當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
古典幽夢讀后感篇一
最近我正在讀《古典幽夢》這本書，這是一本散文集，我被文中的美景所淘醉，被文中的人物所感動。
本書中《赤足而行》讓我記憶深刻，文中描寫初夏月下的原野朦朦朧朧，影影綽綽。月在云中穿行，色澤因月隱月現(xiàn)而深淺不一，抬頭矚望滿天星斗，腳下卻是如此蒼老和深厚的土地，星空更有神秘感和誘人的魅力，它開啟了人類的美妙想象。作者雖然描寫月夜的美景，但作者更加熱愛人們日曰行走的工地。不管是黃上地也罷，黑土地也罷，都是那么的樸實無華，這樣的土地引得作者只想赤足而行，讓腳去感受土地那熟悉而愜意的味道。
作者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的青年為了自己的夢想而遠離生養(yǎng)他們的土地，熱衷于獨步異鄉(xiāng)，但這些青年忘了農民的樸素，忘了滿倉的'碩果都是土地賞賜。他們哪怕現(xiàn)在在異鄉(xiāng)過著百無聊賴的生活。
不管怎樣不能再回到農民的作者卻發(fā)現(xiàn)自己對土地有了更深的感恩情緒。作者只能時常登高去親近土地為了延續(xù)他對土地的思念。正如作者覺得：一個人如同一粒微塵，無論怎樣飛揚怎樣喧鬧，末了還是要落實在土地上。作者在山中感受著土地末修整過的天然隨意，登頂后看幽鳥相逐清風與歸，那時的作者懷古、懷遠、遠眺。作者此時既快活又傷感，因為“巨大的城市把鄉(xiāng)村吸干了?！?BR> 所以，讓我們有這種感悟，趁現(xiàn)在讓我們赤足而行，要不然當土地被水泥制品覆蓋，我們將永遠無法體會土地的親撫了。
古典幽夢讀后感篇二
窗外的秋雨依舊，時而纏綿，時而高亢。我手捧一本書，嗅著那淡淡的墨香，被這四個字深深吸引了“古典幽夢”。“古典”乃傳統(tǒng)之古典，“幽夢”在傳統(tǒng)中找到心靈的歸宿。于是，我跟著作者來到古典世界，尋夢一回。
“不用問田園，十載歸來故舊歡。一笑從知春有意，籬邊，三兩余花向我妍”，我仿佛聞著朱以撒先生的墨香來到了鄉(xiāng)野田園，籬邊的三兩小花正笑著向我招手致意。我輕輕脫去鞋襪，赤足行走在鄉(xiāng)間松軟的泥土上，“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，也許真正赤足走過土地的人才會有如此真切的感受吧，也許泥土的氣息就是母親的氣息吧。這時我心中升騰起陣陣對土地的贊美與敬意。“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，這時，我才明白作者所向往的鄉(xiāng)野是如此的美好、自由。也懂得了陶淵明遠離官場、熱愛田野的品質令人憧憬，“采菊東籬下，悠然見南山”是何等的灑脫與不羈。
作者說“稻穗的鋒芒不停地摩擦著我的腿腳，那奇癢處我知道是蚊蟲乘機對我裸露的部位進行了襲擊”，多么形象、生動的'描寫，可我只能似身臨，卻未能在其境。興許是古典在離我遠去吧。真正的古典到底離我們有多遠？遠不可及嗎？未必。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。時光倒流，我們又穿越時空、重讀古人?？赐醪g的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的盛唐之烈；讀蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸、卷起千堆雪”的豪邁之情；感南唐后主李煜“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的故國情思；賞“大漠孤煙直、長河落日圓”的壯美山河；聽“天生我材必有用，千金散盡還復來”的千古絕唱。他們或憂國憂民、或瀟灑豪邁、或行為癡狂，斯人已逝，但尋古之旅，萬不可舍棄。
有夢才有古典，才有情思。窗外雨聲漸息，但我的古典尋夢之旅才剛剛開始。
古典幽夢讀后感篇三
《古典幽夢》的作者朱以撒先生以優(yōu)美精妙的筆觸，描繪了世間許多美好卻被人遺忘和忽略的事物，引起我們的深思，讀來讓人不禁沉浸在字里行間。
整本書讓我感慨最深的是第一單元——返璞歸真。生活在喧鬧繁華都市中的我們，早已習慣了忙碌而快節(jié)奏的生活，似乎忘記了生命的本真，更多的是迷茫與困惑。而這本書的第一篇就帶我們進入了神奇的聲音世界，感受松針落地、水草抽芽，領略夜鳥呢喃等大自然編織的美妙音樂，靜下心來細心聆聽，真的能感受到自然的律動，使人倍覺愜意、輕松，讓人更加向往回歸自然的無憂無慮和自由自在。
第三篇——走進田野，我們不知不覺跟隨作者的腳步走進了久違的樸素田野，被田野中綠油油的一切所吸引，讓長期勞累的眼睛得到放松，被擦亮后的眼睛便可看見生命的本質。田野中不免會遇見可愛的小昆蟲，它們會與你發(fā)生“碰撞”，這里的一切都讓你感到了勃勃生機。
第四篇——在鄉(xiāng)下仰望蒼穹，蔚藍的天空格外明朗，時不時會飛過幾只鳥兒，或自由飛翔，或排成“人”字，讓你欣賞它們精彩的表演。到了夜晚，與城里的燈光通明不同，鄉(xiāng)下的空中滿天繁星，十分明亮，不僅照亮了農民歸家的路，還照亮了我們黯淡的心靈。廣闊無垠的天上，還見那一輪明月，高高掛著，給人們不滅的希望！
《古典幽夢》用引人入勝的文字，洗滌我的心靈，帶我體會自然之美、古典之美！
古典幽夢讀后感篇四
當我還沒翻開這本書的時候，“古典”這兩個字眼，在我眼里無疑是很久以前，陰暗、潮濕的樓房；擺在桌上毫無生氣的青銅器；從古人嘴中冒出的古文……這些使我覺得乏而無味，沒有一絲點兒的興趣。但翻開這本書，書中的鐘鼎碑帖、瓦當畫磚、筆墨紙硯等文物一下子向我襲來，讓我沒有一點緩沖的機會。接著每天讀十分之一，慢慢地品味作者的心意，也就更接近地觀賞到了這些“古典”。
書分四單元，而我最欣賞的還是第一單元：返璞歸真。它主要講了田間和鄉(xiāng)下的美好，現(xiàn)在作者生活在繁華的城市里，但耳力卻因為城市的嘈雜聲而降低了不少。其實，有時我也會想：天生生長在城市里，在父母的寵溺中，表面上是幸運的，但在骨子中是異常不幸的.。因為，生在城市里的我們沒有受過多少苦，在長大后必然會落后；而鄉(xiāng)下的人，從小做苦活，到了城市一定是心思細膩，心靈手巧的，即便沒什么文化也一定有適合他的工作。
現(xiàn)在城市面積逐漸擴大，農村的面積也就越來越少?，F(xiàn)在，一眼望去，城市里，不管是東南西北，不是在造房子就是在造房子，總有一個叫不出名的“高大吊車”在運轉著。這可能就是為什么城里空氣沒有鄉(xiāng)下空氣清新，舒暢的主要原因吧！這幾天，霧霾總是光臨常州，為了我們的健康，不要再污染空氣了！從我們做起，并帶動他人一起做，讓常州“文明城市”的稱號永不褪去！
這本書就如復旦大學附中語文教師，也就是這本書的編注李酈所說：“《古典幽夢》更直接，更可觸摸，更容易被讀者所感受?！?BR> 古典幽夢讀后感篇五
剛拿到這本嶄新的《古典幽夢》時，我就被這散發(fā)著藝術氣息的四個黑體字所深深地吸引，一個個壯觀的場面就在腦海中閃現(xiàn)，喚起我沉睡已久的好奇心。
《古典幽夢》中有太多的句子使我感慨，使我震撼。作者朱以撒先生以樸實而又優(yōu)美的筆斛重現(xiàn)了當年歷史的原貌。在作者筆下，我嗅著淡淡的墨香，驀然沉醉于懷古情思中。我尋夢一回，開始了行古典之旅。
沉心觀望，我仿佛身處鄉(xiāng)間田園，赤足行走在松軟的泥土上。我不禁想起作者的一言佳句：“稻穗的鋒芒不停地摩擦著我的腿腳，那奇癢處我知道是蚊蟲乘機對我裸露的部位進行了襲擊?！敝煲匀鱿壬鷽]有用呆板的語言，更沒有用華麗的語言，只是用真情實感的流露，就描繪了一幅惟妙惟肖的具有鄉(xiāng)村風味的卷帙，可謂是妙筆生花。
側耳傾聽，我仿佛置身琳瑯滿目的古物前。尾隨作者一起洗耳傾聽唐朝大詩人杜牧的心聲，見證他借古諷今，懷才不遇的言論，以及作者的真情敘說：“只有中意它那粗糙古厚，那種愣頭愣腦的氣度。我想沐浴過秦時明月漢時風雨，才有這等模樣?！贝_實如此，古樹、古橋、古宅、瓦當、古船……雖已破敗不堪，斑駁陳舊，但只有它們見證了歲月流逝，歷經了歷史滄桑，看透了興盛衰敗。也只有它們，唯有它們能引領我們的懷古思情。
不忘古典，追尋幽夢。牢記歷史，緬懷歷史!
古典幽夢讀后感篇六
前段時間陸續(xù)從桃源淘到幾本東方出版中心出版的風格差不多的歷史文化散文結集，裝幀也大致無差，但居然沒說是一套書，真怪！分別是朱以撒的《古典幽夢》、李國文的《大雅村言》、張加強的《傲骨禪心》、沈琨的《歲月山河》，個中尤以獲得首屆冰心散文獎的福建師范大學文學院教授、福建書法家協(xié)會副主席的朱以撒的.《古典幽夢》最值得一讀！全書48篇文章，篇篇耐讀、好讀！
這是一本關于古典關于書法美學關于歷史的書，作者是一個書法家更是一位具有深厚學養(yǎng)的學者，其以書法入手，發(fā)古之幽思，別辟蹊徑、別開生面，文筆老辣、喜用僻字、冷字，文句儂麗近乎華美，氣勢雄渾磅礴，不人云亦云，有獨立之思考更是難能可貴！缺點也在于文句過于華麗纖濃、故作驚人之語稍嫌過多，但不管怎么說作者的學識素養(yǎng)、書法功底、美學思想足以讓吾輩仰望！
古典幽夢讀后感篇七
剛拿到這本嶄新的`《古典幽夢》時，我就被這散發(fā)著藝術氣息的四個黑體字所深深地吸引，一個個壯觀的場面就在腦海中閃現(xiàn)，喚起我沉睡已久的好奇心。
《古典幽夢》中有太多的句子使我感慨，使我震撼。作者朱以撒先生以樸實而又優(yōu)美的筆斛重現(xiàn)了當年歷史的原貌。在作者筆下，我嗅著淡淡的墨香，驀然沉醉于懷古情思中。我尋夢一回，開始了行古典之旅。
沉心觀望，我仿佛身處鄉(xiāng)間田園，赤足行走在松軟的泥土上。我不禁想起作者的一言佳句：“稻穗的鋒芒不停地摩擦著我的腿腳，那奇癢處我知道是蚊蟲乘機對我裸露的部位進行了襲擊?！敝煲匀鱿壬鷽]有用呆板的語言，更沒有用華麗的語言，只是用真情實感的流露，就描繪了一幅惟妙惟肖的具有鄉(xiāng)村風味的卷帙，可謂是妙筆生花。
側耳傾聽，我仿佛置身琳瑯滿目的古物前。尾隨作者一起洗耳傾聽唐朝大詩人杜牧的心聲，見證他借古諷今，懷才不遇的言論，以及作者的真情敘說：“只有中意它那粗糙古厚，那種愣頭愣腦的氣度。我想沐浴過秦時明月漢時風雨，才有這等模樣?！?BR> 確實如此，古樹、古橋、古宅、瓦當、古船……雖已破敗不堪，斑駁陳舊，但只有它們見證了歲月流逝，歷經了歷史滄桑，看透了興盛衰敗。也只有它們，唯有它們能引領我們的懷古思情。
不忘古典，追尋幽夢。牢記歷史，緬懷歷史！
古典幽夢讀后感篇八
在黎明里揭下流云的面紗
把炊煙當鞋，月光是蝴蝶的素衣
當晚風吹起時，夢游天山
在村莊里，有古榕樹一棵
中年是草堂里教書的先生
板持一本厚厚的古典經書
等待一串西去長安的馬蹄
后來，先生被捎到遠方去
臨行時她相信：“君若高中，必不負妾?！?BR> 然而每夜，她像初約一樣守在
長安必經村莊的路口，靜靜等待
榕樹下古道邊草堂里教書的先生
等累了，她就躺在古道邊榕樹上睡覺
夢中，她已經把家里所有的紅蠟燭點亮
夢中，她已經把紅紙裁剪成詩意的`窗花
夢中，她要和他睡在同一張紅色的床上
夢中，她要為他生一個會念書的男孩子
夢中，她在黑暗的夜里安穩(wěn)地睡著了
古典幽夢讀后感篇九
一簾幽夢入春來
--綠窗春夢散文賞析
綠窗蘭舟，迤邐情深；卷起半簾，一彎明月；白狐火狐，獵手紀事；金色玫瑰，夢游大地。字字珠璣，漫卷書香，一時些許微醺，迷醉途中，輾轉把玩，不忍釋手。
初讀綠窗的文字，以為大學學究之文，透著古樸與端莊，品香茗，搖香扇，一襲旗袍，兩只玉環(huán)，三言兩語，一幅女才子矜持不茍言笑，拒人千里之感。再細讀文字，發(fā)現(xiàn)生性率真，豪爽耿直，且有巾幗不讓須眉之感，乃感嘆，文如其人最匹配。散文的真性情由綠窗再次闡釋。
或許承德的山莊蘊藉著太多的古樸厚韻，或許大學的校園旖旎著一派溫馨靜謐，亦或許壩上草原的秀美豐贍滋養(yǎng)了讀書人，無論如何，隨著深入文中，一股特殊的味道撲面而來，我聞到了三股氣息。
“錢見柳意態(tài)幽嫻，豐神秀媚，玉貌珠冠，眼波如月，且活潑伶俐，口吐錦繡，縱談詩景，不讓須眉?！?BR> 輕描淡繪，倏然間一幅江南水鄉(xiāng)圖躍然紙上，錢謙益與柳如是的浪漫相識相見慢鏡頭回放。
詩詞自有詩詞韻，行文自有行文術。仔細品讀綠窗文字，馨香來自“雕鏤玉砌”，深厚的古詩詞底蘊，飽讀詩書的根基令文字“活色生香”，同樣是引用，詮釋，自有新意，不蔓不枝，火候地道。
“遇著，已是極稀，誰先拉住誰都好。只要傾空心地，全部長成愛的森林。沖破障礙是必須的，但障礙也無非是紙老虎?！?BR> 短短幾句，擲地有聲，睿智靈透，不能不說是綠窗真性情的袒露。
“這些聰明率性的女人，這些果敢忘情的男人，互贈滿籮滿筐的愛，同時獲得精神的圣潔。歷史的長空曾經泊過這樣一只只璀璨的小舟，因而云卷云舒。”
寥寥幾句，看似平淡實則是情感內蘊，理智不失感性，讀罷啟迪心智，燃起激情，天空一片明媚燦爛。這或許就是文字的收獲，精神的慰藉。
《綠窗還似木蘭舟》短小精悍，詩詞墨香，力透紙背，猶如一幅玉器，玲瓏剔透。文字的意境著眼于“愛”字，破卻一切世俗，禮教，探幽人性之本質，不能不說是“言之成趣，言之有理，言之有物”。
《卷起半簾舊時月》雖是一則讀后感，但文字同樣散逸出濃郁的古典雅韻。
董橋乃香港多家媒體編輯，早年留學歐美，可謂飽學“東西”，長期的文字熏染，自成一派，滿紙風月卻又深蘊文化，既可談女人的嫵媚，性感，又可聊歐洲的巴洛克，文藝復興；既談四十男人的不惑，也談妙齡少女的懷春；有時狂放不羈，不忌世俗；有時又風-花雪月，沉香閨中。由于文字的個性，自成一派。
“讀董橋《舊時月色》，不一定要有月，不一定要倚窗，不一定要手捧香茗，不一定要熟讀宋詞。月在書梢，窗在書欞，香茗在泛黃的印紙上，宋詞在搖曳的字里行間”。
藝術地感悟，妥帖地描摹，董橋文字的“魂魄”便已顯露一半，但沒有唐詩宋詞的熏染，同樣是誦讀，怕不會有深深的印記吧?？芍^心有靈犀一點通。作者與讀者的相識可以跨越千年，因為他們的“磁潮有著相吸的物理特性。
“每晚讀著，把書房階前的花影，幻化成窗外婆娑的樹影，臺北故宮的水中月色，鋪成床頭的一束橘紅”。
沒有旖旎的情思，沒有想象的翅膀，恐怕不會飛躍千里去臺北的故宮暢游吧，沒有浪漫的'意識，沒有知性達觀的心態(tài)，恐怕亦不會有“一束橘紅的”的品味吧。
“董橋儼然怡紅公子了。花開千朵，有紫陌云開的芙蓉勝境，自然也有惋惜堪憐的點點落紅：容貌性情極似英國作家吳爾芙的艾麗佳，有時心情好到要飛，忽爾夜半悄悄跑出去抱著那株白樺樹大哭。”
沒有進入佳境，沒有惺惺相惜的橋梁，恐怕不會領略到董橋文字的精髓，此謂悟性，一種藝術的感覺，一種性情的熏陶，一種敏銳的觸覺。
“董橋的心中，一定有個后花園，世界再紛繁，那一片天空始終窗竹影搖，月色翩然，晝，與閑章、印石發(fā)展深戀，夜，與古瓷、書畫共沐雨云?！?BR> 語言的美在于韻律，但韻律屬于“刀削斧鑿”范疇，需要長年累月的積累。底蘊在于選擇，一種意象就是一種情趣，閑章，印石，古瓷，書畫乃高雅之物，連綴在一起，便成了“珍珠”，熠熠閃光。連綴的絲線則是匠心，。
“知道是老家伙，卻從沒細致打量過。又想念老家紅木柜子上擺著的幾個扁扁的匣子，上面是班駁的暗紅花影，晃著小小的銅環(huán)。有一種想觸摸的沖動，可是離故鄉(xiāng)離老屋也有些遠了?！?BR> 為文首講意境，也即“氣質”，二則是“架構”，高者乃深思熟慮，巧妙布局，但有時流于雕琢之感，“行云流水”則是可遇不可求，是一種情感的自然流淌，如水，看似無章法，四處流溢，但終歸滴水匯成河，河水融成江海，“興之所至，下筆入流”說的就是此理。在讀者品味董橋意猶未盡時，綠窗的筆鋒自然轉折，老屋則是鄉(xiāng)情，親情的代表，一句故鄉(xiāng)，老屋也有些遠了陡升悵惘，一種莫名的感動涌上心頭，恣肆的淚水瞬間模糊了雙眼，因為想起了年邁的父母，難舍的“根脈”情節(jié)。有詩詞文韻，更有親情血脈，這種混合可想而知對于讀者的“殺傷力”。
綠窗一直做著春夢，那是文字森林的的格林童話，那是冰雪世界的伊索寓言，那更是精神世界的一種盛世蓮花，我不能打擾她，沒準現(xiàn)在正一簾幽夢入春來呢！
古典幽夢讀后感篇一
最近我正在讀《古典幽夢》這本書，這是一本散文集，我被文中的美景所淘醉，被文中的人物所感動。
本書中《赤足而行》讓我記憶深刻，文中描寫初夏月下的原野朦朦朧朧，影影綽綽。月在云中穿行，色澤因月隱月現(xiàn)而深淺不一，抬頭矚望滿天星斗，腳下卻是如此蒼老和深厚的土地，星空更有神秘感和誘人的魅力，它開啟了人類的美妙想象。作者雖然描寫月夜的美景，但作者更加熱愛人們日曰行走的工地。不管是黃上地也罷，黑土地也罷，都是那么的樸實無華，這樣的土地引得作者只想赤足而行，讓腳去感受土地那熟悉而愜意的味道。
作者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的青年為了自己的夢想而遠離生養(yǎng)他們的土地，熱衷于獨步異鄉(xiāng)，但這些青年忘了農民的樸素，忘了滿倉的'碩果都是土地賞賜。他們哪怕現(xiàn)在在異鄉(xiāng)過著百無聊賴的生活。
不管怎樣不能再回到農民的作者卻發(fā)現(xiàn)自己對土地有了更深的感恩情緒。作者只能時常登高去親近土地為了延續(xù)他對土地的思念。正如作者覺得：一個人如同一粒微塵，無論怎樣飛揚怎樣喧鬧，末了還是要落實在土地上。作者在山中感受著土地末修整過的天然隨意，登頂后看幽鳥相逐清風與歸，那時的作者懷古、懷遠、遠眺。作者此時既快活又傷感，因為“巨大的城市把鄉(xiāng)村吸干了?！?BR> 所以，讓我們有這種感悟，趁現(xiàn)在讓我們赤足而行，要不然當土地被水泥制品覆蓋，我們將永遠無法體會土地的親撫了。
古典幽夢讀后感篇二
窗外的秋雨依舊，時而纏綿，時而高亢。我手捧一本書，嗅著那淡淡的墨香，被這四個字深深吸引了“古典幽夢”。“古典”乃傳統(tǒng)之古典，“幽夢”在傳統(tǒng)中找到心靈的歸宿。于是，我跟著作者來到古典世界，尋夢一回。
“不用問田園，十載歸來故舊歡。一笑從知春有意，籬邊，三兩余花向我妍”，我仿佛聞著朱以撒先生的墨香來到了鄉(xiāng)野田園，籬邊的三兩小花正笑著向我招手致意。我輕輕脫去鞋襪，赤足行走在鄉(xiāng)間松軟的泥土上，“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，也許真正赤足走過土地的人才會有如此真切的感受吧，也許泥土的氣息就是母親的氣息吧。這時我心中升騰起陣陣對土地的贊美與敬意。“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，這時，我才明白作者所向往的鄉(xiāng)野是如此的美好、自由。也懂得了陶淵明遠離官場、熱愛田野的品質令人憧憬，“采菊東籬下，悠然見南山”是何等的灑脫與不羈。
作者說“稻穗的鋒芒不停地摩擦著我的腿腳，那奇癢處我知道是蚊蟲乘機對我裸露的部位進行了襲擊”，多么形象、生動的'描寫，可我只能似身臨，卻未能在其境。興許是古典在離我遠去吧。真正的古典到底離我們有多遠？遠不可及嗎？未必。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。時光倒流，我們又穿越時空、重讀古人?？赐醪g的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的盛唐之烈；讀蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸、卷起千堆雪”的豪邁之情；感南唐后主李煜“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的故國情思；賞“大漠孤煙直、長河落日圓”的壯美山河；聽“天生我材必有用，千金散盡還復來”的千古絕唱。他們或憂國憂民、或瀟灑豪邁、或行為癡狂，斯人已逝，但尋古之旅，萬不可舍棄。
有夢才有古典，才有情思。窗外雨聲漸息，但我的古典尋夢之旅才剛剛開始。
古典幽夢讀后感篇三
《古典幽夢》的作者朱以撒先生以優(yōu)美精妙的筆觸，描繪了世間許多美好卻被人遺忘和忽略的事物，引起我們的深思，讀來讓人不禁沉浸在字里行間。
整本書讓我感慨最深的是第一單元——返璞歸真。生活在喧鬧繁華都市中的我們，早已習慣了忙碌而快節(jié)奏的生活，似乎忘記了生命的本真，更多的是迷茫與困惑。而這本書的第一篇就帶我們進入了神奇的聲音世界，感受松針落地、水草抽芽，領略夜鳥呢喃等大自然編織的美妙音樂，靜下心來細心聆聽，真的能感受到自然的律動，使人倍覺愜意、輕松，讓人更加向往回歸自然的無憂無慮和自由自在。
第三篇——走進田野，我們不知不覺跟隨作者的腳步走進了久違的樸素田野，被田野中綠油油的一切所吸引，讓長期勞累的眼睛得到放松，被擦亮后的眼睛便可看見生命的本質。田野中不免會遇見可愛的小昆蟲，它們會與你發(fā)生“碰撞”，這里的一切都讓你感到了勃勃生機。
第四篇——在鄉(xiāng)下仰望蒼穹，蔚藍的天空格外明朗，時不時會飛過幾只鳥兒，或自由飛翔，或排成“人”字，讓你欣賞它們精彩的表演。到了夜晚，與城里的燈光通明不同，鄉(xiāng)下的空中滿天繁星，十分明亮，不僅照亮了農民歸家的路，還照亮了我們黯淡的心靈。廣闊無垠的天上，還見那一輪明月，高高掛著，給人們不滅的希望！
《古典幽夢》用引人入勝的文字，洗滌我的心靈，帶我體會自然之美、古典之美！
古典幽夢讀后感篇四
當我還沒翻開這本書的時候，“古典”這兩個字眼，在我眼里無疑是很久以前，陰暗、潮濕的樓房；擺在桌上毫無生氣的青銅器；從古人嘴中冒出的古文……這些使我覺得乏而無味，沒有一絲點兒的興趣。但翻開這本書，書中的鐘鼎碑帖、瓦當畫磚、筆墨紙硯等文物一下子向我襲來，讓我沒有一點緩沖的機會。接著每天讀十分之一，慢慢地品味作者的心意，也就更接近地觀賞到了這些“古典”。
書分四單元，而我最欣賞的還是第一單元：返璞歸真。它主要講了田間和鄉(xiāng)下的美好，現(xiàn)在作者生活在繁華的城市里，但耳力卻因為城市的嘈雜聲而降低了不少。其實，有時我也會想：天生生長在城市里，在父母的寵溺中，表面上是幸運的，但在骨子中是異常不幸的.。因為，生在城市里的我們沒有受過多少苦，在長大后必然會落后；而鄉(xiāng)下的人，從小做苦活，到了城市一定是心思細膩，心靈手巧的，即便沒什么文化也一定有適合他的工作。
現(xiàn)在城市面積逐漸擴大，農村的面積也就越來越少?，F(xiàn)在，一眼望去，城市里，不管是東南西北，不是在造房子就是在造房子，總有一個叫不出名的“高大吊車”在運轉著。這可能就是為什么城里空氣沒有鄉(xiāng)下空氣清新，舒暢的主要原因吧！這幾天，霧霾總是光臨常州，為了我們的健康，不要再污染空氣了！從我們做起，并帶動他人一起做，讓常州“文明城市”的稱號永不褪去！
這本書就如復旦大學附中語文教師，也就是這本書的編注李酈所說：“《古典幽夢》更直接，更可觸摸，更容易被讀者所感受?！?BR> 古典幽夢讀后感篇五
剛拿到這本嶄新的《古典幽夢》時，我就被這散發(fā)著藝術氣息的四個黑體字所深深地吸引，一個個壯觀的場面就在腦海中閃現(xiàn)，喚起我沉睡已久的好奇心。
《古典幽夢》中有太多的句子使我感慨，使我震撼。作者朱以撒先生以樸實而又優(yōu)美的筆斛重現(xiàn)了當年歷史的原貌。在作者筆下，我嗅著淡淡的墨香，驀然沉醉于懷古情思中。我尋夢一回，開始了行古典之旅。
沉心觀望，我仿佛身處鄉(xiāng)間田園，赤足行走在松軟的泥土上。我不禁想起作者的一言佳句：“稻穗的鋒芒不停地摩擦著我的腿腳，那奇癢處我知道是蚊蟲乘機對我裸露的部位進行了襲擊?！敝煲匀鱿壬鷽]有用呆板的語言，更沒有用華麗的語言，只是用真情實感的流露，就描繪了一幅惟妙惟肖的具有鄉(xiāng)村風味的卷帙，可謂是妙筆生花。
側耳傾聽，我仿佛置身琳瑯滿目的古物前。尾隨作者一起洗耳傾聽唐朝大詩人杜牧的心聲，見證他借古諷今，懷才不遇的言論，以及作者的真情敘說：“只有中意它那粗糙古厚，那種愣頭愣腦的氣度。我想沐浴過秦時明月漢時風雨，才有這等模樣?！贝_實如此，古樹、古橋、古宅、瓦當、古船……雖已破敗不堪，斑駁陳舊，但只有它們見證了歲月流逝，歷經了歷史滄桑，看透了興盛衰敗。也只有它們，唯有它們能引領我們的懷古思情。
不忘古典，追尋幽夢。牢記歷史，緬懷歷史!
古典幽夢讀后感篇六
前段時間陸續(xù)從桃源淘到幾本東方出版中心出版的風格差不多的歷史文化散文結集，裝幀也大致無差，但居然沒說是一套書，真怪！分別是朱以撒的《古典幽夢》、李國文的《大雅村言》、張加強的《傲骨禪心》、沈琨的《歲月山河》，個中尤以獲得首屆冰心散文獎的福建師范大學文學院教授、福建書法家協(xié)會副主席的朱以撒的.《古典幽夢》最值得一讀！全書48篇文章，篇篇耐讀、好讀！
這是一本關于古典關于書法美學關于歷史的書，作者是一個書法家更是一位具有深厚學養(yǎng)的學者，其以書法入手，發(fā)古之幽思，別辟蹊徑、別開生面，文筆老辣、喜用僻字、冷字，文句儂麗近乎華美，氣勢雄渾磅礴，不人云亦云，有獨立之思考更是難能可貴！缺點也在于文句過于華麗纖濃、故作驚人之語稍嫌過多，但不管怎么說作者的學識素養(yǎng)、書法功底、美學思想足以讓吾輩仰望！
古典幽夢讀后感篇七
剛拿到這本嶄新的`《古典幽夢》時，我就被這散發(fā)著藝術氣息的四個黑體字所深深地吸引，一個個壯觀的場面就在腦海中閃現(xiàn)，喚起我沉睡已久的好奇心。
《古典幽夢》中有太多的句子使我感慨，使我震撼。作者朱以撒先生以樸實而又優(yōu)美的筆斛重現(xiàn)了當年歷史的原貌。在作者筆下，我嗅著淡淡的墨香，驀然沉醉于懷古情思中。我尋夢一回，開始了行古典之旅。
沉心觀望，我仿佛身處鄉(xiāng)間田園，赤足行走在松軟的泥土上。我不禁想起作者的一言佳句：“稻穗的鋒芒不停地摩擦著我的腿腳，那奇癢處我知道是蚊蟲乘機對我裸露的部位進行了襲擊?！敝煲匀鱿壬鷽]有用呆板的語言，更沒有用華麗的語言，只是用真情實感的流露，就描繪了一幅惟妙惟肖的具有鄉(xiāng)村風味的卷帙，可謂是妙筆生花。
側耳傾聽，我仿佛置身琳瑯滿目的古物前。尾隨作者一起洗耳傾聽唐朝大詩人杜牧的心聲，見證他借古諷今，懷才不遇的言論，以及作者的真情敘說：“只有中意它那粗糙古厚，那種愣頭愣腦的氣度。我想沐浴過秦時明月漢時風雨，才有這等模樣?！?BR> 確實如此，古樹、古橋、古宅、瓦當、古船……雖已破敗不堪，斑駁陳舊，但只有它們見證了歲月流逝，歷經了歷史滄桑，看透了興盛衰敗。也只有它們，唯有它們能引領我們的懷古思情。
不忘古典，追尋幽夢。牢記歷史，緬懷歷史！
古典幽夢讀后感篇八
在黎明里揭下流云的面紗
把炊煙當鞋，月光是蝴蝶的素衣
當晚風吹起時，夢游天山
在村莊里，有古榕樹一棵
中年是草堂里教書的先生
板持一本厚厚的古典經書
等待一串西去長安的馬蹄
后來，先生被捎到遠方去
臨行時她相信：“君若高中，必不負妾?！?BR> 然而每夜，她像初約一樣守在
長安必經村莊的路口，靜靜等待
榕樹下古道邊草堂里教書的先生
等累了，她就躺在古道邊榕樹上睡覺
夢中，她已經把家里所有的紅蠟燭點亮
夢中，她已經把紅紙裁剪成詩意的`窗花
夢中，她要和他睡在同一張紅色的床上
夢中，她要為他生一個會念書的男孩子
夢中，她在黑暗的夜里安穩(wěn)地睡著了
古典幽夢讀后感篇九
一簾幽夢入春來
--綠窗春夢散文賞析
綠窗蘭舟，迤邐情深；卷起半簾，一彎明月；白狐火狐，獵手紀事；金色玫瑰，夢游大地。字字珠璣，漫卷書香，一時些許微醺，迷醉途中，輾轉把玩，不忍釋手。
初讀綠窗的文字，以為大學學究之文，透著古樸與端莊，品香茗，搖香扇，一襲旗袍，兩只玉環(huán)，三言兩語，一幅女才子矜持不茍言笑，拒人千里之感。再細讀文字，發(fā)現(xiàn)生性率真，豪爽耿直，且有巾幗不讓須眉之感，乃感嘆，文如其人最匹配。散文的真性情由綠窗再次闡釋。
或許承德的山莊蘊藉著太多的古樸厚韻，或許大學的校園旖旎著一派溫馨靜謐，亦或許壩上草原的秀美豐贍滋養(yǎng)了讀書人，無論如何，隨著深入文中，一股特殊的味道撲面而來，我聞到了三股氣息。
“錢見柳意態(tài)幽嫻，豐神秀媚，玉貌珠冠，眼波如月，且活潑伶俐，口吐錦繡，縱談詩景，不讓須眉?！?BR> 輕描淡繪，倏然間一幅江南水鄉(xiāng)圖躍然紙上，錢謙益與柳如是的浪漫相識相見慢鏡頭回放。
詩詞自有詩詞韻，行文自有行文術。仔細品讀綠窗文字，馨香來自“雕鏤玉砌”，深厚的古詩詞底蘊，飽讀詩書的根基令文字“活色生香”，同樣是引用，詮釋，自有新意，不蔓不枝，火候地道。
“遇著，已是極稀，誰先拉住誰都好。只要傾空心地，全部長成愛的森林。沖破障礙是必須的，但障礙也無非是紙老虎?！?BR> 短短幾句，擲地有聲，睿智靈透，不能不說是綠窗真性情的袒露。
“這些聰明率性的女人，這些果敢忘情的男人，互贈滿籮滿筐的愛，同時獲得精神的圣潔。歷史的長空曾經泊過這樣一只只璀璨的小舟，因而云卷云舒。”
寥寥幾句，看似平淡實則是情感內蘊，理智不失感性，讀罷啟迪心智，燃起激情，天空一片明媚燦爛。這或許就是文字的收獲，精神的慰藉。
《綠窗還似木蘭舟》短小精悍，詩詞墨香，力透紙背，猶如一幅玉器，玲瓏剔透。文字的意境著眼于“愛”字，破卻一切世俗，禮教，探幽人性之本質，不能不說是“言之成趣，言之有理，言之有物”。
《卷起半簾舊時月》雖是一則讀后感，但文字同樣散逸出濃郁的古典雅韻。
董橋乃香港多家媒體編輯，早年留學歐美，可謂飽學“東西”，長期的文字熏染，自成一派，滿紙風月卻又深蘊文化，既可談女人的嫵媚，性感，又可聊歐洲的巴洛克，文藝復興；既談四十男人的不惑，也談妙齡少女的懷春；有時狂放不羈，不忌世俗；有時又風-花雪月，沉香閨中。由于文字的個性，自成一派。
“讀董橋《舊時月色》，不一定要有月，不一定要倚窗，不一定要手捧香茗，不一定要熟讀宋詞。月在書梢，窗在書欞，香茗在泛黃的印紙上，宋詞在搖曳的字里行間”。
藝術地感悟，妥帖地描摹，董橋文字的“魂魄”便已顯露一半，但沒有唐詩宋詞的熏染，同樣是誦讀，怕不會有深深的印記吧?？芍^心有靈犀一點通。作者與讀者的相識可以跨越千年，因為他們的“磁潮有著相吸的物理特性。
“每晚讀著，把書房階前的花影，幻化成窗外婆娑的樹影，臺北故宮的水中月色，鋪成床頭的一束橘紅”。
沒有旖旎的情思，沒有想象的翅膀，恐怕不會飛躍千里去臺北的故宮暢游吧，沒有浪漫的'意識，沒有知性達觀的心態(tài)，恐怕亦不會有“一束橘紅的”的品味吧。
“董橋儼然怡紅公子了。花開千朵，有紫陌云開的芙蓉勝境，自然也有惋惜堪憐的點點落紅：容貌性情極似英國作家吳爾芙的艾麗佳，有時心情好到要飛，忽爾夜半悄悄跑出去抱著那株白樺樹大哭。”
沒有進入佳境，沒有惺惺相惜的橋梁，恐怕不會領略到董橋文字的精髓，此謂悟性，一種藝術的感覺，一種性情的熏陶，一種敏銳的觸覺。
“董橋的心中，一定有個后花園，世界再紛繁，那一片天空始終窗竹影搖，月色翩然，晝，與閑章、印石發(fā)展深戀，夜，與古瓷、書畫共沐雨云?！?BR> 語言的美在于韻律，但韻律屬于“刀削斧鑿”范疇，需要長年累月的積累。底蘊在于選擇，一種意象就是一種情趣，閑章，印石，古瓷，書畫乃高雅之物，連綴在一起，便成了“珍珠”，熠熠閃光。連綴的絲線則是匠心，。
“知道是老家伙，卻從沒細致打量過。又想念老家紅木柜子上擺著的幾個扁扁的匣子，上面是班駁的暗紅花影，晃著小小的銅環(huán)。有一種想觸摸的沖動，可是離故鄉(xiāng)離老屋也有些遠了?！?BR> 為文首講意境，也即“氣質”，二則是“架構”，高者乃深思熟慮，巧妙布局，但有時流于雕琢之感，“行云流水”則是可遇不可求，是一種情感的自然流淌，如水，看似無章法，四處流溢，但終歸滴水匯成河，河水融成江海，“興之所至，下筆入流”說的就是此理。在讀者品味董橋意猶未盡時，綠窗的筆鋒自然轉折，老屋則是鄉(xiāng)情，親情的代表，一句故鄉(xiāng)，老屋也有些遠了陡升悵惘，一種莫名的感動涌上心頭，恣肆的淚水瞬間模糊了雙眼，因為想起了年邁的父母，難舍的“根脈”情節(jié)。有詩詞文韻，更有親情血脈，這種混合可想而知對于讀者的“殺傷力”。
綠窗一直做著春夢，那是文字森林的的格林童話，那是冰雪世界的伊索寓言，那更是精神世界的一種盛世蓮花，我不能打擾她，沒準現(xiàn)在正一簾幽夢入春來呢！