讀后感是我們通過(guò)閱讀一本書(shū)，對(duì)書(shū)中的情節(jié)、角色、主題等進(jìn)行思考和概括的一種文章形式。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重文字的精煉和簡(jiǎn)潔，避免贅述和廢話。以下是一些我為大家準(zhǔn)備的優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家一些參考和啟發(fā)。這些讀后感涉及了不同類(lèi)型的書(shū)籍，從文學(xué)經(jīng)典到科幻小說(shuō)，從歷史傳記到心理學(xué)著作，希望大家通過(guò)閱讀這些范文，能夠積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，提高自己的表達(dá)能力。請(qǐng)大家欣賞這些精彩的讀后感，或許可以給你們帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇一
時(shí)間：月28日。
地點(diǎn)：山東省實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
執(zhí)教者：阿遠(yuǎn)。
第一課時(shí)。
課前談話：
生：西藏。
生：云南。
生：青島。
生：……。
生：坐飛機(jī)。
生：看書(shū)（小聲）。
師：你大聲一點(diǎn)。
生：老師是通過(guò)讀書(shū)去的。
師：哈，老師是通過(guò)讀書(shū)去領(lǐng)略的，就是呀，老師沒(méi)有那么多時(shí)間。即使有了時(shí)間也沒(méi)有那么多錢(qián)呀。不過(guò)文章寫(xiě)的好，我們書(shū)讀得好了，我們就會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。這就叫“神游”。（板書(shū)）。
上課。
師：今天，我們學(xué)習(xí)一篇課文，跟隨文章的作者去“神游”――索溪峪，認(rèn)真觀察老師寫(xiě)字。
師：看“索”字，上面“十”字小，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是“小”，這個(gè)“小”可不要寫(xiě)得小了?！跋弊肿⒁狻白Α弊诸^，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是個(gè)“大”字不是“小”字。
師：“峪”字怎么寫(xiě)呢？
生：“山”“谷”
師：噢，原來(lái)“山谷”就是“峪”??！
師：“索溪峪”是什么意思？
生：索溪流過(guò)的.“山谷”
師：你怎么知道是的索溪。
生：我從課文中知道的。
師：你真聰明！我們應(yīng)該在文章中找到證據(jù)，不可能憑空想象。
師：好了，寫(xiě)完了，齊讀課題。
生：沒(méi)完。
師：還有什么？
生：還有一個(gè)“野”字。
師：加上“野”字。
師：好，齊讀課題。
生：還不對(duì)，還有“引號(hào)”
師：噢，還有引號(hào)，“野”字上為什么要加引號(hào)？
老師用課件出示引號(hào)用法――“我來(lái)想想”，學(xué)生選擇。
師：既然是“著重”的意思，我們應(yīng)該怎樣讀課題。
師指名讀，齊讀。
師：咱們現(xiàn)在是不是可以神游了？
生：是。
出示課件“我來(lái)讀讀”，檢查生詞讀寫(xiě)。
“賦予”“淑女”“撅屁股”“老叟”“蕩滌”
指名讀，齊讀。
師：這些小石子都踢開(kāi)了，看這些大石塊能不能搬開(kāi)。
出示詞語(yǔ)：
（指名讀、齊讀）。
師：好了，這些障礙都掃除了，我們是不是可以“神游”了？
生：是的。
師：不行吧，這些詞放在課文中你們會(huì)讀嗎？能不能讀好呢？下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，看能不能讀好，在讀不好的地方，做個(gè)記號(hào)，多讀幾遍。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們能接受老師的檢驗(yàn)嗎？
生：能。
師：誰(shuí)讀第一自然段？
（學(xué)生自己起立）。
師：誰(shuí)讀第二自然段？
（七八個(gè)學(xué)生同時(shí)起立）。
師：太多了吧：）。
師：……。
指名分自然段朗讀課文。
生：有。
師：很好，現(xiàn)在我們就來(lái)猜猜看。
教師出示――“我來(lái)猜猜”。圖片有“千峰萬(wàn)仞”“窈窕淑女”“抱伙成團(tuán)”“直插云天”“綿亙蜿蜒”
師：你為什么能想到是這個(gè)詞呢？
學(xué)生解釋很多，實(shí)在記錄不下來(lái)。
師：現(xiàn)在我們可以神游了嗎？
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生：可以了。
師：我們還不知道游什么呢。誰(shuí)先做個(gè)向?qū)В嬖V我應(yīng)該游什么？免得到時(shí)候迷路??！快速讀課文。
生回答。
師：板書(shū)山、水、動(dòng)物、人。
師：我宣布現(xiàn)在可以神游了。
課件出示：圖片欣賞。
師：游得怎么樣？
生：好。
師：看圖片還過(guò)癮，如果是“神游”就必須到文章的語(yǔ)言去游，下面我建議同學(xué)們默讀課文，看能不能在自己的頭腦中出示各種形象。要想有如臨其境的感覺(jué)，一定要把心放到文章的每一句話中去。
學(xué)生默讀課文。
師：入神了嗎？感覺(jué)怎么樣？
生：好。
師：這一次游有什么新感覺(jué)？能結(jié)合課文中的話談?wù)剢幔?BR> 師：老師本來(lái)想和你們一起游，可是還有任務(wù)沒(méi)完成，沒(méi)有興致。同學(xué)們，你們能不能幫老師完成任務(wù)。
生：能。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇二
天天看書(shū)，已成為我的習(xí)慣，夜晚伴一盞孤燈，我靜靜地閱讀了《索溪峪的“野”》。讀后，心曠神怡，思緒萬(wàn)千。
朋友，你去過(guò)張家界嗎?你欣賞過(guò)國(guó)家級(jí)自然公園美麗的張家界嗎?讓我慢慢道來(lái)。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世界。張家界集桂林山水之秀、黃山驚險(xiǎn)之奇、華山天然之險(xiǎn)、泰山之雄于一體，藏橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”之美稱(chēng)。1982年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立張家界國(guó)家森林公園。1992年聯(lián)合國(guó)教科文組織將張家界接納為世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象，列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。《索溪峪的“野”》這篇課文寫(xiě)了山是野的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。這種美，是一種驚險(xiǎn)的美;這種美，是一種磅礴的美;這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美。水是野的。索溪像一個(gè)野孩子，尤其愛(ài)跟山路哥哥玩兒，于是山路哥哥就找樹(shù)木大叔幫忙，找石頭弟弟幫忙，一會(huì)兒就解決了。山上的野物也是“野”性十足。在這樣的山中行走，人們也漸漸“野”起來(lái)了……人們?cè)谶@山水中真是返璞歸真了。你想真正的了解它，就去張家界一游吧。
讀了《索溪峪的“野”》，讓我真正覺(jué)得磐安的山是美的，這里山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。這里的好溪也是美的，水清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒在水中自由自在的玩耍。這里人更是美的，磐安人熱情好客。因此，磐安是修身養(yǎng)生的好地方，歡迎全國(guó)各地的游客到磐安旅游。是讀書(shū)讓我體會(huì)到磐安的美景美不勝收。
因?yàn)橛袝?shū)，人們的生命才會(huì)有意義;因?yàn)橛袝?shū)，人們的生活才會(huì)多姿多彩;因?yàn)橛袝?shū)，人們才能有知識(shí)，能成功!
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇三
今天，我們學(xué)習(xí)了曾敬莊寫(xiě)的《索溪峪的“野”》，我感受到了山，水，動(dòng)物，游人的“野”。
《索溪峪的“野”》主要寫(xiě)了索溪峪的山是懸崖峭壁拔地而起，峰巒起伏綿亙蜿蜒的野性美;索溪峪的水是從深山中蹦跳而出的，充滿著野孩子的靈性;索溪峪的猴子在枝頭跳來(lái)跳去，野性十足;索溪峪的游人嚼玉米棒，蹦來(lái)跳去，也變得野了。
令我印象最深的是動(dòng)物野和游人野。猴子在樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過(guò)時(shí)，竟惡作劇撒起了尿，嚇得那位女同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹(shù)上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過(guò)花甲的老人，也在這山間蹦來(lái)跳去，溫習(xí)兒時(shí)的功課，真是“野”味十足。
讀罷課文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過(guò)這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實(shí)，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇四
令我印象最深的是動(dòng)物野和游人野。猴子在樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過(guò)時(shí)，竟惡作劇撒起了尿，/同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹(shù)上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過(guò)花甲的老人，也在這山間蹦來(lái)跳去，溫習(xí)兒時(shí)的功課，真是“野”味十足。
讀文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過(guò)這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實(shí)，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇五
我走進(jìn)張家界，走進(jìn)索溪峪，瞬間感受到了它的“野”。
山野。索溪峪的山，是驚險(xiǎn)的美：半邊懸空的巨石聳立在山頂，仿佛一陣風(fēng)吹來(lái)，就會(huì)使這塊巨石順著山路一蹦一蹦地滾下去。百丈深的峽谷就在腳下，使人看了就嚇得腿軟。這種美，是磅礴的美：它不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是峰巒起伏、千峰萬(wàn)仞。峰嶺密密麻麻地聚集在一起，就像一片峰林。一排聳立的山峰一眼望不到盡頭，就如同一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)廊一般。這種美，是隨心所欲、不拘一格的美：山峰一座座猶如擎天一柱，直沖云霄，連綠水都愿意繞道而行。
水野。索溪像一個(gè)從深山中蹦出的野孩子，性格多變，一會(huì)兒跟山路哥哥一起向前走，和它好得像蜜糖一樣甜，可沒(méi)多久，它又把山路踢得好遠(yuǎn)，生氣了。山路哥哥可有辦法了，它把大卵石墊在河床上，從水底下一個(gè)猛子扎過(guò)去，這樣奇特的路還可以過(guò)汽車(chē)。
物野。山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，有只猴子居然還惡作劇地撒起尿來(lái)!真是野性難馴呀!。
人野。年過(guò)花甲的老人在石塊間蹦來(lái)蹦去，時(shí)間倒流，又回到五十年前，變回了那個(gè)活蹦亂跳的小孩子，多少兒時(shí)的回憶，多少抹不掉的記憶，都在這個(gè)野性的世界展現(xiàn)了出來(lái)。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇六
《索溪峪的野》這篇文章中，作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字——“野”：山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫(xiě)的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫(xiě)。每一方面的描寫(xiě)也采用同樣的方法。如，寫(xiě)索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來(lái)具體描寫(xiě);寫(xiě)游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過(guò)寫(xiě)姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫(xiě)出了游人的特點(diǎn)。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫(xiě)出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過(guò)的.的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇七
《荷塘月色》是一篇很優(yōu)雅的散文。寫(xiě)的是朱自清先生夜晚出來(lái)散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫(xiě)荷詩(shī)。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動(dòng)起來(lái)。
這篇文章寫(xiě)得很美，尤其是對(duì)荷花、葉子以及月色的描寫(xiě)，以人心曠神怡，久久不能忘掉。每次，我讀完以后，覺(jué)得好像學(xué)到了什么人也不知道的知識(shí)。每讀一遍，都是那么愛(ài)不釋手，仿佛手里捧著金子似的。
文章看完了，而我卻未合上書(shū)，這篇文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見(jiàn)它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)、好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇八
人與人之間最重要的是什么？為什么在你無(wú)助時(shí)會(huì)有一雙手來(lái)支持著你？因?yàn)橛颜x無(wú)處不在。《生命的藥方》里的兩個(gè)少年之間的情誼故事實(shí)在是太多了。
10歲的德諾因輸血不幸染上了艾滋病，伙伴們都常常避開(kāi)他，害怕被傳染到，但是14歲的艾迪卻不嫌棄德諾，依舊和他一起玩耍。10歲就染上了艾滋病，真是讓人悲痛欲絕，德諾的這一生即將結(jié)束，其他的伙伴們卻嫌棄德諾，但是艾迪與德諾的友情之鏈還是緊緊地鎖在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)斷裂。德諾已經(jīng)患上了難以治療的艾滋病，伙伴們就更應(yīng)該了卻他童年的希望——與朋友們一起快樂(lè)的生活下去。不拋棄，不嫌棄。
現(xiàn)在朋友們都離開(kāi)了德諾，只有艾迪留在他身邊。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，艾迪在雜志上看到了能治療艾滋病的費(fèi)醫(yī)生，他們?cè)谝粋€(gè)月明星稀的夜晚，踏上了去新奧爾良的漫漫旅程。“人生得一知己足矣”，德諾用他那顆堅(jiān)強(qiáng)的心和艾迪那無(wú)私的精神，一起去尋求治病的良方。他們年紀(jì)小小，卻有如此大志氣，真是佩服！但是要是沒(méi)有艾迪這個(gè)陪伴著德諾去治病的少年，那么病魔將早已侵占德諾的身體，讓他痛苦地離去。
在旅途中，德諾做了一場(chǎng)夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)二百億年前的宇宙，他一個(gè)人待在那兒，找不到回來(lái)的路。艾迪把他的臭鞋塞到德諾的手上，讓他相信：艾迪的臭鞋就在你手上，他肯定在附近。艾迪的想法真是太好了，一個(gè)重病的人得到這樣一種安慰，對(duì)他們來(lái)說(shuō)那一定是說(shuō)不出的溫暖。記得以前看過(guò)一部電影，有兩個(gè)人是朋友，小學(xué)、中學(xué)都在一起上學(xué)，兩人關(guān)系特別好。到了大學(xué)，他們被分到了不同的學(xué)校，他們就各自交換東西，這樣以后看看各自交換的東西就能想起對(duì)方。
但是在去新奧爾良的途中，孩子們沒(méi)錢(qián)了，而且德諾的身體越來(lái)越虛弱，艾迪只好放棄了計(jì)劃。回到家鄉(xiāng)，德諾很快就住進(jìn)了醫(yī)院，艾迪喜歡和德諾玩裝死游戲。在秋天的一個(gè)下午，艾迪又去找德諾玩了，但是這次是艾迪和德諾玩裝死游戲的最后一次。
艾迪和德諾歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去新奧爾良求醫(yī)，但是到中途不得不前功盡棄。雖然他們玩裝死游戲，最后德諾真的死了，但是他們的心還是連著的。艾迪雖然沒(méi)有治好德諾的艾滋病，但是他趕走了德諾的孤獨(dú)，孤獨(dú)比艾滋病更需要醫(yī)治。艾迪真是個(gè)偉大的人物，他先是不嫌棄德諾，又帶著德諾去新奧爾良求醫(yī)，再陪伴他到最后。
不要小看艾迪的那只臭鞋，它就是德諾與艾迪中間的友情鏈。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇九
書(shū)，人類(lèi)智慧的源泉；書(shū)，人類(lèi)靈魂的導(dǎo)師；書(shū)，使我們生活變得美好，變得有聲有色；書(shū)，給我們的生活帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣。在書(shū)中遨游，讓我體會(huì)到無(wú)限的快樂(lè)。所以書(shū)一直陪伴我成長(zhǎng)，十二個(gè)春夏秋冬是書(shū)讓我度過(guò)充實(shí)的每一天。
索溪峪已被列為全世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象，列進(jìn)了《世界自然遺產(chǎn)名錄》。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)三千座巖峰拔地而起，聳立在原始曠野之上，八百條溪流蜿蜒曲折，穿行于莽蕩峽谷之中，“五步一個(gè)景，十步一重天”，是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它吸引了成千上萬(wàn)的中外游客，是天然的國(guó)家級(jí)森林公園。
當(dāng)我讀了《索溪峪的野》這篇文章時(shí)，才讓我體會(huì)出了“野”的真正含義。索溪峪的山，是野的。它不僅是驚險(xiǎn)的美、磅礴的美，還是一種隨心所欲、不拘一格的美。作者把山寫(xiě)成熱戀的情人，窈窕的淑女。把水寫(xiě)成栩栩如生的野孩子，逗人喜愛(ài)。動(dòng)物更是野到了家。成千上萬(wàn)只猴子一會(huì)兒和游人親親熱熱，一會(huì)兒又弄起了惡作劇，竟敢在游人面前撒尿，嚇得游人慌忙而逃。在這樣的環(huán)境之中，人漸漸地也變野了。城里的姑娘，一邊攀巖一邊吃著玉米棒。在這樣的山水中，人們返璞歸真了?！八飨囊啊弊匀粵](méi)有一絲雜質(zhì)，沒(méi)有一點(diǎn)做作，它的野是美的寫(xiě)真。
讀了《索溪峪的野》才讓我真正體會(huì)到了家鄉(xiāng)山水的野，磐安山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、風(fēng)景如畫(huà)，人杰地靈；磐安的水，清澈見(jiàn)底，不時(shí)有魚(yú)兒探出頭來(lái)，望望世間，望望天空；磐安的山，無(wú)邊無(wú)際的遼闊，一片片綠色盡情地流進(jìn)我的眼簾，流進(jìn)我的記憶，讓我開(kāi)闊了眼界。小動(dòng)物們?cè)谏街斜谋奶?，好像說(shuō)：“山，我愛(ài)你！”這樣的山圍繞著這樣的水，使得磐安的山更綠，水更清，人更美。每一次的閱讀就有一次的收獲，書(shū)永遠(yuǎn)是我的摯友。
書(shū)就是路標(biāo)，為我們指明了前進(jìn)的方向；書(shū)就是我的朋友，一位形影不離的朋友；書(shū)就是知識(shí)的源泉，是她給我知足，是書(shū)賜予我強(qiáng)大的信心，用之不竭的勇氣，讓我的心靈有了靈魂。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十
《索溪峪的“野”》這篇文章向我們介紹了索溪峪的美，它的美不能與黃山、桂林等人工美相提并論的，因?yàn)樗飨鴵碛幸靶悦馈?BR> “人工的雕琢，富裕的畢竟是人工的美，這種人工的美是不能與索溪峪的山比美的。”是啊，黃山、桂林等都是那么美麗，可畢竟都是人工改造的，自然看不出天然美。但是索溪峪的山就不同，沒(méi)經(jīng)過(guò)人工改造，并且擁有特別的野性美，看上去和別的地方完全不一樣。有高又有低，有平又有陡，有安又有危，就是索溪峪山的特點(diǎn)。
“索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子?！眲e的誰(shuí)不是平靜，就是湍急。它的水我覺(jué)得最美，最野。它融入了一種業(yè)的性格，使得水時(shí)而急、時(shí)而緩、時(shí)而深、時(shí)而淺、時(shí)而聽(tīng)話、時(shí)而調(diào)皮。如果要過(guò)河，會(huì)發(fā)現(xiàn)路也是天然的，也是野性的。
“人們，全在這山水中返璞歸真，全無(wú)了市井的那股俗氣?！痹谶@里，本人認(rèn)為萬(wàn)物在此，全部變“野”了起來(lái)。無(wú)論老或少、胖或瘦，都有種返老還童的“野”。
山野、水野、人野等所有事物，讓索溪峪成了一個(gè)“野”的世界，一個(gè)美麗的世界。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十一
山——作者用亦了排比法，襯出了索溪峪的山的美。幾十丈高的斷崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，這足以說(shuō)明風(fēng)很大，連巨石都敗下陣來(lái)，這讓人害怕。而作者卻用了望而生畏這樣一個(gè)詞襯托出人的害怕，而作者卻說(shuō)這很美，一般人都想是害怕，這種寫(xiě)作方式叫反襯，寫(xiě)出了山的美。
水——一開(kāi)始作者就用了擬人的寫(xiě)法把索溪峪比喻成了野孩子，還找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截?cái)?，這種自然現(xiàn)象在作者的筆下亦成為了大自然的游戲，樹(shù)木倒在山路旁卻成為了幫助，巨石攔住小溪也成為了幫助，作者這樣的寫(xiě)法使我體會(huì)到了索溪峪深深的野。
動(dòng)物——走進(jìn)樹(shù)林里，遇到了猴子們的惡作劇，你一定會(huì)認(rèn)為自己非常倒霉吧！而在作者的'筆下卻成為了熱切的打招呼。這樣的寫(xiě)法，使我感受到了索溪峪的野。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十二
我喜歡《天真媽媽》里的馬小跳的嫉妒心。因?yàn)檫@里有馬小跳的調(diào)皮搗蛋，有寶貝兒媽媽的歡笑和淚水。故事是這樣的：
前兩天，寶貝兒媽媽的腳扭傷了，爸爸又出差了，今天他要陪媽媽到醫(yī)院換藥。馬小跳剛準(zhǔn)備給秦老師打電話。
寶貝兒媽媽不同意，她說(shuō)她自己可以去。
“你的腳都不能走路了，你怎么去??？”馬小跳說(shuō)。
寶貝兒媽媽說(shuō)：“我可以拄著拐杖去啊”。
馬小跳很多時(shí)候是不講道理的：“喜歡拐杖還是喜歡兒子？”
“拐杖是拐杖，兒子是兒子，拐杖怎么能和兒子相提并論呢？”寶貝兒媽媽說(shuō)。
馬小跳說(shuō)不過(guò)寶貝兒媽媽?zhuān)皇遣惶判陌褜氊悆簨寢尳唤o拐杖，他找來(lái)一張白紙，用熒光筆寫(xiě)道：請(qǐng)幫幫我的媽媽?zhuān)浅８兄x！
趁寶貝兒媽媽不在意的時(shí)候往寶貝兒媽媽身上一貼。
馬小跳和寶貝兒媽媽一起出了家門(mén)。馬小跳背著書(shū)包去了學(xué)校，寶貝兒媽媽去醫(yī)院。馬小跳回頭望望媽媽背上那張醒目的白紙，他放心了。
寶貝兒媽媽一邊走，一邊有人問(wèn)她：“需要幫助嗎？”她一路都好感動(dòng)：現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣多好??！
有一兩三個(gè)人一直跟在寶貝兒媽媽身邊，隨時(shí)準(zhǔn)備幫助。寶貝兒媽媽說(shuō)：“你們上班去吧，別遲到了?！?BR> 一個(gè)騎三輪車(chē)的老大爺硬把她拉上了車(chē)，送去了醫(yī)院。
寶貝兒媽媽又被一群人搶著送回到了家。
在學(xué)校里，馬小跳都是這樣在心里說(shuō)：“快下課吧！”在馬小跳的期盼之下，下課鈴終于打響了。馬小跳一下課就像箭一樣沖出了教室，飛跑著回到了家。
馬小跳一進(jìn)門(mén)就看到桌子上的香水百合。只有他爸爸才會(huì)送香水百合給寶貝兒媽媽。
馬小跳跑進(jìn)了媽媽的房間，大喊：“老爸，老爸！”
寶貝兒媽媽說(shuō)：“你老爸不是出差了嗎？”“那寶貝兒媽媽這花”馬小跳說(shuō)?！澳鞘俏覀兘?jīng)理送的”寶貝兒媽媽又說(shuō)：“過(guò)一會(huì)兒人家來(lái)了你幫人家開(kāi)門(mén)聽(tīng)到?jīng)]？”馬小跳小聲地說(shuō)：“花都送了，人來(lái)干什么？”“來(lái)送棒子骨?。 睂氊悆簨寢屨f(shuō)。
說(shuō)著說(shuō)著門(mén)鈴響了，馬小跳抱著足球開(kāi)門(mén)，把足球壓在門(mén)底下這樣就只能半開(kāi)，挺著啤酒肚的經(jīng)理怎么也進(jìn)不來(lái)，馬小跳一直在說(shuō)“吸氣吸氣?！本驮诮?jīng)理要進(jìn)來(lái)的時(shí)候，他使了個(gè)壞，把足球一踢。啤酒肚經(jīng)理飛了進(jìn)來(lái)頭撞在鞋柜上起了個(gè)大包。
經(jīng)理走了以后，寶貝兒媽媽還在哭被馬小跳氣的。寶貝兒媽媽大喊：“馬小跳，你為什么這么做？”
馬小跳也不知道為什么要這么做。因?yàn)樗恢朗裁唇屑刀市摹?BR> 可是我知道，嫉妒心會(huì)讓人昏頭昏腦地做錯(cuò)事。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十三
《索溪峪的野》這篇文章中，作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字——“野”：山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫(xiě)的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫(xiě)。每一方面的描寫(xiě)也采用同樣的方法。如，寫(xiě)索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來(lái)具體描寫(xiě);寫(xiě)游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過(guò)寫(xiě)姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫(xiě)出了游人的特點(diǎn)。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫(xiě)出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過(guò)的.的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十四
前幾天，我讀了一本格列佛游記，它是英國(guó)的喬納森·斯威夫特寫(xiě)的一部諷刺小說(shuō)。
格列佛在海上突遇大風(fēng)，從此開(kāi)始了各種稀奇古怪的遭遇，這就是《格列佛游記》的大概內(nèi)容。
這部小說(shuō)通過(guò)格列佛到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó)等國(guó)度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了十八世紀(jì)前期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的狀況。
主人公格列佛每到一個(gè)國(guó)家，都受到了不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。作者對(duì)每一種情景都作了細(xì)致的描寫(xiě)，使人如聞其聲，如臨其境。這部作品想象豐富構(gòu)思奇特，實(shí)際上已具有科幻小說(shuō)的特征。尤其是第三部中所描述的飛島國(guó)以及飛島國(guó)的設(shè)計(jì)家們的許多發(fā)明創(chuàng)造，如語(yǔ)言組合機(jī)，無(wú)毛綿羊等，都很大程度地顯示了作者對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期待和夢(mèng)想。
《格列佛游記》這部不朽的著作，已經(jīng)問(wèn)世兩個(gè)多世紀(jì)了，但它仍以其巨大的藝術(shù)魅力吸引著無(wú)數(shù)讀者，并被改編成了電影、電視劇。
《格列佛游記》里面每一篇都具有很大的意義，讓人受益匪淺。
主人公格列佛也值得我們學(xué)習(xí)，他不怕危險(xiǎn)，擁有大無(wú)畏冒險(xiǎn)精神，不僅如此，他還擁有超于常人的機(jī)智和冷靜。這些都讓我對(duì)他刮目相看。
看了我的描述，你一定心動(dòng)了吧，心動(dòng)就來(lái)讀一讀吧。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十五
最近，我聽(tīng)說(shuō)《小學(xué)生守則》變樣了。于是，我便拿出三、四年級(jí)的成長(zhǎng)記錄冊(cè)，把他們比對(duì)了一下。
我先讀了四年級(jí)的成長(zhǎng)手冊(cè)。發(fā)現(xiàn)它很瑯瑯上口，而且多半以四字為一句。再看三年級(jí)的，有點(diǎn)繞口而且沒(méi)有規(guī)律。接著，我仔細(xì)閱讀了四年級(jí)的手冊(cè)，又發(fā)現(xiàn)它很切合實(shí)際。
第一條，是啊，在升旗儀式上，唱國(guó)歌時(shí)有些同學(xué)甚至連嘴也不動(dòng)一下。升國(guó)旗時(shí)站的彎彎扭扭，敬禮時(shí)更是有氣無(wú)力。
我又看了第二條，我們班確實(shí)有許多人因?yàn)橐欢↑c(diǎn)小事吵了起來(lái)，有的甚至在桌上劃了三八線。今天，我們男生又和女生大吵了一架，而原因就是一臺(tái)小小的飲水機(jī)！想到這兒，我真是羞愧萬(wàn)分。
于是，我繼續(xù)往下看。當(dāng)我看到第五條時(shí)，我更為之羞愧，因?yàn)槲疑险n時(shí)，聽(tīng)得很認(rèn)真，但舉手次數(shù)卻很少，因?yàn)槲铱偸桥麓疱e(cuò)了被同學(xué)笑話。
接著，我看到了第九條。確實(shí)有許多同學(xué)洗好手還不把水龍頭關(guān)掉；看到自己不愛(ài)吃的`飯就全部倒掉；而且還隨地亂扔垃圾......這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。
最后，我看到第十條。的確，現(xiàn)在絕大多數(shù)同學(xué)都是獨(dú)生的，是爸爸媽媽的“掌上明珠”，是家里的“小皇帝。包括我自己在內(nèi)，在家中樣樣事情都是爸爸媽媽做的。
看了這個(gè)《小學(xué)生守則》，我知道了許多自己不足的地方，我一定要好好改正！
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十六
在眾多知名音樂(lè)家中，我最崇拜的要數(shù)肖邦了，他是杰出的音樂(lè)家、鋼琴家。自從讀了《肖邦》一書(shū)后，我才真正融入到他的生活以及創(chuàng)作的激情中。
肖邦出生在波蘭一個(gè)淳樸的農(nóng)民家庭，從小就熱衷于音樂(lè)，每當(dāng)院子里響起叮叮咚咚的木魚(yú)聲，他就會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng)。他有著非凡的氣質(zhì)和超人的創(chuàng)作靈感。但無(wú)論誰(shuí)想干好一件事，必將會(huì)付出常人難以想象的艱辛。正如書(shū)中所說(shuō)：“親愛(ài)的孩子，打動(dòng)你的，也許不是他的靈性與才情，而是他的苦難與不幸?！?BR> 肖邦，像所有的偉大人物一樣，遇到困難、挫折，從不氣餒。失敗了，重新來(lái)；跌倒了，再爬起來(lái)。他那種勇往直前、堅(jiān)強(qiáng)不屈的倔強(qiáng)，深深地震撼了我稚嫩的心靈。
肖邦臨終，他的好友把一杯盛有波蘭泥土的杯子端到他的床前，他聞了聞，用虛弱的、顫抖的聲音說(shuō)：“我死了，但我唯一的遺憾是----沒(méi)有回到我熱愛(ài)的祖國(guó)----波蘭?！币痪浞胃?，道出了一位杰出音樂(lè)家的愛(ài)國(guó)情懷！
盡管有人曾對(duì)他彈出的曲子提出過(guò)質(zhì)疑，但這些，并沒(méi)有使他對(duì)音樂(lè)有絲毫動(dòng)搖之心。我敬仰他，崇拜他，因?yàn)樗木駥?huì)影響我一輩子。
肖邦，了不起！
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇一
時(shí)間：月28日。
地點(diǎn)：山東省實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
執(zhí)教者：阿遠(yuǎn)。
第一課時(shí)。
課前談話：
生：西藏。
生：云南。
生：青島。
生：……。
生：坐飛機(jī)。
生：看書(shū)（小聲）。
師：你大聲一點(diǎn)。
生：老師是通過(guò)讀書(shū)去的。
師：哈，老師是通過(guò)讀書(shū)去領(lǐng)略的，就是呀，老師沒(méi)有那么多時(shí)間。即使有了時(shí)間也沒(méi)有那么多錢(qián)呀。不過(guò)文章寫(xiě)的好，我們書(shū)讀得好了，我們就會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。這就叫“神游”。（板書(shū)）。
上課。
師：今天，我們學(xué)習(xí)一篇課文，跟隨文章的作者去“神游”――索溪峪，認(rèn)真觀察老師寫(xiě)字。
師：看“索”字，上面“十”字小，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是“小”，這個(gè)“小”可不要寫(xiě)得小了?！跋弊肿⒁狻白Α弊诸^，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是個(gè)“大”字不是“小”字。
師：“峪”字怎么寫(xiě)呢？
生：“山”“谷”
師：噢，原來(lái)“山谷”就是“峪”??！
師：“索溪峪”是什么意思？
生：索溪流過(guò)的.“山谷”
師：你怎么知道是的索溪。
生：我從課文中知道的。
師：你真聰明！我們應(yīng)該在文章中找到證據(jù)，不可能憑空想象。
師：好了，寫(xiě)完了，齊讀課題。
生：沒(méi)完。
師：還有什么？
生：還有一個(gè)“野”字。
師：加上“野”字。
師：好，齊讀課題。
生：還不對(duì)，還有“引號(hào)”
師：噢，還有引號(hào)，“野”字上為什么要加引號(hào)？
老師用課件出示引號(hào)用法――“我來(lái)想想”，學(xué)生選擇。
師：既然是“著重”的意思，我們應(yīng)該怎樣讀課題。
師指名讀，齊讀。
師：咱們現(xiàn)在是不是可以神游了？
生：是。
出示課件“我來(lái)讀讀”，檢查生詞讀寫(xiě)。
“賦予”“淑女”“撅屁股”“老叟”“蕩滌”
指名讀，齊讀。
師：這些小石子都踢開(kāi)了，看這些大石塊能不能搬開(kāi)。
出示詞語(yǔ)：
（指名讀、齊讀）。
師：好了，這些障礙都掃除了，我們是不是可以“神游”了？
生：是的。
師：不行吧，這些詞放在課文中你們會(huì)讀嗎？能不能讀好呢？下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，看能不能讀好，在讀不好的地方，做個(gè)記號(hào)，多讀幾遍。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們能接受老師的檢驗(yàn)嗎？
生：能。
師：誰(shuí)讀第一自然段？
（學(xué)生自己起立）。
師：誰(shuí)讀第二自然段？
（七八個(gè)學(xué)生同時(shí)起立）。
師：太多了吧：）。
師：……。
指名分自然段朗讀課文。
生：有。
師：很好，現(xiàn)在我們就來(lái)猜猜看。
教師出示――“我來(lái)猜猜”。圖片有“千峰萬(wàn)仞”“窈窕淑女”“抱伙成團(tuán)”“直插云天”“綿亙蜿蜒”
師：你為什么能想到是這個(gè)詞呢？
學(xué)生解釋很多，實(shí)在記錄不下來(lái)。
師：現(xiàn)在我們可以神游了嗎？
---------------------------。
生：可以了。
師：我們還不知道游什么呢。誰(shuí)先做個(gè)向?qū)В嬖V我應(yīng)該游什么？免得到時(shí)候迷路??！快速讀課文。
生回答。
師：板書(shū)山、水、動(dòng)物、人。
師：我宣布現(xiàn)在可以神游了。
課件出示：圖片欣賞。
師：游得怎么樣？
生：好。
師：看圖片還過(guò)癮，如果是“神游”就必須到文章的語(yǔ)言去游，下面我建議同學(xué)們默讀課文，看能不能在自己的頭腦中出示各種形象。要想有如臨其境的感覺(jué)，一定要把心放到文章的每一句話中去。
學(xué)生默讀課文。
師：入神了嗎？感覺(jué)怎么樣？
生：好。
師：這一次游有什么新感覺(jué)？能結(jié)合課文中的話談?wù)剢幔?BR> 師：老師本來(lái)想和你們一起游，可是還有任務(wù)沒(méi)完成，沒(méi)有興致。同學(xué)們，你們能不能幫老師完成任務(wù)。
生：能。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇二
天天看書(shū)，已成為我的習(xí)慣，夜晚伴一盞孤燈，我靜靜地閱讀了《索溪峪的“野”》。讀后，心曠神怡，思緒萬(wàn)千。
朋友，你去過(guò)張家界嗎?你欣賞過(guò)國(guó)家級(jí)自然公園美麗的張家界嗎?讓我慢慢道來(lái)。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世界。張家界集桂林山水之秀、黃山驚險(xiǎn)之奇、華山天然之險(xiǎn)、泰山之雄于一體，藏橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”之美稱(chēng)。1982年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立張家界國(guó)家森林公園。1992年聯(lián)合國(guó)教科文組織將張家界接納為世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象，列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。《索溪峪的“野”》這篇課文寫(xiě)了山是野的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。這種美，是一種驚險(xiǎn)的美;這種美，是一種磅礴的美;這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美。水是野的。索溪像一個(gè)野孩子，尤其愛(ài)跟山路哥哥玩兒，于是山路哥哥就找樹(shù)木大叔幫忙，找石頭弟弟幫忙，一會(huì)兒就解決了。山上的野物也是“野”性十足。在這樣的山中行走，人們也漸漸“野”起來(lái)了……人們?cè)谶@山水中真是返璞歸真了。你想真正的了解它，就去張家界一游吧。
讀了《索溪峪的“野”》，讓我真正覺(jué)得磐安的山是美的，這里山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。這里的好溪也是美的，水清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒在水中自由自在的玩耍。這里人更是美的，磐安人熱情好客。因此，磐安是修身養(yǎng)生的好地方，歡迎全國(guó)各地的游客到磐安旅游。是讀書(shū)讓我體會(huì)到磐安的美景美不勝收。
因?yàn)橛袝?shū)，人們的生命才會(huì)有意義;因?yàn)橛袝?shū)，人們的生活才會(huì)多姿多彩;因?yàn)橛袝?shū)，人們才能有知識(shí)，能成功!
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇三
今天，我們學(xué)習(xí)了曾敬莊寫(xiě)的《索溪峪的“野”》，我感受到了山，水，動(dòng)物，游人的“野”。
《索溪峪的“野”》主要寫(xiě)了索溪峪的山是懸崖峭壁拔地而起，峰巒起伏綿亙蜿蜒的野性美;索溪峪的水是從深山中蹦跳而出的，充滿著野孩子的靈性;索溪峪的猴子在枝頭跳來(lái)跳去，野性十足;索溪峪的游人嚼玉米棒，蹦來(lái)跳去，也變得野了。
令我印象最深的是動(dòng)物野和游人野。猴子在樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過(guò)時(shí)，竟惡作劇撒起了尿，嚇得那位女同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹(shù)上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過(guò)花甲的老人，也在這山間蹦來(lái)跳去，溫習(xí)兒時(shí)的功課，真是“野”味十足。
讀罷課文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過(guò)這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實(shí)，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇四
令我印象最深的是動(dòng)物野和游人野。猴子在樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過(guò)時(shí)，竟惡作劇撒起了尿，/同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹(shù)上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過(guò)花甲的老人，也在這山間蹦來(lái)跳去，溫習(xí)兒時(shí)的功課，真是“野”味十足。
讀文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過(guò)這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實(shí)，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇五
我走進(jìn)張家界，走進(jìn)索溪峪，瞬間感受到了它的“野”。
山野。索溪峪的山，是驚險(xiǎn)的美：半邊懸空的巨石聳立在山頂，仿佛一陣風(fēng)吹來(lái)，就會(huì)使這塊巨石順著山路一蹦一蹦地滾下去。百丈深的峽谷就在腳下，使人看了就嚇得腿軟。這種美，是磅礴的美：它不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是峰巒起伏、千峰萬(wàn)仞。峰嶺密密麻麻地聚集在一起，就像一片峰林。一排聳立的山峰一眼望不到盡頭，就如同一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)廊一般。這種美，是隨心所欲、不拘一格的美：山峰一座座猶如擎天一柱，直沖云霄，連綠水都愿意繞道而行。
水野。索溪像一個(gè)從深山中蹦出的野孩子，性格多變，一會(huì)兒跟山路哥哥一起向前走，和它好得像蜜糖一樣甜，可沒(méi)多久，它又把山路踢得好遠(yuǎn)，生氣了。山路哥哥可有辦法了，它把大卵石墊在河床上，從水底下一個(gè)猛子扎過(guò)去，這樣奇特的路還可以過(guò)汽車(chē)。
物野。山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，有只猴子居然還惡作劇地撒起尿來(lái)!真是野性難馴呀!。
人野。年過(guò)花甲的老人在石塊間蹦來(lái)蹦去，時(shí)間倒流，又回到五十年前，變回了那個(gè)活蹦亂跳的小孩子，多少兒時(shí)的回憶，多少抹不掉的記憶，都在這個(gè)野性的世界展現(xiàn)了出來(lái)。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇六
《索溪峪的野》這篇文章中，作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字——“野”：山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫(xiě)的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫(xiě)。每一方面的描寫(xiě)也采用同樣的方法。如，寫(xiě)索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來(lái)具體描寫(xiě);寫(xiě)游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過(guò)寫(xiě)姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫(xiě)出了游人的特點(diǎn)。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫(xiě)出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過(guò)的.的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇七
《荷塘月色》是一篇很優(yōu)雅的散文。寫(xiě)的是朱自清先生夜晚出來(lái)散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫(xiě)荷詩(shī)。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動(dòng)起來(lái)。
這篇文章寫(xiě)得很美，尤其是對(duì)荷花、葉子以及月色的描寫(xiě)，以人心曠神怡，久久不能忘掉。每次，我讀完以后，覺(jué)得好像學(xué)到了什么人也不知道的知識(shí)。每讀一遍，都是那么愛(ài)不釋手，仿佛手里捧著金子似的。
文章看完了，而我卻未合上書(shū)，這篇文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見(jiàn)它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)、好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇八
人與人之間最重要的是什么？為什么在你無(wú)助時(shí)會(huì)有一雙手來(lái)支持著你？因?yàn)橛颜x無(wú)處不在。《生命的藥方》里的兩個(gè)少年之間的情誼故事實(shí)在是太多了。
10歲的德諾因輸血不幸染上了艾滋病，伙伴們都常常避開(kāi)他，害怕被傳染到，但是14歲的艾迪卻不嫌棄德諾，依舊和他一起玩耍。10歲就染上了艾滋病，真是讓人悲痛欲絕，德諾的這一生即將結(jié)束，其他的伙伴們卻嫌棄德諾，但是艾迪與德諾的友情之鏈還是緊緊地鎖在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)斷裂。德諾已經(jīng)患上了難以治療的艾滋病，伙伴們就更應(yīng)該了卻他童年的希望——與朋友們一起快樂(lè)的生活下去。不拋棄，不嫌棄。
現(xiàn)在朋友們都離開(kāi)了德諾，只有艾迪留在他身邊。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，艾迪在雜志上看到了能治療艾滋病的費(fèi)醫(yī)生，他們?cè)谝粋€(gè)月明星稀的夜晚，踏上了去新奧爾良的漫漫旅程。“人生得一知己足矣”，德諾用他那顆堅(jiān)強(qiáng)的心和艾迪那無(wú)私的精神，一起去尋求治病的良方。他們年紀(jì)小小，卻有如此大志氣，真是佩服！但是要是沒(méi)有艾迪這個(gè)陪伴著德諾去治病的少年，那么病魔將早已侵占德諾的身體，讓他痛苦地離去。
在旅途中，德諾做了一場(chǎng)夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)二百億年前的宇宙，他一個(gè)人待在那兒，找不到回來(lái)的路。艾迪把他的臭鞋塞到德諾的手上，讓他相信：艾迪的臭鞋就在你手上，他肯定在附近。艾迪的想法真是太好了，一個(gè)重病的人得到這樣一種安慰，對(duì)他們來(lái)說(shuō)那一定是說(shuō)不出的溫暖。記得以前看過(guò)一部電影，有兩個(gè)人是朋友，小學(xué)、中學(xué)都在一起上學(xué)，兩人關(guān)系特別好。到了大學(xué)，他們被分到了不同的學(xué)校，他們就各自交換東西，這樣以后看看各自交換的東西就能想起對(duì)方。
但是在去新奧爾良的途中，孩子們沒(méi)錢(qián)了，而且德諾的身體越來(lái)越虛弱，艾迪只好放棄了計(jì)劃。回到家鄉(xiāng)，德諾很快就住進(jìn)了醫(yī)院，艾迪喜歡和德諾玩裝死游戲。在秋天的一個(gè)下午，艾迪又去找德諾玩了，但是這次是艾迪和德諾玩裝死游戲的最后一次。
艾迪和德諾歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去新奧爾良求醫(yī)，但是到中途不得不前功盡棄。雖然他們玩裝死游戲，最后德諾真的死了，但是他們的心還是連著的。艾迪雖然沒(méi)有治好德諾的艾滋病，但是他趕走了德諾的孤獨(dú)，孤獨(dú)比艾滋病更需要醫(yī)治。艾迪真是個(gè)偉大的人物，他先是不嫌棄德諾，又帶著德諾去新奧爾良求醫(yī)，再陪伴他到最后。
不要小看艾迪的那只臭鞋，它就是德諾與艾迪中間的友情鏈。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇九
書(shū)，人類(lèi)智慧的源泉；書(shū)，人類(lèi)靈魂的導(dǎo)師；書(shū)，使我們生活變得美好，變得有聲有色；書(shū)，給我們的生活帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣。在書(shū)中遨游，讓我體會(huì)到無(wú)限的快樂(lè)。所以書(shū)一直陪伴我成長(zhǎng)，十二個(gè)春夏秋冬是書(shū)讓我度過(guò)充實(shí)的每一天。
索溪峪已被列為全世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象，列進(jìn)了《世界自然遺產(chǎn)名錄》。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)三千座巖峰拔地而起，聳立在原始曠野之上，八百條溪流蜿蜒曲折，穿行于莽蕩峽谷之中，“五步一個(gè)景，十步一重天”，是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它吸引了成千上萬(wàn)的中外游客，是天然的國(guó)家級(jí)森林公園。
當(dāng)我讀了《索溪峪的野》這篇文章時(shí)，才讓我體會(huì)出了“野”的真正含義。索溪峪的山，是野的。它不僅是驚險(xiǎn)的美、磅礴的美，還是一種隨心所欲、不拘一格的美。作者把山寫(xiě)成熱戀的情人，窈窕的淑女。把水寫(xiě)成栩栩如生的野孩子，逗人喜愛(ài)。動(dòng)物更是野到了家。成千上萬(wàn)只猴子一會(huì)兒和游人親親熱熱，一會(huì)兒又弄起了惡作劇，竟敢在游人面前撒尿，嚇得游人慌忙而逃。在這樣的環(huán)境之中，人漸漸地也變野了。城里的姑娘，一邊攀巖一邊吃著玉米棒。在這樣的山水中，人們返璞歸真了?！八飨囊啊弊匀粵](méi)有一絲雜質(zhì)，沒(méi)有一點(diǎn)做作，它的野是美的寫(xiě)真。
讀了《索溪峪的野》才讓我真正體會(huì)到了家鄉(xiāng)山水的野，磐安山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、風(fēng)景如畫(huà)，人杰地靈；磐安的水，清澈見(jiàn)底，不時(shí)有魚(yú)兒探出頭來(lái)，望望世間，望望天空；磐安的山，無(wú)邊無(wú)際的遼闊，一片片綠色盡情地流進(jìn)我的眼簾，流進(jìn)我的記憶，讓我開(kāi)闊了眼界。小動(dòng)物們?cè)谏街斜谋奶?，好像說(shuō)：“山，我愛(ài)你！”這樣的山圍繞著這樣的水，使得磐安的山更綠，水更清，人更美。每一次的閱讀就有一次的收獲，書(shū)永遠(yuǎn)是我的摯友。
書(shū)就是路標(biāo)，為我們指明了前進(jìn)的方向；書(shū)就是我的朋友，一位形影不離的朋友；書(shū)就是知識(shí)的源泉，是她給我知足，是書(shū)賜予我強(qiáng)大的信心，用之不竭的勇氣，讓我的心靈有了靈魂。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十
《索溪峪的“野”》這篇文章向我們介紹了索溪峪的美，它的美不能與黃山、桂林等人工美相提并論的，因?yàn)樗飨鴵碛幸靶悦馈?BR> “人工的雕琢，富裕的畢竟是人工的美，這種人工的美是不能與索溪峪的山比美的。”是啊，黃山、桂林等都是那么美麗，可畢竟都是人工改造的，自然看不出天然美。但是索溪峪的山就不同，沒(méi)經(jīng)過(guò)人工改造，并且擁有特別的野性美，看上去和別的地方完全不一樣。有高又有低，有平又有陡，有安又有危，就是索溪峪山的特點(diǎn)。
“索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子?！眲e的誰(shuí)不是平靜，就是湍急。它的水我覺(jué)得最美，最野。它融入了一種業(yè)的性格，使得水時(shí)而急、時(shí)而緩、時(shí)而深、時(shí)而淺、時(shí)而聽(tīng)話、時(shí)而調(diào)皮。如果要過(guò)河，會(huì)發(fā)現(xiàn)路也是天然的，也是野性的。
“人們，全在這山水中返璞歸真，全無(wú)了市井的那股俗氣?！痹谶@里，本人認(rèn)為萬(wàn)物在此，全部變“野”了起來(lái)。無(wú)論老或少、胖或瘦，都有種返老還童的“野”。
山野、水野、人野等所有事物，讓索溪峪成了一個(gè)“野”的世界，一個(gè)美麗的世界。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十一
山——作者用亦了排比法，襯出了索溪峪的山的美。幾十丈高的斷崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，這足以說(shuō)明風(fēng)很大，連巨石都敗下陣來(lái)，這讓人害怕。而作者卻用了望而生畏這樣一個(gè)詞襯托出人的害怕，而作者卻說(shuō)這很美，一般人都想是害怕，這種寫(xiě)作方式叫反襯，寫(xiě)出了山的美。
水——一開(kāi)始作者就用了擬人的寫(xiě)法把索溪峪比喻成了野孩子，還找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截?cái)?，這種自然現(xiàn)象在作者的筆下亦成為了大自然的游戲，樹(shù)木倒在山路旁卻成為了幫助，巨石攔住小溪也成為了幫助，作者這樣的寫(xiě)法使我體會(huì)到了索溪峪深深的野。
動(dòng)物——走進(jìn)樹(shù)林里，遇到了猴子們的惡作劇，你一定會(huì)認(rèn)為自己非常倒霉吧！而在作者的'筆下卻成為了熱切的打招呼。這樣的寫(xiě)法，使我感受到了索溪峪的野。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十二
我喜歡《天真媽媽》里的馬小跳的嫉妒心。因?yàn)檫@里有馬小跳的調(diào)皮搗蛋，有寶貝兒媽媽的歡笑和淚水。故事是這樣的：
前兩天，寶貝兒媽媽的腳扭傷了，爸爸又出差了，今天他要陪媽媽到醫(yī)院換藥。馬小跳剛準(zhǔn)備給秦老師打電話。
寶貝兒媽媽不同意，她說(shuō)她自己可以去。
“你的腳都不能走路了，你怎么去??？”馬小跳說(shuō)。
寶貝兒媽媽說(shuō)：“我可以拄著拐杖去啊”。
馬小跳很多時(shí)候是不講道理的：“喜歡拐杖還是喜歡兒子？”
“拐杖是拐杖，兒子是兒子，拐杖怎么能和兒子相提并論呢？”寶貝兒媽媽說(shuō)。
馬小跳說(shuō)不過(guò)寶貝兒媽媽?zhuān)皇遣惶判陌褜氊悆簨寢尳唤o拐杖，他找來(lái)一張白紙，用熒光筆寫(xiě)道：請(qǐng)幫幫我的媽媽?zhuān)浅８兄x！
趁寶貝兒媽媽不在意的時(shí)候往寶貝兒媽媽身上一貼。
馬小跳和寶貝兒媽媽一起出了家門(mén)。馬小跳背著書(shū)包去了學(xué)校，寶貝兒媽媽去醫(yī)院。馬小跳回頭望望媽媽背上那張醒目的白紙，他放心了。
寶貝兒媽媽一邊走，一邊有人問(wèn)她：“需要幫助嗎？”她一路都好感動(dòng)：現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣多好??！
有一兩三個(gè)人一直跟在寶貝兒媽媽身邊，隨時(shí)準(zhǔn)備幫助。寶貝兒媽媽說(shuō)：“你們上班去吧，別遲到了?！?BR> 一個(gè)騎三輪車(chē)的老大爺硬把她拉上了車(chē)，送去了醫(yī)院。
寶貝兒媽媽又被一群人搶著送回到了家。
在學(xué)校里，馬小跳都是這樣在心里說(shuō)：“快下課吧！”在馬小跳的期盼之下，下課鈴終于打響了。馬小跳一下課就像箭一樣沖出了教室，飛跑著回到了家。
馬小跳一進(jìn)門(mén)就看到桌子上的香水百合。只有他爸爸才會(huì)送香水百合給寶貝兒媽媽。
馬小跳跑進(jìn)了媽媽的房間，大喊：“老爸，老爸！”
寶貝兒媽媽說(shuō)：“你老爸不是出差了嗎？”“那寶貝兒媽媽這花”馬小跳說(shuō)?！澳鞘俏覀兘?jīng)理送的”寶貝兒媽媽又說(shuō)：“過(guò)一會(huì)兒人家來(lái)了你幫人家開(kāi)門(mén)聽(tīng)到?jīng)]？”馬小跳小聲地說(shuō)：“花都送了，人來(lái)干什么？”“來(lái)送棒子骨?。 睂氊悆簨寢屨f(shuō)。
說(shuō)著說(shuō)著門(mén)鈴響了，馬小跳抱著足球開(kāi)門(mén)，把足球壓在門(mén)底下這樣就只能半開(kāi)，挺著啤酒肚的經(jīng)理怎么也進(jìn)不來(lái)，馬小跳一直在說(shuō)“吸氣吸氣?！本驮诮?jīng)理要進(jìn)來(lái)的時(shí)候，他使了個(gè)壞，把足球一踢。啤酒肚經(jīng)理飛了進(jìn)來(lái)頭撞在鞋柜上起了個(gè)大包。
經(jīng)理走了以后，寶貝兒媽媽還在哭被馬小跳氣的。寶貝兒媽媽大喊：“馬小跳，你為什么這么做？”
馬小跳也不知道為什么要這么做。因?yàn)樗恢朗裁唇屑刀市摹?BR> 可是我知道，嫉妒心會(huì)讓人昏頭昏腦地做錯(cuò)事。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十三
《索溪峪的野》這篇文章中，作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字——“野”：山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫(xiě)的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫(xiě)。每一方面的描寫(xiě)也采用同樣的方法。如，寫(xiě)索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來(lái)具體描寫(xiě);寫(xiě)游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過(guò)寫(xiě)姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫(xiě)出了游人的特點(diǎn)。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫(xiě)出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過(guò)的.的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十四
前幾天，我讀了一本格列佛游記，它是英國(guó)的喬納森·斯威夫特寫(xiě)的一部諷刺小說(shuō)。
格列佛在海上突遇大風(fēng)，從此開(kāi)始了各種稀奇古怪的遭遇，這就是《格列佛游記》的大概內(nèi)容。
這部小說(shuō)通過(guò)格列佛到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó)等國(guó)度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了十八世紀(jì)前期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的狀況。
主人公格列佛每到一個(gè)國(guó)家，都受到了不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。作者對(duì)每一種情景都作了細(xì)致的描寫(xiě)，使人如聞其聲，如臨其境。這部作品想象豐富構(gòu)思奇特，實(shí)際上已具有科幻小說(shuō)的特征。尤其是第三部中所描述的飛島國(guó)以及飛島國(guó)的設(shè)計(jì)家們的許多發(fā)明創(chuàng)造，如語(yǔ)言組合機(jī)，無(wú)毛綿羊等，都很大程度地顯示了作者對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期待和夢(mèng)想。
《格列佛游記》這部不朽的著作，已經(jīng)問(wèn)世兩個(gè)多世紀(jì)了，但它仍以其巨大的藝術(shù)魅力吸引著無(wú)數(shù)讀者，并被改編成了電影、電視劇。
《格列佛游記》里面每一篇都具有很大的意義，讓人受益匪淺。
主人公格列佛也值得我們學(xué)習(xí)，他不怕危險(xiǎn)，擁有大無(wú)畏冒險(xiǎn)精神，不僅如此，他還擁有超于常人的機(jī)智和冷靜。這些都讓我對(duì)他刮目相看。
看了我的描述，你一定心動(dòng)了吧，心動(dòng)就來(lái)讀一讀吧。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十五
最近，我聽(tīng)說(shuō)《小學(xué)生守則》變樣了。于是，我便拿出三、四年級(jí)的成長(zhǎng)記錄冊(cè)，把他們比對(duì)了一下。
我先讀了四年級(jí)的成長(zhǎng)手冊(cè)。發(fā)現(xiàn)它很瑯瑯上口，而且多半以四字為一句。再看三年級(jí)的，有點(diǎn)繞口而且沒(méi)有規(guī)律。接著，我仔細(xì)閱讀了四年級(jí)的手冊(cè)，又發(fā)現(xiàn)它很切合實(shí)際。
第一條，是啊，在升旗儀式上，唱國(guó)歌時(shí)有些同學(xué)甚至連嘴也不動(dòng)一下。升國(guó)旗時(shí)站的彎彎扭扭，敬禮時(shí)更是有氣無(wú)力。
我又看了第二條，我們班確實(shí)有許多人因?yàn)橐欢↑c(diǎn)小事吵了起來(lái)，有的甚至在桌上劃了三八線。今天，我們男生又和女生大吵了一架，而原因就是一臺(tái)小小的飲水機(jī)！想到這兒，我真是羞愧萬(wàn)分。
于是，我繼續(xù)往下看。當(dāng)我看到第五條時(shí)，我更為之羞愧，因?yàn)槲疑险n時(shí)，聽(tīng)得很認(rèn)真，但舉手次數(shù)卻很少，因?yàn)槲铱偸桥麓疱e(cuò)了被同學(xué)笑話。
接著，我看到了第九條。確實(shí)有許多同學(xué)洗好手還不把水龍頭關(guān)掉；看到自己不愛(ài)吃的`飯就全部倒掉；而且還隨地亂扔垃圾......這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。
最后，我看到第十條。的確，現(xiàn)在絕大多數(shù)同學(xué)都是獨(dú)生的，是爸爸媽媽的“掌上明珠”，是家里的“小皇帝。包括我自己在內(nèi)，在家中樣樣事情都是爸爸媽媽做的。
看了這個(gè)《小學(xué)生守則》，我知道了許多自己不足的地方，我一定要好好改正！
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十六
在眾多知名音樂(lè)家中，我最崇拜的要數(shù)肖邦了，他是杰出的音樂(lè)家、鋼琴家。自從讀了《肖邦》一書(shū)后，我才真正融入到他的生活以及創(chuàng)作的激情中。
肖邦出生在波蘭一個(gè)淳樸的農(nóng)民家庭，從小就熱衷于音樂(lè)，每當(dāng)院子里響起叮叮咚咚的木魚(yú)聲，他就會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng)。他有著非凡的氣質(zhì)和超人的創(chuàng)作靈感。但無(wú)論誰(shuí)想干好一件事，必將會(huì)付出常人難以想象的艱辛。正如書(shū)中所說(shuō)：“親愛(ài)的孩子，打動(dòng)你的，也許不是他的靈性與才情，而是他的苦難與不幸?！?BR> 肖邦，像所有的偉大人物一樣，遇到困難、挫折，從不氣餒。失敗了，重新來(lái)；跌倒了，再爬起來(lái)。他那種勇往直前、堅(jiān)強(qiáng)不屈的倔強(qiáng)，深深地震撼了我稚嫩的心靈。
肖邦臨終，他的好友把一杯盛有波蘭泥土的杯子端到他的床前，他聞了聞，用虛弱的、顫抖的聲音說(shuō)：“我死了，但我唯一的遺憾是----沒(méi)有回到我熱愛(ài)的祖國(guó)----波蘭?！币痪浞胃?，道出了一位杰出音樂(lè)家的愛(ài)國(guó)情懷！
盡管有人曾對(duì)他彈出的曲子提出過(guò)質(zhì)疑，但這些，并沒(méi)有使他對(duì)音樂(lè)有絲毫動(dòng)搖之心。我敬仰他，崇拜他，因?yàn)樗木駥?huì)影響我一輩子。
肖邦，了不起！