寫心得體會可以促使我們對自己的表現(xiàn)進行客觀評價，并制定進一步的改進計劃。在寫心得體會時，要用一些具體的事例來支持自己的觀點。接下來是一些精選的心得體會范文，希望對大家的寫作有所幫助。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇一
7月24日，自然資源廳舉辦了“不忘初心、牢記使命”革命傳統(tǒng)教育學習心得分享報告會，在家廳領導、廳機關和直屬事業(yè)單位全體干部職工400余人參加報告會，自治區(qū)黨委“不忘初心、牢記使命”主題教育第四巡回指導組副組長于_同志到會指導。
此次學習心得分享報告會，是自然資源廳深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，扎實開展“不忘初心、牢記使命”主題教育系列學習活動之一?；顒釉趶V泛深入開展革命傳統(tǒng)教育的基礎上，組織18名副處長圍繞“初心、使命”分享學習心得，引導廣大黨員在優(yōu)良傳統(tǒng)中尋找初心，在英雄模范的先進事跡中感悟初心，在奮進新時代的征程中堅守初心，強化做好自然資源工作的使命擔當。經(jīng)過初選，9名副處長脫穎而出，結合革命傳統(tǒng)教育所學所思所悟和崗位工作實際，分享學習體會，交流學習心得，暢談對中國共產(chǎn)黨人初心和使命的深刻理解。礦產(chǎn)資源保護監(jiān)督處張的精彩分享獲得一等獎。
廣大黨員紛紛表示，通過聆聽報告深感初心可貴、使命光榮，要繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，從革命先烈們的英雄事跡中汲取信仰的力量，不忘初心、牢記使命，走好我們這一代人的長征路，無愧歷史，不負韶華，不辱使命，為新時代自然資源助推高質量發(fā)展做出應有的貢獻。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇二
8月12-13日，我隨黨校學員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學習活動。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不但有著綺麗的風光，更因它獨特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學習和教育，在革命紀念碑前、拔群墓前、拔群廣場、拔群紀念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領悟學習了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個方面淺談我此次學習的一些心得和感受。
第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這個堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業(yè)持續(xù)推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學習革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神，中國革命是在極其困難的條件下展開的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學發(fā)展觀的指導下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學習革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。黨的十六大剛開過不久，胡_總書記帶領中央書記處的領導同志到西柏坡學習考察，重溫_同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”，要求全黨要牢記“兩個務必”，大力倡導并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺增強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提升工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領導干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇三
開班儀式上，東井岡干部教育學院副校長分別向學員們介紹了井岡山及東井岡干部教育學院的相關情況，之后_x代表作講話，在感謝之余，也向學員們提出希望和要求。授旗、授帽、敬禮、宣誓，齊唱國歌，在莊嚴肅穆的氛圍中，拉開了五天學習培訓的序幕。
短短五天的井岡山革命傳統(tǒng)教育，學習生活卻異常豐富充實，給我留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵。
我們認真聆聽、用心記錄有關井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學;我們穿著軍裝循著革命先烈的足跡，接受體驗式教育，使我感受到在井岡山兩年零四個月的艱苦斗爭，毛主席當年說到井岡山有三個萬難就是糧食萬難，現(xiàn)金萬難，醫(yī)藥萬難，在這樣的情況下我們老一輩無產(chǎn)階級革命者，克服一切苦難，建立五大哨口，開辟挑糧小道儲備糧食，創(chuàng)建小井紅軍醫(yī)院，為他們胸懷革命理想，堅定信念，創(chuàng)造條件，開辟了井岡山革命根據(jù)地，為中國革命的勝利保留了革命的火種。這種胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗的精神鼓舞著我。在物質極大豐富的今天，我應該胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗，更有信心完成脫貧攻堅任務，全面奔小康。
我們和紅軍后代座談互動、感受老一輩老無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷和感人事跡，令我感受最深的是革命前輩曾志，她1928年4月上井岡山，曾任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記,在其孫子石來發(fā)講述他與奶奶曾志的故事，令人感動，為了革命，將親子含淚送人，失散23年重聚后，已是“高官”的母親卻不尋私情，讓兒子繼續(xù)務農(nóng)終生;親孫子想辦個“農(nóng)轉非”，曾擔任中組部副部長的奶奶卻婉拒;去世后，他留下遺言“我的骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當肥料”……從井岡山革命時期的紅軍戰(zhàn)士到中組部副部長、中顧委委員，曾志同志家風純粹、干凈、高尚。她這種精神震撼了我，是我終生學習的榜樣。
我們參觀黃洋界哨口、毛主席故居、瞻仰革命歷史紀念碑等，接受現(xiàn)場教育。井岡山革命根據(jù)地之所以存在是因為毛主席通過調(diào)查研究，在斗爭中不斷總結經(jīng)驗教訓，實事求是的指導井岡山革命斗爭。同時，井岡山群眾擁護中國共產(chǎn)黨，黨、軍、民同心共建井岡山革命根據(jù)地。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)之所以能夠勝利，是因為群眾的支持，使反動派的軍隊陷入井岡山群眾的大海之中。同時井岡山的群眾在兩年零四個月的斗爭中作出了重大犧牲。所以，我們黨相信群眾、依靠群眾、實事求是取得了井岡山的勝利，也為中國共產(chǎn)黨領導全國革命的勝利奠定堅實的理論基礎。我從中學到毛主席善于調(diào)查研究總結，實事求是，敢闖新路的精神，相信群眾，依靠群眾，堅定理想信念，艱苦奮斗，奪取全國革命的勝利。所以，作為基層工作的我，在工作更應該依靠群落實相關政策，讓群眾享有政策帶來的實惠，讓群眾有更多的獲得感。
我們也許只有親歷井岡山，才會更加透徹理解革命、奉獻、無畏等詞的真正含義;我們也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會產(chǎn)生這跨越歷史長河的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅守信念?究竟是什么力量在激勵著當年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路?這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
通過井岡山革命傳統(tǒng)教育的學習，通過井岡山精神的體會和領悟，使我的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。今后我要努力做到：力戒自滿清高，做勤奮學習的表率;力戒安逸知足，做創(chuàng)新工作的表率;力戒貪圖享樂，做嚴格自律的表率;力戒推諉失職，做勤奮工作的表率;力戒畏難懼怕，做力爭上游的表率。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇四
2019年10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長陳希在全國干部監(jiān)督工作會議上發(fā)表講話，提出堅持把政治監(jiān)督擺在首位。
習近平總書記強調(diào)指出，“講政治是第一位的”，“政治問題，任何時候都是根本性的大問題”。推進新時代干部監(jiān)督工作，首先要推動廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結則是“小痛而長利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術勢”三大要素，以辨證法觀之對現(xiàn)今干部的自我革命仍有重要參考作用。
牢固初心，明“法”而行。
法，于國是法律法規(guī)，于黨是黨章黨紀，于黨員則是思想上對黨和人民絕對忠誠的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監(jiān)督是具體的、現(xiàn)實的，要當“講政治”的明白人，確?！扳}質”不流失，就要讓“講政治”真正內(nèi)化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責任、帶著使命，堅持馬克思主義世界觀、方法論，切實學習、掌握習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵，以自我革命精神提高自身運用黨的創(chuàng)新理論指導日常實踐、推動工作的能力。
擺正心“術”，務實清廉。
術，是具體行為和手段。黨員干部的術，只能是全心全意為人民服務，善始克終地以此為宗旨在行動上進行自我革命，清正廉潔作表率。近年來，中央全面從嚴治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴重的腐敗問題，但歸根結底都是心“術”不正的政治問題。因此，黨員領導干部在實踐工作中要積極保持為民、務實清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經(jīng)得住考驗，自覺同特權思想和特權現(xiàn)象作斗爭，堅決預防和反對腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人。
民之為水，載舟成“勢”
勢者，勝眾之資也。干部的“勢”從何而來?毫無疑問是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢”?關鍵在于以自我革命的自覺精神接受人民群眾的監(jiān)督，黨員干部初心變沒變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關起門來搞不成自我革命，黨員干部要敞開傾聽大門，著力解決人民群眾強烈反映的突出問題，自覺接受人民群眾的意見和監(jiān)督，嚴格要求自己，多做貢獻，服務于民，才能贏得人民群眾真心認可和擁護。
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革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇五
12月26日至27日，中共中央政治局召開“不忘初心、牢記使命”專題民主生活會，中共中央總書記習近平主持會議并發(fā)表重要講話。
作為一名基層工作者，我們務必增強政治意識、以身作則，強化黨員隊伍教育管理。同時，就應把握好自身的位置，擺正好自身的態(tài)度，堅定好自身的信念，用更飽滿的熱情做好基層社區(qū)工作。黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎。黨支部要擔負好直接教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責，引導廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用。并且加強黨支部要經(jīng)常組織黨員同志、社區(qū)居干學習領會十九大報告精神，不斷提高思想認識水平，要在具體工作中思考、找準貫徹落實報告精神的落腳點。我們要堅定不移的投入到黨和人民的事業(yè)中，不忘初心，牢記使命，扎根基層，奮力擔當，用心投身各項工作實踐中，用自己實際行動詮釋職責和擔當，為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻自己的力量。
在平時工作中我們要緊緊圍繞增強先進性，增強群眾性，全面推進從嚴治黨，運用好干部考核評價、激勵、容錯糾錯機制，鼓舞廣大黨員干部全身心投入黨的事業(yè)，組織更多干部投身基層一線，在艱苦環(huán)境中磨礪意志、在難題中錘煉作風，不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。立足本職，為了自己事業(yè)上的目標，勤奮工作，發(fā)現(xiàn)工作中可以進步的空間，在勤奮中找到合適的方法尋求進步，不斷保持一股強大的活力和不竭的動力，更好為人們服務。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇六
接受革命傳統(tǒng)教育心得體會——不忘初心砥礪前行弘揚井岡山精神當前全國上下正在如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，縣委結合主題教育和建黨98周年，組織我們前往井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，著實讓我受益匪淺。
在沒有去井岡山之前，我就一直在想，什么是井岡山精神?它有哪些精神內(nèi)涵?來之前，我查了百度，翻閱了有關資料，對井岡山精神似乎有了一些懵懂的認識。但是，來了之后，特別是聽了幾位老師講述了關于井岡山斗爭的一些故事之后，我更加深了對井岡山精神的認識。在這片熱土上，無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神，給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思，更是太多的啟迪、太多的激勵。那么，如何弘揚井岡山精神，真正把初心和使命落實到日常的工作和生活中去，我認為應該從以下幾個方面入手：一、必須堅定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國解放之路，堅守著一種必勝的信念。在和平建設時期，雖然不再需要用生命去換取革命成功，但告訴自己同樣需要內(nèi)心充滿希望和信念，從井岡山精神汲取更多的政治營養(yǎng)，不斷加強黨性修養(yǎng)，在堅定理想信念、明晰價值取向上繼承和發(fā)揚井岡山精神。只有永遠堅定自己的希望和信念，內(nèi)心才會強大，一切煩惱和困難才會煙消云散。在日常工作中，我會始終牢固樹立“終身學習”、“時時學習”的意識，把學習當作是一份責任、一份追求，適應“知識爆炸”時代不斷涌出的新知識、新理論、新科技，堅持以習近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，認真學習黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，同時注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化中汲取豐富營養(yǎng)，以文化自信支撐政治定力。
二、必須密切聯(lián)系群眾井岡山斗爭的歷史表明，人民群眾的支持和無私奉獻，是我們黨無盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們：在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。這次親歷井岡山，使我更加透徹理解“革命”、“奉獻”、“無畏”等詞的真正含義;聆聽了井岡山的故事，才更加生動理解“黨群血肉聯(lián)系”的真正關系。在基層派出所工作，群眾既是我們工作的對象，更是我們工作的有力助手和依靠。若要開展好工作，必須牢固樹立以人為本的思想，全心全意為人民群眾服務的理念，把群眾利益作為第一考慮，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的滿意作為第一標準。要始終牢記職責。站在群眾的立場開展工作，努力為人民群眾排憂解難，想方設法為群眾辦實事、好事，為群眾創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的治安環(huán)境。
三、必須堅持艱苦奮斗弘揚井岡山精神必須堅持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時代特征，同時具有重要的現(xiàn)實意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學習和弘揚井岡山精神，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實地，清正廉潔，甘于奉獻，始終保持黨的先進性和純潔性。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實際行動維護黨紀政紀的權威性和嚴肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風，弘揚傳統(tǒng)家庭美德，廉潔修身，廉潔齊家，做家風建設的表率。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇七
2月26日至27日，中共中央政治局召開“不忘初心、牢記使命”專題民主生活會，中央政治局的同志重點圍繞7個方面進行了發(fā)言。
深刻認識建立不忘初心、牢記使命的制度的重要意義建，是以習近平同志為核心的黨中央從戰(zhàn)略和全局高度作出的一項重大制度安排，體現(xiàn)了我們黨高度的宗旨意識和使命擔當，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。建立不忘初心、牢記使命的制度，是黨的性質宗旨、理想信念、奮斗目標的體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的性質宗旨是，我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，黨全心全意為人民服務。
黨的理想信念是對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。黨的初心使命，就是對理想信念的堅定信仰之心、對黨和國家事業(yè)的絕對忠誠之心、對人民群眾的真誠赤子之心，實現(xiàn)中華民族偉大復興。新時代建立不忘初心、牢記使命的制度，就是要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，始終以堅定的理想信念堅守初心使命，以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心使命，以牢固的宗旨意識踐行初心使命，是歷史發(fā)展規(guī)律和堅持歷史唯物主義的必然要求。激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進，實現(xiàn)了從小到大、從弱到強，帶領中國人民從勝利走向勝利就是一部為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，不斷踐行初心使命的歷史。
新中國成立70年、中國共產(chǎn)黨成立的歷史，我們黨為人民謀幸福的初心一以貫之，為民族謀復興的使命一以貫之。正是在初心使命的激勵下，在人民的支持下，90多年來，我們黨能夠不為一切困難、不為一切風險所征服，不斷開創(chuàng)出一個又一個勝利局面、不斷推動事業(yè)向前發(fā)展。新時代建立不忘初心、牢記使命的制度，就是堅持以人民為中心，把人民立場作為根本立場，把人民作為根本力量，尊重人民主體位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，團結帶領人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
我們黨要求全黨同志不忘初心、牢記使命，就是要提醒全黨同志，越是長期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神，在新時代把黨的自我革，習近平強調(diào)，不忘初心、牢記使命，說到底是為什么人、靠什么人的問題。以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇八
安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的主題，而班組是企業(yè)的細胞，一個班組工作的好壞將決定一個企業(yè)的發(fā)展。因此，要實現(xiàn)安全生產(chǎn)，加強班組安全文化建設尤為重要。而搞好班組安全文化建設，重在以情感人，以言服人，以行化人，做職工的貼心人、領路人、帶頭人和明白人。
做職工的貼心人。
安全工作不同于其它工作，涉及工作現(xiàn)場的方方面面、各個角落，它需要基層班組長齊抓共管，需要班組員工群策群力，共同努力。要把先進的安全管理理念貫穿到具體的工作當中，把安全意識滲透到每一名職工的心中，努力營造一種人人重視安全、人人保證安全的良好氛圍。班組長不能以一名普通職工的標準來要求自己，所有的工作都要身先士卒，以身作則，用自己的實際行動感召班組成員。如果不能從嚴要求自己，班組工作就不可能開展好。
當好班長首先要明確自己所負的責任，不但對工作要盡心盡責，還要時刻關心班組成員的生活和工作，及時了解職工的思想動態(tài)，要做到“時時處處了解人、真心真意尊重人、實實在在關心人”。在實際工作中，要用道理啟迪、用行為召喚、用典型引路。對自己一日三省，靠人格的魅力帶動和激勵大家。如果班里的成員在某些方面遇到了困難，要想方設法盡自己的能力幫助他們擺脫困境，這樣時間久了，職工都把班組長當成他們的知心朋友，工作起來會更有默契。
做職工的領路人。
班組需要培養(yǎng)和發(fā)揚職工終身學習的風氣，不斷進行充電，吸收新知識，創(chuàng)新思路。
培訓是班組安全文化建設的基礎。在抓職工培訓上，主要是要結合日常檢修工作中出現(xiàn)的一些不安全現(xiàn)象及職工出現(xiàn)的情緒不穩(wěn)定等實際情況，有針對性地組織開展班前會、座談會、交流會、崗前培訓、崗位練兵、案例教育、觀摩學習、分析討論、預案演練等多種形式的學習，做到寓教于樂。同時，班組在培訓工作中要改變那種“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”和“不出事故不培訓，出了事故才培訓”的做法。激發(fā)職工興趣，讓班組職工從培訓中不斷提升素質。
要積極倡導終身學習，提高班組全體成員的綜合素質，樹立一種不斷學習的理念，以知識重塑班組發(fā)展，為班組注入不斷發(fā)展的動力。通過班組全員的互動和學習實踐，提高職工的學習能力和創(chuàng)新能力。
抓安全生產(chǎn)工作，必須做好人的工作。事故的發(fā)生不僅是人的安全技術素質不高或企業(yè)的安全投入不夠，更是人的思想在作怪。因此必須清醒地認識到抓人的安全意識是一個長期的工作，不是一朝一夕、一蹴而就的事情，應從最基礎的環(huán)節(jié)抓起，從轉變?nèi)说挠^念抓起。
作為班長，應把集體利益放在第一位，要和班組成員搞好團結。班組在進行較大項目的工作以及較為敏感的獎金分配等工作時，應先同班組成員進行商量，將大家的意見集中起來，看有哪些矛盾。工作中無論遇到什么困難，都要充分發(fā)揚民主，集思廣益，討論后做出決定。例如在大修期間，考核和獎勵的力度特別大，這就會給班里的獎金分配帶來不少困難。這時就可以召開班委會，讓大家獻計獻策，商討獎金的分配問題，多次商討，制定出相應的方法。日常制度也可以在班務公開欄里公開，讓每一位職工心里清楚，以公開和公正的管理模式，使班里的民主管理制度得以體現(xiàn)。
事故的發(fā)生從表面現(xiàn)象上看往往具有偶然性、突發(fā)性和不可預見性，但事故的形成必然有一個過程。安全管理是班組工作永恒的主題和頭等大事，如何把事故消滅在萌芽狀態(tài)，這是基層班組管理者今后努力的方向，只有做到“有組織、有、有布置、有檢查、有、有評比”，才能筑起安全生產(chǎn)第一道防線。
班組安全文化是一種理念，也是一種習慣行為，更是一種責任。如果我們在日常工作中，能夠形成一種講到工作就會想到工作中的安全問題，并對工作中的安全措施逐一落實的風氣，那么工作中的安全系數(shù)就會有較大的提升。反之，安全理念沒有形成，對待安全問題形成了馬虎、滿不在乎的思想，再改起來就很困難?？梢妼Υ踩ぷ?，說起來重要，忙起來不要，工作中某一環(huán)節(jié)一旦疏忽，發(fā)生事故也就見怪不怪了。
實踐，企業(yè)班組需要安全文化，而安全文化也只有與班組建設的實踐相結合，才能充滿生機和活力，幫助企業(yè)前進發(fā)展。
班組文化是團結凝聚班組全體成員的橋梁和紐帶，是班組建設的核心資料。班組建設是創(chuàng)造和諧的工作環(huán)境及親和力，堅持以人為本，發(fā)揚團隊精神，是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要有意識、有計劃、有組織地提煉和強化。我們始終把班組文化建設作為提高職工隊伍素質、服務企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的一項重要工作來抓，同時和精益生產(chǎn)相結合，相互促進，以推動企業(yè)穩(wěn)步快速發(fā)展。今年以來我們認真落實威寧縣《威寧縣煤礦班組建設實施方案》相關精神，結合中心實際，具體開展了以下工作：
1.深入調(diào)查研究，結合實際探索思路。我們從接觸企業(yè)、班組文化理論到主動開展企業(yè)、班組文化建設，經(jīng)歷了一個由自發(fā)到自覺、由單一到綜合、由表象到深層的發(fā)展過程。開始我們組織有關人員，認真分析企業(yè)現(xiàn)狀和形勢，進行調(diào)查研究，分析干部和職工隊伍的素質狀況，深入剖析各級領導骨干和職工隊伍的思想觀念、精神狀態(tài)和行為習慣等等，以求明確企業(yè)特點和發(fā)展趨勢，明確班組文化建設的切入點和工作重點，提出了適應本企業(yè)特點的班組文化建設的具體資料。
作用，來增強全體職工的凝聚力和向心力，使廣大職工的進取性、創(chuàng)造性得到最大限度的發(fā)揮，以促進企業(yè)目標的整合與實現(xiàn)。
3.制定制度措施，班組建設工作總結，在調(diào)查研究的基礎上，提出了班組建設工作思路，從班組安全文化建設到企業(yè)班組建設再到企業(yè)班組建設，我們緊緊圍繞“精益求精，追求卓越”的企業(yè)精神，提出了“努力學習，超越自我”的學習理念、“關注安全，關愛生命”、“生命至上，安全為天”的安全理念、“精益求精，勇爭一流”的質量理念，明確了“零事故、危險預知和全員參與”的安全工作原則，進一步提升職工隊伍素質，規(guī)范班組基礎管理，構建企業(yè)整體的班組文化市場，使企業(yè)文化牢牢建立在班組文化建設之上。
4.組織實施各項活動，注重實效。制度引導、領導重視、各部門班組具體實施，構成了的良好組織局面，圍繞班組文化建設的總體目標和目標任務，以“白國周班組管理辦法”為重點，結合改善提案，安全生產(chǎn)月主題活動，我們牢牢抓住切入點，滲透到生產(chǎn)工作中去，并把一些相關工作結合起來，進行細化，構成一個工作網(wǎng)絡，共同營造良好的文化氛圍，使班組文化建設逐步深入。
益生產(chǎn)相結合，對照標準，查找不足，不斷提升廣大職工的執(zhí)行力，規(guī)范班組建設。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇九
團日活動是全班同學共通參加的一次別開生面的課外活動，事實上這也是大學生思想教育的一項重要內(nèi)容，是針對大學生進行思想道德教育的重要途徑之一，也是促進大學生德，智，體，美全面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效手段之一。
在這幾次團日活動中，充分體現(xiàn)了每個同學的熱情，調(diào)動了同學們的融入集體活動的積極性。同學們熱情澎湃，積極響應學校的號召，遵守紀律，每個人都抱有一顆充滿責任的心去完成這次集體任務，這一點是值得肯定的，這也充分體現(xiàn)我班同學的團結意識，具有強有力的凝聚力。
本次團日活動以“校園紅綠燈”為主題，積極號召大學生規(guī)范自己的行為，為民族之崛起而讀書;艱苦奮斗，做一名有思想，有修養(yǎng)，有上進心，有道德心的人;本次活動的形式活潑，活動內(nèi)容豐富多彩，似的每個學生都可以從自身的實踐出發(fā)選擇和參與到各種各樣的活動中去，是同學們都能夠各盡其能，使得活動呈現(xiàn)多樣化。例如：“朗誦”比賽充分調(diào)動了大家的積極性，陶冶著情操，讓我們的生活充滿著詩情畫意，讓我們?nèi)谌氪髮W文明的氣息之中，也深深地調(diào)動我們的愛國情懷;“歌唱”—唱出了同學們心中的向往與追求，唱出了校園之中那片文明與和諧的藍天，同時也讓現(xiàn)場的同學產(chǎn)生共鳴，共享著音樂帶來的巨大魅力;“小品，相聲”將我們新一代大學生的校園生活用幽默，風趣的形式展示給大家，當然了這里也不乏有一些諷刺的內(nèi)容，它深刻的反映了我們大學生活之中的弊與利，指引著我們正確的生活道路，教育著我們對生活中的小事不要耿耿于懷，“宰相肚里能撐船”做人需要有一顆包容，寬恕，仁義之心，讓我們呼吁“和諧，文明”校園之主題，讓我們攜手并進做一個真正的社會棟梁之才。
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革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十
在紅安干部學院培訓一周收獲頗豐，受益匪淺。培訓內(nèi)容豐富，以黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)為背景，了解和學習革命歷史、革命故事、革命文化、革命人物，還了解了國情、世情和省情。培訓形式多樣，有課堂講授、實地參觀、賞紅色文化演出、學唱紅歌。培訓主題突出，即革命傳統(tǒng)教育，聆聽《董必武的革命歷程和品格風范》、《鄂豫皖蘇區(qū)紅軍的創(chuàng)建與志向追蹤》，參觀紅安烈士陵園、七里坪革命遺址群、李先念故居等等。一個個感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個個鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動的歷史畫卷在眼前展開，一周的培訓讓我知識有增加、理論有提高、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
在培訓過程中時有思想火花綻現(xiàn)，常有心靈碰撞觸擊，引發(fā)了很多思考，個人認為從中最應汲取和學習的有三點：
一、學習老一輩革命家堅定的革命理想信念。
紅安縣在20多年的新民主主義革命斗爭中，48萬人，人人好漢，人人是兵，為實現(xiàn)民主、獨立、解放，14萬英雄紅安兒女獻出了自己寶貴的生命。他們有的“上陣父子兵”，有的“夫妻同行”，有的“兄弟齊心”，有的“滿門忠烈”，雖困難重重亦奮勇前進，雖身負重傷亦無畏犧牲，雖受盡折磨亦志堅不移，這都是因為在他們心中有一個共同的理想信念，只有共產(chǎn)主義才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能救窮苦大眾，共產(chǎn)主義一定能實現(xiàn)，堅決跟著共產(chǎn)黨走。
理想信念是一盞明燈，是一泓清泉。一個人有沒有理想信念就如同行尸走肉;一個國家沒有共同的理想信念，就不能團結人民，凝聚人心;一個政黨沒有共同的理想信念，就不能稱為真正意義上的政黨。
的7.23講話的主題是“沿著中國特色社會主義偉大道路奮勇前進”，強調(diào)“我們必須毫不動搖以鄧小平理論、三個代表重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀”、“必須毫不動搖走黨和人民在長期實踐中開辟出來的正確道路，不為任何風險所懼、不為任何干擾所惑”。今天我們學習老一輩革命家的革命理想信念，就是要堅定地信仰馬克思列寧主義，高舉一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?---中國特色社會主義偉大旗幟!
二、學習老一輩革命家愛黨愛國愛人民的革命情懷。
無產(chǎn)階級革命家董必武的一生是光輝的一生，從共產(chǎn)黨創(chuàng)建到革命戰(zhàn)爭，到華北政府的建立，到新中國建立，到法治工作的起步，他的心里始終裝著國家、黨和人民，并為此鞠躬盡瘁、無私奉獻。李先念主席的一生是偉大的一生，“為什么他的眼中飽含淚水，因為他心存人民安危?！边@是對他一生真實的寫照。他們的這種革命情懷令我們肅然起敬，讓我們景仰，更值得我們學習。
本周正值釣魚島事件持續(xù)升溫的特殊時期，正值“九.一八“事件爆發(fā)81周年的特殊時期，不忘歷史、不忘國恥、振興中華是每個中國人的愛國情懷;勇于擔當、奮發(fā)圖強、堅守崗位、無私奉獻，為國家富強、中華振興而努力奮斗，是我們每個共產(chǎn)黨員應有的愛國情懷。
“中國共產(chǎn)為什么能?”方誠教授引領我們一起回顧“一大”至“十七大”的，從新民主主義到社會主義革命，從社會主義建設到建設有中國特色社會主義，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史告訴我們：沒有共產(chǎn)黨的領導，就沒有新中國，也沒有改革開放的輝煌成就。所以答案就是中國共產(chǎn)黨信馬列、為人民，歷史正確地選擇了共產(chǎn)黨，人民正確地選擇了共產(chǎn)黨。作為共產(chǎn)黨員，愛黨才會入黨，入了黨就應該更加愛黨，更加堅定地擁護黨。
黨和人民的利益是一致的。李鴻史書記將新時期干部同群眾的關系詮釋為“九大關系”，要求全省黨員干部牢記“六民要旨”，并將此作為評判工作標準。今后我們學習老一輩革命家的愛民情懷，就是要做到牢記宗旨觀，做一個保持先進性和純潔性的黨員干部，心裝人民，為民辦實事，為民謀幸福。
三、學習老一輩革命家奮勇拼搏、百折不撓、不勝不休的革命品格。
此行，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的進修班學習，全班有50個來自不同縣市區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記和鎮(zhèn)長，經(jīng)過相互交流和介紹，了解了50個不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展模式、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展經(jīng)驗，深感發(fā)展差距的恐慌、能力水平的恐慌、知識欠缺的恐慌。我工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)---咸寧市通山縣楊芳林鄉(xiāng)雖然有四大戰(zhàn)略定位、九大產(chǎn)業(yè)支撐、12個項目推進，但無論是橫向比，還是縱向比，都感到科學發(fā)展、跨越發(fā)展的責任重大，任重道遠。今后學習老一輩革命家奮勇拼搏、百折不撓、不勝不休的革命品格，就是要做到趕超追趕、彎道超越、克難攻堅、奮起直追，把更多的心思、精力、才智用在發(fā)展上，用在群眾增收致富上。
“學文”還需“力行”，在今后的工作和學習中，我要努力做到：一繼續(xù)深入學習，堅定理想信念;二加強理論學習，加強黨性錘煉，增強與職位相應自己的能力水平，修煉優(yōu)秀的黨性品質;三轉作風，扎實工作，勤政為民;四勇于擔當，推動發(fā)展，為建設富裕秀美和諧的新楊芳而無私奉獻。
此次培訓，內(nèi)容系統(tǒng)，知識面廣，成果明顯，它將是我理論知識的一次重要的積累，為今后工作注入了新的動力。紅安干部學院不愧為“革命傳統(tǒng)教育基地、革命熱情的加油站、黨性錘煉的大熔爐。”
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十一
五月的第二個周末，在束束康乃馨與玫瑰花香氣交融的溫情中，全世界的母親迎來了屬于她們的幸福節(jié)日，我由衷為全世界的母親獻上節(jié)日的祝福，為你們付出的濃濃的母愛而感激!
五月，康乃馨花開，粉色的花瓣裝點著屬于母親的世界，溫柔又溫馨。母愛就像一幅山水畫，洗去了外表那些鉛華雕飾，留下了清新自然;母愛就像一束溫暖的陽光，一直照耀著我們前行;母愛就像一棵高大的樹，即使狂風暴雨來襲，也會為我們撐起一片綠蔭。
母親，是一個偉大卻又平凡的職業(yè)，這份職業(yè)沒有上或下班，也沒有酬勞，有的只是母親對孩子本能的愛與呵護。母愛細膩，不同于父愛的粗獷;母愛溫柔，不同于父愛的沉默。在我們磕磕絆絆的人生路上，母親便成了我們最堅固的后盾。
我的媽媽是世界上再普通不過的母親，她一直在整個家庭背后默默地辛勤付出著，她細致地為全家人打理好一切。每天放學一回家，就有媽媽煮好的香噴噴的飯菜等著我;考試不理想，媽媽會陪著我分析原因，勸慰激勵著我;在外面遇到挫折時，媽媽總是第一個溫柔地安慰我，給我站起來的信心與力量。媽媽起早貪黑一刻不停地忙碌著，好像總有做不完的事。一有什么好的東西或食物，她總是先給我們吃，最后剩下才考慮自己。我的媽媽很嘮叨，大大小小的事都要絮絮叨叨地說個沒完，小時候的我對此十分反感，但漸漸長大，我慢慢理解了媽媽的嘮叨，也試著聽進去，那是一個母親對孩子無盡的掛念啊!
在這個特殊又讓人感到敬畏的日子里，我為日夜忙碌的母親獻上了一枝有淡淡花香的康乃馨并為她親手做了一頓飯?？粗赣H已經(jīng)有些許皺紋的面龐上綻放出像花兒一樣美麗的笑容，我的心中也充斥著前所未有的快樂與滿足。但這與媽媽為我付出的一切相比，都是那么的微不足道，這還需我們不斷地去努力會把母親為我們所做的一切。
母親的愛就像那五月的康乃馨一樣樸實無華，淡而馨香，溫暖著這個五月，更溫暖了我的一生。
母親節(jié)心得2。
有人把母愛比作冬日里的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜;有人把母愛比做是久旱后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田......但在我看來，母愛是一首歌，讓我深深眷戀的一首歌。
母愛是一首溫柔的歌。當我呱呱墜地起，媽媽那雙年輕的眼睛一下子就亮了。她開始整日整夜的守著我，無微不至的照顧我，輕輕柔柔的為我唱搖籃曲：“乖寶寶，快睡覺，我們相依偎......”當我長大一些時，她跟著我，那雙水靈靈美麗的眼睛飽含深情的望著我，看我怎樣歡蹦亂跳，怎樣對這個世界充滿著好奇心，還有那滿是塵土的衣褲和烏黑的小臉。唉，她真是愛慘了我!
母愛是一首嚴厲的歌。我開始上小學，開始不聽媽媽的教導，開始不再認真完成作業(yè)......媽媽溫柔的面孔變得嚴厲，她開始管教我，逼迫我改正缺點。但我每次都發(fā)現(xiàn)，盡管她的面孔有多么嚴肅，斥責有多么嚴厲，可她那雙美麗的眼睛卻依舊溢著對我的滿滿關愛。
母愛是一首溫柔的歌。我已經(jīng)進入小學六年級，馬上就要小升初。每次作業(yè)都要很晚才能完成。媽媽總一遍又一遍的叮囑我：“好好寫啊......太黑了，我給你打開燈......寫完了嗎?快去吃飯，有你最愛吃的可樂雞翅......”一次，我埋頭在作業(yè)里，寫完后，伸展了一下腰。媽媽微笑著走來，關切的問：“寫完了嗎?去吃飯吧。”“嗯，馬上就來。”我答應著。我收拾好書包，偶一抬頭，與媽媽慈祥的目光相遇了，她的那雙眼睛不再是我記憶中的了：那雙眼睛變得很衰老，也不是水靈靈的了，眼角還有了許多魚尾紋。沒有變化的是她眼里對我的滿滿關愛。
啊，母愛是一首溫柔、嚴厲、深情的歌!
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十二
革命傳統(tǒng)教育是中國共產(chǎn)黨長期以來一項非常重要的工作，它涵蓋了黨的革命歷史和歷史經(jīng)驗，并有利于成就新時代的革命事業(yè)。通過參加并學習此類教育，我深刻地理解了革命傳統(tǒng)教育的含義和價值，也認識到了詩歌對于此類教育的重要性。
革命傳統(tǒng)教育是培養(yǎng)青年一代高度的愛國主義和集體主義精神的重要途徑。在實行社會主義現(xiàn)代化道路的艱難時期，這種革命傳統(tǒng)教育是尤為必要。它可以讓我們深刻理解祖國的歷史和文化傳統(tǒng)，并激勵我們?nèi)プ非髧颐褡宓姆睒s昌盛。
詩歌是指以含蓄的隱喻和意象表現(xiàn)思想和情感的一種文學形式。在革命傳統(tǒng)教育中，詩歌的意義不僅在于表達感情，還在于傳遞思想。通過詩歌，我們可以激發(fā)青年一代的愛國主義情感，也可以深入讓大家理解祖國的歷史和文化傳統(tǒng)。
對于革命傳統(tǒng)教育的規(guī)劃和實踐，政府和學校有非常重要的責任。特別是大學生，他們是新時代革命事業(yè)的建設者和領導者。針對學生特點，現(xiàn)在的革命傳統(tǒng)教育著重培養(yǎng)學習艱苦奮斗、真實親民的傳統(tǒng)政治品格，同時也注重學生采用創(chuàng)新、實用、綜合的學習方式，加強講座、讀書、實踐等多元化的教學手段。
第五段：結論。
總的來說，詩歌對于革命傳統(tǒng)教育有不可忽視的重要性，通過詩歌，我們可以在感性與理性相結合的過程中理解祖國的歷史和文化傳統(tǒng)。同時，革命傳統(tǒng)教育也對于中國的未來和發(fā)展有很大的貢獻，它為國家和人民的繁榮昌盛創(chuàng)造了一種非?；A的支撐和保障，有著長久而且經(jīng)久不衰的力量。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十三
崔琦，把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民。他的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上！他的英名將與日月同輝，與江河共存!讓人無法不敬慕,無私奉獻的英雄！正是因為有了這些無數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境。
對先賢先烈風范的緬懷和景仰。優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學習不夠系統(tǒng)，對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足;尤其是一些青少年對黨史，對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會中一些人惡搞英雄還有一定的`市場，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風、提高政治道德品質的巨大精神力量。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十四
革命傳統(tǒng)教育是指教育者通過對革命歷史、革命思想和革命精神的傳承與學習，使學生更加深入了解和認識國家歷史和文化，進而培養(yǎng)學生的愛國熱情和社會責任感的一種教育方式。革命傳統(tǒng)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，具有非常重要的意義。通過對革命傳統(tǒng)的學習，能夠增強學生的國家凝聚力和集體榮譽感，同時也有助于提高學生的自我修養(yǎng)和個人氣質。
革命傳統(tǒng)教育是以黨的歷史和革命史為中心，同時也涉及到許多與國家歷史和文化有關的知識。這種教育方式，具有很多特點和優(yōu)點。首先，革命傳統(tǒng)教育能夠讓學生更好的了解中國歷史和文化，增強愛國主義精神；其次，它能夠培養(yǎng)學生的道德品質和社會責任感。此外，革命傳統(tǒng)教育還能夠激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和思維能力，在培養(yǎng)學生綜合素質方面有著很大的幫助。
然而，在當今世界背景下，革命傳統(tǒng)教育面臨的問題也不容忽視。目前，一些教育機構和教育者在革命傳統(tǒng)教育時，沒能注重其個性化和針對性，使傳統(tǒng)教育成為一種繁瑣枯燥的課堂讓學生不感興趣。其次，教育者的教學方式、教學內(nèi)容等也存在不小問題，一些教育者的教學力量還不夠強、教學內(nèi)容單一嚴肅等問題，也影響到了革命傳統(tǒng)教育的推廣發(fā)展。
革命傳統(tǒng)教育需要通過良好的方法和途徑來開展。首先，應該建立一套完善的教材和課程，使學生能夠更加深入的了解國家的歷史和文化。其次，注重革命傳統(tǒng)教育的個性化和針對性，通過多種參與形式，如課堂講解、文化體現(xiàn)、現(xiàn)場參觀等多種方式，加深學生的情感體驗。此外，需要增強教育者的教育意識，提供專業(yè)培訓和幫助，提高革命傳統(tǒng)教育的普及力和教育力。
第五段：結論。
綜上所述，革命傳統(tǒng)教育是一門很重要的學科，在當今的時代背景下，更需要通過多種方法和途徑來加深學生對國家歷史和文化的認識和思考。雖然在推廣發(fā)展方面還存在不少問題，但隨著社會的不斷發(fā)展，相信革命傳統(tǒng)教育會越來越受到重視和推廣，為國家和社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十五
一、指導思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長期以來偉大革命斗爭實踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結晶，是無數(shù)愛國志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對于推進我市“小康社會建設”，我校培養(yǎng)全球視野中國靈魂民族氣質的國際公民具有重大的現(xiàn)實意義。
二、活動思路：
堅持以學生為主體，從學生的學習生活實際出發(fā)，從學生最關心的問題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認真組織學生開展豐富多彩的活動，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學習他們熱愛祖國、報效祖國的精神，鼓勵學生積極向上、奮發(fā)圖強，用無悔的青春回應歷史，奏響新時代的強音。
三、活動主題：
四、活動時間：4月。
五、活動內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀念館、鄂西特委舊址紀念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠足活動。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會（4月18日）對學生進行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊會，學習先烈的革命精神，舉行新隊員入隊儀式、重溫少先隊誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩歌朗誦會，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級隊員寫一篇參加活動后的體會或感悟，低年級以繪畫形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關活動。
一年級---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊員入隊儀式。（負責人：吳紹蘭王琳波）。
二年級---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動。（負責人：黃健盧麗芳）。
三年級---到葉挺紀念館開展“傳承革命精神建設和諧家園”參觀、唱紅歌活動。（負責人：王曉靜楊昌順）。
四年級---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報）活動。（負責人：譚曉華楊世偉）。
五年級-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩歌經(jīng)典誦讀或演講活動。（負責人：賴英向榮）。
六年級-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡。
奔向幸福未來”掃墓或春游遠足活動。（負責人：牟麗華羅蓉）。
少先隊恩施市實驗小學總部。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十六
7月21日省行運營中心黨總支組織轄下3個黨支部的黨員赴河源市革命烈士陵園、蘇家圍等紅色革命教育基地，瞻仰革命遺址，緬懷革命先烈，開展以“弘揚紅色文化跟黨走，不忘初心做合格黨員”為主題的參觀學習教育活動。河源，是一個富有光榮革命歷史的地方，早在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，河源人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，為反抗帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的壓迫，舉起了革命大旗，掀起了轟轟烈烈的農(nóng)民運動，用鮮血和生命譜寫了許多可歌可泣的戰(zhàn)斗篇章。
抗日戰(zhàn)爭時期，河源曾是中國共產(chǎn)黨東江特別委員會所在地，是廣東抗日根據(jù)地之一。著名的東江縱隊就轉戰(zhàn)于此。解放戰(zhàn)爭時期，河源是最早的解放區(qū)。
河源，也是一塊英雄的土地，在新民主主義革命斗爭時期，周恩來、葉劍英、徐向前、阮嘯仙、彭湃等老一輩革命家曾在這里從事過革命活動。在河源大地留下了一串串閃光的足跡，劉爾崧、黃居仁、劉琴西等許許多多的革命先烈，用他們的鮮血和生命，繪制了一幅壯美絢麗的人生畫卷，譜寫了一曲曲感天動地的愛國主義和革命英雄主義贊歌。
當我們雙腳邁入那個莊嚴又不失生機的陵園,心中涌起了莫名的感動,注視著陵園石碑上刻著的革命烈士紀念碑,我們都陷入了沉思,遙想烈士們當年的獻身救國的豪情萬丈和慷慨激昂,而我們現(xiàn)在過著幸福的生活就是這些逝去的烈士用他們的鮮血換來的,為了表示對他們的尊重,我們都來到烈士墓前,深深鞠一個躬。河源烈士紀念館是為紀念黨早期領導人阮嘯仙烈士而建立。阮嘯仙,188月生于廣東河源，是廣州五四運動的領導人之一;參與創(chuàng)辦廣州農(nóng)動講習所,曾任該所歷屆政治教員和第三屆主任，1935年3月在江西會昌地區(qū)與軍隊作戰(zhàn)中負傷犧牲。阮嘯仙烈士陵園始建于1958年12月,座落在市區(qū)人民廣場西。1995年11月被河源市政府列為愛國主義教育基地。5月被廣東省委宣傳部命名為省級愛國主義教育基地。
沿著園道我們走到了葬有中華英雄兒女的陵墓,此時此刻,我的心有著一種仿佛被帶回那個水深火熱的年代,好像見到那中華兒女拼殺的情景,又重現(xiàn)了無數(shù)英才人杰拋頭顱,灑熱血為祖國解放而奮斗的場面。
環(huán)看這墓陵都是長滿了綠色的小草,猶如一群綠色的侍衛(wèi)在時刻保護著這長眠在地的烈士們?；蛘吆芏嗳硕疾恢肋@些烈士的名字,但人們都記住他們的共同特點—就是為新中國的成立流出自己鮮血。這時刻都在激勵著每天參拜他們的人民啊!這無疑令我們記住一點,在這時刻競爭的時代,我們的戰(zhàn)斗相比起這些長眠在地的烈士們而言,簡直就是小巫見大巫,不值得一提。對于這次參觀我都是受益匪淺,為了記住這一刻,我們都拍了一些有意義的相片,以后就可以銘記這一刻了。
經(jīng)過這次運營中心黨總支組織的參觀革命基地活動,使我對革命精神有了更加深刻的理解,烈士們的英勇頑強和大無畏精神令我十分欽佩。我心里深深地感受到了一份對生活對工作的責任感，在今后的工作中,我將以革命烈士為榜樣,繼承和弘揚先烈遺志,進一步增強理想信念和宗旨意識,永葆共產(chǎn)黨員先進性,充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用,進一步提高認識,以更自覺的態(tài)度、更嚴格的標準、更務實的作風,立足崗位,認真履職,努力為農(nóng)行、為祖國做出應有的貢獻。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十七
教育要以人為目的，這一點似乎是不言自明的廢話。但現(xiàn)實的教育并沒有完全懂得這個最簡單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育，它才能夠為人創(chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會。
早在二十世紀初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來，而不是從要避免思想上認為壞事情的斗爭中產(chǎn)生出來的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無法幫人建設幸福生活的。長期以來，我們一批批的學生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無數(shù)的家長對此有苦難言，當連社會也聲稱受害于斯時，那么，究竟誰是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動地將大量人力、物力、財力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長期以來我們也有許許多多的有識之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非?？上驳某煽儯纬闪俗约旱慕逃厣?。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級有關政策的強迫，所以它們難免有些做給別人看、應付上級檢查的動機，或為了并非來自教改本身的其它功利性動機；有些教改只是停留在教育（教學）方法上，它們是在對現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們?nèi)园焉龑W作為教育的目的，只是在探索如何更好地實現(xiàn)這個目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質，但是面對片面的、不公正的教育評估，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫?？我們的考試仍是以認知為主要內(nèi)容，即使認知也只是以書本知識為主要內(nèi)容，要用這種試卷來評估全面素質的教育無異于只依眼睛的美丑來判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來認定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭?？磥?，教育的改革不只是這種改良，更應是革命。教育要從體制上進行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無疑，我們的入學率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學儀器越來越先進，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無關，反而會加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對立，讓人成為教育的主人。在我國的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識的袋囊、順從的奴仆、社會的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學生的刀斧；紀律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學生在一些國際比賽中拿了很多獎牌，但我們多數(shù)學校的文憑卻得不到國際社會的承認；被我們所選拔出來的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達國家的孩子擺在一起時，就顯得那樣的無能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國小學教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學習成績拿獎學金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領域，搞點研究性題目，中國學生往往沒有美國學生那么機靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認為，這“可能正是兩種不同的基礎教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊撌钦_的。梁啟超在1923年對當時五十年來中國文化思想的進化作了三個階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務運動，師夷長技，學習西方的科學技術，買進西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國甲午戰(zhàn)爭的失敗使國人意識到，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進的技術和方法，也不可能得到正確的運用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進來，以為但能夠這樣，萬事都有辦法了。”但是，“社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能?！庇谑潜阌械谌?，從文化上感覺不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應該進行思想啟蒙，改造愚昧落后的國民精神。這種從物質設施到制度管理再到思想觀念的三個發(fā)展階段不僅反映了中國文化思想的進化程序，也對教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學習蘇聯(lián)的經(jīng)驗；改革開放之后，重點移至美歐。從1980年代以來，我們引進了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無。我們有那么多的教改實驗，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問題的”升學情況來衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費很多力量，那是很粗淺的。“執(zhí)枝葉而責根本之成效，何為不絕無哉？”（譚嗣同語）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個意義上說，“改革的關鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時，也決不會長久?！绷簡⒊沂镜奈幕M化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關系、從經(jīng)濟基礎到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質設施－制度管理－思想意識這條線按部就班地演下去，歷史就對我們不起作用。歷史對我們的意義就是讓我們運用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識到制度管理再到物質設施的反向軌跡。無疑，物質要決定意識，但是人的意義在于意識對物質的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當著不變更生產(chǎn)關系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時，生產(chǎn)關系的變更就起了主要的決定作用。當著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動’的時候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩?。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識、教育思想的革命。本書正是基于此種認識，出于對教育命運的責任感，對教育作了一些“思想意識”性的思考，希望能對我國的教育革命做出一點貢獻。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十八
習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上講到，“不忘初心、牢記使命，必須以正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺不斷推進黨的自我革命”。敢于向自我革命，既是勇氣，又是魄力，要堅持問題導向，向短板開刀，向軟肋開刀，向“腐肉”開刀，真正用自我革命的勇氣和魄力守好初心，擔好使命。
要剔除思想弊病。破山中賊易，破心中賊難。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展越來越好，有的同志淡化了奮斗精神，依然躺在過去的功勞簿上，安于享樂，不思進取。有的人認為過去的“老路子”“老規(guī)矩”行不通了，干得越多出錯越多，不如安安穩(wěn)穩(wěn)、肅肅靜靜。還有的人認為遇到了職場“天花板”，無論自己怎么奮斗也就這樣了，喪事了進取心和斗志。這是思想患上“疾病”的典型表現(xiàn)，對癥下藥，需從入黨的“初心”尋根，用強化黨性教育進行檢視，多思考當初入黨為什么，現(xiàn)在干什么，將來留什么，從而堅定奮斗的信仰，激發(fā)干事的活力。
要正視權力弊病。權力是把“雙刃劍”，要始終牢記權力是人民賦予的，用好權力，就要以人民為中心。有權莫要任性，當官不是“做老爺”，而是當好人民的“勤務員”。當黨和人民將權力交到我們手中時，我們首先要衡量一下，自己在工作中是否真正做到了大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，真正從思想上、行為上杜絕以權謀私，拒絕各種特權。同時，防治權力濫用的最好辦法，就是讓權力在陽光下進行。因此，要堅持讓權力“曬太陽”，采取公開透明的方式，讓權力在陽光下運行，只有這樣，才能根除權力的“任性病”。
要直面腐敗弊病。初心易得，始終難守。腐敗問題是場持久戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)，鏟除腐敗，就要有壯士斷腕、刮骨療毒的決心。全面從嚴治黨大環(huán)境下，防腐拒變的籠子越扎越緊，腐敗問題、腐敗現(xiàn)象越來越少。但是，依然有個別干部頂風作案，從紀委通報的案例來看，反腐永遠在路上，因此，針對“腐敗病”必須有恒心、有信心、有決心，常抓不懈，常管不松，綜合運用監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，小問題及時“咬耳”“扯袖”進行提醒，大問題“打針”“手術”去腐生肌，確保黨的各項肌體始終保持健康活力。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，很榮幸能作為學員代表在此發(fā)言。首先，請允許我代表全體學員向給予我們這次學習機會的相關領導、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！
我們大家知道，愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領導發(fā)動了偉大的秋收起義，率領工農(nóng)革命軍挺進井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的中國革命的正確道路，創(chuàng)建了中國革命的第一個紅色政權，孕育了以堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神?！爸袊锩膭倮x不開井岡山精神，實行改革開放，建設有中國特色的社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神”。
全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項充分運用井岡山獨特的教育資源感染、教育、引領青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅定他們信念，加強青少年思想教育的重大政治工程。全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚偉大的井岡山精神，造就一大批中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人。此次培訓是采用當代青少年喜聞樂見、生動活潑的形式，針對青少年身心特點，結合時代特征，以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛國主義教育融入青少年學習生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗基地。通過學習體驗，我們可以實地感受到革命先輩們忠于理想、無私奉獻，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實領會井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
為更好的達到預期培訓目標，我們將認真自覺做到以下幾點：
2、嚴格遵守組織紀律，遵守各項規(guī)章制度。尊敬老師，團結同學，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運用，互相幫助，共同進步，不遲到、不早退、不曠課。
3、培訓期間，嚴格規(guī)范自己一言一行，展現(xiàn)當代大學生的良好形象。
我們每個學員都會以這次培訓為契機，認真學習、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領會井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國主義精神內(nèi)化為自身的素質。我們將以實際行動和優(yōu)異的成績向學校、社會匯報，絕不辜負領導和老師們的期望。
最后，預祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓活動圓滿完成。祝各位領導、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發(fā)言完畢。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇一
7月24日，自然資源廳舉辦了“不忘初心、牢記使命”革命傳統(tǒng)教育學習心得分享報告會，在家廳領導、廳機關和直屬事業(yè)單位全體干部職工400余人參加報告會，自治區(qū)黨委“不忘初心、牢記使命”主題教育第四巡回指導組副組長于_同志到會指導。
此次學習心得分享報告會，是自然資源廳深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，扎實開展“不忘初心、牢記使命”主題教育系列學習活動之一?；顒釉趶V泛深入開展革命傳統(tǒng)教育的基礎上，組織18名副處長圍繞“初心、使命”分享學習心得，引導廣大黨員在優(yōu)良傳統(tǒng)中尋找初心，在英雄模范的先進事跡中感悟初心，在奮進新時代的征程中堅守初心，強化做好自然資源工作的使命擔當。經(jīng)過初選，9名副處長脫穎而出，結合革命傳統(tǒng)教育所學所思所悟和崗位工作實際，分享學習體會，交流學習心得，暢談對中國共產(chǎn)黨人初心和使命的深刻理解。礦產(chǎn)資源保護監(jiān)督處張的精彩分享獲得一等獎。
廣大黨員紛紛表示，通過聆聽報告深感初心可貴、使命光榮，要繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，從革命先烈們的英雄事跡中汲取信仰的力量，不忘初心、牢記使命，走好我們這一代人的長征路，無愧歷史，不負韶華，不辱使命，為新時代自然資源助推高質量發(fā)展做出應有的貢獻。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇二
8月12-13日，我隨黨校學員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學習活動。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不但有著綺麗的風光，更因它獨特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學習和教育，在革命紀念碑前、拔群墓前、拔群廣場、拔群紀念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領悟學習了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個方面淺談我此次學習的一些心得和感受。
第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這個堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業(yè)持續(xù)推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學習革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神，中國革命是在極其困難的條件下展開的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學發(fā)展觀的指導下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學習革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。黨的十六大剛開過不久，胡_總書記帶領中央書記處的領導同志到西柏坡學習考察，重溫_同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”，要求全黨要牢記“兩個務必”，大力倡導并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺增強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提升工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領導干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇三
開班儀式上，東井岡干部教育學院副校長分別向學員們介紹了井岡山及東井岡干部教育學院的相關情況，之后_x代表作講話，在感謝之余，也向學員們提出希望和要求。授旗、授帽、敬禮、宣誓，齊唱國歌，在莊嚴肅穆的氛圍中，拉開了五天學習培訓的序幕。
短短五天的井岡山革命傳統(tǒng)教育，學習生活卻異常豐富充實，給我留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵。
我們認真聆聽、用心記錄有關井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學;我們穿著軍裝循著革命先烈的足跡，接受體驗式教育，使我感受到在井岡山兩年零四個月的艱苦斗爭，毛主席當年說到井岡山有三個萬難就是糧食萬難，現(xiàn)金萬難，醫(yī)藥萬難，在這樣的情況下我們老一輩無產(chǎn)階級革命者，克服一切苦難，建立五大哨口，開辟挑糧小道儲備糧食，創(chuàng)建小井紅軍醫(yī)院，為他們胸懷革命理想，堅定信念，創(chuàng)造條件，開辟了井岡山革命根據(jù)地，為中國革命的勝利保留了革命的火種。這種胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗的精神鼓舞著我。在物質極大豐富的今天，我應該胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗，更有信心完成脫貧攻堅任務，全面奔小康。
我們和紅軍后代座談互動、感受老一輩老無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷和感人事跡，令我感受最深的是革命前輩曾志，她1928年4月上井岡山，曾任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記,在其孫子石來發(fā)講述他與奶奶曾志的故事，令人感動，為了革命，將親子含淚送人，失散23年重聚后，已是“高官”的母親卻不尋私情，讓兒子繼續(xù)務農(nóng)終生;親孫子想辦個“農(nóng)轉非”，曾擔任中組部副部長的奶奶卻婉拒;去世后，他留下遺言“我的骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當肥料”……從井岡山革命時期的紅軍戰(zhàn)士到中組部副部長、中顧委委員，曾志同志家風純粹、干凈、高尚。她這種精神震撼了我，是我終生學習的榜樣。
我們參觀黃洋界哨口、毛主席故居、瞻仰革命歷史紀念碑等，接受現(xiàn)場教育。井岡山革命根據(jù)地之所以存在是因為毛主席通過調(diào)查研究，在斗爭中不斷總結經(jīng)驗教訓，實事求是的指導井岡山革命斗爭。同時，井岡山群眾擁護中國共產(chǎn)黨，黨、軍、民同心共建井岡山革命根據(jù)地。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)之所以能夠勝利，是因為群眾的支持，使反動派的軍隊陷入井岡山群眾的大海之中。同時井岡山的群眾在兩年零四個月的斗爭中作出了重大犧牲。所以，我們黨相信群眾、依靠群眾、實事求是取得了井岡山的勝利，也為中國共產(chǎn)黨領導全國革命的勝利奠定堅實的理論基礎。我從中學到毛主席善于調(diào)查研究總結，實事求是，敢闖新路的精神，相信群眾，依靠群眾，堅定理想信念，艱苦奮斗，奪取全國革命的勝利。所以，作為基層工作的我，在工作更應該依靠群落實相關政策，讓群眾享有政策帶來的實惠，讓群眾有更多的獲得感。
我們也許只有親歷井岡山，才會更加透徹理解革命、奉獻、無畏等詞的真正含義;我們也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會產(chǎn)生這跨越歷史長河的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅守信念?究竟是什么力量在激勵著當年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路?這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
通過井岡山革命傳統(tǒng)教育的學習，通過井岡山精神的體會和領悟，使我的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。今后我要努力做到：力戒自滿清高，做勤奮學習的表率;力戒安逸知足，做創(chuàng)新工作的表率;力戒貪圖享樂，做嚴格自律的表率;力戒推諉失職，做勤奮工作的表率;力戒畏難懼怕，做力爭上游的表率。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇四
2019年10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長陳希在全國干部監(jiān)督工作會議上發(fā)表講話，提出堅持把政治監(jiān)督擺在首位。
習近平總書記強調(diào)指出，“講政治是第一位的”，“政治問題，任何時候都是根本性的大問題”。推進新時代干部監(jiān)督工作，首先要推動廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結則是“小痛而長利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術勢”三大要素，以辨證法觀之對現(xiàn)今干部的自我革命仍有重要參考作用。
牢固初心，明“法”而行。
法，于國是法律法規(guī)，于黨是黨章黨紀，于黨員則是思想上對黨和人民絕對忠誠的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監(jiān)督是具體的、現(xiàn)實的，要當“講政治”的明白人，確?！扳}質”不流失，就要讓“講政治”真正內(nèi)化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責任、帶著使命，堅持馬克思主義世界觀、方法論，切實學習、掌握習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵，以自我革命精神提高自身運用黨的創(chuàng)新理論指導日常實踐、推動工作的能力。
擺正心“術”，務實清廉。
術，是具體行為和手段。黨員干部的術，只能是全心全意為人民服務，善始克終地以此為宗旨在行動上進行自我革命，清正廉潔作表率。近年來，中央全面從嚴治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴重的腐敗問題，但歸根結底都是心“術”不正的政治問題。因此，黨員領導干部在實踐工作中要積極保持為民、務實清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經(jīng)得住考驗，自覺同特權思想和特權現(xiàn)象作斗爭，堅決預防和反對腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人。
民之為水，載舟成“勢”
勢者，勝眾之資也。干部的“勢”從何而來?毫無疑問是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢”?關鍵在于以自我革命的自覺精神接受人民群眾的監(jiān)督，黨員干部初心變沒變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關起門來搞不成自我革命，黨員干部要敞開傾聽大門，著力解決人民群眾強烈反映的突出問題，自覺接受人民群眾的意見和監(jiān)督，嚴格要求自己，多做貢獻，服務于民，才能贏得人民群眾真心認可和擁護。
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革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇五
12月26日至27日，中共中央政治局召開“不忘初心、牢記使命”專題民主生活會，中共中央總書記習近平主持會議并發(fā)表重要講話。
作為一名基層工作者，我們務必增強政治意識、以身作則，強化黨員隊伍教育管理。同時，就應把握好自身的位置，擺正好自身的態(tài)度，堅定好自身的信念，用更飽滿的熱情做好基層社區(qū)工作。黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎。黨支部要擔負好直接教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責，引導廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用。并且加強黨支部要經(jīng)常組織黨員同志、社區(qū)居干學習領會十九大報告精神，不斷提高思想認識水平，要在具體工作中思考、找準貫徹落實報告精神的落腳點。我們要堅定不移的投入到黨和人民的事業(yè)中，不忘初心，牢記使命，扎根基層，奮力擔當，用心投身各項工作實踐中，用自己實際行動詮釋職責和擔當，為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻自己的力量。
在平時工作中我們要緊緊圍繞增強先進性，增強群眾性，全面推進從嚴治黨，運用好干部考核評價、激勵、容錯糾錯機制，鼓舞廣大黨員干部全身心投入黨的事業(yè)，組織更多干部投身基層一線，在艱苦環(huán)境中磨礪意志、在難題中錘煉作風，不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。立足本職，為了自己事業(yè)上的目標，勤奮工作，發(fā)現(xiàn)工作中可以進步的空間，在勤奮中找到合適的方法尋求進步，不斷保持一股強大的活力和不竭的動力，更好為人們服務。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇六
接受革命傳統(tǒng)教育心得體會——不忘初心砥礪前行弘揚井岡山精神當前全國上下正在如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，縣委結合主題教育和建黨98周年，組織我們前往井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，著實讓我受益匪淺。
在沒有去井岡山之前，我就一直在想，什么是井岡山精神?它有哪些精神內(nèi)涵?來之前，我查了百度，翻閱了有關資料，對井岡山精神似乎有了一些懵懂的認識。但是，來了之后，特別是聽了幾位老師講述了關于井岡山斗爭的一些故事之后，我更加深了對井岡山精神的認識。在這片熱土上，無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神，給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思，更是太多的啟迪、太多的激勵。那么，如何弘揚井岡山精神，真正把初心和使命落實到日常的工作和生活中去，我認為應該從以下幾個方面入手：一、必須堅定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國解放之路，堅守著一種必勝的信念。在和平建設時期，雖然不再需要用生命去換取革命成功，但告訴自己同樣需要內(nèi)心充滿希望和信念，從井岡山精神汲取更多的政治營養(yǎng)，不斷加強黨性修養(yǎng)，在堅定理想信念、明晰價值取向上繼承和發(fā)揚井岡山精神。只有永遠堅定自己的希望和信念，內(nèi)心才會強大，一切煩惱和困難才會煙消云散。在日常工作中，我會始終牢固樹立“終身學習”、“時時學習”的意識，把學習當作是一份責任、一份追求，適應“知識爆炸”時代不斷涌出的新知識、新理論、新科技，堅持以習近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，認真學習黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，同時注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化中汲取豐富營養(yǎng)，以文化自信支撐政治定力。
二、必須密切聯(lián)系群眾井岡山斗爭的歷史表明，人民群眾的支持和無私奉獻，是我們黨無盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們：在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。這次親歷井岡山，使我更加透徹理解“革命”、“奉獻”、“無畏”等詞的真正含義;聆聽了井岡山的故事，才更加生動理解“黨群血肉聯(lián)系”的真正關系。在基層派出所工作，群眾既是我們工作的對象，更是我們工作的有力助手和依靠。若要開展好工作，必須牢固樹立以人為本的思想，全心全意為人民群眾服務的理念，把群眾利益作為第一考慮，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的滿意作為第一標準。要始終牢記職責。站在群眾的立場開展工作，努力為人民群眾排憂解難，想方設法為群眾辦實事、好事，為群眾創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的治安環(huán)境。
三、必須堅持艱苦奮斗弘揚井岡山精神必須堅持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時代特征，同時具有重要的現(xiàn)實意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學習和弘揚井岡山精神，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實地，清正廉潔，甘于奉獻，始終保持黨的先進性和純潔性。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實際行動維護黨紀政紀的權威性和嚴肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風，弘揚傳統(tǒng)家庭美德，廉潔修身，廉潔齊家，做家風建設的表率。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇七
2月26日至27日，中共中央政治局召開“不忘初心、牢記使命”專題民主生活會，中央政治局的同志重點圍繞7個方面進行了發(fā)言。
深刻認識建立不忘初心、牢記使命的制度的重要意義建，是以習近平同志為核心的黨中央從戰(zhàn)略和全局高度作出的一項重大制度安排，體現(xiàn)了我們黨高度的宗旨意識和使命擔當，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。建立不忘初心、牢記使命的制度，是黨的性質宗旨、理想信念、奮斗目標的體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的性質宗旨是，我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，黨全心全意為人民服務。
黨的理想信念是對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。黨的初心使命，就是對理想信念的堅定信仰之心、對黨和國家事業(yè)的絕對忠誠之心、對人民群眾的真誠赤子之心，實現(xiàn)中華民族偉大復興。新時代建立不忘初心、牢記使命的制度，就是要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，始終以堅定的理想信念堅守初心使命，以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心使命，以牢固的宗旨意識踐行初心使命，是歷史發(fā)展規(guī)律和堅持歷史唯物主義的必然要求。激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進，實現(xiàn)了從小到大、從弱到強，帶領中國人民從勝利走向勝利就是一部為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，不斷踐行初心使命的歷史。
新中國成立70年、中國共產(chǎn)黨成立的歷史，我們黨為人民謀幸福的初心一以貫之，為民族謀復興的使命一以貫之。正是在初心使命的激勵下，在人民的支持下，90多年來，我們黨能夠不為一切困難、不為一切風險所征服，不斷開創(chuàng)出一個又一個勝利局面、不斷推動事業(yè)向前發(fā)展。新時代建立不忘初心、牢記使命的制度，就是堅持以人民為中心，把人民立場作為根本立場，把人民作為根本力量，尊重人民主體位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，團結帶領人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
我們黨要求全黨同志不忘初心、牢記使命，就是要提醒全黨同志，越是長期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神，在新時代把黨的自我革，習近平強調(diào)，不忘初心、牢記使命，說到底是為什么人、靠什么人的問題。以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇八
安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的主題，而班組是企業(yè)的細胞，一個班組工作的好壞將決定一個企業(yè)的發(fā)展。因此，要實現(xiàn)安全生產(chǎn)，加強班組安全文化建設尤為重要。而搞好班組安全文化建設，重在以情感人，以言服人，以行化人，做職工的貼心人、領路人、帶頭人和明白人。
做職工的貼心人。
安全工作不同于其它工作，涉及工作現(xiàn)場的方方面面、各個角落，它需要基層班組長齊抓共管，需要班組員工群策群力，共同努力。要把先進的安全管理理念貫穿到具體的工作當中，把安全意識滲透到每一名職工的心中，努力營造一種人人重視安全、人人保證安全的良好氛圍。班組長不能以一名普通職工的標準來要求自己，所有的工作都要身先士卒，以身作則，用自己的實際行動感召班組成員。如果不能從嚴要求自己，班組工作就不可能開展好。
當好班長首先要明確自己所負的責任，不但對工作要盡心盡責，還要時刻關心班組成員的生活和工作，及時了解職工的思想動態(tài)，要做到“時時處處了解人、真心真意尊重人、實實在在關心人”。在實際工作中，要用道理啟迪、用行為召喚、用典型引路。對自己一日三省，靠人格的魅力帶動和激勵大家。如果班里的成員在某些方面遇到了困難，要想方設法盡自己的能力幫助他們擺脫困境，這樣時間久了，職工都把班組長當成他們的知心朋友，工作起來會更有默契。
做職工的領路人。
班組需要培養(yǎng)和發(fā)揚職工終身學習的風氣，不斷進行充電，吸收新知識，創(chuàng)新思路。
培訓是班組安全文化建設的基礎。在抓職工培訓上，主要是要結合日常檢修工作中出現(xiàn)的一些不安全現(xiàn)象及職工出現(xiàn)的情緒不穩(wěn)定等實際情況，有針對性地組織開展班前會、座談會、交流會、崗前培訓、崗位練兵、案例教育、觀摩學習、分析討論、預案演練等多種形式的學習，做到寓教于樂。同時，班組在培訓工作中要改變那種“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”和“不出事故不培訓，出了事故才培訓”的做法。激發(fā)職工興趣，讓班組職工從培訓中不斷提升素質。
要積極倡導終身學習，提高班組全體成員的綜合素質，樹立一種不斷學習的理念，以知識重塑班組發(fā)展，為班組注入不斷發(fā)展的動力。通過班組全員的互動和學習實踐，提高職工的學習能力和創(chuàng)新能力。
抓安全生產(chǎn)工作，必須做好人的工作。事故的發(fā)生不僅是人的安全技術素質不高或企業(yè)的安全投入不夠，更是人的思想在作怪。因此必須清醒地認識到抓人的安全意識是一個長期的工作，不是一朝一夕、一蹴而就的事情，應從最基礎的環(huán)節(jié)抓起，從轉變?nèi)说挠^念抓起。
作為班長，應把集體利益放在第一位，要和班組成員搞好團結。班組在進行較大項目的工作以及較為敏感的獎金分配等工作時，應先同班組成員進行商量，將大家的意見集中起來，看有哪些矛盾。工作中無論遇到什么困難，都要充分發(fā)揚民主，集思廣益，討論后做出決定。例如在大修期間，考核和獎勵的力度特別大，這就會給班里的獎金分配帶來不少困難。這時就可以召開班委會，讓大家獻計獻策，商討獎金的分配問題，多次商討，制定出相應的方法。日常制度也可以在班務公開欄里公開，讓每一位職工心里清楚，以公開和公正的管理模式，使班里的民主管理制度得以體現(xiàn)。
事故的發(fā)生從表面現(xiàn)象上看往往具有偶然性、突發(fā)性和不可預見性，但事故的形成必然有一個過程。安全管理是班組工作永恒的主題和頭等大事，如何把事故消滅在萌芽狀態(tài)，這是基層班組管理者今后努力的方向，只有做到“有組織、有、有布置、有檢查、有、有評比”，才能筑起安全生產(chǎn)第一道防線。
班組安全文化是一種理念，也是一種習慣行為，更是一種責任。如果我們在日常工作中，能夠形成一種講到工作就會想到工作中的安全問題，并對工作中的安全措施逐一落實的風氣，那么工作中的安全系數(shù)就會有較大的提升。反之，安全理念沒有形成，對待安全問題形成了馬虎、滿不在乎的思想，再改起來就很困難?？梢妼Υ踩ぷ?，說起來重要，忙起來不要，工作中某一環(huán)節(jié)一旦疏忽，發(fā)生事故也就見怪不怪了。
實踐，企業(yè)班組需要安全文化，而安全文化也只有與班組建設的實踐相結合，才能充滿生機和活力，幫助企業(yè)前進發(fā)展。
班組文化是團結凝聚班組全體成員的橋梁和紐帶，是班組建設的核心資料。班組建設是創(chuàng)造和諧的工作環(huán)境及親和力，堅持以人為本，發(fā)揚團隊精神，是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要有意識、有計劃、有組織地提煉和強化。我們始終把班組文化建設作為提高職工隊伍素質、服務企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的一項重要工作來抓，同時和精益生產(chǎn)相結合，相互促進，以推動企業(yè)穩(wěn)步快速發(fā)展。今年以來我們認真落實威寧縣《威寧縣煤礦班組建設實施方案》相關精神，結合中心實際，具體開展了以下工作：
1.深入調(diào)查研究，結合實際探索思路。我們從接觸企業(yè)、班組文化理論到主動開展企業(yè)、班組文化建設，經(jīng)歷了一個由自發(fā)到自覺、由單一到綜合、由表象到深層的發(fā)展過程。開始我們組織有關人員，認真分析企業(yè)現(xiàn)狀和形勢，進行調(diào)查研究，分析干部和職工隊伍的素質狀況，深入剖析各級領導骨干和職工隊伍的思想觀念、精神狀態(tài)和行為習慣等等，以求明確企業(yè)特點和發(fā)展趨勢，明確班組文化建設的切入點和工作重點，提出了適應本企業(yè)特點的班組文化建設的具體資料。
作用，來增強全體職工的凝聚力和向心力，使廣大職工的進取性、創(chuàng)造性得到最大限度的發(fā)揮，以促進企業(yè)目標的整合與實現(xiàn)。
3.制定制度措施，班組建設工作總結，在調(diào)查研究的基礎上，提出了班組建設工作思路，從班組安全文化建設到企業(yè)班組建設再到企業(yè)班組建設，我們緊緊圍繞“精益求精，追求卓越”的企業(yè)精神，提出了“努力學習，超越自我”的學習理念、“關注安全，關愛生命”、“生命至上，安全為天”的安全理念、“精益求精，勇爭一流”的質量理念，明確了“零事故、危險預知和全員參與”的安全工作原則，進一步提升職工隊伍素質，規(guī)范班組基礎管理，構建企業(yè)整體的班組文化市場，使企業(yè)文化牢牢建立在班組文化建設之上。
4.組織實施各項活動，注重實效。制度引導、領導重視、各部門班組具體實施，構成了的良好組織局面，圍繞班組文化建設的總體目標和目標任務，以“白國周班組管理辦法”為重點，結合改善提案，安全生產(chǎn)月主題活動，我們牢牢抓住切入點，滲透到生產(chǎn)工作中去，并把一些相關工作結合起來，進行細化，構成一個工作網(wǎng)絡，共同營造良好的文化氛圍，使班組文化建設逐步深入。
益生產(chǎn)相結合，對照標準，查找不足，不斷提升廣大職工的執(zhí)行力，規(guī)范班組建設。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇九
團日活動是全班同學共通參加的一次別開生面的課外活動，事實上這也是大學生思想教育的一項重要內(nèi)容，是針對大學生進行思想道德教育的重要途徑之一，也是促進大學生德，智，體，美全面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效手段之一。
在這幾次團日活動中，充分體現(xiàn)了每個同學的熱情，調(diào)動了同學們的融入集體活動的積極性。同學們熱情澎湃，積極響應學校的號召，遵守紀律，每個人都抱有一顆充滿責任的心去完成這次集體任務，這一點是值得肯定的，這也充分體現(xiàn)我班同學的團結意識，具有強有力的凝聚力。
本次團日活動以“校園紅綠燈”為主題，積極號召大學生規(guī)范自己的行為，為民族之崛起而讀書;艱苦奮斗，做一名有思想，有修養(yǎng)，有上進心，有道德心的人;本次活動的形式活潑，活動內(nèi)容豐富多彩，似的每個學生都可以從自身的實踐出發(fā)選擇和參與到各種各樣的活動中去，是同學們都能夠各盡其能，使得活動呈現(xiàn)多樣化。例如：“朗誦”比賽充分調(diào)動了大家的積極性，陶冶著情操，讓我們的生活充滿著詩情畫意，讓我們?nèi)谌氪髮W文明的氣息之中，也深深地調(diào)動我們的愛國情懷;“歌唱”—唱出了同學們心中的向往與追求，唱出了校園之中那片文明與和諧的藍天，同時也讓現(xiàn)場的同學產(chǎn)生共鳴，共享著音樂帶來的巨大魅力;“小品，相聲”將我們新一代大學生的校園生活用幽默，風趣的形式展示給大家，當然了這里也不乏有一些諷刺的內(nèi)容，它深刻的反映了我們大學生活之中的弊與利，指引著我們正確的生活道路，教育著我們對生活中的小事不要耿耿于懷，“宰相肚里能撐船”做人需要有一顆包容，寬恕，仁義之心，讓我們呼吁“和諧，文明”校園之主題，讓我們攜手并進做一個真正的社會棟梁之才。
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革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十
在紅安干部學院培訓一周收獲頗豐，受益匪淺。培訓內(nèi)容豐富，以黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)為背景，了解和學習革命歷史、革命故事、革命文化、革命人物，還了解了國情、世情和省情。培訓形式多樣，有課堂講授、實地參觀、賞紅色文化演出、學唱紅歌。培訓主題突出，即革命傳統(tǒng)教育，聆聽《董必武的革命歷程和品格風范》、《鄂豫皖蘇區(qū)紅軍的創(chuàng)建與志向追蹤》，參觀紅安烈士陵園、七里坪革命遺址群、李先念故居等等。一個個感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個個鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動的歷史畫卷在眼前展開，一周的培訓讓我知識有增加、理論有提高、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
在培訓過程中時有思想火花綻現(xiàn)，常有心靈碰撞觸擊，引發(fā)了很多思考，個人認為從中最應汲取和學習的有三點：
一、學習老一輩革命家堅定的革命理想信念。
紅安縣在20多年的新民主主義革命斗爭中，48萬人，人人好漢，人人是兵，為實現(xiàn)民主、獨立、解放，14萬英雄紅安兒女獻出了自己寶貴的生命。他們有的“上陣父子兵”，有的“夫妻同行”，有的“兄弟齊心”，有的“滿門忠烈”，雖困難重重亦奮勇前進，雖身負重傷亦無畏犧牲，雖受盡折磨亦志堅不移，這都是因為在他們心中有一個共同的理想信念，只有共產(chǎn)主義才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能救窮苦大眾，共產(chǎn)主義一定能實現(xiàn)，堅決跟著共產(chǎn)黨走。
理想信念是一盞明燈，是一泓清泉。一個人有沒有理想信念就如同行尸走肉;一個國家沒有共同的理想信念，就不能團結人民，凝聚人心;一個政黨沒有共同的理想信念，就不能稱為真正意義上的政黨。
的7.23講話的主題是“沿著中國特色社會主義偉大道路奮勇前進”，強調(diào)“我們必須毫不動搖以鄧小平理論、三個代表重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀”、“必須毫不動搖走黨和人民在長期實踐中開辟出來的正確道路，不為任何風險所懼、不為任何干擾所惑”。今天我們學習老一輩革命家的革命理想信念，就是要堅定地信仰馬克思列寧主義，高舉一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?---中國特色社會主義偉大旗幟!
二、學習老一輩革命家愛黨愛國愛人民的革命情懷。
無產(chǎn)階級革命家董必武的一生是光輝的一生，從共產(chǎn)黨創(chuàng)建到革命戰(zhàn)爭，到華北政府的建立，到新中國建立，到法治工作的起步，他的心里始終裝著國家、黨和人民，并為此鞠躬盡瘁、無私奉獻。李先念主席的一生是偉大的一生，“為什么他的眼中飽含淚水，因為他心存人民安危?！边@是對他一生真實的寫照。他們的這種革命情懷令我們肅然起敬，讓我們景仰，更值得我們學習。
本周正值釣魚島事件持續(xù)升溫的特殊時期，正值“九.一八“事件爆發(fā)81周年的特殊時期，不忘歷史、不忘國恥、振興中華是每個中國人的愛國情懷;勇于擔當、奮發(fā)圖強、堅守崗位、無私奉獻，為國家富強、中華振興而努力奮斗，是我們每個共產(chǎn)黨員應有的愛國情懷。
“中國共產(chǎn)為什么能?”方誠教授引領我們一起回顧“一大”至“十七大”的，從新民主主義到社會主義革命，從社會主義建設到建設有中國特色社會主義，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史告訴我們：沒有共產(chǎn)黨的領導，就沒有新中國，也沒有改革開放的輝煌成就。所以答案就是中國共產(chǎn)黨信馬列、為人民，歷史正確地選擇了共產(chǎn)黨，人民正確地選擇了共產(chǎn)黨。作為共產(chǎn)黨員，愛黨才會入黨，入了黨就應該更加愛黨，更加堅定地擁護黨。
黨和人民的利益是一致的。李鴻史書記將新時期干部同群眾的關系詮釋為“九大關系”，要求全省黨員干部牢記“六民要旨”，并將此作為評判工作標準。今后我們學習老一輩革命家的愛民情懷，就是要做到牢記宗旨觀，做一個保持先進性和純潔性的黨員干部，心裝人民，為民辦實事，為民謀幸福。
三、學習老一輩革命家奮勇拼搏、百折不撓、不勝不休的革命品格。
此行，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的進修班學習，全班有50個來自不同縣市區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記和鎮(zhèn)長，經(jīng)過相互交流和介紹，了解了50個不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展模式、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展經(jīng)驗，深感發(fā)展差距的恐慌、能力水平的恐慌、知識欠缺的恐慌。我工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)---咸寧市通山縣楊芳林鄉(xiāng)雖然有四大戰(zhàn)略定位、九大產(chǎn)業(yè)支撐、12個項目推進，但無論是橫向比，還是縱向比，都感到科學發(fā)展、跨越發(fā)展的責任重大，任重道遠。今后學習老一輩革命家奮勇拼搏、百折不撓、不勝不休的革命品格，就是要做到趕超追趕、彎道超越、克難攻堅、奮起直追，把更多的心思、精力、才智用在發(fā)展上，用在群眾增收致富上。
“學文”還需“力行”，在今后的工作和學習中，我要努力做到：一繼續(xù)深入學習，堅定理想信念;二加強理論學習，加強黨性錘煉，增強與職位相應自己的能力水平，修煉優(yōu)秀的黨性品質;三轉作風，扎實工作，勤政為民;四勇于擔當，推動發(fā)展，為建設富裕秀美和諧的新楊芳而無私奉獻。
此次培訓，內(nèi)容系統(tǒng)，知識面廣，成果明顯，它將是我理論知識的一次重要的積累，為今后工作注入了新的動力。紅安干部學院不愧為“革命傳統(tǒng)教育基地、革命熱情的加油站、黨性錘煉的大熔爐。”
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十一
五月的第二個周末，在束束康乃馨與玫瑰花香氣交融的溫情中，全世界的母親迎來了屬于她們的幸福節(jié)日，我由衷為全世界的母親獻上節(jié)日的祝福，為你們付出的濃濃的母愛而感激!
五月，康乃馨花開，粉色的花瓣裝點著屬于母親的世界，溫柔又溫馨。母愛就像一幅山水畫，洗去了外表那些鉛華雕飾，留下了清新自然;母愛就像一束溫暖的陽光，一直照耀著我們前行;母愛就像一棵高大的樹，即使狂風暴雨來襲，也會為我們撐起一片綠蔭。
母親，是一個偉大卻又平凡的職業(yè)，這份職業(yè)沒有上或下班，也沒有酬勞，有的只是母親對孩子本能的愛與呵護。母愛細膩，不同于父愛的粗獷;母愛溫柔，不同于父愛的沉默。在我們磕磕絆絆的人生路上，母親便成了我們最堅固的后盾。
我的媽媽是世界上再普通不過的母親，她一直在整個家庭背后默默地辛勤付出著，她細致地為全家人打理好一切。每天放學一回家，就有媽媽煮好的香噴噴的飯菜等著我;考試不理想，媽媽會陪著我分析原因，勸慰激勵著我;在外面遇到挫折時，媽媽總是第一個溫柔地安慰我，給我站起來的信心與力量。媽媽起早貪黑一刻不停地忙碌著，好像總有做不完的事。一有什么好的東西或食物，她總是先給我們吃，最后剩下才考慮自己。我的媽媽很嘮叨，大大小小的事都要絮絮叨叨地說個沒完，小時候的我對此十分反感，但漸漸長大，我慢慢理解了媽媽的嘮叨，也試著聽進去，那是一個母親對孩子無盡的掛念啊!
在這個特殊又讓人感到敬畏的日子里，我為日夜忙碌的母親獻上了一枝有淡淡花香的康乃馨并為她親手做了一頓飯?？粗赣H已經(jīng)有些許皺紋的面龐上綻放出像花兒一樣美麗的笑容，我的心中也充斥著前所未有的快樂與滿足。但這與媽媽為我付出的一切相比，都是那么的微不足道，這還需我們不斷地去努力會把母親為我們所做的一切。
母親的愛就像那五月的康乃馨一樣樸實無華，淡而馨香，溫暖著這個五月，更溫暖了我的一生。
母親節(jié)心得2。
有人把母愛比作冬日里的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜;有人把母愛比做是久旱后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田......但在我看來，母愛是一首歌，讓我深深眷戀的一首歌。
母愛是一首溫柔的歌。當我呱呱墜地起，媽媽那雙年輕的眼睛一下子就亮了。她開始整日整夜的守著我，無微不至的照顧我，輕輕柔柔的為我唱搖籃曲：“乖寶寶，快睡覺，我們相依偎......”當我長大一些時，她跟著我，那雙水靈靈美麗的眼睛飽含深情的望著我，看我怎樣歡蹦亂跳，怎樣對這個世界充滿著好奇心，還有那滿是塵土的衣褲和烏黑的小臉。唉，她真是愛慘了我!
母愛是一首嚴厲的歌。我開始上小學，開始不聽媽媽的教導，開始不再認真完成作業(yè)......媽媽溫柔的面孔變得嚴厲，她開始管教我，逼迫我改正缺點。但我每次都發(fā)現(xiàn)，盡管她的面孔有多么嚴肅，斥責有多么嚴厲，可她那雙美麗的眼睛卻依舊溢著對我的滿滿關愛。
母愛是一首溫柔的歌。我已經(jīng)進入小學六年級，馬上就要小升初。每次作業(yè)都要很晚才能完成。媽媽總一遍又一遍的叮囑我：“好好寫啊......太黑了，我給你打開燈......寫完了嗎?快去吃飯，有你最愛吃的可樂雞翅......”一次，我埋頭在作業(yè)里，寫完后，伸展了一下腰。媽媽微笑著走來，關切的問：“寫完了嗎?去吃飯吧。”“嗯，馬上就來。”我答應著。我收拾好書包，偶一抬頭，與媽媽慈祥的目光相遇了，她的那雙眼睛不再是我記憶中的了：那雙眼睛變得很衰老，也不是水靈靈的了，眼角還有了許多魚尾紋。沒有變化的是她眼里對我的滿滿關愛。
啊，母愛是一首溫柔、嚴厲、深情的歌!
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十二
革命傳統(tǒng)教育是中國共產(chǎn)黨長期以來一項非常重要的工作，它涵蓋了黨的革命歷史和歷史經(jīng)驗，并有利于成就新時代的革命事業(yè)。通過參加并學習此類教育，我深刻地理解了革命傳統(tǒng)教育的含義和價值，也認識到了詩歌對于此類教育的重要性。
革命傳統(tǒng)教育是培養(yǎng)青年一代高度的愛國主義和集體主義精神的重要途徑。在實行社會主義現(xiàn)代化道路的艱難時期，這種革命傳統(tǒng)教育是尤為必要。它可以讓我們深刻理解祖國的歷史和文化傳統(tǒng)，并激勵我們?nèi)プ非髧颐褡宓姆睒s昌盛。
詩歌是指以含蓄的隱喻和意象表現(xiàn)思想和情感的一種文學形式。在革命傳統(tǒng)教育中，詩歌的意義不僅在于表達感情，還在于傳遞思想。通過詩歌，我們可以激發(fā)青年一代的愛國主義情感，也可以深入讓大家理解祖國的歷史和文化傳統(tǒng)。
對于革命傳統(tǒng)教育的規(guī)劃和實踐，政府和學校有非常重要的責任。特別是大學生，他們是新時代革命事業(yè)的建設者和領導者。針對學生特點，現(xiàn)在的革命傳統(tǒng)教育著重培養(yǎng)學習艱苦奮斗、真實親民的傳統(tǒng)政治品格，同時也注重學生采用創(chuàng)新、實用、綜合的學習方式，加強講座、讀書、實踐等多元化的教學手段。
第五段：結論。
總的來說，詩歌對于革命傳統(tǒng)教育有不可忽視的重要性，通過詩歌，我們可以在感性與理性相結合的過程中理解祖國的歷史和文化傳統(tǒng)。同時，革命傳統(tǒng)教育也對于中國的未來和發(fā)展有很大的貢獻，它為國家和人民的繁榮昌盛創(chuàng)造了一種非?；A的支撐和保障，有著長久而且經(jīng)久不衰的力量。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十三
崔琦，把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民。他的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上！他的英名將與日月同輝，與江河共存!讓人無法不敬慕,無私奉獻的英雄！正是因為有了這些無數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境。
對先賢先烈風范的緬懷和景仰。優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學習不夠系統(tǒng)，對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足;尤其是一些青少年對黨史，對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會中一些人惡搞英雄還有一定的`市場，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風、提高政治道德品質的巨大精神力量。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十四
革命傳統(tǒng)教育是指教育者通過對革命歷史、革命思想和革命精神的傳承與學習，使學生更加深入了解和認識國家歷史和文化，進而培養(yǎng)學生的愛國熱情和社會責任感的一種教育方式。革命傳統(tǒng)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，具有非常重要的意義。通過對革命傳統(tǒng)的學習，能夠增強學生的國家凝聚力和集體榮譽感，同時也有助于提高學生的自我修養(yǎng)和個人氣質。
革命傳統(tǒng)教育是以黨的歷史和革命史為中心，同時也涉及到許多與國家歷史和文化有關的知識。這種教育方式，具有很多特點和優(yōu)點。首先，革命傳統(tǒng)教育能夠讓學生更好的了解中國歷史和文化，增強愛國主義精神；其次，它能夠培養(yǎng)學生的道德品質和社會責任感。此外，革命傳統(tǒng)教育還能夠激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和思維能力，在培養(yǎng)學生綜合素質方面有著很大的幫助。
然而，在當今世界背景下，革命傳統(tǒng)教育面臨的問題也不容忽視。目前，一些教育機構和教育者在革命傳統(tǒng)教育時，沒能注重其個性化和針對性，使傳統(tǒng)教育成為一種繁瑣枯燥的課堂讓學生不感興趣。其次，教育者的教學方式、教學內(nèi)容等也存在不小問題，一些教育者的教學力量還不夠強、教學內(nèi)容單一嚴肅等問題，也影響到了革命傳統(tǒng)教育的推廣發(fā)展。
革命傳統(tǒng)教育需要通過良好的方法和途徑來開展。首先，應該建立一套完善的教材和課程，使學生能夠更加深入的了解國家的歷史和文化。其次，注重革命傳統(tǒng)教育的個性化和針對性，通過多種參與形式，如課堂講解、文化體現(xiàn)、現(xiàn)場參觀等多種方式，加深學生的情感體驗。此外，需要增強教育者的教育意識，提供專業(yè)培訓和幫助，提高革命傳統(tǒng)教育的普及力和教育力。
第五段：結論。
綜上所述，革命傳統(tǒng)教育是一門很重要的學科，在當今的時代背景下，更需要通過多種方法和途徑來加深學生對國家歷史和文化的認識和思考。雖然在推廣發(fā)展方面還存在不少問題，但隨著社會的不斷發(fā)展，相信革命傳統(tǒng)教育會越來越受到重視和推廣，為國家和社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十五
一、指導思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長期以來偉大革命斗爭實踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結晶，是無數(shù)愛國志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對于推進我市“小康社會建設”，我校培養(yǎng)全球視野中國靈魂民族氣質的國際公民具有重大的現(xiàn)實意義。
二、活動思路：
堅持以學生為主體，從學生的學習生活實際出發(fā)，從學生最關心的問題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認真組織學生開展豐富多彩的活動，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學習他們熱愛祖國、報效祖國的精神，鼓勵學生積極向上、奮發(fā)圖強，用無悔的青春回應歷史，奏響新時代的強音。
三、活動主題：
四、活動時間：4月。
五、活動內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀念館、鄂西特委舊址紀念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠足活動。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會（4月18日）對學生進行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊會，學習先烈的革命精神，舉行新隊員入隊儀式、重溫少先隊誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩歌朗誦會，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級隊員寫一篇參加活動后的體會或感悟，低年級以繪畫形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關活動。
一年級---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊員入隊儀式。（負責人：吳紹蘭王琳波）。
二年級---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動。（負責人：黃健盧麗芳）。
三年級---到葉挺紀念館開展“傳承革命精神建設和諧家園”參觀、唱紅歌活動。（負責人：王曉靜楊昌順）。
四年級---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報）活動。（負責人：譚曉華楊世偉）。
五年級-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩歌經(jīng)典誦讀或演講活動。（負責人：賴英向榮）。
六年級-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡。
奔向幸福未來”掃墓或春游遠足活動。（負責人：牟麗華羅蓉）。
少先隊恩施市實驗小學總部。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十六
7月21日省行運營中心黨總支組織轄下3個黨支部的黨員赴河源市革命烈士陵園、蘇家圍等紅色革命教育基地，瞻仰革命遺址，緬懷革命先烈，開展以“弘揚紅色文化跟黨走，不忘初心做合格黨員”為主題的參觀學習教育活動。河源，是一個富有光榮革命歷史的地方，早在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，河源人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，為反抗帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的壓迫，舉起了革命大旗，掀起了轟轟烈烈的農(nóng)民運動，用鮮血和生命譜寫了許多可歌可泣的戰(zhàn)斗篇章。
抗日戰(zhàn)爭時期，河源曾是中國共產(chǎn)黨東江特別委員會所在地，是廣東抗日根據(jù)地之一。著名的東江縱隊就轉戰(zhàn)于此。解放戰(zhàn)爭時期，河源是最早的解放區(qū)。
河源，也是一塊英雄的土地，在新民主主義革命斗爭時期，周恩來、葉劍英、徐向前、阮嘯仙、彭湃等老一輩革命家曾在這里從事過革命活動。在河源大地留下了一串串閃光的足跡，劉爾崧、黃居仁、劉琴西等許許多多的革命先烈，用他們的鮮血和生命，繪制了一幅壯美絢麗的人生畫卷，譜寫了一曲曲感天動地的愛國主義和革命英雄主義贊歌。
當我們雙腳邁入那個莊嚴又不失生機的陵園,心中涌起了莫名的感動,注視著陵園石碑上刻著的革命烈士紀念碑,我們都陷入了沉思,遙想烈士們當年的獻身救國的豪情萬丈和慷慨激昂,而我們現(xiàn)在過著幸福的生活就是這些逝去的烈士用他們的鮮血換來的,為了表示對他們的尊重,我們都來到烈士墓前,深深鞠一個躬。河源烈士紀念館是為紀念黨早期領導人阮嘯仙烈士而建立。阮嘯仙,188月生于廣東河源，是廣州五四運動的領導人之一;參與創(chuàng)辦廣州農(nóng)動講習所,曾任該所歷屆政治教員和第三屆主任，1935年3月在江西會昌地區(qū)與軍隊作戰(zhàn)中負傷犧牲。阮嘯仙烈士陵園始建于1958年12月,座落在市區(qū)人民廣場西。1995年11月被河源市政府列為愛國主義教育基地。5月被廣東省委宣傳部命名為省級愛國主義教育基地。
沿著園道我們走到了葬有中華英雄兒女的陵墓,此時此刻,我的心有著一種仿佛被帶回那個水深火熱的年代,好像見到那中華兒女拼殺的情景,又重現(xiàn)了無數(shù)英才人杰拋頭顱,灑熱血為祖國解放而奮斗的場面。
環(huán)看這墓陵都是長滿了綠色的小草,猶如一群綠色的侍衛(wèi)在時刻保護著這長眠在地的烈士們?；蛘吆芏嗳硕疾恢肋@些烈士的名字,但人們都記住他們的共同特點—就是為新中國的成立流出自己鮮血。這時刻都在激勵著每天參拜他們的人民啊!這無疑令我們記住一點,在這時刻競爭的時代,我們的戰(zhàn)斗相比起這些長眠在地的烈士們而言,簡直就是小巫見大巫,不值得一提。對于這次參觀我都是受益匪淺,為了記住這一刻,我們都拍了一些有意義的相片,以后就可以銘記這一刻了。
經(jīng)過這次運營中心黨總支組織的參觀革命基地活動,使我對革命精神有了更加深刻的理解,烈士們的英勇頑強和大無畏精神令我十分欽佩。我心里深深地感受到了一份對生活對工作的責任感，在今后的工作中,我將以革命烈士為榜樣,繼承和弘揚先烈遺志,進一步增強理想信念和宗旨意識,永葆共產(chǎn)黨員先進性,充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用,進一步提高認識,以更自覺的態(tài)度、更嚴格的標準、更務實的作風,立足崗位,認真履職,努力為農(nóng)行、為祖國做出應有的貢獻。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十七
教育要以人為目的，這一點似乎是不言自明的廢話。但現(xiàn)實的教育并沒有完全懂得這個最簡單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育，它才能夠為人創(chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會。
早在二十世紀初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來，而不是從要避免思想上認為壞事情的斗爭中產(chǎn)生出來的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無法幫人建設幸福生活的。長期以來，我們一批批的學生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無數(shù)的家長對此有苦難言，當連社會也聲稱受害于斯時，那么，究竟誰是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動地將大量人力、物力、財力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長期以來我們也有許許多多的有識之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非?？上驳某煽儯纬闪俗约旱慕逃厣?。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級有關政策的強迫，所以它們難免有些做給別人看、應付上級檢查的動機，或為了并非來自教改本身的其它功利性動機；有些教改只是停留在教育（教學）方法上，它們是在對現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們?nèi)园焉龑W作為教育的目的，只是在探索如何更好地實現(xiàn)這個目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質，但是面對片面的、不公正的教育評估，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫?？我們的考試仍是以認知為主要內(nèi)容，即使認知也只是以書本知識為主要內(nèi)容，要用這種試卷來評估全面素質的教育無異于只依眼睛的美丑來判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來認定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭?？磥?，教育的改革不只是這種改良，更應是革命。教育要從體制上進行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無疑，我們的入學率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學儀器越來越先進，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無關，反而會加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對立，讓人成為教育的主人。在我國的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識的袋囊、順從的奴仆、社會的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學生的刀斧；紀律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學生在一些國際比賽中拿了很多獎牌，但我們多數(shù)學校的文憑卻得不到國際社會的承認；被我們所選拔出來的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達國家的孩子擺在一起時，就顯得那樣的無能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國小學教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學習成績拿獎學金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領域，搞點研究性題目，中國學生往往沒有美國學生那么機靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認為，這“可能正是兩種不同的基礎教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊撌钦_的。梁啟超在1923年對當時五十年來中國文化思想的進化作了三個階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務運動，師夷長技，學習西方的科學技術，買進西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國甲午戰(zhàn)爭的失敗使國人意識到，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進的技術和方法，也不可能得到正確的運用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進來，以為但能夠這樣，萬事都有辦法了。”但是，“社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能?！庇谑潜阌械谌?，從文化上感覺不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應該進行思想啟蒙，改造愚昧落后的國民精神。這種從物質設施到制度管理再到思想觀念的三個發(fā)展階段不僅反映了中國文化思想的進化程序，也對教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學習蘇聯(lián)的經(jīng)驗；改革開放之后，重點移至美歐。從1980年代以來，我們引進了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無。我們有那么多的教改實驗，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問題的”升學情況來衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費很多力量，那是很粗淺的。“執(zhí)枝葉而責根本之成效，何為不絕無哉？”（譚嗣同語）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個意義上說，“改革的關鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時，也決不會長久?！绷簡⒊沂镜奈幕M化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關系、從經(jīng)濟基礎到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質設施－制度管理－思想意識這條線按部就班地演下去，歷史就對我們不起作用。歷史對我們的意義就是讓我們運用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識到制度管理再到物質設施的反向軌跡。無疑，物質要決定意識，但是人的意義在于意識對物質的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當著不變更生產(chǎn)關系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時，生產(chǎn)關系的變更就起了主要的決定作用。當著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動’的時候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩?。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識、教育思想的革命。本書正是基于此種認識，出于對教育命運的責任感，對教育作了一些“思想意識”性的思考，希望能對我國的教育革命做出一點貢獻。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十八
習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上講到，“不忘初心、牢記使命，必須以正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺不斷推進黨的自我革命”。敢于向自我革命，既是勇氣，又是魄力，要堅持問題導向，向短板開刀，向軟肋開刀，向“腐肉”開刀，真正用自我革命的勇氣和魄力守好初心，擔好使命。
要剔除思想弊病。破山中賊易，破心中賊難。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展越來越好，有的同志淡化了奮斗精神，依然躺在過去的功勞簿上，安于享樂，不思進取。有的人認為過去的“老路子”“老規(guī)矩”行不通了，干得越多出錯越多，不如安安穩(wěn)穩(wěn)、肅肅靜靜。還有的人認為遇到了職場“天花板”，無論自己怎么奮斗也就這樣了，喪事了進取心和斗志。這是思想患上“疾病”的典型表現(xiàn)，對癥下藥，需從入黨的“初心”尋根，用強化黨性教育進行檢視，多思考當初入黨為什么，現(xiàn)在干什么，將來留什么，從而堅定奮斗的信仰，激發(fā)干事的活力。
要正視權力弊病。權力是把“雙刃劍”，要始終牢記權力是人民賦予的，用好權力，就要以人民為中心。有權莫要任性，當官不是“做老爺”，而是當好人民的“勤務員”。當黨和人民將權力交到我們手中時，我們首先要衡量一下，自己在工作中是否真正做到了大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，真正從思想上、行為上杜絕以權謀私，拒絕各種特權。同時，防治權力濫用的最好辦法，就是讓權力在陽光下進行。因此，要堅持讓權力“曬太陽”，采取公開透明的方式，讓權力在陽光下運行，只有這樣，才能根除權力的“任性病”。
要直面腐敗弊病。初心易得，始終難守。腐敗問題是場持久戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)，鏟除腐敗，就要有壯士斷腕、刮骨療毒的決心。全面從嚴治黨大環(huán)境下，防腐拒變的籠子越扎越緊，腐敗問題、腐敗現(xiàn)象越來越少。但是，依然有個別干部頂風作案，從紀委通報的案例來看，反腐永遠在路上，因此，針對“腐敗病”必須有恒心、有信心、有決心，常抓不懈，常管不松，綜合運用監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，小問題及時“咬耳”“扯袖”進行提醒，大問題“打針”“手術”去腐生肌，確保黨的各項肌體始終保持健康活力。
革命傳統(tǒng)教育個人心得體會篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，很榮幸能作為學員代表在此發(fā)言。首先，請允許我代表全體學員向給予我們這次學習機會的相關領導、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！
我們大家知道，愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領導發(fā)動了偉大的秋收起義，率領工農(nóng)革命軍挺進井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的中國革命的正確道路，創(chuàng)建了中國革命的第一個紅色政權，孕育了以堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神?！爸袊锩膭倮x不開井岡山精神，實行改革開放，建設有中國特色的社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神”。
全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項充分運用井岡山獨特的教育資源感染、教育、引領青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅定他們信念，加強青少年思想教育的重大政治工程。全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚偉大的井岡山精神，造就一大批中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人。此次培訓是采用當代青少年喜聞樂見、生動活潑的形式，針對青少年身心特點，結合時代特征，以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛國主義教育融入青少年學習生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗基地。通過學習體驗，我們可以實地感受到革命先輩們忠于理想、無私奉獻，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實領會井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
為更好的達到預期培訓目標，我們將認真自覺做到以下幾點：
2、嚴格遵守組織紀律，遵守各項規(guī)章制度。尊敬老師，團結同學，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運用，互相幫助，共同進步，不遲到、不早退、不曠課。
3、培訓期間，嚴格規(guī)范自己一言一行，展現(xiàn)當代大學生的良好形象。
我們每個學員都會以這次培訓為契機，認真學習、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領會井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國主義精神內(nèi)化為自身的素質。我們將以實際行動和優(yōu)異的成績向學校、社會匯報，絕不辜負領導和老師們的期望。
最后，預祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓活動圓滿完成。祝各位領導、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發(fā)言完畢。