通過寫讀后感，我們可以更好地培養(yǎng)自己的批判性思維和分析能力。讀后感的撰寫可以結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和感悟，與書中的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系和對比。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)。
變革之心讀后感篇一
科斯與王寧所著的變革中國一書，淺顯宏觀地闡述了三十余年來中國經(jīng)濟發(fā)展之路。
中國經(jīng)濟到底是怎么發(fā)展成現(xiàn)在這個模樣的？在這本書中，為我們描繪了這樣一幅圖景。經(jīng)濟發(fā)展有兩個推動力量，其一是黨的路線方針政策特別是改革開放，其二是邊緣力量。即使連鄧公也承認(rèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，我們沒想到。
中國農(nóng)村的經(jīng)濟，在上世紀(jì)七十年代開始悄悄變革。早在小崗村實現(xiàn)聯(lián)產(chǎn)承包之前的幾年，全國各地均已經(jīng)出現(xiàn)了類似的情況。只不過，小崗村最出名罷了。實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包，就等于承認(rèn)人民公社的失敗，承認(rèn)集體主義的失敗。只要我們承認(rèn)人性是自私的，我們就不得不看到，產(chǎn)權(quán)明晰才是私營經(jīng)濟快速發(fā)展的必由之路。而隨后在八十年代涌現(xiàn)出的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，則大大出乎管理者的意料。關(guān)于姓社姓資的爭議，讓這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的所有者，往往不得不戴上“紅帽子”，假裝自己是集體企業(yè)，以獲得政治上的認(rèn)可。由此引發(fā)的一系列后續(xù)問題，導(dǎo)致一批事實上的出資者在爭議中血本無歸，甚至鋃鐺入獄。
城市改革比農(nóng)村改革則要復(fù)雜得多。國企改革造成了兩極分化：一批國企，利用壟斷地位開始牟取暴利，形成后來的利益集團(tuán)。比如，電信、金融、電力、煙草、名酒……這些國企沿續(xù)了中國歷史上的一個傳統(tǒng)：專賣。早在接近兩千年前，漢代著名經(jīng)濟學(xué)家桑弘羊先生就提出了這個觀點并付諸實施。武帝窮兵黷武，國家財政吃緊。怎么辦？桑老師指出，可以搞一搞鹽鐵專賣。于是乎，中國最早的一批壟斷型國企就此出現(xiàn)了。鹽鐵關(guān)乎百姓生活，在當(dāng)時都是必須品。對此課以重稅，可以達(dá)到一種目的：既要拔羊的毛，又可以控制在羊承受的范圍之內(nèi)。這是一種最不痛的課稅方式——或者說這是間接稅而不像土地稅那樣是直接加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)的，因為直接向農(nóng)民征收稅賦容易引發(fā)農(nóng)民反抗危及帝國安全。桑老師這一招的陰險程度有多深有多招人恨，看看他的下場就知道了。武帝崩而弘羊刑，他因為經(jīng)濟改革丟掉了性命。桑老師的犧牲，并沒有換取后來人的警醒。他天才的制度設(shè)計，被后人廣泛應(yīng)用。比如今天，你無論到哪家電信公司辦業(yè)務(wù)，總會得到一大堆格式合同，明知是火坑你也得跳，因為你沒有民營公司可選。加油就到兩桶油，油貴油賤定價權(quán)必不在你，你也沒有議價權(quán)，因為你沒有其他選擇——民營加油站也得從兩桶油進(jìn)貨。你上哪家銀行存錢，人家也不會給你高利息——因為有銀行業(yè)協(xié)會管著吶，你不存放家里？一分錢利息沒有，還容易讓老鼠咬嘍。電價從來沒漲過是好事吧？不過你可能不知道，當(dāng)年修三峽電站時，許給人民的是——每度電8分錢吶。茅臺牛吧，2000塊一瓶子，成本不過40塊，溢價2000%！憑啥？把私人的酒鍋子國有化，真好意思。拔羊毛，還要用最不痛的方式。高，實在是高。有什么樣的國民，就有什么樣的國家。有什么樣的羊群，就有什么樣的頭羊，也就有什么樣的狼群。
沒有一次經(jīng)濟改革是可以脫離政治而獨立存在的。改革開放，引進(jìn)了先進(jìn)和技術(shù)、人才、管理、思想。偉大的農(nóng)民有樣學(xué)樣，干幾年工人就可以自己出來當(dāng)老板，民營經(jīng)濟就是這樣活潑潑地發(fā)展起來的。當(dāng)今中國已經(jīng)發(fā)展成為全世界第二大經(jīng)濟體，我們賴以驕傲的，是一個數(shù)字。如果剖析數(shù)字背后，我們可能就樂觀不起來了。如果從歷史的角度看，中國經(jīng)濟的弱點昭然若揭。當(dāng)19世紀(jì)的英國成為世界經(jīng)濟的領(lǐng)頭羊，20世紀(jì)的美國成為世界經(jīng)濟的超級大國時，他們不僅發(fā)明了大量新產(chǎn)品，還創(chuàng)立了新的行業(yè)。他們的經(jīng)濟實力來自于創(chuàng)新與生產(chǎn)力兩方面的遙遙領(lǐng)先。
1851年，倫敦，水晶宮，第一次世界博覽會。英國產(chǎn)品以其力量、耐用性、質(zhì)量，在幾乎所有領(lǐng)域都領(lǐng)先，無論是鋼鐵、機械還是紡織品。20世紀(jì)則見證了美國巨人的崛起，洛克菲勒，卡內(nèi)基，福特，通用汽車，通用電氣，波音，ibm，可口可樂，寶潔，以及近年來的惠普、蘋果、英特爾、摩托羅拉和微軟，并且這個名單一直在增長。當(dāng)日本在60年代末期成為世界第二大經(jīng)濟體時，他們擁有索尼，富士，豐田，本田，日產(chǎn)，馬自達(dá)，佳能，東芝，松下，勝利和夏普這樣的知名企業(yè)。韓國經(jīng)濟總量達(dá)到中國的六分之一（只有4800萬人），也擁有三星，lg，現(xiàn)代，起亞和大宇這樣的全球知名企業(yè)。
與之形成鮮明對比的是，即使最具知名度的中國企業(yè)，例如聯(lián)想、華為，青島啤酒，海爾和吉利，在西方都不是家喻戶曉的品牌。中國在《財富》500強中排名前十的企業(yè)分別是：中國石化、中國石油、國家電網(wǎng)、工行、中國移動、中國人壽保險、中行、建行、中國南方電網(wǎng)和中國電信。這些企業(yè)，集中在能源與服務(wù)行業(yè)，受政策保護(hù)，沒有開放全球競爭。中國的生產(chǎn)型企業(yè)在全球具備競爭力，但大部分企業(yè)僅僅依靠低廉的生產(chǎn)成本打價格戰(zhàn)，在創(chuàng)新與提高質(zhì)量方面，苦苦掙扎。由于創(chuàng)新乏力和缺乏獨一無二的產(chǎn)品，許多中國企業(yè)依賴訂單化生產(chǎn)——從海外市場接受訂單、貼上外國商標(biāo)后銷售。因此，我們的生產(chǎn)被稱為“沒有產(chǎn)品的生產(chǎn)”。
改革開放解放了中國企業(yè)，使他們獲得了自由，坦然直面國際市場競爭。同樣在改革年代，中國的大學(xué)與自由和競爭卻漸行漸遠(yuǎn)。中國的大學(xué)和整個教育體系依舊在政府的嚴(yán)格控制之下，在這里，中國市場化改革最嚴(yán)重的缺陷暴露無遺。只有在這里，我們才能找到中國經(jīng)濟問題的癥結(jié)。2009年，錢學(xué)森臨終前提出了一個清醒異常的問題：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？事實上，教育改革并沒有帶來思想的自由市場。中國的教授實行計件報酬，收入由職稱和發(fā)表論文決定，變成了“發(fā)文機器”。而將學(xué)術(shù)動機與物質(zhì)利益合二為一，是扼殺科學(xué)工作者創(chuàng)造力與原創(chuàng)性的有力工具。如果你知道無處不在的政府干預(yù)，就不難理解中國大學(xué)的平庸表現(xiàn)。在任何現(xiàn)代社會，最寶貴的財富都是那些擁有著批判性思維和獨立思考的人。缺乏自由的思想市場直接導(dǎo)致了科技創(chuàng)新乏力，這早已成為中國制造行業(yè)致命的軟肋。
變革之心讀后感篇二
在閱讀了約翰·科特的著作《變革之心》后。理解了作者把這本書起名為變革之心的原因，是因為作者認(rèn)為：必須要通過“心”去領(lǐng)導(dǎo)一場變革。在成功變革中，人們總是能設(shè)法幫助其他人以一種能夠影響他們的感受而不僅僅是思維的方式，來觀察問題并尋找解決方案。因此，科特主張用目睹—感受—變革的方式去領(lǐng)導(dǎo)變革，他認(rèn)為這要比分析—思考—變革的方式有效得多。也就是說，通過“心”去變革比通過“腦”去變革要有效得多。就是希望組織通過“目睹”和“感受”，激發(fā)出這樣一種情緒：消除抵制變革的情緒，營造樂意變革的情緒，建立有利于變革的人際關(guān)系和團(tuán)隊氛圍。閱讀此本書之前，本人認(rèn)為分析思考變革的方式是最重要的變革途徑，認(rèn)為只要通過大量的數(shù)據(jù)分析，以數(shù)據(jù)向大家展示變革的必要性，大家就能夠接受變革，推動變革按部就班的實行下去，最終達(dá)到變革的目的。但是通過閱讀這本書我認(rèn)識到光用“腦”分析是不夠的，對于那些冰冷的，沒有感情的數(shù)據(jù)，由于每個人的情況不同，從中得到的信息也不同，大家不會有感同身受的感覺，對于變革的支持力度就可想而知了。
萬華從1978年開始籌建，到發(fā)展到今天，企業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這些發(fā)展靠什么，靠變革，那么我們來看一下萬華的變革歷程。1978年萬華開始籌建，1983年8月1日生產(chǎn)線開始投料，11月4日生產(chǎn)出合格產(chǎn)品，裝置開車成功。但是在裝置投產(chǎn)后，裝置經(jīng)常出現(xiàn)故障，一個月中停車的時間比裝置正常運行的時間還要長，萬華員工目睹并親身經(jīng)歷了故障的處理過程，這使大家都下定了變革的決心。怎么變，與世界其他技術(shù)供應(yīng)商合作。但是目睹了幾年的與其他技術(shù)供應(yīng)商接觸的經(jīng)過，讓大家切身感受到了，在這個產(chǎn)品上靠技術(shù)引進(jìn)這條路是行不通的，所以我們要變革，靠技術(shù)引進(jìn)變革為靠自主技術(shù)研發(fā)，在這條道路上我們?nèi)f華獲得了巨大的成功，目前mdi產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)有了舉足輕重的地位。
目前萬華正處在三次創(chuàng)業(yè)二次騰飛的關(guān)鍵時期，需要進(jìn)一步的變革。萬華一開始變革的時候是為了解決生存問題，這個問題解決之后公司再往何處去呢？在經(jīng)歷了連續(xù)的快速增長之后，是不是我們的企業(yè)已經(jīng)走到極限了呢？這應(yīng)當(dāng)是很多員工心中的疑問。如何才能推動企業(yè)的綜合素質(zhì)再上一個臺階，如何讓大家知道未來的方向在哪里—不僅現(xiàn)在不要猶豫，以后也別猶豫，如何讓大家都能夠克服自滿的情緒，再次全身心的參與到這場變革中來呢？萬華提出了新的愿景：創(chuàng)建受社會尊敬，讓員工自豪國際一流的化工新材料公司，通過愿景及相應(yīng)的企業(yè)文化宣傳，讓大家豪情萬丈，在心中再次接受這次變革。
另外在《變革之心》一書中也舉了許多例子，其中一個小例子—客戶憤怒的錄像帶。
一客戶抱怨某公司產(chǎn)品，聲稱向該公司提過多次，無人理會。該公司的負(fù)責(zé)人對客戶解釋說，可能是他們的員工不認(rèn)同他們的抱怨。為此該負(fù)責(zé)人派了幾名員工帶著攝像機去拜訪這位客戶，并錄制了一部長約15分鐘的'錄像帶。然后回公司后向其他員工播放客戶的抱怨，此時，就通過目睹感受的方式建立了一種緊迫感。大家意識到原來客戶的抱怨如此強烈。在觀察這盤錄象帶的過程中，員工會：
1、目睹得到非常具體的視覺化的信息(而非抽象的數(shù)據(jù)，比如說“我們的客戶中有8%對我們公司的產(chǎn)品不滿意”)。
2、從客戶哪里了解到真正的問題所在，并站在客戶的角度，感受他們的體會，接受到那些能夠影響情感的信息。
通過這種方式使客戶的抱怨形象化，在整個組織內(nèi)進(jìn)一步放大，從而及時地轉(zhuǎn)化為員工的緊迫感，推動變革之心的形成。
上面萬華和書中所述的兩個例子都說明，在變革過程中應(yīng)采取一些能夠抓住人們的注意力、能為人們長久記住、并能夠有效提高組織緊迫感的行動，否則它的作用將會非常有限，變革也就不會順利進(jìn)行。這兩個例子都是由眼及心。眼之所見，心之觸動?？铺卦凇蹲兏镏摹分袕娬{(diào)“本書從始至終都在談?wù)撉楦袑τ诖笮妥兏锏挠绊??！币驗樽兏锍晒Φ年P(guān)鍵并不在變革的內(nèi)容和流程上，而在變革之外的“心”上。
變革之心讀后感篇三
初讀《變革之心》著實受益匪淺，不過科特作為領(lǐng)導(dǎo)力大師，其言論有些深不可測。雖然書中科特配了不少管理故事，沒有空講道理和觀念，但對于如我這般的普通讀者來說，還是顯得生疏晦澀。于是我想到了用記讀書筆記的方式再來細(xì)讀一遍《變革之心》。
書中提到的核心觀念在于，變革不是戰(zhàn)略遠(yuǎn)景，也不是改良系統(tǒng)，更不是建立文化，而是改變?nèi)说男袨椋诳铺乜磥硇Чh(yuǎn)遠(yuǎn)好于通過分析去影響人的思維和判斷。
對于這一點我十分贊同，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，人們越來越注重用戶體驗，而用戶體驗的核心是效率。記讀書筆記也是一樣，我時常能發(fā)現(xiàn)某本書里面的某段句子寫的`很好，想把它記下來，可是卻忍受不了慢吞吞的低效抄寫模式。這時如果你能做出一款產(chǎn)品通過我的的行為來提高我記筆記的效率，那它無疑就是成功的。
你可以說這是一種聒噪，你也可以說這是效率為上。無論如何，我希望一個更高效的解決方案。于是在重讀《變革之心》時，我選擇了“涂書筆記”。它把我記筆記的行為從抄寫改成了拍照——通過手機給書中的文字拍張照，然后“涂”出要記錄的部分，最后文字會被自動識別保存供你添加筆記。
變革之心讀后感篇四
現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的研究恐怕早已不能僅僅於于單純的市場規(guī)律的總結(jié)了。新中國建立以來的經(jīng)濟領(lǐng)域變化發(fā)展，足夠深刻并且藏有無盡的應(yīng)驗財富，對新時代中國經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展，也必將影響深遠(yuǎn)。
談經(jīng)濟，那么必須在政治環(huán)境和經(jīng)濟制度的約束情況下分析。前三十年，階級斗爭為綱的政治口號給中國經(jīng)濟的影響近乎是災(zāi)難性的。一五計劃成功的喜悅氛圍中，無論政治領(lǐng)袖是為權(quán)力爭奪還是建立烏托邦社會主義理想社會目的，或者基于其他非國家意志非理性的個人訴求，在經(jīng)濟政治文化等全社會領(lǐng)域大搞實驗，公社運動,生產(chǎn)隊伍，大躍進(jìn)，文化大革命，大民主，分權(quán)運動??所有的這些滿涵歷史意義和政治色彩的名詞，使在那個時代中“經(jīng)濟”這一詞暗淡無彩。然而不可否認(rèn)，經(jīng)濟制度和生產(chǎn)關(guān)系卻無時無刻不被中央重視——絕對公有制。在不評價優(yōu)劣的情況下，公有制被當(dāng)作毛澤東時代的經(jīng)濟遺產(chǎn)傳給了后毛澤東時代的中國。
在眾多人眼中，改革開放以來三十幾個年頭的經(jīng)濟成就，能夠勾憶起的或許大多是1978年12月的十一屆三中全會。公報指出將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來。不可否認(rèn)，有了《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》講話對極左思想禁錮的解除，實用主義和務(wù)實精神才能重新讓中國經(jīng)濟建設(shè)充滿生機與活力。然而，這就很容易引起我們的誤解，即認(rèn)為今天的經(jīng)濟成就主要原因是78年以后政府推動的經(jīng)濟建設(shè)成果。
正如所言，毛澤東的經(jīng)濟遺產(chǎn)在不評價優(yōu)劣的情況下傳給了后毛澤東時代，其中最醒目的名詞是公有制經(jīng)濟，蘊藏的因子就是：政府對公有制國企的絕對控制，對私有企業(yè)經(jīng)濟成分的貶低排斥甚至取締，對市場經(jīng)濟可能侵蝕社會主義純潔性可能會引起的和平演變的恐懼??甚至基于種種此類因素，在毛澤東76年9月9日逝世后開啟的后毛澤東時代的經(jīng)濟改革，沒能如高層領(lǐng)導(dǎo)人所設(shè)想的美好藍(lán)圖發(fā)展。從華國鋒開始的洋躍進(jìn)四化建設(shè)到國有企業(yè)包產(chǎn)檔單干，從價格雙軌到87年嚴(yán)重通脹甚至發(fā)展到政治**，從78年《公報》強調(diào)以人民公社堅決實行三級所有、隊為基礎(chǔ)的制度到深圳灣撈尸隊的出現(xiàn)^恰恰體現(xiàn)的是政府工作藍(lán)圖事與愿違或者說違背民眾向心。我想闡明的不是對政策制定和決策層的攻擊，而是想指出，一次次的失敗政策只能說明今天的改革成果并非來自政府工作重心所極力培養(yǎng)和呵護(hù)的國有企業(yè)和公有制經(jīng)濟成分。
回到改革的出發(fā)點來看，78年《公報》的真正實際意義在于思想領(lǐng)域的解放即放棄了本本主義，放棄了階級斗爭，放棄了政治教化，大膽而具有突破性地允許人民在不損傷公有制經(jīng)濟的原則下嘗試獨立生存，自營謀生。草根經(jīng)濟便此生根。在政府主導(dǎo)的經(jīng)濟改革風(fēng)暴之外發(fā)生的種種新生——農(nóng)業(yè)的家庭承包，工商業(yè)中的私營企業(yè)，個體經(jīng)濟，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等邊緣經(jīng)濟革命才是今天經(jīng)濟成果的發(fā)因。
在經(jīng)濟領(lǐng)域中，改革開放引起的容忍和觀察知道最后肯定，才使得今天的高層領(lǐng)導(dǎo)人敢于自自信地提出小康和富強的愿景。中國的故事恰恰印證了亞當(dāng)*弗格森指出的“人類行動的后果而非人類精心計劃的結(jié)晶”的精髓。正如我們明白“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。歷史性存在的意義，是以往的經(jīng)歷和歷史經(jīng)驗教訓(xùn)能夠更優(yōu)地知道今人的社會實踐和探索。當(dāng)前中國經(jīng)濟正遭受一場關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型和蛻變，我們慣于兼聽政府和媒體極力宣傳的實驗和改革口號，“供給側(cè)改革”“經(jīng)濟新常態(tài)”“互聯(lián)網(wǎng)+”“雙引擎”等等，個人不敢妄自斷論其改革之后的成效將如何，但首先應(yīng)當(dāng)明了，無論是公眾個人還是經(jīng)濟學(xué)人都應(yīng)當(dāng)基于獨立的知識素養(yǎng)和邏輯認(rèn)知來解讀當(dāng)前的經(jīng)濟熱點和現(xiàn)象。從這樣的原則旁引，當(dāng)今的學(xué)術(shù)界思想界現(xiàn)狀，表現(xiàn)出的態(tài)度并不能支持其在經(jīng)濟建樹和改革中缺德多大的影響力和成就。
09年錢學(xué)森老先生臨終前提出一個清醒異常的問題：“為什么我們的學(xué)?？偸桥嘤怀鼋艹鋈瞬?？”中國的繼續(xù)發(fā)展迫切地需要是帶領(lǐng)軍人才，然而知識界學(xué)術(shù)界迫切地需要一個思想自由，包容多樣化的政治寬容的學(xué)術(shù)環(huán)境。即如我們認(rèn)識到78年的歷史豐碑在于解放思想，包容務(wù)實，過多的行政干預(yù)反而將學(xué)術(shù)自由的思想扼殺在搖籃之中。從經(jīng)濟到教育，從法律到政治，行政強權(quán)和保守官僚主義使中國每個角落都缺乏充滿活力的思想自由。1978年《公報》中提出的“無視嚴(yán)峻民生問題的官僚態(tài)度”依舊廣泛存在，“百花齊放，百家爭鳴”的局面始終無法到來。
在《變革中國》一書中，著者這樣做了結(jié)尾：在改革開放之后的幾十年中，商品市場不僅將繁榮帶回了中國，也以外地讓中國回歸了自己的文化根基。思想市場的發(fā)展將會讓知識與創(chuàng)新引導(dǎo)中國的經(jīng)濟發(fā)展。更為重要的是，這會使中國在多樣的現(xiàn)代社會融合的過程中，實行傳統(tǒng)文化的復(fù)興。那時，中國將不僅僅是全球的生產(chǎn)中心，也是創(chuàng)造力與創(chuàng)新的源泉。愿如此書著者所期望，思想市場的繁榮將從塑一個偉大復(fù)興之中國。愿高層領(lǐng)導(dǎo)適時明智放開對學(xué)術(shù)界教育界的行政管制，拋棄保守主義，迎來一個多樣化包容性創(chuàng)造性的，物質(zhì)文明與精神文明共同繁榮的時代。實現(xiàn)“要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”的歷史企盼。
馮凌韜。
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qq:525262393。
2016.3.13侵權(quán)必究。
變革之心讀后感篇五
最近在朋友的推薦下，終于讀完了翰科特的《變革之心》，感覺受益匪淺，其中，變革八步中的第一步：增強緊迫感，可以說是深有體會，任何一個企業(yè)在推動變革的時候，可能往往都會忽略這一步。
其實這本書最開始就說明了，為什么這本書要叫《變革之心》這個名字。作者認(rèn)為：在進(jìn)行大規(guī)模的變革的時候，企業(yè)所面臨的最核心的問題絕對不是戰(zhàn)略，結(jié)構(gòu)，文化或是系統(tǒng)的問題（當(dāng)然這些問題都是非常重要的），而是如何改變組織中人的行為。那些成功的組織中，改變?nèi)藗冃袨榈囊粋€重要的方式就是改變他們的感受，所以必須要通過“心”去領(lǐng)導(dǎo)一場變革。在成功的組織變革中，人們總是能設(shè)法幫助其他人以一種能夠影響他們的感受的方式（而不僅僅是改變思維的方式），來觀察問題并尋找解決方案。
因此，作者主張用目睹—感受—變革的方式去領(lǐng)導(dǎo)變革，他認(rèn)為這要比分析—思考—變革的方式有效得多。有些組織進(jìn)行變革的途徑，基本都是：分析—思考—變革的方式，因為他們認(rèn)為只要通過大量的數(shù)據(jù)分析，以數(shù)據(jù)向大家展示變革的必要性，大家就能夠接受變革，推動變革按部就班的實行下去，最終達(dá)到變革的目的。這本書教給我們的確是：光用“腦”分析是不夠的，對于那些冰冷的，沒有感情的數(shù)據(jù)，由于每個人的情況不同，環(huán)境不同，從中得到的信息不同，所以大家的感覺也是各部相同的，所以大家才會對變革抱有不同的看法，對于變革的態(tài)度就可想而知了。
所以也就是說，通過“心”去變革比通過“腦”去變革要更有效得多。希望組織通過“目睹”和“感受”，激發(fā)出這樣一種情緒：消除抵制變革，自滿，恐懼等情緒，營造積極而又緊迫感的變革的情緒，建立有利于變革的人際關(guān)系和團(tuán)隊氛圍。
在《變革之心》一書中也舉了許多例子，其中一個小例子—客戶憤怒的錄像帶。
一客戶抱怨某公司產(chǎn)品，聲稱向該公司提過多次，無人理會。該公司的負(fù)責(zé)人對客戶解釋說，可能是他們的員工不認(rèn)同他們的抱怨。為此該負(fù)責(zé)人派了幾名員工帶著攝像機去拜訪這位客戶，并錄制了一部長約15分鐘的錄像帶。然后回公司后向其他員工播放客戶的抱怨，此時，就通過目睹—感受的方式建立了一種緊迫感。大家意識到原來客戶的抱怨如此強烈。在觀察這盤錄象帶的過程中，員工會：
1、目睹—得到非常具體的視覺化的信息（而非抽象的數(shù)據(jù)，比如說“我們的客戶中有8%對我們公司的產(chǎn)品不滿意”）。
2、從客戶哪里了解到真正的問題所在，并站在客戶的角度，感受他們的體會，接受到那些能夠影響情感的信息。
通過這種方式使客戶的抱怨形象化，在整個組織內(nèi)進(jìn)一步放大，從而及時地轉(zhuǎn)化為員工的緊迫感，推動變革的形成。
其實，在組織變革的過程中，都存在一個基本的問題，就是如何改變?nèi)说男袨椤?BR> 第一步：增強緊迫感，最核心問題，并不是抽象的緊迫感，而是如何改變那些沒有注意到這個世界正在變化，并因而對自己看到的問題束手無策，或者是并不采取任何行動，而是一味的抱怨的人，如何讓人們意思到的確應(yīng)該改變一下了。
第二步：建立指導(dǎo)團(tuán)隊，核心問題是那些變革領(lǐng)導(dǎo)者們的行為，尤其是如何建立人們對他們的信任和責(zé)任感。從而讓這個團(tuán)隊來知道整個組織進(jìn)行變革。
第三步：確立變革愿景，如何改變?nèi)藗兊男袨?，從而能夠為整個組織的變革確立明確的愿景和戰(zhàn)略，對那些只知道如何規(guī)劃，卻不會確立一個能夠使組織走向成功的愿景的人來說。行為上的變革是非常劇烈的。指導(dǎo)團(tuán)隊必須為組織變革確立正確的愿景及戰(zhàn)略。
第四步：有效溝通愿景，如何使足夠的人能夠接受上級傳達(dá)的愿景和戰(zhàn)略，并付諸到他們的工作行動中。
第五步：授權(quán)行動，重點在于人們?nèi)绾胃鶕?jù)組織愿景來采取行動，因為對于有些員工來說，他們必須要以一種完全不同的方式開展工作。
第六步：創(chuàng)造短期成效，在努力實現(xiàn)組織愿景的過程中，人們進(jìn)行變革的信心和士氣被不斷建立起來，抵制變革的人越來越少。
第七步：不要放松，在取得了一些短期成效之后，必須確立明確的方向和士氣，避免自滿，驕傲的情緒，保持緊迫感，這樣人們會一直不停的將變革的浪潮推向前進(jìn)，直到實現(xiàn)愿景。
第八步。鞏固變革成果，傳統(tǒng)是一股非常強大的力量，雖然，變革取得了一定的成果，也確立了新的規(guī)范，傳統(tǒng)行為方式等因素的影響仍在，所以必須建立一股新的，支持性的組織文化以確保變革成果能夠得到鞏固，業(yè)務(wù)流程能夠得到固化，形成新的企業(yè)文化。
變革之心讀后感篇六
非常有幸地拿到約翰·p·科特的新著《變革之心》一書，使得我感悟加深，甚至為書中所描述的變革經(jīng)典小故事所動情。當(dāng)然不僅僅是因為約翰。p。科特是世界領(lǐng)導(dǎo)與變革權(quán)威第一人的地位，其更主要的貢獻(xiàn)就在于他說出人人心中都有個口中全無的理念與事實。他精辟、獨到地歸納與總結(jié)出的領(lǐng)導(dǎo)變革的八個步驟，深入淺出、綱舉目張、便于傳播，容易理解。為當(dāng)今各個組織推動內(nèi)部變革創(chuàng)新的活動，提供了極具實效而又不乏經(jīng)典的變革指導(dǎo)。
而《變革之心》告訴了我們，變革并不是一件困難的事，困難的是變革領(lǐng)導(dǎo)者的觀念與視角的改變，正如猴子不能總爬在樹上，它得跳下地來才會變成人一樣，手和腳的功能區(qū)別一定要在地上才能完成，這是一個自然規(guī)則。管理要按人性的本質(zhì)，按實踐的活動規(guī)律進(jìn)行管理。深入研究人性內(nèi)心的真實活動需求，并進(jìn)行相應(yīng)的管理，而管理的方式與內(nèi)容是與人們的社會實踐活動規(guī)則相符合。
變革的管理活動，就是要求領(lǐng)導(dǎo)正確的事，員工才會把事做正確。就是要深入去了解那些身處前線拼博的員工們的感受，知道他們想些什么？變革才能有所為。我們每天每事就是工作和生活在目睹—感受—改變之中。我們組織中發(fā)生的每一件事，如果是親自目睹的，都會產(chǎn)生這種感受并影響自己的內(nèi)在價值觀，都會決定自己對事件的判斷與行為。這個邏輯是千萬個人都隨時會經(jīng)歷的。這與看到的一些管理數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析思考所得出的.結(jié)論并不相同。正如書中所描述的工作手套的小故事一樣，演講、文件要求再多也沒有解決問題，而一次“手套”展示，懸殊的采購價格，足以令到所有的人目睹而震驚，這種“小展示”帶來的“大變革”，更進(jìn)一步證明了“少就是多”的原則。改變?nèi)藗兊男袨橐獜娜藗兊母惺荛_始，變革就是要改變?nèi)藗兊那楦校淖內(nèi)藗兊脑辛?xí)慣和行為，從而改變整個團(tuán)隊。領(lǐng)導(dǎo)變革成功要從簡單開始，到簡單結(jié)束，始終圍繞從心開始，變革就能成功。因而，變革要從員工的人性、情感和心理需求去找到答案。
《變革之心》告訴了我，任何一個人都不可能去激勵別人，改變別人，但可以創(chuàng)造一個使別人受到激勵的環(huán)境與氛圍。每個人都應(yīng)該具有自身的造血機能，一個組織也都具有變革的造血機能，但需要變革者創(chuàng)造一個發(fā)揮造血機能的造血機制和環(huán)境。變革的目的是為了使組織發(fā)展，提升企業(yè)競爭能力。員工能發(fā)自內(nèi)心地跟隨變革團(tuán)隊，愉快地為變革貢獻(xiàn)自己的才能，實現(xiàn)自我價值，只有員工把變革當(dāng)成是一種快樂時，手上的工作才會做得輕松，如把變革當(dāng)成是一種指示、命令時，手上的工作就會變成一種苦役。那么，有誰會去服苦役呢？因而領(lǐng)導(dǎo)變革不是發(fā)布變革公文，不是依靠少數(shù)人的權(quán)力資本，不是行政命令，而是要創(chuàng)造一個使員工能體驗挑戰(zhàn)的價值，讓平凡人做出不平常的事的良好環(huán)境，只有大多數(shù)認(rèn)同的變革行為，才能形成文化的力量，才能成為新文化新習(xí)慣并進(jìn)而被長久的固定下來。
《變革之心》中的34個真實變革的經(jīng)典小故事，處處體現(xiàn)出一種境界，面對現(xiàn)實真相是領(lǐng)導(dǎo)變革者的首要責(zé)任，無論是從組織發(fā)動，創(chuàng)造緊迫感還是確定變革愿景，有效進(jìn)行深度溝通，充分授權(quán)并創(chuàng)造短期鼓舞人心的業(yè)績，一切都是圍繞現(xiàn)實的實踐而展開的，充分了解員工的內(nèi)心感受和需求，了解組織內(nèi)部各層員工的非權(quán)力狀況，體會員工對愿景的目標(biāo)向往，是領(lǐng)導(dǎo)變革者需要關(guān)注的?；鶎訂T工非權(quán)力，改變他們的感受如果是正面的，則他們就成為組織最堅強的盟友。反之則成為組織最強大的對手。組織不能以任何形式要求員工對變革的忠誠，員工也不欠忠誠。員工的忠誠產(chǎn)生于對領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊行為的認(rèn)同與信任，產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊自身的道德、信用與深度溝通三大要素。
因此，《變革之心》告訴了我這一基本規(guī)則，要推動組織尤其是組織的大規(guī)模變革，應(yīng)該先清楚地了解組織內(nèi)員工的內(nèi)心感受、真實需求，應(yīng)該以人們實踐活動規(guī)則為準(zhǔn)，而不是單純的依靠命令、分析數(shù)據(jù)。
變革之心讀后感篇七
在豆瓣推薦書單認(rèn)真篩選后，我選擇了《變革中國：市場經(jīng)濟中國之路》一書，在當(dāng)前世界格局處于大變革之際，了解中國市場經(jīng)濟的發(fā)展歷程，對保持中國特色社會主義市場經(jīng)濟制度的自信有重要的意義，通讀此書后每一章節(jié)都有獨特的收獲，按照本書的章節(jié)排序，將主要收獲和感悟總結(jié)如下：
一、毛澤東時代的中國——中國改革的出發(fā)點。
毛澤東時代，中國對發(fā)展經(jīng)濟做出了不懈探索，雖然1958年的分權(quán)運動和后來的文化大革命均以失敗告終，但毛主席當(dāng)時的一些論斷至今仍具有指導(dǎo)意義，比如書中列舉的1956年《論十大關(guān)系》報告中“我們國家這樣大，人后這樣多，情況這樣負(fù)責(zé)，有中央和地方兩個積極性比只有一個積極性好的多”，“為建設(shè)一個強大的社會主義國家，必須有中央的強有力的領(lǐng)導(dǎo)，必須有全國的統(tǒng)一計劃和統(tǒng)一紀(jì)律，破壞這種必要的統(tǒng)一是不允許的。同事，又必須充分發(fā)揮地方積極性，各地都要有適當(dāng)?shù)厍闆r的特殊”等。毛主席執(zhí)政期間，由周恩來總理提出的四個現(xiàn)代化，即工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化和科技現(xiàn)代化，也為后來中國經(jīng)濟改革之路指引了方向。
二、中國在轉(zhuǎn)折年代——開放和反思的重要性。
在這一時期，發(fā)生了兩個最大的變化，一是在意識形態(tài)上，提出了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，開展了一場思想解放運動，為后期的經(jīng)濟改革奠定了正確的思想基礎(chǔ)，二是在對外開放和自我反省方面的深度，中國代表團(tuán)集中出訪，一年走訪了五十多個國家，接待了三十余國代表團(tuán)訪華，思想上的解放讓當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)人坦誠過去在經(jīng)濟改革中的錯誤，接受市場經(jīng)濟的優(yōu)勢，同事保持對社會主義高漲的信心。
三、中國市場體制改革的起源——微觀經(jīng)濟主體的力量。
在中國經(jīng)濟體制改革的歷史進(jìn)程中，可能沒有人能夠提前預(yù)測到，一場成功改革的起點不是由國家主導(dǎo)的，而是源于一系列的“邊緣革命”家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制充分發(fā)揮了農(nóng)民（當(dāng)時的微觀經(jīng)濟主體代表）的積極性，實現(xiàn)個體和集體的共贏。現(xiàn)如今在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型調(diào)整期，國家推行萬眾創(chuàng)業(yè)大眾創(chuàng)新，推行減稅減負(fù)，充分激發(fā)市場主體活力，很難說不是從歷史中汲取智慧的做法，進(jìn)一步改革開放，也是在歷史發(fā)展中總結(jié)的成功經(jīng)驗，無論何時都要不能小覷微觀經(jīng)濟主體的力量。
四、社會主義下的市場經(jīng)濟改革與中國特色的市場經(jīng)濟——政府（計劃）和市場的關(guān)系。
縱觀這一時期的經(jīng)濟改革，最主要的問題是對政府（計劃）與市場之間的關(guān)系的認(rèn)識，以現(xiàn)在的眼光看歷史，顯然“以計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的思想是錯誤的。正式那個時期的意識形態(tài)困境和不斷的探索，使我們今天得出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好的發(fā)揮政府作用”這一論斷，當(dāng)時西方市場經(jīng)濟因為看不見的手失靈而反復(fù)出現(xiàn)危機時，中國正在靠著這雙有形的政府之手，推動經(jīng)濟始終朝著正確的方向改革和發(fā)展。
五、從單一市場經(jīng)濟到多元市場經(jīng)濟——始終堅持社會主義。
本章兩句話特別值得回味，“中國的經(jīng)濟改革，從始至今，從來都沒有想過放棄社會主義，而轉(zhuǎn)向資本主義”，可見從始至終我們都對社會主義充滿信心；“中國共產(chǎn)黨在市場化轉(zhuǎn)型的30年中不但沒有消亡，而且發(fā)展的更加強大”，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨強大的組織靈活性和適應(yīng)性。
30年來，我們黨帶領(lǐng)中國人民不斷探索，正確認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟，取得了舉世矚目的成就，回顧歷史，是為了未來更好的發(fā)展，通過閱讀此書，激發(fā)了我對中國特色社會主義市場經(jīng)濟制度的進(jìn)一步研究探索的熱情，能都讓我在日后的學(xué)習(xí)和工作中更加關(guān)注與之相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)知識，可謂受益良多。
變革之心讀后感篇八
“感恩的心”這首歌來著一個故事。
有一對以撿破爛為生的夫婦，日子過的十分艱苦。有一次，他們撿破爛時，發(fā)現(xiàn)了一個女棄嬰。夫妻開始不知怎么辦？但后來決定收養(yǎng)女嬰。他們自從有了這個孩子就更忙了，在孩子喂奶、走路、說話的每個階段他們都付出了太多的心血和精力。同時，也放棄了自己生子女的機會，他們用心去愛孩子、教孩子。之后孩子得知自己是被撿來的，學(xué)習(xí)就更用功了。高中時，父親因勞累過度去世，瘦弱的母親擔(dān)當(dāng)了所有家務(wù)?！肮Ψ虿回?fù)有心人”女兒考上了大學(xué)，當(dāng)她高高興興的回家時，聽見一個噩耗：母親死了。女兒在母親墳前哭著，她寫了一首詩放在了墳前，后來被作曲家發(fā)現(xiàn)，譜上曲后，就成了“感恩的心”。
看完了這文章后，我知道了我們有一顆感恩的心，用感恩面對父母，用實際行動孝敬父母，并用感恩面對親人和朋友，我相信只要每人都學(xué)會用心去感恩，世界將會到處充滿愛的陽光，世界將因此變得更加美好。
變革之心讀后感篇九
非常有幸地拿到約翰·p·科特的新著《變革之心》一書，使得我感悟加深，甚至為書中所描述的變革經(jīng)典小故事所動情。當(dāng)然不僅僅是因為約翰·p·科特是世界領(lǐng)導(dǎo)與變革權(quán)威第一人的地位，其更主要的貢獻(xiàn)就在于他說出人人心中都有個口中全無的理念與事實。他精辟、獨到地歸納與總結(jié)出的領(lǐng)導(dǎo)變革的八個步驟，深入淺出、綱舉目張、便于傳播，容易理解。為當(dāng)今各個組織推動內(nèi)部變革創(chuàng)新的活動，提供了極具實效而又不乏經(jīng)典的變革指導(dǎo)。
而《變革之心》告訴了我們，變革并不是一件困難的事，困難的是變革領(lǐng)導(dǎo)者的觀念與視角的改變，正如猴子不能總爬在樹上，它得跳下地來才會變成人一樣，手和腳的功能區(qū)別一定要在地上才能完成，這是一個自然規(guī)則。管理要按人性的本質(zhì)，按實踐的活動規(guī)律進(jìn)行管理。深入研究人性內(nèi)心的真實活動需求，并進(jìn)行相應(yīng)的管理，而管理的方式與內(nèi)容是與人們的社會實踐活動規(guī)則相符合。
變革的管理活動，就是要求領(lǐng)導(dǎo)正確的事，員工才會把事做正確。就是要深入去了解那些身處前線拼博的員工們的感受，知道他們想些什么？變革才能有所為。我們每天每事就是工作和生活在目睹—感受—改變之中。我們組織中發(fā)生的每一件事，如果是親自目睹的，都會產(chǎn)生這種感受并影響自己的內(nèi)在價值觀，都會決定自己對事件的判斷與行為。這個邏輯是千萬個人都隨時會經(jīng)歷的。這與看到的.一些管理數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析思考所得出的結(jié)論并不相同。正如書中所描述的工作手套的小故事一樣，演講、文件要求再多也沒有解決問題，而一次“手套”展示，懸殊的采購價格，足以令到所有的人目睹而震驚，這種“小展示”帶來的“大變革”，更進(jìn)一步證明了“少就是多”的原則。改變?nèi)藗兊男袨橐獜娜藗兊母惺荛_始，變革就是要改變?nèi)藗兊那楦?，改變?nèi)藗兊脑辛?xí)慣和行為，從而改變整個團(tuán)隊。領(lǐng)導(dǎo)變革成功要從簡單開始，到簡單結(jié)束，始終圍繞從心開始，變革就能成功。因而，變革要從員工的人性、情感和心理需求去找到答案。
《變革之心》告訴了我，任何一個人都不可能去激勵別人，改變別人，但可以創(chuàng)造一個使別人受到激勵的環(huán)境與氛圍。每個人都應(yīng)該具有自身的造血機能，一個組織也都具有變革的造血機能，但需要變革者創(chuàng)造一個發(fā)揮造血機能的造血機制和環(huán)境。變革的目的是為了使組織發(fā)展，提升企業(yè)競爭能力。員工能發(fā)自內(nèi)心地跟隨變革團(tuán)隊，愉快地為變革貢獻(xiàn)自己的才能，實現(xiàn)自我價值，只有員工把變革當(dāng)成是一種快樂時，手上的工作才會做得輕松，如把變革當(dāng)成是一種指示、命令時，手上的工作就會變成一種苦役。那么，有誰會去服苦役呢？因而領(lǐng)導(dǎo)變革不是發(fā)布變革公文，不是依靠少數(shù)人的權(quán)力資本，不是行政命令，而是要創(chuàng)造一個使員工能體驗挑戰(zhàn)的價值，讓平凡人做出不平常的事的良好環(huán)境，只有大多數(shù)認(rèn)同的變革行為，才能形成文化的力量，才能成為新文化新習(xí)慣并進(jìn)而被長久的固定下來。
《變革之心》中的34個真實變革的經(jīng)典小故事，處處體現(xiàn)出一種境界，面對現(xiàn)實真相是領(lǐng)導(dǎo)變革者的首要責(zé)任，無論是從組織發(fā)動，創(chuàng)造緊迫感還是確定變革愿景，有效進(jìn)行深度溝通，充分授權(quán)并創(chuàng)造短期鼓舞人心的業(yè)績，一切都是圍繞現(xiàn)實的實踐而展開的，充分了解員工的內(nèi)心感受和需求，了解組織內(nèi)部各層員工的非權(quán)力狀況，體會員工對愿景的目標(biāo)向往，是領(lǐng)導(dǎo)變革者需要關(guān)注的。基層員工非權(quán)力，改變他們的感受如果是正面的，則他們就成為組織最堅強的盟友。反之則成為組織最強大的對手。組織不能以任何形式要求員工對變革的忠誠，員工也不欠忠誠。員工的忠誠產(chǎn)生于對領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊行為的認(rèn)同與信任，產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊自身的道德、信用與深度溝通三大要素。
因此，《變革之心》告訴了我這一基本規(guī)則，要推動組織尤其是組織的大規(guī)模變革，應(yīng)該先清楚地了解組織內(nèi)員工的內(nèi)心感受、真實需求，應(yīng)該以人們實踐活動規(guī)則為準(zhǔn)，而不是單純的依靠命令、分析數(shù)據(jù)。
變革之心讀后感篇十
在中國，如何可以讓電視節(jié)目吸引觀眾的眼球？其實很簡單：將聚光燈對準(zhǔn)充滿流行音樂和觀眾掌聲的舞臺，以及上面一眾彼此求愛的青年男女們。
男嘉賓們吹噓他們銀行賬戶的存款數(shù)，房子及豪華車，女嘉賓們則時髦苗條，不斷拒絕她們的追求者。但是混雜在這些熱鬧中的，是20到40歲的中國城市年輕人所面臨的社會問題：婚前同居、拜金主義或者政府的計劃生育政策。
“通過這個節(jié)目你可以發(fā)現(xiàn)中國到底在想什么，在追求什么”，《非誠勿擾》的電視制作人如是說。相親節(jié)目《非誠勿擾》甫一登場，就打破了同類型節(jié)目的收視率記錄，超過5000萬的觀眾在收看。該節(jié)目同樣在海外華人中引起廣泛興趣，美國，英國校園的一些學(xué)生甚至拍攝了他們的專場。這一切都提升了中國的文化影響力，而這正是中國領(lǐng)導(dǎo)人夢寐以求的。
但是反映現(xiàn)實的電視節(jié)目對廣電總局的審查者來說卻過于真實了，他們對這個節(jié)目及其如雨后春筍般冒出的類似節(jié)目加大了審查力度，因為這些節(jié)目真實展現(xiàn)了中國青年的現(xiàn)實狀態(tài)。制作人迅速大刀闊斧地整改了該節(jié)目。他們邀請了年紀(jì)更大一些的選手來參加節(jié)目，并且加入了第三位主持人――一位來自省委黨校的`教授。“我們對節(jié)目中的表達(dá)制定了更多的規(guī)范，以便清除可能產(chǎn)生負(fù)面社會影響的言論?！敝谱魅诉@樣解釋。
一檔相親節(jié)目居然引起了多年來對電視圈最嚴(yán)厲的審查。幾十年來，中國政府努力推動電視媒體的市場化，而矛盾就此顯現(xiàn)出來：一方面，政府力促商業(yè)廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時也擔(dān)心過度商業(yè)化是否帶來了文化素養(yǎng)及道德教化的總體下降。
“娛樂節(jié)目”包括了綜藝游戲，相親節(jié)目以及名人脫口秀。和西方一樣，這些節(jié)目的制作成本低廉，但卻能帶來很高的收視率和廣告收益――這一點很重要，因為電視臺所得到的政府津貼很少甚至沒有。
在新規(guī)里，每一個電視臺每周只能在黃金時段播出兩檔“娛樂節(jié)目”。每晚只有9個可以全國性播放，而據(jù)一位官員預(yù)測，這個數(shù)字在的秋天還是每周126個。如果電視臺沒自行削減，將由審查員們召集的小組來決定哪個節(jié)目可以保留，新節(jié)目的新點子必須經(jīng)過審查員同意。衛(wèi)視同樣被要求增加新聞節(jié)目，并且至少播出一個贊揚中國傳統(tǒng)美德和“社會主義核心價值體系”的節(jié)目。同樣的，刑偵劇和穿越劇也在一段時間內(nèi)遭到了禁播。審查的結(jié)果，就是觀眾們開始轉(zhuǎn)移到網(wǎng)上，在網(wǎng)上收看娛樂節(jié)目和電視劇。
金錢的角色。
業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，廣告收益也是對電視節(jié)目束縛的一個重要原因。央視目前仍主導(dǎo)著該產(chǎn)業(yè)，但是不得不因為地方臺制作了一系列最受歡迎的娛樂節(jié)目而把市場份額拱手相讓。央視和廣電的高層經(jīng)常來回輪換。央視同樣將其年度收入的一部分上繳廣電。在的年度廣告拍賣中，央視賺到了22億，比上年增長12.5個百分點。相反，地方臺多把收入交給了地方政府，這些地方政府對節(jié)目的審查并不嚴(yán)格。
《非誠勿擾》改版以后收視率大幅下降。但是制片方有辦法讓它成為收視率冠軍，當(dāng)其母臺江蘇衛(wèi)視舉行廣告拍賣時，《非誠勿擾》占據(jù)了其34500萬美元廣告收入中的令人驚訝的82%。
江蘇衛(wèi)視極度想保留該王牌節(jié)目在星期六和星期天的黃金時段播出，為此，該臺剪掉了其他五六個娛樂節(jié)目，并且在積極制作其他提升“社會責(zé)任感”的節(jié)目?！度嗣袢請蟆芬舶l(fā)表了評論文章，點名批評了《非誠勿擾》?！耙恍┕?jié)目標(biāo)新立異，”該文章寫道，“他們通過偷窺他人的隱私而達(dá)到這個目的，并大肆宣揚拜金主義和享樂主義，這些都引起了觀眾的反感?！?BR> 觀點的沖突。
在《非誠勿擾》最近在北京的演播廳里，一個23歲的男選手告訴臺上的女嘉賓他喜歡穿銀色絲襪的女生，那位女嘉賓就盤問了他，并轉(zhuǎn)變成了對女人的腿的尺寸的討論。
“你是喜歡小號的女孩還是中號的女孩？”該女嘉賓問道，她是一位單親媽媽。
“對不起，我真的不知道這兩者的區(qū)別。”男嘉賓回答說。
主持人孟非插口說：“她問的是你喜歡小號還是中號？”
“我沒有問小號還是中號?！迸钨e趕緊說。觀眾大笑并鼓掌。但是這段在播出時被剪掉了。
類似的尖銳對話曾是該節(jié)目的亮點，其本來的用意是要挑戰(zhàn)中國電視言論的上限?！拔覀兿Ｍ煌^點可以產(chǎn)生碰撞?！敝破苏f。
該書目是在制片人和邢文寧的交談中構(gòu)想出來的，邢文寧是一個傳媒大亨，畢業(yè)于哈佛和哥倫比亞大學(xué)，現(xiàn)在在經(jīng)營赫斯特集團(tuán)。秋天，邢文寧在弗里曼托媒體工作，該媒體歸貝塔斯曼所有，而他的工作就是向中國的衛(wèi)視或制作公司出售外國電視節(jié)目的衛(wèi)視都被迫轉(zhuǎn)播的新聞聯(lián)播，排名全國第二。
改版之后。
但是審查者們并沒有被逗樂。7月，廣電召集了江蘇和湖南的臺長到北京開會，信息很明確：低調(diào)行事還是等著被注銷。廣電發(fā)了兩條布告：“不準(zhǔn)以約會的名義羞辱和攻擊參與者；不準(zhǔn)談?wù)摪行缘拇炙自掝}：不準(zhǔn)宣揚拜金主義或者其他不健康、不正確的婚姻觀；不準(zhǔn)在未經(jīng)審查和剪輯的情況下播出節(jié)目?！?BR> 更多內(nèi)容請訪問：中國大學(xué)網(wǎng)《變革中的中國電視節(jié)目》
變革之心讀后感篇十一
目前，我們公司面臨著重大的發(fā)展機遇，發(fā)展與機遇并存，對我們工作能力和管理能力都提出了挑戰(zhàn)，我們的工作如果每天都有一些進(jìn)步，都會對公司的蓬勃發(fā)展一個有力的推動。作為一個部室主任，如何更好的完成公司交給的任務(wù)，帶領(lǐng)部室的員工努力的工作，是我經(jīng)常思索和研究的問題，也存在一些疑問和難題。通過學(xué)習(xí)余世維博士主講的成功經(jīng)理人的管理藝術(shù)—《企業(yè)變革與文化》報告后，使我深深的意識到本部門的管理工作有許多需要加強的地方，下面按照余世維博士的報告結(jié)合自己的工作進(jìn)行分析，使我受到很大的啟發(fā)。
在余世維博士的報告中以貝爾.阿爾卡特公司為例，講述一個公司不可能沒有文化，一個公司不可能完全不知道文化是什么，只能說我們有哪些地方需要補強，就是還要再加強一下，或者說我們原來有這個文化，慢慢的就不見了，我們在企業(yè)發(fā)展中間面臨很多激烈的競爭，需要多補強這種文化。對于一個公司是這樣，對于一個部門更是這樣，正如余世維博士所說的，一個企業(yè)要想在競爭激烈的市場環(huán)境中獲勝，就必須不斷的補強自己不足的地方。那作為一個部門，同樣得需要補強自己存在的不足，才能形成強的凝聚力、執(zhí)行力的團(tuán)體。
要做到及時與快速。這是指決策迅速、反饋迅速、作業(yè)迅速。作為一個部門負(fù)責(zé)人一旦接到公司的任務(wù)，必須快速拿出實施方案，將方案實施中遇到的問題及時反饋完善，并及時推動方案的實施與落地，抓住快速發(fā)展的時機，保證任務(wù)的順利完成。正如余世維教授所說的：我們比對手快一個月、快一周、快一分鐘，哪怕快一秒鐘，我們就獲得勝利。我國改革開放的總設(shè)計師鄧小平曾說過，我們的改革是摸著石頭過河，意思是說，改革發(fā)展是一個新生的事物，我們沒有任何經(jīng)驗和成功的模式來汲取借鑒，我們要變發(fā)展邊摸索，不要貽誤戰(zhàn)機。同樣我們接到公司的任務(wù)后，要決策迅速、反饋迅速、作業(yè)迅速，哪怕比競爭對手快一秒鐘，我們的勝算就高一籌。
在我們單位有許多年輕的員工，工作積極性也特別高，或多或少的存在看重自我發(fā)展的想法，針對這種情況，我在做他們思想工作的時候，要求他們把自我發(fā)展與企業(yè)的振興聯(lián)系一起，在為企業(yè)做貢獻(xiàn)的過程中獲得自我發(fā)展。在以后的管理中，要加強對員工主動與進(jìn)取的教育。在工作中培養(yǎng)競爭與取勝的心態(tài)，不斷要求自我調(diào)適與自我發(fā)展。一個人不應(yīng)問公司能給我什么，而應(yīng)問自己給公司做些什么，自我調(diào)試自我發(fā)展，培養(yǎng)取勝的習(xí)慣。每天都要求自己有一點進(jìn)步，做同樣的事情一定要做的比上次更好，這樣日積月累，離成功的距離會越來越近。
余世維在報告中講到，在工作中，還要做到變通與簡化。凡事都盡可能的簡單跟靈活，做工作不要拘泥于固定的模式與思維，不要一動就說過去就是這么做的，即使這樣工作十年、二十年仍舊是這個樣子，不會有多大的進(jìn)步。我在和員工交流的時候總是提出：每天都有一點收獲，每件事都要有一點改進(jìn)。做工作就應(yīng)該用心去做，一件事情交給我，應(yīng)該怎么做，應(yīng)該考慮的周到些，如果這件事由別人來做，會做到什么效果，而自己做會有什么沒考慮到的地方。吸收別人的方案的優(yōu)點，彌補自己沒有考慮到的地方。每天都有一點收獲，每天都有一點改進(jìn)，日積月累我們的工作就會不斷的進(jìn)步，緊跟公司快速發(fā)展的步伐。
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變革之心讀后感篇十二
“變革”是醫(yī)藥行業(yè)的關(guān)鍵詞之一！隨著醫(yī)改的逐步深入落實行業(yè)格局日漸明朗醫(yī)藥企業(yè)必須以變革來適應(yīng)行業(yè)發(fā)展變革已經(jīng)成為醫(yī)藥企業(yè)發(fā)展的原動力和競爭力。十大主要變革內(nèi)容是醫(yī)藥企業(yè)20主旋律率先變革的企業(yè)才能定乾坤、得天下、贏未來！
一、經(jīng)營觀念：《國家基本藥物目錄》、《國家藥品醫(yī)保目錄》、新農(nóng)合的實施、全省掛網(wǎng)招標(biāo)采購等政策，使得產(chǎn)品的同質(zhì)化在加強，醫(yī)藥企業(yè)的競爭力由產(chǎn)品力、銷售力、品牌力，到了今天的價值鏈競爭力，醫(yī)藥企業(yè)必須拋棄“為我所有”的思想，而是轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀槲宜谩钡慕?jīng)營觀念，整合一切值得整合的資源和力量。只有你的價值鏈夠“結(jié)實”，你的企業(yè)就是不可戰(zhàn)勝的。
二、利潤模式：產(chǎn)品利潤空間的變化帶來企業(yè)利潤模式的變化，產(chǎn)品的價格在逐年降低，而生產(chǎn)成本、營銷費用卻在不斷提升。暴利時代，只要有銷售額就一定賺錢，而在微利時代只有不斷優(yōu)化利潤模式，才能賺錢。企業(yè)必須在微利時代求生存，變革原來的組織機構(gòu)、績效管理、營銷模式等，精兵簡政、精耕細(xì)作、精打細(xì)算，是醫(yī)藥企業(yè)必須養(yǎng)成的利潤意識。資金效率決定企業(yè)利潤多少，營運速度決定企業(yè)成敗。
三、產(chǎn)品線規(guī)劃：從營銷的角度講，好產(chǎn)品是銷售做出來的，銷售額是評價產(chǎn)品的好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。市場中，藥品從幾毛錢到幾百元都有，關(guān)鍵是醫(yī)藥企業(yè)是否將產(chǎn)品科學(xué)分類和產(chǎn)品線合理規(guī)劃，一種市場只能容納一種藥品。高端市場、中級市場、低端市場；醫(yī)院、社區(qū)、新農(nóng)合、藥店；招標(biāo)產(chǎn)品、非招標(biāo)產(chǎn)品、醫(yī)保藥品、非醫(yī)保藥品；廣告藥品、學(xué)術(shù)藥品等等，這些都是產(chǎn)品規(guī)劃的主要考慮因素。只要產(chǎn)品對路，就有銷售出路。
四、企業(yè)行為：很多醫(yī)藥企業(yè)還處在“原始”的企業(yè)運營和管理階段，部門不健全、形同虛設(shè)，總部不能統(tǒng)籌全局，營銷只靠銷售人員的個人力量，不能形成一體化的企業(yè)運作體系。新的形勢下，企業(yè)不能指望沒有想到或者沒有推動的事情就能做好。建立以企業(yè)總部為核心的“指揮層”，建立以省區(qū)為單位的“執(zhí)行層”，上下互動、政令暢通、知行合一，才能將企業(yè)的想法，變成銷售的做法。
五、管理制度：紀(jì)律是兵團(tuán)作戰(zhàn)取得勝利的保證。結(jié)果是銷售的硬道理，過程是保證結(jié)果實現(xiàn)的硬手段。變革原來的管理制度和績效體系，重新制定和建立完善的、簡單的、有效的企業(yè)管理制度和績效考核體系。能夠執(zhí)行的制度才有效，否則就是廢紙。制度不在于多，而在于有效。獎金不在于數(shù)額的大小，而在于獎勵給誰和為什么獎勵。
六、品牌意識：在醫(yī)藥行業(yè)，口碑就是軟實力，
企業(yè)信譽、員工行為、產(chǎn)品質(zhì)量是建立企業(yè)品牌的主要因素。隨著同類藥品之間價格差異化的縮小，醫(yī)藥商業(yè)與醫(yī)藥工業(yè)合作的基礎(chǔ)、患者購買藥品的選擇標(biāo)準(zhǔn)就是品牌。醫(yī)藥企業(yè)銷售的不僅僅是藥品，而是企業(yè)的商業(yè)價值，即品牌。品牌時代必將取代高毛利時代。
七、營銷模式：營銷模式的多樣性，決定企業(yè)的經(jīng)營寬度。醫(yī)藥企業(yè)要想強大，要想突破二十個億以上銷售額，就不能只做一種營銷模式。學(xué)術(shù)推廣模式、精準(zhǔn)招商模式、深度分銷模式、方案營銷模式等，都是企業(yè)必須學(xué)會并且熟練應(yīng)用的模式。一支隊伍只能熟練掌握一種模式，這樣才能打造出企業(yè)和團(tuán)隊的專業(yè)性。企業(yè)變革營銷模式，實行多事業(yè)部、多銷售部，百花齊放，方能爭奇斗艷。
八、團(tuán)隊狀態(tài)：人之初、性本“懶”。老員工就是因為懶、缺乏創(chuàng)業(yè)激情，致使業(yè)績增長不快。老員工煥發(fā)新動力，是企業(yè)必須變革的內(nèi)容。微利時代不是你的團(tuán)隊有多龐大，而是你的人員有多強大。激活老員工、培養(yǎng)新員工，建立企業(yè)內(nèi)部競爭機制，煥發(fā)企業(yè)活力，才能體現(xiàn)企業(yè)的競爭力。團(tuán)隊狀態(tài)決定企業(yè)競爭勢態(tài)！
九、客戶價值：你的企業(yè)有多少員工？如果你沒有將客戶算在你的企業(yè)員工之列，說明你還沒有明白“客戶價值原理”。企業(yè)在分你和我，客戶就在分你和我。而產(chǎn)品是客戶幫助你銷售出去的，醫(yī)藥企業(yè)應(yīng)該建立“大我”的客戶價值觀。春節(jié)團(tuán)拜時不要忘記向你的客戶說聲謝謝，沒見面的客戶更應(yīng)該得到尊重！不要比你離優(yōu)秀的企業(yè)有多遠(yuǎn)，而是看你離優(yōu)秀的客戶有多近！
十、終端管理：沒有醫(yī)藥終端的信息掌控，企業(yè)就是盲人瞎馬，就不知道行業(yè)的水有多深。醫(yī)院、科室、醫(yī)生、藥店、店員、患者，這些終端要素和信息的掌控及其管理，是顯示一個企業(yè)是否能夠運籌帷幄、決策千里的重要標(biāo)志。變革企業(yè)“重商業(yè)、輕終端”管理的觀念，將終端管理和信息反饋作為企業(yè)重要的工作之一。企業(yè)的產(chǎn)異化在于最早發(fā)現(xiàn)市場機會。放棄終端，就等于放棄戰(zhàn)場！
變革之心讀后感篇十三
馬克思主義理論家基于物質(zhì)資料生產(chǎn)提出的'概念和規(guī)律,同樣適用于非物質(zhì)資料生產(chǎn).教育是重要的非物質(zhì)生產(chǎn)活動,適用于非物質(zhì)生產(chǎn)活動的概念和規(guī)律,同樣適用于教育生產(chǎn)活動.在市場經(jīng)濟條件下,競爭機制和價格制度等市場經(jīng)濟規(guī)律,對教育生產(chǎn)活動會產(chǎn)生一定程度的影響.高等教育是高層次的教育生產(chǎn)活動,遵循非物質(zhì)生產(chǎn)規(guī)律.
作者：王建民作者單位：北京師范大學(xué)管理學(xué)院刊名：北京觀察英文刊名：beijingobservation年，卷(期)：2007“”(11)分類號：關(guān)鍵詞：
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變革之心讀后感篇十四
在中國注冊會計師協(xié)會日前舉辦“中介服務(wù)與市場經(jīng)濟發(fā)展”國際研討會上，來自香港畢馬威公司的合伙人艾志思先生結(jié)合海內(nèi)外的所見所聞及自身的體會，就我國會計中介服務(wù)行務(wù)待業(yè)如何適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展等現(xiàn)實問題，提出了相應(yīng)的見解。
中國目前的會計師從業(yè)環(huán)境問題。
艾志思先生說，中國的會計服務(wù)行業(yè)發(fā)展十分迅猛。毫無疑問，隨著中國經(jīng)濟由計劃經(jīng)濟體系向市場經(jīng)濟體系轉(zhuǎn)化，會計服務(wù)行業(yè)將在未來扮演重要的角色。正是由于這一高速的發(fā)展，使得這一行業(yè)的管理部門——中國注冊會計師協(xié)會需要面對并處理一些特定的問題。
如果中國的會計行業(yè)要提供熟練的專業(yè)服務(wù)以滿足市場的需求，我相信中國注冊會計師協(xié)會將需要通過有甄別的招募程序、經(jīng)強化的基礎(chǔ)專業(yè)培訓(xùn)及引進(jìn)取得資格后的持續(xù)培訓(xùn)計劃來提高專業(yè)會計師的技能。在制定這個提高專業(yè)質(zhì)素計劃時，中國注冊會計師協(xié)會或者需要借鑒其他國家專業(yè)團(tuán)體的經(jīng)驗，也需要借鑒中國大專院校的經(jīng)驗。各行各業(yè)的專業(yè)人士應(yīng)具備的特點之一便是高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德。中國注冊會計師協(xié)會必須要求其會員在處理各方面業(yè)務(wù)時展現(xiàn)出職業(yè)道德風(fēng)范。
艾志思建議中國注冊會計師協(xié)會及其上級政府主管部門應(yīng)檢討一下協(xié)會如何履行對會計行業(yè)的管理職能，并能意識到協(xié)會的主要職能應(yīng)是向其會員提供支持，而不是去管死他們。在這一點上，我認(rèn)為中國注冊會計師協(xié)會不應(yīng)去限制其會員可從事哪些方面的工作。如果真的認(rèn)為只有某些具有特定資格或經(jīng)驗的專業(yè)會計師才適合擔(dān)任銀行或上市公司的審計師的話，那么這樣的決定應(yīng)由這些企業(yè)集團(tuán)的監(jiān)管機構(gòu)如中國人民銀行或中國證監(jiān)會來作出。我希望看到，中國注冊會計師協(xié)會的發(fā)展目標(biāo)與其他發(fā)達(dá)國家一樣，是一個獨立于政府直接控制的自我約束機構(gòu)，同時又與主管商業(yè)活動的各個政府機構(gòu)及部委保持密切的關(guān)系。
中國萬向市場經(jīng)濟進(jìn)而對會計行業(yè)產(chǎn)生的影響。
艾志思先生說，隨著中國市場經(jīng)濟的發(fā)展，市場也會向會計行業(yè)提出相應(yīng)要求，即在提供基本審計服務(wù)之外再提供其他方面的服務(wù)。這些要求將由一些本土企業(yè)和外國企業(yè)提出。這些企業(yè)走在市場經(jīng)濟的前列，并為中國創(chuàng)造大量的財富。中國要處理好國有及國家控制的經(jīng)濟需要這些企業(yè)所創(chuàng)造的財富。
若在會計行業(yè)在市場經(jīng)濟中得到發(fā)展，便應(yīng)允許這個行業(yè)根據(jù)市場經(jīng)濟的需求向前發(fā)展。比如說，如果商業(yè)企業(yè)需要跨行業(yè)的專業(yè)服務(wù)公司，甚至跨越傳統(tǒng)的服務(wù)界線，如會計與律師間的界線，我認(rèn)為我們便應(yīng)該允許這種發(fā)展趨勢。在某些國家，政府頒布了一些法律或規(guī)定，禁止不同行業(yè)的人士以合伙人的制度一塊共事。我認(rèn)為中國沒有必要步這些國家的后塵。
不論怎樣，在市場經(jīng)濟環(huán)境下，我們應(yīng)允許市場在一定的范圍內(nèi)自行決定其發(fā)展方向。中國注冊會計師協(xié)會雖然肩負(fù)著國家賦予的監(jiān)管和扶持會計行業(yè)的責(zé)任，但不要錯過會計行業(yè)在這個轉(zhuǎn)變的時代不斷發(fā)展壯大的每一個機遇。
在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，中國政府已逐漸認(rèn)同其情形有必要與其他國家普遍存在的情形接軌。如果會計行業(yè)要轉(zhuǎn)化為市場經(jīng)濟服務(wù)，中國注冊會計師協(xié)會可以環(huán)顧一下世界其他地方所采用的會計行業(yè)的做法。中國注冊會計師協(xié)會不一定要照搬其他地方的經(jīng)驗，它可以從其他地方的做法中吸取精華，并通過適當(dāng)調(diào)整以適合中國自己的國情。
所有專業(yè)服務(wù)的一個基本特征（對此會計行業(yè)亦不例外）便是為社會大眾服務(wù)，在這個社會大眾中，最主要的是商業(yè)社會。這些專業(yè)本身并不構(gòu)成一個行業(yè)部門，也無法獨立存在。它們需要客戶并必須對客戶的需求作出回應(yīng)。
如果政府部門過度監(jiān)管這些行業(yè)，這些行業(yè)便不能有活力地成長，為客戶的需求提供服務(wù)。政府可能需要為這些行業(yè)的發(fā)展指明方向，但用重手法監(jiān)管則會窒息而不會促進(jìn)這些行業(yè)的發(fā)展。中國今天正處在由計劃和監(jiān)管計劃向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)化這一獨特階段。在這個過渡階段完成之后，我相信這個過渡階段一行市場經(jīng)濟的國家相類似。因此，中國的會計行業(yè)也同樣需要走向市場化的道路。
這里，我需要提請大家注意，在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的過程中，會有一些法經(jīng)營者利用這一過渡時機，從事欺詐性活動，以犧牲社會公眾的利益來謀取私利。我在下文會再談到這一點。這里我要強調(diào)的是，會計行業(yè)在揭露和打擊欺詐行為方面可以扮演重要的角色。當(dāng)會計行業(yè)與監(jiān)管部門，如中國人民銀行及中國證監(jiān)會攜手合作時，這個作用便顯得尤其突出。
外國會計公司進(jìn)入中國市場所造成的沖擊。
艾志思說，他在前面談到可能會出現(xiàn)外資大量涌入中國的情況，這種情形在可見的將來仍將繼續(xù)。外資進(jìn)入中國短期來說對中國有利。在中國投資的外國公司會向它們本國的專業(yè)顧問公司尋求意見。那些專業(yè)顧問公司或者在中國開設(shè)有業(yè)務(wù)，或者與其他在中國的國際專業(yè)會計公司結(jié)成聯(lián)盟。這些國際專業(yè)會計公司已進(jìn)入中國，它們無疑會擴大它們的業(yè)務(wù)，以滿足市場日益增加的需求。它們會聘用大量本地的會計師及大學(xué)畢業(yè)的會計本科生，然后對聘用者進(jìn)行培訓(xùn)并傳授實用的執(zhí)業(yè)經(jīng)驗。聘用者中有些人將來會繼續(xù)留在這些國際專業(yè)會計司，有些人會離開自行開業(yè)，還有些人會加入本地其他的專業(yè)會計公司或進(jìn)入商界或企業(yè)界。這種情況其他國家也屢見不鮮。這對會計行業(yè)明顯是有利的。
同樣地，中國也會有一些公司到外國去投資或通過首次公開招股籌集資金。這些中國公司也需要在中國境外執(zhí)業(yè)的專業(yè)會計公司提供意見。這些中國公司將不得不向國際專業(yè)會計公司尋求所需的服務(wù)，因為據(jù)我所知，目前中國尚沒有專業(yè)會計公司在中國境外經(jīng)營。當(dāng)然，隨著中國本土專業(yè)會計公司的發(fā)展，將來這種狀況一定會改變。但就目前而言，中國本土專業(yè)會計公司所面對的國內(nèi)機會甚多，它們已經(jīng)應(yīng)接不暇。
艾志思認(rèn)為，海外或國際專業(yè)會計公司不會對在中國經(jīng)營的本土?xí)嫻緲?gòu)成威脅。事實上，國際專業(yè)會計公司在中國設(shè)立的辦事處已迅速吸納本地人才進(jìn)入管理層，因此可以半這些國際專業(yè)會計公司視作是本地化的會計公司，而不是國際化地會計公司。在這種情形下，國際專業(yè)會計公司對中國的會計行業(yè)的發(fā)展是有促進(jìn)作用。
中國會計行業(yè)的另一個人才來源是來自海外的會計師，這些海外會計師通過了中國注冊會計師協(xié)會的考試，希望到中國去執(zhí)業(yè)。如果這些人符合必要的居留及其他方面的條件，他們也可獲發(fā)執(zhí)業(yè)牌照，為本地專業(yè)服務(wù)行業(yè)增添新的專才和經(jīng)驗。
盡管會有一些新的企業(yè)愿意使用國際專業(yè)會計公司提供的服務(wù)。但是整個市場對服務(wù)的需求仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國際專業(yè)會計公司現(xiàn)有資源所能夠提供的供給。在市場經(jīng)濟條件下，本土專業(yè)會計公司將迅速成長，以滿足市場的需求。在會計領(lǐng)域，中國注冊會計師協(xié)會應(yīng)肩負(fù)起責(zé)任，為本土專業(yè)會計公司的建立和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。
變革之心讀后感篇十五
之所以讀《大數(shù)據(jù)變革》這本書，是因為當(dāng)時在京東上看到這本書的宣傳是具備互聯(lián)網(wǎng)思維必讀書之一。說實話，看這本書根本看不進(jìn)去，不曉得是因為翻譯的原因還是什么，只能說標(biāo)題吸引人，內(nèi)容很空泛，沒有什么的可讀性?，F(xiàn)把書中的一些內(nèi)容做些摘錄。
大數(shù)據(jù)是市場營銷和銷售的下一個前沿地帶。在一個日益互聯(lián)的世界，對數(shù)據(jù)勤于收集和有見地的分析使得公司可以前所未有地了解它們的消費者。用有形的統(tǒng)計知識武裝后，現(xiàn)在它們也可以改進(jìn)企業(yè)和產(chǎn)品，使其比以往任何時候都更加緊密地迎合消費者的'需求。()在這個產(chǎn)品差異化已經(jīng)不再是一個可持續(xù)競爭優(yōu)勢的世界，了解消費者是必要的。一名天才創(chuàng)意的頭腦根據(jù)對消費者的直覺設(shè)計廣告促銷已經(jīng)是企業(yè)界早已逝去的回憶。今天的營銷需要基于數(shù)據(jù)驅(qū)動洞察每個消費者偏好制定差異化定位。
隨著中國公司和消費者的成熟，我們相信這種數(shù)據(jù)驅(qū)動的營銷和銷售方法將變得越來越意義重大。公司未來的成功將取決于中國消費者能被怎樣了解、定位和說服。領(lǐng)先公司已經(jīng)開始思考如何準(zhǔn)備向這個數(shù)據(jù)時代過渡，即如何從以技術(shù)為主導(dǎo)的方法轉(zhuǎn)為客戶導(dǎo)向戰(zhàn)略，使用數(shù)據(jù)帶來業(yè)務(wù)增長。
變革之心讀后感篇十六
變革，是人類社會發(fā)展的必然要求，也是個人成長的內(nèi)在需求。我們時?？梢月牭綍囊恍Φ墓适拢阂粋€鄉(xiāng)村小伙，憑借著變革的眼光和勤勞的雙手，從一個小農(nóng)民成長為企業(yè)家；一個背負(fù)貧困的少年，憑借著變革的勇氣和智慧，成功地改變了自己的命運。變革之心，是這些成功人士的共同特點。它使得個人發(fā)揮潛能，創(chuàng)造新奇事物，推動社會進(jìn)步。而我在自己的成長和工作中，也深有體會：持續(xù)學(xué)習(xí)、敢于改變、積極思考、勇于創(chuàng)新，是培養(yǎng)變革之心的重要途徑。
首先，持續(xù)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)變革之心的基礎(chǔ)。知識就像一座無窮無盡的寶藏，只要心懷好奇與渴望，我們就能不斷發(fā)現(xiàn)新的奇跡。在個人成長的道路上，我深有感觸：只有不斷學(xué)習(xí)，了解新知識、新技能，才能跟上時代的步伐，避免被淘汰。曾有一段時間，我在工作中陷入了困局，同事們都比我更懂行，我漸漸喪失了信心和動力。于是我決定進(jìn)行自我調(diào)整。我積極主動地閱讀各種書籍、關(guān)注業(yè)內(nèi)最新資訊、參加專業(yè)培訓(xùn)，不斷充實自己的知識儲備。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)，我逐漸形成了自己的專業(yè)能力，提升了自信心，從而擺脫了困境。不論是在個人成長還是在職場發(fā)展中，持續(xù)學(xué)習(xí)都是不可或缺的路徑。
其次，敢于改變是培養(yǎng)變革之心的重要一環(huán)。事實上，很多時候我們對變化心存恐懼，害怕改變帶來的不確定性和風(fēng)險。然而，如果我們一味地守住現(xiàn)狀，即使在一個相對穩(wěn)定的環(huán)境中，也很難有進(jìn)一步的發(fā)展。所以，敢于改變是適應(yīng)時代發(fā)展的關(guān)鍵所在。在我剛開始工作的時候，我總是對新技術(shù)和新方法持懷疑態(tài)度，不愿意放下過去的習(xí)慣和思維方式。但是，隨著時間的推移，我漸漸意識到，只有主動適應(yīng)變化，我才能從中獲得機遇。因此，我開始主動學(xué)習(xí)和接觸新的工具和技能，勇敢地改變自己的工作方式和思維模式。逆風(fēng)的力量不容小覷，只有在持續(xù)地改變中，我們才能變得更強大。
再次，積極思考是培養(yǎng)變革之心的必然結(jié)果。變革不僅僅是改變外界環(huán)境，更是改變自我思維方式和認(rèn)知觀念。而積極思考，正是我們主動改變自己思維方式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在我個人的成長過程中，我深感思維方式的重要性。在遇到困難和挫折時，有些人會一味地抱怨和埋怨，而有些人卻能從中發(fā)現(xiàn)新的機會和希望。這樣的思維方式，源自于對事物的積極思考。通過積極思考，我們能夠從不同角度去思考問題，打破思維的邊界，找到新的解決方案。正是因為我的積極思考，我在職場上突破了自己的局限，實現(xiàn)了自身的成長和發(fā)展。
最后，勇于創(chuàng)新是培養(yǎng)變革之心的關(guān)鍵一步。創(chuàng)新，是變革的動力所在，也是個人與社會進(jìn)步的源泉。只有勇于嘗試和創(chuàng)新，我們才能跳出框架思考，發(fā)現(xiàn)新的機遇和挑戰(zhàn)。在我個人的工作中，我深刻認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性。在過去，我往往按部就班地工作，只是完成任務(wù)，而不思考如何創(chuàng)造更大的價值。然而，隨著時間的推移，我逐漸體會到創(chuàng)新的力量和價值。于是我開始思考如何在工作中創(chuàng)新，如何以更高效的方式解決問題。經(jīng)過我的嘗試和改進(jìn)，我發(fā)現(xiàn)了一些新的方法和工具，提高了工作效率，贏得了同事與領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。這種樂于創(chuàng)新的心態(tài)，幫助我在職場中不斷超越自我，追求卓越。
綜上所述，變革之心是個人成長和社會進(jìn)步的必由之路。持續(xù)學(xué)習(xí)、敢于改變、積極思考、勇于創(chuàng)新，是實現(xiàn)變革之心的關(guān)鍵要素。只有勇敢地走出自己的舒適區(qū)，跳出思維的邊界，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)新的機遇和挑戰(zhàn)。只有擁抱變革，我們才能在不斷變化的世界中保持生機和活力。讓我們擁抱變革，不斷培養(yǎng)變革之心，為自己的成長和社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
變革之心讀后感篇十七
變革是社會發(fā)展的必然趨勢，也是每個個體在成長和發(fā)展中不可避免的重要環(huán)節(jié)。無論是社會變革，還是個人內(nèi)心的變革，都需要有一顆敢于改變現(xiàn)狀的變革之心。在這個日新月異的時代，我深有感觸地體會到了變革之心的重要性和可貴之處。通過不斷改變內(nèi)心的狀態(tài)和思維方式，我不僅能夠贏得更多機會和成功，還能夠自我提升，實現(xiàn)真正的人生價值。
首先，變革之心讓我擁有更多機會。傳統(tǒng)的固執(zhí)和保守思維往往束縛了個人的能力和發(fā)展空間。然而，只要我們敢于改變固有的慣性思維，在遇到問題和困境時尋找新的解決方案，我們就有機會打破現(xiàn)有的局限，迎來新的機遇。例如，我曾經(jīng)遇到一個工作團(tuán)隊合作效果不佳的問題，傳統(tǒng)的做法是埋怨他人或者選擇放棄。然而，我意識到自己的思維方式需要變革，于是我主動與團(tuán)隊成員進(jìn)行了溝通，并提出了一些新的合作方式。最后，我們?nèi)〉昧艘庀氩坏降某晒?，并獲得了領(lǐng)導(dǎo)和同事的贊許。
其次，變革之心讓我獲得更多的成功和成就感。改變內(nèi)心的態(tài)度和思維方式，我變得更加積極樂觀，面對困難更加堅韌。我不再畏懼失敗，而是將其視為人生的一次寶貴經(jīng)驗，并尋找改進(jìn)的機會。這種心態(tài)轉(zhuǎn)變不僅激發(fā)了我的創(chuàng)造力和潛力，還增強了我克服困難和追求成功的動力。一次我曾經(jīng)在你聽過努力復(fù)習(xí)一百次不過偶然卻考得不怎么樣的考試后，我沒有灰心喪氣，而是反思自己的學(xué)習(xí)方法和策略，找出問題所在，并通過改進(jìn)來提高學(xué)習(xí)效果。這種改變的態(tài)度讓我逐漸取得了優(yōu)秀的成績，并取得了讓人滿意的成就。
再次，變革之心促使我不斷自我提升。在這個競爭激烈的社會中，唯有持續(xù)不斷地超越自我，才能夠立于不敗之地。只有追求變革的人，才能夠把握機會和迎接挑戰(zhàn)。通過不斷學(xué)習(xí)新知識和技能，我提升了自己的能力和競爭力，從而在職業(yè)發(fā)展中取得更大的突破。我發(fā)現(xiàn)，只要我保持一顆變革之心，不斷學(xué)習(xí)和積累，將自己不斷打磨成一塊璞玉，就能夠迸發(fā)出更加奪目的光芒。正如戴爾·卡內(nèi)基所說：“成功的秘訣在于永遠(yuǎn)不滿足于自己的現(xiàn)狀，不斷追求進(jìn)步和突破?！?BR> 最后，變革之心實現(xiàn)了我真正的人生價值。每個人的生命都是寶貴而獨特的，我們都渴望在有限的時間里做出有意義和有價值的事情。然而，只有敢于改變和創(chuàng)新的人，才能夠找到實現(xiàn)自己人生價值的路徑。只有變革之心，才能夠讓我們拋棄平庸和安逸，追求卓越和完美。通過變革之心，我意識到要實現(xiàn)自己的人生價值，需要不斷改變自己，擁抱變革，并為之努力奮斗。
總之，變革之心是一種寶貴的品質(zhì)和素養(yǎng)，它能夠在社會和個人發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。擁有變革之心，我們不再因為固步自封而錯過機會，不再為失敗而氣餒，更能夠持續(xù)追求進(jìn)步和超越。通過不斷改變內(nèi)心的狀態(tài)和思維方式，我們可以獲得更多的機會和成功，實現(xiàn)自我提升，最終實現(xiàn)真正的人生價值。讓我們用變革之心為自己的人生注入更多的活力和激情，勇敢地踏向未知的領(lǐng)域，開創(chuàng)屬于自己的美好未來。
變革之心讀后感篇十八
這本領(lǐng)導(dǎo)變革是科特寫的書中最薄的一本，全書通過豐富的案例闡述了領(lǐng)導(dǎo)變革的八個步驟，以及這八個步驟的執(zhí)行的方法和關(guān)鍵點。八個步驟分別是：“樹立緊迫感；組建領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊；設(shè)計愿景戰(zhàn)略；溝通變革愿景；善于授權(quán)賦能；積累短期勝利。
促進(jìn)變革深入和成果融入文化?！边@八個步驟缺一不可，環(huán)環(huán)相扣，省略或忽略了任何一個步驟，都會影響領(lǐng)導(dǎo)變革的效果！也論證了培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力對組織和個人都有重大的意義，組織取得成功的方法是75%靠領(lǐng)導(dǎo)，其余25%靠管理，且一定不能反過來。
不得不說，選擇這個時點讀這本書給我的觸動非常的大。確實，現(xiàn)在的證券行業(yè)正在面臨重大的變革，不管是從政治面、政策面、行業(yè)的現(xiàn)狀，都和我剛剛?cè)胄械?0幾年前完全不一樣了。面對這些變化，我應(yīng)該做些什么，我需要改變什么，這本書都給我答案。
變革之心讀后感篇十九
當(dāng)美國變革大師約翰科特在大談戰(zhàn)略、愿景、和緊迫感的重要性的時候，我們不能不考慮到中國現(xiàn)狀中的個人目標(biāo)、部門目標(biāo)及潛在個人目標(biāo)、潛在部門目標(biāo)對公司整體變革目標(biāo)的影響，在中國，只要有個人目標(biāo)和部門目標(biāo)，就不能忽視他們的存在。因為善于打太極拳的職場老手你永遠(yuǎn)不知道他們的力要往哪里使。太極拳講究的就是聲東擊西。打太極拳最關(guān)鍵的是“聽勁”（通過接觸對方，感覺對方力道所在）。因此，當(dāng)企業(yè)進(jìn)行變革時，只要目標(biāo)成為潛在的，就需要化大力氣去挖掘。
作為管理咨詢公司，在對企業(yè)咨詢時，一般是根據(jù)初步收集的企業(yè)及行業(yè)資料分析，做出預(yù)期性假設(shè)，依據(jù)假設(shè)進(jìn)一步收集支持它的資料，從而設(shè)計出變革方案，然后是大張旗鼓宣導(dǎo)和強行推動（加大專項考核力度）。即通過診斷－方案－實施的步驟進(jìn)行變革。其結(jié)果必然是當(dāng)咨詢公司離開時，一切恢復(fù)原狀。
問題出在哪里？
洞察力問題：在中國，咨詢顧問常批評企業(yè)的戰(zhàn)略是老板戰(zhàn)略。從而制定了以企業(yè)高層和顧問為主體的團(tuán)隊?wèi)?zhàn)略。問題是在這個團(tuán)隊里有幾人能比老板的行業(yè)直覺和決策經(jīng)驗更豐富？在充滿幼稚與偏見的討論中，也許沒人真的知道答案，許多人只是試圖讓你相信他們知道罷了。這些論點經(jīng)過精心打造，夾雜著一些偽裝成事實的錯誤假設(shè)。所謂內(nèi)行不缺答案，真正的戰(zhàn)略導(dǎo)向，還是讓給老板來拍板吧。顧問只能從方法論上給出指導(dǎo)?！叭绻o出的答案是正確的，但所提出的問題卻是錯誤的，那么這種情況的無效性和所造成的破壞性，可能是無與倫比的?！保ū说碌卖斂耍?BR> 方案的問題：咨詢公司在方案設(shè)計之初，重在收集資料，對企業(yè)家的溝通咨詢由于顧問的企業(yè)管理經(jīng)驗的缺失而被有意無意地減弱，導(dǎo)致難以深入與其探討對企業(yè)發(fā)展的看法，從而在戰(zhàn)略方向上出現(xiàn)偏差。彼德德魯克：“不可避免地，人們肯定是從某種看法開始的，要求他們從搜集事實開始，根本是不可取的。他們會像每一個人通常做的那樣，尋找那些符合自己已經(jīng)得出結(jié)論的事實，而每一個人都能找到他所需要的事實?！?BR> 另外，設(shè)計如果沒有站在實施的角度，方案對實施中的阻力考慮必然缺失。方案設(shè)計沒有中層的參與，其在實施時，中層心理架構(gòu)的轉(zhuǎn)變將十分困難。主要來自于對不確定性的恐懼和沒有得到足夠尊重的抵觸情緒。
實施的問題：咨詢顧問常玩的精英造神運動，可一，可二，不可三，
這種運動只是站在咨詢公司的角度，延長與企業(yè)的蜜月期。當(dāng)他們走下神壇的時候，所有的實施問題都留給了企業(yè)的“非精英”們。僅僅通過實行自上而下的機械式培訓(xùn)方案，想成功地推行變革計劃是不可能的。而唯我獨尊，不能尊重企業(yè)中層的意見，以及沒有建立變革文化是實施不到位的關(guān)鍵。
中國變革管理咨詢的出路。
在中國進(jìn)行企業(yè)變革，對企業(yè)家本人的戰(zhàn)略咨詢過程不可或缺，而真實戰(zhàn)略目標(biāo)在第一階段往往不是宣導(dǎo)，而是保密。同樣變革愿景也往往存在真實的和虛擬的，緊迫感對于個人及部門層面的重要性大于對企業(yè)層面的重要性。在實施中，體現(xiàn)出更多的個人尊重，靈活和妥協(xié)。這些恰恰與西方的理論背道而馳。
一直致力于變革管理咨詢的上海求勢管理咨詢公司大膽提出：企業(yè)變革要重方案的藝術(shù)性、操作的實用性和文化的操作性。
變革的藝術(shù)性。
澳大利亞有一個名叫約翰尼的五歲男孩，他的朋友們拿出兩枚硬幣讓他選擇，一枚硬幣是1澳元的，另外一枚小一點的硬幣是2澳元的，他被告知可以選擇一枚硬幣并擁有它。他選擇了大一點的1澳元。朋友們認(rèn)為他很傻，不知道小枚硬幣的價值是另一枚的兩倍。無論何時當(dāng)他們想愚弄約翰尼時，就讓他按照慣例選擇硬幣。他總會拿走一澳元的硬幣，似乎永遠(yuǎn)也學(xué)不會。
一天，一個成年人注意到這件事，將約翰尼拉到一邊，告訴他小枚硬幣的價值實際是另一枚的兩倍ddd即使看起來可能不是這樣。
正是約翰尼的人性認(rèn)證允許他有更寬闊的視野，并考慮重復(fù)交易的可能性。這是非常認(rèn)知。約翰尼必須估計，他的朋友們多久想愚弄他一次；他們愿意付出多少個一元的硬幣；以及他們什么時候會意識到他的意圖。還有風(fēng)險因素。
深入了解人性、公司政治是一個變革管理咨詢顧問必備的能力。本人在操作一個改制企業(yè)人力資源項目時，明知因素分析法不適合這個公司。但仍設(shè)定使用因素分析法的虛擬階段目標(biāo)，然后在高層當(dāng)眾公布結(jié)果。其目的使得原本傲氣不接受變革的阻礙者面對明顯不合理的結(jié)果，承認(rèn)不適合做自我評價的事實，不得不改變不合作態(tài)度。
咨詢管理工具只是工具，只有將工具和人性結(jié)合起來，才能真正實現(xiàn)公司的目標(biāo)。在這個過程中，有虛擬目標(biāo)，有真實目標(biāo)。在變革中，只有一個公司目標(biāo)和一個愿景是不夠的。
變革之心讀后感篇一
科斯與王寧所著的變革中國一書，淺顯宏觀地闡述了三十余年來中國經(jīng)濟發(fā)展之路。
中國經(jīng)濟到底是怎么發(fā)展成現(xiàn)在這個模樣的？在這本書中，為我們描繪了這樣一幅圖景。經(jīng)濟發(fā)展有兩個推動力量，其一是黨的路線方針政策特別是改革開放，其二是邊緣力量。即使連鄧公也承認(rèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，我們沒想到。
中國農(nóng)村的經(jīng)濟，在上世紀(jì)七十年代開始悄悄變革。早在小崗村實現(xiàn)聯(lián)產(chǎn)承包之前的幾年，全國各地均已經(jīng)出現(xiàn)了類似的情況。只不過，小崗村最出名罷了。實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包，就等于承認(rèn)人民公社的失敗，承認(rèn)集體主義的失敗。只要我們承認(rèn)人性是自私的，我們就不得不看到，產(chǎn)權(quán)明晰才是私營經(jīng)濟快速發(fā)展的必由之路。而隨后在八十年代涌現(xiàn)出的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，則大大出乎管理者的意料。關(guān)于姓社姓資的爭議，讓這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的所有者，往往不得不戴上“紅帽子”，假裝自己是集體企業(yè)，以獲得政治上的認(rèn)可。由此引發(fā)的一系列后續(xù)問題，導(dǎo)致一批事實上的出資者在爭議中血本無歸，甚至鋃鐺入獄。
城市改革比農(nóng)村改革則要復(fù)雜得多。國企改革造成了兩極分化：一批國企，利用壟斷地位開始牟取暴利，形成后來的利益集團(tuán)。比如，電信、金融、電力、煙草、名酒……這些國企沿續(xù)了中國歷史上的一個傳統(tǒng)：專賣。早在接近兩千年前，漢代著名經(jīng)濟學(xué)家桑弘羊先生就提出了這個觀點并付諸實施。武帝窮兵黷武，國家財政吃緊。怎么辦？桑老師指出，可以搞一搞鹽鐵專賣。于是乎，中國最早的一批壟斷型國企就此出現(xiàn)了。鹽鐵關(guān)乎百姓生活，在當(dāng)時都是必須品。對此課以重稅，可以達(dá)到一種目的：既要拔羊的毛，又可以控制在羊承受的范圍之內(nèi)。這是一種最不痛的課稅方式——或者說這是間接稅而不像土地稅那樣是直接加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)的，因為直接向農(nóng)民征收稅賦容易引發(fā)農(nóng)民反抗危及帝國安全。桑老師這一招的陰險程度有多深有多招人恨，看看他的下場就知道了。武帝崩而弘羊刑，他因為經(jīng)濟改革丟掉了性命。桑老師的犧牲，并沒有換取后來人的警醒。他天才的制度設(shè)計，被后人廣泛應(yīng)用。比如今天，你無論到哪家電信公司辦業(yè)務(wù)，總會得到一大堆格式合同，明知是火坑你也得跳，因為你沒有民營公司可選。加油就到兩桶油，油貴油賤定價權(quán)必不在你，你也沒有議價權(quán)，因為你沒有其他選擇——民營加油站也得從兩桶油進(jìn)貨。你上哪家銀行存錢，人家也不會給你高利息——因為有銀行業(yè)協(xié)會管著吶，你不存放家里？一分錢利息沒有，還容易讓老鼠咬嘍。電價從來沒漲過是好事吧？不過你可能不知道，當(dāng)年修三峽電站時，許給人民的是——每度電8分錢吶。茅臺牛吧，2000塊一瓶子，成本不過40塊，溢價2000%！憑啥？把私人的酒鍋子國有化，真好意思。拔羊毛，還要用最不痛的方式。高，實在是高。有什么樣的國民，就有什么樣的國家。有什么樣的羊群，就有什么樣的頭羊，也就有什么樣的狼群。
沒有一次經(jīng)濟改革是可以脫離政治而獨立存在的。改革開放，引進(jìn)了先進(jìn)和技術(shù)、人才、管理、思想。偉大的農(nóng)民有樣學(xué)樣，干幾年工人就可以自己出來當(dāng)老板，民營經(jīng)濟就是這樣活潑潑地發(fā)展起來的。當(dāng)今中國已經(jīng)發(fā)展成為全世界第二大經(jīng)濟體，我們賴以驕傲的，是一個數(shù)字。如果剖析數(shù)字背后，我們可能就樂觀不起來了。如果從歷史的角度看，中國經(jīng)濟的弱點昭然若揭。當(dāng)19世紀(jì)的英國成為世界經(jīng)濟的領(lǐng)頭羊，20世紀(jì)的美國成為世界經(jīng)濟的超級大國時，他們不僅發(fā)明了大量新產(chǎn)品，還創(chuàng)立了新的行業(yè)。他們的經(jīng)濟實力來自于創(chuàng)新與生產(chǎn)力兩方面的遙遙領(lǐng)先。
1851年，倫敦，水晶宮，第一次世界博覽會。英國產(chǎn)品以其力量、耐用性、質(zhì)量，在幾乎所有領(lǐng)域都領(lǐng)先，無論是鋼鐵、機械還是紡織品。20世紀(jì)則見證了美國巨人的崛起，洛克菲勒，卡內(nèi)基，福特，通用汽車，通用電氣，波音，ibm，可口可樂，寶潔，以及近年來的惠普、蘋果、英特爾、摩托羅拉和微軟，并且這個名單一直在增長。當(dāng)日本在60年代末期成為世界第二大經(jīng)濟體時，他們擁有索尼，富士，豐田，本田，日產(chǎn)，馬自達(dá)，佳能，東芝，松下，勝利和夏普這樣的知名企業(yè)。韓國經(jīng)濟總量達(dá)到中國的六分之一（只有4800萬人），也擁有三星，lg，現(xiàn)代，起亞和大宇這樣的全球知名企業(yè)。
與之形成鮮明對比的是，即使最具知名度的中國企業(yè)，例如聯(lián)想、華為，青島啤酒，海爾和吉利，在西方都不是家喻戶曉的品牌。中國在《財富》500強中排名前十的企業(yè)分別是：中國石化、中國石油、國家電網(wǎng)、工行、中國移動、中國人壽保險、中行、建行、中國南方電網(wǎng)和中國電信。這些企業(yè)，集中在能源與服務(wù)行業(yè)，受政策保護(hù)，沒有開放全球競爭。中國的生產(chǎn)型企業(yè)在全球具備競爭力，但大部分企業(yè)僅僅依靠低廉的生產(chǎn)成本打價格戰(zhàn)，在創(chuàng)新與提高質(zhì)量方面，苦苦掙扎。由于創(chuàng)新乏力和缺乏獨一無二的產(chǎn)品，許多中國企業(yè)依賴訂單化生產(chǎn)——從海外市場接受訂單、貼上外國商標(biāo)后銷售。因此，我們的生產(chǎn)被稱為“沒有產(chǎn)品的生產(chǎn)”。
改革開放解放了中國企業(yè)，使他們獲得了自由，坦然直面國際市場競爭。同樣在改革年代，中國的大學(xué)與自由和競爭卻漸行漸遠(yuǎn)。中國的大學(xué)和整個教育體系依舊在政府的嚴(yán)格控制之下，在這里，中國市場化改革最嚴(yán)重的缺陷暴露無遺。只有在這里，我們才能找到中國經(jīng)濟問題的癥結(jié)。2009年，錢學(xué)森臨終前提出了一個清醒異常的問題：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？事實上，教育改革并沒有帶來思想的自由市場。中國的教授實行計件報酬，收入由職稱和發(fā)表論文決定，變成了“發(fā)文機器”。而將學(xué)術(shù)動機與物質(zhì)利益合二為一，是扼殺科學(xué)工作者創(chuàng)造力與原創(chuàng)性的有力工具。如果你知道無處不在的政府干預(yù)，就不難理解中國大學(xué)的平庸表現(xiàn)。在任何現(xiàn)代社會，最寶貴的財富都是那些擁有著批判性思維和獨立思考的人。缺乏自由的思想市場直接導(dǎo)致了科技創(chuàng)新乏力，這早已成為中國制造行業(yè)致命的軟肋。
變革之心讀后感篇二
在閱讀了約翰·科特的著作《變革之心》后。理解了作者把這本書起名為變革之心的原因，是因為作者認(rèn)為：必須要通過“心”去領(lǐng)導(dǎo)一場變革。在成功變革中，人們總是能設(shè)法幫助其他人以一種能夠影響他們的感受而不僅僅是思維的方式，來觀察問題并尋找解決方案。因此，科特主張用目睹—感受—變革的方式去領(lǐng)導(dǎo)變革，他認(rèn)為這要比分析—思考—變革的方式有效得多。也就是說，通過“心”去變革比通過“腦”去變革要有效得多。就是希望組織通過“目睹”和“感受”，激發(fā)出這樣一種情緒：消除抵制變革的情緒，營造樂意變革的情緒，建立有利于變革的人際關(guān)系和團(tuán)隊氛圍。閱讀此本書之前，本人認(rèn)為分析思考變革的方式是最重要的變革途徑，認(rèn)為只要通過大量的數(shù)據(jù)分析，以數(shù)據(jù)向大家展示變革的必要性，大家就能夠接受變革，推動變革按部就班的實行下去，最終達(dá)到變革的目的。但是通過閱讀這本書我認(rèn)識到光用“腦”分析是不夠的，對于那些冰冷的，沒有感情的數(shù)據(jù)，由于每個人的情況不同，從中得到的信息也不同，大家不會有感同身受的感覺，對于變革的支持力度就可想而知了。
萬華從1978年開始籌建，到發(fā)展到今天，企業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這些發(fā)展靠什么，靠變革，那么我們來看一下萬華的變革歷程。1978年萬華開始籌建，1983年8月1日生產(chǎn)線開始投料，11月4日生產(chǎn)出合格產(chǎn)品，裝置開車成功。但是在裝置投產(chǎn)后，裝置經(jīng)常出現(xiàn)故障，一個月中停車的時間比裝置正常運行的時間還要長，萬華員工目睹并親身經(jīng)歷了故障的處理過程，這使大家都下定了變革的決心。怎么變，與世界其他技術(shù)供應(yīng)商合作。但是目睹了幾年的與其他技術(shù)供應(yīng)商接觸的經(jīng)過，讓大家切身感受到了，在這個產(chǎn)品上靠技術(shù)引進(jìn)這條路是行不通的，所以我們要變革，靠技術(shù)引進(jìn)變革為靠自主技術(shù)研發(fā)，在這條道路上我們?nèi)f華獲得了巨大的成功，目前mdi產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)有了舉足輕重的地位。
目前萬華正處在三次創(chuàng)業(yè)二次騰飛的關(guān)鍵時期，需要進(jìn)一步的變革。萬華一開始變革的時候是為了解決生存問題，這個問題解決之后公司再往何處去呢？在經(jīng)歷了連續(xù)的快速增長之后，是不是我們的企業(yè)已經(jīng)走到極限了呢？這應(yīng)當(dāng)是很多員工心中的疑問。如何才能推動企業(yè)的綜合素質(zhì)再上一個臺階，如何讓大家知道未來的方向在哪里—不僅現(xiàn)在不要猶豫，以后也別猶豫，如何讓大家都能夠克服自滿的情緒，再次全身心的參與到這場變革中來呢？萬華提出了新的愿景：創(chuàng)建受社會尊敬，讓員工自豪國際一流的化工新材料公司，通過愿景及相應(yīng)的企業(yè)文化宣傳，讓大家豪情萬丈，在心中再次接受這次變革。
另外在《變革之心》一書中也舉了許多例子，其中一個小例子—客戶憤怒的錄像帶。
一客戶抱怨某公司產(chǎn)品，聲稱向該公司提過多次，無人理會。該公司的負(fù)責(zé)人對客戶解釋說，可能是他們的員工不認(rèn)同他們的抱怨。為此該負(fù)責(zé)人派了幾名員工帶著攝像機去拜訪這位客戶，并錄制了一部長約15分鐘的'錄像帶。然后回公司后向其他員工播放客戶的抱怨，此時，就通過目睹感受的方式建立了一種緊迫感。大家意識到原來客戶的抱怨如此強烈。在觀察這盤錄象帶的過程中，員工會：
1、目睹得到非常具體的視覺化的信息(而非抽象的數(shù)據(jù)，比如說“我們的客戶中有8%對我們公司的產(chǎn)品不滿意”)。
2、從客戶哪里了解到真正的問題所在，并站在客戶的角度，感受他們的體會，接受到那些能夠影響情感的信息。
通過這種方式使客戶的抱怨形象化，在整個組織內(nèi)進(jìn)一步放大，從而及時地轉(zhuǎn)化為員工的緊迫感，推動變革之心的形成。
上面萬華和書中所述的兩個例子都說明，在變革過程中應(yīng)采取一些能夠抓住人們的注意力、能為人們長久記住、并能夠有效提高組織緊迫感的行動，否則它的作用將會非常有限，變革也就不會順利進(jìn)行。這兩個例子都是由眼及心。眼之所見，心之觸動?？铺卦凇蹲兏镏摹分袕娬{(diào)“本書從始至終都在談?wù)撉楦袑τ诖笮妥兏锏挠绊??！币驗樽兏锍晒Φ年P(guān)鍵并不在變革的內(nèi)容和流程上，而在變革之外的“心”上。
變革之心讀后感篇三
初讀《變革之心》著實受益匪淺，不過科特作為領(lǐng)導(dǎo)力大師，其言論有些深不可測。雖然書中科特配了不少管理故事，沒有空講道理和觀念，但對于如我這般的普通讀者來說，還是顯得生疏晦澀。于是我想到了用記讀書筆記的方式再來細(xì)讀一遍《變革之心》。
書中提到的核心觀念在于，變革不是戰(zhàn)略遠(yuǎn)景，也不是改良系統(tǒng)，更不是建立文化，而是改變?nèi)说男袨椋诳铺乜磥硇Чh(yuǎn)遠(yuǎn)好于通過分析去影響人的思維和判斷。
對于這一點我十分贊同，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，人們越來越注重用戶體驗，而用戶體驗的核心是效率。記讀書筆記也是一樣，我時常能發(fā)現(xiàn)某本書里面的某段句子寫的`很好，想把它記下來，可是卻忍受不了慢吞吞的低效抄寫模式。這時如果你能做出一款產(chǎn)品通過我的的行為來提高我記筆記的效率，那它無疑就是成功的。
你可以說這是一種聒噪，你也可以說這是效率為上。無論如何，我希望一個更高效的解決方案。于是在重讀《變革之心》時，我選擇了“涂書筆記”。它把我記筆記的行為從抄寫改成了拍照——通過手機給書中的文字拍張照，然后“涂”出要記錄的部分，最后文字會被自動識別保存供你添加筆記。
變革之心讀后感篇四
現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的研究恐怕早已不能僅僅於于單純的市場規(guī)律的總結(jié)了。新中國建立以來的經(jīng)濟領(lǐng)域變化發(fā)展，足夠深刻并且藏有無盡的應(yīng)驗財富，對新時代中國經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展，也必將影響深遠(yuǎn)。
談經(jīng)濟，那么必須在政治環(huán)境和經(jīng)濟制度的約束情況下分析。前三十年，階級斗爭為綱的政治口號給中國經(jīng)濟的影響近乎是災(zāi)難性的。一五計劃成功的喜悅氛圍中，無論政治領(lǐng)袖是為權(quán)力爭奪還是建立烏托邦社會主義理想社會目的，或者基于其他非國家意志非理性的個人訴求，在經(jīng)濟政治文化等全社會領(lǐng)域大搞實驗，公社運動,生產(chǎn)隊伍，大躍進(jìn)，文化大革命，大民主，分權(quán)運動??所有的這些滿涵歷史意義和政治色彩的名詞，使在那個時代中“經(jīng)濟”這一詞暗淡無彩。然而不可否認(rèn)，經(jīng)濟制度和生產(chǎn)關(guān)系卻無時無刻不被中央重視——絕對公有制。在不評價優(yōu)劣的情況下，公有制被當(dāng)作毛澤東時代的經(jīng)濟遺產(chǎn)傳給了后毛澤東時代的中國。
在眾多人眼中，改革開放以來三十幾個年頭的經(jīng)濟成就，能夠勾憶起的或許大多是1978年12月的十一屆三中全會。公報指出將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來。不可否認(rèn)，有了《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》講話對極左思想禁錮的解除，實用主義和務(wù)實精神才能重新讓中國經(jīng)濟建設(shè)充滿生機與活力。然而，這就很容易引起我們的誤解，即認(rèn)為今天的經(jīng)濟成就主要原因是78年以后政府推動的經(jīng)濟建設(shè)成果。
正如所言，毛澤東的經(jīng)濟遺產(chǎn)在不評價優(yōu)劣的情況下傳給了后毛澤東時代，其中最醒目的名詞是公有制經(jīng)濟，蘊藏的因子就是：政府對公有制國企的絕對控制，對私有企業(yè)經(jīng)濟成分的貶低排斥甚至取締，對市場經(jīng)濟可能侵蝕社會主義純潔性可能會引起的和平演變的恐懼??甚至基于種種此類因素，在毛澤東76年9月9日逝世后開啟的后毛澤東時代的經(jīng)濟改革，沒能如高層領(lǐng)導(dǎo)人所設(shè)想的美好藍(lán)圖發(fā)展。從華國鋒開始的洋躍進(jìn)四化建設(shè)到國有企業(yè)包產(chǎn)檔單干，從價格雙軌到87年嚴(yán)重通脹甚至發(fā)展到政治**，從78年《公報》強調(diào)以人民公社堅決實行三級所有、隊為基礎(chǔ)的制度到深圳灣撈尸隊的出現(xiàn)^恰恰體現(xiàn)的是政府工作藍(lán)圖事與愿違或者說違背民眾向心。我想闡明的不是對政策制定和決策層的攻擊，而是想指出，一次次的失敗政策只能說明今天的改革成果并非來自政府工作重心所極力培養(yǎng)和呵護(hù)的國有企業(yè)和公有制經(jīng)濟成分。
回到改革的出發(fā)點來看，78年《公報》的真正實際意義在于思想領(lǐng)域的解放即放棄了本本主義，放棄了階級斗爭，放棄了政治教化，大膽而具有突破性地允許人民在不損傷公有制經(jīng)濟的原則下嘗試獨立生存，自營謀生。草根經(jīng)濟便此生根。在政府主導(dǎo)的經(jīng)濟改革風(fēng)暴之外發(fā)生的種種新生——農(nóng)業(yè)的家庭承包，工商業(yè)中的私營企業(yè)，個體經(jīng)濟，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等邊緣經(jīng)濟革命才是今天經(jīng)濟成果的發(fā)因。
在經(jīng)濟領(lǐng)域中，改革開放引起的容忍和觀察知道最后肯定，才使得今天的高層領(lǐng)導(dǎo)人敢于自自信地提出小康和富強的愿景。中國的故事恰恰印證了亞當(dāng)*弗格森指出的“人類行動的后果而非人類精心計劃的結(jié)晶”的精髓。正如我們明白“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。歷史性存在的意義，是以往的經(jīng)歷和歷史經(jīng)驗教訓(xùn)能夠更優(yōu)地知道今人的社會實踐和探索。當(dāng)前中國經(jīng)濟正遭受一場關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型和蛻變，我們慣于兼聽政府和媒體極力宣傳的實驗和改革口號，“供給側(cè)改革”“經(jīng)濟新常態(tài)”“互聯(lián)網(wǎng)+”“雙引擎”等等，個人不敢妄自斷論其改革之后的成效將如何，但首先應(yīng)當(dāng)明了，無論是公眾個人還是經(jīng)濟學(xué)人都應(yīng)當(dāng)基于獨立的知識素養(yǎng)和邏輯認(rèn)知來解讀當(dāng)前的經(jīng)濟熱點和現(xiàn)象。從這樣的原則旁引，當(dāng)今的學(xué)術(shù)界思想界現(xiàn)狀，表現(xiàn)出的態(tài)度并不能支持其在經(jīng)濟建樹和改革中缺德多大的影響力和成就。
09年錢學(xué)森老先生臨終前提出一個清醒異常的問題：“為什么我們的學(xué)?？偸桥嘤怀鼋艹鋈瞬?？”中國的繼續(xù)發(fā)展迫切地需要是帶領(lǐng)軍人才，然而知識界學(xué)術(shù)界迫切地需要一個思想自由，包容多樣化的政治寬容的學(xué)術(shù)環(huán)境。即如我們認(rèn)識到78年的歷史豐碑在于解放思想，包容務(wù)實，過多的行政干預(yù)反而將學(xué)術(shù)自由的思想扼殺在搖籃之中。從經(jīng)濟到教育，從法律到政治，行政強權(quán)和保守官僚主義使中國每個角落都缺乏充滿活力的思想自由。1978年《公報》中提出的“無視嚴(yán)峻民生問題的官僚態(tài)度”依舊廣泛存在，“百花齊放，百家爭鳴”的局面始終無法到來。
在《變革中國》一書中，著者這樣做了結(jié)尾：在改革開放之后的幾十年中，商品市場不僅將繁榮帶回了中國，也以外地讓中國回歸了自己的文化根基。思想市場的發(fā)展將會讓知識與創(chuàng)新引導(dǎo)中國的經(jīng)濟發(fā)展。更為重要的是，這會使中國在多樣的現(xiàn)代社會融合的過程中，實行傳統(tǒng)文化的復(fù)興。那時，中國將不僅僅是全球的生產(chǎn)中心，也是創(chuàng)造力與創(chuàng)新的源泉。愿如此書著者所期望，思想市場的繁榮將從塑一個偉大復(fù)興之中國。愿高層領(lǐng)導(dǎo)適時明智放開對學(xué)術(shù)界教育界的行政管制，拋棄保守主義，迎來一個多樣化包容性創(chuàng)造性的，物質(zhì)文明與精神文明共同繁榮的時代。實現(xiàn)“要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”的歷史企盼。
馮凌韜。
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qq:525262393。
2016.3.13侵權(quán)必究。
變革之心讀后感篇五
最近在朋友的推薦下，終于讀完了翰科特的《變革之心》，感覺受益匪淺，其中，變革八步中的第一步：增強緊迫感，可以說是深有體會，任何一個企業(yè)在推動變革的時候，可能往往都會忽略這一步。
其實這本書最開始就說明了，為什么這本書要叫《變革之心》這個名字。作者認(rèn)為：在進(jìn)行大規(guī)模的變革的時候，企業(yè)所面臨的最核心的問題絕對不是戰(zhàn)略，結(jié)構(gòu)，文化或是系統(tǒng)的問題（當(dāng)然這些問題都是非常重要的），而是如何改變組織中人的行為。那些成功的組織中，改變?nèi)藗冃袨榈囊粋€重要的方式就是改變他們的感受，所以必須要通過“心”去領(lǐng)導(dǎo)一場變革。在成功的組織變革中，人們總是能設(shè)法幫助其他人以一種能夠影響他們的感受的方式（而不僅僅是改變思維的方式），來觀察問題并尋找解決方案。
因此，作者主張用目睹—感受—變革的方式去領(lǐng)導(dǎo)變革，他認(rèn)為這要比分析—思考—變革的方式有效得多。有些組織進(jìn)行變革的途徑，基本都是：分析—思考—變革的方式，因為他們認(rèn)為只要通過大量的數(shù)據(jù)分析，以數(shù)據(jù)向大家展示變革的必要性，大家就能夠接受變革，推動變革按部就班的實行下去，最終達(dá)到變革的目的。這本書教給我們的確是：光用“腦”分析是不夠的，對于那些冰冷的，沒有感情的數(shù)據(jù)，由于每個人的情況不同，環(huán)境不同，從中得到的信息不同，所以大家的感覺也是各部相同的，所以大家才會對變革抱有不同的看法，對于變革的態(tài)度就可想而知了。
所以也就是說，通過“心”去變革比通過“腦”去變革要更有效得多。希望組織通過“目睹”和“感受”，激發(fā)出這樣一種情緒：消除抵制變革，自滿，恐懼等情緒，營造積極而又緊迫感的變革的情緒，建立有利于變革的人際關(guān)系和團(tuán)隊氛圍。
在《變革之心》一書中也舉了許多例子，其中一個小例子—客戶憤怒的錄像帶。
一客戶抱怨某公司產(chǎn)品，聲稱向該公司提過多次，無人理會。該公司的負(fù)責(zé)人對客戶解釋說，可能是他們的員工不認(rèn)同他們的抱怨。為此該負(fù)責(zé)人派了幾名員工帶著攝像機去拜訪這位客戶，并錄制了一部長約15分鐘的錄像帶。然后回公司后向其他員工播放客戶的抱怨，此時，就通過目睹—感受的方式建立了一種緊迫感。大家意識到原來客戶的抱怨如此強烈。在觀察這盤錄象帶的過程中，員工會：
1、目睹—得到非常具體的視覺化的信息（而非抽象的數(shù)據(jù)，比如說“我們的客戶中有8%對我們公司的產(chǎn)品不滿意”）。
2、從客戶哪里了解到真正的問題所在，并站在客戶的角度，感受他們的體會，接受到那些能夠影響情感的信息。
通過這種方式使客戶的抱怨形象化，在整個組織內(nèi)進(jìn)一步放大，從而及時地轉(zhuǎn)化為員工的緊迫感，推動變革的形成。
其實，在組織變革的過程中，都存在一個基本的問題，就是如何改變?nèi)说男袨椤?BR> 第一步：增強緊迫感，最核心問題，并不是抽象的緊迫感，而是如何改變那些沒有注意到這個世界正在變化，并因而對自己看到的問題束手無策，或者是并不采取任何行動，而是一味的抱怨的人，如何讓人們意思到的確應(yīng)該改變一下了。
第二步：建立指導(dǎo)團(tuán)隊，核心問題是那些變革領(lǐng)導(dǎo)者們的行為，尤其是如何建立人們對他們的信任和責(zé)任感。從而讓這個團(tuán)隊來知道整個組織進(jìn)行變革。
第三步：確立變革愿景，如何改變?nèi)藗兊男袨?，從而能夠為整個組織的變革確立明確的愿景和戰(zhàn)略，對那些只知道如何規(guī)劃，卻不會確立一個能夠使組織走向成功的愿景的人來說。行為上的變革是非常劇烈的。指導(dǎo)團(tuán)隊必須為組織變革確立正確的愿景及戰(zhàn)略。
第四步：有效溝通愿景，如何使足夠的人能夠接受上級傳達(dá)的愿景和戰(zhàn)略，并付諸到他們的工作行動中。
第五步：授權(quán)行動，重點在于人們?nèi)绾胃鶕?jù)組織愿景來采取行動，因為對于有些員工來說，他們必須要以一種完全不同的方式開展工作。
第六步：創(chuàng)造短期成效，在努力實現(xiàn)組織愿景的過程中，人們進(jìn)行變革的信心和士氣被不斷建立起來，抵制變革的人越來越少。
第七步：不要放松，在取得了一些短期成效之后，必須確立明確的方向和士氣，避免自滿，驕傲的情緒，保持緊迫感，這樣人們會一直不停的將變革的浪潮推向前進(jìn)，直到實現(xiàn)愿景。
第八步。鞏固變革成果，傳統(tǒng)是一股非常強大的力量，雖然，變革取得了一定的成果，也確立了新的規(guī)范，傳統(tǒng)行為方式等因素的影響仍在，所以必須建立一股新的，支持性的組織文化以確保變革成果能夠得到鞏固，業(yè)務(wù)流程能夠得到固化，形成新的企業(yè)文化。
變革之心讀后感篇六
非常有幸地拿到約翰·p·科特的新著《變革之心》一書，使得我感悟加深，甚至為書中所描述的變革經(jīng)典小故事所動情。當(dāng)然不僅僅是因為約翰。p。科特是世界領(lǐng)導(dǎo)與變革權(quán)威第一人的地位，其更主要的貢獻(xiàn)就在于他說出人人心中都有個口中全無的理念與事實。他精辟、獨到地歸納與總結(jié)出的領(lǐng)導(dǎo)變革的八個步驟，深入淺出、綱舉目張、便于傳播，容易理解。為當(dāng)今各個組織推動內(nèi)部變革創(chuàng)新的活動，提供了極具實效而又不乏經(jīng)典的變革指導(dǎo)。
而《變革之心》告訴了我們，變革并不是一件困難的事，困難的是變革領(lǐng)導(dǎo)者的觀念與視角的改變，正如猴子不能總爬在樹上，它得跳下地來才會變成人一樣，手和腳的功能區(qū)別一定要在地上才能完成，這是一個自然規(guī)則。管理要按人性的本質(zhì)，按實踐的活動規(guī)律進(jìn)行管理。深入研究人性內(nèi)心的真實活動需求，并進(jìn)行相應(yīng)的管理，而管理的方式與內(nèi)容是與人們的社會實踐活動規(guī)則相符合。
變革的管理活動，就是要求領(lǐng)導(dǎo)正確的事，員工才會把事做正確。就是要深入去了解那些身處前線拼博的員工們的感受，知道他們想些什么？變革才能有所為。我們每天每事就是工作和生活在目睹—感受—改變之中。我們組織中發(fā)生的每一件事，如果是親自目睹的，都會產(chǎn)生這種感受并影響自己的內(nèi)在價值觀，都會決定自己對事件的判斷與行為。這個邏輯是千萬個人都隨時會經(jīng)歷的。這與看到的一些管理數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析思考所得出的.結(jié)論并不相同。正如書中所描述的工作手套的小故事一樣，演講、文件要求再多也沒有解決問題，而一次“手套”展示，懸殊的采購價格，足以令到所有的人目睹而震驚，這種“小展示”帶來的“大變革”，更進(jìn)一步證明了“少就是多”的原則。改變?nèi)藗兊男袨橐獜娜藗兊母惺荛_始，變革就是要改變?nèi)藗兊那楦校淖內(nèi)藗兊脑辛?xí)慣和行為，從而改變整個團(tuán)隊。領(lǐng)導(dǎo)變革成功要從簡單開始，到簡單結(jié)束，始終圍繞從心開始，變革就能成功。因而，變革要從員工的人性、情感和心理需求去找到答案。
《變革之心》告訴了我，任何一個人都不可能去激勵別人，改變別人，但可以創(chuàng)造一個使別人受到激勵的環(huán)境與氛圍。每個人都應(yīng)該具有自身的造血機能，一個組織也都具有變革的造血機能，但需要變革者創(chuàng)造一個發(fā)揮造血機能的造血機制和環(huán)境。變革的目的是為了使組織發(fā)展，提升企業(yè)競爭能力。員工能發(fā)自內(nèi)心地跟隨變革團(tuán)隊，愉快地為變革貢獻(xiàn)自己的才能，實現(xiàn)自我價值，只有員工把變革當(dāng)成是一種快樂時，手上的工作才會做得輕松，如把變革當(dāng)成是一種指示、命令時，手上的工作就會變成一種苦役。那么，有誰會去服苦役呢？因而領(lǐng)導(dǎo)變革不是發(fā)布變革公文，不是依靠少數(shù)人的權(quán)力資本，不是行政命令，而是要創(chuàng)造一個使員工能體驗挑戰(zhàn)的價值，讓平凡人做出不平常的事的良好環(huán)境，只有大多數(shù)認(rèn)同的變革行為，才能形成文化的力量，才能成為新文化新習(xí)慣并進(jìn)而被長久的固定下來。
《變革之心》中的34個真實變革的經(jīng)典小故事，處處體現(xiàn)出一種境界，面對現(xiàn)實真相是領(lǐng)導(dǎo)變革者的首要責(zé)任，無論是從組織發(fā)動，創(chuàng)造緊迫感還是確定變革愿景，有效進(jìn)行深度溝通，充分授權(quán)并創(chuàng)造短期鼓舞人心的業(yè)績，一切都是圍繞現(xiàn)實的實踐而展開的，充分了解員工的內(nèi)心感受和需求，了解組織內(nèi)部各層員工的非權(quán)力狀況，體會員工對愿景的目標(biāo)向往，是領(lǐng)導(dǎo)變革者需要關(guān)注的?；鶎訂T工非權(quán)力，改變他們的感受如果是正面的，則他們就成為組織最堅強的盟友。反之則成為組織最強大的對手。組織不能以任何形式要求員工對變革的忠誠，員工也不欠忠誠。員工的忠誠產(chǎn)生于對領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊行為的認(rèn)同與信任，產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊自身的道德、信用與深度溝通三大要素。
因此，《變革之心》告訴了我這一基本規(guī)則，要推動組織尤其是組織的大規(guī)模變革，應(yīng)該先清楚地了解組織內(nèi)員工的內(nèi)心感受、真實需求，應(yīng)該以人們實踐活動規(guī)則為準(zhǔn)，而不是單純的依靠命令、分析數(shù)據(jù)。
變革之心讀后感篇七
在豆瓣推薦書單認(rèn)真篩選后，我選擇了《變革中國：市場經(jīng)濟中國之路》一書，在當(dāng)前世界格局處于大變革之際，了解中國市場經(jīng)濟的發(fā)展歷程，對保持中國特色社會主義市場經(jīng)濟制度的自信有重要的意義，通讀此書后每一章節(jié)都有獨特的收獲，按照本書的章節(jié)排序，將主要收獲和感悟總結(jié)如下：
一、毛澤東時代的中國——中國改革的出發(fā)點。
毛澤東時代，中國對發(fā)展經(jīng)濟做出了不懈探索，雖然1958年的分權(quán)運動和后來的文化大革命均以失敗告終，但毛主席當(dāng)時的一些論斷至今仍具有指導(dǎo)意義，比如書中列舉的1956年《論十大關(guān)系》報告中“我們國家這樣大，人后這樣多，情況這樣負(fù)責(zé)，有中央和地方兩個積極性比只有一個積極性好的多”，“為建設(shè)一個強大的社會主義國家，必須有中央的強有力的領(lǐng)導(dǎo)，必須有全國的統(tǒng)一計劃和統(tǒng)一紀(jì)律，破壞這種必要的統(tǒng)一是不允許的。同事，又必須充分發(fā)揮地方積極性，各地都要有適當(dāng)?shù)厍闆r的特殊”等。毛主席執(zhí)政期間，由周恩來總理提出的四個現(xiàn)代化，即工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化和科技現(xiàn)代化，也為后來中國經(jīng)濟改革之路指引了方向。
二、中國在轉(zhuǎn)折年代——開放和反思的重要性。
在這一時期，發(fā)生了兩個最大的變化，一是在意識形態(tài)上，提出了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，開展了一場思想解放運動，為后期的經(jīng)濟改革奠定了正確的思想基礎(chǔ)，二是在對外開放和自我反省方面的深度，中國代表團(tuán)集中出訪，一年走訪了五十多個國家，接待了三十余國代表團(tuán)訪華，思想上的解放讓當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)人坦誠過去在經(jīng)濟改革中的錯誤，接受市場經(jīng)濟的優(yōu)勢，同事保持對社會主義高漲的信心。
三、中國市場體制改革的起源——微觀經(jīng)濟主體的力量。
在中國經(jīng)濟體制改革的歷史進(jìn)程中，可能沒有人能夠提前預(yù)測到，一場成功改革的起點不是由國家主導(dǎo)的，而是源于一系列的“邊緣革命”家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制充分發(fā)揮了農(nóng)民（當(dāng)時的微觀經(jīng)濟主體代表）的積極性，實現(xiàn)個體和集體的共贏。現(xiàn)如今在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型調(diào)整期，國家推行萬眾創(chuàng)業(yè)大眾創(chuàng)新，推行減稅減負(fù)，充分激發(fā)市場主體活力，很難說不是從歷史中汲取智慧的做法，進(jìn)一步改革開放，也是在歷史發(fā)展中總結(jié)的成功經(jīng)驗，無論何時都要不能小覷微觀經(jīng)濟主體的力量。
四、社會主義下的市場經(jīng)濟改革與中國特色的市場經(jīng)濟——政府（計劃）和市場的關(guān)系。
縱觀這一時期的經(jīng)濟改革，最主要的問題是對政府（計劃）與市場之間的關(guān)系的認(rèn)識，以現(xiàn)在的眼光看歷史，顯然“以計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的思想是錯誤的。正式那個時期的意識形態(tài)困境和不斷的探索，使我們今天得出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好的發(fā)揮政府作用”這一論斷，當(dāng)時西方市場經(jīng)濟因為看不見的手失靈而反復(fù)出現(xiàn)危機時，中國正在靠著這雙有形的政府之手，推動經(jīng)濟始終朝著正確的方向改革和發(fā)展。
五、從單一市場經(jīng)濟到多元市場經(jīng)濟——始終堅持社會主義。
本章兩句話特別值得回味，“中國的經(jīng)濟改革，從始至今，從來都沒有想過放棄社會主義，而轉(zhuǎn)向資本主義”，可見從始至終我們都對社會主義充滿信心；“中國共產(chǎn)黨在市場化轉(zhuǎn)型的30年中不但沒有消亡，而且發(fā)展的更加強大”，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨強大的組織靈活性和適應(yīng)性。
30年來，我們黨帶領(lǐng)中國人民不斷探索，正確認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟，取得了舉世矚目的成就，回顧歷史，是為了未來更好的發(fā)展，通過閱讀此書，激發(fā)了我對中國特色社會主義市場經(jīng)濟制度的進(jìn)一步研究探索的熱情，能都讓我在日后的學(xué)習(xí)和工作中更加關(guān)注與之相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)知識，可謂受益良多。
變革之心讀后感篇八
“感恩的心”這首歌來著一個故事。
有一對以撿破爛為生的夫婦，日子過的十分艱苦。有一次，他們撿破爛時，發(fā)現(xiàn)了一個女棄嬰。夫妻開始不知怎么辦？但后來決定收養(yǎng)女嬰。他們自從有了這個孩子就更忙了，在孩子喂奶、走路、說話的每個階段他們都付出了太多的心血和精力。同時，也放棄了自己生子女的機會，他們用心去愛孩子、教孩子。之后孩子得知自己是被撿來的，學(xué)習(xí)就更用功了。高中時，父親因勞累過度去世，瘦弱的母親擔(dān)當(dāng)了所有家務(wù)?！肮Ψ虿回?fù)有心人”女兒考上了大學(xué)，當(dāng)她高高興興的回家時，聽見一個噩耗：母親死了。女兒在母親墳前哭著，她寫了一首詩放在了墳前，后來被作曲家發(fā)現(xiàn)，譜上曲后，就成了“感恩的心”。
看完了這文章后，我知道了我們有一顆感恩的心，用感恩面對父母，用實際行動孝敬父母，并用感恩面對親人和朋友，我相信只要每人都學(xué)會用心去感恩，世界將會到處充滿愛的陽光，世界將因此變得更加美好。
變革之心讀后感篇九
非常有幸地拿到約翰·p·科特的新著《變革之心》一書，使得我感悟加深，甚至為書中所描述的變革經(jīng)典小故事所動情。當(dāng)然不僅僅是因為約翰·p·科特是世界領(lǐng)導(dǎo)與變革權(quán)威第一人的地位，其更主要的貢獻(xiàn)就在于他說出人人心中都有個口中全無的理念與事實。他精辟、獨到地歸納與總結(jié)出的領(lǐng)導(dǎo)變革的八個步驟，深入淺出、綱舉目張、便于傳播，容易理解。為當(dāng)今各個組織推動內(nèi)部變革創(chuàng)新的活動，提供了極具實效而又不乏經(jīng)典的變革指導(dǎo)。
而《變革之心》告訴了我們，變革并不是一件困難的事，困難的是變革領(lǐng)導(dǎo)者的觀念與視角的改變，正如猴子不能總爬在樹上，它得跳下地來才會變成人一樣，手和腳的功能區(qū)別一定要在地上才能完成，這是一個自然規(guī)則。管理要按人性的本質(zhì)，按實踐的活動規(guī)律進(jìn)行管理。深入研究人性內(nèi)心的真實活動需求，并進(jìn)行相應(yīng)的管理，而管理的方式與內(nèi)容是與人們的社會實踐活動規(guī)則相符合。
變革的管理活動，就是要求領(lǐng)導(dǎo)正確的事，員工才會把事做正確。就是要深入去了解那些身處前線拼博的員工們的感受，知道他們想些什么？變革才能有所為。我們每天每事就是工作和生活在目睹—感受—改變之中。我們組織中發(fā)生的每一件事，如果是親自目睹的，都會產(chǎn)生這種感受并影響自己的內(nèi)在價值觀，都會決定自己對事件的判斷與行為。這個邏輯是千萬個人都隨時會經(jīng)歷的。這與看到的.一些管理數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析思考所得出的結(jié)論并不相同。正如書中所描述的工作手套的小故事一樣，演講、文件要求再多也沒有解決問題，而一次“手套”展示，懸殊的采購價格，足以令到所有的人目睹而震驚，這種“小展示”帶來的“大變革”，更進(jìn)一步證明了“少就是多”的原則。改變?nèi)藗兊男袨橐獜娜藗兊母惺荛_始，變革就是要改變?nèi)藗兊那楦?，改變?nèi)藗兊脑辛?xí)慣和行為，從而改變整個團(tuán)隊。領(lǐng)導(dǎo)變革成功要從簡單開始，到簡單結(jié)束，始終圍繞從心開始，變革就能成功。因而，變革要從員工的人性、情感和心理需求去找到答案。
《變革之心》告訴了我，任何一個人都不可能去激勵別人，改變別人，但可以創(chuàng)造一個使別人受到激勵的環(huán)境與氛圍。每個人都應(yīng)該具有自身的造血機能，一個組織也都具有變革的造血機能，但需要變革者創(chuàng)造一個發(fā)揮造血機能的造血機制和環(huán)境。變革的目的是為了使組織發(fā)展，提升企業(yè)競爭能力。員工能發(fā)自內(nèi)心地跟隨變革團(tuán)隊，愉快地為變革貢獻(xiàn)自己的才能，實現(xiàn)自我價值，只有員工把變革當(dāng)成是一種快樂時，手上的工作才會做得輕松，如把變革當(dāng)成是一種指示、命令時，手上的工作就會變成一種苦役。那么，有誰會去服苦役呢？因而領(lǐng)導(dǎo)變革不是發(fā)布變革公文，不是依靠少數(shù)人的權(quán)力資本，不是行政命令，而是要創(chuàng)造一個使員工能體驗挑戰(zhàn)的價值，讓平凡人做出不平常的事的良好環(huán)境，只有大多數(shù)認(rèn)同的變革行為，才能形成文化的力量，才能成為新文化新習(xí)慣并進(jìn)而被長久的固定下來。
《變革之心》中的34個真實變革的經(jīng)典小故事，處處體現(xiàn)出一種境界，面對現(xiàn)實真相是領(lǐng)導(dǎo)變革者的首要責(zé)任，無論是從組織發(fā)動，創(chuàng)造緊迫感還是確定變革愿景，有效進(jìn)行深度溝通，充分授權(quán)并創(chuàng)造短期鼓舞人心的業(yè)績，一切都是圍繞現(xiàn)實的實踐而展開的，充分了解員工的內(nèi)心感受和需求，了解組織內(nèi)部各層員工的非權(quán)力狀況，體會員工對愿景的目標(biāo)向往，是領(lǐng)導(dǎo)變革者需要關(guān)注的。基層員工非權(quán)力，改變他們的感受如果是正面的，則他們就成為組織最堅強的盟友。反之則成為組織最強大的對手。組織不能以任何形式要求員工對變革的忠誠，員工也不欠忠誠。員工的忠誠產(chǎn)生于對領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊行為的認(rèn)同與信任，產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊自身的道德、信用與深度溝通三大要素。
因此，《變革之心》告訴了我這一基本規(guī)則，要推動組織尤其是組織的大規(guī)模變革，應(yīng)該先清楚地了解組織內(nèi)員工的內(nèi)心感受、真實需求，應(yīng)該以人們實踐活動規(guī)則為準(zhǔn)，而不是單純的依靠命令、分析數(shù)據(jù)。
變革之心讀后感篇十
在中國，如何可以讓電視節(jié)目吸引觀眾的眼球？其實很簡單：將聚光燈對準(zhǔn)充滿流行音樂和觀眾掌聲的舞臺，以及上面一眾彼此求愛的青年男女們。
男嘉賓們吹噓他們銀行賬戶的存款數(shù)，房子及豪華車，女嘉賓們則時髦苗條，不斷拒絕她們的追求者。但是混雜在這些熱鬧中的，是20到40歲的中國城市年輕人所面臨的社會問題：婚前同居、拜金主義或者政府的計劃生育政策。
“通過這個節(jié)目你可以發(fā)現(xiàn)中國到底在想什么，在追求什么”，《非誠勿擾》的電視制作人如是說。相親節(jié)目《非誠勿擾》甫一登場，就打破了同類型節(jié)目的收視率記錄，超過5000萬的觀眾在收看。該節(jié)目同樣在海外華人中引起廣泛興趣，美國，英國校園的一些學(xué)生甚至拍攝了他們的專場。這一切都提升了中國的文化影響力，而這正是中國領(lǐng)導(dǎo)人夢寐以求的。
但是反映現(xiàn)實的電視節(jié)目對廣電總局的審查者來說卻過于真實了，他們對這個節(jié)目及其如雨后春筍般冒出的類似節(jié)目加大了審查力度，因為這些節(jié)目真實展現(xiàn)了中國青年的現(xiàn)實狀態(tài)。制作人迅速大刀闊斧地整改了該節(jié)目。他們邀請了年紀(jì)更大一些的選手來參加節(jié)目，并且加入了第三位主持人――一位來自省委黨校的`教授。“我們對節(jié)目中的表達(dá)制定了更多的規(guī)范，以便清除可能產(chǎn)生負(fù)面社會影響的言論?！敝谱魅诉@樣解釋。
一檔相親節(jié)目居然引起了多年來對電視圈最嚴(yán)厲的審查。幾十年來，中國政府努力推動電視媒體的市場化，而矛盾就此顯現(xiàn)出來：一方面，政府力促商業(yè)廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時也擔(dān)心過度商業(yè)化是否帶來了文化素養(yǎng)及道德教化的總體下降。
“娛樂節(jié)目”包括了綜藝游戲，相親節(jié)目以及名人脫口秀。和西方一樣，這些節(jié)目的制作成本低廉，但卻能帶來很高的收視率和廣告收益――這一點很重要，因為電視臺所得到的政府津貼很少甚至沒有。
在新規(guī)里，每一個電視臺每周只能在黃金時段播出兩檔“娛樂節(jié)目”。每晚只有9個可以全國性播放，而據(jù)一位官員預(yù)測，這個數(shù)字在的秋天還是每周126個。如果電視臺沒自行削減，將由審查員們召集的小組來決定哪個節(jié)目可以保留，新節(jié)目的新點子必須經(jīng)過審查員同意。衛(wèi)視同樣被要求增加新聞節(jié)目，并且至少播出一個贊揚中國傳統(tǒng)美德和“社會主義核心價值體系”的節(jié)目。同樣的，刑偵劇和穿越劇也在一段時間內(nèi)遭到了禁播。審查的結(jié)果，就是觀眾們開始轉(zhuǎn)移到網(wǎng)上，在網(wǎng)上收看娛樂節(jié)目和電視劇。
金錢的角色。
業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，廣告收益也是對電視節(jié)目束縛的一個重要原因。央視目前仍主導(dǎo)著該產(chǎn)業(yè)，但是不得不因為地方臺制作了一系列最受歡迎的娛樂節(jié)目而把市場份額拱手相讓。央視和廣電的高層經(jīng)常來回輪換。央視同樣將其年度收入的一部分上繳廣電。在的年度廣告拍賣中，央視賺到了22億，比上年增長12.5個百分點。相反，地方臺多把收入交給了地方政府，這些地方政府對節(jié)目的審查并不嚴(yán)格。
《非誠勿擾》改版以后收視率大幅下降。但是制片方有辦法讓它成為收視率冠軍，當(dāng)其母臺江蘇衛(wèi)視舉行廣告拍賣時，《非誠勿擾》占據(jù)了其34500萬美元廣告收入中的令人驚訝的82%。
江蘇衛(wèi)視極度想保留該王牌節(jié)目在星期六和星期天的黃金時段播出，為此，該臺剪掉了其他五六個娛樂節(jié)目，并且在積極制作其他提升“社會責(zé)任感”的節(jié)目?！度嗣袢請蟆芬舶l(fā)表了評論文章，點名批評了《非誠勿擾》?！耙恍┕?jié)目標(biāo)新立異，”該文章寫道，“他們通過偷窺他人的隱私而達(dá)到這個目的，并大肆宣揚拜金主義和享樂主義，這些都引起了觀眾的反感?！?BR> 觀點的沖突。
在《非誠勿擾》最近在北京的演播廳里，一個23歲的男選手告訴臺上的女嘉賓他喜歡穿銀色絲襪的女生，那位女嘉賓就盤問了他，并轉(zhuǎn)變成了對女人的腿的尺寸的討論。
“你是喜歡小號的女孩還是中號的女孩？”該女嘉賓問道，她是一位單親媽媽。
“對不起，我真的不知道這兩者的區(qū)別。”男嘉賓回答說。
主持人孟非插口說：“她問的是你喜歡小號還是中號？”
“我沒有問小號還是中號?！迸钨e趕緊說。觀眾大笑并鼓掌。但是這段在播出時被剪掉了。
類似的尖銳對話曾是該節(jié)目的亮點，其本來的用意是要挑戰(zhàn)中國電視言論的上限?！拔覀兿Ｍ煌^點可以產(chǎn)生碰撞?！敝破苏f。
該書目是在制片人和邢文寧的交談中構(gòu)想出來的，邢文寧是一個傳媒大亨，畢業(yè)于哈佛和哥倫比亞大學(xué)，現(xiàn)在在經(jīng)營赫斯特集團(tuán)。秋天，邢文寧在弗里曼托媒體工作，該媒體歸貝塔斯曼所有，而他的工作就是向中國的衛(wèi)視或制作公司出售外國電視節(jié)目的衛(wèi)視都被迫轉(zhuǎn)播的新聞聯(lián)播，排名全國第二。
改版之后。
但是審查者們并沒有被逗樂。7月，廣電召集了江蘇和湖南的臺長到北京開會，信息很明確：低調(diào)行事還是等著被注銷。廣電發(fā)了兩條布告：“不準(zhǔn)以約會的名義羞辱和攻擊參與者；不準(zhǔn)談?wù)摪行缘拇炙自掝}：不準(zhǔn)宣揚拜金主義或者其他不健康、不正確的婚姻觀；不準(zhǔn)在未經(jīng)審查和剪輯的情況下播出節(jié)目?！?BR> 更多內(nèi)容請訪問：中國大學(xué)網(wǎng)《變革中的中國電視節(jié)目》
變革之心讀后感篇十一
目前，我們公司面臨著重大的發(fā)展機遇，發(fā)展與機遇并存，對我們工作能力和管理能力都提出了挑戰(zhàn)，我們的工作如果每天都有一些進(jìn)步，都會對公司的蓬勃發(fā)展一個有力的推動。作為一個部室主任，如何更好的完成公司交給的任務(wù)，帶領(lǐng)部室的員工努力的工作，是我經(jīng)常思索和研究的問題，也存在一些疑問和難題。通過學(xué)習(xí)余世維博士主講的成功經(jīng)理人的管理藝術(shù)—《企業(yè)變革與文化》報告后，使我深深的意識到本部門的管理工作有許多需要加強的地方，下面按照余世維博士的報告結(jié)合自己的工作進(jìn)行分析，使我受到很大的啟發(fā)。
在余世維博士的報告中以貝爾.阿爾卡特公司為例，講述一個公司不可能沒有文化，一個公司不可能完全不知道文化是什么，只能說我們有哪些地方需要補強，就是還要再加強一下，或者說我們原來有這個文化，慢慢的就不見了，我們在企業(yè)發(fā)展中間面臨很多激烈的競爭，需要多補強這種文化。對于一個公司是這樣，對于一個部門更是這樣，正如余世維博士所說的，一個企業(yè)要想在競爭激烈的市場環(huán)境中獲勝，就必須不斷的補強自己不足的地方。那作為一個部門，同樣得需要補強自己存在的不足，才能形成強的凝聚力、執(zhí)行力的團(tuán)體。
要做到及時與快速。這是指決策迅速、反饋迅速、作業(yè)迅速。作為一個部門負(fù)責(zé)人一旦接到公司的任務(wù)，必須快速拿出實施方案，將方案實施中遇到的問題及時反饋完善，并及時推動方案的實施與落地，抓住快速發(fā)展的時機，保證任務(wù)的順利完成。正如余世維教授所說的：我們比對手快一個月、快一周、快一分鐘，哪怕快一秒鐘，我們就獲得勝利。我國改革開放的總設(shè)計師鄧小平曾說過，我們的改革是摸著石頭過河，意思是說，改革發(fā)展是一個新生的事物，我們沒有任何經(jīng)驗和成功的模式來汲取借鑒，我們要變發(fā)展邊摸索，不要貽誤戰(zhàn)機。同樣我們接到公司的任務(wù)后，要決策迅速、反饋迅速、作業(yè)迅速，哪怕比競爭對手快一秒鐘，我們的勝算就高一籌。
在我們單位有許多年輕的員工，工作積極性也特別高，或多或少的存在看重自我發(fā)展的想法，針對這種情況，我在做他們思想工作的時候，要求他們把自我發(fā)展與企業(yè)的振興聯(lián)系一起，在為企業(yè)做貢獻(xiàn)的過程中獲得自我發(fā)展。在以后的管理中，要加強對員工主動與進(jìn)取的教育。在工作中培養(yǎng)競爭與取勝的心態(tài)，不斷要求自我調(diào)適與自我發(fā)展。一個人不應(yīng)問公司能給我什么，而應(yīng)問自己給公司做些什么，自我調(diào)試自我發(fā)展，培養(yǎng)取勝的習(xí)慣。每天都要求自己有一點進(jìn)步，做同樣的事情一定要做的比上次更好，這樣日積月累，離成功的距離會越來越近。
余世維在報告中講到，在工作中，還要做到變通與簡化。凡事都盡可能的簡單跟靈活，做工作不要拘泥于固定的模式與思維，不要一動就說過去就是這么做的，即使這樣工作十年、二十年仍舊是這個樣子，不會有多大的進(jìn)步。我在和員工交流的時候總是提出：每天都有一點收獲，每件事都要有一點改進(jìn)。做工作就應(yīng)該用心去做，一件事情交給我，應(yīng)該怎么做，應(yīng)該考慮的周到些，如果這件事由別人來做，會做到什么效果，而自己做會有什么沒考慮到的地方。吸收別人的方案的優(yōu)點，彌補自己沒有考慮到的地方。每天都有一點收獲，每天都有一點改進(jìn)，日積月累我們的工作就會不斷的進(jìn)步，緊跟公司快速發(fā)展的步伐。
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變革之心讀后感篇十二
“變革”是醫(yī)藥行業(yè)的關(guān)鍵詞之一！隨著醫(yī)改的逐步深入落實行業(yè)格局日漸明朗醫(yī)藥企業(yè)必須以變革來適應(yīng)行業(yè)發(fā)展變革已經(jīng)成為醫(yī)藥企業(yè)發(fā)展的原動力和競爭力。十大主要變革內(nèi)容是醫(yī)藥企業(yè)20主旋律率先變革的企業(yè)才能定乾坤、得天下、贏未來！
一、經(jīng)營觀念：《國家基本藥物目錄》、《國家藥品醫(yī)保目錄》、新農(nóng)合的實施、全省掛網(wǎng)招標(biāo)采購等政策，使得產(chǎn)品的同質(zhì)化在加強，醫(yī)藥企業(yè)的競爭力由產(chǎn)品力、銷售力、品牌力，到了今天的價值鏈競爭力，醫(yī)藥企業(yè)必須拋棄“為我所有”的思想，而是轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀槲宜谩钡慕?jīng)營觀念，整合一切值得整合的資源和力量。只有你的價值鏈夠“結(jié)實”，你的企業(yè)就是不可戰(zhàn)勝的。
二、利潤模式：產(chǎn)品利潤空間的變化帶來企業(yè)利潤模式的變化，產(chǎn)品的價格在逐年降低，而生產(chǎn)成本、營銷費用卻在不斷提升。暴利時代，只要有銷售額就一定賺錢，而在微利時代只有不斷優(yōu)化利潤模式，才能賺錢。企業(yè)必須在微利時代求生存，變革原來的組織機構(gòu)、績效管理、營銷模式等，精兵簡政、精耕細(xì)作、精打細(xì)算，是醫(yī)藥企業(yè)必須養(yǎng)成的利潤意識。資金效率決定企業(yè)利潤多少，營運速度決定企業(yè)成敗。
三、產(chǎn)品線規(guī)劃：從營銷的角度講，好產(chǎn)品是銷售做出來的，銷售額是評價產(chǎn)品的好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。市場中，藥品從幾毛錢到幾百元都有，關(guān)鍵是醫(yī)藥企業(yè)是否將產(chǎn)品科學(xué)分類和產(chǎn)品線合理規(guī)劃，一種市場只能容納一種藥品。高端市場、中級市場、低端市場；醫(yī)院、社區(qū)、新農(nóng)合、藥店；招標(biāo)產(chǎn)品、非招標(biāo)產(chǎn)品、醫(yī)保藥品、非醫(yī)保藥品；廣告藥品、學(xué)術(shù)藥品等等，這些都是產(chǎn)品規(guī)劃的主要考慮因素。只要產(chǎn)品對路，就有銷售出路。
四、企業(yè)行為：很多醫(yī)藥企業(yè)還處在“原始”的企業(yè)運營和管理階段，部門不健全、形同虛設(shè)，總部不能統(tǒng)籌全局，營銷只靠銷售人員的個人力量，不能形成一體化的企業(yè)運作體系。新的形勢下，企業(yè)不能指望沒有想到或者沒有推動的事情就能做好。建立以企業(yè)總部為核心的“指揮層”，建立以省區(qū)為單位的“執(zhí)行層”，上下互動、政令暢通、知行合一，才能將企業(yè)的想法，變成銷售的做法。
五、管理制度：紀(jì)律是兵團(tuán)作戰(zhàn)取得勝利的保證。結(jié)果是銷售的硬道理，過程是保證結(jié)果實現(xiàn)的硬手段。變革原來的管理制度和績效體系，重新制定和建立完善的、簡單的、有效的企業(yè)管理制度和績效考核體系。能夠執(zhí)行的制度才有效，否則就是廢紙。制度不在于多，而在于有效。獎金不在于數(shù)額的大小，而在于獎勵給誰和為什么獎勵。
六、品牌意識：在醫(yī)藥行業(yè)，口碑就是軟實力，
企業(yè)信譽、員工行為、產(chǎn)品質(zhì)量是建立企業(yè)品牌的主要因素。隨著同類藥品之間價格差異化的縮小，醫(yī)藥商業(yè)與醫(yī)藥工業(yè)合作的基礎(chǔ)、患者購買藥品的選擇標(biāo)準(zhǔn)就是品牌。醫(yī)藥企業(yè)銷售的不僅僅是藥品，而是企業(yè)的商業(yè)價值，即品牌。品牌時代必將取代高毛利時代。
七、營銷模式：營銷模式的多樣性，決定企業(yè)的經(jīng)營寬度。醫(yī)藥企業(yè)要想強大，要想突破二十個億以上銷售額，就不能只做一種營銷模式。學(xué)術(shù)推廣模式、精準(zhǔn)招商模式、深度分銷模式、方案營銷模式等，都是企業(yè)必須學(xué)會并且熟練應(yīng)用的模式。一支隊伍只能熟練掌握一種模式，這樣才能打造出企業(yè)和團(tuán)隊的專業(yè)性。企業(yè)變革營銷模式，實行多事業(yè)部、多銷售部，百花齊放，方能爭奇斗艷。
八、團(tuán)隊狀態(tài)：人之初、性本“懶”。老員工就是因為懶、缺乏創(chuàng)業(yè)激情，致使業(yè)績增長不快。老員工煥發(fā)新動力，是企業(yè)必須變革的內(nèi)容。微利時代不是你的團(tuán)隊有多龐大，而是你的人員有多強大。激活老員工、培養(yǎng)新員工，建立企業(yè)內(nèi)部競爭機制，煥發(fā)企業(yè)活力，才能體現(xiàn)企業(yè)的競爭力。團(tuán)隊狀態(tài)決定企業(yè)競爭勢態(tài)！
九、客戶價值：你的企業(yè)有多少員工？如果你沒有將客戶算在你的企業(yè)員工之列，說明你還沒有明白“客戶價值原理”。企業(yè)在分你和我，客戶就在分你和我。而產(chǎn)品是客戶幫助你銷售出去的，醫(yī)藥企業(yè)應(yīng)該建立“大我”的客戶價值觀。春節(jié)團(tuán)拜時不要忘記向你的客戶說聲謝謝，沒見面的客戶更應(yīng)該得到尊重！不要比你離優(yōu)秀的企業(yè)有多遠(yuǎn)，而是看你離優(yōu)秀的客戶有多近！
十、終端管理：沒有醫(yī)藥終端的信息掌控，企業(yè)就是盲人瞎馬，就不知道行業(yè)的水有多深。醫(yī)院、科室、醫(yī)生、藥店、店員、患者，這些終端要素和信息的掌控及其管理，是顯示一個企業(yè)是否能夠運籌帷幄、決策千里的重要標(biāo)志。變革企業(yè)“重商業(yè)、輕終端”管理的觀念，將終端管理和信息反饋作為企業(yè)重要的工作之一。企業(yè)的產(chǎn)異化在于最早發(fā)現(xiàn)市場機會。放棄終端，就等于放棄戰(zhàn)場！
變革之心讀后感篇十三
馬克思主義理論家基于物質(zhì)資料生產(chǎn)提出的'概念和規(guī)律,同樣適用于非物質(zhì)資料生產(chǎn).教育是重要的非物質(zhì)生產(chǎn)活動,適用于非物質(zhì)生產(chǎn)活動的概念和規(guī)律,同樣適用于教育生產(chǎn)活動.在市場經(jīng)濟條件下,競爭機制和價格制度等市場經(jīng)濟規(guī)律,對教育生產(chǎn)活動會產(chǎn)生一定程度的影響.高等教育是高層次的教育生產(chǎn)活動,遵循非物質(zhì)生產(chǎn)規(guī)律.
作者：王建民作者單位：北京師范大學(xué)管理學(xué)院刊名：北京觀察英文刊名：beijingobservation年，卷(期)：2007“”(11)分類號：關(guān)鍵詞：
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變革之心讀后感篇十四
在中國注冊會計師協(xié)會日前舉辦“中介服務(wù)與市場經(jīng)濟發(fā)展”國際研討會上，來自香港畢馬威公司的合伙人艾志思先生結(jié)合海內(nèi)外的所見所聞及自身的體會，就我國會計中介服務(wù)行務(wù)待業(yè)如何適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展等現(xiàn)實問題，提出了相應(yīng)的見解。
中國目前的會計師從業(yè)環(huán)境問題。
艾志思先生說，中國的會計服務(wù)行業(yè)發(fā)展十分迅猛。毫無疑問，隨著中國經(jīng)濟由計劃經(jīng)濟體系向市場經(jīng)濟體系轉(zhuǎn)化，會計服務(wù)行業(yè)將在未來扮演重要的角色。正是由于這一高速的發(fā)展，使得這一行業(yè)的管理部門——中國注冊會計師協(xié)會需要面對并處理一些特定的問題。
如果中國的會計行業(yè)要提供熟練的專業(yè)服務(wù)以滿足市場的需求，我相信中國注冊會計師協(xié)會將需要通過有甄別的招募程序、經(jīng)強化的基礎(chǔ)專業(yè)培訓(xùn)及引進(jìn)取得資格后的持續(xù)培訓(xùn)計劃來提高專業(yè)會計師的技能。在制定這個提高專業(yè)質(zhì)素計劃時，中國注冊會計師協(xié)會或者需要借鑒其他國家專業(yè)團(tuán)體的經(jīng)驗，也需要借鑒中國大專院校的經(jīng)驗。各行各業(yè)的專業(yè)人士應(yīng)具備的特點之一便是高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德。中國注冊會計師協(xié)會必須要求其會員在處理各方面業(yè)務(wù)時展現(xiàn)出職業(yè)道德風(fēng)范。
艾志思建議中國注冊會計師協(xié)會及其上級政府主管部門應(yīng)檢討一下協(xié)會如何履行對會計行業(yè)的管理職能，并能意識到協(xié)會的主要職能應(yīng)是向其會員提供支持，而不是去管死他們。在這一點上，我認(rèn)為中國注冊會計師協(xié)會不應(yīng)去限制其會員可從事哪些方面的工作。如果真的認(rèn)為只有某些具有特定資格或經(jīng)驗的專業(yè)會計師才適合擔(dān)任銀行或上市公司的審計師的話，那么這樣的決定應(yīng)由這些企業(yè)集團(tuán)的監(jiān)管機構(gòu)如中國人民銀行或中國證監(jiān)會來作出。我希望看到，中國注冊會計師協(xié)會的發(fā)展目標(biāo)與其他發(fā)達(dá)國家一樣，是一個獨立于政府直接控制的自我約束機構(gòu)，同時又與主管商業(yè)活動的各個政府機構(gòu)及部委保持密切的關(guān)系。
中國萬向市場經(jīng)濟進(jìn)而對會計行業(yè)產(chǎn)生的影響。
艾志思先生說，隨著中國市場經(jīng)濟的發(fā)展，市場也會向會計行業(yè)提出相應(yīng)要求，即在提供基本審計服務(wù)之外再提供其他方面的服務(wù)。這些要求將由一些本土企業(yè)和外國企業(yè)提出。這些企業(yè)走在市場經(jīng)濟的前列，并為中國創(chuàng)造大量的財富。中國要處理好國有及國家控制的經(jīng)濟需要這些企業(yè)所創(chuàng)造的財富。
若在會計行業(yè)在市場經(jīng)濟中得到發(fā)展，便應(yīng)允許這個行業(yè)根據(jù)市場經(jīng)濟的需求向前發(fā)展。比如說，如果商業(yè)企業(yè)需要跨行業(yè)的專業(yè)服務(wù)公司，甚至跨越傳統(tǒng)的服務(wù)界線，如會計與律師間的界線，我認(rèn)為我們便應(yīng)該允許這種發(fā)展趨勢。在某些國家，政府頒布了一些法律或規(guī)定，禁止不同行業(yè)的人士以合伙人的制度一塊共事。我認(rèn)為中國沒有必要步這些國家的后塵。
不論怎樣，在市場經(jīng)濟環(huán)境下，我們應(yīng)允許市場在一定的范圍內(nèi)自行決定其發(fā)展方向。中國注冊會計師協(xié)會雖然肩負(fù)著國家賦予的監(jiān)管和扶持會計行業(yè)的責(zé)任，但不要錯過會計行業(yè)在這個轉(zhuǎn)變的時代不斷發(fā)展壯大的每一個機遇。
在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，中國政府已逐漸認(rèn)同其情形有必要與其他國家普遍存在的情形接軌。如果會計行業(yè)要轉(zhuǎn)化為市場經(jīng)濟服務(wù)，中國注冊會計師協(xié)會可以環(huán)顧一下世界其他地方所采用的會計行業(yè)的做法。中國注冊會計師協(xié)會不一定要照搬其他地方的經(jīng)驗，它可以從其他地方的做法中吸取精華，并通過適當(dāng)調(diào)整以適合中國自己的國情。
所有專業(yè)服務(wù)的一個基本特征（對此會計行業(yè)亦不例外）便是為社會大眾服務(wù)，在這個社會大眾中，最主要的是商業(yè)社會。這些專業(yè)本身并不構(gòu)成一個行業(yè)部門，也無法獨立存在。它們需要客戶并必須對客戶的需求作出回應(yīng)。
如果政府部門過度監(jiān)管這些行業(yè)，這些行業(yè)便不能有活力地成長，為客戶的需求提供服務(wù)。政府可能需要為這些行業(yè)的發(fā)展指明方向，但用重手法監(jiān)管則會窒息而不會促進(jìn)這些行業(yè)的發(fā)展。中國今天正處在由計劃和監(jiān)管計劃向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)化這一獨特階段。在這個過渡階段完成之后，我相信這個過渡階段一行市場經(jīng)濟的國家相類似。因此，中國的會計行業(yè)也同樣需要走向市場化的道路。
這里，我需要提請大家注意，在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的過程中，會有一些法經(jīng)營者利用這一過渡時機，從事欺詐性活動，以犧牲社會公眾的利益來謀取私利。我在下文會再談到這一點。這里我要強調(diào)的是，會計行業(yè)在揭露和打擊欺詐行為方面可以扮演重要的角色。當(dāng)會計行業(yè)與監(jiān)管部門，如中國人民銀行及中國證監(jiān)會攜手合作時，這個作用便顯得尤其突出。
外國會計公司進(jìn)入中國市場所造成的沖擊。
艾志思說，他在前面談到可能會出現(xiàn)外資大量涌入中國的情況，這種情形在可見的將來仍將繼續(xù)。外資進(jìn)入中國短期來說對中國有利。在中國投資的外國公司會向它們本國的專業(yè)顧問公司尋求意見。那些專業(yè)顧問公司或者在中國開設(shè)有業(yè)務(wù)，或者與其他在中國的國際專業(yè)會計公司結(jié)成聯(lián)盟。這些國際專業(yè)會計公司已進(jìn)入中國，它們無疑會擴大它們的業(yè)務(wù)，以滿足市場日益增加的需求。它們會聘用大量本地的會計師及大學(xué)畢業(yè)的會計本科生，然后對聘用者進(jìn)行培訓(xùn)并傳授實用的執(zhí)業(yè)經(jīng)驗。聘用者中有些人將來會繼續(xù)留在這些國際專業(yè)會計司，有些人會離開自行開業(yè)，還有些人會加入本地其他的專業(yè)會計公司或進(jìn)入商界或企業(yè)界。這種情況其他國家也屢見不鮮。這對會計行業(yè)明顯是有利的。
同樣地，中國也會有一些公司到外國去投資或通過首次公開招股籌集資金。這些中國公司也需要在中國境外執(zhí)業(yè)的專業(yè)會計公司提供意見。這些中國公司將不得不向國際專業(yè)會計公司尋求所需的服務(wù)，因為據(jù)我所知，目前中國尚沒有專業(yè)會計公司在中國境外經(jīng)營。當(dāng)然，隨著中國本土專業(yè)會計公司的發(fā)展，將來這種狀況一定會改變。但就目前而言，中國本土專業(yè)會計公司所面對的國內(nèi)機會甚多，它們已經(jīng)應(yīng)接不暇。
艾志思認(rèn)為，海外或國際專業(yè)會計公司不會對在中國經(jīng)營的本土?xí)嫻緲?gòu)成威脅。事實上，國際專業(yè)會計公司在中國設(shè)立的辦事處已迅速吸納本地人才進(jìn)入管理層，因此可以半這些國際專業(yè)會計公司視作是本地化的會計公司，而不是國際化地會計公司。在這種情形下，國際專業(yè)會計公司對中國的會計行業(yè)的發(fā)展是有促進(jìn)作用。
中國會計行業(yè)的另一個人才來源是來自海外的會計師，這些海外會計師通過了中國注冊會計師協(xié)會的考試，希望到中國去執(zhí)業(yè)。如果這些人符合必要的居留及其他方面的條件，他們也可獲發(fā)執(zhí)業(yè)牌照，為本地專業(yè)服務(wù)行業(yè)增添新的專才和經(jīng)驗。
盡管會有一些新的企業(yè)愿意使用國際專業(yè)會計公司提供的服務(wù)。但是整個市場對服務(wù)的需求仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國際專業(yè)會計公司現(xiàn)有資源所能夠提供的供給。在市場經(jīng)濟條件下，本土專業(yè)會計公司將迅速成長，以滿足市場的需求。在會計領(lǐng)域，中國注冊會計師協(xié)會應(yīng)肩負(fù)起責(zé)任，為本土專業(yè)會計公司的建立和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。
變革之心讀后感篇十五
之所以讀《大數(shù)據(jù)變革》這本書，是因為當(dāng)時在京東上看到這本書的宣傳是具備互聯(lián)網(wǎng)思維必讀書之一。說實話，看這本書根本看不進(jìn)去，不曉得是因為翻譯的原因還是什么，只能說標(biāo)題吸引人，內(nèi)容很空泛，沒有什么的可讀性?，F(xiàn)把書中的一些內(nèi)容做些摘錄。
大數(shù)據(jù)是市場營銷和銷售的下一個前沿地帶。在一個日益互聯(lián)的世界，對數(shù)據(jù)勤于收集和有見地的分析使得公司可以前所未有地了解它們的消費者。用有形的統(tǒng)計知識武裝后，現(xiàn)在它們也可以改進(jìn)企業(yè)和產(chǎn)品，使其比以往任何時候都更加緊密地迎合消費者的'需求。()在這個產(chǎn)品差異化已經(jīng)不再是一個可持續(xù)競爭優(yōu)勢的世界，了解消費者是必要的。一名天才創(chuàng)意的頭腦根據(jù)對消費者的直覺設(shè)計廣告促銷已經(jīng)是企業(yè)界早已逝去的回憶。今天的營銷需要基于數(shù)據(jù)驅(qū)動洞察每個消費者偏好制定差異化定位。
隨著中國公司和消費者的成熟，我們相信這種數(shù)據(jù)驅(qū)動的營銷和銷售方法將變得越來越意義重大。公司未來的成功將取決于中國消費者能被怎樣了解、定位和說服。領(lǐng)先公司已經(jīng)開始思考如何準(zhǔn)備向這個數(shù)據(jù)時代過渡，即如何從以技術(shù)為主導(dǎo)的方法轉(zhuǎn)為客戶導(dǎo)向戰(zhàn)略，使用數(shù)據(jù)帶來業(yè)務(wù)增長。
變革之心讀后感篇十六
變革，是人類社會發(fā)展的必然要求，也是個人成長的內(nèi)在需求。我們時?？梢月牭綍囊恍Φ墓适拢阂粋€鄉(xiāng)村小伙，憑借著變革的眼光和勤勞的雙手，從一個小農(nóng)民成長為企業(yè)家；一個背負(fù)貧困的少年，憑借著變革的勇氣和智慧，成功地改變了自己的命運。變革之心，是這些成功人士的共同特點。它使得個人發(fā)揮潛能，創(chuàng)造新奇事物，推動社會進(jìn)步。而我在自己的成長和工作中，也深有體會：持續(xù)學(xué)習(xí)、敢于改變、積極思考、勇于創(chuàng)新，是培養(yǎng)變革之心的重要途徑。
首先，持續(xù)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)變革之心的基礎(chǔ)。知識就像一座無窮無盡的寶藏，只要心懷好奇與渴望，我們就能不斷發(fā)現(xiàn)新的奇跡。在個人成長的道路上，我深有感觸：只有不斷學(xué)習(xí)，了解新知識、新技能，才能跟上時代的步伐，避免被淘汰。曾有一段時間，我在工作中陷入了困局，同事們都比我更懂行，我漸漸喪失了信心和動力。于是我決定進(jìn)行自我調(diào)整。我積極主動地閱讀各種書籍、關(guān)注業(yè)內(nèi)最新資訊、參加專業(yè)培訓(xùn)，不斷充實自己的知識儲備。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)，我逐漸形成了自己的專業(yè)能力，提升了自信心，從而擺脫了困境。不論是在個人成長還是在職場發(fā)展中，持續(xù)學(xué)習(xí)都是不可或缺的路徑。
其次，敢于改變是培養(yǎng)變革之心的重要一環(huán)。事實上，很多時候我們對變化心存恐懼，害怕改變帶來的不確定性和風(fēng)險。然而，如果我們一味地守住現(xiàn)狀，即使在一個相對穩(wěn)定的環(huán)境中，也很難有進(jìn)一步的發(fā)展。所以，敢于改變是適應(yīng)時代發(fā)展的關(guān)鍵所在。在我剛開始工作的時候，我總是對新技術(shù)和新方法持懷疑態(tài)度，不愿意放下過去的習(xí)慣和思維方式。但是，隨著時間的推移，我漸漸意識到，只有主動適應(yīng)變化，我才能從中獲得機遇。因此，我開始主動學(xué)習(xí)和接觸新的工具和技能，勇敢地改變自己的工作方式和思維模式。逆風(fēng)的力量不容小覷，只有在持續(xù)地改變中，我們才能變得更強大。
再次，積極思考是培養(yǎng)變革之心的必然結(jié)果。變革不僅僅是改變外界環(huán)境，更是改變自我思維方式和認(rèn)知觀念。而積極思考，正是我們主動改變自己思維方式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在我個人的成長過程中，我深感思維方式的重要性。在遇到困難和挫折時，有些人會一味地抱怨和埋怨，而有些人卻能從中發(fā)現(xiàn)新的機會和希望。這樣的思維方式，源自于對事物的積極思考。通過積極思考，我們能夠從不同角度去思考問題，打破思維的邊界，找到新的解決方案。正是因為我的積極思考，我在職場上突破了自己的局限，實現(xiàn)了自身的成長和發(fā)展。
最后，勇于創(chuàng)新是培養(yǎng)變革之心的關(guān)鍵一步。創(chuàng)新，是變革的動力所在，也是個人與社會進(jìn)步的源泉。只有勇于嘗試和創(chuàng)新，我們才能跳出框架思考，發(fā)現(xiàn)新的機遇和挑戰(zhàn)。在我個人的工作中，我深刻認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性。在過去，我往往按部就班地工作，只是完成任務(wù)，而不思考如何創(chuàng)造更大的價值。然而，隨著時間的推移，我逐漸體會到創(chuàng)新的力量和價值。于是我開始思考如何在工作中創(chuàng)新，如何以更高效的方式解決問題。經(jīng)過我的嘗試和改進(jìn)，我發(fā)現(xiàn)了一些新的方法和工具，提高了工作效率，贏得了同事與領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。這種樂于創(chuàng)新的心態(tài)，幫助我在職場中不斷超越自我，追求卓越。
綜上所述，變革之心是個人成長和社會進(jìn)步的必由之路。持續(xù)學(xué)習(xí)、敢于改變、積極思考、勇于創(chuàng)新，是實現(xiàn)變革之心的關(guān)鍵要素。只有勇敢地走出自己的舒適區(qū)，跳出思維的邊界，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)新的機遇和挑戰(zhàn)。只有擁抱變革，我們才能在不斷變化的世界中保持生機和活力。讓我們擁抱變革，不斷培養(yǎng)變革之心，為自己的成長和社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
變革之心讀后感篇十七
變革是社會發(fā)展的必然趨勢，也是每個個體在成長和發(fā)展中不可避免的重要環(huán)節(jié)。無論是社會變革，還是個人內(nèi)心的變革，都需要有一顆敢于改變現(xiàn)狀的變革之心。在這個日新月異的時代，我深有感觸地體會到了變革之心的重要性和可貴之處。通過不斷改變內(nèi)心的狀態(tài)和思維方式，我不僅能夠贏得更多機會和成功，還能夠自我提升，實現(xiàn)真正的人生價值。
首先，變革之心讓我擁有更多機會。傳統(tǒng)的固執(zhí)和保守思維往往束縛了個人的能力和發(fā)展空間。然而，只要我們敢于改變固有的慣性思維，在遇到問題和困境時尋找新的解決方案，我們就有機會打破現(xiàn)有的局限，迎來新的機遇。例如，我曾經(jīng)遇到一個工作團(tuán)隊合作效果不佳的問題，傳統(tǒng)的做法是埋怨他人或者選擇放棄。然而，我意識到自己的思維方式需要變革，于是我主動與團(tuán)隊成員進(jìn)行了溝通，并提出了一些新的合作方式。最后，我們?nèi)〉昧艘庀氩坏降某晒?，并獲得了領(lǐng)導(dǎo)和同事的贊許。
其次，變革之心讓我獲得更多的成功和成就感。改變內(nèi)心的態(tài)度和思維方式，我變得更加積極樂觀，面對困難更加堅韌。我不再畏懼失敗，而是將其視為人生的一次寶貴經(jīng)驗，并尋找改進(jìn)的機會。這種心態(tài)轉(zhuǎn)變不僅激發(fā)了我的創(chuàng)造力和潛力，還增強了我克服困難和追求成功的動力。一次我曾經(jīng)在你聽過努力復(fù)習(xí)一百次不過偶然卻考得不怎么樣的考試后，我沒有灰心喪氣，而是反思自己的學(xué)習(xí)方法和策略，找出問題所在，并通過改進(jìn)來提高學(xué)習(xí)效果。這種改變的態(tài)度讓我逐漸取得了優(yōu)秀的成績，并取得了讓人滿意的成就。
再次，變革之心促使我不斷自我提升。在這個競爭激烈的社會中，唯有持續(xù)不斷地超越自我，才能夠立于不敗之地。只有追求變革的人，才能夠把握機會和迎接挑戰(zhàn)。通過不斷學(xué)習(xí)新知識和技能，我提升了自己的能力和競爭力，從而在職業(yè)發(fā)展中取得更大的突破。我發(fā)現(xiàn)，只要我保持一顆變革之心，不斷學(xué)習(xí)和積累，將自己不斷打磨成一塊璞玉，就能夠迸發(fā)出更加奪目的光芒。正如戴爾·卡內(nèi)基所說：“成功的秘訣在于永遠(yuǎn)不滿足于自己的現(xiàn)狀，不斷追求進(jìn)步和突破?！?BR> 最后，變革之心實現(xiàn)了我真正的人生價值。每個人的生命都是寶貴而獨特的，我們都渴望在有限的時間里做出有意義和有價值的事情。然而，只有敢于改變和創(chuàng)新的人，才能夠找到實現(xiàn)自己人生價值的路徑。只有變革之心，才能夠讓我們拋棄平庸和安逸，追求卓越和完美。通過變革之心，我意識到要實現(xiàn)自己的人生價值，需要不斷改變自己，擁抱變革，并為之努力奮斗。
總之，變革之心是一種寶貴的品質(zhì)和素養(yǎng)，它能夠在社會和個人發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。擁有變革之心，我們不再因為固步自封而錯過機會，不再為失敗而氣餒，更能夠持續(xù)追求進(jìn)步和超越。通過不斷改變內(nèi)心的狀態(tài)和思維方式，我們可以獲得更多的機會和成功，實現(xiàn)自我提升，最終實現(xiàn)真正的人生價值。讓我們用變革之心為自己的人生注入更多的活力和激情，勇敢地踏向未知的領(lǐng)域，開創(chuàng)屬于自己的美好未來。
變革之心讀后感篇十八
這本領(lǐng)導(dǎo)變革是科特寫的書中最薄的一本，全書通過豐富的案例闡述了領(lǐng)導(dǎo)變革的八個步驟，以及這八個步驟的執(zhí)行的方法和關(guān)鍵點。八個步驟分別是：“樹立緊迫感；組建領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊；設(shè)計愿景戰(zhàn)略；溝通變革愿景；善于授權(quán)賦能；積累短期勝利。
促進(jìn)變革深入和成果融入文化?！边@八個步驟缺一不可，環(huán)環(huán)相扣，省略或忽略了任何一個步驟，都會影響領(lǐng)導(dǎo)變革的效果！也論證了培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力對組織和個人都有重大的意義，組織取得成功的方法是75%靠領(lǐng)導(dǎo)，其余25%靠管理，且一定不能反過來。
不得不說，選擇這個時點讀這本書給我的觸動非常的大。確實，現(xiàn)在的證券行業(yè)正在面臨重大的變革，不管是從政治面、政策面、行業(yè)的現(xiàn)狀，都和我剛剛?cè)胄械?0幾年前完全不一樣了。面對這些變化，我應(yīng)該做些什么，我需要改變什么，這本書都給我答案。
變革之心讀后感篇十九
當(dāng)美國變革大師約翰科特在大談戰(zhàn)略、愿景、和緊迫感的重要性的時候，我們不能不考慮到中國現(xiàn)狀中的個人目標(biāo)、部門目標(biāo)及潛在個人目標(biāo)、潛在部門目標(biāo)對公司整體變革目標(biāo)的影響，在中國，只要有個人目標(biāo)和部門目標(biāo)，就不能忽視他們的存在。因為善于打太極拳的職場老手你永遠(yuǎn)不知道他們的力要往哪里使。太極拳講究的就是聲東擊西。打太極拳最關(guān)鍵的是“聽勁”（通過接觸對方，感覺對方力道所在）。因此，當(dāng)企業(yè)進(jìn)行變革時，只要目標(biāo)成為潛在的，就需要化大力氣去挖掘。
作為管理咨詢公司，在對企業(yè)咨詢時，一般是根據(jù)初步收集的企業(yè)及行業(yè)資料分析，做出預(yù)期性假設(shè)，依據(jù)假設(shè)進(jìn)一步收集支持它的資料，從而設(shè)計出變革方案，然后是大張旗鼓宣導(dǎo)和強行推動（加大專項考核力度）。即通過診斷－方案－實施的步驟進(jìn)行變革。其結(jié)果必然是當(dāng)咨詢公司離開時，一切恢復(fù)原狀。
問題出在哪里？
洞察力問題：在中國，咨詢顧問常批評企業(yè)的戰(zhàn)略是老板戰(zhàn)略。從而制定了以企業(yè)高層和顧問為主體的團(tuán)隊?wèi)?zhàn)略。問題是在這個團(tuán)隊里有幾人能比老板的行業(yè)直覺和決策經(jīng)驗更豐富？在充滿幼稚與偏見的討論中，也許沒人真的知道答案，許多人只是試圖讓你相信他們知道罷了。這些論點經(jīng)過精心打造，夾雜著一些偽裝成事實的錯誤假設(shè)。所謂內(nèi)行不缺答案，真正的戰(zhàn)略導(dǎo)向，還是讓給老板來拍板吧。顧問只能從方法論上給出指導(dǎo)?！叭绻o出的答案是正確的，但所提出的問題卻是錯誤的，那么這種情況的無效性和所造成的破壞性，可能是無與倫比的?！保ū说碌卖斂耍?BR> 方案的問題：咨詢公司在方案設(shè)計之初，重在收集資料，對企業(yè)家的溝通咨詢由于顧問的企業(yè)管理經(jīng)驗的缺失而被有意無意地減弱，導(dǎo)致難以深入與其探討對企業(yè)發(fā)展的看法，從而在戰(zhàn)略方向上出現(xiàn)偏差。彼德德魯克：“不可避免地，人們肯定是從某種看法開始的，要求他們從搜集事實開始，根本是不可取的。他們會像每一個人通常做的那樣，尋找那些符合自己已經(jīng)得出結(jié)論的事實，而每一個人都能找到他所需要的事實?！?BR> 另外，設(shè)計如果沒有站在實施的角度，方案對實施中的阻力考慮必然缺失。方案設(shè)計沒有中層的參與，其在實施時，中層心理架構(gòu)的轉(zhuǎn)變將十分困難。主要來自于對不確定性的恐懼和沒有得到足夠尊重的抵觸情緒。
實施的問題：咨詢顧問常玩的精英造神運動，可一，可二，不可三，
這種運動只是站在咨詢公司的角度，延長與企業(yè)的蜜月期。當(dāng)他們走下神壇的時候，所有的實施問題都留給了企業(yè)的“非精英”們。僅僅通過實行自上而下的機械式培訓(xùn)方案，想成功地推行變革計劃是不可能的。而唯我獨尊，不能尊重企業(yè)中層的意見，以及沒有建立變革文化是實施不到位的關(guān)鍵。
中國變革管理咨詢的出路。
在中國進(jìn)行企業(yè)變革，對企業(yè)家本人的戰(zhàn)略咨詢過程不可或缺，而真實戰(zhàn)略目標(biāo)在第一階段往往不是宣導(dǎo)，而是保密。同樣變革愿景也往往存在真實的和虛擬的，緊迫感對于個人及部門層面的重要性大于對企業(yè)層面的重要性。在實施中，體現(xiàn)出更多的個人尊重，靈活和妥協(xié)。這些恰恰與西方的理論背道而馳。
一直致力于變革管理咨詢的上海求勢管理咨詢公司大膽提出：企業(yè)變革要重方案的藝術(shù)性、操作的實用性和文化的操作性。
變革的藝術(shù)性。
澳大利亞有一個名叫約翰尼的五歲男孩，他的朋友們拿出兩枚硬幣讓他選擇，一枚硬幣是1澳元的，另外一枚小一點的硬幣是2澳元的，他被告知可以選擇一枚硬幣并擁有它。他選擇了大一點的1澳元。朋友們認(rèn)為他很傻，不知道小枚硬幣的價值是另一枚的兩倍。無論何時當(dāng)他們想愚弄約翰尼時，就讓他按照慣例選擇硬幣。他總會拿走一澳元的硬幣，似乎永遠(yuǎn)也學(xué)不會。
一天，一個成年人注意到這件事，將約翰尼拉到一邊，告訴他小枚硬幣的價值實際是另一枚的兩倍ddd即使看起來可能不是這樣。
正是約翰尼的人性認(rèn)證允許他有更寬闊的視野，并考慮重復(fù)交易的可能性。這是非常認(rèn)知。約翰尼必須估計，他的朋友們多久想愚弄他一次；他們愿意付出多少個一元的硬幣；以及他們什么時候會意識到他的意圖。還有風(fēng)險因素。
深入了解人性、公司政治是一個變革管理咨詢顧問必備的能力。本人在操作一個改制企業(yè)人力資源項目時，明知因素分析法不適合這個公司。但仍設(shè)定使用因素分析法的虛擬階段目標(biāo)，然后在高層當(dāng)眾公布結(jié)果。其目的使得原本傲氣不接受變革的阻礙者面對明顯不合理的結(jié)果，承認(rèn)不適合做自我評價的事實，不得不改變不合作態(tài)度。
咨詢管理工具只是工具，只有將工具和人性結(jié)合起來，才能真正實現(xiàn)公司的目標(biāo)。在這個過程中，有虛擬目標(biāo)，有真實目標(biāo)。在變革中，只有一個公司目標(biāo)和一個愿景是不夠的。