哲學(xué)是一門(mén)深邃而又抽象的學(xué)科，它涉及到人類(lèi)存在的意義和價(jià)值等問(wèn)題。如何用恰當(dāng)?shù)拇朕o寫(xiě)一封道歉信？這里有一些總結(jié)范文的例子，供大家參考寫(xiě)作時(shí)的思路和結(jié)構(gòu)。
幸福來(lái)源生活篇一
重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“踏秋”，每年農(nóng)歷九月初九日，為中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日，重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭?！薄笆侨找玻箴嫷?，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽?！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的.?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
重陽(yáng)節(jié)已有多年的歷史。重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。屈原的《遠(yuǎn)游》詩(shī)中，就有“集重陽(yáng)入帝官兮”之句。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重陽(yáng)已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。
漢代，過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗漸漸流行，
相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽(yáng)的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對(duì)人說(shuō)：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。從此重陽(yáng)的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。
“重陽(yáng)節(jié)”名稱(chēng)見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！睍x代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。
唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。
宋代，重陽(yáng)節(jié)更為熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》中曾記載了當(dāng)時(shí)北宋重陽(yáng)的盛況。《武林舊事》也記載有南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂(lè)一番。明代，皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開(kāi)始吃花糕。九日重陽(yáng)，皇帝還要親自到萬(wàn)歲山登高覽勝。
明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自萬(wàn)歲到山登高，以暢秋志。
清代，明代的風(fēng)俗依舊盛行。
20世紀(jì)80年代開(kāi)始，中國(guó)一些地方把夏歷九月初九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。中國(guó)政府在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。
中國(guó)全國(guó)人大常委會(huì)12月28日表決通過(guò)新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確，每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。
幸福來(lái)源生活篇二
――――幸福！
你可曾見(jiàn)過(guò)它，它在你的不遠(yuǎn)處；
你不曾見(jiàn)過(guò)它，它與你相隔千里.
尋找幸福的足跡……。
江面上漣漪蕩起，這只是風(fēng)兒設(shè)施的一點(diǎn)幸福；
夜空上群星璀璨，這只是星兒積聚的一夜幸福；
地面上白雪皚皚，這只是雪兒撒下的一地幸?！?。
舍棄它們，追求更大的幸福.
百般波折，傷痕累累.
最終――枝折花落.
用心去感受幸福.
用愛(ài)去傾聽(tīng)幸福.
用淚去凝固幸福.
用些秋風(fēng)中的落葉，閃耀片刻，還是不知去向……。
小學(xué)生作文（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
幸福來(lái)源生活篇三
有人說(shuō)有人說(shuō)生活是一面鏡子，當(dāng)我們面對(duì)鏡子的時(shí)候，這就是生活！那反過(guò)來(lái)幸福是什么呢？幸就是你在生活中鏡子里的自己。當(dāng)你面對(duì)了鏡子里的自己充滿了自信和勇氣——這就是幸福的源泉！
我們沒(méi)有辦法阻止生活對(duì)我們的摧殘，但是幸福的指數(shù)就是來(lái)自生活呀！是一面鏡子，當(dāng)我們面對(duì)鏡子的時(shí)候，這就是生活！那反過(guò)來(lái)有人說(shuō)生活是一面鏡子，當(dāng)我們面對(duì)鏡子的時(shí)候，這就是生活！那反過(guò)來(lái)幸福是什么呢？幸就是你在生活中鏡子里的自己。當(dāng)你面對(duì)了鏡子里的自己充滿了自信和勇氣——這就是幸福的源泉！我們沒(méi)有辦法阻止生活對(duì)我們的摧殘，但是幸福的指數(shù)就是來(lái)自生活呀！是什么呢？幸就是你在生活中鏡子里的自己。當(dāng)你面對(duì)了鏡子里的'自己充滿了自信和勇氣——這就是幸福的源泉！我們沒(méi)有辦法阻止生活對(duì)我們的摧殘，但是幸福的指數(shù)就是來(lái)自生活呀！
我們無(wú)法決定明天和死亡哪個(gè)先到來(lái)的更快，所以我們要決定當(dāng)下就好。因?yàn)楝F(xiàn)在就是幸福的本質(zhì)！只有活出現(xiàn)在的自己才是幸福。
幸福來(lái)源生活篇四
文明只是外在的依托，成功、財(cái)富只是在外的榮光，真正的幸福來(lái)自于發(fā)現(xiàn)真實(shí)獨(dú)特的自我，保持心靈的寧?kù)o。簡(jiǎn)單，是平息外部無(wú)休無(wú)止的喧囂，回歸內(nèi)在自我的唯一途徑。當(dāng)我們?yōu)閾碛幸淮焙廊A別墅、一輛漂亮小汽車(chē)而加班加點(diǎn)地拼命工作，每天晚上在電視機(jī)前疲憊地倒下；或者是為了一次小小的晉升，而默默忍受上司苛刻的指責(zé)，并一年到頭賠盡笑臉；為了無(wú)休無(wú)止的約會(huì)，精心裝扮，強(qiáng)顏歡笑，到頭來(lái)回家面對(duì)的只是一個(gè)孤獨(dú)蒼白的自己的時(shí)候，我們真該問(wèn)問(wèn)自己：干嗎這樣，它們真的那么重要嗎？簡(jiǎn)單的好處在于：也許我沒(méi)有海濱前華麗的別墅，而只是租了一套干凈漂亮的公寓，這樣我就能節(jié)省一大筆錢(qián)來(lái)做自己喜歡的事，比如旅行或是買(mǎi)下夢(mèng)想已久的攝影機(jī)。
人們總是把擁有物質(zhì)的多少、外表形象的好壞看得過(guò)于重要，用金錢(qián)、精力和時(shí)間換取一種有目共賭的優(yōu)越生活，卻沒(méi)有察覺(jué)自己的內(nèi)心在一天天枯萎。事實(shí)上，只有真實(shí)的自我才能讓人真正地榮光煥發(fā)，當(dāng)你只為內(nèi)在的自己而活，并不在乎在外的虛榮，幸福感才會(huì)潤(rùn)澤你干枯的心靈，就如同雨露滋潤(rùn)干涸的`土地。需求的越少，得到的自由就越多。
正如梭羅所說(shuō)：“大多數(shù)豪華的生活以及許多所謂的舒適的生活，不僅不是必不可少的，反而是人類(lèi)進(jìn)步的障礙，對(duì)于豪華和舒適，有識(shí)之士更愿過(guò)比窮人還要簡(jiǎn)單和粗陋的生活?！焙?jiǎn)樸、單純的生活有利于清除物質(zhì)與生命本質(zhì)之間的樊籬。為了認(rèn)清它，我們必須從清除嘈雜聲和瑣事開(kāi)始，認(rèn)清我們生活中出現(xiàn)的一切。哪些是我們必須擁有的，哪些是必須丟棄的。多一分舒暢，少一分焦慮；多一分真實(shí)，少一分虛假;多一分快樂(lè)，少一分悲苦，這就是我簡(jiǎn)單生活所追求的目標(biāo)。我將重新向自己喜愛(ài)的人們敞開(kāi)心扉，表現(xiàn)真實(shí)的自然，熱情的置身于家人、朋友之中，彼此關(guān)心，分享喜悅，真誠(chéng)以對(duì)。我相信只要從內(nèi)心開(kāi)始，在衣、食、住、行上遵循和把握一種適度原則，從而做到簡(jiǎn)單化我的物質(zhì)生活，尋找到內(nèi)心世界新的平衡點(diǎn)，簡(jiǎn)單生活也可以成為一種現(xiàn)實(shí)。
幸福來(lái)源生活篇五
這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單地生活問(wèn)題。知識(shí)來(lái)源于哪里？我來(lái)告訴你吧!
知識(shí)靠人的創(chuàng)造，我們要處處留心生活，發(fā)現(xiàn)生活。這樣才能知道知識(shí)來(lái)源于哪里？
發(fā)現(xiàn)有些人會(huì)說(shuō)我是在發(fā)現(xiàn)呀？可是他錯(cuò)了發(fā)現(xiàn)不是一天、兩天能夠發(fā)現(xiàn)出來(lái)的，像牛頓從蘋(píng)果樹(shù)上讓我們知道了地球引力：為什么蘋(píng)果往地上落而不是往天上飛。還有世界著名的“都江堰”是李冰從洗衣服的簍子得到啟發(fā)完成了都江堰。還有瓦特在媽媽燒水的時(shí)候看見(jiàn)水壺的蓋子為什么總會(huì)掉下來(lái)呢？他才會(huì)發(fā)明出“蒸汽機(jī)”這洋的故事還有很多很多。只要我我們對(duì)這件事有興趣，身邊又有這條件說(shuō)不定你也會(huì)成為他們這樣的人。
小時(shí)候我們都喜歡玩螞蟻，那時(shí)候我看見(jiàn)螞蟻一個(gè)個(gè)向一個(gè)小小的洞爬去等它們進(jìn)洞了。過(guò)了一會(huì)天空突然烏云密布下起了雨。通過(guò)這回我知道了“螞蟻搬家，蛇過(guò)道，必有大雨下”這局話的真正意識(shí)。
總之一句話：知識(shí)是人類(lèi)在生活中慢慢探索和發(fā)現(xiàn)出來(lái)的。
幸福來(lái)源生活篇六
時(shí)時(shí)提醒自己要過(guò)的幸福，就像在寒冷的日子里看看陽(yáng)光，心也就不知不覺(jué)暖洋洋的了。喜歡做一個(gè)暗淡的凡人，笑看風(fēng)月，靜守一份美麗，讓心靈回歸內(nèi)心最真實(shí)的寧?kù)o。輕松呼吸，自由行走，隨時(shí)有些思緒屬于寂靜?？傆行┘澎o屬于寧和與悅?cè)坏妮p松的心。
寂靜的清晨，灰蒙蒙的天上有幾顆閃亮的星星，走出宿舍樓，看見(jiàn)食堂的上空飄著縷縷炊煙，急速地升上天便不知不覺(jué)就消散了。這炊煙大概是最早升起的了吧，也許他在我們還熟睡的時(shí)候就已經(jīng)裊裊了，這便是我們學(xué)校食堂一天中工作的開(kāi)始。
早餐鈴響起了，同學(xué)們便陸陸續(xù)續(xù)地站著排出去吃早飯，而負(fù)責(zé)盛飯的阿姨們卻要從第一遍鈴忙到最后一遍鈴。終于，我們吃飯的鈴響起了，我大步走在隊(duì)伍里，看著食堂門(mén)口接連不斷的走出來(lái)的老師和學(xué)生，不知不覺(jué)就要享受早餐了。夾起一個(gè)花卷，再端起一碗粥，就要轉(zhuǎn)身進(jìn)入座位了，粥，被一碗一碗的拿走，他們還要一碗一碗的再盛上。吃過(guò)后，倒掉剩下的菜便要去刷盤(pán)了，而守在放盤(pán)區(qū)的是一位老人，他還要等到餐盤(pán)和筷子要滿的時(shí)候才拿走，然后再靜守。吃過(guò)早飯了，這只算是我一個(gè)人完成了任務(wù)，而他們還要重復(fù)著已經(jīng)做過(guò)上萬(wàn)次的動(dòng)作，繼續(xù)守在那里。時(shí)間一分一秒地過(guò)去，全校三千多人的就餐漸漸結(jié)束。
上課鈴響了，我們?cè)饰蠋熢诤诎迳蠈?xiě)下的內(nèi)容，不知不覺(jué)，兩節(jié)課過(guò)去了，順著窗戶飄進(jìn)來(lái)一股米飯的香味，這一定是中午的佳肴了。從這里，我似乎想象出了作為三千多號(hào)人的廚師形象了，這便是最主要的后臺(tái)了。午餐漸漸開(kāi)始，重復(fù)著和早上差不多的步驟，我們吃到了香噴噴的米飯。
一日三餐亦是如此，我們每天吃著不一樣的菜，而他們卻要重復(fù)做同樣的事，是三千多人的主廚。這僅是我看到的，在另一個(gè)食堂中亦是這樣。
淡淡的，靜靜的，歲月靜好，我悠然前行人生路；細(xì)細(xì)的，默默的，炊煙縷縷，幸福繞逸生活中！
幸福來(lái)源生活篇七
很小的時(shí)候，就知道爺爺寫(xiě)得一手好字.是那種剛勁有力的字，尖小的筆鋒似乎透過(guò)紙張，在書(shū)桌上留下深深的刻痕。很羨慕那么一手字。可打我練習(xí)寫(xiě)字起，他從來(lái)沒(méi)有教過(guò)我如何寫(xiě)，如何練，甚至連如何握筆都沒(méi)有教過(guò)我.而我只是在他寫(xiě)字時(shí)偷偷模仿過(guò)。寫(xiě)出來(lái)的字實(shí)在不敢見(jiàn)人。是我有點(diǎn)恨爺爺了。心急生恨，想學(xué)他一手好字的念頭就慢慢地打消了。是，干脆自己買(mǎi)來(lái)毛筆，字帖，學(xué)起毛筆來(lái)。爺爺當(dāng)然也沒(méi)有過(guò)問(wèn)?？墒窃诳吹轿屹I(mǎi)的字帖后，他卻說(shuō)：“初學(xué)者??！最好學(xué)趙孟的，他學(xué)過(guò)二王，學(xué)過(guò)李北海，學(xué)過(guò)褚河南。他的字好練好學(xué)，又集大家之成。
竟沒(méi)想到他對(duì)毛筆字也那么了解?？晌彝耍瑺敔斒莻€(gè)永仁縣的離休老革命，怎么不懂毛筆字呢？第二天，他居然買(mǎi)回了一本趙孟的字帖還有一支“白云王”毛筆。我很是高興，心想：他要教我練毛筆字了吧！可他再一次令我失望。買(mǎi)回字帖和毛筆后，就再也不過(guò)問(wèn)了，仿佛沒(méi)那回事似的。我多么渴望他能關(guān)注一下我練習(xí)的進(jìn)程??！哪怕問(wèn)一句也好，可他沒(méi)有。我年幼而脆弱的.心徹底地冰涼了。我發(fā)誓，一定要自己學(xué)好毛筆字。現(xiàn)在我寫(xiě)的毛筆字算是有了點(diǎn)形了，當(dāng)然不引人看。但中間的歷程沒(méi)有等到過(guò)任何人的指導(dǎo)，前進(jìn)的路中總是跌跌倒倒，有過(guò)幾次想放過(guò)的念頭，可最終還是堅(jiān)持了下來(lái)。
去年春節(jié)，爺爺居然買(mǎi)回了一大堆紅紙，說(shuō)是要讓我寫(xiě)春聯(lián)。我受寵若驚的，愣了很久才醒過(guò)神來(lái).爺爺說(shuō)：“既然你會(huì)寫(xiě)，就用不著花錢(qián)讓人家煩麻了。”我想：寫(xiě)就寫(xiě)唄，也好讓你知道我沒(méi)有你的指導(dǎo)，一樣能寫(xiě)出好字。
于是大筆一揮，寫(xiě)下了人生的第一次春聯(lián)。盡管這些字看起來(lái)還顯得有點(diǎn)嫩，但畢竟是我寫(xiě)的，此后在家就可隨時(shí)見(jiàn)到我自己寫(xiě)的字了。多好啊！得意之中，我忘了一件極其重要的事。爺爺也應(yīng)該會(huì)寫(xiě)毛筆字呀！為什么他不寫(xiě)春聯(lián)，而且從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他寫(xiě)過(guò)毛筆字?？上覜](méi)有去多想。漸漸地，從小就有的愿望dd學(xué)有爺爺那樣一手好字的想法在慢慢地消退，直至消失。
時(shí)間真的可以沖淡一切，可是時(shí)間真的可以沖淡一切，可是卻無(wú)法沖淡我心中的那種感動(dòng),讓我真真切切地感悟到--有種感動(dòng)叫做幸福來(lái)源。很久以來(lái)，我一直來(lái)往在上學(xué)。上周末，閑來(lái)無(wú)聊，便與大哥一道回家。每次回家，總能見(jiàn)到母親。爺爺卻很少見(jiàn)到，他經(jīng)常外出，我回家也是不定時(shí)的。這次回家，終于見(jiàn)到了爺爺。他似乎也是很高興。我真希望他能問(wèn)問(wèn)我在校的生活，就算一兩句我也心滿意足了?？伤€是沒(méi)有，只是下命令似的說(shuō)：“上初中了，早上應(yīng)該吃些牛奶、麥片之類(lèi)的充下能量！”這命令又讓我感動(dòng)暈頭轉(zhuǎn)向，我又體驗(yàn)了有種感動(dòng)叫做幸福來(lái)源。
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幸福來(lái)源生活篇八
我是00后，人們說(shuō)我們是含著金鑰匙出生的一代，從出生到成長(zhǎng)，我們就被幸福包圍著。
每個(gè)人對(duì)幸福的感受不一樣，對(duì)于人送綽號(hào)“吃貨”的我有一半的幸福來(lái)源于品嘗美食。家常菜菜肴、街邊小吃、全國(guó)各地特色美食，還有奶奶做的黃燜雞、姥姥做的餛燉，都是我的最?lèi)?ài)！吃美味，品美食，讓我感到無(wú)比的幸福！
可也正因?yàn)槿绱?，我從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，整個(gè)人胖得讓人無(wú)法直視，胖得全校都出了名。爺爺看見(jiàn)我這個(gè)樣子，為我制定了一套減肥計(jì)劃，中心思想是運(yùn)動(dòng)加節(jié)食。每天早晨天還沒(méi)亮，爺爺就把我叫醒，到學(xué)校操場(chǎng)跑步。不單單我一個(gè)人跑步，為了鼓勵(lì)我，爺爺也陪著我跑，這一堅(jiān)持就是四年！
其實(shí)，在我成長(zhǎng)的歲月中，像爺爺這樣陪伴我，并給予我教誨的人有很多。其中老師們就是我生命中最最重要的“幸福領(lǐng)路人”當(dāng)我?guī)е⑻岬臒o(wú)知走進(jìn)那一間陌生的教室，是老師用溫柔的目光，輕柔的話語(yǔ)，安撫了我，讓我喜歡老師的同時(shí)，也喜歡上了學(xué)校，喜歡上了學(xué)習(xí)！讓我從一個(gè)一無(wú)所知的孩子變成越來(lái)越明理的少年，“少壯不努力，老大徒傷悲”，老師們把我變成一粒飽滿的種子，為我準(zhǔn)備好肥沃的土壤，充足的肥料，適量的水分和溫暖的陽(yáng)光，讓我生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)，在這個(gè)過(guò)程中，老師們付出的艱辛與勞動(dòng)珍貴無(wú)價(jià)。世界上沒(méi)有任何一種價(jià)值能與老師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)相媲美，教育無(wú)價(jià)，師恩無(wú)價(jià)！
“人類(lèi)一切努力的目的在于獲得幸福。”我也要通過(guò)自己的努力做一個(gè)讓別人感到幸福的人，讓社會(huì)感到幸福的人，讓世界感到幸福的人！
幸福來(lái)源生活篇九
每年正月初一，家家戶戶張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，歡天喜地，到處洋溢著熱鬧的氣氛，這是個(gè)歡樂(lè)的日子，也是家人團(tuán)聚的日子，這就是中國(guó)古老而又傳統(tǒng)的節(jié)日——春節(jié)，俗稱(chēng)過(guò)年。
關(guān)于春節(jié)，民間習(xí)俗有很多，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都貼大紅對(duì)聯(lián)，為節(jié)日增加喜慶氛圍，家家戶戶包餃子作為年夜飯，燃放煙花爆竹，除舊迎新，鞭炮聲給人們帶來(lái)了喜慶繁華的氛圍，大年初一，人們?cè)缭缙饋?lái)穿著嶄新的衣服，出門(mén)走親訪友，互相拜年，恭祝來(lái)年大吉大利，拜完了年，小朋友都會(huì)拿到紅包，逛廟會(huì)、舞龍獅等等，一些豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
關(guān)于春季的`來(lái)歷有一種傳說(shuō)，古時(shí)候有一種叫“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十都?xì)埡ι`，臘月三十半夜時(shí)分，“年”闖進(jìn)村，見(jiàn)家門(mén)上貼著大紅對(duì)聯(lián)，屋內(nèi)燈火通明，院內(nèi)傳來(lái)噼噼啪啪的鞭炮聲，“年”被這種情景嚇得全身發(fā)抖，狼狽地逃竄了。從此每年臘月三十家家戶戶貼紅對(duì)聯(lián)，燈火通明，燃放炮竹成了民間習(xí)俗，第二天成了中國(guó)民間節(jié)日——春節(jié)。
春節(jié)是親人團(tuán)聚的日子，豐富多彩的民俗，展示著民眾的生命律動(dòng)與精神渴求。
幸福來(lái)源生活篇十
幸福是一個(gè)永恒的話題，盡管人們不斷探討，但是一直也沒(méi)有統(tǒng)一的答案。不同的人，在不同的人生階段，有不同的幸福。生活中，不同的人對(duì)幸福有不同的理解。
在我的眼中，幸福是分階段的，每一階段，幸福都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)。幸福沒(méi)有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，有的只是人們隊(duì)其含義不同的理解。人生會(huì)經(jīng)歷五個(gè)階段，童年、少年、青年、中年、老年，每個(gè)階段看待事物的眼光都不相同。對(duì)幸福的作用與理解也不盡相同。
童年時(shí)，幸福就是認(rèn)真玩樂(lè)。童年的我們只要每天能開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，有自己心愛(ài)的玩具，便會(huì)感到幸福。小時(shí)的我們，常常和三五位小朋友聚在一起，一起玩樂(lè)，那時(shí)的我們沒(méi)有太多的想法，不管是什么，我們都會(huì)覺(jué)得很有趣。我記得，我小時(shí)候最喜歡和小朋友們，一起玩彈彈球，盡管這個(gè)游戲現(xiàn)在看起來(lái)很幼稚，但那時(shí)的我們，卻會(huì)非常讓真的去對(duì)待，必須嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，現(xiàn)在回想起來(lái)那時(shí)的我們真的好單純。那時(shí)的我經(jīng)常一玩就是一整天，媽媽喊我回家吃飯的時(shí)候，是我最不高興的時(shí)候，因?yàn)槲也幌牒托』锇閭兎珠_(kāi)，但小時(shí)的我們是不會(huì)去計(jì)較這些的，因?yàn)槲覀儎傄怀酝觑?，便?huì)跑出去繼續(xù)瘋玩，那時(shí)的我們感覺(jué)玩樂(lè)，便是我們最大的幸福。
少年時(shí)，幸福就是努力拼搏。少年的我們懂得了學(xué)習(xí)、懂得了孝順、懂得了禮儀，那時(shí)的我們擁有一顆單純的向上拼搏的心，學(xué)習(xí)便是我們最大的樂(lè)趣，少年時(shí)的我們最勤奮，每天上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課積極完成作業(yè)，有時(shí)會(huì)因?yàn)檫t到而著急的大哭，抱怨父母浪費(fèi)我們的時(shí)間。不過(guò)那時(shí)，我們會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)輩尊師的一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，而變得充滿信心和活力，因?yàn)槟菚r(shí)我們最希望得到的便是大人對(duì)我們的肯定。少年時(shí)的我，眼中的幸福便是努力拼搏！
青年時(shí)，幸福就是追逐夢(mèng)想。青年是我們?nèi)松罹实碾A段，因?yàn)榍啻旱奈覀兂錆M激情，充滿活力。青年是我們夢(mèng)想放飛的階段，青年的我們敢打敢拼，我們敢于接受新的思想，嘗試新的事物，有著永不言敗的精神。這時(shí)的我們是人生最重要的階段。青年，我們會(huì)為夢(mèng)想而拼搏，在不斷的拼搏中，享受樂(lè)趣和幸福，青春感覺(jué)真好。我們因處在青春而自豪，青春是我們?nèi)松恼嬲钠瘘c(diǎn)，夢(mèng)想在這開(kāi)始點(diǎn)燃，夢(mèng)想在這里揚(yáng)帆起航。對(duì)夢(mèng)想的追求是我眼中的幸福！逐夢(mèng)使我的人生活出精彩！
中老年時(shí)，幸福就是享受生活。當(dāng)人們，進(jìn)入中老年階段，人們便開(kāi)始享受合家歡樂(lè)，品味天倫之樂(lè)，感受兒孫滿堂的幸福。人們進(jìn)入中年時(shí)，事業(yè)和家庭大都安定下來(lái)。人們開(kāi)始將人生的中心轉(zhuǎn)移到下一代兒女身上，那時(shí)我們的幸福便來(lái)自于子女，子女便是我們的一切，那時(shí)我們會(huì)因子女而自豪。中老年時(shí)，子女是我們幸福的來(lái)源，是我們?yōu)橹畩^斗的動(dòng)力！享受生活就是此時(shí)人生的最大幸福。
幸福，我們看不到，摸不著，但卻時(shí)時(shí)刻刻存在。幸福在我的眼中是分階段的。童年，是認(rèn)真玩樂(lè)；少年，是努力拼搏；青年，是追逐夢(mèng)想；中老年時(shí)，便是享受生活。幸福，是我們?nèi)松鷬^斗的目標(biāo)！
幸福來(lái)源生活篇十一
對(duì)一塊小小的石頭的崇拜和信任，讓我們更加深入西藏人的內(nèi)心。通過(guò)實(shí)地走訪和閱讀大量相關(guān)的歷史記錄和現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)脆弱而堅(jiān)韌、敏感而篤定的心靈世界。
西藏人似乎總是小心翼翼，很少抱怨，也許怕抱怨會(huì)激怒神靈。與人為善已經(jīng)融入了他們的血液。在他們看來(lái)，所有對(duì)自然和神靈表達(dá)崇拜的態(tài)度和做法，都能讓人更踏實(shí)，也更快樂(lè)。
山、湖都是神靈的魂魄居所，就像每個(gè)肉體都是一個(gè)靈魂寄居的地方一樣。比如，藏北最著名的傳說(shuō)都與納木錯(cuò)和念青唐古拉山有關(guān)，而且納木錯(cuò)和念青唐古拉是一對(duì)“夫妻”。人們相信，在神山神湖的本命年轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖，會(huì)給同樣屬相的朝圣者帶來(lái)格外的好運(yùn)，但必須繞著轉(zhuǎn)一整圈，否則心不誠(chéng)――繞納木錯(cuò)一圈至少要5天。
樹(shù)木花草、莊稼、動(dòng)物、房屋、水井、河流、山川、土地乃至灶臺(tái)等，萬(wàn)物有靈，這些神靈都能加害人類(lèi)，而且都像孩子一樣需要愛(ài)護(hù)，并且有各種脾氣，要十分小心，不要觸犯他們。男人把他們的生命神扛在右肩，女人扛在左肩。如果把廚房弄臟，灶神一生氣全家就要生病。燒飯溢出來(lái)了，主婦們就會(huì)狡黠地“哄”神說(shuō)：不是我，是鄰居燒飯溢出來(lái)了啊。
在西藏人的內(nèi)心世界里，“域拉”是管轄一方的神靈。域拉權(quán)力很大，脾氣也不小，很容易生氣、發(fā)怒。如果伺候不周，就有可能使他們不悅，其結(jié)果就是電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨、大雪冰雹、干旱瘟疫。人們認(rèn)為，冰雹是神魔的箭，所以雪山神也被稱(chēng)為“冰雹王”。西藏共有18個(gè)冰雹王，其中最大的自然就是念青唐古拉山神。據(jù)說(shuō)當(dāng)年蓮花生大師從印度來(lái)西藏傳教，馴服了這些山神之后，規(guī)定他們只能危害那些不敬或作惡的人。可是，只要是人，誰(shuí)又沒(méi)起過(guò)邪念，誰(shuí)又沒(méi)做過(guò)錯(cuò)事呢？所以冰雹似乎總不缺理由。
如果年景不好，西藏人就會(huì)向域拉懺悔，檢討自己做得不到的地方，請(qǐng)求寬恕，并保證來(lái)年獻(xiàn)上更豐厚的獻(xiàn)供?？傊?，西藏人總是檢討自己，很少會(huì)抱怨別人。如果收成好，人們也要向域拉表示衷心感謝。
播種和收獲都要舉行祭祀。莊稼收割后，各家要把第一簇青稞放在村外的山上、水渠、十字路口、房頂?shù)忍?，給各方神靈進(jìn)貢，山神、河神、村神、井神，一個(gè)都不能落下。
在婚禮前，新娘家的人通常要請(qǐng)法師禱告，請(qǐng)屋神和各路神靈保佑新娘，不要因?yàn)樾履锍黾蘧蜕鷼?，也不要?duì)新娘糾纏不休。法師甚至還會(huì)告訴神靈說(shuō)，新郎家不會(huì)厚待它們，還是待在原地比較劃算。這些神不僅度量小，而且還是醋壇子。
有一次，一位在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)生活的女作家夸村里一個(gè)小女孩漂亮，她母親立刻憤然領(lǐng)孩子走了。后來(lái)這位作家才明白，那是因?yàn)槟赣H擔(dān)心夸獎(jiǎng)會(huì)招來(lái)鬼神的嫉妒，讓小女孩生災(zāi)。還有一次，有位鄰居家蓋房需要砍一棵樹(shù)做房梁，在砍樹(shù)前，鄰居要請(qǐng)法師念經(jīng)，請(qǐng)求樹(shù)神的原諒，不要發(fā)怒，不要在未來(lái)的房梁上“動(dòng)手腳”。
甚至連數(shù)字也有靈性，比如，人們認(rèn)為，三、十三、九都是吉祥的數(shù)字，而單數(shù)總是比雙數(shù)更加吉祥。據(jù)說(shuō)，在過(guò)去，西藏重要的儀式都在凌晨舉行。比如結(jié)婚，新娘必須在破曉前離開(kāi)娘家，因?yàn)橐惶熘凶畛醯膸讉€(gè)小時(shí)被認(rèn)為是最吉祥的時(shí)光。法師往往告訴新娘，必須在凌晨四點(diǎn)前嫁出去。所以，參加婚禮的客人凌晨?jī)牲c(diǎn)就要起程赴宴。什么人可以參加婚禮也需要法師占卜，因?yàn)槿绻跋嗫恕本蜁?huì)帶來(lái)災(zāi)難。
西藏人很隨性，藏歷和陰歷差不多，但西藏人成倍地增加吉利的日子，刪去不吉利的日子。比如，藏歷中有兩個(gè)連著的二月二日，卻找不到二月四日。藏歷中的每個(gè)月的十五和三十，都被視作特殊的日子，這期間積德和造孽的效果都會(huì)被成倍放大。所以，西藏人在這幾天不吃肉，禁止屠殺牲畜。
因?yàn)椴貧v四月是佛祖出生、涅、頓悟成佛的月份，西藏人相信在這個(gè)月做好事和壞事的業(yè)力，一次相當(dāng)于十萬(wàn)次，所以在這一個(gè)月人們不吃肉，因?yàn)檫@個(gè)月一條命等于十萬(wàn)條命。很多人還會(huì)選擇這個(gè)月進(jìn)行苦修，有的甚至在白天水米不沾。還有人8天、15天或一個(gè)月守“不語(yǔ)戒”。在這個(gè)月，過(guò)去的政府官員每人都要特赦一名死囚，而沒(méi)有這個(gè)特權(quán)的普通老百姓，則大多選擇買(mǎi)羊放生，以積累功德。
在西藏人的意識(shí)里，能傷害我們的神靈不但在周?chē)?，還在人們體內(nèi)。每個(gè)人的軀體里都有五群神靈，分別在頭頂、右肩、兩個(gè)腋窩下以及在心臟附近。這些神靈到處游走，如果碰巧觸及某個(gè)神靈所在的位置，人就會(huì)不舒服或者斃命。另外，相應(yīng)于內(nèi)外的各種變化，每個(gè)人都會(huì)在特定的地點(diǎn)、時(shí)間處于更加危險(xiǎn)的境況當(dāng)中。所以身體生病后，一個(gè)傳統(tǒng)的西藏人會(huì)先請(qǐng)法師確定是不是神靈所致，然后才會(huì)去看醫(yī)生。到了藏醫(yī)那里，醫(yī)生也會(huì)開(kāi)出很多神秘處方，甚至包括足以讓人目瞪口呆的東西，從**的茶葉、食品、掉下來(lái)的頭發(fā)到他的排泄物，等等。
在這個(gè)雪域高原的精神世界，“與人為善”就是一切，“信任”就是一切。而“信仰”，則是一切力量和幸福的來(lái)源。
幸福來(lái)源生活篇十二
中華民族，一個(gè)由56個(gè)民族組成的偉大、團(tuán)結(jié)的大家族！我們?cè)谶@里面吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，用的是全自動(dòng)工具，坐的是超快方便的交通工具。而這一切源自于哪里呢？這恐怕沒(méi)有多少人想過(guò)吧！難道我們一開(kāi)始就有那么幸福嗎？不，不是的！有句話說(shuō)得好“前人栽樹(shù)，后人乘涼”這一切的一切都是我們的祖先給我們的！
元謀人為我們制造出石器，尋找到天然火。北京人創(chuàng)造了管理火的方法。山頂洞人發(fā)現(xiàn)了人工取火的方法，創(chuàng)造了用骨針縫制衣服，死后埋葬等。河姆渡原始居民學(xué)會(huì)了挖水井、種植水稻，干欄式房子和制造陶器和玉器等。半坡居民為我們創(chuàng)造了骨制箭頭、魚(yú)叉、魚(yú)鉤、種植粟粒、飼養(yǎng)家畜、種植蔬菜、紡線、織布和制衣。
炎帝和黃帝為了后代，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤，才組織成了今天的華夏族。禹為了人民而領(lǐng)導(dǎo)人們治理洪水，與群眾同甘共苦在外13年，三次路過(guò)家門(mén)而不入。
其后，還有秦始皇掃六合，統(tǒng)一制度，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一文字，修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，埋葬兵馬俑……為我們留下了很多具有文化價(jià)值的東西。
后來(lái)，孔子創(chuàng)造了儒家學(xué)派。他提出仁的學(xué)說(shuō)，仁包含一切美德。他主張“愛(ài)人”。要求統(tǒng)治者體察民情、愛(ài)惜民力。“為政以德”他反對(duì)苛政和任意刑殺。老子是道教學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和段……對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，因?yàn)橛辛怂乃枷氩庞袗?ài)迪生經(jīng)過(guò)了很多失敗，但最后還是取得勝利，才有查理狄更斯理解出凡是有逆有順，成為舉世聞名的大作家！墨家的創(chuàng)造人墨子，他主張“兼愛(ài)”“非攻”，希望人們互愛(ài)，反對(duì)以小欺大，才有了現(xiàn)在團(tuán)結(jié)的中華民族大家庭。孫武寫(xiě)出了《孫子兵法》讓我國(guó)在軍事上有很大進(jìn)步！張騫通西域后的一些天馬、汗血馬等良種馬、葡萄、石榴、核桃等植物引進(jìn)了中國(guó)。
在近代清朝末期的時(shí)候，很多侵略軍侵入我們的國(guó)家，這時(shí)為了我們的幸福、共產(chǎn)黨產(chǎn)生了!許多共產(chǎn)黨奮勇抗敵如：董存瑞為了炸毀敵人的.碉堡，一個(gè)帶著彈藥沖向碉堡，跟碉堡同歸于盡！那時(shí)他還沒(méi)有30歲！左權(quán)是八路軍副總參謀長(zhǎng)，先后參與指揮了粉碎日軍對(duì)晉軍的九路圍攻。為我軍立下了顯赫戰(zhàn)功，在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸犧牲，死時(shí)才37歲。楊開(kāi)慧共產(chǎn)黨最早女黨員之一，被敵人抓住后，為了不招黨的機(jī)密而自盡，死時(shí)不滿35歲。狼牙山五壯士為了掩護(hù)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移，講敵人引入狼牙山山頂，狠狠打擊敵人后，跳崖自盡。胡云帶領(lǐng)的婦女團(tuán)八名女戰(zhàn)士本來(lái)可以全部逃離的，可是，為了大部隊(duì)她們將敵人引到自己這邊來(lái)，直到?jīng)]有了子彈，才互相攙扶著跳入烏沙江。還有些八路軍他們臨死前還向敵人開(kāi)一槍。有的八路軍，仗打不贏了沒(méi)子彈了，拿一包炸彈互相攙扶著站起來(lái)，等敵人走進(jìn)了一起喝敵人同歸于盡。毛澤東主席為了現(xiàn)在的幸福，帶領(lǐng)紅軍進(jìn)行了十萬(wàn)八千里的長(zhǎng)征，在艱苦的路程上他們沒(méi)有退縮，完成了長(zhǎng)征打敗了國(guó)民黨，讓中華人民徹底解放！他們長(zhǎng)征后，記者采訪他們，后不后悔。他們開(kāi)心的笑了，他們說(shuō)：“能進(jìn)行長(zhǎng)征是他們的驕傲！”
為了維護(hù)和平，軍人是非常辛苦的。如《軍中綠花》所描寫(xiě)的軍人，在軍中掛念母親，但又不能回去，想念自己喜歡的一個(gè)姑娘，但不能看見(jiàn)她們。軍人在軍中吃苦不說(shuō)，還吃了很多相思之苦，但他們無(wú)言無(wú)悔。因?yàn)?，他們始終把保衛(wèi)祖國(guó)定為自己最重要的任務(wù)！
幸福來(lái)源生活篇十三
巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣子，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。只有懂得放棄，才能擁有幸福。
一個(gè)公司的高級(jí)管理人員在營(yíng)業(yè)部干了多年，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，一切工作都井井有條。另一個(gè)部長(zhǎng)的位子擺在他的眼前，那里的薪水、地位都比現(xiàn)在要高得多。但同時(shí)他將面臨更繁重和更陌生的工作，對(duì)他來(lái)說(shuō)一切都不再輕松。他沒(méi)有猶豫，毅然決然的選擇了新的工作。因?yàn)樗乐挥蟹艞壗袢盏陌惨?，才?huì)擁有明日的輝煌。正是因?yàn)榉艞壛税惨荩@位高層管理人員努力拼搏，成為了一個(gè)跨國(guó)公司的總裁，收獲了幸福。有時(shí)，我們只有懂得放棄，才能有更美好的未來(lái)。
世界頂尖級(jí)科幻小說(shuō)作家艾薩克?阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說(shuō)的天分并相信自己必定成為頂級(jí)小說(shuō)家時(shí)，阿西莫夫毅然告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)室，回到家里，專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)作。他這一聰明的放棄，成就了他480部科幻著作的輝煌業(yè)績(jī)，成為世界上最負(fù)盛名的科幻小說(shuō)家。人的一生有許多難以取舍的東西，這時(shí)我們所需的是斷然的舍棄與明智的抉擇，放棄不適合自己的，才能找到一個(gè)更新的起點(diǎn)，才能找到幸福。
上帝為你關(guān)了一扇門(mén)，同時(shí)也為你打開(kāi)了一扇窗子。陶淵明放棄了為五斗米而折腰的官場(chǎng)，才獲得了悠閑自由、寧?kù)o自然的生活;諸葛亮放棄了躬耕南陽(yáng)的生活，才成為了曠代忠臣、名垂青史;魯迅放棄了讀書(shū)做官之路，才成全了濁世里永不屈從的凜然正氣。
幸福來(lái)源生活篇十四
從小到大，我像只迷失方向的鹿，在不同的方向?qū)ふ椅业男腋＃Ｍ约河袀€(gè)魔法棒，把所有的幸福都變成自己的。
每次特別無(wú)助的時(shí)候，我都會(huì)一個(gè)人，去童年那片樹(shù)林里。走在林蔭路上，有斑駁的陽(yáng)光碎片，閃出無(wú)數(shù)的回憶。在每棵樹(shù)的腳下，聽(tīng)到無(wú)盡的笑聲，那些身影也越走越遠(yuǎn)了，消失在閃爍的陽(yáng)光里。
童年那座永遠(yuǎn)無(wú)法翻越的墻，現(xiàn)在已經(jīng)老了，每次看到它，它都說(shuō)起小時(shí)候，是如何看著我長(zhǎng)大的，說(shuō)起我會(huì)蹲在它下面偷偷地哭，說(shuō)起每次因?yàn)橥嫠Ｍ浟藭r(shí)間，說(shuō)起媽媽每次要到這里找我回家吃晚飯，那座墻是看護(hù)我的老人，是童年的回憶薄。
雖然搬了家，還是會(huì)想回去看看，看看屬于我們?nèi)齻€(gè)人的一切，爸爸、媽媽和我。那是我童年的家園，小小屋子，小小的院落，但外面有大片的樹(shù)林，還有記憶。我把記憶留在那沒(méi)有帶走，還在那里傻傻地居住著，每天清掃院子，每天去那片樹(shù)林，看望那座墻。
小時(shí)候那個(gè)簡(jiǎn)陋的家，簡(jiǎn)單得像我的童年。很老式的木質(zhì)家具，木板搭起的床，還有一個(gè)灶爐，每天爸爸、媽媽在灶爐旁邊忙來(lái)忙去，過(guò)著平凡人的生活，在黃昏的時(shí)候，爸爸坐在院子拉一段胡琴，他的琴聲是我永遠(yuǎn)聽(tīng)不夠的，雖然我聽(tīng)不懂。夕陽(yáng)給爸爸鍍上了金色，就成了我心中的活佛，發(fā)著耀眼的光芒。
時(shí)間讓那段日子在腦海里更加清楚，遠(yuǎn)離了那里的一切，反而讓我常常想起，想起童年，想起童年那個(gè)簡(jiǎn)單的家，想起那片樹(shù)林。
搬了家不久，我就離開(kāi)了家鄉(xiāng)，一個(gè)人到外地讀書(shū)，可是每次想家的時(shí)候，都會(huì)想起那個(gè)小小的天地?？墒沁@一走就是幾年，我很少回家，因?yàn)闆](méi)有時(shí)間。一直以來(lái)，我以為我是個(gè)很獨(dú)立的人，不需要像其他女孩子一樣，和爸媽說(shuō)受到了委屈。漸漸地，家的概念就變淺了，有時(shí)候還以為自己是在流浪，過(guò)得也很不開(kāi)心。
在大學(xué)里的時(shí)候，我交了男朋友，那個(gè)時(shí)候，過(guò)得幸福開(kāi)心，總以為一切已成定局，不會(huì)改變了，在外面，他成了我的依靠，感覺(jué)很安穩(wěn)，我常常說(shuō)我找到了幸福。分手的時(shí)候，我看著我的幸福走得越來(lái)越遠(yuǎn)，我絕望了，幸福是那么的短暫，我一個(gè)人走在夜里，離開(kāi)了依靠，像一個(gè)游魂，不開(kāi)心，也不痛苦，只是沒(méi)有方向，找不到光明的方向，一個(gè)人異鄉(xiāng)的生活從此變得脆弱，那個(gè)夜晚讓我想起了那片童年的家園，還以為自己漫步在那片樹(shù)林里，所有的樹(shù)木都看到了我現(xiàn)在的悲傷，為什么那時(shí)候可以那樣的無(wú)憂。我在黑夜的樹(shù)林里尋找著那座墻，尋找我童年的家，第一次覺(jué)得自己是這么孤獨(dú)無(wú)助，然后我看到了光，來(lái)自一個(gè)家庭的燈光，我沒(méi)有思索地走到了那個(gè)在夜晚發(fā)光家，是一個(gè)陌生人的家，我在外面向里面看，那家的主人正在給他們的孩子過(guò)生日，三口人笑的很幸福，我不知道，他們說(shuō)了什么，但是那場(chǎng)面像是無(wú)聲的電影，讓人看了就會(huì)知道他們的感受，我想起我的家，我的爸爸和媽媽?zhuān)肫鹆宋液芫脹](méi)有回家了。
那個(gè)時(shí)候，像是得到了啟發(fā)一樣，火速的跑回了家。見(jiàn)到了家人，我覺(jué)得自己終于可以不用再游蕩了，我哭了，只說(shuō)很想家，其它的，什么都沒(méi)有說(shuō)。第二天，我去了那片樹(shù)林，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)的縫隙照著我，在身上有斑駁的光斑，站在那里，忽然覺(jué)得得到了很大的安慰，那些失戀的蒼白記憶，也被陽(yáng)光照得閃爍著斑駁的光，在腦海中閃啊閃的，那不是和童年的記憶一樣嗎，在心里不都是那么深刻的嗎，回憶起來(lái)不是一樣的平靜安詳嗎。
在回家的這段日子，我釋放了所有的痛苦，原諒了所以的過(guò)錯(cuò)。家讓我的心里終于平靜下來(lái)，釋?xiě)蚜怂械牟豢鞓?lè)。
自那個(gè)時(shí)候，我每次在外面受到一點(diǎn)挫折，都會(huì)回家呆些日子，再重新振作起來(lái)。也終于明白為什么懷念小時(shí)候那個(gè)簡(jiǎn)單的家，懷念的不僅僅是童年所有的美好，還因?yàn)槟鞘俏易畛醯募?。從外面每次回家的感覺(jué)，也猶如回到那片樹(shù)林一樣，充滿陽(yáng)光和光明。無(wú)論到什么時(shí)候，都會(huì)想起自己的家，它就像是蝸牛背上的殼。我的家就是我的殼，我的避風(fēng)港。
我的這個(gè)殼，可以讓我感到安全，溫暖，累了的時(shí)候，就回到那里去休息，沒(méi)人看到你的脆弱和悲傷。家給了我多大的慰藉，那些幸福的瞬間，讓我明白家是永遠(yuǎn)不會(huì)傷害自己的地方。
那里有斑駁閃爍的陽(yáng)光，有成蔭的樹(shù)木，有那座老墻，有我的童年，有我的歡笑，還有院落，有家，有溫暖和保護(hù)。無(wú)論到了哪里，家的感覺(jué)和童年的記憶是一樣的，充滿陽(yáng)光和光明。我想，幸福就是家所給予的溫暖和保護(hù)。
幸福來(lái)源生活篇十五
富蘭克林從解決路面塵土飛揚(yáng)和改進(jìn)燈罩的過(guò)程中得出授人以魚(yú)不如授人以漁的結(jié)論。實(shí)干的能力和精神往往最能感染人，最能發(fā)揮良好的作用，成功的使利益最大化。而這其中唾手可得的幸福感便是來(lái)源于對(duì)細(xì)節(jié)琢磨的細(xì)心入微。
文中生活在這所城鎮(zhèn)的人們，在被問(wèn)題所困擾時(shí)總是忽視了現(xiàn)象產(chǎn)生的本源，而富蘭克林卻善于觀察和改進(jìn)，在燈罩上方留出排煙口，阻止煙霧吸附而引起燈火黯淡。可以說(shuō)，他的啟發(fā)純屬偶然，但這絕對(duì)離不開(kāi)細(xì)心的觀察。正是處處留心讓他找到了捷徑。打開(kāi)了城鎮(zhèn)人民的幸福大門(mén)。
顆顆細(xì)穗成黃金。
羅曼羅蘭曾坦言：“應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解;應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)?！痹∑皆趯ひ挕耙皵 钡娜兆永铮茻犭y耐的酷暑煎熬著身上的每一寸肌膚，在天南地北長(zhǎng)途跋涉后，終于在一畝稻田中找到了“野敗”。為了雜交水稻的成功，袁隆平整個(gè)身心投入到科學(xué)研究之中。他時(shí)刻謹(jǐn)記——上帝總是給予細(xì)致的人成功的機(jī)遇。那蜷曲在麥浪中一株株辨別麥株的身影和揮汗如雨的辛勞，便是嘔心瀝血的證明?！袄象K伏櫪，志在千里”，他用埋頭苦干的毅力和對(duì)待科研一絲不茍的精神告訴世人，只要善于捕捉差異，在細(xì)微處用心盡力，總會(huì)拾獲黃金，收獲碩果累累的甘甜與喜悅。
手握古籍覓良藥。
常言道：“欲要看究竟，處處細(xì)留心?！鼻嗄陼r(shí)期便和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)結(jié)下不解之緣的屠呦呦，在查閱醫(yī)書(shū)無(wú)果后，面臨困頓手足無(wú)措的她，并沒(méi)有因此喪失信心，相反又重新溫習(xí)中醫(yī)古籍，反復(fù)用心的不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，憑借扎實(shí)的中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，終于在浩如煙海的醫(yī)學(xué)典籍中悟得真理，發(fā)現(xiàn)了青蒿素的醫(yī)療功效。而后將這一重大成果應(yīng)用于治療瘧疾。她為了救得數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命，夜以繼日地找尋一株濟(jì)世草。而這背后是苦心造詣的細(xì)心和專(zhuān)注，艱苦卓絕的嚴(yán)謹(jǐn)和執(zhí)著，促使她堅(jiān)定不移的地走在科研的道路上。如若她在這當(dāng)中心浮氣躁，鍥而舍之，沒(méi)有把目光放在古籍中。那么人類(lèi)終有一日也將被瘧疾的病痛折磨，與美好的幸福失之交臂。
“人類(lèi)的幸福，并不是由百年難遇的巨大機(jī)遇帶來(lái)的，而由每天產(chǎn)生的細(xì)小利益匯聚而成?！备惶m克林偶然的發(fā)現(xiàn)、袁隆平孜孜不倦的奔走、屠呦呦致力研究的成果，無(wú)不向我們?cè)忈屃思?xì)節(jié)決定成敗這一古訓(xùn)。人在追求幸福向卓越奮發(fā)進(jìn)取的時(shí)候，很容易略過(guò)一些細(xì)節(jié)，而往往正是這些細(xì)節(jié)在啟迪你的心靈，讓你在今后有所收獲，有所成就，從而增添人生的幸福感。
細(xì)節(jié)在于觀察，成功在于積累。當(dāng)遇到堅(jiān)不可摧的難題時(shí)，作為青年一代的我們要像偉人一樣潛下心來(lái)細(xì)心琢磨，找到突破口，一步一步的用行動(dòng)去踐行。當(dāng)你在細(xì)小處有條不紊時(shí)，內(nèi)心的幸福感便會(huì)油然而生。
幸福來(lái)源生活篇十六
心好一切好，心是人類(lèi)萬(wàn)眾生命最深厚，最快速有效激發(fā)正面情緒和能量的源泉！心能想人類(lèi)萬(wàn)眾生命之所想，急人類(lèi)萬(wàn)眾生命之所急；心往一處想，勁往一處使；一方有難，八方支援；眾志成城，同心同體；一呼萬(wàn)應(yīng)，有求必應(yīng)，心想事成。虔誠(chéng)渴望人類(lèi)萬(wàn)眾生命實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)壽，無(wú)病無(wú)災(zāi)，幸福圓滿的人生美好愿望！
1、感恩之心。
中國(guó)有句老話，百善孝為先。一個(gè)人要想服務(wù)于社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，就必須從“孝敬父母”開(kāi)始。孝的內(nèi)核是感恩，感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。學(xué)會(huì)感恩，感謝父母給予我們生命，感謝生活給予我們的一切。只有這樣，我們才會(huì)有一個(gè)積極的人生觀，才會(huì)有一種健康的心態(tài)，才會(huì)回報(bào)他人、回報(bào)社會(huì)。
2、慈悲之心。
有人說(shuō)：一個(gè)社會(huì)最大的進(jìn)步是慈悲心的進(jìn)步，恃強(qiáng)凌弱不是真本領(lǐng)。真正的強(qiáng)，是心靈的強(qiáng)，是具有海納百川的度量、高山仰止的氣勢(shì)。每個(gè)人從呱呱墜地那時(shí)起，就注定了要走一條自己的路，有的很長(zhǎng)，有的很短，有的成功，有的失敗，不管怎樣的路，到最后都是空空而去。人是需要有慈悲心的。慈愛(ài)眾生并給予快樂(lè)，稱(chēng)為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱(chēng)為悲。慈悲心，就是對(duì)于一切眾生的痛苦，當(dāng)做切身的痛苦，生起偉大的同情，對(duì)需要的人給予救濟(jì)和幫助。具有了慈悲之心，才能和他人、社會(huì)、自然同呼吸共命運(yùn)，與世界萬(wàn)事萬(wàn)物平等相待、和諧相處。
3、敬畏之心。
人生在世，應(yīng)該要有所敬畏。朱熹說(shuō)：“君子之心，常懷敬畏?！比艘次肥裁茨?？孔子云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！惫糯苋说母嬲]，都是從每一個(gè)個(gè)體做人的角度來(lái)說(shuō)的。在這里，敬畏是一種人生態(tài)度，是一種價(jià)值追求，是對(duì)人之為人的良知與德行的恪守。古人云：“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直?！币粋€(gè)人懷著敬畏之心謹(jǐn)慎行事，則可能避禍趨福。失去敬畏之心，則可能肆無(wú)忌憚，無(wú)法無(wú)天，最終自釀苦果。如果每個(gè)人都對(duì)規(guī)則、條律、倫理?yè)碛斜灸艿木次?，面?duì)法律、道德、人民、輿論等方面時(shí)，常有必要的敬重，又有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的.畏懼心，才不至于被實(shí)用主義、功利主義和虛無(wú)主義的價(jià)值觀所“捆綁”，才能有一顆常常反躬自省的心，才不至于妄自尊大，無(wú)視道德、黨紀(jì)國(guó)法。
4、寬容之心。
對(duì)人寬容，對(duì)己寬容，有容乃大。每個(gè)人都不可能風(fēng)平浪靜地過(guò)一輩子，都會(huì)遇到坎坷和波折。寬容他們吧，因?yàn)閷捜輨e人就是善待自己，因?yàn)楣⒐⒂趹阎荒芗由顚?duì)自己的傷害。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，因?yàn)椴唤?jīng)世事做出許多錯(cuò)事，有的尚可挽回，有的無(wú)法彌補(bǔ)，寬容自己的過(guò)去吧，因?yàn)閷捜葑约旱倪^(guò)去，就是善待自己的未來(lái)，把過(guò)去的經(jīng)歷當(dāng)成生命的禮物，未來(lái)的生活才能更加精彩。
5、平常之心。
一個(gè)平常人要有一顆平常心，把心態(tài)調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。人生三原色：按本色做人，按角色辦事，按特色定位。只要你有良好的心態(tài)，就能保持較好的心情，就能把名利地位、個(gè)人得失置之腦后。只要自己用平常心對(duì)待所得所失，就能“得之不喜，失之不憂”，就會(huì)“低調(diào)做人，高調(diào)做事”。
6、進(jìn)取之心。
在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，每個(gè)人要有奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的心。古人言“不進(jìn)則退”，因?yàn)槟闾幵谌藵M為患，競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，所以時(shí)事逼人，催人奮進(jìn)。有進(jìn)取心的人，知難而進(jìn)，勇攀高峰，從而成為了時(shí)代的主流，時(shí)代的強(qiáng)者，時(shí)代的楷模，時(shí)代的精英。
7、和氣之心。
俗話說(shuō)得好，“家和萬(wàn)事興”、“和氣生財(cái)”、“以和為貴”。我對(duì)和諧兩個(gè)字的理解，“和”就是我愛(ài)你，你愛(ài)我，和睦相處，和風(fēng)細(xì)雨，和顏悅色；“諧”就是讓你說(shuō)話，讓我說(shuō)話，讓人們說(shuō)出心里話，話明氣散，話明消除誤會(huì)，互相了解，增進(jìn)團(tuán)結(jié)。家庭和諧，萬(wàn)事稱(chēng)心；單位和諧，工作效率高；國(guó)家和諧，百姓安居樂(lè)業(yè)；社會(huì)和諧，民眾進(jìn)步文明；人類(lèi)和諧，人與自然和諧相處。
幸福來(lái)源生活篇十七
對(duì)一塊小小的石頭的崇拜和信任，讓我們更加深入西藏人的內(nèi)心。通過(guò)實(shí)地走訪和閱讀大量相關(guān)的歷史記錄和現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)脆弱而堅(jiān)韌、敏感而篤定的心靈世界。
西藏人似乎總是小心翼翼，很少抱怨，也許怕抱怨會(huì)激怒神靈。與人為善已經(jīng)融入了他們的血液。在他們看來(lái)，所有對(duì)自然和神靈表達(dá)崇拜的態(tài)度和做法，都能讓人更踏實(shí)，也更快樂(lè)。
山、湖都是神靈的魂魄居所，就像每個(gè)肉體都是一個(gè)靈魂寄居的地方一樣。比如，藏北最著名的傳說(shuō)都與納木錯(cuò)和念青唐古拉山有關(guān)，而且納木錯(cuò)和念青唐古拉是一對(duì)“夫妻”。人們相信，在神山神湖的本命年轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖，會(huì)給同樣屬相的朝圣者帶來(lái)格外的好運(yùn)，但必須繞著轉(zhuǎn)一整圈，否則心不誠(chéng)——繞納木錯(cuò)一圈至少要5天。
樹(shù)木花草、莊稼、動(dòng)物、房屋、水井、河流、山川、土地乃至灶臺(tái)等，萬(wàn)物有靈，這些神靈都能加害人類(lèi)，而且都像孩子一樣需要愛(ài)護(hù)，并且有各種脾氣，要十分小心，不要觸犯他們。男人把他們的生命神扛在右肩，女人扛在左肩。如果把廚房弄臟，灶神一生氣全家就要生病。燒飯溢出來(lái)了，主婦們就會(huì)狡黠地“哄”神說(shuō)：不是我，是鄰居燒飯溢出來(lái)了啊。
在西藏人的內(nèi)心世界里，“域拉”是管轄一方的神靈。域拉權(quán)力很大，脾氣也不小，很容易生氣、發(fā)怒。如果伺候不周，就有可能使他們不悅，其結(jié)果就是電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨、大雪冰雹、干旱瘟疫。人們認(rèn)為，冰雹是神魔的箭，所以雪山神也被稱(chēng)為“冰雹王”。西藏共有18個(gè)冰雹王，其中最大的自然就是念青唐古拉山神。據(jù)說(shuō)當(dāng)年蓮花生大師從印度來(lái)西藏傳教，馴服了這些山神之后，規(guī)定他們只能危害那些不敬或作惡的人?？墒?，只要是人，誰(shuí)又沒(méi)起過(guò)邪念，誰(shuí)又沒(méi)做過(guò)錯(cuò)事呢？所以冰雹似乎總不缺理由。
如果年景不好，西藏人就會(huì)向域拉懺悔，檢討自己做得不到的地方，請(qǐng)求寬恕，并保證來(lái)年獻(xiàn)上更豐厚的獻(xiàn)供?？傊鞑厝丝偸菣z討自己，很少會(huì)抱怨別人。如果收成好，人們也要向域拉表示衷心感謝。
播種和收獲都要舉行祭祀。莊稼收割后，各家要把第一簇青稞放在村外的山上、水渠、十字路口、房頂?shù)忍?，給各方神靈進(jìn)貢，山神、河神、村神、井神，一個(gè)都不能落下。
在婚禮前，新娘家的人通常要請(qǐng)法師禱告，請(qǐng)屋神和各路神靈保佑新娘，不要因?yàn)樾履锍黾蘧蜕鷼?，也不要?duì)新娘糾纏不休。法師甚至還會(huì)告訴神靈說(shuō)，新郎家不會(huì)厚待它們，還是待在原地比較劃算。這些神不僅度量小，而且還是醋壇子。
有一次，一位在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)生活的女作家夸村里一個(gè)小女孩漂亮，她母親立刻憤然領(lǐng)孩子走了。后來(lái)這位作家才明白，那是因?yàn)槟赣H擔(dān)心夸獎(jiǎng)會(huì)招來(lái)鬼神的嫉妒，讓小女孩生災(zāi)。還有一次，有位鄰居家蓋房需要砍一棵樹(shù)做房梁，在砍樹(shù)前，鄰居要請(qǐng)法師念經(jīng)，請(qǐng)求樹(shù)神的原諒，不要發(fā)怒，不要在未來(lái)的房梁上“動(dòng)手腳”。
甚至連數(shù)字也有靈性，比如，人們認(rèn)為，三、十三、九都是吉祥的'數(shù)字，而單數(shù)總是比雙數(shù)更加吉祥。據(jù)說(shuō)，在過(guò)去，西藏重要的儀式都在凌晨舉行。比如結(jié)婚，新娘必須在破曉前離開(kāi)娘家，因?yàn)橐惶熘凶畛醯膸讉€(gè)小時(shí)被認(rèn)為是最吉祥的時(shí)光。法師往往告訴新娘，必須在凌晨四點(diǎn)前嫁出去。所以，參加婚禮的客人凌晨?jī)牲c(diǎn)就要起程赴宴。什么人可以參加婚禮也需要法師占卜，因?yàn)槿绻跋嗫恕本蜁?huì)帶來(lái)災(zāi)難。
西藏人很隨性，藏歷和陰歷差不多，但西藏人成倍地增加吉利的日子，刪去不吉利的日子。比如，藏歷中有兩個(gè)連著的二月二日，卻找不到二月四日。藏歷中的每個(gè)月的十五和三十，都被視作特殊的日子，這期間積德和造孽的效果都會(huì)被成倍放大。所以，西藏人在這幾天不吃肉，禁止屠殺牲畜。
因?yàn)椴貧v四月是佛祖出生、涅、頓悟成佛的月份，西藏人相信在這個(gè)月做好事和壞事的業(yè)力，一次相當(dāng)于十萬(wàn)次，所以在這一個(gè)月人們不吃肉，因?yàn)檫@個(gè)月一條命等于十萬(wàn)條命。很多人還會(huì)選擇這個(gè)月進(jìn)行苦修，有的甚至在白天水米不沾。還有人8天、15天或一個(gè)月守“不語(yǔ)戒”。在這個(gè)月，過(guò)去的政府官員每人都要特赦一名死囚，而沒(méi)有這個(gè)特權(quán)的普通老百姓，則大多選擇買(mǎi)羊放生，以積累功德。
在西藏人的意識(shí)里，能傷害我們的神靈不但在周?chē)?，還在人們體內(nèi)。每個(gè)人的軀體里都有五群神靈，分別在頭頂、右肩、兩個(gè)腋窩下以及在心臟附近。這些神靈到處游走，如果碰巧觸及某個(gè)神靈所在的位置，人就會(huì)不舒服或者斃命。另外，相應(yīng)于內(nèi)外的各種變化，每個(gè)人都會(huì)在特定的地點(diǎn)、時(shí)間處于更加危險(xiǎn)的境況當(dāng)中。所以身體生病后，一個(gè)傳統(tǒng)的西藏人會(huì)先請(qǐng)法師確定是不是神靈所致，然后才會(huì)去看醫(yī)生。到了藏醫(yī)那里，醫(yī)生也會(huì)開(kāi)出很多神秘處方，甚至包括足以讓人目瞪口呆的東西，從活佛的茶葉、食品、掉下來(lái)的頭發(fā)到他的排泄物，等等。
在這個(gè)雪域高原的精神世界，“與人為善”就是一切，“信任”就是一切。而“信仰”，則是一切力量和。
幸福來(lái)源生活篇一
重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“踏秋”，每年農(nóng)歷九月初九日，為中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日，重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭?！薄笆侨找玻箴嫷?，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽?！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的.?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
重陽(yáng)節(jié)已有多年的歷史。重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。屈原的《遠(yuǎn)游》詩(shī)中，就有“集重陽(yáng)入帝官兮”之句。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重陽(yáng)已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。
漢代，過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗漸漸流行，
相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽(yáng)的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對(duì)人說(shuō)：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。從此重陽(yáng)的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。
“重陽(yáng)節(jié)”名稱(chēng)見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！睍x代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。
唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。
宋代，重陽(yáng)節(jié)更為熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》中曾記載了當(dāng)時(shí)北宋重陽(yáng)的盛況。《武林舊事》也記載有南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂(lè)一番。明代，皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開(kāi)始吃花糕。九日重陽(yáng)，皇帝還要親自到萬(wàn)歲山登高覽勝。
明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自萬(wàn)歲到山登高，以暢秋志。
清代，明代的風(fēng)俗依舊盛行。
20世紀(jì)80年代開(kāi)始，中國(guó)一些地方把夏歷九月初九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。中國(guó)政府在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。
中國(guó)全國(guó)人大常委會(huì)12月28日表決通過(guò)新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確，每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。
幸福來(lái)源生活篇二
――――幸福！
你可曾見(jiàn)過(guò)它，它在你的不遠(yuǎn)處；
你不曾見(jiàn)過(guò)它，它與你相隔千里.
尋找幸福的足跡……。
江面上漣漪蕩起，這只是風(fēng)兒設(shè)施的一點(diǎn)幸福；
夜空上群星璀璨，這只是星兒積聚的一夜幸福；
地面上白雪皚皚，這只是雪兒撒下的一地幸?！?。
舍棄它們，追求更大的幸福.
百般波折，傷痕累累.
最終――枝折花落.
用心去感受幸福.
用愛(ài)去傾聽(tīng)幸福.
用淚去凝固幸福.
用些秋風(fēng)中的落葉，閃耀片刻，還是不知去向……。
小學(xué)生作文（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
幸福來(lái)源生活篇三
有人說(shuō)有人說(shuō)生活是一面鏡子，當(dāng)我們面對(duì)鏡子的時(shí)候，這就是生活！那反過(guò)來(lái)幸福是什么呢？幸就是你在生活中鏡子里的自己。當(dāng)你面對(duì)了鏡子里的自己充滿了自信和勇氣——這就是幸福的源泉！
我們沒(méi)有辦法阻止生活對(duì)我們的摧殘，但是幸福的指數(shù)就是來(lái)自生活呀！是一面鏡子，當(dāng)我們面對(duì)鏡子的時(shí)候，這就是生活！那反過(guò)來(lái)有人說(shuō)生活是一面鏡子，當(dāng)我們面對(duì)鏡子的時(shí)候，這就是生活！那反過(guò)來(lái)幸福是什么呢？幸就是你在生活中鏡子里的自己。當(dāng)你面對(duì)了鏡子里的自己充滿了自信和勇氣——這就是幸福的源泉！我們沒(méi)有辦法阻止生活對(duì)我們的摧殘，但是幸福的指數(shù)就是來(lái)自生活呀！是什么呢？幸就是你在生活中鏡子里的自己。當(dāng)你面對(duì)了鏡子里的'自己充滿了自信和勇氣——這就是幸福的源泉！我們沒(méi)有辦法阻止生活對(duì)我們的摧殘，但是幸福的指數(shù)就是來(lái)自生活呀！
我們無(wú)法決定明天和死亡哪個(gè)先到來(lái)的更快，所以我們要決定當(dāng)下就好。因?yàn)楝F(xiàn)在就是幸福的本質(zhì)！只有活出現(xiàn)在的自己才是幸福。
幸福來(lái)源生活篇四
文明只是外在的依托，成功、財(cái)富只是在外的榮光，真正的幸福來(lái)自于發(fā)現(xiàn)真實(shí)獨(dú)特的自我，保持心靈的寧?kù)o。簡(jiǎn)單，是平息外部無(wú)休無(wú)止的喧囂，回歸內(nèi)在自我的唯一途徑。當(dāng)我們?yōu)閾碛幸淮焙廊A別墅、一輛漂亮小汽車(chē)而加班加點(diǎn)地拼命工作，每天晚上在電視機(jī)前疲憊地倒下；或者是為了一次小小的晉升，而默默忍受上司苛刻的指責(zé)，并一年到頭賠盡笑臉；為了無(wú)休無(wú)止的約會(huì)，精心裝扮，強(qiáng)顏歡笑，到頭來(lái)回家面對(duì)的只是一個(gè)孤獨(dú)蒼白的自己的時(shí)候，我們真該問(wèn)問(wèn)自己：干嗎這樣，它們真的那么重要嗎？簡(jiǎn)單的好處在于：也許我沒(méi)有海濱前華麗的別墅，而只是租了一套干凈漂亮的公寓，這樣我就能節(jié)省一大筆錢(qián)來(lái)做自己喜歡的事，比如旅行或是買(mǎi)下夢(mèng)想已久的攝影機(jī)。
人們總是把擁有物質(zhì)的多少、外表形象的好壞看得過(guò)于重要，用金錢(qián)、精力和時(shí)間換取一種有目共賭的優(yōu)越生活，卻沒(méi)有察覺(jué)自己的內(nèi)心在一天天枯萎。事實(shí)上，只有真實(shí)的自我才能讓人真正地榮光煥發(fā)，當(dāng)你只為內(nèi)在的自己而活，并不在乎在外的虛榮，幸福感才會(huì)潤(rùn)澤你干枯的心靈，就如同雨露滋潤(rùn)干涸的`土地。需求的越少，得到的自由就越多。
正如梭羅所說(shuō)：“大多數(shù)豪華的生活以及許多所謂的舒適的生活，不僅不是必不可少的，反而是人類(lèi)進(jìn)步的障礙，對(duì)于豪華和舒適，有識(shí)之士更愿過(guò)比窮人還要簡(jiǎn)單和粗陋的生活?！焙?jiǎn)樸、單純的生活有利于清除物質(zhì)與生命本質(zhì)之間的樊籬。為了認(rèn)清它，我們必須從清除嘈雜聲和瑣事開(kāi)始，認(rèn)清我們生活中出現(xiàn)的一切。哪些是我們必須擁有的，哪些是必須丟棄的。多一分舒暢，少一分焦慮；多一分真實(shí)，少一分虛假;多一分快樂(lè)，少一分悲苦，這就是我簡(jiǎn)單生活所追求的目標(biāo)。我將重新向自己喜愛(ài)的人們敞開(kāi)心扉，表現(xiàn)真實(shí)的自然，熱情的置身于家人、朋友之中，彼此關(guān)心，分享喜悅，真誠(chéng)以對(duì)。我相信只要從內(nèi)心開(kāi)始，在衣、食、住、行上遵循和把握一種適度原則，從而做到簡(jiǎn)單化我的物質(zhì)生活，尋找到內(nèi)心世界新的平衡點(diǎn)，簡(jiǎn)單生活也可以成為一種現(xiàn)實(shí)。
幸福來(lái)源生活篇五
這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單地生活問(wèn)題。知識(shí)來(lái)源于哪里？我來(lái)告訴你吧!
知識(shí)靠人的創(chuàng)造，我們要處處留心生活，發(fā)現(xiàn)生活。這樣才能知道知識(shí)來(lái)源于哪里？
發(fā)現(xiàn)有些人會(huì)說(shuō)我是在發(fā)現(xiàn)呀？可是他錯(cuò)了發(fā)現(xiàn)不是一天、兩天能夠發(fā)現(xiàn)出來(lái)的，像牛頓從蘋(píng)果樹(shù)上讓我們知道了地球引力：為什么蘋(píng)果往地上落而不是往天上飛。還有世界著名的“都江堰”是李冰從洗衣服的簍子得到啟發(fā)完成了都江堰。還有瓦特在媽媽燒水的時(shí)候看見(jiàn)水壺的蓋子為什么總會(huì)掉下來(lái)呢？他才會(huì)發(fā)明出“蒸汽機(jī)”這洋的故事還有很多很多。只要我我們對(duì)這件事有興趣，身邊又有這條件說(shuō)不定你也會(huì)成為他們這樣的人。
小時(shí)候我們都喜歡玩螞蟻，那時(shí)候我看見(jiàn)螞蟻一個(gè)個(gè)向一個(gè)小小的洞爬去等它們進(jìn)洞了。過(guò)了一會(huì)天空突然烏云密布下起了雨。通過(guò)這回我知道了“螞蟻搬家，蛇過(guò)道，必有大雨下”這局話的真正意識(shí)。
總之一句話：知識(shí)是人類(lèi)在生活中慢慢探索和發(fā)現(xiàn)出來(lái)的。
幸福來(lái)源生活篇六
時(shí)時(shí)提醒自己要過(guò)的幸福，就像在寒冷的日子里看看陽(yáng)光，心也就不知不覺(jué)暖洋洋的了。喜歡做一個(gè)暗淡的凡人，笑看風(fēng)月，靜守一份美麗，讓心靈回歸內(nèi)心最真實(shí)的寧?kù)o。輕松呼吸，自由行走，隨時(shí)有些思緒屬于寂靜?？傆行┘澎o屬于寧和與悅?cè)坏妮p松的心。
寂靜的清晨，灰蒙蒙的天上有幾顆閃亮的星星，走出宿舍樓，看見(jiàn)食堂的上空飄著縷縷炊煙，急速地升上天便不知不覺(jué)就消散了。這炊煙大概是最早升起的了吧，也許他在我們還熟睡的時(shí)候就已經(jīng)裊裊了，這便是我們學(xué)校食堂一天中工作的開(kāi)始。
早餐鈴響起了，同學(xué)們便陸陸續(xù)續(xù)地站著排出去吃早飯，而負(fù)責(zé)盛飯的阿姨們卻要從第一遍鈴忙到最后一遍鈴。終于，我們吃飯的鈴響起了，我大步走在隊(duì)伍里，看著食堂門(mén)口接連不斷的走出來(lái)的老師和學(xué)生，不知不覺(jué)就要享受早餐了。夾起一個(gè)花卷，再端起一碗粥，就要轉(zhuǎn)身進(jìn)入座位了，粥，被一碗一碗的拿走，他們還要一碗一碗的再盛上。吃過(guò)后，倒掉剩下的菜便要去刷盤(pán)了，而守在放盤(pán)區(qū)的是一位老人，他還要等到餐盤(pán)和筷子要滿的時(shí)候才拿走，然后再靜守。吃過(guò)早飯了，這只算是我一個(gè)人完成了任務(wù)，而他們還要重復(fù)著已經(jīng)做過(guò)上萬(wàn)次的動(dòng)作，繼續(xù)守在那里。時(shí)間一分一秒地過(guò)去，全校三千多人的就餐漸漸結(jié)束。
上課鈴響了，我們?cè)饰蠋熢诤诎迳蠈?xiě)下的內(nèi)容，不知不覺(jué)，兩節(jié)課過(guò)去了，順著窗戶飄進(jìn)來(lái)一股米飯的香味，這一定是中午的佳肴了。從這里，我似乎想象出了作為三千多號(hào)人的廚師形象了，這便是最主要的后臺(tái)了。午餐漸漸開(kāi)始，重復(fù)著和早上差不多的步驟，我們吃到了香噴噴的米飯。
一日三餐亦是如此，我們每天吃著不一樣的菜，而他們卻要重復(fù)做同樣的事，是三千多人的主廚。這僅是我看到的，在另一個(gè)食堂中亦是這樣。
淡淡的，靜靜的，歲月靜好，我悠然前行人生路；細(xì)細(xì)的，默默的，炊煙縷縷，幸福繞逸生活中！
幸福來(lái)源生活篇七
很小的時(shí)候，就知道爺爺寫(xiě)得一手好字.是那種剛勁有力的字，尖小的筆鋒似乎透過(guò)紙張，在書(shū)桌上留下深深的刻痕。很羨慕那么一手字。可打我練習(xí)寫(xiě)字起，他從來(lái)沒(méi)有教過(guò)我如何寫(xiě)，如何練，甚至連如何握筆都沒(méi)有教過(guò)我.而我只是在他寫(xiě)字時(shí)偷偷模仿過(guò)。寫(xiě)出來(lái)的字實(shí)在不敢見(jiàn)人。是我有點(diǎn)恨爺爺了。心急生恨，想學(xué)他一手好字的念頭就慢慢地打消了。是，干脆自己買(mǎi)來(lái)毛筆，字帖，學(xué)起毛筆來(lái)。爺爺當(dāng)然也沒(méi)有過(guò)問(wèn)?？墒窃诳吹轿屹I(mǎi)的字帖后，他卻說(shuō)：“初學(xué)者??！最好學(xué)趙孟的，他學(xué)過(guò)二王，學(xué)過(guò)李北海，學(xué)過(guò)褚河南。他的字好練好學(xué)，又集大家之成。
竟沒(méi)想到他對(duì)毛筆字也那么了解?？晌彝耍瑺敔斒莻€(gè)永仁縣的離休老革命，怎么不懂毛筆字呢？第二天，他居然買(mǎi)回了一本趙孟的字帖還有一支“白云王”毛筆。我很是高興，心想：他要教我練毛筆字了吧！可他再一次令我失望。買(mǎi)回字帖和毛筆后，就再也不過(guò)問(wèn)了，仿佛沒(méi)那回事似的。我多么渴望他能關(guān)注一下我練習(xí)的進(jìn)程??！哪怕問(wèn)一句也好，可他沒(méi)有。我年幼而脆弱的.心徹底地冰涼了。我發(fā)誓，一定要自己學(xué)好毛筆字。現(xiàn)在我寫(xiě)的毛筆字算是有了點(diǎn)形了，當(dāng)然不引人看。但中間的歷程沒(méi)有等到過(guò)任何人的指導(dǎo)，前進(jìn)的路中總是跌跌倒倒，有過(guò)幾次想放過(guò)的念頭，可最終還是堅(jiān)持了下來(lái)。
去年春節(jié)，爺爺居然買(mǎi)回了一大堆紅紙，說(shuō)是要讓我寫(xiě)春聯(lián)。我受寵若驚的，愣了很久才醒過(guò)神來(lái).爺爺說(shuō)：“既然你會(huì)寫(xiě)，就用不著花錢(qián)讓人家煩麻了。”我想：寫(xiě)就寫(xiě)唄，也好讓你知道我沒(méi)有你的指導(dǎo)，一樣能寫(xiě)出好字。
于是大筆一揮，寫(xiě)下了人生的第一次春聯(lián)。盡管這些字看起來(lái)還顯得有點(diǎn)嫩，但畢竟是我寫(xiě)的，此后在家就可隨時(shí)見(jiàn)到我自己寫(xiě)的字了。多好啊！得意之中，我忘了一件極其重要的事。爺爺也應(yīng)該會(huì)寫(xiě)毛筆字呀！為什么他不寫(xiě)春聯(lián)，而且從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他寫(xiě)過(guò)毛筆字?？上覜](méi)有去多想。漸漸地，從小就有的愿望dd學(xué)有爺爺那樣一手好字的想法在慢慢地消退，直至消失。
時(shí)間真的可以沖淡一切，可是時(shí)間真的可以沖淡一切，可是卻無(wú)法沖淡我心中的那種感動(dòng),讓我真真切切地感悟到--有種感動(dòng)叫做幸福來(lái)源。很久以來(lái)，我一直來(lái)往在上學(xué)。上周末，閑來(lái)無(wú)聊，便與大哥一道回家。每次回家，總能見(jiàn)到母親。爺爺卻很少見(jiàn)到，他經(jīng)常外出，我回家也是不定時(shí)的。這次回家，終于見(jiàn)到了爺爺。他似乎也是很高興。我真希望他能問(wèn)問(wèn)我在校的生活，就算一兩句我也心滿意足了?？伤€是沒(méi)有，只是下命令似的說(shuō)：“上初中了，早上應(yīng)該吃些牛奶、麥片之類(lèi)的充下能量！”這命令又讓我感動(dòng)暈頭轉(zhuǎn)向，我又體驗(yàn)了有種感動(dòng)叫做幸福來(lái)源。
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幸福來(lái)源生活篇八
我是00后，人們說(shuō)我們是含著金鑰匙出生的一代，從出生到成長(zhǎng)，我們就被幸福包圍著。
每個(gè)人對(duì)幸福的感受不一樣，對(duì)于人送綽號(hào)“吃貨”的我有一半的幸福來(lái)源于品嘗美食。家常菜菜肴、街邊小吃、全國(guó)各地特色美食，還有奶奶做的黃燜雞、姥姥做的餛燉，都是我的最?lèi)?ài)！吃美味，品美食，讓我感到無(wú)比的幸福！
可也正因?yàn)槿绱?，我從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，整個(gè)人胖得讓人無(wú)法直視，胖得全校都出了名。爺爺看見(jiàn)我這個(gè)樣子，為我制定了一套減肥計(jì)劃，中心思想是運(yùn)動(dòng)加節(jié)食。每天早晨天還沒(méi)亮，爺爺就把我叫醒，到學(xué)校操場(chǎng)跑步。不單單我一個(gè)人跑步，為了鼓勵(lì)我，爺爺也陪著我跑，這一堅(jiān)持就是四年！
其實(shí)，在我成長(zhǎng)的歲月中，像爺爺這樣陪伴我，并給予我教誨的人有很多。其中老師們就是我生命中最最重要的“幸福領(lǐng)路人”當(dāng)我?guī)е⑻岬臒o(wú)知走進(jìn)那一間陌生的教室，是老師用溫柔的目光，輕柔的話語(yǔ)，安撫了我，讓我喜歡老師的同時(shí)，也喜歡上了學(xué)校，喜歡上了學(xué)習(xí)！讓我從一個(gè)一無(wú)所知的孩子變成越來(lái)越明理的少年，“少壯不努力，老大徒傷悲”，老師們把我變成一粒飽滿的種子，為我準(zhǔn)備好肥沃的土壤，充足的肥料，適量的水分和溫暖的陽(yáng)光，讓我生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)，在這個(gè)過(guò)程中，老師們付出的艱辛與勞動(dòng)珍貴無(wú)價(jià)。世界上沒(méi)有任何一種價(jià)值能與老師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)相媲美，教育無(wú)價(jià)，師恩無(wú)價(jià)！
“人類(lèi)一切努力的目的在于獲得幸福。”我也要通過(guò)自己的努力做一個(gè)讓別人感到幸福的人，讓社會(huì)感到幸福的人，讓世界感到幸福的人！
幸福來(lái)源生活篇九
每年正月初一，家家戶戶張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，歡天喜地，到處洋溢著熱鬧的氣氛，這是個(gè)歡樂(lè)的日子，也是家人團(tuán)聚的日子，這就是中國(guó)古老而又傳統(tǒng)的節(jié)日——春節(jié)，俗稱(chēng)過(guò)年。
關(guān)于春節(jié)，民間習(xí)俗有很多，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都貼大紅對(duì)聯(lián)，為節(jié)日增加喜慶氛圍，家家戶戶包餃子作為年夜飯，燃放煙花爆竹，除舊迎新，鞭炮聲給人們帶來(lái)了喜慶繁華的氛圍，大年初一，人們?cè)缭缙饋?lái)穿著嶄新的衣服，出門(mén)走親訪友，互相拜年，恭祝來(lái)年大吉大利，拜完了年，小朋友都會(huì)拿到紅包，逛廟會(huì)、舞龍獅等等，一些豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
關(guān)于春季的`來(lái)歷有一種傳說(shuō)，古時(shí)候有一種叫“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十都?xì)埡ι`，臘月三十半夜時(shí)分，“年”闖進(jìn)村，見(jiàn)家門(mén)上貼著大紅對(duì)聯(lián)，屋內(nèi)燈火通明，院內(nèi)傳來(lái)噼噼啪啪的鞭炮聲，“年”被這種情景嚇得全身發(fā)抖，狼狽地逃竄了。從此每年臘月三十家家戶戶貼紅對(duì)聯(lián)，燈火通明，燃放炮竹成了民間習(xí)俗，第二天成了中國(guó)民間節(jié)日——春節(jié)。
春節(jié)是親人團(tuán)聚的日子，豐富多彩的民俗，展示著民眾的生命律動(dòng)與精神渴求。
幸福來(lái)源生活篇十
幸福是一個(gè)永恒的話題，盡管人們不斷探討，但是一直也沒(méi)有統(tǒng)一的答案。不同的人，在不同的人生階段，有不同的幸福。生活中，不同的人對(duì)幸福有不同的理解。
在我的眼中，幸福是分階段的，每一階段，幸福都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)。幸福沒(méi)有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，有的只是人們隊(duì)其含義不同的理解。人生會(huì)經(jīng)歷五個(gè)階段，童年、少年、青年、中年、老年，每個(gè)階段看待事物的眼光都不相同。對(duì)幸福的作用與理解也不盡相同。
童年時(shí)，幸福就是認(rèn)真玩樂(lè)。童年的我們只要每天能開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，有自己心愛(ài)的玩具，便會(huì)感到幸福。小時(shí)的我們，常常和三五位小朋友聚在一起，一起玩樂(lè)，那時(shí)的我們沒(méi)有太多的想法，不管是什么，我們都會(huì)覺(jué)得很有趣。我記得，我小時(shí)候最喜歡和小朋友們，一起玩彈彈球，盡管這個(gè)游戲現(xiàn)在看起來(lái)很幼稚，但那時(shí)的我們，卻會(huì)非常讓真的去對(duì)待，必須嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，現(xiàn)在回想起來(lái)那時(shí)的我們真的好單純。那時(shí)的我經(jīng)常一玩就是一整天，媽媽喊我回家吃飯的時(shí)候，是我最不高興的時(shí)候，因?yàn)槲也幌牒托』锇閭兎珠_(kāi)，但小時(shí)的我們是不會(huì)去計(jì)較這些的，因?yàn)槲覀儎傄怀酝觑?，便?huì)跑出去繼續(xù)瘋玩，那時(shí)的我們感覺(jué)玩樂(lè)，便是我們最大的幸福。
少年時(shí)，幸福就是努力拼搏。少年的我們懂得了學(xué)習(xí)、懂得了孝順、懂得了禮儀，那時(shí)的我們擁有一顆單純的向上拼搏的心，學(xué)習(xí)便是我們最大的樂(lè)趣，少年時(shí)的我們最勤奮，每天上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課積極完成作業(yè)，有時(shí)會(huì)因?yàn)檫t到而著急的大哭，抱怨父母浪費(fèi)我們的時(shí)間。不過(guò)那時(shí)，我們會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)輩尊師的一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，而變得充滿信心和活力，因?yàn)槟菚r(shí)我們最希望得到的便是大人對(duì)我們的肯定。少年時(shí)的我，眼中的幸福便是努力拼搏！
青年時(shí)，幸福就是追逐夢(mèng)想。青年是我們?nèi)松罹实碾A段，因?yàn)榍啻旱奈覀兂錆M激情，充滿活力。青年是我們夢(mèng)想放飛的階段，青年的我們敢打敢拼，我們敢于接受新的思想，嘗試新的事物，有著永不言敗的精神。這時(shí)的我們是人生最重要的階段。青年，我們會(huì)為夢(mèng)想而拼搏，在不斷的拼搏中，享受樂(lè)趣和幸福，青春感覺(jué)真好。我們因處在青春而自豪，青春是我們?nèi)松恼嬲钠瘘c(diǎn)，夢(mèng)想在這開(kāi)始點(diǎn)燃，夢(mèng)想在這里揚(yáng)帆起航。對(duì)夢(mèng)想的追求是我眼中的幸福！逐夢(mèng)使我的人生活出精彩！
中老年時(shí)，幸福就是享受生活。當(dāng)人們，進(jìn)入中老年階段，人們便開(kāi)始享受合家歡樂(lè)，品味天倫之樂(lè)，感受兒孫滿堂的幸福。人們進(jìn)入中年時(shí)，事業(yè)和家庭大都安定下來(lái)。人們開(kāi)始將人生的中心轉(zhuǎn)移到下一代兒女身上，那時(shí)我們的幸福便來(lái)自于子女，子女便是我們的一切，那時(shí)我們會(huì)因子女而自豪。中老年時(shí)，子女是我們幸福的來(lái)源，是我們?yōu)橹畩^斗的動(dòng)力！享受生活就是此時(shí)人生的最大幸福。
幸福，我們看不到，摸不著，但卻時(shí)時(shí)刻刻存在。幸福在我的眼中是分階段的。童年，是認(rèn)真玩樂(lè)；少年，是努力拼搏；青年，是追逐夢(mèng)想；中老年時(shí)，便是享受生活。幸福，是我們?nèi)松鷬^斗的目標(biāo)！
幸福來(lái)源生活篇十一
對(duì)一塊小小的石頭的崇拜和信任，讓我們更加深入西藏人的內(nèi)心。通過(guò)實(shí)地走訪和閱讀大量相關(guān)的歷史記錄和現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)脆弱而堅(jiān)韌、敏感而篤定的心靈世界。
西藏人似乎總是小心翼翼，很少抱怨，也許怕抱怨會(huì)激怒神靈。與人為善已經(jīng)融入了他們的血液。在他們看來(lái)，所有對(duì)自然和神靈表達(dá)崇拜的態(tài)度和做法，都能讓人更踏實(shí)，也更快樂(lè)。
山、湖都是神靈的魂魄居所，就像每個(gè)肉體都是一個(gè)靈魂寄居的地方一樣。比如，藏北最著名的傳說(shuō)都與納木錯(cuò)和念青唐古拉山有關(guān)，而且納木錯(cuò)和念青唐古拉是一對(duì)“夫妻”。人們相信，在神山神湖的本命年轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖，會(huì)給同樣屬相的朝圣者帶來(lái)格外的好運(yùn)，但必須繞著轉(zhuǎn)一整圈，否則心不誠(chéng)――繞納木錯(cuò)一圈至少要5天。
樹(shù)木花草、莊稼、動(dòng)物、房屋、水井、河流、山川、土地乃至灶臺(tái)等，萬(wàn)物有靈，這些神靈都能加害人類(lèi)，而且都像孩子一樣需要愛(ài)護(hù)，并且有各種脾氣，要十分小心，不要觸犯他們。男人把他們的生命神扛在右肩，女人扛在左肩。如果把廚房弄臟，灶神一生氣全家就要生病。燒飯溢出來(lái)了，主婦們就會(huì)狡黠地“哄”神說(shuō)：不是我，是鄰居燒飯溢出來(lái)了啊。
在西藏人的內(nèi)心世界里，“域拉”是管轄一方的神靈。域拉權(quán)力很大，脾氣也不小，很容易生氣、發(fā)怒。如果伺候不周，就有可能使他們不悅，其結(jié)果就是電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨、大雪冰雹、干旱瘟疫。人們認(rèn)為，冰雹是神魔的箭，所以雪山神也被稱(chēng)為“冰雹王”。西藏共有18個(gè)冰雹王，其中最大的自然就是念青唐古拉山神。據(jù)說(shuō)當(dāng)年蓮花生大師從印度來(lái)西藏傳教，馴服了這些山神之后，規(guī)定他們只能危害那些不敬或作惡的人。可是，只要是人，誰(shuí)又沒(méi)起過(guò)邪念，誰(shuí)又沒(méi)做過(guò)錯(cuò)事呢？所以冰雹似乎總不缺理由。
如果年景不好，西藏人就會(huì)向域拉懺悔，檢討自己做得不到的地方，請(qǐng)求寬恕，并保證來(lái)年獻(xiàn)上更豐厚的獻(xiàn)供?？傊?，西藏人總是檢討自己，很少會(huì)抱怨別人。如果收成好，人們也要向域拉表示衷心感謝。
播種和收獲都要舉行祭祀。莊稼收割后，各家要把第一簇青稞放在村外的山上、水渠、十字路口、房頂?shù)忍?，給各方神靈進(jìn)貢，山神、河神、村神、井神，一個(gè)都不能落下。
在婚禮前，新娘家的人通常要請(qǐng)法師禱告，請(qǐng)屋神和各路神靈保佑新娘，不要因?yàn)樾履锍黾蘧蜕鷼?，也不要?duì)新娘糾纏不休。法師甚至還會(huì)告訴神靈說(shuō)，新郎家不會(huì)厚待它們，還是待在原地比較劃算。這些神不僅度量小，而且還是醋壇子。
有一次，一位在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)生活的女作家夸村里一個(gè)小女孩漂亮，她母親立刻憤然領(lǐng)孩子走了。后來(lái)這位作家才明白，那是因?yàn)槟赣H擔(dān)心夸獎(jiǎng)會(huì)招來(lái)鬼神的嫉妒，讓小女孩生災(zāi)。還有一次，有位鄰居家蓋房需要砍一棵樹(shù)做房梁，在砍樹(shù)前，鄰居要請(qǐng)法師念經(jīng)，請(qǐng)求樹(shù)神的原諒，不要發(fā)怒，不要在未來(lái)的房梁上“動(dòng)手腳”。
甚至連數(shù)字也有靈性，比如，人們認(rèn)為，三、十三、九都是吉祥的數(shù)字，而單數(shù)總是比雙數(shù)更加吉祥。據(jù)說(shuō)，在過(guò)去，西藏重要的儀式都在凌晨舉行。比如結(jié)婚，新娘必須在破曉前離開(kāi)娘家，因?yàn)橐惶熘凶畛醯膸讉€(gè)小時(shí)被認(rèn)為是最吉祥的時(shí)光。法師往往告訴新娘，必須在凌晨四點(diǎn)前嫁出去。所以，參加婚禮的客人凌晨?jī)牲c(diǎn)就要起程赴宴。什么人可以參加婚禮也需要法師占卜，因?yàn)槿绻跋嗫恕本蜁?huì)帶來(lái)災(zāi)難。
西藏人很隨性，藏歷和陰歷差不多，但西藏人成倍地增加吉利的日子，刪去不吉利的日子。比如，藏歷中有兩個(gè)連著的二月二日，卻找不到二月四日。藏歷中的每個(gè)月的十五和三十，都被視作特殊的日子，這期間積德和造孽的效果都會(huì)被成倍放大。所以，西藏人在這幾天不吃肉，禁止屠殺牲畜。
因?yàn)椴貧v四月是佛祖出生、涅、頓悟成佛的月份，西藏人相信在這個(gè)月做好事和壞事的業(yè)力，一次相當(dāng)于十萬(wàn)次，所以在這一個(gè)月人們不吃肉，因?yàn)檫@個(gè)月一條命等于十萬(wàn)條命。很多人還會(huì)選擇這個(gè)月進(jìn)行苦修，有的甚至在白天水米不沾。還有人8天、15天或一個(gè)月守“不語(yǔ)戒”。在這個(gè)月，過(guò)去的政府官員每人都要特赦一名死囚，而沒(méi)有這個(gè)特權(quán)的普通老百姓，則大多選擇買(mǎi)羊放生，以積累功德。
在西藏人的意識(shí)里，能傷害我們的神靈不但在周?chē)?，還在人們體內(nèi)。每個(gè)人的軀體里都有五群神靈，分別在頭頂、右肩、兩個(gè)腋窩下以及在心臟附近。這些神靈到處游走，如果碰巧觸及某個(gè)神靈所在的位置，人就會(huì)不舒服或者斃命。另外，相應(yīng)于內(nèi)外的各種變化，每個(gè)人都會(huì)在特定的地點(diǎn)、時(shí)間處于更加危險(xiǎn)的境況當(dāng)中。所以身體生病后，一個(gè)傳統(tǒng)的西藏人會(huì)先請(qǐng)法師確定是不是神靈所致，然后才會(huì)去看醫(yī)生。到了藏醫(yī)那里，醫(yī)生也會(huì)開(kāi)出很多神秘處方，甚至包括足以讓人目瞪口呆的東西，從**的茶葉、食品、掉下來(lái)的頭發(fā)到他的排泄物，等等。
在這個(gè)雪域高原的精神世界，“與人為善”就是一切，“信任”就是一切。而“信仰”，則是一切力量和幸福的來(lái)源。
幸福來(lái)源生活篇十二
中華民族，一個(gè)由56個(gè)民族組成的偉大、團(tuán)結(jié)的大家族！我們?cè)谶@里面吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，用的是全自動(dòng)工具，坐的是超快方便的交通工具。而這一切源自于哪里呢？這恐怕沒(méi)有多少人想過(guò)吧！難道我們一開(kāi)始就有那么幸福嗎？不，不是的！有句話說(shuō)得好“前人栽樹(shù)，后人乘涼”這一切的一切都是我們的祖先給我們的！
元謀人為我們制造出石器，尋找到天然火。北京人創(chuàng)造了管理火的方法。山頂洞人發(fā)現(xiàn)了人工取火的方法，創(chuàng)造了用骨針縫制衣服，死后埋葬等。河姆渡原始居民學(xué)會(huì)了挖水井、種植水稻，干欄式房子和制造陶器和玉器等。半坡居民為我們創(chuàng)造了骨制箭頭、魚(yú)叉、魚(yú)鉤、種植粟粒、飼養(yǎng)家畜、種植蔬菜、紡線、織布和制衣。
炎帝和黃帝為了后代，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤，才組織成了今天的華夏族。禹為了人民而領(lǐng)導(dǎo)人們治理洪水，與群眾同甘共苦在外13年，三次路過(guò)家門(mén)而不入。
其后，還有秦始皇掃六合，統(tǒng)一制度，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一文字，修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，埋葬兵馬俑……為我們留下了很多具有文化價(jià)值的東西。
后來(lái)，孔子創(chuàng)造了儒家學(xué)派。他提出仁的學(xué)說(shuō)，仁包含一切美德。他主張“愛(ài)人”。要求統(tǒng)治者體察民情、愛(ài)惜民力。“為政以德”他反對(duì)苛政和任意刑殺。老子是道教學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和段……對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，因?yàn)橛辛怂乃枷氩庞袗?ài)迪生經(jīng)過(guò)了很多失敗，但最后還是取得勝利，才有查理狄更斯理解出凡是有逆有順，成為舉世聞名的大作家！墨家的創(chuàng)造人墨子，他主張“兼愛(ài)”“非攻”，希望人們互愛(ài)，反對(duì)以小欺大，才有了現(xiàn)在團(tuán)結(jié)的中華民族大家庭。孫武寫(xiě)出了《孫子兵法》讓我國(guó)在軍事上有很大進(jìn)步！張騫通西域后的一些天馬、汗血馬等良種馬、葡萄、石榴、核桃等植物引進(jìn)了中國(guó)。
在近代清朝末期的時(shí)候，很多侵略軍侵入我們的國(guó)家，這時(shí)為了我們的幸福、共產(chǎn)黨產(chǎn)生了!許多共產(chǎn)黨奮勇抗敵如：董存瑞為了炸毀敵人的.碉堡，一個(gè)帶著彈藥沖向碉堡，跟碉堡同歸于盡！那時(shí)他還沒(méi)有30歲！左權(quán)是八路軍副總參謀長(zhǎng)，先后參與指揮了粉碎日軍對(duì)晉軍的九路圍攻。為我軍立下了顯赫戰(zhàn)功，在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸犧牲，死時(shí)才37歲。楊開(kāi)慧共產(chǎn)黨最早女黨員之一，被敵人抓住后，為了不招黨的機(jī)密而自盡，死時(shí)不滿35歲。狼牙山五壯士為了掩護(hù)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移，講敵人引入狼牙山山頂，狠狠打擊敵人后，跳崖自盡。胡云帶領(lǐng)的婦女團(tuán)八名女戰(zhàn)士本來(lái)可以全部逃離的，可是，為了大部隊(duì)她們將敵人引到自己這邊來(lái)，直到?jīng)]有了子彈，才互相攙扶著跳入烏沙江。還有些八路軍他們臨死前還向敵人開(kāi)一槍。有的八路軍，仗打不贏了沒(méi)子彈了，拿一包炸彈互相攙扶著站起來(lái)，等敵人走進(jìn)了一起喝敵人同歸于盡。毛澤東主席為了現(xiàn)在的幸福，帶領(lǐng)紅軍進(jìn)行了十萬(wàn)八千里的長(zhǎng)征，在艱苦的路程上他們沒(méi)有退縮，完成了長(zhǎng)征打敗了國(guó)民黨，讓中華人民徹底解放！他們長(zhǎng)征后，記者采訪他們，后不后悔。他們開(kāi)心的笑了，他們說(shuō)：“能進(jìn)行長(zhǎng)征是他們的驕傲！”
為了維護(hù)和平，軍人是非常辛苦的。如《軍中綠花》所描寫(xiě)的軍人，在軍中掛念母親，但又不能回去，想念自己喜歡的一個(gè)姑娘，但不能看見(jiàn)她們。軍人在軍中吃苦不說(shuō)，還吃了很多相思之苦，但他們無(wú)言無(wú)悔。因?yàn)?，他們始終把保衛(wèi)祖國(guó)定為自己最重要的任務(wù)！
幸福來(lái)源生活篇十三
巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣子，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。只有懂得放棄，才能擁有幸福。
一個(gè)公司的高級(jí)管理人員在營(yíng)業(yè)部干了多年，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，一切工作都井井有條。另一個(gè)部長(zhǎng)的位子擺在他的眼前，那里的薪水、地位都比現(xiàn)在要高得多。但同時(shí)他將面臨更繁重和更陌生的工作，對(duì)他來(lái)說(shuō)一切都不再輕松。他沒(méi)有猶豫，毅然決然的選擇了新的工作。因?yàn)樗乐挥蟹艞壗袢盏陌惨?，才?huì)擁有明日的輝煌。正是因?yàn)榉艞壛税惨荩@位高層管理人員努力拼搏，成為了一個(gè)跨國(guó)公司的總裁，收獲了幸福。有時(shí)，我們只有懂得放棄，才能有更美好的未來(lái)。
世界頂尖級(jí)科幻小說(shuō)作家艾薩克?阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說(shuō)的天分并相信自己必定成為頂級(jí)小說(shuō)家時(shí)，阿西莫夫毅然告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)室，回到家里，專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)作。他這一聰明的放棄，成就了他480部科幻著作的輝煌業(yè)績(jī)，成為世界上最負(fù)盛名的科幻小說(shuō)家。人的一生有許多難以取舍的東西，這時(shí)我們所需的是斷然的舍棄與明智的抉擇，放棄不適合自己的，才能找到一個(gè)更新的起點(diǎn)，才能找到幸福。
上帝為你關(guān)了一扇門(mén)，同時(shí)也為你打開(kāi)了一扇窗子。陶淵明放棄了為五斗米而折腰的官場(chǎng)，才獲得了悠閑自由、寧?kù)o自然的生活;諸葛亮放棄了躬耕南陽(yáng)的生活，才成為了曠代忠臣、名垂青史;魯迅放棄了讀書(shū)做官之路，才成全了濁世里永不屈從的凜然正氣。
幸福來(lái)源生活篇十四
從小到大，我像只迷失方向的鹿，在不同的方向?qū)ふ椅业男腋＃Ｍ约河袀€(gè)魔法棒，把所有的幸福都變成自己的。
每次特別無(wú)助的時(shí)候，我都會(huì)一個(gè)人，去童年那片樹(shù)林里。走在林蔭路上，有斑駁的陽(yáng)光碎片，閃出無(wú)數(shù)的回憶。在每棵樹(shù)的腳下，聽(tīng)到無(wú)盡的笑聲，那些身影也越走越遠(yuǎn)了，消失在閃爍的陽(yáng)光里。
童年那座永遠(yuǎn)無(wú)法翻越的墻，現(xiàn)在已經(jīng)老了，每次看到它，它都說(shuō)起小時(shí)候，是如何看著我長(zhǎng)大的，說(shuō)起我會(huì)蹲在它下面偷偷地哭，說(shuō)起每次因?yàn)橥嫠Ｍ浟藭r(shí)間，說(shuō)起媽媽每次要到這里找我回家吃晚飯，那座墻是看護(hù)我的老人，是童年的回憶薄。
雖然搬了家，還是會(huì)想回去看看，看看屬于我們?nèi)齻€(gè)人的一切，爸爸、媽媽和我。那是我童年的家園，小小屋子，小小的院落，但外面有大片的樹(shù)林，還有記憶。我把記憶留在那沒(méi)有帶走，還在那里傻傻地居住著，每天清掃院子，每天去那片樹(shù)林，看望那座墻。
小時(shí)候那個(gè)簡(jiǎn)陋的家，簡(jiǎn)單得像我的童年。很老式的木質(zhì)家具，木板搭起的床，還有一個(gè)灶爐，每天爸爸、媽媽在灶爐旁邊忙來(lái)忙去，過(guò)著平凡人的生活，在黃昏的時(shí)候，爸爸坐在院子拉一段胡琴，他的琴聲是我永遠(yuǎn)聽(tīng)不夠的，雖然我聽(tīng)不懂。夕陽(yáng)給爸爸鍍上了金色，就成了我心中的活佛，發(fā)著耀眼的光芒。
時(shí)間讓那段日子在腦海里更加清楚，遠(yuǎn)離了那里的一切，反而讓我常常想起，想起童年，想起童年那個(gè)簡(jiǎn)單的家，想起那片樹(shù)林。
搬了家不久，我就離開(kāi)了家鄉(xiāng)，一個(gè)人到外地讀書(shū)，可是每次想家的時(shí)候，都會(huì)想起那個(gè)小小的天地?？墒沁@一走就是幾年，我很少回家，因?yàn)闆](méi)有時(shí)間。一直以來(lái)，我以為我是個(gè)很獨(dú)立的人，不需要像其他女孩子一樣，和爸媽說(shuō)受到了委屈。漸漸地，家的概念就變淺了，有時(shí)候還以為自己是在流浪，過(guò)得也很不開(kāi)心。
在大學(xué)里的時(shí)候，我交了男朋友，那個(gè)時(shí)候，過(guò)得幸福開(kāi)心，總以為一切已成定局，不會(huì)改變了，在外面，他成了我的依靠，感覺(jué)很安穩(wěn)，我常常說(shuō)我找到了幸福。分手的時(shí)候，我看著我的幸福走得越來(lái)越遠(yuǎn)，我絕望了，幸福是那么的短暫，我一個(gè)人走在夜里，離開(kāi)了依靠，像一個(gè)游魂，不開(kāi)心，也不痛苦，只是沒(méi)有方向，找不到光明的方向，一個(gè)人異鄉(xiāng)的生活從此變得脆弱，那個(gè)夜晚讓我想起了那片童年的家園，還以為自己漫步在那片樹(shù)林里，所有的樹(shù)木都看到了我現(xiàn)在的悲傷，為什么那時(shí)候可以那樣的無(wú)憂。我在黑夜的樹(shù)林里尋找著那座墻，尋找我童年的家，第一次覺(jué)得自己是這么孤獨(dú)無(wú)助，然后我看到了光，來(lái)自一個(gè)家庭的燈光，我沒(méi)有思索地走到了那個(gè)在夜晚發(fā)光家，是一個(gè)陌生人的家，我在外面向里面看，那家的主人正在給他們的孩子過(guò)生日，三口人笑的很幸福，我不知道，他們說(shuō)了什么，但是那場(chǎng)面像是無(wú)聲的電影，讓人看了就會(huì)知道他們的感受，我想起我的家，我的爸爸和媽媽?zhuān)肫鹆宋液芫脹](méi)有回家了。
那個(gè)時(shí)候，像是得到了啟發(fā)一樣，火速的跑回了家。見(jiàn)到了家人，我覺(jué)得自己終于可以不用再游蕩了，我哭了，只說(shuō)很想家，其它的，什么都沒(méi)有說(shuō)。第二天，我去了那片樹(shù)林，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)的縫隙照著我，在身上有斑駁的光斑，站在那里，忽然覺(jué)得得到了很大的安慰，那些失戀的蒼白記憶，也被陽(yáng)光照得閃爍著斑駁的光，在腦海中閃啊閃的，那不是和童年的記憶一樣嗎，在心里不都是那么深刻的嗎，回憶起來(lái)不是一樣的平靜安詳嗎。
在回家的這段日子，我釋放了所有的痛苦，原諒了所以的過(guò)錯(cuò)。家讓我的心里終于平靜下來(lái)，釋?xiě)蚜怂械牟豢鞓?lè)。
自那個(gè)時(shí)候，我每次在外面受到一點(diǎn)挫折，都會(huì)回家呆些日子，再重新振作起來(lái)。也終于明白為什么懷念小時(shí)候那個(gè)簡(jiǎn)單的家，懷念的不僅僅是童年所有的美好，還因?yàn)槟鞘俏易畛醯募?。從外面每次回家的感覺(jué)，也猶如回到那片樹(shù)林一樣，充滿陽(yáng)光和光明。無(wú)論到什么時(shí)候，都會(huì)想起自己的家，它就像是蝸牛背上的殼。我的家就是我的殼，我的避風(fēng)港。
我的這個(gè)殼，可以讓我感到安全，溫暖，累了的時(shí)候，就回到那里去休息，沒(méi)人看到你的脆弱和悲傷。家給了我多大的慰藉，那些幸福的瞬間，讓我明白家是永遠(yuǎn)不會(huì)傷害自己的地方。
那里有斑駁閃爍的陽(yáng)光，有成蔭的樹(shù)木，有那座老墻，有我的童年，有我的歡笑，還有院落，有家，有溫暖和保護(hù)。無(wú)論到了哪里，家的感覺(jué)和童年的記憶是一樣的，充滿陽(yáng)光和光明。我想，幸福就是家所給予的溫暖和保護(hù)。
幸福來(lái)源生活篇十五
富蘭克林從解決路面塵土飛揚(yáng)和改進(jìn)燈罩的過(guò)程中得出授人以魚(yú)不如授人以漁的結(jié)論。實(shí)干的能力和精神往往最能感染人，最能發(fā)揮良好的作用，成功的使利益最大化。而這其中唾手可得的幸福感便是來(lái)源于對(duì)細(xì)節(jié)琢磨的細(xì)心入微。
文中生活在這所城鎮(zhèn)的人們，在被問(wèn)題所困擾時(shí)總是忽視了現(xiàn)象產(chǎn)生的本源，而富蘭克林卻善于觀察和改進(jìn)，在燈罩上方留出排煙口，阻止煙霧吸附而引起燈火黯淡。可以說(shuō)，他的啟發(fā)純屬偶然，但這絕對(duì)離不開(kāi)細(xì)心的觀察。正是處處留心讓他找到了捷徑。打開(kāi)了城鎮(zhèn)人民的幸福大門(mén)。
顆顆細(xì)穗成黃金。
羅曼羅蘭曾坦言：“應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解;應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)?！痹∑皆趯ひ挕耙皵 钡娜兆永铮茻犭y耐的酷暑煎熬著身上的每一寸肌膚，在天南地北長(zhǎng)途跋涉后，終于在一畝稻田中找到了“野敗”。為了雜交水稻的成功，袁隆平整個(gè)身心投入到科學(xué)研究之中。他時(shí)刻謹(jǐn)記——上帝總是給予細(xì)致的人成功的機(jī)遇。那蜷曲在麥浪中一株株辨別麥株的身影和揮汗如雨的辛勞，便是嘔心瀝血的證明?！袄象K伏櫪，志在千里”，他用埋頭苦干的毅力和對(duì)待科研一絲不茍的精神告訴世人，只要善于捕捉差異，在細(xì)微處用心盡力，總會(huì)拾獲黃金，收獲碩果累累的甘甜與喜悅。
手握古籍覓良藥。
常言道：“欲要看究竟，處處細(xì)留心?！鼻嗄陼r(shí)期便和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)結(jié)下不解之緣的屠呦呦，在查閱醫(yī)書(shū)無(wú)果后，面臨困頓手足無(wú)措的她，并沒(méi)有因此喪失信心，相反又重新溫習(xí)中醫(yī)古籍，反復(fù)用心的不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，憑借扎實(shí)的中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，終于在浩如煙海的醫(yī)學(xué)典籍中悟得真理，發(fā)現(xiàn)了青蒿素的醫(yī)療功效。而后將這一重大成果應(yīng)用于治療瘧疾。她為了救得數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命，夜以繼日地找尋一株濟(jì)世草。而這背后是苦心造詣的細(xì)心和專(zhuān)注，艱苦卓絕的嚴(yán)謹(jǐn)和執(zhí)著，促使她堅(jiān)定不移的地走在科研的道路上。如若她在這當(dāng)中心浮氣躁，鍥而舍之，沒(méi)有把目光放在古籍中。那么人類(lèi)終有一日也將被瘧疾的病痛折磨，與美好的幸福失之交臂。
“人類(lèi)的幸福，并不是由百年難遇的巨大機(jī)遇帶來(lái)的，而由每天產(chǎn)生的細(xì)小利益匯聚而成?！备惶m克林偶然的發(fā)現(xiàn)、袁隆平孜孜不倦的奔走、屠呦呦致力研究的成果，無(wú)不向我們?cè)忈屃思?xì)節(jié)決定成敗這一古訓(xùn)。人在追求幸福向卓越奮發(fā)進(jìn)取的時(shí)候，很容易略過(guò)一些細(xì)節(jié)，而往往正是這些細(xì)節(jié)在啟迪你的心靈，讓你在今后有所收獲，有所成就，從而增添人生的幸福感。
細(xì)節(jié)在于觀察，成功在于積累。當(dāng)遇到堅(jiān)不可摧的難題時(shí)，作為青年一代的我們要像偉人一樣潛下心來(lái)細(xì)心琢磨，找到突破口，一步一步的用行動(dòng)去踐行。當(dāng)你在細(xì)小處有條不紊時(shí)，內(nèi)心的幸福感便會(huì)油然而生。
幸福來(lái)源生活篇十六
心好一切好，心是人類(lèi)萬(wàn)眾生命最深厚，最快速有效激發(fā)正面情緒和能量的源泉！心能想人類(lèi)萬(wàn)眾生命之所想，急人類(lèi)萬(wàn)眾生命之所急；心往一處想，勁往一處使；一方有難，八方支援；眾志成城，同心同體；一呼萬(wàn)應(yīng)，有求必應(yīng)，心想事成。虔誠(chéng)渴望人類(lèi)萬(wàn)眾生命實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)壽，無(wú)病無(wú)災(zāi)，幸福圓滿的人生美好愿望！
1、感恩之心。
中國(guó)有句老話，百善孝為先。一個(gè)人要想服務(wù)于社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，就必須從“孝敬父母”開(kāi)始。孝的內(nèi)核是感恩，感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。學(xué)會(huì)感恩，感謝父母給予我們生命，感謝生活給予我們的一切。只有這樣，我們才會(huì)有一個(gè)積極的人生觀，才會(huì)有一種健康的心態(tài)，才會(huì)回報(bào)他人、回報(bào)社會(huì)。
2、慈悲之心。
有人說(shuō)：一個(gè)社會(huì)最大的進(jìn)步是慈悲心的進(jìn)步，恃強(qiáng)凌弱不是真本領(lǐng)。真正的強(qiáng)，是心靈的強(qiáng)，是具有海納百川的度量、高山仰止的氣勢(shì)。每個(gè)人從呱呱墜地那時(shí)起，就注定了要走一條自己的路，有的很長(zhǎng)，有的很短，有的成功，有的失敗，不管怎樣的路，到最后都是空空而去。人是需要有慈悲心的。慈愛(ài)眾生并給予快樂(lè)，稱(chēng)為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱(chēng)為悲。慈悲心，就是對(duì)于一切眾生的痛苦，當(dāng)做切身的痛苦，生起偉大的同情，對(duì)需要的人給予救濟(jì)和幫助。具有了慈悲之心，才能和他人、社會(huì)、自然同呼吸共命運(yùn)，與世界萬(wàn)事萬(wàn)物平等相待、和諧相處。
3、敬畏之心。
人生在世，應(yīng)該要有所敬畏。朱熹說(shuō)：“君子之心，常懷敬畏?！比艘次肥裁茨?？孔子云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！惫糯苋说母嬲]，都是從每一個(gè)個(gè)體做人的角度來(lái)說(shuō)的。在這里，敬畏是一種人生態(tài)度，是一種價(jià)值追求，是對(duì)人之為人的良知與德行的恪守。古人云：“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直?！币粋€(gè)人懷著敬畏之心謹(jǐn)慎行事，則可能避禍趨福。失去敬畏之心，則可能肆無(wú)忌憚，無(wú)法無(wú)天，最終自釀苦果。如果每個(gè)人都對(duì)規(guī)則、條律、倫理?yè)碛斜灸艿木次?，面?duì)法律、道德、人民、輿論等方面時(shí)，常有必要的敬重，又有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的.畏懼心，才不至于被實(shí)用主義、功利主義和虛無(wú)主義的價(jià)值觀所“捆綁”，才能有一顆常常反躬自省的心，才不至于妄自尊大，無(wú)視道德、黨紀(jì)國(guó)法。
4、寬容之心。
對(duì)人寬容，對(duì)己寬容，有容乃大。每個(gè)人都不可能風(fēng)平浪靜地過(guò)一輩子，都會(huì)遇到坎坷和波折。寬容他們吧，因?yàn)閷捜輨e人就是善待自己，因?yàn)楣⒐⒂趹阎荒芗由顚?duì)自己的傷害。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，因?yàn)椴唤?jīng)世事做出許多錯(cuò)事，有的尚可挽回，有的無(wú)法彌補(bǔ)，寬容自己的過(guò)去吧，因?yàn)閷捜葑约旱倪^(guò)去，就是善待自己的未來(lái)，把過(guò)去的經(jīng)歷當(dāng)成生命的禮物，未來(lái)的生活才能更加精彩。
5、平常之心。
一個(gè)平常人要有一顆平常心，把心態(tài)調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。人生三原色：按本色做人，按角色辦事，按特色定位。只要你有良好的心態(tài)，就能保持較好的心情，就能把名利地位、個(gè)人得失置之腦后。只要自己用平常心對(duì)待所得所失，就能“得之不喜，失之不憂”，就會(huì)“低調(diào)做人，高調(diào)做事”。
6、進(jìn)取之心。
在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，每個(gè)人要有奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的心。古人言“不進(jìn)則退”，因?yàn)槟闾幵谌藵M為患，競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，所以時(shí)事逼人，催人奮進(jìn)。有進(jìn)取心的人，知難而進(jìn)，勇攀高峰，從而成為了時(shí)代的主流，時(shí)代的強(qiáng)者，時(shí)代的楷模，時(shí)代的精英。
7、和氣之心。
俗話說(shuō)得好，“家和萬(wàn)事興”、“和氣生財(cái)”、“以和為貴”。我對(duì)和諧兩個(gè)字的理解，“和”就是我愛(ài)你，你愛(ài)我，和睦相處，和風(fēng)細(xì)雨，和顏悅色；“諧”就是讓你說(shuō)話，讓我說(shuō)話，讓人們說(shuō)出心里話，話明氣散，話明消除誤會(huì)，互相了解，增進(jìn)團(tuán)結(jié)。家庭和諧，萬(wàn)事稱(chēng)心；單位和諧，工作效率高；國(guó)家和諧，百姓安居樂(lè)業(yè)；社會(huì)和諧，民眾進(jìn)步文明；人類(lèi)和諧，人與自然和諧相處。
幸福來(lái)源生活篇十七
對(duì)一塊小小的石頭的崇拜和信任，讓我們更加深入西藏人的內(nèi)心。通過(guò)實(shí)地走訪和閱讀大量相關(guān)的歷史記錄和現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)脆弱而堅(jiān)韌、敏感而篤定的心靈世界。
西藏人似乎總是小心翼翼，很少抱怨，也許怕抱怨會(huì)激怒神靈。與人為善已經(jīng)融入了他們的血液。在他們看來(lái)，所有對(duì)自然和神靈表達(dá)崇拜的態(tài)度和做法，都能讓人更踏實(shí)，也更快樂(lè)。
山、湖都是神靈的魂魄居所，就像每個(gè)肉體都是一個(gè)靈魂寄居的地方一樣。比如，藏北最著名的傳說(shuō)都與納木錯(cuò)和念青唐古拉山有關(guān)，而且納木錯(cuò)和念青唐古拉是一對(duì)“夫妻”。人們相信，在神山神湖的本命年轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖，會(huì)給同樣屬相的朝圣者帶來(lái)格外的好運(yùn)，但必須繞著轉(zhuǎn)一整圈，否則心不誠(chéng)——繞納木錯(cuò)一圈至少要5天。
樹(shù)木花草、莊稼、動(dòng)物、房屋、水井、河流、山川、土地乃至灶臺(tái)等，萬(wàn)物有靈，這些神靈都能加害人類(lèi)，而且都像孩子一樣需要愛(ài)護(hù)，并且有各種脾氣，要十分小心，不要觸犯他們。男人把他們的生命神扛在右肩，女人扛在左肩。如果把廚房弄臟，灶神一生氣全家就要生病。燒飯溢出來(lái)了，主婦們就會(huì)狡黠地“哄”神說(shuō)：不是我，是鄰居燒飯溢出來(lái)了啊。
在西藏人的內(nèi)心世界里，“域拉”是管轄一方的神靈。域拉權(quán)力很大，脾氣也不小，很容易生氣、發(fā)怒。如果伺候不周，就有可能使他們不悅，其結(jié)果就是電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨、大雪冰雹、干旱瘟疫。人們認(rèn)為，冰雹是神魔的箭，所以雪山神也被稱(chēng)為“冰雹王”。西藏共有18個(gè)冰雹王，其中最大的自然就是念青唐古拉山神。據(jù)說(shuō)當(dāng)年蓮花生大師從印度來(lái)西藏傳教，馴服了這些山神之后，規(guī)定他們只能危害那些不敬或作惡的人?？墒?，只要是人，誰(shuí)又沒(méi)起過(guò)邪念，誰(shuí)又沒(méi)做過(guò)錯(cuò)事呢？所以冰雹似乎總不缺理由。
如果年景不好，西藏人就會(huì)向域拉懺悔，檢討自己做得不到的地方，請(qǐng)求寬恕，并保證來(lái)年獻(xiàn)上更豐厚的獻(xiàn)供?？傊鞑厝丝偸菣z討自己，很少會(huì)抱怨別人。如果收成好，人們也要向域拉表示衷心感謝。
播種和收獲都要舉行祭祀。莊稼收割后，各家要把第一簇青稞放在村外的山上、水渠、十字路口、房頂?shù)忍?，給各方神靈進(jìn)貢，山神、河神、村神、井神，一個(gè)都不能落下。
在婚禮前，新娘家的人通常要請(qǐng)法師禱告，請(qǐng)屋神和各路神靈保佑新娘，不要因?yàn)樾履锍黾蘧蜕鷼?，也不要?duì)新娘糾纏不休。法師甚至還會(huì)告訴神靈說(shuō)，新郎家不會(huì)厚待它們，還是待在原地比較劃算。這些神不僅度量小，而且還是醋壇子。
有一次，一位在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)生活的女作家夸村里一個(gè)小女孩漂亮，她母親立刻憤然領(lǐng)孩子走了。后來(lái)這位作家才明白，那是因?yàn)槟赣H擔(dān)心夸獎(jiǎng)會(huì)招來(lái)鬼神的嫉妒，讓小女孩生災(zāi)。還有一次，有位鄰居家蓋房需要砍一棵樹(shù)做房梁，在砍樹(shù)前，鄰居要請(qǐng)法師念經(jīng)，請(qǐng)求樹(shù)神的原諒，不要發(fā)怒，不要在未來(lái)的房梁上“動(dòng)手腳”。
甚至連數(shù)字也有靈性，比如，人們認(rèn)為，三、十三、九都是吉祥的'數(shù)字，而單數(shù)總是比雙數(shù)更加吉祥。據(jù)說(shuō)，在過(guò)去，西藏重要的儀式都在凌晨舉行。比如結(jié)婚，新娘必須在破曉前離開(kāi)娘家，因?yàn)橐惶熘凶畛醯膸讉€(gè)小時(shí)被認(rèn)為是最吉祥的時(shí)光。法師往往告訴新娘，必須在凌晨四點(diǎn)前嫁出去。所以，參加婚禮的客人凌晨?jī)牲c(diǎn)就要起程赴宴。什么人可以參加婚禮也需要法師占卜，因?yàn)槿绻跋嗫恕本蜁?huì)帶來(lái)災(zāi)難。
西藏人很隨性，藏歷和陰歷差不多，但西藏人成倍地增加吉利的日子，刪去不吉利的日子。比如，藏歷中有兩個(gè)連著的二月二日，卻找不到二月四日。藏歷中的每個(gè)月的十五和三十，都被視作特殊的日子，這期間積德和造孽的效果都會(huì)被成倍放大。所以，西藏人在這幾天不吃肉，禁止屠殺牲畜。
因?yàn)椴貧v四月是佛祖出生、涅、頓悟成佛的月份，西藏人相信在這個(gè)月做好事和壞事的業(yè)力，一次相當(dāng)于十萬(wàn)次，所以在這一個(gè)月人們不吃肉，因?yàn)檫@個(gè)月一條命等于十萬(wàn)條命。很多人還會(huì)選擇這個(gè)月進(jìn)行苦修，有的甚至在白天水米不沾。還有人8天、15天或一個(gè)月守“不語(yǔ)戒”。在這個(gè)月，過(guò)去的政府官員每人都要特赦一名死囚，而沒(méi)有這個(gè)特權(quán)的普通老百姓，則大多選擇買(mǎi)羊放生，以積累功德。
在西藏人的意識(shí)里，能傷害我們的神靈不但在周?chē)?，還在人們體內(nèi)。每個(gè)人的軀體里都有五群神靈，分別在頭頂、右肩、兩個(gè)腋窩下以及在心臟附近。這些神靈到處游走，如果碰巧觸及某個(gè)神靈所在的位置，人就會(huì)不舒服或者斃命。另外，相應(yīng)于內(nèi)外的各種變化，每個(gè)人都會(huì)在特定的地點(diǎn)、時(shí)間處于更加危險(xiǎn)的境況當(dāng)中。所以身體生病后，一個(gè)傳統(tǒng)的西藏人會(huì)先請(qǐng)法師確定是不是神靈所致，然后才會(huì)去看醫(yī)生。到了藏醫(yī)那里，醫(yī)生也會(huì)開(kāi)出很多神秘處方，甚至包括足以讓人目瞪口呆的東西，從活佛的茶葉、食品、掉下來(lái)的頭發(fā)到他的排泄物，等等。
在這個(gè)雪域高原的精神世界，“與人為善”就是一切，“信任”就是一切。而“信仰”，則是一切力量和。