總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的目標和計劃。如何保持身體健康和心理平衡？這是現(xiàn)代人生活中的重要議題。我們來看看下面這些總結(jié)范文，或許能給我們一些靈感。
教育的作用論文篇一
摘要：
在小學數(shù)學教學過程中，基于分組學習探究思維對話式教學對學生進行知識的講解，是較為繁瑣的教學項目，不僅要良好的發(fā)揮其在教學過程中的優(yōu)勢，還要使學生能夠更好的接受此類教學模式。分組學習就是要求教師以小組學習方式，增強學生學習興趣、提高學生的學習效率、培養(yǎng)學生的合作精神等，只有這樣，才能更好的培養(yǎng)學生的數(shù)學素質(zhì)與探討思維。所以，教師要對分組學習法進行研究，應用探討對話式教學模式對學生進行授課，為培養(yǎng)學生的數(shù)學素質(zhì)奠定良好基礎。
關鍵詞：
分組學習；思維對話式；小學數(shù)學教學。
小學數(shù)學對小學生的素質(zhì)發(fā)展是極為重要的，可以為小學生的思維發(fā)展奠定基礎，目前，部分教師在應用小組教學法時，沒有意識到對話式教學的重要性，難以發(fā)揮小組教學法的優(yōu)勢。教師應該在數(shù)學課堂中，安排學生與教師、學生與學生之間互相交流，為學生營造學習氛圍較為良好的數(shù)學課堂，培養(yǎng)學生的多種思維，使學生能夠養(yǎng)成相互探討的學習習慣。
1、思維對話的概括。
在小學數(shù)學教育中，基于分組學習探討思維對話教學法是較為重要的，但是，目前部分教師還沒有意識到思維對話的重要性，甚至對其沒有較為深入的了解，筆者根據(jù)自身的研究，對思維對話教學模式進行了概括，主要分為以下幾點：
1.1教師與教學內(nèi)容之間的對話：小學數(shù)學教師在應用思維對話模式進行教學之前，與教學內(nèi)容進行思維對話，能夠良好的設計出教學方法，教師與教學內(nèi)容之間的溝通，總體來說就是教師利用多年的教學經(jīng)驗與生活經(jīng)驗，整理教學內(nèi)容，了解教學重點、難點，據(jù)此為學生進行授課準備。
1.2學生與教材之間的對話：在小學數(shù)學教學中，教師安排學生與教材之間進行思維對話，就是讓學生能夠根據(jù)自己數(shù)學學習的經(jīng)驗與自身的生活經(jīng)驗，對新知識進行整理，并且能夠應用以前學過的知識來理解新知識。例如：學生在學習《四邊形》一課時，可以根據(jù)自己在生活中看到過的四邊形，來探索四邊形的新知識，在此過程中，學生可以良好的發(fā)揮出思維對話學習方法的優(yōu)勢。
1.3教師與學生之間的對話：在小學數(shù)學教學中，教師為了能夠更好的發(fā)揮思維對話教學的作用，通常會與學生進行思維對話，師生之間的對話，不僅需要學生能夠接納教師，還需要教師創(chuàng)新對話方法，與學生進行全方位的溝通。教師在教學過程中，要對學生進行問題的.提問、知識的交流、言語的溝通、鼓勵與評價等。同時，教師會將學生的主體地位顯現(xiàn)出來，學生在溝通交流的過程中，能夠提高學習興趣，增強學習的信心，教師也可以從思維對話中，獲取更多的教學經(jīng)驗，對自身的發(fā)展產(chǎn)生較為有利的影響[1]。
1.4學生與學生之間的對話：在小學數(shù)學課堂中，學生與學生之間的思維對話就是根據(jù)某一知識點，進行探討與研究，作為小組教學法，學生之間的探討是基礎項目。學生之間的相互交流，可以更好的對知識點進行理解，學生之間可以相互汲取對知識點較為正確的見解。在此過程中，可以是一名學生與一名學生之間進行數(shù)學知識的交流，也可以是多名學生之間進行交流，這樣，學生之間才可以更好的進行思維對話。同時，教師在安排學生小組討論之前，會對學生進行討論要求，提出問題：課程的主要內(nèi)容是什么？課程的重點知識是什么？課程的難點知識應該怎樣有效理解？等等，學生在討論過程中，不僅可以加強彼此之間的溝通交流，還能夠更好的進行思維探討[2]。
1.5學生與自我的交流：在小學數(shù)學教學中，教師可以應用思維對話教學法提高學生的數(shù)學素質(zhì)，其中學生自我之間的思維對話是較為重要的，學生可以在自我對話過程中，對自身的學習可以有良好的反省，完善自身的不足之處，更好的與教師、學生進行思維對話，為其日后的發(fā)展產(chǎn)生良好影響[3]。
2、基于小組學習思維對話教學的策略。
2.1設置教學情境：小學數(shù)學教師要想更好的應用思維對話教學模式，就要創(chuàng)新自身的教學方法，提高學生的學習興趣，其中，情境教學方法是較為有利的教學方式之一。例如：教師在講解小學數(shù)學《角的初步認識》一課時，可以為學生設置教學情境“同學們，我們現(xiàn)在在一個角的世界里面，教室就是角的世界，大家一起來尋找教室中哪里有角?！比缓蟀才艑W生以小組討論的方式在教室中尋找角。在探討之后，教師可以要求各個小組安排一名學生回答教室中存在的角的數(shù)量，教師要獎勵回答較好且較為正確的小組，對于其他小組，也要適當?shù)倪M行鼓勵，提高其自信心與學習興趣。
2.2重視自主學習：小學數(shù)學教師在應用思維對話教學法時，應該重視學生的自主學習能力，在教學過程中，培養(yǎng)學生的自主探討習慣，提高學生對思維對話學習法的興趣。例如：教師在講解小學數(shù)學《克與千克》一課時，要求學生利用課余時間，在家中自主預習課程知識，在課堂教學過程中，教師要求學生以小組探討的形式討論學生自己總結(jié)的課程知識。同時，學生之間要對彼此進行評價，教師也要對學生的自主學習情況進行評價，使學生在相互交流、互相溝通的過程中，養(yǎng)成相互合作的良好品質(zhì)，反省自身在學習中出現(xiàn)的問題，在加以改正的基礎上，提高數(shù)學素質(zhì)[4]。
2.3重視與實際生活的聯(lián)系：教師在應用思維對話教學模式的過程中，要意識到數(shù)學知識與實際生活之間聯(lián)系的必要性，在課堂教學中引導學生進行思維對話。例如：教師在講解小學數(shù)學《測量》一課時，可以在課堂教學之前，準備生活中用到的測量工具，在課堂教學中，要求學生以小組討論的形式測量桌子、凳子、黑板等，為了提高教學效率，教師可以安排學生測量彼此的身高，這樣，學生在學習過程中，就可以意識到數(shù)學知識與實際生活之間的緊密聯(lián)系。
3、結(jié)語。
在小學數(shù)學教育中，教師要想更好的應用思維對話教學方法，就應該對自身的教學方法進行創(chuàng)新，采取有效措施，提高學生的數(shù)學素質(zhì)。
參考文獻。
教育的作用論文篇二
：在現(xiàn)階段的小學美術教育工作中，教師采用單一的繪畫模式和繪畫材料，難以很好地滿足教學需求。綜合材料繪畫結(jié)合了多種學科知識，對于有效開展中小學美術教育活動具有積極意義，能夠較好地培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)造力。該文從介紹綜合材料繪畫的基本情況入手，分析了綜合材料繪畫在中小學美術教育中的作用，以期為推動中小學美術教育水平發(fā)展提供借鑒。
繪畫是人類智慧和天賦的集中表現(xiàn)，美術教育能夠較好地培養(yǎng)學生的審美能力、繪畫能力、創(chuàng)造力。中小學生在接受新鮮事物方面的能力較強，教師積極采用科學、合理的方式和手段，開展中小學美術教育，能夠取得良好的效果。教師應充分采用綜合材料繪畫形式，引導學生創(chuàng)作藝術繪畫，從而全面提升學生的創(chuàng)造力，促進學生的全面發(fā)展。
綜合材料繪畫在現(xiàn)代美術教育中發(fā)揮著重要的作用，其主要指在現(xiàn)代繪畫中，創(chuàng)作者不采用傳統(tǒng)形式的繪畫材料，而是使用新材料開展作畫活動。綜合材料繪畫采用多種材料和方式，如金屬材料、塑料材料、自然界天然材料等，通過拼接、組合方式進行創(chuàng)作。在采用綜合材料繪畫時，最為關鍵的部分在于創(chuàng)作者想要呈現(xiàn)出何種畫面，從而選擇合適的材料和方式開展繪畫創(chuàng)作活動。綜合材料繪畫能有效反映出時代的發(fā)展特點，是現(xiàn)代藝術的重要表現(xiàn)形式，綜合材料繪畫的具體觀念與方法都體現(xiàn)出了對傳統(tǒng)藝術的變革，從而使創(chuàng)作者有效地表達其對于生活和藝術的看法、態(tài)度。在這個層面上，教師使學生充分了解綜合材料繪畫，能夠為其更好地掌握現(xiàn)代藝術特征和把握現(xiàn)代藝術表現(xiàn)手段，提供良好的前提條件。
綜合材料繪畫深度融合了多個學科的知識內(nèi)容，教師將其積極應用在中小學美術教育活動中，能夠增強美術教育活動的多元化特征，引導學生更加深刻地認識、掌握美術創(chuàng)作的技巧與內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的綜合能力、審美能力和創(chuàng)作能力。
1.激發(fā)學生的創(chuàng)作興趣。
綜合材料繪畫涉及多方面的材料，這些材料特征不同，給人們帶來的感受也不盡相同。中小學生的好奇心較強，想象力較豐富，教師在美術教育活動中積極采用綜合材料繪畫，能夠充分調(diào)動學生的學習積極性，引導學生積極利用日常生活中的材料，將其重新剪切和拼接，呈現(xiàn)出不同的效果，從而激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望。首先，教師可以讓學生選取一些自己較感興趣的日常用品和材料，將其帶入課堂，學生之間進行良好的交流，針對各種材料進行科學合理的組合與設計；其次，教師可以為學生選擇具體的創(chuàng)作主體，如一些長方體的物體，引導學生細致地想象長方體的物品類型，并積極開展相應的創(chuàng)作活動，最大限度地調(diào)動學生的積極性、參與度，引導學生發(fā)揮想象力，充分利用各項材料，制作一些長方體類型的美術物品。
2.激發(fā)學生的潛能。
中小學生創(chuàng)作的作品，在通常情況下具有一定的抽象性，且在主題方面的表現(xiàn)效果往往不夠鮮明。要充分培養(yǎng)學生的美術學習能力和創(chuàng)作能力，教師應積極采用綜合材料繪畫的方式，激發(fā)學生的潛能，促進學生更好地感知外界事物，并充分融合理論內(nèi)容和實踐經(jīng)驗。教師應通過綜合材料繪畫方式，在教學中積極引入豐富的主題繪畫內(nèi)容，讓學生充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)作能力，完成繪畫活動。教師需要引導學生更好地突破傳統(tǒng)理論知識和繪畫技法的局限，積極應用綜合材料，切實豐富作品形式和內(nèi)涵，更加全面地展現(xiàn)精神世界，從而激發(fā)學生的潛能，提升學生的實踐能力和想象能力。
3.強化學生的歸納概括能力。
學生學習綜合材料繪畫，需要具備較強的分析、概括能力，能夠從具體的材料中，科學、有效地選擇出較為合適的材料。應用綜合材料繪畫方式，需要大量搜集并使用多種綜合材料。面對大量的材料，學生需要從多項材料中選擇出最適合的材料，這對學生提出了較高的要求。對此，教師需要不斷培養(yǎng)學生的歸納、概括能力。某位小學美術教師為了鍛煉學生的歸納、概括能力，將學生劃分為不同的小組，針對材料的性質(zhì)、軟硬度、顏色等方面的內(nèi)容進行科學分類，不同的小組負責不同的內(nèi)容，這樣能夠充分調(diào)動學生的積極性。教師引導學生明確、掌握不同材料產(chǎn)生的效果，能夠使學生逐漸掌握綜合材料繪畫的具體規(guī)律。
綜合材料繪畫在中小學美術教育中具有積極、有效的作用。教師充分發(fā)揮綜合材料繪畫的優(yōu)勢和價值，能夠獲得良好的效果。教師應激發(fā)學生的創(chuàng)作興趣和潛能，強化學生的歸納、概括能力，為學生提供良好的學習條件，使學生能夠更好地適應現(xiàn)階段綜合材料繪畫的要求，促進美術教育活動的順利開展，全面提升教育水平。
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[2]孫悅怡.為繪畫披上個性外衣——試論綜合繪畫材料的視覺意義.美術教育研究，2015（19）.
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[4]趙希.淺談高中美術繪畫創(chuàng)作采用綜合材料的必要性.文理導航教育研究與實踐，2017（9）。
教育的作用論文篇三
摘要：體育教學重在加強學生的身體鍛煉，培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)、集體觀念、交流交往等多方面的能力，為學生將來適應高速發(fā)展的社會打下良好的素質(zhì)基礎。本文擬從初中體育教學的角度試做論述。
關鍵詞：初中體育教育素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育是以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)、促進學生身心發(fā)展、開發(fā)智慧潛能、形成學生健康的個性為根本目的的教育活動?？墒?，以往一提到教育質(zhì)量，人們只是以該校的升學率或主要學科教學及配備的師資力量來衡量，卻忽視了體育教育的質(zhì)量。事實上，內(nèi)容與形式豐富多彩的體育課在素質(zhì)教育中有著不可低估的作用，也應該是衡量一所學校辦學質(zhì)量不可忽略的標準。
一、體育鍛煉成就健康的體魄。
眾所周知，健康的身體是發(fā)展的資本，如果沒有了健康的身體，一切都成了空談。由此可見，身體的健康是如此的重要。特別是中學生，正處于長身體、長知識的黃金時期，面對新時代的重重考驗，他們首先要有健康的體魄，才能有足夠的精力接受考驗、克服困難，永遠立于不敗之地。作為祖國的未來建設者，他們要用健壯的肩膀挑起建設富強民主的祖國的重擔，而體育教學正好給予了充足的時間和空間，讓學生能在教師的正確指導下鍛煉身體。在體育課堂上，教師可以采取多種教學形式，開展各形各色的體育活動，最大限度地給學生平等自由參與活動的機會。例如，在教授各種球類的基本技能的時候，充分營造一種寬松的教學氣氛，引起學生的學習興趣，在提高學生的自我表現(xiàn)能力之后，適時地舉行各種競賽。這樣不僅滿足了學生的表現(xiàn)欲，而且也使學生在不知不覺中達到了鍛煉身體的目的。
二、體育教學中培養(yǎng)集體主義精神。
現(xiàn)在的中學生，他們的思維能力、對事情的理解能力和他們的年齡已經(jīng)不相符了，甚至已是有過之而無不及了。特別是現(xiàn)在的家庭，孩子少，全家人都把孩子當作掌上明珠，舍不得打罵，百般遷就，盡量滿足孩子的`要求，溺愛至極。這樣容易使孩子變得自私、狹隘，以自我為中心，久而久之，孩子會缺乏集體主義精神。在體育教學中，教師針對這種情況，可有意識地選擇一些能夠培養(yǎng)集體主義思想的教學活動。例如接力賽，我們都知道不管你個人的跑步技能如何精湛，但沒有隊友的配合，那在接力賽中你們這個隊就永遠落于人后。接力賽需要高度的團體精神，需要隊友們互相配合、互相鼓勵，只有這樣，才能發(fā)揮強大的力量，取得佳績。通過這些體育活動，能使學生們真切地、深刻地感受到集體主義的無限力量，從而使他們改掉自私、狹隘的壞毛病，不再以自我為中心，而是把集體放在首位。久而久之，就會使學生形成一種自覺的意識，促使學生進一步形成一個有紀律、爭上進的集體。
三、體育教學中形成良好的性格。
身為人師已經(jīng)幾年了，在這期間，我發(fā)現(xiàn)有些學生性格開朗，侃侃而談，但也有性格內(nèi)向、沉默寡言的學生，這也許是由于天性使然吧。但我也發(fā)現(xiàn)這些性格內(nèi)向的學生并不甘于沉默，他們也渴望與人交流，只是心生膽怯，于是，我在體育教學中組織了許多互助的活動，如雙人墊球比賽等。當然也會對輸者進行一次象征性的懲罰，或唱歌或跳舞……在比賽中，學生們與自己的搭檔互相交流，商量對策，同時又有機會在同學面前表現(xiàn)自己。起初，性格內(nèi)向的學生是迫于老師的威信不得不參加，但參加的次數(shù)多了，心態(tài)也自然了，不但沒有了壓力，反而樂于其中。慢慢地，他們的話多了，喜歡與人交流了，性格也漸漸開朗起來了。這就是體育課的魅力所在。
四、良好的心理素質(zhì)在體育教學中的培養(yǎng)。
如今的人類，競爭意識強，但承受能力較為薄弱，中學生尤為如此。所以，我的體育課總是在比賽中進行，依據(jù)比賽的結(jié)果評出優(yōu)勝。一開始，失敗者欲欲寡歡，似斗敗的公雞，但是，很快地，在他們未能盡情細嘗失敗所帶來的失落時，另一場賽事又開始了。如此周而復始，他們漸漸發(fā)現(xiàn)，原來失敗也是一件極其平常的事情，不必過于在意。而自己還曾經(jīng)為此精神頹廢，是多么不應該呀。這也使他們對失敗有了全新的認識：失敗并不可怕，只有在失敗中吸取教訓和經(jīng)驗，才能迎來更為輝煌的成功。
五、教師的角色定位和大膽創(chuàng)新。
教師要實現(xiàn)角色變換，改“一言堂”為“群言堂”，改講堂為學堂，變主講為導講，變控制為協(xié)調(diào)，變專制為激勵，讓學生充分參與體育教學活動，充分表現(xiàn)自己的才能，充分發(fā)展自己的個性。在體育教學中，教師的主導作用與學生的主體作用是一種既對立又統(tǒng)一的復雜的辯證關系，兩者互相制約、互相促進、不斷深入、不斷發(fā)展?，F(xiàn)在一談到主體性教學，似乎就是學生想練什么就練什么、能完成什么樣就算什么，其實并不然，主體性教學雖然強調(diào)要充分發(fā)揮學生的主體作用，但決不能削弱或否定教師的主導作用。建立教師與學生的雙邊關系，才能把體育教學活動提高到一個新水平。
綜上所述，體育課并不是浪費時間，它能使學生全面了解自己的特點，同時加強學生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，從而促進學生健康成長。而教師應該順應新時代的潮流，努力創(chuàng)新，做好學生人生道路的引路人。
參考文獻。
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[2]戴俊華體態(tài)語言在體育教學中運用之我見[j].科技創(chuàng)新導報，20，02期。
教育的作用論文篇四
教具是英語教學中必不可少的，如圖片、模型、玩具、自制教具、錄音，光盤等，其中實物是最能讓幼兒有真實感受的教具，幼兒通過真實物品的看、摸、嘗等，不但能提高他們的.好奇心，從而調(diào)動課堂氣氛，定能使他們記憶深刻，對所寫內(nèi)容吸收得更加迅速和牢固。
例如：在上周的親子英語課上，我講的內(nèi)容是水果，其中設計了神秘袋，用小錘擊打水果圖片等環(huán)節(jié)，因幼兒年齡較小，沒上過幼兒園，更不知道英語課時什么。所以個別幼兒早已脫離課堂，拉著媽媽去玩玩具了。當?shù)搅恕斑厙L邊猜”的環(huán)節(jié)，我便拿出這幾種真實的水果，先摸，又聞、在吃，而且邊吃邊做出享受美味的陶醉模樣，簡直是調(diào)出了孩子的胃口。孩子們立刻集中精神，迫不及待的回到課堂，而且在真實水果的美味引誘下，大聲說出單詞。
再如上“光滑于粗糙”的課上，光用圖片等手段，不能充分讓幼兒理解他們的特點和區(qū)別，于是我便拿來真實的絲綢和毛巾等，讓孩子一次感受一下并用英語說出感受之后的感覺，幼兒不但積極性高，也很快掌握了所學內(nèi)容。
所以在課堂上，適當運用實物教具，會讓教師和幼兒都受益匪淺！
教育的作用論文篇五
摘要：鋼琴教育是音樂教育中的重要環(huán)節(jié)，本文首先講述了素質(zhì)教育的基本含義和要求，并結(jié)合鋼琴教育。分析了鋼琴教育在素質(zhì)教育中所起到的作用，譬如鋼琴教育可以開發(fā)人的智力、情商，培養(yǎng)人的人格，提高人的審美觀念，還可以提高人的觀察力、理解力和想象力。通過這些很多方面的提高，培養(yǎng)全面的素質(zhì)。作者希望通過本文的介紹，闡明鋼琴教育在素質(zhì)教育中的運用，并拋磚引玉，引起學者和社會的普遍關注。
一、素質(zhì)教育含義。
素質(zhì)教育是根據(jù)時代發(fā)展的客觀事實存在的，是提升個人修養(yǎng)必不可少的重要環(huán)節(jié)，以尊重人得主體實踐性、創(chuàng)造性、重視智力開發(fā)、培育全面?zhèn)€性為根本特征的教育。它倡導認知能力、實踐能力、共處能力、生存能力，反映出情感先導，能力續(xù)進。知識支持的教育價值體系。從內(nèi)容上說，素質(zhì)教育一般包括思想、文化、身體、審美、勞動五大基本素質(zhì)。前國家教委副主任柳斌在《關于素質(zhì)教育的再思考》一文中曾指出：“素質(zhì)教育有三大要義。第一是要面向全體學生，第二是要全面發(fā)展，第三是讓學生主動發(fā)展?！币虼苏f，素質(zhì)教育應該是以人為主體的教育，是尊重、關心、理解和信任每一個學生的基礎教育，它要求在向?qū)W生傳授知識的同時，還要“授之以漁”，讓學生掌握終生學習的方法，學會如何學習、如何自立、如何獨立思考問題。
大家都知道，鋼琴課幾乎是所有高校音樂專業(yè)學生的必修課，由此可見，鋼琴教育對于專業(yè)音樂人才的培養(yǎng)具有非常重要的意義，在大力提倡素質(zhì)教育的當今，它同樣起到關鍵性的作用。
現(xiàn)代科學已經(jīng)證明組成人大腦的左右兩半球，在形體上和結(jié)構(gòu)上雖然像孿生子一樣對稱，似乎沒有很大的差別，但實質(zhì)上這對“孿腦”有很多不同點。在正常情況下，左右腦既有分工明確，又有相互配合。左腦是語言腦，承擔著語言處理和邏輯思維的責任；右腦是音樂腦，承擔著處理音樂和其他藝術信息的職責。大腦的`兩半球分工明確，配合默契，這是一個人在正常意識下和接受教育的同時，不可缺少的。鋼琴教學是音樂教育的具體實踐平臺，具有開發(fā)智力和挖掘潛力重要作用。如：雙手彈奏所引發(fā)的形象思維與邏輯思維的和諧美；演奏主調(diào)和復調(diào)多聲部音樂的立體思維與邏輯思維等。這些我們都可以有計劃地貫徹于不同教學每一個環(huán)節(jié)中去。
情商是指心理學情感方面的專業(yè)術語，就是指感情發(fā)展的商數(shù)，用以衡量人情感發(fā)展水平高低。在鋼琴教學中，通過鋼琴的外在表現(xiàn)，人能夠從音樂中更多的了解感情世界，了解社會，進而適應和融入社會，使我們情商上極大豐富和發(fā)展，進而能夠了解人情世故，懂得理解、寬容、容忍他人。此外，現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，使人們承受很大的精神壓力。通過對鋼琴的學習、理解，吸收、欣賞，可以緩解在學習、工作、家庭、社會的很多壓力，培養(yǎng)我們良好的情商，有助于鋼琴彈奏的效果。
在鋼琴教學過程中實施素質(zhì)教育，是一個自然滲透融合過程，不需任何強制和生搬硬套，也不需要提出什么具體要求，也不拘泥于某種形式，只要老師重視作曲家的人格魅力所在，有意識地指出并加以運用結(jié)合，就會對學生起到一種潛移默化的影響，就會起到事半功倍的效果。
被稱為“人民音樂家”的冼星海，我們在教授他的鋼琴曲時，必將談及他為“振興祖國”、為祖國而創(chuàng)作的人生目標，談及他“一個音符即是一顆向敵人射去的子彈”的革命斗志，談及他“樂不驚人死不休”的創(chuàng)作精神。被譽為“音樂神童”的奧地利作曲家莫扎特，在結(jié)束了漫長而畸形的演奏生涯后，過去的輝煌已不復存在，他重新又以仆人的身份接受著主人的侮辱、責罵、訓斥甚至懲罰。為了最為珍貴的人格，他寧愿成為一個自由的藝術家而犧牲自己的幸福、健康甚至生命!這些無疑都是閃光的人格魅力，從而對學習者產(chǎn)生心理影響，在“提示”和“暗示”中影響學習者的人格。
鋼琴家李斯特也曾說過，“音樂是不借任何外力，直接沁人心脾的，是純的感情與火焰，它是從口中吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液”?？梢姡瑢W彈鋼琴不僅是技藝練習。同時也是審美教育。學生長期演奏優(yōu)美音樂，自然會引起共鳴、激動以及產(chǎn)生豐富的想象力，這種演奏過程中的潛移默化作用，也自然會帶來精神品質(zhì)、意識觀念和情感心靈的升華，使學生提高思想境界。對不同派別、不同人物、不同風格作品都有新的認識，有助于開闊藝術層面，豐富藝術修養(yǎng)，提高藝術審美趣味與能力。
首先，觀察在鋼琴教學中占有很重要的地位。每個人都會觀察，但觀察得是否細致、全面，在觀察中是否加上思維活動的積極配合，卻大不相同。所以說在課堂上，教師在示范的同時，用啟發(fā)式教學來引導學生主動思考是關鍵。通過在鋼琴教學中指導學生對別人的彈奏方法(示范、錄相、錄音)，從細節(jié)到整體，從技術到音樂，從作品風格到演奏狀態(tài)等仔細觀察，認真聽辨，并與自己的彈奏進行比較，從中找出差距，才能對今后的學習起到積極的作用。理解力的培養(yǎng)和提高是掌握知識與技能的關鍵。在一定意義上來講，它既是教學的手段也是教學的目的。在鋼琴藝術教育中，將不同的音樂按不同特性分類，把音樂特性這個比較抽象的概念具體化、形象化，這種教學手段可以幫助教師更清楚地講解也可以更直接、更方便地引導學生們領會和把握音樂的特性，進而可以引導提高學生的理解能力。
三、結(jié)束語。
總之，重視鋼琴藝術教育在全面實施音樂素質(zhì)教育中的作用，對于我們堅持“以人為本”、不斷提高鋼琴藝術教育的質(zhì)量具有非常重要的意義。鋼琴教育對人的德智體影響深遠，可以使學生成為從談吐舉止到專業(yè)知識能力，從精神形象到創(chuàng)新熱情等方面都能滿足自身發(fā)展和社會的需要，是新時期教學努力的方向所在。
參考文獻：
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教育的作用論文篇六
教育調(diào)查報告具有以下作用：
(一)如實地將教育調(diào)查的基本情況，準確地系統(tǒng)地反映出來，提供數(shù)據(jù)和材料，作為制訂教育政策的依據(jù)，作為從事教育理論研究的資料。
(二)及時地提供教育實踐中的典型經(jīng)驗、典型事例，作為指導教育工作、解決問題的現(xiàn)實依據(jù)，發(fā)揮榜樣的作用，推動教育工作的開展。
(三)通過調(diào)查材料，將教育實踐中存在的問題，及時反映出來，引起有關方面的注意。
特點。
針對性。
針對性是教育調(diào)查報告的靈魂。教育調(diào)查報告的寫作通常都有明確的針對性和目的性，或者是總結(jié)推廣某一個典型經(jīng)驗，以帶動整個“面”上的.工作;或者是對某方面的工作或問題進行分析研究，為制定方針政策提供依據(jù);或者是收集情況，加以必要的分析綜合，以供有關部門決策時參考;或者是對有關的教育現(xiàn)象進行理論探討，即分析各種教育現(xiàn)象間的相互關系和因果關系，以及通過對實地調(diào)查資料的分析或歸納，達到檢驗理論和構(gòu)造理論的目的。盡管教育調(diào)查報告的寫作應該從實際出發(fā)，但是，調(diào)查的目的越明確，針對性越強，調(diào)查報告的作用也越明顯。
指導性。
教育調(diào)查報告的指導性主要表現(xiàn)在：教育調(diào)查報告不只是客觀教育現(xiàn)象的敘述，更重要的是對教育現(xiàn)象的分析和概括，對于教育現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律的探求。因此，高質(zhì)量的教育調(diào)查報告能夠深入揭示出事物發(fā)展的規(guī)律，對教育實踐具有指導意義。
教育的作用論文篇七
教師引導學生用一句話談談在今天的學習中最大的感受是什么？學生的回答令人滿意：“同學之間應該互相幫助、應該相互學習”；“要學會與人交往，與人合作，要學會生存”；“團結(jié)就是力量”；“我們要熱愛生活，珍愛生命，關愛他人”……利用多樣化的語音、文字、圖像等信息，使教學內(nèi)容更直觀，讓學生的學習興趣更加濃厚，學習起來更快樂。通過這些小故事、動畫片展開問題討論，讓學生在快樂的學習中體驗“三生教育”，逐步讓學生了解“三生教育”的意義，認識到人與人交流合作的重要性，體會到集體智慧的力量，感知真善美，逐步懂得珍愛生命、學會生存、快樂生活。
在美術活動中不斷為學生創(chuàng)造機會，通過網(wǎng)絡教學，提供豐富的信息資源，滲透“三生教育”的知識，有助于學生理解學習的探索精神，養(yǎng)成良好的學習習慣，不僅增長了技能，還提高了效率。通過美術課程與“三生教育”的滲透融合，幫助學生認識生命，尊重生命，珍愛生命；幫助學生學習生存知識，提高生存能力，培養(yǎng)生存意識；幫助學生認知生活，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，進而對“三生教育”有更深層次的領悟。2008年曲靖市麒麟?yún)^(qū)舉辦了“消防安全、交通安全”美術比賽活動，以此項活動為契機，利用網(wǎng)絡，創(chuàng)造學習機會，增強學生對“三生教育”的感悟，幫助學生以更加成熟的生活姿態(tài)融入生活，在更大意義上實現(xiàn)生存的價值，實現(xiàn)人生的理想。本次活動，是美術課程與“三生教育”融合的最佳體現(xiàn)。筆者用三個課時在三年級、四年級的部分學生中開展以“關注消防、關注交通、珍愛生命”為主題的美術活動，在其中滲透“三生教育”進行教學。第一課時：當我把活動主題和思路與學生交流時，大家七嘴八舌，議論開了“：太難了，怎么畫，很難完成?！啊蔽耶嬋宋镞€可以，但消防器材與背景很難畫?！啊蔽視嫿ㄖ?、汽車，可有的場景想不出來。”“主題內(nèi)容太難畫了?！啊苯煌ò踩y表現(xiàn)了？”等等。根據(jù)這一情況，我很理解地對同學們說：“就因為難，才把大家召集在一起，親自體驗，講述不同的看法，來分享彼此的經(jīng)驗，根據(jù)各自的特長，揚長避短，分工合作，完善創(chuàng)作思路，讓我們并肩作戰(zhàn)、團結(jié)互助，一定能克服重重困難的。”
內(nèi)容1：根據(jù)活動主題，分小組讓學生自己提出問題討論，如，“如果發(fā)生火災，我們應該怎么辦呢？”“發(fā)生火災時，有沒有簡單易學的逃生方法呢？”
內(nèi)容2：安全小知識。在學習“消防小知識“”交通安全小知識”“自護小策略”活動中學生積極展開討論，紛紛舉手發(fā)言，暢談心中的感受。通過學習，使學生進一步了解消防、交通安全知識，增強了學生的自護意識，讓“三生教育”融入其中。第二課時：內(nèi)容1：欣賞與練習。第一環(huán)節(jié)，通過大屏出示，觀看消防、交通安全宣傳圖片。
第二環(huán)節(jié)，開設安全自救知識訓練營，出示練習題，讓學生選擇與判斷，學習安全自救知識，掌握安全自救技巧。內(nèi)容2：體驗活動。根據(jù)所學的安全自護小常識、小方法進行演練。教師參與其中，讓學生進行評議，哪些做得正確，哪些做得不對。通過演練體驗活動和入情入境的表演，學生掌握了簡單的逃生方法，提高了自護能力，學生在快樂中體驗“三生教育”，喚起了大家對“三生教育”的思考。第三課時：內(nèi)容3：觀察與構(gòu)思，合作與交流，啟發(fā)與創(chuàng)作。結(jié)合前面兩個學習內(nèi)容，根據(jù)學生的不同特點，把他們分為五個小組，每組有組長、協(xié)調(diào)員，各6人。各組必須團結(jié)一致，共同策劃，促進交流，形成合力，達成團體目標。如，有一組的學生在創(chuàng)作“消防叔叔滅火時”，人物的刻畫不夠生動、動態(tài)基本相同，顯得呆板，其他小組同學發(fā)現(xiàn)后立即提醒他，畫消防叔叔工作時很辛苦，應加上汗水，充滿動感，形態(tài)各異，這樣內(nèi)容才更豐富，人物才更形象、生動；有一學生發(fā)現(xiàn)本組同學在畫交通警察指揮時，顯得單一，就建議動態(tài)畫應各種各樣，所表現(xiàn)的是交警叔叔的風采，能不能把他們畫得高大些呢？那樣我們的畫會更生動、更有特色；有一個組的同學們在交流后說：我們畫消防、交通安全時，應該宣傳珍愛生命，以安全第一，預防為主的理念，把我們的城市生活畫得更美好，更和諧；有一個組長說，一定把消防、交通安全的理念、口號加上。與此同時，教師深入到各小組中了解情況，與學生共同研究，進行調(diào)控，加強引導，啟發(fā)創(chuàng)作，及時鼓勵學生。我們不僅要把各組的創(chuàng)作內(nèi)容表現(xiàn)好，更重要的是我們要在交流中共同研究、互相啟發(fā)、互相補充、合作充分、揚長避短，表現(xiàn)好主體內(nèi)容，最終達到作品主題鮮明，既有思想性，又有藝術性，整體協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、美麗、有創(chuàng)意，這樣我們的教育才有實效。通過師生的共同努力，按時完成了繪畫創(chuàng)作工作。主題有：“心系消防心系交通”“為消防叔叔加油”“我是小小交通警察”“讓我們的家園變得更美好”“和諧美麗之城“”超級滅火機器人”等，許多作品體現(xiàn)出少年兒童熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，珍愛生命、尊重生命，熱愛生活、保護環(huán)境、奮斗生活，團結(jié)互助、頑強拼搏，對明天更加健康、和諧、美好的幸福生活地向往追求。
根據(jù)“三生教育”的理念與學校制定的十項《培養(yǎng)學生良好的行為習慣》，結(jié)合美術學科特點，與學校的規(guī)章制度融合共同對學生進行教育，努力創(chuàng)建和諧校園、平安校園、文明校園。充分利用教師大會、學生大會及宣傳欄、黑板報、廣播、美術廊等宣傳陣地，對“三生教育”加大力度宣傳，營造良好的輿論氛圍，切實做好實施“三生教育”宣傳輿論引導工作，使師生充分意識到“三生教育”是現(xiàn)代教育的基本任務，是實施素質(zhì)教育的內(nèi)在需要，是全面推進素質(zhì)教育的有效切入點，讓“三生教育”深入學生、教師和家長，營造良好的“三生教育”氛圍。通過教育，在校園里大聲喧嘩、追逐打鬧的學生少了，上下樓梯，輕聲慢步的多了；講粗話的少了，說“您好”、“謝謝”、“對不起”和互相禮讓的學生多了；亂扔垃圾的少了，愛護環(huán)境的多了；違反紀律的少了，文明守紀的多了；排隊擁擠現(xiàn)象少了，遵守交通規(guī)則，平安出行的多了。整個校園處處洋溢著和諧與文明的氣氛。通過開展內(nèi)容豐富，形式多樣，生動活潑的“三生教育”活動，推進了“三生教育”在美術課程中的滲透，把“三生教育”融合在美術課程學習中，不僅讓學生深刻地認識到“三生教育”的意義，更重要的是促進了教師與學生，學生與學生之間的情感交流，讓學生深深感受到合作的力量與集體的智慧，了解“三生教育”的內(nèi)涵。通過開展各種活動，創(chuàng)造機會，讓學生在快樂中體驗與感悟“三生教育”；通過活動，學生對生命的珍愛和生活的熱愛已深入于心，不僅影響了廣大學生，還輻射到每一個學生的家庭，也影響到身邊的每一個人，讓學生在實現(xiàn)夢想的進程中感知真善美，逐步懂得珍愛生命，學會生存，快樂生活。
教育的作用論文篇八
摘要：互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走入人們的生活當中，在工作中、學習中、生活中展現(xiàn)出不同的作用。在教育教學當中，互聯(lián)網(wǎng)一樣能發(fā)揮巨大的作用。但是互聯(lián)網(wǎng)在教育教育教學中的作用卻常常被忽視，或者被簡單的總結(jié)為資料下載。這是對互聯(lián)網(wǎng)技術的不了解，也是對教育教學缺乏創(chuàng)新與探索的精神所造成的。本文就互聯(lián)網(wǎng)在教育教學中能發(fā)揮的不同方面的作用做了詳細的闡述，描述出了互聯(lián)網(wǎng)與教育教學結(jié)合的重要性。
關鍵字：互聯(lián)網(wǎng)技術;教學方法;教學資源;動態(tài)網(wǎng)站;生活管理。
1互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展以及在教育教學中的應用。
互聯(lián)網(wǎng)技術不斷發(fā)展，人們對互聯(lián)網(wǎng)的認識往往呈現(xiàn)片面性，用自己所熟悉的方面去認識網(wǎng)絡。其實互聯(lián)網(wǎng)技術已經(jīng)設計到各個領域，產(chǎn)生不同的應用。例如在工業(yè)領域、航天領域、城市智能化管理領域等等，都有互聯(lián)網(wǎng)的應用體現(xiàn)。從技術種類角度來講：數(shù)據(jù)庫技術（例如分布式網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫）、動態(tài)網(wǎng)站制作技術、云計算技術、系統(tǒng)開發(fā)技術、嵌入式技術等等，若干個技術種類發(fā)揮著則身的作用。其實，互聯(lián)網(wǎng)技術可以為教育教學貢獻很多力量，但是卻總是被單純的認為是資料下載、網(wǎng)頁瀏覽的工具。這是對互聯(lián)網(wǎng)技術的漠視，也是對互聯(lián)網(wǎng)資源的浪費。
2互聯(lián)網(wǎng)技術在教育教學中的應用展現(xiàn)。
2.1互聯(lián)網(wǎng)能夠提供更新更全的數(shù)據(jù)與資源。
互聯(lián)網(wǎng)的重要功能是資源共享，這點想必大家都很清楚，而且下載資料不也是獲取數(shù)據(jù)資源嗎？是的，下載資料當然是互聯(lián)網(wǎng)功能之一，但絕不僅僅是這一種功能。而且在資料的獲取中，很多教育工作者就是通過百度等搜索引擎或者簡單的門戶網(wǎng)站去獲取。這顯然沒有發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)功能強大的作用。很多數(shù)據(jù)資源是存在于互聯(lián)網(wǎng)當中的，但是卻不能夠通過搜索引擎獲得。這就需要使用者具備專業(yè)知識和互聯(lián)網(wǎng)知識。這樣才能獲取更新更全的數(shù)據(jù)。例如：一些專業(yè)文獻，在不斷的更新當中，這些文獻具有較高的學術價值，有時候是不能通過引擎免費獲取的，這時候可以通過動態(tài)圖書館，電子閱覽室找到最新的數(shù)據(jù)資源，進行閱讀。當然這類文章不一定是中文的，可能是英文或者其它外文編寫的。因為最新獲取，沒有現(xiàn)成的翻譯資料。這對閱讀者的外文掌握水平也有較高的要求。對于計算機相關專業(yè)的教育工作者，可以第一時間獲取開源的代碼，對于代碼開發(fā)具有較高的應用價值。
2.2互聯(lián)網(wǎng)技術能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)上考評，節(jié)約人力與物力的資源。
利用網(wǎng)絡中的動態(tài)網(wǎng)站開發(fā)技術，可以研發(fā)在線考試系統(tǒng)。這樣就可以用服務器控制考試，讓學生通過登錄客戶端的形式，參加考試。同時實現(xiàn)在線的閱卷。大大節(jié)約了教師人力資源同時也節(jié)省了紙質(zhì)的試卷印刷與保存存檔等工作流程。網(wǎng)絡考試系統(tǒng)還可以拓展功能，實現(xiàn)教師與學生的.互動。打破課堂教學的時間限制。讓學生在遇到問題時就通過網(wǎng)絡傳送問題，在教師應答后，第一時間獲得解答。學生與教師的互動更進一步。
2.3利用互聯(lián)網(wǎng)功能，實現(xiàn)智慧校園管理。
教育教學離不開學生，學生在學校中的生活可以用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)智慧校園，讓學生通過身份認證，以智能卡為體現(xiàn)方式，無論去食堂、圖書館、游泳館、甚至是簽到、考試身份認證，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)來進行智慧校園的管理。教學中的教務管理的相關功能也會在智慧校園中體現(xiàn)。
2.4打造過硬的教學實驗環(huán)境。
教學過程中，某些課程應該側(cè)重于應用，滿足這些課程要求，就需要完善的實驗設備與實驗場所?；ヂ?lián)網(wǎng)對計算機專業(yè)，可以提供實驗環(huán)境。以互聯(lián)網(wǎng)為背景，全面實現(xiàn)實驗一體化。對于自動化、電子等專業(yè)，還可以利用仿真功能，運用仿真軟件，進行實踐操作的模擬，降低了實驗室建造的成本，同樣可以達到實驗的效果。對于一些需要引進真實設備的學科，又可以從互聯(lián)網(wǎng)獲得產(chǎn)品的銷售信息，相關參數(shù)，便于購置設備，建造實驗場所。
2.5豐富教師互動，促進教師間的進步。
利用互聯(lián)網(wǎng)，教師可以把自己的心得以文字的形式體現(xiàn)，這些并不新奇。但是互聯(lián)網(wǎng)可以從教育教學的說課、精品課環(huán)節(jié)入手。建立精品課的資源網(wǎng)站。制作教師的講課和操作視頻，在教師閑暇時候，可以通過閱覽視頻，互相學習，提升教學能力。
2.6互聯(lián)網(wǎng)最直接的教學手段―遠程教學。
基于網(wǎng)絡環(huán)境下的遠距離傳輸教學（是指師生憑借網(wǎng)絡終端所進行的非物理上面對面的、超越了時空的教學。這種教學方式可以是一所學校教室與教室之間的教學；也可以是本地區(qū)學校與學校之間的教學，還可以是不同地區(qū)甚至不同國家之間的教學，可以是正式的課堂教學，也可以是學生的課余生活；可以是系統(tǒng)的教學，也可以是專題式的教學，還可以是有共同興趣的學生之間自發(fā)的組織形式。目前許多大學的網(wǎng)絡教育學院和以前的電視大學就屬于這樣的性質(zhì)。學生在課余時間上網(wǎng)學習也屬于遠距離教學，現(xiàn)在的網(wǎng)上學校、網(wǎng)上答疑、網(wǎng)上布置作業(yè)和批改作業(yè)、網(wǎng)上交流、網(wǎng)上游戲等基本上都是學生在課余時間進行的。遠程教學成為了有效的教學方式之一。
參考文獻。
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教育的作用論文篇九
在新課改的過程中，小學教育由傳統(tǒng)的應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學中，教師不僅要注重培養(yǎng)學生的學習能力，還要在教學中對他們滲透德育教育。培養(yǎng)學生正確的道德觀，引導他們養(yǎng)成良好的行為習慣需要一個長期的過程，在這個過程中，需要教師用自身良好的言行來引導學生，使他們在潛移默化中受到影響，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質(zhì)。小學生正處于教育的初級階段，他們的道德意識和行為習慣正處于形成和發(fā)展時期，教師的正確引導能夠使學生避免不良行為習慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質(zhì)教育的一個重要方面，只有具有良好的道德素質(zhì)，才能促進其他方面的發(fā)展。所以，德育對學生的發(fā)展具有良好的導向作用，在教學中，教師要從以下方面對學生進行德育教育和引導：
一、從學生的實際出發(fā)，實施以人為本的德育教育。
在傳統(tǒng)教學中，教師在進行德育教育時往往是對學生進行說教，針對某個學生出現(xiàn)的行為錯誤進行長篇大論的批評和指責。在德育教學中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實踐活動中對學生的行為和思想進行指導。德育教學脫離了學生的實際，不關注學生的體驗，使德育教育很難取得實效。隨著新課改的進行，教師在教學過程中既要注重學生的科學文化知識的培養(yǎng)，又要從學生的情感出發(fā)，對他們的道德觀念和行為進行正確的引導和教育，讓學生對道德理論認識的更清晰，并能夠把學到的道德知識運用到日常生活和學習中，使他們知識和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。
二、創(chuàng)設良好的學校氛圍，注重學生的養(yǎng)成教育。
小學生正處于人生的起步階段，在接受教育的過程中，環(huán)境對他們的發(fā)展有重要的影響。一個好的環(huán)境能夠激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。在學校教育中，學校領導和教師要為學生創(chuàng)設一個好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國旗、唱國歌之后，向?qū)W生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學生的愛國主義情操。在進行校園建設時，教師可以讓學生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設的更美。在學生動手參與過程中，他們更加熱愛自己的校園。
三、尊重和欣賞學生，發(fā)展學生的個性特長。
每個學生都是一個具有鮮明特點的人，他們都具有很多優(yōu)點。在教學中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的閃關點，并對他們進行表揚，讓學生在教師的激勵下激發(fā)他們學習的內(nèi)動力，樹立好好學習的信念。在教學中，教師要尊重和愛護每一個學生，在他們遇到困難時要耐心的進行指導，幫助學生不斷取得學習上的進步。同時，教師要引導學生，使他們認識到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對生活和學習。在面對后進生時，教師不要對他們進行一味的批評，而是要幫助他們分析學習中存在的問題，讓學生在教師的關心下對學習產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學習的積極性。在教師的引導下，后進生不斷取得學習上的進步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對學習中的困難。
四、以身作則，用實際行動影響和感染學生。
在傳統(tǒng)教學中，針對學生存在的一些不良行為和習慣，教師采用強制性要求讓學生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在教學中進行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學中的管束、限制的教學方法，采用引導、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習慣在教學中對學生進行潛移默化的影響，讓學生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來引導學生，使教學順利開展。在學生學習過程中，教師要求學生做到的.行為，需要教師首先做到。在教師和學生的共同參與下，嚴格實施《小學生日常行為規(guī)范》，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
五、開展德育實踐活動，提高學生的道德認識。
在進行德育教育過程中，教師要從學生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實踐活動，讓學生積極主動的在活動中進行探究和學習。通過參與活動，讓學生的道德認識更清晰，并在實際生活中踐行道德認識。例如，教師可以開展以進行革命傳統(tǒng)教育為主的社會實踐活動，讓學生學習革命烈士堅強不屈的精神;開展以考察國情社情為主的社會實踐活動，通過讓學生調(diào)查和采訪，提高他們的社會交往能力，增強他們對國家和社會的責任感;開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動，讓學生養(yǎng)成樂于助人的好習慣，并在活動中讓他們的道德觀念行動化。德育實踐活動的種類多種多樣，除了讓學生親自參與體會，教師還可以組織學生對活動中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開討論。在討論時，教師重點引導學生暢所欲言，各抒己見，允許他們在相互的爭論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面作用、負面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對道德規(guī)范的認識和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。
總之，在小學教育過程中，教師要注重德育教育。在教學中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機來對學生進行引導，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習慣，在和他人交往過程中，能夠積極主動的幫助有困難的人。除了在課堂教學中進行德育滲透，教師還可以開展德育實踐活動，讓學生積極參與到活動中，通過具體活動來增強學生的道德意識，使他們在豐富的活動體驗和感受中提升自我，促進他們道德素質(zhì)的發(fā)展。
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教育的作用論文篇十
小教專業(yè)學生作為基礎教育人才的重要儲備軍，是即將走上講臺的準教師或已經(jīng)進行教學活動的老師，自身的知識深度和教學能力對日后的教學水平有很大的影響，電大小學教育專業(yè)的學生畢業(yè)后將會進入小學進行教學，寫作作為小學語文課程中一個重要的內(nèi)容，老師自身的寫作水平和教學能力就決定學生的寫作水平。進行寫作教學能力的培養(yǎng)，不僅需要從各個方面進行知識的吸收和拓展，對身邊事物的觀察與感悟，更需要培養(yǎng)學生以一個教師的身份進行預演的能力。電大小學教育專科學生基本屬于已經(jīng)走上工作崗位正在進行教學實踐活動的教師或正努力準備成為基礎教育的工作者，因此相對高校師范生，他們具有得天獨厚的條件，即具有一定的教學實踐基礎和理論結(jié)合實際的思維方式，了解學生的學習模式，熟知自身教學風格。時代在前進，寫作素材多樣化，學生需要審時度勢，順應時代的發(fā)展，將自身已備的知識庫融入與時俱進的世界，提升自己的寫作水平和運用于實際教學的實踐能力。
二、寫作教學能力培養(yǎng)策略。
（一）轉(zhuǎn)變思路，樹立全新寫作觀。
從目前的調(diào)查研究分析，當前寫作理論架構(gòu)不合理，寫作教學過于偏重理論知識教學，而輕視實際寫作能力培養(yǎng)，由此該門課程的教學效果不盡如人意。因此在進行寫作教學時教師要轉(zhuǎn)變思路，重新確定寫作教學觀念，把寫作教學與知識積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)作為寫作能力培養(yǎng)重要教學內(nèi)容。以強化學生的人格意識，激發(fā)學生寫作興趣促使寫作教學的順利進行。知識積累是基礎、寫作能力培養(yǎng)是根本，人格培養(yǎng)是過程，寫作教學能力是目標，因此要提高學生的寫作教學實踐能力，就要擯棄專注寫作教學理論知識灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學觀，把知識積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)這三個方面作為寫作教學的整體來定位寫作教學目標才能達到寫作教學培養(yǎng)的效果。電大小教專業(yè)的學生要構(gòu)建出自身合理的寫作模式，然后將這種模式與實際教學相結(jié)合，摸索出適合班級學生的寫作教學途徑，做到因材施教，有的放矢。
（二）要教書育人，先執(zhí)筆能文。
寫作教學是對學生的認識能力和語言表達能力的綜合教學，是語文教學活動中的一項重要任務，更是教學難點。而現(xiàn)有的小學教育專業(yè)的學生的寫作教學能力培養(yǎng)還缺乏實踐探索性，課堂教學方法缺失點多，效率不高。欲教于人，必先自通。因此必須提高其本身的寫作水平和構(gòu)建自身的寫作教學框架。只有自身擁有較高的寫作水平，有很深厚的教學資源，才能夠有滿意的教學結(jié)果，只有投身實踐教學，才能查缺補漏。寫作不只是組織文字表達的一個結(jié)果，要培養(yǎng)小教專業(yè)學生的寫作教學能力，更要求教授他們將寫前、寫中、寫后協(xié)調(diào)統(tǒng)一，擴展素材積累，明確寫作核心，注重文后點評。分析明確寫作的核心，準確把握好主題走向；創(chuàng)建課后交流的平臺，師生共同課后好交流；注重課堂課后的練習，鍛煉學生隨手寫能力；評講出學生優(yōu)秀作文，提煉出亮點進行共享；提高課堂學習的效率，引導學生全心學習。
（三）教學做合一，訓練寫作素養(yǎng)，培養(yǎng)指導寫作能力。
從事寫作教學的學生往往不知從哪些方面入手去培養(yǎng)所教學生的寫作能力，故而指導出的寫作作品往往空洞乏味、毫無生命力可言。要想獲得較高的寫作教學能力，需要多讀、多思考、多感悟，才能獲得才、膽、識、力、學，正如陶行知先生提倡的教學做合一。在生活中，對于事說是做，對己之長進說是學，對認知影響說是教。只要做到教學做統(tǒng)一就能很好地指導學生寫作。在實際操作過程中教師（小教學生）需要從以下幾個方面去訓練學生的寫作基本素養(yǎng)。1。培養(yǎng)閱讀的廣度和深度。培養(yǎng)閱讀能力是寫作教學的先行軍，是寫作的基石，沒有素材的積累，沒有基礎的鋪墊，談不上寫作教學。在現(xiàn)階段的很多從事小學教育的老師往往忽視了這個基本點，因此學生的寫作無從下筆，一提寫作就抓耳撓腮、唉聲嘆氣，很多的作文內(nèi)容空洞、枯燥無味，要么膚淺幼稚、蜻蜓點水。學生這種難于表達、不擅表達的狀態(tài)根本在于頭腦中缺乏素材。因此作為小學教育的學生不僅自身要大量積累，也要要求學生拓展閱讀。大量地閱讀，不僅可以發(fā)展語言，積累知識，豐富感性認知和想象力，更能夠讓學生視通四海，思接古今，與智者交談，與偉人對話，建立起豐富多彩的精神生活，因此教師要對學生進行人性化、科學化、多元化的閱讀指導。2。把握興趣的激發(fā)和提升。前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說：每一個兒童就其天資來說，都是詩人，只要在教學方法上打開創(chuàng)作的源泉，就能使詩人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲。興趣是最好的老師，是學生主動學習、積極思維、大膽質(zhì)疑、勇于探索的強大動力。如果教師在寫作教學過程中能夠充分調(diào)動和激發(fā)學生寫作興趣，他在學習中所付出的精力和在學習方面產(chǎn)生的效益是不可估量的，一切教學都將事半功倍，學生的寫作也將游刃有余。因此學生除了系統(tǒng)化的閱讀拓展，還要在老師潛移默化的教育和引導下，明確學習的目的和動機，激發(fā)學習興趣，從根本上提高學習的積極性和主動性。3。注重生活的觀察與感悟。藝術來源于生活而高于生活。因此要做好寫作教學，教師一定要教導學生做生活的“有心人”、“真心人”，引導學生觀察生活，留意身邊的大事小情。生活是感悟的發(fā)源地，對于寫作必須觀察生活，沒有生活，寫作就變成了無源之水，無本之木。只有熱愛生活的人，才能產(chǎn)生強烈的寫作欲望。教師要讓學生的寫作面向生活、走近自然，用靈敏的視覺去觀察、捕捉、體驗周邊的點點滴滴。小學生的視角是純凈的、更是獨到的，羅丹說過：世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。“故而教師要引領學生讓他們將觀察到的生活寫出屬于他們的內(nèi)心感悟，平日可以通過隨筆、周記的形式來加以練習。寫作需要不斷的練習，才能體會到其中的精髓。小學是學習寫作的重要階段，老師需要幫助學生進行大量的寫作練習。從看圖說話到話題作文，學生必須經(jīng)過無數(shù)次的訓練，才能進行獨立寫作。老師應該注重課中課后的練習，題材無處不在，鍛煉學生隨手寫作的能力注重生活的觀察與感悟。4。著力情感的升華與展示。感人心者，莫先乎情，以情寫文，方能引起心靈共鳴。隨著課程實踐的不斷深入，新課程“知識與技能，過程與方法、情感與態(tài)度”三位一體目標體系對教師教學提出了關注學生全面發(fā)展的新要求，尤其是情感、態(tài)度與價值觀作為第三位目標進入教育教學，備受社會關注。是情感的載體，而情感是作文的靈魂。因此在作文教學中，教師要不斷總結(jié)經(jīng)驗，探尋新方法，才能培養(yǎng)孩子多“情”善“感，有真情才有栩栩如生的作文。教育家夏丐尊曾經(jīng)說過：教育如果沒有情感，沒有愛，就如池塘沒有了水，不成其為池塘了一樣”。而作文則是流淌著情感的表述，是充盈著豐富的愛的再現(xiàn)，離開情感和愛的作文，就如離開池塘的魚兒，毫無生命力可言。因此在作文教學中，教師要將愛澆灌于整個教學過程，用情感浸潤課堂，用真情演繹教學，從而促使學生在愉悅的環(huán)境中抒情達意，表達自我。
（四）適用技巧，重視評閱。
作文中，點睛之筆往往能給作文帶來錦上添花的作用，因此教師在進行作文教學時，在學生積累了一定寫作知識之后，務必要指導學生在文中運用寫作技巧讓整篇文章靈動起來?？梢赃\用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、引用等，可以采用多種敘述方式，寫作順序，寫作手法等等。要讓學生明白作文就是他的精神產(chǎn)品，一定要從整體訓練出發(fā)，全程獨立完成選材、命題、文章構(gòu)思、語言表達、修改文章的各個環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學生主體地位。的評閱往往是被忽略的一個環(huán)節(jié)，實質(zhì)是一個必不可少的步驟，在這里，可以查缺補漏、取長補短、反思進步，摘錄經(jīng)典，交流美文，因此教師一定重視文后評閱?？梢圆捎酶鞣N評閱方式，如交換評、小組評、輪流評，教師主導整個過程，讓每個學生參與到對自己精神產(chǎn)品的欣賞之中。促使學生愛上作文，教師的作文教學也將起到事半功倍的效果。
三、結(jié)語。
葉圣陶曾說過：人類是社會的動物，從天性上，從生活的實際上，有必要把自己的觀察、經(jīng)驗、理想、情緒等展示給人們知道，將無形的思維化為有形的表達，練就一篇好文章，必定少補了平時的練筆。指導學生寫循環(huán)日記、隨感，筆記等，可以是一篇敘事文，可以是一段心情雜記，也可以是一句感悟，利用各種機會訓練學生的寫作。注重小練筆，收獲大精彩。
教育的作用論文篇十一
就我區(qū)實施傳統(tǒng)禮儀課程的預期來看，課程性質(zhì)與目標的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應當以傳統(tǒng)禮儀為核心推進課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應當圍繞一定的話題或主題進行課程設計，或者和其他學科進行整合，避免重復教學。同樣，如果從教育哲學取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學科課程還是活動課程。如果確定為學科課程，那么和分科課程的情況相似，就應當專注于傳統(tǒng)禮儀的學習。如果是活動課程，就應當以學生經(jīng)驗為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日常化、生活化和形象化為重點，結(jié)合學生的生活實際實施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題。
課程內(nèi)容的選擇與組織是實施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會不相適應的內(nèi)容，離學生的生活實際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學生理解文章的難度，需要教材編寫者標注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學生在不同學習領域需要花費的時間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學生接受，還需要結(jié)合學校教學實踐進行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學習內(nèi)容和學習經(jīng)驗在有機聯(lián)系中的表達次序，需要課程管理者綜合運用學與教的心理學原理對課程內(nèi)容進行合理的編排。
3.課程的評價問題。
課程的評價問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學業(yè)的評價。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價的關鍵在于施教和學業(yè)的評價，科學、系統(tǒng)的評價直接關系到學生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進行深入的研究。筆者認為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實踐性和操作性較強，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結(jié)合的方式進行?？陀^性評價主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實的`情境和人物，主要考察學生對傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應用。主觀性評價主要采用表現(xiàn)性評價和檔案袋評價，主要考察學生對傳統(tǒng)禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統(tǒng)禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機會，來促進新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結(jié)合國家教育政策，確定科學、可行的課程標準（綱要）。
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學生學習什么內(nèi)容，課程管理者應當作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務院以及國家和北京市教育行政部門的相關政策來看，筆者認為傳統(tǒng)禮儀課程標準（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導綱要》和《中小學文明禮儀教育指導綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標（包括學段目標）和內(nèi)容做了較為具體和科學的表述，具有很強的科學性和指導意義，課程管理者可在此基礎上進行修改和補充，減少了課程標準的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學片段，提供給任課教師和學生使用，以便更好地展開教學和學習。其次，課程管理者可建立課程的學習網(wǎng)站或微信公眾平臺，及時推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學經(jīng)驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學校的建立。
學校作為課程實施的重要媒介，應當引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實施的學區(qū)，建立三至五所基地學校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學校的建立設計到校區(qū)的整體教育和教學規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結(jié)合北京市中小學生課外活動計劃，先在基地學校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學生文化社團，培養(yǎng)學生骨干，配合教師推動傳統(tǒng)禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研。
從課程互動調(diào)適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設計者和執(zhí)行者共同對課程進行調(diào)適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產(chǎn)生一些關于課程的改進與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團隊作為一個整體參與課程實施，團隊內(nèi)部通常會進行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達成共識。因此，校本教研在學校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動。
課程的實施進行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎學校舉辦現(xiàn)場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠的影響。課程管理者最終應建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風景。
教育的作用論文篇十二
摘要：英語是一門語言實踐課，其需要達到的語言技能是要靠學生個人的積極參與和反復實踐才能達到熟練的境界。英語老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學模式，不把學生當成接受知識的容器，而把學生看成能動的主體，促進學生在整個教學過程中主動參與、全員參與，最大限度地發(fā)揮學生的自主性、能動性和創(chuàng)造性。
關鍵詞：英語教學學生主體作用。
英語是實踐性很強的學科，學生要具有一定的英語聽、說、讀、寫能力，除了要認真學習英語的有關知識外，更重要的是要親自實踐。在英語教學活動中，學生才是主體，衡量教學效果的最終尺度是學生對英語掌握的程度。學生的主體作用，簡單地講，是指在教學過程中學生作為學習活動的主體出現(xiàn)，能夠能動地發(fā)展自己的潛能。學生應是教學活動的中心，教師、教材、教學手段都應為學生的學服務。教師只能是學生學習英語的引導者或促進者，應引導學生積極參與到教學活動中去，并充當教學活動的主角，而不是把教學看成教師灌、學生裝的過程，把學生看成是被動地接受知識的對象。我們應該清楚地認識到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。在教學過程中，學生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學內(nèi)容、教學方法、教學設備等對學生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內(nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學生學習。因此，調(diào)動學習者的學習主動性，并確立自身的主體作用意識已成為教師的一項重要課題。
教師要樹立正確的教學理念，促進學生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學生的主動性和積極性，確立學生的主體地位。
1.創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛。
學生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境，民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解，只有在民主平等的環(huán)境下，學生的主體意識才能表現(xiàn)出來。主體教育理念下的師生關系應該是一種客觀上不對等，主觀上平等民主的關系，客觀上的不對等指的是學識的不對等，但在主觀上教師要視學生為與自己平等的社會成員，尊重他們，愛護他們，關心他們，與他們實現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一，使課堂成為一個和諧的教育場，使他們的主體意識得到增強，學習的潛力得到發(fā)揮，從而提高學習效率。
2.以人為本，分層教學。
以人為本，是當前世界教育改革的共同趨勢。每個學生都有其獨一無二的個性，而且由于各自的智力、原有知識水平和認知方式的差異，其英語學習情況必然也千差萬別。因此，為了使英語教學適應于學生的不同情況，能夠讓每一個學生都得到發(fā)展，教師必須堅持因材施教的原則，根據(jù)學生不同的知識水平、認知能力和性格特點，實行分層教學，給每一個學生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時間，促使有差異的學生的普遍發(fā)展。
分層教學包括學生分層、目標分層、施教分層、練習分層和評價分層等。教師應針對學生個體不同情況，在英語教學活動中采取相應策略，支持和鼓勵學生更充分地發(fā)揮主體性，感受成功的歡樂和自豪，從而促進英語教學，促進學生的發(fā)展。
3.給予學生足夠的時間和空間。
學生在教學活動中自由表現(xiàn)是對教學活動的主體參與，沒有自由的學生，在教學中就談不上主體參與。在教學活動中，學生是以學習者的身份參加的，是英語學科實踐活動和英語知識認知活動的參與者和實踐者，是認識的主體。教師所擔任的角色就是教學活動的組織者和指導者，這就要求構(gòu)建新型的課堂教學結(jié)構(gòu)，讓學生充分表現(xiàn)自己。在課堂上，教師就要真正突出精講巧練，不搞滿堂灌，從課堂的主角位置退下來，把足夠的時間和空間留給學生，調(diào)動學生的多種感官。不要把知識作為思維的結(jié)果去教，而要充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生最大限度地參與學習過程，作為思維活動的主體去實踐。在課堂上，教師可以經(jīng)常讓學生帶讀單詞領讀課文;讓學生批改作業(yè);讓學生提問和回答別的同學提出的問題，讓學生充分參與教學活動。同時，教師要盡可能地把教學內(nèi)容活化為生活實際，使課堂教學真正成為學生運用英語進行交際的場所，真正成為學生鍛煉聽、說、讀、寫能力與發(fā)展智力的場所。
4.教給學生學習方法。
由于教學過程是一個相互的過程，學生是學習的承擔者，是保障其主體地位的決定者。為了能使學生在教學活動中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，我們應努力讓學生做好以下幾項工作。
1.善于自我激勵學習動機。
學生英語學習動機對學習興趣的形成起著積極的促進作用，它是促進學生學習興趣形成的基本條件。一個有強烈學習動機的人，才可以有強大的學習動力，也才能主動地投入到英語學習中去。
2.善于自我調(diào)動學習的主動性。
學生要自覺地確立學習目標，制定學習計劃，總結(jié)學習方法，建立認知結(jié)構(gòu)。從學習知識、解決問題的過程中獲得某種滿足感，并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對英語語言知識和技能，在加強基礎知識和基本訓練的同時，使基礎知識轉(zhuǎn)移為語言技能，并發(fā)展成運用英語進行交際的能力。
3.明確英語學習的目的。
當今時代是信息時代，而英語就堪稱為時代信息的首要載體。對于中國人來說，學會英語就等于打開了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學生只有把英語學習的目的與自己全部生活的目標聯(lián)系起來，才能把英語學習真正作為自己生活的一個組成部分，也才能真正增強自己的主體意識。
4.培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。
自我創(chuàng)新能力是學生在學習過程中不可缺少的一種能力。特別是對我們中國的學生學習英語來說，只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié)，才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學習方法。找到一個適合自己英語學習的方法對于學習英語來說將事半功倍。
教師的指導作用在于指導學生的學習方法，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣和培養(yǎng)自學能力，要注意幫助學生掌握正確的學習方法和技巧，提高學習效率。因此，英語教師就要特別注意研究學習英語的規(guī)律特點和方法，讓學生會學與學會。
教師的教法應符合學生的學法。學習是循序漸進的過程，在不同的階段，學生要采用不同方法打好語言基礎，培養(yǎng)聽、說、讀、寫技能。在學習過程中，各種感官協(xié)調(diào)活動有助于提高記憶效果，教師要有效使用直觀教學手段。教師不僅在講新課時要有計劃地以新帶舊，使新知識和舊知識有機結(jié)合，而且要指導學生復習。只有這樣才能體現(xiàn)出學生的主體地位，發(fā)揮學生的積極性、自覺性、創(chuàng)造性，才能提高學習效率。
總之，英語課程教學是教師和學生共同參與的雙邊活動，學生參與程度如何，對提高教學質(zhì)量是至關重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來突出與強化學生的主體性，培養(yǎng)學生英語學習的主體意識，而且要使自己的教真正服務于學生的學。
參考文獻：
[1]英語課程標準。北京師范大學出版社，20xx.
[2]李麗生。英語新課程改革理論與實踐[m]。昆明：云南大學出版社，20xx.
教育的作用論文篇十三
教育教學工作最近幾年深受國家級社會的重視，在當今教育工作新形勢的影響下，為了提高小學教育管理的質(zhì)量及效果，本文將針對小學教育管理工作的開展進行簡要研究。
小學教育管理工作需要明智的校領導進行引領，并需要其正確的處理、協(xié)調(diào)好教育管理工作中各個環(huán)節(jié)之間的平衡點。因此，在新形勢下，就必須探索出新的管理措施來提高小學教育管理的效果。
一、基于新形勢下對小學教育管理工作中出現(xiàn)的問題分析。
（一）傳統(tǒng)教育管理觀念已經(jīng)不符合時代發(fā)展的要求。
教育管理行為會對思維產(chǎn)生決定性作用，同時思維又會對行為造成影響。在當前的小學教育管理中，傳統(tǒng)的教育管理觀念已經(jīng)深入領導心中。因此，很多參與一線小學教育管理工作的校長都沒有及時的吸收先進的教學管理概念，管理過程中始終使用落后的管理觀念，從不對問題進行主動探究，最終導致教學管理工作與時代要求脫軌。
（二）小學教育管理隊伍的建設工作不到位。
在新課改要求的影響下，為了提高小學教育管理工作的水平，校領導者必須建設一支教育管理素質(zhì)高、能力強的管理隊伍。但是，受到傳統(tǒng)管理機制的影響，校內(nèi)的人才建設及淘汰機制存在嚴重的漏洞，同時無法吸收優(yōu)秀的教師參與到管理工作當中。校領導對僅對行政管理工作比較重視，忽略了創(chuàng)新的重要性，最終導致小學教育管理工作的效果始終不盡人意。
二、堅持理論與實際結(jié)合的方式建立我校自主辦學道路。
在新課改的要求下，為提高教育管理質(zhì)量，就必須基于實際狀況結(jié)合理論基礎，走自主辦學管理的特色教育管理之路。
（一）結(jié)合實際管理學校。
校領導者要根據(jù)當前學校管理工作的實際需求與社會發(fā)展的實際狀況，根據(jù)國家制定的教育改革要求，積極的做好人才的招收與學校的基本管理工作。堅持基于學校實際情況為基礎，結(jié)合課改要求，走特色教育管理之路，從而將學生從傳統(tǒng)的教育枷鎖中解放出來。
（二）立足自身規(guī)模及條件進行教育管理。
教學管理工作不僅僅要與時代大背景結(jié)合，更要立足自身的辦學規(guī)模和辦學條件。學校管理者要充分研究本校的師資力量、生源特點、辦學經(jīng)驗以及社會影響力，在充分掌握自身特點的情況下，與新課改理念原則相結(jié)合，發(fā)揮最有效地管理。
（三）制定發(fā)展計劃。
學校管理計劃的制定要根據(jù)學生、教師的實際發(fā)展需求結(jié)合社會發(fā)展狀況進行確立。通過制定符合師生共同發(fā)展的教育管理計劃，將激發(fā)師生參與教學活動的主觀能動性，利于教育教學多元化工作的持續(xù)開展。同時，借助該過程還可以培養(yǎng)學生的自主學習能力，明確學生的未來發(fā)展方向，提高教育管理質(zhì)量。
三、堅持“以人為本”和“創(chuàng)新”的管理理念。
根據(jù)新課改中提出的要求，在進行小學教育管理的過程中必須不斷的滲透創(chuàng)新理念，建立科學的教育管理創(chuàng)新觀念。學校在進行教育管理工作的開展中應堅持“以人為本”與“創(chuàng)新”的理念指導，堅持以學生的教育、發(fā)展為工作中心，激發(fā)學生的創(chuàng)新潛能、發(fā)掘?qū)W生的個性、動性及自覺性，讓學生的思想、情感等內(nèi)心要素得到滿足。所以，小學教育管理工作除了要在物質(zhì)手段上入手外，還要從學生的情感思維方向打開突破口。
（一）堅持以師為本的原則，讓教師的價值及意義得到發(fā)揮。
教育領導者要為教師提供一個公平、公正、開闊的表演舞臺，要為校內(nèi)教師提供一個溫馨的、舒適的發(fā)展環(huán)境，從而提高教師對學校及學校管理工作的認同感與歸屬感，進而讓教師明確自己的主人翁意識，對教師的潛在能力進行激發(fā)。
（二）堅持以生為本的教學原則，提高學生思想道德及綜合文化水平。
小學學校的管理者與教師應該堅持“以生為本”的教育教學理念，尊重學生的差異性與不同點，要積極引進先進的教育教學觀念，對學生的身心進行教育培養(yǎng)，從而提高學生的思想道德標準及綜合文化水平。古語有云“人之初，性本善”，因此教師在教學的過程中要挖掘?qū)W生心善的一面，培養(yǎng)學生成長為具有高道德水平的人，然后在重點對學生的學習狀況以及人性進行培養(yǎng)。另外，學生與學生是不同的，是存在差異的，他們每個人都有自己的個性與特征，所以教師在教育教學工作的開展中應尊重學生的個性差異，鼓勵學生大膽創(chuàng)新，激發(fā)學生潛力，從而提高教學效果。
四、構(gòu)建和諧教學環(huán)境。
一個民主、優(yōu)美、和諧的教學環(huán)境，能夠使教學質(zhì)量得到提升。身為小學教學的管理者，必須做到以下幾點。首先要強化小學校園的文化建設工作，為校內(nèi)教師建立一個和諧的教育教學環(huán)境，為學生提供一個安靜和諧的學習場所，從而提高教學水平與學生的'自主學習能力。其次，要基于學科的不同特點，積極引進現(xiàn)代化電教設備，激發(fā)學生的學習興趣，提高教學的效果。最后，對學生的特點以及需求進行分析和考量，構(gòu)建民主、科學、安靜的學習環(huán)境，這樣不但可以使學生主動學習，還能夠使學生得到科學的管理，提升學生的學習效率。
五、通過激勵機制的推廣對校內(nèi)教育管理隊伍的建設工作進行完善。
為了進一步提高校內(nèi)教育管理質(zhì)量，就必須引進并保留更多的優(yōu)秀人才，因此有必要對校內(nèi)的激勵約束機制進行完善，通過推廣班級績效管理制度的方式，激發(fā)教師的動力，提高整支教學隊伍的綜述素質(zhì)。因此，校內(nèi)應定期開展考核評估工作，對各階段的教學管理效果進行評估、反饋。然后根據(jù)結(jié)果組織教師參與相關的學習，為其傳授符合時代要求的教育管理理念，從而提高教育管理隊伍的整體管理能力。
六、結(jié)語。
在新課改要求的影響下，小學教育管理工作正面臨新的挑戰(zhàn)與機遇。因此，在教育管理工作的開展中必須正確的處理管理工作存在的問題，積極的探索創(chuàng)新管理措施，改善教學氛圍、提高教育管理效果，促進小學教育教學管理工作順利開展。
教育的作用論文篇十四
摘要：隨著高校的擴招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學生應以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學生的培養(yǎng)目標、整體現(xiàn)狀、教育教學管理機制等三方面，對三本學生教育教學管理模式進行初步的探討。
關鍵詞：英語教學三本模式。
隨著的高校擴招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴充了高等教育資源、扶持繁榮了當當?shù)亟?jīng)濟。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴招方式招錄三本學生也罷，在實際教學中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設置和教學計劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學生用學費的高額差異換取一個能接觸高等教育的一個機會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項艱巨的任務是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學生的培養(yǎng)目標、整體現(xiàn)狀、教育教學管理機制等三方面，對三本學生教育教學管理模式進行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學生的培養(yǎng)目標，制定合理的人才培養(yǎng)計劃。
三本院校大多以地方性型為辦學定位、以應用為導向的辦學方向，以培養(yǎng)高級應用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務實、更強調(diào)操作和動手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒＃群笳叨嗔烁嗟睦碚撝R及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實用性或一套完整的高級培訓操作模式，只是在課程設置和課外實踐上做簡單的增加或減少。課程教學中也不能一味地強調(diào)理論知識和公式化的教學方式，應在充分了解當?shù)亟?jīng)濟、他們的辦學定位、專業(yè)方向、學生特點等基礎上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標，學術教育，課程設置，教學計劃，教學輔助，技能實踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計劃，制定針對性較強的教育教學管理制度與管理模式，使三本的學生具有比較扎實的理論基礎和均衡的知識結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學生，同時具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W中，文憑或?qū)W位資格的相關證書都獲得國家（國際）和社會各界的認可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W生更受歡迎，因為他們通常認為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學生只注重理論知識，?？圃盒．厴I(yè)的學生只注重實踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學生無論是在專業(yè)技能還是在實踐能力方面都要強于普通高等院校的學生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領域包括：電子、電器、汽車、交通運輸行業(yè)等。但實際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現(xiàn)實差異？培養(yǎng)目標與人才培養(yǎng)計劃的最終結(jié)果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學生和學校規(guī)章制度制度的實施管理等方面。
筆者通過教學發(fā)現(xiàn)三本學生有其較為特殊的自身特點，本著因才施教原則，只有了解了學生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學生的現(xiàn)狀與其自身特點。
1、學生普遍缺乏求知欲，學習方法不當，沒有形成良好的學習態(tài)度。
由于多數(shù)學在入學前文化程度相對較低，基礎比較薄弱，導致入學后對大學中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時上下課，但學習效果并不理想，無法提高學習積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費在了娛樂、消費上，嚴重影響了學習的動機。當然，其中也有一些基礎相對不錯，這些學生能夠約束自己的學習和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W，確定了明確的學習目的和學習動機。懂得大學時期的學習機會很難得，這部分學生自律性很強，他們用不屈的毅力，頑強的創(chuàng)業(yè)精神努力學習。
2、盲從感、迷失感較強，缺乏明確的學習目標。
由于學校對學生的引導不足，多數(shù)三本學生沒有明確的目標，即使能按時到班但在課堂上也心不在焉，覺得學與不學無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學，上學又應該如何學，并且也不知到底要學什么，學的內(nèi)容對以后又會有什么幫助。
3、學習和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動能力較強。
這些三本學生多數(shù)都來自經(jīng)濟條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學習和生活習慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學習的精神，無法獨立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動，對應該從事的集體勞動也是怨聲載道，惰性極強。不愿意親自動手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強。但是，這些學生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術和體育等方面。他們積極地參與社會活動并具有強烈的責任感，對各種社團，協(xié)會所組織的各種活動都積極的參與，表現(xiàn)出其應有的熱情。人際關系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強的自不如人的自卑感。
由于三本學生差如人意的高考成績，當他們邁進高等院校大門，面對其他高等學子后，他們就會產(chǎn)生更嚴重的自卑感，缺乏學習的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時，三本院校的學生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學生在心里上產(chǎn)生強烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學校甚至所學的專業(yè)產(chǎn)生了強烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學生的自身特點，使我們意識到學生教育和管理工作的復雜性和重要性，從而也對此項工作有了一個更深刻的認識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學業(yè)務和把握教育教學規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學管理工作。只有通過加強專業(yè)教育工作者培訓和競爭機制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學團隊。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實行人性化管理，使教育教學管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學生為中心，引導和提高學生的個性心理品質(zhì)，從而達到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學生進行思想感情交流的平臺，以一種易于被學生接納的工作作風，采取互動的民主方式，多方位的了解學生。
（3）制定細則嚴格實施規(guī)章制度，改進教育教學管理機制。
嚴格的規(guī)章制度的實施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應的制度約束，學生違紀時，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學生有恃無恐，導致教師教學態(tài)度不認真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠，只有我們用心才能將此項工作做好，使我們的三本學生擁有更為光明的前景。
教育的作用論文篇十五
正如布魯納所說：學習最好的刺激乃是對所學材料本身的興趣。學生的自主探究正是建立在對認知對象濃厚的興趣基礎之上，沒有興趣，學生就會消極參與甚至會視而不見，這自然會大大影響學生的探究熱情與參與程度，無法實現(xiàn)自主探究。為此，我們要重視學生興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，要向?qū)W生展現(xiàn)科學世界的奇妙與美好，激起學生內(nèi)心探究的動力。
1、媒體展現(xiàn)?，F(xiàn)代信息技術具有很強的模擬與演示功能，不再是傳統(tǒng)的黑板與粉筆的枯燥教學，也不是傳統(tǒng)課件的高度固化教學，而是以不同的視角來傳達更多的信息，帶給學生以新鮮感與愉悅感，這不失為激發(fā)學生興趣的重要手段。如“地震”一課，教師就可以來播放相關的視頻，讓學生直觀地感受到地震時房屋倒塌，道路錯位，樹木被連根拔起的景象，進而激起學生對這一知識點的關注，激發(fā)學生的學習熱情。
2、制造懸念。小學生具有強烈的好奇心與求知欲，這正是引導學生主動探究的內(nèi)在動力。為此在教學中，教師要善于為學生制造懸念，引發(fā)學生的認知沖突，進而使學生在好奇心的驅(qū)動下展開主動的探究。如在學習“金魚”時，我讓學生思考魚鰓一分鐘要開合好幾次，不斷地在喝水，會讓小魚脹破肚子嗎？這樣就會使學生產(chǎn)生強烈的心理期待，進而展開主動的探究。
二、問題，探究的主題。
學起于思，思源于疑，疑問是學生探究的動力與主線，只有讓學生帶著明確的問題，才能展開有針對性的探究。因此在教學中，教師要精心設計問題，以問題來引導學生展開主動探究。
1、問題具有探索性。探索性的問題在于能夠調(diào)動學生運用已有的科學知識，同時又具有一定的挑戰(zhàn)性，這樣才能讓學生的探究有深度，而不是簡單而機械地從教材中提取。因此，教師要以學生為中心，結(jié)合具體的教學內(nèi)容來設計有思考價值，能夠引導學生展開深入思考的問題，這樣才能讓學生的探究更加有效。
2、問題具有實踐性?？茖W課程與現(xiàn)實生活密切相關，是一門植根于現(xiàn)實生活，又服務于現(xiàn)實生活的學科，因此，我們要將問題的設計點放在科學課程與現(xiàn)實生活的關系上，設計富有實踐性的問題。這樣不僅可以拉近學生與科學的距離，加深學生對科學知識的理解，同時也可以讓學生體會到科學的價值性。如讓學生來思考如何清除水垢，如何清除油煙，如何防止鐵器生銹。
3、問題具有開放性。培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力是各學科教學的重要目標。我們的問題設計也不能只是限定在固定的模式與特定的答案上，而是要鼓勵學生進行多維角度的思考與分析，得出解決問題的不同途徑，這樣才能實現(xiàn)學生對所學知識的重新整合與運用，更加利于學生知識體系的構(gòu)建與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
三、實驗，探究的方法。
實驗是科學課程的重要內(nèi)容，更是主要的研究方法。為此，我們要讓學生有更多親自動手操作的機會，讓學生通過實驗來展開主動探究，打開科學世界的大門。如在學習“認識空氣”時，我們就可以結(jié)合前面所學過的水的性質(zhì)，引導學生通過類比與推理的方法來展開空氣的性質(zhì)探究。學生結(jié)合所學與生活經(jīng)驗得出空氣與水具有相同點，即沒有顏色、沒有氣味、沒有味道、沒有形狀的透明體。此時讓學生思考，水占據(jù)空間，具有體積，那么空氣是否也占有空間呢？你能用實驗來證明嗎？一石激起千層浪，學生以小組為單位展開了積極的思考與交流，設計了多種實驗方案來驗證猜想。一是將注射器活塞拉到中央，然后用手堵住注射器的前端，使勁往下按，但無法將活塞推到前端。二是將漏斗放于錐形燒瓶上，倒入水，水可以輕松地流進燒瓶；把帶膠塞的漏斗塞放于錐形燒瓶，倒入水，水不能進入燒瓶。三是將杯子底部放放少許衛(wèi)生紙，然后將杯子豎直倒立放入水中，紙沒有濕。還有許多實驗，都可以證明空氣也占有一定的空間。這樣的認知并不是學生間接地從書本中從教師處得知的，而是在實驗操作中自主探究直接得出的，這樣不僅可以加深學生對知識的理解與掌握；同時也可以讓學生學會實驗探究，掌握學習與研究科學重要的方法，這也將會對學生其他學科的學習產(chǎn)生重要影響。
四、質(zhì)疑，探究的本質(zhì)。
愛因斯坦說過：提出一個問題往往比解決一個問題更重要。成功的探究活動不只是解決他人所提出的問題，更為重要的是要自主提出問題，這才是探究的本質(zhì)。為此在學生的探究活動中，我們不要束縛學生的思想，打壓學生的個性，而是要為學生營造民主的教學氛圍，培養(yǎng)學生的批判質(zhì)疑精神，鼓勵學生大膽地質(zhì)疑問難，引導學生能夠自主地提出更多的問題。讓學生的探究過程成為不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的過程，這才是真正的探究，才能讓學生探索更多未知的世界。如在學習“熱脹冷縮”這一課時，我們可以利用現(xiàn)代信息技術來向?qū)W生展現(xiàn)學生所熟悉的水壺中的水燒開時往外溢的現(xiàn)象，并引導學生自主提問，學生自然提出壺中的水體積大了所以溢出來了。但是壺中的水為什么會體積變大呢？這樣步步引導，學生自然就會針對心中的困惑來展開主動探究，這樣的探究正是我們所追求的。這正是學生不斷質(zhì)疑、釋疑的過程?？傊?，要引導學生自主探究，就要從學生的興趣入手，設計有價值的探究主題，以實驗為手段，引導學生主動質(zhì)疑，這樣才能引導學生展開有效的探究，讓學生在探究中學到更多的知識與技能，得到情感上的提升與思維上的啟迪，讓學生真正學會探究，走進科學殿堂。
教育的作用論文篇十六
我們盼望已久的英語開放周到了，校園里張燈結(jié)彩。大榕樹上掛滿了紅燈籠和三、四年級的同學精心制作的英語賀卡，文化長廊上貼滿了五、六年級的同學精心設計的英語手抄報，還搭起了一個小舞臺，學校里煥然一新，熱鬧非凡。
今天是英語開放周的第一天。早上八點鐘，我們?nèi)亮昙壍慕處熀屯瑢W們按順序入場。大伙都在耐心的等待著。八點三十分，幾輛小轎車緩緩地駛進校園。頓時，操場上一片歡呼，人頭涌動。哇！三位高大的、黃頭發(fā)、白皮膚、藍眼睛的外籍英語老師在我校領導的陪同下進場。場上的哨聲、鼓掌聲混成一片，同學們使勁地揮動著手中的吹起棒，對外教的熱情難以言表，只好用力地揮異口同聲地喊：“welcometoourschool！”問好聲響徹云霄。外教也很有理貌地向我們揮手打招呼。
九點正的講座開始了。三位外教逐一登場，他們用標準流利的英語作了自我介紹。他們都來自美國紐約，其中一位還得到了博士的學位。三位外教教我們學英語，還從舞臺上走下來，把麥克風對準同學們，讓我們跟著他一起讀，一起說，一起講。他聽著我們讀，還時不時豎起大拇指“good！good！”同學們多么想大聲喊?。【o跟著mashow教師拿起吉他彈起來，我們也不由自主地跟著唱起來！這時，我們在場的師生的心情無比激動，難以用語言表達。
不知不覺，近兩個小時的活動就要結(jié)束了，我跑上舞臺有禮貌的用英語邀請外教與我合影。
今天，是我比較難忘的一天，也是我比較快樂的一天。外教讓我明白了，“英語是通往世界的橋樑?！逼綍r要多講英語，才能熟熊巧生。
教育的作用論文篇十七
對于學習這個話題，做為21新世紀的我們是再熟悉不過了。從小父母就開始灌輸給我們好好學習的思想，也進而導致現(xiàn)代的學生開始厭學。其實并不是不愛學習，其實學習更多的知識比他人更上一層樓是每個人的期望與夢想。而做為新一代的我們不習慣受別人牽制，處于青少年時期的我們有一定的叛逆精神，正是這種叛逆令家長與老師煩惱與頭痛。
至今還記得初中老師曾說90后的是腦殘的一代，這句話否定了我們的才能，是令人氣憤的，但又何嘗不是正確的呢，因為我們的行為與學習態(tài)度以及思考問題時的怪異足以證明我們的“腦殘”。當然這也足以證明我們的思維比上一代更加的靈活與敏捷。有人曾說：這孩子聰明是聰明，就是不把這聰明放在學習上，可惜了啊。我想許都人都聽過這話吧，包括我在內(nèi)。
不可否認我們在其他方面花的心思可能比在學習上花的心思更多，但這也不可否認我們所具有的鉆研精神（哪怕是在些無聊的事上）。鉆研精神是我們這快速發(fā)展的一代不可缺少的必備品，在愛因斯坦那一帶就已經(jīng)具備了這種精神，如果沒有這種精神現(xiàn)在發(fā)展不可能如此的快速。站在家長的角度來看，我們應該將這種精神發(fā)揚到學習中來，以用來更好的學習取得更好的成績。
但我認為這種思想是狹隘的，因為正是這種思想壓抑了許多新的思想萌芽，使得我們的青春得不到正常的成長。當然有一點不可否認，家長及老師的這種想法并不是來源于他們自身，而是來自中國這種落后的教育體制，“只看成績不看過程，高考定終身”，這是令人畏懼的。
古人讀書，讀《四書》、《五經(jīng)》，只是為了能夠提高自身的品德社會更加文明的發(fā)展，這是值得推崇的。當初中國的教育也是為了能夠更好的提高中華民族自身的素質(zhì)，而發(fā)展成現(xiàn)今這種“中國式的教育”，這是值得令人深思的。
那時的老師問為什么而讀書，周恩來回答為中華之崛起而讀書，這是令人欽佩的。而現(xiàn)在也有老師問過當代的學生為什么而讀書，絕大部分人會回答為更好的賺錢與生活而讀書。老師們聽后不語，因為絕大部分老師也是這樣教育自己的孩子的。為賺錢與生活而讀書對９０后的來說已是根深蒂固，不可磨滅的。從而牽扯出許多富二代的吊兒郎當，進而又帶動了他們周圍的一大片，使得學習的氛圍越來越差，學習效率越來越差。
站在國家領導人的角度來看，這種中國式的教育好像是不可缺少的，只有進行強制性的教育才能提高中華民族整體的素質(zhì)，使國家更好更快速的發(fā)展。但是中國是人民民主專政的社會主義國家，強制性的教育是不合人意的，應向歐美國家學習。我國的教育體制應該進行一定的改革，應點面結(jié)合，進行綜合的考評。學習自由化是我們所期待的，也許每個人各自發(fā)揮其特長并加以應用會使得我國更加快速平穩(wěn)的發(fā)展。
教育的作用論文篇十八
：在我國經(jīng)濟迅速發(fā)展、人們的思想觀念不斷變化的過程中，家庭道德教育面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。社會的不斷發(fā)展要求人們更新傳統(tǒng)的家庭道德教育觀念。同時我們也應該注意到，在孩子的道德培育的過程中，家庭道德教育發(fā)揮著潛移默化的作用。本文力圖對家庭道德教育的重要性進行探討，并提出一些具有參考意義的方法來加強家庭道德教育。
家庭道德教育;重要性;方法。
道德教育，不僅要依靠學校和教師，更要依靠家庭和父母。絕大部分家長都很重視家庭教育對于孩子身心健康發(fā)展的重要意義，但是大多把時間和精力集中于孩子早期智力開發(fā)或者是各種形式的特長開發(fā)商，家庭道德教育卻被很多家長所忽視，這是造成孩子厭學、自私、懶惰、難于與人相處等惡習的根源。家庭道德教育指的是在家庭環(huán)境中由父母或其他年長者對子女及其他年幼者施加有意識的思想道德教育或無意識的影響，是把一定的道德規(guī)范、思想意識、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動。家庭教育的對象是孩子，其重點是孩子的品德教育。
(一)良好的家庭道德教育促進子女成才。
“望子成龍，望女成鳳”這是家長普遍的心理傾向，很多家長重視孩子的學業(yè)成績多于道德規(guī)范，每天關注孩子的作業(yè)勝過關注孩子的品德培養(yǎng)。人才，是先學會怎樣成人然后才能學會怎樣成才，也就是說孩子應該首先明白的如何做人;如果沒有品德，即使有很高的學問仍然會步入歧途?？梢?，道德教育是非常重要的，有才有德可以促進社會的發(fā)展，而有才無德只會對社會的發(fā)展起破壞作用。只有良好的家庭道德教育，才能促進孩子成才，才能使孩子的聰明才智為社會服務，創(chuàng)造價值。
(二)家庭道德教育關系家庭幸福。
家庭道德教育是家庭幸福的杠桿。孩子出生的那一刻起，許多家長就把希望寄托在孩子身上。家庭能否幸福很大程度上由孩子的表現(xiàn)決定。孩子的好與壞，家庭首先嘗到甜與苦;孩子健康成長，品德高尚，受到學校及社會各方面的表揚，家長的心里會感到無限安慰，家庭將充滿歡樂;反之，孩子不講道德，在外面做了缺德的事或違法犯罪，整個家庭生活就蒙上了陰影，彌漫著痛苦。
(三)家庭道德教育是學校道德教育的補充。
家庭道德教育是基礎，學校道德教育是主導，家庭和學校具有統(tǒng)一性，同質(zhì)同向地向社會輸送所需要的人才。學校和家庭道德教育的培養(yǎng)目標是相同的，但兩者之間的作用和地位各有側(cè)重點，都是不能缺少的，并隨孩子的成長和環(huán)境等因素的變化，其地位和作用呈動態(tài)消長。學校道德教育的順利進行離不開家庭道德教育的支持。因為孩子入學后大部分時間仍然是在家中度過，家長對孩子的影響是潛移默化的，作用是巨大的，是學校老師無法達到的。更重要的是，學校道德教育如果離開了家庭的支持和配合，也很難實現(xiàn)道德教育目標的。
作為家長，首先要認識到家庭道德教育對孩子身心和諧發(fā)展的重要性，在具體實施過程中，還要運用適當?shù)姆椒▽⒆舆M行有效地教育。在新時期，以下幾種家庭道德教育方法值得我們參考學習。
(一)實踐鍛煉法。
實踐鍛煉法師指在家長的指導下，通過參加各種社會實踐活動，讓子女形成的優(yōu)良道德習慣的方法。實踐與鍛煉有利于形成兒童知行統(tǒng)一、言行一致的良好品德。品德行為不僅必須在實踐中體現(xiàn)，而且必須在實踐中經(jīng)過反復練習和鞏固，才能使品德行為成為自然的、一貫的、既定的品德習慣。在參加社會實踐活動的過程中，家長要給孩子講清楚意義，還要幫助他們明確為什么做，這一點對孩子形成一定的品德和自我教育能力更有意義。孩子明確了為什么也能在行動上更持久，使其品德表現(xiàn)更為鞏固，他們也會更加樂于實踐，更有參加實踐與鍛煉的積極性與自覺性。在此基礎上，提出明確且嚴格的要求并及時督促檢查，并對實踐與鍛煉的方法進行具體指導，對出現(xiàn)的問題及時解決和糾正，不管孩子出現(xiàn)好的還是壞的品德行為時，都要及時給與反饋。家長要根據(jù)子女的年齡特征和品德狀況，選擇恰當?shù)姆绞剑幸庾R地讓子女經(jīng)常參加一些家務勞動、公益勞動、社會服務勞動和生活自理性勞動等。
(二)說理示范法。
說理是家長用以理服人的方法提高子女的認識水平，通過說服教育使子女形成良好品德的一種教育方法。少年兒童由于閱歷淺、認識能力不高，不容易分清是非、善惡、美丑、榮辱等界限，即使能膚淺地辨別。也是知其然而不知其所以然;因此，他們常常做錯了事而不自知，即使當他人提醒后，又不知為什么錯以及錯的危害有多大，仍然常常犯同樣的錯誤?？梢娨箖和瘓猿终_的言行，改正錯誤，就必須遇事講清道理，家長要有針對性的、耐心細致地給孩子講清楚錯在那里，為什么錯，錯的后果是什么以及如何去糾正錯誤等，從根本上提高他們的認識能力，增強他們的道德感、理智感，使他們應該明白什么是對，什么是錯，什么應該做，什么不應該做。除了說理外，家長還要言傳身教，用自己的一言一行來潛移默化。
教育的作用論文篇一
摘要：
在小學數(shù)學教學過程中，基于分組學習探究思維對話式教學對學生進行知識的講解，是較為繁瑣的教學項目，不僅要良好的發(fā)揮其在教學過程中的優(yōu)勢，還要使學生能夠更好的接受此類教學模式。分組學習就是要求教師以小組學習方式，增強學生學習興趣、提高學生的學習效率、培養(yǎng)學生的合作精神等，只有這樣，才能更好的培養(yǎng)學生的數(shù)學素質(zhì)與探討思維。所以，教師要對分組學習法進行研究，應用探討對話式教學模式對學生進行授課，為培養(yǎng)學生的數(shù)學素質(zhì)奠定良好基礎。
關鍵詞：
分組學習；思維對話式；小學數(shù)學教學。
小學數(shù)學對小學生的素質(zhì)發(fā)展是極為重要的，可以為小學生的思維發(fā)展奠定基礎，目前，部分教師在應用小組教學法時，沒有意識到對話式教學的重要性，難以發(fā)揮小組教學法的優(yōu)勢。教師應該在數(shù)學課堂中，安排學生與教師、學生與學生之間互相交流，為學生營造學習氛圍較為良好的數(shù)學課堂，培養(yǎng)學生的多種思維，使學生能夠養(yǎng)成相互探討的學習習慣。
1、思維對話的概括。
在小學數(shù)學教育中，基于分組學習探討思維對話教學法是較為重要的，但是，目前部分教師還沒有意識到思維對話的重要性，甚至對其沒有較為深入的了解，筆者根據(jù)自身的研究，對思維對話教學模式進行了概括，主要分為以下幾點：
1.1教師與教學內(nèi)容之間的對話：小學數(shù)學教師在應用思維對話模式進行教學之前，與教學內(nèi)容進行思維對話，能夠良好的設計出教學方法，教師與教學內(nèi)容之間的溝通，總體來說就是教師利用多年的教學經(jīng)驗與生活經(jīng)驗，整理教學內(nèi)容，了解教學重點、難點，據(jù)此為學生進行授課準備。
1.2學生與教材之間的對話：在小學數(shù)學教學中，教師安排學生與教材之間進行思維對話，就是讓學生能夠根據(jù)自己數(shù)學學習的經(jīng)驗與自身的生活經(jīng)驗，對新知識進行整理，并且能夠應用以前學過的知識來理解新知識。例如：學生在學習《四邊形》一課時，可以根據(jù)自己在生活中看到過的四邊形，來探索四邊形的新知識，在此過程中，學生可以良好的發(fā)揮出思維對話學習方法的優(yōu)勢。
1.3教師與學生之間的對話：在小學數(shù)學教學中，教師為了能夠更好的發(fā)揮思維對話教學的作用，通常會與學生進行思維對話，師生之間的對話，不僅需要學生能夠接納教師，還需要教師創(chuàng)新對話方法，與學生進行全方位的溝通。教師在教學過程中，要對學生進行問題的.提問、知識的交流、言語的溝通、鼓勵與評價等。同時，教師會將學生的主體地位顯現(xiàn)出來，學生在溝通交流的過程中，能夠提高學習興趣，增強學習的信心，教師也可以從思維對話中，獲取更多的教學經(jīng)驗，對自身的發(fā)展產(chǎn)生較為有利的影響[1]。
1.4學生與學生之間的對話：在小學數(shù)學課堂中，學生與學生之間的思維對話就是根據(jù)某一知識點，進行探討與研究，作為小組教學法，學生之間的探討是基礎項目。學生之間的相互交流，可以更好的對知識點進行理解，學生之間可以相互汲取對知識點較為正確的見解。在此過程中，可以是一名學生與一名學生之間進行數(shù)學知識的交流，也可以是多名學生之間進行交流，這樣，學生之間才可以更好的進行思維對話。同時，教師在安排學生小組討論之前，會對學生進行討論要求，提出問題：課程的主要內(nèi)容是什么？課程的重點知識是什么？課程的難點知識應該怎樣有效理解？等等，學生在討論過程中，不僅可以加強彼此之間的溝通交流，還能夠更好的進行思維探討[2]。
1.5學生與自我的交流：在小學數(shù)學教學中，教師可以應用思維對話教學法提高學生的數(shù)學素質(zhì)，其中學生自我之間的思維對話是較為重要的，學生可以在自我對話過程中，對自身的學習可以有良好的反省，完善自身的不足之處，更好的與教師、學生進行思維對話，為其日后的發(fā)展產(chǎn)生良好影響[3]。
2、基于小組學習思維對話教學的策略。
2.1設置教學情境：小學數(shù)學教師要想更好的應用思維對話教學模式，就要創(chuàng)新自身的教學方法，提高學生的學習興趣，其中，情境教學方法是較為有利的教學方式之一。例如：教師在講解小學數(shù)學《角的初步認識》一課時，可以為學生設置教學情境“同學們，我們現(xiàn)在在一個角的世界里面，教室就是角的世界，大家一起來尋找教室中哪里有角?！比缓蟀才艑W生以小組討論的方式在教室中尋找角。在探討之后，教師可以要求各個小組安排一名學生回答教室中存在的角的數(shù)量，教師要獎勵回答較好且較為正確的小組，對于其他小組，也要適當?shù)倪M行鼓勵，提高其自信心與學習興趣。
2.2重視自主學習：小學數(shù)學教師在應用思維對話教學法時，應該重視學生的自主學習能力，在教學過程中，培養(yǎng)學生的自主探討習慣，提高學生對思維對話學習法的興趣。例如：教師在講解小學數(shù)學《克與千克》一課時，要求學生利用課余時間，在家中自主預習課程知識，在課堂教學過程中，教師要求學生以小組探討的形式討論學生自己總結(jié)的課程知識。同時，學生之間要對彼此進行評價，教師也要對學生的自主學習情況進行評價，使學生在相互交流、互相溝通的過程中，養(yǎng)成相互合作的良好品質(zhì)，反省自身在學習中出現(xiàn)的問題，在加以改正的基礎上，提高數(shù)學素質(zhì)[4]。
2.3重視與實際生活的聯(lián)系：教師在應用思維對話教學模式的過程中，要意識到數(shù)學知識與實際生活之間聯(lián)系的必要性，在課堂教學中引導學生進行思維對話。例如：教師在講解小學數(shù)學《測量》一課時，可以在課堂教學之前，準備生活中用到的測量工具，在課堂教學中，要求學生以小組討論的形式測量桌子、凳子、黑板等，為了提高教學效率，教師可以安排學生測量彼此的身高，這樣，學生在學習過程中，就可以意識到數(shù)學知識與實際生活之間的緊密聯(lián)系。
3、結(jié)語。
在小學數(shù)學教育中，教師要想更好的應用思維對話教學方法，就應該對自身的教學方法進行創(chuàng)新，采取有效措施，提高學生的數(shù)學素質(zhì)。
參考文獻。
教育的作用論文篇二
：在現(xiàn)階段的小學美術教育工作中，教師采用單一的繪畫模式和繪畫材料，難以很好地滿足教學需求。綜合材料繪畫結(jié)合了多種學科知識，對于有效開展中小學美術教育活動具有積極意義，能夠較好地培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)造力。該文從介紹綜合材料繪畫的基本情況入手，分析了綜合材料繪畫在中小學美術教育中的作用，以期為推動中小學美術教育水平發(fā)展提供借鑒。
繪畫是人類智慧和天賦的集中表現(xiàn)，美術教育能夠較好地培養(yǎng)學生的審美能力、繪畫能力、創(chuàng)造力。中小學生在接受新鮮事物方面的能力較強，教師積極采用科學、合理的方式和手段，開展中小學美術教育，能夠取得良好的效果。教師應充分采用綜合材料繪畫形式，引導學生創(chuàng)作藝術繪畫，從而全面提升學生的創(chuàng)造力，促進學生的全面發(fā)展。
綜合材料繪畫在現(xiàn)代美術教育中發(fā)揮著重要的作用，其主要指在現(xiàn)代繪畫中，創(chuàng)作者不采用傳統(tǒng)形式的繪畫材料，而是使用新材料開展作畫活動。綜合材料繪畫采用多種材料和方式，如金屬材料、塑料材料、自然界天然材料等，通過拼接、組合方式進行創(chuàng)作。在采用綜合材料繪畫時，最為關鍵的部分在于創(chuàng)作者想要呈現(xiàn)出何種畫面，從而選擇合適的材料和方式開展繪畫創(chuàng)作活動。綜合材料繪畫能有效反映出時代的發(fā)展特點，是現(xiàn)代藝術的重要表現(xiàn)形式，綜合材料繪畫的具體觀念與方法都體現(xiàn)出了對傳統(tǒng)藝術的變革，從而使創(chuàng)作者有效地表達其對于生活和藝術的看法、態(tài)度。在這個層面上，教師使學生充分了解綜合材料繪畫，能夠為其更好地掌握現(xiàn)代藝術特征和把握現(xiàn)代藝術表現(xiàn)手段，提供良好的前提條件。
綜合材料繪畫深度融合了多個學科的知識內(nèi)容，教師將其積極應用在中小學美術教育活動中，能夠增強美術教育活動的多元化特征，引導學生更加深刻地認識、掌握美術創(chuàng)作的技巧與內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的綜合能力、審美能力和創(chuàng)作能力。
1.激發(fā)學生的創(chuàng)作興趣。
綜合材料繪畫涉及多方面的材料，這些材料特征不同，給人們帶來的感受也不盡相同。中小學生的好奇心較強，想象力較豐富，教師在美術教育活動中積極采用綜合材料繪畫，能夠充分調(diào)動學生的學習積極性，引導學生積極利用日常生活中的材料，將其重新剪切和拼接，呈現(xiàn)出不同的效果，從而激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望。首先，教師可以讓學生選取一些自己較感興趣的日常用品和材料，將其帶入課堂，學生之間進行良好的交流，針對各種材料進行科學合理的組合與設計；其次，教師可以為學生選擇具體的創(chuàng)作主體，如一些長方體的物體，引導學生細致地想象長方體的物品類型，并積極開展相應的創(chuàng)作活動，最大限度地調(diào)動學生的積極性、參與度，引導學生發(fā)揮想象力，充分利用各項材料，制作一些長方體類型的美術物品。
2.激發(fā)學生的潛能。
中小學生創(chuàng)作的作品，在通常情況下具有一定的抽象性，且在主題方面的表現(xiàn)效果往往不夠鮮明。要充分培養(yǎng)學生的美術學習能力和創(chuàng)作能力，教師應積極采用綜合材料繪畫的方式，激發(fā)學生的潛能，促進學生更好地感知外界事物，并充分融合理論內(nèi)容和實踐經(jīng)驗。教師應通過綜合材料繪畫方式，在教學中積極引入豐富的主題繪畫內(nèi)容，讓學生充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)作能力，完成繪畫活動。教師需要引導學生更好地突破傳統(tǒng)理論知識和繪畫技法的局限，積極應用綜合材料，切實豐富作品形式和內(nèi)涵，更加全面地展現(xiàn)精神世界，從而激發(fā)學生的潛能，提升學生的實踐能力和想象能力。
3.強化學生的歸納概括能力。
學生學習綜合材料繪畫，需要具備較強的分析、概括能力，能夠從具體的材料中，科學、有效地選擇出較為合適的材料。應用綜合材料繪畫方式，需要大量搜集并使用多種綜合材料。面對大量的材料，學生需要從多項材料中選擇出最適合的材料，這對學生提出了較高的要求。對此，教師需要不斷培養(yǎng)學生的歸納、概括能力。某位小學美術教師為了鍛煉學生的歸納、概括能力，將學生劃分為不同的小組，針對材料的性質(zhì)、軟硬度、顏色等方面的內(nèi)容進行科學分類，不同的小組負責不同的內(nèi)容，這樣能夠充分調(diào)動學生的積極性。教師引導學生明確、掌握不同材料產(chǎn)生的效果，能夠使學生逐漸掌握綜合材料繪畫的具體規(guī)律。
綜合材料繪畫在中小學美術教育中具有積極、有效的作用。教師充分發(fā)揮綜合材料繪畫的優(yōu)勢和價值，能夠獲得良好的效果。教師應激發(fā)學生的創(chuàng)作興趣和潛能，強化學生的歸納、概括能力，為學生提供良好的學習條件，使學生能夠更好地適應現(xiàn)階段綜合材料繪畫的要求，促進美術教育活動的順利開展，全面提升教育水平。
[1]姚林林，李英梅.淺談綜合材料在美術教學中激發(fā)學生學習興趣的作用.美術教育研究，2015（21）.
[2]孫悅怡.為繪畫披上個性外衣——試論綜合繪畫材料的視覺意義.美術教育研究，2015（19）.
[3]王志琪.融合發(fā)展——芻議綜合材料繪畫對水彩畫創(chuàng)作及教學的影響.西北美術，2017（1）.
[4]趙希.淺談高中美術繪畫創(chuàng)作采用綜合材料的必要性.文理導航教育研究與實踐，2017（9）。
教育的作用論文篇三
摘要：體育教學重在加強學生的身體鍛煉，培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)、集體觀念、交流交往等多方面的能力，為學生將來適應高速發(fā)展的社會打下良好的素質(zhì)基礎。本文擬從初中體育教學的角度試做論述。
關鍵詞：初中體育教育素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育是以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)、促進學生身心發(fā)展、開發(fā)智慧潛能、形成學生健康的個性為根本目的的教育活動?？墒?，以往一提到教育質(zhì)量，人們只是以該校的升學率或主要學科教學及配備的師資力量來衡量，卻忽視了體育教育的質(zhì)量。事實上，內(nèi)容與形式豐富多彩的體育課在素質(zhì)教育中有著不可低估的作用，也應該是衡量一所學校辦學質(zhì)量不可忽略的標準。
一、體育鍛煉成就健康的體魄。
眾所周知，健康的身體是發(fā)展的資本，如果沒有了健康的身體，一切都成了空談。由此可見，身體的健康是如此的重要。特別是中學生，正處于長身體、長知識的黃金時期，面對新時代的重重考驗，他們首先要有健康的體魄，才能有足夠的精力接受考驗、克服困難，永遠立于不敗之地。作為祖國的未來建設者，他們要用健壯的肩膀挑起建設富強民主的祖國的重擔，而體育教學正好給予了充足的時間和空間，讓學生能在教師的正確指導下鍛煉身體。在體育課堂上，教師可以采取多種教學形式，開展各形各色的體育活動，最大限度地給學生平等自由參與活動的機會。例如，在教授各種球類的基本技能的時候，充分營造一種寬松的教學氣氛，引起學生的學習興趣，在提高學生的自我表現(xiàn)能力之后，適時地舉行各種競賽。這樣不僅滿足了學生的表現(xiàn)欲，而且也使學生在不知不覺中達到了鍛煉身體的目的。
二、體育教學中培養(yǎng)集體主義精神。
現(xiàn)在的中學生，他們的思維能力、對事情的理解能力和他們的年齡已經(jīng)不相符了，甚至已是有過之而無不及了。特別是現(xiàn)在的家庭，孩子少，全家人都把孩子當作掌上明珠，舍不得打罵，百般遷就，盡量滿足孩子的`要求，溺愛至極。這樣容易使孩子變得自私、狹隘，以自我為中心，久而久之，孩子會缺乏集體主義精神。在體育教學中，教師針對這種情況，可有意識地選擇一些能夠培養(yǎng)集體主義思想的教學活動。例如接力賽，我們都知道不管你個人的跑步技能如何精湛，但沒有隊友的配合，那在接力賽中你們這個隊就永遠落于人后。接力賽需要高度的團體精神，需要隊友們互相配合、互相鼓勵，只有這樣，才能發(fā)揮強大的力量，取得佳績。通過這些體育活動，能使學生們真切地、深刻地感受到集體主義的無限力量，從而使他們改掉自私、狹隘的壞毛病，不再以自我為中心，而是把集體放在首位。久而久之，就會使學生形成一種自覺的意識，促使學生進一步形成一個有紀律、爭上進的集體。
三、體育教學中形成良好的性格。
身為人師已經(jīng)幾年了，在這期間，我發(fā)現(xiàn)有些學生性格開朗，侃侃而談，但也有性格內(nèi)向、沉默寡言的學生，這也許是由于天性使然吧。但我也發(fā)現(xiàn)這些性格內(nèi)向的學生并不甘于沉默，他們也渴望與人交流，只是心生膽怯，于是，我在體育教學中組織了許多互助的活動，如雙人墊球比賽等。當然也會對輸者進行一次象征性的懲罰，或唱歌或跳舞……在比賽中，學生們與自己的搭檔互相交流，商量對策，同時又有機會在同學面前表現(xiàn)自己。起初，性格內(nèi)向的學生是迫于老師的威信不得不參加，但參加的次數(shù)多了，心態(tài)也自然了，不但沒有了壓力，反而樂于其中。慢慢地，他們的話多了，喜歡與人交流了，性格也漸漸開朗起來了。這就是體育課的魅力所在。
四、良好的心理素質(zhì)在體育教學中的培養(yǎng)。
如今的人類，競爭意識強，但承受能力較為薄弱，中學生尤為如此。所以，我的體育課總是在比賽中進行，依據(jù)比賽的結(jié)果評出優(yōu)勝。一開始，失敗者欲欲寡歡，似斗敗的公雞，但是，很快地，在他們未能盡情細嘗失敗所帶來的失落時，另一場賽事又開始了。如此周而復始，他們漸漸發(fā)現(xiàn)，原來失敗也是一件極其平常的事情，不必過于在意。而自己還曾經(jīng)為此精神頹廢，是多么不應該呀。這也使他們對失敗有了全新的認識：失敗并不可怕，只有在失敗中吸取教訓和經(jīng)驗，才能迎來更為輝煌的成功。
五、教師的角色定位和大膽創(chuàng)新。
教師要實現(xiàn)角色變換，改“一言堂”為“群言堂”，改講堂為學堂，變主講為導講，變控制為協(xié)調(diào)，變專制為激勵，讓學生充分參與體育教學活動，充分表現(xiàn)自己的才能，充分發(fā)展自己的個性。在體育教學中，教師的主導作用與學生的主體作用是一種既對立又統(tǒng)一的復雜的辯證關系，兩者互相制約、互相促進、不斷深入、不斷發(fā)展?，F(xiàn)在一談到主體性教學，似乎就是學生想練什么就練什么、能完成什么樣就算什么，其實并不然，主體性教學雖然強調(diào)要充分發(fā)揮學生的主體作用，但決不能削弱或否定教師的主導作用。建立教師與學生的雙邊關系，才能把體育教學活動提高到一個新水平。
綜上所述，體育課并不是浪費時間，它能使學生全面了解自己的特點，同時加強學生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，從而促進學生健康成長。而教師應該順應新時代的潮流，努力創(chuàng)新，做好學生人生道路的引路人。
參考文獻。
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[2]戴俊華體態(tài)語言在體育教學中運用之我見[j].科技創(chuàng)新導報，20，02期。
教育的作用論文篇四
教具是英語教學中必不可少的，如圖片、模型、玩具、自制教具、錄音，光盤等，其中實物是最能讓幼兒有真實感受的教具，幼兒通過真實物品的看、摸、嘗等，不但能提高他們的.好奇心，從而調(diào)動課堂氣氛，定能使他們記憶深刻，對所寫內(nèi)容吸收得更加迅速和牢固。
例如：在上周的親子英語課上，我講的內(nèi)容是水果，其中設計了神秘袋，用小錘擊打水果圖片等環(huán)節(jié)，因幼兒年齡較小，沒上過幼兒園，更不知道英語課時什么。所以個別幼兒早已脫離課堂，拉著媽媽去玩玩具了。當?shù)搅恕斑厙L邊猜”的環(huán)節(jié)，我便拿出這幾種真實的水果，先摸，又聞、在吃，而且邊吃邊做出享受美味的陶醉模樣，簡直是調(diào)出了孩子的胃口。孩子們立刻集中精神，迫不及待的回到課堂，而且在真實水果的美味引誘下，大聲說出單詞。
再如上“光滑于粗糙”的課上，光用圖片等手段，不能充分讓幼兒理解他們的特點和區(qū)別，于是我便拿來真實的絲綢和毛巾等，讓孩子一次感受一下并用英語說出感受之后的感覺，幼兒不但積極性高，也很快掌握了所學內(nèi)容。
所以在課堂上，適當運用實物教具，會讓教師和幼兒都受益匪淺！
教育的作用論文篇五
摘要：鋼琴教育是音樂教育中的重要環(huán)節(jié)，本文首先講述了素質(zhì)教育的基本含義和要求，并結(jié)合鋼琴教育。分析了鋼琴教育在素質(zhì)教育中所起到的作用，譬如鋼琴教育可以開發(fā)人的智力、情商，培養(yǎng)人的人格，提高人的審美觀念，還可以提高人的觀察力、理解力和想象力。通過這些很多方面的提高，培養(yǎng)全面的素質(zhì)。作者希望通過本文的介紹，闡明鋼琴教育在素質(zhì)教育中的運用，并拋磚引玉，引起學者和社會的普遍關注。
一、素質(zhì)教育含義。
素質(zhì)教育是根據(jù)時代發(fā)展的客觀事實存在的，是提升個人修養(yǎng)必不可少的重要環(huán)節(jié)，以尊重人得主體實踐性、創(chuàng)造性、重視智力開發(fā)、培育全面?zhèn)€性為根本特征的教育。它倡導認知能力、實踐能力、共處能力、生存能力，反映出情感先導，能力續(xù)進。知識支持的教育價值體系。從內(nèi)容上說，素質(zhì)教育一般包括思想、文化、身體、審美、勞動五大基本素質(zhì)。前國家教委副主任柳斌在《關于素質(zhì)教育的再思考》一文中曾指出：“素質(zhì)教育有三大要義。第一是要面向全體學生，第二是要全面發(fā)展，第三是讓學生主動發(fā)展?！币虼苏f，素質(zhì)教育應該是以人為主體的教育，是尊重、關心、理解和信任每一個學生的基礎教育，它要求在向?qū)W生傳授知識的同時，還要“授之以漁”，讓學生掌握終生學習的方法，學會如何學習、如何自立、如何獨立思考問題。
大家都知道，鋼琴課幾乎是所有高校音樂專業(yè)學生的必修課，由此可見，鋼琴教育對于專業(yè)音樂人才的培養(yǎng)具有非常重要的意義，在大力提倡素質(zhì)教育的當今，它同樣起到關鍵性的作用。
現(xiàn)代科學已經(jīng)證明組成人大腦的左右兩半球，在形體上和結(jié)構(gòu)上雖然像孿生子一樣對稱，似乎沒有很大的差別，但實質(zhì)上這對“孿腦”有很多不同點。在正常情況下，左右腦既有分工明確，又有相互配合。左腦是語言腦，承擔著語言處理和邏輯思維的責任；右腦是音樂腦，承擔著處理音樂和其他藝術信息的職責。大腦的`兩半球分工明確，配合默契，這是一個人在正常意識下和接受教育的同時，不可缺少的。鋼琴教學是音樂教育的具體實踐平臺，具有開發(fā)智力和挖掘潛力重要作用。如：雙手彈奏所引發(fā)的形象思維與邏輯思維的和諧美；演奏主調(diào)和復調(diào)多聲部音樂的立體思維與邏輯思維等。這些我們都可以有計劃地貫徹于不同教學每一個環(huán)節(jié)中去。
情商是指心理學情感方面的專業(yè)術語，就是指感情發(fā)展的商數(shù)，用以衡量人情感發(fā)展水平高低。在鋼琴教學中，通過鋼琴的外在表現(xiàn)，人能夠從音樂中更多的了解感情世界，了解社會，進而適應和融入社會，使我們情商上極大豐富和發(fā)展，進而能夠了解人情世故，懂得理解、寬容、容忍他人。此外，現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，使人們承受很大的精神壓力。通過對鋼琴的學習、理解，吸收、欣賞，可以緩解在學習、工作、家庭、社會的很多壓力，培養(yǎng)我們良好的情商，有助于鋼琴彈奏的效果。
在鋼琴教學過程中實施素質(zhì)教育，是一個自然滲透融合過程，不需任何強制和生搬硬套，也不需要提出什么具體要求，也不拘泥于某種形式，只要老師重視作曲家的人格魅力所在，有意識地指出并加以運用結(jié)合，就會對學生起到一種潛移默化的影響，就會起到事半功倍的效果。
被稱為“人民音樂家”的冼星海，我們在教授他的鋼琴曲時，必將談及他為“振興祖國”、為祖國而創(chuàng)作的人生目標，談及他“一個音符即是一顆向敵人射去的子彈”的革命斗志，談及他“樂不驚人死不休”的創(chuàng)作精神。被譽為“音樂神童”的奧地利作曲家莫扎特，在結(jié)束了漫長而畸形的演奏生涯后，過去的輝煌已不復存在，他重新又以仆人的身份接受著主人的侮辱、責罵、訓斥甚至懲罰。為了最為珍貴的人格，他寧愿成為一個自由的藝術家而犧牲自己的幸福、健康甚至生命!這些無疑都是閃光的人格魅力，從而對學習者產(chǎn)生心理影響，在“提示”和“暗示”中影響學習者的人格。
鋼琴家李斯特也曾說過，“音樂是不借任何外力，直接沁人心脾的，是純的感情與火焰，它是從口中吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液”?？梢姡瑢W彈鋼琴不僅是技藝練習。同時也是審美教育。學生長期演奏優(yōu)美音樂，自然會引起共鳴、激動以及產(chǎn)生豐富的想象力，這種演奏過程中的潛移默化作用，也自然會帶來精神品質(zhì)、意識觀念和情感心靈的升華，使學生提高思想境界。對不同派別、不同人物、不同風格作品都有新的認識，有助于開闊藝術層面，豐富藝術修養(yǎng)，提高藝術審美趣味與能力。
首先，觀察在鋼琴教學中占有很重要的地位。每個人都會觀察，但觀察得是否細致、全面，在觀察中是否加上思維活動的積極配合，卻大不相同。所以說在課堂上，教師在示范的同時，用啟發(fā)式教學來引導學生主動思考是關鍵。通過在鋼琴教學中指導學生對別人的彈奏方法(示范、錄相、錄音)，從細節(jié)到整體，從技術到音樂，從作品風格到演奏狀態(tài)等仔細觀察，認真聽辨，并與自己的彈奏進行比較，從中找出差距，才能對今后的學習起到積極的作用。理解力的培養(yǎng)和提高是掌握知識與技能的關鍵。在一定意義上來講，它既是教學的手段也是教學的目的。在鋼琴藝術教育中，將不同的音樂按不同特性分類，把音樂特性這個比較抽象的概念具體化、形象化，這種教學手段可以幫助教師更清楚地講解也可以更直接、更方便地引導學生們領會和把握音樂的特性，進而可以引導提高學生的理解能力。
三、結(jié)束語。
總之，重視鋼琴藝術教育在全面實施音樂素質(zhì)教育中的作用，對于我們堅持“以人為本”、不斷提高鋼琴藝術教育的質(zhì)量具有非常重要的意義。鋼琴教育對人的德智體影響深遠，可以使學生成為從談吐舉止到專業(yè)知識能力，從精神形象到創(chuàng)新熱情等方面都能滿足自身發(fā)展和社會的需要，是新時期教學努力的方向所在。
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教育的作用論文篇六
教育調(diào)查報告具有以下作用：
(一)如實地將教育調(diào)查的基本情況，準確地系統(tǒng)地反映出來，提供數(shù)據(jù)和材料，作為制訂教育政策的依據(jù)，作為從事教育理論研究的資料。
(二)及時地提供教育實踐中的典型經(jīng)驗、典型事例，作為指導教育工作、解決問題的現(xiàn)實依據(jù)，發(fā)揮榜樣的作用，推動教育工作的開展。
(三)通過調(diào)查材料，將教育實踐中存在的問題，及時反映出來，引起有關方面的注意。
特點。
針對性。
針對性是教育調(diào)查報告的靈魂。教育調(diào)查報告的寫作通常都有明確的針對性和目的性，或者是總結(jié)推廣某一個典型經(jīng)驗，以帶動整個“面”上的.工作;或者是對某方面的工作或問題進行分析研究，為制定方針政策提供依據(jù);或者是收集情況，加以必要的分析綜合，以供有關部門決策時參考;或者是對有關的教育現(xiàn)象進行理論探討，即分析各種教育現(xiàn)象間的相互關系和因果關系，以及通過對實地調(diào)查資料的分析或歸納，達到檢驗理論和構(gòu)造理論的目的。盡管教育調(diào)查報告的寫作應該從實際出發(fā)，但是，調(diào)查的目的越明確，針對性越強，調(diào)查報告的作用也越明顯。
指導性。
教育調(diào)查報告的指導性主要表現(xiàn)在：教育調(diào)查報告不只是客觀教育現(xiàn)象的敘述，更重要的是對教育現(xiàn)象的分析和概括，對于教育現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律的探求。因此，高質(zhì)量的教育調(diào)查報告能夠深入揭示出事物發(fā)展的規(guī)律，對教育實踐具有指導意義。
教育的作用論文篇七
教師引導學生用一句話談談在今天的學習中最大的感受是什么？學生的回答令人滿意：“同學之間應該互相幫助、應該相互學習”；“要學會與人交往，與人合作，要學會生存”；“團結(jié)就是力量”；“我們要熱愛生活，珍愛生命，關愛他人”……利用多樣化的語音、文字、圖像等信息，使教學內(nèi)容更直觀，讓學生的學習興趣更加濃厚，學習起來更快樂。通過這些小故事、動畫片展開問題討論，讓學生在快樂的學習中體驗“三生教育”，逐步讓學生了解“三生教育”的意義，認識到人與人交流合作的重要性，體會到集體智慧的力量，感知真善美，逐步懂得珍愛生命、學會生存、快樂生活。
在美術活動中不斷為學生創(chuàng)造機會，通過網(wǎng)絡教學，提供豐富的信息資源，滲透“三生教育”的知識，有助于學生理解學習的探索精神，養(yǎng)成良好的學習習慣，不僅增長了技能，還提高了效率。通過美術課程與“三生教育”的滲透融合，幫助學生認識生命，尊重生命，珍愛生命；幫助學生學習生存知識，提高生存能力，培養(yǎng)生存意識；幫助學生認知生活，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，進而對“三生教育”有更深層次的領悟。2008年曲靖市麒麟?yún)^(qū)舉辦了“消防安全、交通安全”美術比賽活動，以此項活動為契機，利用網(wǎng)絡，創(chuàng)造學習機會，增強學生對“三生教育”的感悟，幫助學生以更加成熟的生活姿態(tài)融入生活，在更大意義上實現(xiàn)生存的價值，實現(xiàn)人生的理想。本次活動，是美術課程與“三生教育”融合的最佳體現(xiàn)。筆者用三個課時在三年級、四年級的部分學生中開展以“關注消防、關注交通、珍愛生命”為主題的美術活動，在其中滲透“三生教育”進行教學。第一課時：當我把活動主題和思路與學生交流時，大家七嘴八舌，議論開了“：太難了，怎么畫，很難完成?！啊蔽耶嬋宋镞€可以，但消防器材與背景很難畫?！啊蔽視嫿ㄖ?、汽車，可有的場景想不出來。”“主題內(nèi)容太難畫了?！啊苯煌ò踩y表現(xiàn)了？”等等。根據(jù)這一情況，我很理解地對同學們說：“就因為難，才把大家召集在一起，親自體驗，講述不同的看法，來分享彼此的經(jīng)驗，根據(jù)各自的特長，揚長避短，分工合作，完善創(chuàng)作思路，讓我們并肩作戰(zhàn)、團結(jié)互助，一定能克服重重困難的。”
內(nèi)容1：根據(jù)活動主題，分小組讓學生自己提出問題討論，如，“如果發(fā)生火災，我們應該怎么辦呢？”“發(fā)生火災時，有沒有簡單易學的逃生方法呢？”
內(nèi)容2：安全小知識。在學習“消防小知識“”交通安全小知識”“自護小策略”活動中學生積極展開討論，紛紛舉手發(fā)言，暢談心中的感受。通過學習，使學生進一步了解消防、交通安全知識，增強了學生的自護意識，讓“三生教育”融入其中。第二課時：內(nèi)容1：欣賞與練習。第一環(huán)節(jié)，通過大屏出示，觀看消防、交通安全宣傳圖片。
第二環(huán)節(jié)，開設安全自救知識訓練營，出示練習題，讓學生選擇與判斷，學習安全自救知識，掌握安全自救技巧。內(nèi)容2：體驗活動。根據(jù)所學的安全自護小常識、小方法進行演練。教師參與其中，讓學生進行評議，哪些做得正確，哪些做得不對。通過演練體驗活動和入情入境的表演，學生掌握了簡單的逃生方法，提高了自護能力，學生在快樂中體驗“三生教育”，喚起了大家對“三生教育”的思考。第三課時：內(nèi)容3：觀察與構(gòu)思，合作與交流，啟發(fā)與創(chuàng)作。結(jié)合前面兩個學習內(nèi)容，根據(jù)學生的不同特點，把他們分為五個小組，每組有組長、協(xié)調(diào)員，各6人。各組必須團結(jié)一致，共同策劃，促進交流，形成合力，達成團體目標。如，有一組的學生在創(chuàng)作“消防叔叔滅火時”，人物的刻畫不夠生動、動態(tài)基本相同，顯得呆板，其他小組同學發(fā)現(xiàn)后立即提醒他，畫消防叔叔工作時很辛苦，應加上汗水，充滿動感，形態(tài)各異，這樣內(nèi)容才更豐富，人物才更形象、生動；有一學生發(fā)現(xiàn)本組同學在畫交通警察指揮時，顯得單一，就建議動態(tài)畫應各種各樣，所表現(xiàn)的是交警叔叔的風采，能不能把他們畫得高大些呢？那樣我們的畫會更生動、更有特色；有一個組的同學們在交流后說：我們畫消防、交通安全時，應該宣傳珍愛生命，以安全第一，預防為主的理念，把我們的城市生活畫得更美好，更和諧；有一個組長說，一定把消防、交通安全的理念、口號加上。與此同時，教師深入到各小組中了解情況，與學生共同研究，進行調(diào)控，加強引導，啟發(fā)創(chuàng)作，及時鼓勵學生。我們不僅要把各組的創(chuàng)作內(nèi)容表現(xiàn)好，更重要的是我們要在交流中共同研究、互相啟發(fā)、互相補充、合作充分、揚長避短，表現(xiàn)好主體內(nèi)容，最終達到作品主題鮮明，既有思想性，又有藝術性，整體協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、美麗、有創(chuàng)意，這樣我們的教育才有實效。通過師生的共同努力，按時完成了繪畫創(chuàng)作工作。主題有：“心系消防心系交通”“為消防叔叔加油”“我是小小交通警察”“讓我們的家園變得更美好”“和諧美麗之城“”超級滅火機器人”等，許多作品體現(xiàn)出少年兒童熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，珍愛生命、尊重生命，熱愛生活、保護環(huán)境、奮斗生活，團結(jié)互助、頑強拼搏，對明天更加健康、和諧、美好的幸福生活地向往追求。
根據(jù)“三生教育”的理念與學校制定的十項《培養(yǎng)學生良好的行為習慣》，結(jié)合美術學科特點，與學校的規(guī)章制度融合共同對學生進行教育，努力創(chuàng)建和諧校園、平安校園、文明校園。充分利用教師大會、學生大會及宣傳欄、黑板報、廣播、美術廊等宣傳陣地，對“三生教育”加大力度宣傳，營造良好的輿論氛圍，切實做好實施“三生教育”宣傳輿論引導工作，使師生充分意識到“三生教育”是現(xiàn)代教育的基本任務，是實施素質(zhì)教育的內(nèi)在需要，是全面推進素質(zhì)教育的有效切入點，讓“三生教育”深入學生、教師和家長，營造良好的“三生教育”氛圍。通過教育，在校園里大聲喧嘩、追逐打鬧的學生少了，上下樓梯，輕聲慢步的多了；講粗話的少了，說“您好”、“謝謝”、“對不起”和互相禮讓的學生多了；亂扔垃圾的少了，愛護環(huán)境的多了；違反紀律的少了，文明守紀的多了；排隊擁擠現(xiàn)象少了，遵守交通規(guī)則，平安出行的多了。整個校園處處洋溢著和諧與文明的氣氛。通過開展內(nèi)容豐富，形式多樣，生動活潑的“三生教育”活動，推進了“三生教育”在美術課程中的滲透，把“三生教育”融合在美術課程學習中，不僅讓學生深刻地認識到“三生教育”的意義，更重要的是促進了教師與學生，學生與學生之間的情感交流，讓學生深深感受到合作的力量與集體的智慧，了解“三生教育”的內(nèi)涵。通過開展各種活動，創(chuàng)造機會，讓學生在快樂中體驗與感悟“三生教育”；通過活動，學生對生命的珍愛和生活的熱愛已深入于心，不僅影響了廣大學生，還輻射到每一個學生的家庭，也影響到身邊的每一個人，讓學生在實現(xiàn)夢想的進程中感知真善美，逐步懂得珍愛生命，學會生存，快樂生活。
教育的作用論文篇八
摘要：互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走入人們的生活當中，在工作中、學習中、生活中展現(xiàn)出不同的作用。在教育教學當中，互聯(lián)網(wǎng)一樣能發(fā)揮巨大的作用。但是互聯(lián)網(wǎng)在教育教育教學中的作用卻常常被忽視，或者被簡單的總結(jié)為資料下載。這是對互聯(lián)網(wǎng)技術的不了解，也是對教育教學缺乏創(chuàng)新與探索的精神所造成的。本文就互聯(lián)網(wǎng)在教育教學中能發(fā)揮的不同方面的作用做了詳細的闡述，描述出了互聯(lián)網(wǎng)與教育教學結(jié)合的重要性。
關鍵字：互聯(lián)網(wǎng)技術;教學方法;教學資源;動態(tài)網(wǎng)站;生活管理。
1互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展以及在教育教學中的應用。
互聯(lián)網(wǎng)技術不斷發(fā)展，人們對互聯(lián)網(wǎng)的認識往往呈現(xiàn)片面性，用自己所熟悉的方面去認識網(wǎng)絡。其實互聯(lián)網(wǎng)技術已經(jīng)設計到各個領域，產(chǎn)生不同的應用。例如在工業(yè)領域、航天領域、城市智能化管理領域等等，都有互聯(lián)網(wǎng)的應用體現(xiàn)。從技術種類角度來講：數(shù)據(jù)庫技術（例如分布式網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫）、動態(tài)網(wǎng)站制作技術、云計算技術、系統(tǒng)開發(fā)技術、嵌入式技術等等，若干個技術種類發(fā)揮著則身的作用。其實，互聯(lián)網(wǎng)技術可以為教育教學貢獻很多力量，但是卻總是被單純的認為是資料下載、網(wǎng)頁瀏覽的工具。這是對互聯(lián)網(wǎng)技術的漠視，也是對互聯(lián)網(wǎng)資源的浪費。
2互聯(lián)網(wǎng)技術在教育教學中的應用展現(xiàn)。
2.1互聯(lián)網(wǎng)能夠提供更新更全的數(shù)據(jù)與資源。
互聯(lián)網(wǎng)的重要功能是資源共享，這點想必大家都很清楚，而且下載資料不也是獲取數(shù)據(jù)資源嗎？是的，下載資料當然是互聯(lián)網(wǎng)功能之一，但絕不僅僅是這一種功能。而且在資料的獲取中，很多教育工作者就是通過百度等搜索引擎或者簡單的門戶網(wǎng)站去獲取。這顯然沒有發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)功能強大的作用。很多數(shù)據(jù)資源是存在于互聯(lián)網(wǎng)當中的，但是卻不能夠通過搜索引擎獲得。這就需要使用者具備專業(yè)知識和互聯(lián)網(wǎng)知識。這樣才能獲取更新更全的數(shù)據(jù)。例如：一些專業(yè)文獻，在不斷的更新當中，這些文獻具有較高的學術價值，有時候是不能通過引擎免費獲取的，這時候可以通過動態(tài)圖書館，電子閱覽室找到最新的數(shù)據(jù)資源，進行閱讀。當然這類文章不一定是中文的，可能是英文或者其它外文編寫的。因為最新獲取，沒有現(xiàn)成的翻譯資料。這對閱讀者的外文掌握水平也有較高的要求。對于計算機相關專業(yè)的教育工作者，可以第一時間獲取開源的代碼，對于代碼開發(fā)具有較高的應用價值。
2.2互聯(lián)網(wǎng)技術能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)上考評，節(jié)約人力與物力的資源。
利用網(wǎng)絡中的動態(tài)網(wǎng)站開發(fā)技術，可以研發(fā)在線考試系統(tǒng)。這樣就可以用服務器控制考試，讓學生通過登錄客戶端的形式，參加考試。同時實現(xiàn)在線的閱卷。大大節(jié)約了教師人力資源同時也節(jié)省了紙質(zhì)的試卷印刷與保存存檔等工作流程。網(wǎng)絡考試系統(tǒng)還可以拓展功能，實現(xiàn)教師與學生的.互動。打破課堂教學的時間限制。讓學生在遇到問題時就通過網(wǎng)絡傳送問題，在教師應答后，第一時間獲得解答。學生與教師的互動更進一步。
2.3利用互聯(lián)網(wǎng)功能，實現(xiàn)智慧校園管理。
教育教學離不開學生，學生在學校中的生活可以用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)智慧校園，讓學生通過身份認證，以智能卡為體現(xiàn)方式，無論去食堂、圖書館、游泳館、甚至是簽到、考試身份認證，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)來進行智慧校園的管理。教學中的教務管理的相關功能也會在智慧校園中體現(xiàn)。
2.4打造過硬的教學實驗環(huán)境。
教學過程中，某些課程應該側(cè)重于應用，滿足這些課程要求，就需要完善的實驗設備與實驗場所?；ヂ?lián)網(wǎng)對計算機專業(yè)，可以提供實驗環(huán)境。以互聯(lián)網(wǎng)為背景，全面實現(xiàn)實驗一體化。對于自動化、電子等專業(yè)，還可以利用仿真功能，運用仿真軟件，進行實踐操作的模擬，降低了實驗室建造的成本，同樣可以達到實驗的效果。對于一些需要引進真實設備的學科，又可以從互聯(lián)網(wǎng)獲得產(chǎn)品的銷售信息，相關參數(shù)，便于購置設備，建造實驗場所。
2.5豐富教師互動，促進教師間的進步。
利用互聯(lián)網(wǎng)，教師可以把自己的心得以文字的形式體現(xiàn)，這些并不新奇。但是互聯(lián)網(wǎng)可以從教育教學的說課、精品課環(huán)節(jié)入手。建立精品課的資源網(wǎng)站。制作教師的講課和操作視頻，在教師閑暇時候，可以通過閱覽視頻，互相學習，提升教學能力。
2.6互聯(lián)網(wǎng)最直接的教學手段―遠程教學。
基于網(wǎng)絡環(huán)境下的遠距離傳輸教學（是指師生憑借網(wǎng)絡終端所進行的非物理上面對面的、超越了時空的教學。這種教學方式可以是一所學校教室與教室之間的教學；也可以是本地區(qū)學校與學校之間的教學，還可以是不同地區(qū)甚至不同國家之間的教學，可以是正式的課堂教學，也可以是學生的課余生活；可以是系統(tǒng)的教學，也可以是專題式的教學，還可以是有共同興趣的學生之間自發(fā)的組織形式。目前許多大學的網(wǎng)絡教育學院和以前的電視大學就屬于這樣的性質(zhì)。學生在課余時間上網(wǎng)學習也屬于遠距離教學，現(xiàn)在的網(wǎng)上學校、網(wǎng)上答疑、網(wǎng)上布置作業(yè)和批改作業(yè)、網(wǎng)上交流、網(wǎng)上游戲等基本上都是學生在課余時間進行的。遠程教學成為了有效的教學方式之一。
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教育的作用論文篇九
在新課改的過程中，小學教育由傳統(tǒng)的應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學中，教師不僅要注重培養(yǎng)學生的學習能力，還要在教學中對他們滲透德育教育。培養(yǎng)學生正確的道德觀，引導他們養(yǎng)成良好的行為習慣需要一個長期的過程，在這個過程中，需要教師用自身良好的言行來引導學生，使他們在潛移默化中受到影響，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質(zhì)。小學生正處于教育的初級階段，他們的道德意識和行為習慣正處于形成和發(fā)展時期，教師的正確引導能夠使學生避免不良行為習慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質(zhì)教育的一個重要方面，只有具有良好的道德素質(zhì)，才能促進其他方面的發(fā)展。所以，德育對學生的發(fā)展具有良好的導向作用，在教學中，教師要從以下方面對學生進行德育教育和引導：
一、從學生的實際出發(fā)，實施以人為本的德育教育。
在傳統(tǒng)教學中，教師在進行德育教育時往往是對學生進行說教，針對某個學生出現(xiàn)的行為錯誤進行長篇大論的批評和指責。在德育教學中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實踐活動中對學生的行為和思想進行指導。德育教學脫離了學生的實際，不關注學生的體驗，使德育教育很難取得實效。隨著新課改的進行，教師在教學過程中既要注重學生的科學文化知識的培養(yǎng)，又要從學生的情感出發(fā)，對他們的道德觀念和行為進行正確的引導和教育，讓學生對道德理論認識的更清晰，并能夠把學到的道德知識運用到日常生活和學習中，使他們知識和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。
二、創(chuàng)設良好的學校氛圍，注重學生的養(yǎng)成教育。
小學生正處于人生的起步階段，在接受教育的過程中，環(huán)境對他們的發(fā)展有重要的影響。一個好的環(huán)境能夠激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。在學校教育中，學校領導和教師要為學生創(chuàng)設一個好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國旗、唱國歌之后，向?qū)W生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學生的愛國主義情操。在進行校園建設時，教師可以讓學生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設的更美。在學生動手參與過程中，他們更加熱愛自己的校園。
三、尊重和欣賞學生，發(fā)展學生的個性特長。
每個學生都是一個具有鮮明特點的人，他們都具有很多優(yōu)點。在教學中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的閃關點，并對他們進行表揚，讓學生在教師的激勵下激發(fā)他們學習的內(nèi)動力，樹立好好學習的信念。在教學中，教師要尊重和愛護每一個學生，在他們遇到困難時要耐心的進行指導，幫助學生不斷取得學習上的進步。同時，教師要引導學生，使他們認識到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對生活和學習。在面對后進生時，教師不要對他們進行一味的批評，而是要幫助他們分析學習中存在的問題，讓學生在教師的關心下對學習產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學習的積極性。在教師的引導下，后進生不斷取得學習上的進步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對學習中的困難。
四、以身作則，用實際行動影響和感染學生。
在傳統(tǒng)教學中，針對學生存在的一些不良行為和習慣，教師采用強制性要求讓學生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在教學中進行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學中的管束、限制的教學方法，采用引導、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習慣在教學中對學生進行潛移默化的影響，讓學生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來引導學生，使教學順利開展。在學生學習過程中，教師要求學生做到的.行為，需要教師首先做到。在教師和學生的共同參與下，嚴格實施《小學生日常行為規(guī)范》，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
五、開展德育實踐活動，提高學生的道德認識。
在進行德育教育過程中，教師要從學生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實踐活動，讓學生積極主動的在活動中進行探究和學習。通過參與活動，讓學生的道德認識更清晰，并在實際生活中踐行道德認識。例如，教師可以開展以進行革命傳統(tǒng)教育為主的社會實踐活動，讓學生學習革命烈士堅強不屈的精神;開展以考察國情社情為主的社會實踐活動，通過讓學生調(diào)查和采訪，提高他們的社會交往能力，增強他們對國家和社會的責任感;開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動，讓學生養(yǎng)成樂于助人的好習慣，并在活動中讓他們的道德觀念行動化。德育實踐活動的種類多種多樣，除了讓學生親自參與體會，教師還可以組織學生對活動中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開討論。在討論時，教師重點引導學生暢所欲言，各抒己見，允許他們在相互的爭論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面作用、負面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對道德規(guī)范的認識和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。
總之，在小學教育過程中，教師要注重德育教育。在教學中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機來對學生進行引導，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習慣，在和他人交往過程中，能夠積極主動的幫助有困難的人。除了在課堂教學中進行德育滲透，教師還可以開展德育實踐活動，讓學生積極參與到活動中，通過具體活動來增強學生的道德意識，使他們在豐富的活動體驗和感受中提升自我，促進他們道德素質(zhì)的發(fā)展。
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[3]曾平.親近生活德育教育顯實效[j].現(xiàn)代中小學教育.20xx。
教育的作用論文篇十
小教專業(yè)學生作為基礎教育人才的重要儲備軍，是即將走上講臺的準教師或已經(jīng)進行教學活動的老師，自身的知識深度和教學能力對日后的教學水平有很大的影響，電大小學教育專業(yè)的學生畢業(yè)后將會進入小學進行教學，寫作作為小學語文課程中一個重要的內(nèi)容，老師自身的寫作水平和教學能力就決定學生的寫作水平。進行寫作教學能力的培養(yǎng)，不僅需要從各個方面進行知識的吸收和拓展，對身邊事物的觀察與感悟，更需要培養(yǎng)學生以一個教師的身份進行預演的能力。電大小學教育專科學生基本屬于已經(jīng)走上工作崗位正在進行教學實踐活動的教師或正努力準備成為基礎教育的工作者，因此相對高校師范生，他們具有得天獨厚的條件，即具有一定的教學實踐基礎和理論結(jié)合實際的思維方式，了解學生的學習模式，熟知自身教學風格。時代在前進，寫作素材多樣化，學生需要審時度勢，順應時代的發(fā)展，將自身已備的知識庫融入與時俱進的世界，提升自己的寫作水平和運用于實際教學的實踐能力。
二、寫作教學能力培養(yǎng)策略。
（一）轉(zhuǎn)變思路，樹立全新寫作觀。
從目前的調(diào)查研究分析，當前寫作理論架構(gòu)不合理，寫作教學過于偏重理論知識教學，而輕視實際寫作能力培養(yǎng)，由此該門課程的教學效果不盡如人意。因此在進行寫作教學時教師要轉(zhuǎn)變思路，重新確定寫作教學觀念，把寫作教學與知識積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)作為寫作能力培養(yǎng)重要教學內(nèi)容。以強化學生的人格意識，激發(fā)學生寫作興趣促使寫作教學的順利進行。知識積累是基礎、寫作能力培養(yǎng)是根本，人格培養(yǎng)是過程，寫作教學能力是目標，因此要提高學生的寫作教學實踐能力，就要擯棄專注寫作教學理論知識灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學觀，把知識積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)這三個方面作為寫作教學的整體來定位寫作教學目標才能達到寫作教學培養(yǎng)的效果。電大小教專業(yè)的學生要構(gòu)建出自身合理的寫作模式，然后將這種模式與實際教學相結(jié)合，摸索出適合班級學生的寫作教學途徑，做到因材施教，有的放矢。
（二）要教書育人，先執(zhí)筆能文。
寫作教學是對學生的認識能力和語言表達能力的綜合教學，是語文教學活動中的一項重要任務，更是教學難點。而現(xiàn)有的小學教育專業(yè)的學生的寫作教學能力培養(yǎng)還缺乏實踐探索性，課堂教學方法缺失點多，效率不高。欲教于人，必先自通。因此必須提高其本身的寫作水平和構(gòu)建自身的寫作教學框架。只有自身擁有較高的寫作水平，有很深厚的教學資源，才能夠有滿意的教學結(jié)果，只有投身實踐教學，才能查缺補漏。寫作不只是組織文字表達的一個結(jié)果，要培養(yǎng)小教專業(yè)學生的寫作教學能力，更要求教授他們將寫前、寫中、寫后協(xié)調(diào)統(tǒng)一，擴展素材積累，明確寫作核心，注重文后點評。分析明確寫作的核心，準確把握好主題走向；創(chuàng)建課后交流的平臺，師生共同課后好交流；注重課堂課后的練習，鍛煉學生隨手寫能力；評講出學生優(yōu)秀作文，提煉出亮點進行共享；提高課堂學習的效率，引導學生全心學習。
（三）教學做合一，訓練寫作素養(yǎng)，培養(yǎng)指導寫作能力。
從事寫作教學的學生往往不知從哪些方面入手去培養(yǎng)所教學生的寫作能力，故而指導出的寫作作品往往空洞乏味、毫無生命力可言。要想獲得較高的寫作教學能力，需要多讀、多思考、多感悟，才能獲得才、膽、識、力、學，正如陶行知先生提倡的教學做合一。在生活中，對于事說是做，對己之長進說是學，對認知影響說是教。只要做到教學做統(tǒng)一就能很好地指導學生寫作。在實際操作過程中教師（小教學生）需要從以下幾個方面去訓練學生的寫作基本素養(yǎng)。1。培養(yǎng)閱讀的廣度和深度。培養(yǎng)閱讀能力是寫作教學的先行軍，是寫作的基石，沒有素材的積累，沒有基礎的鋪墊，談不上寫作教學。在現(xiàn)階段的很多從事小學教育的老師往往忽視了這個基本點，因此學生的寫作無從下筆，一提寫作就抓耳撓腮、唉聲嘆氣，很多的作文內(nèi)容空洞、枯燥無味，要么膚淺幼稚、蜻蜓點水。學生這種難于表達、不擅表達的狀態(tài)根本在于頭腦中缺乏素材。因此作為小學教育的學生不僅自身要大量積累，也要要求學生拓展閱讀。大量地閱讀，不僅可以發(fā)展語言，積累知識，豐富感性認知和想象力，更能夠讓學生視通四海，思接古今，與智者交談，與偉人對話，建立起豐富多彩的精神生活，因此教師要對學生進行人性化、科學化、多元化的閱讀指導。2。把握興趣的激發(fā)和提升。前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說：每一個兒童就其天資來說，都是詩人，只要在教學方法上打開創(chuàng)作的源泉，就能使詩人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲。興趣是最好的老師，是學生主動學習、積極思維、大膽質(zhì)疑、勇于探索的強大動力。如果教師在寫作教學過程中能夠充分調(diào)動和激發(fā)學生寫作興趣，他在學習中所付出的精力和在學習方面產(chǎn)生的效益是不可估量的，一切教學都將事半功倍，學生的寫作也將游刃有余。因此學生除了系統(tǒng)化的閱讀拓展，還要在老師潛移默化的教育和引導下，明確學習的目的和動機，激發(fā)學習興趣，從根本上提高學習的積極性和主動性。3。注重生活的觀察與感悟。藝術來源于生活而高于生活。因此要做好寫作教學，教師一定要教導學生做生活的“有心人”、“真心人”，引導學生觀察生活，留意身邊的大事小情。生活是感悟的發(fā)源地，對于寫作必須觀察生活，沒有生活，寫作就變成了無源之水，無本之木。只有熱愛生活的人，才能產(chǎn)生強烈的寫作欲望。教師要讓學生的寫作面向生活、走近自然，用靈敏的視覺去觀察、捕捉、體驗周邊的點點滴滴。小學生的視角是純凈的、更是獨到的，羅丹說過：世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。“故而教師要引領學生讓他們將觀察到的生活寫出屬于他們的內(nèi)心感悟，平日可以通過隨筆、周記的形式來加以練習。寫作需要不斷的練習，才能體會到其中的精髓。小學是學習寫作的重要階段，老師需要幫助學生進行大量的寫作練習。從看圖說話到話題作文，學生必須經(jīng)過無數(shù)次的訓練，才能進行獨立寫作。老師應該注重課中課后的練習，題材無處不在，鍛煉學生隨手寫作的能力注重生活的觀察與感悟。4。著力情感的升華與展示。感人心者，莫先乎情，以情寫文，方能引起心靈共鳴。隨著課程實踐的不斷深入，新課程“知識與技能，過程與方法、情感與態(tài)度”三位一體目標體系對教師教學提出了關注學生全面發(fā)展的新要求，尤其是情感、態(tài)度與價值觀作為第三位目標進入教育教學，備受社會關注。是情感的載體，而情感是作文的靈魂。因此在作文教學中，教師要不斷總結(jié)經(jīng)驗，探尋新方法，才能培養(yǎng)孩子多“情”善“感，有真情才有栩栩如生的作文。教育家夏丐尊曾經(jīng)說過：教育如果沒有情感，沒有愛，就如池塘沒有了水，不成其為池塘了一樣”。而作文則是流淌著情感的表述，是充盈著豐富的愛的再現(xiàn)，離開情感和愛的作文，就如離開池塘的魚兒，毫無生命力可言。因此在作文教學中，教師要將愛澆灌于整個教學過程，用情感浸潤課堂，用真情演繹教學，從而促使學生在愉悅的環(huán)境中抒情達意，表達自我。
（四）適用技巧，重視評閱。
作文中，點睛之筆往往能給作文帶來錦上添花的作用，因此教師在進行作文教學時，在學生積累了一定寫作知識之后，務必要指導學生在文中運用寫作技巧讓整篇文章靈動起來?？梢赃\用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、引用等，可以采用多種敘述方式，寫作順序，寫作手法等等。要讓學生明白作文就是他的精神產(chǎn)品，一定要從整體訓練出發(fā)，全程獨立完成選材、命題、文章構(gòu)思、語言表達、修改文章的各個環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學生主體地位。的評閱往往是被忽略的一個環(huán)節(jié)，實質(zhì)是一個必不可少的步驟，在這里，可以查缺補漏、取長補短、反思進步，摘錄經(jīng)典，交流美文，因此教師一定重視文后評閱?？梢圆捎酶鞣N評閱方式，如交換評、小組評、輪流評，教師主導整個過程，讓每個學生參與到對自己精神產(chǎn)品的欣賞之中。促使學生愛上作文，教師的作文教學也將起到事半功倍的效果。
三、結(jié)語。
葉圣陶曾說過：人類是社會的動物，從天性上，從生活的實際上，有必要把自己的觀察、經(jīng)驗、理想、情緒等展示給人們知道，將無形的思維化為有形的表達，練就一篇好文章，必定少補了平時的練筆。指導學生寫循環(huán)日記、隨感，筆記等，可以是一篇敘事文，可以是一段心情雜記，也可以是一句感悟，利用各種機會訓練學生的寫作。注重小練筆，收獲大精彩。
教育的作用論文篇十一
就我區(qū)實施傳統(tǒng)禮儀課程的預期來看，課程性質(zhì)與目標的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應當以傳統(tǒng)禮儀為核心推進課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應當圍繞一定的話題或主題進行課程設計，或者和其他學科進行整合，避免重復教學。同樣，如果從教育哲學取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學科課程還是活動課程。如果確定為學科課程，那么和分科課程的情況相似，就應當專注于傳統(tǒng)禮儀的學習。如果是活動課程，就應當以學生經(jīng)驗為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日常化、生活化和形象化為重點，結(jié)合學生的生活實際實施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題。
課程內(nèi)容的選擇與組織是實施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會不相適應的內(nèi)容，離學生的生活實際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學生理解文章的難度，需要教材編寫者標注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學生在不同學習領域需要花費的時間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學生接受，還需要結(jié)合學校教學實踐進行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學習內(nèi)容和學習經(jīng)驗在有機聯(lián)系中的表達次序，需要課程管理者綜合運用學與教的心理學原理對課程內(nèi)容進行合理的編排。
3.課程的評價問題。
課程的評價問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學業(yè)的評價。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價的關鍵在于施教和學業(yè)的評價，科學、系統(tǒng)的評價直接關系到學生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進行深入的研究。筆者認為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實踐性和操作性較強，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結(jié)合的方式進行?？陀^性評價主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實的`情境和人物，主要考察學生對傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應用。主觀性評價主要采用表現(xiàn)性評價和檔案袋評價，主要考察學生對傳統(tǒng)禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統(tǒng)禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機會，來促進新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結(jié)合國家教育政策，確定科學、可行的課程標準（綱要）。
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學生學習什么內(nèi)容，課程管理者應當作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務院以及國家和北京市教育行政部門的相關政策來看，筆者認為傳統(tǒng)禮儀課程標準（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導綱要》和《中小學文明禮儀教育指導綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標（包括學段目標）和內(nèi)容做了較為具體和科學的表述，具有很強的科學性和指導意義，課程管理者可在此基礎上進行修改和補充，減少了課程標準的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學片段，提供給任課教師和學生使用，以便更好地展開教學和學習。其次，課程管理者可建立課程的學習網(wǎng)站或微信公眾平臺，及時推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學經(jīng)驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學校的建立。
學校作為課程實施的重要媒介，應當引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實施的學區(qū)，建立三至五所基地學校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學校的建立設計到校區(qū)的整體教育和教學規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結(jié)合北京市中小學生課外活動計劃，先在基地學校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學生文化社團，培養(yǎng)學生骨干，配合教師推動傳統(tǒng)禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研。
從課程互動調(diào)適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設計者和執(zhí)行者共同對課程進行調(diào)適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產(chǎn)生一些關于課程的改進與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團隊作為一個整體參與課程實施，團隊內(nèi)部通常會進行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達成共識。因此，校本教研在學校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動。
課程的實施進行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎學校舉辦現(xiàn)場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠的影響。課程管理者最終應建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風景。
教育的作用論文篇十二
摘要：英語是一門語言實踐課，其需要達到的語言技能是要靠學生個人的積極參與和反復實踐才能達到熟練的境界。英語老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學模式，不把學生當成接受知識的容器，而把學生看成能動的主體，促進學生在整個教學過程中主動參與、全員參與，最大限度地發(fā)揮學生的自主性、能動性和創(chuàng)造性。
關鍵詞：英語教學學生主體作用。
英語是實踐性很強的學科，學生要具有一定的英語聽、說、讀、寫能力，除了要認真學習英語的有關知識外，更重要的是要親自實踐。在英語教學活動中，學生才是主體，衡量教學效果的最終尺度是學生對英語掌握的程度。學生的主體作用，簡單地講，是指在教學過程中學生作為學習活動的主體出現(xiàn)，能夠能動地發(fā)展自己的潛能。學生應是教學活動的中心，教師、教材、教學手段都應為學生的學服務。教師只能是學生學習英語的引導者或促進者，應引導學生積極參與到教學活動中去，并充當教學活動的主角，而不是把教學看成教師灌、學生裝的過程，把學生看成是被動地接受知識的對象。我們應該清楚地認識到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。在教學過程中，學生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學內(nèi)容、教學方法、教學設備等對學生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內(nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學生學習。因此，調(diào)動學習者的學習主動性，并確立自身的主體作用意識已成為教師的一項重要課題。
教師要樹立正確的教學理念，促進學生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學生的主動性和積極性，確立學生的主體地位。
1.創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛。
學生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境，民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解，只有在民主平等的環(huán)境下，學生的主體意識才能表現(xiàn)出來。主體教育理念下的師生關系應該是一種客觀上不對等，主觀上平等民主的關系，客觀上的不對等指的是學識的不對等，但在主觀上教師要視學生為與自己平等的社會成員，尊重他們，愛護他們，關心他們，與他們實現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一，使課堂成為一個和諧的教育場，使他們的主體意識得到增強，學習的潛力得到發(fā)揮，從而提高學習效率。
2.以人為本，分層教學。
以人為本，是當前世界教育改革的共同趨勢。每個學生都有其獨一無二的個性，而且由于各自的智力、原有知識水平和認知方式的差異，其英語學習情況必然也千差萬別。因此，為了使英語教學適應于學生的不同情況，能夠讓每一個學生都得到發(fā)展，教師必須堅持因材施教的原則，根據(jù)學生不同的知識水平、認知能力和性格特點，實行分層教學，給每一個學生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時間，促使有差異的學生的普遍發(fā)展。
分層教學包括學生分層、目標分層、施教分層、練習分層和評價分層等。教師應針對學生個體不同情況，在英語教學活動中采取相應策略，支持和鼓勵學生更充分地發(fā)揮主體性，感受成功的歡樂和自豪，從而促進英語教學，促進學生的發(fā)展。
3.給予學生足夠的時間和空間。
學生在教學活動中自由表現(xiàn)是對教學活動的主體參與，沒有自由的學生，在教學中就談不上主體參與。在教學活動中，學生是以學習者的身份參加的，是英語學科實踐活動和英語知識認知活動的參與者和實踐者，是認識的主體。教師所擔任的角色就是教學活動的組織者和指導者，這就要求構(gòu)建新型的課堂教學結(jié)構(gòu)，讓學生充分表現(xiàn)自己。在課堂上，教師就要真正突出精講巧練，不搞滿堂灌，從課堂的主角位置退下來，把足夠的時間和空間留給學生，調(diào)動學生的多種感官。不要把知識作為思維的結(jié)果去教，而要充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生最大限度地參與學習過程，作為思維活動的主體去實踐。在課堂上，教師可以經(jīng)常讓學生帶讀單詞領讀課文;讓學生批改作業(yè);讓學生提問和回答別的同學提出的問題，讓學生充分參與教學活動。同時，教師要盡可能地把教學內(nèi)容活化為生活實際，使課堂教學真正成為學生運用英語進行交際的場所，真正成為學生鍛煉聽、說、讀、寫能力與發(fā)展智力的場所。
4.教給學生學習方法。
由于教學過程是一個相互的過程，學生是學習的承擔者，是保障其主體地位的決定者。為了能使學生在教學活動中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，我們應努力讓學生做好以下幾項工作。
1.善于自我激勵學習動機。
學生英語學習動機對學習興趣的形成起著積極的促進作用，它是促進學生學習興趣形成的基本條件。一個有強烈學習動機的人，才可以有強大的學習動力，也才能主動地投入到英語學習中去。
2.善于自我調(diào)動學習的主動性。
學生要自覺地確立學習目標，制定學習計劃，總結(jié)學習方法，建立認知結(jié)構(gòu)。從學習知識、解決問題的過程中獲得某種滿足感，并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對英語語言知識和技能，在加強基礎知識和基本訓練的同時，使基礎知識轉(zhuǎn)移為語言技能，并發(fā)展成運用英語進行交際的能力。
3.明確英語學習的目的。
當今時代是信息時代，而英語就堪稱為時代信息的首要載體。對于中國人來說，學會英語就等于打開了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學生只有把英語學習的目的與自己全部生活的目標聯(lián)系起來，才能把英語學習真正作為自己生活的一個組成部分，也才能真正增強自己的主體意識。
4.培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。
自我創(chuàng)新能力是學生在學習過程中不可缺少的一種能力。特別是對我們中國的學生學習英語來說，只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié)，才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學習方法。找到一個適合自己英語學習的方法對于學習英語來說將事半功倍。
教師的指導作用在于指導學生的學習方法，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣和培養(yǎng)自學能力，要注意幫助學生掌握正確的學習方法和技巧，提高學習效率。因此，英語教師就要特別注意研究學習英語的規(guī)律特點和方法，讓學生會學與學會。
教師的教法應符合學生的學法。學習是循序漸進的過程，在不同的階段，學生要采用不同方法打好語言基礎，培養(yǎng)聽、說、讀、寫技能。在學習過程中，各種感官協(xié)調(diào)活動有助于提高記憶效果，教師要有效使用直觀教學手段。教師不僅在講新課時要有計劃地以新帶舊，使新知識和舊知識有機結(jié)合，而且要指導學生復習。只有這樣才能體現(xiàn)出學生的主體地位，發(fā)揮學生的積極性、自覺性、創(chuàng)造性，才能提高學習效率。
總之，英語課程教學是教師和學生共同參與的雙邊活動，學生參與程度如何，對提高教學質(zhì)量是至關重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來突出與強化學生的主體性，培養(yǎng)學生英語學習的主體意識，而且要使自己的教真正服務于學生的學。
參考文獻：
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[2]李麗生。英語新課程改革理論與實踐[m]。昆明：云南大學出版社，20xx.
教育的作用論文篇十三
教育教學工作最近幾年深受國家級社會的重視，在當今教育工作新形勢的影響下，為了提高小學教育管理的質(zhì)量及效果，本文將針對小學教育管理工作的開展進行簡要研究。
小學教育管理工作需要明智的校領導進行引領，并需要其正確的處理、協(xié)調(diào)好教育管理工作中各個環(huán)節(jié)之間的平衡點。因此，在新形勢下，就必須探索出新的管理措施來提高小學教育管理的效果。
一、基于新形勢下對小學教育管理工作中出現(xiàn)的問題分析。
（一）傳統(tǒng)教育管理觀念已經(jīng)不符合時代發(fā)展的要求。
教育管理行為會對思維產(chǎn)生決定性作用，同時思維又會對行為造成影響。在當前的小學教育管理中，傳統(tǒng)的教育管理觀念已經(jīng)深入領導心中。因此，很多參與一線小學教育管理工作的校長都沒有及時的吸收先進的教學管理概念，管理過程中始終使用落后的管理觀念，從不對問題進行主動探究，最終導致教學管理工作與時代要求脫軌。
（二）小學教育管理隊伍的建設工作不到位。
在新課改要求的影響下，為了提高小學教育管理工作的水平，校領導者必須建設一支教育管理素質(zhì)高、能力強的管理隊伍。但是，受到傳統(tǒng)管理機制的影響，校內(nèi)的人才建設及淘汰機制存在嚴重的漏洞，同時無法吸收優(yōu)秀的教師參與到管理工作當中。校領導對僅對行政管理工作比較重視，忽略了創(chuàng)新的重要性，最終導致小學教育管理工作的效果始終不盡人意。
二、堅持理論與實際結(jié)合的方式建立我校自主辦學道路。
在新課改的要求下，為提高教育管理質(zhì)量，就必須基于實際狀況結(jié)合理論基礎，走自主辦學管理的特色教育管理之路。
（一）結(jié)合實際管理學校。
校領導者要根據(jù)當前學校管理工作的實際需求與社會發(fā)展的實際狀況，根據(jù)國家制定的教育改革要求，積極的做好人才的招收與學校的基本管理工作。堅持基于學校實際情況為基礎，結(jié)合課改要求，走特色教育管理之路，從而將學生從傳統(tǒng)的教育枷鎖中解放出來。
（二）立足自身規(guī)模及條件進行教育管理。
教學管理工作不僅僅要與時代大背景結(jié)合，更要立足自身的辦學規(guī)模和辦學條件。學校管理者要充分研究本校的師資力量、生源特點、辦學經(jīng)驗以及社會影響力，在充分掌握自身特點的情況下，與新課改理念原則相結(jié)合，發(fā)揮最有效地管理。
（三）制定發(fā)展計劃。
學校管理計劃的制定要根據(jù)學生、教師的實際發(fā)展需求結(jié)合社會發(fā)展狀況進行確立。通過制定符合師生共同發(fā)展的教育管理計劃，將激發(fā)師生參與教學活動的主觀能動性，利于教育教學多元化工作的持續(xù)開展。同時，借助該過程還可以培養(yǎng)學生的自主學習能力，明確學生的未來發(fā)展方向，提高教育管理質(zhì)量。
三、堅持“以人為本”和“創(chuàng)新”的管理理念。
根據(jù)新課改中提出的要求，在進行小學教育管理的過程中必須不斷的滲透創(chuàng)新理念，建立科學的教育管理創(chuàng)新觀念。學校在進行教育管理工作的開展中應堅持“以人為本”與“創(chuàng)新”的理念指導，堅持以學生的教育、發(fā)展為工作中心，激發(fā)學生的創(chuàng)新潛能、發(fā)掘?qū)W生的個性、動性及自覺性，讓學生的思想、情感等內(nèi)心要素得到滿足。所以，小學教育管理工作除了要在物質(zhì)手段上入手外，還要從學生的情感思維方向打開突破口。
（一）堅持以師為本的原則，讓教師的價值及意義得到發(fā)揮。
教育領導者要為教師提供一個公平、公正、開闊的表演舞臺，要為校內(nèi)教師提供一個溫馨的、舒適的發(fā)展環(huán)境，從而提高教師對學校及學校管理工作的認同感與歸屬感，進而讓教師明確自己的主人翁意識，對教師的潛在能力進行激發(fā)。
（二）堅持以生為本的教學原則，提高學生思想道德及綜合文化水平。
小學學校的管理者與教師應該堅持“以生為本”的教育教學理念，尊重學生的差異性與不同點，要積極引進先進的教育教學觀念，對學生的身心進行教育培養(yǎng)，從而提高學生的思想道德標準及綜合文化水平。古語有云“人之初，性本善”，因此教師在教學的過程中要挖掘?qū)W生心善的一面，培養(yǎng)學生成長為具有高道德水平的人，然后在重點對學生的學習狀況以及人性進行培養(yǎng)。另外，學生與學生是不同的，是存在差異的，他們每個人都有自己的個性與特征，所以教師在教育教學工作的開展中應尊重學生的個性差異，鼓勵學生大膽創(chuàng)新，激發(fā)學生潛力，從而提高教學效果。
四、構(gòu)建和諧教學環(huán)境。
一個民主、優(yōu)美、和諧的教學環(huán)境，能夠使教學質(zhì)量得到提升。身為小學教學的管理者，必須做到以下幾點。首先要強化小學校園的文化建設工作，為校內(nèi)教師建立一個和諧的教育教學環(huán)境，為學生提供一個安靜和諧的學習場所，從而提高教學水平與學生的'自主學習能力。其次，要基于學科的不同特點，積極引進現(xiàn)代化電教設備，激發(fā)學生的學習興趣，提高教學的效果。最后，對學生的特點以及需求進行分析和考量，構(gòu)建民主、科學、安靜的學習環(huán)境，這樣不但可以使學生主動學習，還能夠使學生得到科學的管理，提升學生的學習效率。
五、通過激勵機制的推廣對校內(nèi)教育管理隊伍的建設工作進行完善。
為了進一步提高校內(nèi)教育管理質(zhì)量，就必須引進并保留更多的優(yōu)秀人才，因此有必要對校內(nèi)的激勵約束機制進行完善，通過推廣班級績效管理制度的方式，激發(fā)教師的動力，提高整支教學隊伍的綜述素質(zhì)。因此，校內(nèi)應定期開展考核評估工作，對各階段的教學管理效果進行評估、反饋。然后根據(jù)結(jié)果組織教師參與相關的學習，為其傳授符合時代要求的教育管理理念，從而提高教育管理隊伍的整體管理能力。
六、結(jié)語。
在新課改要求的影響下，小學教育管理工作正面臨新的挑戰(zhàn)與機遇。因此，在教育管理工作的開展中必須正確的處理管理工作存在的問題，積極的探索創(chuàng)新管理措施，改善教學氛圍、提高教育管理效果，促進小學教育教學管理工作順利開展。
教育的作用論文篇十四
摘要：隨著高校的擴招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學生應以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學生的培養(yǎng)目標、整體現(xiàn)狀、教育教學管理機制等三方面，對三本學生教育教學管理模式進行初步的探討。
關鍵詞：英語教學三本模式。
隨著的高校擴招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴充了高等教育資源、扶持繁榮了當當?shù)亟?jīng)濟。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴招方式招錄三本學生也罷，在實際教學中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設置和教學計劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學生用學費的高額差異換取一個能接觸高等教育的一個機會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項艱巨的任務是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學生的培養(yǎng)目標、整體現(xiàn)狀、教育教學管理機制等三方面，對三本學生教育教學管理模式進行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學生的培養(yǎng)目標，制定合理的人才培養(yǎng)計劃。
三本院校大多以地方性型為辦學定位、以應用為導向的辦學方向，以培養(yǎng)高級應用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務實、更強調(diào)操作和動手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒＃群笳叨嗔烁嗟睦碚撝R及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實用性或一套完整的高級培訓操作模式，只是在課程設置和課外實踐上做簡單的增加或減少。課程教學中也不能一味地強調(diào)理論知識和公式化的教學方式，應在充分了解當?shù)亟?jīng)濟、他們的辦學定位、專業(yè)方向、學生特點等基礎上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標，學術教育，課程設置，教學計劃，教學輔助，技能實踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計劃，制定針對性較強的教育教學管理制度與管理模式，使三本的學生具有比較扎實的理論基礎和均衡的知識結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學生，同時具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W中，文憑或?qū)W位資格的相關證書都獲得國家（國際）和社會各界的認可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W生更受歡迎，因為他們通常認為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學生只注重理論知識，?？圃盒．厴I(yè)的學生只注重實踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學生無論是在專業(yè)技能還是在實踐能力方面都要強于普通高等院校的學生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領域包括：電子、電器、汽車、交通運輸行業(yè)等。但實際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現(xiàn)實差異？培養(yǎng)目標與人才培養(yǎng)計劃的最終結(jié)果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學生和學校規(guī)章制度制度的實施管理等方面。
筆者通過教學發(fā)現(xiàn)三本學生有其較為特殊的自身特點，本著因才施教原則，只有了解了學生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學生的現(xiàn)狀與其自身特點。
1、學生普遍缺乏求知欲，學習方法不當，沒有形成良好的學習態(tài)度。
由于多數(shù)學在入學前文化程度相對較低，基礎比較薄弱，導致入學后對大學中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時上下課，但學習效果并不理想，無法提高學習積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費在了娛樂、消費上，嚴重影響了學習的動機。當然，其中也有一些基礎相對不錯，這些學生能夠約束自己的學習和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W，確定了明確的學習目的和學習動機。懂得大學時期的學習機會很難得，這部分學生自律性很強，他們用不屈的毅力，頑強的創(chuàng)業(yè)精神努力學習。
2、盲從感、迷失感較強，缺乏明確的學習目標。
由于學校對學生的引導不足，多數(shù)三本學生沒有明確的目標，即使能按時到班但在課堂上也心不在焉，覺得學與不學無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學，上學又應該如何學，并且也不知到底要學什么，學的內(nèi)容對以后又會有什么幫助。
3、學習和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動能力較強。
這些三本學生多數(shù)都來自經(jīng)濟條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學習和生活習慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學習的精神，無法獨立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動，對應該從事的集體勞動也是怨聲載道，惰性極強。不愿意親自動手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強。但是，這些學生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術和體育等方面。他們積極地參與社會活動并具有強烈的責任感，對各種社團，協(xié)會所組織的各種活動都積極的參與，表現(xiàn)出其應有的熱情。人際關系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強的自不如人的自卑感。
由于三本學生差如人意的高考成績，當他們邁進高等院校大門，面對其他高等學子后，他們就會產(chǎn)生更嚴重的自卑感，缺乏學習的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時，三本院校的學生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學生在心里上產(chǎn)生強烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學校甚至所學的專業(yè)產(chǎn)生了強烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學生的自身特點，使我們意識到學生教育和管理工作的復雜性和重要性，從而也對此項工作有了一個更深刻的認識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學業(yè)務和把握教育教學規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學管理工作。只有通過加強專業(yè)教育工作者培訓和競爭機制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學團隊。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實行人性化管理，使教育教學管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學生為中心，引導和提高學生的個性心理品質(zhì)，從而達到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學生進行思想感情交流的平臺，以一種易于被學生接納的工作作風，采取互動的民主方式，多方位的了解學生。
（3）制定細則嚴格實施規(guī)章制度，改進教育教學管理機制。
嚴格的規(guī)章制度的實施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應的制度約束，學生違紀時，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學生有恃無恐，導致教師教學態(tài)度不認真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠，只有我們用心才能將此項工作做好，使我們的三本學生擁有更為光明的前景。
教育的作用論文篇十五
正如布魯納所說：學習最好的刺激乃是對所學材料本身的興趣。學生的自主探究正是建立在對認知對象濃厚的興趣基礎之上，沒有興趣，學生就會消極參與甚至會視而不見，這自然會大大影響學生的探究熱情與參與程度，無法實現(xiàn)自主探究。為此，我們要重視學生興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，要向?qū)W生展現(xiàn)科學世界的奇妙與美好，激起學生內(nèi)心探究的動力。
1、媒體展現(xiàn)?，F(xiàn)代信息技術具有很強的模擬與演示功能，不再是傳統(tǒng)的黑板與粉筆的枯燥教學，也不是傳統(tǒng)課件的高度固化教學，而是以不同的視角來傳達更多的信息，帶給學生以新鮮感與愉悅感，這不失為激發(fā)學生興趣的重要手段。如“地震”一課，教師就可以來播放相關的視頻，讓學生直觀地感受到地震時房屋倒塌，道路錯位，樹木被連根拔起的景象，進而激起學生對這一知識點的關注，激發(fā)學生的學習熱情。
2、制造懸念。小學生具有強烈的好奇心與求知欲，這正是引導學生主動探究的內(nèi)在動力。為此在教學中，教師要善于為學生制造懸念，引發(fā)學生的認知沖突，進而使學生在好奇心的驅(qū)動下展開主動的探究。如在學習“金魚”時，我讓學生思考魚鰓一分鐘要開合好幾次，不斷地在喝水，會讓小魚脹破肚子嗎？這樣就會使學生產(chǎn)生強烈的心理期待，進而展開主動的探究。
二、問題，探究的主題。
學起于思，思源于疑，疑問是學生探究的動力與主線，只有讓學生帶著明確的問題，才能展開有針對性的探究。因此在教學中，教師要精心設計問題，以問題來引導學生展開主動探究。
1、問題具有探索性。探索性的問題在于能夠調(diào)動學生運用已有的科學知識，同時又具有一定的挑戰(zhàn)性，這樣才能讓學生的探究有深度，而不是簡單而機械地從教材中提取。因此，教師要以學生為中心，結(jié)合具體的教學內(nèi)容來設計有思考價值，能夠引導學生展開深入思考的問題，這樣才能讓學生的探究更加有效。
2、問題具有實踐性?？茖W課程與現(xiàn)實生活密切相關，是一門植根于現(xiàn)實生活，又服務于現(xiàn)實生活的學科，因此，我們要將問題的設計點放在科學課程與現(xiàn)實生活的關系上，設計富有實踐性的問題。這樣不僅可以拉近學生與科學的距離，加深學生對科學知識的理解，同時也可以讓學生體會到科學的價值性。如讓學生來思考如何清除水垢，如何清除油煙，如何防止鐵器生銹。
3、問題具有開放性。培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力是各學科教學的重要目標。我們的問題設計也不能只是限定在固定的模式與特定的答案上，而是要鼓勵學生進行多維角度的思考與分析，得出解決問題的不同途徑，這樣才能實現(xiàn)學生對所學知識的重新整合與運用，更加利于學生知識體系的構(gòu)建與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
三、實驗，探究的方法。
實驗是科學課程的重要內(nèi)容，更是主要的研究方法。為此，我們要讓學生有更多親自動手操作的機會，讓學生通過實驗來展開主動探究，打開科學世界的大門。如在學習“認識空氣”時，我們就可以結(jié)合前面所學過的水的性質(zhì)，引導學生通過類比與推理的方法來展開空氣的性質(zhì)探究。學生結(jié)合所學與生活經(jīng)驗得出空氣與水具有相同點，即沒有顏色、沒有氣味、沒有味道、沒有形狀的透明體。此時讓學生思考，水占據(jù)空間，具有體積，那么空氣是否也占有空間呢？你能用實驗來證明嗎？一石激起千層浪，學生以小組為單位展開了積極的思考與交流，設計了多種實驗方案來驗證猜想。一是將注射器活塞拉到中央，然后用手堵住注射器的前端，使勁往下按，但無法將活塞推到前端。二是將漏斗放于錐形燒瓶上，倒入水，水可以輕松地流進燒瓶；把帶膠塞的漏斗塞放于錐形燒瓶，倒入水，水不能進入燒瓶。三是將杯子底部放放少許衛(wèi)生紙，然后將杯子豎直倒立放入水中，紙沒有濕。還有許多實驗，都可以證明空氣也占有一定的空間。這樣的認知并不是學生間接地從書本中從教師處得知的，而是在實驗操作中自主探究直接得出的，這樣不僅可以加深學生對知識的理解與掌握；同時也可以讓學生學會實驗探究，掌握學習與研究科學重要的方法，這也將會對學生其他學科的學習產(chǎn)生重要影響。
四、質(zhì)疑，探究的本質(zhì)。
愛因斯坦說過：提出一個問題往往比解決一個問題更重要。成功的探究活動不只是解決他人所提出的問題，更為重要的是要自主提出問題，這才是探究的本質(zhì)。為此在學生的探究活動中，我們不要束縛學生的思想，打壓學生的個性，而是要為學生營造民主的教學氛圍，培養(yǎng)學生的批判質(zhì)疑精神，鼓勵學生大膽地質(zhì)疑問難，引導學生能夠自主地提出更多的問題。讓學生的探究過程成為不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的過程，這才是真正的探究，才能讓學生探索更多未知的世界。如在學習“熱脹冷縮”這一課時，我們可以利用現(xiàn)代信息技術來向?qū)W生展現(xiàn)學生所熟悉的水壺中的水燒開時往外溢的現(xiàn)象，并引導學生自主提問，學生自然提出壺中的水體積大了所以溢出來了。但是壺中的水為什么會體積變大呢？這樣步步引導，學生自然就會針對心中的困惑來展開主動探究，這樣的探究正是我們所追求的。這正是學生不斷質(zhì)疑、釋疑的過程?？傊?，要引導學生自主探究，就要從學生的興趣入手，設計有價值的探究主題，以實驗為手段，引導學生主動質(zhì)疑，這樣才能引導學生展開有效的探究，讓學生在探究中學到更多的知識與技能，得到情感上的提升與思維上的啟迪，讓學生真正學會探究，走進科學殿堂。
教育的作用論文篇十六
我們盼望已久的英語開放周到了，校園里張燈結(jié)彩。大榕樹上掛滿了紅燈籠和三、四年級的同學精心制作的英語賀卡，文化長廊上貼滿了五、六年級的同學精心設計的英語手抄報，還搭起了一個小舞臺，學校里煥然一新，熱鬧非凡。
今天是英語開放周的第一天。早上八點鐘，我們?nèi)亮昙壍慕處熀屯瑢W們按順序入場。大伙都在耐心的等待著。八點三十分，幾輛小轎車緩緩地駛進校園。頓時，操場上一片歡呼，人頭涌動。哇！三位高大的、黃頭發(fā)、白皮膚、藍眼睛的外籍英語老師在我校領導的陪同下進場。場上的哨聲、鼓掌聲混成一片，同學們使勁地揮動著手中的吹起棒，對外教的熱情難以言表，只好用力地揮異口同聲地喊：“welcometoourschool！”問好聲響徹云霄。外教也很有理貌地向我們揮手打招呼。
九點正的講座開始了。三位外教逐一登場，他們用標準流利的英語作了自我介紹。他們都來自美國紐約，其中一位還得到了博士的學位。三位外教教我們學英語，還從舞臺上走下來，把麥克風對準同學們，讓我們跟著他一起讀，一起說，一起講。他聽著我們讀，還時不時豎起大拇指“good！good！”同學們多么想大聲喊?。【o跟著mashow教師拿起吉他彈起來，我們也不由自主地跟著唱起來！這時，我們在場的師生的心情無比激動，難以用語言表達。
不知不覺，近兩個小時的活動就要結(jié)束了，我跑上舞臺有禮貌的用英語邀請外教與我合影。
今天，是我比較難忘的一天，也是我比較快樂的一天。外教讓我明白了，“英語是通往世界的橋樑?！逼綍r要多講英語，才能熟熊巧生。
教育的作用論文篇十七
對于學習這個話題，做為21新世紀的我們是再熟悉不過了。從小父母就開始灌輸給我們好好學習的思想，也進而導致現(xiàn)代的學生開始厭學。其實并不是不愛學習，其實學習更多的知識比他人更上一層樓是每個人的期望與夢想。而做為新一代的我們不習慣受別人牽制，處于青少年時期的我們有一定的叛逆精神，正是這種叛逆令家長與老師煩惱與頭痛。
至今還記得初中老師曾說90后的是腦殘的一代，這句話否定了我們的才能，是令人氣憤的，但又何嘗不是正確的呢，因為我們的行為與學習態(tài)度以及思考問題時的怪異足以證明我們的“腦殘”。當然這也足以證明我們的思維比上一代更加的靈活與敏捷。有人曾說：這孩子聰明是聰明，就是不把這聰明放在學習上，可惜了啊。我想許都人都聽過這話吧，包括我在內(nèi)。
不可否認我們在其他方面花的心思可能比在學習上花的心思更多，但這也不可否認我們所具有的鉆研精神（哪怕是在些無聊的事上）。鉆研精神是我們這快速發(fā)展的一代不可缺少的必備品，在愛因斯坦那一帶就已經(jīng)具備了這種精神，如果沒有這種精神現(xiàn)在發(fā)展不可能如此的快速。站在家長的角度來看，我們應該將這種精神發(fā)揚到學習中來，以用來更好的學習取得更好的成績。
但我認為這種思想是狹隘的，因為正是這種思想壓抑了許多新的思想萌芽，使得我們的青春得不到正常的成長。當然有一點不可否認，家長及老師的這種想法并不是來源于他們自身，而是來自中國這種落后的教育體制，“只看成績不看過程，高考定終身”，這是令人畏懼的。
古人讀書，讀《四書》、《五經(jīng)》，只是為了能夠提高自身的品德社會更加文明的發(fā)展，這是值得推崇的。當初中國的教育也是為了能夠更好的提高中華民族自身的素質(zhì)，而發(fā)展成現(xiàn)今這種“中國式的教育”，這是值得令人深思的。
那時的老師問為什么而讀書，周恩來回答為中華之崛起而讀書，這是令人欽佩的。而現(xiàn)在也有老師問過當代的學生為什么而讀書，絕大部分人會回答為更好的賺錢與生活而讀書。老師們聽后不語，因為絕大部分老師也是這樣教育自己的孩子的。為賺錢與生活而讀書對９０后的來說已是根深蒂固，不可磨滅的。從而牽扯出許多富二代的吊兒郎當，進而又帶動了他們周圍的一大片，使得學習的氛圍越來越差，學習效率越來越差。
站在國家領導人的角度來看，這種中國式的教育好像是不可缺少的，只有進行強制性的教育才能提高中華民族整體的素質(zhì)，使國家更好更快速的發(fā)展。但是中國是人民民主專政的社會主義國家，強制性的教育是不合人意的，應向歐美國家學習。我國的教育體制應該進行一定的改革，應點面結(jié)合，進行綜合的考評。學習自由化是我們所期待的，也許每個人各自發(fā)揮其特長并加以應用會使得我國更加快速平穩(wěn)的發(fā)展。
教育的作用論文篇十八
：在我國經(jīng)濟迅速發(fā)展、人們的思想觀念不斷變化的過程中，家庭道德教育面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。社會的不斷發(fā)展要求人們更新傳統(tǒng)的家庭道德教育觀念。同時我們也應該注意到，在孩子的道德培育的過程中，家庭道德教育發(fā)揮著潛移默化的作用。本文力圖對家庭道德教育的重要性進行探討，并提出一些具有參考意義的方法來加強家庭道德教育。
家庭道德教育;重要性;方法。
道德教育，不僅要依靠學校和教師，更要依靠家庭和父母。絕大部分家長都很重視家庭教育對于孩子身心健康發(fā)展的重要意義，但是大多把時間和精力集中于孩子早期智力開發(fā)或者是各種形式的特長開發(fā)商，家庭道德教育卻被很多家長所忽視，這是造成孩子厭學、自私、懶惰、難于與人相處等惡習的根源。家庭道德教育指的是在家庭環(huán)境中由父母或其他年長者對子女及其他年幼者施加有意識的思想道德教育或無意識的影響，是把一定的道德規(guī)范、思想意識、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動。家庭教育的對象是孩子，其重點是孩子的品德教育。
(一)良好的家庭道德教育促進子女成才。
“望子成龍，望女成鳳”這是家長普遍的心理傾向，很多家長重視孩子的學業(yè)成績多于道德規(guī)范，每天關注孩子的作業(yè)勝過關注孩子的品德培養(yǎng)。人才，是先學會怎樣成人然后才能學會怎樣成才，也就是說孩子應該首先明白的如何做人;如果沒有品德，即使有很高的學問仍然會步入歧途?？梢?，道德教育是非常重要的，有才有德可以促進社會的發(fā)展，而有才無德只會對社會的發(fā)展起破壞作用。只有良好的家庭道德教育，才能促進孩子成才，才能使孩子的聰明才智為社會服務，創(chuàng)造價值。
(二)家庭道德教育關系家庭幸福。
家庭道德教育是家庭幸福的杠桿。孩子出生的那一刻起，許多家長就把希望寄托在孩子身上。家庭能否幸福很大程度上由孩子的表現(xiàn)決定。孩子的好與壞，家庭首先嘗到甜與苦;孩子健康成長，品德高尚，受到學校及社會各方面的表揚，家長的心里會感到無限安慰，家庭將充滿歡樂;反之，孩子不講道德，在外面做了缺德的事或違法犯罪，整個家庭生活就蒙上了陰影，彌漫著痛苦。
(三)家庭道德教育是學校道德教育的補充。
家庭道德教育是基礎，學校道德教育是主導，家庭和學校具有統(tǒng)一性，同質(zhì)同向地向社會輸送所需要的人才。學校和家庭道德教育的培養(yǎng)目標是相同的，但兩者之間的作用和地位各有側(cè)重點，都是不能缺少的，并隨孩子的成長和環(huán)境等因素的變化，其地位和作用呈動態(tài)消長。學校道德教育的順利進行離不開家庭道德教育的支持。因為孩子入學后大部分時間仍然是在家中度過，家長對孩子的影響是潛移默化的，作用是巨大的，是學校老師無法達到的。更重要的是，學校道德教育如果離開了家庭的支持和配合，也很難實現(xiàn)道德教育目標的。
作為家長，首先要認識到家庭道德教育對孩子身心和諧發(fā)展的重要性，在具體實施過程中，還要運用適當?shù)姆椒▽⒆舆M行有效地教育。在新時期，以下幾種家庭道德教育方法值得我們參考學習。
(一)實踐鍛煉法。
實踐鍛煉法師指在家長的指導下，通過參加各種社會實踐活動，讓子女形成的優(yōu)良道德習慣的方法。實踐與鍛煉有利于形成兒童知行統(tǒng)一、言行一致的良好品德。品德行為不僅必須在實踐中體現(xiàn)，而且必須在實踐中經(jīng)過反復練習和鞏固，才能使品德行為成為自然的、一貫的、既定的品德習慣。在參加社會實踐活動的過程中，家長要給孩子講清楚意義，還要幫助他們明確為什么做，這一點對孩子形成一定的品德和自我教育能力更有意義。孩子明確了為什么也能在行動上更持久，使其品德表現(xiàn)更為鞏固，他們也會更加樂于實踐，更有參加實踐與鍛煉的積極性與自覺性。在此基礎上，提出明確且嚴格的要求并及時督促檢查，并對實踐與鍛煉的方法進行具體指導，對出現(xiàn)的問題及時解決和糾正，不管孩子出現(xiàn)好的還是壞的品德行為時，都要及時給與反饋。家長要根據(jù)子女的年齡特征和品德狀況，選擇恰當?shù)姆绞剑幸庾R地讓子女經(jīng)常參加一些家務勞動、公益勞動、社會服務勞動和生活自理性勞動等。
(二)說理示范法。
說理是家長用以理服人的方法提高子女的認識水平，通過說服教育使子女形成良好品德的一種教育方法。少年兒童由于閱歷淺、認識能力不高，不容易分清是非、善惡、美丑、榮辱等界限，即使能膚淺地辨別。也是知其然而不知其所以然;因此，他們常常做錯了事而不自知，即使當他人提醒后，又不知為什么錯以及錯的危害有多大，仍然常常犯同樣的錯誤?？梢娨箖和瘓猿终_的言行，改正錯誤，就必須遇事講清道理，家長要有針對性的、耐心細致地給孩子講清楚錯在那里，為什么錯，錯的后果是什么以及如何去糾正錯誤等，從根本上提高他們的認識能力，增強他們的道德感、理智感，使他們應該明白什么是對，什么是錯，什么應該做，什么不應該做。除了說理外，家長還要言傳身教，用自己的一言一行來潛移默化。