寫(xiě)總結(jié)是對(duì)已有知識(shí)的鞏固和巧妙運(yùn)用，也是對(duì)自己學(xué)習(xí)能力的一種檢驗(yàn)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以借鑒一些范文，但也要保持自己的獨(dú)立思考?？偨Y(jié)是一種思考的結(jié)果，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重語(yǔ)言得體、規(guī)范，不要使用口語(yǔ)化的詞匯和表達(dá)。以下是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇一
為期一個(gè)星期的mba學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是我還能沉浸在做一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)子的心情中，看著他們，感覺(jué)又回到了以前上學(xué)的日子。我離開(kāi)學(xué)校已經(jīng)三十五年，再次從工作崗位返回校園，專職學(xué)習(xí)，感慨頗多，收獲頗豐。歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：
首先，就是學(xué)習(xí)了很多管理專業(yè)及相關(guān)知識(shí)，這也是此次讀mba的目的。
由于成都電業(yè)局的信任，我從20xx年起擔(dān)任修試所主任，管理300余人的單位。雖然在工作中得到了鍛煉，學(xué)到了經(jīng)驗(yàn)，但是畢竟不是科班出身，缺少理論基礎(chǔ)，總覺(jué)得需要通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步提升自己的管理能力。在這次成都電業(yè)局統(tǒng)一組織的赴清華大學(xué)學(xué)習(xí)讓我如愿以償。
標(biāo)準(zhǔn)的mba學(xué)制實(shí)際是兩年，至少需要修23門課，因此在一周的時(shí)間內(nèi)只能淺嘗則止，即使是這樣學(xué)習(xí)安排也相當(dāng)滿。每天從早到晚幾乎都在上課。開(kāi)始時(shí)真怕自己吃不消，但是我還是用親身實(shí)踐驗(yàn)證了一句話“一個(gè)人最不了解的是自己的潛能”。經(jīng)過(guò)一周左右的時(shí)間，我便從身體上、心理上適應(yīng)了這種快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活。
我深切的體會(huì)到這次學(xué)習(xí)與曾經(jīng)的校園學(xué)習(xí)有很大區(qū)別。主要是學(xué)習(xí)方法不同，這一點(diǎn)也體現(xiàn)在學(xué)習(xí)效果上。因?yàn)樵S多年都不曾這樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，加上年齡的原因，因此記憶力差了很多，注意力也不容易集中，這是不足的一面；但另一方面，因?yàn)橛卸嗄甑墓ぷ鲗?shí)踐，管理學(xué)的很多課程都與實(shí)踐有一定聯(lián)系，這又使理論知識(shí)很容易通過(guò)理解來(lái)掌握。比如《生產(chǎn)運(yùn)作管理》，研究各個(gè)生產(chǎn)流程、工藝流程，我們覺(jué)得很簡(jiǎn)單，因?yàn)闀?huì)自然而然的聯(lián)想到生產(chǎn)車間，對(duì)于沒(méi)離開(kāi)過(guò)校園的普碩生則覺(jué)得神秘難懂。于是我嘗試了新的學(xué)習(xí)方法，先理解，后掌握，與老師充分溝通，與同學(xué)密切配合，力爭(zhēng)把知識(shí)都消化在課堂上（因?yàn)榛旧蠜](méi)有上自習(xí)的時(shí)間），再利用周末時(shí)間閱讀相關(guān)的書(shū)籍，擴(kuò)大知識(shí)面，人也更充實(shí)、更自信了。
其次，在mba學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)了做學(xué)問(wèn)、作研究的方法。從前的校園學(xué)習(xí)可以說(shuō)是一種“應(yīng)試學(xué)習(xí)”，對(duì)于升學(xué)可能很有效，但是對(duì)于知識(shí)的掌握我卻不敢茍同。就像被人們普遍認(rèn)可的“社會(huì)大學(xué)”，不論是本科畢業(yè)生還是研究生，進(jìn)入工作崗位都要重新學(xué)習(xí)，甚至包括許多專業(yè)技能的學(xué)習(xí)?？墒俏业倪@次mba學(xué)習(xí)，是從實(shí)用角度來(lái)學(xué)習(xí)，是有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，是具備一定工作能力基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)，真正理解了知識(shí)、掌握了知識(shí)，并把它變成了自身的能力。同時(shí)也學(xué)習(xí)了如《統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《應(yīng)用運(yùn)籌學(xué)》等非常有用的研究方法，它使我能夠站到一個(gè)更高的平臺(tái)上來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。
再次，mba學(xué)習(xí)使我開(kāi)擴(kuò)了思路，改變了思維方式。記得有句名言“不會(huì)思考的人，就不會(huì)生活”?，F(xiàn)在想來(lái)我以前就好像不會(huì)思考，或者說(shuō)只會(huì)“微觀”的思考。即只是對(duì)具體問(wèn)題、具體事件有針對(duì)性的思考，往往不能夠通盤(pán)考慮，更少有長(zhǎng)足的打算。而管理學(xué)的理論發(fā)源于西方，通過(guò)這些理論的學(xué)習(xí)，使我對(duì)西方的學(xué)問(wèn)有了一定的了解并產(chǎn)生了興趣，思考范圍也國(guó)際化了。最后，mba的學(xué)習(xí)使我深深感受到了團(tuán)隊(duì)的力量，再次深刻理解了協(xié)同作戰(zhàn)的重要性。mba的學(xué)習(xí)目的之一就是培養(yǎng)大家的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，許多課程都安排有案例分析，同學(xué)們分成若干小組進(jìn)行討論、分析，最后交出報(bào)告。在小組的分工合作中，我感到信息收集快速又全面；并且在看似亂七八糟的討論中，能透徹的分析問(wèn)題，且很快能理清思路，拿出最佳方案，比一個(gè)人閉門造車好多了。同時(shí)在討論、合作中也鍛煉了我的協(xié)調(diào)和溝通能力。
總之就是說(shuō)，我認(rèn)為mba學(xué)習(xí)并不像社會(huì)上的傳言中說(shuō)的“mba什么也學(xué)不到，只是混個(gè)文憑罷了”，相反它使我豐富了知識(shí)，提高了能力，開(kāi)擴(kuò)了視野……收獲太多了。真心奉勸想在管理方面有所建樹(shù)的朋友們，快點(diǎn)加入到mba隊(duì)伍里來(lái)吧，這是一個(gè)值得你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的平臺(tái)！正在進(jìn)行mba學(xué)習(xí)的朋友們，請(qǐng)珍惜這難得的機(jī)會(huì)，學(xué)費(fèi)以及這樣的環(huán)境已經(jīng)不多了，努力加油吧！
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇二
海西教育進(jìn)一步培養(yǎng)教師再教育的技能，開(kāi)闊了教師教學(xué)思路，提高教學(xué)質(zhì)量，下面是小編精心整理的海西教育學(xué)習(xí)體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
一、更新觀念，以新的觀念作為指導(dǎo)思想1、轉(zhuǎn)變教師觀。
牢固樹(shù)立現(xiàn)代教育思想和教育觀念，進(jìn)一步提高了自身職業(yè)道德素質(zhì)。充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育是尊重的教育，是愛(ài)的教育。在新課改日漸成熟的今天，我們應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)“有愛(ài)心、有構(gòu)思、有形式、有內(nèi)涵”的“四有”教師。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書(shū)匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的需要了，必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺(jué)讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評(píng)價(jià)學(xué)生。
教師除了一方面有豐富的知識(shí)外，更多地應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，教師的言行對(duì)學(xué)生有直接的影響，教師要通過(guò)自身榜樣的力量教給學(xué)生做人的道理，教師的價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)在道德情操與知識(shí)水平、教學(xué)能力完善統(tǒng)一上。
2、轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念。
在現(xiàn)代社會(huì)里，必須教育民主化，教師與學(xué)生是平等的，教師有尊嚴(yán)、學(xué)生也有尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生不管成績(jī)好壞，品德是否有缺陷都有他的尊嚴(yán)，應(yīng)受到尊重。教師要發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，學(xué)生只有感受到老師的愛(ài)和尊重，才能愉快地學(xué)習(xí)，健康的成長(zhǎng)。在信息時(shí)代，教師很多方面的知識(shí)都可能不如學(xué)生，那么必須放下架子，與學(xué)生建立相互學(xué)習(xí)的伙伴朋友關(guān)系，真誠(chéng)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。
3、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書(shū)而教書(shū)，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教是為了不教”。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
二、積極實(shí)踐，不斷提升完善。
1、首先要有終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，時(shí)代對(duì)教師提出了非常高的要求，教師要學(xué)習(xí)的東西越來(lái)越多，多學(xué)科的知識(shí)都要涉及，無(wú)論是哪方面的知識(shí)都要懂一點(diǎn)才能勝任新時(shí)期的教學(xué)。
2、把學(xué)到的觀念方法落實(shí)在教育教學(xué)工作中。幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)，建立一個(gè)民主、寬容的課堂氣氛，與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅，能夠承認(rèn)過(guò)失和錯(cuò)誤。
三、提高教育教學(xué)能力。
在新課改形勢(shì)下的教育教學(xué)本質(zhì)是把握社會(huì)發(fā)展對(duì)人的發(fā)展的基本需要，確立培養(yǎng)目標(biāo)，把握學(xué)生年齡個(gè)性特點(diǎn)。
1、教學(xué)能力：(1)課前設(shè)計(jì)能力。要領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)、激活教材內(nèi)容。(2)課堂駕馭能力;(3)課后反思能力，反思才能使教師提高教學(xué)水平。
3、科研能力：(1)提高教科研能力是當(dāng)務(wù)之急：在目標(biāo)上關(guān)注個(gè)體潛能發(fā)揮;在模式上關(guān)注個(gè)體主動(dòng)探究和情感體驗(yàn);在策略上，關(guān)注自主學(xué)習(xí)與引導(dǎo)學(xué)習(xí)統(tǒng)一。以人為本，教師成為參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生成為探究者。
四、努力成為研究型教師。
蘇霍姆林斯基在《和青年校長(zhǎng)的談話》中談到：教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來(lái)說(shuō)本來(lái)就不可能不帶有研究因素。這首先是因?yàn)?，我們與之交往的每一個(gè)個(gè)體，在一定程度上說(shuō)都是一個(gè)具有自己的思想、情感和興趣的獨(dú)一無(wú)二的世界。如果你想使教育工作給教師帶來(lái)歡樂(lè)，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧。是的，在沒(méi)有讀到這段話時(shí)，也許有的教師認(rèn)為搞研究是專家、教研員的事，教師的任務(wù)就是管理好學(xué)生，完成每天所教學(xué)科內(nèi)容，領(lǐng)導(dǎo)讓干什么我們就做什么，自己的思想行為完全掌握在別人的手中。日復(fù)一日、年復(fù)一年地就這樣機(jī)械、重復(fù)地工作，久而久之對(duì)工作產(chǎn)生了厭倦情緒，這就是人們常說(shuō)的“磨道效應(yīng)或職業(yè)倦怠”。但新課程背景下的教師要想盡快提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和內(nèi)涵，必須做研究型教師。原因一：參與研究是教師專業(yè)成長(zhǎng)的一種方式。二是：教師工作對(duì)象的復(fù)雜性。每天我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，有不同的思想，有對(duì)事物不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)，有不同的情緒反映等方方面面的變化?？梢哉f(shuō)迎接我們的每一天都是新的。
三是:教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。正因?yàn)橛游覀兊拿恳惶於际切碌模笪覀兊墓ぷ鞣椒ê吞幚硎虑榈募记捎懈叩乃囆g(shù)性。四是：教育改革的必要性。五是：自身發(fā)展的迫切性。只有研究才是提高教育質(zhì)量和自身發(fā)展的必選途逕。專家老師從確定研究課題、課題來(lái)源及做課題研究注意的問(wèn)題等方面闡述了教師如何做課題研究，整理摘錄出來(lái)與大家共勉。
通過(guò)這些天對(duì)海西教育技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使我收獲頗豐，主要有以下幾方面的體會(huì)：
1、真正認(rèn)清了“教育技術(shù)”、“信息技術(shù)與課程整合”、“教學(xué)設(shè)計(jì)”、“信息化教學(xué)設(shè)計(jì)”等概念。教育技術(shù)：指運(yùn)用各種理論及技術(shù)，通過(guò)對(duì)教與學(xué)過(guò)程及相關(guān)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。信息技術(shù)與課程整合：指在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機(jī)結(jié)合，建構(gòu)有效的教學(xué)方式，促進(jìn)教學(xué)的最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計(jì)：指依據(jù)教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和傳播理論，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的方法，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析、計(jì)劃并做出具體安排的過(guò)程。信息化教學(xué)設(shè)計(jì)：即“信息化教學(xué)”的設(shè)計(jì)，提倡教師不僅要通曉現(xiàn)代信息技術(shù)，而且需要掌握如何學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)以信息技術(shù)支撐的教學(xué)過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)教學(xué)的最優(yōu)化，其主要環(huán)節(jié)包括：?jiǎn)卧虒W(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)任務(wù)與問(wèn)題設(shè)計(jì)、信息資源查找與設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、學(xué)生作品范例設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)量規(guī)設(shè)計(jì)、單元實(shí)施方案設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)修改。2、“老師引導(dǎo)——-小組討論——代表發(fā)言”的學(xué)習(xí)形式，不僅學(xué)到了很多新知識(shí)，而且是一個(gè)以符合教學(xué)、學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需求的教學(xué)方式。3、通過(guò)討論練習(xí)進(jìn)一步明確了“授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計(jì)”、“探究型教學(xué)設(shè)計(jì)”的特征。
4、明白了以課程為本位的信息技術(shù)整合的目標(biāo)定位，即“三促進(jìn)”：(1)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效果和效率;(2)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和科技創(chuàng)新能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)和科技創(chuàng)新能力;(3)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展和良好情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成。
5、弄清了整合的技術(shù)選擇原則，應(yīng)該是“量課程之體，裁技術(shù)之衣”。不應(yīng)該是課程順應(yīng)信息技術(shù)，而應(yīng)該是課程同化信息技術(shù)，應(yīng)該是“課程本位”，而不能是“科技本位”。在整合的過(guò)程中，應(yīng)該注意到三方面的要求：(1)課程內(nèi)容的適用性，必須適合利用信息技術(shù)教和學(xué)的內(nèi)容;(2)學(xué)生的多樣化需求，以學(xué)生為主體的信息技術(shù)應(yīng)用，學(xué)生的個(gè)別差異與多樣化需求;(3)學(xué)科領(lǐng)域的不同特點(diǎn)，不同學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)與認(rèn)知規(guī)律的不同應(yīng)該是技術(shù)選擇的一個(gè)重要方面。
6、讓我們明白了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在：(1)能滿足多主題、分層次的教學(xué)任務(wù);(2)可以預(yù)設(shè)和提供學(xué)習(xí)支持功能;(3)支持全員成果展示或全參與式的互評(píng);(4)具有動(dòng)態(tài)信息發(fā)布功能，使教師搜集過(guò)程性評(píng)價(jià)信息成為可能。還有就是網(wǎng)站的持續(xù)存在性和交互支持功能可以延展課堂教學(xué)的時(shí)間和空間。
總之，在今后的工作中，我們一定會(huì)更加努力，將所學(xué)到的知識(shí)充分應(yīng)用于教育教學(xué)的實(shí)踐中，為學(xué)校現(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高，為信息技術(shù)與學(xué)科整合的進(jìn)一步發(fā)展，作出自己的貢獻(xiàn)。
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)是一筆永久的財(cái)富。幾位對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新。
我們常說(shuō)：要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水。那么這桶水從哪里來(lái)，從書(shū)中來(lái)，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識(shí)才能時(shí)時(shí)處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì)到閱讀的快樂(lè)，而不是為應(yīng)付讀書(shū)而讀書(shū)。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標(biāo)是什么?一句話：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說(shuō)到：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中直接培養(yǎng)能力。可事實(shí)上，有多少人真正領(lǐng)悟到新課改的真諦呢?此外，老師也告訴我們：我們教師必須發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，發(fā)展他的優(yōu)勢(shì)智能，為他們的“成才”提供方向，讓每一個(gè)人都能為社會(huì)發(fā)展盡己所能。
三、把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動(dòng)發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，面對(duì)如此重大的革新，我們要做什么?首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語(yǔ)文是一門獨(dú)立的課程形態(tài)，有特定的目標(biāo)和任務(wù)，有獨(dú)特的個(gè)性，這就是語(yǔ)文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個(gè)本，從關(guān)注內(nèi)容到關(guān)注語(yǔ)言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，使自己無(wú)愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號(hào)。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇三
聽(tīng)了陳瑤老師的課以后我深有感觸，個(gè)性是幼兒健康這一塊，幼兒是祖國(guó)的花朵，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒身心健康成長(zhǎng)是當(dāng)今社會(huì)的需要。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)“正確、合理和適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)的兒童教育，必做再教育工作容易的多”?？梢?jiàn)，合理科學(xué)的幼兒教育是孩子身心健康成長(zhǎng)的保證。而兒童時(shí)期是人的生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為兒童成長(zhǎng)帶給必要的條件，給予兒童必需的保護(hù)、照顧和良好的教育，將為兒童一生的發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。。《綱要》中強(qiáng)調(diào)，幼兒園務(wù)必在重視幼兒身體健康的同時(shí)，高度重視幼兒的心理健康，而大多數(shù)教師和家長(zhǎng)關(guān)注更多的是：幼兒是否吃飽，是否會(huì)唱兒歌，是否聽(tīng)話，是否乘巧?！吧硇慕】怠毕袷且坏肋h(yuǎn)處的風(fēng)景，看著它，想著它，但卻很少有人真正走進(jìn)它。然而，幼兒時(shí)期是心理健康教育的黃金時(shí)期，其思維、個(gè)性、道德觀念的構(gòu)成，感覺(jué)、知覺(jué)、注意、想象、記憶、情感意志的發(fā)展，都需要正確的教導(dǎo)，因此從小培養(yǎng)健康的心理是教師和家長(zhǎng)應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。要如何關(guān)注和培養(yǎng)幼兒的良好心理品質(zhì)，是我們幼兒教師和家長(zhǎng)值得思考的問(wèn)題。然而，構(gòu)成幼兒不良心理品質(zhì)的因素有許多，而其中主要有以下幾個(gè)方面的因素：
一、家庭因素的影響。
首先家庭教育方式不恰當(dāng)，家長(zhǎng)的教育思想落后，觀念淡薄。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，家長(zhǎng)的任務(wù)是讓幼兒吃好、穿好、不生病就行了，家長(zhǎng)對(duì)幼兒的衣食住行及身體保健舍得投資，卻忽視了幼兒的心理健康。據(jù)當(dāng)?shù)貙?duì)幼兒家長(zhǎng)的調(diào)查證明:80%的家長(zhǎng)重視知識(shí)的獲取，在家長(zhǎng)接小孩時(shí)，關(guān)心的是孩子這天學(xué)到了多少知識(shí)，吃了哪些有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的食品，卻不注重幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。甚至有的家長(zhǎng)直接向校園、老師要求讓孩子學(xué)些高難度的知識(shí)，認(rèn)為孩子會(huì)背古詩(shī)、會(huì)數(shù)數(shù)字就是聰明的，根本就不從幼兒教育的規(guī)律出發(fā)。如今大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子的期望很高，都有種“拔苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤思想，父母一昧追求獲取知識(shí)多少的程度，卻忽略了對(duì)孩子心理健康的教育。其次，構(gòu)成幼兒不良心理因素的另外方面是單親家庭所致，人們常說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，孩子都期望自己有一個(gè)溫暖的家，都需要母愛(ài)和父愛(ài)，這是缺一不可的。有的父母不顧及孩子的存在，也不顧及孩子的感受，經(jīng)常在孩子面前爭(zhēng)吵；有的家長(zhǎng)自己情緒不好就拿孩子出氣，這樣就會(huì)讓孩子產(chǎn)生恐懼心理，久而久之孩子的性格就會(huì)變得古怪、抑郁。
二、校園教育因素的影響。
《幼兒園規(guī)程》中強(qiáng)調(diào)，幼兒教育是對(duì)幼兒進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。事實(shí)上。大多數(shù)幼兒園往往只重視幼兒生理衛(wèi)生保健，而忽視了幼兒的心理衛(wèi)生保健。另外，教師的言行、教育方式和方法不當(dāng)，從而導(dǎo)致幼兒心理不健康?？涿兰~斯以前說(shuō)過(guò)這樣一句話“教師的榜樣是教育學(xué)生的，它最終影響著學(xué)生的一生?！边@足以說(shuō)明教師的人格、言行、教師對(duì)幼兒的態(tài)度都會(huì)影響幼兒的心理健康，更何況幼兒園是對(duì)3d6歲以上的孩子實(shí)施保育和教育，這個(gè)年齡階段的孩子依靠思想嚴(yán)重、自制潛力差、模仿力強(qiáng)，因此，教師在其中起到了潛移默化的作用。如：教師脾氣暴躁、情緒無(wú)常，偏心、沒(méi)有同情心和愛(ài)心，都會(huì)給幼兒的心理帶來(lái)負(fù)面影響。幼兒教師的不良教育方式方法如：當(dāng)幼兒犯錯(cuò)誤時(shí)，便對(duì)幼兒進(jìn)行體罰或變相體罰，或?qū)τ變簢?yán)厲地訓(xùn)斥等，都會(huì)使幼兒的心理健康受到影響，以至造成幼兒厭學(xué)，不愿意上幼兒園。
三、社會(huì)環(huán)境的影響。
有些不良的社會(huì)風(fēng)氣：各種游戲廳**場(chǎng)所、各種電視、書(shū)刊媒體、網(wǎng)吧等等無(wú)不影響著幼兒的心理健康，還有幼兒最直接接觸的人和事，對(duì)幼兒心理是否健康有直接的聯(lián)系。據(jù)我親眼所見(jiàn)，游戲廳或網(wǎng)吧里經(jīng)常有7d12歲的小學(xué)生出入，甚至有時(shí)候還帶著更小的孩子；有的家長(zhǎng)為了圖方便，便讓自己的孩子玩游戲機(jī)以吸引住他們，認(rèn)為不要鬧事就行了，還有的家庭里已經(jīng)過(guò)早地讓幼兒接觸網(wǎng)絡(luò)，殊不知，這些行為對(duì)幼兒的身心健康發(fā)展已經(jīng)埋下了隱患。隨著社會(huì)的發(fā)展這些問(wèn)題越來(lái)越凸顯。
應(yīng)對(duì)越來(lái)越豐富、而又充滿誘惑的生活環(huán)境，應(yīng)如何保護(hù)幼兒的心理健康？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：
（一）樹(shù)立正確的家庭教育導(dǎo)向。
主平等的地位。
（二）樹(shù)立校園正確的教育導(dǎo)向。
幼兒教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展，在教育過(guò)程中不但應(yīng)重視幼兒的身理健康更要重視幼兒的心理健康，作為校園要走出傳統(tǒng)的誤區(qū)，校園不僅僅僅負(fù)著向幼兒傳授知識(shí)的職責(zé)，而且還要擔(dān)負(fù)起幼兒心理健康的職責(zé)。作為教師要改變傳統(tǒng)的教育方法。幼教工作者除了要熱愛(ài)幼教事業(yè)，還要不斷完善自己的個(gè)性品質(zhì)，防止情緒上的偏激，教師的言行舉止、談吐都正面影響著幼兒，要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點(diǎn)，尊重幼兒，平等相待。馬斯洛有一句著名診斷：最健康的自尊是建立在當(dāng)之無(wú)愧的來(lái)自他人尊重之上。因此，教師與幼兒之間要建立平等的關(guān)系，要樹(shù)立幼兒的自信心，多給孩子一些贊揚(yáng)和認(rèn)可，激發(fā)幼兒的用情緒緒，強(qiáng)化幼兒的良好行為習(xí)慣，如教師發(fā)現(xiàn)幼兒的不良行為要耐心教導(dǎo)，不得有諷刺、挖苦、體罰和變相體罰現(xiàn)象。
（三）營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
環(huán)境因素是影響心理健康成長(zhǎng)的外部因素，無(wú)論是蒙臺(tái)棱利的教育思想，還是株羅.朗格朗的教育環(huán)境觀，還有我們這天所提出“環(huán)境育人”原則，無(wú)不說(shuō)明環(huán)境在幼兒教育中的重要性，也是現(xiàn)代教育的一大特點(diǎn)，正如著名心理學(xué)家皮亞杰所言：“兒童認(rèn)知發(fā)展是在與周圍環(huán)境互動(dòng)作用中用心主動(dòng)構(gòu)成的?！薄队變簣@管理規(guī)程》也把“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒帶給活動(dòng)和表現(xiàn)潛力的機(jī)會(huì)與條件”列為重要的教育原則，努力營(yíng)造幼兒健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。要構(gòu)成幼兒健康成長(zhǎng)的環(huán)境，我們能夠根據(jù)幼兒的年齡特征制定心理健康教育活動(dòng)，如：愛(ài)家、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)等教育；從小就培養(yǎng)幼兒要與周圍的人友好相處，明白互相幫忙、互相關(guān)心、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等等良好行為習(xí)慣，可讓幼兒適當(dāng)?shù)貐⑴c社會(huì)公益活動(dòng)，讓幼兒得以體驗(yàn)一些世間完美的品德。
人類已經(jīng)進(jìn)入了新世紀(jì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈，作為教育工作者來(lái)說(shuō)，所培養(yǎng)的學(xué)生務(wù)必有豐富的知識(shí)、強(qiáng)健的體魄、健全的人格、用心樂(lè)觀的人生態(tài)度。心理健康教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不但是教育工作者的職責(zé)和義務(wù)，也是家庭、社會(huì)共同關(guān)注的刻不容緩的職責(zé)和義務(wù)。因此，心理健康教育應(yīng)從幼兒抓起，畢竟三歲看大，七歲看老嘛。讓我們傾心竭力，共同托起明天的期望。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇四
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)是一筆永久的財(cái)富。幾位對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的學(xué)者給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我透過(guò)培訓(xùn)獲得的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新。
我們常說(shuō)：要想給學(xué)生一杯水，教師就就應(yīng)有一桶水。那么這桶水從哪里來(lái)，從書(shū)中來(lái)，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識(shí)才能時(shí)時(shí)處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì)到閱讀的快樂(lè)，而不是為應(yīng)付讀書(shū)而讀書(shū)。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標(biāo)是什么一句話：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方式，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說(shuō)到：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐潛力，而培養(yǎng)這種潛力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，就應(yīng)讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在超多的語(yǔ)文實(shí)踐中直接培養(yǎng)潛力。可事實(shí)上，有多少人真正領(lǐng)悟到新課改的真諦呢此外，老師也告訴我們：我們教師務(wù)必發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，發(fā)展他的優(yōu)勢(shì)智能，為他們的“成才”帶給方向，讓每一個(gè)人都能為社會(huì)發(fā)展盡己所能。
三、把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選取權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動(dòng)發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，應(yīng)對(duì)如此重大的革新，我們要做什么首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語(yǔ)文是一門獨(dú)立的課程形態(tài)，有特定的目標(biāo)和任務(wù)，有獨(dú)特的個(gè)性，這就是語(yǔ)文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個(gè)本，從關(guān)注資料到關(guān)注語(yǔ)言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，使自己無(wú)愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號(hào)。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇五
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)是一筆永久的財(cái)富。幾位對(duì)教育工作很有見(jiàn)解的學(xué)者給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我透過(guò)培訓(xùn)獲得的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新。
我們常說(shuō)：要想給學(xué)生一杯水，教師就就應(yīng)有一桶水。那么這桶水從哪里來(lái)，從書(shū)中來(lái)，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識(shí)才能時(shí)時(shí)處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì)到閱讀的快樂(lè)，而不是為應(yīng)付讀書(shū)而讀書(shū)。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標(biāo)是什么一句話：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方式，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說(shuō)到：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐潛力，而培養(yǎng)這種潛力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，就應(yīng)讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在超多的語(yǔ)文實(shí)踐中直接培養(yǎng)潛力?？墒聦?shí)上，有多少人真正領(lǐng)悟到新課改的真諦呢此外，老師也告訴我們：我們教師務(wù)必發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，發(fā)展他的優(yōu)勢(shì)智能，為他們的“成才”帶給方向，讓每一個(gè)人都能為社會(huì)發(fā)展盡己所能。
把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選取權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動(dòng)發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，應(yīng)對(duì)如此重大的革新，我們要做什么首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語(yǔ)文是一門獨(dú)立的課程形態(tài)，有特定的目標(biāo)和任務(wù)，有獨(dú)特的個(gè)性，這就是語(yǔ)文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個(gè)本，從關(guān)注資料到關(guān)注語(yǔ)言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，使自己無(wú)愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號(hào)。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇六
自從接到參加海西學(xué)習(xí)的通知后，我迫不及待地開(kāi)始了為期一個(gè)月的學(xué)習(xí)之旅。這段時(shí)間里，通過(guò)參觀考察、聽(tīng)課學(xué)習(xí)和與當(dāng)?shù)鼐用窕?dòng)交流等方式，我深刻感受到了海西的獨(dú)特魅力和學(xué)習(xí)的意義。下面我將分享我的心得體會(huì)。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻感受到了海西地區(qū)獨(dú)特的文化魅力。海西作為中國(guó)歷史文化的重要發(fā)源地之一，擁有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的自然風(fēng)光。在參觀鼓浪嶼、廈門大學(xué)、南普陀寺等地時(shí)，我被這里的建筑風(fēng)格、文化氛圍和人文景觀所吸引。這些地方不僅有著歷史的沉淀，還具備著濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和藝術(shù)氣息。這其中最令我印象深刻的是鼓浪嶼的獨(dú)特的建筑風(fēng)格，島上的每一座建筑都是那么別具一格，帶有不同的風(fēng)格和色彩。同樣讓我難忘的是南普陀寺，這是一座歷史悠久的佛教圣地，站在寺廟里，我感受到來(lái)自宇宙的寧?kù)o與力量。這些文化景觀使我對(duì)海西的文化底蘊(yùn)有了更深入的了解，同時(shí)也讓我產(chǎn)生了更多的探索欲望。
與此同時(shí)，海西的學(xué)習(xí)環(huán)境也給我留下了深刻的印象。廈門大學(xué)是海西地區(qū)最為重要的高等學(xué)府之一，被譽(yù)為"海峽兩岸的明珠"。在廈門大學(xué)的參觀中，我被這里的良好學(xué)習(xí)氛圍和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施所震撼?？梢哉f(shuō)，廈門大學(xué)是海西地區(qū)優(yōu)秀人才培養(yǎng)的搖籃。聽(tīng)課學(xué)習(xí)期間，我與海峽兩岸的同學(xué)一起討論學(xué)習(xí)，思想碰撞，相互借鑒。我們互相勉勵(lì)，共同成長(zhǎng)。同時(shí)，在旅途中還有機(jī)會(huì)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流。與他們的交流讓我了解到他們的生活方式和思維方式，拓寬了我的視野。這些互動(dòng)交流讓我感受到了真實(shí)的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力和激情。
通過(guò)學(xué)習(xí)海西，我不僅感受到了海西的文化魅力和學(xué)習(xí)環(huán)境，更深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。在聽(tīng)課學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式和習(xí)慣與海峽兩岸的同學(xué)相比還有著一定的差距。他們有著更加開(kāi)放、自信和創(chuàng)新的態(tài)度。與他們的交流中，我不斷反思自己的學(xué)習(xí)方式和行為模式，開(kāi)始思考如何改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式，提高自己的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，在參觀考察中，我也看到了海西地區(qū)在科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的成就。這激發(fā)了我追逐進(jìn)步的動(dòng)力，也讓我更加堅(jiān)定了自己未來(lái)的奮斗目標(biāo)。
通過(guò)一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我對(duì)海西地區(qū)有了更深入的了解，同時(shí)也收獲了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和人生感悟。我明白了學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了培養(yǎng)自己的能力和素質(zhì)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我要對(duì)自己提出更高的要求，勇于創(chuàng)新，不斷追求進(jìn)步。同時(shí)，在與他人交流的過(guò)程中，我明白了分享的重要性，通過(guò)分享和交流，我們不僅可以學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，還可以獲得更多的啟發(fā)和支持。因此，我決心將自己所學(xué)所得分享給他人，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
總而言之，學(xué)習(xí)海西是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這段時(shí)間里，我不僅感受到了海西地區(qū)的獨(dú)特魅力和學(xué)習(xí)的意義，還增長(zhǎng)了自己的見(jiàn)識(shí)和才華。通過(guò)與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣骱突?dòng)，我更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我將把這次學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)不斷努力。同時(shí)，我也希望將自己所學(xué)所得回饋社會(huì)，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇七
自從開(kāi)展繼續(xù)教育以來(lái)，教師每年都要參加培訓(xùn)。剛開(kāi)始，大家用心性很高，從中也收獲不少。之后培訓(xùn)次數(shù)名目越來(lái)越多，大家難免帶有情緒了：上班時(shí)間忙工作，周末又要去培訓(xùn)。但是要學(xué)習(xí)新理念，要提高自我，能不去嗎？這次，我也是帶著這種被迫學(xué)習(xí)的情緒加入了海西教育的網(wǎng)上培訓(xùn)。當(dāng)我登入培訓(xùn)平臺(tái)，就為自己遲到而感到后悔不已。海西教育培訓(xùn)為我們帶給了一個(gè)便捷的，靈活自由的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。講座、課堂實(shí)錄、網(wǎng)絡(luò)交流、互動(dòng)、思考問(wèn)題、心得體會(huì)等等，新穎、豐富的形式，為我們打開(kāi)了一扇學(xué)科理念、理論與實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)窗口。課程資料是那樣的豐富多采，又實(shí)在實(shí)用。專題四、專題五、專題六的三場(chǎng)講座，還有許多優(yōu)秀教師的精彩的課堂實(shí)錄視頻，課程文本、拓展閱讀材料都為我們送來(lái)一份豐盛的精神大餐。我專心地聆聽(tīng)專家們探討《作文指導(dǎo)的問(wèn)題與方法》、《讓學(xué)生課外愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀》、《做有魅力的語(yǔ)文教師》，認(rèn)真學(xué)習(xí)三個(gè)專題文本。專家和做課教師以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給我人教學(xué)作了具體的指導(dǎo)，使我在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上都得到了不同程度的提高。真是受益非淺。
在“作文指導(dǎo)的問(wèn)題和方法”中，錢理群教授與我們分享他的《關(guān)于中小學(xué)寫(xiě)作教育的斷想》，我邊讀邊反思自己在過(guò)去的作文指導(dǎo)的不足，應(yīng)對(duì)“學(xué)生不愿意、甚至害怕寫(xiě)作，他們沒(méi)有寫(xiě)作的欲望，把寫(xiě)作看作是外加的負(fù)擔(dān)；學(xué)生覺(jué)得沒(méi)有什么可寫(xiě)的；不知怎樣寫(xiě)”等等問(wèn)題，我卻只注意指導(dǎo)學(xué)生怎樣寫(xiě)，于是下了很大的工夫，教學(xué)生怎樣審題，選材，布局謀篇，學(xué)生很勉強(qiáng)地寫(xiě)出來(lái)，也是千篇一律，千人一面，我困惑，我迷茫。專家精辟獨(dú)到的分析，使我明白今后在作文教學(xué)中該注意什么，哪些細(xì)節(jié)就應(yīng)拋棄，把作文指導(dǎo)課上得更好。
當(dāng)看到專題五中《部分中小學(xué)教師閱讀匱乏令人憂》的調(diào)查文章時(shí)，我不由地臉紅了。最近幾年，由于自己都是擔(dān)任低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，忽視了對(duì)自己綜合素養(yǎng)的提升，少看其他的書(shū)了，平時(shí)大多看一些與教學(xué)相關(guān)的書(shū)籍，就像譚軼斌說(shuō)的“已從腦力勞動(dòng)者蛻化成了體力勞動(dòng)者”真是不就應(yīng)。我要銘記全國(guó)著名特級(jí)教師于漪的教導(dǎo)：“選取了教師職業(yè)，就是選取了高尚，選取了教師就是把你的生命、你的智慧同青少年的成長(zhǎng)捆綁在了一齊。育人先育己，提升自己要有養(yǎng)料，要讀書(shū)！“我要少一點(diǎn)世俗氣，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，讓讀書(shū)成為自己的生活方式、生存必需，讓自己的生命更富有色彩，精神之花永不枯萎，活到老，學(xué)到老。
夜已經(jīng)深了，我的培訓(xùn)體會(huì)還有很多，不再一一敘述。感謝海西教育培訓(xùn)網(wǎng)為我們教師開(kāi)辟了一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)教研的新天地。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇八
海西是我國(guó)一個(gè)美麗而繁榮的地區(qū)，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我有幸參與了一次學(xué)習(xí)海西的活動(dòng)，這給我留下了深刻的印象和寶貴的體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)學(xué)習(xí)海西的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)海西讓我對(duì)這個(gè)地區(qū)有了更深入的了解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了海西的地理位置、氣候特點(diǎn)、自然景觀、物產(chǎn)資源等方面的知識(shí)。通過(guò)老師的生動(dòng)講解和多媒體展示，我了解到了海西之美和獨(dú)特之處。例如，海西地處福建、廣東之間，享有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，擁有豐富的林木資源和獨(dú)特的植物種類。此外，海西還有美麗的河流和湖泊，如九龍江和神泉湖，給人們提供了很好的旅游和生態(tài)休閑的場(chǎng)所。通過(guò)學(xué)習(xí)海西，我明白了這個(gè)地區(qū)的獨(dú)特之處和悠久的歷史文化。
其次，學(xué)習(xí)海西讓我意識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性。在授課過(guò)程中，我們了解到海西是一個(gè)生態(tài)環(huán)境脆弱的地區(qū)，它的生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活至關(guān)重要。然而，由于人類活動(dòng)的影響，海西的一些自然景觀和生物資源正面臨著威脅。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到了作為一個(gè)公民的責(zé)任，我們應(yīng)該積極參與到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中。例如，我們可以節(jié)約用水、垃圾分類、減少污染物排放等，為保護(hù)海西的自然環(huán)境貢獻(xiàn)一份力量。
另外，學(xué)習(xí)海西也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和研究精神。通過(guò)學(xué)習(xí)海西的歷史文化和文化傳統(tǒng)，我對(duì)這個(gè)地區(qū)的藝術(shù)、建筑、文學(xué)等方面有了更深入和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。這不僅拓寬了我的知識(shí)面，也激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作和文化研究的興趣。作為一個(gè)學(xué)生，我希望能夠進(jìn)一步深入研究和了解海西的歷史文化，為傳承和發(fā)展海西的文化做出貢獻(xiàn)。
最后，學(xué)習(xí)海西還讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和友誼的重要性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們分成小組進(jìn)行探索和研究。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們共同解決問(wèn)題和完成任務(wù)，培養(yǎng)了我們的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。與此同時(shí)，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，我們一起分享知識(shí)，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，建立了深厚的友誼。在以后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)注重團(tuán)隊(duì)合作和友誼的培養(yǎng)，相信這會(huì)對(duì)我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著積極的影響。
總之，學(xué)習(xí)海西是一次寶貴的經(jīng)歷和體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)海西，我對(duì)這個(gè)地區(qū)有了更深入的了解，意識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性，激發(fā)了我的創(chuàng)造力和研究精神，鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作和友誼。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，發(fā)揮所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為海西的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望更多的人能夠了解和學(xué)習(xí)海西，共同為保護(hù)和傳承這個(gè)美麗而繁榮的地區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇九
透過(guò)一段時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我體會(huì)到，教師務(wù)必有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師務(wù)必要有高尚的思想境界，純潔完美的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。務(wù)必耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶求行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度職責(zé)感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫忙學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的用心性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，個(gè)性是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的這天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)資料和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
透過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出貼合社會(huì)發(fā)展需要的人才。
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海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇十
我參加了徐州市教育局、徐州市財(cái)政局組織的徐州市第八期珠心算教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。在這期間，學(xué)到了不少知識(shí)，特別是教學(xué)方法的改革，看到了江蘇省如東縣豐利小學(xué)的老師在教學(xué)中運(yùn)用新課程理念“學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方式是動(dòng)手操作、自主探究、合作交流?！痹谥樾乃阏n堂教學(xué)中引入探究式學(xué)習(xí)，將課堂教學(xué)模式改為“探究準(zhǔn)備、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)”。
如：王曉琴老師教學(xué)的兩位數(shù)減兩位數(shù)（不退位減法）時(shí)，老師先創(chuàng)設(shè)情景，“五一前學(xué)校召開(kāi)了運(yùn)動(dòng)會(huì)，今天動(dòng)物王國(guó)也要召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)了，請(qǐng)你來(lái)當(dāng)裁判”，讓學(xué)生看情景圖，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后教師再引導(dǎo)學(xué)生探索構(gòu)建，出示主題圖，問(wèn)學(xué)生你獲得了那些信息？你能提出什么問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，教師引導(dǎo)學(xué)生列出算式，再用自己喜歡的方法進(jìn)行計(jì)算，同桌交流，讓學(xué)生嘗試用各種方法解決問(wèn)題，然后抽部分學(xué)生全班展示，交流各種不同的計(jì)算方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)的聯(lián)系和區(qū)別。再讓學(xué)生用珠算進(jìn)行計(jì)算，在珠算教學(xué)中，注意讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)撥、空撥、想撥的教學(xué)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生都處于主體地位，使學(xué)生感覺(jué)到知識(shí)是自己一點(diǎn)一點(diǎn)研究出來(lái)的，學(xué)生時(shí)刻都能體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，同時(shí)在教學(xué)中還注重知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)，處處讓學(xué)生學(xué)以致用，使珠心算學(xué)習(xí)的價(jià)值向縱深發(fā)展。
在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，了解到珠心算能開(kāi)發(fā)人的智力，一般人是利用大腦左半球進(jìn)行計(jì)算，但珠心算學(xué)生在學(xué)習(xí)珠算過(guò)程中大腦右半球也參與了計(jì)算，所以，數(shù)字處理能力比一般人要高一些，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)珠心算，腦功能也就與一般人有所差異。…他們那里的學(xué)生確實(shí)如此，經(jīng)過(guò)兩年左右珠心算基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)學(xué)生都會(huì)不同程度地形成一些特殊技能。如：超強(qiáng)的記憶能力、立體的思維能力、獨(dú)特的創(chuàng)新能力和高強(qiáng)的計(jì)算能力。老師把這些能力正確地引導(dǎo)到其它學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，促進(jìn)了多學(xué)科的發(fā)展，收到了令人驚喜的效果。
在學(xué)習(xí)中看到了珠心算教學(xué)是鑄品牌學(xué)校的橋梁，江蘇省如東縣豐利小學(xué)的三算實(shí)驗(yàn)教學(xué)，突出了個(gè)性化教育，不斷地為老師和學(xué)生營(yíng)造施展才華的空間，形成了一系列特色的教育。他們那里的老師和學(xué)生經(jīng)常參加省、市、縣組織的各種比賽，在活動(dòng)中都獲得了不同層次的獎(jiǎng)，在社會(huì)上引起了很大的反響，因此，培養(yǎng)了許多的優(yōu)秀三算實(shí)驗(yàn)教師，培養(yǎng)了一批又一批的小神算子。珠心算教學(xué)使他們的學(xué)校逐漸樹(shù)起了自己的品牌，三算特色學(xué)校。
總之，通過(guò)這次“傳承珠算文化，創(chuàng)新珠心算教學(xué)”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我更深刻的認(rèn)識(shí)到珠心算教學(xué)不僅有著科學(xué)的理論，獨(dú)特的教學(xué)方法，而且有著顯著的優(yōu)越效果。所以，在今后的教學(xué)中，我將向有經(jīng)驗(yàn)的三算實(shí)驗(yàn)教師學(xué)習(xí)，努力搞好三算實(shí)驗(yàn)工作。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇十一
海西，位于中國(guó)大陸的西南端，是一個(gè)擁有豐富自然資源和獨(dú)特民族文化的地方。我曾在過(guò)去的一個(gè)月里在海西地區(qū)旅行，對(duì)這個(gè)地方有了深刻的了解，本文將以我的旅行心得為主線，分享我的體會(huì)和感受。
段二：自然奇觀。
海西地區(qū)以其壯麗的自然奇觀而聞名。在我旅行的過(guò)程中，我參觀了望天樹(shù)、珍珠灘、三江并流等地，這些地方都給我留下了深刻的印象。望天樹(shù)是一個(gè)巍峨的古老樹(shù)木，看起來(lái)能夠貫通天際，給人一種崇高而神秘的感覺(jué)；珍珠灘則是一片由壯麗的冰河和瀑布形成的湖泊，水清澈見(jiàn)底，美不勝收；三江并流是三條不同的河流在這里交匯，形成了令人嘆為觀止的景象。這些自然奇觀讓我感受到大自然的鬼斧神工和無(wú)窮的力量，使我對(duì)自然的美感到深深的敬畏之情。
段三：多民族文化。
海西地區(qū)是中國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族聚居地區(qū)，這里的文化多樣性令人著迷。我在旅行中結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊妥濉⒉刈搴图{西族等少數(shù)民族群體，他們以獨(dú)特的民族服飾、民俗活動(dòng)和建筑風(fēng)格而聞名。在一個(gè)彝族村莊里，我參加了他們的傳統(tǒng)婚禮儀式，欣賞了他們的歌舞表演，并品嘗了正宗的彝族美食。這些經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到少數(shù)民族文化的魅力和多元性，也讓我意識(shí)到文化的傳承和保護(hù)是多么的重要。
段四：人與自然的和諧共處。
在海西地區(qū)，人們與自然的關(guān)系表現(xiàn)得非常和諧。他們尊重自然、依賴自然，并與自然和平相處。我在一個(gè)納西族村莊里體驗(yàn)了一天的農(nóng)耕生活，幫助他們種植莊稼、放牧家畜，親身感受了他們與自然界的密切聯(lián)系。他們懂得保護(hù)生態(tài)環(huán)境，盡最大努力保護(hù)水源和森林資源。這種與自然的和諧共處的觀念給我留下了深刻的印象，使我意識(shí)到人類與自然應(yīng)該建立良好的關(guān)系，共同保護(hù)我們的地球。
段五：自我反思及結(jié)束語(yǔ)。
通過(guò)這次旅行，我不僅對(duì)海西地區(qū)有了更深入的了解，也對(duì)自然的美感受到了深深的敬畏。我對(duì)文化多樣性的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，也認(rèn)識(shí)到人類與自然和諧共處的重要性。我相信，在海西這個(gè)美麗而獨(dú)特的地方，每一個(gè)旅行者都能夠找到自己的心靈寄托和啟發(fā)。
總結(jié)：海西地區(qū)的自然奇觀和多民族文化給人以深刻的感受。人與自然的和諧共處是需要我們每一個(gè)人共同努力的目標(biāo)。通過(guò)這次旅行，我對(duì)海西有了更深入的了解，也對(duì)自然的美感受到了深深的敬畏。我相信在這個(gè)美麗而獨(dú)特的地方，每一個(gè)旅行者都能夠找到自己的心靈寄托和啟發(fā)。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇十二
作為一種具有鮮明時(shí)代特征和地方特色的精神文化追求，海西精神以其積極向上的態(tài)度、勇于創(chuàng)新的精神和務(wù)實(shí)奮進(jìn)的精神姿態(tài)，影響了一代又一代人。在我的成長(zhǎng)中，我深切感受到了海西精神的魅力和力量。本文將從海西精神的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、價(jià)值意義、對(duì)我個(gè)人的啟示和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，總結(jié)并體會(huì)海西精神。
首先，海西精神是一種特殊的文化追求，體現(xiàn)了海西地區(qū)在長(zhǎng)期的文化演變過(guò)程中的智慧積淀。海西精神包含了豐富的文化內(nèi)涵，既有對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，又有對(duì)現(xiàn)代文明的接納。這種文化追求的內(nèi)涵是多元且包容的，使得海西精神擁有強(qiáng)大的凝聚力和吸引力。海西精神還注重對(duì)人文關(guān)懷的彰顯，追求個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的力量。這種文化追求的實(shí)際結(jié)果是，如今的海西地區(qū)在許多領(lǐng)域都擁有了自己的優(yōu)勢(shì)和特色，成為了國(guó)內(nèi)外人們矚目的焦點(diǎn)。
其次，海西精神的表現(xiàn)形式很多，包括人們的生活態(tài)度、行為方式等。海西人勇于探索、勇于創(chuàng)新，這是海西精神的一大特點(diǎn)。他們不滿足于現(xiàn)狀，勇于突破傳統(tǒng)的束縛和思維的固化，不斷思考、嘗試、創(chuàng)新。這種精神表現(xiàn)在各行各業(yè)，如在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，海西人善于借鑒外地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，不斷改進(jìn)農(nóng)作物品種，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益；在藝術(shù)創(chuàng)作中，海西人追求個(gè)性表達(dá)和文化品牌的建設(shè)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品；在企業(yè)管理中，海西人注重科學(xué)管理和人本管理，培養(yǎng)員工的創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。
第三，海西精神具有重要的價(jià)值意義。首先，它是推動(dòng)海西地區(qū)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。海西地區(qū)一直以來(lái)處于邊陲地帶，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，人口較少，交通不便等困境。然而，正是因?yàn)橛辛撕Ｎ骶竦难?，海西人民勇于面?duì)困難，主動(dòng)尋求改變，努力探索，最終取得了輝煌的成就。其次，海西精神具有深厚的社會(huì)意義。海西地區(qū)的人民倡導(dǎo)勤勞艱苦，堅(jiān)韌不拔的精神，造福了整個(gè)社會(huì)。這種精神對(duì)于社會(huì)的和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
第四，海西精神對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和啟示。我在成長(zhǎng)的過(guò)程中，深切感受到了海西精神的力量和魅力。勇于創(chuàng)新和積極進(jìn)取的精神，使我在學(xué)習(xí)和工作中敢于追求突破，不斷提高自己的能力和水平。勤勞、堅(jiān)韌不拔的精神，使我能夠克服困難和挫折，始終保持樂(lè)觀向上的心態(tài)。在與他人相處中，我始終注重人文關(guān)懷和團(tuán)隊(duì)合作，努力為他人提供幫助和支持。這些都是海西精神對(duì)我的啟示，使我成為一個(gè)積極向上、樂(lè)于助人的人。
最后，海西精神不僅僅只是對(duì)個(gè)體的啟示，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。海西地區(qū)的快速發(fā)展和繁榮，離不開(kāi)海西人的辛勤付出和無(wú)私奉獻(xiàn)。在農(nóng)業(yè)、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域，海西人都為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們秉持著海西精神，在各崗位上默默奉獻(xiàn)，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。海西精神的力量不僅僅止于海西地區(qū)，同時(shí)也成為了國(guó)家的重要精神財(cái)富。
總之，海西精神是一種積極向上的文化追求，具有強(qiáng)大的凝聚力和影響力。它體現(xiàn)了海西地區(qū)在文化演變過(guò)程中特有的智慧，同時(shí)也體現(xiàn)了海西人民的勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神和務(wù)實(shí)奮進(jìn)的精神姿態(tài)。海西精神對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步具有重要的引領(lǐng)作用，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和繁榮也起到了積極的推動(dòng)作用。我們應(yīng)該在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，發(fā)揚(yáng)海西精神，不斷追求卓越，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇十三
數(shù)學(xué)是一門抽象而又實(shí)際的學(xué)科，它被稱為“科學(xué)的語(yǔ)言”，也是一門被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)的工具。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深地感受到數(shù)學(xué)的魅力和重要性。海西心得體會(huì)數(shù)學(xué)，以下將從數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)應(yīng)用、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)樂(lè)趣幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业母惺芎腕w會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)給予我發(fā)展思維的機(jī)會(huì)。數(shù)學(xué)運(yùn)用邏輯嚴(yán)密的推理方法來(lái)解決問(wèn)題，培養(yǎng)了我嚴(yán)密的思維方式。在做數(shù)學(xué)題時(shí)，不僅要分析問(wèn)題的本質(zhì)，還要運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)和技能將其轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型，再進(jìn)行求解。通過(guò)數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了透過(guò)繁雜的問(wèn)題看到本質(zhì)，鍛煉了我的分析、判斷和創(chuàng)造能力。這些能力不僅在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中有用，也能夠幫助我在其他學(xué)科和生活中更好地解決問(wèn)題。
其次，數(shù)學(xué)提高了我的數(shù)學(xué)能力。數(shù)學(xué)是一門需要不斷練習(xí)和積累的學(xué)科。通過(guò)做大量的習(xí)題，我不僅加深對(duì)知識(shí)的理解，還提高了自己的計(jì)算能力和應(yīng)用能力。通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了快速而準(zhǔn)確地計(jì)算，提高了我的思維敏捷性和數(shù)學(xué)思維的靈活性。這些能力使我能夠更好地應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)考試和解決實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題。
第三，數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用廣泛。數(shù)學(xué)不僅是一門學(xué)科，也是一種思想方法。在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)無(wú)處不在。在工程、經(jīng)濟(jì)、金融、計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域，數(shù)學(xué)都起著重要的作用。例如，金融投資中的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、經(jīng)濟(jì)模型中的預(yù)測(cè)分析、計(jì)算機(jī)代碼中的算法等都離不開(kāi)數(shù)學(xué)的應(yīng)用。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅幫助我理解這些應(yīng)用，還培養(yǎng)了我對(duì)實(shí)際問(wèn)題的分析、抽象和解決能力。數(shù)學(xué)給予我關(guān)于解決問(wèn)題的思維方式和工具，使我能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
第四，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法也十分重要。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅需要掌握基本概念和技巧，更需要培養(yǎng)解決問(wèn)題的思維方式。要想學(xué)好數(shù)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)重要的是理清思路，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，勤于做題和思考。當(dāng)遇到困難時(shí)，我嘗試不同的方法和思路，多與同學(xué)和老師交流，整理和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在學(xué)習(xí)中保持持續(xù)的努力和興趣是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。
最后，數(shù)學(xué)給予我樂(lè)趣和滿足感。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，當(dāng)我解開(kāi)一道難題，看到一連串的數(shù)字和符號(hào)組成了一個(gè)美麗的方程，我感受到了無(wú)比的成就感和樂(lè)趣。數(shù)學(xué)的問(wèn)題往往是挑戰(zhàn)性和迷人的，它通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼途_的推理將我們引向不斷挑戰(zhàn)自我和追求完美的世界。這種探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程讓我充滿了動(dòng)力和興趣，也激發(fā)了我對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)。
總之，海西心得體會(huì)數(shù)學(xué)，我認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)思維是銳利思維的代名詞，數(shù)學(xué)能力是成功的基礎(chǔ)能力，數(shù)學(xué)應(yīng)用是現(xiàn)代社會(huì)的基本要求，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法是獲得數(shù)學(xué)能力的關(guān)鍵，而數(shù)學(xué)樂(lè)趣則是數(shù)學(xué)魅力的源泉。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是生活中，數(shù)學(xué)都給予了我許多豐富和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中，使我能夠更好地與這個(gè)數(shù)字和符號(hào)組成的世界相融合。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇十四
近年來(lái)，禁毒工作在社會(huì)中扮演著越來(lái)越重要的角色。海西地區(qū)作為我國(guó)邊境地區(qū)之一，禁毒工作的重要性更是不言而喻。作為海西地區(qū)的一員，我深入?yún)⑴c了禁毒工作，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，禁毒宣傳教育的重要性不容忽視。在禁毒工作中，宣傳教育是第一道防線，也是預(yù)防和遏制毒品滋生與蔓延的關(guān)鍵之舉。通過(guò)廣泛宣傳與教育，可以提高人們的禁毒意識(shí)，讓更多人明白毒品的危害性，從而遠(yuǎn)離毒品的侵害。在海西地區(qū)，我們采取了多種形式的禁毒宣傳教育活動(dòng)，包括面對(duì)面的座談會(huì)、宣傳廣告的張貼以及走進(jìn)學(xué)校進(jìn)行禁毒講座等等。通過(guò)這些活動(dòng)，我們成功增強(qiáng)了人們對(duì)毒品的警惕性，形成了對(duì)毒品的普遍抵制態(tài)勢(shì)。
其次，加強(qiáng)社區(qū)禁毒網(wǎng)格化管理是必不可少的。社區(qū)是禁毒工作開(kāi)展的主陣地，也是禁毒事業(yè)的基礎(chǔ)。在海西地區(qū)，我們建立了禁毒網(wǎng)格化管理體系，將社區(qū)劃分為不同的網(wǎng)格管理區(qū)域，并派駐專門的禁毒干部負(fù)責(zé)網(wǎng)格化管理。這種管理方式能夠更加細(xì)致地監(jiān)控社區(qū)內(nèi)的禁毒情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)毒品線索，并采取相應(yīng)措施加以解決。通過(guò)社區(qū)禁毒網(wǎng)格化管理，我們成功發(fā)現(xiàn)、偵破了許多毒品交易團(tuán)伙，打擊了毒品犯罪活動(dòng)。
再次，禁毒執(zhí)法力度的加大是保障禁毒工作順利進(jìn)行的關(guān)鍵。執(zhí)法是禁毒工作的核心環(huán)節(jié)，只有依法打擊毒品犯罪，才能切實(shí)維護(hù)社會(huì)的安定和人民的福祉。在海西地區(qū)，我們加大了禁毒執(zhí)法力度，采取了打擊毒品違法犯罪分子的“零容忍”態(tài)度。同時(shí)，我們與周邊地區(qū)進(jìn)行緊密合作，共同開(kāi)展禁毒行動(dòng)，形成合力，達(dá)到更好的打擊效果。這樣的做法不僅讓毒品違法犯罪者付出應(yīng)有的代價(jià)，也給毒品犯罪分子以強(qiáng)烈的震懾，進(jìn)一步遏制了毒品的蔓延。
最后，建立戒毒康復(fù)體系對(duì)于禁毒工作的長(zhǎng)久發(fā)展至關(guān)重要。在禁毒工作中，除了打擊毒品違法犯罪活動(dòng)外，戒毒康復(fù)工作同樣重要。只有讓毒品依賴者真正認(rèn)識(shí)到毒品對(duì)自身的傷害，并獲得機(jī)會(huì)康復(fù)，才能從根本上消除毒品問(wèn)題。在海西地區(qū)，我們注重建設(shè)戒毒康復(fù)體系，提供戒毒康復(fù)服務(wù)，幫助吸毒人員戒除毒癮，走上正軌。通過(guò)戒毒康復(fù)，越來(lái)越多的人擺脫了毒品困擾，并重新追求健康、積極的生活方式。
綜上所述，禁毒工作在海西地區(qū)取得了一定的成效，但禁毒工作依然任重道遠(yuǎn)。只有通過(guò)宣傳教育，加強(qiáng)社區(qū)禁毒網(wǎng)格化管理，加大執(zhí)法力度，建立戒毒康復(fù)體系，我們才能更好地預(yù)防和制止毒品滋生與傳播，讓更多人遠(yuǎn)離毒品的危害，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)禁毒事業(yè)的健康發(fā)展而不懈奮斗！
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇十五
第一段:引言(100字)。
海西地區(qū)是我國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)重要組成部分，素有“神奇的科技之城”之稱。在我個(gè)人深入了解與接觸海西這片土地后，我深深體會(huì)到了海西的獨(dú)特魅力。本文旨在分享我的海西心得體會(huì)，希望能讓更多的人了解和喜愛(ài)這片充滿活力的土地。
第二段:自然風(fēng)光(250字)。
海西地區(qū)位于高原和盆地環(huán)抱之處，擁有眾多壯麗的自然風(fēng)光。在我沿著海西的山脈迎風(fēng)行走時(shí)，我被那純凈而清新的空氣所陶醉。海西的自然景觀包羅萬(wàn)象，有高山、峽谷、湖泊、草原等等。尤其是海西的哈塞克更是引人入勝，那一片連綿不盡的草坡和茂密的原始森林使我徹底忘卻了塵世的喧囂，仿佛置身于童話世界。
第三段:特色文化(300字)。
海西的特色文化獨(dú)具一格，令人難以忘懷。海西的納西族、彝族、白族等少數(shù)民族豐富了這個(gè)地方的文化內(nèi)涵。我在海西學(xué)到了許多關(guān)于彝族的傳統(tǒng)習(xí)俗，包括彝族的服飾、舞蹈和音樂(lè)。參與彝族的慶典活動(dòng)，我感受到了他們對(duì)土地和傳統(tǒng)的深深崇拜之情。除了少數(shù)民族文化，海西還孕育出了許多文學(xué)藝術(shù)巨匠，如朱自清、沈從文等。他們的作品深深觸動(dòng)著讀者的心靈，成為了海西文化的珍貴財(cái)富。
第四段:經(jīng)濟(jì)發(fā)展(300字)。
作為一個(gè)科技之城，海西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅猛。我參觀了許多海西的創(chuàng)新科技企業(yè)，如海西大學(xué)、海西科技園等。這些企業(yè)匯聚了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的科研人員和新銳的創(chuàng)業(yè)者，他們創(chuàng)造出了許多驚人的科技成果。在海西這個(gè)科技之城，我看到了創(chuàng)新精神的力量，他們推動(dòng)著海西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得這個(gè)地方煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。
第五段:情感體會(huì)(250字)。
在我和海西相處的這段時(shí)間里，我不僅感受到了海西的自然風(fēng)光和歷史文化，更重要的是，我感受到了海西人民的熱情和友善。無(wú)論是與當(dāng)?shù)厝私涣?，還是與志同道合的旅游者相互分享，我們都充滿了善意和樂(lè)觀。這樣的情感交流使我深深愛(ài)上了這個(gè)地方，也使我對(duì)海西的未來(lái)抱著極大的期望。
結(jié)語(yǔ)(100字)。
海西地區(qū)具有豐富的自然風(fēng)光、獨(dú)特的文化內(nèi)涵和蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使我對(duì)這個(gè)地方充滿了深深的感激之情。海西的快速發(fā)展和美麗景觀不僅讓我感嘆大自然的偉力，同時(shí)也對(duì)未來(lái)充滿信心。繼續(xù)推動(dòng)海西的發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛(ài)這個(gè)地方，將是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。海西，我愛(ài)你！
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇十六
這次的海西學(xué)習(xí)培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)是一筆永久的財(cái)富，幾位對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是本站小編為大家收集整理的海西學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
透過(guò)這些天對(duì)海西教育技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使我收獲頗豐，主要有以下幾方面的體會(huì)：
教學(xué)設(shè)計(jì)”的特征。
4、明白了以課程為本位的信息技術(shù)整合的目標(biāo)定位，即“三促進(jìn)”：(1)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效果和效率;(2)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的綜合潛質(zhì)和科技創(chuàng)新潛質(zhì)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)和科技創(chuàng)新潛質(zhì);(3)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展和良好情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成。
5、弄清了整合的技術(shù)選取原則，就應(yīng)是“量課程之體，裁技術(shù)之衣”。不就應(yīng)是課程順應(yīng)信息技術(shù)，而就應(yīng)是課程同化信息技術(shù)，就應(yīng)是“課程本位”，而不能是“科技本位”。在整合的過(guò)程中，就應(yīng)注意到三方面的要求：(1)課程資料的適用性，務(wù)必適合利用信息技術(shù)教和學(xué)的資料;(2)學(xué)生的多樣化需求，以學(xué)生為主體的信息技術(shù)應(yīng)用，學(xué)生的個(gè)別差異與多樣化需求;(3)學(xué)科領(lǐng)域的不一樣特點(diǎn)，不一樣學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)與認(rèn)知規(guī)律的不一樣就應(yīng)是技術(shù)選取的一個(gè)重要方面。(本站mcqyy)。
6、讓我們明白了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在：(1)能滿足多主題、分層次的教學(xué)任務(wù);(2)能夠預(yù)設(shè)和帶給學(xué)習(xí)支持功能;(3)支持全員成果展示或全參與式的互評(píng);(4)具有動(dòng)態(tài)信息發(fā)布功能，使教師搜集過(guò)程性評(píng)價(jià)信息成為可能。還有就是網(wǎng)站的持續(xù)存在性和交互支持功能能夠延展課堂教學(xué)的時(shí)刻和空間。
總之，在今后的工作中，我們必須會(huì)更加發(fā)奮，將所學(xué)到的知識(shí)充分應(yīng)用于教育教學(xué)的實(shí)踐中，為學(xué)校現(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高，為信息技術(shù)與學(xué)科整合的進(jìn)一步發(fā)展，作出自己的貢獻(xiàn)。
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)是一筆永久的財(cái)富。幾位對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下方是我透過(guò)培訓(xùn)獲得的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新。
我們常說(shuō)：要想給學(xué)生一杯水，教師就就應(yīng)有一桶水。那么這桶水從哪里來(lái)，從書(shū)中來(lái)，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識(shí)才能時(shí)時(shí)處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì)到閱讀的快樂(lè)，而不是為應(yīng)付讀書(shū)而讀書(shū)。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標(biāo)是什么?一句話：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，用心參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說(shuō)到：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐潛質(zhì)，而培養(yǎng)這種潛質(zhì)的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，就應(yīng)讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在超多的語(yǔ)文實(shí)踐中直接培養(yǎng)潛質(zhì)?？墒聦?shí)上，有多少人真正領(lǐng)悟到新課改的真諦呢?此外，老師也告訴我們：我們教師務(wù)必發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，發(fā)展他的優(yōu)勢(shì)智能，為他們的“成才”帶給方向，讓每一個(gè)人都能為社會(huì)發(fā)展盡己所能。
三、把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選取權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動(dòng)發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，應(yīng)對(duì)如此重大的革新，我們要做什么?首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語(yǔ)文是一門獨(dú)立的課程形態(tài)，有特定的目標(biāo)和任務(wù)，有獨(dú)特的個(gè)性，這就是語(yǔ)文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個(gè)本，從關(guān)注資料到關(guān)注語(yǔ)言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，使自己無(wú)愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號(hào)。
透過(guò)這些天對(duì)海西教育技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使我收獲頗豐，主要有以下幾方面的體會(huì)：
1、真正認(rèn)清了“教育技術(shù)”、“信息技術(shù)與課程整合”、“教學(xué)設(shè)計(jì)”、“信息化教學(xué)設(shè)計(jì)”等概念。教育技術(shù)：指運(yùn)用各種理論及技術(shù)，透過(guò)對(duì)教與學(xué)過(guò)程及相關(guān)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。信息技術(shù)與課程整合：指在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機(jī)結(jié)合，建構(gòu)有效的教學(xué)方式，促進(jìn)教學(xué)的最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計(jì)：指依據(jù)教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和傳播理論，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的方法，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)資料、教學(xué)媒體、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析、計(jì)劃并做出具體安排的過(guò)程。信息化教學(xué)設(shè)計(jì)：即“信息化教學(xué)”的設(shè)計(jì)，提倡教師不僅僅要通曉現(xiàn)代信息技術(shù)，而且需要掌握如何學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)以信息技術(shù)支撐的教學(xué)過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)教學(xué)的最優(yōu)化，其主要環(huán)節(jié)包括：?jiǎn)卧虒W(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)任務(wù)與問(wèn)題設(shè)計(jì)、信息資源查找與設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、學(xué)生作品范例設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)量規(guī)設(shè)計(jì)、單元實(shí)施方案設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)修改。2、“老師引導(dǎo)——-小組討論——代表發(fā)言”的學(xué)習(xí)形式，不僅僅學(xué)到了很多新知識(shí)，而且是一個(gè)以貼合教學(xué)、學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需求的教學(xué)方式。3、透過(guò)討論練習(xí)進(jìn)一步明確了“授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計(jì)”、“探究型教學(xué)設(shè)計(jì)”的特征。
4、明白了以課程為本位的信息技術(shù)整合的目標(biāo)定位，即“三促進(jìn)”：(1)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效果和效率;(2)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的綜合潛質(zhì)和科技創(chuàng)新潛質(zhì)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)和科技創(chuàng)新潛質(zhì);(3)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展和良好情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成。
5、弄清了整合的技術(shù)選取原則，就應(yīng)是“量課程之體，裁技術(shù)之衣”。不就應(yīng)是課程順應(yīng)信息技術(shù)，而就應(yīng)是課程同化信息技術(shù)，就應(yīng)是“課程本位”，而不能是“科技本位”。在整合的過(guò)程中，就應(yīng)注意到三方面的要求：(1)課程資料的適用性，務(wù)必適合利用信息技術(shù)教和學(xué)的資料;(2)學(xué)生的多樣化需求，以學(xué)生為主體的信息技術(shù)應(yīng)用，學(xué)生的個(gè)別差異與多樣化需求;(3)學(xué)科領(lǐng)域的不一樣特點(diǎn)，不一樣學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)與認(rèn)知規(guī)律的不一樣就應(yīng)是技術(shù)選取的一個(gè)重要方面。
6、讓我們明白了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在：(1)能滿足多主題、分層次的教學(xué)任務(wù);(2)能夠預(yù)設(shè)和帶給學(xué)習(xí)支持功能;(3)支持全員成果展示或全參與式的互評(píng);(4)具有動(dòng)態(tài)信息發(fā)布功能，使教師搜集過(guò)程性評(píng)價(jià)信息成為可能。還有就是網(wǎng)站的持續(xù)存在性和交互支持功能能夠延展課堂教學(xué)的時(shí)刻和空間。
總之，在今后的工作中，我們必須會(huì)更加發(fā)奮，將所學(xué)到的知識(shí)充分應(yīng)用于教育教學(xué)的實(shí)踐中，為學(xué)校現(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高，為信息技術(shù)與學(xué)科整合的進(jìn)一步發(fā)展，作出自己的貢獻(xiàn)。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇一
為期一個(gè)星期的mba學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是我還能沉浸在做一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)子的心情中，看著他們，感覺(jué)又回到了以前上學(xué)的日子。我離開(kāi)學(xué)校已經(jīng)三十五年，再次從工作崗位返回校園，專職學(xué)習(xí)，感慨頗多，收獲頗豐。歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：
首先，就是學(xué)習(xí)了很多管理專業(yè)及相關(guān)知識(shí)，這也是此次讀mba的目的。
由于成都電業(yè)局的信任，我從20xx年起擔(dān)任修試所主任，管理300余人的單位。雖然在工作中得到了鍛煉，學(xué)到了經(jīng)驗(yàn)，但是畢竟不是科班出身，缺少理論基礎(chǔ)，總覺(jué)得需要通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步提升自己的管理能力。在這次成都電業(yè)局統(tǒng)一組織的赴清華大學(xué)學(xué)習(xí)讓我如愿以償。
標(biāo)準(zhǔn)的mba學(xué)制實(shí)際是兩年，至少需要修23門課，因此在一周的時(shí)間內(nèi)只能淺嘗則止，即使是這樣學(xué)習(xí)安排也相當(dāng)滿。每天從早到晚幾乎都在上課。開(kāi)始時(shí)真怕自己吃不消，但是我還是用親身實(shí)踐驗(yàn)證了一句話“一個(gè)人最不了解的是自己的潛能”。經(jīng)過(guò)一周左右的時(shí)間，我便從身體上、心理上適應(yīng)了這種快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活。
我深切的體會(huì)到這次學(xué)習(xí)與曾經(jīng)的校園學(xué)習(xí)有很大區(qū)別。主要是學(xué)習(xí)方法不同，這一點(diǎn)也體現(xiàn)在學(xué)習(xí)效果上。因?yàn)樵S多年都不曾這樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，加上年齡的原因，因此記憶力差了很多，注意力也不容易集中，這是不足的一面；但另一方面，因?yàn)橛卸嗄甑墓ぷ鲗?shí)踐，管理學(xué)的很多課程都與實(shí)踐有一定聯(lián)系，這又使理論知識(shí)很容易通過(guò)理解來(lái)掌握。比如《生產(chǎn)運(yùn)作管理》，研究各個(gè)生產(chǎn)流程、工藝流程，我們覺(jué)得很簡(jiǎn)單，因?yàn)闀?huì)自然而然的聯(lián)想到生產(chǎn)車間，對(duì)于沒(méi)離開(kāi)過(guò)校園的普碩生則覺(jué)得神秘難懂。于是我嘗試了新的學(xué)習(xí)方法，先理解，后掌握，與老師充分溝通，與同學(xué)密切配合，力爭(zhēng)把知識(shí)都消化在課堂上（因?yàn)榛旧蠜](méi)有上自習(xí)的時(shí)間），再利用周末時(shí)間閱讀相關(guān)的書(shū)籍，擴(kuò)大知識(shí)面，人也更充實(shí)、更自信了。
其次，在mba學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)了做學(xué)問(wèn)、作研究的方法。從前的校園學(xué)習(xí)可以說(shuō)是一種“應(yīng)試學(xué)習(xí)”，對(duì)于升學(xué)可能很有效，但是對(duì)于知識(shí)的掌握我卻不敢茍同。就像被人們普遍認(rèn)可的“社會(huì)大學(xué)”，不論是本科畢業(yè)生還是研究生，進(jìn)入工作崗位都要重新學(xué)習(xí)，甚至包括許多專業(yè)技能的學(xué)習(xí)?？墒俏业倪@次mba學(xué)習(xí)，是從實(shí)用角度來(lái)學(xué)習(xí)，是有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，是具備一定工作能力基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)，真正理解了知識(shí)、掌握了知識(shí)，并把它變成了自身的能力。同時(shí)也學(xué)習(xí)了如《統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《應(yīng)用運(yùn)籌學(xué)》等非常有用的研究方法，它使我能夠站到一個(gè)更高的平臺(tái)上來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。
再次，mba學(xué)習(xí)使我開(kāi)擴(kuò)了思路，改變了思維方式。記得有句名言“不會(huì)思考的人，就不會(huì)生活”?，F(xiàn)在想來(lái)我以前就好像不會(huì)思考，或者說(shuō)只會(huì)“微觀”的思考。即只是對(duì)具體問(wèn)題、具體事件有針對(duì)性的思考，往往不能夠通盤(pán)考慮，更少有長(zhǎng)足的打算。而管理學(xué)的理論發(fā)源于西方，通過(guò)這些理論的學(xué)習(xí)，使我對(duì)西方的學(xué)問(wèn)有了一定的了解并產(chǎn)生了興趣，思考范圍也國(guó)際化了。最后，mba的學(xué)習(xí)使我深深感受到了團(tuán)隊(duì)的力量，再次深刻理解了協(xié)同作戰(zhàn)的重要性。mba的學(xué)習(xí)目的之一就是培養(yǎng)大家的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，許多課程都安排有案例分析，同學(xué)們分成若干小組進(jìn)行討論、分析，最后交出報(bào)告。在小組的分工合作中，我感到信息收集快速又全面；并且在看似亂七八糟的討論中，能透徹的分析問(wèn)題，且很快能理清思路，拿出最佳方案，比一個(gè)人閉門造車好多了。同時(shí)在討論、合作中也鍛煉了我的協(xié)調(diào)和溝通能力。
總之就是說(shuō)，我認(rèn)為mba學(xué)習(xí)并不像社會(huì)上的傳言中說(shuō)的“mba什么也學(xué)不到，只是混個(gè)文憑罷了”，相反它使我豐富了知識(shí)，提高了能力，開(kāi)擴(kuò)了視野……收獲太多了。真心奉勸想在管理方面有所建樹(shù)的朋友們，快點(diǎn)加入到mba隊(duì)伍里來(lái)吧，這是一個(gè)值得你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的平臺(tái)！正在進(jìn)行mba學(xué)習(xí)的朋友們，請(qǐng)珍惜這難得的機(jī)會(huì)，學(xué)費(fèi)以及這樣的環(huán)境已經(jīng)不多了，努力加油吧！
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇二
海西教育進(jìn)一步培養(yǎng)教師再教育的技能，開(kāi)闊了教師教學(xué)思路，提高教學(xué)質(zhì)量，下面是小編精心整理的海西教育學(xué)習(xí)體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
一、更新觀念，以新的觀念作為指導(dǎo)思想1、轉(zhuǎn)變教師觀。
牢固樹(shù)立現(xiàn)代教育思想和教育觀念，進(jìn)一步提高了自身職業(yè)道德素質(zhì)。充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育是尊重的教育，是愛(ài)的教育。在新課改日漸成熟的今天，我們應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)“有愛(ài)心、有構(gòu)思、有形式、有內(nèi)涵”的“四有”教師。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書(shū)匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的需要了，必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺(jué)讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評(píng)價(jià)學(xué)生。
教師除了一方面有豐富的知識(shí)外，更多地應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，教師的言行對(duì)學(xué)生有直接的影響，教師要通過(guò)自身榜樣的力量教給學(xué)生做人的道理，教師的價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)在道德情操與知識(shí)水平、教學(xué)能力完善統(tǒng)一上。
2、轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念。
在現(xiàn)代社會(huì)里，必須教育民主化，教師與學(xué)生是平等的，教師有尊嚴(yán)、學(xué)生也有尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生不管成績(jī)好壞，品德是否有缺陷都有他的尊嚴(yán)，應(yīng)受到尊重。教師要發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，學(xué)生只有感受到老師的愛(ài)和尊重，才能愉快地學(xué)習(xí)，健康的成長(zhǎng)。在信息時(shí)代，教師很多方面的知識(shí)都可能不如學(xué)生，那么必須放下架子，與學(xué)生建立相互學(xué)習(xí)的伙伴朋友關(guān)系，真誠(chéng)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。
3、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書(shū)而教書(shū)，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教是為了不教”。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
二、積極實(shí)踐，不斷提升完善。
1、首先要有終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，時(shí)代對(duì)教師提出了非常高的要求，教師要學(xué)習(xí)的東西越來(lái)越多，多學(xué)科的知識(shí)都要涉及，無(wú)論是哪方面的知識(shí)都要懂一點(diǎn)才能勝任新時(shí)期的教學(xué)。
2、把學(xué)到的觀念方法落實(shí)在教育教學(xué)工作中。幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)，建立一個(gè)民主、寬容的課堂氣氛，與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅，能夠承認(rèn)過(guò)失和錯(cuò)誤。
三、提高教育教學(xué)能力。
在新課改形勢(shì)下的教育教學(xué)本質(zhì)是把握社會(huì)發(fā)展對(duì)人的發(fā)展的基本需要，確立培養(yǎng)目標(biāo)，把握學(xué)生年齡個(gè)性特點(diǎn)。
1、教學(xué)能力：(1)課前設(shè)計(jì)能力。要領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)、激活教材內(nèi)容。(2)課堂駕馭能力;(3)課后反思能力，反思才能使教師提高教學(xué)水平。
3、科研能力：(1)提高教科研能力是當(dāng)務(wù)之急：在目標(biāo)上關(guān)注個(gè)體潛能發(fā)揮;在模式上關(guān)注個(gè)體主動(dòng)探究和情感體驗(yàn);在策略上，關(guān)注自主學(xué)習(xí)與引導(dǎo)學(xué)習(xí)統(tǒng)一。以人為本，教師成為參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生成為探究者。
四、努力成為研究型教師。
蘇霍姆林斯基在《和青年校長(zhǎng)的談話》中談到：教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來(lái)說(shuō)本來(lái)就不可能不帶有研究因素。這首先是因?yàn)?，我們與之交往的每一個(gè)個(gè)體，在一定程度上說(shuō)都是一個(gè)具有自己的思想、情感和興趣的獨(dú)一無(wú)二的世界。如果你想使教育工作給教師帶來(lái)歡樂(lè)，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧。是的，在沒(méi)有讀到這段話時(shí)，也許有的教師認(rèn)為搞研究是專家、教研員的事，教師的任務(wù)就是管理好學(xué)生，完成每天所教學(xué)科內(nèi)容，領(lǐng)導(dǎo)讓干什么我們就做什么，自己的思想行為完全掌握在別人的手中。日復(fù)一日、年復(fù)一年地就這樣機(jī)械、重復(fù)地工作，久而久之對(duì)工作產(chǎn)生了厭倦情緒，這就是人們常說(shuō)的“磨道效應(yīng)或職業(yè)倦怠”。但新課程背景下的教師要想盡快提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和內(nèi)涵，必須做研究型教師。原因一：參與研究是教師專業(yè)成長(zhǎng)的一種方式。二是：教師工作對(duì)象的復(fù)雜性。每天我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，有不同的思想，有對(duì)事物不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)，有不同的情緒反映等方方面面的變化?？梢哉f(shuō)迎接我們的每一天都是新的。
三是:教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。正因?yàn)橛游覀兊拿恳惶於际切碌模笪覀兊墓ぷ鞣椒ê吞幚硎虑榈募记捎懈叩乃囆g(shù)性。四是：教育改革的必要性。五是：自身發(fā)展的迫切性。只有研究才是提高教育質(zhì)量和自身發(fā)展的必選途逕。專家老師從確定研究課題、課題來(lái)源及做課題研究注意的問(wèn)題等方面闡述了教師如何做課題研究，整理摘錄出來(lái)與大家共勉。
通過(guò)這些天對(duì)海西教育技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使我收獲頗豐，主要有以下幾方面的體會(huì)：
1、真正認(rèn)清了“教育技術(shù)”、“信息技術(shù)與課程整合”、“教學(xué)設(shè)計(jì)”、“信息化教學(xué)設(shè)計(jì)”等概念。教育技術(shù)：指運(yùn)用各種理論及技術(shù)，通過(guò)對(duì)教與學(xué)過(guò)程及相關(guān)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。信息技術(shù)與課程整合：指在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機(jī)結(jié)合，建構(gòu)有效的教學(xué)方式，促進(jìn)教學(xué)的最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計(jì)：指依據(jù)教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和傳播理論，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的方法，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析、計(jì)劃并做出具體安排的過(guò)程。信息化教學(xué)設(shè)計(jì)：即“信息化教學(xué)”的設(shè)計(jì)，提倡教師不僅要通曉現(xiàn)代信息技術(shù)，而且需要掌握如何學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)以信息技術(shù)支撐的教學(xué)過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)教學(xué)的最優(yōu)化，其主要環(huán)節(jié)包括：?jiǎn)卧虒W(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)任務(wù)與問(wèn)題設(shè)計(jì)、信息資源查找與設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、學(xué)生作品范例設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)量規(guī)設(shè)計(jì)、單元實(shí)施方案設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)修改。2、“老師引導(dǎo)——-小組討論——代表發(fā)言”的學(xué)習(xí)形式，不僅學(xué)到了很多新知識(shí)，而且是一個(gè)以符合教學(xué)、學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需求的教學(xué)方式。3、通過(guò)討論練習(xí)進(jìn)一步明確了“授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計(jì)”、“探究型教學(xué)設(shè)計(jì)”的特征。
4、明白了以課程為本位的信息技術(shù)整合的目標(biāo)定位，即“三促進(jìn)”：(1)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效果和效率;(2)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和科技創(chuàng)新能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)和科技創(chuàng)新能力;(3)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展和良好情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成。
5、弄清了整合的技術(shù)選擇原則，應(yīng)該是“量課程之體，裁技術(shù)之衣”。不應(yīng)該是課程順應(yīng)信息技術(shù)，而應(yīng)該是課程同化信息技術(shù)，應(yīng)該是“課程本位”，而不能是“科技本位”。在整合的過(guò)程中，應(yīng)該注意到三方面的要求：(1)課程內(nèi)容的適用性，必須適合利用信息技術(shù)教和學(xué)的內(nèi)容;(2)學(xué)生的多樣化需求，以學(xué)生為主體的信息技術(shù)應(yīng)用，學(xué)生的個(gè)別差異與多樣化需求;(3)學(xué)科領(lǐng)域的不同特點(diǎn)，不同學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)與認(rèn)知規(guī)律的不同應(yīng)該是技術(shù)選擇的一個(gè)重要方面。
6、讓我們明白了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在：(1)能滿足多主題、分層次的教學(xué)任務(wù);(2)可以預(yù)設(shè)和提供學(xué)習(xí)支持功能;(3)支持全員成果展示或全參與式的互評(píng);(4)具有動(dòng)態(tài)信息發(fā)布功能，使教師搜集過(guò)程性評(píng)價(jià)信息成為可能。還有就是網(wǎng)站的持續(xù)存在性和交互支持功能可以延展課堂教學(xué)的時(shí)間和空間。
總之，在今后的工作中，我們一定會(huì)更加努力，將所學(xué)到的知識(shí)充分應(yīng)用于教育教學(xué)的實(shí)踐中，為學(xué)校現(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高，為信息技術(shù)與學(xué)科整合的進(jìn)一步發(fā)展，作出自己的貢獻(xiàn)。
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)是一筆永久的財(cái)富。幾位對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新。
我們常說(shuō)：要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水。那么這桶水從哪里來(lái)，從書(shū)中來(lái)，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識(shí)才能時(shí)時(shí)處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì)到閱讀的快樂(lè)，而不是為應(yīng)付讀書(shū)而讀書(shū)。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標(biāo)是什么?一句話：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說(shuō)到：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中直接培養(yǎng)能力。可事實(shí)上，有多少人真正領(lǐng)悟到新課改的真諦呢?此外，老師也告訴我們：我們教師必須發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，發(fā)展他的優(yōu)勢(shì)智能，為他們的“成才”提供方向，讓每一個(gè)人都能為社會(huì)發(fā)展盡己所能。
三、把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動(dòng)發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，面對(duì)如此重大的革新，我們要做什么?首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語(yǔ)文是一門獨(dú)立的課程形態(tài)，有特定的目標(biāo)和任務(wù)，有獨(dú)特的個(gè)性，這就是語(yǔ)文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個(gè)本，從關(guān)注內(nèi)容到關(guān)注語(yǔ)言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，使自己無(wú)愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號(hào)。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇三
聽(tīng)了陳瑤老師的課以后我深有感觸，個(gè)性是幼兒健康這一塊，幼兒是祖國(guó)的花朵，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒身心健康成長(zhǎng)是當(dāng)今社會(huì)的需要。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)“正確、合理和適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)的兒童教育，必做再教育工作容易的多”?？梢?jiàn)，合理科學(xué)的幼兒教育是孩子身心健康成長(zhǎng)的保證。而兒童時(shí)期是人的生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為兒童成長(zhǎng)帶給必要的條件，給予兒童必需的保護(hù)、照顧和良好的教育，將為兒童一生的發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。。《綱要》中強(qiáng)調(diào)，幼兒園務(wù)必在重視幼兒身體健康的同時(shí)，高度重視幼兒的心理健康，而大多數(shù)教師和家長(zhǎng)關(guān)注更多的是：幼兒是否吃飽，是否會(huì)唱兒歌，是否聽(tīng)話，是否乘巧?！吧硇慕】怠毕袷且坏肋h(yuǎn)處的風(fēng)景，看著它，想著它，但卻很少有人真正走進(jìn)它。然而，幼兒時(shí)期是心理健康教育的黃金時(shí)期，其思維、個(gè)性、道德觀念的構(gòu)成，感覺(jué)、知覺(jué)、注意、想象、記憶、情感意志的發(fā)展，都需要正確的教導(dǎo)，因此從小培養(yǎng)健康的心理是教師和家長(zhǎng)應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。要如何關(guān)注和培養(yǎng)幼兒的良好心理品質(zhì)，是我們幼兒教師和家長(zhǎng)值得思考的問(wèn)題。然而，構(gòu)成幼兒不良心理品質(zhì)的因素有許多，而其中主要有以下幾個(gè)方面的因素：
一、家庭因素的影響。
首先家庭教育方式不恰當(dāng)，家長(zhǎng)的教育思想落后，觀念淡薄。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，家長(zhǎng)的任務(wù)是讓幼兒吃好、穿好、不生病就行了，家長(zhǎng)對(duì)幼兒的衣食住行及身體保健舍得投資，卻忽視了幼兒的心理健康。據(jù)當(dāng)?shù)貙?duì)幼兒家長(zhǎng)的調(diào)查證明:80%的家長(zhǎng)重視知識(shí)的獲取，在家長(zhǎng)接小孩時(shí)，關(guān)心的是孩子這天學(xué)到了多少知識(shí)，吃了哪些有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的食品，卻不注重幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。甚至有的家長(zhǎng)直接向校園、老師要求讓孩子學(xué)些高難度的知識(shí)，認(rèn)為孩子會(huì)背古詩(shī)、會(huì)數(shù)數(shù)字就是聰明的，根本就不從幼兒教育的規(guī)律出發(fā)。如今大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子的期望很高，都有種“拔苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤思想，父母一昧追求獲取知識(shí)多少的程度，卻忽略了對(duì)孩子心理健康的教育。其次，構(gòu)成幼兒不良心理因素的另外方面是單親家庭所致，人們常說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，孩子都期望自己有一個(gè)溫暖的家，都需要母愛(ài)和父愛(ài)，這是缺一不可的。有的父母不顧及孩子的存在，也不顧及孩子的感受，經(jīng)常在孩子面前爭(zhēng)吵；有的家長(zhǎng)自己情緒不好就拿孩子出氣，這樣就會(huì)讓孩子產(chǎn)生恐懼心理，久而久之孩子的性格就會(huì)變得古怪、抑郁。
二、校園教育因素的影響。
《幼兒園規(guī)程》中強(qiáng)調(diào)，幼兒教育是對(duì)幼兒進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。事實(shí)上。大多數(shù)幼兒園往往只重視幼兒生理衛(wèi)生保健，而忽視了幼兒的心理衛(wèi)生保健。另外，教師的言行、教育方式和方法不當(dāng)，從而導(dǎo)致幼兒心理不健康?？涿兰~斯以前說(shuō)過(guò)這樣一句話“教師的榜樣是教育學(xué)生的，它最終影響著學(xué)生的一生?！边@足以說(shuō)明教師的人格、言行、教師對(duì)幼兒的態(tài)度都會(huì)影響幼兒的心理健康，更何況幼兒園是對(duì)3d6歲以上的孩子實(shí)施保育和教育，這個(gè)年齡階段的孩子依靠思想嚴(yán)重、自制潛力差、模仿力強(qiáng)，因此，教師在其中起到了潛移默化的作用。如：教師脾氣暴躁、情緒無(wú)常，偏心、沒(méi)有同情心和愛(ài)心，都會(huì)給幼兒的心理帶來(lái)負(fù)面影響。幼兒教師的不良教育方式方法如：當(dāng)幼兒犯錯(cuò)誤時(shí)，便對(duì)幼兒進(jìn)行體罰或變相體罰，或?qū)τ變簢?yán)厲地訓(xùn)斥等，都會(huì)使幼兒的心理健康受到影響，以至造成幼兒厭學(xué)，不愿意上幼兒園。
三、社會(huì)環(huán)境的影響。
有些不良的社會(huì)風(fēng)氣：各種游戲廳**場(chǎng)所、各種電視、書(shū)刊媒體、網(wǎng)吧等等無(wú)不影響著幼兒的心理健康，還有幼兒最直接接觸的人和事，對(duì)幼兒心理是否健康有直接的聯(lián)系。據(jù)我親眼所見(jiàn)，游戲廳或網(wǎng)吧里經(jīng)常有7d12歲的小學(xué)生出入，甚至有時(shí)候還帶著更小的孩子；有的家長(zhǎng)為了圖方便，便讓自己的孩子玩游戲機(jī)以吸引住他們，認(rèn)為不要鬧事就行了，還有的家庭里已經(jīng)過(guò)早地讓幼兒接觸網(wǎng)絡(luò)，殊不知，這些行為對(duì)幼兒的身心健康發(fā)展已經(jīng)埋下了隱患。隨著社會(huì)的發(fā)展這些問(wèn)題越來(lái)越凸顯。
應(yīng)對(duì)越來(lái)越豐富、而又充滿誘惑的生活環(huán)境，應(yīng)如何保護(hù)幼兒的心理健康？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：
（一）樹(shù)立正確的家庭教育導(dǎo)向。
主平等的地位。
（二）樹(shù)立校園正確的教育導(dǎo)向。
幼兒教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展，在教育過(guò)程中不但應(yīng)重視幼兒的身理健康更要重視幼兒的心理健康，作為校園要走出傳統(tǒng)的誤區(qū)，校園不僅僅僅負(fù)著向幼兒傳授知識(shí)的職責(zé)，而且還要擔(dān)負(fù)起幼兒心理健康的職責(zé)。作為教師要改變傳統(tǒng)的教育方法。幼教工作者除了要熱愛(ài)幼教事業(yè)，還要不斷完善自己的個(gè)性品質(zhì)，防止情緒上的偏激，教師的言行舉止、談吐都正面影響著幼兒，要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點(diǎn)，尊重幼兒，平等相待。馬斯洛有一句著名診斷：最健康的自尊是建立在當(dāng)之無(wú)愧的來(lái)自他人尊重之上。因此，教師與幼兒之間要建立平等的關(guān)系，要樹(shù)立幼兒的自信心，多給孩子一些贊揚(yáng)和認(rèn)可，激發(fā)幼兒的用情緒緒，強(qiáng)化幼兒的良好行為習(xí)慣，如教師發(fā)現(xiàn)幼兒的不良行為要耐心教導(dǎo)，不得有諷刺、挖苦、體罰和變相體罰現(xiàn)象。
（三）營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
環(huán)境因素是影響心理健康成長(zhǎng)的外部因素，無(wú)論是蒙臺(tái)棱利的教育思想，還是株羅.朗格朗的教育環(huán)境觀，還有我們這天所提出“環(huán)境育人”原則，無(wú)不說(shuō)明環(huán)境在幼兒教育中的重要性，也是現(xiàn)代教育的一大特點(diǎn)，正如著名心理學(xué)家皮亞杰所言：“兒童認(rèn)知發(fā)展是在與周圍環(huán)境互動(dòng)作用中用心主動(dòng)構(gòu)成的?！薄队變簣@管理規(guī)程》也把“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒帶給活動(dòng)和表現(xiàn)潛力的機(jī)會(huì)與條件”列為重要的教育原則，努力營(yíng)造幼兒健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。要構(gòu)成幼兒健康成長(zhǎng)的環(huán)境，我們能夠根據(jù)幼兒的年齡特征制定心理健康教育活動(dòng)，如：愛(ài)家、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)等教育；從小就培養(yǎng)幼兒要與周圍的人友好相處，明白互相幫忙、互相關(guān)心、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等等良好行為習(xí)慣，可讓幼兒適當(dāng)?shù)貐⑴c社會(huì)公益活動(dòng)，讓幼兒得以體驗(yàn)一些世間完美的品德。
人類已經(jīng)進(jìn)入了新世紀(jì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈，作為教育工作者來(lái)說(shuō)，所培養(yǎng)的學(xué)生務(wù)必有豐富的知識(shí)、強(qiáng)健的體魄、健全的人格、用心樂(lè)觀的人生態(tài)度。心理健康教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不但是教育工作者的職責(zé)和義務(wù)，也是家庭、社會(huì)共同關(guān)注的刻不容緩的職責(zé)和義務(wù)。因此，心理健康教育應(yīng)從幼兒抓起，畢竟三歲看大，七歲看老嘛。讓我們傾心竭力，共同托起明天的期望。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇四
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)是一筆永久的財(cái)富。幾位對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的學(xué)者給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我透過(guò)培訓(xùn)獲得的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新。
我們常說(shuō)：要想給學(xué)生一杯水，教師就就應(yīng)有一桶水。那么這桶水從哪里來(lái)，從書(shū)中來(lái)，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識(shí)才能時(shí)時(shí)處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì)到閱讀的快樂(lè)，而不是為應(yīng)付讀書(shū)而讀書(shū)。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標(biāo)是什么一句話：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方式，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說(shuō)到：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐潛力，而培養(yǎng)這種潛力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，就應(yīng)讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在超多的語(yǔ)文實(shí)踐中直接培養(yǎng)潛力。可事實(shí)上，有多少人真正領(lǐng)悟到新課改的真諦呢此外，老師也告訴我們：我們教師務(wù)必發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，發(fā)展他的優(yōu)勢(shì)智能，為他們的“成才”帶給方向，讓每一個(gè)人都能為社會(huì)發(fā)展盡己所能。
三、把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選取權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動(dòng)發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，應(yīng)對(duì)如此重大的革新，我們要做什么首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語(yǔ)文是一門獨(dú)立的課程形態(tài)，有特定的目標(biāo)和任務(wù)，有獨(dú)特的個(gè)性，這就是語(yǔ)文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個(gè)本，從關(guān)注資料到關(guān)注語(yǔ)言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，使自己無(wú)愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號(hào)。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇五
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)是一筆永久的財(cái)富。幾位對(duì)教育工作很有見(jiàn)解的學(xué)者給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我透過(guò)培訓(xùn)獲得的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新。
我們常說(shuō)：要想給學(xué)生一杯水，教師就就應(yīng)有一桶水。那么這桶水從哪里來(lái)，從書(shū)中來(lái)，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識(shí)才能時(shí)時(shí)處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì)到閱讀的快樂(lè)，而不是為應(yīng)付讀書(shū)而讀書(shū)。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標(biāo)是什么一句話：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方式，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說(shuō)到：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐潛力，而培養(yǎng)這種潛力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，就應(yīng)讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在超多的語(yǔ)文實(shí)踐中直接培養(yǎng)潛力?？墒聦?shí)上，有多少人真正領(lǐng)悟到新課改的真諦呢此外，老師也告訴我們：我們教師務(wù)必發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，發(fā)展他的優(yōu)勢(shì)智能，為他們的“成才”帶給方向，讓每一個(gè)人都能為社會(huì)發(fā)展盡己所能。
把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選取權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動(dòng)發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，應(yīng)對(duì)如此重大的革新，我們要做什么首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語(yǔ)文是一門獨(dú)立的課程形態(tài)，有特定的目標(biāo)和任務(wù)，有獨(dú)特的個(gè)性，這就是語(yǔ)文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個(gè)本，從關(guān)注資料到關(guān)注語(yǔ)言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，使自己無(wú)愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號(hào)。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇六
自從接到參加海西學(xué)習(xí)的通知后，我迫不及待地開(kāi)始了為期一個(gè)月的學(xué)習(xí)之旅。這段時(shí)間里，通過(guò)參觀考察、聽(tīng)課學(xué)習(xí)和與當(dāng)?shù)鼐用窕?dòng)交流等方式，我深刻感受到了海西的獨(dú)特魅力和學(xué)習(xí)的意義。下面我將分享我的心得體會(huì)。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻感受到了海西地區(qū)獨(dú)特的文化魅力。海西作為中國(guó)歷史文化的重要發(fā)源地之一，擁有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的自然風(fēng)光。在參觀鼓浪嶼、廈門大學(xué)、南普陀寺等地時(shí)，我被這里的建筑風(fēng)格、文化氛圍和人文景觀所吸引。這些地方不僅有著歷史的沉淀，還具備著濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和藝術(shù)氣息。這其中最令我印象深刻的是鼓浪嶼的獨(dú)特的建筑風(fēng)格，島上的每一座建筑都是那么別具一格，帶有不同的風(fēng)格和色彩。同樣讓我難忘的是南普陀寺，這是一座歷史悠久的佛教圣地，站在寺廟里，我感受到來(lái)自宇宙的寧?kù)o與力量。這些文化景觀使我對(duì)海西的文化底蘊(yùn)有了更深入的了解，同時(shí)也讓我產(chǎn)生了更多的探索欲望。
與此同時(shí)，海西的學(xué)習(xí)環(huán)境也給我留下了深刻的印象。廈門大學(xué)是海西地區(qū)最為重要的高等學(xué)府之一，被譽(yù)為"海峽兩岸的明珠"。在廈門大學(xué)的參觀中，我被這里的良好學(xué)習(xí)氛圍和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施所震撼?？梢哉f(shuō)，廈門大學(xué)是海西地區(qū)優(yōu)秀人才培養(yǎng)的搖籃。聽(tīng)課學(xué)習(xí)期間，我與海峽兩岸的同學(xué)一起討論學(xué)習(xí)，思想碰撞，相互借鑒。我們互相勉勵(lì)，共同成長(zhǎng)。同時(shí)，在旅途中還有機(jī)會(huì)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流。與他們的交流讓我了解到他們的生活方式和思維方式，拓寬了我的視野。這些互動(dòng)交流讓我感受到了真實(shí)的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力和激情。
通過(guò)學(xué)習(xí)海西，我不僅感受到了海西的文化魅力和學(xué)習(xí)環(huán)境，更深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。在聽(tīng)課學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式和習(xí)慣與海峽兩岸的同學(xué)相比還有著一定的差距。他們有著更加開(kāi)放、自信和創(chuàng)新的態(tài)度。與他們的交流中，我不斷反思自己的學(xué)習(xí)方式和行為模式，開(kāi)始思考如何改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式，提高自己的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，在參觀考察中，我也看到了海西地區(qū)在科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的成就。這激發(fā)了我追逐進(jìn)步的動(dòng)力，也讓我更加堅(jiān)定了自己未來(lái)的奮斗目標(biāo)。
通過(guò)一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我對(duì)海西地區(qū)有了更深入的了解，同時(shí)也收獲了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和人生感悟。我明白了學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了培養(yǎng)自己的能力和素質(zhì)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我要對(duì)自己提出更高的要求，勇于創(chuàng)新，不斷追求進(jìn)步。同時(shí)，在與他人交流的過(guò)程中，我明白了分享的重要性，通過(guò)分享和交流，我們不僅可以學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，還可以獲得更多的啟發(fā)和支持。因此，我決心將自己所學(xué)所得分享給他人，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
總而言之，學(xué)習(xí)海西是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這段時(shí)間里，我不僅感受到了海西地區(qū)的獨(dú)特魅力和學(xué)習(xí)的意義，還增長(zhǎng)了自己的見(jiàn)識(shí)和才華。通過(guò)與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣骱突?dòng)，我更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我將把這次學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)不斷努力。同時(shí)，我也希望將自己所學(xué)所得回饋社會(huì)，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇七
自從開(kāi)展繼續(xù)教育以來(lái)，教師每年都要參加培訓(xùn)。剛開(kāi)始，大家用心性很高，從中也收獲不少。之后培訓(xùn)次數(shù)名目越來(lái)越多，大家難免帶有情緒了：上班時(shí)間忙工作，周末又要去培訓(xùn)。但是要學(xué)習(xí)新理念，要提高自我，能不去嗎？這次，我也是帶著這種被迫學(xué)習(xí)的情緒加入了海西教育的網(wǎng)上培訓(xùn)。當(dāng)我登入培訓(xùn)平臺(tái)，就為自己遲到而感到后悔不已。海西教育培訓(xùn)為我們帶給了一個(gè)便捷的，靈活自由的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。講座、課堂實(shí)錄、網(wǎng)絡(luò)交流、互動(dòng)、思考問(wèn)題、心得體會(huì)等等，新穎、豐富的形式，為我們打開(kāi)了一扇學(xué)科理念、理論與實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)窗口。課程資料是那樣的豐富多采，又實(shí)在實(shí)用。專題四、專題五、專題六的三場(chǎng)講座，還有許多優(yōu)秀教師的精彩的課堂實(shí)錄視頻，課程文本、拓展閱讀材料都為我們送來(lái)一份豐盛的精神大餐。我專心地聆聽(tīng)專家們探討《作文指導(dǎo)的問(wèn)題與方法》、《讓學(xué)生課外愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀》、《做有魅力的語(yǔ)文教師》，認(rèn)真學(xué)習(xí)三個(gè)專題文本。專家和做課教師以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給我人教學(xué)作了具體的指導(dǎo)，使我在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上都得到了不同程度的提高。真是受益非淺。
在“作文指導(dǎo)的問(wèn)題和方法”中，錢理群教授與我們分享他的《關(guān)于中小學(xué)寫(xiě)作教育的斷想》，我邊讀邊反思自己在過(guò)去的作文指導(dǎo)的不足，應(yīng)對(duì)“學(xué)生不愿意、甚至害怕寫(xiě)作，他們沒(méi)有寫(xiě)作的欲望，把寫(xiě)作看作是外加的負(fù)擔(dān)；學(xué)生覺(jué)得沒(méi)有什么可寫(xiě)的；不知怎樣寫(xiě)”等等問(wèn)題，我卻只注意指導(dǎo)學(xué)生怎樣寫(xiě)，于是下了很大的工夫，教學(xué)生怎樣審題，選材，布局謀篇，學(xué)生很勉強(qiáng)地寫(xiě)出來(lái)，也是千篇一律，千人一面，我困惑，我迷茫。專家精辟獨(dú)到的分析，使我明白今后在作文教學(xué)中該注意什么，哪些細(xì)節(jié)就應(yīng)拋棄，把作文指導(dǎo)課上得更好。
當(dāng)看到專題五中《部分中小學(xué)教師閱讀匱乏令人憂》的調(diào)查文章時(shí)，我不由地臉紅了。最近幾年，由于自己都是擔(dān)任低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，忽視了對(duì)自己綜合素養(yǎng)的提升，少看其他的書(shū)了，平時(shí)大多看一些與教學(xué)相關(guān)的書(shū)籍，就像譚軼斌說(shuō)的“已從腦力勞動(dòng)者蛻化成了體力勞動(dòng)者”真是不就應(yīng)。我要銘記全國(guó)著名特級(jí)教師于漪的教導(dǎo)：“選取了教師職業(yè)，就是選取了高尚，選取了教師就是把你的生命、你的智慧同青少年的成長(zhǎng)捆綁在了一齊。育人先育己，提升自己要有養(yǎng)料，要讀書(shū)！“我要少一點(diǎn)世俗氣，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，讓讀書(shū)成為自己的生活方式、生存必需，讓自己的生命更富有色彩，精神之花永不枯萎，活到老，學(xué)到老。
夜已經(jīng)深了，我的培訓(xùn)體會(huì)還有很多，不再一一敘述。感謝海西教育培訓(xùn)網(wǎng)為我們教師開(kāi)辟了一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)教研的新天地。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇八
海西是我國(guó)一個(gè)美麗而繁榮的地區(qū)，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我有幸參與了一次學(xué)習(xí)海西的活動(dòng)，這給我留下了深刻的印象和寶貴的體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)學(xué)習(xí)海西的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)海西讓我對(duì)這個(gè)地區(qū)有了更深入的了解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了海西的地理位置、氣候特點(diǎn)、自然景觀、物產(chǎn)資源等方面的知識(shí)。通過(guò)老師的生動(dòng)講解和多媒體展示，我了解到了海西之美和獨(dú)特之處。例如，海西地處福建、廣東之間，享有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，擁有豐富的林木資源和獨(dú)特的植物種類。此外，海西還有美麗的河流和湖泊，如九龍江和神泉湖，給人們提供了很好的旅游和生態(tài)休閑的場(chǎng)所。通過(guò)學(xué)習(xí)海西，我明白了這個(gè)地區(qū)的獨(dú)特之處和悠久的歷史文化。
其次，學(xué)習(xí)海西讓我意識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性。在授課過(guò)程中，我們了解到海西是一個(gè)生態(tài)環(huán)境脆弱的地區(qū)，它的生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活至關(guān)重要。然而，由于人類活動(dòng)的影響，海西的一些自然景觀和生物資源正面臨著威脅。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到了作為一個(gè)公民的責(zé)任，我們應(yīng)該積極參與到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中。例如，我們可以節(jié)約用水、垃圾分類、減少污染物排放等，為保護(hù)海西的自然環(huán)境貢獻(xiàn)一份力量。
另外，學(xué)習(xí)海西也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和研究精神。通過(guò)學(xué)習(xí)海西的歷史文化和文化傳統(tǒng)，我對(duì)這個(gè)地區(qū)的藝術(shù)、建筑、文學(xué)等方面有了更深入和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。這不僅拓寬了我的知識(shí)面，也激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作和文化研究的興趣。作為一個(gè)學(xué)生，我希望能夠進(jìn)一步深入研究和了解海西的歷史文化，為傳承和發(fā)展海西的文化做出貢獻(xiàn)。
最后，學(xué)習(xí)海西還讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和友誼的重要性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們分成小組進(jìn)行探索和研究。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們共同解決問(wèn)題和完成任務(wù)，培養(yǎng)了我們的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。與此同時(shí)，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，我們一起分享知識(shí)，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，建立了深厚的友誼。在以后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)注重團(tuán)隊(duì)合作和友誼的培養(yǎng)，相信這會(huì)對(duì)我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著積極的影響。
總之，學(xué)習(xí)海西是一次寶貴的經(jīng)歷和體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)海西，我對(duì)這個(gè)地區(qū)有了更深入的了解，意識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性，激發(fā)了我的創(chuàng)造力和研究精神，鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作和友誼。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，發(fā)揮所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為海西的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望更多的人能夠了解和學(xué)習(xí)海西，共同為保護(hù)和傳承這個(gè)美麗而繁榮的地區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇九
透過(guò)一段時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我體會(huì)到，教師務(wù)必有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師務(wù)必要有高尚的思想境界，純潔完美的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。務(wù)必耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶求行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度職責(zé)感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫忙學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的用心性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，個(gè)性是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的這天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)資料和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
透過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出貼合社會(huì)發(fā)展需要的人才。
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海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇十
我參加了徐州市教育局、徐州市財(cái)政局組織的徐州市第八期珠心算教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。在這期間，學(xué)到了不少知識(shí)，特別是教學(xué)方法的改革，看到了江蘇省如東縣豐利小學(xué)的老師在教學(xué)中運(yùn)用新課程理念“學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方式是動(dòng)手操作、自主探究、合作交流?！痹谥樾乃阏n堂教學(xué)中引入探究式學(xué)習(xí)，將課堂教學(xué)模式改為“探究準(zhǔn)備、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)”。
如：王曉琴老師教學(xué)的兩位數(shù)減兩位數(shù)（不退位減法）時(shí)，老師先創(chuàng)設(shè)情景，“五一前學(xué)校召開(kāi)了運(yùn)動(dòng)會(huì)，今天動(dòng)物王國(guó)也要召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)了，請(qǐng)你來(lái)當(dāng)裁判”，讓學(xué)生看情景圖，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后教師再引導(dǎo)學(xué)生探索構(gòu)建，出示主題圖，問(wèn)學(xué)生你獲得了那些信息？你能提出什么問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，教師引導(dǎo)學(xué)生列出算式，再用自己喜歡的方法進(jìn)行計(jì)算，同桌交流，讓學(xué)生嘗試用各種方法解決問(wèn)題，然后抽部分學(xué)生全班展示，交流各種不同的計(jì)算方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)的聯(lián)系和區(qū)別。再讓學(xué)生用珠算進(jìn)行計(jì)算，在珠算教學(xué)中，注意讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)撥、空撥、想撥的教學(xué)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生都處于主體地位，使學(xué)生感覺(jué)到知識(shí)是自己一點(diǎn)一點(diǎn)研究出來(lái)的，學(xué)生時(shí)刻都能體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，同時(shí)在教學(xué)中還注重知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)，處處讓學(xué)生學(xué)以致用，使珠心算學(xué)習(xí)的價(jià)值向縱深發(fā)展。
在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，了解到珠心算能開(kāi)發(fā)人的智力，一般人是利用大腦左半球進(jìn)行計(jì)算，但珠心算學(xué)生在學(xué)習(xí)珠算過(guò)程中大腦右半球也參與了計(jì)算，所以，數(shù)字處理能力比一般人要高一些，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)珠心算，腦功能也就與一般人有所差異。…他們那里的學(xué)生確實(shí)如此，經(jīng)過(guò)兩年左右珠心算基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)學(xué)生都會(huì)不同程度地形成一些特殊技能。如：超強(qiáng)的記憶能力、立體的思維能力、獨(dú)特的創(chuàng)新能力和高強(qiáng)的計(jì)算能力。老師把這些能力正確地引導(dǎo)到其它學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，促進(jìn)了多學(xué)科的發(fā)展，收到了令人驚喜的效果。
在學(xué)習(xí)中看到了珠心算教學(xué)是鑄品牌學(xué)校的橋梁，江蘇省如東縣豐利小學(xué)的三算實(shí)驗(yàn)教學(xué)，突出了個(gè)性化教育，不斷地為老師和學(xué)生營(yíng)造施展才華的空間，形成了一系列特色的教育。他們那里的老師和學(xué)生經(jīng)常參加省、市、縣組織的各種比賽，在活動(dòng)中都獲得了不同層次的獎(jiǎng)，在社會(huì)上引起了很大的反響，因此，培養(yǎng)了許多的優(yōu)秀三算實(shí)驗(yàn)教師，培養(yǎng)了一批又一批的小神算子。珠心算教學(xué)使他們的學(xué)校逐漸樹(shù)起了自己的品牌，三算特色學(xué)校。
總之，通過(guò)這次“傳承珠算文化，創(chuàng)新珠心算教學(xué)”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我更深刻的認(rèn)識(shí)到珠心算教學(xué)不僅有著科學(xué)的理論，獨(dú)特的教學(xué)方法，而且有著顯著的優(yōu)越效果。所以，在今后的教學(xué)中，我將向有經(jīng)驗(yàn)的三算實(shí)驗(yàn)教師學(xué)習(xí)，努力搞好三算實(shí)驗(yàn)工作。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇十一
海西，位于中國(guó)大陸的西南端，是一個(gè)擁有豐富自然資源和獨(dú)特民族文化的地方。我曾在過(guò)去的一個(gè)月里在海西地區(qū)旅行，對(duì)這個(gè)地方有了深刻的了解，本文將以我的旅行心得為主線，分享我的體會(huì)和感受。
段二：自然奇觀。
海西地區(qū)以其壯麗的自然奇觀而聞名。在我旅行的過(guò)程中，我參觀了望天樹(shù)、珍珠灘、三江并流等地，這些地方都給我留下了深刻的印象。望天樹(shù)是一個(gè)巍峨的古老樹(shù)木，看起來(lái)能夠貫通天際，給人一種崇高而神秘的感覺(jué)；珍珠灘則是一片由壯麗的冰河和瀑布形成的湖泊，水清澈見(jiàn)底，美不勝收；三江并流是三條不同的河流在這里交匯，形成了令人嘆為觀止的景象。這些自然奇觀讓我感受到大自然的鬼斧神工和無(wú)窮的力量，使我對(duì)自然的美感到深深的敬畏之情。
段三：多民族文化。
海西地區(qū)是中國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族聚居地區(qū)，這里的文化多樣性令人著迷。我在旅行中結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊妥濉⒉刈搴图{西族等少數(shù)民族群體，他們以獨(dú)特的民族服飾、民俗活動(dòng)和建筑風(fēng)格而聞名。在一個(gè)彝族村莊里，我參加了他們的傳統(tǒng)婚禮儀式，欣賞了他們的歌舞表演，并品嘗了正宗的彝族美食。這些經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到少數(shù)民族文化的魅力和多元性，也讓我意識(shí)到文化的傳承和保護(hù)是多么的重要。
段四：人與自然的和諧共處。
在海西地區(qū)，人們與自然的關(guān)系表現(xiàn)得非常和諧。他們尊重自然、依賴自然，并與自然和平相處。我在一個(gè)納西族村莊里體驗(yàn)了一天的農(nóng)耕生活，幫助他們種植莊稼、放牧家畜，親身感受了他們與自然界的密切聯(lián)系。他們懂得保護(hù)生態(tài)環(huán)境，盡最大努力保護(hù)水源和森林資源。這種與自然的和諧共處的觀念給我留下了深刻的印象，使我意識(shí)到人類與自然應(yīng)該建立良好的關(guān)系，共同保護(hù)我們的地球。
段五：自我反思及結(jié)束語(yǔ)。
通過(guò)這次旅行，我不僅對(duì)海西地區(qū)有了更深入的了解，也對(duì)自然的美感受到了深深的敬畏。我對(duì)文化多樣性的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，也認(rèn)識(shí)到人類與自然和諧共處的重要性。我相信，在海西這個(gè)美麗而獨(dú)特的地方，每一個(gè)旅行者都能夠找到自己的心靈寄托和啟發(fā)。
總結(jié)：海西地區(qū)的自然奇觀和多民族文化給人以深刻的感受。人與自然的和諧共處是需要我們每一個(gè)人共同努力的目標(biāo)。通過(guò)這次旅行，我對(duì)海西有了更深入的了解，也對(duì)自然的美感受到了深深的敬畏。我相信在這個(gè)美麗而獨(dú)特的地方，每一個(gè)旅行者都能夠找到自己的心靈寄托和啟發(fā)。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇十二
作為一種具有鮮明時(shí)代特征和地方特色的精神文化追求，海西精神以其積極向上的態(tài)度、勇于創(chuàng)新的精神和務(wù)實(shí)奮進(jìn)的精神姿態(tài)，影響了一代又一代人。在我的成長(zhǎng)中，我深切感受到了海西精神的魅力和力量。本文將從海西精神的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、價(jià)值意義、對(duì)我個(gè)人的啟示和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，總結(jié)并體會(huì)海西精神。
首先，海西精神是一種特殊的文化追求，體現(xiàn)了海西地區(qū)在長(zhǎng)期的文化演變過(guò)程中的智慧積淀。海西精神包含了豐富的文化內(nèi)涵，既有對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，又有對(duì)現(xiàn)代文明的接納。這種文化追求的內(nèi)涵是多元且包容的，使得海西精神擁有強(qiáng)大的凝聚力和吸引力。海西精神還注重對(duì)人文關(guān)懷的彰顯，追求個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的力量。這種文化追求的實(shí)際結(jié)果是，如今的海西地區(qū)在許多領(lǐng)域都擁有了自己的優(yōu)勢(shì)和特色，成為了國(guó)內(nèi)外人們矚目的焦點(diǎn)。
其次，海西精神的表現(xiàn)形式很多，包括人們的生活態(tài)度、行為方式等。海西人勇于探索、勇于創(chuàng)新，這是海西精神的一大特點(diǎn)。他們不滿足于現(xiàn)狀，勇于突破傳統(tǒng)的束縛和思維的固化，不斷思考、嘗試、創(chuàng)新。這種精神表現(xiàn)在各行各業(yè)，如在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，海西人善于借鑒外地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，不斷改進(jìn)農(nóng)作物品種，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益；在藝術(shù)創(chuàng)作中，海西人追求個(gè)性表達(dá)和文化品牌的建設(shè)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品；在企業(yè)管理中，海西人注重科學(xué)管理和人本管理，培養(yǎng)員工的創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。
第三，海西精神具有重要的價(jià)值意義。首先，它是推動(dòng)海西地區(qū)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。海西地區(qū)一直以來(lái)處于邊陲地帶，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，人口較少，交通不便等困境。然而，正是因?yàn)橛辛撕Ｎ骶竦难?，海西人民勇于面?duì)困難，主動(dòng)尋求改變，努力探索，最終取得了輝煌的成就。其次，海西精神具有深厚的社會(huì)意義。海西地區(qū)的人民倡導(dǎo)勤勞艱苦，堅(jiān)韌不拔的精神，造福了整個(gè)社會(huì)。這種精神對(duì)于社會(huì)的和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
第四，海西精神對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和啟示。我在成長(zhǎng)的過(guò)程中，深切感受到了海西精神的力量和魅力。勇于創(chuàng)新和積極進(jìn)取的精神，使我在學(xué)習(xí)和工作中敢于追求突破，不斷提高自己的能力和水平。勤勞、堅(jiān)韌不拔的精神，使我能夠克服困難和挫折，始終保持樂(lè)觀向上的心態(tài)。在與他人相處中，我始終注重人文關(guān)懷和團(tuán)隊(duì)合作，努力為他人提供幫助和支持。這些都是海西精神對(duì)我的啟示，使我成為一個(gè)積極向上、樂(lè)于助人的人。
最后，海西精神不僅僅只是對(duì)個(gè)體的啟示，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。海西地區(qū)的快速發(fā)展和繁榮，離不開(kāi)海西人的辛勤付出和無(wú)私奉獻(xiàn)。在農(nóng)業(yè)、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域，海西人都為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們秉持著海西精神，在各崗位上默默奉獻(xiàn)，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。海西精神的力量不僅僅止于海西地區(qū)，同時(shí)也成為了國(guó)家的重要精神財(cái)富。
總之，海西精神是一種積極向上的文化追求，具有強(qiáng)大的凝聚力和影響力。它體現(xiàn)了海西地區(qū)在文化演變過(guò)程中特有的智慧，同時(shí)也體現(xiàn)了海西人民的勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神和務(wù)實(shí)奮進(jìn)的精神姿態(tài)。海西精神對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步具有重要的引領(lǐng)作用，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和繁榮也起到了積極的推動(dòng)作用。我們應(yīng)該在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，發(fā)揚(yáng)海西精神，不斷追求卓越，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇十三
數(shù)學(xué)是一門抽象而又實(shí)際的學(xué)科，它被稱為“科學(xué)的語(yǔ)言”，也是一門被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)的工具。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深地感受到數(shù)學(xué)的魅力和重要性。海西心得體會(huì)數(shù)學(xué)，以下將從數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)應(yīng)用、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)樂(lè)趣幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业母惺芎腕w會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)給予我發(fā)展思維的機(jī)會(huì)。數(shù)學(xué)運(yùn)用邏輯嚴(yán)密的推理方法來(lái)解決問(wèn)題，培養(yǎng)了我嚴(yán)密的思維方式。在做數(shù)學(xué)題時(shí)，不僅要分析問(wèn)題的本質(zhì)，還要運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)和技能將其轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型，再進(jìn)行求解。通過(guò)數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了透過(guò)繁雜的問(wèn)題看到本質(zhì)，鍛煉了我的分析、判斷和創(chuàng)造能力。這些能力不僅在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中有用，也能夠幫助我在其他學(xué)科和生活中更好地解決問(wèn)題。
其次，數(shù)學(xué)提高了我的數(shù)學(xué)能力。數(shù)學(xué)是一門需要不斷練習(xí)和積累的學(xué)科。通過(guò)做大量的習(xí)題，我不僅加深對(duì)知識(shí)的理解，還提高了自己的計(jì)算能力和應(yīng)用能力。通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了快速而準(zhǔn)確地計(jì)算，提高了我的思維敏捷性和數(shù)學(xué)思維的靈活性。這些能力使我能夠更好地應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)考試和解決實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題。
第三，數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用廣泛。數(shù)學(xué)不僅是一門學(xué)科，也是一種思想方法。在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)無(wú)處不在。在工程、經(jīng)濟(jì)、金融、計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域，數(shù)學(xué)都起著重要的作用。例如，金融投資中的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、經(jīng)濟(jì)模型中的預(yù)測(cè)分析、計(jì)算機(jī)代碼中的算法等都離不開(kāi)數(shù)學(xué)的應(yīng)用。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅幫助我理解這些應(yīng)用，還培養(yǎng)了我對(duì)實(shí)際問(wèn)題的分析、抽象和解決能力。數(shù)學(xué)給予我關(guān)于解決問(wèn)題的思維方式和工具，使我能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
第四，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法也十分重要。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅需要掌握基本概念和技巧，更需要培養(yǎng)解決問(wèn)題的思維方式。要想學(xué)好數(shù)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)重要的是理清思路，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，勤于做題和思考。當(dāng)遇到困難時(shí)，我嘗試不同的方法和思路，多與同學(xué)和老師交流，整理和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在學(xué)習(xí)中保持持續(xù)的努力和興趣是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。
最后，數(shù)學(xué)給予我樂(lè)趣和滿足感。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，當(dāng)我解開(kāi)一道難題，看到一連串的數(shù)字和符號(hào)組成了一個(gè)美麗的方程，我感受到了無(wú)比的成就感和樂(lè)趣。數(shù)學(xué)的問(wèn)題往往是挑戰(zhàn)性和迷人的，它通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼途_的推理將我們引向不斷挑戰(zhàn)自我和追求完美的世界。這種探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程讓我充滿了動(dòng)力和興趣，也激發(fā)了我對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)。
總之，海西心得體會(huì)數(shù)學(xué)，我認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)思維是銳利思維的代名詞，數(shù)學(xué)能力是成功的基礎(chǔ)能力，數(shù)學(xué)應(yīng)用是現(xiàn)代社會(huì)的基本要求，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法是獲得數(shù)學(xué)能力的關(guān)鍵，而數(shù)學(xué)樂(lè)趣則是數(shù)學(xué)魅力的源泉。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是生活中，數(shù)學(xué)都給予了我許多豐富和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中，使我能夠更好地與這個(gè)數(shù)字和符號(hào)組成的世界相融合。
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇十四
近年來(lái)，禁毒工作在社會(huì)中扮演著越來(lái)越重要的角色。海西地區(qū)作為我國(guó)邊境地區(qū)之一，禁毒工作的重要性更是不言而喻。作為海西地區(qū)的一員，我深入?yún)⑴c了禁毒工作，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，禁毒宣傳教育的重要性不容忽視。在禁毒工作中，宣傳教育是第一道防線，也是預(yù)防和遏制毒品滋生與蔓延的關(guān)鍵之舉。通過(guò)廣泛宣傳與教育，可以提高人們的禁毒意識(shí)，讓更多人明白毒品的危害性，從而遠(yuǎn)離毒品的侵害。在海西地區(qū)，我們采取了多種形式的禁毒宣傳教育活動(dòng)，包括面對(duì)面的座談會(huì)、宣傳廣告的張貼以及走進(jìn)學(xué)校進(jìn)行禁毒講座等等。通過(guò)這些活動(dòng)，我們成功增強(qiáng)了人們對(duì)毒品的警惕性，形成了對(duì)毒品的普遍抵制態(tài)勢(shì)。
其次，加強(qiáng)社區(qū)禁毒網(wǎng)格化管理是必不可少的。社區(qū)是禁毒工作開(kāi)展的主陣地，也是禁毒事業(yè)的基礎(chǔ)。在海西地區(qū)，我們建立了禁毒網(wǎng)格化管理體系，將社區(qū)劃分為不同的網(wǎng)格管理區(qū)域，并派駐專門的禁毒干部負(fù)責(zé)網(wǎng)格化管理。這種管理方式能夠更加細(xì)致地監(jiān)控社區(qū)內(nèi)的禁毒情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)毒品線索，并采取相應(yīng)措施加以解決。通過(guò)社區(qū)禁毒網(wǎng)格化管理，我們成功發(fā)現(xiàn)、偵破了許多毒品交易團(tuán)伙，打擊了毒品犯罪活動(dòng)。
再次，禁毒執(zhí)法力度的加大是保障禁毒工作順利進(jìn)行的關(guān)鍵。執(zhí)法是禁毒工作的核心環(huán)節(jié)，只有依法打擊毒品犯罪，才能切實(shí)維護(hù)社會(huì)的安定和人民的福祉。在海西地區(qū)，我們加大了禁毒執(zhí)法力度，采取了打擊毒品違法犯罪分子的“零容忍”態(tài)度。同時(shí)，我們與周邊地區(qū)進(jìn)行緊密合作，共同開(kāi)展禁毒行動(dòng)，形成合力，達(dá)到更好的打擊效果。這樣的做法不僅讓毒品違法犯罪者付出應(yīng)有的代價(jià)，也給毒品犯罪分子以強(qiáng)烈的震懾，進(jìn)一步遏制了毒品的蔓延。
最后，建立戒毒康復(fù)體系對(duì)于禁毒工作的長(zhǎng)久發(fā)展至關(guān)重要。在禁毒工作中，除了打擊毒品違法犯罪活動(dòng)外，戒毒康復(fù)工作同樣重要。只有讓毒品依賴者真正認(rèn)識(shí)到毒品對(duì)自身的傷害，并獲得機(jī)會(huì)康復(fù)，才能從根本上消除毒品問(wèn)題。在海西地區(qū)，我們注重建設(shè)戒毒康復(fù)體系，提供戒毒康復(fù)服務(wù)，幫助吸毒人員戒除毒癮，走上正軌。通過(guò)戒毒康復(fù)，越來(lái)越多的人擺脫了毒品困擾，并重新追求健康、積極的生活方式。
綜上所述，禁毒工作在海西地區(qū)取得了一定的成效，但禁毒工作依然任重道遠(yuǎn)。只有通過(guò)宣傳教育，加強(qiáng)社區(qū)禁毒網(wǎng)格化管理，加大執(zhí)法力度，建立戒毒康復(fù)體系，我們才能更好地預(yù)防和制止毒品滋生與傳播，讓更多人遠(yuǎn)離毒品的危害，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)禁毒事業(yè)的健康發(fā)展而不懈奮斗！
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇十五
第一段:引言(100字)。
海西地區(qū)是我國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)重要組成部分，素有“神奇的科技之城”之稱。在我個(gè)人深入了解與接觸海西這片土地后，我深深體會(huì)到了海西的獨(dú)特魅力。本文旨在分享我的海西心得體會(huì)，希望能讓更多的人了解和喜愛(ài)這片充滿活力的土地。
第二段:自然風(fēng)光(250字)。
海西地區(qū)位于高原和盆地環(huán)抱之處，擁有眾多壯麗的自然風(fēng)光。在我沿著海西的山脈迎風(fēng)行走時(shí)，我被那純凈而清新的空氣所陶醉。海西的自然景觀包羅萬(wàn)象，有高山、峽谷、湖泊、草原等等。尤其是海西的哈塞克更是引人入勝，那一片連綿不盡的草坡和茂密的原始森林使我徹底忘卻了塵世的喧囂，仿佛置身于童話世界。
第三段:特色文化(300字)。
海西的特色文化獨(dú)具一格，令人難以忘懷。海西的納西族、彝族、白族等少數(shù)民族豐富了這個(gè)地方的文化內(nèi)涵。我在海西學(xué)到了許多關(guān)于彝族的傳統(tǒng)習(xí)俗，包括彝族的服飾、舞蹈和音樂(lè)。參與彝族的慶典活動(dòng)，我感受到了他們對(duì)土地和傳統(tǒng)的深深崇拜之情。除了少數(shù)民族文化，海西還孕育出了許多文學(xué)藝術(shù)巨匠，如朱自清、沈從文等。他們的作品深深觸動(dòng)著讀者的心靈，成為了海西文化的珍貴財(cái)富。
第四段:經(jīng)濟(jì)發(fā)展(300字)。
作為一個(gè)科技之城，海西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅猛。我參觀了許多海西的創(chuàng)新科技企業(yè)，如海西大學(xué)、海西科技園等。這些企業(yè)匯聚了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的科研人員和新銳的創(chuàng)業(yè)者，他們創(chuàng)造出了許多驚人的科技成果。在海西這個(gè)科技之城，我看到了創(chuàng)新精神的力量，他們推動(dòng)著海西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得這個(gè)地方煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。
第五段:情感體會(huì)(250字)。
在我和海西相處的這段時(shí)間里，我不僅感受到了海西的自然風(fēng)光和歷史文化，更重要的是，我感受到了海西人民的熱情和友善。無(wú)論是與當(dāng)?shù)厝私涣?，還是與志同道合的旅游者相互分享，我們都充滿了善意和樂(lè)觀。這樣的情感交流使我深深愛(ài)上了這個(gè)地方，也使我對(duì)海西的未來(lái)抱著極大的期望。
結(jié)語(yǔ)(100字)。
海西地區(qū)具有豐富的自然風(fēng)光、獨(dú)特的文化內(nèi)涵和蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使我對(duì)這個(gè)地方充滿了深深的感激之情。海西的快速發(fā)展和美麗景觀不僅讓我感嘆大自然的偉力，同時(shí)也對(duì)未來(lái)充滿信心。繼續(xù)推動(dòng)海西的發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛(ài)這個(gè)地方，將是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。海西，我愛(ài)你！
海西學(xué)習(xí)的體會(huì)篇十六
這次的海西學(xué)習(xí)培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)是一筆永久的財(cái)富，幾位對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是本站小編為大家收集整理的海西學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
透過(guò)這些天對(duì)海西教育技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使我收獲頗豐，主要有以下幾方面的體會(huì)：
教學(xué)設(shè)計(jì)”的特征。
4、明白了以課程為本位的信息技術(shù)整合的目標(biāo)定位，即“三促進(jìn)”：(1)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效果和效率;(2)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的綜合潛質(zhì)和科技創(chuàng)新潛質(zhì)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)和科技創(chuàng)新潛質(zhì);(3)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展和良好情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成。
5、弄清了整合的技術(shù)選取原則，就應(yīng)是“量課程之體，裁技術(shù)之衣”。不就應(yīng)是課程順應(yīng)信息技術(shù)，而就應(yīng)是課程同化信息技術(shù)，就應(yīng)是“課程本位”，而不能是“科技本位”。在整合的過(guò)程中，就應(yīng)注意到三方面的要求：(1)課程資料的適用性，務(wù)必適合利用信息技術(shù)教和學(xué)的資料;(2)學(xué)生的多樣化需求，以學(xué)生為主體的信息技術(shù)應(yīng)用，學(xué)生的個(gè)別差異與多樣化需求;(3)學(xué)科領(lǐng)域的不一樣特點(diǎn)，不一樣學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)與認(rèn)知規(guī)律的不一樣就應(yīng)是技術(shù)選取的一個(gè)重要方面。(本站mcqyy)。
6、讓我們明白了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在：(1)能滿足多主題、分層次的教學(xué)任務(wù);(2)能夠預(yù)設(shè)和帶給學(xué)習(xí)支持功能;(3)支持全員成果展示或全參與式的互評(píng);(4)具有動(dòng)態(tài)信息發(fā)布功能，使教師搜集過(guò)程性評(píng)價(jià)信息成為可能。還有就是網(wǎng)站的持續(xù)存在性和交互支持功能能夠延展課堂教學(xué)的時(shí)刻和空間。
總之，在今后的工作中，我們必須會(huì)更加發(fā)奮，將所學(xué)到的知識(shí)充分應(yīng)用于教育教學(xué)的實(shí)踐中，為學(xué)校現(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高，為信息技術(shù)與學(xué)科整合的進(jìn)一步發(fā)展，作出自己的貢獻(xiàn)。
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)是一筆永久的財(cái)富。幾位對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下方是我透過(guò)培訓(xùn)獲得的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新。
我們常說(shuō)：要想給學(xué)生一杯水，教師就就應(yīng)有一桶水。那么這桶水從哪里來(lái)，從書(shū)中來(lái)，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識(shí)才能時(shí)時(shí)處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì)到閱讀的快樂(lè)，而不是為應(yīng)付讀書(shū)而讀書(shū)。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標(biāo)是什么?一句話：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，用心參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說(shuō)到：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐潛質(zhì)，而培養(yǎng)這種潛質(zhì)的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，就應(yīng)讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在超多的語(yǔ)文實(shí)踐中直接培養(yǎng)潛質(zhì)?？墒聦?shí)上，有多少人真正領(lǐng)悟到新課改的真諦呢?此外，老師也告訴我們：我們教師務(wù)必發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，發(fā)展他的優(yōu)勢(shì)智能，為他們的“成才”帶給方向，讓每一個(gè)人都能為社會(huì)發(fā)展盡己所能。
三、把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選取權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動(dòng)發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，應(yīng)對(duì)如此重大的革新，我們要做什么?首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語(yǔ)文是一門獨(dú)立的課程形態(tài)，有特定的目標(biāo)和任務(wù)，有獨(dú)特的個(gè)性，這就是語(yǔ)文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個(gè)本，從關(guān)注資料到關(guān)注語(yǔ)言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，使自己無(wú)愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號(hào)。
透過(guò)這些天對(duì)海西教育技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使我收獲頗豐，主要有以下幾方面的體會(huì)：
1、真正認(rèn)清了“教育技術(shù)”、“信息技術(shù)與課程整合”、“教學(xué)設(shè)計(jì)”、“信息化教學(xué)設(shè)計(jì)”等概念。教育技術(shù)：指運(yùn)用各種理論及技術(shù)，透過(guò)對(duì)教與學(xué)過(guò)程及相關(guān)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。信息技術(shù)與課程整合：指在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機(jī)結(jié)合，建構(gòu)有效的教學(xué)方式，促進(jìn)教學(xué)的最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計(jì)：指依據(jù)教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和傳播理論，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的方法，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)資料、教學(xué)媒體、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析、計(jì)劃并做出具體安排的過(guò)程。信息化教學(xué)設(shè)計(jì)：即“信息化教學(xué)”的設(shè)計(jì)，提倡教師不僅僅要通曉現(xiàn)代信息技術(shù)，而且需要掌握如何學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)以信息技術(shù)支撐的教學(xué)過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)教學(xué)的最優(yōu)化，其主要環(huán)節(jié)包括：?jiǎn)卧虒W(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)任務(wù)與問(wèn)題設(shè)計(jì)、信息資源查找與設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、學(xué)生作品范例設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)量規(guī)設(shè)計(jì)、單元實(shí)施方案設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)修改。2、“老師引導(dǎo)——-小組討論——代表發(fā)言”的學(xué)習(xí)形式，不僅僅學(xué)到了很多新知識(shí)，而且是一個(gè)以貼合教學(xué)、學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需求的教學(xué)方式。3、透過(guò)討論練習(xí)進(jìn)一步明確了“授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計(jì)”、“探究型教學(xué)設(shè)計(jì)”的特征。
4、明白了以課程為本位的信息技術(shù)整合的目標(biāo)定位，即“三促進(jìn)”：(1)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效果和效率;(2)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的綜合潛質(zhì)和科技創(chuàng)新潛質(zhì)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)和科技創(chuàng)新潛質(zhì);(3)利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展和良好情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成。
5、弄清了整合的技術(shù)選取原則，就應(yīng)是“量課程之體，裁技術(shù)之衣”。不就應(yīng)是課程順應(yīng)信息技術(shù)，而就應(yīng)是課程同化信息技術(shù)，就應(yīng)是“課程本位”，而不能是“科技本位”。在整合的過(guò)程中，就應(yīng)注意到三方面的要求：(1)課程資料的適用性，務(wù)必適合利用信息技術(shù)教和學(xué)的資料;(2)學(xué)生的多樣化需求，以學(xué)生為主體的信息技術(shù)應(yīng)用，學(xué)生的個(gè)別差異與多樣化需求;(3)學(xué)科領(lǐng)域的不一樣特點(diǎn)，不一樣學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)與認(rèn)知規(guī)律的不一樣就應(yīng)是技術(shù)選取的一個(gè)重要方面。
6、讓我們明白了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在：(1)能滿足多主題、分層次的教學(xué)任務(wù);(2)能夠預(yù)設(shè)和帶給學(xué)習(xí)支持功能;(3)支持全員成果展示或全參與式的互評(píng);(4)具有動(dòng)態(tài)信息發(fā)布功能，使教師搜集過(guò)程性評(píng)價(jià)信息成為可能。還有就是網(wǎng)站的持續(xù)存在性和交互支持功能能夠延展課堂教學(xué)的時(shí)刻和空間。
總之，在今后的工作中，我們必須會(huì)更加發(fā)奮，將所學(xué)到的知識(shí)充分應(yīng)用于教育教學(xué)的實(shí)踐中，為學(xué)校現(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高，為信息技術(shù)與學(xué)科整合的進(jìn)一步發(fā)展，作出自己的貢獻(xiàn)。