總結可以幫助我們更清晰地認識自己的成長和不足之處。掌握正確的寫作結構是寫好文章的基礎，下面介紹一下常用的結構類型。想了解總結的寫作規(guī)范和技巧，不妨先看看下面的一些范文示例。
我與地壇讀后心得篇一
網上看了史鐵生寫的文章《我與地壇》，禁不住淚如雨下。
生與死是作者思考最多的內容，對生命的思考也一直貫穿全文。對生活的無所適從讓他在煎熬中不斷蛻變，由一個性格暴躁、意志消沉的人蛻變?yōu)橐粋€熱愛寫作、珍惜生命、理性探討生活、信仰、愛情的作家，由一個弱者成長為強者，需要經歷怎樣刻骨銘心的轉變?用筆走出來的人生，是何其艱辛和酸澀，而他在輪椅上思索人生，從生命的絕境中突圍的心路歷程又不是常人所能承受的。
和史鐵生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它確確實實存在過，也曾讓我深切體會到了什么是痛苦和折磨。兩年前的意外導致我的右腳踝粉碎性骨折，突如其來的打擊讓我一蹶不振。以前的我興趣廣泛，爬山、打球、攝影都是我的最愛?？上业纳畎l(fā)生了徹底改變，那個生龍活虎的我不復存在，一切熟悉的人和事都漸漸淡出我的視線，生活中只剩下無休無止的傷痛的折磨和無數(shù)次的功能訓練，我為此彷徨、迷失、消沉，對生活失去了信心，仿佛世界末日來臨，我的人生從此一片灰暗。經過漫長的'治療和艱苦的訓練，我已經在一次次的打擊中學會了堅強和忍耐，意志更加堅定，從容走出人生的低谷。人只有經歷過困境的考驗，才能更加珍惜目前擁有的一切，梅花香自苦來的日子不遠了，現(xiàn)在迎接我的將是幸福的生活，希望就在腳下!
我與地壇讀后心得篇二
當我第一次在封面上看到這行深藍色細若蚊足的字時，仿佛收到了故友的一封簡短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我輕輕翻開，帶著那句話給我的親切感走進地壇，走近史鐵生。
在人生最狂妄的年齡，史鐵生失去了他的雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關于死的事”。于是他日日躲進地壇，去觀察，去深思，去體味人生，去尋找希望......在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的余暉下，聽那熱血的青年永不間斷的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大欒樹下，聽長跑運動員坎坷曲折的人生......園中的這些人和這些事，創(chuàng)造出一片生命的森林，給予了史鐵生無限的感動和鼓勵，喚起了他沉睡的意志，堅定地向前。
在史鐵生的人生道路上，有一個人，永遠扮演著執(zhí)燈人的角色，那就是他的母親，一位平凡而又偉大的'母親。
“多年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方，也都有過母親的腳印?！边@句話帶給我的不僅僅是感動，還有力量。讓我感嘆于默默的、無私的母愛，它永遠像涓涓細流，想隱于叢中，卻著實躺在了我的心間。
于是我想到了我的母親。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的書包摔在床上，對于開門后的一聲問候，只是轉身后留下的背影。“媽，能不能給我接到下學期的書啊?！睅е驳恼Z氣卻是說著懇求的話?！罢Z、數(shù)、英、物、化都要么?”她卻還是溫柔地回答著，我便有些歉意，轉頭“嗯”了一聲?！拔胰枂柊?。”
第二天，當我拔開鎖孔中的鑰匙，就十分驚喜地看到放置在桌上的一疊書。雖然封面都是一道道白色印痕，或是有層次不齊卷起的書角，但是我卻小心翼翼地將它們抱在懷中，視之為珍寶。開門，靜坐，臺燈的微黃色的光照著老舊的書頁，我的眼前已不是字，而是母親為了這幾本書而奔波了身影：她走過一級級的樓梯，問過幾個陌生的人，打過幾通電話，才湊齊了這么幾本書。于是昨日的事又將我拉進深深的歉疚當中。細思，曾經一句“早點睡吧”，就讓她感動，為她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜，為她煮一碗面，就會升騰出滿滿的幸福......
我讀《我與地壇》，讀平靜，讀坦然，讀對生命的思考;我感，感平凡，感無私，感涓涓細流般的愛。
我與地壇讀后心得篇三
《我與地壇》是由中國當代作家史鐵生著的一篇長篇哲思抒情散文。
這部作品是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結晶。散文中飽含作者對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。
人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變?yōu)榉€(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
俗話說：“好死不如賴活著”活著還有希望，在疫情肆虐的如今，病毒猖狂，但是我們眾志成城，抗擊病毒。做好個人防護，配合國家疫情防控措施。做到不給國家添亂。風雨過后迎接彩虹。
我與地壇讀后心得篇四
作者史鐵生向我們展現(xiàn)人生中的缺憾，簡單的言語中蘊含深刻的人生哲理。
人生中的快樂和痛苦，是生命“舞臺”上的“演員”是人生中不同的“戲”。人生的結局不僅僅是死。看透了人生的結局使我們感到人生的短暫，它的不可以重來，我們只不過是匆匆過客。結局改變不了，過程還是可以改變的。
第一，思考生命是人生的一劑良藥。
《我與地壇》中“……去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”。這是思考人生的習慣。充滿橫沖直撞、不停向前的人生是沖動的人生。我們應停下腳步看看自己的人生軌跡，思考自己的人生，不斷矯正自己的人生方向。
第二，豁達不等于無為。
豁達并不等于追求無所作為，平平靜靜。《我與地壇》中那個美麗女孩，一位愛長跑的朋友卻不能得到條件很好地發(fā)揮出應有的價值，人生并不是完美的也不可能是完美的。文中這樣說“我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝”“你可以抱怨上帝何以要降諸多痛苦給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲……假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？”“……要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將何以界定自己成為美德呢？”面對一些不完美的事物時，應看到有一些是無關緊要的，就將其當作是世界上一種簡簡單單的存在著的一種特點吧。過分計較反而不利于問題的解決，還不如換一種平和的心態(tài)來看萬事萬物。
第三，怎樣看待命運？
“于是就有一個最令人絕望的結論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲與快樂？”既然存在，就得處理好人生問題，還有分析問題的根源及解決方法。對比叔本華對命運的描述：“我們就像一群在草地上無憂無慮生活的綿羊，而屠夫正在一旁虎視眈眈，心中早已想好宰殺的順序了。在好日子的時候，沒有人會想到命運此刻已為我們準備了種種不幸與痛苦：疾病、貧窮、迫害、殘疾、瘋狂甚至死亡，這些往往不期而至?！笔聦嵣希\的一些組成部分是改變不了的，但痛苦與空虛并不是人生的常態(tài)。命運是可變的，我們可以通過自身努力改變自己。史鐵生比叔本華更進一步，叔本華將人生中的不如意視為人生的常態(tài)，說欲望實現(xiàn)以后是空虛，痛苦和空虛是人生的常態(tài)。
合理的愿望帶來的不是空虛而是滿足。史鐵生則將人生中痛苦與不幸加以分析并找出人得苦惱一方面還是由于欲望而產生的。我贊成作者的“人性的本質是欲望”這個觀點?？刂谱约旱挠褪强刂谱约旱娜松?。“每一個有激情的演員都難免是一個人質”。追求什么該有個度。主宰命運的力量大多數(shù)還是自己的力量，欲望能夠推動自身的發(fā)展，但過猶不及。
第四，看透人生不等于看空生命。
一些人在看透世界后走了極端的路線。其實，每一件東西都會有它的不足，不必苛求。
一步一步地深入觀察生命，觀察的所得，應該服務于我們的發(fā)展，而不是阻礙我們的發(fā)展，這是我們每個人都應該好好處理的問題，以使我們的思考發(fā)揮最好的作用。
我與地壇讀后心得篇五
一、一本書講述一段故事，《我與地壇》則講述了一個有關“母愛”的故事。
今天，我看到了其中一個：作者雙腿癱瘓了，脾氣壞到極點，成天泡在一個名為“地壇公園”的地方。作者的母親既擔心兒子出事，又不想限制兒子的自由，只好每天去那里看。母親視力不好，來時輕輕的來，走時悄悄的走。
多么感人的一個故事呀!多么偉大的母親呀!我不由得想原來我發(fā)燒時媽媽的噓寒問暖，為我倒熱水......世界上最樸素而又最偉大的愛不正是母親的愛嗎?這種愛是默默的，在不經意時為你的付出，母親是除了父親外唯一一個甘心為你付出全部的人。好好對待她吧，珍惜這濃厚而偉大的愛吧!
溫柔的、細心的、永恒的，母愛如水般劃過每個人心頭......
二、《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲;德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺;中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個生命最起碼的責任;尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。
作者樸實的一句話應當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的?！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的?難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時候獨自哭泣?母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢?即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。
哪個母親愿意看到一個年輕的生命慢慢凋零?但是有時，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應該為這一細節(jié)而感動，那是一種默默的偉大的母愛。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經永遠在天涯守護著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經晚了。對待自己的父母更是如此?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”(引自《韓詩外傳》)，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢?且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著?”我在自己內心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。
其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關系，這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。
在迷茫而不知所措，失去目標甚而開始沉淪的時候，更突顯出優(yōu)秀文化的導向作用。教育是傳播弘揚這種文化的方式，而優(yōu)秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。
同時，還告訴我們對待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對生活的希望越來越渺茫，經過在輪椅上年復一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想，意識到那樣做都無濟于事。于是，他選擇了冷靜思考。
其實，冷靜是一種規(guī)格很高的品質。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人做出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現(xiàn)了對寧靜、冷靜心態(tài)的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候，他有那么多山重水復的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無巨細從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風生……我們從史鐵生的文字里看得到一個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀了冷靜和坦然。
正是因為他很好地做到了冷靜思考、坦然面對生命，才使他頑強地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。這些讓我聯(lián)想到了年初，云南大學學生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問題，而殺人的原因竟是打牌時發(fā)生了爭執(zhí)。這個發(fā)生在校園，發(fā)生在受過高等教育學生身上的案件震驚了全社會，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他為何如此漠視生命?為什么不能冷靜地思考，合理地處理問題呢?我想這就牽扯到大學教育的問題了：大學在對學生進行技能、知識培訓時，尤其要注重精神領域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會的每一個學生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對生命和生活，培養(yǎng)一個具有健全人格的學生給予社會。這也是建立一個和諧、積極、進步、寬容的人文環(huán)境的基礎。當然，培養(yǎng)這些精神，培養(yǎng)健全的人格，要靠全社會的共同努力，而我自認為在這些中,學校擔負著巨大的責任。在我國曲阜孔廟，有一處景點叫“杏壇”，用現(xiàn)在的話說，就是課堂或講臺。傳說，孔子當年就在這里講學，宣傳他的政治理想和思想主張。所謂“三千弟子，七十二賢人”說的是從學者之眾，影響力之大，使后人深切地認識到教育對人的培育，對社會生活的作用非同一般。學校教育的責任不但是要提供推動社會發(fā)展的力量，更主要的是要保證社會前進的方向。
《我與地壇》就起著文化導向的作用，它贊揚偉大的母愛，號召人們思索人生，增進對社會的關懷，給人們引導了正確的方向。如果文化的導向出現(xiàn)偏差時，給全人類帶來的災難是何其的深重——二戰(zhàn)期間的德國，有多少文化和思想領域的學者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊?所以說，在“育人”方面《我與地壇》起著很重要的作用。
現(xiàn)在，我們國家正處在改革開放變革時期，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，青年學生的思想相當活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。比如，怎樣看待社會生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題;怎樣處理國家發(fā)展和個人成才的關系;怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質等等，這都需要教育和引導的。青年人的思維最終將決定國家的發(fā)展方向，因此，在學校尤其是在大學里大學生中大力加強思想道德教育十分必要，要堅決以正確的輿論引導人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，使青年學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國特色的社會主義事業(yè)，樹立遠大理想，矢志報效祖國，推動我們的民族再次騰飛。在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對挫折，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
我與地壇讀后心得篇六
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于史鐵生在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，史鐵生始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有史鐵生從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經出現(xiàn)的人們及對他們人生的思索;對逆境人生的.理解，差距是必然的;史鐵生對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，史鐵生在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變?yōu)榉€(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
我與地壇讀后心得篇七
初讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)史鐵生先生的文字有一種包容，安寧的力量，就好像在你孤單一人，在你迷茫不知所措，感到悲傷的時候，你就看看他的這本書，會不知不覺被他所吸引，你好像就看見了那個地壇，你看到了書中的那對老夫妻，那個唱歌的青年，還有那對兄妹，你似乎在體驗著那種過客，也在觀察著別人的生活。他的文字有一種滄桑感，最開始你讀的時候有一些壓抑，最后你就會突然明白那只是明白生命本質的一種淡然。
史鐵生先生他在書本講述了自己不止一次想要死亡，在最狂妄的年齡時失去了自己行走的權利，沒有人會淡定自如，他最后卻是在自己的心和母親的愛里堅持了下來，你漸漸會發(fā)現(xiàn)，那個地壇，其實就像是他在感到難過迷茫的時候，一個精神寄托，他在那里沉靜，在那里感受天地。他強烈的心境變化卻也正是發(fā)生在這個地壇里，他在那里去默坐，去思考、去窺探自己的心魂。正是這種思考讓他有了活下去的精神力量。
而母親也是他能繼續(xù)選擇活下去的重要原因，母親對他的愛，那種溫柔細長，小心翼翼，讓我在讀書的時候不禁落淚，母親是一個讀出來心都會變得柔軟的一個詞呀。作為一個母親，自己的孩子遭受了如此令人悲痛的事，她唯一能做的只是希望孩子能夠活下去，只要這樣就夠了。
有人說他是“用生命來寫作”，他選擇用思考來代替一般人的生活，用別人不敢提出的問題拷問自己，然后把思考寫成雋永的文字。書中寫到：活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。正是這種對生命的熱情讓史鐵生的作品充滿魔力、充滿力量。所以當我們在最艱難，最絕望迷茫的時候，你去看這本書，他用質樸的文字表達自己細膩而熱烈的情感。
書中有一句：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的日子。是啊，來自史先生思考命運，他開始感嘆上帝的不公平，到最后突然悟出哪有什么不公，這是一個生命的輪回，只是一個循環(huán)罷了。生命就是如此變更交替，生是降臨的美；死是一種寂靜之美。我們應該怎樣的活下去？為什么要抱怨上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運呢？我們只能靠自己。當一個人能夠如此豁達的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談論死亡的時候，他自當獲得了堅強活下去的自信與思想。
“如果世間沒有了苦難，每個人都是健康漂亮的人，會怎么樣？沒有差別的世界就好像一灘死水，一個一望無際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難，這種差別，那么誰來接受呢？只好聽憑偶然，是沒有道理好講的?！笔疯F生先生這樣寫到。我對他這種對于生命的這種思考，這種智慧的靈魂感到敬佩，我仿佛看見他在努力脫掉那個殘疾多病的身體，在用自己的靈魂超然的看待這個世界。他的身體不能動，但是他的靈魂走的很遠。
作為一個無數(shù)次想要求死的殘疾人，他用他一生的思考告訴我們，生命中有許多遭遇與悲哀世人是無能為力，我們不能指望沒有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我的智慧。我們也可以認真地和這個世界交談，可以去思考生命的意義，并且最終得到人生救贖的智慧。
我與地壇讀后心得篇八
《我與地壇》在20xx年5月由人民文學出版社出版發(fā)行的圖書，作者為史鐵生。
是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入江蘇（鳳凰）教育出版社的高一教材中。前兩部分注重講地壇和他對母親的后悔，對于中學生來說，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
我與地壇中的第一第二兩個部分。所選部分涉及兩個問題，一個問題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對于生死的深沉思考，一個問題是作者悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大，文章有一定的哲理意味。一、二兩部分，從內容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分是寫了我與地壇的故事，第二部分是寫了在地壇這個大背景下我與母親的故事，從主題思想上看，也是渾然一體，地壇使我平和豁達對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過我生命的啟示，可以這么說，地壇是我虛化了的母親，母親是心中永遠的地壇。
創(chuàng)作背景。
作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。
我與地壇讀后心得篇九
初看這本書的名字，我以為是寫地毯的風景和作者的故事。的確，描寫的大都是作者的感受和回憶，地壇沒有過多的表述，卻串聯(lián)起整篇文章。作者首先通過家附近的地壇公園入手，表達了自己為何要去地壇，在地壇附近的所看所想，后來又引出了自己的故事和家人朋友的有關回憶。
作者在青年時期就患上了嚴重的疾病，這一度讓他陷入人生的低谷，讓普通人觸手可及的事情變得遙不可及。他來到地壇，認為“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！贝藭r的心情也是郁結的。然而，他卻沒有防起自己，他在腦海里有個精彩的世界，他用“好運設計”想象自己的人生：他愛好運動，也擁有自己喜歡的運動員；他還有不少的夢想。他在輪椅上，心中卻有種不服輸?shù)木瘢谷幻鎸ψ约喝松挠職?，他在地壇中思考自己的過去、現(xiàn)在和未來。
作者思考了許多生與死的話題，也聯(lián)想到他認為完美的體育明星也會遇到挫折和困難。每個人都有自己必須經歷的苦難，活著就能想到辦法去面對，遇到問題不能逃避。解決問題的同時，也要找到一處安寧來安撫自己的內心，想必地壇就是作者心中的“避難所”。在地壇這片園地內認識自己，看清自己的內心，完善自我。在后面的情節(jié)中，地壇的草木競相生長，植物生機勃勃，象征著作者的內心也對自己充滿希望。
而在本書也有一條隱藏的感情線——母親對我的關愛。母親總是在“我”去地壇的時候等著“我”回家，在“我”人生低谷的時候不離不棄地陪伴與照顧，鼓勵“我”寫作。然而，母親的一生也十分坎坷，但她卻沒有過多的表達自己的苦難，只是默默努力去改編自己與家人的生活?！坝熊囖H的地方，就有母親的腳印”，母親在“我”背后守護著，讓“我”不要放棄生的希望。因此，“我”不斷地寫作、出版，這也打動到身為讀者的我。母親的愛是包容、慈祥和內斂的，母親的出現(xiàn)鼓勵著大家，也讓作品添加上親情的色彩，像是一塊不斷打磨的玉石，帶著溫潤的色彩。地壇對于作者而言，更像一個母親對于兒子的關愛，這種愛在時光的打磨下仍然閃爍著光輝。正如地壇的植物不斷生長，建筑物也在時光中有了新的時代印記。
閱畢，我相信作者可以勇敢面對個人的苦難，我也可以更積極地走向未來的人生，發(fā)現(xiàn)更多美好的事物。
我與地壇讀后心得篇十
《我與地壇》，這篇文章的題目對于我來說并不陌生，對于許多同齡人來說也亦是如此，因為這篇文章在小學初中課本里便有收錄，但當我再重新讀到這篇文章的時候，卻有著完全不一樣的感受，準確的來說應當是，以前小的時候看這篇文章，壓根就沒有產生任何的感受。
作者圍繞著地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時，對于在地壇里的那對多年來相濡以沫的老夫婦，對于那個熱愛歌唱的小伙，對于那個不幸失聰?shù)呐?，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個園子的歷史見證者。
很喜歡史鐵生那細膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動和浮夸，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認清了，理解了，平靜了，構成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因為如此，在那些文字中，時而透露著的睿智，時而又流露出真摯樸實的可愛。人生經歷了那么一遭，已經沒有什么能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達的東西，大約是如此，才會動人。
對于史鐵生而言，地壇到底是一個怎樣的存在呢，在文章的開頭似乎便有了答案“……我常覺得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結果，于是這么多年來他便再沒有長久的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在作者雙腿殘廢后的最初幾年中，在他迷?；蛳恋娜兆永铮銚u著輪椅來到地壇，在那里久坐。
我便在腦海中浮想，想象著那個頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下，秋風颯颯，伴著那個孤寂的黑色背影，整個場景似乎充滿著世紀末的氣息。最初的那段日子里，史鐵生正經受著靈魂的煎熬，他思考著自我生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了，不可是身體，似乎連心靈也沒勇氣前行了。
誰經歷了這般挫折，短時間怕也難得想個明白，想個透徹。而那個人煙稀少的園子，則仿佛供給了一個絕佳的場所，寧靜卻還不至于荒涼衰敗，身處于大自然中，凝聽風聲和鳥鳴，調理紛亂的思緒，簡直再好可是。在那座地壇里，他就像在自家的后花園里一樣自在，盡管那是個公共場所，但我卻覺得那更像是他的地盤，因為沒有人能向他一樣熟知地壇里的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車印日復一日的碾過同一條路徑，他呆在那里，看著那些遠在他出此刻這個世界上時就已經存在的古樹上的樹葉發(fā)芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發(fā)芽。日復一日的共處，讓史鐵生最終把自我的靈魂與這座地壇相連，或者更準確的說，是這座地壇，讓史鐵生真正認清了自我的靈魂。
于是乎我開始羨慕史鐵生能“擁有”一座地壇，大概我們每一個人內心深處都渴望這樣一個“地壇”，在那里，我們能夠寄托一份喜悅，或者埋下過往的憂傷。史鐵生與地壇的那份牽連，也許真的是冥冥之中的命運安排，是上天給他的一份補償。
大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，于是他才會在紙上寫下這樣的話，不知為何，每每誦讀這段文字的時候，內心總會涌起莫名的酸楚：
“因為這園子，我常感恩于自我的命運。我甚至此刻就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。”
我與地壇讀后心得篇十一
最近讀完了史鐵生先生的散文集《我與地壇》。
我認為史鐵生先生的創(chuàng)作靈感以及他寫作道路上的成功很大程度上來自于他的病痛。他終年被禁錮在輪椅上，行萬里路是做不到了，那就讀萬卷書；無法使自己的物質世界變得富饒，那就讓自己的心靈花園走向美好。他比一般人有更多的時間去思考，讓心靈在天地間挾飛仙以遨游，用更深沉的目光去審視世間萬物，向另一個世界眺望，在黑夜的寧靜中回憶白晝的喧囂，在死亡的歸途上小酌生命的悲歡離合。
史鐵生先生所有的文章肯定都是在輪椅上完成的，但文中的他很少坐在輪椅上，要么是重回兒時重品歷史百味，要么是憧憬未來重新生機勃勃。這么說他在生活中好像只是沉浸在過去或不著邊際地設計下輩子。比如在《好運設計》中，他把自己設計成了一個在頂尖大學當博士生的卡爾.劉易斯，什么都是完美的。但這篇《好運設計》是他自我點醒的一個過程，因為人是不可能完美的。一個完美的系統(tǒng)肯定會崩壞，學會接納自己的劣勢，這便是病痛教給史鐵生先生的。
史鐵生先生有兩篇相當長的散文是《記憶與印象》以及《記憶與印象2》。這兩篇的主要內容基本上是作者腦海中的往事，挑取印象深刻的、有意義的事敘述出來，加以“大小史鐵生”的評價，使作者對事物的評價有了多樣性，一深刻一淺顯，既不呆板，也不生澀，完全是發(fā)自肺腑，來自心底。
在《記憶與印象2》的開頭，有這么兩句話，我覺得值得我去琢磨：“記憶，所以是一個牢籠。印象，是牢籠以外的天空。”我從字典上發(fā)現(xiàn)，記憶的意思是“過去的事物保存在腦子里的印象”，這仿佛把印象分成了兩個部分，一個是保存在腦子里的，一個是沒保存在腦子里的。因為有或有過印象的事物肯定是見過的，見過的肯定是過往的。但字典上對于印象的解釋是“感受過、接觸過的事物在頭腦里留下的跡象”，也就是沒留下來的不叫印象。這就有些令人糊涂了。但是稍微摳一下字眼就會發(fā)現(xiàn)，在上文中我們解釋記憶之后，解釋印象之前，對印象的分類中把印象分成了兩類，一部分是記憶，另一部分是被遺忘的印象。“被遺忘”并不代表它從來沒來過，并且作者也說，它們只是在腦海深處深睡著，抵抗著歲月的風化，之后再突然醒來，變成平凡無奇卻令人唏噓不已的青蔥歲月。而作者筆下“牢籠外的天空”，也正是這些人生中的美好歲月。
年少氣盛的我們總以為一路的飛奔向太陽才無愧于生命，這沒有錯，我們也需要那股沖勁。但總會有東西阻擋你，或是一塊絆腳石，或是一面看起來無法逾越的高墻。如果短時間內無法翻躍，別不知所措，也別硬碰硬，那就靜下心來好好整理整理被風吹亂的衣襟，欣賞一下拂上身的露珠，回望曾灑在你身上的盈盈露珠，用心靈看穿這陰霾。最后，山重水復疑無路，柳暗花明又一村，睜開眼，又是一條通天大道。
我與地壇讀后心得篇十二
最近，我讀了一篇名為《我與地壇》的散文，作者是史鐵生。對于史鐵生，我并沒有太多的認識，但讀了《我與地壇》后，我深深地體會到了作者的不幸和艱辛。
散文記敘了作者從青年到中年時自己曾經經歷過的一些事。他先講了那座令自己畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認為這是一種緣分——地壇等著自己出生，又等到自己活到最狂妄的年齡時猛地殘廢了雙腿。
殘廢對作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個家。作者經常在地壇里苦思冥想，自己為什么要出生？已頹廢到極點的作者甚至想過死。后來，作者又想通了關于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。
接下來就是怎么活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自己的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個時辰。那段時間，作者的母親變得非常痛苦。她知道把作者悶在家里結果會更糟，可又擔心作者獨自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又返回到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自己走得動作。只是，那時作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會到：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”作者終于明白，這句話其實是母親的自我安慰，是暗自的禱告。可惜，這時母親已永遠離開了作者。
在后面的時間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動手寫作。在他正寫得熱火朝天時，他卻又想到死的問題。一個朋友對作者說：“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢?！币驗檫@句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。
史鐵生這場經歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，后來又醒悟過來?？此坪唵蔚倪^程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認真學習。
我與地壇讀后心得篇十三
這篇散文或許包含著一些作者的無奈與凄涼，但史鐵生卻用他的筆，描繪出了他內心中對于生活的感恩，或許是應為他的殘疾的身體，又或許是他的不屈，他表達出了他在對于生活的感恩中前行的步伐。
感恩生活中的坎坷。作者從青年時，便在公園中用手搖車“散步”，以至于幾乎每處他能到達處，都留下了車輪印。作者青年時，便雙腿殘廢，起初，生活中充滿了無奈與絕望，他希望從地壇中找到解脫。他想到了死亡，但他沒有，他認識到了生命的可貴，認識到了磨難為他帶來的。正是如此，是坎坷與磨難成就了史鐵生，這位不屈的作家。是生活，給了他如此多的磨礪，正如海倫·凱勒，是失明激發(fā)了她對生活的渴望，對光明的追求，她依舊感恩生活。這都是生命中不可缺少的?；蛟S沒有史鐵生那般的痛苦磨礪，但生命中不可缺少坎坷。這也正是我們所要感恩的，是生活中的種種鍛煉，使我們感知、了解、適應這個社會，讓我們了解到人生的真諦，是生活中的坎坷讓我們有機會一展才華，激發(fā)出生命中的潛力。
生活的坎坷，值得感恩。感恩生活中的溫馨。史鐵生的生活中，他對他的母親有種復雜的情感，他不愛張揚，不曾有過多顧忌，但他的母親卻一直理著他，他的母親十分了解作者僅僅二十多歲便失去行走能力的痛苦，她沒有責備作者偶爾爆發(fā)的脾氣，總是無言地幫作者準備著出門的物品。是啊，作者在年輕時，不曾想過這親情的溫馨，而當他從痛苦中走出時，卻為時已晚。
作者寫了那一對相伴散步十幾年的夫妻，或許是出于羨慕。在生活中，何時沒有感覺到溫馨？父母的悉心照顧，甚至于是不停的嘮叨，又何嘗不是一種溫馨？正是生活中的點點溫馨，讓我們看到了世界的美好，有了前進的動力，正是這些不易察覺的溫馨，推動了你我奮斗的步伐。是這生活的溫馨，值得我們感恩。感恩生活中的多彩。正如作者寫的，生活是多彩的，那一對攜手散步的夫妻，那日日高歌的青年，那總是不得意的長跑者，甚至那智障的女孩和呵護他的哥哥……這不都是生活所賦予我們的多彩的世界嗎？這大千世界中，有多少令人深浸于其中的奧秘之處，每個人都有自己的世界。正是這生活的多彩，讓我們體會到世界的復雜，體會到歷史的悠長，讓我們憧憬未來。是生活的多彩，讓我們體會到人生的意義，感受到生活的各個方面，讓我們不禁贊嘆自然的偉大。正如生活的多彩，人生也是多姿多彩的，而這人生也是要歸于生活的多彩與豐富。這多彩的生活，值得我們感恩。
學會感恩生活，同時也是學會了感恩生命。生活值得我們感恩，因為是生活帶給了我們磨礪、溫馨、多彩、快樂……在對生活的感恩中，我們一步步成長，看到了社會的內涵，要感恩生活，是他讓我們看到了生命的價值，看到了人生的美好。正如史鐵生寫得那樣，他要感恩命運為他帶來的，不僅是一雙殘廢的腿，還是對生命的不屈，對于人生的感悟。體會生活，感恩生活。
我與地壇讀后心得篇一
網上看了史鐵生寫的文章《我與地壇》，禁不住淚如雨下。
生與死是作者思考最多的內容，對生命的思考也一直貫穿全文。對生活的無所適從讓他在煎熬中不斷蛻變，由一個性格暴躁、意志消沉的人蛻變?yōu)橐粋€熱愛寫作、珍惜生命、理性探討生活、信仰、愛情的作家，由一個弱者成長為強者，需要經歷怎樣刻骨銘心的轉變?用筆走出來的人生，是何其艱辛和酸澀，而他在輪椅上思索人生，從生命的絕境中突圍的心路歷程又不是常人所能承受的。
和史鐵生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它確確實實存在過，也曾讓我深切體會到了什么是痛苦和折磨。兩年前的意外導致我的右腳踝粉碎性骨折，突如其來的打擊讓我一蹶不振。以前的我興趣廣泛，爬山、打球、攝影都是我的最愛?？上业纳畎l(fā)生了徹底改變，那個生龍活虎的我不復存在，一切熟悉的人和事都漸漸淡出我的視線，生活中只剩下無休無止的傷痛的折磨和無數(shù)次的功能訓練，我為此彷徨、迷失、消沉，對生活失去了信心，仿佛世界末日來臨，我的人生從此一片灰暗。經過漫長的'治療和艱苦的訓練，我已經在一次次的打擊中學會了堅強和忍耐，意志更加堅定，從容走出人生的低谷。人只有經歷過困境的考驗，才能更加珍惜目前擁有的一切，梅花香自苦來的日子不遠了，現(xiàn)在迎接我的將是幸福的生活，希望就在腳下!
我與地壇讀后心得篇二
當我第一次在封面上看到這行深藍色細若蚊足的字時，仿佛收到了故友的一封簡短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我輕輕翻開，帶著那句話給我的親切感走進地壇，走近史鐵生。
在人生最狂妄的年齡，史鐵生失去了他的雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關于死的事”。于是他日日躲進地壇，去觀察，去深思，去體味人生，去尋找希望......在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的余暉下，聽那熱血的青年永不間斷的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大欒樹下，聽長跑運動員坎坷曲折的人生......園中的這些人和這些事，創(chuàng)造出一片生命的森林，給予了史鐵生無限的感動和鼓勵，喚起了他沉睡的意志，堅定地向前。
在史鐵生的人生道路上，有一個人，永遠扮演著執(zhí)燈人的角色，那就是他的母親，一位平凡而又偉大的'母親。
“多年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方，也都有過母親的腳印?！边@句話帶給我的不僅僅是感動，還有力量。讓我感嘆于默默的、無私的母愛，它永遠像涓涓細流，想隱于叢中，卻著實躺在了我的心間。
于是我想到了我的母親。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的書包摔在床上，對于開門后的一聲問候，只是轉身后留下的背影。“媽，能不能給我接到下學期的書啊?！睅е驳恼Z氣卻是說著懇求的話?！罢Z、數(shù)、英、物、化都要么?”她卻還是溫柔地回答著，我便有些歉意，轉頭“嗯”了一聲?！拔胰枂柊?。”
第二天，當我拔開鎖孔中的鑰匙，就十分驚喜地看到放置在桌上的一疊書。雖然封面都是一道道白色印痕，或是有層次不齊卷起的書角，但是我卻小心翼翼地將它們抱在懷中，視之為珍寶。開門，靜坐，臺燈的微黃色的光照著老舊的書頁，我的眼前已不是字，而是母親為了這幾本書而奔波了身影：她走過一級級的樓梯，問過幾個陌生的人，打過幾通電話，才湊齊了這么幾本書。于是昨日的事又將我拉進深深的歉疚當中。細思，曾經一句“早點睡吧”，就讓她感動，為她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜，為她煮一碗面，就會升騰出滿滿的幸福......
我讀《我與地壇》，讀平靜，讀坦然，讀對生命的思考;我感，感平凡，感無私，感涓涓細流般的愛。
我與地壇讀后心得篇三
《我與地壇》是由中國當代作家史鐵生著的一篇長篇哲思抒情散文。
這部作品是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結晶。散文中飽含作者對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。
人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變?yōu)榉€(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
俗話說：“好死不如賴活著”活著還有希望，在疫情肆虐的如今，病毒猖狂，但是我們眾志成城，抗擊病毒。做好個人防護，配合國家疫情防控措施。做到不給國家添亂。風雨過后迎接彩虹。
我與地壇讀后心得篇四
作者史鐵生向我們展現(xiàn)人生中的缺憾，簡單的言語中蘊含深刻的人生哲理。
人生中的快樂和痛苦，是生命“舞臺”上的“演員”是人生中不同的“戲”。人生的結局不僅僅是死。看透了人生的結局使我們感到人生的短暫，它的不可以重來，我們只不過是匆匆過客。結局改變不了，過程還是可以改變的。
第一，思考生命是人生的一劑良藥。
《我與地壇》中“……去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”。這是思考人生的習慣。充滿橫沖直撞、不停向前的人生是沖動的人生。我們應停下腳步看看自己的人生軌跡，思考自己的人生，不斷矯正自己的人生方向。
第二，豁達不等于無為。
豁達并不等于追求無所作為，平平靜靜。《我與地壇》中那個美麗女孩，一位愛長跑的朋友卻不能得到條件很好地發(fā)揮出應有的價值，人生并不是完美的也不可能是完美的。文中這樣說“我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝”“你可以抱怨上帝何以要降諸多痛苦給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲……假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？”“……要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將何以界定自己成為美德呢？”面對一些不完美的事物時，應看到有一些是無關緊要的，就將其當作是世界上一種簡簡單單的存在著的一種特點吧。過分計較反而不利于問題的解決，還不如換一種平和的心態(tài)來看萬事萬物。
第三，怎樣看待命運？
“于是就有一個最令人絕望的結論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲與快樂？”既然存在，就得處理好人生問題，還有分析問題的根源及解決方法。對比叔本華對命運的描述：“我們就像一群在草地上無憂無慮生活的綿羊，而屠夫正在一旁虎視眈眈，心中早已想好宰殺的順序了。在好日子的時候，沒有人會想到命運此刻已為我們準備了種種不幸與痛苦：疾病、貧窮、迫害、殘疾、瘋狂甚至死亡，這些往往不期而至?！笔聦嵣希\的一些組成部分是改變不了的，但痛苦與空虛并不是人生的常態(tài)。命運是可變的，我們可以通過自身努力改變自己。史鐵生比叔本華更進一步，叔本華將人生中的不如意視為人生的常態(tài)，說欲望實現(xiàn)以后是空虛，痛苦和空虛是人生的常態(tài)。
合理的愿望帶來的不是空虛而是滿足。史鐵生則將人生中痛苦與不幸加以分析并找出人得苦惱一方面還是由于欲望而產生的。我贊成作者的“人性的本質是欲望”這個觀點?？刂谱约旱挠褪强刂谱约旱娜松?。“每一個有激情的演員都難免是一個人質”。追求什么該有個度。主宰命運的力量大多數(shù)還是自己的力量，欲望能夠推動自身的發(fā)展，但過猶不及。
第四，看透人生不等于看空生命。
一些人在看透世界后走了極端的路線。其實，每一件東西都會有它的不足，不必苛求。
一步一步地深入觀察生命，觀察的所得，應該服務于我們的發(fā)展，而不是阻礙我們的發(fā)展，這是我們每個人都應該好好處理的問題，以使我們的思考發(fā)揮最好的作用。
我與地壇讀后心得篇五
一、一本書講述一段故事，《我與地壇》則講述了一個有關“母愛”的故事。
今天，我看到了其中一個：作者雙腿癱瘓了，脾氣壞到極點，成天泡在一個名為“地壇公園”的地方。作者的母親既擔心兒子出事，又不想限制兒子的自由，只好每天去那里看。母親視力不好，來時輕輕的來，走時悄悄的走。
多么感人的一個故事呀!多么偉大的母親呀!我不由得想原來我發(fā)燒時媽媽的噓寒問暖，為我倒熱水......世界上最樸素而又最偉大的愛不正是母親的愛嗎?這種愛是默默的，在不經意時為你的付出，母親是除了父親外唯一一個甘心為你付出全部的人。好好對待她吧，珍惜這濃厚而偉大的愛吧!
溫柔的、細心的、永恒的，母愛如水般劃過每個人心頭......
二、《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲;德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺;中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個生命最起碼的責任;尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。
作者樸實的一句話應當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的?！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的?難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時候獨自哭泣?母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢?即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。
哪個母親愿意看到一個年輕的生命慢慢凋零?但是有時，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應該為這一細節(jié)而感動，那是一種默默的偉大的母愛。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經永遠在天涯守護著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經晚了。對待自己的父母更是如此?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”(引自《韓詩外傳》)，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢?且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著?”我在自己內心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。
其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關系，這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。
在迷茫而不知所措，失去目標甚而開始沉淪的時候，更突顯出優(yōu)秀文化的導向作用。教育是傳播弘揚這種文化的方式，而優(yōu)秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。
同時，還告訴我們對待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對生活的希望越來越渺茫，經過在輪椅上年復一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想，意識到那樣做都無濟于事。于是，他選擇了冷靜思考。
其實，冷靜是一種規(guī)格很高的品質。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人做出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現(xiàn)了對寧靜、冷靜心態(tài)的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候，他有那么多山重水復的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無巨細從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風生……我們從史鐵生的文字里看得到一個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀了冷靜和坦然。
正是因為他很好地做到了冷靜思考、坦然面對生命，才使他頑強地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。這些讓我聯(lián)想到了年初，云南大學學生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問題，而殺人的原因竟是打牌時發(fā)生了爭執(zhí)。這個發(fā)生在校園，發(fā)生在受過高等教育學生身上的案件震驚了全社會，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他為何如此漠視生命?為什么不能冷靜地思考，合理地處理問題呢?我想這就牽扯到大學教育的問題了：大學在對學生進行技能、知識培訓時，尤其要注重精神領域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會的每一個學生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對生命和生活，培養(yǎng)一個具有健全人格的學生給予社會。這也是建立一個和諧、積極、進步、寬容的人文環(huán)境的基礎。當然，培養(yǎng)這些精神，培養(yǎng)健全的人格，要靠全社會的共同努力，而我自認為在這些中,學校擔負著巨大的責任。在我國曲阜孔廟，有一處景點叫“杏壇”，用現(xiàn)在的話說，就是課堂或講臺。傳說，孔子當年就在這里講學，宣傳他的政治理想和思想主張。所謂“三千弟子，七十二賢人”說的是從學者之眾，影響力之大，使后人深切地認識到教育對人的培育，對社會生活的作用非同一般。學校教育的責任不但是要提供推動社會發(fā)展的力量，更主要的是要保證社會前進的方向。
《我與地壇》就起著文化導向的作用，它贊揚偉大的母愛，號召人們思索人生，增進對社會的關懷，給人們引導了正確的方向。如果文化的導向出現(xiàn)偏差時，給全人類帶來的災難是何其的深重——二戰(zhàn)期間的德國，有多少文化和思想領域的學者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊?所以說，在“育人”方面《我與地壇》起著很重要的作用。
現(xiàn)在，我們國家正處在改革開放變革時期，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，青年學生的思想相當活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。比如，怎樣看待社會生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題;怎樣處理國家發(fā)展和個人成才的關系;怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質等等，這都需要教育和引導的。青年人的思維最終將決定國家的發(fā)展方向，因此，在學校尤其是在大學里大學生中大力加強思想道德教育十分必要，要堅決以正確的輿論引導人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，使青年學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國特色的社會主義事業(yè)，樹立遠大理想，矢志報效祖國，推動我們的民族再次騰飛。在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對挫折，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
我與地壇讀后心得篇六
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于史鐵生在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，史鐵生始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有史鐵生從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經出現(xiàn)的人們及對他們人生的思索;對逆境人生的.理解，差距是必然的;史鐵生對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，史鐵生在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變?yōu)榉€(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
我與地壇讀后心得篇七
初讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)史鐵生先生的文字有一種包容，安寧的力量，就好像在你孤單一人，在你迷茫不知所措，感到悲傷的時候，你就看看他的這本書，會不知不覺被他所吸引，你好像就看見了那個地壇，你看到了書中的那對老夫妻，那個唱歌的青年，還有那對兄妹，你似乎在體驗著那種過客，也在觀察著別人的生活。他的文字有一種滄桑感，最開始你讀的時候有一些壓抑，最后你就會突然明白那只是明白生命本質的一種淡然。
史鐵生先生他在書本講述了自己不止一次想要死亡，在最狂妄的年齡時失去了自己行走的權利，沒有人會淡定自如，他最后卻是在自己的心和母親的愛里堅持了下來，你漸漸會發(fā)現(xiàn)，那個地壇，其實就像是他在感到難過迷茫的時候，一個精神寄托，他在那里沉靜，在那里感受天地。他強烈的心境變化卻也正是發(fā)生在這個地壇里，他在那里去默坐，去思考、去窺探自己的心魂。正是這種思考讓他有了活下去的精神力量。
而母親也是他能繼續(xù)選擇活下去的重要原因，母親對他的愛，那種溫柔細長，小心翼翼，讓我在讀書的時候不禁落淚，母親是一個讀出來心都會變得柔軟的一個詞呀。作為一個母親，自己的孩子遭受了如此令人悲痛的事，她唯一能做的只是希望孩子能夠活下去，只要這樣就夠了。
有人說他是“用生命來寫作”，他選擇用思考來代替一般人的生活，用別人不敢提出的問題拷問自己，然后把思考寫成雋永的文字。書中寫到：活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。正是這種對生命的熱情讓史鐵生的作品充滿魔力、充滿力量。所以當我們在最艱難，最絕望迷茫的時候，你去看這本書，他用質樸的文字表達自己細膩而熱烈的情感。
書中有一句：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的日子。是啊，來自史先生思考命運，他開始感嘆上帝的不公平，到最后突然悟出哪有什么不公，這是一個生命的輪回，只是一個循環(huán)罷了。生命就是如此變更交替，生是降臨的美；死是一種寂靜之美。我們應該怎樣的活下去？為什么要抱怨上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運呢？我們只能靠自己。當一個人能夠如此豁達的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談論死亡的時候，他自當獲得了堅強活下去的自信與思想。
“如果世間沒有了苦難，每個人都是健康漂亮的人，會怎么樣？沒有差別的世界就好像一灘死水，一個一望無際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難，這種差別，那么誰來接受呢？只好聽憑偶然，是沒有道理好講的?！笔疯F生先生這樣寫到。我對他這種對于生命的這種思考，這種智慧的靈魂感到敬佩，我仿佛看見他在努力脫掉那個殘疾多病的身體，在用自己的靈魂超然的看待這個世界。他的身體不能動，但是他的靈魂走的很遠。
作為一個無數(shù)次想要求死的殘疾人，他用他一生的思考告訴我們，生命中有許多遭遇與悲哀世人是無能為力，我們不能指望沒有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我的智慧。我們也可以認真地和這個世界交談，可以去思考生命的意義，并且最終得到人生救贖的智慧。
我與地壇讀后心得篇八
《我與地壇》在20xx年5月由人民文學出版社出版發(fā)行的圖書，作者為史鐵生。
是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入江蘇（鳳凰）教育出版社的高一教材中。前兩部分注重講地壇和他對母親的后悔，對于中學生來說，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
我與地壇中的第一第二兩個部分。所選部分涉及兩個問題，一個問題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對于生死的深沉思考，一個問題是作者悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大，文章有一定的哲理意味。一、二兩部分，從內容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分是寫了我與地壇的故事，第二部分是寫了在地壇這個大背景下我與母親的故事，從主題思想上看，也是渾然一體，地壇使我平和豁達對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過我生命的啟示，可以這么說，地壇是我虛化了的母親，母親是心中永遠的地壇。
創(chuàng)作背景。
作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。
我與地壇讀后心得篇九
初看這本書的名字，我以為是寫地毯的風景和作者的故事。的確，描寫的大都是作者的感受和回憶，地壇沒有過多的表述，卻串聯(lián)起整篇文章。作者首先通過家附近的地壇公園入手，表達了自己為何要去地壇，在地壇附近的所看所想，后來又引出了自己的故事和家人朋友的有關回憶。
作者在青年時期就患上了嚴重的疾病，這一度讓他陷入人生的低谷，讓普通人觸手可及的事情變得遙不可及。他來到地壇，認為“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！贝藭r的心情也是郁結的。然而，他卻沒有防起自己，他在腦海里有個精彩的世界，他用“好運設計”想象自己的人生：他愛好運動，也擁有自己喜歡的運動員；他還有不少的夢想。他在輪椅上，心中卻有種不服輸?shù)木瘢谷幻鎸ψ约喝松挠職?，他在地壇中思考自己的過去、現(xiàn)在和未來。
作者思考了許多生與死的話題，也聯(lián)想到他認為完美的體育明星也會遇到挫折和困難。每個人都有自己必須經歷的苦難，活著就能想到辦法去面對，遇到問題不能逃避。解決問題的同時，也要找到一處安寧來安撫自己的內心，想必地壇就是作者心中的“避難所”。在地壇這片園地內認識自己，看清自己的內心，完善自我。在后面的情節(jié)中，地壇的草木競相生長，植物生機勃勃，象征著作者的內心也對自己充滿希望。
而在本書也有一條隱藏的感情線——母親對我的關愛。母親總是在“我”去地壇的時候等著“我”回家，在“我”人生低谷的時候不離不棄地陪伴與照顧，鼓勵“我”寫作。然而，母親的一生也十分坎坷，但她卻沒有過多的表達自己的苦難，只是默默努力去改編自己與家人的生活?！坝熊囖H的地方，就有母親的腳印”，母親在“我”背后守護著，讓“我”不要放棄生的希望。因此，“我”不斷地寫作、出版，這也打動到身為讀者的我。母親的愛是包容、慈祥和內斂的，母親的出現(xiàn)鼓勵著大家，也讓作品添加上親情的色彩，像是一塊不斷打磨的玉石，帶著溫潤的色彩。地壇對于作者而言，更像一個母親對于兒子的關愛，這種愛在時光的打磨下仍然閃爍著光輝。正如地壇的植物不斷生長，建筑物也在時光中有了新的時代印記。
閱畢，我相信作者可以勇敢面對個人的苦難，我也可以更積極地走向未來的人生，發(fā)現(xiàn)更多美好的事物。
我與地壇讀后心得篇十
《我與地壇》，這篇文章的題目對于我來說并不陌生，對于許多同齡人來說也亦是如此，因為這篇文章在小學初中課本里便有收錄，但當我再重新讀到這篇文章的時候，卻有著完全不一樣的感受，準確的來說應當是，以前小的時候看這篇文章，壓根就沒有產生任何的感受。
作者圍繞著地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時，對于在地壇里的那對多年來相濡以沫的老夫婦，對于那個熱愛歌唱的小伙，對于那個不幸失聰?shù)呐?，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個園子的歷史見證者。
很喜歡史鐵生那細膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動和浮夸，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認清了，理解了，平靜了，構成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因為如此，在那些文字中，時而透露著的睿智，時而又流露出真摯樸實的可愛。人生經歷了那么一遭，已經沒有什么能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達的東西，大約是如此，才會動人。
對于史鐵生而言，地壇到底是一個怎樣的存在呢，在文章的開頭似乎便有了答案“……我常覺得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結果，于是這么多年來他便再沒有長久的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在作者雙腿殘廢后的最初幾年中，在他迷?；蛳恋娜兆永铮銚u著輪椅來到地壇，在那里久坐。
我便在腦海中浮想，想象著那個頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下，秋風颯颯，伴著那個孤寂的黑色背影，整個場景似乎充滿著世紀末的氣息。最初的那段日子里，史鐵生正經受著靈魂的煎熬，他思考著自我生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了，不可是身體，似乎連心靈也沒勇氣前行了。
誰經歷了這般挫折，短時間怕也難得想個明白，想個透徹。而那個人煙稀少的園子，則仿佛供給了一個絕佳的場所，寧靜卻還不至于荒涼衰敗，身處于大自然中，凝聽風聲和鳥鳴，調理紛亂的思緒，簡直再好可是。在那座地壇里，他就像在自家的后花園里一樣自在，盡管那是個公共場所，但我卻覺得那更像是他的地盤，因為沒有人能向他一樣熟知地壇里的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車印日復一日的碾過同一條路徑，他呆在那里，看著那些遠在他出此刻這個世界上時就已經存在的古樹上的樹葉發(fā)芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發(fā)芽。日復一日的共處，讓史鐵生最終把自我的靈魂與這座地壇相連，或者更準確的說，是這座地壇，讓史鐵生真正認清了自我的靈魂。
于是乎我開始羨慕史鐵生能“擁有”一座地壇，大概我們每一個人內心深處都渴望這樣一個“地壇”，在那里，我們能夠寄托一份喜悅，或者埋下過往的憂傷。史鐵生與地壇的那份牽連，也許真的是冥冥之中的命運安排，是上天給他的一份補償。
大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，于是他才會在紙上寫下這樣的話，不知為何，每每誦讀這段文字的時候，內心總會涌起莫名的酸楚：
“因為這園子，我常感恩于自我的命運。我甚至此刻就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。”
我與地壇讀后心得篇十一
最近讀完了史鐵生先生的散文集《我與地壇》。
我認為史鐵生先生的創(chuàng)作靈感以及他寫作道路上的成功很大程度上來自于他的病痛。他終年被禁錮在輪椅上，行萬里路是做不到了，那就讀萬卷書；無法使自己的物質世界變得富饒，那就讓自己的心靈花園走向美好。他比一般人有更多的時間去思考，讓心靈在天地間挾飛仙以遨游，用更深沉的目光去審視世間萬物，向另一個世界眺望，在黑夜的寧靜中回憶白晝的喧囂，在死亡的歸途上小酌生命的悲歡離合。
史鐵生先生所有的文章肯定都是在輪椅上完成的，但文中的他很少坐在輪椅上，要么是重回兒時重品歷史百味，要么是憧憬未來重新生機勃勃。這么說他在生活中好像只是沉浸在過去或不著邊際地設計下輩子。比如在《好運設計》中，他把自己設計成了一個在頂尖大學當博士生的卡爾.劉易斯，什么都是完美的。但這篇《好運設計》是他自我點醒的一個過程，因為人是不可能完美的。一個完美的系統(tǒng)肯定會崩壞，學會接納自己的劣勢，這便是病痛教給史鐵生先生的。
史鐵生先生有兩篇相當長的散文是《記憶與印象》以及《記憶與印象2》。這兩篇的主要內容基本上是作者腦海中的往事，挑取印象深刻的、有意義的事敘述出來，加以“大小史鐵生”的評價，使作者對事物的評價有了多樣性，一深刻一淺顯，既不呆板，也不生澀，完全是發(fā)自肺腑，來自心底。
在《記憶與印象2》的開頭，有這么兩句話，我覺得值得我去琢磨：“記憶，所以是一個牢籠。印象，是牢籠以外的天空。”我從字典上發(fā)現(xiàn)，記憶的意思是“過去的事物保存在腦子里的印象”，這仿佛把印象分成了兩個部分，一個是保存在腦子里的，一個是沒保存在腦子里的。因為有或有過印象的事物肯定是見過的，見過的肯定是過往的。但字典上對于印象的解釋是“感受過、接觸過的事物在頭腦里留下的跡象”，也就是沒留下來的不叫印象。這就有些令人糊涂了。但是稍微摳一下字眼就會發(fā)現(xiàn)，在上文中我們解釋記憶之后，解釋印象之前，對印象的分類中把印象分成了兩類，一部分是記憶，另一部分是被遺忘的印象。“被遺忘”并不代表它從來沒來過，并且作者也說，它們只是在腦海深處深睡著，抵抗著歲月的風化，之后再突然醒來，變成平凡無奇卻令人唏噓不已的青蔥歲月。而作者筆下“牢籠外的天空”，也正是這些人生中的美好歲月。
年少氣盛的我們總以為一路的飛奔向太陽才無愧于生命，這沒有錯，我們也需要那股沖勁。但總會有東西阻擋你，或是一塊絆腳石，或是一面看起來無法逾越的高墻。如果短時間內無法翻躍，別不知所措，也別硬碰硬，那就靜下心來好好整理整理被風吹亂的衣襟，欣賞一下拂上身的露珠，回望曾灑在你身上的盈盈露珠，用心靈看穿這陰霾。最后，山重水復疑無路，柳暗花明又一村，睜開眼，又是一條通天大道。
我與地壇讀后心得篇十二
最近，我讀了一篇名為《我與地壇》的散文，作者是史鐵生。對于史鐵生，我并沒有太多的認識，但讀了《我與地壇》后，我深深地體會到了作者的不幸和艱辛。
散文記敘了作者從青年到中年時自己曾經經歷過的一些事。他先講了那座令自己畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認為這是一種緣分——地壇等著自己出生，又等到自己活到最狂妄的年齡時猛地殘廢了雙腿。
殘廢對作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個家。作者經常在地壇里苦思冥想，自己為什么要出生？已頹廢到極點的作者甚至想過死。后來，作者又想通了關于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。
接下來就是怎么活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自己的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個時辰。那段時間，作者的母親變得非常痛苦。她知道把作者悶在家里結果會更糟，可又擔心作者獨自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又返回到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自己走得動作。只是，那時作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會到：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”作者終于明白，這句話其實是母親的自我安慰，是暗自的禱告。可惜，這時母親已永遠離開了作者。
在后面的時間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動手寫作。在他正寫得熱火朝天時，他卻又想到死的問題。一個朋友對作者說：“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢?！币驗檫@句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。
史鐵生這場經歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，后來又醒悟過來?？此坪唵蔚倪^程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認真學習。
我與地壇讀后心得篇十三
這篇散文或許包含著一些作者的無奈與凄涼，但史鐵生卻用他的筆，描繪出了他內心中對于生活的感恩，或許是應為他的殘疾的身體，又或許是他的不屈，他表達出了他在對于生活的感恩中前行的步伐。
感恩生活中的坎坷。作者從青年時，便在公園中用手搖車“散步”，以至于幾乎每處他能到達處，都留下了車輪印。作者青年時，便雙腿殘廢，起初，生活中充滿了無奈與絕望，他希望從地壇中找到解脫。他想到了死亡，但他沒有，他認識到了生命的可貴，認識到了磨難為他帶來的。正是如此，是坎坷與磨難成就了史鐵生，這位不屈的作家。是生活，給了他如此多的磨礪，正如海倫·凱勒，是失明激發(fā)了她對生活的渴望，對光明的追求，她依舊感恩生活。這都是生命中不可缺少的?；蛟S沒有史鐵生那般的痛苦磨礪，但生命中不可缺少坎坷。這也正是我們所要感恩的，是生活中的種種鍛煉，使我們感知、了解、適應這個社會，讓我們了解到人生的真諦，是生活中的坎坷讓我們有機會一展才華，激發(fā)出生命中的潛力。
生活的坎坷，值得感恩。感恩生活中的溫馨。史鐵生的生活中，他對他的母親有種復雜的情感，他不愛張揚，不曾有過多顧忌，但他的母親卻一直理著他，他的母親十分了解作者僅僅二十多歲便失去行走能力的痛苦，她沒有責備作者偶爾爆發(fā)的脾氣，總是無言地幫作者準備著出門的物品。是啊，作者在年輕時，不曾想過這親情的溫馨，而當他從痛苦中走出時，卻為時已晚。
作者寫了那一對相伴散步十幾年的夫妻，或許是出于羨慕。在生活中，何時沒有感覺到溫馨？父母的悉心照顧，甚至于是不停的嘮叨，又何嘗不是一種溫馨？正是生活中的點點溫馨，讓我們看到了世界的美好，有了前進的動力，正是這些不易察覺的溫馨，推動了你我奮斗的步伐。是這生活的溫馨，值得我們感恩。感恩生活中的多彩。正如作者寫的，生活是多彩的，那一對攜手散步的夫妻，那日日高歌的青年，那總是不得意的長跑者，甚至那智障的女孩和呵護他的哥哥……這不都是生活所賦予我們的多彩的世界嗎？這大千世界中，有多少令人深浸于其中的奧秘之處，每個人都有自己的世界。正是這生活的多彩，讓我們體會到世界的復雜，體會到歷史的悠長，讓我們憧憬未來。是生活的多彩，讓我們體會到人生的意義，感受到生活的各個方面，讓我們不禁贊嘆自然的偉大。正如生活的多彩，人生也是多姿多彩的，而這人生也是要歸于生活的多彩與豐富。這多彩的生活，值得我們感恩。
學會感恩生活，同時也是學會了感恩生命。生活值得我們感恩，因為是生活帶給了我們磨礪、溫馨、多彩、快樂……在對生活的感恩中，我們一步步成長，看到了社會的內涵，要感恩生活，是他讓我們看到了生命的價值，看到了人生的美好。正如史鐵生寫得那樣，他要感恩命運為他帶來的，不僅是一雙殘廢的腿，還是對生命的不屈，對于人生的感悟。體會生活，感恩生活。