心得體會(huì)能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫心得體會(huì)要注意簡練明了,突出主題,突出個(gè)人的有益體驗(yàn)和收獲。通過閱讀這些心得體會(huì)范文,我們可以進(jìn)一步了解不同人群的思考方式和表達(dá)風(fēng)格。
讀愚公移山心得體會(huì)篇一
“愚公移山”是中國古代的一則寓言故事,講述了一位老人和他的家人們?yōu)榱似降匦蘼罚活櫪щy和危險(xiǎn),堅(jiān)定地將兩座高山挖走的故事。這個(gè)故事給我們留下了深刻的印象和啟示,讓我們明白了人類無所不能的力量。本文將通過討論愚公移山精神和心得體會(huì)來探討其深層意義。
第二段:詳細(xì)解釋愚公移山的故事。
愚公移山變成了很多不同的版本,但主要故事情節(jié)都很相似。居住在安徽省黃山周圍的一個(gè)老人,不滿意之前建造銀山的路上,無法通行,于是挖了兩年山來擴(kuò)大道路。當(dāng)黃山上的神仙聽說了這個(gè)故事后非常感動(dòng),便決定將兩座山消失。這個(gè)故事教育我們,如果堅(jiān)定的要做一件事情,即使遇到了困難,努力不懈的去完成,必定會(huì)達(dá)到目標(biāo)。
愚公移山的故事向我們傳達(dá)了堅(jiān)定不移的信念,不懼困難的能力,以及不斷追求夢想的毅力。這些信仰也需要堅(jiān)定的設(shè)置,不能因?yàn)槿魏卫щy停止奮斗,總要找到辦法來解決難題。那么,如何在實(shí)際生活中踐行愚公移山的精神呢?首先,我們需要學(xué)習(xí)和思考,找到真正想做的事情,并且專注努力去實(shí)現(xiàn)它。其次,我們必須處理逆境,積極面對(duì)和解決難題,不要退縮。最后,我們必須有遠(yuǎn)大的愿景,不斷為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力。
第四段:分析移山的作用。
愚公移山的故事告訴我們,無論是在個(gè)人生活還是在社會(huì)環(huán)境中,這樣的精神是非常重要和必要的。在每個(gè)人的成長經(jīng)歷中,我們都會(huì)遇到各種各樣的難題和困難,如何勇敢的面對(duì)這些難題很重要。同時(shí),社會(huì)也需要這樣的精神來推動(dòng)進(jìn)步和改變,因?yàn)椴辉敢饨邮墁F(xiàn)實(shí)的人才會(huì)反復(fù)。因此,愚公移山的故事應(yīng)該被理解為一個(gè)非常積極,努力和激勵(lì)人心的故事。
第五段:總結(jié)。
今天,愚公移山的故事已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)典的民間寓言。這個(gè)故事傳達(dá)了非常重要的價(jià)值觀和內(nèi)涵,是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。我們在生活中需要堅(jiān)定的信仰,勇敢面對(duì)困難,不斷實(shí)現(xiàn)自己的夢想和遠(yuǎn)大愿景。當(dāng)我們專注于我們的目標(biāo)時(shí),其他的一切就會(huì)消失。因此,愚公移山的精神不僅僅是一個(gè)寓言,而是一種積極向上的生活態(tài)度。
讀愚公移山心得體會(huì)篇二
中華文化源遠(yuǎn)流長,經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機(jī)組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁,也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財(cái)富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實(shí),不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅(jiān)持,就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。提出:“鍥而不舍抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)?!币虼?,我們說建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
劉云山說:“精神文明建設(shè),建設(shè)的是理想信念,建設(shè)的是思想道德,建設(shè)的是文明風(fēng)尚?!庇纱?,優(yōu)良家風(fēng)、傳統(tǒng)道德、優(yōu)秀人物都可以說是我們精神文明的內(nèi)核和要素,需要我們矢志不移堅(jiān)持并傳承下去,發(fā)揚(yáng)下去,才能讓其發(fā)揮更大的教育引導(dǎo)作用。生活中的許多細(xì)節(jié)都可以視為精神文明建設(shè)的具體內(nèi)容,如乘車讓座、垃圾歸倉、禮讓三先等,也許我們平素不注意這些細(xì)節(jié),今天做不到,明天做到了,后天忽略了,這些看似輕而易舉的舉手之勞為什么會(huì)這樣呢?究其原因就是我們?nèi)狈σ环N堅(jiān)持的精神和意識(shí),習(xí)慣成自然,結(jié)果就會(huì)對(duì)這些小事只能做到三天打魚,兩天曬網(wǎng)。
如果我們從一開始或者從小就養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣,長期堅(jiān)持做到,這樣這些好習(xí)慣就成了我們的文明道德和素養(yǎng),就等于我們?yōu)榫裎拿鹘ㄔO(shè)盡了力、出了汗,我們應(yīng)該引以為榮,雖然是個(gè)人文明的一小步,卻是社會(huì)文明的一大步,雖是文明的涓涓細(xì)流,但相信終會(huì)匯成文明的長江大河。
冰水為之而寒于水,青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。這就說明任何事物的發(fā)展不是一蹴而就的,而要經(jīng)過漫長的過程。精神文明建設(shè)也一樣,需要漫長的過程,需要耐心和信心,更需要愚公移山的堅(jiān)持到底的精神,哪怕是一點(diǎn)一滴,一舉一動(dòng),都需要堅(jiān)持,就能過馬路看紅綠燈,只要長期習(xí)慣這樣做了,遵守交通文明就是家常便飯,如果不注意堅(jiān)持,輕者會(huì)闖紅燈,重者會(huì)導(dǎo)致交通事故,甚者會(huì)命喪黃泉。雖然是同一件小事,由于態(tài)度的不同,最終的結(jié)果就有可能大相徑庭。所以,精神文明建設(shè)無小事,時(shí)時(shí)事事都是文明,都關(guān)乎文明,這就需要我們發(fā)揚(yáng)愚公精神,堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴做起,從小事做起,從自我做起,從身做起,用我們的行動(dòng)播種文明,用我們的勤勞耕耘文明,用我們的汗水澆灌文明,讓文明在我們心中生根發(fā)芽,開花結(jié)果。
讀愚公移山心得體會(huì)篇三
愚公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí),也是我們共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟(jì)源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我們通過認(rèn)真學(xué)習(xí),領(lǐng)會(huì)了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先,要堅(jiān)信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的,但他不畏艱辛,堅(jiān)信能完成目標(biāo),這教育我們共產(chǎn)黨員,無論做什么事情,道路雖然曲折,但一定要堅(jiān)信前途是光明的,持之以恒,才能取得最終成功。其次,人民群眾的力量是偉大的。在沒有現(xiàn)代化機(jī)械的情況下,移動(dòng)王屋、太行二山基本上是不可能完成的,但是愚公以身作為,通過整合家庭力量、團(tuán)結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”,集中群眾力量,最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo),這教育我們要深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要性,任何目標(biāo)的完成都離不開人民群眾,只有廣大人民群眾齊心協(xié)力,才能心往一處想,勁兒往一處使。最后,要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對(duì)王屋、太行二山,以百折不撓的精神,勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的,我們在面對(duì)社會(huì)多元化發(fā)展的進(jìn)程中,要發(fā)揚(yáng)勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神,不斷與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)。
本人作為共產(chǎn)黨員,通過這次培訓(xùn)活動(dòng),感受頗深,在以后要立足執(zhí)行工作,不忘初心,牢記使命,牢固樹立群眾觀念,加強(qiáng)與人民群眾的溝通交流,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愚公移山精神,勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新,更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中,通過重視源頭治理,強(qiáng)化訴訟風(fēng)險(xiǎn)告知;堅(jiān)持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源,打造精英執(zhí)行團(tuán)隊(duì),創(chuàng)新執(zhí)行工作機(jī)制,與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動(dòng)機(jī)制,有力找人找物的困境;堅(jiān)持“以打促執(zhí)”不動(dòng)搖,保持對(duì)失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合,敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時(shí)在工作中自我加壓,做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行,有效化解信訪難案,提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件,帶一流隊(duì)伍,創(chuàng)先進(jìn)法院,克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題,建立長效機(jī)制,把執(zhí)行工作推向一個(gè)更高的臺(tái)階。
讀愚公移山心得體會(huì)篇四
按照現(xiàn)在眼光看待愚公,也許有人會(huì)這樣想:他為什么不“搬家”呢?一家?guī)卓诒成闲欣罘^大山,走不多遠(yuǎn),就可以到達(dá)洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧,還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
也有人說,這樣一來,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的傍樣了,愚公移山的精神之所以可貴,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
但還義無反顧地奔向基層,奔向西部,奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼?,“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境,卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo),推給集體,留給后人。誰也不會(huì)要求一位“車且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做,他說:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后,馬上付諸行動(dòng),自力更生,艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難,難的是一輩子搬石頭,子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動(dòng)地的好事切沒有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問題等等??墒菬o論遇到什么問題,愚公都沒有動(dòng)搖,而是矢志不渝,挖山不止。
愚公移山精神的精髓,就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足,才會(huì)為偉大的事業(yè)斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干蜜不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》,就應(yīng)該像愚公一樣直面困難,求真務(wù)實(shí),埋頭苦干。有了這樣一股勁頭,就沒有克服不了的困難,沒有干不成的事業(yè)。
讀愚公移山心得體會(huì)篇五
“無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆……”這是一曲多么給人動(dòng)力和活力的“愚公移山”啊!一唱起這首歌,就讓我想起《愚公移山》這個(gè)故事。
俗話說“靠山吃山,靠海吃?!?,但這個(gè)故事中的兩座山不是給人們帶來利益,而是帶來困難的山。
我國古時(shí)候有一位叫愚公的老人家。他家南面有一座太行山和一座王屋山,這兩座山擋住了出路。愚公一家人下定決心要搬走這兩座大山。說干就干,就連鄰居家的婦女小孩都來幫忙。有個(gè)叫智叟的老頭兒對(duì)愚公譏諷的說:“唉!你這個(gè)人真是太愚蠢了!這兩座山這樣高,就憑你們父子數(shù)人怎么能挖掉?簡直是白費(fèi)力氣!”愚公答道:“我死了有我的兒子,兒子死了又有孫子,子子孫孫沒有窮盡。這兩座山雖然很高,但他們不會(huì)再增高了,我們挖一點(diǎn)就少一點(diǎn),每天不停的挖下去,又怎么會(huì)挖不完呢?”愚公及其子孫毫不動(dòng)搖,繼續(xù)挖山不停。愚公移山的事感動(dòng)了天帝,他派來兩位神仙下凡,把那兩座山背走了。
愚公移山的事跡為什么能感動(dòng)上蒼呢?我覺得原因有三個(gè):
一則是他真正的認(rèn)識(shí)到了困難并想出了辦法來戰(zhàn)勝困難和挫折。不像智叟一樣事不關(guān)己,所以自己也就沒有必要去參加搬太行山和王屋山的事情。
三是愚公及其家人有一定要把這兩座大山搬走的決心,而把這兩座大山搬走是他們的目標(biāo),他們一直在朝這個(gè)目標(biāo)去發(fā)展,去實(shí)現(xiàn),去創(chuàng)造。
我相信只要人們有“愚公移山”的精神就一定會(huì)克服重重困難的,即使有些困難是現(xiàn)在克服不了的,但只要堅(jiān)持,它總有一天會(huì)向你低頭的。
讀愚公移山心得體會(huì)篇六
愚公移山是一款古老而傳統(tǒng)的中國游戲,原本是一種體現(xiàn)人們頑強(qiáng)不屈的精神與力量的比賽。在這個(gè)游戲中,參與者需要以團(tuán)隊(duì)合作的方式,完成移動(dòng)山石的任務(wù)。在我參與愚公移山游戲的過程中,我深深體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和人們共同努力的力量。以下將從游戲前的準(zhǔn)備、游戲中的團(tuán)隊(duì)合作、游戲后的總結(jié)與反思等幾個(gè)方面進(jìn)行介紹和分析。
首先,游戲前的準(zhǔn)備是確保圓滿完成游戲的關(guān)鍵之一。在參與游戲之前,我們需要了解游戲的規(guī)則和目標(biāo),明確每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的角色和職責(zé)。這個(gè)過程需要我們共同商討,并制定出一個(gè)合理的計(jì)劃。我們還需要清楚地了解每位成員的能力和特長,根據(jù)個(gè)人的優(yōu)勢來分配任務(wù)和職責(zé)。此外,準(zhǔn)備階段還包括設(shè)備和道具的準(zhǔn)備,確保游戲中不會(huì)發(fā)生意外情況。只有充分準(zhǔn)備,才能保證愚公移山游戲的順利進(jìn)行。
接著,團(tuán)隊(duì)合作在愚公移山游戲中發(fā)揮了重要的作用。游戲中,每位成員都需要發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn),與團(tuán)隊(duì)緊密配合,達(dá)到一個(gè)共同的目標(biāo)。對(duì)于每個(gè)人來說,要充分發(fā)揮自己的特長,相互協(xié)作,互相配合。在游戲中,我們需要互相支持,共同解決問題。當(dāng)有一位成員遇到困難時(shí),其他人應(yīng)該給予幫助和鼓勵(lì),共同攻克難關(guān)。只有團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都積極參與和配合,才能取得勝利。團(tuán)隊(duì)合作是愚公移山游戲中最重要的因素之一,也是我們成功的關(guān)鍵。
游戲之后,我們進(jìn)行了總結(jié)與反思。通過游戲的經(jīng)歷,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要改進(jìn)的地方。在分析游戲過程中的問題和困難時(shí),我們可以找到解決問題的方法和策略。同時(shí),總結(jié)與反思還可以幫助我們更好地理解團(tuán)隊(duì)合作的重要性,以及每個(gè)成員在團(tuán)隊(duì)中的價(jià)值。通過總結(jié)與反思,我們可以不斷提高自己的能力和團(tuán)隊(duì)合作能力,為未來的工作和生活做好充分準(zhǔn)備。
通過參與愚公移山游戲,我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和人們共同努力的力量。在團(tuán)隊(duì)合作中,每個(gè)人都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長,相互配合,共同完成一個(gè)任務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作不僅可以提高效率,還可以增加人際關(guān)系的和諧和發(fā)展。在游戲中,我們要尊重每個(gè)人的意見和想法,并學(xué)習(xí)從他人身上汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有通過共同努力和相互支持,我們才能取得成功。
總而言之,愚公移山游戲是一種體現(xiàn)人們頑強(qiáng)不屈的精神和力量的傳統(tǒng)游戲。通過參與游戲,我深深體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和人們共同努力的力量。我認(rèn)識(shí)到在團(tuán)隊(duì)合作中,每個(gè)人的貢獻(xiàn)和努力都是至關(guān)重要的。通過游戲的準(zhǔn)備、團(tuán)隊(duì)合作、總結(jié)與反思等方面的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),我相信我可以更好地將這些原則應(yīng)用到其他方面的工作和生活中,取得更好的成果。
讀愚公移山心得體會(huì)篇七
今天,我讀了一篇膾炙人口的寓言故事,《愚公移山》。
很久以前,有一位叫愚公的老人,年近九十歲了。在他家門前,有兩座大山擋住他家的去路,出入很不方便。于是,愚公帶著他的家人,下定決心,要鏟除這兩座大山。
有個(gè)叫智叟的老人,譏笑愚公說:“你真是愚蠢透頂!憑你這把老骨頭,連大山上的一棵小草都鏟不了,又能把這兩座大山怎么樣呢?”愚公聽后,長嘆一聲,說:“你的思想太頑固了,頑固得一竅不通,即使我死了,又有兒子,兒子死了,又有孫子,子子孫孫不斷繁衍下去是沒有窮盡的,而大山卻不會(huì)再增高變大,還愁鏟不平嗎?”
讀了這篇寓言故事,給了我很大的啟發(fā),明白了做事只要充滿必勝的信心,堅(jiān)持不懈地做下去,克服一切困難,遇到難題多動(dòng)腦筋,認(rèn)真思考,才能成功。
讀愚公移山心得體會(huì)篇八
讀了《愚公移山》這個(gè)故事,我感受到一股巨大的精神力量,一位居住深山里的老人向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn),并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。
這個(gè)故事里愚公因?yàn)閮勺笊綋踉诩议T口,出入不方便,他做出了帶領(lǐng)家人挖掉大山的決定,并堅(jiān)持一代一代持續(xù)下去的決心。愚公他是這樣說的,“我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會(huì)鑿平?!弊罱K他的精神感動(dòng)了天神,得到天神的幫助,背走了兩座大山……這個(gè)故事告訴我們:每個(gè)人都有自己的夢想,即使你是智者,要想到達(dá)成功的彼岸,如果沒有堅(jiān)持不懈的努力精神和毅力,也只能半途而廢,再美的夢也無法實(shí)現(xiàn)。
這個(gè)故事告訴我們:愚公能移山。而我們在學(xué)習(xí)時(shí)往往對(duì)不會(huì)做的題不動(dòng)腦筋,不認(rèn)真做,面對(duì)困難就低頭,見了困難就逃避。和老愚公比起來,自己是多么的渺小啊!老愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動(dòng)。
從今往后,我要向老愚公學(xué)習(xí),面對(duì)困難不低頭、不逃避,樹立敢于克服困難的信心,學(xué)好每一門功課,長大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
我一定要學(xué)習(xí)愚公移山的精神,做夢想里的精靈,只要勇敢追逐夢想,堅(jiān)持不懈,那夢就不再是夢!
讀愚公移山心得體會(huì)篇九
愚公移山這個(gè)故事主要寫了一個(gè)叫愚公的老人家門前有兩座大山,他們出去很不方便,愚公想把那座山搬走妻子不同意,怕他累著。但愚公還是要搬。有一位叫智叟的老頭嘲笑愚公說:“你都九十多歲了,走路都很不方便,還要把山移走?哈哈哈……真是笑話。”愚公沒有泄氣,終于,感動(dòng)了上帝,他派兩名神仙去移山從此兩座大山就被移走了。
這個(gè)故事告訴我們做事要有恒心和毅力,堅(jiān)持不懈,才能成功。
同樣,我們學(xué)習(xí)要有一個(gè)目標(biāo),要有恒心和毅力,要有堅(jiān)持不懈的精神,成績才能提高。
有人說愚公很愚蠢,直接搬家就行,為什么要把山移走呢?這些人是不能干大事的人,不能戰(zhàn)勝自然的人。有人說愚公不愚蠢,因?yàn)樗謭?jiān)持不懈的精神,這些人是能干大事的人能戰(zhàn)勝自然的人。
以后我要向愚公學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神。
讀愚公移山心得體會(huì)篇十
愚公移山是一篇家喻戶曉的寓言故事,講述了一個(gè)智者堅(jiān)持努力的精神和決心,以及團(tuán)結(jié)合作的力量。這個(gè)故事的深意在于告訴我們,只要有目標(biāo)、有毅力、并且按部就班地行動(dòng),即使似乎面臨不可逾越的困難,也同樣可以實(shí)現(xiàn)夢想。在讀完《愚公移山》這篇文章后,我對(duì)這個(gè)故事有了深刻的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì),下面我將從目標(biāo)、堅(jiān)持、困難、智慧,以及團(tuán)結(jié)合作五個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先,愚公移山的故事告訴我們,擁有明確的目標(biāo)是成功的首要條件之一。在故事中,愚公迎著困難,堅(jiān)持不懈地為了把山挪走,終日思考如何才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這種信念和決心使他有了堅(jiān)定的意志,驅(qū)使他勇往直前。同樣的,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也應(yīng)有清晰的目標(biāo),并為之付出努力。只有有了正確的目標(biāo),并為之付諸行動(dòng),我們才能在面對(duì)困難時(shí)保持積極的態(tài)度。
其次,堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。在愚公移山的故事中,愚公和他的家人面對(duì)著巨大的困難和挑戰(zhàn),但他們并沒有輕易放棄。盡管有人嘲笑他們的天真,認(rèn)為移山是不可能的,然而他們堅(jiān)定地相信只要不斷努力,總會(huì)成功。通過持之以恒和堅(jiān)持不懈的努力,他們完成了艱巨的任務(wù)。無論是在學(xué)習(xí)中還是工作中,堅(jiān)持都是成功的必備品質(zhì)。只有堅(jiān)守初心,追求卓越,我們才能夠在困難面前堅(jiān)韌不拔,最終獲得成功。
再次,困難并非不可逾越。故事中的愚公面對(duì)著兩座高山,山巍然屹立,不可一舉之勢。然而,愚公并沒有氣餒,他相信只要堅(jiān)持努力,就一定能夠找到克服難題的辦法。同樣的,我們在生活中也會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。然而,只要我們相信自己的能力,沒有不可逾越的困難。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧和創(chuàng)造力,尋找解決問題的辦法,克服困難,提升自己。
再次,智慧是成功的硬條件。愚公移山的故事中,愚公并不是抱著一腔熱血盲目行動(dòng)的。相反,他運(yùn)用智慧,計(jì)劃了一條詳細(xì)的路線以及解決方案。他利用土方的填筑等方法來消除距離,使得目標(biāo)更加明確可行。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也需要善于運(yùn)用智慧去思考問題,找到解決方案。只有在智慧的指引下,我們才能夠避免不必要的挫折和失誤,更加高效地達(dá)成目標(biāo)。
最后,團(tuán)結(jié)合作是成功的重要力量之一。愚公移山的故事中,愚公之所以能夠取得如此大的成就,得益于他的家人的共同努力。大家齊心協(xié)力,相互幫助,共同奮斗,最終成功實(shí)現(xiàn)了愚公的夢想。這就告訴我們,只有大家團(tuán)結(jié)一致,互相合作,才能夠共同克服困難,取得成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也應(yīng)該積極與他人合作,善于傾聽他人的意見和建議,匯集大家的智慧和力量,為共同的目標(biāo)而奮斗。
總的來說,《愚公移山》這篇文章通過生動(dòng)的寓言故事,向我們傳遞了許多有益的啟示和教育意義。它告訴我們,只要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)持不懈并運(yùn)用智慧,我們可以戰(zhàn)勝困難、實(shí)現(xiàn)夢想。同時(shí),團(tuán)結(jié)合作也是成功的重要因素之一。通過讀這篇文章,我們可以從中汲取力量和智慧,引導(dǎo)自己面對(duì)困境時(shí)勇往直前,為實(shí)現(xiàn)夢想而不懈努力。
讀愚公移山心得體會(huì)篇十一
愚公移山是一部著名的中國民間故事,講述了愚公和他的家人努力挖山填海的故事,以期使他們的家園更加寬廣富饒?!队薰粕健冯娪案木幾赃@個(gè)故事,這個(gè)故事在中國文化中有著非常重要的地位。這部電影由黃凱峰執(zhí)導(dǎo),于1994年上映。電影由多位知名明星出演,包括田華,梅峰,王瑛瑛等人,同時(shí)電影還獲得了一些著名的國際獎(jiǎng)項(xiàng)。這部電影與中國元素和價(jià)值觀息息相關(guān),它是了解中國文化的一種方式。
第二段:電影風(fēng)格和主題。
這部電影采用了現(xiàn)代的拍攝技術(shù),使得觀眾可以近距離地感受到愚公和他的家人的艱辛挑戰(zhàn)。電影的主題是追求目標(biāo)和毅力。這部電影主要講述了愚公和他的家人如何通過艱苦努力挖掉山,以創(chuàng)造一個(gè)更加平和的生活環(huán)境。電影故事充滿了奉獻(xiàn),毅力和堅(jiān)韌的價(jià)值觀,這讓觀眾可以從故事中學(xué)習(xí)到許多生活的啟示。
第三段:電影影響。
電影《愚公移山》自推出以來成為許多學(xué)生學(xué)習(xí)的素材。這部電影在中國文化中具有重要性,它傳達(dá)了中國精神和價(jià)值觀。中國人追求的獨(dú)特性格如鋼鐵般的意志、奉獻(xiàn)與堅(jiān)忍不拔的精神在社會(huì)中得到了體現(xiàn)。電影《愚公移山》傳達(dá)了這些價(jià)值觀并且激勵(lì)了人們朝著自己的目標(biāo)而奮斗。此外,這部電影也受到了許多國際聽眾的歡迎,幫助他們了解中國文化和價(jià)值觀。
第四段:電影與現(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系。
電影《愚公移山》讓我們看到了奉獻(xiàn)、毅力和堅(jiān)忍不拔的力量,這具有現(xiàn)實(shí)意義。今天的社會(huì)面臨著許多挑戰(zhàn),這需要我們具備相應(yīng)的品質(zhì)來應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。像愚公一樣的堅(jiān)毅精神和不畏艱辛的勇氣,是實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)并在自己的生活中創(chuàng)造幸福的關(guān)鍵。通過觀看電影,我們可以了解中國文化并著手應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)到我們的實(shí)際生活中,幫助我們成功地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
第五段:總結(jié)。
總之,電影《愚公移山》的故事讓我們深刻地了解了中國文化的核心,這使得它成為國際社會(huì)和中國國內(nèi)的一段重要?dú)v史。這部電影通過講述愚公家族挖除山巒的艱辛和努力,表達(dá)了中國人民堅(jiān)毅不拔的態(tài)度以及不畏艱難困苦的情操。這部電影體現(xiàn)了中國人民的價(jià)值觀,并且對(duì)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境有著深遠(yuǎn)的影響。觀看這部電影將使你深刻體驗(yàn)到這些價(jià)值并幫助你解決生活中的各種挑戰(zhàn)。
讀愚公移山心得體會(huì)篇十二
兒時(shí)就聽說了《愚公移山》的故事不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。
這則寓言故事流傳了幾千年愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫??晌医赵僮x之后突然有了一種異樣的感覺:山非一人能移。首先我們來看移山前的謀劃:“聚室而謀”后立即得到“雜然相許”并且“雜曰:投諸渤海之尾”。
可見愚公先前只是考慮到“指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處提出移山的設(shè)想而集體智慧的結(jié)晶則解決了“焉置土石”的問題。其次看移山中的成員:從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”到鄰人孀妻之遺男都為移山不遺余力。正如愚公所言是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。而愚公已年近九十在當(dāng)時(shí)的生活條件下就算健康充其量也只能是個(gè)“指揮”吧。再者看移山后的結(jié)果:操蛇之神“懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫而“帝感其誠”其實(shí)也是被愚公一行人的`努力所感動(dòng)才命夸娥氏二子背走這兩座山的??梢娨粕揭皇虏⒎怯薰蝗说墓?。認(rèn)識(shí)這點(diǎn)對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處?,F(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人取得了一點(diǎn)成績便飄飄然起來把自己看成是救世主的化身。其實(shí)這種想法不僅是錯(cuò)誤的而且是危險(xiǎn)的。君不聞大江南北流行的一句新詞:眾人劃槳開大船!無論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成這其中固然離不開某些個(gè)人的努力但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力?記得中央電視臺(tái)《人與自然》中講述過這樣的故事:螞蟻也許是動(dòng)物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒一定會(huì)義無反顧、前赴后繼地爬上去直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗?fàn)幰庾R(shí)這種協(xié)作精神與愚公他們相比也毫不遜色。螞蟻尚且如此作為“高等動(dòng)物了”的我們會(huì)不會(huì)汗顏?我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒??晌覀冞M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。試想一下我們的飛天工程只有一個(gè)“航天英雄”楊利偉夠嗎?事實(shí)證明這場特殊戰(zhàn)役的勝利需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述我們在學(xué)習(xí)這則寓言時(shí)既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處更要領(lǐng)悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理導(dǎo)致盲從;落到自己身上又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行導(dǎo)致冒進(jìn)。這于人于己、于國于民均不利。
因此我們在褒揚(yáng)愚公精神的同時(shí)不要忽視了集體的智慧和力量應(yīng)兩者并舉攜手同進(jìn)共創(chuàng)美好未來。我想這才是“愚公精神”的精髓所在。
正如那句俗語,“世上無難事,只怕有心人”。只要你用心去做,用毅力來證明自己,就沒有什么做不到的事情,奇跡也許就發(fā)生在你的身上!
讀愚公移山心得體會(huì)篇十三
《愚公移山》是中國古代的一個(gè)小故事。故事講了一個(gè)老人移山的事情,這個(gè)老人就是愚公。傳說愚公因?yàn)橛X得門前的兩座大山擋住了路,礙于出行,所以決定要把這兩座山搬走。于是他就開始一筐筐地從山上挑土,不但是他們自己家,許多其他的人也過來幫忙。這時(shí),黃河邊住著的一個(gè)叫智叟的人聽到這件事,就嘲笑他們:“你看,你們這不是白費(fèi)力嗎?這山那么大,人移得走嗎?”但是愚公沒有聽智叟的話。最后,他們終于清除了那兩座大山。
讀了這個(gè)故事,我很受啟發(fā)。我覺得,雖然在故事中移山的老人被稱作“愚公”,但我覺得他這是一種大智若愚,而文中的智叟呢,才是真正的愚公。為什么這樣說呢?因?yàn)?,我覺得愚公身上有一種精神,是它使他如此奮勇地向著自己的目標(biāo)不懈地前進(jìn)。這種力量,就是—他的信念!是啊,如果沒有信念,一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人,怎么可能會(huì)搬走一座大山呢?正是這種信念,使得這個(gè)老人朝著自己偉大的目標(biāo)前進(jìn)!而智叟呢,卻把老人這種可貴的精神看成是愚蠢,他們沒有這種執(zhí)著與信念,是最可悲的。一分耕耘一分收獲,他們不愿努力,當(dāng)然感受不到那種經(jīng)過自己的努力和汗水之后,獲得成功的喜悅與寬慰。
對(duì)此,我有著深刻的體會(huì)。
記得那是一次期末考試前,這次考試我決定不要媽媽的幫助,并且暗暗地在心里下定了決心:一定要!從此,我便開始了緊張的復(fù)習(xí)。雖有決心,但是復(fù)習(xí)也還是很辛苦的。有時(shí)在深夜的燈光下捧一本習(xí)題,久久地思索著;有時(shí)面對(duì)幾道方程,冥思苦想;有時(shí)讀者、背誦著英語課文,直到深夜……每當(dāng)我遇到困難時(shí),我總是想:這次考試,我一定要!經(jīng)過我的不懈努力,我終于取得了好成績!此時(shí),我心里就像在三伏天的烈日下吃冰塊一般,舒服極了。那種歡欣與喜悅,是無法用語言表達(dá)的。
讀愚公移山心得體會(huì)篇十四
愚公不“愚”?!坝薰钡墓适?,家喻戶曉。愚公精神,堅(jiān)忍不拔。愚公移山,志向遠(yuǎn)大。愚公認(rèn)為,滴水可穿石,挖山不可加增。后備力量,子子孫孫,無窮盡也。要生存,要改善環(huán)境,人類雙手竭力勞動(dòng),能創(chuàng)造無窮無盡的財(cái)富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”的,今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實(shí),將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚,智叟不“智”。智叟,思想保守,鼠目寸光,只考慮自身力量,隱匿后備新生。智叟沒有創(chuàng)新精神,安于現(xiàn)狀,怨天尤人,自怨自艾,是一個(gè)典型的守舊派。智叟,不僅認(rèn)為自身力量不足,還認(rèn)為他人自不量力,諷刺挖苦,設(shè)下絆腳石,那也是一個(gè)自我解嘲的當(dāng)局者迷“思想禁錮評(píng)論家”。
愚公挖山之舉,是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先,劈山挖路,用鋤頭挖,用簸箕挑,而現(xiàn)在則是用大型機(jī)器設(shè)備開掘通道。這樣,祖國大江南北,不僅南北、東西鐵路縱橫,高鐵也運(yùn)用而生,更是海陸空立體運(yùn)輸,便捷,高效。愚公的前瞻意念,正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團(tuán)”。愚公是一個(gè)善于領(lǐng)航一域的高手。他,召開家庭挖山諸葛亮?xí)h,重在表明目標(biāo),意在求得全家人的支持,實(shí)在發(fā)揮每個(gè)人的才能。俗話說,“眾人是柴火焰高”。是的,大家的力量是無窮無盡的。常言道:人心齊,泰山移。這足見愚公每臨大事時(shí),沉著,有靜氣,古代圣賢感動(dòng)天神,終究會(huì)實(shí)現(xiàn)人生夢想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山,不僅是為了個(gè)體出行,更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個(gè)人號(hào)召,全家人響應(yīng),是見證目前社會(huì)主義和諧社會(huì)中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性,毅力性,志愿性,公益性,奉獻(xiàn)性。愚公的良好美德,感染了鄰居小孩,感動(dòng)了新生力量,是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風(fēng)范的勵(lì)志篇。
撫今追昔,滄桑巨變,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的今天,我們是否還需要“愚公精神”?這無疑是一個(gè)提倡的永久的話題。當(dāng)今時(shí)代,我國全面建成小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵期、全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、全面依法治國進(jìn)入爬坡期、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入深入期,壓力和挑戰(zhàn)重重。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù),“愚公精神”當(dāng)為時(shí)代注入的新鮮血液,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,直面矛盾、正視困難,破關(guān)奪隘、攻堅(jiān)克難,爭當(dāng)時(shí)代的“新愚公”,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而助上一臂之力。
讀愚公移山心得體會(huì)篇十五
愚公移山是我國古代傳統(tǒng)文化中的一則著名的寓言故事。這個(gè)故事告訴我們,只要堅(jiān)持努力,就能夠戰(zhàn)勝任何困難,實(shí)現(xiàn)我們的夢想。在這篇文章中,我將分享我對(duì)愚公移山這一故事的體會(huì)和感悟。
首先,愚公移山給了我們堅(jiān)定的信念。愚公移山的目標(biāo)看起來極其不可能,但他從不懷疑自己的決心和意志,一直堅(jiān)持到底。這種堅(jiān)定的信念啟示了我們,無論遇到多么艱難的困境,只要我們堅(jiān)信自己能夠克服困難,就會(huì)有無限的力量來支持我們的努力。正如愚公的兒子說的那樣:“再看再看,就能行?!?BR> 其次,愚公移山告訴我們成功需要付出努力與堅(jiān)持。愚公知道自己一個(gè)人的力量是有限的,但他并沒有放棄。相反,他告訴自己的兒子,只要代代相傳,就能夠?qū)崿F(xiàn)夙愿。這個(gè)故事提醒我們,成功不是一蹴而就的,需要我們持之以恒地努力奮斗。只要我們不斷努力,就能夠取得成功。
再次,愚公移山給了我們勇于追求夢想的勇氣。盡管愚公已經(jīng)很老了,但他仍然不顧一切地追求自己的目標(biāo)。他的行動(dòng)告訴我們,無論年齡多么大,無論環(huán)境多么困難,只要我們有夢想,就應(yīng)該毫不猶豫地去追求,勇往直前。只有敢于追求和爭取,我們才能實(shí)現(xiàn)夢想。
此外,愚公移山還教會(huì)了我們團(tuán)結(jié)一致的重要性。愚公只是用自己一個(gè)人的力量無法完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù),但他卻沒有因此感到灰心。相反,他鼓勵(lì)兒子與鄰居共同努力,最終取得了成功。這個(gè)故事啟示我們,團(tuán)結(jié)一致的力量是無窮的。只有我們團(tuán)結(jié)合作,才能夠戰(zhàn)勝困難,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后,愚公移山給了我們追求美好生活的啟示。愚公的目標(biāo)是為了創(chuàng)造美好的家園,使后代過上幸福的生活。他的行動(dòng)告訴我們,我們每個(gè)人都應(yīng)該為了自己的夢想和目標(biāo)而努力奮斗。只有我們追求美好生活,才能夠創(chuàng)造出幸福和繁榮的社會(huì)。
總結(jié)起來,愚公移山是一篇告訴我們勇氣和堅(jiān)持的故事。通過這個(gè)寓言,我們學(xué)到了堅(jiān)定的信念、努力和堅(jiān)持、追求夢想、團(tuán)結(jié)合作以及追求美好生活的重要性。愚公移山雖然只是一個(gè)寓言故事,卻蘊(yùn)含了豐富的深意和智慧。我們應(yīng)該從中汲取力量,勇敢面對(duì)生活的困難,追求美好的未來。
讀愚公移山心得體會(huì)篇十六
傳說古時(shí)候有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,兩座山方圓一共有七百多里。在大山的背面住著一位叫愚公的老人。由于南面的大山擋路,出來進(jìn)去都要繞道,他感到很不方便,于是他想把兩座大山搬開,然后再在兩座山中間修一條路,以此就比較方便了。
第二天愚公就帶著家里人去修山了。一個(gè)叫智叟的老人知道了,覺的愚公太笨說:你已經(jīng)九十多了,也活不了幾年了,修山又有什么用?愚公說他死了他還有子子孫孫,他移山修路不是為了自己,而是為了自己的子孫。是呀!無論做什么事多要先為別人著想。
關(guān)于《愚公移山》的讀后感作文400字有一次,我有些感冒,爸爸帶我去看醫(yī)生,醫(yī)生說這一段時(shí)間流行感冒,讓我打吊針。我和一位發(fā)高燒的叔叔一起走了進(jìn)去,因?yàn)槿撕芏啵褪O乱粋€(gè)座位了,我急忙跑過去把那個(gè)座位給占住了,而那個(gè)發(fā)高燒的叔叔只能坐在小凳子上打吊針??纯次业男袨?,想想愚公的做法,我真是太自私了。
從今天起,我一定要把以前的壞毛病改掉。別人快樂我才會(huì)快樂。
讀愚公移山心得體會(huì)篇一
“愚公移山”是中國古代的一則寓言故事,講述了一位老人和他的家人們?yōu)榱似降匦蘼罚活櫪щy和危險(xiǎn),堅(jiān)定地將兩座高山挖走的故事。這個(gè)故事給我們留下了深刻的印象和啟示,讓我們明白了人類無所不能的力量。本文將通過討論愚公移山精神和心得體會(huì)來探討其深層意義。
第二段:詳細(xì)解釋愚公移山的故事。
愚公移山變成了很多不同的版本,但主要故事情節(jié)都很相似。居住在安徽省黃山周圍的一個(gè)老人,不滿意之前建造銀山的路上,無法通行,于是挖了兩年山來擴(kuò)大道路。當(dāng)黃山上的神仙聽說了這個(gè)故事后非常感動(dòng),便決定將兩座山消失。這個(gè)故事教育我們,如果堅(jiān)定的要做一件事情,即使遇到了困難,努力不懈的去完成,必定會(huì)達(dá)到目標(biāo)。
愚公移山的故事向我們傳達(dá)了堅(jiān)定不移的信念,不懼困難的能力,以及不斷追求夢想的毅力。這些信仰也需要堅(jiān)定的設(shè)置,不能因?yàn)槿魏卫щy停止奮斗,總要找到辦法來解決難題。那么,如何在實(shí)際生活中踐行愚公移山的精神呢?首先,我們需要學(xué)習(xí)和思考,找到真正想做的事情,并且專注努力去實(shí)現(xiàn)它。其次,我們必須處理逆境,積極面對(duì)和解決難題,不要退縮。最后,我們必須有遠(yuǎn)大的愿景,不斷為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力。
第四段:分析移山的作用。
愚公移山的故事告訴我們,無論是在個(gè)人生活還是在社會(huì)環(huán)境中,這樣的精神是非常重要和必要的。在每個(gè)人的成長經(jīng)歷中,我們都會(huì)遇到各種各樣的難題和困難,如何勇敢的面對(duì)這些難題很重要。同時(shí),社會(huì)也需要這樣的精神來推動(dòng)進(jìn)步和改變,因?yàn)椴辉敢饨邮墁F(xiàn)實(shí)的人才會(huì)反復(fù)。因此,愚公移山的故事應(yīng)該被理解為一個(gè)非常積極,努力和激勵(lì)人心的故事。
第五段:總結(jié)。
今天,愚公移山的故事已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)典的民間寓言。這個(gè)故事傳達(dá)了非常重要的價(jià)值觀和內(nèi)涵,是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。我們在生活中需要堅(jiān)定的信仰,勇敢面對(duì)困難,不斷實(shí)現(xiàn)自己的夢想和遠(yuǎn)大愿景。當(dāng)我們專注于我們的目標(biāo)時(shí),其他的一切就會(huì)消失。因此,愚公移山的精神不僅僅是一個(gè)寓言,而是一種積極向上的生活態(tài)度。
讀愚公移山心得體會(huì)篇二
中華文化源遠(yuǎn)流長,經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機(jī)組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁,也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財(cái)富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實(shí),不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅(jiān)持,就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。提出:“鍥而不舍抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)?!币虼?,我們說建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
劉云山說:“精神文明建設(shè),建設(shè)的是理想信念,建設(shè)的是思想道德,建設(shè)的是文明風(fēng)尚?!庇纱?,優(yōu)良家風(fēng)、傳統(tǒng)道德、優(yōu)秀人物都可以說是我們精神文明的內(nèi)核和要素,需要我們矢志不移堅(jiān)持并傳承下去,發(fā)揚(yáng)下去,才能讓其發(fā)揮更大的教育引導(dǎo)作用。生活中的許多細(xì)節(jié)都可以視為精神文明建設(shè)的具體內(nèi)容,如乘車讓座、垃圾歸倉、禮讓三先等,也許我們平素不注意這些細(xì)節(jié),今天做不到,明天做到了,后天忽略了,這些看似輕而易舉的舉手之勞為什么會(huì)這樣呢?究其原因就是我們?nèi)狈σ环N堅(jiān)持的精神和意識(shí),習(xí)慣成自然,結(jié)果就會(huì)對(duì)這些小事只能做到三天打魚,兩天曬網(wǎng)。
如果我們從一開始或者從小就養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣,長期堅(jiān)持做到,這樣這些好習(xí)慣就成了我們的文明道德和素養(yǎng),就等于我們?yōu)榫裎拿鹘ㄔO(shè)盡了力、出了汗,我們應(yīng)該引以為榮,雖然是個(gè)人文明的一小步,卻是社會(huì)文明的一大步,雖是文明的涓涓細(xì)流,但相信終會(huì)匯成文明的長江大河。
冰水為之而寒于水,青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。這就說明任何事物的發(fā)展不是一蹴而就的,而要經(jīng)過漫長的過程。精神文明建設(shè)也一樣,需要漫長的過程,需要耐心和信心,更需要愚公移山的堅(jiān)持到底的精神,哪怕是一點(diǎn)一滴,一舉一動(dòng),都需要堅(jiān)持,就能過馬路看紅綠燈,只要長期習(xí)慣這樣做了,遵守交通文明就是家常便飯,如果不注意堅(jiān)持,輕者會(huì)闖紅燈,重者會(huì)導(dǎo)致交通事故,甚者會(huì)命喪黃泉。雖然是同一件小事,由于態(tài)度的不同,最終的結(jié)果就有可能大相徑庭。所以,精神文明建設(shè)無小事,時(shí)時(shí)事事都是文明,都關(guān)乎文明,這就需要我們發(fā)揚(yáng)愚公精神,堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴做起,從小事做起,從自我做起,從身做起,用我們的行動(dòng)播種文明,用我們的勤勞耕耘文明,用我們的汗水澆灌文明,讓文明在我們心中生根發(fā)芽,開花結(jié)果。
讀愚公移山心得體會(huì)篇三
愚公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí),也是我們共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟(jì)源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我們通過認(rèn)真學(xué)習(xí),領(lǐng)會(huì)了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先,要堅(jiān)信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的,但他不畏艱辛,堅(jiān)信能完成目標(biāo),這教育我們共產(chǎn)黨員,無論做什么事情,道路雖然曲折,但一定要堅(jiān)信前途是光明的,持之以恒,才能取得最終成功。其次,人民群眾的力量是偉大的。在沒有現(xiàn)代化機(jī)械的情況下,移動(dòng)王屋、太行二山基本上是不可能完成的,但是愚公以身作為,通過整合家庭力量、團(tuán)結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”,集中群眾力量,最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo),這教育我們要深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要性,任何目標(biāo)的完成都離不開人民群眾,只有廣大人民群眾齊心協(xié)力,才能心往一處想,勁兒往一處使。最后,要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對(duì)王屋、太行二山,以百折不撓的精神,勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的,我們在面對(duì)社會(huì)多元化發(fā)展的進(jìn)程中,要發(fā)揚(yáng)勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神,不斷與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)。
本人作為共產(chǎn)黨員,通過這次培訓(xùn)活動(dòng),感受頗深,在以后要立足執(zhí)行工作,不忘初心,牢記使命,牢固樹立群眾觀念,加強(qiáng)與人民群眾的溝通交流,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愚公移山精神,勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新,更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中,通過重視源頭治理,強(qiáng)化訴訟風(fēng)險(xiǎn)告知;堅(jiān)持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源,打造精英執(zhí)行團(tuán)隊(duì),創(chuàng)新執(zhí)行工作機(jī)制,與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動(dòng)機(jī)制,有力找人找物的困境;堅(jiān)持“以打促執(zhí)”不動(dòng)搖,保持對(duì)失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合,敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時(shí)在工作中自我加壓,做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行,有效化解信訪難案,提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件,帶一流隊(duì)伍,創(chuàng)先進(jìn)法院,克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題,建立長效機(jī)制,把執(zhí)行工作推向一個(gè)更高的臺(tái)階。
讀愚公移山心得體會(huì)篇四
按照現(xiàn)在眼光看待愚公,也許有人會(huì)這樣想:他為什么不“搬家”呢?一家?guī)卓诒成闲欣罘^大山,走不多遠(yuǎn),就可以到達(dá)洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧,還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
也有人說,這樣一來,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的傍樣了,愚公移山的精神之所以可貴,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
但還義無反顧地奔向基層,奔向西部,奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼?,“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境,卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo),推給集體,留給后人。誰也不會(huì)要求一位“車且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做,他說:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后,馬上付諸行動(dòng),自力更生,艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難,難的是一輩子搬石頭,子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動(dòng)地的好事切沒有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問題等等??墒菬o論遇到什么問題,愚公都沒有動(dòng)搖,而是矢志不渝,挖山不止。
愚公移山精神的精髓,就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足,才會(huì)為偉大的事業(yè)斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干蜜不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》,就應(yīng)該像愚公一樣直面困難,求真務(wù)實(shí),埋頭苦干。有了這樣一股勁頭,就沒有克服不了的困難,沒有干不成的事業(yè)。
讀愚公移山心得體會(huì)篇五
“無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆……”這是一曲多么給人動(dòng)力和活力的“愚公移山”啊!一唱起這首歌,就讓我想起《愚公移山》這個(gè)故事。
俗話說“靠山吃山,靠海吃?!?,但這個(gè)故事中的兩座山不是給人們帶來利益,而是帶來困難的山。
我國古時(shí)候有一位叫愚公的老人家。他家南面有一座太行山和一座王屋山,這兩座山擋住了出路。愚公一家人下定決心要搬走這兩座大山。說干就干,就連鄰居家的婦女小孩都來幫忙。有個(gè)叫智叟的老頭兒對(duì)愚公譏諷的說:“唉!你這個(gè)人真是太愚蠢了!這兩座山這樣高,就憑你們父子數(shù)人怎么能挖掉?簡直是白費(fèi)力氣!”愚公答道:“我死了有我的兒子,兒子死了又有孫子,子子孫孫沒有窮盡。這兩座山雖然很高,但他們不會(huì)再增高了,我們挖一點(diǎn)就少一點(diǎn),每天不停的挖下去,又怎么會(huì)挖不完呢?”愚公及其子孫毫不動(dòng)搖,繼續(xù)挖山不停。愚公移山的事感動(dòng)了天帝,他派來兩位神仙下凡,把那兩座山背走了。
愚公移山的事跡為什么能感動(dòng)上蒼呢?我覺得原因有三個(gè):
一則是他真正的認(rèn)識(shí)到了困難并想出了辦法來戰(zhàn)勝困難和挫折。不像智叟一樣事不關(guān)己,所以自己也就沒有必要去參加搬太行山和王屋山的事情。
三是愚公及其家人有一定要把這兩座大山搬走的決心,而把這兩座大山搬走是他們的目標(biāo),他們一直在朝這個(gè)目標(biāo)去發(fā)展,去實(shí)現(xiàn),去創(chuàng)造。
我相信只要人們有“愚公移山”的精神就一定會(huì)克服重重困難的,即使有些困難是現(xiàn)在克服不了的,但只要堅(jiān)持,它總有一天會(huì)向你低頭的。
讀愚公移山心得體會(huì)篇六
愚公移山是一款古老而傳統(tǒng)的中國游戲,原本是一種體現(xiàn)人們頑強(qiáng)不屈的精神與力量的比賽。在這個(gè)游戲中,參與者需要以團(tuán)隊(duì)合作的方式,完成移動(dòng)山石的任務(wù)。在我參與愚公移山游戲的過程中,我深深體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和人們共同努力的力量。以下將從游戲前的準(zhǔn)備、游戲中的團(tuán)隊(duì)合作、游戲后的總結(jié)與反思等幾個(gè)方面進(jìn)行介紹和分析。
首先,游戲前的準(zhǔn)備是確保圓滿完成游戲的關(guān)鍵之一。在參與游戲之前,我們需要了解游戲的規(guī)則和目標(biāo),明確每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的角色和職責(zé)。這個(gè)過程需要我們共同商討,并制定出一個(gè)合理的計(jì)劃。我們還需要清楚地了解每位成員的能力和特長,根據(jù)個(gè)人的優(yōu)勢來分配任務(wù)和職責(zé)。此外,準(zhǔn)備階段還包括設(shè)備和道具的準(zhǔn)備,確保游戲中不會(huì)發(fā)生意外情況。只有充分準(zhǔn)備,才能保證愚公移山游戲的順利進(jìn)行。
接著,團(tuán)隊(duì)合作在愚公移山游戲中發(fā)揮了重要的作用。游戲中,每位成員都需要發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn),與團(tuán)隊(duì)緊密配合,達(dá)到一個(gè)共同的目標(biāo)。對(duì)于每個(gè)人來說,要充分發(fā)揮自己的特長,相互協(xié)作,互相配合。在游戲中,我們需要互相支持,共同解決問題。當(dāng)有一位成員遇到困難時(shí),其他人應(yīng)該給予幫助和鼓勵(lì),共同攻克難關(guān)。只有團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都積極參與和配合,才能取得勝利。團(tuán)隊(duì)合作是愚公移山游戲中最重要的因素之一,也是我們成功的關(guān)鍵。
游戲之后,我們進(jìn)行了總結(jié)與反思。通過游戲的經(jīng)歷,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要改進(jìn)的地方。在分析游戲過程中的問題和困難時(shí),我們可以找到解決問題的方法和策略。同時(shí),總結(jié)與反思還可以幫助我們更好地理解團(tuán)隊(duì)合作的重要性,以及每個(gè)成員在團(tuán)隊(duì)中的價(jià)值。通過總結(jié)與反思,我們可以不斷提高自己的能力和團(tuán)隊(duì)合作能力,為未來的工作和生活做好充分準(zhǔn)備。
通過參與愚公移山游戲,我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和人們共同努力的力量。在團(tuán)隊(duì)合作中,每個(gè)人都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長,相互配合,共同完成一個(gè)任務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作不僅可以提高效率,還可以增加人際關(guān)系的和諧和發(fā)展。在游戲中,我們要尊重每個(gè)人的意見和想法,并學(xué)習(xí)從他人身上汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有通過共同努力和相互支持,我們才能取得成功。
總而言之,愚公移山游戲是一種體現(xiàn)人們頑強(qiáng)不屈的精神和力量的傳統(tǒng)游戲。通過參與游戲,我深深體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和人們共同努力的力量。我認(rèn)識(shí)到在團(tuán)隊(duì)合作中,每個(gè)人的貢獻(xiàn)和努力都是至關(guān)重要的。通過游戲的準(zhǔn)備、團(tuán)隊(duì)合作、總結(jié)與反思等方面的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),我相信我可以更好地將這些原則應(yīng)用到其他方面的工作和生活中,取得更好的成果。
讀愚公移山心得體會(huì)篇七
今天,我讀了一篇膾炙人口的寓言故事,《愚公移山》。
很久以前,有一位叫愚公的老人,年近九十歲了。在他家門前,有兩座大山擋住他家的去路,出入很不方便。于是,愚公帶著他的家人,下定決心,要鏟除這兩座大山。
有個(gè)叫智叟的老人,譏笑愚公說:“你真是愚蠢透頂!憑你這把老骨頭,連大山上的一棵小草都鏟不了,又能把這兩座大山怎么樣呢?”愚公聽后,長嘆一聲,說:“你的思想太頑固了,頑固得一竅不通,即使我死了,又有兒子,兒子死了,又有孫子,子子孫孫不斷繁衍下去是沒有窮盡的,而大山卻不會(huì)再增高變大,還愁鏟不平嗎?”
讀了這篇寓言故事,給了我很大的啟發(fā),明白了做事只要充滿必勝的信心,堅(jiān)持不懈地做下去,克服一切困難,遇到難題多動(dòng)腦筋,認(rèn)真思考,才能成功。
讀愚公移山心得體會(huì)篇八
讀了《愚公移山》這個(gè)故事,我感受到一股巨大的精神力量,一位居住深山里的老人向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn),并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。
這個(gè)故事里愚公因?yàn)閮勺笊綋踉诩议T口,出入不方便,他做出了帶領(lǐng)家人挖掉大山的決定,并堅(jiān)持一代一代持續(xù)下去的決心。愚公他是這樣說的,“我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會(huì)鑿平?!弊罱K他的精神感動(dòng)了天神,得到天神的幫助,背走了兩座大山……這個(gè)故事告訴我們:每個(gè)人都有自己的夢想,即使你是智者,要想到達(dá)成功的彼岸,如果沒有堅(jiān)持不懈的努力精神和毅力,也只能半途而廢,再美的夢也無法實(shí)現(xiàn)。
這個(gè)故事告訴我們:愚公能移山。而我們在學(xué)習(xí)時(shí)往往對(duì)不會(huì)做的題不動(dòng)腦筋,不認(rèn)真做,面對(duì)困難就低頭,見了困難就逃避。和老愚公比起來,自己是多么的渺小啊!老愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動(dòng)。
從今往后,我要向老愚公學(xué)習(xí),面對(duì)困難不低頭、不逃避,樹立敢于克服困難的信心,學(xué)好每一門功課,長大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
我一定要學(xué)習(xí)愚公移山的精神,做夢想里的精靈,只要勇敢追逐夢想,堅(jiān)持不懈,那夢就不再是夢!
讀愚公移山心得體會(huì)篇九
愚公移山這個(gè)故事主要寫了一個(gè)叫愚公的老人家門前有兩座大山,他們出去很不方便,愚公想把那座山搬走妻子不同意,怕他累著。但愚公還是要搬。有一位叫智叟的老頭嘲笑愚公說:“你都九十多歲了,走路都很不方便,還要把山移走?哈哈哈……真是笑話。”愚公沒有泄氣,終于,感動(dòng)了上帝,他派兩名神仙去移山從此兩座大山就被移走了。
這個(gè)故事告訴我們做事要有恒心和毅力,堅(jiān)持不懈,才能成功。
同樣,我們學(xué)習(xí)要有一個(gè)目標(biāo),要有恒心和毅力,要有堅(jiān)持不懈的精神,成績才能提高。
有人說愚公很愚蠢,直接搬家就行,為什么要把山移走呢?這些人是不能干大事的人,不能戰(zhàn)勝自然的人。有人說愚公不愚蠢,因?yàn)樗謭?jiān)持不懈的精神,這些人是能干大事的人能戰(zhàn)勝自然的人。
以后我要向愚公學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神。
讀愚公移山心得體會(huì)篇十
愚公移山是一篇家喻戶曉的寓言故事,講述了一個(gè)智者堅(jiān)持努力的精神和決心,以及團(tuán)結(jié)合作的力量。這個(gè)故事的深意在于告訴我們,只要有目標(biāo)、有毅力、并且按部就班地行動(dòng),即使似乎面臨不可逾越的困難,也同樣可以實(shí)現(xiàn)夢想。在讀完《愚公移山》這篇文章后,我對(duì)這個(gè)故事有了深刻的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì),下面我將從目標(biāo)、堅(jiān)持、困難、智慧,以及團(tuán)結(jié)合作五個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先,愚公移山的故事告訴我們,擁有明確的目標(biāo)是成功的首要條件之一。在故事中,愚公迎著困難,堅(jiān)持不懈地為了把山挪走,終日思考如何才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這種信念和決心使他有了堅(jiān)定的意志,驅(qū)使他勇往直前。同樣的,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也應(yīng)有清晰的目標(biāo),并為之付出努力。只有有了正確的目標(biāo),并為之付諸行動(dòng),我們才能在面對(duì)困難時(shí)保持積極的態(tài)度。
其次,堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。在愚公移山的故事中,愚公和他的家人面對(duì)著巨大的困難和挑戰(zhàn),但他們并沒有輕易放棄。盡管有人嘲笑他們的天真,認(rèn)為移山是不可能的,然而他們堅(jiān)定地相信只要不斷努力,總會(huì)成功。通過持之以恒和堅(jiān)持不懈的努力,他們完成了艱巨的任務(wù)。無論是在學(xué)習(xí)中還是工作中,堅(jiān)持都是成功的必備品質(zhì)。只有堅(jiān)守初心,追求卓越,我們才能夠在困難面前堅(jiān)韌不拔,最終獲得成功。
再次,困難并非不可逾越。故事中的愚公面對(duì)著兩座高山,山巍然屹立,不可一舉之勢。然而,愚公并沒有氣餒,他相信只要堅(jiān)持努力,就一定能夠找到克服難題的辦法。同樣的,我們在生活中也會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。然而,只要我們相信自己的能力,沒有不可逾越的困難。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧和創(chuàng)造力,尋找解決問題的辦法,克服困難,提升自己。
再次,智慧是成功的硬條件。愚公移山的故事中,愚公并不是抱著一腔熱血盲目行動(dòng)的。相反,他運(yùn)用智慧,計(jì)劃了一條詳細(xì)的路線以及解決方案。他利用土方的填筑等方法來消除距離,使得目標(biāo)更加明確可行。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也需要善于運(yùn)用智慧去思考問題,找到解決方案。只有在智慧的指引下,我們才能夠避免不必要的挫折和失誤,更加高效地達(dá)成目標(biāo)。
最后,團(tuán)結(jié)合作是成功的重要力量之一。愚公移山的故事中,愚公之所以能夠取得如此大的成就,得益于他的家人的共同努力。大家齊心協(xié)力,相互幫助,共同奮斗,最終成功實(shí)現(xiàn)了愚公的夢想。這就告訴我們,只有大家團(tuán)結(jié)一致,互相合作,才能夠共同克服困難,取得成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也應(yīng)該積極與他人合作,善于傾聽他人的意見和建議,匯集大家的智慧和力量,為共同的目標(biāo)而奮斗。
總的來說,《愚公移山》這篇文章通過生動(dòng)的寓言故事,向我們傳遞了許多有益的啟示和教育意義。它告訴我們,只要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)持不懈并運(yùn)用智慧,我們可以戰(zhàn)勝困難、實(shí)現(xiàn)夢想。同時(shí),團(tuán)結(jié)合作也是成功的重要因素之一。通過讀這篇文章,我們可以從中汲取力量和智慧,引導(dǎo)自己面對(duì)困境時(shí)勇往直前,為實(shí)現(xiàn)夢想而不懈努力。
讀愚公移山心得體會(huì)篇十一
愚公移山是一部著名的中國民間故事,講述了愚公和他的家人努力挖山填海的故事,以期使他們的家園更加寬廣富饒?!队薰粕健冯娪案木幾赃@個(gè)故事,這個(gè)故事在中國文化中有著非常重要的地位。這部電影由黃凱峰執(zhí)導(dǎo),于1994年上映。電影由多位知名明星出演,包括田華,梅峰,王瑛瑛等人,同時(shí)電影還獲得了一些著名的國際獎(jiǎng)項(xiàng)。這部電影與中國元素和價(jià)值觀息息相關(guān),它是了解中國文化的一種方式。
第二段:電影風(fēng)格和主題。
這部電影采用了現(xiàn)代的拍攝技術(shù),使得觀眾可以近距離地感受到愚公和他的家人的艱辛挑戰(zhàn)。電影的主題是追求目標(biāo)和毅力。這部電影主要講述了愚公和他的家人如何通過艱苦努力挖掉山,以創(chuàng)造一個(gè)更加平和的生活環(huán)境。電影故事充滿了奉獻(xiàn),毅力和堅(jiān)韌的價(jià)值觀,這讓觀眾可以從故事中學(xué)習(xí)到許多生活的啟示。
第三段:電影影響。
電影《愚公移山》自推出以來成為許多學(xué)生學(xué)習(xí)的素材。這部電影在中國文化中具有重要性,它傳達(dá)了中國精神和價(jià)值觀。中國人追求的獨(dú)特性格如鋼鐵般的意志、奉獻(xiàn)與堅(jiān)忍不拔的精神在社會(huì)中得到了體現(xiàn)。電影《愚公移山》傳達(dá)了這些價(jià)值觀并且激勵(lì)了人們朝著自己的目標(biāo)而奮斗。此外,這部電影也受到了許多國際聽眾的歡迎,幫助他們了解中國文化和價(jià)值觀。
第四段:電影與現(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系。
電影《愚公移山》讓我們看到了奉獻(xiàn)、毅力和堅(jiān)忍不拔的力量,這具有現(xiàn)實(shí)意義。今天的社會(huì)面臨著許多挑戰(zhàn),這需要我們具備相應(yīng)的品質(zhì)來應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。像愚公一樣的堅(jiān)毅精神和不畏艱辛的勇氣,是實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)并在自己的生活中創(chuàng)造幸福的關(guān)鍵。通過觀看電影,我們可以了解中國文化并著手應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)到我們的實(shí)際生活中,幫助我們成功地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
第五段:總結(jié)。
總之,電影《愚公移山》的故事讓我們深刻地了解了中國文化的核心,這使得它成為國際社會(huì)和中國國內(nèi)的一段重要?dú)v史。這部電影通過講述愚公家族挖除山巒的艱辛和努力,表達(dá)了中國人民堅(jiān)毅不拔的態(tài)度以及不畏艱難困苦的情操。這部電影體現(xiàn)了中國人民的價(jià)值觀,并且對(duì)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境有著深遠(yuǎn)的影響。觀看這部電影將使你深刻體驗(yàn)到這些價(jià)值并幫助你解決生活中的各種挑戰(zhàn)。
讀愚公移山心得體會(huì)篇十二
兒時(shí)就聽說了《愚公移山》的故事不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。
這則寓言故事流傳了幾千年愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫??晌医赵僮x之后突然有了一種異樣的感覺:山非一人能移。首先我們來看移山前的謀劃:“聚室而謀”后立即得到“雜然相許”并且“雜曰:投諸渤海之尾”。
可見愚公先前只是考慮到“指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處提出移山的設(shè)想而集體智慧的結(jié)晶則解決了“焉置土石”的問題。其次看移山中的成員:從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”到鄰人孀妻之遺男都為移山不遺余力。正如愚公所言是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。而愚公已年近九十在當(dāng)時(shí)的生活條件下就算健康充其量也只能是個(gè)“指揮”吧。再者看移山后的結(jié)果:操蛇之神“懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫而“帝感其誠”其實(shí)也是被愚公一行人的`努力所感動(dòng)才命夸娥氏二子背走這兩座山的??梢娨粕揭皇虏⒎怯薰蝗说墓?。認(rèn)識(shí)這點(diǎn)對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處?,F(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人取得了一點(diǎn)成績便飄飄然起來把自己看成是救世主的化身。其實(shí)這種想法不僅是錯(cuò)誤的而且是危險(xiǎn)的。君不聞大江南北流行的一句新詞:眾人劃槳開大船!無論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成這其中固然離不開某些個(gè)人的努力但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力?記得中央電視臺(tái)《人與自然》中講述過這樣的故事:螞蟻也許是動(dòng)物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒一定會(huì)義無反顧、前赴后繼地爬上去直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗?fàn)幰庾R(shí)這種協(xié)作精神與愚公他們相比也毫不遜色。螞蟻尚且如此作為“高等動(dòng)物了”的我們會(huì)不會(huì)汗顏?我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒??晌覀冞M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。試想一下我們的飛天工程只有一個(gè)“航天英雄”楊利偉夠嗎?事實(shí)證明這場特殊戰(zhàn)役的勝利需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述我們在學(xué)習(xí)這則寓言時(shí)既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處更要領(lǐng)悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理導(dǎo)致盲從;落到自己身上又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行導(dǎo)致冒進(jìn)。這于人于己、于國于民均不利。
因此我們在褒揚(yáng)愚公精神的同時(shí)不要忽視了集體的智慧和力量應(yīng)兩者并舉攜手同進(jìn)共創(chuàng)美好未來。我想這才是“愚公精神”的精髓所在。
正如那句俗語,“世上無難事,只怕有心人”。只要你用心去做,用毅力來證明自己,就沒有什么做不到的事情,奇跡也許就發(fā)生在你的身上!
讀愚公移山心得體會(huì)篇十三
《愚公移山》是中國古代的一個(gè)小故事。故事講了一個(gè)老人移山的事情,這個(gè)老人就是愚公。傳說愚公因?yàn)橛X得門前的兩座大山擋住了路,礙于出行,所以決定要把這兩座山搬走。于是他就開始一筐筐地從山上挑土,不但是他們自己家,許多其他的人也過來幫忙。這時(shí),黃河邊住著的一個(gè)叫智叟的人聽到這件事,就嘲笑他們:“你看,你們這不是白費(fèi)力嗎?這山那么大,人移得走嗎?”但是愚公沒有聽智叟的話。最后,他們終于清除了那兩座大山。
讀了這個(gè)故事,我很受啟發(fā)。我覺得,雖然在故事中移山的老人被稱作“愚公”,但我覺得他這是一種大智若愚,而文中的智叟呢,才是真正的愚公。為什么這樣說呢?因?yàn)?,我覺得愚公身上有一種精神,是它使他如此奮勇地向著自己的目標(biāo)不懈地前進(jìn)。這種力量,就是—他的信念!是啊,如果沒有信念,一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人,怎么可能會(huì)搬走一座大山呢?正是這種信念,使得這個(gè)老人朝著自己偉大的目標(biāo)前進(jìn)!而智叟呢,卻把老人這種可貴的精神看成是愚蠢,他們沒有這種執(zhí)著與信念,是最可悲的。一分耕耘一分收獲,他們不愿努力,當(dāng)然感受不到那種經(jīng)過自己的努力和汗水之后,獲得成功的喜悅與寬慰。
對(duì)此,我有著深刻的體會(huì)。
記得那是一次期末考試前,這次考試我決定不要媽媽的幫助,并且暗暗地在心里下定了決心:一定要!從此,我便開始了緊張的復(fù)習(xí)。雖有決心,但是復(fù)習(xí)也還是很辛苦的。有時(shí)在深夜的燈光下捧一本習(xí)題,久久地思索著;有時(shí)面對(duì)幾道方程,冥思苦想;有時(shí)讀者、背誦著英語課文,直到深夜……每當(dāng)我遇到困難時(shí),我總是想:這次考試,我一定要!經(jīng)過我的不懈努力,我終于取得了好成績!此時(shí),我心里就像在三伏天的烈日下吃冰塊一般,舒服極了。那種歡欣與喜悅,是無法用語言表達(dá)的。
讀愚公移山心得體會(huì)篇十四
愚公不“愚”?!坝薰钡墓适?,家喻戶曉。愚公精神,堅(jiān)忍不拔。愚公移山,志向遠(yuǎn)大。愚公認(rèn)為,滴水可穿石,挖山不可加增。后備力量,子子孫孫,無窮盡也。要生存,要改善環(huán)境,人類雙手竭力勞動(dòng),能創(chuàng)造無窮無盡的財(cái)富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”的,今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實(shí),將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚,智叟不“智”。智叟,思想保守,鼠目寸光,只考慮自身力量,隱匿后備新生。智叟沒有創(chuàng)新精神,安于現(xiàn)狀,怨天尤人,自怨自艾,是一個(gè)典型的守舊派。智叟,不僅認(rèn)為自身力量不足,還認(rèn)為他人自不量力,諷刺挖苦,設(shè)下絆腳石,那也是一個(gè)自我解嘲的當(dāng)局者迷“思想禁錮評(píng)論家”。
愚公挖山之舉,是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先,劈山挖路,用鋤頭挖,用簸箕挑,而現(xiàn)在則是用大型機(jī)器設(shè)備開掘通道。這樣,祖國大江南北,不僅南北、東西鐵路縱橫,高鐵也運(yùn)用而生,更是海陸空立體運(yùn)輸,便捷,高效。愚公的前瞻意念,正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團(tuán)”。愚公是一個(gè)善于領(lǐng)航一域的高手。他,召開家庭挖山諸葛亮?xí)h,重在表明目標(biāo),意在求得全家人的支持,實(shí)在發(fā)揮每個(gè)人的才能。俗話說,“眾人是柴火焰高”。是的,大家的力量是無窮無盡的。常言道:人心齊,泰山移。這足見愚公每臨大事時(shí),沉著,有靜氣,古代圣賢感動(dòng)天神,終究會(huì)實(shí)現(xiàn)人生夢想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山,不僅是為了個(gè)體出行,更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個(gè)人號(hào)召,全家人響應(yīng),是見證目前社會(huì)主義和諧社會(huì)中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性,毅力性,志愿性,公益性,奉獻(xiàn)性。愚公的良好美德,感染了鄰居小孩,感動(dòng)了新生力量,是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風(fēng)范的勵(lì)志篇。
撫今追昔,滄桑巨變,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的今天,我們是否還需要“愚公精神”?這無疑是一個(gè)提倡的永久的話題。當(dāng)今時(shí)代,我國全面建成小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵期、全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、全面依法治國進(jìn)入爬坡期、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入深入期,壓力和挑戰(zhàn)重重。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù),“愚公精神”當(dāng)為時(shí)代注入的新鮮血液,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,直面矛盾、正視困難,破關(guān)奪隘、攻堅(jiān)克難,爭當(dāng)時(shí)代的“新愚公”,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而助上一臂之力。
讀愚公移山心得體會(huì)篇十五
愚公移山是我國古代傳統(tǒng)文化中的一則著名的寓言故事。這個(gè)故事告訴我們,只要堅(jiān)持努力,就能夠戰(zhàn)勝任何困難,實(shí)現(xiàn)我們的夢想。在這篇文章中,我將分享我對(duì)愚公移山這一故事的體會(huì)和感悟。
首先,愚公移山給了我們堅(jiān)定的信念。愚公移山的目標(biāo)看起來極其不可能,但他從不懷疑自己的決心和意志,一直堅(jiān)持到底。這種堅(jiān)定的信念啟示了我們,無論遇到多么艱難的困境,只要我們堅(jiān)信自己能夠克服困難,就會(huì)有無限的力量來支持我們的努力。正如愚公的兒子說的那樣:“再看再看,就能行?!?BR> 其次,愚公移山告訴我們成功需要付出努力與堅(jiān)持。愚公知道自己一個(gè)人的力量是有限的,但他并沒有放棄。相反,他告訴自己的兒子,只要代代相傳,就能夠?qū)崿F(xiàn)夙愿。這個(gè)故事提醒我們,成功不是一蹴而就的,需要我們持之以恒地努力奮斗。只要我們不斷努力,就能夠取得成功。
再次,愚公移山給了我們勇于追求夢想的勇氣。盡管愚公已經(jīng)很老了,但他仍然不顧一切地追求自己的目標(biāo)。他的行動(dòng)告訴我們,無論年齡多么大,無論環(huán)境多么困難,只要我們有夢想,就應(yīng)該毫不猶豫地去追求,勇往直前。只有敢于追求和爭取,我們才能實(shí)現(xiàn)夢想。
此外,愚公移山還教會(huì)了我們團(tuán)結(jié)一致的重要性。愚公只是用自己一個(gè)人的力量無法完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù),但他卻沒有因此感到灰心。相反,他鼓勵(lì)兒子與鄰居共同努力,最終取得了成功。這個(gè)故事啟示我們,團(tuán)結(jié)一致的力量是無窮的。只有我們團(tuán)結(jié)合作,才能夠戰(zhàn)勝困難,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后,愚公移山給了我們追求美好生活的啟示。愚公的目標(biāo)是為了創(chuàng)造美好的家園,使后代過上幸福的生活。他的行動(dòng)告訴我們,我們每個(gè)人都應(yīng)該為了自己的夢想和目標(biāo)而努力奮斗。只有我們追求美好生活,才能夠創(chuàng)造出幸福和繁榮的社會(huì)。
總結(jié)起來,愚公移山是一篇告訴我們勇氣和堅(jiān)持的故事。通過這個(gè)寓言,我們學(xué)到了堅(jiān)定的信念、努力和堅(jiān)持、追求夢想、團(tuán)結(jié)合作以及追求美好生活的重要性。愚公移山雖然只是一個(gè)寓言故事,卻蘊(yùn)含了豐富的深意和智慧。我們應(yīng)該從中汲取力量,勇敢面對(duì)生活的困難,追求美好的未來。
讀愚公移山心得體會(huì)篇十六
傳說古時(shí)候有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,兩座山方圓一共有七百多里。在大山的背面住著一位叫愚公的老人。由于南面的大山擋路,出來進(jìn)去都要繞道,他感到很不方便,于是他想把兩座大山搬開,然后再在兩座山中間修一條路,以此就比較方便了。
第二天愚公就帶著家里人去修山了。一個(gè)叫智叟的老人知道了,覺的愚公太笨說:你已經(jīng)九十多了,也活不了幾年了,修山又有什么用?愚公說他死了他還有子子孫孫,他移山修路不是為了自己,而是為了自己的子孫。是呀!無論做什么事多要先為別人著想。
關(guān)于《愚公移山》的讀后感作文400字有一次,我有些感冒,爸爸帶我去看醫(yī)生,醫(yī)生說這一段時(shí)間流行感冒,讓我打吊針。我和一位發(fā)高燒的叔叔一起走了進(jìn)去,因?yàn)槿撕芏啵褪O乱粋€(gè)座位了,我急忙跑過去把那個(gè)座位給占住了,而那個(gè)發(fā)高燒的叔叔只能坐在小凳子上打吊針??纯次业男袨?,想想愚公的做法,我真是太自私了。
從今天起,我一定要把以前的壞毛病改掉。別人快樂我才會(huì)快樂。