寫心得體會是培養(yǎng)自我表達能力和思考能力的有效途徑。寫心得體會時，可以從個人、團隊或組織的角度來進行總結和分析。小編整理了一些精彩的心得體會，希望能給大家提供一些啟示和思路。
國學培訓心得體會篇一
“學無止境”，對于從前的我來說，只把它當作一句警句來勉勵自己。如今，通過這一段時間的學習，我才深切地領悟它的廣博內涵。作為一名教育工作者，我們不僅有專業(yè)知識，管理理論及能力，還應當多探討人生的哲學，修身養(yǎng)性，明確幸福的真諦，努力實現(xiàn)自己的人生價值。
眾所周知，儒家思想博大精深，它提倡注意個人修養(yǎng)，推崇“修身齊家天下平?！拔覀兘裉焖f的”“閑時莫論人非，靜時反思己過”，“獨處靜思”，都說明了一個人只有在獨處中，在反思中，才能更清醒地認識自己，看清自己個性中的弱點，在反思中逐漸走向個性的完善。于是，尊重、賞識、寬容、謙遜，成為自己人格修養(yǎng)中的亮點，堅持不輕言放棄，成為自己事業(yè)的信念。
“品格鑄造人生，性格決定命運。”成為我們學校德育工作的信條。而培養(yǎng)學生樂觀、積極的人生態(tài)度，認真、踏實、敢干、創(chuàng)新的做事風格，寬厚謙讓的品格，將是我們的育人目標。
至于養(yǎng)生之道，莊子《養(yǎng)生主》中《庖丁解?！?，這樣論說：養(yǎng)生的旨在于清靜無為，與世無爭，要善于鉆空子，就象庖丁解牛一樣，集中精神，依乎天理，游刃于空隙，不碰硬骨頭。這樣就能象護刃一樣，使自己不受傷害。這是一種“養(yǎng)性金身”圓滑處世哲學。不過，它仍然給人以深刻的啟迪，世界一切事物都有它內在的規(guī)律性，只要通過長期的反復實踐，就能認識和運用它，再加上聚精會神，專心致志，就可以把事情做好。我不欣賞這種“養(yǎng)性全身”的圓滑處世哲學，但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過說到處世哲學，我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢人生”，外圓內方，既保持做人的正值善良的根本，又不乏圓滑，能處理好人際關系。
我想，在今天我們這個多元化的社會中，人際關系融洽、和諧，家庭了。可見，能認識和運用事物的內在規(guī)律，掌握“外圓內方”的處世哲學，我們的人生會少走很多彎路。
今后，我要多學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國學培訓心得體會篇二
國學作為學術名詞而存在源于20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者(如梁啟超、章太炎)等為相對與西學而稱我國古典學術為國學，是為了弘揚中國傳統(tǒng)文化。
國學之中，其主流為儒家學說，內容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數(shù)算、醫(yī)學等均在其范圍內。國學在某種程度上可以和中國傳統(tǒng)文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數(shù)民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內容就有精華與糟粕之分，和對待傳統(tǒng)文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。
近年來，國學大熱，整個國內刮起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經(jīng)把三字經(jīng)、弟子規(guī)等列入課本，甚至要求學生全文背誦。
在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內容廣博，就其中經(jīng)典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什么?怎樣去讀?是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發(fā)展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經(jīng)有很多內容不適應當今社會的發(fā)展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多為愚孝，是不應該借鑒的。
我國在現(xiàn)今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的平臺。但現(xiàn)在的學生，從小開始就背負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經(jīng)典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的小學、中學生涯中，我記得中小學生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經(jīng)典，如能用國學經(jīng)典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經(jīng)歷來看，學校、學生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。
那么如何從學生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現(xiàn)行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日?？谡Z卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。為什么現(xiàn)在出現(xiàn)了很多的英語培訓機構，那正是因為學校教育的失敗，學生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構學習。眾所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家為中心的國學經(jīng)典?？粗絹碓蕉嗟睦贤饽苷f一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節(jié)”、“清明節(jié)”是韓國人的傳統(tǒng)節(jié)日，并向聯(lián)合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。
那么，我們應該讀什么國學經(jīng)典?怎么讀?我認為對于成人而言，經(jīng)史子集之中篇目，皆可讀來，開卷有益。而對于孩子來說，應擇優(yōu)入取，這也需要教育家費點腦子，從國學中選取適合孩子們學習的經(jīng)典之作。
關于怎么讀。目前在百家講壇欄目盛行之后，一些專家、學著紛紛著書立說，大談自己對一些名著的心得體會，于丹就發(fā)表了《論語心得》、《莊子心得》等，但是我并不建議人們拋棄原著，直接去讀這類書籍。在初讀之時，仍應忠于原著。人們常說“一千個人就有一千個哈姆雷特”，那么也可以有一千個孔子、一千個莊子，一千個孫悟空、一千個林黛玉。由于先入為主的思想，人們在看了別人對名作的心得體會之后，自己也覺得有同感，這樣就少了爭辯、少了交流、少了百花齊放、少了百家爭鳴。因此，讀經(jīng)典要先讀原著，如有不懂之處，可查閱字典等工具，或者相互討論，再或者請教老師，最后，在自己有了一定的理解之下，去一些關于別人心得體會的書。這樣，經(jīng)典才更會耐人尋味，就像璞玉，只有經(jīng)過打磨才會更具光澤。
國學之中有許多精華之所在，我們應該積極探索其中之智慧，以揚我中華之文化，讓中華民族于世界之林永存。
賦詩一首歌中華文明：盤古一分天地開，三皇五帝分至來。殷商銘文青銅刻，文王占卜獸甲傳。春秋孔孟儒經(jīng)作，戰(zhàn)國孫氏兵法成。秦王一統(tǒng)經(jīng)典逝，萬卷經(jīng)典皆作塵。西漢文章兩司馬，東漢歌賦父子曹。陶潛歸隱晉桃源，酈元游歷三峽岸。唐時明月太白詩，宋時江水東坡詞。元代尚有小曲在，清代唯有容若存。
國學培訓心得體會篇三
通過視頻的學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的'理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為一名教師我希望在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波；可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌！
國學培訓心得體會篇四
三月的小學教師技能培訓即將結束。八天來，我們大家一起度過了一個緊張、忙碌、擔心而又愉快的學習生活。每天從早到晚著上課，夠緊張的，種種的作業(yè)，真夠忙，最讓人擔心的是學習成績的好壞。不過學習之余，唱唱歌，打打球，又那么其樂無窮，真是苦中偷樂。這樣的培訓是我們有生以來的第一次。不過，苦雖苦，收獲還是很大的，相信大家肯定企盼今年有更多這樣的培訓，以提高自己的教學能力，提高教學效果。下面是我參加這次培訓的一學些學習體會：
在開班儀式上，劉局長以精辟的語言闡明了這次培訓的目的，以生動具體的例子說明自身修養(yǎng)的重要性和緊迫性，指出了一些與教師身份不和諧的因素，對教師的師德師風提出了進一步的要求。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教師的人格是進行教育的基石?！庇纱丝梢姡處煹穆殬I(yè)道德關系到青少年一代的確健康成長，關系到祖國的未來。所以，作為教師的我們務必不斷學習，不斷進取，錘煉自己的道德修養(yǎng)，敬崗敬業(yè)，做一個名副其實的人類靈魂的工程師。
劉局長在報告中指出：“這次培訓，為大家提供一個相互了解，集中學習的機會。”確實如此，原來一副副陌生的面孔變得那么熟悉，那么親切。在培訓中，老師們踴躍參與的各種交流活動，不僅鍛煉了自己的膽識，在不同程度上提高了自己的表達能力和表演技巧，更重要的是相互汲取了不少的精神力量和知識，豐富了見識。
沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向我們老師提出了更高的要求，不斷提高自身的素質，不斷完善自己。這次培訓，培訓班為我們提供了很多優(yōu)秀的教學案例，讓我們從中學到了不少課堂教學的方法、藝術、技巧，豐富了我們的教學知識，在不同程度上提高了自己的教學能力。何子山教員的《有效一教學的永恒追求》的學術報告，更使我們受益匪淺。追求課堂教學的效果，把學生教好，是每位老師畢生的愿望和不倦的追求，然而往往是心有余而力不足。這次，何教員用簡潔的的語言，最生動的最顯淺的例子和最精辟的解說，讓大家懂得了什么是無效教學，什么是有效教學，怎樣才能做到有效教學。相信從今往后，大家一定會在教學上多下功夫，下好功夫，以達到事半功倍的效果。
國學培訓心得體會篇五
20xx年9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國小學國學經(jīng)典教學觀摩培訓，時間雖短，但受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發(fā)展。同時積極營造“誦讀國學經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園、書香家庭、書香社會。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的.樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學習經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學多才的內涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結，日常行事的準則；學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。國學經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破了當今學生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我們要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學培訓心得體會篇六
20__年9月，我參加了學校的留學項目，到美國的賓夕法尼亞印第安納大學學習，有很多收獲體會。
學習氛圍。到美國以后，不知道是不是語言不通的原因，總覺得自己需要多花時間學習，在美國的這一年可以說是我大學四年里最辛苦的一年，其實每個學期的課程比在國內少了將近一半，可是花在學習上的時間確實比在國內多，特別是第二個學期。還有一點感觸很深，就是美國學生的悠閑，這是一種很特別的感受，特別是進入夏季，在學校的草地上，基本上隨處可以看見拿著書本曬著太陽的美國學生，悠閑但不散漫，總覺得這種情形在國內是看不到的。
學習難度。說實話，去美國之前，一直以為美國的課程會很輕松，結果恰恰相反。以前以為美國沒有考試，結果每門課最少都有兩次以上考試;以前以為美國的課程沒有作業(yè)，結果作業(yè)非常多，讓我有種回到高中的錯覺。也許是因為以前有這些錯誤的認識，所以反而對這些事情有了更深的感觸。說實話，雖然在美國學習生活比在財大要累，但是卻覺得更加充實，或者說更有滿足感。
關于美國的老師。不知道該怎么說，有點失望，老師沒有想象中的那么好，其實后來仔細想想，似乎從來沒有人說過美國的老師一定比中國的老師好，后來自己再想為什么會有這種錯誤看法的時候，突然明白一件事情：學習的關鍵不在老師，在自己。
也許我們往往需要經(jīng)歷了才能長大，我是一個喜歡胡思亂想的人，到美國這幾個月，感觸多的同時也想了很多，也許很亂，不過卻是最真實的感觸。我到美國校園的第一天，我就覺得這是一個應該要學習的地方，我不知道是不是國內的高中應試教育太過嚴苛，到了大學的第一天就想著放松，然后這一放似乎就有點收不回來了，我不知道是什么導致了這種差異，但是這確實是我最真實的感受。
其次，說句實話，我比較喜歡美國的考試方式，雖然平時會累一些，但是起碼期末考試的時候相對沒有這么累，而且我覺得平常有一些考試的壓力，也許會學得更好。其實，關于這個想法，來自于學習美國聯(lián)邦稅法的時候，每次快要單元測試的時候就在想，這要是在國內多好，但是就我個人而言，其實我更喜歡這種教學方式，因為我不用每到期末就開始緊張，可能因為我自己比較懶惰，平常多考試，不會讓我覺得學得很厭煩，或者說讓我學起來比較有動力。
再者，我覺得美國老師上課好像更注重實用性，他們對理論的講解相對偏少，可能因為我在國內和在美國都學了稅法，對這門課的感受是最深的，在美國的教科書上是看不到稅法條款的，當然不排除是因為美國的稅收條款太過于復雜的原因，但是上課的時候老師講解的內容確實更多的是圍繞怎么樣進行納稅申報，同時，基本上比較重要的內容都會在星期五也就是在機房上課的時候，帶著我們實際進行一遍操作。
說到實用性，有一件事情一定要說。就如我在內容中講到的一樣，在商業(yè)法律環(huán)境這門課上，老師曾經(jīng)讓我們去法院聽一次審理，說起來不好意思，就為了這個我們一群人跑當?shù)胤ㄔ号芰?次，第一次還跑錯地方，還有一次在那里傻等了一個多小時，但是現(xiàn)在想想，我想說這是一筆財富，也許數(shù)額不大，但是對于我這個年齡來說，還是相當可觀的：在那樣一個陌生且語言不通的國家，完成這樣一件事情，其實是意見相當有滿足感的事情。這是一種經(jīng)歷，最少它讓我知道，很多事情遠比想象中不一樣。
最后我想說，美國9個月的學習生活讓我明白了兩件事情：第一，我真的非常討厭期末考試，因為比起這種一次定生死的考試方式，我更希望能將平常的努力體現(xiàn)出來，在我第二個學期的學習中，我一共選修了4門課，4門課中有3門課，即使不參加最后的考試我都可以通過這門課，這個結果讓我在收拾行李準備回國的時候能夠放松心態(tài)，輕松面對，如果說一定要對學習的課程有什么意見，我的意見很簡單，那就是加大平常成績占的比例，減輕期末考試所占的比例，畢竟學習不是一個星期或者一個月的事情;第二點，不知道是幸運還是不幸，我上的所有課程的老師，沒有喜歡讓學生自己上臺做報告的，基本上都屬于比較喜歡考試的。聽一起上課的同學說，有很多課程老師很喜歡讓學生自己作報告，這些報告有點類似于我商業(yè)預測課上老師喊交的那份報告，根據(jù)課上所學的內容，選擇某一個主題然后進行分析、研究，據(jù)說在一門需要介紹食品的課程上，美國學生還買了一個很大的披薩去。其實，提出這個來說，是我覺得在國內需要我們自己去思考的東西太少，或者說老師太過于信任我們，總是要求我們去看，但是不要求我們把看了的結果寫下來或者表達出來，而這樣放縱我們的后果就是到最后看的人太少，根本達不到老師希望的效果。
九個月的時間不長不短，卻讓我明白了一個很簡單的道理，學習可以很輕松，但是這種輕松是有代價的。輕松的背后是付出更多的努力。
國學培訓心得體會篇七
第一段：介紹國學和培訓背景（200字）。
國學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括經(jīng)典、儒家思想、傳統(tǒng)禮儀等。在當今社會，由于全球化與現(xiàn)代化的沖擊，中國文化的價值逐漸淡化。為了傳承弘揚國學，各地相繼開設了國學培訓班，提供了學習國學知識和技能的機會。本文將分享我在國學培訓中的心得體會。
第二段：國學培訓帶給我的認知提升（200字）。
在國學培訓中，我深刻認識到國學是中華民族的根本文化，具有豐富的思想與哲學內涵。通過學習經(jīng)典文化，我明白了自己身上可以汲取的智慧，能夠獲得跨越時空的精神指引。國學強調人與自然的和諧，讓我重新審視了現(xiàn)代社會中對于物質和經(jīng)濟的過分追求。同時，在國學培訓中，我接觸到不同的經(jīng)典文本，從中了解到了中國傳統(tǒng)文化的多樣性和博大精深，大大拓寬了我的知識面。
第三段：國學培訓對我的個人修養(yǎng)的影響（200字）。
在國學培訓中，不止于學習知識，我還體驗到了人文關懷的溫暖。培訓班的教師們不僅傳授知識，更是身體力行地教給我們了做人的道理。他們用嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和堅持不懈的追求精神，給我樹立了榜樣。同時，國學強調的修身養(yǎng)性的理念也深深地影響了我。通過學習經(jīng)典文化，我明白了修身養(yǎng)性對個人品質的重要性，學會了如何保持內心的寧靜和平和。
第四段：國學培訓對我的學業(yè)和工作的幫助（200字）。
國學培訓不僅對我的個人修養(yǎng)有著深遠影響，也為我在學業(yè)和工作中提供了幫助。在學習國學過程中，我不斷提高自己的思考和批判性思維能力，能夠更加理性地分析問題和解決困難。同時，通過對古人智慧的學習，我也逐漸樹立了正確的學習態(tài)度和價值觀念。這些都使我在學業(yè)和工作上表現(xiàn)出色，不斷提升自己，追求卓越。
第五段：國學培訓對社會的影響和重要性（200字）。
國學培訓對于傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化有著重要的意義。中國文化是世界文化寶庫中的重要組成部分，具有不可替代的價值。培養(yǎng)更多的國學人才，不僅能夠傳承中國傳統(tǒng)文化，也能為我國傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展做出貢獻。在當今多元文化的大背景下，國學培訓也有助于培養(yǎng)人們的文化自信和身份認同感，增強我們渴望了解和尊重其他文化的能力。因此，國學培訓不僅是我們個人發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展進步的需要。
總結：通過國學培訓，我深刻認識到國學的重要性，提升了個人修養(yǎng)，也受益于學業(yè)和工作上。同時，國學培訓對于傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，促進社會的發(fā)展進步也具有重要意義。讓我們共同努力，傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，為我們的社會和國家發(fā)展貢獻自己的力量。
國學培訓心得體會篇八
20xx年1月，我很榮幸作為鞍山市職教城赴德國培訓項目的一員，在不萊梅應用科技大學高等職業(yè)技術學院、柏林建筑專業(yè)職業(yè)學校、巴登-符騰堡州曼海姆雙元制職業(yè)大學三所學校進行了學習培訓和實地考察，此次學習培訓，讓我受益匪淺、感觸良多，對德國的職業(yè)教育體制、模式，社會的參與、認同和需求等方面有了比較深刻體會，現(xiàn)將培訓學習情況報告如下：
德國的雙元制職業(yè)教育是在職業(yè)教育里提供多元化知識，采用彈性的教育方式，進行職業(yè)教育能力的轉換的一種教育形式，是由聯(lián)邦、地方政府與企業(yè)三方合作建立的適應德國國情的一種職業(yè)教育體制。這種體制下聯(lián)邦政府提供法律保障，是體系的基本結構；地方政府提供學校平臺，培養(yǎng)公共技能和基礎理論知識；企業(yè)提供技術和崗位，并擁有職業(yè)的要求權，由這三方共同培養(yǎng)出適應社會需求的技能人才。
接受雙元制培訓的學生，一般必須具備主體中學或實科中學（相當于我國的初中）畢業(yè)證書之后，自己或通過勞動局的職業(yè)介紹中心選擇一家企業(yè)，按照相關法律的規(guī)定同企業(yè)簽訂培訓合同，得到一個培訓位置，然后再由行業(yè)公會協(xié)調分配到相關的職業(yè)學校登記取得理論學習資格。這樣他就成為一個雙元制職業(yè)教育模式下的學生。他具備雙重身份：在學校是學生，在企業(yè)是學徒工；他有兩個學習受訓地點：培訓企業(yè)和職業(yè)學校。
正規(guī)雙元制畢業(yè)的學生不存在就業(yè)難的問題，因為要獲得學校培訓機會前學生必須被某個企業(yè)錄取作為培訓生，這是企業(yè)為社會應盡的義務，學生在學校是學生身份，由學校進行管理，每周1-2天在學校進行理論培訓，每周3-4天在企業(yè)以學徒的身份進行培訓，學習時間為3年，畢業(yè)時如果通過了工商聯(lián)合會的考試拿到了技術證書加上本人愿意，就能成為企業(yè)的正式員工。
參與到雙元制教育的企業(yè)要通過政府和公會的相關認證，并有一系列的措施在其參與過程中進行監(jiān)督，若企業(yè)不達標則喪失參與資格，還要繳納相應的罰金。參與企業(yè)將得到政府在稅收方面的減免，并獲取穩(wěn)定的人力資源的`優(yōu)勢。
總之，雙元制能對個人的創(chuàng)意激發(fā)及提高企業(yè)在市場上的競爭力起到了積極的促進作用，教會了年青人謀生的手段，提高了職業(yè)的自我認同，避免了失業(yè)與社會的不穩(wěn)定。
“雙元制”職業(yè)教育不同于我們的專業(yè)設置而是以職業(yè)崗位進行劃分的，教學內容按照企業(yè)和學校的不同特點既有分工又有合作。企業(yè)的培訓按照聯(lián)邦教科部和有關專業(yè)部共同頒布的培訓條例進行。德國經(jīng)濟部公布了國家承認的培訓職業(yè)有331個職業(yè)。各專業(yè)部分別制定相關職業(yè)類別的培訓條例，包括教育內容、時間安排以及考核辦法等，并會同聯(lián)邦教科部共同頒布實施。各培訓企業(yè)根據(jù)培訓條例和本企業(yè)的特點制定具體的培訓計劃并付諸實施。職業(yè)學校的教學內容由各州文教部制定并形成法律。它的任務是在服從企業(yè)培訓要求的前提下實施普通和專業(yè)教育，深化企業(yè)培訓中的專業(yè)理論。 “雙元制”職業(yè)教育的考核、成績認定及證書發(fā)放由各行業(yè)公會負責?？己朔譃橹虚g考核和結業(yè)考核兩種，從考核內容上分為書面考試和實際操作技能考核兩種。通過考核的學徒工可以得到國家承認的崗位資格證書，成為該工位上的合格技工。
（一）、教學體制
首先由學校來制定教學計劃表，企業(yè)要按照計劃表來執(zhí)行，企業(yè)的責任、方案、時間都是界定好的。執(zhí)行效果設置最低限度的標準，不能達標的企業(yè)是不合格的，企業(yè)將失去培訓資格并交納罰金。這就能夠保障學生不僅符合一個企業(yè)的需要，而是達到大多數(shù)企業(yè)的要求，保證學生就業(yè)的穩(wěn)定度。
其次，國家針對每一個職業(yè)都會有一個教學計劃的建議表。如：三年中的某一個星期應該到某一個進程，作為教學的一個參考和幫助。再如對期中期末考試的要求，考試的時間、內容和標準等都有相關的要求，這些都是要嚴格按照要求去執(zhí)行。
后形成一個解決辦法。對于制度的改革會找一個中立的研究機構去制定與評估。通常來說鑒定與評估不會太多考慮教學內容，而是會看是否遵守相關的法律法規(guī)的規(guī)定。學校再根據(jù)法定規(guī)劃教學課程，這個周期規(guī)定不允許超過一年。
第四，一個職業(yè)的培訓不僅僅是一個崗位的學習，而是全生產(chǎn)流程的學習，是是企業(yè)應用性的學習，如果企業(yè)沒有的法規(guī)中規(guī)定工序部分，企業(yè)會安排學生到有能力提供該工序的企業(yè)或者培訓中心去完成這部分培訓，相關費用也會由企業(yè)負擔，這就使畢業(yè)生在社會上有很強的生存能力。
第五，雙元的界限在模糊，企業(yè)也開始重視一些相關的理論課程。理論課的教學場地不僅僅安排在學校，更多的企業(yè)更愿意把能夠與實踐相結合的理論課程（如：外語、物理）安排在企業(yè)。
（二）、教育思想
1、雙元制最核心的思想就是理論結合實踐，就像太極圖一樣是混合在一起的，是自然交融的，是流動的，要給予學生足夠的時間去學習，只有通過時間的積累參政真正的達到理實結合。
2、讓學生學習如何去學習，樹立正確的職業(yè)觀，明白怎么做才是正確的、最好的，在教學時要傳遞一些情感，進行專業(yè)素質的朔造，與人溝通、交流能力的培養(yǎng)。
3、企業(yè)文化教育是進入企業(yè)工作的準備。企業(yè)對學生的教育，除了專業(yè)技術，還有工作態(tài)度、社會責任感，企業(yè)還需促進學生的主動學習和全面性的學習。而對企業(yè)來說，多培訓學生也可以提高企業(yè)的聲望，同時也為社會培養(yǎng)貯備了專業(yè)人才。
4、在職業(yè)教育中對社會關注的熱點進行教育。如：在學校中進行環(huán)保教育。教育學生形成一個健康與生態(tài)環(huán)保的行為規(guī)范，為后代子孫造福，學校使用再生紙，倡導騎自行車是一種環(huán)保行為，減少開車，共同租車，大家都要這樣做，形成不懂環(huán)保就不酷的風氣。
5、綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成教育。一個人的能力包括專業(yè)技能，個人情感、工作社群等，這才是一個完整的專業(yè)能力的概念。德國有一個著名的寓言故事，母雞說：“這個世界光會下蛋是不行的”，怎樣才能讓下的蛋更好吃？下蛋（工作）時有情感，蛋會才會更好吃。每個人都要自發(fā)的去激發(fā)自己的能力，才能在這個社會生存。
（三）、教育質量評估
對教學質量進行評價，有幾個元素來決定，首先是在培訓中教育者的設計部分，讓學生在工作的過程中得到更好的學習；第二點在教學中的命題，這個命題的質量將影響教學的結果；第三點教育面向的是學生的因素，他應該知道自己也要有責任（家庭、社會的基本公共教育），自己要有責任感，不能僅僅從操作任務上來看，要有自己的自覺性，有自己的思考；第四點指完整性的全面性的學習，企業(yè)要解決的任務是盈利，自覺性的工作掛上鉤，形成企業(yè)精神，協(xié)同整體運作。最后說工作能力作為選評的項目，代表工作能力的結果通過考試來決定，但應考慮一些態(tài)度等情感因素。如果在培訓完成后，一個學徒對這個職業(yè)產(chǎn)生了專業(yè)認同。工作愉快，喜歡，得到滿足，今后在此專業(yè)上將得到更多的進展，這才一個合格的教育產(chǎn)品。
質量監(jiān)管機構是行業(yè)公會。全德國有80個行業(yè)公會，以產(chǎn)業(yè)分區(qū)，組成人員為當?shù)氐挠写硇缘墓I(yè)家與企業(yè)家。這是一個受國家監(jiān)督的社會組織法人單位。這些企業(yè)家每年要付年費給公會，公會的一項主要任務是負責職業(yè)教育的發(fā)展，為學生提供咨詢，認定培訓企業(yè)資質，進行相關的職業(yè)考試。他們提供資料信息庫，會員可以得到免費咨詢，有教學專家提供建議。也提供給企業(yè)各項幫助，如國家對企業(yè)的優(yōu)惠政策等（土地計劃、對外界的聯(lián)系、與國外的信息咨訊）。
學生職業(yè)資格認證考試時，學校教師代表、企業(yè)代表、公會均會派出代表共同參與。公會是義務的，不接受酬勞。這也保證了考試的公平性、中立性。三方也可通過考試發(fā)現(xiàn)存在的問題，可以對課程的內容起到控管作用，對專業(yè)的發(fā)展提供展望。
1、打開畢業(yè)生的上升通道，為畢業(yè)生提供更多的考取學士、碩士和博士的途徑與機會。畢業(yè)生通過社會培訓和成人教育的形式可以更加容易的進入上級學校。并且在某一階層、某一階段，職業(yè)教育與高等教育是可以互相轉換的。
2、加強在考試方面的要求，要達到社會的需求目標。隨著社會對職業(yè)要求的提高，對學生綜合素質的考核也會更加的嚴格，尤其是在面試的過程中會更多的考察學生的社會適應能力（團隊意識、溝通能力、對人的尊重）
3、更多考慮其它歐州移民的問題，將他們納入德國體系中。如西班牙過來工作，在統(tǒng)一資格認證方面要多考慮。
4、將師傅引入大學來，讓他們學一些學位課程，帶給他們更好的待遇，讓他們發(fā)揮更大的作用。
5、將雙元制引入特殊教育中。部分殘障的學生原來在一些單獨的特殊學校，但這些年的趨勢是這部分學生也融入到雙元制職業(yè)學校來，將來也可獲得工作的機會，更好的融入社會。
1、接受職業(yè)教育的人數(shù)在逐年下降。主要原因是德國的出生率在不斷的下降（法律促進生育，家庭內有三個孩子可以免稅，正常稅負為37%-40%），另外部分家庭因為經(jīng)濟危機移民到別的國家以獲得更好的經(jīng)濟收入（醫(yī)生、律師），這就導致生源規(guī)模在不斷的縮小。
2、因為政策的關系，學校的學生會超過社會的需要，一些職業(yè)學校的學生往往得不到好的培訓和實習機會。國家也在倡導型企業(yè)提供更多的實習就業(yè)機會。而企業(yè)認為現(xiàn)在的青年人沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)，不值得去培養(yǎng)，不愿提供學徒崗位，這種情況下政府也無能為力。這就產(chǎn)生了一年制的短期預科班，讓沒有想好學什么和找不到接收企業(yè)的學生在學校通過學習更加深入的了解職業(yè)的內涵和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)以達到企業(yè)的認同。
3、校企之間在教學工作方面溝通不是都很順暢。相互間不愿意進行溝通，相互指責，溝通的效率不高、效果不好，很難達成一致目標。
4、學校對教師的教學評價方面存在問題。評價方式和內容都受到教師的質疑，教師也不愿對問題進行反饋，導致教師改進方面上不是很積極、主動，使得學校在教師評價方面的改進工作也很緩慢。
在德國學習培訓中感受到德國的雙元制職業(yè)教育也是在不斷變化的，而且還會有多種形式的“雙元”。
文化課和專業(yè)課沒有明確的界限，企業(yè)也會教授學生文化課的內容，只要與學生的職業(yè)相關，有利于學生接受，并不局限于教學的場所，一切只為了教育好學生。學校和企業(yè)對文化課的設置非常重視，教學內容不僅局限于文化知識的教育，更加強調將學生塑造成為一個合格的職業(yè)者和社會人。
國學培訓心得體會篇九
暑假是一個休閑放松、鍛煉提升的好時光。為了充實自己的暑假生活，我報名參加了一期國學培訓班。通過一個月的學習和體驗，我不僅對中華傳統(tǒng)文化有了更深的了解，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體驗。在這篇文章中，我將分享我的暑假國學培訓心得體會。
首先，參加國學培訓使我對中華傳統(tǒng)文化有了更深的了解。在課堂上，老師為我們講解了中華傳統(tǒng)文化的精髓，并帶領我們一起讀經(jīng)、學書法、練習古琴等。通過這些親身體驗，我切身感受到了中國傳統(tǒng)文化對個人修養(yǎng)和美學情趣的熏陶。同時，我也了解到了古人的智慧和思想，比如孔子的仁、孟子的性本善等。這些傳統(tǒng)文化的精髓讓我深受啟發(fā)，感嘆古人的智慧之深厚。
其次，國學培訓也提高了我的學習方法和自律能力。在學習國學的過程中，我們需要背誦古詩經(jīng)、熟記典籍，這對我的記憶和記憶力提出了更高的要求。我學會了利用各種記憶技巧和方法，比如分段記憶、聯(lián)想記憶等，提高了我的記憶效果。同時，國學培訓班也講究嚴謹?shù)膶W習態(tài)度和自律，老師要求我們按時到達課堂、按規(guī)定完成作業(yè)。這讓我更加明白學習的重要性和自律對于成長的關鍵作用，也培養(yǎng)了我的時間管理和自我約束能力。
此外，國學培訓還培養(yǎng)了我對于審美的敏感和藝術的欣賞能力。國學不僅包括文字、典籍的學習，更注重音樂、美術等藝術的研究和欣賞。在課程中，我們學習了古代樂器古琴的演奏和古曲的演唱，沉浸在古典音樂的美妙中。同時，老師還教授我們書法的基本技巧和筆畫結構，讓我們感受到了中國書法之美。這些藝術的學習和體驗提升了我的審美情趣和鑒賞能力，培養(yǎng)了我的藝術素養(yǎng)。
最后，國學培訓也讓我更好地理解了中華傳統(tǒng)文化的重要性和現(xiàn)代意義。在當今信息爆炸的社會中，傳統(tǒng)文化的價值和作用往往被忽視。而參加國學培訓班，我意識到傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，是我們民族精神的重要組成部分。傳統(tǒng)文化蘊含著深刻的人文思想和道德觀念，可以指導我們的行為和判斷，對于提高人的素質和修養(yǎng)起到重要的作用。同時，國學培訓也讓我明白了自己是一名中華兒女的責任和使命，在日常生活中要積極弘揚和傳承中華文化。
綜上所述，參加暑假國學培訓對我個人的成長、學習方法和藝術欣賞能力都有了積極的影響。通過對傳統(tǒng)文化的學習和體驗，我對中華傳統(tǒng)文化有了更深的了解，在日常生活中更加懂得自律和學會利用時間，也提高了我的審美情趣和鑒賞能力。最重要的是，國學培訓讓我認識到傳統(tǒng)文化對于個人的價值和整個社會的意義，激發(fā)了我積極弘揚和傳承中華文化的動力。這次國學培訓的心得體會將伴隨我終身，成為我的人生財富。
國學培訓心得體會篇十
第一段：引言（100字）。
作為一位對國學有著濃厚興趣的學子，我最近有幸參加了鷹潭國學培訓項目。在這段時間里，我深入學習了儒家經(jīng)典、修身齊家治國平天下的理念，不僅受益匪淺，也在實踐中感受到了古代智慧對當代生活的指引作用。以下，我將分享我在此次培訓中的所學所感。
第二段：借古喻今，感悟經(jīng)典（250字）。
在鷹潭國學培訓中，我接觸到了《大學》、《中庸》、《論語》等儒家經(jīng)典。通過反復閱讀、深入思考與討論，我逐漸明白了“君子修身齊家治國平天下”的理念并從中受益。大學之道，在于修身齊家治國平天下；修身，是為了達到內心的和諧與純凈；齊家，是要為家人創(chuàng)造幸福的生活；治國，是期望國家能夠實現(xiàn)治理有道；平天下，則是追求社會的和平與安寧。這些理念，對今天的社會仍然有著重要的指導作用。我在培訓中感受到了如何做到修身齊家治國平天下，并在日常生活中加以實踐，例如通過提升自己的道德修養(yǎng)，幫助家人解決問題，積極參與公益活動等。這些實踐不僅讓我個人受益，也為社會帶來了一絲善意的力量。
第三段：領悟人生智慧，培養(yǎng)成長素養(yǎng)（250字）。
參與鷹潭國學培訓，不僅讓我認識到經(jīng)典中的智慧，還教會了我如何將這些智慧應用于我的日常生活中。例如，在學習《中庸》時，我深刻體會到“中庸之道，無過無不及”，并且明白“修身齊家治國平天下”的道路并不容易，需要時刻保持平衡。這些智慧伴隨著我在學習中的成長，也成為了我面對生活困擾時的指南針。在培訓結束后，我將這些學習轉化為行動，更加注重個人品質的提升，努力實現(xiàn)自身的人生價值。而且，我還將這些智慧與身邊的朋友分享，幫助他們在人生道路上找到方向。
第四段：感悟傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)社會責任（250字）。
鷹潭國學培訓項目不僅教會我們傳統(tǒng)智慧，還深刻培養(yǎng)了我們的社會責任感。在培訓期間，我們學習了以仁、義、禮、智、信為核心的傳統(tǒng)美德。通過討論和實踐，我開始明白了這些美德對一個人和社會的重要性。例如，仁愛之心讓我更加關心他人，義務之心讓我愿意為社會奉獻，禮儀之道讓我學會尊重他人，智慧之學讓我注重思考問題，信用之道讓我成為一個值得信賴的人。這些傳統(tǒng)美德不僅培養(yǎng)了我的品格，也激發(fā)了我為社會的發(fā)展做出貢獻的熱情。我相信，通過將這些傳統(tǒng)美德傳承下去，我們可以共同構建一個更加和諧、美好的社會。
第五段：結束語（200字）。
在鷹潭國學培訓項目中，我不僅學到了知識，更重要的是培養(yǎng)了一種學習態(tài)度和價值觀。通過學習經(jīng)典、領悟智慧，我意識到培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)是一種人生追求，也是對社會負責的表現(xiàn)。在以后的學習和生活中，我將繼續(xù)努力踐行國學智慧，將這些傳統(tǒng)價值觀傳承下去。感謝鷹潭國學培訓項目給予我如此寶貴的經(jīng)驗和啟示，我對自己的未來充滿信心，也期待將所學所得回饋社會，為國家繁榮貢獻一份力量。
國學培訓心得體會篇十一
最近，我參加了一次中班國學培訓課程，在這段時間里，我深深地感受到了國學的博大精深和對個人修養(yǎng)的重要性。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會。
第二段：課程內容。
這次培訓課程以經(jīng)典中華文化著作為主要內容，包括《大學》、《中庸》、《論語》等。這些經(jīng)典蘊含著古人智慧的結晶，對于培養(yǎng)中班孩子的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)非常重要。課程安排了適合孩子們年齡特點的互動游戲和講解，讓他們能夠在輕松愉快的氛圍中接觸國學，激發(fā)他們的興趣。
第三段：培訓收獲。
我在這次培訓中，學到了許多關于做人做事的道理，讓我受益匪淺。首先，課程教授的“修身、齊家、治國、平天下”思想一直深深地印在我的心中。這一思想告訴我們，只有先修身養(yǎng)性，做到道德品質的高尚，才能夠合理安排家庭，進而治理國家，達到社會的和諧穩(wěn)定。其次，通過學習《論語》和《大學》等經(jīng)典，我明白了“求學之道，止于至善”的重要性。無論在什么年齡階段，學習都應該是我們的終身追求，不斷追求更高的境界，不斷提升自己。
第四段：培訓師資和方法。
這次培訓的師資力量非常強大，培訓教師都是具有豐富經(jīng)驗和扎實學問的專家。他們通過多種生動有趣的教學方法和案例分析，將抽象的國學思想和道德理念變得鮮活而易懂。他們將課程與學生的日常生活相結合，通過游戲、繪畫和手工制作等方式，培養(yǎng)孩子們的觀察力、思考力和創(chuàng)造力。
第五段：培訓帶來的變化和感受。
通過這次中班國學培訓，我發(fā)現(xiàn)孩子們在面對問題時變得更加深思熟慮，善于溝通與合作。他們漸漸擁有了積極向上的生活態(tài)度和心態(tài)，以及對國學文化的熱愛。我也從中深刻認識到國學對孩子們道德品質和人文素養(yǎng)的重要影響，決心在日常生活中給予他們更多的國學教育。
總結：
通過這次中班國學培訓課程，我意識到國學對個人的修養(yǎng)和素質培養(yǎng)有著深遠的影響。國學不僅能夠為孩子們提供道德指引，還能夠培養(yǎng)他們的思考與創(chuàng)造能力。我相信，只有通過深入探索和學習中華傳統(tǒng)文化，才能讓我們的社會更加和諧穩(wěn)定，讓我們的下一代成為道德、智慧和寬容的新時代人。
國學培訓心得體會篇十二
通過這次的培訓我懂得了很多，知道我國的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國人就更應該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說的每一句話都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學的教授給我的學生們，希望把我們的國學文化發(fā)揚光大。
幼兒們對國學可能還有些陌生，作為老師的我會漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內而外地喜歡，我會想一些新穎的教學方法來吸引幼兒的注意，讓他們對此感興趣，在玩兒中學習是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國未來的花朵在中國傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。
園長給我們這次學習的機會非常好，園長這種積極上進是值得我們作為教師所學習借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學生活也是一種不錯的經(jīng)歷。
對果雪兒團隊我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時間來給我們培訓，這種培訓是對我精神上的一種補充，我對本次培訓內容非常感興趣，聽到您的每一句話我感到很羞愧，作為一個中國人對本國的傳統(tǒng)文化，國學文化了解得不是很透徹，經(jīng)過這次培訓我會努力做好準備工作，把最好的，新鮮的果實，補給孩子們。我堅信中國人是不會忘本的！
國學培訓心得體會篇十三
參加這次教師培訓，對我的影響很大，它讓我認識到，幼兒教師是生活在“鏡子”里的，時時刻刻都有孩子在注視并模仿著我們，我們是每個孩子的榜樣，應該做一個有理有節(jié)的人。而且在新的教育時期，做一名合格的幼兒教師不但需要有幼兒教育方面的專長，更需要有自己的特長。同時作為幼兒園集體中的一份子，我們必須尊重自己的職業(yè)規(guī)律，具體團隊意識，維護幼兒園集體的榮譽。
“教師”一個平凡而又偉大的職業(yè)，在經(jīng)過了第一階段的教師培訓之后我對“教師”一詞有了新的認識，也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣。
這次組織的教師培訓，對我們都非常有意義，因為我們工作過了就能有切身的體會。一個月的理論培訓非常短暫寶貴，內容涉及很多：有幼兒教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、對當前幼兒園辦園問題的思考、學前兒童心理發(fā)展特征、兒童是什么、學前課程理論及研究新進展、學前教育與實踐問題研究、還有來自南京師范大學的許卓婭教授給我們帶來的精彩的講座等等。
新的歷史階段，新的形式對我們幼兒教師隊伍建設提出了更高的要求。作為新時代的教師，只有具備全面的素質，才能培養(yǎng)出適應21世紀需要的社會主義新人。通過新時期師德行為規(guī)范培訓，我懂得了比“學高為師，德高為范”更重要的，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質的最重要的方面。教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新。
關于教科研的講座給我留下了很深的印象。教師教書是一方面但是科研也很重要，我們要學做一名研究型教師。對于我們新教師來說可能參與一個大的課題比較難，但是科研意識卻不能忘記，它應該伴隨著我們的成長。因為這種實踐加理論的科學方法可以加快我們的成長速度。例如，我們的教后感。把每次的成功之處和不足、困惑記錄下來?？梢苑奖阄覀儚闹姓业讲蛔悖偨Y經(jīng)驗。當然，不足要通過教育專著或者向專家、老教師請教解決。
對于我們這些新老師來說如何與家長溝通是一個難題，學生心理輔導與家庭教育的講座給我們帶來了幫助。使我們對家庭教育的意義有了進一步的認識，家庭教育并不是孤立的，它與學校教育、社會教育緊密配合，共同形成了我國社會主義的嚴密的教育體系。家庭教育是學校教育的基礎，社會教育是學校教育的補充和繼續(xù)，家庭教育亦有一種社會職能。
作為一名新教師，要做到為人師表，我還有許多地方要學習，我將以老教師們?yōu)榘駱?，恪守教師的職業(yè)道德，刻苦鉆研。在教學中，我會努力去工作，豐富自己，讓自己成為學生學習的引導者、促進者，而在生活中成為他們的朋友，爭取早日成為一名合格的人民教師。
總的來說，我非常珍惜這次機會去好好學習，讓我有機會充實自己，給自己增加能量，我會將所學的知識運用到實際工作中去，為幼教事業(yè)貢獻我微薄的力量!
國學培訓心得體會篇十四
很榮幸，今天我能代表三(1)的全體同學在國旗下講話。我今天演講的主題是：誦讀國學經(jīng)典，弘揚中華文化。
國學又稱漢學或中國學，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術。國學包括中國古代和現(xiàn)代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、倫理學以及中醫(yī)學、農(nóng)學、術數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟及書畫、音樂、建筑、諸子百家的思想等方面。
天地造化，日月精華，孕育了神州的山河大地;廣土眾民，敏秀鐘靈，創(chuàng)造出燦爛的.五千年文化。
國學經(jīng)典作為名族精神的重要載體，字字珠璣，內涵深厚，是人類知識的結晶和智慧的源泉。其意蘊之美、精煉之美、智慧之美千古流傳。經(jīng)典中包括著"吾日三省吾身"的學習之道;"天下姓王，匹夫有責的"社會責任感;"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的崇高報復;"自強不息，厚德載物"的意志和胸懷;"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的浩然正氣;"已所不欲，勿施與人"的為人準則以及"無為而不為"的聰明智慧等等。
風乍起，吹皺一池春水。經(jīng)典的誦讀活動在海內外蓬勃興起，大江南北書聲朗朗。太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復興的腳步不可擋!誦讀《資治通鑒》與古人居;誦讀《道德經(jīng)》，與老子謀。為此我在這里提出幾個建議：
一、熱愛文學，親近經(jīng)典。閱讀四書五經(jīng)，諸子百、唐詩宋詞、美文名篇。誦讀、理解、學習、熏陶。給自己積淀豐厚的文化底蘊和知識。
二、讓讀經(jīng)典，誦經(jīng)典成為我們學習的一部分，與同學、老師和家長分享交流的快樂與心得。
三、培養(yǎng)文明行為。從自己開始講文明話，做文明事，遠離自私，遠離冷漠，讓經(jīng)典中的忠、廉、信、孝、愛、恭、禮、義、智、讓等理念傳頌在校園和社會每個角落。
同學們，積極投身到誦讀經(jīng)典書籍的活動中吧!讓我們行動起來，與經(jīng)典同行，誦讀美文，以圣賢為師，傳播中華文化。
國學培訓心得體會篇十五
興國學，任重道遠，匹夫有責。
誦讀經(jīng)典有益于育德、勵志、啟智、明史，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人的素質的重要途徑?？烧b讀經(jīng)典很盛行，校校興起，卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學生的道德素質、文化素質難有明顯提升，沒有煥發(fā)出古詩文經(jīng)典應有的活力。帶著這些迷惑，與學校老師一行四人來到xx實驗學校，看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習慣、更看到了孩子們是如何寫字識字和讀書……老師們說曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量，機械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解，現(xiàn)在來xx學習見識到學校的'教育教學生活，看到了孩子們良好的習慣，好像才熟悉了國學到底該如何進行了。
走近了xx實驗學校，我惶恐不安，覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內心感嘆：興國學，任重道遠，匹夫有責。
國學培訓心得體會篇十六
通過這次培訓，使我受益匪淺。這次教師培訓的內容非常豐富，包括新課程與教師的專業(yè)發(fā)展;導入技能的由來;合作學習的組織與指導;教師如何開展教育科研;如何上課、德育活動的思考與評價;教師教學技能訓練;如何做好教師;。對這次培訓，有以下心得體會。
新的歷史階段，新的形式，對我們教師隊伍建設提出了更高的要求，作為新時代的教師，只有具備全面的素質，才能培養(yǎng)出適應社會所需要的人。通過培訓，我懂得了要成為一名優(yōu)秀的教師就必須心中有愛、肩上有責、腹中有墨，做到“學高為師，身正為范”，還要有對自己所從事職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念。要時刻牢記自己肩上的責任和使命，踏踏實實、勤勤懇懇做好每一件事，干好每一項工作。同時教師還要不斷提高自身的素質修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，增強服務意識，提高服務質量，做到師德高尚、業(yè)務精湛、淡泊明志、愛崗敬業(yè)、志存高遠。
此次培訓使我對未來的工作充滿了信心和動力。對教師工作的我有新的責任、新的工作充滿熱情，但是在方法上缺少經(jīng)驗,在本次培訓中，我獲得了很多方法，這對自己是一種鼓勵。我認識到教師要適應教學環(huán)境、生活環(huán)境、人際關系環(huán)境;認識到我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境的老師;做一名能時刻反思自我的教師，做一名關愛、了解學生的教師;認識到我們要堅持創(chuàng)新，在教學中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學中獲得更大的發(fā)展。認識到教師的專業(yè)發(fā)展要靠自己“多讀書、勤實踐、善積累”。這些認識，使我對未來的工作充滿了信心和動力。
通過培訓我也對班主任工作有了更深的認識，班主任工作在學校教育和管理中占據(jù)著非常重要的地位。老師分別從不同的角度為我們講解了關于班級的建設。詳細介紹了通過班名、班訓、班徽、班歌、班旗等班級象征物來形成班級團隊精神。還為我們指出怎樣做好一個班主任，通過她的學生的實例給我們展示了要做好一名班主任老師，應該奉獻自己的關愛，要全面地關心班中每個學生的各方面發(fā)展。同事也使我們深深地感受到了做好一個班主任所能體會到的快樂之處。這對于新教師而言非常重要，因為只有通過班級團隊的建設，才能形成班級團隊的凝聚力。
教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，在小組學習中，分組時要平衡學生的水平，避免快慢差距很大，使每一組都能很好的積極的合作探索，使水平稍差點的同學能及時得到幫助，不至于浪費了時間卻沒有得到效果。教師可以引導學習小組分工細化，課堂中讓學生來評價學生，使他們成為學習的主體，把他們的學習興趣調動起來，有了興趣學生才能學的帶勁,學的扎實，教師要充分的采用各種有效激勵的方法，調動學生的積極性，可以在一堂數(shù)學課有效時間內讓學生體驗學習中成功，滿足自我實現(xiàn)的需要，從而以更高的熱情投入到學習中去。建立新型平等.和諧.友愛的師生關系。
國學培訓心得體會篇十七
我有幸在10比1的海選中入選參加彭城書院國學班師資培訓班的學習！兩天的學習中，受益匪淺！
彭城書院是由一位大企業(yè)家盧先生出資修建的。盧先生家財萬貫，但是他生活簡樸，一生都在做善事！
其中對我震撼最大的就是漢風老師講的人活著就是一個心態(tài)。如果一個人能活得明白，就是要放寬心態(tài)，調整心態(tài)，做一個大善人，這樣才能積德，也就是行善積德！
一個人的福德從三個方面來，第一是祖上陰德，二是父母積德，第三是自己修身養(yǎng)性！只有積德行善，一個人的生命才會蘇醒。
所謂積德就是行善，做善事，有善舉，只有積德才能有福報。
詢況曰:積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。由此可知，福從德生，德由善成！
回歸教師本位，重塑教師形象！“百年大計，教育為本”。所有的職業(yè)與教師相比，教師是最重要的！一個人身體健壯。如果沒有老師的引領，就等于沒有了靈魂！一個國家沒有教育就等于沒有了魂魄。元朝和清朝都是少數(shù)民族人稱帝。尤其是清朝，滿族人想把漢族的風土人情赤化，其結果，恰恰是漢族把滿族人同化了！這就是傳統(tǒng)文化的作用，即教育的重要！教育的重要，也就確定教師的重要！所以回歸教師本位，重鑄師道最嚴，這就是當前重中之重！
一個國家有沒有發(fā)展?jié)撃?，看的就是教育，一個國家富不富強，看的也是教育，而教師的素養(yǎng)決定著教育的興衰！所以回歸教師本位，重鑄師道尊嚴，勢在必行！
漢風老師還給大家闡述了四眼，這里所謂的“四眼”，即肉眼，慧眼，天眼，法眼。我們一般人都是俗人，都是肉眼。肉眼看到的都是實物，那么慧眼所發(fā)現(xiàn)的和肉眼就不同了。如?！盁簟?，慧眼所看到的是前途，是光明？“教室”，那便是知識的殿堂?！疤煅邸卑l(fā)現(xiàn)的更是獨具匠心，毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”……“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！赃d風騷?！淮祢?，俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝?！睆淖掷镄虚g，讀出了偉人的胸懷大志，目光遠大，這就是天眼，成就了一代偉人。
總之，我們要做一個智慧人，要做一個有德行的人，就是要讀書，要有善舉。要弘揚國學！
現(xiàn)在一般提到的國學，是指以先秦經(jīng)典及諸子學為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學術。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學術，包括中國古代歷史、思想、哲學、地理、政治、經(jīng)濟乃至書畫、音樂、易學、術數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。
學習國學有利于培養(yǎng)孩子良好的行為習慣，有助于開發(fā)孩子的記憶力記憶力是人生學習和發(fā)展過程中最為重要的智力因素，記憶力好的人無論是學習還是工作都高人一籌，即使是在交際場合，想要談吐文雅、引經(jīng)據(jù)典也需要有較強的記憶能力。有利于幫助孩子識記和理解文字。
江蘇輔延小學曾經(jīng)做過國學教學實驗，這個教學實驗證實了，讀了三年國學的孩子，識字量基本達到4000多個字，大家可知道，現(xiàn)在我們小學六年的語文教育，孩子也只能認識2450個字而已。所以，讀了三年國學的孩子的.語文程度已經(jīng)達到了高中生水平，甚至一些聰慧肯用功的孩子已經(jīng)達到大學中文系的水平。
學習國學還有利于培養(yǎng)孩子的語言表達能力。語言表達能力是人生最重要的，孩子們在誦讀國學經(jīng)典的過程中，能夠一邊走著舞步一邊背誦，把握讀經(jīng)“一心二用”的特點。通過背誦，也鍛練了幼兒的記憶能力，并隨著年齡增長和對經(jīng)典的進一步理解，大大提升孩子們的分析判斷能力。誦讀國學經(jīng)典的同時，也可以積累大量的優(yōu)美語句，作文水平提高。
所以，作為家長，一定不能錯過孩子的國學教育，唯有從小讓孩子與經(jīng)典同行、與圣人為伴，才能為孩子未來的成長奠定堅實的基礎。
總之國學如果學好了有諸多好處。我一朋友的孫子現(xiàn)在六歲了，弟子規(guī)，三字經(jīng)等都會背，那智商高的嚇人，出口成章，每個成語都能恰如其分地用在具體的語境中。我想這與他從小滲透國語學習分不開，他有一位圣賢的奶奶，牙牙學語就開始教他國學?，F(xiàn)在看來他有了堅實的文學基礎，也為未來奠定人文高度，將來無論從事什么事業(yè)都將得心應手些。
讓孩子從小走近國學教育勢在必行！
國學培訓心得體會篇十八
今晚又是一個吸收新知識的時刻到了，我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓室等待，這已經(jīng)是第八次的培訓了，今晚的培訓師，是一個年輕漂亮的女老師，她叫燕子老師！真是人如其名一般活潑靈巧。
一口齒伶俐的標準普通話，高雅端正的北京人氣質，已經(jīng)吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學經(jīng)典》，這對于我真的是很有幫助了，因為我就是教小朋友這門課程的，可見是雪中送炭吶。
她整個的局面控制的非常穩(wěn)，她的思路也清晰明了，從最基本的給我們做講解，課程的流程，時間的把握，該注意的細節(jié)，幼兒的感受。古詩詞要求：讀誦吟唱舞，常規(guī)活動的經(jīng)典問候，還有簡單風趣的小律動，真是所謂為幼兒園小朋友，量身打造（邊做動作邊念）：國學經(jīng)典大聲的讀國學經(jīng)典有感情的誦國學經(jīng)典放聲的唱國學經(jīng)典翩翩的舞，別看小小的一個律動，可以活躍小孩子的氣氛，從而讓他們隨著老師的腳步，學習今天的國學經(jīng)典內容，這也是作為一個良好的導入工作。
講了上課的常規(guī)活動，她又細細的與我們分享圖畫閱讀，引導幼兒完整的觀察圖畫內容（以上到下從左到右）切記不要指著圖畫說小朋友你們看到了什么呀那是最沒有教學意義的做法，小朋友只會說太陽月亮海……這時候可以引導幼兒說完整的話例如：我看到了海我看到了大海老師指導：在這副圖畫中，我看到拍打著沙灘的美麗壯觀的大海，就是加修飾詞，讓是句子變的更完整，生動，這就是引導幼兒說完整的話。
對于上課的幾點要求，也做了較詳細的解說有七：1語言清晰2減少無效性的手勢3引導幼兒說完整的話4注重細節(jié)的引導5圖畫內容總結 6整體欣賞7文字閱讀。還給我們分享了，她所遇到的一些普遍性問題，很多老師呢，講了圖片，下面準備導入主題，這個時候孩子們有點鬧哄哄的，他們有點坐不住的感覺，這個問題的主要原因是老師沒有銜接語，所以一定要保證句子的連慣性，而不是東一句西一句的，那樣不能夠給孩子吸引了，才從而容易造成那種情況。
先后又給我們介紹了識字游戲，誦的基礎形式和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，還有很多很多的東西，我都記在了腦海里，這樣子的經(jīng)典講座我真的很想多聽幾次，很合我的胃口，很高興自己學到了這么有益的知識，從這一次的培訓我告訴自己，不單單總是照著別人打好的例子來做，那樣永遠得不到進步，我也希望通過自己的努力，有自己的話可說，有自己的話可談，有自己的見解。
國學培訓心得體會篇十九
感謝園長給了我們這次跟果雪兒團隊學習的機會，這次的學習讓我學會了很多中國傳統(tǒng)的文化知識，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書籍中看來的，也沒有詳細的介紹，這次的學習讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深，以及重要性，身為中國人我很自豪，以后一定努力學習。
2)下一步教學的規(guī)劃?
這次學習之后，我打算先從日常生活中把國學的知識慢慢融入進去，讓幼兒一點一點的“吃”進去，之后再開展國學課程，讓幼兒在玩中學、學中玩，讓幼兒對知識的渴望達到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會努力的。
3)對果雪兒的建議，對園長的意見?
希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學，去知道，讓國學走得更遠，傳播得更多，希望園長可以多多開發(fā)一些國學類的活動。
4)問題?
教師對國學的知識理解還不是那么多。
國學培訓心得體會篇一
“學無止境”，對于從前的我來說，只把它當作一句警句來勉勵自己。如今，通過這一段時間的學習，我才深切地領悟它的廣博內涵。作為一名教育工作者，我們不僅有專業(yè)知識，管理理論及能力，還應當多探討人生的哲學，修身養(yǎng)性，明確幸福的真諦，努力實現(xiàn)自己的人生價值。
眾所周知，儒家思想博大精深，它提倡注意個人修養(yǎng)，推崇“修身齊家天下平?！拔覀兘裉焖f的”“閑時莫論人非，靜時反思己過”，“獨處靜思”，都說明了一個人只有在獨處中，在反思中，才能更清醒地認識自己，看清自己個性中的弱點，在反思中逐漸走向個性的完善。于是，尊重、賞識、寬容、謙遜，成為自己人格修養(yǎng)中的亮點，堅持不輕言放棄，成為自己事業(yè)的信念。
“品格鑄造人生，性格決定命運。”成為我們學校德育工作的信條。而培養(yǎng)學生樂觀、積極的人生態(tài)度，認真、踏實、敢干、創(chuàng)新的做事風格，寬厚謙讓的品格，將是我們的育人目標。
至于養(yǎng)生之道，莊子《養(yǎng)生主》中《庖丁解?！?，這樣論說：養(yǎng)生的旨在于清靜無為，與世無爭，要善于鉆空子，就象庖丁解牛一樣，集中精神，依乎天理，游刃于空隙，不碰硬骨頭。這樣就能象護刃一樣，使自己不受傷害。這是一種“養(yǎng)性金身”圓滑處世哲學。不過，它仍然給人以深刻的啟迪，世界一切事物都有它內在的規(guī)律性，只要通過長期的反復實踐，就能認識和運用它，再加上聚精會神，專心致志，就可以把事情做好。我不欣賞這種“養(yǎng)性全身”的圓滑處世哲學，但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過說到處世哲學，我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢人生”，外圓內方，既保持做人的正值善良的根本，又不乏圓滑，能處理好人際關系。
我想，在今天我們這個多元化的社會中，人際關系融洽、和諧，家庭了。可見，能認識和運用事物的內在規(guī)律，掌握“外圓內方”的處世哲學，我們的人生會少走很多彎路。
今后，我要多學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國學培訓心得體會篇二
國學作為學術名詞而存在源于20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者(如梁啟超、章太炎)等為相對與西學而稱我國古典學術為國學，是為了弘揚中國傳統(tǒng)文化。
國學之中，其主流為儒家學說，內容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數(shù)算、醫(yī)學等均在其范圍內。國學在某種程度上可以和中國傳統(tǒng)文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數(shù)民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內容就有精華與糟粕之分，和對待傳統(tǒng)文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。
近年來，國學大熱，整個國內刮起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經(jīng)把三字經(jīng)、弟子規(guī)等列入課本，甚至要求學生全文背誦。
在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內容廣博，就其中經(jīng)典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什么?怎樣去讀?是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發(fā)展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經(jīng)有很多內容不適應當今社會的發(fā)展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多為愚孝，是不應該借鑒的。
我國在現(xiàn)今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的平臺。但現(xiàn)在的學生，從小開始就背負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經(jīng)典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的小學、中學生涯中，我記得中小學生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經(jīng)典，如能用國學經(jīng)典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經(jīng)歷來看，學校、學生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。
那么如何從學生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現(xiàn)行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日?？谡Z卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。為什么現(xiàn)在出現(xiàn)了很多的英語培訓機構，那正是因為學校教育的失敗，學生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構學習。眾所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家為中心的國學經(jīng)典?？粗絹碓蕉嗟睦贤饽苷f一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節(jié)”、“清明節(jié)”是韓國人的傳統(tǒng)節(jié)日，并向聯(lián)合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。
那么，我們應該讀什么國學經(jīng)典?怎么讀?我認為對于成人而言，經(jīng)史子集之中篇目，皆可讀來，開卷有益。而對于孩子來說，應擇優(yōu)入取，這也需要教育家費點腦子，從國學中選取適合孩子們學習的經(jīng)典之作。
關于怎么讀。目前在百家講壇欄目盛行之后，一些專家、學著紛紛著書立說，大談自己對一些名著的心得體會，于丹就發(fā)表了《論語心得》、《莊子心得》等，但是我并不建議人們拋棄原著，直接去讀這類書籍。在初讀之時，仍應忠于原著。人們常說“一千個人就有一千個哈姆雷特”，那么也可以有一千個孔子、一千個莊子，一千個孫悟空、一千個林黛玉。由于先入為主的思想，人們在看了別人對名作的心得體會之后，自己也覺得有同感，這樣就少了爭辯、少了交流、少了百花齊放、少了百家爭鳴。因此，讀經(jīng)典要先讀原著，如有不懂之處，可查閱字典等工具，或者相互討論，再或者請教老師，最后，在自己有了一定的理解之下，去一些關于別人心得體會的書。這樣，經(jīng)典才更會耐人尋味，就像璞玉，只有經(jīng)過打磨才會更具光澤。
國學之中有許多精華之所在，我們應該積極探索其中之智慧，以揚我中華之文化，讓中華民族于世界之林永存。
賦詩一首歌中華文明：盤古一分天地開，三皇五帝分至來。殷商銘文青銅刻，文王占卜獸甲傳。春秋孔孟儒經(jīng)作，戰(zhàn)國孫氏兵法成。秦王一統(tǒng)經(jīng)典逝，萬卷經(jīng)典皆作塵。西漢文章兩司馬，東漢歌賦父子曹。陶潛歸隱晉桃源，酈元游歷三峽岸。唐時明月太白詩，宋時江水東坡詞。元代尚有小曲在，清代唯有容若存。
國學培訓心得體會篇三
通過視頻的學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的'理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為一名教師我希望在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波；可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌！
國學培訓心得體會篇四
三月的小學教師技能培訓即將結束。八天來，我們大家一起度過了一個緊張、忙碌、擔心而又愉快的學習生活。每天從早到晚著上課，夠緊張的，種種的作業(yè)，真夠忙，最讓人擔心的是學習成績的好壞。不過學習之余，唱唱歌，打打球，又那么其樂無窮，真是苦中偷樂。這樣的培訓是我們有生以來的第一次。不過，苦雖苦，收獲還是很大的，相信大家肯定企盼今年有更多這樣的培訓，以提高自己的教學能力，提高教學效果。下面是我參加這次培訓的一學些學習體會：
在開班儀式上，劉局長以精辟的語言闡明了這次培訓的目的，以生動具體的例子說明自身修養(yǎng)的重要性和緊迫性，指出了一些與教師身份不和諧的因素，對教師的師德師風提出了進一步的要求。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教師的人格是進行教育的基石?！庇纱丝梢姡處煹穆殬I(yè)道德關系到青少年一代的確健康成長，關系到祖國的未來。所以，作為教師的我們務必不斷學習，不斷進取，錘煉自己的道德修養(yǎng)，敬崗敬業(yè)，做一個名副其實的人類靈魂的工程師。
劉局長在報告中指出：“這次培訓，為大家提供一個相互了解，集中學習的機會。”確實如此，原來一副副陌生的面孔變得那么熟悉，那么親切。在培訓中，老師們踴躍參與的各種交流活動，不僅鍛煉了自己的膽識，在不同程度上提高了自己的表達能力和表演技巧，更重要的是相互汲取了不少的精神力量和知識，豐富了見識。
沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向我們老師提出了更高的要求，不斷提高自身的素質，不斷完善自己。這次培訓，培訓班為我們提供了很多優(yōu)秀的教學案例，讓我們從中學到了不少課堂教學的方法、藝術、技巧，豐富了我們的教學知識，在不同程度上提高了自己的教學能力。何子山教員的《有效一教學的永恒追求》的學術報告，更使我們受益匪淺。追求課堂教學的效果，把學生教好，是每位老師畢生的愿望和不倦的追求，然而往往是心有余而力不足。這次，何教員用簡潔的的語言，最生動的最顯淺的例子和最精辟的解說，讓大家懂得了什么是無效教學，什么是有效教學，怎樣才能做到有效教學。相信從今往后，大家一定會在教學上多下功夫，下好功夫，以達到事半功倍的效果。
國學培訓心得體會篇五
20xx年9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國小學國學經(jīng)典教學觀摩培訓，時間雖短，但受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發(fā)展。同時積極營造“誦讀國學經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園、書香家庭、書香社會。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的.樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學習經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學多才的內涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結，日常行事的準則；學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。國學經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破了當今學生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我們要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學培訓心得體會篇六
20__年9月，我參加了學校的留學項目，到美國的賓夕法尼亞印第安納大學學習，有很多收獲體會。
學習氛圍。到美國以后，不知道是不是語言不通的原因，總覺得自己需要多花時間學習，在美國的這一年可以說是我大學四年里最辛苦的一年，其實每個學期的課程比在國內少了將近一半，可是花在學習上的時間確實比在國內多，特別是第二個學期。還有一點感觸很深，就是美國學生的悠閑，這是一種很特別的感受，特別是進入夏季，在學校的草地上，基本上隨處可以看見拿著書本曬著太陽的美國學生，悠閑但不散漫，總覺得這種情形在國內是看不到的。
學習難度。說實話，去美國之前，一直以為美國的課程會很輕松，結果恰恰相反。以前以為美國沒有考試，結果每門課最少都有兩次以上考試;以前以為美國的課程沒有作業(yè)，結果作業(yè)非常多，讓我有種回到高中的錯覺。也許是因為以前有這些錯誤的認識，所以反而對這些事情有了更深的感觸。說實話，雖然在美國學習生活比在財大要累，但是卻覺得更加充實，或者說更有滿足感。
關于美國的老師。不知道該怎么說，有點失望，老師沒有想象中的那么好，其實后來仔細想想，似乎從來沒有人說過美國的老師一定比中國的老師好，后來自己再想為什么會有這種錯誤看法的時候，突然明白一件事情：學習的關鍵不在老師，在自己。
也許我們往往需要經(jīng)歷了才能長大，我是一個喜歡胡思亂想的人，到美國這幾個月，感觸多的同時也想了很多，也許很亂，不過卻是最真實的感觸。我到美國校園的第一天，我就覺得這是一個應該要學習的地方，我不知道是不是國內的高中應試教育太過嚴苛，到了大學的第一天就想著放松，然后這一放似乎就有點收不回來了，我不知道是什么導致了這種差異，但是這確實是我最真實的感受。
其次，說句實話，我比較喜歡美國的考試方式，雖然平時會累一些，但是起碼期末考試的時候相對沒有這么累，而且我覺得平常有一些考試的壓力，也許會學得更好。其實，關于這個想法，來自于學習美國聯(lián)邦稅法的時候，每次快要單元測試的時候就在想，這要是在國內多好，但是就我個人而言，其實我更喜歡這種教學方式，因為我不用每到期末就開始緊張，可能因為我自己比較懶惰，平常多考試，不會讓我覺得學得很厭煩，或者說讓我學起來比較有動力。
再者，我覺得美國老師上課好像更注重實用性，他們對理論的講解相對偏少，可能因為我在國內和在美國都學了稅法，對這門課的感受是最深的，在美國的教科書上是看不到稅法條款的，當然不排除是因為美國的稅收條款太過于復雜的原因，但是上課的時候老師講解的內容確實更多的是圍繞怎么樣進行納稅申報，同時，基本上比較重要的內容都會在星期五也就是在機房上課的時候，帶著我們實際進行一遍操作。
說到實用性，有一件事情一定要說。就如我在內容中講到的一樣，在商業(yè)法律環(huán)境這門課上，老師曾經(jīng)讓我們去法院聽一次審理，說起來不好意思，就為了這個我們一群人跑當?shù)胤ㄔ号芰?次，第一次還跑錯地方，還有一次在那里傻等了一個多小時，但是現(xiàn)在想想，我想說這是一筆財富，也許數(shù)額不大，但是對于我這個年齡來說，還是相當可觀的：在那樣一個陌生且語言不通的國家，完成這樣一件事情，其實是意見相當有滿足感的事情。這是一種經(jīng)歷，最少它讓我知道，很多事情遠比想象中不一樣。
最后我想說，美國9個月的學習生活讓我明白了兩件事情：第一，我真的非常討厭期末考試，因為比起這種一次定生死的考試方式，我更希望能將平常的努力體現(xiàn)出來，在我第二個學期的學習中，我一共選修了4門課，4門課中有3門課，即使不參加最后的考試我都可以通過這門課，這個結果讓我在收拾行李準備回國的時候能夠放松心態(tài)，輕松面對，如果說一定要對學習的課程有什么意見，我的意見很簡單，那就是加大平常成績占的比例，減輕期末考試所占的比例，畢竟學習不是一個星期或者一個月的事情;第二點，不知道是幸運還是不幸，我上的所有課程的老師，沒有喜歡讓學生自己上臺做報告的，基本上都屬于比較喜歡考試的。聽一起上課的同學說，有很多課程老師很喜歡讓學生自己作報告，這些報告有點類似于我商業(yè)預測課上老師喊交的那份報告，根據(jù)課上所學的內容，選擇某一個主題然后進行分析、研究，據(jù)說在一門需要介紹食品的課程上，美國學生還買了一個很大的披薩去。其實，提出這個來說，是我覺得在國內需要我們自己去思考的東西太少，或者說老師太過于信任我們，總是要求我們去看，但是不要求我們把看了的結果寫下來或者表達出來，而這樣放縱我們的后果就是到最后看的人太少，根本達不到老師希望的效果。
九個月的時間不長不短，卻讓我明白了一個很簡單的道理，學習可以很輕松，但是這種輕松是有代價的。輕松的背后是付出更多的努力。
國學培訓心得體會篇七
第一段：介紹國學和培訓背景（200字）。
國學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括經(jīng)典、儒家思想、傳統(tǒng)禮儀等。在當今社會，由于全球化與現(xiàn)代化的沖擊，中國文化的價值逐漸淡化。為了傳承弘揚國學，各地相繼開設了國學培訓班，提供了學習國學知識和技能的機會。本文將分享我在國學培訓中的心得體會。
第二段：國學培訓帶給我的認知提升（200字）。
在國學培訓中，我深刻認識到國學是中華民族的根本文化，具有豐富的思想與哲學內涵。通過學習經(jīng)典文化，我明白了自己身上可以汲取的智慧，能夠獲得跨越時空的精神指引。國學強調人與自然的和諧，讓我重新審視了現(xiàn)代社會中對于物質和經(jīng)濟的過分追求。同時，在國學培訓中，我接觸到不同的經(jīng)典文本，從中了解到了中國傳統(tǒng)文化的多樣性和博大精深，大大拓寬了我的知識面。
第三段：國學培訓對我的個人修養(yǎng)的影響（200字）。
在國學培訓中，不止于學習知識，我還體驗到了人文關懷的溫暖。培訓班的教師們不僅傳授知識，更是身體力行地教給我們了做人的道理。他們用嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和堅持不懈的追求精神，給我樹立了榜樣。同時，國學強調的修身養(yǎng)性的理念也深深地影響了我。通過學習經(jīng)典文化，我明白了修身養(yǎng)性對個人品質的重要性，學會了如何保持內心的寧靜和平和。
第四段：國學培訓對我的學業(yè)和工作的幫助（200字）。
國學培訓不僅對我的個人修養(yǎng)有著深遠影響，也為我在學業(yè)和工作中提供了幫助。在學習國學過程中，我不斷提高自己的思考和批判性思維能力，能夠更加理性地分析問題和解決困難。同時，通過對古人智慧的學習，我也逐漸樹立了正確的學習態(tài)度和價值觀念。這些都使我在學業(yè)和工作上表現(xiàn)出色，不斷提升自己，追求卓越。
第五段：國學培訓對社會的影響和重要性（200字）。
國學培訓對于傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化有著重要的意義。中國文化是世界文化寶庫中的重要組成部分，具有不可替代的價值。培養(yǎng)更多的國學人才，不僅能夠傳承中國傳統(tǒng)文化，也能為我國傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展做出貢獻。在當今多元文化的大背景下，國學培訓也有助于培養(yǎng)人們的文化自信和身份認同感，增強我們渴望了解和尊重其他文化的能力。因此，國學培訓不僅是我們個人發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展進步的需要。
總結：通過國學培訓，我深刻認識到國學的重要性，提升了個人修養(yǎng)，也受益于學業(yè)和工作上。同時，國學培訓對于傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，促進社會的發(fā)展進步也具有重要意義。讓我們共同努力，傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，為我們的社會和國家發(fā)展貢獻自己的力量。
國學培訓心得體會篇八
20xx年1月，我很榮幸作為鞍山市職教城赴德國培訓項目的一員，在不萊梅應用科技大學高等職業(yè)技術學院、柏林建筑專業(yè)職業(yè)學校、巴登-符騰堡州曼海姆雙元制職業(yè)大學三所學校進行了學習培訓和實地考察，此次學習培訓，讓我受益匪淺、感觸良多，對德國的職業(yè)教育體制、模式，社會的參與、認同和需求等方面有了比較深刻體會，現(xiàn)將培訓學習情況報告如下：
德國的雙元制職業(yè)教育是在職業(yè)教育里提供多元化知識，采用彈性的教育方式，進行職業(yè)教育能力的轉換的一種教育形式，是由聯(lián)邦、地方政府與企業(yè)三方合作建立的適應德國國情的一種職業(yè)教育體制。這種體制下聯(lián)邦政府提供法律保障，是體系的基本結構；地方政府提供學校平臺，培養(yǎng)公共技能和基礎理論知識；企業(yè)提供技術和崗位，并擁有職業(yè)的要求權，由這三方共同培養(yǎng)出適應社會需求的技能人才。
接受雙元制培訓的學生，一般必須具備主體中學或實科中學（相當于我國的初中）畢業(yè)證書之后，自己或通過勞動局的職業(yè)介紹中心選擇一家企業(yè)，按照相關法律的規(guī)定同企業(yè)簽訂培訓合同，得到一個培訓位置，然后再由行業(yè)公會協(xié)調分配到相關的職業(yè)學校登記取得理論學習資格。這樣他就成為一個雙元制職業(yè)教育模式下的學生。他具備雙重身份：在學校是學生，在企業(yè)是學徒工；他有兩個學習受訓地點：培訓企業(yè)和職業(yè)學校。
正規(guī)雙元制畢業(yè)的學生不存在就業(yè)難的問題，因為要獲得學校培訓機會前學生必須被某個企業(yè)錄取作為培訓生，這是企業(yè)為社會應盡的義務，學生在學校是學生身份，由學校進行管理，每周1-2天在學校進行理論培訓，每周3-4天在企業(yè)以學徒的身份進行培訓，學習時間為3年，畢業(yè)時如果通過了工商聯(lián)合會的考試拿到了技術證書加上本人愿意，就能成為企業(yè)的正式員工。
參與到雙元制教育的企業(yè)要通過政府和公會的相關認證，并有一系列的措施在其參與過程中進行監(jiān)督，若企業(yè)不達標則喪失參與資格，還要繳納相應的罰金。參與企業(yè)將得到政府在稅收方面的減免，并獲取穩(wěn)定的人力資源的`優(yōu)勢。
總之，雙元制能對個人的創(chuàng)意激發(fā)及提高企業(yè)在市場上的競爭力起到了積極的促進作用，教會了年青人謀生的手段，提高了職業(yè)的自我認同，避免了失業(yè)與社會的不穩(wěn)定。
“雙元制”職業(yè)教育不同于我們的專業(yè)設置而是以職業(yè)崗位進行劃分的，教學內容按照企業(yè)和學校的不同特點既有分工又有合作。企業(yè)的培訓按照聯(lián)邦教科部和有關專業(yè)部共同頒布的培訓條例進行。德國經(jīng)濟部公布了國家承認的培訓職業(yè)有331個職業(yè)。各專業(yè)部分別制定相關職業(yè)類別的培訓條例，包括教育內容、時間安排以及考核辦法等，并會同聯(lián)邦教科部共同頒布實施。各培訓企業(yè)根據(jù)培訓條例和本企業(yè)的特點制定具體的培訓計劃并付諸實施。職業(yè)學校的教學內容由各州文教部制定并形成法律。它的任務是在服從企業(yè)培訓要求的前提下實施普通和專業(yè)教育，深化企業(yè)培訓中的專業(yè)理論。 “雙元制”職業(yè)教育的考核、成績認定及證書發(fā)放由各行業(yè)公會負責?？己朔譃橹虚g考核和結業(yè)考核兩種，從考核內容上分為書面考試和實際操作技能考核兩種。通過考核的學徒工可以得到國家承認的崗位資格證書，成為該工位上的合格技工。
（一）、教學體制
首先由學校來制定教學計劃表，企業(yè)要按照計劃表來執(zhí)行，企業(yè)的責任、方案、時間都是界定好的。執(zhí)行效果設置最低限度的標準，不能達標的企業(yè)是不合格的，企業(yè)將失去培訓資格并交納罰金。這就能夠保障學生不僅符合一個企業(yè)的需要，而是達到大多數(shù)企業(yè)的要求，保證學生就業(yè)的穩(wěn)定度。
其次，國家針對每一個職業(yè)都會有一個教學計劃的建議表。如：三年中的某一個星期應該到某一個進程，作為教學的一個參考和幫助。再如對期中期末考試的要求，考試的時間、內容和標準等都有相關的要求，這些都是要嚴格按照要求去執(zhí)行。
后形成一個解決辦法。對于制度的改革會找一個中立的研究機構去制定與評估。通常來說鑒定與評估不會太多考慮教學內容，而是會看是否遵守相關的法律法規(guī)的規(guī)定。學校再根據(jù)法定規(guī)劃教學課程，這個周期規(guī)定不允許超過一年。
第四，一個職業(yè)的培訓不僅僅是一個崗位的學習，而是全生產(chǎn)流程的學習，是是企業(yè)應用性的學習，如果企業(yè)沒有的法規(guī)中規(guī)定工序部分，企業(yè)會安排學生到有能力提供該工序的企業(yè)或者培訓中心去完成這部分培訓，相關費用也會由企業(yè)負擔，這就使畢業(yè)生在社會上有很強的生存能力。
第五，雙元的界限在模糊，企業(yè)也開始重視一些相關的理論課程。理論課的教學場地不僅僅安排在學校，更多的企業(yè)更愿意把能夠與實踐相結合的理論課程（如：外語、物理）安排在企業(yè)。
（二）、教育思想
1、雙元制最核心的思想就是理論結合實踐，就像太極圖一樣是混合在一起的，是自然交融的，是流動的，要給予學生足夠的時間去學習，只有通過時間的積累參政真正的達到理實結合。
2、讓學生學習如何去學習，樹立正確的職業(yè)觀，明白怎么做才是正確的、最好的，在教學時要傳遞一些情感，進行專業(yè)素質的朔造，與人溝通、交流能力的培養(yǎng)。
3、企業(yè)文化教育是進入企業(yè)工作的準備。企業(yè)對學生的教育，除了專業(yè)技術，還有工作態(tài)度、社會責任感，企業(yè)還需促進學生的主動學習和全面性的學習。而對企業(yè)來說，多培訓學生也可以提高企業(yè)的聲望，同時也為社會培養(yǎng)貯備了專業(yè)人才。
4、在職業(yè)教育中對社會關注的熱點進行教育。如：在學校中進行環(huán)保教育。教育學生形成一個健康與生態(tài)環(huán)保的行為規(guī)范，為后代子孫造福，學校使用再生紙，倡導騎自行車是一種環(huán)保行為，減少開車，共同租車，大家都要這樣做，形成不懂環(huán)保就不酷的風氣。
5、綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成教育。一個人的能力包括專業(yè)技能，個人情感、工作社群等，這才是一個完整的專業(yè)能力的概念。德國有一個著名的寓言故事，母雞說：“這個世界光會下蛋是不行的”，怎樣才能讓下的蛋更好吃？下蛋（工作）時有情感，蛋會才會更好吃。每個人都要自發(fā)的去激發(fā)自己的能力，才能在這個社會生存。
（三）、教育質量評估
對教學質量進行評價，有幾個元素來決定，首先是在培訓中教育者的設計部分，讓學生在工作的過程中得到更好的學習；第二點在教學中的命題，這個命題的質量將影響教學的結果；第三點教育面向的是學生的因素，他應該知道自己也要有責任（家庭、社會的基本公共教育），自己要有責任感，不能僅僅從操作任務上來看，要有自己的自覺性，有自己的思考；第四點指完整性的全面性的學習，企業(yè)要解決的任務是盈利，自覺性的工作掛上鉤，形成企業(yè)精神，協(xié)同整體運作。最后說工作能力作為選評的項目，代表工作能力的結果通過考試來決定，但應考慮一些態(tài)度等情感因素。如果在培訓完成后，一個學徒對這個職業(yè)產(chǎn)生了專業(yè)認同。工作愉快，喜歡，得到滿足，今后在此專業(yè)上將得到更多的進展，這才一個合格的教育產(chǎn)品。
質量監(jiān)管機構是行業(yè)公會。全德國有80個行業(yè)公會，以產(chǎn)業(yè)分區(qū)，組成人員為當?shù)氐挠写硇缘墓I(yè)家與企業(yè)家。這是一個受國家監(jiān)督的社會組織法人單位。這些企業(yè)家每年要付年費給公會，公會的一項主要任務是負責職業(yè)教育的發(fā)展，為學生提供咨詢，認定培訓企業(yè)資質，進行相關的職業(yè)考試。他們提供資料信息庫，會員可以得到免費咨詢，有教學專家提供建議。也提供給企業(yè)各項幫助，如國家對企業(yè)的優(yōu)惠政策等（土地計劃、對外界的聯(lián)系、與國外的信息咨訊）。
學生職業(yè)資格認證考試時，學校教師代表、企業(yè)代表、公會均會派出代表共同參與。公會是義務的，不接受酬勞。這也保證了考試的公平性、中立性。三方也可通過考試發(fā)現(xiàn)存在的問題，可以對課程的內容起到控管作用，對專業(yè)的發(fā)展提供展望。
1、打開畢業(yè)生的上升通道，為畢業(yè)生提供更多的考取學士、碩士和博士的途徑與機會。畢業(yè)生通過社會培訓和成人教育的形式可以更加容易的進入上級學校。并且在某一階層、某一階段，職業(yè)教育與高等教育是可以互相轉換的。
2、加強在考試方面的要求，要達到社會的需求目標。隨著社會對職業(yè)要求的提高，對學生綜合素質的考核也會更加的嚴格，尤其是在面試的過程中會更多的考察學生的社會適應能力（團隊意識、溝通能力、對人的尊重）
3、更多考慮其它歐州移民的問題，將他們納入德國體系中。如西班牙過來工作，在統(tǒng)一資格認證方面要多考慮。
4、將師傅引入大學來，讓他們學一些學位課程，帶給他們更好的待遇，讓他們發(fā)揮更大的作用。
5、將雙元制引入特殊教育中。部分殘障的學生原來在一些單獨的特殊學校，但這些年的趨勢是這部分學生也融入到雙元制職業(yè)學校來，將來也可獲得工作的機會，更好的融入社會。
1、接受職業(yè)教育的人數(shù)在逐年下降。主要原因是德國的出生率在不斷的下降（法律促進生育，家庭內有三個孩子可以免稅，正常稅負為37%-40%），另外部分家庭因為經(jīng)濟危機移民到別的國家以獲得更好的經(jīng)濟收入（醫(yī)生、律師），這就導致生源規(guī)模在不斷的縮小。
2、因為政策的關系，學校的學生會超過社會的需要，一些職業(yè)學校的學生往往得不到好的培訓和實習機會。國家也在倡導型企業(yè)提供更多的實習就業(yè)機會。而企業(yè)認為現(xiàn)在的青年人沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)，不值得去培養(yǎng)，不愿提供學徒崗位，這種情況下政府也無能為力。這就產(chǎn)生了一年制的短期預科班，讓沒有想好學什么和找不到接收企業(yè)的學生在學校通過學習更加深入的了解職業(yè)的內涵和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)以達到企業(yè)的認同。
3、校企之間在教學工作方面溝通不是都很順暢。相互間不愿意進行溝通，相互指責，溝通的效率不高、效果不好，很難達成一致目標。
4、學校對教師的教學評價方面存在問題。評價方式和內容都受到教師的質疑，教師也不愿對問題進行反饋，導致教師改進方面上不是很積極、主動，使得學校在教師評價方面的改進工作也很緩慢。
在德國學習培訓中感受到德國的雙元制職業(yè)教育也是在不斷變化的，而且還會有多種形式的“雙元”。
文化課和專業(yè)課沒有明確的界限，企業(yè)也會教授學生文化課的內容，只要與學生的職業(yè)相關，有利于學生接受，并不局限于教學的場所，一切只為了教育好學生。學校和企業(yè)對文化課的設置非常重視，教學內容不僅局限于文化知識的教育，更加強調將學生塑造成為一個合格的職業(yè)者和社會人。
國學培訓心得體會篇九
暑假是一個休閑放松、鍛煉提升的好時光。為了充實自己的暑假生活，我報名參加了一期國學培訓班。通過一個月的學習和體驗，我不僅對中華傳統(tǒng)文化有了更深的了解，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體驗。在這篇文章中，我將分享我的暑假國學培訓心得體會。
首先，參加國學培訓使我對中華傳統(tǒng)文化有了更深的了解。在課堂上，老師為我們講解了中華傳統(tǒng)文化的精髓，并帶領我們一起讀經(jīng)、學書法、練習古琴等。通過這些親身體驗，我切身感受到了中國傳統(tǒng)文化對個人修養(yǎng)和美學情趣的熏陶。同時，我也了解到了古人的智慧和思想，比如孔子的仁、孟子的性本善等。這些傳統(tǒng)文化的精髓讓我深受啟發(fā)，感嘆古人的智慧之深厚。
其次，國學培訓也提高了我的學習方法和自律能力。在學習國學的過程中，我們需要背誦古詩經(jīng)、熟記典籍，這對我的記憶和記憶力提出了更高的要求。我學會了利用各種記憶技巧和方法，比如分段記憶、聯(lián)想記憶等，提高了我的記憶效果。同時，國學培訓班也講究嚴謹?shù)膶W習態(tài)度和自律，老師要求我們按時到達課堂、按規(guī)定完成作業(yè)。這讓我更加明白學習的重要性和自律對于成長的關鍵作用，也培養(yǎng)了我的時間管理和自我約束能力。
此外，國學培訓還培養(yǎng)了我對于審美的敏感和藝術的欣賞能力。國學不僅包括文字、典籍的學習，更注重音樂、美術等藝術的研究和欣賞。在課程中，我們學習了古代樂器古琴的演奏和古曲的演唱，沉浸在古典音樂的美妙中。同時，老師還教授我們書法的基本技巧和筆畫結構，讓我們感受到了中國書法之美。這些藝術的學習和體驗提升了我的審美情趣和鑒賞能力，培養(yǎng)了我的藝術素養(yǎng)。
最后，國學培訓也讓我更好地理解了中華傳統(tǒng)文化的重要性和現(xiàn)代意義。在當今信息爆炸的社會中，傳統(tǒng)文化的價值和作用往往被忽視。而參加國學培訓班，我意識到傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，是我們民族精神的重要組成部分。傳統(tǒng)文化蘊含著深刻的人文思想和道德觀念，可以指導我們的行為和判斷，對于提高人的素質和修養(yǎng)起到重要的作用。同時，國學培訓也讓我明白了自己是一名中華兒女的責任和使命，在日常生活中要積極弘揚和傳承中華文化。
綜上所述，參加暑假國學培訓對我個人的成長、學習方法和藝術欣賞能力都有了積極的影響。通過對傳統(tǒng)文化的學習和體驗，我對中華傳統(tǒng)文化有了更深的了解，在日常生活中更加懂得自律和學會利用時間，也提高了我的審美情趣和鑒賞能力。最重要的是，國學培訓讓我認識到傳統(tǒng)文化對于個人的價值和整個社會的意義，激發(fā)了我積極弘揚和傳承中華文化的動力。這次國學培訓的心得體會將伴隨我終身，成為我的人生財富。
國學培訓心得體會篇十
第一段：引言（100字）。
作為一位對國學有著濃厚興趣的學子，我最近有幸參加了鷹潭國學培訓項目。在這段時間里，我深入學習了儒家經(jīng)典、修身齊家治國平天下的理念，不僅受益匪淺，也在實踐中感受到了古代智慧對當代生活的指引作用。以下，我將分享我在此次培訓中的所學所感。
第二段：借古喻今，感悟經(jīng)典（250字）。
在鷹潭國學培訓中，我接觸到了《大學》、《中庸》、《論語》等儒家經(jīng)典。通過反復閱讀、深入思考與討論，我逐漸明白了“君子修身齊家治國平天下”的理念并從中受益。大學之道，在于修身齊家治國平天下；修身，是為了達到內心的和諧與純凈；齊家，是要為家人創(chuàng)造幸福的生活；治國，是期望國家能夠實現(xiàn)治理有道；平天下，則是追求社會的和平與安寧。這些理念，對今天的社會仍然有著重要的指導作用。我在培訓中感受到了如何做到修身齊家治國平天下，并在日常生活中加以實踐，例如通過提升自己的道德修養(yǎng)，幫助家人解決問題，積極參與公益活動等。這些實踐不僅讓我個人受益，也為社會帶來了一絲善意的力量。
第三段：領悟人生智慧，培養(yǎng)成長素養(yǎng)（250字）。
參與鷹潭國學培訓，不僅讓我認識到經(jīng)典中的智慧，還教會了我如何將這些智慧應用于我的日常生活中。例如，在學習《中庸》時，我深刻體會到“中庸之道，無過無不及”，并且明白“修身齊家治國平天下”的道路并不容易，需要時刻保持平衡。這些智慧伴隨著我在學習中的成長，也成為了我面對生活困擾時的指南針。在培訓結束后，我將這些學習轉化為行動，更加注重個人品質的提升，努力實現(xiàn)自身的人生價值。而且，我還將這些智慧與身邊的朋友分享，幫助他們在人生道路上找到方向。
第四段：感悟傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)社會責任（250字）。
鷹潭國學培訓項目不僅教會我們傳統(tǒng)智慧，還深刻培養(yǎng)了我們的社會責任感。在培訓期間，我們學習了以仁、義、禮、智、信為核心的傳統(tǒng)美德。通過討論和實踐，我開始明白了這些美德對一個人和社會的重要性。例如，仁愛之心讓我更加關心他人，義務之心讓我愿意為社會奉獻，禮儀之道讓我學會尊重他人，智慧之學讓我注重思考問題，信用之道讓我成為一個值得信賴的人。這些傳統(tǒng)美德不僅培養(yǎng)了我的品格，也激發(fā)了我為社會的發(fā)展做出貢獻的熱情。我相信，通過將這些傳統(tǒng)美德傳承下去，我們可以共同構建一個更加和諧、美好的社會。
第五段：結束語（200字）。
在鷹潭國學培訓項目中，我不僅學到了知識，更重要的是培養(yǎng)了一種學習態(tài)度和價值觀。通過學習經(jīng)典、領悟智慧，我意識到培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)是一種人生追求，也是對社會負責的表現(xiàn)。在以后的學習和生活中，我將繼續(xù)努力踐行國學智慧，將這些傳統(tǒng)價值觀傳承下去。感謝鷹潭國學培訓項目給予我如此寶貴的經(jīng)驗和啟示，我對自己的未來充滿信心，也期待將所學所得回饋社會，為國家繁榮貢獻一份力量。
國學培訓心得體會篇十一
最近，我參加了一次中班國學培訓課程，在這段時間里，我深深地感受到了國學的博大精深和對個人修養(yǎng)的重要性。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會。
第二段：課程內容。
這次培訓課程以經(jīng)典中華文化著作為主要內容，包括《大學》、《中庸》、《論語》等。這些經(jīng)典蘊含著古人智慧的結晶，對于培養(yǎng)中班孩子的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)非常重要。課程安排了適合孩子們年齡特點的互動游戲和講解，讓他們能夠在輕松愉快的氛圍中接觸國學，激發(fā)他們的興趣。
第三段：培訓收獲。
我在這次培訓中，學到了許多關于做人做事的道理，讓我受益匪淺。首先，課程教授的“修身、齊家、治國、平天下”思想一直深深地印在我的心中。這一思想告訴我們，只有先修身養(yǎng)性，做到道德品質的高尚，才能夠合理安排家庭，進而治理國家，達到社會的和諧穩(wěn)定。其次，通過學習《論語》和《大學》等經(jīng)典，我明白了“求學之道，止于至善”的重要性。無論在什么年齡階段，學習都應該是我們的終身追求，不斷追求更高的境界，不斷提升自己。
第四段：培訓師資和方法。
這次培訓的師資力量非常強大，培訓教師都是具有豐富經(jīng)驗和扎實學問的專家。他們通過多種生動有趣的教學方法和案例分析，將抽象的國學思想和道德理念變得鮮活而易懂。他們將課程與學生的日常生活相結合，通過游戲、繪畫和手工制作等方式，培養(yǎng)孩子們的觀察力、思考力和創(chuàng)造力。
第五段：培訓帶來的變化和感受。
通過這次中班國學培訓，我發(fā)現(xiàn)孩子們在面對問題時變得更加深思熟慮，善于溝通與合作。他們漸漸擁有了積極向上的生活態(tài)度和心態(tài)，以及對國學文化的熱愛。我也從中深刻認識到國學對孩子們道德品質和人文素養(yǎng)的重要影響，決心在日常生活中給予他們更多的國學教育。
總結：
通過這次中班國學培訓課程，我意識到國學對個人的修養(yǎng)和素質培養(yǎng)有著深遠的影響。國學不僅能夠為孩子們提供道德指引，還能夠培養(yǎng)他們的思考與創(chuàng)造能力。我相信，只有通過深入探索和學習中華傳統(tǒng)文化，才能讓我們的社會更加和諧穩(wěn)定，讓我們的下一代成為道德、智慧和寬容的新時代人。
國學培訓心得體會篇十二
通過這次的培訓我懂得了很多，知道我國的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國人就更應該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說的每一句話都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學的教授給我的學生們，希望把我們的國學文化發(fā)揚光大。
幼兒們對國學可能還有些陌生，作為老師的我會漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內而外地喜歡，我會想一些新穎的教學方法來吸引幼兒的注意，讓他們對此感興趣，在玩兒中學習是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國未來的花朵在中國傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。
園長給我們這次學習的機會非常好，園長這種積極上進是值得我們作為教師所學習借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學生活也是一種不錯的經(jīng)歷。
對果雪兒團隊我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時間來給我們培訓，這種培訓是對我精神上的一種補充，我對本次培訓內容非常感興趣，聽到您的每一句話我感到很羞愧，作為一個中國人對本國的傳統(tǒng)文化，國學文化了解得不是很透徹，經(jīng)過這次培訓我會努力做好準備工作，把最好的，新鮮的果實，補給孩子們。我堅信中國人是不會忘本的！
國學培訓心得體會篇十三
參加這次教師培訓，對我的影響很大，它讓我認識到，幼兒教師是生活在“鏡子”里的，時時刻刻都有孩子在注視并模仿著我們，我們是每個孩子的榜樣，應該做一個有理有節(jié)的人。而且在新的教育時期，做一名合格的幼兒教師不但需要有幼兒教育方面的專長，更需要有自己的特長。同時作為幼兒園集體中的一份子，我們必須尊重自己的職業(yè)規(guī)律，具體團隊意識，維護幼兒園集體的榮譽。
“教師”一個平凡而又偉大的職業(yè)，在經(jīng)過了第一階段的教師培訓之后我對“教師”一詞有了新的認識，也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣。
這次組織的教師培訓，對我們都非常有意義，因為我們工作過了就能有切身的體會。一個月的理論培訓非常短暫寶貴，內容涉及很多：有幼兒教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、對當前幼兒園辦園問題的思考、學前兒童心理發(fā)展特征、兒童是什么、學前課程理論及研究新進展、學前教育與實踐問題研究、還有來自南京師范大學的許卓婭教授給我們帶來的精彩的講座等等。
新的歷史階段，新的形式對我們幼兒教師隊伍建設提出了更高的要求。作為新時代的教師，只有具備全面的素質，才能培養(yǎng)出適應21世紀需要的社會主義新人。通過新時期師德行為規(guī)范培訓，我懂得了比“學高為師，德高為范”更重要的，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質的最重要的方面。教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新。
關于教科研的講座給我留下了很深的印象。教師教書是一方面但是科研也很重要，我們要學做一名研究型教師。對于我們新教師來說可能參與一個大的課題比較難，但是科研意識卻不能忘記，它應該伴隨著我們的成長。因為這種實踐加理論的科學方法可以加快我們的成長速度。例如，我們的教后感。把每次的成功之處和不足、困惑記錄下來?？梢苑奖阄覀儚闹姓业讲蛔悖偨Y經(jīng)驗。當然，不足要通過教育專著或者向專家、老教師請教解決。
對于我們這些新老師來說如何與家長溝通是一個難題，學生心理輔導與家庭教育的講座給我們帶來了幫助。使我們對家庭教育的意義有了進一步的認識，家庭教育并不是孤立的，它與學校教育、社會教育緊密配合，共同形成了我國社會主義的嚴密的教育體系。家庭教育是學校教育的基礎，社會教育是學校教育的補充和繼續(xù)，家庭教育亦有一種社會職能。
作為一名新教師，要做到為人師表，我還有許多地方要學習，我將以老教師們?yōu)榘駱?，恪守教師的職業(yè)道德，刻苦鉆研。在教學中，我會努力去工作，豐富自己，讓自己成為學生學習的引導者、促進者，而在生活中成為他們的朋友，爭取早日成為一名合格的人民教師。
總的來說，我非常珍惜這次機會去好好學習，讓我有機會充實自己，給自己增加能量，我會將所學的知識運用到實際工作中去，為幼教事業(yè)貢獻我微薄的力量!
國學培訓心得體會篇十四
很榮幸，今天我能代表三(1)的全體同學在國旗下講話。我今天演講的主題是：誦讀國學經(jīng)典，弘揚中華文化。
國學又稱漢學或中國學，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術。國學包括中國古代和現(xiàn)代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、倫理學以及中醫(yī)學、農(nóng)學、術數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟及書畫、音樂、建筑、諸子百家的思想等方面。
天地造化，日月精華，孕育了神州的山河大地;廣土眾民，敏秀鐘靈，創(chuàng)造出燦爛的.五千年文化。
國學經(jīng)典作為名族精神的重要載體，字字珠璣，內涵深厚，是人類知識的結晶和智慧的源泉。其意蘊之美、精煉之美、智慧之美千古流傳。經(jīng)典中包括著"吾日三省吾身"的學習之道;"天下姓王，匹夫有責的"社會責任感;"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的崇高報復;"自強不息，厚德載物"的意志和胸懷;"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的浩然正氣;"已所不欲，勿施與人"的為人準則以及"無為而不為"的聰明智慧等等。
風乍起，吹皺一池春水。經(jīng)典的誦讀活動在海內外蓬勃興起，大江南北書聲朗朗。太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復興的腳步不可擋!誦讀《資治通鑒》與古人居;誦讀《道德經(jīng)》，與老子謀。為此我在這里提出幾個建議：
一、熱愛文學，親近經(jīng)典。閱讀四書五經(jīng)，諸子百、唐詩宋詞、美文名篇。誦讀、理解、學習、熏陶。給自己積淀豐厚的文化底蘊和知識。
二、讓讀經(jīng)典，誦經(jīng)典成為我們學習的一部分，與同學、老師和家長分享交流的快樂與心得。
三、培養(yǎng)文明行為。從自己開始講文明話，做文明事，遠離自私，遠離冷漠，讓經(jīng)典中的忠、廉、信、孝、愛、恭、禮、義、智、讓等理念傳頌在校園和社會每個角落。
同學們，積極投身到誦讀經(jīng)典書籍的活動中吧!讓我們行動起來，與經(jīng)典同行，誦讀美文，以圣賢為師，傳播中華文化。
國學培訓心得體會篇十五
興國學，任重道遠，匹夫有責。
誦讀經(jīng)典有益于育德、勵志、啟智、明史，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人的素質的重要途徑?？烧b讀經(jīng)典很盛行，校校興起，卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學生的道德素質、文化素質難有明顯提升，沒有煥發(fā)出古詩文經(jīng)典應有的活力。帶著這些迷惑，與學校老師一行四人來到xx實驗學校，看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習慣、更看到了孩子們是如何寫字識字和讀書……老師們說曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量，機械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解，現(xiàn)在來xx學習見識到學校的'教育教學生活，看到了孩子們良好的習慣，好像才熟悉了國學到底該如何進行了。
走近了xx實驗學校，我惶恐不安，覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內心感嘆：興國學，任重道遠，匹夫有責。
國學培訓心得體會篇十六
通過這次培訓，使我受益匪淺。這次教師培訓的內容非常豐富，包括新課程與教師的專業(yè)發(fā)展;導入技能的由來;合作學習的組織與指導;教師如何開展教育科研;如何上課、德育活動的思考與評價;教師教學技能訓練;如何做好教師;。對這次培訓，有以下心得體會。
新的歷史階段，新的形式，對我們教師隊伍建設提出了更高的要求，作為新時代的教師，只有具備全面的素質，才能培養(yǎng)出適應社會所需要的人。通過培訓，我懂得了要成為一名優(yōu)秀的教師就必須心中有愛、肩上有責、腹中有墨，做到“學高為師，身正為范”，還要有對自己所從事職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念。要時刻牢記自己肩上的責任和使命，踏踏實實、勤勤懇懇做好每一件事，干好每一項工作。同時教師還要不斷提高自身的素質修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，增強服務意識，提高服務質量，做到師德高尚、業(yè)務精湛、淡泊明志、愛崗敬業(yè)、志存高遠。
此次培訓使我對未來的工作充滿了信心和動力。對教師工作的我有新的責任、新的工作充滿熱情，但是在方法上缺少經(jīng)驗,在本次培訓中，我獲得了很多方法，這對自己是一種鼓勵。我認識到教師要適應教學環(huán)境、生活環(huán)境、人際關系環(huán)境;認識到我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境的老師;做一名能時刻反思自我的教師，做一名關愛、了解學生的教師;認識到我們要堅持創(chuàng)新，在教學中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學中獲得更大的發(fā)展。認識到教師的專業(yè)發(fā)展要靠自己“多讀書、勤實踐、善積累”。這些認識，使我對未來的工作充滿了信心和動力。
通過培訓我也對班主任工作有了更深的認識，班主任工作在學校教育和管理中占據(jù)著非常重要的地位。老師分別從不同的角度為我們講解了關于班級的建設。詳細介紹了通過班名、班訓、班徽、班歌、班旗等班級象征物來形成班級團隊精神。還為我們指出怎樣做好一個班主任，通過她的學生的實例給我們展示了要做好一名班主任老師，應該奉獻自己的關愛，要全面地關心班中每個學生的各方面發(fā)展。同事也使我們深深地感受到了做好一個班主任所能體會到的快樂之處。這對于新教師而言非常重要，因為只有通過班級團隊的建設，才能形成班級團隊的凝聚力。
教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，在小組學習中，分組時要平衡學生的水平，避免快慢差距很大，使每一組都能很好的積極的合作探索，使水平稍差點的同學能及時得到幫助，不至于浪費了時間卻沒有得到效果。教師可以引導學習小組分工細化，課堂中讓學生來評價學生，使他們成為學習的主體，把他們的學習興趣調動起來，有了興趣學生才能學的帶勁,學的扎實，教師要充分的采用各種有效激勵的方法，調動學生的積極性，可以在一堂數(shù)學課有效時間內讓學生體驗學習中成功，滿足自我實現(xiàn)的需要，從而以更高的熱情投入到學習中去。建立新型平等.和諧.友愛的師生關系。
國學培訓心得體會篇十七
我有幸在10比1的海選中入選參加彭城書院國學班師資培訓班的學習！兩天的學習中，受益匪淺！
彭城書院是由一位大企業(yè)家盧先生出資修建的。盧先生家財萬貫，但是他生活簡樸，一生都在做善事！
其中對我震撼最大的就是漢風老師講的人活著就是一個心態(tài)。如果一個人能活得明白，就是要放寬心態(tài)，調整心態(tài)，做一個大善人，這樣才能積德，也就是行善積德！
一個人的福德從三個方面來，第一是祖上陰德，二是父母積德，第三是自己修身養(yǎng)性！只有積德行善，一個人的生命才會蘇醒。
所謂積德就是行善，做善事，有善舉，只有積德才能有福報。
詢況曰:積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。由此可知，福從德生，德由善成！
回歸教師本位，重塑教師形象！“百年大計，教育為本”。所有的職業(yè)與教師相比，教師是最重要的！一個人身體健壯。如果沒有老師的引領，就等于沒有了靈魂！一個國家沒有教育就等于沒有了魂魄。元朝和清朝都是少數(shù)民族人稱帝。尤其是清朝，滿族人想把漢族的風土人情赤化，其結果，恰恰是漢族把滿族人同化了！這就是傳統(tǒng)文化的作用，即教育的重要！教育的重要，也就確定教師的重要！所以回歸教師本位，重鑄師道最嚴，這就是當前重中之重！
一個國家有沒有發(fā)展?jié)撃?，看的就是教育，一個國家富不富強，看的也是教育，而教師的素養(yǎng)決定著教育的興衰！所以回歸教師本位，重鑄師道尊嚴，勢在必行！
漢風老師還給大家闡述了四眼，這里所謂的“四眼”，即肉眼，慧眼，天眼，法眼。我們一般人都是俗人，都是肉眼。肉眼看到的都是實物，那么慧眼所發(fā)現(xiàn)的和肉眼就不同了。如?！盁簟?，慧眼所看到的是前途，是光明？“教室”，那便是知識的殿堂?！疤煅邸卑l(fā)現(xiàn)的更是獨具匠心，毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”……“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！赃d風騷?！淮祢?，俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝?！睆淖掷镄虚g，讀出了偉人的胸懷大志，目光遠大，這就是天眼，成就了一代偉人。
總之，我們要做一個智慧人，要做一個有德行的人，就是要讀書，要有善舉。要弘揚國學！
現(xiàn)在一般提到的國學，是指以先秦經(jīng)典及諸子學為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學術。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學術，包括中國古代歷史、思想、哲學、地理、政治、經(jīng)濟乃至書畫、音樂、易學、術數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。
學習國學有利于培養(yǎng)孩子良好的行為習慣，有助于開發(fā)孩子的記憶力記憶力是人生學習和發(fā)展過程中最為重要的智力因素，記憶力好的人無論是學習還是工作都高人一籌，即使是在交際場合，想要談吐文雅、引經(jīng)據(jù)典也需要有較強的記憶能力。有利于幫助孩子識記和理解文字。
江蘇輔延小學曾經(jīng)做過國學教學實驗，這個教學實驗證實了，讀了三年國學的孩子，識字量基本達到4000多個字，大家可知道，現(xiàn)在我們小學六年的語文教育，孩子也只能認識2450個字而已。所以，讀了三年國學的孩子的.語文程度已經(jīng)達到了高中生水平，甚至一些聰慧肯用功的孩子已經(jīng)達到大學中文系的水平。
學習國學還有利于培養(yǎng)孩子的語言表達能力。語言表達能力是人生最重要的，孩子們在誦讀國學經(jīng)典的過程中，能夠一邊走著舞步一邊背誦，把握讀經(jīng)“一心二用”的特點。通過背誦，也鍛練了幼兒的記憶能力，并隨著年齡增長和對經(jīng)典的進一步理解，大大提升孩子們的分析判斷能力。誦讀國學經(jīng)典的同時，也可以積累大量的優(yōu)美語句，作文水平提高。
所以，作為家長，一定不能錯過孩子的國學教育，唯有從小讓孩子與經(jīng)典同行、與圣人為伴，才能為孩子未來的成長奠定堅實的基礎。
總之國學如果學好了有諸多好處。我一朋友的孫子現(xiàn)在六歲了，弟子規(guī)，三字經(jīng)等都會背，那智商高的嚇人，出口成章，每個成語都能恰如其分地用在具體的語境中。我想這與他從小滲透國語學習分不開，他有一位圣賢的奶奶，牙牙學語就開始教他國學?，F(xiàn)在看來他有了堅實的文學基礎，也為未來奠定人文高度，將來無論從事什么事業(yè)都將得心應手些。
讓孩子從小走近國學教育勢在必行！
國學培訓心得體會篇十八
今晚又是一個吸收新知識的時刻到了，我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓室等待，這已經(jīng)是第八次的培訓了，今晚的培訓師，是一個年輕漂亮的女老師，她叫燕子老師！真是人如其名一般活潑靈巧。
一口齒伶俐的標準普通話，高雅端正的北京人氣質，已經(jīng)吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學經(jīng)典》，這對于我真的是很有幫助了，因為我就是教小朋友這門課程的，可見是雪中送炭吶。
她整個的局面控制的非常穩(wěn)，她的思路也清晰明了，從最基本的給我們做講解，課程的流程，時間的把握，該注意的細節(jié)，幼兒的感受。古詩詞要求：讀誦吟唱舞，常規(guī)活動的經(jīng)典問候，還有簡單風趣的小律動，真是所謂為幼兒園小朋友，量身打造（邊做動作邊念）：國學經(jīng)典大聲的讀國學經(jīng)典有感情的誦國學經(jīng)典放聲的唱國學經(jīng)典翩翩的舞，別看小小的一個律動，可以活躍小孩子的氣氛，從而讓他們隨著老師的腳步，學習今天的國學經(jīng)典內容，這也是作為一個良好的導入工作。
講了上課的常規(guī)活動，她又細細的與我們分享圖畫閱讀，引導幼兒完整的觀察圖畫內容（以上到下從左到右）切記不要指著圖畫說小朋友你們看到了什么呀那是最沒有教學意義的做法，小朋友只會說太陽月亮海……這時候可以引導幼兒說完整的話例如：我看到了海我看到了大海老師指導：在這副圖畫中，我看到拍打著沙灘的美麗壯觀的大海，就是加修飾詞，讓是句子變的更完整，生動，這就是引導幼兒說完整的話。
對于上課的幾點要求，也做了較詳細的解說有七：1語言清晰2減少無效性的手勢3引導幼兒說完整的話4注重細節(jié)的引導5圖畫內容總結 6整體欣賞7文字閱讀。還給我們分享了，她所遇到的一些普遍性問題，很多老師呢，講了圖片，下面準備導入主題，這個時候孩子們有點鬧哄哄的，他們有點坐不住的感覺，這個問題的主要原因是老師沒有銜接語，所以一定要保證句子的連慣性，而不是東一句西一句的，那樣不能夠給孩子吸引了，才從而容易造成那種情況。
先后又給我們介紹了識字游戲，誦的基礎形式和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，還有很多很多的東西，我都記在了腦海里，這樣子的經(jīng)典講座我真的很想多聽幾次，很合我的胃口，很高興自己學到了這么有益的知識，從這一次的培訓我告訴自己，不單單總是照著別人打好的例子來做，那樣永遠得不到進步，我也希望通過自己的努力，有自己的話可說，有自己的話可談，有自己的見解。
國學培訓心得體會篇十九
感謝園長給了我們這次跟果雪兒團隊學習的機會，這次的學習讓我學會了很多中國傳統(tǒng)的文化知識，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書籍中看來的，也沒有詳細的介紹，這次的學習讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深，以及重要性，身為中國人我很自豪，以后一定努力學習。
2)下一步教學的規(guī)劃?
這次學習之后，我打算先從日常生活中把國學的知識慢慢融入進去，讓幼兒一點一點的“吃”進去，之后再開展國學課程，讓幼兒在玩中學、學中玩，讓幼兒對知識的渴望達到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會努力的。
3)對果雪兒的建議，對園長的意見?
希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學，去知道，讓國學走得更遠，傳播得更多，希望園長可以多多開發(fā)一些國學類的活動。
4)問題?
教師對國學的知識理解還不是那么多。