編寫一份優(yōu)秀的教案，可以提高教學效果，激發(fā)學生的學習興趣。編寫教案時，教師應該合理安排時間，確保教學進度。早期教案示范是提高教師教學能力和素質的有效途徑。
得道多助失道寡助教案篇一
曾國藩說過：“成大事者必以多得助手為第一要義。”怎樣才能多得助手呢?孟子早在2300多年前就給出了一個答案，曰：“得道者多助，失道者寡助。”意思是說，如果你懂得真正的管理之道，就會有很多人忠誠地支持你，幫助你，甚至連全天下的人都愿意追隨在你的身后;否則，就不會有多少人對你忠誠，甚至連夫妻這樣的親人都會與你同床異夢。
愛是唯一的管理之道。如果你能夠懂得愛，你就能夠深諳管理學的奧秘。所以，孟子又說：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！弊鳛橐粋€企業(yè)家，你的強大，不是因為你的企業(yè)規(guī)模有多大，也不是因為你的產業(yè)有多么朝陽，甚至也不是因為你的市場營銷有多么強勢，而是因為員工們和顧客們對你認同、愛護與支持。當一個懂得愛的君子和一個不懂得愛的勢利小人對弈的時候，就會因為這樣的認同、愛護與支持，出現(xiàn)仁者無敵的文化現(xiàn)象。
得道多助失道寡助教案篇二
《得道多助，失道寡助》選自蘇版初中語文第九冊誦讀欣賞的內容，是一篇文質兼美的經典之作，鑒于是誦讀欣賞篇目在設計教案時注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，在備課時以誦讀為主線采用合作探究的方式采取誦讀、點撥、討論、質疑等方法調動學生的學習積極性。
一、說教材：
《得道多助，失道寡助》這篇短論，記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。文章從決定戰(zhàn)爭勝負的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的診斷，闡明了施得“仁政”的必要性。由戰(zhàn)事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力，明確了是否“人和”決定戰(zhàn)爭的勝??；能否施行“仁政”，決定君主能否得到天下的重要意義，對學生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)有重要的意義。
二、說教法：
依據新課程理念，學生是學習和發(fā)展的主體。本節(jié)課我采用以下教學方法實施教學。以讀為核心，討論點撥，師生互動。
（一）誦朗讀法。
用以讀帶講的方式，使學生在朗讀中感知課文，理解課文。并學習課文的語言藝術。
（二）設疑導讀、合作探究。
從不同角度設疑，巧設疑，啟發(fā)學生思考，讓學生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問，把握課文內涵。
三、說學法：
新的語文課程標準提倡學生自主學習，合作學習，探究學習方式，就是讓學生在學習過程中去體驗；而且本節(jié)課執(zhí)教對象為初三學生，他們已經有一定的文言積累和自學能力。因此在課堂上擬讓學生充分發(fā)揮主體作用，通過老師適當設疑，學生自主、合作、探究學習，而整體把握課文時，可采用朗讀法，圈點勾畫法，討論法，問答法，分析法，比較等組織學生學習。
四、說教學設想：
根據新課程標準及課文特點，本節(jié)教學擬采用以讀帶講的方式，通過大量朗讀使學生在朗讀中感知課文，理解課文，學習課文的語言藝術；并從不同角度設疑，巧設疑，啟發(fā)學生思考，讓學生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問，理清文章思路，把握課文內涵突破重難點。
五、說教學過程：
本節(jié)課教學過程設計如下：
（一）調動舊知導入：孔子云：溫故而知新，可以為師矣。從已知事實出發(fā)，容易引起學生的思考，進而引出本文的學習討論。
（二）文學常識學習：文學作品學習講求“知人論世”，故安排此環(huán)節(jié)，由學生借助手頭資料自主學習相關文學常識，教師在做重點強調，以期對學生學習有所幫助。
（三）朗讀并譯文：學習文言文的關鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。因此本節(jié)教學擬通過不同的朗讀方式，引導學生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感幫助他們理解課文。
由于時代的差異，要理解古人思想，必須先通其文意。這歷來是文言文學習的重點和難點。故本環(huán)節(jié)為本節(jié)課重要環(huán)節(jié)之一。又由于執(zhí)教對象為初三學生，有一定文言積累和自學能力，加之新課標提倡“自主合作探究”的學習方式。故本節(jié)課擬采用學生自主翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。小組討論，質疑、解疑。教師引導學生重點領會如下文言知識的。方法組織教學突破重點。
（四）賞析文本：本文是一篇文質兼美的議論文，從論點的提出到論證的過程到得出結論，思路清晰，方法得當，是一篇典范的議論文。理清論證思路、學習論證方法也是教學的重點和難點。教學中擬采用教師設疑導讀，學生自主探究，師生討論歸納的方法突破重難點，展開教學，引導學生學習古人說理論證的方法，提高議論說理的提高議論說理的能力。
（五）拓展延伸：學習的目的是為了運用。安排此環(huán)節(jié)是為了進一步引導學生深入理解孟子的觀點，領悟孟子的思想，增強對“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”的道理的理解，并在積累中予以貫徹落實使課堂學習得以升華。
總之，本節(jié)課將充分貫徹新課標“教師為主導，學生為主體”的理念，以讀為主線，通過教師引導，學生自主合作探究，力求不斷培養(yǎng)和提高學生的語文學習的能力。
六、說教后反思。
得道多助失道寡助教案篇三
3、孟子“仁政”思想有何現(xiàn)實意義，請聯(lián)系實際談談你的看法。（2分）。
【參考答案】。
1、（1）包圍。
（2）護城河。
（3）丟下。
（4）通“叛”，背叛。
2、有道德的人就會得到很多人的幫助，沒有道德就很少有人幫助他。
3、言之成理即可。
評分標準：第1題4分，每空1分。第2題2分，第3題2分。
得道多助失道寡助教案篇四
教學目標：
1．理解文章的觀點及作者的論證思路。
2、體會駢句的表達效果。
3、在理解的基礎上背誦課文。
重難點分析：
1、找出文章的中心論點。
2、理清文章采用“逐層深入論證”的結構。
（怎樣分析本文寫了什么。明確：要找出全文的中心論點，應該先分清層次，再概括出層意，進而幫助學生從整體上認識這一結構特點，最后看本文統(tǒng)領全文的關鍵句是什么。）。
導入新課：
它們出自《孟子》。今天，我們就來學習《〈孟子〉二章》中的第一篇文章。
教學過程：
一、作者介紹：
_
孟子生活在社會動蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時代，面對這樣—個社會現(xiàn)實，孟子最早提出了“民貴君輕”、“與民同樂”，反對不義的戰(zhàn)爭，主張施“仁政”。
二、學法指導：
孟子的文章邏輯嚴密而富有辭采，必須熟讀才能有所領會。誦讀首先要讀準字音，其次要讀準確句子的節(jié)奏。
三、理解文意：
1、學生聽課文錄音，勾畫出重點字詞（粟、“畔”通“叛”：背叛）2、初讀課文，勾畫出難以理解的句子。（小組討論解決疑問，重點強調幾個詞語的活用：環(huán)、域、固、威、順）。
3、教師小結：請指出句子的含義：
a、“天時不如地利，地利不如人和”
b、“夫”
c、“以天下之所順，攻親戚之所畔”
4、整體感知全文：你認為孟子想闡述什么問題？你的理由是什么？爭論。
（整體感知這個環(huán)節(jié)，我可以這樣提問么？請指教）。
5、辨析學生提出的中心論點，局部分析，明確作者的思路。
第一段：開篇兩句談的是什么問題？提出了什么觀點？
（戰(zhàn)爭中的攻守問題，提出了具備什么條件才最有利于攻守的觀點，即要具備“人和”這個條件）。
第二段：本段談了什么內容？和第一自然段有關系么？
（舉例說明“天時不如地利”，論證第一段的前部分內容）。
第三段：本段談了什么內容？和課文的前面部分有關系么？
（舉例說明“地利不如人和”，論證第一段的后部分內容）。
（“人和”才是最有利的作戰(zhàn)條件。）（通過對比揭示觀點“得道者多助，失道者寡助”）。
得道多助失道寡助教案篇五
一、教學目標：
1.知識與能力：
(1)整體感知課文內容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。
(2)結合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過程與方法：
(1)掌握議論文的基本結構“提出問題——分析問題——得出結論”，理解擺事實講道理的論證方法。
(2)反復練習誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章內蘊，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
(3)鼓勵學生對課文內容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。
3.情感態(tài)度與價值觀：
(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過思讀、悟讀，讓學生開拓視野，陶冶情操。
二、教學重點：
1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內容，掌握文章的論述特點。
2、理清論證思路，把握說理方法。
三、教學難點：
理解文章的思想內容，基本理清作者的論證思路，運用所學議論文知識分析文章。
四、教學方法：預習法，誦讀法，討論法，講讀法，體驗法。
得道多助失道寡助教案篇六
一、教學目標：
1、知識與能力：
（1）整體感知課文內容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。
（2）結合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
（3）辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2、過程與方法：
（1）掌握議論文的基本結構“提出問題——分析問題——得出結論”，理解擺事實講道理的論證方法。
（2）反復練習誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章內蘊，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
（3）鼓勵學生對課文內容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。
3、情感態(tài)度與價值觀：
（1）理解“人和”的含義，并從中受到教益。
（2）感悟孟子超人的智慧。
（3）通過思讀、悟讀，讓學生開拓視野，陶冶情操。
二、教學重點：
1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內容，掌握文章的論述特點。
2、理清論證思路，把握說理方法。
三、教學難點：
理解文章的思想內容，基本理清作者的論證思路，運用所學議論文知識分析文章。
四、教學方法：預習法，誦讀法，討論法，講讀法，體驗法，說學法。
（以讀為核心，討論點撥，師生互動）。
五、課時安排：1課時。
六、教學過程：
（一）導入。
得道多助失道寡助教案篇七
教材分析：
《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強調“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭談起，最終歸結到如何治國平天下。
教學設想：教學這篇短文，應在疏通文句、理解文意的基礎上，引導學生學習孟子說理論證的方法，品味排比、對比等修辭的表達效果，從而認識《孟子》散文的藝術特點。學習文言文，重在古今對讀，賦予經典作品以新的內涵，體現(xiàn)文化傳承的特點?；诖耍瑧龑W生正確認識“得道多助”“生于憂患”的時代意義。
教學目標：
1、積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2、通過學習此文，了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。學習孟子說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。
3、反復誦讀，理解文意，培養(yǎng)學生文言文自學能力。并背誦兩篇短文。
4、理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結的政治局面的認識。
5、理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。
教學重點：理清論證思路，把握說理方法。
教學難點：正確認識“得道多助”的時代意義。
教學方法：1.誦讀法2.討論點撥法。
課時安排：1課時。
教學過程：
教學要點：1、資料助讀;2、學生自我閱讀課文，然后結合資料及文中注解合作翻譯課文，3、齊讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，4、背誦課文，5、品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點的理解。
教學步驟：
一、導入新課：
同學們，大家還記得八年級學習的《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》這篇新聞報道嗎?人民解放軍百萬大軍橫渡長江，氣勢恢宏的嗎?國名黨自認為西部據點防守是最強、堅不可摧的，但我西路軍順利攻破了敵人的封鎖取得了勝利，請問塬因是什幺?(“得人心者得天下?！?今天，我們學習《得道多助，失道寡助》，看看孟子是如何深層探究克敵制勝的首要條件。
二、資料助讀：孟子與《孟子》。
1、學生回憶上一課學《公輸》一文時，對孟子的了解情況。孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。戰(zhàn)國初期思想家、政治、教育家。
2、了解背景，幫助學生理解課文內容。
孟子生活在兼并戰(zhàn)爭的戰(zhàn)國中期，在孔子“仁”學的基礎上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學說，主張行“仁政”一統(tǒng)天下。戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。他游說于齊、梁之間，沒有被重用，煺而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。在儒家中其地位僅次于孔子。其思想事跡大都見于《孟子》一書。
《孟子》文章向來以雄辯著稱，又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
1、學生齊讀，教師指出學生朗讀存在的問題。
2、教師范讀，學生聽讀，(注意把握字音，停頓、重音)。
3、學生齊讀課文，教師稍作朗讀指導下齊讀。
四、譯讀課文，把握文意：
1、學生結合文中注解自行或合作翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。
2、小組討論，質疑、解疑，教師巡視。
3、學生完成翻譯的基礎上，教師引導學生積累文言知識。
(1)通假字：寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)。
(2)古今異義詞：
叁里之城，七里之郭(城，內城，今義：城市;郭：外城，今義：姓氏)。
委而去之(去：離開。今義：往、到)。
親戚畔之(親戚：親戚朋友，包括父母兄弟。今，指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。)。
池非不深也(護城河。今指水塘。)。
(3)一詞多義;。
(4)注意下列加點詞的用法——詞類活用：
域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)。
固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使……鞏固)。
威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)。
(5)注意下列句子的翻譯;。
a夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
(采用四面;包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。)。
b以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)。
五、朗讀課文，引導理清論證思路，然后背誦課文：
小組合作完成，教師巡視幫助學生解疑惑。
1.本文的中心論點是什幺?學生同桌或前后桌之間討論、交流。)。
學生小組推薦回答后教師明確。
明確：中心論點：“天時不如地利，地利不如人和”。
2文章是如何逐層展開論證的?運用什幺論證方法?文章最后得出結論是什幺?(學生同桌或前后桌之間討論、交流。)。
學生小組推薦回答后教師明確：
——文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出“天時、地利、人和”叁因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結論，闡明了“人和”的實質，即“多助”天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
論證方法：舉例和對比論證、講道理、類比推理。
2、找出文中排比句并體會其作用。
學生討論回答后明確：
叁個排比，氣勢強烈。從“域民”到“固國”再到“威天下”是治國的順序，必須將前一個階段的事情做好，才有可能實現(xiàn)后一個目標，失足層深入地說理，不能顛倒。突出“人和”的重要性，有利表現(xiàn)中心，從而得出文章結論。
這組句子構成排比句，從防御一方雖“地利”卻“委而去之”論證了“人和”的重要性，氣勢強烈，強調“人和”的重要性，有利表現(xiàn)中心。
教學反思：文章短小，生字不多，說理論證的層次分明，對于九年級學生不難理解。本設計合理，也比較實用，教學效果不錯。一節(jié)課能完成教學任務。板書較好地幫助記憶課文內容，學依據板書在幾分鐘內生基本能背誦本文。不足的事是給學生討論的時間多了點，導致后面留給背誦時間不夠，多數學生還不能當堂背誦。
得道多助失道寡助教案篇八
教學目標：
1、反復誦讀，掌握朗讀節(jié)奏，疏通文意。
2、理解本文的中心論點，理清論證思路，背誦全文。
3、賞讀并學習運用孟子的雄辯藝術。
教學重點、難點：
1、理解中心論點，理清本文論證思路。
2、賞讀并學習運用本文孟子的雄辯藝術。
教學過程：
一、直入導新課。
提到中國古代文學，我們大多想到的是唐詩宋詞元曲明清小說，其實在此之前的先秦散文，也是中國文學史上一座取之不竭用之不盡的寶藏。在這座寶藏里，有我們耳熟能詳的《論語》，論語是儒家經典，提到儒家經典，我們很自然會想到另外一部經典，那就是《孟子》。這節(jié)課讓我們走進這一部經典的經典篇章《得道多助，失道寡助》，跟著孟子學雄辯。
二、初讀明節(jié)奏。
1、通過視頻了解孟子：推行仁政；民貴君輕；長于雄辯。
2、學生初讀，讀準字音，把握節(jié)奏，讀出雄辯之勢。
三、品讀賞雄辯。
1、過渡：
戰(zhàn)國時期各諸侯國混戰(zhàn)激烈，他們不約而同地崇尚武力，熱衷于戰(zhàn)爭，有的是為了生存，有的是為了一統(tǒng)天下，實現(xiàn)霸業(yè)。因為戰(zhàn)爭連綿，老百姓生活痛苦不堪，“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子。樂歲終身苦，兇年不免于死亡?！泵鎸@種社會現(xiàn)實，孟子奔走呼告，希望各國君主能推行仁政，反對不義戰(zhàn)爭。請看第一章標題中“得道”是什么意思？推行仁政。
要我們細細地品讀這篇文章看孟子如何運用他的雄辯藝術向君主們推行仁政主張的。
2、學生通讀全文，根據文下注解了解文章大意并研讀思考。
3、分享交流。
學生1：要雄辯先得有自己的觀點。孟子先提出了自己的觀點：天時不如地利，地利不如人和。
師：請你分別解釋一下“天時”“地利”“人和”是什么意思？
學生1：天時是指有利于作戰(zhàn)的天氣、時令；地利是指有利于作戰(zhàn)的地理形勢；人和是指作戰(zhàn)時人心所向，內部團結。
師：這一句運用了什么修辭？有什么作用？（學生沉默，老師用紅粉筆標注兩個地利）。
學生2：運用頂真，突出人和是作戰(zhàn)克敵制勝的最重要的條件。
教師小結：
雄辯藝術1開門見山，亮觀點。單刀直入，顯力量。
學生3：要雄辯得有自己的論據，孟子為了具體證明自己的觀點，他列舉了具體的戰(zhàn)例。
學生3讀“三里之城……是地利不如人和也?！?BR> 讀完后學生回答：兩個戰(zhàn)例：攻城不勝和守城而逃。
學生4：“三里之城，七里之郭”說明城小易攻，“環(huán)而攻之”說明攻勢之大，結果卻沒有勝利，孟子通過分析這個戰(zhàn)例得出：主動攻打，說明攻城方必得天時，結果卻失敗，只能是因為“天時不如地利”，所以孟子用這個戰(zhàn)例具體證明“天時不如地利”這個觀點。
女生讀與第二個戰(zhàn)例相關的句子，全班思考：守一座什么城？列舉這個戰(zhàn)例的目的是什么？
學生5：守城方守的是一座城墻很高，護城河很深，武器精良，糧食充足的城，結果卻是棄城而逃，用這個戰(zhàn)例來具體證明“地利不如人和”這個觀點。
教師小結：
雄辯藝術2列舉戰(zhàn)例，來論證。一攻一守，很具體。
師：這一句作者運用了什么修辭，其作用是什么？
生：排比。
學生齊讀相關句子。
師：這是什么特殊句式的排比，其作用是什么？
生：雙重否定句的排比，突出守城方地理條件非常優(yōu)越，但結果卻棄城而逃，更有力地說明了“地利不如人和”的觀點，語言也更有氣勢。
教師小結：
雄辯藝術3排比句式，增氣勢。大氣恢宏，有氣場。
師：還有哪些句子運用了排比，請一起讀一讀。
學生齊讀：故曰……不以兵革之利。
師：這還是在談作戰(zhàn)嗎？
生：是在談國家治理了。
請一個學生翻譯這一個句子。
師：這是一個什么特殊句式的排比。
生：否定句的排比。
師：治國不能靠劃定的邊疆界限，不能靠山河的險要，不能靠武器的精良，那么得靠什么？
生：人和。
教師小結：
雄辯藝術4類推治國，靠人和。兩方論證，更全面。
師：孟子還運用了其他雄辯藝術嗎？
學生6：在最后孟子還運用了對比論證，將“得道者”和“失道者”進行對比，突出“得道”就能“天下順之”，“失道”就會“親戚畔之”，最終得出實行仁政的君主“戰(zhàn)必勝矣”，來強調“施行仁政”的重要性。
師：施行仁政有多重要？
生：施行仁政就能“多助”“天下順之”“戰(zhàn)必勝矣”。
師：施行仁政就能得到很多人的幫助，就能天下歸順，就能握有“人和”這枚“戰(zhàn)必勝矣”的尚方寶劍。
教師小結：
雄辯藝術5對比論證，巧結論。得道多助，戰(zhàn)必勝。
4、學生自由朗讀全文，并思考：孟子是按什么樣的思路來推行其仁政主張的。
學生7根據板書歸納概括：孟子先提出觀點：天時不如地利，地利不如人和。然后列舉攻城不勝和守城而逃的兩個戰(zhàn)例來具體證明：天時不如地利，地利不如人和。接著類推到國家治理也需要“人和”。最后通過運用對比論證得出結論：得道者多助，失道者寡助。
教師小結：
雄辯藝術6層層深入，邏輯強。開合自如，真雄辯！
5、學生根據文章思路自由背誦全文。
6、背誦比賽。
四、拓展巧運用。
作業(yè)：
請運用這節(jié)課我們學習到的孟子雄辯藝術在班級勸告那些寫作業(yè)依賴智能手段搜題的同學在學習中學會獨立思考。
附孟子雄辯藝術：
開門見山，亮觀點。單刀直入，顯力量。
列舉戰(zhàn)例，來論證。一攻一守，很具體。
排比句式，增氣勢。大氣恢宏，有氣場。
類推治國，靠人和。兩方論證，更全面。
層層深入，邏輯強。開合自如，真雄辯！
得道多助失道寡助教案篇九
1．反復誦讀，理解文意，培養(yǎng)學生文言文自學能力。
2．學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。德育目標。
理清論證思路，把握說理方法。教學難點。
正確認識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。教學方法。
教學過程：
1．教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。注意“夫”讀二聲”畔“讀”叛“音2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。3．學生齊讀課文，教師稍作朗讀指導。
注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。
4，小組討論，質疑、解疑。
由”寡助之至，親戚畔之“展開討論，歸納文言知識。
“寡助之至”：“之”，動詞，作“到”講。
“畔”：“叛”的通假字，背叛。3．教師引導學生積累文言知識。教師分發(fā)文字資料，內容如下：(1)通假字：
寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞。
三里之城，七里之郭（城，內城；郭：外城）委而幸之(離開。今義：往、到)親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。)。
池非不深也(護城河。今指水塘。)(3)一詞多義；
域民不以封疆之界（憑）三里之城封疆之界（的）地利不如人和（有利）環(huán)而攻之而不勝委而去之（代詞）。
以天下之所順（用）寡助之至多助之至（到）兵革非不堅利也（銳利）(4)注意下列加點詞的用法：
(7)注意下列句子的翻譯；
天時不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內部團結。)域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（使百姓定居下來不遷移到別處，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防，不能靠山川的險固，征服天下不能靠武力的強大。）夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)。
小組討論回答：（1）中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”，強調了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質上是重在前二者與后者的比較，強調指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式亦極相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。
（2）圍繞中心論點，連用兩個論據進一步論證。選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者，也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；后同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。
（3）論述的基礎上進一步闡發(fā)，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。進一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。
2，學生依據板書提示，背誦課文。五，總結升華談“人和”六，歸納全文七，布置作業(yè)1，背誦全文。
2．整理課堂發(fā)言，寫一篇讀后八，板書設計：
論點：天時不如地利，地利不如人和論證：天時不如地利戰(zhàn)爭——治國地利不如人和需要“人和”
邵兒。
得道多助失道寡助教案篇十
文言文是我們語文教學研究方向的一個重要組成，但以前上文言文，我也很少去想讀寫的結合，上完基本的字詞梳理，講完課文內容理解，可能這個文言篇目就“充分的被挖掘了”。當我們組確定了這個研究方向，我們都很感興趣，這個點應該有所突破。
結合我的學生寫作議論文的水平，我認為他們大多數有比較豐富的素材積累，能夠選擇恰當的論據。但大部分學生的議論文寫作存在這樣的問題：提出論點后就單擺事實論據，羅列一通以后萬事大吉，沒有意識到“擺事實”只是手段，“講道理”才是目的。兩者相輔相成，以為用事實就能將道理顯現(xiàn)出來，所舉的事例常常屬于同一個層面，思維的縱向深入做不到位，不能結合論據上臺階，作深入的分析闡釋。
因此，我選了《得道多助失道寡助》，孟子的善于辯論，思想深刻。研究孟子的文章如何做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入，是很有內容可挖掘的。解決這個問題的關鍵就在于幫助學生樹立縱向展開議論的意識，并且有效的引導他們去思考文本是如何做的，得到啟示，列出方法，同時運用到作文修改的過程中，完成教學。
教學設計的過程中我廣受啟發(fā)，在楊瓊老師的《端午日》和谷潤老師的《往事依依中》我明白了課堂要設計一個主問，要能夠一線貫穿；在廷梅上《幼時記趣》時我感受到講好一篇課文，抓住一個點，提出一個主問，解決一個問題是踏實而有效的教學。在鄭桂華教授的講座中，我了解了課堂教學設計的點應該是尋找學生的未知，設計的區(qū)域要找準。這堂課是工作室這個平臺教會我的。
在磨課的過程中，我仔細的辨析我設計的是不是到位，有沒有緊扣的設計的初衷，我的教學環(huán)節(jié)是不是有效，整理學生的反饋，同時也進一步對教學的設計做修改。我和廷梅在交流的過程中得到很多啟示，其中她建議我用改寫的方式對比原文真是絕妙的，真的很感謝工作室的同仁給與的無私幫助！
因為同是國培老師來我校聽課的緣故，有幸課后還能得到專家的點評，課后成巧云老師說道：“這是有效的課，落的實的課?！ぁぁぁぁぁぁ苯o了這堂課很多的肯定，也給了我鼓勵。學生回來也跟我說：“老師，我現(xiàn)在終于明白點議論文怎么寫好了?！蹦芡瓿晌疑险n的初衷，這是欣慰的。
當然，我也知道自己有很多的不足，我自己要清醒的認識到自己的問題：首先，在點評學生的環(huán)節(jié)中我沒有能很到位的進行指導，這也是缺乏經驗的緣故。其次：在設計選題《小議勤奮》的環(huán)節(jié)，我應該選一個更能切合學生實際的問題，或者讓學生有更多選擇的開放性材料，讓學生自己命題，或許能更好的激發(fā)學生的寫作熱情，并鍛煉學生提煉觀點深入論證的能力。
總之，沒有完美的課堂，只有一顆虛心求教的心。
得道多助失道寡助教案篇十一
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之，以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
1．文中“域民”、“固國”、“威天下”的解釋全錯的一組是（）。
a．領域里的百姓、牢固的國家、威風的天子。
b．限制百姓、牢固的國家、威風的天子。
c．領域里的百姓、鞏固國防、威風的天子。
d．領域里的百姓、牢固的國家、威震天下。
2．將“寡助之至，親戚畔之”翻譯成現(xiàn)代漢語。
3．“戰(zhàn)必勝”根本原因是（用原文的詞語回答）。
參考答案：
1．a。
2．失去道義到了極點，所有的人都會背叛他。（意對即可）。
得道多助失道寡助教案篇十二
一、學習目標：
1、掌握課文的思想內容（中心論點）。
2、學習課文結構嚴謹、層層推進的論證方法。
3、掌握課文的論辯語言。
二、重點難點：
學習重點：1、掌握課文的思想內容（中心論點）。
2、學習課文結構嚴謹、層層推進的論證方法。
學習難點：
掌握課文的論辯語言。
三、學習過程：
1.預習：看注釋，試譯全文；編提綱，試背全文。
與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。
《孟子》是儒家學派的經典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論爭。全書共七篇，計261章，約35000字?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》選自《告子》。
3.初讀課文，疏通文意。
（1）全體誦讀課文，教師再范讀。
（2）教師巡視，釋疑點撥。
（3）對照書下注釋，學生獨立思考，逐段疏通并翻譯。
4.概括課文的中心論點。
5.同桌學生編寫結構提綱。
6.課文重點論述了“人和”的重要性，聯(lián)系以前學過的課文例子，舉例論證。
（提示：《陳涉世家》等。）。
7.提問：（1）本文論述的是不是軍事問題？孟子是否主張打仗？
（2）本文論述的作戰(zhàn)目的是什么？
（3）第一段和第二、三段之間是什么關系？二、三段采用了什么論證方法？
8.整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。
（2）文章結構嚴謹、層層推進的論證方法。
（3）字詞：多音字：夫；一詞多義：利、道、池、兵、之、而；古今異義：親戚、去。
（4）詞性活用：域、固、威。
從而闡明了施行“仁政”的重要意義。
四、當堂練習。
一、文學常識填空：
1、孟子，名?????。????時期???????學派的代表人物。
2、《孟子》是一部記錄?????????????的思想觀點和政治活動的書，共七篇。南宋朱熹將《孟子》、?????、???????、??????并稱為“四書”。
二、解釋一詞多義：
道：1、會天大雨，道不通（????）2、得道者多助（??）3、伐無道，誅暴秦（??）。
固：1、固國不以山溪之險（????）2、汝心之固，固不可徹（????）。
池：1、有良田美池桑竹之屬（????）2、池非不深也（????）。
國：1、固國不以山溪之險（????）2、搜于國中三日三夜（????）。
三、解釋加點詞：
1、環(huán)而攻之而不勝（????）（????）2、夫環(huán)而攻之（????）。
3、是天時不如地利也（????）4、兵革非不堅利也（????）。
5、委而去之（????）（????）6、域民不以封疆之界（????）。
7、威天下不以兵革之利（????）8、寡助之至，親戚畔之（????）（????）。
四、翻譯下面句子：
1、故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
3、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
4、然而不勝者，是天時不如地利也。
五、回答問題：
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2、從上文看，得“人和”的實質是“?????”，得“人和”的最佳局面是“??????”。
3、本文主要采用的論證方法是??????????????????。
4、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請結合你的生活，談談對“道”的理解。
5、請寫出一句與“人和”有關的名言警句：
得道多助失道寡助教案篇十三
1、知識目的：積累文言詞語，領會課文內容及論文特點。
2、能力目的：培養(yǎng)以詞造句的能力，論文寫法能力。
3、德育目的：以君者應以"人和"為本，為人者應以"做人"為根。
4、情感目的：以朗讀感染學生，創(chuàng)設漸入學習佳境的氛圍。
5、把理解詞義和背誦第四段立為教學重點。
7、運用朗讀法、討論法、練習法進行教學。
圍繞教材以書注為主加以突破重點，通過朗讀達到熟悉以至背誦的目的；難點的突破放在"人和"與"得道多助"的關系上。
1、領會孟子"天時不如地利，地利不如人和"的重要思想及社會意義。
2、掌握論文的多種論證方法及結構。
3、鞏固排比、對比等方法。
4、背誦并默寫重點段。
得道多助失道寡助教案篇十四
《得道多助，失道寡助》，選自蘇版初中語文第九冊誦讀欣賞的內容，是一篇文質兼美的經典之作，鑒于是誦讀欣賞篇目在設計教案時注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，在備課時以誦讀為主線采用合作探究的方式采取誦讀、點撥、討論、質疑等方法調動學生的學習積極性。
（一）教材的地位及課文特點。
《得道多助，失道寡助》這篇短論，記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。文章從決定戰(zhàn)爭勝負的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的診斷，闡明了施得“仁政”的必要性。由戰(zhàn)事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力，明確了是否“人和”決定戰(zhàn)爭的勝??；能否施行“仁政”，決定君主能否得到天下的重要意義，對學生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)有重要的意義。
依據新課程理念，學生是學習和發(fā)展的主體。本節(jié)課我采用以下教學方法實施教學。以讀為核心，討論點撥，師生互動。
（一）、誦朗讀法。
用以讀帶講的方式，使學生在朗讀中感知課文，理解課文。并學習課文的語言藝術。
（二）、設疑導讀、合作探究。
從不同角度設疑，巧設疑，啟發(fā)學生思考，讓學生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問，把握課文內涵。
新的語文課程標準提倡學生自主學習，合作學習，探究學習方式，就是讓學生在學習過程中去體驗；而且本節(jié)課執(zhí)教對象為初三學生，他們已經有一定的文言積累和自學能力。因此在課堂上擬讓學生充分發(fā)揮主體作用，通過老師適當設疑，學生自主、合作、探究學習，而整體把握課文時，可采用朗讀法，圈點勾畫法，討論法，問答法，分析法，比較等組織學生學習。
根據新課程標準及課文特點，本節(jié)教學擬采用以讀帶講的方式，通過大量朗讀使學生在朗讀中感知課文，理解課文，學習課文的語言藝術；并從不同角度設疑，巧設疑，啟發(fā)學生思考，讓學生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問，理清文章思路，把握課文內涵突破重難點。
本節(jié)課教學過程設計如下：
（一）、調動舊知導入：孔子云：溫故而知新，可以為師矣。從已知事實出發(fā)，容易引起學生的思考，進而引出本文的學習討論。
（二）、文學常識學習：文學作品學習講求“知人論世”，故安排此環(huán)節(jié)，由學生借助手頭資料自主學習相關文學常識，教師在做重點強調，以期對學生學習有所幫助。
（三）、朗讀并譯文：學習文言文的關鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。因此本節(jié)教學擬通過不同的朗讀方式，引導學生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感幫助他們理解課文。
由于時代的差異，要理解古人思想，必須先通其文意。這歷來是文言文學習的.重點和難點。故本環(huán)節(jié)為本節(jié)課重要環(huán)節(jié)之一。又由于執(zhí)教對象為初三學生，有一定文言積累和自學能力，加之新課標提倡“自主合作探究”的學習方式。故本節(jié)課擬采用學生自主翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。小組討論，質疑、解疑。教師引導學生重點領會如下文言知識的方法組織教學突破重點。
（四）、賞析文本。
本文是一篇文質兼美的議論文，從論點的提出到論證的過程到得出結論，思路清晰，方法得當，是一篇典范的議論文。理清論證思路、學習論證方法也是教學的重點和難點。教學中擬采用教師設疑導讀，學生自主探究、，師生討論歸納的方法突破重難點，展開教學，引導學生學習古人說理論證的方法，提高議論說理的提高議論說理的能力。
（五）、拓展延伸。
學習的目的是為了運用。安排此環(huán)節(jié)是為了進一步引導學生深入理解孟子的觀點，領悟孟子的思想，增強對“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”的道理的理解，并在積累中予以貫徹落實使課堂學習得以升華。
總之，本節(jié)課將充分貫徹新課標“教師為主導，學生為主體”的理念，以讀為主線，通過教師引導，學生自主合作探究，力求不斷培養(yǎng)和提高學生的語文學習的能力。
在這節(jié)課上,我總感覺到有些別扭，不就僅僅是公開教學么？都是熟悉的同事啊，由此我想到備課不但包括備教材、備學生而且還應該包括備自己——以最好的狀態(tài)進入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質都要使自己達到最理想的狀態(tài)。因為課堂是神圣的師者的形象會潛移默化地影響著學生。竇桂梅老師說“站在講臺上我就是語文?！币粋€舉止從容大方、談吐高雅、機智幽默的教師肯定會贏得學生敬佩和愛戴。親其師才能信其道。其是我在備課上還是不夠充分，顧頭不顧尾的。以為課已經準備好了，教案也寫成，課文以往教了好幾遍也再熟悉不過了，認為沒有必要準備了，于是就不再思考教學上的事情了。
在課堂開始時導語設計的挺好，只認為開頭很重要它影響著一節(jié)課的質量。在中間環(huán)節(jié)，問題設計不明朗，學生思考討論不足，老師講解過多，結尾普通，我認為學生沒有完全走進孟子，激發(fā)他們思考學習其思想主張的興趣。今后在學生的主體性發(fā)揮，及教學策略和駕馭能力方面一定努力。大凡成功的教師都善于調節(jié)自己，根據實際情況調節(jié)教學進度、調節(jié)教學策略、調節(jié)自己的情緒，這是教學機智唯有在實踐中不斷地鍛煉才能養(yǎng)成。我將再接再厲。
得道多助失道寡助教案篇一
曾國藩說過：“成大事者必以多得助手為第一要義。”怎樣才能多得助手呢?孟子早在2300多年前就給出了一個答案，曰：“得道者多助，失道者寡助。”意思是說，如果你懂得真正的管理之道，就會有很多人忠誠地支持你，幫助你，甚至連全天下的人都愿意追隨在你的身后;否則，就不會有多少人對你忠誠，甚至連夫妻這樣的親人都會與你同床異夢。
愛是唯一的管理之道。如果你能夠懂得愛，你就能夠深諳管理學的奧秘。所以，孟子又說：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！弊鳛橐粋€企業(yè)家，你的強大，不是因為你的企業(yè)規(guī)模有多大，也不是因為你的產業(yè)有多么朝陽，甚至也不是因為你的市場營銷有多么強勢，而是因為員工們和顧客們對你認同、愛護與支持。當一個懂得愛的君子和一個不懂得愛的勢利小人對弈的時候，就會因為這樣的認同、愛護與支持，出現(xiàn)仁者無敵的文化現(xiàn)象。
得道多助失道寡助教案篇二
《得道多助，失道寡助》選自蘇版初中語文第九冊誦讀欣賞的內容，是一篇文質兼美的經典之作，鑒于是誦讀欣賞篇目在設計教案時注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，在備課時以誦讀為主線采用合作探究的方式采取誦讀、點撥、討論、質疑等方法調動學生的學習積極性。
一、說教材：
《得道多助，失道寡助》這篇短論，記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。文章從決定戰(zhàn)爭勝負的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的診斷，闡明了施得“仁政”的必要性。由戰(zhàn)事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力，明確了是否“人和”決定戰(zhàn)爭的勝??；能否施行“仁政”，決定君主能否得到天下的重要意義，對學生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)有重要的意義。
二、說教法：
依據新課程理念，學生是學習和發(fā)展的主體。本節(jié)課我采用以下教學方法實施教學。以讀為核心，討論點撥，師生互動。
（一）誦朗讀法。
用以讀帶講的方式，使學生在朗讀中感知課文，理解課文。并學習課文的語言藝術。
（二）設疑導讀、合作探究。
從不同角度設疑，巧設疑，啟發(fā)學生思考，讓學生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問，把握課文內涵。
三、說學法：
新的語文課程標準提倡學生自主學習，合作學習，探究學習方式，就是讓學生在學習過程中去體驗；而且本節(jié)課執(zhí)教對象為初三學生，他們已經有一定的文言積累和自學能力。因此在課堂上擬讓學生充分發(fā)揮主體作用，通過老師適當設疑，學生自主、合作、探究學習，而整體把握課文時，可采用朗讀法，圈點勾畫法，討論法，問答法，分析法，比較等組織學生學習。
四、說教學設想：
根據新課程標準及課文特點，本節(jié)教學擬采用以讀帶講的方式，通過大量朗讀使學生在朗讀中感知課文，理解課文，學習課文的語言藝術；并從不同角度設疑，巧設疑，啟發(fā)學生思考，讓學生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問，理清文章思路，把握課文內涵突破重難點。
五、說教學過程：
本節(jié)課教學過程設計如下：
（一）調動舊知導入：孔子云：溫故而知新，可以為師矣。從已知事實出發(fā)，容易引起學生的思考，進而引出本文的學習討論。
（二）文學常識學習：文學作品學習講求“知人論世”，故安排此環(huán)節(jié)，由學生借助手頭資料自主學習相關文學常識，教師在做重點強調，以期對學生學習有所幫助。
（三）朗讀并譯文：學習文言文的關鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。因此本節(jié)教學擬通過不同的朗讀方式，引導學生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感幫助他們理解課文。
由于時代的差異，要理解古人思想，必須先通其文意。這歷來是文言文學習的重點和難點。故本環(huán)節(jié)為本節(jié)課重要環(huán)節(jié)之一。又由于執(zhí)教對象為初三學生，有一定文言積累和自學能力，加之新課標提倡“自主合作探究”的學習方式。故本節(jié)課擬采用學生自主翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。小組討論，質疑、解疑。教師引導學生重點領會如下文言知識的。方法組織教學突破重點。
（四）賞析文本：本文是一篇文質兼美的議論文，從論點的提出到論證的過程到得出結論，思路清晰，方法得當，是一篇典范的議論文。理清論證思路、學習論證方法也是教學的重點和難點。教學中擬采用教師設疑導讀，學生自主探究，師生討論歸納的方法突破重難點，展開教學，引導學生學習古人說理論證的方法，提高議論說理的提高議論說理的能力。
（五）拓展延伸：學習的目的是為了運用。安排此環(huán)節(jié)是為了進一步引導學生深入理解孟子的觀點，領悟孟子的思想，增強對“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”的道理的理解，并在積累中予以貫徹落實使課堂學習得以升華。
總之，本節(jié)課將充分貫徹新課標“教師為主導，學生為主體”的理念，以讀為主線，通過教師引導，學生自主合作探究，力求不斷培養(yǎng)和提高學生的語文學習的能力。
六、說教后反思。
得道多助失道寡助教案篇三
3、孟子“仁政”思想有何現(xiàn)實意義，請聯(lián)系實際談談你的看法。（2分）。
【參考答案】。
1、（1）包圍。
（2）護城河。
（3）丟下。
（4）通“叛”，背叛。
2、有道德的人就會得到很多人的幫助，沒有道德就很少有人幫助他。
3、言之成理即可。
評分標準：第1題4分，每空1分。第2題2分，第3題2分。
得道多助失道寡助教案篇四
教學目標：
1．理解文章的觀點及作者的論證思路。
2、體會駢句的表達效果。
3、在理解的基礎上背誦課文。
重難點分析：
1、找出文章的中心論點。
2、理清文章采用“逐層深入論證”的結構。
（怎樣分析本文寫了什么。明確：要找出全文的中心論點，應該先分清層次，再概括出層意，進而幫助學生從整體上認識這一結構特點，最后看本文統(tǒng)領全文的關鍵句是什么。）。
導入新課：
它們出自《孟子》。今天，我們就來學習《〈孟子〉二章》中的第一篇文章。
教學過程：
一、作者介紹：
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孟子生活在社會動蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時代，面對這樣—個社會現(xiàn)實，孟子最早提出了“民貴君輕”、“與民同樂”，反對不義的戰(zhàn)爭，主張施“仁政”。
二、學法指導：
孟子的文章邏輯嚴密而富有辭采，必須熟讀才能有所領會。誦讀首先要讀準字音，其次要讀準確句子的節(jié)奏。
三、理解文意：
1、學生聽課文錄音，勾畫出重點字詞（粟、“畔”通“叛”：背叛）2、初讀課文，勾畫出難以理解的句子。（小組討論解決疑問，重點強調幾個詞語的活用：環(huán)、域、固、威、順）。
3、教師小結：請指出句子的含義：
a、“天時不如地利，地利不如人和”
b、“夫”
c、“以天下之所順，攻親戚之所畔”
4、整體感知全文：你認為孟子想闡述什么問題？你的理由是什么？爭論。
（整體感知這個環(huán)節(jié)，我可以這樣提問么？請指教）。
5、辨析學生提出的中心論點，局部分析，明確作者的思路。
第一段：開篇兩句談的是什么問題？提出了什么觀點？
（戰(zhàn)爭中的攻守問題，提出了具備什么條件才最有利于攻守的觀點，即要具備“人和”這個條件）。
第二段：本段談了什么內容？和第一自然段有關系么？
（舉例說明“天時不如地利”，論證第一段的前部分內容）。
第三段：本段談了什么內容？和課文的前面部分有關系么？
（舉例說明“地利不如人和”，論證第一段的后部分內容）。
（“人和”才是最有利的作戰(zhàn)條件。）（通過對比揭示觀點“得道者多助，失道者寡助”）。
得道多助失道寡助教案篇五
一、教學目標：
1.知識與能力：
(1)整體感知課文內容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。
(2)結合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過程與方法：
(1)掌握議論文的基本結構“提出問題——分析問題——得出結論”，理解擺事實講道理的論證方法。
(2)反復練習誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章內蘊，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
(3)鼓勵學生對課文內容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。
3.情感態(tài)度與價值觀：
(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過思讀、悟讀，讓學生開拓視野，陶冶情操。
二、教學重點：
1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內容，掌握文章的論述特點。
2、理清論證思路，把握說理方法。
三、教學難點：
理解文章的思想內容，基本理清作者的論證思路，運用所學議論文知識分析文章。
四、教學方法：預習法，誦讀法，討論法，講讀法，體驗法。
得道多助失道寡助教案篇六
一、教學目標：
1、知識與能力：
（1）整體感知課文內容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。
（2）結合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
（3）辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2、過程與方法：
（1）掌握議論文的基本結構“提出問題——分析問題——得出結論”，理解擺事實講道理的論證方法。
（2）反復練習誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章內蘊，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
（3）鼓勵學生對課文內容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。
3、情感態(tài)度與價值觀：
（1）理解“人和”的含義，并從中受到教益。
（2）感悟孟子超人的智慧。
（3）通過思讀、悟讀，讓學生開拓視野，陶冶情操。
二、教學重點：
1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內容，掌握文章的論述特點。
2、理清論證思路，把握說理方法。
三、教學難點：
理解文章的思想內容，基本理清作者的論證思路，運用所學議論文知識分析文章。
四、教學方法：預習法，誦讀法，討論法，講讀法，體驗法，說學法。
（以讀為核心，討論點撥，師生互動）。
五、課時安排：1課時。
六、教學過程：
（一）導入。
得道多助失道寡助教案篇七
教材分析：
《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強調“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭談起，最終歸結到如何治國平天下。
教學設想：教學這篇短文，應在疏通文句、理解文意的基礎上，引導學生學習孟子說理論證的方法，品味排比、對比等修辭的表達效果，從而認識《孟子》散文的藝術特點。學習文言文，重在古今對讀，賦予經典作品以新的內涵，體現(xiàn)文化傳承的特點?；诖耍瑧龑W生正確認識“得道多助”“生于憂患”的時代意義。
教學目標：
1、積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2、通過學習此文，了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。學習孟子說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。
3、反復誦讀，理解文意，培養(yǎng)學生文言文自學能力。并背誦兩篇短文。
4、理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結的政治局面的認識。
5、理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。
教學重點：理清論證思路，把握說理方法。
教學難點：正確認識“得道多助”的時代意義。
教學方法：1.誦讀法2.討論點撥法。
課時安排：1課時。
教學過程：
教學要點：1、資料助讀;2、學生自我閱讀課文，然后結合資料及文中注解合作翻譯課文，3、齊讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，4、背誦課文，5、品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點的理解。
教學步驟：
一、導入新課：
同學們，大家還記得八年級學習的《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》這篇新聞報道嗎?人民解放軍百萬大軍橫渡長江，氣勢恢宏的嗎?國名黨自認為西部據點防守是最強、堅不可摧的，但我西路軍順利攻破了敵人的封鎖取得了勝利，請問塬因是什幺?(“得人心者得天下?！?今天，我們學習《得道多助，失道寡助》，看看孟子是如何深層探究克敵制勝的首要條件。
二、資料助讀：孟子與《孟子》。
1、學生回憶上一課學《公輸》一文時，對孟子的了解情況。孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。戰(zhàn)國初期思想家、政治、教育家。
2、了解背景，幫助學生理解課文內容。
孟子生活在兼并戰(zhàn)爭的戰(zhàn)國中期，在孔子“仁”學的基礎上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學說，主張行“仁政”一統(tǒng)天下。戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。他游說于齊、梁之間，沒有被重用，煺而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。在儒家中其地位僅次于孔子。其思想事跡大都見于《孟子》一書。
《孟子》文章向來以雄辯著稱，又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
1、學生齊讀，教師指出學生朗讀存在的問題。
2、教師范讀，學生聽讀，(注意把握字音，停頓、重音)。
3、學生齊讀課文，教師稍作朗讀指導下齊讀。
四、譯讀課文，把握文意：
1、學生結合文中注解自行或合作翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。
2、小組討論，質疑、解疑，教師巡視。
3、學生完成翻譯的基礎上，教師引導學生積累文言知識。
(1)通假字：寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)。
(2)古今異義詞：
叁里之城，七里之郭(城，內城，今義：城市;郭：外城，今義：姓氏)。
委而去之(去：離開。今義：往、到)。
親戚畔之(親戚：親戚朋友，包括父母兄弟。今，指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。)。
池非不深也(護城河。今指水塘。)。
(3)一詞多義;。
(4)注意下列加點詞的用法——詞類活用：
域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)。
固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使……鞏固)。
威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)。
(5)注意下列句子的翻譯;。
a夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
(采用四面;包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。)。
b以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)。
五、朗讀課文，引導理清論證思路，然后背誦課文：
小組合作完成，教師巡視幫助學生解疑惑。
1.本文的中心論點是什幺?學生同桌或前后桌之間討論、交流。)。
學生小組推薦回答后教師明確。
明確：中心論點：“天時不如地利，地利不如人和”。
2文章是如何逐層展開論證的?運用什幺論證方法?文章最后得出結論是什幺?(學生同桌或前后桌之間討論、交流。)。
學生小組推薦回答后教師明確：
——文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出“天時、地利、人和”叁因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結論，闡明了“人和”的實質，即“多助”天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
論證方法：舉例和對比論證、講道理、類比推理。
2、找出文中排比句并體會其作用。
學生討論回答后明確：
叁個排比，氣勢強烈。從“域民”到“固國”再到“威天下”是治國的順序，必須將前一個階段的事情做好，才有可能實現(xiàn)后一個目標，失足層深入地說理，不能顛倒。突出“人和”的重要性，有利表現(xiàn)中心，從而得出文章結論。
這組句子構成排比句，從防御一方雖“地利”卻“委而去之”論證了“人和”的重要性，氣勢強烈，強調“人和”的重要性，有利表現(xiàn)中心。
教學反思：文章短小，生字不多，說理論證的層次分明，對于九年級學生不難理解。本設計合理，也比較實用，教學效果不錯。一節(jié)課能完成教學任務。板書較好地幫助記憶課文內容，學依據板書在幾分鐘內生基本能背誦本文。不足的事是給學生討論的時間多了點，導致后面留給背誦時間不夠，多數學生還不能當堂背誦。
得道多助失道寡助教案篇八
教學目標：
1、反復誦讀，掌握朗讀節(jié)奏，疏通文意。
2、理解本文的中心論點，理清論證思路，背誦全文。
3、賞讀并學習運用孟子的雄辯藝術。
教學重點、難點：
1、理解中心論點，理清本文論證思路。
2、賞讀并學習運用本文孟子的雄辯藝術。
教學過程：
一、直入導新課。
提到中國古代文學，我們大多想到的是唐詩宋詞元曲明清小說，其實在此之前的先秦散文，也是中國文學史上一座取之不竭用之不盡的寶藏。在這座寶藏里，有我們耳熟能詳的《論語》，論語是儒家經典，提到儒家經典，我們很自然會想到另外一部經典，那就是《孟子》。這節(jié)課讓我們走進這一部經典的經典篇章《得道多助，失道寡助》，跟著孟子學雄辯。
二、初讀明節(jié)奏。
1、通過視頻了解孟子：推行仁政；民貴君輕；長于雄辯。
2、學生初讀，讀準字音，把握節(jié)奏，讀出雄辯之勢。
三、品讀賞雄辯。
1、過渡：
戰(zhàn)國時期各諸侯國混戰(zhàn)激烈，他們不約而同地崇尚武力，熱衷于戰(zhàn)爭，有的是為了生存，有的是為了一統(tǒng)天下，實現(xiàn)霸業(yè)。因為戰(zhàn)爭連綿，老百姓生活痛苦不堪，“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子。樂歲終身苦，兇年不免于死亡?！泵鎸@種社會現(xiàn)實，孟子奔走呼告，希望各國君主能推行仁政，反對不義戰(zhàn)爭。請看第一章標題中“得道”是什么意思？推行仁政。
要我們細細地品讀這篇文章看孟子如何運用他的雄辯藝術向君主們推行仁政主張的。
2、學生通讀全文，根據文下注解了解文章大意并研讀思考。
3、分享交流。
學生1：要雄辯先得有自己的觀點。孟子先提出了自己的觀點：天時不如地利，地利不如人和。
師：請你分別解釋一下“天時”“地利”“人和”是什么意思？
學生1：天時是指有利于作戰(zhàn)的天氣、時令；地利是指有利于作戰(zhàn)的地理形勢；人和是指作戰(zhàn)時人心所向，內部團結。
師：這一句運用了什么修辭？有什么作用？（學生沉默，老師用紅粉筆標注兩個地利）。
學生2：運用頂真，突出人和是作戰(zhàn)克敵制勝的最重要的條件。
教師小結：
雄辯藝術1開門見山，亮觀點。單刀直入，顯力量。
學生3：要雄辯得有自己的論據，孟子為了具體證明自己的觀點，他列舉了具體的戰(zhàn)例。
學生3讀“三里之城……是地利不如人和也?！?BR> 讀完后學生回答：兩個戰(zhàn)例：攻城不勝和守城而逃。
學生4：“三里之城，七里之郭”說明城小易攻，“環(huán)而攻之”說明攻勢之大，結果卻沒有勝利，孟子通過分析這個戰(zhàn)例得出：主動攻打，說明攻城方必得天時，結果卻失敗，只能是因為“天時不如地利”，所以孟子用這個戰(zhàn)例具體證明“天時不如地利”這個觀點。
女生讀與第二個戰(zhàn)例相關的句子，全班思考：守一座什么城？列舉這個戰(zhàn)例的目的是什么？
學生5：守城方守的是一座城墻很高，護城河很深，武器精良，糧食充足的城，結果卻是棄城而逃，用這個戰(zhàn)例來具體證明“地利不如人和”這個觀點。
教師小結：
雄辯藝術2列舉戰(zhàn)例，來論證。一攻一守，很具體。
師：這一句作者運用了什么修辭，其作用是什么？
生：排比。
學生齊讀相關句子。
師：這是什么特殊句式的排比，其作用是什么？
生：雙重否定句的排比，突出守城方地理條件非常優(yōu)越，但結果卻棄城而逃，更有力地說明了“地利不如人和”的觀點，語言也更有氣勢。
教師小結：
雄辯藝術3排比句式，增氣勢。大氣恢宏，有氣場。
師：還有哪些句子運用了排比，請一起讀一讀。
學生齊讀：故曰……不以兵革之利。
師：這還是在談作戰(zhàn)嗎？
生：是在談國家治理了。
請一個學生翻譯這一個句子。
師：這是一個什么特殊句式的排比。
生：否定句的排比。
師：治國不能靠劃定的邊疆界限，不能靠山河的險要，不能靠武器的精良，那么得靠什么？
生：人和。
教師小結：
雄辯藝術4類推治國，靠人和。兩方論證，更全面。
師：孟子還運用了其他雄辯藝術嗎？
學生6：在最后孟子還運用了對比論證，將“得道者”和“失道者”進行對比，突出“得道”就能“天下順之”，“失道”就會“親戚畔之”，最終得出實行仁政的君主“戰(zhàn)必勝矣”，來強調“施行仁政”的重要性。
師：施行仁政有多重要？
生：施行仁政就能“多助”“天下順之”“戰(zhàn)必勝矣”。
師：施行仁政就能得到很多人的幫助，就能天下歸順，就能握有“人和”這枚“戰(zhàn)必勝矣”的尚方寶劍。
教師小結：
雄辯藝術5對比論證，巧結論。得道多助，戰(zhàn)必勝。
4、學生自由朗讀全文，并思考：孟子是按什么樣的思路來推行其仁政主張的。
學生7根據板書歸納概括：孟子先提出觀點：天時不如地利，地利不如人和。然后列舉攻城不勝和守城而逃的兩個戰(zhàn)例來具體證明：天時不如地利，地利不如人和。接著類推到國家治理也需要“人和”。最后通過運用對比論證得出結論：得道者多助，失道者寡助。
教師小結：
雄辯藝術6層層深入，邏輯強。開合自如，真雄辯！
5、學生根據文章思路自由背誦全文。
6、背誦比賽。
四、拓展巧運用。
作業(yè)：
請運用這節(jié)課我們學習到的孟子雄辯藝術在班級勸告那些寫作業(yè)依賴智能手段搜題的同學在學習中學會獨立思考。
附孟子雄辯藝術：
開門見山，亮觀點。單刀直入，顯力量。
列舉戰(zhàn)例，來論證。一攻一守，很具體。
排比句式，增氣勢。大氣恢宏，有氣場。
類推治國，靠人和。兩方論證，更全面。
層層深入，邏輯強。開合自如，真雄辯！
得道多助失道寡助教案篇九
1．反復誦讀，理解文意，培養(yǎng)學生文言文自學能力。
2．學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。德育目標。
理清論證思路，把握說理方法。教學難點。
正確認識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。教學方法。
教學過程：
1．教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。注意“夫”讀二聲”畔“讀”叛“音2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。3．學生齊讀課文，教師稍作朗讀指導。
注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。
4，小組討論，質疑、解疑。
由”寡助之至，親戚畔之“展開討論，歸納文言知識。
“寡助之至”：“之”，動詞，作“到”講。
“畔”：“叛”的通假字，背叛。3．教師引導學生積累文言知識。教師分發(fā)文字資料，內容如下：(1)通假字：
寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞。
三里之城，七里之郭（城，內城；郭：外城）委而幸之(離開。今義：往、到)親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。)。
池非不深也(護城河。今指水塘。)(3)一詞多義；
域民不以封疆之界（憑）三里之城封疆之界（的）地利不如人和（有利）環(huán)而攻之而不勝委而去之（代詞）。
以天下之所順（用）寡助之至多助之至（到）兵革非不堅利也（銳利）(4)注意下列加點詞的用法：
(7)注意下列句子的翻譯；
天時不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內部團結。)域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（使百姓定居下來不遷移到別處，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防，不能靠山川的險固，征服天下不能靠武力的強大。）夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)。
小組討論回答：（1）中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”，強調了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質上是重在前二者與后者的比較，強調指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式亦極相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。
（2）圍繞中心論點，連用兩個論據進一步論證。選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者，也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；后同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。
（3）論述的基礎上進一步闡發(fā)，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。進一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。
2，學生依據板書提示，背誦課文。五，總結升華談“人和”六，歸納全文七，布置作業(yè)1，背誦全文。
2．整理課堂發(fā)言，寫一篇讀后八，板書設計：
論點：天時不如地利，地利不如人和論證：天時不如地利戰(zhàn)爭——治國地利不如人和需要“人和”
邵兒。
得道多助失道寡助教案篇十
文言文是我們語文教學研究方向的一個重要組成，但以前上文言文，我也很少去想讀寫的結合，上完基本的字詞梳理，講完課文內容理解，可能這個文言篇目就“充分的被挖掘了”。當我們組確定了這個研究方向，我們都很感興趣，這個點應該有所突破。
結合我的學生寫作議論文的水平，我認為他們大多數有比較豐富的素材積累，能夠選擇恰當的論據。但大部分學生的議論文寫作存在這樣的問題：提出論點后就單擺事實論據，羅列一通以后萬事大吉，沒有意識到“擺事實”只是手段，“講道理”才是目的。兩者相輔相成，以為用事實就能將道理顯現(xiàn)出來，所舉的事例常常屬于同一個層面，思維的縱向深入做不到位，不能結合論據上臺階，作深入的分析闡釋。
因此，我選了《得道多助失道寡助》，孟子的善于辯論，思想深刻。研究孟子的文章如何做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入，是很有內容可挖掘的。解決這個問題的關鍵就在于幫助學生樹立縱向展開議論的意識，并且有效的引導他們去思考文本是如何做的，得到啟示，列出方法，同時運用到作文修改的過程中，完成教學。
教學設計的過程中我廣受啟發(fā)，在楊瓊老師的《端午日》和谷潤老師的《往事依依中》我明白了課堂要設計一個主問，要能夠一線貫穿；在廷梅上《幼時記趣》時我感受到講好一篇課文，抓住一個點，提出一個主問，解決一個問題是踏實而有效的教學。在鄭桂華教授的講座中，我了解了課堂教學設計的點應該是尋找學生的未知，設計的區(qū)域要找準。這堂課是工作室這個平臺教會我的。
在磨課的過程中，我仔細的辨析我設計的是不是到位，有沒有緊扣的設計的初衷，我的教學環(huán)節(jié)是不是有效，整理學生的反饋，同時也進一步對教學的設計做修改。我和廷梅在交流的過程中得到很多啟示，其中她建議我用改寫的方式對比原文真是絕妙的，真的很感謝工作室的同仁給與的無私幫助！
因為同是國培老師來我校聽課的緣故，有幸課后還能得到專家的點評，課后成巧云老師說道：“這是有效的課，落的實的課?！ぁぁぁぁぁぁ苯o了這堂課很多的肯定，也給了我鼓勵。學生回來也跟我說：“老師，我現(xiàn)在終于明白點議論文怎么寫好了?！蹦芡瓿晌疑险n的初衷，這是欣慰的。
當然，我也知道自己有很多的不足，我自己要清醒的認識到自己的問題：首先，在點評學生的環(huán)節(jié)中我沒有能很到位的進行指導，這也是缺乏經驗的緣故。其次：在設計選題《小議勤奮》的環(huán)節(jié)，我應該選一個更能切合學生實際的問題，或者讓學生有更多選擇的開放性材料，讓學生自己命題，或許能更好的激發(fā)學生的寫作熱情，并鍛煉學生提煉觀點深入論證的能力。
總之，沒有完美的課堂，只有一顆虛心求教的心。
得道多助失道寡助教案篇十一
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之，以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
1．文中“域民”、“固國”、“威天下”的解釋全錯的一組是（）。
a．領域里的百姓、牢固的國家、威風的天子。
b．限制百姓、牢固的國家、威風的天子。
c．領域里的百姓、鞏固國防、威風的天子。
d．領域里的百姓、牢固的國家、威震天下。
2．將“寡助之至，親戚畔之”翻譯成現(xiàn)代漢語。
3．“戰(zhàn)必勝”根本原因是（用原文的詞語回答）。
參考答案：
1．a。
2．失去道義到了極點，所有的人都會背叛他。（意對即可）。
得道多助失道寡助教案篇十二
一、學習目標：
1、掌握課文的思想內容（中心論點）。
2、學習課文結構嚴謹、層層推進的論證方法。
3、掌握課文的論辯語言。
二、重點難點：
學習重點：1、掌握課文的思想內容（中心論點）。
2、學習課文結構嚴謹、層層推進的論證方法。
學習難點：
掌握課文的論辯語言。
三、學習過程：
1.預習：看注釋，試譯全文；編提綱，試背全文。
與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。
《孟子》是儒家學派的經典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論爭。全書共七篇，計261章，約35000字?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》選自《告子》。
3.初讀課文，疏通文意。
（1）全體誦讀課文，教師再范讀。
（2）教師巡視，釋疑點撥。
（3）對照書下注釋，學生獨立思考，逐段疏通并翻譯。
4.概括課文的中心論點。
5.同桌學生編寫結構提綱。
6.課文重點論述了“人和”的重要性，聯(lián)系以前學過的課文例子，舉例論證。
（提示：《陳涉世家》等。）。
7.提問：（1）本文論述的是不是軍事問題？孟子是否主張打仗？
（2）本文論述的作戰(zhàn)目的是什么？
（3）第一段和第二、三段之間是什么關系？二、三段采用了什么論證方法？
8.整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。
（2）文章結構嚴謹、層層推進的論證方法。
（3）字詞：多音字：夫；一詞多義：利、道、池、兵、之、而；古今異義：親戚、去。
（4）詞性活用：域、固、威。
從而闡明了施行“仁政”的重要意義。
四、當堂練習。
一、文學常識填空：
1、孟子，名?????。????時期???????學派的代表人物。
2、《孟子》是一部記錄?????????????的思想觀點和政治活動的書，共七篇。南宋朱熹將《孟子》、?????、???????、??????并稱為“四書”。
二、解釋一詞多義：
道：1、會天大雨，道不通（????）2、得道者多助（??）3、伐無道，誅暴秦（??）。
固：1、固國不以山溪之險（????）2、汝心之固，固不可徹（????）。
池：1、有良田美池桑竹之屬（????）2、池非不深也（????）。
國：1、固國不以山溪之險（????）2、搜于國中三日三夜（????）。
三、解釋加點詞：
1、環(huán)而攻之而不勝（????）（????）2、夫環(huán)而攻之（????）。
3、是天時不如地利也（????）4、兵革非不堅利也（????）。
5、委而去之（????）（????）6、域民不以封疆之界（????）。
7、威天下不以兵革之利（????）8、寡助之至，親戚畔之（????）（????）。
四、翻譯下面句子：
1、故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
3、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
4、然而不勝者，是天時不如地利也。
五、回答問題：
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2、從上文看，得“人和”的實質是“?????”，得“人和”的最佳局面是“??????”。
3、本文主要采用的論證方法是??????????????????。
4、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請結合你的生活，談談對“道”的理解。
5、請寫出一句與“人和”有關的名言警句：
得道多助失道寡助教案篇十三
1、知識目的：積累文言詞語，領會課文內容及論文特點。
2、能力目的：培養(yǎng)以詞造句的能力，論文寫法能力。
3、德育目的：以君者應以"人和"為本，為人者應以"做人"為根。
4、情感目的：以朗讀感染學生，創(chuàng)設漸入學習佳境的氛圍。
5、把理解詞義和背誦第四段立為教學重點。
7、運用朗讀法、討論法、練習法進行教學。
圍繞教材以書注為主加以突破重點，通過朗讀達到熟悉以至背誦的目的；難點的突破放在"人和"與"得道多助"的關系上。
1、領會孟子"天時不如地利，地利不如人和"的重要思想及社會意義。
2、掌握論文的多種論證方法及結構。
3、鞏固排比、對比等方法。
4、背誦并默寫重點段。
得道多助失道寡助教案篇十四
《得道多助，失道寡助》，選自蘇版初中語文第九冊誦讀欣賞的內容，是一篇文質兼美的經典之作，鑒于是誦讀欣賞篇目在設計教案時注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，在備課時以誦讀為主線采用合作探究的方式采取誦讀、點撥、討論、質疑等方法調動學生的學習積極性。
（一）教材的地位及課文特點。
《得道多助，失道寡助》這篇短論，記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。文章從決定戰(zhàn)爭勝負的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的診斷，闡明了施得“仁政”的必要性。由戰(zhàn)事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力，明確了是否“人和”決定戰(zhàn)爭的勝??；能否施行“仁政”，決定君主能否得到天下的重要意義，對學生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)有重要的意義。
依據新課程理念，學生是學習和發(fā)展的主體。本節(jié)課我采用以下教學方法實施教學。以讀為核心，討論點撥，師生互動。
（一）、誦朗讀法。
用以讀帶講的方式，使學生在朗讀中感知課文，理解課文。并學習課文的語言藝術。
（二）、設疑導讀、合作探究。
從不同角度設疑，巧設疑，啟發(fā)學生思考，讓學生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問，把握課文內涵。
新的語文課程標準提倡學生自主學習，合作學習，探究學習方式，就是讓學生在學習過程中去體驗；而且本節(jié)課執(zhí)教對象為初三學生，他們已經有一定的文言積累和自學能力。因此在課堂上擬讓學生充分發(fā)揮主體作用，通過老師適當設疑，學生自主、合作、探究學習，而整體把握課文時，可采用朗讀法，圈點勾畫法，討論法，問答法，分析法，比較等組織學生學習。
根據新課程標準及課文特點，本節(jié)教學擬采用以讀帶講的方式，通過大量朗讀使學生在朗讀中感知課文，理解課文，學習課文的語言藝術；并從不同角度設疑，巧設疑，啟發(fā)學生思考，讓學生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問，理清文章思路，把握課文內涵突破重難點。
本節(jié)課教學過程設計如下：
（一）、調動舊知導入：孔子云：溫故而知新，可以為師矣。從已知事實出發(fā)，容易引起學生的思考，進而引出本文的學習討論。
（二）、文學常識學習：文學作品學習講求“知人論世”，故安排此環(huán)節(jié)，由學生借助手頭資料自主學習相關文學常識，教師在做重點強調，以期對學生學習有所幫助。
（三）、朗讀并譯文：學習文言文的關鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。因此本節(jié)教學擬通過不同的朗讀方式，引導學生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感幫助他們理解課文。
由于時代的差異，要理解古人思想，必須先通其文意。這歷來是文言文學習的.重點和難點。故本環(huán)節(jié)為本節(jié)課重要環(huán)節(jié)之一。又由于執(zhí)教對象為初三學生，有一定文言積累和自學能力，加之新課標提倡“自主合作探究”的學習方式。故本節(jié)課擬采用學生自主翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。小組討論，質疑、解疑。教師引導學生重點領會如下文言知識的方法組織教學突破重點。
（四）、賞析文本。
本文是一篇文質兼美的議論文，從論點的提出到論證的過程到得出結論，思路清晰，方法得當，是一篇典范的議論文。理清論證思路、學習論證方法也是教學的重點和難點。教學中擬采用教師設疑導讀，學生自主探究、，師生討論歸納的方法突破重難點，展開教學，引導學生學習古人說理論證的方法，提高議論說理的提高議論說理的能力。
（五）、拓展延伸。
學習的目的是為了運用。安排此環(huán)節(jié)是為了進一步引導學生深入理解孟子的觀點，領悟孟子的思想，增強對“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”的道理的理解，并在積累中予以貫徹落實使課堂學習得以升華。
總之，本節(jié)課將充分貫徹新課標“教師為主導，學生為主體”的理念，以讀為主線，通過教師引導，學生自主合作探究，力求不斷培養(yǎng)和提高學生的語文學習的能力。
在這節(jié)課上,我總感覺到有些別扭，不就僅僅是公開教學么？都是熟悉的同事啊，由此我想到備課不但包括備教材、備學生而且還應該包括備自己——以最好的狀態(tài)進入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質都要使自己達到最理想的狀態(tài)。因為課堂是神圣的師者的形象會潛移默化地影響著學生。竇桂梅老師說“站在講臺上我就是語文?！币粋€舉止從容大方、談吐高雅、機智幽默的教師肯定會贏得學生敬佩和愛戴。親其師才能信其道。其是我在備課上還是不夠充分，顧頭不顧尾的。以為課已經準備好了，教案也寫成，課文以往教了好幾遍也再熟悉不過了，認為沒有必要準備了，于是就不再思考教學上的事情了。
在課堂開始時導語設計的挺好，只認為開頭很重要它影響著一節(jié)課的質量。在中間環(huán)節(jié)，問題設計不明朗，學生思考討論不足，老師講解過多，結尾普通，我認為學生沒有完全走進孟子，激發(fā)他們思考學習其思想主張的興趣。今后在學生的主體性發(fā)揮，及教學策略和駕馭能力方面一定努力。大凡成功的教師都善于調節(jié)自己，根據實際情況調節(jié)教學進度、調節(jié)教學策略、調節(jié)自己的情緒，這是教學機智唯有在實踐中不斷地鍛煉才能養(yǎng)成。我將再接再厲。