通過總結(jié)，我們可以看到自己的努力和成果，也能夠找到改進的方向和機會。完美的總結(jié)應(yīng)該能夠客觀地評價自己的成績和不足，并提出合理的改進方法。以下是一些文化專家總結(jié)的傳統(tǒng)文化傳承方法，希望能為大家保留文化遺產(chǎn)提供思路。
中國味高考篇一
你看，原本該煙籠霧鎖的南國風(fēng)光，也變得千里冰封，萬里雪飄，老天爺一時糊涂，把本該送給華北大地的豐年瑞雪，全部投到了華南。交通受阻，電力中斷，困在途中的旅人歸心似箭，家里的親人正盼著自己能趕上春節(jié)闔家團聚呀，但又寸步難行，饑寒交迫，緊要關(guān)頭，大家捧著一顆關(guān)切的心，到車站、到途中去慰問被困的同胞，為他們送去溫暖的被褥、可口的飯菜，送上家庭的溫馨、親切的問候!
考驗還在繼續(xù)，南方雪災(zāi)后的重建正在緊鑼密鼓中，汶川地震再次把同胞推向深淵，屋舍倒塌，山體滑坡，堰塞成湖，整個西南，一片廢墟，瓦礫下，是上萬上十萬命在旦夕急盼求援的脆弱生命，瓦礫外，是剛和死神擦肩而過驚魂未定的骨肉同胞。危急之中見真情，溫親自到抗災(zāi)一線，舉國上下，萬眾一心，有錢出錢，沒錢出力，大家齊聲吶喊“汶川加油!中國加油!”吶喊震驚全球，世界關(guān)注東方，一名美國美聯(lián)社的記者，被四川災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)的廣大官兵、人民和中國同行所感動，他寫到：“看似一盤散沙的中國人，驀然間變成了鋼板一塊，這太可怕了!以前，總是弄不明白朝鮮戰(zhàn)爭失敗的原因，現(xiàn)在終于明白了，答案就在這里?！?BR> 不只旁觀者明白了，我們更明白，我們是龍的傳人，團結(jié)一心，眾志成城是烙在內(nèi)心深處的鮮紅的中國印!13億中國人團結(jié)在一起，我們能創(chuàng)造出世界上的任何神奇。
看，奧運圣火傳遍全球，在鳥巢上空熊熊燃起，同一個世界，同一個夢想，發(fā)展中的中國需要奧林匹克更快、更高、更強的精神來引導(dǎo)，百年奧運更需要五千年的中華文明來助他升華。綠色奧運、科技奧運、人文奧運，因為有了中國元素的加入，奧運文化更完美，奧運精神更博大;北京奧運會更是中華民族歷史上空前的一次愛國主義大凝聚、大展示，在向全球展示中華民族的和諧、人文與科技進步的同時，2008，已成為中華文明走向世界的新起點!
我驕傲，我自豪，黃皮膚黑眼睛只是我的外表，我的血管里奔流著長江、翻騰著黃河，我要放聲歌唱：
“我的祖先早已把我的一切，烙上中國印!”
中國味高考篇二
高三下學(xué)期最多的時間都是花在做試卷上，雖然做了很多，但是還是會犯不少的過錯。有時候，我也會責(zé)怪自己為什么當(dāng)時要輕易地改答案，如果不該，我就能再加上四分了，“一分趕超一千人”，在千軍萬馬過獨木橋的高考戰(zhàn)役中每一分都十分重要?？上У氖牵莻€時候自己并沒有意識到，盡管老師說的頭頭是道。有些時候，真正懂得一些道理都是后來才明白過來。
再見了，我的高考！再見了，青澀的自己！再見了，青春里的人兒！當(dāng)我把一個個音樂相冊送給其他人的時候，我也是在同過去的自己做一個分手與了斷，和過去懦弱的自己說聲再見，然后繼續(xù)向前迎接一個勇敢的自己。
中國味高考篇三
這類文章以“我”的視角，寫中國現(xiàn)實與中國夢里的“我”，“我”的觀察、見聞、經(jīng)歷、感受和所思所想等，現(xiàn)實的不如人意、掙扎、拼搏和奮斗，未來的光明與燦爛，歷史的滄海桑田，命運的枯榮浮沉，可以盡收筆下。“我的中國夢”“中國夢里的我”，宏大與渺小緊密結(jié)合，是這一類文章的代表。小角度、小人物，精雕細(xì)刻，娓娓道來，以小見大，以小搏大，是這類文章的特點。
夢想，從現(xiàn)實出發(fā)，是對現(xiàn)實的超越，是現(xiàn)實對未來的熱切呼喚。未來的中國必將是以人為本、開放、和平、和諧、文明、富裕、發(fā)達、公平、正義、民主、法治的中國，同學(xué)們在立意時切忌膨脹、虛妄和忘乎所以。
實干興邦，空談?wù)`國。夢，就在我們腳下。
我們都有一雙“隱形的翅膀”，都能讓中國夢放飛藍(lán)天，綻放絢麗!
中國夢是強盛中國之夢，生態(tài)中國之夢，和諧中國之夢，美麗中國之夢。當(dāng)今中學(xué)生之夢，也許還不很清晰，不夠完善，但他們的夢中都流動著中國夢的元素，中學(xué)生的個體之夢，都是“中國夢”星空中的一顆顆新星。所以，你可以這樣傾訴“我的中國夢”：
化大為小，以小見大。中學(xué)生風(fēng)華正茂，胸有大志。時，“大志”要描繪，從小處實事切入演繹夢想更有必要?！翱照?wù)`國，實干興邦”嘛!例如你贊美試飛英雄李中華，于是描繪出“強國之夢”——做一個藍(lán)天衛(wèi)士，并參加了學(xué)?？萍贾谱髋d趣團隊，克服了種種困難，終于讓彈射飛機模型試飛成功……你把這些“小事”記錄下來，你的“大志”就遠(yuǎn)離籠統(tǒng)抽象，連接了“我”和國家，接通了地氣。這樣寫出的記敘文，小切口通達中國夢，小中見大。定向聚焦，立“魂”奠基。你可以集中介紹一位你崇拜的偶像，采用邊敘邊議的寫作形式，表達你對“中國夢”、特別是對“中國夢”之“魂”的理解。例如你可以用動情的文字描繪殲十五總設(shè)計師羅陽的中國夢，同時提煉他的強國夢之“魂”——敬業(yè)愛國，刻苦進取，樂于奉獻，嚴(yán)謹(jǐn)踏實，團結(jié)合作……這樣寫出的文章，有亮麗的標(biāo)桿，有深刻的體悟，能道出同齡人的心聲，啟示同齡人為自己的“中國夢”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言，不妨以書信形式寫作，議論時以“莫言老師：您憑著……，實現(xiàn)了國人期待已久的中國夢”構(gòu)成排比，揭示“諾獎夢”背后的“秘密”，為當(dāng)今中學(xué)生提供“圓夢”的精神食糧。
穿越時空，放飛想象。你如果是一位文學(xué)愛好者，不妨穿越時間隧道，展示2021年——中國共產(chǎn)黨成立100周年，或是2049年——新中國成立100周年時“我”的風(fēng)采，回眸8年或是36年來的追夢經(jīng)歷，傾吐一腔豪情，以想象之豐富、情感之真摯感染讀者。
仰視先賢，激發(fā)大志。近代先賢青少年時期的中國夢值得仰望：孫中山出國求學(xué)時“輒與同國同學(xué)諸人，相談衷曲，而改良祖國，拯救同群之愿，于是乎生”;毛澤東“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”;周恩來“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”;周樹人“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;鄧小平18歲就在法國油印出版《赤光》雜志，宣傳紅色世界之夢;也是在18歲，葉劍英就詠物立志：“放眼高歌氣吐虹，也曾拔劍角群雄。我來無限興亡感，慰祝蒼生樂大同”(《油巖題壁》)……先賢已逝，但豪言在耳，“夢”景猶在，只比他們小幾歲的我們，怎樣續(xù)寫“中國夢”，弘揚愛國志?快拿起筆來寫一篇抒情散文吧!
徜徉詩文，蕩漾漣漪。例如你可以再讀梁啟超的《少年中國論》，當(dāng)你用十八大后的新眼光、新視野吟詠“縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無疆”這些名句時，你的心海定會蕩起前所未有的思想漣漪，那就寫一篇讀后感，一吐為快!
同學(xué)們，振起我們的“隱形翅膀”，讓“我的中國夢”在茫茫蒼穹匯合成璀璨綺麗的“我們的中國夢”!
當(dāng)奧巴馬成為美國首位黑人總統(tǒng)時，美國夢成為互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)頻率極高的一個詞。黑人孩子通過自己的勤奮努力、勇氣與堅持成為全球權(quán)力最大的人，這無疑是美國夢的最好注解。那么中國夢是什么?中國夢有“中國”作為限定語，他必定與中國的土地及其上面生存著的人民密不可分。
中國味高考篇四
美國大學(xué)大多是秋季和春季開學(xué)，個別學(xué)校還有夏季或冬季開學(xué)。那么覺得同年秋季入學(xué)太趕的同學(xué)，可以給自己多幾個月的時間來準(zhǔn)備留學(xué)手續(xù)和語言考試。只是美國大學(xué)都是秋季大幅招生，春季招生的學(xué)校一般是秋季招生名額未滿，或者有在讀生轉(zhuǎn)學(xué)空出了名額，才有招生計劃。所以有的學(xué)校是今年開放春招，明年也許就不開了，要根據(jù)具體名額和政策而定。
有同學(xué)會擔(dān)心，春季入學(xué)，秋季的課程沒有趕上，學(xué)業(yè)能跟上嗎?其實大可不必?fù)?dān)心，美國大學(xué)是按學(xué)分制修讀課程，大多課程在每個學(xué)期也是滾動開放的，也就是春季和秋季都會開設(shè)，同學(xué)們在入學(xué)的相應(yīng)學(xué)期去選擇即可。換言之，其他同學(xué)在秋季學(xué)期修的課，你在春季學(xué)期修就可以了，并不屬于插班，都是自己根據(jù)進度選擇課程來修讀。
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中國味高考篇五
1、了解世界人口的增長規(guī)律和分布特點，理解人口自然增長率和人口密度的概念，掌握不同人種的分布地區(qū)。
2、了解世界主要語言的分布地區(qū)，知道世界三大宗教的特點和分布。
3、了解人類的居住地——聚落和自然環(huán)境的關(guān)系。
【教學(xué)重點】。
世界人種和語言宗教的分布地區(qū)。
【教學(xué)用具】。
教學(xué)掛圖和多媒體課件。
【教學(xué)過程】。
1、人口和人種。
世界人口增長的特點：先慢后快。人口自然增長率的計算各洲人口增長的快慢。對于各洲來說，非洲最快，歐洲最慢。
世界人口的分布：亞洲的東部和南部，歐洲及北美洲東部人口稠密。
沙漠、雨林，高緯度和高山高原地區(qū)人口稀疏。
人口問題：使人口的增長和社會、經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，與環(huán)境資源相協(xié)調(diào)。
人種的劃分：白種人、黑種人和黃種人。
人種的分布：白種人：歐洲，北美洲，大洋洲，非洲北部，亞洲西部。
黃種人：亞洲的東部和東南部，拉丁美洲。
黑種人：非洲，大洋洲，美洲。
補充：結(jié)合地圖掌握三大人種的分布地區(qū)，特別是人種比較復(fù)雜的亞洲和非洲地區(qū)。
2、世界的語言和宗教。
世界的主要語言：漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語(使用人數(shù)最多的是漢語，范圍最廣的是英語)。
世界三大宗教：-，伊斯蘭教，佛教。
名稱。
發(fā)源。
分布。
典型建筑。
-
亞洲的西部。
歐洲，北美洲，大洋洲。
教堂。
伊斯蘭教。
阿拉伯半島。
亞洲西部，非洲的北部和東部。
清真寺。
佛教。
古印度。
亞洲的東部和東南部。
寺廟(佛塔)。
補充：我國的維吾爾族是白種人，印第安人是黃種人。藏族和蒙古族信仰佛教。回族和維吾爾族信仰伊斯蘭教。
3、人類的居住地——聚落。
聚落的形式：鄉(xiāng)村聚落和城市聚落。分類標(biāo)準(zhǔn)：勞動方式的差異。
聚落的發(fā)展和環(huán)境的關(guān)系：有利條件水源充足，地形平坦肥沃，交通便利，自然資源豐富。
各地的聚落都適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境的特點。
總結(jié)：本章講述了世界的人種和語言宗教的分布，還有世界人口和聚落的分布好發(fā)展規(guī)律。重點是人種、語言、宗教的分布地區(qū)，這是一個考試的重點內(nèi)容，要熟練掌握。
【作業(yè)設(shè)計】。
列表比較世界人種、語言和宗教的分布地區(qū)。
中國味高考篇六
日前發(fā)布的《中國sat年度報告》顯示，參加美國高考sat的中國高中生，只有不到7%成績達到1800分“及格線”申請美國大學(xué)的有效分?jǐn)?shù)線，而達到美國優(yōu)質(zhì)大學(xué)普遍要求的分以上的更是只占2%。有專家分析兩國高考內(nèi)容后指出，這是由于中國教育缺乏對批判性思維的訓(xùn)練。(10月28日《北京青年報》)。
相比中國高考，美國高考(sat)試卷或許確實更注重“批判性思維能力”。但是，將“中國學(xué)生考美國高考僅7%及格”作為得出上述結(jié)論的證據(jù)，在筆者看來，又委實并不可靠，并沒有多少直接證明價值和充分說服力。
因為一個明顯的事實是：美國高考1800分的“及格線”，相對于其2400的滿分，并不是我們一般所理解的60%意義上的“及格線”，而是一個75%的更高標(biāo)準(zhǔn)及格線。將該“及格線”，放在中國高考評分體系中，也并不是低標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)。如目前全國大多數(shù)省份的高考滿分為750分，那么75%對應(yīng)的中國高考分?jǐn)?shù)便是562.5分。對照一下全國各地的高考分?jǐn)?shù)線，不難發(fā)現(xiàn)，562.5分基本上是一個相當(dāng)于各省“一本線”的分?jǐn)?shù)，而“一本錄取率”全國平均不到10%。
這也就是說，“中國學(xué)生考美國高考僅7%及格”其實并非一個多么反常偏低的及格率，與目前國內(nèi)的“一本錄取率”大體吻合；相應(yīng)地，顯然不宜簡單將之作為見證“中國考生不擅長美國高考”、“缺乏批判性思維”的直接證據(jù)。
“7%及格”究竟更能說明什么呢？在筆者看來，它恐怕首先有助于澄清這樣一個重要事實：在美國上大學(xué)，同樣也有基本的“高考分?jǐn)?shù)”要求，且標(biāo)準(zhǔn)并不低，甚至完全不比中國更低。那么，中美高考之間的`真正不同究竟在哪兒呢？答案顯然是，美國高考雖也將分?jǐn)?shù)“及格”作為申請大學(xué)的必要條件，但卻并不像中國高考那樣是上大學(xué)的全部充分條件，美國大學(xué)錄取考生，除了sat分?jǐn)?shù)，還十分看重考生的“課外活動”、“申請信”，更在乎考生的“實際能力”、考查“你是什么樣的人，個性特征是什么”，“夢想是什么？”事實上，這也正是許多美國一流大學(xué)，所以常常會拒絕錄取sat高分考生的重要原因，如據(jù)媒體報道，“普林斯頓大學(xué)拒絕了一半以上sat成績接近滿分的申請者”。
當(dāng)然，中美高考所以會有這樣的不同，根源顯然還在于高考制度上的諸多根本不同。如錄取制度的不同，中國主要是政府教育部門主導(dǎo)的行政式錄取，而美國則是真正徹底的大學(xué)自主錄??；中國是分省劃定名額資格、地域戶籍色彩濃厚的錄取方式，而美國則是無戶籍壁壘、無“異地高考”一說的均等錄取方式。再如考試組織制度的不同，美國sat由民間自治性質(zhì)的“美國大學(xué)委員會”主辦組織，而中國高考則完全由官方教育行政部門組織。
中國味高考篇七
每年高考結(jié)束后，作文題目也總能引起激烈討論。本文是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于2017年湖南高考滿分作文：中國，中國，供大家欣賞閱讀!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作。不得抄襲;不少于800字。
中國，這個古老而嶄新的國度，我身處其中。如果有人問我，中國是什么樣的，我一定會毫不猶豫地回答他：他是老人，亦是嬰兒。
中國，他有著老者古樸的褐色，風(fēng)風(fēng)雨雨，歲月打磨，在無盡的歷史長河中，他站立著，將往昔記憶溫柔撫摸;中國，他有著老者沉默的智慧，經(jīng)年走過，年月蹉跎，凝聚五千年的智慧，千山萬水，腳踏實地。
看長城，多少個風(fēng)雨如磐的年頭，塞外的馬蹄不能將它踏破;冰冷的子彈不能將它擊倒。那是中華兒女用血肉建造的脊骨，一磚一磚，千年壘砌，斗轉(zhuǎn)星移，青山不變。它沉默著佇立在高山之上，只為守護、撫平兒女們心底的浮躁與不安;只為凝視，東方的旭日升起，面對新的征程，人們啟步出發(fā)。
看絲綢之路，黃沙阻擋不住文明交融的沖動。張騫的駿馬應(yīng)迎著朔風(fēng)嘶鳴過;班超的筆下記錄著旅途的艱辛。長安繁華，塞外蒼涼。風(fēng)沙過身，唯有腳步才可安撫內(nèi)心，唯有腳步才可通向遠(yuǎn)方。
看鄉(xiāng)村，日出而作，日落而息。古老的人們依賴于自然，腳下的土地浸著豐獲的.希望，屋頂?shù)脑鹿饧姆胖巫拥臍w心。這樣的夜晚只適合酣眠。
當(dāng)老者轉(zhuǎn)身，中國，他有著嬰兒的熱情，時代正好，變數(shù)諸多，唯有不斷地探索、嘗試、突破，才能保持生長旺盛的活力。
長城的烽火狼煙已隨風(fēng)雨散去，如今，只有白鴿飛過山頭，只有歷史鐫刻在人們心中。正因為走過坎坷之途，我們更加明白和平之可貴，我們也更加驕傲地說：我是中國人。
世界相接，沉睡了百年的絲綢之路再煥生機。前途依舊未知，但嬰兒的品質(zhì)即在于探索，以及坦誠。列車取代了駿馬，互聯(lián)網(wǎng)取代了文字，但無論以何種姿態(tài)，世界的東方與西方都在呼喚一個合作共贏的時代。
鄉(xiāng)愁情思，在工業(yè)文明時代似乎總是脆弱的。當(dāng)高樓大廈升起，月光不再浸著瓦當(dāng)上的青苔，濕潤的土地變成堅硬的水泥，我們感嘆，兩者不可以相容嗎?當(dāng)然可以。古老的時節(jié)依舊存在，人們豎著一個一個的節(jié)氣，春游人如織，看小巷沸騰，我們依舊在古老的土地上耕耘、收獲，以年輕的容貌融入這個世界。
中國，這個古老而嶄新的國家，我身處其中：他以五千年的智慧為世界寫下中國特色的注腳，他以創(chuàng)新探索的精神推動時代發(fā)展。老者與嬰兒，這就是我認(rèn)識的中國。
中國味高考篇八
以上是國內(nèi)高考與美國高考差別的`簡要介紹，希望能對有意申請出國留學(xué)的中國學(xué)生有所幫助。如有更多美國留學(xué)問題，歡迎撥打熱線電話400-088-6518咨詢育路出國留學(xué)專家。或掃描下方二維碼，關(guān)注微信留學(xué)預(yù)科中心，獲取更多的留學(xué)資訊。
中國味高考篇九
【洪升】清代戲曲作家、詩人。主要作品為《長生殿》(采用傳奇方式寫唐明皇、楊貴妃的愛情故事)。
【孔尚任】山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩人、戲曲作家。時人將他與《長生殿》作者洪升并論，稱“南洪北孔”。主要作品為《桃花扇》(傳奇)。寫南明王朝滅亡的歷史劇。
【蒲松齡】字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代小說家。主要作品為《聊齋志異》(《促織》、《狼》、《席方平》、《勞山道士》、《畫皮》等出于此)。《聊齋志異》是我國第一部文言短篇小說集。以談鬼說狐方式反映現(xiàn)實。
【吳敬梓】字文木，敏軒，清代小說家。主要作品為《儒林外史》，是我國第一部長篇諷刺小說。
【袁枚】字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人，世稱隨園先生。清代詩人、散文家。主要作品為《小倉山房文集》(《祭妹文》、《黃生借書說》)、《隨園詩話》等。
【曹雪芹】名霑、字夢阮，號雪芹。清代小說家，作品《紅樓夢》。
【桐城派】即桐城文派，又稱桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人，故名。桐城文派是清代文壇最大散文流派，其作家多、播布地域廣、綿延時間久，文學(xué)史所罕見。方苞、劉大櫆、姚鼐被尊為“桐城三祖”，其中，方苞為桐城派創(chuàng)始人。
【方苞】字靈皋，號望溪，桐城人。作品為《方望溪先生全鈔》(《左忠毅公逸事》等出于此)。清代散文家，桐城派創(chuàng)始人。
【姚鼐】清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。字姬傳，號惜抱先生。主要作品為《惜抱軒文集》。有《登泰山記》等。主張”義理“、”考據(jù)。、“辭章”三結(jié)合。
【李汝珍】字松石，清代小說家。作品為《鏡花緣》，以浪漫主義手法寫幻想圖景，如“君子國”、“女兒國”、“兩面國”等。
【龔自珍】字瑟人，號定庵，清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。著有《定庵文集》，作品為《病梅館記》、《己亥雜詩》。
【梁啟超】字卓如，號任公，別稱飲冰室主人。維新派代表人物之一。與康有為合稱“康梁”。主要作品為《譚嗣同》《少年中國說》等。有《飲冰室》他是“新文體”的創(chuàng)造者。被譽為“中國近代最好的、最偉大的一位新聞記者”。
【林覺民】字意洞，黃花崗七十二烈士之一，作品《與妻書》。
【劉鶚】字鐵云，別稱洪都百煉生。主要作品為《老殘游記》。
【曾樸】筆名東亞病夫，主要作品為《孽海花》。
中國味高考篇十
中國夢，是崛起之夢，是向上之夢。
所以中國有了輕軌，高鐵，城市擴張，農(nóng)田變成道路，欣欣向榮的景象下，我卻深深的感到憂慮。
家門前有片很大的水塘，她很早就存在了，水很清，水中養(yǎng)了些魚。圍塘而居的人家用這水洗漱，澆灌。每日的清晨，水面上鋪開一層層白霧，仿佛進入了仙境，水岸邊婦女的浣洗聲，棒槌的敲打聲，孩子的玩鬧聲，是對一天的呼喚，呼喚太陽的升起。
中國夢，是萬千百姓的夢，于是，養(yǎng)魚變成的'種藕。期初，荷葉剛剛嬌滴滴的從水中冒出尖兒的時候，是那么叫人欣喜，仿佛這平靜的水面上的精靈，魚戲蓮葉，蜻蜓點水，一派生機勃勃之景。
可這“生機”遠(yuǎn)不止這些，夏天一道，水中沉睡的蓮藕瘋狂的發(fā)起芽來，不多久，整片水塘被的密密麻麻的荷葉覆蓋，水中的魚開始陸續(xù)死亡，緊挨著的荷葉帶走了太多的氧氣，也帶走了許多生命，水變的渾濁不堪，這才發(fā)現(xiàn)這一池的蓮藕，其實是死亡的使者。
浣洗的婦女不再過來了，頑皮的孩子想去池子中采蓮子，卻被看守的人吼上了岸，收獲的季節(jié)，岸邊的人家想挖上幾節(jié)蓮藕，炒個小菜，犒勞一下工作一天的家人，承包者卻拉上了網(wǎng)，不許采藕。這是他自己的財產(chǎn)，怎么容許別人去搶奪呢。冬天，種藕的人將泥塘挖了個底朝天，裝上自己的蓮藕，開心的走了，留一個個水坑和一池子發(fā)臭的爛泥。
是中國的過快發(fā)展讓人們變得近人情，人們對夢的追求過于狂熱，以至于希冀掩蓋有悖于夢的一切事物。在華麗的數(shù)據(jù)之下，人們只看到了夢給大家?guī)淼?，卻忽視了我們失去的東西。堅守本真被人們認(rèn)為是頑固，投機取巧不擇手段取得的成果讓們羨慕。竊以為，這不是發(fā)展，只是我們用拆掉故宮得到的材料復(fù)制了幾間小洋房罷了。
曾今，大躍進給過我們警示，只追求經(jīng)濟利益，會得到扭曲的人格和喪失的民族自尊。中國夢，該醒來做些什么了。
中國味高考篇十一
一封家書怎寫的進孩子對父母的孝心，怎訴得完父母對孩子的嘮叨。家書不僅是紙張和文字的來往，更是父母與孩子在情感上的交感。
現(xiàn)在的年輕人，往家里寄家書的越來越少，更多人是選擇用手機上的軟件，或直接打電話回家。因為很多人覺得寫信非常的麻煩，但現(xiàn)在的手機工具越來越方便，讓大多數(shù)人不愿意去寫信。但我覺得，現(xiàn)在的手機工具雖然方便，可書信蘊藏著一種無可替代的情感，那便是孩子與父母之間的親情。
讓我們把時間往前推，推到20世紀(jì)中期，那是一個水深火熱的年代，但就是在這樣一種狀態(tài)下，中國有一對父子，經(jīng)常用家書來往，那就是傅雷和他的兩個孩子傅聰、傅敏。他們可是現(xiàn)在所有孩子和父母的榜樣。他們之間的書信被編成了一部書，那便是《傅雷家書》。其中記載了一些傅雷及其夫人以書信的方式教育自己的孩子，教育他們先成人，再成“家”等。讓傅雷夫婦成為了中國父母的典范。讓我們把時間再往前推推，到清朝晚期時，晚清重臣曾國藩，也曾用書信來教育自己的孩子，經(jīng)常把想說的話寫的信中，寄給自己的孩子。
從古至今，都有諸多名人以書信教育自己的孩子，當(dāng)孩子接到自己父母寫的信，信中的諄諄教誨，孩子也定會牢牢記下，因為這一封家書載滿了父母對孩子的愛?，F(xiàn)在的年輕人應(yīng)該多書信與父母，有些對父母開不了口的話，可以用文字的方式來表達，如果父母與孩子相隔較遠(yuǎn)，在時間充裕的情況下，父母與孩子應(yīng)用書信來往，把平時不好意思開口的一些話，說不出口的一些話，都寫進信里，用文字表達自己的心意，我們要將這良好的傳統(tǒng)沿襲下來，多用書信交流，因為一封封書，滿滿都是父母與孩子之間的愛。
書信自古便有，是古人的主要的聯(lián)系方式。甚至是近代，人們都還用書信聯(lián)系。但由于現(xiàn)在科技的發(fā)展，以家書這種形式與父母交流的已經(jīng)很少。但我們還是要沿襲傳統(tǒng)，盡量用家書的形式對父母表達自己的孝心。
中國味高考篇十二
作為本屆高三畢業(yè)生，我深深的感受到了我們國家高考制度的黑暗！
其次相信大家對于高考“分?jǐn)?shù)不夠錢來湊”的潛規(guī)則不陌生吧！古代就有賣官鬻爵的典故，但那畢竟是在極端黑暗的時代呀！現(xiàn)在是社會主義新時代，政治不說一片清平，也不至于腐朽到封建時代吧！可在我看來如今的'高考制度其斂財?shù)氖侄伪绕鹉侨f惡的科舉制度可謂有過之而無不及呀！
可以毫不夸張的說，本三就是貴族學(xué)校，本三比的不是分?jǐn)?shù)是錢，本三那高昂的學(xué)費讓很多家庭望而卻步，從而讓那些分?jǐn)?shù)平平而有良好家庭背景的學(xué)生進入本科，4年后他們的家庭背景又會為他們的考研，考公務(wù)員提供巨大的幫助。
中國的高考制度改革迫在眉睫，這個改革不是指文理改革，也不是等級改革，縱觀中國高考只對恢復(fù)30年以來，所謂的改革都是換湯不換藥！我強調(diào)的改革是本質(zhì)的改革，是放棄高校以盈利為目的的改革，是使高校正真回到培養(yǎng)社會棟梁的改革！
中國味高考篇十三
高教授：大家好！今天我們在這里舉行鐘國偉同學(xué)的碩士論文答辯會，歡迎大家光臨！鐘國偉同學(xué)提交的論文題目是《越有“中國味”，越具“世界性”》?，F(xiàn)在按照程序進行。
鐘國偉：近年來，中美貿(mào)易戰(zhàn)提示了我，我們要發(fā)展自己的科技和工業(yè)，不要總是存在依賴他人的企圖。所以，我提出這個論題。
李教授：請鐘國偉同學(xué)，你能夠再簡要地闡述一下你的論題的正確性吧。
鐘國偉：好的。我之所以要論述“越是‘中國味’，越具‘世界性’”的論題，我是有充分的論據(jù)和嚴(yán)密的論證過程的。
首先，人類學(xué)常識告訴我們，作為黃種人的中國人頗具“世界性”。作為中國人無論你生活在地球上的任何地方，你都無法改變你的膚色。即使你不承認(rèn)是中國人，或者你加入了外國國籍，但你的“膚色”無法改變，你不再是中國人，但依然具有“中國色”。所以，這種“中國味”就頗具世界性。
再次，中國傳統(tǒng)建筑告訴我們，越是“中國味”就越是世界的。中國的萬里長城，安徽徽州的傳統(tǒng)建筑等很具中國特色，一直被認(rèn)為是世界獨一無二的，很具“世界性”。相反，有的地方為了建設(shè)所謂的洋樓而破壞具有傳統(tǒng)特色的古建筑，結(jié)果讓清一色的'洋樓掩蓋了“中國味”，走到任何一個城市都是一樣的洋樓感覺。由于失去了“中國味”也就無法在國際上具有“世界性”了。因此，想要我們的建筑具有“世界性”，就要保持我們的“中國味”。
再次，一步破碎的中國的科技史告訴我們，沒有“中國味”，就沒有中國科技和民族工業(yè)。眾所周知，我們的汽車工業(yè)一直發(fā)展不起來，就是因為依賴于歐美和日本汽車，跟他們合資制造汽車賺錢而不思進取以至于失去了獨立的創(chuàng)造能力。我們的電子科技一直在依賴于歐美國家，所以一旦遭遇人家卡脖子，一些電子工業(yè)就會癱瘓。例如，我們的中興、華為等已經(jīng)嘗到了這種苦味。我很敬佩華為老總?cè)握牵麕ьI(lǐng)他的團隊“臥薪嘗膽”創(chuàng)造了屬于自己的科技“5g”，給了歐美科技大國史無前例的震撼。華為公司這種極具“中國味”的科技產(chǎn)品，代表了中國，震驚了世界，是十足“中國味”的，更是震驚“世界性”的。
綜上所述，一個民族，一個國家沒有屬于自己的作品，缺乏民族性的，個性化實業(yè)，是永遠(yuǎn)不會代表中國，具有“世界性”的。所以說，越是民族的，越是國家的，越是國家的，才越是世界的。所以說，“越是‘中國味’，越具‘世界性’”。
各位教授，關(guān)于“越是‘中國味’，越具‘世界性’”的論題，我就談到這里。謝謝！
高教授：各位評委，對于鐘國偉同學(xué)答辯的問題，還要什么意見嗎？
高教授見大家搖搖頭表示沒有意見了，總結(jié)道：鐘國偉同學(xué)的論文選題新穎而頗具現(xiàn)實意義，論據(jù)充分，論證有力。希望鐘國偉同學(xué)在導(dǎo)師的指導(dǎo)下作進一步修改和完善，力爭成為優(yōu)秀的碩士學(xué)位論文。
鐘國偉：謝謝高教授，謝各位評委！
中國味高考篇十四
中國的味道是筆走龍蛇如松濤龍吟的墨跡，是試把金觥浮生一醉休的唱詞，是渭城朝雨淋濕的一株柳，是夜半鐘聲驚醒的一輪月。楚辭漢賦，建安風(fēng)骨，唐詩宋詞，明清小品，無數(shù)中華經(jīng)典，數(shù)不勝數(shù)，書法繪畫，亦各著風(fēng)流。而這些都反映了中國文人的心性，而中國味道同樣寓藏于他們身上。當(dāng)胡馬侵略金甌不全，有武藝加身者會挺身而出，執(zhí)劍殺敵，“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”;有品階官級者會忠心進諫，力挽狂瀾，碧血丹心盡予社稷。哪怕僅余殘山剩水或是江山輿圖換稿，他們?nèi)耘f會堅持義節(jié)，不事二主，鐵骨錚錚。鐵骨之外，中國文人們亦有柔情，花橋月夜云動影來，紅袖添香日暮修竹，都可成為他們吟詠或描繪的對象，靈心善感可見一斑。這是中國文人的心性，而中國的味道正是寓于人而流萬古。
中國的味道是克己復(fù)禮天下歸仁的儒學(xué)，是逍遙自在無為而治的道家，是君子庭中蒼翠勁拔的竹，是隱士屋下悠然寧靜的菊。辜鴻銘在《中國人的精神》中曾說：“真正的中國人具有溫和平靜、穩(wěn)重節(jié)制、從容練達的內(nèi)在品質(zhì)，而且富有同情心?！闭\然，中國的味道應(yīng)是從容久遠(yuǎn)的，擺脫了車馬喧囂，所行之處清風(fēng)徐來。如同外柔內(nèi)剛的太極和調(diào)和陰陽的中醫(yī)，“中庸”是中國文化的一個特點，凡事過猶不及，而禍福天數(shù)不可強求。因而古人有“用舍行藏”，一如詩佛王維，位居人臣曾至右丞，而又參禪悟道領(lǐng)悟人生大境界，一入世一出世，兩者之間轉(zhuǎn)換自然，雖經(jīng)世事浮沉但心卻愈淡靜練達，正是無數(shù)先賢追求的人生與境界。中國的味道因中國的哲理思想處世學(xué)說而深邃恒久，使人久而聞其香，香亦在骨子里。
中國的味道在江山風(fēng)光的別具一格，在筆墨風(fēng)雅的文人性格，在經(jīng)世流傳的哲學(xué)思想。它經(jīng)時光之水，行萬里無涯，流傳至今，芳華百代。隨著開放交流，“洋味”進入中國，雖其勢頭正盛，但中國的味道仍以它一貫的姿態(tài)緩緩流淌，在新時代里綻放著新的光芒。愿我們都能閉目清心，一嗅中國的味道，并永志在心，守護其流長。
中國味高考篇十五
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！睂τ谄渌藖碚f，新年最美好的事就是收紅包，放鞭炮；但對我這個吃貨來說，新年最美好的事莫過于大年三十那頓年夜飯了！在中國上下五千年的文化中，年夜飯中可是涌出了不少傳統(tǒng)美食。其中最為著名的那邊是火鍋了。
火鍋的歷史十分悠久，在古代就出現(xiàn)了。古代的火鍋叫做染器，由盤，爐和耳杯組成。耳杯中放鹽和醬等調(diào)料，吃的時候把肉放在耳杯中，點火加熱，染上調(diào)料后即可食用，當(dāng)時的皇宮貴族在設(shè)宴時一人一套染器，隨吃隨“染”。
火鍋經(jīng)過歷史的熏陶，種類越來越多：如北京羊肉涮鍋，風(fēng)味別致，吊人胃口；重慶麻辣火鍋，麻辣醇香，名揚天下；廣東海鮮打邊爐，味美無窮；廣東鈣骨打邊爐，食而不膩，味美無窮；山東及北方的肥?；疱?，單人單鍋，時尚精典；香港牛肉打邊爐，名揚天下……火鍋的種類令人匪夷所思。
不僅要選好火鍋的種類，火鍋的配料很重要，它決定火鍋的口味：芝麻醬冷水調(diào)成厚糊狀，加入紅油四川辣醬，生抽王，糖，醋，味精，蔥姜末，麻油調(diào)至細(xì)糊狀；蠔油料，鍋內(nèi)放入植物油，蒜泥炒香，再加入蠔油炒透，在加入料酒，糖，味精，胡椒粉拌勻即可；麻醬料，芝麻或花生醬冷開水調(diào)成糊狀，加入糖，鹽，胡椒粉，生抽王，味精，蔥白頭，香菜末，麻油拌成；姜汁料，姜去皮切末，加入醋，綿白糖，生抽王，鹽，味精冷開水拌勻；麻醬油料，生抽王加冷開水，糖，味精，麻油拌成即可。這就是一種有名的自制配料，喜歡吃辣的朋友可以嘗試一下。
火鍋如一面鏡子，照出了我國深厚的傳統(tǒng)文化；火鍋如一塊海綿，擠出了我國生生不息的歷史；火鍋如一扇門，讓我們看到了背后多么樸實，勤勞的民族。
中國味高考篇十六
我們的祖國歷史悠久，文化燦爛。我們的傳統(tǒng)節(jié)日更是獨一無二，數(shù)不勝數(shù)：中秋節(jié)、重陽節(jié)、元宵節(jié)……我最喜歡的要數(shù)春節(jié)了。
雖然的春節(jié)已經(jīng)離開很久了，但我依然記憶猶新。
20的春節(jié)可熱鬧了！我們一家二十三人，都一起去餐館吃團圓飯。團圓飯可豐盛了：有油光光的炸春卷，有預(yù)祝發(fā)財?shù)南闾鸬陌l(fā)糕，有預(yù)祝我們“連年有余”的清蒸鯉魚……看到這么多美味佳肴，我狼吞虎咽的吃了起來。
吃完團圓飯，我們幾個小朋友一刻都沒閑，捧著禮炮，拿著打火機，去草坪上放禮炮了。“嘣——”震耳欲聾的聲音在我耳邊回蕩著。真是“桃花潭水深千尺，不及禮炮送我情”??！
剛放完禮炮，我又一溜煙兒地跑去觀看舞“板凳龍”了。板凳龍可神奇啦！數(shù)百個人都拿著披著“龍鱗”的長板凳，隨著“龍頭”的指揮舞動。百米長的龍在擁堵的馬路上走著，竟然不會亂掉，真是不可思議！
我愛春節(jié)，愛帶著濃濃中國味的春節(jié)。
中國味高考篇十七
大約50年前，在美國華盛頓林肯紀(jì)念堂，黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表了一場對美國乃至世界影響深遠(yuǎn)的演講《我有一個夢想》，而，“夢”也成為了中國國內(nèi)年度漢字。一個“夢”字，穿越大洋彼岸，穿越時空距離，成為億中國人的共同選擇。一個“夢”字，放眼當(dāng)下，更反映了普羅大眾內(nèi)心多少的期盼。
夢盡管遙遠(yuǎn)，看似虛幻，但心中有夢，就多了一份對光明的期盼?；厮輾v史，當(dāng)八國聯(lián)軍的鐵騎踏進紫禁城的時候，當(dāng)甲午海戰(zhàn)成為中國恥辱的時候，當(dāng)日寇的槍炮在中華大地轟鳴的時候，誰會想到今日中國的崛起?那時，這也只是一個夢，一個可能是遙不可及的夢。但是，也正是有了夢想的尋在，有了那些明知不可為而為之的追夢人，才鑄就了今日的中國，才有了中華巨龍的再度蘇醒。現(xiàn)實往往是殘酷的，也是不可逃避的，它會讓人感覺一片漆黑，看不到出路，辨不清方向，但有了夢的存在，即使現(xiàn)實是多么的黑暗、無助，在夜深人靜之時，依然可以懷想那遙遠(yuǎn)的未來幸福人生。而這，正是引領(lǐng)中華民族從恥辱走向尊嚴(yán)的內(nèi)在驅(qū)動力。
由此我們也可以明白，國家的夢想其實也是由一個個的你我而構(gòu)成，當(dāng)你我的夢想?yún)R集在一起，其實就是一個完整的中國夢，當(dāng)你我的`夢想得以實現(xiàn)之時，其實也是國家復(fù)興之時。國家不只是一個概念，而更是一個個真實的你和我。古語有云：天下興亡，匹夫有責(zé)。猶記得張載的鏗鏘言語：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！备浀么扌l(wèi)平先生所言：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗?！惫磐駚恚嗌偃嗜酥臼?，用他們的言語，更用他們的行動，告訴我們，個人的夢想、行為和國家的夢想是密切相關(guān)的。
著名學(xué)者陳寅恪在國破家亡、流亡他鄉(xiāng)之時，依然心存振興國學(xué)之夢，為中華民族留下煌煌大著;梁思成、林徽因夫婦在貧病交加、內(nèi)外交困之時，依然夢想不滅，尋訪于山林荒野之間，筆耕于案頭木箱之上，為中國建筑史留下了大量珍貴的研究材料;更有今日“航空工業(yè)英模”、殲十五總設(shè)計師羅陽為圓滿完成中國首艘航母艦載機起降訓(xùn)練，抱病現(xiàn)場指揮，最終心力交瘁，倒在了航母上，用生命圓了個人之夢，也圓了國家民族之夢。國家的夢想從來都不是單獨存在的，而是存在于你我的手中。當(dāng)我們把個人的夢想放置于國家的夢想之中時，我們會發(fā)現(xiàn)，你我就不是一個人，而是一個國家的符號。
夢之所在，便是心之所往。盡管有人調(diào)侃：理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。我們從不諱言困難的存在，現(xiàn)實的陰暗，但我們也應(yīng)明白世界是由光和影組成的，正如二戰(zhàn)時期，英國一位年輕母親在其10多歲的兒子的墓志銘所說：“全世界的黑暗，都擋不住一根蠟燭的光明?！毙挠袎粝?，便路有前方。當(dāng)你我的夢想?yún)R集在一起的時候，便是光明最閃耀的時候，當(dāng)你我的夢想和中國夢交織之時，夢想便有了廣闊的土壤，最終生根、發(fā)芽，然后開花、結(jié)果。
高中作文：未來的日子里。
開學(xué)對新學(xué)校的印象作文。
以“善待生命”為話題的議論文。
中國味高考篇十八
文言詩詞對于一位現(xiàn)代學(xué)生而言也并不陌生，語文書本，考試卷常常露出它們的身影，陌生卻又感到十分親近，似乎猜謎不透，又似乎略知一二，真像位隱居居士。
我喜歡古文文言，喜歡它的韻味，初識文言，懵懂地以為文言真簡便，無需過多的詞匯，甚至認(rèn)為古人可以在文字上偷懶一把了，隨著內(nèi)容的深入，我的觀念開始改變，我開始懷疑古人是否能讀清彼此的蘊意，會不會有所誤解呢？文言繼承了中國獨有的韻味，不同于外語，它不需與英語文本一樣長篇大論，文言詞句十分精練，將不需要的刪掉，將剩下的再壓縮，壓縮在竹簡上。陶器上。瓷器上。意”精”字”煉”。
文言像不朽的木舟，古色古香，先秦時期的口語奠定了文言的短棹，在浪濤中，文言文開始褪去短棹的木屑，”文言文”成了讀書人的專用，古代并無”文言文”一說，文言文一詞是相對新文化運動后的白話文而論的，文言古文包含了策。詩。詞。曲。八股。駢文等多種文體，它十分注重典故，駢驪對仗，音律工整。我對文言傳統(tǒng)充滿好奇與敬意，像《論語》等古代作品，全文竟毫無標(biāo)點，可以想象，古代科舉所要求的境界。
中國上下五千年，人無法長存，可文言把傳統(tǒng)的中國味傳承了下來。
中國味高考篇十九
炎黃子孫，生生不息，華夏文明，源遠(yuǎn)流長。五千年來，我們腳下的這片土地養(yǎng)育著我們，我們五十六個民族，猶如五十六枝絢麗多姿的花兒，共同營造了百花齊放、色彩繽紛的大花園。
翻開歷史的篇章，曾經(jīng)的我們被世界恥笑，我們的軟弱無能造就了西方列強一次又一次的欺凌。鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭的失敗，我們簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》《馬關(guān)條約》，這讓我們痛心，更讓我們警醒。我們不甘成為他人的奴隸，我們五十六個民族團結(jié)起來了，我們同仇敵愾，萬眾一心，不畏強暴，努力拼搏。我們付出了血肉與身軀的代價，終于，換來了來之不易的未來。那時，保家衛(wèi)國是我們五十六個民族共同的心聲。
歷史不會重演，如今的中國已經(jīng)改新?lián)Q代，我們猶如一只睡醒的雄獅，屹立在世界的東方。香港、澳門的回歸讓我們五十六個民族感到無比自豪。在唐山大地震中唐山人民的命運牽動著我們的心，我們五十六個民族沒有選擇逃避，在危難時刻我們共同面對，一方有難，八方支援。改革開放，讓我們的國家變得富強;一帶一路，讓我們的國際地位顯著提高。為了民族團結(jié)，我們國家提出了民族區(qū)域自治制度，劃分了五個民族自治區(qū)域。此時，不忘國恥，振興中華是我們五十六個民族共同的心聲。
五十六個民族猶如五十六顆星星，在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)亮。然而這五十六顆星星又密不可分，只有所有的星星都凝聚在一起，才能照亮漆黑的夜晚。面對不同的民族風(fēng)俗習(xí)慣，我們要相互尊重，相互體諒，讓各民族的文化相互交融，凝結(jié)出人類文明的精華，做到真正的民族團結(jié)。
五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。民族團結(jié)是一條彩帶，把我們每個人緊緊地拴在一起，讓我們的國家更加繁榮昌盛。民族團結(jié)，我為祖國而驕傲。
中國味高考篇二十
中國，是屹立于世界東方的文明古國。我自豪，因為我的祖國是中國!我驕傲，因為我是一個中國人。現(xiàn)在的中國是一個富強、民主、文明的國家。我現(xiàn)在要為祖國點贊。
我為祖國的大好河山和名勝古跡點贊。祖**親從來都是風(fēng)景秀麗、秀色可餐，有杭州的西湖，有萬里長城，有北京故宮，有桂林山水，有臺灣日月潭……從古至今，有多少詩人作家用博大精深的漢語贊美過她;有多少古詩詞曲描繪過她。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這首詩中，把西湖比作了中國古代四大美女之一——西施，充分說明了西湖的景色之美麗，令人憧憬。
我為祖國悠久的歷史、燦爛的文化點贊。我國五千年的歷史長河中，先人們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多種藝術(shù)和不計其數(shù)的藝術(shù)品。而我們這個新時代，更是涌現(xiàn)出了數(shù)不勝數(shù)的民間藝術(shù)傳承人，有捏糖人捏面人，有陶瓷，有剪紙，還有戲曲……還有很多的傳統(tǒng)藝術(shù)值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去繼承。古代的藝術(shù)品有《清明上河圖》、四羊方尊……如果你感興趣，可以自己去發(fā)現(xiàn)、探索。
我的祖國不僅有很多大好河山、名勝古跡、悠久的歷史和燦爛的文化，還有各類發(fā)達的科學(xué)技術(shù)為祖國保駕護航。
我為祖國先進的科學(xué)技術(shù)點贊。在這個科技發(fā)達的新現(xiàn)代，家家戶戶能擁有電視、冰箱、洗衣機已經(jīng)不再是夢，我們已經(jīng)走上了信息高速路，網(wǎng)絡(luò)把我們每個人緊密相連，祖國成了一個幸福和諧的大家庭。我們用智能手機可以上網(wǎng)聊天，查詢資料，查閱新聞，便捷的購物訂餐;祖國的軍隊擁有了世界先進的武器裝備，增強了我軍的戰(zhàn)斗力。中國已經(jīng)變得非常強大，強大到我們自己都驚訝不已!
我為祖國的教育事業(yè)點贊。近年來，國家非常重視教育，對教育行業(yè)進行了非常大的財力物力投入，進行了一系列的教育改革。涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的科技人才，還有許多人拿到了世界獎項，這足以令我們引以為傲。
正所謂“少年強、則國強，少年富、則國富”，我們都是祖國的未來，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國做出自己的一份貢獻。我要為最親愛的、生我養(yǎng)我的祖國點贊!
我，要為我的祖國—中國點贊。中國，是世界上的一顆明珠，他偉大，他堅強，他就像一頭覺醒的獅子，站立在世界頂端。我要為中國點贊。
以前的中國，受到帝國主義者侵略，但國人們不屈，不愿臣服，奮起反抗，不知過了多久，終于將帝國主義者趕出了中國。國人用鮮血換來了和平，他們是偉大的?？纯船F(xiàn)代，科技在發(fā)展，人們的生活品質(zhì)在不斷提高，人們的生活會越來越美好。習(xí)近平主席提出的“一帶一路”政策，對人民有好處，使人民的生活品質(zhì)更上一層樓。習(xí)近平主席希望全面實現(xiàn)小康社會，正在扶貧，幫助貧困人家。中國不只是要自己強大，在自己強大的同時，也要幫助其他國家強大。
中國正在發(fā)展，中國正在富強，中國，每時每刻都想著人民，讓人吃得飽，睡得香。中國，一個擁有悠久歷史的國家，不知出了多少豪杰，出了多少大文人。三國時期的諸葛亮、曹操、劉備……唐朝的李白、杜牧……秦朝的秦始皇，都是家喻戶曉，膾炙人口，人們耳熟能詳?shù)?。中國，一個擁有著無限美好未來的國家。身為黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)的中國人，我感到無比自豪。中國，是盤踞在世界頂端的一條巨龍。中國有迷人的景色、富饒的物資，是一塊不可多得的寶地。我要為中國代言。
我身體里流著中華民族的血液，身為中國人，我感到無比驕傲。美麗的祖國，我們偉大的祖國—中國，我要舉起雙手，為你點贊!中國，朝著美好的未來前進吧!
我為祖國點贊。
“贊，贊，為你點贊!”當(dāng)一聲聲點贊聲傳入你耳際時，你不必感到驚奇，這是我的一陣陣點贊聲，而點贊的對象呢?正是我們?nèi)找鎻姶蟮淖鎳?
天眼已經(jīng)成為全世界的焦點。是它，讓中國天文學(xué)走入新時代，是一代代天文學(xué)家、科學(xué)家的智慧結(jié)晶。回想幾十年前，國家的科技只能算是國外科技幾十年前的模樣，只有購買他國技術(shù)，沒有創(chuàng)新，沒有焦點。看看祖國現(xiàn)在的成果吧!在短短的十幾年中、幾十年中，祖國的發(fā)展是快的，是“跑”起來的，早就把歐美國家“甩”在后頭了!我的祖國，為你點贊!
當(dāng)新聞報道上有著可燃冰的成功實驗、發(fā)現(xiàn)，中國向成為世界大國，成為引領(lǐng)世界的國家又邁了一大步!我國發(fā)現(xiàn)可燃冰的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)比歐美國家時間短!為你點贊!我的祖國!
“轟隆隆”，一陣飛機的起飛聲在耳際響起。不用怕，這是我國國產(chǎn)大飛機c919的起飛聲音。瞧!它在試飛呢!要明白一點，世界上只有絕少數(shù)國家才有大飛機!并且祖國卻在少數(shù)國家中脫胎換骨，使全世界都震驚!
當(dāng)中國，我們的祖國，一步步邁向引領(lǐng)世界大國的路途上，少不了許多大國工匠，少不了許多科技人員，他們，她們，為我們的祖國付出了許許多多，他們是心甘情愿，從不懺悔。我也為你們道謝并點贊!
我們的國家正一步一步邁向成功，每一步是扎實的，而我，為我們的祖國點贊：“贊，贊，為你點贊!”
中國味高考篇二十一
“中國夢”這個題目的內(nèi)涵極其豐富，政治、軍事、經(jīng)濟、文化、教育、體育、文明、科技、農(nóng)村、法治等等都是大中國夢的內(nèi)容，也都是我們的寫作內(nèi)容。中國的人、家、土地等等，都可以進入文章，并且可以成為寫作的一個視角。
寫什么?怎么寫?這兩個重要問題結(jié)合起來，概括地說，可以分兩大類：
一、大處落筆，以史為鑒，縱橫捭闔，以理服人。
這類文章著眼于“中國夢”的整體或局部內(nèi)容，以論述或夾敘夾議的手法，站在2014年這個時間點上，對古中國夢與今中國夢，中國夢與別國夢，中國的現(xiàn)實與將來等進行研究分析，古今結(jié)合，以史為鑒，分析形勢，提出觀點，得出結(jié)論，從而達到尋找路徑、瞭望航線、引領(lǐng)發(fā)展、鑄造精神、勾畫藍(lán)圖的目的。此類文章務(wù)必史料翔實，視野開闊，論據(jù)有力，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
二、以小見大，生活入文，滿懷期待，娓娓道來。
這類文章以“我”的視角，寫中國現(xiàn)實與中國夢里的“我”，“我”的觀察、見聞、經(jīng)歷、感受和所思所想等，現(xiàn)實的不如人意、掙扎、拼搏和奮斗，未來的光明與燦爛，歷史的滄海桑田，命運的枯榮浮沉，可以盡收筆下?！拔业闹袊鴫簟薄爸袊鴫衾锏奈摇?，宏大與渺小緊密結(jié)合，是這一類文章的代表。小角度、小人物，精雕細(xì)刻，娓娓道來，以小見大，以小搏大，是這類文章的特點。
夢想，從現(xiàn)實出發(fā)，是對現(xiàn)實的超越，是現(xiàn)實對未來的熱切呼喚。未來的中國必將是以人為本、開放、和平、和諧、文明、富裕、發(fā)達、公平、正義、民主、法治的中國，同學(xué)們在立意時切忌膨脹、虛妄和忘乎所以。
實干興邦，空談?wù)`國。夢，就在我們腳下。
我們都有一雙“隱形的翅膀”，都能讓中國夢放飛藍(lán)天，綻放絢麗!
中國夢是強盛中國之夢，生態(tài)中國之夢，和諧中國之夢，美麗中國之夢。當(dāng)今中學(xué)生之夢，也許還不很清晰，不夠完善，但他們的夢中都流動著中國夢的元素，中學(xué)生的個體之夢，都是“中國夢”星空中的一顆顆新星。所以，你可以這樣傾訴“我的中國夢”：
化大為小，以小見大。中學(xué)生風(fēng)華正茂，胸有大志。時，“大志”要描繪，從小處實事切入演繹夢想更有必要。“空談?wù)`國，實干興邦”嘛!例如你贊美試飛英雄李中華，于是描繪出“強國之夢”——做一個藍(lán)天衛(wèi)士，并參加了學(xué)?？萍贾谱髋d趣團隊，克服了種種困難，終于讓彈射飛機模型試飛成功……你把這些“小事”記錄下來，你的“大志”就遠(yuǎn)離籠統(tǒng)抽象，連接了“我”和國家，接通了地氣。這樣寫出的記敘文，小切口通達中國夢，小中見大。定向聚焦，立“魂”奠基。你可以集中介紹一位你崇拜的偶像，采用邊敘邊議的寫作形式，表達你對“中國夢”、特別是對“中國夢”之“魂”的理解。例如你可以用動情的文字描繪殲十五總設(shè)計師羅陽的.中國夢，同時提煉他的強國夢之“魂”——敬業(yè)愛國，刻苦進取，樂于奉獻，嚴(yán)謹(jǐn)踏實，團結(jié)合作……這樣寫出的文章，有亮麗的標(biāo)桿，有深刻的體悟，能道出同齡人的心聲，啟示同齡人為自己的“中國夢”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言，不妨以書信形式寫作，議論時以“莫言老師：您憑著……，實現(xiàn)了國人期待已久的中國夢”構(gòu)成排比，揭示“諾獎夢”背后的“秘密”，為當(dāng)今中學(xué)生提供“圓夢”的精神食糧。
穿越時空，放飛想象。你如果是一位文學(xué)愛好者，不妨穿越時間隧道，展示2021年——中國共產(chǎn)黨成立100周年，或是2049年——新中國成立100周年時“我”的風(fēng)采，回眸8年或是36年來的追夢經(jīng)歷，傾吐一腔豪情，以想象之豐富、情感之真摯感染讀者。
仰視先賢，激發(fā)大志。近代先賢青少年時期的中國夢值得仰望：孫中山出國求學(xué)時“輒與同國同學(xué)諸人，相談衷曲，而改良祖國，拯救同群之愿，于是乎生”;毛澤東“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”;周恩來“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”;周樹人“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;鄧小平18歲就在法國油印出版《赤光》雜志，宣傳紅色世界之夢;也是在18歲，葉劍英就詠物立志：“放眼高歌氣吐虹，也曾拔劍角群雄。我來無限興亡感，慰祝蒼生樂大同”(《油巖題壁》)……先賢已逝，但豪言在耳，“夢”景猶在，只比他們小幾歲的我們，怎樣續(xù)寫“中國夢”，弘揚愛國志?快拿起筆來寫一篇抒情散文吧!
徜徉詩文，蕩漾漣漪。例如你可以再讀梁啟超的《少年中國論》，當(dāng)你用十八大后的新眼光、新視野吟詠“縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無疆”這些名句時，你的心海定會蕩起前所未有的思想漣漪，那就寫一篇讀后感，一吐為快!
同學(xué)們，振起我們的“隱形翅膀”，讓“我的中國夢”在茫茫蒼穹匯合成璀璨綺麗的“我們的中國夢”!
當(dāng)奧巴馬成為美國首位黑人總統(tǒng)時，美國夢成為互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)頻率極高的一個詞。黑人孩子通過自己的勤奮努力、勇氣與堅持成為全球權(quán)力最大的人，這無疑是美國夢的最好注解。那么中國夢是什么?中國夢有“中國”作為限定語，他必定與中國的土地及其上面生存著的人民密不可分。
中國味高考篇二十二
“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！笔覂?nèi)隱隱地傳出縷縷清香，那是四季不變的一杯菊花茶。
小時父母工作忙，姥姥來到我家照顧我。小區(qū)樓下是一片滑梯樂園，每每玩得滿頭大汗跑回家去，室內(nèi)亙古不變的是菊花茶的香氣。夾雜些微苦的澀，在前方的木桌上裊裊地升騰起，洗滌著躁動的內(nèi)心，余下一片安詳、恬淡。當(dāng)輕輕地叩上門，姥姥就會小步從廚房跑出，紅透的臉上浸著幸福的霞紅?？粗覍⒕栈ú韬认?，又邁著小碎步跑進廚房，繼續(xù)忙著別的。
姥姥做的菊花茶很精致。杯是專門的小茶杯，上面還精心地印著一朵橘黃色的菊。喝亦是有講究的。先聞，輕輕地端起茶杯，用手將茶香絲絲扇動過來，要細(xì)品，菊花茶香是獨特的，不似玫瑰的濃郁亦不似梅的清淡，它香得收斂，有分寸，不張揚，平淡中有甜亦有澀，像平淡的人生中有喜亦有苦。菊花瓣是極有情態(tài)的，瓣是根根細(xì)長的，浮在水面上。是漸漸舒展開的，帶動水面，旋轉(zhuǎn)的波瀾像舞女的裙邊，優(yōu)雅，大方。待完全舒展開后，有的竟會像磁石般相互吸引，最后密匝匝地挨在一起，漸漸下沉。
每天的黃昏午后，姥姥都會在陽臺欄桿旁，尋一地，飲菊花茶。無論日子或閑或忙，無論生活是苦是甜，一杯淡淡的菊花茶，總是經(jīng)久不變。
疑惑地去問過姥姥為何如此衷愛菊花茶，姥姥告訴我，每天飲一菊花茶，覺得心中滿足，踏實。
心不禁一顫，是花蕊中的一滴露，甜甜的布滿了心頭。飲一杯菊花茶，又何嘗不是一種滿足。平淡的生活中，不急不忙，不驕不躁，安安穩(wěn)穩(wěn)做人，腳踏實地做事。無論外界如何燥吵，始終堅守心中的凈土，保持恬淡。
原來，踏實和沉穩(wěn)、質(zhì)樸的恬淡，就像這菊花茶一樣，連同中華民族的那種樸實的滿足，早已融入我們的生活，深入我們的骨髓。這又何嘗不是一種中國味??！
中國味高考篇二十三
大約50年前，在美國華盛頓林肯紀(jì)念堂，黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表了一場對美國乃至世界影響深遠(yuǎn)的演講《我有一個夢想》，而20xx年，“夢”也成為了中國國內(nèi)年度漢字。一個“夢”字，穿越大洋彼岸，穿越時空距離，成為20xx年13億中國人的共同選擇。一個“夢”字，放眼當(dāng)下，更反映了普羅大眾內(nèi)心多少的期盼。
夢盡管遙遠(yuǎn)，看似虛幻，但心中有夢，就多了一份對光明的期盼?；厮輾v史，當(dāng)八國聯(lián)軍的鐵騎踏進紫禁城的時候，當(dāng)甲午海戰(zhàn)成為中國恥辱的時候，當(dāng)日寇的槍炮在中華大地轟鳴的時候，誰會想到今日中國的崛起?那時，這也只是一個夢，一個可能是遙不可及的夢。但是，也正是有了夢想的尋在，有了那些明知不可為而為之的追夢人，才鑄就了今日的中國，才有了中華巨龍的再度蘇醒?，F(xiàn)實往往是殘酷的，也是不可逃避的，它會讓人感覺一片漆黑，看不到出路，辨不清方向，但有了夢的存在，即使現(xiàn)實是多么的黑暗、無助，在夜深人靜之時，依然可以懷想那遙遠(yuǎn)的未來幸福人生。而這，正是引領(lǐng)中華民族從恥辱走向尊嚴(yán)的內(nèi)在驅(qū)動力。
由此我們也可以明白，國家的夢想其實也是由一個個的你我而構(gòu)成，當(dāng)你我的夢想?yún)R集在一起，其實就是一個完整的中國夢，當(dāng)你我的夢想得以實現(xiàn)之時，其實也是國家復(fù)興之時。國家不只是一個概念，而更是一個個真實的你和我。古語有云：天下興亡，匹夫有責(zé)。猶記得張載的鏗鏘言語：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！备浀么扌l(wèi)平先生所言：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗?！惫磐駚?，多少仁人志士，用他們的言語，更用他們的行動，告訴我們，個人的夢想、行為和國家的夢想是密切相關(guān)的。
著名學(xué)者陳寅恪在國破家亡、流亡他鄉(xiāng)之時，依然心存振興國學(xué)之夢，為中華民族留下煌煌大著;梁思成、林徽因夫婦在貧病交加、內(nèi)外交困之時，依然夢想不滅，尋訪于山林荒野之間，筆耕于案頭木箱之上，為中國建筑史留下了大量珍貴的研究材料;更有今日“航空工業(yè)英?！?、殲十五總設(shè)計師羅陽為圓滿完成中國首艘航母艦載機起降訓(xùn)練，抱病現(xiàn)場指揮，最終心力交瘁，倒在了航母上，用生命圓了個人之夢，也圓了國家民族之夢。國家的夢想從來都不是單獨存在的，而是存在于你我的手中。當(dāng)我們把個人的夢想放置于國家的夢想之中時，我們會發(fā)現(xiàn)，你我就不是一個人，而是一個國家的符號。
夢之所在，便是心之所往。盡管有人調(diào)侃：理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。我們從不諱言困難的存在，現(xiàn)實的陰暗，但我們也應(yīng)明白世界是由光和影組成的，正如二戰(zhàn)時期，英國一位年輕母親在其10多歲的兒子的墓志銘所說：“全世界的黑暗，都擋不住一根蠟燭的光明?！毙挠袎粝耄懵酚星胺?。當(dāng)你我的夢想?yún)R集在一起的時候，便是光明最閃耀的時候，當(dāng)你我的夢想和中國夢交織之時，夢想便有了廣闊的土壤，最終生根、發(fā)芽，然后開花、結(jié)果。
中國味高考篇一
你看，原本該煙籠霧鎖的南國風(fēng)光，也變得千里冰封，萬里雪飄，老天爺一時糊涂，把本該送給華北大地的豐年瑞雪，全部投到了華南。交通受阻，電力中斷，困在途中的旅人歸心似箭，家里的親人正盼著自己能趕上春節(jié)闔家團聚呀，但又寸步難行，饑寒交迫，緊要關(guān)頭，大家捧著一顆關(guān)切的心，到車站、到途中去慰問被困的同胞，為他們送去溫暖的被褥、可口的飯菜，送上家庭的溫馨、親切的問候!
考驗還在繼續(xù)，南方雪災(zāi)后的重建正在緊鑼密鼓中，汶川地震再次把同胞推向深淵，屋舍倒塌，山體滑坡，堰塞成湖，整個西南，一片廢墟，瓦礫下，是上萬上十萬命在旦夕急盼求援的脆弱生命，瓦礫外，是剛和死神擦肩而過驚魂未定的骨肉同胞。危急之中見真情，溫親自到抗災(zāi)一線，舉國上下，萬眾一心，有錢出錢，沒錢出力，大家齊聲吶喊“汶川加油!中國加油!”吶喊震驚全球，世界關(guān)注東方，一名美國美聯(lián)社的記者，被四川災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)的廣大官兵、人民和中國同行所感動，他寫到：“看似一盤散沙的中國人，驀然間變成了鋼板一塊，這太可怕了!以前，總是弄不明白朝鮮戰(zhàn)爭失敗的原因，現(xiàn)在終于明白了，答案就在這里?！?BR> 不只旁觀者明白了，我們更明白，我們是龍的傳人，團結(jié)一心，眾志成城是烙在內(nèi)心深處的鮮紅的中國印!13億中國人團結(jié)在一起，我們能創(chuàng)造出世界上的任何神奇。
看，奧運圣火傳遍全球，在鳥巢上空熊熊燃起，同一個世界，同一個夢想，發(fā)展中的中國需要奧林匹克更快、更高、更強的精神來引導(dǎo)，百年奧運更需要五千年的中華文明來助他升華。綠色奧運、科技奧運、人文奧運，因為有了中國元素的加入，奧運文化更完美，奧運精神更博大;北京奧運會更是中華民族歷史上空前的一次愛國主義大凝聚、大展示，在向全球展示中華民族的和諧、人文與科技進步的同時，2008，已成為中華文明走向世界的新起點!
我驕傲，我自豪，黃皮膚黑眼睛只是我的外表，我的血管里奔流著長江、翻騰著黃河，我要放聲歌唱：
“我的祖先早已把我的一切，烙上中國印!”
中國味高考篇二
高三下學(xué)期最多的時間都是花在做試卷上，雖然做了很多，但是還是會犯不少的過錯。有時候，我也會責(zé)怪自己為什么當(dāng)時要輕易地改答案，如果不該，我就能再加上四分了，“一分趕超一千人”，在千軍萬馬過獨木橋的高考戰(zhàn)役中每一分都十分重要?？上У氖牵莻€時候自己并沒有意識到，盡管老師說的頭頭是道。有些時候，真正懂得一些道理都是后來才明白過來。
再見了，我的高考！再見了，青澀的自己！再見了，青春里的人兒！當(dāng)我把一個個音樂相冊送給其他人的時候，我也是在同過去的自己做一個分手與了斷，和過去懦弱的自己說聲再見，然后繼續(xù)向前迎接一個勇敢的自己。
中國味高考篇三
這類文章以“我”的視角，寫中國現(xiàn)實與中國夢里的“我”，“我”的觀察、見聞、經(jīng)歷、感受和所思所想等，現(xiàn)實的不如人意、掙扎、拼搏和奮斗，未來的光明與燦爛，歷史的滄海桑田，命運的枯榮浮沉，可以盡收筆下。“我的中國夢”“中國夢里的我”，宏大與渺小緊密結(jié)合，是這一類文章的代表。小角度、小人物，精雕細(xì)刻，娓娓道來，以小見大，以小搏大，是這類文章的特點。
夢想，從現(xiàn)實出發(fā)，是對現(xiàn)實的超越，是現(xiàn)實對未來的熱切呼喚。未來的中國必將是以人為本、開放、和平、和諧、文明、富裕、發(fā)達、公平、正義、民主、法治的中國，同學(xué)們在立意時切忌膨脹、虛妄和忘乎所以。
實干興邦，空談?wù)`國。夢，就在我們腳下。
我們都有一雙“隱形的翅膀”，都能讓中國夢放飛藍(lán)天，綻放絢麗!
中國夢是強盛中國之夢，生態(tài)中國之夢，和諧中國之夢，美麗中國之夢。當(dāng)今中學(xué)生之夢，也許還不很清晰，不夠完善，但他們的夢中都流動著中國夢的元素，中學(xué)生的個體之夢，都是“中國夢”星空中的一顆顆新星。所以，你可以這樣傾訴“我的中國夢”：
化大為小，以小見大。中學(xué)生風(fēng)華正茂，胸有大志。時，“大志”要描繪，從小處實事切入演繹夢想更有必要?！翱照?wù)`國，實干興邦”嘛!例如你贊美試飛英雄李中華，于是描繪出“強國之夢”——做一個藍(lán)天衛(wèi)士，并參加了學(xué)?？萍贾谱髋d趣團隊，克服了種種困難，終于讓彈射飛機模型試飛成功……你把這些“小事”記錄下來，你的“大志”就遠(yuǎn)離籠統(tǒng)抽象，連接了“我”和國家，接通了地氣。這樣寫出的記敘文，小切口通達中國夢，小中見大。定向聚焦，立“魂”奠基。你可以集中介紹一位你崇拜的偶像，采用邊敘邊議的寫作形式，表達你對“中國夢”、特別是對“中國夢”之“魂”的理解。例如你可以用動情的文字描繪殲十五總設(shè)計師羅陽的中國夢，同時提煉他的強國夢之“魂”——敬業(yè)愛國，刻苦進取，樂于奉獻，嚴(yán)謹(jǐn)踏實，團結(jié)合作……這樣寫出的文章，有亮麗的標(biāo)桿，有深刻的體悟，能道出同齡人的心聲，啟示同齡人為自己的“中國夢”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言，不妨以書信形式寫作，議論時以“莫言老師：您憑著……，實現(xiàn)了國人期待已久的中國夢”構(gòu)成排比，揭示“諾獎夢”背后的“秘密”，為當(dāng)今中學(xué)生提供“圓夢”的精神食糧。
穿越時空，放飛想象。你如果是一位文學(xué)愛好者，不妨穿越時間隧道，展示2021年——中國共產(chǎn)黨成立100周年，或是2049年——新中國成立100周年時“我”的風(fēng)采，回眸8年或是36年來的追夢經(jīng)歷，傾吐一腔豪情，以想象之豐富、情感之真摯感染讀者。
仰視先賢，激發(fā)大志。近代先賢青少年時期的中國夢值得仰望：孫中山出國求學(xué)時“輒與同國同學(xué)諸人，相談衷曲，而改良祖國，拯救同群之愿，于是乎生”;毛澤東“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”;周恩來“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”;周樹人“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;鄧小平18歲就在法國油印出版《赤光》雜志，宣傳紅色世界之夢;也是在18歲，葉劍英就詠物立志：“放眼高歌氣吐虹，也曾拔劍角群雄。我來無限興亡感，慰祝蒼生樂大同”(《油巖題壁》)……先賢已逝，但豪言在耳，“夢”景猶在，只比他們小幾歲的我們，怎樣續(xù)寫“中國夢”，弘揚愛國志?快拿起筆來寫一篇抒情散文吧!
徜徉詩文，蕩漾漣漪。例如你可以再讀梁啟超的《少年中國論》，當(dāng)你用十八大后的新眼光、新視野吟詠“縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無疆”這些名句時，你的心海定會蕩起前所未有的思想漣漪，那就寫一篇讀后感，一吐為快!
同學(xué)們，振起我們的“隱形翅膀”，讓“我的中國夢”在茫茫蒼穹匯合成璀璨綺麗的“我們的中國夢”!
當(dāng)奧巴馬成為美國首位黑人總統(tǒng)時，美國夢成為互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)頻率極高的一個詞。黑人孩子通過自己的勤奮努力、勇氣與堅持成為全球權(quán)力最大的人，這無疑是美國夢的最好注解。那么中國夢是什么?中國夢有“中國”作為限定語，他必定與中國的土地及其上面生存著的人民密不可分。
中國味高考篇四
美國大學(xué)大多是秋季和春季開學(xué)，個別學(xué)校還有夏季或冬季開學(xué)。那么覺得同年秋季入學(xué)太趕的同學(xué)，可以給自己多幾個月的時間來準(zhǔn)備留學(xué)手續(xù)和語言考試。只是美國大學(xué)都是秋季大幅招生，春季招生的學(xué)校一般是秋季招生名額未滿，或者有在讀生轉(zhuǎn)學(xué)空出了名額，才有招生計劃。所以有的學(xué)校是今年開放春招，明年也許就不開了，要根據(jù)具體名額和政策而定。
有同學(xué)會擔(dān)心，春季入學(xué)，秋季的課程沒有趕上，學(xué)業(yè)能跟上嗎?其實大可不必?fù)?dān)心，美國大學(xué)是按學(xué)分制修讀課程，大多課程在每個學(xué)期也是滾動開放的，也就是春季和秋季都會開設(shè)，同學(xué)們在入學(xué)的相應(yīng)學(xué)期去選擇即可。換言之，其他同學(xué)在秋季學(xué)期修的課，你在春季學(xué)期修就可以了，并不屬于插班，都是自己根據(jù)進度選擇課程來修讀。
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中國味高考篇五
1、了解世界人口的增長規(guī)律和分布特點，理解人口自然增長率和人口密度的概念，掌握不同人種的分布地區(qū)。
2、了解世界主要語言的分布地區(qū)，知道世界三大宗教的特點和分布。
3、了解人類的居住地——聚落和自然環(huán)境的關(guān)系。
【教學(xué)重點】。
世界人種和語言宗教的分布地區(qū)。
【教學(xué)用具】。
教學(xué)掛圖和多媒體課件。
【教學(xué)過程】。
1、人口和人種。
世界人口增長的特點：先慢后快。人口自然增長率的計算各洲人口增長的快慢。對于各洲來說，非洲最快，歐洲最慢。
世界人口的分布：亞洲的東部和南部，歐洲及北美洲東部人口稠密。
沙漠、雨林，高緯度和高山高原地區(qū)人口稀疏。
人口問題：使人口的增長和社會、經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，與環(huán)境資源相協(xié)調(diào)。
人種的劃分：白種人、黑種人和黃種人。
人種的分布：白種人：歐洲，北美洲，大洋洲，非洲北部，亞洲西部。
黃種人：亞洲的東部和東南部，拉丁美洲。
黑種人：非洲，大洋洲，美洲。
補充：結(jié)合地圖掌握三大人種的分布地區(qū)，特別是人種比較復(fù)雜的亞洲和非洲地區(qū)。
2、世界的語言和宗教。
世界的主要語言：漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語(使用人數(shù)最多的是漢語，范圍最廣的是英語)。
世界三大宗教：-，伊斯蘭教，佛教。
名稱。
發(fā)源。
分布。
典型建筑。
-
亞洲的西部。
歐洲，北美洲，大洋洲。
教堂。
伊斯蘭教。
阿拉伯半島。
亞洲西部，非洲的北部和東部。
清真寺。
佛教。
古印度。
亞洲的東部和東南部。
寺廟(佛塔)。
補充：我國的維吾爾族是白種人，印第安人是黃種人。藏族和蒙古族信仰佛教。回族和維吾爾族信仰伊斯蘭教。
3、人類的居住地——聚落。
聚落的形式：鄉(xiāng)村聚落和城市聚落。分類標(biāo)準(zhǔn)：勞動方式的差異。
聚落的發(fā)展和環(huán)境的關(guān)系：有利條件水源充足，地形平坦肥沃，交通便利，自然資源豐富。
各地的聚落都適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境的特點。
總結(jié)：本章講述了世界的人種和語言宗教的分布，還有世界人口和聚落的分布好發(fā)展規(guī)律。重點是人種、語言、宗教的分布地區(qū)，這是一個考試的重點內(nèi)容，要熟練掌握。
【作業(yè)設(shè)計】。
列表比較世界人種、語言和宗教的分布地區(qū)。
中國味高考篇六
日前發(fā)布的《中國sat年度報告》顯示，參加美國高考sat的中國高中生，只有不到7%成績達到1800分“及格線”申請美國大學(xué)的有效分?jǐn)?shù)線，而達到美國優(yōu)質(zhì)大學(xué)普遍要求的分以上的更是只占2%。有專家分析兩國高考內(nèi)容后指出，這是由于中國教育缺乏對批判性思維的訓(xùn)練。(10月28日《北京青年報》)。
相比中國高考，美國高考(sat)試卷或許確實更注重“批判性思維能力”。但是，將“中國學(xué)生考美國高考僅7%及格”作為得出上述結(jié)論的證據(jù)，在筆者看來，又委實并不可靠，并沒有多少直接證明價值和充分說服力。
因為一個明顯的事實是：美國高考1800分的“及格線”，相對于其2400的滿分，并不是我們一般所理解的60%意義上的“及格線”，而是一個75%的更高標(biāo)準(zhǔn)及格線。將該“及格線”，放在中國高考評分體系中，也并不是低標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)。如目前全國大多數(shù)省份的高考滿分為750分，那么75%對應(yīng)的中國高考分?jǐn)?shù)便是562.5分。對照一下全國各地的高考分?jǐn)?shù)線，不難發(fā)現(xiàn)，562.5分基本上是一個相當(dāng)于各省“一本線”的分?jǐn)?shù)，而“一本錄取率”全國平均不到10%。
這也就是說，“中國學(xué)生考美國高考僅7%及格”其實并非一個多么反常偏低的及格率，與目前國內(nèi)的“一本錄取率”大體吻合；相應(yīng)地，顯然不宜簡單將之作為見證“中國考生不擅長美國高考”、“缺乏批判性思維”的直接證據(jù)。
“7%及格”究竟更能說明什么呢？在筆者看來，它恐怕首先有助于澄清這樣一個重要事實：在美國上大學(xué)，同樣也有基本的“高考分?jǐn)?shù)”要求，且標(biāo)準(zhǔn)并不低，甚至完全不比中國更低。那么，中美高考之間的`真正不同究竟在哪兒呢？答案顯然是，美國高考雖也將分?jǐn)?shù)“及格”作為申請大學(xué)的必要條件，但卻并不像中國高考那樣是上大學(xué)的全部充分條件，美國大學(xué)錄取考生，除了sat分?jǐn)?shù)，還十分看重考生的“課外活動”、“申請信”，更在乎考生的“實際能力”、考查“你是什么樣的人，個性特征是什么”，“夢想是什么？”事實上，這也正是許多美國一流大學(xué)，所以常常會拒絕錄取sat高分考生的重要原因，如據(jù)媒體報道，“普林斯頓大學(xué)拒絕了一半以上sat成績接近滿分的申請者”。
當(dāng)然，中美高考所以會有這樣的不同，根源顯然還在于高考制度上的諸多根本不同。如錄取制度的不同，中國主要是政府教育部門主導(dǎo)的行政式錄取，而美國則是真正徹底的大學(xué)自主錄??；中國是分省劃定名額資格、地域戶籍色彩濃厚的錄取方式，而美國則是無戶籍壁壘、無“異地高考”一說的均等錄取方式。再如考試組織制度的不同，美國sat由民間自治性質(zhì)的“美國大學(xué)委員會”主辦組織，而中國高考則完全由官方教育行政部門組織。
中國味高考篇七
每年高考結(jié)束后，作文題目也總能引起激烈討論。本文是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于2017年湖南高考滿分作文：中國，中國，供大家欣賞閱讀!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作。不得抄襲;不少于800字。
中國，這個古老而嶄新的國度，我身處其中。如果有人問我，中國是什么樣的，我一定會毫不猶豫地回答他：他是老人，亦是嬰兒。
中國，他有著老者古樸的褐色，風(fēng)風(fēng)雨雨，歲月打磨，在無盡的歷史長河中，他站立著，將往昔記憶溫柔撫摸;中國，他有著老者沉默的智慧，經(jīng)年走過，年月蹉跎，凝聚五千年的智慧，千山萬水，腳踏實地。
看長城，多少個風(fēng)雨如磐的年頭，塞外的馬蹄不能將它踏破;冰冷的子彈不能將它擊倒。那是中華兒女用血肉建造的脊骨，一磚一磚，千年壘砌，斗轉(zhuǎn)星移，青山不變。它沉默著佇立在高山之上，只為守護、撫平兒女們心底的浮躁與不安;只為凝視，東方的旭日升起，面對新的征程，人們啟步出發(fā)。
看絲綢之路，黃沙阻擋不住文明交融的沖動。張騫的駿馬應(yīng)迎著朔風(fēng)嘶鳴過;班超的筆下記錄著旅途的艱辛。長安繁華，塞外蒼涼。風(fēng)沙過身，唯有腳步才可安撫內(nèi)心，唯有腳步才可通向遠(yuǎn)方。
看鄉(xiāng)村，日出而作，日落而息。古老的人們依賴于自然，腳下的土地浸著豐獲的.希望，屋頂?shù)脑鹿饧姆胖巫拥臍w心。這樣的夜晚只適合酣眠。
當(dāng)老者轉(zhuǎn)身，中國，他有著嬰兒的熱情，時代正好，變數(shù)諸多，唯有不斷地探索、嘗試、突破，才能保持生長旺盛的活力。
長城的烽火狼煙已隨風(fēng)雨散去，如今，只有白鴿飛過山頭，只有歷史鐫刻在人們心中。正因為走過坎坷之途，我們更加明白和平之可貴，我們也更加驕傲地說：我是中國人。
世界相接，沉睡了百年的絲綢之路再煥生機。前途依舊未知，但嬰兒的品質(zhì)即在于探索，以及坦誠。列車取代了駿馬，互聯(lián)網(wǎng)取代了文字，但無論以何種姿態(tài)，世界的東方與西方都在呼喚一個合作共贏的時代。
鄉(xiāng)愁情思，在工業(yè)文明時代似乎總是脆弱的。當(dāng)高樓大廈升起，月光不再浸著瓦當(dāng)上的青苔，濕潤的土地變成堅硬的水泥，我們感嘆，兩者不可以相容嗎?當(dāng)然可以。古老的時節(jié)依舊存在，人們豎著一個一個的節(jié)氣，春游人如織，看小巷沸騰，我們依舊在古老的土地上耕耘、收獲，以年輕的容貌融入這個世界。
中國，這個古老而嶄新的國家，我身處其中：他以五千年的智慧為世界寫下中國特色的注腳，他以創(chuàng)新探索的精神推動時代發(fā)展。老者與嬰兒，這就是我認(rèn)識的中國。
中國味高考篇八
以上是國內(nèi)高考與美國高考差別的`簡要介紹，希望能對有意申請出國留學(xué)的中國學(xué)生有所幫助。如有更多美國留學(xué)問題，歡迎撥打熱線電話400-088-6518咨詢育路出國留學(xué)專家。或掃描下方二維碼，關(guān)注微信留學(xué)預(yù)科中心，獲取更多的留學(xué)資訊。
中國味高考篇九
【洪升】清代戲曲作家、詩人。主要作品為《長生殿》(采用傳奇方式寫唐明皇、楊貴妃的愛情故事)。
【孔尚任】山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩人、戲曲作家。時人將他與《長生殿》作者洪升并論，稱“南洪北孔”。主要作品為《桃花扇》(傳奇)。寫南明王朝滅亡的歷史劇。
【蒲松齡】字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代小說家。主要作品為《聊齋志異》(《促織》、《狼》、《席方平》、《勞山道士》、《畫皮》等出于此)。《聊齋志異》是我國第一部文言短篇小說集。以談鬼說狐方式反映現(xiàn)實。
【吳敬梓】字文木，敏軒，清代小說家。主要作品為《儒林外史》，是我國第一部長篇諷刺小說。
【袁枚】字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人，世稱隨園先生。清代詩人、散文家。主要作品為《小倉山房文集》(《祭妹文》、《黃生借書說》)、《隨園詩話》等。
【曹雪芹】名霑、字夢阮，號雪芹。清代小說家，作品《紅樓夢》。
【桐城派】即桐城文派，又稱桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人，故名。桐城文派是清代文壇最大散文流派，其作家多、播布地域廣、綿延時間久，文學(xué)史所罕見。方苞、劉大櫆、姚鼐被尊為“桐城三祖”，其中，方苞為桐城派創(chuàng)始人。
【方苞】字靈皋，號望溪，桐城人。作品為《方望溪先生全鈔》(《左忠毅公逸事》等出于此)。清代散文家，桐城派創(chuàng)始人。
【姚鼐】清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。字姬傳，號惜抱先生。主要作品為《惜抱軒文集》。有《登泰山記》等。主張”義理“、”考據(jù)。、“辭章”三結(jié)合。
【李汝珍】字松石，清代小說家。作品為《鏡花緣》，以浪漫主義手法寫幻想圖景，如“君子國”、“女兒國”、“兩面國”等。
【龔自珍】字瑟人，號定庵，清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。著有《定庵文集》，作品為《病梅館記》、《己亥雜詩》。
【梁啟超】字卓如，號任公，別稱飲冰室主人。維新派代表人物之一。與康有為合稱“康梁”。主要作品為《譚嗣同》《少年中國說》等。有《飲冰室》他是“新文體”的創(chuàng)造者。被譽為“中國近代最好的、最偉大的一位新聞記者”。
【林覺民】字意洞，黃花崗七十二烈士之一，作品《與妻書》。
【劉鶚】字鐵云，別稱洪都百煉生。主要作品為《老殘游記》。
【曾樸】筆名東亞病夫，主要作品為《孽海花》。
中國味高考篇十
中國夢，是崛起之夢，是向上之夢。
所以中國有了輕軌，高鐵，城市擴張，農(nóng)田變成道路，欣欣向榮的景象下，我卻深深的感到憂慮。
家門前有片很大的水塘，她很早就存在了，水很清，水中養(yǎng)了些魚。圍塘而居的人家用這水洗漱，澆灌。每日的清晨，水面上鋪開一層層白霧，仿佛進入了仙境，水岸邊婦女的浣洗聲，棒槌的敲打聲，孩子的玩鬧聲，是對一天的呼喚，呼喚太陽的升起。
中國夢，是萬千百姓的夢，于是，養(yǎng)魚變成的'種藕。期初，荷葉剛剛嬌滴滴的從水中冒出尖兒的時候，是那么叫人欣喜，仿佛這平靜的水面上的精靈，魚戲蓮葉，蜻蜓點水，一派生機勃勃之景。
可這“生機”遠(yuǎn)不止這些，夏天一道，水中沉睡的蓮藕瘋狂的發(fā)起芽來，不多久，整片水塘被的密密麻麻的荷葉覆蓋，水中的魚開始陸續(xù)死亡，緊挨著的荷葉帶走了太多的氧氣，也帶走了許多生命，水變的渾濁不堪，這才發(fā)現(xiàn)這一池的蓮藕，其實是死亡的使者。
浣洗的婦女不再過來了，頑皮的孩子想去池子中采蓮子，卻被看守的人吼上了岸，收獲的季節(jié)，岸邊的人家想挖上幾節(jié)蓮藕，炒個小菜，犒勞一下工作一天的家人，承包者卻拉上了網(wǎng)，不許采藕。這是他自己的財產(chǎn)，怎么容許別人去搶奪呢。冬天，種藕的人將泥塘挖了個底朝天，裝上自己的蓮藕，開心的走了，留一個個水坑和一池子發(fā)臭的爛泥。
是中國的過快發(fā)展讓人們變得近人情，人們對夢的追求過于狂熱，以至于希冀掩蓋有悖于夢的一切事物。在華麗的數(shù)據(jù)之下，人們只看到了夢給大家?guī)淼?，卻忽視了我們失去的東西。堅守本真被人們認(rèn)為是頑固，投機取巧不擇手段取得的成果讓們羨慕。竊以為，這不是發(fā)展，只是我們用拆掉故宮得到的材料復(fù)制了幾間小洋房罷了。
曾今，大躍進給過我們警示，只追求經(jīng)濟利益，會得到扭曲的人格和喪失的民族自尊。中國夢，該醒來做些什么了。
中國味高考篇十一
一封家書怎寫的進孩子對父母的孝心，怎訴得完父母對孩子的嘮叨。家書不僅是紙張和文字的來往，更是父母與孩子在情感上的交感。
現(xiàn)在的年輕人，往家里寄家書的越來越少，更多人是選擇用手機上的軟件，或直接打電話回家。因為很多人覺得寫信非常的麻煩，但現(xiàn)在的手機工具越來越方便，讓大多數(shù)人不愿意去寫信。但我覺得，現(xiàn)在的手機工具雖然方便，可書信蘊藏著一種無可替代的情感，那便是孩子與父母之間的親情。
讓我們把時間往前推，推到20世紀(jì)中期，那是一個水深火熱的年代，但就是在這樣一種狀態(tài)下，中國有一對父子，經(jīng)常用家書來往，那就是傅雷和他的兩個孩子傅聰、傅敏。他們可是現(xiàn)在所有孩子和父母的榜樣。他們之間的書信被編成了一部書，那便是《傅雷家書》。其中記載了一些傅雷及其夫人以書信的方式教育自己的孩子，教育他們先成人，再成“家”等。讓傅雷夫婦成為了中國父母的典范。讓我們把時間再往前推推，到清朝晚期時，晚清重臣曾國藩，也曾用書信來教育自己的孩子，經(jīng)常把想說的話寫的信中，寄給自己的孩子。
從古至今，都有諸多名人以書信教育自己的孩子，當(dāng)孩子接到自己父母寫的信，信中的諄諄教誨，孩子也定會牢牢記下，因為這一封家書載滿了父母對孩子的愛?，F(xiàn)在的年輕人應(yīng)該多書信與父母，有些對父母開不了口的話，可以用文字的方式來表達，如果父母與孩子相隔較遠(yuǎn)，在時間充裕的情況下，父母與孩子應(yīng)用書信來往，把平時不好意思開口的一些話，說不出口的一些話，都寫進信里，用文字表達自己的心意，我們要將這良好的傳統(tǒng)沿襲下來，多用書信交流，因為一封封書，滿滿都是父母與孩子之間的愛。
書信自古便有，是古人的主要的聯(lián)系方式。甚至是近代，人們都還用書信聯(lián)系。但由于現(xiàn)在科技的發(fā)展，以家書這種形式與父母交流的已經(jīng)很少。但我們還是要沿襲傳統(tǒng)，盡量用家書的形式對父母表達自己的孝心。
中國味高考篇十二
作為本屆高三畢業(yè)生，我深深的感受到了我們國家高考制度的黑暗！
其次相信大家對于高考“分?jǐn)?shù)不夠錢來湊”的潛規(guī)則不陌生吧！古代就有賣官鬻爵的典故，但那畢竟是在極端黑暗的時代呀！現(xiàn)在是社會主義新時代，政治不說一片清平，也不至于腐朽到封建時代吧！可在我看來如今的'高考制度其斂財?shù)氖侄伪绕鹉侨f惡的科舉制度可謂有過之而無不及呀！
可以毫不夸張的說，本三就是貴族學(xué)校，本三比的不是分?jǐn)?shù)是錢，本三那高昂的學(xué)費讓很多家庭望而卻步，從而讓那些分?jǐn)?shù)平平而有良好家庭背景的學(xué)生進入本科，4年后他們的家庭背景又會為他們的考研，考公務(wù)員提供巨大的幫助。
中國的高考制度改革迫在眉睫，這個改革不是指文理改革，也不是等級改革，縱觀中國高考只對恢復(fù)30年以來，所謂的改革都是換湯不換藥！我強調(diào)的改革是本質(zhì)的改革，是放棄高校以盈利為目的的改革，是使高校正真回到培養(yǎng)社會棟梁的改革！
中國味高考篇十三
高教授：大家好！今天我們在這里舉行鐘國偉同學(xué)的碩士論文答辯會，歡迎大家光臨！鐘國偉同學(xué)提交的論文題目是《越有“中國味”，越具“世界性”》?，F(xiàn)在按照程序進行。
鐘國偉：近年來，中美貿(mào)易戰(zhàn)提示了我，我們要發(fā)展自己的科技和工業(yè)，不要總是存在依賴他人的企圖。所以，我提出這個論題。
李教授：請鐘國偉同學(xué)，你能夠再簡要地闡述一下你的論題的正確性吧。
鐘國偉：好的。我之所以要論述“越是‘中國味’，越具‘世界性’”的論題，我是有充分的論據(jù)和嚴(yán)密的論證過程的。
首先，人類學(xué)常識告訴我們，作為黃種人的中國人頗具“世界性”。作為中國人無論你生活在地球上的任何地方，你都無法改變你的膚色。即使你不承認(rèn)是中國人，或者你加入了外國國籍，但你的“膚色”無法改變，你不再是中國人，但依然具有“中國色”。所以，這種“中國味”就頗具世界性。
再次，中國傳統(tǒng)建筑告訴我們，越是“中國味”就越是世界的。中國的萬里長城，安徽徽州的傳統(tǒng)建筑等很具中國特色，一直被認(rèn)為是世界獨一無二的，很具“世界性”。相反，有的地方為了建設(shè)所謂的洋樓而破壞具有傳統(tǒng)特色的古建筑，結(jié)果讓清一色的'洋樓掩蓋了“中國味”，走到任何一個城市都是一樣的洋樓感覺。由于失去了“中國味”也就無法在國際上具有“世界性”了。因此，想要我們的建筑具有“世界性”，就要保持我們的“中國味”。
再次，一步破碎的中國的科技史告訴我們，沒有“中國味”，就沒有中國科技和民族工業(yè)。眾所周知，我們的汽車工業(yè)一直發(fā)展不起來，就是因為依賴于歐美和日本汽車，跟他們合資制造汽車賺錢而不思進取以至于失去了獨立的創(chuàng)造能力。我們的電子科技一直在依賴于歐美國家，所以一旦遭遇人家卡脖子，一些電子工業(yè)就會癱瘓。例如，我們的中興、華為等已經(jīng)嘗到了這種苦味。我很敬佩華為老總?cè)握牵麕ьI(lǐng)他的團隊“臥薪嘗膽”創(chuàng)造了屬于自己的科技“5g”，給了歐美科技大國史無前例的震撼。華為公司這種極具“中國味”的科技產(chǎn)品，代表了中國，震驚了世界，是十足“中國味”的，更是震驚“世界性”的。
綜上所述，一個民族，一個國家沒有屬于自己的作品，缺乏民族性的，個性化實業(yè)，是永遠(yuǎn)不會代表中國，具有“世界性”的。所以說，越是民族的，越是國家的，越是國家的，才越是世界的。所以說，“越是‘中國味’，越具‘世界性’”。
各位教授，關(guān)于“越是‘中國味’，越具‘世界性’”的論題，我就談到這里。謝謝！
高教授：各位評委，對于鐘國偉同學(xué)答辯的問題，還要什么意見嗎？
高教授見大家搖搖頭表示沒有意見了，總結(jié)道：鐘國偉同學(xué)的論文選題新穎而頗具現(xiàn)實意義，論據(jù)充分，論證有力。希望鐘國偉同學(xué)在導(dǎo)師的指導(dǎo)下作進一步修改和完善，力爭成為優(yōu)秀的碩士學(xué)位論文。
鐘國偉：謝謝高教授，謝各位評委！
中國味高考篇十四
中國的味道是筆走龍蛇如松濤龍吟的墨跡，是試把金觥浮生一醉休的唱詞，是渭城朝雨淋濕的一株柳，是夜半鐘聲驚醒的一輪月。楚辭漢賦，建安風(fēng)骨，唐詩宋詞，明清小品，無數(shù)中華經(jīng)典，數(shù)不勝數(shù)，書法繪畫，亦各著風(fēng)流。而這些都反映了中國文人的心性，而中國味道同樣寓藏于他們身上。當(dāng)胡馬侵略金甌不全，有武藝加身者會挺身而出，執(zhí)劍殺敵，“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”;有品階官級者會忠心進諫，力挽狂瀾，碧血丹心盡予社稷。哪怕僅余殘山剩水或是江山輿圖換稿，他們?nèi)耘f會堅持義節(jié)，不事二主，鐵骨錚錚。鐵骨之外，中國文人們亦有柔情，花橋月夜云動影來，紅袖添香日暮修竹，都可成為他們吟詠或描繪的對象，靈心善感可見一斑。這是中國文人的心性，而中國的味道正是寓于人而流萬古。
中國的味道是克己復(fù)禮天下歸仁的儒學(xué)，是逍遙自在無為而治的道家，是君子庭中蒼翠勁拔的竹，是隱士屋下悠然寧靜的菊。辜鴻銘在《中國人的精神》中曾說：“真正的中國人具有溫和平靜、穩(wěn)重節(jié)制、從容練達的內(nèi)在品質(zhì)，而且富有同情心?！闭\然，中國的味道應(yīng)是從容久遠(yuǎn)的，擺脫了車馬喧囂，所行之處清風(fēng)徐來。如同外柔內(nèi)剛的太極和調(diào)和陰陽的中醫(yī)，“中庸”是中國文化的一個特點，凡事過猶不及，而禍福天數(shù)不可強求。因而古人有“用舍行藏”，一如詩佛王維，位居人臣曾至右丞，而又參禪悟道領(lǐng)悟人生大境界，一入世一出世，兩者之間轉(zhuǎn)換自然，雖經(jīng)世事浮沉但心卻愈淡靜練達，正是無數(shù)先賢追求的人生與境界。中國的味道因中國的哲理思想處世學(xué)說而深邃恒久，使人久而聞其香，香亦在骨子里。
中國的味道在江山風(fēng)光的別具一格，在筆墨風(fēng)雅的文人性格，在經(jīng)世流傳的哲學(xué)思想。它經(jīng)時光之水，行萬里無涯，流傳至今，芳華百代。隨著開放交流，“洋味”進入中國，雖其勢頭正盛，但中國的味道仍以它一貫的姿態(tài)緩緩流淌，在新時代里綻放著新的光芒。愿我們都能閉目清心，一嗅中國的味道，并永志在心，守護其流長。
中國味高考篇十五
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！睂τ谄渌藖碚f，新年最美好的事就是收紅包，放鞭炮；但對我這個吃貨來說，新年最美好的事莫過于大年三十那頓年夜飯了！在中國上下五千年的文化中，年夜飯中可是涌出了不少傳統(tǒng)美食。其中最為著名的那邊是火鍋了。
火鍋的歷史十分悠久，在古代就出現(xiàn)了。古代的火鍋叫做染器，由盤，爐和耳杯組成。耳杯中放鹽和醬等調(diào)料，吃的時候把肉放在耳杯中，點火加熱，染上調(diào)料后即可食用，當(dāng)時的皇宮貴族在設(shè)宴時一人一套染器，隨吃隨“染”。
火鍋經(jīng)過歷史的熏陶，種類越來越多：如北京羊肉涮鍋，風(fēng)味別致，吊人胃口；重慶麻辣火鍋，麻辣醇香，名揚天下；廣東海鮮打邊爐，味美無窮；廣東鈣骨打邊爐，食而不膩，味美無窮；山東及北方的肥?；疱?，單人單鍋，時尚精典；香港牛肉打邊爐，名揚天下……火鍋的種類令人匪夷所思。
不僅要選好火鍋的種類，火鍋的配料很重要，它決定火鍋的口味：芝麻醬冷水調(diào)成厚糊狀，加入紅油四川辣醬，生抽王，糖，醋，味精，蔥姜末，麻油調(diào)至細(xì)糊狀；蠔油料，鍋內(nèi)放入植物油，蒜泥炒香，再加入蠔油炒透，在加入料酒，糖，味精，胡椒粉拌勻即可；麻醬料，芝麻或花生醬冷開水調(diào)成糊狀，加入糖，鹽，胡椒粉，生抽王，味精，蔥白頭，香菜末，麻油拌成；姜汁料，姜去皮切末，加入醋，綿白糖，生抽王，鹽，味精冷開水拌勻；麻醬油料，生抽王加冷開水，糖，味精，麻油拌成即可。這就是一種有名的自制配料，喜歡吃辣的朋友可以嘗試一下。
火鍋如一面鏡子，照出了我國深厚的傳統(tǒng)文化；火鍋如一塊海綿，擠出了我國生生不息的歷史；火鍋如一扇門，讓我們看到了背后多么樸實，勤勞的民族。
中國味高考篇十六
我們的祖國歷史悠久，文化燦爛。我們的傳統(tǒng)節(jié)日更是獨一無二，數(shù)不勝數(shù)：中秋節(jié)、重陽節(jié)、元宵節(jié)……我最喜歡的要數(shù)春節(jié)了。
雖然的春節(jié)已經(jīng)離開很久了，但我依然記憶猶新。
20的春節(jié)可熱鬧了！我們一家二十三人，都一起去餐館吃團圓飯。團圓飯可豐盛了：有油光光的炸春卷，有預(yù)祝發(fā)財?shù)南闾鸬陌l(fā)糕，有預(yù)祝我們“連年有余”的清蒸鯉魚……看到這么多美味佳肴，我狼吞虎咽的吃了起來。
吃完團圓飯，我們幾個小朋友一刻都沒閑，捧著禮炮，拿著打火機，去草坪上放禮炮了。“嘣——”震耳欲聾的聲音在我耳邊回蕩著。真是“桃花潭水深千尺，不及禮炮送我情”??！
剛放完禮炮，我又一溜煙兒地跑去觀看舞“板凳龍”了。板凳龍可神奇啦！數(shù)百個人都拿著披著“龍鱗”的長板凳，隨著“龍頭”的指揮舞動。百米長的龍在擁堵的馬路上走著，竟然不會亂掉，真是不可思議！
我愛春節(jié)，愛帶著濃濃中國味的春節(jié)。
中國味高考篇十七
大約50年前，在美國華盛頓林肯紀(jì)念堂，黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表了一場對美國乃至世界影響深遠(yuǎn)的演講《我有一個夢想》，而，“夢”也成為了中國國內(nèi)年度漢字。一個“夢”字，穿越大洋彼岸，穿越時空距離，成為億中國人的共同選擇。一個“夢”字，放眼當(dāng)下，更反映了普羅大眾內(nèi)心多少的期盼。
夢盡管遙遠(yuǎn)，看似虛幻，但心中有夢，就多了一份對光明的期盼?；厮輾v史，當(dāng)八國聯(lián)軍的鐵騎踏進紫禁城的時候，當(dāng)甲午海戰(zhàn)成為中國恥辱的時候，當(dāng)日寇的槍炮在中華大地轟鳴的時候，誰會想到今日中國的崛起?那時，這也只是一個夢，一個可能是遙不可及的夢。但是，也正是有了夢想的尋在，有了那些明知不可為而為之的追夢人，才鑄就了今日的中國，才有了中華巨龍的再度蘇醒。現(xiàn)實往往是殘酷的，也是不可逃避的，它會讓人感覺一片漆黑，看不到出路，辨不清方向，但有了夢的存在，即使現(xiàn)實是多么的黑暗、無助，在夜深人靜之時，依然可以懷想那遙遠(yuǎn)的未來幸福人生。而這，正是引領(lǐng)中華民族從恥辱走向尊嚴(yán)的內(nèi)在驅(qū)動力。
由此我們也可以明白，國家的夢想其實也是由一個個的你我而構(gòu)成，當(dāng)你我的夢想?yún)R集在一起，其實就是一個完整的中國夢，當(dāng)你我的`夢想得以實現(xiàn)之時，其實也是國家復(fù)興之時。國家不只是一個概念，而更是一個個真實的你和我。古語有云：天下興亡，匹夫有責(zé)。猶記得張載的鏗鏘言語：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！备浀么扌l(wèi)平先生所言：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗?！惫磐駚恚嗌偃嗜酥臼?，用他們的言語，更用他們的行動，告訴我們，個人的夢想、行為和國家的夢想是密切相關(guān)的。
著名學(xué)者陳寅恪在國破家亡、流亡他鄉(xiāng)之時，依然心存振興國學(xué)之夢，為中華民族留下煌煌大著;梁思成、林徽因夫婦在貧病交加、內(nèi)外交困之時，依然夢想不滅，尋訪于山林荒野之間，筆耕于案頭木箱之上，為中國建筑史留下了大量珍貴的研究材料;更有今日“航空工業(yè)英模”、殲十五總設(shè)計師羅陽為圓滿完成中國首艘航母艦載機起降訓(xùn)練，抱病現(xiàn)場指揮，最終心力交瘁，倒在了航母上，用生命圓了個人之夢，也圓了國家民族之夢。國家的夢想從來都不是單獨存在的，而是存在于你我的手中。當(dāng)我們把個人的夢想放置于國家的夢想之中時，我們會發(fā)現(xiàn)，你我就不是一個人，而是一個國家的符號。
夢之所在，便是心之所往。盡管有人調(diào)侃：理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。我們從不諱言困難的存在，現(xiàn)實的陰暗，但我們也應(yīng)明白世界是由光和影組成的，正如二戰(zhàn)時期，英國一位年輕母親在其10多歲的兒子的墓志銘所說：“全世界的黑暗，都擋不住一根蠟燭的光明?！毙挠袎粝?，便路有前方。當(dāng)你我的夢想?yún)R集在一起的時候，便是光明最閃耀的時候，當(dāng)你我的夢想和中國夢交織之時，夢想便有了廣闊的土壤，最終生根、發(fā)芽，然后開花、結(jié)果。
高中作文：未來的日子里。
開學(xué)對新學(xué)校的印象作文。
以“善待生命”為話題的議論文。
中國味高考篇十八
文言詩詞對于一位現(xiàn)代學(xué)生而言也并不陌生，語文書本，考試卷常常露出它們的身影，陌生卻又感到十分親近，似乎猜謎不透，又似乎略知一二，真像位隱居居士。
我喜歡古文文言，喜歡它的韻味，初識文言，懵懂地以為文言真簡便，無需過多的詞匯，甚至認(rèn)為古人可以在文字上偷懶一把了，隨著內(nèi)容的深入，我的觀念開始改變，我開始懷疑古人是否能讀清彼此的蘊意，會不會有所誤解呢？文言繼承了中國獨有的韻味，不同于外語，它不需與英語文本一樣長篇大論，文言詞句十分精練，將不需要的刪掉，將剩下的再壓縮，壓縮在竹簡上。陶器上。瓷器上。意”精”字”煉”。
文言像不朽的木舟，古色古香，先秦時期的口語奠定了文言的短棹，在浪濤中，文言文開始褪去短棹的木屑，”文言文”成了讀書人的專用，古代并無”文言文”一說，文言文一詞是相對新文化運動后的白話文而論的，文言古文包含了策。詩。詞。曲。八股。駢文等多種文體，它十分注重典故，駢驪對仗，音律工整。我對文言傳統(tǒng)充滿好奇與敬意，像《論語》等古代作品，全文竟毫無標(biāo)點，可以想象，古代科舉所要求的境界。
中國上下五千年，人無法長存，可文言把傳統(tǒng)的中國味傳承了下來。
中國味高考篇十九
炎黃子孫，生生不息，華夏文明，源遠(yuǎn)流長。五千年來，我們腳下的這片土地養(yǎng)育著我們，我們五十六個民族，猶如五十六枝絢麗多姿的花兒，共同營造了百花齊放、色彩繽紛的大花園。
翻開歷史的篇章，曾經(jīng)的我們被世界恥笑，我們的軟弱無能造就了西方列強一次又一次的欺凌。鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭的失敗，我們簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》《馬關(guān)條約》，這讓我們痛心，更讓我們警醒。我們不甘成為他人的奴隸，我們五十六個民族團結(jié)起來了，我們同仇敵愾，萬眾一心，不畏強暴，努力拼搏。我們付出了血肉與身軀的代價，終于，換來了來之不易的未來。那時，保家衛(wèi)國是我們五十六個民族共同的心聲。
歷史不會重演，如今的中國已經(jīng)改新?lián)Q代，我們猶如一只睡醒的雄獅，屹立在世界的東方。香港、澳門的回歸讓我們五十六個民族感到無比自豪。在唐山大地震中唐山人民的命運牽動著我們的心，我們五十六個民族沒有選擇逃避，在危難時刻我們共同面對，一方有難，八方支援。改革開放，讓我們的國家變得富強;一帶一路，讓我們的國際地位顯著提高。為了民族團結(jié)，我們國家提出了民族區(qū)域自治制度，劃分了五個民族自治區(qū)域。此時，不忘國恥，振興中華是我們五十六個民族共同的心聲。
五十六個民族猶如五十六顆星星，在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)亮。然而這五十六顆星星又密不可分，只有所有的星星都凝聚在一起，才能照亮漆黑的夜晚。面對不同的民族風(fēng)俗習(xí)慣，我們要相互尊重，相互體諒，讓各民族的文化相互交融，凝結(jié)出人類文明的精華，做到真正的民族團結(jié)。
五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。民族團結(jié)是一條彩帶，把我們每個人緊緊地拴在一起，讓我們的國家更加繁榮昌盛。民族團結(jié)，我為祖國而驕傲。
中國味高考篇二十
中國，是屹立于世界東方的文明古國。我自豪，因為我的祖國是中國!我驕傲，因為我是一個中國人。現(xiàn)在的中國是一個富強、民主、文明的國家。我現(xiàn)在要為祖國點贊。
我為祖國的大好河山和名勝古跡點贊。祖**親從來都是風(fēng)景秀麗、秀色可餐，有杭州的西湖，有萬里長城，有北京故宮，有桂林山水，有臺灣日月潭……從古至今，有多少詩人作家用博大精深的漢語贊美過她;有多少古詩詞曲描繪過她。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這首詩中，把西湖比作了中國古代四大美女之一——西施，充分說明了西湖的景色之美麗，令人憧憬。
我為祖國悠久的歷史、燦爛的文化點贊。我國五千年的歷史長河中，先人們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多種藝術(shù)和不計其數(shù)的藝術(shù)品。而我們這個新時代，更是涌現(xiàn)出了數(shù)不勝數(shù)的民間藝術(shù)傳承人，有捏糖人捏面人，有陶瓷，有剪紙，還有戲曲……還有很多的傳統(tǒng)藝術(shù)值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去繼承。古代的藝術(shù)品有《清明上河圖》、四羊方尊……如果你感興趣，可以自己去發(fā)現(xiàn)、探索。
我的祖國不僅有很多大好河山、名勝古跡、悠久的歷史和燦爛的文化，還有各類發(fā)達的科學(xué)技術(shù)為祖國保駕護航。
我為祖國先進的科學(xué)技術(shù)點贊。在這個科技發(fā)達的新現(xiàn)代，家家戶戶能擁有電視、冰箱、洗衣機已經(jīng)不再是夢，我們已經(jīng)走上了信息高速路，網(wǎng)絡(luò)把我們每個人緊密相連，祖國成了一個幸福和諧的大家庭。我們用智能手機可以上網(wǎng)聊天，查詢資料，查閱新聞，便捷的購物訂餐;祖國的軍隊擁有了世界先進的武器裝備，增強了我軍的戰(zhàn)斗力。中國已經(jīng)變得非常強大，強大到我們自己都驚訝不已!
我為祖國的教育事業(yè)點贊。近年來，國家非常重視教育，對教育行業(yè)進行了非常大的財力物力投入，進行了一系列的教育改革。涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的科技人才，還有許多人拿到了世界獎項，這足以令我們引以為傲。
正所謂“少年強、則國強，少年富、則國富”，我們都是祖國的未來，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國做出自己的一份貢獻。我要為最親愛的、生我養(yǎng)我的祖國點贊!
我，要為我的祖國—中國點贊。中國，是世界上的一顆明珠，他偉大，他堅強，他就像一頭覺醒的獅子，站立在世界頂端。我要為中國點贊。
以前的中國，受到帝國主義者侵略，但國人們不屈，不愿臣服，奮起反抗，不知過了多久，終于將帝國主義者趕出了中國。國人用鮮血換來了和平，他們是偉大的?？纯船F(xiàn)代，科技在發(fā)展，人們的生活品質(zhì)在不斷提高，人們的生活會越來越美好。習(xí)近平主席提出的“一帶一路”政策，對人民有好處，使人民的生活品質(zhì)更上一層樓。習(xí)近平主席希望全面實現(xiàn)小康社會，正在扶貧，幫助貧困人家。中國不只是要自己強大，在自己強大的同時，也要幫助其他國家強大。
中國正在發(fā)展，中國正在富強，中國，每時每刻都想著人民，讓人吃得飽，睡得香。中國，一個擁有悠久歷史的國家，不知出了多少豪杰，出了多少大文人。三國時期的諸葛亮、曹操、劉備……唐朝的李白、杜牧……秦朝的秦始皇，都是家喻戶曉，膾炙人口，人們耳熟能詳?shù)?。中國，一個擁有著無限美好未來的國家。身為黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)的中國人，我感到無比自豪。中國，是盤踞在世界頂端的一條巨龍。中國有迷人的景色、富饒的物資，是一塊不可多得的寶地。我要為中國代言。
我身體里流著中華民族的血液，身為中國人，我感到無比驕傲。美麗的祖國，我們偉大的祖國—中國，我要舉起雙手，為你點贊!中國，朝著美好的未來前進吧!
我為祖國點贊。
“贊，贊，為你點贊!”當(dāng)一聲聲點贊聲傳入你耳際時，你不必感到驚奇，這是我的一陣陣點贊聲，而點贊的對象呢?正是我們?nèi)找鎻姶蟮淖鎳?
天眼已經(jīng)成為全世界的焦點。是它，讓中國天文學(xué)走入新時代，是一代代天文學(xué)家、科學(xué)家的智慧結(jié)晶。回想幾十年前，國家的科技只能算是國外科技幾十年前的模樣，只有購買他國技術(shù)，沒有創(chuàng)新，沒有焦點。看看祖國現(xiàn)在的成果吧!在短短的十幾年中、幾十年中，祖國的發(fā)展是快的，是“跑”起來的，早就把歐美國家“甩”在后頭了!我的祖國，為你點贊!
當(dāng)新聞報道上有著可燃冰的成功實驗、發(fā)現(xiàn)，中國向成為世界大國，成為引領(lǐng)世界的國家又邁了一大步!我國發(fā)現(xiàn)可燃冰的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)比歐美國家時間短!為你點贊!我的祖國!
“轟隆隆”，一陣飛機的起飛聲在耳際響起。不用怕，這是我國國產(chǎn)大飛機c919的起飛聲音。瞧!它在試飛呢!要明白一點，世界上只有絕少數(shù)國家才有大飛機!并且祖國卻在少數(shù)國家中脫胎換骨，使全世界都震驚!
當(dāng)中國，我們的祖國，一步步邁向引領(lǐng)世界大國的路途上，少不了許多大國工匠，少不了許多科技人員，他們，她們，為我們的祖國付出了許許多多，他們是心甘情愿，從不懺悔。我也為你們道謝并點贊!
我們的國家正一步一步邁向成功，每一步是扎實的，而我，為我們的祖國點贊：“贊，贊，為你點贊!”
中國味高考篇二十一
“中國夢”這個題目的內(nèi)涵極其豐富，政治、軍事、經(jīng)濟、文化、教育、體育、文明、科技、農(nóng)村、法治等等都是大中國夢的內(nèi)容，也都是我們的寫作內(nèi)容。中國的人、家、土地等等，都可以進入文章，并且可以成為寫作的一個視角。
寫什么?怎么寫?這兩個重要問題結(jié)合起來，概括地說，可以分兩大類：
一、大處落筆，以史為鑒，縱橫捭闔，以理服人。
這類文章著眼于“中國夢”的整體或局部內(nèi)容，以論述或夾敘夾議的手法，站在2014年這個時間點上，對古中國夢與今中國夢，中國夢與別國夢，中國的現(xiàn)實與將來等進行研究分析，古今結(jié)合，以史為鑒，分析形勢，提出觀點，得出結(jié)論，從而達到尋找路徑、瞭望航線、引領(lǐng)發(fā)展、鑄造精神、勾畫藍(lán)圖的目的。此類文章務(wù)必史料翔實，視野開闊，論據(jù)有力，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
二、以小見大，生活入文，滿懷期待，娓娓道來。
這類文章以“我”的視角，寫中國現(xiàn)實與中國夢里的“我”，“我”的觀察、見聞、經(jīng)歷、感受和所思所想等，現(xiàn)實的不如人意、掙扎、拼搏和奮斗，未來的光明與燦爛，歷史的滄海桑田，命運的枯榮浮沉，可以盡收筆下?！拔业闹袊鴫簟薄爸袊鴫衾锏奈摇?，宏大與渺小緊密結(jié)合，是這一類文章的代表。小角度、小人物，精雕細(xì)刻，娓娓道來，以小見大，以小搏大，是這類文章的特點。
夢想，從現(xiàn)實出發(fā)，是對現(xiàn)實的超越，是現(xiàn)實對未來的熱切呼喚。未來的中國必將是以人為本、開放、和平、和諧、文明、富裕、發(fā)達、公平、正義、民主、法治的中國，同學(xué)們在立意時切忌膨脹、虛妄和忘乎所以。
實干興邦，空談?wù)`國。夢，就在我們腳下。
我們都有一雙“隱形的翅膀”，都能讓中國夢放飛藍(lán)天，綻放絢麗!
中國夢是強盛中國之夢，生態(tài)中國之夢，和諧中國之夢，美麗中國之夢。當(dāng)今中學(xué)生之夢，也許還不很清晰，不夠完善，但他們的夢中都流動著中國夢的元素，中學(xué)生的個體之夢，都是“中國夢”星空中的一顆顆新星。所以，你可以這樣傾訴“我的中國夢”：
化大為小，以小見大。中學(xué)生風(fēng)華正茂，胸有大志。時，“大志”要描繪，從小處實事切入演繹夢想更有必要。“空談?wù)`國，實干興邦”嘛!例如你贊美試飛英雄李中華，于是描繪出“強國之夢”——做一個藍(lán)天衛(wèi)士，并參加了學(xué)?？萍贾谱髋d趣團隊，克服了種種困難，終于讓彈射飛機模型試飛成功……你把這些“小事”記錄下來，你的“大志”就遠(yuǎn)離籠統(tǒng)抽象，連接了“我”和國家，接通了地氣。這樣寫出的記敘文，小切口通達中國夢，小中見大。定向聚焦，立“魂”奠基。你可以集中介紹一位你崇拜的偶像，采用邊敘邊議的寫作形式，表達你對“中國夢”、特別是對“中國夢”之“魂”的理解。例如你可以用動情的文字描繪殲十五總設(shè)計師羅陽的.中國夢，同時提煉他的強國夢之“魂”——敬業(yè)愛國，刻苦進取，樂于奉獻，嚴(yán)謹(jǐn)踏實，團結(jié)合作……這樣寫出的文章，有亮麗的標(biāo)桿，有深刻的體悟，能道出同齡人的心聲，啟示同齡人為自己的“中國夢”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言，不妨以書信形式寫作，議論時以“莫言老師：您憑著……，實現(xiàn)了國人期待已久的中國夢”構(gòu)成排比，揭示“諾獎夢”背后的“秘密”，為當(dāng)今中學(xué)生提供“圓夢”的精神食糧。
穿越時空，放飛想象。你如果是一位文學(xué)愛好者，不妨穿越時間隧道，展示2021年——中國共產(chǎn)黨成立100周年，或是2049年——新中國成立100周年時“我”的風(fēng)采，回眸8年或是36年來的追夢經(jīng)歷，傾吐一腔豪情，以想象之豐富、情感之真摯感染讀者。
仰視先賢，激發(fā)大志。近代先賢青少年時期的中國夢值得仰望：孫中山出國求學(xué)時“輒與同國同學(xué)諸人，相談衷曲，而改良祖國，拯救同群之愿，于是乎生”;毛澤東“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”;周恩來“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”;周樹人“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;鄧小平18歲就在法國油印出版《赤光》雜志，宣傳紅色世界之夢;也是在18歲，葉劍英就詠物立志：“放眼高歌氣吐虹，也曾拔劍角群雄。我來無限興亡感，慰祝蒼生樂大同”(《油巖題壁》)……先賢已逝，但豪言在耳，“夢”景猶在，只比他們小幾歲的我們，怎樣續(xù)寫“中國夢”，弘揚愛國志?快拿起筆來寫一篇抒情散文吧!
徜徉詩文，蕩漾漣漪。例如你可以再讀梁啟超的《少年中國論》，當(dāng)你用十八大后的新眼光、新視野吟詠“縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無疆”這些名句時，你的心海定會蕩起前所未有的思想漣漪，那就寫一篇讀后感，一吐為快!
同學(xué)們，振起我們的“隱形翅膀”，讓“我的中國夢”在茫茫蒼穹匯合成璀璨綺麗的“我們的中國夢”!
當(dāng)奧巴馬成為美國首位黑人總統(tǒng)時，美國夢成為互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)頻率極高的一個詞。黑人孩子通過自己的勤奮努力、勇氣與堅持成為全球權(quán)力最大的人，這無疑是美國夢的最好注解。那么中國夢是什么?中國夢有“中國”作為限定語，他必定與中國的土地及其上面生存著的人民密不可分。
中國味高考篇二十二
“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！笔覂?nèi)隱隱地傳出縷縷清香，那是四季不變的一杯菊花茶。
小時父母工作忙，姥姥來到我家照顧我。小區(qū)樓下是一片滑梯樂園，每每玩得滿頭大汗跑回家去，室內(nèi)亙古不變的是菊花茶的香氣。夾雜些微苦的澀，在前方的木桌上裊裊地升騰起，洗滌著躁動的內(nèi)心，余下一片安詳、恬淡。當(dāng)輕輕地叩上門，姥姥就會小步從廚房跑出，紅透的臉上浸著幸福的霞紅?？粗覍⒕栈ú韬认?，又邁著小碎步跑進廚房，繼續(xù)忙著別的。
姥姥做的菊花茶很精致。杯是專門的小茶杯，上面還精心地印著一朵橘黃色的菊。喝亦是有講究的。先聞，輕輕地端起茶杯，用手將茶香絲絲扇動過來，要細(xì)品，菊花茶香是獨特的，不似玫瑰的濃郁亦不似梅的清淡，它香得收斂，有分寸，不張揚，平淡中有甜亦有澀，像平淡的人生中有喜亦有苦。菊花瓣是極有情態(tài)的，瓣是根根細(xì)長的，浮在水面上。是漸漸舒展開的，帶動水面，旋轉(zhuǎn)的波瀾像舞女的裙邊，優(yōu)雅，大方。待完全舒展開后，有的竟會像磁石般相互吸引，最后密匝匝地挨在一起，漸漸下沉。
每天的黃昏午后，姥姥都會在陽臺欄桿旁，尋一地，飲菊花茶。無論日子或閑或忙，無論生活是苦是甜，一杯淡淡的菊花茶，總是經(jīng)久不變。
疑惑地去問過姥姥為何如此衷愛菊花茶，姥姥告訴我，每天飲一菊花茶，覺得心中滿足，踏實。
心不禁一顫，是花蕊中的一滴露，甜甜的布滿了心頭。飲一杯菊花茶，又何嘗不是一種滿足。平淡的生活中，不急不忙，不驕不躁，安安穩(wěn)穩(wěn)做人，腳踏實地做事。無論外界如何燥吵，始終堅守心中的凈土，保持恬淡。
原來，踏實和沉穩(wěn)、質(zhì)樸的恬淡，就像這菊花茶一樣，連同中華民族的那種樸實的滿足，早已融入我們的生活，深入我們的骨髓。這又何嘗不是一種中國味??！
中國味高考篇二十三
大約50年前，在美國華盛頓林肯紀(jì)念堂，黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表了一場對美國乃至世界影響深遠(yuǎn)的演講《我有一個夢想》，而20xx年，“夢”也成為了中國國內(nèi)年度漢字。一個“夢”字，穿越大洋彼岸，穿越時空距離，成為20xx年13億中國人的共同選擇。一個“夢”字，放眼當(dāng)下，更反映了普羅大眾內(nèi)心多少的期盼。
夢盡管遙遠(yuǎn)，看似虛幻，但心中有夢，就多了一份對光明的期盼?；厮輾v史，當(dāng)八國聯(lián)軍的鐵騎踏進紫禁城的時候，當(dāng)甲午海戰(zhàn)成為中國恥辱的時候，當(dāng)日寇的槍炮在中華大地轟鳴的時候，誰會想到今日中國的崛起?那時，這也只是一個夢，一個可能是遙不可及的夢。但是，也正是有了夢想的尋在，有了那些明知不可為而為之的追夢人，才鑄就了今日的中國，才有了中華巨龍的再度蘇醒?，F(xiàn)實往往是殘酷的，也是不可逃避的，它會讓人感覺一片漆黑，看不到出路，辨不清方向，但有了夢的存在，即使現(xiàn)實是多么的黑暗、無助，在夜深人靜之時，依然可以懷想那遙遠(yuǎn)的未來幸福人生。而這，正是引領(lǐng)中華民族從恥辱走向尊嚴(yán)的內(nèi)在驅(qū)動力。
由此我們也可以明白，國家的夢想其實也是由一個個的你我而構(gòu)成，當(dāng)你我的夢想?yún)R集在一起，其實就是一個完整的中國夢，當(dāng)你我的夢想得以實現(xiàn)之時，其實也是國家復(fù)興之時。國家不只是一個概念，而更是一個個真實的你和我。古語有云：天下興亡，匹夫有責(zé)。猶記得張載的鏗鏘言語：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！备浀么扌l(wèi)平先生所言：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗?！惫磐駚?，多少仁人志士，用他們的言語，更用他們的行動，告訴我們，個人的夢想、行為和國家的夢想是密切相關(guān)的。
著名學(xué)者陳寅恪在國破家亡、流亡他鄉(xiāng)之時，依然心存振興國學(xué)之夢，為中華民族留下煌煌大著;梁思成、林徽因夫婦在貧病交加、內(nèi)外交困之時，依然夢想不滅，尋訪于山林荒野之間，筆耕于案頭木箱之上，為中國建筑史留下了大量珍貴的研究材料;更有今日“航空工業(yè)英?！?、殲十五總設(shè)計師羅陽為圓滿完成中國首艘航母艦載機起降訓(xùn)練，抱病現(xiàn)場指揮，最終心力交瘁，倒在了航母上，用生命圓了個人之夢，也圓了國家民族之夢。國家的夢想從來都不是單獨存在的，而是存在于你我的手中。當(dāng)我們把個人的夢想放置于國家的夢想之中時，我們會發(fā)現(xiàn)，你我就不是一個人，而是一個國家的符號。
夢之所在，便是心之所往。盡管有人調(diào)侃：理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。我們從不諱言困難的存在，現(xiàn)實的陰暗，但我們也應(yīng)明白世界是由光和影組成的，正如二戰(zhàn)時期，英國一位年輕母親在其10多歲的兒子的墓志銘所說：“全世界的黑暗，都擋不住一根蠟燭的光明?！毙挠袎粝耄懵酚星胺?。當(dāng)你我的夢想?yún)R集在一起的時候，便是光明最閃耀的時候，當(dāng)你我的夢想和中國夢交織之時，夢想便有了廣闊的土壤，最終生根、發(fā)芽，然后開花、結(jié)果。