寫讀后感可以促使我們思考文學作品對我們的觸動和啟發(fā)。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對所讀的書進行深入理解和分析。在閱讀過程中，我們要注意抓住作者的核心觀點、主題和情感，思考作者為什么會用某些手法和表達方式等等。然后，在整理讀后感之前，我們要先明確讀后感的寫作目的和讀者群體。不同的讀者對于同一本書的感受和解讀可能會有所不同，所以在寫讀后感時，要根據(jù)自己的觀點和體驗，結合讀者的閱讀需求來進行寫作。此外，讀后感的語言應該準確、簡練而又充滿力量，通過生動的表達和細膩的描寫來傳達自己的感受，讓讀者能夠感同身受。通過閱讀這些讀后感范文，我們可以對不同類型書籍的讀后感寫作有更深入的了解。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇一
這天，我讀了一本高爾基的名著--童年。我明白了人世間的杯具和與阿廖沙相比我們是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打動了我，故事是這樣的，阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家生活，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但他還是會盡力去保護阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母親去世了，從此他便走向了人間。
阿廖沙的童年是個杯具：外祖父和舅舅的吝嗇、貪婪、殘忍、愚昧;親人之間的勾心斗角;常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個聰明能干、熱愛生活、慈祥善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的故事，也慢慢地教他做一個正直、堅強、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但自從我讀過《童年》之后，真后悔自己以前的奢侈，我不就應再浪費，我就應學會珍惜。
就從此刻做起，我們不再奢侈，不再浪費;我們要為長輩著想，體諒他們，向阿廖沙一樣，做一個正直、堅強、善良的人。
歇洛克·福爾摩斯是一位具有敏銳雙眼和智慧大腦的偵探。他的同伴華生是一名十分幽默的醫(yī)生。作者以華生的口吻敘述福爾摩斯探案的過程，將大偵探的形象描繪得淋漓盡致。在一層層緊張的推理以及案情一步步深入中，我們欣賞了福爾摩斯先生大膽高超的破案手段，與華生先生內心富有戲劇變化的情緒和蘇格蘭場警察傻乎乎的形象產(chǎn)生了鮮明比較，讓故事變得豐富多彩。
福爾摩斯是一位專心致志的人，當華生發(fā)現(xiàn)并追問福爾摩斯為什么不明白哥白尼的“日心說”時。他說，“這與我何干?”這句話出乎大家的預料。原先他認為大腦是一個有限量的房間，要把東西有選取性地按條理裝進去。即使自己明白了對自己沒有用的東西，也要盡量把它忘掉。福爾摩斯解決問題的手段總是與眾不同，一次，福爾摩斯明白兇手時，沒有按常規(guī)方法讓警察全城搜捕逃犯，而是神秘地拿著箱子和手銬裝著要出去的樣貌，讓車夫幫他提箱子，只聽“咔嚓”一聲。兇手被抓住了，他就是那個車夫。
《福爾摩斯探案集》不僅僅是一部推理小說，也是一部人文小說。每篇案件的背后都有深刻的社會背景，反映了人們對財富不擇手段的追求，不平等的社會等。作者卻不在這方面細說，而讓我們自己思考。此刻的偵探小說各種各樣，可不少都是低級的打打殺殺或用高科技迅速破案，類似《福爾摩斯探案集》這樣引人入勝又發(fā)人深省的書寥寥無幾了。
今天，我和爸爸媽媽去看了一部勵志的中國電影——《攀登者》。
故事年代發(fā)生在1975年。1960年時，有3位登山員方五洲、杰布、曲松林登上了珠峰頂，成為世界上首批從北峰登頂?shù)娜?。但為了救因雪崩而失足摔下懸崖的曲松林，隊長方五洲不慎弄丟相機，導致登山協(xié)會不承認他們的壯舉。于是，1975年，國家再次組建登山隊，并分為后援團、氣象隊與突擊隊。但登山的道路可謂是一波三折：在8300米高的突擊營地，突擊隊被十級暴風吹跑，真是“爬山3小時，掉下2分鐘”。不一會，大家就被吹回山下，只好撤隊，連隊員楊光的腿也被凍傷截肢。而隊長方五洲為了救氣象隊的女友徐媛，也身負重傷。可偏偏曲松林是個急性子，又讓大伙上山。結果本來已經(jīng)到了8680米處第二臺階的眾人，因為疏忽，又滑下去，臨時隊長李國梁為了保住攝影機，光榮犧牲?？善渌爢T最終還是沒有登頂，這讓曲松林陷入沉思，也理解了方五洲當初的選擇：隊友的'生命遠遠大于榮譽。
就在大家準備放棄的時候，氣象主任徐媛宣布了一個好消息：再過3天，還會有下一個適合登山的“窗口期”。方五洲不顧傷痛，再次出山，成為突擊隊隊長。而就當突擊隊即將到達第二臺階的時候，徐媛發(fā)現(xiàn)再過一個小時會有暴風。由于信號不好，徐主任拖著高原反應的身體爬到6000米的北坳，告訴了突擊隊這個消息，而她自己也倒下了。最終，突擊隊成功避開風暴，登上山頂，創(chuàng)造了中國新高度!
看完《攀登者》，我明白了什么是信念。信念是無窮的力量，正如著名國產(chǎn)動畫《京劇貓》中的主人公白糖所說：“只要有信念，就一定能成功!”登山員們?yōu)榱俗鎳尿湴粒瑸榱俗屪鎳谑澜缑媲疤痤^來。他們擁有必勝的信念，肩負著祖國的榮耀，義無反顧地踏上這片滿載著死亡與可怕的土地，面臨著隨時被雪崩淹沒的風險，他們是偉大的!
讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。
《西游記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最后取得真經(jīng)的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬險幻化為險象環(huán)生的各種災難，一場場與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。個性是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛不釋手的故事。
唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當科學家的遠大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，發(fā)奮發(fā)揚堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的進取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標一往無前地奮勇邁進!
《海底兩萬里》中情節(jié)設置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神密色彩的海底世界。語言生動有趣，既是藝術的語言，又是科學的語言，對各種海底事物的說明入木三分，惟妙惟肖。在《海底兩萬里》中，介紹了一艘“鸚鵡螺"號潛艇，它是一個令人驚嘆的現(xiàn)代工業(yè)杰作，電利用海浪發(fā)電，供給船上熱、光、動力，它所需的一切都取自于海洋，它是一位自稱為與人類斷決任何關系的神秘人物---尼摩在大洋中的一個荒島上神秘建造起來的。
這本書讓我們真切地感受到了作者豐富的想象力，但是這種幻想不是盲目的和隨心所欲的胡編瞎吹，而是充分利用了當時上升發(fā)展時代的科學成果，通過巧妙的構思和詭譎多變的情節(jié)，將幻想建立在科學的基礎上，并借助幻想表達對科學大發(fā)展的熱烈探索和強烈追求。
在今天的社會，是一個飛速發(fā)展的社會，由于人類的長期開采，陸地上的石油，天然氣、煤、鐵、銅、錫、錳、硫等多種礦物質和元素以經(jīng)十分稀少，科學家發(fā)現(xiàn)，海洋里蘊藏著許多陸地上稀少的礦物質和元素以及陸地上沒有的元素，所以我們應該把目光轉向海洋，在海底尋找我們需要的礦藏和元素。此外，海洋還可以為我們提供高蛋白食品，而海浪和潮汐的能量可以為我們提供無窮無盡而又價格低廉的電力。
海洋和我們的生活息息相關，讓我們攜起手來，共同高歌：享受海洋，保護海洋!
共讀國學經(jīng)典讀后感篇二
《好長的冬天》這本書是美國著名的羅蘭?英格斯?懷德寫的。
每天只能吃一些小麥來充饑，木炭、煤炭燒光了他們扭干草棒，為活下去而奮斗，爸爸的手被凍裂了，爸才發(fā)現(xiàn)自己不能拉小提琴，()從此在家里就少了快活的小提琴聲，后來家里的小麥吃光了，鎮(zhèn)里的兩個小男孩冒著生命危險去南方找小麥，很幸運，他們回來了，他們給了爸一半的糧食，救了爸一家。
這本書讓我明白了干什么都要堅持到底。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇三
有這樣一個女孩，她聰明活潑、純真善良，盡管她遭遇父母早亡的不幸，五歲時就被送到獨居在山上的爺爺那里，但她卻非常堅強，用自己的愛心影響著周圍的人。這個平凡而又不平凡的女孩就是瑞士作家施比里的作品――《海蒂》中的小主人公。
記不清這是我和媽媽一起閱讀的第幾本書了。當我們倆讀完時都沉默了一會兒，我知道，媽媽和我一樣也被感動了，被海蒂的善良感動了。她的愛，讓小伙伴彼得的羊兒更加健壯；她的愛，讓失去女兒的薛斯曼醫(yī)生找回了快樂；她的愛，讓失明的祖母重現(xiàn)微笑；她的愛，讓殘疾女孩克拉拉奇跡般的恢復了獨立行走的能力。愛鋪就了一條快樂的路，更創(chuàng)造了讓人激動的無數(shù)奇跡。我多么希望我們每一個人也能像海蒂一樣擁有善良、擁有愛，那世界就會多么和―諧美好。
這本書的語言非常優(yōu)美，把阿爾姆山寫得絢麗多彩，給人美的享受。我很羨慕海蒂能天天喝鮮羊奶，晚上能看著閃閃爍爍的星星進入甜美的夢鄉(xiāng)。讓我們都來記住美麗的阿爾姆山和善良的海蒂吧！
一直以為，童書是兒童的專利，但當我和女兒一起看完這本《海蒂》時，我發(fā)現(xiàn)，原來一本好的童書也是能打動成年人的。這本書沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，然而，就在那唯美的語言中，人性的美一點一點地滲入我們的心靈，直至讓我們感動。我想，這就是文學的力量。
海蒂，在我們看來是一個多么不幸的孩子，然而，她隱藏了自己的不幸，卻把陽光般的愛灑向了身邊所有的人，讓他們因為愛所以愛，這就是愛的傳遞。我喜歡這樣的童書，也喜歡自己的孩子看這樣的書。接觸這樣的文字，會讓我們孩子的心變得善良、變得柔軟，會帶著他們飛向明亮那方。這就是最好的教育方式，此時無聲勝有聲。我相信，當你看完這本書時，一定會像書中的海蒂一樣，將愛進行到底。
自從孩子上小學，我就給孩子買了許多兒童文學刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來是孩子自己讀，而且是反復的讀。在這反復的閱讀中，孩子對書中的人物有了進一步的認識。
多蘿西是書中的主人公。她是個聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強，遇事不慌，做事執(zhí)著。當然她最可貴的品質就是喜歡幫助別人。可以說在現(xiàn)實生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點的孩子樹立一個可以模仿和奮斗的榜樣。
文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點卻又太看重自身不足。其實在這場冒險式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢。文章的結尾處好像是奧茲幫他們實現(xiàn)了各自的愿望，其實是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說是他們一直沒有條件展示出來，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會犯類似的錯誤，偏執(zhí)地認為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點比較。我們應該向多蘿西學習，要多鼓勵，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢的機會。只有這樣我們的孩子才能實現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。
說這是一本不可多得的好書是因為它不僅教會了孩子要團結友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長對孩子要學會鼓勵和欣賞而不是苛責與批評；要創(chuàng)造機會幫助孩子成長，而不是讓他們成為溫室中的花朵。
讓我們和孩子一起成長！
共讀國學經(jīng)典讀后感篇四
女兒凡凡剛上一年級，老師給孩子們推薦了一些書，其中我選中的一本《一年級的小朵朵》，拿到家后凡凡果真很喜歡，而且一邊看一邊笑個不停，這就促使我也迫切的想讀這本書，于是趁孩子睡著后，我就利用了一個晚上時間，把這本書讀完了。讀完后感覺這本書非常貼近一年級孩子的思想和生活，一些事情也時常發(fā)生在孩子的身邊。
封皮的色彩是鮮艷的橘色，就連題目也是七彩的，故事中的小主人公張朵朵是一個天真、頑皮、可愛的小姑娘。江明明是一個調皮、聰明、“鬼”注意很多的小男孩。班主任毛老師是一個很受孩子喜歡、很愛孩子、很理解孩子的漂亮老師。
第一篇是“上學啦”。我覺得這一篇很重要，因為每位新生都會遇到同樣的情況，于是我在許多地方讀得很認真，以便加深凡凡的印象。小朵朵喜歡她的老師――毛老師，在剛入學時老師帶著同學們到學校的各個地方走走看看，從一樓到三樓，從操場到廁所。還遇到了高年級的大哥哥和大姐姐，其中一位哥哥起哄“一年級的小豆包，一打一蹦高”，凡凡聽了也不由地背起來了，后來有時還想起來這句話就覺得很可笑。
接下來印象最深就是“可愛的外號”。淘氣包江明明給全班同學都起了外號，包括他們的毛老師，小朵朵就被取了兩個外號，我就和凡凡說起了外號問題，這好像是學生時代的一大特色，就像小朵朵說本來很生氣，還想去跟老師告狀呢，結果發(fā)現(xiàn)老師在辦公室里也自稱外號，突然覺得外號也挺可愛。
還有就是老師獎勵的笑臉，小朵朵連做夢都想多得幾個笑臉，這和幼兒園多么相似，記得凡凡上幼兒園時有次丟了一個笑臉很傷心，就非要纏著我去跟老師解釋，還聲明她會表現(xiàn)更好，讓老師給她再獎一個。
對于一年級的孩子來說，通過親子閱讀，培養(yǎng)孩子的讀書興趣，本身就是一件很有意義的事，我和孩子一起閱讀，也勾起了許多我對童年的許多美好回憶，從閱讀中收獲快樂，是讀書帶給我的最大享受，而通過親子閱讀，同時可以與孩子分享到這種快樂，了解孩子的成長，讓我和孩子共同進步。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇五
通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理。
人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的.領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。讓它來耕耘我們心中的土地，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧！
自從我校掀起了“誦讀了《國學經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也?！薄吧仙迫羲评f物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責?！边@些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧！
共讀國學經(jīng)典讀后感篇六
《大學》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒學的入門讀物?！洞髮W》這本書讓我感受最深的一句話就是“君子必慎其獨也”，這句話告訴我們，君子在獨處獨知的時候也一定要言行謹慎??！
讀了這段話，讓我想起了南北朝時期的一個故事。
南北朝時期，齊國有一個叫甄彬的人，有高尚的品質和出色的才能。有一次，他用一束苧麻到荊州長沙的當鋪作抵押換錢，后來贖回苧麻時，發(fā)現(xiàn)在苧麻中包著五兩金子。甄彬看到金子后二話沒說，立即送還當鋪。當鋪的人非常吃驚，于是用一半金子作為酬謝，并讓甄彬把名字詳細的告訴他，兩人往復推辭了十多次，甄彬堅決不肯接受。從此，甄彬還金的美名遠播。
甄彬在別人不知道的情況下，把金子還給了當鋪，就做到了“慎獨”?！洞髮W》中說，君子必慎其獨也，因為君子在人前人后表現(xiàn)如一。而小人正相反，常常是人前一套，人后一套。通過學習《大學》，我知道了，要做君子，不當小人，自己在獨處獨知的時候也要做到“慎獨”。比如，在朋友家，如果看到喜歡的玩具，不能偷偷拿走。在商店里如果看見了喜歡的文具，又沒有帶零花錢，不能趁店主不注意偷偷拿走。
學習《大學》，讓我明白了很多道理，學到了許多其他書本中學不到的知識。今后，我要好好學習，做一個好孩子。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇七
去朋友家玩時，我家兒子在朋友家發(fā)現(xiàn)了一本課外書《小豬唏哩呼?！?，兒子很喜歡看，于是我們借了回來，晚上一有時間就和孩子一起閱讀。因為現(xiàn)在兒子正上一年級，這本書是注音版的，我們不僅可以看書的內容，還可以在遇到不認識的字時復習一下拼音，自己學著去拼讀那些不認識的字。提高他的閱讀興趣。
我是第一次讀這本書，剛開始覺得是本課外書，無非是孩子的童話書類的，有點不以為然。但是等我們讀了第一章《唏哩呼嚕歷險記》后，我就被這只可愛的小豬深深吸引了，小豬唏哩呼嚕的機智勇敢隱藏于看似偶然的故事情節(jié)中，你如果不去細細體會，一讀而過，你或許會認為他只是一只很笨的小豬，容易聽信壞人的話，被他們欺騙。其實不是這樣的，我們轉換思維，換成孩子的角度去看則很自然，因為孩子們眼中的世界是那么的單純，這也就是雖然覺得這只小豬有點笨，但凡事卻都自然而然的得到圓滿解決，這就是《小豬唏哩呼?！返某晒χ帯Ｋ屛覀兞私獾竭@只小豬不僅僅可愛，他還是我們的一個善良、勇敢、誠實的好伙伴，同時，他也是一個助人為樂，勇于同壞人壞事做斗爭的好小豬。他嚇跑了大灰狼，趕走了月牙熊，為了給媽媽買生日禮物，他用自己的勞動換取媽媽的生日禮物等等。
讀完這本故事書，我深有感觸，感覺孩子的內心美才是最重要的，無論是對朋友還是對任何事物都要有誠心，我們要讓我們的孩子像小豬那樣，學習幫助別人，不利用朋友，不向媽媽老師朋友撒謊，我們不僅僅看外表的美，還要注重內心的美。我們要學習小豬的這種精神。
小孩子的世界是純潔的，當他們接觸到這個世界的各種現(xiàn)象之后，他們的心靈或多或少的也會慢慢發(fā)生變化。作為父母，我們應該引導他們去欣賞那些美麗的，正義的，光明的事物，小豬唏哩呼嚕給我們提供了一個很好的素材和榜樣，我覺得這是一本值得我們低年級學生認真讀的一本書，從這一個個有趣的故事中，能讓孩子在開心的時，學到很多課本上學不到的知識，明白一些做人的基本道理。
唏哩呼嚕真是一只了不起的小豬，也愿我們的孩子要像小豬學習，學習他勤勞勇敢，樂于助人，堅強樂觀的精神，做一名優(yōu)秀的好學生。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇八
如今讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個稻草人的形象一直都揮之不去，那些可憐的人也一直在我心頭縈繞。
文章講了稻草人看到的幾個片斷，一則是年邁的老婦人辛苦耕作的麥穗被害蟲啃個精光，稻草人想告訴主人但卻無能為力；二則是一名漁婦帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，孩子生病了，咳得厲害，但她卻沒有時間照顧他，稻草人真想自己去做柴火，給孩子煮茶喝；三則是另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提多難過了。來到這河岸要投河自盡。稻草人想阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認為見死不救是自己這一生最大的罪孽！
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵――蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了；為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜；為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對每一件事情都無能為力。
但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！
共讀國學經(jīng)典讀后感篇九
季先生說，“只有東方文化才可以救人類。”對此我的看法是，其實我們之中的大部分人都不了解東方文化，我們都快把什么孔子老莊，什么易經(jīng)佛教的，早就被我們遺忘到哪里去了。其實中國的文化真的很博大精深，很經(jīng)得起推敲，真正了解中國文化，東方文化的人，是不會對這句話有太大反對的。
“清華大學陳寅恪教授曾經(jīng)說過的，《白虎通》當中的‘三綱六紀’是中國文化的精華?！蔽覀兊奈幕€有一個提法，是我們的特點，就是“格、致、正、誠、修、齊、治、平”。意思就是格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下八個步驟。這段話我也非常喜歡，很值得細細推敲?！岸Y義廉恥，國之思維”?！靶┲倚?，禮義廉恥”。
季先生說，中國傳統(tǒng)道德是中國傳統(tǒng)文化當中最精華的內容，它在世界人類文明遺產(chǎn)中的特殊性非常之明顯。世界上任何國家，每個民族都有自己的道德規(guī)范，可是內容這么全面、年代這么久遠、涉及面這么廣泛的道德規(guī)范，在全世界看來，中國是唯一的。
季先生說，他把文化分為兩類：狹義的文化和廣義的文化。狹義指的是哲學、宗教、文學、藝術、政治、經(jīng)濟、倫理、道德等等。廣義的指的是包括精神文明和物質文明所創(chuàng)造的一切東西。周一良先生曾把文化分為三個層次：狹義的、廣義的、深義的。他認為日本深義的文化的特質是“苦澀”、“閑寂”。具體變現(xiàn)是在簡單、質樸、纖細、含蓄、古雅、隱而不發(fā)、不事雕琢等。陳寅恪先生在《王觀堂先生挽詞·序》中寫道，“吾中國文化之定義，具于《白虎通》三綱六紀之說，其意義為抽象理解最高之境，猶希臘柏拉圖所謂idea者?！奔鞠壬阎袊幕譃閮刹糠郑徊糠质钦J識、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇;一部分是綱紀倫常、社會道德等等，這屬于行的范疇。這兩部分合起來，形成了中國文化。
這里季先生談到了佛教，佛教最根本的教義，如無常、無我、苦、以及十二因緣等等，都屬于知的方面。八正道、四圣諦等，則介于知行之間，其中既有知的因素，也有行的成分。與知密切聯(lián)系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出輪回，則完全沒有倫理的色彩。傳到中國后，它那種無父無君的主張，與中國的“三綱六紀”等等，完全是對立的東西。在于中國文化的劇烈沖擊下，佛教如果不能適應現(xiàn)實情況，必然不能在中國立定腳跟，于是佛教只能做出某一些偽裝，以求得生存。
梁漱溟先生說：中國人把文化的重點放在人倫關系上，解決人與人之間怎樣相處。
馮友蘭先生說：_的文化重的是天，講的是“天學”;佛教講的大部分是人死后的事，如地獄、輪回等，這是“鬼學”，講的是鬼;中國文化講的是“人學”，注重的是人。
龐樸先生說：加入說希臘人注意人與物的關系，中東地區(qū)則注意人與神的關系，而中國是注意人與人的關系，我們的文化的特點是更多的考慮社會問題，非常重視現(xiàn)實的人生。
“子不語怪、力、亂、神?！?BR> “未知生，焉知死?！?BR> 評價中國文化，探討向西方文化學習這樣的大問題，正如我在上面已經(jīng)講過的那樣，必須把眼光放遠，必須把全人類的歷史發(fā)展放在眼中，更必須特別重視人類文化交流的歷史。只有這樣，才能做到公允和客觀。我是主張人類文化產(chǎn)生多元論的。
人類自從有歷史以來，總共形成了四個文化圈：古希臘、羅馬一直到近代歐美的文化圈、從古希伯來起一直到伊斯蘭國家的閃族文化圈、印度文化圈和中國文化圈。
文化交流促進了人類文化的發(fā)展，推動了社會前進。
英國歷史學家湯因比指出文明的河流不止西方這一條。他在其著作《歷史研究》的結尾處，寫道：當作者進行他的廣泛研究時發(fā)現(xiàn)他所搜集到的各種文明大多數(shù)顯然已經(jīng)是死亡了的時候，他不得不作出這樣的結論：死亡確是每個文明所面對的一種可能性，作者本身的文明也不例外。季先生說，中國文化，在西方人士眼中，并不是只有一種看法，只有一種評價。撇開唐漢盛世不論，只談十六七世紀以后的情況，也是剖有啟發(fā)的。在這一段時間，在中國是從明末到清初，在歐洲約略相當于所謂的“啟蒙時期”。在這期間，中國一方面開始向西方學習;另一方面，中國的文化也大量西傳。中國經(jīng)籍西傳，不但影響了歐洲哲學，而且也影響了歐洲政治。
“(中國傳奇)并不像人們所猜想的那樣奇怪。中國人在思想、行為、感情方面幾乎和我們一樣，使我們很快就感動他們是我們的同類人，只是在他們那里一切都比我們這里更明朗，更純潔，也更合乎道德。在他們那里，一切都是可以理解的，平易近人的，沒有強烈的情欲和飛騰動蕩的詩興……他們還有一個特點，人和大自然是生活在一起的。你經(jīng)常聽到金魚在池子里跳躍，鳥兒在枝頭歌唱不停，白天總是陽光燦爛，夜晚也總是月白風清。月亮是經(jīng)常談到的，只是月亮不改變自然風景，它和太陽一樣明亮?！€有許多典故都涉及道德和禮儀。正是這種在一切方面保持嚴格的節(jié)制，使得中國維持到幾千年之久，而且還會長存下去?！?BR> 共讀國學經(jīng)典讀后感篇十
讀《國學常識》，學經(jīng)典知識，對我個人來說，有不少收獲和體會。一方面，從國學經(jīng)典中獲得了許多新知識，提高了自身素養(yǎng)，特別是書中的管理理念，可以學以致用，對于我做好車間管理、黨建和思想政治工作確實有用；另一方面，從國學經(jīng)典中學到了許多做人的道理，處世的哲學。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化，必須樹立活到老、學到老的觀念。而學習，應該海納百川，博而精。新時代的知識技能固然要學，我國傳統(tǒng)文化博大精深，更應該要學。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣。”國學經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山?！蓖轮腥瞬艥鷿ㄟ^不斷交流、學習可以取長補短，可以使自己的知識、技能得到長足提高。
在為人處世上，我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當今這個物欲橫流的社會，更應該以此作為行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。現(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多暴富的人，但是由于來得太容易，所以一切都顯得那么不踏實。處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫”來要求自己。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。他們來中國旅游，來中國留學，特別想感受和學習中國傳統(tǒng)文化國學常識讀后感國學常識讀后感。我們不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫(yī)、古漢語文學等國粹漸漸遠離我們視線的時候，作為炎黃子孫的我們應該把自己的經(jīng)典拿出來細細品品，再去學其他的好東西。我一直認為學習掌握一些我國的傳統(tǒng)文化，才不愧為一個中國人。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇十一
這次親子共讀已經(jīng)實地好幾次了，學校以前就舉辦這樣的活動了。它的目的就是讓學生與家長之間有更多的交流。我很喜歡這項活動。三年多來，我看了好多本書。我的知識增長了很多，與家人溝通的也更多了，我很高興。我以前與現(xiàn)在實在是大不相同了，我以前的作文水平非常低，總是寫不好，想不到詞，盡管叫絞盡腦汁，由于作文分很低，讓我的名次綜上不去，可現(xiàn)在好了，我讀了很多明珠。讓我獲益非淺。水滸傳、紅樓夢、三國演義，這三本書我以前從沒看過，我認為那些書非常無聊，因為樹皮都非常按耽誤光，大多不滿灰塵，所以并為主義。自從開展親自工讀活動，窩主一看了這些書，我終于明白了他們的美妙，這些書里面的故事非常有趣，深深地吸引了我。我把他們看了一遍又一遍。紅樓夢讓我見識了大家族中的丑惡嘴臉。三國演義讓我學習了諸葛亮的智慧。還有好多好多，說都說不完的。書是人類進步的階梯，他可以凈化人們的心靈，使人們的頭腦格外清爽。這也使我非常高興，親子共讀這項活動舉辦的太好了，它豐富了我的頭腦，他是我們與家長之間增進了聯(lián)系更是我的寫作水平提高。想象力更豐富。
書讓我暢游知識的海洋，讓我遨游知識的神秘天空，它把我從無知變的淵博，徹底改變了我的人生。從今以后我一定好好讀書！
共讀國學經(jīng)典讀后感篇十二
通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
首先，學習國學經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚怼R家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
再次，《國學經(jīng)典》讓我學會感恩、子曰:“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習《國學經(jīng)典》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學經(jīng)典》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
閱讀《國學經(jīng)典》，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的《國學經(jīng)典》始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀《國學經(jīng)典》潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。誦讀《國學經(jīng)典》弘揚中華文化建設中華文化共有的精神家園以民族精神修煉人格借圣賢思想啟蒙智慧用文化經(jīng)典涵養(yǎng)生命。有圣賢藏于心篤于行德必向善學必精進功自然成。在今后的工作生活中，我會堅持不斷地閱讀《國學經(jīng)典》，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇十三
國學經(jīng)典該書主要講述了國學的知識，是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有極大影響。以下是小編為大家整理好的：國學經(jīng)典讀后感范文，歡迎大家閱讀!
中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習。
《國學經(jīng)典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。
不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。
其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。
這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。
比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。
又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。
讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
國學，你是沙漠中的綠洲，給了我希望;國學，你是黑夜中的明燈，給了我光明;國學，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。
國學，是我的最愛。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國學的大門，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。
國學，能讓我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友;國學能讓我了解更多的課外知識，讓我學習做人的道理。
讓我們做國學的好伙伴，國學的讀者吧!
說實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善。
“德”是《弟子規(guī)》主要講的內容，他教會你如何尊重長輩，愛護小輩，孝敬父母老師，關心兄弟姐妹。
時時刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
學習《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因為自己平日里的一些舉動，使自己對《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。
當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面：現(xiàn)在學習的太少太少了!時間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看著電視，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯了!”而我對著電視機跟奶奶說：“知道了，一會就來。
接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應該啊!
國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時間學習這經(jīng)典的國學，去品味其中的真情實感，學會出事，學會做人。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。
我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。
他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。
那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。
這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。
這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。
你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。
如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學習。
這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的'道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。
而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。
讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。
只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。
讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。
我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。
他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。
那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。
這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。
這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。
”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。
如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學習。
這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。
而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。
讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。
只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。
讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
共讀國學經(jīng)典讀后感篇十四
《三字經(jīng)》是大家都熟悉的一本書，這本書，雖然字數(shù)不多，但它教給了我們許許多多做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”
戰(zhàn)國時，孟子的母親為了能使孟子有一個良好的學習環(huán)境，曾三次搬家。一次，孟子逃學，孟母為了教育孟子，做什么事情都不能半途而廢，否則之前所付出的所有努力全部都是徒勞，便剪斷了正在織著的一匹布，要知道，在那個時代，織出一匹布要用多少的時間和精力啊。
這句話告訴我們，做什么事情，一定要堅持到底，一定要有一個明確的目標，然后，就是不斷地努力，向著自己心中的目標不斷前行?！白硬粚W，非所宜。幼不學，老何為?！毙『⒆迂澩?，不好好學習，是非常錯誤的，一個人小的時候，是應該學習吸納各種知識的時候，這樣才能為以后打下更堅實的基礎，如果我們小時候不好好學習，等到年齡大的時候，還是對任何事情都一無所知，那就真的是白白浪費了大好時光，變成一個一事無成的人了。
正所謂：少壯不努力，老大徒傷悲。年青的時候不付出努力，后果是不堪設想的，只有年幼時的汗水，才能換來以后豐收的果實?！跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執(zhí)?！?BR> 東漢人黃香，九歲的時候就知道孝敬父親，他怕父親晚上睡覺的時候冷，于是，每天都在父親上床睡覺之前先鉆進父親的被窩，用自己的身體把父親的被子暖熱，然后再讓父親睡覺。中華民族自古以來就是一個以孝為先的民族，古語說得好，百善孝為先，如果一個人小時候就能做到孝敬父母，尊重長輩，那長大以后，他必定也是一個善良的，有所作為的人。
“融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知?！睎|漢人孔融在四歲的時候，就知道把最大的梨子讓給年長的哥哥吃，這種尊敬兄長的道理，是每個人從小就應該知道的?！度纸?jīng)》中告訴我們全部都是做人的道理，我們不僅要看懂，琢磨會，還要在實際生活中運用書中的道理體會人生。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇十五
當賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的國學經(jīng)典讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@段時間我認真誦讀和網(wǎng)上學習國學經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學經(jīng)典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的.典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據(jù)史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白?！肚ё治摹菲褚延?400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。
書中還有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競?！闭f明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令?！毙奚?、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移?！闭f的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見?！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
閱讀國學經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！
共讀國學經(jīng)典讀后感篇十六
細細品味一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的國學經(jīng)典讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學習國學可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
《國學》讓我學會感恩、子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的'心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
共讀國學經(jīng)典讀后感篇十七
那是一個陽光明媚的清晨，在百般期待中，《國學經(jīng)典》踏著輕盈的步伐悄悄地來了，它安靜地躺在書桌的中央，那淡淡的淺綠色透著濃郁的古典風，開啟了我一天的好心情。
仔細一看，映入眼簾的是：修身、齊家、治國、平天下幾個醒目的大字。這是想到了歷史上那句：半部論語治天下，就這樣，稚嫩的'我感受到了國學的魅力。
帶著這種好奇心，我輕輕翻開它，小心翼翼地生怕弄壞了這種難得的復古意境?？鬃?、老子、墨子的畫像映入眼簾，勾起了我對歷史的追憶，對生命的思索。這里有四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》；這里有五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；這里有《國語》、《左傳》、《資治通鑒》；這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”；更有《楚辭》、、《李太白集》；還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓》。從“己所不欲，勿施于人“到“不入虎穴，焉得虎子”；從“天無私覆，地無私載”到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”一本國學誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠流長。在五千年的歷史長河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇一
這天，我讀了一本高爾基的名著--童年。我明白了人世間的杯具和與阿廖沙相比我們是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打動了我，故事是這樣的，阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家生活，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但他還是會盡力去保護阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母親去世了，從此他便走向了人間。
阿廖沙的童年是個杯具：外祖父和舅舅的吝嗇、貪婪、殘忍、愚昧;親人之間的勾心斗角;常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個聰明能干、熱愛生活、慈祥善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的故事，也慢慢地教他做一個正直、堅強、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但自從我讀過《童年》之后，真后悔自己以前的奢侈，我不就應再浪費，我就應學會珍惜。
就從此刻做起，我們不再奢侈，不再浪費;我們要為長輩著想，體諒他們，向阿廖沙一樣，做一個正直、堅強、善良的人。
歇洛克·福爾摩斯是一位具有敏銳雙眼和智慧大腦的偵探。他的同伴華生是一名十分幽默的醫(yī)生。作者以華生的口吻敘述福爾摩斯探案的過程，將大偵探的形象描繪得淋漓盡致。在一層層緊張的推理以及案情一步步深入中，我們欣賞了福爾摩斯先生大膽高超的破案手段，與華生先生內心富有戲劇變化的情緒和蘇格蘭場警察傻乎乎的形象產(chǎn)生了鮮明比較，讓故事變得豐富多彩。
福爾摩斯是一位專心致志的人，當華生發(fā)現(xiàn)并追問福爾摩斯為什么不明白哥白尼的“日心說”時。他說，“這與我何干?”這句話出乎大家的預料。原先他認為大腦是一個有限量的房間，要把東西有選取性地按條理裝進去。即使自己明白了對自己沒有用的東西，也要盡量把它忘掉。福爾摩斯解決問題的手段總是與眾不同，一次，福爾摩斯明白兇手時，沒有按常規(guī)方法讓警察全城搜捕逃犯，而是神秘地拿著箱子和手銬裝著要出去的樣貌，讓車夫幫他提箱子，只聽“咔嚓”一聲。兇手被抓住了，他就是那個車夫。
《福爾摩斯探案集》不僅僅是一部推理小說，也是一部人文小說。每篇案件的背后都有深刻的社會背景，反映了人們對財富不擇手段的追求，不平等的社會等。作者卻不在這方面細說，而讓我們自己思考。此刻的偵探小說各種各樣，可不少都是低級的打打殺殺或用高科技迅速破案，類似《福爾摩斯探案集》這樣引人入勝又發(fā)人深省的書寥寥無幾了。
今天，我和爸爸媽媽去看了一部勵志的中國電影——《攀登者》。
故事年代發(fā)生在1975年。1960年時，有3位登山員方五洲、杰布、曲松林登上了珠峰頂，成為世界上首批從北峰登頂?shù)娜?。但為了救因雪崩而失足摔下懸崖的曲松林，隊長方五洲不慎弄丟相機，導致登山協(xié)會不承認他們的壯舉。于是，1975年，國家再次組建登山隊，并分為后援團、氣象隊與突擊隊。但登山的道路可謂是一波三折：在8300米高的突擊營地，突擊隊被十級暴風吹跑，真是“爬山3小時，掉下2分鐘”。不一會，大家就被吹回山下，只好撤隊，連隊員楊光的腿也被凍傷截肢。而隊長方五洲為了救氣象隊的女友徐媛，也身負重傷。可偏偏曲松林是個急性子，又讓大伙上山。結果本來已經(jīng)到了8680米處第二臺階的眾人，因為疏忽，又滑下去，臨時隊長李國梁為了保住攝影機，光榮犧牲?？善渌爢T最終還是沒有登頂，這讓曲松林陷入沉思，也理解了方五洲當初的選擇：隊友的'生命遠遠大于榮譽。
就在大家準備放棄的時候，氣象主任徐媛宣布了一個好消息：再過3天，還會有下一個適合登山的“窗口期”。方五洲不顧傷痛，再次出山，成為突擊隊隊長。而就當突擊隊即將到達第二臺階的時候，徐媛發(fā)現(xiàn)再過一個小時會有暴風。由于信號不好，徐主任拖著高原反應的身體爬到6000米的北坳，告訴了突擊隊這個消息，而她自己也倒下了。最終，突擊隊成功避開風暴，登上山頂，創(chuàng)造了中國新高度!
看完《攀登者》，我明白了什么是信念。信念是無窮的力量，正如著名國產(chǎn)動畫《京劇貓》中的主人公白糖所說：“只要有信念，就一定能成功!”登山員們?yōu)榱俗鎳尿湴粒瑸榱俗屪鎳谑澜缑媲疤痤^來。他們擁有必勝的信念，肩負著祖國的榮耀，義無反顧地踏上這片滿載著死亡與可怕的土地，面臨著隨時被雪崩淹沒的風險，他們是偉大的!
讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。
《西游記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最后取得真經(jīng)的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬險幻化為險象環(huán)生的各種災難，一場場與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。個性是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛不釋手的故事。
唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當科學家的遠大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，發(fā)奮發(fā)揚堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的進取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標一往無前地奮勇邁進!
《海底兩萬里》中情節(jié)設置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神密色彩的海底世界。語言生動有趣，既是藝術的語言，又是科學的語言，對各種海底事物的說明入木三分，惟妙惟肖。在《海底兩萬里》中，介紹了一艘“鸚鵡螺"號潛艇，它是一個令人驚嘆的現(xiàn)代工業(yè)杰作，電利用海浪發(fā)電，供給船上熱、光、動力，它所需的一切都取自于海洋，它是一位自稱為與人類斷決任何關系的神秘人物---尼摩在大洋中的一個荒島上神秘建造起來的。
這本書讓我們真切地感受到了作者豐富的想象力，但是這種幻想不是盲目的和隨心所欲的胡編瞎吹，而是充分利用了當時上升發(fā)展時代的科學成果，通過巧妙的構思和詭譎多變的情節(jié)，將幻想建立在科學的基礎上，并借助幻想表達對科學大發(fā)展的熱烈探索和強烈追求。
在今天的社會，是一個飛速發(fā)展的社會，由于人類的長期開采，陸地上的石油，天然氣、煤、鐵、銅、錫、錳、硫等多種礦物質和元素以經(jīng)十分稀少，科學家發(fā)現(xiàn)，海洋里蘊藏著許多陸地上稀少的礦物質和元素以及陸地上沒有的元素，所以我們應該把目光轉向海洋，在海底尋找我們需要的礦藏和元素。此外，海洋還可以為我們提供高蛋白食品，而海浪和潮汐的能量可以為我們提供無窮無盡而又價格低廉的電力。
海洋和我們的生活息息相關，讓我們攜起手來，共同高歌：享受海洋，保護海洋!
共讀國學經(jīng)典讀后感篇二
《好長的冬天》這本書是美國著名的羅蘭?英格斯?懷德寫的。
每天只能吃一些小麥來充饑，木炭、煤炭燒光了他們扭干草棒，為活下去而奮斗，爸爸的手被凍裂了，爸才發(fā)現(xiàn)自己不能拉小提琴，()從此在家里就少了快活的小提琴聲，后來家里的小麥吃光了，鎮(zhèn)里的兩個小男孩冒著生命危險去南方找小麥，很幸運，他們回來了，他們給了爸一半的糧食，救了爸一家。
這本書讓我明白了干什么都要堅持到底。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇三
有這樣一個女孩，她聰明活潑、純真善良，盡管她遭遇父母早亡的不幸，五歲時就被送到獨居在山上的爺爺那里，但她卻非常堅強，用自己的愛心影響著周圍的人。這個平凡而又不平凡的女孩就是瑞士作家施比里的作品――《海蒂》中的小主人公。
記不清這是我和媽媽一起閱讀的第幾本書了。當我們倆讀完時都沉默了一會兒，我知道，媽媽和我一樣也被感動了，被海蒂的善良感動了。她的愛，讓小伙伴彼得的羊兒更加健壯；她的愛，讓失去女兒的薛斯曼醫(yī)生找回了快樂；她的愛，讓失明的祖母重現(xiàn)微笑；她的愛，讓殘疾女孩克拉拉奇跡般的恢復了獨立行走的能力。愛鋪就了一條快樂的路，更創(chuàng)造了讓人激動的無數(shù)奇跡。我多么希望我們每一個人也能像海蒂一樣擁有善良、擁有愛，那世界就會多么和―諧美好。
這本書的語言非常優(yōu)美，把阿爾姆山寫得絢麗多彩，給人美的享受。我很羨慕海蒂能天天喝鮮羊奶，晚上能看著閃閃爍爍的星星進入甜美的夢鄉(xiāng)。讓我們都來記住美麗的阿爾姆山和善良的海蒂吧！
一直以為，童書是兒童的專利，但當我和女兒一起看完這本《海蒂》時，我發(fā)現(xiàn)，原來一本好的童書也是能打動成年人的。這本書沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，然而，就在那唯美的語言中，人性的美一點一點地滲入我們的心靈，直至讓我們感動。我想，這就是文學的力量。
海蒂，在我們看來是一個多么不幸的孩子，然而，她隱藏了自己的不幸，卻把陽光般的愛灑向了身邊所有的人，讓他們因為愛所以愛，這就是愛的傳遞。我喜歡這樣的童書，也喜歡自己的孩子看這樣的書。接觸這樣的文字，會讓我們孩子的心變得善良、變得柔軟，會帶著他們飛向明亮那方。這就是最好的教育方式，此時無聲勝有聲。我相信，當你看完這本書時，一定會像書中的海蒂一樣，將愛進行到底。
自從孩子上小學，我就給孩子買了許多兒童文學刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來是孩子自己讀，而且是反復的讀。在這反復的閱讀中，孩子對書中的人物有了進一步的認識。
多蘿西是書中的主人公。她是個聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強，遇事不慌，做事執(zhí)著。當然她最可貴的品質就是喜歡幫助別人。可以說在現(xiàn)實生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點的孩子樹立一個可以模仿和奮斗的榜樣。
文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點卻又太看重自身不足。其實在這場冒險式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢。文章的結尾處好像是奧茲幫他們實現(xiàn)了各自的愿望，其實是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說是他們一直沒有條件展示出來，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會犯類似的錯誤，偏執(zhí)地認為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點比較。我們應該向多蘿西學習，要多鼓勵，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢的機會。只有這樣我們的孩子才能實現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。
說這是一本不可多得的好書是因為它不僅教會了孩子要團結友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長對孩子要學會鼓勵和欣賞而不是苛責與批評；要創(chuàng)造機會幫助孩子成長，而不是讓他們成為溫室中的花朵。
讓我們和孩子一起成長！
共讀國學經(jīng)典讀后感篇四
女兒凡凡剛上一年級，老師給孩子們推薦了一些書，其中我選中的一本《一年級的小朵朵》，拿到家后凡凡果真很喜歡，而且一邊看一邊笑個不停，這就促使我也迫切的想讀這本書，于是趁孩子睡著后，我就利用了一個晚上時間，把這本書讀完了。讀完后感覺這本書非常貼近一年級孩子的思想和生活，一些事情也時常發(fā)生在孩子的身邊。
封皮的色彩是鮮艷的橘色，就連題目也是七彩的，故事中的小主人公張朵朵是一個天真、頑皮、可愛的小姑娘。江明明是一個調皮、聰明、“鬼”注意很多的小男孩。班主任毛老師是一個很受孩子喜歡、很愛孩子、很理解孩子的漂亮老師。
第一篇是“上學啦”。我覺得這一篇很重要，因為每位新生都會遇到同樣的情況，于是我在許多地方讀得很認真，以便加深凡凡的印象。小朵朵喜歡她的老師――毛老師，在剛入學時老師帶著同學們到學校的各個地方走走看看，從一樓到三樓，從操場到廁所。還遇到了高年級的大哥哥和大姐姐，其中一位哥哥起哄“一年級的小豆包，一打一蹦高”，凡凡聽了也不由地背起來了，后來有時還想起來這句話就覺得很可笑。
接下來印象最深就是“可愛的外號”。淘氣包江明明給全班同學都起了外號，包括他們的毛老師，小朵朵就被取了兩個外號，我就和凡凡說起了外號問題，這好像是學生時代的一大特色，就像小朵朵說本來很生氣，還想去跟老師告狀呢，結果發(fā)現(xiàn)老師在辦公室里也自稱外號，突然覺得外號也挺可愛。
還有就是老師獎勵的笑臉，小朵朵連做夢都想多得幾個笑臉，這和幼兒園多么相似，記得凡凡上幼兒園時有次丟了一個笑臉很傷心，就非要纏著我去跟老師解釋，還聲明她會表現(xiàn)更好，讓老師給她再獎一個。
對于一年級的孩子來說，通過親子閱讀，培養(yǎng)孩子的讀書興趣，本身就是一件很有意義的事，我和孩子一起閱讀，也勾起了許多我對童年的許多美好回憶，從閱讀中收獲快樂，是讀書帶給我的最大享受，而通過親子閱讀，同時可以與孩子分享到這種快樂，了解孩子的成長，讓我和孩子共同進步。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇五
通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理。
人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的.領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。讓它來耕耘我們心中的土地，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧！
自從我校掀起了“誦讀了《國學經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也?！薄吧仙迫羲评f物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責?！边@些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧！
共讀國學經(jīng)典讀后感篇六
《大學》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒學的入門讀物?！洞髮W》這本書讓我感受最深的一句話就是“君子必慎其獨也”，這句話告訴我們，君子在獨處獨知的時候也一定要言行謹慎??！
讀了這段話，讓我想起了南北朝時期的一個故事。
南北朝時期，齊國有一個叫甄彬的人，有高尚的品質和出色的才能。有一次，他用一束苧麻到荊州長沙的當鋪作抵押換錢，后來贖回苧麻時，發(fā)現(xiàn)在苧麻中包著五兩金子。甄彬看到金子后二話沒說，立即送還當鋪。當鋪的人非常吃驚，于是用一半金子作為酬謝，并讓甄彬把名字詳細的告訴他，兩人往復推辭了十多次，甄彬堅決不肯接受。從此，甄彬還金的美名遠播。
甄彬在別人不知道的情況下，把金子還給了當鋪，就做到了“慎獨”?！洞髮W》中說，君子必慎其獨也，因為君子在人前人后表現(xiàn)如一。而小人正相反，常常是人前一套，人后一套。通過學習《大學》，我知道了，要做君子，不當小人，自己在獨處獨知的時候也要做到“慎獨”。比如，在朋友家，如果看到喜歡的玩具，不能偷偷拿走。在商店里如果看見了喜歡的文具，又沒有帶零花錢，不能趁店主不注意偷偷拿走。
學習《大學》，讓我明白了很多道理，學到了許多其他書本中學不到的知識。今后，我要好好學習，做一個好孩子。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇七
去朋友家玩時，我家兒子在朋友家發(fā)現(xiàn)了一本課外書《小豬唏哩呼?！?，兒子很喜歡看，于是我們借了回來，晚上一有時間就和孩子一起閱讀。因為現(xiàn)在兒子正上一年級，這本書是注音版的，我們不僅可以看書的內容，還可以在遇到不認識的字時復習一下拼音，自己學著去拼讀那些不認識的字。提高他的閱讀興趣。
我是第一次讀這本書，剛開始覺得是本課外書，無非是孩子的童話書類的，有點不以為然。但是等我們讀了第一章《唏哩呼嚕歷險記》后，我就被這只可愛的小豬深深吸引了，小豬唏哩呼嚕的機智勇敢隱藏于看似偶然的故事情節(jié)中，你如果不去細細體會，一讀而過，你或許會認為他只是一只很笨的小豬，容易聽信壞人的話，被他們欺騙。其實不是這樣的，我們轉換思維，換成孩子的角度去看則很自然，因為孩子們眼中的世界是那么的單純，這也就是雖然覺得這只小豬有點笨，但凡事卻都自然而然的得到圓滿解決，這就是《小豬唏哩呼?！返某晒χ帯Ｋ屛覀兞私獾竭@只小豬不僅僅可愛，他還是我們的一個善良、勇敢、誠實的好伙伴，同時，他也是一個助人為樂，勇于同壞人壞事做斗爭的好小豬。他嚇跑了大灰狼，趕走了月牙熊，為了給媽媽買生日禮物，他用自己的勞動換取媽媽的生日禮物等等。
讀完這本故事書，我深有感觸，感覺孩子的內心美才是最重要的，無論是對朋友還是對任何事物都要有誠心，我們要讓我們的孩子像小豬那樣，學習幫助別人，不利用朋友，不向媽媽老師朋友撒謊，我們不僅僅看外表的美，還要注重內心的美。我們要學習小豬的這種精神。
小孩子的世界是純潔的，當他們接觸到這個世界的各種現(xiàn)象之后，他們的心靈或多或少的也會慢慢發(fā)生變化。作為父母，我們應該引導他們去欣賞那些美麗的，正義的，光明的事物，小豬唏哩呼嚕給我們提供了一個很好的素材和榜樣，我覺得這是一本值得我們低年級學生認真讀的一本書，從這一個個有趣的故事中，能讓孩子在開心的時，學到很多課本上學不到的知識，明白一些做人的基本道理。
唏哩呼嚕真是一只了不起的小豬，也愿我們的孩子要像小豬學習，學習他勤勞勇敢，樂于助人，堅強樂觀的精神，做一名優(yōu)秀的好學生。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇八
如今讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個稻草人的形象一直都揮之不去，那些可憐的人也一直在我心頭縈繞。
文章講了稻草人看到的幾個片斷，一則是年邁的老婦人辛苦耕作的麥穗被害蟲啃個精光，稻草人想告訴主人但卻無能為力；二則是一名漁婦帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，孩子生病了，咳得厲害，但她卻沒有時間照顧他，稻草人真想自己去做柴火，給孩子煮茶喝；三則是另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提多難過了。來到這河岸要投河自盡。稻草人想阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認為見死不救是自己這一生最大的罪孽！
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵――蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了；為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜；為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對每一件事情都無能為力。
但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！
共讀國學經(jīng)典讀后感篇九
季先生說，“只有東方文化才可以救人類。”對此我的看法是，其實我們之中的大部分人都不了解東方文化，我們都快把什么孔子老莊，什么易經(jīng)佛教的，早就被我們遺忘到哪里去了。其實中國的文化真的很博大精深，很經(jīng)得起推敲，真正了解中國文化，東方文化的人，是不會對這句話有太大反對的。
“清華大學陳寅恪教授曾經(jīng)說過的，《白虎通》當中的‘三綱六紀’是中國文化的精華?！蔽覀兊奈幕€有一個提法，是我們的特點，就是“格、致、正、誠、修、齊、治、平”。意思就是格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下八個步驟。這段話我也非常喜歡，很值得細細推敲?！岸Y義廉恥，國之思維”?！靶┲倚?，禮義廉恥”。
季先生說，中國傳統(tǒng)道德是中國傳統(tǒng)文化當中最精華的內容，它在世界人類文明遺產(chǎn)中的特殊性非常之明顯。世界上任何國家，每個民族都有自己的道德規(guī)范，可是內容這么全面、年代這么久遠、涉及面這么廣泛的道德規(guī)范，在全世界看來，中國是唯一的。
季先生說，他把文化分為兩類：狹義的文化和廣義的文化。狹義指的是哲學、宗教、文學、藝術、政治、經(jīng)濟、倫理、道德等等。廣義的指的是包括精神文明和物質文明所創(chuàng)造的一切東西。周一良先生曾把文化分為三個層次：狹義的、廣義的、深義的。他認為日本深義的文化的特質是“苦澀”、“閑寂”。具體變現(xiàn)是在簡單、質樸、纖細、含蓄、古雅、隱而不發(fā)、不事雕琢等。陳寅恪先生在《王觀堂先生挽詞·序》中寫道，“吾中國文化之定義，具于《白虎通》三綱六紀之說，其意義為抽象理解最高之境，猶希臘柏拉圖所謂idea者?！奔鞠壬阎袊幕譃閮刹糠郑徊糠质钦J識、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇;一部分是綱紀倫常、社會道德等等，這屬于行的范疇。這兩部分合起來，形成了中國文化。
這里季先生談到了佛教，佛教最根本的教義，如無常、無我、苦、以及十二因緣等等，都屬于知的方面。八正道、四圣諦等，則介于知行之間，其中既有知的因素，也有行的成分。與知密切聯(lián)系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出輪回，則完全沒有倫理的色彩。傳到中國后，它那種無父無君的主張，與中國的“三綱六紀”等等，完全是對立的東西。在于中國文化的劇烈沖擊下，佛教如果不能適應現(xiàn)實情況，必然不能在中國立定腳跟，于是佛教只能做出某一些偽裝，以求得生存。
梁漱溟先生說：中國人把文化的重點放在人倫關系上，解決人與人之間怎樣相處。
馮友蘭先生說：_的文化重的是天，講的是“天學”;佛教講的大部分是人死后的事，如地獄、輪回等，這是“鬼學”，講的是鬼;中國文化講的是“人學”，注重的是人。
龐樸先生說：加入說希臘人注意人與物的關系，中東地區(qū)則注意人與神的關系，而中國是注意人與人的關系，我們的文化的特點是更多的考慮社會問題，非常重視現(xiàn)實的人生。
“子不語怪、力、亂、神?！?BR> “未知生，焉知死?！?BR> 評價中國文化，探討向西方文化學習這樣的大問題，正如我在上面已經(jīng)講過的那樣，必須把眼光放遠，必須把全人類的歷史發(fā)展放在眼中，更必須特別重視人類文化交流的歷史。只有這樣，才能做到公允和客觀。我是主張人類文化產(chǎn)生多元論的。
人類自從有歷史以來，總共形成了四個文化圈：古希臘、羅馬一直到近代歐美的文化圈、從古希伯來起一直到伊斯蘭國家的閃族文化圈、印度文化圈和中國文化圈。
文化交流促進了人類文化的發(fā)展，推動了社會前進。
英國歷史學家湯因比指出文明的河流不止西方這一條。他在其著作《歷史研究》的結尾處，寫道：當作者進行他的廣泛研究時發(fā)現(xiàn)他所搜集到的各種文明大多數(shù)顯然已經(jīng)是死亡了的時候，他不得不作出這樣的結論：死亡確是每個文明所面對的一種可能性，作者本身的文明也不例外。季先生說，中國文化，在西方人士眼中，并不是只有一種看法，只有一種評價。撇開唐漢盛世不論，只談十六七世紀以后的情況，也是剖有啟發(fā)的。在這一段時間，在中國是從明末到清初，在歐洲約略相當于所謂的“啟蒙時期”。在這期間，中國一方面開始向西方學習;另一方面，中國的文化也大量西傳。中國經(jīng)籍西傳，不但影響了歐洲哲學，而且也影響了歐洲政治。
“(中國傳奇)并不像人們所猜想的那樣奇怪。中國人在思想、行為、感情方面幾乎和我們一樣，使我們很快就感動他們是我們的同類人，只是在他們那里一切都比我們這里更明朗，更純潔，也更合乎道德。在他們那里，一切都是可以理解的，平易近人的，沒有強烈的情欲和飛騰動蕩的詩興……他們還有一個特點，人和大自然是生活在一起的。你經(jīng)常聽到金魚在池子里跳躍，鳥兒在枝頭歌唱不停，白天總是陽光燦爛，夜晚也總是月白風清。月亮是經(jīng)常談到的，只是月亮不改變自然風景，它和太陽一樣明亮?！€有許多典故都涉及道德和禮儀。正是這種在一切方面保持嚴格的節(jié)制，使得中國維持到幾千年之久，而且還會長存下去?！?BR> 共讀國學經(jīng)典讀后感篇十
讀《國學常識》，學經(jīng)典知識，對我個人來說，有不少收獲和體會。一方面，從國學經(jīng)典中獲得了許多新知識，提高了自身素養(yǎng)，特別是書中的管理理念，可以學以致用，對于我做好車間管理、黨建和思想政治工作確實有用；另一方面，從國學經(jīng)典中學到了許多做人的道理，處世的哲學。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化，必須樹立活到老、學到老的觀念。而學習，應該海納百川，博而精。新時代的知識技能固然要學，我國傳統(tǒng)文化博大精深，更應該要學。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣。”國學經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山?！蓖轮腥瞬艥鷿ㄟ^不斷交流、學習可以取長補短，可以使自己的知識、技能得到長足提高。
在為人處世上，我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當今這個物欲橫流的社會，更應該以此作為行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。現(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多暴富的人，但是由于來得太容易，所以一切都顯得那么不踏實。處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫”來要求自己。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。他們來中國旅游，來中國留學，特別想感受和學習中國傳統(tǒng)文化國學常識讀后感國學常識讀后感。我們不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫(yī)、古漢語文學等國粹漸漸遠離我們視線的時候，作為炎黃子孫的我們應該把自己的經(jīng)典拿出來細細品品，再去學其他的好東西。我一直認為學習掌握一些我國的傳統(tǒng)文化，才不愧為一個中國人。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇十一
這次親子共讀已經(jīng)實地好幾次了，學校以前就舉辦這樣的活動了。它的目的就是讓學生與家長之間有更多的交流。我很喜歡這項活動。三年多來，我看了好多本書。我的知識增長了很多，與家人溝通的也更多了，我很高興。我以前與現(xiàn)在實在是大不相同了，我以前的作文水平非常低，總是寫不好，想不到詞，盡管叫絞盡腦汁，由于作文分很低，讓我的名次綜上不去，可現(xiàn)在好了，我讀了很多明珠。讓我獲益非淺。水滸傳、紅樓夢、三國演義，這三本書我以前從沒看過，我認為那些書非常無聊，因為樹皮都非常按耽誤光，大多不滿灰塵，所以并為主義。自從開展親自工讀活動，窩主一看了這些書，我終于明白了他們的美妙，這些書里面的故事非常有趣，深深地吸引了我。我把他們看了一遍又一遍。紅樓夢讓我見識了大家族中的丑惡嘴臉。三國演義讓我學習了諸葛亮的智慧。還有好多好多，說都說不完的。書是人類進步的階梯，他可以凈化人們的心靈，使人們的頭腦格外清爽。這也使我非常高興，親子共讀這項活動舉辦的太好了，它豐富了我的頭腦，他是我們與家長之間增進了聯(lián)系更是我的寫作水平提高。想象力更豐富。
書讓我暢游知識的海洋，讓我遨游知識的神秘天空，它把我從無知變的淵博，徹底改變了我的人生。從今以后我一定好好讀書！
共讀國學經(jīng)典讀后感篇十二
通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
首先，學習國學經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚怼R家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
再次，《國學經(jīng)典》讓我學會感恩、子曰:“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習《國學經(jīng)典》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學經(jīng)典》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
閱讀《國學經(jīng)典》，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的《國學經(jīng)典》始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀《國學經(jīng)典》潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。誦讀《國學經(jīng)典》弘揚中華文化建設中華文化共有的精神家園以民族精神修煉人格借圣賢思想啟蒙智慧用文化經(jīng)典涵養(yǎng)生命。有圣賢藏于心篤于行德必向善學必精進功自然成。在今后的工作生活中，我會堅持不斷地閱讀《國學經(jīng)典》，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇十三
國學經(jīng)典該書主要講述了國學的知識，是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有極大影響。以下是小編為大家整理好的：國學經(jīng)典讀后感范文，歡迎大家閱讀!
中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習。
《國學經(jīng)典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。
不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。
其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。
這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。
比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。
又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。
讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
國學，你是沙漠中的綠洲，給了我希望;國學，你是黑夜中的明燈，給了我光明;國學，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。
國學，是我的最愛。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國學的大門，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。
國學，能讓我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友;國學能讓我了解更多的課外知識，讓我學習做人的道理。
讓我們做國學的好伙伴，國學的讀者吧!
說實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善。
“德”是《弟子規(guī)》主要講的內容，他教會你如何尊重長輩，愛護小輩，孝敬父母老師，關心兄弟姐妹。
時時刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
學習《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因為自己平日里的一些舉動，使自己對《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。
當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面：現(xiàn)在學習的太少太少了!時間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看著電視，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯了!”而我對著電視機跟奶奶說：“知道了，一會就來。
接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應該啊!
國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時間學習這經(jīng)典的國學，去品味其中的真情實感，學會出事，學會做人。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。
我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。
他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。
那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。
這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。
這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。
你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。
如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學習。
這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的'道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。
而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。
讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。
只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。
讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。
我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。
他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。
那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。
這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。
這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。
”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。
如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學習。
這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。
而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。
讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。
只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。
讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
共讀國學經(jīng)典讀后感篇十四
《三字經(jīng)》是大家都熟悉的一本書，這本書，雖然字數(shù)不多，但它教給了我們許許多多做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”
戰(zhàn)國時，孟子的母親為了能使孟子有一個良好的學習環(huán)境，曾三次搬家。一次，孟子逃學，孟母為了教育孟子，做什么事情都不能半途而廢，否則之前所付出的所有努力全部都是徒勞，便剪斷了正在織著的一匹布，要知道，在那個時代，織出一匹布要用多少的時間和精力啊。
這句話告訴我們，做什么事情，一定要堅持到底，一定要有一個明確的目標，然后，就是不斷地努力，向著自己心中的目標不斷前行?！白硬粚W，非所宜。幼不學，老何為?！毙『⒆迂澩?，不好好學習，是非常錯誤的，一個人小的時候，是應該學習吸納各種知識的時候，這樣才能為以后打下更堅實的基礎，如果我們小時候不好好學習，等到年齡大的時候，還是對任何事情都一無所知，那就真的是白白浪費了大好時光，變成一個一事無成的人了。
正所謂：少壯不努力，老大徒傷悲。年青的時候不付出努力，后果是不堪設想的，只有年幼時的汗水，才能換來以后豐收的果實?！跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執(zhí)?！?BR> 東漢人黃香，九歲的時候就知道孝敬父親，他怕父親晚上睡覺的時候冷，于是，每天都在父親上床睡覺之前先鉆進父親的被窩，用自己的身體把父親的被子暖熱，然后再讓父親睡覺。中華民族自古以來就是一個以孝為先的民族，古語說得好，百善孝為先，如果一個人小時候就能做到孝敬父母，尊重長輩，那長大以后，他必定也是一個善良的，有所作為的人。
“融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知?！睎|漢人孔融在四歲的時候，就知道把最大的梨子讓給年長的哥哥吃，這種尊敬兄長的道理，是每個人從小就應該知道的?！度纸?jīng)》中告訴我們全部都是做人的道理，我們不僅要看懂，琢磨會，還要在實際生活中運用書中的道理體會人生。
共讀國學經(jīng)典讀后感篇十五
當賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的國學經(jīng)典讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@段時間我認真誦讀和網(wǎng)上學習國學經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學經(jīng)典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的.典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據(jù)史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白?！肚ё治摹菲褚延?400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。
書中還有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競?！闭f明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令?！毙奚?、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移?！闭f的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見?！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
閱讀國學經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！
共讀國學經(jīng)典讀后感篇十六
細細品味一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的國學經(jīng)典讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學習國學可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
《國學》讓我學會感恩、子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的'心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
共讀國學經(jīng)典讀后感篇十七
那是一個陽光明媚的清晨，在百般期待中，《國學經(jīng)典》踏著輕盈的步伐悄悄地來了，它安靜地躺在書桌的中央，那淡淡的淺綠色透著濃郁的古典風，開啟了我一天的好心情。
仔細一看，映入眼簾的是：修身、齊家、治國、平天下幾個醒目的大字。這是想到了歷史上那句：半部論語治天下，就這樣，稚嫩的'我感受到了國學的魅力。
帶著這種好奇心，我輕輕翻開它，小心翼翼地生怕弄壞了這種難得的復古意境?？鬃?、老子、墨子的畫像映入眼簾，勾起了我對歷史的追憶，對生命的思索。這里有四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》；這里有五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；這里有《國語》、《左傳》、《資治通鑒》；這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”；更有《楚辭》、、《李太白集》；還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓》。從“己所不欲，勿施于人“到“不入虎穴，焉得虎子”；從“天無私覆，地無私載”到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”一本國學誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠流長。在五千年的歷史長河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。