiě)?zhàn)戲中雖奉獻(xiàn)了大量的子彈和鮮血，但還是略有雞肋之感，甚為遺憾。片中所呈現(xiàn)的兇狠程度和暴力尺度在國(guó)產(chǎn)片絕屬罕見(jiàn)，使大陸影迷大呼過(guò)癮，同時(shí)也刺激了國(guó)內(nèi)警匪題材影片羸弱的現(xiàn)狀，對(duì)日后國(guó)內(nèi)此類(lèi)題材有著積極地意義。
就今年的《毒戰(zhàn)》和《盲探》兩部影片和深刻剖析香港人在金融浪潮的夾裹之中所產(chǎn)生的人性異化的《奪命金》對(duì)比來(lái)看，前兩者并沒(méi)有在影片深度上有多大的訴求。而《毒戰(zhàn)》的杜氏警匪風(fēng)格的大陸化移植，《盲探》的商業(yè)偶像與銀河品牌個(gè)性題材的糅合，無(wú)非也是在之前《奪命金》一片兩版之后，杜琪峰以及銀河團(tuán)隊(duì)對(duì)于當(dāng)下陸港變化的積極反應(yīng)，而且可能還處于初級(jí)探索階段，相信在《盲探》上映后，一定會(huì)像《毒戰(zhàn)》一樣在大陸取得極大的成功。杜琪峰的大陸票房紀(jì)錄還會(huì)被新的數(shù)字所取代。
從大陸無(wú)法上映的《黑社會(huì)》到殘缺不全的《黑社會(huì)2》再到一片兩版的《奪命金》，再到今年的《毒戰(zhàn)》直至最新的《盲探》，能看到杜琪峰及銀河團(tuán)隊(duì)在保持獨(dú)立品牌風(fēng)格的前提下，在大陸觀眾口味國(guó)內(nèi)片商以及審查制度與香港本土特色和香港觀眾之間尋找著其中的共鳴和共贏的平衡點(diǎn)。對(duì)于團(tuán)隊(duì)制作和個(gè)人風(fēng)格發(fā)展的這種變化時(shí)非常理性明智的，初次嘗試已經(jīng)卓有成效，如何在保持個(gè)性品牌風(fēng)格的前提下，深化內(nèi)地移植以及提升審查完全系數(shù)，反差類(lèi)型間的深度融合，邏輯上的合理性，是日后杜琪峰及銀河團(tuán)隊(duì)面對(duì)的關(guān)鍵問(wèn)題。
當(dāng)然，我們希望以后再大陸能看到擁有《奪命金》一樣的深度剖析，《毒戰(zhàn)》般的火爆程度，比《盲探》更高的類(lèi)型彌合程度的銀河映像佳作。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十二
剛剛看完《達(dá)芬奇密碼》，實(shí)話(huà)說(shuō)，這部電影并不完美，不過(guò)這只是整體的感覺(jué)。因?yàn)槿绻粋€(gè)對(duì)此故事一無(wú)所知的人，在看電影之前既沒(méi)看過(guò)原著又沒(méi)看過(guò)影評(píng)，那么我想恐怕看起這部電影一定會(huì)陷入一團(tuán)迷霧。
剛才說(shuō)，這部電影并非完美，個(gè)人認(rèn)為原因來(lái)自以下幾個(gè)方面：
6.男女主人公羅伯特蘭登和索菲奈芙在最后相愛(ài)了，而在電影中，二人只是簡(jiǎn)單的分手，讓人不禁有些遺憾。其實(shí)，我總覺(jué)得蘭登與索尼埃有相似之處：都是相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家、大師，都肩負(fù)了守護(hù)耶穌后人的使命，如果最后蘭登能與索菲結(jié)合，那么就更完美了，正如索尼埃與索菲的祖母一般。其實(shí)，我更愿意讓蘭登成為郇山隱修會(huì)的下一代大師，繼續(xù)守護(hù)這個(gè)使命。
即便這電影存在不足，既然它也曾風(fēng)靡全球，那其中當(dāng)然還是有很多亮點(diǎn)，我就不一一列舉了，只說(shuō)說(shuō)我個(gè)人感覺(jué)最好的地方：
3.原著中，探長(zhǎng)法希貝祖在后期突然變成了一個(gè)“好人”，由于轉(zhuǎn)變太突然，我始終認(rèn)為這是一個(gè)圈套。而在電影中則對(duì)其轉(zhuǎn)變過(guò)程有了很好的交代。
一句話(huà)：電影值得一看不過(guò)事先要看原著哦。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十三
在電影《達(dá)芬奇密碼》上映的第二天，我就和朋友去電影院看了，無(wú)論說(shuō)上這部電影的制作陣容，還是演員陣容都很讓人嘆為觀止，就連電影插曲都是由超級(jí)強(qiáng)大陣容所制作，說(shuō)到這里，我突然想到另一部電影：《哈利波特》。感覺(jué)上來(lái)講，這兩個(gè)電影還蠻像的，都是根據(jù)小說(shuō)改編，而前者是懸疑的，后者是無(wú)邊無(wú)際的魔法幻想，朋友告訴我《達(dá)芬奇密碼》是一本相當(dāng)不錯(cuò)的小說(shuō)了，而且他還勸告我最好是看完書(shū)后再看電影，這樣比較好懂一點(diǎn)，當(dāng)他跟我講到這里的時(shí)候，我愣了一下，想到如果我看書(shū)的話(huà)，我是看原版，還是看中文翻譯之后的呢?然而，我哪個(gè)也沒(méi)有看，直接去看的電影，果然讓他給說(shuō)中了，劇情繞來(lái)繞去的，再加上是英文版，能看懂的也只是一小部分。至于之前我提到的這位朋友，你別看他一偉大哲學(xué)家的樣子，還告訴我最好先看書(shū)，最后他自己都沒(méi)來(lái)得及看書(shū)就被我們給拖電影院去了，電影大概三個(gè)小時(shí)，前兩個(gè)小時(shí)倒挺好的，在我旁邊還問(wèn)我能不能懂什么的，最后一個(gè)小時(shí)的時(shí)候就別提了，我看他都坐不住，一會(huì)兒喝水一會(huì)兒吃巧克力的，最后干脆睡著了!我不得不對(duì)他豎起大拇指啊!大哥，你真猛!
事實(shí)上，達(dá)芬奇密碼并沒(méi)有讓我們失望。
不過(guò)總體電影在講什么我倒是能懂啦，最精彩的部分也總是結(jié)局，有太多的天才在電影里出現(xiàn)過(guò)，不對(duì)，應(yīng)該講在這部電影出現(xiàn)過(guò)的人物全是天才，那位虔誠(chéng)的天使為了維護(hù)他的天使身份，由于守護(hù)主人的欲望過(guò)于強(qiáng)烈，最終還是變成魔鬼，而那位老天才最后也是廢在這密碼上，呵，有意思。人啊，那么天才干嘛呢?最后還是栽在自己的小聰明上，還是做個(gè)凡人吧，也許不會(huì)太精彩，但是有精彩就好了。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十四
人因夢(mèng)想而勇敢，我們因夢(mèng)想而成長(zhǎng)。在如今夢(mèng)想又被提及，并且成為一個(gè)很真實(shí)的話(huà)題，是習(xí)的號(hào)召，將我們?cè)菊務(wù)摰脑?huà)題一下拉到現(xiàn)實(shí)，并且鼓勵(lì)我們前進(jìn)。而觀看《百年潮、中國(guó)夢(mèng)》也使我對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解更為深刻。
以同志為的黨中央，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，鮮明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，反映了近現(xiàn)代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展路徑，指明了全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論注入了新的內(nèi)涵，對(duì)于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民有著深遠(yuǎn)的意義。
偉大的中華文明五千多年來(lái)生生不息。從伏羲明道到精衛(wèi)填海，從女?huà)z補(bǔ)天到大禹治水;從始皇統(tǒng)一到漢唐盛世，從富庶大宋到繁華明代;勤勞的華夏子孫向世界展現(xiàn)中國(guó)智慧，中國(guó)精神。我們擁有著物華天寶的天朝上國(guó)，讓世人欽慕、萬(wàn)國(guó)敬仰。但只沉迷當(dāng)下不進(jìn)取，不奮斗，狂妄自大便會(huì)喪失所擁有的一切，歷史給了我們多么現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)，我們也不能再渾渾噩噩的去面世，只有自力更生，艱苦奮斗才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)有進(jìn)步，所以當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了存在的問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)用正確的思想結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，真正解決當(dāng)時(shí)的疾苦，從而解放了新中國(guó)，解救了困境中的中國(guó)人民，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
歲月長(zhǎng)河將我們從剛剛的興起帶到現(xiàn)在的強(qiáng)大，所以面對(duì)的問(wèn)題也從一開(kāi)始的簡(jiǎn)單到現(xiàn)在的復(fù)雜化，所以中國(guó)夢(mèng)的提出也正好符合當(dāng)下的要求。
中國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)。說(shuō)過(guò)讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)。年輕人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái)，年輕人的中國(guó)夢(mèng)匯成整個(gè)國(guó)家的中國(guó)夢(mèng)。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。
夢(mèng)想是太陽(yáng)，不像一個(gè)世紀(jì)那樣遙遠(yuǎn)，甚至也不像甲子前可望而不可即，它已經(jīng)從地平線上蹦出，萬(wàn)道朝霞正照耀在我們的眼前，激勵(lì)我們勇往直前。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十五
這是一部在觀影后仍引人思考的影片!
血與火交織的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，是這部影片聚焦的主題。影片改編自巴金的小說(shuō)《團(tuán)圓》，講述了一群平凡又非凡的年輕軍人為保衛(wèi)共和國(guó)毅然決然奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，在殘酷的血雨中所經(jīng)歷的那些關(guān)于愛(ài)情、友情、親情的故事。
觀看完這樣一部“標(biāo)準(zhǔn)”構(gòu)思的戰(zhàn)爭(zhēng)影片，感觸最深的首先還是戰(zhàn)爭(zhēng)暴力的血腥與殘酷。作為“裝飾死亡的藝術(shù)”，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷從來(lái)就是古今中外影視或文學(xué)作品呈現(xiàn)的焦點(diǎn)，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)尤其如此。戰(zhàn)火后的瘡痍不時(shí)敲擊著觀影者的心靈。其實(shí)，在影片之外，有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷還是超出了一般人的理解，當(dāng)然，這種殘酷部分源于敵我雙方懸殊的力量對(duì)比。
根據(jù)金一南《軍人生來(lái)為戰(zhàn)勝》一書(shū)記載，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上美軍一個(gè)軍就擁有坦克430輛，而我志愿軍入朝的6個(gè)軍，一輛坦克也沒(méi)有。這一裝備差距的代價(jià)，在影片中得以呈現(xiàn)。再比如，美軍運(yùn)輸全部機(jī)械化，一個(gè)軍就擁有汽車(chē)約7000輛，而我志愿軍入朝之初，主力三十八軍只有汽車(chē)100輛，二十七軍則只有45輛。空中力量的懸殊就更大了。我志愿軍當(dāng)時(shí)不但沒(méi)有飛機(jī)，連防空武器也極度缺乏。面對(duì)美軍1100架作戰(zhàn)飛機(jī)，志愿軍當(dāng)時(shí)只有一個(gè)高炮團(tuán)，36門(mén)75毫米高炮，還要留12門(mén)在鴨綠江邊保衛(wèi)渡口。最初帶入朝鮮的，竟然只有舊式的日制高炮24門(mén)。至于雷達(dá)則一部也沒(méi)有，搜索空中目標(biāo)全憑耳聽(tīng)和目視。對(duì)此，侵朝美軍總司令李奇微后來(lái)也回憶道：“我們?cè)诒背r戰(zhàn)場(chǎng)上空幾乎未遭抵抗。除地面火力外，我們可以不受阻礙地攻擊敵補(bǔ)給線。在頭一年，對(duì)方甚至連防空火力還擊也沒(méi)有?！?BR> 對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，當(dāng)年的影片《上甘嶺》也曾有過(guò)經(jīng)典的刻畫(huà)。影片以“戰(zhàn)壕真實(shí)”為鮮明特征。在尚不具備鴻篇巨制條件下，當(dāng)時(shí)的影片編導(dǎo)選擇了上甘嶺戰(zhàn)役這個(gè)局部，“以小見(jiàn)大”式地反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，將鏡頭聚焦于戰(zhàn)役中志愿軍某師某部八連和八連駐守的坑道特定環(huán)境，集中塑造八連連長(zhǎng)張忠發(fā)等基層官兵形象，讓觀眾從他們身上感受到志愿軍作為整體堅(jiān)不可摧的意志和力量。影片中那個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)感染了幾代人。志愿軍官兵在坑道里堅(jiān)守多日，沒(méi)有喝上一滴水，口渴難耐，排長(zhǎng)講望梅止渴的故事，連長(zhǎng)帶頭干咽餅干。師長(zhǎng)派人給坑道官兵送來(lái)兩個(gè)蘋(píng)果，大家拿在手里輪流聞一聞，誰(shuí)也舍不得吃一口。影片之所以被譽(yù)為戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)篇，應(yīng)該講，其詩(shī)情中滲透著志愿軍戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)的無(wú)比深情，這是重要的原因所在。
在《我的戰(zhàn)爭(zhēng)》影片中，也有類(lèi)似的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。比如，在影片的末尾，戰(zhàn)場(chǎng)硝煙的火車(chē)回來(lái)了，跟片頭幾年前的熱鬧一樣，鑼鼓喧天、載歌載舞、夾道歡迎，只是車(chē)頭上少了孫北川以及千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)和孫北川一樣的英雄兒女，畫(huà)面上其他跟孫北川一樣的戰(zhàn)士抱著家人痛哭，當(dāng)張洛東跑向孟三夏的時(shí)候，孫北川的笑容定格了。站臺(tái)上，孟三夏下意識(shí)地捂著斷臂，勝利的列車(chē)駛來(lái)，姑娘卻沒(méi)有等來(lái)自己的愛(ài)情。戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，它在不經(jīng)意之間猝然來(lái)臨，又在不經(jīng)意之間分隔生死。敵機(jī)呼嘯的轟炸、漫山遍野的槍炮，幾乎讓觀眾聞不到一絲生機(jī)的味道。曾經(jīng)，列車(chē)駛出國(guó)境的第一站就是空前慘烈的傷亡，而今，列車(chē)歸來(lái)更是承載著太多痛失親人的噩耗。原著巴金小說(shuō)題為《團(tuán)圓》，或許想表達(dá)的就是這種殘缺后的團(tuán)圓。
猶記得，韓靜霆在小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)讓女人走開(kāi)》中，對(duì)女人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲與承受贊譽(yù)有加。在充滿(mǎn)雄性荷爾蒙單一的世界里，應(yīng)該說(shuō)，影片中孟三夏的出現(xiàn)平添了一絲柔和的溫度和色彩。戰(zhàn)爭(zhēng)將男人練就錚錚鐵骨，亦讓女性多了份颯爽英姿。在《我的戰(zhàn)爭(zhēng)》影片中，王珞丹演的應(yīng)該說(shuō)很出色，通過(guò)江面大橋遭遇戰(zhàn)、五里亭攻堅(jiān)戰(zhàn)、小鎮(zhèn)突圍戰(zhàn)和537高地爭(zhēng)奪戰(zhàn)，在腥風(fēng)血雨中描摹出了共和國(guó)女軍人的作風(fēng)和情懷。
意大利左派導(dǎo)演貝爾納多·貝托魯奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，個(gè)人是歷史的人質(zhì)。60多年過(guò)去了，有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的定位有些討論也不足為怪。但有一點(diǎn)卻是無(wú)法遺忘與虛無(wú)的，那就是與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)聯(lián)的所有個(gè)體表現(xiàn)出的那些英勇、犧牲、無(wú)私與大愛(ài)。這一點(diǎn)，無(wú)論是普通的戰(zhàn)士，抑或共和國(guó)元帥，情感是相通的，也是共鳴的。比如，有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的出兵，志愿軍司令員彭德懷元帥在《彭德懷自述》一書(shū)中如此追憶道：
“1950年10月1日國(guó)慶后，4日午，北京突然派來(lái)飛機(jī)，令我立即上飛機(jī)去北京開(kāi)會(huì)，一分鐘也不準(zhǔn)停留。……散會(huì)后，中央管理科的同志把我送到北京飯店。當(dāng)晚怎么也睡不著，我以為是沙發(fā)床，此福受不了，搬在地毯上，也睡不著。想著美國(guó)占領(lǐng)朝鮮與我隔江相望，威脅我東北;又控制我臺(tái)灣，威脅我上海、華東。它要發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，隨時(shí)都可以找到借口。老虎是要吃人的，什么時(shí)候吃，決定于它的腸胃，向它讓步是不行的。它既要來(lái)侵略，我就要反侵略。不同美帝國(guó)主義見(jiàn)過(guò)高低，我們要建設(shè)社會(huì)主義是困難的?！?BR> 美國(guó)人約翰·托蘭在《漫長(zhǎng)的戰(zhàn)斗：美國(guó)人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)的后記中，也超越政治層面對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行評(píng)述說(shuō)：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中大量具有人性的事例——戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄主義、自我犧牲精神、對(duì)敵人個(gè)人的仁慈和同情——使有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的討論經(jīng)久不衰?！庇捌杏幸痪渑_(tái)詞令人深思——“你說(shuō)，我們現(xiàn)在做的這些事，以后會(huì)不會(huì)有人記得?”
這是一個(gè)值得所有人永遠(yuǎn)深思的叩問(wèn)!
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十六
回顧往昔，雄關(guān)漫道真如鐵，那是亙古不變的筑夢(mèng)時(shí)代，古人前輩筑堤民族宏圖夢(mèng);正視當(dāng)下，人間正道是滄桑，這是披荊斬棘的逐夢(mèng)時(shí)代，英雄少年追逐民族復(fù)興路;展望未來(lái)，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，將是繁榮輝煌的圓夢(mèng)時(shí)代，華夏兒女圓穩(wěn)民族正姿態(tài)。
在涌動(dòng)的人群中，我與你們擦肩而過(guò)，散發(fā)的余香是難以釋?xiě)训募?lì)與感悟。當(dāng)民族的歷史濃縮為一個(gè)個(gè)鮮活的人時(shí)，談愛(ài)國(guó)，就不再遙遠(yuǎn)，談中國(guó)夢(mèng)，也就不再是空中樓閣。炎黃農(nóng)耕時(shí)期，為了生存、為了發(fā)展，我們開(kāi)啟了五千年的中國(guó)史，從此便有了龍的傳人、有了炎黃子孫、有了“發(fā)展農(nóng)業(yè)，豐衣足食”的夢(mèng)想;一天一天地筑夢(mèng)，一路一路地逐夢(mèng)，一次一次地圓夢(mèng)，便有了夸父的堅(jiān)持不懈，孔孟的堅(jiān)守講學(xué)，嫦娥的夢(mèng)想成真。傳遞著知識(shí)，也完善著教育，讓人們?cè)跉v史進(jìn)程中明白：夢(mèng)想，不再是神話(huà)，而是努力去實(shí)踐，將之化為現(xiàn)實(shí);歷史就像一條永恒的長(zhǎng)河，不同年代的人都是摸著石子過(guò)河，成功了便輝煌一個(gè)時(shí)代，失敗了便迎接另一個(gè)新時(shí)代，但在交替中有一個(gè)信仰是永恒不變的，那便是幾千年來(lái)的中國(guó)民族夢(mèng)——民族團(tuán)結(jié)、民生安泰。
從遙遠(yuǎn)的封建到當(dāng)下的開(kāi)放，每一代人都攜著中國(guó)民族夢(mèng)，在拼搏中奮進(jìn)，在總結(jié)中崛起。筑夢(mèng)的汗水每一代人都在流淌，逐夢(mèng)的艱辛每一代人都在體味。從“林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙”到“百花湖畔的安慶起義”，無(wú)不展現(xiàn)了抵御外敵的傲人骨氣、保家衛(wèi)國(guó)的民族氣節(jié)。在近代民族夢(mèng)的啟蒙期，筑起的夢(mèng)想有夯實(shí)的地基，在當(dāng)代逐夢(mèng)的過(guò)程中，也有永恒不竭的動(dòng)力。從“九一八事件”到“新中國(guó)成立”，這是鑄就烈士的時(shí)代、是人才輩出的時(shí)代、是逐夢(mèng)的高潮時(shí)代。這一路走來(lái)，凝聚了那么多經(jīng)典感人的愛(ài)國(guó)情懷，淋漓了那么優(yōu)秀的民族智慧和民族團(tuán)結(jié)。從此，中華民族有了生命，有了平等，有了自由，也漸有了“強(qiáng)國(guó)”、“富民”的新時(shí)代夢(mèng)想。
怎樣的筑夢(mèng)才夠永存不朽，怎樣的逐夢(mèng)才夠永葆生機(jī)，怎樣的圓夢(mèng)才夠永矢弗諼?我只知道，血肉筑建的夢(mèng)想，沉重而又莊嚴(yán)，但為了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明，為了炎黃子孫亙古不變的信仰，我只能深沉地道一句：“值得，民族有望!”就像馬丁路德金那句“我有一個(gè)夢(mèng)想”一樣的驕傲激昂，一樣的有信心去創(chuàng)造一個(gè)新時(shí)代。
一道道民族的傷痕，一個(gè)個(gè)奮進(jìn)的夢(mèng)想，有期盼又有實(shí)干，頑強(qiáng)的中國(guó)人走過(guò)了繁華，經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)亂，正沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)。我想，這就是成長(zhǎng)，這就是進(jìn)步?？墒菬o(wú)論怎樣的時(shí)代，筑夢(mèng)、逐夢(mèng)、圓夢(mèng)都是永恒的主題。因?yàn)橛袎?mèng)想，祖國(guó)才是一個(gè)鮮活的生命體;因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才滿(mǎn)心熱情奔向未來(lái)。
我們都一樣，在安穩(wěn)年代里，為夢(mèng)想奔波，向往和平，渴望自由?？珊推?、自由是需要青年一代去爭(zhēng)取、去創(chuàng)造的。梁?jiǎn)⒊哪嵌巍吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”一直繚繞在我耳邊。讓我無(wú)時(shí)不刻銘記：作為一名青年，雖然不需要像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣地奮不顧身、戰(zhàn)死沙場(chǎng)，但肩上的責(zé)任也是一樣沉重。民族圓夢(mèng)，是一個(gè)充滿(mǎn)太多未知元素的旅途，在踏實(shí)勤奮的同時(shí)更需要我們付出實(shí)踐。所以我們要愛(ài)惜自己的身體，克服自己的弱點(diǎn)，消磨自己的惰性，擺脫平庸和低俗，做一個(gè)有夢(mèng)想的幸福人。做一個(gè)普希金寫(xiě)得那樣“現(xiàn)在我們的內(nèi)心還燃燒著自由之火;現(xiàn)在我們?yōu)榱藰s譽(yù)的心還沒(méi)有死亡;現(xiàn)在我們要把心靈最美好的激情，都獻(xiàn)給我的祖邦”的有激情的幸福人。有夢(mèng)想的人，有激情的人，都應(yīng)該以那些為國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的先烈為榜樣，為不斷走上小康社會(huì)獻(xiàn)出自己的愛(ài)國(guó)熱情和義不容辭的行動(dòng)，將集體的夢(mèng)凝聚為力量，匯聚為中國(guó)民族夢(mèng)。
我是地道的農(nóng)村女，我曾體會(huì)過(guò)什么是苦日子，什么是幸福感。寒暑假的很多時(shí)候，我在爸媽做生意的市場(chǎng)里，一呆就是半天。我靜謐地看著搖搖晃晃的三輪車(chē)壓扁輪胎的模樣，仔細(xì)地聽(tīng)著賣(mài)販的吆喝聲，心疼地感受著被城管追趕的擺攤阿姨的辛酸...心里對(duì)父母的愧疚就只增不減，不是因?yàn)槲也恢v孝順而是因?yàn)槲姨偃ト谌脒@里的生活。只有盡力幫爸爸媽媽做些事，我才真真切切地體會(huì)到：農(nóng)民就像黃土地一樣實(shí)實(shí)在在，辛辛苦苦的掙錢(qián)養(yǎng)家，雖道不出的尖酸苦辣，但卻有著莫名的充實(shí)感。什么是中國(guó)民族夢(mèng)，在這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)里，在我心坎里，為農(nóng)民謀最大的福利，讓人民過(guò)上安定的生活;不擔(dān)心戰(zhàn)亂，不擔(dān)心溫飽;能融入這個(gè)日新月異的社會(huì)，能與自然和諧相處就是中國(guó)民族夢(mèng)。
也正因?yàn)樽x懂了人間冷暖、嘗遍了世態(tài)炎涼，我才一直從小事做起，把為他人著想放在第一位，珍惜身邊人，熱愛(ài)大世界。個(gè)人的圓夢(mèng)旅程都那么辛酸哀怨，一個(gè)民族的圓夢(mèng)旅途，那就更道不盡滄桑、訴不出艱辛。所以讓我們?cè)谧非髣?chuàng)新、自由、和平的信仰下，一起共筑宏圖夢(mèng)，齊逐復(fù)興路，同圓民族夢(mèng)!
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十七
為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動(dòng)闡釋了中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是我們新時(shí)期的偉大任務(wù)，是我們每一個(gè)炎黃子孫的夢(mèng)想，如何為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的個(gè)人精彩貢獻(xiàn)，如何做一個(gè)美麗筑夢(mèng)人?《筑夢(mèng)中國(guó)》告訴你，觀看《筑夢(mèng)中國(guó)》學(xué)做“筑夢(mèng)公民”。
我們應(yīng)該用眼睛去觀看《筑夢(mèng)中國(guó)》，對(duì)中國(guó)夢(mèng)更科學(xué)的了解。這部片子有“風(fēng)雨如磐”“中流擊水”“正道滄?！薄皞ゴ筠D(zhuǎn)折”“世紀(jì)跨越”“發(fā)展新境”“圓夢(mèng)有時(shí)”7集，這7級(jí)告訴了我們中國(guó)從昨天走到今天，百年尋夢(mèng)的過(guò)程，國(guó)人漸已醒，東方睡獅已昂首，通過(guò)這些形象生動(dòng)的故事，我們加深對(duì)中國(guó)夢(mèng)的深刻了解，讓中國(guó)夢(mèng)在我們眼前更加熠熠生輝。
國(guó)家擔(dān)當(dāng)，通過(guò)用心去觀看，讓自己的個(gè)人與國(guó)家的心脈一起跳動(dòng)，孕育出家國(guó)情懷，形成強(qiáng)大的夢(mèng)想力量。
我們應(yīng)該用行動(dòng)去觀看《筑夢(mèng)中國(guó)》，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)拼搏奮斗。中組部、中宣部近日聯(lián)合發(fā)出通知，要求基層黨組織結(jié)合主題黨日活動(dòng)、組織生活會(huì)等組織集中學(xué)習(xí)觀看并進(jìn)行討論交流，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)觀看，確保學(xué)習(xí)取得實(shí)實(shí)在在成效。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭觀看，我們一般群眾要緊緊跟上，我們要把對(duì)中國(guó)夢(mèng)的的觀看學(xué)習(xí)感悟體會(huì)運(yùn)用到具體的行動(dòng)工作實(shí)踐中，用行動(dòng)的光輝照耀中國(guó)夢(mèng)。
切時(shí)間觀看好《筑夢(mèng)中國(guó)》，觀看、學(xué)習(xí)、思考、討論，行動(dòng)，聚合起我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代精神精神力量。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十八
這是一部同人電影，銀河映像的核心班底玩得很開(kāi)心，可以看作是銀河映像成立十八周年送給自己的成人禮物?！睹ぬ健酚啥喷鞣鍖?dǎo)演，韋家輝領(lǐng)銜編劇團(tuán)隊(duì)，鄭保瑞擔(dān)任第二組導(dǎo)演，劉德華、鄭秀文作為銀河印象制作電影歷史上最賣(mài)座的明星組合第七次演出情侶。表面來(lái)看，《盲探》當(dāng)然是警匪片，然而又兼有神經(jīng)喜劇和黑色推理成分，雜糅各種類(lèi)型花招，且隨時(shí)向過(guò)往自家電影致敬，橋段隨手拿來(lái)又順手揮去，每個(gè)人都玩得開(kāi)心是本片制作的重要任務(wù)。
《盲探》以《神探》打底，可以說(shuō)是喜劇版的《神探》，劉德華飾演的莊士敦隨時(shí)進(jìn)入案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，又指揮鄭秀文飾演的何佳彤帶入受害者的身心，彼此的配合鬼馬癲狂，何佳彤在莊士敦的整蠱又默契的點(diǎn)撥下，事業(yè)和感情都進(jìn)步神速，觀眾自然會(huì)記憶起他們最初合作的佳作《孤男寡女》。劉德華這次即便盲，但是貪財(cái)又好吃，簡(jiǎn)直是饕餮鬼投胎，而對(duì)美味佳肴毫無(wú)抵抗力其實(shí)正是杜琪峰本人。而鄭秀文依舊神經(jīng)大條，傻兮兮又可愛(ài)的港女，與前幾年的消沉心境大有不同。劉德華與鄭秀文的感情戲，消除掉《孤男寡女》的專(zhuān)業(yè)人的端莊，拿捏到《瘦身男女》的粗糲，恰到好處的登對(duì)。鄭秀文文在身上的“iloveyou”，是對(duì)上世紀(jì)末劉德華舉起的紙牌上“needyou”的回應(yīng)。在各色配角里，秦煌、黃文慧、林雪、姜皓文、盧海鵬、高圓圓、郭濤等新老陣容全力配合作秀，頭兩位與杜琪峰的緣分要追溯到1983年版《射雕英雄傳》(王天林監(jiān)制，杜琪峰出任聯(lián)合導(dǎo)演，黃日華、翁美玲主演)里，當(dāng)年秦煌飾演老頑童、黃文慧則是梅超風(fēng)。郭濤飾演的警官司徒法寶，每次出場(chǎng)都要大喊一聲，毫無(wú)疑問(wèn)是向《暗戰(zhàn)》里許紹雄的角色致敬。而劉德華在與郭濤的比帥過(guò)程中完敗，高圓圓心目中的男神是郭濤，令她怦然心動(dòng)的并非劉德華，郭濤那股瀟灑勁是別一種小馬哥的英雄本色。在鄭秀文與林雪在澳門(mén)賭場(chǎng)胡搞大鬧一場(chǎng)時(shí)，有兩個(gè)觀眾非常眼熟但基本叫不出名字的丑女：魯芬和馬蹄露。
《盲探》的主線敘事，其實(shí)還是一環(huán)套一環(huán)的偵破故事，莊士敦失明之前是神探，何佳彤請(qǐng)他幫她找到少女時(shí)期的摯友失蹤之謎的真相。韋家輝以《再生號(hào)》和《恐怖雞》的橋段和氛圍來(lái)處理這個(gè)梗概，失蹤少女小敏的母親和外婆都做小三或者被小三，三代女人對(duì)于男人都是變態(tài)殺害，這里面的宿命論帶著《大只佬》等電影的命題而來(lái)，命理追問(wèn)是韋家輝的拿手好戲，而《神探》中的重口味殺戮戲份顯然是導(dǎo)演過(guò)《狗咬狗》、《軍雞》等b級(jí)片的鄭保瑞的心頭好。
因?yàn)橄蛳愀郾镜厥袌?chǎng)的萎靡，杜琪峰作為香港影壇最后留守的大佬，也已經(jīng)全面向內(nèi)地市場(chǎng)傾斜，《毒戰(zhàn)》、《盲探》包括之前的《單身男女》、《高海拔之戀2》，都不同程度的減弱了銀河映像濃郁的黑色系，正所謂失之東隅收失桑隅，杜琪峰已經(jīng)越來(lái)越適應(yīng)內(nèi)地觀眾的口味，難得的是，杜琪峰在取悅觀眾的同時(shí)，并沒(méi)有降低銀河映像的水準(zhǔn)或藝術(shù)含量，這一部《盲探》正是在經(jīng)典的搭檔、經(jīng)典的題材基礎(chǔ)上，拍出了好玩有趣新意思，而且毫無(wú)疑問(wèn)將創(chuàng)造杜琪峰導(dǎo)演在內(nèi)地最高的票房紀(jì)錄。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇一
安娜成長(zhǎng)篇“講述了一個(gè)天真可愛(ài)的女孩怎樣被他的導(dǎo)演父親教育成一個(gè)膽小虛偽的人.小小年紀(jì)就要回答父親關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的問(wèn)題.有一次當(dāng)父親問(wèn)到最害怕什么時(shí),她竟說(shuō)怕自己的回答不能讓父親滿(mǎn)意!
其實(shí)米哈依科夫還是很愛(ài)他的女兒的,但正是這種愛(ài)扼殺了女兒的創(chuàng)造性.也許全世界的知識(shí)分子都是一樣的:自以為是,喜歡將自己的意志強(qiáng)加于人.
然而這一切并沒(méi)有結(jié)束,米哈依科夫還想用同樣的方法教育自己的小女兒,并在若干年后推出”安娜成長(zhǎng)篇“的續(xù)集.多么希望這個(gè)在”烈日灼身"中活潑可愛(ài)的小女孩能夠擺脫導(dǎo)演父親的影響,走出一條屬于自己的路.
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇二
哪個(gè)花季少年會(huì)天天晚上做復(fù)習(xí)題到深更半夜，第二天卻對(duì)同學(xué)說(shuō)自己晚上一直在看電視?這事只有我那市重點(diǎn)初中的人做的出來(lái)。虛偽勢(shì)力的女老師們?cè)蹩赡苌T學(xué)生?滿(mǎn)嘴香煙的男教師怎可能教完屈原然后自殺?天天揪著學(xué)生補(bǔ)小課比升職,明爭(zhēng)暗斗還來(lái)不及,“蔣校長(zhǎng)”都忙著100元/小時(shí)的補(bǔ)課費(fèi)吶.
后來(lái)我降到了普通高中，雖然學(xué)習(xí)氣氛不濃，一幫子人放學(xué)后去打80分，偶然會(huì)看到幾個(gè)壞男生的課桌里有鋼管，但卻從沒(méi)看他們拿出來(lái)?yè)]舞過(guò)(天知道我是多么期待比武大會(huì))。長(zhǎng)的很man的女生都沒(méi)人理，粗狂或文弱的男生們心中的班花是一眼大聲嗲的一看就是女生的女生，而不是乍一看以為是春哥的姊妹，脫了寬大校服只剩t都性別難辨的風(fēng)子。
就算有朦朧的對(duì)異性愛(ài)慕，也絕不會(huì)對(duì)一個(gè)交通工具是三輪車(chē)的藏族胖子、明明說(shuō)請(qǐng)大家燒烤還不帶錢(qián)、欺負(fù)弱小對(duì)同學(xué)“坳分”、成績(jī)那么差最后還退學(xué)的包爺產(chǎn)生好感，那淘淘雖少了敢做敢當(dāng)?shù)挠職?，但怎么看著都比那誰(shuí)強(qiáng)吧!誰(shuí)喜歡包爺還真是腦抽了喂。另外在沙發(fā)上翻滾那段我怎么覺(jué)著這么搞笑吶。
也不知道這片有啥好追捧的，很多人評(píng)價(jià)都說(shuō)看到了青春的殘酷和慘烈。慘你妹個(gè)烈!廢舊工場(chǎng)+親吻+逃課+師生戀+退學(xué)+破碎的家庭+兩把刀子就等于慘烈了?就是一曲迷茫的挽歌了?那叫我們那些為共產(chǎn)主義奮斗犧牲的同樣年齡的黃x光董x瑞邱x云情何以堪啊!!!
其實(shí)電影本身有點(diǎn)小意思，可以打2星，但成龍的傻歌從頭至尾貫穿整部電影，我不得不減1星。2-1=1。就是這樣。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇三
由國(guó)臺(tái)辦和中央電視臺(tái)聯(lián)合拍攝的四集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《臺(tái)灣光復(fù)》在中央四套播出。
該片從《國(guó)殤》、《忠骨》、《統(tǒng)戰(zhàn)》、《復(fù)疆》等不同側(cè)面展示了臺(tái)灣的歷史、臺(tái)灣同胞英勇不屈反抗日本殖民統(tǒng)治，抗戰(zhàn)勝利臺(tái)灣光復(fù)，臺(tái)灣光復(fù)后的建設(shè)與發(fā)展，以及兩岸關(guān)系和平發(fā)展的歷史進(jìn)程。大家深深感到，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)神圣不可分割的一部分，大陸與臺(tái)灣同根同文，生生相息，命運(yùn)與共，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是海峽兩岸人民共同的心聲。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇四
米哈爾科夫在《安娜成長(zhǎng)篇》結(jié)尾說(shuō)，如果可以的話(huà)，“上帝提供給我們力量、健康與和平”，他將在后再次奉獻(xiàn)上影片續(xù)集，也就是把主角從大女兒安娜(anna)換成小女兒nadya(娜迪亞)。小女兒已經(jīng)開(kāi)始回答問(wèn)題，那已經(jīng)是另外一個(gè)時(shí)代了，屬于俄羅斯的，而不是蘇聯(lián)。不過(guò)這計(jì)劃在現(xiàn)在看來(lái)似乎不太可能，在十幾年后的今天，倒是有了個(gè)《烈日灼人2》的續(xù)集計(jì)劃——娜迪亞的形象被壓縮放進(jìn)了1994年的《烈日灼人》。
借女兒成長(zhǎng)軌跡的記錄，米哈爾科夫用旁白道出了自己看法，甚至是嘗試著糾正女兒的答案，分析她回答時(shí)的心理動(dòng)機(jī)。從所占比例上，安娜答題時(shí)間并不多，中間還有斷掉幾次，遠(yuǎn)不如父親對(duì)局勢(shì)的判斷分析來(lái)得詳盡。米哈爾科夫知道女兒有顧忌，害怕回答會(huì)讓父親不高興，會(huì)掩飾，正如同他也要對(duì)家庭出身進(jìn)行“掩飾”一般。事實(shí)上，他作為一個(gè)文化名人，所承擔(dān)的責(zé)任并沒(méi)有得到體現(xiàn)(如果在蘇聯(lián)還需要責(zé)任一詞的話(huà))，他的態(tài)度是趨于保守和模棱兩可。
最喜歡的是什么?最害怕什么?最想要什么?最討厭什么?
幾個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，成為安娜十幾年里熟悉的正式問(wèn)題。答案前后變化，并不如一。幾年前害怕的事物，幾年后就不當(dāng)一回事，如戰(zhàn)爭(zhēng)，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)了還害怕什么。而女巫和鱷魚(yú)也不再提起，簡(jiǎn)單的愿望，其實(shí)都留在童年的嘴角笑容。6歲時(shí)，安娜還不大想回答問(wèn)題，一直發(fā)笑，到后來(lái)，就能直接主動(dòng)回答，期望得到來(lái)自父親的認(rèn)同和期許。
具體到《安娜成長(zhǎng)篇》的手法，有米哈爾科夫愛(ài)用的大遠(yuǎn)景，注視著，不斷拉遠(yuǎn)。通過(guò)它們，一塊草地，一片樹(shù)林，一條道路，一座教堂，將一個(gè)小女孩的成長(zhǎng)和祖國(guó)命運(yùn)結(jié)合在了一起。黑白與彩色，老舊與清晰，不同內(nèi)容素材的拼接，通過(guò)飽含情感的旁白將它們串起，米哈爾科夫?qū)ε畠旱膽z愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的不安，都反映在旁白和影像當(dāng)中。
某種程度上，《安娜成長(zhǎng)篇》并非真正以安娜為主角，而是安娜與蘇聯(lián)(俄羅斯)為共同主角，一個(gè)存在于表面，一個(gè)附于其下。通過(guò)不同場(chǎng)景，從安娜置身的草叢到走向不知名的遠(yuǎn)方，它們都有大地背景，包圍著她。又如娜迪亞說(shuō)：美麗的東西，就是祖國(guó)。
影片中，有少先隊(duì)員和共青團(tuán)員的宣誓，熱帶蘇維埃祖國(guó)，熱愛(ài)共產(chǎn)黨，朗誦謳歌，奉獻(xiàn)青春，就像中國(guó)紅領(lǐng)巾的青春，如出一轍。這些內(nèi)容都是從政治紀(jì)錄片或宣傳片中摘得，來(lái)自蘇聯(lián)不同地域的少年在歡歌跳舞(有一組被強(qiáng)調(diào)、前后呼應(yīng)的鏡頭)，憧憬著他們也說(shuō)不出來(lái)的美好未來(lái)。他們積極向上，卻永遠(yuǎn)也碰不到太陽(yáng)。而隨著影片推進(jìn)，建立在虛幻上的幸福，很快在內(nèi)外合力下土崩瓦解。
安娜學(xué)生時(shí)代所受的教育，就跟現(xiàn)在生活在中國(guó)的多數(shù)人相差無(wú)幾。被迫去適應(yīng)的教條框框，熱愛(ài)不存在的偉人和政黨，到長(zhǎng)大后發(fā)覺(jué)，那些只是洗腦騙人。
1990年，柏林墻上壘的方磚像積木一樣，影片以戲劇化的表現(xiàn)形式，在燈光投射下轟然翻落，令人不可避免地產(chǎn)生了《再見(jiàn)，列寧》里的情感。很多人批評(píng)，那不是一部頂尖好片，實(shí)際上溫情足矣。而很顯然，中國(guó)用其他痛苦的代價(jià)熬過(guò)了亂世之交。
《安娜成長(zhǎng)篇》的開(kāi)頭，正是1980年莫斯科奧運(yùn)會(huì)，蘇聯(lián)熊灑下高興的熱淚，所有人都聽(tīng)到掌聲，看到光芒，國(guó)勢(shì)走到巔峰?！栋材瘸砷L(zhǎng)篇》有狂熱的人民，高舉的拳頭，口號(hào)與改革，領(lǐng)導(dǎo)人的去世，甚至還有某一天的天安門(mén)廣場(chǎng)(當(dāng)然它不是重點(diǎn))，作為一個(gè)鄰國(guó)人，充分能夠了解。親切，與生就有的偉大領(lǐng)袖，相似的卻不真實(shí)的信仰。從勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭蛟俚绞瘴驳娜~利欽，影片編年體般完整回顧了從1980年到1993年，蘇聯(lián)到俄羅斯的激變，同時(shí)還有世界局勢(shì)的動(dòng)蕩與不安。
對(duì)米哈爾科夫而言，中間恰好記錄了拍攝《黑眼睛》時(shí)，娜迪亞的出生，米哈爾科夫正在意大利。而與自身作品有關(guān)的活用，來(lái)自《奧勃洛莫夫——生命的幾天》(改編自?shī)W勃洛莫夫)以及一些影片《親戚》的被刪片段，他們和紀(jì)錄片、電視畫(huà)面等穿插其間。如果再放寬兩年，那正是他在國(guó)際上獲得空前贊譽(yù)的巔峰時(shí)代。
也只有在長(zhǎng)大后，安娜才會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在回答問(wèn)題要思考，而非孩時(shí)不加思索的脫口而出。但其實(shí)在片子里并沒(méi)有政治過(guò)濾，小女孩口中也知道領(lǐng)導(dǎo)人的名字，好比下臺(tái)的戈?duì)柊蛦谭蚨己炔坏侥且槐琛４箝T(mén)永遠(yuǎn)關(guān)上，不再開(kāi)啟。
在開(kāi)頭不久，蘇聯(lián)就過(guò)了它所擁有的強(qiáng)盛期，甚至解體。米哈爾科夫認(rèn)為是失去信仰，導(dǎo)致上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)國(guó)家，從蘇聯(lián)到俄羅斯，才有如此多的苦難，而不是其他原因。那中國(guó)的苦難又怎是一個(gè)小女孩成長(zhǎng)所能記錄，假設(shè)有一臺(tái)攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)中國(guó)的小女孩，那從最近30年算起，它也不一定能夠問(wèn)世。因?yàn)樵诒举|(zhì)上，這個(gè)國(guó)家并沒(méi)有改變。如果改變還沒(méi)到來(lái)，那任何一個(gè)人都可以成為進(jìn)行時(shí)的主角。
國(guó)家變化是如此翻天覆地，對(duì)于一個(gè)小孩子，他們感受不到也無(wú)法預(yù)見(jiàn)。因此，《安娜成長(zhǎng)篇》記錄的是安娜，又是安娜所成長(zhǎng)的國(guó)度。時(shí)間沉淀出來(lái)的東西，總是有真妙之處。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇五
臺(tái)灣被割讓是中華民族的恥辱，中國(guó)人民為洗刷這一恥辱進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)50年的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。
從馬關(guān)簽約、臺(tái)灣被割讓的消息傳到臺(tái)灣的那一天起，臺(tái)灣人民反對(duì)日軍占領(lǐng)的斗爭(zhēng)就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。簽約的消息傳到臺(tái)灣，臺(tái)灣民眾掀起了反割臺(tái)的浪潮，表示“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不愿拱手而讓臺(tái)”.當(dāng)條約被正式批準(zhǔn)、割臺(tái)已成為不可避免的事實(shí)時(shí)，臺(tái)灣各界人士和廣大民眾自發(fā)組織起來(lái)，從日軍登陸臺(tái)灣的第一天起，就進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。由北到南，在5個(gè)多月占領(lǐng)臺(tái)灣全島的過(guò)程中，日軍每前進(jìn)一步都要付出慘重的代價(jià)。共有包括近衛(wèi)師團(tuán)長(zhǎng)北白川宮能久親王在內(nèi)的4800名日軍官兵死亡、2.7萬(wàn)人負(fù)傷。其傷亡人數(shù)比在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中日軍的傷亡人數(shù)還要多出近一倍。臺(tái)灣軍民用自己的頑強(qiáng)抵抗顯示了中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整的頑強(qiáng)意志。
他們的斗爭(zhēng)，許多都以恢復(fù)中國(guó)對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)為訴求。其中，胡嘉猷的義軍公開(kāi)使用光緒年號(hào)，宣稱(chēng)“此次征倭，上報(bào)國(guó)家，下救生民”;柯鐵義軍的旗幟上寫(xiě)著“奉清征倭”四個(gè)大字;羅福星領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)以“驅(qū)逐日人”、“光復(fù)臺(tái)灣”為號(hào)召;余清芳領(lǐng)導(dǎo)的噍吧起義也提出了“光復(fù)臺(tái)灣”的口號(hào)。武裝抗日斗爭(zhēng)基本結(jié)束之后，非暴-力的民族抵抗運(yùn)動(dòng)又在臺(tái)灣島內(nèi)逐步地發(fā)展起來(lái)。以林獻(xiàn)堂、林呈祿、蔡培火、蔡惠如、蔣渭水、王敏川、連溫卿、謝春木、林木順、謝雪紅、簡(jiǎn)吉等為代表的一批民族志士，先后分別領(lǐng)導(dǎo)了議會(huì)設(shè)置請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)、臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)、臺(tái)灣民眾黨、臺(tái)灣共產(chǎn)黨、臺(tái)灣農(nóng)民組合、臺(tái)灣工友總聯(lián)盟等，通過(guò)他們的組織和宣傳，島內(nèi)民眾的民族意識(shí)有了很大的提高，民族抵抗運(yùn)動(dòng)形成了一個(gè)高-潮。
在以后反對(duì)日本殖民當(dāng)局推行的“皇民化運(yùn)動(dòng)”的斗爭(zhēng)中，許多臺(tái)灣民眾以堅(jiān)持民族氣節(jié)為榮，不向日本殖民統(tǒng)治者的淫威屈服，堅(jiān)持不學(xué)日語(yǔ)、不改日本姓名，體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神。
從“九一八”到“七七事變”,日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)一步擴(kuò)大，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。中華民族經(jīng)過(guò)8年的浴血奮戰(zhàn)，付出了3000多萬(wàn)人犧牲的代價(jià)，在國(guó)際反法西斯同盟的共同努力下，終于迫使日本無(wú)條件投降，收復(fù)了寶島臺(tái)灣，洗刷了國(guó)土被割讓的恥辱。
而中國(guó)政府代表宣布“全權(quán)統(tǒng)一接收臺(tái)灣、澎湖列島之領(lǐng)土、人民、治權(quán)、軍政設(shè)施及資產(chǎn)”,面交給駐臺(tái)日軍代表的命令，就是臺(tái)灣重歸中國(guó)的法律文件。
雖然從1895年到1945年，臺(tái)灣有50年的時(shí)間離開(kāi)了祖國(guó)的懷抱，但1945年臺(tái)灣重回中國(guó)版圖、重新置于中國(guó)主權(quán)之下的歷史無(wú)可辯駁地證明：臺(tái)灣寶島是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，任何人都不能把臺(tái)灣和大陸分開(kāi)。不論“兩國(guó)論”,還是“一邊一國(guó)論”,“臺(tái)-獨(dú)”分-裂勢(shì)力企圖把臺(tái)灣從中國(guó)分-裂出去的圖謀，都違背兩岸同胞的根本利益，損害中華民族的感情，與13億中國(guó)人民為敵，是絕對(duì)不可能得逞的。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇六
看過(guò)《達(dá)芬奇密碼》后，給我您想最深刻的是，在真?zhèn)€影片中穿插很多關(guān)于宗教和歐洲中世紀(jì)歷史的介紹，像達(dá)芬奇名畫(huà)《最后的晚餐》，以及與郇山隱修會(huì)有重要關(guān)系的圣殿騎士等相關(guān)的歷史資料，里面也不缺乏兇殺、懸疑的劇情。讓我們?cè)谟^看影片的同時(shí)也對(duì)宗教歷史有了一定的理解。
電影圍繞尋找圣物“圣杯”展開(kāi)，代表著正義和黑暗的雙方展開(kāi)了激烈交手，最后以蘭登博士的勝利告終。這部電影是根據(jù)美國(guó)暢銷(xiāo)作家丹.布朗連續(xù)兩年排名紐約時(shí)報(bào)最暢銷(xiāo)書(shū)排行榜冠軍位置的小說(shuō)《達(dá)?芬奇的密碼》所改編的同名電影，整場(chǎng)電影除了個(gè)別細(xì)節(jié)改動(dòng)外，是非常忠實(shí)于原著的，電影其實(shí)挑不出什么大錯(cuò)，但我估計(jì)是因?yàn)槠L(zhǎng)所限，所以書(shū)中很多情節(jié)被刪減和改動(dòng)了，想要在短短兩、三個(gè)小時(shí)來(lái)解釋一個(gè)本來(lái)需要長(zhǎng)篇大論的復(fù)雜理論。為了時(shí)間，只好犧牲故事的細(xì)節(jié);而沒(méi)了細(xì)節(jié)沒(méi)了環(huán)環(huán)相扣的解密與推導(dǎo)，故事本身的可信性就大大下降了。影片的結(jié)局忠實(shí)于原著，少了說(shuō)明介紹，但是想大多數(shù)人也能明白其中原委。看最后的一幕，再聽(tīng)一次最后的密碼，心里不由得一陣慷慨，這偉大的.人類(lèi)杰作阿!不知多少秘密也像那石館被永久的埋藏了，一切都讓它湮滅吧?生活還是會(huì)這樣繼續(xù)。
甚至有生命危險(xiǎn)，主要原因是天主教對(duì)此事的反對(duì)態(tài)度。如果他們知道了耶穌有后代的話(huà)，如果這件事公開(kāi)了的話(huà)，那么宗教的權(quán)利和教義是否面臨著信任危機(jī)和巨變。所以，秘密追殺耶穌的后人和秘密保護(hù)耶穌的后人，這兩股巨大的勢(shì)力就在秘密中較勁兒，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。而達(dá)芬奇也參加了這一龐大的秘密活動(dòng)。
《達(dá)芬奇密碼》就遭到了宗教界強(qiáng)烈的批評(píng)，有人甚至還曾揚(yáng)言要與作者對(duì)簿公堂。聽(tīng)說(shuō)作者滿(mǎn)不在乎，而且有理有力地贏了。這種強(qiáng)烈的抨擊是宗教在神、人之間的定位出現(xiàn)了“攪局者”這一現(xiàn)象的必然結(jié)果。梵提岡政府不能就這么看著一直隱瞞了多少世紀(jì)的歷史秘密被這種不學(xué)無(wú)術(shù)的小人在玩笑中隨隨便便地揭開(kāi)。大家不但沒(méi)有撈到半點(diǎn)好處，弄不好還要付出隱瞞真相，造人為神的假冒偽劣宗教史的代價(jià)。這是宗教在今天的危機(jī)，是先進(jìn)的人類(lèi)對(duì)歷史的考證的研究所無(wú)法回避的成果。從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人需要通過(guò)性行為來(lái)繁衍后代，也因此在很多遠(yuǎn)古文明中都存在著對(duì)于生殖器的崇拜，這就說(shuō)明了繁衍增加人口是很重要的，是神圣而嚴(yán)肅的。也因此作者并不認(rèn)為在耶穌布道的時(shí)候會(huì)不做相關(guān)的考慮來(lái)拉攏人心，如果他當(dāng)真沒(méi)有配偶，那么他將無(wú)法以非常道德的方法來(lái)繁衍生命，而無(wú)法繁衍生命的信仰在人口數(shù)很重要的古代，是很難站得住腳很難讓人信服的。所以作者也是相信耶穌是有配偶的，也許她正是抹大拉的瑪利亞，也許她另有其人，并不曾出現(xiàn)在歷史的記載中，這些已經(jīng)無(wú)法得知了。在看電影之前，看到過(guò)很多有關(guān)電影的反面言論，但是作者卻認(rèn)為這部電影恰巧彌補(bǔ)了書(shū)的一些不足，比如書(shū)中那堆復(fù)雜的外國(guó)人名，對(duì)于一個(gè)中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)要弄清他們誰(shuí)是誰(shuí)是需要一定的精力的。
并且因?yàn)槿珪?shū)都是在闡述西方的歷史，對(duì)與中國(guó)人來(lái)說(shuō)那些是比較遙遠(yuǎn)的，也是了解不多的，所以如果光看書(shū)，我們無(wú)法得知作者所說(shuō)的究竟是什么，然而電影卻可以將那些呈現(xiàn)出來(lái)。在這里就不得不說(shuō)導(dǎo)演所采用的一種手法了，在影片中大量的使用了一種將歷史與現(xiàn)實(shí)融合的手法，用以表示蘭登教授的思考，也幫助我們了解那些東西究竟是什么，而這樣的表現(xiàn)手法在作者看過(guò)的其他電影中是不存在的，然而它卻非常完美的表現(xiàn)了作者在書(shū)中所想表達(dá)的，甚至它還給人一種歷史如煙的感覺(jué)，這個(gè)可一說(shuō)是該部影片的一個(gè)亮點(diǎn)。說(shuō)回電影的好處，它可以通過(guò)配樂(lè)以及影象來(lái)烘托一些很有意味的話(huà)，比如最后蘭登教授對(duì)索非亞所說(shuō)的話(huà)，現(xiàn)在你知道了事實(shí)，你可以選擇是向錯(cuò)誤的歷史教會(huì)挑戰(zhàn)，還是繼續(xù)默默的延續(xù)這個(gè)秘密，而最重要的是你愿意相信什么?這話(huà)到像是要對(duì)看書(shū)看電影的我們所講的，在知道了這個(gè)論點(diǎn)后，不管我們想怎么做，重要的是我們?cè)敢庀嘈拍囊贿?，畢竟現(xiàn)如今耶穌究竟是人還是神對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)并不重要了，在我們需要他是神的時(shí)候他就是神，在我們不需要的時(shí)候他就是人。
這些是書(shū)中無(wú)法明確表現(xiàn)出來(lái)的，至少作者并沒(méi)有注意到，只是從電影中才注意到這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)發(fā)人深思超脫于這部書(shū)而適用于任何宗教信仰的問(wèn)題，信仰不就是相信我們?cè)敢庀嘈诺拿?當(dāng)然了電影也有它的不足，比如，密碼箱所存放的銀行就不夠宏偉堅(jiān)固，至少它沒(méi)有給作者這樣的感覺(jué)，感覺(jué)它配不上那悠久的歷史以及重要的秘密。還有就是那把鑰匙不夠華麗，那場(chǎng)神秘的祭祀交代的并不充分，沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)陰陽(yáng)交合的崇拜以及它的神圣，原著中所描述的參加祭祀的人手捧的金色球體也沒(méi)有出現(xiàn)，作者不知道是因?yàn)閯h節(jié)而不存在還是因?yàn)樗揪筒淮嬖冢沁@確是一個(gè)很重要的細(xì)節(jié)，不能不說(shuō)如此的表現(xiàn)有些不夠充分。并且電影有些場(chǎng)面的沖擊效果奪去了很多重點(diǎn)，例如瑟雷斯的幾次出現(xiàn)，那些太過(guò)的突然和震撼加上電影院的音效足可以將你從對(duì)迷團(tuán)的關(guān)注中拉出來(lái)，就好象夢(mèng)境被打破一樣的遺憾，作者個(gè)人并不喜歡這種安排。
這部影片給我的感覺(jué)還是不錯(cuò)的，他給我們介紹了關(guān)于西方宗教的歷史，尤其是他不在把神描寫(xiě)得神圣不可侵犯，而是描寫(xiě)成有血有肉的一個(gè)真正的人，這也是一種突破吧，也是我喜歡這部影片的重要原因，尤其在影片結(jié)尾，主人公沒(méi)有去將這個(gè)謎公諸于眾，也歸諸于這種人性的美和對(duì)逝者的尊重。
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棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇七
每個(gè)人都有自己的殘酷青春，大概是為了長(zhǎng)大以后能有點(diǎn)什么留作回憶叭，它總是會(huì)時(shí)不時(shí)的跑出來(lái)敲打你一下，或是隱隱作痛，或是溫暖如陽(yáng)光。就像歌詞里面寫(xiě)的一樣，“我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)..”，青春這道明媚的憂(yōu)傷是我們每個(gè)人心中最最柔軟的一抔土，埋藏的卻是最最最純真的寶藏。
獨(dú)立片總是與真實(shí)有關(guān)，這是我一直摯愛(ài)獨(dú)立片的原因之一。十三棵泡桐非常真實(shí)，所有的場(chǎng)景都能讓我回憶起自己高中生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，比如嚴(yán)厲的班主任，博愛(ài)有佳的班長(zhǎng)，喇叭里總是不經(jīng)意傳來(lái)校長(zhǎng)的通知，校門(mén)外的小吃攤，高考前圍桌式家長(zhǎng)會(huì)總動(dòng)員，班里最高最帥氣的男生..多么美妙的學(xué)生時(shí)代。尤其是做廣播體操那場(chǎng)戲，俯拍的感覺(jué)太有張力了，除了老包以外，所有人都整齊的穿著校服懶散的做著廣播體操，那是每天必須應(yīng)付的一項(xiàng)課外活動(dòng)，對(duì)于高三那時(shí)的我而言，廣播體操時(shí)間是每天在學(xué)校里過(guò)的最開(kāi)心的時(shí)光，可以瞟到隔壁班的男孩，可以跟好朋友們嬉鬧一陣，可以呼吸一下新鮮空氣，可以去小賣(mài)部買(mǎi)ad鈣奶..即使是要應(yīng)付姿勢(shì)愚笨的廣播體操我也愿意。
整個(gè)片子都是用的四川話(huà)對(duì)白，很生動(dòng)很有感染力，現(xiàn)在越來(lái)越多的片子都改用方言做對(duì)白了，比如江城夏日，立春，孔雀，或者把某一主要人物用以方言來(lái)突出其形象，比如天下無(wú)賊里的傻根兒，天水圍的夜與霧里的曉玲。藝術(shù)總是源于生活的嘛，有時(shí)候用方言敘事往往更能引起觀眾的共鳴。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇八
被學(xué)校開(kāi)除而走投無(wú)路的老包找到何風(fēng)，半是威脅半是哀求地讓她去向蔣校長(zhǎng)求情，好讓自己重返校園，何風(fēng)說(shuō)：“我都留校察看了，哪還有面子?”但她又確實(shí)不能眼睜睜看著老包就此沉淪，只好一咬牙跑進(jìn)教師辦公樓。此時(shí)，學(xué)校廣播里正放著那首蕩氣回腸的《笑傲江湖》，呂樂(lè)在這里如此的刻意安排，實(shí)在耐人尋味。何風(fēng)試探性地走進(jìn)陰森恐怖的“教師樓道”，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)蔣校長(zhǎng)打了一個(gè)響亮的噴嚏，就連滾帶爬地逃跑了，這是她唯一一次“失信于人”，卻直接導(dǎo)致老包劫持阿利。那個(gè)總是在學(xué)校廣播里下達(dá)“最高指示”的蔣校長(zhǎng)終歸沒(méi)有出現(xiàn)，這是中國(guó)電影擅長(zhǎng)的技法，他不出現(xiàn)，他就因形象模糊而無(wú)限強(qiáng)大，而他的象征意味也就更為明顯。
《13棵泡桐》表面上是在講中學(xué)生的故事，但骨頭里卻根本就是這些孩子折射出來(lái)的“大人的世界”。你會(huì)注意到，故事里幾乎每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)不怎么健全的家庭，母親這一角色是全體缺席的，而父親的角色則五花八門(mén)：他們是離異的可憐的父親，身后總跟著四個(gè)保鏢的大款父親，受賄而被公安逮捕的父親，遠(yuǎn)在西藏鞭長(zhǎng)莫及的父親，還有那個(gè)為女兒籌學(xué)費(fèi)去廠里偷電纜的父親……這簡(jiǎn)直就是一個(gè)母愛(ài)缺失，而父權(quán)面目全非的世界，但對(duì)這些涉世未深、叛逆、躁動(dòng)、隨時(shí)可能陷入迷惘的孩子來(lái)說(shuō)，情竇初開(kāi)的17歲卻完全不是什么“陽(yáng)光燦爛的日子”。
故事里唯一的女性年長(zhǎng)者，是高二·一班新來(lái)的班主任劉小豆，可她是個(gè)什么樣的老師?在教室里，她總是扳起面孔，拿腔拿調(diào)地說(shuō)些現(xiàn)實(shí)功利的大道理，而私底下呢?據(jù)說(shuō)，在那個(gè)不可能公開(kāi)的完整版里，呂樂(lè)明確地記錄了她陶陶的那個(gè)迷離下午，即便如此(淫蕩女教師的部分被強(qiáng)行剪掉)，我們?nèi)匀荒軓?qiáng)烈感受到這個(gè)喜歡裝腔作勢(shì)的小豆老師，才是真正“扭曲”了陶陶的那個(gè)女人，伊娃不過(guò)是個(gè)替罪羊。
根據(jù)何大草小說(shuō)《刀子和刀子》改編的《13棵泡桐》，我個(gè)人認(rèn)為它是呂樂(lè)繼《趙先生》以來(lái)最好的一部導(dǎo)演作品，好就好在，他沒(méi)有刻意拍一部什么“青春殘酷物語(yǔ)”，他講得最多的，還是兩代人殊途同歸的尷尬現(xiàn)實(shí)。在電影里以“父親”姿態(tài)出現(xiàn)的那一代人，他們的境遇其實(shí)要比他們的孩子們更逼近“殘酷物語(yǔ)”，下海、下崗、失業(yè)、失足……他們的殘酷青春還有沒(méi)熬出個(gè)頭緒，眼下又要輪到他們的下一代人，這是整部電影暗渡陳倉(cāng)的批判所指。少年們處在被忽視的危險(xiǎn)青春期，他們參照成人世界的游戲規(guī)則選擇自己的人生出路，而成人世界呢?其實(shí)并沒(méi)有什么有理可循的游戲規(guī)則，90年代以來(lái)整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的坍塌，不僅僅傷害了上一代人，這種無(wú)休止的傷害，正在滾雪球般地接棒到更年輕的一代人手里。
影片最令人心酸的一段，恰恰發(fā)生在一處溫馨場(chǎng)景當(dāng)中：何風(fēng)的父親因?yàn)樽柚箘e人盜拿工廠電纜被打，卻意外得到工廠的獎(jiǎng)勵(lì)，他破天荒地為女兒準(zhǔn)備了滿(mǎn)滿(mǎn)一桌酒菜，并為女兒買(mǎi)了新裙子作為禮物，當(dāng)何風(fēng)接過(guò)禮物走進(jìn)房間，觀眾對(duì)她接下來(lái)的出場(chǎng)充滿(mǎn)期待——何風(fēng)向來(lái)都是假小子打扮，就像那個(gè)著名的李宇春。當(dāng)何風(fēng)穿著那件新禮物走出房間的時(shí)候，父親臉上洋溢著罕見(jiàn)而難以抑制的滿(mǎn)足與傻笑，但鏡頭一轉(zhuǎn)，觀眾卻啞然失笑，隨后是難以言傳的苦澀，那是一件造型夸張的潔白婚紗，這個(gè)卑微父親一生的可憐與可悲，在那一刻，實(shí)在深深刺痛了觀眾。
我們所處的這個(gè)時(shí)代，整體正彌漫著一股令人哭笑不得的浮躁氣息，當(dāng)所有人都選擇按兵不動(dòng)靜觀其變的時(shí)候，也許，只有青春不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇九
由國(guó)臺(tái)辦和中央電視臺(tái)聯(lián)合出品，九洲文化傳播中心和央視中文國(guó)際頻道共同制作的四集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《臺(tái)灣光復(fù)》今年4月26日，《臺(tái)灣光復(fù)》劇組在威海劉公島海峽兩岸交流基地，先后實(shí)地拍攝了東泓炮臺(tái)、中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物院、丁汝昌故居、陳列館等中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)歷史遺跡。去其在央視中文國(guó)際頻道播出以來(lái)，山東威海市組織動(dòng)員社會(huì)各界，特別是臺(tái)辦系統(tǒng)、廣大臺(tái)屬以及常住臺(tái)胞、臺(tái)商觀看，在各界引起了很大的反響。
大家一致認(rèn)為，該片再現(xiàn)了臺(tái)灣被迫割讓、臺(tái)灣同胞英勇反抗日本殖民統(tǒng)治、全民族抗戰(zhàn)勝利終獲臺(tái)灣光復(fù)回歸祖國(guó)的歷史變遷，展示了臺(tái)灣光復(fù)后的建設(shè)、發(fā)展?fàn)顩r以及近十年來(lái)兩岸關(guān)系和平發(fā)展獲得的豐碩成果，揭示了臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，反映了兩岸同胞命運(yùn)與共，團(tuán)結(jié)御侮，共同弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然。
期待兩岸早日真正的統(tǒng)一!
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十
《愛(ài)在旅途》這部電影，講述的是新疆籍流浪兒童解救、找家的故事，許多場(chǎng)面直戳觀眾的心靈，無(wú)不為之動(dòng)容。
這邊，繁華的都市小少年阿里木偷了一個(gè)女孩的錢(qián)，在女孩追他的時(shí)候他親眼目睹了女孩被車(chē)撞倒的場(chǎng)面，給他的心里留下陰影;因?yàn)椴豢啊吧哳^”的重罰伺機(jī)逃跑，被抓回毒打而長(zhǎng)期受噩夢(mèng)侵?jǐn)_;因?yàn)橐煌唤饩鹊暮⒆佣急患依锶祟I(lǐng)回而他獨(dú)自一人留在救助中心差點(diǎn)得了抑郁癥;因?yàn)橐淮未蔚恼J(rèn)領(lǐng)失望讓他狂躁不安……可憐的孩子渴望家的溫暖，卻記不得爸媽的模樣。那邊，丟失了孩子的母親為了孩子哭瞎了眼睛，精神失常，甚至在尋找孩子的路上失去了生命……所幸的是，小少年阿里木被解救了，在找不到親人的時(shí)候有民警的許諾和一家人的照顧，慰藉了觀眾的心。
當(dāng)你在街上被偷了，如果抓住他們，借助你的憤怒還是交給派出所吧，這樣或許是從深淵中將他們解救，還他溫暖的家庭。如果你看到路邊流浪和乞討的孩子，用手機(jī)把孩子拍下來(lái)，傳到“寶貝回家網(wǎng)”，寫(xiě)上拍攝地址，或許這小小舉動(dòng)就能幫助那些可憐的孩子早日回到家。
請(qǐng)父母對(duì)孩子再多點(diǎn)關(guān)心，請(qǐng)警察再多點(diǎn)力量，請(qǐng)社會(huì)對(duì)這些孩子多些關(guān)愛(ài)!請(qǐng)嚴(yán)厲打擊不法分子!
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十一
上周末，有幸參加了杜琪峰最新作品《盲探》的首映禮并觀看了此片。就影片簡(jiǎn)單來(lái)看，就是把銀河映像眾所周知的兩條腿走路的方式雜糅在了一起。把以《神探》為代表的香港奇案罪案的心理分析，血腥變態(tài)的cult趣味和之前《孤男寡女》《瘦身男女》為代表的時(shí)尚時(shí)裝的都市情感劇相融合，使影片類(lèi)型復(fù)雜度觀賞度倍增，感情劇與血腥重口的雙重交織，讓觀眾很難以單一觀影態(tài)度來(lái)衡量它，從而產(chǎn)生了奇妙的復(fù)雜的觀影感受。
雖然在類(lèi)型片固有模式上有所突破，但在懸念的鋪陳及血腥表現(xiàn)和想反差的情感橋段之間的彌合仍有空間提升，最后兩起案件的邏輯設(shè)計(jì)有些過(guò)于刻意和牽強(qiáng)，即使略有失真但對(duì)于大陸觀眾也是耳目一新的。這也體現(xiàn)出這兩年杜琪峰為首的銀河映像團(tuán)隊(duì)對(duì)于陸港觀眾口味的預(yù)設(shè)和策略產(chǎn)生了較大的變化。
《孤男寡女》《瘦身男女》以及之后的《龍鳳斗》都是杜琪峰走偶像明星時(shí)尚情感商業(yè)片組合，陸港通吃的不二之選。而劉德華和鄭秀文的聯(lián)袂出演也是杜琪峰作品中最具偶像號(hào)召和票房號(hào)召的黃金組合。這也是銀河映像對(duì)于大陸市場(chǎng)最安全的策略，而大陸觀眾也能完整的看到影片，這就是銀河映像最具陸港雙贏商業(yè)考量的一條腿。
而今年早些時(shí)候，杜琪峰以合拍片身份推出的國(guó)內(nèi)警匪題材影片《毒戰(zhàn)》也是今年杜琪峰及銀河團(tuán)隊(duì)對(duì)于大陸市場(chǎng)態(tài)度轉(zhuǎn)變的一大動(dòng)作。杜琪峰最為大陸影迷津津樂(lè)道的就是從《槍火》到《放·逐》再到《黑社會(huì)1&2》等江湖涉黑類(lèi)題材作品。其中冷峻的硬派風(fēng)格，慢速詩(shī)意化的槍?xiě)?zhàn)場(chǎng)面，錯(cuò)綜復(fù)雜的地下江湖關(guān)系以及捕風(fēng)捉影般的政治影射都吸引著眾多的大陸年輕觀眾。這也是杜琪峰個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格的魅力所在，但是由于題材敏感以及尺度問(wèn)題還有陸港之間的無(wú)法捉摸的政治因素，這一部分影片一直很難能完整的呈現(xiàn)在大陸觀眾面前，只能另覓渠道來(lái)欣賞，所以其在大陸的反響和效果也是大打折扣的，但這寫(xiě)并不阻礙成為大陸影迷心中的經(jīng)典。
但這次《毒戰(zhàn)》杜琪峰大概往常之策略帶領(lǐng)銀河團(tuán)隊(duì)初次嘗試合拍片，而且是大陸的警匪緝毒題材。影片整體風(fēng)格仍是一貫的杜氏硬派風(fēng)格，他把常年拍攝香港警匪題材的經(jīng)驗(yàn)完整的移植到了大陸，大陸觀眾當(dāng)然明白，大陸警方的辦案方式并不會(huì)像片中所描寫(xiě)的那么具有技術(shù)性和觀賞性，相反最為精彩的還是集中在孫紅雷和古天樂(lè)所飾演的警匪之間相互對(duì)立又相互利用的復(fù)雜關(guān)系上，從兩者之間把控的戲劇張力還是頗具看頭的，而結(jié)局以警匪全滅也是在合拍片格局下取得的杜琪峰個(gè)人風(fēng)格最大化同時(shí)也達(dá)到了與國(guó)內(nèi)片方以及審查上某種程度的平衡。其中的“香港七人幫”設(shè)定，可以說(shuō)是從《槍火》《放·逐》《文雀》《復(fù)仇》以來(lái)的行成的經(jīng)典團(tuán)隊(duì)化設(shè)定的內(nèi)地移植版，雖然都算是戲骨，但人物眾多和戲份的原因，人物性格揮發(fā)揮的空間極為有限，在片尾槍?xiě)?zhàn)戲中雖奉獻(xiàn)了大量的子彈和鮮血，但還是略有雞肋之感，甚為遺憾。片中所呈現(xiàn)的兇狠程度和暴力尺度在國(guó)產(chǎn)片絕屬罕見(jiàn)，使大陸影迷大呼過(guò)癮，同時(shí)也刺激了國(guó)內(nèi)警匪題材影片羸弱的現(xiàn)狀，對(duì)日后國(guó)內(nèi)此類(lèi)題材有著積極地意義。
就今年的《毒戰(zhàn)》和《盲探》兩部影片和深刻剖析香港人在金融浪潮的夾裹之中所產(chǎn)生的人性異化的《奪命金》對(duì)比來(lái)看，前兩者并沒(méi)有在影片深度上有多大的訴求。而《毒戰(zhàn)》的杜氏警匪風(fēng)格的大陸化移植，《盲探》的商業(yè)偶像與銀河品牌個(gè)性題材的糅合，無(wú)非也是在之前《奪命金》一片兩版之后，杜琪峰以及銀河團(tuán)隊(duì)對(duì)于當(dāng)下陸港變化的積極反應(yīng)，而且可能還處于初級(jí)探索階段，相信在《盲探》上映后，一定會(huì)像《毒戰(zhàn)》一樣在大陸取得極大的成功。杜琪峰的大陸票房紀(jì)錄還會(huì)被新的數(shù)字所取代。
從大陸無(wú)法上映的《黑社會(huì)》到殘缺不全的《黑社會(huì)2》再到一片兩版的《奪命金》，再到今年的《毒戰(zhàn)》直至最新的《盲探》，能看到杜琪峰及銀河團(tuán)隊(duì)在保持獨(dú)立品牌風(fēng)格的前提下，在大陸觀眾口味國(guó)內(nèi)片商以及審查制度與香港本土特色和香港觀眾之間尋找著其中的共鳴和共贏的平衡點(diǎn)。對(duì)于團(tuán)隊(duì)制作和個(gè)人風(fēng)格發(fā)展的這種變化時(shí)非常理性明智的，初次嘗試已經(jīng)卓有成效，如何在保持個(gè)性品牌風(fēng)格的前提下，深化內(nèi)地移植以及提升審查完全系數(shù)，反差類(lèi)型間的深度融合，邏輯上的合理性，是日后杜琪峰及銀河團(tuán)隊(duì)面對(duì)的關(guān)鍵問(wèn)題。
當(dāng)然，我們希望以后再大陸能看到擁有《奪命金》一樣的深度剖析，《毒戰(zhàn)》般的火爆程度，比《盲探》更高的類(lèi)型彌合程度的銀河映像佳作。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十二
剛剛看完《達(dá)芬奇密碼》，實(shí)話(huà)說(shuō)，這部電影并不完美，不過(guò)這只是整體的感覺(jué)。因?yàn)槿绻粋€(gè)對(duì)此故事一無(wú)所知的人，在看電影之前既沒(méi)看過(guò)原著又沒(méi)看過(guò)影評(píng)，那么我想恐怕看起這部電影一定會(huì)陷入一團(tuán)迷霧。
剛才說(shuō)，這部電影并非完美，個(gè)人認(rèn)為原因來(lái)自以下幾個(gè)方面：
6.男女主人公羅伯特蘭登和索菲奈芙在最后相愛(ài)了，而在電影中，二人只是簡(jiǎn)單的分手，讓人不禁有些遺憾。其實(shí)，我總覺(jué)得蘭登與索尼埃有相似之處：都是相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家、大師，都肩負(fù)了守護(hù)耶穌后人的使命，如果最后蘭登能與索菲結(jié)合，那么就更完美了，正如索尼埃與索菲的祖母一般。其實(shí)，我更愿意讓蘭登成為郇山隱修會(huì)的下一代大師，繼續(xù)守護(hù)這個(gè)使命。
即便這電影存在不足，既然它也曾風(fēng)靡全球，那其中當(dāng)然還是有很多亮點(diǎn)，我就不一一列舉了，只說(shuō)說(shuō)我個(gè)人感覺(jué)最好的地方：
3.原著中，探長(zhǎng)法希貝祖在后期突然變成了一個(gè)“好人”，由于轉(zhuǎn)變太突然，我始終認(rèn)為這是一個(gè)圈套。而在電影中則對(duì)其轉(zhuǎn)變過(guò)程有了很好的交代。
一句話(huà)：電影值得一看不過(guò)事先要看原著哦。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十三
在電影《達(dá)芬奇密碼》上映的第二天，我就和朋友去電影院看了，無(wú)論說(shuō)上這部電影的制作陣容，還是演員陣容都很讓人嘆為觀止，就連電影插曲都是由超級(jí)強(qiáng)大陣容所制作，說(shuō)到這里，我突然想到另一部電影：《哈利波特》。感覺(jué)上來(lái)講，這兩個(gè)電影還蠻像的，都是根據(jù)小說(shuō)改編，而前者是懸疑的，后者是無(wú)邊無(wú)際的魔法幻想，朋友告訴我《達(dá)芬奇密碼》是一本相當(dāng)不錯(cuò)的小說(shuō)了，而且他還勸告我最好是看完書(shū)后再看電影，這樣比較好懂一點(diǎn)，當(dāng)他跟我講到這里的時(shí)候，我愣了一下，想到如果我看書(shū)的話(huà)，我是看原版，還是看中文翻譯之后的呢?然而，我哪個(gè)也沒(méi)有看，直接去看的電影，果然讓他給說(shuō)中了，劇情繞來(lái)繞去的，再加上是英文版，能看懂的也只是一小部分。至于之前我提到的這位朋友，你別看他一偉大哲學(xué)家的樣子，還告訴我最好先看書(shū)，最后他自己都沒(méi)來(lái)得及看書(shū)就被我們給拖電影院去了，電影大概三個(gè)小時(shí)，前兩個(gè)小時(shí)倒挺好的，在我旁邊還問(wèn)我能不能懂什么的，最后一個(gè)小時(shí)的時(shí)候就別提了，我看他都坐不住，一會(huì)兒喝水一會(huì)兒吃巧克力的，最后干脆睡著了!我不得不對(duì)他豎起大拇指啊!大哥，你真猛!
事實(shí)上，達(dá)芬奇密碼并沒(méi)有讓我們失望。
不過(guò)總體電影在講什么我倒是能懂啦，最精彩的部分也總是結(jié)局，有太多的天才在電影里出現(xiàn)過(guò)，不對(duì)，應(yīng)該講在這部電影出現(xiàn)過(guò)的人物全是天才，那位虔誠(chéng)的天使為了維護(hù)他的天使身份，由于守護(hù)主人的欲望過(guò)于強(qiáng)烈，最終還是變成魔鬼，而那位老天才最后也是廢在這密碼上，呵，有意思。人啊，那么天才干嘛呢?最后還是栽在自己的小聰明上，還是做個(gè)凡人吧，也許不會(huì)太精彩，但是有精彩就好了。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十四
人因夢(mèng)想而勇敢，我們因夢(mèng)想而成長(zhǎng)。在如今夢(mèng)想又被提及，并且成為一個(gè)很真實(shí)的話(huà)題，是習(xí)的號(hào)召，將我們?cè)菊務(wù)摰脑?huà)題一下拉到現(xiàn)實(shí)，并且鼓勵(lì)我們前進(jìn)。而觀看《百年潮、中國(guó)夢(mèng)》也使我對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解更為深刻。
以同志為的黨中央，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，鮮明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，反映了近現(xiàn)代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展路徑，指明了全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論注入了新的內(nèi)涵，對(duì)于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民有著深遠(yuǎn)的意義。
偉大的中華文明五千多年來(lái)生生不息。從伏羲明道到精衛(wèi)填海，從女?huà)z補(bǔ)天到大禹治水;從始皇統(tǒng)一到漢唐盛世，從富庶大宋到繁華明代;勤勞的華夏子孫向世界展現(xiàn)中國(guó)智慧，中國(guó)精神。我們擁有著物華天寶的天朝上國(guó)，讓世人欽慕、萬(wàn)國(guó)敬仰。但只沉迷當(dāng)下不進(jìn)取，不奮斗，狂妄自大便會(huì)喪失所擁有的一切，歷史給了我們多么現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)，我們也不能再渾渾噩噩的去面世，只有自力更生，艱苦奮斗才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)有進(jìn)步，所以當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了存在的問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)用正確的思想結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，真正解決當(dāng)時(shí)的疾苦，從而解放了新中國(guó)，解救了困境中的中國(guó)人民，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
歲月長(zhǎng)河將我們從剛剛的興起帶到現(xiàn)在的強(qiáng)大，所以面對(duì)的問(wèn)題也從一開(kāi)始的簡(jiǎn)單到現(xiàn)在的復(fù)雜化，所以中國(guó)夢(mèng)的提出也正好符合當(dāng)下的要求。
中國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)。說(shuō)過(guò)讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)。年輕人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái)，年輕人的中國(guó)夢(mèng)匯成整個(gè)國(guó)家的中國(guó)夢(mèng)。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。
夢(mèng)想是太陽(yáng)，不像一個(gè)世紀(jì)那樣遙遠(yuǎn)，甚至也不像甲子前可望而不可即，它已經(jīng)從地平線上蹦出，萬(wàn)道朝霞正照耀在我們的眼前，激勵(lì)我們勇往直前。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十五
這是一部在觀影后仍引人思考的影片!
血與火交織的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，是這部影片聚焦的主題。影片改編自巴金的小說(shuō)《團(tuán)圓》，講述了一群平凡又非凡的年輕軍人為保衛(wèi)共和國(guó)毅然決然奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，在殘酷的血雨中所經(jīng)歷的那些關(guān)于愛(ài)情、友情、親情的故事。
觀看完這樣一部“標(biāo)準(zhǔn)”構(gòu)思的戰(zhàn)爭(zhēng)影片，感觸最深的首先還是戰(zhàn)爭(zhēng)暴力的血腥與殘酷。作為“裝飾死亡的藝術(shù)”，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷從來(lái)就是古今中外影視或文學(xué)作品呈現(xiàn)的焦點(diǎn)，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)尤其如此。戰(zhàn)火后的瘡痍不時(shí)敲擊著觀影者的心靈。其實(shí)，在影片之外，有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷還是超出了一般人的理解，當(dāng)然，這種殘酷部分源于敵我雙方懸殊的力量對(duì)比。
根據(jù)金一南《軍人生來(lái)為戰(zhàn)勝》一書(shū)記載，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上美軍一個(gè)軍就擁有坦克430輛，而我志愿軍入朝的6個(gè)軍，一輛坦克也沒(méi)有。這一裝備差距的代價(jià)，在影片中得以呈現(xiàn)。再比如，美軍運(yùn)輸全部機(jī)械化，一個(gè)軍就擁有汽車(chē)約7000輛，而我志愿軍入朝之初，主力三十八軍只有汽車(chē)100輛，二十七軍則只有45輛。空中力量的懸殊就更大了。我志愿軍當(dāng)時(shí)不但沒(méi)有飛機(jī)，連防空武器也極度缺乏。面對(duì)美軍1100架作戰(zhàn)飛機(jī)，志愿軍當(dāng)時(shí)只有一個(gè)高炮團(tuán)，36門(mén)75毫米高炮，還要留12門(mén)在鴨綠江邊保衛(wèi)渡口。最初帶入朝鮮的，竟然只有舊式的日制高炮24門(mén)。至于雷達(dá)則一部也沒(méi)有，搜索空中目標(biāo)全憑耳聽(tīng)和目視。對(duì)此，侵朝美軍總司令李奇微后來(lái)也回憶道：“我們?cè)诒背r戰(zhàn)場(chǎng)上空幾乎未遭抵抗。除地面火力外，我們可以不受阻礙地攻擊敵補(bǔ)給線。在頭一年，對(duì)方甚至連防空火力還擊也沒(méi)有?！?BR> 對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，當(dāng)年的影片《上甘嶺》也曾有過(guò)經(jīng)典的刻畫(huà)。影片以“戰(zhàn)壕真實(shí)”為鮮明特征。在尚不具備鴻篇巨制條件下，當(dāng)時(shí)的影片編導(dǎo)選擇了上甘嶺戰(zhàn)役這個(gè)局部，“以小見(jiàn)大”式地反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，將鏡頭聚焦于戰(zhàn)役中志愿軍某師某部八連和八連駐守的坑道特定環(huán)境，集中塑造八連連長(zhǎng)張忠發(fā)等基層官兵形象，讓觀眾從他們身上感受到志愿軍作為整體堅(jiān)不可摧的意志和力量。影片中那個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)感染了幾代人。志愿軍官兵在坑道里堅(jiān)守多日，沒(méi)有喝上一滴水，口渴難耐，排長(zhǎng)講望梅止渴的故事，連長(zhǎng)帶頭干咽餅干。師長(zhǎng)派人給坑道官兵送來(lái)兩個(gè)蘋(píng)果，大家拿在手里輪流聞一聞，誰(shuí)也舍不得吃一口。影片之所以被譽(yù)為戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)篇，應(yīng)該講，其詩(shī)情中滲透著志愿軍戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)的無(wú)比深情，這是重要的原因所在。
在《我的戰(zhàn)爭(zhēng)》影片中，也有類(lèi)似的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。比如，在影片的末尾，戰(zhàn)場(chǎng)硝煙的火車(chē)回來(lái)了，跟片頭幾年前的熱鬧一樣，鑼鼓喧天、載歌載舞、夾道歡迎，只是車(chē)頭上少了孫北川以及千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)和孫北川一樣的英雄兒女，畫(huà)面上其他跟孫北川一樣的戰(zhàn)士抱著家人痛哭，當(dāng)張洛東跑向孟三夏的時(shí)候，孫北川的笑容定格了。站臺(tái)上，孟三夏下意識(shí)地捂著斷臂，勝利的列車(chē)駛來(lái)，姑娘卻沒(méi)有等來(lái)自己的愛(ài)情。戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，它在不經(jīng)意之間猝然來(lái)臨，又在不經(jīng)意之間分隔生死。敵機(jī)呼嘯的轟炸、漫山遍野的槍炮，幾乎讓觀眾聞不到一絲生機(jī)的味道。曾經(jīng)，列車(chē)駛出國(guó)境的第一站就是空前慘烈的傷亡，而今，列車(chē)歸來(lái)更是承載著太多痛失親人的噩耗。原著巴金小說(shuō)題為《團(tuán)圓》，或許想表達(dá)的就是這種殘缺后的團(tuán)圓。
猶記得，韓靜霆在小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)讓女人走開(kāi)》中，對(duì)女人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲與承受贊譽(yù)有加。在充滿(mǎn)雄性荷爾蒙單一的世界里，應(yīng)該說(shuō)，影片中孟三夏的出現(xiàn)平添了一絲柔和的溫度和色彩。戰(zhàn)爭(zhēng)將男人練就錚錚鐵骨，亦讓女性多了份颯爽英姿。在《我的戰(zhàn)爭(zhēng)》影片中，王珞丹演的應(yīng)該說(shuō)很出色，通過(guò)江面大橋遭遇戰(zhàn)、五里亭攻堅(jiān)戰(zhàn)、小鎮(zhèn)突圍戰(zhàn)和537高地爭(zhēng)奪戰(zhàn)，在腥風(fēng)血雨中描摹出了共和國(guó)女軍人的作風(fēng)和情懷。
意大利左派導(dǎo)演貝爾納多·貝托魯奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，個(gè)人是歷史的人質(zhì)。60多年過(guò)去了，有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的定位有些討論也不足為怪。但有一點(diǎn)卻是無(wú)法遺忘與虛無(wú)的，那就是與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)聯(lián)的所有個(gè)體表現(xiàn)出的那些英勇、犧牲、無(wú)私與大愛(ài)。這一點(diǎn)，無(wú)論是普通的戰(zhàn)士，抑或共和國(guó)元帥，情感是相通的，也是共鳴的。比如，有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的出兵，志愿軍司令員彭德懷元帥在《彭德懷自述》一書(shū)中如此追憶道：
“1950年10月1日國(guó)慶后，4日午，北京突然派來(lái)飛機(jī)，令我立即上飛機(jī)去北京開(kāi)會(huì)，一分鐘也不準(zhǔn)停留。……散會(huì)后，中央管理科的同志把我送到北京飯店。當(dāng)晚怎么也睡不著，我以為是沙發(fā)床，此福受不了，搬在地毯上，也睡不著。想著美國(guó)占領(lǐng)朝鮮與我隔江相望，威脅我東北;又控制我臺(tái)灣，威脅我上海、華東。它要發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，隨時(shí)都可以找到借口。老虎是要吃人的，什么時(shí)候吃，決定于它的腸胃，向它讓步是不行的。它既要來(lái)侵略，我就要反侵略。不同美帝國(guó)主義見(jiàn)過(guò)高低，我們要建設(shè)社會(huì)主義是困難的?！?BR> 美國(guó)人約翰·托蘭在《漫長(zhǎng)的戰(zhàn)斗：美國(guó)人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)的后記中，也超越政治層面對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行評(píng)述說(shuō)：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中大量具有人性的事例——戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄主義、自我犧牲精神、對(duì)敵人個(gè)人的仁慈和同情——使有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的討論經(jīng)久不衰?！庇捌杏幸痪渑_(tái)詞令人深思——“你說(shuō)，我們現(xiàn)在做的這些事，以后會(huì)不會(huì)有人記得?”
這是一個(gè)值得所有人永遠(yuǎn)深思的叩問(wèn)!
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十六
回顧往昔，雄關(guān)漫道真如鐵，那是亙古不變的筑夢(mèng)時(shí)代，古人前輩筑堤民族宏圖夢(mèng);正視當(dāng)下，人間正道是滄桑，這是披荊斬棘的逐夢(mèng)時(shí)代，英雄少年追逐民族復(fù)興路;展望未來(lái)，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，將是繁榮輝煌的圓夢(mèng)時(shí)代，華夏兒女圓穩(wěn)民族正姿態(tài)。
在涌動(dòng)的人群中，我與你們擦肩而過(guò)，散發(fā)的余香是難以釋?xiě)训募?lì)與感悟。當(dāng)民族的歷史濃縮為一個(gè)個(gè)鮮活的人時(shí)，談愛(ài)國(guó)，就不再遙遠(yuǎn)，談中國(guó)夢(mèng)，也就不再是空中樓閣。炎黃農(nóng)耕時(shí)期，為了生存、為了發(fā)展，我們開(kāi)啟了五千年的中國(guó)史，從此便有了龍的傳人、有了炎黃子孫、有了“發(fā)展農(nóng)業(yè)，豐衣足食”的夢(mèng)想;一天一天地筑夢(mèng)，一路一路地逐夢(mèng)，一次一次地圓夢(mèng)，便有了夸父的堅(jiān)持不懈，孔孟的堅(jiān)守講學(xué)，嫦娥的夢(mèng)想成真。傳遞著知識(shí)，也完善著教育，讓人們?cè)跉v史進(jìn)程中明白：夢(mèng)想，不再是神話(huà)，而是努力去實(shí)踐，將之化為現(xiàn)實(shí);歷史就像一條永恒的長(zhǎng)河，不同年代的人都是摸著石子過(guò)河，成功了便輝煌一個(gè)時(shí)代，失敗了便迎接另一個(gè)新時(shí)代，但在交替中有一個(gè)信仰是永恒不變的，那便是幾千年來(lái)的中國(guó)民族夢(mèng)——民族團(tuán)結(jié)、民生安泰。
從遙遠(yuǎn)的封建到當(dāng)下的開(kāi)放，每一代人都攜著中國(guó)民族夢(mèng)，在拼搏中奮進(jìn)，在總結(jié)中崛起。筑夢(mèng)的汗水每一代人都在流淌，逐夢(mèng)的艱辛每一代人都在體味。從“林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙”到“百花湖畔的安慶起義”，無(wú)不展現(xiàn)了抵御外敵的傲人骨氣、保家衛(wèi)國(guó)的民族氣節(jié)。在近代民族夢(mèng)的啟蒙期，筑起的夢(mèng)想有夯實(shí)的地基，在當(dāng)代逐夢(mèng)的過(guò)程中，也有永恒不竭的動(dòng)力。從“九一八事件”到“新中國(guó)成立”，這是鑄就烈士的時(shí)代、是人才輩出的時(shí)代、是逐夢(mèng)的高潮時(shí)代。這一路走來(lái)，凝聚了那么多經(jīng)典感人的愛(ài)國(guó)情懷，淋漓了那么優(yōu)秀的民族智慧和民族團(tuán)結(jié)。從此，中華民族有了生命，有了平等，有了自由，也漸有了“強(qiáng)國(guó)”、“富民”的新時(shí)代夢(mèng)想。
怎樣的筑夢(mèng)才夠永存不朽，怎樣的逐夢(mèng)才夠永葆生機(jī)，怎樣的圓夢(mèng)才夠永矢弗諼?我只知道，血肉筑建的夢(mèng)想，沉重而又莊嚴(yán)，但為了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明，為了炎黃子孫亙古不變的信仰，我只能深沉地道一句：“值得，民族有望!”就像馬丁路德金那句“我有一個(gè)夢(mèng)想”一樣的驕傲激昂，一樣的有信心去創(chuàng)造一個(gè)新時(shí)代。
一道道民族的傷痕，一個(gè)個(gè)奮進(jìn)的夢(mèng)想，有期盼又有實(shí)干，頑強(qiáng)的中國(guó)人走過(guò)了繁華，經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)亂，正沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)。我想，這就是成長(zhǎng)，這就是進(jìn)步?？墒菬o(wú)論怎樣的時(shí)代，筑夢(mèng)、逐夢(mèng)、圓夢(mèng)都是永恒的主題。因?yàn)橛袎?mèng)想，祖國(guó)才是一個(gè)鮮活的生命體;因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才滿(mǎn)心熱情奔向未來(lái)。
我們都一樣，在安穩(wěn)年代里，為夢(mèng)想奔波，向往和平，渴望自由?？珊推?、自由是需要青年一代去爭(zhēng)取、去創(chuàng)造的。梁?jiǎn)⒊哪嵌巍吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”一直繚繞在我耳邊。讓我無(wú)時(shí)不刻銘記：作為一名青年，雖然不需要像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣地奮不顧身、戰(zhàn)死沙場(chǎng)，但肩上的責(zé)任也是一樣沉重。民族圓夢(mèng)，是一個(gè)充滿(mǎn)太多未知元素的旅途，在踏實(shí)勤奮的同時(shí)更需要我們付出實(shí)踐。所以我們要愛(ài)惜自己的身體，克服自己的弱點(diǎn)，消磨自己的惰性，擺脫平庸和低俗，做一個(gè)有夢(mèng)想的幸福人。做一個(gè)普希金寫(xiě)得那樣“現(xiàn)在我們的內(nèi)心還燃燒著自由之火;現(xiàn)在我們?yōu)榱藰s譽(yù)的心還沒(méi)有死亡;現(xiàn)在我們要把心靈最美好的激情，都獻(xiàn)給我的祖邦”的有激情的幸福人。有夢(mèng)想的人，有激情的人，都應(yīng)該以那些為國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的先烈為榜樣，為不斷走上小康社會(huì)獻(xiàn)出自己的愛(ài)國(guó)熱情和義不容辭的行動(dòng)，將集體的夢(mèng)凝聚為力量，匯聚為中國(guó)民族夢(mèng)。
我是地道的農(nóng)村女，我曾體會(huì)過(guò)什么是苦日子，什么是幸福感。寒暑假的很多時(shí)候，我在爸媽做生意的市場(chǎng)里，一呆就是半天。我靜謐地看著搖搖晃晃的三輪車(chē)壓扁輪胎的模樣，仔細(xì)地聽(tīng)著賣(mài)販的吆喝聲，心疼地感受著被城管追趕的擺攤阿姨的辛酸...心里對(duì)父母的愧疚就只增不減，不是因?yàn)槲也恢v孝順而是因?yàn)槲姨偃ト谌脒@里的生活。只有盡力幫爸爸媽媽做些事，我才真真切切地體會(huì)到：農(nóng)民就像黃土地一樣實(shí)實(shí)在在，辛辛苦苦的掙錢(qián)養(yǎng)家，雖道不出的尖酸苦辣，但卻有著莫名的充實(shí)感。什么是中國(guó)民族夢(mèng)，在這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)里，在我心坎里，為農(nóng)民謀最大的福利，讓人民過(guò)上安定的生活;不擔(dān)心戰(zhàn)亂，不擔(dān)心溫飽;能融入這個(gè)日新月異的社會(huì)，能與自然和諧相處就是中國(guó)民族夢(mèng)。
也正因?yàn)樽x懂了人間冷暖、嘗遍了世態(tài)炎涼，我才一直從小事做起，把為他人著想放在第一位，珍惜身邊人，熱愛(ài)大世界。個(gè)人的圓夢(mèng)旅程都那么辛酸哀怨，一個(gè)民族的圓夢(mèng)旅途，那就更道不盡滄桑、訴不出艱辛。所以讓我們?cè)谧非髣?chuàng)新、自由、和平的信仰下，一起共筑宏圖夢(mèng)，齊逐復(fù)興路，同圓民族夢(mèng)!
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十七
為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動(dòng)闡釋了中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是我們新時(shí)期的偉大任務(wù)，是我們每一個(gè)炎黃子孫的夢(mèng)想，如何為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的個(gè)人精彩貢獻(xiàn)，如何做一個(gè)美麗筑夢(mèng)人?《筑夢(mèng)中國(guó)》告訴你，觀看《筑夢(mèng)中國(guó)》學(xué)做“筑夢(mèng)公民”。
我們應(yīng)該用眼睛去觀看《筑夢(mèng)中國(guó)》，對(duì)中國(guó)夢(mèng)更科學(xué)的了解。這部片子有“風(fēng)雨如磐”“中流擊水”“正道滄?！薄皞ゴ筠D(zhuǎn)折”“世紀(jì)跨越”“發(fā)展新境”“圓夢(mèng)有時(shí)”7集，這7級(jí)告訴了我們中國(guó)從昨天走到今天，百年尋夢(mèng)的過(guò)程，國(guó)人漸已醒，東方睡獅已昂首，通過(guò)這些形象生動(dòng)的故事，我們加深對(duì)中國(guó)夢(mèng)的深刻了解，讓中國(guó)夢(mèng)在我們眼前更加熠熠生輝。
國(guó)家擔(dān)當(dāng)，通過(guò)用心去觀看，讓自己的個(gè)人與國(guó)家的心脈一起跳動(dòng)，孕育出家國(guó)情懷，形成強(qiáng)大的夢(mèng)想力量。
我們應(yīng)該用行動(dòng)去觀看《筑夢(mèng)中國(guó)》，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)拼搏奮斗。中組部、中宣部近日聯(lián)合發(fā)出通知，要求基層黨組織結(jié)合主題黨日活動(dòng)、組織生活會(huì)等組織集中學(xué)習(xí)觀看并進(jìn)行討論交流，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)觀看，確保學(xué)習(xí)取得實(shí)實(shí)在在成效。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭觀看，我們一般群眾要緊緊跟上，我們要把對(duì)中國(guó)夢(mèng)的的觀看學(xué)習(xí)感悟體會(huì)運(yùn)用到具體的行動(dòng)工作實(shí)踐中，用行動(dòng)的光輝照耀中國(guó)夢(mèng)。
切時(shí)間觀看好《筑夢(mèng)中國(guó)》，觀看、學(xué)習(xí)、思考、討論，行動(dòng)，聚合起我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代精神精神力量。
棵泡桐觀后有感心得體會(huì)篇十八
這是一部同人電影，銀河映像的核心班底玩得很開(kāi)心，可以看作是銀河映像成立十八周年送給自己的成人禮物?！睹ぬ健酚啥喷鞣鍖?dǎo)演，韋家輝領(lǐng)銜編劇團(tuán)隊(duì)，鄭保瑞擔(dān)任第二組導(dǎo)演，劉德華、鄭秀文作為銀河印象制作電影歷史上最賣(mài)座的明星組合第七次演出情侶。表面來(lái)看，《盲探》當(dāng)然是警匪片，然而又兼有神經(jīng)喜劇和黑色推理成分，雜糅各種類(lèi)型花招，且隨時(shí)向過(guò)往自家電影致敬，橋段隨手拿來(lái)又順手揮去，每個(gè)人都玩得開(kāi)心是本片制作的重要任務(wù)。
《盲探》以《神探》打底，可以說(shuō)是喜劇版的《神探》，劉德華飾演的莊士敦隨時(shí)進(jìn)入案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，又指揮鄭秀文飾演的何佳彤帶入受害者的身心，彼此的配合鬼馬癲狂，何佳彤在莊士敦的整蠱又默契的點(diǎn)撥下，事業(yè)和感情都進(jìn)步神速，觀眾自然會(huì)記憶起他們最初合作的佳作《孤男寡女》。劉德華這次即便盲，但是貪財(cái)又好吃，簡(jiǎn)直是饕餮鬼投胎，而對(duì)美味佳肴毫無(wú)抵抗力其實(shí)正是杜琪峰本人。而鄭秀文依舊神經(jīng)大條，傻兮兮又可愛(ài)的港女，與前幾年的消沉心境大有不同。劉德華與鄭秀文的感情戲，消除掉《孤男寡女》的專(zhuān)業(yè)人的端莊，拿捏到《瘦身男女》的粗糲，恰到好處的登對(duì)。鄭秀文文在身上的“iloveyou”，是對(duì)上世紀(jì)末劉德華舉起的紙牌上“needyou”的回應(yīng)。在各色配角里，秦煌、黃文慧、林雪、姜皓文、盧海鵬、高圓圓、郭濤等新老陣容全力配合作秀，頭兩位與杜琪峰的緣分要追溯到1983年版《射雕英雄傳》(王天林監(jiān)制，杜琪峰出任聯(lián)合導(dǎo)演，黃日華、翁美玲主演)里，當(dāng)年秦煌飾演老頑童、黃文慧則是梅超風(fēng)。郭濤飾演的警官司徒法寶，每次出場(chǎng)都要大喊一聲，毫無(wú)疑問(wèn)是向《暗戰(zhàn)》里許紹雄的角色致敬。而劉德華在與郭濤的比帥過(guò)程中完敗，高圓圓心目中的男神是郭濤，令她怦然心動(dòng)的并非劉德華，郭濤那股瀟灑勁是別一種小馬哥的英雄本色。在鄭秀文與林雪在澳門(mén)賭場(chǎng)胡搞大鬧一場(chǎng)時(shí)，有兩個(gè)觀眾非常眼熟但基本叫不出名字的丑女：魯芬和馬蹄露。
《盲探》的主線敘事，其實(shí)還是一環(huán)套一環(huán)的偵破故事，莊士敦失明之前是神探，何佳彤請(qǐng)他幫她找到少女時(shí)期的摯友失蹤之謎的真相。韋家輝以《再生號(hào)》和《恐怖雞》的橋段和氛圍來(lái)處理這個(gè)梗概，失蹤少女小敏的母親和外婆都做小三或者被小三，三代女人對(duì)于男人都是變態(tài)殺害，這里面的宿命論帶著《大只佬》等電影的命題而來(lái)，命理追問(wèn)是韋家輝的拿手好戲，而《神探》中的重口味殺戮戲份顯然是導(dǎo)演過(guò)《狗咬狗》、《軍雞》等b級(jí)片的鄭保瑞的心頭好。
因?yàn)橄蛳愀郾镜厥袌?chǎng)的萎靡，杜琪峰作為香港影壇最后留守的大佬，也已經(jīng)全面向內(nèi)地市場(chǎng)傾斜，《毒戰(zhàn)》、《盲探》包括之前的《單身男女》、《高海拔之戀2》，都不同程度的減弱了銀河映像濃郁的黑色系，正所謂失之東隅收失桑隅，杜琪峰已經(jīng)越來(lái)越適應(yīng)內(nèi)地觀眾的口味，難得的是，杜琪峰在取悅觀眾的同時(shí)，并沒(méi)有降低銀河映像的水準(zhǔn)或藝術(shù)含量，這一部《盲探》正是在經(jīng)典的搭檔、經(jīng)典的題材基礎(chǔ)上，拍出了好玩有趣新意思，而且毫無(wú)疑問(wèn)將創(chuàng)造杜琪峰導(dǎo)演在內(nèi)地最高的票房紀(jì)錄。