讀后感是通過(guò)閱讀來(lái)獲取新知識(shí)或者情感，進(jìn)而進(jìn)行思考和反思的過(guò)程。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要結(jié)合自己的實(shí)際情況，思考書(shū)中的思想對(duì)自己的影響和啟示。如果你不知道怎么寫(xiě)讀后感，可以參考下面這些范文，或許能夠幫到你。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇一
《與神對(duì)話(huà)》是一本非常古怪的書(shū)，我們很難界定它的門(mén)類(lèi)。從頭到尾，作者尼爾？唐納德？沃爾什只是用了同一種語(yǔ)調(diào)，寫(xiě)了幾段非常冗長(zhǎng)的對(duì)話(huà)，而且據(jù)他本人所述，這幾段對(duì)話(huà)全部發(fā)生在他與神之間。
其實(shí)，我并不確信世間真的有神，即使有，我也并不確信?真的會(huì)與一個(gè)凡人溝通，所以，我更愿意把這些對(duì)話(huà)理解為作者的臆想，或者是假借神名啟示世人的`宣傳手冊(cè)，或者是一部小說(shuō)。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇二
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的心靈的對(duì)話(huà)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
一個(gè)出生在塔斯甘比鎮(zhèn)的小女孩又盲又聾，如果這句話(huà)當(dāng)成新聞告知人世，簡(jiǎn)直是微不足道中的微不足道。但把那個(gè)盲聾啞的小女孩會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)，還考上了哈佛大學(xué)這句話(huà)廣而告之，那就足以震驚世界。是的，就有這樣一個(gè)不可思議的女孩，一個(gè)被馬克？吐溫稱(chēng)為19世紀(jì)奇人之一的女孩――海倫？凱勒。
常言道：苦難對(duì)于天才來(lái)說(shuō)是一塊墊腳石。正是這種苦難鑄就了海倫堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)終生幽閉在盲聾啞世界里的人，一個(gè)只有在莎利文老師幫助下才能學(xué)習(xí)的人，一個(gè)將畢生心血傾注在殘疾人事業(yè)上的人，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的人，怎不叫人肅然起敬？勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。這句話(huà)是對(duì)海倫最真實(shí)的寫(xiě)照。
堅(jiān)強(qiáng)的背后就是成功。海倫是不幸的，她很普通，只是個(gè)最無(wú)助的孩子，很多人會(huì)把她看成一個(gè)神話(huà)，把她當(dāng)作一個(gè)身殘志堅(jiān)的典范去頂禮膜拜，很少有人把她當(dāng)作一個(gè)平常人去看待。從小生活在黑暗無(wú)聲世界，光明――對(duì)她只能作為畢生的渴望。是堅(jiān)強(qiáng)的活下去，還是如其他殘疾人般頹廢地了卻余生？面對(duì)這個(gè)生存還是死亡的問(wèn)題，慶幸的是，小海倫選擇了堅(jiān)強(qiáng)，也成就了她的成功。學(xué)識(shí)淵博，掌握多國(guó)語(yǔ)言，考入世界名校，這種連正常人都難以做到的事聽(tīng)起來(lái)像天方夜潭，她卻用行動(dòng)證明了這一切。她又是幸運(yùn)的，沒(méi)有沙利文，海倫可能永遠(yuǎn)平庸甚至絕望，沒(méi)有對(duì)生活的愛(ài)，海倫也不會(huì)有今天的成就。海倫的幸運(yùn)只在于她擁有了一份不尋常的愛(ài)。我們比她幸運(yùn)，擁有健康的雙眼。但我們并沒(méi)有因此而看清世界的顏色。我們也許會(huì)碰到很多的困難，對(duì)未來(lái)的無(wú)知和恐懼讓我們成為了生活的瞎子。想想海倫，我們只是些暫時(shí)迷路的孩子，只要朝著堅(jiān)強(qiáng)的燈光走下去，就能重新找到回家的路。
毋庸質(zhì)疑，海倫是成功的，而她的成功究其根源在于她過(guò)人的毅力。古今中外，一個(gè)個(gè)響徹耳畔的名字：保爾柯察金、霍金、張海迪他們的成功無(wú)疑是這最好的見(jiàn)證。我們的生命，不應(yīng)該像瓷器和花朵那樣脆弱嬌嫩，經(jīng)不起一點(diǎn)磕碰和吹打；我們的生命應(yīng)是那天空中的繁星，即使云霧遮蓋，也要在自己的位置上閃光。一切都不是神話(huà)，選擇堅(jiān)強(qiáng)，選擇成功。
用心去欣賞世界。我們的周?chē)⒉蝗鄙倜?，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。這句名言多少勾勒出人們對(duì)奧妙無(wú)窮的大自然漠然麻木的現(xiàn)狀。在散文《假如給我三天光明》中，一個(gè)小故事引人深思。海倫的一位朋友從樹(shù)林里遠(yuǎn)足歸來(lái)，一路覺(jué)得沒(méi)什么特別引人注目的事物。而海倫卻堅(jiān)信，僅靠指尖的觸覺(jué)在樹(shù)林里走上一個(gè)小時(shí)就能發(fā)現(xiàn)好幾百種使她感興趣的東西。而她所發(fā)現(xiàn)的恰是我們最不以為然的。她會(huì)用觸覺(jué)去感受樹(shù)木微微的震動(dòng)，用指尖去體驗(yàn)花瓣的嬌嫩，用嗅覺(jué)沉浸在花的馥郁中。盡管海倫感受到的一切都是殘缺的，但她卻比常人更能撲捉生的氣息。自然界中的一景一物，都有妙境。落日晚霞、霜葉秋林需要欣賞，曉風(fēng)殘?jiān)隆⑶么袄溆暌残枰蕾p。欣賞高山，自會(huì)在高山的`巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重；欣賞大海，自會(huì)在大海的澎湃中感悟到氣度與洗禮；欣賞大樹(shù)，自會(huì)在大樹(shù)的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán)；欣賞小草，自會(huì)在小草的堅(jiān)韌中汲取執(zhí)著與希望。用心去欣賞，會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中其實(shí)也有很多值得留念，哪怕是司空見(jiàn)慣的笑臉，一句無(wú)心的關(guān)懷，一個(gè)親切的動(dòng)作，一份平淡的親情，你也會(huì)深深的感動(dòng)，享受其中。生命真的很短暫，一切都像是白駒過(guò)隙，當(dāng)我們用心去欣賞，美好的事物才會(huì)在心中永存。
樂(lè)觀的態(tài)度是快樂(lè)的源泉。忘我就是快樂(lè)，我要把別人眼睛所看到的光明當(dāng)作我的光明，別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)成我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)。這便是海倫？凱勒生活的動(dòng)力。現(xiàn)實(shí)中太多的人用消極的態(tài)度去生活，總覺(jué)得處處遇挫折，無(wú)處尋快樂(lè)。他們總把快樂(lè)放到凹透鏡下去看，而把所謂的小挫折放到放大鏡下去無(wú)限擴(kuò)大。在書(shū)中，你可以領(lǐng)悟海倫積極開(kāi)朗的人生觀，像她那樣活的灑脫精彩。生活的色彩不僅有紅、綠，也會(huì)有灰有黑，讓我們用微笑去迎接它。正如書(shū)中所說(shuō)的那樣，不要埋怨別人對(duì)你設(shè)下的困難，只要自己努力一把，克服那些困難，即使失敗了也不會(huì)太傷心，堅(jiān)信那只是偶然，而必然則是自己一定會(huì)成功！相信明天會(huì)更好。在每一次的心靈對(duì)話(huà)中，海倫總會(huì)像這樣給我?guī)?lái)些深刻的啟發(fā)。是啊，作為正常人的我們只有比她更為出色，比她活得更為精彩，才無(wú)愧于這位可愛(ài)可敬的女人。生活道路中的挫折并不意味著結(jié)束，我堅(jiān)信，風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的花朵才會(huì)顯得更加美麗、嬌挺。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇三
用了大約一周時(shí)間看了尼爾·唐納德·沃爾什的《與神對(duì)話(huà)》。剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)沒(méi)太有意思，后來(lái)想想，既然很多人推薦，必然有它的可取之處，所以就繼續(xù)了下去?？吹胶髞?lái)感覺(jué)本書(shū)說(shuō)的很多觀點(diǎn)可能真的是對(duì)的，但是卻與我們?nèi)粘５暮芏嘣瓌t相違背。
或者更準(zhǔn)確的說(shuō)是我們?nèi)粘５暮芏嗨季S模式和原始思維其實(shí)是錯(cuò)誤的，所以這種錯(cuò)誤的思維創(chuàng)造出了錯(cuò)誤的結(jié)果，所以很多人就生活在這種錯(cuò)位的'結(jié)果里，感覺(jué)生活非常的不幸和痛苦。
本書(shū)的一個(gè)核心內(nèi)容就是人有了思維，進(jìn)而有了話(huà)語(yǔ)，然后有了行動(dòng)，也就有了結(jié)果，然后就有了經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而又有了思維，話(huà)語(yǔ)，行動(dòng)，如此循環(huán)下去。所以想要有快樂(lè)幸福的生活的話(huà)，就要先有這種思維，然后才會(huì)真的有這種快樂(lè)幸福的生活，如此良性循環(huán)先去。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇四
小綠愛(ài)畫(huà)畫(huà)但患有氣喘病，經(jīng)常在家不能上學(xué)，他喜歡站在家中的閣樓上看多年廢棄的工廠，因?yàn)閺U棄的工廠里長(zhǎng)滿(mǎn)了綠樹(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)變成了一個(gè)小樹(shù)林，現(xiàn)在里面住著很多動(dòng)物。白天晚上都能聽(tīng)見(jiàn)不同的叫聲，樹(shù)林是小綠的秘密基地，給他帶來(lái)了無(wú)比的歡樂(lè)。但是有一天樹(shù)林被摧毀了，樹(shù)木被砍倒了，挖土機(jī)開(kāi)進(jìn)了樹(shù)林，這里要蓋大樓了。眼中的綠了，風(fēng)中再也聞不到綠草的清香了，小綠很傷心，但是小綠撿的樹(shù)種在陽(yáng)臺(tái)的盆中發(fā)芽了，小綠非常興奮。這個(gè)故事告訴我們要保護(hù)自然，才能看到和小綠一樣的小森林。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇五
《再見(jiàn)小樹(shù)林》這本書(shū)描述的是一個(gè)由陽(yáng)光、綠樹(shù)、各種小動(dòng)物和美麗的野花交織而成的一片可愛(ài)的小樹(shù)林。開(kāi)始畫(huà)面很溫馨、很柔和。小樹(shù)林是本書(shū)主人公小綠的心靈樂(lè)園，也是小動(dòng)物們美好的家園。
小樹(shù)林給男孩小綠提供了廣闊的想象空間。同時(shí)，也給小動(dòng)物們提供了美好的生存環(huán)境。畫(huà)面是那么地和諧而美好?？墒?，沒(méi)想到這個(gè)秘密基地一夕之間被大人摧毀了：”挖土機(jī)像一個(gè)怪物一樣揮舞著巨臂。樹(shù)林不見(jiàn)了，小綠的秘密花園消失了、動(dòng)物們的家園也隨之消失了。
這給小綠的沖擊是巨大的。好在最后畫(huà)面在小綠種下一顆小樹(shù)苗之后，給了我們一個(gè)對(duì)美好生存環(huán)境的希望！一個(gè)融入自然希望！不要因?yàn)槲覀冏∵M(jìn)了由鋼筋水泥建造的牢籠里，就忘記了我們的地球，我們是自然的孩子！
我曾經(jīng)想過(guò)，如果有錢(qián)了，就去養(yǎng)一匹漂亮的駿馬。在草原上奔馳！如果有錢(qián)了，就在美麗的湖邊建一座小木屋，向芬蘭人那樣在風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中，去慢慢的生活，慢慢地變老！我從沒(méi)想過(guò)如果有錢(qián)了去為我們的地球做什么！當(dāng)我有了自己的寶寶，我看著寶寶那黑的像晚上的夜空一樣的眼睛，它是那樣的純、那樣的真、那樣的沒(méi)有一絲凡間的欲望，突然覺(jué)得慚愧。當(dāng)寶寶長(zhǎng)大了問(wèn)我，那些由于我們的原因，而消失的動(dòng)植物它們都長(zhǎng)什么樣子？他們美嗎？這些問(wèn)題時(shí)，我又該如何回答呢？看著我們猶如至寶一樣的孩子生活在日益惡化的環(huán)境中時(shí)，我們的心又會(huì)是什么滋味呢！自私一點(diǎn)想，就是為了我們自己的孩子，也應(yīng)給為地球、為環(huán)境做點(diǎn)什么。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！保護(hù)環(huán)境從我們自身做起，從一張紙、一個(gè)塑料袋，一件件小事做起吧！讓我們的生活從此不再充滿(mǎn)無(wú)止境的欲望，讓我們的生活慢下來(lái)，讓我們的心靜下來(lái)！去傾聽(tīng)心靈的聲音，回歸童年的那一份純真！留住孩童般的美好！
每天給自己一點(diǎn)時(shí)間，什么也不想、什么也不做，靜靜地去感受，去愛(ài)………。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇六
與神對(duì)話(huà)的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：本書(shū)與《追風(fēng)箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網(wǎng)上取得聯(lián)系，他推薦了這本書(shū)。這大約是半年前的事了，如今才買(mǎi)來(lái)讀完。雖然此書(shū)十多年前在美國(guó)是暢銷(xiāo)書(shū)，我仍然懷疑在中國(guó)有多少人能看得下去。中國(guó)總體哲學(xué)都是更關(guān)注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個(gè)人福祉，而非心靈啟迪。當(dāng)下中國(guó)，經(jīng)濟(jì)翻滾，人們的生活理念更為實(shí)用。因此哲學(xué)在中國(guó)目前成了個(gè)很尷尬的話(huà)題。人們大體分成三類(lèi)：一類(lèi)是不敢談?wù)軐W(xué)，生怕談多了會(huì)對(duì)當(dāng)下的生活產(chǎn)生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產(chǎn)生排斥心態(tài)，一聽(tīng)哲學(xué)就避而遠(yuǎn)之，我的很多朋友就是如此。另一類(lèi)是遇到問(wèn)題需要哲學(xué)，卻懶得多思考，于是干脆找個(gè)東西鉆進(jìn)去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說(shuō)，就怎么信。人家說(shuō)的真道理未必聽(tīng)得明白，人家說(shuō)錯(cuò)了也跟著來(lái)，這類(lèi)人在各宗教的道場(chǎng)隨處可見(jiàn)。第三類(lèi)人則是極少數(shù)，他們?cè)敢忾_(kāi)放地討論和思考，愿意并且有信心通過(guò)思考不斷改進(jìn)認(rèn)識(shí)和重新了解世界與人生。(那些把哲學(xué)當(dāng)學(xué)術(shù)的我沒(méi)有歸類(lèi)，他們拿哲學(xué)搞飯吃而已，對(duì)他們而言，哲學(xué)和鋤頭計(jì)算器沒(méi)什么區(qū)別)本書(shū)作者當(dāng)然屬于第三類(lèi)。但他講故事的方法類(lèi)似宗教，所以第一類(lèi)的人不會(huì)看，第二類(lèi)的人若看了此書(shū)，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過(guò)思考的確有很多收獲，我們分享他的收獲;但文中的矛盾和牽強(qiáng)也隨處可見(jiàn)，值得進(jìn)一步探討。以下不妨簡(jiǎn)單列舉和分析。1、作者說(shuō)本書(shū)是神所寫(xiě)，即寫(xiě)作過(guò)程中神操控其筆寫(xiě)就。這話(huà)也對(duì)也不對(duì)。如果你理解他說(shuō)的神其實(shí)就是宇宙統(tǒng)一的東西，也包括你自己，那我們?nèi)魏稳藢?xiě)作其實(shí)也都可以說(shuō)是神在寫(xiě)作，這樣理解就合理。但如果按神話(huà)小說(shuō)的邏輯，那就錯(cuò)得太多了。2、作者的邏輯融合了各個(gè)宗教和哲學(xué)，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒(méi)有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱(chēng)自己為神的使者，這不是神話(huà)，這是一種邏輯，我也有時(shí)候半開(kāi)玩笑。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇七
讀《與神對(duì)話(huà)》第三卷，覺(jué)得人類(lèi)真的很渺小很渺小，感覺(jué)自己是站在宇宙間的某個(gè)星球上看著地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個(gè)星球根本就沒(méi)有什么秘密，也沒(méi)有什么是讓人不理解的！就好像人類(lèi)在看著螞蟻們的生活一樣！看到結(jié)尾的時(shí)候，有一種很穩(wěn)定，很祥和，很感動(dòng)的.情緒充滿(mǎn)了整個(gè)身體，這種感覺(jué)真得很棒！
最后看了《與神回家》！對(duì)人的生死有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)！這真的是一個(gè)全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對(duì)話(huà)”了，哈哈！
就像書(shū)里一直在說(shuō)的，這套書(shū)不是無(wú)緣無(wú)故來(lái)到我的手上的，他是響應(yīng)我的要求，被我吸引而來(lái)！
寫(xiě)這段話(huà)的時(shí)候，爸媽在遙遠(yuǎn)的外婆家，因?yàn)橥夤Ｔ诘┫Γ?BR> 現(xiàn)在想想，自己有一段特別想看書(shū)，就覺(jué)得沒(méi)看書(shū)很難受！有一次我還在qq簽名上寫(xiě)了：很久沒(méi)看書(shū)了，很想看書(shū)！為這個(gè)還被同學(xué)挪揄了！但是現(xiàn)在回想那段時(shí)間剛好是聞知表姐夫病重的時(shí)候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢(qián)養(yǎng)，兩個(gè)兒子都在讀大學(xué)，需要很多錢(qián)，表姐夫有點(diǎn)手藝，一年下來(lái)也還不錯(cuò)，養(yǎng)養(yǎng)家也就這樣維持著！可能是表姐夫太節(jié)約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測(cè)的），不幸就得了尿毒癥！當(dāng)表姐夫得知病情的時(shí)候，他沒(méi)有采取任何的醫(yī)療，他說(shuō)：家里好不容易好點(diǎn)了，不能因?yàn)橐o我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅(jiān)持著不醫(yī)治！當(dāng)姑姑把事情告訴我爸的時(shí)候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了！
爸爸把這件事告訴我的時(shí)候，我無(wú)言！
表姐夫才40出頭呀！姑父也剛?cè)ナ啦痪?。姑父的死又純屬意外，他是爬上屋頂蓋瓦片的時(shí)候摔下來(lái)猝死的！
人的生命怎么就這么脆弱呢！從20xx年我回國(guó)，5年的時(shí)間就有5位親人相續(xù)離我而去！
大概就是這個(gè)時(shí)候我很想看書(shū)，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對(duì)話(huà)》了，于是就嘗試著買(mǎi)了一本，結(jié)果一看之下驚為天書(shū)！立馬追買(mǎi)了整套書(shū)！
這真是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)！里面牽涉了科學(xué)，宗教，社會(huì)，政治，環(huán)保，早教，教育，物理，哲學(xué)，生死，親子關(guān)系，兩性關(guān)系....任何你想到的和你沒(méi)想到了里面都有了！強(qiáng)烈推薦朋友們買(mǎi)來(lái)看！
作為一名早教工作者，本人非常認(rèn)同書(shū)里關(guān)于早教的那段闡述，等我有時(shí)間的時(shí)候我摘錄一部分供大家欣賞！
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇八
上周聽(tīng)了凱洛格的精品課程《關(guān)鍵對(duì)話(huà)》覺(jué)得特別好，而且很實(shí)用。在工作和生活中都能用得著。
本次課程中有3點(diǎn)讓我感觸很深，對(duì)我來(lái)講特別有用。一是，從心開(kāi)始；二是，專(zhuān)注你的目標(biāo)；三是，主導(dǎo)我的故事。
首先，從心開(kāi)始是，在你說(shuō)話(huà)的時(shí)候首先應(yīng)當(dāng)將自己的心擺正，從內(nèi)心就是一個(gè)好的動(dòng)身點(diǎn)，我是來(lái)解決問(wèn)題的，不是來(lái)吵架的；我是對(duì)事來(lái)講的，不是對(duì)人來(lái)講的。這樣你就不會(huì)說(shuō)出一些傷人或是帶有攻擊性的語(yǔ)言。話(huà)說(shuō)口乃心之門(mén)也，你心里是怎樣想的，說(shuō)出的'話(huà)就是甚么樣的。所以要使我們說(shuō)出的話(huà)讓其他人舒服，那我們就必須從心開(kāi)始，把自己的心態(tài)端正，就事論事，不要帶著有色眼睛去看待人或事。
其次，專(zhuān)注于你的目的，不要說(shuō)著說(shuō)著，就不知道偏到哪里去了。就像，你本來(lái)是要解決問(wèn)題來(lái)的，結(jié)果說(shuō)道最后反而是吵起架來(lái)了，緣由是你本來(lái)的動(dòng)機(jī)也就是目的是討論問(wèn)題，結(jié)果由于對(duì)方說(shuō)話(huà)不太好聽(tīng)，你的動(dòng)機(jī)也從解決問(wèn)題轉(zhuǎn)到為自己辯解或是翻舊賬，乃至是攻擊對(duì)方。因此本來(lái)的問(wèn)題不但沒(méi)解決，反而又增加了問(wèn)題。這就是說(shuō)為何要專(zhuān)注于我們的目的，只有時(shí)刻清晰自己的目的，才不會(huì)說(shuō)出偏離目的的話(huà)，也就不會(huì)出現(xiàn)太為難的局面。
最后是，主導(dǎo)我的故事，也是強(qiáng)調(diào)心態(tài)的。只不過(guò)是更側(cè)重于對(duì)自己看到、聽(tīng)到的信息不加感情色采的、客觀的去處理這些信息，或是面對(duì)一樣的事情時(shí)，用一種積極的心態(tài)去看待的就自己心態(tài)的調(diào)劑。這樣，我們就能夠更加客觀的去看待人或事，而不是只根據(jù)表面的現(xiàn)象去決策，可以找到真實(shí)的緣由，而更好的解決問(wèn)題。
從開(kāi)始的第一點(diǎn)，到最后的第3點(diǎn)，不論是從心開(kāi)始，還是專(zhuān)注于你的目的，還是主導(dǎo)我的故事，都離不開(kāi)心態(tài)，也就是我們的想法，所以，從心開(kāi)始是一個(gè)基礎(chǔ)，在關(guān)鍵對(duì)話(huà)中只要掌控好我們的心態(tài)，其他的都好解決。由于技能可以學(xué)習(xí)，多加訓(xùn)練就能夠做好，但如果，我們的心態(tài)沒(méi)有放好，那用再好的技能終究都會(huì)講事情弄砸。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇九
人生從年青經(jīng)歷中年，不同階段，不同困惑，20歲的我，因?yàn)橛休^強(qiáng)的侃技也算是交友廣闊，算是若干年導(dǎo)游生涯給我人生帶來(lái)的諸多益處之一。30歲的我發(fā)現(xiàn)朋友聚會(huì)聊天，我依舊能談笑風(fēng)聲，可到了官方性質(zhì)的談話(huà)時(shí)卻黔驢技窮，為此我很是煩腦。因?qū)W生時(shí)沒(méi)有選修過(guò)《心理學(xué)》這方面我明顯落于人后的，心里建設(shè)性的書(shū)也買(mǎi)了不少，但都比較理論與枯燥，苦尋改善之法而不得。
目前的工作環(huán)境很考驗(yàn)人的溝通能力，不管在自己的團(tuán)隊(duì)中還是平行的團(tuán)隊(duì)中溝通，近一年內(nèi)，公司因進(jìn)行合規(guī)化治理，作為財(cái)務(wù)建設(shè)的領(lǐng)頭人，關(guān)鍵對(duì)話(huà)無(wú)處不在，自己經(jīng)常陷入暴力或沉默中。
人都有自己的本性，例如本人就為直女型，平日隨性談話(huà)，直來(lái)直去，更多的在意于把自己的想法表達(dá)清楚明白，而不會(huì)多思考用何方式方法去表述。追求過(guò)多的是方便高效的解決問(wèn)題，很多場(chǎng)景，與人商討問(wèn)題時(shí)，明明是一場(chǎng)友善的開(kāi)場(chǎng)，后因意見(jiàn)不合，變成憤怒攻擊，或感到無(wú)法與對(duì)方溝通而選成沉默。事后回顧，想著為什么因?yàn)樽约河欣矶兊倪瓦捅迫?。為什么為了證明自己的觀點(diǎn)準(zhǔn)確而從不在意別人內(nèi)心的感覺(jué)。為什么本想抱有美好的目標(biāo)結(jié)局就走向歧路。
我總是對(duì)自己說(shuō)，如果我的生活及工作的環(huán)境都是一群有著是同一價(jià)值觀，同一文化熏陶，同一理想的人有多好，溝通起來(lái)不用這么費(fèi)勁，因?yàn)橹辽倮碚撓嗤?，只是使用方式不同，大家都?huì)相互理解，無(wú)需在爭(zhēng)辯上浪費(fèi)過(guò)多的'時(shí)間。就如財(cái)務(wù)與財(cái)務(wù)溝通，很多的在于相互理解，爭(zhēng)辯的前提是“辯辯出真理”，爭(zhēng)辯過(guò)后而是達(dá)成思想共識(shí)，并樂(lè)于論道。
但社會(huì)總不是按你的想法了存在著，人類(lèi)本就有差異性，在不同文化不同理想的社會(huì)中存續(xù)，就會(huì)要學(xué)會(huì)與不同文化不同理想的人進(jìn)行的溝通。要從這困局中跳越出來(lái)，必須要找到好的方法。
去年在凡登讀書(shū)會(huì)接觸了《關(guān)鍵對(duì)話(huà)》，于是購(gòu)書(shū)入手，如今當(dāng)成《圣經(jīng)》膜拜。在談話(huà)前都要拿起書(shū)本進(jìn)行再一次的溫故。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇十
看完這本書(shū)，給我留下深刻印象的不是作者對(duì)人類(lèi)集體大事件的探討，而是作者從《與神對(duì)話(huà)1》一直到現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)的與神展開(kāi)真實(shí)的對(duì)話(huà)，我的理解即是每個(gè)人與自己展開(kāi)真實(shí)的對(duì)話(huà)，不逃避，不敷衍。引導(dǎo)對(duì)話(huà)的線(xiàn)索是：我們的一切行為都是源于愛(ài)或者怕。
年終考核是職場(chǎng)人每年的必修課。拿著這個(gè)城市的中低收入，過(guò)著自以為是的穩(wěn)定生活，我曾以為實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。然而，現(xiàn)實(shí)又一次讓我警醒。
工作不難，我努力做到了優(yōu)秀，這個(gè)優(yōu)秀既可以用數(shù)量也可以用質(zhì)量，以及同事們的投票來(lái)衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會(huì)遇到的“世界上還有這樣的人”
如果不是曾經(jīng)得到前任領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，我會(huì)以為問(wèn)題出在自己的身上。還有個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來(lái)。沒(méi)有人是傻子。政治學(xué)中有個(gè)經(jīng)典定律，投票不一定能選出最優(yōu)秀的人，但是一定不會(huì)選出最糟糕的人。
寫(xiě)了這么多關(guān)于考核的內(nèi)容，可見(jiàn)我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛(ài)。我愛(ài)的是財(cái)務(wù)自由，我愛(ài)的是靠自己的勤奮和努力實(shí)現(xiàn)的財(cái)務(wù)自由，然而這個(gè)目標(biāo)是不可能靠這份工作實(shí)現(xiàn)。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個(gè)按資排輩的地方，明明自己付出了勞動(dòng)成果，而且被客觀指標(biāo)認(rèn)可是優(yōu)秀的，卻被“這樣的人”詆毀。
“任何沒(méi)有愛(ài)的東西，都不是通往神的最快捷路徑?！币虼嗽谂碌那榫w里，我無(wú)法釋?xiě)?，也無(wú)助于解決問(wèn)題。解決問(wèn)題的關(guān)鍵是認(rèn)清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛(ài)?！吧畹哪繕?biāo)是認(rèn)識(shí)和重新創(chuàng)造你的身份?！彼氖换螅m然還沒(méi)到這個(gè)年紀(jì)，但是在過(guò)去一年我越發(fā)深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒(méi)有前幾年那么迷茫了。
我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內(nèi)秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調(diào)”“優(yōu)秀”“認(rèn)真”“好人”……這些都是別人貼的標(biāo)簽。我更想要客觀地認(rèn)識(shí)自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說(shuō)我好人，我反思自己其實(shí)很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的好人形象。
坐在年終聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周?chē)娜撕椭C相處，但是如果不吃這頓飯就導(dǎo)致不和諧，那么一定不是我的問(wèn)題。我不想說(shuō)言不由衷的話(huà)，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應(yīng)酬，總之不想待在這里浪費(fèi)時(shí)間。
越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實(shí)現(xiàn)自我路上的位置。
我曾經(jīng)渴望外界的獎(jiǎng)勵(lì)?，F(xiàn)在我清楚地知道成長(zhǎng)都是內(nèi)在的，是自我積累、自我發(fā)現(xiàn)，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會(huì)有正面反饋，會(huì)遲到，但是永不會(huì)缺席。
我能感受到自己文字傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)心的不平靜，而這也正好說(shuō)明了我還在尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我的路上。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇十一
這是一部偉大的著作，因?yàn)樗膬?nèi)容來(lái)自于神。
整本書(shū)從頭到尾無(wú)不散發(fā)著神性的光芒。
一部偉大的著作，總是能寫(xiě)出世人想說(shuō)的話(huà)。讀后會(huì)令人覺(jué)得似曾相識(shí)；沃爾什問(wèn)神的問(wèn)題，是代替大家一起問(wèn)的；神的回答，解釋的也是普遍的問(wèn)題，而不僅僅是沃爾什自己的。也許很多人都想問(wèn)神一些問(wèn)題，但沒(méi)有機(jī)會(huì)；神無(wú)時(shí)不刻給人們以啟示，但多數(shù)人視而不見(jiàn)、充耳不聞。
值得被尊崇的是先知、是智者、是先行者，基督如是、佛陀如是、老子亦如是。
人類(lèi)最美好的感受是什么？最高級(jí)的思維是什么？最清晰的話(huà)語(yǔ)是什么？
人們應(yīng)該怎樣生活？怎樣看待這靈性的世界？應(yīng)該怎樣審視自己的靈魂？
與神對(duì)話(huà)，每個(gè)靈魂都可以，只要愿意，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都是神圣的。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇十二
對(duì)話(huà)非決策，是獲取觀點(diǎn)的過(guò)程，豐富的.觀點(diǎn)是為了正確決策和行動(dòng)。當(dāng)你擁有管理權(quán)時(shí)，對(duì)話(huà)后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權(quán)責(zé)不明時(shí)的決策可以采用顧問(wèn)式、投票式、共識(shí)式進(jìn)行決策。決策之后采取行動(dòng)我們要充分考慮行動(dòng)人、行動(dòng)目標(biāo)、行動(dòng)時(shí)間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié)，用綜合陳述法和行動(dòng)人進(jìn)行對(duì)話(huà)以促進(jìn)行動(dòng)。
總之，充分理解對(duì)話(huà)原則，刻意練習(xí)對(duì)話(huà)技巧，可以解決實(shí)際問(wèn)題，尤其是提高風(fēng)險(xiǎn)話(huà)題的成功率，有助于打造凝聚力的團(tuán)隊(duì)或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對(duì)話(huà)的套路并非重點(diǎn)，對(duì)話(huà)的最高境界應(yīng)該是“積極若鏡”，（語(yǔ)出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之積極若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”），對(duì)話(huà)中關(guān)注目標(biāo)、提問(wèn)也好，總結(jié)也罷，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對(duì)話(huà)者可以從多角度去如實(shí)照見(jiàn)自己?！胺e極若鏡”是希望對(duì)話(huà)者靜下來(lái)，慢下來(lái)，退一步，前后左右，上上下下，仔細(xì)通過(guò)他人跟自己對(duì)話(huà)，看看自己，這個(gè)自己也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對(duì)話(huà)之道與對(duì)話(huà)之美，方能立德立言，雖久不廢，我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對(duì)話(huà)”的要義所在。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇一
《與神對(duì)話(huà)》是一本非常古怪的書(shū)，我們很難界定它的門(mén)類(lèi)。從頭到尾，作者尼爾？唐納德？沃爾什只是用了同一種語(yǔ)調(diào)，寫(xiě)了幾段非常冗長(zhǎng)的對(duì)話(huà)，而且據(jù)他本人所述，這幾段對(duì)話(huà)全部發(fā)生在他與神之間。
其實(shí)，我并不確信世間真的有神，即使有，我也并不確信?真的會(huì)與一個(gè)凡人溝通，所以，我更愿意把這些對(duì)話(huà)理解為作者的臆想，或者是假借神名啟示世人的`宣傳手冊(cè)，或者是一部小說(shuō)。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇二
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的心靈的對(duì)話(huà)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
一個(gè)出生在塔斯甘比鎮(zhèn)的小女孩又盲又聾，如果這句話(huà)當(dāng)成新聞告知人世，簡(jiǎn)直是微不足道中的微不足道。但把那個(gè)盲聾啞的小女孩會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)，還考上了哈佛大學(xué)這句話(huà)廣而告之，那就足以震驚世界。是的，就有這樣一個(gè)不可思議的女孩，一個(gè)被馬克？吐溫稱(chēng)為19世紀(jì)奇人之一的女孩――海倫？凱勒。
常言道：苦難對(duì)于天才來(lái)說(shuō)是一塊墊腳石。正是這種苦難鑄就了海倫堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)終生幽閉在盲聾啞世界里的人，一個(gè)只有在莎利文老師幫助下才能學(xué)習(xí)的人，一個(gè)將畢生心血傾注在殘疾人事業(yè)上的人，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的人，怎不叫人肅然起敬？勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。這句話(huà)是對(duì)海倫最真實(shí)的寫(xiě)照。
堅(jiān)強(qiáng)的背后就是成功。海倫是不幸的，她很普通，只是個(gè)最無(wú)助的孩子，很多人會(huì)把她看成一個(gè)神話(huà)，把她當(dāng)作一個(gè)身殘志堅(jiān)的典范去頂禮膜拜，很少有人把她當(dāng)作一個(gè)平常人去看待。從小生活在黑暗無(wú)聲世界，光明――對(duì)她只能作為畢生的渴望。是堅(jiān)強(qiáng)的活下去，還是如其他殘疾人般頹廢地了卻余生？面對(duì)這個(gè)生存還是死亡的問(wèn)題，慶幸的是，小海倫選擇了堅(jiān)強(qiáng)，也成就了她的成功。學(xué)識(shí)淵博，掌握多國(guó)語(yǔ)言，考入世界名校，這種連正常人都難以做到的事聽(tīng)起來(lái)像天方夜潭，她卻用行動(dòng)證明了這一切。她又是幸運(yùn)的，沒(méi)有沙利文，海倫可能永遠(yuǎn)平庸甚至絕望，沒(méi)有對(duì)生活的愛(ài)，海倫也不會(huì)有今天的成就。海倫的幸運(yùn)只在于她擁有了一份不尋常的愛(ài)。我們比她幸運(yùn)，擁有健康的雙眼。但我們并沒(méi)有因此而看清世界的顏色。我們也許會(huì)碰到很多的困難，對(duì)未來(lái)的無(wú)知和恐懼讓我們成為了生活的瞎子。想想海倫，我們只是些暫時(shí)迷路的孩子，只要朝著堅(jiān)強(qiáng)的燈光走下去，就能重新找到回家的路。
毋庸質(zhì)疑，海倫是成功的，而她的成功究其根源在于她過(guò)人的毅力。古今中外，一個(gè)個(gè)響徹耳畔的名字：保爾柯察金、霍金、張海迪他們的成功無(wú)疑是這最好的見(jiàn)證。我們的生命，不應(yīng)該像瓷器和花朵那樣脆弱嬌嫩，經(jīng)不起一點(diǎn)磕碰和吹打；我們的生命應(yīng)是那天空中的繁星，即使云霧遮蓋，也要在自己的位置上閃光。一切都不是神話(huà)，選擇堅(jiān)強(qiáng)，選擇成功。
用心去欣賞世界。我們的周?chē)⒉蝗鄙倜?，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。這句名言多少勾勒出人們對(duì)奧妙無(wú)窮的大自然漠然麻木的現(xiàn)狀。在散文《假如給我三天光明》中，一個(gè)小故事引人深思。海倫的一位朋友從樹(shù)林里遠(yuǎn)足歸來(lái)，一路覺(jué)得沒(méi)什么特別引人注目的事物。而海倫卻堅(jiān)信，僅靠指尖的觸覺(jué)在樹(shù)林里走上一個(gè)小時(shí)就能發(fā)現(xiàn)好幾百種使她感興趣的東西。而她所發(fā)現(xiàn)的恰是我們最不以為然的。她會(huì)用觸覺(jué)去感受樹(shù)木微微的震動(dòng)，用指尖去體驗(yàn)花瓣的嬌嫩，用嗅覺(jué)沉浸在花的馥郁中。盡管海倫感受到的一切都是殘缺的，但她卻比常人更能撲捉生的氣息。自然界中的一景一物，都有妙境。落日晚霞、霜葉秋林需要欣賞，曉風(fēng)殘?jiān)隆⑶么袄溆暌残枰蕾p。欣賞高山，自會(huì)在高山的`巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重；欣賞大海，自會(huì)在大海的澎湃中感悟到氣度與洗禮；欣賞大樹(shù)，自會(huì)在大樹(shù)的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán)；欣賞小草，自會(huì)在小草的堅(jiān)韌中汲取執(zhí)著與希望。用心去欣賞，會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中其實(shí)也有很多值得留念，哪怕是司空見(jiàn)慣的笑臉，一句無(wú)心的關(guān)懷，一個(gè)親切的動(dòng)作，一份平淡的親情，你也會(huì)深深的感動(dòng)，享受其中。生命真的很短暫，一切都像是白駒過(guò)隙，當(dāng)我們用心去欣賞，美好的事物才會(huì)在心中永存。
樂(lè)觀的態(tài)度是快樂(lè)的源泉。忘我就是快樂(lè)，我要把別人眼睛所看到的光明當(dāng)作我的光明，別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)成我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)。這便是海倫？凱勒生活的動(dòng)力。現(xiàn)實(shí)中太多的人用消極的態(tài)度去生活，總覺(jué)得處處遇挫折，無(wú)處尋快樂(lè)。他們總把快樂(lè)放到凹透鏡下去看，而把所謂的小挫折放到放大鏡下去無(wú)限擴(kuò)大。在書(shū)中，你可以領(lǐng)悟海倫積極開(kāi)朗的人生觀，像她那樣活的灑脫精彩。生活的色彩不僅有紅、綠，也會(huì)有灰有黑，讓我們用微笑去迎接它。正如書(shū)中所說(shuō)的那樣，不要埋怨別人對(duì)你設(shè)下的困難，只要自己努力一把，克服那些困難，即使失敗了也不會(huì)太傷心，堅(jiān)信那只是偶然，而必然則是自己一定會(huì)成功！相信明天會(huì)更好。在每一次的心靈對(duì)話(huà)中，海倫總會(huì)像這樣給我?guī)?lái)些深刻的啟發(fā)。是啊，作為正常人的我們只有比她更為出色，比她活得更為精彩，才無(wú)愧于這位可愛(ài)可敬的女人。生活道路中的挫折并不意味著結(jié)束，我堅(jiān)信，風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的花朵才會(huì)顯得更加美麗、嬌挺。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇三
用了大約一周時(shí)間看了尼爾·唐納德·沃爾什的《與神對(duì)話(huà)》。剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)沒(méi)太有意思，后來(lái)想想，既然很多人推薦，必然有它的可取之處，所以就繼續(xù)了下去?？吹胶髞?lái)感覺(jué)本書(shū)說(shuō)的很多觀點(diǎn)可能真的是對(duì)的，但是卻與我們?nèi)粘５暮芏嘣瓌t相違背。
或者更準(zhǔn)確的說(shuō)是我們?nèi)粘５暮芏嗨季S模式和原始思維其實(shí)是錯(cuò)誤的，所以這種錯(cuò)誤的思維創(chuàng)造出了錯(cuò)誤的結(jié)果，所以很多人就生活在這種錯(cuò)位的'結(jié)果里，感覺(jué)生活非常的不幸和痛苦。
本書(shū)的一個(gè)核心內(nèi)容就是人有了思維，進(jìn)而有了話(huà)語(yǔ)，然后有了行動(dòng)，也就有了結(jié)果，然后就有了經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而又有了思維，話(huà)語(yǔ)，行動(dòng)，如此循環(huán)下去。所以想要有快樂(lè)幸福的生活的話(huà)，就要先有這種思維，然后才會(huì)真的有這種快樂(lè)幸福的生活，如此良性循環(huán)先去。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇四
小綠愛(ài)畫(huà)畫(huà)但患有氣喘病，經(jīng)常在家不能上學(xué)，他喜歡站在家中的閣樓上看多年廢棄的工廠，因?yàn)閺U棄的工廠里長(zhǎng)滿(mǎn)了綠樹(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)變成了一個(gè)小樹(shù)林，現(xiàn)在里面住著很多動(dòng)物。白天晚上都能聽(tīng)見(jiàn)不同的叫聲，樹(shù)林是小綠的秘密基地，給他帶來(lái)了無(wú)比的歡樂(lè)。但是有一天樹(shù)林被摧毀了，樹(shù)木被砍倒了，挖土機(jī)開(kāi)進(jìn)了樹(shù)林，這里要蓋大樓了。眼中的綠了，風(fēng)中再也聞不到綠草的清香了，小綠很傷心，但是小綠撿的樹(shù)種在陽(yáng)臺(tái)的盆中發(fā)芽了，小綠非常興奮。這個(gè)故事告訴我們要保護(hù)自然，才能看到和小綠一樣的小森林。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇五
《再見(jiàn)小樹(shù)林》這本書(shū)描述的是一個(gè)由陽(yáng)光、綠樹(shù)、各種小動(dòng)物和美麗的野花交織而成的一片可愛(ài)的小樹(shù)林。開(kāi)始畫(huà)面很溫馨、很柔和。小樹(shù)林是本書(shū)主人公小綠的心靈樂(lè)園，也是小動(dòng)物們美好的家園。
小樹(shù)林給男孩小綠提供了廣闊的想象空間。同時(shí)，也給小動(dòng)物們提供了美好的生存環(huán)境。畫(huà)面是那么地和諧而美好?？墒?，沒(méi)想到這個(gè)秘密基地一夕之間被大人摧毀了：”挖土機(jī)像一個(gè)怪物一樣揮舞著巨臂。樹(shù)林不見(jiàn)了，小綠的秘密花園消失了、動(dòng)物們的家園也隨之消失了。
這給小綠的沖擊是巨大的。好在最后畫(huà)面在小綠種下一顆小樹(shù)苗之后，給了我們一個(gè)對(duì)美好生存環(huán)境的希望！一個(gè)融入自然希望！不要因?yàn)槲覀冏∵M(jìn)了由鋼筋水泥建造的牢籠里，就忘記了我們的地球，我們是自然的孩子！
我曾經(jīng)想過(guò)，如果有錢(qián)了，就去養(yǎng)一匹漂亮的駿馬。在草原上奔馳！如果有錢(qián)了，就在美麗的湖邊建一座小木屋，向芬蘭人那樣在風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中，去慢慢的生活，慢慢地變老！我從沒(méi)想過(guò)如果有錢(qián)了去為我們的地球做什么！當(dāng)我有了自己的寶寶，我看著寶寶那黑的像晚上的夜空一樣的眼睛，它是那樣的純、那樣的真、那樣的沒(méi)有一絲凡間的欲望，突然覺(jué)得慚愧。當(dāng)寶寶長(zhǎng)大了問(wèn)我，那些由于我們的原因，而消失的動(dòng)植物它們都長(zhǎng)什么樣子？他們美嗎？這些問(wèn)題時(shí)，我又該如何回答呢？看著我們猶如至寶一樣的孩子生活在日益惡化的環(huán)境中時(shí)，我們的心又會(huì)是什么滋味呢！自私一點(diǎn)想，就是為了我們自己的孩子，也應(yīng)給為地球、為環(huán)境做點(diǎn)什么。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！保護(hù)環(huán)境從我們自身做起，從一張紙、一個(gè)塑料袋，一件件小事做起吧！讓我們的生活從此不再充滿(mǎn)無(wú)止境的欲望，讓我們的生活慢下來(lái)，讓我們的心靜下來(lái)！去傾聽(tīng)心靈的聲音，回歸童年的那一份純真！留住孩童般的美好！
每天給自己一點(diǎn)時(shí)間，什么也不想、什么也不做，靜靜地去感受，去愛(ài)………。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇六
與神對(duì)話(huà)的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：本書(shū)與《追風(fēng)箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網(wǎng)上取得聯(lián)系，他推薦了這本書(shū)。這大約是半年前的事了，如今才買(mǎi)來(lái)讀完。雖然此書(shū)十多年前在美國(guó)是暢銷(xiāo)書(shū)，我仍然懷疑在中國(guó)有多少人能看得下去。中國(guó)總體哲學(xué)都是更關(guān)注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個(gè)人福祉，而非心靈啟迪。當(dāng)下中國(guó)，經(jīng)濟(jì)翻滾，人們的生活理念更為實(shí)用。因此哲學(xué)在中國(guó)目前成了個(gè)很尷尬的話(huà)題。人們大體分成三類(lèi)：一類(lèi)是不敢談?wù)軐W(xué)，生怕談多了會(huì)對(duì)當(dāng)下的生活產(chǎn)生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產(chǎn)生排斥心態(tài)，一聽(tīng)哲學(xué)就避而遠(yuǎn)之，我的很多朋友就是如此。另一類(lèi)是遇到問(wèn)題需要哲學(xué)，卻懶得多思考，于是干脆找個(gè)東西鉆進(jìn)去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說(shuō)，就怎么信。人家說(shuō)的真道理未必聽(tīng)得明白，人家說(shuō)錯(cuò)了也跟著來(lái)，這類(lèi)人在各宗教的道場(chǎng)隨處可見(jiàn)。第三類(lèi)人則是極少數(shù)，他們?cè)敢忾_(kāi)放地討論和思考，愿意并且有信心通過(guò)思考不斷改進(jìn)認(rèn)識(shí)和重新了解世界與人生。(那些把哲學(xué)當(dāng)學(xué)術(shù)的我沒(méi)有歸類(lèi)，他們拿哲學(xué)搞飯吃而已，對(duì)他們而言，哲學(xué)和鋤頭計(jì)算器沒(méi)什么區(qū)別)本書(shū)作者當(dāng)然屬于第三類(lèi)。但他講故事的方法類(lèi)似宗教，所以第一類(lèi)的人不會(huì)看，第二類(lèi)的人若看了此書(shū)，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過(guò)思考的確有很多收獲，我們分享他的收獲;但文中的矛盾和牽強(qiáng)也隨處可見(jiàn)，值得進(jìn)一步探討。以下不妨簡(jiǎn)單列舉和分析。1、作者說(shuō)本書(shū)是神所寫(xiě)，即寫(xiě)作過(guò)程中神操控其筆寫(xiě)就。這話(huà)也對(duì)也不對(duì)。如果你理解他說(shuō)的神其實(shí)就是宇宙統(tǒng)一的東西，也包括你自己，那我們?nèi)魏稳藢?xiě)作其實(shí)也都可以說(shuō)是神在寫(xiě)作，這樣理解就合理。但如果按神話(huà)小說(shuō)的邏輯，那就錯(cuò)得太多了。2、作者的邏輯融合了各個(gè)宗教和哲學(xué)，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒(méi)有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱(chēng)自己為神的使者，這不是神話(huà)，這是一種邏輯，我也有時(shí)候半開(kāi)玩笑。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇七
讀《與神對(duì)話(huà)》第三卷，覺(jué)得人類(lèi)真的很渺小很渺小，感覺(jué)自己是站在宇宙間的某個(gè)星球上看著地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個(gè)星球根本就沒(méi)有什么秘密，也沒(méi)有什么是讓人不理解的！就好像人類(lèi)在看著螞蟻們的生活一樣！看到結(jié)尾的時(shí)候，有一種很穩(wěn)定，很祥和，很感動(dòng)的.情緒充滿(mǎn)了整個(gè)身體，這種感覺(jué)真得很棒！
最后看了《與神回家》！對(duì)人的生死有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)！這真的是一個(gè)全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對(duì)話(huà)”了，哈哈！
就像書(shū)里一直在說(shuō)的，這套書(shū)不是無(wú)緣無(wú)故來(lái)到我的手上的，他是響應(yīng)我的要求，被我吸引而來(lái)！
寫(xiě)這段話(huà)的時(shí)候，爸媽在遙遠(yuǎn)的外婆家，因?yàn)橥夤Ｔ诘┫Γ?BR> 現(xiàn)在想想，自己有一段特別想看書(shū)，就覺(jué)得沒(méi)看書(shū)很難受！有一次我還在qq簽名上寫(xiě)了：很久沒(méi)看書(shū)了，很想看書(shū)！為這個(gè)還被同學(xué)挪揄了！但是現(xiàn)在回想那段時(shí)間剛好是聞知表姐夫病重的時(shí)候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢(qián)養(yǎng)，兩個(gè)兒子都在讀大學(xué)，需要很多錢(qián)，表姐夫有點(diǎn)手藝，一年下來(lái)也還不錯(cuò)，養(yǎng)養(yǎng)家也就這樣維持著！可能是表姐夫太節(jié)約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測(cè)的），不幸就得了尿毒癥！當(dāng)表姐夫得知病情的時(shí)候，他沒(méi)有采取任何的醫(yī)療，他說(shuō)：家里好不容易好點(diǎn)了，不能因?yàn)橐o我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅(jiān)持著不醫(yī)治！當(dāng)姑姑把事情告訴我爸的時(shí)候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了！
爸爸把這件事告訴我的時(shí)候，我無(wú)言！
表姐夫才40出頭呀！姑父也剛?cè)ナ啦痪?。姑父的死又純屬意外，他是爬上屋頂蓋瓦片的時(shí)候摔下來(lái)猝死的！
人的生命怎么就這么脆弱呢！從20xx年我回國(guó)，5年的時(shí)間就有5位親人相續(xù)離我而去！
大概就是這個(gè)時(shí)候我很想看書(shū)，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對(duì)話(huà)》了，于是就嘗試著買(mǎi)了一本，結(jié)果一看之下驚為天書(shū)！立馬追買(mǎi)了整套書(shū)！
這真是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)！里面牽涉了科學(xué)，宗教，社會(huì)，政治，環(huán)保，早教，教育，物理，哲學(xué)，生死，親子關(guān)系，兩性關(guān)系....任何你想到的和你沒(méi)想到了里面都有了！強(qiáng)烈推薦朋友們買(mǎi)來(lái)看！
作為一名早教工作者，本人非常認(rèn)同書(shū)里關(guān)于早教的那段闡述，等我有時(shí)間的時(shí)候我摘錄一部分供大家欣賞！
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇八
上周聽(tīng)了凱洛格的精品課程《關(guān)鍵對(duì)話(huà)》覺(jué)得特別好，而且很實(shí)用。在工作和生活中都能用得著。
本次課程中有3點(diǎn)讓我感觸很深，對(duì)我來(lái)講特別有用。一是，從心開(kāi)始；二是，專(zhuān)注你的目標(biāo)；三是，主導(dǎo)我的故事。
首先，從心開(kāi)始是，在你說(shuō)話(huà)的時(shí)候首先應(yīng)當(dāng)將自己的心擺正，從內(nèi)心就是一個(gè)好的動(dòng)身點(diǎn)，我是來(lái)解決問(wèn)題的，不是來(lái)吵架的；我是對(duì)事來(lái)講的，不是對(duì)人來(lái)講的。這樣你就不會(huì)說(shuō)出一些傷人或是帶有攻擊性的語(yǔ)言。話(huà)說(shuō)口乃心之門(mén)也，你心里是怎樣想的，說(shuō)出的'話(huà)就是甚么樣的。所以要使我們說(shuō)出的話(huà)讓其他人舒服，那我們就必須從心開(kāi)始，把自己的心態(tài)端正，就事論事，不要帶著有色眼睛去看待人或事。
其次，專(zhuān)注于你的目的，不要說(shuō)著說(shuō)著，就不知道偏到哪里去了。就像，你本來(lái)是要解決問(wèn)題來(lái)的，結(jié)果說(shuō)道最后反而是吵起架來(lái)了，緣由是你本來(lái)的動(dòng)機(jī)也就是目的是討論問(wèn)題，結(jié)果由于對(duì)方說(shuō)話(huà)不太好聽(tīng)，你的動(dòng)機(jī)也從解決問(wèn)題轉(zhuǎn)到為自己辯解或是翻舊賬，乃至是攻擊對(duì)方。因此本來(lái)的問(wèn)題不但沒(méi)解決，反而又增加了問(wèn)題。這就是說(shuō)為何要專(zhuān)注于我們的目的，只有時(shí)刻清晰自己的目的，才不會(huì)說(shuō)出偏離目的的話(huà)，也就不會(huì)出現(xiàn)太為難的局面。
最后是，主導(dǎo)我的故事，也是強(qiáng)調(diào)心態(tài)的。只不過(guò)是更側(cè)重于對(duì)自己看到、聽(tīng)到的信息不加感情色采的、客觀的去處理這些信息，或是面對(duì)一樣的事情時(shí)，用一種積極的心態(tài)去看待的就自己心態(tài)的調(diào)劑。這樣，我們就能夠更加客觀的去看待人或事，而不是只根據(jù)表面的現(xiàn)象去決策，可以找到真實(shí)的緣由，而更好的解決問(wèn)題。
從開(kāi)始的第一點(diǎn)，到最后的第3點(diǎn)，不論是從心開(kāi)始，還是專(zhuān)注于你的目的，還是主導(dǎo)我的故事，都離不開(kāi)心態(tài)，也就是我們的想法，所以，從心開(kāi)始是一個(gè)基礎(chǔ)，在關(guān)鍵對(duì)話(huà)中只要掌控好我們的心態(tài)，其他的都好解決。由于技能可以學(xué)習(xí)，多加訓(xùn)練就能夠做好，但如果，我們的心態(tài)沒(méi)有放好，那用再好的技能終究都會(huì)講事情弄砸。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇九
人生從年青經(jīng)歷中年，不同階段，不同困惑，20歲的我，因?yàn)橛休^強(qiáng)的侃技也算是交友廣闊，算是若干年導(dǎo)游生涯給我人生帶來(lái)的諸多益處之一。30歲的我發(fā)現(xiàn)朋友聚會(huì)聊天，我依舊能談笑風(fēng)聲，可到了官方性質(zhì)的談話(huà)時(shí)卻黔驢技窮，為此我很是煩腦。因?qū)W生時(shí)沒(méi)有選修過(guò)《心理學(xué)》這方面我明顯落于人后的，心里建設(shè)性的書(shū)也買(mǎi)了不少，但都比較理論與枯燥，苦尋改善之法而不得。
目前的工作環(huán)境很考驗(yàn)人的溝通能力，不管在自己的團(tuán)隊(duì)中還是平行的團(tuán)隊(duì)中溝通，近一年內(nèi)，公司因進(jìn)行合規(guī)化治理，作為財(cái)務(wù)建設(shè)的領(lǐng)頭人，關(guān)鍵對(duì)話(huà)無(wú)處不在，自己經(jīng)常陷入暴力或沉默中。
人都有自己的本性，例如本人就為直女型，平日隨性談話(huà)，直來(lái)直去，更多的在意于把自己的想法表達(dá)清楚明白，而不會(huì)多思考用何方式方法去表述。追求過(guò)多的是方便高效的解決問(wèn)題，很多場(chǎng)景，與人商討問(wèn)題時(shí)，明明是一場(chǎng)友善的開(kāi)場(chǎng)，后因意見(jiàn)不合，變成憤怒攻擊，或感到無(wú)法與對(duì)方溝通而選成沉默。事后回顧，想著為什么因?yàn)樽约河欣矶兊倪瓦捅迫?。為什么為了證明自己的觀點(diǎn)準(zhǔn)確而從不在意別人內(nèi)心的感覺(jué)。為什么本想抱有美好的目標(biāo)結(jié)局就走向歧路。
我總是對(duì)自己說(shuō)，如果我的生活及工作的環(huán)境都是一群有著是同一價(jià)值觀，同一文化熏陶，同一理想的人有多好，溝通起來(lái)不用這么費(fèi)勁，因?yàn)橹辽倮碚撓嗤?，只是使用方式不同，大家都?huì)相互理解，無(wú)需在爭(zhēng)辯上浪費(fèi)過(guò)多的'時(shí)間。就如財(cái)務(wù)與財(cái)務(wù)溝通，很多的在于相互理解，爭(zhēng)辯的前提是“辯辯出真理”，爭(zhēng)辯過(guò)后而是達(dá)成思想共識(shí)，并樂(lè)于論道。
但社會(huì)總不是按你的想法了存在著，人類(lèi)本就有差異性，在不同文化不同理想的社會(huì)中存續(xù)，就會(huì)要學(xué)會(huì)與不同文化不同理想的人進(jìn)行的溝通。要從這困局中跳越出來(lái)，必須要找到好的方法。
去年在凡登讀書(shū)會(huì)接觸了《關(guān)鍵對(duì)話(huà)》，于是購(gòu)書(shū)入手，如今當(dāng)成《圣經(jīng)》膜拜。在談話(huà)前都要拿起書(shū)本進(jìn)行再一次的溫故。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇十
看完這本書(shū)，給我留下深刻印象的不是作者對(duì)人類(lèi)集體大事件的探討，而是作者從《與神對(duì)話(huà)1》一直到現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)的與神展開(kāi)真實(shí)的對(duì)話(huà)，我的理解即是每個(gè)人與自己展開(kāi)真實(shí)的對(duì)話(huà)，不逃避，不敷衍。引導(dǎo)對(duì)話(huà)的線(xiàn)索是：我們的一切行為都是源于愛(ài)或者怕。
年終考核是職場(chǎng)人每年的必修課。拿著這個(gè)城市的中低收入，過(guò)著自以為是的穩(wěn)定生活，我曾以為實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。然而，現(xiàn)實(shí)又一次讓我警醒。
工作不難，我努力做到了優(yōu)秀，這個(gè)優(yōu)秀既可以用數(shù)量也可以用質(zhì)量，以及同事們的投票來(lái)衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會(huì)遇到的“世界上還有這樣的人”
如果不是曾經(jīng)得到前任領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，我會(huì)以為問(wèn)題出在自己的身上。還有個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來(lái)。沒(méi)有人是傻子。政治學(xué)中有個(gè)經(jīng)典定律，投票不一定能選出最優(yōu)秀的人，但是一定不會(huì)選出最糟糕的人。
寫(xiě)了這么多關(guān)于考核的內(nèi)容，可見(jiàn)我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛(ài)。我愛(ài)的是財(cái)務(wù)自由，我愛(ài)的是靠自己的勤奮和努力實(shí)現(xiàn)的財(cái)務(wù)自由，然而這個(gè)目標(biāo)是不可能靠這份工作實(shí)現(xiàn)。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個(gè)按資排輩的地方，明明自己付出了勞動(dòng)成果，而且被客觀指標(biāo)認(rèn)可是優(yōu)秀的，卻被“這樣的人”詆毀。
“任何沒(méi)有愛(ài)的東西，都不是通往神的最快捷路徑?！币虼嗽谂碌那榫w里，我無(wú)法釋?xiě)?，也無(wú)助于解決問(wèn)題。解決問(wèn)題的關(guān)鍵是認(rèn)清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛(ài)?！吧畹哪繕?biāo)是認(rèn)識(shí)和重新創(chuàng)造你的身份?！彼氖换螅m然還沒(méi)到這個(gè)年紀(jì)，但是在過(guò)去一年我越發(fā)深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒(méi)有前幾年那么迷茫了。
我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內(nèi)秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調(diào)”“優(yōu)秀”“認(rèn)真”“好人”……這些都是別人貼的標(biāo)簽。我更想要客觀地認(rèn)識(shí)自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說(shuō)我好人，我反思自己其實(shí)很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的好人形象。
坐在年終聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周?chē)娜撕椭C相處，但是如果不吃這頓飯就導(dǎo)致不和諧，那么一定不是我的問(wèn)題。我不想說(shuō)言不由衷的話(huà)，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應(yīng)酬，總之不想待在這里浪費(fèi)時(shí)間。
越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實(shí)現(xiàn)自我路上的位置。
我曾經(jīng)渴望外界的獎(jiǎng)勵(lì)?，F(xiàn)在我清楚地知道成長(zhǎng)都是內(nèi)在的，是自我積累、自我發(fā)現(xiàn)，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會(huì)有正面反饋，會(huì)遲到，但是永不會(huì)缺席。
我能感受到自己文字傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)心的不平靜，而這也正好說(shuō)明了我還在尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我的路上。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇十一
這是一部偉大的著作，因?yàn)樗膬?nèi)容來(lái)自于神。
整本書(shū)從頭到尾無(wú)不散發(fā)著神性的光芒。
一部偉大的著作，總是能寫(xiě)出世人想說(shuō)的話(huà)。讀后會(huì)令人覺(jué)得似曾相識(shí)；沃爾什問(wèn)神的問(wèn)題，是代替大家一起問(wèn)的；神的回答，解釋的也是普遍的問(wèn)題，而不僅僅是沃爾什自己的。也許很多人都想問(wèn)神一些問(wèn)題，但沒(méi)有機(jī)會(huì)；神無(wú)時(shí)不刻給人們以啟示，但多數(shù)人視而不見(jiàn)、充耳不聞。
值得被尊崇的是先知、是智者、是先行者，基督如是、佛陀如是、老子亦如是。
人類(lèi)最美好的感受是什么？最高級(jí)的思維是什么？最清晰的話(huà)語(yǔ)是什么？
人們應(yīng)該怎樣生活？怎樣看待這靈性的世界？應(yīng)該怎樣審視自己的靈魂？
與神對(duì)話(huà)，每個(gè)靈魂都可以，只要愿意，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都是神圣的。
溪和小樹(shù)的對(duì)話(huà)讀后感篇十二
對(duì)話(huà)非決策，是獲取觀點(diǎn)的過(guò)程，豐富的.觀點(diǎn)是為了正確決策和行動(dòng)。當(dāng)你擁有管理權(quán)時(shí)，對(duì)話(huà)后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權(quán)責(zé)不明時(shí)的決策可以采用顧問(wèn)式、投票式、共識(shí)式進(jìn)行決策。決策之后采取行動(dòng)我們要充分考慮行動(dòng)人、行動(dòng)目標(biāo)、行動(dòng)時(shí)間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié)，用綜合陳述法和行動(dòng)人進(jìn)行對(duì)話(huà)以促進(jìn)行動(dòng)。
總之，充分理解對(duì)話(huà)原則，刻意練習(xí)對(duì)話(huà)技巧，可以解決實(shí)際問(wèn)題，尤其是提高風(fēng)險(xiǎn)話(huà)題的成功率，有助于打造凝聚力的團(tuán)隊(duì)或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對(duì)話(huà)的套路并非重點(diǎn)，對(duì)話(huà)的最高境界應(yīng)該是“積極若鏡”，（語(yǔ)出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之積極若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”），對(duì)話(huà)中關(guān)注目標(biāo)、提問(wèn)也好，總結(jié)也罷，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對(duì)話(huà)者可以從多角度去如實(shí)照見(jiàn)自己?！胺e極若鏡”是希望對(duì)話(huà)者靜下來(lái)，慢下來(lái)，退一步，前后左右，上上下下，仔細(xì)通過(guò)他人跟自己對(duì)話(huà)，看看自己，這個(gè)自己也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對(duì)話(huà)之道與對(duì)話(huà)之美，方能立德立言，雖久不廢，我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對(duì)話(huà)”的要義所在。