教案的編寫需要綜合運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、教材學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，保證教學(xué)過(guò)程的科學(xué)性和合理性。教案編寫需要注重教學(xué)方法的多樣性，以滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。以下是小編為大家整理的一些美術(shù)教案，希望能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。
致大海教案示例篇一
設(shè)計(jì)思路：
《詠鵝》是一首非常經(jīng)典的古詩(shī)，通過(guò)古詩(shī)內(nèi)容巧妙而又形象地幫助幼兒表現(xiàn)出大白鵝的基本特征。本次活動(dòng)選擇了鵝這一動(dòng)物，形象表現(xiàn)也比較簡(jiǎn)單，尤其是2字較形象地引導(dǎo)幼兒聯(lián)想到大白鵝的長(zhǎng)脖子。
本次活動(dòng)分為三個(gè)環(huán)節(jié)。在第一環(huán)節(jié)中運(yùn)用古詩(shī)《詠鵝》讓幼兒在吟誦古詩(shī)感受美的同時(shí)了解大白鵝的外形特征。在第二環(huán)節(jié)中通過(guò)創(chuàng)作表現(xiàn)，幫助幼兒較形象地把握大白鵝脖子長(zhǎng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒能充分地表現(xiàn)鵝在水中的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)。在第三環(huán)節(jié)的分享交流中引導(dǎo)幼兒關(guān)注繪畫作品，感受作畫的樂(lè)趣并體驗(yàn)美。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、嘗試用頸部任意彎曲，表現(xiàn)鵝在水中的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)。
2、感受作畫的樂(lè)趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
作畫紙人手一張、蠟筆（白色藍(lán)色綠色紅色黃色）。
活動(dòng)過(guò)程：
一、欣賞古詩(shī)理解故事內(nèi)容，從古詩(shī)中了解大白鵝基本特征。
1、幼兒欣賞古詩(shī)：鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。你知道這首古詩(shī)的名字嗎？讓我們一起來(lái)念念這首好聽的古詩(shī)吧。
2、鵝的羽毛是什么顏色？（白色）它的腳掌是什么樣子的、什么顏色？（腳掌有蹼、紅色）什么是曲項(xiàng)向天歌？（彎曲脖子向著藍(lán)天唱歌）。
小結(jié)：大白鵝身上有白白的羽毛、紅掌紅冠子、長(zhǎng)長(zhǎng)彎彎的脖子，大白鵝美麗又神氣。
二、創(chuàng)作表現(xiàn)在邊念古詩(shī)邊示范講解中創(chuàng)作表現(xiàn)大白鵝在水中的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)。
1、教師運(yùn)用古詩(shī)中的四句話進(jìn)行示范講解。
鵝，鵝，鵝（畫一個(gè)大2），
曲項(xiàng)向天歌（彎曲后畫成一個(gè)大身體）。
白毛浮綠水（畫翅膀），紅掌撥清波（畫出紅色的腳掌）。
添上大白鵝紅色的冠子、有神的眼睛、扁扁的嘴。
2、引導(dǎo)幼兒添畫藍(lán)藍(lán)的湖水、綠綠的楊柳、藍(lán)天白云、展翅的蝴蝶等等。
3、提醒幼兒把大白鵝的脖子畫長(zhǎng)，
4、提醒幼兒用蠟筆涂色要用力均勻，用先打好輪廓后填充顏色的方法。
三、分享交流游戲中引導(dǎo)幼兒結(jié)合古詩(shī)關(guān)注作品，感受古詩(shī)美與繪畫美的結(jié)合。
1、師生一邊念古詩(shī)一邊輪流點(diǎn)幼兒的作品，古詩(shī)念完最后被點(diǎn)到的作品，就請(qǐng)?jiān)撚變簛?lái)介紹。
2、說(shuō)說(shuō)哪只大白鵝最美？它美在哪里？
致大海教案示例篇二
記憶中的大?？偸巧俨涣巳说嫩櫽?。人們或嬉戲于海岸，妄圖洗滌塵世的污垢，或是自古高雅地觀賞風(fēng)和日麗的海面，睹海泛光的容顏。一片閑適之景，卻不是海的本意。
且不論海的自由，咆哮，召喚，單是一裝素衣便令人威顫。海是安詳?shù)?，即使在夜幕中。震撼是因?yàn)槿祟惖拿煨。嗳?。她美麗的身軀總是被人們的狹隘的心胸埋沒，贊揚(yáng)。一次次，她將人們收留。以孤篇壓盛唐的張?jiān)聢D的張若虛，也不禁贊美海的博大“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，春江月夜圖的宏大美妙正是海的寬廣襯托之。沒有了海，也許就少了一篇千古佳作吧。海子意愿傾心于“面朝大海，春暖花開”的安寧，雖然這是一片飄渺的海，望不見海岸和邊緣，也一樣是不可褻瀆的神圣之地。
“再見吧，自由奔放的大海！”
海，純凈得讓人安心把自己交付與她，包括思想、靈魂和肉體。逃離都市的繁華和鋪滿塵垢的荒原，不論那里有“開明的賢者”，或是“暴虐的君王”，幸福是他們的，普希金不羨慕，只為他擁有大海的峭巖和臂彎?！凹拍挽o止不動(dòng)海岸”是詩(shī)人的歸宿，心靈的棲息石，因()為累了，疲倦了，厭煩人世間的林林總總，愿踢開所有的恩恩怨怨，還自己一個(gè)自由之軀。束縛、壓抑，詩(shī)人的憤慨在平靜的大海面前一瀉千里?！拔艺麄€(gè)心靈充滿了你”，詩(shī)人的心和所有靈魂一樣，不允許任何雜質(zhì)去觸碎那透明的桂冠，他是詩(shī)人的啟示錄，是不朽的經(jīng)典。
但是，一切美好的夙愿頃刻覆水東流，只因活在塵世，只因沉睡的夢(mèng)終究要醒。所有的喧響、召喚、激情都飛向了遠(yuǎn)方?！坝惺裁春脩z惜呢？”不是詩(shī)人遠(yuǎn)離了敬畏的大海，而是空虛的世界容不得這樣無(wú)暇的女子停留。所以海走了，留下黃昏時(shí)分的轟響和那絮語(yǔ)的波浪。詩(shī)人的無(wú)奈，人類的無(wú)奈，在自己編織的牢籠里遙想觸不到的遠(yuǎn)方。
大海走了，把無(wú)數(shù)雙孤苦的明眸拋棄在寂靜的荒漠之鄉(xiāng)。但是，每一個(gè)人都相信，大海會(huì)回來(lái)的，總有一天，大海會(huì)為他們洗滌靈魂。
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致大海教案示例篇三
普希金詩(shī)句像金屑那樣洋洋灑灑……”
――題記。
相信嗎，在十七歲前，長(zhǎng)在上海這個(gè)海納百川的沿海城市的我，還從沒有看過(guò)大海。于是在讀到普希金的這首詩(shī)歌時(shí)，我無(wú)法體會(huì)那種閃閃耀眼的美，無(wú)法體會(huì)那憂郁的喧響，無(wú)法體會(huì)海風(fēng)鼓進(jìn)雙耳時(shí)回旋的沉郁與激蕩。
在十七歲的夏天，來(lái)到奉賢看流星雨。那個(gè)晚上風(fēng)緩云厚，是觀星相的大忌。失望之余，和幾個(gè)朋友相約去看奉賢的東海。
沿著布著暗黃色燈光的公路走了一個(gè)多小時(shí)，來(lái)到海岸邊。這里鮮有燈光，看不真切。只能見到一片深邃的藍(lán)。于是只能用耳朵聽，聽想象中海的洶涌?？沙龊跻饬系氖?，竟什么聲響也聽不到。大海真的到了么，我問(wèn)身旁的人。他肯定的回答更增添了我的疑慮。
對(duì)于與大海的第一次照面，不免有些失望，在我看來(lái)，海怎能是如此平靜的呢？同行的朋友大約是看出了我的失落，約定明天白天再來(lái)看一回，說(shuō)不定會(huì)有不同的景致。
第二天吃過(guò)午飯，一行人又來(lái)到了東海岸邊。還沒走近，我便聽見一聲浪打在岸邊的巨響。不禁被震住了，一晚不見，難道大海又變得奔放不羈了？順著小路走去，落在眼下的是帶著淺棕的海水，雖不是我想象中的蔚藍(lán)色，東海卻用自己的波濤向我證明了他的波峰浪谷。
我們坐在岸邊的大石上，我把鞋子脫下，讓雙腳接觸到這被海水打濕的灘涂上。
突然間，一個(gè)聲音從遠(yuǎn)處飄渺而來(lái)“再見了，奔放不羈的元素!你碧藍(lán)的波浪在我面前。最后一次地翻騰起伏，你的高傲的美閃閃耀眼?！?BR> 這聲音帶著渾厚的男音，在耳邊回旋，伴著海浪的伴奏悠揚(yáng)地飄蕩在這片海灘。
“多少次在你的岸邊漫步，我獨(dú)自靜靜地沉思，彷徨，為夙愿難償而滿懷愁苦!”
東海，也許和我心目中的海大相徑庭，可正因?yàn)槿绱耍粚儆趬?mèng)境！他不同于歐洲的海，如同一位金發(fā)碧眼的少女，英姿綽約地走過(guò)你的身旁。而東海，是一位有夢(mèng)想的勇士！這緊挨上海的海，竟也把這拼搏的精神傳給了上海！
多少次，上海曾為美夢(mèng)難圓而失落，然而失望并沒有絕望。在不斷自我更新的'發(fā)展中，上海每天都在發(fā)生著變化，日新月異的新面貌讓世界為之驚嘆。上海和東海有著同樣的夢(mèng)想和勇氣！
你聽，他又在唱著：“他身上凝結(jié)著你的精神，像你一樣，磅礴、憂郁、深遠(yuǎn)，像你一樣，頑強(qiáng)而又堅(jiān)韌。”
我沉浸在這種難言的激情中，任憑沖上岸的海水被沙石沖刷去力量，溫柔地拂過(guò)腳趾。
耳邊輕聲地低語(yǔ)著：“打魚人的溫順的風(fēng)帆，全憑著你的意旨保護(hù)，大膽地掠過(guò)你波濤的峰巒，”
我想如果只有疾呼，只有喧響，是不足以令大海成為大海的。唯有能沉靜下來(lái)，令萬(wàn)物歸息的，才足以坐上王者之位。
靜如處子，動(dòng)如脫兔。也許這才是東海的情懷，也是傳承給上海的信念。日新月異的上海，并沒有急于向世界夸耀他的發(fā)展，而是默默地加強(qiáng)著這座城市的文化底蘊(yùn)，這是智慧的火花迸發(fā)的城市！就如同東海夜晚的安寧，為晚歸的漁船樹起了安全的航燈，為美麗的霞光收起了波瀾。上海和東海擁有同樣的睿智與沉靜。
我微笑著，我聽見了普希金的這首詩(shī)里我最喜歡的那句話：“在你的浩瀚中有一個(gè)處所，能使我沉睡的心靈復(fù)蘇?！?BR> 看過(guò)了東海，感受過(guò)這樣一份融入上海的情懷，我想也許一切的塵囂，都會(huì)面對(duì)大海，春暖花開了。
致大海教案示例篇四
交響素描《大?！肥堑卤胛鲃?chuàng)作的一部音樂(lè)畫卷,它由三幅交響素描組成。三首素描有機(jī)地聯(lián)系在一起,生動(dòng)地描繪了充滿陽(yáng)光的海面上變化無(wú)常的景象,描繪了海的氣氛和海的性格。它們既像是一部由三個(gè)樂(lè)章組成的交響曲,又好像是一首龐大的交響詩(shī)。本課欣賞的是《大?！返牡诙住逗＠说逆覒颉?。
《海浪的嬉戲》描繪的是浪花在歡快地嬉戲。如果把德彪西的三幅素描看做一部篇幅不太大的交響曲的話,那么這第二幅便是其中的一個(gè)輝煌的談諧曲樂(lè)章。海有萬(wàn)千變化,有時(shí)安靜沉著,有時(shí)又令人感到困惑。而這第二幅,作者集中描繪的卻是它的自我歡娛——浪的游戲。在無(wú)數(shù)輕快典雅的.樂(lè)句中,在色彩斑潤(rùn)的和聲對(duì)置下,洶涌的波濤和騰越的浪花,以及后浪推前浪的不停頓沖擊,成為樂(lè)曲的中心。輕快的舞蹈性旋律與節(jié)奏及其恢諧性的筆法,構(gòu)筑成這一印象主義的音樂(lè)畫卷。
教學(xué)目的:。
通過(guò)欣賞《大?！?使學(xué)生初步了解西方近代音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):。
賞析《大?！?感受、體驗(yàn)其音樂(lè)風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn):。
領(lǐng)會(huì)和理解印象主義音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。
教具:。
錄音機(jī)、錄像機(jī)、電視、投影儀、磁帶等。
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:。
一、導(dǎo)入新課。
(一)交流本課預(yù)習(xí)。
“關(guān)于海的文學(xué)描述。
(二)講明本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。
1.了解印象派的音樂(lè)風(fēng)格;。
2.欣賞交響素描《大海》第二首《海浪的嬉戲》。
二、欣賞樂(lè)曲。
(一)展示思考題:這部作品與以往欣賞過(guò)的作品有不同嗎:你能說(shuō)出有哪些不同?
(二)學(xué)生初聽《海浪的嬉戲》。
(三)老師引導(dǎo)學(xué)生回答思考題。
三、向?qū)W生展示法國(guó)繪畫大師莫奈的風(fēng)景畫《印象:日出》。
1.學(xué)生講述對(duì)畫的理解。
2.老師講述:。
致大海教案示例篇五
教學(xué)目的：
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解一些外國(guó)詩(shī)歌知識(shí)，領(lǐng)略外國(guó)詩(shī)人的異國(guó)情趣。
2、了解普希金的簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作情況。
能力目標(biāo)：
1、理解作品的意象，感受詩(shī)人的思想感情。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩(shī)歌的鑒賞能力。
德育目標(biāo)：、
體味詩(shī)人對(duì)自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、正確理解大海的象征意義。
2、把握本詩(shī)的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體味詩(shī)人的思想感情。
2、閱讀評(píng)點(diǎn)法。對(duì)精彩的詞句引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評(píng)述。
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)錄音帶。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)語(yǔ)：
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，當(dāng)我們徜徉在唐詩(shī)宋詞優(yōu)美的詩(shī)境中時(shí)，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)的輕舟，揚(yáng)起思維的雙漿，駛向外國(guó)詩(shī)歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。今天我們共同欣賞俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金寫的'一首著名政治抒情詩(shī)--《致大?！?。
二、作者：
普希金(1799～1837)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人。普希金在自己的作品中提出了時(shí)代的重大問(wèn)題，大大促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)思想的前進(jìn)，有利于喚醒人民，有利于俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。普希金的創(chuàng)作對(duì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開端的開端”。他的代表作品是詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》，詩(shī)歌《致大海》、《致恰達(dá)耶夫》、《自由頌》。
三、解題：
《致大?！穼懹?824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)而引起沙皇的驚恐，被沙皇政府放逐到南高加索。由于他熱愛自由，不愿阿諛?lè)暧降滤_總督，于1824年又革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫下了這首詩(shī)篇。
四、朗讀：
1、首先，聽錄音朗讀一遍課文。
2、其次，由學(xué)生自由朗讀一遍課文。
3、最后，讓學(xué)生齊坊一遍課文。
（板書生字生詞）。
四、分析：
方式：在講讀過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。
串講全詩(shī)，通過(guò)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)分析各小節(jié)的意思。
五、理解：
全詩(shī)共十五節(jié)，大致可分四個(gè)部分：
第一部分(1-2)：寫詩(shī)人向大海告別，在詩(shī)人看來(lái)，大海以它的自由奔放展示它的美，以它的自由奔放向世人召喚。
第二部分(3-6)：寫大海的自由奔放和無(wú)堅(jiān)不摧的力量，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由的渴望。
第三部分（7-13）：熱情贊頌?zāi)闷苼龊桶輦悶樽杂擅裰鲓^斗的精神，表達(dá)對(duì)自由民主的追求和向往。
六、鑒賞：
1、象征手法：
大海--自由。
2、借景抒情。
通過(guò)描寫和贊頌大海的波濤洶涌，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自由的渴望和追求。
3、風(fēng)格豪邁：
這首詩(shī)風(fēng)格豪邁，自由奔放，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)民主自由的渴望和追求。
七、主題：
方式：提出問(wèn)題讓學(xué)生思考再做總結(jié)。
本文以象征手法，表現(xiàn)了對(duì)大海的熱愛，對(duì)自由民主的熱切追求和向往。
八、練習(xí)：
討論課后練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)。
理解：鑒賞：
一（1－2）：告別大海1、象征手法。
二（3－6）：渴望自由2、借景抒情。
三（7－13）：追求民主3、風(fēng)格豪邁。
四（14－15）：熱愛大海。
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致大海教案示例篇六
海，我心中的伊甸園，我的一生，都想要灑在追隨你的腳步中，你是什么顏色的？湛藍(lán)似天空嗎？或許吧，但又不全是，你是明媚清麗的嗎，或許吧，可更多的時(shí)候你是深邃洶涌的。
我曾在法國(guó)呆過(guò)一個(gè)假期，瑰寶無(wú)數(shù)的羅浮宮，雄偉壯麗的埃菲爾鐵塔，氣勢(shì)恢宏的凱旋門，在我心里都比不上蒙德羅區(qū)的海，那里的水天藍(lán)如玉，晶瑩的，明亮的，無(wú)瑕的，令人不忍心劈水而游，令人歡欣而醉，流連難舍，異國(guó)他鄉(xiāng)的迤邐風(fēng)光，遠(yuǎn)比不上這片海讓我心醉，身處水中就像沉浸在一塊巨大的水晶里。隔水看到海底白沙的紋格，似比在水面上還看的清楚，然而你可知道，渤海灣的你又是如此不同，通體透著清新的草綠，陰雨天時(shí)，天海相連，難以讓人分辨其色彩的不同，晴空萬(wàn)里時(shí)，卻又是親切而端莊的模樣了，然而你又變得如此徹底，當(dāng)我佇立在西沙群島的岸邊，你呈現(xiàn)出的瑰麗色彩讓我再也無(wú)法挪動(dòng)腳步半分，深深的湛藍(lán)，在陽(yáng)光下映出一片金紫的光輝，浪花莊嚴(yán)無(wú)聲，你是那么神秘，深邃，偉大而又寂靜，看上去是那么深，深不見底，這樣深深的`大海讓我肅然起敬，我覺得這才是你真正的顏色，我一直追尋的顏色。
對(duì)于海的迷戀和執(zhí)著，讓我走過(guò)了很多有海的城市，它以無(wú)數(shù)種形式和姿態(tài)呈現(xiàn)在我眼前，千變?nèi)f化，好似天上莫測(cè)的云，它永遠(yuǎn)都以一種全新的姿態(tài)迎接著我，然而最大的不同是南方與北方的海，其不同令我仿若置身于兩個(gè)世界。
北方的海，在多數(shù)的時(shí)間里都是恢弘而壯闊，讓面對(duì)它的我，靈魂也會(huì)突然一陣戰(zhàn)栗，海是如此廣袤，如此蒼茫，如此灰暗滯重，陰郁沉雄，當(dāng)海浪雄獅怒吼般的朝岸邊席卷而來(lái)時(shí)，我所感覺到的不是人類的偉岸，生命的快樂(lè)，而是宇宙的無(wú)垠，自然的浩蕩，還有時(shí)間那亙古不變的循環(huán)和流轉(zhuǎn)，空間浩蕩連綿無(wú)始無(wú)終，海浪積蓄著雄渾的力量，一次又一次的奔涌著，沖刷著，永不停息，海風(fēng)剛勁的刮著，滔滔海浪在前，郁郁青山在后，雄偉而輝煌。
截然不同的，南方的海大多數(shù)的時(shí)候似一位溫婉妍麗的姑娘，明眸皓齒，浪花輕悠悠的拍著，海上的一切都被拍出了瞌睡來(lái)，嫵媚如此，海鷗拍翅而起，嘴里銜著一枚濕漉漉的太陽(yáng)，碧藍(lán)的水面像一塊兒巨大的琥珀，包裹著海中一切美麗的景致，斑斕的魚兒，五彩的植被，這個(gè)美麗的海底王國(guó)就在這至臻至純的琥珀里輕輕搖晃，不時(shí)伴隨著氣泡破裂的輕響，陽(yáng)光在海面上跳躍著，碎成漫天璀璨的繁星，直教人覺得胸口涌出一片溫婉深情，心中灑滿了一片輝煌的陽(yáng)光。
我用相機(jī)記錄著所有海的姿態(tài)，想將這每一刻的美麗都留下，海不是我的，回憶卻只跟隨于我，我的一生都將伴隨著大海，走過(guò)它蜿蜒的海岸線，撫摸著海水溫潤(rùn)的波浪，致大海，我胸口的天堂。
致大海教案示例篇七
引起多少英雄由衷的贊嘆。
大海的夕陽(yáng)。
招惹多少詩(shī)人溫柔的懷想。
多少支在峭壁上唱出的歌曲。
還由海風(fēng)日夜。
日夜地呢喃。
多少行在沙灘上留下的足跡。
多少次向天邊揚(yáng)起的風(fēng)帆。
都被海濤秘密。
秘密地埋葬。
有過(guò)咒罵，有過(guò)悲傷。
有過(guò)贊美，有過(guò)榮光。
大?！兓玫纳睢?BR> 生活——洶涌的海洋。
哪兒是兒時(shí)挖掘的穴。
哪里有初戀并肩的蹤影。
呵，大海。
就算你的波濤。
能把記憶滌平。
還有些貝殼。
撒在山坡上。
如夏夜的星。
也許漩渦眨著危險(xiǎn)的眼。
也許暴風(fēng)張開貪婪的口。
呵，生活。
固然你已斷送。
無(wú)數(shù)純潔的夢(mèng)。
也還有些勇敢的人。
如暴風(fēng)雨中。
疾飛的海燕。
傍晚的海岸夜一樣冷靜。
冷夜的山巖死一般嚴(yán)峻。
從海岸的山巖。
多么寂寞我的影。
從黃昏到夜闌。
多么驕傲我的心。
“自由的元素”呵。
任你是佯裝的咆哮。
任你是虛偽的平靜。
任你掠走過(guò)去的一切。
一切的過(guò)去——。
這個(gè)世界。
有沉淪的痛苦。
也有蘇醒的歡欣。
伊克昭。
詩(shī)也示愛畫也示愛。
抒不盡的是對(duì)大海的濃情。
描不盡的`是對(duì)大海的擁戴。
從不講究從不嗔怪。
迎接著大地上一切的一切。
展開博大無(wú)比的胸懷。
從不疲勞從不懈怠。
晝夜都在不息地奔流。
歌聲唱得如此輕快。
永遠(yuǎn)年輕永不老邁。
向世界捧出每天的紅日。
又向天地獻(xiàn)上浪花的豐采。
不怕狂風(fēng)不怕暴雨。
哪管海面掀起十級(jí)兇瀾。
海里依然給萬(wàn)物一片安泰。
看似平淡實(shí)為厚載。
億萬(wàn)生命在這里養(yǎng)育。
人類從這舒曼的搖籃走出來(lái)。
來(lái)自大?；貧w大海。
一見大海就如同回到了家。
張開雙臂撲進(jìn)母親胸懷。
一顆忠魂一臉憨態(tài)。
萬(wàn)物走來(lái)都熱情接納。
又被提升去把生靈灌溉。
從不煊耀從不標(biāo)賣。
平平的海面下有深謀雄才。
有比大陸上更高的山脈。
三分陸地七分海洋。
這是藍(lán)色星球衡定的比例。
我們的身體也如此安排。
常常比喻常常聯(lián)想。
大地祖國(guó)黨和母親。
一切能承載萬(wàn)物的啊都是大海。
無(wú)限崇敬無(wú)限膜拜。
因?yàn)榇蠛０∮兄鴱V闊的胸懷。
因?yàn)榇蠛０ьI(lǐng)我們洶涌澎湃。
你想象過(guò)。
大海。
然后見到它。
就是這樣。
并想象過(guò)它。
可你不是。
一個(gè)水手。
就是這樣。
也許你還喜歡大海。
頂多是這樣。
你也想象過(guò)大海。
你不情愿。
讓海水給淹死。
就是這樣。
人人都這樣。
如果你能像天空那樣傾斜下來(lái)。
如果你能站在最遠(yuǎn)的礁石上。
看最近的海鷗起飛，你閉上眼睛時(shí)。
用下巴靠近我，并用世上。
最細(xì)膩的聲音給我溫柔。
那么，這片海灘就是你一個(gè)人的。
我將在最荒遠(yuǎn)的海域，拾掇貝殼。
緊握那鹽涼的海水下面。
每一片海土和巖石的語(yǔ)言，還有。
魚的翅膀上，水晶般的溫暖水流。
這一切都將使我慰藉，今天。
我就帶著星星和月亮，在深沉的海水中死去。
我離去，和我來(lái)時(shí)，并沒有區(qū)別。
在黃昏，你若浪漫的潮水涌來(lái)。
無(wú)聲無(wú)息，帶著潔白的乳香。
呈現(xiàn)給我古典女子般的柔情。
使我瘋狂，又安靜，若大海生出的巨人。
如今，我偎著這片潮水。
看著歡愉中睡去的海鳥。
夢(mèng)中燃燒著橄欖石的火焰。
繁華的大船載滿喧囂離去。
我將不屬于它們，在愛我的女人那里。
我懷抱著哭泣的海水。
更多的，我要在寂寞中找回自己。
《面朝大海，春暖花開》。
海子。
從明天起，做一個(gè)幸福的人。
喂馬，劈柴，周游世界。
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花開。
從明天起，和每一個(gè)親人通信。
告訴他們我的幸福。
那幸福的閃電告訴我的。
我將告訴每一個(gè)人。
給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字。
陌生人，我也為你祝福。
愿你有一個(gè)燦爛的前程。
愿你有情人終成眷屬。
愿你在塵世獲得幸福。
我只愿面朝大海，春暖花開。
致大海教案示例篇八
1、課文解讀。
(1)作者簡(jiǎn)介。
普希金是俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。他一生創(chuàng)作了800多首抒情詩(shī)和10多首敘事詩(shī)。別林斯基說(shuō)：“普希金被公認(rèn)為俄國(guó)第一藝術(shù)的詩(shī)人，他給俄國(guó)帶來(lái)了作為藝術(shù)的詩(shī)，而不是抒寫情感的美麗的語(yǔ)言。”普希金一生向往并謳歌自由，青年時(shí)代就與“十二月黨”人有密切的接觸，并從“十二月黨”的朋友和法國(guó)啟蒙主義者的著作中接受了進(jìn)步的自由思想。1817年他的歌頌自由、抨擊農(nóng)奴制、揭露沙皇暴政的《自由頌》等以手抄本的形式在民間廣泛流傳，由此他成為俄羅斯解放運(yùn)動(dòng)的代言人，也因此觸怒了亞歷山大一世。后者曾決定把他流放西伯利亞，后來(lái)以調(diào)動(dòng)職務(wù)為名，將之流放南俄。1823年普希金從基什尼奧夫調(diào)往敖德薩，受敖德薩總督沃朗佐夫的監(jiān)視和誣陷。隔年7月底又被押解到普斯科夫省的米海洛夫村，交地方當(dāng)局和教會(huì)監(jiān)視。1820年至1823年是普希金被流放南俄的時(shí)期，也是他的浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的全盛期，他說(shuō)，這個(gè)時(shí)期他深受拜倫的影響：“因?yàn)榘輦惗l(fā)了狂”。他的許多歌頌個(gè)性自由的重要作品，產(chǎn)生于這一時(shí)期，如《茨岡》、《高加索的俘虜》、《強(qiáng)盜兄弟》、(致大海》等。
《致大?！纷饔?824年。這一年，普希金從敖德薩被流放到普斯科夫省的米海洛夫村。在此之前，在敖德薩的時(shí)候，詩(shī)人曾打算偷渡出海，逃避流放，但沒有成功。寫這首詩(shī)，正體現(xiàn)著身處困境的詩(shī)人對(duì)自由的極度向往。
(2)基本解讀?！?。
《致大海》整首詩(shī)的內(nèi)在情感，就像洶涌澎湃的大海，奔放不羈，一瀉千里。
全詩(shī)由15組詩(shī)節(jié)組成。詩(shī)人奔騰起伏的情感，形成了《致大海》大致的節(jié)奏。在詩(shī)的開篇，詩(shī)人與大海道別。他稱大海為“自由的元素”，歌頌藍(lán)色的浪頭是“驕傲的美閃爍壯觀”，他將大海視為“友人”，視為知己，傾聽她“憂郁的絮語(yǔ)”，“喧聲呼喚”，“沉郁的吐訴”，與她作著“別離一刻的招呼”。大海的性格與詩(shī)人的性格互為映襯，詩(shī)人與他所謳歌的大海，已互為一體。
詩(shī)人獨(dú)自徘徊于大海的岸上，領(lǐng)略她的“黃昏時(shí)分的幽靜”、“任性的脾氣的發(fā)作”、時(shí)而庇護(hù)漁人時(shí)而讓漁船覆沒的“喜怒無(wú)?！薄械囊磺校际谴蠛５谋挤抛杂尚愿竦膶懻?。在與大海的推心置腹中，詩(shī)人還吐露了他“珍愛的愿望”：逃往海外，追求自由的愿望。正因?yàn)樾拇孢@種愿望，大海才成了詩(shī)人“渴望的國(guó)度”——“啊，我多么愛聽你的回聲，那暗啞的聲音，那深淵之歌”。到這里，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到了大海旁邊令人厭煩的凝固的石岸，這些石岸，使詩(shī)人無(wú)法熱烈地?fù)肀Т蠛＃麄€(gè)兒“被縛住”了，只好“在岸邊留下來(lái)”。這些凝固的石岸正是黑暗現(xiàn)實(shí)的象征，它是拘禁詩(shī)人的無(wú)邊的囚牢，它使詩(shī)人向往自由的夙愿無(wú)以實(shí)現(xiàn)。
盡管現(xiàn)實(shí)的囚禁使詩(shī)人無(wú)法“奔上坦蕩的途徑”，但荒涼的岸邊仍有一件東西激動(dòng)著他的心靈，那就是拿破侖和拜倫的墓塋。這一段里，詩(shī)人通過(guò)對(duì)拿破侖和拜倫的追憶，歌頌了這兩位非同一般的偉人，尤其是拜倫，為自由而戰(zhàn)的精神。他稱拜倫：“他去了，使自由在悲泣中!/他把自己的桂冠留給世上。/喧騰吧，為險(xiǎn)惡的天時(shí)而洶涌，/噢，大海!他曾經(jīng)為你歌唱。”這位自由的戰(zhàn)士與大海的精神氣息息息相通——他由大海的“精氣塑成”，是大海形象的反映，他像大海一樣深沉、有力、陰郁、倔強(qiáng)。詩(shī)人歌頌拜倫，實(shí)際上是以拜倫而喻己，表達(dá)自己對(duì)大海般的自由精神的向往。
然而，現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的，拜倫的英靈何在?在與大海道別的那一刻，詩(shī)人的情緒又陷入消沉、頹喪之中：“世界空虛了……哦，海洋，/現(xiàn)在你還能把我?guī)У侥睦?/到處，人們的命運(yùn)都是一樣：/哪里有幸福，必有教育/或暴君看守得非常嚴(yán)密?！鼻巴久烀?，壯志難酬。在壓抑之中，唯有大海沒有把詩(shī)人“遺忘”。詩(shī)人愿意久久聆聽大?！包S分時(shí)分的轟響”，欣賞大?！皦延^的美色”，將大海的精神帶到“寂靜的荒原”中，以之勉勵(lì)自己，為自由奮斗不息。
(3)精華鑒賞。
藍(lán)天，白云，遼闊無(wú)際、時(shí)而幽靜時(shí)而咆哮的大海，是自由的象征。《致大?！吠ㄟ^(guò)謳歌大海，抒寫了詩(shī)人向往自由的強(qiáng)烈愿望，表現(xiàn)了詩(shī)人在沁皇殘酷專制的現(xiàn)實(shí)面前，不屈不撓，追求理想的執(zhí)著精神。奔放而自由的抒情，是《致大?！纷钪匾奶厣?。這首詩(shī)用開闊的意象，澎湃的激情，擬人的手法，直抒胸臆的文筆，縱情抒寫大海。詩(shī)人對(duì)大海以“你”相稱，向大海傾吐自己的苦悶之情，借大海表達(dá)自己的理想向往。在這一對(duì)話過(guò)程中，詩(shī)人作為抒情主體，獲得一個(gè)壯闊如大海的抒情形象。整首詩(shī)氣勢(shì)磅礴，意境雄渾，詩(shī)情奔放，是一曲悲壯而凄美的自由頌歌。一位前蘇聯(lián)著名詩(shī)人曾這樣說(shuō)：
從那時(shí)起，凡是在海岸上徘徊的人，
在那淺淺的小船和空曠的黃沙之間，
借著心、目光和耳朵他會(huì)聽到，
普希金詩(shī)句像金屑那樣散撒……。
——普希金。
再見吧，自由奔放的大海!
這是你最后一次在我的眼前，翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，
和閃耀著嬌美的容光。
好象是朋友憂郁的怨訴，
好象是他在臨別時(shí)的呼喚，
我最后一次在傾聽。
你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
你是我心靈的愿望之所在呀!
我時(shí)常沿著你的岸旁，
一個(gè)人靜悄悄地，茫然地徘徊，
還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷!
我多么熱愛你的回音，
熱愛你陰沉的聲調(diào)，你的深淵的音響，
還有那黃昏時(shí)分的寂靜，
和那反復(fù)無(wú)常的激情!
漁夫們的溫順的風(fēng)帆，
靠了你的任性的保護(hù)，
在波濤之間勇敢地飛航;。
但當(dāng)你洶涌起來(lái)而無(wú)法控制時(shí)，
大群的船只就會(huì)覆亡。
我曾想永遠(yuǎn)地離開。
你這寂寞和靜止不動(dòng)的海岸，
懷著狂歡之情祝賀你，
并任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，
但是我卻未能如愿以償!
你等待著，你召喚著……而我卻被束縛住;。
我的心靈的掙扎完全歸于枉然：
我被一種強(qiáng)烈的熱情所魅惑，
使我留在你的岸旁……。
有什么好憐惜呢?現(xiàn)在哪兒。
才是我要奔向的無(wú)憂無(wú)慮的路徑?
在你的荒漠之中，有一樣?xùn)|西。
它曾使我的心靈為之震驚。
那是一處峭巖，一座光榮的墳?zāi)埂?BR> 在那兒，沉浸在寒冷的睡夢(mèng)中的，
是一些威嚴(yán)的回憶;。
拿破侖就在那兒消亡。
在那兒，他長(zhǎng)眠在苦難之中。
而緊跟他之后，正像風(fēng)暴的喧響一樣，
另一個(gè)天才，又飛離我們而去，
他是我們思想上的另一個(gè)君主。
為自由之神所悲泣著的歌者消失了，
他把自己的桂冠留在世上。
陰惡的天氣喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧：
哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。
你的形象反映在他的身上，
他是用你的精神塑造成長(zhǎng)：
正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而深沉，
他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。
世界空虛了，大海呀，
你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤?
人們的命運(yùn)到處都是一樣：
凡是有著幸福的地方，那兒早就有人在守衛(wèi)：
或許是開明的賢者，或許是暴虐的君王。
哦，再見吧，大海!
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你莊嚴(yán)的容光，
我將長(zhǎng)久地，長(zhǎng)久地。
傾聽你在黃昏時(shí)分的轟響。
我整個(gè)心靈充滿了你，
我要把你的峭巖，你的海灣，
你的閃光，你的陰影，還有絮語(yǔ)的波浪，
帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。
詩(shī)人普希金，在青少年時(shí)代就為全國(guó)人民反對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的愛國(guó)激情所鼓舞，又受到十二月黨人恰達(dá)耶夫和俄國(guó)啟蒙主義者拉吉舍夫等人的深刻影響，寫下了許多反對(duì)專制暴政和歌頌自由的政治抒情詩(shī)。18，詩(shī)人年僅21歲，就被沙皇放逐到南俄。此后寫的詩(shī)歌更加充滿了反抗的激情。1824年夏天，他與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里達(dá)兩年之久。詩(shī)人在奧德薩，長(zhǎng)期與大海相依為伴，把奔騰的大?？醋髯杂傻南笳?。當(dāng)他將要遠(yuǎn)離奧德薩而向大海告別的時(shí)候，萬(wàn)千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩(shī)篇醞釀在胸。詩(shī)人在奧德薩開始寫作，而在米哈伊洛夫斯克村最后完成這一詩(shī)篇——《致大海》。
《致大海》是詩(shī)人在南俄時(shí)期寫的一篇浪漫主義的代表作。作品歌頌大自然的美和崇高，反對(duì)世俗生活的丑惡與平庸，突出人與自然在感情上的共鳴，把自然景物擬人化，作為一種精神象征，寄托詩(shī)人自己的理想，即對(duì)自由和解放的熱烈追求和對(duì)暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗。
全詩(shī)十五個(gè)詩(shī)節(jié)，可以分作三個(gè)部分來(lái)讀。開頭兩個(gè)詩(shī)節(jié)，詩(shī)人向大海告別;中間十一個(gè)詩(shī)節(jié)，寫詩(shī)人由大海引起的回憶和聯(lián)想;最后，詩(shī)人再一次向大海深情地告別，說(shuō)明自己的整個(gè)心靈被大海的形象和音響所充斥，永不忘懷。
詩(shī)人把大海人格化，直接同大海對(duì)話，向大海告別。大海最后一次在詩(shī)人的眼前“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光”。如此美麗的大海，又是這般溫情脈脈!但是詩(shī)人與大海即將離別。大海發(fā)出悲哀的喧響、召喚的喧響，像是憂郁的怨訴，又像是臨別時(shí)的呼喚。這無(wú)疑是詩(shī)人的一種感覺，是詩(shī)人憂郁之情的一種寫照，同時(shí)也是詩(shī)人對(duì)于大海所召喚的自由之神的一種向往。
“你是我心靈的愿望之所在呀”，詩(shī)人開始了回憶。他把大海的自由奔放、任性不羈，看作自己心靈的投影，總是留戀于海岸，在那里悄悄地徘徊。由于沙皇專制制度的黑暗，詩(shī)人曾想從海上偷渡去國(guó)外一游，他也因?yàn)檫@個(gè)愿望得不到實(shí)現(xiàn)而苦惱，一個(gè)人茫然地徘徊在海邊。大海陰沉、深淵的音響，引起了詩(shī)人的遐想;大海有時(shí)寂靜、溫順，有時(shí)洶涌、奔騰，引起詩(shī)人對(duì)于自由和解放的向往。詩(shī)人從大海得到啟示，為了追求自由與解放，曾一度請(qǐng)求離開海岸，返回彼得堡;也曾想望“懷著狂歡之情”，向大海祝賀“自由”的勝利;還曾想出海遨游，帶著頌揚(yáng)自由的詩(shī)篇，順著大海的波濤“奔向遠(yuǎn)方”。但是都不能如愿。大海在召喚自由，而詩(shī)人卻得不到自由，心靈的掙扎也全“歸于枉然”。盡管如此，他還是執(zhí)著地追求自由、歌頌自由，他還是留在海邊接受著大海的召喚。
詩(shī)人追念拿破侖和拜倫。拿破侖在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，曾參加革命軍，擊潰?；蕪?fù)辟勢(shì)力。歐洲反動(dòng)勢(shì)力組成反法同盟，嚴(yán)重威脅法國(guó)安全;拿破侖多次粉碎反法同盟，沉重地打擊了歐洲反動(dòng)勢(shì)力。一些資產(chǎn)階級(jí)民主主義詩(shī)人如拜倫等，從這個(gè)意義上歌頌?zāi)闷苼?，是出于反封建的需要，這是無(wú)可非議的。但拿破侖是個(gè)野心家，連年發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民造成了災(zāi)難，同時(shí)也決定了自己必然失敗的命運(yùn)。18拿破侖死于大西洋圣赫勒拿島，這里說(shuō)的“峭巖”，也即指此。一個(gè)龐然大物，不可一世的野心家和暴君，“沉浸在寒冷的睡夢(mèng)中”，只能去回憶那逝去的“光榮”，他“在那兒消亡”了，“長(zhǎng)眠在苦難之中”。詩(shī)人不無(wú)惋惜，但更多的卻是對(duì)他的譴責(zé)。
拜倫歌頌自由、民主和民族解放的詩(shī)篇，對(duì)普希金產(chǎn)生過(guò)重大影響。1823年，拜倫乘坐自己出資裝備的戰(zhàn)艦到希臘，參加反對(duì)土耳其的民族解放斗爭(zhēng)，受到希臘人民的熱烈歡迎;次年四月病死在希臘，引起了全歐進(jìn)步人士的震痛。普希金聞?dòng)?，感到無(wú)比哀痛。他稱拜倫為“天才”，“我們思想上的另一位君王”，“為自由之神悲泣著的歌者”，他在拜倫身上看到了大海一般深沉和難以馴服的倔強(qiáng)性格，像大海一樣，什么都不能使這位自由戰(zhàn)士屈服投降。
偉大詩(shī)人和自由戰(zhàn)士拜倫之死，使作者感到自由之神的幻滅，整個(gè)世界都空虛了，“人們的命運(yùn)到處都是一樣”，幾乎找不到一個(gè)自由棲身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。這時(shí)候，歐洲的革命和民族解放運(yùn)動(dòng)正由高潮開始低落，普希金精神上感到憂郁和渺茫。但他并不絕望，他在再次告別大海時(shí)，表示永不忘懷大海的形象和音響，決心把大海所啟示的精神帶向自己的足跡所到的地方。
致大海教案示例篇九
普希金。
教學(xué)目的：
學(xué)習(xí)本詩(shī)借景抒情，融情于景的寫法。
體味詩(shī)人對(duì)自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
正確理解大海的象征意義、揣摩詩(shī)的意境。
結(jié)合時(shí)代背景，理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。
把握本詩(shī)的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。
品味形象生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：
誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，體味詩(shī)人的思想感情。
問(wèn)題研究法。對(duì)比較難以理解的詩(shī)句，組織學(xué)生討論研究。
閱讀評(píng)點(diǎn)法。對(duì)精彩的詞句引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評(píng)述。
媒體設(shè)計(jì)：
投影儀。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
教學(xué)步驟：方案一。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，當(dāng)我們徜徉在唐詩(shī)宋詞優(yōu)美的詩(shī)境中時(shí)，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)的輕舟，揚(yáng)起思維的雙漿，馳向外國(guó)詩(shī)歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。今天我們共同欣賞俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金寫的一首著名政治抒情詩(shī)－－《致大?！?。
解題。
1．作者簡(jiǎn)介：普希金（1799?－1837），19世紀(jì)俄羅斯的偉大詩(shī)人。在俄羅斯文學(xué)中，他是積極浪漫主義的開創(chuàng)者，也是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。普希金堅(jiān)定地站在十二月黨人一邊，反對(duì)專制農(nóng)奴制度，熱愛、追求自由，因此遭到沙皇政府的迫害。普希金寫了不少形式多樣、題材廣泛的作品，詩(shī)體小說(shuō)《歐根?奧涅金》是他的代表作。普希金對(duì)俄羅斯文學(xué)的發(fā)展有很大的影響，被高爾基譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之始祖”。
2．背景介紹。
《致大?！穼懹?824年。18，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)而引起沙皇的驚恐。被沙皇政府放逐到南高加索，由于他熱愛自由，不愿阿諛?lè)暧降滤_總督，于1824年又被革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫下了這首詩(shī)篇。
研習(xí)課文。
整體把握，理清思路。
由于詩(shī)歌具有跳躍性，學(xué)生初讀這首詩(shī)時(shí)，一時(shí)難以把握這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)思路。教者可設(shè)計(jì)下面兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中去領(lǐng)悟思考，從而把握詩(shī)歌的思路。
問(wèn)題一：詩(shī)人面對(duì)洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關(guān)的詩(shī)句畫出來(lái)。
學(xué)生邊輕聲誦讀邊圈點(diǎn)思考，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論明確：對(duì)大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節(jié)?/font7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩(shī)人拜倫（8節(jié)?/font13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)?/font15節(jié)）。
問(wèn)題二：以上內(nèi)容是通過(guò)什么線索把它們貫穿起來(lái)的？
明確：詩(shī)人以和大海的感情交流為線索來(lái)組織這些材料的。
具體研習(xí)。
問(wèn)題一：詩(shī)人為什么如此熱愛大海，大海有沒有象征意義？
明確：因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如詩(shī)句“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光?！?、“漁夫們的溫順的風(fēng)帆，/靠了你的任性的保護(hù)”、“但當(dāng)你洶涌起來(lái)而無(wú)法控制時(shí)，/大群的船只就會(huì)被覆亡?！备鼮橹匾氖谴蠛Ｊ亲杂删竦南笳鳌Ｔ?shī)歌的'第一句“再見吧，自由奔放的大海”即揭示了這種象征意義。
問(wèn)題二：作者對(duì)大海的禮贊反映了什么？
明確：反映了詩(shī)人對(duì)自由的熱愛與追求。
問(wèn)題三：詩(shī)人面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦？
明確：大海的自由奔放，勾起了詩(shī)人失去自由的“苦惱心傷”。如詩(shī)句：“還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩(shī)人所寫的“我曾想永遠(yuǎn)地離開……但是我卻未能如愿以償！”詩(shī)人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。
明確：詩(shī)人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，一方面表明詩(shī)人對(duì)自由精神的不懈追求，如詩(shī)句：“正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降?！绷硪环矫嬉卜从沉嗽?shī)人對(duì)二人結(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩(shī)句“世界空虛了……大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤剑俊?BR> （以上研習(xí)，學(xué)生可能有不同的看法，但只要言之成理即可，不要輕易加以否定。另外要求學(xué)生通過(guò)具體詩(shī)句來(lái)表明自己的看法，切忌架空分析。）。
欣賞品味。
欣賞品味是在對(duì)全詩(shī)理解基礎(chǔ)上的更高一層次的教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生選擇1?/font2處自認(rèn)為最精彩之處進(jìn)行品味，并組織學(xué)生討論評(píng)判。
欣賞品味例一：好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時(shí)的呼喚，/我最后一次在傾聽/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
大海這一意象已滲透了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀情感。因?yàn)樵?shī)人將要被再次流放到另一個(gè)地方，因而大海也仿佛在為詩(shī)人發(fā)出“憂郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時(shí)，她又向詩(shī)人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩(shī)人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由的向往與矢志追求。
欣賞品味例二：我曾想永遠(yuǎn)地離開/你這寂寞和靜止不動(dòng)的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，/但是我卻未能如愿以償！
這里“寂寞和靜止不動(dòng)的海岸”是指詩(shī)人將要離開的流放地南高加索?！拔以胗肋h(yuǎn)地離開”是指詩(shī)人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進(jìn)而詩(shī)人想象離開囚禁之地時(shí)的“狂歡之情”，并用“任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方”這一形象的詩(shī)句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必?fù)?dān)心遭到監(jiān)禁，但是詩(shī)人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩(shī)人在詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的“苦惱心傷”！
欣賞品味例三：為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。
這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩(shī)人對(duì)他十分崇敬，認(rèn)為他雖已離開人世，但他的“桂冠”詩(shī)人作品與精神卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。詩(shī)人充滿激情地呼告大海“喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧”，為偉大的詩(shī)人而歌唱！詩(shī)人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻(xiàn)身的崇高精神。
欣賞品味四：我整個(gè)心靈充滿了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語(yǔ)的波浪，/帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。
詩(shī)人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時(shí)，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時(shí)“我整個(gè)心靈充滿了你”，這里的“你”就是爭(zhēng)取自由的崇高理想，并把這種理想峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”第二次流放的地方。詩(shī)人的心靈由“大海”而得到徹底的凈化，詩(shī)人感情也由此得到了新的升華。
（以上例舉供教師教學(xué)時(shí)參考。教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生讓他們自己去欣賞品味和評(píng)判，由于學(xué)生平時(shí)接觸外國(guó)詩(shī)歌不多，對(duì)作者的生平又不甚了解，在欣賞品味時(shí)可能會(huì)有困難，教師可作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，但決不要包辦代替。學(xué)生的欣賞品味只要不違逆詩(shī)歌的主題，言之成理，都應(yīng)加以肯定。）。
課堂訓(xùn)練。
根據(jù)本課的體裁特點(diǎn)，主要進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，通過(guò)學(xué)生有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情?？梢髮W(xué)生劃出詩(shī)歌誦讀時(shí)的停頓與重音。
如1段－4段朗誦時(shí)的停頓與重音：
再見吧，/自由奔放的/大海！
這是你/最后一次/在我的眼前，
翻滾著/蔚藍(lán)色的/波浪，
和閃耀著/嬌美的/容光。
好像是/朋友的/憂郁的/怨訴，
好像是/他在臨別時(shí)的/呼喚，
我/最后一次/在傾聽。
你/悲哀的/喧響，你/召喚的/喧響。
你/是我心靈的愿望/之所在呀！
我/時(shí)常沿著/你的岸旁，
一個(gè)人/靜悄悄地，/茫然地/徘徊。
還因?yàn)?那個(gè)隱秘的愿望/而苦惱心傷！
我/多么熱愛/你的回音，
熱愛你/陰沉的聲調(diào)，/你的深淵的/音響，
還有那/黃昏時(shí)分的/寂靜，
和那/反復(fù)無(wú)常的/激情。
（以上訓(xùn)練教師應(yīng)作誦讀指導(dǎo)。各句中誦讀時(shí)的停頓，除語(yǔ)法停頓外，還有邏輯停頓，其作用是為了強(qiáng)調(diào)某一事物，突出某個(gè)語(yǔ)意或某種感情。如“你/是我心靈的愿望/之所在呀！”在“你”處略作停頓，突出強(qiáng)調(diào)了“大?！薄Ｕb讀時(shí)的重音也是為了強(qiáng)調(diào)某種語(yǔ)意或突出某種感情。如“再見吧，自由奔放的大海”，“自由奔放”四字重讀，突出強(qiáng)調(diào)了“大海”的象征意義。）。
課堂小結(jié)。
欣賞詩(shī)歌，首先必須把握詩(shī)歌的意象。意象是溶注了詩(shī)人思想情感的物象，它往往又具有某種象征意義，本詩(shī)中的“大海”既是自由精神的象征，也是詩(shī)人借景抒情的對(duì)象，因而“大?！苯噶嗽?shī)人的主觀情感。把握了此點(diǎn)便等于掌握了解讀詩(shī)歌的鑰匙，另外要欣賞品味詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵和佳妙之處，還必須通過(guò)反復(fù)的誦讀，只有這樣涵泳咀嚼才能探微覽勝，深入佳境。
致大海教案示例篇十
1.理解大海的象征意義和借物抒情的手法。
2.體會(huì)詩(shī)歌中聯(lián)想的重要作用及對(duì)主題的表現(xiàn)作用。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.正確理解大海的象征意義，揣摩詩(shī)的意境。
2.結(jié)合時(shí)代背景理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。
3.品味形象生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)方法。
1.誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體味詩(shī)人的思想感情。
2.問(wèn)題研究法。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
在詩(shī)歌的王國(guó)中，外國(guó)詩(shī)歌同樣具有無(wú)窮的感召力與感染力，一些世界著名詩(shī)人對(duì)世界文學(xué)都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。同學(xué)們，你們讀過(guò)外國(guó)詩(shī)歌嗎？（學(xué)生列舉所知道的外國(guó)詩(shī)人及其代表作。）是的，拜倫、普希金、惠特曼、裴多菲等，他們的詩(shī)歌在世界文學(xué)史上都有著舉足輕重的地位。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)普希金的一首詩(shī)。
二、作者與寫作背景簡(jiǎn)介。
普希金（1799—1837），俄羅斯民族的偉大詩(shī)人，俄國(guó)近代文學(xué)的奠基者、俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。他一生寫了近900首抒情詩(shī)。他的詩(shī)具有明快的哀歌式的憂郁、旋律般的美、高度的思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
1824年夏天，普希金與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里達(dá)兩年之久。詩(shī)人在奧德薩，長(zhǎng)期與大海相依為伴，把奔騰的大?？醋鲎杂傻南笳鳌．?dāng)他將要遠(yuǎn)離奧德薩而向大海告別的時(shí)候，萬(wàn)千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩(shī)篇醞釀在胸。詩(shī)人在奧德薩開始寫作，到米哈伊洛夫斯克村最后完成了這一篇詩(shī)作——《致大?！?。
三、教師范讀，學(xué)生伴隨著音樂(lè)（《海之詩(shī)》）自讀。
誦讀時(shí)提示學(xué)生：全詩(shī)抒情氣氛濃厚，感情強(qiáng)烈而又深沉，誦讀時(shí)，要注意把握全詩(shī)感情的基調(diào)和變化。
四、合作探究，研習(xí)課文。
1.整體感知，理清結(jié)構(gòu)。
《致大?！肥窃?shī)人在流放時(shí)期寫的一篇浪漫主義的代表作。作品歌頌大自然的美和崇高，反對(duì)世俗生活的丑惡與平庸，突出人與自然在感情上的共鳴，把自然景物擬人化，作為一種精神象征，寄托詩(shī)人自己的理想，即對(duì)自由和解放的熱烈追求以及對(duì)暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗。
全詩(shī)共十五個(gè)詩(shī)節(jié)，可以分為三個(gè)部分來(lái)讀。開頭兩個(gè)詩(shī)節(jié)，詩(shī)人向大海告別；中間十一個(gè)詩(shī)節(jié)，寫詩(shī)人由大海引起的回憶和聯(lián)想；最后一節(jié)，詩(shī)人再一次向大海深情地告別，說(shuō)明自己的'整個(gè)心靈被大海的形象和音響所充斥，永不忘懷。
2.具體分析。
（1）結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，給“大?！鼻凹由锨‘?dāng)?shù)男揎棾煞?，體會(huì)詩(shī)人對(duì)大海的熱愛之情。
（2）詩(shī)人為什么如此熱愛大海？大海有沒有象征意義？
明確：因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷、驚人的威力、壯麗的景色。大海是自由精神的象征。作者借大海表達(dá)了對(duì)自由的贊美及憧憬，但現(xiàn)實(shí)使他傷心。他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。
（3）詩(shī)人面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦呢？
明確：因?yàn)榇蠛５淖杂杀挤殴雌鹆嗽?shī)人失去自由的“苦惱心傷”。
明確：對(duì)死于大西洋圣赫勒拿島的拿破侖，詩(shī)人不無(wú)惋惜，但更多的卻是譴責(zé)。拜倫的死使詩(shī)人感到無(wú)比哀痛。他稱拜倫為“天才”，“我們思想上的另一位君王”，“為自由之神所悲泣著的歌者”，他在拜倫身上看到了大海一般深沉和難以馴服的倔強(qiáng)性格，像大海一樣，什么都不能使這位自由戰(zhàn)士屈服投降。偉大詩(shī)人和自由戰(zhàn)士拜倫之死，使詩(shī)人感到自由之神的幻滅，整個(gè)世界都空虛了，“人們的命運(yùn)到處都是一樣”，幾乎找不到一個(gè)自由棲身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。此時(shí)，普希金精神上感到憂郁和渺茫。
（5）這首詩(shī)將大海人格化，學(xué)生在詩(shī)中標(biāo)畫出這些動(dòng)人的句子，討論：這樣寫好在哪里？
明確：詩(shī)人多處運(yùn)用了擬人的修辭，如將“波光”寫成“容光”，將海浪聲聲化為怨訴、呼喚、回音，使海更加人性化，便于作者與大海對(duì)話，使大海更像詩(shī)人的摯友，表達(dá)了作者對(duì)大?！杂傻臒釔壑椤?BR> 五、進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。
學(xué)生通過(guò)有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情?？梢髮W(xué)生畫出詩(shī)歌誦讀時(shí)的停頓與重音。
六、課堂小結(jié)。
這首詩(shī)具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。詩(shī)人以高度的藝術(shù)概括力，反映了一個(gè)時(shí)代的精神，寫出了人民的愿望、情緒和他們最關(guān)心的問(wèn)題。他把自己對(duì)時(shí)代的感受，化為詩(shī)的情緒，融合在大海的形象中，竭力渲染，達(dá)到了寓情于景和借景抒情的目的。
七、布置作業(yè)。
以本課為起點(diǎn)，課下廣泛研讀普希金的詩(shī)，體會(huì)其中的種種美妙感受，為“普希金詩(shī)歌朗誦會(huì)”做準(zhǔn)備。
板書設(shè)計(jì)。
致大海教案示例篇十一
那是命運(yùn)的安排。
可是我卻真的對(duì)你非常非常地景仰崇拜。
景仰你浩瀚無(wú)垠的氣魄，
景仰你博大寬容的胸懷；
景仰你微波蕩漾時(shí)的溫柔，
景仰你洶涌澎湃時(shí)的風(fēng)采！
這是深深的景仰啊，
這是深深的愛！
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，
你悄悄地走到我夢(mèng)里來(lái)。
我夢(mèng)想著終有一天會(huì)來(lái)到你身邊，
你用溫情脈脈的細(xì)浪攬我入懷；
我用熾熱真誠(chéng)的心靈向你表白。
驚濤駭浪與浩淼磅礴，
都是你歡迎我的氣派！
溫柔體貼的水花，
就是對(duì)我細(xì)致入微的關(guān)懷……。
我的摯愛，
我的崇拜！
你可知道，
我的思念在你頭上徘徊？
你可知道，
我的心愿在你胸膛漂泊？
你可知道，
我隨時(shí)盼你再入夢(mèng)來(lái)！
致大海教案示例篇十二
普希金是俄國(guó)文學(xué)史上第一位舉世矚目的偉大作家。他是近代俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)造者。果戈理曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“一提到普希金的名字，就會(huì)立刻想到俄羅斯民族詩(shī)人。事實(shí)上，在我們的.民族詩(shī)人中，沒有一個(gè)及得上他，而且沒有一個(gè)人能更適宜于被稱為民族詩(shī)人……在他身上，俄羅斯的大自然，俄羅斯的精神，俄羅斯的語(yǔ)言，反映得這樣的純潔，這樣的凈美，有如突出的光學(xué)玻璃上面所反映出來(lái)的風(fēng)景?！备郀柣①澠障＝鹗且晃弧皞ゴ蟮亩韲?guó)人民詩(shī)人”，他“無(wú)論在詩(shī)句的美或是在感情和思想的表現(xiàn)力上，從來(lái)沒有人能夠超過(guò)的一位詩(shī)人”，他是“偉大的俄國(guó)文學(xué)之始祖”。
致大海教案示例篇十三
——“南非”
【重點(diǎn)】1.重要的地理位置。
2.主要的礦產(chǎn)資源。
【難點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。
【教具】南非教學(xué)課件。
（導(dǎo)入??）由于長(zhǎng)期的殖民統(tǒng)治，造成撒哈拉以南的非洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的單一，在國(guó)際貿(mào)易中處于不利地位，加之近年來(lái)人口的不斷增長(zhǎng)以及各種自然災(zāi)害的影響，各國(guó)人民的生活水平普遍低下，所以我們一提到世界上貧困國(guó)家最多的大陸，同學(xué)們都會(huì)想到非洲，但是在撒哈拉以南的非洲國(guó)家中有一個(gè)非常特殊，它的經(jīng)濟(jì)在非洲大陸上是最好的，也是目前非洲大陸上唯一富裕的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家就是我們今天要介紹的南非。
（講授研討新課）。
（課件展示）南非的地理位置。
（提問(wèn)）1.南非位于非洲大陸的什么位置？該國(guó)的國(guó)名同它的位置有沒有聯(lián)系？
2.該國(guó)面臨哪些海洋？
（簡(jiǎn)要總結(jié)）非洲大陸最南端的國(guó)家，三面臨海，大西洋和印度洋。
2.為什么蘇伊士運(yùn)河開通后仍然后大量的船只通過(guò)南非的南部海區(qū)？
（引導(dǎo)學(xué)生討論）。
（課件展示）大西洋、印度洋間的重要通道。
（引導(dǎo)學(xué)生在圖中找出好望角）。
（講解）在蘇伊士運(yùn)河沒有開通前，南非的南部海區(qū)是溝通大西洋與印度洋間的最近通道，經(jīng)過(guò)好望角的航線是溝通東西方的要道，即使是在蘇伊士運(yùn)河開通后，因其巨大的通航能力，仍然是世界上最繁忙的海上要道之一。經(jīng)過(guò)的船只多于10萬(wàn)噸級(jí)，西歐1/4的食品、美國(guó)1/5的食品均需靠經(jīng)過(guò)此線而獲得。同時(shí)大型和超大型油輪由于蘇伊士運(yùn)河的深度不足，仍需繞道好望角。這為南非的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)優(yōu)越的條件。
（課件展示）好望角。
（簡(jiǎn)要講解）。
（課件展示）開普敦。
（引導(dǎo)學(xué)生讀圖）世界著名港口，位于南非西南端的開普敦？
（課件展示）南非礦產(chǎn)在世界地位統(tǒng)計(jì)表。
（提問(wèn)）1.南非在世界上占有重要地位的礦產(chǎn)都由哪些？
2.儲(chǔ)量居于世界首位的礦產(chǎn)是哪些？
（講解）南非的礦產(chǎn)資源非常豐富，是世界五大礦產(chǎn)國(guó)。黃金、鉑族金屬、錳、釩、鉻、硅酸鹽的儲(chǔ)量均居世界首位，尤其是黃金占世界的39％，是名副其實(shí)的“黃金之國(guó)”。
（提問(wèn)）南非如何發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)？
（引導(dǎo)學(xué)生討論）。
（總結(jié)）利用豐富礦產(chǎn)發(fā)展以礦業(yè)為主，制造業(yè)為輔的工業(yè)，成為世界重要的礦產(chǎn)出口國(guó)和先進(jìn)的工礦業(yè)國(guó)。
（課件展示）南非的礦產(chǎn)分布。
（引導(dǎo)學(xué)生讀圖）找出約翰內(nèi)斯堡。
（講解）南非最大的金礦開采和機(jī)械制造中心。
（承轉(zhuǎn)）南非是非洲大陸經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，也是該大陸最富裕的國(guó)家，被譽(yù)為“非洲之星”。但是在20世紀(jì)90年代以前，南非在國(guó)家上的聲譽(yù)卻很不好，那時(shí)我國(guó)與南非也沒有建立正式的外交關(guān)系，原因在與當(dāng)時(shí)的南非推行種族主義政策，受到世界各國(guó)人民的抵制。
（課件展示）南非人種統(tǒng)計(jì)圖。
（提問(wèn)）南非的主要人種有哪些？
（講解）南非的長(zhǎng)期統(tǒng)治者是白種人，南非的種族隔離制度是在南非人民經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的不懈斗爭(zhēng)才被廢除的。
（課件展示）南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉。
（講解）曼德拉的事跡。
（設(shè)問(wèn)）我們能夠從曼德拉從囚犯到總統(tǒng)的歷程中得到哪些啟示？
（新課結(jié)束，復(fù)習(xí)反饋）。
【板書設(shè)計(jì)?】。
第三節(jié)南非。
1.非洲大陸最南端的國(guó)家。
南非最大港——開普敦。
2.礦產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。
（1）主要礦產(chǎn)。
（2）經(jīng)濟(jì)特征。
3.南非人民反對(duì)種族主義的斗爭(zhēng)。
致大海教案示例篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、積極動(dòng)腦筋，聽口令做游戲，遵守游戲規(guī)則。
2、有合作意識(shí)，能與同伴協(xié)調(diào)一致，體驗(yàn)合作成功的樂(lè)趣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
椅子若干。
教學(xué)過(guò)程：
（一）開始部分：
按要求擺放椅子，男孩女孩相對(duì)各排一豎排。
熱身運(yùn)動(dòng)“我的身體”。
（二）基本部分：
師：我們所有的體育教學(xué)都是屬于大肌肉的（跑起來(lái)）運(yùn)動(dòng)，今天我們來(lái)玩一種運(yùn)動(dòng)量不大但是對(duì)你們的腦子非常有挑戰(zhàn)性的游戲。
1、按要求做動(dòng)作：1――起立，2――坐下（多次練習(xí)）。
師：這是幾（1）這是幾（2），好的，沒問(wèn)題，我們先來(lái)熟悉一下1和2。小朋友先坐在椅子的上面，坐好。1就起立，2就坐下。
師拍手干擾：要聽清楚口令，耳朵、身體、腦子要反映準(zhǔn)確，1起立，2坐下。老師先發(fā)口令在拍手的，你們不要被這個(gè)動(dòng)作迷惑了。
再次練習(xí)。
2、加動(dòng)作：3――跳到椅子左邊，4――跳到椅子右邊（多次練習(xí)）。
師：我們把1234連起來(lái)做一遍。
打亂數(shù)字順序游戲。
3、加要求：5――反口令練習(xí)。
師：我們要在增加一個(gè)數(shù)字是（5）聽口令做相反動(dòng)作。
練習(xí)（數(shù)字1-5）多次。
4、加要求：6――左右兩邊互換位置和動(dòng)作。
引導(dǎo)：
教唱兒歌“青蛙”并配合動(dòng)作模仿青蛙跳躍的動(dòng)作，讓孩子動(dòng)動(dòng)身體，并熟悉“跳”的動(dòng)作。
教學(xué)過(guò)程：
1.大人可布置一個(gè)水池的情境，將磚塊或積木比擬為石頭排列成直線的路徑，體能環(huán)（圈圈）做為青蛙休息的蓮花葉。
2.請(qǐng)孩子模仿小青蛙跳水的動(dòng)作，跳過(guò)每一個(gè)障礙，最后在蓮花葉上休息。
3.待孩子熟悉基本跳躍的動(dòng)作后，則可以變化各種不同路徑的玩法及跳躍的動(dòng)作。
觀察注意事項(xiàng)：
1.雙腳合閭時(shí)，雙膝與并節(jié)彎曲；落地時(shí)雙腳著地。
2.先讓孩子練習(xí)彈起身體往上跳，熟悉身體動(dòng)作的控制后再進(jìn)階練習(xí)跳躍的動(dòng)作。
教學(xué)評(píng)量：
1.能靈活控制身體的動(dòng)作。
2.能移動(dòng)身體并往上彈起。
3.能雙腳合閭躍。
4.雙腳跳躍時(shí)雙膝及并節(jié)彎曲。
教學(xué)結(jié)束：
游戲后讓大家一起分享教學(xué)的喜悅，讓幼兒在優(yōu)美和諧的音樂(lè)聲中慢慢放松身體，使原來(lái)興奮的神經(jīng)逐漸恢復(fù)到相對(duì)安靜的狀態(tài)，在輕松愉快的氣氛中結(jié)束游戲。
教學(xué)延伸：
每天晨間教學(xué)可以練習(xí)小青蛙跳跳跳。
教學(xué)反思：
小孩子在這次教學(xué)中，都能懂得遵守游戲規(guī)則，孩子們積極投入到這個(gè)游戲之中，大家興致很高，從教學(xué)中學(xué)會(huì)了雙腳向前跳的技能，鍛煉其腿部力量。設(shè)計(jì)教案時(shí)，緊緊抓住幼兒年齡特點(diǎn)，以游戲?yàn)橹?，通過(guò)讓小孩子玩一些富有情趣的游戲，活躍課堂氣氛，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子在教學(xué)的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，拓展思維，讓他們?cè)诒M享學(xué)習(xí)成功的喜悅中，使求知之欲望、探索之精神得到升華，同時(shí)也在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的合作意識(shí)和進(jìn)取精神。
致大海教案示例篇十五
一、嘗試過(guò)關(guān)。
1、了解作者。
方孝孺，字-----，又字-----，----朝人。其書齋名為“------”，后又改為“------”，世稱“------”。本文選自《》。
2、給下列字詞注音。
禳饌貲栗亟。
3、根據(jù)拼音寫漢字。
（1）越巫自（gui)------善驅(qū)鬼物。
（2）死則（wei)-----以他故。
（3）首（cencen)-----加重。
二、齊肩并進(jìn)。
疏通文意，注意下列問(wèn)題：
1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（1）越巫自詭善驅(qū)鬼。
（2）病幸已。
（3）饌酒食，持其貲去。
（4）恒夸人。
（5）其夜歸。
（6）亟扶我寢。
（7）持其貲去。
相去各里所。
（8）鳴角振鈴.
手栗氣懾，不能角。
2、翻譯下列句子。
（1）鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡舞，禳之。
（2）死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。
（3）行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。
（4）號(hào)求救于人甚哀。
三、技能展示。
1、試概括每段的內(nèi)容。
2、越巫三次遇砂石而三次的反應(yīng)各不相同，度找出描寫其反應(yīng)的.語(yǔ)句，看看作者是怎樣寫出越巫的行為神態(tài)的。
3、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們可得出什么樣的道理？
四、拓展延伸。
讀下面的短文，完成文后的問(wèn)題。
畫鬼最易。
客有為齊王畫者，齊王問(wèn)曰：“畫孰最難者？”曰：“犬、馬最難?！薄笆胱钜渍撸俊痹唬骸肮眵龋?）最易?！?BR> 夫犬馬人所知也，旦暮罄（2）于前，不可類（3）也，故難。鬼魅，無(wú)形者，不罄于前，故易（4）之也。
【注釋】（1）鬼魅：鬼怪。（2）罄：顯現(xiàn)，顯露。（3）類：相似，類似。（4）易：動(dòng)詞，認(rèn)為容易。
1、為什么說(shuō)畫“犬、馬最難”“鬼魅最易”？（用原文回答）。
2、翻譯句子。
夫犬馬人所知也。
3、這則寓言故事闡述了什么道理？
作者郵箱：rmw1122@。
致大海教案示例篇十六
4．從描寫年輕人神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的句子里體會(huì)到年輕人自尊的品格，從中感受自尊者自立的道理。
同學(xué)們，活人一定要活出尊嚴(yán)，就像老師今天介紹給大家的這位年輕人。
1．課文主要講了一件什么事？
1．指名概括課文的主要內(nèi)容。
明確：短文主要寫了一個(gè)逃難的年輕人，在饑腸轆轆的情況下，沒有直接接受人們送給他的食物，而是等自己幫主人干完活之后，才肯吃下去的事。
2．以小組為單位選派代表，抓住年輕人的表現(xiàn)，談各自的體會(huì)。
如：描寫小伙子神態(tài)的句子這個(gè)年輕人的目光頓時(shí)灰暗了；描寫年輕人動(dòng)作的句子他的喉結(jié)上下動(dòng)了動(dòng)，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)；描寫年輕人語(yǔ)言的句子先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文理解這些句子，從內(nèi)容體會(huì)思想。
3．點(diǎn)撥，揭示中心。
年輕人的表現(xiàn)令人欽佩，更引發(fā)了我們的思考，他為什么要這么做呢？
明確：因?yàn)樗凶饑?yán)。
4．齊讀課文最后一個(gè)自然段。
引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)尊嚴(yán)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要。他能改變一個(gè)人的人生。
鼓勵(lì)學(xué)生從小就要有自尊心，無(wú)論什么時(shí)候都要有尊嚴(yán)。
1．自由讀。
2．指名讀。
3．分角色讀。
致大海教案示例篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言字詞。
2、改寫文章---擴(kuò)寫成現(xiàn)代寓言?品味精煉傳神的語(yǔ)言。
3、擴(kuò)展延伸本文的主題，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的分析問(wèn)題的方法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
品味語(yǔ)言?學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的方法。
教法：
討論、點(diǎn)撥法。
學(xué)法：
自學(xué)、討論法?比較、歸納法。
教學(xué)過(guò)程：
[導(dǎo)語(yǔ)]。
大屏幕出示一組有關(guān)公路破損的圖片。
同學(xué)們，這種現(xiàn)象相信大家并不陌生，那你由這一現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生哪些思考------。
學(xué)生交流：超載造成的；自然災(zāi)害造成；人為造成的……。
學(xué)生交流：車毀人亡；交通事故；威脅到人的生命安全……。
工人也意識(shí)到這一問(wèn)題，于是我們也能看到經(jīng)常修補(bǔ)，那你由這一修補(bǔ)行為聯(lián)想到什么？
學(xué)生交流：有錯(cuò)就該；凡事不要等到出現(xiàn)問(wèn)題再去補(bǔ)救，要防患于未然……。
小結(jié)：大家看，由這一個(gè)普普通通的生活現(xiàn)象，我們深入的去思考：究其根源、想其后果、發(fā)揮聯(lián)想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏在事件背后的.更深一層的內(nèi)容，這其實(shí)是一種認(rèn)識(shí)世界、分析世界的方法：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)（板書），大家如果經(jīng)常用這種眼光去看待生活現(xiàn)象，會(huì)使我們擁有深刻而敏銳的洞察力。今天我們就用這種方法來(lái)分析另一種現(xiàn)象：《越巫》（板書）。
[感知]。
大聲讀課文。要求：1、借助工具書及課下注釋掃清生字障礙；2、注意朗讀時(shí)的合理停頓；3、在理解文意的基礎(chǔ)上，改述文章。
學(xué)生交流初讀體驗(yàn)------生字障礙、朗讀停頓。
學(xué)生改述文章------提示：改述中可以有適當(dāng)?shù)南胂蟛糠帧?BR> 點(diǎn)評(píng)學(xué)生改述的優(yōu)劣。
大家對(duì)文章的內(nèi)容有了基本的了解，請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句概括“越巫”的主要內(nèi)容。
生交流------。
點(diǎn)撥：注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔----時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
那透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)：故事本身闡明了一個(gè)什么道理。
生交流-------。
[品味]。
再讀文章（男、女生分讀），讀出收獲、讀出疑問(wèn)。
交流：
生：越巫先是以鬼騙人，而后又被少年戲弄，最終卻被鬼嚇?biāo)?，我覺得結(jié)尾非常有諷刺意味。
師：其實(shí)，諷刺不只一處，大家還體會(huì)到哪些語(yǔ)句具有諷刺意味。
“行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼也”更加突出了越巫當(dāng)時(shí)的極度恐懼的心理。
師：有點(diǎn)像一個(gè)成語(yǔ)：風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。
生：“號(hào)，求救于人甚哀”現(xiàn)在不是別人向他求救，而是越巫求救于別人，頗有諷刺意味。
師：這是越巫被戲時(shí)的動(dòng)作，我們可以共同來(lái)看看越巫遇砂石的反應(yīng)-。
學(xué)生齊讀文中越巫的動(dòng)作，體會(huì)動(dòng)作描寫的效果：三次遇砂石，三次反應(yīng)各不相同，通過(guò)行為神態(tài)的描述，形象的體現(xiàn)出越巫內(nèi)心的恐慌程度一次比一次深。
學(xué)生交流過(guò)程中出示關(guān)于寓言的相關(guān)知識(shí)和寫作背景，幫助學(xué)生很好的理解文章，理解作者的寫作意圖。
[質(zhì)疑]。
學(xué)生質(zhì)疑：
1、作者描寫越巫遇砂石時(shí)的反應(yīng)，為什么以“角、鈴”為線，有何用意？
2、作者為什么詳細(xì)寫越巫被惡少年戲，而略寫越巫騙人的情景。
3、“膚色如藍(lán)”“藍(lán)”到底是一種什么顏色？
小組合作質(zhì)疑，集體解決難點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥：1、可以考慮“角、鈴”的作用。2、結(jié)合文章主旨理解。3、結(jié)合“春來(lái)江水綠如藍(lán)”來(lái)解決。
教師質(zhì)疑：大家如何評(píng)價(jià)“惡少年”，
生交流-------。
師點(diǎn)撥：
1、大家可以設(shè)想：越巫死后，村里人會(huì)有怎樣的反應(yīng)，說(shuō)明你的理由。
2、越巫何以深得人心，你對(duì)越巫的行為有怎樣的評(píng)價(jià)。
3、重新審視生活中遇到的和電視中曝光的諸多行騙現(xiàn)象“假美元”“假元寶”及“法論功”現(xiàn)象，談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)。
那現(xiàn)在“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，大家又有哪些新的發(fā)現(xiàn)？請(qǐng)將發(fā)現(xiàn)板書到黑板上。
[拓展]。
師：越巫的生命結(jié)束了，但由越巫引發(fā)的思考卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束，大家可以為越巫設(shè)計(jì)一份“墓志銘”，可以參考如下的范例：
自寫：
海明威----恕我不起來(lái)。
司湯達(dá)----活過(guò)了，愛過(guò)了，寫過(guò)了。
代寫：別里科夫（套中人）----問(wèn)世間套為何物，
直叫人生死相許。
學(xué)生合作創(chuàng)作：
生例：-----恕我被社會(huì)所害。
------欺騙過(guò)了，享受過(guò)了，體驗(yàn)過(guò)了。
------角入手中????振動(dòng)滿天星斗，
鈴入陰間????展開萬(wàn)里江山。
課堂結(jié)束語(yǔ)：
這節(jié)課我們作了一次思維的健身操，老師真誠(chéng)的希望大家從今天開始能夠觀察周圍的生活，思考生活，從而建立自己的價(jià)值觀、人生觀。課后請(qǐng)大家將課堂隨感整理在成長(zhǎng)記錄上。
致大海教案示例篇十八
1.通譯全文。
2.分析屠戶和狼展開搏斗的情節(jié)和過(guò)程。
3.掌握小說(shuō)主題。
(二)能力讕練點(diǎn)。
指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清狼陰險(xiǎn)狡詐的本質(zhì)，體會(huì)屠戶內(nèi)心世界的變化過(guò)程，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和邏輯思維能力。
(三)德育滲透點(diǎn)。
結(jié)合小說(shuō)主題，讓學(xué)生了解到社會(huì)中確實(shí)存在假、惡、丑等陰暗面，教育學(xué)生要同它們作斗爭(zhēng)，以凈化我們的社會(huì)，使世界變得更美好。
(四)美育滲透點(diǎn)。
這個(gè)故事結(jié)構(gòu)精巧、情節(jié)曲折、引導(dǎo)學(xué)生從生動(dòng)形象的描寫中體會(huì)屠夫敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)的精神美。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
1.本文故事性很強(qiáng)，教學(xué)時(shí)，可采用講故事的方法，教師或基礎(chǔ)較好的學(xué)生先講故事，再在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，如領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、分角色讀等，以達(dá)到銘記于心的目的。
2.查閱工具書，結(jié)合課文注釋，掃除文字障礙，準(zhǔn)確理解文言詞語(yǔ)在句子中的含義。要注意分辨。課文中有些詞語(yǔ)在不同的句子中的不同用法，如“故、前、敵、顧、洞、隧、止、幾何、股”等。
3.反復(fù)誦讀，理解課文的意思，領(lǐng)悟小說(shuō)的生動(dòng)描繪及作品的中心思想。
4.把握故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，理清層次線索，分析小說(shuō)是怎樣通過(guò)動(dòng)作和神態(tài)描寫來(lái)刻畫屠戶和狼的形象，表現(xiàn)各自的性格特點(diǎn)。體會(huì)一波三折、富于變化的情節(jié)特點(diǎn)，文中狼和屠戶雙方矛盾的白熱化的轉(zhuǎn)變過(guò)程是“顧野有麥場(chǎng)”的描寫，精彩細(xì)膩，值得回味。
5.在把握作品中心意思的基礎(chǔ)上，對(duì)作品做拓展性思考：這僅僅是在寫狼嗎?
通過(guò)思考作品給人們的啟示，認(rèn)真體味議論性文字的深刻含義，更深刻地理解小說(shuō)的意義。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于對(duì)情節(jié)和主題的把握上。要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，在充分了解屠戶與狼之間攻防轉(zhuǎn)換和最終結(jié)局的基礎(chǔ)上加以解決。
四、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備。
1.課文朗讀錄音磁帶及錄音機(jī)。
2.學(xué)生制作文言實(shí)詞以及“眈眈相向”、議論性句子的卡片，進(jìn)行知識(shí)積累。
3.投影儀。
4.有條件的可制作多媒體課件，效果會(huì)更好。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.熟讀課文，根據(jù)注釋嘗試翻譯，了解故事梗概。
2.分析屠戶和狼展開搏斗的情節(jié)和過(guò)程。
3.思考、歸納小說(shuō)的主題。
4.背誦全文。
七、教學(xué)步驟?。
導(dǎo)入??新課。
一提起狼這種動(dòng)物，同學(xué)們馬上就會(huì)意識(shí)到它是我們?nèi)祟愖罱苹?、兇殘的敵人之一。?dāng)然.對(duì)于狼的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也是經(jīng)歷了一段過(guò)程的，東郭先生不是就險(xiǎn)些被狼吃掉嗎?今天，我們?cè)賮?lái)講述一個(gè)發(fā)生在屠戶和狼之間的故事。(教師板書課題。)本文節(jié)選自《聊齋志異·狼三則》，作者蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，清朝山東淄川人。現(xiàn)代大文豪郭沫若先生為其書房——聊齋所題的對(duì)聯(lián)是：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，給予他極高的評(píng)價(jià)。
(一)明確目標(biāo)。
1.掌握重點(diǎn)詞句的翻譯，了解文章大意。
2.理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
3.分析、歸納文章的主題。
4.熟讀、背誦課文。
(二)整體感知。
學(xué)生參考文下注釋，在讀熟課文的基礎(chǔ)上，通譯全文，了解大意，思考、分析小說(shuō)的情節(jié)和主題。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.翻譯重點(diǎn)詞句，疏通文義。教師出示小黑板，要求學(xué)生參考文下注釋或依據(jù)自己的理解用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯詞句，教師講評(píng)。
兩狼之并驅(qū)如故——兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕?？智昂笫芷鋽场?屠戶)恐怕前后都受到狼的攻擊。苫蔽成丘——覆蓋成小山似的。犬坐——像狗似的坐。洞其中——在其中打洞。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳——狼也是很狡猾的了，可一會(huì)兒功夫兩只狼先后斃命，禽獸的欺騙手段又能有多少呢?只不過(guò)(給人)增加笑料罷了。
2.分析小說(shuō)的情節(jié)。
首先，引導(dǎo)學(xué)生明確，全文分為兩大部分，前4自然段為第一部分，敘述故事情節(jié)；
第一自然段寫屠戶遇狼，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和矛盾的雙方。這是故事的開端。
第二自然段寫屠戶懼狼，表現(xiàn)屠戶的遷就退讓和狼的兇惡貪婪。這是故事的發(fā)展。
第三自然段寫屠戶御狼，表現(xiàn)屠戶的果斷抉擇和狼的不甘罷休。這是故事進(jìn)一步發(fā)展。
分析完情節(jié)后，要求學(xué)生復(fù)述，加以鞏固。
3.歸納小說(shuō)的主題。
狼很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個(gè)故事給了你哪些啟示?
學(xué)生思考、討論后回答，教師明確，問(wèn)題的答案就是本文的主題所在——人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對(duì)像狼一樣陰險(xiǎn)狡詐的惡勢(shì)力；不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展。
這篇故事揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐的本性，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智勇敢。故事的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，主要通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)描寫來(lái)刻畫屠戶和狼的形象，按照故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局展開雙方的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我們大家要懂得：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，必須敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
(五)布置作業(yè)?。
1.背誦、翻譯全文。
2.解決課后練習(xí)二、三。
致大海教案示例篇十九
越巫自詭善驅(qū)鬼物。人病，立壇場(chǎng)，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之。病幸已，饌酒食持其貲去，死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗?！睈荷倌陸C其誕，瞷其夜歸，分五六人棲道旁木上，相去各里所，候巫過(guò)下，砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走，心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。復(fù)至前，復(fù)如初，手慄氣懾不能角，角墜振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼，號(hào)求救于人甚哀。夜半抵家，大哭叩門，其妻問(wèn)故，舌縮不能言，唯指床曰：“亟扶我寢!我遇鬼，今死矣!”扶至床，膽裂死，膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼。
——選自《四部備要》本《遜志齋集》。
〔明〕方孝孺。
越巫文言文注釋。
1.詭：欺詐，說(shuō)假話。
2.貲：錢財(cái)。
3.瞷：窺視。
4.角：一種動(dòng)物的角制成的吹奏樂(lè)器。
5.妄：荒誕，荒謬。
6.幸：僥幸。
7.恒：常常，經(jīng)常。
8.號(hào)：大聲哭喊。
9.稍：稍微。
越地有個(gè)巫師謊稱自己善于驅(qū)除鬼怪，有人生病就設(shè)立法壇，吹號(hào)角，搖銅鈴，蹦跳騰躍，大聲呼叫，好像跳胡旋舞那樣來(lái)作法驅(qū)鬼。病人僥幸有了好轉(zhuǎn)，吃喝一番，拿了人家的財(cái)物離去;如果病死，就用別的理由來(lái)推托，總歸不讓人相信自己法術(shù)的虛妄。他經(jīng)常向人自夸說(shuō)：“我善于懲處鬼怪，鬼怪不敢與我對(duì)抗。”有一個(gè)喜歡惡作劇的少年惱怒他的荒誕，探聽好他夜里回家，約了五六個(gè)人分別躲在路旁的樹上，相距各一里左右，等候巫師經(jīng)過(guò)樹下，便用砂子石塊投擊他。巫師以為真的是鬼，馬上拿出身邊的號(hào)角，邊吹邊跑，心里十分害怕，腦袋脹痛的越來(lái)越重，走路也不知道自己的腳踏在什么地方。稍為往前跑了一段路，驚慌略微安定了一點(diǎn)，樹上的砂石又像剛才那樣亂擲下來(lái)，他再拿出號(hào)角來(lái)吹，卻慌得吹不出聲音，于是就更急忙地往前跑。又到了前邊，還是像剛才一樣，他害怕得兩手發(fā)抖、呼吸屏塞，再也拿不住號(hào)角，號(hào)角掉了他就搖動(dòng)銅鈴，一會(huì)兒連銅鈴也掉了，只好大聲喊叫著趕路。一路上聽到腳步聲和樹葉搖動(dòng)、山谷回響的聲音，他都以為是鬼，高聲向人呼喊求救，音調(diào)十分悲傷。半夜里到家，大哭著敲門，他的妻子問(wèn)他原因，他已恐懼得舌頭僵縮，說(shuō)不出話來(lái)，只是指著床說(shuō)：“快扶我躺下!我碰到了鬼，要死了!”他妻子扶他上床，終于膽嚇破而死，皮膚像藍(lán)草一般顏色。那巫師直到死也不知道用砂石擲他的是人而不是鬼。
越巫寓意。
文章通過(guò)越巫裝神弄鬼，自欺欺人，最后自受其禍的故事。諷刺了社會(huì)上那些各式各樣招搖撞騙、欺世盜名的越巫們，他們不僅害人，而且也必將害己。
方孝孺的《越巫》講述了越巫假稱能驅(qū)鬼治病，到處向人夸耀，騙人并取人錢財(cái)。而當(dāng)別人裝神弄鬼嚇唬他時(shí)，他卻被嚇得“號(hào)求救于人甚哀”，最后膽裂而死的故事，說(shuō)明了騙人者必害己的道理。作者方孝孺通過(guò)越巫這一典型形象，告誡人們?nèi)绻徽曌陨礤e(cuò)誤，認(rèn)識(shí)其危害，那么后果將是嚴(yán)重的。方孝孺文章《越巫》在今天仍然有積極的意義。此文被選入人民教育出版社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文課本(選修)——中國(guó)民俗文化》中。
遜志齋集。
《越巫》是方孝孺早年游歷吳(今江蘇南部)越(今浙江北部)時(shí)，依據(jù)客人的談話而寫成的一篇類似寓言的短文。它說(shuō)的是“好誕者死于誕”，此人至死都沒能覺悟到自己死的真正原因。
越巫解析。
開篇，作者便用生動(dòng)的`筆觸刻畫出了越巫詭詐的形象。人有病時(shí)，他設(shè)立壇場(chǎng)，并于壇場(chǎng)上鳴角振鈴，跳躑叫呼，一副煞有介事的樣子。碰巧遇到病人好轉(zhuǎn)，他便貪功邀賞，飽食酒飯，攜資財(cái)而去。病若沒好，病人死了，他便推說(shuō)其他原因，總歸他不會(huì)承認(rèn)自己的法術(shù)是騙人的把戲。甚而時(shí)?？淇冢骸拔因?qū)鬼最有辦法，鬼都不敢和我作對(duì)”。第一段，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻傳神地刻畫出了越巫于壇場(chǎng)作法，貪食攫財(cái)，吹?；蟊姷某髴B(tài)。
接下來(lái)文章寫越巫遇“鬼”的恐懼情狀，直至膽裂而死的過(guò)程。到了緊要關(guān)頭，他用自己平日騙人的那套把戲去抵御“鬼”的襲擊，非但無(wú)法奏效，反而顯得滑稽，直至角墜鈴落，倉(cāng)皇而逃，最后命赴九泉。作者巧妙地選用了巫師作法時(shí)使用的兩樣道具“角”和“鈴”，淋漓盡致地刻畫了他由欺人到自欺的丑態(tài)表演?！肮怼背醅F(xiàn)時(shí)，他尚能“旋其角，且角且走”，“鬼”再現(xiàn)時(shí)，他已“角不能成音”，“鬼”又現(xiàn)時(shí)，則“不能角，角墜;振其鈴，既而鈴墜”了。這精彩的側(cè)面描寫配合簡(jiǎn)短的正面描寫(“心大駭”“首岑岑”“行不知足所在”“手栗氣懾”“唯大叫以行”“號(hào)，求救于人甚哀”“大哭叩門”“舌縮不能言”“膚色如藍(lán)”)，凸顯了越巫可悲可憐可笑可嘆的鮮活形象。
文章以“巫至死不知其非鬼”收束全篇，用語(yǔ)冷峻、深刻，于詼諧之中揭示出嚴(yán)肅的主題，于諷刺之中進(jìn)行深刻的鞭撻。
致大海教案示例篇二十
越巫，自詭善驅(qū)鬼物。人病，立壇場(chǎng)，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞，禳之。病幸已，饌酒食，持其貲去。死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗?！?BR> 惡少年慢其誕，晌其夜歸，分五六人，棲道旁木上，相去各里所，候巫過(guò)，下沙石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間沙亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急，復(fù)至前，復(fù)如初，手氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，惟大叫以行。行，聞履聲及葉鳴、谷響，亦皆以為鬼，號(hào)求救于人甚哀。
夜半，抵家，大哭叩門。其妻問(wèn)故，舌縮不能言，惟指床曰：“亟扶我寢，我遇鬼，今死矣!”扶至床，膽裂死，膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼。
越巫全文翻譯：
越巫假稱自己善于驅(qū)鬼。有人病了，就要立一個(gè)用土筑起來(lái)的壇場(chǎng)，越巫在上邊吹角搖鈴，邊跳邊喊，跳的是一種胡旋舞，說(shuō)是能為人驅(qū)鬼治病，消除災(zāi)禍。如果碰巧病好了，就吃飯喝酒，然后拿著病人家給的錢走;如果死了就推托責(zé)任，說(shuō)是別的原因，最終不相信自己做法的荒誕。常常向人夸耀說(shuō)：“我善于驅(qū)鬼，沒有鬼敢抵抗我。”
一些名聲不好的少年嫉恨越巫的荒誕不經(jīng)，趁著他夜間回家，五六個(gè)人分別等在道旁的樹上，相距一里左右。等到越巫從路上經(jīng)過(guò)，投下砂子石頭擊打他。越巫以為是真鬼，馬上就吹角搖鈴，一邊吹一邊往前跑。心里非常害怕，頭也開始脹疼起來(lái)，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心剛剛平靜下來(lái)，樹上砂子石頭又像開始那樣投了下來(lái)。越巫又搖鈴吹角，吹得已經(jīng)不能成音，跑得更急了。又往前走，還是像前邊一樣。越巫手發(fā)抖，心里恐懼極了，不能再吹角，角落到了地上;想搖鈴，很快鈴也掉到了地上，只有大叫著往前奔跑。跑的時(shí)候聽到自己的腳步聲和周圍自然界發(fā)出的聲音，都以為是鬼的聲音。號(hào)叫著向人求救，聲音聽起來(lái)悲哀極了。
半夜里才回到家，大哭著敲門。他的妻子問(wèn)他什么原因這么哭喊，越巫舌頭抖得都說(shuō)不出話來(lái)了，只是一個(gè)勁地指著床說(shuō)：“快，快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了?！卑阉龅酱采?，恐懼得膽都破裂了，很快就死了，皮膚呈藍(lán)色。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。
越巫對(duì)照翻譯：
越巫，自詭善驅(qū)鬼物。人病，立壇場(chǎng)，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞，禳之。病幸已，饌酒食，持其貲去。死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
越巫假稱自己善于驅(qū)鬼。有人病了，就要立一個(gè)用土筑起來(lái)的壇場(chǎng)，越巫在上邊吹角搖鈴，邊跳邊喊，跳的是一種胡旋舞，說(shuō)是能為人驅(qū)鬼治病，消除災(zāi)禍。如果碰巧病好了，就吃飯喝酒，然后拿著病人家給的錢走;如果死了就推托責(zé)任，說(shuō)是別的原因，最終不相信自己做法的荒誕。常常向人夸耀說(shuō)：“我善于驅(qū)鬼，沒有鬼敢抵抗我?！?BR> 惡少年慢其誕，晌其夜歸，分五六人，棲道旁木上，相去各里所，候巫過(guò)，下沙石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間沙亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急，復(fù)至前，復(fù)如初，手氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，惟大叫以行。行，聞履聲及葉鳴、谷響，亦皆以為鬼，號(hào)求救于人甚哀。
一些名聲不好的少年嫉恨越巫的.荒誕不經(jīng)，趁著他夜間回家，五六個(gè)人分別等在道旁的樹上，相距一里左右。等到越巫從路上經(jīng)過(guò)，投下砂子石頭擊打他。越巫以為是真鬼，馬上就吹角搖鈴，一邊吹一邊往前跑。心里非常害怕，頭也開始脹疼起來(lái)，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心剛剛平靜下來(lái)，樹上砂子石頭又像開始那樣投了下來(lái)。越巫又搖鈴吹角，吹得已經(jīng)不能成音，跑得更急了。又往前走，還是像前邊一樣。越巫手發(fā)抖，心里恐懼極了，不能再吹角，角落到了地上;想搖鈴，很快鈴也掉到了地上，只有大叫著往前奔跑。跑的時(shí)候聽到自己的腳步聲和周圍自然界發(fā)出的聲音，都以為是鬼的聲音。號(hào)叫著向人求救，聲音聽起來(lái)悲哀極了。
夜半，抵家，大哭叩門。其妻問(wèn)故，舌縮不能言，惟指床曰：“亟扶我寢，我遇鬼，今死矣!”扶至床，膽裂死，膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼。
半夜里才回到家，大哭著敲門。他的妻子問(wèn)他什么原因這么哭喊，越巫舌頭抖得都說(shuō)不出話來(lái)了，只是一個(gè)勁地指著床說(shuō)：“快，快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了?！卑阉龅酱采希謶值媚懚计屏蚜?，很快就死了，皮膚呈藍(lán)色。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。
致大海教案示例篇一
設(shè)計(jì)思路：
《詠鵝》是一首非常經(jīng)典的古詩(shī)，通過(guò)古詩(shī)內(nèi)容巧妙而又形象地幫助幼兒表現(xiàn)出大白鵝的基本特征。本次活動(dòng)選擇了鵝這一動(dòng)物，形象表現(xiàn)也比較簡(jiǎn)單，尤其是2字較形象地引導(dǎo)幼兒聯(lián)想到大白鵝的長(zhǎng)脖子。
本次活動(dòng)分為三個(gè)環(huán)節(jié)。在第一環(huán)節(jié)中運(yùn)用古詩(shī)《詠鵝》讓幼兒在吟誦古詩(shī)感受美的同時(shí)了解大白鵝的外形特征。在第二環(huán)節(jié)中通過(guò)創(chuàng)作表現(xiàn)，幫助幼兒較形象地把握大白鵝脖子長(zhǎng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒能充分地表現(xiàn)鵝在水中的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)。在第三環(huán)節(jié)的分享交流中引導(dǎo)幼兒關(guān)注繪畫作品，感受作畫的樂(lè)趣并體驗(yàn)美。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、嘗試用頸部任意彎曲，表現(xiàn)鵝在水中的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)。
2、感受作畫的樂(lè)趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
作畫紙人手一張、蠟筆（白色藍(lán)色綠色紅色黃色）。
活動(dòng)過(guò)程：
一、欣賞古詩(shī)理解故事內(nèi)容，從古詩(shī)中了解大白鵝基本特征。
1、幼兒欣賞古詩(shī)：鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。你知道這首古詩(shī)的名字嗎？讓我們一起來(lái)念念這首好聽的古詩(shī)吧。
2、鵝的羽毛是什么顏色？（白色）它的腳掌是什么樣子的、什么顏色？（腳掌有蹼、紅色）什么是曲項(xiàng)向天歌？（彎曲脖子向著藍(lán)天唱歌）。
小結(jié)：大白鵝身上有白白的羽毛、紅掌紅冠子、長(zhǎng)長(zhǎng)彎彎的脖子，大白鵝美麗又神氣。
二、創(chuàng)作表現(xiàn)在邊念古詩(shī)邊示范講解中創(chuàng)作表現(xiàn)大白鵝在水中的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)。
1、教師運(yùn)用古詩(shī)中的四句話進(jìn)行示范講解。
鵝，鵝，鵝（畫一個(gè)大2），
曲項(xiàng)向天歌（彎曲后畫成一個(gè)大身體）。
白毛浮綠水（畫翅膀），紅掌撥清波（畫出紅色的腳掌）。
添上大白鵝紅色的冠子、有神的眼睛、扁扁的嘴。
2、引導(dǎo)幼兒添畫藍(lán)藍(lán)的湖水、綠綠的楊柳、藍(lán)天白云、展翅的蝴蝶等等。
3、提醒幼兒把大白鵝的脖子畫長(zhǎng)，
4、提醒幼兒用蠟筆涂色要用力均勻，用先打好輪廓后填充顏色的方法。
三、分享交流游戲中引導(dǎo)幼兒結(jié)合古詩(shī)關(guān)注作品，感受古詩(shī)美與繪畫美的結(jié)合。
1、師生一邊念古詩(shī)一邊輪流點(diǎn)幼兒的作品，古詩(shī)念完最后被點(diǎn)到的作品，就請(qǐng)?jiān)撚變簛?lái)介紹。
2、說(shuō)說(shuō)哪只大白鵝最美？它美在哪里？
致大海教案示例篇二
記憶中的大?？偸巧俨涣巳说嫩櫽?。人們或嬉戲于海岸，妄圖洗滌塵世的污垢，或是自古高雅地觀賞風(fēng)和日麗的海面，睹海泛光的容顏。一片閑適之景，卻不是海的本意。
且不論海的自由，咆哮，召喚，單是一裝素衣便令人威顫。海是安詳?shù)?，即使在夜幕中。震撼是因?yàn)槿祟惖拿煨。嗳?。她美麗的身軀總是被人們的狹隘的心胸埋沒，贊揚(yáng)。一次次，她將人們收留。以孤篇壓盛唐的張?jiān)聢D的張若虛，也不禁贊美海的博大“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，春江月夜圖的宏大美妙正是海的寬廣襯托之。沒有了海，也許就少了一篇千古佳作吧。海子意愿傾心于“面朝大海，春暖花開”的安寧，雖然這是一片飄渺的海，望不見海岸和邊緣，也一樣是不可褻瀆的神圣之地。
“再見吧，自由奔放的大海！”
海，純凈得讓人安心把自己交付與她，包括思想、靈魂和肉體。逃離都市的繁華和鋪滿塵垢的荒原，不論那里有“開明的賢者”，或是“暴虐的君王”，幸福是他們的，普希金不羨慕，只為他擁有大海的峭巖和臂彎?！凹拍挽o止不動(dòng)海岸”是詩(shī)人的歸宿，心靈的棲息石，因()為累了，疲倦了，厭煩人世間的林林總總，愿踢開所有的恩恩怨怨，還自己一個(gè)自由之軀。束縛、壓抑，詩(shī)人的憤慨在平靜的大海面前一瀉千里?！拔艺麄€(gè)心靈充滿了你”，詩(shī)人的心和所有靈魂一樣，不允許任何雜質(zhì)去觸碎那透明的桂冠，他是詩(shī)人的啟示錄，是不朽的經(jīng)典。
但是，一切美好的夙愿頃刻覆水東流，只因活在塵世，只因沉睡的夢(mèng)終究要醒。所有的喧響、召喚、激情都飛向了遠(yuǎn)方?！坝惺裁春脩z惜呢？”不是詩(shī)人遠(yuǎn)離了敬畏的大海，而是空虛的世界容不得這樣無(wú)暇的女子停留。所以海走了，留下黃昏時(shí)分的轟響和那絮語(yǔ)的波浪。詩(shī)人的無(wú)奈，人類的無(wú)奈，在自己編織的牢籠里遙想觸不到的遠(yuǎn)方。
大海走了，把無(wú)數(shù)雙孤苦的明眸拋棄在寂靜的荒漠之鄉(xiāng)。但是，每一個(gè)人都相信，大海會(huì)回來(lái)的，總有一天，大海會(huì)為他們洗滌靈魂。
面朝大海讀后感我看見了大海讀后感大海讀后感
致大海教案示例篇三
普希金詩(shī)句像金屑那樣洋洋灑灑……”
――題記。
相信嗎，在十七歲前，長(zhǎng)在上海這個(gè)海納百川的沿海城市的我，還從沒有看過(guò)大海。于是在讀到普希金的這首詩(shī)歌時(shí)，我無(wú)法體會(huì)那種閃閃耀眼的美，無(wú)法體會(huì)那憂郁的喧響，無(wú)法體會(huì)海風(fēng)鼓進(jìn)雙耳時(shí)回旋的沉郁與激蕩。
在十七歲的夏天，來(lái)到奉賢看流星雨。那個(gè)晚上風(fēng)緩云厚，是觀星相的大忌。失望之余，和幾個(gè)朋友相約去看奉賢的東海。
沿著布著暗黃色燈光的公路走了一個(gè)多小時(shí)，來(lái)到海岸邊。這里鮮有燈光，看不真切。只能見到一片深邃的藍(lán)。于是只能用耳朵聽，聽想象中海的洶涌?？沙龊跻饬系氖?，竟什么聲響也聽不到。大海真的到了么，我問(wèn)身旁的人。他肯定的回答更增添了我的疑慮。
對(duì)于與大海的第一次照面，不免有些失望，在我看來(lái)，海怎能是如此平靜的呢？同行的朋友大約是看出了我的失落，約定明天白天再來(lái)看一回，說(shuō)不定會(huì)有不同的景致。
第二天吃過(guò)午飯，一行人又來(lái)到了東海岸邊。還沒走近，我便聽見一聲浪打在岸邊的巨響。不禁被震住了，一晚不見，難道大海又變得奔放不羈了？順著小路走去，落在眼下的是帶著淺棕的海水，雖不是我想象中的蔚藍(lán)色，東海卻用自己的波濤向我證明了他的波峰浪谷。
我們坐在岸邊的大石上，我把鞋子脫下，讓雙腳接觸到這被海水打濕的灘涂上。
突然間，一個(gè)聲音從遠(yuǎn)處飄渺而來(lái)“再見了，奔放不羈的元素!你碧藍(lán)的波浪在我面前。最后一次地翻騰起伏，你的高傲的美閃閃耀眼?！?BR> 這聲音帶著渾厚的男音，在耳邊回旋，伴著海浪的伴奏悠揚(yáng)地飄蕩在這片海灘。
“多少次在你的岸邊漫步，我獨(dú)自靜靜地沉思，彷徨，為夙愿難償而滿懷愁苦!”
東海，也許和我心目中的海大相徑庭，可正因?yàn)槿绱耍粚儆趬?mèng)境！他不同于歐洲的海，如同一位金發(fā)碧眼的少女，英姿綽約地走過(guò)你的身旁。而東海，是一位有夢(mèng)想的勇士！這緊挨上海的海，竟也把這拼搏的精神傳給了上海！
多少次，上海曾為美夢(mèng)難圓而失落，然而失望并沒有絕望。在不斷自我更新的'發(fā)展中，上海每天都在發(fā)生著變化，日新月異的新面貌讓世界為之驚嘆。上海和東海有著同樣的夢(mèng)想和勇氣！
你聽，他又在唱著：“他身上凝結(jié)著你的精神，像你一樣，磅礴、憂郁、深遠(yuǎn)，像你一樣，頑強(qiáng)而又堅(jiān)韌。”
我沉浸在這種難言的激情中，任憑沖上岸的海水被沙石沖刷去力量，溫柔地拂過(guò)腳趾。
耳邊輕聲地低語(yǔ)著：“打魚人的溫順的風(fēng)帆，全憑著你的意旨保護(hù)，大膽地掠過(guò)你波濤的峰巒，”
我想如果只有疾呼，只有喧響，是不足以令大海成為大海的。唯有能沉靜下來(lái)，令萬(wàn)物歸息的，才足以坐上王者之位。
靜如處子，動(dòng)如脫兔。也許這才是東海的情懷，也是傳承給上海的信念。日新月異的上海，并沒有急于向世界夸耀他的發(fā)展，而是默默地加強(qiáng)著這座城市的文化底蘊(yùn)，這是智慧的火花迸發(fā)的城市！就如同東海夜晚的安寧，為晚歸的漁船樹起了安全的航燈，為美麗的霞光收起了波瀾。上海和東海擁有同樣的睿智與沉靜。
我微笑著，我聽見了普希金的這首詩(shī)里我最喜歡的那句話：“在你的浩瀚中有一個(gè)處所，能使我沉睡的心靈復(fù)蘇?！?BR> 看過(guò)了東海，感受過(guò)這樣一份融入上海的情懷，我想也許一切的塵囂，都會(huì)面對(duì)大海，春暖花開了。
致大海教案示例篇四
交響素描《大?！肥堑卤胛鲃?chuàng)作的一部音樂(lè)畫卷,它由三幅交響素描組成。三首素描有機(jī)地聯(lián)系在一起,生動(dòng)地描繪了充滿陽(yáng)光的海面上變化無(wú)常的景象,描繪了海的氣氛和海的性格。它們既像是一部由三個(gè)樂(lè)章組成的交響曲,又好像是一首龐大的交響詩(shī)。本課欣賞的是《大?！返牡诙住逗＠说逆覒颉?。
《海浪的嬉戲》描繪的是浪花在歡快地嬉戲。如果把德彪西的三幅素描看做一部篇幅不太大的交響曲的話,那么這第二幅便是其中的一個(gè)輝煌的談諧曲樂(lè)章。海有萬(wàn)千變化,有時(shí)安靜沉著,有時(shí)又令人感到困惑。而這第二幅,作者集中描繪的卻是它的自我歡娛——浪的游戲。在無(wú)數(shù)輕快典雅的.樂(lè)句中,在色彩斑潤(rùn)的和聲對(duì)置下,洶涌的波濤和騰越的浪花,以及后浪推前浪的不停頓沖擊,成為樂(lè)曲的中心。輕快的舞蹈性旋律與節(jié)奏及其恢諧性的筆法,構(gòu)筑成這一印象主義的音樂(lè)畫卷。
教學(xué)目的:。
通過(guò)欣賞《大?！?使學(xué)生初步了解西方近代音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):。
賞析《大?！?感受、體驗(yàn)其音樂(lè)風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn):。
領(lǐng)會(huì)和理解印象主義音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。
教具:。
錄音機(jī)、錄像機(jī)、電視、投影儀、磁帶等。
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:。
一、導(dǎo)入新課。
(一)交流本課預(yù)習(xí)。
“關(guān)于海的文學(xué)描述。
(二)講明本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。
1.了解印象派的音樂(lè)風(fēng)格;。
2.欣賞交響素描《大海》第二首《海浪的嬉戲》。
二、欣賞樂(lè)曲。
(一)展示思考題:這部作品與以往欣賞過(guò)的作品有不同嗎:你能說(shuō)出有哪些不同?
(二)學(xué)生初聽《海浪的嬉戲》。
(三)老師引導(dǎo)學(xué)生回答思考題。
三、向?qū)W生展示法國(guó)繪畫大師莫奈的風(fēng)景畫《印象:日出》。
1.學(xué)生講述對(duì)畫的理解。
2.老師講述:。
致大海教案示例篇五
教學(xué)目的：
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解一些外國(guó)詩(shī)歌知識(shí)，領(lǐng)略外國(guó)詩(shī)人的異國(guó)情趣。
2、了解普希金的簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作情況。
能力目標(biāo)：
1、理解作品的意象，感受詩(shī)人的思想感情。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩(shī)歌的鑒賞能力。
德育目標(biāo)：、
體味詩(shī)人對(duì)自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、正確理解大海的象征意義。
2、把握本詩(shī)的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體味詩(shī)人的思想感情。
2、閱讀評(píng)點(diǎn)法。對(duì)精彩的詞句引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評(píng)述。
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)錄音帶。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)語(yǔ)：
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，當(dāng)我們徜徉在唐詩(shī)宋詞優(yōu)美的詩(shī)境中時(shí)，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)的輕舟，揚(yáng)起思維的雙漿，駛向外國(guó)詩(shī)歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。今天我們共同欣賞俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金寫的'一首著名政治抒情詩(shī)--《致大?！?。
二、作者：
普希金(1799～1837)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人。普希金在自己的作品中提出了時(shí)代的重大問(wèn)題，大大促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)思想的前進(jìn)，有利于喚醒人民，有利于俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。普希金的創(chuàng)作對(duì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開端的開端”。他的代表作品是詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》，詩(shī)歌《致大海》、《致恰達(dá)耶夫》、《自由頌》。
三、解題：
《致大?！穼懹?824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)而引起沙皇的驚恐，被沙皇政府放逐到南高加索。由于他熱愛自由，不愿阿諛?lè)暧降滤_總督，于1824年又革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫下了這首詩(shī)篇。
四、朗讀：
1、首先，聽錄音朗讀一遍課文。
2、其次，由學(xué)生自由朗讀一遍課文。
3、最后，讓學(xué)生齊坊一遍課文。
（板書生字生詞）。
四、分析：
方式：在講讀過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。
串講全詩(shī)，通過(guò)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)分析各小節(jié)的意思。
五、理解：
全詩(shī)共十五節(jié)，大致可分四個(gè)部分：
第一部分(1-2)：寫詩(shī)人向大海告別，在詩(shī)人看來(lái)，大海以它的自由奔放展示它的美，以它的自由奔放向世人召喚。
第二部分(3-6)：寫大海的自由奔放和無(wú)堅(jiān)不摧的力量，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由的渴望。
第三部分（7-13）：熱情贊頌?zāi)闷苼龊桶輦悶樽杂擅裰鲓^斗的精神，表達(dá)對(duì)自由民主的追求和向往。
六、鑒賞：
1、象征手法：
大海--自由。
2、借景抒情。
通過(guò)描寫和贊頌大海的波濤洶涌，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自由的渴望和追求。
3、風(fēng)格豪邁：
這首詩(shī)風(fēng)格豪邁，自由奔放，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)民主自由的渴望和追求。
七、主題：
方式：提出問(wèn)題讓學(xué)生思考再做總結(jié)。
本文以象征手法，表現(xiàn)了對(duì)大海的熱愛，對(duì)自由民主的熱切追求和向往。
八、練習(xí)：
討論課后練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)。
理解：鑒賞：
一（1－2）：告別大海1、象征手法。
二（3－6）：渴望自由2、借景抒情。
三（7－13）：追求民主3、風(fēng)格豪邁。
四（14－15）：熱愛大海。
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致大海教案示例篇六
海，我心中的伊甸園，我的一生，都想要灑在追隨你的腳步中，你是什么顏色的？湛藍(lán)似天空嗎？或許吧，但又不全是，你是明媚清麗的嗎，或許吧，可更多的時(shí)候你是深邃洶涌的。
我曾在法國(guó)呆過(guò)一個(gè)假期，瑰寶無(wú)數(shù)的羅浮宮，雄偉壯麗的埃菲爾鐵塔，氣勢(shì)恢宏的凱旋門，在我心里都比不上蒙德羅區(qū)的海，那里的水天藍(lán)如玉，晶瑩的，明亮的，無(wú)瑕的，令人不忍心劈水而游，令人歡欣而醉，流連難舍，異國(guó)他鄉(xiāng)的迤邐風(fēng)光，遠(yuǎn)比不上這片海讓我心醉，身處水中就像沉浸在一塊巨大的水晶里。隔水看到海底白沙的紋格，似比在水面上還看的清楚，然而你可知道，渤海灣的你又是如此不同，通體透著清新的草綠，陰雨天時(shí)，天海相連，難以讓人分辨其色彩的不同，晴空萬(wàn)里時(shí)，卻又是親切而端莊的模樣了，然而你又變得如此徹底，當(dāng)我佇立在西沙群島的岸邊，你呈現(xiàn)出的瑰麗色彩讓我再也無(wú)法挪動(dòng)腳步半分，深深的湛藍(lán)，在陽(yáng)光下映出一片金紫的光輝，浪花莊嚴(yán)無(wú)聲，你是那么神秘，深邃，偉大而又寂靜，看上去是那么深，深不見底，這樣深深的`大海讓我肅然起敬，我覺得這才是你真正的顏色，我一直追尋的顏色。
對(duì)于海的迷戀和執(zhí)著，讓我走過(guò)了很多有海的城市，它以無(wú)數(shù)種形式和姿態(tài)呈現(xiàn)在我眼前，千變?nèi)f化，好似天上莫測(cè)的云，它永遠(yuǎn)都以一種全新的姿態(tài)迎接著我，然而最大的不同是南方與北方的海，其不同令我仿若置身于兩個(gè)世界。
北方的海，在多數(shù)的時(shí)間里都是恢弘而壯闊，讓面對(duì)它的我，靈魂也會(huì)突然一陣戰(zhàn)栗，海是如此廣袤，如此蒼茫，如此灰暗滯重，陰郁沉雄，當(dāng)海浪雄獅怒吼般的朝岸邊席卷而來(lái)時(shí)，我所感覺到的不是人類的偉岸，生命的快樂(lè)，而是宇宙的無(wú)垠，自然的浩蕩，還有時(shí)間那亙古不變的循環(huán)和流轉(zhuǎn)，空間浩蕩連綿無(wú)始無(wú)終，海浪積蓄著雄渾的力量，一次又一次的奔涌著，沖刷著，永不停息，海風(fēng)剛勁的刮著，滔滔海浪在前，郁郁青山在后，雄偉而輝煌。
截然不同的，南方的海大多數(shù)的時(shí)候似一位溫婉妍麗的姑娘，明眸皓齒，浪花輕悠悠的拍著，海上的一切都被拍出了瞌睡來(lái)，嫵媚如此，海鷗拍翅而起，嘴里銜著一枚濕漉漉的太陽(yáng)，碧藍(lán)的水面像一塊兒巨大的琥珀，包裹著海中一切美麗的景致，斑斕的魚兒，五彩的植被，這個(gè)美麗的海底王國(guó)就在這至臻至純的琥珀里輕輕搖晃，不時(shí)伴隨著氣泡破裂的輕響，陽(yáng)光在海面上跳躍著，碎成漫天璀璨的繁星，直教人覺得胸口涌出一片溫婉深情，心中灑滿了一片輝煌的陽(yáng)光。
我用相機(jī)記錄著所有海的姿態(tài)，想將這每一刻的美麗都留下，海不是我的，回憶卻只跟隨于我，我的一生都將伴隨著大海，走過(guò)它蜿蜒的海岸線，撫摸著海水溫潤(rùn)的波浪，致大海，我胸口的天堂。
致大海教案示例篇七
引起多少英雄由衷的贊嘆。
大海的夕陽(yáng)。
招惹多少詩(shī)人溫柔的懷想。
多少支在峭壁上唱出的歌曲。
還由海風(fēng)日夜。
日夜地呢喃。
多少行在沙灘上留下的足跡。
多少次向天邊揚(yáng)起的風(fēng)帆。
都被海濤秘密。
秘密地埋葬。
有過(guò)咒罵，有過(guò)悲傷。
有過(guò)贊美，有過(guò)榮光。
大?！兓玫纳睢?BR> 生活——洶涌的海洋。
哪兒是兒時(shí)挖掘的穴。
哪里有初戀并肩的蹤影。
呵，大海。
就算你的波濤。
能把記憶滌平。
還有些貝殼。
撒在山坡上。
如夏夜的星。
也許漩渦眨著危險(xiǎn)的眼。
也許暴風(fēng)張開貪婪的口。
呵，生活。
固然你已斷送。
無(wú)數(shù)純潔的夢(mèng)。
也還有些勇敢的人。
如暴風(fēng)雨中。
疾飛的海燕。
傍晚的海岸夜一樣冷靜。
冷夜的山巖死一般嚴(yán)峻。
從海岸的山巖。
多么寂寞我的影。
從黃昏到夜闌。
多么驕傲我的心。
“自由的元素”呵。
任你是佯裝的咆哮。
任你是虛偽的平靜。
任你掠走過(guò)去的一切。
一切的過(guò)去——。
這個(gè)世界。
有沉淪的痛苦。
也有蘇醒的歡欣。
伊克昭。
詩(shī)也示愛畫也示愛。
抒不盡的是對(duì)大海的濃情。
描不盡的`是對(duì)大海的擁戴。
從不講究從不嗔怪。
迎接著大地上一切的一切。
展開博大無(wú)比的胸懷。
從不疲勞從不懈怠。
晝夜都在不息地奔流。
歌聲唱得如此輕快。
永遠(yuǎn)年輕永不老邁。
向世界捧出每天的紅日。
又向天地獻(xiàn)上浪花的豐采。
不怕狂風(fēng)不怕暴雨。
哪管海面掀起十級(jí)兇瀾。
海里依然給萬(wàn)物一片安泰。
看似平淡實(shí)為厚載。
億萬(wàn)生命在這里養(yǎng)育。
人類從這舒曼的搖籃走出來(lái)。
來(lái)自大?；貧w大海。
一見大海就如同回到了家。
張開雙臂撲進(jìn)母親胸懷。
一顆忠魂一臉憨態(tài)。
萬(wàn)物走來(lái)都熱情接納。
又被提升去把生靈灌溉。
從不煊耀從不標(biāo)賣。
平平的海面下有深謀雄才。
有比大陸上更高的山脈。
三分陸地七分海洋。
這是藍(lán)色星球衡定的比例。
我們的身體也如此安排。
常常比喻常常聯(lián)想。
大地祖國(guó)黨和母親。
一切能承載萬(wàn)物的啊都是大海。
無(wú)限崇敬無(wú)限膜拜。
因?yàn)榇蠛０∮兄鴱V闊的胸懷。
因?yàn)榇蠛０ьI(lǐng)我們洶涌澎湃。
你想象過(guò)。
大海。
然后見到它。
就是這樣。
并想象過(guò)它。
可你不是。
一個(gè)水手。
就是這樣。
也許你還喜歡大海。
頂多是這樣。
你也想象過(guò)大海。
你不情愿。
讓海水給淹死。
就是這樣。
人人都這樣。
如果你能像天空那樣傾斜下來(lái)。
如果你能站在最遠(yuǎn)的礁石上。
看最近的海鷗起飛，你閉上眼睛時(shí)。
用下巴靠近我，并用世上。
最細(xì)膩的聲音給我溫柔。
那么，這片海灘就是你一個(gè)人的。
我將在最荒遠(yuǎn)的海域，拾掇貝殼。
緊握那鹽涼的海水下面。
每一片海土和巖石的語(yǔ)言，還有。
魚的翅膀上，水晶般的溫暖水流。
這一切都將使我慰藉，今天。
我就帶著星星和月亮，在深沉的海水中死去。
我離去，和我來(lái)時(shí)，并沒有區(qū)別。
在黃昏，你若浪漫的潮水涌來(lái)。
無(wú)聲無(wú)息，帶著潔白的乳香。
呈現(xiàn)給我古典女子般的柔情。
使我瘋狂，又安靜，若大海生出的巨人。
如今，我偎著這片潮水。
看著歡愉中睡去的海鳥。
夢(mèng)中燃燒著橄欖石的火焰。
繁華的大船載滿喧囂離去。
我將不屬于它們，在愛我的女人那里。
我懷抱著哭泣的海水。
更多的，我要在寂寞中找回自己。
《面朝大海，春暖花開》。
海子。
從明天起，做一個(gè)幸福的人。
喂馬，劈柴，周游世界。
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花開。
從明天起，和每一個(gè)親人通信。
告訴他們我的幸福。
那幸福的閃電告訴我的。
我將告訴每一個(gè)人。
給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字。
陌生人，我也為你祝福。
愿你有一個(gè)燦爛的前程。
愿你有情人終成眷屬。
愿你在塵世獲得幸福。
我只愿面朝大海，春暖花開。
致大海教案示例篇八
1、課文解讀。
(1)作者簡(jiǎn)介。
普希金是俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。他一生創(chuàng)作了800多首抒情詩(shī)和10多首敘事詩(shī)。別林斯基說(shuō)：“普希金被公認(rèn)為俄國(guó)第一藝術(shù)的詩(shī)人，他給俄國(guó)帶來(lái)了作為藝術(shù)的詩(shī)，而不是抒寫情感的美麗的語(yǔ)言。”普希金一生向往并謳歌自由，青年時(shí)代就與“十二月黨”人有密切的接觸，并從“十二月黨”的朋友和法國(guó)啟蒙主義者的著作中接受了進(jìn)步的自由思想。1817年他的歌頌自由、抨擊農(nóng)奴制、揭露沙皇暴政的《自由頌》等以手抄本的形式在民間廣泛流傳，由此他成為俄羅斯解放運(yùn)動(dòng)的代言人，也因此觸怒了亞歷山大一世。后者曾決定把他流放西伯利亞，后來(lái)以調(diào)動(dòng)職務(wù)為名，將之流放南俄。1823年普希金從基什尼奧夫調(diào)往敖德薩，受敖德薩總督沃朗佐夫的監(jiān)視和誣陷。隔年7月底又被押解到普斯科夫省的米海洛夫村，交地方當(dāng)局和教會(huì)監(jiān)視。1820年至1823年是普希金被流放南俄的時(shí)期，也是他的浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的全盛期，他說(shuō)，這個(gè)時(shí)期他深受拜倫的影響：“因?yàn)榘輦惗l(fā)了狂”。他的許多歌頌個(gè)性自由的重要作品，產(chǎn)生于這一時(shí)期，如《茨岡》、《高加索的俘虜》、《強(qiáng)盜兄弟》、(致大海》等。
《致大?！纷饔?824年。這一年，普希金從敖德薩被流放到普斯科夫省的米海洛夫村。在此之前，在敖德薩的時(shí)候，詩(shī)人曾打算偷渡出海，逃避流放，但沒有成功。寫這首詩(shī)，正體現(xiàn)著身處困境的詩(shī)人對(duì)自由的極度向往。
(2)基本解讀?！?。
《致大海》整首詩(shī)的內(nèi)在情感，就像洶涌澎湃的大海，奔放不羈，一瀉千里。
全詩(shī)由15組詩(shī)節(jié)組成。詩(shī)人奔騰起伏的情感，形成了《致大海》大致的節(jié)奏。在詩(shī)的開篇，詩(shī)人與大海道別。他稱大海為“自由的元素”，歌頌藍(lán)色的浪頭是“驕傲的美閃爍壯觀”，他將大海視為“友人”，視為知己，傾聽她“憂郁的絮語(yǔ)”，“喧聲呼喚”，“沉郁的吐訴”，與她作著“別離一刻的招呼”。大海的性格與詩(shī)人的性格互為映襯，詩(shī)人與他所謳歌的大海，已互為一體。
詩(shī)人獨(dú)自徘徊于大海的岸上，領(lǐng)略她的“黃昏時(shí)分的幽靜”、“任性的脾氣的發(fā)作”、時(shí)而庇護(hù)漁人時(shí)而讓漁船覆沒的“喜怒無(wú)?！薄械囊磺校际谴蠛５谋挤抛杂尚愿竦膶懻?。在與大海的推心置腹中，詩(shī)人還吐露了他“珍愛的愿望”：逃往海外，追求自由的愿望。正因?yàn)樾拇孢@種愿望，大海才成了詩(shī)人“渴望的國(guó)度”——“啊，我多么愛聽你的回聲，那暗啞的聲音，那深淵之歌”。到這里，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到了大海旁邊令人厭煩的凝固的石岸，這些石岸，使詩(shī)人無(wú)法熱烈地?fù)肀Т蠛＃麄€(gè)兒“被縛住”了，只好“在岸邊留下來(lái)”。這些凝固的石岸正是黑暗現(xiàn)實(shí)的象征，它是拘禁詩(shī)人的無(wú)邊的囚牢，它使詩(shī)人向往自由的夙愿無(wú)以實(shí)現(xiàn)。
盡管現(xiàn)實(shí)的囚禁使詩(shī)人無(wú)法“奔上坦蕩的途徑”，但荒涼的岸邊仍有一件東西激動(dòng)著他的心靈，那就是拿破侖和拜倫的墓塋。這一段里，詩(shī)人通過(guò)對(duì)拿破侖和拜倫的追憶，歌頌了這兩位非同一般的偉人，尤其是拜倫，為自由而戰(zhàn)的精神。他稱拜倫：“他去了，使自由在悲泣中!/他把自己的桂冠留給世上。/喧騰吧，為險(xiǎn)惡的天時(shí)而洶涌，/噢，大海!他曾經(jīng)為你歌唱。”這位自由的戰(zhàn)士與大海的精神氣息息息相通——他由大海的“精氣塑成”，是大海形象的反映，他像大海一樣深沉、有力、陰郁、倔強(qiáng)。詩(shī)人歌頌拜倫，實(shí)際上是以拜倫而喻己，表達(dá)自己對(duì)大海般的自由精神的向往。
然而，現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的，拜倫的英靈何在?在與大海道別的那一刻，詩(shī)人的情緒又陷入消沉、頹喪之中：“世界空虛了……哦，海洋，/現(xiàn)在你還能把我?guī)У侥睦?/到處，人們的命運(yùn)都是一樣：/哪里有幸福，必有教育/或暴君看守得非常嚴(yán)密?！鼻巴久烀?，壯志難酬。在壓抑之中，唯有大海沒有把詩(shī)人“遺忘”。詩(shī)人愿意久久聆聽大?！包S分時(shí)分的轟響”，欣賞大?！皦延^的美色”，將大海的精神帶到“寂靜的荒原”中，以之勉勵(lì)自己，為自由奮斗不息。
(3)精華鑒賞。
藍(lán)天，白云，遼闊無(wú)際、時(shí)而幽靜時(shí)而咆哮的大海，是自由的象征。《致大?！吠ㄟ^(guò)謳歌大海，抒寫了詩(shī)人向往自由的強(qiáng)烈愿望，表現(xiàn)了詩(shī)人在沁皇殘酷專制的現(xiàn)實(shí)面前，不屈不撓，追求理想的執(zhí)著精神。奔放而自由的抒情，是《致大?！纷钪匾奶厣?。這首詩(shī)用開闊的意象，澎湃的激情，擬人的手法，直抒胸臆的文筆，縱情抒寫大海。詩(shī)人對(duì)大海以“你”相稱，向大海傾吐自己的苦悶之情，借大海表達(dá)自己的理想向往。在這一對(duì)話過(guò)程中，詩(shī)人作為抒情主體，獲得一個(gè)壯闊如大海的抒情形象。整首詩(shī)氣勢(shì)磅礴，意境雄渾，詩(shī)情奔放，是一曲悲壯而凄美的自由頌歌。一位前蘇聯(lián)著名詩(shī)人曾這樣說(shuō)：
從那時(shí)起，凡是在海岸上徘徊的人，
在那淺淺的小船和空曠的黃沙之間，
借著心、目光和耳朵他會(huì)聽到，
普希金詩(shī)句像金屑那樣散撒……。
——普希金。
再見吧，自由奔放的大海!
這是你最后一次在我的眼前，翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，
和閃耀著嬌美的容光。
好象是朋友憂郁的怨訴，
好象是他在臨別時(shí)的呼喚，
我最后一次在傾聽。
你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
你是我心靈的愿望之所在呀!
我時(shí)常沿著你的岸旁，
一個(gè)人靜悄悄地，茫然地徘徊，
還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷!
我多么熱愛你的回音，
熱愛你陰沉的聲調(diào)，你的深淵的音響，
還有那黃昏時(shí)分的寂靜，
和那反復(fù)無(wú)常的激情!
漁夫們的溫順的風(fēng)帆，
靠了你的任性的保護(hù)，
在波濤之間勇敢地飛航;。
但當(dāng)你洶涌起來(lái)而無(wú)法控制時(shí)，
大群的船只就會(huì)覆亡。
我曾想永遠(yuǎn)地離開。
你這寂寞和靜止不動(dòng)的海岸，
懷著狂歡之情祝賀你，
并任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，
但是我卻未能如愿以償!
你等待著，你召喚著……而我卻被束縛住;。
我的心靈的掙扎完全歸于枉然：
我被一種強(qiáng)烈的熱情所魅惑，
使我留在你的岸旁……。
有什么好憐惜呢?現(xiàn)在哪兒。
才是我要奔向的無(wú)憂無(wú)慮的路徑?
在你的荒漠之中，有一樣?xùn)|西。
它曾使我的心靈為之震驚。
那是一處峭巖，一座光榮的墳?zāi)埂?BR> 在那兒，沉浸在寒冷的睡夢(mèng)中的，
是一些威嚴(yán)的回憶;。
拿破侖就在那兒消亡。
在那兒，他長(zhǎng)眠在苦難之中。
而緊跟他之后，正像風(fēng)暴的喧響一樣，
另一個(gè)天才，又飛離我們而去，
他是我們思想上的另一個(gè)君主。
為自由之神所悲泣著的歌者消失了，
他把自己的桂冠留在世上。
陰惡的天氣喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧：
哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。
你的形象反映在他的身上，
他是用你的精神塑造成長(zhǎng)：
正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而深沉，
他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。
世界空虛了，大海呀，
你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤?
人們的命運(yùn)到處都是一樣：
凡是有著幸福的地方，那兒早就有人在守衛(wèi)：
或許是開明的賢者，或許是暴虐的君王。
哦，再見吧，大海!
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你莊嚴(yán)的容光，
我將長(zhǎng)久地，長(zhǎng)久地。
傾聽你在黃昏時(shí)分的轟響。
我整個(gè)心靈充滿了你，
我要把你的峭巖，你的海灣，
你的閃光，你的陰影，還有絮語(yǔ)的波浪，
帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。
詩(shī)人普希金，在青少年時(shí)代就為全國(guó)人民反對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的愛國(guó)激情所鼓舞，又受到十二月黨人恰達(dá)耶夫和俄國(guó)啟蒙主義者拉吉舍夫等人的深刻影響，寫下了許多反對(duì)專制暴政和歌頌自由的政治抒情詩(shī)。18，詩(shī)人年僅21歲，就被沙皇放逐到南俄。此后寫的詩(shī)歌更加充滿了反抗的激情。1824年夏天，他與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里達(dá)兩年之久。詩(shī)人在奧德薩，長(zhǎng)期與大海相依為伴，把奔騰的大?？醋髯杂傻南笳?。當(dāng)他將要遠(yuǎn)離奧德薩而向大海告別的時(shí)候，萬(wàn)千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩(shī)篇醞釀在胸。詩(shī)人在奧德薩開始寫作，而在米哈伊洛夫斯克村最后完成這一詩(shī)篇——《致大海》。
《致大海》是詩(shī)人在南俄時(shí)期寫的一篇浪漫主義的代表作。作品歌頌大自然的美和崇高，反對(duì)世俗生活的丑惡與平庸，突出人與自然在感情上的共鳴，把自然景物擬人化，作為一種精神象征，寄托詩(shī)人自己的理想，即對(duì)自由和解放的熱烈追求和對(duì)暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗。
全詩(shī)十五個(gè)詩(shī)節(jié)，可以分作三個(gè)部分來(lái)讀。開頭兩個(gè)詩(shī)節(jié)，詩(shī)人向大海告別;中間十一個(gè)詩(shī)節(jié)，寫詩(shī)人由大海引起的回憶和聯(lián)想;最后，詩(shī)人再一次向大海深情地告別，說(shuō)明自己的整個(gè)心靈被大海的形象和音響所充斥，永不忘懷。
詩(shī)人把大海人格化，直接同大海對(duì)話，向大海告別。大海最后一次在詩(shī)人的眼前“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光”。如此美麗的大海，又是這般溫情脈脈!但是詩(shī)人與大海即將離別。大海發(fā)出悲哀的喧響、召喚的喧響，像是憂郁的怨訴，又像是臨別時(shí)的呼喚。這無(wú)疑是詩(shī)人的一種感覺，是詩(shī)人憂郁之情的一種寫照，同時(shí)也是詩(shī)人對(duì)于大海所召喚的自由之神的一種向往。
“你是我心靈的愿望之所在呀”，詩(shī)人開始了回憶。他把大海的自由奔放、任性不羈，看作自己心靈的投影，總是留戀于海岸，在那里悄悄地徘徊。由于沙皇專制制度的黑暗，詩(shī)人曾想從海上偷渡去國(guó)外一游，他也因?yàn)檫@個(gè)愿望得不到實(shí)現(xiàn)而苦惱，一個(gè)人茫然地徘徊在海邊。大海陰沉、深淵的音響，引起了詩(shī)人的遐想;大海有時(shí)寂靜、溫順，有時(shí)洶涌、奔騰，引起詩(shī)人對(duì)于自由和解放的向往。詩(shī)人從大海得到啟示，為了追求自由與解放，曾一度請(qǐng)求離開海岸，返回彼得堡;也曾想望“懷著狂歡之情”，向大海祝賀“自由”的勝利;還曾想出海遨游，帶著頌揚(yáng)自由的詩(shī)篇，順著大海的波濤“奔向遠(yuǎn)方”。但是都不能如愿。大海在召喚自由，而詩(shī)人卻得不到自由，心靈的掙扎也全“歸于枉然”。盡管如此，他還是執(zhí)著地追求自由、歌頌自由，他還是留在海邊接受著大海的召喚。
詩(shī)人追念拿破侖和拜倫。拿破侖在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，曾參加革命軍，擊潰?；蕪?fù)辟勢(shì)力。歐洲反動(dòng)勢(shì)力組成反法同盟，嚴(yán)重威脅法國(guó)安全;拿破侖多次粉碎反法同盟，沉重地打擊了歐洲反動(dòng)勢(shì)力。一些資產(chǎn)階級(jí)民主主義詩(shī)人如拜倫等，從這個(gè)意義上歌頌?zāi)闷苼?，是出于反封建的需要，這是無(wú)可非議的。但拿破侖是個(gè)野心家，連年發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民造成了災(zāi)難，同時(shí)也決定了自己必然失敗的命運(yùn)。18拿破侖死于大西洋圣赫勒拿島，這里說(shuō)的“峭巖”，也即指此。一個(gè)龐然大物，不可一世的野心家和暴君，“沉浸在寒冷的睡夢(mèng)中”，只能去回憶那逝去的“光榮”，他“在那兒消亡”了，“長(zhǎng)眠在苦難之中”。詩(shī)人不無(wú)惋惜，但更多的卻是對(duì)他的譴責(zé)。
拜倫歌頌自由、民主和民族解放的詩(shī)篇，對(duì)普希金產(chǎn)生過(guò)重大影響。1823年，拜倫乘坐自己出資裝備的戰(zhàn)艦到希臘，參加反對(duì)土耳其的民族解放斗爭(zhēng)，受到希臘人民的熱烈歡迎;次年四月病死在希臘，引起了全歐進(jìn)步人士的震痛。普希金聞?dòng)?，感到無(wú)比哀痛。他稱拜倫為“天才”，“我們思想上的另一位君王”，“為自由之神悲泣著的歌者”，他在拜倫身上看到了大海一般深沉和難以馴服的倔強(qiáng)性格，像大海一樣，什么都不能使這位自由戰(zhàn)士屈服投降。
偉大詩(shī)人和自由戰(zhàn)士拜倫之死，使作者感到自由之神的幻滅，整個(gè)世界都空虛了，“人們的命運(yùn)到處都是一樣”，幾乎找不到一個(gè)自由棲身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。這時(shí)候，歐洲的革命和民族解放運(yùn)動(dòng)正由高潮開始低落，普希金精神上感到憂郁和渺茫。但他并不絕望，他在再次告別大海時(shí)，表示永不忘懷大海的形象和音響，決心把大海所啟示的精神帶向自己的足跡所到的地方。
致大海教案示例篇九
普希金。
教學(xué)目的：
學(xué)習(xí)本詩(shī)借景抒情，融情于景的寫法。
體味詩(shī)人對(duì)自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
正確理解大海的象征意義、揣摩詩(shī)的意境。
結(jié)合時(shí)代背景，理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。
把握本詩(shī)的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。
品味形象生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：
誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，體味詩(shī)人的思想感情。
問(wèn)題研究法。對(duì)比較難以理解的詩(shī)句，組織學(xué)生討論研究。
閱讀評(píng)點(diǎn)法。對(duì)精彩的詞句引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評(píng)述。
媒體設(shè)計(jì)：
投影儀。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
教學(xué)步驟：方案一。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，當(dāng)我們徜徉在唐詩(shī)宋詞優(yōu)美的詩(shī)境中時(shí)，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)的輕舟，揚(yáng)起思維的雙漿，馳向外國(guó)詩(shī)歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。今天我們共同欣賞俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金寫的一首著名政治抒情詩(shī)－－《致大?！?。
解題。
1．作者簡(jiǎn)介：普希金（1799?－1837），19世紀(jì)俄羅斯的偉大詩(shī)人。在俄羅斯文學(xué)中，他是積極浪漫主義的開創(chuàng)者，也是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。普希金堅(jiān)定地站在十二月黨人一邊，反對(duì)專制農(nóng)奴制度，熱愛、追求自由，因此遭到沙皇政府的迫害。普希金寫了不少形式多樣、題材廣泛的作品，詩(shī)體小說(shuō)《歐根?奧涅金》是他的代表作。普希金對(duì)俄羅斯文學(xué)的發(fā)展有很大的影響，被高爾基譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之始祖”。
2．背景介紹。
《致大?！穼懹?824年。18，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)而引起沙皇的驚恐。被沙皇政府放逐到南高加索，由于他熱愛自由，不愿阿諛?lè)暧降滤_總督，于1824年又被革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫下了這首詩(shī)篇。
研習(xí)課文。
整體把握，理清思路。
由于詩(shī)歌具有跳躍性，學(xué)生初讀這首詩(shī)時(shí)，一時(shí)難以把握這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)思路。教者可設(shè)計(jì)下面兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中去領(lǐng)悟思考，從而把握詩(shī)歌的思路。
問(wèn)題一：詩(shī)人面對(duì)洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關(guān)的詩(shī)句畫出來(lái)。
學(xué)生邊輕聲誦讀邊圈點(diǎn)思考，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論明確：對(duì)大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節(jié)?/font7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩(shī)人拜倫（8節(jié)?/font13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)?/font15節(jié)）。
問(wèn)題二：以上內(nèi)容是通過(guò)什么線索把它們貫穿起來(lái)的？
明確：詩(shī)人以和大海的感情交流為線索來(lái)組織這些材料的。
具體研習(xí)。
問(wèn)題一：詩(shī)人為什么如此熱愛大海，大海有沒有象征意義？
明確：因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如詩(shī)句“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光?！?、“漁夫們的溫順的風(fēng)帆，/靠了你的任性的保護(hù)”、“但當(dāng)你洶涌起來(lái)而無(wú)法控制時(shí)，/大群的船只就會(huì)被覆亡?！备鼮橹匾氖谴蠛Ｊ亲杂删竦南笳鳌Ｔ?shī)歌的'第一句“再見吧，自由奔放的大海”即揭示了這種象征意義。
問(wèn)題二：作者對(duì)大海的禮贊反映了什么？
明確：反映了詩(shī)人對(duì)自由的熱愛與追求。
問(wèn)題三：詩(shī)人面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦？
明確：大海的自由奔放，勾起了詩(shī)人失去自由的“苦惱心傷”。如詩(shī)句：“還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩(shī)人所寫的“我曾想永遠(yuǎn)地離開……但是我卻未能如愿以償！”詩(shī)人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。
明確：詩(shī)人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，一方面表明詩(shī)人對(duì)自由精神的不懈追求，如詩(shī)句：“正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降?！绷硪环矫嬉卜从沉嗽?shī)人對(duì)二人結(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩(shī)句“世界空虛了……大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤剑俊?BR> （以上研習(xí)，學(xué)生可能有不同的看法，但只要言之成理即可，不要輕易加以否定。另外要求學(xué)生通過(guò)具體詩(shī)句來(lái)表明自己的看法，切忌架空分析。）。
欣賞品味。
欣賞品味是在對(duì)全詩(shī)理解基礎(chǔ)上的更高一層次的教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生選擇1?/font2處自認(rèn)為最精彩之處進(jìn)行品味，并組織學(xué)生討論評(píng)判。
欣賞品味例一：好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時(shí)的呼喚，/我最后一次在傾聽/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
大海這一意象已滲透了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀情感。因?yàn)樵?shī)人將要被再次流放到另一個(gè)地方，因而大海也仿佛在為詩(shī)人發(fā)出“憂郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時(shí)，她又向詩(shī)人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩(shī)人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由的向往與矢志追求。
欣賞品味例二：我曾想永遠(yuǎn)地離開/你這寂寞和靜止不動(dòng)的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，/但是我卻未能如愿以償！
這里“寂寞和靜止不動(dòng)的海岸”是指詩(shī)人將要離開的流放地南高加索?！拔以胗肋h(yuǎn)地離開”是指詩(shī)人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進(jìn)而詩(shī)人想象離開囚禁之地時(shí)的“狂歡之情”，并用“任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方”這一形象的詩(shī)句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必?fù)?dān)心遭到監(jiān)禁，但是詩(shī)人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩(shī)人在詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的“苦惱心傷”！
欣賞品味例三：為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。
這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩(shī)人對(duì)他十分崇敬，認(rèn)為他雖已離開人世，但他的“桂冠”詩(shī)人作品與精神卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。詩(shī)人充滿激情地呼告大海“喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧”，為偉大的詩(shī)人而歌唱！詩(shī)人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻(xiàn)身的崇高精神。
欣賞品味四：我整個(gè)心靈充滿了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語(yǔ)的波浪，/帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。
詩(shī)人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時(shí)，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時(shí)“我整個(gè)心靈充滿了你”，這里的“你”就是爭(zhēng)取自由的崇高理想，并把這種理想峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”第二次流放的地方。詩(shī)人的心靈由“大海”而得到徹底的凈化，詩(shī)人感情也由此得到了新的升華。
（以上例舉供教師教學(xué)時(shí)參考。教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生讓他們自己去欣賞品味和評(píng)判，由于學(xué)生平時(shí)接觸外國(guó)詩(shī)歌不多，對(duì)作者的生平又不甚了解，在欣賞品味時(shí)可能會(huì)有困難，教師可作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，但決不要包辦代替。學(xué)生的欣賞品味只要不違逆詩(shī)歌的主題，言之成理，都應(yīng)加以肯定。）。
課堂訓(xùn)練。
根據(jù)本課的體裁特點(diǎn)，主要進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，通過(guò)學(xué)生有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情?？梢髮W(xué)生劃出詩(shī)歌誦讀時(shí)的停頓與重音。
如1段－4段朗誦時(shí)的停頓與重音：
再見吧，/自由奔放的/大海！
這是你/最后一次/在我的眼前，
翻滾著/蔚藍(lán)色的/波浪，
和閃耀著/嬌美的/容光。
好像是/朋友的/憂郁的/怨訴，
好像是/他在臨別時(shí)的/呼喚，
我/最后一次/在傾聽。
你/悲哀的/喧響，你/召喚的/喧響。
你/是我心靈的愿望/之所在呀！
我/時(shí)常沿著/你的岸旁，
一個(gè)人/靜悄悄地，/茫然地/徘徊。
還因?yàn)?那個(gè)隱秘的愿望/而苦惱心傷！
我/多么熱愛/你的回音，
熱愛你/陰沉的聲調(diào)，/你的深淵的/音響，
還有那/黃昏時(shí)分的/寂靜，
和那/反復(fù)無(wú)常的/激情。
（以上訓(xùn)練教師應(yīng)作誦讀指導(dǎo)。各句中誦讀時(shí)的停頓，除語(yǔ)法停頓外，還有邏輯停頓，其作用是為了強(qiáng)調(diào)某一事物，突出某個(gè)語(yǔ)意或某種感情。如“你/是我心靈的愿望/之所在呀！”在“你”處略作停頓，突出強(qiáng)調(diào)了“大?！薄Ｕb讀時(shí)的重音也是為了強(qiáng)調(diào)某種語(yǔ)意或突出某種感情。如“再見吧，自由奔放的大海”，“自由奔放”四字重讀，突出強(qiáng)調(diào)了“大海”的象征意義。）。
課堂小結(jié)。
欣賞詩(shī)歌，首先必須把握詩(shī)歌的意象。意象是溶注了詩(shī)人思想情感的物象，它往往又具有某種象征意義，本詩(shī)中的“大海”既是自由精神的象征，也是詩(shī)人借景抒情的對(duì)象，因而“大?！苯噶嗽?shī)人的主觀情感。把握了此點(diǎn)便等于掌握了解讀詩(shī)歌的鑰匙，另外要欣賞品味詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵和佳妙之處，還必須通過(guò)反復(fù)的誦讀，只有這樣涵泳咀嚼才能探微覽勝，深入佳境。
致大海教案示例篇十
1.理解大海的象征意義和借物抒情的手法。
2.體會(huì)詩(shī)歌中聯(lián)想的重要作用及對(duì)主題的表現(xiàn)作用。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.正確理解大海的象征意義，揣摩詩(shī)的意境。
2.結(jié)合時(shí)代背景理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。
3.品味形象生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)方法。
1.誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體味詩(shī)人的思想感情。
2.問(wèn)題研究法。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
在詩(shī)歌的王國(guó)中，外國(guó)詩(shī)歌同樣具有無(wú)窮的感召力與感染力，一些世界著名詩(shī)人對(duì)世界文學(xué)都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。同學(xué)們，你們讀過(guò)外國(guó)詩(shī)歌嗎？（學(xué)生列舉所知道的外國(guó)詩(shī)人及其代表作。）是的，拜倫、普希金、惠特曼、裴多菲等，他們的詩(shī)歌在世界文學(xué)史上都有著舉足輕重的地位。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)普希金的一首詩(shī)。
二、作者與寫作背景簡(jiǎn)介。
普希金（1799—1837），俄羅斯民族的偉大詩(shī)人，俄國(guó)近代文學(xué)的奠基者、俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。他一生寫了近900首抒情詩(shī)。他的詩(shī)具有明快的哀歌式的憂郁、旋律般的美、高度的思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
1824年夏天，普希金與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里達(dá)兩年之久。詩(shī)人在奧德薩，長(zhǎng)期與大海相依為伴，把奔騰的大?？醋鲎杂傻南笳鳌．?dāng)他將要遠(yuǎn)離奧德薩而向大海告別的時(shí)候，萬(wàn)千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩(shī)篇醞釀在胸。詩(shī)人在奧德薩開始寫作，到米哈伊洛夫斯克村最后完成了這一篇詩(shī)作——《致大?！?。
三、教師范讀，學(xué)生伴隨著音樂(lè)（《海之詩(shī)》）自讀。
誦讀時(shí)提示學(xué)生：全詩(shī)抒情氣氛濃厚，感情強(qiáng)烈而又深沉，誦讀時(shí)，要注意把握全詩(shī)感情的基調(diào)和變化。
四、合作探究，研習(xí)課文。
1.整體感知，理清結(jié)構(gòu)。
《致大?！肥窃?shī)人在流放時(shí)期寫的一篇浪漫主義的代表作。作品歌頌大自然的美和崇高，反對(duì)世俗生活的丑惡與平庸，突出人與自然在感情上的共鳴，把自然景物擬人化，作為一種精神象征，寄托詩(shī)人自己的理想，即對(duì)自由和解放的熱烈追求以及對(duì)暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗。
全詩(shī)共十五個(gè)詩(shī)節(jié)，可以分為三個(gè)部分來(lái)讀。開頭兩個(gè)詩(shī)節(jié)，詩(shī)人向大海告別；中間十一個(gè)詩(shī)節(jié)，寫詩(shī)人由大海引起的回憶和聯(lián)想；最后一節(jié)，詩(shī)人再一次向大海深情地告別，說(shuō)明自己的'整個(gè)心靈被大海的形象和音響所充斥，永不忘懷。
2.具體分析。
（1）結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，給“大?！鼻凹由锨‘?dāng)?shù)男揎棾煞?，體會(huì)詩(shī)人對(duì)大海的熱愛之情。
（2）詩(shī)人為什么如此熱愛大海？大海有沒有象征意義？
明確：因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷、驚人的威力、壯麗的景色。大海是自由精神的象征。作者借大海表達(dá)了對(duì)自由的贊美及憧憬，但現(xiàn)實(shí)使他傷心。他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。
（3）詩(shī)人面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦呢？
明確：因?yàn)榇蠛５淖杂杀挤殴雌鹆嗽?shī)人失去自由的“苦惱心傷”。
明確：對(duì)死于大西洋圣赫勒拿島的拿破侖，詩(shī)人不無(wú)惋惜，但更多的卻是譴責(zé)。拜倫的死使詩(shī)人感到無(wú)比哀痛。他稱拜倫為“天才”，“我們思想上的另一位君王”，“為自由之神所悲泣著的歌者”，他在拜倫身上看到了大海一般深沉和難以馴服的倔強(qiáng)性格，像大海一樣，什么都不能使這位自由戰(zhàn)士屈服投降。偉大詩(shī)人和自由戰(zhàn)士拜倫之死，使詩(shī)人感到自由之神的幻滅，整個(gè)世界都空虛了，“人們的命運(yùn)到處都是一樣”，幾乎找不到一個(gè)自由棲身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。此時(shí)，普希金精神上感到憂郁和渺茫。
（5）這首詩(shī)將大海人格化，學(xué)生在詩(shī)中標(biāo)畫出這些動(dòng)人的句子，討論：這樣寫好在哪里？
明確：詩(shī)人多處運(yùn)用了擬人的修辭，如將“波光”寫成“容光”，將海浪聲聲化為怨訴、呼喚、回音，使海更加人性化，便于作者與大海對(duì)話，使大海更像詩(shī)人的摯友，表達(dá)了作者對(duì)大?！杂傻臒釔壑椤?BR> 五、進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。
學(xué)生通過(guò)有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情?？梢髮W(xué)生畫出詩(shī)歌誦讀時(shí)的停頓與重音。
六、課堂小結(jié)。
這首詩(shī)具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。詩(shī)人以高度的藝術(shù)概括力，反映了一個(gè)時(shí)代的精神，寫出了人民的愿望、情緒和他們最關(guān)心的問(wèn)題。他把自己對(duì)時(shí)代的感受，化為詩(shī)的情緒，融合在大海的形象中，竭力渲染，達(dá)到了寓情于景和借景抒情的目的。
七、布置作業(yè)。
以本課為起點(diǎn)，課下廣泛研讀普希金的詩(shī)，體會(huì)其中的種種美妙感受，為“普希金詩(shī)歌朗誦會(huì)”做準(zhǔn)備。
板書設(shè)計(jì)。
致大海教案示例篇十一
那是命運(yùn)的安排。
可是我卻真的對(duì)你非常非常地景仰崇拜。
景仰你浩瀚無(wú)垠的氣魄，
景仰你博大寬容的胸懷；
景仰你微波蕩漾時(shí)的溫柔，
景仰你洶涌澎湃時(shí)的風(fēng)采！
這是深深的景仰啊，
這是深深的愛！
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，
你悄悄地走到我夢(mèng)里來(lái)。
我夢(mèng)想著終有一天會(huì)來(lái)到你身邊，
你用溫情脈脈的細(xì)浪攬我入懷；
我用熾熱真誠(chéng)的心靈向你表白。
驚濤駭浪與浩淼磅礴，
都是你歡迎我的氣派！
溫柔體貼的水花，
就是對(duì)我細(xì)致入微的關(guān)懷……。
我的摯愛，
我的崇拜！
你可知道，
我的思念在你頭上徘徊？
你可知道，
我的心愿在你胸膛漂泊？
你可知道，
我隨時(shí)盼你再入夢(mèng)來(lái)！
致大海教案示例篇十二
普希金是俄國(guó)文學(xué)史上第一位舉世矚目的偉大作家。他是近代俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)造者。果戈理曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“一提到普希金的名字，就會(huì)立刻想到俄羅斯民族詩(shī)人。事實(shí)上，在我們的.民族詩(shī)人中，沒有一個(gè)及得上他，而且沒有一個(gè)人能更適宜于被稱為民族詩(shī)人……在他身上，俄羅斯的大自然，俄羅斯的精神，俄羅斯的語(yǔ)言，反映得這樣的純潔，這樣的凈美，有如突出的光學(xué)玻璃上面所反映出來(lái)的風(fēng)景?！备郀柣①澠障＝鹗且晃弧皞ゴ蟮亩韲?guó)人民詩(shī)人”，他“無(wú)論在詩(shī)句的美或是在感情和思想的表現(xiàn)力上，從來(lái)沒有人能夠超過(guò)的一位詩(shī)人”，他是“偉大的俄國(guó)文學(xué)之始祖”。
致大海教案示例篇十三
——“南非”
【重點(diǎn)】1.重要的地理位置。
2.主要的礦產(chǎn)資源。
【難點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。
【教具】南非教學(xué)課件。
（導(dǎo)入??）由于長(zhǎng)期的殖民統(tǒng)治，造成撒哈拉以南的非洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的單一，在國(guó)際貿(mào)易中處于不利地位，加之近年來(lái)人口的不斷增長(zhǎng)以及各種自然災(zāi)害的影響，各國(guó)人民的生活水平普遍低下，所以我們一提到世界上貧困國(guó)家最多的大陸，同學(xué)們都會(huì)想到非洲，但是在撒哈拉以南的非洲國(guó)家中有一個(gè)非常特殊，它的經(jīng)濟(jì)在非洲大陸上是最好的，也是目前非洲大陸上唯一富裕的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家就是我們今天要介紹的南非。
（講授研討新課）。
（課件展示）南非的地理位置。
（提問(wèn)）1.南非位于非洲大陸的什么位置？該國(guó)的國(guó)名同它的位置有沒有聯(lián)系？
2.該國(guó)面臨哪些海洋？
（簡(jiǎn)要總結(jié)）非洲大陸最南端的國(guó)家，三面臨海，大西洋和印度洋。
2.為什么蘇伊士運(yùn)河開通后仍然后大量的船只通過(guò)南非的南部海區(qū)？
（引導(dǎo)學(xué)生討論）。
（課件展示）大西洋、印度洋間的重要通道。
（引導(dǎo)學(xué)生在圖中找出好望角）。
（講解）在蘇伊士運(yùn)河沒有開通前，南非的南部海區(qū)是溝通大西洋與印度洋間的最近通道，經(jīng)過(guò)好望角的航線是溝通東西方的要道，即使是在蘇伊士運(yùn)河開通后，因其巨大的通航能力，仍然是世界上最繁忙的海上要道之一。經(jīng)過(guò)的船只多于10萬(wàn)噸級(jí)，西歐1/4的食品、美國(guó)1/5的食品均需靠經(jīng)過(guò)此線而獲得。同時(shí)大型和超大型油輪由于蘇伊士運(yùn)河的深度不足，仍需繞道好望角。這為南非的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)優(yōu)越的條件。
（課件展示）好望角。
（簡(jiǎn)要講解）。
（課件展示）開普敦。
（引導(dǎo)學(xué)生讀圖）世界著名港口，位于南非西南端的開普敦？
（課件展示）南非礦產(chǎn)在世界地位統(tǒng)計(jì)表。
（提問(wèn)）1.南非在世界上占有重要地位的礦產(chǎn)都由哪些？
2.儲(chǔ)量居于世界首位的礦產(chǎn)是哪些？
（講解）南非的礦產(chǎn)資源非常豐富，是世界五大礦產(chǎn)國(guó)。黃金、鉑族金屬、錳、釩、鉻、硅酸鹽的儲(chǔ)量均居世界首位，尤其是黃金占世界的39％，是名副其實(shí)的“黃金之國(guó)”。
（提問(wèn)）南非如何發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)？
（引導(dǎo)學(xué)生討論）。
（總結(jié)）利用豐富礦產(chǎn)發(fā)展以礦業(yè)為主，制造業(yè)為輔的工業(yè)，成為世界重要的礦產(chǎn)出口國(guó)和先進(jìn)的工礦業(yè)國(guó)。
（課件展示）南非的礦產(chǎn)分布。
（引導(dǎo)學(xué)生讀圖）找出約翰內(nèi)斯堡。
（講解）南非最大的金礦開采和機(jī)械制造中心。
（承轉(zhuǎn)）南非是非洲大陸經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，也是該大陸最富裕的國(guó)家，被譽(yù)為“非洲之星”。但是在20世紀(jì)90年代以前，南非在國(guó)家上的聲譽(yù)卻很不好，那時(shí)我國(guó)與南非也沒有建立正式的外交關(guān)系，原因在與當(dāng)時(shí)的南非推行種族主義政策，受到世界各國(guó)人民的抵制。
（課件展示）南非人種統(tǒng)計(jì)圖。
（提問(wèn)）南非的主要人種有哪些？
（講解）南非的長(zhǎng)期統(tǒng)治者是白種人，南非的種族隔離制度是在南非人民經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的不懈斗爭(zhēng)才被廢除的。
（課件展示）南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉。
（講解）曼德拉的事跡。
（設(shè)問(wèn)）我們能夠從曼德拉從囚犯到總統(tǒng)的歷程中得到哪些啟示？
（新課結(jié)束，復(fù)習(xí)反饋）。
【板書設(shè)計(jì)?】。
第三節(jié)南非。
1.非洲大陸最南端的國(guó)家。
南非最大港——開普敦。
2.礦產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。
（1）主要礦產(chǎn)。
（2）經(jīng)濟(jì)特征。
3.南非人民反對(duì)種族主義的斗爭(zhēng)。
致大海教案示例篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、積極動(dòng)腦筋，聽口令做游戲，遵守游戲規(guī)則。
2、有合作意識(shí)，能與同伴協(xié)調(diào)一致，體驗(yàn)合作成功的樂(lè)趣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
椅子若干。
教學(xué)過(guò)程：
（一）開始部分：
按要求擺放椅子，男孩女孩相對(duì)各排一豎排。
熱身運(yùn)動(dòng)“我的身體”。
（二）基本部分：
師：我們所有的體育教學(xué)都是屬于大肌肉的（跑起來(lái)）運(yùn)動(dòng)，今天我們來(lái)玩一種運(yùn)動(dòng)量不大但是對(duì)你們的腦子非常有挑戰(zhàn)性的游戲。
1、按要求做動(dòng)作：1――起立，2――坐下（多次練習(xí)）。
師：這是幾（1）這是幾（2），好的，沒問(wèn)題，我們先來(lái)熟悉一下1和2。小朋友先坐在椅子的上面，坐好。1就起立，2就坐下。
師拍手干擾：要聽清楚口令，耳朵、身體、腦子要反映準(zhǔn)確，1起立，2坐下。老師先發(fā)口令在拍手的，你們不要被這個(gè)動(dòng)作迷惑了。
再次練習(xí)。
2、加動(dòng)作：3――跳到椅子左邊，4――跳到椅子右邊（多次練習(xí)）。
師：我們把1234連起來(lái)做一遍。
打亂數(shù)字順序游戲。
3、加要求：5――反口令練習(xí)。
師：我們要在增加一個(gè)數(shù)字是（5）聽口令做相反動(dòng)作。
練習(xí)（數(shù)字1-5）多次。
4、加要求：6――左右兩邊互換位置和動(dòng)作。
引導(dǎo)：
教唱兒歌“青蛙”并配合動(dòng)作模仿青蛙跳躍的動(dòng)作，讓孩子動(dòng)動(dòng)身體，并熟悉“跳”的動(dòng)作。
教學(xué)過(guò)程：
1.大人可布置一個(gè)水池的情境，將磚塊或積木比擬為石頭排列成直線的路徑，體能環(huán)（圈圈）做為青蛙休息的蓮花葉。
2.請(qǐng)孩子模仿小青蛙跳水的動(dòng)作，跳過(guò)每一個(gè)障礙，最后在蓮花葉上休息。
3.待孩子熟悉基本跳躍的動(dòng)作后，則可以變化各種不同路徑的玩法及跳躍的動(dòng)作。
觀察注意事項(xiàng)：
1.雙腳合閭時(shí)，雙膝與并節(jié)彎曲；落地時(shí)雙腳著地。
2.先讓孩子練習(xí)彈起身體往上跳，熟悉身體動(dòng)作的控制后再進(jìn)階練習(xí)跳躍的動(dòng)作。
教學(xué)評(píng)量：
1.能靈活控制身體的動(dòng)作。
2.能移動(dòng)身體并往上彈起。
3.能雙腳合閭躍。
4.雙腳跳躍時(shí)雙膝及并節(jié)彎曲。
教學(xué)結(jié)束：
游戲后讓大家一起分享教學(xué)的喜悅，讓幼兒在優(yōu)美和諧的音樂(lè)聲中慢慢放松身體，使原來(lái)興奮的神經(jīng)逐漸恢復(fù)到相對(duì)安靜的狀態(tài)，在輕松愉快的氣氛中結(jié)束游戲。
教學(xué)延伸：
每天晨間教學(xué)可以練習(xí)小青蛙跳跳跳。
教學(xué)反思：
小孩子在這次教學(xué)中，都能懂得遵守游戲規(guī)則，孩子們積極投入到這個(gè)游戲之中，大家興致很高，從教學(xué)中學(xué)會(huì)了雙腳向前跳的技能，鍛煉其腿部力量。設(shè)計(jì)教案時(shí)，緊緊抓住幼兒年齡特點(diǎn)，以游戲?yàn)橹?，通過(guò)讓小孩子玩一些富有情趣的游戲，活躍課堂氣氛，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子在教學(xué)的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，拓展思維，讓他們?cè)诒M享學(xué)習(xí)成功的喜悅中，使求知之欲望、探索之精神得到升華，同時(shí)也在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的合作意識(shí)和進(jìn)取精神。
致大海教案示例篇十五
一、嘗試過(guò)關(guān)。
1、了解作者。
方孝孺，字-----，又字-----，----朝人。其書齋名為“------”，后又改為“------”，世稱“------”。本文選自《》。
2、給下列字詞注音。
禳饌貲栗亟。
3、根據(jù)拼音寫漢字。
（1）越巫自（gui)------善驅(qū)鬼物。
（2）死則（wei)-----以他故。
（3）首（cencen)-----加重。
二、齊肩并進(jìn)。
疏通文意，注意下列問(wèn)題：
1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（1）越巫自詭善驅(qū)鬼。
（2）病幸已。
（3）饌酒食，持其貲去。
（4）恒夸人。
（5）其夜歸。
（6）亟扶我寢。
（7）持其貲去。
相去各里所。
（8）鳴角振鈴.
手栗氣懾，不能角。
2、翻譯下列句子。
（1）鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡舞，禳之。
（2）死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。
（3）行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。
（4）號(hào)求救于人甚哀。
三、技能展示。
1、試概括每段的內(nèi)容。
2、越巫三次遇砂石而三次的反應(yīng)各不相同，度找出描寫其反應(yīng)的.語(yǔ)句，看看作者是怎樣寫出越巫的行為神態(tài)的。
3、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們可得出什么樣的道理？
四、拓展延伸。
讀下面的短文，完成文后的問(wèn)題。
畫鬼最易。
客有為齊王畫者，齊王問(wèn)曰：“畫孰最難者？”曰：“犬、馬最難?！薄笆胱钜渍撸俊痹唬骸肮眵龋?）最易?！?BR> 夫犬馬人所知也，旦暮罄（2）于前，不可類（3）也，故難。鬼魅，無(wú)形者，不罄于前，故易（4）之也。
【注釋】（1）鬼魅：鬼怪。（2）罄：顯現(xiàn)，顯露。（3）類：相似，類似。（4）易：動(dòng)詞，認(rèn)為容易。
1、為什么說(shuō)畫“犬、馬最難”“鬼魅最易”？（用原文回答）。
2、翻譯句子。
夫犬馬人所知也。
3、這則寓言故事闡述了什么道理？
作者郵箱：rmw1122@。
致大海教案示例篇十六
4．從描寫年輕人神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的句子里體會(huì)到年輕人自尊的品格，從中感受自尊者自立的道理。
同學(xué)們，活人一定要活出尊嚴(yán)，就像老師今天介紹給大家的這位年輕人。
1．課文主要講了一件什么事？
1．指名概括課文的主要內(nèi)容。
明確：短文主要寫了一個(gè)逃難的年輕人，在饑腸轆轆的情況下，沒有直接接受人們送給他的食物，而是等自己幫主人干完活之后，才肯吃下去的事。
2．以小組為單位選派代表，抓住年輕人的表現(xiàn)，談各自的體會(huì)。
如：描寫小伙子神態(tài)的句子這個(gè)年輕人的目光頓時(shí)灰暗了；描寫年輕人動(dòng)作的句子他的喉結(jié)上下動(dòng)了動(dòng)，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)；描寫年輕人語(yǔ)言的句子先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文理解這些句子，從內(nèi)容體會(huì)思想。
3．點(diǎn)撥，揭示中心。
年輕人的表現(xiàn)令人欽佩，更引發(fā)了我們的思考，他為什么要這么做呢？
明確：因?yàn)樗凶饑?yán)。
4．齊讀課文最后一個(gè)自然段。
引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)尊嚴(yán)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要。他能改變一個(gè)人的人生。
鼓勵(lì)學(xué)生從小就要有自尊心，無(wú)論什么時(shí)候都要有尊嚴(yán)。
1．自由讀。
2．指名讀。
3．分角色讀。
致大海教案示例篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言字詞。
2、改寫文章---擴(kuò)寫成現(xiàn)代寓言?品味精煉傳神的語(yǔ)言。
3、擴(kuò)展延伸本文的主題，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的分析問(wèn)題的方法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
品味語(yǔ)言?學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的方法。
教法：
討論、點(diǎn)撥法。
學(xué)法：
自學(xué)、討論法?比較、歸納法。
教學(xué)過(guò)程：
[導(dǎo)語(yǔ)]。
大屏幕出示一組有關(guān)公路破損的圖片。
同學(xué)們，這種現(xiàn)象相信大家并不陌生，那你由這一現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生哪些思考------。
學(xué)生交流：超載造成的；自然災(zāi)害造成；人為造成的……。
學(xué)生交流：車毀人亡；交通事故；威脅到人的生命安全……。
工人也意識(shí)到這一問(wèn)題，于是我們也能看到經(jīng)常修補(bǔ)，那你由這一修補(bǔ)行為聯(lián)想到什么？
學(xué)生交流：有錯(cuò)就該；凡事不要等到出現(xiàn)問(wèn)題再去補(bǔ)救，要防患于未然……。
小結(jié)：大家看，由這一個(gè)普普通通的生活現(xiàn)象，我們深入的去思考：究其根源、想其后果、發(fā)揮聯(lián)想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏在事件背后的.更深一層的內(nèi)容，這其實(shí)是一種認(rèn)識(shí)世界、分析世界的方法：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)（板書），大家如果經(jīng)常用這種眼光去看待生活現(xiàn)象，會(huì)使我們擁有深刻而敏銳的洞察力。今天我們就用這種方法來(lái)分析另一種現(xiàn)象：《越巫》（板書）。
[感知]。
大聲讀課文。要求：1、借助工具書及課下注釋掃清生字障礙；2、注意朗讀時(shí)的合理停頓；3、在理解文意的基礎(chǔ)上，改述文章。
學(xué)生交流初讀體驗(yàn)------生字障礙、朗讀停頓。
學(xué)生改述文章------提示：改述中可以有適當(dāng)?shù)南胂蟛糠帧?BR> 點(diǎn)評(píng)學(xué)生改述的優(yōu)劣。
大家對(duì)文章的內(nèi)容有了基本的了解，請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句概括“越巫”的主要內(nèi)容。
生交流------。
點(diǎn)撥：注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔----時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
那透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)：故事本身闡明了一個(gè)什么道理。
生交流-------。
[品味]。
再讀文章（男、女生分讀），讀出收獲、讀出疑問(wèn)。
交流：
生：越巫先是以鬼騙人，而后又被少年戲弄，最終卻被鬼嚇?biāo)?，我覺得結(jié)尾非常有諷刺意味。
師：其實(shí)，諷刺不只一處，大家還體會(huì)到哪些語(yǔ)句具有諷刺意味。
“行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼也”更加突出了越巫當(dāng)時(shí)的極度恐懼的心理。
師：有點(diǎn)像一個(gè)成語(yǔ)：風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。
生：“號(hào)，求救于人甚哀”現(xiàn)在不是別人向他求救，而是越巫求救于別人，頗有諷刺意味。
師：這是越巫被戲時(shí)的動(dòng)作，我們可以共同來(lái)看看越巫遇砂石的反應(yīng)-。
學(xué)生齊讀文中越巫的動(dòng)作，體會(huì)動(dòng)作描寫的效果：三次遇砂石，三次反應(yīng)各不相同，通過(guò)行為神態(tài)的描述，形象的體現(xiàn)出越巫內(nèi)心的恐慌程度一次比一次深。
學(xué)生交流過(guò)程中出示關(guān)于寓言的相關(guān)知識(shí)和寫作背景，幫助學(xué)生很好的理解文章，理解作者的寫作意圖。
[質(zhì)疑]。
學(xué)生質(zhì)疑：
1、作者描寫越巫遇砂石時(shí)的反應(yīng)，為什么以“角、鈴”為線，有何用意？
2、作者為什么詳細(xì)寫越巫被惡少年戲，而略寫越巫騙人的情景。
3、“膚色如藍(lán)”“藍(lán)”到底是一種什么顏色？
小組合作質(zhì)疑，集體解決難點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥：1、可以考慮“角、鈴”的作用。2、結(jié)合文章主旨理解。3、結(jié)合“春來(lái)江水綠如藍(lán)”來(lái)解決。
教師質(zhì)疑：大家如何評(píng)價(jià)“惡少年”，
生交流-------。
師點(diǎn)撥：
1、大家可以設(shè)想：越巫死后，村里人會(huì)有怎樣的反應(yīng)，說(shuō)明你的理由。
2、越巫何以深得人心，你對(duì)越巫的行為有怎樣的評(píng)價(jià)。
3、重新審視生活中遇到的和電視中曝光的諸多行騙現(xiàn)象“假美元”“假元寶”及“法論功”現(xiàn)象，談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)。
那現(xiàn)在“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，大家又有哪些新的發(fā)現(xiàn)？請(qǐng)將發(fā)現(xiàn)板書到黑板上。
[拓展]。
師：越巫的生命結(jié)束了，但由越巫引發(fā)的思考卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束，大家可以為越巫設(shè)計(jì)一份“墓志銘”，可以參考如下的范例：
自寫：
海明威----恕我不起來(lái)。
司湯達(dá)----活過(guò)了，愛過(guò)了，寫過(guò)了。
代寫：別里科夫（套中人）----問(wèn)世間套為何物，
直叫人生死相許。
學(xué)生合作創(chuàng)作：
生例：-----恕我被社會(huì)所害。
------欺騙過(guò)了，享受過(guò)了，體驗(yàn)過(guò)了。
------角入手中????振動(dòng)滿天星斗，
鈴入陰間????展開萬(wàn)里江山。
課堂結(jié)束語(yǔ)：
這節(jié)課我們作了一次思維的健身操，老師真誠(chéng)的希望大家從今天開始能夠觀察周圍的生活，思考生活，從而建立自己的價(jià)值觀、人生觀。課后請(qǐng)大家將課堂隨感整理在成長(zhǎng)記錄上。
致大海教案示例篇十八
1.通譯全文。
2.分析屠戶和狼展開搏斗的情節(jié)和過(guò)程。
3.掌握小說(shuō)主題。
(二)能力讕練點(diǎn)。
指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清狼陰險(xiǎn)狡詐的本質(zhì)，體會(huì)屠戶內(nèi)心世界的變化過(guò)程，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和邏輯思維能力。
(三)德育滲透點(diǎn)。
結(jié)合小說(shuō)主題，讓學(xué)生了解到社會(huì)中確實(shí)存在假、惡、丑等陰暗面，教育學(xué)生要同它們作斗爭(zhēng)，以凈化我們的社會(huì)，使世界變得更美好。
(四)美育滲透點(diǎn)。
這個(gè)故事結(jié)構(gòu)精巧、情節(jié)曲折、引導(dǎo)學(xué)生從生動(dòng)形象的描寫中體會(huì)屠夫敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)的精神美。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
1.本文故事性很強(qiáng)，教學(xué)時(shí)，可采用講故事的方法，教師或基礎(chǔ)較好的學(xué)生先講故事，再在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，如領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、分角色讀等，以達(dá)到銘記于心的目的。
2.查閱工具書，結(jié)合課文注釋，掃除文字障礙，準(zhǔn)確理解文言詞語(yǔ)在句子中的含義。要注意分辨。課文中有些詞語(yǔ)在不同的句子中的不同用法，如“故、前、敵、顧、洞、隧、止、幾何、股”等。
3.反復(fù)誦讀，理解課文的意思，領(lǐng)悟小說(shuō)的生動(dòng)描繪及作品的中心思想。
4.把握故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，理清層次線索，分析小說(shuō)是怎樣通過(guò)動(dòng)作和神態(tài)描寫來(lái)刻畫屠戶和狼的形象，表現(xiàn)各自的性格特點(diǎn)。體會(huì)一波三折、富于變化的情節(jié)特點(diǎn)，文中狼和屠戶雙方矛盾的白熱化的轉(zhuǎn)變過(guò)程是“顧野有麥場(chǎng)”的描寫，精彩細(xì)膩，值得回味。
5.在把握作品中心意思的基礎(chǔ)上，對(duì)作品做拓展性思考：這僅僅是在寫狼嗎?
通過(guò)思考作品給人們的啟示，認(rèn)真體味議論性文字的深刻含義，更深刻地理解小說(shuō)的意義。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于對(duì)情節(jié)和主題的把握上。要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，在充分了解屠戶與狼之間攻防轉(zhuǎn)換和最終結(jié)局的基礎(chǔ)上加以解決。
四、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備。
1.課文朗讀錄音磁帶及錄音機(jī)。
2.學(xué)生制作文言實(shí)詞以及“眈眈相向”、議論性句子的卡片，進(jìn)行知識(shí)積累。
3.投影儀。
4.有條件的可制作多媒體課件，效果會(huì)更好。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.熟讀課文，根據(jù)注釋嘗試翻譯，了解故事梗概。
2.分析屠戶和狼展開搏斗的情節(jié)和過(guò)程。
3.思考、歸納小說(shuō)的主題。
4.背誦全文。
七、教學(xué)步驟?。
導(dǎo)入??新課。
一提起狼這種動(dòng)物，同學(xué)們馬上就會(huì)意識(shí)到它是我們?nèi)祟愖罱苹?、兇殘的敵人之一。?dāng)然.對(duì)于狼的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也是經(jīng)歷了一段過(guò)程的，東郭先生不是就險(xiǎn)些被狼吃掉嗎?今天，我們?cè)賮?lái)講述一個(gè)發(fā)生在屠戶和狼之間的故事。(教師板書課題。)本文節(jié)選自《聊齋志異·狼三則》，作者蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，清朝山東淄川人。現(xiàn)代大文豪郭沫若先生為其書房——聊齋所題的對(duì)聯(lián)是：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，給予他極高的評(píng)價(jià)。
(一)明確目標(biāo)。
1.掌握重點(diǎn)詞句的翻譯，了解文章大意。
2.理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
3.分析、歸納文章的主題。
4.熟讀、背誦課文。
(二)整體感知。
學(xué)生參考文下注釋，在讀熟課文的基礎(chǔ)上，通譯全文，了解大意，思考、分析小說(shuō)的情節(jié)和主題。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.翻譯重點(diǎn)詞句，疏通文義。教師出示小黑板，要求學(xué)生參考文下注釋或依據(jù)自己的理解用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯詞句，教師講評(píng)。
兩狼之并驅(qū)如故——兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕?？智昂笫芷鋽场?屠戶)恐怕前后都受到狼的攻擊。苫蔽成丘——覆蓋成小山似的。犬坐——像狗似的坐。洞其中——在其中打洞。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳——狼也是很狡猾的了，可一會(huì)兒功夫兩只狼先后斃命，禽獸的欺騙手段又能有多少呢?只不過(guò)(給人)增加笑料罷了。
2.分析小說(shuō)的情節(jié)。
首先，引導(dǎo)學(xué)生明確，全文分為兩大部分，前4自然段為第一部分，敘述故事情節(jié)；
第一自然段寫屠戶遇狼，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和矛盾的雙方。這是故事的開端。
第二自然段寫屠戶懼狼，表現(xiàn)屠戶的遷就退讓和狼的兇惡貪婪。這是故事的發(fā)展。
第三自然段寫屠戶御狼，表現(xiàn)屠戶的果斷抉擇和狼的不甘罷休。這是故事進(jìn)一步發(fā)展。
分析完情節(jié)后，要求學(xué)生復(fù)述，加以鞏固。
3.歸納小說(shuō)的主題。
狼很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個(gè)故事給了你哪些啟示?
學(xué)生思考、討論后回答，教師明確，問(wèn)題的答案就是本文的主題所在——人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對(duì)像狼一樣陰險(xiǎn)狡詐的惡勢(shì)力；不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展。
這篇故事揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐的本性，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智勇敢。故事的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，主要通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)描寫來(lái)刻畫屠戶和狼的形象，按照故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局展開雙方的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我們大家要懂得：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，必須敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
(五)布置作業(yè)?。
1.背誦、翻譯全文。
2.解決課后練習(xí)二、三。
致大海教案示例篇十九
越巫自詭善驅(qū)鬼物。人病，立壇場(chǎng)，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之。病幸已，饌酒食持其貲去，死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗?！睈荷倌陸C其誕，瞷其夜歸，分五六人棲道旁木上，相去各里所，候巫過(guò)下，砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走，心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。復(fù)至前，復(fù)如初，手慄氣懾不能角，角墜振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼，號(hào)求救于人甚哀。夜半抵家，大哭叩門，其妻問(wèn)故，舌縮不能言，唯指床曰：“亟扶我寢!我遇鬼，今死矣!”扶至床，膽裂死，膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼。
——選自《四部備要》本《遜志齋集》。
〔明〕方孝孺。
越巫文言文注釋。
1.詭：欺詐，說(shuō)假話。
2.貲：錢財(cái)。
3.瞷：窺視。
4.角：一種動(dòng)物的角制成的吹奏樂(lè)器。
5.妄：荒誕，荒謬。
6.幸：僥幸。
7.恒：常常，經(jīng)常。
8.號(hào)：大聲哭喊。
9.稍：稍微。
越地有個(gè)巫師謊稱自己善于驅(qū)除鬼怪，有人生病就設(shè)立法壇，吹號(hào)角，搖銅鈴，蹦跳騰躍，大聲呼叫，好像跳胡旋舞那樣來(lái)作法驅(qū)鬼。病人僥幸有了好轉(zhuǎn)，吃喝一番，拿了人家的財(cái)物離去;如果病死，就用別的理由來(lái)推托，總歸不讓人相信自己法術(shù)的虛妄。他經(jīng)常向人自夸說(shuō)：“我善于懲處鬼怪，鬼怪不敢與我對(duì)抗。”有一個(gè)喜歡惡作劇的少年惱怒他的荒誕，探聽好他夜里回家，約了五六個(gè)人分別躲在路旁的樹上，相距各一里左右，等候巫師經(jīng)過(guò)樹下，便用砂子石塊投擊他。巫師以為真的是鬼，馬上拿出身邊的號(hào)角，邊吹邊跑，心里十分害怕，腦袋脹痛的越來(lái)越重，走路也不知道自己的腳踏在什么地方。稍為往前跑了一段路，驚慌略微安定了一點(diǎn)，樹上的砂石又像剛才那樣亂擲下來(lái)，他再拿出號(hào)角來(lái)吹，卻慌得吹不出聲音，于是就更急忙地往前跑。又到了前邊，還是像剛才一樣，他害怕得兩手發(fā)抖、呼吸屏塞，再也拿不住號(hào)角，號(hào)角掉了他就搖動(dòng)銅鈴，一會(huì)兒連銅鈴也掉了，只好大聲喊叫著趕路。一路上聽到腳步聲和樹葉搖動(dòng)、山谷回響的聲音，他都以為是鬼，高聲向人呼喊求救，音調(diào)十分悲傷。半夜里到家，大哭著敲門，他的妻子問(wèn)他原因，他已恐懼得舌頭僵縮，說(shuō)不出話來(lái)，只是指著床說(shuō)：“快扶我躺下!我碰到了鬼，要死了!”他妻子扶他上床，終于膽嚇破而死，皮膚像藍(lán)草一般顏色。那巫師直到死也不知道用砂石擲他的是人而不是鬼。
越巫寓意。
文章通過(guò)越巫裝神弄鬼，自欺欺人，最后自受其禍的故事。諷刺了社會(huì)上那些各式各樣招搖撞騙、欺世盜名的越巫們，他們不僅害人，而且也必將害己。
方孝孺的《越巫》講述了越巫假稱能驅(qū)鬼治病，到處向人夸耀，騙人并取人錢財(cái)。而當(dāng)別人裝神弄鬼嚇唬他時(shí)，他卻被嚇得“號(hào)求救于人甚哀”，最后膽裂而死的故事，說(shuō)明了騙人者必害己的道理。作者方孝孺通過(guò)越巫這一典型形象，告誡人們?nèi)绻徽曌陨礤e(cuò)誤，認(rèn)識(shí)其危害，那么后果將是嚴(yán)重的。方孝孺文章《越巫》在今天仍然有積極的意義。此文被選入人民教育出版社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文課本(選修)——中國(guó)民俗文化》中。
遜志齋集。
《越巫》是方孝孺早年游歷吳(今江蘇南部)越(今浙江北部)時(shí)，依據(jù)客人的談話而寫成的一篇類似寓言的短文。它說(shuō)的是“好誕者死于誕”，此人至死都沒能覺悟到自己死的真正原因。
越巫解析。
開篇，作者便用生動(dòng)的`筆觸刻畫出了越巫詭詐的形象。人有病時(shí)，他設(shè)立壇場(chǎng)，并于壇場(chǎng)上鳴角振鈴，跳躑叫呼，一副煞有介事的樣子。碰巧遇到病人好轉(zhuǎn)，他便貪功邀賞，飽食酒飯，攜資財(cái)而去。病若沒好，病人死了，他便推說(shuō)其他原因，總歸他不會(huì)承認(rèn)自己的法術(shù)是騙人的把戲。甚而時(shí)?？淇冢骸拔因?qū)鬼最有辦法，鬼都不敢和我作對(duì)”。第一段，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻傳神地刻畫出了越巫于壇場(chǎng)作法，貪食攫財(cái)，吹?；蟊姷某髴B(tài)。
接下來(lái)文章寫越巫遇“鬼”的恐懼情狀，直至膽裂而死的過(guò)程。到了緊要關(guān)頭，他用自己平日騙人的那套把戲去抵御“鬼”的襲擊，非但無(wú)法奏效，反而顯得滑稽，直至角墜鈴落，倉(cāng)皇而逃，最后命赴九泉。作者巧妙地選用了巫師作法時(shí)使用的兩樣道具“角”和“鈴”，淋漓盡致地刻畫了他由欺人到自欺的丑態(tài)表演?！肮怼背醅F(xiàn)時(shí)，他尚能“旋其角，且角且走”，“鬼”再現(xiàn)時(shí)，他已“角不能成音”，“鬼”又現(xiàn)時(shí)，則“不能角，角墜;振其鈴，既而鈴墜”了。這精彩的側(cè)面描寫配合簡(jiǎn)短的正面描寫(“心大駭”“首岑岑”“行不知足所在”“手栗氣懾”“唯大叫以行”“號(hào)，求救于人甚哀”“大哭叩門”“舌縮不能言”“膚色如藍(lán)”)，凸顯了越巫可悲可憐可笑可嘆的鮮活形象。
文章以“巫至死不知其非鬼”收束全篇，用語(yǔ)冷峻、深刻，于詼諧之中揭示出嚴(yán)肅的主題，于諷刺之中進(jìn)行深刻的鞭撻。
致大海教案示例篇二十
越巫，自詭善驅(qū)鬼物。人病，立壇場(chǎng)，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞，禳之。病幸已，饌酒食，持其貲去。死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗?！?BR> 惡少年慢其誕，晌其夜歸，分五六人，棲道旁木上，相去各里所，候巫過(guò)，下沙石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間沙亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急，復(fù)至前，復(fù)如初，手氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，惟大叫以行。行，聞履聲及葉鳴、谷響，亦皆以為鬼，號(hào)求救于人甚哀。
夜半，抵家，大哭叩門。其妻問(wèn)故，舌縮不能言，惟指床曰：“亟扶我寢，我遇鬼，今死矣!”扶至床，膽裂死，膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼。
越巫全文翻譯：
越巫假稱自己善于驅(qū)鬼。有人病了，就要立一個(gè)用土筑起來(lái)的壇場(chǎng)，越巫在上邊吹角搖鈴，邊跳邊喊，跳的是一種胡旋舞，說(shuō)是能為人驅(qū)鬼治病，消除災(zāi)禍。如果碰巧病好了，就吃飯喝酒，然后拿著病人家給的錢走;如果死了就推托責(zé)任，說(shuō)是別的原因，最終不相信自己做法的荒誕。常常向人夸耀說(shuō)：“我善于驅(qū)鬼，沒有鬼敢抵抗我。”
一些名聲不好的少年嫉恨越巫的荒誕不經(jīng)，趁著他夜間回家，五六個(gè)人分別等在道旁的樹上，相距一里左右。等到越巫從路上經(jīng)過(guò)，投下砂子石頭擊打他。越巫以為是真鬼，馬上就吹角搖鈴，一邊吹一邊往前跑。心里非常害怕，頭也開始脹疼起來(lái)，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心剛剛平靜下來(lái)，樹上砂子石頭又像開始那樣投了下來(lái)。越巫又搖鈴吹角，吹得已經(jīng)不能成音，跑得更急了。又往前走，還是像前邊一樣。越巫手發(fā)抖，心里恐懼極了，不能再吹角，角落到了地上;想搖鈴，很快鈴也掉到了地上，只有大叫著往前奔跑。跑的時(shí)候聽到自己的腳步聲和周圍自然界發(fā)出的聲音，都以為是鬼的聲音。號(hào)叫著向人求救，聲音聽起來(lái)悲哀極了。
半夜里才回到家，大哭著敲門。他的妻子問(wèn)他什么原因這么哭喊，越巫舌頭抖得都說(shuō)不出話來(lái)了，只是一個(gè)勁地指著床說(shuō)：“快，快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了?！卑阉龅酱采?，恐懼得膽都破裂了，很快就死了，皮膚呈藍(lán)色。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。
越巫對(duì)照翻譯：
越巫，自詭善驅(qū)鬼物。人病，立壇場(chǎng)，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞，禳之。病幸已，饌酒食，持其貲去。死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
越巫假稱自己善于驅(qū)鬼。有人病了，就要立一個(gè)用土筑起來(lái)的壇場(chǎng)，越巫在上邊吹角搖鈴，邊跳邊喊，跳的是一種胡旋舞，說(shuō)是能為人驅(qū)鬼治病，消除災(zāi)禍。如果碰巧病好了，就吃飯喝酒，然后拿著病人家給的錢走;如果死了就推托責(zé)任，說(shuō)是別的原因，最終不相信自己做法的荒誕。常常向人夸耀說(shuō)：“我善于驅(qū)鬼，沒有鬼敢抵抗我?！?BR> 惡少年慢其誕，晌其夜歸，分五六人，棲道旁木上，相去各里所，候巫過(guò)，下沙石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間沙亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急，復(fù)至前，復(fù)如初，手氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，惟大叫以行。行，聞履聲及葉鳴、谷響，亦皆以為鬼，號(hào)求救于人甚哀。
一些名聲不好的少年嫉恨越巫的.荒誕不經(jīng)，趁著他夜間回家，五六個(gè)人分別等在道旁的樹上，相距一里左右。等到越巫從路上經(jīng)過(guò)，投下砂子石頭擊打他。越巫以為是真鬼，馬上就吹角搖鈴，一邊吹一邊往前跑。心里非常害怕，頭也開始脹疼起來(lái)，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心剛剛平靜下來(lái)，樹上砂子石頭又像開始那樣投了下來(lái)。越巫又搖鈴吹角，吹得已經(jīng)不能成音，跑得更急了。又往前走，還是像前邊一樣。越巫手發(fā)抖，心里恐懼極了，不能再吹角，角落到了地上;想搖鈴，很快鈴也掉到了地上，只有大叫著往前奔跑。跑的時(shí)候聽到自己的腳步聲和周圍自然界發(fā)出的聲音，都以為是鬼的聲音。號(hào)叫著向人求救，聲音聽起來(lái)悲哀極了。
夜半，抵家，大哭叩門。其妻問(wèn)故，舌縮不能言，惟指床曰：“亟扶我寢，我遇鬼，今死矣!”扶至床，膽裂死，膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼。
半夜里才回到家，大哭著敲門。他的妻子問(wèn)他什么原因這么哭喊，越巫舌頭抖得都說(shuō)不出話來(lái)了，只是一個(gè)勁地指著床說(shuō)：“快，快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了?！卑阉龅酱采希謶值媚懚计屏蚜?，很快就死了，皮膚呈藍(lán)色。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。