在學(xué)習(xí)和工作中,總結(jié)是一種重要的反思方式,可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并加以解決。寫總結(jié)時,我們可以借鑒他人的經(jīng)驗和見解。接下來是一些實際案例的總結(jié),可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作方法。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇一
作文。
中頻頻出現(xiàn),已經(jīng)成為高中作文教學(xué)的重要組成部分。寫議論文的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的?下面就是本站小編給大家整理的標(biāo)準(zhǔn)議論文范文,希望大家喜歡。
虎嘯深山,魚翔淺底,駝走大漠,雁排長空……世間萬物各有屬于自己的一片天地,生命的玄機是找到自己的位置,綻放屬于自己的光彩。
找準(zhǔn)位置,需要審視自我,認(rèn)清自我,用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚。寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。
如果我是山,就要站成一種尊嚴(yán),讓山花燦爛,山風(fēng)拂面,讓每一處角落都滲透夢的語言,讓我的價值在太陽底下展現(xiàn);如果我是水,就要流成一種磅礴,讓小船遠(yuǎn)航,魚兒歡暢,讓每一股細(xì)流都一往無前,讓我的價值迎風(fēng)吟唱。
找準(zhǔn)位置,需要相信自我,肯定自我,用一顆不屈的心擎起千斤重的理想。
也許我們“飄飄何所似,天地一沙鷗”,也許我們“小舟從此逝,江海寄余生”,也許我們“仰天大笑出門去”,不同的人有不同的活法,但一句“天生我材必有用”,其中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的傷痕累累的星。
找準(zhǔn)位置,那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣,那是蘇武牧羊的忠潔剛烈,那是昭君出塞的黃沙漫漫,是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵,是岳飛拔劍戟地,仰天長嘯,壯懷激烈,是鄭和下西洋的浪花飛舞,雄心勃勃。
找準(zhǔn)位置,不能讓迷霧遮住雙眼,不能任狂風(fēng)吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水,即使我的鮮花依偎在別人的懷抱,我們依然堅強地擦亮雙眼,尋找生命的契機,等待機遇的光臨。
綻放光彩,勇敢地迎接生命的挑戰(zhàn),讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光,讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生,處江湖之遠(yuǎn)而樂觀豁達(dá)。
綻放光彩,即使我只是一只小小的飛蟲,也要努力飛翔,努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。
沒有人因為平凡而注定平庸,平凡的“雷鋒”那是和諧社會的“螺絲釘”,平凡的“焦裕祿”那是兩袖清風(fēng)的豐碑,你和我只要找準(zhǔn)自己的位置,平凡的崗位一樣會有生命的亮色,平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄,找準(zhǔn)位置你會像蛟龍掠過淺灘小河,到浩瀚的海洋上擊水三千;你會像大鵬飛越平地低空,在蒼茫的天宇中扶搖直上。
面朝大海,春暖花開。找準(zhǔn)位置,綻放光彩。
吳晗。
我們中國人是有骨氣的。
戰(zhàn)國時代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!币馑际钦f,高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強暴武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為,表現(xiàn)出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣。
我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期,每個時代都有很多這樣有骨氣的人,我們就是這些有骨氣的人的子孫,我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。
當(dāng)然,社會不同,階級不同,骨氣的具體含義也不同。這一點必須認(rèn)識清楚。但是,就堅定不移地為當(dāng)時的進步事業(yè)服務(wù)這一原則來說,我們祖先的許多有骨氣的動人事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學(xué)習(xí)的。
南宋末年,首都臨安被元軍攻入,丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗,失敗被俘后,元朝勸他投降,他寫了一首詩,其中有兩句是:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的,就看怎樣死法,是屈辱而死呢,還是為民族利益而死?他選取了后者,要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里,受盡了折磨,元朝多次派人勸他,只要投降,便可以做大官,但他堅決拒絕,終于在公元1282年被殺害了。
孟子說的幾句話,在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》,歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概,并且以自己的生命來抗拒壓迫,號召人民繼續(xù)起來反抗。
另一個故事是古代有一個窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說:“嗟,來食!”(喂,來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍,不吃這碗飯,后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名,傳說了千百年,也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔,吆喝一聲“喂,來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯,第二步怎樣呢?顯然,他不會白白施舍,吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔、那個神氣,寧可餓死,也不吃你的飯。
不食嗟來之食,表現(xiàn)了中國人民的骨氣。
還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前,朋友們得到要暗殺他的消息,勸告他暫時隱蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敵人要殺他,在被害前幾分鐘還大聲疾呼,痛斥國民黨特務(wù),指出他們的日子不會很長久了,人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了,司徒雷登》一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服?!备叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
孟子的這些話,雖然是在20xx多年以前說的,但直到現(xiàn)在,還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概,有自己的骨氣,這就是決不向任何困難低頭,壓不扁,折不彎,頂?shù)米?,嚇不倒,為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利,我們一定能夠克服任何困難,奮勇前進!
林語堂。
少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。皆以閱歷之深淺,為所得之淺深耳。
能讀無字之書,方可得驚人妙句;能會難通之解,方可參最上禪機。
古今至文,皆血淚所成。
《水滸傳》是一部怒書,《西廂記》是一部悟書,《金瓶梅》是一部哀書。
文章是案頭之山水,山水是地上之文章。
讀書最樂,若讀史書,則喜少怒多,究之怒處亦樂處也。
讀經(jīng)宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。
文人讀武事,大都紙上談兵;武將論文章,半屬道聽途說。
善讀書者,無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也。善游山水者,無之而非山水:書史亦山水也,詩酒亦山水也,花月亦山水也。
古人云:“詩必窮而后工。”蓋窮則語多感慨,易于見長耳。若富貴中人,既不可愛貧嘆賤,所談?wù)卟贿^風(fēng)云月露而已,詩安得佳?茍思所變,計惟有出游一法。即以所見之山川風(fēng)土,物產(chǎn)人情,或當(dāng)瘡痍兵燹之余,或值旱澇災(zāi)禍之后,無一不可寓于詩中。借他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩亦不必待窮而后工也。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇二
所謂茶葉標(biāo)準(zhǔn)化,就是指為了保證茶葉產(chǎn)品的質(zhì)量,制定、發(fā)布并實施與茶葉相關(guān)的基礎(chǔ)、產(chǎn)品、衛(wèi)生、技術(shù)和管理標(biāo)準(zhǔn),使茶葉在生產(chǎn)、加工及管理等方面獲取最佳的秩序和效益,使葉的衛(wèi)生與質(zhì)量符合消費者的需求。同樣,茶葉標(biāo)準(zhǔn)化也是一個過程,包括制定茶葉標(biāo)準(zhǔn)并在實踐中加以實施的全部活動過程,也包括茶葉包裝標(biāo)準(zhǔn)。國際標(biāo)準(zhǔn)化組織(iso)對于標(biāo)準(zhǔn)的定義是:“一種或一系列具有強制性要求或指導(dǎo)性功能,內(nèi)容含有細(xì)節(jié)性技術(shù)要求和有關(guān)技術(shù)方案的文件,其目的是讓相關(guān)的產(chǎn)品或者服務(wù)達(dá)到一定的安全標(biāo)準(zhǔn)或者進入市場的要求。”我國茶葉標(biāo)準(zhǔn)分為無公害、a級、aa級(有機)三種,無公害標(biāo)準(zhǔn)可視為強制標(biāo)準(zhǔn),而a級、aa級則視為指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn),它的標(biāo)準(zhǔn)往往高于強制性標(biāo)準(zhǔn),可給消費者帶來更高的營養(yǎng)價值及對生產(chǎn)環(huán)境的更少污染,后者為非強制性標(biāo)準(zhǔn),企業(yè)可根據(jù)企業(yè)情況及市場需求采取相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn),按質(zhì)論價。
茶葉的質(zhì)量安全隱患主要取決于種植環(huán)節(jié),茶葉的種植基地標(biāo)準(zhǔn)化,是茶葉標(biāo)準(zhǔn)化的第一步。首先實施“改樹、改土、改園”的茶產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè),基地選擇是實現(xiàn)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化的第一步。對茶葉的品種、種苗、茶樹生長要求的生態(tài)環(huán)境、耕作中管理人員專業(yè)的`采摘時間、采摘要求、產(chǎn)量等做出規(guī)定。目前可參考的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)有g(shù)bll767—2003(國家茶樹種子和苗木質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn))步驟,在每一個環(huán)節(jié)都要實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化操作。其次,實現(xiàn)種植管理的標(biāo)準(zhǔn)化。茶葉不實行標(biāo)準(zhǔn)化種植,零散栽種,隨意管理,殘留超標(biāo)等原因?qū)е虏枞~質(zhì)量不高。一方面農(nóng)戶賣不上好價錢,不能加大對茶葉專業(yè)化種植的投資;另一方面現(xiàn)有茶葉的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不能滿足消費者高質(zhì)量的消費要求,市場資源得不到充分有效的利用。最后,保證衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。感官指標(biāo):具有該茶類正常的商品外形及固有的色、香、味,不得混有異種植物葉,不含非茶類物質(zhì),無異味,無霉變;理化指標(biāo),理化指標(biāo)見下表。
茶葉加工的落后現(xiàn)狀是實現(xiàn)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化的軟肋,目前,我國茶葉初級加工廠遍地開花,經(jīng)營經(jīng)營規(guī)模小,加工設(shè)備落后,選址不符合國家的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。無公害、有機化種植能保證茶葉的營養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),但如果沒有優(yōu)良的加工條件與技術(shù),最終會影響茶葉的成色以及質(zhì)量。由于環(huán)境對茶葉加工廠的衛(wèi)生要求具有重大影響,首先要對加工工廠的環(huán)境進評估,農(nóng)業(yè)部頒布的《有機茶加工技術(shù)規(guī)程》(ny/t5198-2002)標(biāo)準(zhǔn)中對有機茶加工廠的環(huán)境提出了明確的要求。因此,茶葉加工環(huán)境及工藝技術(shù)必須符合國家食品衛(wèi)生法和食品加工標(biāo)準(zhǔn)。茶葉加工場所與環(huán)境必須清潔,遠(yuǎn)離有毒、有害物質(zhì)及有異味氣味的場所;加工車間應(yīng)清潔衛(wèi)生,水泥地面,水源充足,排水暢通,并通過qs認(rèn)證;加工機械設(shè)備與器具為無污染的材料制造;加工人員必須身體健康,有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
對茶葉業(yè)實行區(qū)域化布局、規(guī)?;N植,專業(yè)化生產(chǎn)、社會化服務(wù)、企業(yè)化管理,把茶葉產(chǎn)供銷、農(nóng)科教緊密結(jié)合起來,產(chǎn)供加銷一條龍的集團化經(jīng)營體制。使傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟和市場接軌,在家庭經(jīng)營的基礎(chǔ)上,逐步實現(xiàn)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形成生產(chǎn)的規(guī)?;?、專業(yè)化、社會化和商品化,以市場為導(dǎo)向,以科技為先道,以經(jīng)濟效益為中心。推行茶葉專業(yè)化和規(guī)?;J紫?,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)企業(yè)專業(yè)化,農(nóng)業(yè)企業(yè)之間實行專業(yè)的社會分工,改變“麻雀雖小,五臟俱全”的生產(chǎn)結(jié)構(gòu),改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)格局,充分利用市場資源,走向“大而?!钡募瘓F化經(jīng)營,分工明確,高效專業(yè)化生產(chǎn);農(nóng)業(yè)作業(yè)過程專業(yè)化,即把生產(chǎn)某一種農(nóng)產(chǎn)品的全部作業(yè)過程分解為若干個階段,分別由不同的專業(yè)化的企業(yè)來完成。如茶園管理、茶葉修剪、茶葉采摘與茶葉加工等環(huán)節(jié)的合理分工等;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化,切忌樣樣有、樣樣拿不出手的局面,不能發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟效益。
提升標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)效益近年來,國際市場茶葉的需求量約為300萬噸左右,而且還在以每年2.9%的速度遞增。巨大的市場吸引了巨大的投資,現(xiàn)在連一些不出產(chǎn)茶葉的國家,也擁有茶葉加工產(chǎn)業(yè),有的加工水平甚至高于我國;不僅如此,一些洋茶也打進了中國市場,準(zhǔn)備大干一番。隨著時代的發(fā)展,貿(mào)易交流不斷地全球化,我國的茶葉標(biāo)準(zhǔn)體系里有些標(biāo)準(zhǔn)過于陳舊,有些待于補充。傳統(tǒng)的中國茶葉,正面臨著一場來自洋茶的挑戰(zhàn)。茶葉的發(fā)展就是要品牌升級化。再過十年,會有更多的人選擇品牌茶葉,并且會慢慢固定自己喜歡的品牌。品牌升級發(fā)展,就是攬括自己品牌的老客戶,提前占領(lǐng)市場份額,擁有戰(zhàn)略性的眼光,走在行業(yè)市場的前面,做出既有文化又有質(zhì)量的好品牌。在這種情況下,打造我國茶葉的知名品牌,顯得尤為迫切和重要。我國的茶葉標(biāo)準(zhǔn)體系里有些標(biāo)準(zhǔn)過于陳舊,有些待于補充。打造茶葉品牌,制定中國自己的茶葉質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),并在國際上形成影響力,將自己的品牌推向國際,將自己的標(biāo)準(zhǔn)上升為國際標(biāo)準(zhǔn)。通過打造一個品牌,創(chuàng)建一個完整、完善的標(biāo)準(zhǔn)體系,對茶葉生產(chǎn)者和經(jīng)營者都有一個導(dǎo)向性作用,可以引領(lǐng)中國茶產(chǎn)業(yè)走標(biāo)準(zhǔn)化道路,這樣中國的茶產(chǎn)業(yè)才能走出國門,走向國際實現(xiàn)茶葉的標(biāo)準(zhǔn)是一種茶行業(yè)發(fā)展的必然形勢,在需要付出代價的同時,也帶來了社會以及市場效益。茶葉標(biāo)準(zhǔn)的實施可規(guī)范生產(chǎn),控制和保障茶葉的質(zhì)量。對于茶企業(yè)來講,茶葉標(biāo)準(zhǔn)化引導(dǎo)企業(yè)加強產(chǎn)學(xué)研結(jié)合,加快推廣運用高新技術(shù)和先進實用技術(shù),在深度開發(fā)、精度加工和技術(shù)提升上做文章,提升茶葉精深加工企業(yè)集群的競爭實力。形成了一批擁有自主知識產(chǎn)權(quán)、科技含量高、核心競爭力強的知名企業(yè)和名優(yōu)產(chǎn)品。茶葉企業(yè)可以迅速在市場競爭中給自己定好位,減少不必要的投入,集中優(yōu)勢力量,主攻符合自己產(chǎn)品的市場份額。于此同時,茶葉標(biāo)準(zhǔn)化有助于企業(yè)在社會中樹立良好的企業(yè)形象,提升消費者對其產(chǎn)品質(zhì)量的信心,無形中占有了市場份額。從消費者角度來講,消費者可根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)”來獲得茶葉質(zhì)量的充分信息,增強市場交易透明化,使消費者有章可循,有法可依,降低對茶葉質(zhì)量判斷上的不確定,減少放棄高質(zhì)量茶葉而選擇低價地質(zhì)茶葉的“檸檬現(xiàn)象”,從而使消費者福利上升。因此,實現(xiàn)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),可減少信息不對稱,增加透明度,從而擴大茶葉貿(mào)易量,增加社會福利總量。
在經(jīng)濟全球化背景下,技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為交易雙方游戲“標(biāo)準(zhǔn)”的茶葉,有利于實行差別定價,減少交易成本,提高交易效率。我國正處于經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期,茶葉標(biāo)準(zhǔn)化正符合了我國經(jīng)濟發(fā)展趨勢。在優(yōu)勝劣汰的市場機制下,那些種植、生產(chǎn)不正規(guī),茶葉質(zhì)量無標(biāo)準(zhǔn)可循的企業(yè),必定會遭到市場的淘汰。優(yōu)質(zhì)的茶葉必定會受到市場的追捧,標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)、專業(yè)化種植技術(shù)更能得到生產(chǎn)者的青睞。茶葉標(biāo)準(zhǔn)化無形中優(yōu)化了市場結(jié)構(gòu),使得資源得以更高效的利用,從而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。
[1]徐小義;浙江茶葉產(chǎn)業(yè)國際競爭力分析[j];中國農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃;2008(3)。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇三
乙方:_______________。
1.甲方是論文(以下簡稱“該論文”)。
(1)唯一的作者;。
(2)作者之一以及其他作者指定的代表人。
2.甲方保證該論文為其原創(chuàng)作品并且不涉及泄密問題。若發(fā)生侵權(quán)或泄密問題,一切責(zé)任由甲方承擔(dān)。
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(2)翻譯權(quán);。
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6.該論文在乙方編輯出版的《_________》(不論以何種形式)首次發(fā)表后,乙方將向甲方收取一次性版面費,數(shù)額為人民幣_________元。
7.該論文在乙方編編輯出版的《_________》(不論以何種形式)首次發(fā)表后,乙方將向甲方支付一次性稿酬(付酬金額另行通知)并贈送樣刊。
8.本合同一式兩份,甲、乙雙方各持一份。本合同自雙方簽字之日起生效,有效期限同本合同第4條規(guī)定的該論文版權(quán)轉(zhuǎn)讓期限。
9.其他未及事宜,若發(fā)生問題,雙方將協(xié)商解決;若協(xié)商不成,則按照《中華人民共和國著作權(quán)法》和有關(guān)的法律法規(guī)處理。
甲方(簽字)_________乙方(蓋章)_________。
乙方代表(簽字)_________。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇四
第一條甲方的論文文題“________”(稿件編號:________)經(jīng)專家審理和修改后,擬安排在《________》發(fā)表。遵照《中華人民共和國著作權(quán)法》簽署權(quán)。甲方可在本單位或本人著作集中匯編出版以及用于宣講和交流,但應(yīng)注明發(fā)表于《________》年月和卷期。如有國內(nèi)外其他單位和個人復(fù)制、翻譯出版等商業(yè)活動,須征得《________》編輯部書面同意,編輯部支持這種匯編活動。
第四條本作品及相關(guān)科研項目獲得獎勵或取得一定經(jīng)濟或社會效益時,作者應(yīng)主動向《________》編輯部通報,并提供相關(guān)證明(證書)復(fù)印件。
第五條作者承諾:本文是獨立取得的原創(chuàng)性成果,享有自主知識產(chǎn)權(quán),無抄襲問題,未曾在國內(nèi)外公開發(fā)表過,未一稿兩投;本文內(nèi)容無泄密之處,署名及排序無誤且無爭議。本文一旦出現(xiàn)上述問題,責(zé)任由作者承擔(dān)。若有作者的增減或變更,需通訊作者出具親筆簽名的許可信。
第六條作者同意本文在“_______”(欄目名稱)欄目中發(fā)表。
第七條根據(jù)北京市有關(guān)文件規(guī)定,支付稿酬、審稿費等勞務(wù)開支時,必須提供收款人的身份證號碼,并代扣個人所得稅。因此請務(wù)必提供稿酬收款人姓名和身份證號碼,否則無法發(fā)放!若文章發(fā)表后的3月內(nèi),收不到稿費匯款,請與我們主動聯(lián)系,逾期不補!
第八條甲方全部作者簽名后復(fù)印留存一份,原件寄回編輯部,效力相同。
甲方全部作者簽名:________________乙方簽章:《________》(蓋章)。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇五
(1)確證性。
這是科學(xué)實驗、也是實驗型學(xué)術(shù)論文本質(zhì)的特點。
實驗是通過實驗設(shè)備人為地控制或干預(yù)研究對象,但在實驗過程中,必須排除一切非科學(xué)的主觀因素,尤其不可帶入實驗者的任何個人偏見,更不能主觀臆斷,而要以客觀、冷靜的態(tài)度參加整個實驗工作,實事求是,尊重客觀事實,來不得半點虛假。論文中的數(shù)據(jù)要經(jīng)過反復(fù)的核實、驗證;實驗的結(jié)果不但要經(jīng)得起自己的驗證,而且要經(jīng)得起任何人的復(fù)驗。它是必然的,而不是偶然的。
即在相同的實驗條件下,任何人在任何時間、任何地點進行實驗.都可取得完全相同的結(jié)果。也就是說,決不因?qū)嶒炚叨?,實驗結(jié)果完全是可以重復(fù)的,即具有再現(xiàn)性。實驗型論文中所寫到的實驗現(xiàn)象、數(shù)據(jù)和結(jié)果,只有真正具有確證性,即經(jīng)得起他人的重復(fù)驗證,才能得到社會的公認(rèn),否則就會被證明有差錯,甚至被懷疑是偽造。
(2)記實性。
一定要如實記錄,看到什么就記錄什么,是什么結(jié)果就表述什么結(jié)果,不得有任何的加工和虛構(gòu)。要絕對地忠實于客觀事實,真實、準(zhǔn)確地表述實驗的目的、對象、儀器、方法、步驟、現(xiàn)象、數(shù)據(jù)、結(jié)果等實驗的全過程及其重要細(xì)節(jié),具體分析各種現(xiàn)象發(fā)生的原因。這是搞科學(xué)實驗和撰寫實驗型論文必須具有的精神和態(tài)度。如19世紀(jì)80年代,英國物理學(xué)家瑞利讓空氣通過化學(xué)捕集器,以便把空氣中的碳酸氣、氧氣、水蒸氣吸收掉,得到了每升重為1。2572g的氮氣。但是從分解氨中所得到的氮每升重卻是1。2560g。瑞利如實記錄了這一實驗情況。
為什么兩者會有千分之一的差別呢?為了尋找其原因,英國物理化學(xué)家拉姆塞設(shè)計了一個新的實驗,讓從空氣中捕集來的氮氣通過赤熱的鎂屑,這樣可以把氮氣吸收,結(jié)果發(fā)現(xiàn)還剩下一些氣體。經(jīng)過測定,這種氣體密度同氮不一樣,氮的密度是氫的'14倍,而這種氣體的密度則是氫的20倍。后經(jīng)光譜測定,這種氣體就是氬。氬就這樣被意外地發(fā)現(xiàn)了。所以對實驗結(jié)果不管是成功的還是失敗的結(jié)果都要認(rèn)真記錄分析,這些記錄的內(nèi)容,包括作者對結(jié)果的分析,都是編寫論文的素材。
(3)創(chuàng)見性。
實驗型論文和實驗報告雖然都是科學(xué)實驗成果的文字體現(xiàn),但二者在內(nèi)容和表達(dá)上有明顯的區(qū)別,其中最根本的是實驗型論文必須具有創(chuàng)新性。
科技實驗報告是科技實驗過程和結(jié)果的如實記錄,包括整個實驗工作的進行過程、設(shè)備、方法、觀測結(jié)果等細(xì)節(jié),相當(dāng)詳細(xì)具體??萍紝嶒瀳蟾婵梢灾貜?fù)前人實驗工作的記述,可以不限于闡述創(chuàng)新的內(nèi)容,可以不要求明確的結(jié)論。不論實驗是否達(dá)到預(yù)期的目的,不論取得的是正結(jié)果還是負(fù)結(jié)果,都可以寫成科技實驗報告,對科學(xué)研究都有重要的參考價值。在表述方式上,科技實驗報告以敘述和說明為主,分條列項,如實地將實驗過程和結(jié)果表述清楚就可以了。
有的簡單的科技實驗還設(shè)計了固定的表格,只需按表格中所列項目一一填寫.就算完成了任務(wù)。這類作品,可以看作編寫實驗型論文的素材。而實驗型論文則不然,它是科學(xué)實驗創(chuàng)新性成果的書面形式,以闡述作者的科學(xué)見解為目的,一定要有個人獨到的看法。它不必詳細(xì)敘述實驗的過程,也不必描述過多繁瑣的具體觀察所得。所有的實驗工作都要寫實驗報告,但卻沒有必要全部寫成論文,這最終取決于見解是否具有創(chuàng)新性。在表述方式上,實驗型論文以闡述、分析為主,要求符合學(xué)術(shù)論文的篇章結(jié)構(gòu)和編寫規(guī)范。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇六
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鑒于甲方是本協(xié)議所涉及音樂作品詞曲著作權(quán)的擁有者,現(xiàn)甲乙雙方經(jīng)友好協(xié)商,就甲方向乙方獨家永久轉(zhuǎn)讓其個人創(chuàng)作并享有完全著作權(quán)的音樂作品《________________》的具體事宜達(dá)成如下協(xié)議:
一、作品信息。
(身份證復(fù)印件,見附件2)。
二、轉(zhuǎn)讓費用及支付方式。
1、轉(zhuǎn)讓作品的轉(zhuǎn)讓費用采取一次性買斷加后期無限彩鈴業(yè)務(wù)分成的方式:
(2)彩鈴業(yè)務(wù)分成:無線彩鈴中所得收益,乙方按%的比例支付給甲方。結(jié)算周期為歌曲上線日期后________日為準(zhǔn);乙方應(yīng)在結(jié)算日后五個工作日內(nèi)匯入甲方指定銀行賬戶。
戶名:________________。
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三、知識產(chǎn)權(quán)。
1、甲方保證其享有本協(xié)議涉及音樂作品的完全著作權(quán)。
2、甲方向乙方轉(zhuǎn)讓該轉(zhuǎn)讓作品在全球范圍內(nèi)的全部著作財產(chǎn)權(quán),直至轉(zhuǎn)讓作品保護期限屆滿。
3、乙方在使用轉(zhuǎn)讓作品時,應(yīng)尊重和保護甲方的署名權(quán)(甲方網(wǎng)名只限在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表作品時使用,甲方真實姓名則在除網(wǎng)絡(luò)發(fā)表以外的制作唱片等方面使用)。
如因編曲或傳播等需要,乙方可以對轉(zhuǎn)讓作品的內(nèi)容作適當(dāng)修改和完善,并事前征求甲方的書面同意,但應(yīng)保證轉(zhuǎn)讓作品的完整性,不得單方歪曲和篡改轉(zhuǎn)讓作品。
四、保密條款。
1、甲乙雙方未經(jīng)對方書面許可不得將所知曉的對方的商業(yè)或個人秘密泄露給任何第三方。
2、甲乙雙方所提供相關(guān)資料僅供實現(xiàn)本協(xié)議目的使用,雙方保證在履行本協(xié)議的過程中或者協(xié)議履行完畢后,未經(jīng)對方書面許可不得向任何第三方泄露。
五、違約責(zé)任。
1、甲乙雙方任何一方因違反本協(xié)議的約定而給對方造成的損失,均應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。
2、甲方應(yīng)保證享有轉(zhuǎn)讓作品的完全著作權(quán)且有權(quán)轉(zhuǎn)讓,同時轉(zhuǎn)讓作品不存在對任何第三方違約或侵權(quán)的情形,并且不得在轉(zhuǎn)讓后將該轉(zhuǎn)讓作品重復(fù)轉(zhuǎn)讓給第三方或以其他任何許可方式許可第三方使用,否則甲方應(yīng)向乙方承擔(dān)違約責(zé)任,違約金為乙方已向甲方支付轉(zhuǎn)讓費用(包括一次性買斷費和已支付的無線彩鈴業(yè)務(wù)分成費用)的30%,并賠償因此給乙方所造成的全部經(jīng)濟損失(包括但不限于行政處罰金,墊付的賠償金,以及訴訟過程中合理的律師費、公證費、調(diào)查費、誤工費、訴訟費、差旅費、通訊費等)。
3、乙方使用轉(zhuǎn)讓作品時應(yīng)確保該轉(zhuǎn)讓作品的署名權(quán)、修改權(quán)等著作人身權(quán)不受侵犯。
4、乙方?jīng)]有依照約定按時向甲方支付轉(zhuǎn)讓費的,乙方應(yīng)向甲方承擔(dān)違約責(zé)任。每遲延一日,乙方須向甲方支付轉(zhuǎn)讓費用(包括一次性買斷費和應(yīng)支付的無線彩鈴業(yè)務(wù)分成費用)1%的違約金。
六、不可抗力及不可控制因素。
1、因不可抗力或者不可控制因素影響本協(xié)議正常履行,雙方均不承擔(dān)任何責(zé)任。
七、爭議解決。
1、本協(xié)議的訂立、執(zhí)行和解釋及爭議的解決均應(yīng)適用中華人民共和國法律。
2、如雙方就本協(xié)議內(nèi)容或其執(zhí)行發(fā)生任何爭議,雙方應(yīng)盡量友好協(xié)商解決;協(xié)商不成時,任何一方均有權(quán)向乙方住所地有管轄權(quán)的人民法院提起訴訟。
八、其他。
1、本協(xié)議自雙方簽字蓋章之日起生效。
2、本協(xié)議對每一方的繼承人和受讓人均有約束力。
3、本協(xié)議履行期間,雙方可就有關(guān)變更事宜簽訂補充協(xié)議,并具有與本協(xié)議同等的法律效力。
4、本協(xié)議一式兩份,雙方各執(zhí)一份。復(fù)印件無效。附件是本協(xié)議有效組成部分,與本協(xié)議具有同等法律效力。
甲方:________________。
委托人:________________。
簽訂日期:________年________月________日
乙方:_____。
法定代表人:_____。
委托人:_____。
簽訂日期:________年________月________日
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇七
擁有一雙標(biāo)準(zhǔn)腿型是很多人都想要的,但是究竟標(biāo)準(zhǔn)腿型是什么樣的呢?標(biāo)準(zhǔn)腿型有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎?如何擁有標(biāo)準(zhǔn)腿型呢?下面就讓我們真正的去了解一下標(biāo)準(zhǔn)腿型的相關(guān)知識,如果你想擁有一雙美腿,不妨看過來。
首先我們來介紹一下什么是標(biāo)準(zhǔn)腿型,其實它是美腿的評判原則,涉及腿長、腿身比、大腿圍、腿肚圍、大腿長、小腿長等因素。
狹義的腿長、真正的腿長學(xué)名全腿長,但不易測量,一般采用身高減坐高表示腿長。馬氏軀干腿長指數(shù)=(身高-坐高)/坐高×100,它是探討腿身比最可靠和最具有參照價值的量化指標(biāo),為研究腿身比奠定了基礎(chǔ)。
大腿圍是經(jīng)臀股溝點的大腿水平圍長,又稱為大腿最大圍,并非大腿中部圍。女性身高大腿圍指數(shù)始終大于男性,這與體脂分布的性別差異有關(guān)。
大腿長是股骨長,股骨是人體最粗最長的長骨。小腿有兩長骨,即脛骨和腓骨,通常小腿長指脛骨長。國人股骨長于脛骨7-10cm,只有脛骨長加上足高后,才能接近或超過股骨的長度。而人類的(脛骨長/股骨長)×100平均只有80多。crural指數(shù)=(小腿長/大腿長)×100,指數(shù)高的人更適于參加跳的運動。大腿短、小腿長可謂之羚羊腿。
腿長。
真正的腿長-全腿長。
解剖學(xué)、人體測量學(xué)上嚴(yán)格定義的腿長學(xué)名為全腿長,是狹義的腿長、真正的腿長,等于大腿長加小腿長,或下肢全長減內(nèi)踝高。但由于股骨頭深嵌于髖臼內(nèi),其頂端不能捫及,故大腿的上端無法準(zhǔn)確確定。
由于全腿長不易測量,實際工作中通常使用一些更易測量的數(shù)據(jù)表示腿長,一般采用身高減坐高表示腿長。
會陰高。
會陰高:亞洲男性平均為78.33cm,亞洲女性平均為71.45cm;歐美男性平均為83.72cm,歐美女性平均為77.14cm。該會陰高數(shù)據(jù)是左右兩側(cè)坐骨結(jié)節(jié)最下點的連線與正中矢狀面的交點至地面的垂距,等于身高減去坐高,略小于恥骨聯(lián)合下緣高。
靠墻夾書量腿長如圖所示,此測量方法所得出的腿長是會陰點至地面的垂距,即會陰高。該會陰高是恥骨聯(lián)合下緣高,略大于身高減坐高,并非左右兩側(cè)坐骨結(jié)節(jié)最下點的連線與正中矢狀面的交點至地面的垂距。
由于不同參考資料中,會陰點可以是左右兩側(cè)坐骨結(jié)節(jié)最下點的連線與正中矢狀面的交點,也可以位于恥骨聯(lián)合下緣。前者測量所得的會陰高其實就是身高減坐高。其次,測量會陰高時,被測者采取立姿,會陰點往往不好確定,活動直尺卡的位置和松緊程度對測量結(jié)果有所影響。在一些文獻中,會陰高數(shù)據(jù)缺乏參考性。
身高減坐高。
坐高是指頭頂點(v)至椅面的垂直距離,即頭頂?shù)阶墙Y(jié)節(jié)的長度。當(dāng)人采取坐位姿勢時,坐骨結(jié)節(jié)恰好與凳面接觸。也就是說,凳面即為左右兩側(cè)坐骨結(jié)節(jié)最下點所在的平面。因此,我們認(rèn)為,身高減坐高比會陰高更適合表示腿長。
測量時必須大腿與地面平行并與小腿間呈直角,絕對不能直接坐在地面上;因為,坐在凳子上,挺直軀干,大小腿所成角度從90°變?yōu)?80°的過程中,軀干自然收縮。其次,左右肩胛間的脊柱和骶部保持在一條垂直線上,兩處緊靠立柱,絕對不能后腰貼在墻上。
腿長=身高-坐高:亞洲男性平均為78.8cm,亞洲女性平均為72.37cm;歐美男性平均為84.19cm,歐美女性平均為77.74cm。
身高減坐高等于會陰高。該會陰高是左右兩側(cè)坐骨結(jié)節(jié)最下點的連線與正中矢狀面的交點至地面的垂距,略小于恥骨聯(lián)合下緣高。
腿身比。
會陰高/身高×100。
亞洲男性平均為45.70,亞洲女性平均為44.90;歐美男性平均為47.68,歐美女性平均為47.34。
會陰高/身高×100雖然可以反映出被測者的腿身比,但它在反映身體上下部分的相互比例方面不如馬氏軀干腿長指數(shù)明確和敏感。因此,學(xué)術(shù)上廣泛使用馬氏指數(shù)。
如何矯正腿型讓你擁有完美大長腿。
看看超模的大長腿再看看自己的,許多妹子憂傷自己天生就是o型腿、x型腿。擁有一雙美麗的大長腿是每個女生的夢想,有些女生雖然腿很細(xì),但是腿型卻不好看,尤其穿長褲或者褲襪的時候就很容易暴露,怎樣才能擁有美麗筆直的大長腿呢,其實這和我們的站姿坐姿和走路習(xí)慣都有關(guān)系哦。
坐姿。
不能翹二郎腿坐,不能盤坐、跪坐。這三種坐姿,都可能腿型的彎曲。
站姿。
不能長時間重心落在一條腿上稍息姿勢站立。稍息姿勢站立的時候,著力的腿,膝關(guān)節(jié)也會受到向外的力,而內(nèi)旋角度增加。時間久了,就會形成o型腿,或者o型腿加重。
睡姿。
睡覺的時候,切切不可交叉腳。交叉腳睡覺的姿勢,會向外撐膝關(guān)節(jié),導(dǎo)致腿型變化。
飲食。
成年后,骨骼已經(jīng)定型,主要是關(guān)節(jié)韌帶軟組織的緣故。因此無需特別補鈣。但兒童應(yīng)該保證足量的鈣質(zhì)攝入就是必須的了。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇八
根據(jù)《中華人民共和國民法典》和有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)的規(guī)定,甲、乙雙方本著平等自愿、誠實信用的原則,簽訂本協(xié)議。
甲方在發(fā)布需求,需求金額為:____________元,費用已包含_____服務(wù)費用,需求時間從_____到_____。
2、甲方有權(quán)要求乙方對產(chǎn)品進行適當(dāng)?shù)男薷暮秃罄m(xù)細(xì)化的設(shè)計;
3、甲方選中乙方的中標(biāo)稿件并在豬八戒網(wǎng)向乙方支付賞金后,即擁有該稿件的知識產(chǎn)權(quán);
5、甲方有權(quán)利向國家知識產(chǎn)權(quán)部門申請知識產(chǎn)權(quán)保護。
甲方在需求中確定的乙方中標(biāo)稿件應(yīng)符合以下規(guī)定。否則,由乙方承擔(dān)該稿件引起的任何法律責(zé)任,與甲方無關(guān):
1、中標(biāo)稿件不得違反國家關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定;
2、中標(biāo)稿件應(yīng)為原創(chuàng),此前未以任何形式發(fā)表,不屬于公開稿件;
3、中標(biāo)稿件應(yīng)明顯區(qū)別于中國或者其他任何國家或地區(qū)的各類活動或組織的標(biāo)志;
5、中標(biāo)稿件交付后,其知識產(chǎn)權(quán)歸甲方所有;
6、中標(biāo)稿件不得含有任何涉嫌民族歧視、宗教歧視、威脅國家間睦鄰友好關(guān)系以及其他有悖于社會道德風(fēng)尚的內(nèi)容。
1、甲、乙雙方簽訂本協(xié)議即表示雙方同意以上條款,同時接受________關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的聲明。
2、如果甲方因該中標(biāo)稿件侵犯了其他任何第三人的權(quán)利而遭到損失,有權(quán)利向乙方追償。
3、如果雙方違反以上任何條款,可以協(xié)商解決,協(xié)商不成,雙方同意提交仲裁委員會按照其仲裁規(guī)則進行裁決。
4、本協(xié)議一式兩份,甲、乙雙方各保存一份。
5、本協(xié)議自甲乙雙方簽定之日起生效。
甲方:________乙方:________。
簽證日期:________年____月________日
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇九
甲方(附單位:聯(lián)系電話:)乙方甲、乙雙方就論文版權(quán)轉(zhuǎn)讓事宜達(dá)成如下協(xié)議:。
1.甲方是所投論文的《》的(a作者b作者之一c其他作者指定的代表人)。
2.甲方保證該論文為其原創(chuàng)作品并不涉及泄密問題。若發(fā)生侵權(quán)或泄密,一切責(zé)任由甲方承擔(dān)。
3.甲方自愿將其擁有的對該論文的以下權(quán)利轉(zhuǎn)讓給乙方:。
(1)匯編權(quán)(論文的'部分或全部);。
(2)翻譯權(quán);。
(3)印刷版和電子版的復(fù)制權(quán);。
(4)網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán);。
(5)發(fā)行權(quán)。
4.該論文版權(quán)轉(zhuǎn)讓期限:自本合同生效之日起到乙方正式出版該論文后第________年的____月____日;適用地域為世界各地。
5.除《中華人民共和國著作權(quán)法》第二十二條規(guī)定的情況外,在本合同第3條中轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,甲方不得再許可他人以任何形式使用,但甲方本人可以在其后繼的作品中引用(或翻譯)該論文中部分內(nèi)容或?qū)⑵鋮R編在甲方非期刊類的文集中。
6.除另有約定外,乙方在收到甲方論文稿件后30天內(nèi)將通知甲方稿件處理情況。若經(jīng)審理,不符合乙方正刊刊登標(biāo)準(zhǔn)或不能及時刊登,甲方選擇(a撤回稿件或b刊登在乙方所出增刊之上)。若超過30天甲方?jīng)]有收到乙方的任何通知,則甲方可自行處理該稿件,本合同自動終止。
7.該論文在乙方編輯出版的《山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報》(不論以何種形式)首次發(fā)表,乙方將按以下標(biāo)準(zhǔn)向甲方收取一次性版面費。若乙方再以其他形式出版該論文,將不再收取甲方版面費。正刊版面費標(biāo)準(zhǔn):100元千字;增刊版面費標(biāo)準(zhǔn):80元千字。稿件字?jǐn)?shù)不足500字的以500字計,超過500不足1000字的以1000字計。字?jǐn)?shù)以d軟件計空格統(tǒng)計的字?jǐn)?shù)為準(zhǔn)。
8.該論文在乙方編輯出版的《山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報》(不論以何種形式)首次發(fā)表后,乙方將向甲方支付一次性稿酬,并贈送樣刊兩本。作者如需要多領(lǐng),則應(yīng)按定價支付乙方價款。正刊稿酬標(biāo)準(zhǔn):30元千字(含光盤版及其他稿酬);增刊稿酬標(biāo)準(zhǔn):10元千字。若乙方再以其他形式出版該論文,將不再支付甲方稿酬。
9.本合同一式兩份,甲、乙雙方各持一份。本合同自雙方簽字之日起生效,有效期限同本合同第4條規(guī)定的該論文版權(quán)轉(zhuǎn)讓期限。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇十
議論文從標(biāo)題到論點,從結(jié)構(gòu)到語言,從論證部分到非論證部分,都有其鮮明的特征印記,這些印證就是議論文的特點。以下是本站小編為大家整理的標(biāo)準(zhǔn)議論文700字,歡迎大家參考閱讀。
如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮,它奔向大地,匯成細(xì)流,義無返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無聲勝有聲,一滴一滴默默地流墜,碾著時光的足跡,最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。
古人有訓(xùn):君子之交淡如水,小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流,是一種與天共存的默契,如絲縷般交織在一起。
依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
這個故事曾在千百萬華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾,它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難,但人與物之間的交流又談何容易。
“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡,毅然選擇了與山川秀水為伴。“安能催眉折腰事權(quán)貴”的煩惱拋之腦后,與大自然交流,才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去,更讓人覺得李白對萬物的依賴。
還有“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。
交流如水,緣古至今,奔流不息;。
交流如茶,淡而清香,愈漸愈濃。
“明月松間照,清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧,劈開的是兩種世界。
交流如針,縫上的是不同人生。
在蝶的眼中,花是天使,因為花給予她生命的甘露;。
在花的眼中,蜂是摯友,因為蜂給予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中,蜂不過是埋頭苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不過是游戲花間的浪子。
愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎,歷史會還給我們一份真實的面目。
霸王騎著烏騅化為了鬼雄,虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán),于是心被感動了,那殿上之君只不過是無恥小人,聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”,就熱血沸騰。
歷史長河滾滾奔流,告訴我們---劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月,黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了,那由南向北奔流的運河不再雄渾,那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河,書寫了大都的輝煌,托起了沿河的點點明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前,告訴我們---京杭大運河滅了一個隋朝,卻也開辟了更輝煌的盛世。
人鏡對著太宗云“水能載舟,亦能覆舟”,開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明,我們又怎能忘了玄武門前的血泊?
歷史的高峰回響著一個聲音:“再偉大的君王,他的身后也有白骨累累,血汗斑斑?!?BR> 跳出愛憎后的我們,會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認(rèn)知,更加公正、更加客觀。
以清澈的眼審視自己,對于任何過失,“有則改之,無則加勉”;以靈動的心審視世界,對任何對錯,保留一份最真實的了解。
給所有的事物一個旁觀的眼神,讓歷史的車轍輾過額頭,留下贊許的痕跡。
每個人都不能完全地脫離社會,單獨地存在。我們學(xué)生也不例外,雖然學(xué)生所接觸的環(huán)境相對狹小,但是在這個學(xué)習(xí)生活的空間里,也同樣需要懂得如何與人相處,與人善處就要有寬容的心態(tài)。做人要寬容,更要學(xué)會寬容。寬容是一種修養(yǎng),是一種品質(zhì),更是一種美德。寬容不是膽小無能,而是一種海納百川的大度。
戰(zhàn)國時代有個叫藺相如的臣相,由于護駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國奉命效勞。所以說,學(xué)會寬容,于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問再好,也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條??墒?,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量,我想,他的結(jié)局肯定不會是這樣!
在我們青少年日常的學(xué)習(xí)生活中,也難免會與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時,你也應(yīng)該寬容地付之一笑。……人生相處如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的這顆寬容心!
學(xué)會寬容吧!做人寬容一點,與人善處,讓我們一起健康的成長,我們的的生活便會變得更加和諧美好!
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇十一
對議論文寫作而言,廣泛地積累事實論據(jù)和理論論據(jù),是寫議論文最基礎(chǔ)的工作,因為素材是議論文的核心要素,是議論文內(nèi)容充實的必備條件。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于高考標(biāo)準(zhǔn)議論文,給大家作為參考,歡迎閱讀!
古人云:“文如其人。”不錯,閱讀時總有此種體驗:朗讀。
唐詩。
宋詞,體會到李白的狂放、杜甫的憂國憂民;品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品,仿佛看見海子的不羈,林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的,好像父母與孩子,血脈思維息息相通。
但,總有例外。
實際上,這兩種理論并不矛盾。性情確實影響文章,但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內(nèi)心世界所作,字字皆關(guān)情。書寫之時,作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn),恨不得泣血成句。如此寫成的文章,常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報任安書》,哪怕讓一個早將司馬遷的故事爛熟于心的人來閱讀,心痛也是免不了的。
兩種文章魚龍混雜,被蒙騙是免不了的,因此,我們才要賞之以文,考之以史。
“賞”,文章是“賞”的。我們閱讀,便是在欣賞,欣賞文辭佳句,并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用,若拿來作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌觯疵馓^輕率。在未分清心文與用文之前,這個形象只是我們的美好期望,并非作者本身。此時,考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評價是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語所說:“熊大窩里怎樣,才是怎樣?!弊髡咴谏钪性鯓樱似凡旁鯓印?BR> 高尚的作者無論是在生活中還是心文中均是高尚的,此時考之以史能更深地剖析他的精神內(nèi)涵,將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起,這是有益無害的。而就算遇上用文,我們也能了解到個中緣由,作出客觀的評價。偽造者在史料面前是無處遁形的,花言巧語的功名,騙得了一世,騙不了百世。
賞之以文,但文章并不是全部;考之以史,史文結(jié)合,作者的真實才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品,我們才能真正了解作者,獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗。
古人云:言為心聲,文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中,性格褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見為人”,文品與文章有背離的可能,然也有邊角可見其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān),即便達(dá)不到完全一致,也終有相應(yīng)透射。美國史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話:一個性格溫馴善良的男人,他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣,人的人品特質(zhì)也是如此,倘若純情溫良,怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質(zhì)與人品,即“文如其人”。
人清,文明,此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者,常有人說我心思細(xì)膩,因而行文結(jié)構(gòu)縝密,文字靈動,大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局,而人品格局又框架了文章格局。“文革”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤,在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸?!皠虞m行者無疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心,給予了她有條不紊的規(guī)章,歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫,這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋,但我相信手掌加上手指的力量”,這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”,這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是,正所謂“文如其人”,每一句哲言都以其情蘊哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。
文清,人明,此乃文字的反作用,即為“以文輔仁”。
文與人品相輔相成,共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構(gòu)的,復(fù)雜的內(nèi)在誠然與文章之內(nèi)涵時而不對應(yīng)。但必須承認(rèn)一點:文如其人,言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承,即便如此,也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎,也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清,人至明?!拔娜缙淙恕奔仁潜厝唬譃榍逭说慕K生追求。
唐有劉白墮脫俗隱于市,善釀酒,飲之香美,經(jīng)月不醒。游俠語曰:“不畏張弓拔刀,但懼白墮春醪?!币槐乎?,寄著他一生的志趣,一生之作,亦攜著你品性高低。
馮驥才曾道:“植物死了,將生命留在種子里;作家死了,將生命留在作品里。”“言為心聲”,作品的格調(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性,或無意的性格流露,或刻意的志節(jié)寄托,作品以其穿越時空的永恒與廣遠(yuǎn),承載著作者的追求與修養(yǎng)。
百家爭鳴,各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨特的嗓音,蓋只能湮沒于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆,老子凝練沉穩(wěn),墨子嚴(yán)密周全,韓非子肅穆苛刻,則《莊子》抑或《道德經(jīng)》,《墨子》抑或法家大集,無不承載著其獨特見解、個性思考。中國臺灣云門舞集享譽全球,其舞姿脫俗超凡攝人心魄,而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影,映照著彼此最真實的內(nèi)心,而它只有你將最真實的生命投射,作品才能溫潤如玉,毫無雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。
人在成長,作品亦在成長,如影隨形中,兩者的生命都登上更高山巔。龍應(yīng)臺年輕時生活在唐朝,熱情奔放,文字或“橫眉冷對千夫指”,抑或“俯首甘為孺子?!保际瞧湫郧橹?,與作品攜手脅肩,向更深闊的遠(yuǎn)方邁進。俄國詩人安娜·阿赫瑪托娃的人生起伏,其詩作亦從少女的幼稚轉(zhuǎn)為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對孿生胞弟,在時光的磨蝕下恣意成長,從一個方面,我們得以窺見另一方的性格。
而元好問曾道:“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見為人。”作品格調(diào)與其品性的背離,有時并不是性情相伴,或是作者在作狂野掙扎,或是反其道愈見其力。顧城的詩天真純樸,他卻親手殺死妻子;凡·高的畫絢麗奔放,他卻癲狂割下左耳。我們能說他們的品性惡劣、思想卑劣嗎?當(dāng)世界以痛吻我,我在報之以歌后,內(nèi)心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心,而內(nèi)心會在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事,而誰又能否認(rèn)他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品與人當(dāng)面的背離,實則乃內(nèi)心更堅定的追索啊!
當(dāng)今社會人們熱捧的“雅作”,卻不知“雅作”之作者粗鄙無知,而恥于那些外表粗鄙之人,渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉!悲哉!而我堅信,那些枯燈夜雨下的荒江野老,劍指連營而無畏,筆削春秋而令亂臣賊子畏懼,定會與作品一同矗立于民族之巔。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇十二
封面頁一定要寫清楚,根據(jù)學(xué)校要求,寫好你的學(xué)號考號,名字,專業(yè),學(xué)校名字,指導(dǎo)老師等,這點每個學(xué)校不太一樣。
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正文中的各級標(biāo)題、圖、表體例見下表:
表;標(biāo)題體例。
標(biāo)題級別字體字號格式說明。
一級標(biāo)題三號標(biāo)宋居中題目。
二級標(biāo)題四號黑體左空2字,單占行漢字加頓號,如“一、”
三級標(biāo)題四號仿宋體左空2字,單占行漢字加括號,如“(一)”
四級標(biāo)題小四號黑體左空2字,單占行阿拉伯?dāng)?shù)字加下圓點,如“1?!?BR> 圖題五號宋體排圖下,居中,單占行圖號按流水排序,如“圖1;“圖2”
圖注小五號宋體排圖題下,居中,接排序號按流水排序,如“1?!?;“2?!?BR> 表題五號黑體排表上,居中,可在斜杠后接排計量單位,組合單位需加括號如“表2幾種發(fā)動機的最大功率/kw”“表5幾種車輛的速度/(km/h)”表序號按流水排序,如“表1”、“表2”
表欄頭小五號宋體各欄居中,計量單位格式同上。
圖文/表文小五號宋體表文首行前空1字,段中可用標(biāo)點,段后不用標(biāo)點。
6、參考文獻。文章必須有參考文獻?!皡⒖嘉墨I”4字作為標(biāo)題,字體五黑,居中,其他字體五宋。文獻著錄格式如下:
(1)著作:作者姓名。書名。出版社名,出版年月,頁碼(如有兩個以上作者,作者間用逗號分開)。
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7、作者簡介。請在參考文獻之后附作者簡介?!白髡吆喗椤闭堄梦搴谧煮w左起頂格排,后空一格,接排。作者簡介字體五宋,1字以內(nèi),包括姓名、參加的全國性學(xué)會名稱、中國科協(xié)個人會員登記號、工作單位、電話、傳真、電子信箱等。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇十三
“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠,樂觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?!?BR> ——大仲馬。
人生苦短,韶華易逝,何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵?jǐn)_自己,讓這些無形的刀來傷害自己的生命,笑對人生,能照亮黑暗,給你帶來光明與希望;笑對人生,能讓人以積極的心態(tài)去面對生活;笑對人生,會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前;笑對人生,無論遇到何種挫折都應(yīng)該堅定不渝。
笑對人生,能照亮黑暗,給你帶來光明與希望。前不久,我從報上讀到一則新聞,山東肥城某高中學(xué)生蔡國振在幼年因一場大火,造成重度燒傷,面容被毀,雙手殘廢,十指僅有兩個大拇指能活動,面對殘酷的現(xiàn)實,沒有想殘酷的命運低頭。在初中時,學(xué)習(xí)成績曾是全校第一,升入高中后,學(xué)習(xí)成績在全校也是名列前茅,并多次獲得“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“肥城三好學(xué)生”、“優(yōu)秀團員”等榮譽稱號。讀完,久久地被感動著,我一直很欣賞一句話:“生命是父母給的,不可不珍惜?!比绻艹3O肫疬@句話,想來對人是有益的,只要能笑對人生,還有什么痛苦是無法承受的呢?如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個“人”的話他必能活得快快樂樂.多姿多彩!
笑對人生挫折,是灑脫的,是豪邁的,無論是學(xué)生還是成年人,我們一樣可以懷著一個堅定不渝的心態(tài)去笑對人生。
漫漫人生路,花開花落都是人生路上的風(fēng)景,我們既要張開雙臂迎接萬紫千紅,又要高昂地抬起頭笑對人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國偉大的音樂家貝多芬那里。
笑對人生,會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂家貝多芬生于德國波恩的平民家庭,很早就顯露了音樂上的才華。然而,殘酷的命運還是找到了他。自28歲起,貝多芬聽力逐漸減退,至50歲時,雙耳完全失聰,但他卻一直隱忍著這致命的打擊,堅持指揮、作曲。與命運進行了不屈的抗?fàn)?,他依然?chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品,取得了那么高的成就。這是為什么呢?因為他有一顆積極面對生活的心,面對殘酷的現(xiàn)實,他沒有向命運低頭,他選擇了笑對人生。
人在世上生活的時間屈指可數(shù),不要把自己束縛得太緊,何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵?jǐn)_自己,讓這些無形的刀來傷害自己的生命,笑對人生,無論何時都應(yīng)該堅定不渝,輕松健康安全的生活才是我們的追求。
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標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇十四
普通人所能感受的幸福體驗,總是受特定的歷史文化背景、時代背景、社會條件和個體條件等因素的影響與制約。從一定意義上講,這些因素決定著人們獲得幸福體驗的方向和水平。譬如,前面所提到的“三有”中的“有一份稱心的工作”,在一種社會保障充分、崇尚挑戰(zhàn)性、個性化的工作條件下,它可能就不會成為個體幸福體驗的誘因。因而,對構(gòu)成幸福的要素進行科學(xué)而全面的歸納,便成為一項專業(yè)性的工作。
經(jīng)過幾年廣泛深入的訪談以及其他實證研究,我們對構(gòu)成當(dāng)前我國民眾幸福體驗的要素進行了初步歸納,發(fā)現(xiàn)幸福感的來源集中體現(xiàn)在以下10個方面:
1、對個人及家庭客觀物質(zhì)條件感到滿意;對生活保持一種合理的期待;不會因經(jīng)濟條件而感受到某種壓力。
2、精力充沛,能夠處理好日常工作和生活方面的事情;心胸開闊,性格開朗;輕松自如,遇到困難能夠從容應(yīng)對。
3、對社會的發(fā)展充滿信心;相信社會的發(fā)展趨勢對人們有利。
4、能夠積極面對生活,把生活作為一個不斷學(xué)習(xí)提高的過程;能夠經(jīng)常感受到自己在生活中所取得的進步;清楚自己前進的目標(biāo),并克服各種困難實現(xiàn)目標(biāo)。
5、有充實感;感到手頭做著的事情充滿樂趣;清楚自己一生的追求,并理解當(dāng)前所做事情的意義。
6、自信,對自己持有肯定的態(tài)度;承認(rèn)和容忍自身在很多方面的優(yōu)缺點;對過去的經(jīng)歷持肯定的態(tài)度。
7、對自己的健康狀況感到滿意;沒有感到身體的某些部位特別不舒服;沒有為一些嚴(yán)重的.疾病而苦惱。
8、能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀,并坦然面對自己的生活經(jīng)歷;不怨天尤人,對別人的生活能夠持一種平穩(wěn)的心態(tài)。
9、擁有融洽、真誠的人際關(guān)系;擁有心心相印、緊密無間的朋友關(guān)系;能夠相互理解、互諒互讓。
10、能夠經(jīng)常感受到家庭的溫暖;與家人在一起溝通良好、非常愉快;家庭成員之間能夠互相理解;家庭氣氛輕松和諧。
幸福需要自己創(chuàng)造。
當(dāng)然,上述要素也需聯(lián)系起來加以考慮,不可片面地理解。例如,我們講“能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀,并坦然面對自己的生活經(jīng)歷;不怨天尤人”,并不是要求人們一味安于現(xiàn)狀,或者倡導(dǎo)某種“精神勝利法”,而是強調(diào)人們要獲得幸福的體驗,就必須在保持心態(tài)平衡的同時,努力提升自身的能力和素質(zhì),善于捕捉時代和社會所提供的各種機遇,積極主動地面對生活。我們不必回避社會現(xiàn)狀中一些不盡如人意之處,作為一個現(xiàn)代人,應(yīng)當(dāng)成為社會變革的積極推動者,在推動社會發(fā)展與進步的同時,不斷提升全社會的幸福水平,從而也使我們每個人自身的幸福水平得到提升。
需要強調(diào)的是,盡管研究者們歸納出來的幸福要素來源于我們普通人的生活,但在這個世界上,能夠全部具備這些要素或者特征的人可能少之又少,因而幸福是相對的。對于我們普通人而言,要在生活中獲得切實的幸福體驗,關(guān)鍵要從自身的情況出發(fā),努力創(chuàng)造獲得幸福體驗的條件。正如前面提到的,哪怕你只能做到“三不”、“三有”,同樣也能感到幸福。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇一
作文。
中頻頻出現(xiàn),已經(jīng)成為高中作文教學(xué)的重要組成部分。寫議論文的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的?下面就是本站小編給大家整理的標(biāo)準(zhǔn)議論文范文,希望大家喜歡。
虎嘯深山,魚翔淺底,駝走大漠,雁排長空……世間萬物各有屬于自己的一片天地,生命的玄機是找到自己的位置,綻放屬于自己的光彩。
找準(zhǔn)位置,需要審視自我,認(rèn)清自我,用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚。寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。
如果我是山,就要站成一種尊嚴(yán),讓山花燦爛,山風(fēng)拂面,讓每一處角落都滲透夢的語言,讓我的價值在太陽底下展現(xiàn);如果我是水,就要流成一種磅礴,讓小船遠(yuǎn)航,魚兒歡暢,讓每一股細(xì)流都一往無前,讓我的價值迎風(fēng)吟唱。
找準(zhǔn)位置,需要相信自我,肯定自我,用一顆不屈的心擎起千斤重的理想。
也許我們“飄飄何所似,天地一沙鷗”,也許我們“小舟從此逝,江海寄余生”,也許我們“仰天大笑出門去”,不同的人有不同的活法,但一句“天生我材必有用”,其中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的傷痕累累的星。
找準(zhǔn)位置,那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣,那是蘇武牧羊的忠潔剛烈,那是昭君出塞的黃沙漫漫,是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵,是岳飛拔劍戟地,仰天長嘯,壯懷激烈,是鄭和下西洋的浪花飛舞,雄心勃勃。
找準(zhǔn)位置,不能讓迷霧遮住雙眼,不能任狂風(fēng)吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水,即使我的鮮花依偎在別人的懷抱,我們依然堅強地擦亮雙眼,尋找生命的契機,等待機遇的光臨。
綻放光彩,勇敢地迎接生命的挑戰(zhàn),讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光,讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生,處江湖之遠(yuǎn)而樂觀豁達(dá)。
綻放光彩,即使我只是一只小小的飛蟲,也要努力飛翔,努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。
沒有人因為平凡而注定平庸,平凡的“雷鋒”那是和諧社會的“螺絲釘”,平凡的“焦裕祿”那是兩袖清風(fēng)的豐碑,你和我只要找準(zhǔn)自己的位置,平凡的崗位一樣會有生命的亮色,平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄,找準(zhǔn)位置你會像蛟龍掠過淺灘小河,到浩瀚的海洋上擊水三千;你會像大鵬飛越平地低空,在蒼茫的天宇中扶搖直上。
面朝大海,春暖花開。找準(zhǔn)位置,綻放光彩。
吳晗。
我們中國人是有骨氣的。
戰(zhàn)國時代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!币馑际钦f,高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強暴武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為,表現(xiàn)出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣。
我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期,每個時代都有很多這樣有骨氣的人,我們就是這些有骨氣的人的子孫,我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。
當(dāng)然,社會不同,階級不同,骨氣的具體含義也不同。這一點必須認(rèn)識清楚。但是,就堅定不移地為當(dāng)時的進步事業(yè)服務(wù)這一原則來說,我們祖先的許多有骨氣的動人事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學(xué)習(xí)的。
南宋末年,首都臨安被元軍攻入,丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗,失敗被俘后,元朝勸他投降,他寫了一首詩,其中有兩句是:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的,就看怎樣死法,是屈辱而死呢,還是為民族利益而死?他選取了后者,要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里,受盡了折磨,元朝多次派人勸他,只要投降,便可以做大官,但他堅決拒絕,終于在公元1282年被殺害了。
孟子說的幾句話,在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》,歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概,并且以自己的生命來抗拒壓迫,號召人民繼續(xù)起來反抗。
另一個故事是古代有一個窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說:“嗟,來食!”(喂,來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍,不吃這碗飯,后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名,傳說了千百年,也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔,吆喝一聲“喂,來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯,第二步怎樣呢?顯然,他不會白白施舍,吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔、那個神氣,寧可餓死,也不吃你的飯。
不食嗟來之食,表現(xiàn)了中國人民的骨氣。
還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前,朋友們得到要暗殺他的消息,勸告他暫時隱蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敵人要殺他,在被害前幾分鐘還大聲疾呼,痛斥國民黨特務(wù),指出他們的日子不會很長久了,人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了,司徒雷登》一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服?!备叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
孟子的這些話,雖然是在20xx多年以前說的,但直到現(xiàn)在,還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概,有自己的骨氣,這就是決不向任何困難低頭,壓不扁,折不彎,頂?shù)米?,嚇不倒,為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利,我們一定能夠克服任何困難,奮勇前進!
林語堂。
少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。皆以閱歷之深淺,為所得之淺深耳。
能讀無字之書,方可得驚人妙句;能會難通之解,方可參最上禪機。
古今至文,皆血淚所成。
《水滸傳》是一部怒書,《西廂記》是一部悟書,《金瓶梅》是一部哀書。
文章是案頭之山水,山水是地上之文章。
讀書最樂,若讀史書,則喜少怒多,究之怒處亦樂處也。
讀經(jīng)宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。
文人讀武事,大都紙上談兵;武將論文章,半屬道聽途說。
善讀書者,無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也。善游山水者,無之而非山水:書史亦山水也,詩酒亦山水也,花月亦山水也。
古人云:“詩必窮而后工。”蓋窮則語多感慨,易于見長耳。若富貴中人,既不可愛貧嘆賤,所談?wù)卟贿^風(fēng)云月露而已,詩安得佳?茍思所變,計惟有出游一法。即以所見之山川風(fēng)土,物產(chǎn)人情,或當(dāng)瘡痍兵燹之余,或值旱澇災(zāi)禍之后,無一不可寓于詩中。借他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩亦不必待窮而后工也。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇二
所謂茶葉標(biāo)準(zhǔn)化,就是指為了保證茶葉產(chǎn)品的質(zhì)量,制定、發(fā)布并實施與茶葉相關(guān)的基礎(chǔ)、產(chǎn)品、衛(wèi)生、技術(shù)和管理標(biāo)準(zhǔn),使茶葉在生產(chǎn)、加工及管理等方面獲取最佳的秩序和效益,使葉的衛(wèi)生與質(zhì)量符合消費者的需求。同樣,茶葉標(biāo)準(zhǔn)化也是一個過程,包括制定茶葉標(biāo)準(zhǔn)并在實踐中加以實施的全部活動過程,也包括茶葉包裝標(biāo)準(zhǔn)。國際標(biāo)準(zhǔn)化組織(iso)對于標(biāo)準(zhǔn)的定義是:“一種或一系列具有強制性要求或指導(dǎo)性功能,內(nèi)容含有細(xì)節(jié)性技術(shù)要求和有關(guān)技術(shù)方案的文件,其目的是讓相關(guān)的產(chǎn)品或者服務(wù)達(dá)到一定的安全標(biāo)準(zhǔn)或者進入市場的要求。”我國茶葉標(biāo)準(zhǔn)分為無公害、a級、aa級(有機)三種,無公害標(biāo)準(zhǔn)可視為強制標(biāo)準(zhǔn),而a級、aa級則視為指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn),它的標(biāo)準(zhǔn)往往高于強制性標(biāo)準(zhǔn),可給消費者帶來更高的營養(yǎng)價值及對生產(chǎn)環(huán)境的更少污染,后者為非強制性標(biāo)準(zhǔn),企業(yè)可根據(jù)企業(yè)情況及市場需求采取相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn),按質(zhì)論價。
茶葉的質(zhì)量安全隱患主要取決于種植環(huán)節(jié),茶葉的種植基地標(biāo)準(zhǔn)化,是茶葉標(biāo)準(zhǔn)化的第一步。首先實施“改樹、改土、改園”的茶產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè),基地選擇是實現(xiàn)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化的第一步。對茶葉的品種、種苗、茶樹生長要求的生態(tài)環(huán)境、耕作中管理人員專業(yè)的`采摘時間、采摘要求、產(chǎn)量等做出規(guī)定。目前可參考的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)有g(shù)bll767—2003(國家茶樹種子和苗木質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn))步驟,在每一個環(huán)節(jié)都要實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化操作。其次,實現(xiàn)種植管理的標(biāo)準(zhǔn)化。茶葉不實行標(biāo)準(zhǔn)化種植,零散栽種,隨意管理,殘留超標(biāo)等原因?qū)е虏枞~質(zhì)量不高。一方面農(nóng)戶賣不上好價錢,不能加大對茶葉專業(yè)化種植的投資;另一方面現(xiàn)有茶葉的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不能滿足消費者高質(zhì)量的消費要求,市場資源得不到充分有效的利用。最后,保證衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。感官指標(biāo):具有該茶類正常的商品外形及固有的色、香、味,不得混有異種植物葉,不含非茶類物質(zhì),無異味,無霉變;理化指標(biāo),理化指標(biāo)見下表。
茶葉加工的落后現(xiàn)狀是實現(xiàn)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化的軟肋,目前,我國茶葉初級加工廠遍地開花,經(jīng)營經(jīng)營規(guī)模小,加工設(shè)備落后,選址不符合國家的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。無公害、有機化種植能保證茶葉的營養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),但如果沒有優(yōu)良的加工條件與技術(shù),最終會影響茶葉的成色以及質(zhì)量。由于環(huán)境對茶葉加工廠的衛(wèi)生要求具有重大影響,首先要對加工工廠的環(huán)境進評估,農(nóng)業(yè)部頒布的《有機茶加工技術(shù)規(guī)程》(ny/t5198-2002)標(biāo)準(zhǔn)中對有機茶加工廠的環(huán)境提出了明確的要求。因此,茶葉加工環(huán)境及工藝技術(shù)必須符合國家食品衛(wèi)生法和食品加工標(biāo)準(zhǔn)。茶葉加工場所與環(huán)境必須清潔,遠(yuǎn)離有毒、有害物質(zhì)及有異味氣味的場所;加工車間應(yīng)清潔衛(wèi)生,水泥地面,水源充足,排水暢通,并通過qs認(rèn)證;加工機械設(shè)備與器具為無污染的材料制造;加工人員必須身體健康,有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
對茶葉業(yè)實行區(qū)域化布局、規(guī)?;N植,專業(yè)化生產(chǎn)、社會化服務(wù)、企業(yè)化管理,把茶葉產(chǎn)供銷、農(nóng)科教緊密結(jié)合起來,產(chǎn)供加銷一條龍的集團化經(jīng)營體制。使傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟和市場接軌,在家庭經(jīng)營的基礎(chǔ)上,逐步實現(xiàn)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形成生產(chǎn)的規(guī)?;?、專業(yè)化、社會化和商品化,以市場為導(dǎo)向,以科技為先道,以經(jīng)濟效益為中心。推行茶葉專業(yè)化和規(guī)?;J紫?,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)企業(yè)專業(yè)化,農(nóng)業(yè)企業(yè)之間實行專業(yè)的社會分工,改變“麻雀雖小,五臟俱全”的生產(chǎn)結(jié)構(gòu),改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)格局,充分利用市場資源,走向“大而?!钡募瘓F化經(jīng)營,分工明確,高效專業(yè)化生產(chǎn);農(nóng)業(yè)作業(yè)過程專業(yè)化,即把生產(chǎn)某一種農(nóng)產(chǎn)品的全部作業(yè)過程分解為若干個階段,分別由不同的專業(yè)化的企業(yè)來完成。如茶園管理、茶葉修剪、茶葉采摘與茶葉加工等環(huán)節(jié)的合理分工等;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化,切忌樣樣有、樣樣拿不出手的局面,不能發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟效益。
提升標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)效益近年來,國際市場茶葉的需求量約為300萬噸左右,而且還在以每年2.9%的速度遞增。巨大的市場吸引了巨大的投資,現(xiàn)在連一些不出產(chǎn)茶葉的國家,也擁有茶葉加工產(chǎn)業(yè),有的加工水平甚至高于我國;不僅如此,一些洋茶也打進了中國市場,準(zhǔn)備大干一番。隨著時代的發(fā)展,貿(mào)易交流不斷地全球化,我國的茶葉標(biāo)準(zhǔn)體系里有些標(biāo)準(zhǔn)過于陳舊,有些待于補充。傳統(tǒng)的中國茶葉,正面臨著一場來自洋茶的挑戰(zhàn)。茶葉的發(fā)展就是要品牌升級化。再過十年,會有更多的人選擇品牌茶葉,并且會慢慢固定自己喜歡的品牌。品牌升級發(fā)展,就是攬括自己品牌的老客戶,提前占領(lǐng)市場份額,擁有戰(zhàn)略性的眼光,走在行業(yè)市場的前面,做出既有文化又有質(zhì)量的好品牌。在這種情況下,打造我國茶葉的知名品牌,顯得尤為迫切和重要。我國的茶葉標(biāo)準(zhǔn)體系里有些標(biāo)準(zhǔn)過于陳舊,有些待于補充。打造茶葉品牌,制定中國自己的茶葉質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),并在國際上形成影響力,將自己的品牌推向國際,將自己的標(biāo)準(zhǔn)上升為國際標(biāo)準(zhǔn)。通過打造一個品牌,創(chuàng)建一個完整、完善的標(biāo)準(zhǔn)體系,對茶葉生產(chǎn)者和經(jīng)營者都有一個導(dǎo)向性作用,可以引領(lǐng)中國茶產(chǎn)業(yè)走標(biāo)準(zhǔn)化道路,這樣中國的茶產(chǎn)業(yè)才能走出國門,走向國際實現(xiàn)茶葉的標(biāo)準(zhǔn)是一種茶行業(yè)發(fā)展的必然形勢,在需要付出代價的同時,也帶來了社會以及市場效益。茶葉標(biāo)準(zhǔn)的實施可規(guī)范生產(chǎn),控制和保障茶葉的質(zhì)量。對于茶企業(yè)來講,茶葉標(biāo)準(zhǔn)化引導(dǎo)企業(yè)加強產(chǎn)學(xué)研結(jié)合,加快推廣運用高新技術(shù)和先進實用技術(shù),在深度開發(fā)、精度加工和技術(shù)提升上做文章,提升茶葉精深加工企業(yè)集群的競爭實力。形成了一批擁有自主知識產(chǎn)權(quán)、科技含量高、核心競爭力強的知名企業(yè)和名優(yōu)產(chǎn)品。茶葉企業(yè)可以迅速在市場競爭中給自己定好位,減少不必要的投入,集中優(yōu)勢力量,主攻符合自己產(chǎn)品的市場份額。于此同時,茶葉標(biāo)準(zhǔn)化有助于企業(yè)在社會中樹立良好的企業(yè)形象,提升消費者對其產(chǎn)品質(zhì)量的信心,無形中占有了市場份額。從消費者角度來講,消費者可根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)”來獲得茶葉質(zhì)量的充分信息,增強市場交易透明化,使消費者有章可循,有法可依,降低對茶葉質(zhì)量判斷上的不確定,減少放棄高質(zhì)量茶葉而選擇低價地質(zhì)茶葉的“檸檬現(xiàn)象”,從而使消費者福利上升。因此,實現(xiàn)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),可減少信息不對稱,增加透明度,從而擴大茶葉貿(mào)易量,增加社會福利總量。
在經(jīng)濟全球化背景下,技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為交易雙方游戲“標(biāo)準(zhǔn)”的茶葉,有利于實行差別定價,減少交易成本,提高交易效率。我國正處于經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期,茶葉標(biāo)準(zhǔn)化正符合了我國經(jīng)濟發(fā)展趨勢。在優(yōu)勝劣汰的市場機制下,那些種植、生產(chǎn)不正規(guī),茶葉質(zhì)量無標(biāo)準(zhǔn)可循的企業(yè),必定會遭到市場的淘汰。優(yōu)質(zhì)的茶葉必定會受到市場的追捧,標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)、專業(yè)化種植技術(shù)更能得到生產(chǎn)者的青睞。茶葉標(biāo)準(zhǔn)化無形中優(yōu)化了市場結(jié)構(gòu),使得資源得以更高效的利用,從而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。
[1]徐小義;浙江茶葉產(chǎn)業(yè)國際競爭力分析[j];中國農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃;2008(3)。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇三
乙方:_______________。
1.甲方是論文(以下簡稱“該論文”)。
(1)唯一的作者;。
(2)作者之一以及其他作者指定的代表人。
2.甲方保證該論文為其原創(chuàng)作品并且不涉及泄密問題。若發(fā)生侵權(quán)或泄密問題,一切責(zé)任由甲方承擔(dān)。
3.甲方自愿將其擁有的對該論文的'以下權(quán)利轉(zhuǎn)讓給乙方:
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(2)翻譯權(quán);。
(3)印刷版和電子版的復(fù)制權(quán);。
(4)網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán);。
(5)發(fā)行權(quán)。
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適用地域:_________.
5.除《中華人民共和國著作權(quán)法》第二十二條規(guī)定的情況外,在本合同第3條中轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,甲方不得再許可他人以任何形式使用,但甲方本人可以在其后繼的作品中引用(或翻譯)該論文中部分內(nèi)容或?qū)⑵鋮R編在甲方非期刊類的文集中。
6.該論文在乙方編輯出版的《_________》(不論以何種形式)首次發(fā)表后,乙方將向甲方收取一次性版面費,數(shù)額為人民幣_________元。
7.該論文在乙方編編輯出版的《_________》(不論以何種形式)首次發(fā)表后,乙方將向甲方支付一次性稿酬(付酬金額另行通知)并贈送樣刊。
8.本合同一式兩份,甲、乙雙方各持一份。本合同自雙方簽字之日起生效,有效期限同本合同第4條規(guī)定的該論文版權(quán)轉(zhuǎn)讓期限。
9.其他未及事宜,若發(fā)生問題,雙方將協(xié)商解決;若協(xié)商不成,則按照《中華人民共和國著作權(quán)法》和有關(guān)的法律法規(guī)處理。
甲方(簽字)_________乙方(蓋章)_________。
乙方代表(簽字)_________。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇四
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標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇五
(1)確證性。
這是科學(xué)實驗、也是實驗型學(xué)術(shù)論文本質(zhì)的特點。
實驗是通過實驗設(shè)備人為地控制或干預(yù)研究對象,但在實驗過程中,必須排除一切非科學(xué)的主觀因素,尤其不可帶入實驗者的任何個人偏見,更不能主觀臆斷,而要以客觀、冷靜的態(tài)度參加整個實驗工作,實事求是,尊重客觀事實,來不得半點虛假。論文中的數(shù)據(jù)要經(jīng)過反復(fù)的核實、驗證;實驗的結(jié)果不但要經(jīng)得起自己的驗證,而且要經(jīng)得起任何人的復(fù)驗。它是必然的,而不是偶然的。
即在相同的實驗條件下,任何人在任何時間、任何地點進行實驗.都可取得完全相同的結(jié)果。也就是說,決不因?qū)嶒炚叨?,實驗結(jié)果完全是可以重復(fù)的,即具有再現(xiàn)性。實驗型論文中所寫到的實驗現(xiàn)象、數(shù)據(jù)和結(jié)果,只有真正具有確證性,即經(jīng)得起他人的重復(fù)驗證,才能得到社會的公認(rèn),否則就會被證明有差錯,甚至被懷疑是偽造。
(2)記實性。
一定要如實記錄,看到什么就記錄什么,是什么結(jié)果就表述什么結(jié)果,不得有任何的加工和虛構(gòu)。要絕對地忠實于客觀事實,真實、準(zhǔn)確地表述實驗的目的、對象、儀器、方法、步驟、現(xiàn)象、數(shù)據(jù)、結(jié)果等實驗的全過程及其重要細(xì)節(jié),具體分析各種現(xiàn)象發(fā)生的原因。這是搞科學(xué)實驗和撰寫實驗型論文必須具有的精神和態(tài)度。如19世紀(jì)80年代,英國物理學(xué)家瑞利讓空氣通過化學(xué)捕集器,以便把空氣中的碳酸氣、氧氣、水蒸氣吸收掉,得到了每升重為1。2572g的氮氣。但是從分解氨中所得到的氮每升重卻是1。2560g。瑞利如實記錄了這一實驗情況。
為什么兩者會有千分之一的差別呢?為了尋找其原因,英國物理化學(xué)家拉姆塞設(shè)計了一個新的實驗,讓從空氣中捕集來的氮氣通過赤熱的鎂屑,這樣可以把氮氣吸收,結(jié)果發(fā)現(xiàn)還剩下一些氣體。經(jīng)過測定,這種氣體密度同氮不一樣,氮的密度是氫的'14倍,而這種氣體的密度則是氫的20倍。后經(jīng)光譜測定,這種氣體就是氬。氬就這樣被意外地發(fā)現(xiàn)了。所以對實驗結(jié)果不管是成功的還是失敗的結(jié)果都要認(rèn)真記錄分析,這些記錄的內(nèi)容,包括作者對結(jié)果的分析,都是編寫論文的素材。
(3)創(chuàng)見性。
實驗型論文和實驗報告雖然都是科學(xué)實驗成果的文字體現(xiàn),但二者在內(nèi)容和表達(dá)上有明顯的區(qū)別,其中最根本的是實驗型論文必須具有創(chuàng)新性。
科技實驗報告是科技實驗過程和結(jié)果的如實記錄,包括整個實驗工作的進行過程、設(shè)備、方法、觀測結(jié)果等細(xì)節(jié),相當(dāng)詳細(xì)具體??萍紝嶒瀳蟾婵梢灾貜?fù)前人實驗工作的記述,可以不限于闡述創(chuàng)新的內(nèi)容,可以不要求明確的結(jié)論。不論實驗是否達(dá)到預(yù)期的目的,不論取得的是正結(jié)果還是負(fù)結(jié)果,都可以寫成科技實驗報告,對科學(xué)研究都有重要的參考價值。在表述方式上,科技實驗報告以敘述和說明為主,分條列項,如實地將實驗過程和結(jié)果表述清楚就可以了。
有的簡單的科技實驗還設(shè)計了固定的表格,只需按表格中所列項目一一填寫.就算完成了任務(wù)。這類作品,可以看作編寫實驗型論文的素材。而實驗型論文則不然,它是科學(xué)實驗創(chuàng)新性成果的書面形式,以闡述作者的科學(xué)見解為目的,一定要有個人獨到的看法。它不必詳細(xì)敘述實驗的過程,也不必描述過多繁瑣的具體觀察所得。所有的實驗工作都要寫實驗報告,但卻沒有必要全部寫成論文,這最終取決于見解是否具有創(chuàng)新性。在表述方式上,實驗型論文以闡述、分析為主,要求符合學(xué)術(shù)論文的篇章結(jié)構(gòu)和編寫規(guī)范。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇六
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鑒于甲方是本協(xié)議所涉及音樂作品詞曲著作權(quán)的擁有者,現(xiàn)甲乙雙方經(jīng)友好協(xié)商,就甲方向乙方獨家永久轉(zhuǎn)讓其個人創(chuàng)作并享有完全著作權(quán)的音樂作品《________________》的具體事宜達(dá)成如下協(xié)議:
一、作品信息。
(身份證復(fù)印件,見附件2)。
二、轉(zhuǎn)讓費用及支付方式。
1、轉(zhuǎn)讓作品的轉(zhuǎn)讓費用采取一次性買斷加后期無限彩鈴業(yè)務(wù)分成的方式:
(2)彩鈴業(yè)務(wù)分成:無線彩鈴中所得收益,乙方按%的比例支付給甲方。結(jié)算周期為歌曲上線日期后________日為準(zhǔn);乙方應(yīng)在結(jié)算日后五個工作日內(nèi)匯入甲方指定銀行賬戶。
戶名:________________。
開戶銀行:________________。
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三、知識產(chǎn)權(quán)。
1、甲方保證其享有本協(xié)議涉及音樂作品的完全著作權(quán)。
2、甲方向乙方轉(zhuǎn)讓該轉(zhuǎn)讓作品在全球范圍內(nèi)的全部著作財產(chǎn)權(quán),直至轉(zhuǎn)讓作品保護期限屆滿。
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五、違約責(zé)任。
1、甲乙雙方任何一方因違反本協(xié)議的約定而給對方造成的損失,均應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。
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3、乙方使用轉(zhuǎn)讓作品時應(yīng)確保該轉(zhuǎn)讓作品的署名權(quán)、修改權(quán)等著作人身權(quán)不受侵犯。
4、乙方?jīng)]有依照約定按時向甲方支付轉(zhuǎn)讓費的,乙方應(yīng)向甲方承擔(dān)違約責(zé)任。每遲延一日,乙方須向甲方支付轉(zhuǎn)讓費用(包括一次性買斷費和應(yīng)支付的無線彩鈴業(yè)務(wù)分成費用)1%的違約金。
六、不可抗力及不可控制因素。
1、因不可抗力或者不可控制因素影響本協(xié)議正常履行,雙方均不承擔(dān)任何責(zé)任。
七、爭議解決。
1、本協(xié)議的訂立、執(zhí)行和解釋及爭議的解決均應(yīng)適用中華人民共和國法律。
2、如雙方就本協(xié)議內(nèi)容或其執(zhí)行發(fā)生任何爭議,雙方應(yīng)盡量友好協(xié)商解決;協(xié)商不成時,任何一方均有權(quán)向乙方住所地有管轄權(quán)的人民法院提起訴訟。
八、其他。
1、本協(xié)議自雙方簽字蓋章之日起生效。
2、本協(xié)議對每一方的繼承人和受讓人均有約束力。
3、本協(xié)議履行期間,雙方可就有關(guān)變更事宜簽訂補充協(xié)議,并具有與本協(xié)議同等的法律效力。
4、本協(xié)議一式兩份,雙方各執(zhí)一份。復(fù)印件無效。附件是本協(xié)議有效組成部分,與本協(xié)議具有同等法律效力。
甲方:________________。
委托人:________________。
簽訂日期:________年________月________日
乙方:_____。
法定代表人:_____。
委托人:_____。
簽訂日期:________年________月________日
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇七
擁有一雙標(biāo)準(zhǔn)腿型是很多人都想要的,但是究竟標(biāo)準(zhǔn)腿型是什么樣的呢?標(biāo)準(zhǔn)腿型有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎?如何擁有標(biāo)準(zhǔn)腿型呢?下面就讓我們真正的去了解一下標(biāo)準(zhǔn)腿型的相關(guān)知識,如果你想擁有一雙美腿,不妨看過來。
首先我們來介紹一下什么是標(biāo)準(zhǔn)腿型,其實它是美腿的評判原則,涉及腿長、腿身比、大腿圍、腿肚圍、大腿長、小腿長等因素。
狹義的腿長、真正的腿長學(xué)名全腿長,但不易測量,一般采用身高減坐高表示腿長。馬氏軀干腿長指數(shù)=(身高-坐高)/坐高×100,它是探討腿身比最可靠和最具有參照價值的量化指標(biāo),為研究腿身比奠定了基礎(chǔ)。
大腿圍是經(jīng)臀股溝點的大腿水平圍長,又稱為大腿最大圍,并非大腿中部圍。女性身高大腿圍指數(shù)始終大于男性,這與體脂分布的性別差異有關(guān)。
大腿長是股骨長,股骨是人體最粗最長的長骨。小腿有兩長骨,即脛骨和腓骨,通常小腿長指脛骨長。國人股骨長于脛骨7-10cm,只有脛骨長加上足高后,才能接近或超過股骨的長度。而人類的(脛骨長/股骨長)×100平均只有80多。crural指數(shù)=(小腿長/大腿長)×100,指數(shù)高的人更適于參加跳的運動。大腿短、小腿長可謂之羚羊腿。
腿長。
真正的腿長-全腿長。
解剖學(xué)、人體測量學(xué)上嚴(yán)格定義的腿長學(xué)名為全腿長,是狹義的腿長、真正的腿長,等于大腿長加小腿長,或下肢全長減內(nèi)踝高。但由于股骨頭深嵌于髖臼內(nèi),其頂端不能捫及,故大腿的上端無法準(zhǔn)確確定。
由于全腿長不易測量,實際工作中通常使用一些更易測量的數(shù)據(jù)表示腿長,一般采用身高減坐高表示腿長。
會陰高。
會陰高:亞洲男性平均為78.33cm,亞洲女性平均為71.45cm;歐美男性平均為83.72cm,歐美女性平均為77.14cm。該會陰高數(shù)據(jù)是左右兩側(cè)坐骨結(jié)節(jié)最下點的連線與正中矢狀面的交點至地面的垂距,等于身高減去坐高,略小于恥骨聯(lián)合下緣高。
靠墻夾書量腿長如圖所示,此測量方法所得出的腿長是會陰點至地面的垂距,即會陰高。該會陰高是恥骨聯(lián)合下緣高,略大于身高減坐高,并非左右兩側(cè)坐骨結(jié)節(jié)最下點的連線與正中矢狀面的交點至地面的垂距。
由于不同參考資料中,會陰點可以是左右兩側(cè)坐骨結(jié)節(jié)最下點的連線與正中矢狀面的交點,也可以位于恥骨聯(lián)合下緣。前者測量所得的會陰高其實就是身高減坐高。其次,測量會陰高時,被測者采取立姿,會陰點往往不好確定,活動直尺卡的位置和松緊程度對測量結(jié)果有所影響。在一些文獻中,會陰高數(shù)據(jù)缺乏參考性。
身高減坐高。
坐高是指頭頂點(v)至椅面的垂直距離,即頭頂?shù)阶墙Y(jié)節(jié)的長度。當(dāng)人采取坐位姿勢時,坐骨結(jié)節(jié)恰好與凳面接觸。也就是說,凳面即為左右兩側(cè)坐骨結(jié)節(jié)最下點所在的平面。因此,我們認(rèn)為,身高減坐高比會陰高更適合表示腿長。
測量時必須大腿與地面平行并與小腿間呈直角,絕對不能直接坐在地面上;因為,坐在凳子上,挺直軀干,大小腿所成角度從90°變?yōu)?80°的過程中,軀干自然收縮。其次,左右肩胛間的脊柱和骶部保持在一條垂直線上,兩處緊靠立柱,絕對不能后腰貼在墻上。
腿長=身高-坐高:亞洲男性平均為78.8cm,亞洲女性平均為72.37cm;歐美男性平均為84.19cm,歐美女性平均為77.74cm。
身高減坐高等于會陰高。該會陰高是左右兩側(cè)坐骨結(jié)節(jié)最下點的連線與正中矢狀面的交點至地面的垂距,略小于恥骨聯(lián)合下緣高。
腿身比。
會陰高/身高×100。
亞洲男性平均為45.70,亞洲女性平均為44.90;歐美男性平均為47.68,歐美女性平均為47.34。
會陰高/身高×100雖然可以反映出被測者的腿身比,但它在反映身體上下部分的相互比例方面不如馬氏軀干腿長指數(shù)明確和敏感。因此,學(xué)術(shù)上廣泛使用馬氏指數(shù)。
如何矯正腿型讓你擁有完美大長腿。
看看超模的大長腿再看看自己的,許多妹子憂傷自己天生就是o型腿、x型腿。擁有一雙美麗的大長腿是每個女生的夢想,有些女生雖然腿很細(xì),但是腿型卻不好看,尤其穿長褲或者褲襪的時候就很容易暴露,怎樣才能擁有美麗筆直的大長腿呢,其實這和我們的站姿坐姿和走路習(xí)慣都有關(guān)系哦。
坐姿。
不能翹二郎腿坐,不能盤坐、跪坐。這三種坐姿,都可能腿型的彎曲。
站姿。
不能長時間重心落在一條腿上稍息姿勢站立。稍息姿勢站立的時候,著力的腿,膝關(guān)節(jié)也會受到向外的力,而內(nèi)旋角度增加。時間久了,就會形成o型腿,或者o型腿加重。
睡姿。
睡覺的時候,切切不可交叉腳。交叉腳睡覺的姿勢,會向外撐膝關(guān)節(jié),導(dǎo)致腿型變化。
飲食。
成年后,骨骼已經(jīng)定型,主要是關(guān)節(jié)韌帶軟組織的緣故。因此無需特別補鈣。但兒童應(yīng)該保證足量的鈣質(zhì)攝入就是必須的了。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇八
根據(jù)《中華人民共和國民法典》和有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)的規(guī)定,甲、乙雙方本著平等自愿、誠實信用的原則,簽訂本協(xié)議。
甲方在發(fā)布需求,需求金額為:____________元,費用已包含_____服務(wù)費用,需求時間從_____到_____。
2、甲方有權(quán)要求乙方對產(chǎn)品進行適當(dāng)?shù)男薷暮秃罄m(xù)細(xì)化的設(shè)計;
3、甲方選中乙方的中標(biāo)稿件并在豬八戒網(wǎng)向乙方支付賞金后,即擁有該稿件的知識產(chǎn)權(quán);
5、甲方有權(quán)利向國家知識產(chǎn)權(quán)部門申請知識產(chǎn)權(quán)保護。
甲方在需求中確定的乙方中標(biāo)稿件應(yīng)符合以下規(guī)定。否則,由乙方承擔(dān)該稿件引起的任何法律責(zé)任,與甲方無關(guān):
1、中標(biāo)稿件不得違反國家關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定;
2、中標(biāo)稿件應(yīng)為原創(chuàng),此前未以任何形式發(fā)表,不屬于公開稿件;
3、中標(biāo)稿件應(yīng)明顯區(qū)別于中國或者其他任何國家或地區(qū)的各類活動或組織的標(biāo)志;
5、中標(biāo)稿件交付后,其知識產(chǎn)權(quán)歸甲方所有;
6、中標(biāo)稿件不得含有任何涉嫌民族歧視、宗教歧視、威脅國家間睦鄰友好關(guān)系以及其他有悖于社會道德風(fēng)尚的內(nèi)容。
1、甲、乙雙方簽訂本協(xié)議即表示雙方同意以上條款,同時接受________關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的聲明。
2、如果甲方因該中標(biāo)稿件侵犯了其他任何第三人的權(quán)利而遭到損失,有權(quán)利向乙方追償。
3、如果雙方違反以上任何條款,可以協(xié)商解決,協(xié)商不成,雙方同意提交仲裁委員會按照其仲裁規(guī)則進行裁決。
4、本協(xié)議一式兩份,甲、乙雙方各保存一份。
5、本協(xié)議自甲乙雙方簽定之日起生效。
甲方:________乙方:________。
簽證日期:________年____月________日
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇九
甲方(附單位:聯(lián)系電話:)乙方甲、乙雙方就論文版權(quán)轉(zhuǎn)讓事宜達(dá)成如下協(xié)議:。
1.甲方是所投論文的《》的(a作者b作者之一c其他作者指定的代表人)。
2.甲方保證該論文為其原創(chuàng)作品并不涉及泄密問題。若發(fā)生侵權(quán)或泄密,一切責(zé)任由甲方承擔(dān)。
3.甲方自愿將其擁有的對該論文的以下權(quán)利轉(zhuǎn)讓給乙方:。
(1)匯編權(quán)(論文的'部分或全部);。
(2)翻譯權(quán);。
(3)印刷版和電子版的復(fù)制權(quán);。
(4)網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán);。
(5)發(fā)行權(quán)。
4.該論文版權(quán)轉(zhuǎn)讓期限:自本合同生效之日起到乙方正式出版該論文后第________年的____月____日;適用地域為世界各地。
5.除《中華人民共和國著作權(quán)法》第二十二條規(guī)定的情況外,在本合同第3條中轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,甲方不得再許可他人以任何形式使用,但甲方本人可以在其后繼的作品中引用(或翻譯)該論文中部分內(nèi)容或?qū)⑵鋮R編在甲方非期刊類的文集中。
6.除另有約定外,乙方在收到甲方論文稿件后30天內(nèi)將通知甲方稿件處理情況。若經(jīng)審理,不符合乙方正刊刊登標(biāo)準(zhǔn)或不能及時刊登,甲方選擇(a撤回稿件或b刊登在乙方所出增刊之上)。若超過30天甲方?jīng)]有收到乙方的任何通知,則甲方可自行處理該稿件,本合同自動終止。
7.該論文在乙方編輯出版的《山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報》(不論以何種形式)首次發(fā)表,乙方將按以下標(biāo)準(zhǔn)向甲方收取一次性版面費。若乙方再以其他形式出版該論文,將不再收取甲方版面費。正刊版面費標(biāo)準(zhǔn):100元千字;增刊版面費標(biāo)準(zhǔn):80元千字。稿件字?jǐn)?shù)不足500字的以500字計,超過500不足1000字的以1000字計。字?jǐn)?shù)以d軟件計空格統(tǒng)計的字?jǐn)?shù)為準(zhǔn)。
8.該論文在乙方編輯出版的《山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報》(不論以何種形式)首次發(fā)表后,乙方將向甲方支付一次性稿酬,并贈送樣刊兩本。作者如需要多領(lǐng),則應(yīng)按定價支付乙方價款。正刊稿酬標(biāo)準(zhǔn):30元千字(含光盤版及其他稿酬);增刊稿酬標(biāo)準(zhǔn):10元千字。若乙方再以其他形式出版該論文,將不再支付甲方稿酬。
9.本合同一式兩份,甲、乙雙方各持一份。本合同自雙方簽字之日起生效,有效期限同本合同第4條規(guī)定的該論文版權(quán)轉(zhuǎn)讓期限。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇十
議論文從標(biāo)題到論點,從結(jié)構(gòu)到語言,從論證部分到非論證部分,都有其鮮明的特征印記,這些印證就是議論文的特點。以下是本站小編為大家整理的標(biāo)準(zhǔn)議論文700字,歡迎大家參考閱讀。
如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮,它奔向大地,匯成細(xì)流,義無返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無聲勝有聲,一滴一滴默默地流墜,碾著時光的足跡,最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。
古人有訓(xùn):君子之交淡如水,小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流,是一種與天共存的默契,如絲縷般交織在一起。
依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
這個故事曾在千百萬華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾,它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難,但人與物之間的交流又談何容易。
“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡,毅然選擇了與山川秀水為伴。“安能催眉折腰事權(quán)貴”的煩惱拋之腦后,與大自然交流,才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去,更讓人覺得李白對萬物的依賴。
還有“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。
交流如水,緣古至今,奔流不息;。
交流如茶,淡而清香,愈漸愈濃。
“明月松間照,清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧,劈開的是兩種世界。
交流如針,縫上的是不同人生。
在蝶的眼中,花是天使,因為花給予她生命的甘露;。
在花的眼中,蜂是摯友,因為蜂給予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中,蜂不過是埋頭苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不過是游戲花間的浪子。
愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎,歷史會還給我們一份真實的面目。
霸王騎著烏騅化為了鬼雄,虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán),于是心被感動了,那殿上之君只不過是無恥小人,聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”,就熱血沸騰。
歷史長河滾滾奔流,告訴我們---劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月,黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了,那由南向北奔流的運河不再雄渾,那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河,書寫了大都的輝煌,托起了沿河的點點明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前,告訴我們---京杭大運河滅了一個隋朝,卻也開辟了更輝煌的盛世。
人鏡對著太宗云“水能載舟,亦能覆舟”,開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明,我們又怎能忘了玄武門前的血泊?
歷史的高峰回響著一個聲音:“再偉大的君王,他的身后也有白骨累累,血汗斑斑?!?BR> 跳出愛憎后的我們,會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認(rèn)知,更加公正、更加客觀。
以清澈的眼審視自己,對于任何過失,“有則改之,無則加勉”;以靈動的心審視世界,對任何對錯,保留一份最真實的了解。
給所有的事物一個旁觀的眼神,讓歷史的車轍輾過額頭,留下贊許的痕跡。
每個人都不能完全地脫離社會,單獨地存在。我們學(xué)生也不例外,雖然學(xué)生所接觸的環(huán)境相對狹小,但是在這個學(xué)習(xí)生活的空間里,也同樣需要懂得如何與人相處,與人善處就要有寬容的心態(tài)。做人要寬容,更要學(xué)會寬容。寬容是一種修養(yǎng),是一種品質(zhì),更是一種美德。寬容不是膽小無能,而是一種海納百川的大度。
戰(zhàn)國時代有個叫藺相如的臣相,由于護駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國奉命效勞。所以說,學(xué)會寬容,于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問再好,也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條??墒?,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量,我想,他的結(jié)局肯定不會是這樣!
在我們青少年日常的學(xué)習(xí)生活中,也難免會與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時,你也應(yīng)該寬容地付之一笑。……人生相處如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的這顆寬容心!
學(xué)會寬容吧!做人寬容一點,與人善處,讓我們一起健康的成長,我們的的生活便會變得更加和諧美好!
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇十一
對議論文寫作而言,廣泛地積累事實論據(jù)和理論論據(jù),是寫議論文最基礎(chǔ)的工作,因為素材是議論文的核心要素,是議論文內(nèi)容充實的必備條件。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于高考標(biāo)準(zhǔn)議論文,給大家作為參考,歡迎閱讀!
古人云:“文如其人。”不錯,閱讀時總有此種體驗:朗讀。
唐詩。
宋詞,體會到李白的狂放、杜甫的憂國憂民;品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品,仿佛看見海子的不羈,林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的,好像父母與孩子,血脈思維息息相通。
但,總有例外。
實際上,這兩種理論并不矛盾。性情確實影響文章,但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內(nèi)心世界所作,字字皆關(guān)情。書寫之時,作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn),恨不得泣血成句。如此寫成的文章,常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報任安書》,哪怕讓一個早將司馬遷的故事爛熟于心的人來閱讀,心痛也是免不了的。
兩種文章魚龍混雜,被蒙騙是免不了的,因此,我們才要賞之以文,考之以史。
“賞”,文章是“賞”的。我們閱讀,便是在欣賞,欣賞文辭佳句,并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用,若拿來作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌觯疵馓^輕率。在未分清心文與用文之前,這個形象只是我們的美好期望,并非作者本身。此時,考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評價是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語所說:“熊大窩里怎樣,才是怎樣?!弊髡咴谏钪性鯓樱似凡旁鯓印?BR> 高尚的作者無論是在生活中還是心文中均是高尚的,此時考之以史能更深地剖析他的精神內(nèi)涵,將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起,這是有益無害的。而就算遇上用文,我們也能了解到個中緣由,作出客觀的評價。偽造者在史料面前是無處遁形的,花言巧語的功名,騙得了一世,騙不了百世。
賞之以文,但文章并不是全部;考之以史,史文結(jié)合,作者的真實才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品,我們才能真正了解作者,獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗。
古人云:言為心聲,文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中,性格褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見為人”,文品與文章有背離的可能,然也有邊角可見其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān),即便達(dá)不到完全一致,也終有相應(yīng)透射。美國史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話:一個性格溫馴善良的男人,他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣,人的人品特質(zhì)也是如此,倘若純情溫良,怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質(zhì)與人品,即“文如其人”。
人清,文明,此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者,常有人說我心思細(xì)膩,因而行文結(jié)構(gòu)縝密,文字靈動,大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局,而人品格局又框架了文章格局。“文革”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤,在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸?!皠虞m行者無疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心,給予了她有條不紊的規(guī)章,歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫,這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋,但我相信手掌加上手指的力量”,這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”,這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是,正所謂“文如其人”,每一句哲言都以其情蘊哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。
文清,人明,此乃文字的反作用,即為“以文輔仁”。
文與人品相輔相成,共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構(gòu)的,復(fù)雜的內(nèi)在誠然與文章之內(nèi)涵時而不對應(yīng)。但必須承認(rèn)一點:文如其人,言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承,即便如此,也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎,也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清,人至明?!拔娜缙淙恕奔仁潜厝唬譃榍逭说慕K生追求。
唐有劉白墮脫俗隱于市,善釀酒,飲之香美,經(jīng)月不醒。游俠語曰:“不畏張弓拔刀,但懼白墮春醪?!币槐乎?,寄著他一生的志趣,一生之作,亦攜著你品性高低。
馮驥才曾道:“植物死了,將生命留在種子里;作家死了,將生命留在作品里。”“言為心聲”,作品的格調(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性,或無意的性格流露,或刻意的志節(jié)寄托,作品以其穿越時空的永恒與廣遠(yuǎn),承載著作者的追求與修養(yǎng)。
百家爭鳴,各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨特的嗓音,蓋只能湮沒于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆,老子凝練沉穩(wěn),墨子嚴(yán)密周全,韓非子肅穆苛刻,則《莊子》抑或《道德經(jīng)》,《墨子》抑或法家大集,無不承載著其獨特見解、個性思考。中國臺灣云門舞集享譽全球,其舞姿脫俗超凡攝人心魄,而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影,映照著彼此最真實的內(nèi)心,而它只有你將最真實的生命投射,作品才能溫潤如玉,毫無雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。
人在成長,作品亦在成長,如影隨形中,兩者的生命都登上更高山巔。龍應(yīng)臺年輕時生活在唐朝,熱情奔放,文字或“橫眉冷對千夫指”,抑或“俯首甘為孺子?!保际瞧湫郧橹?,與作品攜手脅肩,向更深闊的遠(yuǎn)方邁進。俄國詩人安娜·阿赫瑪托娃的人生起伏,其詩作亦從少女的幼稚轉(zhuǎn)為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對孿生胞弟,在時光的磨蝕下恣意成長,從一個方面,我們得以窺見另一方的性格。
而元好問曾道:“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見為人。”作品格調(diào)與其品性的背離,有時并不是性情相伴,或是作者在作狂野掙扎,或是反其道愈見其力。顧城的詩天真純樸,他卻親手殺死妻子;凡·高的畫絢麗奔放,他卻癲狂割下左耳。我們能說他們的品性惡劣、思想卑劣嗎?當(dāng)世界以痛吻我,我在報之以歌后,內(nèi)心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心,而內(nèi)心會在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事,而誰又能否認(rèn)他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品與人當(dāng)面的背離,實則乃內(nèi)心更堅定的追索啊!
當(dāng)今社會人們熱捧的“雅作”,卻不知“雅作”之作者粗鄙無知,而恥于那些外表粗鄙之人,渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉!悲哉!而我堅信,那些枯燈夜雨下的荒江野老,劍指連營而無畏,筆削春秋而令亂臣賊子畏懼,定會與作品一同矗立于民族之巔。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇十二
封面頁一定要寫清楚,根據(jù)學(xué)校要求,寫好你的學(xué)號考號,名字,專業(yè),學(xué)校名字,指導(dǎo)老師等,這點每個學(xué)校不太一樣。
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正文中的各級標(biāo)題、圖、表體例見下表:
表;標(biāo)題體例。
標(biāo)題級別字體字號格式說明。
一級標(biāo)題三號標(biāo)宋居中題目。
二級標(biāo)題四號黑體左空2字,單占行漢字加頓號,如“一、”
三級標(biāo)題四號仿宋體左空2字,單占行漢字加括號,如“(一)”
四級標(biāo)題小四號黑體左空2字,單占行阿拉伯?dāng)?shù)字加下圓點,如“1?!?BR> 圖題五號宋體排圖下,居中,單占行圖號按流水排序,如“圖1;“圖2”
圖注小五號宋體排圖題下,居中,接排序號按流水排序,如“1?!?;“2?!?BR> 表題五號黑體排表上,居中,可在斜杠后接排計量單位,組合單位需加括號如“表2幾種發(fā)動機的最大功率/kw”“表5幾種車輛的速度/(km/h)”表序號按流水排序,如“表1”、“表2”
表欄頭小五號宋體各欄居中,計量單位格式同上。
圖文/表文小五號宋體表文首行前空1字,段中可用標(biāo)點,段后不用標(biāo)點。
6、參考文獻。文章必須有參考文獻?!皡⒖嘉墨I”4字作為標(biāo)題,字體五黑,居中,其他字體五宋。文獻著錄格式如下:
(1)著作:作者姓名。書名。出版社名,出版年月,頁碼(如有兩個以上作者,作者間用逗號分開)。
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7、作者簡介。請在參考文獻之后附作者簡介?!白髡吆喗椤闭堄梦搴谧煮w左起頂格排,后空一格,接排。作者簡介字體五宋,1字以內(nèi),包括姓名、參加的全國性學(xué)會名稱、中國科協(xié)個人會員登記號、工作單位、電話、傳真、電子信箱等。
標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇十三
“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠,樂觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?!?BR> ——大仲馬。
人生苦短,韶華易逝,何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵?jǐn)_自己,讓這些無形的刀來傷害自己的生命,笑對人生,能照亮黑暗,給你帶來光明與希望;笑對人生,能讓人以積極的心態(tài)去面對生活;笑對人生,會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前;笑對人生,無論遇到何種挫折都應(yīng)該堅定不渝。
笑對人生,能照亮黑暗,給你帶來光明與希望。前不久,我從報上讀到一則新聞,山東肥城某高中學(xué)生蔡國振在幼年因一場大火,造成重度燒傷,面容被毀,雙手殘廢,十指僅有兩個大拇指能活動,面對殘酷的現(xiàn)實,沒有想殘酷的命運低頭。在初中時,學(xué)習(xí)成績曾是全校第一,升入高中后,學(xué)習(xí)成績在全校也是名列前茅,并多次獲得“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“肥城三好學(xué)生”、“優(yōu)秀團員”等榮譽稱號。讀完,久久地被感動著,我一直很欣賞一句話:“生命是父母給的,不可不珍惜?!比绻艹3O肫疬@句話,想來對人是有益的,只要能笑對人生,還有什么痛苦是無法承受的呢?如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個“人”的話他必能活得快快樂樂.多姿多彩!
笑對人生挫折,是灑脫的,是豪邁的,無論是學(xué)生還是成年人,我們一樣可以懷著一個堅定不渝的心態(tài)去笑對人生。
漫漫人生路,花開花落都是人生路上的風(fēng)景,我們既要張開雙臂迎接萬紫千紅,又要高昂地抬起頭笑對人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國偉大的音樂家貝多芬那里。
笑對人生,會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂家貝多芬生于德國波恩的平民家庭,很早就顯露了音樂上的才華。然而,殘酷的命運還是找到了他。自28歲起,貝多芬聽力逐漸減退,至50歲時,雙耳完全失聰,但他卻一直隱忍著這致命的打擊,堅持指揮、作曲。與命運進行了不屈的抗?fàn)?,他依然?chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品,取得了那么高的成就。這是為什么呢?因為他有一顆積極面對生活的心,面對殘酷的現(xiàn)實,他沒有向命運低頭,他選擇了笑對人生。
人在世上生活的時間屈指可數(shù),不要把自己束縛得太緊,何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵?jǐn)_自己,讓這些無形的刀來傷害自己的生命,笑對人生,無論何時都應(yīng)該堅定不渝,輕松健康安全的生活才是我們的追求。
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標(biāo)準(zhǔn)實驗型論文篇十四
普通人所能感受的幸福體驗,總是受特定的歷史文化背景、時代背景、社會條件和個體條件等因素的影響與制約。從一定意義上講,這些因素決定著人們獲得幸福體驗的方向和水平。譬如,前面所提到的“三有”中的“有一份稱心的工作”,在一種社會保障充分、崇尚挑戰(zhàn)性、個性化的工作條件下,它可能就不會成為個體幸福體驗的誘因。因而,對構(gòu)成幸福的要素進行科學(xué)而全面的歸納,便成為一項專業(yè)性的工作。
經(jīng)過幾年廣泛深入的訪談以及其他實證研究,我們對構(gòu)成當(dāng)前我國民眾幸福體驗的要素進行了初步歸納,發(fā)現(xiàn)幸福感的來源集中體現(xiàn)在以下10個方面:
1、對個人及家庭客觀物質(zhì)條件感到滿意;對生活保持一種合理的期待;不會因經(jīng)濟條件而感受到某種壓力。
2、精力充沛,能夠處理好日常工作和生活方面的事情;心胸開闊,性格開朗;輕松自如,遇到困難能夠從容應(yīng)對。
3、對社會的發(fā)展充滿信心;相信社會的發(fā)展趨勢對人們有利。
4、能夠積極面對生活,把生活作為一個不斷學(xué)習(xí)提高的過程;能夠經(jīng)常感受到自己在生活中所取得的進步;清楚自己前進的目標(biāo),并克服各種困難實現(xiàn)目標(biāo)。
5、有充實感;感到手頭做著的事情充滿樂趣;清楚自己一生的追求,并理解當(dāng)前所做事情的意義。
6、自信,對自己持有肯定的態(tài)度;承認(rèn)和容忍自身在很多方面的優(yōu)缺點;對過去的經(jīng)歷持肯定的態(tài)度。
7、對自己的健康狀況感到滿意;沒有感到身體的某些部位特別不舒服;沒有為一些嚴(yán)重的.疾病而苦惱。
8、能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀,并坦然面對自己的生活經(jīng)歷;不怨天尤人,對別人的生活能夠持一種平穩(wěn)的心態(tài)。
9、擁有融洽、真誠的人際關(guān)系;擁有心心相印、緊密無間的朋友關(guān)系;能夠相互理解、互諒互讓。
10、能夠經(jīng)常感受到家庭的溫暖;與家人在一起溝通良好、非常愉快;家庭成員之間能夠互相理解;家庭氣氛輕松和諧。
幸福需要自己創(chuàng)造。
當(dāng)然,上述要素也需聯(lián)系起來加以考慮,不可片面地理解。例如,我們講“能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀,并坦然面對自己的生活經(jīng)歷;不怨天尤人”,并不是要求人們一味安于現(xiàn)狀,或者倡導(dǎo)某種“精神勝利法”,而是強調(diào)人們要獲得幸福的體驗,就必須在保持心態(tài)平衡的同時,努力提升自身的能力和素質(zhì),善于捕捉時代和社會所提供的各種機遇,積極主動地面對生活。我們不必回避社會現(xiàn)狀中一些不盡如人意之處,作為一個現(xiàn)代人,應(yīng)當(dāng)成為社會變革的積極推動者,在推動社會發(fā)展與進步的同時,不斷提升全社會的幸福水平,從而也使我們每個人自身的幸福水平得到提升。
需要強調(diào)的是,盡管研究者們歸納出來的幸福要素來源于我們普通人的生活,但在這個世界上,能夠全部具備這些要素或者特征的人可能少之又少,因而幸福是相對的。對于我們普通人而言,要在生活中獲得切實的幸福體驗,關(guān)鍵要從自身的情況出發(fā),努力創(chuàng)造獲得幸福體驗的條件。正如前面提到的,哪怕你只能做到“三不”、“三有”,同樣也能感到幸福。