心得體會的寫作可以幫助我們鞏固和加深對學習和工作的理解和應用。寫心得體會時要注重邏輯性和條理性，使文章結構合理、內容連貫。下面是一些學子們總結學習經驗的范文，或許可以給我們一些靈感和思考的方向。
學習樊錦詩事跡心得體會篇一
樊錦詩，女，漢族，中共黨員，1938年7月生，浙江杭州人，敦煌研究院名譽院長、研究館員，第八、九、十、十一、十二屆全國政協(xié)委員。她是我國文物有效保護的科學探索者和實踐者，長期扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。在全國率先開展文物保護專項法規(guī)和保護規(guī)劃建設，探索形成石窟科學保護的理論與方法，為世界文化遺產敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻。
在遙遠的戈壁大漠深處，風沙日夜侵蝕著敦煌莫高窟的容顏。如今這方土地，在“一帶一路”的宏偉藍圖下，正重新煥發(fā)出蓬勃的青春。而守護這里的女兒，現在已是一位81歲的老人。她將青春無怨無悔地獻給了這里，一堅守就是半個世紀。她就是敦煌研究院名譽院長樊錦詩。
白底襯衫，紅色毛衣，黑色休閑褲;花白頭發(fā)，銀框眼鏡，瘦小的身軀……樊錦詩的舉止身形已讓人分明感受到，她溫婉柔弱的外表下，有一種戈壁荒漠賦予的簡單與堅毅。
她的笑容格外具有感染力，如孩童般天真爛漫，讓人感覺發(fā)自內心的舒服。從青春夢想和新時代下的價值觀，到敦煌的保護研究和利用，在娓娓道來的講述中，不禁讓人與“敦煌女兒”一起，共赴一場跨越半個世紀的文化苦旅。
在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話：“歷史是脆弱的，因為她被寫在了紙上，畫在了墻上;歷史又是堅強的，因為總有一批人愿意守護歷史的真實，希望她永不磨滅?！?BR> 樊錦詩曾說，“我的命就在敦煌?！迸c敦煌冥冥之中的緣分似乎可以追溯到她的中學時期。一篇介紹莫高窟的歷史課文，雖然不長，卻深深打動了樊錦詩，不僅讓她對敦煌、考古產生了興趣，更為她以后的人生留下了長足的印記。
由著喜好，樊錦詩來到北京大學的考古系求學。1962年，她報名到敦煌研究院實習。
樊錦詩坦言，選擇去敦煌，可以說是“目的不純”。在物資匱乏、交通不便的年代，她想借此機會去看看向往已久的莫高窟。
在那里，樊錦詩看了一個又一個洞窟，琳瑯滿目、云蒸霞蔚的佛國世界讓她既滿足又震撼，全然忘記了洞外的一切。然而，對于生在北京、長在上海的她來說，現實的條件同樣“震撼”：住土房、吃雜糧，沒有水、不通電，衛(wèi)生設備匱乏。身體羸弱的樊錦詩因為水土不服、營養(yǎng)不良，只好提前結束實習。
“離開了就沒想再回去，這是真話。不能說我們大家都說那個，我就說那個?！蔽覀兠媲暗姆\詩就是這樣一個真實而可愛的人。
但終究她還是回來了：“國家的需要，就是我的志愿。敦煌需要我，我就到敦煌工作。這是莫高窟的獨特魅力使然，也是我作為一名文物工作者的歷史使命和職業(yè)操守?！?BR> 不能讓莫高窟消失“從常書鴻先生開始，莫高人始終有一種把這座人類文化瑰寶保護好的使命擔當?！狈\詩說，“把莫高窟完好地交給下一代人，無愧祖先、無悔后人，這就是擔當，就是使命?！?BR> 莫高窟15余公里外，有一個形似沙丘、又如流水的土黃色流線型建筑。游客在這里用數字化手段了解莫高窟的前世今生，再去窟區(qū)領略歷史的風姿。
這個充滿想象力的工程，是樊錦詩1998年起擔任敦煌研究院院長的17年間做成的一件大事。
“與20世紀初拍攝的照片相比，很多壁畫已經損壞模糊了。再往下發(fā)展，全都消失了怎么辦?”自1978年起，這個問題就開始在樊錦詩的腦中盤旋。
尤其2000年以后，急速增長的游客讓她憂心忡忡?！岸醋涌磯牧私^對不行，不讓游客看也不行?！?BR> 樊錦詩與同仁們不斷探索，嘗試讓莫高窟“延年益壽”，甚至“容顏永駐”。
一方面是對文物本體及其賦存環(huán)境的科學保護。在與國內外機構的長期合作中，保護者研究清楚了病害機理，保護修復了大量彩塑壁畫，形成了一整套科學保護規(guī)范。
另一方面，開拓性地建立數字檔案，讓莫高窟以數字化的方式“永生”。經過近20年的努力，“數字敦煌資源庫”免費向全球開放。
“文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產。接力棒交到我們手上，我們就偷不得懶，不能讓莫高窟有半點閃失。”她說。
學習樊錦詩事跡心得體會篇二
樊錦詩，一個擁有超過百萬粉絲的學霸，曾多次獲得各種獎項，并幫助無數學生提高英語成績。我有幸通過他的課程和書籍認識到了這位優(yōu)秀的老師，也因此收獲了許多關于學習的心得體會。以下是我對學習樊錦詩的心得體會和感悟。
第二段：追求效率和成果。
樊錦詩在他的課程中強調“運用正確的方法和技巧才能提高效率，迅速看到成果”。即便你熟記了大量的單詞和語法知識，也不能代表你一定能獲得好成績，因為真正考查的是你的實際運用能力。所以，我們要在學習中追求高效率，學會在短時間內堆砌最多的知識，提高我們的學習效率。
第三段：跨界學習。
樊錦詩在他的講話中多次提及：學習應該加入跨界學習的元素，學習不應該只局限在某個領域。例如，在學習英語的同時，我們可以輔助學習其它學科，豁然開朗。而一些看似無關緊要的學科知識在某一個細節(jié)上可以讓你的英語水平迅速提升。因此，在學習中盡管學得更加全面化，和各個領域進行跨界學習，會讓我們的興趣范疇更加豐富多彩。
第四段：堅持日積月累。
細心的同學可能會注意到，樊錦詩曾在課程中如此說道：“不要依照某個人的模式來決定是否堅持，成功的路上不會一帆風順，有時候需要你長時間的堅持。”這既是對我們的一種鼓勵，同時也是必要的指引，告訴我們在學習過程中需要長期積累，才能從中獲得更好的學習成果，甚至達到自己的目標。
第五段：做好總結和歸納。
最后，學習樊錦詩最重要的體會是總結與歸納。無論是學習的苦澀與甜美，每一個經歷都是值得我們保存的。只有這樣我們才能對自己的學習做一個清晰的梳理和分析。這樣不但會為我們的學習路程注入信心，在一段時間后，它更會成為我們前行路上的一份助力，一種動力。只有這樣，我們才能在將來的學習中不斷進步，實現自己的領域突破。
總之，學習樊錦詩是一種美妙的體驗，我們可以從中汲取知識的營養(yǎng)，收獲成長的喜悅，擁有自己的幸福人生。讓我們不斷跟進吧！
學習樊錦詩事跡心得體會篇三
樊錦詩，祖籍浙江杭州，1938年生于北平，長于上海。1958年考入北京大學歷史學系考古專業(yè)，1963年畢業(yè)后到敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）工作至今，被譽為敦煌女兒。
20xx年被黨中央、國務院授予改革先鋒·文物有效保護的探索者稱號，20xx年被授予文物保護杰出貢獻者國家榮譽稱號，并獲得最美奮斗者稱號。
多年前，敦煌研究院來了一位武漢大學博士，很有研究才能。為了工作，他和妻子長期分居兩地，孩子寄養(yǎng)在外婆家。幾年后，考慮到更好照顧家庭，他萌生了離開敦煌的念頭。敦煌女兒樊錦詩也經歷過同樣的糾結，她把一切看在眼里。樊錦詩和丈夫彭金章商量后決定，以博士能接受的'最低價把房子賣給他，為敦煌留住了人才。因為她深知留下一個人才比留下一套房子重要！
樊錦詩說，對每個職工而言，有什么能比一家人安居樂業(yè)更重要？而對敦煌研究院來說，最重要的就是人才！每一個放棄優(yōu)渥生活來莫高窟的人，都懷有可貴的信念，都戰(zhàn)勝了世俗意義上的誘惑和欲望。
對剛來敦煌研究院的年輕人，樊錦詩直言不諱：年輕人有三條道可走，一條是黃道，一條是白道，還有一條是黑道。黃道是做官，白道是發(fā)財，黑道就是做學問，在黑暗中摸索前進。到敦煌就只能走黑道了。這些年輕人留了下來，也成了打不走的莫高窟人。
樊錦詩年輕時內向沉默，上臺說不出話，照相靠邊站。但她現在說話直來直去，大膽與人爭論，著急時會跟人爭執(zhí)，有人說她嚴厲、不近人情，但樊錦詩無所謂，盡心盡力解決問題才重要。
我有責任為敦煌事業(yè)的發(fā)展留住人才。樊錦詩說，如果有朝一日我離開敦煌，大伙兒能說，&這老太婆還為敦煌做了點實事&，我就滿足了。
莫高精神，其實有16個字：堅守大漠，甘于奉獻，勇于擔當，開拓進取。第一就是守住文化之根。
一生擇一事，一事終一生，只要對文物有深深的愛，就會想盡一切辦法保護它。在樊錦詩眼中，敦煌確實了不起，一千年的古代藝術家的創(chuàng)造，他們默默無聞，給我們留下這么內容豐富的一份遺產，在世界上都是獨一無二的。
弘揚中國傳統(tǒng)文化需要年輕人，文物的保護、弘揚、傳播和傳承，都需要后繼有人。讓我們共同為祖國悠久的文化盡一份力量！
學習樊錦詩事跡心得體會篇四
1963年，樊錦詩從北京大學畢業(yè)，帶著強烈的事業(yè)心和高度的責任感來到敦煌，全部身心投入到國家的文物事業(yè)中，在大漠深處一呆就是47年，為世界文化遺產敦煌莫高窟的永久保存與永續(xù)利用做出了杰出貢獻。
敦煌莫高窟是人類文化的瑰寶，歷經千百年來自然侵蝕和人為的破壞，文物本體已經十分脆弱，為了保護好這些珍貴的文物，樊錦詩同志付出了辛勤的勞動和聰明才智。在工作中，她始終堅持貫徹國家“搶救第一、有效保護、合理利用、加強管理”的文物工作方針，重視科技在石窟保護中的應用。她帶領科研人員，經過艱苦探索和不懈努力，在古遺址的科學保護、科學管理上走出了一條符合實際、切實可行的路子，把敦煌石窟的保護和管理工作推向了一個新的階段。
在文物保護方面，樊錦詩同志和她領導的團隊，初步形成了一些石窟科學保護的理論與方法，在管理上建立一整套遺址管理制度、有效地阻止了人為因素對石窟的破壞，通過環(huán)境監(jiān)測與研究，對莫高窟窟區(qū)大環(huán)境及洞窟小環(huán)境做出了科學的質量評價;以工程阻沙、化學治沙、生物固沙為主的綜合治沙防護系統(tǒng)已成一定規(guī)模，沙害治理取得顯著成效;通過多年研究和探索，確定和形成了一套砂礫巖石窟崖體裂隙灌漿、風化崖面防風化加固的材料與工藝，有些技術從材料到施工工藝均為我院所獨創(chuàng)。探討了壁畫病害產生的機理，為保護工作提供了基礎資料和科學數據;不斷改進壁畫修復技術，實驗篩選了幾種新的修復材料，等等，使敦煌石窟的保護真正走上了科學保護之路。
樊錦詩同志在敦煌石窟的保護工作中始終意識到文物保存環(huán)境的重要性，她首次提出將考古與自然科學相結合進行敦煌石窟環(huán)境演化與石窟保護的關系研究，主持申請了國家文物局項目《敦煌莫高窟環(huán)境演化與石窟保護研究》、《敦煌莫高窟及周邊地區(qū)環(huán)境演化科普教育》，并親自調查洞窟、崖面現狀，根據考古斷代第一次提出莫高窟南區(qū)中段在歷史上有過不同規(guī)模的三次坍塌的觀點，并初步復原了歷史上崖面原始形態(tài)。
她注重安全保護與合理利用的有機結合，以高質量的展陳傳播敦煌藝術;提出“數字敦煌”理念，利用數字技術儲存和展示莫高窟壁畫和彩塑，策劃實施了莫高窟史上規(guī)模最大的綜合性保護工程——“敦煌莫高窟保護利用工程”，為莫高窟的保護與利用拓展了空間，奠定了新的基礎。樊錦詩同志最早提出利用計算機技術進行敦煌壁畫、彩塑藝術永久保存的構想，并作為項目負責人，協(xié)調有關科研單位，申報并完成了國家“九五”重點科技攻關項目《瀕危珍貴文物信息的計算機存貯與再現系統(tǒng)研究》的科研課題;主持完成了《曙光天演powerpc工作站在文物保護工作中的應用研究》項目，該項目也已通過“863”計劃專家組的鑒定。她組織敦煌研究院與浙江大學共同申請了國家自然科學基金《多媒體智能技術集成與藝術復原》課題，這一課題以敦煌莫高窟為重點，首次將“墻壁上的博物館——敦煌莫高窟”用多媒體及智能技術展現到人們面前，并在敦煌壁畫的藝術復原與藝術創(chuàng)造方面進行了卓有成效的嘗試。
樊錦詩同志積極謀求敦煌石窟的國際合作，按照"以我為主，對我有利，為我所用"的原則，先后與日本東京國立文化財研究所、美國蓋蒂保護研究所、美國梅隆基金會等機構行了合作項目的研究，開創(chuàng)了我國文物保護領域國際合作的先河，使莫高窟文物保存環(huán)境得到改善，安全系數得到提高，本體病害和損毀得到遏制。在她的組織、領導下，中外友好合作，取得了一系列研究成果，使敦煌石窟的保護研究逐步與國際接軌，把敦煌石窟的保護工作推向一個新的高度。
學習樊錦詩事跡心得體會篇五
樊錦詩：文物管理既要考慮全局，又要謀取未來，要把各項保護研究和管理制度串起來，綜合協(xié)調處理。在這個過程中，我們也遇到了很多困難。比如，社會上不能正確理解保護和旅游、利用之間的辯證關系，動不動就有人跟我講旅游規(guī)劃、講捆綁上市。保護是利用的基礎和前提，沒有保護就談不上利用。只有把文物保護搞好，把文物保護貫穿于旅游開發(fā)的全過程，才能形成兩者的良性循環(huán)，才能保證文物的可持續(xù)利用。我始終提倡負責任的旅游，既對文物負責，也對游客負責。一方面，我們積極落實“互聯(lián)網+中華文明”的戰(zhàn)略部署，通過數字技術，上線了30個精品石窟。游客可以在電腦、手機上暢游莫高窟，進行視頻、音頻互動。另一方面，我們開展了“莫高窟旅游承載量研究”項目，在所有的洞窟都安裝了監(jiān)測器，監(jiān)測游客進洞之后的濕度、溫度、二氧化碳等等，確定了日游客最高承載量。但敦煌的游客量每年都在增加，要保護，也要讓游客盡興，怎么辦?還是要打破舊思想，開發(fā)新思路。我們想到了敦煌的數字資源庫，建立了莫高窟數字展示中心。我們請來導演，將這些數字資源制作成數字電影，一部是4k的高清寬屏電影《千年莫高窟》，主要講述莫高窟的歷史文化背景;一部是8k超高清實景球幕電影《夢幻佛宮》，主要講述洞窟的歷史?！皵底蛛娪?預約參觀洞窟”既讓游客得以盡興，也讓我們能夠控制日游客總量。這一模式很成功，游客非常歡迎。有了這兩部電影，敦煌莫高窟就“活”了?？梢哉f是落實習近平總書記關于“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”重要論述的成功范例。
樊錦詩：國家規(guī)定文物單位必須達到“四有”，其中“一有”就是得有檔案，可是莫高窟當時沒有。首先就是要給莫高窟建立科學的檔案。當時雖然有一些照片，但是照片終究是要變質發(fā)黃，最終慢慢消失掉。莫高窟的很多洞窟及壁畫正在逐步退化和病變，照片和錄像無法長久保存歷史信息，我們不能眼睜睜地看著世界獨一無二的敦煌石窟藝術逐漸消亡，建立能長期保存的洞窟文物真實信息檔案刻不容緩。
那時，我對電腦沒有感覺。通過演示，我了解到只要保存成數字，它就能永遠保存下來。經過不斷琢磨，一個大膽的構想在我腦子里逐漸明晰起來，就是要為敦煌石窟的每一個洞窟及其壁畫和彩塑建立數字檔案。敦煌研究院對壁畫做了數字化實驗，但效果與最初的構想存在較大距離。20世紀90年代末，我們利用改革開放的大好時機，積極開展國際合作，研發(fā)出多視點拍攝與計算機結合處理的數字化方法，但當時采集用的還是柯達膠片，不能滿足高質量數字檔案要求。2006年4月，敦煌研究院數字中心成立，在與國內外合作的基礎上，不斷試驗、探索和研究，攻克了一個個技術難題。2016年5月1日，第一期“數字敦煌”平臺終于上線，可在世界任何地方登錄敦煌數字資源庫。應該說“數字敦煌”歷史信息保存和利用的最終形成，是莫高窟保護發(fā)展理念跟隨科技發(fā)展步伐的結果?！皵底侄鼗汀钡囊饬x就是永久保存、永續(xù)利用，可以說是與時間賽跑，具有搶救文物歷史信息的重要意義。未來我們會基于“數字敦煌”資源庫，加大敦煌石窟綜合保護體系建設，把一個真實完整的莫高窟傳給我們的子孫后代。
樊錦詩：大規(guī)模的基本建設和旅游開發(fā)與文物保護不可避免的產生了突出矛盾，在外部環(huán)境、政策不斷變化的時代，要做到莫高窟的長期保存，穩(wěn)定保護機構，穩(wěn)定保護管理和研究人才隊伍，需要有一部專門的法律來保障。于是，我們制定的《甘肅敦煌莫高窟保護條例》和《敦煌莫高窟保護總體規(guī)劃(2006-2025)》有目標、分目標，也有原則和措施。在保護文物的同時，我們還要保護文物所在的環(huán)境，包括寺廟、舍利堂等人文環(huán)境和植被、樹木、沙漠、水流、森林等自然環(huán)境。如果只保護石窟本身，而無視周圍文化、環(huán)境氛圍，那等同于破壞。《條例》和《總體規(guī)劃》的頒布與實施，對莫高窟的保護與管理產生了積極而深遠的影響。這是進一步做好莫高窟有效保護與合理利用等各項工作里程碑式的大事，從根本上改變了以往認為保護文物只是文物部門自己事的錯誤觀念，同時也加深了我們對遺址保護規(guī)律的認識和對保護本質特征的理解。
樊錦詩：1987年敦煌莫高窟被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產保護名錄，讓我有機會看到了國外文物保護的技術，萌發(fā)了開展國際合作的想法。敦煌研究院在西北一隅的山溝里，本身就特別閉塞，必須要把大門敞開，讓全世界的專家學者都關心、關注它。從那時候開始，莫高窟就不斷開展國際合作。在合作中我們一直堅持“以我為主，為我所用，互利共贏的原則”，合作機制也從最初的單向引進國際文化遺產保護先進理念，發(fā)展到雙方平等對話合作解決莫高窟文化遺產重大疑難問題，培養(yǎng)專業(yè)人才方面。其實最初的動機就是瞄上了“人家”口袋里的錢。后來發(fā)現，先進的管理經驗、技術理念更值得學習。再后來又發(fā)現無論管理還是技術，總得有人來掌握吧!此后在國際合作中鍛煉、培養(yǎng)人才成為最重要的事，讓年輕人介入每一個環(huán)節(jié)。
學習樊錦詩事跡心得體會篇六
12月18日是我國改革開放40周年。40年眾志成城、砥礪奮進，中國人民用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩?；赝麕资觑L雨歷程，有這樣一位女性，她自尊、自信、自立、自強，在敦煌文化領域中貢獻出自己的力量，讓人們真正讀懂了半邊天的意義。
她就是樊錦詩，敦煌的女兒。出生在繁華大城市——浙江杭州，青年時考取了北京大學，本是前途似錦的她，卻在25歲那年千里迢迢來到了漫天黃沙的大漠深處，從此與敦煌莫高窟廝守長達半個多世紀。
從青春少女到滿頭華發(fā)，樊錦詩扎根西北荒漠守護敦煌半個多世紀，55年的堅守，是對敦煌的熱愛，也是祖國的需要。她視敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。
改革開放以來，她堅持改革創(chuàng)新，帶領團隊致力世界文化遺產保護傳承，積極開展文物國際交流合作，引進先進保護理念和保護技術，構建數字敦煌，開創(chuàng)了敦煌莫高窟開放管理新模式，有效地緩解了文物保護與旅游開放的矛盾。
在全國率先開展文物保護專項法規(guī)和保護規(guī)劃建設，探索形成石窟科學保護的理論與方法，為世界文化遺產敦煌莫高窟文物和大遺址保護傳承與利用作出突出貢獻。
樊錦詩是堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔當、開拓進取的'莫高精神的最好傳承者，她曾說，我給自己算了次命，我的命就在敦煌。
其實，她用一生的守望告訴世人，她無愧于敦煌。
學習樊錦詩事跡心得體會篇七
樊錦詩是一位著名的教育家和社會活動家，也是深耕教育領域多年的資深專家。她的教學理念和教育方法深受廣大學生和家長的喜愛和稱贊，并在教育界引起了廣泛的關注。在我看來，學習樊錦詩的教育思想和教育方法對于自己的學習和成長具有很大的借鑒意義和啟示。以下是我的學習樊錦詩的心得體會。
第一段：了解樊錦詩的教育思想和教育方法。
樊錦詩所提倡的教育思想主要是以孩子為中心的教育，即從孩子的角度出發(fā)，讓他們在學習中得到啟發(fā)和引導，從而激發(fā)他們的學習興趣和動力。她還提倡探究性教育，即通過提問和解答問題的方式，讓孩子在實踐中學習、體驗和掌握知識，從而促進他們的思考能力和創(chuàng)造力的發(fā)展。在教育方法上，樊錦詩強調使用生動形象的語言和情景來傳遞知識，同時還注重培養(yǎng)孩子的觀察力、表達能力和邏輯思維能力。
通過學習樊錦詩的教育思想，我深刻認識到在教育過程中要真正從孩子的角度出發(fā)，關注孩子的興趣、需要和特點，讓他們從自身出發(fā)去探索、體驗和創(chuàng)造，激發(fā)他們的學習動力和創(chuàng)造力。我也認識到在教育過程中要注重培養(yǎng)孩子的思考能力和交流能力，讓孩子思考問題、說出自己的看法，并尊重和接納不同的意見。
學習樊錦詩的教育方法也給了我很大的啟示。她所使用的生動形象的語言和情景教學方法，讓我認識到教師應該在課堂上注重語言的表達和形象化的教學，調動學生的五感去感知、理解、體驗和記憶知識。此外，她提倡的探究性教育，也讓我認識到在教育過程中要注重啟發(fā)學生的思考和探究精神，讓他們在實踐中不斷地學習探究。
第四段：運用學習的方法和思想促進自己的學習和成長。
通過學習樊錦詩的教育思想和教育方法，我也深刻認識到了自己的不足和缺陷。因此，我開始注重從孩子的角度出發(fā)去學習、思考、體驗和創(chuàng)造，注重提高自己的交流能力和思考能力，讓自己的學習更加高效和有效。同時，我也開始努力將學習的方法和思想應用在自己的學習和生活中，從而不斷地提升自己的學習和成長。
第五段：結論。
學習樊錦詩的教育思想和教育方法，讓我從多個方面看到了教育的本質和教育的規(guī)律。在實踐中，我們應該盡可能多地運用這些方法和思想，讓自己的學習更加有效和高效，讓自己成為一個優(yōu)秀的學生和人才。同時，我們也要不斷總結和反思，從而不斷完善自己的學習方法和思想，讓自己不斷地成長和進步。
學習樊錦詩事跡心得體會篇八
莫高窟記錄了自十六國，北朝，隋唐等至清朝，近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛，記錄著文化的交融，記錄著清末近代的屈辱。莫高窟像一個閱歷深厚的老者，為我們慢慢講述著這歷史長河，這榮辱興衰。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術地。
莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關，作為中外交流之路的一個重要節(jié)點，莫高窟大量的壁畫中可發(fā)現，古代藝術家們在民族化的基礎上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術之長。
藏經洞的內壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來看，最晚的寫于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經洞是公元11世紀時，莫高窟的僧人們?yōu)槎惚芪飨能婈?，在準備逃難時所封閉的。
1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。后日本，俄國，美國都曾盜竊了藏經洞中的珍貴文物。
藏經洞的發(fā)現是因王道士，損毀也因他。藏經洞內文物的遺失，是每一個中國人都不可忘懷的。這屈辱的教訓更加讓我們自強自立。
飛天壁畫。
敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標志。敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。
它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創(chuàng)作，是世界美術史上的一個奇跡。
飛天壁畫雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖，人物輕盈的姿態(tài)，婀娜的動作即可感覺到其飛翔之感。這也與中國傳統(tǒng)的繪畫特點形似相符合。
敦煌飛天舞就是根據其壁畫上女子的人物形象，動態(tài)，衍生出來的一種飄逸自然的舞蹈。有機會推薦大家去看一看。
敦煌石窟開鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結構。彩塑為敦煌藝術的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等最高34.5米，最小僅2厘米左右(善業(yè)泥木石像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫結為一體，為中國最早的高僧寫實真像之一，具有很高的歷史和藝術價值。
學習樊錦詩事跡心得體會篇九
看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命，20xx年4月8日晚，央視《朗讀者》第八期迎來勇氣的主題，節(jié)目現場，與樊錦詩同奮斗在敦煌的研究人員們朗讀了余秋雨的《莫高窟》、季羨林的《在敦煌》、馮驥才的《人類的敦煌》（均為節(jié)選），獻給以樊錦詩為代表的幾代敦煌人。
提起樊錦詩，有些人可能不知道，可說起敦煌，沒有一個中國人不知道。敦煌莫高窟是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術寶庫。
1963年，剛從北大考古系畢業(yè)的25歲上海姑娘樊錦詩，被分配到敦煌文物研究所，此后54余年樊錦詩以敦煌為家，走過了莫高窟大大小小735座洞窟，她領銜出版的`《敦煌石窟全集（考古報告）》第一卷被稱為精致絕倫、佩服之至，可以說，沒有樊錦詩，就沒有今天我們看到的莫高窟，季羨林先生都贊她功德無量，她為永遠的敦煌傾盡了一生的心血，被譽為敦煌的女兒。
樊錦詩把文物保護與合理利用緊密結合，從壁畫病害防治到崖體加固，從環(huán)境監(jiān)測到風沙治理，她和敦煌研究院的保護工作者一起，在充分調研的基礎上，提出了莫高窟治沙工程、數字敦煌館工程等十三項文物保護與利用工程，為新世紀敦煌文物的保護與利用構筑了宏偉藍圖。
五十余年扎根大漠，傾全力保護、研究與利用敦煌石窟所做出的杰出貢獻，國家與人民不會忘記，中共十三大代表、全國政協(xié)委員、全國杰出專業(yè)技術人才、全國先進工作者、全國三八紅旗手、全國優(yōu)秀邊陲兒女、100位新中國成立以來感動中國人物、改革開放以來優(yōu)秀共產黨員代表等榮譽稱號紛至沓來。面對戈壁黃沙，她無怨無悔；面對榮譽掌聲，她不驕不躁。她說：我覺得我很平凡。我不能說我真的做好了一件事情，從歷史辯證法來看，當時覺得做好的事情，以后未必能經得起歷史的檢驗。我只能說，我做了一件有意義的事情。
從常書鴻到段文杰，再到今天的樊錦詩，在敦煌研究院70年事業(yè)發(fā)展的背后，凝聚的是幾代莫高窟人的心血他們堅守大漠，甘于奉獻，勇于擔當，開拓進取。這是屬于莫高窟人獨有的精神特質，這就是莫高精神。
作為一名新時代的基層干部，我們要學習樊錦詩先生這種甘于奉獻、勇于擔當的莫高精神，扎根基層，踏踏實實、勤勤懇懇為群眾辦實事、辦好事、解難事，在服務群眾的社會實踐中放飛自己的青春理想！
學習樊錦詩事跡心得體會篇十
對于這個名字很多人可能并不熟悉，但對于敦煌莫高窟，所有人一定不陌生。
季羨林說：世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠。
的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌，再沒有第二個。
敦煌莫高窟，作為中國給予世界獨一無二的禮物，卻以一種緩慢的、不可逆轉的`態(tài)勢在消逝。而這個叫樊錦詩的姑娘，在最青蔥的歲月選擇來到大漠深處，傾盡一生的時間守護敦煌，為莫高窟帶來了永生。
她是永遠的敦煌的女兒。
她在《永遠的敦煌》里寫道：我們不僅著眼于當代的保護，而且努力做到完完整整、原汁原味地將莫高窟的全部價值和歷史信息傳給子孫后代，我們沒有權利將留給子孫后代的文化遺產毀在我們這代人手中。
我?guī)缀跆焯靽鼗褪咿D，不覺寂寞，不覺遺憾，因為值得。我這輩子就做了一件事，無怨無悔。對于她而言：做一個像樣的人，度過一個像樣的人生。當你回首往事時，不因碌碌無為而悔恨，也不為虛度年華而羞恥，那你就可以好驕傲地跟自己說：你不負此生。
一輩子，一顆心，一件事，足矣。
學習樊錦詩事跡心得體會篇十一
“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號獲得者、“文物有效保護的探索者”改革先鋒稱號獲得者、“最美奮斗者”稱號獲得者……作為中國文物保護領域國際合作的領軍人物之一，樊錦詩獲得過很多榮譽。1963年，她畢業(yè)于北京大學后進入敦煌文物研究所工作，歷任敦煌研究院副院長、院長、名譽院長，為敦煌文化研究、保護和傳承奮斗了56個春秋，至今仍在繼續(xù)做著貢獻。樊錦詩為敦煌莫高窟保護作出重要貢獻，是文化領域、文物戰(zhàn)線的杰出代表。
在宣講中樊錦詩介紹了敦煌文化燦爛輝煌的成就，強調了敦煌保護的重要意義，她從“守一不移”“擔當使命”“探索進取”“留住根脈，我們永遠在路上”四個方面講述她與敦煌之間的“情緣”以及敦煌研究院在莫高窟的研究、保護、管理等方面所做的努力和所取得的成就。她帶領團隊致力于莫高窟的科學保護，敦煌學的深化研究，在全國文博系統(tǒng)率先廣泛開展國際交流合作、制定文物保護專項法規(guī)和辦法、建設數字敦煌檔案。通過多方面努力創(chuàng)新性解決了莫高窟旅游開發(fā)與永久保護之間的矛盾，積極利用現代技術真正做到了讓莫高窟走出去、火起來。樊錦詩強調人才隊伍培養(yǎng)的重要性，敦煌研究院能取得今天的成就離不開幾代莫高人的付出。樊錦詩表示，敦煌研究院成立幾十年來，尤其是改革開放40年來在黨和國家領導人的關懷下，一代又一代莫高人傳承著“堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔當、開拓進取”的莫高精神，在研究、保護、傳承、弘揚敦煌文化藝術等方面取得了成績?！靶聲r代向提出了更高要求，我們要不忘過去、把握現在、面向未來，莫高窟的保護乃至全國文物的保護任重而道遠，我們要不忘初心、牢記使命、不斷探索創(chuàng)新，為中華文化的繁榮、為中華民族的偉大復興作出更大貢獻?！?BR> 王吉德指出，“莫高精神”體現了黨和國家對文物事業(yè)的高度重視和全力支持，是國家強盛、社會進步在文化領域的集中體現，也是廣大文博工作者的共同精神財富，是做好新時代文物工作生生不息的力量源泉和強勁持久的精神動力。要大力踐行“莫高精神”，深入開展向樊錦詩同志學習的活動，學習她信念堅定、為民服務、對黨忠誠的政治品格，扎根一線、愛崗敬業(yè)、擇一事終一生的家國情懷，求真務實、敢于作為、使命在肩的擔當勇氣，改革奮進、矢志不移、銳意進取的創(chuàng)新精神，將“莫高精神”融入文物保護利用改革實踐，爭做新時代中華文化的繼承者、創(chuàng)新者和傳播者。
學習樊錦詩事跡心得體會篇十二
天下可能沒有比樊錦詩更專注、更長情的“學生”了。
只因為在中學課本里讀到了“敦煌莫高窟”，“也不知道是注定有緣還是什么，我讀了那篇課文，就一直忘不了?！狈\詩說。
在戈壁荒漠的漫天風沙里，她用將近一甲子的時光將敦煌這本“書”一讀再讀，從青春少女到滿頭華發(fā)?！岸鼗褪怯肋h讀不完的，無論你讀書萬卷還是學富五車，在敦煌面前，永遠是才疏學淺的小學生?！?BR> 這位“敦煌女兒”在這不毛之地一待就是56年，保護了735座千年洞窟，并致力于傳承敦煌文化。
金秋十月，剛剛榮獲“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號的敦煌研究院名譽院長樊錦詩來到香港，獲頒第四屆香港“呂志和獎——世界文明獎”。
10月3日，在香港會展中心的頒獎禮上，樊錦詩說：“守護莫高窟是值得奉獻一生的高尚事業(yè)，是必然要奉獻一生的艱苦事業(yè)，也是需要一代又一代人為之奉獻的永恒事業(yè)?！?BR> 學習樊錦詩事跡心得體會篇十三
近年來，隨著中國文學研究的深入，越來越多的讀者開始關注一位名叫樊錦詩的年輕作家。樊錦詩以她細膩的情感描寫和獨特的敘述風格，在文壇上嶄露頭角。學生們在閱讀樊錦詩的作品后，深受觸動。本文將從作品題材、形式、情感等方面，總結學生學習樊錦詩的心得體會。
首先，樊錦詩的題材多樣化，涵蓋了社會生活的各個方面。她敏銳地觀察并捕捉到了當下社會的一些熱點話題，將之融入到自己的作品中。比如，她的小說《城市夢回》以建筑行業(yè)作為背景，描述了建筑師馬劍在大城市中追求自己夢想的故事。這個題材的選擇不僅讓讀者們對建筑這一行業(yè)有了更深入的了解，也激發(fā)了年輕人對夢想的追尋的熱情。學生們深受樊錦詩勇于挑戰(zhàn)難題和追求夢想的精神所感染，從而在生活中更加積極向上。
其次，樊錦詩的創(chuàng)作形式豐富多樣，給學生們帶來了不同的閱讀體驗。她既有長篇小說，也有短篇小說，形式多樣，寓意深刻。比如，樊錦詩的短篇小說《相城六年》采用了一種獨特的敘述方式，通過逆向敘述的手法，帶領讀者進入一個復雜而撲朔迷離的故事情節(jié)中。這樣的敘述方式讓學生們在閱讀過程中思維得到了拓展，思考能力得到了鍛煉。學生們通過學習樊錦詩的作品，不僅拓寬了自己的閱讀視野，也在寫作時借鑒了她的創(chuàng)作手法。
此外，樊錦詩的作品充滿了豐富的情感和深刻的思考。她善于通過文字表達出她對生活和人性的思索。比如，她的小說《遙遠的家》以一位鄉(xiāng)村老人的回憶為線索，深入探討了人與土地的關系以及對家的向往。這樣的題材和情感表達引發(fā)了學生們對鄉(xiāng)土情懷和親情的思考，使他們更加珍視家庭和親情。
最后，學生們在學習樊錦詩的作品中也發(fā)現了一些值得改進的地方。比如，他們認為樊錦詩在一些情節(jié)描寫上顯得有些冗長，有時過于拖沓。這讓學生們認識到了自己在寫作時也需要準確地把握節(jié)奏和情節(jié)的重要性。同時，他們還對樊錦詩的作品中角色的刻畫提出了一些意見，認為有些角色存在單一和模糊的問題。這些問題和建議都給學生們的寫作提供了一定的啟示。
總結而言，學生學習樊錦詩的心得體會主要體現在作品題材的多樣化、創(chuàng)作形式的豐富多樣、豐富的情感和深刻的思考等方面。通過學習樊錦詩的作品，學生們不僅得到了啟發(fā)，也對自己的文學創(chuàng)作能力和思考能力有了更高的追求。樊錦詩的作品將繼續(xù)在青年讀者中產生深遠的影響，并促進讀者們對文學的認識和理解的不斷深入。
學習樊錦詩事跡心得體會篇十四
人說做一件的好事容易，但要做一輩子的好事卻不容易。許下承諾容易，實踐承諾不易，而彭文軍他一個承諾，他踐行不輟十一年。
前的冬天，在外打工的彭文軍辭職回到老家花梨鄉(xiāng)，很快，閑不住的他就與人合伙，花23萬元買了輛客車，在花梨至貴陽的專線上跑起了客運。
兩個月后，學校開學了。每當彭文軍駕駛客車行駛在花梨至縣城的公路上時，他常常發(fā)現公路邊有一些6、7歲的孩子背著書包在行走?！斑@些孩子一般要走至少5公里山路才能到學校，走這么遠的路，接著再上課，精神肯定會不好?！毕氲竭@里，心地善良的彭文軍第二天就在路上停下，叫這些孩子上車，可他們卻怎么也不肯。原來，這些孩子身上沒錢?！拔腋麄冎v，叔叔不收你們的錢，但這些娃娃卻不相信。于是，我和售票員就抱他們上車，可這些小家伙又哭又叫，就是不肯。安撫他們上車坐好后，我又說，叔叔不收你們的錢，以后上學，就坐我這個車?！碧崞疬@段往事，彭文軍滿是感慨。
給出不收錢的承諾后，有幾個孩子開始坐彭文軍的車，但時間不一致，車只能經常走走停停。為了不影響孩子們上學，彭文軍就叫一名家長通知所有孩子，每天早上7點40分左右到兩處地點集合，集中送他們上學。隨著孩子的增多及出于安全上的考慮，每天早上，彭文軍都舍棄了沿途許多乘坐短途的客人，最多的時候，有近50個孩子坐他的車去上學，見到年齡較小的孩子時，彭文軍還會叫售票員把孩子抱上車。每當雨天時，學生一下車，車上全是稀泥，乘客有了怨言，彭文軍總是耐心作解釋，并安排售票員打掃車廂。
也許就因為他的這份堅持，讓他在孩子們的心中建立起了一個好伯伯的形象。與孩子之間也形成了一種默契，讓他和孩子們的心連心。
在孩子們眼里，彭文軍是一位好伯伯。放假的日子里，彭文軍和孩子們一直保持著一種默契。每當彭文軍駕車經過時，孩子們總會大老遠就站定在公路旁，向彭文軍敬上一個標準的少先隊隊禮，作為回應，彭文軍則會按上一聲喇叭。
我們老師常常說不知道學生在想什么，走不進他們的心。單純的孩子的心我們都走不進去，還能這樣去接近別人的心靈呢？由此可見這就這和諧的師生關系也是在我們的持之以恒的平等、關愛下形成的。一個好老師重在用心與堅持！
學習樊錦詩事跡心得體會篇十五
樊錦詩教授是很多人心中的學習楷模，她為學生們提供了極為豐富的學習資源。她的教學風格和方法讓更多的學生受益，幫助他們提高學習能力和考試成績。作為一名熱愛學習的學生，我也曾深深受益于樊錦詩教授的教學。
第二段：學習方法。
樊教授在教學中非常注重學科知識的掌握，同時也教授了一些非常實用的學習方法。她強調考試除了要考察知識，還要考察學生們的解題能力。通過講解歷年真題和解題技巧，讓我們更好地掌握知識點，也提高了我們的解題能力。此外，她還注重學生的自主學習，讓學生們獨立思考問題，提高解決問題的能力。
第三段：自信心的培養(yǎng)。
樊錦詩教授在教學中注重培養(yǎng)學生們的自信心。她經常引用名人名言，強調認識自己的優(yōu)缺點，并認真制定學習計劃，這些讓我們在學習中更有信心。同時，樊教授的課程也非常貼合考試，這讓我們在考試中更有把握。
第四段：思維方式的改變。
在樊教授的課程中，我們不只是掌握了學科知識，更重要的是改變了思維方式。她鼓勵我們不要固步自封，要不斷保持學習狀態(tài)，并在學習中發(fā)現與提高自身不足之處。這種積極向上的思維方式讓我受益匪淺，我相信這種態(tài)度在今后的學習和工作中也會派上用場。
第五段:總結。
總的來說，學習樊錦詩教授的課程，不僅僅是為了在考試中取得好成績，更是為了培養(yǎng)一個好的學習習慣和思維方式。通過學習，我從樊教授身上汲取了知識，增強了自信，錘煉了自己的思維方式，在今后的學習和工作中，我相信這些收獲將會幫助到我，為我打下堅實的基礎。
學習樊錦詩事跡心得體會篇十六
樊錦詩，中國當代杰出作家之一。他的作品既深刻反映現實生活中的社會問題，又富有哲理和思想深度。許多學生在學習樊錦詩的作品時體會到了許多啟示和感悟，下面就讓我們一起來探討一下學生們對樊錦詩的心得體會。
首先，學生們通過樊錦詩的作品認識到了社會的階層固化和貧富差距的問題。在他的小說《池塘畔》中，通過描寫池塘邊的兩個家庭的對比，展現了社會階層之間的巨大差距。讀完這個故事后，學生們深刻認識到了社會不公和貧富差距給人們帶來的痛苦。這使他們開始思考如何改變社會的現狀，用自己所學所教來推動社會公平和正義。
其次，學生們也從樊錦詩的作品中領悟到了人生的意義和價值。樊錦詩的作品飽含著對人生的思考和關懷，使人們對自己的人生有了更多的思考。在小說《茉莉花》中，樊錦詩以茉莉花為象征，深刻揭示了人生的短暫和珍貴。學生們通過閱讀這個故事，認識到了人生的意義在于如何過好每一天，珍惜生命中的每一個瞬間。他們開始重新審視自己的生活和價值觀，不再盲從時尚，而是更加注重個人內心的發(fā)展和健康的心態(tài)。
此外，學生們從樊錦詩的作品中也學到了如何成為一個真正的人。在小說《軍功優(yōu)先》中，樊錦詩通過描繪兩個官員的不同形象，表達了他對官僚主義的反思和批判。學生們通過對比兩個角色的言行舉止，認識到了做一個真正的人的重要性。他們開始反思自己的行為舉止，關注自己的品行和道德，努力成為一個有愛心、有責任感、有正義感的人。
最后，學生們在樊錦詩的作品中還發(fā)現了自己的情感共鳴。樊錦詩的作品充滿了人性的溫情和悲涼，觸動了學生們內心最柔軟的地方。在小說《第一次臨考》中，樊錦詩通過描寫一個普通學生的平凡經歷，引發(fā)了學生們對于成長和自我價值的思考。他們看到了自己的影子，也看到了自己在成長過程中所遇到的困境和掙扎。這讓學生們對自己的人生充滿了希望和勇氣，他們決心用自己的努力去改變命運，實現自己的人生價值。
總之，學生們在學習樊錦詩的作品中獲得了很多啟示和感悟。他們通過樊錦詩的作品認識到了社會的階層固化和貧富差距的問題，明白了人生的意義和價值，學會了如何成為一個真正的人，并找到了自己的情感共鳴。這些感悟和體會對于學生們的成長和塑造有著重要的意義和價值。通過學習樊錦詩的作品，學生們在道德、情感和思維等方面都得到了提升，更加理解和關心社會，有了更清晰的人生方向。
學習樊錦詩事跡心得體會篇十七
近期，我通過電視、報紙和互聯(lián)網等媒體，知道了吳大觀同志的事跡，內心里感受到了強烈震撼。他獻身事業(yè)、自強不息的崇高品質，克己奉獻、大氣達觀的為人風范，卓然獨立、淡泊明志的天地人格，吸引、感染、影響著每一個走近他的人。作為一名黨員教師，學習吳大觀同志的先進事跡和崇高精神，就是要聯(lián)系自己的本職工作兢兢業(yè)業(yè)教書育人，通過自己的努力培養(yǎng)出合格的人才。通過學習他的先進事跡，我覺得在以后的工作中應該做到以下幾點。
吳大觀同志最突出的一個特點和長處就是刻苦學習，善于思考，他在做好本職工作的同時，利用一切空余時間學習，鉆研技術和業(yè)務知識，使自身工作能力和業(yè)務素質很快得到提高。我要學習他努力學習刻苦鉆研，是與自己工作的實際需要分不開的。我是從事遠程教育的教師，而遠程教育具有師生時空分離的特點。一方面：學員通過各種媒體的學習支持系統(tǒng)進行學習，從學習之前的咨詢，到學習過程的問題解決，從學習方法到學習內容，從上網查詢到復習考試，整個過程學員是在教師的指導和幫助下獨自處理完成的。另一方面：教師通過多種媒體向學員傳遞教學思想，又通過多種媒體獲得學員的學習反饋信息，經過對這些信息的篩選、分析和總結，并把結果和指導思想反饋給學員以指導學員的學習活動。教師所要做的不是監(jiān)督學員如何學習，而是想方設法在網絡環(huán)境的教學過程中指導和帶動學員主動學習。教師的職責由“教授”轉到為“促進”學習者去發(fā)揮自我實現的潛能上。教師擔當學員的信息咨詢者、教學資源的開發(fā)者、學習推動者、學習顧問的角色。為此，對教師提出了新的、更高的要求。這就要求我們教師不斷接受新知識，轉變教學思想和教育觀念，深刻領會開放教育教學模式的內涵；熟悉現代遠程教育教學的技術環(huán)境、技術制作、多媒體的實現過程及結果，自覺把信息技術能力與教學設計能力結合用于課程和教學過程的設計；掌握本學科最新的理論發(fā)展動態(tài)，教育心理學和學習心理學的理論和實踐成果，并用以指導和服務現代遠程開放教育教學工作。因此我必須不斷增強學習的責任感、使命感和緊迫感，像吳大觀那樣，利用一切空閑時間抓緊學習才能勝任本職工作。
吳大觀同志一心撲在工作上，從不計較個人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。正是靠著這種勤奮的敬業(yè)精神，他在崗位上干出了不平凡的業(yè)績，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術人才，以自己的一言一行為我們樹立起了學習的榜樣。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現。通過學習吳大觀同志的先進事跡，我覺得作為一名教師，就要像他一樣用滿腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實工作，樹立 “服務”意識，以優(yōu)良的工作質量服務于學生。
吳大觀同志他一生都保持腳踏實地，埋頭苦干的工作作風的可貴之處，是他通過艱辛勞動，在本職崗位上取得一個又一個成績的時候，能夠耐得住寂寞，經得住考驗，一如既往的踏實工作。作為一名遠程教育教師，要想成就一番事業(yè)，就必須養(yǎng)成一種腳踏實地、埋頭苦干的精神和腳踏實地的作風。就是要知實情、說實話、做實事，專心干工作，經受苦與累的考驗。由于遠程教育的特點決定了遠教教師的工作無法嚴格上下班的界限，學生不管在什么時間、什么地點都有可能利用電話、互聯(lián)網向教師求助。基于這種情況，我就要做到誠心誠意為學生服務，只要是學生所急的，就不管是上班時間還是下班時間都要想方設法為學生排憂解難。
吳大觀同志一生愛國愛黨，無私奉獻，事跡感人。他為我國航空發(fā)動機事業(yè)貢獻了畢生的心血和才華，是報國有成的黨員專家，是知識分子的優(yōu)秀代表。
我要以他為榜樣，認真對照檢查不足，切實改進提高工作水平，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務實的工作作風，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作不斷進步。
學習樊錦詩事跡心得體會篇十八
莫高窟記錄了自十六國，北朝，隋唐等至清朝，近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛，記錄著文化的交融，記錄著清末近代的屈辱。莫高窟像一個閱歷深厚的老者，為我們慢慢講述著這歷史長河，這榮辱興衰。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4。5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術地。
莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關，作為中外交流之路的.一個重要節(jié)點，莫高窟大量的壁畫中可發(fā)現，古代藝術家們在民族化的基礎上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術之長。
藏經洞的內壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來看，最晚的寫于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經洞是公元11世紀時，莫高窟的僧人們?yōu)槎惚芪飨能婈?，在準備逃難時所封閉的。
1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。后日本，俄國，美國都曾盜竊了藏經洞中的珍貴文物。
藏經洞的發(fā)現是因王道士，損毀也因他。藏經洞內文物的遺失，是每一個中國人都不可忘懷的。這屈辱的教訓更加讓我們自強自立。
飛天壁畫
敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標志。
敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。
它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創(chuàng)作，是世界美術史上的一個奇跡。
飛天壁畫雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖，人物輕盈的姿態(tài)，婀娜的動作即可感覺到其飛翔之感。這也與中國傳統(tǒng)的繪畫特點形似相符合。
敦煌飛天舞就是根據其壁畫上女子的人物形象，動態(tài)，衍生出來的一種飄逸自然的舞蹈。有機會推薦大家去看一看。
敦煌石窟開鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結構。彩塑為敦煌藝術的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等最高34.5米，最小僅2厘米左右（善業(yè)泥木石像），題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫結為一體，為中國最早的高僧寫實真像之一，具有很高的歷史和藝術價值。
莫高窟中沉淀這說不清道不明的故事，蘊含著深厚的歷史底蘊，藏著無數人的心血結晶?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩先生將青春熱血灑在了護衛(wèi)敦煌莫高窟的事業(yè)上。而今的我們也應感悟莫高窟的精神，守護中華文化之瑰寶。
學習樊錦詩事跡心得體會篇十九
樊錦是我班級里的一名學習能手，他在學習上取得了很大的成績。他的成功不是偶然的，而是憑借自己的努力和學習心得堅持不懈地追求。通過觀察和交流，我發(fā)現了他學習上的一些心得體會。在這篇文章中，我將從目標明確、學習方法、堅持不懈、合理安排時間和樂于分享這五個方面展開寫作，來探究樊錦學習成功的秘訣。
首先，樊錦在學習上非常明確自己的目標。他知道自己想要取得什么成就，所以他制定了明確的學習目標，并時刻關注自己的進步。無論是在課堂上還是在自習室里，他都有一份詳細的學習計劃，每天都能清楚地知道自己要學什么，需要復習什么。這種目標導向的學習方式，讓他在學習上不會迷失方向，始終堅持朝著自己的目標前進。
其次，樊錦注重學習方法的選擇和靈活運用。在課堂上，他總是認真聽講，做好筆記，將知識點整理成系統(tǒng)的框架。在復習階段，他善于總結，做到融會貫通。此外，當遇到難題時，他不斷嘗試各種解題方法，尋求不同的解決途徑，善于利用各種學習資源，如課外輔導書籍、互聯(lián)網等。通過合理靈活運用各種學習方法，他能更好地理解和掌握知識，提高解決問題的能力。
第三，樊錦的學習成功離不開他的堅持不懈。學習不是一蹴而就的事情，而是需要長時間的積累和努力。樊錦每天都要進行長時間的學習，從不間斷。無論是在放學后還是假期里，他都會保持持續(xù)學習的習慣，沒有任何松懈。正是因為他堅持不懈的努力，才讓他的學習成績一次次取得突破。
此外，樊錦懂得合理安排時間。他知道學習雖然重要，但休息和娛樂也同樣重要。他每天會安排一定的休息時間，進行適量的體育運動和社交活動，讓自己得到更好的放松和調節(jié)。他深知只有身心合一，才能更好地投入到學習中去。因此，他既能保持高效的學習態(tài)度，又充實了自己的生活。
最后，樊錦樂于與他人分享自己的學習經驗。他經常與同學們分享學習心得，為他們提供學習幫助和指導。他會耐心解答同學們的問題，跟他們共同討論學習中的困惑，并通過分享自己的學習方法和技巧，幫助他們更好地學習。他的分享不僅促進了他自己的成長，也充實了班級的學習氛圍，推動了大家的共同進步。
總結起來，樊錦在學習上的成功是建立在他明確的目標、靈活運用的學習方法、堅持不懈的努力、合理安排的時間和樂于分享的基礎之上的。這些學習心得體會不僅適用于他個人，對于我們每一個學習者來說也是有借鑒意義的。只有我們明確了自己的目標，善于總結并靈活運用學習方法、堅持不懈地追求，并適當調整好時間和與他人分享，才能更好地在學習中取得成功。希望每個人都能從樊錦身上學到更多的學習心得，不斷提高自己的學習能力。
學習樊錦詩事跡心得體會篇一
樊錦詩，女，漢族，中共黨員，1938年7月生，浙江杭州人，敦煌研究院名譽院長、研究館員，第八、九、十、十一、十二屆全國政協(xié)委員。她是我國文物有效保護的科學探索者和實踐者，長期扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。在全國率先開展文物保護專項法規(guī)和保護規(guī)劃建設，探索形成石窟科學保護的理論與方法，為世界文化遺產敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻。
在遙遠的戈壁大漠深處，風沙日夜侵蝕著敦煌莫高窟的容顏。如今這方土地，在“一帶一路”的宏偉藍圖下，正重新煥發(fā)出蓬勃的青春。而守護這里的女兒，現在已是一位81歲的老人。她將青春無怨無悔地獻給了這里，一堅守就是半個世紀。她就是敦煌研究院名譽院長樊錦詩。
白底襯衫，紅色毛衣，黑色休閑褲;花白頭發(fā)，銀框眼鏡，瘦小的身軀……樊錦詩的舉止身形已讓人分明感受到，她溫婉柔弱的外表下，有一種戈壁荒漠賦予的簡單與堅毅。
她的笑容格外具有感染力，如孩童般天真爛漫，讓人感覺發(fā)自內心的舒服。從青春夢想和新時代下的價值觀，到敦煌的保護研究和利用，在娓娓道來的講述中，不禁讓人與“敦煌女兒”一起，共赴一場跨越半個世紀的文化苦旅。
在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話：“歷史是脆弱的，因為她被寫在了紙上，畫在了墻上;歷史又是堅強的，因為總有一批人愿意守護歷史的真實，希望她永不磨滅?！?BR> 樊錦詩曾說，“我的命就在敦煌?！迸c敦煌冥冥之中的緣分似乎可以追溯到她的中學時期。一篇介紹莫高窟的歷史課文，雖然不長，卻深深打動了樊錦詩，不僅讓她對敦煌、考古產生了興趣，更為她以后的人生留下了長足的印記。
由著喜好，樊錦詩來到北京大學的考古系求學。1962年，她報名到敦煌研究院實習。
樊錦詩坦言，選擇去敦煌，可以說是“目的不純”。在物資匱乏、交通不便的年代，她想借此機會去看看向往已久的莫高窟。
在那里，樊錦詩看了一個又一個洞窟，琳瑯滿目、云蒸霞蔚的佛國世界讓她既滿足又震撼，全然忘記了洞外的一切。然而，對于生在北京、長在上海的她來說，現實的條件同樣“震撼”：住土房、吃雜糧，沒有水、不通電，衛(wèi)生設備匱乏。身體羸弱的樊錦詩因為水土不服、營養(yǎng)不良，只好提前結束實習。
“離開了就沒想再回去，這是真話。不能說我們大家都說那個，我就說那個?！蔽覀兠媲暗姆\詩就是這樣一個真實而可愛的人。
但終究她還是回來了：“國家的需要，就是我的志愿。敦煌需要我，我就到敦煌工作。這是莫高窟的獨特魅力使然，也是我作為一名文物工作者的歷史使命和職業(yè)操守?！?BR> 不能讓莫高窟消失“從常書鴻先生開始，莫高人始終有一種把這座人類文化瑰寶保護好的使命擔當?！狈\詩說，“把莫高窟完好地交給下一代人，無愧祖先、無悔后人，這就是擔當，就是使命?！?BR> 莫高窟15余公里外，有一個形似沙丘、又如流水的土黃色流線型建筑。游客在這里用數字化手段了解莫高窟的前世今生，再去窟區(qū)領略歷史的風姿。
這個充滿想象力的工程，是樊錦詩1998年起擔任敦煌研究院院長的17年間做成的一件大事。
“與20世紀初拍攝的照片相比，很多壁畫已經損壞模糊了。再往下發(fā)展，全都消失了怎么辦?”自1978年起，這個問題就開始在樊錦詩的腦中盤旋。
尤其2000年以后，急速增長的游客讓她憂心忡忡?！岸醋涌磯牧私^對不行，不讓游客看也不行?！?BR> 樊錦詩與同仁們不斷探索，嘗試讓莫高窟“延年益壽”，甚至“容顏永駐”。
一方面是對文物本體及其賦存環(huán)境的科學保護。在與國內外機構的長期合作中，保護者研究清楚了病害機理，保護修復了大量彩塑壁畫，形成了一整套科學保護規(guī)范。
另一方面，開拓性地建立數字檔案，讓莫高窟以數字化的方式“永生”。經過近20年的努力，“數字敦煌資源庫”免費向全球開放。
“文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產。接力棒交到我們手上，我們就偷不得懶，不能讓莫高窟有半點閃失。”她說。
學習樊錦詩事跡心得體會篇二
樊錦詩，一個擁有超過百萬粉絲的學霸，曾多次獲得各種獎項，并幫助無數學生提高英語成績。我有幸通過他的課程和書籍認識到了這位優(yōu)秀的老師，也因此收獲了許多關于學習的心得體會。以下是我對學習樊錦詩的心得體會和感悟。
第二段：追求效率和成果。
樊錦詩在他的課程中強調“運用正確的方法和技巧才能提高效率，迅速看到成果”。即便你熟記了大量的單詞和語法知識，也不能代表你一定能獲得好成績，因為真正考查的是你的實際運用能力。所以，我們要在學習中追求高效率，學會在短時間內堆砌最多的知識，提高我們的學習效率。
第三段：跨界學習。
樊錦詩在他的講話中多次提及：學習應該加入跨界學習的元素，學習不應該只局限在某個領域。例如，在學習英語的同時，我們可以輔助學習其它學科，豁然開朗。而一些看似無關緊要的學科知識在某一個細節(jié)上可以讓你的英語水平迅速提升。因此，在學習中盡管學得更加全面化，和各個領域進行跨界學習，會讓我們的興趣范疇更加豐富多彩。
第四段：堅持日積月累。
細心的同學可能會注意到，樊錦詩曾在課程中如此說道：“不要依照某個人的模式來決定是否堅持，成功的路上不會一帆風順，有時候需要你長時間的堅持。”這既是對我們的一種鼓勵，同時也是必要的指引，告訴我們在學習過程中需要長期積累，才能從中獲得更好的學習成果，甚至達到自己的目標。
第五段：做好總結和歸納。
最后，學習樊錦詩最重要的體會是總結與歸納。無論是學習的苦澀與甜美，每一個經歷都是值得我們保存的。只有這樣我們才能對自己的學習做一個清晰的梳理和分析。這樣不但會為我們的學習路程注入信心，在一段時間后，它更會成為我們前行路上的一份助力，一種動力。只有這樣，我們才能在將來的學習中不斷進步，實現自己的領域突破。
總之，學習樊錦詩是一種美妙的體驗，我們可以從中汲取知識的營養(yǎng)，收獲成長的喜悅，擁有自己的幸福人生。讓我們不斷跟進吧！
學習樊錦詩事跡心得體會篇三
樊錦詩，祖籍浙江杭州，1938年生于北平，長于上海。1958年考入北京大學歷史學系考古專業(yè)，1963年畢業(yè)后到敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）工作至今，被譽為敦煌女兒。
20xx年被黨中央、國務院授予改革先鋒·文物有效保護的探索者稱號，20xx年被授予文物保護杰出貢獻者國家榮譽稱號，并獲得最美奮斗者稱號。
多年前，敦煌研究院來了一位武漢大學博士，很有研究才能。為了工作，他和妻子長期分居兩地，孩子寄養(yǎng)在外婆家。幾年后，考慮到更好照顧家庭，他萌生了離開敦煌的念頭。敦煌女兒樊錦詩也經歷過同樣的糾結，她把一切看在眼里。樊錦詩和丈夫彭金章商量后決定，以博士能接受的'最低價把房子賣給他，為敦煌留住了人才。因為她深知留下一個人才比留下一套房子重要！
樊錦詩說，對每個職工而言，有什么能比一家人安居樂業(yè)更重要？而對敦煌研究院來說，最重要的就是人才！每一個放棄優(yōu)渥生活來莫高窟的人，都懷有可貴的信念，都戰(zhàn)勝了世俗意義上的誘惑和欲望。
對剛來敦煌研究院的年輕人，樊錦詩直言不諱：年輕人有三條道可走，一條是黃道，一條是白道，還有一條是黑道。黃道是做官，白道是發(fā)財，黑道就是做學問，在黑暗中摸索前進。到敦煌就只能走黑道了。這些年輕人留了下來，也成了打不走的莫高窟人。
樊錦詩年輕時內向沉默，上臺說不出話，照相靠邊站。但她現在說話直來直去，大膽與人爭論，著急時會跟人爭執(zhí)，有人說她嚴厲、不近人情，但樊錦詩無所謂，盡心盡力解決問題才重要。
我有責任為敦煌事業(yè)的發(fā)展留住人才。樊錦詩說，如果有朝一日我離開敦煌，大伙兒能說，&這老太婆還為敦煌做了點實事&，我就滿足了。
莫高精神，其實有16個字：堅守大漠，甘于奉獻，勇于擔當，開拓進取。第一就是守住文化之根。
一生擇一事，一事終一生，只要對文物有深深的愛，就會想盡一切辦法保護它。在樊錦詩眼中，敦煌確實了不起，一千年的古代藝術家的創(chuàng)造，他們默默無聞，給我們留下這么內容豐富的一份遺產，在世界上都是獨一無二的。
弘揚中國傳統(tǒng)文化需要年輕人，文物的保護、弘揚、傳播和傳承，都需要后繼有人。讓我們共同為祖國悠久的文化盡一份力量！
學習樊錦詩事跡心得體會篇四
1963年，樊錦詩從北京大學畢業(yè)，帶著強烈的事業(yè)心和高度的責任感來到敦煌，全部身心投入到國家的文物事業(yè)中，在大漠深處一呆就是47年，為世界文化遺產敦煌莫高窟的永久保存與永續(xù)利用做出了杰出貢獻。
敦煌莫高窟是人類文化的瑰寶，歷經千百年來自然侵蝕和人為的破壞，文物本體已經十分脆弱，為了保護好這些珍貴的文物，樊錦詩同志付出了辛勤的勞動和聰明才智。在工作中，她始終堅持貫徹國家“搶救第一、有效保護、合理利用、加強管理”的文物工作方針，重視科技在石窟保護中的應用。她帶領科研人員，經過艱苦探索和不懈努力，在古遺址的科學保護、科學管理上走出了一條符合實際、切實可行的路子，把敦煌石窟的保護和管理工作推向了一個新的階段。
在文物保護方面，樊錦詩同志和她領導的團隊，初步形成了一些石窟科學保護的理論與方法，在管理上建立一整套遺址管理制度、有效地阻止了人為因素對石窟的破壞，通過環(huán)境監(jiān)測與研究，對莫高窟窟區(qū)大環(huán)境及洞窟小環(huán)境做出了科學的質量評價;以工程阻沙、化學治沙、生物固沙為主的綜合治沙防護系統(tǒng)已成一定規(guī)模，沙害治理取得顯著成效;通過多年研究和探索，確定和形成了一套砂礫巖石窟崖體裂隙灌漿、風化崖面防風化加固的材料與工藝，有些技術從材料到施工工藝均為我院所獨創(chuàng)。探討了壁畫病害產生的機理，為保護工作提供了基礎資料和科學數據;不斷改進壁畫修復技術，實驗篩選了幾種新的修復材料，等等，使敦煌石窟的保護真正走上了科學保護之路。
樊錦詩同志在敦煌石窟的保護工作中始終意識到文物保存環(huán)境的重要性，她首次提出將考古與自然科學相結合進行敦煌石窟環(huán)境演化與石窟保護的關系研究，主持申請了國家文物局項目《敦煌莫高窟環(huán)境演化與石窟保護研究》、《敦煌莫高窟及周邊地區(qū)環(huán)境演化科普教育》，并親自調查洞窟、崖面現狀，根據考古斷代第一次提出莫高窟南區(qū)中段在歷史上有過不同規(guī)模的三次坍塌的觀點，并初步復原了歷史上崖面原始形態(tài)。
她注重安全保護與合理利用的有機結合，以高質量的展陳傳播敦煌藝術;提出“數字敦煌”理念，利用數字技術儲存和展示莫高窟壁畫和彩塑，策劃實施了莫高窟史上規(guī)模最大的綜合性保護工程——“敦煌莫高窟保護利用工程”，為莫高窟的保護與利用拓展了空間，奠定了新的基礎。樊錦詩同志最早提出利用計算機技術進行敦煌壁畫、彩塑藝術永久保存的構想，并作為項目負責人，協(xié)調有關科研單位，申報并完成了國家“九五”重點科技攻關項目《瀕危珍貴文物信息的計算機存貯與再現系統(tǒng)研究》的科研課題;主持完成了《曙光天演powerpc工作站在文物保護工作中的應用研究》項目，該項目也已通過“863”計劃專家組的鑒定。她組織敦煌研究院與浙江大學共同申請了國家自然科學基金《多媒體智能技術集成與藝術復原》課題，這一課題以敦煌莫高窟為重點，首次將“墻壁上的博物館——敦煌莫高窟”用多媒體及智能技術展現到人們面前，并在敦煌壁畫的藝術復原與藝術創(chuàng)造方面進行了卓有成效的嘗試。
樊錦詩同志積極謀求敦煌石窟的國際合作，按照"以我為主，對我有利，為我所用"的原則，先后與日本東京國立文化財研究所、美國蓋蒂保護研究所、美國梅隆基金會等機構行了合作項目的研究，開創(chuàng)了我國文物保護領域國際合作的先河，使莫高窟文物保存環(huán)境得到改善，安全系數得到提高，本體病害和損毀得到遏制。在她的組織、領導下，中外友好合作，取得了一系列研究成果，使敦煌石窟的保護研究逐步與國際接軌，把敦煌石窟的保護工作推向一個新的高度。
學習樊錦詩事跡心得體會篇五
樊錦詩：文物管理既要考慮全局，又要謀取未來，要把各項保護研究和管理制度串起來，綜合協(xié)調處理。在這個過程中，我們也遇到了很多困難。比如，社會上不能正確理解保護和旅游、利用之間的辯證關系，動不動就有人跟我講旅游規(guī)劃、講捆綁上市。保護是利用的基礎和前提，沒有保護就談不上利用。只有把文物保護搞好，把文物保護貫穿于旅游開發(fā)的全過程，才能形成兩者的良性循環(huán)，才能保證文物的可持續(xù)利用。我始終提倡負責任的旅游，既對文物負責，也對游客負責。一方面，我們積極落實“互聯(lián)網+中華文明”的戰(zhàn)略部署，通過數字技術，上線了30個精品石窟。游客可以在電腦、手機上暢游莫高窟，進行視頻、音頻互動。另一方面，我們開展了“莫高窟旅游承載量研究”項目，在所有的洞窟都安裝了監(jiān)測器，監(jiān)測游客進洞之后的濕度、溫度、二氧化碳等等，確定了日游客最高承載量。但敦煌的游客量每年都在增加，要保護，也要讓游客盡興，怎么辦?還是要打破舊思想，開發(fā)新思路。我們想到了敦煌的數字資源庫，建立了莫高窟數字展示中心。我們請來導演，將這些數字資源制作成數字電影，一部是4k的高清寬屏電影《千年莫高窟》，主要講述莫高窟的歷史文化背景;一部是8k超高清實景球幕電影《夢幻佛宮》，主要講述洞窟的歷史?！皵底蛛娪?預約參觀洞窟”既讓游客得以盡興，也讓我們能夠控制日游客總量。這一模式很成功，游客非常歡迎。有了這兩部電影，敦煌莫高窟就“活”了?？梢哉f是落實習近平總書記關于“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”重要論述的成功范例。
樊錦詩：國家規(guī)定文物單位必須達到“四有”，其中“一有”就是得有檔案，可是莫高窟當時沒有。首先就是要給莫高窟建立科學的檔案。當時雖然有一些照片，但是照片終究是要變質發(fā)黃，最終慢慢消失掉。莫高窟的很多洞窟及壁畫正在逐步退化和病變，照片和錄像無法長久保存歷史信息，我們不能眼睜睜地看著世界獨一無二的敦煌石窟藝術逐漸消亡，建立能長期保存的洞窟文物真實信息檔案刻不容緩。
那時，我對電腦沒有感覺。通過演示，我了解到只要保存成數字，它就能永遠保存下來。經過不斷琢磨，一個大膽的構想在我腦子里逐漸明晰起來，就是要為敦煌石窟的每一個洞窟及其壁畫和彩塑建立數字檔案。敦煌研究院對壁畫做了數字化實驗，但效果與最初的構想存在較大距離。20世紀90年代末，我們利用改革開放的大好時機，積極開展國際合作，研發(fā)出多視點拍攝與計算機結合處理的數字化方法，但當時采集用的還是柯達膠片，不能滿足高質量數字檔案要求。2006年4月，敦煌研究院數字中心成立，在與國內外合作的基礎上，不斷試驗、探索和研究，攻克了一個個技術難題。2016年5月1日，第一期“數字敦煌”平臺終于上線，可在世界任何地方登錄敦煌數字資源庫。應該說“數字敦煌”歷史信息保存和利用的最終形成，是莫高窟保護發(fā)展理念跟隨科技發(fā)展步伐的結果?！皵底侄鼗汀钡囊饬x就是永久保存、永續(xù)利用，可以說是與時間賽跑，具有搶救文物歷史信息的重要意義。未來我們會基于“數字敦煌”資源庫，加大敦煌石窟綜合保護體系建設，把一個真實完整的莫高窟傳給我們的子孫后代。
樊錦詩：大規(guī)模的基本建設和旅游開發(fā)與文物保護不可避免的產生了突出矛盾，在外部環(huán)境、政策不斷變化的時代，要做到莫高窟的長期保存，穩(wěn)定保護機構，穩(wěn)定保護管理和研究人才隊伍，需要有一部專門的法律來保障。于是，我們制定的《甘肅敦煌莫高窟保護條例》和《敦煌莫高窟保護總體規(guī)劃(2006-2025)》有目標、分目標，也有原則和措施。在保護文物的同時，我們還要保護文物所在的環(huán)境，包括寺廟、舍利堂等人文環(huán)境和植被、樹木、沙漠、水流、森林等自然環(huán)境。如果只保護石窟本身，而無視周圍文化、環(huán)境氛圍，那等同于破壞。《條例》和《總體規(guī)劃》的頒布與實施，對莫高窟的保護與管理產生了積極而深遠的影響。這是進一步做好莫高窟有效保護與合理利用等各項工作里程碑式的大事，從根本上改變了以往認為保護文物只是文物部門自己事的錯誤觀念，同時也加深了我們對遺址保護規(guī)律的認識和對保護本質特征的理解。
樊錦詩：1987年敦煌莫高窟被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產保護名錄，讓我有機會看到了國外文物保護的技術，萌發(fā)了開展國際合作的想法。敦煌研究院在西北一隅的山溝里，本身就特別閉塞，必須要把大門敞開，讓全世界的專家學者都關心、關注它。從那時候開始，莫高窟就不斷開展國際合作。在合作中我們一直堅持“以我為主，為我所用，互利共贏的原則”，合作機制也從最初的單向引進國際文化遺產保護先進理念，發(fā)展到雙方平等對話合作解決莫高窟文化遺產重大疑難問題，培養(yǎng)專業(yè)人才方面。其實最初的動機就是瞄上了“人家”口袋里的錢。后來發(fā)現，先進的管理經驗、技術理念更值得學習。再后來又發(fā)現無論管理還是技術，總得有人來掌握吧!此后在國際合作中鍛煉、培養(yǎng)人才成為最重要的事，讓年輕人介入每一個環(huán)節(jié)。
學習樊錦詩事跡心得體會篇六
12月18日是我國改革開放40周年。40年眾志成城、砥礪奮進，中國人民用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩?；赝麕资觑L雨歷程，有這樣一位女性，她自尊、自信、自立、自強，在敦煌文化領域中貢獻出自己的力量，讓人們真正讀懂了半邊天的意義。
她就是樊錦詩，敦煌的女兒。出生在繁華大城市——浙江杭州，青年時考取了北京大學，本是前途似錦的她，卻在25歲那年千里迢迢來到了漫天黃沙的大漠深處，從此與敦煌莫高窟廝守長達半個多世紀。
從青春少女到滿頭華發(fā)，樊錦詩扎根西北荒漠守護敦煌半個多世紀，55年的堅守，是對敦煌的熱愛，也是祖國的需要。她視敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。
改革開放以來，她堅持改革創(chuàng)新，帶領團隊致力世界文化遺產保護傳承，積極開展文物國際交流合作，引進先進保護理念和保護技術，構建數字敦煌，開創(chuàng)了敦煌莫高窟開放管理新模式，有效地緩解了文物保護與旅游開放的矛盾。
在全國率先開展文物保護專項法規(guī)和保護規(guī)劃建設，探索形成石窟科學保護的理論與方法，為世界文化遺產敦煌莫高窟文物和大遺址保護傳承與利用作出突出貢獻。
樊錦詩是堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔當、開拓進取的'莫高精神的最好傳承者，她曾說，我給自己算了次命，我的命就在敦煌。
其實，她用一生的守望告訴世人，她無愧于敦煌。
學習樊錦詩事跡心得體會篇七
樊錦詩是一位著名的教育家和社會活動家，也是深耕教育領域多年的資深專家。她的教學理念和教育方法深受廣大學生和家長的喜愛和稱贊，并在教育界引起了廣泛的關注。在我看來，學習樊錦詩的教育思想和教育方法對于自己的學習和成長具有很大的借鑒意義和啟示。以下是我的學習樊錦詩的心得體會。
第一段：了解樊錦詩的教育思想和教育方法。
樊錦詩所提倡的教育思想主要是以孩子為中心的教育，即從孩子的角度出發(fā)，讓他們在學習中得到啟發(fā)和引導，從而激發(fā)他們的學習興趣和動力。她還提倡探究性教育，即通過提問和解答問題的方式，讓孩子在實踐中學習、體驗和掌握知識，從而促進他們的思考能力和創(chuàng)造力的發(fā)展。在教育方法上，樊錦詩強調使用生動形象的語言和情景來傳遞知識，同時還注重培養(yǎng)孩子的觀察力、表達能力和邏輯思維能力。
通過學習樊錦詩的教育思想，我深刻認識到在教育過程中要真正從孩子的角度出發(fā)，關注孩子的興趣、需要和特點，讓他們從自身出發(fā)去探索、體驗和創(chuàng)造，激發(fā)他們的學習動力和創(chuàng)造力。我也認識到在教育過程中要注重培養(yǎng)孩子的思考能力和交流能力，讓孩子思考問題、說出自己的看法，并尊重和接納不同的意見。
學習樊錦詩的教育方法也給了我很大的啟示。她所使用的生動形象的語言和情景教學方法，讓我認識到教師應該在課堂上注重語言的表達和形象化的教學，調動學生的五感去感知、理解、體驗和記憶知識。此外，她提倡的探究性教育，也讓我認識到在教育過程中要注重啟發(fā)學生的思考和探究精神，讓他們在實踐中不斷地學習探究。
第四段：運用學習的方法和思想促進自己的學習和成長。
通過學習樊錦詩的教育思想和教育方法，我也深刻認識到了自己的不足和缺陷。因此，我開始注重從孩子的角度出發(fā)去學習、思考、體驗和創(chuàng)造，注重提高自己的交流能力和思考能力，讓自己的學習更加高效和有效。同時，我也開始努力將學習的方法和思想應用在自己的學習和生活中，從而不斷地提升自己的學習和成長。
第五段：結論。
學習樊錦詩的教育思想和教育方法，讓我從多個方面看到了教育的本質和教育的規(guī)律。在實踐中，我們應該盡可能多地運用這些方法和思想，讓自己的學習更加有效和高效，讓自己成為一個優(yōu)秀的學生和人才。同時，我們也要不斷總結和反思，從而不斷完善自己的學習方法和思想，讓自己不斷地成長和進步。
學習樊錦詩事跡心得體會篇八
莫高窟記錄了自十六國，北朝，隋唐等至清朝，近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛，記錄著文化的交融，記錄著清末近代的屈辱。莫高窟像一個閱歷深厚的老者，為我們慢慢講述著這歷史長河，這榮辱興衰。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術地。
莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關，作為中外交流之路的一個重要節(jié)點，莫高窟大量的壁畫中可發(fā)現，古代藝術家們在民族化的基礎上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術之長。
藏經洞的內壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來看，最晚的寫于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經洞是公元11世紀時，莫高窟的僧人們?yōu)槎惚芪飨能婈?，在準備逃難時所封閉的。
1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。后日本，俄國，美國都曾盜竊了藏經洞中的珍貴文物。
藏經洞的發(fā)現是因王道士，損毀也因他。藏經洞內文物的遺失，是每一個中國人都不可忘懷的。這屈辱的教訓更加讓我們自強自立。
飛天壁畫。
敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標志。敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。
它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創(chuàng)作，是世界美術史上的一個奇跡。
飛天壁畫雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖，人物輕盈的姿態(tài)，婀娜的動作即可感覺到其飛翔之感。這也與中國傳統(tǒng)的繪畫特點形似相符合。
敦煌飛天舞就是根據其壁畫上女子的人物形象，動態(tài)，衍生出來的一種飄逸自然的舞蹈。有機會推薦大家去看一看。
敦煌石窟開鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結構。彩塑為敦煌藝術的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等最高34.5米，最小僅2厘米左右(善業(yè)泥木石像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫結為一體，為中國最早的高僧寫實真像之一，具有很高的歷史和藝術價值。
學習樊錦詩事跡心得體會篇九
看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命，20xx年4月8日晚，央視《朗讀者》第八期迎來勇氣的主題，節(jié)目現場，與樊錦詩同奮斗在敦煌的研究人員們朗讀了余秋雨的《莫高窟》、季羨林的《在敦煌》、馮驥才的《人類的敦煌》（均為節(jié)選），獻給以樊錦詩為代表的幾代敦煌人。
提起樊錦詩，有些人可能不知道，可說起敦煌，沒有一個中國人不知道。敦煌莫高窟是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術寶庫。
1963年，剛從北大考古系畢業(yè)的25歲上海姑娘樊錦詩，被分配到敦煌文物研究所，此后54余年樊錦詩以敦煌為家，走過了莫高窟大大小小735座洞窟，她領銜出版的`《敦煌石窟全集（考古報告）》第一卷被稱為精致絕倫、佩服之至，可以說，沒有樊錦詩，就沒有今天我們看到的莫高窟，季羨林先生都贊她功德無量，她為永遠的敦煌傾盡了一生的心血，被譽為敦煌的女兒。
樊錦詩把文物保護與合理利用緊密結合，從壁畫病害防治到崖體加固，從環(huán)境監(jiān)測到風沙治理，她和敦煌研究院的保護工作者一起，在充分調研的基礎上，提出了莫高窟治沙工程、數字敦煌館工程等十三項文物保護與利用工程，為新世紀敦煌文物的保護與利用構筑了宏偉藍圖。
五十余年扎根大漠，傾全力保護、研究與利用敦煌石窟所做出的杰出貢獻，國家與人民不會忘記，中共十三大代表、全國政協(xié)委員、全國杰出專業(yè)技術人才、全國先進工作者、全國三八紅旗手、全國優(yōu)秀邊陲兒女、100位新中國成立以來感動中國人物、改革開放以來優(yōu)秀共產黨員代表等榮譽稱號紛至沓來。面對戈壁黃沙，她無怨無悔；面對榮譽掌聲，她不驕不躁。她說：我覺得我很平凡。我不能說我真的做好了一件事情，從歷史辯證法來看，當時覺得做好的事情，以后未必能經得起歷史的檢驗。我只能說，我做了一件有意義的事情。
從常書鴻到段文杰，再到今天的樊錦詩，在敦煌研究院70年事業(yè)發(fā)展的背后，凝聚的是幾代莫高窟人的心血他們堅守大漠，甘于奉獻，勇于擔當，開拓進取。這是屬于莫高窟人獨有的精神特質，這就是莫高精神。
作為一名新時代的基層干部，我們要學習樊錦詩先生這種甘于奉獻、勇于擔當的莫高精神，扎根基層，踏踏實實、勤勤懇懇為群眾辦實事、辦好事、解難事，在服務群眾的社會實踐中放飛自己的青春理想！
學習樊錦詩事跡心得體會篇十
對于這個名字很多人可能并不熟悉，但對于敦煌莫高窟，所有人一定不陌生。
季羨林說：世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠。
的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌，再沒有第二個。
敦煌莫高窟，作為中國給予世界獨一無二的禮物，卻以一種緩慢的、不可逆轉的`態(tài)勢在消逝。而這個叫樊錦詩的姑娘，在最青蔥的歲月選擇來到大漠深處，傾盡一生的時間守護敦煌，為莫高窟帶來了永生。
她是永遠的敦煌的女兒。
她在《永遠的敦煌》里寫道：我們不僅著眼于當代的保護，而且努力做到完完整整、原汁原味地將莫高窟的全部價值和歷史信息傳給子孫后代，我們沒有權利將留給子孫后代的文化遺產毀在我們這代人手中。
我?guī)缀跆焯靽鼗褪咿D，不覺寂寞，不覺遺憾，因為值得。我這輩子就做了一件事，無怨無悔。對于她而言：做一個像樣的人，度過一個像樣的人生。當你回首往事時，不因碌碌無為而悔恨，也不為虛度年華而羞恥，那你就可以好驕傲地跟自己說：你不負此生。
一輩子，一顆心，一件事，足矣。
學習樊錦詩事跡心得體會篇十一
“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號獲得者、“文物有效保護的探索者”改革先鋒稱號獲得者、“最美奮斗者”稱號獲得者……作為中國文物保護領域國際合作的領軍人物之一，樊錦詩獲得過很多榮譽。1963年，她畢業(yè)于北京大學后進入敦煌文物研究所工作，歷任敦煌研究院副院長、院長、名譽院長，為敦煌文化研究、保護和傳承奮斗了56個春秋，至今仍在繼續(xù)做著貢獻。樊錦詩為敦煌莫高窟保護作出重要貢獻，是文化領域、文物戰(zhàn)線的杰出代表。
在宣講中樊錦詩介紹了敦煌文化燦爛輝煌的成就，強調了敦煌保護的重要意義，她從“守一不移”“擔當使命”“探索進取”“留住根脈，我們永遠在路上”四個方面講述她與敦煌之間的“情緣”以及敦煌研究院在莫高窟的研究、保護、管理等方面所做的努力和所取得的成就。她帶領團隊致力于莫高窟的科學保護，敦煌學的深化研究，在全國文博系統(tǒng)率先廣泛開展國際交流合作、制定文物保護專項法規(guī)和辦法、建設數字敦煌檔案。通過多方面努力創(chuàng)新性解決了莫高窟旅游開發(fā)與永久保護之間的矛盾，積極利用現代技術真正做到了讓莫高窟走出去、火起來。樊錦詩強調人才隊伍培養(yǎng)的重要性，敦煌研究院能取得今天的成就離不開幾代莫高人的付出。樊錦詩表示，敦煌研究院成立幾十年來，尤其是改革開放40年來在黨和國家領導人的關懷下，一代又一代莫高人傳承著“堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔當、開拓進取”的莫高精神，在研究、保護、傳承、弘揚敦煌文化藝術等方面取得了成績?！靶聲r代向提出了更高要求，我們要不忘過去、把握現在、面向未來，莫高窟的保護乃至全國文物的保護任重而道遠，我們要不忘初心、牢記使命、不斷探索創(chuàng)新，為中華文化的繁榮、為中華民族的偉大復興作出更大貢獻?！?BR> 王吉德指出，“莫高精神”體現了黨和國家對文物事業(yè)的高度重視和全力支持，是國家強盛、社會進步在文化領域的集中體現，也是廣大文博工作者的共同精神財富，是做好新時代文物工作生生不息的力量源泉和強勁持久的精神動力。要大力踐行“莫高精神”，深入開展向樊錦詩同志學習的活動，學習她信念堅定、為民服務、對黨忠誠的政治品格，扎根一線、愛崗敬業(yè)、擇一事終一生的家國情懷，求真務實、敢于作為、使命在肩的擔當勇氣，改革奮進、矢志不移、銳意進取的創(chuàng)新精神，將“莫高精神”融入文物保護利用改革實踐，爭做新時代中華文化的繼承者、創(chuàng)新者和傳播者。
學習樊錦詩事跡心得體會篇十二
天下可能沒有比樊錦詩更專注、更長情的“學生”了。
只因為在中學課本里讀到了“敦煌莫高窟”，“也不知道是注定有緣還是什么，我讀了那篇課文，就一直忘不了?！狈\詩說。
在戈壁荒漠的漫天風沙里，她用將近一甲子的時光將敦煌這本“書”一讀再讀，從青春少女到滿頭華發(fā)?！岸鼗褪怯肋h讀不完的，無論你讀書萬卷還是學富五車，在敦煌面前，永遠是才疏學淺的小學生?！?BR> 這位“敦煌女兒”在這不毛之地一待就是56年，保護了735座千年洞窟，并致力于傳承敦煌文化。
金秋十月，剛剛榮獲“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號的敦煌研究院名譽院長樊錦詩來到香港，獲頒第四屆香港“呂志和獎——世界文明獎”。
10月3日，在香港會展中心的頒獎禮上，樊錦詩說：“守護莫高窟是值得奉獻一生的高尚事業(yè)，是必然要奉獻一生的艱苦事業(yè)，也是需要一代又一代人為之奉獻的永恒事業(yè)?！?BR> 學習樊錦詩事跡心得體會篇十三
近年來，隨著中國文學研究的深入，越來越多的讀者開始關注一位名叫樊錦詩的年輕作家。樊錦詩以她細膩的情感描寫和獨特的敘述風格，在文壇上嶄露頭角。學生們在閱讀樊錦詩的作品后，深受觸動。本文將從作品題材、形式、情感等方面，總結學生學習樊錦詩的心得體會。
首先，樊錦詩的題材多樣化，涵蓋了社會生活的各個方面。她敏銳地觀察并捕捉到了當下社會的一些熱點話題，將之融入到自己的作品中。比如，她的小說《城市夢回》以建筑行業(yè)作為背景，描述了建筑師馬劍在大城市中追求自己夢想的故事。這個題材的選擇不僅讓讀者們對建筑這一行業(yè)有了更深入的了解，也激發(fā)了年輕人對夢想的追尋的熱情。學生們深受樊錦詩勇于挑戰(zhàn)難題和追求夢想的精神所感染，從而在生活中更加積極向上。
其次，樊錦詩的創(chuàng)作形式豐富多樣，給學生們帶來了不同的閱讀體驗。她既有長篇小說，也有短篇小說，形式多樣，寓意深刻。比如，樊錦詩的短篇小說《相城六年》采用了一種獨特的敘述方式，通過逆向敘述的手法，帶領讀者進入一個復雜而撲朔迷離的故事情節(jié)中。這樣的敘述方式讓學生們在閱讀過程中思維得到了拓展，思考能力得到了鍛煉。學生們通過學習樊錦詩的作品，不僅拓寬了自己的閱讀視野，也在寫作時借鑒了她的創(chuàng)作手法。
此外，樊錦詩的作品充滿了豐富的情感和深刻的思考。她善于通過文字表達出她對生活和人性的思索。比如，她的小說《遙遠的家》以一位鄉(xiāng)村老人的回憶為線索，深入探討了人與土地的關系以及對家的向往。這樣的題材和情感表達引發(fā)了學生們對鄉(xiāng)土情懷和親情的思考，使他們更加珍視家庭和親情。
最后，學生們在學習樊錦詩的作品中也發(fā)現了一些值得改進的地方。比如，他們認為樊錦詩在一些情節(jié)描寫上顯得有些冗長，有時過于拖沓。這讓學生們認識到了自己在寫作時也需要準確地把握節(jié)奏和情節(jié)的重要性。同時，他們還對樊錦詩的作品中角色的刻畫提出了一些意見，認為有些角色存在單一和模糊的問題。這些問題和建議都給學生們的寫作提供了一定的啟示。
總結而言，學生學習樊錦詩的心得體會主要體現在作品題材的多樣化、創(chuàng)作形式的豐富多樣、豐富的情感和深刻的思考等方面。通過學習樊錦詩的作品，學生們不僅得到了啟發(fā)，也對自己的文學創(chuàng)作能力和思考能力有了更高的追求。樊錦詩的作品將繼續(xù)在青年讀者中產生深遠的影響，并促進讀者們對文學的認識和理解的不斷深入。
學習樊錦詩事跡心得體會篇十四
人說做一件的好事容易，但要做一輩子的好事卻不容易。許下承諾容易，實踐承諾不易，而彭文軍他一個承諾，他踐行不輟十一年。
前的冬天，在外打工的彭文軍辭職回到老家花梨鄉(xiāng)，很快，閑不住的他就與人合伙，花23萬元買了輛客車，在花梨至貴陽的專線上跑起了客運。
兩個月后，學校開學了。每當彭文軍駕駛客車行駛在花梨至縣城的公路上時，他常常發(fā)現公路邊有一些6、7歲的孩子背著書包在行走?！斑@些孩子一般要走至少5公里山路才能到學校，走這么遠的路，接著再上課，精神肯定會不好?！毕氲竭@里，心地善良的彭文軍第二天就在路上停下，叫這些孩子上車，可他們卻怎么也不肯。原來，這些孩子身上沒錢?！拔腋麄冎v，叔叔不收你們的錢，但這些娃娃卻不相信。于是，我和售票員就抱他們上車，可這些小家伙又哭又叫，就是不肯。安撫他們上車坐好后，我又說，叔叔不收你們的錢，以后上學，就坐我這個車?！碧崞疬@段往事，彭文軍滿是感慨。
給出不收錢的承諾后，有幾個孩子開始坐彭文軍的車，但時間不一致，車只能經常走走停停。為了不影響孩子們上學，彭文軍就叫一名家長通知所有孩子，每天早上7點40分左右到兩處地點集合，集中送他們上學。隨著孩子的增多及出于安全上的考慮，每天早上，彭文軍都舍棄了沿途許多乘坐短途的客人，最多的時候，有近50個孩子坐他的車去上學，見到年齡較小的孩子時，彭文軍還會叫售票員把孩子抱上車。每當雨天時，學生一下車，車上全是稀泥，乘客有了怨言，彭文軍總是耐心作解釋，并安排售票員打掃車廂。
也許就因為他的這份堅持，讓他在孩子們的心中建立起了一個好伯伯的形象。與孩子之間也形成了一種默契，讓他和孩子們的心連心。
在孩子們眼里，彭文軍是一位好伯伯。放假的日子里，彭文軍和孩子們一直保持著一種默契。每當彭文軍駕車經過時，孩子們總會大老遠就站定在公路旁，向彭文軍敬上一個標準的少先隊隊禮，作為回應，彭文軍則會按上一聲喇叭。
我們老師常常說不知道學生在想什么，走不進他們的心。單純的孩子的心我們都走不進去，還能這樣去接近別人的心靈呢？由此可見這就這和諧的師生關系也是在我們的持之以恒的平等、關愛下形成的。一個好老師重在用心與堅持！
學習樊錦詩事跡心得體會篇十五
樊錦詩教授是很多人心中的學習楷模，她為學生們提供了極為豐富的學習資源。她的教學風格和方法讓更多的學生受益，幫助他們提高學習能力和考試成績。作為一名熱愛學習的學生，我也曾深深受益于樊錦詩教授的教學。
第二段：學習方法。
樊教授在教學中非常注重學科知識的掌握，同時也教授了一些非常實用的學習方法。她強調考試除了要考察知識，還要考察學生們的解題能力。通過講解歷年真題和解題技巧，讓我們更好地掌握知識點，也提高了我們的解題能力。此外，她還注重學生的自主學習，讓學生們獨立思考問題，提高解決問題的能力。
第三段：自信心的培養(yǎng)。
樊錦詩教授在教學中注重培養(yǎng)學生們的自信心。她經常引用名人名言，強調認識自己的優(yōu)缺點，并認真制定學習計劃，這些讓我們在學習中更有信心。同時，樊教授的課程也非常貼合考試，這讓我們在考試中更有把握。
第四段：思維方式的改變。
在樊教授的課程中，我們不只是掌握了學科知識，更重要的是改變了思維方式。她鼓勵我們不要固步自封，要不斷保持學習狀態(tài)，并在學習中發(fā)現與提高自身不足之處。這種積極向上的思維方式讓我受益匪淺，我相信這種態(tài)度在今后的學習和工作中也會派上用場。
第五段:總結。
總的來說，學習樊錦詩教授的課程，不僅僅是為了在考試中取得好成績，更是為了培養(yǎng)一個好的學習習慣和思維方式。通過學習，我從樊教授身上汲取了知識，增強了自信，錘煉了自己的思維方式，在今后的學習和工作中，我相信這些收獲將會幫助到我，為我打下堅實的基礎。
學習樊錦詩事跡心得體會篇十六
樊錦詩，中國當代杰出作家之一。他的作品既深刻反映現實生活中的社會問題，又富有哲理和思想深度。許多學生在學習樊錦詩的作品時體會到了許多啟示和感悟，下面就讓我們一起來探討一下學生們對樊錦詩的心得體會。
首先，學生們通過樊錦詩的作品認識到了社會的階層固化和貧富差距的問題。在他的小說《池塘畔》中，通過描寫池塘邊的兩個家庭的對比，展現了社會階層之間的巨大差距。讀完這個故事后，學生們深刻認識到了社會不公和貧富差距給人們帶來的痛苦。這使他們開始思考如何改變社會的現狀，用自己所學所教來推動社會公平和正義。
其次，學生們也從樊錦詩的作品中領悟到了人生的意義和價值。樊錦詩的作品飽含著對人生的思考和關懷，使人們對自己的人生有了更多的思考。在小說《茉莉花》中，樊錦詩以茉莉花為象征，深刻揭示了人生的短暫和珍貴。學生們通過閱讀這個故事，認識到了人生的意義在于如何過好每一天，珍惜生命中的每一個瞬間。他們開始重新審視自己的生活和價值觀，不再盲從時尚，而是更加注重個人內心的發(fā)展和健康的心態(tài)。
此外，學生們從樊錦詩的作品中也學到了如何成為一個真正的人。在小說《軍功優(yōu)先》中，樊錦詩通過描繪兩個官員的不同形象，表達了他對官僚主義的反思和批判。學生們通過對比兩個角色的言行舉止，認識到了做一個真正的人的重要性。他們開始反思自己的行為舉止，關注自己的品行和道德，努力成為一個有愛心、有責任感、有正義感的人。
最后，學生們在樊錦詩的作品中還發(fā)現了自己的情感共鳴。樊錦詩的作品充滿了人性的溫情和悲涼，觸動了學生們內心最柔軟的地方。在小說《第一次臨考》中，樊錦詩通過描寫一個普通學生的平凡經歷，引發(fā)了學生們對于成長和自我價值的思考。他們看到了自己的影子，也看到了自己在成長過程中所遇到的困境和掙扎。這讓學生們對自己的人生充滿了希望和勇氣，他們決心用自己的努力去改變命運，實現自己的人生價值。
總之，學生們在學習樊錦詩的作品中獲得了很多啟示和感悟。他們通過樊錦詩的作品認識到了社會的階層固化和貧富差距的問題，明白了人生的意義和價值，學會了如何成為一個真正的人，并找到了自己的情感共鳴。這些感悟和體會對于學生們的成長和塑造有著重要的意義和價值。通過學習樊錦詩的作品，學生們在道德、情感和思維等方面都得到了提升，更加理解和關心社會，有了更清晰的人生方向。
學習樊錦詩事跡心得體會篇十七
近期，我通過電視、報紙和互聯(lián)網等媒體，知道了吳大觀同志的事跡，內心里感受到了強烈震撼。他獻身事業(yè)、自強不息的崇高品質，克己奉獻、大氣達觀的為人風范，卓然獨立、淡泊明志的天地人格，吸引、感染、影響著每一個走近他的人。作為一名黨員教師，學習吳大觀同志的先進事跡和崇高精神，就是要聯(lián)系自己的本職工作兢兢業(yè)業(yè)教書育人，通過自己的努力培養(yǎng)出合格的人才。通過學習他的先進事跡，我覺得在以后的工作中應該做到以下幾點。
吳大觀同志最突出的一個特點和長處就是刻苦學習，善于思考，他在做好本職工作的同時，利用一切空余時間學習，鉆研技術和業(yè)務知識，使自身工作能力和業(yè)務素質很快得到提高。我要學習他努力學習刻苦鉆研，是與自己工作的實際需要分不開的。我是從事遠程教育的教師，而遠程教育具有師生時空分離的特點。一方面：學員通過各種媒體的學習支持系統(tǒng)進行學習，從學習之前的咨詢，到學習過程的問題解決，從學習方法到學習內容，從上網查詢到復習考試，整個過程學員是在教師的指導和幫助下獨自處理完成的。另一方面：教師通過多種媒體向學員傳遞教學思想，又通過多種媒體獲得學員的學習反饋信息，經過對這些信息的篩選、分析和總結，并把結果和指導思想反饋給學員以指導學員的學習活動。教師所要做的不是監(jiān)督學員如何學習，而是想方設法在網絡環(huán)境的教學過程中指導和帶動學員主動學習。教師的職責由“教授”轉到為“促進”學習者去發(fā)揮自我實現的潛能上。教師擔當學員的信息咨詢者、教學資源的開發(fā)者、學習推動者、學習顧問的角色。為此，對教師提出了新的、更高的要求。這就要求我們教師不斷接受新知識，轉變教學思想和教育觀念，深刻領會開放教育教學模式的內涵；熟悉現代遠程教育教學的技術環(huán)境、技術制作、多媒體的實現過程及結果，自覺把信息技術能力與教學設計能力結合用于課程和教學過程的設計；掌握本學科最新的理論發(fā)展動態(tài)，教育心理學和學習心理學的理論和實踐成果，并用以指導和服務現代遠程開放教育教學工作。因此我必須不斷增強學習的責任感、使命感和緊迫感，像吳大觀那樣，利用一切空閑時間抓緊學習才能勝任本職工作。
吳大觀同志一心撲在工作上，從不計較個人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。正是靠著這種勤奮的敬業(yè)精神，他在崗位上干出了不平凡的業(yè)績，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術人才，以自己的一言一行為我們樹立起了學習的榜樣。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現。通過學習吳大觀同志的先進事跡，我覺得作為一名教師，就要像他一樣用滿腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實工作，樹立 “服務”意識，以優(yōu)良的工作質量服務于學生。
吳大觀同志他一生都保持腳踏實地，埋頭苦干的工作作風的可貴之處，是他通過艱辛勞動，在本職崗位上取得一個又一個成績的時候，能夠耐得住寂寞，經得住考驗，一如既往的踏實工作。作為一名遠程教育教師，要想成就一番事業(yè)，就必須養(yǎng)成一種腳踏實地、埋頭苦干的精神和腳踏實地的作風。就是要知實情、說實話、做實事，專心干工作，經受苦與累的考驗。由于遠程教育的特點決定了遠教教師的工作無法嚴格上下班的界限，學生不管在什么時間、什么地點都有可能利用電話、互聯(lián)網向教師求助。基于這種情況，我就要做到誠心誠意為學生服務，只要是學生所急的，就不管是上班時間還是下班時間都要想方設法為學生排憂解難。
吳大觀同志一生愛國愛黨，無私奉獻，事跡感人。他為我國航空發(fā)動機事業(yè)貢獻了畢生的心血和才華，是報國有成的黨員專家，是知識分子的優(yōu)秀代表。
我要以他為榜樣，認真對照檢查不足，切實改進提高工作水平，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務實的工作作風，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作不斷進步。
學習樊錦詩事跡心得體會篇十八
莫高窟記錄了自十六國，北朝，隋唐等至清朝，近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛，記錄著文化的交融，記錄著清末近代的屈辱。莫高窟像一個閱歷深厚的老者，為我們慢慢講述著這歷史長河，這榮辱興衰。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4。5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術地。
莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關，作為中外交流之路的.一個重要節(jié)點，莫高窟大量的壁畫中可發(fā)現，古代藝術家們在民族化的基礎上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術之長。
藏經洞的內壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來看，最晚的寫于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經洞是公元11世紀時，莫高窟的僧人們?yōu)槎惚芪飨能婈?，在準備逃難時所封閉的。
1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。后日本，俄國，美國都曾盜竊了藏經洞中的珍貴文物。
藏經洞的發(fā)現是因王道士，損毀也因他。藏經洞內文物的遺失，是每一個中國人都不可忘懷的。這屈辱的教訓更加讓我們自強自立。
飛天壁畫
敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標志。
敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。
它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創(chuàng)作，是世界美術史上的一個奇跡。
飛天壁畫雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖，人物輕盈的姿態(tài)，婀娜的動作即可感覺到其飛翔之感。這也與中國傳統(tǒng)的繪畫特點形似相符合。
敦煌飛天舞就是根據其壁畫上女子的人物形象，動態(tài)，衍生出來的一種飄逸自然的舞蹈。有機會推薦大家去看一看。
敦煌石窟開鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結構。彩塑為敦煌藝術的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等最高34.5米，最小僅2厘米左右（善業(yè)泥木石像），題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫結為一體，為中國最早的高僧寫實真像之一，具有很高的歷史和藝術價值。
莫高窟中沉淀這說不清道不明的故事，蘊含著深厚的歷史底蘊，藏著無數人的心血結晶?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩先生將青春熱血灑在了護衛(wèi)敦煌莫高窟的事業(yè)上。而今的我們也應感悟莫高窟的精神，守護中華文化之瑰寶。
學習樊錦詩事跡心得體會篇十九
樊錦是我班級里的一名學習能手，他在學習上取得了很大的成績。他的成功不是偶然的，而是憑借自己的努力和學習心得堅持不懈地追求。通過觀察和交流，我發(fā)現了他學習上的一些心得體會。在這篇文章中，我將從目標明確、學習方法、堅持不懈、合理安排時間和樂于分享這五個方面展開寫作，來探究樊錦學習成功的秘訣。
首先，樊錦在學習上非常明確自己的目標。他知道自己想要取得什么成就，所以他制定了明確的學習目標，并時刻關注自己的進步。無論是在課堂上還是在自習室里，他都有一份詳細的學習計劃，每天都能清楚地知道自己要學什么，需要復習什么。這種目標導向的學習方式，讓他在學習上不會迷失方向，始終堅持朝著自己的目標前進。
其次，樊錦注重學習方法的選擇和靈活運用。在課堂上，他總是認真聽講，做好筆記，將知識點整理成系統(tǒng)的框架。在復習階段，他善于總結，做到融會貫通。此外，當遇到難題時，他不斷嘗試各種解題方法，尋求不同的解決途徑，善于利用各種學習資源，如課外輔導書籍、互聯(lián)網等。通過合理靈活運用各種學習方法，他能更好地理解和掌握知識，提高解決問題的能力。
第三，樊錦的學習成功離不開他的堅持不懈。學習不是一蹴而就的事情，而是需要長時間的積累和努力。樊錦每天都要進行長時間的學習，從不間斷。無論是在放學后還是假期里，他都會保持持續(xù)學習的習慣，沒有任何松懈。正是因為他堅持不懈的努力，才讓他的學習成績一次次取得突破。
此外，樊錦懂得合理安排時間。他知道學習雖然重要，但休息和娛樂也同樣重要。他每天會安排一定的休息時間，進行適量的體育運動和社交活動，讓自己得到更好的放松和調節(jié)。他深知只有身心合一，才能更好地投入到學習中去。因此，他既能保持高效的學習態(tài)度，又充實了自己的生活。
最后，樊錦樂于與他人分享自己的學習經驗。他經常與同學們分享學習心得，為他們提供學習幫助和指導。他會耐心解答同學們的問題，跟他們共同討論學習中的困惑，并通過分享自己的學習方法和技巧，幫助他們更好地學習。他的分享不僅促進了他自己的成長，也充實了班級的學習氛圍，推動了大家的共同進步。
總結起來，樊錦在學習上的成功是建立在他明確的目標、靈活運用的學習方法、堅持不懈的努力、合理安排的時間和樂于分享的基礎之上的。這些學習心得體會不僅適用于他個人，對于我們每一個學習者來說也是有借鑒意義的。只有我們明確了自己的目標，善于總結并靈活運用學習方法、堅持不懈地追求，并適當調整好時間和與他人分享，才能更好地在學習中取得成功。希望每個人都能從樊錦身上學到更多的學習心得，不斷提高自己的學習能力。