兄弟姐妹間的相互關(guān)愛和相伴是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。如何正確利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體是一個(gè)需要引起我們重視的問題，我們可以合理安排自己的上網(wǎng)時(shí)間。以下是一些經(jīng)典電影的推薦，讓我們一起享受電影的魅力。
高三靜的魅力篇一
靜，是大自然的賞賜；靜，是以一種心態(tài)；靜，是一種社會(huì)和諧溫馨的風(fēng)情畫.......
靜謐自然“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！弊匀坏膭?dòng)更能體現(xiàn)自然的靜。沒有白云飄逸哪有藍(lán)天的安靜；沒有鳥兒的清唱哪有森林的安靜；沒有小溪的奔騰哪有高山的安靜。自然美，美在她的靜，靜體現(xiàn)了她那不加任何修飾的美。李商隱讀懂了自然的靜，有“秋陽(yáng)不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲",項(xiàng)斯亦有“山果經(jīng)霜多自苦，水螢穿竹不停飛。”感受靜謐自然。
獨(dú)善其身世間太繁華亂了我們的眼，心間太嘈雜亂了我們的心。我們需要停下來(lái)尋花，問草，問天，問地，問自己。儒家“獨(dú)善其身”是寧?kù)o，道家“解紛和光”亦是寧?kù)o；禪學(xué)“見性忘情”亦是寧?kù)o。心是一身之主，神情之帥，心靜才能擺脫世俗的浮躁。致虛守靜是古往今來(lái)中國(guó)知識(shí)分子修身養(yǎng)性的一種基本功，《莊子》中說(shuō)：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜，天地之鑒也。萬(wàn)物之鏡也?！弊龅姜?dú)善其身。
溫馨社會(huì)喧囂的小溪把碎末拍打在山坡上的時(shí)候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時(shí)候，它能照見世界么？安靜是心與心的交流，是眼睛與眼睛的一種對(duì)話。赫爾辛基是芬蘭的.首都，整個(gè)城市都是安靜的，他們的菜市場(chǎng)都是那么安靜，更不用說(shuō)圖書館了。沉靜平和的書卷氣質(zhì)是最受人尊敬的氣質(zhì)之一，因?yàn)槟鞘且环N在我尊重他人的最高體現(xiàn)。別等到書香襲人，可惜已隨風(fēng)而逝，再捧黃金時(shí)，可惜已經(jīng)白了少年頭，空悲切了。
遠(yuǎn)離塵世的喧囂，避開嘈雜人海，靜聽鳥語(yǔ)花香，慢賞云卷云舒才是享受生活。
在靜謐的自然中我們能夠獨(dú)善其身，在和諧的社會(huì)中我們能夠獨(dú)善其身，靜是一種修養(yǎng)。圣人心境天地之鑒，萬(wàn)物之鏡也。
我們享受大自然的賞賜，觀賞和諧溫馨的風(fēng)情畫。
擺脫世俗的浮躁，獨(dú)善其身，做到靜，融入靜。
高三靜的魅力篇二
人生不如意十之__，所有人都告訴我們應(yīng)該向前，應(yīng)該去尋找光，可當(dāng)我真正在這件事的時(shí)候，怎么勸都沒有用，或許應(yīng)該自己靜靜吧。
在學(xué)習(xí)上，所有人都告訴我應(yīng)該努力。我認(rèn)真了，我努力了。摸底考那樣好的成績(jī)，結(jié)果期末下來(lái)盡不如意。我以為那是在次意外，下次按他們說(shuō)的努力就好。許多人都說(shuō)功夫不負(fù)有心人?？蛇@不是大多數(shù)情況嗎?再一次期末，又是那樣摸底考取得好成績(jī)，可又是如以往期末還是不盡人意。真的，這次打擊特別大。難道這就是在戲弄我嗎?也許是吧。我沒有與之抗衡的辦法，我只有接受，讓我靜靜。
在生活上，你能想象一個(gè)不識(shí)字的母親嗎?我信心滿滿教她寫字，想象了那一天美好的景象。可是卻來(lái)了一陣劈頭蓋臉的罵，我不知道為什么?認(rèn)點(diǎn)字難道不好嗎?她一直在推辭這件事，甚至一直在說(shuō)她的后悔，她的埋怨。我承認(rèn)當(dāng)時(shí)不住，說(shuō)了幾句不好聽的話。她有壓力，我也有壓力。難道就不能多認(rèn)識(shí)幾個(gè)數(shù)字嗎?就不能會(huì)寫自己的名字嗎?口口聲聲說(shuō)讓我們好好學(xué)習(xí)，就不能做榜樣嗎?也許吧，底層的基本父母都是這樣的。我想要靜靜。
在意識(shí)上，許多人都告訴我應(yīng)該努力，我也努力呀!我沒有許多像其他小朋友一樣的玩耍時(shí)間，我也沒有別人安心的父母。我不抱怨，我一直在相信事在人為?？缮钌弦恍┦驴偸鞘屡c愿違。我想要放棄，我知道放棄的后果，我一直不去嘗試。英文中嘗試是tried，而累的是tired，他們看起來(lái)相差無(wú)幾，也許嘗試最終的結(jié)果就是累的?？墒俏矣凶约旱氖姑?，我坦然接受結(jié)果，做自己應(yīng)該做的事。我也是個(gè)孩子，我也想敞開心扉。我要靜靜。
也許人生中的事情很多很多，可是家家有本難念的經(jīng)。時(shí)間會(huì)沖淡一切，它也會(huì)忘記一切。像我，還有個(gè)疼愛我的爺爺奶奶。也許當(dāng)我真正靜下來(lái)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)我與別人差的并不多。
高三靜的魅力篇三
河水靜靜地流著，偶爾微風(fēng)吹過，河面上泛起層層漣漪。琦兒正坐在河邊，望著遠(yuǎn)處的藍(lán)天碧水，看上去安閑極了，可她的心中卻波濤洶涌，茫茫然然。她真想隨著這靜水一起流走，隨它流到哪里都可以。
往事一幕幕在腦中升起，一年多以前，她生了一場(chǎng)大病，需要手術(shù)，躺在手術(shù)臺(tái)上，她的心都在哆，從那時(shí)起，小小的她心中便留下了一道抹不去的陰影dd她害怕生病，怕見醫(yī)生。不久以前，噩運(yùn)再一次降到她的頭上，她得了一種怪病，任憑那么多專家、教授也說(shuō)不出究竟，這時(shí)，以前的那道陰影更深了，她甚至對(duì)自己的人生有些絕望。后來(lái)有一位醫(yī)生為她做針灸治療，第一次并沒有多痛，她也就放心多了，可當(dāng)她第二次邁進(jìn)診室時(shí)，她被嚇壞了，醫(yī)生用火針為她放了好多血，疼得她把媽媽的衣服都差點(diǎn)咬破了。緊接著越來(lái)越嚴(yán)重，她的腳腫得好像兩個(gè)小包子，連路都不能走，而上半夜經(jīng)常疼醒了，她甚至疼得打過自己好幾回。看著自己的病一天天惡化，她的心都碎了，她開始埋怨命運(yùn)的不公，為何讓她受如此折磨，她也好羨慕那些健康的同齡人。
直到有一天，她偶然聽到家人的談話，她才如夢(mèng)初醒，明白自己不僅在為自己活著，還為家人活著。她不想再如此消沉下去，她要與病魔抗?fàn)幍降?，她要向自己的人生挑?zhàn)。從此，她學(xué)著自己放血，敷藥。每次腳腫了，她用針扎在自己腳上，更扎在心上，可她并未因此而退縮，而是勇敢地堅(jiān)持著，堅(jiān)持著。在這些日子里，她從未掉過一滴淚，每天臉上都掛著燦爛的笑容，不為別的，只是為了那種挑戰(zhàn)似乎勝利的驕傲，因?yàn)樗嘈牛喝硕▌偬?。終于她闖過了重重難關(guān)，她勝利了，她的笑容也更加燦爛了。
想到這，她笑了，露出了兩行整齊的'牙齒，可那笑容很快又被心中的憂郁掩蓋了，因?yàn)樗忠媾R新的挑戰(zhàn)了，她因?yàn)樯〉⒄`了好多功課，如今病快好了好，她想回校上課，但又懼怕自己會(huì)落后，懼怕身體會(huì)支撐不住，心中充滿了膽怯?？煽粗届o的流水，她聯(lián)想到人生，倘使自己的人生也如這流水一般，她不甘心哪。她喜歡挑戰(zhàn)人生之后那種勝利的滋味，更渴望自己擁有不平凡的人生。想到這，她忽然俯下身子用手?jǐn)噥y了靜靜的流水，而后站起來(lái)大叫到：“我不要這樣，我要接受新的挑戰(zhàn)，新的考驗(yàn)?！?BR> 說(shuō)完便昂首闊步地走開了，流水被她攪亂的聲音在她聽來(lái)也仿佛是提前為她奏起的挑戰(zhàn)勝利的凱歌！
高三靜的魅力篇四
靜是什么？靜是淡泊名利隱居山間的一種情操；靜是獨(dú)立思考耐住寂寞的一種境界；靜是遠(yuǎn)離燈紅酒綠的一種決心。靜是靈魂的詮釋，心靈的放飛。
“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！碧諟Y明一生所追求的不是高官厚祿，飛黃騰達(dá)，而是田間的一種安靜、樸素的生活。沒有官場(chǎng)的勾心斗角，沒有爭(zhēng)權(quán)的頭破血流，取而代之的是一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)。淡泊名利，不貪圖榮華富貴，并非人人都能做到，而陶淵明做到了，正是憑借一種靜的情操，他的古詩(shī)千古流傳，他的選擇世人稱贊。靜是一種情操，一種不貪名利、看淡權(quán)貴的追求。
假設(shè)在100次實(shí)驗(yàn)后他放棄了，那么如今我們可能還是最原始的“焚膏繼晷”，假設(shè)在重重困難面前他倒下了，那么如今我們還是用一張信紙，一張郵票，寄送著思念。我難以想象是怎樣一種力量支撐著他，讓他從未放棄。是靜吧，當(dāng)全神貫注集中在實(shí)驗(yàn)上時(shí)，除了燈泡的炸裂聲，除了電話的占線聲，他的世界靜的'可怕。愛迪生憑借一種堅(jiān)持不懈的精神給我們帶來(lái)了光，帶來(lái)了聲音。他用心聆聽著每一次實(shí)驗(yàn)，他用靜感覺每一次結(jié)果。靜是一種境界，一種耐住寂寞，永不放棄的恒心。
忘記他們的姓名了，卻銘記了他們的事跡。2008年感動(dòng)中國(guó)的鄉(xiāng)村教師，為了一群孩子放棄了城市的舒適生活，放棄了繁華。他吃著簡(jiǎn)單的粗糧，睡在破舊的房屋中，幾十里的山路接送著孩子們，幾十年如一日地度過。也許會(huì)在一瞬間留戀城市的燈紅酒綠，但在更多的時(shí)候，我想他更愛山間的白云，孩子們質(zhì)樸的笑聲。他習(xí)慣了夜間靜的只有樹木唰唰的聲音，他習(xí)慣了黎明靜的只有鳥兒的啼叫聲。從他踏上這塊土地的一瞬間，他便接受了這靜。靜，是一種心態(tài)，一種無(wú)私奉獻(xiàn)、勤勞樸素的精神。
靜，是什么？
是你處在喧囂的城市卻因不附和大眾而擁有的一種情感，是你為夢(mèng)想不懈拼搏后的一種決心，是放棄該放棄的，珍惜該珍惜的一種偉大。
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高三靜的魅力篇五
佛香繚繞，慧能法師參禪坐道，追求的是靜;階綠簾青，劉禹錫結(jié)廬陋室，追求的是靜;紫微星隕，諸葛亮臨終誡子，追求的也是靜。赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，驚濤拍岸，淘盡千古英雄;留下斷石巖壁，爍爍星空，靜的恒久魅力。
清靜，是姜子牙智者的目光。
渭水之濱，姜太公直鉤垂釣。清靜，他朝暮晨昏，靜候愿者上鉤;清靜，他縱覽風(fēng)云，靜候一位明君;清靜，他靜搖羽扇，83歲成就大周偉業(yè)。智者洞徹的目光未必犀利，太公目光柔和，里面沒有烽燧兵火，只有如水的清靜。
慧能大師“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”是清靜，莊周“人生如白駒過隙”是清靜，伯牙子期的“高山流水”是清靜。他們?cè)谇屐o中領(lǐng)悟佛理，省悟人生，感悟知遇之情。
淡靜，是錢鐘書謙遜的拒絕。
一部《圍城》，百萬(wàn)粉絲。而儒雅的錢鐘書，也用淡靜打造了一座“圍城”，讓自己佇立在世俗之外。他婉拒媒體采訪，婉拒“要看下蛋母雞”的女士，婉拒普林斯頓的邀聘。一句“我姓了一輩子錢，還在乎錢嗎?”澆醒了多少人的貪欲之念。我喜歡讀《我們仨》，喜歡讀錢先生內(nèi)心的淡靜。
陶淵明“采菊東籬下”是淡靜，梭羅瓦爾登湖畔垂釣是淡靜，華盛頓葡萄架下納涼是淡靜。淡靜不是隱匿，不是逃避，是內(nèi)心對(duì)自然本真的召喚，是生命最簡(jiǎn)樸的溯源。
嫻靜，是林黛玉晶瑩的淚珠。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”深院高墻，人心就像一把涂了毒液的刀，總在金釵銀釧、香脂濃粉背后閃著凜冽的寒光。就在這樣的壓抑中，黛玉卻如一朵清新而潔凈的芙蓉。面對(duì)封建禮教的冰刀霜?jiǎng)?，她縱然以淚洗面，卻絕不阿諛逢迎，絕不說(shuō)那些功名利祿的“混賬話”。她清醒地謹(jǐn)守嫻靜的女兒情。
李清照懶起梳頭，林徽因偏愛人間四月天，三毛對(duì)愛情堅(jiān)貞不移。我一直相信，嫻靜是女子最高潔的美德，“冷翠燭，勞光彩”，它支撐女孩子寒窗苦雨，寫下人類的優(yōu)雅大氣。
“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”是靜，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”是靜，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”也是靜。靜的魅力，古往今來(lái)，為我們民族增添了特有柔情、別樣豪氣、獨(dú)具內(nèi)涵。
高三靜的魅力篇六
在人生漫漫長(zhǎng)路中，定會(huì)有一些小小的觸動(dòng)。就像一絲清泉那樣掠過心頭，給人以無(wú)限的驚喜與平和。
還記得那一次寒假，對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直讓我心頭一震的那次日出，我永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻。
那年寒假，臨近新春，本說(shuō)是高高興興的迎接新春的，但我卻悶悶不樂。除了期末考試不理想外，還有什么能讓人失落至極呢?只記得老師在發(fā)卷時(shí)說(shuō)了聲：“你太急躁了!”
不過考得好不好都得回家過年吧。當(dāng)我們一家匆匆忙忙的趕回了鄉(xiāng)下的婆婆爺爺家時(shí)，已快接近天亮。大家草草地收拾好，便熄了燈，但我卻難以入眠，翻來(lái)覆去想著失敗的考試，信心全無(wú)。
睡不著，我便索性起來(lái)，披上外套，推開窗，凝望那遠(yuǎn)方有些灰白的天空，聽著聒噪的蟲鳴，遠(yuǎn)方的雞已在報(bào)曉，聲音若有若無(wú)地揉在漸漸透明的夜空中。
不知過了多久，天上的繁星漸漸隱下。遠(yuǎn)處的小土丘上發(fā)著金光，周圍的浮云被染成了美麗的玫瑰色，伴隨著由遠(yuǎn)及近的蟲鳴，平靜和美。也不知是怎么了，耀眼的光芒大量?jī)A瀉在大地上，遠(yuǎn)處的樹木清晰了，雞啼在那一刻似乎也明朗了。曉風(fēng)拂來(lái)，帶來(lái)一陣泥土的芬芳。
我突然感到心中一震，就像手撥動(dòng)琴弦那樣，微微一顫，既震驚又平靜。那考試的灰心似乎也被大量的光和熱給埋藏了，我突然覺得自己像那些不得意的隱士一般，心境平和，自由自在。我理解到了老師為何說(shuō)我太浮躁了。把自己埋在城市的喧囂和揚(yáng)起的灰塵中，整個(gè)生活進(jìn)入快節(jié)奏，便很難欣賞到如此觸動(dòng)人心的美景了。
太陽(yáng)升高了，人們漸漸活動(dòng)起來(lái)，一切平靜了。我還久久沉醉在那磅礴的日出中，那么宏大，卻又那么平靜，那么引人注目，卻又那么默默地平靜著。我感覺我又充滿了自信，但卻不焦急了，是有一種沉穩(wěn)的氣息在我心中萌發(fā)。甚至我感到我的靈魂都受到了凈化，把我從喧鬧中引領(lǐng)出來(lái)，寧?kù)o而自信。
諸葛亮不是說(shuō)過了嗎：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！膘o下來(lái)，好好觀察周圍觸動(dòng)人心的平靜吧，你會(huì)感到無(wú)限快意，與為之一顫的欣喜。
高三靜的魅力篇七
靜，是一份自由。靜，是一份感悟。下面一起和小編學(xué)習(xí)一下靜的魅力。
作文。
吧！
靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無(wú)聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。
身靜，方可心無(wú)旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨?！短忑埌瞬俊分械谝桓呤?，竟是少林一個(gè)默默無(wú)聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守門人;智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)!
于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁，大講排場(chǎng)來(lái)拜見他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來(lái)打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來(lái)去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。
高山靜穆，才變得如此的雄偉，河水寧?kù)o，才匯成深遠(yuǎn)的湖泊，自然寧?kù)o，才彈奏出群鳥共鳴的樂曲。靜是自然給予我們的一種恩賜。唯有靜，我們才能更好的體會(huì)到大地的厚純，河流的無(wú)私，天空的寬容，山林的奉獻(xiàn)。
靜是一種奇妙的心態(tài)，唯有靜下心來(lái)，我們才能很好的審視自己，認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己所處的位置，明確自己前進(jìn)的方向。
還記得那個(gè)3歲時(shí)便失去雙臂的小女孩雷慶瑤吧!最初她并沒有意識(shí)到自己失去了雙臂意味著什么。她的長(zhǎng)發(fā)被剪掉，她的花裙被藏起，當(dāng)她心愛的洋娃娃被扔掉時(shí)，她不顧一切的去搶，可她蹲在地上時(shí)，她卻不知道用什么去撿洋娃娃，這時(shí)她才真正的意識(shí)到自己失去了什么，年幼的她不得不靜下心來(lái)靜想自己該怎么去做。于是她開始用雙腳練習(xí)吃飯、洗臉、刷牙，最終她還學(xué)會(huì)了用雙腳刺繡、化妝、畫畫。
我們說(shuō)雷慶瑤是不幸的，但靜讓他重新認(rèn)識(shí)了自己，重新找回了自我，贏得了尊重。當(dāng)你看到她那如春花般的笑臉時(shí)，你不得不為她身上的靜的魅力而喝彩。你不得不為她身上回射的靜的魅力而折腰。
靜是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的境界，唯有靜下心來(lái)，我們才能理清自己的思路保持清醒的頭腦，領(lǐng)會(huì)所學(xué)的精髓。
大家一定記得這句。
格言。
吧!寧?kù)o致遠(yuǎn)，只有內(nèi)心寧?kù)o，我們才能走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大理想。
莊子莊園，淡泊名利，專心修為，才創(chuàng)造鯤鵬展翅九萬(wàn)里，傲視蒼穹獨(dú)一家的神話。越王勾踐，臥薪嘗膽，潛心磨礪計(jì)策，才開創(chuàng)了三千越甲終吞吳的奇跡。諸葛孔明靜心學(xué)習(xí)苦心鉆研幾十年，才締造了三顧茅廬、三分天下的傳說(shuō)。由此可見，靜是學(xué)習(xí)的前提，唯有靜下心來(lái)，你才能真正的學(xué)進(jìn)去。
靜時(shí)一種奇特的法寶。學(xué)習(xí)上離不開靜，工作上又何嘗不是如此，靜心搞科研，才能有所成就，張冬偉如果不是靜心鉆研焊接技術(shù)，又如何成為焊接技能的第一人，孟劍鋒如果不是靜心鉆研鏨刻技術(shù)，又怎能刻出巧奪天工的銀質(zhì)手帕。
同樣我們的生活中也離不開靜，唯有靜，我們的家庭，才能和睦。唯有靜，我們的社會(huì)才能和諧，也唯有靜，我們的國(guó)家才能富強(qiáng)，唯有靜，我們的世界才會(huì)更加的美好。這就是靜的魅力。
靜之境有三，一曰外物之既靜，人口緘默，環(huán)堵悄然，于是聞曉角吟風(fēng)，一葉墜露，此人所常謂之靜也。其二者，為外喧物鬧，而向靜求諸異地，古之隱逸者然也。然靜法之大乘而極至者，曰心靜。當(dāng)是時(shí)，絲竹雖嘈而不亂耳，人聲雖雜而愈靜，巋然不動(dòng)，安步以當(dāng)車矣。此三境，任得其一，則可受益無(wú)窮而盡嘗其魅力也。
靜之其一，見乎諸端。譬如學(xué)子參試，皆屏息凝神而閱題，默然以疾書，雖一針落地可聞也?？紙?chǎng)之外，亦令行而喧止，意在營(yíng)靜以利學(xué)子也。人之與會(huì)，則語(yǔ)者立而談，聽者默然。至若體育賽、病房中，更不消說(shuō)。彼童子覓表，人眾聲雜則無(wú)從獲也;天色既暗，人倦而歸家，則萬(wàn)籟俱靜，表“自現(xiàn)”也!此皆謂得乎靜之功。故曰得其境一免責(zé)井然而有序，其益自見矣!
昔者五柳先生惡塵網(wǎng)人境，致仕歸家，“采菊東籬下，悠然見南山?！逼渚胗谕馕镄[而求靜于造化天地也，可謂得第二境也。求得之靜愈見其寶也。是故陶潛雖簞瓢屢空而晏如也，執(zhí)杖耘籽而常樂。羈鳥歸林，去五斗米以得靜;池魚歸淵，別車馬喧而清歡。五柳先生乃著文自?shī)剩瑵撔钠缝o;今之人方有其詩(shī)文之寶藏也。此見第二境之妙也。
然“小隱隱于野，大隱隱于市。”以其心境之寧，波瀾不驚，故雖“結(jié)廬在人境”，猶可“而無(wú)車馬喧”!蘇洵嘗言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不瞬。”心若止水，則明辨細(xì)小之物;內(nèi)得靜法，可專注如激光，穿事越表，探得生之內(nèi)核。
古之成大事者，非惟有曠世超人之才，亦必得心靜也，開國(guó)者毛潤(rùn)之少時(shí)，嘗攜書往茶館，擇極鬧處而坐，攤書閱文，欲以砥礪其志，修心靜之法也。閱至精髓，則喧雜穿耳過，明義留心中。故方其領(lǐng)兵長(zhǎng)征，雖時(shí)遇險(xiǎn)境，常遭困苦，得暇，則獨(dú)坐觀書，專心致志矣。以其心靜，炮火敵兵不可撼之也。卒建國(guó)，澤行神州，成萬(wàn)古功業(yè)!
靜之魅力，如上所言，益處無(wú)盡。愿諸君尋而品之。林清玄謂：“心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深?！庇嘀^：得靜，則可共適造物之無(wú)盡藏也!
白居易在《琵琶行》中寫道：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”靜，純粹而自然，卻飄渺難以言喻。很多時(shí)候，我們都驚覺于周遭的安靜。靜的美妙，在于其合乎人心，恰到好處;也正因此，日陷喧囂的我們對(duì)其深深向往。
在寧?kù)o中，我們才能聽到心靈真實(shí)的訴求。喬布斯在斯坦福的畢業(yè)典禮上告誡那群即將離開象牙塔的學(xué)子們：不要讓外界的聲音淹沒你的內(nèi)心。在這個(gè)充斥各種成功論、奮斗史詞典榜樣社會(huì)，能有幾人愿意去傾聽自己的內(nèi)心?許多人每日庸庸碌碌換得一身疲憊，自以為是充實(shí)生活的本質(zhì);愿意多看幾條微博也不肯一個(gè)人靜一會(huì)。當(dāng)靜成為眾口評(píng)論的境界時(shí)，其實(shí)它正遠(yuǎn)離我們。
在太平盛世里要求一份內(nèi)心清凈，已屬不易。因此那些身處亂世的隱者更顯傳奇色彩。管(車各)、左慈、華佗，他們或許是《三國(guó)演義》里最具神話色彩的人物。在那個(gè)群雄并立的年代，武將謀士們都在大施拳腳以求留名于世時(shí)，他們卻隱逸遁世，神龍見首不見尾?；蛟S在他們眼里，再運(yùn)籌帷幄的軍師，再萬(wàn)夫莫敵的豪杰，不過是汲汲于名之輩。因?yàn)閷庫(kù)o，他們從容，足以在亂世里曳尾于涂中。
霍金在牛津大學(xué)研究宇宙爆炸起源理論時(shí)，一位負(fù)有盛名的博士為其理論取了一個(gè)漫畫式的名稱以表明自己的不屑。后來(lái)，霍金在與羅杰.彭羅斯的探討中頓悟，證明了自己的正確。或許足夠?qū)庫(kù)o，才能找到正確的聲音，將人引入一片新天地。
古來(lái)那些死守善道、遺世獨(dú)立的人，內(nèi)心都是寧?kù)o的。他們寧?kù)o得淡漠了自己的私情，無(wú)視了身處的困厄，正如“重劍無(wú)鋒，大巧不工?！睂?kù)o勝過千言萬(wàn)語(yǔ)去寬慰自己。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，諸葛亮在最后這樣告誡自己的兒子;也許經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)官場(chǎng)洗禮一番后，孔明最懷念的，是遇見玄德之前，躬耕于南陽(yáng)的日子。
高三靜的魅力篇八
靜下心來(lái)，才能體悟人生、體悟真理。從老莊的“無(wú)為而治”到諸葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從陶潛的“心遠(yuǎn)地自偏”到老人們口中的“心靜自然涼”;從修行的道士到打坐的僧人，從仁愛天下的儒家到知行合一的心學(xué)。哪一個(gè)不是“靜”發(fā)揮了巨大的作用?因?yàn)殪o下心來(lái)到南陽(yáng)耕種隱居，諸葛亮才練就了“未出茅廬，已知天下三分”的卓識(shí)遠(yuǎn)見;因?yàn)殪o下心來(lái)感悟田園生活，陶淵明才擁有了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然閑適;因?yàn)殪o下心來(lái)不停悟了十幾年，王守仁才創(chuàng)造了博大精深的心學(xué)。可見，要想體悟世間真理，離不開一顆恬淡安寧的心。
只有靜下心來(lái)，才能夠真真切切地感受到美麗存在。有一個(gè)富翁，有人問他看到最美的景色是什么。他說(shuō)，是他安步當(dāng)車去上班的那天在路上看到路邊的一株野花。這個(gè)富翁是很悲哀的，不是嗎?他每天日理萬(wàn)機(jī)，來(lái)去匆匆，錯(cuò)過了路邊多少美麗的風(fēng)景?而這偶然的一次相遇，使這株野花在他偶然寧?kù)o的心上留下了深刻的記憶。
這個(gè)事例讓我聯(lián)想到一次有趣的經(jīng)歷——有一天早上，我陪婆婆沿著河邊散步。我發(fā)現(xiàn)在河流的淺水區(qū)有成群的田螺，茂盛的水草，在水草中歡快嬉戲進(jìn)食的小魚，慢條斯理地享用田螺肉的螃蟹，還有一條打瞌睡的青蛇?；丶液笪遗d奮地告訴了母親，她很驚奇的樣子。她每天走這條路上下班，竟一直沒有發(fā)現(xiàn)。是現(xiàn)代生活的快節(jié)奏讓太多的人浮躁起來(lái)了嗎?看來(lái)，美，是需要靜下心體會(huì)的。
靜下心來(lái)做事，可以事半功倍。老師經(jīng)常告誡我們，做作業(yè)或是干其他什么事情，一定要靜心，這樣才會(huì)高效。我起先很不以為然，直到寒假我在母親的建議下和一個(gè)同學(xué)去了圖書館寫作業(yè)。在圖書館這種安靜的環(huán)境下，我也不由自主地靜了下來(lái)，然后開始寫作業(yè)。沒有了書桌上的零食，沒有了抽屜里雜七雜八的課外書，也沒有了婆婆做飯的的噼里啪啦和汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴，我奮筆疾書，平時(shí)最討厭的閱讀題一上午居然做了那么十幾篇。這下我真服得五體投地。靜下心來(lái)，拋開雜念，專心致志地做事，這真是一種享受。
靜能使人悟道，靜能使人發(fā)現(xiàn)隱藏在生活中的美，靜能使人做事事半功倍，這只是“靜”這種神秘事物眾多魅力中的幾個(gè)而已。在這個(gè)吃飯追求“快餐”，學(xué)習(xí)追求“速成”，建筑追求“短工期”的快的有些浮躁的社會(huì)里，如果我們能多一份寧?kù)o的心態(tài)，一定會(huì)更加深刻地體悟到“靜”的魅力，更加深刻認(rèn)同古代先賢對(duì)“靜”的崇拜。
正如一泓清泉沉心靜氣，不斷聚集，方能匯集為一股細(xì)流飛下三千尺。一個(gè)修成“大器”的人，也必然早已通曉靜的魅力。
思緒涌動(dòng)，穿過歷史的洪流。一個(gè)傲然身影靜坐池側(cè)，他就是姜太公――姜子牙。雖已81歲高齡，仍身披蓑笠，手執(zhí)釣竿，神色淡定地凝視著沒有一絲漣漪的水面。偶有閑著駐足觀看，半晌也不見有魚上鉤，便覺樂趣全無(wú)，離開時(shí)伴著悵然，認(rèn)為他不過是一介漁樵平庸之夫。姜太公亦不作半語(yǔ)，只是靜坐垂釣，任清風(fēng)拂袖，斗轉(zhuǎn)星移，靜靜洞悉治國(guó)安民之策。無(wú)餌之鉤，釣得一位名君，令他積蓄多時(shí)的智慧得以展現(xiàn)。81年的風(fēng)雨，早已洗刷掉他年少的青澀，歲月的積淀使他沉心靜氣，終得靜心之魅力，寫下驚天之傳奇。
晨光熹微，半抹陰影下泛黃的書頁(yè)里，有一個(gè)蹙眉深思的身影，那是曹霑。不過此時(shí)的他定然不覺他的作品將在日后綻放絕美的光輝。幼時(shí)的富庶紈绔在他腦海中留下淡淡的卻又揮之不去的殘影，眼前蓬牖茅椽、繩床瓦灶的窘迫又刻下深深烙印。曹家盛極而衰的轉(zhuǎn)變，曾令他驚惶;世事的趨利與冷淡，更使他心寒。舊夢(mèng)的飲甘饜肥，新夢(mèng)的粥酒常賒，層層夢(mèng)境在腦海里交錯(cuò)，令他不能自已。終于，他靜心而立，蘸著血淚，揮灑下字字珠璣。世間的顛沛流離，早已打磨掉他年少的驕奢，如今的他目光清亮而堅(jiān)定――一筆一劃，一部曠世佳作在靜的魅力下著成。靜得其中淚，莫云作者癡!
漫步畫廊間，隱約中看到一位老人揮毫潑墨的身影，這必然是齊白石了。他雖成名較早，卻絲毫不受外界追名逐利的紛擾，靜心創(chuàng)作。某日友人拜訪，見到白石老人畫中的蝦，不禁一震：蝦不應(yīng)只有六只腳嗎――為什么畫中的蝦有七只腳?白石老人笑著回答：是有七只腳，我曾觀察過!只見白石老人翻開自己曾經(jīng)的畫扎，上面清清楚楚記下：青蝦七只腳。友人大為驚訝：白石可真夠靜得下心，竟去觀察青蝦!?面對(duì)他人的不解，白石老人笑而不語(yǔ)。在褒揚(yáng)中看淡一切，潛心作畫，靜觀生活，體味靜的魅力，再創(chuàng)國(guó)畫巔峰。
張愛玲曾說(shuō)過：出名要趁早。這句話被很多人奉為經(jīng)典，也表現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)的浮躁之氣涌流成河?！按笃魍沓伞痹缫雅c時(shí)代分道揚(yáng)鑣，曾經(jīng)的靜心潛學(xué)也將殆盡。面對(duì)喧囂的紅塵，我們應(yīng)當(dāng)做到寵辱不驚靜看花開花落，去留無(wú)意靜觀云卷云舒。聽晨鐘暮鼓，攜靜前行，享靜好歲月，沐溫暖陽(yáng)關(guān)，把靈魂安放。
高三靜的魅力篇九
人類的文明，已走過了千年的道路。在這漫漫的征程中，誕生了一個(gè)又一個(gè)卓越的技能。多年前，屈原在汨羅江邊以一首《楚辭》抒發(fā)了壯志未酬的豪言壯語(yǔ)；晉代，王羲之的《蘭亭序》也讓你感嘆漢字的無(wú)窮魅力；17世紀(jì)，貝多芬的《命運(yùn)》交響曲響徹維也納的金色大廳；《蒙娜麗莎的微笑》，至今讓你捉摸不透那貴婦人臉上的奧秘。
文學(xué)，書法，音樂，繪畫，這些都是人類文明的結(jié)晶。然而，近代誕生了一個(gè)讓世人激情迸發(fā)的項(xiàng)目，名曰“現(xiàn)代體育”。她仿佛是一朵奇葩，為人類文明帶來(lái)了新的活力。
百余年前，各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)相應(yīng)而生；18，在法國(guó)人顧拜旦的倡導(dǎo)下，第一屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在雅典舉行，這標(biāo)志著現(xiàn)代體育的一個(gè)“翻天覆地”式的里程碑。
一、現(xiàn)代體育：激情迸發(fā)的舞臺(tái)。
現(xiàn)代體育是一個(gè)充滿激情，充滿活力的一個(gè)項(xiàng)目。她之所以如此受關(guān)注，一個(gè)很重要的原因就是她能把積蓄許久的激情在霎那間迸發(fā)出來(lái)，然后隨之而來(lái)的便是熱血沸騰。就拿20的110米欄比賽來(lái)說(shuō)，所有的中國(guó)人都在死死的盯著那110米的路程，都屏住呼吸，等待著那驚天動(dòng)地的13秒，隨后，劉翔沖過終點(diǎn)線時(shí)，全中國(guó)都沸騰了。這正是現(xiàn)代體育能讓你激情四射的體現(xiàn)。
二、現(xiàn)代體育：緣于藝術(shù)高于藝術(shù)——競(jìng)爭(zhēng)殘酷。
人們常說(shuō)現(xiàn)代體育是一種藝術(shù)?，F(xiàn)代體育，的的確確緣于藝術(shù)，比如她的力與美，速度與造型。但是，體育與藝術(shù)表演的最大區(qū)別在于體育比賽的緊張、激烈。當(dāng)然，藝術(shù)也有比賽，比如歌詠比賽、舞蹈比賽、鋼琴比賽。但是藝術(shù)的比賽是無(wú)法同體育比賽等量齊觀的，只有體育比賽的錙銖必較，才有難得的公正性、公開性、公平性和客觀性。的悉尼奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)男子花劍“三劍客”與法國(guó)隊(duì)奮戰(zhàn)到最后關(guān)頭，卻最終以44：45惜敗，與他們自己夢(mèng)想的奧運(yùn)冠軍失之交臂；德國(guó)世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽中，中國(guó)隊(duì)與科威特隊(duì)積同分，卻以1個(gè)凈勝球的劣勢(shì)無(wú)緣八強(qiáng)賽……殘酷的角逐過后，得意者振臂歡呼，失意者只能在一旁默默的流淚。但是，這種殘酷，更吸引著世人的參與和關(guān)注，是現(xiàn)代體育的魅力所在。
三、現(xiàn)代體育：充滿戲劇性的競(jìng)技。
人們之所以熱衷現(xiàn)代體育，還有一個(gè)重要原因是現(xiàn)代體育所具有的戲劇性。“冷門”、“黑馬”，這都是現(xiàn)代體育戲劇性的的衍生詞。年雅典奧運(yùn)會(huì)女排決賽，中國(guó)女排在先輸兩局的情況下，頑強(qiáng)的拼搏，最終以3：2戰(zhàn)勝了俄羅斯隊(duì)，上演了一出“驚天大逆轉(zhuǎn)”；亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)，我國(guó)老將王一夫在最后一槍之前，還領(lǐng)先第二名四環(huán)之多，但是卻舊病復(fù)發(fā)，最后一槍才打了6.4環(huán)，以0.1環(huán)把冠軍拱手讓人……這些戲劇性的場(chǎng)面，使枯燥的競(jìng)技場(chǎng)面變得不可預(yù)料。這種不可預(yù)料，就像一塊磁鐵，強(qiáng)烈的吸引著觀眾。
四、現(xiàn)代體育：和平團(tuán)結(jié)的象征。
現(xiàn)代體育是面對(duì)世界所存在的種種強(qiáng)權(quán)、種族歧視和金錢掩蓋下的不公平的一種抗?fàn)?，一種理想。在競(jìng)技場(chǎng)上，不分膚色，不分國(guó)家，不分貧富，每個(gè)人都享有公平競(jìng)賽的權(quán)利，因此，她還是一種和平，友誼，團(tuán)結(jié)的象征。所以，現(xiàn)代體育，對(duì)世界和平的發(fā)展有著重要的意義。2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上，韓朝兩國(guó)以同一支隊(duì)伍出現(xiàn)在開幕式上，這充分體現(xiàn)了韓朝兩國(guó)愿友好往來(lái)的強(qiáng)烈愿望；也是在這屆奧運(yùn)會(huì)上，在女子重劍決賽中，法國(guó)選手竟然幫助對(duì)手把服裝整理好，此時(shí)觀眾報(bào)以熱烈的掌聲。這又是奧林匹克精神的一種體現(xiàn)。
如今，體育不僅僅是體育，她正以自身特殊的魅力影響著一切。她正揚(yáng)著和平的風(fēng)帆，架著“更快，更高，更強(qiáng)”的槳，承載著迸發(fā)的激情，沸騰的熱血，在這人類文明的海洋上航行。而在這條船上，也將會(huì)有的乘客。
高三靜的魅力篇十
走太快的人，往往看不到近處的風(fēng)景。而這些風(fēng)景，肉眼不可能覺察，只能用一顆安靜的心細(xì)細(xì)欣賞。
山間的陽(yáng)光透過密密的樹葉，輕輕地灑在行人的身上，斑駁的光影隨著炎熱的風(fēng)緩緩地躍動(dòng)著。清新的空氣縈繞在我的身旁，夏日的風(fēng)聲伴著鳥蟲鳴，奏響一支《蟲鳥小夜曲》。我沿著山間的小路閑庭信步般走著，足旁的野草野花也在微微擺動(dòng)，一切司空見慣的景色愈加賞心悅目。在清脆的鳥鳴聲中，山越來(lái)越安靜，沒有繁雜，沒有喧囂，有的只是洗盡鉛華后的靜謐。在這般寂靜的幽境里漫步，何嘗不是一種享受!當(dāng)今社會(huì)里的人，有多少已經(jīng)再不拜訪這安靜而原始的山了，人們腳步匆匆，卻不愿向安靜涉足。
家附近有一條河，澄澈而清涼，河面上少有船只開過，附近的人都愛在河邊嬉戲。仲夏，悶熱的晚風(fēng)徐徐吹過，人們迫不及待地跳入水中，尋求水中的清涼與愉悅。將身體置身水中，頓感清涼透頂。躺在水面上，任流水一寸一寸漫過我的皮膚，此時(shí)，岸邊水面所有的喧鬧消失殆盡，水下的雙耳只能聽見潺潺流動(dòng)的水聲。安靜的世界里，一切仿佛被按了暫停鍵，我向四周望去，不見一人，不見一物，只見望不盡的水面與被夕陽(yáng)染紅如油畫一般的天空。仰望天空，一覽無(wú)遺，像永遠(yuǎn)也看不完的屋頂，屋頂之下，便是水與水中的我們。此時(shí)，人與天與水完全融成了一個(gè)整體，再也分不出彼此。指尖輕輕劃開平靜的水面，按回了暫停鍵，世界仿佛又靈動(dòng)起來(lái)，而偌大一個(gè)世界里，仿佛也只剩我一人，水的樂章在我耳邊奏響。
夜，褪去了白日的繁華與喧囂，但城市之夜，并不十分安靜。在某些角落里，燈紅酒綠依然，宛如白晝;對(duì)面的高樓里，始終有幾盞燈，終夜未熄。我最喜歡的夜晚，是雨夜，是狂風(fēng)暴雨且夾雜有些許雷聲的夜。沒有嘈雜的人聲，只有雄渾的雷聲與急促的雨聲;沒有明滅的街燈，只有照亮深夜的閃電。街道空無(wú)一人，即使有人，也被厚重的雨幕遮住。整個(gè)城市回蕩著的，只有風(fēng)雨雷電聲。這安靜嗎?這十分安靜。安靜在我的眼里，并不是寂然無(wú)聲，而是只有最原始的聲音在心頭上回蕩。夜未央，倦意已上，我躺在床上，漸漸沉睡。
人們常常以為，無(wú)聲便是安靜，卻忽略了心中的波瀾與雜念。心凈才是真正的靜!心凈了，世界便靜了。這才是靜的魅力!
高三靜的魅力篇十一
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。靜，從另一時(shí)空而來(lái)，穿越到這一時(shí)空，貫穿起幾千年來(lái)的大成就。
諸葛亮靜思而智慧過人，李白靜思而得浪漫真諦，陶淵明靜思而得大境界……靜的魅力，在你思考的過程中。
靜，是一種美麗?！对?shī)經(jīng)》中有一首詩(shī)——《靜女》，“靜女”即美麗的女子。在古人眼中，靜代表著那夢(mèng)中的白蓮，幽靜而顯美麗。“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！痹谙嗤哪且凰查g寂靜，代表著純真而依依不舍的真情，代表著一個(gè)美好的愛情故事，這是一種美麗。“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！边@一瞬間的寧?kù)o，給人留下了斑斕的想象，美麗，任你而想。執(zhí)手相望的寧?kù)o，感動(dòng)的寧?kù)o，無(wú)聲無(wú)息的世界，為我們開啟一場(chǎng)美的盛宴，讓我們品味靜的魅力。
靜，是一份自由。遠(yuǎn)離塵世，醉心山水，此時(shí)此刻的幽靜讓王維感到自由。官場(chǎng)上的朋黨之爭(zhēng)，爾虞我詐讓他被束縛在那不安囚籠之中?；叵脒^去，王維不竟有所感慨，“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。”他從繁華走入靜謐，從朝中遁入空山，行到水窮處，坐看云起時(shí)，看花開花落，觀云卷云舒。這份寧?kù)o給予他思想的自由，他揮筆寫下《山居秋暝》，這份寧?kù)o，給予他人身的自由，讓他清水出芙蓉，高潔而超然。靜，是一份自由，引領(lǐng)我們遠(yuǎn)離塵世的束縛，走進(jìn)那詩(shī)意的天地。
靜，是一份感悟?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧？”只因“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！碧諟Y明帶著他對(duì)靜的感悟，臨南山而居，于東籬采菊。他完美地詮釋了“靜由心生”即使在喧囂的塵世，只要心靜，那么寧?kù)o的氛圍便會(huì)一直陪伴你，伴你攀登高峰，摘取榮譽(yù)。因?yàn)閷?duì)靜有這樣的一份感悟，所以他說(shuō)，“此中有真意，欲辨已忘言?！边h(yuǎn)離塵世的喧囂，醉倒在南山的悠悠菊香，與飛鳥相與還，臨清流而賦詩(shī)，獨(dú)守對(duì)靜的那一份感悟，從此，詩(shī)意的生活。
靜靜的相伴，靜靜的坐著，靜靜的看著，一切因?yàn)橛辛遂o，而顯得那么美麗；與風(fēng)相隨，共同遨游，像蒲公英一樣飛翔在自由的天地；心境方可身靜，帶著靜的感悟，詩(shī)意生活。
高三靜的魅力篇十二
古人云，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。在浮躁的世俗里生存，如果沒有寧?kù)o的心態(tài)，那是很可悲的。在喧囂的城市中，想找一點(diǎn)點(diǎn)寧?kù)o，委實(shí)不容易。但是如果在心靈深處儲(chǔ)存那么一點(diǎn)寧?kù)o，也還是可能的。
靜是一種享受。在安靜的環(huán)境里，可以更好的學(xué)習(xí)工作。走進(jìn)圖書館時(shí)，每一個(gè)人走路都是輕悄悄的，說(shuō)話的聲音就像路鶯絲絲細(xì)語(yǔ)，翻書總是輕輕的輕輕的慢慢翻動(dòng)不發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)聲響，心靈和作者交流總是“深情涌動(dòng)”卻無(wú)聲無(wú)息，把一個(gè)個(gè)精彩不僅留在心中，還有一筆一劃刻進(jìn)本子里。這種寧?kù)o是接受心靈的洗禮，或許還是“脫胎換骨”的蛻變過程，可謂靜的魅力無(wú)窮!路邊的吵鬧就消散了，取而代之的是安靜，令人沉醉。每每翻動(dòng)書頁(yè)，聲音將變得很大，清脆響亮。那是圖書館最常見的聲音，悅耳動(dòng)聽。在安靜的環(huán)境里，品讀一本本的好書，也會(huì)令人沉醉在其中，陶醉不已，心情也就自然而然的喜悅，似乎每一個(gè)毛孔都吸收著安靜帶來(lái)的舒適感。是的，靜是一種享受，富有無(wú)窮的魅力。
靜是一種境界。保持著一顆寧?kù)o的心，可以更好的思考與探索問題。心漸漸平靜，內(nèi)心的浮躁漸漸消失的時(shí)候，取而代之的是內(nèi)心的寧?kù)o。當(dāng)心無(wú)旁騖之時(shí)，思緒就隨著晨曦，落在綠樹尖上那一滴露珠里，做一個(gè)彩色的夢(mèng);沒有外界的喧囂困擾，心兒隨著那一縷清風(fēng)，停留在綠樹濃蔭處，揉碎在綠波里;不為外界的事物煩心，也可以平靜的審視自己的內(nèi)心，還可以化作一片白云，飛翔在陽(yáng)光燦爛之中，徜徉在霞光深濃之中。心靜如水時(shí)，才可以悟道，這才是靜的魅力。
安靜是一種美麗的。遠(yuǎn)離城市的喧囂，仔細(xì)的聆聽大自然的聲音，大自然的喃喃低語(yǔ)?；▋红o靜的開放，又靜靜的凋謝，默默的散發(fā)著迷人的香味，用自己的方式活著，默默的證明自己存在的價(jià)值，然后無(wú)聲無(wú)息的凋謝，默默的留下果實(shí)。云兒靜靜的飄在空中，靜靜的飄揚(yáng)，飄到霞光里染成一個(gè)鮮紅，帶著濃濃的情意，然后在大海邊靜聽海的呼吸，然后又默默的嵌在藍(lán)天之上，讓天空美麗無(wú)比。安靜，是美麗的。
安靜是一種樸素的，無(wú)需任何裝飾，只是用心與心在交流，眼神與眼神的交流，安安靜靜，卻令人心會(huì)神凝。閑適寧?kù)o的田園是陶潛心的棲息之所，“采菊東籬下，悠然見南山”是他對(duì)寧?kù)o田園的向往?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤笔抢畎自陟o夜里對(duì)靜想家鄉(xiāng)的懷念?！耙造o修身，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，是諸葛亮一生寧?kù)o的總結(jié)。靜是樸素的，無(wú)需任何裝飾，也無(wú)需任何點(diǎn)綴。
靜是心靈的棲息之所，是思想的遨游之地，讓人心動(dòng)，讓人神往。唯有心靜如水，才能感受靜的魅力，才有洞悉一切的王者氣質(zhì)，成為真正的強(qiáng)者。感悟靜的魅力，是人生的大智慧吧。
高三靜的魅力篇十三
喧囂忙碌的現(xiàn)代生活，雖然豐富多彩，但心有時(shí)卻會(huì)浮躁不安，不知道如何使自己平定下來(lái)，于是這時(shí)，我們又會(huì)極度的渴望靜，哪怕只有短暫的瞬間，只為覓得內(nèi)心的那一方凈土。
或許會(huì)有很多人認(rèn)為，想要使心真正靜下來(lái)是不容易的，因?yàn)橄胍獢[脫外界的紛紛擾擾，是一件很困難的事情。在多數(shù)人看來(lái)，也好像只有寺廟生活那種孤寂，才是使心靜下來(lái)的最好方式。青燈、木魚、佛經(jīng)，每天簡(jiǎn)單到近乎枯燥的生活，卻慢慢成為很多人所追求的，因?yàn)橹挥行臒o(wú)雜念時(shí)，人才會(huì)獲得真正的快樂!
可我認(rèn)為，靜不一定就要執(zhí)迷于一種完全超脫紅塵的世外生活。在沉寂的夜里，我會(huì)選擇翻開一卷卷的樂譜，彈著陪伴我多年的古箏。我一直認(rèn)為，古箏是一種很美妙的樂器，它的發(fā)聲極為古樸。我沉溺于它那悠遠(yuǎn)自由的弦音之中，拋卻心中的情緒與雜念，在音樂的世界里盡情遨游，感受著“高山流水”那一瀉千里的激昂，“漁舟唱晚”的悠閑遼闊，“千聲佛”的簡(jiǎn)單空靈……靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，這才是最高的境界。
下著毛毛細(xì)雨的清晨，我會(huì)和閨密一同騎車到郊外游玩，感受著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的美麗景象，貪婪地吸著混著淡淡青草味的濕潤(rùn)空氣，看被雨洗滌得青翠欲滴的樹葉、鮮艷嬌嫩的花朵。偶爾還可以驚喜地發(fā)現(xiàn)破土而出的鮮嫩萌芽，又一個(gè)新生命的誕生，讓我備感這靜謐的大自然所蘊(yùn)含的無(wú)窮能量!和朋友一起靜靜地坐著，手拉著手，共同呼吸。我感受到彼此多年相互扶持的真摯友情，這是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的，我又發(fā)現(xiàn)了安靜的另一魅力，那就是，在靜謐中，你可以學(xué)會(huì)冷靜，更可以真切地感受到世間最真誠(chéng)的感情!
當(dāng)你的心真正靜下來(lái)時(shí)，你可以忽視、忘記一切繁瑣的事，可以在面對(duì)危險(xiǎn)或者困難時(shí)冷靜下來(lái)，做出最理智的決定。在遇到與別人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，千萬(wàn)不要讓憤怒和急躁來(lái)左右你的心情，而做出一系列很不理性的行為，那樣是會(huì)讓你追悔莫及的!
冷靜的靈魂是最有力量的，幽靜的凈土是最令人向往的，而靜的魅力，卻是最迷人，最有力量的!
高三靜的魅力篇十四
穿越古今，繁華和寥落交錯(cuò)著，變更著，人類的文明便在這般的變化中愈加深邃。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。提到“靜文化”，人們自然會(huì)聯(lián)想到“靜以修身”“靜水深流”“靜若處子”這些我們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，還會(huì)聯(lián)想到著名的道教“靜文化”以及以靜致勝的“太極文化”。
而我，卻有幸在品味“高山工夫茶”的過程中，體會(huì)到了茶文化中“靜”的獨(dú)特魅力。
據(jù)說(shuō)工夫茶在這座城市獨(dú)具盛名，這里的茶都生長(zhǎng)在海拔幾千米的云霧繚繞的高山上，能耐得極盡的寒冷，而茶的制作工序非常繁復(fù)，因而這里的工夫茶能夠給人別樣的感覺。去年寒假在廣東旅游的我和媽媽聽說(shuō)了這著名的高山茶，我們的好奇心驅(qū)使我們倆繞道來(lái)到這一家名曰“子衿”的茶樓來(lái)嘗嘗這著名的“潮州工夫茶”。
走進(jìn)這被綠樹繁花掩映著的青瓷白墻小樓，迎面而來(lái)的是若有若無(wú)的古琴合奏聲。抬眼望見幾個(gè)著素衣的女子低眉彈著古琴，纖纖指撫著纖纖弦，一派安然之態(tài)，仿佛周遭的喧囂全然被隔絕在外?？粗@一切，我感受到了一種不可言傳的曼妙心境。
“工夫茶”顧名思義就是制成這茶需要一定的工夫。制茶人告訴我制成這工夫茶共需八步，分別是“治器”、“納茶”、“候湯”、“沖茶”、“刮沫”、“淋罐”、“燙杯”和“灑茶”。工夫茶講究的是琴聲與茶香的完美融合，講究的是周遭的安寧和內(nèi)心的恬淡，這一切都離不開一個(gè)字“靜”。
于是，我便安安靜靜地坐在制茶人對(duì)面，看她安安靜靜地泡制這工夫茶。只見她挽起月白色漢服的袖邊，低眉垂眼，眸子安靜得像是藏進(jìn)了一泓秋水。她用木夾子夾起青釉制成的茶碗燙凈“治器”，放入茶葉“納茶”，等第二道沸水來(lái)“候湯”……經(jīng)過諸如此類的繁瑣步驟之后，工夫茶制成了。麻利的動(dòng)作中一直帶著那么一種優(yōu)雅。我在一旁看著她熟諳的動(dòng)作，忽的想起《紅樓夢(mèng)》中妙玉用鬼臉青藏著梅花萼上的雪水煮工夫茶的片段，心里也感嘆著這工夫茶的細(xì)致和這茶歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
大約過了40分鐘，制茶人為我們各倒出一小碗顏色清透的工夫茶。清亮的碧茶在天青色的容器中越發(fā)顯得透亮。細(xì)聞這茶，淡淡的茶香在沸水中一點(diǎn)一點(diǎn)地展開，仿佛茶葉在沸水中獲得了新的生命，重新又生長(zhǎng)在了高山上，高可觸及云端，匯天地之靈氣，聚日月之精華。細(xì)抿一口，味道微微有些苦，但是隨即而來(lái)的馥郁遮蓋住了所有的清苦，咽下這茶，只覺得齒頰留香。一時(shí)間里，沉醉在這曼妙古琴聲和清新茶香之中的我感受到了一種從未有過的安靜。周遭的一切都似已離我遠(yuǎn)去，只留我一個(gè)人，生在這天地之間，默默地嘗著這工夫茶。遠(yuǎn)處，風(fēng)吹著松柏沙沙地響，帶來(lái)草木清新的香氣，充盈著我的口鼻，染靜了我的心境。這里的茶和環(huán)境的安然，讓我忘卻了生活的百般刁難，讓我忘卻了內(nèi)心的浮躁，讓我忘卻了這世間的困苦，整個(gè)世界仿佛只剩下悠悠琴聲和裊裊茶韻。
不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)感受到靜的魅力，那么今時(shí)今日我有這樣的機(jī)會(huì)，豈不幸運(yùn)和難得?
高三靜的魅力篇十五
佛語(yǔ)有言：靜能生慧。所以，佛家提倡入定。入定，就是進(jìn)入“靜”的狀態(tài)。說(shuō)明“靜”能產(chǎn)生心靈之悟，“靜”能讓人擁有智慧。這，就是靜的魅力。
靜以修身。諸葛亮的《誡子書》中有“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的名句。靜，能夠修養(yǎng)身心。季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。他不惜浮華喧囂，不重功名，在病重還記著要辭去三頂桂冠，換得一個(gè)自由身。體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子“言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”的道德風(fēng)范。豐富的學(xué)養(yǎng)，高尚的人格，把老人風(fēng)風(fēng)雨雨的一個(gè)世紀(jì)串起了人生一個(gè)美麗的圓。
靜能致遠(yuǎn)。錢鐘書先生曾說(shuō)過：“我叫鐘書，我的一生都鐘情于書。”鐘情于書，是需要寧?kù)o的。所以，他靜靜地坐在書齋里，從寧?kù)o中獲取智慧，從寧?kù)o中悟出生活的真諦。他和楊絳夫妻倆從容淡定一生，沒有功名利祿的羈絆，未曾想過要轟轟烈烈。靜，是錢先生心底所愿，是他一生的格調(diào)。但也正是在這種“靜”，他們書寫了后人無(wú)法想象也難以企及的波瀾壯闊。靜，成就了一代偉人高山仰止的風(fēng)范。
所以，靜，能修身，能養(yǎng)德。靜，還能讓人凝神定氣，讓心靈遨游?？催^電影《一輪明月》，心中總有弘一法師靜坐的影像，靜，讓法師進(jìn)入了一個(gè)常人無(wú)可企及的空靈之境。心界空靈，物界沉寂，我們就能“精騖八級(jí)，心游萬(wàn)仞”，就能達(dá)到一個(gè)常人所不能達(dá)到的高遠(yuǎn)之境。
“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”熙來(lái)攘往的塵世間，紅男綠女追名逐利，心浮氣躁。假若我們不寧?kù)o，那就經(jīng)常為外物所役，就會(huì)喪失自己的本心，有的甚至走上犯罪的道路。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“靜默的群山，能給現(xiàn)代人以精神撫慰”。我們不能逃離于塵世之外，所以我們唯有守住心中的寧?kù)o，才能調(diào)節(jié)好自己的心境，才能做回真實(shí)的自己，才能修養(yǎng)身心，才能到達(dá)高遠(yuǎn)之境界。
當(dāng)然，靜并不是消極出世，不是隱居世外。而是積極入世后的一種心態(tài)，一種對(duì)功名、對(duì)喧囂淡漠的姿態(tài)。它是人內(nèi)心充盈的呈現(xiàn)，是人的思想魅力最集中的體現(xiàn)，這種魅力則是人類最高層次的魅力。靜與閑也不同，閑人不一定能領(lǐng)略靜的真味。
真正的靜，能讓我聽天籟之音，能使我們悟心靈之道。靜，是動(dòng)后的心靈沉淀，是繁華世相的心靈皈依。靜，魅力無(wú)比。
高三靜的魅力篇十六
從前有位農(nóng)場(chǎng)主巡視谷倉(cāng)時(shí)，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農(nóng)場(chǎng)上的小孩幫忙尋找，誰(shuí)能找到手表，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無(wú)不賣力搜尋，奈何谷倉(cāng)內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽(yáng)下山仍一無(wú)所獲，結(jié)果一個(gè)個(gè)都放棄了。只有一個(gè)小孩，為了那筆巨額賞金，仍不死心地繼續(xù)尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，谷倉(cāng)靜下來(lái)之后，他突然聽到一個(gè)奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動(dòng)作，谷倉(cāng)內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉(cāng)中找到了那只名貴手表。
靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會(huì)風(fēng)情畫……。
請(qǐng)以“靜的魅力”為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的作文。
高三靜的魅力篇十七
如果你聽說(shuō)過花開的聲音，那你一定能懂得靜的盎然;如果你見過流水無(wú)痕，緩緩蕩漾開的漣漪，那你一定會(huì)欣賞靜的隱逸。它是安寧的代表，也是嚴(yán)肅的象征。它是多面的，如果細(xì)細(xì)品嘗，便能品出其中的韻味。
靜，是海邊的一幅畫作。海子說(shuō)，面朝大海春暖花開。海浪無(wú)邊，拍打著岸邊或青或墨的礁石，詩(shī)人面對(duì)著一片蔚藍(lán)，感慨之情油然而生。他手握畫筆，揮動(dòng)雙手便繪出這一刻的靜態(tài)。飛翔的鷗鷺與流動(dòng)之霞靜止于畫面中，它們悄無(wú)聲息地停留在人們的記憶深處。它們雖是靜的，但在它們的背后卻襯托出了當(dāng)時(shí)的形態(tài)與動(dòng)態(tài)。所以，靜更是一種流動(dòng)的美。
花開嫣然而不語(yǔ)，有人卻能聽見這綻放的聲音。而正如白居易所說(shuō)的“此處無(wú)聲勝有聲”，生機(jī)與盎然的聲音是綻放于我們心底的。這便是一種“心靜”。從青石板上走過，路旁?shī)A縫中掙扎著盛開的一朵野花努力向路人過客展示著它的美麗，而人們卻已走出了巷子，迷失在車水馬龍中。笛笛的車?guó)Q打破了人們內(nèi)心深處的寧?kù)o，或許只要放慢腳步，驀然回首，那朵花便能于你的心中深深扎根，帶給你堅(jiān)定的靜與生命的靜。
一滴冰雨從天空掉落，落于水中，激出一圈又一圈的時(shí)光掌紋。一秒鐘的“滴答”，幾乎沒有人會(huì)注意。它本是孤身只影，匆匆而過，默默滋潤(rùn)著萬(wàn)物。而當(dāng)它在最后一瞬落于泥水或河流中時(shí)，它便進(jìn)入到一個(gè)新的、更大的世界，那里是“靜”的世界，但它無(wú)聲的腳步及在風(fēng)中飛翔的姿勢(shì)會(huì)被輪輪時(shí)間永遠(yuǎn)銘記，它寂寞著并快樂著。靜何嘗不是一種愉悅。在淅淅瀝瀝下著雨黎明，你依舊能感受到靜，因?yàn)槟鞘亲匀恢?，升華了生命的質(zhì)量，以致讓你分不清滑落于臉頰的究竟是冰雨還是清淚。
不論是花開的寧?kù)o還是落雨的恬靜，我相信靜的魅力定不僅僅存在于此。暮陽(yáng)遠(yuǎn)亭寂，晚燈墨意濃。時(shí)光冉冉，我們一定不會(huì)再拘泥于浮華的現(xiàn)世，而是能在靜的帶領(lǐng)下走入新世界，體會(huì)另一種心靈的寧?kù)o。孤身只影也好，喧鬧也好，只要我們懂得欣賞靜的魅力、理解靜的魅力，便能走出自我，面向彼岸。
高三靜的魅力篇一
靜，是大自然的賞賜；靜，是以一種心態(tài)；靜，是一種社會(huì)和諧溫馨的風(fēng)情畫.......
靜謐自然“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！弊匀坏膭?dòng)更能體現(xiàn)自然的靜。沒有白云飄逸哪有藍(lán)天的安靜；沒有鳥兒的清唱哪有森林的安靜；沒有小溪的奔騰哪有高山的安靜。自然美，美在她的靜，靜體現(xiàn)了她那不加任何修飾的美。李商隱讀懂了自然的靜，有“秋陽(yáng)不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲",項(xiàng)斯亦有“山果經(jīng)霜多自苦，水螢穿竹不停飛。”感受靜謐自然。
獨(dú)善其身世間太繁華亂了我們的眼，心間太嘈雜亂了我們的心。我們需要停下來(lái)尋花，問草，問天，問地，問自己。儒家“獨(dú)善其身”是寧?kù)o，道家“解紛和光”亦是寧?kù)o；禪學(xué)“見性忘情”亦是寧?kù)o。心是一身之主，神情之帥，心靜才能擺脫世俗的浮躁。致虛守靜是古往今來(lái)中國(guó)知識(shí)分子修身養(yǎng)性的一種基本功，《莊子》中說(shuō)：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜，天地之鑒也。萬(wàn)物之鏡也?！弊龅姜?dú)善其身。
溫馨社會(huì)喧囂的小溪把碎末拍打在山坡上的時(shí)候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時(shí)候，它能照見世界么？安靜是心與心的交流，是眼睛與眼睛的一種對(duì)話。赫爾辛基是芬蘭的.首都，整個(gè)城市都是安靜的，他們的菜市場(chǎng)都是那么安靜，更不用說(shuō)圖書館了。沉靜平和的書卷氣質(zhì)是最受人尊敬的氣質(zhì)之一，因?yàn)槟鞘且环N在我尊重他人的最高體現(xiàn)。別等到書香襲人，可惜已隨風(fēng)而逝，再捧黃金時(shí)，可惜已經(jīng)白了少年頭，空悲切了。
遠(yuǎn)離塵世的喧囂，避開嘈雜人海，靜聽鳥語(yǔ)花香，慢賞云卷云舒才是享受生活。
在靜謐的自然中我們能夠獨(dú)善其身，在和諧的社會(huì)中我們能夠獨(dú)善其身，靜是一種修養(yǎng)。圣人心境天地之鑒，萬(wàn)物之鏡也。
我們享受大自然的賞賜，觀賞和諧溫馨的風(fēng)情畫。
擺脫世俗的浮躁，獨(dú)善其身，做到靜，融入靜。
高三靜的魅力篇二
人生不如意十之__，所有人都告訴我們應(yīng)該向前，應(yīng)該去尋找光，可當(dāng)我真正在這件事的時(shí)候，怎么勸都沒有用，或許應(yīng)該自己靜靜吧。
在學(xué)習(xí)上，所有人都告訴我應(yīng)該努力。我認(rèn)真了，我努力了。摸底考那樣好的成績(jī)，結(jié)果期末下來(lái)盡不如意。我以為那是在次意外，下次按他們說(shuō)的努力就好。許多人都說(shuō)功夫不負(fù)有心人?？蛇@不是大多數(shù)情況嗎?再一次期末，又是那樣摸底考取得好成績(jī)，可又是如以往期末還是不盡人意。真的，這次打擊特別大。難道這就是在戲弄我嗎?也許是吧。我沒有與之抗衡的辦法，我只有接受，讓我靜靜。
在生活上，你能想象一個(gè)不識(shí)字的母親嗎?我信心滿滿教她寫字，想象了那一天美好的景象。可是卻來(lái)了一陣劈頭蓋臉的罵，我不知道為什么?認(rèn)點(diǎn)字難道不好嗎?她一直在推辭這件事，甚至一直在說(shuō)她的后悔，她的埋怨。我承認(rèn)當(dāng)時(shí)不住，說(shuō)了幾句不好聽的話。她有壓力，我也有壓力。難道就不能多認(rèn)識(shí)幾個(gè)數(shù)字嗎?就不能會(huì)寫自己的名字嗎?口口聲聲說(shuō)讓我們好好學(xué)習(xí)，就不能做榜樣嗎?也許吧，底層的基本父母都是這樣的。我想要靜靜。
在意識(shí)上，許多人都告訴我應(yīng)該努力，我也努力呀!我沒有許多像其他小朋友一樣的玩耍時(shí)間，我也沒有別人安心的父母。我不抱怨，我一直在相信事在人為?？缮钌弦恍┦驴偸鞘屡c愿違。我想要放棄，我知道放棄的后果，我一直不去嘗試。英文中嘗試是tried，而累的是tired，他們看起來(lái)相差無(wú)幾，也許嘗試最終的結(jié)果就是累的?？墒俏矣凶约旱氖姑?，我坦然接受結(jié)果，做自己應(yīng)該做的事。我也是個(gè)孩子，我也想敞開心扉。我要靜靜。
也許人生中的事情很多很多，可是家家有本難念的經(jīng)。時(shí)間會(huì)沖淡一切，它也會(huì)忘記一切。像我，還有個(gè)疼愛我的爺爺奶奶。也許當(dāng)我真正靜下來(lái)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)我與別人差的并不多。
高三靜的魅力篇三
河水靜靜地流著，偶爾微風(fēng)吹過，河面上泛起層層漣漪。琦兒正坐在河邊，望著遠(yuǎn)處的藍(lán)天碧水，看上去安閑極了，可她的心中卻波濤洶涌，茫茫然然。她真想隨著這靜水一起流走，隨它流到哪里都可以。
往事一幕幕在腦中升起，一年多以前，她生了一場(chǎng)大病，需要手術(shù)，躺在手術(shù)臺(tái)上，她的心都在哆，從那時(shí)起，小小的她心中便留下了一道抹不去的陰影dd她害怕生病，怕見醫(yī)生。不久以前，噩運(yùn)再一次降到她的頭上，她得了一種怪病，任憑那么多專家、教授也說(shuō)不出究竟，這時(shí)，以前的那道陰影更深了，她甚至對(duì)自己的人生有些絕望。后來(lái)有一位醫(yī)生為她做針灸治療，第一次并沒有多痛，她也就放心多了，可當(dāng)她第二次邁進(jìn)診室時(shí)，她被嚇壞了，醫(yī)生用火針為她放了好多血，疼得她把媽媽的衣服都差點(diǎn)咬破了。緊接著越來(lái)越嚴(yán)重，她的腳腫得好像兩個(gè)小包子，連路都不能走，而上半夜經(jīng)常疼醒了，她甚至疼得打過自己好幾回。看著自己的病一天天惡化，她的心都碎了，她開始埋怨命運(yùn)的不公，為何讓她受如此折磨，她也好羨慕那些健康的同齡人。
直到有一天，她偶然聽到家人的談話，她才如夢(mèng)初醒，明白自己不僅在為自己活著，還為家人活著。她不想再如此消沉下去，她要與病魔抗?fàn)幍降?，她要向自己的人生挑?zhàn)。從此，她學(xué)著自己放血，敷藥。每次腳腫了，她用針扎在自己腳上，更扎在心上，可她并未因此而退縮，而是勇敢地堅(jiān)持著，堅(jiān)持著。在這些日子里，她從未掉過一滴淚，每天臉上都掛著燦爛的笑容，不為別的，只是為了那種挑戰(zhàn)似乎勝利的驕傲，因?yàn)樗嘈牛喝硕▌偬?。終于她闖過了重重難關(guān)，她勝利了，她的笑容也更加燦爛了。
想到這，她笑了，露出了兩行整齊的'牙齒，可那笑容很快又被心中的憂郁掩蓋了，因?yàn)樗忠媾R新的挑戰(zhàn)了，她因?yàn)樯〉⒄`了好多功課，如今病快好了好，她想回校上課，但又懼怕自己會(huì)落后，懼怕身體會(huì)支撐不住，心中充滿了膽怯?？煽粗届o的流水，她聯(lián)想到人生，倘使自己的人生也如這流水一般，她不甘心哪。她喜歡挑戰(zhàn)人生之后那種勝利的滋味，更渴望自己擁有不平凡的人生。想到這，她忽然俯下身子用手?jǐn)噥y了靜靜的流水，而后站起來(lái)大叫到：“我不要這樣，我要接受新的挑戰(zhàn)，新的考驗(yàn)?！?BR> 說(shuō)完便昂首闊步地走開了，流水被她攪亂的聲音在她聽來(lái)也仿佛是提前為她奏起的挑戰(zhàn)勝利的凱歌！
高三靜的魅力篇四
靜是什么？靜是淡泊名利隱居山間的一種情操；靜是獨(dú)立思考耐住寂寞的一種境界；靜是遠(yuǎn)離燈紅酒綠的一種決心。靜是靈魂的詮釋，心靈的放飛。
“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！碧諟Y明一生所追求的不是高官厚祿，飛黃騰達(dá)，而是田間的一種安靜、樸素的生活。沒有官場(chǎng)的勾心斗角，沒有爭(zhēng)權(quán)的頭破血流，取而代之的是一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)。淡泊名利，不貪圖榮華富貴，并非人人都能做到，而陶淵明做到了，正是憑借一種靜的情操，他的古詩(shī)千古流傳，他的選擇世人稱贊。靜是一種情操，一種不貪名利、看淡權(quán)貴的追求。
假設(shè)在100次實(shí)驗(yàn)后他放棄了，那么如今我們可能還是最原始的“焚膏繼晷”，假設(shè)在重重困難面前他倒下了，那么如今我們還是用一張信紙，一張郵票，寄送著思念。我難以想象是怎樣一種力量支撐著他，讓他從未放棄。是靜吧，當(dāng)全神貫注集中在實(shí)驗(yàn)上時(shí)，除了燈泡的炸裂聲，除了電話的占線聲，他的世界靜的'可怕。愛迪生憑借一種堅(jiān)持不懈的精神給我們帶來(lái)了光，帶來(lái)了聲音。他用心聆聽著每一次實(shí)驗(yàn)，他用靜感覺每一次結(jié)果。靜是一種境界，一種耐住寂寞，永不放棄的恒心。
忘記他們的姓名了，卻銘記了他們的事跡。2008年感動(dòng)中國(guó)的鄉(xiāng)村教師，為了一群孩子放棄了城市的舒適生活，放棄了繁華。他吃著簡(jiǎn)單的粗糧，睡在破舊的房屋中，幾十里的山路接送著孩子們，幾十年如一日地度過。也許會(huì)在一瞬間留戀城市的燈紅酒綠，但在更多的時(shí)候，我想他更愛山間的白云，孩子們質(zhì)樸的笑聲。他習(xí)慣了夜間靜的只有樹木唰唰的聲音，他習(xí)慣了黎明靜的只有鳥兒的啼叫聲。從他踏上這塊土地的一瞬間，他便接受了這靜。靜，是一種心態(tài)，一種無(wú)私奉獻(xiàn)、勤勞樸素的精神。
靜，是什么？
是你處在喧囂的城市卻因不附和大眾而擁有的一種情感，是你為夢(mèng)想不懈拼搏后的一種決心，是放棄該放棄的，珍惜該珍惜的一種偉大。
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高三靜的魅力篇五
佛香繚繞，慧能法師參禪坐道，追求的是靜;階綠簾青，劉禹錫結(jié)廬陋室，追求的是靜;紫微星隕，諸葛亮臨終誡子，追求的也是靜。赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，驚濤拍岸，淘盡千古英雄;留下斷石巖壁，爍爍星空，靜的恒久魅力。
清靜，是姜子牙智者的目光。
渭水之濱，姜太公直鉤垂釣。清靜，他朝暮晨昏，靜候愿者上鉤;清靜，他縱覽風(fēng)云，靜候一位明君;清靜，他靜搖羽扇，83歲成就大周偉業(yè)。智者洞徹的目光未必犀利，太公目光柔和，里面沒有烽燧兵火，只有如水的清靜。
慧能大師“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”是清靜，莊周“人生如白駒過隙”是清靜，伯牙子期的“高山流水”是清靜。他們?cè)谇屐o中領(lǐng)悟佛理，省悟人生，感悟知遇之情。
淡靜，是錢鐘書謙遜的拒絕。
一部《圍城》，百萬(wàn)粉絲。而儒雅的錢鐘書，也用淡靜打造了一座“圍城”，讓自己佇立在世俗之外。他婉拒媒體采訪，婉拒“要看下蛋母雞”的女士，婉拒普林斯頓的邀聘。一句“我姓了一輩子錢，還在乎錢嗎?”澆醒了多少人的貪欲之念。我喜歡讀《我們仨》，喜歡讀錢先生內(nèi)心的淡靜。
陶淵明“采菊東籬下”是淡靜，梭羅瓦爾登湖畔垂釣是淡靜，華盛頓葡萄架下納涼是淡靜。淡靜不是隱匿，不是逃避，是內(nèi)心對(duì)自然本真的召喚，是生命最簡(jiǎn)樸的溯源。
嫻靜，是林黛玉晶瑩的淚珠。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”深院高墻，人心就像一把涂了毒液的刀，總在金釵銀釧、香脂濃粉背后閃著凜冽的寒光。就在這樣的壓抑中，黛玉卻如一朵清新而潔凈的芙蓉。面對(duì)封建禮教的冰刀霜?jiǎng)?，她縱然以淚洗面，卻絕不阿諛逢迎，絕不說(shuō)那些功名利祿的“混賬話”。她清醒地謹(jǐn)守嫻靜的女兒情。
李清照懶起梳頭，林徽因偏愛人間四月天，三毛對(duì)愛情堅(jiān)貞不移。我一直相信，嫻靜是女子最高潔的美德，“冷翠燭，勞光彩”，它支撐女孩子寒窗苦雨，寫下人類的優(yōu)雅大氣。
“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”是靜，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”是靜，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”也是靜。靜的魅力，古往今來(lái)，為我們民族增添了特有柔情、別樣豪氣、獨(dú)具內(nèi)涵。
高三靜的魅力篇六
在人生漫漫長(zhǎng)路中，定會(huì)有一些小小的觸動(dòng)。就像一絲清泉那樣掠過心頭，給人以無(wú)限的驚喜與平和。
還記得那一次寒假，對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直讓我心頭一震的那次日出，我永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻。
那年寒假，臨近新春，本說(shuō)是高高興興的迎接新春的，但我卻悶悶不樂。除了期末考試不理想外，還有什么能讓人失落至極呢?只記得老師在發(fā)卷時(shí)說(shuō)了聲：“你太急躁了!”
不過考得好不好都得回家過年吧。當(dāng)我們一家匆匆忙忙的趕回了鄉(xiāng)下的婆婆爺爺家時(shí)，已快接近天亮。大家草草地收拾好，便熄了燈，但我卻難以入眠，翻來(lái)覆去想著失敗的考試，信心全無(wú)。
睡不著，我便索性起來(lái)，披上外套，推開窗，凝望那遠(yuǎn)方有些灰白的天空，聽著聒噪的蟲鳴，遠(yuǎn)方的雞已在報(bào)曉，聲音若有若無(wú)地揉在漸漸透明的夜空中。
不知過了多久，天上的繁星漸漸隱下。遠(yuǎn)處的小土丘上發(fā)著金光，周圍的浮云被染成了美麗的玫瑰色，伴隨著由遠(yuǎn)及近的蟲鳴，平靜和美。也不知是怎么了，耀眼的光芒大量?jī)A瀉在大地上，遠(yuǎn)處的樹木清晰了，雞啼在那一刻似乎也明朗了。曉風(fēng)拂來(lái)，帶來(lái)一陣泥土的芬芳。
我突然感到心中一震，就像手撥動(dòng)琴弦那樣，微微一顫，既震驚又平靜。那考試的灰心似乎也被大量的光和熱給埋藏了，我突然覺得自己像那些不得意的隱士一般，心境平和，自由自在。我理解到了老師為何說(shuō)我太浮躁了。把自己埋在城市的喧囂和揚(yáng)起的灰塵中，整個(gè)生活進(jìn)入快節(jié)奏，便很難欣賞到如此觸動(dòng)人心的美景了。
太陽(yáng)升高了，人們漸漸活動(dòng)起來(lái)，一切平靜了。我還久久沉醉在那磅礴的日出中，那么宏大，卻又那么平靜，那么引人注目，卻又那么默默地平靜著。我感覺我又充滿了自信，但卻不焦急了，是有一種沉穩(wěn)的氣息在我心中萌發(fā)。甚至我感到我的靈魂都受到了凈化，把我從喧鬧中引領(lǐng)出來(lái)，寧?kù)o而自信。
諸葛亮不是說(shuō)過了嗎：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！膘o下來(lái)，好好觀察周圍觸動(dòng)人心的平靜吧，你會(huì)感到無(wú)限快意，與為之一顫的欣喜。
高三靜的魅力篇七
靜，是一份自由。靜，是一份感悟。下面一起和小編學(xué)習(xí)一下靜的魅力。
作文。
吧！
靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無(wú)聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。
身靜，方可心無(wú)旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨?！短忑埌瞬俊分械谝桓呤?，竟是少林一個(gè)默默無(wú)聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守門人;智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)!
于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁，大講排場(chǎng)來(lái)拜見他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來(lái)打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來(lái)去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。
高山靜穆，才變得如此的雄偉，河水寧?kù)o，才匯成深遠(yuǎn)的湖泊，自然寧?kù)o，才彈奏出群鳥共鳴的樂曲。靜是自然給予我們的一種恩賜。唯有靜，我們才能更好的體會(huì)到大地的厚純，河流的無(wú)私，天空的寬容，山林的奉獻(xiàn)。
靜是一種奇妙的心態(tài)，唯有靜下心來(lái)，我們才能很好的審視自己，認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己所處的位置，明確自己前進(jìn)的方向。
還記得那個(gè)3歲時(shí)便失去雙臂的小女孩雷慶瑤吧!最初她并沒有意識(shí)到自己失去了雙臂意味著什么。她的長(zhǎng)發(fā)被剪掉，她的花裙被藏起，當(dāng)她心愛的洋娃娃被扔掉時(shí)，她不顧一切的去搶，可她蹲在地上時(shí)，她卻不知道用什么去撿洋娃娃，這時(shí)她才真正的意識(shí)到自己失去了什么，年幼的她不得不靜下心來(lái)靜想自己該怎么去做。于是她開始用雙腳練習(xí)吃飯、洗臉、刷牙，最終她還學(xué)會(huì)了用雙腳刺繡、化妝、畫畫。
我們說(shuō)雷慶瑤是不幸的，但靜讓他重新認(rèn)識(shí)了自己，重新找回了自我，贏得了尊重。當(dāng)你看到她那如春花般的笑臉時(shí)，你不得不為她身上的靜的魅力而喝彩。你不得不為她身上回射的靜的魅力而折腰。
靜是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的境界，唯有靜下心來(lái)，我們才能理清自己的思路保持清醒的頭腦，領(lǐng)會(huì)所學(xué)的精髓。
大家一定記得這句。
格言。
吧!寧?kù)o致遠(yuǎn)，只有內(nèi)心寧?kù)o，我們才能走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大理想。
莊子莊園，淡泊名利，專心修為，才創(chuàng)造鯤鵬展翅九萬(wàn)里，傲視蒼穹獨(dú)一家的神話。越王勾踐，臥薪嘗膽，潛心磨礪計(jì)策，才開創(chuàng)了三千越甲終吞吳的奇跡。諸葛孔明靜心學(xué)習(xí)苦心鉆研幾十年，才締造了三顧茅廬、三分天下的傳說(shuō)。由此可見，靜是學(xué)習(xí)的前提，唯有靜下心來(lái)，你才能真正的學(xué)進(jìn)去。
靜時(shí)一種奇特的法寶。學(xué)習(xí)上離不開靜，工作上又何嘗不是如此，靜心搞科研，才能有所成就，張冬偉如果不是靜心鉆研焊接技術(shù)，又如何成為焊接技能的第一人，孟劍鋒如果不是靜心鉆研鏨刻技術(shù)，又怎能刻出巧奪天工的銀質(zhì)手帕。
同樣我們的生活中也離不開靜，唯有靜，我們的家庭，才能和睦。唯有靜，我們的社會(huì)才能和諧，也唯有靜，我們的國(guó)家才能富強(qiáng)，唯有靜，我們的世界才會(huì)更加的美好。這就是靜的魅力。
靜之境有三，一曰外物之既靜，人口緘默，環(huán)堵悄然，于是聞曉角吟風(fēng)，一葉墜露，此人所常謂之靜也。其二者，為外喧物鬧，而向靜求諸異地，古之隱逸者然也。然靜法之大乘而極至者，曰心靜。當(dāng)是時(shí)，絲竹雖嘈而不亂耳，人聲雖雜而愈靜，巋然不動(dòng)，安步以當(dāng)車矣。此三境，任得其一，則可受益無(wú)窮而盡嘗其魅力也。
靜之其一，見乎諸端。譬如學(xué)子參試，皆屏息凝神而閱題，默然以疾書，雖一針落地可聞也?？紙?chǎng)之外，亦令行而喧止，意在營(yíng)靜以利學(xué)子也。人之與會(huì)，則語(yǔ)者立而談，聽者默然。至若體育賽、病房中，更不消說(shuō)。彼童子覓表，人眾聲雜則無(wú)從獲也;天色既暗，人倦而歸家，則萬(wàn)籟俱靜，表“自現(xiàn)”也!此皆謂得乎靜之功。故曰得其境一免責(zé)井然而有序，其益自見矣!
昔者五柳先生惡塵網(wǎng)人境，致仕歸家，“采菊東籬下，悠然見南山?！逼渚胗谕馕镄[而求靜于造化天地也，可謂得第二境也。求得之靜愈見其寶也。是故陶潛雖簞瓢屢空而晏如也，執(zhí)杖耘籽而常樂。羈鳥歸林，去五斗米以得靜;池魚歸淵，別車馬喧而清歡。五柳先生乃著文自?shī)剩瑵撔钠缝o;今之人方有其詩(shī)文之寶藏也。此見第二境之妙也。
然“小隱隱于野，大隱隱于市。”以其心境之寧，波瀾不驚，故雖“結(jié)廬在人境”，猶可“而無(wú)車馬喧”!蘇洵嘗言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不瞬。”心若止水，則明辨細(xì)小之物;內(nèi)得靜法，可專注如激光，穿事越表，探得生之內(nèi)核。
古之成大事者，非惟有曠世超人之才，亦必得心靜也，開國(guó)者毛潤(rùn)之少時(shí)，嘗攜書往茶館，擇極鬧處而坐，攤書閱文，欲以砥礪其志，修心靜之法也。閱至精髓，則喧雜穿耳過，明義留心中。故方其領(lǐng)兵長(zhǎng)征，雖時(shí)遇險(xiǎn)境，常遭困苦，得暇，則獨(dú)坐觀書，專心致志矣。以其心靜，炮火敵兵不可撼之也。卒建國(guó)，澤行神州，成萬(wàn)古功業(yè)!
靜之魅力，如上所言，益處無(wú)盡。愿諸君尋而品之。林清玄謂：“心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深?！庇嘀^：得靜，則可共適造物之無(wú)盡藏也!
白居易在《琵琶行》中寫道：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”靜，純粹而自然，卻飄渺難以言喻。很多時(shí)候，我們都驚覺于周遭的安靜。靜的美妙，在于其合乎人心，恰到好處;也正因此，日陷喧囂的我們對(duì)其深深向往。
在寧?kù)o中，我們才能聽到心靈真實(shí)的訴求。喬布斯在斯坦福的畢業(yè)典禮上告誡那群即將離開象牙塔的學(xué)子們：不要讓外界的聲音淹沒你的內(nèi)心。在這個(gè)充斥各種成功論、奮斗史詞典榜樣社會(huì)，能有幾人愿意去傾聽自己的內(nèi)心?許多人每日庸庸碌碌換得一身疲憊，自以為是充實(shí)生活的本質(zhì);愿意多看幾條微博也不肯一個(gè)人靜一會(huì)。當(dāng)靜成為眾口評(píng)論的境界時(shí)，其實(shí)它正遠(yuǎn)離我們。
在太平盛世里要求一份內(nèi)心清凈，已屬不易。因此那些身處亂世的隱者更顯傳奇色彩。管(車各)、左慈、華佗，他們或許是《三國(guó)演義》里最具神話色彩的人物。在那個(gè)群雄并立的年代，武將謀士們都在大施拳腳以求留名于世時(shí)，他們卻隱逸遁世，神龍見首不見尾?；蛟S在他們眼里，再運(yùn)籌帷幄的軍師，再萬(wàn)夫莫敵的豪杰，不過是汲汲于名之輩。因?yàn)閷庫(kù)o，他們從容，足以在亂世里曳尾于涂中。
霍金在牛津大學(xué)研究宇宙爆炸起源理論時(shí)，一位負(fù)有盛名的博士為其理論取了一個(gè)漫畫式的名稱以表明自己的不屑。后來(lái)，霍金在與羅杰.彭羅斯的探討中頓悟，證明了自己的正確。或許足夠?qū)庫(kù)o，才能找到正確的聲音，將人引入一片新天地。
古來(lái)那些死守善道、遺世獨(dú)立的人，內(nèi)心都是寧?kù)o的。他們寧?kù)o得淡漠了自己的私情，無(wú)視了身處的困厄，正如“重劍無(wú)鋒，大巧不工?！睂?kù)o勝過千言萬(wàn)語(yǔ)去寬慰自己。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，諸葛亮在最后這樣告誡自己的兒子;也許經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)官場(chǎng)洗禮一番后，孔明最懷念的，是遇見玄德之前，躬耕于南陽(yáng)的日子。
高三靜的魅力篇八
靜下心來(lái)，才能體悟人生、體悟真理。從老莊的“無(wú)為而治”到諸葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從陶潛的“心遠(yuǎn)地自偏”到老人們口中的“心靜自然涼”;從修行的道士到打坐的僧人，從仁愛天下的儒家到知行合一的心學(xué)。哪一個(gè)不是“靜”發(fā)揮了巨大的作用?因?yàn)殪o下心來(lái)到南陽(yáng)耕種隱居，諸葛亮才練就了“未出茅廬，已知天下三分”的卓識(shí)遠(yuǎn)見;因?yàn)殪o下心來(lái)感悟田園生活，陶淵明才擁有了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然閑適;因?yàn)殪o下心來(lái)不停悟了十幾年，王守仁才創(chuàng)造了博大精深的心學(xué)。可見，要想體悟世間真理，離不開一顆恬淡安寧的心。
只有靜下心來(lái)，才能夠真真切切地感受到美麗存在。有一個(gè)富翁，有人問他看到最美的景色是什么。他說(shuō)，是他安步當(dāng)車去上班的那天在路上看到路邊的一株野花。這個(gè)富翁是很悲哀的，不是嗎?他每天日理萬(wàn)機(jī)，來(lái)去匆匆，錯(cuò)過了路邊多少美麗的風(fēng)景?而這偶然的一次相遇，使這株野花在他偶然寧?kù)o的心上留下了深刻的記憶。
這個(gè)事例讓我聯(lián)想到一次有趣的經(jīng)歷——有一天早上，我陪婆婆沿著河邊散步。我發(fā)現(xiàn)在河流的淺水區(qū)有成群的田螺，茂盛的水草，在水草中歡快嬉戲進(jìn)食的小魚，慢條斯理地享用田螺肉的螃蟹，還有一條打瞌睡的青蛇?；丶液笪遗d奮地告訴了母親，她很驚奇的樣子。她每天走這條路上下班，竟一直沒有發(fā)現(xiàn)。是現(xiàn)代生活的快節(jié)奏讓太多的人浮躁起來(lái)了嗎?看來(lái)，美，是需要靜下心體會(huì)的。
靜下心來(lái)做事，可以事半功倍。老師經(jīng)常告誡我們，做作業(yè)或是干其他什么事情，一定要靜心，這樣才會(huì)高效。我起先很不以為然，直到寒假我在母親的建議下和一個(gè)同學(xué)去了圖書館寫作業(yè)。在圖書館這種安靜的環(huán)境下，我也不由自主地靜了下來(lái)，然后開始寫作業(yè)。沒有了書桌上的零食，沒有了抽屜里雜七雜八的課外書，也沒有了婆婆做飯的的噼里啪啦和汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴，我奮筆疾書，平時(shí)最討厭的閱讀題一上午居然做了那么十幾篇。這下我真服得五體投地。靜下心來(lái)，拋開雜念，專心致志地做事，這真是一種享受。
靜能使人悟道，靜能使人發(fā)現(xiàn)隱藏在生活中的美，靜能使人做事事半功倍，這只是“靜”這種神秘事物眾多魅力中的幾個(gè)而已。在這個(gè)吃飯追求“快餐”，學(xué)習(xí)追求“速成”，建筑追求“短工期”的快的有些浮躁的社會(huì)里，如果我們能多一份寧?kù)o的心態(tài)，一定會(huì)更加深刻地體悟到“靜”的魅力，更加深刻認(rèn)同古代先賢對(duì)“靜”的崇拜。
正如一泓清泉沉心靜氣，不斷聚集，方能匯集為一股細(xì)流飛下三千尺。一個(gè)修成“大器”的人，也必然早已通曉靜的魅力。
思緒涌動(dòng)，穿過歷史的洪流。一個(gè)傲然身影靜坐池側(cè)，他就是姜太公――姜子牙。雖已81歲高齡，仍身披蓑笠，手執(zhí)釣竿，神色淡定地凝視著沒有一絲漣漪的水面。偶有閑著駐足觀看，半晌也不見有魚上鉤，便覺樂趣全無(wú)，離開時(shí)伴著悵然，認(rèn)為他不過是一介漁樵平庸之夫。姜太公亦不作半語(yǔ)，只是靜坐垂釣，任清風(fēng)拂袖，斗轉(zhuǎn)星移，靜靜洞悉治國(guó)安民之策。無(wú)餌之鉤，釣得一位名君，令他積蓄多時(shí)的智慧得以展現(xiàn)。81年的風(fēng)雨，早已洗刷掉他年少的青澀，歲月的積淀使他沉心靜氣，終得靜心之魅力，寫下驚天之傳奇。
晨光熹微，半抹陰影下泛黃的書頁(yè)里，有一個(gè)蹙眉深思的身影，那是曹霑。不過此時(shí)的他定然不覺他的作品將在日后綻放絕美的光輝。幼時(shí)的富庶紈绔在他腦海中留下淡淡的卻又揮之不去的殘影，眼前蓬牖茅椽、繩床瓦灶的窘迫又刻下深深烙印。曹家盛極而衰的轉(zhuǎn)變，曾令他驚惶;世事的趨利與冷淡，更使他心寒。舊夢(mèng)的飲甘饜肥，新夢(mèng)的粥酒常賒，層層夢(mèng)境在腦海里交錯(cuò)，令他不能自已。終于，他靜心而立，蘸著血淚，揮灑下字字珠璣。世間的顛沛流離，早已打磨掉他年少的驕奢，如今的他目光清亮而堅(jiān)定――一筆一劃，一部曠世佳作在靜的魅力下著成。靜得其中淚，莫云作者癡!
漫步畫廊間，隱約中看到一位老人揮毫潑墨的身影，這必然是齊白石了。他雖成名較早，卻絲毫不受外界追名逐利的紛擾，靜心創(chuàng)作。某日友人拜訪，見到白石老人畫中的蝦，不禁一震：蝦不應(yīng)只有六只腳嗎――為什么畫中的蝦有七只腳?白石老人笑著回答：是有七只腳，我曾觀察過!只見白石老人翻開自己曾經(jīng)的畫扎，上面清清楚楚記下：青蝦七只腳。友人大為驚訝：白石可真夠靜得下心，竟去觀察青蝦!?面對(duì)他人的不解，白石老人笑而不語(yǔ)。在褒揚(yáng)中看淡一切，潛心作畫，靜觀生活，體味靜的魅力，再創(chuàng)國(guó)畫巔峰。
張愛玲曾說(shuō)過：出名要趁早。這句話被很多人奉為經(jīng)典，也表現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)的浮躁之氣涌流成河?！按笃魍沓伞痹缫雅c時(shí)代分道揚(yáng)鑣，曾經(jīng)的靜心潛學(xué)也將殆盡。面對(duì)喧囂的紅塵，我們應(yīng)當(dāng)做到寵辱不驚靜看花開花落，去留無(wú)意靜觀云卷云舒。聽晨鐘暮鼓，攜靜前行，享靜好歲月，沐溫暖陽(yáng)關(guān)，把靈魂安放。
高三靜的魅力篇九
人類的文明，已走過了千年的道路。在這漫漫的征程中，誕生了一個(gè)又一個(gè)卓越的技能。多年前，屈原在汨羅江邊以一首《楚辭》抒發(fā)了壯志未酬的豪言壯語(yǔ)；晉代，王羲之的《蘭亭序》也讓你感嘆漢字的無(wú)窮魅力；17世紀(jì)，貝多芬的《命運(yùn)》交響曲響徹維也納的金色大廳；《蒙娜麗莎的微笑》，至今讓你捉摸不透那貴婦人臉上的奧秘。
文學(xué)，書法，音樂，繪畫，這些都是人類文明的結(jié)晶。然而，近代誕生了一個(gè)讓世人激情迸發(fā)的項(xiàng)目，名曰“現(xiàn)代體育”。她仿佛是一朵奇葩，為人類文明帶來(lái)了新的活力。
百余年前，各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)相應(yīng)而生；18，在法國(guó)人顧拜旦的倡導(dǎo)下，第一屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在雅典舉行，這標(biāo)志著現(xiàn)代體育的一個(gè)“翻天覆地”式的里程碑。
一、現(xiàn)代體育：激情迸發(fā)的舞臺(tái)。
現(xiàn)代體育是一個(gè)充滿激情，充滿活力的一個(gè)項(xiàng)目。她之所以如此受關(guān)注，一個(gè)很重要的原因就是她能把積蓄許久的激情在霎那間迸發(fā)出來(lái)，然后隨之而來(lái)的便是熱血沸騰。就拿20的110米欄比賽來(lái)說(shuō)，所有的中國(guó)人都在死死的盯著那110米的路程，都屏住呼吸，等待著那驚天動(dòng)地的13秒，隨后，劉翔沖過終點(diǎn)線時(shí)，全中國(guó)都沸騰了。這正是現(xiàn)代體育能讓你激情四射的體現(xiàn)。
二、現(xiàn)代體育：緣于藝術(shù)高于藝術(shù)——競(jìng)爭(zhēng)殘酷。
人們常說(shuō)現(xiàn)代體育是一種藝術(shù)?，F(xiàn)代體育，的的確確緣于藝術(shù)，比如她的力與美，速度與造型。但是，體育與藝術(shù)表演的最大區(qū)別在于體育比賽的緊張、激烈。當(dāng)然，藝術(shù)也有比賽，比如歌詠比賽、舞蹈比賽、鋼琴比賽。但是藝術(shù)的比賽是無(wú)法同體育比賽等量齊觀的，只有體育比賽的錙銖必較，才有難得的公正性、公開性、公平性和客觀性。的悉尼奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)男子花劍“三劍客”與法國(guó)隊(duì)奮戰(zhàn)到最后關(guān)頭，卻最終以44：45惜敗，與他們自己夢(mèng)想的奧運(yùn)冠軍失之交臂；德國(guó)世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽中，中國(guó)隊(duì)與科威特隊(duì)積同分，卻以1個(gè)凈勝球的劣勢(shì)無(wú)緣八強(qiáng)賽……殘酷的角逐過后，得意者振臂歡呼，失意者只能在一旁默默的流淚。但是，這種殘酷，更吸引著世人的參與和關(guān)注，是現(xiàn)代體育的魅力所在。
三、現(xiàn)代體育：充滿戲劇性的競(jìng)技。
人們之所以熱衷現(xiàn)代體育，還有一個(gè)重要原因是現(xiàn)代體育所具有的戲劇性。“冷門”、“黑馬”，這都是現(xiàn)代體育戲劇性的的衍生詞。年雅典奧運(yùn)會(huì)女排決賽，中國(guó)女排在先輸兩局的情況下，頑強(qiáng)的拼搏，最終以3：2戰(zhàn)勝了俄羅斯隊(duì)，上演了一出“驚天大逆轉(zhuǎn)”；亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)，我國(guó)老將王一夫在最后一槍之前，還領(lǐng)先第二名四環(huán)之多，但是卻舊病復(fù)發(fā)，最后一槍才打了6.4環(huán)，以0.1環(huán)把冠軍拱手讓人……這些戲劇性的場(chǎng)面，使枯燥的競(jìng)技場(chǎng)面變得不可預(yù)料。這種不可預(yù)料，就像一塊磁鐵，強(qiáng)烈的吸引著觀眾。
四、現(xiàn)代體育：和平團(tuán)結(jié)的象征。
現(xiàn)代體育是面對(duì)世界所存在的種種強(qiáng)權(quán)、種族歧視和金錢掩蓋下的不公平的一種抗?fàn)?，一種理想。在競(jìng)技場(chǎng)上，不分膚色，不分國(guó)家，不分貧富，每個(gè)人都享有公平競(jìng)賽的權(quán)利，因此，她還是一種和平，友誼，團(tuán)結(jié)的象征。所以，現(xiàn)代體育，對(duì)世界和平的發(fā)展有著重要的意義。2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上，韓朝兩國(guó)以同一支隊(duì)伍出現(xiàn)在開幕式上，這充分體現(xiàn)了韓朝兩國(guó)愿友好往來(lái)的強(qiáng)烈愿望；也是在這屆奧運(yùn)會(huì)上，在女子重劍決賽中，法國(guó)選手竟然幫助對(duì)手把服裝整理好，此時(shí)觀眾報(bào)以熱烈的掌聲。這又是奧林匹克精神的一種體現(xiàn)。
如今，體育不僅僅是體育，她正以自身特殊的魅力影響著一切。她正揚(yáng)著和平的風(fēng)帆，架著“更快，更高，更強(qiáng)”的槳，承載著迸發(fā)的激情，沸騰的熱血，在這人類文明的海洋上航行。而在這條船上，也將會(huì)有的乘客。
高三靜的魅力篇十
走太快的人，往往看不到近處的風(fēng)景。而這些風(fēng)景，肉眼不可能覺察，只能用一顆安靜的心細(xì)細(xì)欣賞。
山間的陽(yáng)光透過密密的樹葉，輕輕地灑在行人的身上，斑駁的光影隨著炎熱的風(fēng)緩緩地躍動(dòng)著。清新的空氣縈繞在我的身旁，夏日的風(fēng)聲伴著鳥蟲鳴，奏響一支《蟲鳥小夜曲》。我沿著山間的小路閑庭信步般走著，足旁的野草野花也在微微擺動(dòng)，一切司空見慣的景色愈加賞心悅目。在清脆的鳥鳴聲中，山越來(lái)越安靜，沒有繁雜，沒有喧囂，有的只是洗盡鉛華后的靜謐。在這般寂靜的幽境里漫步，何嘗不是一種享受!當(dāng)今社會(huì)里的人，有多少已經(jīng)再不拜訪這安靜而原始的山了，人們腳步匆匆，卻不愿向安靜涉足。
家附近有一條河，澄澈而清涼，河面上少有船只開過，附近的人都愛在河邊嬉戲。仲夏，悶熱的晚風(fēng)徐徐吹過，人們迫不及待地跳入水中，尋求水中的清涼與愉悅。將身體置身水中，頓感清涼透頂。躺在水面上，任流水一寸一寸漫過我的皮膚，此時(shí)，岸邊水面所有的喧鬧消失殆盡，水下的雙耳只能聽見潺潺流動(dòng)的水聲。安靜的世界里，一切仿佛被按了暫停鍵，我向四周望去，不見一人，不見一物，只見望不盡的水面與被夕陽(yáng)染紅如油畫一般的天空。仰望天空，一覽無(wú)遺，像永遠(yuǎn)也看不完的屋頂，屋頂之下，便是水與水中的我們。此時(shí)，人與天與水完全融成了一個(gè)整體，再也分不出彼此。指尖輕輕劃開平靜的水面，按回了暫停鍵，世界仿佛又靈動(dòng)起來(lái)，而偌大一個(gè)世界里，仿佛也只剩我一人，水的樂章在我耳邊奏響。
夜，褪去了白日的繁華與喧囂，但城市之夜，并不十分安靜。在某些角落里，燈紅酒綠依然，宛如白晝;對(duì)面的高樓里，始終有幾盞燈，終夜未熄。我最喜歡的夜晚，是雨夜，是狂風(fēng)暴雨且夾雜有些許雷聲的夜。沒有嘈雜的人聲，只有雄渾的雷聲與急促的雨聲;沒有明滅的街燈，只有照亮深夜的閃電。街道空無(wú)一人，即使有人，也被厚重的雨幕遮住。整個(gè)城市回蕩著的，只有風(fēng)雨雷電聲。這安靜嗎?這十分安靜。安靜在我的眼里，并不是寂然無(wú)聲，而是只有最原始的聲音在心頭上回蕩。夜未央，倦意已上，我躺在床上，漸漸沉睡。
人們常常以為，無(wú)聲便是安靜，卻忽略了心中的波瀾與雜念。心凈才是真正的靜!心凈了，世界便靜了。這才是靜的魅力!
高三靜的魅力篇十一
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。靜，從另一時(shí)空而來(lái)，穿越到這一時(shí)空，貫穿起幾千年來(lái)的大成就。
諸葛亮靜思而智慧過人，李白靜思而得浪漫真諦，陶淵明靜思而得大境界……靜的魅力，在你思考的過程中。
靜，是一種美麗?！对?shī)經(jīng)》中有一首詩(shī)——《靜女》，“靜女”即美麗的女子。在古人眼中，靜代表著那夢(mèng)中的白蓮，幽靜而顯美麗。“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！痹谙嗤哪且凰查g寂靜，代表著純真而依依不舍的真情，代表著一個(gè)美好的愛情故事，這是一種美麗。“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！边@一瞬間的寧?kù)o，給人留下了斑斕的想象，美麗，任你而想。執(zhí)手相望的寧?kù)o，感動(dòng)的寧?kù)o，無(wú)聲無(wú)息的世界，為我們開啟一場(chǎng)美的盛宴，讓我們品味靜的魅力。
靜，是一份自由。遠(yuǎn)離塵世，醉心山水，此時(shí)此刻的幽靜讓王維感到自由。官場(chǎng)上的朋黨之爭(zhēng)，爾虞我詐讓他被束縛在那不安囚籠之中?；叵脒^去，王維不竟有所感慨，“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。”他從繁華走入靜謐，從朝中遁入空山，行到水窮處，坐看云起時(shí)，看花開花落，觀云卷云舒。這份寧?kù)o給予他思想的自由，他揮筆寫下《山居秋暝》，這份寧?kù)o，給予他人身的自由，讓他清水出芙蓉，高潔而超然。靜，是一份自由，引領(lǐng)我們遠(yuǎn)離塵世的束縛，走進(jìn)那詩(shī)意的天地。
靜，是一份感悟?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧？”只因“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！碧諟Y明帶著他對(duì)靜的感悟，臨南山而居，于東籬采菊。他完美地詮釋了“靜由心生”即使在喧囂的塵世，只要心靜，那么寧?kù)o的氛圍便會(huì)一直陪伴你，伴你攀登高峰，摘取榮譽(yù)。因?yàn)閷?duì)靜有這樣的一份感悟，所以他說(shuō)，“此中有真意，欲辨已忘言?！边h(yuǎn)離塵世的喧囂，醉倒在南山的悠悠菊香，與飛鳥相與還，臨清流而賦詩(shī)，獨(dú)守對(duì)靜的那一份感悟，從此，詩(shī)意的生活。
靜靜的相伴，靜靜的坐著，靜靜的看著，一切因?yàn)橛辛遂o，而顯得那么美麗；與風(fēng)相隨，共同遨游，像蒲公英一樣飛翔在自由的天地；心境方可身靜，帶著靜的感悟，詩(shī)意生活。
高三靜的魅力篇十二
古人云，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。在浮躁的世俗里生存，如果沒有寧?kù)o的心態(tài)，那是很可悲的。在喧囂的城市中，想找一點(diǎn)點(diǎn)寧?kù)o，委實(shí)不容易。但是如果在心靈深處儲(chǔ)存那么一點(diǎn)寧?kù)o，也還是可能的。
靜是一種享受。在安靜的環(huán)境里，可以更好的學(xué)習(xí)工作。走進(jìn)圖書館時(shí)，每一個(gè)人走路都是輕悄悄的，說(shuō)話的聲音就像路鶯絲絲細(xì)語(yǔ)，翻書總是輕輕的輕輕的慢慢翻動(dòng)不發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)聲響，心靈和作者交流總是“深情涌動(dòng)”卻無(wú)聲無(wú)息，把一個(gè)個(gè)精彩不僅留在心中，還有一筆一劃刻進(jìn)本子里。這種寧?kù)o是接受心靈的洗禮，或許還是“脫胎換骨”的蛻變過程，可謂靜的魅力無(wú)窮!路邊的吵鬧就消散了，取而代之的是安靜，令人沉醉。每每翻動(dòng)書頁(yè)，聲音將變得很大，清脆響亮。那是圖書館最常見的聲音，悅耳動(dòng)聽。在安靜的環(huán)境里，品讀一本本的好書，也會(huì)令人沉醉在其中，陶醉不已，心情也就自然而然的喜悅，似乎每一個(gè)毛孔都吸收著安靜帶來(lái)的舒適感。是的，靜是一種享受，富有無(wú)窮的魅力。
靜是一種境界。保持著一顆寧?kù)o的心，可以更好的思考與探索問題。心漸漸平靜，內(nèi)心的浮躁漸漸消失的時(shí)候，取而代之的是內(nèi)心的寧?kù)o。當(dāng)心無(wú)旁騖之時(shí)，思緒就隨著晨曦，落在綠樹尖上那一滴露珠里，做一個(gè)彩色的夢(mèng);沒有外界的喧囂困擾，心兒隨著那一縷清風(fēng)，停留在綠樹濃蔭處，揉碎在綠波里;不為外界的事物煩心，也可以平靜的審視自己的內(nèi)心，還可以化作一片白云，飛翔在陽(yáng)光燦爛之中，徜徉在霞光深濃之中。心靜如水時(shí)，才可以悟道，這才是靜的魅力。
安靜是一種美麗的。遠(yuǎn)離城市的喧囂，仔細(xì)的聆聽大自然的聲音，大自然的喃喃低語(yǔ)?；▋红o靜的開放，又靜靜的凋謝，默默的散發(fā)著迷人的香味，用自己的方式活著，默默的證明自己存在的價(jià)值，然后無(wú)聲無(wú)息的凋謝，默默的留下果實(shí)。云兒靜靜的飄在空中，靜靜的飄揚(yáng)，飄到霞光里染成一個(gè)鮮紅，帶著濃濃的情意，然后在大海邊靜聽海的呼吸，然后又默默的嵌在藍(lán)天之上，讓天空美麗無(wú)比。安靜，是美麗的。
安靜是一種樸素的，無(wú)需任何裝飾，只是用心與心在交流，眼神與眼神的交流，安安靜靜，卻令人心會(huì)神凝。閑適寧?kù)o的田園是陶潛心的棲息之所，“采菊東籬下，悠然見南山”是他對(duì)寧?kù)o田園的向往?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤笔抢畎自陟o夜里對(duì)靜想家鄉(xiāng)的懷念?！耙造o修身，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，是諸葛亮一生寧?kù)o的總結(jié)。靜是樸素的，無(wú)需任何裝飾，也無(wú)需任何點(diǎn)綴。
靜是心靈的棲息之所，是思想的遨游之地，讓人心動(dòng)，讓人神往。唯有心靜如水，才能感受靜的魅力，才有洞悉一切的王者氣質(zhì)，成為真正的強(qiáng)者。感悟靜的魅力，是人生的大智慧吧。
高三靜的魅力篇十三
喧囂忙碌的現(xiàn)代生活，雖然豐富多彩，但心有時(shí)卻會(huì)浮躁不安，不知道如何使自己平定下來(lái)，于是這時(shí)，我們又會(huì)極度的渴望靜，哪怕只有短暫的瞬間，只為覓得內(nèi)心的那一方凈土。
或許會(huì)有很多人認(rèn)為，想要使心真正靜下來(lái)是不容易的，因?yàn)橄胍獢[脫外界的紛紛擾擾，是一件很困難的事情。在多數(shù)人看來(lái)，也好像只有寺廟生活那種孤寂，才是使心靜下來(lái)的最好方式。青燈、木魚、佛經(jīng)，每天簡(jiǎn)單到近乎枯燥的生活，卻慢慢成為很多人所追求的，因?yàn)橹挥行臒o(wú)雜念時(shí)，人才會(huì)獲得真正的快樂!
可我認(rèn)為，靜不一定就要執(zhí)迷于一種完全超脫紅塵的世外生活。在沉寂的夜里，我會(huì)選擇翻開一卷卷的樂譜，彈著陪伴我多年的古箏。我一直認(rèn)為，古箏是一種很美妙的樂器，它的發(fā)聲極為古樸。我沉溺于它那悠遠(yuǎn)自由的弦音之中，拋卻心中的情緒與雜念，在音樂的世界里盡情遨游，感受著“高山流水”那一瀉千里的激昂，“漁舟唱晚”的悠閑遼闊，“千聲佛”的簡(jiǎn)單空靈……靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，這才是最高的境界。
下著毛毛細(xì)雨的清晨，我會(huì)和閨密一同騎車到郊外游玩，感受著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的美麗景象，貪婪地吸著混著淡淡青草味的濕潤(rùn)空氣，看被雨洗滌得青翠欲滴的樹葉、鮮艷嬌嫩的花朵。偶爾還可以驚喜地發(fā)現(xiàn)破土而出的鮮嫩萌芽，又一個(gè)新生命的誕生，讓我備感這靜謐的大自然所蘊(yùn)含的無(wú)窮能量!和朋友一起靜靜地坐著，手拉著手，共同呼吸。我感受到彼此多年相互扶持的真摯友情，這是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的，我又發(fā)現(xiàn)了安靜的另一魅力，那就是，在靜謐中，你可以學(xué)會(huì)冷靜，更可以真切地感受到世間最真誠(chéng)的感情!
當(dāng)你的心真正靜下來(lái)時(shí)，你可以忽視、忘記一切繁瑣的事，可以在面對(duì)危險(xiǎn)或者困難時(shí)冷靜下來(lái)，做出最理智的決定。在遇到與別人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，千萬(wàn)不要讓憤怒和急躁來(lái)左右你的心情，而做出一系列很不理性的行為，那樣是會(huì)讓你追悔莫及的!
冷靜的靈魂是最有力量的，幽靜的凈土是最令人向往的，而靜的魅力，卻是最迷人，最有力量的!
高三靜的魅力篇十四
穿越古今，繁華和寥落交錯(cuò)著，變更著，人類的文明便在這般的變化中愈加深邃。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。提到“靜文化”，人們自然會(huì)聯(lián)想到“靜以修身”“靜水深流”“靜若處子”這些我們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，還會(huì)聯(lián)想到著名的道教“靜文化”以及以靜致勝的“太極文化”。
而我，卻有幸在品味“高山工夫茶”的過程中，體會(huì)到了茶文化中“靜”的獨(dú)特魅力。
據(jù)說(shuō)工夫茶在這座城市獨(dú)具盛名，這里的茶都生長(zhǎng)在海拔幾千米的云霧繚繞的高山上，能耐得極盡的寒冷，而茶的制作工序非常繁復(fù)，因而這里的工夫茶能夠給人別樣的感覺。去年寒假在廣東旅游的我和媽媽聽說(shuō)了這著名的高山茶，我們的好奇心驅(qū)使我們倆繞道來(lái)到這一家名曰“子衿”的茶樓來(lái)嘗嘗這著名的“潮州工夫茶”。
走進(jìn)這被綠樹繁花掩映著的青瓷白墻小樓，迎面而來(lái)的是若有若無(wú)的古琴合奏聲。抬眼望見幾個(gè)著素衣的女子低眉彈著古琴，纖纖指撫著纖纖弦，一派安然之態(tài)，仿佛周遭的喧囂全然被隔絕在外?？粗@一切，我感受到了一種不可言傳的曼妙心境。
“工夫茶”顧名思義就是制成這茶需要一定的工夫。制茶人告訴我制成這工夫茶共需八步，分別是“治器”、“納茶”、“候湯”、“沖茶”、“刮沫”、“淋罐”、“燙杯”和“灑茶”。工夫茶講究的是琴聲與茶香的完美融合，講究的是周遭的安寧和內(nèi)心的恬淡，這一切都離不開一個(gè)字“靜”。
于是，我便安安靜靜地坐在制茶人對(duì)面，看她安安靜靜地泡制這工夫茶。只見她挽起月白色漢服的袖邊，低眉垂眼，眸子安靜得像是藏進(jìn)了一泓秋水。她用木夾子夾起青釉制成的茶碗燙凈“治器”，放入茶葉“納茶”，等第二道沸水來(lái)“候湯”……經(jīng)過諸如此類的繁瑣步驟之后，工夫茶制成了。麻利的動(dòng)作中一直帶著那么一種優(yōu)雅。我在一旁看著她熟諳的動(dòng)作，忽的想起《紅樓夢(mèng)》中妙玉用鬼臉青藏著梅花萼上的雪水煮工夫茶的片段，心里也感嘆著這工夫茶的細(xì)致和這茶歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
大約過了40分鐘，制茶人為我們各倒出一小碗顏色清透的工夫茶。清亮的碧茶在天青色的容器中越發(fā)顯得透亮。細(xì)聞這茶，淡淡的茶香在沸水中一點(diǎn)一點(diǎn)地展開，仿佛茶葉在沸水中獲得了新的生命，重新又生長(zhǎng)在了高山上，高可觸及云端，匯天地之靈氣，聚日月之精華。細(xì)抿一口，味道微微有些苦，但是隨即而來(lái)的馥郁遮蓋住了所有的清苦，咽下這茶，只覺得齒頰留香。一時(shí)間里，沉醉在這曼妙古琴聲和清新茶香之中的我感受到了一種從未有過的安靜。周遭的一切都似已離我遠(yuǎn)去，只留我一個(gè)人，生在這天地之間，默默地嘗著這工夫茶。遠(yuǎn)處，風(fēng)吹著松柏沙沙地響，帶來(lái)草木清新的香氣，充盈著我的口鼻，染靜了我的心境。這里的茶和環(huán)境的安然，讓我忘卻了生活的百般刁難，讓我忘卻了內(nèi)心的浮躁，讓我忘卻了這世間的困苦，整個(gè)世界仿佛只剩下悠悠琴聲和裊裊茶韻。
不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)感受到靜的魅力，那么今時(shí)今日我有這樣的機(jī)會(huì)，豈不幸運(yùn)和難得?
高三靜的魅力篇十五
佛語(yǔ)有言：靜能生慧。所以，佛家提倡入定。入定，就是進(jìn)入“靜”的狀態(tài)。說(shuō)明“靜”能產(chǎn)生心靈之悟，“靜”能讓人擁有智慧。這，就是靜的魅力。
靜以修身。諸葛亮的《誡子書》中有“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的名句。靜，能夠修養(yǎng)身心。季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。他不惜浮華喧囂，不重功名，在病重還記著要辭去三頂桂冠，換得一個(gè)自由身。體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子“言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”的道德風(fēng)范。豐富的學(xué)養(yǎng)，高尚的人格，把老人風(fēng)風(fēng)雨雨的一個(gè)世紀(jì)串起了人生一個(gè)美麗的圓。
靜能致遠(yuǎn)。錢鐘書先生曾說(shuō)過：“我叫鐘書，我的一生都鐘情于書。”鐘情于書，是需要寧?kù)o的。所以，他靜靜地坐在書齋里，從寧?kù)o中獲取智慧，從寧?kù)o中悟出生活的真諦。他和楊絳夫妻倆從容淡定一生，沒有功名利祿的羈絆，未曾想過要轟轟烈烈。靜，是錢先生心底所愿，是他一生的格調(diào)。但也正是在這種“靜”，他們書寫了后人無(wú)法想象也難以企及的波瀾壯闊。靜，成就了一代偉人高山仰止的風(fēng)范。
所以，靜，能修身，能養(yǎng)德。靜，還能讓人凝神定氣，讓心靈遨游?？催^電影《一輪明月》，心中總有弘一法師靜坐的影像，靜，讓法師進(jìn)入了一個(gè)常人無(wú)可企及的空靈之境。心界空靈，物界沉寂，我們就能“精騖八級(jí)，心游萬(wàn)仞”，就能達(dá)到一個(gè)常人所不能達(dá)到的高遠(yuǎn)之境。
“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”熙來(lái)攘往的塵世間，紅男綠女追名逐利，心浮氣躁。假若我們不寧?kù)o，那就經(jīng)常為外物所役，就會(huì)喪失自己的本心，有的甚至走上犯罪的道路。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“靜默的群山，能給現(xiàn)代人以精神撫慰”。我們不能逃離于塵世之外，所以我們唯有守住心中的寧?kù)o，才能調(diào)節(jié)好自己的心境，才能做回真實(shí)的自己，才能修養(yǎng)身心，才能到達(dá)高遠(yuǎn)之境界。
當(dāng)然，靜并不是消極出世，不是隱居世外。而是積極入世后的一種心態(tài)，一種對(duì)功名、對(duì)喧囂淡漠的姿態(tài)。它是人內(nèi)心充盈的呈現(xiàn)，是人的思想魅力最集中的體現(xiàn)，這種魅力則是人類最高層次的魅力。靜與閑也不同，閑人不一定能領(lǐng)略靜的真味。
真正的靜，能讓我聽天籟之音，能使我們悟心靈之道。靜，是動(dòng)后的心靈沉淀，是繁華世相的心靈皈依。靜，魅力無(wú)比。
高三靜的魅力篇十六
從前有位農(nóng)場(chǎng)主巡視谷倉(cāng)時(shí)，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農(nóng)場(chǎng)上的小孩幫忙尋找，誰(shuí)能找到手表，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無(wú)不賣力搜尋，奈何谷倉(cāng)內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽(yáng)下山仍一無(wú)所獲，結(jié)果一個(gè)個(gè)都放棄了。只有一個(gè)小孩，為了那筆巨額賞金，仍不死心地繼續(xù)尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，谷倉(cāng)靜下來(lái)之后，他突然聽到一個(gè)奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動(dòng)作，谷倉(cāng)內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉(cāng)中找到了那只名貴手表。
靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會(huì)風(fēng)情畫……。
請(qǐng)以“靜的魅力”為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的作文。
高三靜的魅力篇十七
如果你聽說(shuō)過花開的聲音，那你一定能懂得靜的盎然;如果你見過流水無(wú)痕，緩緩蕩漾開的漣漪，那你一定會(huì)欣賞靜的隱逸。它是安寧的代表，也是嚴(yán)肅的象征。它是多面的，如果細(xì)細(xì)品嘗，便能品出其中的韻味。
靜，是海邊的一幅畫作。海子說(shuō)，面朝大海春暖花開。海浪無(wú)邊，拍打著岸邊或青或墨的礁石，詩(shī)人面對(duì)著一片蔚藍(lán)，感慨之情油然而生。他手握畫筆，揮動(dòng)雙手便繪出這一刻的靜態(tài)。飛翔的鷗鷺與流動(dòng)之霞靜止于畫面中，它們悄無(wú)聲息地停留在人們的記憶深處。它們雖是靜的，但在它們的背后卻襯托出了當(dāng)時(shí)的形態(tài)與動(dòng)態(tài)。所以，靜更是一種流動(dòng)的美。
花開嫣然而不語(yǔ)，有人卻能聽見這綻放的聲音。而正如白居易所說(shuō)的“此處無(wú)聲勝有聲”，生機(jī)與盎然的聲音是綻放于我們心底的。這便是一種“心靜”。從青石板上走過，路旁?shī)A縫中掙扎著盛開的一朵野花努力向路人過客展示著它的美麗，而人們卻已走出了巷子，迷失在車水馬龍中。笛笛的車?guó)Q打破了人們內(nèi)心深處的寧?kù)o，或許只要放慢腳步，驀然回首，那朵花便能于你的心中深深扎根，帶給你堅(jiān)定的靜與生命的靜。
一滴冰雨從天空掉落，落于水中，激出一圈又一圈的時(shí)光掌紋。一秒鐘的“滴答”，幾乎沒有人會(huì)注意。它本是孤身只影，匆匆而過，默默滋潤(rùn)著萬(wàn)物。而當(dāng)它在最后一瞬落于泥水或河流中時(shí)，它便進(jìn)入到一個(gè)新的、更大的世界，那里是“靜”的世界，但它無(wú)聲的腳步及在風(fēng)中飛翔的姿勢(shì)會(huì)被輪輪時(shí)間永遠(yuǎn)銘記，它寂寞著并快樂著。靜何嘗不是一種愉悅。在淅淅瀝瀝下著雨黎明，你依舊能感受到靜，因?yàn)槟鞘亲匀恢?，升華了生命的質(zhì)量，以致讓你分不清滑落于臉頰的究竟是冰雨還是清淚。
不論是花開的寧?kù)o還是落雨的恬靜，我相信靜的魅力定不僅僅存在于此。暮陽(yáng)遠(yuǎn)亭寂，晚燈墨意濃。時(shí)光冉冉，我們一定不會(huì)再拘泥于浮華的現(xiàn)世，而是能在靜的帶領(lǐng)下走入新世界，體會(huì)另一種心靈的寧?kù)o。孤身只影也好，喧鬧也好，只要我們懂得欣賞靜的魅力、理解靜的魅力，便能走出自我，面向彼岸。