讀后感是在閱讀一本書(shū)或者看完一部電影之后，根據(jù)自己的理解和感受，對(duì)其中的情節(jié)、人物形象、主題等進(jìn)行概括和評(píng)述的一種文章形式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀所看的內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)自己思考和感受的一種總結(jié)。我想我們都應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感來(lái)深入思考所閱讀的作品了吧。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以體現(xiàn)出自己的獨(dú)立思考和對(duì)作品的個(gè)人感悟，不拘泥于他人的觀點(diǎn)?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，為讀者們展示出不同書(shū)籍的思考和感悟。
徐霞客游記讀后感高一篇一
我讀了《徐霞客游記》這本書(shū)后，很受啟發(fā)。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，經(jīng)歷了種.種磨難，游離了祖國(guó)的大好河山。讓我知道了只要有堅(jiān)忍不拔，敢于奮斗，知難而上的精神就沒(méi)有過(guò)不去的路。
公元1586年的有感寒冷的冬天，徐霞客出生在江陰馬鎮(zhèn)的一個(gè)小村子里，他出生的那一天他的父親已經(jīng)41歲了。他的母親王子孺在懷徐霞客的時(shí)候曾做過(guò)不同尋常的夢(mèng)，夢(mèng)境奇異，等待徐霞客出生之后，他的父母就給他取名弘祖，后又取字振之，是希望徐霞客長(zhǎng)大后能光宗耀祖，振興已經(jīng)中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉(徐霞客的父親)的第二個(gè)兒子，他小時(shí)候突出的表現(xiàn)更加讓他的父母對(duì)他充滿了更大的希望。徐家在科舉的道路上經(jīng)歷了悲慘遭遇，而在徐有勉那里得到了徹底性的改變，而徐霞客自己也不喜歡讀四書(shū)五經(jīng)而是古今歷史，山海圖經(jīng)，對(duì)各地山水勝景尤其感興趣。19歲時(shí)，徐霞客的父親因病去世，他的母親擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。徐霞客22歲時(shí)第一次出游一直到了他逝世前一年，三十多年中，他共有2千次出游，其中兩次遇盜三次絕糧，好友去世從人逃遁種.種的磨難，并沒(méi)有難倒徐霞客出游的意志。
偉大的時(shí)代出偉大的人，就是因?yàn)樾煜伎蛨?jiān)忍不拔，敢于奮斗，知難而上的意志力在他的有生之年內(nèi)完成了一本著作——《徐霞客游記》。
同學(xué)們，也許是在人生路上，不管我們?cè)覆辉敢馕覀兩聛?lái)第一件事就是學(xué)會(huì)走路，現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋€(gè)地方都有車(chē)騎，又方便又快，而徐霞客當(dāng)時(shí)去游歷了祖國(guó)的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一雙腳!同學(xué)們，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)徐霞客的意志力去學(xué)習(xí)他的精神，讓我們英橋向目標(biāo)奮斗吧!
徐霞客游記讀后感高一篇二
人生的道路是什么?乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪子的路，任何路?那么路又該怎么走?背上行囊，走上未知的旅途，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，遠(yuǎn)赴那與夢(mèng)想的約定，我在路上，夢(mèng)在遠(yuǎn)方。
4前，中國(guó)有一個(gè)人已盡在路上了，他的名字叫徐霞客，他的人生就如同他的名字一樣如朝霞般絢麗多姿，他用自己一生實(shí)踐了什么叫“在路上”。年輕時(shí)的霞客，在開(kāi)朗的父母的支持下，選擇了一條截然不同的路，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！辈蝗胧浪祝闳华?dú)步，神州大地。
在艱苦的情況下，25歲的霞客踏上遠(yuǎn)征，54歲逝世，花了30年時(shí)間，走遍了江蘇，安徽，浙江，山東，山西，云南16個(gè)省大半個(gè)中國(guó)，“中國(guó)第一代驢友”的稱號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。
霞客的遠(yuǎn)征不似休閑娛樂(lè)，也不單是尋奇訪勝，他以調(diào)查火山，尋覓長(zhǎng)江源頭，探索大自然奧秘，尋訪自然的規(guī)律，他對(duì)河流性質(zhì)的考略，對(duì)源流的辨析，對(duì)石灰?guī)r地貌的總結(jié)，對(duì)火山溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象的等地?zé)岈F(xiàn)象的研究，為后人創(chuàng)造福祉，《徐霞客游記》是一本把科學(xué)與文化高度結(jié)合的奇書(shū)，帶著美麗的色彩，帶我們進(jìn)入神洲大陸的每個(gè)角落。
白水瀑，他說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！币龜?shù)人驚嘆，管中窺豹，時(shí)間一斑，引人遐想，他還說(shuō)：大丈夫當(dāng)朝碧海而暮梧。從而讓人由心敬佩。
我不由得想起學(xué)校的六十五公里遠(yuǎn)足拉練，我們只有一個(gè)目標(biāo)就是走到終點(diǎn)，自強(qiáng)不息，堅(jiān)忍不拔，用汗水書(shū)寫(xiě)我們的力量，痛苦又神奇，深刻的讓每個(gè)人感受這行走的力量與意義，沒(méi)有比人更高的山?jīng)]有比腳更長(zhǎng)的路，我們都是漂泊在路上的一葉扁舟，走過(guò)的每一步都是千辛萬(wàn)苦。
如果可能，我想游歷黃河，長(zhǎng)江，天臺(tái)山，順著霞客的腳印，走過(guò)的路，走過(guò)他走過(guò)的風(fēng)景在旅途中，尋訪夢(mèng)中的徐霞客。
哭著流淚是怯懦的宣泄,笑著流淚是勇敢的宣言.，行走在路上，夢(mèng)想在前方。
徐霞客游記讀后感高一篇三
“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始?！绷谠囊痪湓捙c我看見(jiàn)徐霞客雕像時(shí)的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫(huà)了一個(gè)身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點(diǎn)，目光竟穿越到了另一個(gè)新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流?！?BR> 翻開(kāi)《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬(wàn)字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見(jiàn)所思。
步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，千山萬(wàn)水行來(lái)，自山川源流，地形地貌的'考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無(wú)懼窮山惡水，因?yàn)樗谴笞匀坏某フ?，他懂得朝圣路上必?jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。
熱愛(ài)地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘?shù)之下點(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。
當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急?！敝袊?guó)的探索腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來(lái)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。
究竟是什么力量使他仿佛有騰云駕霧般的本領(lǐng)云游四海?徐霞客出生書(shū)香門(mén)第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類(lèi)的書(shū)籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵(lì)下，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開(kāi)了家。他一生絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長(zhǎng)，他感到心里有什么要崩裂要揮揚(yáng)的東西正在奪門(mén)欲出，于是他出發(fā)了。出門(mén)時(shí)定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。
正是這份癡愛(ài)，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見(jiàn)，他一手拿著枯樹(shù)葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛(ài)撫的從自己的手指間穿過(guò)，他仔細(xì)觀察溪底溪岸，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沖刷已溫潤(rùn)如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最終還是作罷?；鹁娴墓饷u漸微弱，他才依依不舍的離開(kāi)。
他把自己的理想付諸行動(dòng)，果真迸發(fā)出燦爛耀眼的光輝來(lái)。
他說(shuō)：“我?guī)е话谚F鍬，什么地方不可以埋我的尸骨?！焙靡粋€(gè)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”他臨死前手里還緊緊握著考察中帶回的兩塊石頭。崇尚科學(xué)，尊重自然，他用一生實(shí)踐了這八個(gè)字。
“把理想都放到生活方式中燃燒吧!”
徐霞客游記讀后感高一篇四
《徐霞客游記》是中國(guó)最早的一部比較詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌年詳細(xì)考址其成因的書(shū)籍?！缎煜伎陀斡洝肥且匀沼涹w為主的中國(guó)地理名著。明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫(xiě)有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作。主要按日記述作者1613——1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)介紹。
我曾從圖書(shū)館借閱過(guò)《徐霞客游記》來(lái)看，我覺(jué)得他就是將自己的所見(jiàn)所聞所感記下來(lái)，雖說(shuō)是地理著作，但在我看來(lái)，他的文學(xué)性更強(qiáng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，生動(dòng)而傳神。比如說(shuō)：“澗隨山轉(zhuǎn)，人隨澗轉(zhuǎn)”等。作者善于根據(jù)景物特點(diǎn)，遣詞造句，喜用四字詞，如“云散月朗，人意風(fēng)光，泉聲山色，攢巒夾翠”等等，往往成二二式結(jié)構(gòu)，或上下勻?qū)ΨQ，顯得典雅而勻整，新奇而別致。
作者《游雁蕩山日記浙江溫州府》每天所記，各有中心，并根據(jù)不同的景物特色和任務(wù)活動(dòng)情況，采用不同的筆法，詳細(xì)生動(dòng)，引人入勝?？傊?，作者把敘事、寫(xiě)景、抒情融為一體，令人親臨其境。
我印象最深的不是書(shū)本身的內(nèi)容，因?yàn)槠渲惺俏难晕?，如果不靜心下來(lái)讀，根本讀不懂，而翻譯的白話文又太淺顯，所以內(nèi)容不太吸引我。
我佩服的是徐霞客能夠用盡畢生的精力去走遍祖國(guó)的大好河山，不畏艱險(xiǎn)獻(xiàn)身地理事業(yè)的熱情和堅(jiān)韌不拔的意志。
徐霞客游記讀后感高一篇五
通過(guò)徐霞客游歷中的奇聞?shì)W事引入課題。
(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個(gè)暗洞中，見(jiàn)巨蛇橫臥，不見(jiàn)首尾，他跨身進(jìn)洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險(xiǎn)些粉身碎骨……)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。（略）。
2．解釋下列詞語(yǔ)。（略）。
三、閱讀、復(fù)述。
學(xué)生默讀課文。
閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻(xiàn)。
(徐霞客，名弘祖，號(hào)霞客，明朝末人，是我國(guó)歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險(xiǎn)游記的書(shū)籍，受其父影響，對(duì)科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷；受其母的鼓勵(lì)，踏上游歷的征途。在游歷過(guò)程中他歷盡艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書(shū)具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。
四、閱讀、理解。
學(xué)生跳讀課文。
閱讀提要：
1．本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?
引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫(xiě)，為什么這里主要寫(xiě)他的游歷呢?
(文章寫(xiě)徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因?yàn)樗闹饕删途褪菑挠螝v中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。)。
2．文中用了大量筆墨寫(xiě)其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?
(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會(huì)中是一個(gè)十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫(xiě)父親無(wú)意官宦、躲避官員訪問(wèn)的`，可看出其父是個(gè)潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對(duì)徐霞客有著很大的影響。其母是個(gè)很開(kāi)明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開(kāi)拓自己的胸懷，于是鼓勵(lì)他前行。所以說(shuō)徐霞客受到其父母的影響與鼓勵(lì)才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3．在徐霞客車(chē)癸三中時(shí)刻充滿著艱辛和險(xiǎn)阻，文章哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這一點(diǎn)(用“――”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的？（用“――”標(biāo)出)。
4。以上這些語(yǔ)句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?
(這些語(yǔ)句反映了徐霞客熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實(shí)踐的精神和不斷進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)。
(《徐霞客游記》具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。
五、閱讀?總結(jié)。
學(xué)生快速瀏覽全文：
思考：
1．這是一篇人物傳記，從立傳人物來(lái)看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)。
2．從本文中要看主人物傳記的語(yǔ)言文字有何特點(diǎn)？(樸實(shí)無(wú)華；)。
3．學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?
(從樹(shù)立高尚的人生理想、熱愛(ài)祖國(guó)河山、不斷進(jìn)取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)。
六、布置作業(yè)。
2．借助參考書(shū)，積累人物傳記的寫(xiě)作知識(shí)。
徐霞客游記讀后感高一篇六
“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始?！绷谠囊痪湓捙c我看見(jiàn)徐霞客雕像時(shí)的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫(huà)了一個(gè)身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點(diǎn)，目光竟穿越到了另一個(gè)新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流?！?BR> 翻開(kāi)《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬(wàn)字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見(jiàn)所思。
步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，千山萬(wàn)水行來(lái)，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無(wú)懼窮山惡水，因?yàn)樗谴笞匀坏某フ?，他懂得朝圣路上必?jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。
熱愛(ài)地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘?shù)之下點(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。
當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急?！敝袊?guó)的探索腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來(lái)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。
徐霞客出生書(shū)香門(mén)第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類(lèi)的書(shū)籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵(lì)下，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開(kāi)了家。他一生絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長(zhǎng)，他感到心里有什么要崩裂要揮揚(yáng)的東西正在奪門(mén)欲出，于是他出發(fā)了。出門(mén)時(shí)定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。
正是這份癡愛(ài)，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見(jiàn)，他一手拿著枯樹(shù)葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛(ài)撫的從自己的手指間穿過(guò)，他仔細(xì)觀察溪底溪岸，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沖刷已溫潤(rùn)如玉，那乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最終還是作罷?；鹁娴墓饷u漸微弱，他才依依不舍的離開(kāi)。
徐霞客游記讀后感高一篇七
讀完《徐霞客游記》這部書(shū)后，我感覺(jué)它是一部用“腳”寫(xiě)成的千古奇書(shū)!為什么呢?因?yàn)檫@部書(shū)是作者用腳“走”遍中國(guó)近二十個(gè)省的途中寫(xiě)的，所用的時(shí)間有三十多年，直到作者生命的結(jié)束。
徐霞客的一生都是在不停地跋涉中度過(guò)的，他的一生給我們做出了很大的貢獻(xiàn)。可惜的是：他的大部分作品都丟失了，現(xiàn)存的這部書(shū)只是其中的一小部分。但是這也沒(méi)能影響《徐霞客游記》成為“古今游記之最”!
徐霞客游記讀后感高一篇八
《徐霞客游記》是作者用30多年的旅行考察得來(lái)的真實(shí)紅記錄，內(nèi)容十分豐富、廣泛。它首先是一部地理著作，在作者筆下，祖國(guó)的錦繡河山和萬(wàn)千奇景被描繪得如詩(shī)如畫(huà)、栩栩如生。他寫(xiě)靜態(tài)，清新秀麗;寫(xiě)動(dòng)態(tài)，千變?nèi)f化;寫(xiě)水，或碧波蕩漾，或水清石寒，令人心曠神怡;寫(xiě)山，或峻險(xiǎn)幽奇，或巍峨雄壯，令人目不暇接;寫(xiě)洞，或玲瓏剔透，或乳柱繽紛，令人眼花繚亂。如此寫(xiě)景，美不勝言!真摯的情感，細(xì)膩的刻畫(huà)，給人身臨其境的感覺(jué)。
在讀書(shū)的時(shí)候，除了身臨其境地去感受書(shū)中的情節(jié)與內(nèi)容，我還喜歡從考察作者與寫(xiě)作背景方面來(lái)對(duì)書(shū)本作更加深入地了解。有時(shí)候，作者在寫(xiě)作過(guò)程中的一些創(chuàng)作故事更能吸引我的注意，也讓我對(duì)作者本身有更深的了解，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有更透徹的體會(huì)。在作者創(chuàng)作《徐霞客游記》時(shí)，當(dāng)朝政治日益敗壞，宦官、權(quán)臣操縱朝政，政治黑暗，人民反抗朝廷的事情不斷發(fā)生，面臨這種國(guó)事日非的形勢(shì)，一些知識(shí)分子發(fā)出改革弊政的呼聲。所以，從書(shū)中，我們不僅可以欣賞到美麗的景色，還可以感受到作者愛(ài)憎分明，一生不與貪污官吏為伍的高潔情操。他同情那些被迫害的東林黨人，敢于與他們交友。他疾惡如仇、剛正不阿的高尚情懷讓我對(duì)這樣的作家和他的作品更為向往。
徐霞客在漫長(zhǎng)的的旅途中，為了考察得更準(zhǔn)確，大都徒步前行。常常披星戴月，風(fēng)餐露宿，面臨險(xiǎn)阻，他都以堅(jiān)強(qiáng)的斗志去克服。惡劣的生活條件與長(zhǎng)期處于疲乏狀態(tài)的身體都無(wú)法阻止他每天堅(jiān)持記錄旅途經(jīng)歷及心得體會(huì)，而正是這些長(zhǎng)期困頓中的不辭勞苦才得以產(chǎn)出如此瑰麗的文化財(cái)富。徐霞客以其科學(xué)的態(tài)度和驚人的毅力，用敏銳的觀察和生動(dòng)的文筆寫(xiě)就這部享有盛名的傳世之作——《徐霞客游記》。
今天我把這本書(shū)推薦給大家，因?yàn)椋矣幸粋€(gè)夢(mèng)想：我希望能夠沿著徐霞客的足跡遍游祖國(guó)的大好河山，更希望有你，和我一樣熱愛(ài)閱讀的人，懷揣著這份夢(mèng)想與我一起同行。
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徐霞客游記讀后感高一篇九
“飽經(jīng)風(fēng)霜三十年，踏遍祖國(guó)山水田”——《徐霞客游記》。
當(dāng)我們游覽石灰?guī)r溶洞，看到奇彩奪目的石筍、石鐘乳的時(shí)候，就會(huì)想起我國(guó)明代的地理學(xué)家徐霞客(1586—1641)的偉大功績(jī)。是他最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行考察和研究，為地理學(xué)作出了卓越貢獻(xiàn)。
1607年，22歲的徐霞客開(kāi)始了他的考察旅行，從而開(kāi)辟了系統(tǒng)地觀察自然、探索自然的新方向。地理考察的道路是和艱難的。那時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)代化的交通工具，主要靠步行，經(jīng)常要攀登懸崖峭壁，穿越激流險(xiǎn)灘，頂著狂風(fēng)暴雨，忍受饑餓寒冷，露宿山野叢林。這些困難都擋不住徐霞客，他不僅一天天、一年年堅(jiān)持考察工作，而且無(wú)論每天的旅途多么艱苦，總要堅(jiān)持把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀察心得記錄下來(lái)。徐霞客三十多年如一日?qǐng)?jiān)持地理考察，他的足跡踏遍祖國(guó)的16個(gè)省和自治區(qū)(按現(xiàn)在行政區(qū)劃)，對(duì)各地的山脈、河流、動(dòng)植物等的特征，進(jìn)行細(xì)致的觀察，并加以詳細(xì)的記錄，最后寫(xiě)成了二十卷的科學(xué)巨著《徐霞客游記》。
《徐霞客游記》是以日記體裁寫(xiě)成的，是徐霞客畢生經(jīng)歷和心血的結(jié)晶，是一部對(duì)地理學(xué)的研究于發(fā)展極有價(jià)值的寶貴文獻(xiàn)。通過(guò)閱讀了解，徐霞客的整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程，揭示出徐霞客之所以能在地理學(xué)上做出了卓越貢獻(xiàn)，在于他十分重視實(shí)踐，他的知識(shí)是通過(guò)實(shí)踐獲得的，從而論證了唯物主義認(rèn)識(shí)論中的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的哲學(xué)原理。
人們的認(rèn)識(shí)不是人的頭腦中所固有的，也不是人們憑空臆想出來(lái)的，而是從實(shí)踐中產(chǎn)生的?！缎煜伎陀斡洝凡皇窃诩抑虚]門(mén)造車(chē)寫(xiě)出的，而是通過(guò)多年的跋山涉水的實(shí)際考察形成的。人們只有通過(guò)實(shí)踐，才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，獲得感性認(rèn)識(shí)并最終通過(guò)實(shí)踐把握事物的本質(zhì)，由此深入事物的內(nèi)部，掌握事物的規(guī)律。因此，要認(rèn)識(shí)某一對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律，就只有親身參加變革這一對(duì)象的實(shí)踐，除此之外別無(wú)他途。
徐霞客游記讀后感高一篇十
《徐霞客游記?浙游日記》不足萬(wàn)字，而金華之行就占5200字，其中金華山著墨4400多字，“俱為三洞游”，一語(yǔ)道破天機(jī)，足見(jiàn)金華山在徐霞客心目中的重要分量。
徐霞客游記中記錄的發(fā)生在金華的人和事，體現(xiàn)著濃厚的人文情懷。他與當(dāng)?shù)厝说慕煌?，?duì)古城街巷及金華山道路的描述，對(duì)金華街肆府衙記載，對(duì)智者寺那塊陸游字碑的留戀，雖字?jǐn)?shù)不多，但揭示了他對(duì)金華社會(huì)人文的關(guān)注。
他考察完金華山八個(gè)溶洞后，按其標(biāo)準(zhǔn)排序：雙龍第一、水源第二、講堂第三……把講堂洞排在其慕名已久的朝真、冰壺之前。講堂洞為南朝士人劉孝標(biāo)講學(xué)之處，開(kāi)一代講學(xué)風(fēng)氣，從其排序中可見(jiàn)徐霞客對(duì)人文的推崇。
游記中還讀出了信義金華。徐霞客金華行可謂是一次溫暖之旅，體現(xiàn)金華人的熱情好客。十月初八晚上，初到金華，“見(jiàn)客無(wú)投宿處”，王敬川急人所難，陪同住宿，第二天又陪吃、陪游，告別時(shí)，“王依依，久之，乃別”。上金華山途經(jīng)清景庵，“庵僧道修留飯”。在斗雞巖迷路，趙姓樵者反復(fù)指路。晚上住鹿田寺，“僧瑞峰從聞以余輩人不至，方分路遙呼，聲震山谷”。
第二天，又為徐霞客準(zhǔn)備好進(jìn)洞火把，陪同前往。進(jìn)雙龍洞，“借俗盤(pán)于潘姥家，出洞時(shí)，潘姥為炊煮黃粱以待”。短短兩天，盡顯金華人誠(chéng)信包容、樂(lè)善好施、正真善良的品質(zhì)。
智者寺全貌鳥(niǎo)瞰效果圖。
美麗金華。徐霞客以其獨(dú)特的眼光對(duì)金華山水之美作了精彩描繪，他從婺江乘舟前往金華途中，目睹兩岸風(fēng)景迷人，便在《游記》中寫(xiě)下：“水流沙岸中，四山俱遠(yuǎn)，丹楓疏密，斗錦裁霞，映疊尤異”，遠(yuǎn)眺金華山，“北山突兀天表，若負(fù)然，而背之東南行?！眱叭灰环鶅?yōu)美的山水畫(huà)。
第二天，他和靜聞爬上北山頂峰，當(dāng)時(shí)太陽(yáng)剛落，徐霞客發(fā)了一大通感慨，不僅寫(xiě)了北山夕陽(yáng)的`絢麗勝景，而且是徐霞客觸景生情一種聯(lián)想人生的深情告白，非常感人，這可以說(shuō)是對(duì)金華山美麗景色描繪之絕筆，令人神往。
科考金華。徐霞客以一位地理學(xué)家的眼光來(lái)審視金華的山山水水，他對(duì)北山山水方位、走向、分合把握正確。在金華山考察過(guò)程中，隨處可見(jiàn)其專(zhuān)業(yè)描述，他的游歷重在考察山形地貌，探求真知。他游完三洞給出評(píng)價(jià)：“朝真以一隙天光為奇，冰壺以萬(wàn)斛珠璣為異，雙龍水陸兼奇，幽明湊異者也”，揭示了三洞幽、險(xiǎn)、奇之特色，他還寫(xiě)道：“所謂三洞也，洞門(mén)俱向西，層累而下……而洞中之水，實(shí)層注焉”。今天的探測(cè)結(jié)果已證實(shí)金華山洞中有洞，洞洞相連。徐霞客在380年前憑目測(cè)觀察和經(jīng)驗(yàn)判斷得出結(jié)論，令人折服。
徐霞客游記讀后感高一篇十一
a類(lèi)教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)普遍教學(xué)要求，主要采用指導(dǎo)性閱讀。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，查字典、詞典，正音釋義。課中訓(xùn)練學(xué)生自讀能力。通過(guò)指導(dǎo)性閱讀提要，讓學(xué)生了解課文是以人物的主要成就為中心來(lái)組織材料的，理解文中用大量筆墨寫(xiě)其父母的內(nèi)容與中心的關(guān)系。并能知道徐霞客是我國(guó)明代杰出的地理學(xué)家、探險(xiǎn)旅行家，22歲起，就以驚人的毅力從事科學(xué)的地理考察和探險(xiǎn)旅行，長(zhǎng)達(dá)30余年，其中歷盡艱難險(xiǎn)阻、千辛萬(wàn)苦。領(lǐng)會(huì)徐霞客為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。同時(shí)通過(guò)對(duì)本文體裁和寫(xiě)作手法的學(xué)習(xí)，了解人物傳記的特點(diǎn)。課后在老師指導(dǎo)下，搜集徐霞客的有關(guān)資料，更深入地了解這位“千古奇人”和這本“千古奇書(shū)”，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
教學(xué)時(shí)間。
一、導(dǎo)人課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)徐霞客游歷中的奇聞?shì)W事引入課題。
(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個(gè)暗洞中，見(jiàn)巨蛇橫臥，不見(jiàn)首尾，他跨身進(jìn)洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險(xiǎn)些粉身碎骨……)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
宦途涉獵羈留危垣。
殺戮散佚感慨徘徊。
2．解釋下列詞語(yǔ)。
宦途：指做官的生活經(jīng)歷、遭遇等；官場(chǎng)。
涉獵：比喻廣泛地瀏覽書(shū)籍，―般不作深入的鉆研探索。
羈留：(在外地)停留。
危垣：危險(xiǎn)的、會(huì)倒塌的墻。垣指墻。
殺戮：殺害(多指大量地)。
散失：散失；失傳。
三、閱讀、復(fù)述。
學(xué)生默讀課文。
閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻(xiàn)。
(徐霞客，名弘祖，號(hào)霞客，明朝末人，是我國(guó)歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險(xiǎn)游記的書(shū)籍，受其父影響，對(duì)科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷；受其母的鼓勵(lì)，踏上游歷的`征途。在游歷過(guò)程中他歷盡艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書(shū)具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。
四、閱讀、理解。
學(xué)生跳讀課文。
閱讀提要：
1．本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?
引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫(xiě)，為什么這里主要寫(xiě)他的游歷呢?
(文章寫(xiě)徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因?yàn)樗闹饕删途褪菑挠螝v中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。)。
2．文中用了大量筆墨寫(xiě)其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?
(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會(huì)中是一個(gè)十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫(xiě)父親無(wú)意官宦、躲避官員訪問(wèn)的，可看出其父是個(gè)潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對(duì)徐霞客有著很大的影響。其母是個(gè)很開(kāi)明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開(kāi)拓自己的胸懷，于是鼓勵(lì)他前行。所以說(shuō)徐霞客受到其父母的影響與鼓勵(lì)才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3．在徐霞客車(chē)癸三中時(shí)刻充滿著艱辛和險(xiǎn)阻，文章哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這一點(diǎn)(用“――”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的？（用“――”標(biāo)出)。
4。以上這些語(yǔ)句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?
(這些語(yǔ)句反映了徐霞客熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實(shí)踐的精神和不斷進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)。
五、閱讀?總結(jié)。
學(xué)生快速瀏覽全文：
思考：
1．這是一篇人物傳記，從立傳人物來(lái)看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)。
2．從本文中要看主人物傳記的語(yǔ)言文字有何特點(diǎn)？(樸實(shí)無(wú)華；)。
3．學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?
(從樹(shù)立高尚的人生理想、熱愛(ài)祖國(guó)河山、不斷進(jìn)取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)。
六、布置作業(yè)。
1．查資料搜集徐霞客的有關(guān)知識(shí)。
2．借助參考書(shū)，積累人物傳記的寫(xiě)作知識(shí)。
徐霞客游記讀后感高一篇十二
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，讀這本《徐霞客游記》，你會(huì)看見(jiàn)一位身著布衣、頭戴草帽、肩扛行囊、手持木杖的行者行走在幾百年前的祖國(guó)山河之上，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、越過(guò)巍峨大山、渡過(guò)江川大澤，眼神堅(jiān)毅地向前不停走去。
《徐霞客游記》是一本以日記體為主的地理著作，由徐霞客在游歷山水途中所記下的一篇篇日記整理而成。這本書(shū)中詳細(xì)記載了徐霞客所游歷的各處景物環(huán)境，范圍遍及今21個(gè)省、市、自治區(qū)，覆蓋了大半個(gè)中國(guó)。書(shū)中記述了很多古地名、古民族名和古代歷史遺跡，同時(shí)也講述了各地風(fēng)景名勝和人情風(fēng)物，一篇一篇的游記像是打開(kāi)了穿梭之門(mén)，帶人去各地體驗(yàn)游耍一番。為了使書(shū)更易理解，后人還在徐霞客原著中添有不少生僻字詞的注釋解說(shuō)，更有與書(shū)中風(fēng)景名勝相對(duì)應(yīng)的插圖，使讀者身臨其境，能更好地、全方位地去了解書(shū)中內(nèi)容。
《徐霞客游記》創(chuàng)作時(shí)間在明朝后期，此時(shí)中國(guó)的封建君主制度已經(jīng)漸漸衰落，資本主義開(kāi)始萌芽。與之前士人鉆研儒學(xué)典籍所不同的`是，格物致知、重視實(shí)踐的風(fēng)氣開(kāi)始興起，徐霞客同樣走在時(shí)代前面，摒棄功名利祿，沖破科舉制度的羅網(wǎng)，畢生穿梭于山水之間，潛心研究中國(guó)地理科學(xué)，開(kāi)拓了中國(guó)古代地理史上實(shí)地考察、研究自然規(guī)律的新方向。
徐霞客的人生游歷分為三個(gè)階段：28歲之前是他的準(zhǔn)備階段，他將精力放在游歷山水之上，對(duì)地理文化有所研究卻并未留下游記；第二個(gè)階段是從28歲到48歲，二十年日日月月跋山涉水，游覽了諸多名山，但只留下了一篇游記；而他著作的大部分內(nèi)容都在游歷的第三階段完成的，大概是飽覽勝景之后的悵然留戀，讓他想要用一種方式將山水黛色留下，于是在身患重病的殘年里仍堅(jiān)持記錄，才給后人留下來(lái)這樣彌足珍貴的寶物。而這個(gè)寶物之所以珍貴，不僅是因?yàn)樗陨淼闹R(shí)內(nèi)涵豐富，更是因?yàn)樾煜伎驮谒澈蟾冻隽藷o(wú)數(shù)的心血，用無(wú)數(shù)艱辛經(jīng)歷才釀出此作。在三十多年的旅行中，他孤身一人闖蕩游歷，大多靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還往往背著沉重的包袱趕路。他尋訪的地方，多是渺無(wú)人煙的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區(qū)，數(shù)不清走了多少險(xiǎn)路，而其中的危險(xiǎn)可想而知。神農(nóng)翻山越嶺嘗百草是神話，可徐霞客的一步一步都有著真實(shí)的印記，他勇敢而又執(zhí)著，嘗盡了旅途的塵土，最后因?yàn)榛忌献慵捕坏貌环艞墶?BR> 在地理專(zhuān)業(yè)方面，《徐霞客游記》是中國(guó)最早的一部詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌并詳細(xì)考證其成因的書(shū)籍，在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面都取得了不凡成就。他在湖南、廣西、貴州和云南等地游歷考查之時(shí)，還詳細(xì)研究了關(guān)于石灰?guī)r地貌的問(wèn)題，他也成為世界上對(duì)石灰?guī)r研究的先驅(qū)。徐霞客還敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，糾正了文獻(xiàn)記載中關(guān)于中國(guó)水道源流的一些錯(cuò)誤，正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問(wèn)題，對(duì)噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成也有科學(xué)的解釋。所謂實(shí)踐出真知，徐霞客在他的辛苦跋涉旅行中細(xì)細(xì)鉆研科學(xué)，書(shū)中也記錄了不少生態(tài)品種，研究了氣候變化對(duì)植物的影響，在耕作種植方面作出了貢獻(xiàn)。
雖說(shuō)《徐霞客游記》為一本地理著作，但也是一本筆法精湛的游記文學(xué)作品，在文學(xué)形式方面具有開(kāi)創(chuàng)性，有著許多獨(dú)到之處。徐霞客在寫(xiě)景記事之中采用日記自我陳述的方式，讓人覺(jué)得真實(shí)可感。另外，他常運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)或擬人手法，與前人相比更為細(xì)致入微。徐霞客從小飽讀詩(shī)書(shū)，詞句的運(yùn)用功底在此書(shū)中可見(jiàn)一斑，書(shū)中詞匯豐富，不少新奇的比喻和描述讓人眼前一亮。更可貴的是，他的游記就好比詩(shī)一般融情于景，情景交融，往往在描述中不自覺(jué)地將自己的主觀感受流露出來(lái)給人啟發(fā)。種種寫(xiě)作手段都讓這本書(shū)體現(xiàn)出了極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于現(xiàn)世也具有借鑒意義。
這本書(shū)在地理文學(xué)方面皆有所建樹(shù)，但這些不僅僅是專(zhuān)業(yè)研究的需要，在現(xiàn)代這個(gè)浮躁的社會(huì)之中，它在人生啟迪方面也具有獨(dú)特的閱讀價(jià)值，尤其對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生有著啟發(fā)教育意義。當(dāng)所有人都在汲汲于功名之時(shí)，徐生卻越過(guò)千千山，萬(wàn)萬(wàn)水，安心沉浸于他的自然世界之中。他本出生于富庶之家，卻能摒棄身外之物，僅著青衫布衣，草鞋箬笠，去追尋他的詩(shī)與遠(yuǎn)方?；蛟S很多人都期待著一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，也想著周游世界闖蕩一場(chǎng)，可是誰(shuí)都不足百年前這位書(shū)生勇敢堅(jiān)定，在交通極為不便的那個(gè)時(shí)代，僅憑著一雙腳就去探索世界；誰(shuí)也沒(méi)有他執(zhí)著堅(jiān)持，三十余年，若沒(méi)有那份一腔孤勇的熱愛(ài)，骨子里的偏執(zhí)堅(jiān)守，怎么能孤身一人熬過(guò)漫漫艱難和孤獨(dú)呢？我讀著徐霞客筆下的文字，除了驚嘆于綺麗山河的壯闊浩然之外，更感動(dòng)于他閃耀著的精神光輝。只有仔細(xì)品讀這本書(shū)，你才能完全明白古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的含義，才能更深理解何為“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。”
徐霞客游記讀后感高一篇十三
我們?cè)谏弦还?jié)熟悉課文的基礎(chǔ)上，本節(jié)課深入研究課文語(yǔ)言，寫(xiě)法上的特點(diǎn)，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并從徐霞客的精神閃光點(diǎn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高我們的思想修養(yǎng)。
1．分析精要語(yǔ)段，體會(huì)描寫(xiě)的作用。
2．用比較法體會(huì)本文的寫(xiě)法特點(diǎn)。
3．學(xué)習(xí)徐霞客的偉大精神。
1請(qǐng)三位同學(xué)分別讀課文第3段、4段、6段，然后提出以下問(wèn)題，同學(xué)思考：
(1)第3段、4段對(duì)徐母進(jìn)行了哪些描寫(xiě)，你感覺(jué)她是一個(gè)怎樣的人?
(3)你怎樣評(píng)價(jià)徐霞客?請(qǐng)說(shuō)出根據(jù)。
此問(wèn)題的設(shè)置，從淺入深，有一定的坡度。第1題是復(fù)習(xí)第二冊(cè)有關(guān)人物描寫(xiě)塑造人物的知識(shí)，學(xué)生可思考后自行解決。第2題又?jǐn)U展到除人物描寫(xiě)以外的環(huán)境等方面，引導(dǎo)學(xué)生全方位的分析問(wèn)題，歸納答案。在前兩個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)之下，第3題鍛煉學(xué)生從書(shū)中的描寫(xiě)中綜合分析人物性格，理解寫(xiě)作內(nèi)容對(duì)于問(wèn)題的處理。第1、2題要求學(xué)生答準(zhǔn)，第3題應(yīng)互相補(bǔ)充答全。
答案：(1)第3、4段對(duì)徐母進(jìn)行了語(yǔ)言行動(dòng)描寫(xiě)，“身為男子，應(yīng)該志在四方”，可以看出徐母是一個(gè)胸襟開(kāi)闊、與眾不同的婦人。她叫兒子陪她游荊溪和勾曲，表明她善解人意，處事巧妙?？傊?，徐母是一位可敬的母親，正是有了她的不斷鼓勵(lì)，使徐霞客毫無(wú)顧慮的走上旅途，堅(jiān)持信念，取得成就。(2)主要通過(guò)環(huán)境險(xiǎn)惡，條件艱苦來(lái)突出徐霞客寫(xiě)作游記的艱難。第7～8句寫(xiě)出游歷自然環(huán)境的危險(xiǎn)，第9句寫(xiě)途中人為的艱難。第10～11句則如特寫(xiě)鏡頭，描繪出徐霞客夜宿山野，挑豆燃草堅(jiān)持寫(xiě)作，突出了他堅(jiān)持不懈，持之以恒的感人形象。(3)徐霞客是一個(gè)不慕世俗，志存高遠(yuǎn)，有恒心、有毅力、有著不懈追求，無(wú)畏探險(xiǎn)精神的智者勇士。文中對(duì)徐霞客的描寫(xiě)充分體現(xiàn)了他的這些性格。第3段寫(xiě)他不愿讀“經(jīng)書(shū)”，“最喜歡涉獵歷史、地理和探險(xiǎn)游記”“對(duì)科舉不感興趣”，即說(shuō)明他不與世俗合流，有自己的觀點(diǎn)和人生追求。從他顧念母親表明他不是私己莽撞的人。從他堅(jiān)持30多年游歷，并堅(jiān)持寫(xiě)出游記，克服種種艱難險(xiǎn)阻，從不退縮，表明他有著非凡的勇氣和巨大的毅力，值得敬重。
小結(jié)：通過(guò)以上問(wèn)題的探討研究，我們充分了解了徐霞客可敬的品格。古人在如此艱苦的條件下能做到這樣，激勵(lì)我們利用現(xiàn)在優(yōu)越的條件，做一個(gè)有理想、有追求，肯付出努力、不畏懼艱難險(xiǎn)阻的人。同時(shí)，我們也充分認(rèn)識(shí)到，本文中體現(xiàn)人物性格，展現(xiàn)人物形象是通過(guò)描寫(xiě)的方法達(dá)到的。文中以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、行動(dòng)等人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)的襯托，塑造出了鮮明的人物形象。
徐霞客游記讀后感高一篇十四
徐霞客是中國(guó)歷史上著名的旅行家和地理學(xué)家，他的游記以其細(xì)膩的觀察和豐富的感悟聞名。徐霞客的游記給我們帶來(lái)了諸多的心得和體會(huì)，這不僅僅是對(duì)旅行的思考，更是對(duì)生活和人性的深刻研究。在徐霞客的游記中，我們可以看到他對(duì)自然、社會(huì)和人性的體悟和思考。下面將從這三個(gè)方面來(lái)具體探討徐霞客游記心得體會(huì)。
第一段：自然。
在徐霞客的游記中，他對(duì)自然的觀察和體悟令人嘆為觀止。游歷各地的過(guò)程中，徐霞客用心去感受大自然的神奇之處，他記錄下了大量的自然景觀和動(dòng)植物的情況。他的筆下，雖然是對(duì)一片山水的描繪，但卻讓讀者仿佛身臨其境。徐霞客在游記中寫(xiě)道：“登高望遠(yuǎn)，波瀾起伏的群山之間，山水相連，仿佛大地上展開(kāi)了一幅美麗的畫(huà)卷?！边@句話不僅僅是一句形容，更是一種感悟。徐霞客通過(guò)對(duì)自然的觀察和描繪，表達(dá)了他對(duì)自然的敬畏和贊美之情。
第二段：社會(huì)。
徐霞客的游記中不僅涉及到自然景觀的描寫(xiě)，還涉及到了人與人之間的相處和社會(huì)的變遷。在他的游記中，我們可以看到他對(duì)不同地區(qū)的人文風(fēng)情和社會(huì)狀況的細(xì)致觀察和發(fā)現(xiàn)。徐霞客在游記中寫(xiě)道：“這個(gè)地方的人們勤勞樸實(shí)，生活簡(jiǎn)單但幸福?！边@句話體現(xiàn)了徐霞客對(duì)社會(huì)的思考，他并沒(méi)有只局限于對(duì)自然的描繪，而是關(guān)注了社會(huì)的發(fā)展和人們的生活狀況。這種對(duì)社會(huì)的關(guān)注和觀察，使得他的游記更加有血有肉，更富有感染力。
第三段：人性。
徐霞客的游記中的一個(gè)重要主題就是人性。他通過(guò)對(duì)自然和社會(huì)的觀察，揭示了人性的種種表現(xiàn)。在他的游記中，我們可以看到人們的真實(shí)面貌和行為特點(diǎn)。徐霞客在游記中寫(xiě)道：“這個(gè)地方的人們友善而熱情，對(duì)陌生人總是笑臉相迎。”這句話表達(dá)了徐霞客對(duì)人性的觀察和理解。通過(guò)對(duì)人性的思考，徐霞客能夠看到人們的真實(shí)面目，同時(shí)也能夠感受到人與人之間的溫暖和親和力。
第四段：情感。
徐霞客的游記中充滿了豐富的情感，這些情感在他的筆下得到了充分的展現(xiàn)。在他的游記中，我們可以看到他對(duì)美景的贊美之情，對(duì)人們的關(guān)愛(ài)之情以及對(duì)人性的反思之情。徐霞客在游記中寫(xiě)道：“我看到了山的美麗和神奇，也看到了人與人之間的溫暖和情感交流?！彼米约旱难劬Α⒐P和心去感受這些美好和真實(shí)，用他的文字把這些情感傳遞給讀者。通過(guò)徐霞客的游記，我們不僅僅看到了美麗的自然和社會(huì)，更感受到了作者內(nèi)心深處的情感。
第五段：?jiǎn)⑹尽?BR> 徐霞客的游記給我們帶來(lái)了深刻的啟示。通過(guò)他的游記，我們了解到了豐富的自然景觀、社會(huì)狀況和人性表現(xiàn)。同時(shí)，我們也從徐霞客的游記中學(xué)到了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的思考。徐霞客的游記告訴我們，旅行不僅僅是走遍天下，更是一次對(duì)自然、社會(huì)和人性的旅程。通過(guò)旅行，我們可以看到美麗的自然和豐富的社會(huì)，更能夠發(fā)現(xiàn)人性的善良和真實(shí)。徐霞客的游記啟示我們要以平和的心態(tài)去面對(duì)生活，用感悟和體驗(yàn)去豐富自己的人生。
總結(jié)：
徐霞客的游記深深地影響了后世的人們。通過(guò)他的游記，我們不僅僅看到了一位偉大旅行家的心得和體會(huì)，更看到了一個(gè)智者對(duì)自然、社會(huì)和人性的思考和體驗(yàn)。他的游記帶給我們的不僅僅是知識(shí)的積累，更是一種對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的思索。通過(guò)他的游記，我們學(xué)到了如何用心去感悟和體驗(yàn)這個(gè)世界，學(xué)到了如何用平和的心態(tài)去面對(duì)生活的各種困難和挑戰(zhàn)。徐霞客的游記是一本偉大的心靈之書(shū)，它讓我們更加熱愛(ài)生活，更加熱愛(ài)這個(gè)世界。
徐霞客游記讀后感高一篇十五
課文可分為三個(gè)部分。
第一部分（l－2段）：介紹名、號(hào)、生卒年、評(píng)價(jià)、籍貫及家庭情況。
第二部分（3－5段）：一生出游情況。第一層（3段）：少時(shí)興趣及受母親鼓勵(lì)立志出游。第二層（4段）：母親去世前出游情況。第三層（5段）：母親去世后出游情況。
第三部分（6－7段）：游記成書(shū)經(jīng)過(guò)及其文學(xué)、科學(xué)價(jià)值。第一層（6段）：詳細(xì)介紹游記來(lái)之不易及成書(shū)經(jīng)過(guò)。第二層（7段）：概述《徐霞客游記》的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。
精煉生動(dòng)的語(yǔ)言。
課文語(yǔ)言精煉生動(dòng)，如第6段描寫(xiě)徐霞客在游覽中所遇的艱險(xiǎn)：“登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時(shí)真正是出生入死，更常常要忍饑耐寒”，動(dòng)詞“登”、“‘歷”、“涉”、“探”等準(zhǔn)確精當(dāng)，而三字句，五字句和散句的交叉連用使語(yǔ)言靈動(dòng)而有變化，又使整段話有了內(nèi)在的節(jié)奏韻律，使讀者在朗讀中能更好地體會(huì)到徐霞客遇到的重重困難及其大無(wú)畏的探險(xiǎn)精神。
列舉實(shí)例突出真實(shí)性的寫(xiě)法。
統(tǒng)觀全文，準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言和記敘、描寫(xiě)、議論相結(jié)合的表達(dá)方式共同構(gòu)成了本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。為了突出傳記作品的真實(shí)性和史料價(jià)值，作者采用了以具體時(shí)間為序和列舉實(shí)例的方法。例如第5段運(yùn)用實(shí)例來(lái)說(shuō)明他旅行時(shí)“忽南忽北，一來(lái)一去，何止萬(wàn)里”的氣魄。第7段又用實(shí)例來(lái)說(shuō)明《徐霞客游記》一書(shū)具有很高的科學(xué)價(jià)值。這些實(shí)例，不僅可以讓我們更具體地了解徐霞客和《徐霞客游記》，而且最大限度地增強(qiáng)了文章的可信度。
引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味的教學(xué)建議。
本文雖為傳記，但語(yǔ)言生動(dòng)形象，極富感情色彩，并且使用了多種表達(dá)方式，建議從朗讀入手，讓學(xué)生充分體會(huì)本文的這一特點(diǎn)。
可抓住課文寫(xiě)徐霞客父母的內(nèi)容，特別是語(yǔ)言描寫(xiě)部分，讓學(xué)生自己分析這樣選材的意圖和好處。
建議多通過(guò)品味富于表現(xiàn)力的語(yǔ)句，讓學(xué)生來(lái)把握文章的中心及徐霞客的為人。例如第5段中表示時(shí)間的詞；第6段中的動(dòng)詞：登、歷、涉、探、冒、行等。
徐霞客游記讀后感高一篇十六
歷代輿地沿革也是古代高士們的主要話題之一。但徐霞客卻發(fā)現(xiàn)：“昔人志星官輿地，多以承襲附會(huì)?！保吧酱婺?，多為圖經(jīng)志籍所蒙。”
徐霞客不迷信前人舊說(shuō)，善于獨(dú)立思考，注重考察實(shí)證，勇于探索求真。不論對(duì)于山脈河流，還是奇洞怪穴，甚至聚落村居、逸聞傳說(shuō)，總要細(xì)細(xì)觀察，思考分析。遇有奇異疑問(wèn)，必窮究不舍。
英國(guó)科學(xué)史家李約瑟在其主編的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書(shū)中說(shuō)《徐霞客游記》，“讀起來(lái)并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫(xiě)的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的學(xué)者所寫(xiě)的考察記錄”。
他對(duì)于桂林七星巖的考察就是典型事例，他先后考察了兩次，對(duì)巖洞的位置、方向、大小、深淺以及洞內(nèi)形態(tài)結(jié)構(gòu)和洞外情況等，都作了詳細(xì)的記錄和生動(dòng)的描寫(xiě)，這些記錄和描寫(xiě)竟與用現(xiàn)代科學(xué)手段勘測(cè)的結(jié)果基本吻合。他關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察和描述，比歐洲人要早。
另外，他似乎很精于堪輿學(xué)，《徐霞客游記》中經(jīng)常使用龍砂、虎砂、朝山、案山等堪輿術(shù)語(yǔ)來(lái)分析山形水勢(shì)，在旅途中遇到一些危難困惑，常求神問(wèn)卜。由此可知，他讀書(shū)博雜，見(jiàn)識(shí)多，不適合功名科舉。散人按其使用的堪輿術(shù)語(yǔ)推斷，徐霞客學(xué)習(xí)的可能是堪輿學(xué)的楊公風(fēng)水派。楊公風(fēng)水其實(shí)效性立竿見(jiàn)影。從大唐至今。
《徐霞客游記》是古代高水準(zhǔn)的輿地游記，涉及山形地貌、懸崖巖洞、江河水文、地?zé)崛?、物產(chǎn)風(fēng)俗、政區(qū)地理、道路交通、宗教民族、史跡文物等等方面的考察研究及其豐碩成果和科學(xué)價(jià)值。
《徐霞客游記》還是一部游記文學(xué)巨著。雖然作者的本意，并非專(zhuān)在從事文學(xué)創(chuàng)作，因此從科學(xué)考察的需要，但是他對(duì)神州山川的極其熱愛(ài)之情、高雅的審美情趣和卓越的文學(xué)才華，卻自然而然地在這“流水賬”中十分鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。
本人很敬重徐霞客這種孤往獨(dú)行之人。
徐霞客游記讀后感高一篇十七
第一段：引言（100字）。
徐霞客是中國(guó)歷史上著名的旅行家、地理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家。他旅行遍及中國(guó)大半個(gè)地域，記錄下了大量寶貴的游記。徐霞客的游記不僅是一部詳實(shí)的地理學(xué)著作，更是一部豐富的文化和歷史體驗(yàn)，通過(guò)閱讀他的游記，我們可以更好地了解中國(guó)的自然景觀、人文風(fēng)情、歷史傳統(tǒng)等。
徐霞客的游記對(duì)于我們了解中國(guó)的自然和人文景觀有著重要的價(jià)值。他親自實(shí)地考察并記錄，準(zhǔn)確而詳細(xì)地描述了中國(guó)各地的山川河流、風(fēng)土人情。他所寫(xiě)的游記以其客觀真實(shí)性聞名，成為后人研究中國(guó)歷史和地理的重要資料。此外，徐霞客游記還具有激勵(lì)意義，他的冒險(xiǎn)精神和探索精神激勵(lì)了許多人追求知識(shí)和探索未知。
徐霞客在他的游記中展示了他對(duì)自然景觀的深刻思考。他贊譽(yù)自然的偉大和鬼斧神工的景觀，同時(shí)也對(duì)人類(lèi)在自然面前的渺小和無(wú)知表示思考。他對(duì)大自然的虔敬和對(duì)人類(lèi)對(duì)大自然的無(wú)知的反思，使人們深思自然與人類(lèi)的關(guān)系。同時(shí)，徐霞客也強(qiáng)調(diào)了文化和歷史的重要性，他游記中描述的歷史遺跡和文化景觀使人們更加珍惜和尊重我們的傳統(tǒng)。
徐霞客的游記給予我們很多啟示。首先，他的不畏困難和冒險(xiǎn)精神激勵(lì)著我們要勇于探索世界，敢于追求夢(mèng)想。其次，他的游記告訴我們感受大自然、了解自然的美妙之處，珍惜我們身邊的自然環(huán)境。再次，他的游記讓我們認(rèn)識(shí)到歷史和文化的重要性，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。最后，他的游記也告訴我們要有責(zé)任心和使命感，我們應(yīng)該為了社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)（200字）。
徐霞客的游記是讓人深思的文化瑰寶，通過(guò)閱讀他的游記，我們可以了解到豐富的地理信息和歷史傳統(tǒng)。他的游記給予我們很多啟示，激發(fā)了我們對(duì)自然和人文的熱愛(ài)。同時(shí)，徐霞客的冒險(xiǎn)精神和探索精神也鼓舞著我們要勇于探索世界，敢于追求夢(mèng)想。通過(guò)在游記中的思考和啟示，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自然和文化，更好地關(guān)注社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展，為未來(lái)做出自己的努力。
徐霞客游記讀后感高一篇十八
徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇江陰人。明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。他經(jīng)30年考察撰成的60萬(wàn)字《徐霞客游記》，開(kāi)辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國(guó)地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華廈風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國(guó)內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國(guó)大好河山已成為中國(guó)旅游界的嶄新時(shí)尚。
受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好學(xué)，博覽群書(shū)，尤鐘情于地經(jīng)圖志。少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分為三個(gè)階段：
第一階段為28歲以前的紀(jì)游準(zhǔn)備階段。重點(diǎn)放在研讀祖國(guó)的地理文化遺產(chǎn)，并憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒(méi)有留下游記。
第二階段為28歲（1613）至48歲（1633）的紀(jì)游前段，歷時(shí)20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺(tái)、華山、恒山諸名山。但游記僅寫(xiě)了一卷，約占全書(shū)的十分之一。
第三階段為51歲（1636）至54歲（1639）為紀(jì)游后段，歷時(shí)4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫(xiě)下了9卷游記。
徐霞客的足跡遍及今19個(gè)省、市、自治區(qū)。他不畏艱險(xiǎn)，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進(jìn)入云南麗江，因足疾無(wú)法行走時(shí)，仍堅(jiān)持編寫(xiě)《游記》和《山志》，基本完成了60萬(wàn)字的《徐霞客游記》。55歲（1640）云南地方官用車(chē)船送徐霞客回江陰。56歲（1641）正月病逝于家中。遺作經(jīng)季會(huì)明等整理成書(shū)，廣泛流傳。
《徐霞客游記》系日記體為主的中國(guó)地理名著。明末徐霞客經(jīng)30多年旅行，寫(xiě)有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬(wàn)字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。
在地理學(xué)上的重要成就有：（1）喀斯特地區(qū)的類(lèi)型分布和各地區(qū)間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特征、類(lèi)型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記述。僅在中國(guó)廣西、貴州、云南3省區(qū)，他親自探查過(guò)的洞穴便有270多個(gè)，且一般都有方向、高度、寬度和深度的具體記載。并初步論述其成因，指出一些巖洞是水的機(jī)械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他是中國(guó)和世界廣泛考察喀斯特地貌的卓越先驅(qū)。（2）糾正了文獻(xiàn)記載的關(guān)于中國(guó)水道源流的一些錯(cuò)誤。如否定自《尚書(shū)·禹貢》以來(lái)流行1000多年的“岷山導(dǎo)江”舊說(shuō)，肯定金沙江是長(zhǎng)江上源。正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問(wèn)題。對(duì)噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成，也有科學(xué)的解釋。（3）觀察記述了很多植物的生態(tài)品種，明確提出了地形、氣溫、風(fēng)速對(duì)植物分布和開(kāi)花早晚的各種影響。（4）調(diào)查了云南騰沖打鷹山的火山遺跡，科學(xué)地記錄與解釋了火山噴發(fā)出來(lái)的紅色浮石的質(zhì)地及成因；對(duì)地?zé)岈F(xiàn)象的詳細(xì)描述在中國(guó)也是最早的；對(duì)所到之處的人文地理情況，包括各地的經(jīng)濟(jì)、交通、城鎮(zhèn)聚落、少數(shù)民族和風(fēng)土文物等，也作了不少精彩的記述。他在中國(guó)古代地理學(xué)史上超越前人的貢獻(xiàn)，特別是關(guān)于喀斯特地貌的詳細(xì)記述和探索，居于當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)水平。
在文學(xué)上的主要特點(diǎn)是：（1）寫(xiě)景記事，悉從真實(shí)中來(lái)，具有濃厚的生活實(shí)感；（2）寫(xiě)景狀物，力求精細(xì)，常運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)或擬人手法，遠(yuǎn)較前人游記細(xì)致入微；（3）詞匯豐富，敏于創(chuàng)制；絕不因襲套語(yǔ)，落入窠臼；（4）寫(xiě)景時(shí)注重抒情，寓情于景，情景交融，同時(shí)注意表現(xiàn)人的主觀感覺(jué)；（5）通過(guò)豐富的描繪手段，使游記表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性，具有恒久的審美價(jià)值。
此外，在記游的同時(shí)，還常常兼及當(dāng)時(shí)各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭(zhēng)兼并等等情事，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學(xué)、民族學(xué)價(jià)值。《徐霞客游記》被后人譽(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”。
徐霞客游記讀后感高一篇十九
“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始?！绷谠囊痪湓捙c我看見(jiàn)徐霞客雕像時(shí)的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫(huà)了一個(gè)身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點(diǎn)，目光竟穿越到了另一個(gè)新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流。”
翻開(kāi)《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬(wàn)字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見(jiàn)所思。
步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，千山萬(wàn)水行來(lái)，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無(wú)懼窮山惡水，因?yàn)樗谴笞匀坏某フ?，他懂得朝圣路上必?jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。
熱愛(ài)地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘?shù)之下點(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。
當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急?！敝袊?guó)的探索腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來(lái)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。
究竟是什么力量使他仿佛有騰云駕霧般的本領(lǐng)云游四海？
徐霞客出生書(shū)香門(mén)第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類(lèi)的書(shū)籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵(lì)下，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開(kāi)了家。他一生絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長(zhǎng)，他感到心里有什么要崩裂要揮揚(yáng)的東西正在奪門(mén)欲出，于是他出發(fā)了。出門(mén)時(shí)定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。
正是這份癡愛(ài)，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見(jiàn)，他一手拿著枯樹(shù)葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛(ài)撫的從自己的手指間穿過(guò)，他仔細(xì)觀察溪底溪岸，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沖刷已溫潤(rùn)如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最終還是作罷?；鹁娴墓饷u漸微弱，他才依依不舍的離開(kāi)。
他把自己的理想付諸行動(dòng)，果真迸發(fā)出燦爛耀眼的光輝來(lái)。
他說(shuō)：“我?guī)е话谚F鍬，什么地方不可以埋我的尸骨?！焙靡粋€(gè)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！彼R死前手里還緊緊握著考察中帶回的兩塊石頭。崇尚科學(xué)，尊重自然，他用一生實(shí)踐了這八個(gè)字。
“把理想都放到生活方式中燃燒吧！”
徐霞客啊，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)你說(shuō)。
徐霞客游記讀后感高一篇二十
1、掌握本文重點(diǎn)字詞的讀音和意義。
2、了解徐霞客生平與貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)徐霞客為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。
3、學(xué)習(xí)作者圍繞中心結(jié)構(gòu)全文的方法，理解寫(xiě)徐霞客父母的內(nèi)容
與文章中心的關(guān)系。
重點(diǎn)：
了解徐霞客的生平和貢獻(xiàn)。
難點(diǎn)：
（1）理解寫(xiě)徐霞客父母親的內(nèi)容與本文中心的關(guān)系。
（2）理解《徐霞客游記》的寫(xiě)作過(guò)程及重大價(jià)值。
1課時(shí)
以自學(xué)為主，通過(guò)速讀和精讀，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，正確引導(dǎo)；結(jié)合討論、分析、歸納，當(dāng)堂突破重點(diǎn)難點(diǎn)，及時(shí)鞏固和練習(xí)。
（一）導(dǎo)入：
（二）、自學(xué)檢測(cè)：
1、給下列加點(diǎn)的字注音：
卒中科舉沒(méi)落宦途涉獵羈留危垣殺戮散佚
2、根據(jù)課文填空：
（1）徐霞客名xxx，號(hào)x，xx末年人。生于xxx年，卒于x年。他是我國(guó)歷史上偉大的xxxx家。
（2）《徐霞客游記》具有很高的xxxx價(jià)值，又具有很高的xx價(jià)值。
3、結(jié)合課題和對(duì)本文內(nèi)容的大致了解，說(shuō)出本文重點(diǎn)寫(xiě)了哪幾個(gè)方面？（用一個(gè)字概括）
（師：明確后板書(shū)：寫(xiě)人書(shū)）
（三）自學(xué)指導(dǎo)（目標(biāo)的完成和重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)）
1、內(nèi)容與中心：
問(wèn)：本文寫(xiě)了哪些人？（生答后明確并板書(shū)：徐霞客其父、母）重點(diǎn)人物抓住了他的什么生平事跡來(lái)寫(xiě)的？（生答后明確并板書(shū)：出游寫(xiě)書(shū)）寫(xiě)這些人和事的目的是什么？（生答后明確評(píng)價(jià)人物，贊揚(yáng)并學(xué)習(xí)其精神。）
因此，本文寫(xiě)了徐霞客出外旅游的生活和《徐霞客游記》一書(shū)寫(xiě)作的過(guò)程和歷史價(jià)值，評(píng)價(jià)了他為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。
2、速讀課文，理清層次，了解徐霞客的生平和貢獻(xiàn)。
找生上黑板總結(jié)板演本文結(jié)構(gòu)。（抓住本文中心內(nèi)容，找出本文是以什么順序組織按排材料？）
全文共7個(gè)自然段，共分三部分。
第一部分（1）點(diǎn)題，介紹徐霞客的名、號(hào)、生活朝代、生卒年及歷史評(píng)價(jià)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、嚴(yán)謹(jǐn)。
第二部分（2——5）重點(diǎn)內(nèi)容之一，詳細(xì)介紹了徐霞客的旅游生活，從內(nèi)容上可分三層。
第一層（2）承上介紹了徐霞客的家庭背景。
第二層（3——4）介紹徐霞客早年出游的情況。
第三層（5）介紹徐霞客自母親去世后的出游情況。
第三部分（6——7）全文的另一個(gè)重點(diǎn)，介紹了《徐霞客游記》一書(shū)的寫(xiě)作編印過(guò)程和歷史價(jià)值。
第一層（6）介紹《徐霞客游記》的寫(xiě)作編印過(guò)程。
第二層（7）以議論的方式，高度評(píng)價(jià)了《徐霞客游記》的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。
3、精讀，理解重點(diǎn)語(yǔ)句，突破難點(diǎn)。
提問(wèn)：（1）本文的中心人物是徐霞客，為什么用了很多文字寫(xiě)他的父母親？（討論后師明確：徐霞客選擇游歷的人生道路，完全是憑自己的興趣和愛(ài)好，這種崇高的人生觀很大程度上是受了其父母親的影響，他的父親有勉而不愿做官。母親更是從多方面支持和鼓勵(lì)他。）
（2）徐霞客的母親給了他哪些方面的支持和鼓勵(lì)？從中可以看出她是怎樣的一個(gè)人？（討論后師明確：母親從語(yǔ)言上、態(tài)度上、行動(dòng)上來(lái)支持和鼓勵(lì)徐霞客。從中可見(jiàn)她是一個(gè)深明大義、胸懷寬廣的人）
（3）讀課文第六段，找出描寫(xiě)徐霞客出游歷盡千辛萬(wàn)苦的語(yǔ)句。體會(huì)其動(dòng)詞的運(yùn)用。
“霞客出游，主要是依靠徒步跋涉，而他所到之處又多是人跡罕至的地方。登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時(shí)真是出生入死，更常常要忍饑耐寒。至于人事的挫折，如遇盜絕糧的事，那就更不必說(shuō)了。”
由此可見(jiàn)徐是怎樣的一個(gè)人？（不畏艱辛，意志堅(jiān)定，勇于探索，堅(jiān)持不懈，勤奮刻苦等）
（3）朗讀最后一段，說(shuō)一說(shuō)它在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有什么作用？（內(nèi)容上，評(píng)價(jià)《徐》的歷史價(jià)值；結(jié)構(gòu)上，首尾照應(yīng)。）
4、總結(jié)：統(tǒng)觀全文。本文以時(shí)間為順序，列舉實(shí)例，運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、議論相結(jié)合的表達(dá)方式和準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言，突出了傳記類(lèi)文章的真實(shí)性和史料價(jià)值。
（四）當(dāng)堂練習(xí)
1、下列詞語(yǔ)注音有誤的一項(xiàng)是xx
a、旸岐（yngq）殺戮（shl）
b、涉獵（shli）散佚（sny）
c、宦途（hunt）危垣（wihng）
d、躊躇（chuch）謬誤（miw）
2、下列加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是xx
a、羈留（停留）不以為然（對(duì)）
b、宦途（做官）年事漸高（漸漸）
c、謬誤（錯(cuò)誤）徒步跋涉（翻山越嶺）散佚（散失）無(wú)與倫比（相似）
3、讀課文第六段，劃分層次并分別概括層意。
第一層，從段的開(kāi)頭到“是更加值得重視的”層意：介紹徐在30多年的出游中每天堅(jiān)持寫(xiě)日記。
第二層，從“沒(méi)有作過(guò)野外考察工作的人”到“堅(jiān)持寫(xiě)游記”層意：說(shuō)明徐每天堅(jiān)持寫(xiě)游記非常不容易。
第三層，從“霞客在旅途中以日記體裁”到段尾。層意：介紹徐的日記散佚、收集、整理、刊印成書(shū)的經(jīng)過(guò)。
（五）布置作業(yè)
給自己身邊熟悉的人寫(xiě)一篇傳記。如：我的父親（母親，爺爺，叔叔……）
要求：
1、敘議結(jié)合。
2、語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)。
3、字?jǐn)?shù)在500字左右。
18徐霞客和《徐霞客游記》
寫(xiě)人書(shū)
徐霞客父、母寫(xiě)作編印歷史價(jià)值
徐霞客游記讀后感高一篇一
我讀了《徐霞客游記》這本書(shū)后，很受啟發(fā)。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，經(jīng)歷了種.種磨難，游離了祖國(guó)的大好河山。讓我知道了只要有堅(jiān)忍不拔，敢于奮斗，知難而上的精神就沒(méi)有過(guò)不去的路。
公元1586年的有感寒冷的冬天，徐霞客出生在江陰馬鎮(zhèn)的一個(gè)小村子里，他出生的那一天他的父親已經(jīng)41歲了。他的母親王子孺在懷徐霞客的時(shí)候曾做過(guò)不同尋常的夢(mèng)，夢(mèng)境奇異，等待徐霞客出生之后，他的父母就給他取名弘祖，后又取字振之，是希望徐霞客長(zhǎng)大后能光宗耀祖，振興已經(jīng)中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉(徐霞客的父親)的第二個(gè)兒子，他小時(shí)候突出的表現(xiàn)更加讓他的父母對(duì)他充滿了更大的希望。徐家在科舉的道路上經(jīng)歷了悲慘遭遇，而在徐有勉那里得到了徹底性的改變，而徐霞客自己也不喜歡讀四書(shū)五經(jīng)而是古今歷史，山海圖經(jīng)，對(duì)各地山水勝景尤其感興趣。19歲時(shí)，徐霞客的父親因病去世，他的母親擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。徐霞客22歲時(shí)第一次出游一直到了他逝世前一年，三十多年中，他共有2千次出游，其中兩次遇盜三次絕糧，好友去世從人逃遁種.種的磨難，并沒(méi)有難倒徐霞客出游的意志。
偉大的時(shí)代出偉大的人，就是因?yàn)樾煜伎蛨?jiān)忍不拔，敢于奮斗，知難而上的意志力在他的有生之年內(nèi)完成了一本著作——《徐霞客游記》。
同學(xué)們，也許是在人生路上，不管我們?cè)覆辉敢馕覀兩聛?lái)第一件事就是學(xué)會(huì)走路，現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋€(gè)地方都有車(chē)騎，又方便又快，而徐霞客當(dāng)時(shí)去游歷了祖國(guó)的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一雙腳!同學(xué)們，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)徐霞客的意志力去學(xué)習(xí)他的精神，讓我們英橋向目標(biāo)奮斗吧!
徐霞客游記讀后感高一篇二
人生的道路是什么?乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪子的路，任何路?那么路又該怎么走?背上行囊，走上未知的旅途，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，遠(yuǎn)赴那與夢(mèng)想的約定，我在路上，夢(mèng)在遠(yuǎn)方。
4前，中國(guó)有一個(gè)人已盡在路上了，他的名字叫徐霞客，他的人生就如同他的名字一樣如朝霞般絢麗多姿，他用自己一生實(shí)踐了什么叫“在路上”。年輕時(shí)的霞客，在開(kāi)朗的父母的支持下，選擇了一條截然不同的路，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！辈蝗胧浪祝闳华?dú)步，神州大地。
在艱苦的情況下，25歲的霞客踏上遠(yuǎn)征，54歲逝世，花了30年時(shí)間，走遍了江蘇，安徽，浙江，山東，山西，云南16個(gè)省大半個(gè)中國(guó)，“中國(guó)第一代驢友”的稱號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。
霞客的遠(yuǎn)征不似休閑娛樂(lè)，也不單是尋奇訪勝，他以調(diào)查火山，尋覓長(zhǎng)江源頭，探索大自然奧秘，尋訪自然的規(guī)律，他對(duì)河流性質(zhì)的考略，對(duì)源流的辨析，對(duì)石灰?guī)r地貌的總結(jié)，對(duì)火山溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象的等地?zé)岈F(xiàn)象的研究，為后人創(chuàng)造福祉，《徐霞客游記》是一本把科學(xué)與文化高度結(jié)合的奇書(shū)，帶著美麗的色彩，帶我們進(jìn)入神洲大陸的每個(gè)角落。
白水瀑，他說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！币龜?shù)人驚嘆，管中窺豹，時(shí)間一斑，引人遐想，他還說(shuō)：大丈夫當(dāng)朝碧海而暮梧。從而讓人由心敬佩。
我不由得想起學(xué)校的六十五公里遠(yuǎn)足拉練，我們只有一個(gè)目標(biāo)就是走到終點(diǎn)，自強(qiáng)不息，堅(jiān)忍不拔，用汗水書(shū)寫(xiě)我們的力量，痛苦又神奇，深刻的讓每個(gè)人感受這行走的力量與意義，沒(méi)有比人更高的山?jīng)]有比腳更長(zhǎng)的路，我們都是漂泊在路上的一葉扁舟，走過(guò)的每一步都是千辛萬(wàn)苦。
如果可能，我想游歷黃河，長(zhǎng)江，天臺(tái)山，順著霞客的腳印，走過(guò)的路，走過(guò)他走過(guò)的風(fēng)景在旅途中，尋訪夢(mèng)中的徐霞客。
哭著流淚是怯懦的宣泄,笑著流淚是勇敢的宣言.，行走在路上，夢(mèng)想在前方。
徐霞客游記讀后感高一篇三
“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始?！绷谠囊痪湓捙c我看見(jiàn)徐霞客雕像時(shí)的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫(huà)了一個(gè)身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點(diǎn)，目光竟穿越到了另一個(gè)新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流?！?BR> 翻開(kāi)《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬(wàn)字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見(jiàn)所思。
步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，千山萬(wàn)水行來(lái)，自山川源流，地形地貌的'考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無(wú)懼窮山惡水，因?yàn)樗谴笞匀坏某フ?，他懂得朝圣路上必?jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。
熱愛(ài)地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘?shù)之下點(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。
當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急?！敝袊?guó)的探索腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來(lái)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。
究竟是什么力量使他仿佛有騰云駕霧般的本領(lǐng)云游四海?徐霞客出生書(shū)香門(mén)第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類(lèi)的書(shū)籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵(lì)下，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開(kāi)了家。他一生絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長(zhǎng)，他感到心里有什么要崩裂要揮揚(yáng)的東西正在奪門(mén)欲出，于是他出發(fā)了。出門(mén)時(shí)定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。
正是這份癡愛(ài)，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見(jiàn)，他一手拿著枯樹(shù)葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛(ài)撫的從自己的手指間穿過(guò)，他仔細(xì)觀察溪底溪岸，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沖刷已溫潤(rùn)如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最終還是作罷?；鹁娴墓饷u漸微弱，他才依依不舍的離開(kāi)。
他把自己的理想付諸行動(dòng)，果真迸發(fā)出燦爛耀眼的光輝來(lái)。
他說(shuō)：“我?guī)е话谚F鍬，什么地方不可以埋我的尸骨?！焙靡粋€(gè)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”他臨死前手里還緊緊握著考察中帶回的兩塊石頭。崇尚科學(xué)，尊重自然，他用一生實(shí)踐了這八個(gè)字。
“把理想都放到生活方式中燃燒吧!”
徐霞客游記讀后感高一篇四
《徐霞客游記》是中國(guó)最早的一部比較詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌年詳細(xì)考址其成因的書(shū)籍?！缎煜伎陀斡洝肥且匀沼涹w為主的中國(guó)地理名著。明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫(xiě)有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作。主要按日記述作者1613——1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)介紹。
我曾從圖書(shū)館借閱過(guò)《徐霞客游記》來(lái)看，我覺(jué)得他就是將自己的所見(jiàn)所聞所感記下來(lái)，雖說(shuō)是地理著作，但在我看來(lái)，他的文學(xué)性更強(qiáng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，生動(dòng)而傳神。比如說(shuō)：“澗隨山轉(zhuǎn)，人隨澗轉(zhuǎn)”等。作者善于根據(jù)景物特點(diǎn)，遣詞造句，喜用四字詞，如“云散月朗，人意風(fēng)光，泉聲山色，攢巒夾翠”等等，往往成二二式結(jié)構(gòu)，或上下勻?qū)ΨQ，顯得典雅而勻整，新奇而別致。
作者《游雁蕩山日記浙江溫州府》每天所記，各有中心，并根據(jù)不同的景物特色和任務(wù)活動(dòng)情況，采用不同的筆法，詳細(xì)生動(dòng)，引人入勝?？傊?，作者把敘事、寫(xiě)景、抒情融為一體，令人親臨其境。
我印象最深的不是書(shū)本身的內(nèi)容，因?yàn)槠渲惺俏难晕?，如果不靜心下來(lái)讀，根本讀不懂，而翻譯的白話文又太淺顯，所以內(nèi)容不太吸引我。
我佩服的是徐霞客能夠用盡畢生的精力去走遍祖國(guó)的大好河山，不畏艱險(xiǎn)獻(xiàn)身地理事業(yè)的熱情和堅(jiān)韌不拔的意志。
徐霞客游記讀后感高一篇五
通過(guò)徐霞客游歷中的奇聞?shì)W事引入課題。
(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個(gè)暗洞中，見(jiàn)巨蛇橫臥，不見(jiàn)首尾，他跨身進(jìn)洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險(xiǎn)些粉身碎骨……)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。（略）。
2．解釋下列詞語(yǔ)。（略）。
三、閱讀、復(fù)述。
學(xué)生默讀課文。
閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻(xiàn)。
(徐霞客，名弘祖，號(hào)霞客，明朝末人，是我國(guó)歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險(xiǎn)游記的書(shū)籍，受其父影響，對(duì)科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷；受其母的鼓勵(lì)，踏上游歷的征途。在游歷過(guò)程中他歷盡艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書(shū)具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。
四、閱讀、理解。
學(xué)生跳讀課文。
閱讀提要：
1．本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?
引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫(xiě)，為什么這里主要寫(xiě)他的游歷呢?
(文章寫(xiě)徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因?yàn)樗闹饕删途褪菑挠螝v中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。)。
2．文中用了大量筆墨寫(xiě)其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?
(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會(huì)中是一個(gè)十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫(xiě)父親無(wú)意官宦、躲避官員訪問(wèn)的`，可看出其父是個(gè)潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對(duì)徐霞客有著很大的影響。其母是個(gè)很開(kāi)明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開(kāi)拓自己的胸懷，于是鼓勵(lì)他前行。所以說(shuō)徐霞客受到其父母的影響與鼓勵(lì)才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3．在徐霞客車(chē)癸三中時(shí)刻充滿著艱辛和險(xiǎn)阻，文章哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這一點(diǎn)(用“――”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的？（用“――”標(biāo)出)。
4。以上這些語(yǔ)句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?
(這些語(yǔ)句反映了徐霞客熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實(shí)踐的精神和不斷進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)。
(《徐霞客游記》具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。
五、閱讀?總結(jié)。
學(xué)生快速瀏覽全文：
思考：
1．這是一篇人物傳記，從立傳人物來(lái)看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)。
2．從本文中要看主人物傳記的語(yǔ)言文字有何特點(diǎn)？(樸實(shí)無(wú)華；)。
3．學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?
(從樹(shù)立高尚的人生理想、熱愛(ài)祖國(guó)河山、不斷進(jìn)取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)。
六、布置作業(yè)。
2．借助參考書(shū)，積累人物傳記的寫(xiě)作知識(shí)。
徐霞客游記讀后感高一篇六
“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始?！绷谠囊痪湓捙c我看見(jiàn)徐霞客雕像時(shí)的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫(huà)了一個(gè)身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點(diǎn)，目光竟穿越到了另一個(gè)新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流?！?BR> 翻開(kāi)《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬(wàn)字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見(jiàn)所思。
步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，千山萬(wàn)水行來(lái)，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無(wú)懼窮山惡水，因?yàn)樗谴笞匀坏某フ?，他懂得朝圣路上必?jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。
熱愛(ài)地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘?shù)之下點(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。
當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急?！敝袊?guó)的探索腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來(lái)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。
徐霞客出生書(shū)香門(mén)第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類(lèi)的書(shū)籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵(lì)下，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開(kāi)了家。他一生絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長(zhǎng)，他感到心里有什么要崩裂要揮揚(yáng)的東西正在奪門(mén)欲出，于是他出發(fā)了。出門(mén)時(shí)定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。
正是這份癡愛(ài)，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見(jiàn)，他一手拿著枯樹(shù)葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛(ài)撫的從自己的手指間穿過(guò)，他仔細(xì)觀察溪底溪岸，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沖刷已溫潤(rùn)如玉，那乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最終還是作罷?；鹁娴墓饷u漸微弱，他才依依不舍的離開(kāi)。
徐霞客游記讀后感高一篇七
讀完《徐霞客游記》這部書(shū)后，我感覺(jué)它是一部用“腳”寫(xiě)成的千古奇書(shū)!為什么呢?因?yàn)檫@部書(shū)是作者用腳“走”遍中國(guó)近二十個(gè)省的途中寫(xiě)的，所用的時(shí)間有三十多年，直到作者生命的結(jié)束。
徐霞客的一生都是在不停地跋涉中度過(guò)的，他的一生給我們做出了很大的貢獻(xiàn)。可惜的是：他的大部分作品都丟失了，現(xiàn)存的這部書(shū)只是其中的一小部分。但是這也沒(méi)能影響《徐霞客游記》成為“古今游記之最”!
徐霞客游記讀后感高一篇八
《徐霞客游記》是作者用30多年的旅行考察得來(lái)的真實(shí)紅記錄，內(nèi)容十分豐富、廣泛。它首先是一部地理著作，在作者筆下，祖國(guó)的錦繡河山和萬(wàn)千奇景被描繪得如詩(shī)如畫(huà)、栩栩如生。他寫(xiě)靜態(tài)，清新秀麗;寫(xiě)動(dòng)態(tài)，千變?nèi)f化;寫(xiě)水，或碧波蕩漾，或水清石寒，令人心曠神怡;寫(xiě)山，或峻險(xiǎn)幽奇，或巍峨雄壯，令人目不暇接;寫(xiě)洞，或玲瓏剔透，或乳柱繽紛，令人眼花繚亂。如此寫(xiě)景，美不勝言!真摯的情感，細(xì)膩的刻畫(huà)，給人身臨其境的感覺(jué)。
在讀書(shū)的時(shí)候，除了身臨其境地去感受書(shū)中的情節(jié)與內(nèi)容，我還喜歡從考察作者與寫(xiě)作背景方面來(lái)對(duì)書(shū)本作更加深入地了解。有時(shí)候，作者在寫(xiě)作過(guò)程中的一些創(chuàng)作故事更能吸引我的注意，也讓我對(duì)作者本身有更深的了解，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有更透徹的體會(huì)。在作者創(chuàng)作《徐霞客游記》時(shí)，當(dāng)朝政治日益敗壞，宦官、權(quán)臣操縱朝政，政治黑暗，人民反抗朝廷的事情不斷發(fā)生，面臨這種國(guó)事日非的形勢(shì)，一些知識(shí)分子發(fā)出改革弊政的呼聲。所以，從書(shū)中，我們不僅可以欣賞到美麗的景色，還可以感受到作者愛(ài)憎分明，一生不與貪污官吏為伍的高潔情操。他同情那些被迫害的東林黨人，敢于與他們交友。他疾惡如仇、剛正不阿的高尚情懷讓我對(duì)這樣的作家和他的作品更為向往。
徐霞客在漫長(zhǎng)的的旅途中，為了考察得更準(zhǔn)確，大都徒步前行。常常披星戴月，風(fēng)餐露宿，面臨險(xiǎn)阻，他都以堅(jiān)強(qiáng)的斗志去克服。惡劣的生活條件與長(zhǎng)期處于疲乏狀態(tài)的身體都無(wú)法阻止他每天堅(jiān)持記錄旅途經(jīng)歷及心得體會(huì)，而正是這些長(zhǎng)期困頓中的不辭勞苦才得以產(chǎn)出如此瑰麗的文化財(cái)富。徐霞客以其科學(xué)的態(tài)度和驚人的毅力，用敏銳的觀察和生動(dòng)的文筆寫(xiě)就這部享有盛名的傳世之作——《徐霞客游記》。
今天我把這本書(shū)推薦給大家，因?yàn)椋矣幸粋€(gè)夢(mèng)想：我希望能夠沿著徐霞客的足跡遍游祖國(guó)的大好河山，更希望有你，和我一樣熱愛(ài)閱讀的人，懷揣著這份夢(mèng)想與我一起同行。
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徐霞客游記讀后感高一篇九
“飽經(jīng)風(fēng)霜三十年，踏遍祖國(guó)山水田”——《徐霞客游記》。
當(dāng)我們游覽石灰?guī)r溶洞，看到奇彩奪目的石筍、石鐘乳的時(shí)候，就會(huì)想起我國(guó)明代的地理學(xué)家徐霞客(1586—1641)的偉大功績(jī)。是他最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行考察和研究，為地理學(xué)作出了卓越貢獻(xiàn)。
1607年，22歲的徐霞客開(kāi)始了他的考察旅行，從而開(kāi)辟了系統(tǒng)地觀察自然、探索自然的新方向。地理考察的道路是和艱難的。那時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)代化的交通工具，主要靠步行，經(jīng)常要攀登懸崖峭壁，穿越激流險(xiǎn)灘，頂著狂風(fēng)暴雨，忍受饑餓寒冷，露宿山野叢林。這些困難都擋不住徐霞客，他不僅一天天、一年年堅(jiān)持考察工作，而且無(wú)論每天的旅途多么艱苦，總要堅(jiān)持把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀察心得記錄下來(lái)。徐霞客三十多年如一日?qǐng)?jiān)持地理考察，他的足跡踏遍祖國(guó)的16個(gè)省和自治區(qū)(按現(xiàn)在行政區(qū)劃)，對(duì)各地的山脈、河流、動(dòng)植物等的特征，進(jìn)行細(xì)致的觀察，并加以詳細(xì)的記錄，最后寫(xiě)成了二十卷的科學(xué)巨著《徐霞客游記》。
《徐霞客游記》是以日記體裁寫(xiě)成的，是徐霞客畢生經(jīng)歷和心血的結(jié)晶，是一部對(duì)地理學(xué)的研究于發(fā)展極有價(jià)值的寶貴文獻(xiàn)。通過(guò)閱讀了解，徐霞客的整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程，揭示出徐霞客之所以能在地理學(xué)上做出了卓越貢獻(xiàn)，在于他十分重視實(shí)踐，他的知識(shí)是通過(guò)實(shí)踐獲得的，從而論證了唯物主義認(rèn)識(shí)論中的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的哲學(xué)原理。
人們的認(rèn)識(shí)不是人的頭腦中所固有的，也不是人們憑空臆想出來(lái)的，而是從實(shí)踐中產(chǎn)生的?！缎煜伎陀斡洝凡皇窃诩抑虚]門(mén)造車(chē)寫(xiě)出的，而是通過(guò)多年的跋山涉水的實(shí)際考察形成的。人們只有通過(guò)實(shí)踐，才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，獲得感性認(rèn)識(shí)并最終通過(guò)實(shí)踐把握事物的本質(zhì)，由此深入事物的內(nèi)部，掌握事物的規(guī)律。因此，要認(rèn)識(shí)某一對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律，就只有親身參加變革這一對(duì)象的實(shí)踐，除此之外別無(wú)他途。
徐霞客游記讀后感高一篇十
《徐霞客游記?浙游日記》不足萬(wàn)字，而金華之行就占5200字，其中金華山著墨4400多字，“俱為三洞游”，一語(yǔ)道破天機(jī)，足見(jiàn)金華山在徐霞客心目中的重要分量。
徐霞客游記中記錄的發(fā)生在金華的人和事，體現(xiàn)著濃厚的人文情懷。他與當(dāng)?shù)厝说慕煌?，?duì)古城街巷及金華山道路的描述，對(duì)金華街肆府衙記載，對(duì)智者寺那塊陸游字碑的留戀，雖字?jǐn)?shù)不多，但揭示了他對(duì)金華社會(huì)人文的關(guān)注。
他考察完金華山八個(gè)溶洞后，按其標(biāo)準(zhǔn)排序：雙龍第一、水源第二、講堂第三……把講堂洞排在其慕名已久的朝真、冰壺之前。講堂洞為南朝士人劉孝標(biāo)講學(xué)之處，開(kāi)一代講學(xué)風(fēng)氣，從其排序中可見(jiàn)徐霞客對(duì)人文的推崇。
游記中還讀出了信義金華。徐霞客金華行可謂是一次溫暖之旅，體現(xiàn)金華人的熱情好客。十月初八晚上，初到金華，“見(jiàn)客無(wú)投宿處”，王敬川急人所難，陪同住宿，第二天又陪吃、陪游，告別時(shí)，“王依依，久之，乃別”。上金華山途經(jīng)清景庵，“庵僧道修留飯”。在斗雞巖迷路，趙姓樵者反復(fù)指路。晚上住鹿田寺，“僧瑞峰從聞以余輩人不至，方分路遙呼，聲震山谷”。
第二天，又為徐霞客準(zhǔn)備好進(jìn)洞火把，陪同前往。進(jìn)雙龍洞，“借俗盤(pán)于潘姥家，出洞時(shí)，潘姥為炊煮黃粱以待”。短短兩天，盡顯金華人誠(chéng)信包容、樂(lè)善好施、正真善良的品質(zhì)。
智者寺全貌鳥(niǎo)瞰效果圖。
美麗金華。徐霞客以其獨(dú)特的眼光對(duì)金華山水之美作了精彩描繪，他從婺江乘舟前往金華途中，目睹兩岸風(fēng)景迷人，便在《游記》中寫(xiě)下：“水流沙岸中，四山俱遠(yuǎn)，丹楓疏密，斗錦裁霞，映疊尤異”，遠(yuǎn)眺金華山，“北山突兀天表，若負(fù)然，而背之東南行?！眱叭灰环鶅?yōu)美的山水畫(huà)。
第二天，他和靜聞爬上北山頂峰，當(dāng)時(shí)太陽(yáng)剛落，徐霞客發(fā)了一大通感慨，不僅寫(xiě)了北山夕陽(yáng)的`絢麗勝景，而且是徐霞客觸景生情一種聯(lián)想人生的深情告白，非常感人，這可以說(shuō)是對(duì)金華山美麗景色描繪之絕筆，令人神往。
科考金華。徐霞客以一位地理學(xué)家的眼光來(lái)審視金華的山山水水，他對(duì)北山山水方位、走向、分合把握正確。在金華山考察過(guò)程中，隨處可見(jiàn)其專(zhuān)業(yè)描述，他的游歷重在考察山形地貌，探求真知。他游完三洞給出評(píng)價(jià)：“朝真以一隙天光為奇，冰壺以萬(wàn)斛珠璣為異，雙龍水陸兼奇，幽明湊異者也”，揭示了三洞幽、險(xiǎn)、奇之特色，他還寫(xiě)道：“所謂三洞也，洞門(mén)俱向西，層累而下……而洞中之水，實(shí)層注焉”。今天的探測(cè)結(jié)果已證實(shí)金華山洞中有洞，洞洞相連。徐霞客在380年前憑目測(cè)觀察和經(jīng)驗(yàn)判斷得出結(jié)論，令人折服。
徐霞客游記讀后感高一篇十一
a類(lèi)教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)普遍教學(xué)要求，主要采用指導(dǎo)性閱讀。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，查字典、詞典，正音釋義。課中訓(xùn)練學(xué)生自讀能力。通過(guò)指導(dǎo)性閱讀提要，讓學(xué)生了解課文是以人物的主要成就為中心來(lái)組織材料的，理解文中用大量筆墨寫(xiě)其父母的內(nèi)容與中心的關(guān)系。并能知道徐霞客是我國(guó)明代杰出的地理學(xué)家、探險(xiǎn)旅行家，22歲起，就以驚人的毅力從事科學(xué)的地理考察和探險(xiǎn)旅行，長(zhǎng)達(dá)30余年，其中歷盡艱難險(xiǎn)阻、千辛萬(wàn)苦。領(lǐng)會(huì)徐霞客為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。同時(shí)通過(guò)對(duì)本文體裁和寫(xiě)作手法的學(xué)習(xí)，了解人物傳記的特點(diǎn)。課后在老師指導(dǎo)下，搜集徐霞客的有關(guān)資料，更深入地了解這位“千古奇人”和這本“千古奇書(shū)”，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
教學(xué)時(shí)間。
一、導(dǎo)人課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)徐霞客游歷中的奇聞?shì)W事引入課題。
(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個(gè)暗洞中，見(jiàn)巨蛇橫臥，不見(jiàn)首尾，他跨身進(jìn)洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險(xiǎn)些粉身碎骨……)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
宦途涉獵羈留危垣。
殺戮散佚感慨徘徊。
2．解釋下列詞語(yǔ)。
宦途：指做官的生活經(jīng)歷、遭遇等；官場(chǎng)。
涉獵：比喻廣泛地瀏覽書(shū)籍，―般不作深入的鉆研探索。
羈留：(在外地)停留。
危垣：危險(xiǎn)的、會(huì)倒塌的墻。垣指墻。
殺戮：殺害(多指大量地)。
散失：散失；失傳。
三、閱讀、復(fù)述。
學(xué)生默讀課文。
閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻(xiàn)。
(徐霞客，名弘祖，號(hào)霞客，明朝末人，是我國(guó)歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險(xiǎn)游記的書(shū)籍，受其父影響，對(duì)科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷；受其母的鼓勵(lì)，踏上游歷的`征途。在游歷過(guò)程中他歷盡艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書(shū)具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。
四、閱讀、理解。
學(xué)生跳讀課文。
閱讀提要：
1．本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?
引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫(xiě)，為什么這里主要寫(xiě)他的游歷呢?
(文章寫(xiě)徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因?yàn)樗闹饕删途褪菑挠螝v中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。)。
2．文中用了大量筆墨寫(xiě)其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?
(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會(huì)中是一個(gè)十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫(xiě)父親無(wú)意官宦、躲避官員訪問(wèn)的，可看出其父是個(gè)潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對(duì)徐霞客有著很大的影響。其母是個(gè)很開(kāi)明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開(kāi)拓自己的胸懷，于是鼓勵(lì)他前行。所以說(shuō)徐霞客受到其父母的影響與鼓勵(lì)才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3．在徐霞客車(chē)癸三中時(shí)刻充滿著艱辛和險(xiǎn)阻，文章哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這一點(diǎn)(用“――”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的？（用“――”標(biāo)出)。
4。以上這些語(yǔ)句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?
(這些語(yǔ)句反映了徐霞客熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實(shí)踐的精神和不斷進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)。
五、閱讀?總結(jié)。
學(xué)生快速瀏覽全文：
思考：
1．這是一篇人物傳記，從立傳人物來(lái)看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)。
2．從本文中要看主人物傳記的語(yǔ)言文字有何特點(diǎn)？(樸實(shí)無(wú)華；)。
3．學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?
(從樹(shù)立高尚的人生理想、熱愛(ài)祖國(guó)河山、不斷進(jìn)取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)。
六、布置作業(yè)。
1．查資料搜集徐霞客的有關(guān)知識(shí)。
2．借助參考書(shū)，積累人物傳記的寫(xiě)作知識(shí)。
徐霞客游記讀后感高一篇十二
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，讀這本《徐霞客游記》，你會(huì)看見(jiàn)一位身著布衣、頭戴草帽、肩扛行囊、手持木杖的行者行走在幾百年前的祖國(guó)山河之上，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、越過(guò)巍峨大山、渡過(guò)江川大澤，眼神堅(jiān)毅地向前不停走去。
《徐霞客游記》是一本以日記體為主的地理著作，由徐霞客在游歷山水途中所記下的一篇篇日記整理而成。這本書(shū)中詳細(xì)記載了徐霞客所游歷的各處景物環(huán)境，范圍遍及今21個(gè)省、市、自治區(qū)，覆蓋了大半個(gè)中國(guó)。書(shū)中記述了很多古地名、古民族名和古代歷史遺跡，同時(shí)也講述了各地風(fēng)景名勝和人情風(fēng)物，一篇一篇的游記像是打開(kāi)了穿梭之門(mén)，帶人去各地體驗(yàn)游耍一番。為了使書(shū)更易理解，后人還在徐霞客原著中添有不少生僻字詞的注釋解說(shuō)，更有與書(shū)中風(fēng)景名勝相對(duì)應(yīng)的插圖，使讀者身臨其境，能更好地、全方位地去了解書(shū)中內(nèi)容。
《徐霞客游記》創(chuàng)作時(shí)間在明朝后期，此時(shí)中國(guó)的封建君主制度已經(jīng)漸漸衰落，資本主義開(kāi)始萌芽。與之前士人鉆研儒學(xué)典籍所不同的`是，格物致知、重視實(shí)踐的風(fēng)氣開(kāi)始興起，徐霞客同樣走在時(shí)代前面，摒棄功名利祿，沖破科舉制度的羅網(wǎng)，畢生穿梭于山水之間，潛心研究中國(guó)地理科學(xué)，開(kāi)拓了中國(guó)古代地理史上實(shí)地考察、研究自然規(guī)律的新方向。
徐霞客的人生游歷分為三個(gè)階段：28歲之前是他的準(zhǔn)備階段，他將精力放在游歷山水之上，對(duì)地理文化有所研究卻并未留下游記；第二個(gè)階段是從28歲到48歲，二十年日日月月跋山涉水，游覽了諸多名山，但只留下了一篇游記；而他著作的大部分內(nèi)容都在游歷的第三階段完成的，大概是飽覽勝景之后的悵然留戀，讓他想要用一種方式將山水黛色留下，于是在身患重病的殘年里仍堅(jiān)持記錄，才給后人留下來(lái)這樣彌足珍貴的寶物。而這個(gè)寶物之所以珍貴，不僅是因?yàn)樗陨淼闹R(shí)內(nèi)涵豐富，更是因?yàn)樾煜伎驮谒澈蟾冻隽藷o(wú)數(shù)的心血，用無(wú)數(shù)艱辛經(jīng)歷才釀出此作。在三十多年的旅行中，他孤身一人闖蕩游歷，大多靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還往往背著沉重的包袱趕路。他尋訪的地方，多是渺無(wú)人煙的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區(qū)，數(shù)不清走了多少險(xiǎn)路，而其中的危險(xiǎn)可想而知。神農(nóng)翻山越嶺嘗百草是神話，可徐霞客的一步一步都有著真實(shí)的印記，他勇敢而又執(zhí)著，嘗盡了旅途的塵土，最后因?yàn)榛忌献慵捕坏貌环艞墶?BR> 在地理專(zhuān)業(yè)方面，《徐霞客游記》是中國(guó)最早的一部詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌并詳細(xì)考證其成因的書(shū)籍，在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面都取得了不凡成就。他在湖南、廣西、貴州和云南等地游歷考查之時(shí)，還詳細(xì)研究了關(guān)于石灰?guī)r地貌的問(wèn)題，他也成為世界上對(duì)石灰?guī)r研究的先驅(qū)。徐霞客還敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，糾正了文獻(xiàn)記載中關(guān)于中國(guó)水道源流的一些錯(cuò)誤，正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問(wèn)題，對(duì)噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成也有科學(xué)的解釋。所謂實(shí)踐出真知，徐霞客在他的辛苦跋涉旅行中細(xì)細(xì)鉆研科學(xué)，書(shū)中也記錄了不少生態(tài)品種，研究了氣候變化對(duì)植物的影響，在耕作種植方面作出了貢獻(xiàn)。
雖說(shuō)《徐霞客游記》為一本地理著作，但也是一本筆法精湛的游記文學(xué)作品，在文學(xué)形式方面具有開(kāi)創(chuàng)性，有著許多獨(dú)到之處。徐霞客在寫(xiě)景記事之中采用日記自我陳述的方式，讓人覺(jué)得真實(shí)可感。另外，他常運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)或擬人手法，與前人相比更為細(xì)致入微。徐霞客從小飽讀詩(shī)書(shū)，詞句的運(yùn)用功底在此書(shū)中可見(jiàn)一斑，書(shū)中詞匯豐富，不少新奇的比喻和描述讓人眼前一亮。更可貴的是，他的游記就好比詩(shī)一般融情于景，情景交融，往往在描述中不自覺(jué)地將自己的主觀感受流露出來(lái)給人啟發(fā)。種種寫(xiě)作手段都讓這本書(shū)體現(xiàn)出了極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于現(xiàn)世也具有借鑒意義。
這本書(shū)在地理文學(xué)方面皆有所建樹(shù)，但這些不僅僅是專(zhuān)業(yè)研究的需要，在現(xiàn)代這個(gè)浮躁的社會(huì)之中，它在人生啟迪方面也具有獨(dú)特的閱讀價(jià)值，尤其對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生有著啟發(fā)教育意義。當(dāng)所有人都在汲汲于功名之時(shí)，徐生卻越過(guò)千千山，萬(wàn)萬(wàn)水，安心沉浸于他的自然世界之中。他本出生于富庶之家，卻能摒棄身外之物，僅著青衫布衣，草鞋箬笠，去追尋他的詩(shī)與遠(yuǎn)方?；蛟S很多人都期待著一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，也想著周游世界闖蕩一場(chǎng)，可是誰(shuí)都不足百年前這位書(shū)生勇敢堅(jiān)定，在交通極為不便的那個(gè)時(shí)代，僅憑著一雙腳就去探索世界；誰(shuí)也沒(méi)有他執(zhí)著堅(jiān)持，三十余年，若沒(méi)有那份一腔孤勇的熱愛(ài)，骨子里的偏執(zhí)堅(jiān)守，怎么能孤身一人熬過(guò)漫漫艱難和孤獨(dú)呢？我讀著徐霞客筆下的文字，除了驚嘆于綺麗山河的壯闊浩然之外，更感動(dòng)于他閃耀著的精神光輝。只有仔細(xì)品讀這本書(shū)，你才能完全明白古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的含義，才能更深理解何為“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。”
徐霞客游記讀后感高一篇十三
我們?cè)谏弦还?jié)熟悉課文的基礎(chǔ)上，本節(jié)課深入研究課文語(yǔ)言，寫(xiě)法上的特點(diǎn)，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并從徐霞客的精神閃光點(diǎn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高我們的思想修養(yǎng)。
1．分析精要語(yǔ)段，體會(huì)描寫(xiě)的作用。
2．用比較法體會(huì)本文的寫(xiě)法特點(diǎn)。
3．學(xué)習(xí)徐霞客的偉大精神。
1請(qǐng)三位同學(xué)分別讀課文第3段、4段、6段，然后提出以下問(wèn)題，同學(xué)思考：
(1)第3段、4段對(duì)徐母進(jìn)行了哪些描寫(xiě)，你感覺(jué)她是一個(gè)怎樣的人?
(3)你怎樣評(píng)價(jià)徐霞客?請(qǐng)說(shuō)出根據(jù)。
此問(wèn)題的設(shè)置，從淺入深，有一定的坡度。第1題是復(fù)習(xí)第二冊(cè)有關(guān)人物描寫(xiě)塑造人物的知識(shí)，學(xué)生可思考后自行解決。第2題又?jǐn)U展到除人物描寫(xiě)以外的環(huán)境等方面，引導(dǎo)學(xué)生全方位的分析問(wèn)題，歸納答案。在前兩個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)之下，第3題鍛煉學(xué)生從書(shū)中的描寫(xiě)中綜合分析人物性格，理解寫(xiě)作內(nèi)容對(duì)于問(wèn)題的處理。第1、2題要求學(xué)生答準(zhǔn)，第3題應(yīng)互相補(bǔ)充答全。
答案：(1)第3、4段對(duì)徐母進(jìn)行了語(yǔ)言行動(dòng)描寫(xiě)，“身為男子，應(yīng)該志在四方”，可以看出徐母是一個(gè)胸襟開(kāi)闊、與眾不同的婦人。她叫兒子陪她游荊溪和勾曲，表明她善解人意，處事巧妙?？傊?，徐母是一位可敬的母親，正是有了她的不斷鼓勵(lì)，使徐霞客毫無(wú)顧慮的走上旅途，堅(jiān)持信念，取得成就。(2)主要通過(guò)環(huán)境險(xiǎn)惡，條件艱苦來(lái)突出徐霞客寫(xiě)作游記的艱難。第7～8句寫(xiě)出游歷自然環(huán)境的危險(xiǎn)，第9句寫(xiě)途中人為的艱難。第10～11句則如特寫(xiě)鏡頭，描繪出徐霞客夜宿山野，挑豆燃草堅(jiān)持寫(xiě)作，突出了他堅(jiān)持不懈，持之以恒的感人形象。(3)徐霞客是一個(gè)不慕世俗，志存高遠(yuǎn)，有恒心、有毅力、有著不懈追求，無(wú)畏探險(xiǎn)精神的智者勇士。文中對(duì)徐霞客的描寫(xiě)充分體現(xiàn)了他的這些性格。第3段寫(xiě)他不愿讀“經(jīng)書(shū)”，“最喜歡涉獵歷史、地理和探險(xiǎn)游記”“對(duì)科舉不感興趣”，即說(shuō)明他不與世俗合流，有自己的觀點(diǎn)和人生追求。從他顧念母親表明他不是私己莽撞的人。從他堅(jiān)持30多年游歷，并堅(jiān)持寫(xiě)出游記，克服種種艱難險(xiǎn)阻，從不退縮，表明他有著非凡的勇氣和巨大的毅力，值得敬重。
小結(jié)：通過(guò)以上問(wèn)題的探討研究，我們充分了解了徐霞客可敬的品格。古人在如此艱苦的條件下能做到這樣，激勵(lì)我們利用現(xiàn)在優(yōu)越的條件，做一個(gè)有理想、有追求，肯付出努力、不畏懼艱難險(xiǎn)阻的人。同時(shí)，我們也充分認(rèn)識(shí)到，本文中體現(xiàn)人物性格，展現(xiàn)人物形象是通過(guò)描寫(xiě)的方法達(dá)到的。文中以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、行動(dòng)等人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)的襯托，塑造出了鮮明的人物形象。
徐霞客游記讀后感高一篇十四
徐霞客是中國(guó)歷史上著名的旅行家和地理學(xué)家，他的游記以其細(xì)膩的觀察和豐富的感悟聞名。徐霞客的游記給我們帶來(lái)了諸多的心得和體會(huì)，這不僅僅是對(duì)旅行的思考，更是對(duì)生活和人性的深刻研究。在徐霞客的游記中，我們可以看到他對(duì)自然、社會(huì)和人性的體悟和思考。下面將從這三個(gè)方面來(lái)具體探討徐霞客游記心得體會(huì)。
第一段：自然。
在徐霞客的游記中，他對(duì)自然的觀察和體悟令人嘆為觀止。游歷各地的過(guò)程中，徐霞客用心去感受大自然的神奇之處，他記錄下了大量的自然景觀和動(dòng)植物的情況。他的筆下，雖然是對(duì)一片山水的描繪，但卻讓讀者仿佛身臨其境。徐霞客在游記中寫(xiě)道：“登高望遠(yuǎn)，波瀾起伏的群山之間，山水相連，仿佛大地上展開(kāi)了一幅美麗的畫(huà)卷?！边@句話不僅僅是一句形容，更是一種感悟。徐霞客通過(guò)對(duì)自然的觀察和描繪，表達(dá)了他對(duì)自然的敬畏和贊美之情。
第二段：社會(huì)。
徐霞客的游記中不僅涉及到自然景觀的描寫(xiě)，還涉及到了人與人之間的相處和社會(huì)的變遷。在他的游記中，我們可以看到他對(duì)不同地區(qū)的人文風(fēng)情和社會(huì)狀況的細(xì)致觀察和發(fā)現(xiàn)。徐霞客在游記中寫(xiě)道：“這個(gè)地方的人們勤勞樸實(shí)，生活簡(jiǎn)單但幸福?！边@句話體現(xiàn)了徐霞客對(duì)社會(huì)的思考，他并沒(méi)有只局限于對(duì)自然的描繪，而是關(guān)注了社會(huì)的發(fā)展和人們的生活狀況。這種對(duì)社會(huì)的關(guān)注和觀察，使得他的游記更加有血有肉，更富有感染力。
第三段：人性。
徐霞客的游記中的一個(gè)重要主題就是人性。他通過(guò)對(duì)自然和社會(huì)的觀察，揭示了人性的種種表現(xiàn)。在他的游記中，我們可以看到人們的真實(shí)面貌和行為特點(diǎn)。徐霞客在游記中寫(xiě)道：“這個(gè)地方的人們友善而熱情，對(duì)陌生人總是笑臉相迎。”這句話表達(dá)了徐霞客對(duì)人性的觀察和理解。通過(guò)對(duì)人性的思考，徐霞客能夠看到人們的真實(shí)面目，同時(shí)也能夠感受到人與人之間的溫暖和親和力。
第四段：情感。
徐霞客的游記中充滿了豐富的情感，這些情感在他的筆下得到了充分的展現(xiàn)。在他的游記中，我們可以看到他對(duì)美景的贊美之情，對(duì)人們的關(guān)愛(ài)之情以及對(duì)人性的反思之情。徐霞客在游記中寫(xiě)道：“我看到了山的美麗和神奇，也看到了人與人之間的溫暖和情感交流?！彼米约旱难劬Α⒐P和心去感受這些美好和真實(shí)，用他的文字把這些情感傳遞給讀者。通過(guò)徐霞客的游記，我們不僅僅看到了美麗的自然和社會(huì)，更感受到了作者內(nèi)心深處的情感。
第五段：?jiǎn)⑹尽?BR> 徐霞客的游記給我們帶來(lái)了深刻的啟示。通過(guò)他的游記，我們了解到了豐富的自然景觀、社會(huì)狀況和人性表現(xiàn)。同時(shí)，我們也從徐霞客的游記中學(xué)到了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的思考。徐霞客的游記告訴我們，旅行不僅僅是走遍天下，更是一次對(duì)自然、社會(huì)和人性的旅程。通過(guò)旅行，我們可以看到美麗的自然和豐富的社會(huì)，更能夠發(fā)現(xiàn)人性的善良和真實(shí)。徐霞客的游記啟示我們要以平和的心態(tài)去面對(duì)生活，用感悟和體驗(yàn)去豐富自己的人生。
總結(jié)：
徐霞客的游記深深地影響了后世的人們。通過(guò)他的游記，我們不僅僅看到了一位偉大旅行家的心得和體會(huì)，更看到了一個(gè)智者對(duì)自然、社會(huì)和人性的思考和體驗(yàn)。他的游記帶給我們的不僅僅是知識(shí)的積累，更是一種對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的思索。通過(guò)他的游記，我們學(xué)到了如何用心去感悟和體驗(yàn)這個(gè)世界，學(xué)到了如何用平和的心態(tài)去面對(duì)生活的各種困難和挑戰(zhàn)。徐霞客的游記是一本偉大的心靈之書(shū)，它讓我們更加熱愛(ài)生活，更加熱愛(ài)這個(gè)世界。
徐霞客游記讀后感高一篇十五
課文可分為三個(gè)部分。
第一部分（l－2段）：介紹名、號(hào)、生卒年、評(píng)價(jià)、籍貫及家庭情況。
第二部分（3－5段）：一生出游情況。第一層（3段）：少時(shí)興趣及受母親鼓勵(lì)立志出游。第二層（4段）：母親去世前出游情況。第三層（5段）：母親去世后出游情況。
第三部分（6－7段）：游記成書(shū)經(jīng)過(guò)及其文學(xué)、科學(xué)價(jià)值。第一層（6段）：詳細(xì)介紹游記來(lái)之不易及成書(shū)經(jīng)過(guò)。第二層（7段）：概述《徐霞客游記》的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。
精煉生動(dòng)的語(yǔ)言。
課文語(yǔ)言精煉生動(dòng)，如第6段描寫(xiě)徐霞客在游覽中所遇的艱險(xiǎn)：“登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時(shí)真正是出生入死，更常常要忍饑耐寒”，動(dòng)詞“登”、“‘歷”、“涉”、“探”等準(zhǔn)確精當(dāng)，而三字句，五字句和散句的交叉連用使語(yǔ)言靈動(dòng)而有變化，又使整段話有了內(nèi)在的節(jié)奏韻律，使讀者在朗讀中能更好地體會(huì)到徐霞客遇到的重重困難及其大無(wú)畏的探險(xiǎn)精神。
列舉實(shí)例突出真實(shí)性的寫(xiě)法。
統(tǒng)觀全文，準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言和記敘、描寫(xiě)、議論相結(jié)合的表達(dá)方式共同構(gòu)成了本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。為了突出傳記作品的真實(shí)性和史料價(jià)值，作者采用了以具體時(shí)間為序和列舉實(shí)例的方法。例如第5段運(yùn)用實(shí)例來(lái)說(shuō)明他旅行時(shí)“忽南忽北，一來(lái)一去，何止萬(wàn)里”的氣魄。第7段又用實(shí)例來(lái)說(shuō)明《徐霞客游記》一書(shū)具有很高的科學(xué)價(jià)值。這些實(shí)例，不僅可以讓我們更具體地了解徐霞客和《徐霞客游記》，而且最大限度地增強(qiáng)了文章的可信度。
引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味的教學(xué)建議。
本文雖為傳記，但語(yǔ)言生動(dòng)形象，極富感情色彩，并且使用了多種表達(dá)方式，建議從朗讀入手，讓學(xué)生充分體會(huì)本文的這一特點(diǎn)。
可抓住課文寫(xiě)徐霞客父母的內(nèi)容，特別是語(yǔ)言描寫(xiě)部分，讓學(xué)生自己分析這樣選材的意圖和好處。
建議多通過(guò)品味富于表現(xiàn)力的語(yǔ)句，讓學(xué)生來(lái)把握文章的中心及徐霞客的為人。例如第5段中表示時(shí)間的詞；第6段中的動(dòng)詞：登、歷、涉、探、冒、行等。
徐霞客游記讀后感高一篇十六
歷代輿地沿革也是古代高士們的主要話題之一。但徐霞客卻發(fā)現(xiàn)：“昔人志星官輿地，多以承襲附會(huì)?！保吧酱婺?，多為圖經(jīng)志籍所蒙。”
徐霞客不迷信前人舊說(shuō)，善于獨(dú)立思考，注重考察實(shí)證，勇于探索求真。不論對(duì)于山脈河流，還是奇洞怪穴，甚至聚落村居、逸聞傳說(shuō)，總要細(xì)細(xì)觀察，思考分析。遇有奇異疑問(wèn)，必窮究不舍。
英國(guó)科學(xué)史家李約瑟在其主編的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書(shū)中說(shuō)《徐霞客游記》，“讀起來(lái)并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫(xiě)的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的學(xué)者所寫(xiě)的考察記錄”。
他對(duì)于桂林七星巖的考察就是典型事例，他先后考察了兩次，對(duì)巖洞的位置、方向、大小、深淺以及洞內(nèi)形態(tài)結(jié)構(gòu)和洞外情況等，都作了詳細(xì)的記錄和生動(dòng)的描寫(xiě)，這些記錄和描寫(xiě)竟與用現(xiàn)代科學(xué)手段勘測(cè)的結(jié)果基本吻合。他關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察和描述，比歐洲人要早。
另外，他似乎很精于堪輿學(xué)，《徐霞客游記》中經(jīng)常使用龍砂、虎砂、朝山、案山等堪輿術(shù)語(yǔ)來(lái)分析山形水勢(shì)，在旅途中遇到一些危難困惑，常求神問(wèn)卜。由此可知，他讀書(shū)博雜，見(jiàn)識(shí)多，不適合功名科舉。散人按其使用的堪輿術(shù)語(yǔ)推斷，徐霞客學(xué)習(xí)的可能是堪輿學(xué)的楊公風(fēng)水派。楊公風(fēng)水其實(shí)效性立竿見(jiàn)影。從大唐至今。
《徐霞客游記》是古代高水準(zhǔn)的輿地游記，涉及山形地貌、懸崖巖洞、江河水文、地?zé)崛?、物產(chǎn)風(fēng)俗、政區(qū)地理、道路交通、宗教民族、史跡文物等等方面的考察研究及其豐碩成果和科學(xué)價(jià)值。
《徐霞客游記》還是一部游記文學(xué)巨著。雖然作者的本意，并非專(zhuān)在從事文學(xué)創(chuàng)作，因此從科學(xué)考察的需要，但是他對(duì)神州山川的極其熱愛(ài)之情、高雅的審美情趣和卓越的文學(xué)才華，卻自然而然地在這“流水賬”中十分鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。
本人很敬重徐霞客這種孤往獨(dú)行之人。
徐霞客游記讀后感高一篇十七
第一段：引言（100字）。
徐霞客是中國(guó)歷史上著名的旅行家、地理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家。他旅行遍及中國(guó)大半個(gè)地域，記錄下了大量寶貴的游記。徐霞客的游記不僅是一部詳實(shí)的地理學(xué)著作，更是一部豐富的文化和歷史體驗(yàn)，通過(guò)閱讀他的游記，我們可以更好地了解中國(guó)的自然景觀、人文風(fēng)情、歷史傳統(tǒng)等。
徐霞客的游記對(duì)于我們了解中國(guó)的自然和人文景觀有著重要的價(jià)值。他親自實(shí)地考察并記錄，準(zhǔn)確而詳細(xì)地描述了中國(guó)各地的山川河流、風(fēng)土人情。他所寫(xiě)的游記以其客觀真實(shí)性聞名，成為后人研究中國(guó)歷史和地理的重要資料。此外，徐霞客游記還具有激勵(lì)意義，他的冒險(xiǎn)精神和探索精神激勵(lì)了許多人追求知識(shí)和探索未知。
徐霞客在他的游記中展示了他對(duì)自然景觀的深刻思考。他贊譽(yù)自然的偉大和鬼斧神工的景觀，同時(shí)也對(duì)人類(lèi)在自然面前的渺小和無(wú)知表示思考。他對(duì)大自然的虔敬和對(duì)人類(lèi)對(duì)大自然的無(wú)知的反思，使人們深思自然與人類(lèi)的關(guān)系。同時(shí)，徐霞客也強(qiáng)調(diào)了文化和歷史的重要性，他游記中描述的歷史遺跡和文化景觀使人們更加珍惜和尊重我們的傳統(tǒng)。
徐霞客的游記給予我們很多啟示。首先，他的不畏困難和冒險(xiǎn)精神激勵(lì)著我們要勇于探索世界，敢于追求夢(mèng)想。其次，他的游記告訴我們感受大自然、了解自然的美妙之處，珍惜我們身邊的自然環(huán)境。再次，他的游記讓我們認(rèn)識(shí)到歷史和文化的重要性，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。最后，他的游記也告訴我們要有責(zé)任心和使命感，我們應(yīng)該為了社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)（200字）。
徐霞客的游記是讓人深思的文化瑰寶，通過(guò)閱讀他的游記，我們可以了解到豐富的地理信息和歷史傳統(tǒng)。他的游記給予我們很多啟示，激發(fā)了我們對(duì)自然和人文的熱愛(ài)。同時(shí)，徐霞客的冒險(xiǎn)精神和探索精神也鼓舞著我們要勇于探索世界，敢于追求夢(mèng)想。通過(guò)在游記中的思考和啟示，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自然和文化，更好地關(guān)注社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展，為未來(lái)做出自己的努力。
徐霞客游記讀后感高一篇十八
徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇江陰人。明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。他經(jīng)30年考察撰成的60萬(wàn)字《徐霞客游記》，開(kāi)辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國(guó)地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華廈風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國(guó)內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國(guó)大好河山已成為中國(guó)旅游界的嶄新時(shí)尚。
受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好學(xué)，博覽群書(shū)，尤鐘情于地經(jīng)圖志。少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分為三個(gè)階段：
第一階段為28歲以前的紀(jì)游準(zhǔn)備階段。重點(diǎn)放在研讀祖國(guó)的地理文化遺產(chǎn)，并憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒(méi)有留下游記。
第二階段為28歲（1613）至48歲（1633）的紀(jì)游前段，歷時(shí)20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺(tái)、華山、恒山諸名山。但游記僅寫(xiě)了一卷，約占全書(shū)的十分之一。
第三階段為51歲（1636）至54歲（1639）為紀(jì)游后段，歷時(shí)4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫(xiě)下了9卷游記。
徐霞客的足跡遍及今19個(gè)省、市、自治區(qū)。他不畏艱險(xiǎn)，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進(jìn)入云南麗江，因足疾無(wú)法行走時(shí)，仍堅(jiān)持編寫(xiě)《游記》和《山志》，基本完成了60萬(wàn)字的《徐霞客游記》。55歲（1640）云南地方官用車(chē)船送徐霞客回江陰。56歲（1641）正月病逝于家中。遺作經(jīng)季會(huì)明等整理成書(shū)，廣泛流傳。
《徐霞客游記》系日記體為主的中國(guó)地理名著。明末徐霞客經(jīng)30多年旅行，寫(xiě)有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬(wàn)字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。
在地理學(xué)上的重要成就有：（1）喀斯特地區(qū)的類(lèi)型分布和各地區(qū)間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特征、類(lèi)型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記述。僅在中國(guó)廣西、貴州、云南3省區(qū)，他親自探查過(guò)的洞穴便有270多個(gè)，且一般都有方向、高度、寬度和深度的具體記載。并初步論述其成因，指出一些巖洞是水的機(jī)械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他是中國(guó)和世界廣泛考察喀斯特地貌的卓越先驅(qū)。（2）糾正了文獻(xiàn)記載的關(guān)于中國(guó)水道源流的一些錯(cuò)誤。如否定自《尚書(shū)·禹貢》以來(lái)流行1000多年的“岷山導(dǎo)江”舊說(shuō)，肯定金沙江是長(zhǎng)江上源。正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問(wèn)題。對(duì)噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成，也有科學(xué)的解釋。（3）觀察記述了很多植物的生態(tài)品種，明確提出了地形、氣溫、風(fēng)速對(duì)植物分布和開(kāi)花早晚的各種影響。（4）調(diào)查了云南騰沖打鷹山的火山遺跡，科學(xué)地記錄與解釋了火山噴發(fā)出來(lái)的紅色浮石的質(zhì)地及成因；對(duì)地?zé)岈F(xiàn)象的詳細(xì)描述在中國(guó)也是最早的；對(duì)所到之處的人文地理情況，包括各地的經(jīng)濟(jì)、交通、城鎮(zhèn)聚落、少數(shù)民族和風(fēng)土文物等，也作了不少精彩的記述。他在中國(guó)古代地理學(xué)史上超越前人的貢獻(xiàn)，特別是關(guān)于喀斯特地貌的詳細(xì)記述和探索，居于當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)水平。
在文學(xué)上的主要特點(diǎn)是：（1）寫(xiě)景記事，悉從真實(shí)中來(lái)，具有濃厚的生活實(shí)感；（2）寫(xiě)景狀物，力求精細(xì)，常運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)或擬人手法，遠(yuǎn)較前人游記細(xì)致入微；（3）詞匯豐富，敏于創(chuàng)制；絕不因襲套語(yǔ)，落入窠臼；（4）寫(xiě)景時(shí)注重抒情，寓情于景，情景交融，同時(shí)注意表現(xiàn)人的主觀感覺(jué)；（5）通過(guò)豐富的描繪手段，使游記表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性，具有恒久的審美價(jià)值。
此外，在記游的同時(shí)，還常常兼及當(dāng)時(shí)各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭(zhēng)兼并等等情事，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學(xué)、民族學(xué)價(jià)值。《徐霞客游記》被后人譽(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”。
徐霞客游記讀后感高一篇十九
“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始?！绷谠囊痪湓捙c我看見(jiàn)徐霞客雕像時(shí)的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫(huà)了一個(gè)身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點(diǎn)，目光竟穿越到了另一個(gè)新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流。”
翻開(kāi)《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬(wàn)字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見(jiàn)所思。
步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，千山萬(wàn)水行來(lái)，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無(wú)懼窮山惡水，因?yàn)樗谴笞匀坏某フ?，他懂得朝圣路上必?jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。
熱愛(ài)地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘?shù)之下點(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。
當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急?！敝袊?guó)的探索腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來(lái)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。
究竟是什么力量使他仿佛有騰云駕霧般的本領(lǐng)云游四海？
徐霞客出生書(shū)香門(mén)第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類(lèi)的書(shū)籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵(lì)下，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開(kāi)了家。他一生絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長(zhǎng)，他感到心里有什么要崩裂要揮揚(yáng)的東西正在奪門(mén)欲出，于是他出發(fā)了。出門(mén)時(shí)定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。
正是這份癡愛(ài)，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見(jiàn)，他一手拿著枯樹(shù)葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛(ài)撫的從自己的手指間穿過(guò)，他仔細(xì)觀察溪底溪岸，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沖刷已溫潤(rùn)如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最終還是作罷?；鹁娴墓饷u漸微弱，他才依依不舍的離開(kāi)。
他把自己的理想付諸行動(dòng)，果真迸發(fā)出燦爛耀眼的光輝來(lái)。
他說(shuō)：“我?guī)е话谚F鍬，什么地方不可以埋我的尸骨?！焙靡粋€(gè)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！彼R死前手里還緊緊握著考察中帶回的兩塊石頭。崇尚科學(xué)，尊重自然，他用一生實(shí)踐了這八個(gè)字。
“把理想都放到生活方式中燃燒吧！”
徐霞客啊，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)你說(shuō)。
徐霞客游記讀后感高一篇二十
1、掌握本文重點(diǎn)字詞的讀音和意義。
2、了解徐霞客生平與貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)徐霞客為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。
3、學(xué)習(xí)作者圍繞中心結(jié)構(gòu)全文的方法，理解寫(xiě)徐霞客父母的內(nèi)容
與文章中心的關(guān)系。
重點(diǎn)：
了解徐霞客的生平和貢獻(xiàn)。
難點(diǎn)：
（1）理解寫(xiě)徐霞客父母親的內(nèi)容與本文中心的關(guān)系。
（2）理解《徐霞客游記》的寫(xiě)作過(guò)程及重大價(jià)值。
1課時(shí)
以自學(xué)為主，通過(guò)速讀和精讀，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，正確引導(dǎo)；結(jié)合討論、分析、歸納，當(dāng)堂突破重點(diǎn)難點(diǎn)，及時(shí)鞏固和練習(xí)。
（一）導(dǎo)入：
（二）、自學(xué)檢測(cè)：
1、給下列加點(diǎn)的字注音：
卒中科舉沒(méi)落宦途涉獵羈留危垣殺戮散佚
2、根據(jù)課文填空：
（1）徐霞客名xxx，號(hào)x，xx末年人。生于xxx年，卒于x年。他是我國(guó)歷史上偉大的xxxx家。
（2）《徐霞客游記》具有很高的xxxx價(jià)值，又具有很高的xx價(jià)值。
3、結(jié)合課題和對(duì)本文內(nèi)容的大致了解，說(shuō)出本文重點(diǎn)寫(xiě)了哪幾個(gè)方面？（用一個(gè)字概括）
（師：明確后板書(shū)：寫(xiě)人書(shū)）
（三）自學(xué)指導(dǎo)（目標(biāo)的完成和重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)）
1、內(nèi)容與中心：
問(wèn)：本文寫(xiě)了哪些人？（生答后明確并板書(shū)：徐霞客其父、母）重點(diǎn)人物抓住了他的什么生平事跡來(lái)寫(xiě)的？（生答后明確并板書(shū)：出游寫(xiě)書(shū)）寫(xiě)這些人和事的目的是什么？（生答后明確評(píng)價(jià)人物，贊揚(yáng)并學(xué)習(xí)其精神。）
因此，本文寫(xiě)了徐霞客出外旅游的生活和《徐霞客游記》一書(shū)寫(xiě)作的過(guò)程和歷史價(jià)值，評(píng)價(jià)了他為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。
2、速讀課文，理清層次，了解徐霞客的生平和貢獻(xiàn)。
找生上黑板總結(jié)板演本文結(jié)構(gòu)。（抓住本文中心內(nèi)容，找出本文是以什么順序組織按排材料？）
全文共7個(gè)自然段，共分三部分。
第一部分（1）點(diǎn)題，介紹徐霞客的名、號(hào)、生活朝代、生卒年及歷史評(píng)價(jià)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、嚴(yán)謹(jǐn)。
第二部分（2——5）重點(diǎn)內(nèi)容之一，詳細(xì)介紹了徐霞客的旅游生活，從內(nèi)容上可分三層。
第一層（2）承上介紹了徐霞客的家庭背景。
第二層（3——4）介紹徐霞客早年出游的情況。
第三層（5）介紹徐霞客自母親去世后的出游情況。
第三部分（6——7）全文的另一個(gè)重點(diǎn)，介紹了《徐霞客游記》一書(shū)的寫(xiě)作編印過(guò)程和歷史價(jià)值。
第一層（6）介紹《徐霞客游記》的寫(xiě)作編印過(guò)程。
第二層（7）以議論的方式，高度評(píng)價(jià)了《徐霞客游記》的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。
3、精讀，理解重點(diǎn)語(yǔ)句，突破難點(diǎn)。
提問(wèn)：（1）本文的中心人物是徐霞客，為什么用了很多文字寫(xiě)他的父母親？（討論后師明確：徐霞客選擇游歷的人生道路，完全是憑自己的興趣和愛(ài)好，這種崇高的人生觀很大程度上是受了其父母親的影響，他的父親有勉而不愿做官。母親更是從多方面支持和鼓勵(lì)他。）
（2）徐霞客的母親給了他哪些方面的支持和鼓勵(lì)？從中可以看出她是怎樣的一個(gè)人？（討論后師明確：母親從語(yǔ)言上、態(tài)度上、行動(dòng)上來(lái)支持和鼓勵(lì)徐霞客。從中可見(jiàn)她是一個(gè)深明大義、胸懷寬廣的人）
（3）讀課文第六段，找出描寫(xiě)徐霞客出游歷盡千辛萬(wàn)苦的語(yǔ)句。體會(huì)其動(dòng)詞的運(yùn)用。
“霞客出游，主要是依靠徒步跋涉，而他所到之處又多是人跡罕至的地方。登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時(shí)真是出生入死，更常常要忍饑耐寒。至于人事的挫折，如遇盜絕糧的事，那就更不必說(shuō)了。”
由此可見(jiàn)徐是怎樣的一個(gè)人？（不畏艱辛，意志堅(jiān)定，勇于探索，堅(jiān)持不懈，勤奮刻苦等）
（3）朗讀最后一段，說(shuō)一說(shuō)它在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有什么作用？（內(nèi)容上，評(píng)價(jià)《徐》的歷史價(jià)值；結(jié)構(gòu)上，首尾照應(yīng)。）
4、總結(jié)：統(tǒng)觀全文。本文以時(shí)間為順序，列舉實(shí)例，運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、議論相結(jié)合的表達(dá)方式和準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言，突出了傳記類(lèi)文章的真實(shí)性和史料價(jià)值。
（四）當(dāng)堂練習(xí)
1、下列詞語(yǔ)注音有誤的一項(xiàng)是xx
a、旸岐（yngq）殺戮（shl）
b、涉獵（shli）散佚（sny）
c、宦途（hunt）危垣（wihng）
d、躊躇（chuch）謬誤（miw）
2、下列加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是xx
a、羈留（停留）不以為然（對(duì)）
b、宦途（做官）年事漸高（漸漸）
c、謬誤（錯(cuò)誤）徒步跋涉（翻山越嶺）散佚（散失）無(wú)與倫比（相似）
3、讀課文第六段，劃分層次并分別概括層意。
第一層，從段的開(kāi)頭到“是更加值得重視的”層意：介紹徐在30多年的出游中每天堅(jiān)持寫(xiě)日記。
第二層，從“沒(méi)有作過(guò)野外考察工作的人”到“堅(jiān)持寫(xiě)游記”層意：說(shuō)明徐每天堅(jiān)持寫(xiě)游記非常不容易。
第三層，從“霞客在旅途中以日記體裁”到段尾。層意：介紹徐的日記散佚、收集、整理、刊印成書(shū)的經(jīng)過(guò)。
（五）布置作業(yè)
給自己身邊熟悉的人寫(xiě)一篇傳記。如：我的父親（母親，爺爺，叔叔……）
要求：
1、敘議結(jié)合。
2、語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)。
3、字?jǐn)?shù)在500字左右。
18徐霞客和《徐霞客游記》
寫(xiě)人書(shū)
徐霞客父、母寫(xiě)作編印歷史價(jià)值