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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇一
園林景觀建設在我國有著悠久的歷史，從古至今，人們對園林景觀的需求一直在不斷提高，良好的園林景觀設計，不僅能使人們享受自然、放松心情，還能美化環(huán)境、凈化空氣，現(xiàn)代園林景觀設計雖然在不斷進步，但是在其發(fā)展中仍存在一些問題，本文對園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢進行了分析，希望能促進我國園林景觀設計水平的不斷提升，同時也更好地滿足人們的需求。
我國部分城市把生態(tài)環(huán)境問題列為城市發(fā)展的第一位，對生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展非常重視，在園林景觀的設計上體現(xiàn)很明顯，通過科學的園林景觀規(guī)劃和設計，將園林景觀與生態(tài)環(huán)境有機結合，從而促進城市經濟效益和生態(tài)效益的協(xié)同發(fā)展。
在園林景觀設計中，一些城市將管理和創(chuàng)新結合的較好，通過仔細分析本地的歷史文化、城市發(fā)展、自然風景等實際情況，對園林景觀設計理念不斷改進、完善，逐步形成了具有當?shù)靥厣摹⒖茖W的園林景觀設計理念，同時，促使環(huán)境規(guī)劃更好的實現(xiàn)。
我國目前園林景觀設計中，存在盲目的拿來主義，很多園林景觀大同小異，在園林景觀設計中，不考慮城市自身的歷史文化、發(fā)展特點以及當?shù)貧夂虻纫蛩兀粌H增大園林景觀建設成本和后期維護難度，還不能滿足當?shù)爻鞘械膶嶋H需求，失去園林景觀應有的作用。
（二）園林景觀缺乏個性。
部門城市在園林景觀設計中，為了追求更快的建造速度、更高的經濟效益，將園林景觀批量化生產，并制定統(tǒng)一的標準，使園林建設像工廠的定型開發(fā)，如此標準化批量生產是導致很多景觀“千城一面”的重要原因。園林景觀設計屬于藝術的一種體現(xiàn)，硬性將其標準化，會嚴重損害其應有的藝術特色和個性化特征。
（三）選擇的植物品種不合理。
一些城市在進行園林規(guī)劃時，對植物的地域性和多樣性考慮不周，或者在園林里種植上百的樹木，價值昂貴，雖然增加了數(shù)量，但是沒有考慮到周圍環(huán)境和土壤情況，忽視植物生長的實際條件，使園林景觀的生態(tài)環(huán)境受到破壞。
一些城市往往花費大量的人力、物力和財力進行園林景觀建設，忽視了完工后對園林景觀的日常維護工作，因日常管理不到位，園林景觀很快就會失去活力，許多植被會在短期內枯萎，甚至死亡，使園林景觀成為“一次性”工程。
（一）園林景觀生態(tài)與城市本身生態(tài)的完美結合。
園林景觀已成為城市生態(tài)系統(tǒng)的一部分，園林景觀的生態(tài)效益和社會效益是否可以實現(xiàn)，與城市本身的生態(tài)環(huán)境有著密切聯(lián)系，因此，在進行園林景觀設計時，要結合城市自身生態(tài)發(fā)展的需求，使園林景觀生態(tài)和城市本身的生態(tài)系統(tǒng)完美結合，這樣，園林景觀設計能使城市變得更加美麗、迷人，有利于樹立新的城市形象，一定程度上帶動城市旅游業(yè)的發(fā)展；另外，為了滿足人們對高生活質量的要求，應盡可能的多設計一些開放式的綠地，使人們可以充分感受到自然的氣息，而且還能在忙碌的現(xiàn)代化生活中放松心情。
隨著人們思想覺悟的提升，人們開始注重節(jié)能型城市的建設，通過引進先進的工藝手段、高科技材料，來降低城市建設和使用過程中出現(xiàn)的資源浪費、環(huán)境污染等問題的幾率，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，因此，在園林景觀設計中，工作人員要充分考慮城市長期發(fā)展的規(guī)劃目標，確保園林景觀設計可以和現(xiàn)代城市發(fā)展需求相適應，使得城市將來的生態(tài)效益與景觀效益保持一致。
園林景觀設計的目的之一就是為了提高人們生活環(huán)境的質量，因此，在進行景觀設計時，要充分考慮周圍居民的實際需求，設計者可以在園林景觀設計中運用心理學、行為學、美學等多方面的知識，不僅使園林景觀和環(huán)境較好的融合，更要使人們可以充分感受到景觀的`別致、美好，使他們心情愉悅，全面提升現(xiàn)代城市的科學性、生態(tài)性以及藝術性，促進現(xiàn)代化城市的綜合發(fā)展。
（四）向著多學科、高綜合性方向發(fā)展。
園林景觀設計過程中，會應用到建筑學、規(guī)劃學、美學、生態(tài)學、心理學等多種學科知識，具有很高的綜合性，因此，設計人員在進行園林景觀設計時，不僅要進行理性的分析、判斷，更要調動感性的一面，解決設計中遇到的問題，這就要求園林景觀設計者要加強和相關領域專業(yè)人才的溝通，不斷拓展自身的知識面和設計思路，綜合各領域知識，促進我國園林景觀設計水平的提升。未來園林景觀設計必定以社會發(fā)展的要求為基準，集合眾多學科領域的先進知識理論，并體現(xiàn)生態(tài)與藝術的特點，實現(xiàn)我國園林景觀設計的可持續(xù)發(fā)展。
（五）遵循生物多樣性、科學性與藝術性結合。
在園林景觀設計上，要優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境因素，以本地物種為主，在選擇多樣化物種時，要注意他們之間相互搭配的科學性、藝術性，讓喬、灌、草三者有效的結合，促進植物之間的和諧生長，在滿足設計者要求的同時，最大程度的為人們的生活和社會發(fā)展服務。
參考文獻：
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇二
園林景觀建設，呈現(xiàn)現(xiàn)代園林的活力及生機，是設計現(xiàn)代園林景觀的一個重要理念。而國家有關部門則應大力支持現(xiàn)代園林景觀建設，結合氣候特征、地域文化特征以及自然風貌等差異，創(chuàng)造具有地方特色的園林環(huán)境。
我國現(xiàn)代園林景觀建設的時間并不長，通過了幾十年的創(chuàng)新推廣以及園林設計者的努力后，才取得了飛速發(fā)展，特別是在現(xiàn)代園林景觀的設計方面，已經逐漸向世界先進水平靠攏。
(1)富有個性化特色的現(xiàn)代園林景觀設計作品的出現(xiàn)。我國部分城市為了實現(xiàn)城市設計的整體要求，結合世界，通過科學的景觀設計，反映整個城市的歷史內涵及文化底蘊，進一步健全現(xiàn)代園林綠地系統(tǒng)，并創(chuàng)造出質量高、環(huán)境好、指標先進的園林綠化作品、游樂設施以及景觀雕塑等。此外，在園林系統(tǒng)綠地的規(guī)劃方面，已經逐漸形成帶狀綠地、塊狀綠地以及混合型綠地等空間布局模式，從而全面展示該城市的鄉(xiāng)土風情，并逐漸提高該城市的品味［1］。
(2)現(xiàn)代園林設計已和生態(tài)環(huán)境相結合。我國部分城市非常注重可持續(xù)性發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境的保護，遵循生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展原則，合理進行園林景觀規(guī)劃，以此確保生態(tài)效益、社會效益以及經濟效益的均衡發(fā)展。
(3)現(xiàn)代園林景觀設計較為盲目。中國現(xiàn)代園林景觀的迅猛發(fā)展，使得園林景觀設計的抄襲問題及盲目跟風問題日益嚴重，已有的園林景觀建筑無法滿足公眾對于現(xiàn)代園林景觀的實際欣賞要求。加之園林景觀建筑的需求量逐漸增大，建筑企業(yè)為了追求經濟效益，盲目復制已存的園林景觀，并未結合該地實際情況進行園林景觀規(guī)劃。這在增加園林景觀建設費用的同時，還降低了該園林景觀建筑的實際效用［2］。
2．1堅持生態(tài)化發(fā)展原則。
現(xiàn)代園林景觀的設計規(guī)劃切不可隨意改變該地生態(tài)系統(tǒng)，應結合該地生態(tài)環(huán)境進行科學化改造。中國在發(fā)展過程中，遵循的的是可持續(xù)性發(fā)展原則，這也就要求在園林景觀的設計過程中，要堅持生態(tài)化發(fā)展的基本原則。即園林景觀建筑在滿足人們的`實際需求的基礎上，還要實現(xiàn)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調平衡。筆者建議從下述三個方面入手，高度關注現(xiàn)代園林景觀的生態(tài)化設計。
(1)硬質景觀應注重質量設計。
(2)充分運用成熟的新材料及新技術，運用先進的性思想及新觀念，進行生態(tài)景觀設計。
(3)注重自然生態(tài)系統(tǒng)和園林景觀的結合。
2．2注重園林景觀的多樣化設計。
人們對于現(xiàn)代園林景觀的獨特性及差異性要求正逐漸提高。這就要求在今后的園林景觀設計過程中，應堅持多樣化設計發(fā)展原則，在凸顯自身特色的同時，還應注重設計的多元化。
2．3注重豎向設計。
在合理平面規(guī)劃的同時，還應強調豎向設計。因為現(xiàn)代園林景觀既要有文化內涵、藝術感，還要有詩情畫意。高品位的園林景觀建筑，能夠陶冶青少年的情操，讓人們在上班期間放松心情，還能夠讓老年人更好地享受生活。所以，筆者建議加強園林景觀的豎向設計。且豎向設計還能夠滿足人和園林環(huán)境的情境交融，實現(xiàn)園林建筑和環(huán)境的整體協(xié)調。此外，在豎向設計的過程中，還應充分考慮到居住區(qū)的規(guī)模大小和設計布局模式等，全面提高現(xiàn)代園林景觀的品質，將豎向設計與其他園林要素相結合，加強造景效果，滿足文化內涵及實用功能的實際需求，并豐富娛樂活動等。
2．4注重地域性設計特點。
在設計園林景觀的過程中，首先應滿足園林景觀的基本要求，然后融合該地地域特色，創(chuàng)造出獨特、且具有地域特色的現(xiàn)代園林景觀建筑。我國各個地區(qū)均有自身的地域特征，每個地方的現(xiàn)代園林景觀應充滿地域風格，并有所創(chuàng)新，還要充分利用該地資源，降低物力成本及人力成本。
3、結語。
通過對中國現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析研究，筆者建議在對現(xiàn)代園林景觀進行設計規(guī)劃的過程中，應結合用戶具體使用情況，在滿足用戶舒適度要求的基礎上，還結合當?shù)氐匦蔚孛布帮L土風情，采取新理念及新技術，加強園林景觀的現(xiàn)代化建設。
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇三
當前園林景觀設計，注重以人為本，強調園林景觀設計的服務功能，不斷滿足人們對于園林景觀的實質性要求，不僅為人們提供休閑娛樂場所，而且也是人們精神的棲息地，在這里可以放下城市的快節(jié)奏生活，達到全身心的放松。而現(xiàn)代園林景觀設計也是極其注重這方面的特質，不斷改善人的居住環(huán)境，將人擺在重要的地位和位置。
2.2重視生態(tài)化原則。
在現(xiàn)代園林景觀設計中，注重保持園林景觀設計的原生態(tài)性，注重對地域性景觀要素的保護。這需要結合當?shù)氐牡赜蛱攸c及地理特色，針對性地對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境進行研究與解讀，找出最合理的`方案。與自然高度結合，保持自然最原生態(tài)的面貌。對于城市園林景觀設計而言，對保護自然，回歸自然，注重身心和諧發(fā)展的現(xiàn)代人有重要的意義。
2.3凸出地域文化特色。
中國地大物博，地域上南北、東西存在很大的差異，這些對于我們園林景觀設計是一大優(yōu)勢，也提供了最現(xiàn)實、珍貴的素材，具有重要的借鑒意義。充分挖掘出地方特色，彰顯地域文化，是我國園林景觀設計的特色與優(yōu)勢，對我國園林景觀的設計具有重要的意義，也利于形成國際影響力。
2.4注重人與自然和諧的理念。
對于我國的園林景觀設計而言，人與自然和諧發(fā)展的理念是現(xiàn)代追求的一大目標，注重原生態(tài)性，注重人與自然和諧發(fā)展，注重人居環(huán)境的適宜性，體現(xiàn)保護自然、保護生態(tài)的重要理念與理性追求，這不僅與保護自然環(huán)境，人與自然和諧相處的理念相吻合，也從自然中尋求靈感與創(chuàng)造力，這符合人類世代居住的長遠目標，對于城市發(fā)展意義顯著。
2.5藝術與技術的高度融合。
現(xiàn)代科學技術迅猛發(fā)展，當代園林景觀設計的人文藝術也充分彰顯，藝術也與技術高度融合，體現(xiàn)出濃厚的現(xiàn)代美學特質，不僅符合最新的審美觀念，藝術上的諸多構想也依托強大的高新科學技術在園林景觀都得到實現(xiàn)，開拓了園林景觀設計的發(fā)展空間，這也成為了當前園林景觀設計的一大優(yōu)勢與特色。注重藝術性以及與技術的高度融合，設計理念更加合理、科學，設計出美的園林景觀，彰顯人類的創(chuàng)造力。
3結語。
當前，園林景觀設計以全新的理念，與城市發(fā)展的水平，與人類對居住環(huán)境要求相契合。在設計上，更加符合園林的人文性關懷，這是我國提升城市綜合能力、城市建設水平的一大表現(xiàn)，對于人類長遠的居住要求有著至關重要的意義。因此，設計上注重挖掘地域特色、以人為本，保護城市生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)現(xiàn)代技術與藝術的完美結合，更能彰顯園林景觀設計凸顯時代特色，體現(xiàn)人類科技水平和人的創(chuàng)造力。我國當前的園林景觀設計要迎合這一理念，不斷創(chuàng)新，設計出體現(xiàn)中國城市發(fā)展特色的園林景觀。
參考文獻：
[3]李忠信.城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃與景觀設計[m].濟南:山東大學出版社,2009。
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇四
摘要：本文結合工程實例詳細探討了休閑式酒店園林的設計理念、園林布局、主題景觀設計創(chuàng)意和造園特色等，用盡乎白描寫意的園林表現(xiàn)手法營造出休閑式酒店園林情景交融的意境。
關鍵詞：休閑式酒店；園林設計；景觀布局。
1設計背景。
張家界湘電國際酒店是一家以休閑度假、商務會議為主題的四星級商務酒店，酒店建筑布局為層層院落深進的園林式風格，建筑物依山就勢，借景抒情，和張家界自然風光巧妙融于一體。由于酒店的升級，原有的園林景觀僅僅停留在綠化上面，只是通過種植一些常有植物和草皮達到綠化的效果，未能充分利用酒店優(yōu)越的地理環(huán)境，各個院落設計空間內外滲透不夠，建筑與景觀未能有機地融合，內部園林景觀無序，主題不夠鮮明，文化內涵未充分釋放，遠遠達不到休閑式酒店的要求。如何將酒店內園林景觀與張家界美麗的自然風光和地方文化特色有機融合，成為其園林設計關鍵的節(jié)點所在。
本工程園林景觀設計范圍為酒店內部空間、主題園林景觀、景觀帶綠化布置、屋頂平臺綠化設計以及連廊等；根據(jù)酒店內園林景觀現(xiàn)狀，考慮到所處的位置、建筑風格、庭院空間、綠化現(xiàn)狀等，擬在設計體現(xiàn)張家界自然風光，風土人情特色為主，特別是將張家界本土的水和石引入園內，在園內自然生成富有張家界野趣的溪流和山石，來與整個風景區(qū)巧妙融為一體，渾然天成。
3.1張家界鄉(xiāng)土景觀的挖掘。
張家界為國家級森林公園，境內峰密巖險，谷深澗幽，匯峰、谷、壑、林、水于一體，有三千多座奇峰異石，八百溪流蜿蜒縱橫，景色奇、秀、幽、險；景區(qū)內植被豐富，花草樹木種類繁多，被譽為“中國山水畫的藍本”。
金鞭溪位于景區(qū)東部，因靠近金鞭巖而得名，全長7.5km，自老磨灣至水繞四門經索溪注入澧水。溪流穿行于峰巒幽谷之間，溪水明凈，跌宕多姿，小魚游弋其中，溪畔花草鮮美，鳥鳴鶯啼，樹木繁茂，千峰聳立，構成極為秀麗清幽的生態(tài)環(huán)境，被稱為“世界最美的峽谷”，“最富詩意的溪流”。
3.2景觀布局構想。
以張家界景區(qū)特定地理環(huán)境、地質景觀為設計參照，以本地植物、山、石、溪流為造景素材，根據(jù)酒店建筑層院落深進的風格，充分利用空間高差進行合理設置和景觀布局。在酒店內景觀構思設想上，以金鞭溪為藍本，自五棟至大廳，營造一條貫穿整個酒店的潺潺溪流，溪流流經的每個院落都有相應的景觀主題，且溪流完全效仿自然，蜿蜒曲折，水質澄清透明，若隱若現(xiàn)。每個院落透過四季景觀特征的表現(xiàn)，充分展現(xiàn)各個庭園空間不同的園林意境和韻味，從而讓賓客充分享受遠離喧囂城市，親近自然的愉悅心情，以達到休閑生態(tài)園林酒店的終極目的。再通過水池、溪流、園路、花草樹木、亭臺、山石等景觀元素以及園林小品等造園手法，輔以現(xiàn)代背景音樂系統(tǒng)、光電照明系統(tǒng)，使酒店園林真正體現(xiàn)古典韻味與現(xiàn)代氣息、自然山水與人文特色合二為一的美好境界。在各景點適當位置以景石形式突出景點的人文內涵。
3.3景觀布局順序。
景點布局以五棟樓為起源，接外部山泉作為水源構建一條溪流，連接整個院落，直至酒店大堂，四、五號樓樓梯地段為溪流的源頭；該院落以跌水、亂石叢表達“源”的理念，體現(xiàn)溪流的發(fā)源；二四棟三號樓前地段為溪流的中段，該院落以棧橋、干涸的河床、淺灘表現(xiàn)“寂”的理念，體現(xiàn)石與水的文化，餐廳前長庭地段為溪流的末段，該段以寬廣溪流、深潭表達“納”的理念，體現(xiàn)一種海納百川的意境。大廳內為溪流的結尾。
3.4.1起源（四、五棟間院落）。
在樓梯處堆石造山，營造“水自天上來”的氛圍，寓意溪水源頭自山上而來，樓梯下設淺池，上鋪鵝卵石引導起源水流，細小的溪水分兩道蜿蜒向前。溪水曲折、婉轉，中途流經人工堆砌的山谷最后在三號樓附近拐彎流入主題景觀區(qū)。
3.4.2寧靜悠遠（三棟前部院落）。
此處庭院面積不大，地處賓館中部，顯得格外靜。當細流經過之前的醞釀到達此時已較為成熟。整個庭院陸地部分鋪設小碎石，一條近似干枯的河道連接著前面的細流，將水引入一小潭之中，小潭中設三個涌水口，仿地下水涌出，一條木棧道穿插其中，全院野趣橫生，令人雖置身鬧市，仍能體驗山野之幽。
3.4.3樹大蔭濃（四、二棟間院落）。
院中那棵生長了幾十年的桂花樹是全院的靈魂，以院中的桂花樹為主體分別設計峰回路轉景石和園中小憩石凳休息區(qū)。充分考慮了院子的可進入性，使空間更加人性化，更具有一種書香氣息。
植物運用上主要有：桂花、玉蘭、紅楓、南天竹等，隨園景肆意點綴，突出表現(xiàn)休閑式園林的隨意和輕松。3.4.4蓄（二棟前部院落）。
水流經過不斷地積累到達此處已非常成熟，最后通過二棟門廳美人靠下部的跌水瀑布在二棟前積聚成了一個大的水面。依據(jù)地形又將水面做成三層跌水，水流從滾水壩跌下。水面中央設小亭，通達小亭的汀步用本地的紅砂巖組成，水面一直延伸到走廊的方亭中，將方亭突出走廊的部分做成水榭的形式，周邊設美人靠。水岸自然蜿蜒，用真石堆砌成自然駁岸。
植物運用上主要有：桂花、龍爪槐、芭蕉、杜鵑、荷花、馬藺等，從而將此園點綴得滿園春色，情景交融，令人美不勝收。
3.4.5海納百川（餐廳前部院落）。
此處綠地地形狹長，自然形成落差，水流由二棟前大水面流經原由長亭改造的風雨橋，形成一段自然曲折的溪水，最后在自然高差處奔流而下，最后止于一深潭中，形成海納百川的自然景觀。岸線自然堆砌，石頭生動活潑，趣味盎然。
植物運用上主要有：桂花、桃花、海桐、鳶尾、蘆葦?shù)?，通過多種不同風格的植物和水景，將此景觀映襯出江南小鎮(zhèn)詩情畫意的意境，并充分體現(xiàn)出主景觀的大氣磅礴與韻味深長。
3.4.6大堂。
大堂作為迎接賓客的地方，同時又在進入西餐廳的門口，正對大門，該處布置小型水池，自然岸線，水池內養(yǎng)紅錦鯉，在原有的墻上凹坑內布置堆石，內設流水。
3.4.7迎賓小亭和連廊。
迎賓小亭內直立墻面布文化石，底部堆石，和大廳風格布局保持一致。原有連廊進行整修，靠內部墻面取消，靠外部把原有的窗面形式，改為江南園林院落院墻的景窗，創(chuàng)造豐富的景觀空間。
3.4.8其它小塊綠化及屋頂綠化。
需要種植綠化的屋頂，內布50cm厚種植土，種植天鵝絨，馬蹄金等，屋頂邊凌空時，圍繞頂邊種植迎春，讓其自然下垂。
其它小塊綠地在院落內部的小庭院空間內，布置叢竹、芭蕉、蘇鐵等，從而營造出濃郁的中國古典園林氛圍。
4結語。
休閑式生態(tài)酒店與現(xiàn)代功能型酒店最大的區(qū)別主要體現(xiàn)在其良好的生態(tài)性和自然性方面，園林景觀主題區(qū)別突出表現(xiàn)在“雅”與“靜”上。因此，其景觀園林比現(xiàn)代功能型酒店有更高的要求。園林景觀建筑空間的流動美是中國古典園林的特色所在，張家界湘電國際酒店園林景觀改造設計正是在把握本土特色的基礎上，糅合中國古典園林的特色造園手法，將張家界自然風光與人文內涵巧妙地結合到一處，將動之美與靜之美深蘊其中，從而給所到賓客一種如沐春風、自然舒適的愜意感受。該景觀改造自初施工完畢后，以其自然、野趣和富含中國傳統(tǒng)文化趣味得到了甲方和四方賓客的大力贊賞。
參考文獻：
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇五
摘要:園林景觀設計不可避免地會改變原有自然生態(tài)，需要合理的設計施工，否則會對原本脆弱的生態(tài)環(huán)境造成無法挽回的損失，降低生活適宜度。介紹了生態(tài)修復基本概念和原理以及原理的應用，闡述了生態(tài)修復相關技術，分析了生態(tài)修復和園林景觀設計兩者之間的關系，可為園林生態(tài)的合理修復提供理論參考。
關鍵詞:園林景觀;生態(tài)修復;植物配置。
0引言。
園林景觀作為生態(tài)環(huán)境綠化的組成部分，一方面裝點了自然風景，另一方面給人們的生活提供了休閑娛樂的好去處。但是在園林建設的過程中，人為的施工設計不可避免地會改變原有的自然生態(tài)，如果不進行合理的設計施工將會破壞原有的生態(tài)環(huán)境，對于原本脆弱的生態(tài)環(huán)境將造成無法挽回的損失，降低生活適宜度。在工程建設中需要大量使用鋼筋水泥混凝土，對生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞。生活環(huán)境的適宜度和綠化有著密切的聯(lián)系，越來越多宜居自然的排名將綠化作為重要衡量指標，而園林綠化并不能讓生態(tài)環(huán)境得到修復。園林景觀不能盲目建設，需要通過科學的生態(tài)學理論，采取合適的生態(tài)修復技術讓生態(tài)系統(tǒng)向著良性的方向發(fā)展。
1自然生態(tài)修復。
1.1生態(tài)修復內涵。
一個完整的生態(tài)環(huán)境不僅具有抗損壞能力，還具有損壞之后的自我修復能力，自我修復是建立在一定程度損壞的基礎上的，如果生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，生態(tài)環(huán)境將會喪失自我修復能力。生態(tài)修復的本質并不是人為的強制性改變，而是利用生態(tài)環(huán)境自身的恢復能力，使遭到破壞的生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復原貌或者向著良性的方向發(fā)展，這其中當然少不了人的輔助作用，這種輔佐作用可以加快生態(tài)環(huán)境的修復進程。生態(tài)環(huán)境修復內容主要體現(xiàn)在以下4個方面。第1方面是實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的地表基底穩(wěn)定，基底的穩(wěn)定性是生態(tài)系統(tǒng)得以演替和發(fā)展的重要保證。第2個方面是恢復植被和土壤，植被作為生態(tài)系統(tǒng)自我調節(jié)的重要部分，尤其是在自然的生態(tài)環(huán)境中起到了關鍵性的作用，而肥沃的土壤可以幫助植被更好地生長。第3個方面是增加生物的多樣性，生物種類的多少決定著生態(tài)系統(tǒng)生產力的高低和自我維持能力的強弱［1］。第4個方面是減少環(huán)境的污染對生態(tài)系統(tǒng)的再次破壞，通過一些控制措施減少污染物的排放。園林景觀作為綠化的一大作用就是裝點風景，因此在進行園林設計和施工的過程中，不僅需要考慮生態(tài)系統(tǒng)恢復問題，也要兼顧園林的視覺和美學藝術，這樣可以帶給人賞心悅目的觀感。
1.2生態(tài)修復技術。
對于被破壞的自然生態(tài)，修復不是簡單地種植一些花草，而是需要運用生態(tài)學應用領域的技術對退化生態(tài)系統(tǒng)進行修復和重建，不僅如此，在構建生態(tài)系統(tǒng)結構與功能的時候還需要對整個生態(tài)系統(tǒng)進行優(yōu)化配置，通過這些措施對生態(tài)系統(tǒng)的整體進行調節(jié)控制;另外物種與生物多樣性的恢復與維持也是構建過程中需要著重考慮的問題，是園林生態(tài)系統(tǒng)恢復最重要的實施步驟。與此相關的技術雖然形式各異，但是都離不開“恢復和發(fā)展”的本質內涵，還包括生態(tài)工程設計與實施、環(huán)境規(guī)劃與景觀生態(tài)規(guī)劃［2］。典型退化生態(tài)系統(tǒng)恢復的優(yōu)化等在原理上都是讓受到干擾或者損害的系統(tǒng)恢復后能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
2自然生態(tài)修復基本原理。
2.1生態(tài)修復基本原理運用。
園林綠化通過人工方式實現(xiàn)，實際上就是通過人工的方式再造第二自然環(huán)境，但是自然環(huán)境的重造不能只是簡單地種幾棵綠化植物，而是要運用生態(tài)學的諸多原理，考慮生態(tài)系統(tǒng)的各方面因素，利用生態(tài)學的技術進行精心設計和實施。生態(tài)系統(tǒng)的恢復是一個復雜的工程，需要運用諸多原理實現(xiàn)，這些原理對于園林景觀的設計施工有著重要的指導意義，主要包括限制因子原理、生態(tài)系統(tǒng)的結構理論、生態(tài)適宜性原理、生態(tài)位理論、群落演替理論、生物多樣性原理和斑塊－廊道－基底理論等。
2.2生態(tài)修復基本原理的要求。
在生態(tài)修復過程中所運用的基本原理對于園林景觀的設計都有著特定的要求，在具體的實施過程中應盡可能的滿足這些要求，才能使得生態(tài)系統(tǒng)向著良性發(fā)展的方向進行，最終實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復。生態(tài)系統(tǒng)恢復中不得不考慮的是限制因子要求，限制因子要求起到了決定作用。生態(tài)系統(tǒng)的結構理論要求在園林景觀的設計中物種結構能充分利用時空資源，這樣的結構可以使生態(tài)系統(tǒng)具備自我維持能力和抵抗破壞能力，一旦生態(tài)系統(tǒng)建立起強大的自我維持和修復能力，將會減少人工維護的頻率，節(jié)省許多勞動成本［3］。生態(tài)適宜性原理對于園林景觀設計的要求是多使用當?shù)氐闹参锓N類，同時對植物的生長特性和所需的環(huán)境條件進行分析，了解這些情況之后再進行園林景觀的種植設計。生態(tài)位理論可以合理安排種植植被在生態(tài)系統(tǒng)中的位置與尺度，使得植被處于最佳的生長空間。依據(jù)群落演替理論，園林綠化這種人工的環(huán)境恢復辦法，如果實施得當，可以縮短生態(tài)系統(tǒng)的恢復時間。然而這種群落演替理論適用的范圍必須建立在生態(tài)破壞在一定可承受的范圍內，當面臨生態(tài)環(huán)境遭到極其嚴重的破壞時則無法進行現(xiàn)實意義的指導，而且這種生態(tài)恢復是極其困難的［4］。增大物種多樣性，在整個生態(tài)系統(tǒng)中可以形成生態(tài)環(huán)境抵抗外來的多種風險;另外在綠化中，許多地方的面積較小且分散，對于空間的利用是一大考驗，斑塊－廊道－基底理論在指導景觀層次規(guī)劃，考慮生態(tài)環(huán)境破碎化的場地中，可以讓景觀設計更合理利用空間。
3生態(tài)修復與風景園林。
生態(tài)系統(tǒng)的恢復相比較自然生態(tài)系統(tǒng)，有了人的活動因素存在，構成了一種動態(tài)復雜的生態(tài)系統(tǒng)，這種生態(tài)系統(tǒng)中既有自然的因素又有人工的因素，它們共同構成了規(guī)模龐大的生態(tài)系統(tǒng)。園林景觀作為自然綠化的主要組成部分，在改善環(huán)境質量、維護生態(tài)平衡、保持水土和美化景觀方面有著十分重要的意義。園林景觀中經常出現(xiàn)喬灌木以及藤草植物，這些植物之所以成為園林景觀常見的植物選擇，是因為它們可以合理地配置在一個群落中，在整個群落中形成復合層次的搭配，且錯落有致的景觀搭配可以給人帶來視覺上的沖擊和享受。
3.1施工建設對生態(tài)的影響。
近幾年建筑行業(yè)在整個國民經濟中占比逐漸加大，尤其是工程建設的大量實施對環(huán)境影響很大。目前工程建設中，經常出現(xiàn)人工棄土，裸露土地，改變土表徑流，導致水土流失加劇，產生了大量泥沙和生活垃圾造成河道淤積，阻塞排水管道，嚴重的情況下造成水土資源破壞。
3.2園林設計中植被的搭配。
園林設計過程中，應根據(jù)所處生態(tài)環(huán)境的特點選擇植物。生態(tài)環(huán)境與其他生態(tài)系統(tǒng)相比，植被較少，需要的植物應該具備保持水土的功能，一般選擇根系發(fā)達的植物。工地上生產相對集中，粉塵污染多，需要植物具備抗污吸塵的功能，而且土壤較為貧瘠，需要摘種的植物能夠耐貧瘠，易存活［5］。園林植物管理不像農田那樣可以打藥除蟲，因此選擇植物需要抗病蟲害，同時需要能夠進行粗放型管理。植物的選擇在考慮生態(tài)環(huán)境問題的同時，還需要考慮植物的美觀性，這樣可以增加景觀的美化，從而改善人們的居住環(huán)境，讓人生活其中能夠精神愉悅。
3.3園林工程和生態(tài)修復。
園林景觀的建設工程需要與植物的種植結合起來進行，統(tǒng)籌規(guī)劃。園林建設工程包含土方工程、給排水工程、水景工程和園路工程等，工程建設過程中可以利用園林植物的防護作用實現(xiàn)受損生態(tài)環(huán)境的修復。
3.3.1園林排水工程。園林排水主要依靠園林表面和溝渠的建設，一般來講明渠排水是園林排水的主要方式，建設過程中可以結合園林的道路、地形做成淺溝式排水渠，可有效減少占地面積，同時在溝渠內種植保持水土性能好的植物，在遇到大雨排水的時候可以起到減緩徑流速度及防止水流沖刷的作用。排水的另一種途徑就是園林的地表層，如果不進行防沖刷設計，會造成道路故障，嚴重的會造成交通中斷問題。解決這個問題的主要思路可以從豎向和橫向兩種設計角度進行，從豎向設計角度考慮，應采用鋪地植物保護坡地，防止雨水沖刷，從橫向設計角度進行考慮，需要采取工程措施，設置谷坊和擋水石，并與植物搭配消減沖刷力。
3.3.2水景護坡工程。考慮觀賞性的要求，園林中大多存在水域，在園林中進行人工水域的建設需要配套建成穩(wěn)定的湖岸。人工水域的邊緣為了防止水流沖擊，需要建立駁岸和護坡。一般駁岸可以考慮使用石頭或者水泥材質建設而成混凝土構件，間隙空格種草，與土工材料配合植草及綠色混凝土模塊等。護坡的硬性建設必不可少，軟性建設如防護林、植草和生物工程等綜合措施也是有效防止河流沖擊的因素。河流兩岸可以種植一些深根性和淺根性樹種結合的喬灌木混交林。為了提高坡面的抗蝕能力，減少徑流速度，可以在坡面種植草坪，不但可以增強景觀的堅固性，而且具有很好的觀賞性。
3.3.3園路鋪裝。園林中道路的建設是人們觀賞園林景觀的重要載體，合理的道路設計可以增加園林對于人們的吸引力，而且道路設計可以融合藝術的美感，使得整個園林更加有趣。園林道路建設的路面，按照路面材料可以劃分為整體路面、塊料路面、碎料路面和簡易路面等，不同材質的路面，可以設計出風格多樣的園林觀景道路。園林的道路設計雖然可以采取多種形式但是也需要遵循一定的設計規(guī)則，首先是盡量利用原地形，以保證路基的穩(wěn)定，減少土方量及水土流失量;其次是路面應有3%～8%的縱坡和1.5%～3%的橫坡。采用透水瀝青、透水水泥混凝土、生態(tài)透水磚和其他特殊透水材料進行生態(tài)鋪裝路面可以提高對水土流失的防治效果。
4結束語。
社會的發(fā)展帶來了建筑行業(yè)的飛速發(fā)展，尤其是自然規(guī)模的擴張，人口增長導致人口擴張與環(huán)境承受力之間發(fā)生了矛盾，對工程建設提出了更高的要求。對于人們的生活環(huán)境，舒適度是首要考慮因素，只有依據(jù)生態(tài)修復理念和生態(tài)學的理論指導進行園林建設才可以打造舒適融洽的生活環(huán)境。
參考文獻。
［5］任海，彭少麟．恢復生態(tài)學導論［m］．北京:科學出版社，20xx．77。
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇六
摘要：儒家文化流轉至今，它具有極為豐富的內涵，不論是對人的處世之道，還是國家的治國之道，都產生了深遠的影響。儒家文化滲透于生活的各個方面，在園林景觀設計中也不例外。景觀設計是一個綜合性學科，涉及了不同領域的知識，在當前這個全新的發(fā)展形勢下，儒家文化思想并沒有消失于園林設計中。目前，我國很多現(xiàn)代園林景觀設計不僅融合了現(xiàn)代文明思想，而且也融合了儒家文化思想。
關鍵詞：儒家文化論文。
園林景觀歷經了長時間的發(fā)展，儒家文化思想始終貫穿于整個設計中，即使在受到現(xiàn)代文明的沖擊下，依然沒有消亡。目前，我國現(xiàn)代園林景觀設計理念雖然發(fā)生了較大變化，但是儒家文化始終滲透其中，例如，著名的上海世博會中國館，就體現(xiàn)了儒家文化的和諧思想。從儒家文化思想的角度來看園林建設結構，可以從審美本質、功能以及形態(tài)3個角度進行分析。我國古代園林設計處處蘊含著儒家文化，到目前為止，現(xiàn)代社會文明越來越發(fā)達，園林景觀設計也凸顯了這點，但依然融合了儒家文化精神，使社會文明與儒家文化充分融合于建筑風格中，使現(xiàn)代園林景觀設計獲得了更進一步的發(fā)展。
通過對現(xiàn)代園林景觀設計進行系統(tǒng)的分析可以發(fā)現(xiàn)，其審美本質可以用2個詞語表達，一是“比德”，二是“悅心”，從某種角度而言，其是傳統(tǒng)儒家文化思想的一種特殊表現(xiàn)方式。從古至今，在儒家文化的思想體系中，主要的審美基礎是道德，人格倫理是極其重要的一個理念，這在大自然中得到了很好地彰顯。特別是現(xiàn)代園林景觀設計中賦予自然植物人的精神，是對人格魅力的一種認可[1]。例如，在現(xiàn)代園林中經常見到梅、蘭、竹、菊這4種植物，被稱為植物4大“君子”，從設計中可以看出，不論在形式或是底蘊，都蘊含著道德的本質。這幾種植物的精神可以從歷史眾多的文人筆下看到道德精神的存在，如陳毅對于竹子堅韌的品質進行了歌頌，原詩句為“大雪壓青松、青松挺又直”。從這就可以看出，現(xiàn)代園林的設計利用了象征手法。同時，園林景觀設計滿足了觀賞者全方面的需求，更是讓觀賞者達到物質和精神的雙重享受，獲得一個悅心的認知，而這也充分體現(xiàn)出了儒家文化思想。
從審美功能的角度來看，現(xiàn)代園林景觀設計要求達到成于樂而游于藝的高度，這就充分體現(xiàn)出了傳統(tǒng)儒家文化思想。儒家成德思想理念除了體現(xiàn)于園林景觀的審美上，還體現(xiàn)于其審美功能上。園林景觀具有很大的樂趣，不僅可以體現(xiàn)于精神中，還可以體現(xiàn)于園林功能中，以感性的視角來看，孔子用“興、觀、群、怨”4個詞語進行總結。其中“興”主要是表達人們內心對園林景觀的感觸，“觀”主要是表達人們對景觀的欣賞，“群”主要是表達人們表現(xiàn)出來的感情，“怨”主要是一種與群相反的情感[2]?，F(xiàn)代園林景觀設計講究的是一種美的意境，從目前的情況來看，主要是讓整體的設計給人一種樸素簡約、隨形就勢、輕巧淡雅等感覺。例如，在山頂上設計而成的小亭，它本身是給人提供賞景、休息的一個地方，但是人們從低處仰視小亭時，可以感受到一種凌空欲飛之勢，觀賞這座小亭可以喚起人的某種感情，而人的情感可以對一個人的行為產生很大影響，這就產生了社會作用。從這就可以看出，孔子對于藝術功能的論述與現(xiàn)代園林景觀設計的規(guī)律是相似的，因此，儒家文化思想深深額蘊含于現(xiàn)代園林景觀的意境中。
從審美形態(tài)的角度來看，現(xiàn)代園林景觀設計充分顯示出了“樂而不淫，哀而不傷”的理念，這也是傳統(tǒng)儒家文化思想的一個體現(xiàn)。正是結合了儒家文化思想，現(xiàn)代園林景觀才形成了獨具特色的設計特點，具體可以概括為以下2個方面的內容：第一，人和：人和是孔子的一個重要思想理念，主要是指人和自然是一個相互影響的關系;第二，樂和：主要是指柔和婉轉的一種審美樂趣。將這2方面的內容結合起來即為中和，也就是人們所說的中庸之道，這是孔子提倡的一種為人處世的基本準則。當前我國現(xiàn)代園林景觀與古代建筑風格發(fā)生了較大變化，慢慢融合了一些現(xiàn)代文明思想，但是整體上依然給人一種含蓄婉轉的感覺，并沒有脫離儒家文化倡導的藝術理念。
4結語。
我國園林景觀設計一直以來都受儒家文化思想的影響，現(xiàn)代園林景觀雖然融合了一定的現(xiàn)代文明思想，但也滲透了儒家文化，不同文化的結合使得園林景觀更加具有文化內涵，進一步提高了園林景觀價值。從當現(xiàn)代園林景觀設計的情況來看，儒家文化思想主要是體現(xiàn)于其審美本質、審美功能以及審美形態(tài)3個方面，使得園林景觀給人一種獨具特色的意境美，具有很高的藝術價值。
參考文獻。
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇七
在對城市的居住區(qū)園林景觀進行設計的時候一定要始終堅持“以人為本”的原則，要不斷的滿足人們對于居住環(huán)境方面的各種需求，并且還要充分的和我國的可持續(xù)發(fā)展和建設環(huán)境友好型社會的步調相一致。
2.1在進行設計時要充分的凸顯出其地方的特點。
在進行城市居住區(qū)園林景觀設計的時候，一定要充分的凸顯出其地方的特點。我國地域遼闊，人口眾多，每個城市之間有著不同的地域和文化的差異。這樣在進行城市居住區(qū)園林景觀設計的時候就要對本座城市的突出特點充分的運用到設計中去。除此之外，在對城市居住區(qū)園林的景觀進行設計的時候，還應該該城市中的地形特點進行合理充分的利用，這樣不但可以凸顯出城市地方的特點，而且還可以做到合理的利用自然資源，一舉兩得。值得注意的是，在進行城市居住區(qū)園林景觀的設計時，一定要充分的考慮園林所處環(huán)境的地域條件和環(huán)境條件，要做到合理科學的進行設計。
2.2在進行設計時要充分的體現(xiàn)出其功能。
對于城市而言，本身的綠色植物就相對較少，因此，對于城市的居民來說，居民區(qū)園林環(huán)境就是居民主要的活動場所。因此，在對居住區(qū)園林景觀設計的時候一定要充分的體現(xiàn)出園林的實用性和功能性。在進行設計之前，一定要對所要設計的園林的面積和空間大小進行具體的測量和分析，根據(jù)實際情況來進行科學合理的布局。與此同時，還要充分的考慮居民的生活特點和生活習性，要保證設計的居民區(qū)園林能夠充分滿足居民們的要求。除此之外，在對居民區(qū)園林景觀進行設計的時候，還要根據(jù)居民平時的活動和業(yè)余愛好，進行場地和設施的添加，不能只是單純具有的欣賞植物、散步等功能。
2.3在進行設計的時候要充分的體現(xiàn)園林的協(xié)調性。
對于城市的居住區(qū)而言，其不同于城市的其他地區(qū)，居住區(qū)主要是使人們休息的場所，因此居民區(qū)最主要的特點就是安靜。所以，在對居民區(qū)園林景觀進行設計的時候，一定要保證設計的合理性，要充分的考慮居民生活環(huán)境的特點，要保證設計要和居民的生活環(huán)境相協(xié)調。與此同時，還要充分的保證對居民區(qū)園林景觀的設計要和周圍的建筑向協(xié)調，只有這樣才能夠使得整個居民區(qū)顯得更加和諧和擁有獨特的魅力。而對居民區(qū)園林景觀設計的形式一定要和居民的房屋建筑相輔相成，這樣才能夠使得居民區(qū)園林景觀的美學價值得到充分的展現(xiàn)。
2.4在進行設計的時候要充分的體現(xiàn)層次感。
在對居民區(qū)園林景觀進行設計的時候，為了能夠充分的體現(xiàn)出園林景觀設計的全面性、美觀性和實用性，這樣就要充分的體現(xiàn)出居民區(qū)園林景觀設計的層次感。因此，在對居民區(qū)園林景觀進行設計之前，要全面、具體的對居民居住的環(huán)境進行考察和分析，然后在根據(jù)情況進行合理性的層次化的`劃分。并且在進行居住園林景觀層次設計的時候還要充分的利用現(xiàn)代的科學技術，這樣才能夠科學合理的對居住園林的層次性進行全面的設計。除此之外，在進行設計的過程當中，還要注意綠色植物的生長特性，在不影響綠色植物生長的情況下，才能進行更好的設計。
2.5在進行設計的時候要始終堅持人性化設計。
在整個居民區(qū)園林景觀的設計過程中，始終要堅持的就是人性化設計。因此在對居民區(qū)園林景觀進行設計的時候，一定要堅持“以人為本”的原則，要盡量的滿足居民對于園林景觀的需求。所以，在對居民區(qū)園林景觀外部進行設計的時候，一定要將園林的景觀的設計和居民居住的環(huán)境進行良好的結合，這樣就能夠使得居民更好地對居民區(qū)的園林進行利用。對于人性化的設計理念，主要就是表現(xiàn)在充分的站到居民的立場上來考慮設計的問題，這樣才能夠充分的滿足居民們的需求。并且在進行居民區(qū)園林景觀設計的時候，還要充分的開啟園林設計的實用性，要充分的保證園林設計的實用價值，這樣才能使得居民區(qū)的園林景觀能夠真正的滿足人們需求，真正的為居民們服務。
3結束語。
總而言之，隨著我國經濟的飛速發(fā)展，人們生活水平也有了不斷提升，因此人們對于自身居住環(huán)境的要求也就變得越來越嚴格。這就要求在對城市居民區(qū)園林景觀設計的時候一定要充分的符合居民的需求，而且還做到科學、全面、合理的進行設計和布局。一個良好的園林景觀，不僅可以陶冶居民們的生活情操，而且還能夠凈化空氣，提升空氣的質量。但是在對城市居民區(qū)園林景觀設計的時候仍然存在著一定的問題，如果問題得不到合理的解決，那么就會嚴重的阻礙城市居民區(qū)園林經管的設計和施工，所以要對出現(xiàn)的具體問題，進行具體的分析，要根據(jù)實際情況進行科學合理的解決，只有這樣才能夠從根本上促進我國城市居民區(qū)園林景觀的發(fā)展。
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇八
2.1應用的整體性。
建設一個居住小區(qū)應該將其作為一個整體進行設計建設，同樣，整體中的園林景觀也應該滿足整個建筑的風格，如果不能讓園林景觀設計融入整個現(xiàn)代住宅小區(qū)，就很難使人們體會到綠化的存在感，突兀的設計會讓園林景觀顯得十分陌生。將園林景觀的設計融入整個建筑物的風格中，建立獨特的設計體系，只有這樣，成品才算得上是優(yōu)秀。
2.2元素合理配設。
在園林設計中，少不了元素的搭配，應該將園林景觀中需要的元素進行合理的搭配和設計。傳統(tǒng)的中國元素往往都象征著美好和幸福，所以根據(jù)園林景觀的整體設計將這些寓意美好的元素進行合理的搭配和設計，放置在最合理的地方，才能夠給居民帶來一種喜氣撲面的感覺。
2.3材料適用。
建筑和設計小區(qū)園林景觀的目的就是要環(huán)保節(jié)約，所以在使用的材料上，同樣應該實現(xiàn)環(huán)保的理念。一般來說，古典園林和現(xiàn)代園林的設計材料會有很大的不同，古典的設計材料偏向穩(wěn)重和單調，只用黑白灰就將整個園林打造出比較莊重的感覺，而現(xiàn)代的園林設計就用到比較多的現(xiàn)代材料，可以根據(jù)建筑風格的不同進行改變。所以，在建設園林景觀時，要根據(jù)不同的風格選用不同的建筑材料。
2.4配套小設施。
一般來說，園林設計是十分有講究的，在古典園林中，籠統(tǒng)分為園林小品和一些比較大型的建筑，比如廳、堂、樓、閣等可以算得上是大型的建筑，所以，應該將大型和小型建筑進行合理的搭配。一些配套的小設施是整個園林之中的點睛之筆。有些時候，正是這些細節(jié)之處才體現(xiàn)整個設計的精妙。在現(xiàn)代的園林景觀設計中，同樣是這樣的，只有將與設計配套的小設施進行合理的擺設和配置，才能更好地體現(xiàn)觀賞價值。因此，在設計園林時，要重視小設施。
隨著人民生活水平的不斷提高，對住宅區(qū)的園林景觀環(huán)境的要求也隨著提高，受到人們的重視，同時對住宅環(huán)境的要求也越來越高，也充分的體現(xiàn)了園林景觀設計的價值和作用。
3.1景觀環(huán)境效益。
住宅區(qū)園林景觀環(huán)境質量直接影響著人們的生理、心理以及精神生活。渴望回歸自然，親近自然，注重環(huán)境和綠化，這也是我們設計人員的所要達到的目的。
3.2社會效益。
住宅區(qū)園林景觀環(huán)境還向居民提供公共活動場所。它既可向住戶提供開放的公共活動場地，也可滿足住戶個人的私密空間需求。使之加入公共活動的行列，提供住戶之間人與人的交往場所，同時增強居民的家園歸屬感，提高生活文化品位，進而從精神上創(chuàng)造和諧融治的社區(qū)環(huán)境。
3.3經濟價值。
加快住宅建設，不僅是解決人民住房問題的需要，也是開拓住宅市場、形成消費熱點、培植國民經濟新增長點的需要。好的住區(qū)環(huán)境有助于提高住區(qū)的市場競爭力，增加銷售速度與入住率，提升開發(fā)利潤。為確保在今后長遠期的換房及房產轉讓中居于有利地位，就不能不在房屋購置時考慮景觀環(huán)境因素。經濟杠桿使人們切實體驗到了住宅區(qū)園林景觀的潛在價值。
4.1忽略園林景觀的功能性。
滿足功能要求根據(jù)居民各種活動要求，布置休息、文化、娛樂、體育鍛煉、兒童游戲及人際交往等各種活動的場地與設施。滿足風景審美的要求以景取勝，注意意境的創(chuàng)造。充分利用地形、水體植物及人工建筑塑造景觀，組成具有魅力的景色。組景園路應當既利于游覽觀賞，又方便交通。滿足凈化環(huán)境的需要多種植樹木、花卉、草地，有利于改善住宅區(qū)的自然環(huán)境和小氣候。
4.2宅旁綠地。
結合住宅的類型、平面特點、建筑組合形式、道路等因素，布置宅旁的庭院綠地景觀，區(qū)分公共與私人空間領域。住宅區(qū)旁的綠地上高矮植物的搭配，不但豐富了小區(qū)景觀，同時將私人空間同公共空間區(qū)分開來。
4.3道路綠地。
住宅區(qū)道路綠地是住宅區(qū)道路紅線以內的綠地，它靠近城市干道，具有遮蔭防護、豐富道路景觀等功能，可根據(jù)道路的分級地形、交通情況等進行布置?？拷鞲傻赖木G地以草坪為主，適當種植一些熱帶樹種，不但豐富了小區(qū)景觀，亦起到了遮蔭的效果。
5發(fā)展趨勢。
5.1近年來，房地產經營理念發(fā)生了一些變化，概念地產開始出現(xiàn)，如景觀主題地產、環(huán)保主題地產、文化主題地產、休閑主題地產、智能主題地產等。人們開始更多地關注環(huán)境和文化，倡導社區(qū)新的生活方式。與傳統(tǒng)住宅區(qū)相比，現(xiàn)代住宅區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)了一些新的趨勢。
5.2強調環(huán)境景觀的共享性。
這是住房商品化的特征。要使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，首先要強調住宅區(qū)環(huán)境資源的均好和共享。在規(guī)劃時應盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境，適當創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶能均勻享受到。其次，要強化圍合功能強、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達到歸屬領域良好的效果，從而創(chuàng)造溫馨、樸素、詳和的居家環(huán)境。
5.3強調環(huán)境景觀的文化性。
崇尚歷史、崇尚文化是近來居住景觀設計的一大特點。開發(fā)商和設計師開始不再機械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀，而在文化的大背景下，進行住宅區(qū)的規(guī)劃和策劃，通過建筑與環(huán)境藝術來表現(xiàn)歷史和文化的延續(xù)性。住宅區(qū)景觀是住宅區(qū)環(huán)境的重要組成部分，是改善城市生態(tài)環(huán)境的重要環(huán)節(jié)。隨著時代的發(fā)展，生活水平的不斷提高，小區(qū)環(huán)境設計反映了時代的發(fā)展，是社會文明的標志。把居住小區(qū)建設得既方便、舒適，又美麗、迷人，是每個居民的心愿，也是我們每個設計師奮斗的目標。
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇九
我國傳統(tǒng)園林建造方式充分體現(xiàn)了古典藝術中以形寫神的要求，通過多種建造方式表達對自然的感悟，并通過對自然環(huán)境的精煉與濃縮在園林中營造出自然景觀。從我國傳統(tǒng)園林建造風格來分析，我國園林造園方式呈現(xiàn)出靈活多樣、變化的方式，比如在園林設計中以流水、植物等元素來襯景，以山石來為主體建筑點景營造園林效果，或者通過空間的對比和先抑后揚的空間序列來制造園林景致，進而通過這些不拘一格的方式營造出園林虛中有實、實中有虛的整體效果，進而讓園林設計更加具有深遠韻味。由此可見，我國傳統(tǒng)園林豐富多變的設計手法，給現(xiàn)代景觀設計提供了許多可供借鑒的素材，進而為現(xiàn)代景觀設計的空間處理、意境表達和景觀元素搭配等具有很大的啟示意義。以傳統(tǒng)園林建造過程中的空間組景為例，空間組景主要有以小見大和步移景異2大類，其中以小見大是通過在園林的有限空間內設計豐富的景觀效果以此來營造大的意境，而步移景異則是通過改變園林空間的不斷變化情況，合理安排景致的層次、抑揚和虛實等，進而營造出高低錯落的空間感。所以傳統(tǒng)園林這種不拘一格的建造方式讓中國傳統(tǒng)園林的組景更加具有虛實變化的特點，通過這種組景方式的重復和各類景觀元素的巧妙運用和搭配，營造出極具變化色彩的園林空間。
1.2整體構造體現(xiàn)詩情畫意的氣氛。
在園林建造中體現(xiàn)詩情畫意是我國傳統(tǒng)園林的重要特征之一，這主要是因為傳統(tǒng)園林的建造受到文人雅士所推崇文人精神的影響。受這一因素的影響，我國傳統(tǒng)園林大多都具有文人氣息，這類園林的主要是以山水鳥蟲和花木流水為元素，通過對這些元素的合理營造和搭配，在園林的景象中體現(xiàn)出詩畫情趣，進而帶給觀者無限的遐思和豐富的想象空間。同時，傳統(tǒng)園林的建設過程中也受到山水畫和田園詩歌等因素的影響，讓我國傳統(tǒng)園林在很大程度上具有中國詩畫的淡雅幽靜的美感。傳統(tǒng)園林整體構造體現(xiàn)詩情畫意的氣氛這主要源于我國傳統(tǒng)園林設計對于自然美的.追求，通過在自然美的基礎上對自然元素進行抽象、概括和總結，將自然要素與園林造園藝術的有機融合，實現(xiàn)了傳統(tǒng)園林的突破，創(chuàng)造出人與自然和諧共處的空間環(huán)境。
1.3園林意境具有自然悠遠的特點。
我國傳統(tǒng)園林在建造過程中注重對于意境的創(chuàng)設，極力營造一種自然悠遠的園林意境，這也是我國傳統(tǒng)園林區(qū)別于其他園林風格的重要方面，同時受到儒家思想在園林建造過程中的影響，我國傳統(tǒng)園林建造過程中通常會通過一定景物來表現(xiàn)園林主人的道德品質和人格操守，正是對園林意境的追求，我國傳統(tǒng)園林景觀設計充分表達了自然悠遠的情感，因此傳統(tǒng)園林景象不僅是客觀事物的表現(xiàn)，而且也是對園林意境的升華。另外，我國傳統(tǒng)園林建造也受到園林所在區(qū)域的自然地理環(huán)境的影響，充分融入到當?shù)氐淖匀画h(huán)境，進而促就了我國傳統(tǒng)園林師法自然的風格特點。
2現(xiàn)代景觀設計中借鑒傳統(tǒng)園林建造方法的建議措施。
現(xiàn)代景觀設計中借鑒傳統(tǒng)園林文化建造精華，不僅有助于傳承中國傳統(tǒng)園林藝術，而且也有利于促進現(xiàn)代景觀設計的健康發(fā)展，所以在現(xiàn)代景觀設計過程中要注意本著與時俱進的思想，合理借鑒傳統(tǒng)園林建造方法來有效推進現(xiàn)代景觀設計工作，建議采取以下幾項措施：
2.1遵循自然和諧理念創(chuàng)新設計思想。
傳統(tǒng)園林建造理念是推崇師法自然的設計觀，我國古人崇尚自然，強調人與自然的和諧統(tǒng)一。這種生態(tài)思想對于現(xiàn)代景觀設計具有積極的借鑒意義，這也符合當前我國建設生態(tài)城市的總體要求，并且也能夠滿足環(huán)保工作的要求，所以在現(xiàn)代景觀設計過程中要注意保持對自然的敬畏之情，注意景觀設計中環(huán)境的良好狀態(tài)，才能更好確保設計品質和效果，也就是說，在現(xiàn)代景觀設計過程中要注意合理繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)園林設計與自然相結合的理念，才能形成造人與自然和諧相處的生態(tài)環(huán)境。同時在遵循自然和諧發(fā)展理念的同時還要注意突破景觀設計的局限，不斷開拓景觀設計內容，尤其在借鑒和發(fā)展我國傳統(tǒng)園林設計方法的過程中，要注意傳統(tǒng)園林的優(yōu)勢和劣勢。傳統(tǒng)園林原本只是為少數(shù)上層人士所服務，這是園林建設時期的封建制度所形成，進而直接導致了傳統(tǒng)園林在建設和使用過程中呈現(xiàn)一定的局限性和單一性，但是現(xiàn)代景觀設計的目的是服務大眾，故而在借鑒傳統(tǒng)園林建造風格的過程中要注意應突破園林設計的局限，不斷開拓新的設計領域，將景觀設計引入更多建設領域，同時要注意合理規(guī)劃城市景觀建設方案，進而為民眾提供豐富多彩的公共活動空間。
2.2實現(xiàn)園林設計手法的多樣化發(fā)展。
我國傳統(tǒng)園林設計手法不僅豐富多樣，而且靈活多變，現(xiàn)代景觀設計過程中可以借鑒這種方式，創(chuàng)新景觀設計方法，通過采用多樣化的設計手法來合理表達現(xiàn)代景觀的意境、空間和元素搭配，比如沿用我國傳統(tǒng)園林設計中虛實結合的方法，在有限空間中運用石、水等元素來表達豐富的景觀，其中對水元素的利用要按照科學合理的原則形成不同水體形態(tài)，或者通過水聲設計來營造園林的整體感覺，而對于園林石材元素的運用，傳統(tǒng)園林中較為常用的手法是疊石法，通過這種方式來有效創(chuàng)造多變而豐富的園林地形景觀。另外對于現(xiàn)代景觀設計不僅要注意借鑒傳統(tǒng)園林設計手法，而且還要加強中外園林建設方法的融合，其他國家園林景觀的建造理念和方法也有值得學習的地方，可以將其與我國傳統(tǒng)造園藝術進行有機融合，進而有效促進現(xiàn)代景觀設計思路的不斷豐富。比如借鑒法國幾何式園林造景手法可以增強園林的軸線感，運用意大利苔地園造景手法可以有效處理地形起伏的情況，同時借鑒日本枯木山水造園手法，運用抽象寫意設計手法來塑造景觀的多樣性。
在現(xiàn)代景觀設計過程中，新技術發(fā)展實現(xiàn)了更大的發(fā)展，園林建設技術也不斷得到更新，尤其是數(shù)字技術與景觀設計的有機結合，促進了現(xiàn)代景觀設計的創(chuàng)新發(fā)展。通過運用數(shù)學技術對于現(xiàn)代景觀設計更好運用傳統(tǒng)園林建設元素提供了方便，比如運用數(shù)學技術可以對自然元素進行合理分類，同時可以利用圖層疊加技術按照景觀設計要求進行合理設計，并且可以對景觀的場地可以進行數(shù)字分析，還可以對景觀場地的地形、地貌和坡度等進行數(shù)字模擬，更加促進現(xiàn)代景觀設計的合理化和科學化。
3結束語。
總而言之，我國傳統(tǒng)園林建設具有悠久的歷史和豐富的建設經驗，這對于當前現(xiàn)代景觀建設仍然具有重大的參考價值和豐富的借鑒意義，同時在現(xiàn)代景觀設計過程中吸收和借鑒傳統(tǒng)園林建設手法，有利于促進傳統(tǒng)文化與民族精神的傳承和發(fā)展，所以在進行現(xiàn)代景觀設計過程中要加強注意對傳統(tǒng)文化層面設計的繼承和延續(xù)，借鑒傳統(tǒng)園林建造手法，不斷創(chuàng)新現(xiàn)代景觀設計方法，結合設計新技術和新思想，才能實現(xiàn)現(xiàn)代景觀設計既能符合本地實際需要，又能體現(xiàn)與時俱進的特點。
作者:張蕾單位:四川省國有通江縣空山林場。
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十
現(xiàn)在居民已經越來越認識到綠化環(huán)境的重要性，對回歸田園式自然環(huán)境產生強烈的渴望，因此，小區(qū)園林景觀設計中可以利用江蘇盱眙地區(qū)的湖泊、小溪等自然條件，融入水景設計。根據(jù)小區(qū)的具體環(huán)境，還可以采用景觀設計中的常用手法，比如，噴泉、人工瀑布等動態(tài)水景，并且在水中種植蓮花、水草等水生植物或投入觀賞魚等，形成絕佳的親水空間，增加動態(tài)水景的觀賞性與趣味性。在實踐中表明，動靜結合的園林景觀，更能體現(xiàn)出自然環(huán)境的真實感，深得居民的喜愛。
3.2就地取材體現(xiàn)地方特色。
江蘇盱眙地區(qū)，很多住宅小區(qū)的園林景觀設計都受到國外景觀設計的影響。從住宅小區(qū)內所種植的熱帶或亞熱帶植物就可以看出，這些園林景觀設計沒有重視小區(qū)原有的自然條件，凸顯不出江蘇盱眙地區(qū)的地方特色。并且這樣的設計不在少數(shù)，小區(qū)園林多是模仿歐式風格。江蘇盱眙地區(qū)有著深厚的歷史文化淵源，在設計小區(qū)園林景觀時可以就地取材，弘揚歷史文化，體現(xiàn)出江蘇盱眙地區(qū)特色。因此，要做好小區(qū)景觀規(guī)劃，根據(jù)小區(qū)的自然環(huán)境，結合歷史文化，設計出具有文學氣息、美學內涵的景觀，把文化與環(huán)境很好地結合在一起，通過建筑藝術和環(huán)境藝術，體現(xiàn)出江蘇盱眙地區(qū)歷史文化的悠久，增強小區(qū)居民的自豪感。
3.3以人為本提高親民度。
以人為本是提高人們在生活、工作、學習中的主體地位，這也是園林景觀設計中的基本理念。在設計中要考慮到不同層次居民的需求，不能只是進行單一的綠化設計，側重于小區(qū)園林景觀的舒適性。綠地是居民頗為喜愛的休閑場所，因此，在綠化設計時要使用抗性較強的草種，方便居民坐躺沐浴陽光，享受清風拂面的感覺。另外，可以利用植被劃分空間邊界，實現(xiàn)綠化空間層次化。比如，種植不同高度的灌木，劃分不同的分區(qū)，也可以實現(xiàn)路引的作用，并且控制種植方式和密度，在空間層次上不會給人過于突兀的感覺。住宅小區(qū)園林景觀設計時要規(guī)劃好綠化面積，保持居民活動空間與綠化面積的比例，避免綠化面積過大，降低小區(qū)實用性能，綠化面積過小則失去綠化意義。因此，要根據(jù)居民的居住心理設計園林景觀，增強居民在小區(qū)內的歸屬感，體現(xiàn)出對小區(qū)居民的人文關懷，進而提高親民度。
4結語。
時代的發(fā)展，促使居民對現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設計要求越來越高，設計質量直接關系到居民的居住體驗，甚至影響到居民的日常生活。由此可見，江蘇盱眙地區(qū)的現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設計任重而道遠。為了提高設計技術，保證設計質量，設計人員不僅要掌握小區(qū)園林景觀設計技術，還要掌握居民的心理需求，根據(jù)小區(qū)所處的自然環(huán)境，因地制宜，為小區(qū)居民營造一個環(huán)境優(yōu)美、舒適的生活氛圍。
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十一
園林工程作為一項利國利民的社會性工程，其重要性不言而喻，但是由于園林工程在我國興起的時間較短，從業(yè)人員經驗不足，導致在前期設計和后期養(yǎng)護中都存在著許多不足之處。為了保障工程的順利進行，需要從業(yè)人員在前期設計和施工中做好準備工作，工程竣工之后更要注重后期養(yǎng)護。文章主要對城市居住區(qū)的園林工程存在的問題進行分析，探討園林景觀設計的具體措施，發(fā)揮園林工程在城市化過程中的積極作用。
（一）設計方案和布局的不合理。
作為一項工程，前期的設計方案是工程實施的重要保障，只有建立好合理的方案，才能有一個整體性的規(guī)劃和思路，但是園林工程在我國處于新生行業(yè)，各方面的知識建構不是很完整，導致在前期方案的設計中難免產生不足。由于經驗的缺乏導致園林工程中布局的不合理，園林當中的植物不同于橋梁道路等，植物是生命體的存在，因此，在布局中應考慮到植物的生長習性和生命周期，合理的布局安排能夠帶來效果最優(yōu)化，但是，我國在園林整體布局方面考慮的不夠周到，導致園林工程在施工中出現(xiàn)問題。
（二）后期養(yǎng)護工作不到位。
前期的施工建設固然重要，但也離不開后期的養(yǎng)護，我國在對園林的后期養(yǎng)護方面重視程度明顯不夠，導致了高成本投入建造的園林景觀只能在初期能夠展示園林景觀設計的預期效果，在投入使用的過程中，缺乏管理人員的監(jiān)督和技術人員對園林相關設施的養(yǎng)護，以及居住區(qū)內的居民對景觀設施的破壞行為，最終導致城市居住區(qū)的園林景觀遭到嚴重的貶值。
（一）微地形在園林景觀中的運用。
街道綠地合理規(guī)劃，可以美化城市景觀，讓景致單一的街道兩旁多一些絢麗的色彩，適當?shù)奈⒌匦胃脑?，可以在綠化的基礎上增加一些觀賞性。例如：道路中間的綠化帶可以設計成波浪形，在滿足地下排水管道布置和隔離的基礎上更加立體化和生動化。公園綠地的微地形設計，可以對公園景觀進行有效的合理布局，在滿足游玩的基礎上增加公園的欣賞價值。廣場綠地的藝術建設尤為重要，在廣場中利用微地形的處理，可以將多種景觀有序的排列，或高或低、或前或后。例如：為了增加兩個較遠且相同高低建筑物之間的意境和連接性，可以在兩個建筑物中間添加一個土丘，并且在土丘上設計蜿蜒的道路，讓景物有一種曲徑通幽之感。微地形在居民區(qū)綠地當中的運用主要體現(xiàn)在居住區(qū)的道路建設、天井等方面中。
（二）培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)從事人員。
園林工程是一個較為冷門的專業(yè)，多數(shù)學生對園林工程這個概念一知半解，導致了學生在進行專業(yè)選擇的`時候難以將目光投向這個新興的行業(yè)，致使專業(yè)人才的缺失。面對這些問題，我國應該針對園林工程方面建立一套完整的人才管理機制，加大專業(yè)宣傳力度，實行人才引進計劃。
（三）園林工程的施工規(guī)范。
施工的質量將會影響到工程的最終效果。加強施工規(guī)范，嚴格把好質量關，建立健全監(jiān)管機制，制定嚴格的管理制度，對工程的土方質量、樹苗質量、控制設備等嚴加把控，為工程的順利進行提供基礎保障。做好施工中的安全措施，保障施工人的生命安全，將工程的整體質量提高，發(fā)揮園林工程的最大社會效益。
（四）做好灌溉施肥。
水是萬物生命之源，植被的生長過程離不開水，在綠化的養(yǎng)護過程中，既要保持植物不能缺水干旱，也不能因水分過多而產生水澇。植物生長所需的水分主要從由根部從土壤中吸收，灌溉一般是根據(jù)植物葉片內吸收水分的大小決定，如果葉片的吸水能力很強，則是水分不足的表現(xiàn)，在灌溉時根據(jù)樹木生長的需要，因時、因地的合理灌溉，保證植物供水充足。其次就是植被的施肥工作，肥料可以保障植物在生長過程中能夠充分的吸收養(yǎng)分，可分為基肥和追肥兩種。在施肥過程中，應注意到有機肥料要充分發(fā)酵、腐熟，而化肥必須完全粉碎，施肥過后及時灌溉，施肥料滲透，否則土壤溶液濃度過大會適得其反。
（五）病蟲害與低溫危害的治理和預防。
病蟲害是植物生長過程中的常見危害，會影響植物的生長和發(fā)育，應該及時治理。常見的治理方法有人工捕殺害蟲及噴藥。低溫危害指的是植物在生長過程中難以適應嚴寒氣候，造成根部和主干枝杈的損傷，既不利于植物的存活和生長，需要人為的采取手段避免低溫危害帶來的影響，常見的方法有：將干草或稻草包住樹木的主干部分防寒；用石灰硫磺粉對樹木的主干進行噴白，不僅可以降低溫差的危害，還能夠殺死一些越冬病蟲。
（六）整理修剪工作的進行。
樹木的修剪工作是綠化養(yǎng)護的重要環(huán)節(jié)，通過修剪，能夠使樹木健壯挺拔的生長、樹形整齊劃一、更關鍵的是能夠提高新移植樹木的存活率。例如在道路兩旁，我們經?？梢砸姷浇涍^修剪的樹木，它們形態(tài)各異，造型美觀，通過對樹木的修剪改善樹冠的通風和透光效果，提高綠化的觀賞性和綠化效果。
（七）人為破壞的預防。
除了以上幾點以外，對于人為破壞行為也要加以管理，在一些旅游景區(qū)和道路兩旁，植被經常受到人為的踩踏、采摘破壞，為了有效的保護植物，應該進行圍護、隔離，使用綠籬將植物和游客隔離起來，既不影響美觀，又有效的保護了植物。對于重點區(qū)域，應該建立專門的保護團隊和規(guī)章制度，設專人看管，定期巡查，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。
結語。
城市園林景觀設計是一項生態(tài)環(huán)境工程，對于城市的建設發(fā)展有著很大的意義，不僅可以凈化空氣，改善人類居住環(huán)境，還能美化城市形象。所以采取相關的措施保證園林景觀設計的有效性，保證園林綠化工程的景觀藝術和生態(tài)效應。
參考文獻。
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十二
對園林景觀進行設計，即應用審美學、生態(tài)學等相關原理，對景觀的結構、形態(tài)進行配置，在一定程度上，園林景觀設計實際上是對視覺景觀的二次塑造。當前，隨著生活水平的逐步提升，人們越來越注重居住環(huán)境的生態(tài)性，在對居住區(qū)進行選擇時，往往會選擇綠化覆蓋率高、環(huán)境優(yōu)美的區(qū)域。因此，對居民區(qū)進行設計與建設時，相關建設單位應該逐步對建設觀念進行轉變，加大對園林景觀的重視程度，引入“以人為本”的理念對園林景觀進行設計，為居民創(chuàng)建一個更適宜居住、舒適的環(huán)境，實現(xiàn)現(xiàn)代城市化發(fā)展與生態(tài)環(huán)保的雙贏。
在現(xiàn)代化城市的建設中，園林景觀設計已經成為了必不可少的內容，對園林進行進行合理設計，具有多個方面的作用，不但能夠實現(xiàn)環(huán)境的生態(tài)效益，對居民區(qū)環(huán)境進行改善，對生態(tài)的平衡性進行維持，而且能夠使人們的環(huán)保意識提升，促進環(huán)境保護觀念的覺醒[1]。但在實際的情況中，居民區(qū)景觀設計還有一些問題存在，致使園林景觀難以充分發(fā)揮出其作用。
2.1未注重以人為本的原則。
在我國，打著“生態(tài)化”旗號的現(xiàn)代化居住區(qū)并不少見，此類居住區(qū)對相應的現(xiàn)代化設施進行了配備，在很大程度上滿足了人們對現(xiàn)代化的要求，但在景觀方面，卻缺乏人性化的設置。例如，部分居住區(qū)旁的公園過度追求綠地面積，將綠地作為隔離帶，這影響了人們的步行的方便性;部分居住區(qū)忽視了無障礙道路、盲道等設置，未對殘疾人的行動進行考慮;有的居住區(qū)為了對綠地進行保護，應用較高的圍欄將綠地圍住，使人們無法與綠地親近，致使綠地難以充分發(fā)揮出功能。
2.2忽視了整體性的原則。
在城市居民區(qū)的規(guī)劃與建設中，公共綠地是主要的內容之一，公共綠地的規(guī)劃與設計水平在很大程度上決定著整體性的景觀建設水平[2]。但在目前，在對居民區(qū)綠地進行規(guī)劃時，部分建設單位沒有從整體上進行考慮，單一地注重居住中心的綠地建設，忽視了路邊、居民邊緣區(qū)、房前屋后的綠地建設，嚴重影響著居民區(qū)景觀的整體美感。
2.3未對景觀植物進行合理配置。
在居民區(qū)園林景觀進行設計時，植物是重要的材料，配景植物的合理選擇直接關系到景觀設計的美感。現(xiàn)階段，隨著農業(yè)科技水平的同時，植物生存范圍越來越廣泛，植物跨區(qū)域的移植不斷實現(xiàn)。但植物對生存條件仍然有較高的要求，而部分建設者在對居民區(qū)園林景觀中的植物進行選擇時，單一地追求美觀，盲目對植物進行移植，移植過來后未進行有效養(yǎng)護，植物發(fā)育不良、死亡的現(xiàn)象普遍存在，不但對園林景觀視覺效果造成了破壞，而且對植物資源造成了浪費。
3.1注重以人為本原則的遵循。
目前，對居民區(qū)園林進行設計時，“以景為本”是普遍存在的誤區(qū)，過于注重亭臺、噴水池進行建設，背離了人性化的理念。因此，在對園林景觀進行設計時，應該充分注重以人為本理念的遵循，合理對綠地進行規(guī)劃與設，為人們營造出充滿自然性的居住環(huán)境，使現(xiàn)代化城市建設與自然性有機結合在一起。例如，對園林景觀進行設計時，盡量對原本的地形、植物進行利用，在對道路、小廣場進行設計時，在滿足人們對出行、休閑便捷性需求的基礎上，還需對突發(fā)事件出現(xiàn)后人員的疏散通道進行考慮。
3.2對配景與建筑物之間的搭配進行完善。
從視覺感官的角度看來，現(xiàn)代居民區(qū)的主要的景觀是高大的建筑物，植物、相關休閑設施只是配景，起點綴作用[3]。因此，在對配景進行設計時，相關設計人員應該在充分考慮實用性、視覺需求的基礎上進行，以提升搭配的合理性。一方面，在對配景的相關植物進行選擇時，應該以植物生長習性、地域特色、居民區(qū)建設風格等為依據(jù)，合理進行搭配。如，綠地區(qū)對一些高大的植物進行移植后，對配套的亭廊進行建設，并在周圍對相關綠地植物進行布置，讓人們在夏季可到此處乘涼，為人們提供休憩、下棋等活動的場所。另一方面，在綠地周圍的空地上，可對健身器材進行設置，為人們提供戶外活動、鍛煉身體的場所。
3.3對配景植物進行合理選擇。
（1）將原有植被保留下來，在對居民區(qū)園林景觀進行設計時，原有的植被常被忽視，砍伐原有植物、大量移植新植物的現(xiàn)象普遍存在，這對生態(tài)資源造成了嚴重破壞。因此，在對居民區(qū)園林景觀進行設計時，需注重原有植被的保留，在全面分析原有植物生長情況、位置、景觀價值等基礎上，對原有的植被進行合理篩選，對于一些“年紀”較大的原生植物，應該盡量保留。（2）注重植物多樣性的.考慮，對園林中的植物進行科學搭配：第一，堅持“因地制宜”，合理對樹種、花草進行選擇，既要考慮本土樹種，又要注重外來樹種的引進;第二，注重喬木、灌木、花草的合理搭配，建立具有自然性的植物群落，以實現(xiàn)良好綠化效果;第三，對居民區(qū)中的植物種植位置進行合理確定，例如，在老年人活動區(qū)，可優(yōu)先選擇較為高大的喬木，為其休憩、晨練提供良好環(huán)境，在兒童活動區(qū)，盡量選擇色彩豐富、無刺、少飛絮、健壯的植物，在為其提供玩耍場地的同時，保證玩耍的安全性。
4.設計案例。
某小區(qū)總占地面積是809567m2，此小區(qū)為公寓區(qū)，在充分對其空間、功能等進行考慮的基礎上，某景觀設計單位對其園林景觀進行了如下設計：（1）立意主要為“回歸自然”，以創(chuàng)造出人性化、生態(tài)化的居住環(huán)境，對園林景觀設計的開放性進行了強調，以促進鄰里間的交流。（2）總體規(guī)劃，對住宅旁的綠地進行設計時，對建筑物的朝向進行了充分的考慮，不將高大的喬木種植到窗口旁，將高大的闊葉喬木種植到建筑物的西邊，以實現(xiàn)夏季降溫效果，在兒童活動的區(qū)域對不會遮擋視線的植物進行種植，以便于兒童的看護，減少揚花、落葉植物的種植量，以減輕清掃工作。采用了三條綠化軸線，對視線通廊進行了保留，使居住區(qū)外景與內景之間實現(xiàn)交融。在對入口區(qū)的景觀進行設計時，配置了開放性的草坪、經過精心修剪的灌木、四季開放的鮮花，使居民進入居住區(qū)時能夠感受到親切感與歸屬感。（3）種植設計，第一，宅間的植物群落：主干樹種的是香樟樹、銀杏樹、樂昌含笑等，中小型的喬木選擇的是紅楓、櫻花、海棠、石榴樹等，球灌類選擇的是紅花繼木、金絲桃、紅葉石楠等，小的灌木選擇的是梔子花、春鵑、茶梅等。第二，中心區(qū)的植物群落：主干數(shù)主要為日本早櫻、垂絲海棠，小的灌木主要是鳶尾、草坪。第三，宅間綠化軸上的植物群落：主干樹為樸樹、廣玉蘭，中小型的喬木主要為桂花、海棠、紅楓，球灌類主要為南天竹、火棘、毛娟，小的灌木主要為梔子花、茶梅、春鵑。
5.結束語。
總而言之，當前，園林景觀設計已經成為現(xiàn)代居民區(qū)建設的一個重點內容，在對現(xiàn)代化居民區(qū)中的園林景觀進行設計時，相關設計人員應該對多個方面的因素進行考慮，設計出生態(tài)性、審美性、功能性共存的園林景觀。
參考文獻。
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十三
目前，我國已建成的大部分居住區(qū)都缺乏“以人為本”的理念建設?，F(xiàn)在有一部分景觀設計師常?；ㄙM很大精力去追求作品的形式，他們的最大追求目標是注重建成后的作品形象而忽視或不重視研究居民們的行為習慣和心理需求，甚至有的還違背了事物的發(fā)展規(guī)律。主要表現(xiàn)在小區(qū)園林景觀和綠化建設不合理[1]。
1.2景觀設計的盲目性。
現(xiàn)代居住區(qū)內的景觀設計存在著諸多的盲目性。進入信息時代人們的視野更開闊了，可共享的資源也就更多元化，由于對優(yōu)秀案例的學習借鑒，對新材料新技術的選擇和應用，于是很多作品都具有相似之感[2]。也有不少的國內景觀設計師不結合國內實際盲目追求“歐美之風”不切實際的“崇拜”之風導致不斷出現(xiàn)似曾相識的景觀設計方案。使得原本崇尚自由、個性、多元化的設計精神變的頹廢無味。結果令居民望景生嘆喪失興致[3]。
1.3軟質、硬質景觀比例失調。
小區(qū)景觀設計過程中，花卉植物是不可或缺的造景要素。憑借獨特的色彩、姿態(tài)、香味以及層次感，花卉植物有助于改善居民的生態(tài)環(huán)境，裝飾了居民們的生活，增加了其對環(huán)境的美化意識，對精神文明建設有重要的促進作用。然而，現(xiàn)實中許多園林景觀設計者人員缺乏合理的植物造景意識。在有限的綠化空間內，不強調植物造景，而是生硬地增設亭臺樓閣或者是假山疊石等要素，影響了景觀實際作用的發(fā)揮。該種做法，沒有考慮實際環(huán)境，純粹為做景觀而做景觀。久而久之，軟質景觀的數(shù)量也越來越少，而硬質景觀則相應地增加，兩種景觀之間的比例失衡，增加了小區(qū)景觀的.違和感，同時也降低了其觀賞價值。
1.4景觀要素違背了居住風格、人文環(huán)境。
現(xiàn)階段，部分居住區(qū)所開展的園林景觀設計工作，未考慮居住樓風格和地方人文環(huán)境。有些甚至盲目堅持“什么時尚造什么，什么好看建什么”的原則。東湊西拼的各種園林綠化要素風格不一致，這讓整個小區(qū)環(huán)境更加雜亂，無法形成完整的體系，甚至損害了現(xiàn)代城市居民的身心健康[4]。
2.1居住區(qū)景觀應貼近生活，注重實用性。
居住區(qū)園林景觀，承載著居民休息、鍛煉、社交等多項功能?；诖?，小區(qū)園林應創(chuàng)設生活氣息濃厚的環(huán)境氛圍，充分賦予小區(qū)園林人情味，真正做到景為人用。例如，兒童活動區(qū)內可栽種多樣化、色彩明快的樹種、樹型，且比例需適中。通常，可選擇生長茂盛、無病蟲害、無毒性、無針刺的常見樹種。而針對老人活動區(qū)，則需以高大喬木為主，便于休息遮蔭，同時也為老人晨練或散步提供和諧的意境。
2.2統(tǒng)籌規(guī)劃，科學布局。
居住區(qū)園林景觀設計過程中，統(tǒng)籌規(guī)劃、科學布局尤為關鍵。在分析和把握小區(qū)的整體風貌前提下，應將其使用功能作為著手點，認真部署園林景觀，讓它成為相對完整、齊全的園林景觀系統(tǒng)；應使其符合城市發(fā)展的自然綠化需求。園林規(guī)劃時，設計人員應始終堅持“人性化、自然化、生態(tài)化”的根本原則，從而有效提升居住區(qū)園林景觀的美觀度，增加實用性。
2.3因地制宜，倡導人性化。
中國園林發(fā)展進程中，留下了“適地造林和借景寓情”的內涵、精華，也就是因地制宜，倡導人生化。例如：充分運用現(xiàn)有的地形地貌，避免擴增土方，較好地保留小區(qū)的原有樹種；應將鄉(xiāng)土植物作為選擇重點，并酌情增加觀賞度高、生命力強的外來植物，從而有效優(yōu)化居住區(qū)的植物結構，保持植物的多樣性。
2.4堅持層次性、協(xié)調性進行植物配置。
居住小區(qū)內，植物配置應重視層次協(xié)調，借助喬灌木和地被協(xié)調配置由高到低的各個層次。搭配層次時，喬木和灌木樹種的比例應為1：3，草皮面積應小于綠化面積的30%。此外，還應適當考慮引進其他種類，增加植物的多樣性。能開花的植物搭配，應注重季節(jié)性特征，真正實現(xiàn)三季有花、四季常青。應恰當好處地利用草本花卉，修補木本的漏出；根據(jù)小區(qū)植物的花型、色澤、樹冠以及高度等，進行有效組合，實現(xiàn)互相協(xié)調。
居住區(qū)的景觀設計逐漸成為現(xiàn)代人高品質生活中不可缺少的要素之一。地產界的經營理念也正隨應發(fā)生改變。營銷以較多地關注人文環(huán)境代替了單純的售樓形式。與以往相比，今天的居住區(qū)景觀設計發(fā)展出現(xiàn)了新的形勢。第一，重視景觀合理性。建立合理有序的現(xiàn)代化小區(qū)景觀設計的配置方案。第二，增強綠色“生態(tài)”理念。第三，注重地方特色。第四，注重材料的選用。因此，未來對景觀設計材料的選用主要趨向于低碳、便捷、體現(xiàn)地方特色及diy等材料。
4結束語。
城市居住區(qū)景觀設計環(huán)節(jié)，往往受多種因素的影響。實際設計中，應認真分析和評估園林景觀設計帶來的社會、生態(tài)效益。為促進居住區(qū)園林景觀設計規(guī)范化，讓它成為居民休憩、生活的優(yōu)良場所。本文粗略地分析了城市居住區(qū)園林景觀設計的重要作用，并分析了園林景觀設計需遵循的幾項原則，旨在促進城市居住區(qū)景觀的合理化設計，提高居民的生活環(huán)境質量，促進和推動現(xiàn)代城市的可持續(xù)發(fā)展。我們要始終堅持完善現(xiàn)實設計過程中的不足，需要更進一步的去探索。
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十四
摘要：如今，飽含著人生情趣的園子越來越少。在現(xiàn)代園林中，層出不窮的新材料和新技術著重表現(xiàn)了園林景觀的形式美、功能性，而忽略了園林的本土化設計。立足于現(xiàn)代社會對景觀設計的需求，借用禪意空間本質上所反映的設計思想分析了中國古典私家園林中禪意的營造，以推動現(xiàn)代園林文化的發(fā)展。
彌漫著濃濃書卷氣息的中國古典私家園林書寫著文人內心平淡、幽遠的寧靜生活。文人們將自己的種種情感、志向、意趣投射在園林景觀的塑造之中，并融入山水畫理論中的三大社會哲學思想。當代美學家李澤厚先生認為，儒家思想是一種“樂以忘憂”的積極入世精神，而道家思想主張的內心的超脫與寧靜更像是補儒家之不足。就此看來，中國古典私家園林的審美趣味更像是滿足觀賞者的愉悅之情。在佛教與道、儒思想相互融合的過程中，計成早將“剎宇隱環(huán)窗”一景寫進書中，將世俗園林景觀設計與佛寺園景觀結合，在園林設計中加入有關佛教文化的元素，由此相得益彰，體現(xiàn)出佛教精神和美學價值，營造出新的園林藝術氛圍。而禪文化本身已不是單純的宗教文化，甚至可以說，禪文化來源于佛教文化，如今已發(fā)展為一種有著完善體系的哲學。禪宗思想使人們懷著一種平和的心態(tài)去體會世間萬物，文人士大夫們將它融入園林創(chuàng)作中，傾向于在有限的空間形態(tài)中求得一己性情的自然，構建出內心精神的無限天地。在現(xiàn)代園林中引入禪文化著重表現(xiàn)自由、豁達的心境，弱化了其肅穆的宗教氛圍，打造出一個以禪文化為核心的環(huán)境，可以為觀賞者提供一個可觀、可游、可感悟的園林。
2從園林景觀的構造品禪文化。
受禪文化的影響，中國古典園林形式主要有寺廟園林和私家園林。寺廟園林的布置嚴格遵守著伽藍布局，在氛圍渲染上強調威嚴、肅穆的氣息，宗教意味濃厚；私家園林則采用自然布局的方式，園林中沒有很多宗教建筑，而是把禪的精神隱喻于山水之中。自秦漢私家園林造園之風興起，文人士大夫們也開始崇尚自然，通過游歷名山大川來寄情于山水，通過疊山、理水的手法，在園林有限的布景中體現(xiàn)無限深遠的.空間，營造出超凡脫俗的氛圍，造園者不再刻意去模擬和簡單地復制園林景觀，而是追求情景交融、物我合一的禪境。可以看出，中國園林在布局、色彩和造型方面都力求與環(huán)境相地合宜，同時還要考量與疊山、引水、植物配置等各要素互相協(xié)調，融為一體，通過對空間的營造來體現(xiàn)園林空靈的禪意。造園者依靠對自然的感悟創(chuàng)造雖有人作，宛如天開的意境。周維權曾提到，中國古典園林絕不是簡單地模仿自然狀態(tài)，而是通過不同的手法表現(xiàn)一個精煉、概括的自然，在有限的園林空間中營造出無限的心靈感受。
禪意所營造的以靜謐、素雅為代名詞的公共空間讓景觀不只是空間的平面構成。禪意空間設計的一個重要特點是善于利用我們身邊很多的自然要素，其目的就是達到景觀與自然的和諧共處。古人在禪意思想的影響下，將自然山水與建筑有機組合在一起，在其禪意的營造上推崇“空”中頓悟的思想，十分注重通過空間來烘托空靈的禪意，并利用園林中的山水和植物比擬園中無限的空間，使游園者產生無限的遐想，從而產生共鳴。園子的限定性越小，游園者的內心靈動性就越大，往往越簡單的設計，越能夠有更大限度的發(fā)展空間。在現(xiàn)代遺留的古典園林中，使我們印象最深刻的就是那些圍墻，被雨水沖刷過的濃淡不一的墻面，日積月累，變幻出最富深意而又渾然天成的立體山水畫?？梢钥闯?，在禪宗思想的影響下，園林強調運用簡樸的材料，通過簡潔的方式去營造寧靜與頓悟的意境。這種意境在其構造上表現(xiàn)的簡單而抽象，更加注重使用現(xiàn)代感的線條，結合觀賞者的心境和詩情畫意進行布置。如今，層出不窮的新材料、新工藝讓園林景觀逐漸走入了一個誤區(qū)，變幻豐富的園林失去了其原本的生命力。只有真正樸素、淡雅的材料透出的氣韻才能讓我們靜心于自然之中，例如青石、青磚、青瓦、原木、白灰墻面、清水混泥土、磚雕、石雕、花崗巖、文化石等，我們運用它們所蘊含的歷史氣息，通過不同的組合方式，能夠讓其煥發(fā)出新的生命力。禪意空間本生的古樸、寧靜就是通過這些材質體現(xiàn)出來，身處自然材質之中，我們仿佛也能夠得到心靈的平靜。
4現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展。
如今，景觀設計的發(fā)展越來越缺乏對人文的關懷，景觀創(chuàng)作日益表現(xiàn)出對形式的過分強調。過多地運用技術、手段，導致整個設計華而不實，降低了景觀設計的價值?，F(xiàn)代園林的發(fā)展不能只是簡單地去模仿古典園林的精美，也不能單純地拼湊、混搭各個時期的建園特色，而應該從新的社會生活中尋求靈感，學習古典園林中對景致、對建筑、對人文關懷的藝術手法。現(xiàn)代園林在其功能上，除了要繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)禪意園林典雅的意境，還需要更為細致地考慮人性化的設計和生態(tài)設計。隨著生態(tài)化意識的提出，傳統(tǒng)園林中的“師法自然”原則重新被重視，特別在景觀設計中設計師對光、風和水的巧妙運用。日本枯山水就是典型的以隱喻的手法將水的某些特質提煉出來，用白沙配以石頭，然后用植物點綴，對自然景觀進行縮化，讓人產生無限的聯(lián)想，營造出一種靜寂與永恒的禪宗之境。營造禪意空間的目的就是給人們提供一個休閑、思考、靜養(yǎng)的環(huán)境，禪意空間既不像古典園林那樣古香古色，也不像寺廟園林那樣具有濃烈的宗教色彩，它存在于現(xiàn)代景觀設計之中，就必須要符合現(xiàn)代景觀的審美需求?，F(xiàn)代園林以禪宗理念為指導，借鑒其反映出來的設計思想、生態(tài)觀和價值觀，運用現(xiàn)代主義的外在形式和構成手法，從古典園林的理念中找到適合當前發(fā)展的精華要素，不拘泥于古法，又能從中吸取更多精髓，來更好地推動現(xiàn)代園林的發(fā)展。
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十五
【論文摘要】：文章通過對現(xiàn)代景觀設計與中國古典園林在形式、風格、文化內涵等方面的分析與對比，總結出中國古典園林對現(xiàn)代景觀設計發(fā)展與創(chuàng)新等多個層面意義和作用，使中國園林得到更好的傳承與發(fā)展，并逐步完善中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃。
現(xiàn)代景觀設計的前身是園林設計，其最基本、最實質的內容還是以園林為核心。追根溯源，園林在先，景觀在后。園林經過圃—囿—園三個階段的形態(tài)演變，到現(xiàn)代有了新的發(fā)展，有了規(guī)模更大的環(huán)境，包括區(qū)域的、城市的、現(xiàn)代的，綜上加在一起，就形成了我們今天所關注的景觀。
在眾多形式和風格殊異的園林設計中，中國的園林以善于表現(xiàn)情景交融的自然景色在世界園林中獨辟蹊徑，對世界園林產生了巨大的影響，直至今日，有增無減。歐美之園林，以剛制柔，以建筑物為中心，園林陪襯。布局亦受阿拉伯對稱和硬直邊的影響，使有機之體略顯僵化；而日本園林以禪為主干，發(fā)展至今，滲入宗教哲學色彩甚濃，園用以助靜思，多以靜觀，少為生活之用；獨中國園林可思可用，可觀可游，既可脫凡俗，又能使游人置身其中而不損園林之神貌。
各個國家和民族之間不同文化的交流是整個世界和各民族發(fā)展的一大動力，可以說，沒有交流就沒有發(fā)展。同樣不同文化背景形成的園林風格也可以互相借鑒，但是，沒有經過消化吸收的“文化大搬移”在景觀規(guī)劃中必定會產生一些沒有生命的景觀垃圾，現(xiàn)階段對各種園林風格的拿來主義，使得我國現(xiàn)代景觀設計沒有自己的特色，模仿痕跡嚴重，而通過分析發(fā)現(xiàn)，這些外來園林風格帶來一些副作用恰好能在中國古典園林的精粹中得到解決：
一、景觀設計的過于平面化。
人們往往驚嘆于設計圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實上，親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場，完全體會不到設計者的“獨具匠心”。大尺度的平面布置，使景觀設計成為純粹的裝飾品，和人產生了很大的距離。然中國園林注重空間變化，講究豎向尺度，重視與人的交流與對話。不同境界的次要景象圍繞著主要景象，形成一個主次分明，景色多變的園林景觀。每種景象本身又是一幅立體式的空間畫面，隨著觀賞方位和角度的改變，都會使畫面變化。通過并對景象進行詳盡的分析比較和組合，設計出幾條最佳的游覽路線。這些路線把各種最佳動態(tài)觀賞點和靜態(tài)觀賞點有機串聯(lián)在一起，使所觀賞的景象形成一幅有開合變化、虛實對比和節(jié)奏韻律的、統(tǒng)一的連續(xù)畫面?，F(xiàn)代景觀設計者應該把握這其中的設計思想，在設計中把實際情況和平面圖紙有機的結合在一起，從一開始就能從空間的角度、與人的交流方面考慮其設計，這樣的設計才能散發(fā)出勃勃生機。
二、景觀設計過于孤立。
這里的孤立是指設計的東西沒有與周圍的環(huán)境和本身的地理條件聯(lián)系起來。現(xiàn)在的一些建設者常用的方法：先整出一大片平地，然后把景觀安排在視線最好，自己認為最滿意的位置上，原有的天然石塊被推土機埋葬了，原有的涓涓細流泉水都填平了，水進入了地下管道，肥沃的表土連著野花都用洗過的砂礫覆蓋，引來一些外來的樹木花草代替了原有的植物景觀……，這樣的“人造的天堂”。實際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調的“風景污點”。中國園林卻崇尚“自然”。從老莊思想到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學觀念。這個觀念深刻影響了中國園林藝術的創(chuàng)作，強調“法天貴真”、“天趣自然”，反對成法和違背自然的人工雕鑿。計成在《園冶》中論及疊山時，提出“雖由人作，宛自天開”也是把“自然”作為園林景象創(chuàng)作的原則和藝術標準。
景觀建設最理想的是利用自然界原有的地形，它是億萬年逐步形成的，具有自然界本身固有的協(xié)調，利用起來既省工力又有豐富的自然情趣。景觀設計師在設計規(guī)劃中要借鑒一下前人的思想，注意以下兩個方面的問題：
1.向自然風景學習。自然界創(chuàng)造的風景，在宏觀方面要了解它的地質構造，了解地形和水系的依賴關系，了解它的形態(tài)表現(xiàn)。有一定的熟悉以后，再進一步紀錄自然風景在時間和空間的變化過程。如果是準備利用開發(fā)的自然風景，還要進一步詳細調查，要以土地的自然屬性來決定它的用途。如果不加調查就武斷的決定，它的利用就會遭到失敗。
2.要遠近結合。自然地形在必要時可以容納人為的設施，其中包括各種人文構景。在時間上要遠近結合，為考慮將來的發(fā)展應留有余地。比如在道路景觀設計中，如果設計者沒有調查清楚地塊的性質，將要拍賣出去的地塊當作永久地塊進行系統(tǒng)的高造價設計，而不是以臨時綠化代替，那么無疑造成了人力和財力上的浪費。在空間上也要遠近結合，因為任何一個人文構景既用來觀賞風景，又被遠處的游人觀賞，這也正是中國園林中所說的“借景”的藝術手法。“得景無拘遠近”，“嘉則收之，俗則屏之”。借景借得巧妙，就能形成美麗的畫面。
三、景觀設計內容與思想的蒼白。
這一點有兩層意思：一是設計者本身為建景觀而景觀，根本就沒有想到能結合文化來做點文章；另一是設計者在設計前了解了很多歷史文化的東西，在設計說明中也很好的把這些運用進去，并給了它一個響亮的主題，但在最終施工結束后，人們根本不能感受到一點文化的氣息，甚至與設計意圖大相徑庭。換句話說，就是不能把實際的設計與設計思想融為一體。我們自己在學習西方園林的過程中把它的本質和精神丟掉了，只是模仿了一點形式，沒有文化底蘊的設計未免顯得單薄沒有生命力，而且也不利于整個城市，整個社會的發(fā)展。而這一點在中國園林中又被詮釋的淋漓盡致。
中國園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是表現(xiàn)形外之意，象外之象，也就是所謂意境。意境，實質上是園主所向往的，從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。它通過園主對自然景物的典型概括和提煉，賦予景象以某種精神情感的寄托，然后加以引導和深化，使觀賞者（包括園主本人在內）在游覽觀賞這些具體的景象時，觸景生情，產生共鳴，激發(fā)聯(lián)想，對眼前景象進行不斷的補充與拓展，感悟到景象所蘊藏的情感、觀念，甚至直覺體驗到某種人生哲理，從而獲得精神上的一種超脫與自由，享受到審美的愉悅。
現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，不可能像古人一般整日賞花飲酒，閑情雅致，也不會產生那么多豐富的情感。但作為社會整體的一員，必定時刻與周圍的一切產生聯(lián)系。好的設計能洞察人的情感，體會文化與哲理的審美，其必將與社會單體產生更多的共鳴。
綜上所述，中國園林仍然具有的強大的生命力，并應該在現(xiàn)代景觀規(guī)劃中得到新的補充和發(fā)展?？梢韵嘈?，一門新的富有中國傳統(tǒng)文化特色的景觀設計學將在社會主義現(xiàn)代景觀建設的發(fā)展中逐漸充實、完善和成熟。
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十六
摘要：針對古典園林設計手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計中的應用進行分析，提出了現(xiàn)代居住區(qū)園林設計的發(fā)展趨勢以及古典園林具備的特點，人們強調以人為本原則，在設計時，追求“生態(tài)平衡”，古典園林設計過程中，注重神似、詩情畫意、與自然結合。結合這些內容，總結了如何將古典園林設計手法應用在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計當中，主要內容有：虛實結合、密疏融合、空間格局和路線組織的設計等。
隨著人們生活水平的不斷提高，對居住環(huán)境也提出了更高的要求。在現(xiàn)代居民區(qū)設計過程中，需要為人們設置相應的休閑園林，在傳統(tǒng)居住區(qū)園林景觀設計過程中，設計者往往傾向于模仿西方園林設計風格，對古典園林景觀設計手法涉足過少。古典園林強調人與自然的和諧相處。因此，將古典園林設計手法應用于現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀中，對現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設計具有重要影響。
伴隨著居住區(qū)建筑和園林逐漸向歐美西式景觀風格發(fā)展，現(xiàn)代居住園林大部分采用模紋花壇等西式元素進行設計[1]。并沒有對中國古典園林設計手法以及設計元素等進行充分利用。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計過程中，人們強調以人為本原則，在設計時，追求“生態(tài)平衡”，并且強調人與自然和諧相處。對園林景觀進行設計過程中，需要對自然進行充分利用，促使自然之美得以充分體現(xiàn)。在這種情況下，將古代園林設計風格和現(xiàn)代園林設計相互結合，符合我國園林設計發(fā)展趨勢。
二、古典園林的特點。
1、神似。
通常情況下，古代園林設計中，多以自然山水為主要內容，使用植物進行裝點，主要是因為山水植被是自然風景的主要內容。但是，古典園林的設計并不是對原態(tài)風景進行模仿，這需要設計者針對原始狀態(tài)做出相應調整，然后對其作出適當加工，最終實現(xiàn)一種神似的境界。
2、詩情畫意。
在古典園林設計中，詩情畫意是最為突出的表現(xiàn)手法，同時也是園林設計的最高境界。古典園林設計中，主要是創(chuàng)造一定的意境，這也是古典園林設計的基本特征之一。通常情況下，對園林意境進行設計主要是通過構思和創(chuàng)作的形式，進而使園林景觀更加形象化和典型化，這也是要求自然環(huán)境將要表現(xiàn)出來的思想內涵。和花草樹木相似，可以給人帶來回味無窮的感受。對于中國園林而言，有人稱其為“文人園”，可以將園林和一些詩文書畫等聯(lián)系在一起，為園林增添了詩情畫意。
3、與自然結合。
人們早在秦漢時期就已經將物質方面的生活以及自然方面的生活聯(lián)系在一起了。人們借助自然山水建造了離宮別館。經過幾千年的歷史沉淀，建筑景觀開始將自然山水融入名族特色和中國特色。對于中國園林建筑而言，其種類繁多，并且具有多種形式和作用，和山水、植被等進行有機聯(lián)系，能夠對其起到襯托的效果。
1、虛實結合。
“虛”主要指的是一些空泛、無定、縹緲的事物；“實”指的是一些有形、人們容易感知的事物。在中國古典園林當中，虛主要指的是空間，而實指的則是形體。對現(xiàn)代景觀設計過程中，也應當遵循這一原則，對空間的設計，要結合實的形體，要表達的意境則通過空間變化來實現(xiàn)。但是，對虛實元素進行使用過程中，不能“虛實各半”，需要將兩種元素相互穿插，進而形成虛中有實、實中有虛的`效果[2]。以某現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計為例，在設計中，采用居民區(qū)為何形式，形成內庭，內部形態(tài)有建筑群以及景觀各異的魚塘和溪流等，進而形成了虛實統(tǒng)一的效果。
2、密疏融合。
在中國古典園林設計中所采用的密疏融合方式，值的現(xiàn)代居住區(qū)域景觀設計科學借鑒，其中的密所指的是，在內部空間步移景換、組織穿插，為景觀設計賦予快節(jié)奏元素，進而使人情緒高漲。而疏則是在有限空間內，設計一處景觀，借鑒中國畫中的留白特點，從而在相對有限的空間內寄托一定的情趣。通過這種形式，營造出一種松弛、恬靜的景觀氛圍。例如，對建筑景觀密疏情況進行處理過程中，可以設計一棟獨立建筑，或者對其進行密集分布。對植物景觀進行密疏處理，如選擇孤植還是遍植。
3、空間格局和路線組織的設計。
在中國古典園林景觀設計過程中，建筑主要是依靠游廊以及道路組織交通，通過這一內容，構成扇形、八角性和方形等建筑景觀，通過這種形式形成景換和蜿蜒曲折的意境，促使人獲得多樣空間體驗以及極大的趣味。當下，我國城市居住區(qū)中，景觀空間有限，針對這種情況，可以借助中國古典園林當中的三種線路組織方式，對居住區(qū)景觀空間格局等進行科學設計。第一種為輻射式，這種布局設計方式所表現(xiàn)出來的狀態(tài)是放射性的，其中中心景觀在居住區(qū)的中心位置，其屬于這一景觀中的重點，通過輻射方式的線路組織方式，對周邊景觀帶進行輻射，讓人從每一個線路均能夠到達中心景觀點；第二種方式為串聯(lián)式，串聯(lián)式線路組織方式屬于一種富有自然變化以及情趣的意境，對廊道等進行科學利用，從而使不同景觀之間串聯(lián)在一起。第三種方式為圓形、閉合觀賞路線，通過內向布局形式，突出表現(xiàn)線路的向心性，通過路線周邊對不同景觀進行設計，從而使園林景觀更加生動并充滿情趣。
四、結束語。
當下，對居住區(qū)進行景觀設計過程中，受到廣泛關注，新時期背景下，加上新功能的需求，要求設計者不斷學習，并且對中華民族傳統(tǒng)文化進行大力傳承。在設計過程中，不僅是對古典園林設計風格進行單純的模仿。在施工過程中相對粗糙，或者設計形式相對簡單，均會對園林效果產生不良影響。因此，要對古典園林設計手法進行科學應用，進而提升園林整體效果。
參考文獻。
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十七
作為一門綜合性較強的邊緣學科，園林景觀設計融合了自然與社會學科，涵蓋公園、建筑、度假等多種領域，并且涉及藝術學、建筑學、心理學以及植物學等多個學科。雖然，當前各中職學校在課程開展中提出了“工學結合”的理念，但是學生在實際的課程學習中卻很少有實踐的機會，如何才能讓園林景觀設計課程，理論教學與實踐完美結合起來，彰顯出園林景觀設計的綜合性，成為了當前中職學校共同面臨的重要課題。
一、明確教學目標。
當前，中職學校在開展園林景觀設計課程教學時應當明確人才服務與建筑領域的教學目標，學生通過課程的學習，在建筑、景觀設計全過程中都滲透著人與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的思維素養(yǎng)，并具備在園林景觀設計過程中針對不同類型的設計都能對園林建筑與環(huán)境關系進行協(xié)調的能力[1]。要想實現(xiàn)這樣的教學目標，首先，要依托建筑專業(yè)主干課程的學習，實現(xiàn)園林景觀設計教學與建筑學專業(yè)知識的有效融合；其次，在教學內容方面，一方面，學生要掌握不同類型的園林景觀設計方法以及理論知識；另一方面，教師在針對不同園林景觀設計的原理開展教學時，可以與所在地的園林公司合作，帶領學生深入園林實地，邊實踐邊學習，做到理實一體化教學，這樣學生能夠更加直觀地感受設計原理，感受到所學課程與實踐操作之間的聯(lián)系，以此來實現(xiàn)學以致用的教學目的。要開展實地教學、案例教學、園林景觀模型制作等教學模式，提升學生對建筑與園林景觀之間的空間聯(lián)系，提高學生的實踐感知，從而使得園林景觀設計教學更加貼近學生的.實際生活。最后，要借助市、省乃至國家級技能大賽的機會，鼓勵學生參加大賽，一方面借比賽提高自身技能水平，另一方面，也可以通過比賽學習別人的長處，認識自己的不足，從而更好地提升自己。
二、創(chuàng)新教學方法。
要勇于突破傳統(tǒng)課堂教學的限制，將以往“填鴨式”“滿灌式”教學逐步向自主探究、合作學習等模式發(fā)展。首先，改變傳統(tǒng)的教學模式，增強課程教學的實用性。通過開展案例分析、任務驅動法、微課翻轉課堂、信息化教學手段和小組合作學習等方法來拓展教學形式，豐富課堂教學內容。在教學課程開展的初期，教師可以引導學生對專業(yè)詞匯進行理解，掌握相關的園林景觀構成要素，并且熟練運用這些構成要素開展景觀設計。其次，培養(yǎng)學生自主學習能力，激發(fā)學生主觀能動性。教師要充分根據(jù)學生的認知能力、年齡特點、興趣愛好進行教學設計。增強園林景觀設計課程與其他相關學科課程的關聯(lián)性，激發(fā)學生對園林景觀設計的學習[2]。此外，在開展教學活動時，教師要凸顯學生學習主體地位，不斷激發(fā)學生對課程的學習興趣。最后，創(chuàng)新教學模式，開展以培養(yǎng)學生探究意識為主的自動式教學方法。例如，在對專業(yè)知識、設計原理等進行講解時，我就采取了案例教學法，將需要傳授的知識以直觀、形象的案例形式呈現(xiàn)出來，讓學生在對不同的案例進行鉆研的過程中，能夠清晰地看到在改善建筑和環(huán)境關系過程中，園林景觀設計所發(fā)揮出來的作用。接著我向學生展示了同類型園林景觀不同設計方法和風格的案例作為學習資料，并將這些資料制作成微課，利用校園網絡推送到學習的平臺，學生隨時可以通過手機查閱。鼓勵學生運用景觀設計專業(yè)語言對案例進行分析，以此來加深學生對知識的靈活運用。總之，增強園林景觀設計課程的應用型學習，是提高學生課程學習的最佳方式。
三、提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。
由于園林景觀設計課程具有較強的學科交叉性，對教師專業(yè)技能以及綜合素養(yǎng)都提出了更高的要求。首先，要想學好這門綜合性強，具有學科交叉性的課程，不僅僅需要專業(yè)的知識技能，夯實的知識體系作為支撐，包含建筑學、植物學、心理學以及文學藝術等，還需要掌握設計技巧以及相關的園林法規(guī)。其次，園林景觀設計課程的學習同樣是園林景觀設計語言的學習。園林景觀設計的表達是建立在園林景觀設計課程教學過程中教師對設計語言理解透徹的基礎之上的，并對建筑設計語言以及其他學科語言相互融合，促進多種語言融會貫通。所以，教師必須具備專業(yè)的素養(yǎng)，才能幫助學生更好地理解和領悟這些語言的運用和融合。
四、結束語。
總而言之，園林景觀設計已經成為當下人與自然和諧發(fā)展的行業(yè)，因此，我們必須要重視這門課程的改革和創(chuàng)新，在實踐中不斷積累，堅持園林景觀設計課程創(chuàng)新模式，只有這樣才能培養(yǎng)出更多符合社會發(fā)展，適應未來崗位的真正人才。
參考文獻：
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇一
園林景觀建設在我國有著悠久的歷史，從古至今，人們對園林景觀的需求一直在不斷提高，良好的園林景觀設計，不僅能使人們享受自然、放松心情，還能美化環(huán)境、凈化空氣，現(xiàn)代園林景觀設計雖然在不斷進步，但是在其發(fā)展中仍存在一些問題，本文對園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢進行了分析，希望能促進我國園林景觀設計水平的不斷提升，同時也更好地滿足人們的需求。
我國部分城市把生態(tài)環(huán)境問題列為城市發(fā)展的第一位，對生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展非常重視，在園林景觀的設計上體現(xiàn)很明顯，通過科學的園林景觀規(guī)劃和設計，將園林景觀與生態(tài)環(huán)境有機結合，從而促進城市經濟效益和生態(tài)效益的協(xié)同發(fā)展。
在園林景觀設計中，一些城市將管理和創(chuàng)新結合的較好，通過仔細分析本地的歷史文化、城市發(fā)展、自然風景等實際情況，對園林景觀設計理念不斷改進、完善，逐步形成了具有當?shù)靥厣摹⒖茖W的園林景觀設計理念，同時，促使環(huán)境規(guī)劃更好的實現(xiàn)。
我國目前園林景觀設計中，存在盲目的拿來主義，很多園林景觀大同小異，在園林景觀設計中，不考慮城市自身的歷史文化、發(fā)展特點以及當?shù)貧夂虻纫蛩兀粌H增大園林景觀建設成本和后期維護難度，還不能滿足當?shù)爻鞘械膶嶋H需求，失去園林景觀應有的作用。
（二）園林景觀缺乏個性。
部門城市在園林景觀設計中，為了追求更快的建造速度、更高的經濟效益，將園林景觀批量化生產，并制定統(tǒng)一的標準，使園林建設像工廠的定型開發(fā)，如此標準化批量生產是導致很多景觀“千城一面”的重要原因。園林景觀設計屬于藝術的一種體現(xiàn)，硬性將其標準化，會嚴重損害其應有的藝術特色和個性化特征。
（三）選擇的植物品種不合理。
一些城市在進行園林規(guī)劃時，對植物的地域性和多樣性考慮不周，或者在園林里種植上百的樹木，價值昂貴，雖然增加了數(shù)量，但是沒有考慮到周圍環(huán)境和土壤情況，忽視植物生長的實際條件，使園林景觀的生態(tài)環(huán)境受到破壞。
一些城市往往花費大量的人力、物力和財力進行園林景觀建設，忽視了完工后對園林景觀的日常維護工作，因日常管理不到位，園林景觀很快就會失去活力，許多植被會在短期內枯萎，甚至死亡，使園林景觀成為“一次性”工程。
（一）園林景觀生態(tài)與城市本身生態(tài)的完美結合。
園林景觀已成為城市生態(tài)系統(tǒng)的一部分，園林景觀的生態(tài)效益和社會效益是否可以實現(xiàn)，與城市本身的生態(tài)環(huán)境有著密切聯(lián)系，因此，在進行園林景觀設計時，要結合城市自身生態(tài)發(fā)展的需求，使園林景觀生態(tài)和城市本身的生態(tài)系統(tǒng)完美結合，這樣，園林景觀設計能使城市變得更加美麗、迷人，有利于樹立新的城市形象，一定程度上帶動城市旅游業(yè)的發(fā)展；另外，為了滿足人們對高生活質量的要求，應盡可能的多設計一些開放式的綠地，使人們可以充分感受到自然的氣息，而且還能在忙碌的現(xiàn)代化生活中放松心情。
隨著人們思想覺悟的提升，人們開始注重節(jié)能型城市的建設，通過引進先進的工藝手段、高科技材料，來降低城市建設和使用過程中出現(xiàn)的資源浪費、環(huán)境污染等問題的幾率，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，因此，在園林景觀設計中，工作人員要充分考慮城市長期發(fā)展的規(guī)劃目標，確保園林景觀設計可以和現(xiàn)代城市發(fā)展需求相適應，使得城市將來的生態(tài)效益與景觀效益保持一致。
園林景觀設計的目的之一就是為了提高人們生活環(huán)境的質量，因此，在進行景觀設計時，要充分考慮周圍居民的實際需求，設計者可以在園林景觀設計中運用心理學、行為學、美學等多方面的知識，不僅使園林景觀和環(huán)境較好的融合，更要使人們可以充分感受到景觀的`別致、美好，使他們心情愉悅，全面提升現(xiàn)代城市的科學性、生態(tài)性以及藝術性，促進現(xiàn)代化城市的綜合發(fā)展。
（四）向著多學科、高綜合性方向發(fā)展。
園林景觀設計過程中，會應用到建筑學、規(guī)劃學、美學、生態(tài)學、心理學等多種學科知識，具有很高的綜合性，因此，設計人員在進行園林景觀設計時，不僅要進行理性的分析、判斷，更要調動感性的一面，解決設計中遇到的問題，這就要求園林景觀設計者要加強和相關領域專業(yè)人才的溝通，不斷拓展自身的知識面和設計思路，綜合各領域知識，促進我國園林景觀設計水平的提升。未來園林景觀設計必定以社會發(fā)展的要求為基準，集合眾多學科領域的先進知識理論，并體現(xiàn)生態(tài)與藝術的特點，實現(xiàn)我國園林景觀設計的可持續(xù)發(fā)展。
（五）遵循生物多樣性、科學性與藝術性結合。
在園林景觀設計上，要優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境因素，以本地物種為主，在選擇多樣化物種時，要注意他們之間相互搭配的科學性、藝術性，讓喬、灌、草三者有效的結合，促進植物之間的和諧生長，在滿足設計者要求的同時，最大程度的為人們的生活和社會發(fā)展服務。
參考文獻：
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇二
園林景觀建設，呈現(xiàn)現(xiàn)代園林的活力及生機，是設計現(xiàn)代園林景觀的一個重要理念。而國家有關部門則應大力支持現(xiàn)代園林景觀建設，結合氣候特征、地域文化特征以及自然風貌等差異，創(chuàng)造具有地方特色的園林環(huán)境。
我國現(xiàn)代園林景觀建設的時間并不長，通過了幾十年的創(chuàng)新推廣以及園林設計者的努力后，才取得了飛速發(fā)展，特別是在現(xiàn)代園林景觀的設計方面，已經逐漸向世界先進水平靠攏。
(1)富有個性化特色的現(xiàn)代園林景觀設計作品的出現(xiàn)。我國部分城市為了實現(xiàn)城市設計的整體要求，結合世界，通過科學的景觀設計，反映整個城市的歷史內涵及文化底蘊，進一步健全現(xiàn)代園林綠地系統(tǒng)，并創(chuàng)造出質量高、環(huán)境好、指標先進的園林綠化作品、游樂設施以及景觀雕塑等。此外，在園林系統(tǒng)綠地的規(guī)劃方面，已經逐漸形成帶狀綠地、塊狀綠地以及混合型綠地等空間布局模式，從而全面展示該城市的鄉(xiāng)土風情，并逐漸提高該城市的品味［1］。
(2)現(xiàn)代園林設計已和生態(tài)環(huán)境相結合。我國部分城市非常注重可持續(xù)性發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境的保護，遵循生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展原則，合理進行園林景觀規(guī)劃，以此確保生態(tài)效益、社會效益以及經濟效益的均衡發(fā)展。
(3)現(xiàn)代園林景觀設計較為盲目。中國現(xiàn)代園林景觀的迅猛發(fā)展，使得園林景觀設計的抄襲問題及盲目跟風問題日益嚴重，已有的園林景觀建筑無法滿足公眾對于現(xiàn)代園林景觀的實際欣賞要求。加之園林景觀建筑的需求量逐漸增大，建筑企業(yè)為了追求經濟效益，盲目復制已存的園林景觀，并未結合該地實際情況進行園林景觀規(guī)劃。這在增加園林景觀建設費用的同時，還降低了該園林景觀建筑的實際效用［2］。
2．1堅持生態(tài)化發(fā)展原則。
現(xiàn)代園林景觀的設計規(guī)劃切不可隨意改變該地生態(tài)系統(tǒng)，應結合該地生態(tài)環(huán)境進行科學化改造。中國在發(fā)展過程中，遵循的的是可持續(xù)性發(fā)展原則，這也就要求在園林景觀的設計過程中，要堅持生態(tài)化發(fā)展的基本原則。即園林景觀建筑在滿足人們的`實際需求的基礎上，還要實現(xiàn)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調平衡。筆者建議從下述三個方面入手，高度關注現(xiàn)代園林景觀的生態(tài)化設計。
(1)硬質景觀應注重質量設計。
(2)充分運用成熟的新材料及新技術，運用先進的性思想及新觀念，進行生態(tài)景觀設計。
(3)注重自然生態(tài)系統(tǒng)和園林景觀的結合。
2．2注重園林景觀的多樣化設計。
人們對于現(xiàn)代園林景觀的獨特性及差異性要求正逐漸提高。這就要求在今后的園林景觀設計過程中，應堅持多樣化設計發(fā)展原則，在凸顯自身特色的同時，還應注重設計的多元化。
2．3注重豎向設計。
在合理平面規(guī)劃的同時，還應強調豎向設計。因為現(xiàn)代園林景觀既要有文化內涵、藝術感，還要有詩情畫意。高品位的園林景觀建筑，能夠陶冶青少年的情操，讓人們在上班期間放松心情，還能夠讓老年人更好地享受生活。所以，筆者建議加強園林景觀的豎向設計。且豎向設計還能夠滿足人和園林環(huán)境的情境交融，實現(xiàn)園林建筑和環(huán)境的整體協(xié)調。此外，在豎向設計的過程中，還應充分考慮到居住區(qū)的規(guī)模大小和設計布局模式等，全面提高現(xiàn)代園林景觀的品質，將豎向設計與其他園林要素相結合，加強造景效果，滿足文化內涵及實用功能的實際需求，并豐富娛樂活動等。
2．4注重地域性設計特點。
在設計園林景觀的過程中，首先應滿足園林景觀的基本要求，然后融合該地地域特色，創(chuàng)造出獨特、且具有地域特色的現(xiàn)代園林景觀建筑。我國各個地區(qū)均有自身的地域特征，每個地方的現(xiàn)代園林景觀應充滿地域風格，并有所創(chuàng)新，還要充分利用該地資源，降低物力成本及人力成本。
3、結語。
通過對中國現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析研究，筆者建議在對現(xiàn)代園林景觀進行設計規(guī)劃的過程中，應結合用戶具體使用情況，在滿足用戶舒適度要求的基礎上，還結合當?shù)氐匦蔚孛布帮L土風情，采取新理念及新技術，加強園林景觀的現(xiàn)代化建設。
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇三
當前園林景觀設計，注重以人為本，強調園林景觀設計的服務功能，不斷滿足人們對于園林景觀的實質性要求，不僅為人們提供休閑娛樂場所，而且也是人們精神的棲息地，在這里可以放下城市的快節(jié)奏生活，達到全身心的放松。而現(xiàn)代園林景觀設計也是極其注重這方面的特質，不斷改善人的居住環(huán)境，將人擺在重要的地位和位置。
2.2重視生態(tài)化原則。
在現(xiàn)代園林景觀設計中，注重保持園林景觀設計的原生態(tài)性，注重對地域性景觀要素的保護。這需要結合當?shù)氐牡赜蛱攸c及地理特色，針對性地對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境進行研究與解讀，找出最合理的`方案。與自然高度結合，保持自然最原生態(tài)的面貌。對于城市園林景觀設計而言，對保護自然，回歸自然，注重身心和諧發(fā)展的現(xiàn)代人有重要的意義。
2.3凸出地域文化特色。
中國地大物博，地域上南北、東西存在很大的差異，這些對于我們園林景觀設計是一大優(yōu)勢，也提供了最現(xiàn)實、珍貴的素材，具有重要的借鑒意義。充分挖掘出地方特色，彰顯地域文化，是我國園林景觀設計的特色與優(yōu)勢，對我國園林景觀的設計具有重要的意義，也利于形成國際影響力。
2.4注重人與自然和諧的理念。
對于我國的園林景觀設計而言，人與自然和諧發(fā)展的理念是現(xiàn)代追求的一大目標，注重原生態(tài)性，注重人與自然和諧發(fā)展，注重人居環(huán)境的適宜性，體現(xiàn)保護自然、保護生態(tài)的重要理念與理性追求，這不僅與保護自然環(huán)境，人與自然和諧相處的理念相吻合，也從自然中尋求靈感與創(chuàng)造力，這符合人類世代居住的長遠目標，對于城市發(fā)展意義顯著。
2.5藝術與技術的高度融合。
現(xiàn)代科學技術迅猛發(fā)展，當代園林景觀設計的人文藝術也充分彰顯，藝術也與技術高度融合，體現(xiàn)出濃厚的現(xiàn)代美學特質，不僅符合最新的審美觀念，藝術上的諸多構想也依托強大的高新科學技術在園林景觀都得到實現(xiàn)，開拓了園林景觀設計的發(fā)展空間，這也成為了當前園林景觀設計的一大優(yōu)勢與特色。注重藝術性以及與技術的高度融合，設計理念更加合理、科學，設計出美的園林景觀，彰顯人類的創(chuàng)造力。
3結語。
當前，園林景觀設計以全新的理念，與城市發(fā)展的水平，與人類對居住環(huán)境要求相契合。在設計上，更加符合園林的人文性關懷，這是我國提升城市綜合能力、城市建設水平的一大表現(xiàn)，對于人類長遠的居住要求有著至關重要的意義。因此，設計上注重挖掘地域特色、以人為本，保護城市生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)現(xiàn)代技術與藝術的完美結合，更能彰顯園林景觀設計凸顯時代特色，體現(xiàn)人類科技水平和人的創(chuàng)造力。我國當前的園林景觀設計要迎合這一理念，不斷創(chuàng)新，設計出體現(xiàn)中國城市發(fā)展特色的園林景觀。
參考文獻：
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇四
摘要：本文結合工程實例詳細探討了休閑式酒店園林的設計理念、園林布局、主題景觀設計創(chuàng)意和造園特色等，用盡乎白描寫意的園林表現(xiàn)手法營造出休閑式酒店園林情景交融的意境。
關鍵詞：休閑式酒店；園林設計；景觀布局。
1設計背景。
張家界湘電國際酒店是一家以休閑度假、商務會議為主題的四星級商務酒店，酒店建筑布局為層層院落深進的園林式風格，建筑物依山就勢，借景抒情，和張家界自然風光巧妙融于一體。由于酒店的升級，原有的園林景觀僅僅停留在綠化上面，只是通過種植一些常有植物和草皮達到綠化的效果，未能充分利用酒店優(yōu)越的地理環(huán)境，各個院落設計空間內外滲透不夠，建筑與景觀未能有機地融合，內部園林景觀無序，主題不夠鮮明，文化內涵未充分釋放，遠遠達不到休閑式酒店的要求。如何將酒店內園林景觀與張家界美麗的自然風光和地方文化特色有機融合，成為其園林設計關鍵的節(jié)點所在。
本工程園林景觀設計范圍為酒店內部空間、主題園林景觀、景觀帶綠化布置、屋頂平臺綠化設計以及連廊等；根據(jù)酒店內園林景觀現(xiàn)狀，考慮到所處的位置、建筑風格、庭院空間、綠化現(xiàn)狀等，擬在設計體現(xiàn)張家界自然風光，風土人情特色為主，特別是將張家界本土的水和石引入園內，在園內自然生成富有張家界野趣的溪流和山石，來與整個風景區(qū)巧妙融為一體，渾然天成。
3.1張家界鄉(xiāng)土景觀的挖掘。
張家界為國家級森林公園，境內峰密巖險，谷深澗幽，匯峰、谷、壑、林、水于一體，有三千多座奇峰異石，八百溪流蜿蜒縱橫，景色奇、秀、幽、險；景區(qū)內植被豐富，花草樹木種類繁多，被譽為“中國山水畫的藍本”。
金鞭溪位于景區(qū)東部，因靠近金鞭巖而得名，全長7.5km，自老磨灣至水繞四門經索溪注入澧水。溪流穿行于峰巒幽谷之間，溪水明凈，跌宕多姿，小魚游弋其中，溪畔花草鮮美，鳥鳴鶯啼，樹木繁茂，千峰聳立，構成極為秀麗清幽的生態(tài)環(huán)境，被稱為“世界最美的峽谷”，“最富詩意的溪流”。
3.2景觀布局構想。
以張家界景區(qū)特定地理環(huán)境、地質景觀為設計參照，以本地植物、山、石、溪流為造景素材，根據(jù)酒店建筑層院落深進的風格，充分利用空間高差進行合理設置和景觀布局。在酒店內景觀構思設想上，以金鞭溪為藍本，自五棟至大廳，營造一條貫穿整個酒店的潺潺溪流，溪流流經的每個院落都有相應的景觀主題，且溪流完全效仿自然，蜿蜒曲折，水質澄清透明，若隱若現(xiàn)。每個院落透過四季景觀特征的表現(xiàn)，充分展現(xiàn)各個庭園空間不同的園林意境和韻味，從而讓賓客充分享受遠離喧囂城市，親近自然的愉悅心情，以達到休閑生態(tài)園林酒店的終極目的。再通過水池、溪流、園路、花草樹木、亭臺、山石等景觀元素以及園林小品等造園手法，輔以現(xiàn)代背景音樂系統(tǒng)、光電照明系統(tǒng)，使酒店園林真正體現(xiàn)古典韻味與現(xiàn)代氣息、自然山水與人文特色合二為一的美好境界。在各景點適當位置以景石形式突出景點的人文內涵。
3.3景觀布局順序。
景點布局以五棟樓為起源，接外部山泉作為水源構建一條溪流，連接整個院落，直至酒店大堂，四、五號樓樓梯地段為溪流的源頭；該院落以跌水、亂石叢表達“源”的理念，體現(xiàn)溪流的發(fā)源；二四棟三號樓前地段為溪流的中段，該院落以棧橋、干涸的河床、淺灘表現(xiàn)“寂”的理念，體現(xiàn)石與水的文化，餐廳前長庭地段為溪流的末段，該段以寬廣溪流、深潭表達“納”的理念，體現(xiàn)一種海納百川的意境。大廳內為溪流的結尾。
3.4.1起源（四、五棟間院落）。
在樓梯處堆石造山，營造“水自天上來”的氛圍，寓意溪水源頭自山上而來，樓梯下設淺池，上鋪鵝卵石引導起源水流，細小的溪水分兩道蜿蜒向前。溪水曲折、婉轉，中途流經人工堆砌的山谷最后在三號樓附近拐彎流入主題景觀區(qū)。
3.4.2寧靜悠遠（三棟前部院落）。
此處庭院面積不大，地處賓館中部，顯得格外靜。當細流經過之前的醞釀到達此時已較為成熟。整個庭院陸地部分鋪設小碎石，一條近似干枯的河道連接著前面的細流，將水引入一小潭之中，小潭中設三個涌水口，仿地下水涌出，一條木棧道穿插其中，全院野趣橫生，令人雖置身鬧市，仍能體驗山野之幽。
3.4.3樹大蔭濃（四、二棟間院落）。
院中那棵生長了幾十年的桂花樹是全院的靈魂，以院中的桂花樹為主體分別設計峰回路轉景石和園中小憩石凳休息區(qū)。充分考慮了院子的可進入性，使空間更加人性化，更具有一種書香氣息。
植物運用上主要有：桂花、玉蘭、紅楓、南天竹等，隨園景肆意點綴，突出表現(xiàn)休閑式園林的隨意和輕松。3.4.4蓄（二棟前部院落）。
水流經過不斷地積累到達此處已非常成熟，最后通過二棟門廳美人靠下部的跌水瀑布在二棟前積聚成了一個大的水面。依據(jù)地形又將水面做成三層跌水，水流從滾水壩跌下。水面中央設小亭，通達小亭的汀步用本地的紅砂巖組成，水面一直延伸到走廊的方亭中，將方亭突出走廊的部分做成水榭的形式，周邊設美人靠。水岸自然蜿蜒，用真石堆砌成自然駁岸。
植物運用上主要有：桂花、龍爪槐、芭蕉、杜鵑、荷花、馬藺等，從而將此園點綴得滿園春色，情景交融，令人美不勝收。
3.4.5海納百川（餐廳前部院落）。
此處綠地地形狹長，自然形成落差，水流由二棟前大水面流經原由長亭改造的風雨橋，形成一段自然曲折的溪水，最后在自然高差處奔流而下，最后止于一深潭中，形成海納百川的自然景觀。岸線自然堆砌，石頭生動活潑，趣味盎然。
植物運用上主要有：桂花、桃花、海桐、鳶尾、蘆葦?shù)?，通過多種不同風格的植物和水景，將此景觀映襯出江南小鎮(zhèn)詩情畫意的意境，并充分體現(xiàn)出主景觀的大氣磅礴與韻味深長。
3.4.6大堂。
大堂作為迎接賓客的地方，同時又在進入西餐廳的門口，正對大門，該處布置小型水池，自然岸線，水池內養(yǎng)紅錦鯉，在原有的墻上凹坑內布置堆石，內設流水。
3.4.7迎賓小亭和連廊。
迎賓小亭內直立墻面布文化石，底部堆石，和大廳風格布局保持一致。原有連廊進行整修，靠內部墻面取消，靠外部把原有的窗面形式，改為江南園林院落院墻的景窗，創(chuàng)造豐富的景觀空間。
3.4.8其它小塊綠化及屋頂綠化。
需要種植綠化的屋頂，內布50cm厚種植土，種植天鵝絨，馬蹄金等，屋頂邊凌空時，圍繞頂邊種植迎春，讓其自然下垂。
其它小塊綠地在院落內部的小庭院空間內，布置叢竹、芭蕉、蘇鐵等，從而營造出濃郁的中國古典園林氛圍。
4結語。
休閑式生態(tài)酒店與現(xiàn)代功能型酒店最大的區(qū)別主要體現(xiàn)在其良好的生態(tài)性和自然性方面，園林景觀主題區(qū)別突出表現(xiàn)在“雅”與“靜”上。因此，其景觀園林比現(xiàn)代功能型酒店有更高的要求。園林景觀建筑空間的流動美是中國古典園林的特色所在，張家界湘電國際酒店園林景觀改造設計正是在把握本土特色的基礎上，糅合中國古典園林的特色造園手法，將張家界自然風光與人文內涵巧妙地結合到一處，將動之美與靜之美深蘊其中，從而給所到賓客一種如沐春風、自然舒適的愜意感受。該景觀改造自初施工完畢后，以其自然、野趣和富含中國傳統(tǒng)文化趣味得到了甲方和四方賓客的大力贊賞。
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇五
摘要:園林景觀設計不可避免地會改變原有自然生態(tài)，需要合理的設計施工，否則會對原本脆弱的生態(tài)環(huán)境造成無法挽回的損失，降低生活適宜度。介紹了生態(tài)修復基本概念和原理以及原理的應用，闡述了生態(tài)修復相關技術，分析了生態(tài)修復和園林景觀設計兩者之間的關系，可為園林生態(tài)的合理修復提供理論參考。
關鍵詞:園林景觀;生態(tài)修復;植物配置。
0引言。
園林景觀作為生態(tài)環(huán)境綠化的組成部分，一方面裝點了自然風景，另一方面給人們的生活提供了休閑娛樂的好去處。但是在園林建設的過程中，人為的施工設計不可避免地會改變原有的自然生態(tài)，如果不進行合理的設計施工將會破壞原有的生態(tài)環(huán)境，對于原本脆弱的生態(tài)環(huán)境將造成無法挽回的損失，降低生活適宜度。在工程建設中需要大量使用鋼筋水泥混凝土，對生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞。生活環(huán)境的適宜度和綠化有著密切的聯(lián)系，越來越多宜居自然的排名將綠化作為重要衡量指標，而園林綠化并不能讓生態(tài)環(huán)境得到修復。園林景觀不能盲目建設，需要通過科學的生態(tài)學理論，采取合適的生態(tài)修復技術讓生態(tài)系統(tǒng)向著良性的方向發(fā)展。
1自然生態(tài)修復。
1.1生態(tài)修復內涵。
一個完整的生態(tài)環(huán)境不僅具有抗損壞能力，還具有損壞之后的自我修復能力，自我修復是建立在一定程度損壞的基礎上的，如果生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，生態(tài)環(huán)境將會喪失自我修復能力。生態(tài)修復的本質并不是人為的強制性改變，而是利用生態(tài)環(huán)境自身的恢復能力，使遭到破壞的生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復原貌或者向著良性的方向發(fā)展，這其中當然少不了人的輔助作用，這種輔佐作用可以加快生態(tài)環(huán)境的修復進程。生態(tài)環(huán)境修復內容主要體現(xiàn)在以下4個方面。第1方面是實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的地表基底穩(wěn)定，基底的穩(wěn)定性是生態(tài)系統(tǒng)得以演替和發(fā)展的重要保證。第2個方面是恢復植被和土壤，植被作為生態(tài)系統(tǒng)自我調節(jié)的重要部分，尤其是在自然的生態(tài)環(huán)境中起到了關鍵性的作用，而肥沃的土壤可以幫助植被更好地生長。第3個方面是增加生物的多樣性，生物種類的多少決定著生態(tài)系統(tǒng)生產力的高低和自我維持能力的強弱［1］。第4個方面是減少環(huán)境的污染對生態(tài)系統(tǒng)的再次破壞，通過一些控制措施減少污染物的排放。園林景觀作為綠化的一大作用就是裝點風景，因此在進行園林設計和施工的過程中，不僅需要考慮生態(tài)系統(tǒng)恢復問題，也要兼顧園林的視覺和美學藝術，這樣可以帶給人賞心悅目的觀感。
1.2生態(tài)修復技術。
對于被破壞的自然生態(tài)，修復不是簡單地種植一些花草，而是需要運用生態(tài)學應用領域的技術對退化生態(tài)系統(tǒng)進行修復和重建，不僅如此，在構建生態(tài)系統(tǒng)結構與功能的時候還需要對整個生態(tài)系統(tǒng)進行優(yōu)化配置，通過這些措施對生態(tài)系統(tǒng)的整體進行調節(jié)控制;另外物種與生物多樣性的恢復與維持也是構建過程中需要著重考慮的問題，是園林生態(tài)系統(tǒng)恢復最重要的實施步驟。與此相關的技術雖然形式各異，但是都離不開“恢復和發(fā)展”的本質內涵，還包括生態(tài)工程設計與實施、環(huán)境規(guī)劃與景觀生態(tài)規(guī)劃［2］。典型退化生態(tài)系統(tǒng)恢復的優(yōu)化等在原理上都是讓受到干擾或者損害的系統(tǒng)恢復后能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
2自然生態(tài)修復基本原理。
2.1生態(tài)修復基本原理運用。
園林綠化通過人工方式實現(xiàn)，實際上就是通過人工的方式再造第二自然環(huán)境，但是自然環(huán)境的重造不能只是簡單地種幾棵綠化植物，而是要運用生態(tài)學的諸多原理，考慮生態(tài)系統(tǒng)的各方面因素，利用生態(tài)學的技術進行精心設計和實施。生態(tài)系統(tǒng)的恢復是一個復雜的工程，需要運用諸多原理實現(xiàn)，這些原理對于園林景觀的設計施工有著重要的指導意義，主要包括限制因子原理、生態(tài)系統(tǒng)的結構理論、生態(tài)適宜性原理、生態(tài)位理論、群落演替理論、生物多樣性原理和斑塊－廊道－基底理論等。
2.2生態(tài)修復基本原理的要求。
在生態(tài)修復過程中所運用的基本原理對于園林景觀的設計都有著特定的要求，在具體的實施過程中應盡可能的滿足這些要求，才能使得生態(tài)系統(tǒng)向著良性發(fā)展的方向進行，最終實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復。生態(tài)系統(tǒng)恢復中不得不考慮的是限制因子要求，限制因子要求起到了決定作用。生態(tài)系統(tǒng)的結構理論要求在園林景觀的設計中物種結構能充分利用時空資源，這樣的結構可以使生態(tài)系統(tǒng)具備自我維持能力和抵抗破壞能力，一旦生態(tài)系統(tǒng)建立起強大的自我維持和修復能力，將會減少人工維護的頻率，節(jié)省許多勞動成本［3］。生態(tài)適宜性原理對于園林景觀設計的要求是多使用當?shù)氐闹参锓N類，同時對植物的生長特性和所需的環(huán)境條件進行分析，了解這些情況之后再進行園林景觀的種植設計。生態(tài)位理論可以合理安排種植植被在生態(tài)系統(tǒng)中的位置與尺度，使得植被處于最佳的生長空間。依據(jù)群落演替理論，園林綠化這種人工的環(huán)境恢復辦法，如果實施得當，可以縮短生態(tài)系統(tǒng)的恢復時間。然而這種群落演替理論適用的范圍必須建立在生態(tài)破壞在一定可承受的范圍內，當面臨生態(tài)環(huán)境遭到極其嚴重的破壞時則無法進行現(xiàn)實意義的指導，而且這種生態(tài)恢復是極其困難的［4］。增大物種多樣性，在整個生態(tài)系統(tǒng)中可以形成生態(tài)環(huán)境抵抗外來的多種風險;另外在綠化中，許多地方的面積較小且分散，對于空間的利用是一大考驗，斑塊－廊道－基底理論在指導景觀層次規(guī)劃，考慮生態(tài)環(huán)境破碎化的場地中，可以讓景觀設計更合理利用空間。
3生態(tài)修復與風景園林。
生態(tài)系統(tǒng)的恢復相比較自然生態(tài)系統(tǒng)，有了人的活動因素存在，構成了一種動態(tài)復雜的生態(tài)系統(tǒng)，這種生態(tài)系統(tǒng)中既有自然的因素又有人工的因素，它們共同構成了規(guī)模龐大的生態(tài)系統(tǒng)。園林景觀作為自然綠化的主要組成部分，在改善環(huán)境質量、維護生態(tài)平衡、保持水土和美化景觀方面有著十分重要的意義。園林景觀中經常出現(xiàn)喬灌木以及藤草植物，這些植物之所以成為園林景觀常見的植物選擇，是因為它們可以合理地配置在一個群落中，在整個群落中形成復合層次的搭配，且錯落有致的景觀搭配可以給人帶來視覺上的沖擊和享受。
3.1施工建設對生態(tài)的影響。
近幾年建筑行業(yè)在整個國民經濟中占比逐漸加大，尤其是工程建設的大量實施對環(huán)境影響很大。目前工程建設中，經常出現(xiàn)人工棄土，裸露土地，改變土表徑流，導致水土流失加劇，產生了大量泥沙和生活垃圾造成河道淤積，阻塞排水管道，嚴重的情況下造成水土資源破壞。
3.2園林設計中植被的搭配。
園林設計過程中，應根據(jù)所處生態(tài)環(huán)境的特點選擇植物。生態(tài)環(huán)境與其他生態(tài)系統(tǒng)相比，植被較少，需要的植物應該具備保持水土的功能，一般選擇根系發(fā)達的植物。工地上生產相對集中，粉塵污染多，需要植物具備抗污吸塵的功能，而且土壤較為貧瘠，需要摘種的植物能夠耐貧瘠，易存活［5］。園林植物管理不像農田那樣可以打藥除蟲，因此選擇植物需要抗病蟲害，同時需要能夠進行粗放型管理。植物的選擇在考慮生態(tài)環(huán)境問題的同時，還需要考慮植物的美觀性，這樣可以增加景觀的美化，從而改善人們的居住環(huán)境，讓人生活其中能夠精神愉悅。
3.3園林工程和生態(tài)修復。
園林景觀的建設工程需要與植物的種植結合起來進行，統(tǒng)籌規(guī)劃。園林建設工程包含土方工程、給排水工程、水景工程和園路工程等，工程建設過程中可以利用園林植物的防護作用實現(xiàn)受損生態(tài)環(huán)境的修復。
3.3.1園林排水工程。園林排水主要依靠園林表面和溝渠的建設，一般來講明渠排水是園林排水的主要方式，建設過程中可以結合園林的道路、地形做成淺溝式排水渠，可有效減少占地面積，同時在溝渠內種植保持水土性能好的植物，在遇到大雨排水的時候可以起到減緩徑流速度及防止水流沖刷的作用。排水的另一種途徑就是園林的地表層，如果不進行防沖刷設計，會造成道路故障，嚴重的會造成交通中斷問題。解決這個問題的主要思路可以從豎向和橫向兩種設計角度進行，從豎向設計角度考慮，應采用鋪地植物保護坡地，防止雨水沖刷，從橫向設計角度進行考慮，需要采取工程措施，設置谷坊和擋水石，并與植物搭配消減沖刷力。
3.3.2水景護坡工程。考慮觀賞性的要求，園林中大多存在水域，在園林中進行人工水域的建設需要配套建成穩(wěn)定的湖岸。人工水域的邊緣為了防止水流沖擊，需要建立駁岸和護坡。一般駁岸可以考慮使用石頭或者水泥材質建設而成混凝土構件，間隙空格種草，與土工材料配合植草及綠色混凝土模塊等。護坡的硬性建設必不可少，軟性建設如防護林、植草和生物工程等綜合措施也是有效防止河流沖擊的因素。河流兩岸可以種植一些深根性和淺根性樹種結合的喬灌木混交林。為了提高坡面的抗蝕能力，減少徑流速度，可以在坡面種植草坪，不但可以增強景觀的堅固性，而且具有很好的觀賞性。
3.3.3園路鋪裝。園林中道路的建設是人們觀賞園林景觀的重要載體，合理的道路設計可以增加園林對于人們的吸引力，而且道路設計可以融合藝術的美感，使得整個園林更加有趣。園林道路建設的路面，按照路面材料可以劃分為整體路面、塊料路面、碎料路面和簡易路面等，不同材質的路面，可以設計出風格多樣的園林觀景道路。園林的道路設計雖然可以采取多種形式但是也需要遵循一定的設計規(guī)則，首先是盡量利用原地形，以保證路基的穩(wěn)定，減少土方量及水土流失量;其次是路面應有3%～8%的縱坡和1.5%～3%的橫坡。采用透水瀝青、透水水泥混凝土、生態(tài)透水磚和其他特殊透水材料進行生態(tài)鋪裝路面可以提高對水土流失的防治效果。
4結束語。
社會的發(fā)展帶來了建筑行業(yè)的飛速發(fā)展，尤其是自然規(guī)模的擴張，人口增長導致人口擴張與環(huán)境承受力之間發(fā)生了矛盾，對工程建設提出了更高的要求。對于人們的生活環(huán)境，舒適度是首要考慮因素，只有依據(jù)生態(tài)修復理念和生態(tài)學的理論指導進行園林建設才可以打造舒適融洽的生活環(huán)境。
參考文獻。
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇六
摘要：儒家文化流轉至今，它具有極為豐富的內涵，不論是對人的處世之道，還是國家的治國之道，都產生了深遠的影響。儒家文化滲透于生活的各個方面，在園林景觀設計中也不例外。景觀設計是一個綜合性學科，涉及了不同領域的知識，在當前這個全新的發(fā)展形勢下，儒家文化思想并沒有消失于園林設計中。目前，我國很多現(xiàn)代園林景觀設計不僅融合了現(xiàn)代文明思想，而且也融合了儒家文化思想。
關鍵詞：儒家文化論文。
園林景觀歷經了長時間的發(fā)展，儒家文化思想始終貫穿于整個設計中，即使在受到現(xiàn)代文明的沖擊下，依然沒有消亡。目前，我國現(xiàn)代園林景觀設計理念雖然發(fā)生了較大變化，但是儒家文化始終滲透其中，例如，著名的上海世博會中國館，就體現(xiàn)了儒家文化的和諧思想。從儒家文化思想的角度來看園林建設結構，可以從審美本質、功能以及形態(tài)3個角度進行分析。我國古代園林設計處處蘊含著儒家文化，到目前為止，現(xiàn)代社會文明越來越發(fā)達，園林景觀設計也凸顯了這點，但依然融合了儒家文化精神，使社會文明與儒家文化充分融合于建筑風格中，使現(xiàn)代園林景觀設計獲得了更進一步的發(fā)展。
通過對現(xiàn)代園林景觀設計進行系統(tǒng)的分析可以發(fā)現(xiàn)，其審美本質可以用2個詞語表達，一是“比德”，二是“悅心”，從某種角度而言，其是傳統(tǒng)儒家文化思想的一種特殊表現(xiàn)方式。從古至今，在儒家文化的思想體系中，主要的審美基礎是道德，人格倫理是極其重要的一個理念，這在大自然中得到了很好地彰顯。特別是現(xiàn)代園林景觀設計中賦予自然植物人的精神，是對人格魅力的一種認可[1]。例如，在現(xiàn)代園林中經常見到梅、蘭、竹、菊這4種植物，被稱為植物4大“君子”，從設計中可以看出，不論在形式或是底蘊，都蘊含著道德的本質。這幾種植物的精神可以從歷史眾多的文人筆下看到道德精神的存在，如陳毅對于竹子堅韌的品質進行了歌頌，原詩句為“大雪壓青松、青松挺又直”。從這就可以看出，現(xiàn)代園林的設計利用了象征手法。同時，園林景觀設計滿足了觀賞者全方面的需求，更是讓觀賞者達到物質和精神的雙重享受，獲得一個悅心的認知，而這也充分體現(xiàn)出了儒家文化思想。
從審美功能的角度來看，現(xiàn)代園林景觀設計要求達到成于樂而游于藝的高度，這就充分體現(xiàn)出了傳統(tǒng)儒家文化思想。儒家成德思想理念除了體現(xiàn)于園林景觀的審美上，還體現(xiàn)于其審美功能上。園林景觀具有很大的樂趣，不僅可以體現(xiàn)于精神中，還可以體現(xiàn)于園林功能中，以感性的視角來看，孔子用“興、觀、群、怨”4個詞語進行總結。其中“興”主要是表達人們內心對園林景觀的感觸，“觀”主要是表達人們對景觀的欣賞，“群”主要是表達人們表現(xiàn)出來的感情，“怨”主要是一種與群相反的情感[2]?，F(xiàn)代園林景觀設計講究的是一種美的意境，從目前的情況來看，主要是讓整體的設計給人一種樸素簡約、隨形就勢、輕巧淡雅等感覺。例如，在山頂上設計而成的小亭，它本身是給人提供賞景、休息的一個地方，但是人們從低處仰視小亭時，可以感受到一種凌空欲飛之勢，觀賞這座小亭可以喚起人的某種感情，而人的情感可以對一個人的行為產生很大影響，這就產生了社會作用。從這就可以看出，孔子對于藝術功能的論述與現(xiàn)代園林景觀設計的規(guī)律是相似的，因此，儒家文化思想深深額蘊含于現(xiàn)代園林景觀的意境中。
從審美形態(tài)的角度來看，現(xiàn)代園林景觀設計充分顯示出了“樂而不淫，哀而不傷”的理念，這也是傳統(tǒng)儒家文化思想的一個體現(xiàn)。正是結合了儒家文化思想，現(xiàn)代園林景觀才形成了獨具特色的設計特點，具體可以概括為以下2個方面的內容：第一，人和：人和是孔子的一個重要思想理念，主要是指人和自然是一個相互影響的關系;第二，樂和：主要是指柔和婉轉的一種審美樂趣。將這2方面的內容結合起來即為中和，也就是人們所說的中庸之道，這是孔子提倡的一種為人處世的基本準則。當前我國現(xiàn)代園林景觀與古代建筑風格發(fā)生了較大變化，慢慢融合了一些現(xiàn)代文明思想，但是整體上依然給人一種含蓄婉轉的感覺，并沒有脫離儒家文化倡導的藝術理念。
4結語。
我國園林景觀設計一直以來都受儒家文化思想的影響，現(xiàn)代園林景觀雖然融合了一定的現(xiàn)代文明思想，但也滲透了儒家文化，不同文化的結合使得園林景觀更加具有文化內涵，進一步提高了園林景觀價值。從當現(xiàn)代園林景觀設計的情況來看，儒家文化思想主要是體現(xiàn)于其審美本質、審美功能以及審美形態(tài)3個方面，使得園林景觀給人一種獨具特色的意境美，具有很高的藝術價值。
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇七
在對城市的居住區(qū)園林景觀進行設計的時候一定要始終堅持“以人為本”的原則，要不斷的滿足人們對于居住環(huán)境方面的各種需求，并且還要充分的和我國的可持續(xù)發(fā)展和建設環(huán)境友好型社會的步調相一致。
2.1在進行設計時要充分的凸顯出其地方的特點。
在進行城市居住區(qū)園林景觀設計的時候，一定要充分的凸顯出其地方的特點。我國地域遼闊，人口眾多，每個城市之間有著不同的地域和文化的差異。這樣在進行城市居住區(qū)園林景觀設計的時候就要對本座城市的突出特點充分的運用到設計中去。除此之外，在對城市居住區(qū)園林的景觀進行設計的時候，還應該該城市中的地形特點進行合理充分的利用，這樣不但可以凸顯出城市地方的特點，而且還可以做到合理的利用自然資源，一舉兩得。值得注意的是，在進行城市居住區(qū)園林景觀的設計時，一定要充分的考慮園林所處環(huán)境的地域條件和環(huán)境條件，要做到合理科學的進行設計。
2.2在進行設計時要充分的體現(xiàn)出其功能。
對于城市而言，本身的綠色植物就相對較少，因此，對于城市的居民來說，居民區(qū)園林環(huán)境就是居民主要的活動場所。因此，在對居住區(qū)園林景觀設計的時候一定要充分的體現(xiàn)出園林的實用性和功能性。在進行設計之前，一定要對所要設計的園林的面積和空間大小進行具體的測量和分析，根據(jù)實際情況來進行科學合理的布局。與此同時，還要充分的考慮居民的生活特點和生活習性，要保證設計的居民區(qū)園林能夠充分滿足居民們的要求。除此之外，在對居民區(qū)園林景觀進行設計的時候，還要根據(jù)居民平時的活動和業(yè)余愛好，進行場地和設施的添加，不能只是單純具有的欣賞植物、散步等功能。
2.3在進行設計的時候要充分的體現(xiàn)園林的協(xié)調性。
對于城市的居住區(qū)而言，其不同于城市的其他地區(qū)，居住區(qū)主要是使人們休息的場所，因此居民區(qū)最主要的特點就是安靜。所以，在對居民區(qū)園林景觀進行設計的時候，一定要保證設計的合理性，要充分的考慮居民生活環(huán)境的特點，要保證設計要和居民的生活環(huán)境相協(xié)調。與此同時，還要充分的保證對居民區(qū)園林景觀的設計要和周圍的建筑向協(xié)調，只有這樣才能夠使得整個居民區(qū)顯得更加和諧和擁有獨特的魅力。而對居民區(qū)園林景觀設計的形式一定要和居民的房屋建筑相輔相成，這樣才能夠使得居民區(qū)園林景觀的美學價值得到充分的展現(xiàn)。
2.4在進行設計的時候要充分的體現(xiàn)層次感。
在對居民區(qū)園林景觀進行設計的時候，為了能夠充分的體現(xiàn)出園林景觀設計的全面性、美觀性和實用性，這樣就要充分的體現(xiàn)出居民區(qū)園林景觀設計的層次感。因此，在對居民區(qū)園林景觀進行設計之前，要全面、具體的對居民居住的環(huán)境進行考察和分析，然后在根據(jù)情況進行合理性的層次化的`劃分。并且在進行居住園林景觀層次設計的時候還要充分的利用現(xiàn)代的科學技術，這樣才能夠科學合理的對居住園林的層次性進行全面的設計。除此之外，在進行設計的過程當中，還要注意綠色植物的生長特性，在不影響綠色植物生長的情況下，才能進行更好的設計。
2.5在進行設計的時候要始終堅持人性化設計。
在整個居民區(qū)園林景觀的設計過程中，始終要堅持的就是人性化設計。因此在對居民區(qū)園林景觀進行設計的時候，一定要堅持“以人為本”的原則，要盡量的滿足居民對于園林景觀的需求。所以，在對居民區(qū)園林景觀外部進行設計的時候，一定要將園林的景觀的設計和居民居住的環(huán)境進行良好的結合，這樣就能夠使得居民更好地對居民區(qū)的園林進行利用。對于人性化的設計理念，主要就是表現(xiàn)在充分的站到居民的立場上來考慮設計的問題，這樣才能夠充分的滿足居民們的需求。并且在進行居民區(qū)園林景觀設計的時候，還要充分的開啟園林設計的實用性，要充分的保證園林設計的實用價值，這樣才能使得居民區(qū)的園林景觀能夠真正的滿足人們需求，真正的為居民們服務。
3結束語。
總而言之，隨著我國經濟的飛速發(fā)展，人們生活水平也有了不斷提升，因此人們對于自身居住環(huán)境的要求也就變得越來越嚴格。這就要求在對城市居民區(qū)園林景觀設計的時候一定要充分的符合居民的需求，而且還做到科學、全面、合理的進行設計和布局。一個良好的園林景觀，不僅可以陶冶居民們的生活情操，而且還能夠凈化空氣，提升空氣的質量。但是在對城市居民區(qū)園林景觀設計的時候仍然存在著一定的問題，如果問題得不到合理的解決，那么就會嚴重的阻礙城市居民區(qū)園林經管的設計和施工，所以要對出現(xiàn)的具體問題，進行具體的分析，要根據(jù)實際情況進行科學合理的解決，只有這樣才能夠從根本上促進我國城市居民區(qū)園林景觀的發(fā)展。
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇八
2.1應用的整體性。
建設一個居住小區(qū)應該將其作為一個整體進行設計建設，同樣，整體中的園林景觀也應該滿足整個建筑的風格，如果不能讓園林景觀設計融入整個現(xiàn)代住宅小區(qū)，就很難使人們體會到綠化的存在感，突兀的設計會讓園林景觀顯得十分陌生。將園林景觀的設計融入整個建筑物的風格中，建立獨特的設計體系，只有這樣，成品才算得上是優(yōu)秀。
2.2元素合理配設。
在園林設計中，少不了元素的搭配，應該將園林景觀中需要的元素進行合理的搭配和設計。傳統(tǒng)的中國元素往往都象征著美好和幸福，所以根據(jù)園林景觀的整體設計將這些寓意美好的元素進行合理的搭配和設計，放置在最合理的地方，才能夠給居民帶來一種喜氣撲面的感覺。
2.3材料適用。
建筑和設計小區(qū)園林景觀的目的就是要環(huán)保節(jié)約，所以在使用的材料上，同樣應該實現(xiàn)環(huán)保的理念。一般來說，古典園林和現(xiàn)代園林的設計材料會有很大的不同，古典的設計材料偏向穩(wěn)重和單調，只用黑白灰就將整個園林打造出比較莊重的感覺，而現(xiàn)代的園林設計就用到比較多的現(xiàn)代材料，可以根據(jù)建筑風格的不同進行改變。所以，在建設園林景觀時，要根據(jù)不同的風格選用不同的建筑材料。
2.4配套小設施。
一般來說，園林設計是十分有講究的，在古典園林中，籠統(tǒng)分為園林小品和一些比較大型的建筑，比如廳、堂、樓、閣等可以算得上是大型的建筑，所以，應該將大型和小型建筑進行合理的搭配。一些配套的小設施是整個園林之中的點睛之筆。有些時候，正是這些細節(jié)之處才體現(xiàn)整個設計的精妙。在現(xiàn)代的園林景觀設計中，同樣是這樣的，只有將與設計配套的小設施進行合理的擺設和配置，才能更好地體現(xiàn)觀賞價值。因此，在設計園林時，要重視小設施。
隨著人民生活水平的不斷提高，對住宅區(qū)的園林景觀環(huán)境的要求也隨著提高，受到人們的重視，同時對住宅環(huán)境的要求也越來越高，也充分的體現(xiàn)了園林景觀設計的價值和作用。
3.1景觀環(huán)境效益。
住宅區(qū)園林景觀環(huán)境質量直接影響著人們的生理、心理以及精神生活。渴望回歸自然，親近自然，注重環(huán)境和綠化，這也是我們設計人員的所要達到的目的。
3.2社會效益。
住宅區(qū)園林景觀環(huán)境還向居民提供公共活動場所。它既可向住戶提供開放的公共活動場地，也可滿足住戶個人的私密空間需求。使之加入公共活動的行列，提供住戶之間人與人的交往場所，同時增強居民的家園歸屬感，提高生活文化品位，進而從精神上創(chuàng)造和諧融治的社區(qū)環(huán)境。
3.3經濟價值。
加快住宅建設，不僅是解決人民住房問題的需要，也是開拓住宅市場、形成消費熱點、培植國民經濟新增長點的需要。好的住區(qū)環(huán)境有助于提高住區(qū)的市場競爭力，增加銷售速度與入住率，提升開發(fā)利潤。為確保在今后長遠期的換房及房產轉讓中居于有利地位，就不能不在房屋購置時考慮景觀環(huán)境因素。經濟杠桿使人們切實體驗到了住宅區(qū)園林景觀的潛在價值。
4.1忽略園林景觀的功能性。
滿足功能要求根據(jù)居民各種活動要求，布置休息、文化、娛樂、體育鍛煉、兒童游戲及人際交往等各種活動的場地與設施。滿足風景審美的要求以景取勝，注意意境的創(chuàng)造。充分利用地形、水體植物及人工建筑塑造景觀，組成具有魅力的景色。組景園路應當既利于游覽觀賞，又方便交通。滿足凈化環(huán)境的需要多種植樹木、花卉、草地，有利于改善住宅區(qū)的自然環(huán)境和小氣候。
4.2宅旁綠地。
結合住宅的類型、平面特點、建筑組合形式、道路等因素，布置宅旁的庭院綠地景觀，區(qū)分公共與私人空間領域。住宅區(qū)旁的綠地上高矮植物的搭配，不但豐富了小區(qū)景觀，同時將私人空間同公共空間區(qū)分開來。
4.3道路綠地。
住宅區(qū)道路綠地是住宅區(qū)道路紅線以內的綠地，它靠近城市干道，具有遮蔭防護、豐富道路景觀等功能，可根據(jù)道路的分級地形、交通情況等進行布置?？拷鞲傻赖木G地以草坪為主，適當種植一些熱帶樹種，不但豐富了小區(qū)景觀，亦起到了遮蔭的效果。
5發(fā)展趨勢。
5.1近年來，房地產經營理念發(fā)生了一些變化，概念地產開始出現(xiàn)，如景觀主題地產、環(huán)保主題地產、文化主題地產、休閑主題地產、智能主題地產等。人們開始更多地關注環(huán)境和文化，倡導社區(qū)新的生活方式。與傳統(tǒng)住宅區(qū)相比，現(xiàn)代住宅區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)了一些新的趨勢。
5.2強調環(huán)境景觀的共享性。
這是住房商品化的特征。要使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，首先要強調住宅區(qū)環(huán)境資源的均好和共享。在規(guī)劃時應盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境，適當創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶能均勻享受到。其次，要強化圍合功能強、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達到歸屬領域良好的效果，從而創(chuàng)造溫馨、樸素、詳和的居家環(huán)境。
5.3強調環(huán)境景觀的文化性。
崇尚歷史、崇尚文化是近來居住景觀設計的一大特點。開發(fā)商和設計師開始不再機械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀，而在文化的大背景下，進行住宅區(qū)的規(guī)劃和策劃，通過建筑與環(huán)境藝術來表現(xiàn)歷史和文化的延續(xù)性。住宅區(qū)景觀是住宅區(qū)環(huán)境的重要組成部分，是改善城市生態(tài)環(huán)境的重要環(huán)節(jié)。隨著時代的發(fā)展，生活水平的不斷提高，小區(qū)環(huán)境設計反映了時代的發(fā)展，是社會文明的標志。把居住小區(qū)建設得既方便、舒適，又美麗、迷人，是每個居民的心愿，也是我們每個設計師奮斗的目標。
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇九
我國傳統(tǒng)園林建造方式充分體現(xiàn)了古典藝術中以形寫神的要求，通過多種建造方式表達對自然的感悟，并通過對自然環(huán)境的精煉與濃縮在園林中營造出自然景觀。從我國傳統(tǒng)園林建造風格來分析，我國園林造園方式呈現(xiàn)出靈活多樣、變化的方式，比如在園林設計中以流水、植物等元素來襯景，以山石來為主體建筑點景營造園林效果，或者通過空間的對比和先抑后揚的空間序列來制造園林景致，進而通過這些不拘一格的方式營造出園林虛中有實、實中有虛的整體效果，進而讓園林設計更加具有深遠韻味。由此可見，我國傳統(tǒng)園林豐富多變的設計手法，給現(xiàn)代景觀設計提供了許多可供借鑒的素材，進而為現(xiàn)代景觀設計的空間處理、意境表達和景觀元素搭配等具有很大的啟示意義。以傳統(tǒng)園林建造過程中的空間組景為例，空間組景主要有以小見大和步移景異2大類，其中以小見大是通過在園林的有限空間內設計豐富的景觀效果以此來營造大的意境，而步移景異則是通過改變園林空間的不斷變化情況，合理安排景致的層次、抑揚和虛實等，進而營造出高低錯落的空間感。所以傳統(tǒng)園林這種不拘一格的建造方式讓中國傳統(tǒng)園林的組景更加具有虛實變化的特點，通過這種組景方式的重復和各類景觀元素的巧妙運用和搭配，營造出極具變化色彩的園林空間。
1.2整體構造體現(xiàn)詩情畫意的氣氛。
在園林建造中體現(xiàn)詩情畫意是我國傳統(tǒng)園林的重要特征之一，這主要是因為傳統(tǒng)園林的建造受到文人雅士所推崇文人精神的影響。受這一因素的影響，我國傳統(tǒng)園林大多都具有文人氣息，這類園林的主要是以山水鳥蟲和花木流水為元素，通過對這些元素的合理營造和搭配，在園林的景象中體現(xiàn)出詩畫情趣，進而帶給觀者無限的遐思和豐富的想象空間。同時，傳統(tǒng)園林的建設過程中也受到山水畫和田園詩歌等因素的影響，讓我國傳統(tǒng)園林在很大程度上具有中國詩畫的淡雅幽靜的美感。傳統(tǒng)園林整體構造體現(xiàn)詩情畫意的氣氛這主要源于我國傳統(tǒng)園林設計對于自然美的.追求，通過在自然美的基礎上對自然元素進行抽象、概括和總結，將自然要素與園林造園藝術的有機融合，實現(xiàn)了傳統(tǒng)園林的突破，創(chuàng)造出人與自然和諧共處的空間環(huán)境。
1.3園林意境具有自然悠遠的特點。
我國傳統(tǒng)園林在建造過程中注重對于意境的創(chuàng)設，極力營造一種自然悠遠的園林意境，這也是我國傳統(tǒng)園林區(qū)別于其他園林風格的重要方面，同時受到儒家思想在園林建造過程中的影響，我國傳統(tǒng)園林建造過程中通常會通過一定景物來表現(xiàn)園林主人的道德品質和人格操守，正是對園林意境的追求，我國傳統(tǒng)園林景觀設計充分表達了自然悠遠的情感，因此傳統(tǒng)園林景象不僅是客觀事物的表現(xiàn)，而且也是對園林意境的升華。另外，我國傳統(tǒng)園林建造也受到園林所在區(qū)域的自然地理環(huán)境的影響，充分融入到當?shù)氐淖匀画h(huán)境，進而促就了我國傳統(tǒng)園林師法自然的風格特點。
2現(xiàn)代景觀設計中借鑒傳統(tǒng)園林建造方法的建議措施。
現(xiàn)代景觀設計中借鑒傳統(tǒng)園林文化建造精華，不僅有助于傳承中國傳統(tǒng)園林藝術，而且也有利于促進現(xiàn)代景觀設計的健康發(fā)展，所以在現(xiàn)代景觀設計過程中要注意本著與時俱進的思想，合理借鑒傳統(tǒng)園林建造方法來有效推進現(xiàn)代景觀設計工作，建議采取以下幾項措施：
2.1遵循自然和諧理念創(chuàng)新設計思想。
傳統(tǒng)園林建造理念是推崇師法自然的設計觀，我國古人崇尚自然，強調人與自然的和諧統(tǒng)一。這種生態(tài)思想對于現(xiàn)代景觀設計具有積極的借鑒意義，這也符合當前我國建設生態(tài)城市的總體要求，并且也能夠滿足環(huán)保工作的要求，所以在現(xiàn)代景觀設計過程中要注意保持對自然的敬畏之情，注意景觀設計中環(huán)境的良好狀態(tài)，才能更好確保設計品質和效果，也就是說，在現(xiàn)代景觀設計過程中要注意合理繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)園林設計與自然相結合的理念，才能形成造人與自然和諧相處的生態(tài)環(huán)境。同時在遵循自然和諧發(fā)展理念的同時還要注意突破景觀設計的局限，不斷開拓景觀設計內容，尤其在借鑒和發(fā)展我國傳統(tǒng)園林設計方法的過程中，要注意傳統(tǒng)園林的優(yōu)勢和劣勢。傳統(tǒng)園林原本只是為少數(shù)上層人士所服務，這是園林建設時期的封建制度所形成，進而直接導致了傳統(tǒng)園林在建設和使用過程中呈現(xiàn)一定的局限性和單一性，但是現(xiàn)代景觀設計的目的是服務大眾，故而在借鑒傳統(tǒng)園林建造風格的過程中要注意應突破園林設計的局限，不斷開拓新的設計領域，將景觀設計引入更多建設領域，同時要注意合理規(guī)劃城市景觀建設方案，進而為民眾提供豐富多彩的公共活動空間。
2.2實現(xiàn)園林設計手法的多樣化發(fā)展。
我國傳統(tǒng)園林設計手法不僅豐富多樣，而且靈活多變，現(xiàn)代景觀設計過程中可以借鑒這種方式，創(chuàng)新景觀設計方法，通過采用多樣化的設計手法來合理表達現(xiàn)代景觀的意境、空間和元素搭配，比如沿用我國傳統(tǒng)園林設計中虛實結合的方法，在有限空間中運用石、水等元素來表達豐富的景觀，其中對水元素的利用要按照科學合理的原則形成不同水體形態(tài)，或者通過水聲設計來營造園林的整體感覺，而對于園林石材元素的運用，傳統(tǒng)園林中較為常用的手法是疊石法，通過這種方式來有效創(chuàng)造多變而豐富的園林地形景觀。另外對于現(xiàn)代景觀設計不僅要注意借鑒傳統(tǒng)園林設計手法，而且還要加強中外園林建設方法的融合，其他國家園林景觀的建造理念和方法也有值得學習的地方，可以將其與我國傳統(tǒng)造園藝術進行有機融合，進而有效促進現(xiàn)代景觀設計思路的不斷豐富。比如借鑒法國幾何式園林造景手法可以增強園林的軸線感，運用意大利苔地園造景手法可以有效處理地形起伏的情況，同時借鑒日本枯木山水造園手法，運用抽象寫意設計手法來塑造景觀的多樣性。
在現(xiàn)代景觀設計過程中，新技術發(fā)展實現(xiàn)了更大的發(fā)展，園林建設技術也不斷得到更新，尤其是數(shù)字技術與景觀設計的有機結合，促進了現(xiàn)代景觀設計的創(chuàng)新發(fā)展。通過運用數(shù)學技術對于現(xiàn)代景觀設計更好運用傳統(tǒng)園林建設元素提供了方便，比如運用數(shù)學技術可以對自然元素進行合理分類，同時可以利用圖層疊加技術按照景觀設計要求進行合理設計，并且可以對景觀的場地可以進行數(shù)字分析，還可以對景觀場地的地形、地貌和坡度等進行數(shù)字模擬，更加促進現(xiàn)代景觀設計的合理化和科學化。
3結束語。
總而言之，我國傳統(tǒng)園林建設具有悠久的歷史和豐富的建設經驗，這對于當前現(xiàn)代景觀建設仍然具有重大的參考價值和豐富的借鑒意義，同時在現(xiàn)代景觀設計過程中吸收和借鑒傳統(tǒng)園林建設手法，有利于促進傳統(tǒng)文化與民族精神的傳承和發(fā)展，所以在進行現(xiàn)代景觀設計過程中要加強注意對傳統(tǒng)文化層面設計的繼承和延續(xù)，借鑒傳統(tǒng)園林建造手法，不斷創(chuàng)新現(xiàn)代景觀設計方法，結合設計新技術和新思想，才能實現(xiàn)現(xiàn)代景觀設計既能符合本地實際需要，又能體現(xiàn)與時俱進的特點。
作者:張蕾單位:四川省國有通江縣空山林場。
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十
現(xiàn)在居民已經越來越認識到綠化環(huán)境的重要性，對回歸田園式自然環(huán)境產生強烈的渴望，因此，小區(qū)園林景觀設計中可以利用江蘇盱眙地區(qū)的湖泊、小溪等自然條件，融入水景設計。根據(jù)小區(qū)的具體環(huán)境，還可以采用景觀設計中的常用手法，比如，噴泉、人工瀑布等動態(tài)水景，并且在水中種植蓮花、水草等水生植物或投入觀賞魚等，形成絕佳的親水空間，增加動態(tài)水景的觀賞性與趣味性。在實踐中表明，動靜結合的園林景觀，更能體現(xiàn)出自然環(huán)境的真實感，深得居民的喜愛。
3.2就地取材體現(xiàn)地方特色。
江蘇盱眙地區(qū)，很多住宅小區(qū)的園林景觀設計都受到國外景觀設計的影響。從住宅小區(qū)內所種植的熱帶或亞熱帶植物就可以看出，這些園林景觀設計沒有重視小區(qū)原有的自然條件，凸顯不出江蘇盱眙地區(qū)的地方特色。并且這樣的設計不在少數(shù)，小區(qū)園林多是模仿歐式風格。江蘇盱眙地區(qū)有著深厚的歷史文化淵源，在設計小區(qū)園林景觀時可以就地取材，弘揚歷史文化，體現(xiàn)出江蘇盱眙地區(qū)特色。因此，要做好小區(qū)景觀規(guī)劃，根據(jù)小區(qū)的自然環(huán)境，結合歷史文化，設計出具有文學氣息、美學內涵的景觀，把文化與環(huán)境很好地結合在一起，通過建筑藝術和環(huán)境藝術，體現(xiàn)出江蘇盱眙地區(qū)歷史文化的悠久，增強小區(qū)居民的自豪感。
3.3以人為本提高親民度。
以人為本是提高人們在生活、工作、學習中的主體地位，這也是園林景觀設計中的基本理念。在設計中要考慮到不同層次居民的需求，不能只是進行單一的綠化設計，側重于小區(qū)園林景觀的舒適性。綠地是居民頗為喜愛的休閑場所，因此，在綠化設計時要使用抗性較強的草種，方便居民坐躺沐浴陽光，享受清風拂面的感覺。另外，可以利用植被劃分空間邊界，實現(xiàn)綠化空間層次化。比如，種植不同高度的灌木，劃分不同的分區(qū)，也可以實現(xiàn)路引的作用，并且控制種植方式和密度，在空間層次上不會給人過于突兀的感覺。住宅小區(qū)園林景觀設計時要規(guī)劃好綠化面積，保持居民活動空間與綠化面積的比例，避免綠化面積過大，降低小區(qū)實用性能，綠化面積過小則失去綠化意義。因此，要根據(jù)居民的居住心理設計園林景觀，增強居民在小區(qū)內的歸屬感，體現(xiàn)出對小區(qū)居民的人文關懷，進而提高親民度。
4結語。
時代的發(fā)展，促使居民對現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設計要求越來越高，設計質量直接關系到居民的居住體驗，甚至影響到居民的日常生活。由此可見，江蘇盱眙地區(qū)的現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設計任重而道遠。為了提高設計技術，保證設計質量，設計人員不僅要掌握小區(qū)園林景觀設計技術，還要掌握居民的心理需求，根據(jù)小區(qū)所處的自然環(huán)境，因地制宜，為小區(qū)居民營造一個環(huán)境優(yōu)美、舒適的生活氛圍。
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十一
園林工程作為一項利國利民的社會性工程，其重要性不言而喻，但是由于園林工程在我國興起的時間較短，從業(yè)人員經驗不足，導致在前期設計和后期養(yǎng)護中都存在著許多不足之處。為了保障工程的順利進行，需要從業(yè)人員在前期設計和施工中做好準備工作，工程竣工之后更要注重后期養(yǎng)護。文章主要對城市居住區(qū)的園林工程存在的問題進行分析，探討園林景觀設計的具體措施，發(fā)揮園林工程在城市化過程中的積極作用。
（一）設計方案和布局的不合理。
作為一項工程，前期的設計方案是工程實施的重要保障，只有建立好合理的方案，才能有一個整體性的規(guī)劃和思路，但是園林工程在我國處于新生行業(yè)，各方面的知識建構不是很完整，導致在前期方案的設計中難免產生不足。由于經驗的缺乏導致園林工程中布局的不合理，園林當中的植物不同于橋梁道路等，植物是生命體的存在，因此，在布局中應考慮到植物的生長習性和生命周期，合理的布局安排能夠帶來效果最優(yōu)化，但是，我國在園林整體布局方面考慮的不夠周到，導致園林工程在施工中出現(xiàn)問題。
（二）后期養(yǎng)護工作不到位。
前期的施工建設固然重要，但也離不開后期的養(yǎng)護，我國在對園林的后期養(yǎng)護方面重視程度明顯不夠，導致了高成本投入建造的園林景觀只能在初期能夠展示園林景觀設計的預期效果，在投入使用的過程中，缺乏管理人員的監(jiān)督和技術人員對園林相關設施的養(yǎng)護，以及居住區(qū)內的居民對景觀設施的破壞行為，最終導致城市居住區(qū)的園林景觀遭到嚴重的貶值。
（一）微地形在園林景觀中的運用。
街道綠地合理規(guī)劃，可以美化城市景觀，讓景致單一的街道兩旁多一些絢麗的色彩，適當?shù)奈⒌匦胃脑?，可以在綠化的基礎上增加一些觀賞性。例如：道路中間的綠化帶可以設計成波浪形，在滿足地下排水管道布置和隔離的基礎上更加立體化和生動化。公園綠地的微地形設計，可以對公園景觀進行有效的合理布局，在滿足游玩的基礎上增加公園的欣賞價值。廣場綠地的藝術建設尤為重要，在廣場中利用微地形的處理，可以將多種景觀有序的排列，或高或低、或前或后。例如：為了增加兩個較遠且相同高低建筑物之間的意境和連接性，可以在兩個建筑物中間添加一個土丘，并且在土丘上設計蜿蜒的道路，讓景物有一種曲徑通幽之感。微地形在居民區(qū)綠地當中的運用主要體現(xiàn)在居住區(qū)的道路建設、天井等方面中。
（二）培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)從事人員。
園林工程是一個較為冷門的專業(yè)，多數(shù)學生對園林工程這個概念一知半解，導致了學生在進行專業(yè)選擇的`時候難以將目光投向這個新興的行業(yè)，致使專業(yè)人才的缺失。面對這些問題，我國應該針對園林工程方面建立一套完整的人才管理機制，加大專業(yè)宣傳力度，實行人才引進計劃。
（三）園林工程的施工規(guī)范。
施工的質量將會影響到工程的最終效果。加強施工規(guī)范，嚴格把好質量關，建立健全監(jiān)管機制，制定嚴格的管理制度，對工程的土方質量、樹苗質量、控制設備等嚴加把控，為工程的順利進行提供基礎保障。做好施工中的安全措施，保障施工人的生命安全，將工程的整體質量提高，發(fā)揮園林工程的最大社會效益。
（四）做好灌溉施肥。
水是萬物生命之源，植被的生長過程離不開水，在綠化的養(yǎng)護過程中，既要保持植物不能缺水干旱，也不能因水分過多而產生水澇。植物生長所需的水分主要從由根部從土壤中吸收，灌溉一般是根據(jù)植物葉片內吸收水分的大小決定，如果葉片的吸水能力很強，則是水分不足的表現(xiàn)，在灌溉時根據(jù)樹木生長的需要，因時、因地的合理灌溉，保證植物供水充足。其次就是植被的施肥工作，肥料可以保障植物在生長過程中能夠充分的吸收養(yǎng)分，可分為基肥和追肥兩種。在施肥過程中，應注意到有機肥料要充分發(fā)酵、腐熟，而化肥必須完全粉碎，施肥過后及時灌溉，施肥料滲透，否則土壤溶液濃度過大會適得其反。
（五）病蟲害與低溫危害的治理和預防。
病蟲害是植物生長過程中的常見危害，會影響植物的生長和發(fā)育，應該及時治理。常見的治理方法有人工捕殺害蟲及噴藥。低溫危害指的是植物在生長過程中難以適應嚴寒氣候，造成根部和主干枝杈的損傷，既不利于植物的存活和生長，需要人為的采取手段避免低溫危害帶來的影響，常見的方法有：將干草或稻草包住樹木的主干部分防寒；用石灰硫磺粉對樹木的主干進行噴白，不僅可以降低溫差的危害，還能夠殺死一些越冬病蟲。
（六）整理修剪工作的進行。
樹木的修剪工作是綠化養(yǎng)護的重要環(huán)節(jié)，通過修剪，能夠使樹木健壯挺拔的生長、樹形整齊劃一、更關鍵的是能夠提高新移植樹木的存活率。例如在道路兩旁，我們經?？梢砸姷浇涍^修剪的樹木，它們形態(tài)各異，造型美觀，通過對樹木的修剪改善樹冠的通風和透光效果，提高綠化的觀賞性和綠化效果。
（七）人為破壞的預防。
除了以上幾點以外，對于人為破壞行為也要加以管理，在一些旅游景區(qū)和道路兩旁，植被經常受到人為的踩踏、采摘破壞，為了有效的保護植物，應該進行圍護、隔離，使用綠籬將植物和游客隔離起來，既不影響美觀，又有效的保護了植物。對于重點區(qū)域，應該建立專門的保護團隊和規(guī)章制度，設專人看管，定期巡查，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。
結語。
城市園林景觀設計是一項生態(tài)環(huán)境工程，對于城市的建設發(fā)展有著很大的意義，不僅可以凈化空氣，改善人類居住環(huán)境，還能美化城市形象。所以采取相關的措施保證園林景觀設計的有效性，保證園林綠化工程的景觀藝術和生態(tài)效應。
參考文獻。
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十二
對園林景觀進行設計，即應用審美學、生態(tài)學等相關原理，對景觀的結構、形態(tài)進行配置，在一定程度上，園林景觀設計實際上是對視覺景觀的二次塑造。當前，隨著生活水平的逐步提升，人們越來越注重居住環(huán)境的生態(tài)性，在對居住區(qū)進行選擇時，往往會選擇綠化覆蓋率高、環(huán)境優(yōu)美的區(qū)域。因此，對居民區(qū)進行設計與建設時，相關建設單位應該逐步對建設觀念進行轉變，加大對園林景觀的重視程度，引入“以人為本”的理念對園林景觀進行設計，為居民創(chuàng)建一個更適宜居住、舒適的環(huán)境，實現(xiàn)現(xiàn)代城市化發(fā)展與生態(tài)環(huán)保的雙贏。
在現(xiàn)代化城市的建設中，園林景觀設計已經成為了必不可少的內容，對園林進行進行合理設計，具有多個方面的作用，不但能夠實現(xiàn)環(huán)境的生態(tài)效益，對居民區(qū)環(huán)境進行改善，對生態(tài)的平衡性進行維持，而且能夠使人們的環(huán)保意識提升，促進環(huán)境保護觀念的覺醒[1]。但在實際的情況中，居民區(qū)景觀設計還有一些問題存在，致使園林景觀難以充分發(fā)揮出其作用。
2.1未注重以人為本的原則。
在我國，打著“生態(tài)化”旗號的現(xiàn)代化居住區(qū)并不少見，此類居住區(qū)對相應的現(xiàn)代化設施進行了配備，在很大程度上滿足了人們對現(xiàn)代化的要求，但在景觀方面，卻缺乏人性化的設置。例如，部分居住區(qū)旁的公園過度追求綠地面積，將綠地作為隔離帶，這影響了人們的步行的方便性;部分居住區(qū)忽視了無障礙道路、盲道等設置，未對殘疾人的行動進行考慮;有的居住區(qū)為了對綠地進行保護，應用較高的圍欄將綠地圍住，使人們無法與綠地親近，致使綠地難以充分發(fā)揮出功能。
2.2忽視了整體性的原則。
在城市居民區(qū)的規(guī)劃與建設中，公共綠地是主要的內容之一，公共綠地的規(guī)劃與設計水平在很大程度上決定著整體性的景觀建設水平[2]。但在目前，在對居民區(qū)綠地進行規(guī)劃時，部分建設單位沒有從整體上進行考慮，單一地注重居住中心的綠地建設，忽視了路邊、居民邊緣區(qū)、房前屋后的綠地建設，嚴重影響著居民區(qū)景觀的整體美感。
2.3未對景觀植物進行合理配置。
在居民區(qū)園林景觀進行設計時，植物是重要的材料，配景植物的合理選擇直接關系到景觀設計的美感。現(xiàn)階段，隨著農業(yè)科技水平的同時，植物生存范圍越來越廣泛，植物跨區(qū)域的移植不斷實現(xiàn)。但植物對生存條件仍然有較高的要求，而部分建設者在對居民區(qū)園林景觀中的植物進行選擇時，單一地追求美觀，盲目對植物進行移植，移植過來后未進行有效養(yǎng)護，植物發(fā)育不良、死亡的現(xiàn)象普遍存在，不但對園林景觀視覺效果造成了破壞，而且對植物資源造成了浪費。
3.1注重以人為本原則的遵循。
目前，對居民區(qū)園林進行設計時，“以景為本”是普遍存在的誤區(qū)，過于注重亭臺、噴水池進行建設，背離了人性化的理念。因此，在對園林景觀進行設計時，應該充分注重以人為本理念的遵循，合理對綠地進行規(guī)劃與設，為人們營造出充滿自然性的居住環(huán)境，使現(xiàn)代化城市建設與自然性有機結合在一起。例如，對園林景觀進行設計時，盡量對原本的地形、植物進行利用，在對道路、小廣場進行設計時，在滿足人們對出行、休閑便捷性需求的基礎上，還需對突發(fā)事件出現(xiàn)后人員的疏散通道進行考慮。
3.2對配景與建筑物之間的搭配進行完善。
從視覺感官的角度看來，現(xiàn)代居民區(qū)的主要的景觀是高大的建筑物，植物、相關休閑設施只是配景，起點綴作用[3]。因此，在對配景進行設計時，相關設計人員應該在充分考慮實用性、視覺需求的基礎上進行，以提升搭配的合理性。一方面，在對配景的相關植物進行選擇時，應該以植物生長習性、地域特色、居民區(qū)建設風格等為依據(jù)，合理進行搭配。如，綠地區(qū)對一些高大的植物進行移植后，對配套的亭廊進行建設，并在周圍對相關綠地植物進行布置，讓人們在夏季可到此處乘涼，為人們提供休憩、下棋等活動的場所。另一方面，在綠地周圍的空地上，可對健身器材進行設置，為人們提供戶外活動、鍛煉身體的場所。
3.3對配景植物進行合理選擇。
（1）將原有植被保留下來，在對居民區(qū)園林景觀進行設計時，原有的植被常被忽視，砍伐原有植物、大量移植新植物的現(xiàn)象普遍存在，這對生態(tài)資源造成了嚴重破壞。因此，在對居民區(qū)園林景觀進行設計時，需注重原有植被的保留，在全面分析原有植物生長情況、位置、景觀價值等基礎上，對原有的植被進行合理篩選，對于一些“年紀”較大的原生植物，應該盡量保留。（2）注重植物多樣性的.考慮，對園林中的植物進行科學搭配：第一，堅持“因地制宜”，合理對樹種、花草進行選擇，既要考慮本土樹種，又要注重外來樹種的引進;第二，注重喬木、灌木、花草的合理搭配，建立具有自然性的植物群落，以實現(xiàn)良好綠化效果;第三，對居民區(qū)中的植物種植位置進行合理確定，例如，在老年人活動區(qū)，可優(yōu)先選擇較為高大的喬木，為其休憩、晨練提供良好環(huán)境，在兒童活動區(qū)，盡量選擇色彩豐富、無刺、少飛絮、健壯的植物，在為其提供玩耍場地的同時，保證玩耍的安全性。
4.設計案例。
某小區(qū)總占地面積是809567m2，此小區(qū)為公寓區(qū)，在充分對其空間、功能等進行考慮的基礎上，某景觀設計單位對其園林景觀進行了如下設計：（1）立意主要為“回歸自然”，以創(chuàng)造出人性化、生態(tài)化的居住環(huán)境，對園林景觀設計的開放性進行了強調，以促進鄰里間的交流。（2）總體規(guī)劃，對住宅旁的綠地進行設計時，對建筑物的朝向進行了充分的考慮，不將高大的喬木種植到窗口旁，將高大的闊葉喬木種植到建筑物的西邊，以實現(xiàn)夏季降溫效果，在兒童活動的區(qū)域對不會遮擋視線的植物進行種植，以便于兒童的看護，減少揚花、落葉植物的種植量，以減輕清掃工作。采用了三條綠化軸線，對視線通廊進行了保留，使居住區(qū)外景與內景之間實現(xiàn)交融。在對入口區(qū)的景觀進行設計時，配置了開放性的草坪、經過精心修剪的灌木、四季開放的鮮花，使居民進入居住區(qū)時能夠感受到親切感與歸屬感。（3）種植設計，第一，宅間的植物群落：主干樹種的是香樟樹、銀杏樹、樂昌含笑等，中小型的喬木選擇的是紅楓、櫻花、海棠、石榴樹等，球灌類選擇的是紅花繼木、金絲桃、紅葉石楠等，小的灌木選擇的是梔子花、春鵑、茶梅等。第二，中心區(qū)的植物群落：主干數(shù)主要為日本早櫻、垂絲海棠，小的灌木主要是鳶尾、草坪。第三，宅間綠化軸上的植物群落：主干樹為樸樹、廣玉蘭，中小型的喬木主要為桂花、海棠、紅楓，球灌類主要為南天竹、火棘、毛娟，小的灌木主要為梔子花、茶梅、春鵑。
5.結束語。
總而言之，當前，園林景觀設計已經成為現(xiàn)代居民區(qū)建設的一個重點內容，在對現(xiàn)代化居民區(qū)中的園林景觀進行設計時，相關設計人員應該對多個方面的因素進行考慮，設計出生態(tài)性、審美性、功能性共存的園林景觀。
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十三
目前，我國已建成的大部分居住區(qū)都缺乏“以人為本”的理念建設?，F(xiàn)在有一部分景觀設計師常?；ㄙM很大精力去追求作品的形式，他們的最大追求目標是注重建成后的作品形象而忽視或不重視研究居民們的行為習慣和心理需求，甚至有的還違背了事物的發(fā)展規(guī)律。主要表現(xiàn)在小區(qū)園林景觀和綠化建設不合理[1]。
1.2景觀設計的盲目性。
現(xiàn)代居住區(qū)內的景觀設計存在著諸多的盲目性。進入信息時代人們的視野更開闊了，可共享的資源也就更多元化，由于對優(yōu)秀案例的學習借鑒，對新材料新技術的選擇和應用，于是很多作品都具有相似之感[2]。也有不少的國內景觀設計師不結合國內實際盲目追求“歐美之風”不切實際的“崇拜”之風導致不斷出現(xiàn)似曾相識的景觀設計方案。使得原本崇尚自由、個性、多元化的設計精神變的頹廢無味。結果令居民望景生嘆喪失興致[3]。
1.3軟質、硬質景觀比例失調。
小區(qū)景觀設計過程中，花卉植物是不可或缺的造景要素。憑借獨特的色彩、姿態(tài)、香味以及層次感，花卉植物有助于改善居民的生態(tài)環(huán)境，裝飾了居民們的生活，增加了其對環(huán)境的美化意識，對精神文明建設有重要的促進作用。然而，現(xiàn)實中許多園林景觀設計者人員缺乏合理的植物造景意識。在有限的綠化空間內，不強調植物造景，而是生硬地增設亭臺樓閣或者是假山疊石等要素，影響了景觀實際作用的發(fā)揮。該種做法，沒有考慮實際環(huán)境，純粹為做景觀而做景觀。久而久之，軟質景觀的數(shù)量也越來越少，而硬質景觀則相應地增加，兩種景觀之間的比例失衡，增加了小區(qū)景觀的.違和感，同時也降低了其觀賞價值。
1.4景觀要素違背了居住風格、人文環(huán)境。
現(xiàn)階段，部分居住區(qū)所開展的園林景觀設計工作，未考慮居住樓風格和地方人文環(huán)境。有些甚至盲目堅持“什么時尚造什么，什么好看建什么”的原則。東湊西拼的各種園林綠化要素風格不一致，這讓整個小區(qū)環(huán)境更加雜亂，無法形成完整的體系，甚至損害了現(xiàn)代城市居民的身心健康[4]。
2.1居住區(qū)景觀應貼近生活，注重實用性。
居住區(qū)園林景觀，承載著居民休息、鍛煉、社交等多項功能?；诖?，小區(qū)園林應創(chuàng)設生活氣息濃厚的環(huán)境氛圍，充分賦予小區(qū)園林人情味，真正做到景為人用。例如，兒童活動區(qū)內可栽種多樣化、色彩明快的樹種、樹型，且比例需適中。通常，可選擇生長茂盛、無病蟲害、無毒性、無針刺的常見樹種。而針對老人活動區(qū)，則需以高大喬木為主，便于休息遮蔭，同時也為老人晨練或散步提供和諧的意境。
2.2統(tǒng)籌規(guī)劃，科學布局。
居住區(qū)園林景觀設計過程中，統(tǒng)籌規(guī)劃、科學布局尤為關鍵。在分析和把握小區(qū)的整體風貌前提下，應將其使用功能作為著手點，認真部署園林景觀，讓它成為相對完整、齊全的園林景觀系統(tǒng)；應使其符合城市發(fā)展的自然綠化需求。園林規(guī)劃時，設計人員應始終堅持“人性化、自然化、生態(tài)化”的根本原則，從而有效提升居住區(qū)園林景觀的美觀度，增加實用性。
2.3因地制宜，倡導人性化。
中國園林發(fā)展進程中，留下了“適地造林和借景寓情”的內涵、精華，也就是因地制宜，倡導人生化。例如：充分運用現(xiàn)有的地形地貌，避免擴增土方，較好地保留小區(qū)的原有樹種；應將鄉(xiāng)土植物作為選擇重點，并酌情增加觀賞度高、生命力強的外來植物，從而有效優(yōu)化居住區(qū)的植物結構，保持植物的多樣性。
2.4堅持層次性、協(xié)調性進行植物配置。
居住小區(qū)內，植物配置應重視層次協(xié)調，借助喬灌木和地被協(xié)調配置由高到低的各個層次。搭配層次時，喬木和灌木樹種的比例應為1：3，草皮面積應小于綠化面積的30%。此外，還應適當考慮引進其他種類，增加植物的多樣性。能開花的植物搭配，應注重季節(jié)性特征，真正實現(xiàn)三季有花、四季常青。應恰當好處地利用草本花卉，修補木本的漏出；根據(jù)小區(qū)植物的花型、色澤、樹冠以及高度等，進行有效組合，實現(xiàn)互相協(xié)調。
居住區(qū)的景觀設計逐漸成為現(xiàn)代人高品質生活中不可缺少的要素之一。地產界的經營理念也正隨應發(fā)生改變。營銷以較多地關注人文環(huán)境代替了單純的售樓形式。與以往相比，今天的居住區(qū)景觀設計發(fā)展出現(xiàn)了新的形勢。第一，重視景觀合理性。建立合理有序的現(xiàn)代化小區(qū)景觀設計的配置方案。第二，增強綠色“生態(tài)”理念。第三，注重地方特色。第四，注重材料的選用。因此，未來對景觀設計材料的選用主要趨向于低碳、便捷、體現(xiàn)地方特色及diy等材料。
4結束語。
城市居住區(qū)景觀設計環(huán)節(jié)，往往受多種因素的影響。實際設計中，應認真分析和評估園林景觀設計帶來的社會、生態(tài)效益。為促進居住區(qū)園林景觀設計規(guī)范化，讓它成為居民休憩、生活的優(yōu)良場所。本文粗略地分析了城市居住區(qū)園林景觀設計的重要作用，并分析了園林景觀設計需遵循的幾項原則，旨在促進城市居住區(qū)景觀的合理化設計，提高居民的生活環(huán)境質量，促進和推動現(xiàn)代城市的可持續(xù)發(fā)展。我們要始終堅持完善現(xiàn)實設計過程中的不足，需要更進一步的去探索。
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十四
摘要：如今，飽含著人生情趣的園子越來越少。在現(xiàn)代園林中，層出不窮的新材料和新技術著重表現(xiàn)了園林景觀的形式美、功能性，而忽略了園林的本土化設計。立足于現(xiàn)代社會對景觀設計的需求，借用禪意空間本質上所反映的設計思想分析了中國古典私家園林中禪意的營造，以推動現(xiàn)代園林文化的發(fā)展。
彌漫著濃濃書卷氣息的中國古典私家園林書寫著文人內心平淡、幽遠的寧靜生活。文人們將自己的種種情感、志向、意趣投射在園林景觀的塑造之中，并融入山水畫理論中的三大社會哲學思想。當代美學家李澤厚先生認為，儒家思想是一種“樂以忘憂”的積極入世精神，而道家思想主張的內心的超脫與寧靜更像是補儒家之不足。就此看來，中國古典私家園林的審美趣味更像是滿足觀賞者的愉悅之情。在佛教與道、儒思想相互融合的過程中，計成早將“剎宇隱環(huán)窗”一景寫進書中，將世俗園林景觀設計與佛寺園景觀結合，在園林設計中加入有關佛教文化的元素，由此相得益彰，體現(xiàn)出佛教精神和美學價值，營造出新的園林藝術氛圍。而禪文化本身已不是單純的宗教文化，甚至可以說，禪文化來源于佛教文化，如今已發(fā)展為一種有著完善體系的哲學。禪宗思想使人們懷著一種平和的心態(tài)去體會世間萬物，文人士大夫們將它融入園林創(chuàng)作中，傾向于在有限的空間形態(tài)中求得一己性情的自然，構建出內心精神的無限天地。在現(xiàn)代園林中引入禪文化著重表現(xiàn)自由、豁達的心境，弱化了其肅穆的宗教氛圍，打造出一個以禪文化為核心的環(huán)境，可以為觀賞者提供一個可觀、可游、可感悟的園林。
2從園林景觀的構造品禪文化。
受禪文化的影響，中國古典園林形式主要有寺廟園林和私家園林。寺廟園林的布置嚴格遵守著伽藍布局，在氛圍渲染上強調威嚴、肅穆的氣息，宗教意味濃厚；私家園林則采用自然布局的方式，園林中沒有很多宗教建筑，而是把禪的精神隱喻于山水之中。自秦漢私家園林造園之風興起，文人士大夫們也開始崇尚自然，通過游歷名山大川來寄情于山水，通過疊山、理水的手法，在園林有限的布景中體現(xiàn)無限深遠的.空間，營造出超凡脫俗的氛圍，造園者不再刻意去模擬和簡單地復制園林景觀，而是追求情景交融、物我合一的禪境。可以看出，中國園林在布局、色彩和造型方面都力求與環(huán)境相地合宜，同時還要考量與疊山、引水、植物配置等各要素互相協(xié)調，融為一體，通過對空間的營造來體現(xiàn)園林空靈的禪意。造園者依靠對自然的感悟創(chuàng)造雖有人作，宛如天開的意境。周維權曾提到，中國古典園林絕不是簡單地模仿自然狀態(tài)，而是通過不同的手法表現(xiàn)一個精煉、概括的自然，在有限的園林空間中營造出無限的心靈感受。
禪意所營造的以靜謐、素雅為代名詞的公共空間讓景觀不只是空間的平面構成。禪意空間設計的一個重要特點是善于利用我們身邊很多的自然要素，其目的就是達到景觀與自然的和諧共處。古人在禪意思想的影響下，將自然山水與建筑有機組合在一起，在其禪意的營造上推崇“空”中頓悟的思想，十分注重通過空間來烘托空靈的禪意，并利用園林中的山水和植物比擬園中無限的空間，使游園者產生無限的遐想，從而產生共鳴。園子的限定性越小，游園者的內心靈動性就越大，往往越簡單的設計，越能夠有更大限度的發(fā)展空間。在現(xiàn)代遺留的古典園林中，使我們印象最深刻的就是那些圍墻，被雨水沖刷過的濃淡不一的墻面，日積月累，變幻出最富深意而又渾然天成的立體山水畫?？梢钥闯?，在禪宗思想的影響下，園林強調運用簡樸的材料，通過簡潔的方式去營造寧靜與頓悟的意境。這種意境在其構造上表現(xiàn)的簡單而抽象，更加注重使用現(xiàn)代感的線條，結合觀賞者的心境和詩情畫意進行布置。如今，層出不窮的新材料、新工藝讓園林景觀逐漸走入了一個誤區(qū)，變幻豐富的園林失去了其原本的生命力。只有真正樸素、淡雅的材料透出的氣韻才能讓我們靜心于自然之中，例如青石、青磚、青瓦、原木、白灰墻面、清水混泥土、磚雕、石雕、花崗巖、文化石等，我們運用它們所蘊含的歷史氣息，通過不同的組合方式，能夠讓其煥發(fā)出新的生命力。禪意空間本生的古樸、寧靜就是通過這些材質體現(xiàn)出來，身處自然材質之中，我們仿佛也能夠得到心靈的平靜。
4現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展。
如今，景觀設計的發(fā)展越來越缺乏對人文的關懷，景觀創(chuàng)作日益表現(xiàn)出對形式的過分強調。過多地運用技術、手段，導致整個設計華而不實，降低了景觀設計的價值?，F(xiàn)代園林的發(fā)展不能只是簡單地去模仿古典園林的精美，也不能單純地拼湊、混搭各個時期的建園特色，而應該從新的社會生活中尋求靈感，學習古典園林中對景致、對建筑、對人文關懷的藝術手法。現(xiàn)代園林在其功能上，除了要繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)禪意園林典雅的意境，還需要更為細致地考慮人性化的設計和生態(tài)設計。隨著生態(tài)化意識的提出，傳統(tǒng)園林中的“師法自然”原則重新被重視，特別在景觀設計中設計師對光、風和水的巧妙運用。日本枯山水就是典型的以隱喻的手法將水的某些特質提煉出來，用白沙配以石頭，然后用植物點綴，對自然景觀進行縮化，讓人產生無限的聯(lián)想，營造出一種靜寂與永恒的禪宗之境。營造禪意空間的目的就是給人們提供一個休閑、思考、靜養(yǎng)的環(huán)境，禪意空間既不像古典園林那樣古香古色，也不像寺廟園林那樣具有濃烈的宗教色彩，它存在于現(xiàn)代景觀設計之中，就必須要符合現(xiàn)代景觀的審美需求?，F(xiàn)代園林以禪宗理念為指導，借鑒其反映出來的設計思想、生態(tài)觀和價值觀，運用現(xiàn)代主義的外在形式和構成手法，從古典園林的理念中找到適合當前發(fā)展的精華要素，不拘泥于古法，又能從中吸取更多精髓，來更好地推動現(xiàn)代園林的發(fā)展。
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十五
【論文摘要】：文章通過對現(xiàn)代景觀設計與中國古典園林在形式、風格、文化內涵等方面的分析與對比，總結出中國古典園林對現(xiàn)代景觀設計發(fā)展與創(chuàng)新等多個層面意義和作用，使中國園林得到更好的傳承與發(fā)展，并逐步完善中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃。
現(xiàn)代景觀設計的前身是園林設計，其最基本、最實質的內容還是以園林為核心。追根溯源，園林在先，景觀在后。園林經過圃—囿—園三個階段的形態(tài)演變，到現(xiàn)代有了新的發(fā)展，有了規(guī)模更大的環(huán)境，包括區(qū)域的、城市的、現(xiàn)代的，綜上加在一起，就形成了我們今天所關注的景觀。
在眾多形式和風格殊異的園林設計中，中國的園林以善于表現(xiàn)情景交融的自然景色在世界園林中獨辟蹊徑，對世界園林產生了巨大的影響，直至今日，有增無減。歐美之園林，以剛制柔，以建筑物為中心，園林陪襯。布局亦受阿拉伯對稱和硬直邊的影響，使有機之體略顯僵化；而日本園林以禪為主干，發(fā)展至今，滲入宗教哲學色彩甚濃，園用以助靜思，多以靜觀，少為生活之用；獨中國園林可思可用，可觀可游，既可脫凡俗，又能使游人置身其中而不損園林之神貌。
各個國家和民族之間不同文化的交流是整個世界和各民族發(fā)展的一大動力，可以說，沒有交流就沒有發(fā)展。同樣不同文化背景形成的園林風格也可以互相借鑒，但是，沒有經過消化吸收的“文化大搬移”在景觀規(guī)劃中必定會產生一些沒有生命的景觀垃圾，現(xiàn)階段對各種園林風格的拿來主義，使得我國現(xiàn)代景觀設計沒有自己的特色，模仿痕跡嚴重，而通過分析發(fā)現(xiàn)，這些外來園林風格帶來一些副作用恰好能在中國古典園林的精粹中得到解決：
一、景觀設計的過于平面化。
人們往往驚嘆于設計圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實上，親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場，完全體會不到設計者的“獨具匠心”。大尺度的平面布置，使景觀設計成為純粹的裝飾品，和人產生了很大的距離。然中國園林注重空間變化，講究豎向尺度，重視與人的交流與對話。不同境界的次要景象圍繞著主要景象，形成一個主次分明，景色多變的園林景觀。每種景象本身又是一幅立體式的空間畫面，隨著觀賞方位和角度的改變，都會使畫面變化。通過并對景象進行詳盡的分析比較和組合，設計出幾條最佳的游覽路線。這些路線把各種最佳動態(tài)觀賞點和靜態(tài)觀賞點有機串聯(lián)在一起，使所觀賞的景象形成一幅有開合變化、虛實對比和節(jié)奏韻律的、統(tǒng)一的連續(xù)畫面?，F(xiàn)代景觀設計者應該把握這其中的設計思想，在設計中把實際情況和平面圖紙有機的結合在一起，從一開始就能從空間的角度、與人的交流方面考慮其設計，這樣的設計才能散發(fā)出勃勃生機。
二、景觀設計過于孤立。
這里的孤立是指設計的東西沒有與周圍的環(huán)境和本身的地理條件聯(lián)系起來。現(xiàn)在的一些建設者常用的方法：先整出一大片平地，然后把景觀安排在視線最好，自己認為最滿意的位置上，原有的天然石塊被推土機埋葬了，原有的涓涓細流泉水都填平了，水進入了地下管道，肥沃的表土連著野花都用洗過的砂礫覆蓋，引來一些外來的樹木花草代替了原有的植物景觀……，這樣的“人造的天堂”。實際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調的“風景污點”。中國園林卻崇尚“自然”。從老莊思想到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學觀念。這個觀念深刻影響了中國園林藝術的創(chuàng)作，強調“法天貴真”、“天趣自然”，反對成法和違背自然的人工雕鑿。計成在《園冶》中論及疊山時，提出“雖由人作，宛自天開”也是把“自然”作為園林景象創(chuàng)作的原則和藝術標準。
景觀建設最理想的是利用自然界原有的地形，它是億萬年逐步形成的，具有自然界本身固有的協(xié)調，利用起來既省工力又有豐富的自然情趣。景觀設計師在設計規(guī)劃中要借鑒一下前人的思想，注意以下兩個方面的問題：
1.向自然風景學習。自然界創(chuàng)造的風景，在宏觀方面要了解它的地質構造，了解地形和水系的依賴關系，了解它的形態(tài)表現(xiàn)。有一定的熟悉以后，再進一步紀錄自然風景在時間和空間的變化過程。如果是準備利用開發(fā)的自然風景，還要進一步詳細調查，要以土地的自然屬性來決定它的用途。如果不加調查就武斷的決定，它的利用就會遭到失敗。
2.要遠近結合。自然地形在必要時可以容納人為的設施，其中包括各種人文構景。在時間上要遠近結合，為考慮將來的發(fā)展應留有余地。比如在道路景觀設計中，如果設計者沒有調查清楚地塊的性質，將要拍賣出去的地塊當作永久地塊進行系統(tǒng)的高造價設計，而不是以臨時綠化代替，那么無疑造成了人力和財力上的浪費。在空間上也要遠近結合，因為任何一個人文構景既用來觀賞風景，又被遠處的游人觀賞，這也正是中國園林中所說的“借景”的藝術手法。“得景無拘遠近”，“嘉則收之，俗則屏之”。借景借得巧妙，就能形成美麗的畫面。
三、景觀設計內容與思想的蒼白。
這一點有兩層意思：一是設計者本身為建景觀而景觀，根本就沒有想到能結合文化來做點文章；另一是設計者在設計前了解了很多歷史文化的東西，在設計說明中也很好的把這些運用進去，并給了它一個響亮的主題，但在最終施工結束后，人們根本不能感受到一點文化的氣息，甚至與設計意圖大相徑庭。換句話說，就是不能把實際的設計與設計思想融為一體。我們自己在學習西方園林的過程中把它的本質和精神丟掉了，只是模仿了一點形式，沒有文化底蘊的設計未免顯得單薄沒有生命力，而且也不利于整個城市，整個社會的發(fā)展。而這一點在中國園林中又被詮釋的淋漓盡致。
中國園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是表現(xiàn)形外之意，象外之象，也就是所謂意境。意境，實質上是園主所向往的，從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。它通過園主對自然景物的典型概括和提煉，賦予景象以某種精神情感的寄托，然后加以引導和深化，使觀賞者（包括園主本人在內）在游覽觀賞這些具體的景象時，觸景生情，產生共鳴，激發(fā)聯(lián)想，對眼前景象進行不斷的補充與拓展，感悟到景象所蘊藏的情感、觀念，甚至直覺體驗到某種人生哲理，從而獲得精神上的一種超脫與自由，享受到審美的愉悅。
現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，不可能像古人一般整日賞花飲酒，閑情雅致，也不會產生那么多豐富的情感。但作為社會整體的一員，必定時刻與周圍的一切產生聯(lián)系。好的設計能洞察人的情感，體會文化與哲理的審美，其必將與社會單體產生更多的共鳴。
綜上所述，中國園林仍然具有的強大的生命力，并應該在現(xiàn)代景觀規(guī)劃中得到新的補充和發(fā)展?？梢韵嘈?，一門新的富有中國傳統(tǒng)文化特色的景觀設計學將在社會主義現(xiàn)代景觀建設的發(fā)展中逐漸充實、完善和成熟。
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現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十六
摘要：針對古典園林設計手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計中的應用進行分析，提出了現(xiàn)代居住區(qū)園林設計的發(fā)展趨勢以及古典園林具備的特點，人們強調以人為本原則，在設計時，追求“生態(tài)平衡”，古典園林設計過程中，注重神似、詩情畫意、與自然結合。結合這些內容，總結了如何將古典園林設計手法應用在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計當中，主要內容有：虛實結合、密疏融合、空間格局和路線組織的設計等。
隨著人們生活水平的不斷提高，對居住環(huán)境也提出了更高的要求。在現(xiàn)代居民區(qū)設計過程中，需要為人們設置相應的休閑園林，在傳統(tǒng)居住區(qū)園林景觀設計過程中，設計者往往傾向于模仿西方園林設計風格，對古典園林景觀設計手法涉足過少。古典園林強調人與自然的和諧相處。因此，將古典園林設計手法應用于現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀中，對現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設計具有重要影響。
伴隨著居住區(qū)建筑和園林逐漸向歐美西式景觀風格發(fā)展，現(xiàn)代居住園林大部分采用模紋花壇等西式元素進行設計[1]。并沒有對中國古典園林設計手法以及設計元素等進行充分利用。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計過程中，人們強調以人為本原則，在設計時，追求“生態(tài)平衡”，并且強調人與自然和諧相處。對園林景觀進行設計過程中，需要對自然進行充分利用，促使自然之美得以充分體現(xiàn)。在這種情況下，將古代園林設計風格和現(xiàn)代園林設計相互結合，符合我國園林設計發(fā)展趨勢。
二、古典園林的特點。
1、神似。
通常情況下，古代園林設計中，多以自然山水為主要內容，使用植物進行裝點，主要是因為山水植被是自然風景的主要內容。但是，古典園林的設計并不是對原態(tài)風景進行模仿，這需要設計者針對原始狀態(tài)做出相應調整，然后對其作出適當加工，最終實現(xiàn)一種神似的境界。
2、詩情畫意。
在古典園林設計中，詩情畫意是最為突出的表現(xiàn)手法，同時也是園林設計的最高境界。古典園林設計中，主要是創(chuàng)造一定的意境，這也是古典園林設計的基本特征之一。通常情況下，對園林意境進行設計主要是通過構思和創(chuàng)作的形式，進而使園林景觀更加形象化和典型化，這也是要求自然環(huán)境將要表現(xiàn)出來的思想內涵。和花草樹木相似，可以給人帶來回味無窮的感受。對于中國園林而言，有人稱其為“文人園”，可以將園林和一些詩文書畫等聯(lián)系在一起，為園林增添了詩情畫意。
3、與自然結合。
人們早在秦漢時期就已經將物質方面的生活以及自然方面的生活聯(lián)系在一起了。人們借助自然山水建造了離宮別館。經過幾千年的歷史沉淀，建筑景觀開始將自然山水融入名族特色和中國特色。對于中國園林建筑而言，其種類繁多，并且具有多種形式和作用，和山水、植被等進行有機聯(lián)系，能夠對其起到襯托的效果。
1、虛實結合。
“虛”主要指的是一些空泛、無定、縹緲的事物；“實”指的是一些有形、人們容易感知的事物。在中國古典園林當中，虛主要指的是空間，而實指的則是形體。對現(xiàn)代景觀設計過程中，也應當遵循這一原則，對空間的設計，要結合實的形體，要表達的意境則通過空間變化來實現(xiàn)。但是，對虛實元素進行使用過程中，不能“虛實各半”，需要將兩種元素相互穿插，進而形成虛中有實、實中有虛的`效果[2]。以某現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計為例，在設計中，采用居民區(qū)為何形式，形成內庭，內部形態(tài)有建筑群以及景觀各異的魚塘和溪流等，進而形成了虛實統(tǒng)一的效果。
2、密疏融合。
在中國古典園林設計中所采用的密疏融合方式，值的現(xiàn)代居住區(qū)域景觀設計科學借鑒，其中的密所指的是，在內部空間步移景換、組織穿插，為景觀設計賦予快節(jié)奏元素，進而使人情緒高漲。而疏則是在有限空間內，設計一處景觀，借鑒中國畫中的留白特點，從而在相對有限的空間內寄托一定的情趣。通過這種形式，營造出一種松弛、恬靜的景觀氛圍。例如，對建筑景觀密疏情況進行處理過程中，可以設計一棟獨立建筑，或者對其進行密集分布。對植物景觀進行密疏處理，如選擇孤植還是遍植。
3、空間格局和路線組織的設計。
在中國古典園林景觀設計過程中，建筑主要是依靠游廊以及道路組織交通，通過這一內容，構成扇形、八角性和方形等建筑景觀，通過這種形式形成景換和蜿蜒曲折的意境，促使人獲得多樣空間體驗以及極大的趣味。當下，我國城市居住區(qū)中，景觀空間有限，針對這種情況，可以借助中國古典園林當中的三種線路組織方式，對居住區(qū)景觀空間格局等進行科學設計。第一種為輻射式，這種布局設計方式所表現(xiàn)出來的狀態(tài)是放射性的，其中中心景觀在居住區(qū)的中心位置，其屬于這一景觀中的重點，通過輻射方式的線路組織方式，對周邊景觀帶進行輻射，讓人從每一個線路均能夠到達中心景觀點；第二種方式為串聯(lián)式，串聯(lián)式線路組織方式屬于一種富有自然變化以及情趣的意境，對廊道等進行科學利用，從而使不同景觀之間串聯(lián)在一起。第三種方式為圓形、閉合觀賞路線，通過內向布局形式，突出表現(xiàn)線路的向心性，通過路線周邊對不同景觀進行設計，從而使園林景觀更加生動并充滿情趣。
四、結束語。
當下，對居住區(qū)進行景觀設計過程中，受到廣泛關注，新時期背景下，加上新功能的需求，要求設計者不斷學習，并且對中華民族傳統(tǒng)文化進行大力傳承。在設計過程中，不僅是對古典園林設計風格進行單純的模仿。在施工過程中相對粗糙，或者設計形式相對簡單，均會對園林效果產生不良影響。因此，要對古典園林設計手法進行科學應用，進而提升園林整體效果。
參考文獻。
現(xiàn)代園林景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀和方向論文篇十七
作為一門綜合性較強的邊緣學科，園林景觀設計融合了自然與社會學科，涵蓋公園、建筑、度假等多種領域，并且涉及藝術學、建筑學、心理學以及植物學等多個學科。雖然，當前各中職學校在課程開展中提出了“工學結合”的理念，但是學生在實際的課程學習中卻很少有實踐的機會，如何才能讓園林景觀設計課程，理論教學與實踐完美結合起來，彰顯出園林景觀設計的綜合性，成為了當前中職學校共同面臨的重要課題。
一、明確教學目標。
當前，中職學校在開展園林景觀設計課程教學時應當明確人才服務與建筑領域的教學目標，學生通過課程的學習，在建筑、景觀設計全過程中都滲透著人與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的思維素養(yǎng)，并具備在園林景觀設計過程中針對不同類型的設計都能對園林建筑與環(huán)境關系進行協(xié)調的能力[1]。要想實現(xiàn)這樣的教學目標，首先，要依托建筑專業(yè)主干課程的學習，實現(xiàn)園林景觀設計教學與建筑學專業(yè)知識的有效融合；其次，在教學內容方面，一方面，學生要掌握不同類型的園林景觀設計方法以及理論知識；另一方面，教師在針對不同園林景觀設計的原理開展教學時，可以與所在地的園林公司合作，帶領學生深入園林實地，邊實踐邊學習，做到理實一體化教學，這樣學生能夠更加直觀地感受設計原理，感受到所學課程與實踐操作之間的聯(lián)系，以此來實現(xiàn)學以致用的教學目的。要開展實地教學、案例教學、園林景觀模型制作等教學模式，提升學生對建筑與園林景觀之間的空間聯(lián)系，提高學生的實踐感知，從而使得園林景觀設計教學更加貼近學生的.實際生活。最后，要借助市、省乃至國家級技能大賽的機會，鼓勵學生參加大賽，一方面借比賽提高自身技能水平，另一方面，也可以通過比賽學習別人的長處，認識自己的不足，從而更好地提升自己。
二、創(chuàng)新教學方法。
要勇于突破傳統(tǒng)課堂教學的限制，將以往“填鴨式”“滿灌式”教學逐步向自主探究、合作學習等模式發(fā)展。首先，改變傳統(tǒng)的教學模式，增強課程教學的實用性。通過開展案例分析、任務驅動法、微課翻轉課堂、信息化教學手段和小組合作學習等方法來拓展教學形式，豐富課堂教學內容。在教學課程開展的初期，教師可以引導學生對專業(yè)詞匯進行理解，掌握相關的園林景觀構成要素，并且熟練運用這些構成要素開展景觀設計。其次，培養(yǎng)學生自主學習能力，激發(fā)學生主觀能動性。教師要充分根據(jù)學生的認知能力、年齡特點、興趣愛好進行教學設計。增強園林景觀設計課程與其他相關學科課程的關聯(lián)性，激發(fā)學生對園林景觀設計的學習[2]。此外，在開展教學活動時，教師要凸顯學生學習主體地位，不斷激發(fā)學生對課程的學習興趣。最后，創(chuàng)新教學模式，開展以培養(yǎng)學生探究意識為主的自動式教學方法。例如，在對專業(yè)知識、設計原理等進行講解時，我就采取了案例教學法，將需要傳授的知識以直觀、形象的案例形式呈現(xiàn)出來，讓學生在對不同的案例進行鉆研的過程中，能夠清晰地看到在改善建筑和環(huán)境關系過程中，園林景觀設計所發(fā)揮出來的作用。接著我向學生展示了同類型園林景觀不同設計方法和風格的案例作為學習資料，并將這些資料制作成微課，利用校園網絡推送到學習的平臺，學生隨時可以通過手機查閱。鼓勵學生運用景觀設計專業(yè)語言對案例進行分析，以此來加深學生對知識的靈活運用。總之，增強園林景觀設計課程的應用型學習，是提高學生課程學習的最佳方式。
三、提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。
由于園林景觀設計課程具有較強的學科交叉性，對教師專業(yè)技能以及綜合素養(yǎng)都提出了更高的要求。首先，要想學好這門綜合性強，具有學科交叉性的課程，不僅僅需要專業(yè)的知識技能，夯實的知識體系作為支撐，包含建筑學、植物學、心理學以及文學藝術等，還需要掌握設計技巧以及相關的園林法規(guī)。其次，園林景觀設計課程的學習同樣是園林景觀設計語言的學習。園林景觀設計的表達是建立在園林景觀設計課程教學過程中教師對設計語言理解透徹的基礎之上的，并對建筑設計語言以及其他學科語言相互融合，促進多種語言融會貫通。所以，教師必須具備專業(yè)的素養(yǎng)，才能幫助學生更好地理解和領悟這些語言的運用和融合。
四、結束語。
總而言之，園林景觀設計已經成為當下人與自然和諧發(fā)展的行業(yè)，因此，我們必須要重視這門課程的改革和創(chuàng)新，在實踐中不斷積累，堅持園林景觀設計課程創(chuàng)新模式，只有這樣才能培養(yǎng)出更多符合社會發(fā)展，適應未來崗位的真正人才。
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