社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，每天都有新鮮事物涌現(xiàn)，我們是否需要總結(jié)一下自己的所見(jiàn)所聞呢？教育總結(jié)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？如何提高總結(jié)的質(zhì)量和深度？總結(jié)是思考的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)我們能夠更好地理解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們?nèi)娴鼗仡櫤涂偨Y(jié)過(guò)去的工作或?qū)W習(xí)經(jīng)歷。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能夠激發(fā)你寫(xiě)作的靈感。
在人間心得篇一
“去人間”這個(gè)詞匯，看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的哲學(xué)思考。對(duì)于不同的人而言，它有著不同的含義。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，去人間是一種心靈的超脫與解脫，是一種回歸本真與清凈的狀態(tài)。在我的人生經(jīng)歷中，我不斷地追尋著去人間的路，總結(jié)出了一些心得與體會(huì)，今天將與大家分享。
第二段：物質(zhì)與心靈。
人們常常將追求物質(zhì)財(cái)富與追求精神富足視為兩個(gè)獨(dú)立的目標(biāo)，但實(shí)際上他們卻是相互依存、相互影響的。我們身處在一個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，常常為了追求物質(zhì)而放棄了追求心靈的意義，從而在物質(zhì)的虛妄之中迷失自我。而當(dāng)我們追逐精神的意義時(shí)，我們才能真正地了解什么才是真正的需要，什么才是我們的內(nèi)在追求。這時(shí)，我們才有可能去人間。
第三段：時(shí)間與空間。
我們長(zhǎng)久居于熙攘的人群之中，常常忘記了自己的存在。時(shí)間與空間的限制讓我們無(wú)法看到自我與他人之間的連接，并隨之而來(lái)的是對(duì)人際關(guān)系與社會(huì)紛爭(zhēng)的無(wú)奈。當(dāng)我們不斷努力去體驗(yàn)內(nèi)心與自然之間的關(guān)聯(lián)，我們的世界觀就會(huì)變得寬廣，人與自然之間的聯(lián)系也會(huì)更加緊密。在這種心靈的狀態(tài)下，我們走向去人間的道路。
第四段：自我身份與生命意義。
什么是自我身份？什么是生命意義？這是我們經(jīng)常追問(wèn)的問(wèn)題。在當(dāng)今社會(huì)里，我們常常以他人的眼光來(lái)評(píng)價(jià)自己，過(guò)分注重外在的評(píng)價(jià)而忽視了內(nèi)在的意義。而真正開(kāi)啟去人間之旅的關(guān)鍵，則在于打開(kāi)我們內(nèi)心自我身份的認(rèn)識(shí)，去尋找我們生命中的真正意義。當(dāng)我們理解到生命意義，我們便能在過(guò)程中尋求創(chuàng)造，因?yàn)樯饬x本身就是我們對(duì)存在的理解。
第五段：愛(ài)與共情。
愛(ài)和共情是我們回歸到最初的狀態(tài)必不可少的因素。我們要愛(ài)自己，也要愛(ài)別人。我們要知道我們自己是誰(shuí)，也要知道別人是誰(shuí)。當(dāng)我們能夠?yàn)樗说男腋６械襟@喜時(shí)，我們便能理解到生命中真正的意義，我們也便成了更好、更真實(shí)、更快樂(lè)的我們。而共情，才是我們相互關(guān)聯(lián)的最強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，當(dāng)我們知道如何與他人產(chǎn)生聯(lián)系時(shí)，我們才有可能去人間。
結(jié)尾：
去人間，不是路徑，而是一種心境。在追尋去人間之路的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的阻礙，但這些阻礙并不是生命的終點(diǎn)。我們只有在心靈的平靜中，在探求真實(shí)的自我中，才能真正的領(lǐng)悟到去人間的意義。這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的，但值得我們?nèi)ジ吨T行動(dòng)，去追求我們內(nèi)心最真實(shí)的追求。
在人間心得篇二
《在人間》是當(dāng)代作家余華創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)通過(guò)講述一個(gè)鄉(xiāng)村普通人的一生，展示了人生的苦痛與希望，社會(huì)的丑陋與美好。讀完這部小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多思考與感悟。下面將從結(jié)構(gòu)、人物、主題和藝術(shù)手法等方面展開(kāi)，分享我的心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)非常緊湊合理，呈現(xiàn)了作者的創(chuàng)作力和藝術(shù)構(gòu)思。整個(gè)小說(shuō)分為三個(gè)部分，每個(gè)部分又分為若干章節(jié)。每個(gè)章節(jié)又以一個(gè)平平無(wú)奇的事情開(kāi)頭，逐漸升華到高潮。這種緊湊的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)令人深感賞心悅目，讓讀者在閱讀中收獲連連。
其次，小說(shuō)中的人物形象塑造獨(dú)具匠心。主人公趙乾元是一個(gè)追求自由的農(nóng)民，他在不斷的求索中意外發(fā)現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期志愿軍戰(zhàn)士留下的日記，使得他的生活煥然一新。他以文化知識(shí)武裝自己，站在歷史的旁觀者角度，反思現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，從而使他的內(nèi)心深處成為了一個(gè)充滿智慧和正義感的思想者。而趙乾元的愛(ài)人雷蘭芝則是一個(gè)執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)的女子，她有著母親般的關(guān)懷和自我犧牲的精神，同時(shí)也對(duì)社會(huì)不公現(xiàn)象表達(dá)了憤怒與不滿。這些栩栩如生的人物形象給予讀者強(qiáng)烈的感觸，使讀者能夠從中找到與之共鳴的地方。
此外，小說(shuō)的主題是人生與社會(huì)的探討。作者通過(guò)趙乾元的一生，揭示了人生的無(wú)奈和痛苦。趙乾元在農(nóng)村生活中不斷遭遇挫折，他的努力和奮斗似乎沒(méi)有意義。在這個(gè)以生存為中心的社會(huì)中，個(gè)人的命運(yùn)往往受制于歷史和現(xiàn)實(shí)的力量，也受制于社會(huì)的壓力。然而，小說(shuō)并不只是描寫(xiě)苦難，它更關(guān)注人心中的信念與希望。趙乾元通過(guò)讀書(shū)和不懈的努力，堅(jiān)守自己的理想，成為一個(gè)真實(shí)而有尊嚴(yán)的人。這是一種對(duì)于人生的肯定和對(duì)于希望的追求，它告訴我們，不管環(huán)境有多么惡劣，只要我們抱有信念，追求真理和美好，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，走出困境。
最后，小說(shuō)的藝術(shù)手法獨(dú)具匠心。余華以細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)出人物內(nèi)心的復(fù)雜情感，使人物形象更加立體鮮活。同時(shí)，他通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和反問(wèn)的方式，讓讀者對(duì)社會(huì)和人性產(chǎn)生思考與反思。同時(shí)，小說(shuō)運(yùn)用了一些象征手法，增添了閱讀的層次感。例如，趙乾元和雷蘭芝希望建立一個(gè)自己的家園，而這個(gè)家園就在鄉(xiāng)村的溝渠邊。這個(gè)家園象征著人們對(duì)于溫暖和幸福的向往，也暗示了人們對(duì)于自由和幸福的追求。這些藝術(shù)手法使小說(shuō)更加深入人心，引發(fā)了讀者對(duì)于人生和社會(huì)問(wèn)題的深思。
綜上所述，《在人間》是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō)，它展現(xiàn)了人生的辛酸與美好，通過(guò)對(duì)普通人物的塑造和深入的思考，引導(dǎo)讀者對(duì)于人生和社會(huì)的思考。讀完這本書(shū)，我深受觸動(dòng)，也更加對(duì)人生充滿希望。希望這個(gè)社會(huì)能夠更加美好，每個(gè)人都能夠追尋自己的夢(mèng)想，并為之奮斗。
在人間心得篇三
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步。
——題記。
我喜歡這本書(shū)的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無(wú)限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細(xì)的語(yǔ)言，敘事著絕望的故事，在書(shū)中能看見(jiàn)太宰治的影子，也能看到生而為人，每個(gè)人的影子。
這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深，直逼靈魂，令人無(wú)法逃脫。
這是太宰治靈魂深處無(wú)助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹(shù)絕望凄美的靈感源泉。可能有人覺(jué)得這只是幾些小故事的組合，也覺(jué)得書(shū)中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì)，可我覺(jué)得不僅僅是這些，否則，又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。
《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽(yáng)光明媚，溫暖四季，你來(lái)時(shí)，狂風(fēng)暴雨，我無(wú)處可避，你走時(shí)帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來(lái)，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特，向著自己的未來(lái)努力奔走吧。
在人間心得篇四
引用"文案高手"王家衛(wèi)的一句話作為標(biāo)題算是對(duì)舌尖上的中國(guó)的總導(dǎo)演的致敬。
這個(gè)陳曉卿是那個(gè)陳曉卿，又不是那個(gè)陳曉卿。
簽字售書(shū)的時(shí)候，對(duì)陳老師說(shuō)了句“謝謝你”，他可能只是禮貌地回復(fù)我“謝謝你”，他謝我來(lái)捧場(chǎng)、來(lái)支持，我卻謝謝他拍了舌尖這樣國(guó)民的紀(jì)錄片和分享了一個(gè)真實(shí)的陳曉卿。
現(xiàn)場(chǎng)人不多，可能在廣州這個(gè)食都，人人都是美食家，不需要一個(gè)外來(lái)者講述食物的解讀密碼，當(dāng)然群眾大多是吃書(shū)群眾。
陳老師的講座名稱(chēng)叫《人人都是美食家》，其實(shí)，這句話處了廣東省貌似就不是那么回事了，這算是對(duì)其他省份的侮辱吧，不過(guò)現(xiàn)在的事實(shí)的確是出了廣東省，其他省對(duì)吃絕對(duì)沒(méi)有上升到美食家的層面上。
誠(chéng)然，最好吃的菜非媽媽的味道不可，《陪安東尼度過(guò)漫長(zhǎng)歲月》里安東尼成了美食家也和大連的美食逃不掉關(guān)系。但這種味道只有在離開(kāi)家鄉(xiāng)后的感覺(jué)才會(huì)涌上心頭，在家時(shí)總會(huì)覺(jué)得吃膩了，天下之大定會(huì)有很多很多美味佳肴，后來(lái)的日子總在懷念過(guò)去的一碗粥，一頓飯，和家人吃飯的時(shí)光。其實(shí)，我們都是飲食男女，逃不掉和肚子的戰(zhàn)爭(zhēng)。
吃這件事兒的三個(gè)終極命題“吃什么、在哪兒吃、和誰(shuí)吃”顯得尤為重要。
每個(gè)人都有自己的味蕾地圖，即使走到天涯海角，還是吃自己最喜歡的那幾樣。
尋找到一家合自己口味的餐館就像中了彩票一樣。
粵語(yǔ)中有一句話叫“有情飲水飽”也只是限于初戀時(shí)分，淪為柴米油鹽的家庭生活后還不是到處覓食。
自從世界上多了一個(gè)物種—單身狗，美食江湖就出現(xiàn)了“一人食”的`吃法，很多美食類(lèi)的app更打出“孤獨(dú)的人也要吃飽飯”，暢銷(xiāo)書(shū)作家劉同在《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》整本書(shū)里傳遞給單身狗們一種溫暖：
也許你現(xiàn)在仍是/一個(gè)人吃飯/一個(gè)人看電影/一個(gè)人睡覺(jué)/一個(gè)人乘地鐵。
然而你卻能/一個(gè)人吃飯/一個(gè)人看電影/一個(gè)人睡覺(jué)/一個(gè)人乘地鐵。
很多人離開(kāi)另外一個(gè)人/就沒(méi)有自己/而你卻一個(gè)人/度過(guò)了所有。
一個(gè)人也要好好吃飯，經(jīng)常對(duì)爸爸說(shuō)。在家里吃飯不能糊弄，媽媽沒(méi)空做，也要吃點(diǎn)好的。畢業(yè)在廣工作后，自己住，除了上班和同事在一起吃，周末的時(shí)候經(jīng)常自己煮飯，算不上美味，就是帶有家鄉(xiāng)的味道，土豆燉茄子、土豆燉豆角、酸菜燉土豆，對(duì)，我只會(huì)亂燉，我們東北人把燉這種做法發(fā)揚(yáng)到了極致。
好好吃飯，對(duì)所有單身抑或一個(gè)人的人說(shuō)。
在人間心得篇五
這本書(shū)是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部，寫(xiě)的是從1971年到1984年阿廖沙的生活經(jīng)歷，這時(shí)候，主人公阿廖沙的家境十分貧寒，一日三餐都不可以保證，這時(shí)候，阿廖沙就與母親一起上山采野果賣(mài)了錢(qián)去糊口，他年輕時(shí)當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，還當(dāng)過(guò)一艘船上的洗碗工，甚至當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打過(guò)交道，這便給他帶來(lái)了豐富了許多閱歷，再加上他年幼十分熱愛(ài)讀書(shū)，他便立下了一個(gè)志愿——要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，永遠(yuǎn)不被惡劣的環(huán)境所屈服，長(zhǎng)大后便離開(kāi)了故鄉(xiāng)?！对谌碎g》這本書(shū)不僅寫(xiě)了當(dāng)時(shí)階層人民的心理和習(xí)慣，更描寫(xiě)了勞動(dòng)人民的悲慘生活和他們的那身殘志不殘的品格，那與生存環(huán)境抗?fàn)幍挠職狻?BR> 《在人間》不僅是高爾基當(dāng)時(shí)的自傳，還是帶有文學(xué)色彩的當(dāng)時(shí)的x歷史，反映了x工業(yè)資本主義成長(zhǎng)引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過(guò)程，其中高爾基就是當(dāng)時(shí)被壓迫的階級(jí)勞動(dòng)人民的代表，飽經(jīng)了風(fēng)霜。就雖然在這種情況下，仍然創(chuàng)造出了一些上進(jìn)而自強(qiáng)的人，高爾基就是其中之一。
“我必須把自己改變一下，要不然我便會(huì)毀滅……”在那種陰郁的秋天，那種不但見(jiàn)不。
到太陽(yáng)，甚至感覺(jué)不到太陽(yáng)，連太陽(yáng)都忘記了的日子里，我常常有機(jī)會(huì)徘徊在森林中，迷失。
了道路，走到?jīng)]有人徑的地方，我已倦于尋找，但仍咬緊著牙齒，順著茂叢、枯枝、沼澤地。
滑溜的草墩，向前直跑。終有一天會(huì)走出一條路的?！拔揖蜎Q定照這樣干。這年秋天，我懷著也許可以設(shè)法上學(xué)讀書(shū)的希望，出發(fā)到喀山去了?！?BR> 這幾段是《在人間》最后一章寫(xiě)的阿廖沙離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)，不被環(huán)境而畏懼，立志報(bào)效祖國(guó)，成為社會(huì)的棟梁，前往喀山去讀書(shū)學(xué)習(xí)了。
文中的阿廖沙有著許多美好的品質(zhì)，當(dāng)他遇到困難的時(shí)候，不會(huì)放棄，而是用著大無(wú)畏的進(jìn)取精神一直不懈地努力勇敢地奮斗下去，雖然他的家庭環(huán)境十分惡劣，但是他勇敢地與外界環(huán)境抗?fàn)?，取得了豐碩的碩果。
比起高爾基的童年，我們是多么幸福啊!我們不是更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在有的美好生活嗎?
在人間心得篇六
人間是一個(gè)充滿各種各樣人的世界，每個(gè)人都有著不同的性格、經(jīng)歷和價(jià)值觀。在與他人互動(dòng)的過(guò)程中，我們常常會(huì)感受到人與人之間的差異和復(fù)雜性。然而，正是這種復(fù)雜性讓我們有機(jī)會(huì)從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，了解人性的各個(gè)方面。
第二段：學(xué)會(huì)觀察與傾聽(tīng)。
要理解人間，我們首先需要學(xué)會(huì)觀察和傾聽(tīng)。觀察他人的言談舉止，可以從中獲取信息，了解他人的態(tài)度、意圖和情感。傾聽(tīng)他人的故事、經(jīng)歷和感受，可以幫助我們更好地體會(huì)和理解他們的內(nèi)心世界。只有真正關(guān)心他人，才能建立起良好的人際關(guān)系，同時(shí)也能培養(yǎng)出對(duì)人的敏感度和洞察力。
第三段：體察他人的情感。
人們的情感是多變而又復(fù)雜的，而我們要學(xué)會(huì)體察他人的情感需要耐心和細(xì)心。有時(shí)候，一個(gè)微笑或者一句慰問(wèn)的話語(yǔ)，就能給他人帶來(lái)溫暖和慰藉。我們可以通過(guò)觀察他人的表情、語(yǔ)氣和身體語(yǔ)言來(lái)了解他們的情感狀態(tài)，進(jìn)而采取相應(yīng)的行動(dòng)。當(dāng)我們體察到他人的情感時(shí)，我們能夠更好地與他人產(chǎn)生共鳴，增進(jìn)彼此的理解和信任。
第四段：尊重與包容他人的差異。
在了解人間的同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)尊重和包容他人的差異。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的背景和體驗(yàn)，因此對(duì)同一件事情的看法和反應(yīng)可能大相徑庭。尊重他人的權(quán)利和觀點(diǎn)，不妄加評(píng)論或評(píng)判，能夠建立起良好的溝通和合作關(guān)系。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)寬容他人的過(guò)失和錯(cuò)誤，因?yàn)槊總€(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候。只有通過(guò)寬容與包容，我們才能真正與他人和諧相處。
第五段：在人間中找到自己的定位。
在讀人間的過(guò)程中，我們會(huì)更加深入地了解他人的需求和動(dòng)機(jī)，也會(huì)更加了解自己。通過(guò)觀察他人和自我反思，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而提升和發(fā)展自己。同時(shí)，我們也能夠更加清楚地了解自己對(duì)他人的影響力，如何以自己的力量幫助他人或推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。在人間中找到自己的定位，能讓我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)，同時(shí)也為他人帶來(lái)積極的影響。
總結(jié)：通過(guò)讀人間，我們能夠更加全面地了解人性的復(fù)雜性和多樣性。在與他人交往的過(guò)程中，觀察、傾聽(tīng)、體察、尊重和包容是我們的必備技能。通過(guò)這些技能，我們可以更好地理解和溝通他人，以及找到自己在人間的定位。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我們才能更好地欣賞并適應(yīng)這個(gè)世界的多樣性，同時(shí)也能感受到人間的真實(shí)和美好。
在人間心得篇七
《在人間》是高爾基著名體小說(shuō)三部曲中的第二部。它描寫(xiě)了高爾基自行謀生的經(jīng)歷，真實(shí)地記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄！
比比高爾基，再想想我們現(xiàn)在的生活，我們?cè)撚卸嘈腋０。河谐杂写?，什么都不要操心，只要學(xué)習(xí)就行，而那時(shí)高爾基卻沒(méi)有錢(qián)上學(xué)，過(guò)著艱苦的日子，還要給別人打工，這是多么辛苦的生活啊。不過(guò)由于種。種原因使高爾基來(lái)得輪船上，使他飽受了很多的生活苦累，我的熱淚一下子從眼眶里掉下來(lái)，像一顆顆亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心靈，使我明白，我們現(xiàn)在的生活和高爾基的年代相比是多么的幸福?。〉?，高爾基沒(méi)有在困難面前低頭，他沒(méi)有放棄對(duì)讀書(shū)的渴望，他開(kāi)始學(xué)會(huì)讀書(shū)、寫(xiě)字，是讀書(shū)讓他看到了希望，從而產(chǎn)生了對(duì)新生活的向往。
在人間心得篇八
無(wú)論多忙，每天我都要讀一篇大愿法師的著作《人間是個(gè)好地方》，并且與家人和同事們分享，切磋交流，將感悟用之于生活。
9月21日，我將教子篇《莫讓家庭變地獄》一文發(fā)到家庭群中，哥哥嫂嫂頗受觸動(dòng)。他們自由戀愛(ài)8年后結(jié)婚，30多年來(lái)，由于工作和生活的壓力，感情消磨怠盡，彼此埋怨指責(zé)，常常冷戰(zhàn)，3個(gè)孩子在這樣的氛圍中長(zhǎng)大，深受其害，特別是大兒子，性格異常剛烈、叛逆。讀了此文，家人們紛紛主動(dòng)自我檢討，認(rèn)識(shí)到營(yíng)造一個(gè)溫暖的'家，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有多重要！哥嫂倆人還以自己過(guò)去的經(jīng)歷勸戒年輕晚輩，對(duì)孩子要包容，要巧善方便地給予幫助。
每天讀書(shū)，讓我原本煩躁的心在潛移默化中平靜，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的戾氣也漸漸收斂。我對(duì)身邊的人和事多了關(guān)心，少了嗔恨，也明白了“尊賢為大”的重要意義。對(duì)德高、年長(zhǎng)者更加尊重；對(duì)叛逆、頑劣的晚輩能夠耐心引導(dǎo)；在處理單位人際關(guān)系時(shí)，充滿悲心慈意和親和力，半年來(lái)協(xié)調(diào)化解了多起同事之間、夫妻之間的矛盾，讓我感到自己的進(jìn)步與內(nèi)在人格的升華。
讀《人間是個(gè)好地方》這本書(shū)，令人更加團(tuán)結(jié)，更加積極面對(duì)生活的一切！正如明朝文學(xué)家于謙《觀書(shū)》言“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親”。冬日里，愿更多的家庭和人們能夠分享到如此智慧與溫情的暖陽(yáng)！
在人間心得篇九
近幾天，我讀了汪曾祺的《人間草木》，這本書(shū)之所以吸引我是因?yàn)樽髡叩恼Z(yǔ)言風(fēng)格給我留下了極其深刻的印象。他的語(yǔ)言平實(shí)，質(zhì)樸，但饒有趣味。他的作品中盡是小橋流水，小四合院，小胡同等別致的景象，卻極少有雷霆怒吼，闊大無(wú)比的壯觀場(chǎng)面。他寫(xiě)凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，娓娓道來(lái)，不像是一位偉大作家的作品，而像是在聽(tīng)一位和藹，見(jiàn)識(shí)廣博的老者在講故事。
例如在第一篇文章《葡萄月令》中，就突出的體現(xiàn)了他的平實(shí)與質(zhì)樸：一月下大雪；二月刮春風(fēng)；三月葡萄上架；四月澆水；五月澆水，噴藥，打梢，掐須；六月澆水，噴藥，打梢，掐須；七月葡萄“膨大”了；八月葡萄“著色”；九月給葡萄噴波爾多液；十月有別的農(nóng)活，去割稻子；十一月葡萄下架；十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。每一段之前的這句話，詳細(xì)地記錄了每一個(gè)時(shí)間段應(yīng)做的.事。這些句子短小，精煉，沒(méi)有華麗的修飾，但讀起來(lái)并不顯得單調(diào)，不但體現(xiàn)了他的寫(xiě)作風(fēng)格，還使文章結(jié)構(gòu)更加清晰。
在《胡同文化》中，作者寫(xiě)到了胡同里的吆喝：這里沒(méi)有車(chē)水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過(guò)，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個(gè)鐵片穿成一片，搖動(dòng)做聲）；算命的盲人（現(xiàn)在早沒(méi)有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。我們也曾經(jīng)學(xué)過(guò)關(guān)于胡同中吆喝的課文，但那篇文章中突出地寫(xiě)了吆喝的聲音，腔調(diào)，而作者卻把胡同里吆喝的人用的特殊工具即發(fā)出的聲音都寫(xiě)得十分真切，更說(shuō)明他對(duì)這些人的觀察十分細(xì)致，體現(xiàn)了他對(duì)北京胡同的熱愛(ài)和對(duì)北京民俗的獨(dú)特感情。
書(shū)中還有對(duì)于花，蟲(chóng)的描寫(xiě)：我家的后院有一棵紫薇。這棵紫薇有年頭了，主干有杯口粗，高過(guò)屋檐。一到放暑假，他開(kāi)起來(lái)，真是“繁”得不得了。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，半邊還有許多不規(guī)則的缺刻，所以根本分不清他是幾瓣，只是碎碎叨叨的一球，當(dāng)中還射出許多花須，花蕊。一個(gè)枝子上有許多朵花。一棵樹(shù)上有數(shù)不清的枝子。真是亂。亂紅成陣。亂成一團(tuán)。簡(jiǎn)直像一群幼兒園的孩子放開(kāi)了又高又脆的小嗓子一起亂嚷嚷。在亂哄哄的繁花之間還有許多趕來(lái)湊熱鬧的黑蜂。這種蜂不是普通的蜜蜂，個(gè)兒很大，有指頭頂那樣大，黑的，就是齊白石愛(ài)畫(huà)的那種。我到現(xiàn)在還叫不出這是什么蜂。這種大黑蜂分量很重。他一落在一朵花上，抱住了花須，這一穗花就叫他壓得沉了下來(lái)。他起翅飛去，花穗才掙回原處，還得哆嗦兩下。讀到這里，紫薇花與黑蜂互相嬉鬧的畫(huà)面頓時(shí)浮現(xiàn)在我眼前。我也曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)蜜蜂在一棵長(zhǎng)滿鮮花的樹(shù)上采蜜，覺(jué)得那是一件很平常的事，但在作者筆下，一切仿佛都像人一樣，可以玩耍，交談。亂嚷嚷，湊熱鬧，抱住，掙回等都寫(xiě)出了這一點(diǎn)。
汪曾祺的作品語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，觀察事物的視角獨(dú)特，這是我喜歡他作品的最大原因。
在人間心得篇十
《在人間》是一本不一樣的小說(shuō)，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種.種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)姆N.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自我認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎，天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
在人間心得篇十一
我在放寒假時(shí)，有幸看了高爾基寫(xiě)的非常有影響力的一本書(shū)——《在人間》。
我先前只讀過(guò)《童年》，《童年》還是爺爺在我過(guò)生日時(shí)送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》，我今天有機(jī)會(huì)了。這本書(shū)是高爾基遺產(chǎn)中秀的部分之一。描寫(xiě)了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路。
同時(shí)也反映了俄國(guó)一代勞動(dòng)堵在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對(duì)這本書(shū)印象比較深，因?yàn)檫@本書(shū)它像富有魔力一樣，我只要一打開(kāi)這本書(shū)我就會(huì)一直不停地翻下去。這是因?yàn)樗鼘?xiě)得太好了。我對(duì)其中印象最深的有兩件事，就是我要說(shuō)的第一件事，它說(shuō)的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時(shí)，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因?yàn)檫@件事嚇的晚上不敢一個(gè)人睡覺(jué)，只好找高爾基陪他，才得以平靜。
從這本書(shū)中我知道了很多，也有很多感想，我覺(jué)得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他一個(gè)不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過(guò)：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)……還挨過(guò)打，往過(guò)醫(yī)院?？傊枃L了“人間”的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)異常刻苦。為了學(xué)習(xí)，他承受了一切，被人凌辱，受過(guò)饑餓。
但他從書(shū)本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒(méi)有書(shū)本就沒(méi)有高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的高爾基了。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對(duì)自己有了一個(gè)目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。
我很喜歡看《在人間》，如果不是它，我就體驗(yàn)不到這么多生動(dòng)感人的故事了。
在人間心得篇十二
翻開(kāi)高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書(shū)中的每一個(gè)字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的.光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事。因?yàn)橥庾娓讣移飘a(chǎn)，年僅十歲的高爾基來(lái)到人間，為了生存，他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚(yú)，堅(jiān)持游到底。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對(duì)門(mén)。廚房爐灶散發(fā)出來(lái)的熱氣使他滿頭大汗，而從臺(tái)階下頭吹進(jìn)來(lái)的過(guò)堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當(dāng)他躺下睡覺(jué)時(shí)，總要把門(mén)口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說(shuō)是來(lái)學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過(guò)一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對(duì)他橫眉冷對(duì)。
小小年紀(jì)，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個(gè)孩子??！在需要被疼愛(ài)照顧的年齡，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國(guó)社會(huì)壓彎了背脊，但他堅(jiān)強(qiáng)剛毅，像一條逆著洋流的魚(yú)，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實(shí)，只能慢慢地適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)貧窮。
再回頭來(lái)看看我自我，平時(shí)在家，只明白在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅(jiān)持，不能自立，在吃苦耐勞、獨(dú)立自強(qiáng)方面我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高爾基。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無(wú)光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛(ài)讀書(shū)的人。他們就好像一盞盞燈，照進(jìn)高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來(lái)絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書(shū)學(xué)習(xí)，把他引進(jìn)了知識(shí)的殿堂。高爾基就在那時(shí)養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣。晚上沒(méi)有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來(lái)再次利用。如果書(shū)中有他不理解的詞匯，他就無(wú)法思考別的事情，會(huì)想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服。
看看我的書(shū)架，書(shū)到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個(gè)手印，一點(diǎn)折痕都沒(méi)有，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見(jiàn)我平時(shí)有多懶。最初看這本書(shū)只是為了寫(xiě)觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書(shū)是一件妙不可言的事，并且高爾基的讀書(shū)精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時(shí)候增加自我的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚(yú)，就算波濤再?zèng)坝浚膊粫?huì)改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚(yú)，逆著挫折的洋流，一路向前！
在人間心得篇十三
《在人間》是中國(guó)當(dāng)代女作家張庭海的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)以中國(guó)新媒體行業(yè)為背景，講述了寶貝、川川和紫藝三個(gè)女主角在事業(yè)、愛(ài)情和友情上的奮斗故事。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深受啟發(fā)，下面將從三個(gè)方面總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，《在人間》讓我深入了解中國(guó)新媒體行業(yè)的現(xiàn)狀和壓力。小說(shuō)中的主人公寶貝是一位從事網(wǎng)紅行業(yè)的年輕女性，她通過(guò)自己的努力和才能逐漸走紅。但是，她也深知這個(gè)行業(yè)的殘酷和不確定性，每天都要面對(duì)來(lái)自網(wǎng)友的惡意評(píng)論和嘲諷。這讓我意識(shí)到了新媒體行業(yè)的壓力和挑戰(zhàn)，讓我對(duì)那些在社交媒體上努力創(chuàng)造精彩的內(nèi)容的人們充滿了敬意。
其次，《在人間》給予了我對(duì)于奮斗與成長(zhǎng)的啟發(fā)。小說(shuō)中的三位女主角都經(jīng)歷了各自的困境和挫折，但她們從未放棄對(duì)于自己夢(mèng)想的追求。特別是寶貝，她雖然身處競(jìng)爭(zhēng)激烈的網(wǎng)紅圈子里，但她依然保持著對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和堅(jiān)持。她努力學(xué)習(xí)各種技能，向前輩請(qǐng)教，刻苦訓(xùn)練自己的表演和唱歌能力。最終，她成功地實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一名備受喜愛(ài)的網(wǎng)紅。這一點(diǎn)讓我明白到，只有勇敢面對(duì)困難、堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，才能獲得成功。
第三，《在人間》讓我思考了友情的真諦。小說(shuō)中的三位女主角從大學(xué)開(kāi)始就是無(wú)話不談的好朋友，在各種困境中相互支持。她們一起經(jīng)歷了求職、愛(ài)情、夢(mèng)想的起起伏伏，互相鼓勵(lì)和幫助。這讓我深刻體會(huì)到了友情的珍貴和重要性，無(wú)論是在工作還是生活中，有一個(gè)真正的朋友在身邊，是多么的幸福和寶貴。同時(shí)，小說(shuō)也反映出現(xiàn)實(shí)生活中友情的測(cè)試和磨難，但只有經(jīng)得起考驗(yàn)的友情才是真正值得珍惜的。
綜上所述，《在人間》給我們帶來(lái)了關(guān)于新媒體行業(yè)的了解和啟發(fā)，讓我明白在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，只有奮斗與成長(zhǎng)才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，小說(shuō)也提醒我們珍惜和維護(hù)友情，因?yàn)橛亚槟軌蚪o我們帶來(lái)無(wú)盡的力量和溫暖。通過(guò)讀這本小說(shuō)，我深切感受到了生活中不同方面的真實(shí)性與復(fù)雜性，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和人際關(guān)系有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本小說(shuō)擴(kuò)展了我的視野，提升了我的思考能力，讓我對(duì)未來(lái)更有動(dòng)力和信心。
在人間心得篇十四
人間事是指生活中的萬(wàn)般事務(wù)，涵蓋了人類(lèi)社會(huì)的方方面面。我們?cè)谏钪薪?jīng)歷的每一個(gè)經(jīng)歷，都可以被視為人間事。它看似簡(jiǎn)單，卻承載著深厚的意義。在我們面對(duì)人間事時(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，探索和體會(huì)人間事的意義，亦是一種重要的成長(zhǎng)方式。
段落二：人間事給我們帶來(lái)的啟示和洞見(jiàn)。
通過(guò)對(duì)人間事的不斷體會(huì)，我們可以獲得許多珍貴的啟示和洞見(jiàn)。例如，我們可以從別人的苦難中，學(xué)會(huì)同情與理解；從自己的失敗中，看到自己的不足并努力改進(jìn)；從別人的成功中，找到真正的榜樣和信念。每一個(gè)人間事，都是我們心靈成長(zhǎng)的教材和經(jīng)驗(yàn)積累的源泉。
段落三：人間事培養(yǎng)我們的情商和智商。
涉及人與人之間的事情，很難單靠理智來(lái)處理，更需要情感智商。情感智商包括情感的自我認(rèn)知、自我控制、社交認(rèn)知和社交行為等方面。雖然人間事可能會(huì)讓我們感到痛苦，但是通過(guò)不斷地處理和解決，可以讓我們的情感智商得到極大的提升，讓我們更加成熟地面對(duì)生活。
段落四：人間事讓我們更好地理解自己和他人。
人間事是每個(gè)人都需要面對(duì)的，它們讓我們不斷認(rèn)識(shí)自己和他人。我們通過(guò)處理他人的事情，更好地理解他人的想法和情感。通過(guò)處理自己的事情，我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的需求和價(jià)值，從而更好地真實(shí)表達(dá)自己。
段落五：人間事磨練我們真正的品格。
最后，人間事的體驗(yàn)是對(duì)我們品格的一種考驗(yàn)。在人間事中，我們需要勇氣、耐心、恒心和責(zé)任心等品質(zhì)。而這一切品質(zhì)，必須來(lái)源于我們內(nèi)心深處的真正信仰和價(jià)值觀。這意味著，我們必須在面對(duì)人間事時(shí)，真正內(nèi)化自己的信仰價(jià)值觀，才能通過(guò)人間事的考驗(yàn)，真正成長(zhǎng)為更好的自己。
總結(jié)：
在這個(gè)世界上，人間事無(wú)處不在，每一件事情都是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，磨練自己的品格，提高自己的情感智商和智商。每一次我們能夠在人間事中體悟到它的意義和帶來(lái)的啟示，都是我們成長(zhǎng)路上的財(cái)富。讓我們記住，人間事并不可怕，相反，它讓我們變得更加成熟和有意義。
在人間心得篇十五
高爾基《在人間》是一本不一樣的小說(shuō)，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基先生的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自我認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
在人間心得篇十六
在生命的旅途中，我們會(huì)遭遇各種各樣的挫折和考驗(yàn)。有時(shí)候，這些經(jīng)歷會(huì)讓我們感到疲憊和失落。但是，如果我們能夠用一種積極的方式看待這些挑戰(zhàn)，我們就能夠從這些經(jīng)歷中學(xué)到很多東西，變得更加強(qiáng)大和成熟。這篇文章將探討人間世的一些心得體會(huì)。
二、經(jīng)歷。
我們每個(gè)人都有自己的故事和經(jīng)歷。這些經(jīng)歷包括我們的成長(zhǎng)過(guò)程，我們所遇到的人和事，以及我們經(jīng)歷的挑戰(zhàn)和痛苦。這些經(jīng)歷塑造了我們的人格和性格，讓我們成為我們現(xiàn)在的樣子。雖然有些經(jīng)歷可能很艱難，但是我們遇到它們不是為了逃避和消極應(yīng)對(duì)，而是應(yīng)當(dāng)從中學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谏穆飞献兊酶訌?qiáng)大和堅(jiān)定。
三、領(lǐng)會(huì)人性。
人間世中有各種各樣的人，有快樂(lè)的、悲傷的、嚴(yán)肅的、不屑的、喜怒無(wú)常的等等。面對(duì)這些不同的人，我們深刻領(lǐng)會(huì)到人性的多樣性，也明白了如何跟人相處。面對(duì)不同的情況和人物，我們要有耐心、寬容、理解和同情。這樣，我們就能增進(jìn)友誼和感情，獲得豐富的人生體驗(yàn)。
四、學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。
在人間世中，我們會(huì)面臨很多挑戰(zhàn)和壓力。有時(shí)候，我們會(huì)遭受到失敗和挫折，而這些事會(huì)對(duì)我們的心理造成很大的打擊。對(duì)此，我們不應(yīng)該過(guò)于消極和沮喪。相反，我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)，來(lái)得到力量進(jìn)行自我修正和調(diào)節(jié)。我們應(yīng)該試著看到挑戰(zhàn)的積極面，看到我們每次失敗的失敗中蘊(yùn)含著的機(jī)會(huì)，每次挫敗中的教訓(xùn)，從而更加充實(shí)自己的內(nèi)心。
五、接受現(xiàn)實(shí)。
人間世里，有很多東西是我們無(wú)法掌控的，比如天氣、自然災(zāi)害、疾病等等。在這些事情發(fā)生時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，不能因?yàn)檫@些東西而陷入消極情緒和安逸中。我們應(yīng)該盡力減少自身的影響，而這一過(guò)程的核心是通過(guò)積極主動(dòng)的努力來(lái)緩解影響，證明自己的能力，最終在生命路上獲得更多的成就和成功。
六、結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，人間世是我們?nèi)祟?lèi)最長(zhǎng)久的家園。我們?cè)谶@里生活，工作，享受互動(dòng)，共享人生。在這個(gè)家園中，有光明和黑暗、快樂(lè)和痛苦、成功和失敗。我們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，我們遇到了不同的人們，而每個(gè)人都有自己的一段故事。但是，在這個(gè)人間世中，我們最需要的是勇氣，是力量，是永不言棄的信念。只有這樣，我們才能在這個(gè)復(fù)雜多變的世界中取得成功。
在人間心得篇十七
人生在世，人們都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事情，其中有成功，也有挫敗，有快樂(lè)，也有悲傷。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠領(lǐng)悟到的一種感覺(jué)就是心得體會(huì)。近年來(lái)，我一直在思考什么是“在人間”的意義，常常在最平凡的日常中領(lǐng)悟人生的真諦，現(xiàn)在我想與大家分享一些感悟。
第二段：認(rèn)識(shí)自己。
在人間的第一件事就是認(rèn)識(shí)自己。我們每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性，只有了解自己，我們才能更好地與別人相處。一個(gè)成熟的人要懂得自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不斷去探索自己，找到自己的真我，又要了解自己所處的環(huán)境和身份定位，才能過(guò)上更為充實(shí)的生活。
第三段：關(guān)注他人。
在認(rèn)識(shí)自己之后，我們還要去關(guān)注他人。人生離不開(kāi)人際關(guān)系，我們要學(xué)會(huì)與人溝通交流，了解對(duì)方的需求，尊重每個(gè)人的想法和選擇。關(guān)注他人不僅可以增進(jìn)彼此之間的友誼，還能夠讓我們更好地理解人性，更好地洞察社會(huì)。
第四段：積極樂(lè)觀。
人生中不可避免會(huì)遇到挫折和困難，但是我們要學(xué)會(huì)用積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難，不抱怨、不放棄，勇敢面對(duì)，才能在困難面前取得勝利。積極樂(lè)觀的人有著超乎尋常的韌性和心態(tài)，他不會(huì)輕易地放棄，而是會(huì)堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。
第五段：珍惜每一天。
最后，珍惜每一天，人生百年，光陰如梭，我們要想辦法讓每一天都充實(shí)、有意義。青春不再，時(shí)間流逝，我們要珍惜當(dāng)下，不荒廢光陰，用最好的狀態(tài)度過(guò)每一天，要著眼未來(lái)，為了自己的追求而努力，為了自己的理想而奮斗。
結(jié)尾。
總之，我們要在自我認(rèn)知、關(guān)注他人、積極樂(lè)觀和珍惜每一天等方面去尋找自己的心得體會(huì)。無(wú)論在哪個(gè)階段，都要繼續(xù)探索自己，挑戰(zhàn)自己，這樣才能更好地在人間體驗(yàn)到生命的意義。
在人間心得篇十八
《人間值得》這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一碗心靈雞湯，更是一劑良藥，因?yàn)樵谟龅剿?，我確實(shí)是覺(jué)得人間是那樣不值得！成年人的生活一地雞毛，有時(shí)候崩潰就在一瞬間，工作的壓力、家庭的瑣事、育兒的煩惱讓我不禁懷疑人生的意義；生老病死這些無(wú)法阻擋的事情又讓我感到恐懼，活著是為了什么這一問(wèn)題一直縈繞在我的'心頭，揮之不去。曾經(jīng)有一段時(shí)間我特別抑郁，站在陽(yáng)臺(tái)上光想往下跳，看見(jiàn)河水就會(huì)想到如果我跳進(jìn)去會(huì)怎樣，但我始終沒(méi)有這個(gè)勇氣，恐懼、焦慮就像魔鬼一樣如影隨形，讓我感到窒息。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我加入了擔(dān)當(dāng)者的橡果學(xué)院和教師共讀會(huì)，沒(méi)有什么高大的理想，只是想讓自己忙碌起來(lái)，沒(méi)有時(shí)間去胡思亂想，慢慢地，我讀進(jìn)去了，夏洛和威爾伯之間深厚的友誼感動(dòng)了我，虎斑貓與白貓之間刻骨銘心的愛(ài)感動(dòng)了我，青蛙和蟾蜍之間不是親人勝似親人的真情感動(dòng)了我，紙袋公主的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)啟發(fā)了我。。。。。。我也慢慢感受到，生活中還是有很多美好的東西是值得留戀的，我下定決心：即使全世界都拋棄了我，我也不能放棄我自己。于是，我逐漸蘇醒過(guò)來(lái)，我把讀書(shū)當(dāng)成是治愈自己的良藥，我把每一件事情都做得盡善盡美，不求有功，但求無(wú)過(guò)。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)《人間值得》這本書(shū)里的一段話正好印證了我這一時(shí)期的生活：“痛苦與傷心，其實(shí)也是與生俱來(lái)的東西。人活著，肯定會(huì)經(jīng)歷苦難?！?BR> “盡量減少胡思亂想，不要閑著，而是讓自己忙碌起來(lái)”“不被負(fù)面情緒影響的最大秘訣就是好好生活。”
“一切，只有靠我們自己解開(kāi)?！薄度碎g值得》這本書(shū)，讓我學(xué)會(huì)了要接受生活的本來(lái)面目，不抱怨、不奢求，活在當(dāng)下，不要因?yàn)槟硞€(gè)“煩惱”而感到“人間不值得”，即便有煩惱、有苦痛，人間仍然值得我們來(lái)過(guò)。這本書(shū)越讀越有味道，我喜歡它，有以下幾方面的原因：
這本書(shū)的作者中村恒子，是日本最年長(zhǎng)的心理醫(yī)生，行醫(yī)70年，歷經(jīng)烽火年代，時(shí)代變遷，擁有豐富的人生閱歷和咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)，是備受患者信賴(lài)、愿意對(duì)其傾訴心聲的心理醫(yī)生。她終生不退休，從事心理醫(yī)生的工作，她的生活方式就是一句話概括：平平淡淡過(guò)好每一天。她既不瀟灑，也不高效，但無(wú)論什么時(shí)候，都會(huì)做好眼前的事，在她身上，看不到任何執(zhí)念。無(wú)論何時(shí)，她都是一副坦然自在的狀態(tài)，給人的感覺(jué)是“這樣活著便很好”。也就是那個(gè)時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)自己是多么地狹隘、愚蠢，為了一些瑣事把自己弄得遍體鱗傷是多么不值得！“能夠健康地活著”是一件多么美好的事情啊！于是我把自己微信的名字從“凌云之志”改成了“平常心”，還上傳了一張小和尚躺在荷葉上的圖片，告誡自己很多事情是我們自身無(wú)法掌控的，順其自然就好，一定要保持一顆平常心，看淡所有人間事，好好工作，好好生活。
年輕的時(shí)候總想著好好干，多攢幾個(gè)榮譽(yù)，把職稱(chēng)評(píng)了，也因此把自己弄得身心俱疲，現(xiàn)在回想起來(lái)，真是不值得，就像恒子老師說(shuō)得那樣：“如果被權(quán)力、地位、名譽(yù)之類(lèi)的東西緊緊束縛住，在工作中一味地在意別人的眼光，很快就會(huì)疲于應(yīng)付。如果期望過(guò)高或心思太重，就容易失望或焦慮?！焙阕永蠋煆牟缓蛣e人比較，“別人有別人的生活，自己有自己的軌跡”，這種想法始終貫徹她的人生。所以在后來(lái)的工作和生活中，我時(shí)刻提醒自己，盡心盡力就好，得之我幸，失之我命，你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。即使不來(lái)，無(wú)需掛懷。當(dāng)我敞開(kāi)心扉，不再執(zhí)著于名利的時(shí)候，我覺(jué)得自己是那么輕松，那么快樂(lè)！
有時(shí)候在家庭生活中，總想著讓家人都按照自己的意愿生活，比如我早上六點(diǎn)起床，想讓老公陪我出去走走，鍛煉鍛煉，但他總是起不來(lái)，我心里就不高興，郁悶好幾天；對(duì)孩子，我想讓她把屋里收拾得干干凈凈，把自己的書(shū)本和作業(yè)都整理的井井有條，一看到她沒(méi)有達(dá)到我的要求就會(huì)著急上火，總想著是為了他們好，想讓他們按照我的意愿來(lái)做，直到有一天，我看到女兒在日記中罵我是“神經(jīng)病”，氣得不行，真想痛痛快快揍她一頓，可是后來(lái)又放棄了，我就像一個(gè)泄了氣的皮球一樣癱坐在沙發(fā)上，眼淚和無(wú)助陪伴著我，想找個(gè)人哭訴都不知道該去找誰(shuí)，難道真的是我錯(cuò)了嗎？在這本書(shū)中，我找到了答案：“父母的心情會(huì)擾亂孩子的內(nèi)心，孩子的波動(dòng)反過(guò)來(lái)又會(huì)反彈給父母”我的高壓政策最終傷害了我?！安灰噲D通過(guò)改變他人來(lái)獲得快樂(lè)，而是想自己如何才會(huì)快樂(lè)或怎么努力讓自己在這里心情愉快地度過(guò)”，“想要改變他人是不可能的”“用盡千方百計(jì)，耗費(fèi)幾年或幾十年想要改變他人，只會(huì)讓自己陷入麻煩之中。要是有這些精力或想法，倒不如做一些協(xié)和實(shí)際的事情?！薄盁o(wú)論是孩子還是家庭，不要試圖追求完美，保持一種細(xì)水長(zhǎng)流的態(tài)度，結(jié)果會(huì)更好”。意識(shí)到這一點(diǎn)之后，我開(kāi)始嘗試作出改變，不再對(duì)別人心存太多的期望，慢慢地學(xué)習(xí)放手，學(xué)習(xí)互相尊重，學(xué)習(xí)保持適度的距離，去尋找讓自己開(kāi)心的事情，當(dāng)我不再執(zhí)著于這些事情的時(shí)候，身心都在發(fā)生著巨大的變化，甚至，我會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中原來(lái)那些令人討厭的事物都變得可愛(ài)起來(lái)。
年近不惑，也經(jīng)歷了一些迎來(lái)送往，生命的無(wú)常平添了幾分傷感，但更多的是對(duì)生命的敬畏。每每看到有人離世時(shí)總會(huì)難免想到自己的親人，甚至想到自己，心中充滿恐懼，有時(shí)候半夜都會(huì)被自己嚇醒，就像恒子老師所說(shuō)的“想得太多，反而放大了自己的不安和恐懼?！?BR> 我很焦慮，又不知該向誰(shuí)求助。恒子老師給了我一劑良藥——
“任何事情有開(kāi)始就會(huì)有結(jié)束。人只要出生，就會(huì)面對(duì)死亡?！边@是必然的，也是任何人都無(wú)法控制和逃避的；“在健康的時(shí)候，擔(dān)心孤獨(dú)地離開(kāi)人世實(shí)在是白白浪費(fèi)精力?！薄皳?dān)心死亡來(lái)臨、提前做好計(jì)劃終究無(wú)濟(jì)于事。把最基本的要求告訴家人，其余的事情順其自然就可以。”這番話警醒了我，想那么多干嘛，“憂慮未來(lái)于事無(wú)補(bǔ)，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料未來(lái)?！碧ぬ?shí)實(shí)做好眼前的事，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)好每一天不是很好嗎？讓心歸于平靜，讓生活簡(jiǎn)單一些，遇到困境告訴自己“沒(méi)關(guān)系，一切都會(huì)過(guò)去”，然后鼓起勇氣，讓自己可以“繼續(xù)努力”！當(dāng)我們放下執(zhí)念、心無(wú)掛礙，當(dāng)身邊的瑣事無(wú)法影響心情的時(shí)候，那種釋然、那種隨性、那種輕松，真的是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，“人生不必太用力，坦率地接受每一天”就好！
最后，真心地把這本書(shū)推薦給您，愿智者的叮嚀能為你解脫俗世的煩惱，愿恒子老師的人生智慧能帶給你快樂(lè)的生活。未來(lái)歲月漫長(zhǎng)，依舊值得期待。愿你歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年。愿你歷遍山河，依然覺(jué)得人間值得。
在人間心得篇十九
這一次，我讀完了《童年·在人間·我的大學(xué)》的第二部《在人間》。
《在世界上》主要講述了主人公阿廖沙在母親去世后離開(kāi)祖父家的生活。他在鞋店當(dāng)學(xué)徒；在阿姨家學(xué)畫(huà)畫(huà)，做衛(wèi)生；在船上當(dāng)洗碗工賺錢(qián)；廚師斯穆雷，裁縫的妻子，“瑪爾戈女王”？？?在阿廖沙的幫助下，他愛(ài)上了閱讀。當(dāng)他有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)時(shí)，他經(jīng)常在妻子睡覺(jué)時(shí)偷書(shū)；他還在雕像作坊當(dāng)學(xué)徒。雖然他經(jīng)歷了各種各樣的困難，但他最終平靜下來(lái)，因?yàn)樗朔怂?BR> 畫(huà)家也不錯(cuò)。有時(shí)他會(huì)為阿廖沙而戰(zhàn)。他教阿廖沙畫(huà)畫(huà)（畫(huà)畫(huà)）。他很有耐心，討厭妻子每天對(duì)他“撒嬌”（為一件小事而戰(zhàn)）。在這首歌中，祖母有時(shí)會(huì)出現(xiàn)，她沒(méi)有改變，仍然關(guān)心人，關(guān)心人，但我最不喜歡的是妻子是祖母的妹妹，她總是在阿廖沙面前大聲責(zé)罵，嘲笑祖母，她為什么啊，說(shuō)丑，是缺乏美德。
總的來(lái)說(shuō)，這部曲也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，等著大家去讀哦！
在人間心得篇二十
高爾基《在人間》是一本不一樣的小說(shuō)，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
在人間心得篇二十一
人間世是一本名著，是錢(qián)鐘書(shū)先生在1952年創(chuàng)作完成的。這部小說(shuō)以清代學(xué)者黃仁宇為原型，以他的學(xué)術(shù)成就和傳記為基礎(chǔ)，講述了一個(gè)自封的吳充與歷史人物黃仁宇、錢(qián)仁宇等展開(kāi)對(duì)話，探討歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。通過(guò)閱讀人間世，讓我深受啟發(fā)，對(duì)于歷史的理解和人生的思考更加深入透徹。
第一段：人間世述說(shuō)了一個(gè)有關(guān)黃仁宇的故事，通過(guò)黃仁宇與吳充的對(duì)話，展現(xiàn)了黃仁宇在歷史中的突出地位和造詣。首先，黃仁宇是一位學(xué)富五車(chē)的歷史學(xué)家，他深入挖掘、研究歷史，追求真理和智慧。他堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，努力為歷史留下真實(shí)面貌，也積極回應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題。與吳充的對(duì)話，更是成為一次對(duì)于歷史與人生的思考。在這種對(duì)話中，黃仁宇通過(guò)回答吳充提出的問(wèn)題，反思了自己的學(xué)術(shù)研究和人生價(jià)值。
第二段：人間世中展示了許多黃仁宇與吳充之間的辯論。這些辯論不僅助力于深入了解黃仁宇的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，還在一定程度上揭示了歷史和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。例如，在關(guān)于歷史的真實(shí)性和主觀解讀的問(wèn)題上，黃仁宇堅(jiān)持著歷史是客觀存在的觀點(diǎn)，通過(guò)一系列的事實(shí)和邏輯推理，向吳充證明了歷史的真實(shí)性。黃仁宇還建議吳充不要只停留在書(shū)本中，要去實(shí)地考察、體驗(yàn)，使自己的理解更為完善。
第三段：此外，人間世中的對(duì)話還揭示了歷史與個(gè)人經(jīng)歷之間的互動(dòng)關(guān)系。黃仁宇以自己的人生經(jīng)歷作為例子，闡釋了歷史給予自己的啟示和影響。他認(rèn)為個(gè)人的經(jīng)歷往往受到歷史背景的制約，并且歷史背景也能夠塑造一個(gè)人的價(jià)值觀和人生態(tài)度。通過(guò)對(duì)歷史的研究和思考，黃仁宇成功地將自己的人生經(jīng)驗(yàn)融入到對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題的探討當(dāng)中，給讀者帶來(lái)了思考的啟示。
第四段：除了黃仁宇與吳充的辯論，人間世中還反映了歷史對(duì)于人的意義。整個(gè)故事以黃仁宇的回憶為線索，通過(guò)黃仁宇的眼睛，我們看到了歷史對(duì)于自己和別人的影響。通過(guò)這種敘述方式，人間世向讀者展示了一個(gè)大歷史與小人物之間的微妙關(guān)系。微小的歷史事件中蘊(yùn)含著深刻的人性和智慧，人們?cè)跉v史的洪流中追求真理，不斷探索生活的意義。
第五段：總括而言，人間世不僅僅是一本歷史小說(shuō)，更是一部充滿智慧和哲思的著作。通過(guò)黃仁宇與吳充的爭(zhēng)辯，人們可以深入了解歷史的真相和個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系。通過(guò)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考，人們可以更好地把握個(gè)人的人生價(jià)值和人情味。人間世帶給我深刻的啟示，引領(lǐng)我去追求真理和智慧，也激發(fā)我思考人與歷史的關(guān)系。
在人間心得篇二十二
高爾基《在人間》這一本書(shū)是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，寫(xiě)的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。
他一開(kāi)始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，他覺(jué)得這家皮鞋店里沒(méi)有真善美，只有假丑惡，于是之后他離開(kāi)了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齊生活。
這本書(shū)寫(xiě)了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。
外祖母是一個(gè)很慈祥的人，她很善良、博愛(ài)。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無(wú)聲的施舍和完美的'期望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。
外祖母很勇敢，能做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰(shuí)能到墓園里去躺一夜，就給他一個(gè)盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母明白這件事后，不但不生氣，還對(duì)主人公阿廖沙說(shuō)：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會(huì)著涼的?！辈⒍谒?，不論看到什么都不要?jiǎng)樱灰矶\圣母就會(huì)沒(méi)事。
當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候，外祖母笑著鼓勵(lì)主人公，外祖母說(shuō)：“男孩子和女孩子友好往來(lái)是一件好事情，只但是不要亂來(lái)！
”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來(lái)”，那就是一朵花含苞待放的時(shí)候，不就應(yīng)去碰它，否則它就既不會(huì)散發(fā)出芳香，也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子們友好相處。能夠說(shuō)，外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里，對(duì)孩子能充分理解。
外祖母既嚴(yán)厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn)，因此，我十分喜歡她。
在人間心得篇二十三
人間愛(ài)心，是世界上最美好的動(dòng)力，無(wú)論是哪個(gè)角落，都需要這份溫暖的力量。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深地感受到了人間愛(ài)心的偉大和可貴。通過(guò)親身經(jīng)歷，我體會(huì)到了人間愛(ài)心的力量是如此的強(qiáng)大，它能夠拯救無(wú)數(shù)的生命，改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。
第二段：愛(ài)心的力量。
人間愛(ài)心為社會(huì)注入了活力。在困難的時(shí)候，每個(gè)人都希望有人能伸出援助的手，熱心的人們給予了無(wú)私的愛(ài)心，幫助了需要幫助的人。愛(ài)心不分國(guó)界、不分種族、不分社會(huì)地位，它是普世的。無(wú)論是大自然的災(zāi)害還是人們自身的困境，愛(ài)心總能戰(zhàn)勝一切。一次次的救援行動(dòng)，一次次的愛(ài)心活動(dòng)，深深地感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，激勵(lì)著更多人加入到愛(ài)心事業(yè)中。
第三段：愛(ài)心的故事。
愛(ài)心的故事在生活中無(wú)處不在。我記得有一次，我在路上遇到一個(gè)老人摔倒了，一個(gè)陌生人瞬間沖上前去扶起了老人，并且送他到了附近的醫(yī)院?？吹竭@一幕，我深深感受到了人間愛(ài)心的偉大和無(wú)私。還有一次，我聽(tīng)到一個(gè)志愿者團(tuán)隊(duì)去偏遠(yuǎn)山區(qū)為貧困孩子們送去了愛(ài)心物資和幫助。這些平凡的事情，都彰顯了人間愛(ài)心的力量和可貴。
第四段：參與其中。
當(dāng)我們感受到人間愛(ài)心的力量時(shí)，我們也應(yīng)該加入進(jìn)去。無(wú)論是捐款、捐物還是親自參與志愿者活動(dòng)，我們都能為需要幫助的人們提供一份溫暖。雖然我們每個(gè)人的力量有限，但只要每個(gè)人都投入進(jìn)去，人間愛(ài)心就會(huì)成為一股強(qiáng)大的力量。只要我們志愿行動(dòng)起來(lái)，愿意付出真心，愛(ài)心就將無(wú)窮無(wú)盡。
第五段：總結(jié)。
人間愛(ài)心是世界上最美好的力量。它是一個(gè)溫暖的大家庭，每個(gè)人都可以得到幫助，也愿意付出幫助。只要我們懂得分享愛(ài)心，美好的社會(huì)就會(huì)越來(lái)越多。在人間愛(ài)心的照耀下，世界將變得更加美好，無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)都將因此受益。讓我們共同傳遞和分享人間愛(ài)心的力量，讓世界更加溫暖和美好。
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在人間心得篇一
“去人間”這個(gè)詞匯，看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的哲學(xué)思考。對(duì)于不同的人而言，它有著不同的含義。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，去人間是一種心靈的超脫與解脫，是一種回歸本真與清凈的狀態(tài)。在我的人生經(jīng)歷中，我不斷地追尋著去人間的路，總結(jié)出了一些心得與體會(huì)，今天將與大家分享。
第二段：物質(zhì)與心靈。
人們常常將追求物質(zhì)財(cái)富與追求精神富足視為兩個(gè)獨(dú)立的目標(biāo)，但實(shí)際上他們卻是相互依存、相互影響的。我們身處在一個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，常常為了追求物質(zhì)而放棄了追求心靈的意義，從而在物質(zhì)的虛妄之中迷失自我。而當(dāng)我們追逐精神的意義時(shí)，我們才能真正地了解什么才是真正的需要，什么才是我們的內(nèi)在追求。這時(shí)，我們才有可能去人間。
第三段：時(shí)間與空間。
我們長(zhǎng)久居于熙攘的人群之中，常常忘記了自己的存在。時(shí)間與空間的限制讓我們無(wú)法看到自我與他人之間的連接，并隨之而來(lái)的是對(duì)人際關(guān)系與社會(huì)紛爭(zhēng)的無(wú)奈。當(dāng)我們不斷努力去體驗(yàn)內(nèi)心與自然之間的關(guān)聯(lián)，我們的世界觀就會(huì)變得寬廣，人與自然之間的聯(lián)系也會(huì)更加緊密。在這種心靈的狀態(tài)下，我們走向去人間的道路。
第四段：自我身份與生命意義。
什么是自我身份？什么是生命意義？這是我們經(jīng)常追問(wèn)的問(wèn)題。在當(dāng)今社會(huì)里，我們常常以他人的眼光來(lái)評(píng)價(jià)自己，過(guò)分注重外在的評(píng)價(jià)而忽視了內(nèi)在的意義。而真正開(kāi)啟去人間之旅的關(guān)鍵，則在于打開(kāi)我們內(nèi)心自我身份的認(rèn)識(shí)，去尋找我們生命中的真正意義。當(dāng)我們理解到生命意義，我們便能在過(guò)程中尋求創(chuàng)造，因?yàn)樯饬x本身就是我們對(duì)存在的理解。
第五段：愛(ài)與共情。
愛(ài)和共情是我們回歸到最初的狀態(tài)必不可少的因素。我們要愛(ài)自己，也要愛(ài)別人。我們要知道我們自己是誰(shuí)，也要知道別人是誰(shuí)。當(dāng)我們能夠?yàn)樗说男腋６械襟@喜時(shí)，我們便能理解到生命中真正的意義，我們也便成了更好、更真實(shí)、更快樂(lè)的我們。而共情，才是我們相互關(guān)聯(lián)的最強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，當(dāng)我們知道如何與他人產(chǎn)生聯(lián)系時(shí)，我們才有可能去人間。
結(jié)尾：
去人間，不是路徑，而是一種心境。在追尋去人間之路的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的阻礙，但這些阻礙并不是生命的終點(diǎn)。我們只有在心靈的平靜中，在探求真實(shí)的自我中，才能真正的領(lǐng)悟到去人間的意義。這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的，但值得我們?nèi)ジ吨T行動(dòng)，去追求我們內(nèi)心最真實(shí)的追求。
在人間心得篇二
《在人間》是當(dāng)代作家余華創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)通過(guò)講述一個(gè)鄉(xiāng)村普通人的一生，展示了人生的苦痛與希望，社會(huì)的丑陋與美好。讀完這部小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多思考與感悟。下面將從結(jié)構(gòu)、人物、主題和藝術(shù)手法等方面展開(kāi)，分享我的心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)非常緊湊合理，呈現(xiàn)了作者的創(chuàng)作力和藝術(shù)構(gòu)思。整個(gè)小說(shuō)分為三個(gè)部分，每個(gè)部分又分為若干章節(jié)。每個(gè)章節(jié)又以一個(gè)平平無(wú)奇的事情開(kāi)頭，逐漸升華到高潮。這種緊湊的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)令人深感賞心悅目，讓讀者在閱讀中收獲連連。
其次，小說(shuō)中的人物形象塑造獨(dú)具匠心。主人公趙乾元是一個(gè)追求自由的農(nóng)民，他在不斷的求索中意外發(fā)現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期志愿軍戰(zhàn)士留下的日記，使得他的生活煥然一新。他以文化知識(shí)武裝自己，站在歷史的旁觀者角度，反思現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，從而使他的內(nèi)心深處成為了一個(gè)充滿智慧和正義感的思想者。而趙乾元的愛(ài)人雷蘭芝則是一個(gè)執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)的女子，她有著母親般的關(guān)懷和自我犧牲的精神，同時(shí)也對(duì)社會(huì)不公現(xiàn)象表達(dá)了憤怒與不滿。這些栩栩如生的人物形象給予讀者強(qiáng)烈的感觸，使讀者能夠從中找到與之共鳴的地方。
此外，小說(shuō)的主題是人生與社會(huì)的探討。作者通過(guò)趙乾元的一生，揭示了人生的無(wú)奈和痛苦。趙乾元在農(nóng)村生活中不斷遭遇挫折，他的努力和奮斗似乎沒(méi)有意義。在這個(gè)以生存為中心的社會(huì)中，個(gè)人的命運(yùn)往往受制于歷史和現(xiàn)實(shí)的力量，也受制于社會(huì)的壓力。然而，小說(shuō)并不只是描寫(xiě)苦難，它更關(guān)注人心中的信念與希望。趙乾元通過(guò)讀書(shū)和不懈的努力，堅(jiān)守自己的理想，成為一個(gè)真實(shí)而有尊嚴(yán)的人。這是一種對(duì)于人生的肯定和對(duì)于希望的追求，它告訴我們，不管環(huán)境有多么惡劣，只要我們抱有信念，追求真理和美好，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，走出困境。
最后，小說(shuō)的藝術(shù)手法獨(dú)具匠心。余華以細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)出人物內(nèi)心的復(fù)雜情感，使人物形象更加立體鮮活。同時(shí)，他通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和反問(wèn)的方式，讓讀者對(duì)社會(huì)和人性產(chǎn)生思考與反思。同時(shí)，小說(shuō)運(yùn)用了一些象征手法，增添了閱讀的層次感。例如，趙乾元和雷蘭芝希望建立一個(gè)自己的家園，而這個(gè)家園就在鄉(xiāng)村的溝渠邊。這個(gè)家園象征著人們對(duì)于溫暖和幸福的向往，也暗示了人們對(duì)于自由和幸福的追求。這些藝術(shù)手法使小說(shuō)更加深入人心，引發(fā)了讀者對(duì)于人生和社會(huì)問(wèn)題的深思。
綜上所述，《在人間》是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō)，它展現(xiàn)了人生的辛酸與美好，通過(guò)對(duì)普通人物的塑造和深入的思考，引導(dǎo)讀者對(duì)于人生和社會(huì)的思考。讀完這本書(shū)，我深受觸動(dòng)，也更加對(duì)人生充滿希望。希望這個(gè)社會(huì)能夠更加美好，每個(gè)人都能夠追尋自己的夢(mèng)想，并為之奮斗。
在人間心得篇三
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步。
——題記。
我喜歡這本書(shū)的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無(wú)限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細(xì)的語(yǔ)言，敘事著絕望的故事，在書(shū)中能看見(jiàn)太宰治的影子，也能看到生而為人，每個(gè)人的影子。
這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深，直逼靈魂，令人無(wú)法逃脫。
這是太宰治靈魂深處無(wú)助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹(shù)絕望凄美的靈感源泉。可能有人覺(jué)得這只是幾些小故事的組合，也覺(jué)得書(shū)中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì)，可我覺(jué)得不僅僅是這些，否則，又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。
《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽(yáng)光明媚，溫暖四季，你來(lái)時(shí)，狂風(fēng)暴雨，我無(wú)處可避，你走時(shí)帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來(lái)，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特，向著自己的未來(lái)努力奔走吧。
在人間心得篇四
引用"文案高手"王家衛(wèi)的一句話作為標(biāo)題算是對(duì)舌尖上的中國(guó)的總導(dǎo)演的致敬。
這個(gè)陳曉卿是那個(gè)陳曉卿，又不是那個(gè)陳曉卿。
簽字售書(shū)的時(shí)候，對(duì)陳老師說(shuō)了句“謝謝你”，他可能只是禮貌地回復(fù)我“謝謝你”，他謝我來(lái)捧場(chǎng)、來(lái)支持，我卻謝謝他拍了舌尖這樣國(guó)民的紀(jì)錄片和分享了一個(gè)真實(shí)的陳曉卿。
現(xiàn)場(chǎng)人不多，可能在廣州這個(gè)食都，人人都是美食家，不需要一個(gè)外來(lái)者講述食物的解讀密碼，當(dāng)然群眾大多是吃書(shū)群眾。
陳老師的講座名稱(chēng)叫《人人都是美食家》，其實(shí)，這句話處了廣東省貌似就不是那么回事了，這算是對(duì)其他省份的侮辱吧，不過(guò)現(xiàn)在的事實(shí)的確是出了廣東省，其他省對(duì)吃絕對(duì)沒(méi)有上升到美食家的層面上。
誠(chéng)然，最好吃的菜非媽媽的味道不可，《陪安東尼度過(guò)漫長(zhǎng)歲月》里安東尼成了美食家也和大連的美食逃不掉關(guān)系。但這種味道只有在離開(kāi)家鄉(xiāng)后的感覺(jué)才會(huì)涌上心頭，在家時(shí)總會(huì)覺(jué)得吃膩了，天下之大定會(huì)有很多很多美味佳肴，后來(lái)的日子總在懷念過(guò)去的一碗粥，一頓飯，和家人吃飯的時(shí)光。其實(shí)，我們都是飲食男女，逃不掉和肚子的戰(zhàn)爭(zhēng)。
吃這件事兒的三個(gè)終極命題“吃什么、在哪兒吃、和誰(shuí)吃”顯得尤為重要。
每個(gè)人都有自己的味蕾地圖，即使走到天涯海角，還是吃自己最喜歡的那幾樣。
尋找到一家合自己口味的餐館就像中了彩票一樣。
粵語(yǔ)中有一句話叫“有情飲水飽”也只是限于初戀時(shí)分，淪為柴米油鹽的家庭生活后還不是到處覓食。
自從世界上多了一個(gè)物種—單身狗，美食江湖就出現(xiàn)了“一人食”的`吃法，很多美食類(lèi)的app更打出“孤獨(dú)的人也要吃飽飯”，暢銷(xiāo)書(shū)作家劉同在《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》整本書(shū)里傳遞給單身狗們一種溫暖：
也許你現(xiàn)在仍是/一個(gè)人吃飯/一個(gè)人看電影/一個(gè)人睡覺(jué)/一個(gè)人乘地鐵。
然而你卻能/一個(gè)人吃飯/一個(gè)人看電影/一個(gè)人睡覺(jué)/一個(gè)人乘地鐵。
很多人離開(kāi)另外一個(gè)人/就沒(méi)有自己/而你卻一個(gè)人/度過(guò)了所有。
一個(gè)人也要好好吃飯，經(jīng)常對(duì)爸爸說(shuō)。在家里吃飯不能糊弄，媽媽沒(méi)空做，也要吃點(diǎn)好的。畢業(yè)在廣工作后，自己住，除了上班和同事在一起吃，周末的時(shí)候經(jīng)常自己煮飯，算不上美味，就是帶有家鄉(xiāng)的味道，土豆燉茄子、土豆燉豆角、酸菜燉土豆，對(duì)，我只會(huì)亂燉，我們東北人把燉這種做法發(fā)揚(yáng)到了極致。
好好吃飯，對(duì)所有單身抑或一個(gè)人的人說(shuō)。
在人間心得篇五
這本書(shū)是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部，寫(xiě)的是從1971年到1984年阿廖沙的生活經(jīng)歷，這時(shí)候，主人公阿廖沙的家境十分貧寒，一日三餐都不可以保證，這時(shí)候，阿廖沙就與母親一起上山采野果賣(mài)了錢(qián)去糊口，他年輕時(shí)當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，還當(dāng)過(guò)一艘船上的洗碗工，甚至當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打過(guò)交道，這便給他帶來(lái)了豐富了許多閱歷，再加上他年幼十分熱愛(ài)讀書(shū)，他便立下了一個(gè)志愿——要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，永遠(yuǎn)不被惡劣的環(huán)境所屈服，長(zhǎng)大后便離開(kāi)了故鄉(xiāng)?！对谌碎g》這本書(shū)不僅寫(xiě)了當(dāng)時(shí)階層人民的心理和習(xí)慣，更描寫(xiě)了勞動(dòng)人民的悲慘生活和他們的那身殘志不殘的品格，那與生存環(huán)境抗?fàn)幍挠職狻?BR> 《在人間》不僅是高爾基當(dāng)時(shí)的自傳，還是帶有文學(xué)色彩的當(dāng)時(shí)的x歷史，反映了x工業(yè)資本主義成長(zhǎng)引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過(guò)程，其中高爾基就是當(dāng)時(shí)被壓迫的階級(jí)勞動(dòng)人民的代表，飽經(jīng)了風(fēng)霜。就雖然在這種情況下，仍然創(chuàng)造出了一些上進(jìn)而自強(qiáng)的人，高爾基就是其中之一。
“我必須把自己改變一下，要不然我便會(huì)毀滅……”在那種陰郁的秋天，那種不但見(jiàn)不。
到太陽(yáng)，甚至感覺(jué)不到太陽(yáng)，連太陽(yáng)都忘記了的日子里，我常常有機(jī)會(huì)徘徊在森林中，迷失。
了道路，走到?jīng)]有人徑的地方，我已倦于尋找，但仍咬緊著牙齒，順著茂叢、枯枝、沼澤地。
滑溜的草墩，向前直跑。終有一天會(huì)走出一條路的?！拔揖蜎Q定照這樣干。這年秋天，我懷著也許可以設(shè)法上學(xué)讀書(shū)的希望，出發(fā)到喀山去了?！?BR> 這幾段是《在人間》最后一章寫(xiě)的阿廖沙離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)，不被環(huán)境而畏懼，立志報(bào)效祖國(guó)，成為社會(huì)的棟梁，前往喀山去讀書(shū)學(xué)習(xí)了。
文中的阿廖沙有著許多美好的品質(zhì)，當(dāng)他遇到困難的時(shí)候，不會(huì)放棄，而是用著大無(wú)畏的進(jìn)取精神一直不懈地努力勇敢地奮斗下去，雖然他的家庭環(huán)境十分惡劣，但是他勇敢地與外界環(huán)境抗?fàn)?，取得了豐碩的碩果。
比起高爾基的童年，我們是多么幸福啊!我們不是更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在有的美好生活嗎?
在人間心得篇六
人間是一個(gè)充滿各種各樣人的世界，每個(gè)人都有著不同的性格、經(jīng)歷和價(jià)值觀。在與他人互動(dòng)的過(guò)程中，我們常常會(huì)感受到人與人之間的差異和復(fù)雜性。然而，正是這種復(fù)雜性讓我們有機(jī)會(huì)從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，了解人性的各個(gè)方面。
第二段：學(xué)會(huì)觀察與傾聽(tīng)。
要理解人間，我們首先需要學(xué)會(huì)觀察和傾聽(tīng)。觀察他人的言談舉止，可以從中獲取信息，了解他人的態(tài)度、意圖和情感。傾聽(tīng)他人的故事、經(jīng)歷和感受，可以幫助我們更好地體會(huì)和理解他們的內(nèi)心世界。只有真正關(guān)心他人，才能建立起良好的人際關(guān)系，同時(shí)也能培養(yǎng)出對(duì)人的敏感度和洞察力。
第三段：體察他人的情感。
人們的情感是多變而又復(fù)雜的，而我們要學(xué)會(huì)體察他人的情感需要耐心和細(xì)心。有時(shí)候，一個(gè)微笑或者一句慰問(wèn)的話語(yǔ)，就能給他人帶來(lái)溫暖和慰藉。我們可以通過(guò)觀察他人的表情、語(yǔ)氣和身體語(yǔ)言來(lái)了解他們的情感狀態(tài)，進(jìn)而采取相應(yīng)的行動(dòng)。當(dāng)我們體察到他人的情感時(shí)，我們能夠更好地與他人產(chǎn)生共鳴，增進(jìn)彼此的理解和信任。
第四段：尊重與包容他人的差異。
在了解人間的同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)尊重和包容他人的差異。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的背景和體驗(yàn)，因此對(duì)同一件事情的看法和反應(yīng)可能大相徑庭。尊重他人的權(quán)利和觀點(diǎn)，不妄加評(píng)論或評(píng)判，能夠建立起良好的溝通和合作關(guān)系。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)寬容他人的過(guò)失和錯(cuò)誤，因?yàn)槊總€(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候。只有通過(guò)寬容與包容，我們才能真正與他人和諧相處。
第五段：在人間中找到自己的定位。
在讀人間的過(guò)程中，我們會(huì)更加深入地了解他人的需求和動(dòng)機(jī)，也會(huì)更加了解自己。通過(guò)觀察他人和自我反思，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而提升和發(fā)展自己。同時(shí)，我們也能夠更加清楚地了解自己對(duì)他人的影響力，如何以自己的力量幫助他人或推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。在人間中找到自己的定位，能讓我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)，同時(shí)也為他人帶來(lái)積極的影響。
總結(jié)：通過(guò)讀人間，我們能夠更加全面地了解人性的復(fù)雜性和多樣性。在與他人交往的過(guò)程中，觀察、傾聽(tīng)、體察、尊重和包容是我們的必備技能。通過(guò)這些技能，我們可以更好地理解和溝通他人，以及找到自己在人間的定位。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我們才能更好地欣賞并適應(yīng)這個(gè)世界的多樣性，同時(shí)也能感受到人間的真實(shí)和美好。
在人間心得篇七
《在人間》是高爾基著名體小說(shuō)三部曲中的第二部。它描寫(xiě)了高爾基自行謀生的經(jīng)歷，真實(shí)地記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄！
比比高爾基，再想想我們現(xiàn)在的生活，我們?cè)撚卸嘈腋０。河谐杂写?，什么都不要操心，只要學(xué)習(xí)就行，而那時(shí)高爾基卻沒(méi)有錢(qián)上學(xué)，過(guò)著艱苦的日子，還要給別人打工，這是多么辛苦的生活啊。不過(guò)由于種。種原因使高爾基來(lái)得輪船上，使他飽受了很多的生活苦累，我的熱淚一下子從眼眶里掉下來(lái)，像一顆顆亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心靈，使我明白，我們現(xiàn)在的生活和高爾基的年代相比是多么的幸福?。〉?，高爾基沒(méi)有在困難面前低頭，他沒(méi)有放棄對(duì)讀書(shū)的渴望，他開(kāi)始學(xué)會(huì)讀書(shū)、寫(xiě)字，是讀書(shū)讓他看到了希望，從而產(chǎn)生了對(duì)新生活的向往。
在人間心得篇八
無(wú)論多忙，每天我都要讀一篇大愿法師的著作《人間是個(gè)好地方》，并且與家人和同事們分享，切磋交流，將感悟用之于生活。
9月21日，我將教子篇《莫讓家庭變地獄》一文發(fā)到家庭群中，哥哥嫂嫂頗受觸動(dòng)。他們自由戀愛(ài)8年后結(jié)婚，30多年來(lái)，由于工作和生活的壓力，感情消磨怠盡，彼此埋怨指責(zé)，常常冷戰(zhàn)，3個(gè)孩子在這樣的氛圍中長(zhǎng)大，深受其害，特別是大兒子，性格異常剛烈、叛逆。讀了此文，家人們紛紛主動(dòng)自我檢討，認(rèn)識(shí)到營(yíng)造一個(gè)溫暖的'家，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有多重要！哥嫂倆人還以自己過(guò)去的經(jīng)歷勸戒年輕晚輩，對(duì)孩子要包容，要巧善方便地給予幫助。
每天讀書(shū)，讓我原本煩躁的心在潛移默化中平靜，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的戾氣也漸漸收斂。我對(duì)身邊的人和事多了關(guān)心，少了嗔恨，也明白了“尊賢為大”的重要意義。對(duì)德高、年長(zhǎng)者更加尊重；對(duì)叛逆、頑劣的晚輩能夠耐心引導(dǎo)；在處理單位人際關(guān)系時(shí)，充滿悲心慈意和親和力，半年來(lái)協(xié)調(diào)化解了多起同事之間、夫妻之間的矛盾，讓我感到自己的進(jìn)步與內(nèi)在人格的升華。
讀《人間是個(gè)好地方》這本書(shū)，令人更加團(tuán)結(jié)，更加積極面對(duì)生活的一切！正如明朝文學(xué)家于謙《觀書(shū)》言“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親”。冬日里，愿更多的家庭和人們能夠分享到如此智慧與溫情的暖陽(yáng)！
在人間心得篇九
近幾天，我讀了汪曾祺的《人間草木》，這本書(shū)之所以吸引我是因?yàn)樽髡叩恼Z(yǔ)言風(fēng)格給我留下了極其深刻的印象。他的語(yǔ)言平實(shí)，質(zhì)樸，但饒有趣味。他的作品中盡是小橋流水，小四合院，小胡同等別致的景象，卻極少有雷霆怒吼，闊大無(wú)比的壯觀場(chǎng)面。他寫(xiě)凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，娓娓道來(lái)，不像是一位偉大作家的作品，而像是在聽(tīng)一位和藹，見(jiàn)識(shí)廣博的老者在講故事。
例如在第一篇文章《葡萄月令》中，就突出的體現(xiàn)了他的平實(shí)與質(zhì)樸：一月下大雪；二月刮春風(fēng)；三月葡萄上架；四月澆水；五月澆水，噴藥，打梢，掐須；六月澆水，噴藥，打梢，掐須；七月葡萄“膨大”了；八月葡萄“著色”；九月給葡萄噴波爾多液；十月有別的農(nóng)活，去割稻子；十一月葡萄下架；十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。每一段之前的這句話，詳細(xì)地記錄了每一個(gè)時(shí)間段應(yīng)做的.事。這些句子短小，精煉，沒(méi)有華麗的修飾，但讀起來(lái)并不顯得單調(diào)，不但體現(xiàn)了他的寫(xiě)作風(fēng)格，還使文章結(jié)構(gòu)更加清晰。
在《胡同文化》中，作者寫(xiě)到了胡同里的吆喝：這里沒(méi)有車(chē)水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過(guò)，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個(gè)鐵片穿成一片，搖動(dòng)做聲）；算命的盲人（現(xiàn)在早沒(méi)有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。我們也曾經(jīng)學(xué)過(guò)關(guān)于胡同中吆喝的課文，但那篇文章中突出地寫(xiě)了吆喝的聲音，腔調(diào)，而作者卻把胡同里吆喝的人用的特殊工具即發(fā)出的聲音都寫(xiě)得十分真切，更說(shuō)明他對(duì)這些人的觀察十分細(xì)致，體現(xiàn)了他對(duì)北京胡同的熱愛(ài)和對(duì)北京民俗的獨(dú)特感情。
書(shū)中還有對(duì)于花，蟲(chóng)的描寫(xiě)：我家的后院有一棵紫薇。這棵紫薇有年頭了，主干有杯口粗，高過(guò)屋檐。一到放暑假，他開(kāi)起來(lái)，真是“繁”得不得了。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，半邊還有許多不規(guī)則的缺刻，所以根本分不清他是幾瓣，只是碎碎叨叨的一球，當(dāng)中還射出許多花須，花蕊。一個(gè)枝子上有許多朵花。一棵樹(shù)上有數(shù)不清的枝子。真是亂。亂紅成陣。亂成一團(tuán)。簡(jiǎn)直像一群幼兒園的孩子放開(kāi)了又高又脆的小嗓子一起亂嚷嚷。在亂哄哄的繁花之間還有許多趕來(lái)湊熱鬧的黑蜂。這種蜂不是普通的蜜蜂，個(gè)兒很大，有指頭頂那樣大，黑的，就是齊白石愛(ài)畫(huà)的那種。我到現(xiàn)在還叫不出這是什么蜂。這種大黑蜂分量很重。他一落在一朵花上，抱住了花須，這一穗花就叫他壓得沉了下來(lái)。他起翅飛去，花穗才掙回原處，還得哆嗦兩下。讀到這里，紫薇花與黑蜂互相嬉鬧的畫(huà)面頓時(shí)浮現(xiàn)在我眼前。我也曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)蜜蜂在一棵長(zhǎng)滿鮮花的樹(shù)上采蜜，覺(jué)得那是一件很平常的事，但在作者筆下，一切仿佛都像人一樣，可以玩耍，交談。亂嚷嚷，湊熱鬧，抱住，掙回等都寫(xiě)出了這一點(diǎn)。
汪曾祺的作品語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，觀察事物的視角獨(dú)特，這是我喜歡他作品的最大原因。
在人間心得篇十
《在人間》是一本不一樣的小說(shuō)，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種.種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)姆N.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自我認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎，天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
在人間心得篇十一
我在放寒假時(shí)，有幸看了高爾基寫(xiě)的非常有影響力的一本書(shū)——《在人間》。
我先前只讀過(guò)《童年》，《童年》還是爺爺在我過(guò)生日時(shí)送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》，我今天有機(jī)會(huì)了。這本書(shū)是高爾基遺產(chǎn)中秀的部分之一。描寫(xiě)了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路。
同時(shí)也反映了俄國(guó)一代勞動(dòng)堵在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對(duì)這本書(shū)印象比較深，因?yàn)檫@本書(shū)它像富有魔力一樣，我只要一打開(kāi)這本書(shū)我就會(huì)一直不停地翻下去。這是因?yàn)樗鼘?xiě)得太好了。我對(duì)其中印象最深的有兩件事，就是我要說(shuō)的第一件事，它說(shuō)的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時(shí)，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因?yàn)檫@件事嚇的晚上不敢一個(gè)人睡覺(jué)，只好找高爾基陪他，才得以平靜。
從這本書(shū)中我知道了很多，也有很多感想，我覺(jué)得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他一個(gè)不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過(guò)：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)……還挨過(guò)打，往過(guò)醫(yī)院?？傊枃L了“人間”的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)異常刻苦。為了學(xué)習(xí)，他承受了一切，被人凌辱，受過(guò)饑餓。
但他從書(shū)本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒(méi)有書(shū)本就沒(méi)有高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的高爾基了。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對(duì)自己有了一個(gè)目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。
我很喜歡看《在人間》，如果不是它，我就體驗(yàn)不到這么多生動(dòng)感人的故事了。
在人間心得篇十二
翻開(kāi)高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書(shū)中的每一個(gè)字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的.光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事。因?yàn)橥庾娓讣移飘a(chǎn)，年僅十歲的高爾基來(lái)到人間，為了生存，他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚(yú)，堅(jiān)持游到底。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對(duì)門(mén)。廚房爐灶散發(fā)出來(lái)的熱氣使他滿頭大汗，而從臺(tái)階下頭吹進(jìn)來(lái)的過(guò)堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當(dāng)他躺下睡覺(jué)時(shí)，總要把門(mén)口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說(shuō)是來(lái)學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過(guò)一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對(duì)他橫眉冷對(duì)。
小小年紀(jì)，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個(gè)孩子??！在需要被疼愛(ài)照顧的年齡，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國(guó)社會(huì)壓彎了背脊，但他堅(jiān)強(qiáng)剛毅，像一條逆著洋流的魚(yú)，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實(shí)，只能慢慢地適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)貧窮。
再回頭來(lái)看看我自我，平時(shí)在家，只明白在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅(jiān)持，不能自立，在吃苦耐勞、獨(dú)立自強(qiáng)方面我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高爾基。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無(wú)光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛(ài)讀書(shū)的人。他們就好像一盞盞燈，照進(jìn)高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來(lái)絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書(shū)學(xué)習(xí)，把他引進(jìn)了知識(shí)的殿堂。高爾基就在那時(shí)養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣。晚上沒(méi)有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來(lái)再次利用。如果書(shū)中有他不理解的詞匯，他就無(wú)法思考別的事情，會(huì)想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服。
看看我的書(shū)架，書(shū)到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個(gè)手印，一點(diǎn)折痕都沒(méi)有，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見(jiàn)我平時(shí)有多懶。最初看這本書(shū)只是為了寫(xiě)觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書(shū)是一件妙不可言的事，并且高爾基的讀書(shū)精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時(shí)候增加自我的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚(yú)，就算波濤再?zèng)坝浚膊粫?huì)改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚(yú)，逆著挫折的洋流，一路向前！
在人間心得篇十三
《在人間》是中國(guó)當(dāng)代女作家張庭海的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)以中國(guó)新媒體行業(yè)為背景，講述了寶貝、川川和紫藝三個(gè)女主角在事業(yè)、愛(ài)情和友情上的奮斗故事。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深受啟發(fā)，下面將從三個(gè)方面總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，《在人間》讓我深入了解中國(guó)新媒體行業(yè)的現(xiàn)狀和壓力。小說(shuō)中的主人公寶貝是一位從事網(wǎng)紅行業(yè)的年輕女性，她通過(guò)自己的努力和才能逐漸走紅。但是，她也深知這個(gè)行業(yè)的殘酷和不確定性，每天都要面對(duì)來(lái)自網(wǎng)友的惡意評(píng)論和嘲諷。這讓我意識(shí)到了新媒體行業(yè)的壓力和挑戰(zhàn)，讓我對(duì)那些在社交媒體上努力創(chuàng)造精彩的內(nèi)容的人們充滿了敬意。
其次，《在人間》給予了我對(duì)于奮斗與成長(zhǎng)的啟發(fā)。小說(shuō)中的三位女主角都經(jīng)歷了各自的困境和挫折，但她們從未放棄對(duì)于自己夢(mèng)想的追求。特別是寶貝，她雖然身處競(jìng)爭(zhēng)激烈的網(wǎng)紅圈子里，但她依然保持著對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和堅(jiān)持。她努力學(xué)習(xí)各種技能，向前輩請(qǐng)教，刻苦訓(xùn)練自己的表演和唱歌能力。最終，她成功地實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一名備受喜愛(ài)的網(wǎng)紅。這一點(diǎn)讓我明白到，只有勇敢面對(duì)困難、堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，才能獲得成功。
第三，《在人間》讓我思考了友情的真諦。小說(shuō)中的三位女主角從大學(xué)開(kāi)始就是無(wú)話不談的好朋友，在各種困境中相互支持。她們一起經(jīng)歷了求職、愛(ài)情、夢(mèng)想的起起伏伏，互相鼓勵(lì)和幫助。這讓我深刻體會(huì)到了友情的珍貴和重要性，無(wú)論是在工作還是生活中，有一個(gè)真正的朋友在身邊，是多么的幸福和寶貴。同時(shí)，小說(shuō)也反映出現(xiàn)實(shí)生活中友情的測(cè)試和磨難，但只有經(jīng)得起考驗(yàn)的友情才是真正值得珍惜的。
綜上所述，《在人間》給我們帶來(lái)了關(guān)于新媒體行業(yè)的了解和啟發(fā)，讓我明白在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，只有奮斗與成長(zhǎng)才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，小說(shuō)也提醒我們珍惜和維護(hù)友情，因?yàn)橛亚槟軌蚪o我們帶來(lái)無(wú)盡的力量和溫暖。通過(guò)讀這本小說(shuō)，我深切感受到了生活中不同方面的真實(shí)性與復(fù)雜性，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和人際關(guān)系有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本小說(shuō)擴(kuò)展了我的視野，提升了我的思考能力，讓我對(duì)未來(lái)更有動(dòng)力和信心。
在人間心得篇十四
人間事是指生活中的萬(wàn)般事務(wù)，涵蓋了人類(lèi)社會(huì)的方方面面。我們?cè)谏钪薪?jīng)歷的每一個(gè)經(jīng)歷，都可以被視為人間事。它看似簡(jiǎn)單，卻承載著深厚的意義。在我們面對(duì)人間事時(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，探索和體會(huì)人間事的意義，亦是一種重要的成長(zhǎng)方式。
段落二：人間事給我們帶來(lái)的啟示和洞見(jiàn)。
通過(guò)對(duì)人間事的不斷體會(huì)，我們可以獲得許多珍貴的啟示和洞見(jiàn)。例如，我們可以從別人的苦難中，學(xué)會(huì)同情與理解；從自己的失敗中，看到自己的不足并努力改進(jìn)；從別人的成功中，找到真正的榜樣和信念。每一個(gè)人間事，都是我們心靈成長(zhǎng)的教材和經(jīng)驗(yàn)積累的源泉。
段落三：人間事培養(yǎng)我們的情商和智商。
涉及人與人之間的事情，很難單靠理智來(lái)處理，更需要情感智商。情感智商包括情感的自我認(rèn)知、自我控制、社交認(rèn)知和社交行為等方面。雖然人間事可能會(huì)讓我們感到痛苦，但是通過(guò)不斷地處理和解決，可以讓我們的情感智商得到極大的提升，讓我們更加成熟地面對(duì)生活。
段落四：人間事讓我們更好地理解自己和他人。
人間事是每個(gè)人都需要面對(duì)的，它們讓我們不斷認(rèn)識(shí)自己和他人。我們通過(guò)處理他人的事情，更好地理解他人的想法和情感。通過(guò)處理自己的事情，我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的需求和價(jià)值，從而更好地真實(shí)表達(dá)自己。
段落五：人間事磨練我們真正的品格。
最后，人間事的體驗(yàn)是對(duì)我們品格的一種考驗(yàn)。在人間事中，我們需要勇氣、耐心、恒心和責(zé)任心等品質(zhì)。而這一切品質(zhì)，必須來(lái)源于我們內(nèi)心深處的真正信仰和價(jià)值觀。這意味著，我們必須在面對(duì)人間事時(shí)，真正內(nèi)化自己的信仰價(jià)值觀，才能通過(guò)人間事的考驗(yàn)，真正成長(zhǎng)為更好的自己。
總結(jié)：
在這個(gè)世界上，人間事無(wú)處不在，每一件事情都是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，磨練自己的品格，提高自己的情感智商和智商。每一次我們能夠在人間事中體悟到它的意義和帶來(lái)的啟示，都是我們成長(zhǎng)路上的財(cái)富。讓我們記住，人間事并不可怕，相反，它讓我們變得更加成熟和有意義。
在人間心得篇十五
高爾基《在人間》是一本不一樣的小說(shuō)，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基先生的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自我認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
在人間心得篇十六
在生命的旅途中，我們會(huì)遭遇各種各樣的挫折和考驗(yàn)。有時(shí)候，這些經(jīng)歷會(huì)讓我們感到疲憊和失落。但是，如果我們能夠用一種積極的方式看待這些挑戰(zhàn)，我們就能夠從這些經(jīng)歷中學(xué)到很多東西，變得更加強(qiáng)大和成熟。這篇文章將探討人間世的一些心得體會(huì)。
二、經(jīng)歷。
我們每個(gè)人都有自己的故事和經(jīng)歷。這些經(jīng)歷包括我們的成長(zhǎng)過(guò)程，我們所遇到的人和事，以及我們經(jīng)歷的挑戰(zhàn)和痛苦。這些經(jīng)歷塑造了我們的人格和性格，讓我們成為我們現(xiàn)在的樣子。雖然有些經(jīng)歷可能很艱難，但是我們遇到它們不是為了逃避和消極應(yīng)對(duì)，而是應(yīng)當(dāng)從中學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谏穆飞献兊酶訌?qiáng)大和堅(jiān)定。
三、領(lǐng)會(huì)人性。
人間世中有各種各樣的人，有快樂(lè)的、悲傷的、嚴(yán)肅的、不屑的、喜怒無(wú)常的等等。面對(duì)這些不同的人，我們深刻領(lǐng)會(huì)到人性的多樣性，也明白了如何跟人相處。面對(duì)不同的情況和人物，我們要有耐心、寬容、理解和同情。這樣，我們就能增進(jìn)友誼和感情，獲得豐富的人生體驗(yàn)。
四、學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。
在人間世中，我們會(huì)面臨很多挑戰(zhàn)和壓力。有時(shí)候，我們會(huì)遭受到失敗和挫折，而這些事會(huì)對(duì)我們的心理造成很大的打擊。對(duì)此，我們不應(yīng)該過(guò)于消極和沮喪。相反，我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)，來(lái)得到力量進(jìn)行自我修正和調(diào)節(jié)。我們應(yīng)該試著看到挑戰(zhàn)的積極面，看到我們每次失敗的失敗中蘊(yùn)含著的機(jī)會(huì)，每次挫敗中的教訓(xùn)，從而更加充實(shí)自己的內(nèi)心。
五、接受現(xiàn)實(shí)。
人間世里，有很多東西是我們無(wú)法掌控的，比如天氣、自然災(zāi)害、疾病等等。在這些事情發(fā)生時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，不能因?yàn)檫@些東西而陷入消極情緒和安逸中。我們應(yīng)該盡力減少自身的影響，而這一過(guò)程的核心是通過(guò)積極主動(dòng)的努力來(lái)緩解影響，證明自己的能力，最終在生命路上獲得更多的成就和成功。
六、結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，人間世是我們?nèi)祟?lèi)最長(zhǎng)久的家園。我們?cè)谶@里生活，工作，享受互動(dòng)，共享人生。在這個(gè)家園中，有光明和黑暗、快樂(lè)和痛苦、成功和失敗。我們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，我們遇到了不同的人們，而每個(gè)人都有自己的一段故事。但是，在這個(gè)人間世中，我們最需要的是勇氣，是力量，是永不言棄的信念。只有這樣，我們才能在這個(gè)復(fù)雜多變的世界中取得成功。
在人間心得篇十七
人生在世，人們都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事情，其中有成功，也有挫敗，有快樂(lè)，也有悲傷。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠領(lǐng)悟到的一種感覺(jué)就是心得體會(huì)。近年來(lái)，我一直在思考什么是“在人間”的意義，常常在最平凡的日常中領(lǐng)悟人生的真諦，現(xiàn)在我想與大家分享一些感悟。
第二段：認(rèn)識(shí)自己。
在人間的第一件事就是認(rèn)識(shí)自己。我們每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性，只有了解自己，我們才能更好地與別人相處。一個(gè)成熟的人要懂得自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不斷去探索自己，找到自己的真我，又要了解自己所處的環(huán)境和身份定位，才能過(guò)上更為充實(shí)的生活。
第三段：關(guān)注他人。
在認(rèn)識(shí)自己之后，我們還要去關(guān)注他人。人生離不開(kāi)人際關(guān)系，我們要學(xué)會(huì)與人溝通交流，了解對(duì)方的需求，尊重每個(gè)人的想法和選擇。關(guān)注他人不僅可以增進(jìn)彼此之間的友誼，還能夠讓我們更好地理解人性，更好地洞察社會(huì)。
第四段：積極樂(lè)觀。
人生中不可避免會(huì)遇到挫折和困難，但是我們要學(xué)會(huì)用積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難，不抱怨、不放棄，勇敢面對(duì)，才能在困難面前取得勝利。積極樂(lè)觀的人有著超乎尋常的韌性和心態(tài)，他不會(huì)輕易地放棄，而是會(huì)堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。
第五段：珍惜每一天。
最后，珍惜每一天，人生百年，光陰如梭，我們要想辦法讓每一天都充實(shí)、有意義。青春不再，時(shí)間流逝，我們要珍惜當(dāng)下，不荒廢光陰，用最好的狀態(tài)度過(guò)每一天，要著眼未來(lái)，為了自己的追求而努力，為了自己的理想而奮斗。
結(jié)尾。
總之，我們要在自我認(rèn)知、關(guān)注他人、積極樂(lè)觀和珍惜每一天等方面去尋找自己的心得體會(huì)。無(wú)論在哪個(gè)階段，都要繼續(xù)探索自己，挑戰(zhàn)自己，這樣才能更好地在人間體驗(yàn)到生命的意義。
在人間心得篇十八
《人間值得》這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一碗心靈雞湯，更是一劑良藥，因?yàn)樵谟龅剿?，我確實(shí)是覺(jué)得人間是那樣不值得！成年人的生活一地雞毛，有時(shí)候崩潰就在一瞬間，工作的壓力、家庭的瑣事、育兒的煩惱讓我不禁懷疑人生的意義；生老病死這些無(wú)法阻擋的事情又讓我感到恐懼，活著是為了什么這一問(wèn)題一直縈繞在我的'心頭，揮之不去。曾經(jīng)有一段時(shí)間我特別抑郁，站在陽(yáng)臺(tái)上光想往下跳，看見(jiàn)河水就會(huì)想到如果我跳進(jìn)去會(huì)怎樣，但我始終沒(méi)有這個(gè)勇氣，恐懼、焦慮就像魔鬼一樣如影隨形，讓我感到窒息。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我加入了擔(dān)當(dāng)者的橡果學(xué)院和教師共讀會(huì)，沒(méi)有什么高大的理想，只是想讓自己忙碌起來(lái)，沒(méi)有時(shí)間去胡思亂想，慢慢地，我讀進(jìn)去了，夏洛和威爾伯之間深厚的友誼感動(dòng)了我，虎斑貓與白貓之間刻骨銘心的愛(ài)感動(dòng)了我，青蛙和蟾蜍之間不是親人勝似親人的真情感動(dòng)了我，紙袋公主的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)啟發(fā)了我。。。。。。我也慢慢感受到，生活中還是有很多美好的東西是值得留戀的，我下定決心：即使全世界都拋棄了我，我也不能放棄我自己。于是，我逐漸蘇醒過(guò)來(lái)，我把讀書(shū)當(dāng)成是治愈自己的良藥，我把每一件事情都做得盡善盡美，不求有功，但求無(wú)過(guò)。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)《人間值得》這本書(shū)里的一段話正好印證了我這一時(shí)期的生活：“痛苦與傷心，其實(shí)也是與生俱來(lái)的東西。人活著，肯定會(huì)經(jīng)歷苦難?！?BR> “盡量減少胡思亂想，不要閑著，而是讓自己忙碌起來(lái)”“不被負(fù)面情緒影響的最大秘訣就是好好生活。”
“一切，只有靠我們自己解開(kāi)?！薄度碎g值得》這本書(shū)，讓我學(xué)會(huì)了要接受生活的本來(lái)面目，不抱怨、不奢求，活在當(dāng)下，不要因?yàn)槟硞€(gè)“煩惱”而感到“人間不值得”，即便有煩惱、有苦痛，人間仍然值得我們來(lái)過(guò)。這本書(shū)越讀越有味道，我喜歡它，有以下幾方面的原因：
這本書(shū)的作者中村恒子，是日本最年長(zhǎng)的心理醫(yī)生，行醫(yī)70年，歷經(jīng)烽火年代，時(shí)代變遷，擁有豐富的人生閱歷和咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)，是備受患者信賴(lài)、愿意對(duì)其傾訴心聲的心理醫(yī)生。她終生不退休，從事心理醫(yī)生的工作，她的生活方式就是一句話概括：平平淡淡過(guò)好每一天。她既不瀟灑，也不高效，但無(wú)論什么時(shí)候，都會(huì)做好眼前的事，在她身上，看不到任何執(zhí)念。無(wú)論何時(shí)，她都是一副坦然自在的狀態(tài)，給人的感覺(jué)是“這樣活著便很好”。也就是那個(gè)時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)自己是多么地狹隘、愚蠢，為了一些瑣事把自己弄得遍體鱗傷是多么不值得！“能夠健康地活著”是一件多么美好的事情啊！于是我把自己微信的名字從“凌云之志”改成了“平常心”，還上傳了一張小和尚躺在荷葉上的圖片，告誡自己很多事情是我們自身無(wú)法掌控的，順其自然就好，一定要保持一顆平常心，看淡所有人間事，好好工作，好好生活。
年輕的時(shí)候總想著好好干，多攢幾個(gè)榮譽(yù)，把職稱(chēng)評(píng)了，也因此把自己弄得身心俱疲，現(xiàn)在回想起來(lái)，真是不值得，就像恒子老師說(shuō)得那樣：“如果被權(quán)力、地位、名譽(yù)之類(lèi)的東西緊緊束縛住，在工作中一味地在意別人的眼光，很快就會(huì)疲于應(yīng)付。如果期望過(guò)高或心思太重，就容易失望或焦慮?！焙阕永蠋煆牟缓蛣e人比較，“別人有別人的生活，自己有自己的軌跡”，這種想法始終貫徹她的人生。所以在后來(lái)的工作和生活中，我時(shí)刻提醒自己，盡心盡力就好，得之我幸，失之我命，你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。即使不來(lái)，無(wú)需掛懷。當(dāng)我敞開(kāi)心扉，不再執(zhí)著于名利的時(shí)候，我覺(jué)得自己是那么輕松，那么快樂(lè)！
有時(shí)候在家庭生活中，總想著讓家人都按照自己的意愿生活，比如我早上六點(diǎn)起床，想讓老公陪我出去走走，鍛煉鍛煉，但他總是起不來(lái)，我心里就不高興，郁悶好幾天；對(duì)孩子，我想讓她把屋里收拾得干干凈凈，把自己的書(shū)本和作業(yè)都整理的井井有條，一看到她沒(méi)有達(dá)到我的要求就會(huì)著急上火，總想著是為了他們好，想讓他們按照我的意愿來(lái)做，直到有一天，我看到女兒在日記中罵我是“神經(jīng)病”，氣得不行，真想痛痛快快揍她一頓，可是后來(lái)又放棄了，我就像一個(gè)泄了氣的皮球一樣癱坐在沙發(fā)上，眼淚和無(wú)助陪伴著我，想找個(gè)人哭訴都不知道該去找誰(shuí)，難道真的是我錯(cuò)了嗎？在這本書(shū)中，我找到了答案：“父母的心情會(huì)擾亂孩子的內(nèi)心，孩子的波動(dòng)反過(guò)來(lái)又會(huì)反彈給父母”我的高壓政策最終傷害了我?！安灰噲D通過(guò)改變他人來(lái)獲得快樂(lè)，而是想自己如何才會(huì)快樂(lè)或怎么努力讓自己在這里心情愉快地度過(guò)”，“想要改變他人是不可能的”“用盡千方百計(jì)，耗費(fèi)幾年或幾十年想要改變他人，只會(huì)讓自己陷入麻煩之中。要是有這些精力或想法，倒不如做一些協(xié)和實(shí)際的事情?！薄盁o(wú)論是孩子還是家庭，不要試圖追求完美，保持一種細(xì)水長(zhǎng)流的態(tài)度，結(jié)果會(huì)更好”。意識(shí)到這一點(diǎn)之后，我開(kāi)始嘗試作出改變，不再對(duì)別人心存太多的期望，慢慢地學(xué)習(xí)放手，學(xué)習(xí)互相尊重，學(xué)習(xí)保持適度的距離，去尋找讓自己開(kāi)心的事情，當(dāng)我不再執(zhí)著于這些事情的時(shí)候，身心都在發(fā)生著巨大的變化，甚至，我會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中原來(lái)那些令人討厭的事物都變得可愛(ài)起來(lái)。
年近不惑，也經(jīng)歷了一些迎來(lái)送往，生命的無(wú)常平添了幾分傷感，但更多的是對(duì)生命的敬畏。每每看到有人離世時(shí)總會(huì)難免想到自己的親人，甚至想到自己，心中充滿恐懼，有時(shí)候半夜都會(huì)被自己嚇醒，就像恒子老師所說(shuō)的“想得太多，反而放大了自己的不安和恐懼?！?BR> 我很焦慮，又不知該向誰(shuí)求助。恒子老師給了我一劑良藥——
“任何事情有開(kāi)始就會(huì)有結(jié)束。人只要出生，就會(huì)面對(duì)死亡?！边@是必然的，也是任何人都無(wú)法控制和逃避的；“在健康的時(shí)候，擔(dān)心孤獨(dú)地離開(kāi)人世實(shí)在是白白浪費(fèi)精力?！薄皳?dān)心死亡來(lái)臨、提前做好計(jì)劃終究無(wú)濟(jì)于事。把最基本的要求告訴家人，其余的事情順其自然就可以。”這番話警醒了我，想那么多干嘛，“憂慮未來(lái)于事無(wú)補(bǔ)，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料未來(lái)?！碧ぬ?shí)實(shí)做好眼前的事，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)好每一天不是很好嗎？讓心歸于平靜，讓生活簡(jiǎn)單一些，遇到困境告訴自己“沒(méi)關(guān)系，一切都會(huì)過(guò)去”，然后鼓起勇氣，讓自己可以“繼續(xù)努力”！當(dāng)我們放下執(zhí)念、心無(wú)掛礙，當(dāng)身邊的瑣事無(wú)法影響心情的時(shí)候，那種釋然、那種隨性、那種輕松，真的是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，“人生不必太用力，坦率地接受每一天”就好！
最后，真心地把這本書(shū)推薦給您，愿智者的叮嚀能為你解脫俗世的煩惱，愿恒子老師的人生智慧能帶給你快樂(lè)的生活。未來(lái)歲月漫長(zhǎng)，依舊值得期待。愿你歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年。愿你歷遍山河，依然覺(jué)得人間值得。
在人間心得篇十九
這一次，我讀完了《童年·在人間·我的大學(xué)》的第二部《在人間》。
《在世界上》主要講述了主人公阿廖沙在母親去世后離開(kāi)祖父家的生活。他在鞋店當(dāng)學(xué)徒；在阿姨家學(xué)畫(huà)畫(huà)，做衛(wèi)生；在船上當(dāng)洗碗工賺錢(qián)；廚師斯穆雷，裁縫的妻子，“瑪爾戈女王”？？?在阿廖沙的幫助下，他愛(ài)上了閱讀。當(dāng)他有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)時(shí)，他經(jīng)常在妻子睡覺(jué)時(shí)偷書(shū)；他還在雕像作坊當(dāng)學(xué)徒。雖然他經(jīng)歷了各種各樣的困難，但他最終平靜下來(lái)，因?yàn)樗朔怂?BR> 畫(huà)家也不錯(cuò)。有時(shí)他會(huì)為阿廖沙而戰(zhàn)。他教阿廖沙畫(huà)畫(huà)（畫(huà)畫(huà)）。他很有耐心，討厭妻子每天對(duì)他“撒嬌”（為一件小事而戰(zhàn)）。在這首歌中，祖母有時(shí)會(huì)出現(xiàn)，她沒(méi)有改變，仍然關(guān)心人，關(guān)心人，但我最不喜歡的是妻子是祖母的妹妹，她總是在阿廖沙面前大聲責(zé)罵，嘲笑祖母，她為什么啊，說(shuō)丑，是缺乏美德。
總的來(lái)說(shuō)，這部曲也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，等著大家去讀哦！
在人間心得篇二十
高爾基《在人間》是一本不一樣的小說(shuō)，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
在人間心得篇二十一
人間世是一本名著，是錢(qián)鐘書(shū)先生在1952年創(chuàng)作完成的。這部小說(shuō)以清代學(xué)者黃仁宇為原型，以他的學(xué)術(shù)成就和傳記為基礎(chǔ)，講述了一個(gè)自封的吳充與歷史人物黃仁宇、錢(qián)仁宇等展開(kāi)對(duì)話，探討歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。通過(guò)閱讀人間世，讓我深受啟發(fā)，對(duì)于歷史的理解和人生的思考更加深入透徹。
第一段：人間世述說(shuō)了一個(gè)有關(guān)黃仁宇的故事，通過(guò)黃仁宇與吳充的對(duì)話，展現(xiàn)了黃仁宇在歷史中的突出地位和造詣。首先，黃仁宇是一位學(xué)富五車(chē)的歷史學(xué)家，他深入挖掘、研究歷史，追求真理和智慧。他堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，努力為歷史留下真實(shí)面貌，也積極回應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題。與吳充的對(duì)話，更是成為一次對(duì)于歷史與人生的思考。在這種對(duì)話中，黃仁宇通過(guò)回答吳充提出的問(wèn)題，反思了自己的學(xué)術(shù)研究和人生價(jià)值。
第二段：人間世中展示了許多黃仁宇與吳充之間的辯論。這些辯論不僅助力于深入了解黃仁宇的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，還在一定程度上揭示了歷史和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。例如，在關(guān)于歷史的真實(shí)性和主觀解讀的問(wèn)題上，黃仁宇堅(jiān)持著歷史是客觀存在的觀點(diǎn)，通過(guò)一系列的事實(shí)和邏輯推理，向吳充證明了歷史的真實(shí)性。黃仁宇還建議吳充不要只停留在書(shū)本中，要去實(shí)地考察、體驗(yàn)，使自己的理解更為完善。
第三段：此外，人間世中的對(duì)話還揭示了歷史與個(gè)人經(jīng)歷之間的互動(dòng)關(guān)系。黃仁宇以自己的人生經(jīng)歷作為例子，闡釋了歷史給予自己的啟示和影響。他認(rèn)為個(gè)人的經(jīng)歷往往受到歷史背景的制約，并且歷史背景也能夠塑造一個(gè)人的價(jià)值觀和人生態(tài)度。通過(guò)對(duì)歷史的研究和思考，黃仁宇成功地將自己的人生經(jīng)驗(yàn)融入到對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題的探討當(dāng)中，給讀者帶來(lái)了思考的啟示。
第四段：除了黃仁宇與吳充的辯論，人間世中還反映了歷史對(duì)于人的意義。整個(gè)故事以黃仁宇的回憶為線索，通過(guò)黃仁宇的眼睛，我們看到了歷史對(duì)于自己和別人的影響。通過(guò)這種敘述方式，人間世向讀者展示了一個(gè)大歷史與小人物之間的微妙關(guān)系。微小的歷史事件中蘊(yùn)含著深刻的人性和智慧，人們?cè)跉v史的洪流中追求真理，不斷探索生活的意義。
第五段：總括而言，人間世不僅僅是一本歷史小說(shuō)，更是一部充滿智慧和哲思的著作。通過(guò)黃仁宇與吳充的爭(zhēng)辯，人們可以深入了解歷史的真相和個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系。通過(guò)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考，人們可以更好地把握個(gè)人的人生價(jià)值和人情味。人間世帶給我深刻的啟示，引領(lǐng)我去追求真理和智慧，也激發(fā)我思考人與歷史的關(guān)系。
在人間心得篇二十二
高爾基《在人間》這一本書(shū)是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，寫(xiě)的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。
他一開(kāi)始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，他覺(jué)得這家皮鞋店里沒(méi)有真善美，只有假丑惡，于是之后他離開(kāi)了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齊生活。
這本書(shū)寫(xiě)了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。
外祖母是一個(gè)很慈祥的人，她很善良、博愛(ài)。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無(wú)聲的施舍和完美的'期望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。
外祖母很勇敢，能做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰(shuí)能到墓園里去躺一夜，就給他一個(gè)盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母明白這件事后，不但不生氣，還對(duì)主人公阿廖沙說(shuō)：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會(huì)著涼的?！辈⒍谒?，不論看到什么都不要?jiǎng)樱灰矶\圣母就會(huì)沒(méi)事。
當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候，外祖母笑著鼓勵(lì)主人公，外祖母說(shuō)：“男孩子和女孩子友好往來(lái)是一件好事情，只但是不要亂來(lái)！
”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來(lái)”，那就是一朵花含苞待放的時(shí)候，不就應(yīng)去碰它，否則它就既不會(huì)散發(fā)出芳香，也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子們友好相處。能夠說(shuō)，外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里，對(duì)孩子能充分理解。
外祖母既嚴(yán)厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn)，因此，我十分喜歡她。
在人間心得篇二十三
人間愛(ài)心，是世界上最美好的動(dòng)力，無(wú)論是哪個(gè)角落，都需要這份溫暖的力量。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深地感受到了人間愛(ài)心的偉大和可貴。通過(guò)親身經(jīng)歷，我體會(huì)到了人間愛(ài)心的力量是如此的強(qiáng)大，它能夠拯救無(wú)數(shù)的生命，改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。
第二段：愛(ài)心的力量。
人間愛(ài)心為社會(huì)注入了活力。在困難的時(shí)候，每個(gè)人都希望有人能伸出援助的手，熱心的人們給予了無(wú)私的愛(ài)心，幫助了需要幫助的人。愛(ài)心不分國(guó)界、不分種族、不分社會(huì)地位，它是普世的。無(wú)論是大自然的災(zāi)害還是人們自身的困境，愛(ài)心總能戰(zhàn)勝一切。一次次的救援行動(dòng)，一次次的愛(ài)心活動(dòng)，深深地感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，激勵(lì)著更多人加入到愛(ài)心事業(yè)中。
第三段：愛(ài)心的故事。
愛(ài)心的故事在生活中無(wú)處不在。我記得有一次，我在路上遇到一個(gè)老人摔倒了，一個(gè)陌生人瞬間沖上前去扶起了老人，并且送他到了附近的醫(yī)院?？吹竭@一幕，我深深感受到了人間愛(ài)心的偉大和無(wú)私。還有一次，我聽(tīng)到一個(gè)志愿者團(tuán)隊(duì)去偏遠(yuǎn)山區(qū)為貧困孩子們送去了愛(ài)心物資和幫助。這些平凡的事情，都彰顯了人間愛(ài)心的力量和可貴。
第四段：參與其中。
當(dāng)我們感受到人間愛(ài)心的力量時(shí)，我們也應(yīng)該加入進(jìn)去。無(wú)論是捐款、捐物還是親自參與志愿者活動(dòng)，我們都能為需要幫助的人們提供一份溫暖。雖然我們每個(gè)人的力量有限，但只要每個(gè)人都投入進(jìn)去，人間愛(ài)心就會(huì)成為一股強(qiáng)大的力量。只要我們志愿行動(dòng)起來(lái)，愿意付出真心，愛(ài)心就將無(wú)窮無(wú)盡。
第五段：總結(jié)。
人間愛(ài)心是世界上最美好的力量。它是一個(gè)溫暖的大家庭，每個(gè)人都可以得到幫助，也愿意付出幫助。只要我們懂得分享愛(ài)心，美好的社會(huì)就會(huì)越來(lái)越多。在人間愛(ài)心的照耀下，世界將變得更加美好，無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)都將因此受益。讓我們共同傳遞和分享人間愛(ài)心的力量，讓世界更加溫暖和美好。
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