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教育的作用論文篇一
隨著經濟的發(fā)展，社會日新月異的進步，人力資源素質的高低決定著社會經濟的發(fā)展優(yōu)劣。人力資源素質的提高必須通過教育才能實現(xiàn)，因此，當今的教育界已有一個共識：全面實施素質教育。實施素質教育必須搞清楚素質教育的內涵。簡言之，素質教育是面向全體學生的教育，是全面發(fā)展的教育，是發(fā)展學生個性的教育，是以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為重點的教育。
素質教育的倡導者認為文化素養(yǎng)是一種基礎性的素養(yǎng)，對于其他素養(yǎng)的形成和發(fā)展具有決定性的影響，那么，文化素養(yǎng)的形成就離不開語文課程的學習，這是語文課程的性質所決定的。年板的語文課程標準指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提高學生的綜合素養(yǎng)，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎?！币虼?，其他課程的學習離不開語文知識，一切專業(yè)知識的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，都與語文息息相關，所以語文課程學習在素質教育中的地位就顯而易見。那么如何看待語文課程學習在素質教育中的地位呢，使我們從事語文教學者應當探討的問題。筆者根據多年從事語文教學的經驗及語文課程本身的特點談幾點粗淺的認識。
一、傳授語文知識，培養(yǎng)語文意識。
語文新課程標準指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，語文課程的基本特點。”所以，語文是以傳授語文知識為主要目的的基礎課程。教學生識字，教學生理解詞句，教學生說話寫句子，教學生閱讀，教學生習作，這些都是語文課程所涉獵的內容。語文課程不僅要求學生學習基礎知識（字詞句段），而且要求學生學習基本技能（聽說讀寫）。也就是說，語文課程和其他課程的學習重要區(qū)別，在于語言文字的學習，聽說讀寫的訓練。學生語文學得好，語文知識內涵深厚，對于學好其他課程，掌握科學知識，成為建設祖國的人才，有著舉足輕重的作用。由此看來，從小培養(yǎng)學生的語文意識更是不可怠慢的任務。語文意識如何培養(yǎng)，應該在傳授知識時加以滲透，向學生講明白，學習語言文字的目的在于運用。一方面是把學到的基礎知識，通過自己的內化加工，用已掌握的一些基本技能表達出來，也就是本課程中運用，可稱為內化；另一方面把學到的語文知識運用于其他課程。比如解答數學應用題，就要理解題目表述的條件和問題，再分析理解，然后理化出解答方法。還要讓學生明白，無論是物理、化學等課程，還是高科技領域，都離不開語文。比如，電子計算機已遍布現(xiàn)代生活、工作的各個領域，真可謂無處不有，但歸根到底，還要用語言文字表達人們的意愿，這些內容均可以稱為外延。只有這樣，學生的語文意識才能得以培養(yǎng)，素質教育才能在語文課程學習中得已顯現(xiàn)。
二、根據課程特點，培養(yǎng)做人意識。
新課程標準提出：“培養(yǎng)學生正確的思想觀念、科學的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極地人生態(tài)度，應該根據語文的學科特點，注熏陶感染，潛移默化，把這些內容滲透于日常的教學過程之中?！闭Z文這門課程，它的重要特點是思想教育和語文知識傳授的辨證與統(tǒng)一。語文的內容和形式是密不可分的，當學生認識課文的時候，接受的不僅僅是文章的形式――語言文字，同時也接受文章的內容――觀點和情感（即思想教育），語文課程，不只是講授語言文字，讀寫知識的范例，同時也是思想教育的材料。比如一句話、一段文字、一篇文章，形式上是語言文字的表現(xiàn)，實質上總是有一定的思想內容的，內容決定形式，形式是對內容的反映。因此語文教學在培養(yǎng)學生的讀寫能力的同時，注重課文的思想內容與表現(xiàn)形式的內在聯(lián)系，正確的把思想教育與語文知識學習結合起來。而素質教育提倡全面發(fā)展，如何做人也是全面發(fā)展的組成部分，語文教學中的思想滲透不正是教育學生如何做人嗎？做什么樣的人，怎樣做人，語文課程中的范例不勝枚舉。這就要求語文教師要根據語文課程特點，及時捕捉課文信息，把素質教育滲透于語文課程學習之中。比如學習《王二小》、《劉胡蘭》、《我的戰(zhàn)友邱少云》一類課文后，教育學生懂得英雄人物勇敢、守紀、無畏的品行。明辨事理，把這些品質內化，升華為自己應具備的品質。學習《草船借箭》、《將相和》、《金色的魚鉤》一類課文后，教育學生做一個機智勇敢、舍己為人的人。同時教育學生學會與人共事，要以誠相待、肝膽相照，這正是素質教育所要求的，是素質教育的精華。……因此，語文課程中的課文都是有美好思想教育內容，只要善于鉆研教材，挖掘教材，就可以在進行語文課程學習的同時，對學生實現(xiàn)素質教育。
三、把握課程教材，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新能力，也是素質教育的內涵，那么培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，也要滲透于語文課程的學習過程之中。創(chuàng)新是一種能力，能力靠培養(yǎng)，靠學生自己的悟性，具體地講，就是通過學生自己的實踐獲得能力。而學生的實踐活動離不開教師的指導，所以，創(chuàng)新能力也要教師的指導、培養(yǎng)才能形成。教師在語文課程教學中把規(guī)律性的知識教給學生，并引導學生在實踐中運用，促使學生把知識轉化成能力，這樣的教學過程實質上就是素質教育的一部分。比如，我教《草船借箭》一課時，按“由‘因’導‘果’式的分析方法，得出前因是：“周瑜妒忌諸葛亮的才能?！焙蠊牵骸爸荑ぷ試@不如諸葛亮。”
而講《將相和》一課時，我卻按“究‘果’溯‘因’”式的方法，分析理解課文內容。問：廉頗為什么事負荊請罪？他這樣做的原因是什么？經過一番討論交流，合作探究得出結論：廉頗之所以負荊請罪，是因為藺相如完璧歸趙、澠池會見屢次立功，職位驟增所致，還因為他的忍辱相讓，顧全大局。
至此，課文中的兩個人物特點已躍然學生腦中，從他們身上學到了做人的方式。這一教學環(huán)節(jié)，教師有意識的創(chuàng)設一個培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習氛圍，學生則從這課的學習中，學會了逆序分析課文的方法，（即“由‘因’導‘果’”式，變通為“究‘果’溯‘因’”式）。使學生認識到這就是創(chuàng)新，創(chuàng)新能力不是循規(guī)蹈矩，而是求異標新。讓其把這種學習方法內化為能力，運用于今后的閱讀學習之中。這是一舉兩得的事情，何樂而不為。這種能力的培養(yǎng)一定要把握語文教材特點，因課而異，因人而異，不能千篇一律，真正給學生創(chuàng)設一個能力發(fā)揮自己創(chuàng)新能力的時機和環(huán)境，適時的進行素質教育。
總而言之，語文課程學習是素質教育的基地，只有把語文課程的學習與素質教育有機的結合起來，才能使學生成為具有良好的語文意識，具有如何做人的素養(yǎng)，具有創(chuàng)新能力的一代高素質的現(xiàn)代化建設人才。
教育的作用論文篇二
摘要：隨著社會朝著信息化的方向發(fā)展，教育活動在獲得便利的同時，也面臨著一些難題和挑戰(zhàn)。本文就以心理學的作用進行研究分析，以期為教育活動面臨的難題提供一些新的解決方法，明確未來的方向。
關鍵詞：教育；教育活動；心理學。
隨著社會的發(fā)展，信息技術高度發(fā)達，現(xiàn)在的教育出現(xiàn)很大的變化和改革。學生從以往的單純依靠老師的指導教育獲得知識的方式，逐漸向多樣化發(fā)展，可以通過網絡資源等等途徑獲得知識，這對于教師講來也是一個巨大的挑戰(zhàn)，而面對信息化的時代，老師應該如何迎接挑戰(zhàn)，以及解決教學中遇到的問題，心理學提供了新的方向。
一、教育活動中進行心理學的學習的意義。
面對著中國傳統(tǒng)教育日益暴露的缺點和不足，中國當代教育者開始從現(xiàn)有的教育方法進行探討分析，著手于改革教育相關方面的制度和方法。為了適應中國教育事業(yè)的現(xiàn)狀，教育研究專家開始將心理學引入到教育環(huán)節(jié)當中，將教育和心理學二者相結合。作為教育的接受者，學生們面臨的教育階段可以分為三個階段，小學生、中學生和大學生。在這三個時期，學生可能會面臨各種各樣的問題，小學生好奇心比較重，在上課的途中可能不能夠保持專心。中學生時期，學生年齡正處于青春期階段，可能會出現(xiàn)叛逆心理等狀況。大學生時期，對社會還保持懵懂的狀態(tài)。面對這些狀況，教育活動中引進心理學，可以加緊學生和老師之間的聯(lián)系，能夠全面的了解學生的心理，將心理問題和教育問題結合起來，解決問題，避免學生在進入到社會當中，因為不成熟而遇到更大的困難和問題。同時，學生學習心理學、了解心理學也可以讓學生更加了解自身，知道自己想要什么，在心理成長方面，往積極地方向發(fā)展。
二、教育活動中關于心理學的使用。
我國教育活動現(xiàn)在的情況是注重學生德智體三面的共同發(fā)展，在現(xiàn)代教育活動中，心理學對學生德智體三方面內容起著很積極地作用。在德育方面，近些年來，我國的教育者和心理學者在對中國現(xiàn)有的教育實況進行分析研究，考慮到中國國情的基礎上，逐漸探索出適合中國教育發(fā)展的德育教育方向。
將心理學運用到德育的課程實踐中，考慮到不同時期階段學生的心理成長情況、接受能力等因素。然后再開展適合的德育課程，包括教材編寫，課程的安排，這些內容都一一落實。只有將心理學和德育教育結合在一起，才有利于學生心理上的健康成長，才能實現(xiàn)素質教育的目的。在智育方面，一個優(yōu)秀的人才，其心理素質必然是健全的。在競爭日益激烈的社會中，人的心理素質是一個人能力如何的重要體現(xiàn)。處于一個社會變革的時期，學生的壓力也會慢慢變化，尤其是在如此激烈的競爭下，受到很多外在因素的影響，學生的心理壓力、情感問題等心理問題也在慢慢顯現(xiàn)出來。學校在面臨這樣的情況時，不僅要教導學生知識和技能，還需要解決學生的心理問題，培養(yǎng)學生健全的心理素質。而且，為了適應時代的發(fā)展，美育的教育課程也在逐漸受到重視，成為教育活動的一項內容。心理學就要求老師在課程實踐的過程中，引導學生發(fā)現(xiàn)美，在潛移默化中，感染學生，讓學生體驗到真善美，讓學生往更加健全完美的人格方向發(fā)展。
傳統(tǒng)的教育方式中，老師在課堂中教學一直是學校的主要教導方式。研究表明，心理學在教育活動中的應用，是非常有利于激發(fā)學生的學習積極性的。而且，還有利于學生在學習的過程中，保持良好向上的狀態(tài)。而且，心理學的應用，可以讓學生從被動接受轉為主動，并且更加積極地學習知識。心理學的研究，非常注重開發(fā)學生的自主意識，引導學生往更加積極地方向發(fā)展。從長遠來看，這種方法是有利于學生的發(fā)展的，促進學生往成熟的方向發(fā)展。教育活動中運動心理學，開始注重學生的智力開發(fā)，同時又兼?zhèn)渲鴮W生非智力因素的培養(yǎng)。這樣可以培養(yǎng)學生往更加全面的方向發(fā)展，彌補學生某些方面的不足和缺失，促進學生平衡穩(wěn)定發(fā)展，有利于學生的身心健康的全面發(fā)展，更加符合社會的需求。
三、加強心理學對教育活動的積極影響力。
（一）加強教育學科和心理學的聯(lián)系，形成教育心理學。
加緊教育和心理學的結合，從傳統(tǒng)的教育教學中尋求問題、解決問題，然后積累經驗，再和心理學聯(lián)系起來，形成一門對教育活動有積極意義的實用性理論，也就是教育心理學。并且，拓寬教育和心理學研究的體系，根據不同的教育目標，開展具有針對性和實用性的教育。
（二）開展對教育者的.培訓工作。
為了解決教育活動遇到的難題，為了更加積極地面對來自社會的挑戰(zhàn)，將心理學引入到教育活動中，已經成為不可阻擋的必然趨勢。這也就意味著，從客觀上需要一批具有專業(yè)素養(yǎng)的心理學教育者。因為老師是傳達學生知識和技能的施行方。在一定的程度上，老師的行為和思想是能夠直接影響到學生的。但是，從目前的狀況來看，我國從事教育事業(yè)的人員具備這樣條件的是鳳毛麟角的，所以對于培養(yǎng)具有專業(yè)素質的心理學教育者的工作，是刻不容緩的。在教育活動中，心理學所起到的作用無疑是非常強大且積極地。雖然心理學在我國的教育事業(yè)的應用仍處于初級階段，但是我國的教育工作者仍然繼續(xù)對其進行研究分析，使之適應我國教育活動的發(fā)展現(xiàn)況，從而促進學生的成長，促進社會的進步。
參考文獻：
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[4]張瑞芳.高職教學中如何發(fā)揮教育心理學的作用[j].課程教育研究，2015，26:37.
教育的作用論文篇三
摘要:社會的發(fā)展和進步使人們的生活水平不斷提升，在當前環(huán)境下，各行各業(yè)對計算機技術的應用也越來越多，這也就需要更多的計算機專業(yè)的人才。所以在當今時期，為了迎合時下的環(huán)境和社會發(fā)展現(xiàn)狀，如何做好計算機基礎教育的教學改革和創(chuàng)新工作是一個值得研究的課題，本文將主要針對此問題進行簡要探究，希望所得結果能夠引起大家的關注和重視，并未相關領域提供可行的參考。
關鍵詞:新時期;計算機;基礎教育。
一、引言。
當今時代，我國的計算機基礎教育又一次步入了一個新的發(fā)展階段，而對于計算機基礎教育，需要注重素質培養(yǎng)，能力培養(yǎng)和全面應用的原則，全方面培養(yǎng)出具有實踐經驗的計算機專業(yè)人才，只有這樣才能夠為我國的現(xiàn)代化建設培養(yǎng)人才，促進我國社會科技和經濟的發(fā)展。所以針對當下的計算機基礎教學進行有效合理的改革和創(chuàng)新是一項勢在必行的任務。
二、新時期計算機基礎教育改革與創(chuàng)新的必要性。
從全世界角度來看，對于計算機基礎知識的教學主要劃分為兩個時期。首先一個時期是在計算機發(fā)明的初期，這一階段重視對計算機的程序設置，而且那時候計算機是一種專業(yè)性很強的學科，所以也只有一些重點的院校才會開設。所涉及到的語言也只是logo語言、basic語言和fortran語言[1]。到了上個世紀八十年代的時候，人類對計算機的教學開始進行了一個新的時期。這時候的計算機已經成為一個基本技能，而高校內所涉及到的計算機課程也多了起來。對計算機基礎教育進行培訓教學需要從實踐方面出發(fā)對有效的教學方法進行總結，目前從宏觀的角度來對計算機進行基礎教育尚且很難達到既定效果。在創(chuàng)新理念下，計算機基礎教育體系也沒有被充分的發(fā)展和發(fā)揮出來，所以在教學觀念上仍然維持著傳統(tǒng)的教學思維，那么怎樣通過計算機的基礎課程來對學生更好的培養(yǎng)呢，這就需要對計算機的基礎教學狀態(tài)進行轉變，從這里也能夠看出在當今時期進行計算機的基礎改革和創(chuàng)新是十分必要的。
三、新時期計算機基礎教育教學改革與創(chuàng)新策略。
(一)了解學生的認知結構。
因為人與人之間的差異性和先天結構與后天教學模式的不同，導致學生與學生之間的知識結構存在必要差異。相對于其他學科而言，計算機基礎知識的邏輯性和層次性非常強，舉個簡單的例子，比如各個進制之間的相互轉換，這只有將二進制和十進制的轉換桂策充分掌握才能夠更好的掌握和理解八進制和十六進制與十進制的轉換規(guī)則。這樣才進行計算機基礎教學的時候，可以在學生現(xiàn)有的認知基礎上進行教學設計，這樣可以有效避免因為傳授知識的時候跨度太大、難度太高而導致的學習效果受到影響。
(二)采用多種教學方法相結合的授課方式。
對于計算機基礎這一門課程而言，其課程復雜且繁瑣，只有采用豐富多彩的教學形式才能夠更好的吸引學生的注意力，使學生對這一門課程充滿興趣。所以教師在教課過程中應該扮演起引路人的角色，使學生充分的學習相關知識，開拓視野[2]。傳統(tǒng)的講課方式基本上是教師在上面拼命地講，而學生卻并不一定好好聽，這主要是因為師生之間缺乏必要的互動，很多學生大都是被動的在接受相關知識的學習，所以在學習過程中缺乏主動性，也不能夠創(chuàng)造性的對各種知識進行創(chuàng)新。計算機基礎教學有很高的實踐性，理論知識只有經過實踐的檢校和鞏固才能夠更好的熟記于心，從而利用到相關的行業(yè)當中。多以在講課的時候可以采用多種教學方法，比如任務驅動型的教學方法，為學生安排一些實際任務，像是完成某種財務報表或者指定簡單的軟件等等，以此來提高學生學習的效率。
(三)充分利用現(xiàn)代化教學工具。
計算機教學本身就需要利用計算機時間操作來完成先關的教學任務，最簡單的例子，比如在電腦資源管理器當中實現(xiàn)文件或文件夾的移動，這就需要借助計算機來完成。比如編程設計一個計算器，這需要借助計算機編輯代碼來實現(xiàn)，同時還需要配合教師的講解和學生的主觀練習，才能夠促使學生更快的對這一知識點詳細的掌握。很多院校并不重視對現(xiàn)代化教學手段的運用，在講課的時候基本上很少用到現(xiàn)代化教學媒介[3]，這樣的缺失會對教學質量產生極大的影響，嚴重的阻礙了學生學習能力的提升。所以為了更好的做好新時期的計算機基礎教學工作，需要充分利用當前的各種現(xiàn)代化教學工具，除了計算機本身以外，新的教學組織性質也比較多，比如現(xiàn)代化實驗室教學、圖書館教學、專用教室教學等。只有在當前的教學過程中不斷采用新的教學方式，才能有效避免因為單一性教學所導致的效果不佳和學生學習積極性差等問題。
(四)及時進行教學反饋工作。
學生在學習的過程中可能會因為認知不足等問題所導致的學習效果出現(xiàn)偏離，所以教師應該做好反饋工作安排。這樣能夠根據學生對相關信息的反饋來調整教學，這樣的反饋調節(jié)對于學生的學習來說效果非常顯著，而教師需要注意的是在教學的過程中應該側重對學生認知技能的缺點進行分析統(tǒng)計，并及時有效的對相關信息做出反饋。要不斷的促使學生對現(xiàn)有的知識技能進行調節(jié)和完善。比如說在學習代碼編程之時，學生可以將自己設計的作品交給老師，進行課堂匯報，這樣學生作業(yè)的完成情況便一目了然，同時教師還能夠對其進行評價，指導學生在編程過程中遇到的問題，這樣也能夠使其他學生對觀看的過程中對相關知識有所了解。
四、結語。
本研究主要就新時期計算機基礎教育教學的改革和創(chuàng)新進行分析，文中筆者涉及到了一些自己的主觀看法。筆者認為計算機基礎教學是學生掌握計算機知識的基礎工作，能夠為學生以后掌握更深層次的計算機學習任務打好基礎，因此做好該門學科的教學工作具有重要意義。
參考文獻:。
[3]楊晉峰，楊校輝.我校計算機基礎教育改革方向的探討[j].新疆職業(yè)大學學報，，11(04):38.
教育的作用論文篇四
教育的作用：教育是民族振興和社會進步的基石。
民族振興、社會進步是中國共產黨的兩大歷史使命。民族要振興，社會要進步都離不開人民群眾的力量。隨著經濟社會的發(fā)展，人民群眾的生活目標出現(xiàn)了新的變化。群眾對于提升自身素質、改變生活質量的愿望十分強烈。如何滿足群眾愿望，實現(xiàn)從群眾個體強大到民族、國家的強盛的歷史使命，歸根結底還是依靠各級各類教育。所以教育是民族振興和社會進步的基石。
【精選閱讀（2）】。
一、教育功能的定義：是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產生的各種影響和作用。
二、教育功能的類型：
1、從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能。
2、從作用的方向看，教育功能分為正向功能和負向功能。
3、從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能分為顯性功能和隱性功能。
1、教育對個體發(fā)展的促進功能。
（1）教育促進個體社會化的功能：促進個體思想意識的社會化；促進個體行為的社會化；培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和主角。
（2）教育促進個體個性化的功能：促進人的主體意識的構成和主題潛力的發(fā)展；促進個體差異的充分發(fā)展，構成人的獨特性；開發(fā)人的創(chuàng)造力，促進個體價值的實現(xiàn)。
3、教育對個體發(fā)展的負向功能?，F(xiàn)存教育由于某種異化阻礙了學生的'全面發(fā)展和個性潛能的充分實現(xiàn)。
1、教育改善人口質量，提高民族素質的功能；
2、教育促進文化延續(xù)和發(fā)展的功能：
（1）教育的文化傳遞、保存功能；
（2）教育活化文化的功能；
（5）教育的文化交流、融合功能；
3、教育促進經濟發(fā)展的功能：
（1）教育透過提高國民的人力資本，促進國民收入和經濟的增長；
（2）教育透過生產科學技術，促進經濟的發(fā)展；
4、教育促進政治民主化的功能：
（1）教育傳播科學，啟迪人的民主觀念；
（2）教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分；
（3）民主的教育是政治民主化的加速器；
5、教育調節(jié)人與自然的關系，促進社會可持續(xù)發(fā)展的功能。
6、教育對社會發(fā)展的負向功能。
（1）當社會發(fā)展處于負向時，教育對社會出現(xiàn)總體的負向功能；
（2）當社會發(fā)展處于正向時期，教育對社會發(fā)展的功能總體上是正向的，但也由于某種因素的影響，使得教育與社會的外部關系失調，出現(xiàn)了局部的負向功能。
【精選閱讀（3）】。
教育的作用論文篇五
教學用具在教學中發(fā)揮的重要作用，特別是在低年級，科學有效的使用學具操作，不僅能調動學生學習的積極性，激發(fā)學生的直覺形象思維，而且能使抽象的數學知識變得直觀形象，利于學生更好的理解和掌握。結合教學的實際需要，我認為主要應該這樣做：
1。學具準備要力求有序。
由于小學低年級的年齡小自理能力差，一個班級如果進行最簡單的一次操作，前后要用五分鐘左右的時間。這樣既影響了教學進程又要沖淡課堂氣氛；而且還往往達不到預期效果。為此，我在學具準備中要求學生做到：
1。1學具存放有序。
1。2學具擺設有序。要求學生將學具擺設在課桌前緣，操作時聽清要領后再動手等。這樣學生操作就有條不紊，可使原來的“亂、哄、慢”轉化為“靜、快、齊”。
在訓練學生動手操作時，我注意通過直觀演示、形象講解、恰當指導，幫助學生有的放矢、循序漸進的學會操作。如開始學習10以內加法3+2=5時，學生拿著小棒不知往哪里放，只擺了5根，體現(xiàn)不出知識的形成過程，我就拿著小棒在投影儀上邊示范邊講解擺的方法，最后讓學生用小棒自己去解決類似的問題。在學習20以內進位加法8+9=17時，不少學生用最原始的方法先擺出8根，再數出9根，我這樣啟發(fā)學生，不用數的方法，能不能借助以前的知識想辦法讓別人一眼就能看出是17呢？學生有的用9湊成10，有的用8湊成10，很快發(fā)現(xiàn)了進位加法的方法，課堂教學效率高。
2。創(chuàng)設情境，靈活使用教學具。
新課標數學教材不僅包含了大量的信息窗、圖畫，而且為充分使用學具操作提供了依據。所以，教學中我就特別注意設計生生互動，師生互動的教學情境，給每位同學提供了用學具展示自我的機會。如：學習比較大小時，通過“看誰擺得對”、“我說你擺”等方式，我先讓學生用手中的實物卡片或數字符號等擺出“67”、“76”，學生能在“”、“”的左右兩邊先擺出相應數目的卡片，中間擺上“”或“”符號，再通過“我說你猜”，讓一個學生說出兩個數字，另一個學生舉起“”或“”符號，既讓學生學會了新知，又使學生的學習熱情得到了激發(fā)。這樣，不僅能增加課堂教學的趣味性，同時調動了學生的積極性，使他們養(yǎng)成愛動手，勤探索的好習慣。
教師教具的使用，不僅只是為了直觀地演示給學生看，更重要的是可為學生的學具操作起到引路示范作用。所以，教學中我非常注意創(chuàng)設情境，讓教師手中的教具和學生手中的學具一起動起來。我曾經這樣引入一副信息窗：“小朋友，一年級和二年級正在進行一場激烈的拔河比賽，誰想去參加啦啦隊？大家參加啦啦隊的時候，不光要為他們加油，還要仔細觀察看看誰知道的多，提的問題好。”接著，我利用投影儀把信息窗展示給大家，孩子們仔細地觀察著畫面，隨后找到了相關的數學信息，提出了數學問題。再比如，認識立體圖形時，我用一個布袋把要認識的東西裝進去，藏在桌子下，上課時用神秘的語氣說：“小朋友，老師這有一個神奇的魔術袋，能變出很多東西，想知道是什么嗎”？隨后我拿出裝飾精美的口袋，接連掏出長方體、正方體、球、圓柱，讓學生認識，為了進一步區(qū)分它們的特征，我拿起一個長方體邊看邊摸，邊故意作出神秘的樣子說，這個長方體藏著很多秘密，看誰先找出來，學生學老師的樣子，很快找到了物體的特征。
從課堂教學效果來看，為學生創(chuàng)設情境，能使學生在課堂中學得輕松自然，而且來源于學生自己探索出來的知識，更能讓他們牢固的掌握，形成表象。
3。注重學具教學的時機，歸納總結操作方法。
學具操作最重要的是過程，它能突出課堂教學的重點，化解難點，在這一過程中，能體現(xiàn)出數量間的變化，幫助學生理解感受知識的形成過程。在此基礎上，加以歸納總結提煉，把感性認識上升為理性認識，學會計算方法，掌握運算法則，實現(xiàn)質的飛躍。課堂教學中，我注意首先把握好教材的重難點，提前預設操作的時機與策略，確定操作的步驟與規(guī)則，設計操作時學生要觀察思考的問題；其次，課堂中適時地引入學生動手操作，靈活地引導學生處理操作過程中遇到的問題，使操作活動有針對性，有目的性，講究實效，避免流于形式。如“倍的認識”是低年級數學教學中的難點，教學時我設計了如下操作練習：讓學生第一行擺兩根小棒（強調兩根是一份，要兩根一起拿出來，擺成一堆），第二行也是兩根一份，擺這樣的三份（強調兩根一份，擺出三堆）學生擺完后問：“第一行的兩根是幾份？第二行兩根一份擺了這樣的幾份？”學生答后又強調說：“第二行有這樣的三份，那么第二行就是第一行的3倍，也就是說第二行是3個2”。在這一操作過程中，我重點讓學生感知了什么是一份，什么是幾份，很清楚地理解了倍的含義，接著又讓他們用實物卡片進行了對應練習，鞏固了對倍的認識。
完成操作過程，總結操作方法，是學具操作的最終目的，在學生充分感知的基礎上，引導他們結合操作過程，歸納總結出計算方法時，學生往往把解決的問題與操作過程相脫節(jié)，不能用語言正確敘述這一過程，開始時我就引導學生邊擺學具，邊說算理，一句句教給他們，逐步讓他們邊擺學具邊講算理，看算式講算理，看問題說算理，培養(yǎng)了思維能力。
4。注意課內操作與課外實踐的有機結合。
學生通過課內操作，能夠感知知識的形成過程，而課外實踐能夠鞏固課內知識，使學到的數學知識，得到充分利用，緊密聯(lián)系數學與生活，增強學生學好數學，用好數學的信心。在“認識厘米”時，課內我讓學生充分利用小尺感知了一厘米和幾厘米，然后又讓學生找出周圍生活中長度大約1厘米的物體，同位互找?guī)桌迕祝ㄟ^自制的教具，讓學生判斷測量方法與長度是否正確，使課內知識與生活實際聯(lián)系起來。認識立體圖形的特征后，又通過多媒體演示，將實物圖像抽象為只有線條組成的立體圖形，讓學生對比實物辨認，從而使學生認識了不同角度的立體圖形，課后讓學生利用土豆、蘿卜、橡皮泥等，制作出各種立體實物，帶到學校展示，學生們的興趣盎然。
可見，合理適用教具與學具，能使學生的思維向多元化方向發(fā)展，能使復雜的知識簡單化，使抽象的知識形象化，能充分激發(fā)學生的學習熱情，在動手操作活動中很好地掌握知識。
5。根據不同情況，選用不同的'教具學具。
在教學中，操作的主體不同教具學具的選用應有所不同。教師演示的教具應大一些，便于全體學生都能看清，顏色鮮艷一些，以吸引學生的注意。學生用的學具可簡單一些，以免無關屬性引起學生的注意。教學中要盡量采用活動教具，因為活動教具容易引起注意，容易被知覺，它更有利于使知覺的主體與背景分離，使主體更加鮮明。同時，活動教具能夠提高學生學習的興趣，突出教學重點，便于把握教學內容的實質。
另外，教具學具數量、操作遞減有序。教具學具操作的目的，是用直觀感知來促進學生的形象思維。隨著時間的推移和學生年級的升高，教具學具的數量和操作的次數亦應逐漸減少。我們還須注意，操作的次數不宜過多，以免分散兒童的注意。應盡可能利用記憶表象來幫助兒童理解初步的數學知識。當然，對不同發(fā)展水平的兒童，操作時，對不同發(fā)展水平的學生提出不同難度的操作要求，以滿足每個學生的不同需求，促使他們在各自原有的水平上得到充分的發(fā)展。
教育的作用論文篇六
摘要：美術在培養(yǎng)發(fā)展學生健康心理方面有著積極的作用，美術教師要充分認識到美術的心育作用，在教學中注重對學生心理健康方面的培育。
“心育”為心理教育的簡稱，是培養(yǎng)發(fā)展學生的健康心理，從而促進其個性完善的教育，心育與德、智、體、美、勞諸育并駕齊驅，同步發(fā)展，是教育整體工程中不可缺少的一個子系統(tǒng)。那么，美術和美術教育又具有怎樣的心育作用呢？我想從以下四個方面談談自己的粗淺認識。
美術作業(yè)的過程不存在強制性，是自由自主的。學生通過教師的引導，可以敞開心扉，宣泄自己的情感。這種方式在促進學生養(yǎng)成自信、自強的心理素質方面有很好的促進作用。另外，美術作業(yè)強烈的秩序性，能夠有效地治療學生浮躁焦慮的心理。教師嚴格按照程序的要求，一絲不茍地強化作業(yè)輔導，能有效幫助學生克服焦慮的心理。
教師在輔導學生完成美術作業(yè)的過程中，要注意發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，表揚他們的優(yōu)點，幫助他們克服缺點，提高他們的自信心。在完成美術作業(yè)后，要對他們的成功予以表揚，對他們能力的提升予以肯定。蘇霍姆林斯基認為：教師不要用顯而易見的刺激去激發(fā)學生對學習的興趣，而是應在更深的層次上，讓他們通過發(fā)現(xiàn)自己“才能”的過程，體驗到自己的勞動和成就，這本身就是興趣最重要的源泉。教師引導幫助學生把作業(yè)完成好，最后的成功很重要。它能讓每個學生都親身體驗到，通過努力和奮斗，終于獲得最后成功的愉快，使他們萌發(fā)積極向上的心理需要。美術作業(yè)的結果應該是使每個學生都獲得成功的快樂。
美術課外活動，可以為學生心理健康發(fā)展提供更為有利的條件。通過美術課外活動，增加了學生之間交流、寫作的機會，讓學生的群體意識更加強烈。通過美術課外活動，師生之間獲得了平等交流的機會，信任的程度也大大增加。集體活動與學生個人情感相結合，可以促進學生自主、進取、相容心理的發(fā)展，幫助學生克服和矯正固執(zhí)、孤獨、封閉等方面的不良心理。
總之，美術教學在培養(yǎng)學生健康心理方面有著不可替代的作用。美術教師在教學中要把握機會，針對學生的實際情況，對癥下藥。美術教師要充分發(fā)揮美術的心育作用，讓學生在美術學習中獲得健康的心理素質，正確指引學生以后的人生方向。美術的心育作用是強大的，作為美術教師，要在工作中不斷地實踐、總結，尋找出更有效的教學方法。
教育的作用論文篇七
就我區(qū)實施傳統(tǒng)禮儀課程的預期來看，課程性質與目標的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應確定課程的性質是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應當以傳統(tǒng)禮儀為核心推進課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應當圍繞一定的話題或主題進行課程設計，或者和其他學科進行整合，避免重復教學。同樣，如果從教育哲學取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學科課程還是活動課程。如果確定為學科課程，那么和分科課程的情況相似，就應當專注于傳統(tǒng)禮儀的學習。如果是活動課程，就應當以學生經驗為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點，結合學生的生活實際實施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內容的選擇與組織問題。
課程內容的選擇與組織是實施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會不相適應的內容，離學生的生活實際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學生理解文章的難度，需要教材編寫者標注注釋。其次，從課程內容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學生在不同學習領域需要花費的時間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學生接受，還需要結合學校教學實踐進行調研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學習內容和學習經驗在有機聯(lián)系中的表達次序，需要課程管理者綜合運用學與教的心理學原理對課程內容進行合理的編排。
3.課程的評價問題。
課程的評價問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學業(yè)的評價。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價的關鍵在于施教和學業(yè)的評價，科學、系統(tǒng)的評價直接關系到學生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進行深入的研究。筆者認為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實踐性和操作性較強，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結合的方式進行?？陀^性評價主要采用材料性客觀題，構建真實的`情境和人物，主要考察學生對傳統(tǒng)禮儀文化經典的記憶和初步應用。主觀性評價主要采用表現(xiàn)性評價和檔案袋評價，主要考察學生對傳統(tǒng)禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統(tǒng)禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機會，來促進新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內和校外的人宣傳，促進新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結合國家教育政策，確定科學、可行的課程標準（綱要）。
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內容，學生學習什么內容，課程管理者應當作出明確的規(guī)定。結合中共中央、國務院以及國家和北京市教育行政部門的相關政策來看，筆者認為傳統(tǒng)禮儀課程標準（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導綱要》和《中小學文明禮儀教育指導綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經將傳統(tǒng)禮儀教育的目標（包括學段目標）和內容做了較為具體和科學的表述，具有很強的科學性和指導意義，課程管理者可在此基礎上進行修改和補充，減少了課程標準的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學片段，提供給任課教師和學生使用，以便更好地展開教學和學習。其次，課程管理者可建立課程的學習網站或微信公眾平臺，及時推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學經驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學校的建立。
學校作為課程實施的重要媒介，應當引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實施的學區(qū)，建立三至五所基地學校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地。考慮到基地學校的建立設計到校區(qū)的整體教育和教學規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結合北京市中小學生課外活動計劃，先在基地學校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學生文化社團，培養(yǎng)學生骨干，配合教師推動傳統(tǒng)禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研。
從課程互動調適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設計者和執(zhí)行者共同對課程進行調適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產生一些關于課程的改進與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團隊作為一個整體參與課程實施，團隊內部通常會進行系統(tǒng)化的總結，并上升為教研組的整體意見，達成共識。因此，校本教研在學校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動。
課程的實施進行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎學校舉辦現(xiàn)場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學生基本素養(yǎng)的提升產生深遠的影響。課程管理者最終應建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風景。
教育的作用論文篇八
我們盼望已久的英語開放周到了，校園里張燈結彩。大榕樹上掛滿了紅燈籠和三、四年級的同學精心制作的英語賀卡，文化長廊上貼滿了五、六年級的同學精心設計的英語手抄報，還搭起了一個小舞臺，學校里煥然一新，熱鬧非凡。
今天是英語開放周的第一天。早上八點鐘，我們三至六年級的教師和同學們按順序入場。大伙都在耐心的等待著。八點三十分，幾輛小轎車緩緩地駛進校園。頓時，操場上一片歡呼，人頭涌動。哇！三位高大的、黃頭發(fā)、白皮膚、藍眼睛的外籍英語老師在我校領導的陪同下進場。場上的哨聲、鼓掌聲混成一片，同學們使勁地揮動著手中的吹起棒，對外教的熱情難以言表，只好用力地揮異口同聲地喊：“welcometoourschool！”問好聲響徹云霄。外教也很有理貌地向我們揮手打招呼。
九點正的講座開始了。三位外教逐一登場，他們用標準流利的英語作了自我介紹。他們都來自美國紐約，其中一位還得到了博士的學位。三位外教教我們學英語，還從舞臺上走下來，把麥克風對準同學們，讓我們跟著他一起讀，一起說，一起講。他聽著我們讀，還時不時豎起大拇指“good！good！”同學們多么想大聲喊啊！緊跟著mashow教師拿起吉他彈起來，我們也不由自主地跟著唱起來！這時，我們在場的師生的心情無比激動，難以用語言表達。
不知不覺，近兩個小時的活動就要結束了，我跑上舞臺有禮貌的用英語邀請外教與我合影。
今天，是我比較難忘的一天，也是我比較快樂的一天。外教讓我明白了，“英語是通往世界的橋樑。”平時要多講英語，才能熟熊巧生。
教育的作用論文篇九
文章對應用型新聞專業(yè)的本科生畢業(yè)論文工作存在的問題及原因進行了剖析，在此基礎上提出應用型新聞人才，主要是指以教學為主的本科院校培養(yǎng)的服務地方的新聞人才，要求學生具有扎實的新聞理論知識、較強的新聞實踐技能和良好的新聞職業(yè)素養(yǎng)，并融知識、能力、素養(yǎng)于一體，在新聞工作中熟練運用。它主要包括三個方面的內容：人才是核心，新聞是專業(yè)指向，應用性是基本要求。畢業(yè)論文是應用型新聞人才培養(yǎng)過程中的重要組成部分，這是一個綜合性強的實踐環(huán)節(jié)。通過這個環(huán)節(jié)，學生要綜合運用專業(yè)理論知識、專業(yè)技能和科學的研究方法來獨立完成這項具有較大難度的課題。這是對四年來所學知識的一次復習和應用，也是檢驗學生是否是優(yōu)秀應用型新聞人才的試金石。
根據筆者近5年來對新聞專業(yè)畢業(yè)論文的管理情況來看，隨著本科教育教學管理的加強，新聞專業(yè)本科畢業(yè)生撰寫的畢業(yè)論文質量逐步提高，但也存在一些問題和不足。
忽略了新聞專業(yè)的特性一社會性，沒有緊扣社會熱點問題，理論分析過多，實證研究較少；在理論分析的論文中引用他人材料和解釋過多，自己的觀點和評論不足，深度不夠，論文模式依然是“是什么一為什么一怎么辦”的步驟，尤其在“怎么辦”階段，對策拍腦瓜，方案想當然的問題相對突出。學生的畢業(yè)論文以“偽命題”的理論分析為主，科學嚴謹的實證研究偏少。究其原因，主要有三：一是新聞專業(yè)人才培養(yǎng)方案中大量的理論性課程的設置導致學生掌握的只有理論性知識，實踐課程和實踐環(huán)節(jié)的缺失，使學生游離于實證研究之外，也不懂得運用何種方法進行分析研究。二是師資隊伍的不健全也是實證研究類畢業(yè)論文缺少的原因之一。目前，進行本科畢業(yè)論文指導的教師大部分是從高校畢業(yè)后直接走上講壇的教師，沒有在媒體工作和一線實踐的經歷，師資隊伍的單一性和實踐型教師的缺失直接影響實證研究論文的數量和質量。即使學生選了實證研究類的題目，老師也指導不了。三是畢業(yè)論文的時間安排對畢業(yè)論文的選題也會產生影響，畢業(yè)論文一般安排在第八學期，這段時間學?；緵]有集中授課的課程，大部份學生忙于就業(yè)、考研，精力難以放在論文寫作上。且有的學生在外地，與指導老師基本上見不著面，論文指導僅限于網絡指導和電話指導，理論性的論文選題更利于畢文的完成。
人才培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的核心和根本，它規(guī)定人才培養(yǎng)的規(guī)格，預期了學生的發(fā)展方向。應用型新聞人才與傳統(tǒng)學術型新聞人才的側重點不同，它強調了學生的應用和動手能力。作為新聞人才培養(yǎng)的綱領性文件，人才培養(yǎng)方案中應用型這個特性應貫穿于學生四年的學習和生活中。應用型不僅是對新聞專業(yè)外在的層次規(guī)定，也是新聞專業(yè)本身內在的要求。新聞學屬于社會科學范疇，其培養(yǎng)的人才大部分工作在社會第一線，接觸社會基層的方方面面，相關社會科學的基本素養(yǎng)對于新聞專業(yè)來說必不可少。因此，在課程設置中，除了必要的理論課程和專業(yè)素養(yǎng)外，還要增加提高學生調查研究能力的課程和綜合的人文社會科學知識，拓寬學生的知識面和視野。這樣，學生才能運用專業(yè)的知識和科學的方法完成畢業(yè)論文寫作這項復雜的系統(tǒng)性工程。
一般說來，應用型本科院校新聞專業(yè)籌建時間不長，師資以年輕的教學型教師為主，他們大都是來自高校的畢業(yè)生，不僅在理論教學上有所欠缺，而且缺乏相應的實踐教學經驗。教師是人才培養(yǎng)的重要因素之是人才培養(yǎng)方案的執(zhí)行者，其專業(yè)素養(yǎng)和能力的高低直接影響所培養(yǎng)人才質量的優(yōu)劣。因此，加大對青年教師的培養(yǎng)，是十分必要的。一方面，青年教師的培養(yǎng)可以采用做訪問學者或提升學歷、學位的方式，通過進修來更新教師的知識結構，提升教師的理論水平，拓展教師的研究領域，這對于畢業(yè)論文的指導是很有益處的。同時，由于新聞專業(yè)本身的特性和應用型專業(yè)的特點，實踐教學經驗在畢業(yè)論文創(chuàng)作，特別是實證研究類的論文創(chuàng)作中起了很大作用。這就要求論文指導老師本身要具有一線的工作經歷，因此，學校在培養(yǎng)青年教師時，除了注重理論素養(yǎng)的提高外，更要重視專業(yè)技能的獲得，要培養(yǎng)理論與實踐相結合的“雙師型”教師隊伍。另一方面，青年教師的培養(yǎng)要實行“引進來”、“走出去”原則?！耙M來”，指聘請媒介一線有實踐經驗的新聞從業(yè)者開設專題講座，為教師講授現(xiàn)實中媒介的管理模式和運營操作，掌握媒介的最新知識；“走出去”，指將青年教師送到媒介單位進行掛職鍛煉，學習各類工作技能和實踐經驗，使得自己更加符合應用型新聞人才培養(yǎng)的需求。
論文撰寫是一項復雜性的系統(tǒng)工程，從論文選題到開題報告到中期檢查到論文答辯，環(huán)節(jié)眾多，有效的管理是保證論文進度和質量的關鍵。第要加強選題指導。選題是論文寫作的第一個環(huán)節(jié)，學生感興趣的選題是論文良好的開端。論文的選題要提前規(guī)劃，可有意識地引導學生在平時的學習中結合自己的課程學習和各類實踐進行思考，而不是要做論文時才開始找論文題目。其次，新聞專業(yè)是一門社會科學，規(guī)劃選題時要從新聞專業(yè)的實際應用性出發(fā)，尋找有研究意義的課題，避開似是而非的“偽命題”。因此在選題時，建議學生關注社會熱點，選取實際問題。最后，選擇課題要遵循“小切口，深挖掘”的理念，避免大而空的論題，如果論文的題目“假”、“大”、“空”，那么學生在論文寫作中因沒有切實研究，只能采用“復制+粘貼”的方法來完成論文。良好的開始是成功的一半，論文題目選好選準了，后面的寫作才能扎實有效的開展。第二，要加強過程管理。畢業(yè)論文一般安排在第八學期，大部分學生已經外出實習，在論文的指導過程中，學生與導師面對面地交流的次數不多，畢業(yè)論文的進程和質量難以管理和監(jiān)控，如何有效地對畢業(yè)論文進行管理是值得思考的。筆者認為，在眾多的'流程中，要抓好論文的開題和中期檢查這兩關。撰寫論文開題報告，有利于培養(yǎng)學生的調研能力、分析能力和創(chuàng)新能力。通過開題，學生閱讀大量文獻資料，對前人的成果進行分析和總結，找出創(chuàng)新點和自己研究的方向。在開題的過程中，學生在老師的幫助下構建論文框構，明確論文的研究思路、方法、對策和解決的主要問題，定下論文的基調；在中期檢查過程中，老師對論文寫過程中的研究方法、遇到的困難和問題進行指導，明確下一步的寫作進程。這兩個環(huán)節(jié)，指導老師要與學生面對面的指導和交流，落實每一個環(huán)節(jié)，這樣不僅有利于學生逐步深入地研究和撰寫論文，而且還避免理論研究論文中的抄襲現(xiàn)象，改變以前的“剪、貼、拼”的論文寫作模式，最終寫出有新意的論文。第三，要重視基地建設。實證研究類論文源于生活，學生只有在大量的社會實踐中才能發(fā)現(xiàn)問題。因此，指導學生撰寫實證研究類的畢業(yè)論文時，需要相應的實習場所和實習基地。對應用型新聞專業(yè)來說，對口的實習基地就是報社和電臺、電視臺、各類網站等媒介單位，要建立相適應的媒介實習基地，特別是網絡媒體等新興媒體的實習基地，保證新聞專業(yè)的學生有大量的、長期的機會在新聞一線接受鍛煉。這樣才能有利于學生發(fā)現(xiàn)問題并進一步做更加深入的實證研究。
新聞學是一門社會性很強的學科，它的社會性源于自身的實用性。隨著科學技術的迅猛發(fā)展，媒體的發(fā)展也呈現(xiàn)多層次、立體化局面，專業(yè)技術的要求更強，其對新聞從業(yè)人員也提出了更高的要求。因此，在今后的畢業(yè)論文指導中，要引導更多的學生加入實證研究行列，同時考慮以多種方式呈現(xiàn)畢業(yè)論文，進一步提高學生的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，為學生的就業(yè)和發(fā)展提供良好的保障。這可從以下兩個方面進行嘗試：第引導學生關注社會熱點和實際問題，鼓勵學生撰寫深度報道或調研報告；第二，把論文寫作與分層級、分模塊、分方向教學結合起來，設計多個模塊，如各類影視劇本寫作、廣告策劃與文案、網頁制作與維護等作品替代畢業(yè)論文寫作。經過不斷地探索，新聞專業(yè)的畢業(yè)論文存在的問題將會妥善解決，畢業(yè)論文的實證研究終會呈現(xiàn)新的局面。
教育的作用論文篇十
正如布魯納所說：學習最好的刺激乃是對所學材料本身的興趣。學生的自主探究正是建立在對認知對象濃厚的興趣基礎之上，沒有興趣，學生就會消極參與甚至會視而不見，這自然會大大影響學生的探究熱情與參與程度，無法實現(xiàn)自主探究。為此，我們要重視學生興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，要向學生展現(xiàn)科學世界的奇妙與美好，激起學生內心探究的動力。
1、媒體展現(xiàn)?，F(xiàn)代信息技術具有很強的模擬與演示功能，不再是傳統(tǒng)的黑板與粉筆的枯燥教學，也不是傳統(tǒng)課件的高度固化教學，而是以不同的視角來傳達更多的信息，帶給學生以新鮮感與愉悅感，這不失為激發(fā)學生興趣的重要手段。如“地震”一課，教師就可以來播放相關的視頻，讓學生直觀地感受到地震時房屋倒塌，道路錯位，樹木被連根拔起的景象，進而激起學生對這一知識點的關注，激發(fā)學生的學習熱情。
2、制造懸念。小學生具有強烈的好奇心與求知欲，這正是引導學生主動探究的內在動力。為此在教學中，教師要善于為學生制造懸念，引發(fā)學生的認知沖突，進而使學生在好奇心的驅動下展開主動的探究。如在學習“金魚”時，我讓學生思考魚鰓一分鐘要開合好幾次，不斷地在喝水，會讓小魚脹破肚子嗎？這樣就會使學生產生強烈的心理期待，進而展開主動的探究。
二、問題，探究的主題。
學起于思，思源于疑，疑問是學生探究的動力與主線，只有讓學生帶著明確的問題，才能展開有針對性的探究。因此在教學中，教師要精心設計問題，以問題來引導學生展開主動探究。
1、問題具有探索性。探索性的問題在于能夠調動學生運用已有的科學知識，同時又具有一定的挑戰(zhàn)性，這樣才能讓學生的探究有深度，而不是簡單而機械地從教材中提取。因此，教師要以學生為中心，結合具體的教學內容來設計有思考價值，能夠引導學生展開深入思考的問題，這樣才能讓學生的探究更加有效。
2、問題具有實踐性?？茖W課程與現(xiàn)實生活密切相關，是一門植根于現(xiàn)實生活，又服務于現(xiàn)實生活的學科，因此，我們要將問題的設計點放在科學課程與現(xiàn)實生活的關系上，設計富有實踐性的問題。這樣不僅可以拉近學生與科學的距離，加深學生對科學知識的理解，同時也可以讓學生體會到科學的價值性。如讓學生來思考如何清除水垢，如何清除油煙，如何防止鐵器生銹。
3、問題具有開放性。培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力是各學科教學的重要目標。我們的問題設計也不能只是限定在固定的模式與特定的答案上，而是要鼓勵學生進行多維角度的思考與分析，得出解決問題的不同途徑，這樣才能實現(xiàn)學生對所學知識的重新整合與運用，更加利于學生知識體系的構建與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
三、實驗，探究的方法。
實驗是科學課程的重要內容，更是主要的研究方法。為此，我們要讓學生有更多親自動手操作的機會，讓學生通過實驗來展開主動探究，打開科學世界的大門。如在學習“認識空氣”時，我們就可以結合前面所學過的水的性質，引導學生通過類比與推理的方法來展開空氣的性質探究。學生結合所學與生活經驗得出空氣與水具有相同點，即沒有顏色、沒有氣味、沒有味道、沒有形狀的透明體。此時讓學生思考，水占據空間，具有體積，那么空氣是否也占有空間呢？你能用實驗來證明嗎？一石激起千層浪，學生以小組為單位展開了積極的思考與交流，設計了多種實驗方案來驗證猜想。一是將注射器活塞拉到中央，然后用手堵住注射器的前端，使勁往下按，但無法將活塞推到前端。二是將漏斗放于錐形燒瓶上，倒入水，水可以輕松地流進燒瓶；把帶膠塞的漏斗塞放于錐形燒瓶，倒入水，水不能進入燒瓶。三是將杯子底部放放少許衛(wèi)生紙，然后將杯子豎直倒立放入水中，紙沒有濕。還有許多實驗，都可以證明空氣也占有一定的空間。這樣的認知并不是學生間接地從書本中從教師處得知的，而是在實驗操作中自主探究直接得出的，這樣不僅可以加深學生對知識的理解與掌握；同時也可以讓學生學會實驗探究，掌握學習與研究科學重要的方法，這也將會對學生其他學科的學習產生重要影響。
四、質疑，探究的本質。
愛因斯坦說過：提出一個問題往往比解決一個問題更重要。成功的探究活動不只是解決他人所提出的問題，更為重要的是要自主提出問題，這才是探究的本質。為此在學生的探究活動中，我們不要束縛學生的思想，打壓學生的個性，而是要為學生營造民主的教學氛圍，培養(yǎng)學生的批判質疑精神，鼓勵學生大膽地質疑問難，引導學生能夠自主地提出更多的問題。讓學生的探究過程成為不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的過程，這才是真正的探究，才能讓學生探索更多未知的世界。如在學習“熱脹冷縮”這一課時，我們可以利用現(xiàn)代信息技術來向學生展現(xiàn)學生所熟悉的水壺中的水燒開時往外溢的現(xiàn)象，并引導學生自主提問，學生自然提出壺中的水體積大了所以溢出來了。但是壺中的水為什么會體積變大呢？這樣步步引導，學生自然就會針對心中的困惑來展開主動探究，這樣的探究正是我們所追求的。這正是學生不斷質疑、釋疑的過程?？傊?，要引導學生自主探究，就要從學生的興趣入手，設計有價值的探究主題，以實驗為手段，引導學生主動質疑，這樣才能引導學生展開有效的探究，讓學生在探究中學到更多的知識與技能，得到情感上的提升與思維上的啟迪，讓學生真正學會探究，走進科學殿堂。
教育的作用論文篇十一
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學習的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農村小學的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。
關鍵詞：農村小學音樂現(xiàn)狀與對策。
新中國成立以來，我國的教育經歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標準的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個新臺階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學習的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農村小學的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農村小學音樂教學的現(xiàn)狀進行分析，并提出相應的改進策略。
一、農村小學教學中存在的問題。
（一）師資隊伍欠缺、專業(yè)水平有限。
加強教師隊伍建設是提高教學質量的保證，據調查，全國有90多萬所農村學校，音樂教師近10萬，按照一個學校一個音樂教師來算是遠遠不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經濟較發(fā)達的城市，而只有少部分學生愿意投身到農村的學校。對農村小學的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學，也需要全面發(fā)展的高素質人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學的成果。隨著基礎教育的改革，對中小學教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學校開設了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴重影響了小學音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強。
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽教育的重要內容，是其他學科無法替代的。教育部門雖然對農村小學的音樂課程提出樂明確的要求與教學目標，但學校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設，被其他學科占用，一學期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學科不被重視也嚴重影響了教師的積極性，這都是造成農村小學音樂教育事業(yè)進步緩慢的原因。
（三）教學設備不足，教學方式陳舊。
教學設備是教學過程中必不可少的教學用具，對于傳統(tǒng)的教學手段像黑板、粉筆、風琴等教具農村小學基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學資源在農村小學配備不多，離中小學音樂教育的要求還相差很遠。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學方式也是教師唱一句學生跟著唱一句，比較單一，學生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農村小學音樂教學的改進策略。
（一）加大師資隊伍建設，改善教師專業(yè)水平。
學校教育中，學生是主體，教師是主導，可想而知教師在教學過程中占有重要的地位，起著關鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標中也曾提到要學科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應當定期到音樂課堂給予教師指導與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊伍，擴大教師隊伍，改善教師待遇，也要倡導高校畢業(yè)生投身到農村小學的教育事業(yè)當中，想辦法調動教師的積極性，教研人員也要定期進行教師培訓，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊伍。
（二）管理部門加強力度，提高重視程度。
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經說過：“中小學音樂教育是關系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質的大事，決不能可有可無，等閑視之?！弊鳛槊雷u的重要傳播手段之一，提高農村小學音樂教育水平勢在必行。各個管理部門應當明確給農村小學音樂提出要求，設定目標，并定期檢查指導。校方也應當配合管理部門，嚴禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個良好的授課環(huán)境。教師更要嚴格按照課程標準來進行教學，從而來提高農村小學音樂課的質量。
（三）增加投入，配備健全的教學資源。
現(xiàn)代化教學手段配備不足也是農村小學音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠遠不夠的。在音樂課堂上，教師需要創(chuàng)設情境、與學生進行情感交流，一些教學用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標準中也要求中小學要求了解民族樂器，學唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學手段作為教具來輔助教師進行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學生創(chuàng)設一個良好的學習環(huán)境，讓學生更好地學習知識。
（四）提高認識，改變課堂的教學模式。
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實踐活動。傳統(tǒng)的教學模式與方法已經不能滿足學生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學模式，教師要提高認識，需要努力學習，轉變教學方式，并掌握一些國外的教學法，如：達爾克羅茲的體態(tài)律動、奧爾夫的聲勢教學法等，給農村小學音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學校與教師之間、管理部門與學校之間的共同努力，轉變過去陳舊、古板的教學模式，讓農村小學音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴格要求自己，尤其是農村小學的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學生的培養(yǎng)，不論是城市的小學生還是農村的小學生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質，全身心地投入到農村的音樂教育事業(yè)當中去。
教育的作用論文篇十二
：在我國經濟迅速發(fā)展、人們的思想觀念不斷變化的過程中，家庭道德教育面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。社會的不斷發(fā)展要求人們更新傳統(tǒng)的家庭道德教育觀念。同時我們也應該注意到，在孩子的道德培育的過程中，家庭道德教育發(fā)揮著潛移默化的作用。本文力圖對家庭道德教育的重要性進行探討，并提出一些具有參考意義的方法來加強家庭道德教育。
家庭道德教育;重要性;方法。
道德教育，不僅要依靠學校和教師，更要依靠家庭和父母。絕大部分家長都很重視家庭教育對于孩子身心健康發(fā)展的重要意義，但是大多把時間和精力集中于孩子早期智力開發(fā)或者是各種形式的特長開發(fā)商，家庭道德教育卻被很多家長所忽視，這是造成孩子厭學、自私、懶惰、難于與人相處等惡習的根源。家庭道德教育指的是在家庭環(huán)境中由父母或其他年長者對子女及其他年幼者施加有意識的思想道德教育或無意識的影響，是把一定的道德規(guī)范、思想意識、政治觀念轉化為受教育者品德的一種教育活動。家庭教育的對象是孩子，其重點是孩子的品德教育。
(一)良好的家庭道德教育促進子女成才。
“望子成龍，望女成鳳”這是家長普遍的心理傾向，很多家長重視孩子的學業(yè)成績多于道德規(guī)范，每天關注孩子的作業(yè)勝過關注孩子的品德培養(yǎng)。人才，是先學會怎樣成人然后才能學會怎樣成才，也就是說孩子應該首先明白的如何做人;如果沒有品德，即使有很高的學問仍然會步入歧途。可見，道德教育是非常重要的，有才有德可以促進社會的發(fā)展，而有才無德只會對社會的發(fā)展起破壞作用。只有良好的家庭道德教育，才能促進孩子成才，才能使孩子的聰明才智為社會服務，創(chuàng)造價值。
(二)家庭道德教育關系家庭幸福。
家庭道德教育是家庭幸福的杠桿。孩子出生的那一刻起，許多家長就把希望寄托在孩子身上。家庭能否幸福很大程度上由孩子的表現(xiàn)決定。孩子的好與壞，家庭首先嘗到甜與苦;孩子健康成長，品德高尚，受到學校及社會各方面的表揚，家長的心里會感到無限安慰，家庭將充滿歡樂;反之，孩子不講道德，在外面做了缺德的事或違法犯罪，整個家庭生活就蒙上了陰影，彌漫著痛苦。
(三)家庭道德教育是學校道德教育的補充。
家庭道德教育是基礎，學校道德教育是主導，家庭和學校具有統(tǒng)一性，同質同向地向社會輸送所需要的人才。學校和家庭道德教育的培養(yǎng)目標是相同的，但兩者之間的作用和地位各有側重點，都是不能缺少的，并隨孩子的成長和環(huán)境等因素的變化，其地位和作用呈動態(tài)消長。學校道德教育的順利進行離不開家庭道德教育的支持。因為孩子入學后大部分時間仍然是在家中度過，家長對孩子的影響是潛移默化的，作用是巨大的，是學校老師無法達到的。更重要的是，學校道德教育如果離開了家庭的支持和配合，也很難實現(xiàn)道德教育目標的。
作為家長，首先要認識到家庭道德教育對孩子身心和諧發(fā)展的重要性，在具體實施過程中，還要運用適當的方法對孩子進行有效地教育。在新時期，以下幾種家庭道德教育方法值得我們參考學習。
(一)實踐鍛煉法。
實踐鍛煉法師指在家長的指導下，通過參加各種社會實踐活動，讓子女形成的優(yōu)良道德習慣的方法。實踐與鍛煉有利于形成兒童知行統(tǒng)一、言行一致的良好品德。品德行為不僅必須在實踐中體現(xiàn)，而且必須在實踐中經過反復練習和鞏固，才能使品德行為成為自然的、一貫的、既定的品德習慣。在參加社會實踐活動的過程中，家長要給孩子講清楚意義，還要幫助他們明確為什么做，這一點對孩子形成一定的品德和自我教育能力更有意義。孩子明確了為什么也能在行動上更持久，使其品德表現(xiàn)更為鞏固，他們也會更加樂于實踐，更有參加實踐與鍛煉的積極性與自覺性。在此基礎上，提出明確且嚴格的要求并及時督促檢查，并對實踐與鍛煉的方法進行具體指導，對出現(xiàn)的問題及時解決和糾正，不管孩子出現(xiàn)好的還是壞的品德行為時，都要及時給與反饋。家長要根據子女的年齡特征和品德狀況，選擇恰當的方式，有意識地讓子女經常參加一些家務勞動、公益勞動、社會服務勞動和生活自理性勞動等。
(二)說理示范法。
說理是家長用以理服人的方法提高子女的認識水平，通過說服教育使子女形成良好品德的一種教育方法。少年兒童由于閱歷淺、認識能力不高，不容易分清是非、善惡、美丑、榮辱等界限，即使能膚淺地辨別。也是知其然而不知其所以然;因此，他們常常做錯了事而不自知，即使當他人提醒后，又不知為什么錯以及錯的危害有多大，仍然常常犯同樣的錯誤?？梢娨箖和瘓猿终_的言行，改正錯誤，就必須遇事講清道理，家長要有針對性的、耐心細致地給孩子講清楚錯在那里，為什么錯，錯的后果是什么以及如何去糾正錯誤等，從根本上提高他們的認識能力，增強他們的道德感、理智感，使他們應該明白什么是對，什么是錯，什么應該做，什么不應該做。除了說理外，家長還要言傳身教，用自己的一言一行來潛移默化。
教育的作用論文篇十三
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說，受人滴水之恩，當以涌泉相報。學會感恩，就是讓學生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動。教育學生認識到感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)將課題感恩教育之研究開展情況作如下小結：
我每周都給學生布置愛心家庭作業(yè)，開展為父母多做事，對父母多說知心話，為父母過生日，給父母送禮物，體會和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)學生感激父母的養(yǎng)育之情。在3月8日婦女節(jié)和5月母親節(jié)、6月父親節(jié)期間，組織感恩活動，要求學生為父母洗一次腳，或幫助父母進行做飯、掃地、洗衣服等家務勞動，以此來樹立學生的家庭責任意識，讓學生在活動中了解父母的辛勞，從而感謝父母，尊重父母。我們還號召學生親手為父母制作賀卡，并寫上發(fā)自內心的祝?；蛘咭詫懸环庑诺男问?，與父母談心，進行思想上的交流，使父母與孩子的關系更加融洽，避免孩子逆反心理的產生。同時，開展“親子共讀一本書”活動，將感恩氣息和信息帶給家長，通過開家長會，家訪等途徑讓家長感受到學校的感恩文化，積極支持感恩活動?；顒娱_展以來，得到學生和家長的高度評價，許多家長在家長會上要求學校繼續(xù)開展類似的活動。
生老師管理班級的成功經驗引入各班，讓學生參與班級管理，讓班內“人人有事做，事事有人做”。學生在參與班級管理的過程中，體會到了老師工作的辛苦，不僅懂得了尊重老師，更培養(yǎng)了做班級小主人的責任感。在九月份教師節(jié)來臨期間，我們教育學生，要感謝老師的付出，不需要什么禮物，只要能勤奮學習，爭取好成績，遵守紀律，講文明，懂禮貌，就是對老師最好的回報。
經過系列活動的開展，學生進一步懂得了“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，一個人對社會、對父母、對親朋好友，要永存感恩之情，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。
開展感恩父母活動，使學生明白了要孝敬父母，聽父母的話，珍惜父母的勞動成果。感恩師長的教育，讓學生感到老師是園丁，是人生道路的燈塔，為了他們的健康成長無私奉獻，懂得了如何尊敬老師，感恩祖國的教育，讓同學們深刻地認識到，祖國讓我們擺脫了貧窮和屈辱，擁有了尊嚴，享受安寧幸福的生活，擁有美好的明天，要努力學習盡己所能為建設祖國出一份力。
然而，在少數學生身上依然存在一些不良的現(xiàn)象如生活上攀比、追求享受、學習上不求上進，課堂不專心。不隨地吐痰，不亂扔垃圾還沒養(yǎng)成習慣內化為素質。以上這些告訴我們學生的思想教育是一項長期系統(tǒng)的工程。
教育的作用論文篇十四
提高大學生的素質及實施素質教育是當今高等教育(包括高等職業(yè)技術教育)的核心問題。本文闡述了與大學生素質相關的思想道德素質、業(yè)務(專業(yè))素質、人文素質、身體素質及心理素質等五個方面的基本內涵,指出了實施素質教育的主要內容和具體措施,對大學生進行素質教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
素質知識能力素質教育。
素質一詞我們并不陌生,在教育教學中經常被提起。自1993年“中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領域引發(fā)了一場大的革命。素質教育成了根本的教育理念,并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質。”在我們的人才培養(yǎng)方案中明確指出:素質教育為根本。因此,如何提高大學生的素質及實施素質教育成為當今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學習和研究的重要課題之一。
1.素質的內涵。素是表示本來的意思或本色。而素質是指事物本來的性質。在心理學上,素質是指人的神經系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質用在一個人的內在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質是一個人的內在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質的內容。素質是一個人的內在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質的內容也有所不同。這里我們以大學生為對象,其總體素質要求筆者認為應包括以下五個方面內容:思想道德素質、專業(yè)(業(yè)務)素質、人文素質、心理素質及身體素質。
針對大學生五個方面的素質內容進行教育和影響,使學生得到全面發(fā)展,綜合素質全面得到提高的過程就是素質教育。素質教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質教育。
對于大學生來講,樹立堅定的政治觀,科學的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認為,在大學生綜合素質的五個基本部分中,思想道德素質和業(yè)務(專業(yè))素質的培養(yǎng)和提高是比較關鍵的,而思想道德素質的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質教育中,應明確:。
1.思想道德素質教育的基礎內容。對于大學生來講主要是學習如何做人,做怎樣人的問題。即行為準則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質教育的主體內容。即思想準則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負等。
3.思想道德素質教育的主導內容。即社會主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學生。
4.思想道德素質教育的構成系統(tǒng)。思想道德素質教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構成的,主要包括:一是主導思想道德素質教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導員、班主任等專門的思想道德素質教育系統(tǒng)。二是學科思想道德素質教育系統(tǒng)。即學科知識內容中的德育因素、學科施教活動中的德育因素、學科學習過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質教育系統(tǒng)。即學科之外的美育、體育、勞動技術、校園文化等。
5.思想道德素質教育的對策。筆者認為,思想道德素質教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質教育重在建設的方針;二是建立思想道德素質教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設等辦法促進思想道德素質教育;四是運用現(xiàn)代傳播手段,推進思想道德素質教育;五是自主式的思想道德素質教育。
(二)業(yè)務(專業(yè))素質教育。
大學生的業(yè)務(專業(yè))素質教育是教育的重點。業(yè)務(專業(yè))素質主要表現(xiàn)在科學文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學認知和經驗總結。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學生知識的傳授主要是依據專業(yè)教學計劃(人才培養(yǎng)方案),教學大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達到人才培養(yǎng)目標的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學生掌握相應的基本理論知識和實踐應用知識。也就是學科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應用已有知識,認識并解決實際問題所具有的品質。知識是能力的基礎,沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領域就應有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領域增多,使人的能力也增強。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產生運動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達到提高素質的目的。實踐教學環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質的忠實工作者。
(三)人文素質教育。
人文素質是相對于科學知識、專業(yè)素質而言,是一種基礎的社會文化素質。其實質是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中,都需要面對的問題。人文素質教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學、語言、文學、藝術、音樂、體育、歷史、哲學、法學、論理學等學科領域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質的教育。
身體素質是對一個人體質、體魄上的完美要求。身體素質主要由以下幾方面構成:體質——完美的構成和健康的質地;體魄——健康和強壯;技能——體育運動的技能和技巧;衛(wèi)生知識——人體解剖學常識、防治病常識等。只有在體質、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質的完美要求。
(五)心理素質教育。
心理素質對大學生來講至關重要,心理素質是非智力因素,需要在家庭、社會和學校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質應具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應社會、適應生活、適應未來。否則,將產生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應做的事,甚至做了壞事。
本文通過對大學生的素質與素質教育的分析與探索得出:(1)確立了素質與素質教育的內涵,明確了概念;(2)確立了對大學生素質要求的五項內容;(3)提出了對當今大學生的思想道德素質、業(yè)務素質、人文素質、身體素質、心理素質的教育內容,教育方法和渠道。并對大學生進行素質教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質教育具有較高的指導作用和參考價值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務院關于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號.
教育的作用論文篇十五
摘要：隨著社會經濟不斷發(fā)展，幼兒教育已經在我國普及開來，其教育小學化持續(xù)蔓延，一些幼兒園在教學觀念、教學內容、教學模式上均向小學化傾斜。該種教學已經脫離幼兒教育的本質。本文針對幼兒教育小學化存在的問題進行分析，找到幼兒教育小學化源頭，從多個方面入手推動幼兒教育制度改革，促進幼兒教育科學化發(fā)展。
關鍵詞：幼兒教育；小學化；問題；對策。
教育是國家發(fā)展至根本，只要保證良好的教育才能為國家發(fā)展輸送高素質人才。教育過程需注重科學性和合理性，幼兒教育是我國人才培養(yǎng)的起點，也是奠定人生基礎的最初階段，該階段教育應該注重教育方法，而加強學習負擔。當前對于幼兒教育已經逐漸趨向小學化，該種教學方式無疑增加了幼兒的學習負擔，影響幼兒健康成長。
一、幼兒教育小學化問題。
1、家庭。
幼兒處于懵懂狀態(tài)，其認識不足，自我意識不夠完善，因此在生活遇到一些問題和決策均由家長代為完成。從家長角度而言均希望自己的孩子能夠學習到更多知識，因此眾多家長都認為孩子不能輸在起跑線上，因此認為孩子越早接觸小學教育越好。一部分家長甚至認為孩子在幼兒園受到的教育越嚴厲越好，因此為幼兒園小學化奠定了家庭基礎。教師在教學中面臨的直接“客戶”就是家長，因此會從滿足家長意愿入手，受到家長觀念的影響，學校邊在教育模式上開始轉變。家長主觀意識過強導致幼兒未得到良好的教育，幼兒在不適當的年齡接受到其年齡階段外的教育，幼兒缺少家長的陪伴，在幼小的時候便托付于幼兒園，缺少家庭關懷，其成長環(huán)境不完整，幼兒從小便不敢接觸于社會，養(yǎng)成孤僻性格。
2、社會因素。
幼兒教育的最佳方式就是回歸自然，在適當年齡給予適當教育。當前眾多幼兒園反其道而行，很多幼兒教育并非順其自然，而是將眾多家長干預和社會影響摻雜其中，因此導致幼兒教育與教育大綱出現(xiàn)偏差。該種模式不僅會導致家長出現(xiàn)較大壓力，也會個幼兒教育帶來較大難題。當前國內的.幼兒園數量日益增多，但其中公立幼兒園數量僅僅占少數，民辦幼兒園及公立幼兒園數量遠遠出超出公立幼兒園。不同于公立幼兒園按照教育規(guī)范展開教育，民辦幼兒園與私立幼兒園在設置教育模式和引進教育資源時并未從幼兒良好成長角度考慮，一些幼兒園在引進教師時要求較低，一些幼兒園的教師甚至是尚未畢業(yè)的大學生，這些教師缺乏實踐經驗，存在眾多幼兒教育問題，這也是當期幼兒教育小學化的原因之一。
3、學校因素。
學校因素也是導致我國當前幼兒教育小學化問題出現(xiàn)的原因之一。當前我國幼兒教育年齡段主要集中在3—6歲，處于這一階段的兒童的幼兒社會經驗不足，對很多事物缺乏主觀認識。另外幼兒的天性是玩耍，大多性格較為活潑，因此在進入幼兒園時難以快速適應幼兒園模式。當前幼兒教育缺乏教育工作的銜接，幼兒園在教育過程中缺乏對幼兒的人文關懷，針對不同年齡段的小孩并未制定針對性教育策略。
二、幼兒教育小學化對策。
1、教育思想的傳播。
當前幼兒教育小學化的主要原因就是思想觀念存在錯誤，從而導致行動出現(xiàn)偏差。當前無論是家長還是學下在幼兒教育上均存在一定偏差。為改變幼兒教育小學化現(xiàn)狀首先必須在思想上進行改變，通過思想改變行動。首先需加大對幼兒教育的宣傳工作，為家長和學校樹立正確的思想，采用外部施加干預的方式轉變傳統(tǒng)教育思想，其次為降低幼兒教育小學化現(xiàn)象需加大監(jiān)督力度，培養(yǎng)幼兒教育爭取的入學觀念。當前幼兒教育中對教育監(jiān)督的部門主要是政府機關和相關教育部門，針對當前幼兒教育存在的幼兒教育小學化問題培養(yǎng)正確的入學觀念。幼兒教育中的政府部門應該做好相關監(jiān)督工作，對幼兒教育進行不定期突擊檢查，對幼兒園出現(xiàn)的小學化問題進行有效分析，找出有效改善對策，以便于對幫助幼兒園教學提供具有實踐性的教學方法。幼兒園教育應該遵守幼兒的心理特點及實際需求，設置與其年齡段相適應的教育方式。當前幼兒園在教育過程中面臨的最大問題就是師資力量不足，教師教學理念和教育能力不足，針對這一現(xiàn)象，國家相關部門應該注重對師資力量的培養(yǎng)，實現(xiàn)教育資源的有效利用，同時設定幼兒園任職資格要求，提高幼兒園師資力量，實現(xiàn)教育思想的不斷進步，促進幼兒教育拜托小學化影響，使得幼兒教育自然發(fā)展。
2、倡導輕松教學文化。
輕松教學文化主要指在當前教育化境下針對幼兒教育改革環(huán)節(jié)，綜合幼兒成長期心理特點和生理特點，該階段注重采用正確的教育方法可為幼兒未來發(fā)展奠定堅實基礎。幼兒屬于認知階段，對外界事物吸收力極強，該階段接受到的思想和教育方式將會影響幼兒的一生。若教育方式不當將會影響幼兒對新鮮事物的學習熱情，因此為提高幼兒的學習能力，奠定未來發(fā)展基礎，必須在幼兒園教學中創(chuàng)造輕松教學文化環(huán)境。幼兒園時期屬于發(fā)展學習能力的重要環(huán)節(jié)，該階段的有效培養(yǎng)可促進幼兒創(chuàng)造性思維和開放性思維的培養(yǎng)，有助于提高幼兒的綜合能力，同時有助于幼兒獨立思考問題的能力，有助于為后期小學文化的學習打好基礎。
3、通過教育法規(guī)加以限制。
當前幼兒教育小學化問題的主要原因是教育法規(guī)對相關問題并未作詳細規(guī)定，缺少法律法規(guī)的管控，幼兒教育便出現(xiàn)一定問題，且出現(xiàn)愈演愈烈的情況。為促進幼兒教育合理性和科學性，需不斷完善幼兒教育相關法律法規(guī)，在此基礎上實現(xiàn)幼兒教育的有效變革，促進后續(xù)幼兒教育向正確方向發(fā)展。例如目前針對幼兒教師在人力資源管理方面可通過相關法律法規(guī)實現(xiàn)對人力資源的綜合性發(fā)展，做到人力資源的有效整合、調控、利用。其次對當前幼兒園存在的小學化問題進行規(guī)范，相關部門制定科學的教育大綱，為幼兒教育指明方向，其次通過法律法規(guī)對幼兒教育進行規(guī)范，當幼兒園出現(xiàn)小學化教育問題時應及時制止并給與一定懲罰，為幼兒教育創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。
三、結束語。
幼兒是祖國的未來，幼兒教育是為我國幼兒奠定思想和行為基礎的重要途徑。針對當前幼兒教育小學化存在的問題，需結合幼兒的心理特點和未來發(fā)展制定最佳幼兒教育方式，未幼兒未來更好發(fā)展奠定堅實基礎，促進幼兒健康成長。
參考文獻。
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教育的作用論文篇一
隨著經濟的發(fā)展，社會日新月異的進步，人力資源素質的高低決定著社會經濟的發(fā)展優(yōu)劣。人力資源素質的提高必須通過教育才能實現(xiàn)，因此，當今的教育界已有一個共識：全面實施素質教育。實施素質教育必須搞清楚素質教育的內涵。簡言之，素質教育是面向全體學生的教育，是全面發(fā)展的教育，是發(fā)展學生個性的教育，是以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為重點的教育。
素質教育的倡導者認為文化素養(yǎng)是一種基礎性的素養(yǎng)，對于其他素養(yǎng)的形成和發(fā)展具有決定性的影響，那么，文化素養(yǎng)的形成就離不開語文課程的學習，這是語文課程的性質所決定的。年板的語文課程標準指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提高學生的綜合素養(yǎng)，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎?！币虼?，其他課程的學習離不開語文知識，一切專業(yè)知識的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，都與語文息息相關，所以語文課程學習在素質教育中的地位就顯而易見。那么如何看待語文課程學習在素質教育中的地位呢，使我們從事語文教學者應當探討的問題。筆者根據多年從事語文教學的經驗及語文課程本身的特點談幾點粗淺的認識。
一、傳授語文知識，培養(yǎng)語文意識。
語文新課程標準指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，語文課程的基本特點。”所以，語文是以傳授語文知識為主要目的的基礎課程。教學生識字，教學生理解詞句，教學生說話寫句子，教學生閱讀，教學生習作，這些都是語文課程所涉獵的內容。語文課程不僅要求學生學習基礎知識（字詞句段），而且要求學生學習基本技能（聽說讀寫）。也就是說，語文課程和其他課程的學習重要區(qū)別，在于語言文字的學習，聽說讀寫的訓練。學生語文學得好，語文知識內涵深厚，對于學好其他課程，掌握科學知識，成為建設祖國的人才，有著舉足輕重的作用。由此看來，從小培養(yǎng)學生的語文意識更是不可怠慢的任務。語文意識如何培養(yǎng)，應該在傳授知識時加以滲透，向學生講明白，學習語言文字的目的在于運用。一方面是把學到的基礎知識，通過自己的內化加工，用已掌握的一些基本技能表達出來，也就是本課程中運用，可稱為內化；另一方面把學到的語文知識運用于其他課程。比如解答數學應用題，就要理解題目表述的條件和問題，再分析理解，然后理化出解答方法。還要讓學生明白，無論是物理、化學等課程，還是高科技領域，都離不開語文。比如，電子計算機已遍布現(xiàn)代生活、工作的各個領域，真可謂無處不有，但歸根到底，還要用語言文字表達人們的意愿，這些內容均可以稱為外延。只有這樣，學生的語文意識才能得以培養(yǎng)，素質教育才能在語文課程學習中得已顯現(xiàn)。
二、根據課程特點，培養(yǎng)做人意識。
新課程標準提出：“培養(yǎng)學生正確的思想觀念、科學的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極地人生態(tài)度，應該根據語文的學科特點，注熏陶感染，潛移默化，把這些內容滲透于日常的教學過程之中?！闭Z文這門課程，它的重要特點是思想教育和語文知識傳授的辨證與統(tǒng)一。語文的內容和形式是密不可分的，當學生認識課文的時候，接受的不僅僅是文章的形式――語言文字，同時也接受文章的內容――觀點和情感（即思想教育），語文課程，不只是講授語言文字，讀寫知識的范例，同時也是思想教育的材料。比如一句話、一段文字、一篇文章，形式上是語言文字的表現(xiàn)，實質上總是有一定的思想內容的，內容決定形式，形式是對內容的反映。因此語文教學在培養(yǎng)學生的讀寫能力的同時，注重課文的思想內容與表現(xiàn)形式的內在聯(lián)系，正確的把思想教育與語文知識學習結合起來。而素質教育提倡全面發(fā)展，如何做人也是全面發(fā)展的組成部分，語文教學中的思想滲透不正是教育學生如何做人嗎？做什么樣的人，怎樣做人，語文課程中的范例不勝枚舉。這就要求語文教師要根據語文課程特點，及時捕捉課文信息，把素質教育滲透于語文課程學習之中。比如學習《王二小》、《劉胡蘭》、《我的戰(zhàn)友邱少云》一類課文后，教育學生懂得英雄人物勇敢、守紀、無畏的品行。明辨事理，把這些品質內化，升華為自己應具備的品質。學習《草船借箭》、《將相和》、《金色的魚鉤》一類課文后，教育學生做一個機智勇敢、舍己為人的人。同時教育學生學會與人共事，要以誠相待、肝膽相照，這正是素質教育所要求的，是素質教育的精華。……因此，語文課程中的課文都是有美好思想教育內容，只要善于鉆研教材，挖掘教材，就可以在進行語文課程學習的同時，對學生實現(xiàn)素質教育。
三、把握課程教材，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新能力，也是素質教育的內涵，那么培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，也要滲透于語文課程的學習過程之中。創(chuàng)新是一種能力，能力靠培養(yǎng)，靠學生自己的悟性，具體地講，就是通過學生自己的實踐獲得能力。而學生的實踐活動離不開教師的指導，所以，創(chuàng)新能力也要教師的指導、培養(yǎng)才能形成。教師在語文課程教學中把規(guī)律性的知識教給學生，并引導學生在實踐中運用，促使學生把知識轉化成能力，這樣的教學過程實質上就是素質教育的一部分。比如，我教《草船借箭》一課時，按“由‘因’導‘果’式的分析方法，得出前因是：“周瑜妒忌諸葛亮的才能?！焙蠊牵骸爸荑ぷ試@不如諸葛亮。”
而講《將相和》一課時，我卻按“究‘果’溯‘因’”式的方法，分析理解課文內容。問：廉頗為什么事負荊請罪？他這樣做的原因是什么？經過一番討論交流，合作探究得出結論：廉頗之所以負荊請罪，是因為藺相如完璧歸趙、澠池會見屢次立功，職位驟增所致，還因為他的忍辱相讓，顧全大局。
至此，課文中的兩個人物特點已躍然學生腦中，從他們身上學到了做人的方式。這一教學環(huán)節(jié)，教師有意識的創(chuàng)設一個培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習氛圍，學生則從這課的學習中，學會了逆序分析課文的方法，（即“由‘因’導‘果’”式，變通為“究‘果’溯‘因’”式）。使學生認識到這就是創(chuàng)新，創(chuàng)新能力不是循規(guī)蹈矩，而是求異標新。讓其把這種學習方法內化為能力，運用于今后的閱讀學習之中。這是一舉兩得的事情，何樂而不為。這種能力的培養(yǎng)一定要把握語文教材特點，因課而異，因人而異，不能千篇一律，真正給學生創(chuàng)設一個能力發(fā)揮自己創(chuàng)新能力的時機和環(huán)境，適時的進行素質教育。
總而言之，語文課程學習是素質教育的基地，只有把語文課程的學習與素質教育有機的結合起來，才能使學生成為具有良好的語文意識，具有如何做人的素養(yǎng)，具有創(chuàng)新能力的一代高素質的現(xiàn)代化建設人才。
教育的作用論文篇二
摘要：隨著社會朝著信息化的方向發(fā)展，教育活動在獲得便利的同時，也面臨著一些難題和挑戰(zhàn)。本文就以心理學的作用進行研究分析，以期為教育活動面臨的難題提供一些新的解決方法，明確未來的方向。
關鍵詞：教育；教育活動；心理學。
隨著社會的發(fā)展，信息技術高度發(fā)達，現(xiàn)在的教育出現(xiàn)很大的變化和改革。學生從以往的單純依靠老師的指導教育獲得知識的方式，逐漸向多樣化發(fā)展，可以通過網絡資源等等途徑獲得知識，這對于教師講來也是一個巨大的挑戰(zhàn)，而面對信息化的時代，老師應該如何迎接挑戰(zhàn)，以及解決教學中遇到的問題，心理學提供了新的方向。
一、教育活動中進行心理學的學習的意義。
面對著中國傳統(tǒng)教育日益暴露的缺點和不足，中國當代教育者開始從現(xiàn)有的教育方法進行探討分析，著手于改革教育相關方面的制度和方法。為了適應中國教育事業(yè)的現(xiàn)狀，教育研究專家開始將心理學引入到教育環(huán)節(jié)當中，將教育和心理學二者相結合。作為教育的接受者，學生們面臨的教育階段可以分為三個階段，小學生、中學生和大學生。在這三個時期，學生可能會面臨各種各樣的問題，小學生好奇心比較重，在上課的途中可能不能夠保持專心。中學生時期，學生年齡正處于青春期階段，可能會出現(xiàn)叛逆心理等狀況。大學生時期，對社會還保持懵懂的狀態(tài)。面對這些狀況，教育活動中引進心理學，可以加緊學生和老師之間的聯(lián)系，能夠全面的了解學生的心理，將心理問題和教育問題結合起來，解決問題，避免學生在進入到社會當中，因為不成熟而遇到更大的困難和問題。同時，學生學習心理學、了解心理學也可以讓學生更加了解自身，知道自己想要什么，在心理成長方面，往積極地方向發(fā)展。
二、教育活動中關于心理學的使用。
我國教育活動現(xiàn)在的情況是注重學生德智體三面的共同發(fā)展，在現(xiàn)代教育活動中，心理學對學生德智體三方面內容起著很積極地作用。在德育方面，近些年來，我國的教育者和心理學者在對中國現(xiàn)有的教育實況進行分析研究，考慮到中國國情的基礎上，逐漸探索出適合中國教育發(fā)展的德育教育方向。
將心理學運用到德育的課程實踐中，考慮到不同時期階段學生的心理成長情況、接受能力等因素。然后再開展適合的德育課程，包括教材編寫，課程的安排，這些內容都一一落實。只有將心理學和德育教育結合在一起，才有利于學生心理上的健康成長，才能實現(xiàn)素質教育的目的。在智育方面，一個優(yōu)秀的人才，其心理素質必然是健全的。在競爭日益激烈的社會中，人的心理素質是一個人能力如何的重要體現(xiàn)。處于一個社會變革的時期，學生的壓力也會慢慢變化，尤其是在如此激烈的競爭下，受到很多外在因素的影響，學生的心理壓力、情感問題等心理問題也在慢慢顯現(xiàn)出來。學校在面臨這樣的情況時，不僅要教導學生知識和技能，還需要解決學生的心理問題，培養(yǎng)學生健全的心理素質。而且，為了適應時代的發(fā)展，美育的教育課程也在逐漸受到重視，成為教育活動的一項內容。心理學就要求老師在課程實踐的過程中，引導學生發(fā)現(xiàn)美，在潛移默化中，感染學生，讓學生體驗到真善美，讓學生往更加健全完美的人格方向發(fā)展。
傳統(tǒng)的教育方式中，老師在課堂中教學一直是學校的主要教導方式。研究表明，心理學在教育活動中的應用，是非常有利于激發(fā)學生的學習積極性的。而且，還有利于學生在學習的過程中，保持良好向上的狀態(tài)。而且，心理學的應用，可以讓學生從被動接受轉為主動，并且更加積極地學習知識。心理學的研究，非常注重開發(fā)學生的自主意識，引導學生往更加積極地方向發(fā)展。從長遠來看，這種方法是有利于學生的發(fā)展的，促進學生往成熟的方向發(fā)展。教育活動中運動心理學，開始注重學生的智力開發(fā)，同時又兼?zhèn)渲鴮W生非智力因素的培養(yǎng)。這樣可以培養(yǎng)學生往更加全面的方向發(fā)展，彌補學生某些方面的不足和缺失，促進學生平衡穩(wěn)定發(fā)展，有利于學生的身心健康的全面發(fā)展，更加符合社會的需求。
三、加強心理學對教育活動的積極影響力。
（一）加強教育學科和心理學的聯(lián)系，形成教育心理學。
加緊教育和心理學的結合，從傳統(tǒng)的教育教學中尋求問題、解決問題，然后積累經驗，再和心理學聯(lián)系起來，形成一門對教育活動有積極意義的實用性理論，也就是教育心理學。并且，拓寬教育和心理學研究的體系，根據不同的教育目標，開展具有針對性和實用性的教育。
（二）開展對教育者的.培訓工作。
為了解決教育活動遇到的難題，為了更加積極地面對來自社會的挑戰(zhàn)，將心理學引入到教育活動中，已經成為不可阻擋的必然趨勢。這也就意味著，從客觀上需要一批具有專業(yè)素養(yǎng)的心理學教育者。因為老師是傳達學生知識和技能的施行方。在一定的程度上，老師的行為和思想是能夠直接影響到學生的。但是，從目前的狀況來看，我國從事教育事業(yè)的人員具備這樣條件的是鳳毛麟角的，所以對于培養(yǎng)具有專業(yè)素質的心理學教育者的工作，是刻不容緩的。在教育活動中，心理學所起到的作用無疑是非常強大且積極地。雖然心理學在我國的教育事業(yè)的應用仍處于初級階段，但是我國的教育工作者仍然繼續(xù)對其進行研究分析，使之適應我國教育活動的發(fā)展現(xiàn)況，從而促進學生的成長，促進社會的進步。
參考文獻：
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教育的作用論文篇三
摘要:社會的發(fā)展和進步使人們的生活水平不斷提升，在當前環(huán)境下，各行各業(yè)對計算機技術的應用也越來越多，這也就需要更多的計算機專業(yè)的人才。所以在當今時期，為了迎合時下的環(huán)境和社會發(fā)展現(xiàn)狀，如何做好計算機基礎教育的教學改革和創(chuàng)新工作是一個值得研究的課題，本文將主要針對此問題進行簡要探究，希望所得結果能夠引起大家的關注和重視，并未相關領域提供可行的參考。
關鍵詞:新時期;計算機;基礎教育。
一、引言。
當今時代，我國的計算機基礎教育又一次步入了一個新的發(fā)展階段，而對于計算機基礎教育，需要注重素質培養(yǎng)，能力培養(yǎng)和全面應用的原則，全方面培養(yǎng)出具有實踐經驗的計算機專業(yè)人才，只有這樣才能夠為我國的現(xiàn)代化建設培養(yǎng)人才，促進我國社會科技和經濟的發(fā)展。所以針對當下的計算機基礎教學進行有效合理的改革和創(chuàng)新是一項勢在必行的任務。
二、新時期計算機基礎教育改革與創(chuàng)新的必要性。
從全世界角度來看，對于計算機基礎知識的教學主要劃分為兩個時期。首先一個時期是在計算機發(fā)明的初期，這一階段重視對計算機的程序設置，而且那時候計算機是一種專業(yè)性很強的學科，所以也只有一些重點的院校才會開設。所涉及到的語言也只是logo語言、basic語言和fortran語言[1]。到了上個世紀八十年代的時候，人類對計算機的教學開始進行了一個新的時期。這時候的計算機已經成為一個基本技能，而高校內所涉及到的計算機課程也多了起來。對計算機基礎教育進行培訓教學需要從實踐方面出發(fā)對有效的教學方法進行總結，目前從宏觀的角度來對計算機進行基礎教育尚且很難達到既定效果。在創(chuàng)新理念下，計算機基礎教育體系也沒有被充分的發(fā)展和發(fā)揮出來，所以在教學觀念上仍然維持著傳統(tǒng)的教學思維，那么怎樣通過計算機的基礎課程來對學生更好的培養(yǎng)呢，這就需要對計算機的基礎教學狀態(tài)進行轉變，從這里也能夠看出在當今時期進行計算機的基礎改革和創(chuàng)新是十分必要的。
三、新時期計算機基礎教育教學改革與創(chuàng)新策略。
(一)了解學生的認知結構。
因為人與人之間的差異性和先天結構與后天教學模式的不同，導致學生與學生之間的知識結構存在必要差異。相對于其他學科而言，計算機基礎知識的邏輯性和層次性非常強，舉個簡單的例子，比如各個進制之間的相互轉換，這只有將二進制和十進制的轉換桂策充分掌握才能夠更好的掌握和理解八進制和十六進制與十進制的轉換規(guī)則。這樣才進行計算機基礎教學的時候，可以在學生現(xiàn)有的認知基礎上進行教學設計，這樣可以有效避免因為傳授知識的時候跨度太大、難度太高而導致的學習效果受到影響。
(二)采用多種教學方法相結合的授課方式。
對于計算機基礎這一門課程而言，其課程復雜且繁瑣，只有采用豐富多彩的教學形式才能夠更好的吸引學生的注意力，使學生對這一門課程充滿興趣。所以教師在教課過程中應該扮演起引路人的角色，使學生充分的學習相關知識，開拓視野[2]。傳統(tǒng)的講課方式基本上是教師在上面拼命地講，而學生卻并不一定好好聽，這主要是因為師生之間缺乏必要的互動，很多學生大都是被動的在接受相關知識的學習，所以在學習過程中缺乏主動性，也不能夠創(chuàng)造性的對各種知識進行創(chuàng)新。計算機基礎教學有很高的實踐性，理論知識只有經過實踐的檢校和鞏固才能夠更好的熟記于心，從而利用到相關的行業(yè)當中。多以在講課的時候可以采用多種教學方法，比如任務驅動型的教學方法，為學生安排一些實際任務，像是完成某種財務報表或者指定簡單的軟件等等，以此來提高學生學習的效率。
(三)充分利用現(xiàn)代化教學工具。
計算機教學本身就需要利用計算機時間操作來完成先關的教學任務，最簡單的例子，比如在電腦資源管理器當中實現(xiàn)文件或文件夾的移動，這就需要借助計算機來完成。比如編程設計一個計算器，這需要借助計算機編輯代碼來實現(xiàn)，同時還需要配合教師的講解和學生的主觀練習，才能夠促使學生更快的對這一知識點詳細的掌握。很多院校并不重視對現(xiàn)代化教學手段的運用，在講課的時候基本上很少用到現(xiàn)代化教學媒介[3]，這樣的缺失會對教學質量產生極大的影響，嚴重的阻礙了學生學習能力的提升。所以為了更好的做好新時期的計算機基礎教學工作，需要充分利用當前的各種現(xiàn)代化教學工具，除了計算機本身以外，新的教學組織性質也比較多，比如現(xiàn)代化實驗室教學、圖書館教學、專用教室教學等。只有在當前的教學過程中不斷采用新的教學方式，才能有效避免因為單一性教學所導致的效果不佳和學生學習積極性差等問題。
(四)及時進行教學反饋工作。
學生在學習的過程中可能會因為認知不足等問題所導致的學習效果出現(xiàn)偏離，所以教師應該做好反饋工作安排。這樣能夠根據學生對相關信息的反饋來調整教學，這樣的反饋調節(jié)對于學生的學習來說效果非常顯著，而教師需要注意的是在教學的過程中應該側重對學生認知技能的缺點進行分析統(tǒng)計，并及時有效的對相關信息做出反饋。要不斷的促使學生對現(xiàn)有的知識技能進行調節(jié)和完善。比如說在學習代碼編程之時，學生可以將自己設計的作品交給老師，進行課堂匯報，這樣學生作業(yè)的完成情況便一目了然，同時教師還能夠對其進行評價，指導學生在編程過程中遇到的問題，這樣也能夠使其他學生對觀看的過程中對相關知識有所了解。
四、結語。
本研究主要就新時期計算機基礎教育教學的改革和創(chuàng)新進行分析，文中筆者涉及到了一些自己的主觀看法。筆者認為計算機基礎教學是學生掌握計算機知識的基礎工作，能夠為學生以后掌握更深層次的計算機學習任務打好基礎，因此做好該門學科的教學工作具有重要意義。
參考文獻:。
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教育的作用論文篇四
教育的作用：教育是民族振興和社會進步的基石。
民族振興、社會進步是中國共產黨的兩大歷史使命。民族要振興，社會要進步都離不開人民群眾的力量。隨著經濟社會的發(fā)展，人民群眾的生活目標出現(xiàn)了新的變化。群眾對于提升自身素質、改變生活質量的愿望十分強烈。如何滿足群眾愿望，實現(xiàn)從群眾個體強大到民族、國家的強盛的歷史使命，歸根結底還是依靠各級各類教育。所以教育是民族振興和社會進步的基石。
【精選閱讀（2）】。
一、教育功能的定義：是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產生的各種影響和作用。
二、教育功能的類型：
1、從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能。
2、從作用的方向看，教育功能分為正向功能和負向功能。
3、從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能分為顯性功能和隱性功能。
1、教育對個體發(fā)展的促進功能。
（1）教育促進個體社會化的功能：促進個體思想意識的社會化；促進個體行為的社會化；培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和主角。
（2）教育促進個體個性化的功能：促進人的主體意識的構成和主題潛力的發(fā)展；促進個體差異的充分發(fā)展，構成人的獨特性；開發(fā)人的創(chuàng)造力，促進個體價值的實現(xiàn)。
3、教育對個體發(fā)展的負向功能?，F(xiàn)存教育由于某種異化阻礙了學生的'全面發(fā)展和個性潛能的充分實現(xiàn)。
1、教育改善人口質量，提高民族素質的功能；
2、教育促進文化延續(xù)和發(fā)展的功能：
（1）教育的文化傳遞、保存功能；
（2）教育活化文化的功能；
（5）教育的文化交流、融合功能；
3、教育促進經濟發(fā)展的功能：
（1）教育透過提高國民的人力資本，促進國民收入和經濟的增長；
（2）教育透過生產科學技術，促進經濟的發(fā)展；
4、教育促進政治民主化的功能：
（1）教育傳播科學，啟迪人的民主觀念；
（2）教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分；
（3）民主的教育是政治民主化的加速器；
5、教育調節(jié)人與自然的關系，促進社會可持續(xù)發(fā)展的功能。
6、教育對社會發(fā)展的負向功能。
（1）當社會發(fā)展處于負向時，教育對社會出現(xiàn)總體的負向功能；
（2）當社會發(fā)展處于正向時期，教育對社會發(fā)展的功能總體上是正向的，但也由于某種因素的影響，使得教育與社會的外部關系失調，出現(xiàn)了局部的負向功能。
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教育的作用論文篇五
教學用具在教學中發(fā)揮的重要作用，特別是在低年級，科學有效的使用學具操作，不僅能調動學生學習的積極性，激發(fā)學生的直覺形象思維，而且能使抽象的數學知識變得直觀形象，利于學生更好的理解和掌握。結合教學的實際需要，我認為主要應該這樣做：
1。學具準備要力求有序。
由于小學低年級的年齡小自理能力差，一個班級如果進行最簡單的一次操作，前后要用五分鐘左右的時間。這樣既影響了教學進程又要沖淡課堂氣氛；而且還往往達不到預期效果。為此，我在學具準備中要求學生做到：
1。1學具存放有序。
1。2學具擺設有序。要求學生將學具擺設在課桌前緣，操作時聽清要領后再動手等。這樣學生操作就有條不紊，可使原來的“亂、哄、慢”轉化為“靜、快、齊”。
在訓練學生動手操作時，我注意通過直觀演示、形象講解、恰當指導，幫助學生有的放矢、循序漸進的學會操作。如開始學習10以內加法3+2=5時，學生拿著小棒不知往哪里放，只擺了5根，體現(xiàn)不出知識的形成過程，我就拿著小棒在投影儀上邊示范邊講解擺的方法，最后讓學生用小棒自己去解決類似的問題。在學習20以內進位加法8+9=17時，不少學生用最原始的方法先擺出8根，再數出9根，我這樣啟發(fā)學生，不用數的方法，能不能借助以前的知識想辦法讓別人一眼就能看出是17呢？學生有的用9湊成10，有的用8湊成10，很快發(fā)現(xiàn)了進位加法的方法，課堂教學效率高。
2。創(chuàng)設情境，靈活使用教學具。
新課標數學教材不僅包含了大量的信息窗、圖畫，而且為充分使用學具操作提供了依據。所以，教學中我就特別注意設計生生互動，師生互動的教學情境，給每位同學提供了用學具展示自我的機會。如：學習比較大小時，通過“看誰擺得對”、“我說你擺”等方式，我先讓學生用手中的實物卡片或數字符號等擺出“67”、“76”，學生能在“”、“”的左右兩邊先擺出相應數目的卡片，中間擺上“”或“”符號，再通過“我說你猜”，讓一個學生說出兩個數字，另一個學生舉起“”或“”符號，既讓學生學會了新知，又使學生的學習熱情得到了激發(fā)。這樣，不僅能增加課堂教學的趣味性，同時調動了學生的積極性，使他們養(yǎng)成愛動手，勤探索的好習慣。
教師教具的使用，不僅只是為了直觀地演示給學生看，更重要的是可為學生的學具操作起到引路示范作用。所以，教學中我非常注意創(chuàng)設情境，讓教師手中的教具和學生手中的學具一起動起來。我曾經這樣引入一副信息窗：“小朋友，一年級和二年級正在進行一場激烈的拔河比賽，誰想去參加啦啦隊？大家參加啦啦隊的時候，不光要為他們加油，還要仔細觀察看看誰知道的多，提的問題好。”接著，我利用投影儀把信息窗展示給大家，孩子們仔細地觀察著畫面，隨后找到了相關的數學信息，提出了數學問題。再比如，認識立體圖形時，我用一個布袋把要認識的東西裝進去，藏在桌子下，上課時用神秘的語氣說：“小朋友，老師這有一個神奇的魔術袋，能變出很多東西，想知道是什么嗎”？隨后我拿出裝飾精美的口袋，接連掏出長方體、正方體、球、圓柱，讓學生認識，為了進一步區(qū)分它們的特征，我拿起一個長方體邊看邊摸，邊故意作出神秘的樣子說，這個長方體藏著很多秘密，看誰先找出來，學生學老師的樣子，很快找到了物體的特征。
從課堂教學效果來看，為學生創(chuàng)設情境，能使學生在課堂中學得輕松自然，而且來源于學生自己探索出來的知識，更能讓他們牢固的掌握，形成表象。
3。注重學具教學的時機，歸納總結操作方法。
學具操作最重要的是過程，它能突出課堂教學的重點，化解難點，在這一過程中，能體現(xiàn)出數量間的變化，幫助學生理解感受知識的形成過程。在此基礎上，加以歸納總結提煉，把感性認識上升為理性認識，學會計算方法，掌握運算法則，實現(xiàn)質的飛躍。課堂教學中，我注意首先把握好教材的重難點，提前預設操作的時機與策略，確定操作的步驟與規(guī)則，設計操作時學生要觀察思考的問題；其次，課堂中適時地引入學生動手操作，靈活地引導學生處理操作過程中遇到的問題，使操作活動有針對性，有目的性，講究實效，避免流于形式。如“倍的認識”是低年級數學教學中的難點，教學時我設計了如下操作練習：讓學生第一行擺兩根小棒（強調兩根是一份，要兩根一起拿出來，擺成一堆），第二行也是兩根一份，擺這樣的三份（強調兩根一份，擺出三堆）學生擺完后問：“第一行的兩根是幾份？第二行兩根一份擺了這樣的幾份？”學生答后又強調說：“第二行有這樣的三份，那么第二行就是第一行的3倍，也就是說第二行是3個2”。在這一操作過程中，我重點讓學生感知了什么是一份，什么是幾份，很清楚地理解了倍的含義，接著又讓他們用實物卡片進行了對應練習，鞏固了對倍的認識。
完成操作過程，總結操作方法，是學具操作的最終目的，在學生充分感知的基礎上，引導他們結合操作過程，歸納總結出計算方法時，學生往往把解決的問題與操作過程相脫節(jié)，不能用語言正確敘述這一過程，開始時我就引導學生邊擺學具，邊說算理，一句句教給他們，逐步讓他們邊擺學具邊講算理，看算式講算理，看問題說算理，培養(yǎng)了思維能力。
4。注意課內操作與課外實踐的有機結合。
學生通過課內操作，能夠感知知識的形成過程，而課外實踐能夠鞏固課內知識，使學到的數學知識，得到充分利用，緊密聯(lián)系數學與生活，增強學生學好數學，用好數學的信心。在“認識厘米”時，課內我讓學生充分利用小尺感知了一厘米和幾厘米，然后又讓學生找出周圍生活中長度大約1厘米的物體，同位互找?guī)桌迕祝ㄟ^自制的教具，讓學生判斷測量方法與長度是否正確，使課內知識與生活實際聯(lián)系起來。認識立體圖形的特征后，又通過多媒體演示，將實物圖像抽象為只有線條組成的立體圖形，讓學生對比實物辨認，從而使學生認識了不同角度的立體圖形，課后讓學生利用土豆、蘿卜、橡皮泥等，制作出各種立體實物，帶到學校展示，學生們的興趣盎然。
可見，合理適用教具與學具，能使學生的思維向多元化方向發(fā)展，能使復雜的知識簡單化，使抽象的知識形象化，能充分激發(fā)學生的學習熱情，在動手操作活動中很好地掌握知識。
5。根據不同情況，選用不同的'教具學具。
在教學中，操作的主體不同教具學具的選用應有所不同。教師演示的教具應大一些，便于全體學生都能看清，顏色鮮艷一些，以吸引學生的注意。學生用的學具可簡單一些，以免無關屬性引起學生的注意。教學中要盡量采用活動教具，因為活動教具容易引起注意，容易被知覺，它更有利于使知覺的主體與背景分離，使主體更加鮮明。同時，活動教具能夠提高學生學習的興趣，突出教學重點，便于把握教學內容的實質。
另外，教具學具數量、操作遞減有序。教具學具操作的目的，是用直觀感知來促進學生的形象思維。隨著時間的推移和學生年級的升高，教具學具的數量和操作的次數亦應逐漸減少。我們還須注意，操作的次數不宜過多，以免分散兒童的注意。應盡可能利用記憶表象來幫助兒童理解初步的數學知識。當然，對不同發(fā)展水平的兒童，操作時，對不同發(fā)展水平的學生提出不同難度的操作要求，以滿足每個學生的不同需求，促使他們在各自原有的水平上得到充分的發(fā)展。
教育的作用論文篇六
摘要：美術在培養(yǎng)發(fā)展學生健康心理方面有著積極的作用，美術教師要充分認識到美術的心育作用，在教學中注重對學生心理健康方面的培育。
“心育”為心理教育的簡稱，是培養(yǎng)發(fā)展學生的健康心理，從而促進其個性完善的教育，心育與德、智、體、美、勞諸育并駕齊驅，同步發(fā)展，是教育整體工程中不可缺少的一個子系統(tǒng)。那么，美術和美術教育又具有怎樣的心育作用呢？我想從以下四個方面談談自己的粗淺認識。
美術作業(yè)的過程不存在強制性，是自由自主的。學生通過教師的引導，可以敞開心扉，宣泄自己的情感。這種方式在促進學生養(yǎng)成自信、自強的心理素質方面有很好的促進作用。另外，美術作業(yè)強烈的秩序性，能夠有效地治療學生浮躁焦慮的心理。教師嚴格按照程序的要求，一絲不茍地強化作業(yè)輔導，能有效幫助學生克服焦慮的心理。
教師在輔導學生完成美術作業(yè)的過程中，要注意發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，表揚他們的優(yōu)點，幫助他們克服缺點，提高他們的自信心。在完成美術作業(yè)后，要對他們的成功予以表揚，對他們能力的提升予以肯定。蘇霍姆林斯基認為：教師不要用顯而易見的刺激去激發(fā)學生對學習的興趣，而是應在更深的層次上，讓他們通過發(fā)現(xiàn)自己“才能”的過程，體驗到自己的勞動和成就，這本身就是興趣最重要的源泉。教師引導幫助學生把作業(yè)完成好，最后的成功很重要。它能讓每個學生都親身體驗到，通過努力和奮斗，終于獲得最后成功的愉快，使他們萌發(fā)積極向上的心理需要。美術作業(yè)的結果應該是使每個學生都獲得成功的快樂。
美術課外活動，可以為學生心理健康發(fā)展提供更為有利的條件。通過美術課外活動，增加了學生之間交流、寫作的機會，讓學生的群體意識更加強烈。通過美術課外活動，師生之間獲得了平等交流的機會，信任的程度也大大增加。集體活動與學生個人情感相結合，可以促進學生自主、進取、相容心理的發(fā)展，幫助學生克服和矯正固執(zhí)、孤獨、封閉等方面的不良心理。
總之，美術教學在培養(yǎng)學生健康心理方面有著不可替代的作用。美術教師在教學中要把握機會，針對學生的實際情況，對癥下藥。美術教師要充分發(fā)揮美術的心育作用，讓學生在美術學習中獲得健康的心理素質，正確指引學生以后的人生方向。美術的心育作用是強大的，作為美術教師，要在工作中不斷地實踐、總結，尋找出更有效的教學方法。
教育的作用論文篇七
就我區(qū)實施傳統(tǒng)禮儀課程的預期來看，課程性質與目標的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應確定課程的性質是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應當以傳統(tǒng)禮儀為核心推進課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應當圍繞一定的話題或主題進行課程設計，或者和其他學科進行整合，避免重復教學。同樣，如果從教育哲學取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學科課程還是活動課程。如果確定為學科課程，那么和分科課程的情況相似，就應當專注于傳統(tǒng)禮儀的學習。如果是活動課程，就應當以學生經驗為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點，結合學生的生活實際實施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內容的選擇與組織問題。
課程內容的選擇與組織是實施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會不相適應的內容，離學生的生活實際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學生理解文章的難度，需要教材編寫者標注注釋。其次，從課程內容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學生在不同學習領域需要花費的時間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學生接受，還需要結合學校教學實踐進行調研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學習內容和學習經驗在有機聯(lián)系中的表達次序，需要課程管理者綜合運用學與教的心理學原理對課程內容進行合理的編排。
3.課程的評價問題。
課程的評價問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學業(yè)的評價。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價的關鍵在于施教和學業(yè)的評價，科學、系統(tǒng)的評價直接關系到學生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進行深入的研究。筆者認為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實踐性和操作性較強，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結合的方式進行?？陀^性評價主要采用材料性客觀題，構建真實的`情境和人物，主要考察學生對傳統(tǒng)禮儀文化經典的記憶和初步應用。主觀性評價主要采用表現(xiàn)性評價和檔案袋評價，主要考察學生對傳統(tǒng)禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統(tǒng)禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機會，來促進新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內和校外的人宣傳，促進新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結合國家教育政策，確定科學、可行的課程標準（綱要）。
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內容，學生學習什么內容，課程管理者應當作出明確的規(guī)定。結合中共中央、國務院以及國家和北京市教育行政部門的相關政策來看，筆者認為傳統(tǒng)禮儀課程標準（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導綱要》和《中小學文明禮儀教育指導綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經將傳統(tǒng)禮儀教育的目標（包括學段目標）和內容做了較為具體和科學的表述，具有很強的科學性和指導意義，課程管理者可在此基礎上進行修改和補充，減少了課程標準的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學片段，提供給任課教師和學生使用，以便更好地展開教學和學習。其次，課程管理者可建立課程的學習網站或微信公眾平臺，及時推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學經驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學校的建立。
學校作為課程實施的重要媒介，應當引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實施的學區(qū)，建立三至五所基地學校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地。考慮到基地學校的建立設計到校區(qū)的整體教育和教學規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結合北京市中小學生課外活動計劃，先在基地學校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學生文化社團，培養(yǎng)學生骨干，配合教師推動傳統(tǒng)禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研。
從課程互動調適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設計者和執(zhí)行者共同對課程進行調適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產生一些關于課程的改進與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團隊作為一個整體參與課程實施，團隊內部通常會進行系統(tǒng)化的總結，并上升為教研組的整體意見，達成共識。因此，校本教研在學校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動。
課程的實施進行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎學校舉辦現(xiàn)場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學生基本素養(yǎng)的提升產生深遠的影響。課程管理者最終應建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風景。
教育的作用論文篇八
我們盼望已久的英語開放周到了，校園里張燈結彩。大榕樹上掛滿了紅燈籠和三、四年級的同學精心制作的英語賀卡，文化長廊上貼滿了五、六年級的同學精心設計的英語手抄報，還搭起了一個小舞臺，學校里煥然一新，熱鬧非凡。
今天是英語開放周的第一天。早上八點鐘，我們三至六年級的教師和同學們按順序入場。大伙都在耐心的等待著。八點三十分，幾輛小轎車緩緩地駛進校園。頓時，操場上一片歡呼，人頭涌動。哇！三位高大的、黃頭發(fā)、白皮膚、藍眼睛的外籍英語老師在我校領導的陪同下進場。場上的哨聲、鼓掌聲混成一片，同學們使勁地揮動著手中的吹起棒，對外教的熱情難以言表，只好用力地揮異口同聲地喊：“welcometoourschool！”問好聲響徹云霄。外教也很有理貌地向我們揮手打招呼。
九點正的講座開始了。三位外教逐一登場，他們用標準流利的英語作了自我介紹。他們都來自美國紐約，其中一位還得到了博士的學位。三位外教教我們學英語，還從舞臺上走下來，把麥克風對準同學們，讓我們跟著他一起讀，一起說，一起講。他聽著我們讀，還時不時豎起大拇指“good！good！”同學們多么想大聲喊啊！緊跟著mashow教師拿起吉他彈起來，我們也不由自主地跟著唱起來！這時，我們在場的師生的心情無比激動，難以用語言表達。
不知不覺，近兩個小時的活動就要結束了，我跑上舞臺有禮貌的用英語邀請外教與我合影。
今天，是我比較難忘的一天，也是我比較快樂的一天。外教讓我明白了，“英語是通往世界的橋樑。”平時要多講英語，才能熟熊巧生。
教育的作用論文篇九
文章對應用型新聞專業(yè)的本科生畢業(yè)論文工作存在的問題及原因進行了剖析，在此基礎上提出應用型新聞人才，主要是指以教學為主的本科院校培養(yǎng)的服務地方的新聞人才，要求學生具有扎實的新聞理論知識、較強的新聞實踐技能和良好的新聞職業(yè)素養(yǎng)，并融知識、能力、素養(yǎng)于一體，在新聞工作中熟練運用。它主要包括三個方面的內容：人才是核心，新聞是專業(yè)指向，應用性是基本要求。畢業(yè)論文是應用型新聞人才培養(yǎng)過程中的重要組成部分，這是一個綜合性強的實踐環(huán)節(jié)。通過這個環(huán)節(jié)，學生要綜合運用專業(yè)理論知識、專業(yè)技能和科學的研究方法來獨立完成這項具有較大難度的課題。這是對四年來所學知識的一次復習和應用，也是檢驗學生是否是優(yōu)秀應用型新聞人才的試金石。
根據筆者近5年來對新聞專業(yè)畢業(yè)論文的管理情況來看，隨著本科教育教學管理的加強，新聞專業(yè)本科畢業(yè)生撰寫的畢業(yè)論文質量逐步提高，但也存在一些問題和不足。
忽略了新聞專業(yè)的特性一社會性，沒有緊扣社會熱點問題，理論分析過多，實證研究較少；在理論分析的論文中引用他人材料和解釋過多，自己的觀點和評論不足，深度不夠，論文模式依然是“是什么一為什么一怎么辦”的步驟，尤其在“怎么辦”階段，對策拍腦瓜，方案想當然的問題相對突出。學生的畢業(yè)論文以“偽命題”的理論分析為主，科學嚴謹的實證研究偏少。究其原因，主要有三：一是新聞專業(yè)人才培養(yǎng)方案中大量的理論性課程的設置導致學生掌握的只有理論性知識，實踐課程和實踐環(huán)節(jié)的缺失，使學生游離于實證研究之外，也不懂得運用何種方法進行分析研究。二是師資隊伍的不健全也是實證研究類畢業(yè)論文缺少的原因之一。目前，進行本科畢業(yè)論文指導的教師大部分是從高校畢業(yè)后直接走上講壇的教師，沒有在媒體工作和一線實踐的經歷，師資隊伍的單一性和實踐型教師的缺失直接影響實證研究論文的數量和質量。即使學生選了實證研究類的題目，老師也指導不了。三是畢業(yè)論文的時間安排對畢業(yè)論文的選題也會產生影響，畢業(yè)論文一般安排在第八學期，這段時間學?；緵]有集中授課的課程，大部份學生忙于就業(yè)、考研，精力難以放在論文寫作上。且有的學生在外地，與指導老師基本上見不著面，論文指導僅限于網絡指導和電話指導，理論性的論文選題更利于畢文的完成。
人才培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的核心和根本，它規(guī)定人才培養(yǎng)的規(guī)格，預期了學生的發(fā)展方向。應用型新聞人才與傳統(tǒng)學術型新聞人才的側重點不同，它強調了學生的應用和動手能力。作為新聞人才培養(yǎng)的綱領性文件，人才培養(yǎng)方案中應用型這個特性應貫穿于學生四年的學習和生活中。應用型不僅是對新聞專業(yè)外在的層次規(guī)定，也是新聞專業(yè)本身內在的要求。新聞學屬于社會科學范疇，其培養(yǎng)的人才大部分工作在社會第一線，接觸社會基層的方方面面，相關社會科學的基本素養(yǎng)對于新聞專業(yè)來說必不可少。因此，在課程設置中，除了必要的理論課程和專業(yè)素養(yǎng)外，還要增加提高學生調查研究能力的課程和綜合的人文社會科學知識，拓寬學生的知識面和視野。這樣，學生才能運用專業(yè)的知識和科學的方法完成畢業(yè)論文寫作這項復雜的系統(tǒng)性工程。
一般說來，應用型本科院校新聞專業(yè)籌建時間不長，師資以年輕的教學型教師為主，他們大都是來自高校的畢業(yè)生，不僅在理論教學上有所欠缺，而且缺乏相應的實踐教學經驗。教師是人才培養(yǎng)的重要因素之是人才培養(yǎng)方案的執(zhí)行者，其專業(yè)素養(yǎng)和能力的高低直接影響所培養(yǎng)人才質量的優(yōu)劣。因此，加大對青年教師的培養(yǎng)，是十分必要的。一方面，青年教師的培養(yǎng)可以采用做訪問學者或提升學歷、學位的方式，通過進修來更新教師的知識結構，提升教師的理論水平，拓展教師的研究領域，這對于畢業(yè)論文的指導是很有益處的。同時，由于新聞專業(yè)本身的特性和應用型專業(yè)的特點，實踐教學經驗在畢業(yè)論文創(chuàng)作，特別是實證研究類的論文創(chuàng)作中起了很大作用。這就要求論文指導老師本身要具有一線的工作經歷，因此，學校在培養(yǎng)青年教師時，除了注重理論素養(yǎng)的提高外，更要重視專業(yè)技能的獲得，要培養(yǎng)理論與實踐相結合的“雙師型”教師隊伍。另一方面，青年教師的培養(yǎng)要實行“引進來”、“走出去”原則?！耙M來”，指聘請媒介一線有實踐經驗的新聞從業(yè)者開設專題講座，為教師講授現(xiàn)實中媒介的管理模式和運營操作，掌握媒介的最新知識；“走出去”，指將青年教師送到媒介單位進行掛職鍛煉，學習各類工作技能和實踐經驗，使得自己更加符合應用型新聞人才培養(yǎng)的需求。
論文撰寫是一項復雜性的系統(tǒng)工程，從論文選題到開題報告到中期檢查到論文答辯，環(huán)節(jié)眾多，有效的管理是保證論文進度和質量的關鍵。第要加強選題指導。選題是論文寫作的第一個環(huán)節(jié)，學生感興趣的選題是論文良好的開端。論文的選題要提前規(guī)劃，可有意識地引導學生在平時的學習中結合自己的課程學習和各類實踐進行思考，而不是要做論文時才開始找論文題目。其次，新聞專業(yè)是一門社會科學，規(guī)劃選題時要從新聞專業(yè)的實際應用性出發(fā)，尋找有研究意義的課題，避開似是而非的“偽命題”。因此在選題時，建議學生關注社會熱點，選取實際問題。最后，選擇課題要遵循“小切口，深挖掘”的理念，避免大而空的論題，如果論文的題目“假”、“大”、“空”，那么學生在論文寫作中因沒有切實研究，只能采用“復制+粘貼”的方法來完成論文。良好的開始是成功的一半，論文題目選好選準了，后面的寫作才能扎實有效的開展。第二，要加強過程管理。畢業(yè)論文一般安排在第八學期，大部分學生已經外出實習，在論文的指導過程中，學生與導師面對面地交流的次數不多，畢業(yè)論文的進程和質量難以管理和監(jiān)控，如何有效地對畢業(yè)論文進行管理是值得思考的。筆者認為，在眾多的'流程中，要抓好論文的開題和中期檢查這兩關。撰寫論文開題報告，有利于培養(yǎng)學生的調研能力、分析能力和創(chuàng)新能力。通過開題，學生閱讀大量文獻資料，對前人的成果進行分析和總結，找出創(chuàng)新點和自己研究的方向。在開題的過程中，學生在老師的幫助下構建論文框構，明確論文的研究思路、方法、對策和解決的主要問題，定下論文的基調；在中期檢查過程中，老師對論文寫過程中的研究方法、遇到的困難和問題進行指導，明確下一步的寫作進程。這兩個環(huán)節(jié)，指導老師要與學生面對面的指導和交流，落實每一個環(huán)節(jié)，這樣不僅有利于學生逐步深入地研究和撰寫論文，而且還避免理論研究論文中的抄襲現(xiàn)象，改變以前的“剪、貼、拼”的論文寫作模式，最終寫出有新意的論文。第三，要重視基地建設。實證研究類論文源于生活，學生只有在大量的社會實踐中才能發(fā)現(xiàn)問題。因此，指導學生撰寫實證研究類的畢業(yè)論文時，需要相應的實習場所和實習基地。對應用型新聞專業(yè)來說，對口的實習基地就是報社和電臺、電視臺、各類網站等媒介單位，要建立相適應的媒介實習基地，特別是網絡媒體等新興媒體的實習基地，保證新聞專業(yè)的學生有大量的、長期的機會在新聞一線接受鍛煉。這樣才能有利于學生發(fā)現(xiàn)問題并進一步做更加深入的實證研究。
新聞學是一門社會性很強的學科，它的社會性源于自身的實用性。隨著科學技術的迅猛發(fā)展，媒體的發(fā)展也呈現(xiàn)多層次、立體化局面，專業(yè)技術的要求更強，其對新聞從業(yè)人員也提出了更高的要求。因此，在今后的畢業(yè)論文指導中，要引導更多的學生加入實證研究行列，同時考慮以多種方式呈現(xiàn)畢業(yè)論文，進一步提高學生的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，為學生的就業(yè)和發(fā)展提供良好的保障。這可從以下兩個方面進行嘗試：第引導學生關注社會熱點和實際問題，鼓勵學生撰寫深度報道或調研報告；第二，把論文寫作與分層級、分模塊、分方向教學結合起來，設計多個模塊，如各類影視劇本寫作、廣告策劃與文案、網頁制作與維護等作品替代畢業(yè)論文寫作。經過不斷地探索，新聞專業(yè)的畢業(yè)論文存在的問題將會妥善解決，畢業(yè)論文的實證研究終會呈現(xiàn)新的局面。
教育的作用論文篇十
正如布魯納所說：學習最好的刺激乃是對所學材料本身的興趣。學生的自主探究正是建立在對認知對象濃厚的興趣基礎之上，沒有興趣，學生就會消極參與甚至會視而不見，這自然會大大影響學生的探究熱情與參與程度，無法實現(xiàn)自主探究。為此，我們要重視學生興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，要向學生展現(xiàn)科學世界的奇妙與美好，激起學生內心探究的動力。
1、媒體展現(xiàn)?，F(xiàn)代信息技術具有很強的模擬與演示功能，不再是傳統(tǒng)的黑板與粉筆的枯燥教學，也不是傳統(tǒng)課件的高度固化教學，而是以不同的視角來傳達更多的信息，帶給學生以新鮮感與愉悅感，這不失為激發(fā)學生興趣的重要手段。如“地震”一課，教師就可以來播放相關的視頻，讓學生直觀地感受到地震時房屋倒塌，道路錯位，樹木被連根拔起的景象，進而激起學生對這一知識點的關注，激發(fā)學生的學習熱情。
2、制造懸念。小學生具有強烈的好奇心與求知欲，這正是引導學生主動探究的內在動力。為此在教學中，教師要善于為學生制造懸念，引發(fā)學生的認知沖突，進而使學生在好奇心的驅動下展開主動的探究。如在學習“金魚”時，我讓學生思考魚鰓一分鐘要開合好幾次，不斷地在喝水，會讓小魚脹破肚子嗎？這樣就會使學生產生強烈的心理期待，進而展開主動的探究。
二、問題，探究的主題。
學起于思，思源于疑，疑問是學生探究的動力與主線，只有讓學生帶著明確的問題，才能展開有針對性的探究。因此在教學中，教師要精心設計問題，以問題來引導學生展開主動探究。
1、問題具有探索性。探索性的問題在于能夠調動學生運用已有的科學知識，同時又具有一定的挑戰(zhàn)性，這樣才能讓學生的探究有深度，而不是簡單而機械地從教材中提取。因此，教師要以學生為中心，結合具體的教學內容來設計有思考價值，能夠引導學生展開深入思考的問題，這樣才能讓學生的探究更加有效。
2、問題具有實踐性?？茖W課程與現(xiàn)實生活密切相關，是一門植根于現(xiàn)實生活，又服務于現(xiàn)實生活的學科，因此，我們要將問題的設計點放在科學課程與現(xiàn)實生活的關系上，設計富有實踐性的問題。這樣不僅可以拉近學生與科學的距離，加深學生對科學知識的理解，同時也可以讓學生體會到科學的價值性。如讓學生來思考如何清除水垢，如何清除油煙，如何防止鐵器生銹。
3、問題具有開放性。培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力是各學科教學的重要目標。我們的問題設計也不能只是限定在固定的模式與特定的答案上，而是要鼓勵學生進行多維角度的思考與分析，得出解決問題的不同途徑，這樣才能實現(xiàn)學生對所學知識的重新整合與運用，更加利于學生知識體系的構建與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
三、實驗，探究的方法。
實驗是科學課程的重要內容，更是主要的研究方法。為此，我們要讓學生有更多親自動手操作的機會，讓學生通過實驗來展開主動探究，打開科學世界的大門。如在學習“認識空氣”時，我們就可以結合前面所學過的水的性質，引導學生通過類比與推理的方法來展開空氣的性質探究。學生結合所學與生活經驗得出空氣與水具有相同點，即沒有顏色、沒有氣味、沒有味道、沒有形狀的透明體。此時讓學生思考，水占據空間，具有體積，那么空氣是否也占有空間呢？你能用實驗來證明嗎？一石激起千層浪，學生以小組為單位展開了積極的思考與交流，設計了多種實驗方案來驗證猜想。一是將注射器活塞拉到中央，然后用手堵住注射器的前端，使勁往下按，但無法將活塞推到前端。二是將漏斗放于錐形燒瓶上，倒入水，水可以輕松地流進燒瓶；把帶膠塞的漏斗塞放于錐形燒瓶，倒入水，水不能進入燒瓶。三是將杯子底部放放少許衛(wèi)生紙，然后將杯子豎直倒立放入水中，紙沒有濕。還有許多實驗，都可以證明空氣也占有一定的空間。這樣的認知并不是學生間接地從書本中從教師處得知的，而是在實驗操作中自主探究直接得出的，這樣不僅可以加深學生對知識的理解與掌握；同時也可以讓學生學會實驗探究，掌握學習與研究科學重要的方法，這也將會對學生其他學科的學習產生重要影響。
四、質疑，探究的本質。
愛因斯坦說過：提出一個問題往往比解決一個問題更重要。成功的探究活動不只是解決他人所提出的問題，更為重要的是要自主提出問題，這才是探究的本質。為此在學生的探究活動中，我們不要束縛學生的思想，打壓學生的個性，而是要為學生營造民主的教學氛圍，培養(yǎng)學生的批判質疑精神，鼓勵學生大膽地質疑問難，引導學生能夠自主地提出更多的問題。讓學生的探究過程成為不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的過程，這才是真正的探究，才能讓學生探索更多未知的世界。如在學習“熱脹冷縮”這一課時，我們可以利用現(xiàn)代信息技術來向學生展現(xiàn)學生所熟悉的水壺中的水燒開時往外溢的現(xiàn)象，并引導學生自主提問，學生自然提出壺中的水體積大了所以溢出來了。但是壺中的水為什么會體積變大呢？這樣步步引導，學生自然就會針對心中的困惑來展開主動探究，這樣的探究正是我們所追求的。這正是學生不斷質疑、釋疑的過程?？傊?，要引導學生自主探究，就要從學生的興趣入手，設計有價值的探究主題，以實驗為手段，引導學生主動質疑，這樣才能引導學生展開有效的探究，讓學生在探究中學到更多的知識與技能，得到情感上的提升與思維上的啟迪，讓學生真正學會探究，走進科學殿堂。
教育的作用論文篇十一
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學習的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農村小學的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。
關鍵詞：農村小學音樂現(xiàn)狀與對策。
新中國成立以來，我國的教育經歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標準的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個新臺階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學習的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農村小學的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農村小學音樂教學的現(xiàn)狀進行分析，并提出相應的改進策略。
一、農村小學教學中存在的問題。
（一）師資隊伍欠缺、專業(yè)水平有限。
加強教師隊伍建設是提高教學質量的保證，據調查，全國有90多萬所農村學校，音樂教師近10萬，按照一個學校一個音樂教師來算是遠遠不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經濟較發(fā)達的城市，而只有少部分學生愿意投身到農村的學校。對農村小學的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學，也需要全面發(fā)展的高素質人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學的成果。隨著基礎教育的改革，對中小學教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學校開設了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴重影響了小學音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強。
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽教育的重要內容，是其他學科無法替代的。教育部門雖然對農村小學的音樂課程提出樂明確的要求與教學目標，但學校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設，被其他學科占用，一學期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學科不被重視也嚴重影響了教師的積極性，這都是造成農村小學音樂教育事業(yè)進步緩慢的原因。
（三）教學設備不足，教學方式陳舊。
教學設備是教學過程中必不可少的教學用具，對于傳統(tǒng)的教學手段像黑板、粉筆、風琴等教具農村小學基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學資源在農村小學配備不多，離中小學音樂教育的要求還相差很遠。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學方式也是教師唱一句學生跟著唱一句，比較單一，學生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農村小學音樂教學的改進策略。
（一）加大師資隊伍建設，改善教師專業(yè)水平。
學校教育中，學生是主體，教師是主導，可想而知教師在教學過程中占有重要的地位，起著關鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標中也曾提到要學科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應當定期到音樂課堂給予教師指導與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊伍，擴大教師隊伍，改善教師待遇，也要倡導高校畢業(yè)生投身到農村小學的教育事業(yè)當中，想辦法調動教師的積極性，教研人員也要定期進行教師培訓，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊伍。
（二）管理部門加強力度，提高重視程度。
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經說過：“中小學音樂教育是關系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質的大事，決不能可有可無，等閑視之?！弊鳛槊雷u的重要傳播手段之一，提高農村小學音樂教育水平勢在必行。各個管理部門應當明確給農村小學音樂提出要求，設定目標，并定期檢查指導。校方也應當配合管理部門，嚴禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個良好的授課環(huán)境。教師更要嚴格按照課程標準來進行教學，從而來提高農村小學音樂課的質量。
（三）增加投入，配備健全的教學資源。
現(xiàn)代化教學手段配備不足也是農村小學音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠遠不夠的。在音樂課堂上，教師需要創(chuàng)設情境、與學生進行情感交流，一些教學用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標準中也要求中小學要求了解民族樂器，學唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學手段作為教具來輔助教師進行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學生創(chuàng)設一個良好的學習環(huán)境，讓學生更好地學習知識。
（四）提高認識，改變課堂的教學模式。
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實踐活動。傳統(tǒng)的教學模式與方法已經不能滿足學生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學模式，教師要提高認識，需要努力學習，轉變教學方式，并掌握一些國外的教學法，如：達爾克羅茲的體態(tài)律動、奧爾夫的聲勢教學法等，給農村小學音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學校與教師之間、管理部門與學校之間的共同努力，轉變過去陳舊、古板的教學模式，讓農村小學音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴格要求自己，尤其是農村小學的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學生的培養(yǎng)，不論是城市的小學生還是農村的小學生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質，全身心地投入到農村的音樂教育事業(yè)當中去。
教育的作用論文篇十二
：在我國經濟迅速發(fā)展、人們的思想觀念不斷變化的過程中，家庭道德教育面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。社會的不斷發(fā)展要求人們更新傳統(tǒng)的家庭道德教育觀念。同時我們也應該注意到，在孩子的道德培育的過程中，家庭道德教育發(fā)揮著潛移默化的作用。本文力圖對家庭道德教育的重要性進行探討，并提出一些具有參考意義的方法來加強家庭道德教育。
家庭道德教育;重要性;方法。
道德教育，不僅要依靠學校和教師，更要依靠家庭和父母。絕大部分家長都很重視家庭教育對于孩子身心健康發(fā)展的重要意義，但是大多把時間和精力集中于孩子早期智力開發(fā)或者是各種形式的特長開發(fā)商，家庭道德教育卻被很多家長所忽視，這是造成孩子厭學、自私、懶惰、難于與人相處等惡習的根源。家庭道德教育指的是在家庭環(huán)境中由父母或其他年長者對子女及其他年幼者施加有意識的思想道德教育或無意識的影響，是把一定的道德規(guī)范、思想意識、政治觀念轉化為受教育者品德的一種教育活動。家庭教育的對象是孩子，其重點是孩子的品德教育。
(一)良好的家庭道德教育促進子女成才。
“望子成龍，望女成鳳”這是家長普遍的心理傾向，很多家長重視孩子的學業(yè)成績多于道德規(guī)范，每天關注孩子的作業(yè)勝過關注孩子的品德培養(yǎng)。人才，是先學會怎樣成人然后才能學會怎樣成才，也就是說孩子應該首先明白的如何做人;如果沒有品德，即使有很高的學問仍然會步入歧途。可見，道德教育是非常重要的，有才有德可以促進社會的發(fā)展，而有才無德只會對社會的發(fā)展起破壞作用。只有良好的家庭道德教育，才能促進孩子成才，才能使孩子的聰明才智為社會服務，創(chuàng)造價值。
(二)家庭道德教育關系家庭幸福。
家庭道德教育是家庭幸福的杠桿。孩子出生的那一刻起，許多家長就把希望寄托在孩子身上。家庭能否幸福很大程度上由孩子的表現(xiàn)決定。孩子的好與壞，家庭首先嘗到甜與苦;孩子健康成長，品德高尚，受到學校及社會各方面的表揚，家長的心里會感到無限安慰，家庭將充滿歡樂;反之，孩子不講道德，在外面做了缺德的事或違法犯罪，整個家庭生活就蒙上了陰影，彌漫著痛苦。
(三)家庭道德教育是學校道德教育的補充。
家庭道德教育是基礎，學校道德教育是主導，家庭和學校具有統(tǒng)一性，同質同向地向社會輸送所需要的人才。學校和家庭道德教育的培養(yǎng)目標是相同的，但兩者之間的作用和地位各有側重點，都是不能缺少的，并隨孩子的成長和環(huán)境等因素的變化，其地位和作用呈動態(tài)消長。學校道德教育的順利進行離不開家庭道德教育的支持。因為孩子入學后大部分時間仍然是在家中度過，家長對孩子的影響是潛移默化的，作用是巨大的，是學校老師無法達到的。更重要的是，學校道德教育如果離開了家庭的支持和配合，也很難實現(xiàn)道德教育目標的。
作為家長，首先要認識到家庭道德教育對孩子身心和諧發(fā)展的重要性，在具體實施過程中，還要運用適當的方法對孩子進行有效地教育。在新時期，以下幾種家庭道德教育方法值得我們參考學習。
(一)實踐鍛煉法。
實踐鍛煉法師指在家長的指導下，通過參加各種社會實踐活動，讓子女形成的優(yōu)良道德習慣的方法。實踐與鍛煉有利于形成兒童知行統(tǒng)一、言行一致的良好品德。品德行為不僅必須在實踐中體現(xiàn)，而且必須在實踐中經過反復練習和鞏固，才能使品德行為成為自然的、一貫的、既定的品德習慣。在參加社會實踐活動的過程中，家長要給孩子講清楚意義，還要幫助他們明確為什么做，這一點對孩子形成一定的品德和自我教育能力更有意義。孩子明確了為什么也能在行動上更持久，使其品德表現(xiàn)更為鞏固，他們也會更加樂于實踐，更有參加實踐與鍛煉的積極性與自覺性。在此基礎上，提出明確且嚴格的要求并及時督促檢查，并對實踐與鍛煉的方法進行具體指導，對出現(xiàn)的問題及時解決和糾正，不管孩子出現(xiàn)好的還是壞的品德行為時，都要及時給與反饋。家長要根據子女的年齡特征和品德狀況，選擇恰當的方式，有意識地讓子女經常參加一些家務勞動、公益勞動、社會服務勞動和生活自理性勞動等。
(二)說理示范法。
說理是家長用以理服人的方法提高子女的認識水平，通過說服教育使子女形成良好品德的一種教育方法。少年兒童由于閱歷淺、認識能力不高，不容易分清是非、善惡、美丑、榮辱等界限，即使能膚淺地辨別。也是知其然而不知其所以然;因此，他們常常做錯了事而不自知，即使當他人提醒后，又不知為什么錯以及錯的危害有多大，仍然常常犯同樣的錯誤?？梢娨箖和瘓猿终_的言行，改正錯誤，就必須遇事講清道理，家長要有針對性的、耐心細致地給孩子講清楚錯在那里，為什么錯，錯的后果是什么以及如何去糾正錯誤等，從根本上提高他們的認識能力，增強他們的道德感、理智感，使他們應該明白什么是對，什么是錯，什么應該做，什么不應該做。除了說理外，家長還要言傳身教，用自己的一言一行來潛移默化。
教育的作用論文篇十三
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說，受人滴水之恩，當以涌泉相報。學會感恩，就是讓學生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動。教育學生認識到感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)將課題感恩教育之研究開展情況作如下小結：
我每周都給學生布置愛心家庭作業(yè)，開展為父母多做事，對父母多說知心話，為父母過生日，給父母送禮物，體會和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)學生感激父母的養(yǎng)育之情。在3月8日婦女節(jié)和5月母親節(jié)、6月父親節(jié)期間，組織感恩活動，要求學生為父母洗一次腳，或幫助父母進行做飯、掃地、洗衣服等家務勞動，以此來樹立學生的家庭責任意識，讓學生在活動中了解父母的辛勞，從而感謝父母，尊重父母。我們還號召學生親手為父母制作賀卡，并寫上發(fā)自內心的祝?；蛘咭詫懸环庑诺男问?，與父母談心，進行思想上的交流，使父母與孩子的關系更加融洽，避免孩子逆反心理的產生。同時，開展“親子共讀一本書”活動，將感恩氣息和信息帶給家長，通過開家長會，家訪等途徑讓家長感受到學校的感恩文化，積極支持感恩活動?；顒娱_展以來，得到學生和家長的高度評價，許多家長在家長會上要求學校繼續(xù)開展類似的活動。
生老師管理班級的成功經驗引入各班，讓學生參與班級管理，讓班內“人人有事做，事事有人做”。學生在參與班級管理的過程中，體會到了老師工作的辛苦，不僅懂得了尊重老師，更培養(yǎng)了做班級小主人的責任感。在九月份教師節(jié)來臨期間，我們教育學生，要感謝老師的付出，不需要什么禮物，只要能勤奮學習，爭取好成績，遵守紀律，講文明，懂禮貌，就是對老師最好的回報。
經過系列活動的開展，學生進一步懂得了“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，一個人對社會、對父母、對親朋好友，要永存感恩之情，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。
開展感恩父母活動，使學生明白了要孝敬父母，聽父母的話，珍惜父母的勞動成果。感恩師長的教育，讓學生感到老師是園丁，是人生道路的燈塔，為了他們的健康成長無私奉獻，懂得了如何尊敬老師，感恩祖國的教育，讓同學們深刻地認識到，祖國讓我們擺脫了貧窮和屈辱，擁有了尊嚴，享受安寧幸福的生活，擁有美好的明天，要努力學習盡己所能為建設祖國出一份力。
然而，在少數學生身上依然存在一些不良的現(xiàn)象如生活上攀比、追求享受、學習上不求上進，課堂不專心。不隨地吐痰，不亂扔垃圾還沒養(yǎng)成習慣內化為素質。以上這些告訴我們學生的思想教育是一項長期系統(tǒng)的工程。
教育的作用論文篇十四
提高大學生的素質及實施素質教育是當今高等教育(包括高等職業(yè)技術教育)的核心問題。本文闡述了與大學生素質相關的思想道德素質、業(yè)務(專業(yè))素質、人文素質、身體素質及心理素質等五個方面的基本內涵,指出了實施素質教育的主要內容和具體措施,對大學生進行素質教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
素質知識能力素質教育。
素質一詞我們并不陌生,在教育教學中經常被提起。自1993年“中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領域引發(fā)了一場大的革命。素質教育成了根本的教育理念,并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質。”在我們的人才培養(yǎng)方案中明確指出:素質教育為根本。因此,如何提高大學生的素質及實施素質教育成為當今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學習和研究的重要課題之一。
1.素質的內涵。素是表示本來的意思或本色。而素質是指事物本來的性質。在心理學上,素質是指人的神經系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質用在一個人的內在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質是一個人的內在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質的內容。素質是一個人的內在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質的內容也有所不同。這里我們以大學生為對象,其總體素質要求筆者認為應包括以下五個方面內容:思想道德素質、專業(yè)(業(yè)務)素質、人文素質、心理素質及身體素質。
針對大學生五個方面的素質內容進行教育和影響,使學生得到全面發(fā)展,綜合素質全面得到提高的過程就是素質教育。素質教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質教育。
對于大學生來講,樹立堅定的政治觀,科學的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認為,在大學生綜合素質的五個基本部分中,思想道德素質和業(yè)務(專業(yè))素質的培養(yǎng)和提高是比較關鍵的,而思想道德素質的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質教育中,應明確:。
1.思想道德素質教育的基礎內容。對于大學生來講主要是學習如何做人,做怎樣人的問題。即行為準則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質教育的主體內容。即思想準則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負等。
3.思想道德素質教育的主導內容。即社會主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學生。
4.思想道德素質教育的構成系統(tǒng)。思想道德素質教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構成的,主要包括:一是主導思想道德素質教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導員、班主任等專門的思想道德素質教育系統(tǒng)。二是學科思想道德素質教育系統(tǒng)。即學科知識內容中的德育因素、學科施教活動中的德育因素、學科學習過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質教育系統(tǒng)。即學科之外的美育、體育、勞動技術、校園文化等。
5.思想道德素質教育的對策。筆者認為,思想道德素質教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質教育重在建設的方針;二是建立思想道德素質教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設等辦法促進思想道德素質教育;四是運用現(xiàn)代傳播手段,推進思想道德素質教育;五是自主式的思想道德素質教育。
(二)業(yè)務(專業(yè))素質教育。
大學生的業(yè)務(專業(yè))素質教育是教育的重點。業(yè)務(專業(yè))素質主要表現(xiàn)在科學文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學認知和經驗總結。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學生知識的傳授主要是依據專業(yè)教學計劃(人才培養(yǎng)方案),教學大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達到人才培養(yǎng)目標的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學生掌握相應的基本理論知識和實踐應用知識。也就是學科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應用已有知識,認識并解決實際問題所具有的品質。知識是能力的基礎,沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領域就應有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領域增多,使人的能力也增強。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產生運動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達到提高素質的目的。實踐教學環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質的忠實工作者。
(三)人文素質教育。
人文素質是相對于科學知識、專業(yè)素質而言,是一種基礎的社會文化素質。其實質是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中,都需要面對的問題。人文素質教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學、語言、文學、藝術、音樂、體育、歷史、哲學、法學、論理學等學科領域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質的教育。
身體素質是對一個人體質、體魄上的完美要求。身體素質主要由以下幾方面構成:體質——完美的構成和健康的質地;體魄——健康和強壯;技能——體育運動的技能和技巧;衛(wèi)生知識——人體解剖學常識、防治病常識等。只有在體質、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質的完美要求。
(五)心理素質教育。
心理素質對大學生來講至關重要,心理素質是非智力因素,需要在家庭、社會和學校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質應具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應社會、適應生活、適應未來。否則,將產生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應做的事,甚至做了壞事。
本文通過對大學生的素質與素質教育的分析與探索得出:(1)確立了素質與素質教育的內涵,明確了概念;(2)確立了對大學生素質要求的五項內容;(3)提出了對當今大學生的思想道德素質、業(yè)務素質、人文素質、身體素質、心理素質的教育內容,教育方法和渠道。并對大學生進行素質教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質教育具有較高的指導作用和參考價值。
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教育的作用論文篇十五
摘要：隨著社會經濟不斷發(fā)展，幼兒教育已經在我國普及開來，其教育小學化持續(xù)蔓延，一些幼兒園在教學觀念、教學內容、教學模式上均向小學化傾斜。該種教學已經脫離幼兒教育的本質。本文針對幼兒教育小學化存在的問題進行分析，找到幼兒教育小學化源頭，從多個方面入手推動幼兒教育制度改革，促進幼兒教育科學化發(fā)展。
關鍵詞：幼兒教育；小學化；問題；對策。
教育是國家發(fā)展至根本，只要保證良好的教育才能為國家發(fā)展輸送高素質人才。教育過程需注重科學性和合理性，幼兒教育是我國人才培養(yǎng)的起點，也是奠定人生基礎的最初階段，該階段教育應該注重教育方法，而加強學習負擔。當前對于幼兒教育已經逐漸趨向小學化，該種教學方式無疑增加了幼兒的學習負擔，影響幼兒健康成長。
一、幼兒教育小學化問題。
1、家庭。
幼兒處于懵懂狀態(tài)，其認識不足，自我意識不夠完善，因此在生活遇到一些問題和決策均由家長代為完成。從家長角度而言均希望自己的孩子能夠學習到更多知識，因此眾多家長都認為孩子不能輸在起跑線上，因此認為孩子越早接觸小學教育越好。一部分家長甚至認為孩子在幼兒園受到的教育越嚴厲越好，因此為幼兒園小學化奠定了家庭基礎。教師在教學中面臨的直接“客戶”就是家長，因此會從滿足家長意愿入手，受到家長觀念的影響，學校邊在教育模式上開始轉變。家長主觀意識過強導致幼兒未得到良好的教育，幼兒在不適當的年齡接受到其年齡階段外的教育，幼兒缺少家長的陪伴，在幼小的時候便托付于幼兒園，缺少家庭關懷，其成長環(huán)境不完整，幼兒從小便不敢接觸于社會，養(yǎng)成孤僻性格。
2、社會因素。
幼兒教育的最佳方式就是回歸自然，在適當年齡給予適當教育。當前眾多幼兒園反其道而行，很多幼兒教育并非順其自然，而是將眾多家長干預和社會影響摻雜其中，因此導致幼兒教育與教育大綱出現(xiàn)偏差。該種模式不僅會導致家長出現(xiàn)較大壓力，也會個幼兒教育帶來較大難題。當前國內的.幼兒園數量日益增多，但其中公立幼兒園數量僅僅占少數，民辦幼兒園及公立幼兒園數量遠遠出超出公立幼兒園。不同于公立幼兒園按照教育規(guī)范展開教育，民辦幼兒園與私立幼兒園在設置教育模式和引進教育資源時并未從幼兒良好成長角度考慮，一些幼兒園在引進教師時要求較低，一些幼兒園的教師甚至是尚未畢業(yè)的大學生，這些教師缺乏實踐經驗，存在眾多幼兒教育問題，這也是當期幼兒教育小學化的原因之一。
3、學校因素。
學校因素也是導致我國當前幼兒教育小學化問題出現(xiàn)的原因之一。當前我國幼兒教育年齡段主要集中在3—6歲，處于這一階段的兒童的幼兒社會經驗不足，對很多事物缺乏主觀認識。另外幼兒的天性是玩耍，大多性格較為活潑，因此在進入幼兒園時難以快速適應幼兒園模式。當前幼兒教育缺乏教育工作的銜接，幼兒園在教育過程中缺乏對幼兒的人文關懷，針對不同年齡段的小孩并未制定針對性教育策略。
二、幼兒教育小學化對策。
1、教育思想的傳播。
當前幼兒教育小學化的主要原因就是思想觀念存在錯誤，從而導致行動出現(xiàn)偏差。當前無論是家長還是學下在幼兒教育上均存在一定偏差。為改變幼兒教育小學化現(xiàn)狀首先必須在思想上進行改變，通過思想改變行動。首先需加大對幼兒教育的宣傳工作，為家長和學校樹立正確的思想，采用外部施加干預的方式轉變傳統(tǒng)教育思想，其次為降低幼兒教育小學化現(xiàn)象需加大監(jiān)督力度，培養(yǎng)幼兒教育爭取的入學觀念。當前幼兒教育中對教育監(jiān)督的部門主要是政府機關和相關教育部門，針對當前幼兒教育存在的幼兒教育小學化問題培養(yǎng)正確的入學觀念。幼兒教育中的政府部門應該做好相關監(jiān)督工作，對幼兒教育進行不定期突擊檢查，對幼兒園出現(xiàn)的小學化問題進行有效分析，找出有效改善對策，以便于對幫助幼兒園教學提供具有實踐性的教學方法。幼兒園教育應該遵守幼兒的心理特點及實際需求，設置與其年齡段相適應的教育方式。當前幼兒園在教育過程中面臨的最大問題就是師資力量不足，教師教學理念和教育能力不足，針對這一現(xiàn)象，國家相關部門應該注重對師資力量的培養(yǎng)，實現(xiàn)教育資源的有效利用，同時設定幼兒園任職資格要求，提高幼兒園師資力量，實現(xiàn)教育思想的不斷進步，促進幼兒教育拜托小學化影響，使得幼兒教育自然發(fā)展。
2、倡導輕松教學文化。
輕松教學文化主要指在當前教育化境下針對幼兒教育改革環(huán)節(jié)，綜合幼兒成長期心理特點和生理特點，該階段注重采用正確的教育方法可為幼兒未來發(fā)展奠定堅實基礎。幼兒屬于認知階段，對外界事物吸收力極強，該階段接受到的思想和教育方式將會影響幼兒的一生。若教育方式不當將會影響幼兒對新鮮事物的學習熱情，因此為提高幼兒的學習能力，奠定未來發(fā)展基礎，必須在幼兒園教學中創(chuàng)造輕松教學文化環(huán)境。幼兒園時期屬于發(fā)展學習能力的重要環(huán)節(jié)，該階段的有效培養(yǎng)可促進幼兒創(chuàng)造性思維和開放性思維的培養(yǎng)，有助于提高幼兒的綜合能力，同時有助于幼兒獨立思考問題的能力，有助于為后期小學文化的學習打好基礎。
3、通過教育法規(guī)加以限制。
當前幼兒教育小學化問題的主要原因是教育法規(guī)對相關問題并未作詳細規(guī)定，缺少法律法規(guī)的管控，幼兒教育便出現(xiàn)一定問題，且出現(xiàn)愈演愈烈的情況。為促進幼兒教育合理性和科學性，需不斷完善幼兒教育相關法律法規(guī)，在此基礎上實現(xiàn)幼兒教育的有效變革，促進后續(xù)幼兒教育向正確方向發(fā)展。例如目前針對幼兒教師在人力資源管理方面可通過相關法律法規(guī)實現(xiàn)對人力資源的綜合性發(fā)展，做到人力資源的有效整合、調控、利用。其次對當前幼兒園存在的小學化問題進行規(guī)范，相關部門制定科學的教育大綱，為幼兒教育指明方向，其次通過法律法規(guī)對幼兒教育進行規(guī)范，當幼兒園出現(xiàn)小學化教育問題時應及時制止并給與一定懲罰，為幼兒教育創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。
三、結束語。
幼兒是祖國的未來，幼兒教育是為我國幼兒奠定思想和行為基礎的重要途徑。針對當前幼兒教育小學化存在的問題，需結合幼兒的心理特點和未來發(fā)展制定最佳幼兒教育方式，未幼兒未來更好發(fā)展奠定堅實基礎，促進幼兒健康成長。
參考文獻。
[2]孫琳。幼兒教育小學化的危害與對策[j]。學園。20xx（8）：67—69。