總結(jié)的過(guò)程中，我們可以結(jié)合他人的意見(jiàn)和建議，提升自己的思考能力。通過(guò)收集和整理相關(guān)資料，增加總結(jié)的詳實(shí)性和可信度。以下是一些總結(jié)范文的提取，希望能為大家寫作提供一些參考和借鑒。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇一
早在五年前，我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗臺(tái)》。當(dāng)我得知這是一本關(guān)于“吝嗇鬼”的書后，就沒(méi)再翻過(guò)。因?yàn)槲以谶@之前已讀過(guò)一本叫《慳吝人》的書，領(lǐng)教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開(kāi)了它，就再也沒(méi)輕易合上。
阿巴公是個(gè)貪婪至極的人。如果葛朗臺(tái)僅僅是貪婪，那也不會(huì)寫出什么深刻的東西，我也就不會(huì)如此感興趣。重要的是，葛朗臺(tái)的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也包含特定的歷史資料。
葛朗臺(tái)老人是位法國(guó)大革命前后的人物。從書的開(kāi)頭我們便可看出他具備第一代資產(chǎn)階級(jí)的一切特點(diǎn)，沒(méi)有多少文化，卻精于盤算。他的每筆投機(jī)從沒(méi)失敗過(guò)，至使財(cái)富不斷膨脹。隨著情節(jié)的深入我們?cè)絹?lái)越深地感受到了葛朗臺(tái)本人的性格——吝嗇。盡管家財(cái)萬(wàn)貫，卻幾乎無(wú)消費(fèi)。我們甚至不能說(shuō)他“愛(ài)錢如命，”因?yàn)樵谒劾铮X比命重要。“把死人看得比錢重就叫做沒(méi)出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒(méi)讓他犯難，可要說(shuō)出“你一點(diǎn)家產(chǎn)都沒(méi)有了”倒讓他感到難于啟齒，因?yàn)檫@句話“包含了世界上所有的苦難?！?BR> 在事故中，我更看到了葛朗臺(tái)老頭的“朋友”，個(gè)個(gè)都是唯利是圖的人。很顯然，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的杯具。在拜金主義橫行的世道上，一切權(quán)利的中心就是金錢，金錢是萬(wàn)能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點(diǎn)，才寫下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺(tái)》。
在這本書中，還有一個(gè)重要的線索，就是歐也妮的感情。而在這樣的家庭中的感情必然是苦澀的。歐也妮愛(ài)上了夏爾，卻受不了來(lái)自各方包括父親葛朗臺(tái)的反對(duì)。夏爾由于家中破產(chǎn)，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至于當(dāng)葛朗臺(tái)死后，可憐歐也妮守著他巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無(wú)家庭也無(wú)幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對(duì)象。
寫到那里，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺(tái)老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡(jiǎn)直是一個(gè)杯具。并且是沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血的杯具。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典杯具?？墒窃诠诺浔咧兄髟滓磺械氖敲\(yùn);在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中則是金錢。
我曾反復(fù)地問(wèn)自我，這是為什么。我甚至想寫一篇續(xù)文論改變歐也妮的命運(yùn)。我想過(guò)，這有時(shí)代的因素在內(nèi)。法國(guó)革命后，日益膨脹的資產(chǎn)階級(jí)中勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)拜金主義，這同封建社會(huì)出現(xiàn)人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認(rèn)，人的貪婪導(dǎo)致了這樣的一場(chǎng)杯具。不看從前，就拿此刻的人來(lái)說(shuō)，難道沒(méi)有一個(gè)人跟葛朗臺(tái)有相似點(diǎn)。我們捫心自問(wèn)，自我就從來(lái)沒(méi)有像葛朗臺(tái)相似的經(jīng)歷嗎不是，我們有。此刻的人并不強(qiáng)于以前的人多少，只是社會(huì)強(qiáng)于以前的社會(huì)。人，似乎總是這樣，自我取得了多少，就想得到比這更多的;自我失去或?qū)⒁ザ嗌?，就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自我的財(cái)富，也難怪他會(huì)為幾美元的停車費(fèi)而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪?？膳?，但揮之不去。
也許有一天，一本名為《大方人》的書會(huì)成為世界名著，與《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因?yàn)槿说呢澯€在。或許隨著社會(huì)的提高它會(huì)減少，但不會(huì)消亡?；蛟S還會(huì)有許多未上演的杯具已經(jīng)彩排好了。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇二
星期日下午，我讀了一本外國(guó)名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》，這部小說(shuō)的作者是巴爾扎克，書里的主要人物歐也妮葛朗臺(tái)是一個(gè)狡猾、貪婪、吝嗇的典型人物，讀后我有很多感想。
小說(shuō)的主要內(nèi)容：在一座小城里有一個(gè)大富翁——?dú)W也妮·葛朗臺(tái)，他雖然很富有，但卻十分冷酷，包括對(duì)自己、對(duì)家人。弟弟破產(chǎn)了他不予理睬，如果不是怕分割財(cái)產(chǎn)，妻子生病的時(shí)候他是不打算為她醫(yī)治的，他更不想讓女兒出嫁，那樣的話他還需要“損失”大筆的嫁妝費(fèi)，當(dāng)他即將離開(kāi)人世時(shí)，他還念念不忘讓女兒把金子看好。
這部名著對(duì)主人公經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工以后諷刺意義極強(qiáng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)在個(gè)別人身上或多或少地發(fā)現(xiàn)小說(shuō)主人公的一點(diǎn)影子。有些人有時(shí)會(huì)被金錢的誘惑迷失雙眼，因?yàn)閷?duì)金錢的享用太過(guò)在意，在他人危難之時(shí)表現(xiàn)冷漠，有的為了貪圖享樂(lè)甚至走上了犯罪的道路。如果我們每一個(gè)人都被金錢主導(dǎo)的話，那么，我們的人生就失去了意義，更不會(huì)享受到人生中因?yàn)殛P(guān)愛(ài)他人、因?yàn)楦冻龆斋@幸福的快樂(lè)。
再比如今年年初甘肅省發(fā)生了嚴(yán)重旱情、新疆玉樹(shù)發(fā)生了7。1級(jí)地震，為了幫助災(zāi)區(qū)人民重拾信心，有的同學(xué)寫下了感人至深的慰問(wèn)書信，在學(xué)校組織的愛(ài)心捐助活動(dòng)中，同學(xué)們紛紛捐出自己的零用錢。雖然是只言片語(yǔ)和很少的零用錢，但這些難道還不足以表達(dá)我們小學(xué)生對(duì)災(zāi)區(qū)人民的同情和關(guān)心嗎?我想這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也將成為莫大的鼓舞。
消失賓妮經(jīng)典語(yǔ)錄。
葛武老師去世追悼詞。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇三
讀完了《歐也妮葛朗臺(tái)》，最終明白了別人口中的“葛朗臺(tái)”是什么意思了。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類提高產(chǎn)生了巨大的影響。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對(duì)父親葛朗臺(tái)百依百順。葛朗臺(tái)刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機(jī)倒把成為當(dāng)?shù)厥赘?，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結(jié)，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛(ài)上了來(lái)自巴黎的落難公子——堂兄查理，并把自我的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗臺(tái)的斥責(zé)和折磨，不久，袒護(hù)女兒的妻子也被葛朗臺(tái)虐待致死。葛朗臺(tái)再多年以后死去，歐也妮繼承遺產(chǎn)，此時(shí)歐也妮心愛(ài)的查理回到巴黎，但查理卻負(fù)了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢財(cái)，可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這時(shí)歐也妮的錢財(cái)是公爵錢財(cái)?shù)?0倍……之后歐也妮與商人的兒子結(jié)為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱她為“小姐”。
現(xiàn)實(shí)生活中也有不少如查理的人，他們?yōu)榱俗晕业睦?，不惜一切代價(jià)。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發(fā)的液體，但一旦它受到制止，不能順利發(fā)展，他就會(huì)變得焦躁，充滿虛假。他們?nèi)鄙賽?ài)心，虛心，專心，寬心，耐心，異常是誠(chéng)心和清心，他們有的只是過(guò)分的信心，虛假的哄騙而已，沒(méi)有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓，虛心為人，低調(diào)做事，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，將心比心，廣結(jié)善緣，平靜心態(tài)，學(xué)會(huì)等待才是為人之道。
老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒(méi)有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度：他半夜里把自我一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，“沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子所以而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了很多聚斂財(cái)物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只明白吞噬金幣的“巨蟒”，并給自我的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
朋友們，讓我們從此刻起重視道德吧！不要在被金錢牽著鼻子走了！要明白道德比金錢更珍貴，更重要！
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇四
巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)即使家財(cái)萬(wàn)貫，也舍不得花費(fèi)一分錢;而現(xiàn)在的人縱使有一毛錢，他也會(huì)裝著有家財(cái)萬(wàn)貫。不過(guò)別誤會(huì)，我這里并不是夸葛朗臺(tái)低調(diào)，而是說(shuō)現(xiàn)在有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺(tái)》而出名，如果我也塑造一位與葛朗臺(tái)相反的人，那么我應(yīng)該也會(huì)出名吧!
在許多人心目中，“葛朗臺(tái)”就是吝嗇鬼的代名詞。通過(guò)與其兄弟——一位巴黎商業(yè)巨頭的財(cái)產(chǎn)相比我們便可看出他富可敵國(guó)，然而他卻不舍得花費(fèi)一分一毫。其居住場(chǎng)所之簡(jiǎn)陋，飯食之節(jié)儉無(wú)疑會(huì)讓每個(gè)人感到吃驚。我在閱讀時(shí)總會(huì)問(wèn)自己：他只得這么做嗎?財(cái)產(chǎn)又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財(cái)產(chǎn)起碼也要過(guò)一位中產(chǎn)階級(jí)的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧!雖然有錢不一定就會(huì)幸福。平時(shí)吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時(shí)候就應(yīng)該幫些忙吧，可他沒(méi)有。我覺(jué)得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時(shí)，他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因?yàn)橐粋€(gè)“錢”字，他過(guò)得何其辛苦。
一：然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：后來(lái)她在自己的生活中雖然很吝嗇，但她把錢花在了公共建設(shè)以及窮人身上了。
葛朗臺(tái)死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒(méi)有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺(tái)漸漸的退出了歷史舞臺(tái)。但如今，與他相反的人的隊(duì)伍卻逐漸壯大了起來(lái)，我暫且叫這些人為“反葛朗臺(tái)”。
幾乎所有的人都想得到別人的關(guān)注，她們渴望財(cái)富，地位與榮耀。有些人是靠自己的努力，自己的實(shí)力，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，但別人卻不知道他的深度，這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了，她們不僅在財(cái)富上表現(xiàn)出來(lái)強(qiáng)烈的虛榮心，還刻意“提高”自己的地位。徒勞的增加自己的“閃光點(diǎn)”，最后只會(huì)落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺(tái)”了。
“ 葛朗臺(tái)”可憐，“反葛朗臺(tái)”更可憐.......
二： 故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對(duì)金錢的狂愛(ài)。有人評(píng)價(jià)這一形象刻畫得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇五
《歐也妮·葛朗臺(tái)》作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類提高產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺(tái)---這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒(méi)有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度：他半夜里把自我一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，"沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子所以而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了很多聚斂財(cái)物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只明白吞噬金幣的"巨蟒"，并給自我的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說(shuō)就是以她的杯具人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的比較中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對(duì)她來(lái)說(shuō)，生命中的唯一期望是期待中的感情。為了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了感情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的戀人。
可是，無(wú)私的愛(ài)換回的卻是無(wú)情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來(lái)的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，并且以德報(bào)怨，依然寬容地對(duì)待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父?jìng)扇怂c貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。
當(dāng)周圍的人都陷沒(méi)在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對(duì)待金錢的態(tài)度也是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢對(duì)她來(lái)說(shuō)既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國(guó)，過(guò)著虔誠(chéng)慈愛(ài)的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自我過(guò)著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們?cè)谶@個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無(wú)辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。
夏爾--夏爾的人物性格是有一個(gè)發(fā)展、變化的過(guò)程的，在這個(gè)過(guò)程中，他從巴黎的一個(gè)花花公子逐漸變?yōu)橐粋€(gè)無(wú)惡不作的冒險(xiǎn)家和野心家。
當(dāng)夏爾在小說(shuō)中一登場(chǎng)時(shí)，他還是一個(gè)僅有21歲的年輕人，因?yàn)閺男〖揖硟?yōu)裕和父母寵愛(ài)，使他養(yǎng)成了愛(ài)慕虛榮、貪圖享樂(lè)的性格，但此時(shí)的他并不壞。他在聽(tīng)說(shuō)父親去世的消息后所表現(xiàn)出來(lái)的悲傷是真實(shí)的。堂姐歐也妮對(duì)他的關(guān)心、照料和愛(ài)護(hù)，更是使他感受到了感情的神圣和純潔。能夠說(shuō)，如果他一向與歐也妮在一齊的話，是不會(huì)墮落的。
夏爾去海外經(jīng)商，是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開(kāi)始萌芽，使他逐漸成為一個(gè)毫無(wú)廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個(gè)貴族的女兒，以實(shí)現(xiàn)自我追逐名利和往上爬的野心。
夏爾的墮落是整個(gè)社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物，證明金錢已滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括人際關(guān)系和情感領(lǐng)域。
葛朗臺(tái)太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺(tái)太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠(chéng)的天主教徒，她對(duì)自我的丈夫能夠說(shuō)是百依百順，從不反抗。這種逆來(lái)順受的態(tài)度事實(shí)上不僅僅助長(zhǎng)了葛朗臺(tái)的專制和吝嗇，也給自我和女兒歐也妮帶來(lái)了苦難。在現(xiàn)實(shí)世界中忍辱負(fù)重的葛朗臺(tái)太太把人武部的期望都寄托在了那個(gè)虛無(wú)縹緲的天國(guó)之上。
德·蓬風(fēng)庭長(zhǎng)--歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是。苦苦追求歐也妮，目的是獲取她的百萬(wàn)家產(chǎn)。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠(yuǎn)是一束鮮花。雖然實(shí)現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但最終還是早早地去世，未能占有她的財(cái)產(chǎn)，落得個(gè)可笑又可悲的下場(chǎng)。
拿儂--葛朗臺(tái)家的女傭人，勤勞肯干，對(duì)主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，可是頭腦簡(jiǎn)單無(wú)知。
克羅旭神甫--德·蓬風(fēng)的叔叔，克羅旭黨的領(lǐng)導(dǎo)人物，老奸巨滑，工于心計(jì)，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個(gè)神職人員的應(yīng)盡職責(zé)。
公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風(fēng)追求歐也妮的過(guò)程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺(tái)放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。
德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，為葛朗臺(tái)所利用，替他管理公債等金融業(yè)務(wù)。此人頭腦簡(jiǎn)單，愛(ài)慕虛榮，貪圖享樂(lè)。
所以說(shuō)，葛朗臺(tái)在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里”。這個(gè)在旁人看來(lái)是不可理解的舉動(dòng)，而出自葛朗臺(tái)就不足為奇了。因?yàn)樗麑?duì)于宗教的教義沒(méi)半點(diǎn)興趣，即使在彌留之際，葛朗臺(tái)對(duì)黃金的痰盂與執(zhí)著也絲毫沒(méi)有減弱，所以當(dāng)神甫一出示“鍍金的十字架”時(shí)，這位“似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻變活了”，接下來(lái)就想攫取到手，--離開(kāi)金子，他是死不瞑目呀!金子就是他最現(xiàn)實(shí)的上帝，是他全部信仰的寄托所在。
葛朗臺(tái)誠(chéng)然不是虔誠(chéng)地信奉宗教，但由于對(duì)金錢的貪欲，使他很自然地期望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì)收納他。在那里，他能夠繼續(xù)占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續(xù)不擇手段地去強(qiáng)取巧奪。只要我們認(rèn)識(shí)了葛朗臺(tái)守財(cái)奴的本性，就不會(huì)為他對(duì)宗教褻瀆的舉動(dòng)與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時(shí)，基督所宣揚(yáng)的“天國(guó)”，恰恰貼合葛朗臺(tái)的心意，所以，盡管他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又期望宗教的"天國(guó)"是的確有的。換句話說(shuō)，在葛朗臺(tái)看來(lái)，宗教的存在，是由于他的需要。
說(shuō)道底，這個(gè)貪婪成癖的守財(cái)奴心目中，宗教是無(wú)足輕重、徒有虛名的;金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺(tái)對(duì)宗教的不屑一顧，而對(duì)于宗教所宣揚(yáng)的"天國(guó)"倒確信其有。這看似矛盾、實(shí)則統(tǒng)一的變態(tài)心理，使我們即看到了葛朗臺(tái)至死不悟的守財(cái)奴靈魂，又看到了葛朗臺(tái)虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
這是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡杯具。
故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對(duì)金錢的狂愛(ài)。有人評(píng)價(jià)這一形象刻畫得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心?！弊晕业钠拮舆€才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩?，葛朗臺(tái)來(lái)到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見(jiàn)金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無(wú)疑。
與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛(ài)，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。
查理他先在印度發(fā)了財(cái)，后又販賣人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當(dāng)都做過(guò)出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。
書中的人物都有著自我的個(gè)性，可是從他們身上也能夠找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇六
巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。其代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》和《高老頭》。這兩部作品都是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他們的慳吝性格。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》里，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在他眼中，金錢高于一切，沒(méi)有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度，臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到舒心。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
葛朗臺(tái)在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里”。葛朗臺(tái)誠(chéng)然不是虔誠(chéng)地信奉宗教，但由于對(duì)金錢的貪欲，使他很自然地希望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì)收納他。使我們即看到了葛朗臺(tái)至死不悟的守財(cái)奴靈魂，又看到了葛朗臺(tái)虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
巴爾扎克通過(guò)《歐也妮·葛朗臺(tái)》，給我們展示了他們丑陋的金錢觀。
有錢但是不幸福。巴爾扎克的小說(shuō)《歐也妮葛朗臺(tái)》深刻地證實(shí)了這一觀點(diǎn)。當(dāng)我偶然讀起這本小說(shuō)時(shí)，才體會(huì)到金錢所造成的悲劇。
小說(shuō)的作者巴爾扎克是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家?！稓W也妮葛朗臺(tái)》講述了守財(cái)奴葛朗臺(tái)自私冷酷，把金錢看重于一切而百般誘哄妻子，逼走侄兒，毀掉女兒歐也妮愛(ài)情的故事。葛朗臺(tái)死后雖留下一份偌大的產(chǎn)業(yè)，卻無(wú)補(bǔ)于歐也妮的青春幸福及家庭悲劇。
讀了這本小說(shuō)，我真心為葛朗臺(tái)一家而感到悲哀，對(duì)歐也妮的印象極為深刻。她樸實(shí)而端莊，在被金錢充斥的社會(huì)里出淤泥而不染，濯清漣而不妖。在嗜財(cái)如命的葛朗臺(tái)面前虔誠(chéng)的如傻子一般，可在自己的愛(ài)情信物面前卻以死相爭(zhēng)。我認(rèn)為，歐也妮在年輕時(shí)相信愛(ài)情時(shí)是因?yàn)樗龁渭儫o(wú)畏，可經(jīng)過(guò)歲月的磨練，歐也妮因?yàn)樽约旱母赣H葛朗臺(tái)的吝嗇和逼迫，放棄了對(duì)愛(ài)情的渴望，以至于她的新婚丈夫死去之后，她把人世間的一切看的很淡。
書中還描寫了許多精致的細(xì)節(jié)。比如作者巴爾扎克在葛朗臺(tái)瀕臨死亡時(shí)，緊緊抓住了他那雙小小的眼睛及其情態(tài)，進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫：他僅有的一點(diǎn)生命全縮聚進(jìn)眼睛里，傾注到金錢上，壽終前他竭力去抓那些金子，卻斷了他的生命。這恰恰反映來(lái)了他對(duì)金錢幾近變態(tài)的迷戀。這種想法，至死不變。
金錢，固然可以換到很多東西。而小說(shuō)《歐也妮葛朗臺(tái)》中的金錢卻是萬(wàn)惡之源。
讀完《歐也妮葛朗臺(tái)》，我既為老葛朗臺(tái)的吝嗇一生感到悲涼，也為歐也妮的善良所打動(dòng)。
老葛朗臺(tái)是不同于其他的吝嗇鬼的，其他的吝嗇鬼只是貪財(cái)，也只是一味地守財(cái)，而老葛朗臺(tái)卻不同，他確實(shí)視財(cái)如命，但是，他卻很有遠(yuǎn)見(jiàn)，他舍得投資，也有著生意人的狡詐和精明。這點(diǎn)使得他從平平無(wú)奇的一個(gè)箍桶匠成為了當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹拇筘?cái)主。他把握住了時(shí)機(jī)，而當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣來(lái)說(shuō)，人們都崇尚金錢至上，所以對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，老葛朗臺(tái)的成功就像是一個(gè)榜樣，以他為榮。書中老葛朗臺(tái)因?yàn)楹ε缕拮铀篮笈畠河袡?quán)利繼承母親的遺產(chǎn)，所以裝作慈父的模樣，更是將他吝嗇自私的形象刻畫得深入人心。而最后，他也因?yàn)閾寠Z神父手中的鍍金十字架而用盡了力氣。讓人覺(jué)得諷刺卻又在意料之內(nèi)。
在當(dāng)時(shí)這種社會(huì)風(fēng)氣下，就更顯得歐也妮不為金錢所惑，仍保持善良的品質(zhì)更加難能可貴。但這種品質(zhì)的形成其實(shí)離不開(kāi)她的母親，她的母親是一位善良順從的人。這位女士愛(ài)著這個(gè)家里的每一個(gè)人，即使是自私的老葛朗臺(tái)。她溫柔，體貼，也同所有母親一樣希望家庭和睦。正是她這種善良，言傳身教，使得歐也妮在潛移默化中成為了一個(gè)善良的人。即使在夏爾辜負(fù)了她之后，她依舊替他還清了債務(wù)，給了他安穩(wěn)的生活。為了自己的愛(ài)情，她答應(yīng)嫁給一個(gè)自己不喜歡第人，條件便是她的自由。在我心里，她是一位善良的奇女子。她堅(jiān)定，她善良，她無(wú)私，她純潔。
這本書也讓我看到精神的富足更甚于物質(zhì)的滿足。
書中的人物都有著自己的個(gè)性，但是從他們身上也可以找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
小說(shuō)中描寫到葛朗臺(tái)一見(jiàn)到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個(gè)吝嗇鬼的特點(diǎn)。在小說(shuō)中葛朗臺(tái)似乎是個(gè)很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對(duì)于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺(tái)失去了所有的積蓄，他面臨的就會(huì)是精神的崩潰。
葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家則，一文也不帶進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲。葛朗臺(tái)從不欠人家什么，當(dāng)然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請(qǐng)，他決不動(dòng)別人的東西。意思是絕對(duì)尊重財(cái)產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無(wú)顧忌地?zé)o償占有旁人的勞動(dòng)，毫無(wú)顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認(rèn)為手生來(lái)是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯(cuò)誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的`了。
葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸.可憐的女兒守著他的巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無(wú)家庭也無(wú)幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對(duì)象!
寒假里，我閱讀了巴爾扎克的名著——《歐也妮。葛朗臺(tái)》。
這本書主要講了老葛朗臺(tái)很會(huì)利用大革命的好時(shí)機(jī)，他在共和政府拍賣產(chǎn)業(yè)時(shí)，買通了監(jiān)督官，花很少的錢買到了當(dāng)?shù)刈詈玫钠咸褕@;他當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)，說(shuō)是為"本地的利益"，造了幾條通往自己產(chǎn)業(yè)的公路;他還十分會(huì)精打細(xì)算，酒桶比酒還貴時(shí)，他總有酒桶出售;別人100法郎就脫手的酒，他要等到每桶漲到200法郎才拋出來(lái)。他雖然有一千幾百萬(wàn)法郎的財(cái)產(chǎn)，但他的家卻破舊不堪。由于他十分有錢，克羅旭一家和格拉桑一家都想與歐也妮結(jié)婚，好繼承財(cái)產(chǎn)?？墒菤W也妮卻愛(ài)上了一位巴黎小伙，叫夏爾。葛朗臺(tái)，他父親破產(chǎn)了，還欠了別人400萬(wàn)法郎，歐也妮幫夏爾還清了債務(wù)，但夏爾卻被打發(fā)到了大印度，最后，他發(fā)了財(cái)，也變得貪得無(wú)厭。
讀了這本書，我明白了金錢并不是萬(wàn)能的，它并不能創(chuàng)造幸福。歐也妮雖然有巨額的財(cái)產(chǎn)，卻沒(méi)有家庭，也沒(méi)有幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對(duì)象。老葛朗臺(tái)，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。在他的心里，錢比任何東西都重要，甚至在他生命垂危的時(shí)候，看到了錢便感到了"溫暖"。這樣一個(gè)人，我們不能說(shuō)他"愛(ài)錢如命"，因?yàn)樵谒难劾?，錢比命更珍貴。他們都是一幫可憐蟲。
這是一場(chǎng)沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇。
這個(gè)暑假，我讀了《歐也妮葛朗臺(tái)》這本書，看到了一個(gè)吝嗇鬼——葛朗臺(tái)。
葛朗臺(tái)、夏洛克、阿巴貢、潑留希金是四大吝嗇鬼，葛朗臺(tái)是第三，葛朗臺(tái)是個(gè)超級(jí)吝嗇鬼，他一生只喜歡金錢，從來(lái)只是認(rèn)錢不認(rèn)人。侄兒查理為父親的破產(chǎn)自殺而哭的死去活來(lái)，他居然說(shuō)：“查理是個(gè)無(wú)用之輩，而不是錢?！痹诟鹄逝_(tái)看來(lái)，查理應(yīng)該傷心的不是父親的死，而是他不僅從一個(gè)公子哥成了一貧如洗的破落子弟，而且還得為死去的父親負(fù)四百萬(wàn)法郎的債。對(duì)葛朗臺(tái)來(lái)說(shuō)，金錢是他唯一的朋友，法郎是他唯一的親人。
葛朗臺(tái)是個(gè)吝嗇、摳門、但會(huì)節(jié)省東西的人，他為了錢六親不認(rèn)，有一次，歐也妮用他給的壓歲錢買了一個(gè)盒子，葛朗臺(tái)當(dāng)著全家的面，把歐也妮關(guān)了起來(lái)，要不是娜農(nóng)給了她一個(gè)肉餅，歐也妮就餓死了。
最可以突出這個(gè)老頭吝嗇的時(shí)候是：連快死了時(shí)都惦記著錢，最后為了將用白銀裹的十字架搶到手，耗費(fèi)了最后一點(diǎn)力氣，死了。
葛朗臺(tái)一生為錢奮斗，得到了什么，什么都沒(méi)得到，金錢乃身為之物，金錢換不來(lái)生命。
大家要知道，我們奮斗的目標(biāo)不是錢，是幸福。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇七
莫里哀寫的《歐也妮·葛朗臺(tái)》是自《慳吝人》后又一描寫吝嗇鬼的巨作。小說(shuō)講的是拜金主義者葛朗臺(tái)大膽利用了大革命的好時(shí)機(jī)，一舉成為地方上的首富。即使成為首富，他也不放松任何一毛錢的去向，刁鉆刻薄，貪婪吝刻，是第一代資產(chǎn)階級(jí)中吝嗇者的典型。讀完后，給我很大觸動(dòng)。
了解了葛朗臺(tái)的故事后，相信你會(huì)和我最初的感受一樣，會(huì)認(rèn)為人怎么可以這樣小氣，壓根就不應(yīng)該小氣，仔細(xì)品味一下，我卻有了另一番見(jiàn)解——做人“小氣”點(diǎn)好，日日夜夜思索著如何節(jié)省、余錢是不好，但如果我們一味地大方、不小氣，失去的將會(huì)有多少？就拿國(guó)家來(lái)說(shuō)我們國(guó)家到底有多富有，到底經(jīng)得住13億人口的多少次大方。每個(gè)人都不小氣，若干年后，也許中國(guó)將不再是謀求什么發(fā)展，而是如何解決中國(guó)的資源問(wèn)題。所以，我的觀點(diǎn)是，為了我們的國(guó)家，小氣一點(diǎn)好。
在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，有這么一段話：“說(shuō)到理財(cái)，葛朗臺(tái)先生兼有老虎和巨蟒的本領(lǐng)。他會(huì)蹲在那里，長(zhǎng)時(shí)間窺伺著獵物，然后撲上去張開(kāi)錢袋的大口，吞進(jìn)大堆金幣，然后安安靜靜地躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動(dòng)聲色，徐徐消化吃到肚子里的東西。”在理財(cái)方面，葛朗臺(tái)這個(gè)吝嗇鬼，自然是一切金幣收入囊中，別想有再見(jiàn)光的機(jī)會(huì)。那么，我們國(guó)家的財(cái)富我們會(huì)理嗎？對(duì)于這筆偌大的財(cái)富，我們?nèi)绾螌⑺砗媚兀坑修k法，也是唯一的辦法，“小氣”點(diǎn)。雖說(shuō)中國(guó)地大物博，資源豐富，可人口數(shù)目也不是個(gè)小數(shù)字。這么多人在吃飯穿衣（也就是消耗資源）資源總有用盡的一天，人能不能有一天不吃飯穿衣呢？歸根結(jié)底，大家“小氣”點(diǎn)吧！別輕易大方地送出心愛(ài)的財(cái)富。
不知道你是否有這樣的感覺(jué)，走到學(xué)校的水籠頭旁，看到水籠頭不住地嘩嘩流水時(shí)，心底油然生出一種真切的不舍；了解到每一節(jié)電池埋到泥土里，這一平方米的土地將永久性地失去價(jià)值，心中有莫名的傷口在隱隱作痛；知道人們用的一次性物品一年消耗幾億噸木材，耳旁清楚地聽(tīng)到了樹(shù)木的抽泣聲……如今，只要我們伸手多關(guān)一次手籠頭，少用一節(jié)電池，少用一次性制品，也就是在資源用量上小氣一點(diǎn)，完全可以多節(jié)省一些資源。
最后，我想用這樣一句話結(jié)束本次特殊旅程，千言萬(wàn)語(yǔ)只為國(guó)，“小氣”一點(diǎn)又何妨？
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇八
這個(gè)故事主要講述的是愛(ài)錢如命的葛朗臺(tái)先生窮盡一生，累積了萬(wàn)貫家財(cái)。他是一個(gè)不折不夠的守財(cái)奴，不放過(guò)任何時(shí)機(jī)不擇手段地聚斂錢財(cái)，至死也樂(lè)此不疲。他既有過(guò)人的精力，又有罕見(jiàn)的理財(cái)本領(lǐng)，更重要的是，除了金錢以外，他沒(méi)有任何信仰。他唯一的愛(ài)好、唯一的激情就是聚斂錢財(cái)。作者在關(guān)于老葛朗臺(tái)的聚財(cái)本領(lǐng)一段精彩的描述：
"在理財(cái)方面，葛朗臺(tái)先生就像一只猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開(kāi)錢袋的大口，吞進(jìn)成堆的金幣，接著就安安靜靜地躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動(dòng)聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子里的東西。"
然而，如此可怕的一個(gè)人卻沒(méi)有受到受害者的唾罵，反而異口同聲地稱贊他是一個(gè)了不起的人，能干的人，甚至把他看成是當(dāng)?shù)氐臉s耀。對(duì)于外地來(lái)的人們，他們會(huì)問(wèn)他："巴黎的人們都像葛朗臺(tái)先生那樣有錢嗎?"由此可知，當(dāng)時(shí)的社會(huì)彌漫著一種金錢至上主義。
對(duì)于兄弟臨終前寄托給自己的侄子，他更是視其為包袱。"這個(gè)年輕人沒(méi)有出息，把死人看得比錢還重。"他更是向女兒如此解釋何為破產(chǎn)，"破產(chǎn)就是最最最丟人的事，比所有丟人的事更丟人。"其愛(ài)財(cái)之心可見(jiàn)一斑。對(duì)于妻子和女兒買白燭、買糖、買油侍奉侄子時(shí)，他更是說(shuō)："你們是要把我的家都敗盡了。"得知女兒的金幣都不在了的時(shí)候，他勃然大怒，將女兒軟禁起來(lái)，只給清水和面包，這一怒也把妻子嚇出了病來(lái)。這一怒算是整部小說(shuō)的轉(zhuǎn)折了。而當(dāng)其得知女兒用金幣換來(lái)了侄子金像時(shí)，他的態(tài)度卻忽然大轉(zhuǎn)，連連稱贊說(shuō)："這筆買賣做得好啊!"
縱觀整本書給我印象最深刻的就是葛朗臺(tái)妻子去世前后。這善良的富有同情心的女人在死前一再請(qǐng)求丈夫?qū)捤∨畠?，卻只得到了冷冰冰的否定的回答。但是，當(dāng)葛朗臺(tái)老頭被克羅絮提醒說(shuō)"總而言之，歐也妮繼承她母親財(cái)產(chǎn)，而您卻不能繼承"時(shí)，這話對(duì)葛朗臺(tái)老頭來(lái)說(shuō)就像是晴天霹靂。掙扎與思考過(guò)后，他決定在妻子面前與女兒言歸于好，但其最終目的昭然可見(jiàn)。妻子去世當(dāng)天，葛朗臺(tái)就迫不及待地要求女兒簽署放棄繼承權(quán)的協(xié)議書，可愛(ài)的不諳世事的歐也妮一切順從父親，"你要我怎么辦我就怎么辦，父親。"
妻子死后，單調(diào)的生活又過(guò)了幾年。葛朗臺(tái)老頭終于也受到上帝的呼喚，去侍奉上帝了。葛朗臺(tái)死前，一直緊緊盯著藏有金子的房間的門看。他留給女兒的最后一句話竟是："把一切都照管好!到那邊來(lái)向我交賬!"葛朗臺(tái)愛(ài)財(cái)如命的的形象刻畫不得不說(shuō)是淋漓盡致!
然而，縱然葛朗臺(tái)有萬(wàn)貫家財(cái)，歐也妮卻對(duì)財(cái)富不屑一顧，一心一意地念著她的堂弟。殊不知最后的她卻等來(lái)了堂弟一封尊敬的信。善良的歐也妮為了堂弟的幸福，把叔叔的債還了，好讓堂弟能了無(wú)牽掛地追求自己的幸福。然而，今日堂弟已非昔日堂弟，葛朗臺(tái)的基因讓他變得嗜財(cái)，內(nèi)心冷漠，追求享樂(lè)。他對(duì)昔日長(zhǎng)廊溫情已無(wú)動(dòng)于衷，一信便斷了和歐也妮的關(guān)系、和葛朗臺(tái)姓氏的關(guān)系。
可憐的歐也妮最終獲得了什么?四個(gè)忠心的仆人。
一個(gè)家庭的故事深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)的貪婪本性和資本主義社會(huì)的罪惡。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇九
故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對(duì)金錢的狂愛(ài)。有人評(píng)價(jià)這一形象刻畫得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自我的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩?，葛朗臺(tái)來(lái)到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見(jiàn)金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放?！必澙?、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無(wú)疑。
與父親相比，歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛(ài)，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。
書中的人物都有著自我的個(gè)性，可是從他們身上也能夠找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十
《歐也妮葛朗臺(tái)》是由杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧！
歐也妮是葛朗臺(tái)的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒(méi)有出去見(jiàn)過(guò)別的世面，成天在家縫縫補(bǔ)補(bǔ)。之后暗地與堂弟夏爾·葛朗臺(tái)相愛(ài)，但夏爾又拋棄了她。因?yàn)楸?，歐也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長(zhǎng)。歐也妮可謂一個(gè)孝子，父親以往只讓她吃清水面包，與她母親的死也有著莫大的關(guān)系，更是父親供給很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那么好。父親死后，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業(yè)上。心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬(wàn)法郎的巨債，當(dāng)夏爾明白歐也妮有一千七百萬(wàn)家產(chǎn)的時(shí)候，大家能夠看出他是多么的吃驚與懊悔！歐也妮是偉大的！她的那顆高尚的心，只為最溫良的感情而跳動(dòng)！
這部小說(shuō)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會(huì)喜歡你。僅有活得坦然，才會(huì)歡樂(lè)！
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十一
這個(gè)暑假，我讀了《歐也妮葛朗臺(tái)》這本書，看到了一個(gè)吝嗇鬼——葛朗臺(tái)。
葛朗臺(tái)、夏洛克、阿巴貢、潑留希金是四大吝嗇鬼，葛朗臺(tái)是第三，葛朗臺(tái)是個(gè)超級(jí)吝嗇鬼，他一生只喜歡金錢，從來(lái)只是認(rèn)錢不認(rèn)人。侄兒查理為父親的破產(chǎn)自殺而哭的死去活來(lái)，他居然說(shuō)：“查理是個(gè)無(wú)用之輩，而不是錢?！痹诟鹄逝_(tái)看來(lái)，查理應(yīng)該傷心的不是父親的死，而是他不僅從一個(gè)公子哥成了一貧如洗的破落子弟，而且還得為死去的父親負(fù)四百萬(wàn)法郎的債。對(duì)葛朗臺(tái)來(lái)說(shuō)，金錢是他唯一的朋友，法郎是他唯一的親人。
葛朗臺(tái)是個(gè)吝嗇、摳門、但會(huì)節(jié)省東西的人，他為了錢六親不認(rèn)，有一次，歐也妮用他給的壓歲錢買了一個(gè)盒子，葛朗臺(tái)當(dāng)著全家的面，把歐也妮關(guān)了起來(lái)，要不是娜農(nóng)給了她一個(gè)肉餅，歐也妮就餓死了。
最可以突出這個(gè)老頭吝嗇的時(shí)候是：連快死了時(shí)都惦記著錢，最后為了將用白銀裹的十字架搶到手，耗費(fèi)了最后一點(diǎn)力氣，死了。
葛朗臺(tái)一生為錢奮斗，得到了什么，什么都沒(méi)得到，金錢乃身為之物，金錢換不來(lái)生命。
大家要知道，我們奮斗的目標(biāo)不是錢，是幸福。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十二
寒假中我還讀了《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書，讀了后我深有感觸。
故事的主題是人與人之間為了利益的競(jìng)爭(zhēng)，有錢的格朗臺(tái)先生手握500萬(wàn)法郎的財(cái)產(chǎn)卻只讓妻子兒女住類似骯臟的地窖性的房屋，而且，家里的所有人買任何一樣物品都要請(qǐng)示他，女兒為了救助破產(chǎn)的堂弟偷偷給了他5000法郎，父親知道后幾乎要把女兒趕出家門。其他家族為了和葛朗臺(tái)一家攀上關(guān)系，瘋著搶著想去把歐也妮娶進(jìn)自己家門，而他們僅僅是為了葛朗臺(tái)的500萬(wàn)法郎，而葛朗臺(tái)也想拉進(jìn)其他皇室貴族的關(guān)系堅(jiān)決不讓歐也妮嫁給其他人，這樣的世界實(shí)在令人驚恐。
讀了這部小說(shuō)之后，我想到，現(xiàn)在的社會(huì)中難免會(huì)有小說(shuō)中的情節(jié)：?jiǎn)T工與領(lǐng)導(dǎo)拉關(guān)系，為了求人辦事兒送禮，巴爾扎克將社會(huì)中的這種陋習(xí)通過(guò)文字全部敘述出來(lái)，嚴(yán)厲的抨擊了這一現(xiàn)象，并警告了其他人。我想，在現(xiàn)實(shí)生活中人們不要把金錢當(dāng)成是世界的全部，人們不能永遠(yuǎn)沉浸在利益之中，忘記了親情，忘記了世界上還在愛(ài)你的人，忘記了生活的意義，忘記了生命的價(jià)值。生活中可能很多人都沒(méi)有讀過(guò)《歐也妮？葛朗臺(tái)》，不過(guò)善良的人總會(huì)出現(xiàn)的，他們會(huì)阻止這種事，因?yàn)樗麄円呀?jīng)看透了金錢和利益的真正關(guān)系。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十三
《歐也妮·葛朗臺(tái)》它的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說(shuō)，這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡杯具?！钡珜?duì)于它，我卻始終留有深刻的印象。
當(dāng)初喜歡這個(gè)故事，是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對(duì)于自我吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了感情，她勇敢地把自我全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自我的金幣的時(shí)候，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。因?yàn)榇耸?，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來(lái)的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。
歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子，她的父親，視財(cái)如命；她的母親，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬(wàn)貫家財(cái)?shù)奶?；而她深?ài)的表弟查理，在發(fā)財(cái)后，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負(fù)了她。
那時(shí)候，覺(jué)得這樣一個(gè)女子，在這樣的生活環(huán)境下，為了感情，敢于把金幣給自我愛(ài)的人、不怕所以同自我一向順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著年歲的.增長(zhǎng)，我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書，在這本書里，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來(lái)評(píng)價(jià)書中的人物形象，尤其是老葛朗臺(tái)這個(gè)形象。
葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對(duì)于別人，而葛朗臺(tái)卻不止如此，他對(duì)自我的家人吝嗇不說(shuō)，對(duì)自我，也是吝嗇得很。葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，但他們一家人卻過(guò)著近似窮困潦倒的生活，“他從來(lái)不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)儉，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每一天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過(guò)6法郎；多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎?！?BR> 金錢于他，只是一種虛幻的滿足感，他抱著大把的金幣，看金幣發(fā)出的金晃晃的顏色，聽(tīng)金幣碰擊的聲音，所以而產(chǎn)生滿足感。他大把地囤積金錢，不使用它們，只是為了欣賞，為了滿足自我的斂財(cái)癖。在巴爾扎克看來(lái)，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲，僅有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。
他因?yàn)殄X，已經(jīng)完全喪失了人性。在明白女兒把金幣都給了查理后，他認(rèn)為金錢比親情重要，固而將女兒關(guān)起來(lái)。妻子因?yàn)榇耸乱徊〔黄穑诩磳㈦x世的時(shí)候，葛朗臺(tái)不是沒(méi)有悲痛難過(guò)的，這個(gè)時(shí)候，他的人性得到了些許的流露，可是，當(dāng)妻子死后，尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)。在他心里，金錢最終戰(zhàn)勝了人性。
在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
然而，巴爾扎克雖然以很多筆墨描繪金錢的威力，但畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來(lái)權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來(lái)幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無(wú)能為力的。
葛朗臺(tái)為了金錢，一輩子花盡心思，甚至為了錢連親情也不顧，但最終一分也帶不進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，能夠說(shuō)是一無(wú)所獲。葛朗臺(tái)這樣的人，表面是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十四
有人說(shuō)，“畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬?！蔽蚁?yún)s不然?！敖疱X買不來(lái)幸福”是多少幼童都明白的道理。再而，要論對(duì)幸福的湮滅，不如看看《紅字》鋒銳的筆觸。
閱讀全書時(shí)，我一直在思考這個(gè)問(wèn)題，卻無(wú)果。而在再次閱讀前言時(shí)恍然大悟——一直以來(lái)，我忽略了小說(shuō)一個(gè)重要因素，它的歷史背景。
縱然，我知此書意在揭露法國(guó)社會(huì)中的鄙陋，卻忽略巴爾扎克演繹的是一個(gè)從封建主義向資本主義過(guò)渡的法國(guó)。他站在歷史的高度來(lái)審視當(dāng)時(shí)的法國(guó)，批判、剖析整個(gè)社會(huì)，使得這本書站在了文壇的高峰，正如他自己，站在了時(shí)代的制高點(diǎn)。
當(dāng)讀者為夏爾與歐也妮的愛(ài)情唏噓時(shí)，卻時(shí)常會(huì)忘記夏爾的家庭背景——巴黎的貴族子弟。而歐也妮呢？索漠的富豪之女。二人恰好分別代表著當(dāng)時(shí)法國(guó)的兩大集團(tuán)，一為封建主義下的貴族集團(tuán)，一為新資本主義下的資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)。當(dāng)夏爾初至索漠城時(shí)，德·格拉桑太太、銀行家等一系列曾整日奉承葛朗臺(tái)的人，便瞬間拓寬了視角，將夏爾捧上了天。這些人對(duì)貴族階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)，有著同樣的“敬仰”與“尊崇”。當(dāng)后來(lái)，夏爾的父親開(kāi)槍自殺，身后欠債累累時(shí)，人們的目光便再次全部集中在了葛朗臺(tái)老頭的身上。夏爾的家破人亡，不僅代表著一個(gè)家庭的覆滅，也是象征著曾經(jīng)輝煌一時(shí)的貴族階級(jí)漸漸走下歷史的舞臺(tái)，而隨著法國(guó)大革命而產(chǎn)生的第一批資產(chǎn)階級(jí)逐漸占據(jù)了歷史的上風(fēng)。隨后產(chǎn)生的一系列問(wèn)題，不論是有關(guān)愛(ài)情還是親情，也不僅僅局限于葛朗臺(tái)這個(gè)家族中了。第一批資產(chǎn)階級(jí)在初次面對(duì)社會(huì)與時(shí)代浪潮時(shí)的不知所措，只得盲目地死守著金錢才是故事中的主要矛盾。一個(gè)新興集團(tuán)的登場(chǎng)，為時(shí)代，也為小說(shuō)添涂上了濃墨重彩的一筆。
整部小說(shuō)中，巴爾扎克一直以懷疑的眼光與批判的態(tài)度看待故事中的每一個(gè)人，每一個(gè)情節(jié)，每一段歷史。甚至連描寫單純的歐也妮時(shí)也看似無(wú)意地帶過(guò)一筆“這是她第一次反抗”。在母親死后，作者還“狠心”地讓歐也妮變成和父親一般的吝嗇。他也沒(méi)選擇在資產(chǎn)階級(jí)還是貴族階級(jí)中的任何一方站位，而是以客觀的審判者的角度來(lái)思考這個(gè)社會(huì)。
巴爾扎克筆下的愛(ài)情不只是愛(ài)情，他筆下的金錢也不只是金錢，他筆下的慳吝人也不只是慳吝人。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十五
暑假里在表姐家玩了幾天，因?yàn)楸斫阍谔K州讀大學(xué)，媽媽也放心我在她家。她的書桌上整齊的豎著好些書，還有很多是他高中時(shí)候的。我無(wú)聊時(shí)也就隨意的拿幾本翻看著。里面有一本叫做《十部名著精華精讀本》，封面上還有著江蘇新高考復(fù)習(xí)用書的字樣。里面有《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》等等。這本厚厚書還是挺好看的，雖然沒(méi)有每部名著的全部?jī)?nèi)容，但絕對(duì)是精華與精彩的部分，表姐看我那么喜歡，就把這本舊舊的書送我看了。對(duì)還在上初二的我，還是看的懂得。語(yǔ)文老師今天布置寫名著讀后感，我和其他同學(xué)一樣先抓頭撓腮一番，寫什么呢?老師給我們指點(diǎn)了一番，我問(wèn)老師不寫《童年》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵……》可以嗎?老師笑著說(shuō)當(dāng)然可以，他說(shuō)只是舉例子。我說(shuō)《葛朗臺(tái)》可以嗎?老師說(shuō)那是高中要求讀的，不過(guò)你讀過(guò)的話寫也可以。于是乎，我就寫了。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》主要寫了在法國(guó)外省的索莫城，一個(gè)名叫葛朗臺(tái)的箍桶匠，原本很窮，后來(lái)因娶了有錢人的女兒，而逐步積累了上千萬(wàn)法郎的資產(chǎn)。正因?yàn)檫@些錢，讓他變得越來(lái)越吝嗇。葛朗臺(tái)的賺錢能力真的強(qiáng)!那么他的女兒歐也妮也就是一個(gè)富二代了，可是富裕的家庭并沒(méi)有給她帶來(lái)幸福。所以我覺(jué)得葛朗臺(tái)在家庭方面、為人處世方面是一個(gè)乞丐。
更讓我不可思議的是，這位爸爸怎么可以這樣對(duì)待自己的家人，可是葛朗臺(tái)就不像正常的爸爸了，他的眼睛里只有錢，在家庭方面、對(duì)自己的妻子和女兒也是很小氣的，比較之下，我家經(jīng)濟(jì)狀況絕對(duì)比葛朗臺(tái)家窮，但我的爸爸對(duì)我十分的好。
他家陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級(jí)都被蟲蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實(shí)的地方落腳;每一頓飯的面包食物、每一天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)兒不能多;他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點(diǎn)，也要想方設(shè)法刮走;有親戚來(lái)，他不讓加菜，竟然吩咐雇農(nóng)打些烏鴉來(lái)煮湯;妻子病了，臥床不起，他最先想到的是請(qǐng)醫(yī)生得花錢。寫到這里這位“爸爸”還是爸爸嗎?金錢對(duì)他就那么重要嗎?如果讓葛朗臺(tái)自己來(lái)回答究竟這是為什么，他一定會(huì)說(shuō)“我不知道，我辦不到，我不愿意，以后再說(shuō)吧?！?，在用作者在文中的話來(lái)說(shuō)：一見(jiàn)到金幣眼睛就放射出光芒，嗜錢如命，對(duì)金錢的癡迷?？吹竭@里我十分同情歐也妮，生在這樣的家庭還不如生在窮苦人的家里，至少家庭是舒適的、溫暖的。我家廚房門壞了爸爸請(qǐng)了半天假讓一個(gè)師傅來(lái)修理。姑媽來(lái)我家，爸爸在街上買了好多菜，還買了烤鴨。家里有人身體不舒服，一定會(huì)及早的去看醫(yī)生。鄰居家里有什么事情，過(guò)來(lái)和爸爸說(shuō)一聲，爸爸肯定要去幫忙的，爸爸說(shuō)過(guò)：那是必須的。平時(shí)，家中的財(cái)政大權(quán)掌握在媽媽手里。如果問(wèn)我的爸爸每天辛苦為了誰(shuí)，他肯定自豪的說(shuō)是為了他家的“丑丫頭”。
經(jīng)典的守財(cái)奴，莫不是巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)。
本書主要講了：歐也妮對(duì)前來(lái)投奔的表哥一見(jiàn)傾心，父親卻不喜歡他。他們倆交換了彼此最貴重的物品。葛朗臺(tái)很生氣，不肯原諒歐也妮。歐也妮的母親因心情憂郁加上舊病復(fù)發(fā)而撒手人寰，葛朗臺(tái)在死之前依舊想著他的錢。
葛朗臺(tái)是個(gè)既可笑又可悲的守財(cái)奴，他一生都在和錢打交道，以致于他每天腦中都在想著如何賺錢，如何省錢，再省點(diǎn)。恨不得自己、老婆和孩子，一天都不開(kāi)銷。為此，他也付出了慘痛的代價(jià)，失去了妻子、女兒、侄子的情親和朋友，沒(méi)有一個(gè)真心的人。一切都是因?yàn)樗牧邌?，一個(gè)對(duì)他人、對(duì)家人、甚至對(duì)自己都一毛不拔的人，你還能去奢望他能為別人著想，以至于他不會(huì)也不可能有誠(chéng)心相待的朋友。朋友之間，應(yīng)坦誠(chéng)相見(jiàn)，平等對(duì)待，互相幫助，用你的真心去捂熱他人的心，親情友誼自然就會(huì)悄然綻放。而這一切與葛朗臺(tái)無(wú)關(guān)。
葛朗臺(tái)是一個(gè)成功的商人，卻是一個(gè)失敗的人生。盡管他在商場(chǎng)上穩(wěn)贏不虧，積累了自己都不清楚有多少錢。但他卻輸?shù)袅巳松８鹄逝_(tái)只會(huì)善于經(jīng)營(yíng)財(cái)富，卻不會(huì)經(jīng)營(yíng)人生。所以葛朗臺(tái)就是一位失敗的商人。他至死前還沒(méi)有醒悟，還惦記著他的金庫(kù)，久久不肯安樂(lè)死。這讓我想起了《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生，比起嚴(yán)監(jiān)生，葛朗臺(tái)可憐多了。在嚴(yán)監(jiān)生臨死前還有三姑六婆的親戚來(lái)看望，而葛朗臺(tái)只有他的女兒和家里的唯一仆人。
他永遠(yuǎn)不會(huì)體會(huì)的別人的愛(ài)，因?yàn)樵谒氖澜缋镏挥凶约汉湾X。除了這些，他活著在沒(méi)有其他理由。即使活著，也是一個(gè)沒(méi)有靈魂的空殼?？v使他活著，但他不懂生活。生活是美好的，是享受的?？墒撬难壑袆e人都是有目的的，骯臟的，世界是灰暗的，只有錢是閃亮的，最美好的。完美印證了一句古話“相由心生”。
記得書中有句話，是葛朗臺(tái)死前最后一句話：“顧得好好的!到那邊來(lái)向我交賬!”真是可笑，死了之后還是不肯放手自己的錢財(cái)?；钪挥兴?，死了還要被它禁錮。
守財(cái)奴真是可悲，失去一切，換不來(lái)自己想要的。
寒假里，我和媽媽逛書店，媽媽推薦給我一本巴爾扎克先生的名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》，據(jù)媽媽說(shuō)，這本書曾經(jīng)還拍過(guò)電影呢。
一回到家，我便迫不及待地翻開(kāi)了書，五天后，終于看完了，我的內(nèi)心深處有了一些感觸。
這本書是巴爾扎克諷刺作品中最生動(dòng)最具活力的一部力作。書中老葛朗臺(tái)的形象在作者筆下被刻畫得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
老葛朗臺(tái)是一個(gè)貪婪、狡黠、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，他愛(ài)財(cái)如命，獨(dú)自觀摩、欣賞、清點(diǎn)金子成了他的癖好，臨終前也不忘記吩咐女兒歐也妮·葛朗臺(tái)看住金子。他做起生意來(lái)是個(gè)行家里手，經(jīng)常誘使對(duì)方上當(dāng)受騙而讓自己穩(wěn)操勝券。他家財(cái)萬(wàn)貫，但開(kāi)銷節(jié)省，從不揮金如土，浪費(fèi)資源，每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自定量分發(fā)給妻子和女兒。為了錢他竟然六親不認(rèn)，克扣妻子的費(fèi)用;要女兒吃清水面包;弟弟破產(chǎn)他無(wú)動(dòng)于衷;侄兒求他，他置之不理。最后帶著金幣進(jìn)了棺材。
生活中確實(shí)有一些人很貪婪、吝嗇，可我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)像老葛朗臺(tái)這么吝嗇的人，為了錢，他什么事情都可以做出來(lái)，居然對(duì)自己的家人都冷漠無(wú)情，全然不顧，一個(gè)沒(méi)有親情的人就是有再多的錢，結(jié)局也是很可悲的。
這本書教育了我，貪婪、吝嗇是很可怕的，我們不可以像書中的老葛朗臺(tái)一樣六親不認(rèn)。金錢不是萬(wàn)能的，不能為一點(diǎn)錢而見(jiàn)利忘義，我們應(yīng)該大方地對(duì)待親人、朋友，親情、友誼是很寶貴的，是再多的金錢也買不來(lái)的，金錢可以做很多有益的事情，拿來(lái)幫助別人我們會(huì)感到很快樂(lè)，自私貪婪只會(huì)讓我們變得渺小和可怕。
歐也妮·葛朗臺(tái)這個(gè)被黃金捆住的女子，當(dāng)上帝將大把大把的金子扔給她時(shí)，她卻根本不把金子放在心上。她的人生是慘淡的，這樣的結(jié)局與她的過(guò)去密不可分。
結(jié)果由于刻薄的老頭太在意治病花的錢，太太就去世了。最后圍繞金錢的糾葛，葛朗臺(tái)也送了命。
歐也妮對(duì)堂弟夏爾的愛(ài)情遭受到了背叛，之后與德·蓬風(fēng)院長(zhǎng)的婚姻又建立在巨大財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，院長(zhǎng)表面上尊重歐也妮，私底下卻另有打算，卑鄙想得到那用盡一生都用不完的財(cái)富。然而他不久便去世了，只剩下三十三歲的歐也妮在陰森森的、憂郁凄涼的索漠老屋中守寡。
看完這部悲劇，不難發(fā)現(xiàn)，金錢是主宰一切的力量，同時(shí)也是摧毀一切的緣由。故事雖然寫于19世紀(jì)，作者的本意是為了揭露資產(chǎn)階級(jí)貪婪與剝奪和一切建立在金錢基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系。而在如今這個(gè)倡導(dǎo)人人平等，呼吁人際和諧的時(shí)代，像這樣的葛朗臺(tái)現(xiàn)象在我們身邊也不少見(jiàn)。
書中曾這樣描寫眾人對(duì)葛朗臺(tái)的膜拜：“他(葛朗臺(tái))的言談舉止、穿著打扮，甚至眨眼睛，都會(huì)在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生很大影響，人人像博物學(xué)家觀察動(dòng)物本能的作用一樣，認(rèn)真加以研究，結(jié)果從他最瑣碎的舉動(dòng)中也發(fā)現(xiàn)了深邃而難以言傳的智慧?！睂?duì)于有錢有勢(shì)的人來(lái)說(shuō)，他們的某些無(wú)理古怪的舉止，卻會(huì)被盲目的趨炎附勢(shì)的人跟風(fēng)，這豈不是可笑?就拿我國(guó)的房地產(chǎn)來(lái)說(shuō)，一旦某人因房地產(chǎn)事業(yè)一夜暴富，其他人也蜂擁開(kāi)墾濕地、農(nóng)田，使人均耕地小之又小，氣候調(diào)節(jié)越來(lái)越差。而如今步步高升的房?jī)r(jià)，更讓許多國(guó)民可望而不可即。這樣盲目的跟風(fēng)和利欲熏心，都是要以犧牲公共的利益為代價(jià)的。
總之，“一連串善行義舉伴著她(歐也妮)邁向天國(guó)。”盡管沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的，但是金錢卻不能被視為人生的最高需要。我們不能想葛朗臺(tái)那樣做金錢的奴隸，而是要做金錢的主人。
最近，我讀到了一本名著，是由法國(guó)作家巴爾扎克所著，該書名為《歐也妮·葛朗臺(tái)》。
這本書主要以守財(cái)奴葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為主線，以歐也妮的愛(ài)情和婚姻悲劇為中心事件。主要講述手藝人箍桶匠葛朗臺(tái)成為生意人后成家立業(yè)，積攢了許多錢財(cái)。他的女兒歐也妮也迎來(lái)了一個(gè)春天——遇到表弟夏爾。兩人情投意合，但最后夏爾卻離開(kāi)了歐也妮，而葛朗臺(tái)最終看著金幣死去，歐也妮身為葛朗臺(tái)唯一的獨(dú)女最后繼承財(cái)產(chǎn)，故事以一個(gè)悲慘的結(jié)局收尾。
在這本書中，令我印象最深刻的就是這本書的女主人公——?dú)W也妮。我從她身上發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)點(diǎn)：她勤儉節(jié)約，懂得精打細(xì)算;她善良，執(zhí)著;她關(guān)心身邊愛(ài)她的人和她愛(ài)的人，她愿意為別人而付出……再聯(lián)想到自己，雖然有時(shí)也能向歐也妮合理存款，但卻不懂得理財(cái)，不能真正的把錢花在刀刃上，所以我的小金庫(kù)中的存款葉一雨不服一日的如流水般減少。再看看善良的歐也妮看到路邊的乞丐都會(huì)拿出一枚經(jīng)歷，可現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)自己看到那些街頭淪落的人們總是無(wú)動(dòng)于衷，熟視無(wú)睹，暗地里是對(duì)那些身體不健全的人指指點(diǎn)點(diǎn)。
該書的情節(jié)看似平淡無(wú)奇，但作者以高超的藝術(shù)手法、深刻的藝術(shù)洞察力寫出了一部“沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血”的悲劇。讓我感受到在西方舊時(shí)代人民對(duì)金錢、地位、權(quán)利的追求。以及守財(cái)奴和那些對(duì)金錢、地位、權(quán)力的膜拜者們的丑惡嘴臉。
這本書讓我從中明白了許多道理，同時(shí)也開(kāi)闊了自己的知識(shí)面。我也希望新時(shí)代的人們不要因?yàn)榻疱X和地位的誘惑而陷入歧途。
人的一生有許許多多值得我們?nèi)プ非蟮臇|西：真理，知識(shí)，聲望，名譽(yù)等等等等，錢,生不帶來(lái)死不帶去,充其量就是一堆紙和一堆鋼塊罷了,可是就是有許多人以一生的代價(jià)去追求它，本書就無(wú)情地抨擊了這種“拜金主義”。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》以吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為主線，以歐也妮的愛(ài)情和婚姻悲劇為中心，層層剖析了葛朗臺(tái)的罪惡發(fā)家史和泯滅人性的“拜金主義”，揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間冷酷無(wú)情的金錢關(guān)系。葛朗臺(tái)這個(gè)外省的箍桶匠，在大革命的動(dòng)蕩年代中混入了資產(chǎn)階級(jí)共和黨，通過(guò)各種機(jī)敏狡詐的手段，搜刮了大量的錢財(cái)。他賄賂產(chǎn)業(yè)拍賣標(biāo)價(jià)監(jiān)督官，低價(jià)買進(jìn)了逃亡貴族的葡萄園、修道院和幾塊田地，在土地上撈錢;用盡心計(jì)地放高利貸，在銀錢上獲息;大搞商品投機(jī)，牟取暴利;他蓄意藏酒，哄抬酒價(jià)，肆意拋售黃金，金價(jià)貶值，在別人瀕臨破產(chǎn)之時(shí)，大撈一筆。他哈通過(guò)娶木板富商的女兒為妻，從而得到大宗配嫁，同時(shí)又通過(guò)拒絕一切向女兒求婚的小伙子們來(lái)防止家產(chǎn)外流，為了懲罰女兒將私房錢送給自己的堂弟兼情人的忤逆行為，竟發(fā)展到取消女兒對(duì)財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)的地步，將女兒軟禁起來(lái)，從而造成了女兒的愛(ài)情悲劇，當(dāng)女兒被迫放棄了對(duì)葛朗臺(tái)財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)時(shí)，他既是“感恩”，又是“開(kāi)導(dǎo)”地說(shuō)：“孩子，你給了我生路，我有命啦!不過(guò)這是你把欠我的還了我，我們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一場(chǎng)交易。”在他即將停止呼吸時(shí)，還不讓人把油燈點(diǎn)得太亮，叫人把金子擺在他的面前，讓他好好看看，并給女兒留下遺言：“好好照料這一切，將來(lái)在冥世里再向我交代吧?！绷邌菔歉鹄逝_(tái)的絕對(duì)情欲，貪婪是他血淋淋的本質(zhì)，金元哲學(xué)是他們?nèi)松臏?zhǔn)則。
書中葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢的癡狂隨處可見(jiàn)：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物?？蓱z的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過(guò)道底下的一個(gè)昏暗的小房間?！笨丛?0年工作的份上才忍痛割愛(ài)，下定決心，做了一件好像是件要他的命，扒他的批,喝他的血，抽他的筋的決定——送給拿儂一只舊表。雖然是一只舊表,但是拿儂還是很感動(dòng),說(shuō)明了除葛朗臺(tái)老頭從沒(méi)有過(guò)對(duì)她如此的“恩賜”除此之外,每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過(guò)6法郎;多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎,還一個(gè)勁地說(shuō)吧錢都給女兒;”
“1822年10月，葛朗臺(tái)太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄繼承權(quán)，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心?！弊约旱钠拮舆€才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩?，葛朗臺(tái)來(lái)到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見(jiàn)金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無(wú)疑。葛朗臺(tái)老頭正是十八世紀(jì)新興資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。為了錢，可以不要親情，為了錢可以沒(méi)有信仰，活著的每一分鐘都是為了“把別人口袋里的錢想方設(shè)法弄到自己的倉(cāng)庫(kù)里來(lái)”。死后也交待女兒要好生保管黃金，以便“將來(lái)向自己交帳”。作者的文才構(gòu)思，讓人拍案稱絕。
與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛(ài)，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。但是歐也妮這一天真純樸的少女成為資本家聚財(cái)富的工具。她縱有萬(wàn)貫家私，卻無(wú)法擁有真正的幸福：最愛(ài)自己的母親因一次金錢病故;自己所愛(ài)的人貪戀富貴娶了一位“永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)上”的丑太太;自己的丈夫整日窺伺著她的財(cái)富，巴不得歐也妮“快些死才好”。但就是這樣一個(gè)丈夫，也不能長(zhǎng)久地在歐也妮身邊，終先于她死去了。
作者語(yǔ)言詼諧，注重寫景及細(xì)節(jié)描寫。那小花園中野生的草莓與遠(yuǎn)處高大的菩提樹(shù)貫穿了全文，多次襯托了歐也妮的情感。歐也妮從被壓迫到愛(ài)情初萌到離別的無(wú)奈，被拋棄的絕望與堅(jiān)決，這些富有濃郁感情色彩的句子大多是通過(guò)異國(guó)的景物描寫向讀者傳遞的，感染力極強(qiáng)。
“金錢既不是一種權(quán)利，也不是一種安慰。人為什么總是把錢看得那么重呢?”這是我讀完《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書后得出的感受。
寒假里，我讀了《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本小說(shuō)后，很有感慨。小說(shuō)的作者是法國(guó)文學(xué)家——巴爾扎克。這本書主要講的是法國(guó)索漠城里一戶人家發(fā)生的事，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)上的人性。他用盡夸張手法，刻畫了一個(gè)滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。
在法國(guó)一個(gè)偏僻的小城——索漠城里，有一戶人家，便是索漠首富、有著萬(wàn)貫家產(chǎn)的葛朗臺(tái)家。說(shuō)起葛朗臺(tái)，也許大家還有點(diǎn)陌生。他可是個(gè)十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個(gè)十分單純的人，也是他的棋子。在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺(tái)的家產(chǎn)。這兩家為了達(dá)到目的，明爭(zhēng)暗斗，爭(zhēng)先恐后地討好葛朗臺(tái)。而葛朗臺(tái)只想把歐也妮嫁給一個(gè)十分有錢的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。從這三家人我們就可以看出：當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)是個(gè)純粹的金錢社會(huì)。
葛朗臺(tái)太太病危時(shí)，葛朗臺(tái)本是不屑一顧，后來(lái)出于如果她死了，遺產(chǎn)問(wèn)題對(duì)他不利的考慮，葛朗臺(tái)才想方設(shè)法治她的病。葛朗臺(tái)病危時(shí)，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產(chǎn)的密室的門前。他分秒不離地看守著密室，總擔(dān)心有人偷他的錢。
僅從上面說(shuō)的內(nèi)容足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們對(duì)金錢看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受金錢的驅(qū)使。
他們的舉動(dòng)既讓人驚訝，又讓人發(fā)笑。這些人為了金錢可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡(jiǎn)直就是為金錢而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒(méi)有為人們做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
但，葛朗臺(tái)的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢奔波了大半輩子，只要往后慢慢地?fù)]霍便可以了，但葛朗臺(tái)即便是死也一分也沒(méi)有帶進(jìn)墳?zāi)?，真讓人搞不懂?BR> 金錢只能滿足人們的一些欲望，根本買不到親情、友情。如果你把金錢看成是你生命的一切，那你這個(gè)人就無(wú)可救藥。
哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，錢還沒(méi)用完”——何苦呢!
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十六
在葛朗臺(tái)的家中，整個(gè)屋子都籠罩在陰冷的氣氛中，這凄冷更多的是由于葛朗臺(tái)對(duì)金錢的病態(tài)癡迷，以及由于金錢而對(duì)家人的苛刻引起的葛朗臺(tái)對(duì)家人毫不講情面，他不追尋親情的溫情，有的只是對(duì)金錢無(wú)止境的欲望，一切都以金錢作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
葛朗臺(tái)一個(gè)十足的吝嗇鬼，不僅對(duì)自己吝嗇，對(duì)妻子和女兒尚且如此，更不用說(shuō)對(duì)別人了，那簡(jiǎn)直是一毛不拔，冷酷至極。因?yàn)榱邌荩词姑苁依飵?kù)存的金子對(duì)成山，也要求全家人縮衣節(jié)食，過(guò)得窘迫不堪，連吃多一塊方糖，他都會(huì)割肉般心疼。營(yíng)養(yǎng)不良使得體弱多病的葛朗臺(tái)太太虛弱不堪。對(duì)金錢的病態(tài)癡迷，使得葛朗臺(tái)變得無(wú)情無(wú)義，一個(gè)十足的守財(cái)奴，他的眼睛只會(huì)因?yàn)榻疱X的存在而發(fā)亮，為積攢金錢，他不擇手段，投機(jī)取巧。
他靠囤積居奇，投機(jī)倒把致富。葛朗臺(tái)不同于傳統(tǒng)的守財(cái)奴形象，他不僅守財(cái)，更善于發(fā)財(cái)。為了賺錢，他敢于投入所有的金錢積蓄；他精于計(jì)算，能審時(shí)度勢(shì)，平時(shí)不動(dòng)聲色，機(jī)會(huì)到時(shí)，他必將金錢最大限度地抓到手中。索漠城里沒(méi)有一個(gè)人未曾嘗過(guò)他的利爪的厲害，反而把他看成是索漠城的光榮。
金錢之上的意識(shí)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主體意識(shí)，金錢具有著無(wú)邊魔力，對(duì)金錢的追逐成為一種頑固的意念，這是一個(gè)金錢的世界，也是一個(gè)可悲的社會(huì)。對(duì)照老葛朗臺(tái)，葛朗臺(tái)太太的形象散發(fā)出光芒，她賢淑溫順，對(duì)丈夫百依百順，疼愛(ài)女兒，死對(duì)苦命的她來(lái)說(shuō)意味著苦難的終結(jié)?？v使葛朗臺(tái)如何如何地狂熱地追求金錢，他都無(wú)法擺脫兩手空空奔赴死亡的最后結(jié)局，他帶著對(duì)畢生苦心積攢的金錢的眷戀死去。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十七
《歐也妮葛朗臺(tái)》是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有血腥，沒(méi)有硝煙的杯具，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。
有誰(shuí)想過(guò)會(huì)有一位父親在臨死前不是多看看自我的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來(lái)向自我交帳”呢聽(tīng)起來(lái)是多么寒心??！然兒就是有這么一個(gè)人被金錢吞噬了理智，被物質(zhì)財(cái)富奪走了血脈相承的親人應(yīng)有的情感的冷血之人。葛朗臺(tái)就是這么一個(gè)金錢的執(zhí)著狂。
人的一生能夠有許多財(cái)富，比如說(shuō)友情、親情、感情、追求、夢(mèng)想……這一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比金錢有價(jià)值的多，金錢是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。并不是說(shuō)金錢是毫無(wú)價(jià)值的，它能夠增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個(gè)人一生的追求，因?yàn)檫^(guò)分的狂熱會(huì)讓人變的冷酷、無(wú)情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味！弗洛伊德說(shuō)，在人的潛意識(shí)里，每個(gè)人都涌動(dòng)著原始的欲望，以歡樂(lè)為最高原則。因而沒(méi)有一個(gè)人是圣人，自私是每個(gè)人的缺點(diǎn)。之所以會(huì)有程度的差別只可是是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些?？纯次覀兊母鹄逝_(tái)做了些什么，或許是把自我的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了吧！
他氣死了自我的妻子，逼走了自我的侄兒，遣走了女兒所愛(ài)的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進(jìn)墳?zāi)沟奈镔|(zhì)財(cái)富，他甚至連女兒的那份財(cái)產(chǎn)也要掠奪過(guò)來(lái)，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺(tái)的身影，一個(gè)十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展此刻我們面前，物質(zhì)的需求與精神的貧乏之間存在著強(qiáng)烈反差。
葛朗臺(tái)的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬(wàn)富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個(gè)既帶不走他億萬(wàn)資產(chǎn)又沒(méi)有任何幸?？裳缘睦浔膲?zāi)?，一個(gè)孤獨(dú)可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應(yīng)說(shuō)人類才是財(cái)富的主人，然而葛朗臺(tái)卻是個(gè)財(cái)富的奴隸，跟著財(cái)富的影子走。
人是該去為財(cái)富而努力，但，無(wú)所謂到執(zhí)著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來(lái)的，那是情感的富足，那才是一生的財(cái)富，只屬于你的財(cái)富。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十八
《高老頭》中的面粉商高老頭為了女兒的體面和種。種奢望，他傾其所有?？膳R終前，窮困潦倒的高老頭卻連女兒的面都沒(méi)有見(jiàn)到。
書中的高老頭是作者巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一。他把自己的全部情感都放在女兒身上。大女兒仰慕貴族，他讓她成了雷斯托伯爵夫人;小女兒喜歡金錢，他讓她成了銀行家紐沁根的太太。最初他在女兒家里受到上賓待遇，隨著他的錢財(cái)日益減少，他的地位也就每況愈下，最后竟被閉門不納。他的遭遇表現(xiàn)了社會(huì)的人情冷暖，世態(tài)炎涼。社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣敗壞了高老頭的兩個(gè)女兒的心靈，他在臨終前才明白過(guò)來(lái)，她們愛(ài)的只是他的錢。他悲憤地喊出：“錢能買到一切，買到女兒。”讀來(lái)令人心碎......
高老頭是拜金主義的犧牲品。巴爾扎克以高老頭的父愛(ài)，襯托出金錢敗壞人心已到了觸目驚心的地步。他死前的長(zhǎng)篇獨(dú)白就是一份深沉有力的控訴書：“把父親踩到腳下，國(guó)家不要亡了嗎?”這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出的憤怒譴責(zé)。
從古到今，在道德倫理面前，金錢與親情的天平永遠(yuǎn)傾向親情。然而，在社會(huì)，，，，風(fēng)氣的影響下，一些人被金錢腐蝕，漠視親情，甚至淡忘親情，只顧一味地追求名、利、權(quán)、錢。對(duì)于父母的關(guān)愛(ài)，他們毫不在意;對(duì)于父母的詢問(wèn)，他們不予理睬;對(duì)于父母的健康，他們漠不關(guān)心。這樣的人，用“喪心病狂”形容也不為過(guò)。試想一下，如果一個(gè)國(guó)家的人民都成了金錢的奴隸，那這個(gè)國(guó)家最終也會(huì)走向滅亡。
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先?！本褪侵冈谒械拿赖轮?，孝敬父母是占第一位的。由此可見(jiàn)，無(wú)論時(shí)光的車軸怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)論時(shí)代變遷多快，親情在人們內(nèi)心永遠(yuǎn)是最重要的。
《高老頭》通過(guò)其細(xì)膩的筆觸深刻反映了復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)，淋漓盡致地揭露了金錢統(tǒng)治作用和拜金主義的種。種罪惡，在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的高峰。
同時(shí)，也給廣大的讀者們留下了一個(gè)亙古不變的話題：金錢與親情，究竟哪個(gè)才更為重要?
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十九
不過(guò)，再一次翻閱時(shí)，我對(duì)高老頭這個(gè)人物又有了新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)——他不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象的代表，初看時(shí)的一個(gè)懦弱忍讓，逆來(lái)順受的資產(chǎn)階級(jí)面粉商，還是一種"父愛(ài)的極致與典型"，他的愛(ài)，是一種義無(wú)反顧的癡心的愛(ài)。正如巴爾扎克在給韓佳斯夫人的信中所說(shuō)，"這是一種充滿巨大力量的感情，無(wú)論是災(zāi)難、痛苦還是不義，任何東西都不足以破壞這種感情。"
是的，父愛(ài)的癡心已經(jīng)讓高老頭完全淪陷其中，無(wú)法自拔。然而，這父愛(ài)又是多么地"可悲可憐"——他傾其一生所有心血，滿足兩個(gè)女兒任何奢侈的愿望，而內(nèi)心渴望的僅僅是得到兩個(gè)女兒的愛(ài)，渴望和兩個(gè)女兒待在一起共享天倫之樂(lè)?？上У氖牵呃项^心中舊有的宗法觀念是無(wú)法影響在"新時(shí)代"道德觀念下長(zhǎng)成的兩個(gè)女兒的——是他間接地教會(huì)了她們無(wú)所顧忌地去揮霍金錢以滿足自己的虛榮與貪欲。
正如品讀《高老頭》的許教授所說(shuō)："她們是資產(chǎn)階級(jí)貴婦人，金錢勢(shì)力下可憐的奴隸，主宰她們思想和行動(dòng)的是比骨肉之情‘更為實(shí)際，更加有用’的金錢。"
高老頭的這一情感讓人不禁會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)如今的一些家長(zhǎng)和老人對(duì)孩子的態(tài)度，他們絞盡腦汁地去滿足他們所有的需要。一對(duì)夫婦老來(lái)得子，于是異常興奮，對(duì)他們剛出生的孩子倍加呵護(hù)，讓這個(gè)孩子每天都享受著"衣來(lái)伸手飯來(lái)張口"的生活，可當(dāng)這對(duì)夫婦去世后，留下的，是一個(gè)毫無(wú)生活自理能力的青年"孩童";等警方趕到他家時(shí)，看到的'是一個(gè)正躺在"搖籃里"的"嬰兒"!當(dāng)然，這是一樁很罕見(jiàn)的事例，但由它反映出的卻是常見(jiàn)的事實(shí)——一些父母被情感沖昏了頭腦，一味地寵溺孩子，接而影響到孩子的未來(lái)，他們的做法甚至也會(huì)給社會(huì)造成嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。
其實(shí)，仔細(xì)一想也不難覺(jué)出，高老頭也是在期盼著用金錢來(lái)買到女兒的愛(ài)。身為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，他心中固然以為"錢"可以買到一切，甚至女兒的愛(ài)。毋庸置疑，這本身就是一種錯(cuò)誤的想法，成了造就他悲劇的原因之一;而他在臨死前的一番獨(dú)白是何等地震撼——他早就意識(shí)到女兒對(duì)她好是為了他的錢，是為了買更多的首飾或是為了還私人債來(lái)使自己過(guò)上安逸的生活。但是，說(shuō)到底，他太愛(ài)他的女兒了!愛(ài)到幾近瘋狂的地步，愛(ài)到不可理喻的地步!一個(gè)父親，為了女兒，竟然變的如一條哈巴狗一樣，家產(chǎn)、尊嚴(yán)全部在女兒的揮霍中付諸東流，晚年到頭也只落得在一個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓里憤郁而終，連一個(gè)像樣的葬禮也辦不成，只能草草了事。
縱觀其一生，他的悲劇在于，在這個(gè)金錢主宰一切的社會(huì)中，企圖使"金錢"和"感情"和諧相處，而在實(shí)際生活中，他又未能讓自己的理智來(lái)控制感情。因此，他那脆弱的宗法道德觀念在面對(duì)女兒的虛情假意、百般奉承時(shí)，理智"潰然決堤"!
高老頭的父愛(ài)悲劇，既是其個(gè)性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。
一方面，是他的溺愛(ài)侵蝕了他的內(nèi)心，使他的理智被情感沖昏了頭腦，任由兩個(gè)女兒牽著鼻子走。"是的，即使你們刺透了我的心，可每一碎片依舊是父親的心。我甘愿為你們受苦受難。"正因?yàn)闊o(wú)意識(shí)和感情在那兒潛移默化，意識(shí)的防范實(shí)在并非無(wú)懈可擊。
但不可否認(rèn)，這樣的父愛(ài)或許愚蠢，但也是深沉的，可敬的，令人動(dòng)容的!
另一方面，金錢的無(wú)情，人情的冷漠見(jiàn)證了他憤郁而終的悲劇。金錢就不必多說(shuō)了。至于人情冷漠，則在高老頭的女兒女婿們以及房客們身上體現(xiàn)地淋漓盡致，大女婿還說(shuō)，"他活著也好，死了也好，與我無(wú)關(guān)。";女兒們也都有自己的"苦衷"不能去看望臨危的父親;那些"自私的房客們"在高老頭死后恢復(fù)了"平時(shí)不關(guān)痛癢的態(tài)度，等第二天再?gòu)陌屠璧娜粘Ｉ钪辛碚乙粋€(gè)倒霉鬼作為他們消遣議論的談資"?！@讓人很容易聯(lián)想到魯迅先生寫作的《孔乙己》，兩個(gè)主人公雖遭受不同的苦難遭遇，但事后受到的冷漠和嘲笑卻是如出一轍。
在漫天的笑聲中，我看到了金錢揮霍者們可憎的嘴臉，精神的空虛，情感的冷漠，還有社會(huì)的悲涼，時(shí)代的悲劇。
這里的巴黎社會(huì)與中國(guó)古代的封建社會(huì)簡(jiǎn)直如鏡中重影一般，市儈人情，金錢至上，讓人看著不由心生一種莫名的悲哀——因?yàn)椴粌H是東方，西方人民也同樣遭受著悲苦的命運(yùn)。在那個(gè)物欲橫流的時(shí)代，難道真的不存在堅(jiān)守內(nèi)心的純潔與正直，勇敢向社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)的人嗎?或許有，但少之又少，因?yàn)槟菢拥纳鐣?huì)容不下正人君子般的人物，而對(duì)于那些即使是通過(guò)卑劣行徑攫取財(cái)富的人在那里也會(huì)受到上流社會(huì)的"敬重"與"景仰"，為他的"可恥勾當(dāng)"干杯;而一個(gè)正直的窮小伙卻會(huì)受到無(wú)以數(shù)計(jì)的鄙視和嘲弄，他們，一文不名!人，都是有自尊的，自然不想就這樣茍延殘喘地活著，于是——在別人有意無(wú)意地點(diǎn)撥與潛移默化下，開(kāi)始背離了曾經(jīng)的道路，開(kāi)始為適應(yīng)這個(gè)社會(huì)而"奮斗"——正如拉斯蒂涅。
著名美學(xué)大師朱光潛曾在《談美書簡(jiǎn)》一書中談到："當(dāng)一個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌忠實(shí)而又生動(dòng)地描繪出來(lái)，使人們感到有‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓’之勢(shì)，認(rèn)識(shí)或預(yù)感到革命非到來(lái)不可，那么，他就做出了偉大的貢獻(xiàn)——這就是‘現(xiàn)實(shí)主義的偉大勝利’。"而巴爾扎克正是如此。他筆下的公寓無(wú)疑構(gòu)成了那大千世界的一個(gè)縮影，深刻地折射出了當(dāng)時(shí)時(shí)代社會(huì)的特征。
名著之所以成為經(jīng)典，在于它帶給人的現(xiàn)實(shí)意義。一百多年后，我站在時(shí)光彼岸，寄語(yǔ)希望每個(gè)人都能夠堅(jiān)守心中那一方凈土，不要讓思想與理智輕易被利益和情感所影響，保持著內(nèi)心的那份純凈，昂首走向未來(lái)!
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇二十
“海不擇細(xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，故能就其高”。年輕的我似乎從中更深地認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，并且更應(yīng)從細(xì)節(jié)中來(lái)反思一下自己的一些浮澡心理，反思一下自己的工作態(tài)度，反思一下為人的素質(zhì)。書中講到“我們看到了人家成功的輝煌，卻很少去關(guān)注他們管理細(xì)節(jié)的用心！”的確，在日常生活中，我們都在做一些小事，然而有時(shí)只怕是小事也做不好，做不到位。當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況是太多的人總不屑于小事的細(xì)節(jié)，自信于“天生我材必有用”，還總盲目地相信“天將降大任于斯人也”，孰不知能把自己所在的崗位的每一件事做成功，做到位就很是一件很不容易的事了。所以，我們只有關(guān)照小事，才能成就大事，重要的'是做好眼前的每一件小事。所謂成功就是在平凡中做出不平凡的堅(jiān)持，并養(yǎng)成長(zhǎng)期對(duì)待工作的認(rèn)真和精細(xì)的態(tài)度。
這類癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見(jiàn)，甚至還有比它更悲傷的，但是為什么巴爾扎克的這本小說(shuō)會(huì)成為一部杰作呢？令大家久讀不厭呢？除了由于巴爾扎克以真實(shí)事件為背景外，還因?yàn)樾≌f(shuō)作者將主人公塑造為有血有肉的人，更將讀者引入主人公的喜怒哀樂(lè)中。
小說(shuō)描寫了歐也妮其及身邊的一群人的生活故事。首先是歐也妮的父親葛朗臺(tái)，他起初只是個(gè)普通的箍桶匠，識(shí)文斷字能寫會(huì)算，憑借自己聰敏的頭腦，賄賂監(jiān)管拍賣的人，后來(lái)又不斷鉆空子，并利用職權(quán)占盡了便宜，趁著大革命掙得一大筆財(cái)產(chǎn)。正如巴爾扎克所描寫的，葛朗臺(tái)兼有老虎和巨莽的本領(lǐng)。
這個(gè)揚(yáng)善懲惡的孫悟空，這個(gè)武藝高強(qiáng)的孫悟空，這個(gè)不怕天不怕地的孫悟空，可謂正義的化身，進(jìn)步的代表?？墒牵〗?jīng)路上，他真正降了幾個(gè)妖？除了幾個(gè)怪？他除的妖，都是小妖；他除的怪，都是小怪！天上下凡的鯉魚、門童、坐騎等等，憑借著手中從天上帶下來(lái)的寶物，即使神通廣大的孫悟空也對(duì)其無(wú)計(jì)可施。他們?cè)谌碎g干下壞事，可還是到頭來(lái)被免得一死，并“官?gòu)?fù)原職”！很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兌际恰胺鹱妗鄙磉叺娜耍瑒?dòng)不得！
在許多人心目中，“葛朗臺(tái)”就是吝嗇鬼的代名詞。通過(guò)與其兄弟——一位巴黎商業(yè)巨頭的財(cái)產(chǎn)相比我們便可看出他富可敵國(guó)，然而他卻不舍得花費(fèi)一分一毫。其居住場(chǎng)所之簡(jiǎn)陋，飯食之節(jié)儉無(wú)疑會(huì)讓每個(gè)人感到吃驚。我在閱讀時(shí)總會(huì)問(wèn)自己：他只得這么做嗎？財(cái)產(chǎn)又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財(cái)產(chǎn)起碼也要過(guò)一位中產(chǎn)階級(jí)的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧！雖然有錢不一定就會(huì)幸福。平時(shí)吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時(shí)候就應(yīng)該幫些忙吧，可他沒(méi)有。我覺(jué)得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時(shí)，他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因?yàn)橐粋€(gè)“錢”字，他過(guò)得何其辛苦。
就像這段話一樣，文學(xué)名著在當(dāng)今社會(huì)上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來(lái)巨大的影響。
葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家則，一文也不帶進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲。葛朗臺(tái)從不欠人家什么，當(dāng)然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請(qǐng)，他決不動(dòng)別人的東西。意思是絕對(duì)尊重財(cái)產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無(wú)顧忌地?zé)o償占有旁人的勞動(dòng)，毫無(wú)顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認(rèn)為手生來(lái)是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯(cuò)誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛(ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的，大多是通過(guò)覺(jué)慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜；這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇二十一
讀完這本書，我感到十分不解，金錢就算再具誘惑力，也比不上親情，而葛朗臺(tái)卻把金錢看成他生命的全部，妻子生病時(shí)，都舍不得為妻子看病，認(rèn)為那是浪費(fèi)錢?？墒?，金錢能買來(lái)昂貴的補(bǔ)品，卻買不到最起碼的健康；能買來(lái)美味可口的食物，卻買不了胃口；能買來(lái)精致的鐘表，卻永遠(yuǎn)買不到寶貴的時(shí)間。
如果吝嗇到連一點(diǎn)兒錢也不愿意花，寧愿做一個(gè)守著金庫(kù)的守財(cái)奴，還不如做一個(gè)窮人。就像一個(gè)故事所講的，有一個(gè)有錢人擁有數(shù)不清的金錢，但他整日提心吊膽、憂慮重重，生怕自己的金錢被小偷盯上，而且他重來(lái)不交朋友，他認(rèn)為那些人都是為了他的金錢才與他交朋友。這個(gè)有錢人就在這種忐忑不安的生活中病倒了。而他的鄰居是一個(gè)窮人，整天過(guò)著吃了上頓沒(méi)下頓的日子。但窮人的家中總是傳出歡歌笑語(yǔ)，而且因?yàn)楦F人十分熱心，他有不少知心的好朋友。
從這個(gè)故事可以看出，擁有金錢的人不一定擁有幸福和快樂(lè)，相反，有時(shí)窮人反而往往會(huì)比有錢人要快樂(lè)，他們不需想要那么多，只用健康快了地活著。
其實(shí)，有些窮人比有錢人擁有更多的財(cái)富，比如親情、友情、健康和快樂(lè)。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇二十二
一個(gè)富有破產(chǎn)的老人，兩個(gè)自私的女兒，三個(gè)被家族紐帶聯(lián)系在一起的靈魂，構(gòu)成了推動(dòng)整個(gè)故事發(fā)展的主線。因?yàn)樵缒陠势蓿呃习岩簧膼?ài)都獻(xiàn)給了兩個(gè)女兒，為她們創(chuàng)造了物質(zhì)條件，在高額嫁妝的基礎(chǔ)上把她們帶進(jìn)了上流社會(huì)。然而，最終，高老被趕出了女兒們的住處，獨(dú)自一人住在一個(gè)小小的舊公寓里。甚至他死前想見(jiàn)女兒的愿望也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。
在絕望和孤獨(dú)中，高老感嘆“錢可以買到一切，包括女兒”。這個(gè)可憐的老人在生命的最后一刻終于恢復(fù)了理智。他意識(shí)到，不是他，不是錢，是愛(ài)，是他對(duì)女兒無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的付出，不顧一切的滿足別人的需求，是不合適的愛(ài)寵。
現(xiàn)實(shí)生活中，有很多和高老有類似經(jīng)歷的人。很多單親家庭和喪偶家庭的父母對(duì)孩子傾注了更多的愛(ài)，給孩子教育，給孩子更多的零花錢，試圖用金錢彌補(bǔ)孩子缺失的父愛(ài)或母愛(ài)。然而，這樣的孩子往往性格孤僻，對(duì)社會(huì)充滿敵意。他們很難感受到愛(ài)，因?yàn)樗麄儚母改改抢锏玫降淖疃嗟木褪清X，沒(méi)有錢他們很難活下去。這樣的人經(jīng)常和父母分開(kāi)。
除了單親家庭，現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭也存在同樣的情況。一個(gè)家庭既然只有一個(gè)孩子，父母就把所有的愛(ài)都給他，在力所能及的范圍內(nèi)創(chuàng)造物質(zhì)條件。父母給孩子留好吃的，給孩子買各種衣服。如果他們不愿意買，只要孩子需要，他們就會(huì)盡一切努力去做。久而久之，孩子自然認(rèn)為好的都是自己的，不想要的都是父母的。這種習(xí)慣和想法自然保留下來(lái)。他們一進(jìn)入社會(huì)就以同樣的方式待人接物，最終導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)以自我為中心，以金錢為中心，產(chǎn)生各種黑工廠，不誠(chéng)信的商家。
這些情況與我們的家庭教育密切相關(guān)。這種以金錢為基礎(chǔ)和手段滿足所有孩子欲望的放縱，培養(yǎng)了孩子自私的人生觀，從而給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)危害。
但是，父母對(duì)孩子的愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，這是世界上最偉大的愛(ài)。雖然付出愛(ài)的方式不恰當(dāng)，但這是真的，從小培養(yǎng)也是真的。所以作為孩子，如何正確對(duì)待和使用這種愛(ài)，是值得我們思考的。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇二十三
葛朗臺(tái)公館——“孩子，幸福只在天上，你將來(lái)會(huì)知道的?！澳赣H的臨終遺言驗(yàn)證了歐也妮葛朗臺(tái)的一生。歐也妮葛朗臺(tái)最后也體會(huì)到了母親說(shuō)這句話時(shí)的的無(wú)奈與沉痛。
葛朗臺(tái)，貪婪、自私、狡詐、吝嗇，對(duì)金錢有著常人無(wú)法理解的狂熱，他就是一條冷血的巨蟒，把大把的金錢斂入那張永遠(yuǎn)無(wú)法滿足欲望的血盆大口?！翱吹浇鹱樱加薪鹱?，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著”。臨死前還要女兒推著輪椅來(lái)到保存全部家產(chǎn)的密室前反復(fù)端詳確認(rèn)錢財(cái)都還安安靜靜地存在。神甫為他做臨終法事，葛朗臺(tái)半瞇的老眼看見(jiàn)銀質(zhì)圣器頓時(shí)精神煥發(fā)，當(dāng)神甫要他親吻金十字架時(shí)，他甚至想做出拿到它的舉動(dòng)，欲望立刻斷送了他的生命。生前格朗臺(tái)雖然富甲一方，卻蜷縮于一所黑暗陰森、樓板都被蟲蛀壞了，踩在上面吱呀作響隨時(shí)有可能坍塌的的老房子里面，這讓從初來(lái)乍到的夏爾百思不得其解。他還實(shí)行家庭專制，每人每天的口糧按量分配，誰(shuí)能想象腰纏萬(wàn)貫的老葛朗臺(tái)甚至?xí)榕畠簽榱苏写H戚自費(fèi)買白蠟燭而怒不可遏。這位精于計(jì)算的守財(cái)奴善于運(yùn)用一切手段用來(lái)斂財(cái)，他假裝口吃耳背，幾乎全城的市民都上過(guò)他的當(dāng)。
縱使他擁有富可敵國(guó)的財(cái)富，于其何益？金錢就是他的上帝，兒女情長(zhǎng)、倫理道德在他的眼中貶得一文不值，妻子和女兒的情感被他踐踏得灰飛煙滅，慘絕人寰的老頭為了幾千法郎軟禁女兒把膽小而賢淑的妻子氣得暈死。財(cái)富使他喪盡天良，人格被金錢玷污扭曲變形，貪婪成癖，又吝嗇成鬼，內(nèi)心的空虛、禽獸的本能，早已將人類一切美好的感情摧殘殆盡。因?yàn)樗麚碛性谀莻€(gè)社會(huì)具有無(wú)限法力的金錢，他成為人們心中的上帝，人們敬佩他，恭維他，稱贊其為索繆城的光榮。金錢造就了葛朗臺(tái)，也毀滅了葛朗臺(tái)。
可是對(duì)金錢的渴求如癡如狂的又何止老葛朗臺(tái)一人？背信棄義，為了爵位放棄愛(ài)情的負(fù)心漢夏爾、一直對(duì)葛朗臺(tái)家族虎視眈眈的庭長(zhǎng)德·蓬豐、愛(ài)慕虛榮貪圖享樂(lè)的銀行家德·格拉桑……他們無(wú)疑是那個(gè)社會(huì)的佼佼者，他們很好的學(xué)會(huì)了立足于社會(huì)的一切爾虞我詐刁酸刻薄。就連忠心不二的女傭娜農(nóng)最后也可見(jiàn)免不了有了老葛朗臺(tái)的影子。
總算故事的結(jié)局尚且能夠給予我們一絲安慰。歐也妮在數(shù)不盡的善舉義行的伴隨下走向天國(guó)，離開(kāi)這個(gè)欲望無(wú)限膨脹的年代，離開(kāi)了這個(gè)敗壞的世道。除了歐也妮自己，誰(shuí)還記得曾經(jīng)有對(duì)純真的情侶坐在一起發(fā)誓永遠(yuǎn)相愛(ài)的木板小凳？誰(shuí)還記得那幽暗的過(guò)道？那黑色的客廳？愛(ài)情的悲劇，家庭的破碎，在這個(gè)人人都對(duì)金錢視如神明的社會(huì)，眼淚是卑賤的?；蛟S離開(kāi)，才能擺脫人世的污穢。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇一
早在五年前，我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗臺(tái)》。當(dāng)我得知這是一本關(guān)于“吝嗇鬼”的書后，就沒(méi)再翻過(guò)。因?yàn)槲以谶@之前已讀過(guò)一本叫《慳吝人》的書，領(lǐng)教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開(kāi)了它，就再也沒(méi)輕易合上。
阿巴公是個(gè)貪婪至極的人。如果葛朗臺(tái)僅僅是貪婪，那也不會(huì)寫出什么深刻的東西，我也就不會(huì)如此感興趣。重要的是，葛朗臺(tái)的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也包含特定的歷史資料。
葛朗臺(tái)老人是位法國(guó)大革命前后的人物。從書的開(kāi)頭我們便可看出他具備第一代資產(chǎn)階級(jí)的一切特點(diǎn)，沒(méi)有多少文化，卻精于盤算。他的每筆投機(jī)從沒(méi)失敗過(guò)，至使財(cái)富不斷膨脹。隨著情節(jié)的深入我們?cè)絹?lái)越深地感受到了葛朗臺(tái)本人的性格——吝嗇。盡管家財(cái)萬(wàn)貫，卻幾乎無(wú)消費(fèi)。我們甚至不能說(shuō)他“愛(ài)錢如命，”因?yàn)樵谒劾铮X比命重要。“把死人看得比錢重就叫做沒(méi)出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒(méi)讓他犯難，可要說(shuō)出“你一點(diǎn)家產(chǎn)都沒(méi)有了”倒讓他感到難于啟齒，因?yàn)檫@句話“包含了世界上所有的苦難?！?BR> 在事故中，我更看到了葛朗臺(tái)老頭的“朋友”，個(gè)個(gè)都是唯利是圖的人。很顯然，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的杯具。在拜金主義橫行的世道上，一切權(quán)利的中心就是金錢，金錢是萬(wàn)能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點(diǎn)，才寫下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺(tái)》。
在這本書中，還有一個(gè)重要的線索，就是歐也妮的感情。而在這樣的家庭中的感情必然是苦澀的。歐也妮愛(ài)上了夏爾，卻受不了來(lái)自各方包括父親葛朗臺(tái)的反對(duì)。夏爾由于家中破產(chǎn)，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至于當(dāng)葛朗臺(tái)死后，可憐歐也妮守著他巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無(wú)家庭也無(wú)幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對(duì)象。
寫到那里，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺(tái)老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡(jiǎn)直是一個(gè)杯具。并且是沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血的杯具。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典杯具?？墒窃诠诺浔咧兄髟滓磺械氖敲\(yùn);在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中則是金錢。
我曾反復(fù)地問(wèn)自我，這是為什么。我甚至想寫一篇續(xù)文論改變歐也妮的命運(yùn)。我想過(guò)，這有時(shí)代的因素在內(nèi)。法國(guó)革命后，日益膨脹的資產(chǎn)階級(jí)中勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)拜金主義，這同封建社會(huì)出現(xiàn)人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認(rèn)，人的貪婪導(dǎo)致了這樣的一場(chǎng)杯具。不看從前，就拿此刻的人來(lái)說(shuō)，難道沒(méi)有一個(gè)人跟葛朗臺(tái)有相似點(diǎn)。我們捫心自問(wèn)，自我就從來(lái)沒(méi)有像葛朗臺(tái)相似的經(jīng)歷嗎不是，我們有。此刻的人并不強(qiáng)于以前的人多少，只是社會(huì)強(qiáng)于以前的社會(huì)。人，似乎總是這樣，自我取得了多少，就想得到比這更多的;自我失去或?qū)⒁ザ嗌?，就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自我的財(cái)富，也難怪他會(huì)為幾美元的停車費(fèi)而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪?？膳?，但揮之不去。
也許有一天，一本名為《大方人》的書會(huì)成為世界名著，與《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因?yàn)槿说呢澯€在。或許隨著社會(huì)的提高它會(huì)減少，但不會(huì)消亡?；蛟S還會(huì)有許多未上演的杯具已經(jīng)彩排好了。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇二
星期日下午，我讀了一本外國(guó)名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》，這部小說(shuō)的作者是巴爾扎克，書里的主要人物歐也妮葛朗臺(tái)是一個(gè)狡猾、貪婪、吝嗇的典型人物，讀后我有很多感想。
小說(shuō)的主要內(nèi)容：在一座小城里有一個(gè)大富翁——?dú)W也妮·葛朗臺(tái)，他雖然很富有，但卻十分冷酷，包括對(duì)自己、對(duì)家人。弟弟破產(chǎn)了他不予理睬，如果不是怕分割財(cái)產(chǎn)，妻子生病的時(shí)候他是不打算為她醫(yī)治的，他更不想讓女兒出嫁，那樣的話他還需要“損失”大筆的嫁妝費(fèi)，當(dāng)他即將離開(kāi)人世時(shí)，他還念念不忘讓女兒把金子看好。
這部名著對(duì)主人公經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工以后諷刺意義極強(qiáng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)在個(gè)別人身上或多或少地發(fā)現(xiàn)小說(shuō)主人公的一點(diǎn)影子。有些人有時(shí)會(huì)被金錢的誘惑迷失雙眼，因?yàn)閷?duì)金錢的享用太過(guò)在意，在他人危難之時(shí)表現(xiàn)冷漠，有的為了貪圖享樂(lè)甚至走上了犯罪的道路。如果我們每一個(gè)人都被金錢主導(dǎo)的話，那么，我們的人生就失去了意義，更不會(huì)享受到人生中因?yàn)殛P(guān)愛(ài)他人、因?yàn)楦冻龆斋@幸福的快樂(lè)。
再比如今年年初甘肅省發(fā)生了嚴(yán)重旱情、新疆玉樹(shù)發(fā)生了7。1級(jí)地震，為了幫助災(zāi)區(qū)人民重拾信心，有的同學(xué)寫下了感人至深的慰問(wèn)書信，在學(xué)校組織的愛(ài)心捐助活動(dòng)中，同學(xué)們紛紛捐出自己的零用錢。雖然是只言片語(yǔ)和很少的零用錢，但這些難道還不足以表達(dá)我們小學(xué)生對(duì)災(zāi)區(qū)人民的同情和關(guān)心嗎?我想這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也將成為莫大的鼓舞。
消失賓妮經(jīng)典語(yǔ)錄。
葛武老師去世追悼詞。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇三
讀完了《歐也妮葛朗臺(tái)》，最終明白了別人口中的“葛朗臺(tái)”是什么意思了。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類提高產(chǎn)生了巨大的影響。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對(duì)父親葛朗臺(tái)百依百順。葛朗臺(tái)刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機(jī)倒把成為當(dāng)?shù)厥赘?，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結(jié)，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛(ài)上了來(lái)自巴黎的落難公子——堂兄查理，并把自我的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗臺(tái)的斥責(zé)和折磨，不久，袒護(hù)女兒的妻子也被葛朗臺(tái)虐待致死。葛朗臺(tái)再多年以后死去，歐也妮繼承遺產(chǎn)，此時(shí)歐也妮心愛(ài)的查理回到巴黎，但查理卻負(fù)了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢財(cái)，可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這時(shí)歐也妮的錢財(cái)是公爵錢財(cái)?shù)?0倍……之后歐也妮與商人的兒子結(jié)為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱她為“小姐”。
現(xiàn)實(shí)生活中也有不少如查理的人，他們?yōu)榱俗晕业睦?，不惜一切代價(jià)。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發(fā)的液體，但一旦它受到制止，不能順利發(fā)展，他就會(huì)變得焦躁，充滿虛假。他們?nèi)鄙賽?ài)心，虛心，專心，寬心，耐心，異常是誠(chéng)心和清心，他們有的只是過(guò)分的信心，虛假的哄騙而已，沒(méi)有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓，虛心為人，低調(diào)做事，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，將心比心，廣結(jié)善緣，平靜心態(tài)，學(xué)會(huì)等待才是為人之道。
老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒(méi)有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度：他半夜里把自我一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，“沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子所以而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了很多聚斂財(cái)物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只明白吞噬金幣的“巨蟒”，并給自我的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
朋友們，讓我們從此刻起重視道德吧！不要在被金錢牽著鼻子走了！要明白道德比金錢更珍貴，更重要！
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇四
巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)即使家財(cái)萬(wàn)貫，也舍不得花費(fèi)一分錢;而現(xiàn)在的人縱使有一毛錢，他也會(huì)裝著有家財(cái)萬(wàn)貫。不過(guò)別誤會(huì)，我這里并不是夸葛朗臺(tái)低調(diào)，而是說(shuō)現(xiàn)在有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺(tái)》而出名，如果我也塑造一位與葛朗臺(tái)相反的人，那么我應(yīng)該也會(huì)出名吧!
在許多人心目中，“葛朗臺(tái)”就是吝嗇鬼的代名詞。通過(guò)與其兄弟——一位巴黎商業(yè)巨頭的財(cái)產(chǎn)相比我們便可看出他富可敵國(guó)，然而他卻不舍得花費(fèi)一分一毫。其居住場(chǎng)所之簡(jiǎn)陋，飯食之節(jié)儉無(wú)疑會(huì)讓每個(gè)人感到吃驚。我在閱讀時(shí)總會(huì)問(wèn)自己：他只得這么做嗎?財(cái)產(chǎn)又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財(cái)產(chǎn)起碼也要過(guò)一位中產(chǎn)階級(jí)的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧!雖然有錢不一定就會(huì)幸福。平時(shí)吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時(shí)候就應(yīng)該幫些忙吧，可他沒(méi)有。我覺(jué)得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時(shí)，他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因?yàn)橐粋€(gè)“錢”字，他過(guò)得何其辛苦。
一：然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：后來(lái)她在自己的生活中雖然很吝嗇，但她把錢花在了公共建設(shè)以及窮人身上了。
葛朗臺(tái)死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒(méi)有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺(tái)漸漸的退出了歷史舞臺(tái)。但如今，與他相反的人的隊(duì)伍卻逐漸壯大了起來(lái)，我暫且叫這些人為“反葛朗臺(tái)”。
幾乎所有的人都想得到別人的關(guān)注，她們渴望財(cái)富，地位與榮耀。有些人是靠自己的努力，自己的實(shí)力，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，但別人卻不知道他的深度，這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了，她們不僅在財(cái)富上表現(xiàn)出來(lái)強(qiáng)烈的虛榮心，還刻意“提高”自己的地位。徒勞的增加自己的“閃光點(diǎn)”，最后只會(huì)落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺(tái)”了。
“ 葛朗臺(tái)”可憐，“反葛朗臺(tái)”更可憐.......
二： 故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對(duì)金錢的狂愛(ài)。有人評(píng)價(jià)這一形象刻畫得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇五
《歐也妮·葛朗臺(tái)》作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類提高產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺(tái)---這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒(méi)有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度：他半夜里把自我一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，"沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子所以而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了很多聚斂財(cái)物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只明白吞噬金幣的"巨蟒"，并給自我的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說(shuō)就是以她的杯具人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的比較中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對(duì)她來(lái)說(shuō)，生命中的唯一期望是期待中的感情。為了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了感情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的戀人。
可是，無(wú)私的愛(ài)換回的卻是無(wú)情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來(lái)的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，并且以德報(bào)怨，依然寬容地對(duì)待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父?jìng)扇怂c貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。
當(dāng)周圍的人都陷沒(méi)在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對(duì)待金錢的態(tài)度也是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢對(duì)她來(lái)說(shuō)既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國(guó)，過(guò)著虔誠(chéng)慈愛(ài)的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自我過(guò)著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們?cè)谶@個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無(wú)辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。
夏爾--夏爾的人物性格是有一個(gè)發(fā)展、變化的過(guò)程的，在這個(gè)過(guò)程中，他從巴黎的一個(gè)花花公子逐漸變?yōu)橐粋€(gè)無(wú)惡不作的冒險(xiǎn)家和野心家。
當(dāng)夏爾在小說(shuō)中一登場(chǎng)時(shí)，他還是一個(gè)僅有21歲的年輕人，因?yàn)閺男〖揖硟?yōu)裕和父母寵愛(ài)，使他養(yǎng)成了愛(ài)慕虛榮、貪圖享樂(lè)的性格，但此時(shí)的他并不壞。他在聽(tīng)說(shuō)父親去世的消息后所表現(xiàn)出來(lái)的悲傷是真實(shí)的。堂姐歐也妮對(duì)他的關(guān)心、照料和愛(ài)護(hù)，更是使他感受到了感情的神圣和純潔。能夠說(shuō)，如果他一向與歐也妮在一齊的話，是不會(huì)墮落的。
夏爾去海外經(jīng)商，是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開(kāi)始萌芽，使他逐漸成為一個(gè)毫無(wú)廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個(gè)貴族的女兒，以實(shí)現(xiàn)自我追逐名利和往上爬的野心。
夏爾的墮落是整個(gè)社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物，證明金錢已滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括人際關(guān)系和情感領(lǐng)域。
葛朗臺(tái)太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺(tái)太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠(chéng)的天主教徒，她對(duì)自我的丈夫能夠說(shuō)是百依百順，從不反抗。這種逆來(lái)順受的態(tài)度事實(shí)上不僅僅助長(zhǎng)了葛朗臺(tái)的專制和吝嗇，也給自我和女兒歐也妮帶來(lái)了苦難。在現(xiàn)實(shí)世界中忍辱負(fù)重的葛朗臺(tái)太太把人武部的期望都寄托在了那個(gè)虛無(wú)縹緲的天國(guó)之上。
德·蓬風(fēng)庭長(zhǎng)--歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是。苦苦追求歐也妮，目的是獲取她的百萬(wàn)家產(chǎn)。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠(yuǎn)是一束鮮花。雖然實(shí)現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但最終還是早早地去世，未能占有她的財(cái)產(chǎn)，落得個(gè)可笑又可悲的下場(chǎng)。
拿儂--葛朗臺(tái)家的女傭人，勤勞肯干，對(duì)主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，可是頭腦簡(jiǎn)單無(wú)知。
克羅旭神甫--德·蓬風(fēng)的叔叔，克羅旭黨的領(lǐng)導(dǎo)人物，老奸巨滑，工于心計(jì)，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個(gè)神職人員的應(yīng)盡職責(zé)。
公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風(fēng)追求歐也妮的過(guò)程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺(tái)放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。
德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，為葛朗臺(tái)所利用，替他管理公債等金融業(yè)務(wù)。此人頭腦簡(jiǎn)單，愛(ài)慕虛榮，貪圖享樂(lè)。
所以說(shuō)，葛朗臺(tái)在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里”。這個(gè)在旁人看來(lái)是不可理解的舉動(dòng)，而出自葛朗臺(tái)就不足為奇了。因?yàn)樗麑?duì)于宗教的教義沒(méi)半點(diǎn)興趣，即使在彌留之際，葛朗臺(tái)對(duì)黃金的痰盂與執(zhí)著也絲毫沒(méi)有減弱，所以當(dāng)神甫一出示“鍍金的十字架”時(shí)，這位“似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻變活了”，接下來(lái)就想攫取到手，--離開(kāi)金子，他是死不瞑目呀!金子就是他最現(xiàn)實(shí)的上帝，是他全部信仰的寄托所在。
葛朗臺(tái)誠(chéng)然不是虔誠(chéng)地信奉宗教，但由于對(duì)金錢的貪欲，使他很自然地期望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì)收納他。在那里，他能夠繼續(xù)占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續(xù)不擇手段地去強(qiáng)取巧奪。只要我們認(rèn)識(shí)了葛朗臺(tái)守財(cái)奴的本性，就不會(huì)為他對(duì)宗教褻瀆的舉動(dòng)與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時(shí)，基督所宣揚(yáng)的“天國(guó)”，恰恰貼合葛朗臺(tái)的心意，所以，盡管他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又期望宗教的"天國(guó)"是的確有的。換句話說(shuō)，在葛朗臺(tái)看來(lái)，宗教的存在，是由于他的需要。
說(shuō)道底，這個(gè)貪婪成癖的守財(cái)奴心目中，宗教是無(wú)足輕重、徒有虛名的;金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺(tái)對(duì)宗教的不屑一顧，而對(duì)于宗教所宣揚(yáng)的"天國(guó)"倒確信其有。這看似矛盾、實(shí)則統(tǒng)一的變態(tài)心理，使我們即看到了葛朗臺(tái)至死不悟的守財(cái)奴靈魂，又看到了葛朗臺(tái)虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
這是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡杯具。
故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對(duì)金錢的狂愛(ài)。有人評(píng)價(jià)這一形象刻畫得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心?！弊晕业钠拮舆€才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩?，葛朗臺(tái)來(lái)到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見(jiàn)金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無(wú)疑。
與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛(ài)，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。
查理他先在印度發(fā)了財(cái)，后又販賣人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當(dāng)都做過(guò)出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。
書中的人物都有著自我的個(gè)性，可是從他們身上也能夠找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇六
巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。其代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》和《高老頭》。這兩部作品都是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他們的慳吝性格。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》里，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在他眼中，金錢高于一切，沒(méi)有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度，臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到舒心。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
葛朗臺(tái)在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里”。葛朗臺(tái)誠(chéng)然不是虔誠(chéng)地信奉宗教，但由于對(duì)金錢的貪欲，使他很自然地希望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì)收納他。使我們即看到了葛朗臺(tái)至死不悟的守財(cái)奴靈魂，又看到了葛朗臺(tái)虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
巴爾扎克通過(guò)《歐也妮·葛朗臺(tái)》，給我們展示了他們丑陋的金錢觀。
有錢但是不幸福。巴爾扎克的小說(shuō)《歐也妮葛朗臺(tái)》深刻地證實(shí)了這一觀點(diǎn)。當(dāng)我偶然讀起這本小說(shuō)時(shí)，才體會(huì)到金錢所造成的悲劇。
小說(shuō)的作者巴爾扎克是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家?！稓W也妮葛朗臺(tái)》講述了守財(cái)奴葛朗臺(tái)自私冷酷，把金錢看重于一切而百般誘哄妻子，逼走侄兒，毀掉女兒歐也妮愛(ài)情的故事。葛朗臺(tái)死后雖留下一份偌大的產(chǎn)業(yè)，卻無(wú)補(bǔ)于歐也妮的青春幸福及家庭悲劇。
讀了這本小說(shuō)，我真心為葛朗臺(tái)一家而感到悲哀，對(duì)歐也妮的印象極為深刻。她樸實(shí)而端莊，在被金錢充斥的社會(huì)里出淤泥而不染，濯清漣而不妖。在嗜財(cái)如命的葛朗臺(tái)面前虔誠(chéng)的如傻子一般，可在自己的愛(ài)情信物面前卻以死相爭(zhēng)。我認(rèn)為，歐也妮在年輕時(shí)相信愛(ài)情時(shí)是因?yàn)樗龁渭儫o(wú)畏，可經(jīng)過(guò)歲月的磨練，歐也妮因?yàn)樽约旱母赣H葛朗臺(tái)的吝嗇和逼迫，放棄了對(duì)愛(ài)情的渴望，以至于她的新婚丈夫死去之后，她把人世間的一切看的很淡。
書中還描寫了許多精致的細(xì)節(jié)。比如作者巴爾扎克在葛朗臺(tái)瀕臨死亡時(shí)，緊緊抓住了他那雙小小的眼睛及其情態(tài)，進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫：他僅有的一點(diǎn)生命全縮聚進(jìn)眼睛里，傾注到金錢上，壽終前他竭力去抓那些金子，卻斷了他的生命。這恰恰反映來(lái)了他對(duì)金錢幾近變態(tài)的迷戀。這種想法，至死不變。
金錢，固然可以換到很多東西。而小說(shuō)《歐也妮葛朗臺(tái)》中的金錢卻是萬(wàn)惡之源。
讀完《歐也妮葛朗臺(tái)》，我既為老葛朗臺(tái)的吝嗇一生感到悲涼，也為歐也妮的善良所打動(dòng)。
老葛朗臺(tái)是不同于其他的吝嗇鬼的，其他的吝嗇鬼只是貪財(cái)，也只是一味地守財(cái)，而老葛朗臺(tái)卻不同，他確實(shí)視財(cái)如命，但是，他卻很有遠(yuǎn)見(jiàn)，他舍得投資，也有著生意人的狡詐和精明。這點(diǎn)使得他從平平無(wú)奇的一個(gè)箍桶匠成為了當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹拇筘?cái)主。他把握住了時(shí)機(jī)，而當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣來(lái)說(shuō)，人們都崇尚金錢至上，所以對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，老葛朗臺(tái)的成功就像是一個(gè)榜樣，以他為榮。書中老葛朗臺(tái)因?yàn)楹ε缕拮铀篮笈畠河袡?quán)利繼承母親的遺產(chǎn)，所以裝作慈父的模樣，更是將他吝嗇自私的形象刻畫得深入人心。而最后，他也因?yàn)閾寠Z神父手中的鍍金十字架而用盡了力氣。讓人覺(jué)得諷刺卻又在意料之內(nèi)。
在當(dāng)時(shí)這種社會(huì)風(fēng)氣下，就更顯得歐也妮不為金錢所惑，仍保持善良的品質(zhì)更加難能可貴。但這種品質(zhì)的形成其實(shí)離不開(kāi)她的母親，她的母親是一位善良順從的人。這位女士愛(ài)著這個(gè)家里的每一個(gè)人，即使是自私的老葛朗臺(tái)。她溫柔，體貼，也同所有母親一樣希望家庭和睦。正是她這種善良，言傳身教，使得歐也妮在潛移默化中成為了一個(gè)善良的人。即使在夏爾辜負(fù)了她之后，她依舊替他還清了債務(wù)，給了他安穩(wěn)的生活。為了自己的愛(ài)情，她答應(yīng)嫁給一個(gè)自己不喜歡第人，條件便是她的自由。在我心里，她是一位善良的奇女子。她堅(jiān)定，她善良，她無(wú)私，她純潔。
這本書也讓我看到精神的富足更甚于物質(zhì)的滿足。
書中的人物都有著自己的個(gè)性，但是從他們身上也可以找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
小說(shuō)中描寫到葛朗臺(tái)一見(jiàn)到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個(gè)吝嗇鬼的特點(diǎn)。在小說(shuō)中葛朗臺(tái)似乎是個(gè)很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對(duì)于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺(tái)失去了所有的積蓄，他面臨的就會(huì)是精神的崩潰。
葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家則，一文也不帶進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲。葛朗臺(tái)從不欠人家什么，當(dāng)然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請(qǐng)，他決不動(dòng)別人的東西。意思是絕對(duì)尊重財(cái)產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無(wú)顧忌地?zé)o償占有旁人的勞動(dòng)，毫無(wú)顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認(rèn)為手生來(lái)是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯(cuò)誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的`了。
葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸.可憐的女兒守著他的巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無(wú)家庭也無(wú)幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對(duì)象!
寒假里，我閱讀了巴爾扎克的名著——《歐也妮。葛朗臺(tái)》。
這本書主要講了老葛朗臺(tái)很會(huì)利用大革命的好時(shí)機(jī)，他在共和政府拍賣產(chǎn)業(yè)時(shí)，買通了監(jiān)督官，花很少的錢買到了當(dāng)?shù)刈詈玫钠咸褕@;他當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)，說(shuō)是為"本地的利益"，造了幾條通往自己產(chǎn)業(yè)的公路;他還十分會(huì)精打細(xì)算，酒桶比酒還貴時(shí)，他總有酒桶出售;別人100法郎就脫手的酒，他要等到每桶漲到200法郎才拋出來(lái)。他雖然有一千幾百萬(wàn)法郎的財(cái)產(chǎn)，但他的家卻破舊不堪。由于他十分有錢，克羅旭一家和格拉桑一家都想與歐也妮結(jié)婚，好繼承財(cái)產(chǎn)?？墒菤W也妮卻愛(ài)上了一位巴黎小伙，叫夏爾。葛朗臺(tái)，他父親破產(chǎn)了，還欠了別人400萬(wàn)法郎，歐也妮幫夏爾還清了債務(wù)，但夏爾卻被打發(fā)到了大印度，最后，他發(fā)了財(cái)，也變得貪得無(wú)厭。
讀了這本書，我明白了金錢并不是萬(wàn)能的，它并不能創(chuàng)造幸福。歐也妮雖然有巨額的財(cái)產(chǎn)，卻沒(méi)有家庭，也沒(méi)有幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對(duì)象。老葛朗臺(tái)，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。在他的心里，錢比任何東西都重要，甚至在他生命垂危的時(shí)候，看到了錢便感到了"溫暖"。這樣一個(gè)人，我們不能說(shuō)他"愛(ài)錢如命"，因?yàn)樵谒难劾?，錢比命更珍貴。他們都是一幫可憐蟲。
這是一場(chǎng)沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇。
這個(gè)暑假，我讀了《歐也妮葛朗臺(tái)》這本書，看到了一個(gè)吝嗇鬼——葛朗臺(tái)。
葛朗臺(tái)、夏洛克、阿巴貢、潑留希金是四大吝嗇鬼，葛朗臺(tái)是第三，葛朗臺(tái)是個(gè)超級(jí)吝嗇鬼，他一生只喜歡金錢，從來(lái)只是認(rèn)錢不認(rèn)人。侄兒查理為父親的破產(chǎn)自殺而哭的死去活來(lái)，他居然說(shuō)：“查理是個(gè)無(wú)用之輩，而不是錢?！痹诟鹄逝_(tái)看來(lái)，查理應(yīng)該傷心的不是父親的死，而是他不僅從一個(gè)公子哥成了一貧如洗的破落子弟，而且還得為死去的父親負(fù)四百萬(wàn)法郎的債。對(duì)葛朗臺(tái)來(lái)說(shuō)，金錢是他唯一的朋友，法郎是他唯一的親人。
葛朗臺(tái)是個(gè)吝嗇、摳門、但會(huì)節(jié)省東西的人，他為了錢六親不認(rèn)，有一次，歐也妮用他給的壓歲錢買了一個(gè)盒子，葛朗臺(tái)當(dāng)著全家的面，把歐也妮關(guān)了起來(lái)，要不是娜農(nóng)給了她一個(gè)肉餅，歐也妮就餓死了。
最可以突出這個(gè)老頭吝嗇的時(shí)候是：連快死了時(shí)都惦記著錢，最后為了將用白銀裹的十字架搶到手，耗費(fèi)了最后一點(diǎn)力氣，死了。
葛朗臺(tái)一生為錢奮斗，得到了什么，什么都沒(méi)得到，金錢乃身為之物，金錢換不來(lái)生命。
大家要知道，我們奮斗的目標(biāo)不是錢，是幸福。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇七
莫里哀寫的《歐也妮·葛朗臺(tái)》是自《慳吝人》后又一描寫吝嗇鬼的巨作。小說(shuō)講的是拜金主義者葛朗臺(tái)大膽利用了大革命的好時(shí)機(jī)，一舉成為地方上的首富。即使成為首富，他也不放松任何一毛錢的去向，刁鉆刻薄，貪婪吝刻，是第一代資產(chǎn)階級(jí)中吝嗇者的典型。讀完后，給我很大觸動(dòng)。
了解了葛朗臺(tái)的故事后，相信你會(huì)和我最初的感受一樣，會(huì)認(rèn)為人怎么可以這樣小氣，壓根就不應(yīng)該小氣，仔細(xì)品味一下，我卻有了另一番見(jiàn)解——做人“小氣”點(diǎn)好，日日夜夜思索著如何節(jié)省、余錢是不好，但如果我們一味地大方、不小氣，失去的將會(huì)有多少？就拿國(guó)家來(lái)說(shuō)我們國(guó)家到底有多富有，到底經(jīng)得住13億人口的多少次大方。每個(gè)人都不小氣，若干年后，也許中國(guó)將不再是謀求什么發(fā)展，而是如何解決中國(guó)的資源問(wèn)題。所以，我的觀點(diǎn)是，為了我們的國(guó)家，小氣一點(diǎn)好。
在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，有這么一段話：“說(shuō)到理財(cái)，葛朗臺(tái)先生兼有老虎和巨蟒的本領(lǐng)。他會(huì)蹲在那里，長(zhǎng)時(shí)間窺伺著獵物，然后撲上去張開(kāi)錢袋的大口，吞進(jìn)大堆金幣，然后安安靜靜地躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動(dòng)聲色，徐徐消化吃到肚子里的東西。”在理財(cái)方面，葛朗臺(tái)這個(gè)吝嗇鬼，自然是一切金幣收入囊中，別想有再見(jiàn)光的機(jī)會(huì)。那么，我們國(guó)家的財(cái)富我們會(huì)理嗎？對(duì)于這筆偌大的財(cái)富，我們?nèi)绾螌⑺砗媚兀坑修k法，也是唯一的辦法，“小氣”點(diǎn)。雖說(shuō)中國(guó)地大物博，資源豐富，可人口數(shù)目也不是個(gè)小數(shù)字。這么多人在吃飯穿衣（也就是消耗資源）資源總有用盡的一天，人能不能有一天不吃飯穿衣呢？歸根結(jié)底，大家“小氣”點(diǎn)吧！別輕易大方地送出心愛(ài)的財(cái)富。
不知道你是否有這樣的感覺(jué)，走到學(xué)校的水籠頭旁，看到水籠頭不住地嘩嘩流水時(shí)，心底油然生出一種真切的不舍；了解到每一節(jié)電池埋到泥土里，這一平方米的土地將永久性地失去價(jià)值，心中有莫名的傷口在隱隱作痛；知道人們用的一次性物品一年消耗幾億噸木材，耳旁清楚地聽(tīng)到了樹(shù)木的抽泣聲……如今，只要我們伸手多關(guān)一次手籠頭，少用一節(jié)電池，少用一次性制品，也就是在資源用量上小氣一點(diǎn)，完全可以多節(jié)省一些資源。
最后，我想用這樣一句話結(jié)束本次特殊旅程，千言萬(wàn)語(yǔ)只為國(guó)，“小氣”一點(diǎn)又何妨？
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇八
這個(gè)故事主要講述的是愛(ài)錢如命的葛朗臺(tái)先生窮盡一生，累積了萬(wàn)貫家財(cái)。他是一個(gè)不折不夠的守財(cái)奴，不放過(guò)任何時(shí)機(jī)不擇手段地聚斂錢財(cái)，至死也樂(lè)此不疲。他既有過(guò)人的精力，又有罕見(jiàn)的理財(cái)本領(lǐng)，更重要的是，除了金錢以外，他沒(méi)有任何信仰。他唯一的愛(ài)好、唯一的激情就是聚斂錢財(cái)。作者在關(guān)于老葛朗臺(tái)的聚財(cái)本領(lǐng)一段精彩的描述：
"在理財(cái)方面，葛朗臺(tái)先生就像一只猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開(kāi)錢袋的大口，吞進(jìn)成堆的金幣，接著就安安靜靜地躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動(dòng)聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子里的東西。"
然而，如此可怕的一個(gè)人卻沒(méi)有受到受害者的唾罵，反而異口同聲地稱贊他是一個(gè)了不起的人，能干的人，甚至把他看成是當(dāng)?shù)氐臉s耀。對(duì)于外地來(lái)的人們，他們會(huì)問(wèn)他："巴黎的人們都像葛朗臺(tái)先生那樣有錢嗎?"由此可知，當(dāng)時(shí)的社會(huì)彌漫著一種金錢至上主義。
對(duì)于兄弟臨終前寄托給自己的侄子，他更是視其為包袱。"這個(gè)年輕人沒(méi)有出息，把死人看得比錢還重。"他更是向女兒如此解釋何為破產(chǎn)，"破產(chǎn)就是最最最丟人的事，比所有丟人的事更丟人。"其愛(ài)財(cái)之心可見(jiàn)一斑。對(duì)于妻子和女兒買白燭、買糖、買油侍奉侄子時(shí)，他更是說(shuō)："你們是要把我的家都敗盡了。"得知女兒的金幣都不在了的時(shí)候，他勃然大怒，將女兒軟禁起來(lái)，只給清水和面包，這一怒也把妻子嚇出了病來(lái)。這一怒算是整部小說(shuō)的轉(zhuǎn)折了。而當(dāng)其得知女兒用金幣換來(lái)了侄子金像時(shí)，他的態(tài)度卻忽然大轉(zhuǎn)，連連稱贊說(shuō)："這筆買賣做得好啊!"
縱觀整本書給我印象最深刻的就是葛朗臺(tái)妻子去世前后。這善良的富有同情心的女人在死前一再請(qǐng)求丈夫?qū)捤∨畠?，卻只得到了冷冰冰的否定的回答。但是，當(dāng)葛朗臺(tái)老頭被克羅絮提醒說(shuō)"總而言之，歐也妮繼承她母親財(cái)產(chǎn)，而您卻不能繼承"時(shí)，這話對(duì)葛朗臺(tái)老頭來(lái)說(shuō)就像是晴天霹靂。掙扎與思考過(guò)后，他決定在妻子面前與女兒言歸于好，但其最終目的昭然可見(jiàn)。妻子去世當(dāng)天，葛朗臺(tái)就迫不及待地要求女兒簽署放棄繼承權(quán)的協(xié)議書，可愛(ài)的不諳世事的歐也妮一切順從父親，"你要我怎么辦我就怎么辦，父親。"
妻子死后，單調(diào)的生活又過(guò)了幾年。葛朗臺(tái)老頭終于也受到上帝的呼喚，去侍奉上帝了。葛朗臺(tái)死前，一直緊緊盯著藏有金子的房間的門看。他留給女兒的最后一句話竟是："把一切都照管好!到那邊來(lái)向我交賬!"葛朗臺(tái)愛(ài)財(cái)如命的的形象刻畫不得不說(shuō)是淋漓盡致!
然而，縱然葛朗臺(tái)有萬(wàn)貫家財(cái)，歐也妮卻對(duì)財(cái)富不屑一顧，一心一意地念著她的堂弟。殊不知最后的她卻等來(lái)了堂弟一封尊敬的信。善良的歐也妮為了堂弟的幸福，把叔叔的債還了，好讓堂弟能了無(wú)牽掛地追求自己的幸福。然而，今日堂弟已非昔日堂弟，葛朗臺(tái)的基因讓他變得嗜財(cái)，內(nèi)心冷漠，追求享樂(lè)。他對(duì)昔日長(zhǎng)廊溫情已無(wú)動(dòng)于衷，一信便斷了和歐也妮的關(guān)系、和葛朗臺(tái)姓氏的關(guān)系。
可憐的歐也妮最終獲得了什么?四個(gè)忠心的仆人。
一個(gè)家庭的故事深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)的貪婪本性和資本主義社會(huì)的罪惡。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇九
故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對(duì)金錢的狂愛(ài)。有人評(píng)價(jià)這一形象刻畫得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自我的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩?，葛朗臺(tái)來(lái)到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見(jiàn)金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放?！必澙?、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無(wú)疑。
與父親相比，歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛(ài)，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。
書中的人物都有著自我的個(gè)性，可是從他們身上也能夠找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十
《歐也妮葛朗臺(tái)》是由杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧！
歐也妮是葛朗臺(tái)的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒(méi)有出去見(jiàn)過(guò)別的世面，成天在家縫縫補(bǔ)補(bǔ)。之后暗地與堂弟夏爾·葛朗臺(tái)相愛(ài)，但夏爾又拋棄了她。因?yàn)楸?，歐也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長(zhǎng)。歐也妮可謂一個(gè)孝子，父親以往只讓她吃清水面包，與她母親的死也有著莫大的關(guān)系，更是父親供給很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那么好。父親死后，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業(yè)上。心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬(wàn)法郎的巨債，當(dāng)夏爾明白歐也妮有一千七百萬(wàn)家產(chǎn)的時(shí)候，大家能夠看出他是多么的吃驚與懊悔！歐也妮是偉大的！她的那顆高尚的心，只為最溫良的感情而跳動(dòng)！
這部小說(shuō)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會(huì)喜歡你。僅有活得坦然，才會(huì)歡樂(lè)！
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十一
這個(gè)暑假，我讀了《歐也妮葛朗臺(tái)》這本書，看到了一個(gè)吝嗇鬼——葛朗臺(tái)。
葛朗臺(tái)、夏洛克、阿巴貢、潑留希金是四大吝嗇鬼，葛朗臺(tái)是第三，葛朗臺(tái)是個(gè)超級(jí)吝嗇鬼，他一生只喜歡金錢，從來(lái)只是認(rèn)錢不認(rèn)人。侄兒查理為父親的破產(chǎn)自殺而哭的死去活來(lái)，他居然說(shuō)：“查理是個(gè)無(wú)用之輩，而不是錢?！痹诟鹄逝_(tái)看來(lái)，查理應(yīng)該傷心的不是父親的死，而是他不僅從一個(gè)公子哥成了一貧如洗的破落子弟，而且還得為死去的父親負(fù)四百萬(wàn)法郎的債。對(duì)葛朗臺(tái)來(lái)說(shuō)，金錢是他唯一的朋友，法郎是他唯一的親人。
葛朗臺(tái)是個(gè)吝嗇、摳門、但會(huì)節(jié)省東西的人，他為了錢六親不認(rèn)，有一次，歐也妮用他給的壓歲錢買了一個(gè)盒子，葛朗臺(tái)當(dāng)著全家的面，把歐也妮關(guān)了起來(lái)，要不是娜農(nóng)給了她一個(gè)肉餅，歐也妮就餓死了。
最可以突出這個(gè)老頭吝嗇的時(shí)候是：連快死了時(shí)都惦記著錢，最后為了將用白銀裹的十字架搶到手，耗費(fèi)了最后一點(diǎn)力氣，死了。
葛朗臺(tái)一生為錢奮斗，得到了什么，什么都沒(méi)得到，金錢乃身為之物，金錢換不來(lái)生命。
大家要知道，我們奮斗的目標(biāo)不是錢，是幸福。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十二
寒假中我還讀了《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書，讀了后我深有感觸。
故事的主題是人與人之間為了利益的競(jìng)爭(zhēng)，有錢的格朗臺(tái)先生手握500萬(wàn)法郎的財(cái)產(chǎn)卻只讓妻子兒女住類似骯臟的地窖性的房屋，而且，家里的所有人買任何一樣物品都要請(qǐng)示他，女兒為了救助破產(chǎn)的堂弟偷偷給了他5000法郎，父親知道后幾乎要把女兒趕出家門。其他家族為了和葛朗臺(tái)一家攀上關(guān)系，瘋著搶著想去把歐也妮娶進(jìn)自己家門，而他們僅僅是為了葛朗臺(tái)的500萬(wàn)法郎，而葛朗臺(tái)也想拉進(jìn)其他皇室貴族的關(guān)系堅(jiān)決不讓歐也妮嫁給其他人，這樣的世界實(shí)在令人驚恐。
讀了這部小說(shuō)之后，我想到，現(xiàn)在的社會(huì)中難免會(huì)有小說(shuō)中的情節(jié)：?jiǎn)T工與領(lǐng)導(dǎo)拉關(guān)系，為了求人辦事兒送禮，巴爾扎克將社會(huì)中的這種陋習(xí)通過(guò)文字全部敘述出來(lái)，嚴(yán)厲的抨擊了這一現(xiàn)象，并警告了其他人。我想，在現(xiàn)實(shí)生活中人們不要把金錢當(dāng)成是世界的全部，人們不能永遠(yuǎn)沉浸在利益之中，忘記了親情，忘記了世界上還在愛(ài)你的人，忘記了生活的意義，忘記了生命的價(jià)值。生活中可能很多人都沒(méi)有讀過(guò)《歐也妮？葛朗臺(tái)》，不過(guò)善良的人總會(huì)出現(xiàn)的，他們會(huì)阻止這種事，因?yàn)樗麄円呀?jīng)看透了金錢和利益的真正關(guān)系。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十三
《歐也妮·葛朗臺(tái)》它的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說(shuō)，這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡杯具?！钡珜?duì)于它，我卻始終留有深刻的印象。
當(dāng)初喜歡這個(gè)故事，是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對(duì)于自我吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了感情，她勇敢地把自我全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自我的金幣的時(shí)候，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。因?yàn)榇耸?，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來(lái)的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。
歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子，她的父親，視財(cái)如命；她的母親，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬(wàn)貫家財(cái)?shù)奶?；而她深?ài)的表弟查理，在發(fā)財(cái)后，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負(fù)了她。
那時(shí)候，覺(jué)得這樣一個(gè)女子，在這樣的生活環(huán)境下，為了感情，敢于把金幣給自我愛(ài)的人、不怕所以同自我一向順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著年歲的.增長(zhǎng)，我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書，在這本書里，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來(lái)評(píng)價(jià)書中的人物形象，尤其是老葛朗臺(tái)這個(gè)形象。
葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對(duì)于別人，而葛朗臺(tái)卻不止如此，他對(duì)自我的家人吝嗇不說(shuō)，對(duì)自我，也是吝嗇得很。葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，但他們一家人卻過(guò)著近似窮困潦倒的生活，“他從來(lái)不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)儉，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每一天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過(guò)6法郎；多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎?！?BR> 金錢于他，只是一種虛幻的滿足感，他抱著大把的金幣，看金幣發(fā)出的金晃晃的顏色，聽(tīng)金幣碰擊的聲音，所以而產(chǎn)生滿足感。他大把地囤積金錢，不使用它們，只是為了欣賞，為了滿足自我的斂財(cái)癖。在巴爾扎克看來(lái)，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲，僅有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。
他因?yàn)殄X，已經(jīng)完全喪失了人性。在明白女兒把金幣都給了查理后，他認(rèn)為金錢比親情重要，固而將女兒關(guān)起來(lái)。妻子因?yàn)榇耸乱徊〔黄穑诩磳㈦x世的時(shí)候，葛朗臺(tái)不是沒(méi)有悲痛難過(guò)的，這個(gè)時(shí)候，他的人性得到了些許的流露，可是，當(dāng)妻子死后，尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)。在他心里，金錢最終戰(zhàn)勝了人性。
在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
然而，巴爾扎克雖然以很多筆墨描繪金錢的威力，但畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來(lái)權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來(lái)幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無(wú)能為力的。
葛朗臺(tái)為了金錢，一輩子花盡心思，甚至為了錢連親情也不顧，但最終一分也帶不進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，能夠說(shuō)是一無(wú)所獲。葛朗臺(tái)這樣的人，表面是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十四
有人說(shuō)，“畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬?！蔽蚁?yún)s不然?！敖疱X買不來(lái)幸福”是多少幼童都明白的道理。再而，要論對(duì)幸福的湮滅，不如看看《紅字》鋒銳的筆觸。
閱讀全書時(shí)，我一直在思考這個(gè)問(wèn)題，卻無(wú)果。而在再次閱讀前言時(shí)恍然大悟——一直以來(lái)，我忽略了小說(shuō)一個(gè)重要因素，它的歷史背景。
縱然，我知此書意在揭露法國(guó)社會(huì)中的鄙陋，卻忽略巴爾扎克演繹的是一個(gè)從封建主義向資本主義過(guò)渡的法國(guó)。他站在歷史的高度來(lái)審視當(dāng)時(shí)的法國(guó)，批判、剖析整個(gè)社會(huì)，使得這本書站在了文壇的高峰，正如他自己，站在了時(shí)代的制高點(diǎn)。
當(dāng)讀者為夏爾與歐也妮的愛(ài)情唏噓時(shí)，卻時(shí)常會(huì)忘記夏爾的家庭背景——巴黎的貴族子弟。而歐也妮呢？索漠的富豪之女。二人恰好分別代表著當(dāng)時(shí)法國(guó)的兩大集團(tuán)，一為封建主義下的貴族集團(tuán)，一為新資本主義下的資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)。當(dāng)夏爾初至索漠城時(shí)，德·格拉桑太太、銀行家等一系列曾整日奉承葛朗臺(tái)的人，便瞬間拓寬了視角，將夏爾捧上了天。這些人對(duì)貴族階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)，有著同樣的“敬仰”與“尊崇”。當(dāng)后來(lái)，夏爾的父親開(kāi)槍自殺，身后欠債累累時(shí)，人們的目光便再次全部集中在了葛朗臺(tái)老頭的身上。夏爾的家破人亡，不僅代表著一個(gè)家庭的覆滅，也是象征著曾經(jīng)輝煌一時(shí)的貴族階級(jí)漸漸走下歷史的舞臺(tái)，而隨著法國(guó)大革命而產(chǎn)生的第一批資產(chǎn)階級(jí)逐漸占據(jù)了歷史的上風(fēng)。隨后產(chǎn)生的一系列問(wèn)題，不論是有關(guān)愛(ài)情還是親情，也不僅僅局限于葛朗臺(tái)這個(gè)家族中了。第一批資產(chǎn)階級(jí)在初次面對(duì)社會(huì)與時(shí)代浪潮時(shí)的不知所措，只得盲目地死守著金錢才是故事中的主要矛盾。一個(gè)新興集團(tuán)的登場(chǎng)，為時(shí)代，也為小說(shuō)添涂上了濃墨重彩的一筆。
整部小說(shuō)中，巴爾扎克一直以懷疑的眼光與批判的態(tài)度看待故事中的每一個(gè)人，每一個(gè)情節(jié)，每一段歷史。甚至連描寫單純的歐也妮時(shí)也看似無(wú)意地帶過(guò)一筆“這是她第一次反抗”。在母親死后，作者還“狠心”地讓歐也妮變成和父親一般的吝嗇。他也沒(méi)選擇在資產(chǎn)階級(jí)還是貴族階級(jí)中的任何一方站位，而是以客觀的審判者的角度來(lái)思考這個(gè)社會(huì)。
巴爾扎克筆下的愛(ài)情不只是愛(ài)情，他筆下的金錢也不只是金錢，他筆下的慳吝人也不只是慳吝人。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十五
暑假里在表姐家玩了幾天，因?yàn)楸斫阍谔K州讀大學(xué)，媽媽也放心我在她家。她的書桌上整齊的豎著好些書，還有很多是他高中時(shí)候的。我無(wú)聊時(shí)也就隨意的拿幾本翻看著。里面有一本叫做《十部名著精華精讀本》，封面上還有著江蘇新高考復(fù)習(xí)用書的字樣。里面有《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》等等。這本厚厚書還是挺好看的，雖然沒(méi)有每部名著的全部?jī)?nèi)容，但絕對(duì)是精華與精彩的部分，表姐看我那么喜歡，就把這本舊舊的書送我看了。對(duì)還在上初二的我，還是看的懂得。語(yǔ)文老師今天布置寫名著讀后感，我和其他同學(xué)一樣先抓頭撓腮一番，寫什么呢?老師給我們指點(diǎn)了一番，我問(wèn)老師不寫《童年》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵……》可以嗎?老師笑著說(shuō)當(dāng)然可以，他說(shuō)只是舉例子。我說(shuō)《葛朗臺(tái)》可以嗎?老師說(shuō)那是高中要求讀的，不過(guò)你讀過(guò)的話寫也可以。于是乎，我就寫了。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》主要寫了在法國(guó)外省的索莫城，一個(gè)名叫葛朗臺(tái)的箍桶匠，原本很窮，后來(lái)因娶了有錢人的女兒，而逐步積累了上千萬(wàn)法郎的資產(chǎn)。正因?yàn)檫@些錢，讓他變得越來(lái)越吝嗇。葛朗臺(tái)的賺錢能力真的強(qiáng)!那么他的女兒歐也妮也就是一個(gè)富二代了，可是富裕的家庭并沒(méi)有給她帶來(lái)幸福。所以我覺(jué)得葛朗臺(tái)在家庭方面、為人處世方面是一個(gè)乞丐。
更讓我不可思議的是，這位爸爸怎么可以這樣對(duì)待自己的家人，可是葛朗臺(tái)就不像正常的爸爸了，他的眼睛里只有錢，在家庭方面、對(duì)自己的妻子和女兒也是很小氣的，比較之下，我家經(jīng)濟(jì)狀況絕對(duì)比葛朗臺(tái)家窮，但我的爸爸對(duì)我十分的好。
他家陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級(jí)都被蟲蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實(shí)的地方落腳;每一頓飯的面包食物、每一天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)兒不能多;他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點(diǎn)，也要想方設(shè)法刮走;有親戚來(lái)，他不讓加菜，竟然吩咐雇農(nóng)打些烏鴉來(lái)煮湯;妻子病了，臥床不起，他最先想到的是請(qǐng)醫(yī)生得花錢。寫到這里這位“爸爸”還是爸爸嗎?金錢對(duì)他就那么重要嗎?如果讓葛朗臺(tái)自己來(lái)回答究竟這是為什么，他一定會(huì)說(shuō)“我不知道，我辦不到，我不愿意，以后再說(shuō)吧?！?，在用作者在文中的話來(lái)說(shuō)：一見(jiàn)到金幣眼睛就放射出光芒，嗜錢如命，對(duì)金錢的癡迷?？吹竭@里我十分同情歐也妮，生在這樣的家庭還不如生在窮苦人的家里，至少家庭是舒適的、溫暖的。我家廚房門壞了爸爸請(qǐng)了半天假讓一個(gè)師傅來(lái)修理。姑媽來(lái)我家，爸爸在街上買了好多菜，還買了烤鴨。家里有人身體不舒服，一定會(huì)及早的去看醫(yī)生。鄰居家里有什么事情，過(guò)來(lái)和爸爸說(shuō)一聲，爸爸肯定要去幫忙的，爸爸說(shuō)過(guò)：那是必須的。平時(shí)，家中的財(cái)政大權(quán)掌握在媽媽手里。如果問(wèn)我的爸爸每天辛苦為了誰(shuí)，他肯定自豪的說(shuō)是為了他家的“丑丫頭”。
經(jīng)典的守財(cái)奴，莫不是巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)。
本書主要講了：歐也妮對(duì)前來(lái)投奔的表哥一見(jiàn)傾心，父親卻不喜歡他。他們倆交換了彼此最貴重的物品。葛朗臺(tái)很生氣，不肯原諒歐也妮。歐也妮的母親因心情憂郁加上舊病復(fù)發(fā)而撒手人寰，葛朗臺(tái)在死之前依舊想著他的錢。
葛朗臺(tái)是個(gè)既可笑又可悲的守財(cái)奴，他一生都在和錢打交道，以致于他每天腦中都在想著如何賺錢，如何省錢，再省點(diǎn)。恨不得自己、老婆和孩子，一天都不開(kāi)銷。為此，他也付出了慘痛的代價(jià)，失去了妻子、女兒、侄子的情親和朋友，沒(méi)有一個(gè)真心的人。一切都是因?yàn)樗牧邌?，一個(gè)對(duì)他人、對(duì)家人、甚至對(duì)自己都一毛不拔的人，你還能去奢望他能為別人著想，以至于他不會(huì)也不可能有誠(chéng)心相待的朋友。朋友之間，應(yīng)坦誠(chéng)相見(jiàn)，平等對(duì)待，互相幫助，用你的真心去捂熱他人的心，親情友誼自然就會(huì)悄然綻放。而這一切與葛朗臺(tái)無(wú)關(guān)。
葛朗臺(tái)是一個(gè)成功的商人，卻是一個(gè)失敗的人生。盡管他在商場(chǎng)上穩(wěn)贏不虧，積累了自己都不清楚有多少錢。但他卻輸?shù)袅巳松８鹄逝_(tái)只會(huì)善于經(jīng)營(yíng)財(cái)富，卻不會(huì)經(jīng)營(yíng)人生。所以葛朗臺(tái)就是一位失敗的商人。他至死前還沒(méi)有醒悟，還惦記著他的金庫(kù)，久久不肯安樂(lè)死。這讓我想起了《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生，比起嚴(yán)監(jiān)生，葛朗臺(tái)可憐多了。在嚴(yán)監(jiān)生臨死前還有三姑六婆的親戚來(lái)看望，而葛朗臺(tái)只有他的女兒和家里的唯一仆人。
他永遠(yuǎn)不會(huì)體會(huì)的別人的愛(ài)，因?yàn)樵谒氖澜缋镏挥凶约汉湾X。除了這些，他活著在沒(méi)有其他理由。即使活著，也是一個(gè)沒(méi)有靈魂的空殼?？v使他活著，但他不懂生活。生活是美好的，是享受的?？墒撬难壑袆e人都是有目的的，骯臟的，世界是灰暗的，只有錢是閃亮的，最美好的。完美印證了一句古話“相由心生”。
記得書中有句話，是葛朗臺(tái)死前最后一句話：“顧得好好的!到那邊來(lái)向我交賬!”真是可笑，死了之后還是不肯放手自己的錢財(cái)?；钪挥兴?，死了還要被它禁錮。
守財(cái)奴真是可悲，失去一切，換不來(lái)自己想要的。
寒假里，我和媽媽逛書店，媽媽推薦給我一本巴爾扎克先生的名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》，據(jù)媽媽說(shuō)，這本書曾經(jīng)還拍過(guò)電影呢。
一回到家，我便迫不及待地翻開(kāi)了書，五天后，終于看完了，我的內(nèi)心深處有了一些感觸。
這本書是巴爾扎克諷刺作品中最生動(dòng)最具活力的一部力作。書中老葛朗臺(tái)的形象在作者筆下被刻畫得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
老葛朗臺(tái)是一個(gè)貪婪、狡黠、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，他愛(ài)財(cái)如命，獨(dú)自觀摩、欣賞、清點(diǎn)金子成了他的癖好，臨終前也不忘記吩咐女兒歐也妮·葛朗臺(tái)看住金子。他做起生意來(lái)是個(gè)行家里手，經(jīng)常誘使對(duì)方上當(dāng)受騙而讓自己穩(wěn)操勝券。他家財(cái)萬(wàn)貫，但開(kāi)銷節(jié)省，從不揮金如土，浪費(fèi)資源，每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自定量分發(fā)給妻子和女兒。為了錢他竟然六親不認(rèn)，克扣妻子的費(fèi)用;要女兒吃清水面包;弟弟破產(chǎn)他無(wú)動(dòng)于衷;侄兒求他，他置之不理。最后帶著金幣進(jìn)了棺材。
生活中確實(shí)有一些人很貪婪、吝嗇，可我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)像老葛朗臺(tái)這么吝嗇的人，為了錢，他什么事情都可以做出來(lái)，居然對(duì)自己的家人都冷漠無(wú)情，全然不顧，一個(gè)沒(méi)有親情的人就是有再多的錢，結(jié)局也是很可悲的。
這本書教育了我，貪婪、吝嗇是很可怕的，我們不可以像書中的老葛朗臺(tái)一樣六親不認(rèn)。金錢不是萬(wàn)能的，不能為一點(diǎn)錢而見(jiàn)利忘義，我們應(yīng)該大方地對(duì)待親人、朋友，親情、友誼是很寶貴的，是再多的金錢也買不來(lái)的，金錢可以做很多有益的事情，拿來(lái)幫助別人我們會(huì)感到很快樂(lè)，自私貪婪只會(huì)讓我們變得渺小和可怕。
歐也妮·葛朗臺(tái)這個(gè)被黃金捆住的女子，當(dāng)上帝將大把大把的金子扔給她時(shí)，她卻根本不把金子放在心上。她的人生是慘淡的，這樣的結(jié)局與她的過(guò)去密不可分。
結(jié)果由于刻薄的老頭太在意治病花的錢，太太就去世了。最后圍繞金錢的糾葛，葛朗臺(tái)也送了命。
歐也妮對(duì)堂弟夏爾的愛(ài)情遭受到了背叛，之后與德·蓬風(fēng)院長(zhǎng)的婚姻又建立在巨大財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，院長(zhǎng)表面上尊重歐也妮，私底下卻另有打算，卑鄙想得到那用盡一生都用不完的財(cái)富。然而他不久便去世了，只剩下三十三歲的歐也妮在陰森森的、憂郁凄涼的索漠老屋中守寡。
看完這部悲劇，不難發(fā)現(xiàn)，金錢是主宰一切的力量，同時(shí)也是摧毀一切的緣由。故事雖然寫于19世紀(jì)，作者的本意是為了揭露資產(chǎn)階級(jí)貪婪與剝奪和一切建立在金錢基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系。而在如今這個(gè)倡導(dǎo)人人平等，呼吁人際和諧的時(shí)代，像這樣的葛朗臺(tái)現(xiàn)象在我們身邊也不少見(jiàn)。
書中曾這樣描寫眾人對(duì)葛朗臺(tái)的膜拜：“他(葛朗臺(tái))的言談舉止、穿著打扮，甚至眨眼睛，都會(huì)在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生很大影響，人人像博物學(xué)家觀察動(dòng)物本能的作用一樣，認(rèn)真加以研究，結(jié)果從他最瑣碎的舉動(dòng)中也發(fā)現(xiàn)了深邃而難以言傳的智慧?！睂?duì)于有錢有勢(shì)的人來(lái)說(shuō)，他們的某些無(wú)理古怪的舉止，卻會(huì)被盲目的趨炎附勢(shì)的人跟風(fēng)，這豈不是可笑?就拿我國(guó)的房地產(chǎn)來(lái)說(shuō)，一旦某人因房地產(chǎn)事業(yè)一夜暴富，其他人也蜂擁開(kāi)墾濕地、農(nóng)田，使人均耕地小之又小，氣候調(diào)節(jié)越來(lái)越差。而如今步步高升的房?jī)r(jià)，更讓許多國(guó)民可望而不可即。這樣盲目的跟風(fēng)和利欲熏心，都是要以犧牲公共的利益為代價(jià)的。
總之，“一連串善行義舉伴著她(歐也妮)邁向天國(guó)。”盡管沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的，但是金錢卻不能被視為人生的最高需要。我們不能想葛朗臺(tái)那樣做金錢的奴隸，而是要做金錢的主人。
最近，我讀到了一本名著，是由法國(guó)作家巴爾扎克所著，該書名為《歐也妮·葛朗臺(tái)》。
這本書主要以守財(cái)奴葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為主線，以歐也妮的愛(ài)情和婚姻悲劇為中心事件。主要講述手藝人箍桶匠葛朗臺(tái)成為生意人后成家立業(yè)，積攢了許多錢財(cái)。他的女兒歐也妮也迎來(lái)了一個(gè)春天——遇到表弟夏爾。兩人情投意合，但最后夏爾卻離開(kāi)了歐也妮，而葛朗臺(tái)最終看著金幣死去，歐也妮身為葛朗臺(tái)唯一的獨(dú)女最后繼承財(cái)產(chǎn)，故事以一個(gè)悲慘的結(jié)局收尾。
在這本書中，令我印象最深刻的就是這本書的女主人公——?dú)W也妮。我從她身上發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)點(diǎn)：她勤儉節(jié)約，懂得精打細(xì)算;她善良，執(zhí)著;她關(guān)心身邊愛(ài)她的人和她愛(ài)的人，她愿意為別人而付出……再聯(lián)想到自己，雖然有時(shí)也能向歐也妮合理存款，但卻不懂得理財(cái)，不能真正的把錢花在刀刃上，所以我的小金庫(kù)中的存款葉一雨不服一日的如流水般減少。再看看善良的歐也妮看到路邊的乞丐都會(huì)拿出一枚經(jīng)歷，可現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)自己看到那些街頭淪落的人們總是無(wú)動(dòng)于衷，熟視無(wú)睹，暗地里是對(duì)那些身體不健全的人指指點(diǎn)點(diǎn)。
該書的情節(jié)看似平淡無(wú)奇，但作者以高超的藝術(shù)手法、深刻的藝術(shù)洞察力寫出了一部“沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血”的悲劇。讓我感受到在西方舊時(shí)代人民對(duì)金錢、地位、權(quán)利的追求。以及守財(cái)奴和那些對(duì)金錢、地位、權(quán)力的膜拜者們的丑惡嘴臉。
這本書讓我從中明白了許多道理，同時(shí)也開(kāi)闊了自己的知識(shí)面。我也希望新時(shí)代的人們不要因?yàn)榻疱X和地位的誘惑而陷入歧途。
人的一生有許許多多值得我們?nèi)プ非蟮臇|西：真理，知識(shí)，聲望，名譽(yù)等等等等，錢,生不帶來(lái)死不帶去,充其量就是一堆紙和一堆鋼塊罷了,可是就是有許多人以一生的代價(jià)去追求它，本書就無(wú)情地抨擊了這種“拜金主義”。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》以吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為主線，以歐也妮的愛(ài)情和婚姻悲劇為中心，層層剖析了葛朗臺(tái)的罪惡發(fā)家史和泯滅人性的“拜金主義”，揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間冷酷無(wú)情的金錢關(guān)系。葛朗臺(tái)這個(gè)外省的箍桶匠，在大革命的動(dòng)蕩年代中混入了資產(chǎn)階級(jí)共和黨，通過(guò)各種機(jī)敏狡詐的手段，搜刮了大量的錢財(cái)。他賄賂產(chǎn)業(yè)拍賣標(biāo)價(jià)監(jiān)督官，低價(jià)買進(jìn)了逃亡貴族的葡萄園、修道院和幾塊田地，在土地上撈錢;用盡心計(jì)地放高利貸，在銀錢上獲息;大搞商品投機(jī)，牟取暴利;他蓄意藏酒，哄抬酒價(jià)，肆意拋售黃金，金價(jià)貶值，在別人瀕臨破產(chǎn)之時(shí)，大撈一筆。他哈通過(guò)娶木板富商的女兒為妻，從而得到大宗配嫁，同時(shí)又通過(guò)拒絕一切向女兒求婚的小伙子們來(lái)防止家產(chǎn)外流，為了懲罰女兒將私房錢送給自己的堂弟兼情人的忤逆行為，竟發(fā)展到取消女兒對(duì)財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)的地步，將女兒軟禁起來(lái)，從而造成了女兒的愛(ài)情悲劇，當(dāng)女兒被迫放棄了對(duì)葛朗臺(tái)財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)時(shí)，他既是“感恩”，又是“開(kāi)導(dǎo)”地說(shuō)：“孩子，你給了我生路，我有命啦!不過(guò)這是你把欠我的還了我，我們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一場(chǎng)交易。”在他即將停止呼吸時(shí)，還不讓人把油燈點(diǎn)得太亮，叫人把金子擺在他的面前，讓他好好看看，并給女兒留下遺言：“好好照料這一切，將來(lái)在冥世里再向我交代吧?！绷邌菔歉鹄逝_(tái)的絕對(duì)情欲，貪婪是他血淋淋的本質(zhì)，金元哲學(xué)是他們?nèi)松臏?zhǔn)則。
書中葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢的癡狂隨處可見(jiàn)：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物?？蓱z的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過(guò)道底下的一個(gè)昏暗的小房間?！笨丛?0年工作的份上才忍痛割愛(ài)，下定決心，做了一件好像是件要他的命，扒他的批,喝他的血，抽他的筋的決定——送給拿儂一只舊表。雖然是一只舊表,但是拿儂還是很感動(dòng),說(shuō)明了除葛朗臺(tái)老頭從沒(méi)有過(guò)對(duì)她如此的“恩賜”除此之外,每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過(guò)6法郎;多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎,還一個(gè)勁地說(shuō)吧錢都給女兒;”
“1822年10月，葛朗臺(tái)太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄繼承權(quán)，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心?！弊约旱钠拮舆€才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩?，葛朗臺(tái)來(lái)到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見(jiàn)金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無(wú)疑。葛朗臺(tái)老頭正是十八世紀(jì)新興資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。為了錢，可以不要親情，為了錢可以沒(méi)有信仰，活著的每一分鐘都是為了“把別人口袋里的錢想方設(shè)法弄到自己的倉(cāng)庫(kù)里來(lái)”。死后也交待女兒要好生保管黃金，以便“將來(lái)向自己交帳”。作者的文才構(gòu)思，讓人拍案稱絕。
與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛(ài)，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。但是歐也妮這一天真純樸的少女成為資本家聚財(cái)富的工具。她縱有萬(wàn)貫家私，卻無(wú)法擁有真正的幸福：最愛(ài)自己的母親因一次金錢病故;自己所愛(ài)的人貪戀富貴娶了一位“永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)上”的丑太太;自己的丈夫整日窺伺著她的財(cái)富，巴不得歐也妮“快些死才好”。但就是這樣一個(gè)丈夫，也不能長(zhǎng)久地在歐也妮身邊，終先于她死去了。
作者語(yǔ)言詼諧，注重寫景及細(xì)節(jié)描寫。那小花園中野生的草莓與遠(yuǎn)處高大的菩提樹(shù)貫穿了全文，多次襯托了歐也妮的情感。歐也妮從被壓迫到愛(ài)情初萌到離別的無(wú)奈，被拋棄的絕望與堅(jiān)決，這些富有濃郁感情色彩的句子大多是通過(guò)異國(guó)的景物描寫向讀者傳遞的，感染力極強(qiáng)。
“金錢既不是一種權(quán)利，也不是一種安慰。人為什么總是把錢看得那么重呢?”這是我讀完《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書后得出的感受。
寒假里，我讀了《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本小說(shuō)后，很有感慨。小說(shuō)的作者是法國(guó)文學(xué)家——巴爾扎克。這本書主要講的是法國(guó)索漠城里一戶人家發(fā)生的事，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)上的人性。他用盡夸張手法，刻畫了一個(gè)滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。
在法國(guó)一個(gè)偏僻的小城——索漠城里，有一戶人家，便是索漠首富、有著萬(wàn)貫家產(chǎn)的葛朗臺(tái)家。說(shuō)起葛朗臺(tái)，也許大家還有點(diǎn)陌生。他可是個(gè)十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個(gè)十分單純的人，也是他的棋子。在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺(tái)的家產(chǎn)。這兩家為了達(dá)到目的，明爭(zhēng)暗斗，爭(zhēng)先恐后地討好葛朗臺(tái)。而葛朗臺(tái)只想把歐也妮嫁給一個(gè)十分有錢的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。從這三家人我們就可以看出：當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)是個(gè)純粹的金錢社會(huì)。
葛朗臺(tái)太太病危時(shí)，葛朗臺(tái)本是不屑一顧，后來(lái)出于如果她死了，遺產(chǎn)問(wèn)題對(duì)他不利的考慮，葛朗臺(tái)才想方設(shè)法治她的病。葛朗臺(tái)病危時(shí)，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產(chǎn)的密室的門前。他分秒不離地看守著密室，總擔(dān)心有人偷他的錢。
僅從上面說(shuō)的內(nèi)容足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們對(duì)金錢看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受金錢的驅(qū)使。
他們的舉動(dòng)既讓人驚訝，又讓人發(fā)笑。這些人為了金錢可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡(jiǎn)直就是為金錢而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒(méi)有為人們做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
但，葛朗臺(tái)的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢奔波了大半輩子，只要往后慢慢地?fù)]霍便可以了，但葛朗臺(tái)即便是死也一分也沒(méi)有帶進(jìn)墳?zāi)?，真讓人搞不懂?BR> 金錢只能滿足人們的一些欲望，根本買不到親情、友情。如果你把金錢看成是你生命的一切，那你這個(gè)人就無(wú)可救藥。
哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，錢還沒(méi)用完”——何苦呢!
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十六
在葛朗臺(tái)的家中，整個(gè)屋子都籠罩在陰冷的氣氛中，這凄冷更多的是由于葛朗臺(tái)對(duì)金錢的病態(tài)癡迷，以及由于金錢而對(duì)家人的苛刻引起的葛朗臺(tái)對(duì)家人毫不講情面，他不追尋親情的溫情，有的只是對(duì)金錢無(wú)止境的欲望，一切都以金錢作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
葛朗臺(tái)一個(gè)十足的吝嗇鬼，不僅對(duì)自己吝嗇，對(duì)妻子和女兒尚且如此，更不用說(shuō)對(duì)別人了，那簡(jiǎn)直是一毛不拔，冷酷至極。因?yàn)榱邌荩词姑苁依飵?kù)存的金子對(duì)成山，也要求全家人縮衣節(jié)食，過(guò)得窘迫不堪，連吃多一塊方糖，他都會(huì)割肉般心疼。營(yíng)養(yǎng)不良使得體弱多病的葛朗臺(tái)太太虛弱不堪。對(duì)金錢的病態(tài)癡迷，使得葛朗臺(tái)變得無(wú)情無(wú)義，一個(gè)十足的守財(cái)奴，他的眼睛只會(huì)因?yàn)榻疱X的存在而發(fā)亮，為積攢金錢，他不擇手段，投機(jī)取巧。
他靠囤積居奇，投機(jī)倒把致富。葛朗臺(tái)不同于傳統(tǒng)的守財(cái)奴形象，他不僅守財(cái)，更善于發(fā)財(cái)。為了賺錢，他敢于投入所有的金錢積蓄；他精于計(jì)算，能審時(shí)度勢(shì)，平時(shí)不動(dòng)聲色，機(jī)會(huì)到時(shí)，他必將金錢最大限度地抓到手中。索漠城里沒(méi)有一個(gè)人未曾嘗過(guò)他的利爪的厲害，反而把他看成是索漠城的光榮。
金錢之上的意識(shí)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主體意識(shí)，金錢具有著無(wú)邊魔力，對(duì)金錢的追逐成為一種頑固的意念，這是一個(gè)金錢的世界，也是一個(gè)可悲的社會(huì)。對(duì)照老葛朗臺(tái)，葛朗臺(tái)太太的形象散發(fā)出光芒，她賢淑溫順，對(duì)丈夫百依百順，疼愛(ài)女兒，死對(duì)苦命的她來(lái)說(shuō)意味著苦難的終結(jié)?？v使葛朗臺(tái)如何如何地狂熱地追求金錢，他都無(wú)法擺脫兩手空空奔赴死亡的最后結(jié)局，他帶著對(duì)畢生苦心積攢的金錢的眷戀死去。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十七
《歐也妮葛朗臺(tái)》是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有血腥，沒(méi)有硝煙的杯具，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。
有誰(shuí)想過(guò)會(huì)有一位父親在臨死前不是多看看自我的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來(lái)向自我交帳”呢聽(tīng)起來(lái)是多么寒心??！然兒就是有這么一個(gè)人被金錢吞噬了理智，被物質(zhì)財(cái)富奪走了血脈相承的親人應(yīng)有的情感的冷血之人。葛朗臺(tái)就是這么一個(gè)金錢的執(zhí)著狂。
人的一生能夠有許多財(cái)富，比如說(shuō)友情、親情、感情、追求、夢(mèng)想……這一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比金錢有價(jià)值的多，金錢是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。并不是說(shuō)金錢是毫無(wú)價(jià)值的，它能夠增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個(gè)人一生的追求，因?yàn)檫^(guò)分的狂熱會(huì)讓人變的冷酷、無(wú)情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味！弗洛伊德說(shuō)，在人的潛意識(shí)里，每個(gè)人都涌動(dòng)著原始的欲望，以歡樂(lè)為最高原則。因而沒(méi)有一個(gè)人是圣人，自私是每個(gè)人的缺點(diǎn)。之所以會(huì)有程度的差別只可是是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些?？纯次覀兊母鹄逝_(tái)做了些什么，或許是把自我的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了吧！
他氣死了自我的妻子，逼走了自我的侄兒，遣走了女兒所愛(ài)的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進(jìn)墳?zāi)沟奈镔|(zhì)財(cái)富，他甚至連女兒的那份財(cái)產(chǎn)也要掠奪過(guò)來(lái)，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺(tái)的身影，一個(gè)十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展此刻我們面前，物質(zhì)的需求與精神的貧乏之間存在著強(qiáng)烈反差。
葛朗臺(tái)的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬(wàn)富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個(gè)既帶不走他億萬(wàn)資產(chǎn)又沒(méi)有任何幸?？裳缘睦浔膲?zāi)?，一個(gè)孤獨(dú)可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應(yīng)說(shuō)人類才是財(cái)富的主人，然而葛朗臺(tái)卻是個(gè)財(cái)富的奴隸，跟著財(cái)富的影子走。
人是該去為財(cái)富而努力，但，無(wú)所謂到執(zhí)著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來(lái)的，那是情感的富足，那才是一生的財(cái)富，只屬于你的財(cái)富。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十八
《高老頭》中的面粉商高老頭為了女兒的體面和種。種奢望，他傾其所有?？膳R終前，窮困潦倒的高老頭卻連女兒的面都沒(méi)有見(jiàn)到。
書中的高老頭是作者巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一。他把自己的全部情感都放在女兒身上。大女兒仰慕貴族，他讓她成了雷斯托伯爵夫人;小女兒喜歡金錢，他讓她成了銀行家紐沁根的太太。最初他在女兒家里受到上賓待遇，隨著他的錢財(cái)日益減少，他的地位也就每況愈下，最后竟被閉門不納。他的遭遇表現(xiàn)了社會(huì)的人情冷暖，世態(tài)炎涼。社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣敗壞了高老頭的兩個(gè)女兒的心靈，他在臨終前才明白過(guò)來(lái)，她們愛(ài)的只是他的錢。他悲憤地喊出：“錢能買到一切，買到女兒。”讀來(lái)令人心碎......
高老頭是拜金主義的犧牲品。巴爾扎克以高老頭的父愛(ài)，襯托出金錢敗壞人心已到了觸目驚心的地步。他死前的長(zhǎng)篇獨(dú)白就是一份深沉有力的控訴書：“把父親踩到腳下，國(guó)家不要亡了嗎?”這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出的憤怒譴責(zé)。
從古到今，在道德倫理面前，金錢與親情的天平永遠(yuǎn)傾向親情。然而，在社會(huì)，，，，風(fēng)氣的影響下，一些人被金錢腐蝕，漠視親情，甚至淡忘親情，只顧一味地追求名、利、權(quán)、錢。對(duì)于父母的關(guān)愛(ài)，他們毫不在意;對(duì)于父母的詢問(wèn)，他們不予理睬;對(duì)于父母的健康，他們漠不關(guān)心。這樣的人，用“喪心病狂”形容也不為過(guò)。試想一下，如果一個(gè)國(guó)家的人民都成了金錢的奴隸，那這個(gè)國(guó)家最終也會(huì)走向滅亡。
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先?！本褪侵冈谒械拿赖轮?，孝敬父母是占第一位的。由此可見(jiàn)，無(wú)論時(shí)光的車軸怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)論時(shí)代變遷多快，親情在人們內(nèi)心永遠(yuǎn)是最重要的。
《高老頭》通過(guò)其細(xì)膩的筆觸深刻反映了復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)，淋漓盡致地揭露了金錢統(tǒng)治作用和拜金主義的種。種罪惡，在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的高峰。
同時(shí)，也給廣大的讀者們留下了一個(gè)亙古不變的話題：金錢與親情，究竟哪個(gè)才更為重要?
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇十九
不過(guò)，再一次翻閱時(shí)，我對(duì)高老頭這個(gè)人物又有了新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)——他不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象的代表，初看時(shí)的一個(gè)懦弱忍讓，逆來(lái)順受的資產(chǎn)階級(jí)面粉商，還是一種"父愛(ài)的極致與典型"，他的愛(ài)，是一種義無(wú)反顧的癡心的愛(ài)。正如巴爾扎克在給韓佳斯夫人的信中所說(shuō)，"這是一種充滿巨大力量的感情，無(wú)論是災(zāi)難、痛苦還是不義，任何東西都不足以破壞這種感情。"
是的，父愛(ài)的癡心已經(jīng)讓高老頭完全淪陷其中，無(wú)法自拔。然而，這父愛(ài)又是多么地"可悲可憐"——他傾其一生所有心血，滿足兩個(gè)女兒任何奢侈的愿望，而內(nèi)心渴望的僅僅是得到兩個(gè)女兒的愛(ài)，渴望和兩個(gè)女兒待在一起共享天倫之樂(lè)?？上У氖牵呃项^心中舊有的宗法觀念是無(wú)法影響在"新時(shí)代"道德觀念下長(zhǎng)成的兩個(gè)女兒的——是他間接地教會(huì)了她們無(wú)所顧忌地去揮霍金錢以滿足自己的虛榮與貪欲。
正如品讀《高老頭》的許教授所說(shuō)："她們是資產(chǎn)階級(jí)貴婦人，金錢勢(shì)力下可憐的奴隸，主宰她們思想和行動(dòng)的是比骨肉之情‘更為實(shí)際，更加有用’的金錢。"
高老頭的這一情感讓人不禁會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)如今的一些家長(zhǎng)和老人對(duì)孩子的態(tài)度，他們絞盡腦汁地去滿足他們所有的需要。一對(duì)夫婦老來(lái)得子，于是異常興奮，對(duì)他們剛出生的孩子倍加呵護(hù)，讓這個(gè)孩子每天都享受著"衣來(lái)伸手飯來(lái)張口"的生活，可當(dāng)這對(duì)夫婦去世后，留下的，是一個(gè)毫無(wú)生活自理能力的青年"孩童";等警方趕到他家時(shí)，看到的'是一個(gè)正躺在"搖籃里"的"嬰兒"!當(dāng)然，這是一樁很罕見(jiàn)的事例，但由它反映出的卻是常見(jiàn)的事實(shí)——一些父母被情感沖昏了頭腦，一味地寵溺孩子，接而影響到孩子的未來(lái)，他們的做法甚至也會(huì)給社會(huì)造成嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。
其實(shí)，仔細(xì)一想也不難覺(jué)出，高老頭也是在期盼著用金錢來(lái)買到女兒的愛(ài)。身為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，他心中固然以為"錢"可以買到一切，甚至女兒的愛(ài)。毋庸置疑，這本身就是一種錯(cuò)誤的想法，成了造就他悲劇的原因之一;而他在臨死前的一番獨(dú)白是何等地震撼——他早就意識(shí)到女兒對(duì)她好是為了他的錢，是為了買更多的首飾或是為了還私人債來(lái)使自己過(guò)上安逸的生活。但是，說(shuō)到底，他太愛(ài)他的女兒了!愛(ài)到幾近瘋狂的地步，愛(ài)到不可理喻的地步!一個(gè)父親，為了女兒，竟然變的如一條哈巴狗一樣，家產(chǎn)、尊嚴(yán)全部在女兒的揮霍中付諸東流，晚年到頭也只落得在一個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓里憤郁而終，連一個(gè)像樣的葬禮也辦不成，只能草草了事。
縱觀其一生，他的悲劇在于，在這個(gè)金錢主宰一切的社會(huì)中，企圖使"金錢"和"感情"和諧相處，而在實(shí)際生活中，他又未能讓自己的理智來(lái)控制感情。因此，他那脆弱的宗法道德觀念在面對(duì)女兒的虛情假意、百般奉承時(shí)，理智"潰然決堤"!
高老頭的父愛(ài)悲劇，既是其個(gè)性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。
一方面，是他的溺愛(ài)侵蝕了他的內(nèi)心，使他的理智被情感沖昏了頭腦，任由兩個(gè)女兒牽著鼻子走。"是的，即使你們刺透了我的心，可每一碎片依舊是父親的心。我甘愿為你們受苦受難。"正因?yàn)闊o(wú)意識(shí)和感情在那兒潛移默化，意識(shí)的防范實(shí)在并非無(wú)懈可擊。
但不可否認(rèn)，這樣的父愛(ài)或許愚蠢，但也是深沉的，可敬的，令人動(dòng)容的!
另一方面，金錢的無(wú)情，人情的冷漠見(jiàn)證了他憤郁而終的悲劇。金錢就不必多說(shuō)了。至于人情冷漠，則在高老頭的女兒女婿們以及房客們身上體現(xiàn)地淋漓盡致，大女婿還說(shuō)，"他活著也好，死了也好，與我無(wú)關(guān)。";女兒們也都有自己的"苦衷"不能去看望臨危的父親;那些"自私的房客們"在高老頭死后恢復(fù)了"平時(shí)不關(guān)痛癢的態(tài)度，等第二天再?gòu)陌屠璧娜粘Ｉ钪辛碚乙粋€(gè)倒霉鬼作為他們消遣議論的談資"?！@讓人很容易聯(lián)想到魯迅先生寫作的《孔乙己》，兩個(gè)主人公雖遭受不同的苦難遭遇，但事后受到的冷漠和嘲笑卻是如出一轍。
在漫天的笑聲中，我看到了金錢揮霍者們可憎的嘴臉，精神的空虛，情感的冷漠，還有社會(huì)的悲涼，時(shí)代的悲劇。
這里的巴黎社會(huì)與中國(guó)古代的封建社會(huì)簡(jiǎn)直如鏡中重影一般，市儈人情，金錢至上，讓人看著不由心生一種莫名的悲哀——因?yàn)椴粌H是東方，西方人民也同樣遭受著悲苦的命運(yùn)。在那個(gè)物欲橫流的時(shí)代，難道真的不存在堅(jiān)守內(nèi)心的純潔與正直，勇敢向社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)的人嗎?或許有，但少之又少，因?yàn)槟菢拥纳鐣?huì)容不下正人君子般的人物，而對(duì)于那些即使是通過(guò)卑劣行徑攫取財(cái)富的人在那里也會(huì)受到上流社會(huì)的"敬重"與"景仰"，為他的"可恥勾當(dāng)"干杯;而一個(gè)正直的窮小伙卻會(huì)受到無(wú)以數(shù)計(jì)的鄙視和嘲弄，他們，一文不名!人，都是有自尊的，自然不想就這樣茍延殘喘地活著，于是——在別人有意無(wú)意地點(diǎn)撥與潛移默化下，開(kāi)始背離了曾經(jīng)的道路，開(kāi)始為適應(yīng)這個(gè)社會(huì)而"奮斗"——正如拉斯蒂涅。
著名美學(xué)大師朱光潛曾在《談美書簡(jiǎn)》一書中談到："當(dāng)一個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌忠實(shí)而又生動(dòng)地描繪出來(lái)，使人們感到有‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓’之勢(shì)，認(rèn)識(shí)或預(yù)感到革命非到來(lái)不可，那么，他就做出了偉大的貢獻(xiàn)——這就是‘現(xiàn)實(shí)主義的偉大勝利’。"而巴爾扎克正是如此。他筆下的公寓無(wú)疑構(gòu)成了那大千世界的一個(gè)縮影，深刻地折射出了當(dāng)時(shí)時(shí)代社會(huì)的特征。
名著之所以成為經(jīng)典，在于它帶給人的現(xiàn)實(shí)意義。一百多年后，我站在時(shí)光彼岸，寄語(yǔ)希望每個(gè)人都能夠堅(jiān)守心中那一方凈土，不要讓思想與理智輕易被利益和情感所影響，保持著內(nèi)心的那份純凈，昂首走向未來(lái)!
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇二十
“海不擇細(xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，故能就其高”。年輕的我似乎從中更深地認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，并且更應(yīng)從細(xì)節(jié)中來(lái)反思一下自己的一些浮澡心理，反思一下自己的工作態(tài)度，反思一下為人的素質(zhì)。書中講到“我們看到了人家成功的輝煌，卻很少去關(guān)注他們管理細(xì)節(jié)的用心！”的確，在日常生活中，我們都在做一些小事，然而有時(shí)只怕是小事也做不好，做不到位。當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況是太多的人總不屑于小事的細(xì)節(jié)，自信于“天生我材必有用”，還總盲目地相信“天將降大任于斯人也”，孰不知能把自己所在的崗位的每一件事做成功，做到位就很是一件很不容易的事了。所以，我們只有關(guān)照小事，才能成就大事，重要的'是做好眼前的每一件小事。所謂成功就是在平凡中做出不平凡的堅(jiān)持，并養(yǎng)成長(zhǎng)期對(duì)待工作的認(rèn)真和精細(xì)的態(tài)度。
這類癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見(jiàn)，甚至還有比它更悲傷的，但是為什么巴爾扎克的這本小說(shuō)會(huì)成為一部杰作呢？令大家久讀不厭呢？除了由于巴爾扎克以真實(shí)事件為背景外，還因?yàn)樾≌f(shuō)作者將主人公塑造為有血有肉的人，更將讀者引入主人公的喜怒哀樂(lè)中。
小說(shuō)描寫了歐也妮其及身邊的一群人的生活故事。首先是歐也妮的父親葛朗臺(tái)，他起初只是個(gè)普通的箍桶匠，識(shí)文斷字能寫會(huì)算，憑借自己聰敏的頭腦，賄賂監(jiān)管拍賣的人，后來(lái)又不斷鉆空子，并利用職權(quán)占盡了便宜，趁著大革命掙得一大筆財(cái)產(chǎn)。正如巴爾扎克所描寫的，葛朗臺(tái)兼有老虎和巨莽的本領(lǐng)。
這個(gè)揚(yáng)善懲惡的孫悟空，這個(gè)武藝高強(qiáng)的孫悟空，這個(gè)不怕天不怕地的孫悟空，可謂正義的化身，進(jìn)步的代表?？墒牵〗?jīng)路上，他真正降了幾個(gè)妖？除了幾個(gè)怪？他除的妖，都是小妖；他除的怪，都是小怪！天上下凡的鯉魚、門童、坐騎等等，憑借著手中從天上帶下來(lái)的寶物，即使神通廣大的孫悟空也對(duì)其無(wú)計(jì)可施。他們?cè)谌碎g干下壞事，可還是到頭來(lái)被免得一死，并“官?gòu)?fù)原職”！很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兌际恰胺鹱妗鄙磉叺娜耍瑒?dòng)不得！
在許多人心目中，“葛朗臺(tái)”就是吝嗇鬼的代名詞。通過(guò)與其兄弟——一位巴黎商業(yè)巨頭的財(cái)產(chǎn)相比我們便可看出他富可敵國(guó)，然而他卻不舍得花費(fèi)一分一毫。其居住場(chǎng)所之簡(jiǎn)陋，飯食之節(jié)儉無(wú)疑會(huì)讓每個(gè)人感到吃驚。我在閱讀時(shí)總會(huì)問(wèn)自己：他只得這么做嗎？財(cái)產(chǎn)又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財(cái)產(chǎn)起碼也要過(guò)一位中產(chǎn)階級(jí)的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧！雖然有錢不一定就會(huì)幸福。平時(shí)吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時(shí)候就應(yīng)該幫些忙吧，可他沒(méi)有。我覺(jué)得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時(shí)，他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因?yàn)橐粋€(gè)“錢”字，他過(guò)得何其辛苦。
就像這段話一樣，文學(xué)名著在當(dāng)今社會(huì)上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來(lái)巨大的影響。
葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家則，一文也不帶進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲。葛朗臺(tái)從不欠人家什么，當(dāng)然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請(qǐng)，他決不動(dòng)別人的東西。意思是絕對(duì)尊重財(cái)產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無(wú)顧忌地?zé)o償占有旁人的勞動(dòng)，毫無(wú)顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認(rèn)為手生來(lái)是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯(cuò)誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛(ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的，大多是通過(guò)覺(jué)慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜；這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇二十一
讀完這本書，我感到十分不解，金錢就算再具誘惑力，也比不上親情，而葛朗臺(tái)卻把金錢看成他生命的全部，妻子生病時(shí)，都舍不得為妻子看病，認(rèn)為那是浪費(fèi)錢?？墒?，金錢能買來(lái)昂貴的補(bǔ)品，卻買不到最起碼的健康；能買來(lái)美味可口的食物，卻買不了胃口；能買來(lái)精致的鐘表，卻永遠(yuǎn)買不到寶貴的時(shí)間。
如果吝嗇到連一點(diǎn)兒錢也不愿意花，寧愿做一個(gè)守著金庫(kù)的守財(cái)奴，還不如做一個(gè)窮人。就像一個(gè)故事所講的，有一個(gè)有錢人擁有數(shù)不清的金錢，但他整日提心吊膽、憂慮重重，生怕自己的金錢被小偷盯上，而且他重來(lái)不交朋友，他認(rèn)為那些人都是為了他的金錢才與他交朋友。這個(gè)有錢人就在這種忐忑不安的生活中病倒了。而他的鄰居是一個(gè)窮人，整天過(guò)著吃了上頓沒(méi)下頓的日子。但窮人的家中總是傳出歡歌笑語(yǔ)，而且因?yàn)楦F人十分熱心，他有不少知心的好朋友。
從這個(gè)故事可以看出，擁有金錢的人不一定擁有幸福和快樂(lè)，相反，有時(shí)窮人反而往往會(huì)比有錢人要快樂(lè)，他們不需想要那么多，只用健康快了地活著。
其實(shí)，有些窮人比有錢人擁有更多的財(cái)富，比如親情、友情、健康和快樂(lè)。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇二十二
一個(gè)富有破產(chǎn)的老人，兩個(gè)自私的女兒，三個(gè)被家族紐帶聯(lián)系在一起的靈魂，構(gòu)成了推動(dòng)整個(gè)故事發(fā)展的主線。因?yàn)樵缒陠势蓿呃习岩簧膼?ài)都獻(xiàn)給了兩個(gè)女兒，為她們創(chuàng)造了物質(zhì)條件，在高額嫁妝的基礎(chǔ)上把她們帶進(jìn)了上流社會(huì)。然而，最終，高老被趕出了女兒們的住處，獨(dú)自一人住在一個(gè)小小的舊公寓里。甚至他死前想見(jiàn)女兒的愿望也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。
在絕望和孤獨(dú)中，高老感嘆“錢可以買到一切，包括女兒”。這個(gè)可憐的老人在生命的最后一刻終于恢復(fù)了理智。他意識(shí)到，不是他，不是錢，是愛(ài)，是他對(duì)女兒無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的付出，不顧一切的滿足別人的需求，是不合適的愛(ài)寵。
現(xiàn)實(shí)生活中，有很多和高老有類似經(jīng)歷的人。很多單親家庭和喪偶家庭的父母對(duì)孩子傾注了更多的愛(ài)，給孩子教育，給孩子更多的零花錢，試圖用金錢彌補(bǔ)孩子缺失的父愛(ài)或母愛(ài)。然而，這樣的孩子往往性格孤僻，對(duì)社會(huì)充滿敵意。他們很難感受到愛(ài)，因?yàn)樗麄儚母改改抢锏玫降淖疃嗟木褪清X，沒(méi)有錢他們很難活下去。這樣的人經(jīng)常和父母分開(kāi)。
除了單親家庭，現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭也存在同樣的情況。一個(gè)家庭既然只有一個(gè)孩子，父母就把所有的愛(ài)都給他，在力所能及的范圍內(nèi)創(chuàng)造物質(zhì)條件。父母給孩子留好吃的，給孩子買各種衣服。如果他們不愿意買，只要孩子需要，他們就會(huì)盡一切努力去做。久而久之，孩子自然認(rèn)為好的都是自己的，不想要的都是父母的。這種習(xí)慣和想法自然保留下來(lái)。他們一進(jìn)入社會(huì)就以同樣的方式待人接物，最終導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)以自我為中心，以金錢為中心，產(chǎn)生各種黑工廠，不誠(chéng)信的商家。
這些情況與我們的家庭教育密切相關(guān)。這種以金錢為基礎(chǔ)和手段滿足所有孩子欲望的放縱，培養(yǎng)了孩子自私的人生觀，從而給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)危害。
但是，父母對(duì)孩子的愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，這是世界上最偉大的愛(ài)。雖然付出愛(ài)的方式不恰當(dāng)，但這是真的，從小培養(yǎng)也是真的。所以作為孩子，如何正確對(duì)待和使用這種愛(ài)，是值得我們思考的。
歐也妮葛朗臺(tái)高老頭讀書心得篇二十三
葛朗臺(tái)公館——“孩子，幸福只在天上，你將來(lái)會(huì)知道的?！澳赣H的臨終遺言驗(yàn)證了歐也妮葛朗臺(tái)的一生。歐也妮葛朗臺(tái)最后也體會(huì)到了母親說(shuō)這句話時(shí)的的無(wú)奈與沉痛。
葛朗臺(tái)，貪婪、自私、狡詐、吝嗇，對(duì)金錢有著常人無(wú)法理解的狂熱，他就是一條冷血的巨蟒，把大把的金錢斂入那張永遠(yuǎn)無(wú)法滿足欲望的血盆大口?！翱吹浇鹱樱加薪鹱?，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著”。臨死前還要女兒推著輪椅來(lái)到保存全部家產(chǎn)的密室前反復(fù)端詳確認(rèn)錢財(cái)都還安安靜靜地存在。神甫為他做臨終法事，葛朗臺(tái)半瞇的老眼看見(jiàn)銀質(zhì)圣器頓時(shí)精神煥發(fā)，當(dāng)神甫要他親吻金十字架時(shí)，他甚至想做出拿到它的舉動(dòng)，欲望立刻斷送了他的生命。生前格朗臺(tái)雖然富甲一方，卻蜷縮于一所黑暗陰森、樓板都被蟲蛀壞了，踩在上面吱呀作響隨時(shí)有可能坍塌的的老房子里面，這讓從初來(lái)乍到的夏爾百思不得其解。他還實(shí)行家庭專制，每人每天的口糧按量分配，誰(shuí)能想象腰纏萬(wàn)貫的老葛朗臺(tái)甚至?xí)榕畠簽榱苏写H戚自費(fèi)買白蠟燭而怒不可遏。這位精于計(jì)算的守財(cái)奴善于運(yùn)用一切手段用來(lái)斂財(cái)，他假裝口吃耳背，幾乎全城的市民都上過(guò)他的當(dāng)。
縱使他擁有富可敵國(guó)的財(cái)富，于其何益？金錢就是他的上帝，兒女情長(zhǎng)、倫理道德在他的眼中貶得一文不值，妻子和女兒的情感被他踐踏得灰飛煙滅，慘絕人寰的老頭為了幾千法郎軟禁女兒把膽小而賢淑的妻子氣得暈死。財(cái)富使他喪盡天良，人格被金錢玷污扭曲變形，貪婪成癖，又吝嗇成鬼，內(nèi)心的空虛、禽獸的本能，早已將人類一切美好的感情摧殘殆盡。因?yàn)樗麚碛性谀莻€(gè)社會(huì)具有無(wú)限法力的金錢，他成為人們心中的上帝，人們敬佩他，恭維他，稱贊其為索繆城的光榮。金錢造就了葛朗臺(tái)，也毀滅了葛朗臺(tái)。
可是對(duì)金錢的渴求如癡如狂的又何止老葛朗臺(tái)一人？背信棄義，為了爵位放棄愛(ài)情的負(fù)心漢夏爾、一直對(duì)葛朗臺(tái)家族虎視眈眈的庭長(zhǎng)德·蓬豐、愛(ài)慕虛榮貪圖享樂(lè)的銀行家德·格拉桑……他們無(wú)疑是那個(gè)社會(huì)的佼佼者，他們很好的學(xué)會(huì)了立足于社會(huì)的一切爾虞我詐刁酸刻薄。就連忠心不二的女傭娜農(nóng)最后也可見(jiàn)免不了有了老葛朗臺(tái)的影子。
總算故事的結(jié)局尚且能夠給予我們一絲安慰。歐也妮在數(shù)不盡的善舉義行的伴隨下走向天國(guó)，離開(kāi)這個(gè)欲望無(wú)限膨脹的年代，離開(kāi)了這個(gè)敗壞的世道。除了歐也妮自己，誰(shuí)還記得曾經(jīng)有對(duì)純真的情侶坐在一起發(fā)誓永遠(yuǎn)相愛(ài)的木板小凳？誰(shuí)還記得那幽暗的過(guò)道？那黑色的客廳？愛(ài)情的悲劇，家庭的破碎，在這個(gè)人人都對(duì)金錢視如神明的社會(huì)，眼淚是卑賤的?；蛟S離開(kāi)，才能擺脫人世的污穢。