總結(jié)是幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、優(yōu)化方案的過程，是一個積極向上的思考過程?？偨Y(jié)需要客觀客觀地評估自己的表現(xiàn)，避免過于主觀。以下是一些學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，歡迎大家參考借鑒。
暑假讀經(jīng)典書心得篇一
我懷著無比崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。書中的革命志士們一個個拋頭顱、灑熱血，為革命的勝利奠定了基礎(chǔ)，用鮮血譜寫出了可歌可泣的史詩。
這本書主要描寫的事革命者們在獄中與反動派斗爭的故事。書中塑造的許云峰、江姐、成崗、劉思揚(yáng)、于新江等在酷刑下毫不畏懼，寧死不屈的英雄形象更是給我留下了深刻的印象。
在書中我十分敬佩江姐，江姐的丈夫在革命的斗爭中犧牲了，但她卻忍著悲痛，接替了她丈夫的工作，任然在工作的第一線奮斗。后來由于叛徒的出賣，她在萬縣被捕，后被關(guān)押于重慶渣滓洞集中營。再那里，她受盡了國民黨軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑：老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……，但是她絲毫沒有動遙甚至于當(dāng)敵人殘忍地將竹簽子一根根插入她的食指時，她也是面無懼色，還說：“嚴(yán)刑拷打那是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”就這樣，江姐寧死不屈，就在重慶即將解放時，被國民黨反動派殘忍的殺害了。
我讀完書后，又深入地查了資料。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)書中的眾多烈士在歷史上都是確有其人。如許云峰的原型徐建業(yè)，敵人用酷刑拷打，他只字不招，后來改用利誘，他仍然不為所動。敵人惱羞成怒，給他施加了所有狠毒的刑罰，但他仍是沉默。敵人無計可施，只得將奄奄一息的他關(guān)進(jìn)渣滓洞集中營。最后，他高唱《國際歌》英勇就義。
讀完這本書，我眼前仿佛出現(xiàn)了那被鮮血染紅的紅巖，出現(xiàn)了那些為了革命勝利而獻(xiàn)身、為了爭取自由而犧牲的革命先烈們。雖然我們生活在和平的時代，但我們時刻都應(yīng)銘記：勝利的旗幟是烈士們用鮮血染紅的!如今的生活來之不易，要懂得珍惜，我們更應(yīng)為了美好的明天而奮斗!
故事大概在講相傳很久很久以前，藍(lán)鯨是天上的使者，藍(lán)鯨的眼睛可以讓失明的人重見光明，一個青年奪走了藍(lán)鯨的一只眼睛，給了一個雙目失明的女孩，但女孩并不快樂，因?yàn)樗?，她的快樂給別人帶來痛苦，女孩很珍惜這顆眼睛。一天，那只受傷的藍(lán)鯨來報復(fù)漁民，青年為了證明漁民的清白，當(dāng)著藍(lán)鯨的面，殺了自己，藍(lán)鯨游走了。一天夜里，女孩的爺爺和村里所有的漁民企圖殺死藍(lán)鯨，他們將藍(lán)鯨的那只眼睛埋在土里，眼睛會因?yàn)闆]有空氣而悶死，那樣藍(lán)鯨也會死。女孩知道了一切后，便去找那顆眼睛，女孩的鮮血流了下來。終于女孩找到了藍(lán)鯨的那只眼睛，并且還還給了藍(lán)鯨，藍(lán)鯨升上了天空，那顆眼睛作為禮物送給了女孩。
當(dāng)我讀完這篇文章，淚珠在眼眶里打轉(zhuǎn)。最后，我總結(jié)出兩個字：“放棄”。難道不是嗎?我們來看一看，藍(lán)鯨放棄了仇恨，女孩放棄了快樂，青年放棄了生命，最后，他們發(fā)現(xiàn)：放棄會使你得到更多，青年放棄了生命救回漁村，女孩放棄了快樂得到了光明，藍(lán)鯨放棄了仇恨得到了永恒。
今天，我又收獲了一個道理：放棄會使你得到更多。
老師讓我們讀紅色經(jīng)典，而我們卻想起了蘿卜頭，他在監(jiān)獄里，但是卻渴望著讀書，最后刻苦都市的精神深深地影響著我。
小蘿卜頭原名叫宋振中，8個月前的時候與母親徐林俠一同被關(guān)在渣滓洞看守所。由于缺乏營養(yǎng)，他頭大身小，面黃肌瘦，獄友都愛憐他小蘿卜頭。小蘿卜頭6歲時，他父親提出讓他出去上學(xué)，特務(wù)們怕暴露他的罪行，硬是不讓上。但是小蘿卜頭，可想學(xué)習(xí)了，他不想整天在監(jiān)獄里度日如年，他想讀書，他渴望讀書。經(jīng)過小蘿卜頭的父母和獄友們的多次斗爭，特務(wù)們才同意監(jiān)獄的政治犯黃顯聲將軍和車耀先等3位老師都很喜歡小蘿卜頭。1949年9月6日與父母時遇害，僅9歲。
小蘿卜頭的事跡對我的感觸額很大。記得我早衣來伸手，飯來張口的日子，我要買什么他們都滿足。這對小蘿卜頭來說就是天堂般的日子。
紅色經(jīng)典青春之歌寫了一個“小資產(chǎn)階級知識分子”如何走上革命道路，并成為戰(zhàn)士的曲折過程。
林道靜是這個故事的主角。她為了尋找個人出路，踏上了流亡之路。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課老師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給權(quán)貴。走投無路之下，她投海自盡，被余永澤搭救。余永澤喚醒了林道靜對生活的熱愛。在余永澤愛情的感動下，她答應(yīng)與他共筑愛巢。后來，林道靜接觸到北大愛國學(xué)生，思想上受到觸動。但由于余永澤一再阻攔她參加革命，并導(dǎo)致共產(chǎn)黨員盧嘉川被捕。林道靜決心離開自私的余永澤，猶如到抗日的.洪流中。從此她在革命者的引導(dǎo)下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的革命戰(zhàn)士。
青春之歌主要通過對知識分子林道靜的敘述，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途與出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
_了這本書，我感慨萬分，我要為國家服務(wù)為人民服務(wù)，譜寫出屬于自己的青春之歌。
旁邊的茉莉花茶正散發(fā)著它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散發(fā)著獨(dú)特的淡淡書香。我的思緒隨著吹過來的淡淡清風(fēng)飄到了不知哪里。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，陽光下的花失去了晨曦中的嬌嫩，卻平添了一種遲來的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的時光。
或許，這就是那個沾滿碎屑的時光。在這個時光中魯迅學(xué)會了長大，學(xué)會了承擔(dān)，學(xué)會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長。
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用平淡樸實(shí)的語言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時光。
小時候我喜歡在寧靜的月光下和家人一起數(shù)星星，在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時光又將我?guī)Щ亓四且粋€個輪回。
暑假讀經(jīng)典書心得篇二
讀一本好書，如同交一位益友。知書可以識禮，讀書可以怡情。良好的文化底蘊(yùn)，長久詩書浸染，能陶冶人的情操，提高人的修養(yǎng)，改變?nèi)说男愿瘢瑑艋说钠焚|(zhì)。
劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！弊x書可以博采眾長，取賢者之長補(bǔ)拙者不足，從而完善自我。培根說：“讀書補(bǔ)天然之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后如何知修剪移接?！?BR> “讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書可以充實(shí)心靈，豐富素養(yǎng)，提高寫作水平。
“半部《論語》治天下。”讀書可以曉人生之情，識天下之禮，可以引領(lǐng)我們大膽創(chuàng)新。追求真理，可以幫助我們安邦治國。
巴金曾經(jīng)這樣說：“在我還是個孩子的是時候，我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。一篇接一篇，一本接一本，我如饑渴的讀者平凡入物，日常生活純真的感情，高尚的情操，激發(fā)了我的愛和同情。不知不覺中我逐漸改變?nèi)藢κ挛锏目捶?。?yōu)秀的作品給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火種傳給別人，我更加熱愛生活，熱愛光明?！?BR> 我常常捧著厚厚的書，坐在操場或者教室的角落里，不知不覺走進(jìn)夢一般的精神家園。讀書忘情，往往被書中的柔軟而真情的溫情所打動，心也跟隨主人公亦步亦趨，不知不覺中受其影響。
我看過許許多多的書，有玄幻的，科學(xué)的，歷史的等。令我印象最深的有陸天明的《桑那高地的太陽》、史鐵生的《命若琴弦》、李存葆《高山下的花環(huán)》，使我感慨于一個人對命運(yùn)和信仰竟如此執(zhí)著;周勵的《曼哈頓的中國女人》、杰克·倫敦的《馬丁伊登》激勵著我在成長的過程中要不斷努力永不放棄。
讀一本好書就等于交了一位良師益友，書使我們更加高尚。
暑假讀經(jīng)典書心得篇三
我是一個讀四年級的男生，在老師和同學(xué)們的眼里，我是一個活潑好動，多管閑事的男生。當(dāng)我通過《我是白癡》這本書認(rèn)識了樂觀開朗、關(guān)愛弱小的彭鐵男時，從開始的同情也變成了現(xiàn)在的敬佩和喜愛。
書里的彭鐵男因?yàn)橄忍觳蛔?，智力低下，被周圍的人叫“白癡”。但是幸運(yùn)地是在他讀中年級時，白癡結(jié)實(shí)了身體殘疾的“坡腳”，同病相憐的兩個人一拍即合的成了鐵哥們。在一次體育測試?yán)?，善良的彭鐵男竟然為“坡腳”多跑一圈。引得老師發(fā)火了：你這個白癡，我不是說了跑一圈，你跑兩圈做什么?“白癡”傻乎乎地說：“我多跑一圈是送坡腳的?！?BR> ”你真是……“老師把話咽了回去。
是啊，白癡看起來是笨人，可是一般的粗活都是他搶著干。但是難免也會有發(fā)火的時候。有一次，丁同把他的飯盒弄翻了，并且學(xué)他說話的樣子。就算是白癡，他也自己的尊嚴(yán)。他抓起一個水壺向’土豪’丁同扔過去。結(jié)果，老師很給力，判決丁同賠償了彭鐵男的便當(dāng)。
是的，就算是智障、殘疾，他們理應(yīng)受到他人的尊重。
記得，有一回，我感冒了，在排隊(duì)做操時，前面的一個同學(xué)故意弄出一副嫌棄不已的樣子，人一直向前面的學(xué)生擠，中間留出很大一個空隙，我覺得自己仿佛被無數(shù)雙眼睛盯著，難堪極了。我恨不得找他理論幾句，可是又想：所謂冤家宜解不宜結(jié)，還是不和他計較了。我就當(dāng)是退避三舍罷了。
現(xiàn)在，我深深地體會了“白癡”的心情。其實(shí)，他才更需要同學(xué)的尊重和關(guān)愛啊!我忍不住想對作者說：感謝你，是你筆下的白癡催醒了一群泠漠的正常人，讓我們這些小讀者明白了許多簡單的道理：就是白癡，我們也理應(yīng)尊重。
暑假讀經(jīng)典書心得篇四
代代相傳的啟蒙讀物《三字經(jīng)》開篇便說：“人之初，性本善?！狈路鹱飷罕驹摎w還于世間煙火，無關(guān)生命傳承。但魯迅先生的話，亦如雷貫耳、擲地有聲：“我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的?！?BR> 生命最初的樣子，真的純白無瑕么?無知無識的嬰童不可能告訴我們答案，人一旦有了思想?yún)s往往像大海中的鹽，無論過濾多少次都無法純凈。1974年，行為藝術(shù)家阿布拉莫維奇注射了麻醉藥物，在不能行動和抵抗的情況下觀察路人的反應(yīng)，而路人對她犯下的罪行，任何一個有良知的人都會感到憤慨和作嘔。這一次匪夷所思的實(shí)驗(yàn)和結(jié)果，昭示著人性當(dāng)中深埋的丑惡。
無意中在網(wǎng)站上看到《壞小孩》這本書，去讀只是因?yàn)槲蚁矚g懸疑推理小說，經(jīng)了好友的推薦才知道原來這本書便是最近熱播電視劇《隱秘角落》的原著。
有人說這本書中充滿了作者對社會的怨氣，會激發(fā)人性中的戾氣，我卻認(rèn)為這是一本對青少年心理刻畫入木三分的書籍。這本書不是紀(jì)實(shí)性作品，但書中的情節(jié)都具有現(xiàn)實(shí)意義，甚至在現(xiàn)實(shí)中也能找到類似的影子。
人性善惡或許是永恒的爭論，但一個得不到關(guān)愛的孩子往往會成長為心理扭曲的人，卻是已經(jīng)無法否認(rèn)的事實(shí)。普普在孤兒院長大，遭受到孤兒院老師的侵犯，本以為是一片凈土的福利院卻成為陽光下不可饒恕的罪惡滋生地，讓她對于犯罪也懷有極大的癡迷。朱朝陽被父親拋棄，被父親的現(xiàn)任妻子及同父異母的妹妹侮辱，在學(xué)校里還被老師無故冤枉誤解，心中萌生了殺人報復(fù)的念頭。而三個人里面相對比較善良的浩子，也因?yàn)槿狈彝サ墓芙蹋蔀橐粋€“社會青年”，迷失了前途。
對于那些壞孩子來說，批評教育有多大的意義?在那些童年經(jīng)歷的黑影之中，他們的心靈早已扭曲。從一開始這個世界就沒有對他們溫柔以待，因此他們心中也早已根植下了報復(fù)的念頭。他們是壞孩子，因?yàn)樗麄儾⒉粣圻@個世界。
每個人都有原罪，所謂的“善”只是惡行的規(guī)約。但是至少，我們可以以書為鏡鑒，做個善良的人，也可以對身邊的人多一些善意。復(fù)仇的種子一旦埋下便不再那么容易消滅，所以不如從一開始就用關(guān)愛來面對身邊的人，不要在別人心里埋下仇恨的種子。
暑假讀經(jīng)典書心得篇五
在這本書中，讓我最欽佩的還是舍身堵槍眼的黃繼光。當(dāng)他得知所在營美軍為首的“聯(lián)合國軍”和南朝鮮軍激戰(zhàn)4晝夜后，又奉命奪取上甘嶺西側(cè)597。9高地。黃繼光挺身而出，請求擔(dān)負(fù)爆破任務(wù)。在彈藥用盡的情況下，他頑強(qiáng)地向火力點(diǎn)爬去，靠近地堡射孔時，奮力撲上去，用自己的胸膛，死死地堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。在黃繼光英雄壯舉的激勵下，迅速攻占零號陣地，全殲守敵兩個營。
我?guī)缀跏橇糁蹨I看完他的光輝事跡，他的大無畏英雄氣概讓我佩服。他的鋼鐵英雄形象在我心里揮之不去。黃繼光舍身堵槍眼的英雄壯舉，激勵和教育了幾代人，雖然他己經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中。成了我們后代人的榜樣。
面對這些欽佩的同志，他們從沒有什么豪言壯語，也沒有向組織要求過什么，總以自己真誠的心履行為黨奉獻(xiàn)了一生的承諾，以自己無私奉獻(xiàn)的精神，將自己的命運(yùn)同黨偉大的理想綁在了一起，把青春甚至生命而無怨無悔奉獻(xiàn)給共產(chǎn)黨。在他們面前我不僅的感到深深的愧疚，平時我如果在學(xué)習(xí)和生活中，只要遇到小小的挫折，就會想到放棄，現(xiàn)在認(rèn)識了這么多的英雄人物后，我懂得了越是充滿困難的路我們越要克服的走下去，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅定不移的完成。
正因?yàn)橛羞@么多的革命先烈對祖國的熱愛和執(zhí)著，才換來了新中國的成立。每當(dāng)我看到鮮艷的五星紅旗，我就特別的自豪，我也要學(xué)習(xí)革命先烈默默無聞奉獻(xiàn)精神，長大以后，我要做一塊磚去構(gòu)建祖國那繁榮昌盛的大廈;我要做一顆螺絲釘去鋪設(shè)民族走向光輝的路軌;我要做一棵小草為祖國的春天奉獻(xiàn)自己的生命之綠;我要做一支畫筆，在建設(shè)新中國的藍(lán)圖上畫下精彩的一筆!
讀了這篇莫泊桑寫的文章《我的叔叔于勒》，感慨良多。
在這篇文章中，“我的叔叔”于勒有了錢，我們?nèi)胰硕寂瓮缛諝w來，可以給“我們”帶來幸福、奢華的生活。
但是這次旅行，當(dāng)“我們”在船上看見了他，他并沒有發(fā)什么財，而是又老又窮苦的賣牡蠣的老水手時?！案赣H”和“母親”卻像遇到瘟神一樣，盡量躲著他。原因是什么?因?yàn)樗麤]有錢。
換個角度想想。難道于勒真的沒有認(rèn)出自己的侄子么?難道真的沒有認(rèn)出買自己牡蠣的是自己的哥哥么?答案是否定的，他肯定認(rèn)出了。因?yàn)樗雷约阂郧胺赶略S多錯，不好意思和他相認(rèn)。
再想想，為什么于勒沒有回自己的家鄉(xiāng)呢?答案可以從船長口里得知：“據(jù)說他在哈佛爾還有親屬，不過他不愿意回到他們的身邊，因?yàn)樗妨怂麄兊腻X……”這樣說來，于勒已經(jīng)從以前的“流氓”變成現(xiàn)在知道錢來之不易歷盡滄桑的“賣牡蠣的老人”了，他最起碼也知道了要自力更生。而克拉麗絲卻看他現(xiàn)在沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了“我的母親”是見錢眼開的市井婦人。而“我的父親”菲利普也和母親一樣“見利忘義”，他們認(rèn)定“我的叔叔”這輩子沒有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認(rèn)，因?yàn)槿朔稿e誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應(yīng)該原諒他;如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認(rèn)的，畢竟血濃于水的親情是永不磨滅的。
紅色經(jīng)典戰(zhàn)爭故事書大家就應(yīng)看過不少吧!其中給我印象最深的就是亮劍這本書了，看完以后也著實(shí)讓我感動了一番。這是一部宏揚(yáng)無產(chǎn)階級革命主義精神的主旋律小說，本書有著較強(qiáng)藝術(shù)風(fēng)格與文學(xué)品味，同時又是一部制作精良具有史詩風(fēng)格和杯具色彩戰(zhàn)爭題材。與以往渲染美感和壯烈的戰(zhàn)爭題材小說不一樣，亮劍是一部戰(zhàn)爭藝術(shù)和傳奇色彩融會貫通的主旋律作品。小說中愛國精神與英雄主義、鐵血丹心與人世常情、斗智與斗勇、友情與感情交相輝映。片中刻畫出了一個能夠媲美?石光榮?、?姜大牙?的軍人李云龍，他身經(jīng)百戰(zhàn)，性情暴烈，表現(xiàn)出一種鐵血軍人的氣勢。那里八路軍不再是攻無不克的神兵天將，而是打得漂亮說得明白的人間鐵軍。
你別看亮劍里李云龍又粗暴又邋遢，其實(shí)，他是一個很好的革命戰(zhàn)士。他為中國做出了很大的奉獻(xiàn)，有一次和敵人斗爭，差點(diǎn)送了命，還好及時搶救，才沒有生命危險，最后在他和其他軍長的帶領(lǐng)下，我們最后勝利了!你看，雖然我們的裝備，火力，后勤供應(yīng)都不如小鬼子，但我們還是打勝了，我們靠的是什么?靠是一股氣勢，一腔熱血，靠的是膽量，靠的是堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，靠的就是這種軍魂，中國軍魂!抗日戰(zhàn)爭，我們犧牲了多少好兄弟，好同志。但是，不管有再大的犧牲，這都是我們務(wù)必承受的代價，因?yàn)檐娙思缲?fù)著守土抗敵的使命和職責(zé)，為了國家和民族而戰(zhàn)斗。我們就是要讓小日本明白，中國軍人的這種精神是不可能被戰(zhàn)勝的!
這同時也給我的生活，學(xué)習(xí)帶來很大的啟發(fā):無論做什么，只要有著一股勁，一種堅定不移的信念和精神，就必須能夠成功!有一次，我不會做一道數(shù)學(xué)題時，我就想:不做就不做吧反正沒人管!但是想到李云龍堅定不移的精神，他激發(fā)我要克服困難，我又把書本打開，把數(shù)學(xué)定律再仔細(xì)看了一下，果然會了呢!還有一次，媽媽叫我洗一個月的碗，飯碗上方很油，我搓了好久，之后我嫌臟又累，才洗了一周就打退堂鼓想放下了。這時我有想到了那個李云龍，就又堅持不懈地干了起來。這兩個例子足夠能夠說明我要向李云龍學(xué)習(xí)一種堅強(qiáng)不屈的精神了，你們也要學(xué)哦!
我曾是個軍人，所以對軍事題材的電視很感興趣，前些日子電視劇《紅日》深深地吸引了我，可妻子非要看哭哭啼啼的韓劇，我好男不和女斗，從單位圖書室借來小說《紅日》看起來，看過之后，我對《紅日》的贊譽(yù)之情無以言表,我既被故事情節(jié)所吸引，更被書中所表達(dá)的主題思想所折服，從中我悟出許多值得今天我們學(xué)習(xí)的東西。
一是人要有理想目標(biāo)。書中我軍戰(zhàn)士胸懷打敗蔣介石、解放全中國，建立新中國，當(dāng)家作主，過上幸福生活的美好理想和目標(biāo)，不怕犧牲，不計較個人的得失，朝著理想的方向前進(jìn)。今天的我們，做任何事情都要確立好自己的理想目標(biāo)，不能腳踏西瓜皮，做一天和尚撞一天鐘，而是要認(rèn)真規(guī)劃好自己的發(fā)展方向和目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。
二是人要有“狹路相逢勇者勝”的精神。書中處處閃爍著革命英雄主義思想，在敵我力量對比極為懸殊的情況下，以軍長沈振新和營長石東根為代表的我軍戰(zhàn)士正是靠不怕流血犧牲、大無畏的革命精神克服了重重困難，取得了最終的勝利。今天，我們在工作中不可能沒有點(diǎn)滴困難，在困難面前我們不該退宿，要拿出書中軍人的勇氣和膽識戰(zhàn)勝困難，堅信沒有戰(zhàn)勝不了的困難，辦法總比困難多。
識，安全意識，要一切行動聽指揮，否則，集體就形同散沙，失去戰(zhàn)斗力，甚至?xí)劤煽喙?BR> 四是要講團(tuán)結(jié)合作。書中軍隊(duì)裝備精良，訓(xùn)練有素，許多高級將領(lǐng)出身黃埔軍校，但派系林立，互相猜疑，勾心斗角，如果說蔣介石的軍隊(duì)是被我軍打敗的倒不如說是被他們內(nèi)部自己打敗的。的軍隊(duì)是清一色的美式裝備,而我們只有小米加步槍,但我們身后有幾百萬人民群眾的支持,民心所向的軍隊(duì)最終必定是勝利的軍隊(duì)。今天，我們大家能在一起工作、學(xué)習(xí)本身是一種緣分，但這之間不可能沒有摩擦和矛盾，關(guān)鍵是我們要做到心中無私，講究合作，善于化解矛盾，堅信團(tuán)結(jié)出力量，合作出智慧，才能使我們央行的事業(yè)更好美好。
扶額夜讀《朝花夕拾》，月光灑下一層銀粉，書中故事將我?guī)チ钜粋€世界。拋開煩惱，沉浸其中。
印象最深的便是這篇《從百草園到三味書屋》，這篇散文敘述了：魯迅小時候在百草園與各種動植物玩耍，嬉戲，而后家人把他送進(jìn)書塾后的拘束生活。整個故事娓娓道來，將人帶入一個境界。字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人不禁在腦海里印出一幅幅充滿童真、令人向往的畫。
那年春節(jié)，我正值5歲，姑媽回來了，媽媽帶著我前去迎接，我站在一旁，默默聽著她倆的談話，只見姑媽說了一句：“我坐飛機(jī)回來的。”略微思忖：啥?飛雞?嗚哇肯定很刺激，哪天我就試試，誒嘿。盼星星盼月亮，終于到我一個人在家了!我干勁十足，把家中母雞小心翼翼地取出來，安撫安撫它，忽而一屁股坐下，可惜母雞反應(yīng)快，在我之前閃了。可我還不死心，把母雞頭蒙上，腿鏈上，再坐下去，便聽見了母雞發(fā)出了幾聲嚎叫。恰遇家人回來，見此景知原因后，哭笑不得。
于童年，是一份珍貴的寶物，當(dāng)我們老了，不妨回味一下童年的點(diǎn)滴，想必應(yīng)該別有一番滋味吧。清晨綻放的花十分鮮艷、嬌嫩，但到了夕陽西下的傍晚去取，雖然少了一點(diǎn)嬌嫩，但夕陽灑下了一層金粉，依舊別有風(fēng)韻。
暑假讀經(jīng)典書心得篇六
讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要?dú)v無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不好為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎?！币虼饲f子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對，當(dāng)你已無潛質(zhì)握著的本文來自站的領(lǐng)頭羊時候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛?佛說，無憂是佛。原來，此刻腳下的土地，也能夠是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數(shù)字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來?！扒鞍肷缓门?，后半生不好悔?！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你以前有過什么樣的夢，怎樣發(fā)奮過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何。”懂得生命真諦的人，不會花時刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不會正因?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了感情，于是此生與他(她)錯過了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性本文來自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗?！耙粋€人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶外員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我能夠輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑＶ腥A民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)，
暑假讀經(jīng)典書心得篇七
學(xué)習(xí)《習(xí)的七年知青歲月》一書，我深深為樸實(shí)、平易近人、愛學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄炅?xí)所鼓舞、感染，以下幾點(diǎn)體會與大家分享。
首先是與民同甘共苦、打成一片的革命情懷。知識青年上山下鄉(xiāng)是那個特定年代的印符，只有徹底完成從青年學(xué)生到農(nóng)村行家里手的蛻變，才能在農(nóng)村生活中得到認(rèn)可與尊重，才能有資格帶領(lǐng)農(nóng)民兄弟投入到改良土壤、興修水利的戰(zhàn)天斗地的革命洪流中。凡是經(jīng)過那個年代的人都會想象到一名大都市學(xué)生到農(nóng)民領(lǐng)頭雁的辛酸與艱難。今天看來從人民群眾實(shí)際出發(fā)，從我們的國情出發(fā)，讓我們黨的大政方針政策在群眾中落地生根、開花結(jié)果，只有去與群眾“打成一片”，同甘苦、共患難，才能在人民的心里有我們基層干部的位置，這就是平易近人的效果。
其次是真正為群眾辦點(diǎn)實(shí)事，用抓鐵有痕踏石留印的干事作風(fēng)，為當(dāng)?shù)厝罕娬嬲沙鲆稽c(diǎn)事情來，說的住嘴，記得住的“民心小事”。我們偉大的領(lǐng)袖習(xí)在擔(dān)任梁家河村黨支部書記時，辦的第一件大事就是建沼氣池，這在當(dāng)時是真正的民心工程、造福子孫后代的工程。為什么?在特定歷史時期的開山造田、全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的特殊歷史時期，農(nóng)民做飯燒水所需的柴草極為短缺，建設(shè)沼氣池，一則解決缺柴燒的困境，二則有利于減少砍柴割草，綠化荒山，涵養(yǎng)水分、減少水土流失，三則改善人畜糞便污染環(huán)境，開啟農(nóng)村美好幸福生活。但從第一點(diǎn)來講，是解決當(dāng)時制約農(nóng)村生活的關(guān)鍵問題和困難，是迫在眉睫的民心工程。真抓實(shí)干，讓當(dāng)?shù)厝罕娛芤?，真正為了群眾而真干事情，人民至今不能忘懷?BR> 再次是堅持學(xué)習(xí)。時年15歲的習(xí)，到農(nóng)村時帶的最貴重的行李是書本。盡管農(nóng)村的環(huán)境很艱苦，小小身板常常不堪重負(fù)，一天勞作之余，仍然堅持讀書學(xué)習(xí)至深夜。同時，他更重視農(nóng)民的文化學(xué)習(xí)，一邊勞動，一邊教村民學(xué)習(xí)，全村人都會書寫自己的名字，更有一大批農(nóng)民因文化而受益終生。教學(xué)文化化為啟智、致富動力。正是由于習(xí)勤學(xué)苦干和農(nóng)民兄弟的普遍認(rèn)可，才得到村、公社的推薦到大學(xué)學(xué)習(xí)。通過7年的“上山下鄉(xiāng)”的知青生活，鍛造了自己，提升了自己，為以后的人生走向奠定下了無比堅實(shí)的基礎(chǔ)。
老舍先生的《月牙兒》是很少的我看了又看的作品。
小說主要是講一對相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長大了又用同樣的方法來贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時期，那時候不能理解為什么這個女孩子上了學(xué)，讀了書，受了新思想的感化，還要這樣做呢?在她接受胖校長的侄子時，她其實(shí)就已經(jīng)開始走向墮落了。最后，她一步步，從風(fēng)塵場所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來的結(jié)果。那時候這篇小說只是給我講了一個情節(jié)簡單的故事。
到了現(xiàn)在重新讀文本，我看到了自己之前忽略掉了的細(xì)節(jié)。在韓月榮的父親去世的時候，她只有七歲。文中說月容在八歲的時候?qū)W會了當(dāng)東西，對于沒有什么生活技能的大小兩個女人，要在城市中生活下去有多艱難，小說也有交代。母親為了掙錢給鋪?zhàn)永锏幕镉媯兿匆m子，又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣，母親也養(yǎng)不起那個只有兩口人的家。
所以，月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上頓沒有下頓，再嫁應(yīng)該是最好的辦法。在連生存都無法做到的時候，倫理道德和禮教、抑或是貞節(jié)牌坊都不能當(dāng)飯吃，活下去才最重要。這時候，月容對媽媽來講還是希望，有了新爸爸，孩子可以上學(xué)，或許會擁有和自己不一樣的生活。事實(shí)是，如果新爸爸沒有消失的話，媽媽并沒有做白日夢，因?yàn)樵氯荽_實(shí)過了幾年好日子，上了學(xué)，讀了書。
繼父不在了，生活還是要繼續(xù)。母親不得不成為了“不光彩”的暗門子。月容是不理解或者說不想理解自己母親的，可是躲在學(xué)校里也不能解決生存的問題。在胖校長沒有退休的時候，月容還有地方可以住，雖然做少量的針線活不能掙很多錢，起碼有收入，可是，禍不單行，胖校長要退休了。這個時候月容的命運(yùn)也開始了漸漸明朗化的轉(zhuǎn)變。
不管胖校長的侄子對月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體，總之，在月容的眼里，這是“愛情”。她哭也好，鬧也好，她心里是希望這個男人能夠給自己安全感?？墒?，自己卻清楚的知道這個人不是能夠給自己未來的人。所以在男人的老婆找上門的時候，月容沒有那么震驚也沒有失望得找不到繼續(xù)走下去的路。
沒有哪個女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現(xiàn)實(shí)又一次的讓她失望了。她開始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問題的辦法，她都不會也不遠(yuǎn)這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來的生活值不值得，這樣的問題已經(jīng)沒有機(jī)會被考慮了。
女人的悲劇還不僅僅是這些，身體被摧殘，時間也加快腳步來收回女人的成本?？尚Φ氖牵谠氯菹胝覀€人結(jié)婚的時候，巡警把她抓走了，只因?yàn)樗前甸T子，沒有給政府捐租。接受的所謂感化，簡直是笑話，根本不能解決什么實(shí)質(zhì)的問題。沒有救得月容進(jìn)了監(jiān)獄，可是這對她來講或許不是件壞事吧。
文章的標(biāo)題月牙兒是整篇小說的線索。在月容父親去世，出殯的時候，她開始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見證了她艱難生活的開始，見證了她苦難的一生。在月容看來，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“拋棄”的時候，月牙安靜的守在空中，沒有嘲笑她也沒有離開她;月容和母親艱難的度日，月牙兒一直看著她，沒有任何言語，確實(shí)實(shí)在在守護(hù)這沒有安全感的小女孩，從頭到尾沒有一個小朋友走進(jìn)月容的生活，她的孤獨(dú)得只需要一個靜靜看著自己的月牙兒就好;在月容離開媽媽，一個人在學(xué)校的時候，抬頭看天月牙兒“它無倚無靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像;在自己對自己非常失望得時候，月牙兒也生氣了，躲在浮云的后面，不肯出來，月容多么希望有一個能夠這樣的在乎自己，能夠真心實(shí)意的.愛自己。
所謂的月牙兒，不過是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個虛無的朋友，在自己難過的時候、孤獨(dú)的時候，安慰和陪伴自己的朋友，一個靈魂的守護(hù)者。為什么在父親在世的時候，月牙兒沒有出現(xiàn)，生活里沒有黑暗;為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里，月牙兒沒有出現(xiàn)，因?yàn)樵趯W(xué)校生活是美好的、快樂的;在自己做了暗門子之后，她為什么說她看不見任何月光了，因?yàn)樗J(rèn)識到自己的人生已經(jīng)沒有救了，靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無助和生活的艱難，再加上自己受過的新式教育，夢想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn)，月容內(nèi)心安慰自己說，這就是自己最好的結(jié)局，是好朋友也認(rèn)同的結(jié)局。
但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人個性的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的'命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
書中的主人公——一個好強(qiáng)、老實(shí)，又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來到北平后，干起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無情的社會就像一瓢冷水，連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)會了，成了“個人主義的末路鬼”。
現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過意不去，現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。
其實(shí)，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車夫一樣過得腐敗，在那個時候可能是一種解脫吧!他們沒有能力改變現(xiàn)實(shí)，空有理想有什么用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵自己站起來，一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前，這應(yīng)該與他那老實(shí)的人品分不開吧。
《駱駝祥子》文字上的特點(diǎn)，則是它是活的。老舍先生注重人物的動作、神態(tài)、語言等，讓我們身臨其境去感受那些人物的心理，他們的情感。讓我們的心也為之震動。我們在平時的寫作中也應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)?！恶橊勏樽印芬卜从沉水?dāng)時社會的黑暗，以及人們面對生活的無奈。描寫非?？谡Z化。
我從其中的人物身上也學(xué)會了遇到問題時應(yīng)當(dāng)具有的精神。無論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會“不拋棄，不放棄!”
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個味道。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國內(nèi)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
暑假讀經(jīng)典書心得篇八
這本書主要寫了東漢末年，朝政腐敗，靠鎮(zhèn)壓黃巾起義的曹操經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，逐步統(tǒng)一了北方。赤壁一戰(zhàn)，曹操大敗，魏，蜀，吳三國鼎立就此構(gòu)成。吳國孫權(quán)殺了關(guān)羽，攫取荊州，劉備報仇但大敗而歸。之后劉備，諸葛亮相繼病死，司馬氏控制政權(quán)，并滅了蜀、吳兩國，建立了西晉，統(tǒng)一全國。
在《三國演義》中的人物，我最崇拜諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀，忠心耿耿。他草船借箭、三氣周瑜、智斗華容道、巧擺八陣圖、火燒博望坡、智取成都、罵死王朗、空城計……諸葛亮的智慧真是前無后無來者啊!
全書寫了上百種不一樣的戰(zhàn)爭，從單槍匹馬的廝殺，到千軍萬馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場上的斗智斗勇，到營賬里的用計投謀，寫得有虛有實(shí)。小說不但寫出了戰(zhàn)爭的壯烈，而且在雄姿英才的爭斗中，又不時交叉描寫大江明月、飲酒賦詩、山林賢士等場景，從而使故事有緊有馳，扣人心弦。
讀完《三國演義》，讓我曉得歷史故事、人物和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，還要學(xué)習(xí)諸葛亮的機(jī)智冷靜，劉備的“謙虛”和魯肅的“忠厚”。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，是中國四大名著之一。身為中文系的一員，對于我國的四大名著，我自然是要有所了解的。雖然這部小說是根據(jù)歷史故事改編而來，其間夾雜著作者自己的觀點(diǎn)，不能完全當(dāng)做歷史來看，只能作為小說來閱讀。但是它還是具有一定的歷史意義的。
《三國演義》講述了東漢末年到西晉初年這幾百年間歷史上所發(fā)生的一系列事情，三國群雄爭霸的形勢寫得淋漓盡致，其中的爾虞我詐和愛恨情仇使劇情更加充實(shí)飽滿，更加吸引讀者閱讀。當(dāng)然，里面的各種人物的刻畫也是特別形象，每個人的不同性格都非常生動。其中有好幾個人物讓我不得不忽視。
曹操，在我看來他是一個矛盾的人。他足智多謀，卻又心狠手辣;為民謀福利，卻又為達(dá)目的不擇手段。他聰明機(jī)智，善于隨機(jī)應(yīng)變，他實(shí)行了一系列維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。同時他又有一腔熱血，滿懷抱負(fù)，對兵書有著強(qiáng)烈的熱愛，在對朝廷失去信心后，他便開始了他的征程。但他生性多疑，也正是為了達(dá)到他的目的，他做出了很多狠毒的事情。孫權(quán)評價他說：“其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有”。我個人認(rèn)為這句話用來形容曹操再合適不過了。
劉備，作為蜀國的開國皇帝，他自然也是有過人的才華。劉備與張飛、關(guān)羽的兄弟情義是我非常佩服的。在我看來，張飛、關(guān)羽都是那種桀驁不馴，英勇無敵的人，可是他們愿意為劉備效力，這也歸功于劉備的個人才干和他們之間的情誼。在我看來，劉備最正確的決定便是三顧茅廬請了諸葛亮這個軍師，諸葛亮過人的謀略世人皆知，自是不必再說。他能請動諸葛亮為他效力，這也為后來的一系列戰(zhàn)役的成功以及蜀國的建立作了鋪墊。
而孫權(quán)，他的父親孫堅、兄長孫策都是一等一的梟雄，他自然也不差。自孫策遇害，他接任孫策的位置后，雖經(jīng)歷了重重坎坷，但好在自己有能力，而且又多像呂蒙、周瑜等的忠臣，吳國建立也是必然的。
今天，我們學(xué)《丑小鴨》這篇課文。一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，在鴨群和雞群中它處處挨啄，被訕笑;大家都要敢走它，連自己的兄弟姊妹也不喜歡它。喂雞鴨的女傭人也用腳踢它。
它獨(dú)自流浪到一塊沼澤地，討好那些野鴨們，但野鴨也不喜歡它。
它還差點(diǎn)被獵人打死。在黑暗里，
它還受盡嚴(yán)冬的折磨，差點(diǎn)被凍死。但是，她對自己從不灰心，為了自己的夢想，她可以放下一切、犧牲一切，甚至是自己的生命。在這種幾次與死神擦肩的經(jīng)歷下，她始終沒有放棄追求，正因?yàn)樗闹杏兄篮愕膲粝?，有著不懈的努力，她變成了一只美麗高貴的天鵝。
人生就是在不斷的失去和得到中反復(fù)。每一個人也是在這樣的反復(fù)中成長、成熟，最后明白了一切——自信是宇宙間最值得欣賞的因素。自信的存在本身就是一種希望;生命中的那些成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書，或是一幅風(fēng)格迥異的畫。沒有誰會拒絕自信，它——“丑小鴨”也是一樣。
丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們每一個人，只要有理想有目標(biāo)，并為目標(biāo)而努力奮斗，是金子就一定會發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差、條件不好，這更是我們發(fā)奮圖強(qiáng)的理由，會使我們更加下定必勝的決心。
是啊!丑小鴨和我們又有什么不同呢?誰沒有理想?誰不希望自己變成白天鵝而甘當(dāng)“丑小鴨”?但光有理想又有什么用呢?世上沒有不要錢的午餐，天上是不會憑空掉下餡餅的，沒有不懈的努力，沒有大風(fēng)大浪的磨難，我們怎能變成白天鵝，沒有雷鳴和閃電，就不會有雨過天晴的彩虹。這一切只是因?yàn)樗兄活w為理想不怕任何困難、面對困難永不放棄的心，所以他才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
最近，我迷上了看《西游記》，里面講述了這樣一個長長的故事：唐僧帶著三個徒弟——機(jī)靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來順受的沙僧一起去取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，徒弟們忠誠地保護(hù)唐僧，最終順利地取回了經(jīng)。
其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn)，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。
從這個故事中，我看出了孫悟空機(jī)智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒有放松警惕。唐僧善良老實(shí)，但這卻給他帶來了麻煩，使他多次接近危險的邊緣。
由此我們想到生活中，大多數(shù)人也像唐僧一樣，容易被花言巧語所迷惑，不能透過現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天，媽媽在去給車子加油時，突然有人趁機(jī)向她推銷物品來賺錢，就在媽媽打算買的時候，機(jī)智的姐姐識破了他們的“陰謀”，及時拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應(yīng)煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護(hù)好自己和財產(chǎn)的安全。
《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，這確實(shí)是一本值得我們一看的好書啊!
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
再一次讀弟子規(guī)的書，使我更加深一步了解了《弟子規(guī)》的意思。教育我們怎樣做人，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
這本書里主要是教育我們要孝順父母、親人，怎么和別人相處，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。
比如“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！币馑际牵焊改附涛覀冏鋈颂幨赖牡览恚菫榱宋覀兒?，應(yīng)該恭敬的聆聽;做錯了事，父母責(zé)備時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。這樣我們的父母才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
我已經(jīng)大概了解了做人、做事的道理了，光知道還不行，我還要努力的去做。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
暑假讀經(jīng)典書心得篇九
校推廣新教育已經(jīng)很多年了，從我20xx年來到這所學(xué)校開始，就在聽“新教育”的各種活動、理念。大致瀏覽了這本書才知道學(xué)校進(jìn)行的各種活動源于新教育，比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實(shí)施、每月一個活動主題、營造書香校園等。新教育實(shí)驗(yàn)源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對教育的理想，按我的理解，新教育實(shí)驗(yàn)就是有共同教育夢的一群人在探尋，在行動，這群人有教育管理者、老師、家長。
（1）是學(xué)生享受成長的樂園；
（2）是老師專業(yè)發(fā)展的平臺；
（3）成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的途徑；
（4）走出一條我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子。
為了孩子的一切，為了一切孩子是我們的教育理想。
我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想，我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么？值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。這句話適合我，適合學(xué)生，也適合家長。而我作為老師應(yīng)該堅持什么？具體行動是什么？對于新教育我應(yīng)該改變些什么？這本書給了我答案：教師行為的改變，新教育主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。我要牢記這句話，平時教學(xué)的感觸很多，大多都在辦公室的閑談中消耗了，說過算一遍，寫下來才是專業(yè)發(fā)展，是教育的智慧，是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫作中反思總結(jié)自己的教育行為，教育才會有收獲，才會有奇跡。
追尋理想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)是新教育實(shí)驗(yàn)的心理基礎(chǔ)。我也常常在想：對于小學(xué)生，他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開始，如果不幸被列為差生的行列，孩子接下來幾年的生活該有多灰暗，多沒希望啊，他的精神狀態(tài)會是怎樣的？我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草，可嘆、可悲??！新教育強(qiáng)調(diào)的是師生潛能的開發(fā)，我們不當(dāng)蠟燭，我們自信能幫助這樣的孩子，獲得師生的共同進(jìn)步。
一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容，追求教師充滿激情的追求總結(jié)的發(fā)展；
二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長帶動學(xué)生的改變；
三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，都和書香校園關(guān)系密切。
讓閱讀成為一種習(xí)慣，閱讀成為一種生活方式。
（1）關(guān)注教室里發(fā)生的事情；
（2）關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。
我讀到這里，對新教育不在有霧里看花的朦朧感，感覺新教育不是嘩眾取寵的空理論，他從改變教師精神生活，改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā)，是校本科研的新范式，是屬于走自己教育生活的新路子。
暑假讀經(jīng)典書心得篇十
今天我看了《看漫畫學(xué)成語》，里面有好多成語，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢等很多成語。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說“有人愛花，有人種草，我偏愛龍”。
第二幅圖畫的是一位先生突然來訪：“聽說先生喜愛龍，特地來訪”，葉公笑著說：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來了，頭上兩個感嘆號，大喊“救命??！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來葉公不是真的喜歡龍，他喜歡的是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
暑假讀經(jīng)典書心得篇十一
讀完《董存瑞的英雄故事》，我的腦海里浮現(xiàn)出一個全副武裝的年輕戰(zhàn)士巍然挺立，單手托舉炸藥包，導(dǎo)火線在索燃燒著，冒著青煙哧哧作響，年輕戰(zhàn)士的臉全流露出的是不怕犧牲，不無畏懼的英雄形象。
十九歲的董存瑞在解放隆華的戰(zhàn)役中和戰(zhàn)友們，接連炸毀敵人的碉堡群。這時，總攻沖鋒號已經(jīng)吹響，突然他們發(fā)現(xiàn)迎面的橋身卻是座經(jīng)過偽裝的暗堡，從里面掃射出來的子彈阻擋了解放軍的前進(jìn)道路。為了減少戰(zhàn)友傷亡，在找不到炸藥支撐點(diǎn)的情景下，董存瑞在橋下高舉炸藥包并高聲喊“為了新中國，沖啊!”突然間，一聲巨響，地動山搖。敵人的橋型暗堡炸得粉碎，而英雄董存瑞也壯烈地犧牲了。
看完這個故事，我的心境久久不能平靜。正是因?yàn)橐粋€個像董存瑞這樣的共產(chǎn)黨員用鮮血和生命才換來了新中國的成立，我們才有了此刻幸福完美的生活，我們才能健康、歡樂地成長。可是，有的人十九歲還在父母懷里撒嬌，還有的人不好好學(xué)習(xí)，問父母要錢，整天沉溺于網(wǎng)吧里面，上網(wǎng)玩游戲，讓自我的青春歲月白白浪費(fèi)，所以，我們必須要好好珍惜此刻來之不易的生活，不能讓烈士的血白流，英勇的烈士們開辟新中國。而建設(shè)新中國的任務(wù)，我們這一輩人要擔(dān)起事，僅有好好學(xué)習(xí)才能報效祖國，建設(shè)祖國，發(fā)展祖國。
暑假讀經(jīng)典書心得篇十二
在書中有一章節(jié)專門是針對后進(jìn)生問題的,這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱,發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的,現(xiàn)在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說過,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o每個學(xué)生上著同樣的課,問著同樣的問題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補(bǔ)差也沒有分出個差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。
而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后,我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學(xué)得多,悟得多,才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生,才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生,最終我才對得起我的學(xué)生。
暑假讀經(jīng)典書心得篇十三
教育事業(yè)本來就是一項(xiàng)具有理想性的事業(yè)，沒有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。實(shí)施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二，新教育的發(fā)展推進(jìn)過程是整個社會文明水平的提高過程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三，新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四，新教育倡導(dǎo)的是每個學(xué)生富有個性的發(fā)展。
它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面，影響著教育目標(biāo)的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇，影響著管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類型，影響著學(xué)校與整個社會的關(guān)系。首先，新教育是強(qiáng)調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的發(fā)展，而是根據(jù)人的千差萬別自然本性，鼓勵并極力創(chuàng)造條件促進(jìn)個性的發(fā)展。第三，新教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識的積累，更重視現(xiàn)實(shí)和活動能力的發(fā)展；重視接受性的學(xué)習(xí)，更重視獨(dú)立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后，新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，是從單一價值觀向多元價值觀的轉(zhuǎn)變。
一要樹立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功，首先的是樹立信心和勇氣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用帶有激勵性、期望性的語言，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿激情的語言，能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，對一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓(xùn)斥，輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點(diǎn)：首先，應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的'心理壓力，營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三，跨世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)具有強(qiáng)烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強(qiáng)，如果學(xué)生從小就不具有競爭意識和競爭能力，則很難適應(yīng)形勢的發(fā)展。
三要開展多種創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)設(shè)動手的機(jī)會和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比，中國學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國的學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)。因此，我們的教育應(yīng)向美國汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時間，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開動腦筋，擴(kuò)展思維，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的不足之處。
通過讀書和學(xué)習(xí)，使我深刻體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時代的特點(diǎn)和社會的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為，以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革，主動地去適應(yīng)、參與教育實(shí)踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。
當(dāng)我熱血澎湃的讀完這本小說時，不知不覺我已經(jīng)熱淚盈眶，書中那些勇敢、善良、聰明、堅韌的形象一遍又一遍的浮此刻我的腦海中：品性純真、善良的安利柯;富有正義感的卡隆;總是得第一的德羅西;獲取了金牌從而改變了自己的命運(yùn)的波列科西;孝順、勤奮的克萊地;知恩圖報的克羅西;學(xué)習(xí)刻苦的斯代地。
《愛的教育》的作者亞米契斯是意大利作家，民族復(fù)興運(yùn)動時期的愛國人士，曾參加過意大利解放戰(zhàn)爭，退役后擔(dān)任軍事刊物的記者，發(fā)表了許多特寫、報道及短篇小說，后匯集成《軍營生活》出版。
這本書是小學(xué)生安利柯四年級時的日記，其中記錄了他在學(xué)校、家庭、社會生活中所見、所聞的各種各樣的感人小故事。透過這些小故事，作者在最平實(shí)、樸素的字里行間歌頌了人類最偉大的情感：愛。同時，這部小說還反映了當(dāng)時意大利中下層人民窮苦的生活，醇厚、樸實(shí)、友愛的品德，以及他們善良、勇敢、寬大、無私的博愛精神。
那些平凡、真實(shí)的故事，足以讓我們感受到幾乎無從挑剔的各種偉大的愛親情、友情、師生之情等，處處流淌著或溫馨、或濃郁的真情。雖然我沒有擁有過和書中完全一樣的經(jīng)歷，但想想自己身邊的人，我同樣感受到了類似的感情，這都是我過去從來沒有重視過去的。我還發(fā)現(xiàn)，其實(shí)愛就在我們身邊，只要我們懷有一顆善良的愛心，就必須能夠感受得到。發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、付出愛、分享愛，讓我們身邊的每個人都能沐浴在愛的溫暖中，這就是《愛的教育》這本書帶給我的啟迪。
《愛的教育》是一本值得收藏的好書。它通過平凡和瑣碎的生活事件，展現(xiàn)人性的善良和純真，也體現(xiàn)了各種各樣的“愛”。我讀了《愛的教育》這本書，更學(xué)會了如何去愛。
暑假讀經(jīng)典書心得篇十四
在看過展廳內(nèi)的展品后范老師講了“三個代表”紀(jì)念章的含義，讓人頓覺這枚徽章的是多么不平凡的東西——象征性的實(shí)物，其中集聚著多少指導(dǎo)中國走向美好明天的思想啊!“乘風(fēng)破浪”的船托起紅旗，既體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的建黨特色，又體現(xiàn)著時代最強(qiáng)音：“與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新”。他又對我們提出要求，當(dāng)代青年人應(yīng)具備“五力”：信仰力，文化力，創(chuàng)新力，健康力，親合力。在社會群體中生活，免不了與人交往。尤其在當(dāng)今，親和力可以說是成功路上攀援的藤條。前輩馬克思有永久的人格魅力，有非常強(qiáng)的親合力。至今我們?nèi)钥梢詮乃纳绞论E中看出他的大部分成就源于恩格斯堅持不懈的支持。他的親合力無疑是成功的基石。最值得強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)代人必須具有創(chuàng)新力，沒有創(chuàng)新的民族就沒有活力，逐漸衰竭，必將走向滅亡;沒有創(chuàng)新的大腦，就象一潭死水，揚(yáng)不起智慧的浪花，日趨干涸。在競爭日趨激烈的今天，創(chuàng)新是一張王牌，誰擁有了它，誰就占有絕對優(yōu)勢。
xx老師結(jié)合熟知的事件講解《共產(chǎn)黨宣言》與“三個代表”重要思想的關(guān)系，言近而旨遠(yuǎn)，例如講到無產(chǎn)階級取得革命勝利后應(yīng)盡快增加生產(chǎn)力總量，而新中國在成立之初為“珍惜國土”，并沒有施行土地出租制度，從而減緩了綜合國力的增長速度。又如列寧根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，更新了馬克思主義的“多國勝利論”，提出并實(shí)現(xiàn)了“一國勝利論”。在他的講話中沒有理論知識的枯燥性，而是由點(diǎn)及面，發(fā)人深省，使我忘了午后“犯困”。
暑假讀經(jīng)典書心得篇一
我懷著無比崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。書中的革命志士們一個個拋頭顱、灑熱血，為革命的勝利奠定了基礎(chǔ)，用鮮血譜寫出了可歌可泣的史詩。
這本書主要描寫的事革命者們在獄中與反動派斗爭的故事。書中塑造的許云峰、江姐、成崗、劉思揚(yáng)、于新江等在酷刑下毫不畏懼，寧死不屈的英雄形象更是給我留下了深刻的印象。
在書中我十分敬佩江姐，江姐的丈夫在革命的斗爭中犧牲了，但她卻忍著悲痛，接替了她丈夫的工作，任然在工作的第一線奮斗。后來由于叛徒的出賣，她在萬縣被捕，后被關(guān)押于重慶渣滓洞集中營。再那里，她受盡了國民黨軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑：老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……，但是她絲毫沒有動遙甚至于當(dāng)敵人殘忍地將竹簽子一根根插入她的食指時，她也是面無懼色，還說：“嚴(yán)刑拷打那是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”就這樣，江姐寧死不屈，就在重慶即將解放時，被國民黨反動派殘忍的殺害了。
我讀完書后，又深入地查了資料。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)書中的眾多烈士在歷史上都是確有其人。如許云峰的原型徐建業(yè)，敵人用酷刑拷打，他只字不招，后來改用利誘，他仍然不為所動。敵人惱羞成怒，給他施加了所有狠毒的刑罰，但他仍是沉默。敵人無計可施，只得將奄奄一息的他關(guān)進(jìn)渣滓洞集中營。最后，他高唱《國際歌》英勇就義。
讀完這本書，我眼前仿佛出現(xiàn)了那被鮮血染紅的紅巖，出現(xiàn)了那些為了革命勝利而獻(xiàn)身、為了爭取自由而犧牲的革命先烈們。雖然我們生活在和平的時代，但我們時刻都應(yīng)銘記：勝利的旗幟是烈士們用鮮血染紅的!如今的生活來之不易，要懂得珍惜，我們更應(yīng)為了美好的明天而奮斗!
故事大概在講相傳很久很久以前，藍(lán)鯨是天上的使者，藍(lán)鯨的眼睛可以讓失明的人重見光明，一個青年奪走了藍(lán)鯨的一只眼睛，給了一個雙目失明的女孩，但女孩并不快樂，因?yàn)樗?，她的快樂給別人帶來痛苦，女孩很珍惜這顆眼睛。一天，那只受傷的藍(lán)鯨來報復(fù)漁民，青年為了證明漁民的清白，當(dāng)著藍(lán)鯨的面，殺了自己，藍(lán)鯨游走了。一天夜里，女孩的爺爺和村里所有的漁民企圖殺死藍(lán)鯨，他們將藍(lán)鯨的那只眼睛埋在土里，眼睛會因?yàn)闆]有空氣而悶死，那樣藍(lán)鯨也會死。女孩知道了一切后，便去找那顆眼睛，女孩的鮮血流了下來。終于女孩找到了藍(lán)鯨的那只眼睛，并且還還給了藍(lán)鯨，藍(lán)鯨升上了天空，那顆眼睛作為禮物送給了女孩。
當(dāng)我讀完這篇文章，淚珠在眼眶里打轉(zhuǎn)。最后，我總結(jié)出兩個字：“放棄”。難道不是嗎?我們來看一看，藍(lán)鯨放棄了仇恨，女孩放棄了快樂，青年放棄了生命，最后，他們發(fā)現(xiàn)：放棄會使你得到更多，青年放棄了生命救回漁村，女孩放棄了快樂得到了光明，藍(lán)鯨放棄了仇恨得到了永恒。
今天，我又收獲了一個道理：放棄會使你得到更多。
老師讓我們讀紅色經(jīng)典，而我們卻想起了蘿卜頭，他在監(jiān)獄里，但是卻渴望著讀書，最后刻苦都市的精神深深地影響著我。
小蘿卜頭原名叫宋振中，8個月前的時候與母親徐林俠一同被關(guān)在渣滓洞看守所。由于缺乏營養(yǎng)，他頭大身小，面黃肌瘦，獄友都愛憐他小蘿卜頭。小蘿卜頭6歲時，他父親提出讓他出去上學(xué)，特務(wù)們怕暴露他的罪行，硬是不讓上。但是小蘿卜頭，可想學(xué)習(xí)了，他不想整天在監(jiān)獄里度日如年，他想讀書，他渴望讀書。經(jīng)過小蘿卜頭的父母和獄友們的多次斗爭，特務(wù)們才同意監(jiān)獄的政治犯黃顯聲將軍和車耀先等3位老師都很喜歡小蘿卜頭。1949年9月6日與父母時遇害，僅9歲。
小蘿卜頭的事跡對我的感觸額很大。記得我早衣來伸手，飯來張口的日子，我要買什么他們都滿足。這對小蘿卜頭來說就是天堂般的日子。
紅色經(jīng)典青春之歌寫了一個“小資產(chǎn)階級知識分子”如何走上革命道路，并成為戰(zhàn)士的曲折過程。
林道靜是這個故事的主角。她為了尋找個人出路，踏上了流亡之路。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課老師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給權(quán)貴。走投無路之下，她投海自盡，被余永澤搭救。余永澤喚醒了林道靜對生活的熱愛。在余永澤愛情的感動下，她答應(yīng)與他共筑愛巢。后來，林道靜接觸到北大愛國學(xué)生，思想上受到觸動。但由于余永澤一再阻攔她參加革命，并導(dǎo)致共產(chǎn)黨員盧嘉川被捕。林道靜決心離開自私的余永澤，猶如到抗日的.洪流中。從此她在革命者的引導(dǎo)下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的革命戰(zhàn)士。
青春之歌主要通過對知識分子林道靜的敘述，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途與出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
_了這本書，我感慨萬分，我要為國家服務(wù)為人民服務(wù)，譜寫出屬于自己的青春之歌。
旁邊的茉莉花茶正散發(fā)著它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散發(fā)著獨(dú)特的淡淡書香。我的思緒隨著吹過來的淡淡清風(fēng)飄到了不知哪里。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，陽光下的花失去了晨曦中的嬌嫩，卻平添了一種遲來的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的時光。
或許，這就是那個沾滿碎屑的時光。在這個時光中魯迅學(xué)會了長大，學(xué)會了承擔(dān)，學(xué)會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長。
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用平淡樸實(shí)的語言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時光。
小時候我喜歡在寧靜的月光下和家人一起數(shù)星星，在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時光又將我?guī)Щ亓四且粋€個輪回。
暑假讀經(jīng)典書心得篇二
讀一本好書，如同交一位益友。知書可以識禮，讀書可以怡情。良好的文化底蘊(yùn)，長久詩書浸染，能陶冶人的情操，提高人的修養(yǎng)，改變?nèi)说男愿瘢瑑艋说钠焚|(zhì)。
劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！弊x書可以博采眾長，取賢者之長補(bǔ)拙者不足，從而完善自我。培根說：“讀書補(bǔ)天然之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后如何知修剪移接?！?BR> “讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書可以充實(shí)心靈，豐富素養(yǎng)，提高寫作水平。
“半部《論語》治天下。”讀書可以曉人生之情，識天下之禮，可以引領(lǐng)我們大膽創(chuàng)新。追求真理，可以幫助我們安邦治國。
巴金曾經(jīng)這樣說：“在我還是個孩子的是時候，我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。一篇接一篇，一本接一本，我如饑渴的讀者平凡入物，日常生活純真的感情，高尚的情操，激發(fā)了我的愛和同情。不知不覺中我逐漸改變?nèi)藢κ挛锏目捶?。?yōu)秀的作品給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火種傳給別人，我更加熱愛生活，熱愛光明?！?BR> 我常常捧著厚厚的書，坐在操場或者教室的角落里，不知不覺走進(jìn)夢一般的精神家園。讀書忘情，往往被書中的柔軟而真情的溫情所打動，心也跟隨主人公亦步亦趨，不知不覺中受其影響。
我看過許許多多的書，有玄幻的，科學(xué)的，歷史的等。令我印象最深的有陸天明的《桑那高地的太陽》、史鐵生的《命若琴弦》、李存葆《高山下的花環(huán)》，使我感慨于一個人對命運(yùn)和信仰竟如此執(zhí)著;周勵的《曼哈頓的中國女人》、杰克·倫敦的《馬丁伊登》激勵著我在成長的過程中要不斷努力永不放棄。
讀一本好書就等于交了一位良師益友，書使我們更加高尚。
暑假讀經(jīng)典書心得篇三
我是一個讀四年級的男生，在老師和同學(xué)們的眼里，我是一個活潑好動，多管閑事的男生。當(dāng)我通過《我是白癡》這本書認(rèn)識了樂觀開朗、關(guān)愛弱小的彭鐵男時，從開始的同情也變成了現(xiàn)在的敬佩和喜愛。
書里的彭鐵男因?yàn)橄忍觳蛔?，智力低下，被周圍的人叫“白癡”。但是幸運(yùn)地是在他讀中年級時，白癡結(jié)實(shí)了身體殘疾的“坡腳”，同病相憐的兩個人一拍即合的成了鐵哥們。在一次體育測試?yán)?，善良的彭鐵男竟然為“坡腳”多跑一圈。引得老師發(fā)火了：你這個白癡，我不是說了跑一圈，你跑兩圈做什么?“白癡”傻乎乎地說：“我多跑一圈是送坡腳的?！?BR> ”你真是……“老師把話咽了回去。
是啊，白癡看起來是笨人，可是一般的粗活都是他搶著干。但是難免也會有發(fā)火的時候。有一次，丁同把他的飯盒弄翻了，并且學(xué)他說話的樣子。就算是白癡，他也自己的尊嚴(yán)。他抓起一個水壺向’土豪’丁同扔過去。結(jié)果，老師很給力，判決丁同賠償了彭鐵男的便當(dāng)。
是的，就算是智障、殘疾，他們理應(yīng)受到他人的尊重。
記得，有一回，我感冒了，在排隊(duì)做操時，前面的一個同學(xué)故意弄出一副嫌棄不已的樣子，人一直向前面的學(xué)生擠，中間留出很大一個空隙，我覺得自己仿佛被無數(shù)雙眼睛盯著，難堪極了。我恨不得找他理論幾句，可是又想：所謂冤家宜解不宜結(jié)，還是不和他計較了。我就當(dāng)是退避三舍罷了。
現(xiàn)在，我深深地體會了“白癡”的心情。其實(shí)，他才更需要同學(xué)的尊重和關(guān)愛啊!我忍不住想對作者說：感謝你，是你筆下的白癡催醒了一群泠漠的正常人，讓我們這些小讀者明白了許多簡單的道理：就是白癡，我們也理應(yīng)尊重。
暑假讀經(jīng)典書心得篇四
代代相傳的啟蒙讀物《三字經(jīng)》開篇便說：“人之初，性本善?！狈路鹱飷罕驹摎w還于世間煙火，無關(guān)生命傳承。但魯迅先生的話，亦如雷貫耳、擲地有聲：“我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的?！?BR> 生命最初的樣子，真的純白無瑕么?無知無識的嬰童不可能告訴我們答案，人一旦有了思想?yún)s往往像大海中的鹽，無論過濾多少次都無法純凈。1974年，行為藝術(shù)家阿布拉莫維奇注射了麻醉藥物，在不能行動和抵抗的情況下觀察路人的反應(yīng)，而路人對她犯下的罪行，任何一個有良知的人都會感到憤慨和作嘔。這一次匪夷所思的實(shí)驗(yàn)和結(jié)果，昭示著人性當(dāng)中深埋的丑惡。
無意中在網(wǎng)站上看到《壞小孩》這本書，去讀只是因?yàn)槲蚁矚g懸疑推理小說，經(jīng)了好友的推薦才知道原來這本書便是最近熱播電視劇《隱秘角落》的原著。
有人說這本書中充滿了作者對社會的怨氣，會激發(fā)人性中的戾氣，我卻認(rèn)為這是一本對青少年心理刻畫入木三分的書籍。這本書不是紀(jì)實(shí)性作品，但書中的情節(jié)都具有現(xiàn)實(shí)意義，甚至在現(xiàn)實(shí)中也能找到類似的影子。
人性善惡或許是永恒的爭論，但一個得不到關(guān)愛的孩子往往會成長為心理扭曲的人，卻是已經(jīng)無法否認(rèn)的事實(shí)。普普在孤兒院長大，遭受到孤兒院老師的侵犯，本以為是一片凈土的福利院卻成為陽光下不可饒恕的罪惡滋生地，讓她對于犯罪也懷有極大的癡迷。朱朝陽被父親拋棄，被父親的現(xiàn)任妻子及同父異母的妹妹侮辱，在學(xué)校里還被老師無故冤枉誤解，心中萌生了殺人報復(fù)的念頭。而三個人里面相對比較善良的浩子，也因?yàn)槿狈彝サ墓芙蹋蔀橐粋€“社會青年”，迷失了前途。
對于那些壞孩子來說，批評教育有多大的意義?在那些童年經(jīng)歷的黑影之中，他們的心靈早已扭曲。從一開始這個世界就沒有對他們溫柔以待，因此他們心中也早已根植下了報復(fù)的念頭。他們是壞孩子，因?yàn)樗麄儾⒉粣圻@個世界。
每個人都有原罪，所謂的“善”只是惡行的規(guī)約。但是至少，我們可以以書為鏡鑒，做個善良的人，也可以對身邊的人多一些善意。復(fù)仇的種子一旦埋下便不再那么容易消滅，所以不如從一開始就用關(guān)愛來面對身邊的人，不要在別人心里埋下仇恨的種子。
暑假讀經(jīng)典書心得篇五
在這本書中，讓我最欽佩的還是舍身堵槍眼的黃繼光。當(dāng)他得知所在營美軍為首的“聯(lián)合國軍”和南朝鮮軍激戰(zhàn)4晝夜后，又奉命奪取上甘嶺西側(cè)597。9高地。黃繼光挺身而出，請求擔(dān)負(fù)爆破任務(wù)。在彈藥用盡的情況下，他頑強(qiáng)地向火力點(diǎn)爬去，靠近地堡射孔時，奮力撲上去，用自己的胸膛，死死地堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。在黃繼光英雄壯舉的激勵下，迅速攻占零號陣地，全殲守敵兩個營。
我?guī)缀跏橇糁蹨I看完他的光輝事跡，他的大無畏英雄氣概讓我佩服。他的鋼鐵英雄形象在我心里揮之不去。黃繼光舍身堵槍眼的英雄壯舉，激勵和教育了幾代人，雖然他己經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中。成了我們后代人的榜樣。
面對這些欽佩的同志，他們從沒有什么豪言壯語，也沒有向組織要求過什么，總以自己真誠的心履行為黨奉獻(xiàn)了一生的承諾，以自己無私奉獻(xiàn)的精神，將自己的命運(yùn)同黨偉大的理想綁在了一起，把青春甚至生命而無怨無悔奉獻(xiàn)給共產(chǎn)黨。在他們面前我不僅的感到深深的愧疚，平時我如果在學(xué)習(xí)和生活中，只要遇到小小的挫折，就會想到放棄，現(xiàn)在認(rèn)識了這么多的英雄人物后，我懂得了越是充滿困難的路我們越要克服的走下去，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅定不移的完成。
正因?yàn)橛羞@么多的革命先烈對祖國的熱愛和執(zhí)著，才換來了新中國的成立。每當(dāng)我看到鮮艷的五星紅旗，我就特別的自豪，我也要學(xué)習(xí)革命先烈默默無聞奉獻(xiàn)精神，長大以后，我要做一塊磚去構(gòu)建祖國那繁榮昌盛的大廈;我要做一顆螺絲釘去鋪設(shè)民族走向光輝的路軌;我要做一棵小草為祖國的春天奉獻(xiàn)自己的生命之綠;我要做一支畫筆，在建設(shè)新中國的藍(lán)圖上畫下精彩的一筆!
讀了這篇莫泊桑寫的文章《我的叔叔于勒》，感慨良多。
在這篇文章中，“我的叔叔”于勒有了錢，我們?nèi)胰硕寂瓮缛諝w來，可以給“我們”帶來幸福、奢華的生活。
但是這次旅行，當(dāng)“我們”在船上看見了他，他并沒有發(fā)什么財，而是又老又窮苦的賣牡蠣的老水手時?！案赣H”和“母親”卻像遇到瘟神一樣，盡量躲著他。原因是什么?因?yàn)樗麤]有錢。
換個角度想想。難道于勒真的沒有認(rèn)出自己的侄子么?難道真的沒有認(rèn)出買自己牡蠣的是自己的哥哥么?答案是否定的，他肯定認(rèn)出了。因?yàn)樗雷约阂郧胺赶略S多錯，不好意思和他相認(rèn)。
再想想，為什么于勒沒有回自己的家鄉(xiāng)呢?答案可以從船長口里得知：“據(jù)說他在哈佛爾還有親屬，不過他不愿意回到他們的身邊，因?yàn)樗妨怂麄兊腻X……”這樣說來，于勒已經(jīng)從以前的“流氓”變成現(xiàn)在知道錢來之不易歷盡滄桑的“賣牡蠣的老人”了，他最起碼也知道了要自力更生。而克拉麗絲卻看他現(xiàn)在沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了“我的母親”是見錢眼開的市井婦人。而“我的父親”菲利普也和母親一樣“見利忘義”，他們認(rèn)定“我的叔叔”這輩子沒有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認(rèn)，因?yàn)槿朔稿e誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應(yīng)該原諒他;如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認(rèn)的，畢竟血濃于水的親情是永不磨滅的。
紅色經(jīng)典戰(zhàn)爭故事書大家就應(yīng)看過不少吧!其中給我印象最深的就是亮劍這本書了，看完以后也著實(shí)讓我感動了一番。這是一部宏揚(yáng)無產(chǎn)階級革命主義精神的主旋律小說，本書有著較強(qiáng)藝術(shù)風(fēng)格與文學(xué)品味，同時又是一部制作精良具有史詩風(fēng)格和杯具色彩戰(zhàn)爭題材。與以往渲染美感和壯烈的戰(zhàn)爭題材小說不一樣，亮劍是一部戰(zhàn)爭藝術(shù)和傳奇色彩融會貫通的主旋律作品。小說中愛國精神與英雄主義、鐵血丹心與人世常情、斗智與斗勇、友情與感情交相輝映。片中刻畫出了一個能夠媲美?石光榮?、?姜大牙?的軍人李云龍，他身經(jīng)百戰(zhàn)，性情暴烈，表現(xiàn)出一種鐵血軍人的氣勢。那里八路軍不再是攻無不克的神兵天將，而是打得漂亮說得明白的人間鐵軍。
你別看亮劍里李云龍又粗暴又邋遢，其實(shí)，他是一個很好的革命戰(zhàn)士。他為中國做出了很大的奉獻(xiàn)，有一次和敵人斗爭，差點(diǎn)送了命，還好及時搶救，才沒有生命危險，最后在他和其他軍長的帶領(lǐng)下，我們最后勝利了!你看，雖然我們的裝備，火力，后勤供應(yīng)都不如小鬼子，但我們還是打勝了，我們靠的是什么?靠是一股氣勢，一腔熱血，靠的是膽量，靠的是堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，靠的就是這種軍魂，中國軍魂!抗日戰(zhàn)爭，我們犧牲了多少好兄弟，好同志。但是，不管有再大的犧牲，這都是我們務(wù)必承受的代價，因?yàn)檐娙思缲?fù)著守土抗敵的使命和職責(zé)，為了國家和民族而戰(zhàn)斗。我們就是要讓小日本明白，中國軍人的這種精神是不可能被戰(zhàn)勝的!
這同時也給我的生活，學(xué)習(xí)帶來很大的啟發(fā):無論做什么，只要有著一股勁，一種堅定不移的信念和精神，就必須能夠成功!有一次，我不會做一道數(shù)學(xué)題時，我就想:不做就不做吧反正沒人管!但是想到李云龍堅定不移的精神，他激發(fā)我要克服困難，我又把書本打開，把數(shù)學(xué)定律再仔細(xì)看了一下，果然會了呢!還有一次，媽媽叫我洗一個月的碗，飯碗上方很油，我搓了好久，之后我嫌臟又累，才洗了一周就打退堂鼓想放下了。這時我有想到了那個李云龍，就又堅持不懈地干了起來。這兩個例子足夠能夠說明我要向李云龍學(xué)習(xí)一種堅強(qiáng)不屈的精神了，你們也要學(xué)哦!
我曾是個軍人，所以對軍事題材的電視很感興趣，前些日子電視劇《紅日》深深地吸引了我，可妻子非要看哭哭啼啼的韓劇，我好男不和女斗，從單位圖書室借來小說《紅日》看起來，看過之后，我對《紅日》的贊譽(yù)之情無以言表,我既被故事情節(jié)所吸引，更被書中所表達(dá)的主題思想所折服，從中我悟出許多值得今天我們學(xué)習(xí)的東西。
一是人要有理想目標(biāo)。書中我軍戰(zhàn)士胸懷打敗蔣介石、解放全中國，建立新中國，當(dāng)家作主，過上幸福生活的美好理想和目標(biāo)，不怕犧牲，不計較個人的得失，朝著理想的方向前進(jìn)。今天的我們，做任何事情都要確立好自己的理想目標(biāo)，不能腳踏西瓜皮，做一天和尚撞一天鐘，而是要認(rèn)真規(guī)劃好自己的發(fā)展方向和目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。
二是人要有“狹路相逢勇者勝”的精神。書中處處閃爍著革命英雄主義思想，在敵我力量對比極為懸殊的情況下，以軍長沈振新和營長石東根為代表的我軍戰(zhàn)士正是靠不怕流血犧牲、大無畏的革命精神克服了重重困難，取得了最終的勝利。今天，我們在工作中不可能沒有點(diǎn)滴困難，在困難面前我們不該退宿，要拿出書中軍人的勇氣和膽識戰(zhàn)勝困難，堅信沒有戰(zhàn)勝不了的困難，辦法總比困難多。
識，安全意識，要一切行動聽指揮，否則，集體就形同散沙，失去戰(zhàn)斗力，甚至?xí)劤煽喙?BR> 四是要講團(tuán)結(jié)合作。書中軍隊(duì)裝備精良，訓(xùn)練有素，許多高級將領(lǐng)出身黃埔軍校，但派系林立，互相猜疑，勾心斗角，如果說蔣介石的軍隊(duì)是被我軍打敗的倒不如說是被他們內(nèi)部自己打敗的。的軍隊(duì)是清一色的美式裝備,而我們只有小米加步槍,但我們身后有幾百萬人民群眾的支持,民心所向的軍隊(duì)最終必定是勝利的軍隊(duì)。今天，我們大家能在一起工作、學(xué)習(xí)本身是一種緣分，但這之間不可能沒有摩擦和矛盾，關(guān)鍵是我們要做到心中無私，講究合作，善于化解矛盾，堅信團(tuán)結(jié)出力量，合作出智慧，才能使我們央行的事業(yè)更好美好。
扶額夜讀《朝花夕拾》，月光灑下一層銀粉，書中故事將我?guī)チ钜粋€世界。拋開煩惱，沉浸其中。
印象最深的便是這篇《從百草園到三味書屋》，這篇散文敘述了：魯迅小時候在百草園與各種動植物玩耍，嬉戲，而后家人把他送進(jìn)書塾后的拘束生活。整個故事娓娓道來，將人帶入一個境界。字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人不禁在腦海里印出一幅幅充滿童真、令人向往的畫。
那年春節(jié)，我正值5歲，姑媽回來了，媽媽帶著我前去迎接，我站在一旁，默默聽著她倆的談話，只見姑媽說了一句：“我坐飛機(jī)回來的。”略微思忖：啥?飛雞?嗚哇肯定很刺激，哪天我就試試，誒嘿。盼星星盼月亮，終于到我一個人在家了!我干勁十足，把家中母雞小心翼翼地取出來，安撫安撫它，忽而一屁股坐下，可惜母雞反應(yīng)快，在我之前閃了。可我還不死心，把母雞頭蒙上，腿鏈上，再坐下去，便聽見了母雞發(fā)出了幾聲嚎叫。恰遇家人回來，見此景知原因后，哭笑不得。
于童年，是一份珍貴的寶物，當(dāng)我們老了，不妨回味一下童年的點(diǎn)滴，想必應(yīng)該別有一番滋味吧。清晨綻放的花十分鮮艷、嬌嫩，但到了夕陽西下的傍晚去取，雖然少了一點(diǎn)嬌嫩，但夕陽灑下了一層金粉，依舊別有風(fēng)韻。
暑假讀經(jīng)典書心得篇六
讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要?dú)v無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不好為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎?！币虼饲f子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對，當(dāng)你已無潛質(zhì)握著的本文來自站的領(lǐng)頭羊時候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛?佛說，無憂是佛。原來，此刻腳下的土地，也能夠是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數(shù)字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來?！扒鞍肷缓门?，后半生不好悔?！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你以前有過什么樣的夢，怎樣發(fā)奮過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何。”懂得生命真諦的人，不會花時刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不會正因?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了感情，于是此生與他(她)錯過了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性本文來自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗?！耙粋€人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶外員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我能夠輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑＶ腥A民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)，
暑假讀經(jīng)典書心得篇七
學(xué)習(xí)《習(xí)的七年知青歲月》一書，我深深為樸實(shí)、平易近人、愛學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄炅?xí)所鼓舞、感染，以下幾點(diǎn)體會與大家分享。
首先是與民同甘共苦、打成一片的革命情懷。知識青年上山下鄉(xiāng)是那個特定年代的印符，只有徹底完成從青年學(xué)生到農(nóng)村行家里手的蛻變，才能在農(nóng)村生活中得到認(rèn)可與尊重，才能有資格帶領(lǐng)農(nóng)民兄弟投入到改良土壤、興修水利的戰(zhàn)天斗地的革命洪流中。凡是經(jīng)過那個年代的人都會想象到一名大都市學(xué)生到農(nóng)民領(lǐng)頭雁的辛酸與艱難。今天看來從人民群眾實(shí)際出發(fā)，從我們的國情出發(fā)，讓我們黨的大政方針政策在群眾中落地生根、開花結(jié)果，只有去與群眾“打成一片”，同甘苦、共患難，才能在人民的心里有我們基層干部的位置，這就是平易近人的效果。
其次是真正為群眾辦點(diǎn)實(shí)事，用抓鐵有痕踏石留印的干事作風(fēng)，為當(dāng)?shù)厝罕娬嬲沙鲆稽c(diǎn)事情來，說的住嘴，記得住的“民心小事”。我們偉大的領(lǐng)袖習(xí)在擔(dān)任梁家河村黨支部書記時，辦的第一件大事就是建沼氣池，這在當(dāng)時是真正的民心工程、造福子孫后代的工程。為什么?在特定歷史時期的開山造田、全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的特殊歷史時期，農(nóng)民做飯燒水所需的柴草極為短缺，建設(shè)沼氣池，一則解決缺柴燒的困境，二則有利于減少砍柴割草，綠化荒山，涵養(yǎng)水分、減少水土流失，三則改善人畜糞便污染環(huán)境，開啟農(nóng)村美好幸福生活。但從第一點(diǎn)來講，是解決當(dāng)時制約農(nóng)村生活的關(guān)鍵問題和困難，是迫在眉睫的民心工程。真抓實(shí)干，讓當(dāng)?shù)厝罕娛芤?，真正為了群眾而真干事情，人民至今不能忘懷?BR> 再次是堅持學(xué)習(xí)。時年15歲的習(xí)，到農(nóng)村時帶的最貴重的行李是書本。盡管農(nóng)村的環(huán)境很艱苦，小小身板常常不堪重負(fù)，一天勞作之余，仍然堅持讀書學(xué)習(xí)至深夜。同時，他更重視農(nóng)民的文化學(xué)習(xí)，一邊勞動，一邊教村民學(xué)習(xí)，全村人都會書寫自己的名字，更有一大批農(nóng)民因文化而受益終生。教學(xué)文化化為啟智、致富動力。正是由于習(xí)勤學(xué)苦干和農(nóng)民兄弟的普遍認(rèn)可，才得到村、公社的推薦到大學(xué)學(xué)習(xí)。通過7年的“上山下鄉(xiāng)”的知青生活，鍛造了自己，提升了自己，為以后的人生走向奠定下了無比堅實(shí)的基礎(chǔ)。
老舍先生的《月牙兒》是很少的我看了又看的作品。
小說主要是講一對相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長大了又用同樣的方法來贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時期，那時候不能理解為什么這個女孩子上了學(xué)，讀了書，受了新思想的感化，還要這樣做呢?在她接受胖校長的侄子時，她其實(shí)就已經(jīng)開始走向墮落了。最后，她一步步，從風(fēng)塵場所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來的結(jié)果。那時候這篇小說只是給我講了一個情節(jié)簡單的故事。
到了現(xiàn)在重新讀文本，我看到了自己之前忽略掉了的細(xì)節(jié)。在韓月榮的父親去世的時候，她只有七歲。文中說月容在八歲的時候?qū)W會了當(dāng)東西，對于沒有什么生活技能的大小兩個女人，要在城市中生活下去有多艱難，小說也有交代。母親為了掙錢給鋪?zhàn)永锏幕镉媯兿匆m子，又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣，母親也養(yǎng)不起那個只有兩口人的家。
所以，月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上頓沒有下頓，再嫁應(yīng)該是最好的辦法。在連生存都無法做到的時候，倫理道德和禮教、抑或是貞節(jié)牌坊都不能當(dāng)飯吃，活下去才最重要。這時候，月容對媽媽來講還是希望，有了新爸爸，孩子可以上學(xué)，或許會擁有和自己不一樣的生活。事實(shí)是，如果新爸爸沒有消失的話，媽媽并沒有做白日夢，因?yàn)樵氯荽_實(shí)過了幾年好日子，上了學(xué)，讀了書。
繼父不在了，生活還是要繼續(xù)。母親不得不成為了“不光彩”的暗門子。月容是不理解或者說不想理解自己母親的，可是躲在學(xué)校里也不能解決生存的問題。在胖校長沒有退休的時候，月容還有地方可以住，雖然做少量的針線活不能掙很多錢，起碼有收入，可是，禍不單行，胖校長要退休了。這個時候月容的命運(yùn)也開始了漸漸明朗化的轉(zhuǎn)變。
不管胖校長的侄子對月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體，總之，在月容的眼里，這是“愛情”。她哭也好，鬧也好，她心里是希望這個男人能夠給自己安全感?？墒?，自己卻清楚的知道這個人不是能夠給自己未來的人。所以在男人的老婆找上門的時候，月容沒有那么震驚也沒有失望得找不到繼續(xù)走下去的路。
沒有哪個女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現(xiàn)實(shí)又一次的讓她失望了。她開始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問題的辦法，她都不會也不遠(yuǎn)這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來的生活值不值得，這樣的問題已經(jīng)沒有機(jī)會被考慮了。
女人的悲劇還不僅僅是這些，身體被摧殘，時間也加快腳步來收回女人的成本?？尚Φ氖牵谠氯菹胝覀€人結(jié)婚的時候，巡警把她抓走了，只因?yàn)樗前甸T子，沒有給政府捐租。接受的所謂感化，簡直是笑話，根本不能解決什么實(shí)質(zhì)的問題。沒有救得月容進(jìn)了監(jiān)獄，可是這對她來講或許不是件壞事吧。
文章的標(biāo)題月牙兒是整篇小說的線索。在月容父親去世，出殯的時候，她開始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見證了她艱難生活的開始，見證了她苦難的一生。在月容看來，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“拋棄”的時候，月牙安靜的守在空中，沒有嘲笑她也沒有離開她;月容和母親艱難的度日，月牙兒一直看著她，沒有任何言語，確實(shí)實(shí)在在守護(hù)這沒有安全感的小女孩，從頭到尾沒有一個小朋友走進(jìn)月容的生活，她的孤獨(dú)得只需要一個靜靜看著自己的月牙兒就好;在月容離開媽媽，一個人在學(xué)校的時候，抬頭看天月牙兒“它無倚無靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像;在自己對自己非常失望得時候，月牙兒也生氣了，躲在浮云的后面，不肯出來，月容多么希望有一個能夠這樣的在乎自己，能夠真心實(shí)意的.愛自己。
所謂的月牙兒，不過是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個虛無的朋友，在自己難過的時候、孤獨(dú)的時候，安慰和陪伴自己的朋友，一個靈魂的守護(hù)者。為什么在父親在世的時候，月牙兒沒有出現(xiàn)，生活里沒有黑暗;為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里，月牙兒沒有出現(xiàn)，因?yàn)樵趯W(xué)校生活是美好的、快樂的;在自己做了暗門子之后，她為什么說她看不見任何月光了，因?yàn)樗J(rèn)識到自己的人生已經(jīng)沒有救了，靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無助和生活的艱難，再加上自己受過的新式教育，夢想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn)，月容內(nèi)心安慰自己說，這就是自己最好的結(jié)局，是好朋友也認(rèn)同的結(jié)局。
但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人個性的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的'命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
書中的主人公——一個好強(qiáng)、老實(shí)，又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來到北平后，干起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無情的社會就像一瓢冷水，連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)會了，成了“個人主義的末路鬼”。
現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過意不去，現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。
其實(shí)，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車夫一樣過得腐敗，在那個時候可能是一種解脫吧!他們沒有能力改變現(xiàn)實(shí)，空有理想有什么用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵自己站起來，一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前，這應(yīng)該與他那老實(shí)的人品分不開吧。
《駱駝祥子》文字上的特點(diǎn)，則是它是活的。老舍先生注重人物的動作、神態(tài)、語言等，讓我們身臨其境去感受那些人物的心理，他們的情感。讓我們的心也為之震動。我們在平時的寫作中也應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)?！恶橊勏樽印芬卜从沉水?dāng)時社會的黑暗，以及人們面對生活的無奈。描寫非?？谡Z化。
我從其中的人物身上也學(xué)會了遇到問題時應(yīng)當(dāng)具有的精神。無論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會“不拋棄，不放棄!”
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個味道。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國內(nèi)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
暑假讀經(jīng)典書心得篇八
這本書主要寫了東漢末年，朝政腐敗，靠鎮(zhèn)壓黃巾起義的曹操經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，逐步統(tǒng)一了北方。赤壁一戰(zhàn)，曹操大敗，魏，蜀，吳三國鼎立就此構(gòu)成。吳國孫權(quán)殺了關(guān)羽，攫取荊州，劉備報仇但大敗而歸。之后劉備，諸葛亮相繼病死，司馬氏控制政權(quán)，并滅了蜀、吳兩國，建立了西晉，統(tǒng)一全國。
在《三國演義》中的人物，我最崇拜諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀，忠心耿耿。他草船借箭、三氣周瑜、智斗華容道、巧擺八陣圖、火燒博望坡、智取成都、罵死王朗、空城計……諸葛亮的智慧真是前無后無來者啊!
全書寫了上百種不一樣的戰(zhàn)爭，從單槍匹馬的廝殺，到千軍萬馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場上的斗智斗勇，到營賬里的用計投謀，寫得有虛有實(shí)。小說不但寫出了戰(zhàn)爭的壯烈，而且在雄姿英才的爭斗中，又不時交叉描寫大江明月、飲酒賦詩、山林賢士等場景，從而使故事有緊有馳，扣人心弦。
讀完《三國演義》，讓我曉得歷史故事、人物和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，還要學(xué)習(xí)諸葛亮的機(jī)智冷靜，劉備的“謙虛”和魯肅的“忠厚”。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，是中國四大名著之一。身為中文系的一員，對于我國的四大名著，我自然是要有所了解的。雖然這部小說是根據(jù)歷史故事改編而來，其間夾雜著作者自己的觀點(diǎn)，不能完全當(dāng)做歷史來看，只能作為小說來閱讀。但是它還是具有一定的歷史意義的。
《三國演義》講述了東漢末年到西晉初年這幾百年間歷史上所發(fā)生的一系列事情，三國群雄爭霸的形勢寫得淋漓盡致，其中的爾虞我詐和愛恨情仇使劇情更加充實(shí)飽滿，更加吸引讀者閱讀。當(dāng)然，里面的各種人物的刻畫也是特別形象，每個人的不同性格都非常生動。其中有好幾個人物讓我不得不忽視。
曹操，在我看來他是一個矛盾的人。他足智多謀，卻又心狠手辣;為民謀福利，卻又為達(dá)目的不擇手段。他聰明機(jī)智，善于隨機(jī)應(yīng)變，他實(shí)行了一系列維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。同時他又有一腔熱血，滿懷抱負(fù)，對兵書有著強(qiáng)烈的熱愛，在對朝廷失去信心后，他便開始了他的征程。但他生性多疑，也正是為了達(dá)到他的目的，他做出了很多狠毒的事情。孫權(quán)評價他說：“其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有”。我個人認(rèn)為這句話用來形容曹操再合適不過了。
劉備，作為蜀國的開國皇帝，他自然也是有過人的才華。劉備與張飛、關(guān)羽的兄弟情義是我非常佩服的。在我看來，張飛、關(guān)羽都是那種桀驁不馴，英勇無敵的人，可是他們愿意為劉備效力，這也歸功于劉備的個人才干和他們之間的情誼。在我看來，劉備最正確的決定便是三顧茅廬請了諸葛亮這個軍師，諸葛亮過人的謀略世人皆知，自是不必再說。他能請動諸葛亮為他效力，這也為后來的一系列戰(zhàn)役的成功以及蜀國的建立作了鋪墊。
而孫權(quán)，他的父親孫堅、兄長孫策都是一等一的梟雄，他自然也不差。自孫策遇害，他接任孫策的位置后，雖經(jīng)歷了重重坎坷，但好在自己有能力，而且又多像呂蒙、周瑜等的忠臣，吳國建立也是必然的。
今天，我們學(xué)《丑小鴨》這篇課文。一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，在鴨群和雞群中它處處挨啄，被訕笑;大家都要敢走它，連自己的兄弟姊妹也不喜歡它。喂雞鴨的女傭人也用腳踢它。
它獨(dú)自流浪到一塊沼澤地，討好那些野鴨們，但野鴨也不喜歡它。
它還差點(diǎn)被獵人打死。在黑暗里，
它還受盡嚴(yán)冬的折磨，差點(diǎn)被凍死。但是，她對自己從不灰心，為了自己的夢想，她可以放下一切、犧牲一切，甚至是自己的生命。在這種幾次與死神擦肩的經(jīng)歷下，她始終沒有放棄追求，正因?yàn)樗闹杏兄篮愕膲粝?，有著不懈的努力，她變成了一只美麗高貴的天鵝。
人生就是在不斷的失去和得到中反復(fù)。每一個人也是在這樣的反復(fù)中成長、成熟，最后明白了一切——自信是宇宙間最值得欣賞的因素。自信的存在本身就是一種希望;生命中的那些成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書，或是一幅風(fēng)格迥異的畫。沒有誰會拒絕自信，它——“丑小鴨”也是一樣。
丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們每一個人，只要有理想有目標(biāo)，并為目標(biāo)而努力奮斗，是金子就一定會發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差、條件不好，這更是我們發(fā)奮圖強(qiáng)的理由，會使我們更加下定必勝的決心。
是啊!丑小鴨和我們又有什么不同呢?誰沒有理想?誰不希望自己變成白天鵝而甘當(dāng)“丑小鴨”?但光有理想又有什么用呢?世上沒有不要錢的午餐，天上是不會憑空掉下餡餅的，沒有不懈的努力，沒有大風(fēng)大浪的磨難，我們怎能變成白天鵝，沒有雷鳴和閃電，就不會有雨過天晴的彩虹。這一切只是因?yàn)樗兄活w為理想不怕任何困難、面對困難永不放棄的心，所以他才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
最近，我迷上了看《西游記》，里面講述了這樣一個長長的故事：唐僧帶著三個徒弟——機(jī)靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來順受的沙僧一起去取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，徒弟們忠誠地保護(hù)唐僧，最終順利地取回了經(jīng)。
其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn)，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。
從這個故事中，我看出了孫悟空機(jī)智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒有放松警惕。唐僧善良老實(shí)，但這卻給他帶來了麻煩，使他多次接近危險的邊緣。
由此我們想到生活中，大多數(shù)人也像唐僧一樣，容易被花言巧語所迷惑，不能透過現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天，媽媽在去給車子加油時，突然有人趁機(jī)向她推銷物品來賺錢，就在媽媽打算買的時候，機(jī)智的姐姐識破了他們的“陰謀”，及時拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應(yīng)煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護(hù)好自己和財產(chǎn)的安全。
《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，這確實(shí)是一本值得我們一看的好書啊!
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
再一次讀弟子規(guī)的書，使我更加深一步了解了《弟子規(guī)》的意思。教育我們怎樣做人，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
這本書里主要是教育我們要孝順父母、親人，怎么和別人相處，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。
比如“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！币馑际牵焊改附涛覀冏鋈颂幨赖牡览恚菫榱宋覀兒?，應(yīng)該恭敬的聆聽;做錯了事，父母責(zé)備時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。這樣我們的父母才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
我已經(jīng)大概了解了做人、做事的道理了，光知道還不行，我還要努力的去做。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
暑假讀經(jīng)典書心得篇九
校推廣新教育已經(jīng)很多年了，從我20xx年來到這所學(xué)校開始，就在聽“新教育”的各種活動、理念。大致瀏覽了這本書才知道學(xué)校進(jìn)行的各種活動源于新教育，比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實(shí)施、每月一個活動主題、營造書香校園等。新教育實(shí)驗(yàn)源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對教育的理想，按我的理解，新教育實(shí)驗(yàn)就是有共同教育夢的一群人在探尋，在行動，這群人有教育管理者、老師、家長。
（1）是學(xué)生享受成長的樂園；
（2）是老師專業(yè)發(fā)展的平臺；
（3）成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的途徑；
（4）走出一條我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子。
為了孩子的一切，為了一切孩子是我們的教育理想。
我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想，我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么？值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。這句話適合我，適合學(xué)生，也適合家長。而我作為老師應(yīng)該堅持什么？具體行動是什么？對于新教育我應(yīng)該改變些什么？這本書給了我答案：教師行為的改變，新教育主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。我要牢記這句話，平時教學(xué)的感觸很多，大多都在辦公室的閑談中消耗了，說過算一遍，寫下來才是專業(yè)發(fā)展，是教育的智慧，是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫作中反思總結(jié)自己的教育行為，教育才會有收獲，才會有奇跡。
追尋理想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)是新教育實(shí)驗(yàn)的心理基礎(chǔ)。我也常常在想：對于小學(xué)生，他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開始，如果不幸被列為差生的行列，孩子接下來幾年的生活該有多灰暗，多沒希望啊，他的精神狀態(tài)會是怎樣的？我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草，可嘆、可悲??！新教育強(qiáng)調(diào)的是師生潛能的開發(fā)，我們不當(dāng)蠟燭，我們自信能幫助這樣的孩子，獲得師生的共同進(jìn)步。
一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容，追求教師充滿激情的追求總結(jié)的發(fā)展；
二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長帶動學(xué)生的改變；
三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，都和書香校園關(guān)系密切。
讓閱讀成為一種習(xí)慣，閱讀成為一種生活方式。
（1）關(guān)注教室里發(fā)生的事情；
（2）關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。
我讀到這里，對新教育不在有霧里看花的朦朧感，感覺新教育不是嘩眾取寵的空理論，他從改變教師精神生活，改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā)，是校本科研的新范式，是屬于走自己教育生活的新路子。
暑假讀經(jīng)典書心得篇十
今天我看了《看漫畫學(xué)成語》，里面有好多成語，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢等很多成語。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說“有人愛花，有人種草，我偏愛龍”。
第二幅圖畫的是一位先生突然來訪：“聽說先生喜愛龍，特地來訪”，葉公笑著說：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來了，頭上兩個感嘆號，大喊“救命??！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來葉公不是真的喜歡龍，他喜歡的是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
暑假讀經(jīng)典書心得篇十一
讀完《董存瑞的英雄故事》，我的腦海里浮現(xiàn)出一個全副武裝的年輕戰(zhàn)士巍然挺立，單手托舉炸藥包，導(dǎo)火線在索燃燒著，冒著青煙哧哧作響，年輕戰(zhàn)士的臉全流露出的是不怕犧牲，不無畏懼的英雄形象。
十九歲的董存瑞在解放隆華的戰(zhàn)役中和戰(zhàn)友們，接連炸毀敵人的碉堡群。這時，總攻沖鋒號已經(jīng)吹響，突然他們發(fā)現(xiàn)迎面的橋身卻是座經(jīng)過偽裝的暗堡，從里面掃射出來的子彈阻擋了解放軍的前進(jìn)道路。為了減少戰(zhàn)友傷亡，在找不到炸藥支撐點(diǎn)的情景下，董存瑞在橋下高舉炸藥包并高聲喊“為了新中國，沖啊!”突然間，一聲巨響，地動山搖。敵人的橋型暗堡炸得粉碎，而英雄董存瑞也壯烈地犧牲了。
看完這個故事，我的心境久久不能平靜。正是因?yàn)橐粋€個像董存瑞這樣的共產(chǎn)黨員用鮮血和生命才換來了新中國的成立，我們才有了此刻幸福完美的生活，我們才能健康、歡樂地成長。可是，有的人十九歲還在父母懷里撒嬌，還有的人不好好學(xué)習(xí)，問父母要錢，整天沉溺于網(wǎng)吧里面，上網(wǎng)玩游戲，讓自我的青春歲月白白浪費(fèi)，所以，我們必須要好好珍惜此刻來之不易的生活，不能讓烈士的血白流，英勇的烈士們開辟新中國。而建設(shè)新中國的任務(wù)，我們這一輩人要擔(dān)起事，僅有好好學(xué)習(xí)才能報效祖國，建設(shè)祖國，發(fā)展祖國。
暑假讀經(jīng)典書心得篇十二
在書中有一章節(jié)專門是針對后進(jìn)生問題的,這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱,發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的,現(xiàn)在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說過,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o每個學(xué)生上著同樣的課,問著同樣的問題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補(bǔ)差也沒有分出個差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。
而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后,我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學(xué)得多,悟得多,才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生,才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生,最終我才對得起我的學(xué)生。
暑假讀經(jīng)典書心得篇十三
教育事業(yè)本來就是一項(xiàng)具有理想性的事業(yè)，沒有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。實(shí)施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二，新教育的發(fā)展推進(jìn)過程是整個社會文明水平的提高過程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三，新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四，新教育倡導(dǎo)的是每個學(xué)生富有個性的發(fā)展。
它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面，影響著教育目標(biāo)的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇，影響著管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類型，影響著學(xué)校與整個社會的關(guān)系。首先，新教育是強(qiáng)調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的發(fā)展，而是根據(jù)人的千差萬別自然本性，鼓勵并極力創(chuàng)造條件促進(jìn)個性的發(fā)展。第三，新教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識的積累，更重視現(xiàn)實(shí)和活動能力的發(fā)展；重視接受性的學(xué)習(xí)，更重視獨(dú)立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后，新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，是從單一價值觀向多元價值觀的轉(zhuǎn)變。
一要樹立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功，首先的是樹立信心和勇氣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用帶有激勵性、期望性的語言，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿激情的語言，能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，對一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓(xùn)斥，輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點(diǎn)：首先，應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的'心理壓力，營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三，跨世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)具有強(qiáng)烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強(qiáng)，如果學(xué)生從小就不具有競爭意識和競爭能力，則很難適應(yīng)形勢的發(fā)展。
三要開展多種創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)設(shè)動手的機(jī)會和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比，中國學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國的學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)。因此，我們的教育應(yīng)向美國汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時間，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開動腦筋，擴(kuò)展思維，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的不足之處。
通過讀書和學(xué)習(xí)，使我深刻體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時代的特點(diǎn)和社會的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為，以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革，主動地去適應(yīng)、參與教育實(shí)踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。
當(dāng)我熱血澎湃的讀完這本小說時，不知不覺我已經(jīng)熱淚盈眶，書中那些勇敢、善良、聰明、堅韌的形象一遍又一遍的浮此刻我的腦海中：品性純真、善良的安利柯;富有正義感的卡隆;總是得第一的德羅西;獲取了金牌從而改變了自己的命運(yùn)的波列科西;孝順、勤奮的克萊地;知恩圖報的克羅西;學(xué)習(xí)刻苦的斯代地。
《愛的教育》的作者亞米契斯是意大利作家，民族復(fù)興運(yùn)動時期的愛國人士，曾參加過意大利解放戰(zhàn)爭，退役后擔(dān)任軍事刊物的記者，發(fā)表了許多特寫、報道及短篇小說，后匯集成《軍營生活》出版。
這本書是小學(xué)生安利柯四年級時的日記，其中記錄了他在學(xué)校、家庭、社會生活中所見、所聞的各種各樣的感人小故事。透過這些小故事，作者在最平實(shí)、樸素的字里行間歌頌了人類最偉大的情感：愛。同時，這部小說還反映了當(dāng)時意大利中下層人民窮苦的生活，醇厚、樸實(shí)、友愛的品德，以及他們善良、勇敢、寬大、無私的博愛精神。
那些平凡、真實(shí)的故事，足以讓我們感受到幾乎無從挑剔的各種偉大的愛親情、友情、師生之情等，處處流淌著或溫馨、或濃郁的真情。雖然我沒有擁有過和書中完全一樣的經(jīng)歷，但想想自己身邊的人，我同樣感受到了類似的感情，這都是我過去從來沒有重視過去的。我還發(fā)現(xiàn)，其實(shí)愛就在我們身邊，只要我們懷有一顆善良的愛心，就必須能夠感受得到。發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、付出愛、分享愛，讓我們身邊的每個人都能沐浴在愛的溫暖中，這就是《愛的教育》這本書帶給我的啟迪。
《愛的教育》是一本值得收藏的好書。它通過平凡和瑣碎的生活事件，展現(xiàn)人性的善良和純真，也體現(xiàn)了各種各樣的“愛”。我讀了《愛的教育》這本書，更學(xué)會了如何去愛。
暑假讀經(jīng)典書心得篇十四
在看過展廳內(nèi)的展品后范老師講了“三個代表”紀(jì)念章的含義，讓人頓覺這枚徽章的是多么不平凡的東西——象征性的實(shí)物，其中集聚著多少指導(dǎo)中國走向美好明天的思想啊!“乘風(fēng)破浪”的船托起紅旗，既體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的建黨特色，又體現(xiàn)著時代最強(qiáng)音：“與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新”。他又對我們提出要求，當(dāng)代青年人應(yīng)具備“五力”：信仰力，文化力，創(chuàng)新力，健康力，親合力。在社會群體中生活，免不了與人交往。尤其在當(dāng)今，親和力可以說是成功路上攀援的藤條。前輩馬克思有永久的人格魅力，有非常強(qiáng)的親合力。至今我們?nèi)钥梢詮乃纳绞论E中看出他的大部分成就源于恩格斯堅持不懈的支持。他的親合力無疑是成功的基石。最值得強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)代人必須具有創(chuàng)新力，沒有創(chuàng)新的民族就沒有活力，逐漸衰竭，必將走向滅亡;沒有創(chuàng)新的大腦，就象一潭死水，揚(yáng)不起智慧的浪花，日趨干涸。在競爭日趨激烈的今天，創(chuàng)新是一張王牌，誰擁有了它，誰就占有絕對優(yōu)勢。
xx老師結(jié)合熟知的事件講解《共產(chǎn)黨宣言》與“三個代表”重要思想的關(guān)系，言近而旨遠(yuǎn)，例如講到無產(chǎn)階級取得革命勝利后應(yīng)盡快增加生產(chǎn)力總量，而新中國在成立之初為“珍惜國土”，并沒有施行土地出租制度，從而減緩了綜合國力的增長速度。又如列寧根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，更新了馬克思主義的“多國勝利論”，提出并實(shí)現(xiàn)了“一國勝利論”。在他的講話中沒有理論知識的枯燥性，而是由點(diǎn)及面，發(fā)人深省，使我忘了午后“犯困”。