通過寫心得體會，我們能夠更好地總結(jié)和梳理自己的知識結(jié)構(gòu)，加深對所學(xué)知識的理解和掌握。寫心得體會前，要先回顧所經(jīng)歷的事情，并思考其對自己的意義和影響。小編為大家整理了一些值得一讀的心得體會，希望對大家的寫作有所幫助和指導(dǎo)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇一
能夠參加南陽市初中思想品德教師新課程學(xué)科培訓(xùn)活動，我覺得真的很幸運，感謝上級領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機會，感謝專家老師從理論到實踐，從宏觀到微觀為我們一線教師提供的精神大餐。結(jié)合我自己的一些教學(xué)實踐，我想談一點自己的收獲。
教師要走進(jìn)新課程，實現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu)；有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等?？偠灾?，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
課堂是學(xué)生的，學(xué)生是主人。這不禁讓我想起我們學(xué)校的以及我縣推行的“學(xué)導(dǎo)練”教學(xué)模式，這種教學(xué)模式推出后，我還不敢放手，總感覺不講不塌實。其實老師的滿堂灌只會助長學(xué)生的惰性，扼殺課堂的靈性。長時間下來，教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，效果也往往是事倍功半。心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“知識的獲得是一個主動的過程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)是知識獲取的主動參與者?！睂W(xué)生只有真正參與了教學(xué)活動，才能主動、愉快地學(xué)習(xí)新知，他們的主體性、自主性、獨立性和創(chuàng)造性才能得到發(fā)展。在江蘇省的五嚴(yán)規(guī)定下，我們老師應(yīng)該學(xué)會“責(zé)任分解”，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，將課堂還給學(xué)生，讓他們成為主導(dǎo)。
一節(jié)高質(zhì)量的思想品德課其課堂教學(xué)的導(dǎo)入必須十分精彩，精彩的開頭就像磁鐵，緊緊吸引住學(xué)生的思維，這樣就能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識的興趣，取得事半功倍的效果。我在以前的教學(xué)中不大重視導(dǎo)入技能的提高，今后要采取如下方法：
1、巧設(shè)疑問導(dǎo)入法。
在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識“經(jīng)濟全球化的趨勢”時，我就可以提出這樣的問題：“經(jīng)濟全球化為少數(shù)富人服務(wù)，還是為全人類的共同利益服務(wù)”？“經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家絕對有利嗎”？這樣就有利于完成教學(xué)目標(biāo)，同時培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。
2、幽默導(dǎo)入法。
莎士比亞說：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導(dǎo)入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪思維，探究新知。
3、優(yōu)秀歌曲導(dǎo)入法。
思想品德課教學(xué)必須把情感目標(biāo)擺在十分重要的位置。而激發(fā)情感的一個有效手段，就是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)、適時的播放一些格調(diào)高雅、積極向上的優(yōu)秀歌曲，寓教于樂，寓教于美，陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生情感。例如，在講解“依法服兵役”時，播放歌曲《駿馬奔馳保邊疆》，讓學(xué)生體會邊防戰(zhàn)士的豪邁情懷。講解“改革開放”內(nèi)容時，播放《春天的故事》等。這樣把學(xué)生對知識的認(rèn)識、理解上升到感情層次，達(dá)到思想教育的較好效果。
4、生活實際導(dǎo)入法。
運用貼近學(xué)生生活的實例進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自己思考問題，自己去發(fā)現(xiàn)和矯正錯誤的心理狀態(tài)，有利于改變一味灌輸?shù)?教學(xué)模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學(xué)效率，也體現(xiàn)了知行一致的原則。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固挂舱f：“興趣是最好的老師?！惫沤裰型獾脑S多科學(xué)家，他們?nèi)〉贸删偷闹匾蛩鼐褪菍δ骋皇挛锞哂袧夂衽d趣。濃厚的興趣能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，強化學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，促使學(xué)生積極主動、堅持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但思想品德課自身較強的理論性使許多學(xué)生學(xué)起來感到有些枯燥。因此，思想品德教師應(yīng)恰當(dāng)運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，從而收到很好的效果。
1、利用現(xiàn)代信息技術(shù)使教學(xué)內(nèi)容形象化、具體化。
思想品德課的教學(xué)內(nèi)容具有理論性強、概念多等特點，如果采用一般的教學(xué)手段，往往會變成空洞說教，使教學(xué)枯燥無味，達(dá)不到應(yīng)有的效果。而采用電教媒體，能有聲有色，有動有靜的把內(nèi)容獻(xiàn)給學(xué)生，使抽象的思想觀點、道德規(guī)范、道德概念具體化、形象化。
2、利用現(xiàn)代信息技術(shù)突破教學(xué)重點、難點。
在思想品德課的教學(xué)過程中，教材中的重點、難點，由于受到學(xué)生認(rèn)知水平、思維能力及實踐經(jīng)驗缺乏的制約，存在教師難教，學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象。計算機輔助思想品德課教學(xué)進(jìn)入課堂，可使抽象的概念具體化、形象化，通過展現(xiàn)圖、文、動畫、視頻、等資料，做到理論聯(lián)系實際，這樣能夠增強學(xué)生的直觀印象，這就為教師解決教學(xué)難點，突破教學(xué)重點，提供了一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。
3、利用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
多媒體輔助教學(xué)通過對文字、符號、語言、聲音、動畫及視頻圖等進(jìn)行實時處理，形成圖、文、聲三位一體直接輸出，為學(xué)生提供深入思考和評價活動的機會，誘發(fā)學(xué)生思考問題，以達(dá)到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。課堂上教師為學(xué)生提供更多的信息，延伸學(xué)生的各種感官，拓寬教學(xué)的時空維度，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和強化記憶，增強教學(xué)內(nèi)容和過程的趣味性，提高學(xué)生處理實際問題的應(yīng)變能力。促進(jìn)學(xué)生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等智力因素的發(fā)展，有助于學(xué)生形成創(chuàng)造新思維，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
利用現(xiàn)代信息技術(shù)參與思想品德課的教學(xué)并不是“教材搬家”、“板書搬家”、“習(xí)題集搬家”，也不是片面追求課件的花里胡哨，更不是利用現(xiàn)代化包裝進(jìn)行高密度的“滿堂灌”。將現(xiàn)代信息技術(shù)與思想品德課教學(xué)進(jìn)行有機的整合，對改革初中思想品德課課堂教學(xué)，優(yōu)化思想品德課教學(xué)具有重要的作用。我們要在實踐中不斷探索現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學(xué)的方法，使現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學(xué)的作用得到真正發(fā)揮，從而提高初中思想品德課教學(xué)的實效。
專家高屋建瓴，讓我們豁然開朗。在今后的教育教學(xué)中，我們將貫徹新理念，用熱心、精心、誠心對待思想品德教學(xué)工作，力爭實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展、能力提升。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇二
思想理論是政治基礎(chǔ)，執(zhí)政之要。要繼續(xù)深入研讀《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》，進(jìn)一步深刻理解和把握新思想的內(nèi)涵實質(zhì)，夯實理論基礎(chǔ)。要認(rèn)真領(lǐng)悟，勤學(xué)善思，努力提升個人用理論武裝頭腦的水平。要加強實踐磨煉，做到學(xué)中悟、悟中學(xué)，著力提升自身政治敏銳性、政治鑒別力。要始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，以身作則，以上率下，認(rèn)真落實政治建設(shè)的各項任務(wù)。一要加強黨員干部思想政治教育，深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，充分利用中心組學(xué)習(xí)、主題黨日、集中培訓(xùn)、專題講座、領(lǐng)導(dǎo)上黨課、圓潭廉政微講堂等方式，再次掀起“大學(xué)習(xí)”熱潮，用群眾喜聞樂見的方式將蘆芝鎮(zhèn)新思想學(xué)習(xí)活動引向深入。二要嚴(yán)肅規(guī)范黨內(nèi)政治生活，組織各黨支部開好“三會一課”，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制、批評與自我批評等政治制度。三要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，落實《準(zhǔn)則》、《條例》的各項要求，繼續(xù)開展蘆芝鎮(zhèn)“黨員身邊無違法”活動，時刻保持黨員干部隊伍的純潔性和先進(jìn)性。四要著力提升黨支部的組織力，積極培養(yǎng)村級后備干部，堅決當(dāng)好政治建設(shè)的執(zhí)行者。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇三
學(xué)習(xí)了未成年人思想品德教育我對未成年人思想品德教育有了更深一層次的認(rèn)識?，F(xiàn)代的中學(xué)生思想敏銳，對新觀點新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識水平、生活經(jīng)驗等的限制，對是非、美丑、善惡等觀點或社會思潮的辨析缺乏理性的認(rèn)識。部分家庭對子女疏于管教，再加上學(xué)生自身法律意識的淡薄，在校學(xué)生違法違紀(jì)的現(xiàn)象在學(xué)校內(nèi)也不斷出現(xiàn)。
針對這種實際情況，我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上，堅持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人；在德育征途中勇于探索，總結(jié)出了一套適合自身特點的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導(dǎo)多元化；堅持教書育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實踐中取得了較好的效果。
德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時，還要顧及少年兒童的真實想法，考慮他們的興趣、能力、個體差異，這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的.接受能力，同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護，還在悄悄向孩子傳遞一個信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長"，不要違背了未成年人的生長規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點進(jìn)行道德教育。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
學(xué)習(xí)極端思想，是現(xiàn)代社會中一個備受關(guān)注的話題。極端思想，指的是一些偏激、極端的觀點或信念，常常引發(fā)社會爭議和沖突。然而，對于普通人而言，了解和體驗這些極端思想可以為我們提供一種思考和理解世界的新視角。在學(xué)習(xí)極端思想的過程中，我對于社會的構(gòu)造、人性的本質(zhì)等問題有了更加深入的認(rèn)識，同時也明白了批判和反思的重要性。
第二段：探索與挑戰(zhàn)（200字）。
學(xué)習(xí)極端思想的過程并不輕松，它涉及到對權(quán)威和傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，常常讓我們感到迷茫和不安。然而，正是通過這種思想的碰撞和對立，我們才能夠拓寬我們對于世界的認(rèn)知，并且更好地了解自己。例如，在學(xué)習(xí)極端政治思想時，我開始思考政治權(quán)力實際上對社會的影響，以及民主制度是否真正代表了人民的意愿。這種思考挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的政治觀念，幫助我們更全面地理解社會的本質(zhì)。
第三段：警醒與警示（200字）。
學(xué)習(xí)極端思想也要求我們保持警醒和警示，避免被極端思想所控制。極端思想往往以簡單明了、激進(jìn)偏激的方式表達(dá)，容易抓住人們情感上的空虛和怨恨。我們需要時刻保持理性和批判的思維，不被極端思想的虛張聲勢所迷惑。只有通過理智的思考和平和的對話，我們才能找到解決問題的更好方法。
第四段：多元和包容（200字）。
學(xué)習(xí)極端思想還教會了我關(guān)于多元和包容的重要性。不同的人有不同的觀點和價值觀，這是社會的本質(zhì)，也是社會進(jìn)步的動力。學(xué)習(xí)極端思想，我們不僅僅要去理解和接受這些觀點，更要學(xué)會與他人保持良好的溝通和對話。只有通過多元和包容的態(tài)度，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。
第五段：從極端思想到相對的平衡（200字）。
通過學(xué)習(xí)極端思想，我明白了這并不是我們一直追求的目標(biāo)。極端思想常常是一種極端和偏激的社會運動，它們嘗試通過壓制和排斥其他觀點來實現(xiàn)自己的目標(biāo)。然而，相對平衡的思考和立場才能夠讓我們擺脫極端思維的困境，保持良好的社會秩序和發(fā)展態(tài)勢。在學(xué)習(xí)極端思想的過程中，我們應(yīng)該思考如何在相對平衡的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會共識和普遍價值，更好地解決問題和爭議。
總結(jié)（100字）。
學(xué)習(xí)極端思想不僅僅是對于不同觀點的了解，更是對于思考方式和人類本質(zhì)的思考。它教會了我們保持警醒和警示，以及多元和包容的態(tài)度。正確認(rèn)識極端思想的同時，我們應(yīng)該努力實現(xiàn)相對平衡的思維和立場，以推動社會的和諧與進(jìn)步。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇五
學(xué)校召開了一次如何做好創(chuàng)建準(zhǔn)備工作的報告請了工作繁忙的周校長來為我們做報告，周校長也就此問題為我們做了一個半小時的精彩演講，我們真是受益非淺，對于創(chuàng)建有了更深刻的認(rèn)識：
一、統(tǒng)一思想、更新觀念：
(1)為什么要創(chuàng)建蘇州市教學(xué)現(xiàn)代學(xué)校?
首先創(chuàng)建所需要的兩個重要因素：
1。優(yōu)秀的教師資源。
2。優(yōu)秀的校園文化。優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境;學(xué)校的風(fēng)氣;但是尤其重要的是自己的領(lǐng)悟，研究和實踐。部標(biāo)決定過程和結(jié)果。有什么樣的目標(biāo)有什么樣的結(jié)果。創(chuàng)建現(xiàn)代化的學(xué)校是時代的目標(biāo)，也是廣大人民群眾的意愿。
我們要用好三面鏡子：
望遠(yuǎn)鏡：望遠(yuǎn)鏡是看別人如何比我們優(yōu)秀，別人達(dá)到了什么樣的程度。
反光鏡：是看看我們后面有多少人在追趕我們，有多少學(xué)校達(dá)到了創(chuàng)建的程度。
顯微鏡：是看看自己和別人有多少差別，發(fā)現(xiàn)自己身上的不足有多少，和別人相比，應(yīng)該如何去做，才能超越別人，跟上時代的步伐。
(2)、創(chuàng)建的四個關(guān)鍵：
1、與現(xiàn)代相適應(yīng)的辦學(xué)條件。2、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的教師隊伍。3、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的管理水平。(一是人盯人，二是制度管理，三是精神引領(lǐng)。)4、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量。通過創(chuàng)建，1)學(xué)生上課聚精會神。2)學(xué)生下課生龍活虎。3)學(xué)校各項管理有條不紊。
二、自覺學(xué)習(xí)、注重反思：
1、學(xué)習(xí)是為了生存。
2、學(xué)習(xí)是為了自己更好的發(fā)展。
3、學(xué)習(xí)是每個人的責(zé)任。
4、怎樣學(xué)習(xí)，應(yīng)做到六個一。
首先學(xué)習(xí)要科學(xué)化，問題要課題化，研究要過程化，成果更務(wù)實化。
其次，在工作中尋找問題，在學(xué)習(xí)中研究問題，在教學(xué)中解決問題，在實踐中探究問題。最后在實際過程中匯編教學(xué)心得，寫一篇成果報告。
三、環(huán)境建設(shè)、注重細(xì)節(jié)。
1、注重過程管理。
2、注重精細(xì)化管理。
3、以人為本。
4、文化氛圍的創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)育人功能。
其中對六認(rèn)真工作的要求：
1、備課。
備課要深入淺出，杜絕復(fù)制。如果學(xué)生學(xué)有余力，要給創(chuàng)造條件給于空間。
2、上課：
上課要對癥下藥，對學(xué)生要嚴(yán)格訓(xùn)練，持之以恒，注重實效。
3、批改：
認(rèn)真批改作業(yè)，作文批改時要有針對性，做到細(xì)致認(rèn)真。
4、培估補差：
認(rèn)真做好學(xué)生的培優(yōu)補差工作，做到讓優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀，讓中等的學(xué)生提高一個層次，讓學(xué)生有困難的學(xué)生學(xué)得更輕松。
5、組織課外活動：
組織學(xué)生積極參加課外活動，確保學(xué)生每天有一小時的活動。
6、組織考試：
組織學(xué)生做好期中和期末考試，認(rèn)真做好試卷分析，針對學(xué)生一學(xué)期來的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)。
四、現(xiàn)場迎檢、注重精神。
1.精神面貌要好。
2.嚴(yán)格執(zhí)行課表。
3.學(xué)生要有良好的行為習(xí)慣。
總之，我們要以全新的面貌和堅定的信心，優(yōu)異的實力來創(chuàng)建現(xiàn)代化學(xué)校。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇六
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出的“四講四有”合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，是一名合格黨員的核心要素，與以往的合格黨員標(biāo)準(zhǔn)可謂一脈相承;高度概括了新時期合格共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的政治要求、道德要求、紀(jì)律要求、行為要求，是具有深刻內(nèi)在聯(lián)系的辯證統(tǒng)一體;是規(guī)范和衡量每個黨員是否合格的基本尺度，是新時期廣大黨員以知促行、知行合一的行動指南。集中體現(xiàn)了黨章黨規(guī)、系列重要講話的基本精神，為我們樹立了新時期合格黨員的新標(biāo)桿。這是黨中央在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵階段對廣大黨員提出的新要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措。
把做人做事的底線劃出來。
不久前，再次強調(diào)黨員干部必須牢固樹立底線意識，要“把做人做事的底線劃出來”，要牢牢守住法律底線、紀(jì)律底線、政策底線、道德底線這四個底線。要守住法律底線，首先要增強法律意識，要先知法、懂法，才能做到守法，提高明辨是非能力;要守住紀(jì)律底線，需堅持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)守黨章、準(zhǔn)則等一系列黨規(guī)黨紀(jì)，維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上、政治上及行動上同黨中央保持高度一致;要守住政策底線，需要不折不扣地學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，切實做到令行禁止，表里如一，言行一致;要守住道德底線，需自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，用社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等一系列道德規(guī)范來約束自己的言行。只要我們能準(zhǔn)確把握、深刻理解上述四個底線，那么我們就不難發(fā)現(xiàn)：妄議中央、轉(zhuǎn)發(fā)有損黨和國家形象的言論與文章、不遵守法律法規(guī)、工作中不按規(guī)章制度辦事、變通執(zhí)行上級政策、工作不講奉獻(xiàn)與不敢擔(dān)當(dāng)、生活鋪張浪費、追求高消費與低級趣味等等這些看上去很常見且易犯的小事件都是觸碰黨員不能觸碰的底線事件。(何光強)。
“兩學(xué)一做”重點在做。
做就是要做一名合格黨員，如何才算是一名合格黨員，就是要做到四講四有，就是要講政治、有信念，從政治角度上，要始終同黨保持高度一致，要做一名理想信念堅定，黨的政治覺悟高、理論水平強的合格黨員;講規(guī)矩、有紀(jì)律，就是要嚴(yán)格遵守黨章黨規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律條例》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，做一名守紀(jì)律、按規(guī)矩辦事的合格黨員;講道德、有品行，就是要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，從思想道德上規(guī)范自己的行為，不違背自己的良心，不損壞黨在群眾中的形象，做一名品行端正、道德情操高尚、群眾滿意的合格黨員;講奉獻(xiàn)、有作為，就是要全心全意為人民服務(wù)，不圖回報、不為名、不為利，就是無私地奉獻(xiàn)，為百姓做實事、辦好事，做一名在工作、生活中有作為、有擔(dān)當(dāng)?shù)模艺\于黨的合格黨員。(李貽凱)。
堅持學(xué)習(xí)堅定落實。
黨員干部要認(rèn)識到黨章的學(xué)習(xí)貫徹落實不是一蹴而就的，要健全學(xué)習(xí)機制，將短期、臨時性活動變?yōu)殚L久、持續(xù)性學(xué)習(xí)。要堅持定期學(xué)習(xí)制，組織黨員干部學(xué)習(xí)黨章內(nèi)容，通過制定學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)考核等，加強學(xué)習(xí)實效考評，確保學(xué)習(xí)有成效、出成果。要建立鼓勵機制，通過獎勵先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)，激發(fā)黨員的學(xué)習(xí)熱情，增強干部的學(xué)習(xí)動力，保持學(xué)習(xí)的長久性。要健全領(lǐng)導(dǎo)帶頭制，黨員干部率先垂范，帶頭領(lǐng)學(xué)，做好全體黨員學(xué)習(xí)黨章的表率，確保學(xué)習(xí)不落空、不走形式、不擺樣子。同時，要做到學(xué)有所成、學(xué)有所獲、學(xué)有所用，將黨章學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為貫徹落實的自覺性和主動性，時刻以黨章的規(guī)定來約束自己的言行，對照自己的工作，檢驗自己的成績，真正將黨章落實在具體行動中。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇七
思想是行動的指南。作為一名共產(chǎn)黨員，必須時時刻刻對照《黨章》的要求，查找自己的不足。你知道政詒思想學(xué)習(xí)。
一、以“中國夢”凝聚新共識。在參觀《復(fù)興之路》展覽時提出并闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。他指出，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的最重要的是我們共同堅守的理想信念。他表示，實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個中國人的夢。中國幅員遼闊，人口眾多，國家尚未完全統(tǒng)一。加之當(dāng)前經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，不同地區(qū)、不同階層、不同領(lǐng)域、不同方面，想法都差異甚大。因此當(dāng)務(wù)之急是要凝聚共識，一心一意求發(fā)展，推動民族復(fù)興。中國夢提出后，民族凝聚有了一個堅實內(nèi)核。中國夢的提出，可謂意蘊深遠(yuǎn)，他把國家民族和個人利益緊緊聯(lián)系在了一起，使得當(dāng)今中國社會充滿激情，充滿創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。每個人為實現(xiàn)夢想的努力，匯聚成了推動國家發(fā)展和民族復(fù)興的強大正能量。
二、以“新思考”指明新方向。履職伊始，就鄭重宣示“始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！敝袊厣鐣髁x道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過改革開放30多年的艱辛探索而形成的，并取得了舉世矚目的成就。所以，多次強調(diào)，中國特色社會主義是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義;我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路;我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章寫下去。該書18個專題之首，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，并特別強調(diào)，“中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義。”書中對堅持和發(fā)展中國特色社會主義進(jìn)行反復(fù)強調(diào)和理論闡述，彰顯自信，也傳遞和傳導(dǎo)了自信，大大增強了全民族對中國特色社會主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同、行為認(rèn)同。鮮明的旗幟、堅定的步伐，展示了同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對理想信念的執(zhí)著追求，對世情、國情的清醒認(rèn)識，對中國未來發(fā)展方向的深沉思考，讓世界感受到中國堅定不移地走中國特色社會主義道路的自信和自覺。
三、以“大手筆”描繪新藍(lán)圖。把改革開放貫徹到治國理政的各個方面，提出了一系列富有創(chuàng)見的思路和舉措，描繪了改革開放的新藍(lán)圖。書中強調(diào)了改革開放的重要性和必勝信心，提出改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招;改革再難也要向前推，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘;膽子要大、步子要穩(wěn)，不能犯顛覆性錯誤。書中以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、國防等各領(lǐng)域具體改革思路，強調(diào)了全面深化改革是“全面性”的改革、“命運性”的改革、“治本性”的改革、“轉(zhuǎn)型式”的改革，“科學(xué)性”的改革，也是“公平正義性”的改革;書中還強調(diào)了全面深化改革的頂層設(shè)計問題、如何處理各項改革關(guān)系問題、全面深化改革的正確思想方法問題等?？傊?，關(guān)于全面深化改革的一系列重要論述，集中體現(xiàn)了唯物辯證法堅持統(tǒng)籌兼顧、堅持兩點論與重點論統(tǒng)一、堅持“十個手指彈鋼琴”的戰(zhàn)略思維和辯證思維。黨的xx屆三中全會把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，制定了總體方案，提出了路線圖和時間表，涉及15個領(lǐng)域、330多項重大改革舉措?？梢哉f，新一屆黨中央描繪的改革發(fā)展新藍(lán)圖，給中國經(jīng)濟社會發(fā)展帶來更大的前進(jìn)動力和成功的自信。
四、以新實踐夯實大基礎(chǔ)。關(guān)于社會建設(shè)思想的一個核心，就是強調(diào)不斷改善民生。目前，我國已成為世界第二大經(jīng)濟體，20xx年人均gdp達(dá)到約7000美元，但是，由于發(fā)展不平衡，全國仍然有7000多萬農(nóng)村貧困人口。如何使他們脫貧，是一直關(guān)注和思考的事情。20xx年12月底，履職后不久，就趕赴河北阜平縣看望慰問困難群眾，考察扶貧開發(fā)工作。他強調(diào)，“消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求?！彼€強調(diào)，“全面建成小康社會，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會?！?0xx年11月初，在湘西調(diào)研扶貧攻堅時又強調(diào)，扶貧攻堅要“實事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧?！?0xx年春，參加貴州代表團審議時要求，“看真貧、真扶貧、扶真貧。”20xx年1月中下旬，在云南考察烏蒙山集中連片特困地區(qū)時再次指出，“扶貧開發(fā)是我們第一個百年奮斗目標(biāo)的重點工作，是最艱巨的任務(wù)?，F(xiàn)在距實現(xiàn)全面建成小康社會只有五、六年時間了，時不我待，扶貧開發(fā)要增強緊迫感，真抓實干，不能光喊。
口號。
決不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊?！毙】挡恍】店P(guān)鍵在老鄉(xiāng);全面不全面脫貧是關(guān)鍵。對扶貧開發(fā)的一系列新論斷在此指導(dǎo)下的新實踐必將夯實民生這個全面建成小康社會的大基礎(chǔ)。
五、以新作風(fēng)贏得百姓心。履職伊始就召開中央政治局會議專題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問題，出臺了著名的關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定。以落實八項規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺接受全黨全社會監(jiān)督，推動黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，作風(fēng)建設(shè)取得了較大的改進(jìn)。在這個基礎(chǔ)上，全黨開展的黨的群眾路線教育實踐活動，使黨內(nèi)存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題得到了一次大的整治。特別是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，腐敗分子紛紛落馬，目前大老虎已打100多只，一批重大案件得到查處，這些行動順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時，加強制約和監(jiān)督權(quán)力運行的制度建設(shè)，已逐步形成使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不想腐不易腐的保障機制。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對于未來在中國實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。同時，反復(fù)強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實干出成效來;在國慶65周年招待會的重要講話中，又提出了“面向未來”的八個“必須堅持”，第一個就是“必須堅持同人民在一起”“以百姓心為心”。正是本著這樣的精神和作風(fēng)，使得全黨全社會崇尚實干，埋頭苦干抓落實蔚然成風(fēng)，黨和政府公信力大大增強。
最近，在新華書店買了一本外文出版社發(fā)行的《治國理政》。看了后，感覺黨的以來，以同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在治國理政中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展了馬列主義，毛澤東思想。黨和國家各項工作呈現(xiàn)出令人振奮和舉世矚目的新局面、新氣象。明確提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略思想，集中體現(xiàn)了觀大勢、謀大事、全黨全國一盤棋的戰(zhàn)略思維，是新的歷史條件下我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是新時期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。改革開放以來，我們黨緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題，相繼創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，形成了社會主義理論體系，體現(xiàn)出鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。黨的以來，站在時代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國際國內(nèi)發(fā)展全局，圍繞實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想是治國理政的時代宣言，深刻闡述了黨和國家科學(xué)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，為中國社會主義理論體系注入了新的時代內(nèi)容和鮮活元素。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是堅持和發(fā)展中國社會主義的重要思想。圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一重大戰(zhàn)略，在建設(shè)什么樣的國家、什么樣的政府、什么樣的黨、什么樣的干部隊伍、什么樣的軍隊等方面相繼提出了一系列戰(zhàn)略思想。提出了建設(shè)富強中國、民主中國、文明中國、和諧中國、美麗中國的國家發(fā)展戰(zhàn)略，“服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府”的政府改革發(fā)展戰(zhàn)略，“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)戰(zhàn)略，“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的執(zhí)政骨干隊伍建設(shè)戰(zhàn)略以及“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”人民軍隊的軍隊建設(shè)戰(zhàn)略等等。這些重要戰(zhàn)略思想，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和不懈的使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國家面向未來的政治宣言，是凝聚和激勵中華兒女團結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的精神旗幟。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們統(tǒng)一思想、推進(jìn)工作的行動指南。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了一脈相承和與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)及實踐要求，彰顯出高度的政治責(zé)任、鮮明的人民立場、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮嵕瘛⒈孀C的科學(xué)方法。我們黨經(jīng)過二十八年的奮斗，建立了一個新中國，使中國人民站起來了;用二十九年的時間進(jìn)行社會主義建設(shè)，為新時期的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ);用三十多年的時間實行改革開放，開創(chuàng)了中國社會主義道路;到新中國成立一百周年，還有三十多年的時間，我們要建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革的歷史階段后進(jìn)入復(fù)興階段，必須自覺運用民族復(fù)興戰(zhàn)略思想統(tǒng)一認(rèn)識、武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想是一個內(nèi)涵豐富、思想深刻的理論結(jié)晶。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，內(nèi)涵極為豐富，思想極為深刻。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx屆五中全會精神，加強理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)xx屆五中全會報告突出了三個重點,即,注重保障和改善民生,全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得實質(zhì)性進(jìn)展.從字里行間可以看出,國家對民生的重視正過到"前所未有"的高度。
今年來國家部分省、市發(fā)生了較多的不可預(yù)計性的自然性災(zāi)害，如：地震等，給受災(zāi)地區(qū)群眾生活造成了嚴(yán)重的影響。在處黨委的號召下，我也積極投身到捐助行列當(dāng)中，與其它園林員工一起解囊相助，用真情和愛心幫助受災(zāi)群眾渡過難關(guān)，重建家園。同時也為園林處職工馬龍積極捐助，獻(xiàn)上一份自己的愛心。還為固陽縣下濕壕中心小學(xué)家庭困難的小學(xué)生秦旭捐款，幫助其完成學(xué)業(yè)，不致于失學(xué)。
當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，黨員干部如果不保持政治上的警惕，不增強政治敏銳性、政治洞察力，是非常危險的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系，只有全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，才能融會貫通，把握其精神實質(zhì)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。因此，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅持理論聯(lián)系實際，用唯物主義立場、觀點和方法觀察問題、分析問題，牢固樹立正確的世界觀和人生觀，做到政治上更加成熟，理想信念更加堅定，進(jìn)一步激發(fā)愛崗敬業(yè)的熱情，積極投身到園林事業(yè)中去，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高自己的業(yè)務(wù)水平，圓滿完成各項任務(wù)。
二、改進(jìn)工作作風(fēng)，在求真務(wù)實上狠下功夫。
充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用，針對新情況、新問題，大力開展調(diào)查研究，掌握第一手資料。進(jìn)一步解放思想，求真務(wù)實，開拓進(jìn)取，增強政治責(zé)任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，牢固樹立大局意識。講究工作策略，注意工作方法，增強工作主動性和科學(xué)性，工作要想到前頭，想細(xì)想全，克服盲目性，變被動為主動，做到“有的放矢”。
三、強化紀(jì)律意識，在嚴(yán)以律己上下功夫。
堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，更加嚴(yán)格地遵守各項。
規(guī)章制度。
遵守《黨章》和《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》的各項規(guī)定時時處處以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己不該說的話不說不該做的事不做服從大局聽從指揮令行禁止。進(jìn)一步強化廉政意識鍛煉意志品質(zhì)提高思想境界自覺接受監(jiān)督保持高尚的道德情操筑牢拒腐防變的堤壩時時刻刻自重、自省、自警、自勵真正做到自身正、自身硬、自身凈。在工作中要講原則講紀(jì)律講方法不該得的不得不該要的不要不該辦的不辦同時要善于查漏補缺及時補位。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇八
xx年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活，社會》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對品德課的教學(xué)很茫然，因為它的知識面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時間，然而帶給我的不僅僅是知識的補充，更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來聽了幾堂講座。整個講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價值的理論知識。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> 呼倫貝爾市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的？結(jié)合我旗團隊活動的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動聽的`聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識的培養(yǎng)，起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗豐富，體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之，通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機會，新課改的道路是漫長的，在今后的學(xué)習(xí)中我會不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長，讓自己的課堂教學(xué)越來越成熟。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇九
非常高興能夠參加此次的黨校培訓(xùn)，黨校是一個人成為黨員的必修課，通過親身的學(xué)習(xí)體會，我覺得黨校的課程既生動又形象，既嚴(yán)肅又活潑，既通俗又深刻，從中我獲益良多。
“三個代表”重要思想作為黨（zhang）章中的一部分，在黨校的學(xué)習(xí)中自然也是重點內(nèi)容。在以前各類思政課的學(xué)習(xí)中，“三個代表”思想早已被反復(fù)提及，可在以往的學(xué)習(xí)中，我只是粗略地掌握其內(nèi)容，大致了解了其思想，并沒有很深入的去挖掘領(lǐng)會，因此許多認(rèn)識只停留在文字的表層。
通過對黨校各類輔導(dǎo)資料的閱讀和我的一些思考，我覺得我對于“三個代表”重要思想的認(rèn)識有了新的提高?！叭齻€代表”重要思想是黨在新的歷史時期下提出來的，它是在了我黨發(fā)展過程中的成敗得失和若干新問題之后得出的又一科學(xué)的理論成果?；仡櫸尹h的發(fā)展歷程，其間充滿了荊棘坎坷，但中國人民不懼艱險，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難，戰(zhàn)勝種種阻撓，在為社會主義奮斗的道路上書寫了無數(shù)不朽篇章。在進(jìn)入新千年的特殊歷史條件下，“三個代表”重要思想的提出為我黨的發(fā)展開辟了新的道路，指明了前進(jìn)方向?！叭齻€代表”重要思想是一種繼承，但它更是一種創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個黨，一個國家，一個民族永葆生機的良方。以前我們貧窮落后，為了擺脫這種局面，我們實行了“改革開放”，堅持了“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的政策，這些舉措使我國在物質(zhì)財富的積累上取得了舉世矚目的成就，但與經(jīng)濟高速發(fā)展不協(xié)調(diào)的是這個社會的基礎(chǔ)——人。人的收入增加了，人的生活改善了，人的衣食豐富了，可是隨之增加的還有生存的危機感。許多東西隨著時代在變，就業(yè)、住房、醫(yī)療等問題無疑是當(dāng)今這個社會的熱點。這些問題的日益突出正是由于在很長的一段時間里我們忽視了人的許多客觀需求所造成的，“三個代表”重要思想的核心是“以人為本”，這個核心體現(xiàn)了黨的執(zhí)政思路的轉(zhuǎn)變，突出“執(zhí)政為民”這個本質(zhì)，是黨與時俱進(jìn)的必然要求，也是具體表現(xiàn)。不論什么時代，人民始終是一個國家的主體，作為一個人民民主專政國家，我國一直把人民的利益放在首位，堅持從人民中來，到人民中去的方針。當(dāng)然現(xiàn)在社會上也存在諸如上述的潛在危機，但是只要繼承并發(fā)揚好這些優(yōu)良作風(fēng)，危機自然會得到很好的化解?！叭齻€代表”新的內(nèi)容的補充是及時的，其必將成為我們黨的寶貴支柱，所以學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想是具有理論和實際意義的。
在黨校的第一次課程中，段治文教授談到了我國的具體國情，他肯定了我國的巨大變化，但他同時也指出，這個變化是就我國的縱向為對比而言的，與國際上橫向相比，我國的整體實力依舊很弱小，所以這就要求我們時刻保持清醒冷靜的頭腦來看待一些問題?！叭齻€代表”重要思想中的第一個就是“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，這揭示了黨的性質(zhì)的基本要求。社會主義的本質(zhì)就是不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，只有在社會生產(chǎn)力大發(fā)展的前提下，社會才會穩(wěn)定、持久的發(fā)展。將此放在首位說明了我黨對我國國情的正確把握和深刻認(rèn)識。具體的涉及到生產(chǎn)力時就需要我們這些青年學(xué)子去貢獻(xiàn)自己的一份力量。作為一名大學(xué)生，無疑我們是知識的受益者，但我們不能光擁有知識而不去實踐，相反，我們應(yīng)該將自己的知識融入我們的熱情，將其發(fā)揮在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，將其應(yīng)用在實現(xiàn)社會主義的奮斗中，讓知識去創(chuàng)造價值，讓知識去服務(wù)人民，讓知識去富強祖國。當(dāng)今世界，生產(chǎn)力的發(fā)展程度決定了一個國家的國際地位與影響，中華民族曾經(jīng)由于飽受戰(zhàn)火的侵?jǐn)_，所以我們的`生產(chǎn)力的發(fā)展落后了。但如今振興中華的號角已經(jīng)吹響，在這大好形勢下，我們這一輩更應(yīng)奮發(fā)圖強，使中國爭取早日趕上世界發(fā)達(dá)國家?！叭齻€代表”重要思想中“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”為我們這些積極分子確定了目標(biāo)，也給予了希望，我覺得即使不是一位黨員，我們也有責(zé)任去擔(dān)負(fù)起這項使命，使我們的國家，我們的民族屹立于世界之東方，讓世人共睹華夏兒女的風(fēng)采。
“三個代表”重要思想的第二個就是“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”。文化是一個廣泛而又模糊的概念，就我個人理解，文化以研究的方向和對象可分為人文和自然科學(xué)兩個大類。作為一個有著五千年歷史的文明古國，我國的人文底蘊是深厚的，是博大精深的，但與我國的人文文化相比，自然科學(xué)就顯得渺小而又薄弱。人文文化作為一份無形的歷史遺產(chǎn)在經(jīng)歷了時間的篩選之后被很好的保存了下來，它使世人驚嘆于我們祖先的言思藝行。作為一個有一定人文修養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)該繼承并將其發(fā)揚，使之作為一筆精神財富世代相傳。不幸的是，自然科學(xué)在一些腐朽的人文文化的排擠下，在中國這片古老的土地尚未萌芽就被扼殺了。我們現(xiàn)在之所以強調(diào)自然科學(xué)是因為我們掌握了這些知識后就可以破除迷信，擺脫愚昧，發(fā)現(xiàn)真理。在科技日新月異的今天，我們必須擁有這些文化，因為這些文化讓我們有了兩彈一星的驚天偉業(yè)，有了載人航天的偉大壯舉，有了嫦娥奔月的自豪歷程。先進(jìn)文化是先進(jìn)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)，先進(jìn)文化是先進(jìn)生產(chǎn)力的動力，先進(jìn)文化不是神話故事，也不是科幻小說，而是真實明確的，有血有肉的。我們進(jìn)入大學(xué)，有了與先進(jìn)文化接觸的機會，有了掌握先進(jìn)文化的機會，所以我們要珍惜這個機會，讓自己投身到文化的海洋，讓自己翱翔于文化的蒼穹，用文化來完善自己，同時也讓自己去完善文化。近年來我國接受高等教育的人數(shù)逐年增加，大學(xué)教育已經(jīng)由當(dāng)年的精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫窠逃?，這種轉(zhuǎn)變使知識不再是奢侈品，而成為了一種生活必需品。每年走出高校的大學(xué)生數(shù)以萬計，正是知識的普及使得全民族的文化素質(zhì)的普遍提高，從而為現(xiàn)代化的建設(shè)提供了更加有力的保證。大學(xué)給了大學(xué)生文化，大學(xué)生將所學(xué)的文化轉(zhuǎn)換為促進(jìn)社會發(fā)展的動力，一個掌握了先進(jìn)文化的民族才能夠很好的把握住自己的命運，對此，我覺得我們義不容辭。現(xiàn)在，大學(xué)生已經(jīng)在各行各業(yè)發(fā)揮了巨大的作用，特別是有許多大學(xué)生心系祖國，將自己的青春和汗水揮灑在西部和農(nóng)村，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展貢獻(xiàn)了自己的一份力量。
“三個代表”重要思想的第三個是“始終代表中國最廣大人民的根本利益”，這體現(xiàn)了我們黨的宗旨。“全心全意為人民服務(wù)”，這是很樸實無華的宣言，但這卻是最崇高壯麗的誓言。無數(shù)共產(chǎn)黨人努力地踐行著這個宗旨，正是他們的默默行動，才使黨始終與人民保持骨肉相連，魚水情深的關(guān)系。我記得《小巷總理》中的那個街道主任，一個普通的共產(chǎn)黨員用她的實際行動來實現(xiàn)著黨員的價值。雖然對于她的某些舉動我覺得有些過，但我知道她之所以這樣做是因為她始終懷揣著那顆“全心全意為人民服務(wù)”的心。正是由于這些人的行動，使得共產(chǎn)黨員變得崇高而又光榮。馬克思說“人生最大的幸福就是為全人類謀幸福”，我知道僅憑我個人是不可能實現(xiàn)這樣豪言壯語的，但我相信，只要有一群志同道合的人，那么就一定可以。所以我希望我能成為那樣一群人中的一員，一起為人民服務(wù)。
當(dāng)然以我目前的情況，還遠(yuǎn)未達(dá)到那種境界。首先，我對生產(chǎn)力沒有過深入接觸，對具體生產(chǎn)近乎無知；其次，我在文化上的掌握也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對知識的理解不夠深刻；最后，“為人民服務(wù)”很多只是美好的理想，但我還年輕，所以我可以慢慢的去探索，去鍛煉。時間的寶貴在于它能使人去實現(xiàn)自我，時間的偉大在于它也能檢驗自我，所以我會認(rèn)真對待時間，對待自己。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十
近年來，中國提出了精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略思想，成立了國家脫貧攻堅指揮部，取得了顯著的成效。作為普通公民，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)扶貧思想，積極投身脫貧攻堅戰(zhàn)，為實現(xiàn)全面小康社會貢獻(xiàn)自己的力量。我在學(xué)習(xí)扶貧思想的過程中，深有體會與心得，下面我將從扶貧思想的基本原理、工作方法、社會影響、個人感悟以及今后的努力方向五個方面來進(jìn)行闡述。
首先，我們要了解扶貧思想的基本原理。扶貧的根本目的是要讓貧困群眾有穩(wěn)定的收入來源，過上富足美好的生活。貧困不僅僅是經(jīng)濟困難，還包括文化、教育、健康等方面的問題。因此，扶貧工作需要從多個方面入手，提供充足的資金支持，同時重視教育、文化、醫(yī)療等方面的配套措施。扶貧工作必須精準(zhǔn)，不能只停留在“面子”工程上，應(yīng)該因地制宜，因戶施策，真正讓貧困群眾受益。
其次，我們要了解扶貧工作的常用方法。首先是產(chǎn)業(yè)扶貧，這是最常見的扶貧方式之一。通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)，提供就業(yè)機會，增加貧困地區(qū)的收入。其次是教育扶貧，通過提供教育機會，改善貧困地區(qū)的文化環(huán)境，增加貧困家庭的社會資源。還有健康扶貧，通過提供基本醫(yī)療服務(wù)，改善貧困地區(qū)的醫(yī)療條件，增加貧困家庭的生活質(zhì)量。這些方法可以綜合運用，以達(dá)到更好的扶貧效果。
再次，我們要認(rèn)識到扶貧工作對社會的影響。扶貧工作的目標(biāo)是實現(xiàn)減少貧困群眾，建設(shè)富裕和諧的社會。這對于整個社會來說是一件好事，意味著社會更加公平，富裕人口數(shù)量的增長也將增加社會的活力和發(fā)展動力。扶貧工作還有助于緩解城鄉(xiāng)差距，加強地區(qū)間和人民之間的聯(lián)系，建設(shè)一個更加統(tǒng)一、穩(wěn)定和繁榮的國家。因此，每個人都應(yīng)該積極參與扶貧工作，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
同時，個人的學(xué)習(xí)扶貧思想也給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)與感悟。首先，我深刻認(rèn)識到了幸福的重要性。通過接觸貧困地區(qū)的群眾，看到他們艱辛的生活，我意識到自己生活中的點滴幸福。會讓我倍加珍惜，更加懂得感恩。其次，我也認(rèn)識到了人的價值。無論一個人的社會地位如何，他都有發(fā)展的潛力，都應(yīng)該得到尊重和關(guān)注。每個人都應(yīng)該努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，要將學(xué)習(xí)扶貧思想轉(zhuǎn)化為實際行動，為實現(xiàn)全面小康社會貢獻(xiàn)自己的力量。我認(rèn)為，首先要加強自身學(xué)習(xí)，提高專業(yè)能力。只有增強自己的知識和技能，才能更好地服務(wù)于扶貧工作。其次，要積極參與社區(qū)志愿活動，為貧困家庭提供力所能及的幫助。同時，要關(guān)注社會公益事業(yè)，參與捐贈和募捐活動。最后，要關(guān)注政府的扶貧政策，積極配合政府的扶貧工作。
總而言之，學(xué)習(xí)扶貧思想是每個公民應(yīng)盡的職責(zé)。通過學(xué)習(xí)扶貧思想，我們能更好地認(rèn)識到扶貧工作的重要性，了解扶貧工作的方法和原則，認(rèn)識到扶貧工作對于社會的重要作用，同時也能給個人帶來很多啟示與感悟。只有將學(xué)習(xí)扶貧思想轉(zhuǎn)化為實際行動，為實現(xiàn)全面小康社會貢獻(xiàn)自己的力量，才能真正實現(xiàn)扶貧工作的目標(biāo)，建設(shè)富裕和諧的社會。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十一
學(xué)習(xí)是一種無止境的過程，它可以讓我們不斷地進(jìn)步和成長。在這個信息化時代，學(xué)習(xí)的重要性更加凸顯。不管是職場中，還是日常生活中，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能跟上時代發(fā)展的步伐，才能取得更好的成績。通過學(xué)習(xí)，我們能夠汲取更多的知識，開闊更多的視野，不斷地完善自己。在我長達(dá)多年的學(xué)習(xí)生涯中，也深刻體會到了學(xué)習(xí)的重要性。
二段：闡述個人的學(xué)習(xí)方法和技巧。
每個人的學(xué)習(xí)方法和技巧都不一樣，我個人認(rèn)為，適合自己的方法才是最好的方法。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)，定制學(xué)習(xí)計劃是最有效的學(xué)習(xí)方法之一。定義清楚學(xué)習(xí)的目標(biāo)、步驟和時間，有助于把握學(xué)習(xí)的進(jìn)度和方向，避免浪費時間，提高學(xué)習(xí)效率。同時，在學(xué)習(xí)過程中，我也喜歡與他人交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，分享學(xué)習(xí)資源，激勵彼此進(jìn)步。除此之外，更深層次的學(xué)習(xí)需要不斷反思和總結(jié)。將所學(xué)知識與實踐相結(jié)合，在不斷思考和總結(jié)的過程中，才能將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，并無限延伸。
三段：學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)過程中常常會遭遇困難和挑戰(zhàn)，正是這些挑釁和挫折，從而激起人們更強大的求知欲望。在我的學(xué)習(xí)過程中，最大的挑戰(zhàn)之一就是保持學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)需要大量的時間和精力，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容乏味或枯燥的時候，人們很容易失去興趣，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。還有一些困難是因為自身能力和知識儲備的不足，導(dǎo)致難以理解或應(yīng)用，那么也要學(xué)會勇敢追尋知識的源頭，主動擴展自己的知識。
四段：學(xué)習(xí)成果與感受。
學(xué)習(xí)不僅僅是自我提高的過程，更是自我超越的過程。在學(xué)習(xí)的過程中，通過不斷地思考、實踐和總結(jié)，我取得了許多豐碩的成果，同時也讓我對人生有更深層次的思考和認(rèn)識。不僅如此，學(xué)習(xí)還能讓我增強自信心和獨立思考的能力，在職場中也能更加從容自信。
五段：結(jié)尾總結(jié)，展示未來的學(xué)習(xí)計劃。
總的來說，學(xué)習(xí)是一種無止境的進(jìn)步和成長過程，通過不斷地學(xué)習(xí)，人們可以獲得自我提高和自我超越的機會。我相信，在未來的時光里，繼續(xù)保持學(xué)習(xí)和研究的魄力，不斷地學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，才能在職業(yè)或者生活中不斷實現(xiàn)自我價值。因此，我將繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)，不斷地擴展知識面和技能能力，追尋學(xué)習(xí)的樂趣，為自己的未來鋪下更寬廣的道路。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十二
近日，中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡稱《準(zhǔn)則》和《條例》),這是黨中央在新形勢下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的治本之舉，對深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。
一、兩項法規(guī)的出臺是落實全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署的現(xiàn)實需要。
堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保證。而在新的歷史條件下，一些黨員和黨組織黨的觀念淡漠，組織渙散、紀(jì)律松弛，已成為黨的一大憂患，現(xiàn)行一些黨內(nèi)監(jiān)督法規(guī)制度不能完全適應(yīng)新形勢下全面從嚴(yán)治黨需要。如原《廉政準(zhǔn)則》存在以下問題，一是適用對象過窄，僅對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出規(guī)范，未能涵蓋8700多萬全體黨員。二是缺少正面倡導(dǎo)，其中“8個禁止”“52個不準(zhǔn)”均為“負(fù)面清單”，許多條款與修訂前《黨紀(jì)處分條例》和國家法律重復(fù)。三是“廉潔”主題不夠突出，有一些內(nèi)容與廉潔主題無直接關(guān)聯(lián)。原《黨紀(jì)處分條例》存在的問題有，一是對違反黨章、損害黨章權(quán)威的違紀(jì)行為缺乏必要和嚴(yán)肅的責(zé)任追究。二是紀(jì)法不分，近半數(shù)條款與刑法等國家法律規(guī)定重復(fù)，將適用于全體公民的法律規(guī)范作為黨組織和黨員的紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)，降低了對黨組織和黨員的要求。三是有必要將黨的以來從嚴(yán)治黨的實踐成果制度化，將嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律，落實中央八項規(guī)定精神、反對“四風(fēng)”等內(nèi)容納入條例?；谝陨锨闆r，亟須對《廉政準(zhǔn)則》和《黨紀(jì)處分條例》這兩項關(guān)聯(lián)度更高的法規(guī)先行修訂。通過修訂，真正把黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性、嚴(yán)肅性在全黨樹起來，切實喚醒廣大黨員干部的黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識。兩項法規(guī)的修訂及頒布實施，是在黨長期執(zhí)政和全面依法治國條件下，實現(xiàn)依規(guī)管黨治黨，加強黨內(nèi)監(jiān)督的重大舉措，體現(xiàn)了黨的和xx屆三中、四中全會精神和全面從嚴(yán)治黨實踐成果。
二、兩項法規(guī)的出臺是黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的一個重大制度創(chuàng)新。
黨的以來，從突出強調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，到狠抓中央八項規(guī)定精神落實，從加大懲治腐敗力度，到強化巡視監(jiān)督，管黨治黨、正風(fēng)肅紀(jì)的一系列組合拳，直面“失之于寬、失之于松、失之于軟”的問題，為黨內(nèi)法規(guī)制度創(chuàng)新奠定了堅實的實踐基礎(chǔ)。新修訂的準(zhǔn)則和條例，把從嚴(yán)治黨的實踐成果轉(zhuǎn)化為道德和紀(jì)律要求，實現(xiàn)了黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的與時俱進(jìn)。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，具有以下鮮明特征：一是以黨章為遵循，維護黨章權(quán)威。黨章是黨的根本大法，是全黨必須共同遵循的根本行為規(guī)范，全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，全面梳理了黨章對黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，是對黨章規(guī)定的具體化。二是依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合?！稖?zhǔn)則》堅持正面倡導(dǎo)，為廣大黨員確立了思想和道德的高標(biāo)準(zhǔn);《條例》開出“負(fù)面清單”，劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的“底線”。正是這一高一低、一正一反，把從嚴(yán)治黨實踐成果轉(zhuǎn)化為全黨一體遵守的道德和紀(jì)律要求，為廣大黨員干部提供了標(biāo)桿和戒尺。三是堅持紀(jì)嚴(yán)于法實現(xiàn)紀(jì)法分開。黨內(nèi)審查是紀(jì)律審查，不是司法檢控，一個依“紀(jì)”、一個依“法”，二者界限清晰，不能混淆。全面從嚴(yán)治黨，必須要嚴(yán)明黨紀(jì)，把紀(jì)律挺在法律前面，使紀(jì)律成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，遵循管黨治黨的規(guī)律，堅持紀(jì)法分開、紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，充分體現(xiàn)了黨紀(jì)特色和中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)。
三、兩項法規(guī)的出臺必將為全面從嚴(yán)治黨提供重要的制度保障。
法律是治國之重器。擁有一整套黨內(nèi)法規(guī)制度，是我們黨的一大政治優(yōu)勢。作為管黨治黨建設(shè)黨的“法寶”，黨內(nèi)法規(guī)必須與時俱進(jìn)，不斷加以完善，才能更好發(fā)揮管黨治黨之“重器”的作用。全面依法治國的關(guān)鍵，是“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”;全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵，就是不斷扎緊黨紀(jì)黨規(guī)的籠子。修訂后的準(zhǔn)則，作為面向全體黨員干部的廉潔自律規(guī)范，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，堅持正面倡導(dǎo)、重在立德;修訂后的條例，作為黨組織和黨員在紀(jì)律方面的“負(fù)面清單”，堅持紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，強調(diào)他律，重在立規(guī)。準(zhǔn)則和條例體現(xiàn)了高標(biāo)準(zhǔn)與守底線相結(jié)合、依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合，既是為全體黨員制定的行為規(guī)范，也是向全國人民做出的莊嚴(yán)承諾。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩，全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章。新修訂的準(zhǔn)則和條例，全面梳理了黨章對黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，是對黨章規(guī)定的具體化。執(zhí)行這兩項法規(guī)，既樹立高尚的道德情操，又嚴(yán)明黨的紀(jì)律戒尺，就是要把黨章的權(quán)威樹起來、立起來，使廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，堅持以黨章為根本遵循。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十三
學(xué)習(xí)思想是人類自古以來就一直進(jìn)行的一項活動。無論是在哲學(xué)領(lǐng)域還是科學(xué)領(lǐng)域，思想都是推動人類前進(jìn)的源動力。學(xué)習(xí)思想不僅能夠擴展我們的知識面，還可以讓我們更深入地了解人類文化和價值觀。近些年來，我也在通過學(xué)習(xí)思想來逐漸提高自己的人生境界，讓我更加理解自己的人生目標(biāo)和價值觀。
第二段：趨向深長。
學(xué)習(xí)思想不同于其他學(xué)科，它不是單純的知識堆積，而是需要反復(fù)思考，不斷修改自己的想法。思想的深入不僅需要學(xué)習(xí)，還需要與他人交流互通，廣泛了解不同的思想體系。我的思想學(xué)習(xí)之路也是如此，我在學(xué)習(xí)思想的過程中，不斷思考和探索，在自己的領(lǐng)域內(nèi)趨向更高的深度和精度。
第三段：價值追求。
學(xué)習(xí)思想還可以讓我們更加深入地了解我們自身的價值觀，更加明確自己的人生目標(biāo)。我通過學(xué)習(xí)孔子的思想和道家的道德之道，逐漸意識到自己價值觀的重要性和珍貴性。我也認(rèn)識到，價值觀中的人性是非常重要的一部分，在追求個人利益的同時，也要考慮到周圍的人，共同追求更高的價值。
第四段：人性探求。
在學(xué)習(xí)思想的過程中，我逐漸認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和多樣性。每個人都有自己獨特的價值觀和人生目標(biāo)，在不同的環(huán)境下也會產(chǎn)生不同的人性表現(xiàn)，這些人性的不同也構(gòu)成了人類和諧共處的維度。因此，通過學(xué)習(xí)思想，可以讓我們更加深入地探求人性之謎，了解人類的復(fù)雜性和多面性。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)思想的過程中，我意識到了人類思想的輝煌和多樣性。通過學(xué)習(xí)思想，不僅可以擴展我們的知識面，還能讓我們更好地了解自己和他人的人性，更明確自己的價值觀和人生目標(biāo)。思想不僅是一種知識，更是一種精神的追求和價值的探求，它可以影響我們的一生，塑造我們的人格和行為方式。因此，學(xué)習(xí)思想是非常重要的，希望自己在未來的日子里，能夠在思想學(xué)習(xí)的道路上，更加深入地探索人性和人類的精神世界。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十四
最近，我思考了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷并且留意到我們在學(xué)習(xí)過程中往往會有許多不同的思想心得和體會。對于我來說，這些心得和體會在我的學(xué)習(xí)和生活中極其有益，因為它們幫助我更好地理解和適應(yīng)新事物，并且在面對困難時更有自信。以下是我對于學(xué)習(xí)思想心得體會的五個段落：
第一段：學(xué)會思考。
最好的思考方法是積極地思考，并且沉浸在思考中。當(dāng)你思考一個問題時，你應(yīng)該堅持不懈，直到你找到合理的答案或者解決方案。思考過程中不能急功近利，你需要放慢節(jié)奏，并且耐心地品味這個問題。學(xué)會思考需要對事情進(jìn)行充分的研究，你可以從書籍中學(xué)習(xí)、聽講座和教授或同學(xué)的觀點、進(jìn)行實地調(diào)查，以及從這個過程中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。在日常生活中，如果你能夠看到問題的人和事的本質(zhì)并加以分析，你就能更好地?fù)碛凶约旱乃伎寄芰Α?BR> 第二段：保持好奇心。
人都是有好奇心的，尤其是在童年時期。但是成長過程中，可能會失去從前的好奇心，人們會開始變得看似理所當(dāng)然。然而，好奇心可以幫助我們探索世界，并以新的視角看待生活。學(xué)習(xí)過程中，保持好奇心是很重要的。你需要始終保持你的熱情，并且使用任何途徑來獲取新的知識技能，向其他人提問題，并且嘗試著關(guān)注你周圍的人、事、物。當(dāng)你在學(xué)習(xí)的過程中有了好奇心，你不僅可以掌握新的知識，而且你也可以探索到許多未知領(lǐng)域，得到更全面的認(rèn)識和理解。
第三段：記得把理論轉(zhuǎn)化為實踐。
在學(xué)習(xí)任何新理論或領(lǐng)域的知識之前，我們往往需要進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)，有時這段時間會非常長。我們很容易陷入存粹的理論學(xué)習(xí)中，而忘記實際的應(yīng)用。那么，如何把理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為實踐呢？最簡單的方法被許多教育者所推崇——關(guān)注問題。如果你能夠了解自己要解決的問題并且關(guān)注問題所涉及的每一個方面，你將會更容易找到落地的方法。找一個值得信賴的人作為你的咨詢對象，并咨詢他們在特定領(lǐng)域的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)其他成功的案例，試著將你的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐經(jīng)驗。
第四段：堅持不懈地努力。
打鐵還需自身硬。學(xué)習(xí)也是如此。除了良好的思考、好奇心和理論轉(zhuǎn)化為實踐的技巧外，還需要努力不懈的精神。堅持不懈地努力，學(xué)習(xí)和掌握新的概念，嘗試新的方法，練習(xí)和測試新的技能是非常重要的。有恒心的人往往比別人更能夠克服挫折和困難，并且表現(xiàn)得更加出色和優(yōu)秀。因此，在未來的學(xué)習(xí)過程中，不要怕失敗，即使在失敗過程中，也請堅持不懈地努力下去，你的努力一定會得到回報。
第五段：一定要享受學(xué)習(xí)的樂趣。
最后，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程中最重要的是享受學(xué)習(xí)的樂趣。無論如何，學(xué)習(xí)都是一件有趣的事情。當(dāng)我們能夠真正沉浸在自己的學(xué)習(xí)中并享受其中的過程時，我們定能對自己的學(xué)習(xí)和成長肩負(fù)起更重要的責(zé)任。我們可以學(xué)到很多新知識和技能，還能從中創(chuàng)造快樂的情感體驗。與此同時，當(dāng)我們真正享受學(xué)習(xí)中的成功和進(jìn)步時，我們定會變得更加自信，相信自己能夠取得成功。
總之，學(xué)習(xí)思想心得體會是一個無止境的過程。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們能夠不斷地積累知識和經(jīng)驗，并且得到許多寶貴的思想心得和體會。如果我們能夠保持好奇心，學(xué)會思考，始終把理論轉(zhuǎn)化為實踐，堅持不懈地努力，并且享受學(xué)習(xí)過程中帶來的快樂，我們定能在學(xué)習(xí)和生活的道路上砥礪前行。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十五
最近，在新華書店買了一本外文出版社發(fā)行的《治國理政》。看了后，感覺黨的以來，以同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在治國理政中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展了馬列主義，毛澤東思想。黨和國家各項工作呈現(xiàn)出令人振奮和舉世矚目的新局面、新氣象。明確提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略思想，集中體現(xiàn)了觀大勢、謀大事、全黨全國一盤棋的戰(zhàn)略思維，是新的歷史條件下我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是新時期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。改革開放以來，我們黨緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題，相繼創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，形成了社會主義理論體系，體現(xiàn)出鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。黨的以來，站在時代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國際國內(nèi)發(fā)展全局，圍繞實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想是治國理政的時代宣言，深刻闡述了黨和國家科學(xué)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，為中國社會主義理論體系注入了新的時代內(nèi)容和鮮活元素。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是堅持和發(fā)展中國社會主義的重要思想。圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一重大戰(zhàn)略，在建設(shè)什么樣的國家、什么樣的政府、什么樣的黨、什么樣的干部隊伍、什么樣的軍隊等方面相繼提出了一系列戰(zhàn)略思想。提出了建設(shè)富強中國、民主中國、文明中國、和諧中國、美麗中國的國家發(fā)展戰(zhàn)略，“服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府”的政府改革發(fā)展戰(zhàn)略，“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)戰(zhàn)略，“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的執(zhí)政骨干隊伍建設(shè)戰(zhàn)略以及“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”人民軍隊的軍隊建設(shè)戰(zhàn)略等等。這些重要戰(zhàn)略思想，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和不懈的使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國家面向未來的政治宣言，是凝聚和激勵中華兒女團結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的精神旗幟。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們統(tǒng)一思想、推進(jìn)工作的行動指南。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了一脈相承和與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)及實踐要求，彰顯出高度的政治責(zé)任、鮮明的人民立場、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮嵕瘛⒈孀C的科學(xué)方法。我們黨經(jīng)過二十八年的奮斗，建立了一個新中國，使中國人民站起來了;用二十九年的時間進(jìn)行社會主義建設(shè)，為新時期的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ);用三十多年的時間實行改革開放，開創(chuàng)了中國社會主義道路;到新中國成立一百周年，還有三十多年的時間，我們要建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革的歷史階段后進(jìn)入復(fù)興階段，必須自覺運用民族復(fù)興戰(zhàn)略思想統(tǒng)一認(rèn)識、武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想是一個內(nèi)涵豐富、思想深刻的理論結(jié)晶。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，內(nèi)涵極為豐富，思想極為深刻。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十六
第一段：介紹學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想的重要性和目的（200字）。
近年來，隨著全球經(jīng)濟的飛速發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)成為人們越來越關(guān)注的領(lǐng)域之一。經(jīng)濟思想作為經(jīng)濟學(xué)的核心內(nèi)容，是當(dāng)代社會發(fā)展和問題解決的重要指導(dǎo)。經(jīng)濟思想的學(xué)習(xí)對于我們了解經(jīng)濟現(xiàn)象、分析問題并提出解決方案具有重要意義。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想，我們可以更好地理解經(jīng)濟活動的規(guī)律性和復(fù)雜性，并在實際生活中應(yīng)用這些思想，為經(jīng)濟發(fā)展和個人決策提供幫助。
第二段：思考經(jīng)濟思想對個人決策的影響（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想對個人決策影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟思想教會了我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策。在面對諸多選擇時，我們可以運用邊際成本與邊際效益分析的方法進(jìn)行權(quán)衡，選擇能夠給我們帶來最大利益的決策。此外，學(xué)習(xí)供求理論、市場結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟原理，可以幫助我們更好地理解價格形成與變動的規(guī)律，從而在購買商品或投資時能夠做出明智的選擇。經(jīng)濟思想也能夠培養(yǎng)我們的預(yù)見性，讓我們能夠提前洞察經(jīng)濟的發(fā)展、市場的走向，從而在投資和創(chuàng)業(yè)中取得更好的結(jié)果。
第三段：經(jīng)濟思想對經(jīng)濟發(fā)展的啟示（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想不僅對個人有著重要意義，對于經(jīng)濟發(fā)展及社會進(jìn)步也十分關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想，我們能夠深刻理解供求關(guān)系、國際貿(mào)易、經(jīng)濟增長等諸多經(jīng)濟原理，可以應(yīng)對和解決經(jīng)濟發(fā)展中所面臨的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想也為我們提供了多樣化的經(jīng)濟體制和政策選擇，助力我們在不同環(huán)境下做出正確的經(jīng)濟決策，從而推動經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)定和社會福祉提升。
第四段：經(jīng)濟思想對個人與社會的啟示（300字）。
經(jīng)濟思想不僅是一種理論體系，更是一種方法論。學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想，對于個人成長和社會建設(shè)都有重要意義。經(jīng)濟思想教會了我們?nèi)绾魏侠矸峙滟Y源，如何有效利用資源來滿足個人和社會的需求。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想，我們可以培養(yǎng)自己的獨立思考能力和分析問題的能力，從而更好地適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會。同時，經(jīng)濟思想也促使我們關(guān)注社會公平和社會正義的問題，在強調(diào)效率的同時，也應(yīng)該注重公平的實現(xiàn)，推動社會的和諧發(fā)展。
第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想的重要性和影響（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想是我們認(rèn)識社會現(xiàn)象、理解經(jīng)濟規(guī)律、提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。它不僅使我們可以做出更明智和理性的個人決策，也為我們解讀經(jīng)濟現(xiàn)象、推動經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的理論支持。經(jīng)濟思想的學(xué)習(xí)對于我們個人的成長和社會的進(jìn)步有著非常重要的意義，它將引導(dǎo)我們在經(jīng)濟活動中更加理性、有效地行動，為我們帶來更好的發(fā)展和福祉。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想不僅是一種學(xué)術(shù)需要，更是一種對自身和社會負(fù)責(zé)的態(tài)度。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十七
xx縣人社局全體同志學(xué)習(xí)了縣委員會《關(guān)于在全縣基層黨組織和黨員隊伍中開展“迎接、保持純潔性”教育實踐活動的實施意見》，了解到這次教育實踐活動的指導(dǎo)思想是：堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊扣“迎接、保持純潔性”這一主題，圍繞縣第十三次黨代會提出的各項目標(biāo)，緊密聯(lián)系黨組織工作實際和黨員思想實際，普遍進(jìn)行一次黨的宗旨、黨紀(jì)黨風(fēng)、群眾觀念和社會責(zé)任教育，加強機關(guān)思想作風(fēng)建設(shè)，踐行“一線工作法”，努力使基層黨組織和廣大黨員在各項工作中創(chuàng)先爭優(yōu)，以保持純潔性、發(fā)展先進(jìn)性的實際行動，為實現(xiàn)“乘勢而上再突破，激情奮斗創(chuàng)大業(yè)，堅定不移地向著更高水平小康社會邁進(jìn)”的宏偉目標(biāo)提供堅強保證。
黨的以來，以為的黨中央本著立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，高度重視民生問題。關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生的一系列措施紛紛出臺，人民在社會經(jīng)濟發(fā)展中得到了更多的實惠，令無數(shù)人感到了黨的溫暖?！皺?quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”已經(jīng)成為家喻戶曉的通用語。xx大報告再次更加系統(tǒng)完善地從多方面闡述民生話題，處處體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨對人民幸福安康的深切關(guān)懷，大政方針中折射出民生亮點，報告站在新的歷史起點對涉及民生問題進(jìn)行了全面布置，描繪出一幅百姓生活的新景象，也為勞動保障事業(yè)的發(fā)展指明了方向。
就業(yè)、社會保障、和諧勞動關(guān)系事關(guān)人民群眾的“三最”問題。報告明確提出要實現(xiàn)“社會就業(yè)更加充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成”等目標(biāo)。在加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)中，勞動保障系統(tǒng)作為政府民生工作的職能部門，任務(wù)更加艱巨，責(zé)任也更為重大。
通過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)，自覺用以指導(dǎo)實踐，對于我們實施勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展，加速改善民生，建設(shè)富足和諧新社會，具有十分重要的意義。下面僅就自己如何貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀談幾點粗淺的感受。
一、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是領(lǐng)導(dǎo)干部的神圣職責(zé)。
牢固確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，不僅是黨對全國各族人民的最高政治要求，也是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的重大政治考驗。新形勢下，勞動保障工作既面臨前所未有的困難，又面臨著史無前例的機遇與挑戰(zhàn)。牢固確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，實現(xiàn)勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展，是勞動和社會保障部門樹立科學(xué)發(fā)展觀的一個根本性課題，是時代賦予我們的重大而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，也是我們義不容辭的神圣責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部作為勞動保障事業(yè)的中堅力量，在各項工作中起著關(guān)鍵作用，一方面，黨中央、國務(wù)院把改善民生、讓群眾得實惠作為科學(xué)發(fā)展的重要目標(biāo)和構(gòu)建和諧社會的基本要求，這大大加重了勞動保障系統(tǒng)承擔(dān)的政治責(zé)任和社會責(zé)任。
另一方面，勞動保障事業(yè)正處在重要的轉(zhuǎn)折階段，很多方面需要進(jìn)行理順改革。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在帶領(lǐng)干部職工改善民生偉大歷史進(jìn)程中，正確認(rèn)識和把握改革發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題、新特點，自覺用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一思想和行動，凝聚智慧和力量，激發(fā)干部職工的主人翁意識和創(chuàng)造活力，確保勞動和社會保障事業(yè)在前進(jìn)道路上不論遇到什么風(fēng)浪與挑戰(zhàn)，都始終保持健康有序的推進(jìn)。把改善民生的各項任務(wù)落到實處。
二、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，是當(dāng)前的重大政治任務(wù)和基本實踐活動。
科學(xué)發(fā)展觀，作為黨在新時期社會主義建設(shè)的最新理論成果，既堅持了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的基本觀點，又具有鮮明的時代精神，是我們黨推進(jìn)改革開放實踐的經(jīng)驗總結(jié)，是"三個代表"重要思想的組成部分和我們在新的歷史時期加快發(fā)展的行動指南。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟的全面發(fā)展，人民生活水平的快速提升，勞動保障工作發(fā)生了深刻而巨大的變化，正處于新的歷史起點和發(fā)展"黃金"機遇期，又好又快發(fā)展成為主旋律。擴大各項保險、提高退休待遇、理順工作程序、推進(jìn)體制改革創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，任務(wù)更加艱巨，挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，不僅為勞動保障事業(yè)建設(shè)開辟了新的發(fā)展境界，也對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念、能力素質(zhì)、精神狀態(tài)、人品官德和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)要求。
因此，在深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的實踐中，我們的每一名黨員干部必須做到以下幾點：
一是思想觀念要有新轉(zhuǎn)變。要帶頭解放思想，堅決破除一切與科學(xué)發(fā)展觀不相符合的觀念，切實從計劃經(jīng)濟思維方式轉(zhuǎn)變到適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟要求上來，從習(xí)慣于老經(jīng)驗老辦法的思維定勢轉(zhuǎn)變到科學(xué)務(wù)實創(chuàng)新的思維上來，使以人為本、全面協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展、科學(xué)統(tǒng)籌、質(zhì)量效益、自主創(chuàng)新等新觀念，進(jìn)入思想深處、進(jìn)入黨委決策、進(jìn)入工作指導(dǎo)，真正轉(zhuǎn)化為思維方法、領(lǐng)導(dǎo)理念和發(fā)展思路。
二是能力素質(zhì)要有新提高。面對工作任務(wù)的新拓展，保證改善民生的新要求和實現(xiàn)勞動保障科學(xué)發(fā)展的新課題，提高領(lǐng)導(dǎo)干部把握方向和大局的能力、善于從政治和國家利益全局觀察和處理各類問題能力、科學(xué)統(tǒng)籌和管理能力、科學(xué)決策和指揮能力、改革創(chuàng)新等綜合能力素質(zhì)。這就要求我們一定要把提高綜合能力素質(zhì)作為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的第一要務(wù)，作為帶領(lǐng)干部職工履行使命任務(wù)的第一需要，堅持在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀中提高素質(zhì)能力，通過提高素質(zhì)能力更好地貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)干部職工堅決完成黨和人民賦予的神圣使命。
三是精神狀態(tài)要有新追求。
科學(xué)發(fā)展觀洋溢著創(chuàng)新進(jìn)取、發(fā)展進(jìn)步的時代精神。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀必須確立勇創(chuàng)一流的追求、激發(fā)昂揚奮進(jìn)的斗志，在推進(jìn)勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展上有所建樹、有所作為。要以鄭培民、柴寶國等先進(jìn)典型為楷模，勤奮工作，勇于開拓，無私奉獻(xiàn)，嚴(yán)于自律，模范踐行黨的宗旨，忠實履行使命職責(zé)，以共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣影響和帶動事業(yè)。四是人品官德要有新培養(yǎng)。人格的力量是無窮的。領(lǐng)導(dǎo)干部沒有良好的思想道德修養(yǎng)和自身形象，就不可能帶領(lǐng)干部職工貫徹落實好科學(xué)發(fā)展觀。"為政以德，猶如北辰，居其所而眾星共之"。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把塑造高尚的人品官德作為立身做人之本、為官從政之基，帶頭樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，對名利保持一顆平常心，對事業(yè)保持一顆進(jìn)取心，對職工保持一顆公仆心，切實打牢貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的思想道德基礎(chǔ)。
三、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是加強領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的必然要求。
加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，是把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)的重大主題?？h直部門干部身處基層，常年與職工群眾打交道，其一言一行、一舉一動，職工群眾看的最清楚，感受的最深切。有句話講的好：作風(fēng)連著黨心、民心，連著戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界、精神狀態(tài)、道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則如何，直接關(guān)系到黨的凝聚力和號召力，關(guān)系到黨的大政方針能否貫徹執(zhí)行，關(guān)系到能否開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的新局面?？梢哉f，加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求。只有堅持不懈地抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到為民、務(wù)實、清廉，自覺發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵御各種腐朽落后思想觀念的侵蝕，才能推動勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展，才能形成共同構(gòu)建社會主義和諧社會的強大力量。這就要求我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在作風(fēng)建設(shè)上用功夫，講實效。
一是要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。學(xué)習(xí)是工作之基、能力之本、水平之源。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，把學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)成為一種追求、一種生活方式，不僅要從書本中、從媒介上獲取知識和信息，而且要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向職工群眾學(xué)習(xí)，從職工群眾豐富鮮活的實踐中獲取營養(yǎng)，把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，轉(zhuǎn)化為推動黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的能力。
二是要心系職工、服務(wù)職工。要牢固樹立職工利益無小事的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，時刻擺正自己和職工群眾的位置，在思想感情上貼近職工，下大氣力解決好職工反映強烈的突出問題，做好關(guān)心困難職工生產(chǎn)生活的工作，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實事。
三是要樹立正確的政績觀。始終用是否有利于事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步、有利于班子戰(zhàn)斗力的提高、有利于解決干部職工的實際問題來衡量和檢驗各項工作。要堅持對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)、眼前工作與長遠(yuǎn)建設(shè)的統(tǒng)一，多干事業(yè)需要、干部職工受益、打基礎(chǔ)管長遠(yuǎn)的事，真正使各項工作經(jīng)得起實踐、群眾和歷史的檢驗。四是要顧全大局、令行禁止。自覺維護中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性，確保黨的理論和路線方針政策的貫徹落實，同時善于把上級精神與本地實際結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作。五是要發(fā)揚民主、團結(jié)共事。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的各項制度規(guī)定，自覺接受黨組織、黨員和群眾的監(jiān)督，共同推動形成心齊氣順、風(fēng)正勁足的局面。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我們要強化理論武裝，進(jìn)一步堅定政治理想信念，注重以人為本，進(jìn)一步深入聯(lián)系服務(wù)群眾，突出嚴(yán)格要求，進(jìn)一步優(yōu)化全縣發(fā)展環(huán)境，堅持重點重抓，進(jìn)一步夯實基層執(zhí)政基礎(chǔ)，認(rèn)真排查整改，把樹立科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展的生動實踐，不斷增強加快發(fā)展的緊迫感、危機感、責(zé)任感，以只爭朝夕的精神，勤奮扎實的工作態(tài)度圓滿完成黨和人民賦予的各項任務(wù)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十八
如何正確調(diào)和親子關(guān)系?如何集中孩子的學(xué)習(xí)注意力?3月27日，由共青團烏蘭察布市委員會主辦，市青少年宮承辦的《親子關(guān)系調(diào)和及少兒能量管理》公益講座開講，旨在加強未成年心理健康教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作深入開展。
講座特邀中國肌動學(xué)導(dǎo)師及督導(dǎo)、國家二級心理師楊丹教授，從全新的肌動學(xué)視角，為大家?guī)砹艘惶兹碌恼_處理親子關(guān)系，激發(fā)未成年人潛能的方法，吸引了300位學(xué)生、家長及老師到場聽課。
據(jù)了解，肌動學(xué)主要通過游戲、運動、律動、共振、生物反饋等機制來幫助兒童“發(fā)展資源”、“突破局限”?！艾F(xiàn)在和我一起做交叉爬行，調(diào)和我們的身心”，為展示運動開智的效果，楊老師采取交流互動、做游戲等方式，讓大家體會如何在運動中清晰頭腦，激活左右身體和左右腦，打開各個感知器官，找到學(xué)習(xí)的動感韻律。講座中，楊老師還強調(diào)了要幫助學(xué)生建立安全感，給予精神鼓勵的重要性。希望家長、老師給予每個孩子足夠的理解、支持與認(rèn)可，以此讓孩子感受到愛，感知到自己的存在感，以此達(dá)到調(diào)和雙方之間關(guān)系的目的。
團市委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，此次活動是我市推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的一項重要舉措。下一步，我市還將繼續(xù)在未成年人思想道德建設(shè)上下工夫，深入進(jìn)行理想信念教育,廣泛開展道德實踐活動,積極營造良好的社會文化環(huán)境,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作邁上新臺階。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十九
邊沁是中國現(xiàn)代一位杰出的思想家和活動家，他的思想影響了一代人，對中國的現(xiàn)代化進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)邊沁的思想，是一種對于世界觀、人生觀和價值觀的重新思考。在學(xué)習(xí)過程中，我深深被他的智慧和洞見所打動，對于人生和社會問題有了新的認(rèn)識。
第二段：思想的核心。
邊沁的思想以實踐主義為核心，他提出了“求真務(wù)實、追求創(chuàng)新、尊重個人、注重集體”的觀點，這一思想貫穿于他的許多著作和演講中。他認(rèn)為，人生應(yīng)該是一種實實在在的追求，而非虛幻的夢想。只有通過實踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值和夢想。他強調(diào)創(chuàng)新，認(rèn)為只有不斷創(chuàng)新才能使社會進(jìn)步，推動歷史的發(fā)展。他同時也強調(diào)了個人和集體的關(guān)系，認(rèn)為個人的價值和集體的利益是相輔相成的。只有尊重個人，才能夠更好地服務(wù)于集體。
第三段：邊沁對于人生的看法。
邊沁在他的著作中表達(dá)了對于人生的認(rèn)識和思考。他認(rèn)為，人生是一種奮斗和探索的過程。他提出了“奮斗者最美麗”的觀點，認(rèn)為只有通過不斷的奮斗，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值和理想。他同時也強調(diào)了人生的短暫和有限性，認(rèn)為人生的寶貴在于如何充實和珍惜每一天。他倡導(dǎo)“活在當(dāng)下”，即要珍惜眼前的生活和機會，不應(yīng)該把時間浪費在無意義的事情上。
第四段：邊沁對社會問題的看法。
邊沁對于社會問題有著獨到的見解和思考。他認(rèn)為，社會問題的根源在于人性的扭曲和社會制度的不完善。他主張通過改革和創(chuàng)新來解決社會問題，而不是依賴于革命和暴力。他提出了“待人要真誠、寬容、公正”的觀點，認(rèn)為只有這樣，才能夠建立起和諧的社會關(guān)系。他也關(guān)注貧富差距和社會不平等問題，強調(diào)社會的發(fā)展應(yīng)該有利于全體民眾的共同福祉。
第五段：我的體會與感悟。
通過學(xué)習(xí)邊沁的思想，我深刻體會到了人生的意義和價值。我明白了只有通過實踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)和價值。我也認(rèn)識到了個人和集體的關(guān)系，只有尊重個人的價值，才能夠更好地為集體做貢獻(xiàn)。在面對挫折和困難時，我會更加勇敢地面對和迎接，相信只要經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能夠見到彩虹。我也會更加注重當(dāng)下，珍惜眼前的生活和機會。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)邊沁的思想，是一種重新審視和思考人生、社會問題的過程。邊沁的思想以實踐主義為核心，關(guān)注個人和集體的關(guān)系，對于人生和社會問題有著獨到的見解和思考。通過學(xué)習(xí)，我更加明白了人生的意義和價值，也深刻體會到了實踐和創(chuàng)新的重要性。我相信，在邊沁的思想指導(dǎo)下，我能夠更好地面對和解決生活中的問題，追求自己的價值和理想。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇一
能夠參加南陽市初中思想品德教師新課程學(xué)科培訓(xùn)活動，我覺得真的很幸運，感謝上級領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機會，感謝專家老師從理論到實踐，從宏觀到微觀為我們一線教師提供的精神大餐。結(jié)合我自己的一些教學(xué)實踐，我想談一點自己的收獲。
教師要走進(jìn)新課程，實現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu)；有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等?？偠灾?，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
課堂是學(xué)生的，學(xué)生是主人。這不禁讓我想起我們學(xué)校的以及我縣推行的“學(xué)導(dǎo)練”教學(xué)模式，這種教學(xué)模式推出后，我還不敢放手，總感覺不講不塌實。其實老師的滿堂灌只會助長學(xué)生的惰性，扼殺課堂的靈性。長時間下來，教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，效果也往往是事倍功半。心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“知識的獲得是一個主動的過程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)是知識獲取的主動參與者?！睂W(xué)生只有真正參與了教學(xué)活動，才能主動、愉快地學(xué)習(xí)新知，他們的主體性、自主性、獨立性和創(chuàng)造性才能得到發(fā)展。在江蘇省的五嚴(yán)規(guī)定下，我們老師應(yīng)該學(xué)會“責(zé)任分解”，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，將課堂還給學(xué)生，讓他們成為主導(dǎo)。
一節(jié)高質(zhì)量的思想品德課其課堂教學(xué)的導(dǎo)入必須十分精彩，精彩的開頭就像磁鐵，緊緊吸引住學(xué)生的思維，這樣就能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識的興趣，取得事半功倍的效果。我在以前的教學(xué)中不大重視導(dǎo)入技能的提高，今后要采取如下方法：
1、巧設(shè)疑問導(dǎo)入法。
在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識“經(jīng)濟全球化的趨勢”時，我就可以提出這樣的問題：“經(jīng)濟全球化為少數(shù)富人服務(wù)，還是為全人類的共同利益服務(wù)”？“經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家絕對有利嗎”？這樣就有利于完成教學(xué)目標(biāo)，同時培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。
2、幽默導(dǎo)入法。
莎士比亞說：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導(dǎo)入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪思維，探究新知。
3、優(yōu)秀歌曲導(dǎo)入法。
思想品德課教學(xué)必須把情感目標(biāo)擺在十分重要的位置。而激發(fā)情感的一個有效手段，就是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)、適時的播放一些格調(diào)高雅、積極向上的優(yōu)秀歌曲，寓教于樂，寓教于美，陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生情感。例如，在講解“依法服兵役”時，播放歌曲《駿馬奔馳保邊疆》，讓學(xué)生體會邊防戰(zhàn)士的豪邁情懷。講解“改革開放”內(nèi)容時，播放《春天的故事》等。這樣把學(xué)生對知識的認(rèn)識、理解上升到感情層次，達(dá)到思想教育的較好效果。
4、生活實際導(dǎo)入法。
運用貼近學(xué)生生活的實例進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自己思考問題，自己去發(fā)現(xiàn)和矯正錯誤的心理狀態(tài)，有利于改變一味灌輸?shù)?教學(xué)模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學(xué)效率，也體現(xiàn)了知行一致的原則。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固挂舱f：“興趣是最好的老師?！惫沤裰型獾脑S多科學(xué)家，他們?nèi)〉贸删偷闹匾蛩鼐褪菍δ骋皇挛锞哂袧夂衽d趣。濃厚的興趣能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，強化學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，促使學(xué)生積極主動、堅持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但思想品德課自身較強的理論性使許多學(xué)生學(xué)起來感到有些枯燥。因此，思想品德教師應(yīng)恰當(dāng)運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，從而收到很好的效果。
1、利用現(xiàn)代信息技術(shù)使教學(xué)內(nèi)容形象化、具體化。
思想品德課的教學(xué)內(nèi)容具有理論性強、概念多等特點，如果采用一般的教學(xué)手段，往往會變成空洞說教，使教學(xué)枯燥無味，達(dá)不到應(yīng)有的效果。而采用電教媒體，能有聲有色，有動有靜的把內(nèi)容獻(xiàn)給學(xué)生，使抽象的思想觀點、道德規(guī)范、道德概念具體化、形象化。
2、利用現(xiàn)代信息技術(shù)突破教學(xué)重點、難點。
在思想品德課的教學(xué)過程中，教材中的重點、難點，由于受到學(xué)生認(rèn)知水平、思維能力及實踐經(jīng)驗缺乏的制約，存在教師難教，學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象。計算機輔助思想品德課教學(xué)進(jìn)入課堂，可使抽象的概念具體化、形象化，通過展現(xiàn)圖、文、動畫、視頻、等資料，做到理論聯(lián)系實際，這樣能夠增強學(xué)生的直觀印象，這就為教師解決教學(xué)難點，突破教學(xué)重點，提供了一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。
3、利用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
多媒體輔助教學(xué)通過對文字、符號、語言、聲音、動畫及視頻圖等進(jìn)行實時處理，形成圖、文、聲三位一體直接輸出，為學(xué)生提供深入思考和評價活動的機會，誘發(fā)學(xué)生思考問題，以達(dá)到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。課堂上教師為學(xué)生提供更多的信息，延伸學(xué)生的各種感官，拓寬教學(xué)的時空維度，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和強化記憶，增強教學(xué)內(nèi)容和過程的趣味性，提高學(xué)生處理實際問題的應(yīng)變能力。促進(jìn)學(xué)生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等智力因素的發(fā)展，有助于學(xué)生形成創(chuàng)造新思維，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
利用現(xiàn)代信息技術(shù)參與思想品德課的教學(xué)并不是“教材搬家”、“板書搬家”、“習(xí)題集搬家”，也不是片面追求課件的花里胡哨，更不是利用現(xiàn)代化包裝進(jìn)行高密度的“滿堂灌”。將現(xiàn)代信息技術(shù)與思想品德課教學(xué)進(jìn)行有機的整合，對改革初中思想品德課課堂教學(xué)，優(yōu)化思想品德課教學(xué)具有重要的作用。我們要在實踐中不斷探索現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學(xué)的方法，使現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學(xué)的作用得到真正發(fā)揮，從而提高初中思想品德課教學(xué)的實效。
專家高屋建瓴，讓我們豁然開朗。在今后的教育教學(xué)中，我們將貫徹新理念，用熱心、精心、誠心對待思想品德教學(xué)工作，力爭實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展、能力提升。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇二
思想理論是政治基礎(chǔ)，執(zhí)政之要。要繼續(xù)深入研讀《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》，進(jìn)一步深刻理解和把握新思想的內(nèi)涵實質(zhì)，夯實理論基礎(chǔ)。要認(rèn)真領(lǐng)悟，勤學(xué)善思，努力提升個人用理論武裝頭腦的水平。要加強實踐磨煉，做到學(xué)中悟、悟中學(xué)，著力提升自身政治敏銳性、政治鑒別力。要始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，以身作則，以上率下，認(rèn)真落實政治建設(shè)的各項任務(wù)。一要加強黨員干部思想政治教育，深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，充分利用中心組學(xué)習(xí)、主題黨日、集中培訓(xùn)、專題講座、領(lǐng)導(dǎo)上黨課、圓潭廉政微講堂等方式，再次掀起“大學(xué)習(xí)”熱潮，用群眾喜聞樂見的方式將蘆芝鎮(zhèn)新思想學(xué)習(xí)活動引向深入。二要嚴(yán)肅規(guī)范黨內(nèi)政治生活，組織各黨支部開好“三會一課”，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制、批評與自我批評等政治制度。三要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，落實《準(zhǔn)則》、《條例》的各項要求，繼續(xù)開展蘆芝鎮(zhèn)“黨員身邊無違法”活動，時刻保持黨員干部隊伍的純潔性和先進(jìn)性。四要著力提升黨支部的組織力，積極培養(yǎng)村級后備干部，堅決當(dāng)好政治建設(shè)的執(zhí)行者。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇三
學(xué)習(xí)了未成年人思想品德教育我對未成年人思想品德教育有了更深一層次的認(rèn)識?，F(xiàn)代的中學(xué)生思想敏銳，對新觀點新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識水平、生活經(jīng)驗等的限制，對是非、美丑、善惡等觀點或社會思潮的辨析缺乏理性的認(rèn)識。部分家庭對子女疏于管教，再加上學(xué)生自身法律意識的淡薄，在校學(xué)生違法違紀(jì)的現(xiàn)象在學(xué)校內(nèi)也不斷出現(xiàn)。
針對這種實際情況，我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上，堅持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人；在德育征途中勇于探索，總結(jié)出了一套適合自身特點的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導(dǎo)多元化；堅持教書育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實踐中取得了較好的效果。
德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時，還要顧及少年兒童的真實想法，考慮他們的興趣、能力、個體差異，這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的.接受能力，同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護，還在悄悄向孩子傳遞一個信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長"，不要違背了未成年人的生長規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點進(jìn)行道德教育。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
學(xué)習(xí)極端思想，是現(xiàn)代社會中一個備受關(guān)注的話題。極端思想，指的是一些偏激、極端的觀點或信念，常常引發(fā)社會爭議和沖突。然而，對于普通人而言，了解和體驗這些極端思想可以為我們提供一種思考和理解世界的新視角。在學(xué)習(xí)極端思想的過程中，我對于社會的構(gòu)造、人性的本質(zhì)等問題有了更加深入的認(rèn)識，同時也明白了批判和反思的重要性。
第二段：探索與挑戰(zhàn)（200字）。
學(xué)習(xí)極端思想的過程并不輕松，它涉及到對權(quán)威和傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，常常讓我們感到迷茫和不安。然而，正是通過這種思想的碰撞和對立，我們才能夠拓寬我們對于世界的認(rèn)知，并且更好地了解自己。例如，在學(xué)習(xí)極端政治思想時，我開始思考政治權(quán)力實際上對社會的影響，以及民主制度是否真正代表了人民的意愿。這種思考挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的政治觀念，幫助我們更全面地理解社會的本質(zhì)。
第三段：警醒與警示（200字）。
學(xué)習(xí)極端思想也要求我們保持警醒和警示，避免被極端思想所控制。極端思想往往以簡單明了、激進(jìn)偏激的方式表達(dá)，容易抓住人們情感上的空虛和怨恨。我們需要時刻保持理性和批判的思維，不被極端思想的虛張聲勢所迷惑。只有通過理智的思考和平和的對話，我們才能找到解決問題的更好方法。
第四段：多元和包容（200字）。
學(xué)習(xí)極端思想還教會了我關(guān)于多元和包容的重要性。不同的人有不同的觀點和價值觀，這是社會的本質(zhì)，也是社會進(jìn)步的動力。學(xué)習(xí)極端思想，我們不僅僅要去理解和接受這些觀點，更要學(xué)會與他人保持良好的溝通和對話。只有通過多元和包容的態(tài)度，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。
第五段：從極端思想到相對的平衡（200字）。
通過學(xué)習(xí)極端思想，我明白了這并不是我們一直追求的目標(biāo)。極端思想常常是一種極端和偏激的社會運動，它們嘗試通過壓制和排斥其他觀點來實現(xiàn)自己的目標(biāo)。然而，相對平衡的思考和立場才能夠讓我們擺脫極端思維的困境，保持良好的社會秩序和發(fā)展態(tài)勢。在學(xué)習(xí)極端思想的過程中，我們應(yīng)該思考如何在相對平衡的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會共識和普遍價值，更好地解決問題和爭議。
總結(jié)（100字）。
學(xué)習(xí)極端思想不僅僅是對于不同觀點的了解，更是對于思考方式和人類本質(zhì)的思考。它教會了我們保持警醒和警示，以及多元和包容的態(tài)度。正確認(rèn)識極端思想的同時，我們應(yīng)該努力實現(xiàn)相對平衡的思維和立場，以推動社會的和諧與進(jìn)步。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇五
學(xué)校召開了一次如何做好創(chuàng)建準(zhǔn)備工作的報告請了工作繁忙的周校長來為我們做報告，周校長也就此問題為我們做了一個半小時的精彩演講，我們真是受益非淺，對于創(chuàng)建有了更深刻的認(rèn)識：
一、統(tǒng)一思想、更新觀念：
(1)為什么要創(chuàng)建蘇州市教學(xué)現(xiàn)代學(xué)校?
首先創(chuàng)建所需要的兩個重要因素：
1。優(yōu)秀的教師資源。
2。優(yōu)秀的校園文化。優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境;學(xué)校的風(fēng)氣;但是尤其重要的是自己的領(lǐng)悟，研究和實踐。部標(biāo)決定過程和結(jié)果。有什么樣的目標(biāo)有什么樣的結(jié)果。創(chuàng)建現(xiàn)代化的學(xué)校是時代的目標(biāo)，也是廣大人民群眾的意愿。
我們要用好三面鏡子：
望遠(yuǎn)鏡：望遠(yuǎn)鏡是看別人如何比我們優(yōu)秀，別人達(dá)到了什么樣的程度。
反光鏡：是看看我們后面有多少人在追趕我們，有多少學(xué)校達(dá)到了創(chuàng)建的程度。
顯微鏡：是看看自己和別人有多少差別，發(fā)現(xiàn)自己身上的不足有多少，和別人相比，應(yīng)該如何去做，才能超越別人，跟上時代的步伐。
(2)、創(chuàng)建的四個關(guān)鍵：
1、與現(xiàn)代相適應(yīng)的辦學(xué)條件。2、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的教師隊伍。3、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的管理水平。(一是人盯人，二是制度管理，三是精神引領(lǐng)。)4、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量。通過創(chuàng)建，1)學(xué)生上課聚精會神。2)學(xué)生下課生龍活虎。3)學(xué)校各項管理有條不紊。
二、自覺學(xué)習(xí)、注重反思：
1、學(xué)習(xí)是為了生存。
2、學(xué)習(xí)是為了自己更好的發(fā)展。
3、學(xué)習(xí)是每個人的責(zé)任。
4、怎樣學(xué)習(xí)，應(yīng)做到六個一。
首先學(xué)習(xí)要科學(xué)化，問題要課題化，研究要過程化，成果更務(wù)實化。
其次，在工作中尋找問題，在學(xué)習(xí)中研究問題，在教學(xué)中解決問題，在實踐中探究問題。最后在實際過程中匯編教學(xué)心得，寫一篇成果報告。
三、環(huán)境建設(shè)、注重細(xì)節(jié)。
1、注重過程管理。
2、注重精細(xì)化管理。
3、以人為本。
4、文化氛圍的創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)育人功能。
其中對六認(rèn)真工作的要求：
1、備課。
備課要深入淺出，杜絕復(fù)制。如果學(xué)生學(xué)有余力，要給創(chuàng)造條件給于空間。
2、上課：
上課要對癥下藥，對學(xué)生要嚴(yán)格訓(xùn)練，持之以恒，注重實效。
3、批改：
認(rèn)真批改作業(yè)，作文批改時要有針對性，做到細(xì)致認(rèn)真。
4、培估補差：
認(rèn)真做好學(xué)生的培優(yōu)補差工作，做到讓優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀，讓中等的學(xué)生提高一個層次，讓學(xué)生有困難的學(xué)生學(xué)得更輕松。
5、組織課外活動：
組織學(xué)生積極參加課外活動，確保學(xué)生每天有一小時的活動。
6、組織考試：
組織學(xué)生做好期中和期末考試，認(rèn)真做好試卷分析，針對學(xué)生一學(xué)期來的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)。
四、現(xiàn)場迎檢、注重精神。
1.精神面貌要好。
2.嚴(yán)格執(zhí)行課表。
3.學(xué)生要有良好的行為習(xí)慣。
總之，我們要以全新的面貌和堅定的信心，優(yōu)異的實力來創(chuàng)建現(xiàn)代化學(xué)校。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇六
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出的“四講四有”合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，是一名合格黨員的核心要素，與以往的合格黨員標(biāo)準(zhǔn)可謂一脈相承;高度概括了新時期合格共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的政治要求、道德要求、紀(jì)律要求、行為要求，是具有深刻內(nèi)在聯(lián)系的辯證統(tǒng)一體;是規(guī)范和衡量每個黨員是否合格的基本尺度，是新時期廣大黨員以知促行、知行合一的行動指南。集中體現(xiàn)了黨章黨規(guī)、系列重要講話的基本精神，為我們樹立了新時期合格黨員的新標(biāo)桿。這是黨中央在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵階段對廣大黨員提出的新要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措。
把做人做事的底線劃出來。
不久前，再次強調(diào)黨員干部必須牢固樹立底線意識，要“把做人做事的底線劃出來”，要牢牢守住法律底線、紀(jì)律底線、政策底線、道德底線這四個底線。要守住法律底線，首先要增強法律意識，要先知法、懂法，才能做到守法，提高明辨是非能力;要守住紀(jì)律底線，需堅持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)守黨章、準(zhǔn)則等一系列黨規(guī)黨紀(jì)，維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上、政治上及行動上同黨中央保持高度一致;要守住政策底線，需要不折不扣地學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，切實做到令行禁止，表里如一，言行一致;要守住道德底線，需自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，用社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等一系列道德規(guī)范來約束自己的言行。只要我們能準(zhǔn)確把握、深刻理解上述四個底線，那么我們就不難發(fā)現(xiàn)：妄議中央、轉(zhuǎn)發(fā)有損黨和國家形象的言論與文章、不遵守法律法規(guī)、工作中不按規(guī)章制度辦事、變通執(zhí)行上級政策、工作不講奉獻(xiàn)與不敢擔(dān)當(dāng)、生活鋪張浪費、追求高消費與低級趣味等等這些看上去很常見且易犯的小事件都是觸碰黨員不能觸碰的底線事件。(何光強)。
“兩學(xué)一做”重點在做。
做就是要做一名合格黨員，如何才算是一名合格黨員，就是要做到四講四有，就是要講政治、有信念，從政治角度上，要始終同黨保持高度一致，要做一名理想信念堅定，黨的政治覺悟高、理論水平強的合格黨員;講規(guī)矩、有紀(jì)律，就是要嚴(yán)格遵守黨章黨規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律條例》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，做一名守紀(jì)律、按規(guī)矩辦事的合格黨員;講道德、有品行，就是要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，從思想道德上規(guī)范自己的行為，不違背自己的良心，不損壞黨在群眾中的形象，做一名品行端正、道德情操高尚、群眾滿意的合格黨員;講奉獻(xiàn)、有作為，就是要全心全意為人民服務(wù)，不圖回報、不為名、不為利，就是無私地奉獻(xiàn)，為百姓做實事、辦好事，做一名在工作、生活中有作為、有擔(dān)當(dāng)?shù)模艺\于黨的合格黨員。(李貽凱)。
堅持學(xué)習(xí)堅定落實。
黨員干部要認(rèn)識到黨章的學(xué)習(xí)貫徹落實不是一蹴而就的，要健全學(xué)習(xí)機制，將短期、臨時性活動變?yōu)殚L久、持續(xù)性學(xué)習(xí)。要堅持定期學(xué)習(xí)制，組織黨員干部學(xué)習(xí)黨章內(nèi)容，通過制定學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)考核等，加強學(xué)習(xí)實效考評，確保學(xué)習(xí)有成效、出成果。要建立鼓勵機制，通過獎勵先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)，激發(fā)黨員的學(xué)習(xí)熱情，增強干部的學(xué)習(xí)動力，保持學(xué)習(xí)的長久性。要健全領(lǐng)導(dǎo)帶頭制，黨員干部率先垂范，帶頭領(lǐng)學(xué)，做好全體黨員學(xué)習(xí)黨章的表率，確保學(xué)習(xí)不落空、不走形式、不擺樣子。同時，要做到學(xué)有所成、學(xué)有所獲、學(xué)有所用，將黨章學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為貫徹落實的自覺性和主動性，時刻以黨章的規(guī)定來約束自己的言行，對照自己的工作，檢驗自己的成績，真正將黨章落實在具體行動中。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇七
思想是行動的指南。作為一名共產(chǎn)黨員，必須時時刻刻對照《黨章》的要求，查找自己的不足。你知道政詒思想學(xué)習(xí)。
一、以“中國夢”凝聚新共識。在參觀《復(fù)興之路》展覽時提出并闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。他指出，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的最重要的是我們共同堅守的理想信念。他表示，實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個中國人的夢。中國幅員遼闊，人口眾多，國家尚未完全統(tǒng)一。加之當(dāng)前經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，不同地區(qū)、不同階層、不同領(lǐng)域、不同方面，想法都差異甚大。因此當(dāng)務(wù)之急是要凝聚共識，一心一意求發(fā)展，推動民族復(fù)興。中國夢提出后，民族凝聚有了一個堅實內(nèi)核。中國夢的提出，可謂意蘊深遠(yuǎn)，他把國家民族和個人利益緊緊聯(lián)系在了一起，使得當(dāng)今中國社會充滿激情，充滿創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。每個人為實現(xiàn)夢想的努力，匯聚成了推動國家發(fā)展和民族復(fù)興的強大正能量。
二、以“新思考”指明新方向。履職伊始，就鄭重宣示“始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！敝袊厣鐣髁x道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過改革開放30多年的艱辛探索而形成的，并取得了舉世矚目的成就。所以，多次強調(diào)，中國特色社會主義是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義;我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路;我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章寫下去。該書18個專題之首，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，并特別強調(diào)，“中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義。”書中對堅持和發(fā)展中國特色社會主義進(jìn)行反復(fù)強調(diào)和理論闡述，彰顯自信，也傳遞和傳導(dǎo)了自信，大大增強了全民族對中國特色社會主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同、行為認(rèn)同。鮮明的旗幟、堅定的步伐，展示了同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對理想信念的執(zhí)著追求，對世情、國情的清醒認(rèn)識，對中國未來發(fā)展方向的深沉思考，讓世界感受到中國堅定不移地走中國特色社會主義道路的自信和自覺。
三、以“大手筆”描繪新藍(lán)圖。把改革開放貫徹到治國理政的各個方面，提出了一系列富有創(chuàng)見的思路和舉措，描繪了改革開放的新藍(lán)圖。書中強調(diào)了改革開放的重要性和必勝信心，提出改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招;改革再難也要向前推，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘;膽子要大、步子要穩(wěn)，不能犯顛覆性錯誤。書中以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、國防等各領(lǐng)域具體改革思路，強調(diào)了全面深化改革是“全面性”的改革、“命運性”的改革、“治本性”的改革、“轉(zhuǎn)型式”的改革，“科學(xué)性”的改革，也是“公平正義性”的改革;書中還強調(diào)了全面深化改革的頂層設(shè)計問題、如何處理各項改革關(guān)系問題、全面深化改革的正確思想方法問題等?？傊?，關(guān)于全面深化改革的一系列重要論述，集中體現(xiàn)了唯物辯證法堅持統(tǒng)籌兼顧、堅持兩點論與重點論統(tǒng)一、堅持“十個手指彈鋼琴”的戰(zhàn)略思維和辯證思維。黨的xx屆三中全會把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，制定了總體方案，提出了路線圖和時間表，涉及15個領(lǐng)域、330多項重大改革舉措?？梢哉f，新一屆黨中央描繪的改革發(fā)展新藍(lán)圖，給中國經(jīng)濟社會發(fā)展帶來更大的前進(jìn)動力和成功的自信。
四、以新實踐夯實大基礎(chǔ)。關(guān)于社會建設(shè)思想的一個核心，就是強調(diào)不斷改善民生。目前，我國已成為世界第二大經(jīng)濟體，20xx年人均gdp達(dá)到約7000美元，但是，由于發(fā)展不平衡，全國仍然有7000多萬農(nóng)村貧困人口。如何使他們脫貧，是一直關(guān)注和思考的事情。20xx年12月底，履職后不久，就趕赴河北阜平縣看望慰問困難群眾，考察扶貧開發(fā)工作。他強調(diào)，“消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求?！彼€強調(diào)，“全面建成小康社會，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會?！?0xx年11月初，在湘西調(diào)研扶貧攻堅時又強調(diào)，扶貧攻堅要“實事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧?！?0xx年春，參加貴州代表團審議時要求，“看真貧、真扶貧、扶真貧。”20xx年1月中下旬，在云南考察烏蒙山集中連片特困地區(qū)時再次指出，“扶貧開發(fā)是我們第一個百年奮斗目標(biāo)的重點工作，是最艱巨的任務(wù)?，F(xiàn)在距實現(xiàn)全面建成小康社會只有五、六年時間了，時不我待，扶貧開發(fā)要增強緊迫感，真抓實干，不能光喊。
口號。
決不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊?！毙】挡恍】店P(guān)鍵在老鄉(xiāng);全面不全面脫貧是關(guān)鍵。對扶貧開發(fā)的一系列新論斷在此指導(dǎo)下的新實踐必將夯實民生這個全面建成小康社會的大基礎(chǔ)。
五、以新作風(fēng)贏得百姓心。履職伊始就召開中央政治局會議專題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問題，出臺了著名的關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定。以落實八項規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺接受全黨全社會監(jiān)督，推動黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，作風(fēng)建設(shè)取得了較大的改進(jìn)。在這個基礎(chǔ)上，全黨開展的黨的群眾路線教育實踐活動，使黨內(nèi)存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題得到了一次大的整治。特別是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，腐敗分子紛紛落馬，目前大老虎已打100多只，一批重大案件得到查處，這些行動順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時，加強制約和監(jiān)督權(quán)力運行的制度建設(shè)，已逐步形成使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不想腐不易腐的保障機制。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對于未來在中國實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。同時，反復(fù)強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實干出成效來;在國慶65周年招待會的重要講話中，又提出了“面向未來”的八個“必須堅持”，第一個就是“必須堅持同人民在一起”“以百姓心為心”。正是本著這樣的精神和作風(fēng)，使得全黨全社會崇尚實干，埋頭苦干抓落實蔚然成風(fēng)，黨和政府公信力大大增強。
最近，在新華書店買了一本外文出版社發(fā)行的《治國理政》。看了后，感覺黨的以來，以同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在治國理政中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展了馬列主義，毛澤東思想。黨和國家各項工作呈現(xiàn)出令人振奮和舉世矚目的新局面、新氣象。明確提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略思想，集中體現(xiàn)了觀大勢、謀大事、全黨全國一盤棋的戰(zhàn)略思維，是新的歷史條件下我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是新時期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。改革開放以來，我們黨緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題，相繼創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，形成了社會主義理論體系，體現(xiàn)出鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。黨的以來，站在時代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國際國內(nèi)發(fā)展全局，圍繞實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想是治國理政的時代宣言，深刻闡述了黨和國家科學(xué)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，為中國社會主義理論體系注入了新的時代內(nèi)容和鮮活元素。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是堅持和發(fā)展中國社會主義的重要思想。圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一重大戰(zhàn)略，在建設(shè)什么樣的國家、什么樣的政府、什么樣的黨、什么樣的干部隊伍、什么樣的軍隊等方面相繼提出了一系列戰(zhàn)略思想。提出了建設(shè)富強中國、民主中國、文明中國、和諧中國、美麗中國的國家發(fā)展戰(zhàn)略，“服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府”的政府改革發(fā)展戰(zhàn)略，“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)戰(zhàn)略，“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的執(zhí)政骨干隊伍建設(shè)戰(zhàn)略以及“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”人民軍隊的軍隊建設(shè)戰(zhàn)略等等。這些重要戰(zhàn)略思想，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和不懈的使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國家面向未來的政治宣言，是凝聚和激勵中華兒女團結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的精神旗幟。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們統(tǒng)一思想、推進(jìn)工作的行動指南。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了一脈相承和與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)及實踐要求，彰顯出高度的政治責(zé)任、鮮明的人民立場、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮嵕瘛⒈孀C的科學(xué)方法。我們黨經(jīng)過二十八年的奮斗，建立了一個新中國，使中國人民站起來了;用二十九年的時間進(jìn)行社會主義建設(shè)，為新時期的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ);用三十多年的時間實行改革開放，開創(chuàng)了中國社會主義道路;到新中國成立一百周年，還有三十多年的時間，我們要建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革的歷史階段后進(jìn)入復(fù)興階段，必須自覺運用民族復(fù)興戰(zhàn)略思想統(tǒng)一認(rèn)識、武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想是一個內(nèi)涵豐富、思想深刻的理論結(jié)晶。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，內(nèi)涵極為豐富，思想極為深刻。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx屆五中全會精神，加強理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)xx屆五中全會報告突出了三個重點,即,注重保障和改善民生,全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得實質(zhì)性進(jìn)展.從字里行間可以看出,國家對民生的重視正過到"前所未有"的高度。
今年來國家部分省、市發(fā)生了較多的不可預(yù)計性的自然性災(zāi)害，如：地震等，給受災(zāi)地區(qū)群眾生活造成了嚴(yán)重的影響。在處黨委的號召下，我也積極投身到捐助行列當(dāng)中，與其它園林員工一起解囊相助，用真情和愛心幫助受災(zāi)群眾渡過難關(guān)，重建家園。同時也為園林處職工馬龍積極捐助，獻(xiàn)上一份自己的愛心。還為固陽縣下濕壕中心小學(xué)家庭困難的小學(xué)生秦旭捐款，幫助其完成學(xué)業(yè)，不致于失學(xué)。
當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，黨員干部如果不保持政治上的警惕，不增強政治敏銳性、政治洞察力，是非常危險的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系，只有全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，才能融會貫通，把握其精神實質(zhì)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。因此，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅持理論聯(lián)系實際，用唯物主義立場、觀點和方法觀察問題、分析問題，牢固樹立正確的世界觀和人生觀，做到政治上更加成熟，理想信念更加堅定，進(jìn)一步激發(fā)愛崗敬業(yè)的熱情，積極投身到園林事業(yè)中去，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高自己的業(yè)務(wù)水平，圓滿完成各項任務(wù)。
二、改進(jìn)工作作風(fēng)，在求真務(wù)實上狠下功夫。
充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用，針對新情況、新問題，大力開展調(diào)查研究，掌握第一手資料。進(jìn)一步解放思想，求真務(wù)實，開拓進(jìn)取，增強政治責(zé)任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，牢固樹立大局意識。講究工作策略，注意工作方法，增強工作主動性和科學(xué)性，工作要想到前頭，想細(xì)想全，克服盲目性，變被動為主動，做到“有的放矢”。
三、強化紀(jì)律意識，在嚴(yán)以律己上下功夫。
堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，更加嚴(yán)格地遵守各項。
規(guī)章制度。
遵守《黨章》和《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》的各項規(guī)定時時處處以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己不該說的話不說不該做的事不做服從大局聽從指揮令行禁止。進(jìn)一步強化廉政意識鍛煉意志品質(zhì)提高思想境界自覺接受監(jiān)督保持高尚的道德情操筑牢拒腐防變的堤壩時時刻刻自重、自省、自警、自勵真正做到自身正、自身硬、自身凈。在工作中要講原則講紀(jì)律講方法不該得的不得不該要的不要不該辦的不辦同時要善于查漏補缺及時補位。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇八
xx年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活，社會》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對品德課的教學(xué)很茫然，因為它的知識面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時間，然而帶給我的不僅僅是知識的補充，更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來聽了幾堂講座。整個講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價值的理論知識。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> 呼倫貝爾市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的？結(jié)合我旗團隊活動的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動聽的`聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識的培養(yǎng)，起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗豐富，體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之，通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機會，新課改的道路是漫長的，在今后的學(xué)習(xí)中我會不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長，讓自己的課堂教學(xué)越來越成熟。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇九
非常高興能夠參加此次的黨校培訓(xùn)，黨校是一個人成為黨員的必修課，通過親身的學(xué)習(xí)體會，我覺得黨校的課程既生動又形象，既嚴(yán)肅又活潑，既通俗又深刻，從中我獲益良多。
“三個代表”重要思想作為黨（zhang）章中的一部分，在黨校的學(xué)習(xí)中自然也是重點內(nèi)容。在以前各類思政課的學(xué)習(xí)中，“三個代表”思想早已被反復(fù)提及，可在以往的學(xué)習(xí)中，我只是粗略地掌握其內(nèi)容，大致了解了其思想，并沒有很深入的去挖掘領(lǐng)會，因此許多認(rèn)識只停留在文字的表層。
通過對黨校各類輔導(dǎo)資料的閱讀和我的一些思考，我覺得我對于“三個代表”重要思想的認(rèn)識有了新的提高?！叭齻€代表”重要思想是黨在新的歷史時期下提出來的，它是在了我黨發(fā)展過程中的成敗得失和若干新問題之后得出的又一科學(xué)的理論成果?；仡櫸尹h的發(fā)展歷程，其間充滿了荊棘坎坷，但中國人民不懼艱險，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難，戰(zhàn)勝種種阻撓，在為社會主義奮斗的道路上書寫了無數(shù)不朽篇章。在進(jìn)入新千年的特殊歷史條件下，“三個代表”重要思想的提出為我黨的發(fā)展開辟了新的道路，指明了前進(jìn)方向?！叭齻€代表”重要思想是一種繼承，但它更是一種創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個黨，一個國家，一個民族永葆生機的良方。以前我們貧窮落后，為了擺脫這種局面，我們實行了“改革開放”，堅持了“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的政策，這些舉措使我國在物質(zhì)財富的積累上取得了舉世矚目的成就，但與經(jīng)濟高速發(fā)展不協(xié)調(diào)的是這個社會的基礎(chǔ)——人。人的收入增加了，人的生活改善了，人的衣食豐富了，可是隨之增加的還有生存的危機感。許多東西隨著時代在變，就業(yè)、住房、醫(yī)療等問題無疑是當(dāng)今這個社會的熱點。這些問題的日益突出正是由于在很長的一段時間里我們忽視了人的許多客觀需求所造成的，“三個代表”重要思想的核心是“以人為本”，這個核心體現(xiàn)了黨的執(zhí)政思路的轉(zhuǎn)變，突出“執(zhí)政為民”這個本質(zhì)，是黨與時俱進(jìn)的必然要求，也是具體表現(xiàn)。不論什么時代，人民始終是一個國家的主體，作為一個人民民主專政國家，我國一直把人民的利益放在首位，堅持從人民中來，到人民中去的方針。當(dāng)然現(xiàn)在社會上也存在諸如上述的潛在危機，但是只要繼承并發(fā)揚好這些優(yōu)良作風(fēng)，危機自然會得到很好的化解?！叭齻€代表”新的內(nèi)容的補充是及時的，其必將成為我們黨的寶貴支柱，所以學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想是具有理論和實際意義的。
在黨校的第一次課程中，段治文教授談到了我國的具體國情，他肯定了我國的巨大變化，但他同時也指出，這個變化是就我國的縱向為對比而言的，與國際上橫向相比，我國的整體實力依舊很弱小，所以這就要求我們時刻保持清醒冷靜的頭腦來看待一些問題?！叭齻€代表”重要思想中的第一個就是“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，這揭示了黨的性質(zhì)的基本要求。社會主義的本質(zhì)就是不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，只有在社會生產(chǎn)力大發(fā)展的前提下，社會才會穩(wěn)定、持久的發(fā)展。將此放在首位說明了我黨對我國國情的正確把握和深刻認(rèn)識。具體的涉及到生產(chǎn)力時就需要我們這些青年學(xué)子去貢獻(xiàn)自己的一份力量。作為一名大學(xué)生，無疑我們是知識的受益者，但我們不能光擁有知識而不去實踐，相反，我們應(yīng)該將自己的知識融入我們的熱情，將其發(fā)揮在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，將其應(yīng)用在實現(xiàn)社會主義的奮斗中，讓知識去創(chuàng)造價值，讓知識去服務(wù)人民，讓知識去富強祖國。當(dāng)今世界，生產(chǎn)力的發(fā)展程度決定了一個國家的國際地位與影響，中華民族曾經(jīng)由于飽受戰(zhàn)火的侵?jǐn)_，所以我們的`生產(chǎn)力的發(fā)展落后了。但如今振興中華的號角已經(jīng)吹響，在這大好形勢下，我們這一輩更應(yīng)奮發(fā)圖強，使中國爭取早日趕上世界發(fā)達(dá)國家?！叭齻€代表”重要思想中“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”為我們這些積極分子確定了目標(biāo)，也給予了希望，我覺得即使不是一位黨員，我們也有責(zé)任去擔(dān)負(fù)起這項使命，使我們的國家，我們的民族屹立于世界之東方，讓世人共睹華夏兒女的風(fēng)采。
“三個代表”重要思想的第二個就是“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”。文化是一個廣泛而又模糊的概念，就我個人理解，文化以研究的方向和對象可分為人文和自然科學(xué)兩個大類。作為一個有著五千年歷史的文明古國，我國的人文底蘊是深厚的，是博大精深的，但與我國的人文文化相比，自然科學(xué)就顯得渺小而又薄弱。人文文化作為一份無形的歷史遺產(chǎn)在經(jīng)歷了時間的篩選之后被很好的保存了下來，它使世人驚嘆于我們祖先的言思藝行。作為一個有一定人文修養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)該繼承并將其發(fā)揚，使之作為一筆精神財富世代相傳。不幸的是，自然科學(xué)在一些腐朽的人文文化的排擠下，在中國這片古老的土地尚未萌芽就被扼殺了。我們現(xiàn)在之所以強調(diào)自然科學(xué)是因為我們掌握了這些知識后就可以破除迷信，擺脫愚昧，發(fā)現(xiàn)真理。在科技日新月異的今天，我們必須擁有這些文化，因為這些文化讓我們有了兩彈一星的驚天偉業(yè)，有了載人航天的偉大壯舉，有了嫦娥奔月的自豪歷程。先進(jìn)文化是先進(jìn)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)，先進(jìn)文化是先進(jìn)生產(chǎn)力的動力，先進(jìn)文化不是神話故事，也不是科幻小說，而是真實明確的，有血有肉的。我們進(jìn)入大學(xué)，有了與先進(jìn)文化接觸的機會，有了掌握先進(jìn)文化的機會，所以我們要珍惜這個機會，讓自己投身到文化的海洋，讓自己翱翔于文化的蒼穹，用文化來完善自己，同時也讓自己去完善文化。近年來我國接受高等教育的人數(shù)逐年增加，大學(xué)教育已經(jīng)由當(dāng)年的精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫窠逃?，這種轉(zhuǎn)變使知識不再是奢侈品，而成為了一種生活必需品。每年走出高校的大學(xué)生數(shù)以萬計，正是知識的普及使得全民族的文化素質(zhì)的普遍提高，從而為現(xiàn)代化的建設(shè)提供了更加有力的保證。大學(xué)給了大學(xué)生文化，大學(xué)生將所學(xué)的文化轉(zhuǎn)換為促進(jìn)社會發(fā)展的動力，一個掌握了先進(jìn)文化的民族才能夠很好的把握住自己的命運，對此，我覺得我們義不容辭。現(xiàn)在，大學(xué)生已經(jīng)在各行各業(yè)發(fā)揮了巨大的作用，特別是有許多大學(xué)生心系祖國，將自己的青春和汗水揮灑在西部和農(nóng)村，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展貢獻(xiàn)了自己的一份力量。
“三個代表”重要思想的第三個是“始終代表中國最廣大人民的根本利益”，這體現(xiàn)了我們黨的宗旨。“全心全意為人民服務(wù)”，這是很樸實無華的宣言，但這卻是最崇高壯麗的誓言。無數(shù)共產(chǎn)黨人努力地踐行著這個宗旨，正是他們的默默行動，才使黨始終與人民保持骨肉相連，魚水情深的關(guān)系。我記得《小巷總理》中的那個街道主任，一個普通的共產(chǎn)黨員用她的實際行動來實現(xiàn)著黨員的價值。雖然對于她的某些舉動我覺得有些過，但我知道她之所以這樣做是因為她始終懷揣著那顆“全心全意為人民服務(wù)”的心。正是由于這些人的行動，使得共產(chǎn)黨員變得崇高而又光榮。馬克思說“人生最大的幸福就是為全人類謀幸福”，我知道僅憑我個人是不可能實現(xiàn)這樣豪言壯語的，但我相信，只要有一群志同道合的人，那么就一定可以。所以我希望我能成為那樣一群人中的一員，一起為人民服務(wù)。
當(dāng)然以我目前的情況，還遠(yuǎn)未達(dá)到那種境界。首先，我對生產(chǎn)力沒有過深入接觸，對具體生產(chǎn)近乎無知；其次，我在文化上的掌握也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對知識的理解不夠深刻；最后，“為人民服務(wù)”很多只是美好的理想，但我還年輕，所以我可以慢慢的去探索，去鍛煉。時間的寶貴在于它能使人去實現(xiàn)自我，時間的偉大在于它也能檢驗自我，所以我會認(rèn)真對待時間，對待自己。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十
近年來，中國提出了精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略思想，成立了國家脫貧攻堅指揮部，取得了顯著的成效。作為普通公民，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)扶貧思想，積極投身脫貧攻堅戰(zhàn)，為實現(xiàn)全面小康社會貢獻(xiàn)自己的力量。我在學(xué)習(xí)扶貧思想的過程中，深有體會與心得，下面我將從扶貧思想的基本原理、工作方法、社會影響、個人感悟以及今后的努力方向五個方面來進(jìn)行闡述。
首先，我們要了解扶貧思想的基本原理。扶貧的根本目的是要讓貧困群眾有穩(wěn)定的收入來源，過上富足美好的生活。貧困不僅僅是經(jīng)濟困難，還包括文化、教育、健康等方面的問題。因此，扶貧工作需要從多個方面入手，提供充足的資金支持，同時重視教育、文化、醫(yī)療等方面的配套措施。扶貧工作必須精準(zhǔn)，不能只停留在“面子”工程上，應(yīng)該因地制宜，因戶施策，真正讓貧困群眾受益。
其次，我們要了解扶貧工作的常用方法。首先是產(chǎn)業(yè)扶貧，這是最常見的扶貧方式之一。通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)，提供就業(yè)機會，增加貧困地區(qū)的收入。其次是教育扶貧，通過提供教育機會，改善貧困地區(qū)的文化環(huán)境，增加貧困家庭的社會資源。還有健康扶貧，通過提供基本醫(yī)療服務(wù)，改善貧困地區(qū)的醫(yī)療條件，增加貧困家庭的生活質(zhì)量。這些方法可以綜合運用，以達(dá)到更好的扶貧效果。
再次，我們要認(rèn)識到扶貧工作對社會的影響。扶貧工作的目標(biāo)是實現(xiàn)減少貧困群眾，建設(shè)富裕和諧的社會。這對于整個社會來說是一件好事，意味著社會更加公平，富裕人口數(shù)量的增長也將增加社會的活力和發(fā)展動力。扶貧工作還有助于緩解城鄉(xiāng)差距，加強地區(qū)間和人民之間的聯(lián)系，建設(shè)一個更加統(tǒng)一、穩(wěn)定和繁榮的國家。因此，每個人都應(yīng)該積極參與扶貧工作，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
同時，個人的學(xué)習(xí)扶貧思想也給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)與感悟。首先，我深刻認(rèn)識到了幸福的重要性。通過接觸貧困地區(qū)的群眾，看到他們艱辛的生活，我意識到自己生活中的點滴幸福。會讓我倍加珍惜，更加懂得感恩。其次，我也認(rèn)識到了人的價值。無論一個人的社會地位如何，他都有發(fā)展的潛力，都應(yīng)該得到尊重和關(guān)注。每個人都應(yīng)該努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，要將學(xué)習(xí)扶貧思想轉(zhuǎn)化為實際行動，為實現(xiàn)全面小康社會貢獻(xiàn)自己的力量。我認(rèn)為，首先要加強自身學(xué)習(xí)，提高專業(yè)能力。只有增強自己的知識和技能，才能更好地服務(wù)于扶貧工作。其次，要積極參與社區(qū)志愿活動，為貧困家庭提供力所能及的幫助。同時，要關(guān)注社會公益事業(yè)，參與捐贈和募捐活動。最后，要關(guān)注政府的扶貧政策，積極配合政府的扶貧工作。
總而言之，學(xué)習(xí)扶貧思想是每個公民應(yīng)盡的職責(zé)。通過學(xué)習(xí)扶貧思想，我們能更好地認(rèn)識到扶貧工作的重要性，了解扶貧工作的方法和原則，認(rèn)識到扶貧工作對于社會的重要作用，同時也能給個人帶來很多啟示與感悟。只有將學(xué)習(xí)扶貧思想轉(zhuǎn)化為實際行動，為實現(xiàn)全面小康社會貢獻(xiàn)自己的力量，才能真正實現(xiàn)扶貧工作的目標(biāo)，建設(shè)富裕和諧的社會。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十一
學(xué)習(xí)是一種無止境的過程，它可以讓我們不斷地進(jìn)步和成長。在這個信息化時代，學(xué)習(xí)的重要性更加凸顯。不管是職場中，還是日常生活中，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能跟上時代發(fā)展的步伐，才能取得更好的成績。通過學(xué)習(xí)，我們能夠汲取更多的知識，開闊更多的視野，不斷地完善自己。在我長達(dá)多年的學(xué)習(xí)生涯中，也深刻體會到了學(xué)習(xí)的重要性。
二段：闡述個人的學(xué)習(xí)方法和技巧。
每個人的學(xué)習(xí)方法和技巧都不一樣，我個人認(rèn)為，適合自己的方法才是最好的方法。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)，定制學(xué)習(xí)計劃是最有效的學(xué)習(xí)方法之一。定義清楚學(xué)習(xí)的目標(biāo)、步驟和時間，有助于把握學(xué)習(xí)的進(jìn)度和方向，避免浪費時間，提高學(xué)習(xí)效率。同時，在學(xué)習(xí)過程中，我也喜歡與他人交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，分享學(xué)習(xí)資源，激勵彼此進(jìn)步。除此之外，更深層次的學(xué)習(xí)需要不斷反思和總結(jié)。將所學(xué)知識與實踐相結(jié)合，在不斷思考和總結(jié)的過程中，才能將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，并無限延伸。
三段：學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)過程中常常會遭遇困難和挑戰(zhàn)，正是這些挑釁和挫折，從而激起人們更強大的求知欲望。在我的學(xué)習(xí)過程中，最大的挑戰(zhàn)之一就是保持學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)需要大量的時間和精力，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容乏味或枯燥的時候，人們很容易失去興趣，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。還有一些困難是因為自身能力和知識儲備的不足，導(dǎo)致難以理解或應(yīng)用，那么也要學(xué)會勇敢追尋知識的源頭，主動擴展自己的知識。
四段：學(xué)習(xí)成果與感受。
學(xué)習(xí)不僅僅是自我提高的過程，更是自我超越的過程。在學(xué)習(xí)的過程中，通過不斷地思考、實踐和總結(jié)，我取得了許多豐碩的成果，同時也讓我對人生有更深層次的思考和認(rèn)識。不僅如此，學(xué)習(xí)還能讓我增強自信心和獨立思考的能力，在職場中也能更加從容自信。
五段：結(jié)尾總結(jié)，展示未來的學(xué)習(xí)計劃。
總的來說，學(xué)習(xí)是一種無止境的進(jìn)步和成長過程，通過不斷地學(xué)習(xí)，人們可以獲得自我提高和自我超越的機會。我相信，在未來的時光里，繼續(xù)保持學(xué)習(xí)和研究的魄力，不斷地學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，才能在職業(yè)或者生活中不斷實現(xiàn)自我價值。因此，我將繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)，不斷地擴展知識面和技能能力，追尋學(xué)習(xí)的樂趣，為自己的未來鋪下更寬廣的道路。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十二
近日，中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡稱《準(zhǔn)則》和《條例》),這是黨中央在新形勢下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的治本之舉，對深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。
一、兩項法規(guī)的出臺是落實全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署的現(xiàn)實需要。
堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保證。而在新的歷史條件下，一些黨員和黨組織黨的觀念淡漠，組織渙散、紀(jì)律松弛，已成為黨的一大憂患，現(xiàn)行一些黨內(nèi)監(jiān)督法規(guī)制度不能完全適應(yīng)新形勢下全面從嚴(yán)治黨需要。如原《廉政準(zhǔn)則》存在以下問題，一是適用對象過窄，僅對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出規(guī)范，未能涵蓋8700多萬全體黨員。二是缺少正面倡導(dǎo)，其中“8個禁止”“52個不準(zhǔn)”均為“負(fù)面清單”，許多條款與修訂前《黨紀(jì)處分條例》和國家法律重復(fù)。三是“廉潔”主題不夠突出，有一些內(nèi)容與廉潔主題無直接關(guān)聯(lián)。原《黨紀(jì)處分條例》存在的問題有，一是對違反黨章、損害黨章權(quán)威的違紀(jì)行為缺乏必要和嚴(yán)肅的責(zé)任追究。二是紀(jì)法不分，近半數(shù)條款與刑法等國家法律規(guī)定重復(fù)，將適用于全體公民的法律規(guī)范作為黨組織和黨員的紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)，降低了對黨組織和黨員的要求。三是有必要將黨的以來從嚴(yán)治黨的實踐成果制度化，將嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律，落實中央八項規(guī)定精神、反對“四風(fēng)”等內(nèi)容納入條例?；谝陨锨闆r，亟須對《廉政準(zhǔn)則》和《黨紀(jì)處分條例》這兩項關(guān)聯(lián)度更高的法規(guī)先行修訂。通過修訂，真正把黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性、嚴(yán)肅性在全黨樹起來，切實喚醒廣大黨員干部的黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識。兩項法規(guī)的修訂及頒布實施，是在黨長期執(zhí)政和全面依法治國條件下，實現(xiàn)依規(guī)管黨治黨，加強黨內(nèi)監(jiān)督的重大舉措，體現(xiàn)了黨的和xx屆三中、四中全會精神和全面從嚴(yán)治黨實踐成果。
二、兩項法規(guī)的出臺是黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的一個重大制度創(chuàng)新。
黨的以來，從突出強調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，到狠抓中央八項規(guī)定精神落實，從加大懲治腐敗力度，到強化巡視監(jiān)督，管黨治黨、正風(fēng)肅紀(jì)的一系列組合拳，直面“失之于寬、失之于松、失之于軟”的問題，為黨內(nèi)法規(guī)制度創(chuàng)新奠定了堅實的實踐基礎(chǔ)。新修訂的準(zhǔn)則和條例，把從嚴(yán)治黨的實踐成果轉(zhuǎn)化為道德和紀(jì)律要求，實現(xiàn)了黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的與時俱進(jìn)。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，具有以下鮮明特征：一是以黨章為遵循，維護黨章權(quán)威。黨章是黨的根本大法，是全黨必須共同遵循的根本行為規(guī)范，全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，全面梳理了黨章對黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，是對黨章規(guī)定的具體化。二是依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合?！稖?zhǔn)則》堅持正面倡導(dǎo)，為廣大黨員確立了思想和道德的高標(biāo)準(zhǔn);《條例》開出“負(fù)面清單”，劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的“底線”。正是這一高一低、一正一反，把從嚴(yán)治黨實踐成果轉(zhuǎn)化為全黨一體遵守的道德和紀(jì)律要求，為廣大黨員干部提供了標(biāo)桿和戒尺。三是堅持紀(jì)嚴(yán)于法實現(xiàn)紀(jì)法分開。黨內(nèi)審查是紀(jì)律審查，不是司法檢控，一個依“紀(jì)”、一個依“法”，二者界限清晰，不能混淆。全面從嚴(yán)治黨，必須要嚴(yán)明黨紀(jì)，把紀(jì)律挺在法律前面，使紀(jì)律成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，遵循管黨治黨的規(guī)律，堅持紀(jì)法分開、紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，充分體現(xiàn)了黨紀(jì)特色和中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)。
三、兩項法規(guī)的出臺必將為全面從嚴(yán)治黨提供重要的制度保障。
法律是治國之重器。擁有一整套黨內(nèi)法規(guī)制度，是我們黨的一大政治優(yōu)勢。作為管黨治黨建設(shè)黨的“法寶”，黨內(nèi)法規(guī)必須與時俱進(jìn)，不斷加以完善，才能更好發(fā)揮管黨治黨之“重器”的作用。全面依法治國的關(guān)鍵，是“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”;全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵，就是不斷扎緊黨紀(jì)黨規(guī)的籠子。修訂后的準(zhǔn)則，作為面向全體黨員干部的廉潔自律規(guī)范，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，堅持正面倡導(dǎo)、重在立德;修訂后的條例，作為黨組織和黨員在紀(jì)律方面的“負(fù)面清單”，堅持紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，強調(diào)他律，重在立規(guī)。準(zhǔn)則和條例體現(xiàn)了高標(biāo)準(zhǔn)與守底線相結(jié)合、依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合，既是為全體黨員制定的行為規(guī)范，也是向全國人民做出的莊嚴(yán)承諾。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩，全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章。新修訂的準(zhǔn)則和條例，全面梳理了黨章對黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，是對黨章規(guī)定的具體化。執(zhí)行這兩項法規(guī)，既樹立高尚的道德情操，又嚴(yán)明黨的紀(jì)律戒尺，就是要把黨章的權(quán)威樹起來、立起來，使廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，堅持以黨章為根本遵循。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十三
學(xué)習(xí)思想是人類自古以來就一直進(jìn)行的一項活動。無論是在哲學(xué)領(lǐng)域還是科學(xué)領(lǐng)域，思想都是推動人類前進(jìn)的源動力。學(xué)習(xí)思想不僅能夠擴展我們的知識面，還可以讓我們更深入地了解人類文化和價值觀。近些年來，我也在通過學(xué)習(xí)思想來逐漸提高自己的人生境界，讓我更加理解自己的人生目標(biāo)和價值觀。
第二段：趨向深長。
學(xué)習(xí)思想不同于其他學(xué)科，它不是單純的知識堆積，而是需要反復(fù)思考，不斷修改自己的想法。思想的深入不僅需要學(xué)習(xí)，還需要與他人交流互通，廣泛了解不同的思想體系。我的思想學(xué)習(xí)之路也是如此，我在學(xué)習(xí)思想的過程中，不斷思考和探索，在自己的領(lǐng)域內(nèi)趨向更高的深度和精度。
第三段：價值追求。
學(xué)習(xí)思想還可以讓我們更加深入地了解我們自身的價值觀，更加明確自己的人生目標(biāo)。我通過學(xué)習(xí)孔子的思想和道家的道德之道，逐漸意識到自己價值觀的重要性和珍貴性。我也認(rèn)識到，價值觀中的人性是非常重要的一部分，在追求個人利益的同時，也要考慮到周圍的人，共同追求更高的價值。
第四段：人性探求。
在學(xué)習(xí)思想的過程中，我逐漸認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和多樣性。每個人都有自己獨特的價值觀和人生目標(biāo)，在不同的環(huán)境下也會產(chǎn)生不同的人性表現(xiàn)，這些人性的不同也構(gòu)成了人類和諧共處的維度。因此，通過學(xué)習(xí)思想，可以讓我們更加深入地探求人性之謎，了解人類的復(fù)雜性和多面性。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)思想的過程中，我意識到了人類思想的輝煌和多樣性。通過學(xué)習(xí)思想，不僅可以擴展我們的知識面，還能讓我們更好地了解自己和他人的人性，更明確自己的價值觀和人生目標(biāo)。思想不僅是一種知識，更是一種精神的追求和價值的探求，它可以影響我們的一生，塑造我們的人格和行為方式。因此，學(xué)習(xí)思想是非常重要的，希望自己在未來的日子里，能夠在思想學(xué)習(xí)的道路上，更加深入地探索人性和人類的精神世界。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十四
最近，我思考了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷并且留意到我們在學(xué)習(xí)過程中往往會有許多不同的思想心得和體會。對于我來說，這些心得和體會在我的學(xué)習(xí)和生活中極其有益，因為它們幫助我更好地理解和適應(yīng)新事物，并且在面對困難時更有自信。以下是我對于學(xué)習(xí)思想心得體會的五個段落：
第一段：學(xué)會思考。
最好的思考方法是積極地思考，并且沉浸在思考中。當(dāng)你思考一個問題時，你應(yīng)該堅持不懈，直到你找到合理的答案或者解決方案。思考過程中不能急功近利，你需要放慢節(jié)奏，并且耐心地品味這個問題。學(xué)會思考需要對事情進(jìn)行充分的研究，你可以從書籍中學(xué)習(xí)、聽講座和教授或同學(xué)的觀點、進(jìn)行實地調(diào)查，以及從這個過程中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。在日常生活中，如果你能夠看到問題的人和事的本質(zhì)并加以分析，你就能更好地?fù)碛凶约旱乃伎寄芰Α?BR> 第二段：保持好奇心。
人都是有好奇心的，尤其是在童年時期。但是成長過程中，可能會失去從前的好奇心，人們會開始變得看似理所當(dāng)然。然而，好奇心可以幫助我們探索世界，并以新的視角看待生活。學(xué)習(xí)過程中，保持好奇心是很重要的。你需要始終保持你的熱情，并且使用任何途徑來獲取新的知識技能，向其他人提問題，并且嘗試著關(guān)注你周圍的人、事、物。當(dāng)你在學(xué)習(xí)的過程中有了好奇心，你不僅可以掌握新的知識，而且你也可以探索到許多未知領(lǐng)域，得到更全面的認(rèn)識和理解。
第三段：記得把理論轉(zhuǎn)化為實踐。
在學(xué)習(xí)任何新理論或領(lǐng)域的知識之前，我們往往需要進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)，有時這段時間會非常長。我們很容易陷入存粹的理論學(xué)習(xí)中，而忘記實際的應(yīng)用。那么，如何把理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為實踐呢？最簡單的方法被許多教育者所推崇——關(guān)注問題。如果你能夠了解自己要解決的問題并且關(guān)注問題所涉及的每一個方面，你將會更容易找到落地的方法。找一個值得信賴的人作為你的咨詢對象，并咨詢他們在特定領(lǐng)域的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)其他成功的案例，試著將你的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐經(jīng)驗。
第四段：堅持不懈地努力。
打鐵還需自身硬。學(xué)習(xí)也是如此。除了良好的思考、好奇心和理論轉(zhuǎn)化為實踐的技巧外，還需要努力不懈的精神。堅持不懈地努力，學(xué)習(xí)和掌握新的概念，嘗試新的方法，練習(xí)和測試新的技能是非常重要的。有恒心的人往往比別人更能夠克服挫折和困難，并且表現(xiàn)得更加出色和優(yōu)秀。因此，在未來的學(xué)習(xí)過程中，不要怕失敗，即使在失敗過程中，也請堅持不懈地努力下去，你的努力一定會得到回報。
第五段：一定要享受學(xué)習(xí)的樂趣。
最后，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程中最重要的是享受學(xué)習(xí)的樂趣。無論如何，學(xué)習(xí)都是一件有趣的事情。當(dāng)我們能夠真正沉浸在自己的學(xué)習(xí)中并享受其中的過程時，我們定能對自己的學(xué)習(xí)和成長肩負(fù)起更重要的責(zé)任。我們可以學(xué)到很多新知識和技能，還能從中創(chuàng)造快樂的情感體驗。與此同時，當(dāng)我們真正享受學(xué)習(xí)中的成功和進(jìn)步時，我們定會變得更加自信，相信自己能夠取得成功。
總之，學(xué)習(xí)思想心得體會是一個無止境的過程。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們能夠不斷地積累知識和經(jīng)驗，并且得到許多寶貴的思想心得和體會。如果我們能夠保持好奇心，學(xué)會思考，始終把理論轉(zhuǎn)化為實踐，堅持不懈地努力，并且享受學(xué)習(xí)過程中帶來的快樂，我們定能在學(xué)習(xí)和生活的道路上砥礪前行。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十五
最近，在新華書店買了一本外文出版社發(fā)行的《治國理政》。看了后，感覺黨的以來，以同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在治國理政中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展了馬列主義，毛澤東思想。黨和國家各項工作呈現(xiàn)出令人振奮和舉世矚目的新局面、新氣象。明確提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略思想，集中體現(xiàn)了觀大勢、謀大事、全黨全國一盤棋的戰(zhàn)略思維，是新的歷史條件下我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是新時期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。改革開放以來，我們黨緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題，相繼創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，形成了社會主義理論體系，體現(xiàn)出鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。黨的以來，站在時代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國際國內(nèi)發(fā)展全局，圍繞實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想是治國理政的時代宣言，深刻闡述了黨和國家科學(xué)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，為中國社會主義理論體系注入了新的時代內(nèi)容和鮮活元素。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是堅持和發(fā)展中國社會主義的重要思想。圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一重大戰(zhàn)略，在建設(shè)什么樣的國家、什么樣的政府、什么樣的黨、什么樣的干部隊伍、什么樣的軍隊等方面相繼提出了一系列戰(zhàn)略思想。提出了建設(shè)富強中國、民主中國、文明中國、和諧中國、美麗中國的國家發(fā)展戰(zhàn)略，“服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府”的政府改革發(fā)展戰(zhàn)略，“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)戰(zhàn)略，“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的執(zhí)政骨干隊伍建設(shè)戰(zhàn)略以及“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”人民軍隊的軍隊建設(shè)戰(zhàn)略等等。這些重要戰(zhàn)略思想，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和不懈的使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國家面向未來的政治宣言，是凝聚和激勵中華兒女團結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的精神旗幟。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們統(tǒng)一思想、推進(jìn)工作的行動指南。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了一脈相承和與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)及實踐要求，彰顯出高度的政治責(zé)任、鮮明的人民立場、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮嵕瘛⒈孀C的科學(xué)方法。我們黨經(jīng)過二十八年的奮斗，建立了一個新中國，使中國人民站起來了;用二十九年的時間進(jìn)行社會主義建設(shè)，為新時期的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ);用三十多年的時間實行改革開放，開創(chuàng)了中國社會主義道路;到新中國成立一百周年，還有三十多年的時間，我們要建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革的歷史階段后進(jìn)入復(fù)興階段，必須自覺運用民族復(fù)興戰(zhàn)略思想統(tǒng)一認(rèn)識、武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想是一個內(nèi)涵豐富、思想深刻的理論結(jié)晶。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，內(nèi)涵極為豐富，思想極為深刻。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十六
第一段：介紹學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想的重要性和目的（200字）。
近年來，隨著全球經(jīng)濟的飛速發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)成為人們越來越關(guān)注的領(lǐng)域之一。經(jīng)濟思想作為經(jīng)濟學(xué)的核心內(nèi)容，是當(dāng)代社會發(fā)展和問題解決的重要指導(dǎo)。經(jīng)濟思想的學(xué)習(xí)對于我們了解經(jīng)濟現(xiàn)象、分析問題并提出解決方案具有重要意義。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想，我們可以更好地理解經(jīng)濟活動的規(guī)律性和復(fù)雜性，并在實際生活中應(yīng)用這些思想，為經(jīng)濟發(fā)展和個人決策提供幫助。
第二段：思考經(jīng)濟思想對個人決策的影響（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想對個人決策影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟思想教會了我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策。在面對諸多選擇時，我們可以運用邊際成本與邊際效益分析的方法進(jìn)行權(quán)衡，選擇能夠給我們帶來最大利益的決策。此外，學(xué)習(xí)供求理論、市場結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟原理，可以幫助我們更好地理解價格形成與變動的規(guī)律，從而在購買商品或投資時能夠做出明智的選擇。經(jīng)濟思想也能夠培養(yǎng)我們的預(yù)見性，讓我們能夠提前洞察經(jīng)濟的發(fā)展、市場的走向，從而在投資和創(chuàng)業(yè)中取得更好的結(jié)果。
第三段：經(jīng)濟思想對經(jīng)濟發(fā)展的啟示（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想不僅對個人有著重要意義，對于經(jīng)濟發(fā)展及社會進(jìn)步也十分關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想，我們能夠深刻理解供求關(guān)系、國際貿(mào)易、經(jīng)濟增長等諸多經(jīng)濟原理，可以應(yīng)對和解決經(jīng)濟發(fā)展中所面臨的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想也為我們提供了多樣化的經(jīng)濟體制和政策選擇，助力我們在不同環(huán)境下做出正確的經(jīng)濟決策，從而推動經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)定和社會福祉提升。
第四段：經(jīng)濟思想對個人與社會的啟示（300字）。
經(jīng)濟思想不僅是一種理論體系，更是一種方法論。學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想，對于個人成長和社會建設(shè)都有重要意義。經(jīng)濟思想教會了我們?nèi)绾魏侠矸峙滟Y源，如何有效利用資源來滿足個人和社會的需求。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想，我們可以培養(yǎng)自己的獨立思考能力和分析問題的能力，從而更好地適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會。同時，經(jīng)濟思想也促使我們關(guān)注社會公平和社會正義的問題，在強調(diào)效率的同時，也應(yīng)該注重公平的實現(xiàn)，推動社會的和諧發(fā)展。
第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想的重要性和影響（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想是我們認(rèn)識社會現(xiàn)象、理解經(jīng)濟規(guī)律、提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。它不僅使我們可以做出更明智和理性的個人決策，也為我們解讀經(jīng)濟現(xiàn)象、推動經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的理論支持。經(jīng)濟思想的學(xué)習(xí)對于我們個人的成長和社會的進(jìn)步有著非常重要的意義，它將引導(dǎo)我們在經(jīng)濟活動中更加理性、有效地行動，為我們帶來更好的發(fā)展和福祉。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想不僅是一種學(xué)術(shù)需要，更是一種對自身和社會負(fù)責(zé)的態(tài)度。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十七
xx縣人社局全體同志學(xué)習(xí)了縣委員會《關(guān)于在全縣基層黨組織和黨員隊伍中開展“迎接、保持純潔性”教育實踐活動的實施意見》，了解到這次教育實踐活動的指導(dǎo)思想是：堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊扣“迎接、保持純潔性”這一主題，圍繞縣第十三次黨代會提出的各項目標(biāo)，緊密聯(lián)系黨組織工作實際和黨員思想實際，普遍進(jìn)行一次黨的宗旨、黨紀(jì)黨風(fēng)、群眾觀念和社會責(zé)任教育，加強機關(guān)思想作風(fēng)建設(shè)，踐行“一線工作法”，努力使基層黨組織和廣大黨員在各項工作中創(chuàng)先爭優(yōu)，以保持純潔性、發(fā)展先進(jìn)性的實際行動，為實現(xiàn)“乘勢而上再突破，激情奮斗創(chuàng)大業(yè)，堅定不移地向著更高水平小康社會邁進(jìn)”的宏偉目標(biāo)提供堅強保證。
黨的以來，以為的黨中央本著立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，高度重視民生問題。關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生的一系列措施紛紛出臺，人民在社會經(jīng)濟發(fā)展中得到了更多的實惠，令無數(shù)人感到了黨的溫暖?！皺?quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”已經(jīng)成為家喻戶曉的通用語。xx大報告再次更加系統(tǒng)完善地從多方面闡述民生話題，處處體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨對人民幸福安康的深切關(guān)懷，大政方針中折射出民生亮點，報告站在新的歷史起點對涉及民生問題進(jìn)行了全面布置，描繪出一幅百姓生活的新景象，也為勞動保障事業(yè)的發(fā)展指明了方向。
就業(yè)、社會保障、和諧勞動關(guān)系事關(guān)人民群眾的“三最”問題。報告明確提出要實現(xiàn)“社會就業(yè)更加充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成”等目標(biāo)。在加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)中，勞動保障系統(tǒng)作為政府民生工作的職能部門，任務(wù)更加艱巨，責(zé)任也更為重大。
通過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)，自覺用以指導(dǎo)實踐，對于我們實施勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展，加速改善民生，建設(shè)富足和諧新社會，具有十分重要的意義。下面僅就自己如何貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀談幾點粗淺的感受。
一、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是領(lǐng)導(dǎo)干部的神圣職責(zé)。
牢固確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，不僅是黨對全國各族人民的最高政治要求，也是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的重大政治考驗。新形勢下，勞動保障工作既面臨前所未有的困難，又面臨著史無前例的機遇與挑戰(zhàn)。牢固確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，實現(xiàn)勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展，是勞動和社會保障部門樹立科學(xué)發(fā)展觀的一個根本性課題，是時代賦予我們的重大而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，也是我們義不容辭的神圣責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部作為勞動保障事業(yè)的中堅力量，在各項工作中起著關(guān)鍵作用，一方面，黨中央、國務(wù)院把改善民生、讓群眾得實惠作為科學(xué)發(fā)展的重要目標(biāo)和構(gòu)建和諧社會的基本要求，這大大加重了勞動保障系統(tǒng)承擔(dān)的政治責(zé)任和社會責(zé)任。
另一方面，勞動保障事業(yè)正處在重要的轉(zhuǎn)折階段，很多方面需要進(jìn)行理順改革。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在帶領(lǐng)干部職工改善民生偉大歷史進(jìn)程中，正確認(rèn)識和把握改革發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題、新特點，自覺用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一思想和行動，凝聚智慧和力量，激發(fā)干部職工的主人翁意識和創(chuàng)造活力，確保勞動和社會保障事業(yè)在前進(jìn)道路上不論遇到什么風(fēng)浪與挑戰(zhàn)，都始終保持健康有序的推進(jìn)。把改善民生的各項任務(wù)落到實處。
二、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，是當(dāng)前的重大政治任務(wù)和基本實踐活動。
科學(xué)發(fā)展觀，作為黨在新時期社會主義建設(shè)的最新理論成果，既堅持了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的基本觀點，又具有鮮明的時代精神，是我們黨推進(jìn)改革開放實踐的經(jīng)驗總結(jié)，是"三個代表"重要思想的組成部分和我們在新的歷史時期加快發(fā)展的行動指南。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟的全面發(fā)展，人民生活水平的快速提升，勞動保障工作發(fā)生了深刻而巨大的變化，正處于新的歷史起點和發(fā)展"黃金"機遇期，又好又快發(fā)展成為主旋律。擴大各項保險、提高退休待遇、理順工作程序、推進(jìn)體制改革創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，任務(wù)更加艱巨，挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，不僅為勞動保障事業(yè)建設(shè)開辟了新的發(fā)展境界，也對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念、能力素質(zhì)、精神狀態(tài)、人品官德和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)要求。
因此，在深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的實踐中，我們的每一名黨員干部必須做到以下幾點：
一是思想觀念要有新轉(zhuǎn)變。要帶頭解放思想，堅決破除一切與科學(xué)發(fā)展觀不相符合的觀念，切實從計劃經(jīng)濟思維方式轉(zhuǎn)變到適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟要求上來，從習(xí)慣于老經(jīng)驗老辦法的思維定勢轉(zhuǎn)變到科學(xué)務(wù)實創(chuàng)新的思維上來，使以人為本、全面協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展、科學(xué)統(tǒng)籌、質(zhì)量效益、自主創(chuàng)新等新觀念，進(jìn)入思想深處、進(jìn)入黨委決策、進(jìn)入工作指導(dǎo)，真正轉(zhuǎn)化為思維方法、領(lǐng)導(dǎo)理念和發(fā)展思路。
二是能力素質(zhì)要有新提高。面對工作任務(wù)的新拓展，保證改善民生的新要求和實現(xiàn)勞動保障科學(xué)發(fā)展的新課題，提高領(lǐng)導(dǎo)干部把握方向和大局的能力、善于從政治和國家利益全局觀察和處理各類問題能力、科學(xué)統(tǒng)籌和管理能力、科學(xué)決策和指揮能力、改革創(chuàng)新等綜合能力素質(zhì)。這就要求我們一定要把提高綜合能力素質(zhì)作為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的第一要務(wù)，作為帶領(lǐng)干部職工履行使命任務(wù)的第一需要，堅持在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀中提高素質(zhì)能力，通過提高素質(zhì)能力更好地貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)干部職工堅決完成黨和人民賦予的神圣使命。
三是精神狀態(tài)要有新追求。
科學(xué)發(fā)展觀洋溢著創(chuàng)新進(jìn)取、發(fā)展進(jìn)步的時代精神。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀必須確立勇創(chuàng)一流的追求、激發(fā)昂揚奮進(jìn)的斗志，在推進(jìn)勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展上有所建樹、有所作為。要以鄭培民、柴寶國等先進(jìn)典型為楷模，勤奮工作，勇于開拓，無私奉獻(xiàn)，嚴(yán)于自律，模范踐行黨的宗旨，忠實履行使命職責(zé)，以共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣影響和帶動事業(yè)。四是人品官德要有新培養(yǎng)。人格的力量是無窮的。領(lǐng)導(dǎo)干部沒有良好的思想道德修養(yǎng)和自身形象，就不可能帶領(lǐng)干部職工貫徹落實好科學(xué)發(fā)展觀。"為政以德，猶如北辰，居其所而眾星共之"。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把塑造高尚的人品官德作為立身做人之本、為官從政之基，帶頭樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，對名利保持一顆平常心，對事業(yè)保持一顆進(jìn)取心，對職工保持一顆公仆心，切實打牢貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的思想道德基礎(chǔ)。
三、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是加強領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的必然要求。
加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，是把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)的重大主題?？h直部門干部身處基層，常年與職工群眾打交道，其一言一行、一舉一動，職工群眾看的最清楚，感受的最深切。有句話講的好：作風(fēng)連著黨心、民心，連著戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界、精神狀態(tài)、道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則如何，直接關(guān)系到黨的凝聚力和號召力，關(guān)系到黨的大政方針能否貫徹執(zhí)行，關(guān)系到能否開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的新局面?？梢哉f，加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求。只有堅持不懈地抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到為民、務(wù)實、清廉，自覺發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵御各種腐朽落后思想觀念的侵蝕，才能推動勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展，才能形成共同構(gòu)建社會主義和諧社會的強大力量。這就要求我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在作風(fēng)建設(shè)上用功夫，講實效。
一是要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。學(xué)習(xí)是工作之基、能力之本、水平之源。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，把學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)成為一種追求、一種生活方式，不僅要從書本中、從媒介上獲取知識和信息，而且要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向職工群眾學(xué)習(xí)，從職工群眾豐富鮮活的實踐中獲取營養(yǎng)，把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，轉(zhuǎn)化為推動黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的能力。
二是要心系職工、服務(wù)職工。要牢固樹立職工利益無小事的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，時刻擺正自己和職工群眾的位置，在思想感情上貼近職工，下大氣力解決好職工反映強烈的突出問題，做好關(guān)心困難職工生產(chǎn)生活的工作，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實事。
三是要樹立正確的政績觀。始終用是否有利于事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步、有利于班子戰(zhàn)斗力的提高、有利于解決干部職工的實際問題來衡量和檢驗各項工作。要堅持對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)、眼前工作與長遠(yuǎn)建設(shè)的統(tǒng)一，多干事業(yè)需要、干部職工受益、打基礎(chǔ)管長遠(yuǎn)的事，真正使各項工作經(jīng)得起實踐、群眾和歷史的檢驗。四是要顧全大局、令行禁止。自覺維護中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性，確保黨的理論和路線方針政策的貫徹落實，同時善于把上級精神與本地實際結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作。五是要發(fā)揚民主、團結(jié)共事。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的各項制度規(guī)定，自覺接受黨組織、黨員和群眾的監(jiān)督，共同推動形成心齊氣順、風(fēng)正勁足的局面。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我們要強化理論武裝，進(jìn)一步堅定政治理想信念，注重以人為本，進(jìn)一步深入聯(lián)系服務(wù)群眾，突出嚴(yán)格要求，進(jìn)一步優(yōu)化全縣發(fā)展環(huán)境，堅持重點重抓，進(jìn)一步夯實基層執(zhí)政基礎(chǔ)，認(rèn)真排查整改，把樹立科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展的生動實踐，不斷增強加快發(fā)展的緊迫感、危機感、責(zé)任感，以只爭朝夕的精神，勤奮扎實的工作態(tài)度圓滿完成黨和人民賦予的各項任務(wù)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十八
如何正確調(diào)和親子關(guān)系?如何集中孩子的學(xué)習(xí)注意力?3月27日，由共青團烏蘭察布市委員會主辦，市青少年宮承辦的《親子關(guān)系調(diào)和及少兒能量管理》公益講座開講，旨在加強未成年心理健康教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作深入開展。
講座特邀中國肌動學(xué)導(dǎo)師及督導(dǎo)、國家二級心理師楊丹教授，從全新的肌動學(xué)視角，為大家?guī)砹艘惶兹碌恼_處理親子關(guān)系，激發(fā)未成年人潛能的方法，吸引了300位學(xué)生、家長及老師到場聽課。
據(jù)了解，肌動學(xué)主要通過游戲、運動、律動、共振、生物反饋等機制來幫助兒童“發(fā)展資源”、“突破局限”?！艾F(xiàn)在和我一起做交叉爬行，調(diào)和我們的身心”，為展示運動開智的效果，楊老師采取交流互動、做游戲等方式，讓大家體會如何在運動中清晰頭腦，激活左右身體和左右腦，打開各個感知器官，找到學(xué)習(xí)的動感韻律。講座中，楊老師還強調(diào)了要幫助學(xué)生建立安全感，給予精神鼓勵的重要性。希望家長、老師給予每個孩子足夠的理解、支持與認(rèn)可，以此讓孩子感受到愛，感知到自己的存在感，以此達(dá)到調(diào)和雙方之間關(guān)系的目的。
團市委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，此次活動是我市推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的一項重要舉措。下一步，我市還將繼續(xù)在未成年人思想道德建設(shè)上下工夫，深入進(jìn)行理想信念教育,廣泛開展道德實踐活動,積極營造良好的社會文化環(huán)境,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作邁上新臺階。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十九
邊沁是中國現(xiàn)代一位杰出的思想家和活動家，他的思想影響了一代人，對中國的現(xiàn)代化進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)邊沁的思想，是一種對于世界觀、人生觀和價值觀的重新思考。在學(xué)習(xí)過程中，我深深被他的智慧和洞見所打動，對于人生和社會問題有了新的認(rèn)識。
第二段：思想的核心。
邊沁的思想以實踐主義為核心，他提出了“求真務(wù)實、追求創(chuàng)新、尊重個人、注重集體”的觀點，這一思想貫穿于他的許多著作和演講中。他認(rèn)為，人生應(yīng)該是一種實實在在的追求，而非虛幻的夢想。只有通過實踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值和夢想。他強調(diào)創(chuàng)新，認(rèn)為只有不斷創(chuàng)新才能使社會進(jìn)步，推動歷史的發(fā)展。他同時也強調(diào)了個人和集體的關(guān)系，認(rèn)為個人的價值和集體的利益是相輔相成的。只有尊重個人，才能夠更好地服務(wù)于集體。
第三段：邊沁對于人生的看法。
邊沁在他的著作中表達(dá)了對于人生的認(rèn)識和思考。他認(rèn)為，人生是一種奮斗和探索的過程。他提出了“奮斗者最美麗”的觀點，認(rèn)為只有通過不斷的奮斗，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值和理想。他同時也強調(diào)了人生的短暫和有限性，認(rèn)為人生的寶貴在于如何充實和珍惜每一天。他倡導(dǎo)“活在當(dāng)下”，即要珍惜眼前的生活和機會，不應(yīng)該把時間浪費在無意義的事情上。
第四段：邊沁對社會問題的看法。
邊沁對于社會問題有著獨到的見解和思考。他認(rèn)為，社會問題的根源在于人性的扭曲和社會制度的不完善。他主張通過改革和創(chuàng)新來解決社會問題，而不是依賴于革命和暴力。他提出了“待人要真誠、寬容、公正”的觀點，認(rèn)為只有這樣，才能夠建立起和諧的社會關(guān)系。他也關(guān)注貧富差距和社會不平等問題，強調(diào)社會的發(fā)展應(yīng)該有利于全體民眾的共同福祉。
第五段：我的體會與感悟。
通過學(xué)習(xí)邊沁的思想，我深刻體會到了人生的意義和價值。我明白了只有通過實踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)和價值。我也認(rèn)識到了個人和集體的關(guān)系，只有尊重個人的價值，才能夠更好地為集體做貢獻(xiàn)。在面對挫折和困難時，我會更加勇敢地面對和迎接，相信只要經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能夠見到彩虹。我也會更加注重當(dāng)下，珍惜眼前的生活和機會。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)邊沁的思想，是一種重新審視和思考人生、社會問題的過程。邊沁的思想以實踐主義為核心，關(guān)注個人和集體的關(guān)系，對于人生和社會問題有著獨到的見解和思考。通過學(xué)習(xí)，我更加明白了人生的意義和價值，也深刻體會到了實踐和創(chuàng)新的重要性。我相信，在邊沁的思想指導(dǎo)下，我能夠更好地面對和解決生活中的問題，追求自己的價值和理想。