教案的編寫需要注意語言簡練、條理清晰、重點突出的原則在編寫教案時，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和需求，合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)。通過教案的編寫和反思，教師可以不斷提高自己的教學(xué)水平。
冰心觀舞記教案篇一
《觀舞記》是七年級《語文》第四單元中的一篇課文，《觀舞記》教案8。這個單元選的是文化藝術(shù)方面的文章，依次是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》。通過閱讀，我們可以從中看到作家對藝術(shù)的體驗和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗，理解課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語句。
1、學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；
2、體會卡拉瑪姐妹“飛動的美”是緣于內(nèi)心的；
讓學(xué)生自己體會到卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
學(xué)生在小學(xué)的時候有較好的基礎(chǔ)，語言表達(dá)能力較強(qiáng)。通過一個半學(xué)期的培養(yǎng)，班級中已經(jīng)初步形成了合作、交流、研究、討論解決問題的良好學(xué)風(fēng)，初中一年級語文教案《《觀舞記》教案8》。這一年齡段的學(xué)生有“爭強(qiáng)好勝”的特點，很在乎別人對自己的看法，利用小組教學(xué)能很好的調(diào)動學(xué)生的積極性，促使學(xué)生積極主動地思考問題、解決問題。
1、合理地利用課程資源，給學(xué)生更加直觀的感受；
2、培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；
3、教師注意課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；
4、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
使新課標(biāo)在實際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生多想、多說、多做，以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學(xué)生多給予肯定，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，對學(xué)好語文更有信心。
預(yù)習(xí)課文，解決生字詞；提出對于課文不理解的地方。
有目的地布置學(xué)生預(yù)習(xí)；查詢書籍、網(wǎng)站、錄像，收集有關(guān)印度舞蹈的資料；制作《觀舞記》課件。
冰心觀舞記教案篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入 ：
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知：
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。現(xiàn)在，請同學(xué)們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語速稍慢）
想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。
本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號。（共22小節(jié)）
2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀課文：
1，正音正字。
2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析：
（找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考）
1，思考題一：
請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2，思考題二：
以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。
3，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱耍绲?8小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。
五、練習(xí)：
六、比較閱讀：
下面，讓我們來閱讀當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
七、結(jié)束語：
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
八、家庭作業(yè) ：
1、 反復(fù)誦讀課文。
2、 摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
冰心觀舞記教案篇三
1、掌握本課生字詞，積累詞語。
2、領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美，和諧之美。
3、運用自主、合作、探究的方式以及寫作實踐學(xué)習(xí)作者用精美的語言，表現(xiàn)優(yōu)美舞蹈的方法。
4、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞的興趣和能力，提高審美情趣，增強(qiáng)美的享受。
2重點難點
教學(xué)重點 ：領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美，學(xué)習(xí)作者用精美的語言，表現(xiàn)優(yōu)美舞蹈的方法。
教學(xué)難點：調(diào)動學(xué)生豐富的想象力，體會印度舞蹈的魅力。
3教學(xué)過程 3.1第一學(xué)時 教學(xué)活動 活動1【講授】觀舞記
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學(xué)期我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？?。ò鍟n題）
1、走近作者：
冰心(1900．10一1999．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2、指名讀、齊讀下列詞語：
請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：冰心奶奶會運用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢？現(xiàn)在請大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內(nèi)容。
1、作者寫此文送給誰呀？
2、作者為什么要寫此文送給她們呢？
3、說得很好！作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點呢？（師稍停）請大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個點明她們舞蹈的特點的短語。（生齊讀第十自然段，然后找出點明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點的短語——“飛動的美”。）
1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美” 的？現(xiàn)在請大家自讀11-18自然段，讓我們在作者的引導(dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想：作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？（屏幕出示問題）
2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？
3、很好！如果冰心奶奶能聽到你們的發(fā)言，一定會很欣慰的。不錯！卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們在作者的引導(dǎo)下，再次感受那“飛動”的舞蹈美吧。（配樂朗讀：師朗讀第16自然段，一二小組朗讀第17自然段，三四小組朗讀第18自然段）
1、同學(xué)們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。這是為什么呢？（稍停）這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累。現(xiàn)在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標(biāo)注。小組同學(xué)討論，交流體會。（本文語言搖曳多姿。作者巧妙運用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）
2、學(xué)習(xí)過程中，有沒有疑問的地方？
好，如課后發(fā)現(xiàn)疑問我們再一起探究……
現(xiàn)在讓我們一起來回顧全文吧!（出示板書設(shè)計，師引導(dǎo)生總結(jié)全文）
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美”。（稍停）用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。
下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》，待播放一半時，師操作停止播放。）同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家仿寫，拿起筆來，運用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。（繼續(xù)播放《千手觀音》；有靈感的開始寫作，沒有靈感的繼續(xù)觀看，）
同學(xué)們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明！未當(dāng)堂完成寫作的同學(xué)于課后完成。
1、積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對歌舞描寫的精彩語段。做一點語言積累。
2、課后閱讀、觀看或聆外國文藝作品（舞蹈、文學(xué)、繪畫、音樂等），豐富自己的精神世界。并用100字左右的文字描繪出你的感受。
板書設(shè)計：
觀 舞 記
冰心
精美 身體
比喻 語言美————舞蹈美 服飾
排比 神態(tài)
引用 心靈
冰心觀舞記教案篇四
1、知識與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文;品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
2、過程與方法：自主朗讀、合作探究文章內(nèi)容。
3、情感、態(tài)度、價值觀：初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
欣賞優(yōu)美、生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
教學(xué)難點：
1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。
2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
1、預(yù)習(xí)課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。
1資料助讀：師生交流介紹作者
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2學(xué)生自由讀課文，讀后談初讀體會(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
3提出思考題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?(由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。)
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)
3、師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學(xué)生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對17自然段進(jìn)行小組研討，從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，讓學(xué)生體會語言特點，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴(kuò)寫下面一段文字：
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
【板書設(shè)計】
形體
卡拉瑪姐妹的舞蹈 服飾 飛動的美
心靈之舞 神態(tài)
冰心觀舞記教案篇五
1、通過品讀課文欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美，《觀舞記》。
2、培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的學(xué)習(xí)方法和能力。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識，豐富文化素養(yǎng)。
欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
品讀、比較閱讀課
播放舞蹈片斷
1、正音：
顰蹙 粲然 嗔視 咿呀
2、解釋：
盡態(tài)極妍：
叱咤風(fēng)云：
3、內(nèi)容理解
a、本文作者是 ，觀看的是 （國籍）舞蹈，表演者是 。
b、作者觀看舞蹈后覺得這舞是 （用原文中詞語填空）。
c、回憶一下，作者是從 、 、 、 等方面來描述舞蹈的美。
d、本文和《安塞腰鼓》都是寫舞的，兩篇文章都運用了 、 的修辭手法。《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)了 之美，本文主要體現(xiàn)了 之美。
e、將下列句子序號填入句中相對應(yīng)的橫線上，初中一年級語文教案《《觀舞記》》。
1我就要用音符來傳達(dá)她們的輕捷舞步和細(xì)響的鈴聲
2我就要用各種彩色，點染出他們的清揚的眉宇和絢麗的服裝
3我就要用玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形
4我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞
f、假如我是詩人， 。假如我是畫家， 。假如我是作曲家， 。假如我是雕刻家， 。
“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，忘懷了自己”這句話理解有誤的一項是（ ）
a 她成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體，進(jìn)入了自由飛動的境界。
b 她是舞者，不應(yīng)該忽略觀眾。
c 她全身心地投入，忘記了一切。因為真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。
面對印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，作者是怎樣運用高超的語言技巧來表現(xiàn)出來的呢？
細(xì)細(xì)閱讀文章12——18節(jié)。邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1，分組朗讀，用“ 美，你看”的句式敘述出來。
卡拉瑪形體美，你看她低頭合掌，抬起頭來……
卡拉瑪舞姿美，你看……
卡拉瑪衣飾美，你看……
2，替換式品讀，感受語言的詩意美
齊讀17小節(jié)，將散文句式改為詩歌形式讀。
3，點評式品讀，感受語言的意蘊美，情味美。
這部分文字非常優(yōu)美，用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。，讀一讀，用“ 好，好在”句式進(jìn)行點評，賞析。（可以從詞、句式、修辭、寫法等方面進(jìn)行點評）
小組內(nèi)交流
全班交流
整理學(xué)生點評
用詞方面：
“真是光艷地一閃”中“閃”用的好，好在它以人視覺上感受寫出卡拉瑪美艷的形體。
句式方面：
“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節(jié)奏漸快，語勢增強(qiáng)。
修辭方面：
“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
蛇舞一段寫的好，好在側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
美讀17、18兩小節(jié)
比較閱讀
閱讀當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》或者高爾斯華綏《觀舞》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪
冰心觀舞記教案篇六
創(chuàng)意說明：通過不同藝術(shù)形式的比較，感受語言文字的魅力是本設(shè)計的特點。同樣是以舞蹈為題材，詩人、畫家、作曲家、雕塑家的表現(xiàn)形式與散文家究竟有何不同？不妨把其它門類的作品各找一幅來，通過比較，讓學(xué)生充分感受到語言文字的魅力。
教學(xué)步驟：
將學(xué)生收集的有關(guān)舞蹈的詩歌、繪畫、音樂、雕塑（圖片）等方面的作品進(jìn)行展示。展示之前提醒學(xué)生，在欣賞不同形式的藝術(shù)作品的時候，分析它們的主要特點。
讓學(xué)生暢談各種藝術(shù)作品的特點。學(xué)生雖然沒有專業(yè)的理論知識，但應(yīng)該相信學(xué)生會有一定的藝術(shù)直覺。通過比較讓學(xué)生明白：藝術(shù)門類多種多樣，各具特色。語言藝術(shù)雖不如繪畫、雕塑那樣直觀，也不像音樂那樣抽象，它也可以較大限度地調(diào)動人們的各種感官能力，還可以充分地發(fā)揮人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析語言藝術(shù)的魅力時，要緊扣本文。
[資料整合平臺]。
高山和流水（節(jié)選）。
趙麗宏。
聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮，初中一年級語文教案《觀舞記》。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中迸出時，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的.冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當(dāng)鋼琴跌宕起落，震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
使用建議：趙麗宏以其敏銳而細(xì)膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動的身影中去捕捉舞者的靈魂。對藝術(shù)的感悟，有許多相通的地方，同時也能展示作家的個性。這則短文，放在課文學(xué)習(xí)的起始、中間或結(jié)尾部分皆可，教者可根據(jù)自己的需要而定。
冰心觀舞記教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。
2.培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
3.鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學(xué)重點：
欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
課時安排：
一課時。
課前準(zhǔn)備：
教師、學(xué)生利用vcd、dvd。
搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，做好上課準(zhǔn)備。學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
教學(xué)設(shè)計：
一.導(dǎo)入新課，激發(fā)熱情。
以舞導(dǎo)入：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾;活力四射的印度舞蹈;神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機(jī)，提問：此時此刻，你最想說什么，干什么?
學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰，觀誰的舞蹈。
二.朗讀課文，整體感知。
朗讀課文后，談初讀的體會。
三.局部欣賞，發(fā)展個性。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會喜歡如下語段：
13段。因為這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段。因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段。因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段。這一段也是從形體方面的美來寫的。
討論分析后，要求學(xué)生能用一個精辟的詞語來進(jìn)行概括。明確：飛動的“美”。
四.小組交流，互問互答。
學(xué)生對還不理解的問題在4人小組上進(jìn)行合作交流。
五.集體探究，深入理解。
學(xué)生把小組交流中不能解決的問題提出來，大家共同探究。
學(xué)生可能提出的問題設(shè)計：
——2-5段連用4個排比句有什么作用?
——第7段究竟是什么意思?
對以上問題的回答，只要言之有理即可。
六.知識遷移，課堂延伸。
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學(xué)們我們中國有這樣的舞蹈嗎?學(xué)生可能會答：有。
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎?明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強(qiáng)不屈的精神。
學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
寫完后，展示，交流。
七.結(jié)束語。
同學(xué)們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強(qiáng)烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
冰心觀舞記教案篇八
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容?，F(xiàn)在，請同學(xué)們和老師一起朗讀課文。
(教師范讀全文，語速稍慢)。
想一想，文章饕？戳聳裁茨諶菽兀殼肽閌宰龐米羆蚪嗟撓镅運鄧當(dāng)疚鬧饕？諶藎？綣？芐叢詒始潛舊顯蚋？謾？br——本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號。(共22小節(jié))。
2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。
1，正音正字。
2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2——6小節(jié)。
——第13——18小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
(找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考)。
請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))。
冰心觀舞記教案篇九
1、讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
3、鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
課時安排：
一課時。
課前準(zhǔn)備：
教師、學(xué)生利用vcd 、dvd 搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，做好上課準(zhǔn)備。學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
教學(xué)設(shè)計：
以舞導(dǎo)入 ：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機(jī)，提問：此時此刻，你最想說什么，干什么？
學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰，觀誰的舞蹈。
朗讀課文后，談初讀的體會。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會喜歡如下語段：
13段：因為這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段：因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段：因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段：這一段也是從形體方面的美來寫的。
討論分析后，要求學(xué)生能用一個精辟的詞語來進(jìn)行概括。明確：飛動的“美”。
學(xué)生對還不理解的問題在4人小組上進(jìn)行合作交流。
學(xué)生把小組交流中不能解決的問題提出來，大家共同探究。
學(xué)生可能提出的問題設(shè)計：
——2-5段連用4個排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
對以上問題的回答，只要言之有理即可。
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學(xué)們我們中國有這樣的舞蹈嗎？學(xué)生可能會答：有。如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強(qiáng)不屈的精神。
學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
寫完后，展示，交流。
同學(xué)們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強(qiáng)烈的.震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
冰心觀舞記教案篇十
創(chuàng)意說明：對比賞讀是本設(shè)計的特點。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，將本文與之進(jìn)行對比賞讀，必能提升學(xué)生的閱讀和審美層次。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
簡介作者及印度舞蹈。
二、誦讀全文。
三、對比賞讀。
以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。(也可以不局限于此)。
1.選材(寫作對象)。
2.語言風(fēng)格。
3.主旨。
教師在學(xué)生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語言風(fēng)格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白語言風(fēng)格與作家本人、寫作對象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點，應(yīng)結(jié)合具體語言作重點分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。
四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。
五、模仿運用。
[資料整合平臺]。
課文擴(kuò)讀材料。
高山和流水(節(jié)選)。
趙麗宏。
聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情?貝多芬的其他曲子，也有相似的特點，我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中進(jìn)出時，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名?如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些泠冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當(dāng)鋼琴跌宕起落、震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
(選自趙麗宏《唯美之舞》)。
冰心觀舞記教案篇十一
簡介作者及印度舞蹈。
二、誦讀全文。
三、對比賞讀以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。(也可以不局限于此)。
1．選材(寫作對象)。
2．語言風(fēng)格。
3．主旨。
教師在學(xué)生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語言風(fēng)格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白語言風(fēng)格與作家本人、寫作對象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點，應(yīng)結(jié)合具體語言作重點分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。
四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段五、模仿運用。
放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄像，讓學(xué)生觀看后馬上用語言描述出來。若時間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學(xué)生將自己的作文與課文比較，以加深對課文的理解。
五、課文擴(kuò)讀材料。
高山和流水(節(jié)選)。
趙麗宏。
聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情?貝多芬的其他曲子，也有相似的特點，我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中進(jìn)出時，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名?如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些泠冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當(dāng)鋼琴跌宕起落、震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
冰心觀舞記教案篇十二
《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時中印關(guān)系正處于蜜月時期，兩國的來往比較頻繁，在國際上有著許多的共同的立場和觀點，特別是1955年萬隆會議的召開，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場異國風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因為這一大的背景，這篇散文同時也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見的。
冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動了文學(xué)技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人。可是華麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實的感動。
散文本來就是主內(nèi)的，即依托于心靈體驗、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許，因為這些散文篇篇都有一個真實的作者活脫地展示出來；惟獨她在解放后相當(dāng)長的一段時期內(nèi)寫的散文主外不主內(nèi)，技藝甚好而感情空疏，個性流失，這篇寫于1957年的《觀舞記》就是例證。
文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描寫，把印度的異國風(fēng)情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感，讓我感處最深的.就是課文的開頭連用了四個“假如”組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“忽而…表現(xiàn)出…;忽而…表現(xiàn)出…”等句子，增強(qiáng)了文章的感染力。
文章語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解，認(rèn)識有些淺顯，不能完全深入。
另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝”中“點染”一詞讓我有些不解，“點染”用“繪寫”或其他的詞語相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里?還有，文章的主旨想表現(xiàn)的就只有一種藝術(shù)美的享受嗎?在寫作背景不明確的情況下，對文章所要表達(dá)的情感也有所疑惑。
冰心觀舞記教案篇十三
觀舞記是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時中印關(guān)系正處于蜜月時期，兩國的來往比較頻繁，在國際上有著許多的共同的立場和觀點，特別是1955年萬隆會議的召開，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場異國風(fēng)情表演――印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因為這一大的背景，這篇散文同時也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見的。
冰心的散文觀舞記寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動了文學(xué)技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人。可是華麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實的感動。散文本來就是主內(nèi)的，即依托于心靈體驗、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許，因為這些散文篇篇都有一個真實的作者活脫地展示出來;惟獨她在解放后相當(dāng)長的一段時期內(nèi)寫的散文主外不主內(nèi)，技藝甚好而感情空疏，個性流失，這篇寫于1957年的觀舞記就是例證。
朦朧的霧氣縈繞著整個舞臺，神圣的燈光照在每一個角落，給人一種置身于仙境般迷人的感覺。驀然，音樂響起，從這夢幻般舞臺的后面走出了一群身著金色長裙的舞蹈演員，真是佛光普照的一閃!如千萬朵郁金香般婀娜多姿;如千萬盞星燈般耀眼奪目;如千萬只螢火蟲般閃閃發(fā)光。她們迅速地站成一排，抬著頭，挺著胸，用她們的長眉，妙目，手指，腰肢。發(fā)上的.金飾，腰間的銀鈴，以及她們呢細(xì)膩迷人的舞步，舞出他們心中的大千世界。他使人想起:暴風(fēng)雨中破土而出的新芽;她使人想起:凌寒獨自盛開的臘梅;她使人想起:長青不老的松柏。那歡暢淋漓的舞姿，那優(yōu)美嫻熟的動作，似孔雀開屏;似蓮花綻放;似飛龍穿梭。臺下那排山倒海般的掌聲，不單單是舞蹈的美的愉悅的贊頌，更是對她們那頑強(qiáng)樂觀精神的一種贊頌。好一個聾啞人，好一個千手觀音!
用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。但觀舞記這篇文章卻傳達(dá)出一種美的感受，給人審美的愉悅。
文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描寫，把印度的異國風(fēng)情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個“假如”組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“忽而…表現(xiàn)出…;忽而…表現(xiàn)出…”等句子，增強(qiáng)了文章的感染力。
文章語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解，認(rèn)識有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝”中“點染”一詞讓我有些不解，“點染”用“繪寫”或其他的詞語相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里?還有，文章的主旨想表現(xiàn)的就只有一種藝術(shù)美的享受嗎?在寫作背景不明確的情況下，對文章所要表達(dá)的情感也有所疑惑。
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冰心觀舞記教案篇十四
本冊第四單元選入的文章盡可能廣泛地涉及了文化生活的不同方面，其中《觀舞記》一文用精彩的文字再現(xiàn)了印度著名舞蹈家卡拉瑪姐妹精妙絕倫的舞蹈表演，在文字背后蘊涵的更是作家對藝術(shù)的體驗和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識。通過閱讀，我們不但可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操，更可以借鑒作家用生動優(yōu)美的語言來寫視覺感受的描寫手法，提高自己的寫作能力。
【學(xué)生分析】。
七年級下的學(xué)生經(jīng)過三個學(xué)期的培養(yǎng)，在班級中已經(jīng)能夠初步形成合作、交流、研究、討論解決問題的良好學(xué)風(fēng)。而相較于《安塞腰鼓》，《觀舞記》敘事性較強(qiáng)，里面的描寫較容易理解，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，主要針對文章中的語言藝術(shù)、修辭手法嘗試自己鑒賞文章;再加上這一年齡段的學(xué)生有爭強(qiáng)好勝、不甘人后的特點，很在乎別人對自己的看法，利用小組教學(xué)能很好的調(diào)動學(xué)生的積極性，促使學(xué)生在合作的基礎(chǔ)上主動積極地思考問題、解決問題。
【教學(xué)理念】。
新課標(biāo)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力。七年級是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導(dǎo)很有必要。因此我在課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，課堂中利用多媒體創(chuàng)造教學(xué)情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學(xué)生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導(dǎo)學(xué)生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而提高自己的審美素養(yǎng)和審美能力。在整個學(xué)習(xí)過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作的精神，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生多想、多說、多做，以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學(xué)生多給予肯定，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，對學(xué)好語文更有信心。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識目標(biāo)、
(1)、積累字詞佳句。
(2)、能正確、流利、有感情地朗讀課文;。
(3)、了解印度舞蹈的特點。
2、能力目標(biāo)。
(1)體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法;。
(2)感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3、情感目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
【教學(xué)重、難點】：
(1)、教學(xué)重點“學(xué)習(xí)作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。”
(2)、教學(xué)難點：“如何感受美，形成自己的審美觀。
【教學(xué)方法】：
(1)自主、合作、探究。
(2)品讀感悟法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、預(yù)習(xí)課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。
【教學(xué)課時】。
一課時。
【教學(xué)過程】。
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入。
今天我給大家?guī)砹艘环菪《Y物，不知你們是否喜歡。我看有的同學(xué)已經(jīng)按捺不住好奇的心情想知道是什么了?它就是一段美輪美奐的印度舞蹈。
1、請同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。(引導(dǎo)觀察舞蹈演員的動作、服裝等方面)。
(學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵。)。
生：這種舞蹈的動作十分優(yōu)美、歡快，活力四射。
生：演員的動作整齊，十分和諧。
生：手臂非常靈活。時而優(yōu)柔婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出一種柔和;時而剛勁有力，表現(xiàn)出一種生機(jī)。
生：身上的服飾很華麗，穿在身上顯得無比動人。
2、過渡：同學(xué)們講得都很好，剛才老師給大家播放的這段舞蹈就是印度古典舞蹈中最古老的婆羅多舞《檸檬樹》。印度舞究竟有哪些特點呢?請看大屏幕(幻燈片)。但是如果我們沒有看過這段舞蹈而單憑同學(xué)們的描述，我們還是很難想象出印度舞究竟是什么樣的，我們的語言在這樣的舞蹈面前顯得匱乏空洞。但大家別急，現(xiàn)在，就讓我們一起追隨作家冰心，去用心感受舞蹈藝術(shù)的無窮魅力，看看作家冰心會用怎樣的語言描繪她所觀看的印度舞蹈藝術(shù)的。相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會有許多收獲。(板書課題)。
二、自主學(xué)習(xí)——整體感知。
1、自由輕聲速讀課文。(限時2分鐘)。
2、2分鐘后檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況。(字詞及文學(xué)常識)。
a.考考你的識字：(見幻燈片)。
b.你對冰心有哪些了解?(見幻燈片)。
3、在介紹寫作背景的基礎(chǔ)上引出本文的主要內(nèi)容。
出示幻燈片(試從文章中找出集中描寫印度舞蹈之美的語句，并用一個精辟的詞語進(jìn)行概括)(飛動的美。)。
三、品讀課文，賞析揣摩。
1`、品讀賞析16、17、18三個自然段。
可設(shè)問：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18自然段)。
(根據(jù)學(xué)生的回答，直接過渡到品讀賞析的環(huán)節(jié))。
a.師配樂示范朗讀16自然段。(師：在歌聲中，卡拉瑪開始舞蹈了，帶著幾分欣賞、贊美、驚喜、感動用歡快抒情的語調(diào)來讀。)。
b.分小組自由誦讀。
c.在自由誦讀的基礎(chǔ)上推薦小組代表進(jìn)行競賽朗讀。(初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，自由誦讀和競賽朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。在這里可充分發(fā)揮“小組擂臺積分榜、教師的語言”進(jìn)行軟件評價。全班同學(xué)可以在小組代表精彩朗讀后為該小組鼓掌。教師根據(jù)小組積分及學(xué)生的個體差異和實際情況，給予形式多樣的語言評價，增強(qiáng)學(xué)生自信心，充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力。如“太好了，你的表現(xiàn)很出色”、“你的朗讀很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美嗎?”，并每人加上五分以示鼓勵，體現(xiàn)在班級管理量化月考核中。這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。)。
2、在學(xué)生情緒激昂的情況下師自然而問：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?(注意體會各段的語言特點和修辭手法的運用)。
a.進(jìn)行小組研討，各小組推薦代表在全班交流。
生：我最喜歡文中16自然段?！八盟拈L眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡?！痹谶@句話中作者用簡潔的語言對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進(jìn)行了細(xì)致的描寫。她的眉毛是修長的，眼睛非常有神、充滿靈性，加上漂亮的衣飾，非常吸引人。
生：我也喜歡文中16自然段。在這段話中，作者不僅對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進(jìn)行了描寫，同時還細(xì)致刻畫了她的動作，這才是舞蹈的靈魂。她優(yōu)美的動作與鈴聲的完美配合，正如作者所說“舞蹈出詩句里的離合悲歡”。
冰心觀舞記教案篇十五
最近，我們學(xué)習(xí)了觀舞記，這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。
讀觀舞記，我們只能用一個字來形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術(shù)的雙重美感。
文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問，引出四個假設(shè)句構(gòu)成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜。又重新設(shè)喻“如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來表達(dá)自己滿心的歡喜和激動。
冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動的美”。冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象，，突出心中的美感。
觀舞記雖然短，但是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。
冰心觀舞記教案篇十六
我是一名欣賞者，但是我愿意說出我心中的，感受的飛動的美。
在一茖難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開，臺中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像，卡拉瑪拉克希曼出來了。真是光艷的一閃，她向觀眾深深的低頭合掌，抬頭來，也亮出她的秀麗的面孔。
音樂響起來了，卡拉瑪開始跳了，她用自己細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般旋轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事里的內(nèi)容，但是我們的感情，卻能隨著她的動作共鳴起來。我們侑看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰燦爛，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低會宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張且嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔的點額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得錚錚的弦響，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧著使出渾身解數(shù)，用她的四肢五官，來講說印度古代優(yōu)美的故事。
觀舞記告訴我們做什么事都要一心一意。
冰心觀舞記教案篇十七
知識與技能：
1、朗讀課文，積累文中大量的雅詞美句。
2、品味文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法。
3、了解印度舞蹈的特點，感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)鑒賞能力。
過程與方法：
1.以朗讀法為主，充分感知語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，使課文內(nèi)容主體化，想。
象化，進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受。
情感、態(tài)度與價值觀：
鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中吸取精神營養(yǎng)，開闊胸懷。
冰心觀舞記教案篇一
《觀舞記》是七年級《語文》第四單元中的一篇課文，《觀舞記》教案8。這個單元選的是文化藝術(shù)方面的文章，依次是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》。通過閱讀，我們可以從中看到作家對藝術(shù)的體驗和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗，理解課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語句。
1、學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；
2、體會卡拉瑪姐妹“飛動的美”是緣于內(nèi)心的；
讓學(xué)生自己體會到卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
學(xué)生在小學(xué)的時候有較好的基礎(chǔ)，語言表達(dá)能力較強(qiáng)。通過一個半學(xué)期的培養(yǎng)，班級中已經(jīng)初步形成了合作、交流、研究、討論解決問題的良好學(xué)風(fēng)，初中一年級語文教案《《觀舞記》教案8》。這一年齡段的學(xué)生有“爭強(qiáng)好勝”的特點，很在乎別人對自己的看法，利用小組教學(xué)能很好的調(diào)動學(xué)生的積極性，促使學(xué)生積極主動地思考問題、解決問題。
1、合理地利用課程資源，給學(xué)生更加直觀的感受；
2、培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；
3、教師注意課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；
4、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
使新課標(biāo)在實際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生多想、多說、多做，以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學(xué)生多給予肯定，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，對學(xué)好語文更有信心。
預(yù)習(xí)課文，解決生字詞；提出對于課文不理解的地方。
有目的地布置學(xué)生預(yù)習(xí)；查詢書籍、網(wǎng)站、錄像，收集有關(guān)印度舞蹈的資料；制作《觀舞記》課件。
冰心觀舞記教案篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入 ：
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知：
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。現(xiàn)在，請同學(xué)們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語速稍慢）
想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。
本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號。（共22小節(jié)）
2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀課文：
1，正音正字。
2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析：
（找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考）
1，思考題一：
請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2，思考題二：
以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。
3，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱耍绲?8小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。
五、練習(xí)：
六、比較閱讀：
下面，讓我們來閱讀當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
七、結(jié)束語：
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
八、家庭作業(yè) ：
1、 反復(fù)誦讀課文。
2、 摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
冰心觀舞記教案篇三
1、掌握本課生字詞，積累詞語。
2、領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美，和諧之美。
3、運用自主、合作、探究的方式以及寫作實踐學(xué)習(xí)作者用精美的語言，表現(xiàn)優(yōu)美舞蹈的方法。
4、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞的興趣和能力，提高審美情趣，增強(qiáng)美的享受。
2重點難點
教學(xué)重點 ：領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美，學(xué)習(xí)作者用精美的語言，表現(xiàn)優(yōu)美舞蹈的方法。
教學(xué)難點：調(diào)動學(xué)生豐富的想象力，體會印度舞蹈的魅力。
3教學(xué)過程 3.1第一學(xué)時 教學(xué)活動 活動1【講授】觀舞記
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學(xué)期我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？?。ò鍟n題）
1、走近作者：
冰心(1900．10一1999．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2、指名讀、齊讀下列詞語：
請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：冰心奶奶會運用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢？現(xiàn)在請大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內(nèi)容。
1、作者寫此文送給誰呀？
2、作者為什么要寫此文送給她們呢？
3、說得很好！作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點呢？（師稍停）請大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個點明她們舞蹈的特點的短語。（生齊讀第十自然段，然后找出點明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點的短語——“飛動的美”。）
1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美” 的？現(xiàn)在請大家自讀11-18自然段，讓我們在作者的引導(dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想：作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？（屏幕出示問題）
2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？
3、很好！如果冰心奶奶能聽到你們的發(fā)言，一定會很欣慰的。不錯！卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們在作者的引導(dǎo)下，再次感受那“飛動”的舞蹈美吧。（配樂朗讀：師朗讀第16自然段，一二小組朗讀第17自然段，三四小組朗讀第18自然段）
1、同學(xué)們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。這是為什么呢？（稍停）這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累。現(xiàn)在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標(biāo)注。小組同學(xué)討論，交流體會。（本文語言搖曳多姿。作者巧妙運用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）
2、學(xué)習(xí)過程中，有沒有疑問的地方？
好，如課后發(fā)現(xiàn)疑問我們再一起探究……
現(xiàn)在讓我們一起來回顧全文吧!（出示板書設(shè)計，師引導(dǎo)生總結(jié)全文）
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美”。（稍停）用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。
下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》，待播放一半時，師操作停止播放。）同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家仿寫，拿起筆來，運用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。（繼續(xù)播放《千手觀音》；有靈感的開始寫作，沒有靈感的繼續(xù)觀看，）
同學(xué)們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明！未當(dāng)堂完成寫作的同學(xué)于課后完成。
1、積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對歌舞描寫的精彩語段。做一點語言積累。
2、課后閱讀、觀看或聆外國文藝作品（舞蹈、文學(xué)、繪畫、音樂等），豐富自己的精神世界。并用100字左右的文字描繪出你的感受。
板書設(shè)計：
觀 舞 記
冰心
精美 身體
比喻 語言美————舞蹈美 服飾
排比 神態(tài)
引用 心靈
冰心觀舞記教案篇四
1、知識與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文;品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
2、過程與方法：自主朗讀、合作探究文章內(nèi)容。
3、情感、態(tài)度、價值觀：初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
欣賞優(yōu)美、生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
教學(xué)難點：
1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。
2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
1、預(yù)習(xí)課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。
1資料助讀：師生交流介紹作者
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2學(xué)生自由讀課文，讀后談初讀體會(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
3提出思考題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?(由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。)
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)
3、師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學(xué)生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對17自然段進(jìn)行小組研討，從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，讓學(xué)生體會語言特點，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴(kuò)寫下面一段文字：
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
【板書設(shè)計】
形體
卡拉瑪姐妹的舞蹈 服飾 飛動的美
心靈之舞 神態(tài)
冰心觀舞記教案篇五
1、通過品讀課文欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美，《觀舞記》。
2、培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的學(xué)習(xí)方法和能力。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識，豐富文化素養(yǎng)。
欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
品讀、比較閱讀課
播放舞蹈片斷
1、正音：
顰蹙 粲然 嗔視 咿呀
2、解釋：
盡態(tài)極妍：
叱咤風(fēng)云：
3、內(nèi)容理解
a、本文作者是 ，觀看的是 （國籍）舞蹈，表演者是 。
b、作者觀看舞蹈后覺得這舞是 （用原文中詞語填空）。
c、回憶一下，作者是從 、 、 、 等方面來描述舞蹈的美。
d、本文和《安塞腰鼓》都是寫舞的，兩篇文章都運用了 、 的修辭手法。《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)了 之美，本文主要體現(xiàn)了 之美。
e、將下列句子序號填入句中相對應(yīng)的橫線上，初中一年級語文教案《《觀舞記》》。
1我就要用音符來傳達(dá)她們的輕捷舞步和細(xì)響的鈴聲
2我就要用各種彩色，點染出他們的清揚的眉宇和絢麗的服裝
3我就要用玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形
4我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞
f、假如我是詩人， 。假如我是畫家， 。假如我是作曲家， 。假如我是雕刻家， 。
“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，忘懷了自己”這句話理解有誤的一項是（ ）
a 她成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體，進(jìn)入了自由飛動的境界。
b 她是舞者，不應(yīng)該忽略觀眾。
c 她全身心地投入，忘記了一切。因為真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。
面對印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，作者是怎樣運用高超的語言技巧來表現(xiàn)出來的呢？
細(xì)細(xì)閱讀文章12——18節(jié)。邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1，分組朗讀，用“ 美，你看”的句式敘述出來。
卡拉瑪形體美，你看她低頭合掌，抬起頭來……
卡拉瑪舞姿美，你看……
卡拉瑪衣飾美，你看……
2，替換式品讀，感受語言的詩意美
齊讀17小節(jié)，將散文句式改為詩歌形式讀。
3，點評式品讀，感受語言的意蘊美，情味美。
這部分文字非常優(yōu)美，用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。，讀一讀，用“ 好，好在”句式進(jìn)行點評，賞析。（可以從詞、句式、修辭、寫法等方面進(jìn)行點評）
小組內(nèi)交流
全班交流
整理學(xué)生點評
用詞方面：
“真是光艷地一閃”中“閃”用的好，好在它以人視覺上感受寫出卡拉瑪美艷的形體。
句式方面：
“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節(jié)奏漸快，語勢增強(qiáng)。
修辭方面：
“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
蛇舞一段寫的好，好在側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
美讀17、18兩小節(jié)
比較閱讀
閱讀當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》或者高爾斯華綏《觀舞》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪
冰心觀舞記教案篇六
創(chuàng)意說明：通過不同藝術(shù)形式的比較，感受語言文字的魅力是本設(shè)計的特點。同樣是以舞蹈為題材，詩人、畫家、作曲家、雕塑家的表現(xiàn)形式與散文家究竟有何不同？不妨把其它門類的作品各找一幅來，通過比較，讓學(xué)生充分感受到語言文字的魅力。
教學(xué)步驟：
將學(xué)生收集的有關(guān)舞蹈的詩歌、繪畫、音樂、雕塑（圖片）等方面的作品進(jìn)行展示。展示之前提醒學(xué)生，在欣賞不同形式的藝術(shù)作品的時候，分析它們的主要特點。
讓學(xué)生暢談各種藝術(shù)作品的特點。學(xué)生雖然沒有專業(yè)的理論知識，但應(yīng)該相信學(xué)生會有一定的藝術(shù)直覺。通過比較讓學(xué)生明白：藝術(shù)門類多種多樣，各具特色。語言藝術(shù)雖不如繪畫、雕塑那樣直觀，也不像音樂那樣抽象，它也可以較大限度地調(diào)動人們的各種感官能力，還可以充分地發(fā)揮人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析語言藝術(shù)的魅力時，要緊扣本文。
[資料整合平臺]。
高山和流水（節(jié)選）。
趙麗宏。
聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮，初中一年級語文教案《觀舞記》。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中迸出時，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的.冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當(dāng)鋼琴跌宕起落，震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
使用建議：趙麗宏以其敏銳而細(xì)膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動的身影中去捕捉舞者的靈魂。對藝術(shù)的感悟，有許多相通的地方，同時也能展示作家的個性。這則短文，放在課文學(xué)習(xí)的起始、中間或結(jié)尾部分皆可，教者可根據(jù)自己的需要而定。
冰心觀舞記教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。
2.培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
3.鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學(xué)重點：
欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
課時安排：
一課時。
課前準(zhǔn)備：
教師、學(xué)生利用vcd、dvd。
搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，做好上課準(zhǔn)備。學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
教學(xué)設(shè)計：
一.導(dǎo)入新課，激發(fā)熱情。
以舞導(dǎo)入：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾;活力四射的印度舞蹈;神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機(jī)，提問：此時此刻，你最想說什么，干什么?
學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰，觀誰的舞蹈。
二.朗讀課文，整體感知。
朗讀課文后，談初讀的體會。
三.局部欣賞，發(fā)展個性。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會喜歡如下語段：
13段。因為這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段。因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段。因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段。這一段也是從形體方面的美來寫的。
討論分析后，要求學(xué)生能用一個精辟的詞語來進(jìn)行概括。明確：飛動的“美”。
四.小組交流，互問互答。
學(xué)生對還不理解的問題在4人小組上進(jìn)行合作交流。
五.集體探究，深入理解。
學(xué)生把小組交流中不能解決的問題提出來，大家共同探究。
學(xué)生可能提出的問題設(shè)計：
——2-5段連用4個排比句有什么作用?
——第7段究竟是什么意思?
對以上問題的回答，只要言之有理即可。
六.知識遷移，課堂延伸。
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學(xué)們我們中國有這樣的舞蹈嗎?學(xué)生可能會答：有。
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎?明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強(qiáng)不屈的精神。
學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
寫完后，展示，交流。
七.結(jié)束語。
同學(xué)們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強(qiáng)烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
冰心觀舞記教案篇八
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容?，F(xiàn)在，請同學(xué)們和老師一起朗讀課文。
(教師范讀全文，語速稍慢)。
想一想，文章饕？戳聳裁茨諶菽兀殼肽閌宰龐米羆蚪嗟撓镅運鄧當(dāng)疚鬧饕？諶藎？綣？芐叢詒始潛舊顯蚋？謾？br——本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號。(共22小節(jié))。
2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。
1，正音正字。
2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2——6小節(jié)。
——第13——18小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
(找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考)。
請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))。
冰心觀舞記教案篇九
1、讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
3、鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
課時安排：
一課時。
課前準(zhǔn)備：
教師、學(xué)生利用vcd 、dvd 搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，做好上課準(zhǔn)備。學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
教學(xué)設(shè)計：
以舞導(dǎo)入 ：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機(jī)，提問：此時此刻，你最想說什么，干什么？
學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰，觀誰的舞蹈。
朗讀課文后，談初讀的體會。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會喜歡如下語段：
13段：因為這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段：因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段：因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段：這一段也是從形體方面的美來寫的。
討論分析后，要求學(xué)生能用一個精辟的詞語來進(jìn)行概括。明確：飛動的“美”。
學(xué)生對還不理解的問題在4人小組上進(jìn)行合作交流。
學(xué)生把小組交流中不能解決的問題提出來，大家共同探究。
學(xué)生可能提出的問題設(shè)計：
——2-5段連用4個排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
對以上問題的回答，只要言之有理即可。
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學(xué)們我們中國有這樣的舞蹈嗎？學(xué)生可能會答：有。如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強(qiáng)不屈的精神。
學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
寫完后，展示，交流。
同學(xué)們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強(qiáng)烈的.震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
冰心觀舞記教案篇十
創(chuàng)意說明：對比賞讀是本設(shè)計的特點。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，將本文與之進(jìn)行對比賞讀，必能提升學(xué)生的閱讀和審美層次。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
簡介作者及印度舞蹈。
二、誦讀全文。
三、對比賞讀。
以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。(也可以不局限于此)。
1.選材(寫作對象)。
2.語言風(fēng)格。
3.主旨。
教師在學(xué)生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語言風(fēng)格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白語言風(fēng)格與作家本人、寫作對象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點，應(yīng)結(jié)合具體語言作重點分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。
四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。
五、模仿運用。
[資料整合平臺]。
課文擴(kuò)讀材料。
高山和流水(節(jié)選)。
趙麗宏。
聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情?貝多芬的其他曲子，也有相似的特點，我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中進(jìn)出時，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名?如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些泠冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當(dāng)鋼琴跌宕起落、震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
(選自趙麗宏《唯美之舞》)。
冰心觀舞記教案篇十一
簡介作者及印度舞蹈。
二、誦讀全文。
三、對比賞讀以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。(也可以不局限于此)。
1．選材(寫作對象)。
2．語言風(fēng)格。
3．主旨。
教師在學(xué)生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語言風(fēng)格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白語言風(fēng)格與作家本人、寫作對象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點，應(yīng)結(jié)合具體語言作重點分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。
四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段五、模仿運用。
放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄像，讓學(xué)生觀看后馬上用語言描述出來。若時間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學(xué)生將自己的作文與課文比較，以加深對課文的理解。
五、課文擴(kuò)讀材料。
高山和流水(節(jié)選)。
趙麗宏。
聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情?貝多芬的其他曲子，也有相似的特點，我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中進(jìn)出時，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名?如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些泠冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當(dāng)鋼琴跌宕起落、震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
冰心觀舞記教案篇十二
《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時中印關(guān)系正處于蜜月時期，兩國的來往比較頻繁，在國際上有著許多的共同的立場和觀點，特別是1955年萬隆會議的召開，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場異國風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因為這一大的背景，這篇散文同時也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見的。
冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動了文學(xué)技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人。可是華麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實的感動。
散文本來就是主內(nèi)的，即依托于心靈體驗、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許，因為這些散文篇篇都有一個真實的作者活脫地展示出來；惟獨她在解放后相當(dāng)長的一段時期內(nèi)寫的散文主外不主內(nèi)，技藝甚好而感情空疏，個性流失，這篇寫于1957年的《觀舞記》就是例證。
文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描寫，把印度的異國風(fēng)情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感，讓我感處最深的.就是課文的開頭連用了四個“假如”組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“忽而…表現(xiàn)出…;忽而…表現(xiàn)出…”等句子，增強(qiáng)了文章的感染力。
文章語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解，認(rèn)識有些淺顯，不能完全深入。
另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝”中“點染”一詞讓我有些不解，“點染”用“繪寫”或其他的詞語相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里?還有，文章的主旨想表現(xiàn)的就只有一種藝術(shù)美的享受嗎?在寫作背景不明確的情況下，對文章所要表達(dá)的情感也有所疑惑。
冰心觀舞記教案篇十三
觀舞記是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時中印關(guān)系正處于蜜月時期，兩國的來往比較頻繁，在國際上有著許多的共同的立場和觀點，特別是1955年萬隆會議的召開，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場異國風(fēng)情表演――印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因為這一大的背景，這篇散文同時也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見的。
冰心的散文觀舞記寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動了文學(xué)技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人。可是華麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實的感動。散文本來就是主內(nèi)的，即依托于心靈體驗、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許，因為這些散文篇篇都有一個真實的作者活脫地展示出來;惟獨她在解放后相當(dāng)長的一段時期內(nèi)寫的散文主外不主內(nèi)，技藝甚好而感情空疏，個性流失，這篇寫于1957年的觀舞記就是例證。
朦朧的霧氣縈繞著整個舞臺，神圣的燈光照在每一個角落，給人一種置身于仙境般迷人的感覺。驀然，音樂響起，從這夢幻般舞臺的后面走出了一群身著金色長裙的舞蹈演員，真是佛光普照的一閃!如千萬朵郁金香般婀娜多姿;如千萬盞星燈般耀眼奪目;如千萬只螢火蟲般閃閃發(fā)光。她們迅速地站成一排，抬著頭，挺著胸，用她們的長眉，妙目，手指，腰肢。發(fā)上的.金飾，腰間的銀鈴，以及她們呢細(xì)膩迷人的舞步，舞出他們心中的大千世界。他使人想起:暴風(fēng)雨中破土而出的新芽;她使人想起:凌寒獨自盛開的臘梅;她使人想起:長青不老的松柏。那歡暢淋漓的舞姿，那優(yōu)美嫻熟的動作，似孔雀開屏;似蓮花綻放;似飛龍穿梭。臺下那排山倒海般的掌聲，不單單是舞蹈的美的愉悅的贊頌，更是對她們那頑強(qiáng)樂觀精神的一種贊頌。好一個聾啞人，好一個千手觀音!
用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。但觀舞記這篇文章卻傳達(dá)出一種美的感受，給人審美的愉悅。
文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描寫，把印度的異國風(fēng)情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個“假如”組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“忽而…表現(xiàn)出…;忽而…表現(xiàn)出…”等句子，增強(qiáng)了文章的感染力。
文章語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解，認(rèn)識有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝”中“點染”一詞讓我有些不解，“點染”用“繪寫”或其他的詞語相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里?還有，文章的主旨想表現(xiàn)的就只有一種藝術(shù)美的享受嗎?在寫作背景不明確的情況下，對文章所要表達(dá)的情感也有所疑惑。
上一篇：觀《廉潔修身》有感下一篇：年級組長評議意見
冰心觀舞記教案篇十四
本冊第四單元選入的文章盡可能廣泛地涉及了文化生活的不同方面，其中《觀舞記》一文用精彩的文字再現(xiàn)了印度著名舞蹈家卡拉瑪姐妹精妙絕倫的舞蹈表演，在文字背后蘊涵的更是作家對藝術(shù)的體驗和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識。通過閱讀，我們不但可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操，更可以借鑒作家用生動優(yōu)美的語言來寫視覺感受的描寫手法，提高自己的寫作能力。
【學(xué)生分析】。
七年級下的學(xué)生經(jīng)過三個學(xué)期的培養(yǎng)，在班級中已經(jīng)能夠初步形成合作、交流、研究、討論解決問題的良好學(xué)風(fēng)。而相較于《安塞腰鼓》，《觀舞記》敘事性較強(qiáng)，里面的描寫較容易理解，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，主要針對文章中的語言藝術(shù)、修辭手法嘗試自己鑒賞文章;再加上這一年齡段的學(xué)生有爭強(qiáng)好勝、不甘人后的特點，很在乎別人對自己的看法，利用小組教學(xué)能很好的調(diào)動學(xué)生的積極性，促使學(xué)生在合作的基礎(chǔ)上主動積極地思考問題、解決問題。
【教學(xué)理念】。
新課標(biāo)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力。七年級是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導(dǎo)很有必要。因此我在課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，課堂中利用多媒體創(chuàng)造教學(xué)情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學(xué)生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導(dǎo)學(xué)生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而提高自己的審美素養(yǎng)和審美能力。在整個學(xué)習(xí)過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作的精神，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生多想、多說、多做，以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學(xué)生多給予肯定，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，對學(xué)好語文更有信心。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識目標(biāo)、
(1)、積累字詞佳句。
(2)、能正確、流利、有感情地朗讀課文;。
(3)、了解印度舞蹈的特點。
2、能力目標(biāo)。
(1)體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法;。
(2)感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3、情感目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
【教學(xué)重、難點】：
(1)、教學(xué)重點“學(xué)習(xí)作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。”
(2)、教學(xué)難點：“如何感受美，形成自己的審美觀。
【教學(xué)方法】：
(1)自主、合作、探究。
(2)品讀感悟法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、預(yù)習(xí)課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。
【教學(xué)課時】。
一課時。
【教學(xué)過程】。
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入。
今天我給大家?guī)砹艘环菪《Y物，不知你們是否喜歡。我看有的同學(xué)已經(jīng)按捺不住好奇的心情想知道是什么了?它就是一段美輪美奐的印度舞蹈。
1、請同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。(引導(dǎo)觀察舞蹈演員的動作、服裝等方面)。
(學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵。)。
生：這種舞蹈的動作十分優(yōu)美、歡快，活力四射。
生：演員的動作整齊，十分和諧。
生：手臂非常靈活。時而優(yōu)柔婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出一種柔和;時而剛勁有力，表現(xiàn)出一種生機(jī)。
生：身上的服飾很華麗，穿在身上顯得無比動人。
2、過渡：同學(xué)們講得都很好，剛才老師給大家播放的這段舞蹈就是印度古典舞蹈中最古老的婆羅多舞《檸檬樹》。印度舞究竟有哪些特點呢?請看大屏幕(幻燈片)。但是如果我們沒有看過這段舞蹈而單憑同學(xué)們的描述，我們還是很難想象出印度舞究竟是什么樣的，我們的語言在這樣的舞蹈面前顯得匱乏空洞。但大家別急，現(xiàn)在，就讓我們一起追隨作家冰心，去用心感受舞蹈藝術(shù)的無窮魅力，看看作家冰心會用怎樣的語言描繪她所觀看的印度舞蹈藝術(shù)的。相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會有許多收獲。(板書課題)。
二、自主學(xué)習(xí)——整體感知。
1、自由輕聲速讀課文。(限時2分鐘)。
2、2分鐘后檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況。(字詞及文學(xué)常識)。
a.考考你的識字：(見幻燈片)。
b.你對冰心有哪些了解?(見幻燈片)。
3、在介紹寫作背景的基礎(chǔ)上引出本文的主要內(nèi)容。
出示幻燈片(試從文章中找出集中描寫印度舞蹈之美的語句，并用一個精辟的詞語進(jìn)行概括)(飛動的美。)。
三、品讀課文，賞析揣摩。
1`、品讀賞析16、17、18三個自然段。
可設(shè)問：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18自然段)。
(根據(jù)學(xué)生的回答，直接過渡到品讀賞析的環(huán)節(jié))。
a.師配樂示范朗讀16自然段。(師：在歌聲中，卡拉瑪開始舞蹈了，帶著幾分欣賞、贊美、驚喜、感動用歡快抒情的語調(diào)來讀。)。
b.分小組自由誦讀。
c.在自由誦讀的基礎(chǔ)上推薦小組代表進(jìn)行競賽朗讀。(初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，自由誦讀和競賽朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。在這里可充分發(fā)揮“小組擂臺積分榜、教師的語言”進(jìn)行軟件評價。全班同學(xué)可以在小組代表精彩朗讀后為該小組鼓掌。教師根據(jù)小組積分及學(xué)生的個體差異和實際情況，給予形式多樣的語言評價，增強(qiáng)學(xué)生自信心，充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力。如“太好了，你的表現(xiàn)很出色”、“你的朗讀很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美嗎?”，并每人加上五分以示鼓勵，體現(xiàn)在班級管理量化月考核中。這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。)。
2、在學(xué)生情緒激昂的情況下師自然而問：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?(注意體會各段的語言特點和修辭手法的運用)。
a.進(jìn)行小組研討，各小組推薦代表在全班交流。
生：我最喜歡文中16自然段?！八盟拈L眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡?！痹谶@句話中作者用簡潔的語言對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進(jìn)行了細(xì)致的描寫。她的眉毛是修長的，眼睛非常有神、充滿靈性，加上漂亮的衣飾，非常吸引人。
生：我也喜歡文中16自然段。在這段話中，作者不僅對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進(jìn)行了描寫，同時還細(xì)致刻畫了她的動作，這才是舞蹈的靈魂。她優(yōu)美的動作與鈴聲的完美配合，正如作者所說“舞蹈出詩句里的離合悲歡”。
冰心觀舞記教案篇十五
最近，我們學(xué)習(xí)了觀舞記，這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。
讀觀舞記，我們只能用一個字來形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術(shù)的雙重美感。
文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問，引出四個假設(shè)句構(gòu)成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜。又重新設(shè)喻“如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來表達(dá)自己滿心的歡喜和激動。
冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動的美”。冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象，，突出心中的美感。
觀舞記雖然短，但是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。
冰心觀舞記教案篇十六
我是一名欣賞者，但是我愿意說出我心中的，感受的飛動的美。
在一茖難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開，臺中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像，卡拉瑪拉克希曼出來了。真是光艷的一閃，她向觀眾深深的低頭合掌，抬頭來，也亮出她的秀麗的面孔。
音樂響起來了，卡拉瑪開始跳了，她用自己細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般旋轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事里的內(nèi)容，但是我們的感情，卻能隨著她的動作共鳴起來。我們侑看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰燦爛，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低會宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張且嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔的點額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得錚錚的弦響，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧著使出渾身解數(shù)，用她的四肢五官，來講說印度古代優(yōu)美的故事。
觀舞記告訴我們做什么事都要一心一意。
冰心觀舞記教案篇十七
知識與技能：
1、朗讀課文，積累文中大量的雅詞美句。
2、品味文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法。
3、了解印度舞蹈的特點，感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)鑒賞能力。
過程與方法：
1.以朗讀法為主，充分感知語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，使課文內(nèi)容主體化，想。
象化，進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受。
情感、態(tài)度與價值觀：
鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中吸取精神營養(yǎng)，開闊胸懷。