通過寫讀后感，我們能夠深入思考書中的主題和意義，并對自己的思想進行反思和調整。寫一篇較為完美的讀后感，首先要認真閱讀作品，全面了解和把握其中的內容。讀后感的寫作并沒有固定的模式和格式，所以每個人都可以根據自己的喜好和感受來進行創(chuàng)作。
名著書籍讀后感篇一
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅定不移之志。
《名人傳》敘說了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的災難和坎坷的終身，贊譽了他們的高尚品德和頑強斗爭的肉體。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的凄慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的災難，簡直窒息了呼吸、消滅了明智，但他們靠著對人類的愛，對人類的自信心，以及頑強拼搏的意志和高尚的品德，在對立磨練中迸發(fā)了本人的“小宇宙”，登上了藝術創(chuàng)作的最頂峰：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂;米開朗琪羅用終身的心血獻出了震動心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求謬誤，并傳播愛的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感遭到：每個人的終身都不會是好事多磨，每個人的身上都會來臨災難，我們與其任勞任怨，不如安然面對;與其羨慕那些偉人，不如兢兢業(yè)業(yè)來點真實的，學習他們的巨大品德，讓本人的人生更有價值;與其靠急功近利獲得稍縱即逝的成就，不如堅持信心、謬誤和正義，讓本人躋身于不朽者之列。
我們盼望勝利，有時分卻不想斗爭，整天夢想著一夜成名，面對小小的波折，就喪志了行進的動力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑鄙都顯現出來。我們都分明：只靠夢想是無濟于事的，我們要真正的認識本人，真正有敢與波折對立的決計，真正要兢兢業(yè)業(yè)的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)役”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。勝利并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們鍥而不舍的肉體。讓我們一同傾聽這首“英雄交響曲”，享用英雄們的呼吸吧!
名著書籍讀后感篇二
《伊索寓言》讀后感今天,我讀了《伊索寓言》這本書，覺得我受益匪淺。
《伊索寓言》是外國的伊索編著的，他以動物為角色，以一個個精美的小故事來告訴人們一個個人生的道理。里面收集了一百多個生動有趣的故事，我覺得本書不僅故事有趣，還能提高我們的智慧。“一天一篇童話，一天一點智慧?！辈诲e，伊索先生將深刻的人生道理寓于淺顯的故事中，讓我們在輕松中增長智慧。這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的.。
書中有一篇《烏龜和老鷹》故事，通過一只烏龜非要老鷹教它飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。而《狐貍和山羊的故事》，它講述的是掉在井y的狐貍哄騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。世界上各種人的缺點，優(yōu)點都在此書中一一展現了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人?！兑了髟⒀浴纷屛业钠焚|，道德方面都得到了升華。里面的故事生動有趣，以第一第二人稱的敘述法，將枯燥無味的字串成一個個育人的小故事，讓人有一種耳目一新的感覺，我覺得《伊索寓言》真的是一本值得小朋友慢慢品位的好書。
名著書籍讀后感篇三
《從百草園到三味書屋》，魯迅描寫了一曲童年的優(yōu)美往事，百草園和三味書屋可以說是作者的樂園，充滿著恬淡、和諧、靜美的情調，讓作者難以忘懷。
作者未上學之前，常在百草園中獨自玩耍，百草園“其中似乎確鑿有些野草”，可是，“那時卻是我的樂園”，其中充滿了童趣，作者對其中野草樹木的熱愛，在作者筆下，百草園就是這樣一個充滿了顏色和生命的世界，連那青色的野叢里，也藏著動人的故事，美女蛇的故事被長媽媽講得極有聲色，但見金光閃閃、風聲颯颯，恐怖又生動。借助這個民間古老傳說另一側面豐富了作品的內容，別開生面地為作品拓展了新的天地。也包含了他不想離去的痛楚和對百草園的深切熱愛，魯迅在百草園就是這樣度過了兒童極樂的時光。
三味書屋的景致就完全不同了，如果百草園的清新神奇給我們留下印象，而三味書屋的昏暗枯燥與之形成對比。平時只能專心讀經書，旁邊的學問不許過問，“正午習字，晚上對課”。我們也從作者對三味書屋的描寫中不難發(fā)現字里行間洋溢快樂的情感。溜到三味書屋的小花園“折臘梅”“尋蟬蛻”等開心的玩耍，再回到課堂聽課，我們能感受到三味書屋里雖枯燥但卻掩不住兒童不可壓抑的天性和本能。
這樣的童年是充滿幸?？鞓返?，這才是魯迅真正的童年樂園。
名著書籍讀后感篇四
在寒假期間，我看了一本世界名家寓言這本書，在這本書里有許多寓言故事，這些寓言故事分四大類，（1）是古希臘的《伊索寓言》，（2）是法國的《拉?封丹寓言》，（3）是德國的《萊辛寓言》，（4）是俄國的《克雷洛夫寓言》。我非常喜歡著本書，因為這4個寓言告訴我了很多知識。讀了伊索寓言我知道了做人的道理，今后我做人要做的好，做個有本事的`人，不要做個壞人。讀了拉?封丹寓言告訴了我們明知辦不到的事就不要去辦，以免傷害自己。萊辛寓言告訴我們以后處理事該怎磨處理，及要把事辦好也要對人和和氣氣。克雷洛夫寓言告訴我們要分清好壞是非，做個好人，不參與壞人的那一隊。我非常高興讀了這本書，因為這本書告訴了我許多做人的道理以及以后怎樣處理事情?！妒澜缑以⒀浴纷x后感作文300字。
小學生作文（中國大學網）。
名著書籍讀后感篇五
古希臘的寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界享有一定高級地位的伊索。他嘔心瀝血，為我們鉆刻了一本的《伊索寓言》。
人人都說《伊索寓言》是一本故事短小精悍、通俗易懂，富有生活智慧和想像魅力的書。在我讀過這本書后，心中浮想聯(lián)翩，有了許多對于生活更深一層的感悟。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘著名的寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。
古希臘的寓言整理在他名下，成為了《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴反蠖嗍莿游锕适?，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理，對后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創(chuàng)作?！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行?！兑了髟⒀浴罚瑏碜悦耖g，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭打?！缎⊥岛湍赣H》是一篇很教育意義的文章：一個孩子在小時候偷了東西母親沒有責怪他反倒表揚他，等他長大后投更貴重的東西，最后他被押上刑場。他咬掉了他母親的耳朵，他母親罵他大逆不道。可是小偷卻說：
當我第一次把課本偷回來的時候，如果你當時責備了我，我就不會落到這種下場，也不會蒙羞而死?！睆倪@個故事中不難看出，從小養(yǎng)成好習慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個人長大后就不會有出息的?！度纸洝防镌f過：子不教,父之過。說明孩作文子的教育是與父母分不開的。我們有好的成績一半歸功于老師，另一半還要歸功于生我們養(yǎng)我們的父母。
《龜兔賽跑》講的是烏龜與兔子賽跑。兔子因為自負、自傲輸掉了比賽。
而烏龜則通過自己努力贏得了勝利。其實自信是好的，但是如果自信變成了自負便不好了。伊索把這本書里的故事寫得這樣的生動，形象，是因為他寫得就是自己親身所經歷過的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡簡單單就能感悟出來的，而是要經過反反復復的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點知識：
一.閱讀：閱讀要反反復復地讀文章，理解意思。
慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個重要的主人公，在腦海中細細地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會明顯的提高，考試時就會應變自如。
二.寫作：
要寫真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書，再吸取作文中的好詞好句。讓自己的作文給予讀者一種生動的，精彩的，流連忘返的感覺，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺，一看就忘。伊索既然把這些道理都深深地記錄在書里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會地這本書，用聰明的大腦深刻的記住那些書中提到過的道理。”假如有一天你遇到了一些難題，解決不了。說不定你就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點小事。可以不用絞盡腦汁，也不用費盡腦細胞，不用費吹灰之力快速地就解決了?！兑了髟⒀浴返暮芏喙适露紒須v于生活,它經由過程一個個短小的故事,卻給人們說明了許多深刻的道理。
如果生活是常識的海洋,那《伊索寓言》就是海洋中光亮四射發(fā)光的珍珠.伊索寓言使我受益匪淺。
名著書籍讀后感篇六
錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風趣、很幽默，但是又很富有哲理。
就說這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白?！庇谑?，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。
我們學生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個字”吧。
畢竟是個孩子，我從不覺得人生太長或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點來看，我目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是“沉悶”，就是“長時間”，就是“痛苦”。不過，“人生雖不快樂，但仍能樂觀”確實是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說“永遠快樂”它“不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬于物質范疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為“這是人生對于人生觀開的玩笑”，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”。這樣一來，我們至少會感覺到什么是快樂。
人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂的，我們仍能樂觀地過一生。
名著書籍讀后感篇七
意的事情。
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進步，驕傲使人落后!”
《北風和太陽》也是大家熟悉的故事：北風和太陽要比賽,比誰能讓路人脫掉衣服。北風刮著猛烈的風，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度,讓路人覺得很熱,于是脫下衣服。這個故事告訴我們，“勸說勝過強迫”。
《伊索寓言》這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的。世界上各種人的缺點，優(yōu)點都在此書中一一展現了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人。
名著書籍讀后感篇八
我還記得第一次看《簡愛》是初一的時候。那時候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結果被很多人笑，大家都以為《簡愛》就是簡單的愛情的縮寫，而這樣的內容對于初一的學生來說的確是早了些。后來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實話當時基本上沒看懂什么，就像看一般的小說一樣專挑情節(jié)看，其實現在想想這本書確實不適合當時看：詩意的語言，富有哲理的內容，激蕩的情節(jié)，就算是現在，我也沒能理解更別說是初一了。
整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值=尊嚴+愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢，權利毫不在意，也不被強權威脅，她對于世界的一切有著自我的認識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的.心靈，被認為是人生追求的二重奏?！?BR> 《簡愛》告訴了我很多，我也知道現實來說不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領悟一些，學會怎樣去看待這個世界，看待自己。
名著書籍讀后感篇九
開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。喜歡讀書，心境不好時，讀書得以改變心境。心境好時，心境可以改變書的意境。為了大家學習方便，小編特地準備了經典名著書籍讀后感5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學習!
《意林》是一本充滿人生道理的好書，有感人的故事，也有令人憎恨的故事，看完后，就像刻在腦里一樣，擦也擦不掉。這書有七輯。從愛的回音壁到365幸運星;從晶瑩剔透心到愛中有天堂;從知心的禮物到行為的力量，最后是幸福的袖套。書中的一道道美味的心靈雞湯用孩子純潔、天真的童心來溶化大人們的冷漠冰涼的心。
其中，有一個叫《的老師》的故事。里面講一位老師對一個叫特德的男孩很冷漠，但自從她看了特德的老師對他一至四年級的評語，才知道，特德沒有了媽媽。從此，老師對特德非常關心，令這個孩子改變了，成了一個聰明好學的學生，特德告訴這位老師：“您是我一生中的老師!”多么簡短的一個故事，它卻令人明白到人生的道理。這個故事也令我知道：對所有人都要關心，別人才會信任你，跟你做朋友。
同時，我也明白到：對所有人都要熱情，才能激發(fā)別人的上進心，幫助別人。讀了《愛的回音壁》這篇文章，我知道了愛是簡單的，同時又是復雜的，它是世間多種情感交織的高度統(tǒng)一。一句簡單誠摯的問候，一句簡單的“謝謝”，都是發(fā)自內心深處的一種誠意表現。當付出的愛被轟動地接受并珍視的時候，人們最終會感覺到愛和被愛的尊重和神圣?！兑饬帧飞系囊黄凶觥墩蹟喑岚虻男埴棥飞钌畹卮騽恿宋遥钗抑烙袝r候,傷害也是一種成長。等到幼鷹要練習飛翔時，母鷹把幼鷹帶到懸崖邊上，把幼鷹推下去練習高空飛翔，不少幼鷹因此喪命;第三步更為殘酷與恐怖，幸存下來的幼鷹被母親殘忍地折斷正在生長的翅膀里大部分骨骼，被母親再次從高處推下。很多的幼鷹因此成為飛翔的祭品。
又一個寒假了，我讀了一本《長襪子皮皮》的書。這本書是瑞典作家林格倫寫的。書中的主人公皮皮是一個調皮可愛、勇敢、有趣、愛撒謊、善良的小姑娘。
她的媽媽雖然死了，但是她堅定地認為，她媽媽是天使，在天空中照顧著她。她爸爸掉入海中，但皮皮認為，她爸爸那強壯的肌肉能讓爸爸浮上來，并漂到一個小島，成為那里的白人國王。而她就是公主，她相信爸爸造好了船一定會來接她的。
皮皮是個調皮可愛的孩子。一次，在看馬戲表演的時候，皮皮竟然跳到演員騎馬的座位上，演員驚訝地看著皮皮。皮皮不顧杜米和阿尼卡的勸告，竟然跳到舞臺中間，舉起全世界壯的人，贏得了一百個錢幣。
皮皮也是個勇敢的孩子。在爸爸統(tǒng)治的島嶼上，杜米要去海里撿珍珠，然而，杜米的行動引起了一條鯊魚的注意，就在鯊魚快要咬到杜米的那一刻，說時遲，那時快，皮皮跳入海中，舉起那條鯊魚，扔向了遠處。皮皮上了岸，蹲在地上哭了起來。小伙伴們問她：“你為什么哭呀?難道是因為杜米差點被鯊魚吃掉的原因嗎?”皮皮的回答讓人感到吃驚：“我不是為杜米被鯊魚差點吃掉而哭，是因為那條可憐的小鯊魚還沒吃飽呢!”讀到這里，我又感覺皮皮是一個既愛護動物又有趣又善良的孩子。
皮皮又是個愛撒謊的孩子。一次，皮皮和杜米、阿尼卡在一起玩耍，一個路過的姑娘問皮皮有沒有見過自己的爸爸。皮皮說了許多那個姑娘爸爸的造型，結果姑娘很高興，問：“難道你見過我爸爸?”“我沒有見過一個這樣的人!”皮皮說。最后，皮皮說的那些謊話問那個姑娘是不是真實的，姑娘還沒來得及回答，皮皮就扔起拳頭，擺出打架的姿勢，說：“我知道，你要說，我說的都是謊話。沒錯，這都是謊話!”姑娘連忙說：“我都相信你!”最后，他們的“戰(zhàn)爭”平息了。
看完這本書，我們應該學習皮皮的善良、勇敢，不應該學習皮皮愛撒謊的習慣。
瀟瀟雨夜，打開窗戶，聽著雨滴敲打樹葉的聲音，微風驚動樹枝的聲響，望著路燈下飄灑的銀絲般的細雨，我心里充滿了對海倫。凱勒的敬佩!
這幾天我正在讀《假如給我三天光明》，這本書里，海倫那“不平靜”的人生以及她與命運抗爭的歷程鼓舞了我，給了我無窮的力量。作為正常人的我很難想象一個雙目失明，失聰，失語的人可以用心去感知天地萬物，用心去傾聽世上最美妙的聲音;用心去欣賞世上最美麗的風景!
海倫本來也是一個聰明活潑的小女孩，半歲的時候就會說一些簡單的語言，剛一歲就會走路，她比一般的小孩要聰明得多，好學得多，然而好景不長，幸福時光總是結束得太快，19個月的時候，連日的高燒使她昏迷不醒，當她再醒來時耳朵聾了;眼睛瞎了;一張靈巧的小嘴也不會說話了，從此她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵!一個19個月大的小孩在無聲無光的世界里要想與其他人進行有聲語言的交流，幾乎是不可能的，對一般人來講這種難度超出人的想象，這種痛苦是不可忍受的!
幸運的是海倫遇到了一位非常優(yōu)秀的老師——安妮。莎利文。莎利文老師不但打開了海倫的心靈之窗，更改變了她的一生，從只會用手語表示意思到可以獨立閱讀再到用口與他人交流，海倫付出了比同齡人上千萬倍的努力，她接受了命運的挑戰(zhàn)，以驚人的毅力面對困境，為人類創(chuàng)造了奇跡!
正是由于她這種驚人的毅力，才使她進入了很多健康人都難以追求到的哈佛大學，畢業(yè)后她用生命的力量四處奔波創(chuàng)建一家家慈善機構，為殘疾人造福。她堅強的意志和卓越的貢獻感動了全世界，因此她受到了許多國家政府的贊揚和嘉獎!
海倫的一生是不平凡的，“不平靜”的，它給予人們極大的鼓舞;給那些殘疾人以生活的勇氣和力量;給我們健全的人太多的啟示。這使我感到：我們這些健康的小朋友們，不能遲疑;不能虛度光陰，應珍惜這美好的時光，好好學習，長大了成為一個對社會有用的人!
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過，只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只?！毕矚g奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
無論是誰看到《復活》這個書名都會想很多心里也會好奇以及驚訝，都在會想：“人會復活?”后來我也是帶著這份好奇打開了這本書。
本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產生了愛情，可是當他做了幾年軍官回來后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她。卡秋莎被一位無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經的罪過。
卡秋莎拒絕了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。最后的聶赫留朵夫復活了，他不再像被污染時的軍官那樣殘暴，他為覺得是自己使卡秋莎的淪落而自責，他要救贖，所以他要和卡秋莎結婚，這是他的一次復活。盡管當初的他像野獸，可是當他自責于卡秋莎的時候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當然，只要人性的善發(fā)揮出來，那么就是在墮落時候的復活。
名著書籍讀后感篇十
整本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自我。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，可是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最就應注意的。
以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產代替了，一個匠人在自我的`專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。
其實對一項工作、對一個人、對待自我，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自我的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有活力、負有職責的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自我、要求自我。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
名著書籍讀后感篇十一
想必大家都明白這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在那里，每一個靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風景。
作者魯迅：1881―1936，原名周樟樹，后改名周樹人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們明白，毛主席對他有很高的評價：文學家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經》了。阿長是魯迅兒時的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫忙孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時閏土的喜愛，可真趣味！但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺！……”我們就明白，他們之間已經隔了一層可悲的`厚障壁了……變化真大。
在那里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……。
這本書使我印象深刻。
名著書籍讀后感篇十二
有人曾經這樣評價《紅樓夢》：學醫(yī)的人看它，可以從中悟出一些醫(yī)道;學建筑的人看它，可以增長一些古代建筑知識;學烹飪的人看它，可以掌握一些烹飪的技術;學裁縫的人看它，可以懂得一些服飾方面的學問……讀完《香菱學詩》(節(jié)選自《紅樓夢》第四十八回，人教版九年級上冊)，我不僅感慨：黛玉是個好老師!我們應做黛玉那樣的好老師。
黛玉在教香菱學詩的過程始終遵循“自主、合作、探究”的新課程教育教學理念。當香菱想拜黛玉為師的時候，黛玉用“什么難事，也值得去學!不過是其承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實對虛聲若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，給香菱以學詩的信心和勇氣，讓香菱感覺到學詩的的門檻并不是很高，自己也完全可以跨過去。
當香菱有了信心和勇氣后，黛玉并不急于把什么都教給香菱，因為她深知教育教學是一門“慢的藝術”，是急不來，只有慢慢地養(yǎng)成良好的學習習慣，打好底子，這樣才可以水到渠成地達到教育目的。所以，她對香菱說：“你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律詩讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。
肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、謝、阮、庾、鮑等人的一看……”這番話蘊涵著作文教學的精髓：首先要養(yǎng)成閱讀的習慣，沒有量的積累就不會發(fā)生質的變化，而且作文教學不是舉一反三，而是舉十反一，甚至是舉百舉千才能反一;其次，閱讀要選擇經典作品;最后閱讀經典不可以囫圇吞棗，一定要細嚼慢咽，要“信心揣摩透熟”;還有要先易后難。其實，這也就是“自主”學習的階段。
當香菱讀了王摩詰的詩后，又向黛玉換杜律的時候，黛玉強調“講究討論，方能長進”。于是香菱和黛玉一起探討王摩詰“大漠孤煙直，長河落日圓”、“日落江湖白，潮來天地青”和“渡頭余落日，墟里上孤煙”等名句。在這個合作探討香菱學詩讀后感的過程中，黛玉老師始終以香菱為主體，自己只是在關鍵時刻點撥一下，比如香菱“渡頭余落日，墟里上孤煙”時，黛玉不失時機地給予點撥，向她說明王摩詰的詩句是從陶淵明的“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來的，讓香菱有茅塞頓開之感，讓香菱進一步明確閱讀經典的意義。
有了一定的閱讀積累后，香菱就有創(chuàng)作的欲望，當她經過苦思冥想終于寫出第一首詩的時候，興奮地去找黛玉，黛玉給了這樣的評價：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作?！边@個評價既給了香菱鼓勵，有一針見血地指出了詩作的毛病之所在，而且給香菱指明了努力的方向，并一再強調閱讀的重要性。
如果說黛玉是個好老師，那么《紅樓夢》作者曹雪芹就是林黛玉的老師，這位老師用自己“批閱十載，增刪五次”的創(chuàng)作經歷告訴讀者好文章是怎樣寫出來的。也許，這就是我讀《香菱學詩》的最大收獲?！白鲼煊衲菢拥暮美蠋煛笔俏医窈笈Φ姆较?
《芙蓉鎮(zhèn)》是高中時候讀了的小說，當時就是沖著追溯第一屆茅盾文學獎去的，一邊讀一邊嗅著那撲鼻的鄉(xiāng)土氣息一邊心情起起落落，時代沉浮，命途多舛，人也是，鎮(zhèn)也是，然而這種虛華的對于苦難的形容詞在面對我們國家那個年代變革中百姓所受的劇痛總是顯得貧乏無力，被批斗，被打壓，被折磨，太多的文學作品在追溯這段歷史的時候都有著不遜于《芙蓉鎮(zhèn)》的描寫。
余華《兄弟》里面那顆釘入腦門的長釘，張之路《第三軍團》中紅小兵的叫囂痛毆，都以接近真相的方式讓我們見到了所謂之革命的殘酷性，“有命不去革，活著等于零”，那個年代，很狂熱，很可怕。
然而風暴一來，什么都有了，成分一劃便是忠奸乍現，大會一開就是黑白分明，然而這不是一種愚昧而粗魯的鑒別，而是一種關乎信仰的辯論，當我們信仰的真理與國家意志所違背時，你選擇什么樣的道路，做什么樣的人，各個說法各態(tài)人生，《芙蓉鎮(zhèn)》都能尋到一些典型。
在政治立意上，古華采取了一種客觀與理智的態(tài)度，如他在小說中所說：“中國大地上出現的這場現代迷信的洪水，是歷史的產物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責于某一位革命領袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之芙蓉鎮(zhèn)觀后感風，高談闊論。需要的是深入細致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治。”
比起那些憤怒的否定，這種態(tài)度頗有高瞻遠矚的肚量，這不僅體現在這段描述中，更蘊育于芙蓉鎮(zhèn)本身的形象中，它歷經巨變本色如故，吊腳樓并沒因為曾藏污納垢而拆，胡玉音也未被批斗折磨而毀，他們的存活，這種吹盡狂沙之后的留存，顯得淡定，從容，高潔，這種平淡的背后，有對生命的頑強執(zhí)著，也有與時間的漫長對峙。
按照作者的說法，《芙蓉鎮(zhèn)》最初發(fā)端于一個寡婦平反昭雪的故事。自然，隨著情節(jié)人物的犬齒交錯，作品本身早已不局限于此。日常生活中，我們經常聽到一些話語，鼓勵我們反抗命運，爭做命運的主人，《芙蓉鎮(zhèn)》不是這樣的一個故事，他們的苦樂，他們的幸福，由外物賜予，由外物沒收，在這種被動下，等待已經成為了最強的反抗。相較之下，杰克倫敦的《墨西哥人》以一種更壯烈的方式完成了個人英雄主義對這種規(guī)則的顛覆，對比來讀，感觸就更深切了。
芙蓉鎮(zhèn)說的是湘鄉(xiāng)故事，卻是一曲放之四海皆準的嚴峻的鄉(xiāng)村牧歌，嚴峻二字出自作者的自序，讀完之后，所言非虛。
前些日子看了小崔說事里的姜文專訪，姜文說最喜歡的兩個導演都姓謝，其中的一位就是謝晉導演，姜文也在謝晉導演的《芙蓉鎮(zhèn)》里出演主演。這引起了我的興趣，用種子搜索神器(一般都用來下毛片)把這部芙蓉鎮(zhèn)下了下來。其實前幾天就下好了，卻一直靜不下心來，所以一直放著沒看，我深知這種片子必須凈下來看才能更懂其滋味。今天心態(tài)挺好就拿出來看了。
整部片子是從1963年開始一直寫到1979年文化大革命結束。也就是中國歷史上最瘋狂時段。用片子中老谷的一句就是“叫癲子的沒瘋，他確瘋了(說的是搞革命的王秋社)?！钡臅r期。這部片子通過一個小鎮(zhèn)的瘋狂揭示了這個時期整個中國社會的瘋狂。
片子的前半段給人的感覺就是氣憤就是憋，恨不得上去把那個“李賤人”(名字忘了，看過片子的人肯定都知道說的誰)痛扁一頓。也因為前邊段主要體現了女主角胡玉音的悲慘。辛辛苦苦自己掙錢蓋了房子，用自己的血汗換來的新生活，卻被有權又嫉妒心極強的李賤人打入了富農的黑五類的名單，然后沒收了房子和錢，并且因為其男人想殺李賤人最后反被斃了，看得那是一個憋啊!但后來姜文飾演的秦書田的出現讓片子開始不再像原來那么憋了。
主要是因為秦書田的態(tài)度才使得片子的改變，秦書田是文化人，很看得開，而且有良心，片子一開始就把他歸為了右派，整部片子到了最后才為他平反，但他還是堅強的活了下來，就是因為心態(tài)。
他不與別人計較，不在意別人的眼光，在這個瘋狂的年代里，他還是保存自我保存自己的良心。讓他掃大街，他也能掃的有滋有味，在苦中也能作樂，比如整王秋社那點。能看得出他堅信只要活下去一定會過去的。他的良心最終讓他贏得了胡玉音的心，并且結了婚，雖然被王秋社說成是黑夫妻，但他卻很看的開，黑夫妻也是夫妻，只要允許他們結婚就好。婚禮那點老谷去喝喜酒還是挺感人的，在大的悲劇基調下，喜事也有千絲萬縷的傷感。
他被判十年的時候對胡玉音大喊：“活下去，像牲口一樣活下去?！蔽矣X得這是秦書田思想的最好體現，活下去只要活下去就會有希望，我當時就在想，秦書田在牢里也肯定不會死，他以前不會死現在就更不會死了，他有了胡玉音，而且還有了孩子，這是他的希望。秦書田是知識分子的代表，而且是有良心的知識分子，在片子的結尾，王秋社成了瘋子，秦書田卻以德報怨還給他吃的，良心，是這個片子一直強調的東西。
再來說說片中的其它幾個重點人物。
老谷敢做敢為的軍人，也是他一直喊出良心。他也是在當時社會下良心的代表吧。他做什么都是依著良心，不怕階級斗爭，不怕別人的眼光，只是他也反抗不了，他能做的就是每天喝悶酒，但對待胡玉音，秦書田他都是以真心對待，他也是唯一去喝他們這對黑夫婦的喜酒的人。也多次幫胡玉音，最重要的一次是帶她去醫(yī)院生孩子。我想要是沒有老谷，胡玉音很有可能會死。
然后是胡玉音的黎哥哥(名字我也忘了)。黎哥哥是在良心與黨之間做了選擇，但他選擇的是黨，但他還是有一些良心的，他一直都很后悔對胡玉音做的事，但已經挽回不了了。所以總的來說他是懦弱，他屈從了強權。
李賤人從開始就是滿心的嫉妒找胡玉音的茬，在其舅舅的幫助下當了社長，就開始搞運動，她是統(tǒng)治階級的代表，但在66年文革剛開始的時候也被打入了左傾進行批判，她是典型的看不得別人好的那種。同時又被紅色思想徹底同化，到了最后她見到秦書田也就只有一點點的愧疚，真不知道她的良心都被什么吃了。她一心想做統(tǒng)治階級，而不是老百姓。
王秋社一個流氓混混好吃懶做，借著革命混生活，把別人家的東西革到自己家，哪邊得勢就往哪邊倒，到最后變成了瘋子還想著革命。
這部片子從很小的一個鎮(zhèn)的人與人關系反映到整個社會那個年代人與人的關系。前幾天516的時候微薄上有很多人對文革進行批判和反思，并且貼出了很多當時的照片，給我印象很深的就是很多都是對中國文化政治經濟有推進作用的人最后不等好報，不是自殺就是被打死。這讓我有種在這個國度好人沒好報的感覺。是啊!
在那個瘋狂的年代大多數中國人的良心呢，包括那些沉默者，你們的良心呢?
也許那個最為瘋狂的年代已經過去了，但就像片中秦書田說瘋了的王秋社說的要革命了也不是沒可能，現在的社會雖然不像過去那般瘋狂，但依舊是病態(tài)擺出，請自問一句你的良心呢?如果每個人都這樣自省，然后按著良心去做事，那么也許會更美好。
前幾天看了謝晉導演，劉曉慶和姜文主演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》，在看的過程中心靈受到一些震撼，看完后久久不能平靜，感覺電影里面總是有些東西在啟發(fā)的激勵著自己，讓自己從中要得到一些什么感想什么的，思來想去，這可能是自己的思想與影片中產生某些共鳴，以致于產生一些小火花的緣故吧，如果能清理一下思路，把它整理下來，或許對我們是一件不錯的事情。
從表面上來看，影片的政治色彩的味道比較的濃重，可能會給人造成一種錯覺，是不是一部政治片?我想文化大革命這段歷史為電影提供了一個非常好的背景，這個人性扭曲的時代，為各種人物來表現自己提供了一個寬廣的舞臺，讓各種角色的人物可以在這個舞臺上盡情的表演，受到的影響可能是比較小的。
一是表現人的軟弱性。這里面的代表人物就是李滿根和貴貴，這兩個人都是與胡育英直接相關的人;作為胡的初戀情人的李滿根，在胡最需要的時候，為了入黨他背叛了她;在她在受到工作組追查的時候，讓他幫著藏錢，結果他主動上繳了，這無疑對于胡來說是雪上加霜的事情?？赡苋绻谡５那闆r下，他們兩個可能結為夫妻，可以設想一下，即使是結為夫妻之后，如果遇到非常大的困難的時候，他也很難說能夠堅持到底的。
所以說，胡的錯誤在于對于一個曾經背叛過自己的人，還去相信他，其結果是可想而知的。作為李滿根來說，他也有自己的困難，面對一家的人，他的壓力是可想而知的，對于妻子的不理解也是正常的，對于他我們也無法對其提出更高的要求。
如果能夠幫助胡渡過難關，我們是又手贊成的，但即使是這樣的話，我們也不要對其進行過多的譴責，但在道德上總是有些不足的地方。對于貴貴，他是一個勤勞的人，和胡的感情也是非常的好，但其軟弱性也是其不足的，沒有足夠的韌性，所以在關鍵時候能夠走上極端。
二是一個能干、堅強的胡育英。這是影片的女主角，事件的發(fā)生的一切都是圍繞著她展開的。她的這些事情的發(fā)生一是由于其特定的社會背景和一些特定的行為。
對于她來說，生活對其是不容易的，能夠吃苦耐勞，但由于其經濟的收入受到一部分人的羨慕，為后面對其進行打擊報復埋下了伏筆。
在胡身上體現了一種堅強的精神氣質，對于他的丈夫被殺之后，她所要面對的壓力是可想而知的，但是她毅然的堅持下來，直至等到秦書田的愛情。
多少的苦難和不幸壓在她的身上，有種幾乎快要崩潰的感覺，但是她還是堅持了下去，堅持等到了自己的幸福。胡可以作為中國勞動婦女的一個典型的代表，代表了她們身上的優(yōu)點，同時也具有一般人所不具備的那種韌性，這可能是最后等到幸福的重要原因。
三是苦心孤意、豁達樂觀的秦書田。從一個文化館館長被打成了黑五類，并且還要進行學習和運動，他的樂觀和豁達使他的生活還不至于那么的陰暗。
這種精神為他的生活注入了一縷陽光，他還是能夠利用一切的機會幫助別人，這是人的本性的光輝。經歷了這么多的事情，加上他的學識，為其的精神種劃定了一個底線，以此為基礎，精神得到了延伸。他有句話說：像牲口一樣的活著。是呀，活著是最重要的，只有活著才能渡過眼前的困難，以后的生活才會有希望。
名著書籍讀后感篇十三
我們今天來談談一本書，那就是《小王子》。這本書的作者是飛行員作家（法）圣·?？颂K佩里寫的。讀《小王子》完全是為了應付老師和爸爸布置的作業(yè)，一年前爸爸叫我讀過，然而前幾天當我讀完第二遍第三遍第四遍后，我覺得我喜歡上了這本書。《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。
這本書是關于一個飛行員墜機在撒哈拉大沙漠，在那里他認識了小王子。飛行員和小王子相處的幾天里，飛行員知道了一些關于小王子的故事。
小王子在旅行中曾經去過別的小行星，接觸到一些新的人和物，比如追逐權威但不失明智的'國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認為嚴肅的商人，比如拒絕旅行的地理學家和忙碌的燈夫。
當他到達第五個星球時，他遇到了一位燈夫。燈夫每分鐘都必須點燃和熄滅一次路燈。因為那顆小行星旋轉的速度越來越快，他們見面時一天只有一分鐘那么短。燈夫說：“我在忙著很重要的事，這是命令，這是我的職責”！說著還不忘忠守命令，認真地點燈、熄燈。
這個燈夫也許也會被他人嘲笑，就像國王、酒鬼和商人一樣，好像他也是另一個行為荒謬的大人。但是，燈夫的無私奉獻精神得到小王子的贊嘆。他是小王子到地球之前，唯一被他認為可以做朋友的大人。當然，燈夫也是他們之中我唯一不會覺得荒謬可笑的人?；蛟S，那是因為他思索的是他自身以外的事，至少他的工作比較有意義。當他點燃路燈時，就好像又多了一顆星星，或一朵花舒醒過來了。當他熄燈時，就好像送這顆星星和花進入了夢鄉(xiāng)。
是啊，執(zhí)行命令，為完成任務而竭力堅持的人都是值得敬佩的。忠于職守，奉獻他人，不論在哪個國度，其所做的都會被看作是重要的事情。此刻在我眼里，老師就是我們成長的點燈人，老師就是忙碌的燈夫，在這特殊的日子里，向我們敬愛的老師致敬！
名著書籍讀后感篇十四
暑假里，我按教師的要求，買了一本《昆蟲記》，書中講了許多昆蟲的故事，非常神奇，我愛不釋手，尤其是《蟬》的故事深深吸引了我。
七月初，蟬就在我的屋外不停地歌唱，在層內，我是主人，但在屋外他們就是真正的主人。這讓有足夠的條件深入地研究蟬的生活習性。
七月下旬，我開始考察幼蟲剛剛離開不久的地穴。地洞是圓的，直徑大約兩點五厘米，洞深約四厘米，圓柱形，幾乎是垂直的，地洞上下通行無阻。幼蟲在地道中上上下下，一會兒，爬到靠近地面的地方，一會兒，又下到洞底。
仔細觀察剛出洞的幼蟲，差不多所有的幼蟲都沾滿了泥漿，用來挖掘的前爪沾滿了淤泥。我把一個正在加工地洞的幼蟲挖了出來，這只幼蟲的顏色比剛出洞的幼蟲白了許多，大大的眼睛近乎白色，渾濁不清，似乎看不到東西。這只盲眼幼蟲比成熟幼蟲的體積大許多，它渾身裹滿了液體，就像得了水腫病，抓在手中，尾部會滲出清澈的液體。
從地洞出來后，幼蟲立刻在附近尋找一個立足點：一棵小樹，一叢百里香，或者是一枝灌木椏。
蟬的歌唱非常美妙動聽。在雄蟬的胸部下，緊靠大腿的后面，有兩片很寬的半圓形大蓋片，右邊的蓋片壓在左邊蓋片下面各有一個大空腔，普羅旺斯人稱它為小教堂。在兩個小教堂的外側，蟬的腹背交接處的邊緣有一個半開的鈕扣大小的小孔，我們叫它為音窗。一聲聲的蟬鳴就從這來回的振蕩中發(fā)出來了。當天氣炎熱時，在中午時分，蟬將它的歌分成一段一段的，每一段持續(xù)幾秒鐘，中間有一個很短的間隔。每一段歌聲都是突然開始，然后迅速達到響亮的頂點。持續(xù)幾秒鐘后，逐漸降低。蟬的歌聲從早上七八點鐘開始，要到晚上八點才會停止。如果是陰天，或者下雨，蟬就不會叫了。
通過對蟬的研究，我真的愛上了《昆蟲記》這本書。它使我學到了不知道的知識。我很喜歡這本書，也體會到了生命的珍貴和神奇。
名著書籍讀后感篇十五
從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。
《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發(fā)現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。
在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱斘蚩沾蛩滥切┑満ιn生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的.三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。
他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時也會發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬?？墒谴蚱鹧謥韰s是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經很老了，可是我相信它的魅力會經久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神…。
名著書籍讀后感篇十六
生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的花火。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
——《簡愛》。
在小說中，第一人稱往往比第三人稱好駕馭的多，因為不用考慮視覺的轉換，不用考慮情節(jié)之間的銜接，不用考慮那些事情需要浮出水面，就像寫人物的自傳一樣，把他的一生用文字描繪出來便好。這可也導致了大多數的名著都為第三人稱，因為第一人稱很難寫出彩，往往太過枯燥無味，一個個的“我”字有時也會顯得很尷尬，不太經得起咀嚼。然而在《簡愛》中真正出彩的就在于這個第一人稱。夏洛蒂運用了第一人稱最有力的武器——心理描寫，人物在劇情發(fā)展中，逐漸清晰明確，由一個微弱的輪廓，被添加上了血肉與情感，她的一舉一動，一喜一怒，都已經不像是一個虛構的人物，夏洛蒂將她寫活了！所發(fā)生的一切，就像是她會說的語言，就像是她會做的事情。我們能夠完全體會出她的心情，知道她為何而大笑，為何而憂愁，她活生生地站在了我們面前。
生活的奧秘存在于藝術之中,藝術之中也存在生活的影子，夏洛蒂創(chuàng)造這本小說，就是因為她自己。八歲的夏洛蒂與她的三個姐妹被送進一所慈善學校進行學習，可與洛伍德學校一樣。她們完全沒有受到呵護與保障，饑餓，勞累，病痛無休無止地折磨著她們。很快，夏洛蒂便失去了兩個親愛的姐姐，簡愛是一個十分不討喜的孩子，不論是從長相還是性格，都沒有一點讓人喜愛的影子。她本是寄人籬下，應該戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過日子，不敢有一絲一毫地惹怒女主人。哪怕受了委屈也應該忍氣吞聲?？墒呛啇鄄?，當她名義上的表哥一再欺負她的時候，她再也不能抑制住內心奔涌的情感，發(fā)瘋了一般和他對打起來。那時她對于流血的恐懼已經占據了身心，她無力去思考沉吟，這時所表露出來的，是最最真實的情感。
于是在第一章，我們剛認識簡愛的時候，作者便沒有任何緩沖，讓我們看見了一個不加掩飾的她。她桀驁不馴，從不忍耐和屈服為何物，對于自己內心的美好與堅持無比執(zhí)著。她不會為了別人去妥協(xié)，做事情時不在乎要付出什么代價。她就是她，不為任何人所影響。
我們可以稱這種行為為“真”，返璞歸真，堅守本真。她不是一個幻想中完美無缺的人，她的缺點多如牛毛，甚至有時會讓我們這些讀者有些無法理解，可她是真實的。她可能是你我中的任何一個人，在現實血淋淋的慘劇面前，在沉重的壓迫與限制下，不逃避，不躲閃，睜大眼睛，挺直腰脊，毫不畏懼地奮斗著，頭破血流也要苦苦堅持，堅持著自己的內心。
我們漸漸開始理解她，在紅房子中的恐懼與無助，更讓我們發(fā)掘出了她心中柔軟的一面，她不過是被壓制得太苦，被逼迫得太緊，一顆千瘡百孔的心再也無法粉飾太平，于是才揭竿而起，不再忍住內心的反抗?？伤鋵嵰彩强释J同，渴望同伴，渴望大家將她融入集體的，這一點，在洛伍德學校中體現的淋漓盡致。比如，簡愛很在乎別人對她的看法，極其懼怕自己曾經的過往被揭開。當她被罰在教室中承受眾人目光的洗禮時，她內心的崩潰已經無以復加，哪怕桀驁，哪怕孤僻，但她始終只是一個普通的孩子。
簡愛有一個知音叫做海倫，將這個世界看得很透，面對不公平與欺壓，她總是能夠默默地忍下去，用平和淡然的心態(tài)來面對每一個人，面對生活。她將簡愛鋒利的棱角漸漸磨平，賦予她經過歲月沉淀的寬和，與一種宗教般的寬容。當海倫死后，簡愛受到了很大的打擊，她自出生以來唯一的好友竟就這樣離她而去。可是盡管海倫陪伴他簡愛身邊的時間有限，可她已經深深地影響了她，簡愛開始自強自立，再也沒有輕易地發(fā)瘋大吼，她開始懂得控制自我。這是一次成長的蛻變，簡愛褪去了毛躁與鋒芒畢露。
人生這么長，何必只爭朝夕？人生如此短暫，又如此寶貴，何必庸人自擾，為一些消失浪費時間，倒不如珍惜我們生命中的每一天，平靜的生活，感受生活的美好，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
名著書籍讀后感篇十七
今年寒假，我讀了《狼王夢》一書。這本書講了一只叫紫嵐的母狼被權勢欲望所吸引，時時幻映著自己的狼兒成為最高統(tǒng)治者的故事。
小說扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說狼媽紫嵐是個被權力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無私的母愛所打動。是啊，紫嵐媽媽為了這個夢想的后面，又有怎樣悲壯的付出??！為了把自己的狼兒培養(yǎng)成狼王，她又花了多少的心血！她把自己的所有愛都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶；她承受著肉體上的傷痛，幾顆門牙在營救次子藍魄兒的.時候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼；除了外表的犧牲，她的內心何曾得到過安寧！她承受了生活的艱辛，成長的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨；即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個隱患……她默默地奉獻著，不斷地為自己的兒女著想，多么博大的母愛??！
在我們人類生活中，其實也有這樣的母愛。母親望子成龍負出了多少代價。母親總是為著兒女不斷操勞，白天送子女讀書，晚上準備晚飯，洗衣服，還要關心兒女們的學習情況，品德表現……有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻而不圖回報的嗎！狼子們沒有這個智商來品味和珍惜母愛，可作為我們人類子女，我們是不是應該馬上行動起來，為我們的父母分憂呢？你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎？主動分擔一些家務了嗎？母親節(jié)對母親說聲祝福了嗎？讓我們快快拿出我們的愛的表現吧！
母愛是博大的，是無私的，是無微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛作為回報！
名著書籍讀后感篇一
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅定不移之志。
《名人傳》敘說了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的災難和坎坷的終身，贊譽了他們的高尚品德和頑強斗爭的肉體。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的凄慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的災難，簡直窒息了呼吸、消滅了明智，但他們靠著對人類的愛，對人類的自信心，以及頑強拼搏的意志和高尚的品德，在對立磨練中迸發(fā)了本人的“小宇宙”，登上了藝術創(chuàng)作的最頂峰：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂;米開朗琪羅用終身的心血獻出了震動心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求謬誤，并傳播愛的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感遭到：每個人的終身都不會是好事多磨，每個人的身上都會來臨災難，我們與其任勞任怨，不如安然面對;與其羨慕那些偉人，不如兢兢業(yè)業(yè)來點真實的，學習他們的巨大品德，讓本人的人生更有價值;與其靠急功近利獲得稍縱即逝的成就，不如堅持信心、謬誤和正義，讓本人躋身于不朽者之列。
我們盼望勝利，有時分卻不想斗爭，整天夢想著一夜成名，面對小小的波折，就喪志了行進的動力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑鄙都顯現出來。我們都分明：只靠夢想是無濟于事的，我們要真正的認識本人，真正有敢與波折對立的決計，真正要兢兢業(yè)業(yè)的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)役”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。勝利并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們鍥而不舍的肉體。讓我們一同傾聽這首“英雄交響曲”，享用英雄們的呼吸吧!
名著書籍讀后感篇二
《伊索寓言》讀后感今天,我讀了《伊索寓言》這本書，覺得我受益匪淺。
《伊索寓言》是外國的伊索編著的，他以動物為角色，以一個個精美的小故事來告訴人們一個個人生的道理。里面收集了一百多個生動有趣的故事，我覺得本書不僅故事有趣，還能提高我們的智慧。“一天一篇童話，一天一點智慧?！辈诲e，伊索先生將深刻的人生道理寓于淺顯的故事中，讓我們在輕松中增長智慧。這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的.。
書中有一篇《烏龜和老鷹》故事，通過一只烏龜非要老鷹教它飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。而《狐貍和山羊的故事》，它講述的是掉在井y的狐貍哄騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。世界上各種人的缺點，優(yōu)點都在此書中一一展現了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人?！兑了髟⒀浴纷屛业钠焚|，道德方面都得到了升華。里面的故事生動有趣，以第一第二人稱的敘述法，將枯燥無味的字串成一個個育人的小故事，讓人有一種耳目一新的感覺，我覺得《伊索寓言》真的是一本值得小朋友慢慢品位的好書。
名著書籍讀后感篇三
《從百草園到三味書屋》，魯迅描寫了一曲童年的優(yōu)美往事，百草園和三味書屋可以說是作者的樂園，充滿著恬淡、和諧、靜美的情調，讓作者難以忘懷。
作者未上學之前，常在百草園中獨自玩耍，百草園“其中似乎確鑿有些野草”，可是，“那時卻是我的樂園”，其中充滿了童趣，作者對其中野草樹木的熱愛，在作者筆下，百草園就是這樣一個充滿了顏色和生命的世界，連那青色的野叢里，也藏著動人的故事，美女蛇的故事被長媽媽講得極有聲色，但見金光閃閃、風聲颯颯，恐怖又生動。借助這個民間古老傳說另一側面豐富了作品的內容，別開生面地為作品拓展了新的天地。也包含了他不想離去的痛楚和對百草園的深切熱愛，魯迅在百草園就是這樣度過了兒童極樂的時光。
三味書屋的景致就完全不同了，如果百草園的清新神奇給我們留下印象，而三味書屋的昏暗枯燥與之形成對比。平時只能專心讀經書，旁邊的學問不許過問，“正午習字，晚上對課”。我們也從作者對三味書屋的描寫中不難發(fā)現字里行間洋溢快樂的情感。溜到三味書屋的小花園“折臘梅”“尋蟬蛻”等開心的玩耍，再回到課堂聽課，我們能感受到三味書屋里雖枯燥但卻掩不住兒童不可壓抑的天性和本能。
這樣的童年是充滿幸?？鞓返?，這才是魯迅真正的童年樂園。
名著書籍讀后感篇四
在寒假期間，我看了一本世界名家寓言這本書，在這本書里有許多寓言故事，這些寓言故事分四大類，（1）是古希臘的《伊索寓言》，（2）是法國的《拉?封丹寓言》，（3）是德國的《萊辛寓言》，（4）是俄國的《克雷洛夫寓言》。我非常喜歡著本書，因為這4個寓言告訴我了很多知識。讀了伊索寓言我知道了做人的道理，今后我做人要做的好，做個有本事的`人，不要做個壞人。讀了拉?封丹寓言告訴了我們明知辦不到的事就不要去辦，以免傷害自己。萊辛寓言告訴我們以后處理事該怎磨處理，及要把事辦好也要對人和和氣氣。克雷洛夫寓言告訴我們要分清好壞是非，做個好人，不參與壞人的那一隊。我非常高興讀了這本書，因為這本書告訴了我許多做人的道理以及以后怎樣處理事情?！妒澜缑以⒀浴纷x后感作文300字。
小學生作文（中國大學網）。
名著書籍讀后感篇五
古希臘的寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界享有一定高級地位的伊索。他嘔心瀝血，為我們鉆刻了一本的《伊索寓言》。
人人都說《伊索寓言》是一本故事短小精悍、通俗易懂，富有生活智慧和想像魅力的書。在我讀過這本書后，心中浮想聯(lián)翩，有了許多對于生活更深一層的感悟。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘著名的寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。
古希臘的寓言整理在他名下，成為了《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴反蠖嗍莿游锕适?，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理，對后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創(chuàng)作?！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行?！兑了髟⒀浴罚瑏碜悦耖g，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭打?！缎⊥岛湍赣H》是一篇很教育意義的文章：一個孩子在小時候偷了東西母親沒有責怪他反倒表揚他，等他長大后投更貴重的東西，最后他被押上刑場。他咬掉了他母親的耳朵，他母親罵他大逆不道。可是小偷卻說：
當我第一次把課本偷回來的時候，如果你當時責備了我，我就不會落到這種下場，也不會蒙羞而死?！睆倪@個故事中不難看出，從小養(yǎng)成好習慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個人長大后就不會有出息的?！度纸洝防镌f過：子不教,父之過。說明孩作文子的教育是與父母分不開的。我們有好的成績一半歸功于老師，另一半還要歸功于生我們養(yǎng)我們的父母。
《龜兔賽跑》講的是烏龜與兔子賽跑。兔子因為自負、自傲輸掉了比賽。
而烏龜則通過自己努力贏得了勝利。其實自信是好的，但是如果自信變成了自負便不好了。伊索把這本書里的故事寫得這樣的生動，形象，是因為他寫得就是自己親身所經歷過的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡簡單單就能感悟出來的，而是要經過反反復復的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點知識：
一.閱讀：閱讀要反反復復地讀文章，理解意思。
慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個重要的主人公，在腦海中細細地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會明顯的提高，考試時就會應變自如。
二.寫作：
要寫真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書，再吸取作文中的好詞好句。讓自己的作文給予讀者一種生動的，精彩的，流連忘返的感覺，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺，一看就忘。伊索既然把這些道理都深深地記錄在書里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會地這本書，用聰明的大腦深刻的記住那些書中提到過的道理。”假如有一天你遇到了一些難題，解決不了。說不定你就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點小事。可以不用絞盡腦汁，也不用費盡腦細胞，不用費吹灰之力快速地就解決了?！兑了髟⒀浴返暮芏喙适露紒須v于生活,它經由過程一個個短小的故事,卻給人們說明了許多深刻的道理。
如果生活是常識的海洋,那《伊索寓言》就是海洋中光亮四射發(fā)光的珍珠.伊索寓言使我受益匪淺。
名著書籍讀后感篇六
錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風趣、很幽默，但是又很富有哲理。
就說這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白?！庇谑?，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。
我們學生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個字”吧。
畢竟是個孩子，我從不覺得人生太長或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點來看，我目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是“沉悶”，就是“長時間”，就是“痛苦”。不過，“人生雖不快樂，但仍能樂觀”確實是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說“永遠快樂”它“不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬于物質范疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為“這是人生對于人生觀開的玩笑”，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”。這樣一來，我們至少會感覺到什么是快樂。
人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂的，我們仍能樂觀地過一生。
名著書籍讀后感篇七
意的事情。
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進步，驕傲使人落后!”
《北風和太陽》也是大家熟悉的故事：北風和太陽要比賽,比誰能讓路人脫掉衣服。北風刮著猛烈的風，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度,讓路人覺得很熱,于是脫下衣服。這個故事告訴我們，“勸說勝過強迫”。
《伊索寓言》這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的。世界上各種人的缺點，優(yōu)點都在此書中一一展現了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人。
名著書籍讀后感篇八
我還記得第一次看《簡愛》是初一的時候。那時候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結果被很多人笑，大家都以為《簡愛》就是簡單的愛情的縮寫，而這樣的內容對于初一的學生來說的確是早了些。后來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實話當時基本上沒看懂什么，就像看一般的小說一樣專挑情節(jié)看，其實現在想想這本書確實不適合當時看：詩意的語言，富有哲理的內容，激蕩的情節(jié)，就算是現在，我也沒能理解更別說是初一了。
整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值=尊嚴+愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢，權利毫不在意，也不被強權威脅，她對于世界的一切有著自我的認識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的.心靈，被認為是人生追求的二重奏?！?BR> 《簡愛》告訴了我很多，我也知道現實來說不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領悟一些，學會怎樣去看待這個世界，看待自己。
名著書籍讀后感篇九
開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。喜歡讀書，心境不好時，讀書得以改變心境。心境好時，心境可以改變書的意境。為了大家學習方便，小編特地準備了經典名著書籍讀后感5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學習!
《意林》是一本充滿人生道理的好書，有感人的故事，也有令人憎恨的故事，看完后，就像刻在腦里一樣，擦也擦不掉。這書有七輯。從愛的回音壁到365幸運星;從晶瑩剔透心到愛中有天堂;從知心的禮物到行為的力量，最后是幸福的袖套。書中的一道道美味的心靈雞湯用孩子純潔、天真的童心來溶化大人們的冷漠冰涼的心。
其中，有一個叫《的老師》的故事。里面講一位老師對一個叫特德的男孩很冷漠，但自從她看了特德的老師對他一至四年級的評語，才知道，特德沒有了媽媽。從此，老師對特德非常關心，令這個孩子改變了，成了一個聰明好學的學生，特德告訴這位老師：“您是我一生中的老師!”多么簡短的一個故事，它卻令人明白到人生的道理。這個故事也令我知道：對所有人都要關心，別人才會信任你，跟你做朋友。
同時，我也明白到：對所有人都要熱情，才能激發(fā)別人的上進心，幫助別人。讀了《愛的回音壁》這篇文章，我知道了愛是簡單的，同時又是復雜的，它是世間多種情感交織的高度統(tǒng)一。一句簡單誠摯的問候，一句簡單的“謝謝”，都是發(fā)自內心深處的一種誠意表現。當付出的愛被轟動地接受并珍視的時候，人們最終會感覺到愛和被愛的尊重和神圣?！兑饬帧飞系囊黄凶觥墩蹟喑岚虻男埴棥飞钌畹卮騽恿宋遥钗抑烙袝r候,傷害也是一種成長。等到幼鷹要練習飛翔時，母鷹把幼鷹帶到懸崖邊上，把幼鷹推下去練習高空飛翔，不少幼鷹因此喪命;第三步更為殘酷與恐怖，幸存下來的幼鷹被母親殘忍地折斷正在生長的翅膀里大部分骨骼，被母親再次從高處推下。很多的幼鷹因此成為飛翔的祭品。
又一個寒假了，我讀了一本《長襪子皮皮》的書。這本書是瑞典作家林格倫寫的。書中的主人公皮皮是一個調皮可愛、勇敢、有趣、愛撒謊、善良的小姑娘。
她的媽媽雖然死了，但是她堅定地認為，她媽媽是天使，在天空中照顧著她。她爸爸掉入海中，但皮皮認為，她爸爸那強壯的肌肉能讓爸爸浮上來，并漂到一個小島，成為那里的白人國王。而她就是公主，她相信爸爸造好了船一定會來接她的。
皮皮是個調皮可愛的孩子。一次，在看馬戲表演的時候，皮皮竟然跳到演員騎馬的座位上，演員驚訝地看著皮皮。皮皮不顧杜米和阿尼卡的勸告，竟然跳到舞臺中間，舉起全世界壯的人，贏得了一百個錢幣。
皮皮也是個勇敢的孩子。在爸爸統(tǒng)治的島嶼上，杜米要去海里撿珍珠，然而，杜米的行動引起了一條鯊魚的注意，就在鯊魚快要咬到杜米的那一刻，說時遲，那時快，皮皮跳入海中，舉起那條鯊魚，扔向了遠處。皮皮上了岸，蹲在地上哭了起來。小伙伴們問她：“你為什么哭呀?難道是因為杜米差點被鯊魚吃掉的原因嗎?”皮皮的回答讓人感到吃驚：“我不是為杜米被鯊魚差點吃掉而哭，是因為那條可憐的小鯊魚還沒吃飽呢!”讀到這里，我又感覺皮皮是一個既愛護動物又有趣又善良的孩子。
皮皮又是個愛撒謊的孩子。一次，皮皮和杜米、阿尼卡在一起玩耍，一個路過的姑娘問皮皮有沒有見過自己的爸爸。皮皮說了許多那個姑娘爸爸的造型，結果姑娘很高興，問：“難道你見過我爸爸?”“我沒有見過一個這樣的人!”皮皮說。最后，皮皮說的那些謊話問那個姑娘是不是真實的，姑娘還沒來得及回答，皮皮就扔起拳頭，擺出打架的姿勢，說：“我知道，你要說，我說的都是謊話。沒錯，這都是謊話!”姑娘連忙說：“我都相信你!”最后，他們的“戰(zhàn)爭”平息了。
看完這本書，我們應該學習皮皮的善良、勇敢，不應該學習皮皮愛撒謊的習慣。
瀟瀟雨夜，打開窗戶，聽著雨滴敲打樹葉的聲音，微風驚動樹枝的聲響，望著路燈下飄灑的銀絲般的細雨，我心里充滿了對海倫。凱勒的敬佩!
這幾天我正在讀《假如給我三天光明》，這本書里，海倫那“不平靜”的人生以及她與命運抗爭的歷程鼓舞了我，給了我無窮的力量。作為正常人的我很難想象一個雙目失明，失聰，失語的人可以用心去感知天地萬物，用心去傾聽世上最美妙的聲音;用心去欣賞世上最美麗的風景!
海倫本來也是一個聰明活潑的小女孩，半歲的時候就會說一些簡單的語言，剛一歲就會走路，她比一般的小孩要聰明得多，好學得多，然而好景不長，幸福時光總是結束得太快，19個月的時候，連日的高燒使她昏迷不醒，當她再醒來時耳朵聾了;眼睛瞎了;一張靈巧的小嘴也不會說話了，從此她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵!一個19個月大的小孩在無聲無光的世界里要想與其他人進行有聲語言的交流，幾乎是不可能的，對一般人來講這種難度超出人的想象，這種痛苦是不可忍受的!
幸運的是海倫遇到了一位非常優(yōu)秀的老師——安妮。莎利文。莎利文老師不但打開了海倫的心靈之窗，更改變了她的一生，從只會用手語表示意思到可以獨立閱讀再到用口與他人交流，海倫付出了比同齡人上千萬倍的努力，她接受了命運的挑戰(zhàn)，以驚人的毅力面對困境，為人類創(chuàng)造了奇跡!
正是由于她這種驚人的毅力，才使她進入了很多健康人都難以追求到的哈佛大學，畢業(yè)后她用生命的力量四處奔波創(chuàng)建一家家慈善機構，為殘疾人造福。她堅強的意志和卓越的貢獻感動了全世界，因此她受到了許多國家政府的贊揚和嘉獎!
海倫的一生是不平凡的，“不平靜”的，它給予人們極大的鼓舞;給那些殘疾人以生活的勇氣和力量;給我們健全的人太多的啟示。這使我感到：我們這些健康的小朋友們，不能遲疑;不能虛度光陰，應珍惜這美好的時光，好好學習，長大了成為一個對社會有用的人!
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過，只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只?！毕矚g奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
無論是誰看到《復活》這個書名都會想很多心里也會好奇以及驚訝，都在會想：“人會復活?”后來我也是帶著這份好奇打開了這本書。
本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產生了愛情，可是當他做了幾年軍官回來后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她。卡秋莎被一位無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經的罪過。
卡秋莎拒絕了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。最后的聶赫留朵夫復活了，他不再像被污染時的軍官那樣殘暴，他為覺得是自己使卡秋莎的淪落而自責，他要救贖，所以他要和卡秋莎結婚，這是他的一次復活。盡管當初的他像野獸，可是當他自責于卡秋莎的時候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當然，只要人性的善發(fā)揮出來，那么就是在墮落時候的復活。
名著書籍讀后感篇十
整本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自我。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，可是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最就應注意的。
以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產代替了，一個匠人在自我的`專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。
其實對一項工作、對一個人、對待自我，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自我的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有活力、負有職責的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自我、要求自我。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
名著書籍讀后感篇十一
想必大家都明白這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在那里，每一個靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風景。
作者魯迅：1881―1936，原名周樟樹，后改名周樹人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們明白，毛主席對他有很高的評價：文學家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經》了。阿長是魯迅兒時的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫忙孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時閏土的喜愛，可真趣味！但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺！……”我們就明白，他們之間已經隔了一層可悲的`厚障壁了……變化真大。
在那里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……。
這本書使我印象深刻。
名著書籍讀后感篇十二
有人曾經這樣評價《紅樓夢》：學醫(yī)的人看它，可以從中悟出一些醫(yī)道;學建筑的人看它，可以增長一些古代建筑知識;學烹飪的人看它，可以掌握一些烹飪的技術;學裁縫的人看它，可以懂得一些服飾方面的學問……讀完《香菱學詩》(節(jié)選自《紅樓夢》第四十八回，人教版九年級上冊)，我不僅感慨：黛玉是個好老師!我們應做黛玉那樣的好老師。
黛玉在教香菱學詩的過程始終遵循“自主、合作、探究”的新課程教育教學理念。當香菱想拜黛玉為師的時候，黛玉用“什么難事，也值得去學!不過是其承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實對虛聲若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，給香菱以學詩的信心和勇氣，讓香菱感覺到學詩的的門檻并不是很高，自己也完全可以跨過去。
當香菱有了信心和勇氣后，黛玉并不急于把什么都教給香菱，因為她深知教育教學是一門“慢的藝術”，是急不來，只有慢慢地養(yǎng)成良好的學習習慣，打好底子，這樣才可以水到渠成地達到教育目的。所以，她對香菱說：“你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律詩讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。
肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、謝、阮、庾、鮑等人的一看……”這番話蘊涵著作文教學的精髓：首先要養(yǎng)成閱讀的習慣，沒有量的積累就不會發(fā)生質的變化，而且作文教學不是舉一反三，而是舉十反一，甚至是舉百舉千才能反一;其次，閱讀要選擇經典作品;最后閱讀經典不可以囫圇吞棗，一定要細嚼慢咽，要“信心揣摩透熟”;還有要先易后難。其實，這也就是“自主”學習的階段。
當香菱讀了王摩詰的詩后，又向黛玉換杜律的時候，黛玉強調“講究討論，方能長進”。于是香菱和黛玉一起探討王摩詰“大漠孤煙直，長河落日圓”、“日落江湖白，潮來天地青”和“渡頭余落日，墟里上孤煙”等名句。在這個合作探討香菱學詩讀后感的過程中，黛玉老師始終以香菱為主體，自己只是在關鍵時刻點撥一下，比如香菱“渡頭余落日，墟里上孤煙”時，黛玉不失時機地給予點撥，向她說明王摩詰的詩句是從陶淵明的“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來的，讓香菱有茅塞頓開之感，讓香菱進一步明確閱讀經典的意義。
有了一定的閱讀積累后，香菱就有創(chuàng)作的欲望，當她經過苦思冥想終于寫出第一首詩的時候，興奮地去找黛玉，黛玉給了這樣的評價：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作?！边@個評價既給了香菱鼓勵，有一針見血地指出了詩作的毛病之所在，而且給香菱指明了努力的方向，并一再強調閱讀的重要性。
如果說黛玉是個好老師，那么《紅樓夢》作者曹雪芹就是林黛玉的老師，這位老師用自己“批閱十載，增刪五次”的創(chuàng)作經歷告訴讀者好文章是怎樣寫出來的。也許，這就是我讀《香菱學詩》的最大收獲?！白鲼煊衲菢拥暮美蠋煛笔俏医窈笈Φ姆较?
《芙蓉鎮(zhèn)》是高中時候讀了的小說，當時就是沖著追溯第一屆茅盾文學獎去的，一邊讀一邊嗅著那撲鼻的鄉(xiāng)土氣息一邊心情起起落落，時代沉浮，命途多舛，人也是，鎮(zhèn)也是，然而這種虛華的對于苦難的形容詞在面對我們國家那個年代變革中百姓所受的劇痛總是顯得貧乏無力，被批斗，被打壓，被折磨，太多的文學作品在追溯這段歷史的時候都有著不遜于《芙蓉鎮(zhèn)》的描寫。
余華《兄弟》里面那顆釘入腦門的長釘，張之路《第三軍團》中紅小兵的叫囂痛毆，都以接近真相的方式讓我們見到了所謂之革命的殘酷性，“有命不去革，活著等于零”，那個年代，很狂熱，很可怕。
然而風暴一來，什么都有了，成分一劃便是忠奸乍現，大會一開就是黑白分明，然而這不是一種愚昧而粗魯的鑒別，而是一種關乎信仰的辯論，當我們信仰的真理與國家意志所違背時，你選擇什么樣的道路，做什么樣的人，各個說法各態(tài)人生，《芙蓉鎮(zhèn)》都能尋到一些典型。
在政治立意上，古華采取了一種客觀與理智的態(tài)度，如他在小說中所說：“中國大地上出現的這場現代迷信的洪水，是歷史的產物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責于某一位革命領袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之芙蓉鎮(zhèn)觀后感風，高談闊論。需要的是深入細致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治。”
比起那些憤怒的否定，這種態(tài)度頗有高瞻遠矚的肚量，這不僅體現在這段描述中，更蘊育于芙蓉鎮(zhèn)本身的形象中，它歷經巨變本色如故，吊腳樓并沒因為曾藏污納垢而拆，胡玉音也未被批斗折磨而毀，他們的存活，這種吹盡狂沙之后的留存，顯得淡定，從容，高潔，這種平淡的背后，有對生命的頑強執(zhí)著，也有與時間的漫長對峙。
按照作者的說法，《芙蓉鎮(zhèn)》最初發(fā)端于一個寡婦平反昭雪的故事。自然，隨著情節(jié)人物的犬齒交錯，作品本身早已不局限于此。日常生活中，我們經常聽到一些話語，鼓勵我們反抗命運，爭做命運的主人，《芙蓉鎮(zhèn)》不是這樣的一個故事，他們的苦樂，他們的幸福，由外物賜予，由外物沒收，在這種被動下，等待已經成為了最強的反抗。相較之下，杰克倫敦的《墨西哥人》以一種更壯烈的方式完成了個人英雄主義對這種規(guī)則的顛覆，對比來讀，感觸就更深切了。
芙蓉鎮(zhèn)說的是湘鄉(xiāng)故事，卻是一曲放之四海皆準的嚴峻的鄉(xiāng)村牧歌，嚴峻二字出自作者的自序，讀完之后，所言非虛。
前些日子看了小崔說事里的姜文專訪，姜文說最喜歡的兩個導演都姓謝，其中的一位就是謝晉導演，姜文也在謝晉導演的《芙蓉鎮(zhèn)》里出演主演。這引起了我的興趣，用種子搜索神器(一般都用來下毛片)把這部芙蓉鎮(zhèn)下了下來。其實前幾天就下好了，卻一直靜不下心來，所以一直放著沒看，我深知這種片子必須凈下來看才能更懂其滋味。今天心態(tài)挺好就拿出來看了。
整部片子是從1963年開始一直寫到1979年文化大革命結束。也就是中國歷史上最瘋狂時段。用片子中老谷的一句就是“叫癲子的沒瘋，他確瘋了(說的是搞革命的王秋社)?！钡臅r期。這部片子通過一個小鎮(zhèn)的瘋狂揭示了這個時期整個中國社會的瘋狂。
片子的前半段給人的感覺就是氣憤就是憋，恨不得上去把那個“李賤人”(名字忘了，看過片子的人肯定都知道說的誰)痛扁一頓。也因為前邊段主要體現了女主角胡玉音的悲慘。辛辛苦苦自己掙錢蓋了房子，用自己的血汗換來的新生活，卻被有權又嫉妒心極強的李賤人打入了富農的黑五類的名單，然后沒收了房子和錢，并且因為其男人想殺李賤人最后反被斃了，看得那是一個憋啊!但后來姜文飾演的秦書田的出現讓片子開始不再像原來那么憋了。
主要是因為秦書田的態(tài)度才使得片子的改變，秦書田是文化人，很看得開，而且有良心，片子一開始就把他歸為了右派，整部片子到了最后才為他平反，但他還是堅強的活了下來，就是因為心態(tài)。
他不與別人計較，不在意別人的眼光，在這個瘋狂的年代里，他還是保存自我保存自己的良心。讓他掃大街，他也能掃的有滋有味，在苦中也能作樂，比如整王秋社那點。能看得出他堅信只要活下去一定會過去的。他的良心最終讓他贏得了胡玉音的心，并且結了婚，雖然被王秋社說成是黑夫妻，但他卻很看的開，黑夫妻也是夫妻，只要允許他們結婚就好。婚禮那點老谷去喝喜酒還是挺感人的，在大的悲劇基調下，喜事也有千絲萬縷的傷感。
他被判十年的時候對胡玉音大喊：“活下去，像牲口一樣活下去?！蔽矣X得這是秦書田思想的最好體現，活下去只要活下去就會有希望，我當時就在想，秦書田在牢里也肯定不會死，他以前不會死現在就更不會死了，他有了胡玉音，而且還有了孩子，這是他的希望。秦書田是知識分子的代表，而且是有良心的知識分子，在片子的結尾，王秋社成了瘋子，秦書田卻以德報怨還給他吃的，良心，是這個片子一直強調的東西。
再來說說片中的其它幾個重點人物。
老谷敢做敢為的軍人，也是他一直喊出良心。他也是在當時社會下良心的代表吧。他做什么都是依著良心，不怕階級斗爭，不怕別人的眼光，只是他也反抗不了，他能做的就是每天喝悶酒，但對待胡玉音，秦書田他都是以真心對待，他也是唯一去喝他們這對黑夫婦的喜酒的人。也多次幫胡玉音，最重要的一次是帶她去醫(yī)院生孩子。我想要是沒有老谷，胡玉音很有可能會死。
然后是胡玉音的黎哥哥(名字我也忘了)。黎哥哥是在良心與黨之間做了選擇，但他選擇的是黨，但他還是有一些良心的，他一直都很后悔對胡玉音做的事，但已經挽回不了了。所以總的來說他是懦弱，他屈從了強權。
李賤人從開始就是滿心的嫉妒找胡玉音的茬，在其舅舅的幫助下當了社長，就開始搞運動，她是統(tǒng)治階級的代表，但在66年文革剛開始的時候也被打入了左傾進行批判，她是典型的看不得別人好的那種。同時又被紅色思想徹底同化，到了最后她見到秦書田也就只有一點點的愧疚，真不知道她的良心都被什么吃了。她一心想做統(tǒng)治階級，而不是老百姓。
王秋社一個流氓混混好吃懶做，借著革命混生活，把別人家的東西革到自己家，哪邊得勢就往哪邊倒，到最后變成了瘋子還想著革命。
這部片子從很小的一個鎮(zhèn)的人與人關系反映到整個社會那個年代人與人的關系。前幾天516的時候微薄上有很多人對文革進行批判和反思，并且貼出了很多當時的照片，給我印象很深的就是很多都是對中國文化政治經濟有推進作用的人最后不等好報，不是自殺就是被打死。這讓我有種在這個國度好人沒好報的感覺。是啊!
在那個瘋狂的年代大多數中國人的良心呢，包括那些沉默者，你們的良心呢?
也許那個最為瘋狂的年代已經過去了，但就像片中秦書田說瘋了的王秋社說的要革命了也不是沒可能，現在的社會雖然不像過去那般瘋狂，但依舊是病態(tài)擺出，請自問一句你的良心呢?如果每個人都這樣自省，然后按著良心去做事，那么也許會更美好。
前幾天看了謝晉導演，劉曉慶和姜文主演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》，在看的過程中心靈受到一些震撼，看完后久久不能平靜，感覺電影里面總是有些東西在啟發(fā)的激勵著自己，讓自己從中要得到一些什么感想什么的，思來想去，這可能是自己的思想與影片中產生某些共鳴，以致于產生一些小火花的緣故吧，如果能清理一下思路，把它整理下來，或許對我們是一件不錯的事情。
從表面上來看，影片的政治色彩的味道比較的濃重，可能會給人造成一種錯覺，是不是一部政治片?我想文化大革命這段歷史為電影提供了一個非常好的背景，這個人性扭曲的時代，為各種人物來表現自己提供了一個寬廣的舞臺，讓各種角色的人物可以在這個舞臺上盡情的表演，受到的影響可能是比較小的。
一是表現人的軟弱性。這里面的代表人物就是李滿根和貴貴，這兩個人都是與胡育英直接相關的人;作為胡的初戀情人的李滿根，在胡最需要的時候，為了入黨他背叛了她;在她在受到工作組追查的時候，讓他幫著藏錢，結果他主動上繳了，這無疑對于胡來說是雪上加霜的事情?？赡苋绻谡５那闆r下，他們兩個可能結為夫妻，可以設想一下，即使是結為夫妻之后，如果遇到非常大的困難的時候，他也很難說能夠堅持到底的。
所以說，胡的錯誤在于對于一個曾經背叛過自己的人，還去相信他，其結果是可想而知的。作為李滿根來說，他也有自己的困難，面對一家的人，他的壓力是可想而知的，對于妻子的不理解也是正常的，對于他我們也無法對其提出更高的要求。
如果能夠幫助胡渡過難關，我們是又手贊成的，但即使是這樣的話，我們也不要對其進行過多的譴責，但在道德上總是有些不足的地方。對于貴貴，他是一個勤勞的人，和胡的感情也是非常的好，但其軟弱性也是其不足的，沒有足夠的韌性，所以在關鍵時候能夠走上極端。
二是一個能干、堅強的胡育英。這是影片的女主角，事件的發(fā)生的一切都是圍繞著她展開的。她的這些事情的發(fā)生一是由于其特定的社會背景和一些特定的行為。
對于她來說，生活對其是不容易的，能夠吃苦耐勞，但由于其經濟的收入受到一部分人的羨慕，為后面對其進行打擊報復埋下了伏筆。
在胡身上體現了一種堅強的精神氣質，對于他的丈夫被殺之后，她所要面對的壓力是可想而知的，但是她毅然的堅持下來，直至等到秦書田的愛情。
多少的苦難和不幸壓在她的身上，有種幾乎快要崩潰的感覺，但是她還是堅持了下去，堅持等到了自己的幸福。胡可以作為中國勞動婦女的一個典型的代表，代表了她們身上的優(yōu)點，同時也具有一般人所不具備的那種韌性，這可能是最后等到幸福的重要原因。
三是苦心孤意、豁達樂觀的秦書田。從一個文化館館長被打成了黑五類，并且還要進行學習和運動，他的樂觀和豁達使他的生活還不至于那么的陰暗。
這種精神為他的生活注入了一縷陽光，他還是能夠利用一切的機會幫助別人，這是人的本性的光輝。經歷了這么多的事情，加上他的學識，為其的精神種劃定了一個底線，以此為基礎，精神得到了延伸。他有句話說：像牲口一樣的活著。是呀，活著是最重要的，只有活著才能渡過眼前的困難，以后的生活才會有希望。
名著書籍讀后感篇十三
我們今天來談談一本書，那就是《小王子》。這本書的作者是飛行員作家（法）圣·?？颂K佩里寫的。讀《小王子》完全是為了應付老師和爸爸布置的作業(yè)，一年前爸爸叫我讀過，然而前幾天當我讀完第二遍第三遍第四遍后，我覺得我喜歡上了這本書。《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。
這本書是關于一個飛行員墜機在撒哈拉大沙漠，在那里他認識了小王子。飛行員和小王子相處的幾天里，飛行員知道了一些關于小王子的故事。
小王子在旅行中曾經去過別的小行星，接觸到一些新的人和物，比如追逐權威但不失明智的'國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認為嚴肅的商人，比如拒絕旅行的地理學家和忙碌的燈夫。
當他到達第五個星球時，他遇到了一位燈夫。燈夫每分鐘都必須點燃和熄滅一次路燈。因為那顆小行星旋轉的速度越來越快，他們見面時一天只有一分鐘那么短。燈夫說：“我在忙著很重要的事，這是命令，這是我的職責”！說著還不忘忠守命令，認真地點燈、熄燈。
這個燈夫也許也會被他人嘲笑，就像國王、酒鬼和商人一樣，好像他也是另一個行為荒謬的大人。但是，燈夫的無私奉獻精神得到小王子的贊嘆。他是小王子到地球之前，唯一被他認為可以做朋友的大人。當然，燈夫也是他們之中我唯一不會覺得荒謬可笑的人?；蛟S，那是因為他思索的是他自身以外的事，至少他的工作比較有意義。當他點燃路燈時，就好像又多了一顆星星，或一朵花舒醒過來了。當他熄燈時，就好像送這顆星星和花進入了夢鄉(xiāng)。
是啊，執(zhí)行命令，為完成任務而竭力堅持的人都是值得敬佩的。忠于職守，奉獻他人，不論在哪個國度，其所做的都會被看作是重要的事情。此刻在我眼里，老師就是我們成長的點燈人，老師就是忙碌的燈夫，在這特殊的日子里，向我們敬愛的老師致敬！
名著書籍讀后感篇十四
暑假里，我按教師的要求，買了一本《昆蟲記》，書中講了許多昆蟲的故事，非常神奇，我愛不釋手，尤其是《蟬》的故事深深吸引了我。
七月初，蟬就在我的屋外不停地歌唱，在層內，我是主人，但在屋外他們就是真正的主人。這讓有足夠的條件深入地研究蟬的生活習性。
七月下旬，我開始考察幼蟲剛剛離開不久的地穴。地洞是圓的，直徑大約兩點五厘米，洞深約四厘米，圓柱形，幾乎是垂直的，地洞上下通行無阻。幼蟲在地道中上上下下，一會兒，爬到靠近地面的地方，一會兒，又下到洞底。
仔細觀察剛出洞的幼蟲，差不多所有的幼蟲都沾滿了泥漿，用來挖掘的前爪沾滿了淤泥。我把一個正在加工地洞的幼蟲挖了出來，這只幼蟲的顏色比剛出洞的幼蟲白了許多，大大的眼睛近乎白色，渾濁不清，似乎看不到東西。這只盲眼幼蟲比成熟幼蟲的體積大許多，它渾身裹滿了液體，就像得了水腫病，抓在手中，尾部會滲出清澈的液體。
從地洞出來后，幼蟲立刻在附近尋找一個立足點：一棵小樹，一叢百里香，或者是一枝灌木椏。
蟬的歌唱非常美妙動聽。在雄蟬的胸部下，緊靠大腿的后面，有兩片很寬的半圓形大蓋片，右邊的蓋片壓在左邊蓋片下面各有一個大空腔，普羅旺斯人稱它為小教堂。在兩個小教堂的外側，蟬的腹背交接處的邊緣有一個半開的鈕扣大小的小孔，我們叫它為音窗。一聲聲的蟬鳴就從這來回的振蕩中發(fā)出來了。當天氣炎熱時，在中午時分，蟬將它的歌分成一段一段的，每一段持續(xù)幾秒鐘，中間有一個很短的間隔。每一段歌聲都是突然開始，然后迅速達到響亮的頂點。持續(xù)幾秒鐘后，逐漸降低。蟬的歌聲從早上七八點鐘開始，要到晚上八點才會停止。如果是陰天，或者下雨，蟬就不會叫了。
通過對蟬的研究，我真的愛上了《昆蟲記》這本書。它使我學到了不知道的知識。我很喜歡這本書，也體會到了生命的珍貴和神奇。
名著書籍讀后感篇十五
從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。
《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發(fā)現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。
在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱斘蚩沾蛩滥切┑満ιn生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的.三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。
他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時也會發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬?？墒谴蚱鹧謥韰s是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經很老了，可是我相信它的魅力會經久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神…。
名著書籍讀后感篇十六
生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的花火。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
——《簡愛》。
在小說中，第一人稱往往比第三人稱好駕馭的多，因為不用考慮視覺的轉換，不用考慮情節(jié)之間的銜接，不用考慮那些事情需要浮出水面，就像寫人物的自傳一樣，把他的一生用文字描繪出來便好。這可也導致了大多數的名著都為第三人稱，因為第一人稱很難寫出彩，往往太過枯燥無味，一個個的“我”字有時也會顯得很尷尬，不太經得起咀嚼。然而在《簡愛》中真正出彩的就在于這個第一人稱。夏洛蒂運用了第一人稱最有力的武器——心理描寫，人物在劇情發(fā)展中，逐漸清晰明確，由一個微弱的輪廓，被添加上了血肉與情感，她的一舉一動，一喜一怒，都已經不像是一個虛構的人物，夏洛蒂將她寫活了！所發(fā)生的一切，就像是她會說的語言，就像是她會做的事情。我們能夠完全體會出她的心情，知道她為何而大笑，為何而憂愁，她活生生地站在了我們面前。
生活的奧秘存在于藝術之中,藝術之中也存在生活的影子，夏洛蒂創(chuàng)造這本小說，就是因為她自己。八歲的夏洛蒂與她的三個姐妹被送進一所慈善學校進行學習，可與洛伍德學校一樣。她們完全沒有受到呵護與保障，饑餓，勞累，病痛無休無止地折磨著她們。很快，夏洛蒂便失去了兩個親愛的姐姐，簡愛是一個十分不討喜的孩子，不論是從長相還是性格，都沒有一點讓人喜愛的影子。她本是寄人籬下，應該戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過日子，不敢有一絲一毫地惹怒女主人。哪怕受了委屈也應該忍氣吞聲?？墒呛啇鄄?，當她名義上的表哥一再欺負她的時候，她再也不能抑制住內心奔涌的情感，發(fā)瘋了一般和他對打起來。那時她對于流血的恐懼已經占據了身心，她無力去思考沉吟，這時所表露出來的，是最最真實的情感。
于是在第一章，我們剛認識簡愛的時候，作者便沒有任何緩沖，讓我們看見了一個不加掩飾的她。她桀驁不馴，從不忍耐和屈服為何物，對于自己內心的美好與堅持無比執(zhí)著。她不會為了別人去妥協(xié)，做事情時不在乎要付出什么代價。她就是她，不為任何人所影響。
我們可以稱這種行為為“真”，返璞歸真，堅守本真。她不是一個幻想中完美無缺的人，她的缺點多如牛毛，甚至有時會讓我們這些讀者有些無法理解，可她是真實的。她可能是你我中的任何一個人，在現實血淋淋的慘劇面前，在沉重的壓迫與限制下，不逃避，不躲閃，睜大眼睛，挺直腰脊，毫不畏懼地奮斗著，頭破血流也要苦苦堅持，堅持著自己的內心。
我們漸漸開始理解她，在紅房子中的恐懼與無助，更讓我們發(fā)掘出了她心中柔軟的一面，她不過是被壓制得太苦，被逼迫得太緊，一顆千瘡百孔的心再也無法粉飾太平，于是才揭竿而起，不再忍住內心的反抗?？伤鋵嵰彩强释J同，渴望同伴，渴望大家將她融入集體的，這一點，在洛伍德學校中體現的淋漓盡致。比如，簡愛很在乎別人對她的看法，極其懼怕自己曾經的過往被揭開。當她被罰在教室中承受眾人目光的洗禮時，她內心的崩潰已經無以復加，哪怕桀驁，哪怕孤僻，但她始終只是一個普通的孩子。
簡愛有一個知音叫做海倫，將這個世界看得很透，面對不公平與欺壓，她總是能夠默默地忍下去，用平和淡然的心態(tài)來面對每一個人，面對生活。她將簡愛鋒利的棱角漸漸磨平，賦予她經過歲月沉淀的寬和，與一種宗教般的寬容。當海倫死后，簡愛受到了很大的打擊，她自出生以來唯一的好友竟就這樣離她而去。可是盡管海倫陪伴他簡愛身邊的時間有限，可她已經深深地影響了她，簡愛開始自強自立，再也沒有輕易地發(fā)瘋大吼，她開始懂得控制自我。這是一次成長的蛻變，簡愛褪去了毛躁與鋒芒畢露。
人生這么長，何必只爭朝夕？人生如此短暫，又如此寶貴，何必庸人自擾，為一些消失浪費時間，倒不如珍惜我們生命中的每一天，平靜的生活，感受生活的美好，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
名著書籍讀后感篇十七
今年寒假，我讀了《狼王夢》一書。這本書講了一只叫紫嵐的母狼被權勢欲望所吸引，時時幻映著自己的狼兒成為最高統(tǒng)治者的故事。
小說扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說狼媽紫嵐是個被權力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無私的母愛所打動。是啊，紫嵐媽媽為了這個夢想的后面，又有怎樣悲壯的付出??！為了把自己的狼兒培養(yǎng)成狼王，她又花了多少的心血！她把自己的所有愛都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶；她承受著肉體上的傷痛，幾顆門牙在營救次子藍魄兒的.時候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼；除了外表的犧牲，她的內心何曾得到過安寧！她承受了生活的艱辛，成長的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨；即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個隱患……她默默地奉獻著，不斷地為自己的兒女著想，多么博大的母愛??！
在我們人類生活中，其實也有這樣的母愛。母親望子成龍負出了多少代價。母親總是為著兒女不斷操勞，白天送子女讀書，晚上準備晚飯，洗衣服，還要關心兒女們的學習情況，品德表現……有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻而不圖回報的嗎！狼子們沒有這個智商來品味和珍惜母愛，可作為我們人類子女，我們是不是應該馬上行動起來，為我們的父母分憂呢？你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎？主動分擔一些家務了嗎？母親節(jié)對母親說聲祝福了嗎？讓我們快快拿出我們的愛的表現吧！
母愛是博大的，是無私的，是無微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛作為回報！