讀書(shū)心得感悟初中(模板14篇)

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    感悟是一種心靈的體驗(yàn),它可以幫助我們更好地理解自己和他人。怎樣才能將感悟的觸角延伸到更深層次,讓讀者產(chǎn)生共鳴?以下是小編為大家收集的感悟范文,僅供參考,大家一起來(lái)感受一下吧。
    讀書(shū)心得感悟初中篇一
    《朝花夕拾》是初二必讀的一本書(shū),也是魯迅先生的一部經(jīng)典作品。我在上個(gè)暑假把這本書(shū)看完了,頗有些感受?!冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬囊徊炕貞浶陨⑽募貞浀氖囚斞赶壬耐?。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華美,卻更能吸引我們讀者。他仿佛在給你講故事一般,他把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿詩(shī)情畫(huà)意。在對(duì)往事深情地回憶時(shí),他無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí),時(shí)不時(shí)插入一些對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論,顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。
    魯迅先生在描寫(xiě)人的外貌特征和習(xí)性時(shí)運(yùn)用特別的手法,既能生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),又增加了幽默感。他不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或是批評(píng),都毫不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。就像《朝花夕拾》里的一篇文章——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,魯迅先生運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的.手法,先寫(xiě)阿長(zhǎng)的缺點(diǎn),后寫(xiě)阿長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn),從起先很討厭她到最后很敬仰她,感情經(jīng)歷了復(fù)雜的變化過(guò)程。這篇文章由一次次魯迅先生幼時(shí)對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度轉(zhuǎn)變,突出了阿長(zhǎng)的善良樸實(shí)和魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的思念。
    讀書(shū)心得感悟初中篇二
    初看紅樓,是在我六歲之際,只是泛泛地囫圇吞棗亂翻一遍,并不妄想能看懂這本對(duì)于一個(gè)六歲孩童來(lái)說(shuō)太過(guò)深?yuàn)W的名著,于是閑置一邊,一忘就是三年.待到三個(gè)春秋過(guò)去,嶄新的紅樓已破舊不堪,不得已忍痛割?lèi)?ài)棄舊,換了一本古本攻讀,這才逐漸讀出妙處,和紅樓結(jié)下了不解之緣.
    雖不敢在各位前輩面前班門(mén)弄斧,不求諸位能茍同晚生的觀點(diǎn),但還是把鄙人的心得體會(huì)與大家共享,贊同也好,不贊同也罷,各有各的看法和觀點(diǎn),也不必跟彼此過(guò)不去.還請(qǐng)諸位紅學(xué)前輩多多指教.
    從人間凡人的角度來(lái)看,黛玉體弱多病,第三回她一出場(chǎng),就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態(tài),她的不足之癥,是一望而知的。當(dāng)然,曹雪芹塑造的這個(gè)形象,雖然病態(tài),卻極有美感,叫做有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,雖非健康美女,卻又勝似健康美女,寶玉愛(ài)她,固然首先是心靈相通,但對(duì)她的外貌風(fēng)姿,也確實(shí)是為之傾倒。
    所以,并不是只是“情人眼里出西施“,黛玉本來(lái)就是個(gè)美人胚子,有些紅學(xué)研究者說(shuō)黛玉只是在寶玉的眼里看上去美,這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的.況且,在第三回里曹雪芹確實(shí)寫(xiě)的很美:“籠煙眉““含露目“心較比干多一竅,病如西子勝三分“.完完全全一個(gè)弱柳扶風(fēng)的林妹妹,怎么會(huì)單純的是一個(gè)病態(tài)?從薛蟠看黛玉的那一筆,我們就可以知道單單看黛玉的外貌,也是可以攝人魂魄的.
    其實(shí)就是告訴讀者,絳珠仙草對(duì)神瑛侍者的還淚,剩余量是越來(lái)越少了,那么,一旦淚盡,當(dāng)然也就是完成了償還灌溉之恩的任務(wù),就要再回到天界去了,也就是說(shuō),人間的黛玉,她的生命就結(jié)束了。
    讀書(shū)心得感悟初中篇三
    高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)了一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里,受盡折磨與欺辱,無(wú)論是在精神上或是肉體上,都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心,而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
    我從來(lái)就不清楚什么是真正的童年。同很多的的人一樣,童年都是在父母的寵愛(ài)、溺愛(ài)下度過(guò),直至自己長(zhǎng)大,然而,在這過(guò)程中,殊不知自己已經(jīng)走過(guò)了童年。但我清楚在這過(guò)程中,擁有的,不只是父母的寵愛(ài)、溺愛(ài)。
    隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家,與其說(shuō)是家,不如說(shuō)是人間地獄。但是自幼喪父的他,從未對(duì)人生失望。
    “我非常害怕外祖父,總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看?!蓖庾娓傅姆N種行為,只有讀過(guò)《童年》的都會(huì)清楚,會(huì)有一種莫名的憤怒。曉得時(shí)候,嚴(yán)厲的慈祥的婆婆與嚴(yán)厲的外公總是吵吵鬧鬧。雖然,外公很少給我好臉色看,但是他從不會(huì)打我,會(huì)在我受傷是用他特別的方式關(guān)心我。
    “在她沒(méi)來(lái)之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué),但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,用一根不斷的縣把我周?chē)囊磺羞B接起來(lái),織成五光十色的花邊,她馬上成為我終身的朋友,成為最知心的人,成為我最了解,最珍貴的人——是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我,是我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?!备郀柣耐庾婺甘且粋€(gè)樂(lè)觀、慈愛(ài)的老人,雖然生活并不好。外祖母喜歡講故事給阿廖沙聽(tīng),而且特別疼愛(ài)他。外祖母就像一個(gè)朋友是的關(guān)心他,鼓勵(lì)他。一直就很喜歡阿廖沙的外祖母。這個(gè)幽默、樂(lè)觀的人。
    閉上《童年》,下午的陽(yáng)光依舊那么明媚,每個(gè)人的童年都是五彩斑斕的,童年的那個(gè)自己。
    讀書(shū)心得感悟初中篇四
    《朝花夕拾》的每一篇文章都很清晰地表達(dá)出魯迅先生對(duì)所寫(xiě)的事情的感情,例如:《五猖會(huì)》——描繪出封建家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘;《從百草園到三味書(shū)屋》——魯迅先生通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋生活的回憶,表達(dá)了他對(duì)百草園的喜愛(ài)以及對(duì)三味書(shū)屋學(xué)習(xí)生活的熱愛(ài);《藤野先生》——寫(xiě)的是最使魯迅先生難忘的一位日本老師,表達(dá)對(duì)他的感謝之情。
    總體看,《朝花夕拾》寫(xiě)的是魯迅先生年少時(shí)代以至于到日本前后的假設(shè)干生活片段,展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化,流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。表達(dá)情切感人,又有機(jī)的融進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論,文筆優(yōu)美清新,堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文。步入初中,我們初步認(rèn)識(shí)了魯迅。我們也曾學(xué)過(guò)他的許多文章,比方《從百草園到三味書(shū)屋》,《孔乙己》等。這些文章寫(xiě)的事情看起來(lái)都很美好,但是也不乏一絲凄涼。自從我讀過(guò)這本《朝花夕拾》,我對(duì)魯迅有了新的認(rèn)識(shí)。
    在書(shū)中,我了解到許多魯迅童年的事情。魯迅的家里豐衣足食,不被生活瑣事所困擾,所以他的童年是很幸福的。他可以進(jìn)入三味書(shū)屋里讀書(shū),他還可以和同伴們一起在那里玩耍,一切都那樣美好。但是在魯迅的家中突然發(fā)生了一場(chǎng)決定他命運(yùn)的風(fēng)暴,魯迅也因此四處漂泊。但是魯迅并沒(méi)有被這次的災(zāi)難所擊倒,他開(kāi)始四處求學(xué)。在這篇文章中就有很多表現(xiàn)出魯迅的情感的文章?!冻ㄏκ啊分杏性S多魯迅親身經(jīng)歷過(guò)的事情,比方《二十四孝圖》中魯迅就以自己來(lái)刻畫(huà)了人物的形象。因?yàn)轸斞竿陼r(shí)酷愛(ài)畫(huà)畫(huà),當(dāng)收到長(zhǎng)輩送給他的《二十四孝圖》時(shí),本來(lái)快樂(lè)極了,接著就是掃興和反感,所以他也借著這篇文章寫(xiě)出了自己的反感和厭惡的事。文中還有的是以講故事的方式來(lái)說(shuō)出自己想說(shuō)的事,比方《從百草園到三味書(shū)屋》,《狗,貓,鼠》就用辛辣的筆調(diào)挖苦了“現(xiàn)代評(píng)論派”的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉?!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》里既寫(xiě)了百草園里風(fēng)光的優(yōu)美,也寫(xiě)出了在美好的景物的背后的丑惡的嘴臉??傊冻ㄏκ啊肥且槐緝?nèi)容豐富的散文集,作者在以兒童的眼光追憶往昔的同時(shí),又以成年人的眼光來(lái)做出新的'評(píng)論。
    《朝花夕拾》中還附有《吶喊》的幾篇文章?!秴群啊分嘘U述了舊社會(huì)的種種事件。《狂人日記》中寫(xiě)了一個(gè)狂人收到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,造成了對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是一個(gè)吃人的世界,所有的人都用異樣的眼光看著他,深知,他覺(jué)得自己的哥哥要吃掉自己。小說(shuō)揭露了封建禮教在仁義道德下掩蓋的吃人本質(zhì),挖苦了封建制度的腐敗。
    魯迅的小說(shuō),令人耳目一新,給我們多方面的藝術(shù)享受,令人常讀常新。他的語(yǔ)言純潔,簡(jiǎn)潔,生動(dòng),富有藝術(shù)表現(xiàn)力,我希望以后還可以多讀一些他的作品。
    讀書(shū)心得感悟初中篇五
    《紅樓夢(mèng)》看似是一場(chǎng)淚灑書(shū)畫(huà)的兒女情長(zhǎng),實(shí)則包羅萬(wàn)象。有人說(shuō)它無(wú)聊,只是這百年巨著,恐怕兒女情長(zhǎng)是萬(wàn)萬(wàn)不夠。它對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě),對(duì)人物的刻畫(huà),對(duì)環(huán)境的概括,都烙進(jìn)每一位讀者的腦海中。
    那曾經(jīng)奢侈多年的世家,到頭來(lái)也不過(guò)曲終人散。只不過(guò),我們忘不了黛玉,更舍不得寶玉?!耙粋€(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”為他流盡此生眼淚,最后,也因他抑郁而終。敢愛(ài)敢恨,奈何那世人的眼光。他亦如此,為她瘋癲,最后剃發(fā)出家,戒掉這一生的心痛。但愿來(lái)世啊,有情人終成眷屬!其實(shí),我最?lèi)?ài)鳳姐。她雖潑辣,卻也瀟灑坦蕩?!皺C(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個(gè),家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了,意懸懸半世心;好一似,蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!”機(jī)關(guān)算不盡,交織悲與歡。歡一場(chǎng),悲半生,宿命呀,向來(lái)如此。
    其實(shí)《紅樓夢(mèng)》是一部反應(yīng)封建社會(huì)的縮影小說(shuō)。它非常深刻的描繪了一幅中國(guó)封建的社會(huì)關(guān)系圖,描述了各種的階級(jí),政治集團(tuán),以及各種倫理道德和種.種矛盾。是一個(gè)封建社會(huì)的集中反應(yīng),對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一種批判。我敬佩曹雪芹的這種精神。這部小說(shuō)也好像是曹雪芹的自傳。他那坎坷的一生就如同小說(shuō)一樣。其中的種.種無(wú)奈和悲憤在小說(shuō)中有很多的體現(xiàn)。
    《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一,以榮國(guó)府為中心,以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線,講述了金領(lǐng)貴族名門(mén)賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過(guò)程,以大觀園的點(diǎn)滴瑣事,還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值,達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰,被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
    我覺(jué)得,《紅樓夢(mèng)》中,最值得學(xué)習(xí)的,就是其中的詩(shī)句了,在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題》中,眾人以白海棠來(lái)作詩(shī),他們作的詩(shī)一首比一首好,一個(gè)比一個(gè)妙,尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂?!蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門(mén),自攜手甕灌苔盆?!薄罢渲胤甲藭冄陂T(mén)”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī),薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中,眾人吟的菊花詩(shī)也是很妙,其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě),口齒噙香對(duì)月吟?!碧貏e優(yōu)美。作者會(huì)寫(xiě)詩(shī)已經(jīng)夠厲害了,還會(huì)根據(jù)各種角色的各種性格來(lái)作詩(shī),就更厲害了,作的詩(shī)還那么優(yōu)美,蘊(yùn)藏含義,真的是太厲害了!非常值得我學(xué)習(xí)。
    《紅樓夢(mèng)》中,我最喜歡的就是林黛玉了,雖然她有些多愁善感,謹(jǐn)慎多疑,但她坦率純真,聰明過(guò)人,才學(xué)橫溢,作的詩(shī)特別優(yōu)美,引人深思,與寶玉同為封建社會(huì)叛逆者,我很欣賞、很佩服她的才華,也很喜歡她率直的性格。
    《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多知識(shí),積累了許多好詞好句,了解到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活。
    嗨!同學(xué)們,這一學(xué)期我們又看了不少課外書(shū)呢!我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》,看了有趣的《會(huì)做生意的狐貍》,看了古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,看了經(jīng)典名著《水滸傳》,看了岳飛的《說(shuō)岳全傳》,看了家喻戶曉的《隋唐演義》,看了勇敢的《柯南》,還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中,最最最令我欣賞的是古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。
    實(shí)話說(shuō),《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇很深?yuàn)W的小說(shuō)。我一開(kāi)始讀也是讀了四,五遍才讀懂的。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫(xiě)的如此生動(dòng),就像一杯茗茶,需要細(xì)細(xì)地,慢慢的品嘗咀嚼,回味無(wú)窮。紅樓夢(mèng)是一本必讀的書(shū),無(wú)論是表情,動(dòng)作,語(yǔ)言,哪怕是一個(gè)笑,都在曹雪芹的筆下寫(xiě)的是那樣的微妙微翹,是那樣的栩栩如生,無(wú)論是誰(shuí)讀了都會(huì)愛(ài)不釋手。
    《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說(shuō),也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識(shí),道理和蘊(yùn)含的哲理,它也體現(xiàn)出了不同的含義,比如說(shuō)劉姥姥游大觀園時(shí),大家眉開(kāi)眼笑的表情,都不一樣!黛玉笑成了一朵花;寶玉笑的滿地打滾;寶釵臉上掛著微笑,兩個(gè)小酒窩通紅通紅的;賈母大笑一場(chǎng);惜春笑破了肚皮;迎春捂著嘴偷笑;探春一口飯噴出去好遠(yuǎn);……又比如說(shuō)眾姐妹在吟詩(shī)作畫(huà),他們一邊彈琴一邊作詩(shī),樂(lè)中玩,玩中學(xué)。之后,大家開(kāi)始七嘴八舌起來(lái)。
    其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級(jí)都在讀,雖然已經(jīng)讀懂了,但是不得不讀,《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書(shū),一本好的文學(xué)作品。
    “天上掉下個(gè)林妹妹”,我每次讀到多愁善感的林黛玉,都會(huì)黯然。她,無(wú)論離別仇,無(wú)論四季更,都會(huì)潸然淚下。她,就是一棵絳珠草,來(lái)到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩(shī),又總是藝壓群芳,不論是海棠社的詩(shī)情,秋窗風(fēng)雨夕的凄涼,還是葬花吟的悲戚,都體現(xiàn)出她那娟雅的詩(shī)人氣韻。她孤獨(dú)無(wú)依,大觀園里沒(méi)有一個(gè)親人讓她依靠,也沒(méi)有一個(gè)知己聽(tīng)她傾訴,只有賈寶玉讓她芳心暗動(dòng),可他不屬于她。于是,她無(wú)奈著“無(wú)盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,半夜不曾入夢(mèng)來(lái)”。
    似因黛玉的死,帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿箱至陋室空堂,真好似“呼拉拉大廈將傾,燈慘慘黃昏近”,寧府中人本來(lái)盡坐華堂,到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小,不料枷鎖扛身上;有人妄思不勞而獲,終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾,大觀園男女自然無(wú)法把控命運(yùn)。寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩(shī)詞精通,原是金玉良緣,寶玉偏念木石前盟,可憐端莊女,到底誤終生。迎春才貌雙全,卻遇中山狼,嘆金閨花枊,一載去悠悠。惜春聰慧伶俐,卻也獨(dú)臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡,反誤了卿卿性命。寶玉一生被無(wú)數(shù)風(fēng)情好圍繞,但他獨(dú)對(duì)黛玉有淡淡情愫,雖娶了寶釵,但他的心是屬于黛玉的。他的入空門(mén),也印證了當(dāng)年他的諾言:“你死,我就做和尚去”。
    美夢(mèng)終究一場(chǎng)空,韶華散盡,容顏衰,獨(dú)坐獨(dú)燭前癡嘆。才覺(jué)清淚落滿容,膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。
    一曲紅樓呵,就是滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。
    《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著,是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作,對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過(guò)描寫(xiě)賈府的由盛到衰,揭示了封建社會(huì)必將走向沒(méi)落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。
    作為一部文學(xué)巨著,《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中,寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩,讓讀者有如置身其中的感受?!啊废嬖茡尾蛔×耍豢陲垏娏顺鰜?lái);林黛玉笑岔了氣,伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑,每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同,描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體,從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。
    《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多,出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè),許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明,栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑,內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭,但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí),認(rèn)為人只有善惡美丑之分,從沒(méi)有貴賤之分,是封建社會(huì)的叛逆者。“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,他的這句話充分體現(xiàn)了他同情女性,尊重女性,崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛(ài)情,更體現(xiàn)了他思想的成熟性。
    再來(lái)看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆,深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
    《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠,更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后,它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
    讀書(shū)心得感悟初中篇六
    今天早上的訓(xùn)練比昨天感覺(jué)好多了,不像昨天那么累,好像也慢慢地適應(yīng)了。漸漸覺(jué)得軍訓(xùn)不是任務(wù),而是一個(gè)鍛煉自己和意志力的機(jī)會(huì)。
    早上,我們?cè)谟?xùn)練場(chǎng)周?chē)毩她R步走,跑步踏步,齊步走,教官教了我們好久也沒(méi)教會(huì),于是我們教官將三個(gè)隊(duì)拜托給一個(gè)吹哨子的教官教我們齊步走,這個(gè)教官眼睛炯炯有神,看上與一定很?chē)?yán)格,果然不出所料,他對(duì)我們非常嚴(yán)格,但也不時(shí)地鼓勵(lì)我們,激勵(lì)我們。說(shuō)來(lái)也怪,我們?cè)瓉?lái)齊步走根本不是在一行走,但在這個(gè)教官的鼓勵(lì)下,我們竟然走得非常整齊,令我們?cè)瓉?lái)的教官也贊不絕口。
    真不知道我們明天訓(xùn)練什么,但我們一定會(huì)加倍努力,認(rèn)真訓(xùn)練!
    讀書(shū)心得感悟初中篇七
    一個(gè)孤女在無(wú)情舅媽的管教下飽受欺凌,后被送置勞沃德慈善學(xué)校。八年過(guò)去了,她成了松斐爾莊園的家教,不久,她與莊主羅切斯特先生喜結(jié)良緣,卻因瘋女出走,最后在于心不忍下返回,并得到了永久幸福。那個(gè)孤女,就是簡(jiǎn)愛(ài)。
    在簡(jiǎn)愛(ài)的一生中,她如一株在暴風(fēng)雨中的四葉草,不斷張開(kāi)她那堅(jiān)韌的葉子,展示她那顆心。
    第一葉:勇敢。
    簡(jiǎn)愛(ài)自幼無(wú)父無(wú)母,舅媽為完成舅舅的遺愿,被迫收養(yǎng)了簡(jiǎn)愛(ài),所以,她自然從小被哥哥姐姐看不起,再加上她相貌平平,性情倔強(qiáng),被別人欺負(fù),被舅媽辱罵是家常便飯,但簡(jiǎn)一直不肯屈服。
    雖然在里德家生活很艱難,但簡(jiǎn)愛(ài)也是一直在試圖改變她在這個(gè)家的地位。在10歲那天,她向舅媽喊出了十年來(lái)積淀在心底的痛苦與憤怒。她從那一刻起,慢慢地張開(kāi)了第一葉——勇敢。這種勇敢是對(duì)丑惡事物的反抗。隨著第一葉的張開(kāi),她已有了能力,任憑狂風(fēng)暴雨吹打卻毫不動(dòng)搖。她的命運(yùn)也有了改變。
    第二葉:堅(jiān)強(qiáng)。
    簡(jiǎn)愛(ài)被送到了勞沃德學(xué)校,但同樣她又遭遇了許多挫折。簡(jiǎn)在學(xué)校生涯中認(rèn)識(shí)了一位益友——海倫。她鼓勵(lì)簡(jiǎn)愛(ài)要堅(jiān)強(qiáng),努力面對(duì)世俗。簡(jiǎn)忍住眼淚,堅(jiān)強(qiáng)地在可怕嚴(yán)格的學(xué)校里度過(guò)了八年。
    簡(jiǎn)愛(ài)開(kāi)始成熟,開(kāi)始長(zhǎng)大,從朦朧的幼年期成長(zhǎng)到了青春期。無(wú)論困難有多大,現(xiàn)實(shí)怎樣束縛她,簡(jiǎn)愛(ài)仍然用行動(dòng)告訴人們:我很堅(jiān)強(qiáng)!
    至此,四葉草張開(kāi)了第二葉:堅(jiān)強(qiáng)?,F(xiàn)在,簡(jiǎn)愛(ài)可以面對(duì)這場(chǎng)暴風(fēng)雨,開(kāi)始自己的生活了。
    第三葉:自尊。
    簡(jiǎn)愛(ài)成了松斐爾莊園的家教。剛剛走馬上任,便和莊主羅切斯特斗智斗勇,贏得了莊主的賞識(shí)和青睞。簡(jiǎn)愛(ài)正在捍衛(wèi)她最看重的尊嚴(yán),也捍衛(wèi)著每個(gè)人的尊嚴(yán)。
    “人都是平等的?!焙?jiǎn)愛(ài)說(shuō)過(guò)這句話。的確,上天是用公平的目光看待每一個(gè)人的。正如《小公主》一書(shū)中,撒拉與蓓琪,不一樣都是女孩嗎?只因?yàn)榕既坏臋C(jī)遇,一個(gè)是幸運(yùn)的公主,另一個(gè)是一文不值的小女傭,她們都有尊嚴(yán)。
    在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也應(yīng)該時(shí)時(shí)捍衛(wèi)自己尊嚴(yán),不為了一點(diǎn)蠅頭小利就甘愿受辱啊!
    簡(jiǎn)愛(ài)那充滿自尊的心,和第三葉一起展現(xiàn)在了人們的面前。
    第四葉:純樸。
    簡(jiǎn)愛(ài)的人生有起有落。在她以為和羅切斯特得到永久幸福時(shí),一個(gè)晴天霹靂將他們打散了:羅切斯特犯重婚罪。他以前娶了一個(gè)瘋女。簡(jiǎn)十分憤怒,離家出走。孤身一人的簡(jiǎn)愛(ài)在外面與久別的親人重逢,繼承了大筆遺產(chǎn),最后于心不忍回到莊園。可那時(shí)莊園已成灰燼,羅切斯特也為了救他的前妻——一個(gè)瘋女?dāng)啾?,且雙眼失明。但簡(jiǎn)愛(ài)還是與他結(jié)為了夫妻。她的純樸,讓所有人都佩服。她不需要華麗的生活,只要一抹淡淡的樸素。她不需嬌慣的生活,只要自己獨(dú)立。她無(wú)需多加修飾,只要自己那一顆純真誠(chéng)樸之心。
    第四片葉子張開(kāi)了,帶著永久的溫馨張開(kāi)了。簡(jiǎn)愛(ài)已有力量撐起屬于自己的一片天空。
    簡(jiǎn)愛(ài)是一株暴風(fēng)雨中的四葉草,面對(duì)那無(wú)數(shù)挫折,向人們展示她堅(jiān)忠不屈的四片葉子。我們學(xué)習(xí)上也需這種力量??炭嚆@研,勤奮努力,一定會(huì)成功的。
    那雨過(guò)天晴,帶著水滴的四葉草——簡(jiǎn)愛(ài)是最美的!
    讀書(shū)心得感悟初中篇八
    “圍城里的人想出去,圍城外的人想進(jìn)來(lái)”。
    在當(dāng)時(shí),人們也提倡自由戀愛(ài),方鴻漸對(duì)此似懂非懂,碰到真愛(ài)卻害怕逃避,在迷迷糊糊中卻與一個(gè)自己搞不清到底愛(ài)與不愛(ài)的女人結(jié)成夫妻,到頭來(lái),落得孤獨(dú)一人,流露街頭,獨(dú)度余生,這現(xiàn)象不僅在過(guò)去,在現(xiàn)在,甚至在未來(lái)也存在。父母離婚,為愛(ài)喪命,斷送青春,就連現(xiàn)在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛(ài)生涯”對(duì)于婚姻,人們的盲目、任性、自私、沖動(dòng)而使這些例子重蹈覆轍,使現(xiàn)今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外,這不得不使大家敲響警鐘,對(duì)于一切一切,我們應(yīng)慎重加慎重,提高自身素質(zhì)。
    在二十世紀(jì)三十年代,不正是神州大地禍深寇亟,中華民族危急的年代嗎。日侵華七年,成千上萬(wàn)的難民還在死亡線上掙扎,抗戰(zhàn)軍民還在同日本侵略者浴血奮戰(zhàn),可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢(shì)力所蒙敝的人們,追求物質(zhì),忽視精神,在國(guó)家危難關(guān)頭還如此的沉迷、自私,那時(shí)的人啊,難道你們真不懂“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的道理嗎?過(guò)去已無(wú)法從歷史上刪除,為了彌補(bǔ)過(guò)失,不使歷史重演,這一重?fù)?dān)就落在了我們青年人身上,我們應(yīng)努力完成時(shí)代賦予我們的任務(wù),振興中華,做四有新人。
    這說(shuō)是我從《圍城》里看到“圍城”外,從古“圍城”看往今“圍城”,總而言之,我們要吸取歷史教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn),使中國(guó)平穩(wěn)、快速、健康的發(fā)展,使中國(guó)成為獨(dú)具一格的社會(huì)主義國(guó)家。
    讀書(shū)心得感悟初中篇九
    帶著新奇、幻想與迷茫,我們走進(jìn)了初中,迎接我們的是為期三天半的初中軍訓(xùn)。我們知道,軍訓(xùn)不僅僅是對(duì)身體的鍛煉,更是對(duì)意志的考驗(yàn)和磨礪。
    軍訓(xùn)第一天是開(kāi)營(yíng)典禮,總教官叫我們站軍姿。才站了兩分鐘,兩分鐘,這在平常是一個(gè)很短的時(shí)間,可現(xiàn)在,烈日當(dāng)頭,兩分鐘在我眼里簡(jiǎn)直是漫長(zhǎng)的冬季。在烈日灸烤的籃球場(chǎng)上,我們抬頭,收腹,挺胸,腳后跟并攏,雙腳成60度,雙眼平視前方,中指貼緊褲縫線,一動(dòng)不動(dòng)地站立著。熱氣不斷地從地里面往上透,腳底又酸又痛,豆大的汗珠不斷地順著我們的臉頰流下來(lái),我們都不敢去擦,堅(jiān)持站立著。有好幾次我都差點(diǎn)堅(jiān)持不住,想打“退堂鼓”,但是我知道,這是在鍛煉我們的意志,所以每次都會(huì)在心里拼命對(duì)自己說(shuō):“堅(jiān)持一會(huì)兒,再堅(jiān)持一會(huì)兒就可以的了,一定要堅(jiān)持住?!痹谡玖⒔Y(jié)束后,我很高興,因?yàn)槲覜](méi)有倒下,我靠著自己的毅力堅(jiān)持到了最后。
    跑步是我們學(xué)的眾多姿勢(shì)中最難,最累的。教官讓我們先練手上動(dòng)作,一聽(tīng)到跑步走就迅速把手提起來(lái),兩手握拳,放在腰上,然后一一過(guò)去檢查,發(fā)現(xiàn)有誰(shuí)做的不對(duì)時(shí)會(huì)立即糾正。跑步要走整齊是件不容易的事情,因此我們?cè)谟?xùn)練時(shí)教官的要求特別嚴(yán)格,每個(gè)動(dòng)作都必須做到位,否則就會(huì)影響到整個(gè)隊(duì)伍的整齊。所以每次訓(xùn)練完跑步后,我們?nèi)矶际菨裢傅牧恕?BR>    在軍訓(xùn)的最后一天舉行了會(huì)操,雖然我們班在會(huì)操中沒(méi)有拿到獎(jiǎng),留下了遺憾,我很不開(kāi)心,但我慶幸地發(fā)現(xiàn)了自己開(kāi)始融入一班了,集體榮譽(yù)感越來(lái)越強(qiáng)烈。
    我經(jīng)過(guò)這次初中軍訓(xùn),我們體會(huì)到了軍人的艱辛,也明白了付出汗水的快樂(lè),讓我們鍛煉了自我,提高了素質(zhì),堅(jiān)定了意志,團(tuán)結(jié)了同學(xué),戰(zhàn)勝了困難。我希望在今后的生活中,要用一顆“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”之心來(lái)創(chuàng)造一班美好的明天。
    讀書(shū)心得感悟初中篇十
    《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的,這本引人入勝的書(shū)里有著許多妙趣橫生的昆蟲(chóng)故事。
    我懷著極大的興趣看完了這本書(shū),認(rèn)識(shí)了自由自在的歌手——蟬,知道了殺敵如麻的螳螂,結(jié)織了尸體清潔工——綠蠅,發(fā)現(xiàn)了會(huì)列隊(duì)的毛毛蟲(chóng)……這些奇妙而有趣的小昆蟲(chóng),讓我知道大自然有著無(wú)窮的奧秘,等待人類(lèi)去發(fā)現(xiàn)、去探秘。
    書(shū)中我最喜歡的的昆蟲(chóng)是蟈蟈兒。一個(gè)平常被孩子們拿來(lái)在手上玩耍的小東西,在昆蟲(chóng)界里居然是一個(gè)自由自在歌唱家。最討厭的昆蟲(chóng)是螳螂。因?yàn)樗仁且粋€(gè)兇狠討厭的獵人,又是一個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往、無(wú)情無(wú)義的家伙。
    我一定要學(xué)習(xí)法布爾這種熱愛(ài)生活、勤于觀察,刻苦鉆研、勇于探索的精神,做任何事都要堅(jiān)持不懈、勤奮努力,遇到困難堅(jiān)決不退縮,最終取得成功!
    昆蟲(chóng)記讀后感2。
    此書(shū)是法布爾以畢生的時(shí)間與精力,詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活以及繁衍、斗爭(zhēng),然后以其觀察所詳細(xì)確切地記入的筆記,最后編寫(xiě)成書(shū)?!独ハx(chóng)記》共有十大冊(cè),每?jī)?cè)包含若干章,每章都詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活?!独ハx(chóng)記》這本書(shū)讓我十分著迷,原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘,我了解了一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)性,種.種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)我們眼前,讓我們足不出戶就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇妙。
    當(dāng)我掩上書(shū)的最后一頁(yè),法布爾細(xì)致入微地觀察,不顧危險(xiǎn)地捕捉,大膽的質(zhì)疑精神、謹(jǐn)慎地實(shí)驗(yàn)、勤勉的作風(fēng)都深深地感動(dòng)著我。由此我想到了自己,我做任何事情都只有三分鐘熱情,不肯刻苦鉆研,有時(shí)做事也是馬馬虎虎,很少做完再檢查。
    記得有一次語(yǔ)文老師讓我們回家背課文。那天作業(yè)不多,但是我卻磨蹭了好長(zhǎng)時(shí)間到啦8點(diǎn)鐘才寫(xiě)完,我迷迷糊糊地收拾好書(shū)包,準(zhǔn)備上床睡覺(jué),但是還沒(méi)上床就被媽媽叫住:“語(yǔ)文課文要背誦,你背完啦嗎?”我心里一緊張,支支吾吾的說(shuō):“背…背…背完啦。”媽媽好像看出我的心虛,又厲聲問(wèn)一遍,我無(wú)言以對(duì)。在媽媽的嚴(yán)謹(jǐn)督促下,我睜開(kāi)那已經(jīng)要打架的眼皮,無(wú)力的背誦著課文,背著背著,就快要睡著啦。這是媽媽問(wèn)我說(shuō):“背完啦?等會(huì)兒,我來(lái)檢查。”啊?我一聽(tīng)要來(lái)檢查,連忙胡亂的看了幾遍,其實(shí)也沒(méi)看到什么。一開(kāi)始背誦,我就卡殼啦,連開(kāi)頭都不知是什么,這是媽媽提醒我才開(kāi)始背出來(lái)。到后來(lái)不是卡殼,就是背多字,而且還差點(diǎn)漏了一大段文字。到啦最后,媽媽再也忍受不了,讓我重新背熟啦再背。我可不愿意,連忙說(shuō):“唉,差不多差不多,反正不都一樣?!爆F(xiàn)在讀了這本書(shū),我開(kāi)始向法布爾學(xué)習(xí),有了認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南雽W(xué)習(xí)態(tài)度。遇到難題不再依賴父母了,會(huì)先自己思考一下解題方式,做不出來(lái)再請(qǐng)教老師同學(xué),不再畏畏縮縮得怕別人笑話了,漸漸地我的學(xué)習(xí)的成績(jī)也進(jìn)步了。成績(jī)進(jìn)步了我對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也大了,會(huì)很自覺(jué)地在完成老師布置的作業(yè)的情況下做適當(dāng)?shù)募彝プ鳂I(yè)。
    《昆蟲(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了,看待問(wèn)題的角度不一樣了,理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū),是一本開(kāi)卷有益的書(shū)。
    我想無(wú)論是誰(shuí),只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》,讀出滋味,讀出感想,一定會(huì)成長(zhǎng)的。
    昆蟲(chóng)記讀后感3。
    在暑假里,我讀了一本書(shū)——《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)的作者是法國(guó)著名昆蟲(chóng)家、文學(xué)家法布爾。這本書(shū)向我們主要介紹了17種昆蟲(chóng)。
    《昆蟲(chóng)記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語(yǔ)言淺顯易懂,為我們介紹了昆蟲(chóng)世界的各種趣聞逸事,是一部集知識(shí)、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書(shū)精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見(jiàn)的昆蟲(chóng),讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識(shí)。
    那么,我就說(shuō)書(shū)中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個(gè)無(wú)與倫比的紡織工人,它用蛛網(wǎng)來(lái)獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲(chóng)子們,坐享其成,可謂“得來(lái)全不費(fèi)工夫”啊!它的身體是灰色的,胸有兩條寬闊的黑色飾帶,飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點(diǎn),不過(guò)到快要產(chǎn)卵的時(shí)候,圓網(wǎng)蛛就要搬家了。它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
    在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后,它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬,小蜘蛛們卵化出來(lái)了,但它們要在這個(gè)袋子里過(guò)冬。歲月無(wú)情,母蜘蛛的食量漸漸小了起來(lái),體力也不足了,雖然如此,它還能維持四五個(gè)星期的壽命。但在離開(kāi)這個(gè)世界之前,它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時(shí)候,它用最后的一點(diǎn)力氣替孩子們咬破巢的墻壁,精疲力盡地死去了。
    讀到這里,我覺(jué)得母蛛盡了一個(gè)最慈愛(ài)的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任,我十分感動(dòng),母蛛的愛(ài)是無(wú)私的,是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言:世上最偉的力量就是母愛(ài)。
    想到自已的母親,在我的成長(zhǎng)道路上,不管發(fā)生了什么事情,她總是鼓勵(lì)我,幫助我,我要感謝她。將來(lái),我也要向她對(duì)我一樣地對(duì)她好!
    昆蟲(chóng)記讀后感4。
    當(dāng)我再一次翻開(kāi)《昆蟲(chóng)記》時(shí),依舊被里面對(duì)昆蟲(chóng)的細(xì)膩描寫(xiě)所吸引。
    一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”,已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專(zhuān)為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū),更不能不說(shuō)是奇跡;而這些“蟲(chóng)子”的書(shū)居然一版再版,先后被翻譯成了50多種文字,知道百年之后還會(huì)在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng),更是奇跡中的奇跡?!独ハx(chóng)記》問(wèn)世之后被看做動(dòng)物心理學(xué)的誕生,還被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”
    據(jù)我所知,法布爾是一位法國(guó)的昆蟲(chóng)學(xué)家,出生于法國(guó)南部圣雷翁村一戶農(nóng)家,童年在鄉(xiāng)間與花草蟲(chóng)鳥(niǎo)一起度過(guò)。他的家境貧窮,導(dǎo)致他連中學(xué)也無(wú)法正常讀完,但他堅(jiān)持自學(xué),一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。他的這種精神是我所敬佩的,也是我所應(yīng)該學(xué)習(xí)的?;仡^想想,自己的學(xué)習(xí)環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)比法布爾的學(xué)習(xí)環(huán)境好,但是自己卻沒(méi)能好好的珍惜,甚至不知足。經(jīng)過(guò)法布爾過(guò)年的奮斗,《昆蟲(chóng)記》的第一卷終于在1879年問(wèn)世。1880年,他擁有了一間屬于自己的實(shí)驗(yàn)室——一塊荒蕪不毛但卻是矢車(chē)菊和膜翅目昆蟲(chóng)鐘愛(ài)的土地。這“荒石園”就是法布爾觀察昆蟲(chóng)和做實(shí)驗(yàn)的地方,一呆就是35年。我只能說(shuō)我不得不佩服法布爾的這種執(zhí)著與堅(jiān)持。他為了昆蟲(chóng)竟蟄居“荒石園”長(zhǎng)達(dá)30余年之久,也是在這里,《昆蟲(chóng)記》的后九卷問(wèn)世。
    法布爾在我的眼中,是個(gè)值得尊敬與學(xué)習(xí)的人。他的耐心與毅力是驚人的,可以花上自己一生的時(shí)間去研究昆蟲(chóng)并記錄。這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出只是對(duì)昆蟲(chóng)有興趣并喜愛(ài)而已,有一個(gè)人愿意為了一樣?xùn)|西或一件事情可以奉獻(xiàn)出自己的生命,絕對(duì)是可親可敬的。雖然法布爾已經(jīng)逝去,但是他的一生絕對(duì)有意義的。讓法布爾傾盡生命所換來(lái)的《昆蟲(chóng)記》永遠(yuǎn)留在人們心中,法布爾也將成為大家的榜樣。
    昆蟲(chóng)記讀后感5。
    昆蟲(chóng)記這本書(shū)的作者是讓·亨利·法布爾。法布爾出身寒門(mén),但他一生勤奮刻苦,銳意進(jìn)取,自學(xué)成才,用十二年的時(shí)間先后獲得雙學(xué)士和博士學(xué)位。可是這種奮發(fā)上進(jìn)并未得到法國(guó)教育界、科學(xué)界的所謂權(quán)威部門(mén)的認(rèn)可,以致雖一直夢(mèng)想著能執(zhí)教大學(xué)而終不能遂愿,只好屈就中學(xué)的教職,以微薄的薪金維持一家七口的生活。
    不過(guò)法布爾并未氣餒,除了兢兢業(yè)業(yè)的教書(shū)而外,他利用業(yè)余時(shí)間對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行細(xì)心的觀察研究。他的那股鉆勁兒、韌勁兒簡(jiǎn)直到了廢寢忘食的程度。他對(duì)昆蟲(chóng)的那份好奇、那份愛(ài),不是常人所能理解的。
    我非常喜歡讀《昆蟲(chóng)記》,因?yàn)樽尅ず嗬しú紶柟P下的那些小昆蟲(chóng)們,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),栩栩如生,布滿著靈性,讓人看了之后覺(jué)得十分可愛(ài),就連一般人討厭的食糞蟲(chóng)都讓人看了覺(jué)得妙趣橫生。我更佩服讓·亨利·法布爾的毅力,因?yàn)椤独ハx(chóng)記》這部書(shū)共十卷,長(zhǎng)達(dá)二三百萬(wàn)字,再加上作者細(xì)細(xì)觀察這些昆蟲(chóng),不知道需要幾個(gè)春秋才能完成這部著作。
    我想,我們不僅需要了解一下這本著作的內(nèi)容,更應(yīng)該學(xué)習(xí)作者那不懈探究的精神。在此,我寫(xiě)下了我的讀后感。
    昆蟲(chóng)記讀后感6。
    人們稱贊它是“一部世界昆蟲(chóng)的史詩(shī)、一個(gè)由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章、一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)、這是一部值得傳給下一代的書(shū)。”是“哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書(shū),法國(guó)歷史上里程碑式的著作,影響世界的經(jīng)典著作”——《昆蟲(chóng)記》。
    它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性關(guān)照蟲(chóng)性,又用蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生,將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文,這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則,讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等?!独ハx(chóng)記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力,詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng),然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記,最后編寫(xiě)成書(shū)?!独ハx(chóng)記》十大冊(cè),每?jī)?cè)包含若干章,每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活:蜘蛛、螳螂、甲蟲(chóng)、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類(lèi)型昆蟲(chóng)!無(wú)不滲透著作者對(duì)人類(lèi)的思考,睿智的哲思躍然紙上。全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情。充滿了對(duì)萬(wàn)物的贊美之情。許多人看過(guò)后,都有著深刻的印象。
    人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在,地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi),都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中,昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán),昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡,是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng),共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章,一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡,在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭,也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見(jiàn)了動(dòng)物與人類(lèi)的相同;它使我看見(jiàn)了動(dòng)物的語(yǔ)言,它們的話語(yǔ)是那樣神圣,那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理……它們告訴我的太多太多,甚至整個(gè)世界!
    《昆蟲(chóng)記》一個(gè)奇妙的名字,同樣有著一個(gè)奇妙的內(nèi)容,它是法爾文畢生的精力,融合的人與動(dòng)物的生活,是大自然賦予我們的最大貢獻(xiàn)!
    昆蟲(chóng)記讀后感7。
    從某種社會(huì)角度分析來(lái)說(shuō),法布爾并非是一個(gè)具有十分重要職業(yè)的昆蟲(chóng)學(xué)家,在這本《昆蟲(chóng)記》中,他反而更像是我們一個(gè)民族偉大的散文家。法布爾為此感嘆:你們進(jìn)行探究死亡,而我卻探究企業(yè)生命。這也正是因?yàn)閮烧叩膮^(qū)別所在。
    巴金說(shuō):昆蟲(chóng)記結(jié)合了作者的生活研究成果和生活感悟于一爐,用人性來(lái)觀察昆蟲(chóng)的本質(zhì),昆蟲(chóng)世界為人類(lèi)獲取知識(shí),興趣,美和思想的美。是的,法布爾在進(jìn)入昆蟲(chóng)世界后降低了自己,但放大了昆蟲(chóng),描述了五顏六色的昆蟲(chóng)世界。
    就像寫(xiě)生活一樣,法布爾描寫(xiě)了昆蟲(chóng)的喜怒哀樂(lè),它們對(duì)大自然的渴望,以及母親的奉獻(xiàn)。他哀嘆黃蜂智慧有限,冷漠無(wú)情,無(wú)法適應(yīng)自然法則,孔雀蛾決心尋找配偶,盡管距離遙遠(yuǎn),黑暗,狼蛛對(duì)母性的奉獻(xiàn),盡管嬰兒蜘蛛的所有痛苦,管蠕蟲(chóng)對(duì)他們自己的孩子毫無(wú)保留,感嘆“貧窮世界的父母的心”。。
    在法布爾的昆蟲(chóng)記中,他以人性觀察蟲(chóng)星。是啊,《昆蟲(chóng)記》宛如一個(gè)一面明鏡,照出了社會(huì)中的人性,有對(duì)一些人的嘲諷,也有對(duì)一些人他們發(fā)自我們內(nèi)心的贊美。如“于是通過(guò)它們走投無(wú)路,別無(wú)其他選擇,只能盲目地固守著這樣它們生來(lái)就根據(jù)慣有的***性,從而生的希望得到越來(lái)越大越小,而逐漸將自己發(fā)展推向企業(yè)無(wú)奈的死亡。”這反映了黃蜂的一種思想愚昧,以及學(xué)習(xí)作者對(duì)于這一社會(huì)人性的嘲諷。再如:“綠色的蟈蟈啊,如果你拉的琴再響亮一點(diǎn)一點(diǎn)兒那你可能就是比蟬更勝女性一籌的歌手了。”這句話雖然聽(tīng)起來(lái)就會(huì)如一位母親對(duì)孩子提的建議學(xué)生一樣進(jìn)行親切,也同時(shí)把蟈蟈比作歌唱家,這無(wú)疑是對(duì)蟈蟈音樂(lè)藝術(shù)天賦的一種可以贊美。
    《昆蟲(chóng)記》不僅浸淫著對(duì)生命的敬畏自然之情,更蘊(yùn)含法布爾對(duì)追求發(fā)展真理的精神。若缺少了對(duì)于這種創(chuàng)新精神,世間也將消失《昆蟲(chóng)記》一書(shū),更將消失以及一顆學(xué)習(xí)智慧的果實(shí)。
    小蟲(chóng)子法布爾的描述,視他們?yōu)榕笥眩胰?,充滿了對(duì)生活和好評(píng)激情的字里行間。
    法布爾——一位以昆蟲(chóng)為琴弦撥響人類(lèi)社會(huì)命運(yùn)以及顫音的巨匠。
    昆蟲(chóng)記讀后感8。
    《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)學(xué)者亨利法布爾所寫(xiě)。它不一樣于百科全書(shū),它散發(fā)著濃郁的文學(xué)氣息。
    在《昆蟲(chóng)記》中,法布爾用生動(dòng)趣味的描述著重介紹了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性,此書(shū)融合了科學(xué)與文學(xué),堪稱一部出色的作品。
    剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候是在四年級(jí),那時(shí)我還不太看得懂,因?yàn)槔锩嬗泻芏嘈碌拿~,但之后我是越看越有興致。此刻,有時(shí)候我還會(huì)再翻一翻書(shū)中以前看過(guò)的資料,反復(fù)地去“咀嚼”、“消化”。從《昆蟲(chóng)記》中我了解到了許多昆蟲(chóng)的新知識(shí)。比如:在《蟬的歌聲》這一篇里,蟬僅靠肌肉的收縮就能讓音鈸振動(dòng),從而能夠“歌唱”。原先我一向以為唱歌是要靠嘴巴的,沒(méi)想到蟬的身體里還會(huì)有“音鈸”,此刻才明白動(dòng)物的身體里也有和我們?nèi)祟?lèi)聲帶相似的發(fā)音器。書(shū)中所講的知識(shí)還有紅螞蟻的識(shí)途、迷宮蛛的卵窩、胡蜂造的六邊形蜂房等等。昆蟲(chóng)的生存本領(lǐng)無(wú)不讓我感到驚嘆——這些不起眼的小東西也有著它們頑強(qiáng)的生命啊!不由得讓我由衷地感到佩服。我要說(shuō):不要傷害生命,哪怕是一只小小的螞蟻。
    在大自然中,蟲(chóng)子隨處可見(jiàn),有在天上飛的,有在地上爬的;有大的、有小的。它們是那樣的毫不起眼。但你能夠想象嗎?為了研究昆蟲(chóng),法布爾耗盡了他畢生的心血,他完成了長(zhǎng)達(dá)十卷的《昆蟲(chóng)記》,解開(kāi)了許多人尚未揭開(kāi)的昆蟲(chóng)之謎,也糾正了許多人在昆蟲(chóng)學(xué)方面的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。我十分佩服《昆蟲(chóng)記》中描述的那些昆蟲(chóng)頑強(qiáng)的生命力,但我更佩服的還是法布爾那執(zhí)著、不屈不撓的精神,他將自我的一生都奉獻(xiàn)給了昆蟲(chóng)的研究。法布爾對(duì)于昆蟲(chóng)那種執(zhí)著的探究精神,足以讓任何人都為之感動(dòng)。
    在《昆蟲(chóng)記》譯序的末尾,我曾讀到這樣一句話:“愿您在輕翻本書(shū)書(shū)頁(yè)時(shí),能再度喚起孩童時(shí)代撥開(kāi)草葉、尋見(jiàn)昆蟲(chóng)的愉悅心境?!睅啄昵?,我和小伙伴一齊捉螞蟻、逮螞蚱的情景我已漸漸淡忘了,然而我在閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí),那美妙的情景卻突然變得記憶猶新,好似昨日才發(fā)生過(guò)一般?!独ハx(chóng)記》我已許久未讀,而如今,當(dāng)我再次翻開(kāi)這本不朽之作,它再次的讓我體會(huì)到,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)法布爾執(zhí)著的探究精神,對(duì)任何事情都要抱有執(zhí)著、不懈的態(tài)度,要有一不做、二不休的決心。
    昆蟲(chóng)記讀后感9。
    《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名文學(xué)家法布爾的一部文學(xué)巨著,被世人堪稱“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”“科學(xué)百科”等。這本書(shū)讓一位曾以捉、弄、玩昆蟲(chóng)為樂(lè)趣的我受益非淺,深受啟發(fā),讓我了解昆蟲(chóng),走近昆蟲(chóng),開(kāi)始了對(duì)大自然最初的探索。
    《昆蟲(chóng)記》中有兇猛的黃蜂、奇怪的恩布沙、能發(fā)光的瑩火蟲(chóng)、會(huì)辯別方向的蜜蜂、會(huì)唱歌的蟋蟀,還有辛勤的蟬……這其中的每一種昆蟲(chóng),法布爾都用自己的生命堅(jiān)持不懈地,夜以繼日地觀察著、無(wú)私奉獻(xiàn)著,為后人留下的`不僅是知識(shí),還有對(duì)昆蟲(chóng)和對(duì)大自然無(wú)限的熱愛(ài)!
    《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)中最讓我難忘的要數(shù)螳螂了,它可是一個(gè)不折不扣的殺手,不僅殘忍地殺害各種昆蟲(chóng),有時(shí)就連自己的同類(lèi)也會(huì)慘遭毒手,甚至還拋棄自己的孩子,一切螳螂干的事都不是好事,它可真是一個(gè)沒(méi)心肝的壞昆蟲(chóng),當(dāng)我讀到這里時(shí),我的心靈受到一次巨大震撼,我常常咬牙切齒,對(duì)螳螂有了新的認(rèn)識(shí),也聯(lián)想到了社會(huì)上象螳螂一樣的拋棄自己親生孩子的父母,那些盡做偷盜和詐騙的壞人,還有那些腐敗貪污的官員……他們和我們的社會(huì)多么的不和諧,多么的令人厭惡。
    再看看那些勤勞的“小蜜蜂”,它一生忙忙碌碌,不停在采蜜,把甜和美留給了別人,自己慢慢死去。這正如我們社會(huì)上的那些無(wú)私奉獻(xiàn)的老師,那些默默無(wú)聞的環(huán)衛(wèi)工人,那些辛苦工作的醫(yī)生、警察、消防員……這些人又是多么的令人感動(dòng)和敬佩。讀著這些千奇百怪的昆蟲(chóng),我了解了它們也象一個(gè)社會(huì)一樣,有好昆蟲(chóng)也有昆蟲(chóng),它們也有自己的團(tuán)體和伙伴,它們也有自己的生活習(xí)性和生活方式,它們的好多地方和我們?nèi)祟?lèi)有著驚人的相似,這也算是符合生長(zhǎng)規(guī)律吧!想著想著我也便釋然了。但我想我一定要做那只“蜜蜂”受人愛(ài)戴和尊敬!
    當(dāng)初,只喜歡看動(dòng)物世界的我,懷著試試看的心情翻開(kāi)了《昆蟲(chóng)記》,最后是懷著激動(dòng)而興奮的心情合上了這本書(shū),每一次翻開(kāi)這本書(shū),都會(huì)有不一樣的心情和不一樣的收獲,它不僅告訴了我昆蟲(chóng)的太多奧秘,也教會(huì)了我要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,做任何事情都要堅(jiān)持不懈,為了理想而不斷奮斗。
    昆蟲(chóng)記讀后感10。
    我愛(ài)讀書(shū)。它是平淡的朋友,不喧嘩,不招搖,以自身的豐富影響著你的豐富,以自身的安詳引領(lǐng)著你。它不說(shuō)話,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與你的心靈對(duì)話,它不思索,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在催促著你的思索。
    一點(diǎn)點(diǎn)地成長(zhǎng)起來(lái),你將會(huì)喜歡這些可愛(ài)又奇異的小動(dòng)物們。大自然的神秘讓人探索,讓人回味,那里有“網(wǎng)絡(luò)高手”,那里有歌唱家,那里有提燈照路的使者……進(jìn)入昆蟲(chóng)世界,感受不一樣的田間野趣,讓你的好奇心一一得到滿足。當(dāng)書(shū)本給我講到聞所未聞,見(jiàn)所未見(jiàn)的昆蟲(chóng)時(shí),讓我仿佛看到一個(gè)不可思議的新世界。你瞧,這只奇異的蝴蝶,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像倒掛在樹(shù)上的一片枯葉,要是你伸手去摘那片樹(shù)葉,它就立刻飛起來(lái)了;你瞧,花叢中有幾只帶著紫色斑點(diǎn)的大蝴蝶,一會(huì)兒翩翩起舞飄到空中,一會(huì)兒豎起雙翅落在花中,簡(jiǎn)直分不清是蝴蝶變成了花朵綴在枝頭,還是花朵生出翅膀飛了起來(lái);你在瞧,兩只帶黑色斑點(diǎn)的蝴蝶,上下翻飛,閃動(dòng)著美麗的翅膀,像兩朵可愛(ài)的小白花。
    你看,小蜜蜂是一個(gè)高明的建筑師,它建造的正六角形的小房子,像一座座精致的小別墅;你看,一群蜜蜂飛出來(lái)了,它們挎著小花藍(lán),從這朵花飛到那朵花,忙著采集花粉;你再看,那一群群蜜蜂披著陽(yáng)光,像一顆顆小金星,穿插飛舞,錯(cuò)雜盤(pán)旋,在空中畫(huà)出無(wú)數(shù)金光閃閃的弧線。大自然中有無(wú)數(shù)的奇奇怪怪小動(dòng)物,真讓人大開(kāi)眼見(jiàn)。看了《昆蟲(chóng)記》讓我知道了好多沒(méi)見(jiàn)過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的小昆蟲(chóng)。書(shū)給了我很多知識(shí),使我懂得了很多道理。讓我受益無(wú)比,使我的童年變得多姿多彩,幸??鞓?lè),溫馨寧?kù)o。
    大自然還有很多的奧秘等我們?nèi)ヌ剿?,讓我們擦亮眼睛?xì)細(xì)去觀察吧!別忘了我們最親密的朋友—書(shū)。
    讀書(shū)心得感悟初中篇十一
    軍訓(xùn)最后一天,教官說(shuō)要帶我們?nèi)ダ?,大家都很期待,因?yàn)闆](méi)人知道拉練究竟要做些什么,所以大家今天顯得都有點(diǎn)興奮。
    “齊步走,一二一,一二一,”聽(tīng)那,教官在發(fā)出號(hào)令出發(fā)了;看那,同學(xué)們走的多么整齊,一眼望去,像一條筆直的直線。這時(shí)有人納悶兒了:野營(yíng)拉練不是要去野外拉練嗎,你們?cè)趺醋呗钒?,咱們安?yáng)一塊兒野地都沒(méi)有,你們拉練得去外面,不能在安陽(yáng),你們走路何年何月才能到啊!我要告訴他:我們所稱的野營(yíng)拉練是指走出外國(guó)語(yǔ)中學(xué),繞學(xué)校的外側(cè)墻壁走一圈。此時(shí)同學(xué)們分外興奮,因?yàn)槲覀兙拖駨幕\子里飛出來(lái)的小鳥(niǎo)一樣,從這個(gè)“魔鬼”般的地方“逃”了出來(lái),呼吸到了香甜的空氣,欣賞到了美麗的風(fēng)景。我們一路走來(lái)一路歌。沿途許多商店還未開(kāi)門(mén),我們就像一群快樂(lè)的小天使,把早起的號(hào)令撒播到每一個(gè)地方。
    “一二一,一二一,”同學(xué)們賣(mài)力地喊著,一絲不茍地做著,可是大路像跟我們作對(duì)似的,時(shí)不時(shí)出現(xiàn)幾個(gè)“陷阱”,讓我們個(gè)個(gè)措手不及,像袋鼠一樣從上面跳過(guò)去。有一次,我正在齊步走,沒(méi)注意到腳下的“陷阱”,多謝后面同學(xué)的提醒才使我化險(xiǎn)為夷,安然無(wú)恙。雖有涼爽的風(fēng)姐姐做伴,但同學(xué)們的頭上還是滲透出密密的汗珠,有的同學(xué)則大汗淋淋。
    拉練終于結(jié)束了,大家都快累趴了。真是一次難忘的軍訓(xùn)拉鏈啊!
    讀書(shū)心得感悟初中篇十二
    從《名人傳》一書(shū)中,我知道了,世上的英雄有兩種,第一種是通常所稱的英雄人物。那種憑借強(qiáng)力,在虛榮或個(gè)人野心驅(qū)策下的英雄,這只能給人類(lèi)釀造巨大的災(zāi)難。另一種也就是正真的英雄,那只不過(guò)是“人類(lèi)的忠仆”,但卻具有偉大的品格。之所以偉大,是因?yàn)樗麄兡軆A心為人類(lèi)和社會(huì)服務(wù)。他們和我們一樣,經(jīng)受著生活的各種洗禮,甚至遭受了超越常人的磨難,但他們依然為我們留下了寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。無(wú)法解脫的痛苦又何嘗不是另一種生命的養(yǎng)料,這正好應(yīng)驗(yàn)了一句名言:“痛苦是有益的,因?yàn)橹辽傥覀儧](méi)有作惡?!?BR>    要想成功,就必須要有驚人的毅力和不屈不撓的精神,正如蕭伯納所說(shuō)的:所謂天才人物指的是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人?!睹藗鳌分忻枋龅娜挥⑿鄱际菫榱藢で笳胬?,創(chuàng)造真、善、美的不朽杰作而現(xiàn)出了畢生精力。這又讓我想起了一位名人——哥白尼。
    哥白尼生活的那個(gè)時(shí)代,科學(xué)還不是很發(fā)達(dá)。那時(shí)候,人們大多數(shù)認(rèn)為“天主”主宰著宇宙,“天主”創(chuàng)造了人和萬(wàn)物,明月星辰都圍著地球轉(zhuǎn)。
    經(jīng)過(guò)多年不懈的觀察和研究,哥白尼大膽地_了地球中心說(shuō)。他認(rèn)為:地球不是宇宙的中心,它和其他行星一樣都是圍繞著太陽(yáng)運(yùn)行的,而且地球還在不停地自轉(zhuǎn)著。一些宗教人物當(dāng)眾挖苦哥白尼,哥白尼對(duì)此付之一笑,反唇相譏道:“天體地運(yùn)行絲毫不會(huì)因?yàn)檫@些笨蛋的嘲笑或尊敬而受到任何影響。
    哥白尼的日心說(shuō)在近代科學(xué)的發(fā)展具有劃時(shí)代的偉大意義。他為了追求真理,耗盡了畢生精力。
    讀書(shū)心得感悟初中篇十三
    我要看《阿q正傳》已經(jīng)不是一年兩年了。寒假里趁著為數(shù)不多的日子細(xì)細(xì)的讀完了《阿q正傳》??傆X(jué)得,我與阿q曾經(jīng)有過(guò)在一起生活的時(shí)光,而不是那么的生疏,躺在床上左思又想,我到底在什么時(shí)候與阿q在一起過(guò)呢?最后我終于沒(méi)有想出來(lái),可是我有了一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn):發(fā)現(xiàn)魯迅先生所再現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)中國(guó)人墮落的典型,更是現(xiàn)在的中國(guó)人的典型,難怪我是覺(jué)得怎么如此熟悉啊!
    生活中,人總有力所不能及的時(shí)候,總有無(wú)奈的時(shí)候,關(guān)鍵是有沒(méi)有樂(lè)觀地面對(duì)無(wú)奈和及時(shí)安慰自己,這就是阿q精神所提倡的。不要為無(wú)法改變的無(wú)奈而難受持久,否則會(huì)誤了今后成功的喜悅。相信大家小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個(gè)故事,大家都笑話狐貍吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸,但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂(lè)觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自己,非要吃到葡萄不可,相信第二天人們會(huì)在葡萄園外會(huì)看到一只力竭而亡的狐貍的。就說(shuō)我吧,別看我天上飛的、地上跑的、土里長(zhǎng)的、水里游得能吃都吃,卻因?yàn)檫^(guò)敏體質(zhì)而對(duì)羊肉敬而遠(yuǎn)之。每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時(shí),看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時(shí),我眼巴巴看著別人手中的羊肉串,心里很羨慕,口水都要滴到碗里了,那無(wú)奈感覺(jué)就像強(qiáng)大的獅子被蚊子叮死了一樣。
    看完這本書(shū)后,如果再遇到這樣的情況,我也會(huì)用阿q精神安慰自己“羊肉串有什么好吃的?還吃上火,白送我也不要”讓我們不妨學(xué)學(xué)阿q,以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活中的無(wú)奈,相信你會(huì)受益匪淺。
    讀書(shū)心得感悟初中篇十四
    這是無(wú)限崇高的榮譽(yù),只是孔丘自己享受不到了,只能讓他的畫(huà)像接受后世學(xué)子的膜拜。他的話不容質(zhì)疑,每一句都是圣旨綸音,都是金科玉律。他說(shuō)君子要守孝三年,結(jié)果后世出現(xiàn)了“丁憂”這個(gè)詞,無(wú)數(shù)官員因此失去了升官發(fā)財(cái)?shù)暮眠\(yùn)氣;他講“夫夫妻妻”,結(jié)果幾千年中中國(guó)婦女的自由被剝奪了,淪為被統(tǒng)治階層;他回憶說(shuō)自己十五歲時(shí)要學(xué)習(xí)了,結(jié)果無(wú)數(shù)八股文高手為此累禿了筆……孔丘啊孔丘,你在陳蔡間餓肚子時(shí),能想到后世的輝煌嗎?你如此受人尊敬,因?yàn)槟闶恰笆ト恕?。韓愈、朱熹那些人就差沒(méi)寫(xiě)篇文章證明你的排泄物也要比麝香還香了!可惜,當(dāng)封建思想落伍的時(shí)候,被罵的人中你是首當(dāng)其沖的,你的名譽(yù)與地位一落千丈。
    “打倒孔家店”的口號(hào)是否讓你的廟宇發(fā)抖?“批林批孔”的運(yùn)動(dòng)是否讓你的畫(huà)像沾滿唾沫?一些專(zhuān)家談到封建社會(huì)余毒時(shí)對(duì)你的指責(zé)是否讓你的“幾十幾代某某孫”蒙羞?……你要面對(duì)如此大的輿論壓力,因?yàn)槟闶恰笆ト恕??!扒苜\先擒王”,要否定封建的腐朽思想,就要拿你開(kāi)刀!好在事過(guò)境遷,現(xiàn)在人們對(duì)你的觀點(diǎn)以恢復(fù)平穩(wěn),大家都辨證的看你,你的功過(guò)是非雖然還沒(méi)有定論,但不會(huì)再讓你時(shí)而在波峰、時(shí)而在波谷了。你備受尊敬與慘遭批判的原因歸根到底是:你是圣人。莊周說(shuō):“圣人無(wú)名”。你這個(gè)“圣人”不是無(wú)名,而是得到名的兩個(gè)極端:盛名與罵名。
    你說(shuō)過(guò)對(duì)一個(gè)人不能只看大家的評(píng)價(jià)(“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉?!币?jiàn)《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公第十五》),我想了解你,所以我讀《論語(yǔ)》。因?yàn)殡m然相傳《易》、《書(shū)》、《禮》、《詩(shī)》和《春秋》等是你整理的,一來(lái)這種說(shuō)法未必正確,二來(lái)即使是你整理的也不是你寫(xiě)的,反映不出你思想。而《論語(yǔ)》則不同,它甚至記載你“挑食”(“不得其醬,不食?!币?jiàn)《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨第十》)的問(wèn)題。
    《論語(yǔ)》的特點(diǎn)是寫(xiě)的很平實(shí),開(kāi)篇就說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”等等,似乎與現(xiàn)在很多小學(xué)校園里經(jīng)常能聽(tīng)到的“認(rèn)真完成作業(yè)”、“和小朋友友愛(ài)相處”一樣。這些話,不及“道可道,非常道”(《道德經(jīng)》的第一句話)有高度,不及“北冥有魚(yú)”(《莊子》的第一句話)吸引人,不及“如是我聞”(《金剛經(jīng)》中佛祖的第一句話)深?yuàn)W??墒?,《論語(yǔ)》就是在平實(shí)中講述做人的基本道理??浊鹫勅?,認(rèn)為仁是修為的最高境界。他的“仁”不同于我們今天的“仁”,其含義不僅僅是仁慈的意思,甚至可以說(shuō),根本不是仁慈的意思?!叭省钡降资鞘裁?,我讀過(guò)《論語(yǔ)》后還是一頭霧水,只覺(jué)得仁是一種境界。我甚至認(rèn)為,佛,道,儒三家,最高境界是很接近的,見(jiàn)性成佛和參悟大道也只是比仁者高一點(diǎn)而已。佛、道是類(lèi)似于通過(guò)自我約束而達(dá)到終極約束的境界,即無(wú)拘無(wú)束,順其自然,反璞歸真。而仁者是達(dá)到了自我約束的最高程度,雖然還沒(méi)有突破極限,實(shí)現(xiàn)質(zhì)變,卻也達(dá)到臨界點(diǎn)。關(guān)于仁是什么的問(wèn)題,《論語(yǔ)》中提到九十余次;孔門(mén)弟子也不止一次問(wèn),僅樊遲一人就問(wèn)了三次,孔丘給的回答卻是三個(gè)完全不同的,分別是“仁者先難而后獲,可謂仁矣”、“愛(ài)人”和“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠”。這三者雖然都是修身的重要準(zhǔn)則,可是也不是十分難能可貴的。其中,“愛(ài)人”似乎含義最深,但由于只有兩個(gè)字,還需要通過(guò)其他語(yǔ)句理解。這樣一來(lái),就沒(méi)有辦法確定什么是仁的本質(zhì)了。顏回是孔丘最得意的弟子,他問(wèn)仁時(shí),得到的答案也不過(guò)是“克己復(fù)禮”而已。因此,我說(shuō)“仁”對(duì)于儒家來(lái)說(shuō),就如“祖師西來(lái)意”對(duì)于佛家、“道”對(duì)于道家一樣,是一個(gè)境界,而非實(shí)在的修身途徑。