讀后感是在讀完一本書或者一篇文章之后，針對其中的內容、情感等方面進行的個人感受和思考的文字表達。讀完一本好書之后，我常常會有一種想要與他人分享自己的感受的沖動，讀后感就是這樣的一種方式。讀后感不僅能夠讓我們更好地理解作者的意圖和思想，還可以促使我們思考和反思自身的成長。讀后感是一份有價值的心靈記錄，我相信每個讀書的人都有許多美好的讀后感在等待著他們來寫作。如何寫好一篇讀后感？要注意論述的連貫性和層次感，結構清晰，重點突出。接下來是一些讀者朋友們的讀后感分享，他們對書中的內容有著獨特而深入的理解。
名著書籍讀后感篇一
在圖書館一次偶然的邂逅，我翻開了這本書，認識了她——林黛玉，她最后可以說是患憂郁癥死的，但他(她)給我留下了很深(深刻)的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段悲慘(令人感傷)的愛情故事。
上個星期，回頭望瞭望圖書角，又發(fā)現了《紅樓夢》這本書，又(一時)心血來潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國的經典名著。我覺得，當時的社會很奢侈，賈府的賈母很有權勢，說話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個男人吧。賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個令我映像最深的人物。做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，但別人都說寶釵比林黛玉好，唉......不過，林黛玉不是很堅強，還有些疑心病?，F代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最讓我感動的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁。
最后，還是以悲劇(悲慘的結局)結束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛情故事真是讓人深思。想想紅樓夢，真的想別人說的那樣紅樓夢中夢難醒，但林黛玉的知書達理還是我們女孩子要學習的喲。
名著書籍讀后感篇二
我閱讀了海明威的獲得了諾貝爾文學獎的中篇作品《老人與海》，這是一部描寫人與大自然搏斗的小說。它既接近現實主義，又富于浪漫色彩。它描述了一位老漁人一連八十四天沒有捕到魚，但他并沒有喪失信心，硬是駕著一葉孤舟，獨自一人到茫茫大海中追蹤他要戰(zhàn)勝的魚類。在歷盡千辛萬苦之后，他終于捉到了一條大得令人難以置信的馬林魚，而在滿腔喜悅的回程中，卻被一群窮兇極惡的鯊魚撕咬得只剩下一副骨架，落得空手而歸。在作品中，一方面，流露出作者一貫的悲觀情緒（這可能與他早年的喜歡冒險、叛逆的性格以及遭遇的一些戰(zhàn)爭的悲慘刺激有關），他認為，在人和大自然或外界勢力的搏斗中，總難免歸于失敗，最后的勝利只不過存在于人的樂觀的想象中，歸根結底還是免不了悲慘的結局，這里摻雜著一些宿命論的唯心觀點。但另一方面，作品中強調了應當不向失敗低頭的“硬漢”精神，在這篇小說中，老人就保持了這種精神：老人和上了鉤的力大無窮的大魚斗，和掠奪他的戰(zhàn)利品的一群貪婪兇惡的鯊魚斗，和狂風巨浪無邊無際的大海斗，和他自己的傷痛、疲勞斗。最后雖說是一無所獲地回到自己的茅屋里，但他沒有認輸，他不承認自己被打敗。老漁人在絲毫沒有絕望的因空手而歸的失望后，寄希望于下一次出海，認為只要不駛出那么遠，就大有成功的可能。其中給我印象最深刻的是：在和鯊魚的苦斗中，他大聲呼喊：“人不是生來要給打敗的！”“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他！”在海明威的許多作品中，總是貫穿著兩種對立的思想——一種是消極的悲觀主義的宿命論，一種是積極的`不向失敗低頭的“硬漢”精神。這兩種對立思想在老人身上體現得淋漓盡致。
海明威在《老人與?！返膶懽魇址ㄉ希怀霰憩F了富有感情的人物性格刻畫、深刻的心理剖析和故事情節(jié)及景物之間的協調與和諧，他還運用他貫常的獨白手法來表達老漁人內心深處的思想感情，使人們看到老人是多么勇敢、堅毅、鎮(zhèn)定。如，在駛回小港登岸之前，老人曾經問自己：“是什么把你打敗的呢？”回答是干脆的、充滿自信的——“什么也不是！”他提高嗓子說：“是我走得太遠啦?！痹诳催@部作品時，我發(fā)現，作者還以濃墨重彩的筆觸描繪了大海的浩瀚景色，用自然主義的手法將大海寫得如此之絢爛變幻、氣象萬千，宛如大自然雄偉瑰麗的畫面就在我們面前。
我在讀這一偉大的巨作時，一開始，只是拿到書就讀，讀得很辛苦，覺得這樣的作品只是描寫老漁人的心理和他與孩子之間發(fā)生的一些小事而已，語言樸實、通俗易懂，寫得很一般。而且身在當代社會的我們，無法與這作品中的生活與思想融合，只覺得格格不入，我無法理解！
名著書籍讀后感篇三
錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風趣、很幽默，但是又很富有哲理。
就說這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白?！庇谑?，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。
我們學生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個字”吧。
畢竟是個孩子，我從不覺得人生太長或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點來看，我目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是“沉悶”，就是“長時間”，就是“痛苦”。不過，“人生雖不快樂，但仍能樂觀”確實是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說“永遠快樂”它“不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬于物質范疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為“這是人生對于人生觀開的玩笑”，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”。這樣一來，我們至少會感覺到什么是快樂。
人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂的，我們仍能樂觀地過一生。
名著書籍讀后感篇四
《伊索寓言》讀后感今天,我讀了《伊索寓言》這本書，覺得我受益匪淺。
《伊索寓言》是外國的伊索編著的，他以動物為角色，以一個個精美的小故事來告訴人們一個個人生的道理。里面收集了一百多個生動有趣的故事，我覺得本書不僅故事有趣，還能提高我們的智慧。“一天一篇童話，一天一點智慧?！辈诲e，伊索先生將深刻的人生道理寓于淺顯的故事中，讓我們在輕松中增長智慧。這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的.。
書中有一篇《烏龜和老鷹》故事，通過一只烏龜非要老鷹教它飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。而《狐貍和山羊的故事》，它講述的是掉在井y的狐貍哄騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。世界上各種人的缺點，優(yōu)點都在此書中一一展現了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人。《伊索寓言》讓我的品質，道德方面都得到了升華。里面的故事生動有趣，以第一第二人稱的敘述法，將枯燥無味的字串成一個個育人的小故事，讓人有一種耳目一新的感覺，我覺得《伊索寓言》真的是一本值得小朋友慢慢品位的好書。
名著書籍讀后感篇五
讀完一本書，無論如何都有沖動寫一篇讀書心得，那種感覺是很棒的。
《秋》的情節(jié)安排明顯比《春》緊湊許多。一波未平一波又起，高潮迭起?，F在想來，《春》更像是一個過渡，花了大筆墨講淑英覺醒到出走的過程。沒想到的是，讀《家》時最喜歡的覺慧，隨著《家》的完結，竟再也沒出現過，當起了隱形人。倒是覺民的個性越來越鮮活，淑華也越來越討人喜歡。
巴金在序中提到自己寫《秋》寫哭了，本打算安排覺新自殺，拆開覺民和琴，讓覺民被捕。但是，溫暖的友情讓他放棄了灰色結局。確實，結局不壞，在覺新給覺慧和淑英的兩封信中平靜又意味深長地結束了。那兩封信又讀得我小小感動。
剛讀罷賣公館分家的高潮，一面嘆惋一個大家庭的沒落一面期待著覺新等兄妹的新生活，作者卻讓故事戛然而止?！坝H愛的讀者，你們應該想到，生命本身就是不會完的。那些有著豐富的（充實的）生命力的人會活得長久，而且能夠做出許多許多的事情來?！逼鋵嶊P于搬家之后的一些近況，在覺新的信中作出了簡單的交代。讀《秋》正讀得酣暢淋漓之時，卻被作者突如其來的尾聲搞得意猶未盡。這種感覺就像，心情激動精神緊張地看完《秋》，抬頭看看窗外，風輕云淡，誰曾想到昨日大雨瓢潑。還沉浸在淑華覺民一場場“目無尊長”的抨擊中，讀來大快人心！還無奈著淑貞的跳井、枚表弟的病逝，又想起瑞玨、梅、蕙等一個個年輕生命被封建禮教摧殘致死，真有點憤憤不平。當覺新終于說出“我辦不到”的時候，著實欣慰了下！
一向對美食敏感的我，也留意了《秋》里面的吃食。涼拌蜇皮，椒麻雞，火腿，皮蛋，粽子，鹽蛋，多角形的小塊點心蒸蒸糕，豬油米花糖，綠豆夾沙餅以及冰粉兒。小說也因為有這些食物的出場顯得更飽滿更細致更親切。最后覺新在信里提到搬出老家后，他們“早睡早起。十點鐘開早飯，四點鐘開午飯，另外吃早點消夜，都是在外面去買。”原來他們一日四餐吶。
其實《秋》并不像“秋”這個意象給人感覺陰郁蕭索。“并沒有一個永久的秋天。秋天過了，春天就會來的?！狈旨抑蟮娜兆与m然清靜，我卻懷念起了覺新他們兄妹幾個在老宅里嬉笑打鬧的那些美好回憶。
美好的與不美好的，通通隨著老宅的完結，成了永久的記憶。
名著書籍讀后感篇六
意的事情。
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進步，驕傲使人落后!”
《北風和太陽》也是大家熟悉的故事：北風和太陽要比賽,比誰能讓路人脫掉衣服。北風刮著猛烈的風，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度,讓路人覺得很熱,于是脫下衣服。這個故事告訴我們，“勸說勝過強迫”。
《伊索寓言》這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的。世界上各種人的缺點，優(yōu)點都在此書中一一展現了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人。
名著書籍讀后感篇七
時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發(fā)現在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！倍?，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏浭芡纯鄷r，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的'人，必然會忘了他的目的?！?BR> 面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干?？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦?！倍斔麄兂杉液?，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。
隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分民主平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領略的更多，不妨親自拜讀。
名著書籍讀后感篇八
開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。喜歡讀書，心境不好時，讀書得以改變心境。心境好時，心境可以改變書的意境。為了大家學習方便，小編特地準備了經典名著書籍讀后感5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學習!
《意林》是一本充滿人生道理的好書，有感人的故事，也有令人憎恨的故事，看完后，就像刻在腦里一樣，擦也擦不掉。這書有七輯。從愛的回音壁到365幸運星;從晶瑩剔透心到愛中有天堂;從知心的禮物到行為的力量，最后是幸福的袖套。書中的一道道美味的心靈雞湯用孩子純潔、天真的童心來溶化大人們的冷漠冰涼的心。
其中，有一個叫《的老師》的故事。里面講一位老師對一個叫特德的男孩很冷漠，但自從她看了特德的老師對他一至四年級的評語，才知道，特德沒有了媽媽。從此，老師對特德非常關心，令這個孩子改變了，成了一個聰明好學的學生，特德告訴這位老師：“您是我一生中的老師!”多么簡短的一個故事，它卻令人明白到人生的道理。這個故事也令我知道：對所有人都要關心，別人才會信任你，跟你做朋友。
同時，我也明白到：對所有人都要熱情，才能激發(fā)別人的上進心，幫助別人。讀了《愛的回音壁》這篇文章，我知道了愛是簡單的，同時又是復雜的，它是世間多種情感交織的高度統(tǒng)一。一句簡單誠摯的問候，一句簡單的“謝謝”，都是發(fā)自內心深處的一種誠意表現。當付出的愛被轟動地接受并珍視的時候，人們最終會感覺到愛和被愛的尊重和神圣。《意林》上的一篇叫做《折斷翅膀的雄鷹》深深地打動了我，令我知道有時候,傷害也是一種成長。等到幼鷹要練習飛翔時，母鷹把幼鷹帶到懸崖邊上，把幼鷹推下去練習高空飛翔，不少幼鷹因此喪命;第三步更為殘酷與恐怖，幸存下來的幼鷹被母親殘忍地折斷正在生長的翅膀里大部分骨骼，被母親再次從高處推下。很多的幼鷹因此成為飛翔的祭品。
又一個寒假了，我讀了一本《長襪子皮皮》的書。這本書是瑞典作家林格倫寫的。書中的主人公皮皮是一個調皮可愛、勇敢、有趣、愛撒謊、善良的小姑娘。
她的媽媽雖然死了，但是她堅定地認為，她媽媽是天使，在天空中照顧著她。她爸爸掉入海中，但皮皮認為，她爸爸那強壯的肌肉能讓爸爸浮上來，并漂到一個小島，成為那里的白人國王。而她就是公主，她相信爸爸造好了船一定會來接她的。
皮皮是個調皮可愛的孩子。一次，在看馬戲表演的時候，皮皮竟然跳到演員騎馬的座位上，演員驚訝地看著皮皮。皮皮不顧杜米和阿尼卡的勸告，竟然跳到舞臺中間，舉起全世界壯的人，贏得了一百個錢幣。
皮皮也是個勇敢的孩子。在爸爸統(tǒng)治的島嶼上，杜米要去海里撿珍珠，然而，杜米的行動引起了一條鯊魚的注意，就在鯊魚快要咬到杜米的那一刻，說時遲，那時快，皮皮跳入海中，舉起那條鯊魚，扔向了遠處。皮皮上了岸，蹲在地上哭了起來。小伙伴們問她：“你為什么哭呀?難道是因為杜米差點被鯊魚吃掉的原因嗎?”皮皮的回答讓人感到吃驚：“我不是為杜米被鯊魚差點吃掉而哭，是因為那條可憐的小鯊魚還沒吃飽呢!”讀到這里，我又感覺皮皮是一個既愛護動物又有趣又善良的孩子。
皮皮又是個愛撒謊的孩子。一次，皮皮和杜米、阿尼卡在一起玩耍，一個路過的姑娘問皮皮有沒有見過自己的爸爸。皮皮說了許多那個姑娘爸爸的造型，結果姑娘很高興，問：“難道你見過我爸爸?”“我沒有見過一個這樣的人!”皮皮說。最后，皮皮說的那些謊話問那個姑娘是不是真實的，姑娘還沒來得及回答，皮皮就扔起拳頭，擺出打架的姿勢，說：“我知道，你要說，我說的都是謊話。沒錯，這都是謊話!”姑娘連忙說：“我都相信你!”最后，他們的“戰(zhàn)爭”平息了。
看完這本書，我們應該學習皮皮的善良、勇敢，不應該學習皮皮愛撒謊的習慣。
瀟瀟雨夜，打開窗戶，聽著雨滴敲打樹葉的聲音，微風驚動樹枝的聲響，望著路燈下飄灑的銀絲般的細雨，我心里充滿了對海倫。凱勒的敬佩!
這幾天我正在讀《假如給我三天光明》，這本書里，海倫那“不平靜”的人生以及她與命運抗爭的歷程鼓舞了我，給了我無窮的力量。作為正常人的我很難想象一個雙目失明，失聰，失語的人可以用心去感知天地萬物，用心去傾聽世上最美妙的聲音;用心去欣賞世上最美麗的風景!
海倫本來也是一個聰明活潑的小女孩，半歲的時候就會說一些簡單的語言，剛一歲就會走路，她比一般的小孩要聰明得多，好學得多，然而好景不長，幸福時光總是結束得太快，19個月的時候，連日的高燒使她昏迷不醒，當她再醒來時耳朵聾了;眼睛瞎了;一張靈巧的小嘴也不會說話了，從此她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵!一個19個月大的小孩在無聲無光的世界里要想與其他人進行有聲語言的交流，幾乎是不可能的，對一般人來講這種難度超出人的想象，這種痛苦是不可忍受的!
幸運的是海倫遇到了一位非常優(yōu)秀的老師——安妮。莎利文。莎利文老師不但打開了海倫的心靈之窗，更改變了她的一生，從只會用手語表示意思到可以獨立閱讀再到用口與他人交流，海倫付出了比同齡人上千萬倍的努力，她接受了命運的挑戰(zhàn)，以驚人的毅力面對困境，為人類創(chuàng)造了奇跡!
正是由于她這種驚人的毅力，才使她進入了很多健康人都難以追求到的哈佛大學，畢業(yè)后她用生命的力量四處奔波創(chuàng)建一家家慈善機構，為殘疾人造福。她堅強的意志和卓越的貢獻感動了全世界，因此她受到了許多國家政府的贊揚和嘉獎!
海倫的一生是不平凡的，“不平靜”的，它給予人們極大的鼓舞;給那些殘疾人以生活的勇氣和力量;給我們健全的人太多的啟示。這使我感到：我們這些健康的小朋友們，不能遲疑;不能虛度光陰，應珍惜這美好的時光，好好學習，長大了成為一個對社會有用的人!
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過，只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只?！毕矚g奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
無論是誰看到《復活》這個書名都會想很多心里也會好奇以及驚訝，都在會想：“人會復活?”后來我也是帶著這份好奇打開了這本書。
本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產生了愛情，可是當他做了幾年軍官回來后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她?？ㄇ锷灰晃粺o恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經的罪過。
卡秋莎拒絕了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。最后的聶赫留朵夫復活了，他不再像被污染時的軍官那樣殘暴，他為覺得是自己使卡秋莎的淪落而自責，他要救贖，所以他要和卡秋莎結婚，這是他的一次復活。盡管當初的他像野獸，可是當他自責于卡秋莎的時候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當然，只要人性的善發(fā)揮出來，那么就是在墮落時候的復活。
名著書籍讀后感篇九
我還記得第一次看《簡愛》是初一的時候。那時候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結果被很多人笑，大家都以為《簡愛》就是簡單的愛情的縮寫，而這樣的內容對于初一的學生來說的確是早了些。后來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實話當時基本上沒看懂什么，就像看一般的小說一樣專挑情節(jié)看，其實現在想想這本書確實不適合當時看：詩意的語言，富有哲理的內容，激蕩的情節(jié)，就算是現在，我也沒能理解更別說是初一了。
整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值=尊嚴+愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢，權利毫不在意，也不被強權威脅，她對于世界的一切有著自我的認識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的.心靈，被認為是人生追求的二重奏。”
《簡愛》告訴了我很多，我也知道現實來說不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領悟一些，學會怎樣去看待這個世界，看待自己。
名著書籍讀后感篇十
古希臘的寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界享有一定高級地位的伊索。他嘔心瀝血，為我們鉆刻了一本的《伊索寓言》。
人人都說《伊索寓言》是一本故事短小精悍、通俗易懂，富有生活智慧和想像魅力的書。在我讀過這本書后，心中浮想聯翩，有了許多對于生活更深一層的感悟。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘著名的寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。
古希臘的寓言整理在他名下，成為了《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴反蠖嗍莿游锕适?，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理，對后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創(chuàng)作?！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行?！兑了髟⒀浴罚瑏碜悦耖g，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭打。《小偷和母親》是一篇很教育意義的文章：一個孩子在小時候偷了東西母親沒有責怪他反倒表揚他，等他長大后投更貴重的東西，最后他被押上刑場。他咬掉了他母親的耳朵，他母親罵他大逆不道?？墒切⊥祬s說：
當我第一次把課本偷回來的時候，如果你當時責備了我，我就不會落到這種下場，也不會蒙羞而死?！睆倪@個故事中不難看出，從小養(yǎng)成好習慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個人長大后就不會有出息的?！度纸洝防镌f過：子不教,父之過。說明孩作文子的教育是與父母分不開的。我們有好的成績一半歸功于老師，另一半還要歸功于生我們養(yǎng)我們的父母。
《龜兔賽跑》講的是烏龜與兔子賽跑。兔子因為自負、自傲輸掉了比賽。
而烏龜則通過自己努力贏得了勝利。其實自信是好的，但是如果自信變成了自負便不好了。伊索把這本書里的故事寫得這樣的生動，形象，是因為他寫得就是自己親身所經歷過的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡簡單單就能感悟出來的，而是要經過反反復復的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點知識：
一.閱讀：閱讀要反反復復地讀文章，理解意思。
慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個重要的主人公，在腦海中細細地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會明顯的提高，考試時就會應變自如。
二.寫作：
要寫真事，聯通閱讀的方法先看作文書，再吸取作文中的好詞好句。讓自己的作文給予讀者一種生動的，精彩的，流連忘返的感覺，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺，一看就忘。伊索既然把這些道理都深深地記錄在書里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會地這本書，用聰明的大腦深刻的記住那些書中提到過的道理?！奔偃缬幸惶炷阌龅搅艘恍╇y題，解決不了。說不定你就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點小事。可以不用絞盡腦汁，也不用費盡腦細胞，不用費吹灰之力快速地就解決了?！兑了髟⒀浴返暮芏喙适露紒須v于生活,它經由過程一個個短小的故事,卻給人們說明了許多深刻的道理。
如果生活是常識的海洋,那《伊索寓言》就是海洋中光亮四射發(fā)光的珍珠.伊索寓言使我受益匪淺。
名著書籍讀后感篇十一
《伊索寓言》是世界文學史上最為流傳故事集之一，兩千多年來以其特有的人生智慧和藝術魅力受到各國人民尤其是青少年的喜愛。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。()因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
名著書籍讀后感篇十二
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅定不移之志。
《名人傳》敘說了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的災難和坎坷的終身，贊譽了他們的高尚品德和頑強斗爭的肉體。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的凄慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的災難，簡直窒息了呼吸、消滅了明智，但他們靠著對人類的愛，對人類的自信心，以及頑強拼搏的意志和高尚的品德，在對立磨練中迸發(fā)了本人的“小宇宙”，登上了藝術創(chuàng)作的最頂峰：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂;米開朗琪羅用終身的心血獻出了震動心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求謬誤，并傳播愛的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感遭到：每個人的終身都不會是好事多磨，每個人的身上都會來臨災難，我們與其任勞任怨，不如安然面對;與其羨慕那些偉人，不如兢兢業(yè)業(yè)來點真實的，學習他們的巨大品德，讓本人的人生更有價值;與其靠急功近利獲得稍縱即逝的成就，不如堅持信心、謬誤和正義，讓本人躋身于不朽者之列。
我們盼望勝利，有時分卻不想斗爭，整天夢想著一夜成名，面對小小的波折，就喪志了行進的動力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑鄙都顯現出來。我們都分明：只靠夢想是無濟于事的，我們要真正的認識本人，真正有敢與波折對立的決計，真正要兢兢業(yè)業(yè)的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)役”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。勝利并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們鍥而不舍的肉體。讓我們一同傾聽這首“英雄交響曲”，享用英雄們的呼吸吧!
名著書籍讀后感篇十三
整本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自我。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，可是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最就應注意的。
以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產代替了，一個匠人在自我的`專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。
其實對一項工作、對一個人、對待自我，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自我的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有活力、負有職責的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自我、要求自我。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
名著書籍讀后感篇十四
《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。
其實，我認為情節(jié)大致可以分為兩大部分：前70回是以宋江、晁蓋為首，漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中，有自愿上山的，有的是被貪官污吏逼得無處可走的地步才上山的，還有的是受到感召而上山的。但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當時那腐敗的政治。在這一時，那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn)，令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對當時社會腐敗政權的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安，為國家效力的過程。他們北征遼國，剿滅虎田、王慶，眾頭領盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應得的回報，反遭奸臣迫害，梁山好漢們幾乎沒有一個善終，表現出了忠心報國的無奈。
所以說《水滸傳》也同時反映出了北宋的政治和社會的腐敗、混亂。因此在書中我們經?？梢钥匆姽賳T行賄和壓迫百姓的事實，表現出了當時百姓的有苦無處伸張的現象。而宋江等人和當朝政府官員對抗，替百姓出怨氣，就又表現出了此書的又一個中心思想：官逼民反——水能載舟，亦能覆舟。
此外，書中的主要任務有一百多個，他們的性情也各不相同，每個人都有其不同特性，語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……在這本書上還至少出現了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。
名著書籍讀后感篇十五
孤獨年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，不舍不棄，只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣，終于在第五天釣上一條十八英尺長的大馬林魚。經過兩晝夜的殊死捕斗，筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見的大魚，并把它綁在了小船的側舷上。夜色降臨，遍體鱗傷的圣地亞哥滿懷喜悅地返航，卻沒料到，看似平靜的海面上，一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來,老人費全身力氣，筋疲力盡的把鯊魚殺死，把死鯊魚栓在小船后面，拖回來享受果實。展示了進取者與自然搏斗和人的不屈性格，勝利者的喜悅。然而，老人把魚拖到岸邊，死鯊魚卻剩下一架空骨頭架子.
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返摹！独先伺c?！匪茉炝艘粋€經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。無可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個缺陷，他都是一個勝利者，因為他已經戰(zhàn)勝了自己對缺陷的妥協，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基矗一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起!魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
名著書籍讀后感篇十六
“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”在歌聲中，我跟著英子重溫了《城南舊事》。在散發(fā)著淡墨紙香的頁卷上，仿佛觸摸到了英子的五味童年。
《城南舊事》是林海音奶奶的童年縮影，透過英子純潔的眼睛來記錄北平生活的點滴，旁觀著成人世界的悲歡離合。樸實無華的文字，一幅場景一幅場景地再現著老北京的舊貌。四合院、胡同的井、鬧市僻巷，那樣淡泊純凈，滿是人間煙火味。
英子的世界單純又干凈，充滿好奇與困惑。她從不在自己的世界里上鎖，任由人們進進出出?！痘莅拆^》中，她和被人們認為是瘋子的秀貞成了朋友，還想盡辦法，希望秀貞和妞兒母女相認?！段覀兛春Ｈァ分泻汀靶⊥怠痹S下約定，認真聽著“小偷”的故事。《蘭姨娘》中，做起了月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋。她的善良、熱心、純真、無憂躍然紙上。然而，童年不都是美好的。秀貞、妞兒慘死在火車輪下，躲在草地里的大哥哥被捕，朝夕相伴的宋媽回老家，疾病纏身而終眠地下的慈父。他們都曾和英子玩過、笑過、生活過，可現在卻一一離去了。
“我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢！做大人，常常有人要我做大人”讀著這段文字，又何嘗不是我的心情？即將告別小學，告別童年，欣喜又惶恐。我盼著長大，又害怕長大。一想到要告別可愛的老師，可愛的同學，心里就難過，卻要假裝無所謂。
“讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來?！绷帜棠陶f?；蛟S那飄逸在童年角落酸甜苦辣的經歷。面對和珍藏，是最好的對待。
名著書籍讀后感篇十七
《西游記》是我們中國的四大名著之一。里面有白龍馬、沙和尚、孫悟空、唐三藏、豬八戒，他們各有各的優(yōu)點，各有各的缺點。
沙和尚心正，因為觸動天條打下民間，護送唐三藏取西經，武功不高，三個兄弟里數他最老實，他肯吃苦，肯受累，不會犯下太大的錯誤，不貪吃，不好色，不調皮一心跟著師傅，保護師傅。
白龍馬是龍變成的，本來心里很壞，被踣薩點撥后心地變好,人心變好，幫唐三藏取得真經。一步一步走向西天。在途中也有幫唐三藏等人一點小忙，不是經常出來。
孫悟空膽子大，武功又高，因為攪敵天庭潘桃會，火燒地符拿走，東海定海神針，被如來佛祖壓在五行山下五百年，被唐三藏不識嬌精真面，曾多次被走，多次相求之下也沒有用。
唐三藏是三個師兄弟的師傅，他們都聽他的話，因為沒有法力，所以經常被妖精所捉住，但和沙和尚一樣不好色，不貪玩，不貪吃。心里瞳的沒有想借于飛行而取西經，一步一步走的踏實。
豬八戒好吃、懶惰、好色，只有兩條優(yōu)點，就是聽師傅和不貪玩，五百年前因為好色被玉帝打下凡間，陪師傅去西天取真經，有時節(jié)被被好色耽擱了行程。
他們是西游記里面的各個人物，我很喜歡他們。
名著書籍讀后感篇十八
生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的花火。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
——《簡愛》。
在小說中，第一人稱往往比第三人稱好駕馭的多，因為不用考慮視覺的轉換，不用考慮情節(jié)之間的銜接，不用考慮那些事情需要浮出水面，就像寫人物的自傳一樣，把他的一生用文字描繪出來便好。這可也導致了大多數的名著都為第三人稱，因為第一人稱很難寫出彩，往往太過枯燥無味，一個個的“我”字有時也會顯得很尷尬，不太經得起咀嚼。然而在《簡愛》中真正出彩的就在于這個第一人稱。夏洛蒂運用了第一人稱最有力的武器——心理描寫，人物在劇情發(fā)展中，逐漸清晰明確，由一個微弱的輪廓，被添加上了血肉與情感，她的一舉一動，一喜一怒，都已經不像是一個虛構的人物，夏洛蒂將她寫活了！所發(fā)生的一切，就像是她會說的語言，就像是她會做的事情。我們能夠完全體會出她的心情，知道她為何而大笑，為何而憂愁，她活生生地站在了我們面前。
生活的奧秘存在于藝術之中,藝術之中也存在生活的影子，夏洛蒂創(chuàng)造這本小說，就是因為她自己。八歲的夏洛蒂與她的三個姐妹被送進一所慈善學校進行學習，可與洛伍德學校一樣。她們完全沒有受到呵護與保障，饑餓，勞累，病痛無休無止地折磨著她們。很快，夏洛蒂便失去了兩個親愛的姐姐，簡愛是一個十分不討喜的孩子，不論是從長相還是性格，都沒有一點讓人喜愛的影子。她本是寄人籬下，應該戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過日子，不敢有一絲一毫地惹怒女主人。哪怕受了委屈也應該忍氣吞聲?？墒呛啇鄄?，當她名義上的表哥一再欺負她的時候，她再也不能抑制住內心奔涌的情感，發(fā)瘋了一般和他對打起來。那時她對于流血的恐懼已經占據了身心，她無力去思考沉吟，這時所表露出來的，是最最真實的情感。
于是在第一章，我們剛認識簡愛的時候，作者便沒有任何緩沖，讓我們看見了一個不加掩飾的她。她桀驁不馴，從不忍耐和屈服為何物，對于自己內心的美好與堅持無比執(zhí)著。她不會為了別人去妥協，做事情時不在乎要付出什么代價。她就是她，不為任何人所影響。
我們可以稱這種行為為“真”，返璞歸真，堅守本真。她不是一個幻想中完美無缺的人，她的缺點多如牛毛，甚至有時會讓我們這些讀者有些無法理解，可她是真實的。她可能是你我中的任何一個人，在現實血淋淋的慘劇面前，在沉重的壓迫與限制下，不逃避，不躲閃，睜大眼睛，挺直腰脊，毫不畏懼地奮斗著，頭破血流也要苦苦堅持，堅持著自己的內心。
我們漸漸開始理解她，在紅房子中的恐懼與無助，更讓我們發(fā)掘出了她心中柔軟的一面，她不過是被壓制得太苦，被逼迫得太緊，一顆千瘡百孔的心再也無法粉飾太平，于是才揭竿而起，不再忍住內心的反抗。可她其實也是渴望認同，渴望同伴，渴望大家將她融入集體的，這一點，在洛伍德學校中體現的淋漓盡致。比如，簡愛很在乎別人對她的看法，極其懼怕自己曾經的過往被揭開。當她被罰在教室中承受眾人目光的洗禮時，她內心的崩潰已經無以復加，哪怕桀驁，哪怕孤僻，但她始終只是一個普通的孩子。
簡愛有一個知音叫做海倫，將這個世界看得很透，面對不公平與欺壓，她總是能夠默默地忍下去，用平和淡然的心態(tài)來面對每一個人，面對生活。她將簡愛鋒利的棱角漸漸磨平，賦予她經過歲月沉淀的寬和，與一種宗教般的寬容。當海倫死后，簡愛受到了很大的打擊，她自出生以來唯一的好友竟就這樣離她而去?？墒潜M管海倫陪伴他簡愛身邊的時間有限，可她已經深深地影響了她，簡愛開始自強自立，再也沒有輕易地發(fā)瘋大吼，她開始懂得控制自我。這是一次成長的蛻變，簡愛褪去了毛躁與鋒芒畢露。
人生這么長，何必只爭朝夕？人生如此短暫，又如此寶貴，何必庸人自擾，為一些消失浪費時間，倒不如珍惜我們生命中的每一天，平靜的生活，感受生活的美好，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
名著書籍讀后感篇十九
在這里我推薦大家可以去看看《昆蟲記》。
這是法國作家法布爾寫的。他從小喜歡昆蟲，書里面介紹了各種各樣的昆蟲的生活和它們千奇百怪的興趣愛好。
書中把昆蟲寫得活靈活現，讓人很容易了解到這些昆蟲的外貌和特點。法布爾描述了小甲蟲為它的后代做出無私地奉獻，為了后代操碎了心。還有被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快的進食，只不過動作慢了。這是多么生動有趣的語言呀！
在法布爾的筆下，這些小昆蟲顯得多么可愛呀！
讀了《昆蟲記》我知道這是一本昆蟲百科書，也讓我們認識了很多以前不了解的知識！
名著書籍讀后感篇二十
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創(chuàng)作現象聯系到一起了.這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做"君子報仇,十年不晚",報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云"赴湯蹈火,再所不惜",于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒。
有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如。
劇中人霍拉旭所說:"你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外。
的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局."曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇。
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能。
接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊。
特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是。
哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯。
展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍.
名著書籍讀后感篇二十一
這是一個講述愛與孤獨的故事，然而，卻又離不開書。
a.j.費克里是一家島上書店的老板。他性格內向、不善交際，對書的品味也很獨特，偏愛文學作品，尤其是短篇。性格和品味的因素，使得他書店里的書籍品種不夠豐富，受眾面自然也狹窄，要不是妻子和周邊做些互動營銷，書店可能早就關門了。不幸的是，懷孕的妻子遇車禍身亡，這也將費克里徹底推向了崩潰的深淵?！安凰剂?，自難忘”，在對愛妻無盡的思念中，他自暴自棄、借酒消愁，書店經營也愈發(fā)慘淡。
屋漏偏逢連夜雨，在一個風雨交加的夜晚，費克里珍藏的善本被竊。“環(huán)顧群書悲欲狂”，命運為什么對我如此不公？不久之后，有人往他店里放了一個包袱，里頭是一個棄嬰。孩子的母親因為飽受“第三者”的道德煎熬而選擇了了卻自己。
怎么辦？此時的a.j，大約像車爾尼雪夫斯基筆下的薇拉一樣，對上天的嘲弄和戲劇化無所適從。在那段充滿意外的時光里，“得與失”的天平在費克里的心中應該是不平衡的：對命運不公的憤懣、中年喪偶的悲戚還是占據了情緒的大部分，而這個突然出現的孩子，帶給他的則更多是踟躕和迷茫。
最終，費克里收養(yǎng)了孩子。這種安排是必然的，作者想告訴大家，再怪異孤僻的性格表象下，都有一顆愛心。愛是無處不在的，只是程度不同而已，試問，誰能拒絕一雙無助孩子的眼睛和伸向自己的小臂膀呢？讀《島上書店》有感（親子閱讀筆記）。
孩子瑪雅的出現是一個契機，也是一個轉折點，為這個家、這方土地、這片生活帶來了微妙而持續(xù)的變化。原先嗤之以鼻的書、不聞不問的事，費克里慢慢拾起，也開始關心。這種變化可能起初是被動的，慢慢地，滲透到他的氣息和血液中，促成了a.j世界觀的變化。事實上，瑪雅的成長歷程，也是a.j.費克里蛻變的過程，從這個意義上講，很難說究竟是他拯救了瑪雅，還是瑪雅拯救了他？是相互的，這個世界，本就是在雙向螺旋的進程中向前發(fā)展，充滿著復雜性。
美版暢銷書的敘事格局通常也是復雜的，多線索、倒敘插敘是常有的事；然而，這本書的敘事卻相對簡單，簡單到能明確感到作者不想取悅誰，只是想簡單表達她的訴求和感受而已。我想，作者大概是個愛的完美主義者，她討厭殘缺的愛，于是很自然地，設計了出版社業(yè)務員艾米麗婭這個人物。
艾米麗婭骨子里很高傲，很少有她瞧得上的人。因為一份推薦和好奇，她來到島上，可是性格的原因，使得她和同樣固步自封的費克里的見面注定是不愉快的，兩人匆匆擦肩而過似乎是板上釘釘的事。若干年后，被瑪雅漸漸暖化內心的費克里，偶爾捧起艾米麗婭當年推薦給他的書---《遲暮花開》，內心的堅冰徹底破碎，他毫不猶豫地撥通了艾米麗婭的電話。
越是堅硬的外殼下面，往往有著越脆弱的內在，a.j讓我們更加確信這一點。于是，他們走在了一起，也給了瑪雅一個完整的家庭。誠然，就我看來，這種對皆大歡喜的促成有點刻意，可是，又有誰是真正討厭圓滿的呢？至少，我不是。
既然叫《島上書店》，且離不開書。書是工具，可你能說書只是工具嗎？想想，卻不是。本書利用書店這個平臺，以各種方式介紹著書籍的流派和觀感，雖然個別地方有機械和羅列之嫌，但是，這條線索的主旨是本源且美好的，那就是告訴大家：閱讀讓人產生力量，強大的精神力量，積聚著性格與命運救贖的源動力。作者用心良苦的意思，通過瑪雅的一句話得到了言簡意賅卻完美的表達：我喜歡樓下，樓下有書店，書店是世界上最美好的地方。
愛，不論是親情、愛情，最終總能幫我們與悲傷和孤獨告別；有了愛，你再不必自怨自艾，也不必在堅守和迎合之間痛苦地搖擺。若是你還喜愛讀書，那么這個告別的過程，會愈加短暫。
我知道，未來，永遠是美好的。
名著書籍讀后感篇一
在圖書館一次偶然的邂逅，我翻開了這本書，認識了她——林黛玉，她最后可以說是患憂郁癥死的，但他(她)給我留下了很深(深刻)的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段悲慘(令人感傷)的愛情故事。
上個星期，回頭望瞭望圖書角，又發(fā)現了《紅樓夢》這本書，又(一時)心血來潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國的經典名著。我覺得，當時的社會很奢侈，賈府的賈母很有權勢，說話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個男人吧。賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個令我映像最深的人物。做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，但別人都說寶釵比林黛玉好，唉......不過，林黛玉不是很堅強，還有些疑心病?，F代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最讓我感動的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁。
最后，還是以悲劇(悲慘的結局)結束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛情故事真是讓人深思。想想紅樓夢，真的想別人說的那樣紅樓夢中夢難醒，但林黛玉的知書達理還是我們女孩子要學習的喲。
名著書籍讀后感篇二
我閱讀了海明威的獲得了諾貝爾文學獎的中篇作品《老人與海》，這是一部描寫人與大自然搏斗的小說。它既接近現實主義，又富于浪漫色彩。它描述了一位老漁人一連八十四天沒有捕到魚，但他并沒有喪失信心，硬是駕著一葉孤舟，獨自一人到茫茫大海中追蹤他要戰(zhàn)勝的魚類。在歷盡千辛萬苦之后，他終于捉到了一條大得令人難以置信的馬林魚，而在滿腔喜悅的回程中，卻被一群窮兇極惡的鯊魚撕咬得只剩下一副骨架，落得空手而歸。在作品中，一方面，流露出作者一貫的悲觀情緒（這可能與他早年的喜歡冒險、叛逆的性格以及遭遇的一些戰(zhàn)爭的悲慘刺激有關），他認為，在人和大自然或外界勢力的搏斗中，總難免歸于失敗，最后的勝利只不過存在于人的樂觀的想象中，歸根結底還是免不了悲慘的結局，這里摻雜著一些宿命論的唯心觀點。但另一方面，作品中強調了應當不向失敗低頭的“硬漢”精神，在這篇小說中，老人就保持了這種精神：老人和上了鉤的力大無窮的大魚斗，和掠奪他的戰(zhàn)利品的一群貪婪兇惡的鯊魚斗，和狂風巨浪無邊無際的大海斗，和他自己的傷痛、疲勞斗。最后雖說是一無所獲地回到自己的茅屋里，但他沒有認輸，他不承認自己被打敗。老漁人在絲毫沒有絕望的因空手而歸的失望后，寄希望于下一次出海，認為只要不駛出那么遠，就大有成功的可能。其中給我印象最深刻的是：在和鯊魚的苦斗中，他大聲呼喊：“人不是生來要給打敗的！”“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他！”在海明威的許多作品中，總是貫穿著兩種對立的思想——一種是消極的悲觀主義的宿命論，一種是積極的`不向失敗低頭的“硬漢”精神。這兩種對立思想在老人身上體現得淋漓盡致。
海明威在《老人與?！返膶懽魇址ㄉ希怀霰憩F了富有感情的人物性格刻畫、深刻的心理剖析和故事情節(jié)及景物之間的協調與和諧，他還運用他貫常的獨白手法來表達老漁人內心深處的思想感情，使人們看到老人是多么勇敢、堅毅、鎮(zhèn)定。如，在駛回小港登岸之前，老人曾經問自己：“是什么把你打敗的呢？”回答是干脆的、充滿自信的——“什么也不是！”他提高嗓子說：“是我走得太遠啦?！痹诳催@部作品時，我發(fā)現，作者還以濃墨重彩的筆觸描繪了大海的浩瀚景色，用自然主義的手法將大海寫得如此之絢爛變幻、氣象萬千，宛如大自然雄偉瑰麗的畫面就在我們面前。
我在讀這一偉大的巨作時，一開始，只是拿到書就讀，讀得很辛苦，覺得這樣的作品只是描寫老漁人的心理和他與孩子之間發(fā)生的一些小事而已，語言樸實、通俗易懂，寫得很一般。而且身在當代社會的我們，無法與這作品中的生活與思想融合，只覺得格格不入，我無法理解！
名著書籍讀后感篇三
錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風趣、很幽默，但是又很富有哲理。
就說這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白?！庇谑?，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。
我們學生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個字”吧。
畢竟是個孩子，我從不覺得人生太長或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點來看，我目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是“沉悶”，就是“長時間”，就是“痛苦”。不過，“人生雖不快樂，但仍能樂觀”確實是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說“永遠快樂”它“不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬于物質范疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為“這是人生對于人生觀開的玩笑”，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”。這樣一來，我們至少會感覺到什么是快樂。
人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂的，我們仍能樂觀地過一生。
名著書籍讀后感篇四
《伊索寓言》讀后感今天,我讀了《伊索寓言》這本書，覺得我受益匪淺。
《伊索寓言》是外國的伊索編著的，他以動物為角色，以一個個精美的小故事來告訴人們一個個人生的道理。里面收集了一百多個生動有趣的故事，我覺得本書不僅故事有趣，還能提高我們的智慧。“一天一篇童話，一天一點智慧?！辈诲e，伊索先生將深刻的人生道理寓于淺顯的故事中，讓我們在輕松中增長智慧。這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的.。
書中有一篇《烏龜和老鷹》故事，通過一只烏龜非要老鷹教它飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。而《狐貍和山羊的故事》，它講述的是掉在井y的狐貍哄騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。世界上各種人的缺點，優(yōu)點都在此書中一一展現了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人。《伊索寓言》讓我的品質，道德方面都得到了升華。里面的故事生動有趣，以第一第二人稱的敘述法，將枯燥無味的字串成一個個育人的小故事，讓人有一種耳目一新的感覺，我覺得《伊索寓言》真的是一本值得小朋友慢慢品位的好書。
名著書籍讀后感篇五
讀完一本書，無論如何都有沖動寫一篇讀書心得，那種感覺是很棒的。
《秋》的情節(jié)安排明顯比《春》緊湊許多。一波未平一波又起，高潮迭起?，F在想來，《春》更像是一個過渡，花了大筆墨講淑英覺醒到出走的過程。沒想到的是，讀《家》時最喜歡的覺慧，隨著《家》的完結，竟再也沒出現過，當起了隱形人。倒是覺民的個性越來越鮮活，淑華也越來越討人喜歡。
巴金在序中提到自己寫《秋》寫哭了，本打算安排覺新自殺，拆開覺民和琴，讓覺民被捕。但是，溫暖的友情讓他放棄了灰色結局。確實，結局不壞，在覺新給覺慧和淑英的兩封信中平靜又意味深長地結束了。那兩封信又讀得我小小感動。
剛讀罷賣公館分家的高潮，一面嘆惋一個大家庭的沒落一面期待著覺新等兄妹的新生活，作者卻讓故事戛然而止?！坝H愛的讀者，你們應該想到，生命本身就是不會完的。那些有著豐富的（充實的）生命力的人會活得長久，而且能夠做出許多許多的事情來?！逼鋵嶊P于搬家之后的一些近況，在覺新的信中作出了簡單的交代。讀《秋》正讀得酣暢淋漓之時，卻被作者突如其來的尾聲搞得意猶未盡。這種感覺就像，心情激動精神緊張地看完《秋》，抬頭看看窗外，風輕云淡，誰曾想到昨日大雨瓢潑。還沉浸在淑華覺民一場場“目無尊長”的抨擊中，讀來大快人心！還無奈著淑貞的跳井、枚表弟的病逝，又想起瑞玨、梅、蕙等一個個年輕生命被封建禮教摧殘致死，真有點憤憤不平。當覺新終于說出“我辦不到”的時候，著實欣慰了下！
一向對美食敏感的我，也留意了《秋》里面的吃食。涼拌蜇皮，椒麻雞，火腿，皮蛋，粽子，鹽蛋，多角形的小塊點心蒸蒸糕，豬油米花糖，綠豆夾沙餅以及冰粉兒。小說也因為有這些食物的出場顯得更飽滿更細致更親切。最后覺新在信里提到搬出老家后，他們“早睡早起。十點鐘開早飯，四點鐘開午飯，另外吃早點消夜，都是在外面去買。”原來他們一日四餐吶。
其實《秋》并不像“秋”這個意象給人感覺陰郁蕭索。“并沒有一個永久的秋天。秋天過了，春天就會來的?！狈旨抑蟮娜兆与m然清靜，我卻懷念起了覺新他們兄妹幾個在老宅里嬉笑打鬧的那些美好回憶。
美好的與不美好的，通通隨著老宅的完結，成了永久的記憶。
名著書籍讀后感篇六
意的事情。
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進步，驕傲使人落后!”
《北風和太陽》也是大家熟悉的故事：北風和太陽要比賽,比誰能讓路人脫掉衣服。北風刮著猛烈的風，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度,讓路人覺得很熱,于是脫下衣服。這個故事告訴我們，“勸說勝過強迫”。
《伊索寓言》這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的。世界上各種人的缺點，優(yōu)點都在此書中一一展現了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人。
名著書籍讀后感篇七
時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發(fā)現在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！倍?，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏浭芡纯鄷r，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的'人，必然會忘了他的目的?！?BR> 面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干?？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦?！倍斔麄兂杉液?，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。
隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分民主平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領略的更多，不妨親自拜讀。
名著書籍讀后感篇八
開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。喜歡讀書，心境不好時，讀書得以改變心境。心境好時，心境可以改變書的意境。為了大家學習方便，小編特地準備了經典名著書籍讀后感5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學習!
《意林》是一本充滿人生道理的好書，有感人的故事，也有令人憎恨的故事，看完后，就像刻在腦里一樣，擦也擦不掉。這書有七輯。從愛的回音壁到365幸運星;從晶瑩剔透心到愛中有天堂;從知心的禮物到行為的力量，最后是幸福的袖套。書中的一道道美味的心靈雞湯用孩子純潔、天真的童心來溶化大人們的冷漠冰涼的心。
其中，有一個叫《的老師》的故事。里面講一位老師對一個叫特德的男孩很冷漠，但自從她看了特德的老師對他一至四年級的評語，才知道，特德沒有了媽媽。從此，老師對特德非常關心，令這個孩子改變了，成了一個聰明好學的學生，特德告訴這位老師：“您是我一生中的老師!”多么簡短的一個故事，它卻令人明白到人生的道理。這個故事也令我知道：對所有人都要關心，別人才會信任你，跟你做朋友。
同時，我也明白到：對所有人都要熱情，才能激發(fā)別人的上進心，幫助別人。讀了《愛的回音壁》這篇文章，我知道了愛是簡單的，同時又是復雜的，它是世間多種情感交織的高度統(tǒng)一。一句簡單誠摯的問候，一句簡單的“謝謝”，都是發(fā)自內心深處的一種誠意表現。當付出的愛被轟動地接受并珍視的時候，人們最終會感覺到愛和被愛的尊重和神圣。《意林》上的一篇叫做《折斷翅膀的雄鷹》深深地打動了我，令我知道有時候,傷害也是一種成長。等到幼鷹要練習飛翔時，母鷹把幼鷹帶到懸崖邊上，把幼鷹推下去練習高空飛翔，不少幼鷹因此喪命;第三步更為殘酷與恐怖，幸存下來的幼鷹被母親殘忍地折斷正在生長的翅膀里大部分骨骼，被母親再次從高處推下。很多的幼鷹因此成為飛翔的祭品。
又一個寒假了，我讀了一本《長襪子皮皮》的書。這本書是瑞典作家林格倫寫的。書中的主人公皮皮是一個調皮可愛、勇敢、有趣、愛撒謊、善良的小姑娘。
她的媽媽雖然死了，但是她堅定地認為，她媽媽是天使，在天空中照顧著她。她爸爸掉入海中，但皮皮認為，她爸爸那強壯的肌肉能讓爸爸浮上來，并漂到一個小島，成為那里的白人國王。而她就是公主，她相信爸爸造好了船一定會來接她的。
皮皮是個調皮可愛的孩子。一次，在看馬戲表演的時候，皮皮竟然跳到演員騎馬的座位上，演員驚訝地看著皮皮。皮皮不顧杜米和阿尼卡的勸告，竟然跳到舞臺中間，舉起全世界壯的人，贏得了一百個錢幣。
皮皮也是個勇敢的孩子。在爸爸統(tǒng)治的島嶼上，杜米要去海里撿珍珠，然而，杜米的行動引起了一條鯊魚的注意，就在鯊魚快要咬到杜米的那一刻，說時遲，那時快，皮皮跳入海中，舉起那條鯊魚，扔向了遠處。皮皮上了岸，蹲在地上哭了起來。小伙伴們問她：“你為什么哭呀?難道是因為杜米差點被鯊魚吃掉的原因嗎?”皮皮的回答讓人感到吃驚：“我不是為杜米被鯊魚差點吃掉而哭，是因為那條可憐的小鯊魚還沒吃飽呢!”讀到這里，我又感覺皮皮是一個既愛護動物又有趣又善良的孩子。
皮皮又是個愛撒謊的孩子。一次，皮皮和杜米、阿尼卡在一起玩耍，一個路過的姑娘問皮皮有沒有見過自己的爸爸。皮皮說了許多那個姑娘爸爸的造型，結果姑娘很高興，問：“難道你見過我爸爸?”“我沒有見過一個這樣的人!”皮皮說。最后，皮皮說的那些謊話問那個姑娘是不是真實的，姑娘還沒來得及回答，皮皮就扔起拳頭，擺出打架的姿勢，說：“我知道，你要說，我說的都是謊話。沒錯，這都是謊話!”姑娘連忙說：“我都相信你!”最后，他們的“戰(zhàn)爭”平息了。
看完這本書，我們應該學習皮皮的善良、勇敢，不應該學習皮皮愛撒謊的習慣。
瀟瀟雨夜，打開窗戶，聽著雨滴敲打樹葉的聲音，微風驚動樹枝的聲響，望著路燈下飄灑的銀絲般的細雨，我心里充滿了對海倫。凱勒的敬佩!
這幾天我正在讀《假如給我三天光明》，這本書里，海倫那“不平靜”的人生以及她與命運抗爭的歷程鼓舞了我，給了我無窮的力量。作為正常人的我很難想象一個雙目失明，失聰，失語的人可以用心去感知天地萬物，用心去傾聽世上最美妙的聲音;用心去欣賞世上最美麗的風景!
海倫本來也是一個聰明活潑的小女孩，半歲的時候就會說一些簡單的語言，剛一歲就會走路，她比一般的小孩要聰明得多，好學得多，然而好景不長，幸福時光總是結束得太快，19個月的時候，連日的高燒使她昏迷不醒，當她再醒來時耳朵聾了;眼睛瞎了;一張靈巧的小嘴也不會說話了，從此她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵!一個19個月大的小孩在無聲無光的世界里要想與其他人進行有聲語言的交流，幾乎是不可能的，對一般人來講這種難度超出人的想象，這種痛苦是不可忍受的!
幸運的是海倫遇到了一位非常優(yōu)秀的老師——安妮。莎利文。莎利文老師不但打開了海倫的心靈之窗，更改變了她的一生，從只會用手語表示意思到可以獨立閱讀再到用口與他人交流，海倫付出了比同齡人上千萬倍的努力，她接受了命運的挑戰(zhàn)，以驚人的毅力面對困境，為人類創(chuàng)造了奇跡!
正是由于她這種驚人的毅力，才使她進入了很多健康人都難以追求到的哈佛大學，畢業(yè)后她用生命的力量四處奔波創(chuàng)建一家家慈善機構，為殘疾人造福。她堅強的意志和卓越的貢獻感動了全世界，因此她受到了許多國家政府的贊揚和嘉獎!
海倫的一生是不平凡的，“不平靜”的，它給予人們極大的鼓舞;給那些殘疾人以生活的勇氣和力量;給我們健全的人太多的啟示。這使我感到：我們這些健康的小朋友們，不能遲疑;不能虛度光陰，應珍惜這美好的時光，好好學習，長大了成為一個對社會有用的人!
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過，只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只?！毕矚g奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
無論是誰看到《復活》這個書名都會想很多心里也會好奇以及驚訝，都在會想：“人會復活?”后來我也是帶著這份好奇打開了這本書。
本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產生了愛情，可是當他做了幾年軍官回來后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她?？ㄇ锷灰晃粺o恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經的罪過。
卡秋莎拒絕了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。最后的聶赫留朵夫復活了，他不再像被污染時的軍官那樣殘暴，他為覺得是自己使卡秋莎的淪落而自責，他要救贖，所以他要和卡秋莎結婚，這是他的一次復活。盡管當初的他像野獸，可是當他自責于卡秋莎的時候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當然，只要人性的善發(fā)揮出來，那么就是在墮落時候的復活。
名著書籍讀后感篇九
我還記得第一次看《簡愛》是初一的時候。那時候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結果被很多人笑，大家都以為《簡愛》就是簡單的愛情的縮寫，而這樣的內容對于初一的學生來說的確是早了些。后來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實話當時基本上沒看懂什么，就像看一般的小說一樣專挑情節(jié)看，其實現在想想這本書確實不適合當時看：詩意的語言，富有哲理的內容，激蕩的情節(jié)，就算是現在，我也沒能理解更別說是初一了。
整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值=尊嚴+愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢，權利毫不在意，也不被強權威脅，她對于世界的一切有著自我的認識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的.心靈，被認為是人生追求的二重奏。”
《簡愛》告訴了我很多，我也知道現實來說不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領悟一些，學會怎樣去看待這個世界，看待自己。
名著書籍讀后感篇十
古希臘的寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界享有一定高級地位的伊索。他嘔心瀝血，為我們鉆刻了一本的《伊索寓言》。
人人都說《伊索寓言》是一本故事短小精悍、通俗易懂，富有生活智慧和想像魅力的書。在我讀過這本書后，心中浮想聯翩，有了許多對于生活更深一層的感悟。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘著名的寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。
古希臘的寓言整理在他名下，成為了《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴反蠖嗍莿游锕适?，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理，對后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創(chuàng)作?！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行?！兑了髟⒀浴罚瑏碜悦耖g，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭打。《小偷和母親》是一篇很教育意義的文章：一個孩子在小時候偷了東西母親沒有責怪他反倒表揚他，等他長大后投更貴重的東西，最后他被押上刑場。他咬掉了他母親的耳朵，他母親罵他大逆不道?？墒切⊥祬s說：
當我第一次把課本偷回來的時候，如果你當時責備了我，我就不會落到這種下場，也不會蒙羞而死?！睆倪@個故事中不難看出，從小養(yǎng)成好習慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個人長大后就不會有出息的?！度纸洝防镌f過：子不教,父之過。說明孩作文子的教育是與父母分不開的。我們有好的成績一半歸功于老師，另一半還要歸功于生我們養(yǎng)我們的父母。
《龜兔賽跑》講的是烏龜與兔子賽跑。兔子因為自負、自傲輸掉了比賽。
而烏龜則通過自己努力贏得了勝利。其實自信是好的，但是如果自信變成了自負便不好了。伊索把這本書里的故事寫得這樣的生動，形象，是因為他寫得就是自己親身所經歷過的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡簡單單就能感悟出來的，而是要經過反反復復的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點知識：
一.閱讀：閱讀要反反復復地讀文章，理解意思。
慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個重要的主人公，在腦海中細細地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會明顯的提高，考試時就會應變自如。
二.寫作：
要寫真事，聯通閱讀的方法先看作文書，再吸取作文中的好詞好句。讓自己的作文給予讀者一種生動的，精彩的，流連忘返的感覺，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺，一看就忘。伊索既然把這些道理都深深地記錄在書里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會地這本書，用聰明的大腦深刻的記住那些書中提到過的道理?！奔偃缬幸惶炷阌龅搅艘恍╇y題，解決不了。說不定你就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點小事。可以不用絞盡腦汁，也不用費盡腦細胞，不用費吹灰之力快速地就解決了?！兑了髟⒀浴返暮芏喙适露紒須v于生活,它經由過程一個個短小的故事,卻給人們說明了許多深刻的道理。
如果生活是常識的海洋,那《伊索寓言》就是海洋中光亮四射發(fā)光的珍珠.伊索寓言使我受益匪淺。
名著書籍讀后感篇十一
《伊索寓言》是世界文學史上最為流傳故事集之一，兩千多年來以其特有的人生智慧和藝術魅力受到各國人民尤其是青少年的喜愛。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。()因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
名著書籍讀后感篇十二
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅定不移之志。
《名人傳》敘說了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的災難和坎坷的終身，贊譽了他們的高尚品德和頑強斗爭的肉體。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的凄慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的災難，簡直窒息了呼吸、消滅了明智，但他們靠著對人類的愛，對人類的自信心，以及頑強拼搏的意志和高尚的品德，在對立磨練中迸發(fā)了本人的“小宇宙”，登上了藝術創(chuàng)作的最頂峰：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂;米開朗琪羅用終身的心血獻出了震動心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求謬誤，并傳播愛的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感遭到：每個人的終身都不會是好事多磨，每個人的身上都會來臨災難，我們與其任勞任怨，不如安然面對;與其羨慕那些偉人，不如兢兢業(yè)業(yè)來點真實的，學習他們的巨大品德，讓本人的人生更有價值;與其靠急功近利獲得稍縱即逝的成就，不如堅持信心、謬誤和正義，讓本人躋身于不朽者之列。
我們盼望勝利，有時分卻不想斗爭，整天夢想著一夜成名，面對小小的波折，就喪志了行進的動力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑鄙都顯現出來。我們都分明：只靠夢想是無濟于事的，我們要真正的認識本人，真正有敢與波折對立的決計，真正要兢兢業(yè)業(yè)的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)役”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。勝利并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們鍥而不舍的肉體。讓我們一同傾聽這首“英雄交響曲”，享用英雄們的呼吸吧!
名著書籍讀后感篇十三
整本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自我。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，可是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最就應注意的。
以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產代替了，一個匠人在自我的`專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。
其實對一項工作、對一個人、對待自我，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自我的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有活力、負有職責的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自我、要求自我。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
名著書籍讀后感篇十四
《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。
其實，我認為情節(jié)大致可以分為兩大部分：前70回是以宋江、晁蓋為首，漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中，有自愿上山的，有的是被貪官污吏逼得無處可走的地步才上山的，還有的是受到感召而上山的。但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當時那腐敗的政治。在這一時，那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn)，令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對當時社會腐敗政權的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安，為國家效力的過程。他們北征遼國，剿滅虎田、王慶，眾頭領盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應得的回報，反遭奸臣迫害，梁山好漢們幾乎沒有一個善終，表現出了忠心報國的無奈。
所以說《水滸傳》也同時反映出了北宋的政治和社會的腐敗、混亂。因此在書中我們經?？梢钥匆姽賳T行賄和壓迫百姓的事實，表現出了當時百姓的有苦無處伸張的現象。而宋江等人和當朝政府官員對抗，替百姓出怨氣，就又表現出了此書的又一個中心思想：官逼民反——水能載舟，亦能覆舟。
此外，書中的主要任務有一百多個，他們的性情也各不相同，每個人都有其不同特性，語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……在這本書上還至少出現了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。
名著書籍讀后感篇十五
孤獨年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，不舍不棄，只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣，終于在第五天釣上一條十八英尺長的大馬林魚。經過兩晝夜的殊死捕斗，筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見的大魚，并把它綁在了小船的側舷上。夜色降臨，遍體鱗傷的圣地亞哥滿懷喜悅地返航，卻沒料到，看似平靜的海面上，一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來,老人費全身力氣，筋疲力盡的把鯊魚殺死，把死鯊魚栓在小船后面，拖回來享受果實。展示了進取者與自然搏斗和人的不屈性格，勝利者的喜悅。然而，老人把魚拖到岸邊，死鯊魚卻剩下一架空骨頭架子.
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返摹！独先伺c?！匪茉炝艘粋€經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。無可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個缺陷，他都是一個勝利者，因為他已經戰(zhàn)勝了自己對缺陷的妥協，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基矗一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起!魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
名著書籍讀后感篇十六
“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”在歌聲中，我跟著英子重溫了《城南舊事》。在散發(fā)著淡墨紙香的頁卷上，仿佛觸摸到了英子的五味童年。
《城南舊事》是林海音奶奶的童年縮影，透過英子純潔的眼睛來記錄北平生活的點滴，旁觀著成人世界的悲歡離合。樸實無華的文字，一幅場景一幅場景地再現著老北京的舊貌。四合院、胡同的井、鬧市僻巷，那樣淡泊純凈，滿是人間煙火味。
英子的世界單純又干凈，充滿好奇與困惑。她從不在自己的世界里上鎖，任由人們進進出出?！痘莅拆^》中，她和被人們認為是瘋子的秀貞成了朋友，還想盡辦法，希望秀貞和妞兒母女相認?！段覀兛春Ｈァ分泻汀靶⊥怠痹S下約定，認真聽著“小偷”的故事。《蘭姨娘》中，做起了月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋。她的善良、熱心、純真、無憂躍然紙上。然而，童年不都是美好的。秀貞、妞兒慘死在火車輪下，躲在草地里的大哥哥被捕，朝夕相伴的宋媽回老家，疾病纏身而終眠地下的慈父。他們都曾和英子玩過、笑過、生活過，可現在卻一一離去了。
“我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢！做大人，常常有人要我做大人”讀著這段文字，又何嘗不是我的心情？即將告別小學，告別童年，欣喜又惶恐。我盼著長大，又害怕長大。一想到要告別可愛的老師，可愛的同學，心里就難過，卻要假裝無所謂。
“讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來?！绷帜棠陶f?；蛟S那飄逸在童年角落酸甜苦辣的經歷。面對和珍藏，是最好的對待。
名著書籍讀后感篇十七
《西游記》是我們中國的四大名著之一。里面有白龍馬、沙和尚、孫悟空、唐三藏、豬八戒，他們各有各的優(yōu)點，各有各的缺點。
沙和尚心正，因為觸動天條打下民間，護送唐三藏取西經，武功不高，三個兄弟里數他最老實，他肯吃苦，肯受累，不會犯下太大的錯誤，不貪吃，不好色，不調皮一心跟著師傅，保護師傅。
白龍馬是龍變成的，本來心里很壞，被踣薩點撥后心地變好,人心變好，幫唐三藏取得真經。一步一步走向西天。在途中也有幫唐三藏等人一點小忙，不是經常出來。
孫悟空膽子大，武功又高，因為攪敵天庭潘桃會，火燒地符拿走，東海定海神針，被如來佛祖壓在五行山下五百年，被唐三藏不識嬌精真面，曾多次被走，多次相求之下也沒有用。
唐三藏是三個師兄弟的師傅，他們都聽他的話，因為沒有法力，所以經常被妖精所捉住，但和沙和尚一樣不好色，不貪玩，不貪吃。心里瞳的沒有想借于飛行而取西經，一步一步走的踏實。
豬八戒好吃、懶惰、好色，只有兩條優(yōu)點，就是聽師傅和不貪玩，五百年前因為好色被玉帝打下凡間，陪師傅去西天取真經，有時節(jié)被被好色耽擱了行程。
他們是西游記里面的各個人物，我很喜歡他們。
名著書籍讀后感篇十八
生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的花火。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
——《簡愛》。
在小說中，第一人稱往往比第三人稱好駕馭的多，因為不用考慮視覺的轉換，不用考慮情節(jié)之間的銜接，不用考慮那些事情需要浮出水面，就像寫人物的自傳一樣，把他的一生用文字描繪出來便好。這可也導致了大多數的名著都為第三人稱，因為第一人稱很難寫出彩，往往太過枯燥無味，一個個的“我”字有時也會顯得很尷尬，不太經得起咀嚼。然而在《簡愛》中真正出彩的就在于這個第一人稱。夏洛蒂運用了第一人稱最有力的武器——心理描寫，人物在劇情發(fā)展中，逐漸清晰明確，由一個微弱的輪廓，被添加上了血肉與情感，她的一舉一動，一喜一怒，都已經不像是一個虛構的人物，夏洛蒂將她寫活了！所發(fā)生的一切，就像是她會說的語言，就像是她會做的事情。我們能夠完全體會出她的心情，知道她為何而大笑，為何而憂愁，她活生生地站在了我們面前。
生活的奧秘存在于藝術之中,藝術之中也存在生活的影子，夏洛蒂創(chuàng)造這本小說，就是因為她自己。八歲的夏洛蒂與她的三個姐妹被送進一所慈善學校進行學習，可與洛伍德學校一樣。她們完全沒有受到呵護與保障，饑餓，勞累，病痛無休無止地折磨著她們。很快，夏洛蒂便失去了兩個親愛的姐姐，簡愛是一個十分不討喜的孩子，不論是從長相還是性格，都沒有一點讓人喜愛的影子。她本是寄人籬下，應該戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過日子，不敢有一絲一毫地惹怒女主人。哪怕受了委屈也應該忍氣吞聲?？墒呛啇鄄?，當她名義上的表哥一再欺負她的時候，她再也不能抑制住內心奔涌的情感，發(fā)瘋了一般和他對打起來。那時她對于流血的恐懼已經占據了身心，她無力去思考沉吟，這時所表露出來的，是最最真實的情感。
于是在第一章，我們剛認識簡愛的時候，作者便沒有任何緩沖，讓我們看見了一個不加掩飾的她。她桀驁不馴，從不忍耐和屈服為何物，對于自己內心的美好與堅持無比執(zhí)著。她不會為了別人去妥協，做事情時不在乎要付出什么代價。她就是她，不為任何人所影響。
我們可以稱這種行為為“真”，返璞歸真，堅守本真。她不是一個幻想中完美無缺的人，她的缺點多如牛毛，甚至有時會讓我們這些讀者有些無法理解，可她是真實的。她可能是你我中的任何一個人，在現實血淋淋的慘劇面前，在沉重的壓迫與限制下，不逃避，不躲閃，睜大眼睛，挺直腰脊，毫不畏懼地奮斗著，頭破血流也要苦苦堅持，堅持著自己的內心。
我們漸漸開始理解她，在紅房子中的恐懼與無助，更讓我們發(fā)掘出了她心中柔軟的一面，她不過是被壓制得太苦，被逼迫得太緊，一顆千瘡百孔的心再也無法粉飾太平，于是才揭竿而起，不再忍住內心的反抗。可她其實也是渴望認同，渴望同伴，渴望大家將她融入集體的，這一點，在洛伍德學校中體現的淋漓盡致。比如，簡愛很在乎別人對她的看法，極其懼怕自己曾經的過往被揭開。當她被罰在教室中承受眾人目光的洗禮時，她內心的崩潰已經無以復加，哪怕桀驁，哪怕孤僻，但她始終只是一個普通的孩子。
簡愛有一個知音叫做海倫，將這個世界看得很透，面對不公平與欺壓，她總是能夠默默地忍下去，用平和淡然的心態(tài)來面對每一個人，面對生活。她將簡愛鋒利的棱角漸漸磨平，賦予她經過歲月沉淀的寬和，與一種宗教般的寬容。當海倫死后，簡愛受到了很大的打擊，她自出生以來唯一的好友竟就這樣離她而去?？墒潜M管海倫陪伴他簡愛身邊的時間有限，可她已經深深地影響了她，簡愛開始自強自立，再也沒有輕易地發(fā)瘋大吼，她開始懂得控制自我。這是一次成長的蛻變，簡愛褪去了毛躁與鋒芒畢露。
人生這么長，何必只爭朝夕？人生如此短暫，又如此寶貴，何必庸人自擾，為一些消失浪費時間，倒不如珍惜我們生命中的每一天，平靜的生活，感受生活的美好，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
名著書籍讀后感篇十九
在這里我推薦大家可以去看看《昆蟲記》。
這是法國作家法布爾寫的。他從小喜歡昆蟲，書里面介紹了各種各樣的昆蟲的生活和它們千奇百怪的興趣愛好。
書中把昆蟲寫得活靈活現，讓人很容易了解到這些昆蟲的外貌和特點。法布爾描述了小甲蟲為它的后代做出無私地奉獻，為了后代操碎了心。還有被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快的進食，只不過動作慢了。這是多么生動有趣的語言呀！
在法布爾的筆下，這些小昆蟲顯得多么可愛呀！
讀了《昆蟲記》我知道這是一本昆蟲百科書，也讓我們認識了很多以前不了解的知識！
名著書籍讀后感篇二十
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創(chuàng)作現象聯系到一起了.這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做"君子報仇,十年不晚",報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云"赴湯蹈火,再所不惜",于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒。
有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如。
劇中人霍拉旭所說:"你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外。
的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局."曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇。
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能。
接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊。
特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是。
哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯。
展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍.
名著書籍讀后感篇二十一
這是一個講述愛與孤獨的故事，然而，卻又離不開書。
a.j.費克里是一家島上書店的老板。他性格內向、不善交際，對書的品味也很獨特，偏愛文學作品，尤其是短篇。性格和品味的因素，使得他書店里的書籍品種不夠豐富，受眾面自然也狹窄，要不是妻子和周邊做些互動營銷，書店可能早就關門了。不幸的是，懷孕的妻子遇車禍身亡，這也將費克里徹底推向了崩潰的深淵?！安凰剂?，自難忘”，在對愛妻無盡的思念中，他自暴自棄、借酒消愁，書店經營也愈發(fā)慘淡。
屋漏偏逢連夜雨，在一個風雨交加的夜晚，費克里珍藏的善本被竊。“環(huán)顧群書悲欲狂”，命運為什么對我如此不公？不久之后，有人往他店里放了一個包袱，里頭是一個棄嬰。孩子的母親因為飽受“第三者”的道德煎熬而選擇了了卻自己。
怎么辦？此時的a.j，大約像車爾尼雪夫斯基筆下的薇拉一樣，對上天的嘲弄和戲劇化無所適從。在那段充滿意外的時光里，“得與失”的天平在費克里的心中應該是不平衡的：對命運不公的憤懣、中年喪偶的悲戚還是占據了情緒的大部分，而這個突然出現的孩子，帶給他的則更多是踟躕和迷茫。
最終，費克里收養(yǎng)了孩子。這種安排是必然的，作者想告訴大家，再怪異孤僻的性格表象下，都有一顆愛心。愛是無處不在的，只是程度不同而已，試問，誰能拒絕一雙無助孩子的眼睛和伸向自己的小臂膀呢？讀《島上書店》有感（親子閱讀筆記）。
孩子瑪雅的出現是一個契機，也是一個轉折點，為這個家、這方土地、這片生活帶來了微妙而持續(xù)的變化。原先嗤之以鼻的書、不聞不問的事，費克里慢慢拾起，也開始關心。這種變化可能起初是被動的，慢慢地，滲透到他的氣息和血液中，促成了a.j世界觀的變化。事實上，瑪雅的成長歷程，也是a.j.費克里蛻變的過程，從這個意義上講，很難說究竟是他拯救了瑪雅，還是瑪雅拯救了他？是相互的，這個世界，本就是在雙向螺旋的進程中向前發(fā)展，充滿著復雜性。
美版暢銷書的敘事格局通常也是復雜的，多線索、倒敘插敘是常有的事；然而，這本書的敘事卻相對簡單，簡單到能明確感到作者不想取悅誰，只是想簡單表達她的訴求和感受而已。我想，作者大概是個愛的完美主義者，她討厭殘缺的愛，于是很自然地，設計了出版社業(yè)務員艾米麗婭這個人物。
艾米麗婭骨子里很高傲，很少有她瞧得上的人。因為一份推薦和好奇，她來到島上，可是性格的原因，使得她和同樣固步自封的費克里的見面注定是不愉快的，兩人匆匆擦肩而過似乎是板上釘釘的事。若干年后，被瑪雅漸漸暖化內心的費克里，偶爾捧起艾米麗婭當年推薦給他的書---《遲暮花開》，內心的堅冰徹底破碎，他毫不猶豫地撥通了艾米麗婭的電話。
越是堅硬的外殼下面，往往有著越脆弱的內在，a.j讓我們更加確信這一點。于是，他們走在了一起，也給了瑪雅一個完整的家庭。誠然，就我看來，這種對皆大歡喜的促成有點刻意，可是，又有誰是真正討厭圓滿的呢？至少，我不是。
既然叫《島上書店》，且離不開書。書是工具，可你能說書只是工具嗎？想想，卻不是。本書利用書店這個平臺，以各種方式介紹著書籍的流派和觀感，雖然個別地方有機械和羅列之嫌，但是，這條線索的主旨是本源且美好的，那就是告訴大家：閱讀讓人產生力量，強大的精神力量，積聚著性格與命運救贖的源動力。作者用心良苦的意思，通過瑪雅的一句話得到了言簡意賅卻完美的表達：我喜歡樓下，樓下有書店，書店是世界上最美好的地方。
愛，不論是親情、愛情，最終總能幫我們與悲傷和孤獨告別；有了愛，你再不必自怨自艾，也不必在堅守和迎合之間痛苦地搖擺。若是你還喜愛讀書，那么這個告別的過程，會愈加短暫。
我知道，未來，永遠是美好的。