通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高自己的工作效率和學習能力。寫一篇較為完美的總結(jié)需要以下幾個方面的考慮?，F(xiàn)在，讓我們一起來看看一些總結(jié)的范文，探索其中的奧秘。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇一
《這片土地是神圣的》這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情;另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
“看花容易繡花難”，教學這篇文章的時候，我首先問學生看了題目想到什么問題，弄明白這個地方是哪里，“神圣”的意思是什么，介紹文章題材和背景，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文。第二步，針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
以上目標在教學中貫徹得較好，課堂生成也很精彩，我因勢利導，收獲了很多沒有創(chuàng)設(shè)的知識層面。
《這片土地是神圣的`》是人教版課程標準實驗教材小學六年級上冊第四單元的精讀課文。這篇文章被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強烈地表達了印第安人對土地無比眷戀的真摯情感，表達了人們對土地的愛。
語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛，是本文的最大特點。一方面，課文大量運用擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情，也增強了文章的感染力。另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
對于演講類課文，學生是很少接觸的，我在選課時思想斗爭了很長時間，最后還是決定在學習型課堂中嘗試一下。課前就反復地研讀文本，通過多種方案的篩選，最后定位在學生通過多讀、讀中感悟來理解，因此在課堂中設(shè)計了以思帶讀、以悟促讀、以情助讀，也可以小組交流品讀、互讀互評等形式，理解句子的含義。針對本課在授課中的情況談如下幾點：
1.本課在設(shè)計上把握一個問題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說這片土地是神圣的?由問題入手，先從課題入手進行質(zhì)疑，引領(lǐng)學生從詞語的認識中感知“神圣”，從前三個自然段語句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時補充西雅圖的圖文資料，使學生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是通過西雅圖對白人的三個告誡進一步認識神圣的含義。并且通過感情朗讀，有情有理的勸說，使學生感受印第安人對這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)。
2.通過多種方式的“讀”使學生感受字里行間蘊含的語言美、對土地的眷戀與熱愛之情。如：在認識這片土地是神圣的第一部分時，讓學生帶著感受去讀，通過資料與圖片展示這片土地的壯美。在朗讀第二部分時，則讓學生換角色，將自己看作是西雅圖，而老師則看作是白人，讓學生通過讀來勸誡老師。在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計上，雖然考慮到了通過創(chuàng)設(shè)情境的方式去加強讀，但總感受時間倉促，讀得不夠到位，讀得不透，有點蜻蜓點水。
3.在讀中加強語言文字訓練。在讀第2自然段時，采用對比，感受到在印第安人眼中這片土地的每一部分都是神圣的，并采取補充填空的方式，使學生達到積累的目的。在學習第二部分時，通過觀察文章的寫作特點，進行小練筆，不但加強學生的習作能力，還進一步提升了學生的情感。
4.通過拓展閱讀，使學生受到環(huán)保教育。在作業(yè)設(shè)置的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實生活中，增強環(huán)保的意識。
經(jīng)過兩次的磨課，發(fā)現(xiàn)了很多不足。一是在實際教學中，課堂的容量有點大了，第一次磨課還有很多內(nèi)容沒講完，特別是在處理第一部分的內(nèi)容時，啰啰嗦嗦，不敢放手，也不愿意放手，感覺有點沉悶，學生也讀不出感情來。至于第二大部分，引導學生進行誦讀，勸說白人部分，計劃是想通過小組合作學習，分角色朗讀，以達到合作學習的目標，而老師講解太多，主要抓住重點句進行分析即可。
二是在教學中，我對文章有些章節(jié)的朗讀指導處理不夠好，學生讀得極其平常，缺少層次感。如課文第二自然段，由一系列的排比句式組成，開頭連續(xù)六個“每一 ……”如何讀好這個自然段，我沒有太多的在意，因為我知道這節(jié)課容不下我再花太多的時間去讀。
三是在學生小練筆的環(huán)節(jié)，沒有充足的時間讓學生寫和說，沒有達到真正的意義，只是蜻蜓點水，流于形式。
課后，陸校長給我提出了寶貴的意見，讓我受益匪淺，對朗讀教學又有了一些新的理解，希望在以后的課堂中發(fā)揮得更好!
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇二
1、在教學模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學的固定模式，即：朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學內(nèi)容很簡單，即使學生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
2、在導入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導入，以此來激發(fā)起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
3、對于自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示：應(yīng)該從學生實際出發(fā)，對于學生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學生指引。
4、我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如：三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?BR> 這片土地是神圣的反思總結(jié)篇三
在今后的教學教研中，本人會繼續(xù)努力學習，堅持閱讀，不斷反思，不斷成長，努力找準自己的優(yōu)缺點，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨特的教學個性，形成自己的教學風格。
每一次比賽，每一次教學研討課，都牽涉到諸多的學校、老師以及學生。因此，每一堂公開課，要考慮到其影響性。教師公開課，面對的群體既有每日時光像金子一般寶貴的學生，也有從百忙之中抽空來參加活動的教師。因為對語文共同的熱愛，才有了一次又一次的語文教學活動。所以，在公開課中一定要有能啟發(fā)聽課教師的思索的地方。
在本節(jié)課的設(shè)計當中，從開課的兩首詞《蘇幕遮》、《雨霖玲》，到臨近結(jié)尾的《再別康橋》的引用，意在引導學生愛上宋詞與積累送別詩詞，培養(yǎng)學生對中國古詩文的熱愛，這都是對文本組合的一種探索，供大家思考與商討。在本節(jié)課里，在引用一些古詩文及現(xiàn)代詩時，可以非常明顯的感覺到學生對于引用文本的喜歡，并且能將引用的文本內(nèi)化，運用到自己的練筆當中，收效不錯。葉圣陶先生認為“語文教材無非是個例子”。本人認為，語文教材是一扇窗戶，一扇門。通過這扇窗戶，我們要引導學生看到更高遠深邃的天空；通過這扇門，我們要引導學生走出門去，真正走到語文的廣闊天地里去。與此同時，我們也不能忘記語文課本這個“重要例子”。在我們建構(gòu)大語文觀的同時，也不能忽視如何去“微觀”語文。這也將是本人以后教學上努力的方向。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇四
本課中存在的問題也有許多。如，當我要求學生們再讀一次課文，并理解“失物”的意思。孩子們說出的答案是：“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等?！薄妒镎蓄I(lǐng)》這一課中的“失物”其實是有其特殊意義的，要讓學生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點。當揭示課題時，學生回答錯了，明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來了，而物品在這里并沒有及時糾錯，把“食物”寫在黑板上，讓學生來朗讀辨析。因為揭示課題時學生沒有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。
本節(jié)課自始至終朗讀占的比重太大了，這應(yīng)該是過分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學理念，但以讀為本不是只以朗讀為本，更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學的最終目的！新課程理念下的語文課還是應(yīng)該姓“語”、姓“文”，課文中如“植物園很大很大，花草樹木很多很多”、“他們?nèi)齻€一群，五個一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋里摸著，不一會兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒丟東西！’”等都是很好的語言文字訓練材料，可以讓學生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學著寫話，從而讓讀為理解感悟、學以致用服務(wù)。朗讀是必須的，但在以后的課堂上也應(yīng)該定一個不變的練習環(huán)節(jié)，讓孩子們更全面、實在地面對“語文”。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇五
北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實它離我們還是很遠的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學習，讓學生能更直接地感受到祖國的美。所以在上課之前我為孩子們找了視頻——魅力北京。從各方面讓孩子對北京有一個初步的印象。
課前我也讓學生搜集北京到底有哪些“美麗”的地方；最后我按課文內(nèi)容有的放矢地布置學生收集“天安門廣場”、“人民英雄紀念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優(yōu)美公園”“高樓大廈”等，讓學生把對“北京”的認識從整體到部分進行“聚焦”，抓住重點對北京的美通過“窺一斑見全豹”的形式呈現(xiàn)出來。結(jié)果學生興趣昂然，每個孩子都通過電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認識、了解了北京。
當學生初知北京是一座美麗的城市后，我再引導學生快速閱讀，邊讀邊找文中寫到了北京的哪些地方美麗？當學生找出北京這些具有代表性的美麗地方后，我再引導學生學習文中是怎樣來把這些美麗的地方寫具體的。最后讓學生回顧全文，感受北京的美，從心底發(fā)出贊嘆：北京真美呀！我們愛北京！我們愛祖國的首都！就這樣遵循從整體-部分-再回歸整體的教學原則，也遵循了低年級學生對事物認識、了解的認知規(guī)律。同時也讓學生對文本的解讀、情感的深化水到渠成。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇六
《北京》是義務(wù)教育課程標準實驗教材二年級上冊第二組課文里面的一篇課文。這組課文共由《識字二》《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》這幾篇課文組成。全組課文都是圍繞“愛祖國”來進行選材編排的。其內(nèi)容突出了歌頌祖國的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神，其目的是培植學生愛祖國、愛首都、愛中華民族的情感。《教參》要求在本組課文的教學中要多讓學生進行朗讀，在讀中感悟文中蘊涵的思想感情，受到潛移默化的熏陶。同時要求學生課前搜集相關(guān)資料，加深對祖國的了解和認識，從而激發(fā)學生對祖國的贊美、熱愛之情。
《北京》是我們祖國的首都，是一座美麗的城市。我想作為每個中華兒女都應(yīng)該知道。但作為小學二年級的學生來說，他們雖然對北京略知一二，但北京到底有哪些美麗的地方？“美”在哪里？如果沒有去過北京的孩子或沒有父母幫助認識北京的孩子可能都不是很清楚吧！但讓這些孩子能更直觀地認識北京，讓其心走進北京，熱愛北京。我想這是一個語文老師教會孩子學會熱愛祖國、熱愛祖國燦爛悠久的歷史的第一步吧！所以我決定選下這篇課文，在“教學開放周”活動中，讓我自己和學生一起去更多地感受、了解我們偉大祖國的首都北京。
選定課文后，我就在想，北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實它離我們還是很遠的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學習，讓學生能更直接地感受到祖國的美。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇七
首先，教師應(yīng)該樹立大語文觀念。
語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學習中感受學習的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學生，引導學生體會文章所蘊含的審美情操，使學生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學知識提高認識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達能力。
其次，教學一篇文章要選好突破口或者切入點。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。
這次教學《飲酒》也使我認識到：要讓學生入境學習，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇八
我首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，感悟綠色的生命力的頑強。
第二個環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你，這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇九
在執(zhí)教十一冊的十五課《這片土地是神圣的》時，我感受到了學生通過收集資料信息，了解了課文的背景、印第安人的民族習性等，有效地加強了對文本的理解。
本文是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護環(huán)境方面最感人置深的文章。但學生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習俗不清楚，對西雅圖這個地方一無所知，在預習課文時的朗誦中感情不到位。而本文的教學重點之一是體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點，明確提出預習要求：學生回家收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。
學習課文時，學生將自己收集到的資料在全班進行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，通過一系列的資料學習，孩子們明白了印第安人是一個充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進行狩獵，但同時他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。這時同學們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時，是那么地不舍，那么地眷念，同時對白人提出要他們保護好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學生在朗誦西雅圖的話語時，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點就在同學們的朗讀中得以掌握。文后我特意問學生：“現(xiàn)在的西雅圖是什么樣子呢？她受到白人的愛護了嗎？”有的同學猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風景，那嫵媚的海岸線讓我們對這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對文本的理解之中。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十
在教學這篇課文的時候，我首先讓學生完成填空練習：這片土地是（x）的。弄明白“神圣”的意思是什么，通過填空，突出“神圣”這一題眼。借著陰道學生了解“這片土地”指的是哪片土地，并補充介紹文章背景。學生對寫作背景的了解有助于理解課文。然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。因為前兩個環(huán)節(jié)做了很好的鋪墊，所以后面的學習很順利，達到了預期的效果。
研讀課文第一部分，感知“神圣”。為了幫助孩子們理解課文內(nèi)容，我向他們介紹了這篇演說的寫作背景。然后，引領(lǐng)學生深入研讀課文的第一部分（1—3自然段）。在教學時，我指導學生自由閱讀，想象，交流自己“看到”的畫面，感悟哪些內(nèi)容讓你感到神圣。在這三個自然段中，第二自然段是重點，作者提到，所有的一切在他們的記憶和體驗中都是神圣的。我引導學生邊讀邊想象，幫助大家再顯那一幅幅和諧的畫面：耕地縱橫交錯，植物綠如海洋；天空蔚藍，山脈起伏，河水清澈見底；遠處群山連綿，近處炊煙裊裊，人與自然和諧相處……讓大家通過優(yōu)美的語言想象美麗的畫卷，然后通過誦讀，把自己感受到的溫馨、美麗、富饒、和諧的情懷表達出來。在這部分的教學中，我不惜花大氣力，以想象、誦讀為主要教學方式，來激發(fā)孩子們對這片土地的熱愛與珍惜之情，為后面更好地理解課文，做好了鋪墊。
在學習的過程中，我還插入了一個小練筆，想象印第安人的生活方式及想象印第安人又把什么堪稱自己的`兄弟、想象祖先會對后人呼喚些什么，讓學生充分展開想象，并把自己的想象融入到課文中去組合朗讀，學生用自己的理解把課文重組，利用重疊、倒置等方法朗讀，效果很好，真正體會到了印第安人對土地的熱愛。
這節(jié)課，不足的是：理解詞語這個環(huán)節(jié)中耗時太長，影響了后面環(huán)節(jié)的進度。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十一
課是六年級語文上冊的一篇新入選的課文。本文被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛。以前我從來沒上過，但是我很想把這一課上成功.
通過仔細地品讀課文，印第安人的酋長西雅圖對土地的留戀、眷顧、乃至熱愛的層層遞進的情感震撼了我的心。文章生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，作者用跳躍式的筆觸描述了這片土地上的充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“要善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。
有針對性的學習是最見成效的。第二個環(huán)節(jié)，我們針對“這片土地因什么而神圣”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論。我讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生通過優(yōu)美的語言，去了解這片土地神圣的'原因，大家很快抓住了要點：因為這片土地上有圣潔的河水。河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。因為這片土地上有圣潔的空氣?？諝馀c它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。你們應(yīng)該善待空氣。因為這片土地上有神圣不可侵犯的動物。沒有了動物，人類會怎樣？如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。你們應(yīng)該善待動物。所以，這是一片生生不息的土地，這是一片美麗圣潔的土地，這是一片滿載希望的土地，這是一片印第安人心中神圣的土地。
第三個環(huán)節(jié)，我抓住“作者是哪幾個方面去闡述神圣的？”這個問題去把握文章的脈絡(luò)，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的主次。告誡白人要善待河水、保護空氣、照顧動物、熱愛大地。課的最后，我呼吁大家從小做起，從我做起，熱愛土地、珍惜資源，了解了土地與人類生存的密切關(guān)系，懂得了必須用全部的力量和情感來保護自己的家園。
教學時我緊扣課題，質(zhì)疑激趣，讓學生讀中悟，悟中讀，學會運用抓住關(guān)鍵詞句、聯(lián)系上下文理解句子，聯(lián)系生活實際理解課文等方法，培養(yǎng)了學生自主閱讀、自主表達的習慣。學生在理解文本時，也掌握得不錯，能較深刻地表達自己的感悟，同時也把德育教育滲透進去，從而使學生的環(huán)保意識也增強了。
總之，我自我感覺這一課上得比較滿意，學生參與學習的積極性比較高，發(fā)言面也比較廣，對文本的感悟比較深刻.
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十二
這篇文章是一篇講讀課文，它以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的.血肉關(guān)系。采取總—分—總的結(jié)構(gòu)，采取擬人、比喻等表達方法，詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。針對本課在授課中的情況談如下幾點：
本課在設(shè)計上把握一個問題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說這片土地是神圣的？由一個問題入手，先從課題入手進行質(zhì)疑，引領(lǐng)學生從詞語的認識中感知“神圣”，從前三個自然段語句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時補充西雅圖的圖文資料，使學生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是通過西雅圖對白人的三個告誡進一步認識神圣的含義。并且通過分角色朗讀，有情有理的勸說，使學生感受印第安人對這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)，通過教學，使學生受到環(huán)保教育。在最后的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實生活中，讓學生感受身邊的不良現(xiàn)象，增強環(huán)保的意識。
不足之處：
1、由于自己的教育機智不夠，解決課堂上臨時出現(xiàn)的問題不能游刃有余，在實際教學中，雖考慮到了課堂容，但操作上還是前松后緊，導致在最后的總結(jié)指導寫法上沒有完成任務(wù)。文章大量地運用了擬人、比喻等手法，增強了文章的感染力。反復吟詠，不僅使主題深化，而且強化了作者對這片土地的感情。如果重新設(shè)計這節(jié)課：我應(yīng)該把指導學法放在指導重點句子和重點段的學習和朗讀之后，順勢總結(jié)寫法。
2、在難點的突破上做得不夠，沒有充分的考慮到學生的實際情況，課文分析不到位。如果我重新在設(shè)計這節(jié)課，4-8自然段理解含義深刻的語句要強調(diào)讓學生聯(lián)系實際談理解和感受。
總之，在這節(jié)同課異構(gòu)的教學過程中感觸頗深，遺憾頗多，但在今后的閱讀教學中，“以讀導學，以讀促悟”的教學模式仍是我在教學過程繼續(xù)探索和追求的目標，讓朗讀、滲法、感悟真正的相容相依。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十三
《這片土地是神圣的》是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護環(huán)境方面最感人置深的文章。但學生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習俗不清楚，對西雅圖這個地方一無所知，在預習課文時的朗誦中感情不到位。而文章的教學重點之一是體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點，明確提出預習要求：學生回家收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。
學習課文時，學生將自己收集到的資料在全班進行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，通過一系列的資料學習，孩子們明白了印第安人是一個充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的.太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進行狩獵，但同時他們十分熱愛并尊重自己所生活的這片土地。這時同學們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時，是那么地不舍，那么地眷念，同時對白人提出要他們保護好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學生在朗誦西雅圖的話語時，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么完美，那么圣潔。課文的重點就在同學們的朗讀中得以掌握。
文后我特意問學生：“此刻的西雅圖是什么樣貌呢？她受到白人的愛護了嗎？”有的同學猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風景，那嫵媚的海岸線讓我們對這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對文本的理解之中。
這節(jié)課，我感受到了學生通過收集資料信息，了解課文的背景、印第安人的民族習性等，有效地加強了對文本的理解。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十四
在“素質(zhì)教育在課堂研討活動”中，選擇講《這片土地是神圣的》一課，并不是因為我對這篇課文有多了解。相反，這是一篇比較新的課文，講的人比較少，我是抱著嘗試的心態(tài)來準備這節(jié)課的。但是，我在搜集資料的過程中，被深深地感動了。印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。
這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情;另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
我的授課目標：一是引導學生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的密切關(guān)系;二是激發(fā)學生保護環(huán)境、愛護大地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護自己的家園;三是引導學生體會文章語言的優(yōu)美，感悟語言蘊涵的意義。
在教授這篇文章的時候，我首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自瀆課文，解決生字詞。
第二個環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
第三個環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的.強烈情感。
課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你，這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十五
這片土地是神圣的教學反思]在還沒有進行這個單元之前，我就已經(jīng)開始反復思量如何來進行這篇課文的教學了，這片土地是神圣的教學反思。為什么呢?因為去年我在講完這課時，心情可謂沮喪到了極點。那是一次失敗的經(jīng)歷，可以說是費勁不小，收獲甚微，教學難點依然沒有突破。
這篇文章是一篇關(guān)于環(huán)境保護的動人心弦的演說。文章語言極富感染力，適于朗讀，但是有些重點句子對于學生的這個年齡階段來說理解起來是很困難的。去年時候，我是通過自己的填鴨式方法把這些難以理解的句子逐一解釋，可是效果非常不理想，學生仍然如墜云霧中。這次我想，即便是我講，也沒有什么收獲，索性放手吧。孩子們能理解多少是多少，讓他們用自己的思維去思考，用自己的語言來試著進行表達。于是課堂上，我出示了這幾個句子，讓學生以小組為單位，在規(guī)定時間內(nèi)進行交流討論，并記錄下討論的結(jié)果，然后各小組都到臺前來展示，從中再選出比較優(yōu)秀的答案。展示的時候，雖然答案不盡如人意，但也著實有幾個小組的表現(xiàn)還是不錯的。我就讓這些小組的代表將他們的答案寫在黑板上，供其他同學參考。雖然他們的答案不如標準答案那么全面，但是這是他們自己發(fā)出的'聲音，更貼近于他們的理解水平，也更能鼓舞他們以后用心用腦去思考問題。再者說，學生對于一個問題的接受程度，不在于我講了多少，而在于他們自己理解了多少，吸收了多少，所以我認為我這樣做的效果要強似去年。當然實踐是檢驗真理的唯一標準，在以后的教學中，我都會放手讓孩子去做，長此以往，看看孩子們是不是有了一個真正的提高。不過我想，只要切實這樣放手了，指導到位了，激勵學生自主探究的目的達到了，學生想不提高都難！讓我們拭目以待吧!
不過今天這堂課也是存在著一些不足的。其中之一就是我該將選擇優(yōu)秀答案的權(quán)利讓給學生，由他們自己去評價，去甄別，這樣就會更能提高他們的能力!我只需在旁邊進行適當?shù)囊龑Ъ纯桑纱丝磥?，我還是對學生不放心，不能做到徹底放手，不過我會慢慢改進的。相信學生，他們就會做得更好！呵呵，請相信我這句話吧！
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十六
這篇教學設(shè)計在我講課之前是幾易其稿，反復修改，因為在語文教學中我既想要充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性，又想在教學中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性，使學生在潛移默化中樹立健康的審美情趣。首先我來談?wù)勎覍@篇文章的認識，這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
接著談?wù)勎覍@篇文章的設(shè)計與思路，在本次教學中我設(shè)計了三個預習作業(yè)的版塊，第一個預習作業(yè)重在讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，接著讓學生交流在預習中所知道的作者及背景。第二個預習作業(yè)側(cè)重讓孩子在反復讀誦中進一步體會神圣以及印第安人對土地的濃濃的`深情，當然在第二個版塊還適時補充了西雅圖的圖文資料，使學生在直觀與資料背景中感悟這片土地的神圣。同時我也通過多媒體逐層深入的展示這篇課文的背景及歷史，讓學生對印第安人對這片土地的深情、留戀的認識深入骨血，同時也使學生對印第安人的處境生起惻隱之心。第三個預習作業(yè)通過學生自學探討交流，真正體現(xiàn)學生是學習的主人，學生有很強的主觀能動性，會積極主動地參加各種活動，并且在活動中使學生形成能力。使學生在自學的過程中，從課文大量運用了擬人、比喻等修辭手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，從字里行間感受印第安人對這片土地的珍惜與熱愛：要善待這片土地上的河水，善待空氣、善待動物……感受這片土地的壯美與圣潔。接著通過重點句子“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?！焙汀拔覀儫釔鄞蟮?，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”的交流探討，品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴和了解印第安民族的品質(zhì)，進而直指主題：在讀中體驗含義深刻的句子，從而使學生認識人類與大自然的關(guān)系，懂得保護環(huán)境，熱愛家園。
最后通過根據(jù)課文內(nèi)容改編的小詩，讓學生在詩意的語言中，進一步提高認識。
優(yōu)點：
通過預習作業(yè)貫穿整篇課文，學生都在積極思考中度過了一節(jié)課，并且思考內(nèi)容由淺入深，真正感受到語文的厚重，體會到學習語文的快樂。
不足之處：
可能在教學中太面面俱到了，導致課堂容量稍大，課堂時間有點緊張。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十七
精讀課文教學的目的及任務(wù)是進行以讀為主的語文綜合訓練，提高學生的閱讀能力，讓學生掌握良好的閱讀方法及習慣，強化學生積極參與、認真探索的主體意識,對所學課文達到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法,還要充分發(fā)揮精讀課作用,取得“精讀帶略讀,課內(nèi)帶課外;課內(nèi)打基礎(chǔ),課外求擴展”的實效。我十分喜愛我校創(chuàng)設(shè)的新型的“以讀導學，以讀促悟”的精讀課文的教學模式，這種教學模式能夠達到精讀課文的教學目的和及任務(wù)，因此我在設(shè)計課的時候嘗試運用這種教學模式展開設(shè)計。
成功之處，讓學生讀中感悟，充分地讀，如課文的第二自然段感悟土地的神圣這部分，學生齊讀課文第二段，師深情朗讀課文第二段，帶著深深的眷戀讀—帶著難以割舍的血脈親情讀——學生有感情地再讀課文第二段。同層次地讀，在讀中讓學生不知不覺感悟文章優(yōu)美的語言，印第安人對土地的眷戀和熱愛?！叭绻覀兎艞夁@片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”這句體現(xiàn)文章主旨的句子在課文中反復出現(xiàn)了三次，強烈的表達了西雅圖的心聲。為了讓學生感悟作者內(nèi)心的情感我采用了不同層次的朗讀。請帶著深深的無奈讀——-請帶著難過的心情讀------請帶著依依不舍的心情讀-------請帶著這份叮囑和要求讀——-學生通過同層次地讀，在讀中學生不感受到印第安人對土地的眷戀和熱愛，引導學生體會語言文字的美與震撼力，進一步開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)了閱讀和朗誦的興趣。在課文的第二大部分采用師生接讀的方法，讀貫穿課堂始終，達到了以讀導學以讀促悟的教學目的。
不足之處：
1、由于自己的教育機智不夠，解決課堂上臨時出現(xiàn)的問題不能游刃有余，在實際教學中，雖考慮到了課堂容，但操作上還是前松后緊，導致在最后的總結(jié)指導寫法上沒有完成任務(wù)。文章大量地運用了擬人、比喻等手法，增強了文章的感染力。反復吟詠，不僅使主題深化，而且強化了作者對這片土地的感情。如果重新設(shè)計這節(jié)課：我應(yīng)該把指導學法放在指導重點句子和重點段的學習和朗讀之后，順勢總結(jié)寫法。
2、在難點的突破上做得不夠，沒有充分的考慮到學生的實際情況，課文分析不到位。如果我重新在設(shè)計這節(jié)課，4-8自然段理解含義深刻的語句要強調(diào)讓學生聯(lián)系實際談理解和感受。
總之，在這節(jié)同課異構(gòu)的教學過程中感觸頗深，遺憾頗多，但在今后的閱讀教學中，“以讀導學，以讀促悟”的教學模式仍是我在教學過程繼續(xù)探索和追求的目標，讓朗讀、滲法、感悟真正的相容相依。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十八
這篇課文是人教版小學六年級語文上冊第四組的第三篇課文，堪稱有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的密切關(guān)系，強烈地表達了印第安人對土地無比眷念的真摯感情，突出了本單元以“環(huán)?！睘橹黝}的教學目標。語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、感情充沛，是本文最大的特點。
語文課程標準強調(diào)，在閱讀教學中，要讓學生充分地讀，讓學生在讀中感悟理解，在讀中訓練語感，在讀中提高語言表達能力，在讀中受到情感的熏陶。為此，在組織本文教學時，我緊扣題眼“神圣”二字組織設(shè)計，化繁為簡，長文短教，使本文的中心更加明確，在閱讀教學中，以讀為主，通過指導關(guān)鍵語句的朗讀品味，幫助學生理解“神圣”，促進了學生對文章的領(lǐng)悟，更加激發(fā)了學生保護環(huán)境，愛護自然的情感。
當然，學生在學習課文中，探究的時間太少了，朗讀的時間也較少，特別是對學生朗讀技巧的指導較欠缺。由于本文較長，在課文拓展方面，為了突出環(huán)保這一主題，教者臨場發(fā)揮，僅僅舉了“5.12”汶川地震、日本海嘯等實例來說明對大地所造成的災(zāi)難帶來對人類的`危害，課堂上，教者還應(yīng)讓學生從身邊舉出具體的實例，談破壞環(huán)境的感受，從而加深對環(huán)保的認識。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十九
這篇文章是本冊最后一個單元“珍惜資源，保護環(huán)境”的一篇講讀課文，它以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系。本文語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛。采取總――分――總的結(jié)構(gòu)，采取擬人、比喻等表達方法，詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。針對本課在授課中的狀況談如下幾點：
本課在設(shè)計上把握一個問題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說這片土地是神圣的？由一個問題入手，先從課題入手進行質(zhì)疑，引領(lǐng)學生從詞語的認識中感知“神圣”，從前三個自然段語句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時補充西雅圖的圖文資料，使學生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是透過西雅圖對白人的三個告誡進一步認識神圣的含義。并且透過分主角朗讀，有情有理的勸說，使學生感受印第安人對這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)，讓學生用“因為…所以…”這個關(guān)聯(lián)詞說說“為什么說這片土地是神圣的？”在最后的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實生活中，讓學生感受身邊的不良現(xiàn)象，透過課件展示，使學生觸目驚心，增強環(huán)保的意識。
遺憾：在實際教學中，思考到了課堂的容量，但操作上還是感到前松后緊。我想使學生在充分感受到土地的神圣后，讓學生有情有理地誦讀，去勸說白人要善待河水、照管空氣、照顧動物這三部分。感覺在重難點的'處理上還算合理，重點是認識土地的神圣，將重點放在文章的前半部分的理解與感悟上，至于第二大部分，引導學生進行誦讀，勸說白人部分，本來想透過小組合作學習，分主角朗讀，以到達合作學習的目標，但由于時間關(guān)系，沒到達預期目標。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇一
《這片土地是神圣的》這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情;另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
“看花容易繡花難”，教學這篇文章的時候，我首先問學生看了題目想到什么問題，弄明白這個地方是哪里，“神圣”的意思是什么，介紹文章題材和背景，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文。第二步，針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
以上目標在教學中貫徹得較好，課堂生成也很精彩，我因勢利導，收獲了很多沒有創(chuàng)設(shè)的知識層面。
《這片土地是神圣的`》是人教版課程標準實驗教材小學六年級上冊第四單元的精讀課文。這篇文章被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強烈地表達了印第安人對土地無比眷戀的真摯情感，表達了人們對土地的愛。
語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛，是本文的最大特點。一方面，課文大量運用擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情，也增強了文章的感染力。另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
對于演講類課文，學生是很少接觸的，我在選課時思想斗爭了很長時間，最后還是決定在學習型課堂中嘗試一下。課前就反復地研讀文本，通過多種方案的篩選，最后定位在學生通過多讀、讀中感悟來理解，因此在課堂中設(shè)計了以思帶讀、以悟促讀、以情助讀，也可以小組交流品讀、互讀互評等形式，理解句子的含義。針對本課在授課中的情況談如下幾點：
1.本課在設(shè)計上把握一個問題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說這片土地是神圣的?由問題入手，先從課題入手進行質(zhì)疑，引領(lǐng)學生從詞語的認識中感知“神圣”，從前三個自然段語句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時補充西雅圖的圖文資料，使學生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是通過西雅圖對白人的三個告誡進一步認識神圣的含義。并且通過感情朗讀，有情有理的勸說，使學生感受印第安人對這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)。
2.通過多種方式的“讀”使學生感受字里行間蘊含的語言美、對土地的眷戀與熱愛之情。如：在認識這片土地是神圣的第一部分時，讓學生帶著感受去讀，通過資料與圖片展示這片土地的壯美。在朗讀第二部分時，則讓學生換角色，將自己看作是西雅圖，而老師則看作是白人，讓學生通過讀來勸誡老師。在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計上，雖然考慮到了通過創(chuàng)設(shè)情境的方式去加強讀，但總感受時間倉促，讀得不夠到位，讀得不透，有點蜻蜓點水。
3.在讀中加強語言文字訓練。在讀第2自然段時，采用對比，感受到在印第安人眼中這片土地的每一部分都是神圣的，并采取補充填空的方式，使學生達到積累的目的。在學習第二部分時，通過觀察文章的寫作特點，進行小練筆，不但加強學生的習作能力，還進一步提升了學生的情感。
4.通過拓展閱讀，使學生受到環(huán)保教育。在作業(yè)設(shè)置的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實生活中，增強環(huán)保的意識。
經(jīng)過兩次的磨課，發(fā)現(xiàn)了很多不足。一是在實際教學中，課堂的容量有點大了，第一次磨課還有很多內(nèi)容沒講完，特別是在處理第一部分的內(nèi)容時，啰啰嗦嗦，不敢放手，也不愿意放手，感覺有點沉悶，學生也讀不出感情來。至于第二大部分，引導學生進行誦讀，勸說白人部分，計劃是想通過小組合作學習，分角色朗讀，以達到合作學習的目標，而老師講解太多，主要抓住重點句進行分析即可。
二是在教學中，我對文章有些章節(jié)的朗讀指導處理不夠好，學生讀得極其平常，缺少層次感。如課文第二自然段，由一系列的排比句式組成，開頭連續(xù)六個“每一 ……”如何讀好這個自然段，我沒有太多的在意，因為我知道這節(jié)課容不下我再花太多的時間去讀。
三是在學生小練筆的環(huán)節(jié)，沒有充足的時間讓學生寫和說，沒有達到真正的意義，只是蜻蜓點水，流于形式。
課后，陸校長給我提出了寶貴的意見，讓我受益匪淺，對朗讀教學又有了一些新的理解，希望在以后的課堂中發(fā)揮得更好!
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇二
1、在教學模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學的固定模式，即：朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學內(nèi)容很簡單，即使學生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
2、在導入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導入，以此來激發(fā)起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
3、對于自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示：應(yīng)該從學生實際出發(fā)，對于學生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學生指引。
4、我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如：三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?BR> 這片土地是神圣的反思總結(jié)篇三
在今后的教學教研中，本人會繼續(xù)努力學習，堅持閱讀，不斷反思，不斷成長，努力找準自己的優(yōu)缺點，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨特的教學個性，形成自己的教學風格。
每一次比賽，每一次教學研討課，都牽涉到諸多的學校、老師以及學生。因此，每一堂公開課，要考慮到其影響性。教師公開課，面對的群體既有每日時光像金子一般寶貴的學生，也有從百忙之中抽空來參加活動的教師。因為對語文共同的熱愛，才有了一次又一次的語文教學活動。所以，在公開課中一定要有能啟發(fā)聽課教師的思索的地方。
在本節(jié)課的設(shè)計當中，從開課的兩首詞《蘇幕遮》、《雨霖玲》，到臨近結(jié)尾的《再別康橋》的引用，意在引導學生愛上宋詞與積累送別詩詞，培養(yǎng)學生對中國古詩文的熱愛，這都是對文本組合的一種探索，供大家思考與商討。在本節(jié)課里，在引用一些古詩文及現(xiàn)代詩時，可以非常明顯的感覺到學生對于引用文本的喜歡，并且能將引用的文本內(nèi)化，運用到自己的練筆當中，收效不錯。葉圣陶先生認為“語文教材無非是個例子”。本人認為，語文教材是一扇窗戶，一扇門。通過這扇窗戶，我們要引導學生看到更高遠深邃的天空；通過這扇門，我們要引導學生走出門去，真正走到語文的廣闊天地里去。與此同時，我們也不能忘記語文課本這個“重要例子”。在我們建構(gòu)大語文觀的同時，也不能忽視如何去“微觀”語文。這也將是本人以后教學上努力的方向。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇四
本課中存在的問題也有許多。如，當我要求學生們再讀一次課文，并理解“失物”的意思。孩子們說出的答案是：“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等?！薄妒镎蓄I(lǐng)》這一課中的“失物”其實是有其特殊意義的，要讓學生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點。當揭示課題時，學生回答錯了，明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來了，而物品在這里并沒有及時糾錯，把“食物”寫在黑板上，讓學生來朗讀辨析。因為揭示課題時學生沒有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。
本節(jié)課自始至終朗讀占的比重太大了，這應(yīng)該是過分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學理念，但以讀為本不是只以朗讀為本，更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學的最終目的！新課程理念下的語文課還是應(yīng)該姓“語”、姓“文”，課文中如“植物園很大很大，花草樹木很多很多”、“他們?nèi)齻€一群，五個一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋里摸著，不一會兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒丟東西！’”等都是很好的語言文字訓練材料，可以讓學生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學著寫話，從而讓讀為理解感悟、學以致用服務(wù)。朗讀是必須的，但在以后的課堂上也應(yīng)該定一個不變的練習環(huán)節(jié)，讓孩子們更全面、實在地面對“語文”。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇五
北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實它離我們還是很遠的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學習，讓學生能更直接地感受到祖國的美。所以在上課之前我為孩子們找了視頻——魅力北京。從各方面讓孩子對北京有一個初步的印象。
課前我也讓學生搜集北京到底有哪些“美麗”的地方；最后我按課文內(nèi)容有的放矢地布置學生收集“天安門廣場”、“人民英雄紀念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優(yōu)美公園”“高樓大廈”等，讓學生把對“北京”的認識從整體到部分進行“聚焦”，抓住重點對北京的美通過“窺一斑見全豹”的形式呈現(xiàn)出來。結(jié)果學生興趣昂然，每個孩子都通過電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認識、了解了北京。
當學生初知北京是一座美麗的城市后，我再引導學生快速閱讀，邊讀邊找文中寫到了北京的哪些地方美麗？當學生找出北京這些具有代表性的美麗地方后，我再引導學生學習文中是怎樣來把這些美麗的地方寫具體的。最后讓學生回顧全文，感受北京的美，從心底發(fā)出贊嘆：北京真美呀！我們愛北京！我們愛祖國的首都！就這樣遵循從整體-部分-再回歸整體的教學原則，也遵循了低年級學生對事物認識、了解的認知規(guī)律。同時也讓學生對文本的解讀、情感的深化水到渠成。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇六
《北京》是義務(wù)教育課程標準實驗教材二年級上冊第二組課文里面的一篇課文。這組課文共由《識字二》《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》這幾篇課文組成。全組課文都是圍繞“愛祖國”來進行選材編排的。其內(nèi)容突出了歌頌祖國的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神，其目的是培植學生愛祖國、愛首都、愛中華民族的情感。《教參》要求在本組課文的教學中要多讓學生進行朗讀，在讀中感悟文中蘊涵的思想感情，受到潛移默化的熏陶。同時要求學生課前搜集相關(guān)資料，加深對祖國的了解和認識，從而激發(fā)學生對祖國的贊美、熱愛之情。
《北京》是我們祖國的首都，是一座美麗的城市。我想作為每個中華兒女都應(yīng)該知道。但作為小學二年級的學生來說，他們雖然對北京略知一二，但北京到底有哪些美麗的地方？“美”在哪里？如果沒有去過北京的孩子或沒有父母幫助認識北京的孩子可能都不是很清楚吧！但讓這些孩子能更直觀地認識北京，讓其心走進北京，熱愛北京。我想這是一個語文老師教會孩子學會熱愛祖國、熱愛祖國燦爛悠久的歷史的第一步吧！所以我決定選下這篇課文，在“教學開放周”活動中，讓我自己和學生一起去更多地感受、了解我們偉大祖國的首都北京。
選定課文后，我就在想，北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實它離我們還是很遠的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學習，讓學生能更直接地感受到祖國的美。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇七
首先，教師應(yīng)該樹立大語文觀念。
語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學習中感受學習的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學生，引導學生體會文章所蘊含的審美情操，使學生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學知識提高認識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達能力。
其次，教學一篇文章要選好突破口或者切入點。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。
這次教學《飲酒》也使我認識到：要讓學生入境學習，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇八
我首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，感悟綠色的生命力的頑強。
第二個環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你，這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇九
在執(zhí)教十一冊的十五課《這片土地是神圣的》時，我感受到了學生通過收集資料信息，了解了課文的背景、印第安人的民族習性等，有效地加強了對文本的理解。
本文是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護環(huán)境方面最感人置深的文章。但學生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習俗不清楚，對西雅圖這個地方一無所知，在預習課文時的朗誦中感情不到位。而本文的教學重點之一是體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點，明確提出預習要求：學生回家收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。
學習課文時，學生將自己收集到的資料在全班進行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，通過一系列的資料學習，孩子們明白了印第安人是一個充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進行狩獵，但同時他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。這時同學們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時，是那么地不舍，那么地眷念，同時對白人提出要他們保護好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學生在朗誦西雅圖的話語時，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點就在同學們的朗讀中得以掌握。文后我特意問學生：“現(xiàn)在的西雅圖是什么樣子呢？她受到白人的愛護了嗎？”有的同學猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風景，那嫵媚的海岸線讓我們對這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對文本的理解之中。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十
在教學這篇課文的時候，我首先讓學生完成填空練習：這片土地是（x）的。弄明白“神圣”的意思是什么，通過填空，突出“神圣”這一題眼。借著陰道學生了解“這片土地”指的是哪片土地，并補充介紹文章背景。學生對寫作背景的了解有助于理解課文。然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。因為前兩個環(huán)節(jié)做了很好的鋪墊，所以后面的學習很順利，達到了預期的效果。
研讀課文第一部分，感知“神圣”。為了幫助孩子們理解課文內(nèi)容，我向他們介紹了這篇演說的寫作背景。然后，引領(lǐng)學生深入研讀課文的第一部分（1—3自然段）。在教學時，我指導學生自由閱讀，想象，交流自己“看到”的畫面，感悟哪些內(nèi)容讓你感到神圣。在這三個自然段中，第二自然段是重點，作者提到，所有的一切在他們的記憶和體驗中都是神圣的。我引導學生邊讀邊想象，幫助大家再顯那一幅幅和諧的畫面：耕地縱橫交錯，植物綠如海洋；天空蔚藍，山脈起伏，河水清澈見底；遠處群山連綿，近處炊煙裊裊，人與自然和諧相處……讓大家通過優(yōu)美的語言想象美麗的畫卷，然后通過誦讀，把自己感受到的溫馨、美麗、富饒、和諧的情懷表達出來。在這部分的教學中，我不惜花大氣力，以想象、誦讀為主要教學方式，來激發(fā)孩子們對這片土地的熱愛與珍惜之情，為后面更好地理解課文，做好了鋪墊。
在學習的過程中，我還插入了一個小練筆，想象印第安人的生活方式及想象印第安人又把什么堪稱自己的`兄弟、想象祖先會對后人呼喚些什么，讓學生充分展開想象，并把自己的想象融入到課文中去組合朗讀，學生用自己的理解把課文重組，利用重疊、倒置等方法朗讀，效果很好，真正體會到了印第安人對土地的熱愛。
這節(jié)課，不足的是：理解詞語這個環(huán)節(jié)中耗時太長，影響了后面環(huán)節(jié)的進度。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十一
課是六年級語文上冊的一篇新入選的課文。本文被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛。以前我從來沒上過，但是我很想把這一課上成功.
通過仔細地品讀課文，印第安人的酋長西雅圖對土地的留戀、眷顧、乃至熱愛的層層遞進的情感震撼了我的心。文章生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，作者用跳躍式的筆觸描述了這片土地上的充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“要善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。
有針對性的學習是最見成效的。第二個環(huán)節(jié)，我們針對“這片土地因什么而神圣”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論。我讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生通過優(yōu)美的語言，去了解這片土地神圣的'原因，大家很快抓住了要點：因為這片土地上有圣潔的河水。河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。因為這片土地上有圣潔的空氣?？諝馀c它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。你們應(yīng)該善待空氣。因為這片土地上有神圣不可侵犯的動物。沒有了動物，人類會怎樣？如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。你們應(yīng)該善待動物。所以，這是一片生生不息的土地，這是一片美麗圣潔的土地，這是一片滿載希望的土地，這是一片印第安人心中神圣的土地。
第三個環(huán)節(jié)，我抓住“作者是哪幾個方面去闡述神圣的？”這個問題去把握文章的脈絡(luò)，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的主次。告誡白人要善待河水、保護空氣、照顧動物、熱愛大地。課的最后，我呼吁大家從小做起，從我做起，熱愛土地、珍惜資源，了解了土地與人類生存的密切關(guān)系，懂得了必須用全部的力量和情感來保護自己的家園。
教學時我緊扣課題，質(zhì)疑激趣，讓學生讀中悟，悟中讀，學會運用抓住關(guān)鍵詞句、聯(lián)系上下文理解句子，聯(lián)系生活實際理解課文等方法，培養(yǎng)了學生自主閱讀、自主表達的習慣。學生在理解文本時，也掌握得不錯，能較深刻地表達自己的感悟，同時也把德育教育滲透進去，從而使學生的環(huán)保意識也增強了。
總之，我自我感覺這一課上得比較滿意，學生參與學習的積極性比較高，發(fā)言面也比較廣，對文本的感悟比較深刻.
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十二
這篇文章是一篇講讀課文，它以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的.血肉關(guān)系。采取總—分—總的結(jié)構(gòu)，采取擬人、比喻等表達方法，詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。針對本課在授課中的情況談如下幾點：
本課在設(shè)計上把握一個問題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說這片土地是神圣的？由一個問題入手，先從課題入手進行質(zhì)疑，引領(lǐng)學生從詞語的認識中感知“神圣”，從前三個自然段語句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時補充西雅圖的圖文資料，使學生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是通過西雅圖對白人的三個告誡進一步認識神圣的含義。并且通過分角色朗讀，有情有理的勸說，使學生感受印第安人對這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)，通過教學，使學生受到環(huán)保教育。在最后的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實生活中，讓學生感受身邊的不良現(xiàn)象，增強環(huán)保的意識。
不足之處：
1、由于自己的教育機智不夠，解決課堂上臨時出現(xiàn)的問題不能游刃有余，在實際教學中，雖考慮到了課堂容，但操作上還是前松后緊，導致在最后的總結(jié)指導寫法上沒有完成任務(wù)。文章大量地運用了擬人、比喻等手法，增強了文章的感染力。反復吟詠，不僅使主題深化，而且強化了作者對這片土地的感情。如果重新設(shè)計這節(jié)課：我應(yīng)該把指導學法放在指導重點句子和重點段的學習和朗讀之后，順勢總結(jié)寫法。
2、在難點的突破上做得不夠，沒有充分的考慮到學生的實際情況，課文分析不到位。如果我重新在設(shè)計這節(jié)課，4-8自然段理解含義深刻的語句要強調(diào)讓學生聯(lián)系實際談理解和感受。
總之，在這節(jié)同課異構(gòu)的教學過程中感觸頗深，遺憾頗多，但在今后的閱讀教學中，“以讀導學，以讀促悟”的教學模式仍是我在教學過程繼續(xù)探索和追求的目標，讓朗讀、滲法、感悟真正的相容相依。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十三
《這片土地是神圣的》是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護環(huán)境方面最感人置深的文章。但學生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習俗不清楚，對西雅圖這個地方一無所知，在預習課文時的朗誦中感情不到位。而文章的教學重點之一是體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點，明確提出預習要求：學生回家收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。
學習課文時，學生將自己收集到的資料在全班進行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，通過一系列的資料學習，孩子們明白了印第安人是一個充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的.太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進行狩獵，但同時他們十分熱愛并尊重自己所生活的這片土地。這時同學們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時，是那么地不舍，那么地眷念，同時對白人提出要他們保護好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學生在朗誦西雅圖的話語時，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么完美，那么圣潔。課文的重點就在同學們的朗讀中得以掌握。
文后我特意問學生：“此刻的西雅圖是什么樣貌呢？她受到白人的愛護了嗎？”有的同學猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風景，那嫵媚的海岸線讓我們對這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對文本的理解之中。
這節(jié)課，我感受到了學生通過收集資料信息，了解課文的背景、印第安人的民族習性等，有效地加強了對文本的理解。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十四
在“素質(zhì)教育在課堂研討活動”中，選擇講《這片土地是神圣的》一課，并不是因為我對這篇課文有多了解。相反，這是一篇比較新的課文，講的人比較少，我是抱著嘗試的心態(tài)來準備這節(jié)課的。但是，我在搜集資料的過程中，被深深地感動了。印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。
這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情;另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
我的授課目標：一是引導學生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的密切關(guān)系;二是激發(fā)學生保護環(huán)境、愛護大地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護自己的家園;三是引導學生體會文章語言的優(yōu)美，感悟語言蘊涵的意義。
在教授這篇文章的時候，我首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自瀆課文，解決生字詞。
第二個環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
第三個環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的.強烈情感。
課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你，這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十五
這片土地是神圣的教學反思]在還沒有進行這個單元之前，我就已經(jīng)開始反復思量如何來進行這篇課文的教學了，這片土地是神圣的教學反思。為什么呢?因為去年我在講完這課時，心情可謂沮喪到了極點。那是一次失敗的經(jīng)歷，可以說是費勁不小，收獲甚微，教學難點依然沒有突破。
這篇文章是一篇關(guān)于環(huán)境保護的動人心弦的演說。文章語言極富感染力，適于朗讀，但是有些重點句子對于學生的這個年齡階段來說理解起來是很困難的。去年時候，我是通過自己的填鴨式方法把這些難以理解的句子逐一解釋，可是效果非常不理想，學生仍然如墜云霧中。這次我想，即便是我講，也沒有什么收獲，索性放手吧。孩子們能理解多少是多少，讓他們用自己的思維去思考，用自己的語言來試著進行表達。于是課堂上，我出示了這幾個句子，讓學生以小組為單位，在規(guī)定時間內(nèi)進行交流討論，并記錄下討論的結(jié)果，然后各小組都到臺前來展示，從中再選出比較優(yōu)秀的答案。展示的時候，雖然答案不盡如人意，但也著實有幾個小組的表現(xiàn)還是不錯的。我就讓這些小組的代表將他們的答案寫在黑板上，供其他同學參考。雖然他們的答案不如標準答案那么全面，但是這是他們自己發(fā)出的'聲音，更貼近于他們的理解水平，也更能鼓舞他們以后用心用腦去思考問題。再者說，學生對于一個問題的接受程度，不在于我講了多少，而在于他們自己理解了多少，吸收了多少，所以我認為我這樣做的效果要強似去年。當然實踐是檢驗真理的唯一標準，在以后的教學中，我都會放手讓孩子去做，長此以往，看看孩子們是不是有了一個真正的提高。不過我想，只要切實這樣放手了，指導到位了，激勵學生自主探究的目的達到了，學生想不提高都難！讓我們拭目以待吧!
不過今天這堂課也是存在著一些不足的。其中之一就是我該將選擇優(yōu)秀答案的權(quán)利讓給學生，由他們自己去評價，去甄別，這樣就會更能提高他們的能力!我只需在旁邊進行適當?shù)囊龑Ъ纯桑纱丝磥?，我還是對學生不放心，不能做到徹底放手，不過我會慢慢改進的。相信學生，他們就會做得更好！呵呵，請相信我這句話吧！
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十六
這篇教學設(shè)計在我講課之前是幾易其稿，反復修改，因為在語文教學中我既想要充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性，又想在教學中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性，使學生在潛移默化中樹立健康的審美情趣。首先我來談?wù)勎覍@篇文章的認識，這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
接著談?wù)勎覍@篇文章的設(shè)計與思路，在本次教學中我設(shè)計了三個預習作業(yè)的版塊，第一個預習作業(yè)重在讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，接著讓學生交流在預習中所知道的作者及背景。第二個預習作業(yè)側(cè)重讓孩子在反復讀誦中進一步體會神圣以及印第安人對土地的濃濃的`深情，當然在第二個版塊還適時補充了西雅圖的圖文資料，使學生在直觀與資料背景中感悟這片土地的神圣。同時我也通過多媒體逐層深入的展示這篇課文的背景及歷史，讓學生對印第安人對這片土地的深情、留戀的認識深入骨血，同時也使學生對印第安人的處境生起惻隱之心。第三個預習作業(yè)通過學生自學探討交流，真正體現(xiàn)學生是學習的主人，學生有很強的主觀能動性，會積極主動地參加各種活動，并且在活動中使學生形成能力。使學生在自學的過程中，從課文大量運用了擬人、比喻等修辭手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，從字里行間感受印第安人對這片土地的珍惜與熱愛：要善待這片土地上的河水，善待空氣、善待動物……感受這片土地的壯美與圣潔。接著通過重點句子“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?！焙汀拔覀儫釔鄞蟮?，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”的交流探討，品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴和了解印第安民族的品質(zhì)，進而直指主題：在讀中體驗含義深刻的句子，從而使學生認識人類與大自然的關(guān)系，懂得保護環(huán)境，熱愛家園。
最后通過根據(jù)課文內(nèi)容改編的小詩，讓學生在詩意的語言中，進一步提高認識。
優(yōu)點：
通過預習作業(yè)貫穿整篇課文，學生都在積極思考中度過了一節(jié)課，并且思考內(nèi)容由淺入深，真正感受到語文的厚重，體會到學習語文的快樂。
不足之處：
可能在教學中太面面俱到了，導致課堂容量稍大，課堂時間有點緊張。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十七
精讀課文教學的目的及任務(wù)是進行以讀為主的語文綜合訓練，提高學生的閱讀能力，讓學生掌握良好的閱讀方法及習慣，強化學生積極參與、認真探索的主體意識,對所學課文達到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法,還要充分發(fā)揮精讀課作用,取得“精讀帶略讀,課內(nèi)帶課外;課內(nèi)打基礎(chǔ),課外求擴展”的實效。我十分喜愛我校創(chuàng)設(shè)的新型的“以讀導學，以讀促悟”的精讀課文的教學模式，這種教學模式能夠達到精讀課文的教學目的和及任務(wù)，因此我在設(shè)計課的時候嘗試運用這種教學模式展開設(shè)計。
成功之處，讓學生讀中感悟，充分地讀，如課文的第二自然段感悟土地的神圣這部分，學生齊讀課文第二段，師深情朗讀課文第二段，帶著深深的眷戀讀—帶著難以割舍的血脈親情讀——學生有感情地再讀課文第二段。同層次地讀，在讀中讓學生不知不覺感悟文章優(yōu)美的語言，印第安人對土地的眷戀和熱愛?！叭绻覀兎艞夁@片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”這句體現(xiàn)文章主旨的句子在課文中反復出現(xiàn)了三次，強烈的表達了西雅圖的心聲。為了讓學生感悟作者內(nèi)心的情感我采用了不同層次的朗讀。請帶著深深的無奈讀——-請帶著難過的心情讀------請帶著依依不舍的心情讀-------請帶著這份叮囑和要求讀——-學生通過同層次地讀，在讀中學生不感受到印第安人對土地的眷戀和熱愛，引導學生體會語言文字的美與震撼力，進一步開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)了閱讀和朗誦的興趣。在課文的第二大部分采用師生接讀的方法，讀貫穿課堂始終，達到了以讀導學以讀促悟的教學目的。
不足之處：
1、由于自己的教育機智不夠，解決課堂上臨時出現(xiàn)的問題不能游刃有余，在實際教學中，雖考慮到了課堂容，但操作上還是前松后緊，導致在最后的總結(jié)指導寫法上沒有完成任務(wù)。文章大量地運用了擬人、比喻等手法，增強了文章的感染力。反復吟詠，不僅使主題深化，而且強化了作者對這片土地的感情。如果重新設(shè)計這節(jié)課：我應(yīng)該把指導學法放在指導重點句子和重點段的學習和朗讀之后，順勢總結(jié)寫法。
2、在難點的突破上做得不夠，沒有充分的考慮到學生的實際情況，課文分析不到位。如果我重新在設(shè)計這節(jié)課，4-8自然段理解含義深刻的語句要強調(diào)讓學生聯(lián)系實際談理解和感受。
總之，在這節(jié)同課異構(gòu)的教學過程中感觸頗深，遺憾頗多，但在今后的閱讀教學中，“以讀導學，以讀促悟”的教學模式仍是我在教學過程繼續(xù)探索和追求的目標，讓朗讀、滲法、感悟真正的相容相依。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十八
這篇課文是人教版小學六年級語文上冊第四組的第三篇課文，堪稱有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的密切關(guān)系，強烈地表達了印第安人對土地無比眷念的真摯感情，突出了本單元以“環(huán)?！睘橹黝}的教學目標。語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、感情充沛，是本文最大的特點。
語文課程標準強調(diào)，在閱讀教學中，要讓學生充分地讀，讓學生在讀中感悟理解，在讀中訓練語感，在讀中提高語言表達能力，在讀中受到情感的熏陶。為此，在組織本文教學時，我緊扣題眼“神圣”二字組織設(shè)計，化繁為簡，長文短教，使本文的中心更加明確，在閱讀教學中，以讀為主，通過指導關(guān)鍵語句的朗讀品味，幫助學生理解“神圣”，促進了學生對文章的領(lǐng)悟，更加激發(fā)了學生保護環(huán)境，愛護自然的情感。
當然，學生在學習課文中，探究的時間太少了，朗讀的時間也較少，特別是對學生朗讀技巧的指導較欠缺。由于本文較長，在課文拓展方面，為了突出環(huán)保這一主題，教者臨場發(fā)揮，僅僅舉了“5.12”汶川地震、日本海嘯等實例來說明對大地所造成的災(zāi)難帶來對人類的`危害，課堂上，教者還應(yīng)讓學生從身邊舉出具體的實例，談破壞環(huán)境的感受，從而加深對環(huán)保的認識。
這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十九
這篇文章是本冊最后一個單元“珍惜資源，保護環(huán)境”的一篇講讀課文，它以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系。本文語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛。采取總――分――總的結(jié)構(gòu)，采取擬人、比喻等表達方法，詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。針對本課在授課中的狀況談如下幾點：
本課在設(shè)計上把握一個問題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說這片土地是神圣的？由一個問題入手，先從課題入手進行質(zhì)疑，引領(lǐng)學生從詞語的認識中感知“神圣”，從前三個自然段語句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時補充西雅圖的圖文資料，使學生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是透過西雅圖對白人的三個告誡進一步認識神圣的含義。并且透過分主角朗讀，有情有理的勸說，使學生感受印第安人對這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)，讓學生用“因為…所以…”這個關(guān)聯(lián)詞說說“為什么說這片土地是神圣的？”在最后的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實生活中，讓學生感受身邊的不良現(xiàn)象，透過課件展示，使學生觸目驚心，增強環(huán)保的意識。
遺憾：在實際教學中，思考到了課堂的容量，但操作上還是感到前松后緊。我想使學生在充分感受到土地的神圣后，讓學生有情有理地誦讀，去勸說白人要善待河水、照管空氣、照顧動物這三部分。感覺在重難點的'處理上還算合理，重點是認識土地的神圣，將重點放在文章的前半部分的理解與感悟上，至于第二大部分，引導學生進行誦讀，勸說白人部分，本來想透過小組合作學習，分主角朗讀，以到達合作學習的目標，但由于時間關(guān)系，沒到達預期目標。