情感表達是人們用語言或文學(xué)藝術(shù)手段表達內(nèi)心感受的一種方式。如何進行有效的辯論，讓自己的觀點更具說服力？接下來將為你展示一些總結(jié)寫作的技巧和竅門，希望能幫到你。
高中語文論文篇一
摘要：高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括篩選并提取文中的信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等?，F(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓(xùn)練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓(xùn)練則包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)作品等。
關(guān)鍵詞：文言文現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)。
高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分：實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括：篩選并提取文中的信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等?，F(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓(xùn)練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓(xùn)練則包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)作品等。
文言文閱讀實詞絕大部分是一詞多義的，這也正是歷年必考的重點所在。雖考查的都是實詞，但要確切地框定常見實詞的數(shù)量及其意向的范圍卻是一個難點。所以，完全采用逐詞逐義的識記方法，顯然與考查能力的要求相悖。根據(jù)“理解常見實詞在文中的含義”的說明，結(jié)合上下文來判斷實詞詞義是必不可少的。在這中間，注意優(yōu)先分析詞性、注意相關(guān)動詞的前后搭配至關(guān)重要。文言文閱讀中常見的實詞有“顯”與“隱”之分?！帮@”是指那種直接在所考查的詞上加點；“隱”是指在文句中的翻譯判別中，只要能理解原句中的某些實詞的確定意思就可以辨別出譯句的正誤。對常見的文言實詞，不必界定得那么明晰，只要能按照名詞、動詞、形容詞歸出大類，堅持以“詞類”來統(tǒng)領(lǐng)“字詞”，然后再抓住詞性特點來分析詞義或用法即可?！岸嗔x詞”的意義分析判斷一直是常見的文言實詞考察的重中之重。因為動作的發(fā)出者和動作所涉及的對象常常會令動態(tài)各式各樣，所以這類動詞往往不能用聯(lián)詞法來譯解，而只能把原動詞及其義項連帶前主后賓一并分析并經(jīng)演繹方知其義項的正誤。
文言虛詞數(shù)量較少，但其用法卻復(fù)雜得多。復(fù)習(xí)文言虛詞要從以下三個方面入手：一要聯(lián)系語境；二要準確判斷虛詞在文中的使用是虛儀還是實義，既不要誤虛為實，也不要誤實為虛；三要注意一些特別虛詞的用法，如兼詞現(xiàn)象、虛詞中的單音與復(fù)音的問題、識別虛詞的習(xí)慣用法等。在“理解并翻譯文中句子”的復(fù)習(xí)中，應(yīng)把句子放在具體的語言環(huán)境中來理解它真正的意思，確認重點語句的句意并進行正確、通暢的翻譯?！袄斫馕木洹笨疾辄c有二：一是正確把握句子在文中的意思；二是翻譯成現(xiàn)代漢語。第一點包括三個層次：一是讀通、讀懂，能概括文中的含義；二是理解分句之間、句子之間的邏輯關(guān)系；三是能理解語句的深層含義或在文中所起的作用。第二點要求在文言翻譯中堅持“信、達、雅”的三個標準，進行直譯和意譯。直譯要求原文字字在譯文中、譯文字字在原文中有根據(jù)，句式特點、風(fēng)格力求和原文一致；意譯則是譯出原文的大意即可。
閱讀能力是一個多側(cè)面、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，所以現(xiàn)代文閱讀測試具有較強的綜合性。檢查考生現(xiàn)代文閱讀的效果如何，主要就是測試語句是不是理解，文意有沒有把握，文章會不會分析，思想內(nèi)容、表達技巧能不能評價、鑒賞。其復(fù)習(xí)策略有理解文章、分析綜合、鑒賞評價等三個方面。所謂理解就是：1.聯(lián)系上下文選擇恰當(dāng)?shù)?義項；2.根據(jù)語境揣摩詞派生出來的新義，分析詞語所隱含的內(nèi)容；3.準確指出代詞所指代的內(nèi)容，或指出某詞語所指的對象和范圍；4.弄懂語境中詞的比喻義、借代義；5.辨析同義詞、近義詞在語言運用中的差異。這五個方面是高考命題的熱點。分析綜合：篩選并提取文中的信息，可以是知識、消息，也可以是標題、注釋中提供的有關(guān)內(nèi)容，但一般均以語詞、數(shù)據(jù)、句子和圖表的形式反映出來；分析文章思路，把握文章思路；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；根據(jù)文章內(nèi)容進行判斷和思維。鑒賞評析：評價和鑒賞能力是閱讀能力的最高層次，屬于創(chuàng)造思維。對表達技巧的分析鑒賞應(yīng)從表達方式角度、從選材剪裁角度、從表現(xiàn)手法角度、從結(jié)構(gòu)安排角度等進行分析。對于現(xiàn)代社科文閱讀的復(fù)習(xí)則要把握旨意，炯射全篇；抓住關(guān)鍵，提要釣沉；注意效果，咀嚼效果。對于文學(xué)作品的復(fù)習(xí)則要：抓住景與情的聯(lián)系、思想與格調(diào)的聯(lián)系、內(nèi)容與技巧的聯(lián)系。對于自然科學(xué)類現(xiàn)代文的閱讀則要注重通讀、篩選、比較、排除等。對于社會科學(xué)類現(xiàn)代文的閱讀則要讓學(xué)生掌握有關(guān)議論文標題的知識、有關(guān)議論文結(jié)構(gòu)的知識、有關(guān)論證方法的知識等。對于文學(xué)作品類現(xiàn)代文閱讀則要做好對作品內(nèi)容的分析評價、對作品語言技巧的鑒賞等。
1.《語文讀本》.全日制普通高級中學(xué)，人民教育出版社。
2.《考試說明》.百色市教科所。
高中語文論文篇二
學(xué)生在高中語文的教學(xué)課堂活動中很難有積極的表現(xiàn)，他們最主要的表現(xiàn)就是在機械式的記錄筆記，他們是不會積極主動的參與到課堂教學(xué)工作中來的?？梢娫谶@種傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師并沒有突出學(xué)生的主體地位，學(xué)生為了在最后的期末考試中取得理想的成績就必須去死記硬背，根本沒有一個獨立思考的過程，當(dāng)然學(xué)生的態(tài)度是需要進一步的端正的，而同時教師更應(yīng)該進一步的研究課程改革和教學(xué)大綱中的具體要求，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，充分的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而真正的樹立學(xué)生在高中語文課堂中的主體地位。
2.1師生之間應(yīng)建立良好的關(guān)系，奠定情感基礎(chǔ)。
在學(xué)生們的高中階段，他們的心理發(fā)展水平已經(jīng)是較為成熟的了，所以他們在學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時，都是需要得到別人的認可和尊重的。而教師在進行語文學(xué)科的教學(xué)工作時，如果其對學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生存在偏見，以成績的高低作為評定學(xué)生好壞的標準，那么在教學(xué)過程中就可能會做一些打擊學(xué)生自信心的事情，從而影響他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，在教師進行教學(xué)的過程中，其應(yīng)重點為學(xué)生營造一個活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，客觀公正的對待每一位學(xué)生，充分的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能幫助學(xué)生真正的喜歡語文這門學(xué)科，從而提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
2.2更加高效的應(yīng)用多媒體課件。
隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，多媒體激素的出現(xiàn)也促進了我國教育事業(yè)的快速發(fā)展，而通常情況下教師在課堂上也都會使用多媒體課件進行教學(xué)，而在使用這一技術(shù)時，應(yīng)遵循適量、適時和適度的原則，不能將所有的教學(xué)內(nèi)容都以多媒體課件的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。下面我們以高中語文課程中的《再別康橋》為例，談?wù)勅绾文軌蚋雍侠?、高效的使用多媒體課件?！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，是徐志摩在再游康橋時寫下的，他用豐富多彩的語言文字將自己的生活體驗融入到了康橋的美麗景色中，既表達了對康橋的依依不舍之情，同時也使學(xué)生們馳騁在他想象的美麗世界之中，而教師就必須采用形象的肢體動作和豐富的語言將這些內(nèi)容講解出來。而在學(xué)習(xí)這首詩歌時，其重點內(nèi)容就是對其的朗讀，那么就應(yīng)采用多媒體課件進行輔助教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)上教師可以下載一些朗讀這篇詩歌的范本，由于多媒體課件具有配樂、暫停和快慢等多種功能，那么學(xué)生就能夠更加充分的掌握朗讀這篇詩歌的技巧，從而提升語文學(xué)科課堂教學(xué)的有效性。
2.3應(yīng)實行分層教學(xué)的方法，以保證教學(xué)的兼容程度。
不同的學(xué)生，他們的個人素質(zhì)水平是有著一定差異的，那么他們在學(xué)習(xí)語文這一學(xué)科時所具備的能力就也是有一定區(qū)別的，在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下，教師往往都是會應(yīng)用“一個標準”的教學(xué)模式的。那么教師通常都是更加重視成績好的學(xué)生的，而忽略了成績差的學(xué)生，這不但對這些學(xué)生是不公平的，同時其對于學(xué)生語文水平的整體發(fā)展也是會產(chǎn)生消極作用的。所以，教師在安排教學(xué)活動時，應(yīng)能夠理性的看待學(xué)生之間存在的差異，應(yīng)在考慮到學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上制定有針對性的教學(xué)方法，兼顧學(xué)生的整體情況，激發(fā)每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，是他們成為課堂的主體。而教師在布置作業(yè)時也應(yīng)考慮到學(xué)生的不同層次，從而提升每一名學(xué)生的語文水平。另外，教師還應(yīng)多為學(xué)生安排一些課外的教學(xué)活動，為學(xué)生們創(chuàng)造更加真實的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能真正的提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。舉例來說，學(xué)校可以定期的組織一些與語文學(xué)科相關(guān)的趣味性較強的競賽活動來吸引學(xué)生的參加，如課文朗誦大賽和語文知識競賽等，在學(xué)生積極的參與到這些活動的過程中也提升了他們對語文學(xué)習(xí)的興趣。
2.4創(chuàng)設(shè)輕松、活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在我國對現(xiàn)階段高中語文教學(xué)情況進行深入研究的過程中，我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣的最主要原因就是這些學(xué)生從思想上就認為語文這門學(xué)科是枯燥乏味的，并且在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生們也就逐步的形成了語文學(xué)習(xí)就是考試技巧練習(xí)的這樣一種觀點，而要想有效的解決這一問題，教師在上課之間就應(yīng)進行充分的準備，設(shè)計出更加豐富多彩的課堂教學(xué)形式，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)活躍并且輕松的學(xué)習(xí)氛圍，在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體作用，從而切實的提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
通過以上的論述，我們對高中語文教學(xué)工作中存在的主要問題以及提升高中語文教學(xué)質(zhì)量的有效措施兩個方面的內(nèi)容進行了詳細的分析和探討。在高中語文課堂的教學(xué)過程中，其效率的高低對于語文教學(xué)的實際效果是有著決定性的影響的，而為了更加及時、有效的解決現(xiàn)階段高中語文教學(xué)中存在的問題，教師就必須制定出更具針對性的教學(xué)方案，在課堂教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位，合理的運用各類多媒體課件，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的興趣，從而全面提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
高中語文論文篇三
如何才能讓語文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂園呢？筆者認為，語文教學(xué)應(yīng)添點“油”，加點“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語文課堂才會獨具魅力，充滿生命活力。
一、融入“人文味”，讓語文教學(xué)“鑄魂”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過：“一個國家，一個民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會不打自垮。”如今，人類的生存環(huán)境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學(xué)要堅持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語文教學(xué)“育情”
記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上?！闭Z文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動的過程，而教材（課文）也“不是無情物”――是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語文教學(xué)就會達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡摹坝椤本辰?。
語文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關(guān)愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，還可以實現(xiàn)教育的育人目標。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會母子情深，從《邊城》中認識祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學(xué)確實是情意綿綿，怎一個情字了得！
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識點專項練習(xí)或“查漏補缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)行各種版本的語文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實現(xiàn)“詩化”，對于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。
給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進文學(xué)王國，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語文教學(xué)“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育。”的確如此，生活確實是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時抓住學(xué)生心中的每一次感動，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細玩味，語文課堂就必然會充滿激情，綻放出美麗的光彩。
要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實際生活和既有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會等資源，讓學(xué)生在動手做、動腦想等實踐活動中，把抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語文教學(xué)“導(dǎo)航”
任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時代脈搏，體現(xiàn)時代特征，將社會與人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時代特征的新聞類知識，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)心民生，鼓勵學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認識世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標。例如，語文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會”活動，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對性地進行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點，了解國內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象――這些對整天呆在教室讀書的學(xué)生來說，無疑既是一頓豐富的營養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。
高中語文論文篇四
語文課程是我國各級院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語文教學(xué)實踐入手，對逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進行了分析，以期能夠為語文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識，合理開展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對學(xué)生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時期在高中階段的語文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對新課程改革背景下高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實際需求對傳統(tǒng)文化教學(xué)進行優(yōu)化調(diào)整有助于促進學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國在長時間的歷史發(fā)展和文明演進過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識組織開展教學(xué)活動，不僅能進一步提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對學(xué)生綜合素質(zhì)的強化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對民族文化形成更為系統(tǒng)的認識，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護我國傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強化自身綜合素質(zhì)，并且借助對傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進學(xué)生保護和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時期受到新課程改革思想的影響，高中語文教師雖然已經(jīng)認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實踐中，仍然存在一定的問題，嚴重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實踐中忽略了對學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語文教學(xué)實踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，提升學(xué)生解決相關(guān)問題的能力，但是對情感教育卻相對忽視，無法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對較差，嚴重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對工具書的依賴程度相對較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價值根本無法實現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)。可見，高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴重的不良影響，所以新時期十分有必要對傳統(tǒng)文化教學(xué)進行分析和闡釋，制定更為科學(xué)的教學(xué)策略，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進行合理培養(yǎng)。
基于語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營造對學(xué)生實施人文熏陶。
高中語文教學(xué)中對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對傳統(tǒng)文化形成深入的認識和理解，進而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實現(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學(xué)活動中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認識，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對學(xué)生深入學(xué)習(xí)語文知識產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語文教學(xué)實踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實踐活動逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實促進學(xué)生綜合素質(zhì)的強化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進賈府》的過程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力也會得到進一步增強。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學(xué)的重要組成部分，教師在語文教學(xué)中加強對傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對我國文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強對語文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學(xué)中綻放——淺議中學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長白學(xué)校。
高中語文論文篇五
價值觀的塑造是一個社會化的過程，而學(xué)生價值觀的培養(yǎng)直接影響到其進入社會后的人生抉擇，因此價值觀的培養(yǎng)需要在特定的情境下進行，并且時刻關(guān)注學(xué)生的體驗。閱讀教學(xué)的文本是平面的知識，也是作者價值觀的縮影，其中不乏優(yōu)秀的價值觀及審美情趣，而教師應(yīng)當(dāng)以這種情境為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生塑造良好的價值觀。
高中語文閱讀教學(xué)是一種感受美的教學(xué)，但是不同的學(xué)生、不同的情境會有不同的美學(xué)感受，教師不應(yīng)當(dāng)采用“齊步走”或“一刀切”的手段，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合每個學(xué)生的個性特征，在正確價值觀的引導(dǎo)下，優(yōu)化每個學(xué)生的不同個性，讓他們向正確的價值觀靠攏，這就需要因材施教。筆者根據(jù)教學(xué)實踐，認為高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)在以下兩個方面進行因材施教：
（2）不同的學(xué)生存在差異，其價值觀發(fā)展的程度也不同，因此教師需要通過多種途徑進行不同學(xué)生的價值觀優(yōu)化，以不傷害學(xué)生的自信、自尊為基礎(chǔ)，適時引導(dǎo)。
新課標高中語文教學(xué)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這也是語文閱讀教學(xué)的重要學(xué)習(xí)方式，閱讀教學(xué)的目的是為了鍛煉學(xué)生的`閱讀能力，在此基礎(chǔ)上陶冶情操，因此必須以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)為輔助。閱讀教學(xué)是一種人文性教學(xué)，依靠教師單純教學(xué)是無法達到效果的，需要學(xué)生個體進行探究、體會，同時搭配學(xué)生之間的相互討論，達到思想的把握與價值觀的認知，而教師的目的是對這種把握與認知進行提升、升華，因此閱讀教學(xué)需要建立在合作探究教學(xué)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分發(fā)揮主動性，閱讀、討論、評價、引導(dǎo)、感悟。教師首先需要做的就是鼓勵學(xué)生積極閱讀挖掘，閱讀挖掘的過程是為了理解文章的大體內(nèi)容；其次讓學(xué)生分組討論、探究，討論探究的目的是為了讓學(xué)生通過集合幾個人的思想深化主題；再次讓學(xué)生逐一匯報、討論，讓學(xué)生對文章的價值觀進一步理解把握；最后教師進行必要總結(jié)、提升，教師總結(jié)的目的便是為了進一步提升學(xué)生對文章的理解，同時融入價值觀教育。
語文教學(xué)離不開讀與寫，閱讀教學(xué)雖然以閱讀為主，但是單純地讀容易造成學(xué)生只讀不想，因此讀與寫需要有機結(jié)合，才能達到更好的閱讀效果，才能在閱讀中獲得思想的提升，才能進一步引入價值觀教學(xué)，同時這也是學(xué)以致用的基礎(chǔ)。筆者在語文閱讀教學(xué)中，堅持一周拿出至少一節(jié)課進行課外讀物教學(xué)，也就是學(xué)生自行選擇閱讀內(nèi)容，并且進行讀書的收獲與經(jīng)驗匯報，書寫讀書筆記，組織征文比賽。這種方式不僅可以有效擴展學(xué)生的知識面，讓他們認識到更多種價值觀，并且通過引導(dǎo)自主選擇正確的價值觀，同時還能鍛煉他們的寫作能力，提升作文水平。
閱讀教學(xué)不僅僅是單純的應(yīng)試教學(xué)，更是一種育人樹人的直接手段，因此需要教師利用多環(huán)節(jié)、多元素，提升學(xué)生的閱讀能力，同時讓他們明白正確的為人處世的原則，在教學(xué)中陶冶情操、滋養(yǎng)精神，在感悟與體驗中接受價值觀教育。
高中語文論文篇六
成語，作為中華民族智慧的結(jié)晶，承載了無數(shù)古人寶貴的思想品質(zhì)；成語，作為漢語詞匯中的一個特殊群體，在中學(xué)語文教材和高考中有著重要地位。而在高中語文成語教學(xué)中卻存在著很多的誤區(qū)，很多教師往往只看中分數(shù)，忽視了成語本身的文化魅力，在教學(xué)策略上忽視了學(xué)生的主體性，背離了素質(zhì)教育的初衷，這無疑阻礙了對傳統(tǒng)文化的傳承。在成語教學(xué)中，語文教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣，采用有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生明確成語中蘊含的文化底蘊，使語文教育真正地成為國語教學(xué)。
一、興趣，成語教學(xué)的前提。
興趣作為入門學(xué)習(xí)的鑰匙，不僅是開啟學(xué)生智慧的源泉，更是學(xué)生思維能力提升的動力，在成語教學(xué)中，只有喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能真正地成為學(xué)習(xí)的主體，在成語教學(xué)中充滿著積極性，實際的教學(xué)過程中，教師可以采取多種教學(xué)策略，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)成語的欲望，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)成語的重要意義。成語教學(xué)也并不一定以教師講授、學(xué)生記憶的形式來完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學(xué)生收獲知識。例如，在“不絕如縷”這個成語的教學(xué)過程中，教師就可以設(shè)置導(dǎo)入語來激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“同學(xué)們都知道唐代詩人柳宗元么？”“當(dāng)然知道了?！比缓蠼處熅涂梢月暻椴⒚叵?qū)W生講述其出處，讓學(xué)生猜想這個成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷?！睂W(xué)生大都可以猜出情勢危急這個義項?！暗浅酥猓€有其他的意思，同學(xué)們想不想知道呢？在一代文學(xué)大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學(xué)們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷?！焙苊黠@，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學(xué)生也會興趣盎然地猜測出這個成語的意思，自己猜測出來且得到證實的結(jié)論，更加具有成就感，記憶效果也會更好。激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)成語的主動性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進行成語學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育的目標，在成語教學(xué)中的作用也是顯而易見的。教師要創(chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)模式，喚起學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，尤其是對于古代文化的熱情，這不僅在成語教學(xué)中效果顯著，即便是在以后的古文教學(xué)，也可從中積累豐富的經(jīng)驗。
二、積累，成語教學(xué)的途徑。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈e累在學(xué)習(xí)中的作用也是不容小覷的，高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫?。學(xué)習(xí)成語，掌握成語的內(nèi)涵，了解中國古代的傳統(tǒng)文化對高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學(xué)習(xí)的依托，課堂就是我們學(xué)習(xí)的陣地，在日常的課堂教學(xué)中滲透成語教學(xué)，于無形中將中華文化進行傳承，這是每個語文教師的責(zé)任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學(xué)過程中，教師就可以采取古文閱讀和成語教學(xué)相結(jié)合的方式來開展教學(xué)活動。教學(xué)過程中，采取自主學(xué)習(xí)與合作探究的方式進行，在涉及到少長咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時，教師要特別提醒學(xué)生理解該成語在具體語境中的含義，在語境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問題，還可以求助于本組其他的同學(xué)，這樣獲取的學(xué)習(xí)效果要遠遠地高于教師主觀灌輸學(xué)生知識的效果。蘊含在課文中的成語還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨立、杯盤狼藉等，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)時產(chǎn)生主觀的學(xué)習(xí)欲望，并且通過自己或者是小組成員的理解，獲取對知識的正確理解，才是真正地學(xué)到了這個成語的內(nèi)涵，才能在以后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，充分地體會到我國古人的智慧。積累，是成語教學(xué)取得成功的一個關(guān)鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。
三、生活，成語教學(xué)的陣地。
成語離我們生活年代的距離越來越遠，現(xiàn)代人雖然對其進行了傳承，但是不免在使用中存在著很多的錯誤，比如說感情色彩或者是使用對象錯誤等。只要我們留心身邊的生活，發(fā)現(xiàn)我們在使用中的問題及時糾正，就會使我們在不知不覺中提高自己的文化修養(yǎng)，更多的去關(guān)注傳統(tǒng)文化。目前很多的電視綜藝節(jié)目中已經(jīng)將成語作為了一個挑戰(zhàn)的項目，可見，成語在現(xiàn)代化的舞臺上，仍具有著重要的精神支撐作用，生活處處有成語，成語也無時無刻不存在于現(xiàn)實生活之中。例如，我們?nèi)ヂ糜危吹搅顺鞘械姆比A，有人便會感嘆說“還是大都市給人的感覺好，難怪人們都趨之若鶩的走向大城市。”很明顯，趨之若鶩是一個貶義詞，這里混淆了成語的感情色彩。再比如我們在看到電視節(jié)目中某個明星時，也有人會說，“周迅此時真的是炙手可熱啊?！边@就明顯的犯了使用對象錯誤的毛病，炙手可熱通常是指權(quán)勢大，氣焰盛，此語境中使用是很不合適的，在生活中存在著很多這樣成語誤用的問題，及時地發(fā)現(xiàn)并且改正對于成語的學(xué)習(xí)也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用，而正確的使用才是對其應(yīng)有的尊重，留心生活，關(guān)注生活，將成語生活化，依據(jù)語境正確地使用它，才是將古人的智慧加以傳承的基本方法?？傊?，成語教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生的實際生活中進行，也應(yīng)該在豐富多彩的課堂教學(xué)中進行，教師要采取多種教學(xué)形式，滿足學(xué)生對于古代文化的渴望，真正地將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。
高中語文論文篇七
隨著新課標的不斷改革和發(fā)展，教師可以在高中語文的教學(xué)之中利用網(wǎng)絡(luò)信息幫助教學(xué)，提升教學(xué)的效率，這個已經(jīng)成為語文課堂的一個較大的趨勢了。但是，高中語文教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用還不是非常的熟練和成熟，所以教師應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在語文課堂中有一個更好的應(yīng)用，讓整個課堂變得更為高效。因此，高中語文教師需要熟練地運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助教學(xué)，以提升學(xué)生的語文水平。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種比較特別的教學(xué)模式，但是高中語文畢竟是語文課，語文課是有一定的文本特性的。所以，教師在教學(xué)的時候必須要對整個文本進行一個解讀，讓學(xué)生更好地熟悉整個文本。在高中語文教學(xué)中，學(xué)生在理解文本方面已經(jīng)不僅限于簡單地淺層次理解課文，而是要對文章有一個深層次方面的情感體驗。比如說，有這樣一節(jié)網(wǎng)課，是對《雨霖鈴》這篇文章的解讀。整首詞主要利用的是一個幽冷凄清的秋天的景色來襯托出詩人和自己的情人之間離別時依依不舍的情感，這里面是一個離別之情。教師在教學(xué)的時候是讓學(xué)生先隨著音樂進行朗讀的，這是為了在課堂上營造一個較好的氛圍，然后教師再利用網(wǎng)絡(luò)提供一些與詞有關(guān)的大量的信息。但是有的教師在教學(xué)的時候，教學(xué)的信息量不夠集中，如果只是一個畫面的話是可以較好地說明問題的，但是如果是多個畫面在一起就不能夠較好地表達出問題了，甚至于這些畫面還會產(chǎn)生自相矛盾的問題。最后教師雖然讓學(xué)生積極討論，學(xué)生的積極性和熱情也被很好地調(diào)動起來了，但是學(xué)生在一起討論的卻是與整個文本沒有很大聯(lián)系的東西，關(guān)注點不在文章上面。這就說明了教師在教學(xué)的過程中教學(xué)重點不夠明顯，對于文本的分析鑒賞也不夠，對學(xué)生語言文字方面的訓(xùn)練也不夠，學(xué)生不能夠很好地融入到文章的意境之中。所以說，教師在利用網(wǎng)絡(luò)進行語文教學(xué)的時候要顧及到語文的特殊性，在教學(xué)的時候要考慮到語文中蘊含的人文性、規(guī)律性和實踐性等特點。
學(xué)生的參與是新課程標準的課堂授課要求，通過學(xué)生參與能夠?qū)崿F(xiàn)課堂的良性互動和主動學(xué)習(xí)。在這里以作文為例，探討高中生的課堂參與?？梢哉f是高中語文教學(xué)的重中之重，是語文考試中所占比分最大的一個部分，也是語文中很重要的一個部分。教學(xué)在整個語文教學(xué)之中是難度比較高的，作文不僅僅是學(xué)生對語文課文的理解和運用程度的體現(xiàn)，也是學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。教師為了更好地提升學(xué)生的語文水平，可以將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用到語文作文的講評之中，讓語文作文的評講工作和學(xué)生的寫作一同進行，讓整個語文課堂的效率變得更高，并激發(fā)學(xué)生在寫作方面的欲望。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在信息含量方面是比較大的，而且在形象方面也是可以較為直觀的展示出來的。所以，教師在學(xué)生寫作的過程中是可以同步完成作文評定的。教師在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對學(xué)生的作文進行點評的時候，要最大程度上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個較為寬松舒適、民主自由的環(huán)境，讓學(xué)生能夠更加積極自由地表達出自己的見解或是看法，能夠進行一定程度的自我評價，而且，也可以讓學(xué)生之間進行一些互相性的評價，如此，可以形成一個較好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。精確的作文點評，較好的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己寫作方面的欲望，讓學(xué)生寫出一篇有一定的思想深度、語言文字應(yīng)用較為得體的文章。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，它為高中語文的教學(xué)開辟出了一個廣闊的天地。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助語文教學(xué)對于提升學(xué)生的語文理解能力有一個很大的幫助。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助學(xué)生更好地理解文章，在一些詩詞的教學(xué)上，為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)會詩人的意境，就可以利用一些音頻文件，以跌宕起伏、富有情感的聲音，幫助學(xué)生更好地融入到詩人所創(chuàng)造的情境之中。比如說，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《夢游天姥吟留別》這首詩歌的時候，就可以給學(xué)生播放著名的藝術(shù)家夏青老師所吟誦的這首詩歌的音頻文件，在聲音的基礎(chǔ)上，再用ppt配上一些天姥山的美妙風(fēng)景的圖片，讓學(xué)生感受到李白筆下奇特的山上風(fēng)景，讓學(xué)生深入詩人所描述的世界當(dāng)中，更好地體會詩人在此意境之中的情感。除此之外，教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行教學(xué)還可以較好地深化學(xué)生在情感方面的體驗和體會。語文教學(xué)是比較注重學(xué)生在聽說讀寫方面的體驗的，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在教學(xué)當(dāng)中將這四個方面融為一體，為學(xué)生創(chuàng)造出一個多彩的、豐富的、鮮活的文章意境，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解這篇文章，體會其中蘊含的意境。舉個例子，教師在教授朱自清先生的《威尼斯》這一篇文章的時候，就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將威尼斯的風(fēng)光圖文并茂地展示給學(xué)生看，讓學(xué)生體會其中美好的景色，理解詩人心中的情感。因此，在語文教學(xué)中較好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以豐富語文的內(nèi)涵和情感?？偠灾?，隨著時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也越來越發(fā)達，語文教學(xué)中已經(jīng)不可避免地會用到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種輔助工具幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更好地理解文章所蘊含的內(nèi)涵。教師要學(xué)會更好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓語文課堂變得更加鮮活起來，讓整個課堂的效率有所提升，讓學(xué)生的語文水平也有所提高。
高中語文論文篇八
高中語文的內(nèi)容已經(jīng)進入到一個中級階段，相對于初中來說更上了一個層次，對于很多文章的理解并不僅僅局限于字面意思，有時候需要了解作者的寫作背景和當(dāng)時的時代背景，了解作者的寫作心情和用意。所以對于高中的語文學(xué)習(xí)有了更高的要求，不僅對于學(xué)生來說，需要提升自己的知識面和視野，教師也應(yīng)該多多閱讀課外知識，保證自己對文章的深刻了解，這樣才能更好的向?qū)W生講解徹底。成功的教學(xué)是將自己所懂的知識有效的傳授給了學(xué)生，而不是像溢出來的水，完全沒有吸收，這樣的教學(xué)是毫無意義的。
不得不說，高中語文學(xué)習(xí)有時會很枯燥乏味，例如文言文的講解，現(xiàn)在的人都習(xí)慣于用簡單的語言文字來表達自己的意思和感受，當(dāng)看到古文的會有一種發(fā)懵的感覺，對文言文也提不上多大的興趣。特別的當(dāng)教師在對于一個字深入的講解時，更會讓學(xué)生失去耐心。高中的語文也是學(xué)習(xí)的一大難點，要求學(xué)生有著深刻的理解能力，要不斷的開拓自己的視野，增強自己的興趣。古文的講課的課堂氛圍是沉悶無趣的。教師需要轉(zhuǎn)換一種教學(xué)方式去解決這種問題，不要只是一味的去灌輸自己所知道的知識，要用有趣味的風(fēng)格去吸引學(xué)生的注意力，對他們認為比較枯燥的課堂產(chǎn)生興趣，這是教師應(yīng)該做到的。
傳統(tǒng)的教學(xué)是讓學(xué)生進行死記硬背，讓學(xué)習(xí)在大量的重復(fù)背誦和學(xué)習(xí)中來達到對課文的了解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法不僅消耗大量的時間，同時也會讓學(xué)生產(chǎn)很極大的心理壓力。強迫式學(xué)習(xí)不僅不能達到良好的效果，而且這是不被教育趨勢所需要的，現(xiàn)在教育的發(fā)展趨勢是聯(lián)合科技與合理的教育方式來對學(xué)生進行針對性的教學(xué)，國外的教育方式是放羊式，讓學(xué)生根據(jù)自己所感興趣的科目加強，有很多的空閑時間去做自己喜歡的事，與國外教育方式完全相反，中國式的教育注重于量，認為熟能生巧，中國的學(xué)生一般很少有自己的休閑時間，有了時間都被父母逼迫去參加各種的，大部分的時間都在書海里。而整合式的教學(xué)方式將逐漸改變這種形式。
傳統(tǒng)語文教學(xué)一般來說，是片段式和獨立式的教學(xué)，教師注重不斷的灌輸自己所懂得的知識，學(xué)習(xí)根本無法吸收那么多，教師等同于是做了無用功，而學(xué)生也會慢慢對學(xué)習(xí)語文失去的興趣。整合式教學(xué)是適合新教育的發(fā)展，是一種全新的教學(xué)理解和方案，是對應(yīng)應(yīng)試考試體制下的傳統(tǒng)語文教學(xué)模式新的大膽的改革和嘗試。這種全新的教學(xué)模式將開創(chuàng)一片心新的教學(xué)天地和新的學(xué)習(xí)氛圍。
整合式教學(xué)是什么意思呢？顧名思義，是將獨立的、脫節(jié)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)換為多元化的、整體的教學(xué)。從內(nèi)容上來講，并不僅僅是課堂資源的整合或者是某一個單元上課題的整合，主要是指在課題教學(xué)中為了完成多個對學(xué)生的教學(xué)目標和知識的整合從而對教學(xué)方法和內(nèi)容進行整合，不僅是量的整合，還有質(zhì)的提升。這對教師自身的知識層面有很高的需求。整合式教學(xué)是時代教育的要求，是新的提升。
教育事業(yè)是一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)，而整合式教學(xué)對于教學(xué)質(zhì)量有著極大的幫助。高中語文整合式教學(xué)要求教師將繁瑣的教學(xué)過程整合起來，巧妙的安排練習(xí)，讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不再感到反感。教師對內(nèi)容進行有效的講解，不需要開展大量的低效果的長篇大論，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，全面的發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育，由此來達到對教學(xué)過程和內(nèi)容的整合式教學(xué)。此外，教師應(yīng)該注重于學(xué)生之間知識和情感的交流，因為對學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，也要關(guān)注學(xué)生的心理健康，做學(xué)生的主導(dǎo)，做學(xué)生一個導(dǎo)航的指南針，給學(xué)生前進的方向，這才不失為一名合格而優(yōu)秀的教師。學(xué)會整合式教學(xué)，學(xué)會與學(xué)生良好的相處，一起為中國的教育事業(yè)奮斗前行。
高中語文論文篇九
中職教育要為社會輸送專業(yè)型技術(shù)人才，因此很多中職學(xué)校的學(xué)生和教師都認為：專業(yè)課最重要，專業(yè)課的重要性大過其他課程。中職語文也不例外，學(xué)生對中職語文的學(xué)習(xí)興趣不濃厚，甚至學(xué)校也對語文不夠重視，一再壓縮語文課程量，騰出時間學(xué)習(xí)專業(yè)課。語文是“為人的一生打底子的`”，在任何學(xué)習(xí)時期，都在塑造學(xué)生人格和提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面有著不可或缺的作用，這對于中職學(xué)生來說，是比專業(yè)知識更加重要的社會通行證。學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時間有限，教師應(yīng)激勵學(xué)生廣泛地閱讀課外書籍，達到技能和素質(zhì)雙雙提高的教學(xué)目的。
通過對學(xué)生的了解，可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)中職生很少閱讀課外書，沒有把閱讀當(dāng)做一種習(xí)慣。部分學(xué)生會看一些言情武俠小說，或者是利用電腦、手機閱讀網(wǎng)絡(luò)小說，雖然這些小說有著豐富并且吸引人的情節(jié)，但并沒有很多文學(xué)方面的研究價值，只能當(dāng)做消遣、娛樂，沒有起到鍛煉學(xué)生思維、提高學(xué)生語文素養(yǎng)方面的作用。中職語文教師要培養(yǎng)學(xué)生多進行課外閱讀，養(yǎng)成勤于閱讀的良好習(xí)慣，鍛煉自身思維，為學(xué)生學(xué)好中職語文，提高專業(yè)素養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，增加學(xué)生課外閱讀的量。興趣是最好的老師，只有培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在具體實踐中，我讓學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀結(jié)合起來，適時加以延伸。如學(xué)完老舍的《我的母親》，我讓學(xué)生對比閱讀季羨林的《賦得永久的悔》；學(xué)完《我很重要》，我推薦學(xué)生閱讀畢淑敏的《素面朝天》。這樣提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加深了對課文與作者的理解。我還鼓勵學(xué)生將看到的課外文章還原成自己的語言，繪聲繪色地講出來，讓他們上講臺發(fā)言。中職學(xué)生是有一定的課余時間的，我安排學(xué)生課后閱讀一些雜志如《讀者》、《青年文摘》、《意林》和閱讀性較強的報紙。這些課外閱讀雖然在吸引人的程度上比不上網(wǎng)絡(luò)玄幻言情小說，但沒有古今名著那樣枯燥無味，并且學(xué)生可以從中了解到一些人生哲學(xué)、社會經(jīng)驗，也可以從一些暖心的故事中得到心靈的滋養(yǎng)，讓中職學(xué)生以積極樂觀的態(tài)度直面人生，提高語文閱讀能力。學(xué)生做到了喜愛閱讀，勤于閱讀，就做好了課外閱讀能力培養(yǎng)的第一步。然而僅僅是鼓勵學(xué)生進行課外閱讀，學(xué)生可能并沒有放在心上。教師要把鼓勵進一步提升為要求，比如可以適當(dāng)減少語文課外作業(yè)的量，轉(zhuǎn)而讓學(xué)生每周上交一到兩次本周課外閱讀的心得和體會，把課外閱讀作為中職語文的課后作業(yè)完成。閱讀帶來的好處，學(xué)生只有切身體會才能感受到。就像我小時不愛吃苦瓜，認為吃苦瓜和喝藥有什么區(qū)別呢？相信很多人小時候也有過同樣的經(jīng)歷、同樣的想法。但是，我家人卻強迫我吃這種我那時認為難吃的食物，迫于壓力我吃了幾口，剛吃下的時候感覺苦口難咽，但吃后不久的那種回甘和清爽勾起了我還想要吃的念頭，于是我便愛上了吃苦瓜。語文閱讀也一樣，需要教師要求甚至強迫學(xué)生堅持進行課外閱讀，度過“苦口難咽”的初始階段，學(xué)生開始感受到閱讀給其帶來的“回甘”，主動想要嘗試閱讀，充分滿足中職語文教學(xué)中閱讀能力提高所需要的閱讀量。學(xué)生度過了“苦口難咽”的課外閱讀階段，便具備了一定層次的閱讀理解能力。這時候可以讓學(xué)生開始閱讀一些難度相對較大的書籍。例如教師可以利用周末、寒暑假，分配給學(xué)生一些經(jīng)典文學(xué)讀物的課外閱讀任務(wù)。這些經(jīng)典的作品通常理解起來生澀難懂，甚至有的還不是白話文，需要逐字逐句地理解。然而這些經(jīng)典讀物都有一個共同特點，就是有對應(yīng)的影視資料。學(xué)生可以通過電腦查閱并觀看其影視資料幫助其理解讀物，從而對名著內(nèi)容有更深層次的理解。這個學(xué)習(xí)任務(wù)不僅能開闊學(xué)生的視野，鍛煉思維并提高閱讀理解能力，而且能讓學(xué)生在假期不是漫無目的地過日子，而是在娛樂中不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展。
首先，不能讓學(xué)生有自滿的心理。學(xué)習(xí)是一個無休止的過程，永遠不要因為自己手中有一滴水就以為擁有了整個海洋。因此，學(xué)生在閱讀方面有小小的成果時，可以為自己的努力驕傲，但是不能自滿，不能覺得自己已經(jīng)了解得足夠多而放棄課外閱讀。教師要及時制止學(xué)生的自滿心理，與學(xué)生心平氣和地溝通，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己還能做得更好并為之努力奮斗。其次，在讀物的選擇上，要由易到難。不要讓學(xué)生一開始就閱讀難以理解的書籍，這樣的閱讀學(xué)生體會不到書籍中蘊含的深意，無法起到實際作用。課外閱讀需要學(xué)生長年累月的堅持，短時間內(nèi)學(xué)生可能沒感覺到有什么作用，但它一直默默地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和言行舉止，終有一天學(xué)生通過對比會發(fā)現(xiàn)閱讀在其身上產(chǎn)生的驚人的效果。在中職語文教學(xué)中，課堂教學(xué)效率與學(xué)生閱讀能力一直都是成正比的。學(xué)生的閱讀能力取決于學(xué)生課外閱讀的數(shù)量和深度，因此培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣，引導(dǎo)他們一步一步地深入課外閱讀，這是中職語文教學(xué)的關(guān)鍵。
高中語文論文篇十
縱觀近年來高中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，一直存在著過于看重知識的積累，而輕視能力的培養(yǎng)；過于強調(diào)教師的講解，而輕視學(xué)生的分析的情況。在新課改的呼聲下，很多語文老師也做出過大量的探索，例如嘗試改進傳統(tǒng)的以課內(nèi)閱讀為主的教學(xué)方法，強調(diào)課外閱讀積累的重要性；把閱讀教學(xué)列為一個單獨的母題，進行閱讀方法的指導(dǎo)等一系列的改進措施。
閱讀是一個通過識認文本，來搜集、整理信息，最終獲得審美體驗的過程。高中語文閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生通過閱讀來感受、體驗、欣賞文本，在此基礎(chǔ)上提煉出有效的信息，能夠捕捉文本的深意，形成整合的一個過程。在這個過程中，教師如何進行有效的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生能夠由淺入深的去理解文本，最終形成高效閱讀的能力，是一個需要廣大高中語文教師在進行閱讀教學(xué)時要思考的問題。有以下幾個做法，可供大家參考。
再美味的飯菜，也要有食客才能體現(xiàn)它的價值；再好的教學(xué)，也要有傾聽者才能完成它的任務(wù)。一節(jié)好的閱讀課，語文教師首先做的就是要調(diào)動學(xué)生的積極性，展開對文本的審美閱讀。一篇閱讀材料，學(xué)生剛剛接觸，可能沒有什么感覺，也懶得去讀，這時，語文教師就需要用生動的、有感召力的語言去引導(dǎo)學(xué)生，去撥動學(xué)生感情的琴弦，吸引學(xué)生對文本的興趣。例如，閱讀《杜甫傳》時，因為內(nèi)容量大，學(xué)生有可能一翻書頁就望而卻步了，這時，就需要教師用充滿感情的話語去導(dǎo)讀這篇文本，教師可以設(shè)計這樣的導(dǎo)語：“一千年前，有一位平凡的父親，他甚至不能讓兒女過上豐衣足食的生活，卻留下了千百篇不朽的詩章；一千年前，有一位偉大的詩人，他雖然留下了不朽的詩篇，可做一個詩人卻不是他的夢想；這是一種怎樣的人生經(jīng)歷，這個詩人又是誰呢？”我想，有了這番煽情并引人思考的導(dǎo)入，學(xué)生對文本的閱讀興趣一定會大大的提高的。
閱讀是教學(xué)的基礎(chǔ)。在這個根基打穩(wěn)之后，老師才能開展有效的閱讀教學(xué)。這時，圍繞文本展開的提問，就成為第二個教學(xué)重點。對于提問，有的老師事先沒有深入的準備，想到什么就問什么，這是斷斷不可取的。還有一些老師，按照一個套路去提問，不論什么文本，都是同樣的幾個問題，了無新意，更別提針對性了，學(xué)生聽著也是味同嚼蠟。切實有效的做法是：教師要重視課堂提問的意識，所提的問題要有典型性，而且要符合學(xué)生的認知規(guī)律，要能體現(xiàn)出文本的重難點內(nèi)容，用高效能的“主問題”來代替那些低效能的“碎問題”。
好的閱讀，離不開“咬文嚼字”。好的高中語文教師，也必須引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時學(xué)會正確的咬文嚼字。一篇優(yōu)秀的作品，一定會有多處語言優(yōu)美、哲思深刻的句子出現(xiàn)。教師一定要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些句子，并運用正確的方法去品評這樣的句子。為了使這個過程變得更有趣、更有效，教師可以設(shè)計這樣一個環(huán)節(jié)：“集思廣益，各抒己見。”就是教師讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)一篇文本中那些有吸引人并引人思考的句子，并讓學(xué)生自由發(fā)言，說出自己對這些句子的理解。這樣的過程勢必引發(fā)學(xué)生深入挖掘文本內(nèi)涵的思潮。
中國畫的技巧講究“留白”。高中語文教師對閱讀教學(xué)指導(dǎo)也需要適當(dāng)?shù)摹傲舭住?。閱讀教學(xué)的留白不是教師不講到位，也不是留下課后作業(yè)讓學(xué)生回家繼續(xù)做題。而是建立在挖掘已有文本內(nèi)涵基礎(chǔ)上的啟發(fā)學(xué)生后續(xù)閱讀的一種拓展。這種方法能夠告別已有目標窄化的閱讀缺陷，能夠創(chuàng)設(shè)閱讀的外延性。
一節(jié)好的高效的高中語文閱讀課，成功于教師創(chuàng)設(shè)的良好閱讀環(huán)境，得益于教師設(shè)計的有針對性、典型性的問題。只有靈活、多元、豐富的閱讀課，才可能受到學(xué)生的歡迎，得到學(xué)生的認可，才能提高閱讀效果，并真正實現(xiàn)有效閱讀。高中語文閱讀教學(xué)的領(lǐng)域，還有很廣泛的探索空間。它需要廣大的高中語文教師，本真“求真、務(wù)實、探究”的精神，一步一個腳印，一點一滴的積累，相信在大家的共同努力下，高中語文教學(xué)的有效性必將得到大大的提高。
[1]柴樹梅.關(guān)于高中語文教學(xué)有效性的思考[j].新課程研究,20xx(9).
[2]吳嗣君.語文閱讀教學(xué)的有效性[j].中華少年,20xx(1).
高中語文論文篇十一
關(guān)于自信的`：因為自信，在呀呀學(xué)語時，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因為自信，我一次次將第一名的獎狀高高舉起；因為自信，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長發(fā)，在運動場上展現(xiàn)風(fēng)采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風(fēng)雨中去搏擊人生！
高中語文論文篇十二
摘要：高中語文展開深度閱讀教學(xué)拓展，教師要有觀照意識，針對不同群體學(xué)生的實際需要，給出不同的教學(xué)應(yīng)對策略。教師幫助學(xué)生梳理文本情境、把握課文主旨、探知作者情感、啟動教學(xué)反思，從不同維度展開教學(xué)互動，幫助學(xué)生盡快走進文本內(nèi)涵核心，以順利形成全面而深刻的閱讀認知。
所謂深度閱讀，就是指對文本內(nèi)涵進行深入挖掘，并結(jié)合讀者自身認知積累，形成凝練而深刻的閱讀思想，完成閱讀學(xué)習(xí)。高中學(xué)生有一定閱讀認知基礎(chǔ)，教師在引導(dǎo)學(xué)生對文本展開深度閱讀時，需要給出明晰的引導(dǎo)路線，讓學(xué)生體會文本蘊含的智慧、情感、思想、品位，進而形成更深入的人生思考。深度閱讀是一種思想層面的學(xué)習(xí)行為，具有極強個性特征，需要教師做出深刻思考和個性設(shè)計。
一、梳理文本情境，明確閱讀感知范疇。
語文閱讀教學(xué)展開后，教師常常擺出閱讀任務(wù)，讓學(xué)生展開個性閱讀探索，在解決閱讀問題的基礎(chǔ)上完成閱讀學(xué)習(xí)。由于閱讀教與學(xué)操作較程式化，學(xué)生閱讀探索始終浮在表面，難有深刻認知形成。因此，教師需要給學(xué)生一些閱讀輔助引導(dǎo)。首先，要讓學(xué)生借助多種教輔材料，對文本內(nèi)容進行細致梳理，對文本情節(jié)、人物、情感等因素有整體把握。其次，要利用多種教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生復(fù)述、演繹、討論文本內(nèi)容，以形成直觀感知。再次，教師要展示明晰的閱讀學(xué)習(xí)目標，矯正學(xué)生閱讀方向。最后，閱讀方法選擇要呈現(xiàn)多元化特征，讓學(xué)生利用不同方法展開閱讀學(xué)習(xí)，可以獲得不同閱讀認知體驗。
蘇教版高中語文必修二《最后的常春藤葉》是一篇小說，其情節(jié)設(shè)置獨具匠心。教師引導(dǎo)學(xué)生梳理文本內(nèi)容時，先復(fù)習(xí)小說的基本知識。學(xué)生總結(jié)了小說的定義、三要素、分類等內(nèi)容后，教師讓學(xué)生以一個完整情節(jié)構(gòu)建要素視角梳理小說基本內(nèi)容。學(xué)生開始閱讀、討論小說主要情節(jié)，最終達成學(xué)習(xí)共識：這篇小說情節(jié)非常完整，開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等構(gòu)成要素清晰。開端：年輕畫家瓊珊不幸被感染肺炎，病情加重；發(fā)展：瓊珊不聽大家勸阻，并以窗外藤葉落下確定生命終結(jié)，望葉等死；高潮：窗戶上藤葉始終不落，點燃瓊珊生的欲望；結(jié)局：瓊珊因為不落藤葉支撐信念，最終脫險，而老貝爾曼卻病逝了，揭開窗戶上不落葉的謎底。教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀感知，首先是題解：常春藤葉挽救一個年輕的生命，這個標題具有怎樣的意義？學(xué)生展開熱議，其個性觀點彰顯創(chuàng)意和感懷：“這不落的藤葉，是老貝爾曼的生命化身，自然具有不凡的功效，瓊珊的生命之所以會重新放出光彩，那是有老貝爾曼精神的力量做支撐?！弊詈蟮某４禾偃~，無疑是小說展開的線索，也集中體現(xiàn)了人物的精神境界。這個關(guān)鍵人物就是老貝爾曼先生，用自己的生命為代價，畫出人世間最美的圖畫——一片常春藤葉。這片常春藤葉挽救了一條年輕的生命。教師對學(xué)生閱讀認知進行點評。
教師先讓學(xué)生梳理文本內(nèi)容，然后再發(fā)動學(xué)生展開閱讀探究。學(xué)生有了文本梳理經(jīng)歷，其閱讀認知明顯深刻起來。梳理文本主要內(nèi)容，幫助學(xué)生建立完整的閱讀體驗，也為深度閱讀奠定基礎(chǔ)。學(xué)生展開深度閱讀探索時，觀照意識大大提升，閱讀認知維度明顯拓寬了。
二、把握課文主旨，探索閱讀縱深域度。
要深入展開閱讀學(xué)習(xí)，需要先把握文本的主題，教師對此要有到位認知。主旨是文本構(gòu)建藍圖，只有明晰文本主旨，并圍繞主旨展開閱讀學(xué)習(xí)討論，這樣的閱讀才有較大的操作價值。不同文本體裁，其主旨體現(xiàn)形式不同，教師要給學(xué)生以清晰的指引，讓學(xué)生學(xué)會總結(jié)主旨。閱讀文本，探索主旨，再運用主旨指導(dǎo)閱讀，自然構(gòu)成良性學(xué)習(xí)循環(huán)，在主旨指引下的閱讀學(xué)習(xí)自然屬于深度閱讀范疇，學(xué)生從閱讀學(xué)習(xí)中形成的感知會更深刻、更豐富。
《一個人的遭遇》屬于短篇小說，小說通過一位老兵對戰(zhàn)爭的回憶，讓讀者近距離感知戰(zhàn)爭帶來的痛苦和不幸。在設(shè)計課堂閱讀教學(xué)時，教師讓學(xué)生復(fù)述文本主要故事情節(jié)。然后結(jié)合小說片段，討論第一人稱敘述方式的特點，體會作者強烈的心理體驗。學(xué)生經(jīng)過一番閱讀討論，對小說主題有了一定感知，紛紛給出自己的總結(jié)。有學(xué)生認為這篇小說的主題應(yīng)該是通過索科洛夫?qū)?zhàn)爭經(jīng)歷和心路歷程進行梳理展示，讓讀者全面感受戰(zhàn)爭的殘酷和為人類帶來的創(chuàng)傷。索科洛夫的遭遇是悲催的.，而他的遭遇并非個例，在整個戰(zhàn)爭中，像索科洛夫這樣的人還有很多，可見戰(zhàn)爭的危害是多么嚴重。教師讓學(xué)生歸結(jié)索科洛夫的遭遇示意圖，然后體驗他的心理變化。學(xué)生很快就給出總結(jié)：受傷被俘（沮喪悲哀）—成功逃亡（激動不已）—妻女被炸死（心縮成一團，穿心的痛）—找到兒子（喜氣洋洋）—兒子犧牲（心里仿佛有樣?xùn)|西斷裂了）—領(lǐng)養(yǎng)孤兒（心輕松光明）—出車禍（悲愁的心，心震蕩得厲害）……教師讓學(xué)生從作者視角總結(jié)：應(yīng)該如何理解戰(zhàn)爭，面對生活困境，又該如何應(yīng)對？學(xué)生再次展開熱議：“我們看到戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難，戰(zhàn)爭給人類帶來的只有痛苦……”
教師引導(dǎo)學(xué)生對小說展開深度閱讀學(xué)習(xí)，注重了主題方向的挖掘，給學(xué)生帶來豐富認知體驗，當(dāng)教師再次拋出思考問題時，學(xué)生閱讀感知也快速升級。
三、探知作者情感，拓寬閱讀立體體驗。
高中文本選擇的大多屬于經(jīng)典篇目，其思想的深刻性是毋庸置疑的，為讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中能夠與文本思想情感產(chǎn)生共鳴，教師要和學(xué)生一起展開文本賞析互動。無論什么樣式的文本，其思想性、情感性特征都是十分明顯的，這也是展開深度閱讀的重要取點。在發(fā)掘時，要讓學(xué)生明確文本人物情感和作者自身情感的區(qū)別，這樣才能理清閱讀學(xué)習(xí)中情感挖掘方向，為深度閱讀認知生成創(chuàng)造良好條件。
教師讓學(xué)生從文本人物情感角度展開閱讀分析，給學(xué)生以明確思考方向。從學(xué)生閱讀表現(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生閱讀認知已經(jīng)進入一個較高的層面。通過細節(jié)描寫賞析操作，學(xué)生閱讀感知由感性到理性，實現(xiàn)了認知跨越式成長。
四、啟動教學(xué)反思，建立閱讀多元認知。
閱讀學(xué)習(xí)方法眾多，如果只是粗讀、瀏覽，無異于走馬觀花，無法走進文本，也不能感受作者情感。教師要鼓勵學(xué)生學(xué)會閱讀反思，真正實現(xiàn)讀思結(jié)合。正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只有一邊閱讀、一邊思考，才能促使閱讀認知自然生成。為做到閱讀思考的順利融合，教師要在思考問題、思考情境、思考評估等方面做出創(chuàng)新設(shè)計，為學(xué)生展開創(chuàng)造性閱讀思考提供幫助。
教師發(fā)動學(xué)生展開閱讀討論，是深度閱讀的重要組織形式。學(xué)生在爭辯過程中獲得的閱讀體驗會更為深刻，由此形成的閱讀認知也會更為全面。課堂辯論本身就是一種探究性學(xué)習(xí)，教師切準學(xué)生思維展開有效設(shè)計，確保課堂辯論順利展開。
高中語文啟動深度閱讀學(xué)習(xí)規(guī)劃時，需要教師做好全面而深入的教學(xué)調(diào)研。注意從文本情境、文本主旨、作者情感等方面展開教學(xué)反思，引導(dǎo)學(xué)生順利走進文本內(nèi)涵核心，展開多種形式的學(xué)習(xí)體驗活動，促使學(xué)生形成良好閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
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高中語文論文篇十三
審美教育的目的就是培養(yǎng)出學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生得到實際性的審美素養(yǎng)水平的提高。教師在個性化的教學(xué)方法中才能讓學(xué)生實現(xiàn)個性化的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生樹立出正確的審美觀念和審美情趣，達到整體審美素養(yǎng)的提高和持續(xù)發(fā)展。
語文作為我國傳統(tǒng)文化的載體，在我國傳統(tǒng)文化中，有著優(yōu)美的文化古韻，我國古文化的美要想得到發(fā)揚就必須充分挖掘語文中的美學(xué)價值。在這個快速發(fā)展的社會里，人們進行交流的工具就是語言，尤其是在這個文明的社會里，人與人之間要想和諧相處，文明交流，就必須提高自己的語文素質(zhì)。高中語文作為我國素質(zhì)教育中不可或缺的一部分，在高中語文教學(xué)中注重審美個性教學(xué)有助于培養(yǎng)當(dāng)代高中生良好的道德情操和文化底蘊，促進學(xué)生穩(wěn)定發(fā)展。
審美是個人內(nèi)在思想和生活經(jīng)歷的綜合產(chǎn)物，與個體的生活背景、個人思想有著不可分割的關(guān)系，不能在教育課堂上追求統(tǒng)一性和同步性，應(yīng)做到因人而異，靈活處理，以便每一個學(xué)生都可以從課堂中有所收獲，將審美帶入到生活中，追求高尚的生活，促進社會的和諧。開展高中語文個性化審美教育的必要性分為兩個方面。一方面，學(xué)生發(fā)展的需要。高中階段的學(xué)生處于增長知識、豐富情感、確立人生觀和價值觀的時期，對其一生的發(fā)展十分重要。在這個時期開展個性化審美教育不僅可以幫助學(xué)生順利度過身心的發(fā)展變化期，還可以讓學(xué)生具備分析客觀事件的`能力，提高自己獨立辨別是非美丑的能力，讓學(xué)生個人保持自信、積極的心態(tài)，處理生活問題;另一方面，時代發(fā)展的需要。隨著社會文明程度的不斷提高，人們對自然、動植物、空氣甚至是自身的審美角度和審美態(tài)度發(fā)生著不斷變化，追求著更高的精神自由。學(xué)生是祖國的未來，是社會新的血液，需要在學(xué)習(xí)期間具有獨立的審美能力，為社會的和諧發(fā)展做出自己的貢獻。
1.開放性。
高中語文審美教育個性化需要尊重學(xué)生的個性化特點，通過多種教學(xué)方式，開闊學(xué)生的審美視野，從而提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。教師要積極地構(gòu)建開放性的教育平臺，使學(xué)生獲得更多學(xué)習(xí)機會，為不斷完善自我創(chuàng)造條件。審美教育需要從方法上、內(nèi)容上、問題上等做到開放性，構(gòu)建一個開放性的教育平臺，以教師個性化引導(dǎo)學(xué)生個性化得到發(fā)展。
2.自由性。
高中語文審美化教育的個性化的自由性包括兩方面內(nèi)容，一是認識上的自由，二是實踐上的自由。教育的價值在于體現(xiàn)出個體的特性，并利用這一個性特點為人生的發(fā)展創(chuàng)造更多的機會。審美教育個性化的自由性是在教師的指導(dǎo)和參與下，對美的事物和故事等進行多角度的剖析，實現(xiàn)教育目標，進而使學(xué)生理解多種美的概念，提升其審美的認知深度，實現(xiàn)審美認知的自由。在審美教育實踐中，由于教師的審美經(jīng)驗、思維、情感等不同，因此對美的剖析也會不盡相同，這也為學(xué)生認識多變的美創(chuàng)造了條件。教師的這種獨立的個性化解讀為學(xué)生的審美提供了想象和發(fā)揮空間，從而使學(xué)生學(xué)會自主審美，為個性化審美的形成奠定基礎(chǔ)。
1.教師培養(yǎng)自身個性化教學(xué)能力。
審美教育個性化的教學(xué)模式下，學(xué)生是高中語文學(xué)習(xí)的主體，而教師是審美教育中的引導(dǎo)者、促進者、和參與者。因此教師自身的個性化教學(xué)能力的高低，對于教師綜合審美素質(zhì)和教育實踐和研究水平來說，有重要的影響作用。因此教師應(yīng)注重養(yǎng)成個性化教學(xué)能力，從而成為學(xué)生審美學(xué)習(xí)的有效資源。首先，教師需要形成一個健康向上的個性化審美態(tài)度。這是高語文教師進行審美教育的一個起始點，直接地影響了審美教育的效果。其次，教師需要注重學(xué)科基本知識的積累，培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能。在一定程度下，知識的積累與領(lǐng)悟，是教師進行審美教育的重要基礎(chǔ)，同時，追求教學(xué)方法的多元化。后，教師需要有針對性地去提升個性化審美教學(xué)能力。正確的審美教育個性化教學(xué)不僅在于感性的認識，同時還有理性和感性的融合。
2.創(chuàng)建個性化審美教學(xué)環(huán)境。
高中審美教育個性化對于審美氛圍和環(huán)境要求比較高，這是實現(xiàn)審美教育個性化特征的開放性和自由性的要求。在和諧自然平等的教學(xué)情境下，教師開展高中語文審美教育個性化會更加順利。因此和諧的審美氣氛不僅能夠使學(xué)生有積極的審美心態(tài)，也會促進學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。基于此，教師需要在審美教育個性化教學(xué)前，去營造一個合適的審美氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。而后多角度的與學(xué)生進行交流和溝通，教師根據(jù)自己的特點，選擇合適的時機去對學(xué)生進行情感體驗和理性評價的交流，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好審美習(xí)慣，提升對語文審美經(jīng)驗以及判斷水平。同時，教師也應(yīng)該堅持審美教育的民主性，用一個平等的態(tài)度去對待學(xué)生，在他們進行審美學(xué)習(xí)的時候，發(fā)現(xiàn)他們的特點，從而引導(dǎo)他們利用自己的優(yōu)勢參與到審美活動中，去鼓勵每一個學(xué)生形成個性化的觀點。
高中語文審美教育個性化研究是為了更有效和深入的胃開展審美教育個性化實踐打下良好的基礎(chǔ)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對于審美對象進行更深入的思考，對于疑難問題能夠更好地解決，讓學(xué)生的審美教育個性化不斷的深化，讓學(xué)生更能對感性體驗理性的紳士，增強學(xué)生個性化的主動質(zhì)疑能力。教師在教學(xué)實踐中根據(jù)不同學(xué)生的審美質(zhì)疑，不斷創(chuàng)造行之有效的教學(xué)方法，讓學(xué)生與審美對象建立起主動全面的審美關(guān)系，達成更深層次的審美判斷。讓學(xué)生在足夠的審美自由中獲得有意義和價值的審美教育成果。
高中語文論文篇十四
農(nóng)村高中學(xué)生在語文課堂上要充分展現(xiàn)自我語文表達能力以及感悟能力，才能有效提升自身的語文綜合素質(zhì)。因此，教師要選擇適合學(xué)生的教學(xué)策略進行教學(xué)，這就需要教師首先了解本班學(xué)生的語文素養(yǎng)。高中語文教師在教學(xué)的不同階段要通過各種教學(xué)情境把握學(xué)生的不同語文能力。如，在開學(xué)初，教師可以通過自我介紹讓學(xué)生談?wù)勛约旱恼Z文能力，在閱讀教學(xué)中通過課上互動了解學(xué)生的閱讀能力，在作文教學(xué)中通過習(xí)作了解學(xué)生的寫作能力以及評改能力。
2.尊重學(xué)生，讓學(xué)生在語文教學(xué)中更好地展現(xiàn)自我。
尊重學(xué)生是教師的必備功課。作為農(nóng)村高中語文教師，必須將學(xué)生語文能力的發(fā)展放置在課堂教學(xué)的首要位置。教師要尊重學(xué)生，在備課的過程中首先要考慮學(xué)生的接受能力，要將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際語文能力緊密結(jié)合起來，尋找學(xué)生能力成長的生長點，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中不斷發(fā)展自己。同時，需要教師注意的是，對不同層次的學(xué)生，教師要提出不同的教學(xué)目標，讓學(xué)生通過努力能夠達到自我成長，能夠在自我建構(gòu)中體驗到語文學(xué)習(xí)的快樂。如，在《荊軻刺秦王》的`教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的能力選擇教學(xué)策略，使學(xué)生能夠在最短的時間內(nèi)獲取最大的知識量，在教師有針對性的訓(xùn)練中不同層次的學(xué)生都能獲得語文能力的提升。
1.合作學(xué)習(xí)促成長。
高中學(xué)生的語文層次不同，要想充分調(diào)動學(xué)生課堂的參與性，必須讓每一個學(xué)生的思維都活躍起來，都能產(chǎn)生對教學(xué)內(nèi)容的共鳴。在課堂教學(xué)有限的時間內(nèi)，要想讓每一個學(xué)生都能積極主動參與到教學(xué)中，就必須發(fā)揮學(xué)生合作學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)生最大限度地參與語文活動。首先，教師要對學(xué)生講清合作學(xué)習(xí)的方法，并根據(jù)學(xué)生的語文能力將學(xué)生根據(jù)同組異質(zhì)的原則分成若干合作小組。教師不但在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮合作小組的作用，還要在課外閱讀和習(xí)作中發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用，調(diào)動學(xué)生的主體參與，讓學(xué)生積極行動起來，在合作中鍛煉，在合作中成長。
2.尊重學(xué)生個體情感參與，強調(diào)個性化解讀。
語文教師要尊重學(xué)生個體情感參與的過程，讓學(xué)生的個性、潛能在語文作品的解讀中有效參與進來。教師要強調(diào)學(xué)生的多元化解讀，讓學(xué)生用自己的創(chuàng)新思維積極進行思考，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，讓學(xué)生尋求適合自己發(fā)展的語文學(xué)習(xí)途徑以及學(xué)習(xí)方法。教師在這個過程中要點燃學(xué)生自我解讀的愿望，讓學(xué)生敢于標新立異，發(fā)表自己的獨特見解，讓學(xué)生在與同學(xué)合作交流的過程中進行感情的融合、思維的碰撞，從而培養(yǎng)學(xué)生的民主意識以及語文創(chuàng)新精神。
1.教師要抓好閱讀以及習(xí)作教學(xué)。
農(nóng)村高中語文教師不但要抓好學(xué)生的課內(nèi)閱讀，還要借助學(xué)校圖書館的藏書發(fā)展學(xué)生的課外閱讀。如果學(xué)校圖書館藏書有限，教師也可以讓學(xué)生通過組內(nèi)互借閱圖書、班內(nèi)互借閱圖書以及與朋友借閱圖書的形式讓學(xué)生拓寬閱讀量，拓展閱讀量。學(xué)生只有大量閱讀，才能厚積薄發(fā)，提升語文能力。在學(xué)生大量閱讀的基礎(chǔ)上，教師要抓好習(xí)作訓(xùn)練，讓學(xué)生不但能在教師的引導(dǎo)下參與單元系統(tǒng)訓(xùn)練，還要在教師的引導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自主寫作的習(xí)慣。教師要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)時間和空間，讓學(xué)生進行習(xí)作的交流，讓每一個學(xué)生能更好地養(yǎng)成自主閱讀、自主習(xí)作的習(xí)慣。
2.采用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生在主體參與中提高能力。
教師要充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，引發(fā)學(xué)生自主參與，提高學(xué)生的能力。多媒體課件因為音頻、視頻以及圖片資料等多種形式可以讓學(xué)生多種感官參與進來，強化對教學(xué)文本的感知。如，在《拿來主義》的教學(xué)中，教師運用多媒體課件展示教學(xué)內(nèi)容的重點以及難點，不但可以提高學(xué)生課堂參與度，還能提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。
總之，農(nóng)村高中語文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，不但能讓學(xué)生積極發(fā)展語文能力，而且還能讓學(xué)生在主體參與的過程中點燃對語文學(xué)習(xí)的激情，能在大量閱讀、大量習(xí)作中提升學(xué)生的閱讀以及習(xí)作等綜合語文能力。
高中語文論文篇十五
但是，很遺憾，雖然我也很希望這些勵志故事都是真的，但事實殘酷的告訴我們："童話里都是騙人的。"想當(dāng)初有多少人和我一樣還把這些童話般的勵志故事寫進了作文里，然后還受到了老師的表揚。現(xiàn)在······唉，說多了都是一把淚啊!
首先說說愛迪生的那句被無數(shù)人奉為經(jīng)典的話語:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水鑄就的。”可有幾個人知道，其實愛因斯坦這句話還有下半句，那就是：“但那百分之一的靈感是最為重要的，甚至比那百分之九十九的汗水還重要?！甭犕赀@句話，是不是讓你原本準備擼起袖子大干一場的滿滿信心，頓時如同漏了氣的`皮球一般——癟了?不過，這才剛剛開始，要知道，名人的勵志故事，可不止這一個。
再說瓦特，瓦特確實是在幼年看過蒸汽將鍋蓋頂起，不過那時他也不過是個小孩子，說他因此就發(fā)明了第一次工業(yè)革命中最為偉大的發(fā)明——蒸汽機，實在是有點過于牽強附會了。事實上，發(fā)明蒸汽機的并不是瓦特，根據(jù)記載，在公元一世紀的時候，亞歷山大·希羅就曾經(jīng)發(fā)明過類似蒸汽機的物品，而在1698年，湯姆斯·薩威利獲得了用蒸汽機抽水的專利權(quán)，而在1712年的時候，湯姆斯·牛考門也曾改進蒸汽機。而瓦特，則是在修理?？奸T蒸汽機的時候，將它在進行改進，才成了當(dāng)時實用蒸汽機。所以，蒸汽機并不是瓦特發(fā)明的，他只是稍加改進而已。唉，想當(dāng)初，無知的我在歷史課本上看見瓦特改進了蒸汽機，一度認為是歷史課本寫錯了，還曾經(jīng)和老師為此理論過，真是年少無知啊!
而最重要的愛因斯坦小時候數(shù)學(xué)考試只考了一分，受盡嘲笑，但被家人鼓勵，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終成為偉大的物理家的勵志故事，更是童話中的童話了。當(dāng)初愛因斯坦是在德國上的小學(xué)，德國的考試評分采取的是六分制，一分就相當(dāng)于我們國家的滿分，所以說一分是最為出色的啊!
總之，這幾個故事告訴我們，童話里的故事都是騙人的，所以，不要再自欺欺人的一心認為自己小時候不好好學(xué)，長大了絕對會成為什么世界頂端的人物，醒醒吧，我親愛的同學(xué)們。事實總是殘酷的，條條大路通羅馬，有人就生在羅馬，那些人天生就擁有我們不可及的巨大優(yōu)勢。所以，還是從現(xiàn)在開始就好好學(xué)，才能將那些天生就有很大的優(yōu)勢對手擠下去啊!
高中語文論文篇十六
在高中語文教學(xué)中，教師在整個授課過程中對于價值觀的滲透有至關(guān)重要的作用。教師不僅僅是給學(xué)生傳授知識的引導(dǎo)者，更是幫助學(xué)生建立正確人生價值觀的輔導(dǎo)者，因此，在高中語文閱讀教學(xué)過程中老師要注意提高自身素質(zhì)，給學(xué)生樹立正面的典范，從生活學(xué)習(xí)的小事中對學(xué)生進行價值觀滲透。例如在教學(xué)《燭之武退秦師》這篇文章時，老師可以對其中燭之武的性格進行分析，讓學(xué)生了解忠義、愛國、勇敢、機智等優(yōu)秀品質(zhì)，然后在日常生活中注意規(guī)范自己的行為，讓學(xué)生感受發(fā)現(xiàn)語文閱讀中蘊含的美好品質(zhì)，從而糾正學(xué)生的不良行為，成長為德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
1.2營造情景范圍，提高課堂趣味性。
在語文閱讀教學(xué)中，為了更好地對價值觀教育進行滲透，老師可以適當(dāng)?shù)貭I造情景氛圍，提高課堂教學(xué)的趣味性，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，最終樹立正確的價值觀取向。例如在教學(xué)《海燕》這首現(xiàn)代詩的時候，老師可以利用多媒體等現(xiàn)代設(shè)備，為學(xué)生展示一些與海燕相關(guān)的圖片和視頻資料，然后通過對海燕精神的講解，讓學(xué)生深刻體會到作者想要表達的思想和情感。同時，老師還可以為學(xué)生搜集一些相關(guān)文獻，讓學(xué)生閱讀并進行分析體會。這種情景演示方法極大地活躍了學(xué)生的.情感思維，讓學(xué)生在閱讀中建立價值觀的框架，從而為今后價值觀的確立奠定基礎(chǔ)。
1.3搭建學(xué)習(xí)平臺，掌握價值觀走向。
學(xué)生的主動性對于學(xué)生的學(xué)習(xí)十分重要，因此，老師在語文閱讀的價值觀滲透教學(xué)中可以搭建適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)平臺，讓學(xué)生主動參與日常語文閱讀學(xué)習(xí)，讓他們在閱讀中感受是非觀和價值觀，從而更好地掌握價值觀的走向。這種平臺的構(gòu)建主要有兩種方法：一種方法就是建立一個語文閱讀交流分組，讓學(xué)生搜集具有教育意義的圖書并互相借閱，然后交流心得，老師則定期舉辦交流大會，對學(xué)生的閱讀進行評比和總結(jié)，讓學(xué)生更好地體會書本中的價值觀走向，從而幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。另一種方法是老師合理利用教材，將課文中小說人物的內(nèi)心進行深入的分析，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。
1.4合理把握教材，激發(fā)學(xué)生參與性。
由于學(xué)生個體的差異性，每個學(xué)生在進行價值觀建立時可能有不一樣的情況發(fā)生，因此，老師要給予學(xué)生更多的關(guān)心和呵護，同時盡可能地利用有限的課堂時間和教材，讓學(xué)生主動參與語文閱讀的課堂活動，加深他們對于價值觀的體會和印象，增強學(xué)生在價值觀、是非觀的明辨能力。例如在教學(xué)《雷雨》時，老師可以采用讓學(xué)生進行分角色閱讀的方法，通過在課下的練習(xí)閱讀和自己的體會，更好地表現(xiàn)課文中各個人物的思想和情感，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。學(xué)生主動地參與極大地提高了課堂教學(xué)效率，同時也讓學(xué)生進行更深入的思考，這樣就能讓學(xué)生在不知不覺中做出正確的價值觀取向。
高中語文閱讀教學(xué)能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的價值觀，這對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與工作都有非常積極的作用。老師在教學(xué)中要注意提高自己的素質(zhì)涵養(yǎng)，為學(xué)生樹立典范，同時在閱讀教學(xué)中提倡以人為本的理念，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，給予學(xué)生主動學(xué)習(xí)、表現(xiàn)自我的平臺，從而促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在語文閱讀教學(xué)中融入價值觀的教學(xué)理念，能夠充分張揚學(xué)生的個性，真正做到教學(xué)大綱要求的實現(xiàn)素質(zhì)教育。
高中語文論文篇十七
隨著新課改的推進，高中語文教學(xué)開始對教學(xué)模式進行深入的創(chuàng)新，其中微課就是一種。微課的突出之處，在于能為閱讀教學(xué)提供豐富的素材和教學(xué)手段，能夠?qū)⒄n文中抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為直觀、形象的情境，有利于學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，從而和作者產(chǎn)生共鳴，形成正確的閱讀思維模式。除此之外，微課還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動性。
目前來說，微課還是一種比較新穎的創(chuàng)新型教學(xué)模式，很多教師對微課的認識還不是十分深入，只有很小比例的教師能夠?qū)⑽⒄n真正運用到語文閱讀的教學(xué)實踐中來。教師未能充分利用微課的主要原因在于信息技術(shù)操作能力不足，主要表現(xiàn)為創(chuàng)造視頻的.能力及相關(guān)技術(shù)運用能力的不足，例如制作的視頻鏡頭單調(diào)、畫面不穩(wěn)定或模糊，從而不能將微課的優(yōu)勢真正發(fā)揮出來。
高中語文閱讀課程的核心目標，是提升學(xué)生的閱讀及探索能力。然而，現(xiàn)階段大部分微課的主要目的仍是對課文內(nèi)容的講解，在開課過程中未能實現(xiàn)學(xué)生和微課的結(jié)合，這使得微課比較欠缺個性化和探索性，學(xué)生在利用微課學(xué)習(xí)的過程中依然處于被動學(xué)習(xí)的位置，不利于學(xué)生閱讀思維及能力的改善，也使得學(xué)生主動利用微課進行學(xué)習(xí)的積極性較弱。
高中生的識別能力和自主選擇能力還相對較差，在做出選擇時比較容易受到外在物質(zhì)的干擾。目前，微課的質(zhì)量參差不齊，微課體系還不健全，微課在閱讀課堂中的應(yīng)用還沒有形成完善的體系，這就使得學(xué)生獲得的知識不夠體系化、全面性。
對于那些理解能力和閱讀能力較強的學(xué)生來說，閱讀學(xué)習(xí)是一件自然而然的事情，而現(xiàn)實中很多高中生的閱讀能力較差，對文章內(nèi)容不能快速地理解，這就需要學(xué)生對課文的歷史背景進行深入分析，從而幫助學(xué)生對文章內(nèi)容形成正確的認識。微課的運用，為教師提供了大量的學(xué)習(xí)資源。教師在講授課文內(nèi)容之外，還可以為學(xué)生提供和文章內(nèi)容相關(guān)的素材，包括文章的寫作背景、當(dāng)時社會經(jīng)濟狀況等。比如在學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》一文時，教師可以將曹雪芹的人生經(jīng)歷、寫作的歷史背景等制作成小視頻，或者從原版《紅樓夢》電視劇中截取該部分的視頻在課堂上播放，讓學(xué)生身臨其境地感受當(dāng)時的社會環(huán)境，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還能更好地理解林黛玉的謹小慎微、賈寶玉的舉止輕佻的原因。
語文閱讀和寫作兩者之間存在緊密的關(guān)聯(lián)性。大量的高質(zhì)閱讀能夠促進寫作能力的提升，寫作能力的提升對于閱讀能力的改善也具有直接的促進作用。教師在利用微課時，既可以將生活中的情境錄制成視頻，也可以將課文中的情境錄制成視頻，當(dāng)學(xué)生完成閱讀后可以參考自身的體會進行寫作，這種做法不但能夠幫助學(xué)生對課文內(nèi)容進行深入理解，還能為學(xué)生的寫作提供豐富的資料，實現(xiàn)閱讀和寫作能力的同時提升。比如《蘇武傳》這篇文章主要表現(xiàn)了“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國精神，在學(xué)習(xí)完該課后，教師可以利用微課，為學(xué)生提供一些和該主題相關(guān)的其他寓言故事，幫助學(xué)生進一步感受其中的內(nèi)涵，既開闊了學(xué)生的視野，又能夠為作文寫作提供豐富的素材，提升學(xué)生的寫作能力。
高中生正處于思維發(fā)育階段，抽象思維能力相對較弱，在閱讀課文時可能不能全面地掌握文章的主題，加之自身知識體系的不健全，還可能會出現(xiàn)主題理解錯誤的現(xiàn)象，微課的利用則可以將課文的內(nèi)容直觀、形象地展示給學(xué)生，有利于學(xué)生對課文主題進行深入地理解。比如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》這篇文章時，教師可以利用微課播放相關(guān)的學(xué)習(xí)視頻，將赤壁的壯觀景象真實地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受赤壁的雄偉壯觀，從而增加語文閱讀課堂的趣味性。在微課的幫助下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文章主題形成正確的認識，從而幫助學(xué)生形成正確的閱讀思維方式。
高中語文閱讀課程的開展，需要重視學(xué)生對文章感情的體會。情感有利于推動學(xué)生加強對真理的追求，從而也有利于學(xué)生智力的提升，而情境的構(gòu)建能夠有效地刺激人心中的感情。微課在語文閱讀課中的應(yīng)用形式主要表現(xiàn)為短小的視頻，這種方式的特殊之處就在于能夠幫助教師構(gòu)建一種和文章內(nèi)容契合的情境。例如在學(xué)習(xí)《故都的秋》時，并非全班學(xué)生都去過北京，因而有些學(xué)生就不能很好地理解課文中有關(guān)故都秋天景色的描寫，這也就使得有些學(xué)生對文章蘊含情感的理解不到位。此時，如果教師將故都秋天相關(guān)的視頻展示給學(xué)生，就能很容易地將學(xué)生帶入到清靜、悲涼情境中，讓學(xué)生對課文內(nèi)容形成一個直觀的認識，從而幫助學(xué)生對文章的內(nèi)涵有一個正確、全面的認識。
通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，語文閱讀教學(xué)中微課的運用能夠有效地提升課堂效率，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。為了充分發(fā)揮微課的優(yōu)勢，教師在實際運用中需要結(jié)合實際的教學(xué)需求，通過微課引入課文背景的介紹，深入挖掘文章的主題，讓學(xué)生在興奮的狀態(tài)中完成閱讀學(xué)習(xí)。
[2]趙慧麗.微課教學(xué)在高中語文閱讀課堂中的應(yīng)用[j].新課程(中學(xué)），20xx(9).
高中語文論文篇十八
英國教育家斯賓塞認為，如果能給學(xué)生帶來精神的滿足和快樂，即使無人督促也能自學(xué)不綴。可見，學(xué)生在審美閱讀中的參與程度是決定審美閱讀教學(xué)的重要條件。據(jù)有關(guān)部門進行的調(diào)查分析，經(jīng)常閱讀文學(xué)作品的學(xué)生不到學(xué)生人數(shù)的四分之一，大多數(shù)學(xué)生僅僅是偶爾翻翻而已，甚至有相當(dāng)比例的學(xué)生從來不去翻閱文學(xué)作品，這對培養(yǎng)學(xué)生的審美閱讀興趣是非常不利的。當(dāng)然，也有相當(dāng)部分的學(xué)生喜歡看小說、戲劇等閱讀書籍，但絕大部分是被小說、戲劇中的故事情節(jié)所吸引，拋開小說、戲劇中的情節(jié)，閱讀效果不容樂觀。
（二）學(xué)生的審美閱讀時間不足。
審美閱讀教育離不開審美閱讀活動，單純依靠上課時間是無法達到預(yù)期的審美閱讀培養(yǎng)的，這就要求學(xué)生除了必要的審美欣賞閱讀之外，還應(yīng)該有欣賞前的了解和之后的審美閱讀鑒賞。同時，任課教師也要在學(xué)生進行審美閱讀之前對所需的相關(guān)知識予以講解，并在審美閱讀之后進行必要的審美鑒賞分析。然而，在升學(xué)的巨大壓力下，任課教師可能對審美閱讀所需知識有詳細的講解，但因為其他課程的安排及語文其他知識的傳授等原因，學(xué)生的審美閱讀無法保證其應(yīng)有的時間，降低了學(xué)生與文本之間進行充分對話的可能性，使學(xué)生個體對審美閱讀的認識大打折扣。
（三）偏重知識訓(xùn)練，忽視審美閱讀能力的培養(yǎng)。
在日常的閱讀教學(xué)活動中，教師往往對字、詞、句及語法等知識進行條分縷析的講解，但對選文的美感特質(zhì)卻很少關(guān)注，很多學(xué)生也認為學(xué)習(xí)課文是為了字、詞、句的積累，對其他方面涉及甚少。這種教學(xué)忽視了一個重要的問題，即閱讀是讀者獲得審美體驗的重要途徑，它能讓讀者培養(yǎng)情感，陶冶情操，提升審美情趣。這種忽視《獲得審美體驗》的閱讀就大大降低了審美閱讀教學(xué)的含金量，在下次遇到新的文章時，學(xué)生仍拿不出有效的解讀辦法，只會機械地套用以往的套路，對審美閱讀能力提升沒有絲毫裨益。
（四）審美閱讀以教師的講解為主，疏漏了文本的審美特性，學(xué)生的審美積極性受到抑制。
長期以來，閱讀教學(xué)總是以教師對課文的解釋分析為中心的。教師將既定的審美認知結(jié)論，如文章的中心、主題思想及段落大意等直接拿出來灌輸給學(xué)生。同時，為了應(yīng)對考試，教師往往只找出其中可能作為考試內(nèi)容的地方進行細致的分析，并把這唯一的結(jié)論讓學(xué)生進行記憶。即便是受到接受理論的影響和三維目標的指導(dǎo)，《滿堂灌》的教學(xué)方式仍然很普遍，學(xué)生直接感知文本，進行審美閱讀活動并提出自己看法的機會很少。此外，成功的審美閱讀教學(xué)，要求教師要先分析文本的審美特性，并把相關(guān)的審美知識講授給學(xué)生，學(xué)生才能將審美閱讀深入下去。而當(dāng)下的現(xiàn)實卻是，大多數(shù)教師僅以解題的方式來講解文本，并沒有充分挖掘文本的審美特性。在這種標準答案模式的制約下，無法調(diào)動學(xué)生閱讀的審美積極性，教學(xué)效果可想而知。
（一）閱讀審美教學(xué)以知識分析為主。
在語文審美閱讀的教學(xué)活動中，很多教師依然保持著以知識分析為中心，因此注重知識的積累成為了當(dāng)下審美閱讀教學(xué)活動中的首要任務(wù)，審美閱讀能力的培養(yǎng)往往被忽略。以知識分析為中心即是在語文審美閱讀教學(xué)中，教師把陳述性知識的講解作為教學(xué)任務(wù)的重中之重。但是，審美活動還包括審美了解，在審美欣賞之前對審美對象的相關(guān)信息予以掌握，方能為審美欣賞提供一個良好的基礎(chǔ)。具體到審美閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該在審美閱讀之前，讓學(xué)生充分了解文本的相關(guān)知識，如文本創(chuàng)作的背景、修辭方法等。只有在學(xué)生掌握了欣賞的前提和基礎(chǔ)下，才能實現(xiàn)對審美閱讀欣賞的藝術(shù)訴求?？梢姡瑢徝阑顒邮乔楦械闹庇X活動，審美鑒賞也是言人人殊。如果教師一味地將其放在標準化的客觀題中，是不符合審美規(guī)律的，同時以《知識分析》為中心的教學(xué)與新課標也是不相符的。
（二）《作者中心論》的思想誤區(qū)。
《作者中心論》即是把作者創(chuàng)作時的思想作為文本解讀的唯一正確的結(jié)果，讀者閱讀的任務(wù)即還原作者在創(chuàng)作時的想法。前面我們提到，當(dāng)下的課堂教學(xué)仍然以教師的分析講解為主導(dǎo)，學(xué)生的自身感受受到抑制，產(chǎn)生這一問題的原因與《作者中心論》的思想有很大的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中，教師往往是通過對文本句子、段落的講解及整體的分析，還原出作者的創(chuàng)作思想的。然而，文學(xué)作品存在的美的因素并不等同于審美，它只是為審美活動提供了一種參考，需要學(xué)生對文本進行主觀的審美觀照，從而完成其審美認識?！兑磺€讀者有一千個哈姆雷特》，不同的讀者會產(chǎn)生不同的審美感情，獲得自己獨特的審美感受與審美認知，這才是文學(xué)作品的魅力所在。以《作者中心論》為指導(dǎo)的教學(xué)遏制了學(xué)生的個體感受，摒棄了審美是主觀情感，這是與審美的基本原則相違背的。
（三）對文本形式分析的缺失。
眾所周知，不同的內(nèi)容都有與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式，文本的不同內(nèi)容需要通過與之相適應(yīng)的體裁傳達出來。體裁是文學(xué)藝術(shù)的存在形式，要領(lǐng)悟文學(xué)作品的美，就不能不關(guān)注它的形式。然而，在高中審美閱讀教學(xué)中，很多教師在講授一篇文學(xué)作品時，往往脫離作品的形式，一味地抽取其中的思想主題，導(dǎo)致學(xué)生在面對被擠得千巴巴的知識時，無法產(chǎn)生應(yīng)有的興趣。
高中審美閱讀教學(xué)由學(xué)生的審美閱讀、師生的審美鑒賞、教師對審美相關(guān)知識的講解等幾部分組成。其中，學(xué)生的審美閱讀是整個審美閱讀教學(xué)的中心，因為教師講解審美閱讀的相關(guān)知識是為了使學(xué)生能夠有效地進行審美閱讀。同時，審美閱讀教學(xué)的直接目的就是要提高學(xué)生的審美閱讀能力。然而，在實際的教學(xué)過程中，教師為了讓所講的知識更加趨近于考試的試題答案，就一味地自己講解，并且使認知結(jié)論一元化。這樣一來，學(xué)生自己的審美閱讀時間必然減少，結(jié)果往往差強人意。
三、結(jié)語。
《語文課程標準》明確提出：《進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，，在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界?！酚纱丝梢?，高中語文審美閱讀教育極其重要，不可或缺。對語文審美閱讀教育策略的探究，可以引導(dǎo)我們進一步拓展語文學(xué)科的內(nèi)涵，充分發(fā)掘其內(nèi)在價值，促進學(xué)生個性的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
高中語文論文篇十九
摘要：針對高中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，就課內(nèi)外閱讀教學(xué)探究，探討閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：閱讀課外課堂主體作用。
斯普朗格說“教育的目的不是向?qū)W生傳授已知的東西，而是要將學(xué)生的創(chuàng)造力誘發(fā)出來”?？v觀多年閱讀教學(xué)，比對高考學(xué)生解題現(xiàn)狀，兩者沒較好銜接，失分較多，這引起我的教學(xué)反思。閱讀是什么？“讀”是種閱讀活動，由“讀者、作者、作品”三者構(gòu)成的“三邊”活動。作者潛藏作品中，讀者與作者通過作品發(fā)生心靈碰撞和情感交流。閱讀教學(xué)卻教師講代替學(xué)生讀。嚴重背離閱讀的本意。其次，受條件限制，以教材、教參為中心，教參牽著鼻子走，教師牽著學(xué)生鼻子走。課堂閱讀教學(xué)不是引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、感悟、整體把握，學(xué)生學(xué)到的東西有限。第三，教學(xué)過程中，不引導(dǎo)學(xué)生讀書，感悟，發(fā)現(xiàn)，把“有創(chuàng)意”的教學(xué)手段搬進課堂，讓學(xué)生“活躍”，如同桌、小組討論，猛看熱鬧非凡，美其名曰“閱讀教學(xué)創(chuàng)新”，實效是學(xué)生討論、收獲了什么？第四，學(xué)生生活、閱讀積淀太淺。語文與社會生活密切相關(guān)，閱讀源于社會生活，用于社會生活，一旦離開社會生活，也就喪失了生命力。語文閱讀教學(xué)往往遠離現(xiàn)實，學(xué)生固定在教室里，框定在教材里，缺乏必要的生活積累。課堂上的閱讀被教師的繁瑣分析和提問占有，多數(shù)學(xué)生除課本，幾乎無課外閱讀。
我想首先是課外閱讀教學(xué)。語文學(xué)習(xí)是長期積累的過程?！胺e土成山，積水成淵”，積累才能讓學(xué)生積極主動、充滿靈性。這就要創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)興趣。興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力、激發(fā)主體意識的前提。教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生年齡特點、心理特征和認識規(guī)律，挖掘教材自身樂趣；善于啟發(fā)利用學(xué)生好奇心、求知欲，精心創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和思維。所以，高一應(yīng)抓興趣，讓學(xué)生變自主閱讀為主動閱讀。敢放手，多給閱讀時間，尊重學(xué)生原始閱讀。即從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對學(xué)生的閱讀范圍、角度和思路等少干涉，甚至不干涉，由著學(xué)生“性子”選擇閱讀對象。只要內(nèi)容不暴力、淫穢、反動。這種個性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學(xué)生的自主探究性閱讀習(xí)慣和方法，為深入自覺學(xué)習(xí)語文錘煉基本功。當(dāng)然，由著“性子”閱讀，并非放任自流。閱讀進度，專題選定等都要精心策劃，適合的時代著作，流行佳作，要及時推薦，以免學(xué)生不擇而食。培養(yǎng)學(xué)生使用工具書的習(xí)慣：要求不解字詞隨時翻閱，在理解課文的基礎(chǔ)上閱讀。學(xué)生要有自己的看法，我要求的是學(xué)生做少許讀書筆記，可以對作者、人物、片段寫點自己的看法，體悟，也可當(dāng)練筆（周記）交，甚至可作為演講內(nèi)容向同學(xué)推薦。
新課改最終面對高考，所以光靠個性閱讀是不夠的，還須建立閱讀層次序列。所以高二的指示閱讀范圍很必要。借助高一個性閱讀形成的習(xí)慣方法，促成學(xué)生閱讀自覺；讓學(xué)生視線收縮到老師指示的體裁上，并要求把興趣愛好閱讀經(jīng)驗加以運用；引導(dǎo)學(xué)生基本定型各類文體的閱讀技法，盡量使其參差不齊的感悟、認識能力趨于統(tǒng)一。高二課外閱讀教學(xué)教師應(yīng)參與做好指導(dǎo)工作。
余秋雨說：“只有書籍能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴的生命早已飄散的信號傳遞給你，使你馳騁古今，經(jīng)天緯地?！苯處煈?yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生廣泛閱讀，開展豐富多彩的讀書活動，書籍“資源共享”；舉辦朗誦會、讀書競賽等促進多讀；充分利用墻報、校報定期刊出學(xué)生作品，互相傳閱，讀寫結(jié)合，以讀促寫，以寫促讀。
其次是課堂閱讀教學(xué)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生的初始化閱讀。在學(xué)生沒接觸文本時，不設(shè)計教學(xué)活動，在接觸文本獲得原始體驗后，教師通過各種活動了解、矯正、引申原始體驗，并充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在原始體驗基礎(chǔ)上生成、引導(dǎo)、訓(xùn)練。這樣才符合學(xué)情，真正使語文素養(yǎng)得以提升。如何發(fā)揮主導(dǎo)作用呢？一、精心設(shè)計活動。結(jié)合課文和學(xué)生特點，既生動有趣又高效藝術(shù)地將文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一個個活動，體現(xiàn)學(xué)生主體，課堂教學(xué)易于生成，鍛煉綜合能力，而教師對活動的設(shè)計、調(diào)控、引導(dǎo)也彰顯其主體地位。需強調(diào)的是，語文學(xué)習(xí)活動設(shè)計必須合乎實際，有提高語文素養(yǎng)的實效。
二、促進溝通。閱讀教學(xué)主要要素——教師、學(xué)生、文本之間有多重對話：生本對話的深層次推進離不開教師的藝術(shù)介入，生生對話的有效展開離不開教師的藝術(shù)引導(dǎo)。學(xué)生和文本、學(xué)生和學(xué)生的對話能否促進動態(tài)的生成最能顯示教師的調(diào)控藝術(shù)。另外，在學(xué)生忽視、曲解或難以深入理解的地方，教師要適時點撥，發(fā)揮主導(dǎo)作用。
參與對話過程中，教師當(dāng)講則講，當(dāng)導(dǎo)則導(dǎo)，當(dāng)練則練。立足“高效、實效”。在課堂教學(xué)之前，思考學(xué)生要有何提高，何種教學(xué)形式最有利。課后反思學(xué)生所獲幾多，是否發(fā)揮促進學(xué)生發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)也必須是生成和預(yù)設(shè)、習(xí)得和學(xué)得、探究和接受、自主和引導(dǎo)的、過程和結(jié)果的統(tǒng)一。
三、指導(dǎo)語文學(xué)法。閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)法比教師研究教法更重要。語文能力主要是習(xí)得和學(xué)得的，要引導(dǎo)學(xué)生研究如何學(xué)，探討科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律和方法。具體引導(dǎo)學(xué)生探索適合的聽課方法、討論方法、具體閱讀方法等。使教與學(xué)形成合力，更好促進學(xué)生發(fā)展。特別高三針對高考，要學(xué)生用錘煉的探究性閱讀本領(lǐng)，進行探究性閱讀訓(xùn)練。在高考閱讀答題中，必須要學(xué)生依題意答題，進行探究閱讀，總結(jié)解題“程序”、思路，使答題逐步科學(xué)化、規(guī)范化。
四、延伸課堂。語文課應(yīng)無條件地擴展和延伸，以培養(yǎng)語感，增加積累。閱讀教學(xué)要結(jié)合課文有意識地開拓閱讀教學(xué)新空間，激發(fā)廣泛閱讀興趣，糅合歷史、人文、科學(xué)等。讓學(xué)生帶著問題進課堂，出課堂。把課堂變成思維的碰撞所，每節(jié)課上成問題課，激發(fā)學(xué)生在教師指導(dǎo)、學(xué)生嘗試、合作、探究中發(fā)現(xiàn)問題。使課堂教學(xué)自然就延展到課外。比如新課標人教版高中教材編有名著導(dǎo)讀，課文后附相關(guān)鏈接就是一個較好的拓展線索。學(xué)生獲得大容量的“庫存”，必能啟發(fā)心智，拓展視野，活躍思維，培養(yǎng)文字的敏感。
語文是有生命的，閱讀更是充滿靈性的。人生的學(xué)習(xí)工作中，閱讀是最基本的能力之一。語文教學(xué)的終極目的是教學(xué)生以語言為工具，自由、廣泛地吸取思想，擴充知識，接受人類的認識成果。作為語文老師，唯有不斷更新理念，提高自身素養(yǎng)，豐富自身底蘊，不斷探索教育教學(xué)新方法，才能做好學(xué)生的領(lǐng)路人。
參考文獻：
高中語文論文篇二十
：語文學(xué)科本身具有很強的情感性和思想性，而情感教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，進而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，將情感教育應(yīng)用在高中語文教學(xué)中，是教育發(fā)展過程中的一種必然選擇。本文主要涉及情感教育的內(nèi)涵，情感教育對語文教學(xué)的重要意義以及在語文教學(xué)的應(yīng)用三方面。
：情感教育；高中；語文。
隨著現(xiàn)代教育模式在高中校園的普及，情感教育作為新式教育的重要組成部分，對高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高有非常重要的作用。因此，高中應(yīng)重視情感教育在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用，使學(xué)生不僅能夠感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，還能幫助學(xué)生培養(yǎng)健全的人格，提高其綜合素質(zhì)，實現(xiàn)復(fù)合型人才的培養(yǎng)和學(xué)生的德智體美全面發(fā)展。
情感教育是學(xué)校教育方式中的一種新思路，其特點是以心靈感應(yīng)為基礎(chǔ)，教學(xué)主要手段為師生之間進行情感交流。情感教育關(guān)注的重點是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度、情緒以及情感問題，教師在進行情感教學(xué)時要針對學(xué)生存在的問題對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，促進學(xué)生的個體發(fā)展以及整個社會的健康發(fā)展?？傊楦薪逃龑Υ龠M學(xué)生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的作用，它是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)、培養(yǎng)全能型復(fù)合型人才，將學(xué)生的認知教育和情感教育進行有機結(jié)合的一種新式教育方式。
（一）有利于學(xué)生高中階段樹立正確三觀。
中華上下五千年歷史文化，其中文學(xué)部分是我國古代文化中最為璀璨的一部分。當(dāng)代青年肩負著將中華文化發(fā)揚光大的責(zé)任，這就要求青年具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力。而高中時期是學(xué)生生理發(fā)育和心理發(fā)展的最重要的時期，是學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期，因此，教師在這一階段將情感教育應(yīng)用到語文學(xué)科的教學(xué)中就顯得尤為重要。通過情感教育，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的道德思想觀念向著正確的方向發(fā)展，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。
（二）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
情感教育不僅可以使學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)的魅力，體會語文學(xué)習(xí)的樂趣，還可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和情感能力，提高其綜合素質(zhì)，為學(xué)生以后的就業(yè)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
（三）加強學(xué)生與教師之間的情感交流。
在高中語文教學(xué)中應(yīng)用情感教育，還可以加強教師和學(xué)生之間的情感溝通，促進師生良好關(guān)系的發(fā)展。教師通過情感教育可以時刻了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，及時針對學(xué)生出現(xiàn)的問題進行正確的引導(dǎo)，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。
（四）幫助學(xué)生認識到學(xué)習(xí)的重要性。
通過情感教育，學(xué)生可以深刻認識到認真學(xué)習(xí)和健康生活的重要性，同時可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生自覺地為了促進自身全方面的發(fā)展而努力學(xué)習(xí)，積極主動地為未來的學(xué)習(xí)和生活打下良好基礎(chǔ)。
（一）教師應(yīng)該對教材內(nèi)容的情感進行深度挖掘。
教材是高中語文教學(xué)中的基礎(chǔ)資料，是教師與學(xué)生進行情感溝通的橋梁，語文教材中的內(nèi)容無論是古代詩詞曲賦，還是現(xiàn)代散文小說，都是經(jīng)過時代的檢驗沉淀下來的文學(xué)經(jīng)典，無論是從文字、語言或者結(jié)構(gòu)任何一方面，都蘊藏著豐富的情感內(nèi)容，是實現(xiàn)高中語文情感教育不可或缺的工具。因此，教師在進行教學(xué)之前，應(yīng)該對教材中蘊含的情感進行深度剖析，從中獲得情感教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容與實際內(nèi)容進行緊密結(jié)合，這樣不僅可以充分體現(xiàn)文學(xué)作品的韻味，加深學(xué)生對課文中情感的理解，還可以使學(xué)生與文章產(chǎn)生情感共鳴，進而積極主動地將熱情和自身情感融入語文的學(xué)習(xí)中。例如，在進行《行路難》的教學(xué)時，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”一句，體現(xiàn)了李白終于擺脫歧路的迷惑和彷徨，重新對未來充滿信心，相信終有一天，他能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想抱負，表現(xiàn)了詩人雖然身處黑暗卻依然對未來充滿了自信的強大精神力量。由此可見，教材中情感教育無處不在，教師應(yīng)充分利用教材，深度挖掘教材中的情感內(nèi)容，促進高中語文情感教育的發(fā)展。
（二）教師通過詩歌的有感情朗讀實現(xiàn)情感教育。
朗讀是實現(xiàn)情感傳遞的最佳途徑之一，教師在朗讀時給詩歌注入了真情實感，學(xué)生在聽的過程中就會被深深打動，自覺融入詩歌的情感中，與教師進行情感交流，從而實現(xiàn)情感的傳遞。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性在此過程中也能得到有效提高，而學(xué)生情感的融入也能加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師的.課堂教學(xué)效率也會隨之提高，情感教育的教學(xué)目的也得以實現(xiàn)。例如，屈原的《離騷》，這首詩歌表達了屈原對于國家危難、人民處于水深火熱之中的擔(dān)憂，教師在朗讀的過程中，應(yīng)帶著凄涼、憂愁的感情，使學(xué)生能夠深切地體會到屈原憂國憂民的愛國之情。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，營造和諧的課堂氛圍。
為了實現(xiàn)高中語文的情感教學(xué)，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，實現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)課堂，教師通過對學(xué)生進行引導(dǎo)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，實現(xiàn)師生在課堂上的互動交流，從而實現(xiàn)情感的傳遞。教師在實際進行教學(xué)的過程中，應(yīng)該注重營造和諧的課堂氣氛，并不斷提高自身道德素養(yǎng)，要想辦法拉近與學(xué)生的關(guān)系，爭取與學(xué)生做朋友，以此來奠定師生進行情感交流的基礎(chǔ)。同時，教師在平常的學(xué)習(xí)生活中，要細心捕捉每一位學(xué)生身上的閃光點，并對學(xué)生進行積極的鼓勵，幫助學(xué)生建立自信心，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，能夠培養(yǎng)一定的情感素養(yǎng)，用心去感受生活中的點點滴滴，并把實際生活與語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將自己的親身體驗和真情實感融入教學(xué)內(nèi)容中，這樣，就能進一步實現(xiàn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和情感素養(yǎng)的提高，達到將情感教育融入高中語文教學(xué)的目的。因此，教師在進行語文學(xué)科的教學(xué)時，要實現(xiàn)以學(xué)生為主的課堂教學(xué)模式，營造和諧的課堂氣氛，這樣才能夠使學(xué)生在情感教育的基礎(chǔ)上提高文學(xué)素養(yǎng)，進而為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)打下基礎(chǔ)。
（四）教師精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)多樣化教學(xué)情景，實現(xiàn)情感共鳴。
在傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式下，教師只是單純地將本篇課文的中心思想告訴學(xué)生，學(xué)生做筆記背誦以應(yīng)付考試。在這一過程中，教師對字詞句的分析冗長而乏味，學(xué)生很快就會對語文課堂失去興趣，根本無法將情感投入到課堂中。新的教學(xué)模式的出現(xiàn)為教師解決這一問題提供了方案。在進行語文教學(xué)的課堂上引進新媒體教學(xué)，為以往的傳統(tǒng)課堂增添了新鮮元素，不僅能夠活躍課堂氣氛，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生真切地感受文學(xué)知識的魅力，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。因此，教師在進行語文學(xué)科的教學(xué)時，可以結(jié)合實際情況和教學(xué)內(nèi)容，充分利用多媒體設(shè)備或者其他現(xiàn)代教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情景，增強文章的感染力，加強學(xué)生對課文的情感理解，并將自身情感融入課文中，從而提高學(xué)生的情感素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，同時學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也會得到有效的提高。
將情感教育應(yīng)用到高中語文科目的教學(xué)中，能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教師的課堂教學(xué)效率。學(xué)生在接受情感教育的過程中，不僅能夠提高語文能力和文學(xué)修養(yǎng)，還能提高想象力和創(chuàng)造力，從而進一步提高綜合素質(zhì)。情感教育在高中語文教育中的應(yīng)用途徑有：對教材內(nèi)容的情感進行深度挖掘；通過詩歌的有感情朗讀實現(xiàn)情感教育；課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，營造和諧的課堂氛圍；創(chuàng)設(shè)多樣化教學(xué)情景，實現(xiàn)情感共鳴等。
[1]李存銀.淺談情感教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用[j].讀寫算-素質(zhì)教育論壇,20xx(7):46.
[2]趙曉陽.情感教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用[j].軟件（教育現(xiàn)代化）（電子版）,20xx(9):349.
[3]周仲來.淺析情感教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用[j].小學(xué)生（教學(xué)實踐）,20xx(4):87.
高中語文論文篇二十一
[摘要]本文試對高中語文課外閱讀中所出現(xiàn)的種種現(xiàn)象作探析，旨在通過在語文教學(xué)中運用正確的閱讀策略方式來培養(yǎng)學(xué)生具有良好的閱讀習(xí)慣，掌握合理的閱讀技巧，以此來擴大學(xué)生的閱讀視野，豐富他們的文化知識。這也與新課程語文標準中所倡導(dǎo)的提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)是一致的。
高中語文教學(xué)中，我們常會遇到這樣的尷尬問題：“現(xiàn)在的學(xué)生，讀課文語不成句，背課文缺言少語，寫作文胡言亂語，語文綜合素質(zhì)基礎(chǔ)較為欠缺。”對于這個問題，筆者也都有同感。究其根源，主要是因為學(xué)生不愛讀課外書，學(xué)生的閱讀量少，語言的積累量嚴重不足，對語言文本的理解感悟有欠缺。學(xué)生在這樣缺言少語的學(xué)習(xí)境況下，必然也就難以理解文本的深層隱含之意。其實，同仁們光抱怨是不解決問題的，我們語文老師應(yīng)該思考如何讓學(xué)生跟著你走入那無限的閱讀空間去，培養(yǎng)學(xué)生能夠從閱讀素材中尋找到他們所應(yīng)該感知與獲取的過程和方法。
語文課外閱讀中的課外是相對于課本本身而言的。課本上的文章稱為課內(nèi)，課本上沒有的文章稱為課外。課外閱讀就是以課本外的讀物為學(xué)習(xí)材料而進行的讀書活動。學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)活動，能夠進一步的擴大自己的文化視野，為他們的語言知識積累奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在這樣的閱讀環(huán)境中能夠?qū)φn內(nèi)的文本材料進一步的拓展延伸，從而積累自己的語言閱讀量。
1.閱讀時間問題。多年來，在考試指揮棒的指引下，在考試功利的陰影下，好多教師擔(dān)心課外閱讀會搶占課內(nèi)教學(xué)時間，影響教學(xué)成績，從而校內(nèi)課外閱讀化為烏有。部分語文教師將一些高中新課標必讀的課外書籍規(guī)定在寒暑假進行閱讀，而家長又認為那是“不務(wù)正業(yè)”，一票否決。長此以往，學(xué)生真正撈到手的寬松閱讀時間幾乎是零。漸漸地，學(xué)生也就形成了一種錯誤認識：完成作業(yè)就完成了學(xué)業(yè)，除課本外都是“閑書”。久而久之，要想讓學(xué)生將心靈放飛在語言的天空里去體驗美丑善惡實在太難了。難道我們真的每天就拿不出一定的閱讀時間嗎？我認為當(dāng)然不是，只不過是完全為了高考服務(wù)的一種托詞或習(xí)慣而已。教師、家長天天保證定時給學(xué)生一段開放、自由、寬松的閱讀時間，應(yīng)該還是能做到的。存在的困難充其量也只是個“堅持”的問題。
2.閱讀資源問題?！凹覠o藏書”，這是社會大環(huán)境造就的普遍現(xiàn)象。實際上，在課外讀物泛濫的今天，確切說好多家長也真不知該給孩子“藏”什么書。為此我們教師的任務(wù)就更艱巨了。如果學(xué)校能夠定期配購課外讀物，定期開放閱覽室，學(xué)生能隨時查閱解讀各種圖書，有這樣的便利條件那當(dāng)然更好。但目前初中階段達到這一條件并不容易。在現(xiàn)有的情況下，教師盡自己所能，組織學(xué)生將自己喜愛的書籍帶到學(xué)校，組建班級圖書角，班級閱覽室，師生還可以力所能及地查找一些閱讀材料充實班級的資源庫。其實，這也是為了學(xué)生積累語言知識素材的需要，也是為高考取得好成績打基礎(chǔ)，只不過是見效不那么明顯罷了。
3.閱讀成效問題。閱讀不同于科學(xué)研究，更多的是一種審美的欣賞，情感的體驗。因此，如何顯示效果就顯得尤為重要。只有讓學(xué)生感覺到讀而又獲，他們才能有興趣讀，主動讀。為此為他們構(gòu)建閱讀效果展示的`平臺就很重要。形式是多種多樣的，如開展個人讀書筆記展覽會，個人閱讀點評集交流，小組閱讀成果展示會，小組合作分門別類編寫作品選等等，還可將這些資料充實到班級書庫中。另外，閱讀后還要去指導(dǎo)寫作，將閱讀與寫作結(jié)合起來，使閱讀成為作文指導(dǎo)的重要部分。
4.課內(nèi)與課外閱讀的關(guān)系問題。這一問題也是部分老師最關(guān)心的問題。課外閱讀應(yīng)當(dāng)是課內(nèi)教學(xué)的有益補充，課內(nèi)學(xué)到什么，可以尋找相關(guān)的課外閱讀內(nèi)容，這樣課外閱讀對課內(nèi)教學(xué)也是一個深化和加強。其實，我認為，課本所選文章也只是我們這一主題教學(xué)的引子，僅靠那三四篇文章的講解閱讀，恐怕遠遠達不到我們所預(yù)期的教學(xué)目標，并且有些篇目對不同閱歷，不同地域的學(xué)生來說也許并不合適。先不必說西北漢子那熱情奔放的“腰鼓”，也不必說臨終前硬撐著給楊絳送雞蛋而“鑲嵌”于門框里的老王，但就朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》，給南方長大和北方城市長大的孩子與鄉(xiāng)村長大的孩子來讀，他（她）們的感悟就不盡相同。因此我認為課內(nèi)有些篇目倒不如有選擇的稍作放棄，從更貼近學(xué)生生活實際的一些課外閱讀入手去引導(dǎo)和教學(xué)，也許這樣更能收到好的效果。
1.鼓勵學(xué)生自己去尋找閱讀資料，自尋其食。現(xiàn)代社會的發(fā)展為人們的課外閱讀提供了一些物質(zhì)手段，為此我們教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生通過媒體、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等形式去尋找與課內(nèi)文本教材相符的一些文章資料。學(xué)生在自尋閱讀材料的過程中能夠培養(yǎng)他們語文動手實踐的能力，也能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的激情與興趣。這樣一方面可以拓展延伸了課內(nèi)語文教學(xué)，另一方面也激發(fā)了學(xué)生自己動手實踐學(xué)習(xí)語文的激情與興趣。
2.鼓勵學(xué)生作深層次的思考探究?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，這也就是說，學(xué)生往往會對教材文本內(nèi)容的理解感悟會因個人特征、個性的不同而有所異。教材文本僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一個重要載體與依托，學(xué)生應(yīng)該從文本中通過比照閱讀尋出自己的獨特深思與感悟。這就要求我們教師要鼓勵學(xué)生通過寫閱讀感悟、舉辦演講、開展主題活動等多種形式來對閱讀文本作深層次的探究，并為他們的獨特見解提供展示的機會，教師在這樣的過程中應(yīng)該幫助學(xué)生完成這樣的活動，并予以表揚他們的創(chuàng)新之處。
3.鼓勵形成系統(tǒng)化的閱讀教學(xué)。我在語文教學(xué)中認為，教學(xué)無論怎樣改革，課本是基礎(chǔ)，這是很多人認同的指導(dǎo)思想，我也不反對以課本為本。但優(yōu)秀的文學(xué)作品引出的應(yīng)當(dāng)是更加豐富多彩的課內(nèi)閱讀空間，而不是局限于課本。如果按照課本內(nèi)容擴展課外閱讀，將其常規(guī)化并整合保留活動成果，未嘗不是一件事半功倍的事情。如我將全班分成若干小組，5-6人為一組，組長是主編，組員各有頭銜：副主編、美術(shù)設(shè)計、版面設(shè)計、編輯等等。封面每組自行設(shè)計：大頭貼，個性簽名等。每天語文課前3-5分鐘定為“美文欣賞黃金時”（美文是根據(jù)課本內(nèi)容提前布置的作業(yè)），學(xué)生八仙過海，各顯其能查閱，第二天一名同學(xué)到臺前朗讀，要求聲音洪亮，吐字清晰，感情充沛。學(xué)生評議，達不到要求接著“培訓(xùn)”。朗讀好的，可以給組加分，作品收藏于班級書庫中。這樣每個同學(xué)每日查閱著，收藏整理著別人的、自己的“大作”，忙得不亦樂乎。這樣有計劃地實施課外閱讀教學(xué)，相信學(xué)生的語文素養(yǎng)會在這樣激情的活動中得到提升。教師也大可不必擔(dān)憂會影響自己的教學(xué)成績。事實上，此種做法讓學(xué)生不再是被動的接收器，而是主動的參與者。
總之，語文課外閱讀教學(xué)中應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣與激情，保護好他們的學(xué)習(xí)信心，通過多種方式鼓勵學(xué)生進行課外閱讀。
高中語文論文篇二十二
召喚結(jié)構(gòu)的用處所謂的召喚結(jié)構(gòu)是：經(jīng)過閱讀作品，既可以豐富讀者的情感及摸清故事的頭緒，還能留有相應(yīng)的想象空間，使讀者在閱讀的途徑中能夠自主探究。作品中為讀者供應(yīng)的“意義未定”與“未知點”稱作“召喚結(jié)構(gòu)”。一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品往往可以運用召喚結(jié)構(gòu)來擴展一些思想及內(nèi)容，經(jīng)過讀者在閱讀的過程中，發(fā)揮自身的想象力及思考能力來對作品展開更改及創(chuàng)新，想象文中沒有牽涉到的內(nèi)容及思想。顯而易見，召喚結(jié)構(gòu)亦具備了引導(dǎo)性和導(dǎo)向性，能夠把讀者引入到原作的思想當(dāng)中去，為讀者供應(yīng)一個發(fā)展思維的平臺，能夠讓其生動、形象的發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
在以往的高中語文小說教學(xué)中，老師通常是以自己講授為主，很少給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會。因此，在美學(xué)視野下，老師一定需轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念及閱讀方法，調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能動性，引發(fā)他們喜歡小說作品。學(xué)生在閱讀小說作品時，發(fā)揮自身的想象力、聯(lián)想力及綜合分析能力等來研究文章的內(nèi)容及思想，從而品嘗、感知及體驗小說作品中良好的素養(yǎng)及精神，學(xué)習(xí)出色的寫作方法。在高中的小說閱讀教學(xué)中，老師必須指引學(xué)生在閱讀途徑中學(xué)會擴展、不斷完善小說作品中的“未知點”及“意義未定”因素，進而發(fā)揮出自己的創(chuàng)造性思維，達成自己的“創(chuàng)作”。而不是只學(xué)習(xí)解題及答題技能等，束縛了自己的思維。
興趣是學(xué)習(xí)小說作品的前提，在高中的小說閱讀教學(xué)中，如果想增強學(xué)生的閱讀水準及教學(xué)質(zhì)量，老師必須先要增強學(xué)生學(xué)習(xí)小說的興趣，從而讓他們形成閱讀期待，包含定向期待及創(chuàng)造性期待。在閱讀的過程中，老師要給予充分的時間給學(xué)生做深入思考，跟隨著故事的頭緒走，主動地思考及探究小說課文中的問題。在運用期待閱讀的途徑中，需要用本身所具有的生活體驗、文學(xué)素質(zhì)、審美體驗來閱讀小說課文，在創(chuàng)造性期待中盡可能的發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，從而更深刻的理解小說作品中的內(nèi)容和思想，體悟課文中的美學(xué)價值所在。
小說中“未知點”及“意義未定”等可以當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)小說作品的意識橋梁，推進其對課文的想象及創(chuàng)新。在高中的小說閱讀中，學(xué)生可以發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，填補課文中的缺陷，經(jīng)過自身的知識經(jīng)驗、聯(lián)想力及思想感情等來對文章延伸擴展，創(chuàng)造出課文中最美的一面，亦是原作想要表述的思想。比如，在講授《阿q正傳》這篇課文時，學(xué)生能夠經(jīng)過自己的聯(lián)想能力及想象力等來更改及創(chuàng)新課文，拋棄以往的寫作思路，聯(lián)想阿q日后的發(fā)展是怎樣的，運用現(xiàn)代人的思想來分析阿q的精神是否可取，能否適應(yīng)現(xiàn)代人的思想發(fā)展?？偠灾?，由于高中語文小說大部分來自名著，具有極大的研究意義及價值。因此，在美學(xué)視野下，老師需要提升學(xué)生對高中小說課文閱讀的主動性，改良閱讀方法，給予學(xué)生充分發(fā)揮想象力及創(chuàng)新思維的空間，更好地提升學(xué)生的閱讀水平及教學(xué)效率。
高中語文論文篇二十三
新課程要求高中語文教育過程中應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊，在其中滲透、融入傳統(tǒng)文化是比較好的途徑。本文主要從教材、教學(xué)氛圍、滲透方式、課外拓展四個方面，對我國高中語文教育中如何滲透傳統(tǒng)文化這一問題作了系統(tǒng)分析。
語文教育；傳統(tǒng)文化；教學(xué)氛圍；滲透方式。
新課程改革背景之下，要求在高中語文教育中培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊，最好的途徑是在教學(xué)中滲透、融入傳統(tǒng)文化。高中語文教材中吸收了許多傳統(tǒng)文化，一方面是借此培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)、人文情懷；另一方面是希望學(xué)生成長為傳統(tǒng)文化的繼承者。文章結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，從教材、教學(xué)氛圍、滲透方式、課外拓展四個方面，淺論我國高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透，以期對今后教學(xué)活動的開展有所幫助。
高中語文選取的教材文本，每一篇都是經(jīng)過教育專家精挑細選、細致甄別的佳作名篇。我國歷史悠久、文化璀璨，數(shù)千年積累、沉淀下的文學(xué)瑰寶不勝枚舉，而高中語文教材就收錄了許多經(jīng)典作品。譬如說，屈原的《離騷》、李白的《蜀道難》、杜甫的《詠懷古跡》、白居易的《琵琶行》、陶淵明的《歸園田居》、蘇軾的《赤壁賦》、王安石的《游褒禪山記》等等。這些經(jīng)典之作，歷經(jīng)千年的歷史長河，大浪淘沙之下依然釋放出無窮魅力，影響著一代又一代炎黃子孫。歷史上這些偉大的文人，除了文筆超群、想象瑰奇之外，其立意之高遠、角度之奇特、思想之深邃、胸懷之博大，無一不令后人敬仰、崇拜。筆者認為，語文教師的職責(zé)，除了向?qū)W生傳授語文技能之外，更重要的是應(yīng)該在教學(xué)中肩負起“育人”的職責(zé)，讓語文課堂成為培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的重要場所，讓學(xué)生成長為傳統(tǒng)文化的繼承者。鑒于此，教師必須深入挖掘教材。其一，橫向拓展。教學(xué)一篇古文、一首詩歌，需要教師做好備課工作，充分理解作者的創(chuàng)作背景、時代，乃至于作者的生平事跡、思想抱負等等。其二，縱向聯(lián)系。學(xué)習(xí)一篇文章，可以結(jié)合學(xué)生以前學(xué)習(xí)過的同類型作品相互比較。從而啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)散學(xué)生思維，讓學(xué)生將所學(xué)知識融會貫通，達到舉一反三、觸類旁通的良好狀態(tài)[1]。
語文是人文學(xué)科，相對于其他自然學(xué)科，人文學(xué)科更需要課堂氛圍的營造。如果是討論某種觀點，就需要課堂氛圍活潑、輕松。輕松的課堂氛圍能使人放松，促使學(xué)生大膽發(fā)言、各抒己見。同理，要滲透傳統(tǒng)文化，則需要營造出濃厚的文化氛圍?，F(xiàn)代教育理念，要求凸顯、重視學(xué)生的'主體地位，讓學(xué)生發(fā)揮出自身的主觀能動性、自主性、探究性。教師要轉(zhuǎn)變觀念、角色，扮演教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者、引導(dǎo)者。在這種教學(xué)觀念之下，如何引導(dǎo)學(xué)生進入或者是營造課堂氛圍？筆者認為，最好的方法是循循善誘地引導(dǎo)。教《鴻門宴》時，有學(xué)生提問：“文中說：項王、項伯東向坐，亞父南向坐。沛公北向坐，張良西向侍。古人為什么要這樣安排座次？”筆者聽完學(xué)生提問，當(dāng)即表揚學(xué)生聰明，善于觀察。筆者向?qū)W生解釋：“我國是禮儀之邦，自古就特別重視禮儀、講究身份。在古代，人分為三六九等，不同身份的人，有不同的社會地位。而在日常生活中，從人的衣、食、住、行等方面都能夠體現(xiàn)出來。比如鴻門宴中的座次，項王東向坐，是因為東方是日出之處，屬陽，最為尊貴。反之，西方是日沒之處，屬陰，最為卑賤。而南、北處于其中，次序分別為“東、南、北、西”。同學(xué)們經(jīng)常在影視作品及文藝作品中看見的“分賓、主落座”，這也是傳統(tǒng)的座次文化。”
潛移默化、潤物無聲的引導(dǎo)，促使學(xué)生產(chǎn)生一種羨慕的心情，并由渴望接觸引發(fā)為自主學(xué)習(xí)、追求。首先，作為引導(dǎo)者的教師，其本身應(yīng)充滿文化韻味。教師的一舉一動、一言一行，都要釋放出傳統(tǒng)文化的魅力。在這種引導(dǎo)、渲染、熏陶之下，學(xué)生會不自覺地跟隨教師、親近教師。教師要“以身作則”，讓自身的文化魅力感染學(xué)生。其次，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。青春期學(xué)生往往“愛憎分明”，喜歡某個教師，連帶著喜歡這門課程；反之，則抵制、逃避這門課程。作為語文教師，要多與學(xué)生交流、溝通，試著站在學(xué)生的角度思考問題，努力與學(xué)生做朋友。教師能夠把握學(xué)生的思想狀態(tài)，自然能巧妙回避教學(xué)中存有的“誤區(qū)”，師生關(guān)系融洽，學(xué)生才能積極地投入于語文課堂。最后，輔助工具[2]。筆者認為，利用科學(xué)技術(shù)衍生出的教學(xué)輔助工具，并不會阻礙傳統(tǒng)文化在課堂中的傳播。相反，以多媒體為代表的教學(xué)工具，集動畫、文本、視頻、圖片、聲樂于一體，能多維度刺激學(xué)生的感官感受，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，由于時代太過久遠，古人的生活方式、心理傾向與現(xiàn)代人差距太大。僅僅依靠教師的言語描述，學(xué)生很難對當(dāng)時、當(dāng)?shù)?、?dāng)事有一個清晰全面的把握。借助多媒體教學(xué)，化抽象為具體，幫助學(xué)生“身臨其境”地去感知、回味。
古人云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章?！眰鹘y(tǒng)文化的滲透，僅僅依靠課堂時間遠遠不夠，因而利用課外時間積極拓展是重要的滲透途徑。一方面，高中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，課余休息時間閱讀一些詩詞，探討一些美文，有助于學(xué)生放松情緒。另一方面，學(xué)生無形之中接觸的傳統(tǒng)文化，有助于塑造學(xué)生的價值取向，提升學(xué)生的道德層次。如何引導(dǎo)學(xué)生課外接觸傳統(tǒng)文化，而又不增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，讓學(xué)生愉快接受？筆者認為，以文本聯(lián)系名著的“聯(lián)系法”最為有效。教學(xué)實踐表明，學(xué)生如果對某部文學(xué)名著有一定的閱讀基礎(chǔ)，則會對所學(xué)內(nèi)容興趣盎然，參與欲望十分明顯。同理，如果教材文本中的某一篇作品十分精彩，通過教師的講授，學(xué)生也會“愛屋及烏”，喜歡上這部文學(xué)作品，由此激發(fā)出閱讀名著的興趣。例如，教《出師表》時，由于學(xué)生對《三國演義》十分熟悉，因而積極參與課堂教學(xué)，這一“熱鬧”的氛圍帶動了其余的同學(xué)，從而由《出師表》引申至《三國演義》。當(dāng)然，高中學(xué)生面臨著高考壓力，課程學(xué)習(xí)十分緊張。因此教師在推薦學(xué)生課外閱讀時，盡量把握好節(jié)奏、數(shù)量、程度[3]。此外，對于不愿意閱讀名著的學(xué)生，教師可以推薦一些經(jīng)典的影視節(jié)目、綜藝節(jié)目，文化類節(jié)目，對學(xué)生傳統(tǒng)文化的滲透也十分有益。高中階段正是也應(yīng)是為學(xué)生滲透中華傳統(tǒng)文化的重要時期，而滲透的中心或者說載體，則應(yīng)是深度挖掘教材、營造教學(xué)氛圍。青春期的孩子思維敏捷、熱情洋溢，正處于人生觀、價值觀的形成階段。學(xué)生喜歡新鮮事物，而自身由于知識體系的不完善，閱歷的不豐富，難免會受到社會上一些“消極”思想的影響。社會上大行其道的“享樂主義”“拜金主義”侵害學(xué)生的身心，讓學(xué)生拋棄積極健康的價值取向，對晦澀難懂的古文，枯燥的傳統(tǒng)文化厭倦、抵制，甚至于嗤之以鼻、不屑一顧。因此，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化十分必要。部分學(xué)生由于基礎(chǔ)較差，對古文、古詩詞中的句子難以理解、消化。對于這種狀況，教學(xué)中需要加強基礎(chǔ)技能的傳授，讓學(xué)生進一步夯實古漢語的基礎(chǔ)知識。工具書是重要的學(xué)習(xí)工具，如“高中詩詞精解”“高中文言文解析”等，都是良好的教學(xué)輔助用具。教師要傳授、鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)使用工具書，讓學(xué)生養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。此外，不是所有的傳統(tǒng)文化都需要全盤繼承。傳統(tǒng)文化中的一些思想觀念，如失意文人、山林隱者的作品，難免充斥著落寞、灰心、避世等消極情緒。對于這些作品，教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇性學(xué)習(xí)、接受。取其精華，去其糟粕，才是真正的學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化。
[1]李會冉.高中語文教學(xué)中融入情感教育的探究[j].學(xué)周刊,20xx,(8).
[2]陳劍鈴.將情感教育引入高中語文教學(xué)中的有效途徑[j].中國校外教育,20xx,(31).
[3]杜運師.淺談情感教學(xué)在高中語文教學(xué)中的有效應(yīng)用[j].基礎(chǔ)教育研究,20xx,(24).
高中語文論文篇二十四
教師以“舌耕為業(yè)”。著名教育家夸美紐斯這樣敘述教師的語言魅力:“一個能夠動聽而明晰地教學(xué)的教師，他的聲音應(yīng)該像油一樣地浸人學(xué)生的心里，把知識一道帶進去?！边@就是說，作為一名教師，不僅其語言是規(guī)范的，而且還應(yīng)具備良好的口才。隨著社會的飛速發(fā)展，新課程改革的逐步推進，教輔工具也異彩紛呈、日新月異。投影儀、電腦等一系列高科技的產(chǎn)物也紛紛出現(xiàn)在課堂上。但無庸質(zhì)疑，作為一名語文教師，無論形勢如何風(fēng)云變幻，良好的口頭語言表達能力仍然是至關(guān)重要的，因為，語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。鍛煉口才，是語文教師必修課，假設(shè)一個語文教師笨嘴拙舌，出口不成“章”，是很難完成語文教學(xué)任務(wù)的，而這種情況，在實際語文教學(xué)工作中，又往往存在，語文教師要時時鍛煉自己運用語言的技能。語文教師有了好口才，才能把知識信息準確無誤地傳達給學(xué)生，使學(xué)生在教師語言的感受中，潛移默化，逐步牢固掌握漢語語言，同時，也增強他們口頭表達能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的需要。這是一名語文教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的語文課堂，我對此深信不疑。
“語文即生活，是生活的濃縮精華史”。語文教師是中華民族五千年燦爛文化的傳承者，飽受詩書的熏陶，教師應(yīng)多從語文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀出發(fā)，深人了解學(xué)科的研究成果，了解相關(guān)的學(xué)科知識，如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂以及理科的一般知識。諳習(xí)諸子百家，略通天文地理。這也是新課程語文教學(xué)所鑄要的。我結(jié)合自己近幾年的教學(xué)實踐認為，語文教師的知識結(jié)構(gòu)可分為三層:首先，是不可缺少的`生活感悟和人文知識素養(yǎng)。這些知識是一切人在生活中不可缺少的，也是語文知識的必要補充。每個人知識的淵博，都是離不開上述堅實的基礎(chǔ)；其次，是熟悉社會科學(xué)和其他百科知識。語文教師既要通曉語文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀，了解學(xué)科的研究成果，也要了解相關(guān)學(xué)科如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂以及理科的一般知識，既是專家，又是雜家，這樣才能在新課程背景下游刃有余。教師的工作對象是學(xué)生，學(xué)生在成長的過程中會提出各種各樣的間題，如初中語文《三峽》涉及到地理學(xué)歷史學(xué)知識，講《蘇州園林》涉及到建筑學(xué)，美學(xué)等，只有熟悉了這一層知識，教師才能在教學(xué)過程中靈活自如；才能為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)識。在課堂上才能做到引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，滔滔不絕。對于古今中外的名言警句，文人逸事更應(yīng)如數(shù)家珍。在課堂上更應(yīng)在準確的基礎(chǔ)之上做到表述生動形象。
要讓學(xué)生覺得教師談吐不凡，知識豐富，語文教師要多番訓(xùn)練，首先讓自己“想得到、說得出”，要盡量讓自己的課堂語言接近經(jīng)過思索寫下的文字。人們常常說有的人說話像是寫文章，大概這就是語文教師追求的境界吧！
一直以來，很多的人都提倡快樂教學(xué)，一堂課下來，真?zhèn)€課堂如果都是處于一種沉悶的氣氛中，那這節(jié)課，即使教師講的知識多么的全面、教學(xué)是多么的嚴謹，也不能稱之為一堂成功的課，只有在快樂中傳播知識，讓學(xué)生在輕松中獲得知識，才是語文教學(xué)追求的最高境界，所以語文教師的語言是否幽默詼諧，則變的至關(guān)重要，幽默是智慧的靈光閃現(xiàn)，幽默和搞笑是天懸地隔的兩個概念。幽默是會心一笑，無傷大雅，而搞笑則極有可能是惡俗、低級趣味。語文教師應(yīng)學(xué)會幽默，這對于調(diào)節(jié)課堂氣氛、應(yīng)對突發(fā)事件大有裨益。
語文教師多那么一兩個幽默笑話，會拉近與學(xué)生之間的距離，可以在緊張的學(xué)習(xí)之余，為學(xué)生送去歡樂，也會提高學(xué)生參與語文課堂學(xué)習(xí)的興趣。
比如，教授“病句修改”這一專題的時候，我會把“病句”稱為“病人”，把學(xué)生當(dāng)作“醫(yī)生”，我說：“治病救人，是我們醫(yī)生的應(yīng)盡職責(zé)?！庇袝r候一道題特別復(fù)雜時，我也會說：“這個病人患的是疑難雜癥，看來病得不輕，得看個專家門診?！币幻媸疽饽承┩瑢W(xué)查找“病因”，發(fā)言的同學(xué)都受到強烈的鼓舞。有時，問題很難發(fā)現(xiàn)，我就說：“看來，咱們一兩個醫(yī)生是發(fā)現(xiàn)不了病因的，要進行專家會診。”然后，組織同學(xué)討論，課堂氣氛十分熱烈。
但需要強調(diào)的是，教學(xué)幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求輕松快樂，偏重娛樂性，而教學(xué)幽默則追求讓學(xué)生在笑聲中獲取知識，受到教育，兼具娛樂性與教育性，層次比一般的幽默要高。所以，教學(xué)幽默不能背離教學(xué)目的和內(nèi)容。否則，就會舍本逐末，既浪費了寶貴的課堂教學(xué)時間，又給學(xué)生以油滑之感。其次，教學(xué)幽默應(yīng)把握分寸，不能流于庸俗，更不能傷了學(xué)生的自尊心。如果一堂課幽默不斷、笑聲不絕，就會沖淡了教學(xué)內(nèi)容；如果教學(xué)幽默為逗樂而幽默甚至低級趣味，就失去了幽默應(yīng)具有的審美價值和教育價值；如果因為幽默而損害了學(xué)生的自尊心，幽默就與流言蜚語無異?？傊?，一句話，在語文課堂上運用幽默，要做到“該出手時才出手”。
文學(xué)來源于生活而又高于生活，所以語文課堂上教師要有相當(dāng)高的熱情，要在課堂上展示從生活中挖掘和提煉的美。興之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未為不可。只有我們作為老師的先愛上我們課堂內(nèi)傳授的東西并對其充滿熱情，我們的學(xué)生才會被調(diào)動起來，最終達到與教師共鳴的佳境。
對于《長江巫峽》這樣壯麗的圖景，只感慨一句“真美”是遠遠不夠的，我們不防在講授的過程當(dāng)中穿插進許多真誠的不可遏制的贊嘆“祖國的山水真的是美啊，我愛我的祖國”。而教授《我愛這土地》時，我們則不必掩飾，大可哽咽而深沉地說：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！”
只有語文教師充滿澎湃的激情，才能有感染力，才能更好地帶領(lǐng)我們的學(xué)生放下包袱，敞開胸懷，全身心地投入到文學(xué)的殿堂中來。
更多的時候，在語文的殿堂里，我們只是個被感動的人。在語文課堂上，我們不必拘泥于教師的身份，太過一本正經(jīng)，太過不茍言笑，太過喜怒不顯于色。天真是良好的語文品質(zhì)，而天真的真切定義，應(yīng)該是無所顧忌的表露自己的思想感情。比如學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》，你就不妨對澄澈空明的美景表現(xiàn)出你的憧憬神往；對樓中思婦無望的相思等待表現(xiàn)出你的纏綿悱惻；對自然的永恒亙遠表現(xiàn)出你的執(zhí)著思索。學(xué)生一定會因你的投入而更加全神貫注地去聽課。
對于前者，我們不妨以一個蒼桑的智者的老眼去觀望世事，以深沉而飽含深情的語氣把我們對于真相的洞察展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓他們?yōu)槲覀兊拈W光智慧而折服，從而沉湎在我們的課堂之中。
對于后者，我們不妨熱烈。我認為天真是一個語文教師最為可貴的品質(zhì)。一個語文教師不天真，他就不敏感，而一顆不敏感的心，是難以察覺那些潛伏在文字當(dāng)中的情感的，同時也無法捕捉學(xué)生的心。
一個語文教師不天真，他就難以調(diào)動自己的熱情，試想一個連自己都無法感動的人，他又怎么會感動別人呢？特別是我們面對的是一群不諳世事、感覺日益遲鈍的學(xué)生，打動不了自己，如何感化他們？對于《春江花月夜》這樣純美的意境，當(dāng)今社會的浮躁，社會價值取向的低俗，整個社會審美的扭曲，任何一個因素，都可以讓我們的學(xué)生對于這樣的美無動于衷。只有我們用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷離的表情和語氣，才能把他們拉到我們圣潔的詩的國度之中，從而才能圓滿地理解詩意的美，并將這升華為學(xué)生的審美需要。古詩里經(jīng)常講意境，我認為，語文的課堂，首先就要求教師要具有一顆率性純樸的心，要你自己先愛上你教的語文。
總而言之，我認為語文教師要用感情充沛、充滿幽默、閃耀智慧的語言去塑造與我們身份相符的情境，用卓越的口才打造精彩課堂。
高中語文論文篇一
摘要：高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括篩選并提取文中的信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等?，F(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓(xùn)練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓(xùn)練則包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)作品等。
關(guān)鍵詞：文言文現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)。
高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分：實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括：篩選并提取文中的信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等?，F(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓(xùn)練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓(xùn)練則包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)作品等。
文言文閱讀實詞絕大部分是一詞多義的，這也正是歷年必考的重點所在。雖考查的都是實詞，但要確切地框定常見實詞的數(shù)量及其意向的范圍卻是一個難點。所以，完全采用逐詞逐義的識記方法，顯然與考查能力的要求相悖。根據(jù)“理解常見實詞在文中的含義”的說明，結(jié)合上下文來判斷實詞詞義是必不可少的。在這中間，注意優(yōu)先分析詞性、注意相關(guān)動詞的前后搭配至關(guān)重要。文言文閱讀中常見的實詞有“顯”與“隱”之分?！帮@”是指那種直接在所考查的詞上加點；“隱”是指在文句中的翻譯判別中，只要能理解原句中的某些實詞的確定意思就可以辨別出譯句的正誤。對常見的文言實詞，不必界定得那么明晰，只要能按照名詞、動詞、形容詞歸出大類，堅持以“詞類”來統(tǒng)領(lǐng)“字詞”，然后再抓住詞性特點來分析詞義或用法即可?！岸嗔x詞”的意義分析判斷一直是常見的文言實詞考察的重中之重。因為動作的發(fā)出者和動作所涉及的對象常常會令動態(tài)各式各樣，所以這類動詞往往不能用聯(lián)詞法來譯解，而只能把原動詞及其義項連帶前主后賓一并分析并經(jīng)演繹方知其義項的正誤。
文言虛詞數(shù)量較少，但其用法卻復(fù)雜得多。復(fù)習(xí)文言虛詞要從以下三個方面入手：一要聯(lián)系語境；二要準確判斷虛詞在文中的使用是虛儀還是實義，既不要誤虛為實，也不要誤實為虛；三要注意一些特別虛詞的用法，如兼詞現(xiàn)象、虛詞中的單音與復(fù)音的問題、識別虛詞的習(xí)慣用法等。在“理解并翻譯文中句子”的復(fù)習(xí)中，應(yīng)把句子放在具體的語言環(huán)境中來理解它真正的意思，確認重點語句的句意并進行正確、通暢的翻譯?！袄斫馕木洹笨疾辄c有二：一是正確把握句子在文中的意思；二是翻譯成現(xiàn)代漢語。第一點包括三個層次：一是讀通、讀懂，能概括文中的含義；二是理解分句之間、句子之間的邏輯關(guān)系；三是能理解語句的深層含義或在文中所起的作用。第二點要求在文言翻譯中堅持“信、達、雅”的三個標準，進行直譯和意譯。直譯要求原文字字在譯文中、譯文字字在原文中有根據(jù)，句式特點、風(fēng)格力求和原文一致；意譯則是譯出原文的大意即可。
閱讀能力是一個多側(cè)面、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，所以現(xiàn)代文閱讀測試具有較強的綜合性。檢查考生現(xiàn)代文閱讀的效果如何，主要就是測試語句是不是理解，文意有沒有把握，文章會不會分析，思想內(nèi)容、表達技巧能不能評價、鑒賞。其復(fù)習(xí)策略有理解文章、分析綜合、鑒賞評價等三個方面。所謂理解就是：1.聯(lián)系上下文選擇恰當(dāng)?shù)?義項；2.根據(jù)語境揣摩詞派生出來的新義，分析詞語所隱含的內(nèi)容；3.準確指出代詞所指代的內(nèi)容，或指出某詞語所指的對象和范圍；4.弄懂語境中詞的比喻義、借代義；5.辨析同義詞、近義詞在語言運用中的差異。這五個方面是高考命題的熱點。分析綜合：篩選并提取文中的信息，可以是知識、消息，也可以是標題、注釋中提供的有關(guān)內(nèi)容，但一般均以語詞、數(shù)據(jù)、句子和圖表的形式反映出來；分析文章思路，把握文章思路；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；根據(jù)文章內(nèi)容進行判斷和思維。鑒賞評析：評價和鑒賞能力是閱讀能力的最高層次，屬于創(chuàng)造思維。對表達技巧的分析鑒賞應(yīng)從表達方式角度、從選材剪裁角度、從表現(xiàn)手法角度、從結(jié)構(gòu)安排角度等進行分析。對于現(xiàn)代社科文閱讀的復(fù)習(xí)則要把握旨意，炯射全篇；抓住關(guān)鍵，提要釣沉；注意效果，咀嚼效果。對于文學(xué)作品的復(fù)習(xí)則要：抓住景與情的聯(lián)系、思想與格調(diào)的聯(lián)系、內(nèi)容與技巧的聯(lián)系。對于自然科學(xué)類現(xiàn)代文的閱讀則要注重通讀、篩選、比較、排除等。對于社會科學(xué)類現(xiàn)代文的閱讀則要讓學(xué)生掌握有關(guān)議論文標題的知識、有關(guān)議論文結(jié)構(gòu)的知識、有關(guān)論證方法的知識等。對于文學(xué)作品類現(xiàn)代文閱讀則要做好對作品內(nèi)容的分析評價、對作品語言技巧的鑒賞等。
1.《語文讀本》.全日制普通高級中學(xué)，人民教育出版社。
2.《考試說明》.百色市教科所。
高中語文論文篇二
學(xué)生在高中語文的教學(xué)課堂活動中很難有積極的表現(xiàn)，他們最主要的表現(xiàn)就是在機械式的記錄筆記，他們是不會積極主動的參與到課堂教學(xué)工作中來的?？梢娫谶@種傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師并沒有突出學(xué)生的主體地位，學(xué)生為了在最后的期末考試中取得理想的成績就必須去死記硬背，根本沒有一個獨立思考的過程，當(dāng)然學(xué)生的態(tài)度是需要進一步的端正的，而同時教師更應(yīng)該進一步的研究課程改革和教學(xué)大綱中的具體要求，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，充分的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而真正的樹立學(xué)生在高中語文課堂中的主體地位。
2.1師生之間應(yīng)建立良好的關(guān)系，奠定情感基礎(chǔ)。
在學(xué)生們的高中階段，他們的心理發(fā)展水平已經(jīng)是較為成熟的了，所以他們在學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時，都是需要得到別人的認可和尊重的。而教師在進行語文學(xué)科的教學(xué)工作時，如果其對學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生存在偏見，以成績的高低作為評定學(xué)生好壞的標準，那么在教學(xué)過程中就可能會做一些打擊學(xué)生自信心的事情，從而影響他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，在教師進行教學(xué)的過程中，其應(yīng)重點為學(xué)生營造一個活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，客觀公正的對待每一位學(xué)生，充分的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能幫助學(xué)生真正的喜歡語文這門學(xué)科，從而提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
2.2更加高效的應(yīng)用多媒體課件。
隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，多媒體激素的出現(xiàn)也促進了我國教育事業(yè)的快速發(fā)展，而通常情況下教師在課堂上也都會使用多媒體課件進行教學(xué)，而在使用這一技術(shù)時，應(yīng)遵循適量、適時和適度的原則，不能將所有的教學(xué)內(nèi)容都以多媒體課件的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。下面我們以高中語文課程中的《再別康橋》為例，談?wù)勅绾文軌蚋雍侠?、高效的使用多媒體課件?！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，是徐志摩在再游康橋時寫下的，他用豐富多彩的語言文字將自己的生活體驗融入到了康橋的美麗景色中，既表達了對康橋的依依不舍之情，同時也使學(xué)生們馳騁在他想象的美麗世界之中，而教師就必須采用形象的肢體動作和豐富的語言將這些內(nèi)容講解出來。而在學(xué)習(xí)這首詩歌時，其重點內(nèi)容就是對其的朗讀，那么就應(yīng)采用多媒體課件進行輔助教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)上教師可以下載一些朗讀這篇詩歌的范本，由于多媒體課件具有配樂、暫停和快慢等多種功能，那么學(xué)生就能夠更加充分的掌握朗讀這篇詩歌的技巧，從而提升語文學(xué)科課堂教學(xué)的有效性。
2.3應(yīng)實行分層教學(xué)的方法，以保證教學(xué)的兼容程度。
不同的學(xué)生，他們的個人素質(zhì)水平是有著一定差異的，那么他們在學(xué)習(xí)語文這一學(xué)科時所具備的能力就也是有一定區(qū)別的，在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下，教師往往都是會應(yīng)用“一個標準”的教學(xué)模式的。那么教師通常都是更加重視成績好的學(xué)生的，而忽略了成績差的學(xué)生，這不但對這些學(xué)生是不公平的，同時其對于學(xué)生語文水平的整體發(fā)展也是會產(chǎn)生消極作用的。所以，教師在安排教學(xué)活動時，應(yīng)能夠理性的看待學(xué)生之間存在的差異，應(yīng)在考慮到學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上制定有針對性的教學(xué)方法，兼顧學(xué)生的整體情況，激發(fā)每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，是他們成為課堂的主體。而教師在布置作業(yè)時也應(yīng)考慮到學(xué)生的不同層次，從而提升每一名學(xué)生的語文水平。另外，教師還應(yīng)多為學(xué)生安排一些課外的教學(xué)活動，為學(xué)生們創(chuàng)造更加真實的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能真正的提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。舉例來說，學(xué)校可以定期的組織一些與語文學(xué)科相關(guān)的趣味性較強的競賽活動來吸引學(xué)生的參加，如課文朗誦大賽和語文知識競賽等，在學(xué)生積極的參與到這些活動的過程中也提升了他們對語文學(xué)習(xí)的興趣。
2.4創(chuàng)設(shè)輕松、活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在我國對現(xiàn)階段高中語文教學(xué)情況進行深入研究的過程中，我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣的最主要原因就是這些學(xué)生從思想上就認為語文這門學(xué)科是枯燥乏味的，并且在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生們也就逐步的形成了語文學(xué)習(xí)就是考試技巧練習(xí)的這樣一種觀點，而要想有效的解決這一問題，教師在上課之間就應(yīng)進行充分的準備，設(shè)計出更加豐富多彩的課堂教學(xué)形式，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)活躍并且輕松的學(xué)習(xí)氛圍，在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體作用，從而切實的提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
通過以上的論述，我們對高中語文教學(xué)工作中存在的主要問題以及提升高中語文教學(xué)質(zhì)量的有效措施兩個方面的內(nèi)容進行了詳細的分析和探討。在高中語文課堂的教學(xué)過程中，其效率的高低對于語文教學(xué)的實際效果是有著決定性的影響的，而為了更加及時、有效的解決現(xiàn)階段高中語文教學(xué)中存在的問題，教師就必須制定出更具針對性的教學(xué)方案，在課堂教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位，合理的運用各類多媒體課件，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的興趣，從而全面提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
高中語文論文篇三
如何才能讓語文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂園呢？筆者認為，語文教學(xué)應(yīng)添點“油”，加點“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語文課堂才會獨具魅力，充滿生命活力。
一、融入“人文味”，讓語文教學(xué)“鑄魂”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過：“一個國家，一個民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會不打自垮。”如今，人類的生存環(huán)境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學(xué)要堅持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語文教學(xué)“育情”
記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上?！闭Z文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動的過程，而教材（課文）也“不是無情物”――是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語文教學(xué)就會達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡摹坝椤本辰?。
語文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關(guān)愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，還可以實現(xiàn)教育的育人目標。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會母子情深，從《邊城》中認識祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學(xué)確實是情意綿綿，怎一個情字了得！
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識點專項練習(xí)或“查漏補缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)行各種版本的語文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實現(xiàn)“詩化”，對于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。
給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進文學(xué)王國，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語文教學(xué)“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育。”的確如此，生活確實是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時抓住學(xué)生心中的每一次感動，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細玩味，語文課堂就必然會充滿激情，綻放出美麗的光彩。
要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實際生活和既有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會等資源，讓學(xué)生在動手做、動腦想等實踐活動中，把抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語文教學(xué)“導(dǎo)航”
任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時代脈搏，體現(xiàn)時代特征，將社會與人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時代特征的新聞類知識，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)心民生，鼓勵學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認識世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標。例如，語文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會”活動，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對性地進行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點，了解國內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象――這些對整天呆在教室讀書的學(xué)生來說，無疑既是一頓豐富的營養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。
高中語文論文篇四
語文課程是我國各級院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語文教學(xué)實踐入手，對逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進行了分析，以期能夠為語文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識，合理開展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對學(xué)生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時期在高中階段的語文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對新課程改革背景下高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實際需求對傳統(tǒng)文化教學(xué)進行優(yōu)化調(diào)整有助于促進學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國在長時間的歷史發(fā)展和文明演進過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識組織開展教學(xué)活動，不僅能進一步提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對學(xué)生綜合素質(zhì)的強化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對民族文化形成更為系統(tǒng)的認識，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護我國傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強化自身綜合素質(zhì)，并且借助對傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進學(xué)生保護和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時期受到新課程改革思想的影響，高中語文教師雖然已經(jīng)認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實踐中，仍然存在一定的問題，嚴重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實踐中忽略了對學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語文教學(xué)實踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，提升學(xué)生解決相關(guān)問題的能力，但是對情感教育卻相對忽視，無法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對較差，嚴重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對工具書的依賴程度相對較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價值根本無法實現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)。可見，高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴重的不良影響，所以新時期十分有必要對傳統(tǒng)文化教學(xué)進行分析和闡釋，制定更為科學(xué)的教學(xué)策略，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進行合理培養(yǎng)。
基于語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營造對學(xué)生實施人文熏陶。
高中語文教學(xué)中對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對傳統(tǒng)文化形成深入的認識和理解，進而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實現(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學(xué)活動中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認識，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對學(xué)生深入學(xué)習(xí)語文知識產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語文教學(xué)實踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實踐活動逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實促進學(xué)生綜合素質(zhì)的強化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進賈府》的過程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力也會得到進一步增強。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學(xué)的重要組成部分，教師在語文教學(xué)中加強對傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對我國文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強對語文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學(xué)中綻放——淺議中學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長白學(xué)校。
高中語文論文篇五
價值觀的塑造是一個社會化的過程，而學(xué)生價值觀的培養(yǎng)直接影響到其進入社會后的人生抉擇，因此價值觀的培養(yǎng)需要在特定的情境下進行，并且時刻關(guān)注學(xué)生的體驗。閱讀教學(xué)的文本是平面的知識，也是作者價值觀的縮影，其中不乏優(yōu)秀的價值觀及審美情趣，而教師應(yīng)當(dāng)以這種情境為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生塑造良好的價值觀。
高中語文閱讀教學(xué)是一種感受美的教學(xué)，但是不同的學(xué)生、不同的情境會有不同的美學(xué)感受，教師不應(yīng)當(dāng)采用“齊步走”或“一刀切”的手段，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合每個學(xué)生的個性特征，在正確價值觀的引導(dǎo)下，優(yōu)化每個學(xué)生的不同個性，讓他們向正確的價值觀靠攏，這就需要因材施教。筆者根據(jù)教學(xué)實踐，認為高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)在以下兩個方面進行因材施教：
（2）不同的學(xué)生存在差異，其價值觀發(fā)展的程度也不同，因此教師需要通過多種途徑進行不同學(xué)生的價值觀優(yōu)化，以不傷害學(xué)生的自信、自尊為基礎(chǔ)，適時引導(dǎo)。
新課標高中語文教學(xué)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這也是語文閱讀教學(xué)的重要學(xué)習(xí)方式，閱讀教學(xué)的目的是為了鍛煉學(xué)生的`閱讀能力，在此基礎(chǔ)上陶冶情操，因此必須以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)為輔助。閱讀教學(xué)是一種人文性教學(xué)，依靠教師單純教學(xué)是無法達到效果的，需要學(xué)生個體進行探究、體會，同時搭配學(xué)生之間的相互討論，達到思想的把握與價值觀的認知，而教師的目的是對這種把握與認知進行提升、升華，因此閱讀教學(xué)需要建立在合作探究教學(xué)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分發(fā)揮主動性，閱讀、討論、評價、引導(dǎo)、感悟。教師首先需要做的就是鼓勵學(xué)生積極閱讀挖掘，閱讀挖掘的過程是為了理解文章的大體內(nèi)容；其次讓學(xué)生分組討論、探究，討論探究的目的是為了讓學(xué)生通過集合幾個人的思想深化主題；再次讓學(xué)生逐一匯報、討論，讓學(xué)生對文章的價值觀進一步理解把握；最后教師進行必要總結(jié)、提升，教師總結(jié)的目的便是為了進一步提升學(xué)生對文章的理解，同時融入價值觀教育。
語文教學(xué)離不開讀與寫，閱讀教學(xué)雖然以閱讀為主，但是單純地讀容易造成學(xué)生只讀不想，因此讀與寫需要有機結(jié)合，才能達到更好的閱讀效果，才能在閱讀中獲得思想的提升，才能進一步引入價值觀教學(xué)，同時這也是學(xué)以致用的基礎(chǔ)。筆者在語文閱讀教學(xué)中，堅持一周拿出至少一節(jié)課進行課外讀物教學(xué)，也就是學(xué)生自行選擇閱讀內(nèi)容，并且進行讀書的收獲與經(jīng)驗匯報，書寫讀書筆記，組織征文比賽。這種方式不僅可以有效擴展學(xué)生的知識面，讓他們認識到更多種價值觀，并且通過引導(dǎo)自主選擇正確的價值觀，同時還能鍛煉他們的寫作能力，提升作文水平。
閱讀教學(xué)不僅僅是單純的應(yīng)試教學(xué)，更是一種育人樹人的直接手段，因此需要教師利用多環(huán)節(jié)、多元素，提升學(xué)生的閱讀能力，同時讓他們明白正確的為人處世的原則，在教學(xué)中陶冶情操、滋養(yǎng)精神，在感悟與體驗中接受價值觀教育。
高中語文論文篇六
成語，作為中華民族智慧的結(jié)晶，承載了無數(shù)古人寶貴的思想品質(zhì)；成語，作為漢語詞匯中的一個特殊群體，在中學(xué)語文教材和高考中有著重要地位。而在高中語文成語教學(xué)中卻存在著很多的誤區(qū)，很多教師往往只看中分數(shù)，忽視了成語本身的文化魅力，在教學(xué)策略上忽視了學(xué)生的主體性，背離了素質(zhì)教育的初衷，這無疑阻礙了對傳統(tǒng)文化的傳承。在成語教學(xué)中，語文教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣，采用有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生明確成語中蘊含的文化底蘊，使語文教育真正地成為國語教學(xué)。
一、興趣，成語教學(xué)的前提。
興趣作為入門學(xué)習(xí)的鑰匙，不僅是開啟學(xué)生智慧的源泉，更是學(xué)生思維能力提升的動力，在成語教學(xué)中，只有喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能真正地成為學(xué)習(xí)的主體，在成語教學(xué)中充滿著積極性，實際的教學(xué)過程中，教師可以采取多種教學(xué)策略，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)成語的欲望，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)成語的重要意義。成語教學(xué)也并不一定以教師講授、學(xué)生記憶的形式來完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學(xué)生收獲知識。例如，在“不絕如縷”這個成語的教學(xué)過程中，教師就可以設(shè)置導(dǎo)入語來激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“同學(xué)們都知道唐代詩人柳宗元么？”“當(dāng)然知道了?！比缓蠼處熅涂梢月暻椴⒚叵?qū)W生講述其出處，讓學(xué)生猜想這個成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷?！睂W(xué)生大都可以猜出情勢危急這個義項?！暗浅酥猓€有其他的意思，同學(xué)們想不想知道呢？在一代文學(xué)大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學(xué)們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷?！焙苊黠@，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學(xué)生也會興趣盎然地猜測出這個成語的意思，自己猜測出來且得到證實的結(jié)論，更加具有成就感，記憶效果也會更好。激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)成語的主動性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進行成語學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育的目標，在成語教學(xué)中的作用也是顯而易見的。教師要創(chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)模式，喚起學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，尤其是對于古代文化的熱情，這不僅在成語教學(xué)中效果顯著，即便是在以后的古文教學(xué)，也可從中積累豐富的經(jīng)驗。
二、積累，成語教學(xué)的途徑。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈e累在學(xué)習(xí)中的作用也是不容小覷的，高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫?。學(xué)習(xí)成語，掌握成語的內(nèi)涵，了解中國古代的傳統(tǒng)文化對高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學(xué)習(xí)的依托，課堂就是我們學(xué)習(xí)的陣地，在日常的課堂教學(xué)中滲透成語教學(xué)，于無形中將中華文化進行傳承，這是每個語文教師的責(zé)任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學(xué)過程中，教師就可以采取古文閱讀和成語教學(xué)相結(jié)合的方式來開展教學(xué)活動。教學(xué)過程中，采取自主學(xué)習(xí)與合作探究的方式進行，在涉及到少長咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時，教師要特別提醒學(xué)生理解該成語在具體語境中的含義，在語境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問題，還可以求助于本組其他的同學(xué)，這樣獲取的學(xué)習(xí)效果要遠遠地高于教師主觀灌輸學(xué)生知識的效果。蘊含在課文中的成語還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨立、杯盤狼藉等，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)時產(chǎn)生主觀的學(xué)習(xí)欲望，并且通過自己或者是小組成員的理解，獲取對知識的正確理解，才是真正地學(xué)到了這個成語的內(nèi)涵，才能在以后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，充分地體會到我國古人的智慧。積累，是成語教學(xué)取得成功的一個關(guān)鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。
三、生活，成語教學(xué)的陣地。
成語離我們生活年代的距離越來越遠，現(xiàn)代人雖然對其進行了傳承，但是不免在使用中存在著很多的錯誤，比如說感情色彩或者是使用對象錯誤等。只要我們留心身邊的生活，發(fā)現(xiàn)我們在使用中的問題及時糾正，就會使我們在不知不覺中提高自己的文化修養(yǎng)，更多的去關(guān)注傳統(tǒng)文化。目前很多的電視綜藝節(jié)目中已經(jīng)將成語作為了一個挑戰(zhàn)的項目，可見，成語在現(xiàn)代化的舞臺上，仍具有著重要的精神支撐作用，生活處處有成語，成語也無時無刻不存在于現(xiàn)實生活之中。例如，我們?nèi)ヂ糜危吹搅顺鞘械姆比A，有人便會感嘆說“還是大都市給人的感覺好，難怪人們都趨之若鶩的走向大城市。”很明顯，趨之若鶩是一個貶義詞，這里混淆了成語的感情色彩。再比如我們在看到電視節(jié)目中某個明星時，也有人會說，“周迅此時真的是炙手可熱啊?！边@就明顯的犯了使用對象錯誤的毛病，炙手可熱通常是指權(quán)勢大，氣焰盛，此語境中使用是很不合適的，在生活中存在著很多這樣成語誤用的問題，及時地發(fā)現(xiàn)并且改正對于成語的學(xué)習(xí)也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用，而正確的使用才是對其應(yīng)有的尊重，留心生活，關(guān)注生活，將成語生活化，依據(jù)語境正確地使用它，才是將古人的智慧加以傳承的基本方法?？傊?，成語教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生的實際生活中進行，也應(yīng)該在豐富多彩的課堂教學(xué)中進行，教師要采取多種教學(xué)形式，滿足學(xué)生對于古代文化的渴望，真正地將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。
高中語文論文篇七
隨著新課標的不斷改革和發(fā)展，教師可以在高中語文的教學(xué)之中利用網(wǎng)絡(luò)信息幫助教學(xué)，提升教學(xué)的效率，這個已經(jīng)成為語文課堂的一個較大的趨勢了。但是，高中語文教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用還不是非常的熟練和成熟，所以教師應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在語文課堂中有一個更好的應(yīng)用，讓整個課堂變得更為高效。因此，高中語文教師需要熟練地運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助教學(xué)，以提升學(xué)生的語文水平。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種比較特別的教學(xué)模式，但是高中語文畢竟是語文課，語文課是有一定的文本特性的。所以，教師在教學(xué)的時候必須要對整個文本進行一個解讀，讓學(xué)生更好地熟悉整個文本。在高中語文教學(xué)中，學(xué)生在理解文本方面已經(jīng)不僅限于簡單地淺層次理解課文，而是要對文章有一個深層次方面的情感體驗。比如說，有這樣一節(jié)網(wǎng)課，是對《雨霖鈴》這篇文章的解讀。整首詞主要利用的是一個幽冷凄清的秋天的景色來襯托出詩人和自己的情人之間離別時依依不舍的情感，這里面是一個離別之情。教師在教學(xué)的時候是讓學(xué)生先隨著音樂進行朗讀的，這是為了在課堂上營造一個較好的氛圍，然后教師再利用網(wǎng)絡(luò)提供一些與詞有關(guān)的大量的信息。但是有的教師在教學(xué)的時候，教學(xué)的信息量不夠集中，如果只是一個畫面的話是可以較好地說明問題的，但是如果是多個畫面在一起就不能夠較好地表達出問題了，甚至于這些畫面還會產(chǎn)生自相矛盾的問題。最后教師雖然讓學(xué)生積極討論，學(xué)生的積極性和熱情也被很好地調(diào)動起來了，但是學(xué)生在一起討論的卻是與整個文本沒有很大聯(lián)系的東西，關(guān)注點不在文章上面。這就說明了教師在教學(xué)的過程中教學(xué)重點不夠明顯，對于文本的分析鑒賞也不夠，對學(xué)生語言文字方面的訓(xùn)練也不夠，學(xué)生不能夠很好地融入到文章的意境之中。所以說，教師在利用網(wǎng)絡(luò)進行語文教學(xué)的時候要顧及到語文的特殊性，在教學(xué)的時候要考慮到語文中蘊含的人文性、規(guī)律性和實踐性等特點。
學(xué)生的參與是新課程標準的課堂授課要求，通過學(xué)生參與能夠?qū)崿F(xiàn)課堂的良性互動和主動學(xué)習(xí)。在這里以作文為例，探討高中生的課堂參與?？梢哉f是高中語文教學(xué)的重中之重，是語文考試中所占比分最大的一個部分，也是語文中很重要的一個部分。教學(xué)在整個語文教學(xué)之中是難度比較高的，作文不僅僅是學(xué)生對語文課文的理解和運用程度的體現(xiàn)，也是學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。教師為了更好地提升學(xué)生的語文水平，可以將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用到語文作文的講評之中，讓語文作文的評講工作和學(xué)生的寫作一同進行，讓整個語文課堂的效率變得更高，并激發(fā)學(xué)生在寫作方面的欲望。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在信息含量方面是比較大的，而且在形象方面也是可以較為直觀的展示出來的。所以，教師在學(xué)生寫作的過程中是可以同步完成作文評定的。教師在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對學(xué)生的作文進行點評的時候，要最大程度上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個較為寬松舒適、民主自由的環(huán)境，讓學(xué)生能夠更加積極自由地表達出自己的見解或是看法，能夠進行一定程度的自我評價，而且，也可以讓學(xué)生之間進行一些互相性的評價，如此，可以形成一個較好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。精確的作文點評，較好的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己寫作方面的欲望，讓學(xué)生寫出一篇有一定的思想深度、語言文字應(yīng)用較為得體的文章。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，它為高中語文的教學(xué)開辟出了一個廣闊的天地。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助語文教學(xué)對于提升學(xué)生的語文理解能力有一個很大的幫助。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助學(xué)生更好地理解文章，在一些詩詞的教學(xué)上，為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)會詩人的意境，就可以利用一些音頻文件，以跌宕起伏、富有情感的聲音，幫助學(xué)生更好地融入到詩人所創(chuàng)造的情境之中。比如說，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《夢游天姥吟留別》這首詩歌的時候，就可以給學(xué)生播放著名的藝術(shù)家夏青老師所吟誦的這首詩歌的音頻文件，在聲音的基礎(chǔ)上，再用ppt配上一些天姥山的美妙風(fēng)景的圖片，讓學(xué)生感受到李白筆下奇特的山上風(fēng)景，讓學(xué)生深入詩人所描述的世界當(dāng)中，更好地體會詩人在此意境之中的情感。除此之外，教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行教學(xué)還可以較好地深化學(xué)生在情感方面的體驗和體會。語文教學(xué)是比較注重學(xué)生在聽說讀寫方面的體驗的，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在教學(xué)當(dāng)中將這四個方面融為一體，為學(xué)生創(chuàng)造出一個多彩的、豐富的、鮮活的文章意境，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解這篇文章，體會其中蘊含的意境。舉個例子，教師在教授朱自清先生的《威尼斯》這一篇文章的時候，就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將威尼斯的風(fēng)光圖文并茂地展示給學(xué)生看，讓學(xué)生體會其中美好的景色，理解詩人心中的情感。因此，在語文教學(xué)中較好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以豐富語文的內(nèi)涵和情感?？偠灾?，隨著時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也越來越發(fā)達，語文教學(xué)中已經(jīng)不可避免地會用到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種輔助工具幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更好地理解文章所蘊含的內(nèi)涵。教師要學(xué)會更好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓語文課堂變得更加鮮活起來，讓整個課堂的效率有所提升，讓學(xué)生的語文水平也有所提高。
高中語文論文篇八
高中語文的內(nèi)容已經(jīng)進入到一個中級階段，相對于初中來說更上了一個層次，對于很多文章的理解并不僅僅局限于字面意思，有時候需要了解作者的寫作背景和當(dāng)時的時代背景，了解作者的寫作心情和用意。所以對于高中的語文學(xué)習(xí)有了更高的要求，不僅對于學(xué)生來說，需要提升自己的知識面和視野，教師也應(yīng)該多多閱讀課外知識，保證自己對文章的深刻了解，這樣才能更好的向?qū)W生講解徹底。成功的教學(xué)是將自己所懂的知識有效的傳授給了學(xué)生，而不是像溢出來的水，完全沒有吸收，這樣的教學(xué)是毫無意義的。
不得不說，高中語文學(xué)習(xí)有時會很枯燥乏味，例如文言文的講解，現(xiàn)在的人都習(xí)慣于用簡單的語言文字來表達自己的意思和感受，當(dāng)看到古文的會有一種發(fā)懵的感覺，對文言文也提不上多大的興趣。特別的當(dāng)教師在對于一個字深入的講解時，更會讓學(xué)生失去耐心。高中的語文也是學(xué)習(xí)的一大難點，要求學(xué)生有著深刻的理解能力，要不斷的開拓自己的視野，增強自己的興趣。古文的講課的課堂氛圍是沉悶無趣的。教師需要轉(zhuǎn)換一種教學(xué)方式去解決這種問題，不要只是一味的去灌輸自己所知道的知識，要用有趣味的風(fēng)格去吸引學(xué)生的注意力，對他們認為比較枯燥的課堂產(chǎn)生興趣，這是教師應(yīng)該做到的。
傳統(tǒng)的教學(xué)是讓學(xué)生進行死記硬背，讓學(xué)習(xí)在大量的重復(fù)背誦和學(xué)習(xí)中來達到對課文的了解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法不僅消耗大量的時間，同時也會讓學(xué)生產(chǎn)很極大的心理壓力。強迫式學(xué)習(xí)不僅不能達到良好的效果，而且這是不被教育趨勢所需要的，現(xiàn)在教育的發(fā)展趨勢是聯(lián)合科技與合理的教育方式來對學(xué)生進行針對性的教學(xué)，國外的教育方式是放羊式，讓學(xué)生根據(jù)自己所感興趣的科目加強，有很多的空閑時間去做自己喜歡的事，與國外教育方式完全相反，中國式的教育注重于量，認為熟能生巧，中國的學(xué)生一般很少有自己的休閑時間，有了時間都被父母逼迫去參加各種的，大部分的時間都在書海里。而整合式的教學(xué)方式將逐漸改變這種形式。
傳統(tǒng)語文教學(xué)一般來說，是片段式和獨立式的教學(xué)，教師注重不斷的灌輸自己所懂得的知識，學(xué)習(xí)根本無法吸收那么多，教師等同于是做了無用功，而學(xué)生也會慢慢對學(xué)習(xí)語文失去的興趣。整合式教學(xué)是適合新教育的發(fā)展，是一種全新的教學(xué)理解和方案，是對應(yīng)應(yīng)試考試體制下的傳統(tǒng)語文教學(xué)模式新的大膽的改革和嘗試。這種全新的教學(xué)模式將開創(chuàng)一片心新的教學(xué)天地和新的學(xué)習(xí)氛圍。
整合式教學(xué)是什么意思呢？顧名思義，是將獨立的、脫節(jié)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)換為多元化的、整體的教學(xué)。從內(nèi)容上來講，并不僅僅是課堂資源的整合或者是某一個單元上課題的整合，主要是指在課題教學(xué)中為了完成多個對學(xué)生的教學(xué)目標和知識的整合從而對教學(xué)方法和內(nèi)容進行整合，不僅是量的整合，還有質(zhì)的提升。這對教師自身的知識層面有很高的需求。整合式教學(xué)是時代教育的要求，是新的提升。
教育事業(yè)是一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)，而整合式教學(xué)對于教學(xué)質(zhì)量有著極大的幫助。高中語文整合式教學(xué)要求教師將繁瑣的教學(xué)過程整合起來，巧妙的安排練習(xí)，讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不再感到反感。教師對內(nèi)容進行有效的講解，不需要開展大量的低效果的長篇大論，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，全面的發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育，由此來達到對教學(xué)過程和內(nèi)容的整合式教學(xué)。此外，教師應(yīng)該注重于學(xué)生之間知識和情感的交流，因為對學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，也要關(guān)注學(xué)生的心理健康，做學(xué)生的主導(dǎo)，做學(xué)生一個導(dǎo)航的指南針，給學(xué)生前進的方向，這才不失為一名合格而優(yōu)秀的教師。學(xué)會整合式教學(xué)，學(xué)會與學(xué)生良好的相處，一起為中國的教育事業(yè)奮斗前行。
高中語文論文篇九
中職教育要為社會輸送專業(yè)型技術(shù)人才，因此很多中職學(xué)校的學(xué)生和教師都認為：專業(yè)課最重要，專業(yè)課的重要性大過其他課程。中職語文也不例外，學(xué)生對中職語文的學(xué)習(xí)興趣不濃厚，甚至學(xué)校也對語文不夠重視，一再壓縮語文課程量，騰出時間學(xué)習(xí)專業(yè)課。語文是“為人的一生打底子的`”，在任何學(xué)習(xí)時期，都在塑造學(xué)生人格和提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面有著不可或缺的作用，這對于中職學(xué)生來說，是比專業(yè)知識更加重要的社會通行證。學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時間有限，教師應(yīng)激勵學(xué)生廣泛地閱讀課外書籍，達到技能和素質(zhì)雙雙提高的教學(xué)目的。
通過對學(xué)生的了解，可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)中職生很少閱讀課外書，沒有把閱讀當(dāng)做一種習(xí)慣。部分學(xué)生會看一些言情武俠小說，或者是利用電腦、手機閱讀網(wǎng)絡(luò)小說，雖然這些小說有著豐富并且吸引人的情節(jié)，但并沒有很多文學(xué)方面的研究價值，只能當(dāng)做消遣、娛樂，沒有起到鍛煉學(xué)生思維、提高學(xué)生語文素養(yǎng)方面的作用。中職語文教師要培養(yǎng)學(xué)生多進行課外閱讀，養(yǎng)成勤于閱讀的良好習(xí)慣，鍛煉自身思維，為學(xué)生學(xué)好中職語文，提高專業(yè)素養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，增加學(xué)生課外閱讀的量。興趣是最好的老師，只有培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在具體實踐中，我讓學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀結(jié)合起來，適時加以延伸。如學(xué)完老舍的《我的母親》，我讓學(xué)生對比閱讀季羨林的《賦得永久的悔》；學(xué)完《我很重要》，我推薦學(xué)生閱讀畢淑敏的《素面朝天》。這樣提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加深了對課文與作者的理解。我還鼓勵學(xué)生將看到的課外文章還原成自己的語言，繪聲繪色地講出來，讓他們上講臺發(fā)言。中職學(xué)生是有一定的課余時間的，我安排學(xué)生課后閱讀一些雜志如《讀者》、《青年文摘》、《意林》和閱讀性較強的報紙。這些課外閱讀雖然在吸引人的程度上比不上網(wǎng)絡(luò)玄幻言情小說，但沒有古今名著那樣枯燥無味，并且學(xué)生可以從中了解到一些人生哲學(xué)、社會經(jīng)驗，也可以從一些暖心的故事中得到心靈的滋養(yǎng)，讓中職學(xué)生以積極樂觀的態(tài)度直面人生，提高語文閱讀能力。學(xué)生做到了喜愛閱讀，勤于閱讀，就做好了課外閱讀能力培養(yǎng)的第一步。然而僅僅是鼓勵學(xué)生進行課外閱讀，學(xué)生可能并沒有放在心上。教師要把鼓勵進一步提升為要求，比如可以適當(dāng)減少語文課外作業(yè)的量，轉(zhuǎn)而讓學(xué)生每周上交一到兩次本周課外閱讀的心得和體會，把課外閱讀作為中職語文的課后作業(yè)完成。閱讀帶來的好處，學(xué)生只有切身體會才能感受到。就像我小時不愛吃苦瓜，認為吃苦瓜和喝藥有什么區(qū)別呢？相信很多人小時候也有過同樣的經(jīng)歷、同樣的想法。但是，我家人卻強迫我吃這種我那時認為難吃的食物，迫于壓力我吃了幾口，剛吃下的時候感覺苦口難咽，但吃后不久的那種回甘和清爽勾起了我還想要吃的念頭，于是我便愛上了吃苦瓜。語文閱讀也一樣，需要教師要求甚至強迫學(xué)生堅持進行課外閱讀，度過“苦口難咽”的初始階段，學(xué)生開始感受到閱讀給其帶來的“回甘”，主動想要嘗試閱讀，充分滿足中職語文教學(xué)中閱讀能力提高所需要的閱讀量。學(xué)生度過了“苦口難咽”的課外閱讀階段，便具備了一定層次的閱讀理解能力。這時候可以讓學(xué)生開始閱讀一些難度相對較大的書籍。例如教師可以利用周末、寒暑假，分配給學(xué)生一些經(jīng)典文學(xué)讀物的課外閱讀任務(wù)。這些經(jīng)典的作品通常理解起來生澀難懂，甚至有的還不是白話文，需要逐字逐句地理解。然而這些經(jīng)典讀物都有一個共同特點，就是有對應(yīng)的影視資料。學(xué)生可以通過電腦查閱并觀看其影視資料幫助其理解讀物，從而對名著內(nèi)容有更深層次的理解。這個學(xué)習(xí)任務(wù)不僅能開闊學(xué)生的視野，鍛煉思維并提高閱讀理解能力，而且能讓學(xué)生在假期不是漫無目的地過日子，而是在娛樂中不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展。
首先，不能讓學(xué)生有自滿的心理。學(xué)習(xí)是一個無休止的過程，永遠不要因為自己手中有一滴水就以為擁有了整個海洋。因此，學(xué)生在閱讀方面有小小的成果時，可以為自己的努力驕傲，但是不能自滿，不能覺得自己已經(jīng)了解得足夠多而放棄課外閱讀。教師要及時制止學(xué)生的自滿心理，與學(xué)生心平氣和地溝通，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己還能做得更好并為之努力奮斗。其次，在讀物的選擇上，要由易到難。不要讓學(xué)生一開始就閱讀難以理解的書籍，這樣的閱讀學(xué)生體會不到書籍中蘊含的深意，無法起到實際作用。課外閱讀需要學(xué)生長年累月的堅持，短時間內(nèi)學(xué)生可能沒感覺到有什么作用，但它一直默默地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和言行舉止，終有一天學(xué)生通過對比會發(fā)現(xiàn)閱讀在其身上產(chǎn)生的驚人的效果。在中職語文教學(xué)中，課堂教學(xué)效率與學(xué)生閱讀能力一直都是成正比的。學(xué)生的閱讀能力取決于學(xué)生課外閱讀的數(shù)量和深度，因此培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣，引導(dǎo)他們一步一步地深入課外閱讀，這是中職語文教學(xué)的關(guān)鍵。
高中語文論文篇十
縱觀近年來高中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，一直存在著過于看重知識的積累，而輕視能力的培養(yǎng)；過于強調(diào)教師的講解，而輕視學(xué)生的分析的情況。在新課改的呼聲下，很多語文老師也做出過大量的探索，例如嘗試改進傳統(tǒng)的以課內(nèi)閱讀為主的教學(xué)方法，強調(diào)課外閱讀積累的重要性；把閱讀教學(xué)列為一個單獨的母題，進行閱讀方法的指導(dǎo)等一系列的改進措施。
閱讀是一個通過識認文本，來搜集、整理信息，最終獲得審美體驗的過程。高中語文閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生通過閱讀來感受、體驗、欣賞文本，在此基礎(chǔ)上提煉出有效的信息，能夠捕捉文本的深意，形成整合的一個過程。在這個過程中，教師如何進行有效的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生能夠由淺入深的去理解文本，最終形成高效閱讀的能力，是一個需要廣大高中語文教師在進行閱讀教學(xué)時要思考的問題。有以下幾個做法，可供大家參考。
再美味的飯菜，也要有食客才能體現(xiàn)它的價值；再好的教學(xué)，也要有傾聽者才能完成它的任務(wù)。一節(jié)好的閱讀課，語文教師首先做的就是要調(diào)動學(xué)生的積極性，展開對文本的審美閱讀。一篇閱讀材料，學(xué)生剛剛接觸，可能沒有什么感覺，也懶得去讀，這時，語文教師就需要用生動的、有感召力的語言去引導(dǎo)學(xué)生，去撥動學(xué)生感情的琴弦，吸引學(xué)生對文本的興趣。例如，閱讀《杜甫傳》時，因為內(nèi)容量大，學(xué)生有可能一翻書頁就望而卻步了，這時，就需要教師用充滿感情的話語去導(dǎo)讀這篇文本，教師可以設(shè)計這樣的導(dǎo)語：“一千年前，有一位平凡的父親，他甚至不能讓兒女過上豐衣足食的生活，卻留下了千百篇不朽的詩章；一千年前，有一位偉大的詩人，他雖然留下了不朽的詩篇，可做一個詩人卻不是他的夢想；這是一種怎樣的人生經(jīng)歷，這個詩人又是誰呢？”我想，有了這番煽情并引人思考的導(dǎo)入，學(xué)生對文本的閱讀興趣一定會大大的提高的。
閱讀是教學(xué)的基礎(chǔ)。在這個根基打穩(wěn)之后，老師才能開展有效的閱讀教學(xué)。這時，圍繞文本展開的提問，就成為第二個教學(xué)重點。對于提問，有的老師事先沒有深入的準備，想到什么就問什么，這是斷斷不可取的。還有一些老師，按照一個套路去提問，不論什么文本，都是同樣的幾個問題，了無新意，更別提針對性了，學(xué)生聽著也是味同嚼蠟。切實有效的做法是：教師要重視課堂提問的意識，所提的問題要有典型性，而且要符合學(xué)生的認知規(guī)律，要能體現(xiàn)出文本的重難點內(nèi)容，用高效能的“主問題”來代替那些低效能的“碎問題”。
好的閱讀，離不開“咬文嚼字”。好的高中語文教師，也必須引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時學(xué)會正確的咬文嚼字。一篇優(yōu)秀的作品，一定會有多處語言優(yōu)美、哲思深刻的句子出現(xiàn)。教師一定要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些句子，并運用正確的方法去品評這樣的句子。為了使這個過程變得更有趣、更有效，教師可以設(shè)計這樣一個環(huán)節(jié)：“集思廣益，各抒己見。”就是教師讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)一篇文本中那些有吸引人并引人思考的句子，并讓學(xué)生自由發(fā)言，說出自己對這些句子的理解。這樣的過程勢必引發(fā)學(xué)生深入挖掘文本內(nèi)涵的思潮。
中國畫的技巧講究“留白”。高中語文教師對閱讀教學(xué)指導(dǎo)也需要適當(dāng)?shù)摹傲舭住?。閱讀教學(xué)的留白不是教師不講到位，也不是留下課后作業(yè)讓學(xué)生回家繼續(xù)做題。而是建立在挖掘已有文本內(nèi)涵基礎(chǔ)上的啟發(fā)學(xué)生后續(xù)閱讀的一種拓展。這種方法能夠告別已有目標窄化的閱讀缺陷，能夠創(chuàng)設(shè)閱讀的外延性。
一節(jié)好的高效的高中語文閱讀課，成功于教師創(chuàng)設(shè)的良好閱讀環(huán)境，得益于教師設(shè)計的有針對性、典型性的問題。只有靈活、多元、豐富的閱讀課，才可能受到學(xué)生的歡迎，得到學(xué)生的認可，才能提高閱讀效果，并真正實現(xiàn)有效閱讀。高中語文閱讀教學(xué)的領(lǐng)域，還有很廣泛的探索空間。它需要廣大的高中語文教師，本真“求真、務(wù)實、探究”的精神，一步一個腳印，一點一滴的積累，相信在大家的共同努力下，高中語文教學(xué)的有效性必將得到大大的提高。
[1]柴樹梅.關(guān)于高中語文教學(xué)有效性的思考[j].新課程研究,20xx(9).
[2]吳嗣君.語文閱讀教學(xué)的有效性[j].中華少年,20xx(1).
高中語文論文篇十一
關(guān)于自信的`：因為自信，在呀呀學(xué)語時，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因為自信，我一次次將第一名的獎狀高高舉起；因為自信，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長發(fā)，在運動場上展現(xiàn)風(fēng)采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風(fēng)雨中去搏擊人生！
高中語文論文篇十二
摘要：高中語文展開深度閱讀教學(xué)拓展，教師要有觀照意識，針對不同群體學(xué)生的實際需要，給出不同的教學(xué)應(yīng)對策略。教師幫助學(xué)生梳理文本情境、把握課文主旨、探知作者情感、啟動教學(xué)反思，從不同維度展開教學(xué)互動，幫助學(xué)生盡快走進文本內(nèi)涵核心，以順利形成全面而深刻的閱讀認知。
所謂深度閱讀，就是指對文本內(nèi)涵進行深入挖掘，并結(jié)合讀者自身認知積累，形成凝練而深刻的閱讀思想，完成閱讀學(xué)習(xí)。高中學(xué)生有一定閱讀認知基礎(chǔ)，教師在引導(dǎo)學(xué)生對文本展開深度閱讀時，需要給出明晰的引導(dǎo)路線，讓學(xué)生體會文本蘊含的智慧、情感、思想、品位，進而形成更深入的人生思考。深度閱讀是一種思想層面的學(xué)習(xí)行為，具有極強個性特征，需要教師做出深刻思考和個性設(shè)計。
一、梳理文本情境，明確閱讀感知范疇。
語文閱讀教學(xué)展開后，教師常常擺出閱讀任務(wù)，讓學(xué)生展開個性閱讀探索，在解決閱讀問題的基礎(chǔ)上完成閱讀學(xué)習(xí)。由于閱讀教與學(xué)操作較程式化，學(xué)生閱讀探索始終浮在表面，難有深刻認知形成。因此，教師需要給學(xué)生一些閱讀輔助引導(dǎo)。首先，要讓學(xué)生借助多種教輔材料，對文本內(nèi)容進行細致梳理，對文本情節(jié)、人物、情感等因素有整體把握。其次，要利用多種教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生復(fù)述、演繹、討論文本內(nèi)容，以形成直觀感知。再次，教師要展示明晰的閱讀學(xué)習(xí)目標，矯正學(xué)生閱讀方向。最后，閱讀方法選擇要呈現(xiàn)多元化特征，讓學(xué)生利用不同方法展開閱讀學(xué)習(xí)，可以獲得不同閱讀認知體驗。
蘇教版高中語文必修二《最后的常春藤葉》是一篇小說，其情節(jié)設(shè)置獨具匠心。教師引導(dǎo)學(xué)生梳理文本內(nèi)容時，先復(fù)習(xí)小說的基本知識。學(xué)生總結(jié)了小說的定義、三要素、分類等內(nèi)容后，教師讓學(xué)生以一個完整情節(jié)構(gòu)建要素視角梳理小說基本內(nèi)容。學(xué)生開始閱讀、討論小說主要情節(jié)，最終達成學(xué)習(xí)共識：這篇小說情節(jié)非常完整，開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等構(gòu)成要素清晰。開端：年輕畫家瓊珊不幸被感染肺炎，病情加重；發(fā)展：瓊珊不聽大家勸阻，并以窗外藤葉落下確定生命終結(jié)，望葉等死；高潮：窗戶上藤葉始終不落，點燃瓊珊生的欲望；結(jié)局：瓊珊因為不落藤葉支撐信念，最終脫險，而老貝爾曼卻病逝了，揭開窗戶上不落葉的謎底。教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀感知，首先是題解：常春藤葉挽救一個年輕的生命，這個標題具有怎樣的意義？學(xué)生展開熱議，其個性觀點彰顯創(chuàng)意和感懷：“這不落的藤葉，是老貝爾曼的生命化身，自然具有不凡的功效，瓊珊的生命之所以會重新放出光彩，那是有老貝爾曼精神的力量做支撐?！弊詈蟮某４禾偃~，無疑是小說展開的線索，也集中體現(xiàn)了人物的精神境界。這個關(guān)鍵人物就是老貝爾曼先生，用自己的生命為代價，畫出人世間最美的圖畫——一片常春藤葉。這片常春藤葉挽救了一條年輕的生命。教師對學(xué)生閱讀認知進行點評。
教師先讓學(xué)生梳理文本內(nèi)容，然后再發(fā)動學(xué)生展開閱讀探究。學(xué)生有了文本梳理經(jīng)歷，其閱讀認知明顯深刻起來。梳理文本主要內(nèi)容，幫助學(xué)生建立完整的閱讀體驗，也為深度閱讀奠定基礎(chǔ)。學(xué)生展開深度閱讀探索時，觀照意識大大提升，閱讀認知維度明顯拓寬了。
二、把握課文主旨，探索閱讀縱深域度。
要深入展開閱讀學(xué)習(xí)，需要先把握文本的主題，教師對此要有到位認知。主旨是文本構(gòu)建藍圖，只有明晰文本主旨，并圍繞主旨展開閱讀學(xué)習(xí)討論，這樣的閱讀才有較大的操作價值。不同文本體裁，其主旨體現(xiàn)形式不同，教師要給學(xué)生以清晰的指引，讓學(xué)生學(xué)會總結(jié)主旨。閱讀文本，探索主旨，再運用主旨指導(dǎo)閱讀，自然構(gòu)成良性學(xué)習(xí)循環(huán)，在主旨指引下的閱讀學(xué)習(xí)自然屬于深度閱讀范疇，學(xué)生從閱讀學(xué)習(xí)中形成的感知會更深刻、更豐富。
《一個人的遭遇》屬于短篇小說，小說通過一位老兵對戰(zhàn)爭的回憶，讓讀者近距離感知戰(zhàn)爭帶來的痛苦和不幸。在設(shè)計課堂閱讀教學(xué)時，教師讓學(xué)生復(fù)述文本主要故事情節(jié)。然后結(jié)合小說片段，討論第一人稱敘述方式的特點，體會作者強烈的心理體驗。學(xué)生經(jīng)過一番閱讀討論，對小說主題有了一定感知，紛紛給出自己的總結(jié)。有學(xué)生認為這篇小說的主題應(yīng)該是通過索科洛夫?qū)?zhàn)爭經(jīng)歷和心路歷程進行梳理展示，讓讀者全面感受戰(zhàn)爭的殘酷和為人類帶來的創(chuàng)傷。索科洛夫的遭遇是悲催的.，而他的遭遇并非個例，在整個戰(zhàn)爭中，像索科洛夫這樣的人還有很多，可見戰(zhàn)爭的危害是多么嚴重。教師讓學(xué)生歸結(jié)索科洛夫的遭遇示意圖，然后體驗他的心理變化。學(xué)生很快就給出總結(jié)：受傷被俘（沮喪悲哀）—成功逃亡（激動不已）—妻女被炸死（心縮成一團，穿心的痛）—找到兒子（喜氣洋洋）—兒子犧牲（心里仿佛有樣?xùn)|西斷裂了）—領(lǐng)養(yǎng)孤兒（心輕松光明）—出車禍（悲愁的心，心震蕩得厲害）……教師讓學(xué)生從作者視角總結(jié)：應(yīng)該如何理解戰(zhàn)爭，面對生活困境，又該如何應(yīng)對？學(xué)生再次展開熱議：“我們看到戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難，戰(zhàn)爭給人類帶來的只有痛苦……”
教師引導(dǎo)學(xué)生對小說展開深度閱讀學(xué)習(xí)，注重了主題方向的挖掘，給學(xué)生帶來豐富認知體驗，當(dāng)教師再次拋出思考問題時，學(xué)生閱讀感知也快速升級。
三、探知作者情感，拓寬閱讀立體體驗。
高中文本選擇的大多屬于經(jīng)典篇目，其思想的深刻性是毋庸置疑的，為讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中能夠與文本思想情感產(chǎn)生共鳴，教師要和學(xué)生一起展開文本賞析互動。無論什么樣式的文本，其思想性、情感性特征都是十分明顯的，這也是展開深度閱讀的重要取點。在發(fā)掘時，要讓學(xué)生明確文本人物情感和作者自身情感的區(qū)別，這樣才能理清閱讀學(xué)習(xí)中情感挖掘方向，為深度閱讀認知生成創(chuàng)造良好條件。
教師讓學(xué)生從文本人物情感角度展開閱讀分析，給學(xué)生以明確思考方向。從學(xué)生閱讀表現(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生閱讀認知已經(jīng)進入一個較高的層面。通過細節(jié)描寫賞析操作，學(xué)生閱讀感知由感性到理性，實現(xiàn)了認知跨越式成長。
四、啟動教學(xué)反思，建立閱讀多元認知。
閱讀學(xué)習(xí)方法眾多，如果只是粗讀、瀏覽，無異于走馬觀花，無法走進文本，也不能感受作者情感。教師要鼓勵學(xué)生學(xué)會閱讀反思，真正實現(xiàn)讀思結(jié)合。正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只有一邊閱讀、一邊思考，才能促使閱讀認知自然生成。為做到閱讀思考的順利融合，教師要在思考問題、思考情境、思考評估等方面做出創(chuàng)新設(shè)計，為學(xué)生展開創(chuàng)造性閱讀思考提供幫助。
教師發(fā)動學(xué)生展開閱讀討論，是深度閱讀的重要組織形式。學(xué)生在爭辯過程中獲得的閱讀體驗會更為深刻，由此形成的閱讀認知也會更為全面。課堂辯論本身就是一種探究性學(xué)習(xí)，教師切準學(xué)生思維展開有效設(shè)計，確保課堂辯論順利展開。
高中語文啟動深度閱讀學(xué)習(xí)規(guī)劃時，需要教師做好全面而深入的教學(xué)調(diào)研。注意從文本情境、文本主旨、作者情感等方面展開教學(xué)反思，引導(dǎo)學(xué)生順利走進文本內(nèi)涵核心，展開多種形式的學(xué)習(xí)體驗活動，促使學(xué)生形成良好閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
參考文獻。
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高中語文論文篇十三
審美教育的目的就是培養(yǎng)出學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生得到實際性的審美素養(yǎng)水平的提高。教師在個性化的教學(xué)方法中才能讓學(xué)生實現(xiàn)個性化的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生樹立出正確的審美觀念和審美情趣，達到整體審美素養(yǎng)的提高和持續(xù)發(fā)展。
語文作為我國傳統(tǒng)文化的載體，在我國傳統(tǒng)文化中，有著優(yōu)美的文化古韻，我國古文化的美要想得到發(fā)揚就必須充分挖掘語文中的美學(xué)價值。在這個快速發(fā)展的社會里，人們進行交流的工具就是語言，尤其是在這個文明的社會里，人與人之間要想和諧相處，文明交流，就必須提高自己的語文素質(zhì)。高中語文作為我國素質(zhì)教育中不可或缺的一部分，在高中語文教學(xué)中注重審美個性教學(xué)有助于培養(yǎng)當(dāng)代高中生良好的道德情操和文化底蘊，促進學(xué)生穩(wěn)定發(fā)展。
審美是個人內(nèi)在思想和生活經(jīng)歷的綜合產(chǎn)物，與個體的生活背景、個人思想有著不可分割的關(guān)系，不能在教育課堂上追求統(tǒng)一性和同步性，應(yīng)做到因人而異，靈活處理，以便每一個學(xué)生都可以從課堂中有所收獲，將審美帶入到生活中，追求高尚的生活，促進社會的和諧。開展高中語文個性化審美教育的必要性分為兩個方面。一方面，學(xué)生發(fā)展的需要。高中階段的學(xué)生處于增長知識、豐富情感、確立人生觀和價值觀的時期，對其一生的發(fā)展十分重要。在這個時期開展個性化審美教育不僅可以幫助學(xué)生順利度過身心的發(fā)展變化期，還可以讓學(xué)生具備分析客觀事件的`能力，提高自己獨立辨別是非美丑的能力，讓學(xué)生個人保持自信、積極的心態(tài)，處理生活問題;另一方面，時代發(fā)展的需要。隨著社會文明程度的不斷提高，人們對自然、動植物、空氣甚至是自身的審美角度和審美態(tài)度發(fā)生著不斷變化，追求著更高的精神自由。學(xué)生是祖國的未來，是社會新的血液，需要在學(xué)習(xí)期間具有獨立的審美能力，為社會的和諧發(fā)展做出自己的貢獻。
1.開放性。
高中語文審美教育個性化需要尊重學(xué)生的個性化特點，通過多種教學(xué)方式，開闊學(xué)生的審美視野，從而提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。教師要積極地構(gòu)建開放性的教育平臺，使學(xué)生獲得更多學(xué)習(xí)機會，為不斷完善自我創(chuàng)造條件。審美教育需要從方法上、內(nèi)容上、問題上等做到開放性，構(gòu)建一個開放性的教育平臺，以教師個性化引導(dǎo)學(xué)生個性化得到發(fā)展。
2.自由性。
高中語文審美化教育的個性化的自由性包括兩方面內(nèi)容，一是認識上的自由，二是實踐上的自由。教育的價值在于體現(xiàn)出個體的特性，并利用這一個性特點為人生的發(fā)展創(chuàng)造更多的機會。審美教育個性化的自由性是在教師的指導(dǎo)和參與下，對美的事物和故事等進行多角度的剖析，實現(xiàn)教育目標，進而使學(xué)生理解多種美的概念，提升其審美的認知深度，實現(xiàn)審美認知的自由。在審美教育實踐中，由于教師的審美經(jīng)驗、思維、情感等不同，因此對美的剖析也會不盡相同，這也為學(xué)生認識多變的美創(chuàng)造了條件。教師的這種獨立的個性化解讀為學(xué)生的審美提供了想象和發(fā)揮空間，從而使學(xué)生學(xué)會自主審美，為個性化審美的形成奠定基礎(chǔ)。
1.教師培養(yǎng)自身個性化教學(xué)能力。
審美教育個性化的教學(xué)模式下，學(xué)生是高中語文學(xué)習(xí)的主體，而教師是審美教育中的引導(dǎo)者、促進者、和參與者。因此教師自身的個性化教學(xué)能力的高低，對于教師綜合審美素質(zhì)和教育實踐和研究水平來說，有重要的影響作用。因此教師應(yīng)注重養(yǎng)成個性化教學(xué)能力，從而成為學(xué)生審美學(xué)習(xí)的有效資源。首先，教師需要形成一個健康向上的個性化審美態(tài)度。這是高語文教師進行審美教育的一個起始點，直接地影響了審美教育的效果。其次，教師需要注重學(xué)科基本知識的積累，培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能。在一定程度下，知識的積累與領(lǐng)悟，是教師進行審美教育的重要基礎(chǔ)，同時，追求教學(xué)方法的多元化。后，教師需要有針對性地去提升個性化審美教學(xué)能力。正確的審美教育個性化教學(xué)不僅在于感性的認識，同時還有理性和感性的融合。
2.創(chuàng)建個性化審美教學(xué)環(huán)境。
高中審美教育個性化對于審美氛圍和環(huán)境要求比較高，這是實現(xiàn)審美教育個性化特征的開放性和自由性的要求。在和諧自然平等的教學(xué)情境下，教師開展高中語文審美教育個性化會更加順利。因此和諧的審美氣氛不僅能夠使學(xué)生有積極的審美心態(tài)，也會促進學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。基于此，教師需要在審美教育個性化教學(xué)前，去營造一個合適的審美氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。而后多角度的與學(xué)生進行交流和溝通，教師根據(jù)自己的特點，選擇合適的時機去對學(xué)生進行情感體驗和理性評價的交流，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好審美習(xí)慣，提升對語文審美經(jīng)驗以及判斷水平。同時，教師也應(yīng)該堅持審美教育的民主性，用一個平等的態(tài)度去對待學(xué)生，在他們進行審美學(xué)習(xí)的時候，發(fā)現(xiàn)他們的特點，從而引導(dǎo)他們利用自己的優(yōu)勢參與到審美活動中，去鼓勵每一個學(xué)生形成個性化的觀點。
高中語文審美教育個性化研究是為了更有效和深入的胃開展審美教育個性化實踐打下良好的基礎(chǔ)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對于審美對象進行更深入的思考，對于疑難問題能夠更好地解決，讓學(xué)生的審美教育個性化不斷的深化，讓學(xué)生更能對感性體驗理性的紳士，增強學(xué)生個性化的主動質(zhì)疑能力。教師在教學(xué)實踐中根據(jù)不同學(xué)生的審美質(zhì)疑，不斷創(chuàng)造行之有效的教學(xué)方法，讓學(xué)生與審美對象建立起主動全面的審美關(guān)系，達成更深層次的審美判斷。讓學(xué)生在足夠的審美自由中獲得有意義和價值的審美教育成果。
高中語文論文篇十四
農(nóng)村高中學(xué)生在語文課堂上要充分展現(xiàn)自我語文表達能力以及感悟能力，才能有效提升自身的語文綜合素質(zhì)。因此，教師要選擇適合學(xué)生的教學(xué)策略進行教學(xué)，這就需要教師首先了解本班學(xué)生的語文素養(yǎng)。高中語文教師在教學(xué)的不同階段要通過各種教學(xué)情境把握學(xué)生的不同語文能力。如，在開學(xué)初，教師可以通過自我介紹讓學(xué)生談?wù)勛约旱恼Z文能力，在閱讀教學(xué)中通過課上互動了解學(xué)生的閱讀能力，在作文教學(xué)中通過習(xí)作了解學(xué)生的寫作能力以及評改能力。
2.尊重學(xué)生，讓學(xué)生在語文教學(xué)中更好地展現(xiàn)自我。
尊重學(xué)生是教師的必備功課。作為農(nóng)村高中語文教師，必須將學(xué)生語文能力的發(fā)展放置在課堂教學(xué)的首要位置。教師要尊重學(xué)生，在備課的過程中首先要考慮學(xué)生的接受能力，要將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際語文能力緊密結(jié)合起來，尋找學(xué)生能力成長的生長點，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中不斷發(fā)展自己。同時，需要教師注意的是，對不同層次的學(xué)生，教師要提出不同的教學(xué)目標，讓學(xué)生通過努力能夠達到自我成長，能夠在自我建構(gòu)中體驗到語文學(xué)習(xí)的快樂。如，在《荊軻刺秦王》的`教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的能力選擇教學(xué)策略，使學(xué)生能夠在最短的時間內(nèi)獲取最大的知識量，在教師有針對性的訓(xùn)練中不同層次的學(xué)生都能獲得語文能力的提升。
1.合作學(xué)習(xí)促成長。
高中學(xué)生的語文層次不同，要想充分調(diào)動學(xué)生課堂的參與性，必須讓每一個學(xué)生的思維都活躍起來，都能產(chǎn)生對教學(xué)內(nèi)容的共鳴。在課堂教學(xué)有限的時間內(nèi)，要想讓每一個學(xué)生都能積極主動參與到教學(xué)中，就必須發(fā)揮學(xué)生合作學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)生最大限度地參與語文活動。首先，教師要對學(xué)生講清合作學(xué)習(xí)的方法，并根據(jù)學(xué)生的語文能力將學(xué)生根據(jù)同組異質(zhì)的原則分成若干合作小組。教師不但在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮合作小組的作用，還要在課外閱讀和習(xí)作中發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用，調(diào)動學(xué)生的主體參與，讓學(xué)生積極行動起來，在合作中鍛煉，在合作中成長。
2.尊重學(xué)生個體情感參與，強調(diào)個性化解讀。
語文教師要尊重學(xué)生個體情感參與的過程，讓學(xué)生的個性、潛能在語文作品的解讀中有效參與進來。教師要強調(diào)學(xué)生的多元化解讀，讓學(xué)生用自己的創(chuàng)新思維積極進行思考，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，讓學(xué)生尋求適合自己發(fā)展的語文學(xué)習(xí)途徑以及學(xué)習(xí)方法。教師在這個過程中要點燃學(xué)生自我解讀的愿望，讓學(xué)生敢于標新立異，發(fā)表自己的獨特見解，讓學(xué)生在與同學(xué)合作交流的過程中進行感情的融合、思維的碰撞，從而培養(yǎng)學(xué)生的民主意識以及語文創(chuàng)新精神。
1.教師要抓好閱讀以及習(xí)作教學(xué)。
農(nóng)村高中語文教師不但要抓好學(xué)生的課內(nèi)閱讀，還要借助學(xué)校圖書館的藏書發(fā)展學(xué)生的課外閱讀。如果學(xué)校圖書館藏書有限，教師也可以讓學(xué)生通過組內(nèi)互借閱圖書、班內(nèi)互借閱圖書以及與朋友借閱圖書的形式讓學(xué)生拓寬閱讀量，拓展閱讀量。學(xué)生只有大量閱讀，才能厚積薄發(fā)，提升語文能力。在學(xué)生大量閱讀的基礎(chǔ)上，教師要抓好習(xí)作訓(xùn)練，讓學(xué)生不但能在教師的引導(dǎo)下參與單元系統(tǒng)訓(xùn)練，還要在教師的引導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自主寫作的習(xí)慣。教師要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)時間和空間，讓學(xué)生進行習(xí)作的交流，讓每一個學(xué)生能更好地養(yǎng)成自主閱讀、自主習(xí)作的習(xí)慣。
2.采用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生在主體參與中提高能力。
教師要充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，引發(fā)學(xué)生自主參與，提高學(xué)生的能力。多媒體課件因為音頻、視頻以及圖片資料等多種形式可以讓學(xué)生多種感官參與進來，強化對教學(xué)文本的感知。如，在《拿來主義》的教學(xué)中，教師運用多媒體課件展示教學(xué)內(nèi)容的重點以及難點，不但可以提高學(xué)生課堂參與度，還能提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。
總之，農(nóng)村高中語文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，不但能讓學(xué)生積極發(fā)展語文能力，而且還能讓學(xué)生在主體參與的過程中點燃對語文學(xué)習(xí)的激情，能在大量閱讀、大量習(xí)作中提升學(xué)生的閱讀以及習(xí)作等綜合語文能力。
高中語文論文篇十五
但是，很遺憾，雖然我也很希望這些勵志故事都是真的，但事實殘酷的告訴我們："童話里都是騙人的。"想當(dāng)初有多少人和我一樣還把這些童話般的勵志故事寫進了作文里，然后還受到了老師的表揚。現(xiàn)在······唉，說多了都是一把淚啊!
首先說說愛迪生的那句被無數(shù)人奉為經(jīng)典的話語:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水鑄就的。”可有幾個人知道，其實愛因斯坦這句話還有下半句，那就是：“但那百分之一的靈感是最為重要的，甚至比那百分之九十九的汗水還重要?！甭犕赀@句話，是不是讓你原本準備擼起袖子大干一場的滿滿信心，頓時如同漏了氣的`皮球一般——癟了?不過，這才剛剛開始，要知道，名人的勵志故事，可不止這一個。
再說瓦特，瓦特確實是在幼年看過蒸汽將鍋蓋頂起，不過那時他也不過是個小孩子，說他因此就發(fā)明了第一次工業(yè)革命中最為偉大的發(fā)明——蒸汽機，實在是有點過于牽強附會了。事實上，發(fā)明蒸汽機的并不是瓦特，根據(jù)記載，在公元一世紀的時候，亞歷山大·希羅就曾經(jīng)發(fā)明過類似蒸汽機的物品，而在1698年，湯姆斯·薩威利獲得了用蒸汽機抽水的專利權(quán)，而在1712年的時候，湯姆斯·牛考門也曾改進蒸汽機。而瓦特，則是在修理?？奸T蒸汽機的時候，將它在進行改進，才成了當(dāng)時實用蒸汽機。所以，蒸汽機并不是瓦特發(fā)明的，他只是稍加改進而已。唉，想當(dāng)初，無知的我在歷史課本上看見瓦特改進了蒸汽機，一度認為是歷史課本寫錯了，還曾經(jīng)和老師為此理論過，真是年少無知啊!
而最重要的愛因斯坦小時候數(shù)學(xué)考試只考了一分，受盡嘲笑，但被家人鼓勵，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終成為偉大的物理家的勵志故事，更是童話中的童話了。當(dāng)初愛因斯坦是在德國上的小學(xué)，德國的考試評分采取的是六分制，一分就相當(dāng)于我們國家的滿分，所以說一分是最為出色的啊!
總之，這幾個故事告訴我們，童話里的故事都是騙人的，所以，不要再自欺欺人的一心認為自己小時候不好好學(xué)，長大了絕對會成為什么世界頂端的人物，醒醒吧，我親愛的同學(xué)們。事實總是殘酷的，條條大路通羅馬，有人就生在羅馬，那些人天生就擁有我們不可及的巨大優(yōu)勢。所以，還是從現(xiàn)在開始就好好學(xué)，才能將那些天生就有很大的優(yōu)勢對手擠下去啊!
高中語文論文篇十六
在高中語文教學(xué)中，教師在整個授課過程中對于價值觀的滲透有至關(guān)重要的作用。教師不僅僅是給學(xué)生傳授知識的引導(dǎo)者，更是幫助學(xué)生建立正確人生價值觀的輔導(dǎo)者，因此，在高中語文閱讀教學(xué)過程中老師要注意提高自身素質(zhì)，給學(xué)生樹立正面的典范，從生活學(xué)習(xí)的小事中對學(xué)生進行價值觀滲透。例如在教學(xué)《燭之武退秦師》這篇文章時，老師可以對其中燭之武的性格進行分析，讓學(xué)生了解忠義、愛國、勇敢、機智等優(yōu)秀品質(zhì)，然后在日常生活中注意規(guī)范自己的行為，讓學(xué)生感受發(fā)現(xiàn)語文閱讀中蘊含的美好品質(zhì)，從而糾正學(xué)生的不良行為，成長為德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
1.2營造情景范圍，提高課堂趣味性。
在語文閱讀教學(xué)中，為了更好地對價值觀教育進行滲透，老師可以適當(dāng)?shù)貭I造情景氛圍，提高課堂教學(xué)的趣味性，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，最終樹立正確的價值觀取向。例如在教學(xué)《海燕》這首現(xiàn)代詩的時候，老師可以利用多媒體等現(xiàn)代設(shè)備，為學(xué)生展示一些與海燕相關(guān)的圖片和視頻資料，然后通過對海燕精神的講解，讓學(xué)生深刻體會到作者想要表達的思想和情感。同時，老師還可以為學(xué)生搜集一些相關(guān)文獻，讓學(xué)生閱讀并進行分析體會。這種情景演示方法極大地活躍了學(xué)生的.情感思維，讓學(xué)生在閱讀中建立價值觀的框架，從而為今后價值觀的確立奠定基礎(chǔ)。
1.3搭建學(xué)習(xí)平臺，掌握價值觀走向。
學(xué)生的主動性對于學(xué)生的學(xué)習(xí)十分重要，因此，老師在語文閱讀的價值觀滲透教學(xué)中可以搭建適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)平臺，讓學(xué)生主動參與日常語文閱讀學(xué)習(xí)，讓他們在閱讀中感受是非觀和價值觀，從而更好地掌握價值觀的走向。這種平臺的構(gòu)建主要有兩種方法：一種方法就是建立一個語文閱讀交流分組，讓學(xué)生搜集具有教育意義的圖書并互相借閱，然后交流心得，老師則定期舉辦交流大會，對學(xué)生的閱讀進行評比和總結(jié)，讓學(xué)生更好地體會書本中的價值觀走向，從而幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。另一種方法是老師合理利用教材，將課文中小說人物的內(nèi)心進行深入的分析，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。
1.4合理把握教材，激發(fā)學(xué)生參與性。
由于學(xué)生個體的差異性，每個學(xué)生在進行價值觀建立時可能有不一樣的情況發(fā)生，因此，老師要給予學(xué)生更多的關(guān)心和呵護，同時盡可能地利用有限的課堂時間和教材，讓學(xué)生主動參與語文閱讀的課堂活動，加深他們對于價值觀的體會和印象，增強學(xué)生在價值觀、是非觀的明辨能力。例如在教學(xué)《雷雨》時，老師可以采用讓學(xué)生進行分角色閱讀的方法，通過在課下的練習(xí)閱讀和自己的體會，更好地表現(xiàn)課文中各個人物的思想和情感，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。學(xué)生主動地參與極大地提高了課堂教學(xué)效率，同時也讓學(xué)生進行更深入的思考，這樣就能讓學(xué)生在不知不覺中做出正確的價值觀取向。
高中語文閱讀教學(xué)能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的價值觀，這對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與工作都有非常積極的作用。老師在教學(xué)中要注意提高自己的素質(zhì)涵養(yǎng)，為學(xué)生樹立典范，同時在閱讀教學(xué)中提倡以人為本的理念，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，給予學(xué)生主動學(xué)習(xí)、表現(xiàn)自我的平臺，從而促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在語文閱讀教學(xué)中融入價值觀的教學(xué)理念，能夠充分張揚學(xué)生的個性，真正做到教學(xué)大綱要求的實現(xiàn)素質(zhì)教育。
高中語文論文篇十七
隨著新課改的推進，高中語文教學(xué)開始對教學(xué)模式進行深入的創(chuàng)新，其中微課就是一種。微課的突出之處，在于能為閱讀教學(xué)提供豐富的素材和教學(xué)手段，能夠?qū)⒄n文中抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為直觀、形象的情境，有利于學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，從而和作者產(chǎn)生共鳴，形成正確的閱讀思維模式。除此之外，微課還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動性。
目前來說，微課還是一種比較新穎的創(chuàng)新型教學(xué)模式，很多教師對微課的認識還不是十分深入，只有很小比例的教師能夠?qū)⑽⒄n真正運用到語文閱讀的教學(xué)實踐中來。教師未能充分利用微課的主要原因在于信息技術(shù)操作能力不足，主要表現(xiàn)為創(chuàng)造視頻的.能力及相關(guān)技術(shù)運用能力的不足，例如制作的視頻鏡頭單調(diào)、畫面不穩(wěn)定或模糊，從而不能將微課的優(yōu)勢真正發(fā)揮出來。
高中語文閱讀課程的核心目標，是提升學(xué)生的閱讀及探索能力。然而，現(xiàn)階段大部分微課的主要目的仍是對課文內(nèi)容的講解，在開課過程中未能實現(xiàn)學(xué)生和微課的結(jié)合，這使得微課比較欠缺個性化和探索性，學(xué)生在利用微課學(xué)習(xí)的過程中依然處于被動學(xué)習(xí)的位置，不利于學(xué)生閱讀思維及能力的改善，也使得學(xué)生主動利用微課進行學(xué)習(xí)的積極性較弱。
高中生的識別能力和自主選擇能力還相對較差，在做出選擇時比較容易受到外在物質(zhì)的干擾。目前，微課的質(zhì)量參差不齊，微課體系還不健全，微課在閱讀課堂中的應(yīng)用還沒有形成完善的體系，這就使得學(xué)生獲得的知識不夠體系化、全面性。
對于那些理解能力和閱讀能力較強的學(xué)生來說，閱讀學(xué)習(xí)是一件自然而然的事情，而現(xiàn)實中很多高中生的閱讀能力較差，對文章內(nèi)容不能快速地理解，這就需要學(xué)生對課文的歷史背景進行深入分析，從而幫助學(xué)生對文章內(nèi)容形成正確的認識。微課的運用，為教師提供了大量的學(xué)習(xí)資源。教師在講授課文內(nèi)容之外，還可以為學(xué)生提供和文章內(nèi)容相關(guān)的素材，包括文章的寫作背景、當(dāng)時社會經(jīng)濟狀況等。比如在學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》一文時，教師可以將曹雪芹的人生經(jīng)歷、寫作的歷史背景等制作成小視頻，或者從原版《紅樓夢》電視劇中截取該部分的視頻在課堂上播放，讓學(xué)生身臨其境地感受當(dāng)時的社會環(huán)境，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還能更好地理解林黛玉的謹小慎微、賈寶玉的舉止輕佻的原因。
語文閱讀和寫作兩者之間存在緊密的關(guān)聯(lián)性。大量的高質(zhì)閱讀能夠促進寫作能力的提升，寫作能力的提升對于閱讀能力的改善也具有直接的促進作用。教師在利用微課時，既可以將生活中的情境錄制成視頻，也可以將課文中的情境錄制成視頻，當(dāng)學(xué)生完成閱讀后可以參考自身的體會進行寫作，這種做法不但能夠幫助學(xué)生對課文內(nèi)容進行深入理解，還能為學(xué)生的寫作提供豐富的資料，實現(xiàn)閱讀和寫作能力的同時提升。比如《蘇武傳》這篇文章主要表現(xiàn)了“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國精神，在學(xué)習(xí)完該課后，教師可以利用微課，為學(xué)生提供一些和該主題相關(guān)的其他寓言故事，幫助學(xué)生進一步感受其中的內(nèi)涵，既開闊了學(xué)生的視野，又能夠為作文寫作提供豐富的素材，提升學(xué)生的寫作能力。
高中生正處于思維發(fā)育階段，抽象思維能力相對較弱，在閱讀課文時可能不能全面地掌握文章的主題，加之自身知識體系的不健全，還可能會出現(xiàn)主題理解錯誤的現(xiàn)象，微課的利用則可以將課文的內(nèi)容直觀、形象地展示給學(xué)生，有利于學(xué)生對課文主題進行深入地理解。比如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》這篇文章時，教師可以利用微課播放相關(guān)的學(xué)習(xí)視頻，將赤壁的壯觀景象真實地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受赤壁的雄偉壯觀，從而增加語文閱讀課堂的趣味性。在微課的幫助下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文章主題形成正確的認識，從而幫助學(xué)生形成正確的閱讀思維方式。
高中語文閱讀課程的開展，需要重視學(xué)生對文章感情的體會。情感有利于推動學(xué)生加強對真理的追求，從而也有利于學(xué)生智力的提升，而情境的構(gòu)建能夠有效地刺激人心中的感情。微課在語文閱讀課中的應(yīng)用形式主要表現(xiàn)為短小的視頻，這種方式的特殊之處就在于能夠幫助教師構(gòu)建一種和文章內(nèi)容契合的情境。例如在學(xué)習(xí)《故都的秋》時，并非全班學(xué)生都去過北京，因而有些學(xué)生就不能很好地理解課文中有關(guān)故都秋天景色的描寫，這也就使得有些學(xué)生對文章蘊含情感的理解不到位。此時，如果教師將故都秋天相關(guān)的視頻展示給學(xué)生，就能很容易地將學(xué)生帶入到清靜、悲涼情境中，讓學(xué)生對課文內(nèi)容形成一個直觀的認識，從而幫助學(xué)生對文章的內(nèi)涵有一個正確、全面的認識。
通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，語文閱讀教學(xué)中微課的運用能夠有效地提升課堂效率，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。為了充分發(fā)揮微課的優(yōu)勢，教師在實際運用中需要結(jié)合實際的教學(xué)需求，通過微課引入課文背景的介紹，深入挖掘文章的主題，讓學(xué)生在興奮的狀態(tài)中完成閱讀學(xué)習(xí)。
[2]趙慧麗.微課教學(xué)在高中語文閱讀課堂中的應(yīng)用[j].新課程(中學(xué)），20xx(9).
高中語文論文篇十八
英國教育家斯賓塞認為，如果能給學(xué)生帶來精神的滿足和快樂，即使無人督促也能自學(xué)不綴。可見，學(xué)生在審美閱讀中的參與程度是決定審美閱讀教學(xué)的重要條件。據(jù)有關(guān)部門進行的調(diào)查分析，經(jīng)常閱讀文學(xué)作品的學(xué)生不到學(xué)生人數(shù)的四分之一，大多數(shù)學(xué)生僅僅是偶爾翻翻而已，甚至有相當(dāng)比例的學(xué)生從來不去翻閱文學(xué)作品，這對培養(yǎng)學(xué)生的審美閱讀興趣是非常不利的。當(dāng)然，也有相當(dāng)部分的學(xué)生喜歡看小說、戲劇等閱讀書籍，但絕大部分是被小說、戲劇中的故事情節(jié)所吸引，拋開小說、戲劇中的情節(jié)，閱讀效果不容樂觀。
（二）學(xué)生的審美閱讀時間不足。
審美閱讀教育離不開審美閱讀活動，單純依靠上課時間是無法達到預(yù)期的審美閱讀培養(yǎng)的，這就要求學(xué)生除了必要的審美欣賞閱讀之外，還應(yīng)該有欣賞前的了解和之后的審美閱讀鑒賞。同時，任課教師也要在學(xué)生進行審美閱讀之前對所需的相關(guān)知識予以講解，并在審美閱讀之后進行必要的審美鑒賞分析。然而，在升學(xué)的巨大壓力下，任課教師可能對審美閱讀所需知識有詳細的講解，但因為其他課程的安排及語文其他知識的傳授等原因，學(xué)生的審美閱讀無法保證其應(yīng)有的時間，降低了學(xué)生與文本之間進行充分對話的可能性，使學(xué)生個體對審美閱讀的認識大打折扣。
（三）偏重知識訓(xùn)練，忽視審美閱讀能力的培養(yǎng)。
在日常的閱讀教學(xué)活動中，教師往往對字、詞、句及語法等知識進行條分縷析的講解，但對選文的美感特質(zhì)卻很少關(guān)注，很多學(xué)生也認為學(xué)習(xí)課文是為了字、詞、句的積累，對其他方面涉及甚少。這種教學(xué)忽視了一個重要的問題，即閱讀是讀者獲得審美體驗的重要途徑，它能讓讀者培養(yǎng)情感，陶冶情操，提升審美情趣。這種忽視《獲得審美體驗》的閱讀就大大降低了審美閱讀教學(xué)的含金量，在下次遇到新的文章時，學(xué)生仍拿不出有效的解讀辦法，只會機械地套用以往的套路，對審美閱讀能力提升沒有絲毫裨益。
（四）審美閱讀以教師的講解為主，疏漏了文本的審美特性，學(xué)生的審美積極性受到抑制。
長期以來，閱讀教學(xué)總是以教師對課文的解釋分析為中心的。教師將既定的審美認知結(jié)論，如文章的中心、主題思想及段落大意等直接拿出來灌輸給學(xué)生。同時，為了應(yīng)對考試，教師往往只找出其中可能作為考試內(nèi)容的地方進行細致的分析，并把這唯一的結(jié)論讓學(xué)生進行記憶。即便是受到接受理論的影響和三維目標的指導(dǎo)，《滿堂灌》的教學(xué)方式仍然很普遍，學(xué)生直接感知文本，進行審美閱讀活動并提出自己看法的機會很少。此外，成功的審美閱讀教學(xué)，要求教師要先分析文本的審美特性，并把相關(guān)的審美知識講授給學(xué)生，學(xué)生才能將審美閱讀深入下去。而當(dāng)下的現(xiàn)實卻是，大多數(shù)教師僅以解題的方式來講解文本，并沒有充分挖掘文本的審美特性。在這種標準答案模式的制約下，無法調(diào)動學(xué)生閱讀的審美積極性，教學(xué)效果可想而知。
（一）閱讀審美教學(xué)以知識分析為主。
在語文審美閱讀的教學(xué)活動中，很多教師依然保持著以知識分析為中心，因此注重知識的積累成為了當(dāng)下審美閱讀教學(xué)活動中的首要任務(wù)，審美閱讀能力的培養(yǎng)往往被忽略。以知識分析為中心即是在語文審美閱讀教學(xué)中，教師把陳述性知識的講解作為教學(xué)任務(wù)的重中之重。但是，審美活動還包括審美了解，在審美欣賞之前對審美對象的相關(guān)信息予以掌握，方能為審美欣賞提供一個良好的基礎(chǔ)。具體到審美閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該在審美閱讀之前，讓學(xué)生充分了解文本的相關(guān)知識，如文本創(chuàng)作的背景、修辭方法等。只有在學(xué)生掌握了欣賞的前提和基礎(chǔ)下，才能實現(xiàn)對審美閱讀欣賞的藝術(shù)訴求?？梢姡瑢徝阑顒邮乔楦械闹庇X活動，審美鑒賞也是言人人殊。如果教師一味地將其放在標準化的客觀題中，是不符合審美規(guī)律的，同時以《知識分析》為中心的教學(xué)與新課標也是不相符的。
（二）《作者中心論》的思想誤區(qū)。
《作者中心論》即是把作者創(chuàng)作時的思想作為文本解讀的唯一正確的結(jié)果，讀者閱讀的任務(wù)即還原作者在創(chuàng)作時的想法。前面我們提到，當(dāng)下的課堂教學(xué)仍然以教師的分析講解為主導(dǎo)，學(xué)生的自身感受受到抑制，產(chǎn)生這一問題的原因與《作者中心論》的思想有很大的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中，教師往往是通過對文本句子、段落的講解及整體的分析，還原出作者的創(chuàng)作思想的。然而，文學(xué)作品存在的美的因素并不等同于審美，它只是為審美活動提供了一種參考，需要學(xué)生對文本進行主觀的審美觀照，從而完成其審美認識?！兑磺€讀者有一千個哈姆雷特》，不同的讀者會產(chǎn)生不同的審美感情，獲得自己獨特的審美感受與審美認知，這才是文學(xué)作品的魅力所在。以《作者中心論》為指導(dǎo)的教學(xué)遏制了學(xué)生的個體感受，摒棄了審美是主觀情感，這是與審美的基本原則相違背的。
（三）對文本形式分析的缺失。
眾所周知，不同的內(nèi)容都有與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式，文本的不同內(nèi)容需要通過與之相適應(yīng)的體裁傳達出來。體裁是文學(xué)藝術(shù)的存在形式，要領(lǐng)悟文學(xué)作品的美，就不能不關(guān)注它的形式。然而，在高中審美閱讀教學(xué)中，很多教師在講授一篇文學(xué)作品時，往往脫離作品的形式，一味地抽取其中的思想主題，導(dǎo)致學(xué)生在面對被擠得千巴巴的知識時，無法產(chǎn)生應(yīng)有的興趣。
高中審美閱讀教學(xué)由學(xué)生的審美閱讀、師生的審美鑒賞、教師對審美相關(guān)知識的講解等幾部分組成。其中，學(xué)生的審美閱讀是整個審美閱讀教學(xué)的中心，因為教師講解審美閱讀的相關(guān)知識是為了使學(xué)生能夠有效地進行審美閱讀。同時，審美閱讀教學(xué)的直接目的就是要提高學(xué)生的審美閱讀能力。然而，在實際的教學(xué)過程中，教師為了讓所講的知識更加趨近于考試的試題答案，就一味地自己講解，并且使認知結(jié)論一元化。這樣一來，學(xué)生自己的審美閱讀時間必然減少，結(jié)果往往差強人意。
三、結(jié)語。
《語文課程標準》明確提出：《進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，，在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界?！酚纱丝梢?，高中語文審美閱讀教育極其重要，不可或缺。對語文審美閱讀教育策略的探究，可以引導(dǎo)我們進一步拓展語文學(xué)科的內(nèi)涵，充分發(fā)掘其內(nèi)在價值，促進學(xué)生個性的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
高中語文論文篇十九
摘要：針對高中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，就課內(nèi)外閱讀教學(xué)探究，探討閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：閱讀課外課堂主體作用。
斯普朗格說“教育的目的不是向?qū)W生傳授已知的東西，而是要將學(xué)生的創(chuàng)造力誘發(fā)出來”?？v觀多年閱讀教學(xué)，比對高考學(xué)生解題現(xiàn)狀，兩者沒較好銜接，失分較多，這引起我的教學(xué)反思。閱讀是什么？“讀”是種閱讀活動，由“讀者、作者、作品”三者構(gòu)成的“三邊”活動。作者潛藏作品中，讀者與作者通過作品發(fā)生心靈碰撞和情感交流。閱讀教學(xué)卻教師講代替學(xué)生讀。嚴重背離閱讀的本意。其次，受條件限制，以教材、教參為中心，教參牽著鼻子走，教師牽著學(xué)生鼻子走。課堂閱讀教學(xué)不是引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、感悟、整體把握，學(xué)生學(xué)到的東西有限。第三，教學(xué)過程中，不引導(dǎo)學(xué)生讀書，感悟，發(fā)現(xiàn)，把“有創(chuàng)意”的教學(xué)手段搬進課堂，讓學(xué)生“活躍”，如同桌、小組討論，猛看熱鬧非凡，美其名曰“閱讀教學(xué)創(chuàng)新”，實效是學(xué)生討論、收獲了什么？第四，學(xué)生生活、閱讀積淀太淺。語文與社會生活密切相關(guān)，閱讀源于社會生活，用于社會生活，一旦離開社會生活，也就喪失了生命力。語文閱讀教學(xué)往往遠離現(xiàn)實，學(xué)生固定在教室里，框定在教材里，缺乏必要的生活積累。課堂上的閱讀被教師的繁瑣分析和提問占有，多數(shù)學(xué)生除課本，幾乎無課外閱讀。
我想首先是課外閱讀教學(xué)。語文學(xué)習(xí)是長期積累的過程?！胺e土成山，積水成淵”，積累才能讓學(xué)生積極主動、充滿靈性。這就要創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)興趣。興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力、激發(fā)主體意識的前提。教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生年齡特點、心理特征和認識規(guī)律，挖掘教材自身樂趣；善于啟發(fā)利用學(xué)生好奇心、求知欲，精心創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和思維。所以，高一應(yīng)抓興趣，讓學(xué)生變自主閱讀為主動閱讀。敢放手，多給閱讀時間，尊重學(xué)生原始閱讀。即從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對學(xué)生的閱讀范圍、角度和思路等少干涉，甚至不干涉，由著學(xué)生“性子”選擇閱讀對象。只要內(nèi)容不暴力、淫穢、反動。這種個性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學(xué)生的自主探究性閱讀習(xí)慣和方法，為深入自覺學(xué)習(xí)語文錘煉基本功。當(dāng)然，由著“性子”閱讀，并非放任自流。閱讀進度，專題選定等都要精心策劃，適合的時代著作，流行佳作，要及時推薦，以免學(xué)生不擇而食。培養(yǎng)學(xué)生使用工具書的習(xí)慣：要求不解字詞隨時翻閱，在理解課文的基礎(chǔ)上閱讀。學(xué)生要有自己的看法，我要求的是學(xué)生做少許讀書筆記，可以對作者、人物、片段寫點自己的看法，體悟，也可當(dāng)練筆（周記）交，甚至可作為演講內(nèi)容向同學(xué)推薦。
新課改最終面對高考，所以光靠個性閱讀是不夠的，還須建立閱讀層次序列。所以高二的指示閱讀范圍很必要。借助高一個性閱讀形成的習(xí)慣方法，促成學(xué)生閱讀自覺；讓學(xué)生視線收縮到老師指示的體裁上，并要求把興趣愛好閱讀經(jīng)驗加以運用；引導(dǎo)學(xué)生基本定型各類文體的閱讀技法，盡量使其參差不齊的感悟、認識能力趨于統(tǒng)一。高二課外閱讀教學(xué)教師應(yīng)參與做好指導(dǎo)工作。
余秋雨說：“只有書籍能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴的生命早已飄散的信號傳遞給你，使你馳騁古今，經(jīng)天緯地?！苯處煈?yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生廣泛閱讀，開展豐富多彩的讀書活動，書籍“資源共享”；舉辦朗誦會、讀書競賽等促進多讀；充分利用墻報、校報定期刊出學(xué)生作品，互相傳閱，讀寫結(jié)合，以讀促寫，以寫促讀。
其次是課堂閱讀教學(xué)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生的初始化閱讀。在學(xué)生沒接觸文本時，不設(shè)計教學(xué)活動，在接觸文本獲得原始體驗后，教師通過各種活動了解、矯正、引申原始體驗，并充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在原始體驗基礎(chǔ)上生成、引導(dǎo)、訓(xùn)練。這樣才符合學(xué)情，真正使語文素養(yǎng)得以提升。如何發(fā)揮主導(dǎo)作用呢？一、精心設(shè)計活動。結(jié)合課文和學(xué)生特點，既生動有趣又高效藝術(shù)地將文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一個個活動，體現(xiàn)學(xué)生主體，課堂教學(xué)易于生成，鍛煉綜合能力，而教師對活動的設(shè)計、調(diào)控、引導(dǎo)也彰顯其主體地位。需強調(diào)的是，語文學(xué)習(xí)活動設(shè)計必須合乎實際，有提高語文素養(yǎng)的實效。
二、促進溝通。閱讀教學(xué)主要要素——教師、學(xué)生、文本之間有多重對話：生本對話的深層次推進離不開教師的藝術(shù)介入，生生對話的有效展開離不開教師的藝術(shù)引導(dǎo)。學(xué)生和文本、學(xué)生和學(xué)生的對話能否促進動態(tài)的生成最能顯示教師的調(diào)控藝術(shù)。另外，在學(xué)生忽視、曲解或難以深入理解的地方，教師要適時點撥，發(fā)揮主導(dǎo)作用。
參與對話過程中，教師當(dāng)講則講，當(dāng)導(dǎo)則導(dǎo)，當(dāng)練則練。立足“高效、實效”。在課堂教學(xué)之前，思考學(xué)生要有何提高，何種教學(xué)形式最有利。課后反思學(xué)生所獲幾多，是否發(fā)揮促進學(xué)生發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)也必須是生成和預(yù)設(shè)、習(xí)得和學(xué)得、探究和接受、自主和引導(dǎo)的、過程和結(jié)果的統(tǒng)一。
三、指導(dǎo)語文學(xué)法。閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)法比教師研究教法更重要。語文能力主要是習(xí)得和學(xué)得的，要引導(dǎo)學(xué)生研究如何學(xué)，探討科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律和方法。具體引導(dǎo)學(xué)生探索適合的聽課方法、討論方法、具體閱讀方法等。使教與學(xué)形成合力，更好促進學(xué)生發(fā)展。特別高三針對高考，要學(xué)生用錘煉的探究性閱讀本領(lǐng)，進行探究性閱讀訓(xùn)練。在高考閱讀答題中，必須要學(xué)生依題意答題，進行探究閱讀，總結(jié)解題“程序”、思路，使答題逐步科學(xué)化、規(guī)范化。
四、延伸課堂。語文課應(yīng)無條件地擴展和延伸，以培養(yǎng)語感，增加積累。閱讀教學(xué)要結(jié)合課文有意識地開拓閱讀教學(xué)新空間，激發(fā)廣泛閱讀興趣，糅合歷史、人文、科學(xué)等。讓學(xué)生帶著問題進課堂，出課堂。把課堂變成思維的碰撞所，每節(jié)課上成問題課，激發(fā)學(xué)生在教師指導(dǎo)、學(xué)生嘗試、合作、探究中發(fā)現(xiàn)問題。使課堂教學(xué)自然就延展到課外。比如新課標人教版高中教材編有名著導(dǎo)讀，課文后附相關(guān)鏈接就是一個較好的拓展線索。學(xué)生獲得大容量的“庫存”，必能啟發(fā)心智，拓展視野，活躍思維，培養(yǎng)文字的敏感。
語文是有生命的，閱讀更是充滿靈性的。人生的學(xué)習(xí)工作中，閱讀是最基本的能力之一。語文教學(xué)的終極目的是教學(xué)生以語言為工具，自由、廣泛地吸取思想，擴充知識，接受人類的認識成果。作為語文老師，唯有不斷更新理念，提高自身素養(yǎng)，豐富自身底蘊，不斷探索教育教學(xué)新方法，才能做好學(xué)生的領(lǐng)路人。
參考文獻：
高中語文論文篇二十
：語文學(xué)科本身具有很強的情感性和思想性，而情感教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，進而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，將情感教育應(yīng)用在高中語文教學(xué)中，是教育發(fā)展過程中的一種必然選擇。本文主要涉及情感教育的內(nèi)涵，情感教育對語文教學(xué)的重要意義以及在語文教學(xué)的應(yīng)用三方面。
：情感教育；高中；語文。
隨著現(xiàn)代教育模式在高中校園的普及，情感教育作為新式教育的重要組成部分，對高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高有非常重要的作用。因此，高中應(yīng)重視情感教育在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用，使學(xué)生不僅能夠感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，還能幫助學(xué)生培養(yǎng)健全的人格，提高其綜合素質(zhì)，實現(xiàn)復(fù)合型人才的培養(yǎng)和學(xué)生的德智體美全面發(fā)展。
情感教育是學(xué)校教育方式中的一種新思路，其特點是以心靈感應(yīng)為基礎(chǔ)，教學(xué)主要手段為師生之間進行情感交流。情感教育關(guān)注的重點是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度、情緒以及情感問題，教師在進行情感教學(xué)時要針對學(xué)生存在的問題對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，促進學(xué)生的個體發(fā)展以及整個社會的健康發(fā)展?？傊楦薪逃龑Υ龠M學(xué)生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的作用，它是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)、培養(yǎng)全能型復(fù)合型人才，將學(xué)生的認知教育和情感教育進行有機結(jié)合的一種新式教育方式。
（一）有利于學(xué)生高中階段樹立正確三觀。
中華上下五千年歷史文化，其中文學(xué)部分是我國古代文化中最為璀璨的一部分。當(dāng)代青年肩負著將中華文化發(fā)揚光大的責(zé)任，這就要求青年具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力。而高中時期是學(xué)生生理發(fā)育和心理發(fā)展的最重要的時期，是學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期，因此，教師在這一階段將情感教育應(yīng)用到語文學(xué)科的教學(xué)中就顯得尤為重要。通過情感教育，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的道德思想觀念向著正確的方向發(fā)展，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。
（二）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
情感教育不僅可以使學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)的魅力，體會語文學(xué)習(xí)的樂趣，還可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和情感能力，提高其綜合素質(zhì)，為學(xué)生以后的就業(yè)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
（三）加強學(xué)生與教師之間的情感交流。
在高中語文教學(xué)中應(yīng)用情感教育，還可以加強教師和學(xué)生之間的情感溝通，促進師生良好關(guān)系的發(fā)展。教師通過情感教育可以時刻了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，及時針對學(xué)生出現(xiàn)的問題進行正確的引導(dǎo)，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。
（四）幫助學(xué)生認識到學(xué)習(xí)的重要性。
通過情感教育，學(xué)生可以深刻認識到認真學(xué)習(xí)和健康生活的重要性，同時可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生自覺地為了促進自身全方面的發(fā)展而努力學(xué)習(xí)，積極主動地為未來的學(xué)習(xí)和生活打下良好基礎(chǔ)。
（一）教師應(yīng)該對教材內(nèi)容的情感進行深度挖掘。
教材是高中語文教學(xué)中的基礎(chǔ)資料，是教師與學(xué)生進行情感溝通的橋梁，語文教材中的內(nèi)容無論是古代詩詞曲賦，還是現(xiàn)代散文小說，都是經(jīng)過時代的檢驗沉淀下來的文學(xué)經(jīng)典，無論是從文字、語言或者結(jié)構(gòu)任何一方面，都蘊藏著豐富的情感內(nèi)容，是實現(xiàn)高中語文情感教育不可或缺的工具。因此，教師在進行教學(xué)之前，應(yīng)該對教材中蘊含的情感進行深度剖析，從中獲得情感教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容與實際內(nèi)容進行緊密結(jié)合，這樣不僅可以充分體現(xiàn)文學(xué)作品的韻味，加深學(xué)生對課文中情感的理解，還可以使學(xué)生與文章產(chǎn)生情感共鳴，進而積極主動地將熱情和自身情感融入語文的學(xué)習(xí)中。例如，在進行《行路難》的教學(xué)時，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”一句，體現(xiàn)了李白終于擺脫歧路的迷惑和彷徨，重新對未來充滿信心，相信終有一天，他能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想抱負，表現(xiàn)了詩人雖然身處黑暗卻依然對未來充滿了自信的強大精神力量。由此可見，教材中情感教育無處不在，教師應(yīng)充分利用教材，深度挖掘教材中的情感內(nèi)容，促進高中語文情感教育的發(fā)展。
（二）教師通過詩歌的有感情朗讀實現(xiàn)情感教育。
朗讀是實現(xiàn)情感傳遞的最佳途徑之一，教師在朗讀時給詩歌注入了真情實感，學(xué)生在聽的過程中就會被深深打動，自覺融入詩歌的情感中，與教師進行情感交流，從而實現(xiàn)情感的傳遞。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性在此過程中也能得到有效提高，而學(xué)生情感的融入也能加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師的.課堂教學(xué)效率也會隨之提高，情感教育的教學(xué)目的也得以實現(xiàn)。例如，屈原的《離騷》，這首詩歌表達了屈原對于國家危難、人民處于水深火熱之中的擔(dān)憂，教師在朗讀的過程中，應(yīng)帶著凄涼、憂愁的感情，使學(xué)生能夠深切地體會到屈原憂國憂民的愛國之情。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，營造和諧的課堂氛圍。
為了實現(xiàn)高中語文的情感教學(xué)，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，實現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)課堂，教師通過對學(xué)生進行引導(dǎo)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，實現(xiàn)師生在課堂上的互動交流，從而實現(xiàn)情感的傳遞。教師在實際進行教學(xué)的過程中，應(yīng)該注重營造和諧的課堂氣氛，并不斷提高自身道德素養(yǎng)，要想辦法拉近與學(xué)生的關(guān)系，爭取與學(xué)生做朋友，以此來奠定師生進行情感交流的基礎(chǔ)。同時，教師在平常的學(xué)習(xí)生活中，要細心捕捉每一位學(xué)生身上的閃光點，并對學(xué)生進行積極的鼓勵，幫助學(xué)生建立自信心，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，能夠培養(yǎng)一定的情感素養(yǎng)，用心去感受生活中的點點滴滴，并把實際生活與語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將自己的親身體驗和真情實感融入教學(xué)內(nèi)容中，這樣，就能進一步實現(xiàn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和情感素養(yǎng)的提高，達到將情感教育融入高中語文教學(xué)的目的。因此，教師在進行語文學(xué)科的教學(xué)時，要實現(xiàn)以學(xué)生為主的課堂教學(xué)模式，營造和諧的課堂氣氛，這樣才能夠使學(xué)生在情感教育的基礎(chǔ)上提高文學(xué)素養(yǎng)，進而為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)打下基礎(chǔ)。
（四）教師精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)多樣化教學(xué)情景，實現(xiàn)情感共鳴。
在傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式下，教師只是單純地將本篇課文的中心思想告訴學(xué)生，學(xué)生做筆記背誦以應(yīng)付考試。在這一過程中，教師對字詞句的分析冗長而乏味，學(xué)生很快就會對語文課堂失去興趣，根本無法將情感投入到課堂中。新的教學(xué)模式的出現(xiàn)為教師解決這一問題提供了方案。在進行語文教學(xué)的課堂上引進新媒體教學(xué)，為以往的傳統(tǒng)課堂增添了新鮮元素，不僅能夠活躍課堂氣氛，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生真切地感受文學(xué)知識的魅力，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。因此，教師在進行語文學(xué)科的教學(xué)時，可以結(jié)合實際情況和教學(xué)內(nèi)容，充分利用多媒體設(shè)備或者其他現(xiàn)代教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情景，增強文章的感染力，加強學(xué)生對課文的情感理解，并將自身情感融入課文中，從而提高學(xué)生的情感素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，同時學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也會得到有效的提高。
將情感教育應(yīng)用到高中語文科目的教學(xué)中，能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教師的課堂教學(xué)效率。學(xué)生在接受情感教育的過程中，不僅能夠提高語文能力和文學(xué)修養(yǎng)，還能提高想象力和創(chuàng)造力，從而進一步提高綜合素質(zhì)。情感教育在高中語文教育中的應(yīng)用途徑有：對教材內(nèi)容的情感進行深度挖掘；通過詩歌的有感情朗讀實現(xiàn)情感教育；課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，營造和諧的課堂氛圍；創(chuàng)設(shè)多樣化教學(xué)情景，實現(xiàn)情感共鳴等。
[1]李存銀.淺談情感教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用[j].讀寫算-素質(zhì)教育論壇,20xx(7):46.
[2]趙曉陽.情感教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用[j].軟件（教育現(xiàn)代化）（電子版）,20xx(9):349.
[3]周仲來.淺析情感教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用[j].小學(xué)生（教學(xué)實踐）,20xx(4):87.
高中語文論文篇二十一
[摘要]本文試對高中語文課外閱讀中所出現(xiàn)的種種現(xiàn)象作探析，旨在通過在語文教學(xué)中運用正確的閱讀策略方式來培養(yǎng)學(xué)生具有良好的閱讀習(xí)慣，掌握合理的閱讀技巧，以此來擴大學(xué)生的閱讀視野，豐富他們的文化知識。這也與新課程語文標準中所倡導(dǎo)的提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)是一致的。
高中語文教學(xué)中，我們常會遇到這樣的尷尬問題：“現(xiàn)在的學(xué)生，讀課文語不成句，背課文缺言少語，寫作文胡言亂語，語文綜合素質(zhì)基礎(chǔ)較為欠缺。”對于這個問題，筆者也都有同感。究其根源，主要是因為學(xué)生不愛讀課外書，學(xué)生的閱讀量少，語言的積累量嚴重不足，對語言文本的理解感悟有欠缺。學(xué)生在這樣缺言少語的學(xué)習(xí)境況下，必然也就難以理解文本的深層隱含之意。其實，同仁們光抱怨是不解決問題的，我們語文老師應(yīng)該思考如何讓學(xué)生跟著你走入那無限的閱讀空間去，培養(yǎng)學(xué)生能夠從閱讀素材中尋找到他們所應(yīng)該感知與獲取的過程和方法。
語文課外閱讀中的課外是相對于課本本身而言的。課本上的文章稱為課內(nèi)，課本上沒有的文章稱為課外。課外閱讀就是以課本外的讀物為學(xué)習(xí)材料而進行的讀書活動。學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)活動，能夠進一步的擴大自己的文化視野，為他們的語言知識積累奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在這樣的閱讀環(huán)境中能夠?qū)φn內(nèi)的文本材料進一步的拓展延伸，從而積累自己的語言閱讀量。
1.閱讀時間問題。多年來，在考試指揮棒的指引下，在考試功利的陰影下，好多教師擔(dān)心課外閱讀會搶占課內(nèi)教學(xué)時間，影響教學(xué)成績，從而校內(nèi)課外閱讀化為烏有。部分語文教師將一些高中新課標必讀的課外書籍規(guī)定在寒暑假進行閱讀，而家長又認為那是“不務(wù)正業(yè)”，一票否決。長此以往，學(xué)生真正撈到手的寬松閱讀時間幾乎是零。漸漸地，學(xué)生也就形成了一種錯誤認識：完成作業(yè)就完成了學(xué)業(yè)，除課本外都是“閑書”。久而久之，要想讓學(xué)生將心靈放飛在語言的天空里去體驗美丑善惡實在太難了。難道我們真的每天就拿不出一定的閱讀時間嗎？我認為當(dāng)然不是，只不過是完全為了高考服務(wù)的一種托詞或習(xí)慣而已。教師、家長天天保證定時給學(xué)生一段開放、自由、寬松的閱讀時間，應(yīng)該還是能做到的。存在的困難充其量也只是個“堅持”的問題。
2.閱讀資源問題?！凹覠o藏書”，這是社會大環(huán)境造就的普遍現(xiàn)象。實際上，在課外讀物泛濫的今天，確切說好多家長也真不知該給孩子“藏”什么書。為此我們教師的任務(wù)就更艱巨了。如果學(xué)校能夠定期配購課外讀物，定期開放閱覽室，學(xué)生能隨時查閱解讀各種圖書，有這樣的便利條件那當(dāng)然更好。但目前初中階段達到這一條件并不容易。在現(xiàn)有的情況下，教師盡自己所能，組織學(xué)生將自己喜愛的書籍帶到學(xué)校，組建班級圖書角，班級閱覽室，師生還可以力所能及地查找一些閱讀材料充實班級的資源庫。其實，這也是為了學(xué)生積累語言知識素材的需要，也是為高考取得好成績打基礎(chǔ)，只不過是見效不那么明顯罷了。
3.閱讀成效問題。閱讀不同于科學(xué)研究，更多的是一種審美的欣賞，情感的體驗。因此，如何顯示效果就顯得尤為重要。只有讓學(xué)生感覺到讀而又獲，他們才能有興趣讀，主動讀。為此為他們構(gòu)建閱讀效果展示的`平臺就很重要。形式是多種多樣的，如開展個人讀書筆記展覽會，個人閱讀點評集交流，小組閱讀成果展示會，小組合作分門別類編寫作品選等等，還可將這些資料充實到班級書庫中。另外，閱讀后還要去指導(dǎo)寫作，將閱讀與寫作結(jié)合起來，使閱讀成為作文指導(dǎo)的重要部分。
4.課內(nèi)與課外閱讀的關(guān)系問題。這一問題也是部分老師最關(guān)心的問題。課外閱讀應(yīng)當(dāng)是課內(nèi)教學(xué)的有益補充，課內(nèi)學(xué)到什么，可以尋找相關(guān)的課外閱讀內(nèi)容，這樣課外閱讀對課內(nèi)教學(xué)也是一個深化和加強。其實，我認為，課本所選文章也只是我們這一主題教學(xué)的引子，僅靠那三四篇文章的講解閱讀，恐怕遠遠達不到我們所預(yù)期的教學(xué)目標，并且有些篇目對不同閱歷，不同地域的學(xué)生來說也許并不合適。先不必說西北漢子那熱情奔放的“腰鼓”，也不必說臨終前硬撐著給楊絳送雞蛋而“鑲嵌”于門框里的老王，但就朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》，給南方長大和北方城市長大的孩子與鄉(xiāng)村長大的孩子來讀，他（她）們的感悟就不盡相同。因此我認為課內(nèi)有些篇目倒不如有選擇的稍作放棄，從更貼近學(xué)生生活實際的一些課外閱讀入手去引導(dǎo)和教學(xué)，也許這樣更能收到好的效果。
1.鼓勵學(xué)生自己去尋找閱讀資料，自尋其食。現(xiàn)代社會的發(fā)展為人們的課外閱讀提供了一些物質(zhì)手段，為此我們教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生通過媒體、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等形式去尋找與課內(nèi)文本教材相符的一些文章資料。學(xué)生在自尋閱讀材料的過程中能夠培養(yǎng)他們語文動手實踐的能力，也能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的激情與興趣。這樣一方面可以拓展延伸了課內(nèi)語文教學(xué)，另一方面也激發(fā)了學(xué)生自己動手實踐學(xué)習(xí)語文的激情與興趣。
2.鼓勵學(xué)生作深層次的思考探究?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，這也就是說，學(xué)生往往會對教材文本內(nèi)容的理解感悟會因個人特征、個性的不同而有所異。教材文本僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一個重要載體與依托，學(xué)生應(yīng)該從文本中通過比照閱讀尋出自己的獨特深思與感悟。這就要求我們教師要鼓勵學(xué)生通過寫閱讀感悟、舉辦演講、開展主題活動等多種形式來對閱讀文本作深層次的探究，并為他們的獨特見解提供展示的機會，教師在這樣的過程中應(yīng)該幫助學(xué)生完成這樣的活動，并予以表揚他們的創(chuàng)新之處。
3.鼓勵形成系統(tǒng)化的閱讀教學(xué)。我在語文教學(xué)中認為，教學(xué)無論怎樣改革，課本是基礎(chǔ)，這是很多人認同的指導(dǎo)思想，我也不反對以課本為本。但優(yōu)秀的文學(xué)作品引出的應(yīng)當(dāng)是更加豐富多彩的課內(nèi)閱讀空間，而不是局限于課本。如果按照課本內(nèi)容擴展課外閱讀，將其常規(guī)化并整合保留活動成果，未嘗不是一件事半功倍的事情。如我將全班分成若干小組，5-6人為一組，組長是主編，組員各有頭銜：副主編、美術(shù)設(shè)計、版面設(shè)計、編輯等等。封面每組自行設(shè)計：大頭貼，個性簽名等。每天語文課前3-5分鐘定為“美文欣賞黃金時”（美文是根據(jù)課本內(nèi)容提前布置的作業(yè)），學(xué)生八仙過海，各顯其能查閱，第二天一名同學(xué)到臺前朗讀，要求聲音洪亮，吐字清晰，感情充沛。學(xué)生評議，達不到要求接著“培訓(xùn)”。朗讀好的，可以給組加分，作品收藏于班級書庫中。這樣每個同學(xué)每日查閱著，收藏整理著別人的、自己的“大作”，忙得不亦樂乎。這樣有計劃地實施課外閱讀教學(xué)，相信學(xué)生的語文素養(yǎng)會在這樣激情的活動中得到提升。教師也大可不必擔(dān)憂會影響自己的教學(xué)成績。事實上，此種做法讓學(xué)生不再是被動的接收器，而是主動的參與者。
總之，語文課外閱讀教學(xué)中應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣與激情，保護好他們的學(xué)習(xí)信心，通過多種方式鼓勵學(xué)生進行課外閱讀。
高中語文論文篇二十二
召喚結(jié)構(gòu)的用處所謂的召喚結(jié)構(gòu)是：經(jīng)過閱讀作品，既可以豐富讀者的情感及摸清故事的頭緒，還能留有相應(yīng)的想象空間，使讀者在閱讀的途徑中能夠自主探究。作品中為讀者供應(yīng)的“意義未定”與“未知點”稱作“召喚結(jié)構(gòu)”。一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品往往可以運用召喚結(jié)構(gòu)來擴展一些思想及內(nèi)容，經(jīng)過讀者在閱讀的過程中，發(fā)揮自身的想象力及思考能力來對作品展開更改及創(chuàng)新，想象文中沒有牽涉到的內(nèi)容及思想。顯而易見，召喚結(jié)構(gòu)亦具備了引導(dǎo)性和導(dǎo)向性，能夠把讀者引入到原作的思想當(dāng)中去，為讀者供應(yīng)一個發(fā)展思維的平臺，能夠讓其生動、形象的發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
在以往的高中語文小說教學(xué)中，老師通常是以自己講授為主，很少給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會。因此，在美學(xué)視野下，老師一定需轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念及閱讀方法，調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能動性，引發(fā)他們喜歡小說作品。學(xué)生在閱讀小說作品時，發(fā)揮自身的想象力、聯(lián)想力及綜合分析能力等來研究文章的內(nèi)容及思想，從而品嘗、感知及體驗小說作品中良好的素養(yǎng)及精神，學(xué)習(xí)出色的寫作方法。在高中的小說閱讀教學(xué)中，老師必須指引學(xué)生在閱讀途徑中學(xué)會擴展、不斷完善小說作品中的“未知點”及“意義未定”因素，進而發(fā)揮出自己的創(chuàng)造性思維，達成自己的“創(chuàng)作”。而不是只學(xué)習(xí)解題及答題技能等，束縛了自己的思維。
興趣是學(xué)習(xí)小說作品的前提，在高中的小說閱讀教學(xué)中，如果想增強學(xué)生的閱讀水準及教學(xué)質(zhì)量，老師必須先要增強學(xué)生學(xué)習(xí)小說的興趣，從而讓他們形成閱讀期待，包含定向期待及創(chuàng)造性期待。在閱讀的過程中，老師要給予充分的時間給學(xué)生做深入思考，跟隨著故事的頭緒走，主動地思考及探究小說課文中的問題。在運用期待閱讀的途徑中，需要用本身所具有的生活體驗、文學(xué)素質(zhì)、審美體驗來閱讀小說課文，在創(chuàng)造性期待中盡可能的發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，從而更深刻的理解小說作品中的內(nèi)容和思想，體悟課文中的美學(xué)價值所在。
小說中“未知點”及“意義未定”等可以當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)小說作品的意識橋梁，推進其對課文的想象及創(chuàng)新。在高中的小說閱讀中，學(xué)生可以發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，填補課文中的缺陷，經(jīng)過自身的知識經(jīng)驗、聯(lián)想力及思想感情等來對文章延伸擴展，創(chuàng)造出課文中最美的一面，亦是原作想要表述的思想。比如，在講授《阿q正傳》這篇課文時，學(xué)生能夠經(jīng)過自己的聯(lián)想能力及想象力等來更改及創(chuàng)新課文，拋棄以往的寫作思路，聯(lián)想阿q日后的發(fā)展是怎樣的，運用現(xiàn)代人的思想來分析阿q的精神是否可取，能否適應(yīng)現(xiàn)代人的思想發(fā)展?？偠灾?，由于高中語文小說大部分來自名著，具有極大的研究意義及價值。因此，在美學(xué)視野下，老師需要提升學(xué)生對高中小說課文閱讀的主動性，改良閱讀方法，給予學(xué)生充分發(fā)揮想象力及創(chuàng)新思維的空間，更好地提升學(xué)生的閱讀水平及教學(xué)效率。
高中語文論文篇二十三
新課程要求高中語文教育過程中應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊，在其中滲透、融入傳統(tǒng)文化是比較好的途徑。本文主要從教材、教學(xué)氛圍、滲透方式、課外拓展四個方面，對我國高中語文教育中如何滲透傳統(tǒng)文化這一問題作了系統(tǒng)分析。
語文教育；傳統(tǒng)文化；教學(xué)氛圍；滲透方式。
新課程改革背景之下，要求在高中語文教育中培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊，最好的途徑是在教學(xué)中滲透、融入傳統(tǒng)文化。高中語文教材中吸收了許多傳統(tǒng)文化，一方面是借此培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)、人文情懷；另一方面是希望學(xué)生成長為傳統(tǒng)文化的繼承者。文章結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，從教材、教學(xué)氛圍、滲透方式、課外拓展四個方面，淺論我國高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透，以期對今后教學(xué)活動的開展有所幫助。
高中語文選取的教材文本，每一篇都是經(jīng)過教育專家精挑細選、細致甄別的佳作名篇。我國歷史悠久、文化璀璨，數(shù)千年積累、沉淀下的文學(xué)瑰寶不勝枚舉，而高中語文教材就收錄了許多經(jīng)典作品。譬如說，屈原的《離騷》、李白的《蜀道難》、杜甫的《詠懷古跡》、白居易的《琵琶行》、陶淵明的《歸園田居》、蘇軾的《赤壁賦》、王安石的《游褒禪山記》等等。這些經(jīng)典之作，歷經(jīng)千年的歷史長河，大浪淘沙之下依然釋放出無窮魅力，影響著一代又一代炎黃子孫。歷史上這些偉大的文人，除了文筆超群、想象瑰奇之外，其立意之高遠、角度之奇特、思想之深邃、胸懷之博大，無一不令后人敬仰、崇拜。筆者認為，語文教師的職責(zé)，除了向?qū)W生傳授語文技能之外，更重要的是應(yīng)該在教學(xué)中肩負起“育人”的職責(zé)，讓語文課堂成為培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的重要場所，讓學(xué)生成長為傳統(tǒng)文化的繼承者。鑒于此，教師必須深入挖掘教材。其一，橫向拓展。教學(xué)一篇古文、一首詩歌，需要教師做好備課工作，充分理解作者的創(chuàng)作背景、時代，乃至于作者的生平事跡、思想抱負等等。其二，縱向聯(lián)系。學(xué)習(xí)一篇文章，可以結(jié)合學(xué)生以前學(xué)習(xí)過的同類型作品相互比較。從而啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)散學(xué)生思維，讓學(xué)生將所學(xué)知識融會貫通，達到舉一反三、觸類旁通的良好狀態(tài)[1]。
語文是人文學(xué)科，相對于其他自然學(xué)科，人文學(xué)科更需要課堂氛圍的營造。如果是討論某種觀點，就需要課堂氛圍活潑、輕松。輕松的課堂氛圍能使人放松，促使學(xué)生大膽發(fā)言、各抒己見。同理，要滲透傳統(tǒng)文化，則需要營造出濃厚的文化氛圍?，F(xiàn)代教育理念，要求凸顯、重視學(xué)生的'主體地位，讓學(xué)生發(fā)揮出自身的主觀能動性、自主性、探究性。教師要轉(zhuǎn)變觀念、角色，扮演教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者、引導(dǎo)者。在這種教學(xué)觀念之下，如何引導(dǎo)學(xué)生進入或者是營造課堂氛圍？筆者認為，最好的方法是循循善誘地引導(dǎo)。教《鴻門宴》時，有學(xué)生提問：“文中說：項王、項伯東向坐，亞父南向坐。沛公北向坐，張良西向侍。古人為什么要這樣安排座次？”筆者聽完學(xué)生提問，當(dāng)即表揚學(xué)生聰明，善于觀察。筆者向?qū)W生解釋：“我國是禮儀之邦，自古就特別重視禮儀、講究身份。在古代，人分為三六九等，不同身份的人，有不同的社會地位。而在日常生活中，從人的衣、食、住、行等方面都能夠體現(xiàn)出來。比如鴻門宴中的座次，項王東向坐，是因為東方是日出之處，屬陽，最為尊貴。反之，西方是日沒之處，屬陰，最為卑賤。而南、北處于其中，次序分別為“東、南、北、西”。同學(xué)們經(jīng)常在影視作品及文藝作品中看見的“分賓、主落座”，這也是傳統(tǒng)的座次文化。”
潛移默化、潤物無聲的引導(dǎo)，促使學(xué)生產(chǎn)生一種羨慕的心情，并由渴望接觸引發(fā)為自主學(xué)習(xí)、追求。首先，作為引導(dǎo)者的教師，其本身應(yīng)充滿文化韻味。教師的一舉一動、一言一行，都要釋放出傳統(tǒng)文化的魅力。在這種引導(dǎo)、渲染、熏陶之下，學(xué)生會不自覺地跟隨教師、親近教師。教師要“以身作則”，讓自身的文化魅力感染學(xué)生。其次，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。青春期學(xué)生往往“愛憎分明”，喜歡某個教師，連帶著喜歡這門課程；反之，則抵制、逃避這門課程。作為語文教師，要多與學(xué)生交流、溝通，試著站在學(xué)生的角度思考問題，努力與學(xué)生做朋友。教師能夠把握學(xué)生的思想狀態(tài)，自然能巧妙回避教學(xué)中存有的“誤區(qū)”，師生關(guān)系融洽，學(xué)生才能積極地投入于語文課堂。最后，輔助工具[2]。筆者認為，利用科學(xué)技術(shù)衍生出的教學(xué)輔助工具，并不會阻礙傳統(tǒng)文化在課堂中的傳播。相反，以多媒體為代表的教學(xué)工具，集動畫、文本、視頻、圖片、聲樂于一體，能多維度刺激學(xué)生的感官感受，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，由于時代太過久遠，古人的生活方式、心理傾向與現(xiàn)代人差距太大。僅僅依靠教師的言語描述，學(xué)生很難對當(dāng)時、當(dāng)?shù)?、?dāng)事有一個清晰全面的把握。借助多媒體教學(xué)，化抽象為具體，幫助學(xué)生“身臨其境”地去感知、回味。
古人云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章?！眰鹘y(tǒng)文化的滲透，僅僅依靠課堂時間遠遠不夠，因而利用課外時間積極拓展是重要的滲透途徑。一方面，高中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，課余休息時間閱讀一些詩詞，探討一些美文，有助于學(xué)生放松情緒。另一方面，學(xué)生無形之中接觸的傳統(tǒng)文化，有助于塑造學(xué)生的價值取向，提升學(xué)生的道德層次。如何引導(dǎo)學(xué)生課外接觸傳統(tǒng)文化，而又不增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，讓學(xué)生愉快接受？筆者認為，以文本聯(lián)系名著的“聯(lián)系法”最為有效。教學(xué)實踐表明，學(xué)生如果對某部文學(xué)名著有一定的閱讀基礎(chǔ)，則會對所學(xué)內(nèi)容興趣盎然，參與欲望十分明顯。同理，如果教材文本中的某一篇作品十分精彩，通過教師的講授，學(xué)生也會“愛屋及烏”，喜歡上這部文學(xué)作品，由此激發(fā)出閱讀名著的興趣。例如，教《出師表》時，由于學(xué)生對《三國演義》十分熟悉，因而積極參與課堂教學(xué)，這一“熱鬧”的氛圍帶動了其余的同學(xué)，從而由《出師表》引申至《三國演義》。當(dāng)然，高中學(xué)生面臨著高考壓力，課程學(xué)習(xí)十分緊張。因此教師在推薦學(xué)生課外閱讀時，盡量把握好節(jié)奏、數(shù)量、程度[3]。此外，對于不愿意閱讀名著的學(xué)生，教師可以推薦一些經(jīng)典的影視節(jié)目、綜藝節(jié)目，文化類節(jié)目，對學(xué)生傳統(tǒng)文化的滲透也十分有益。高中階段正是也應(yīng)是為學(xué)生滲透中華傳統(tǒng)文化的重要時期，而滲透的中心或者說載體，則應(yīng)是深度挖掘教材、營造教學(xué)氛圍。青春期的孩子思維敏捷、熱情洋溢，正處于人生觀、價值觀的形成階段。學(xué)生喜歡新鮮事物，而自身由于知識體系的不完善，閱歷的不豐富，難免會受到社會上一些“消極”思想的影響。社會上大行其道的“享樂主義”“拜金主義”侵害學(xué)生的身心，讓學(xué)生拋棄積極健康的價值取向，對晦澀難懂的古文，枯燥的傳統(tǒng)文化厭倦、抵制，甚至于嗤之以鼻、不屑一顧。因此，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化十分必要。部分學(xué)生由于基礎(chǔ)較差，對古文、古詩詞中的句子難以理解、消化。對于這種狀況，教學(xué)中需要加強基礎(chǔ)技能的傳授，讓學(xué)生進一步夯實古漢語的基礎(chǔ)知識。工具書是重要的學(xué)習(xí)工具，如“高中詩詞精解”“高中文言文解析”等，都是良好的教學(xué)輔助用具。教師要傳授、鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)使用工具書，讓學(xué)生養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。此外，不是所有的傳統(tǒng)文化都需要全盤繼承。傳統(tǒng)文化中的一些思想觀念，如失意文人、山林隱者的作品，難免充斥著落寞、灰心、避世等消極情緒。對于這些作品，教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇性學(xué)習(xí)、接受。取其精華，去其糟粕，才是真正的學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化。
[1]李會冉.高中語文教學(xué)中融入情感教育的探究[j].學(xué)周刊,20xx,(8).
[2]陳劍鈴.將情感教育引入高中語文教學(xué)中的有效途徑[j].中國校外教育,20xx,(31).
[3]杜運師.淺談情感教學(xué)在高中語文教學(xué)中的有效應(yīng)用[j].基礎(chǔ)教育研究,20xx,(24).
高中語文論文篇二十四
教師以“舌耕為業(yè)”。著名教育家夸美紐斯這樣敘述教師的語言魅力:“一個能夠動聽而明晰地教學(xué)的教師，他的聲音應(yīng)該像油一樣地浸人學(xué)生的心里，把知識一道帶進去?！边@就是說，作為一名教師，不僅其語言是規(guī)范的，而且還應(yīng)具備良好的口才。隨著社會的飛速發(fā)展，新課程改革的逐步推進，教輔工具也異彩紛呈、日新月異。投影儀、電腦等一系列高科技的產(chǎn)物也紛紛出現(xiàn)在課堂上。但無庸質(zhì)疑，作為一名語文教師，無論形勢如何風(fēng)云變幻，良好的口頭語言表達能力仍然是至關(guān)重要的，因為，語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。鍛煉口才，是語文教師必修課，假設(shè)一個語文教師笨嘴拙舌，出口不成“章”，是很難完成語文教學(xué)任務(wù)的，而這種情況，在實際語文教學(xué)工作中，又往往存在，語文教師要時時鍛煉自己運用語言的技能。語文教師有了好口才，才能把知識信息準確無誤地傳達給學(xué)生，使學(xué)生在教師語言的感受中，潛移默化，逐步牢固掌握漢語語言，同時，也增強他們口頭表達能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的需要。這是一名語文教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的語文課堂，我對此深信不疑。
“語文即生活，是生活的濃縮精華史”。語文教師是中華民族五千年燦爛文化的傳承者，飽受詩書的熏陶，教師應(yīng)多從語文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀出發(fā)，深人了解學(xué)科的研究成果，了解相關(guān)的學(xué)科知識，如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂以及理科的一般知識。諳習(xí)諸子百家，略通天文地理。這也是新課程語文教學(xué)所鑄要的。我結(jié)合自己近幾年的教學(xué)實踐認為，語文教師的知識結(jié)構(gòu)可分為三層:首先，是不可缺少的`生活感悟和人文知識素養(yǎng)。這些知識是一切人在生活中不可缺少的，也是語文知識的必要補充。每個人知識的淵博，都是離不開上述堅實的基礎(chǔ)；其次，是熟悉社會科學(xué)和其他百科知識。語文教師既要通曉語文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀，了解學(xué)科的研究成果，也要了解相關(guān)學(xué)科如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂以及理科的一般知識，既是專家，又是雜家，這樣才能在新課程背景下游刃有余。教師的工作對象是學(xué)生，學(xué)生在成長的過程中會提出各種各樣的間題，如初中語文《三峽》涉及到地理學(xué)歷史學(xué)知識，講《蘇州園林》涉及到建筑學(xué)，美學(xué)等，只有熟悉了這一層知識，教師才能在教學(xué)過程中靈活自如；才能為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)識。在課堂上才能做到引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，滔滔不絕。對于古今中外的名言警句，文人逸事更應(yīng)如數(shù)家珍。在課堂上更應(yīng)在準確的基礎(chǔ)之上做到表述生動形象。
要讓學(xué)生覺得教師談吐不凡，知識豐富，語文教師要多番訓(xùn)練，首先讓自己“想得到、說得出”，要盡量讓自己的課堂語言接近經(jīng)過思索寫下的文字。人們常常說有的人說話像是寫文章，大概這就是語文教師追求的境界吧！
一直以來，很多的人都提倡快樂教學(xué)，一堂課下來，真?zhèn)€課堂如果都是處于一種沉悶的氣氛中，那這節(jié)課，即使教師講的知識多么的全面、教學(xué)是多么的嚴謹，也不能稱之為一堂成功的課，只有在快樂中傳播知識，讓學(xué)生在輕松中獲得知識，才是語文教學(xué)追求的最高境界，所以語文教師的語言是否幽默詼諧，則變的至關(guān)重要，幽默是智慧的靈光閃現(xiàn)，幽默和搞笑是天懸地隔的兩個概念。幽默是會心一笑，無傷大雅，而搞笑則極有可能是惡俗、低級趣味。語文教師應(yīng)學(xué)會幽默，這對于調(diào)節(jié)課堂氣氛、應(yīng)對突發(fā)事件大有裨益。
語文教師多那么一兩個幽默笑話，會拉近與學(xué)生之間的距離，可以在緊張的學(xué)習(xí)之余，為學(xué)生送去歡樂，也會提高學(xué)生參與語文課堂學(xué)習(xí)的興趣。
比如，教授“病句修改”這一專題的時候，我會把“病句”稱為“病人”，把學(xué)生當(dāng)作“醫(yī)生”，我說：“治病救人，是我們醫(yī)生的應(yīng)盡職責(zé)?！庇袝r候一道題特別復(fù)雜時，我也會說：“這個病人患的是疑難雜癥，看來病得不輕，得看個專家門診?！币幻媸疽饽承┩瑢W(xué)查找“病因”，發(fā)言的同學(xué)都受到強烈的鼓舞。有時，問題很難發(fā)現(xiàn)，我就說：“看來，咱們一兩個醫(yī)生是發(fā)現(xiàn)不了病因的，要進行專家會診。”然后，組織同學(xué)討論，課堂氣氛十分熱烈。
但需要強調(diào)的是，教學(xué)幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求輕松快樂，偏重娛樂性，而教學(xué)幽默則追求讓學(xué)生在笑聲中獲取知識，受到教育，兼具娛樂性與教育性，層次比一般的幽默要高。所以，教學(xué)幽默不能背離教學(xué)目的和內(nèi)容。否則，就會舍本逐末，既浪費了寶貴的課堂教學(xué)時間，又給學(xué)生以油滑之感。其次，教學(xué)幽默應(yīng)把握分寸，不能流于庸俗，更不能傷了學(xué)生的自尊心。如果一堂課幽默不斷、笑聲不絕，就會沖淡了教學(xué)內(nèi)容；如果教學(xué)幽默為逗樂而幽默甚至低級趣味，就失去了幽默應(yīng)具有的審美價值和教育價值；如果因為幽默而損害了學(xué)生的自尊心，幽默就與流言蜚語無異?？傊?，一句話，在語文課堂上運用幽默，要做到“該出手時才出手”。
文學(xué)來源于生活而又高于生活，所以語文課堂上教師要有相當(dāng)高的熱情，要在課堂上展示從生活中挖掘和提煉的美。興之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未為不可。只有我們作為老師的先愛上我們課堂內(nèi)傳授的東西并對其充滿熱情，我們的學(xué)生才會被調(diào)動起來，最終達到與教師共鳴的佳境。
對于《長江巫峽》這樣壯麗的圖景，只感慨一句“真美”是遠遠不夠的，我們不防在講授的過程當(dāng)中穿插進許多真誠的不可遏制的贊嘆“祖國的山水真的是美啊，我愛我的祖國”。而教授《我愛這土地》時，我們則不必掩飾，大可哽咽而深沉地說：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！”
只有語文教師充滿澎湃的激情，才能有感染力，才能更好地帶領(lǐng)我們的學(xué)生放下包袱，敞開胸懷，全身心地投入到文學(xué)的殿堂中來。
更多的時候，在語文的殿堂里，我們只是個被感動的人。在語文課堂上，我們不必拘泥于教師的身份，太過一本正經(jīng)，太過不茍言笑，太過喜怒不顯于色。天真是良好的語文品質(zhì)，而天真的真切定義，應(yīng)該是無所顧忌的表露自己的思想感情。比如學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》，你就不妨對澄澈空明的美景表現(xiàn)出你的憧憬神往；對樓中思婦無望的相思等待表現(xiàn)出你的纏綿悱惻；對自然的永恒亙遠表現(xiàn)出你的執(zhí)著思索。學(xué)生一定會因你的投入而更加全神貫注地去聽課。
對于前者，我們不妨以一個蒼桑的智者的老眼去觀望世事，以深沉而飽含深情的語氣把我們對于真相的洞察展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓他們?yōu)槲覀兊拈W光智慧而折服，從而沉湎在我們的課堂之中。
對于后者，我們不妨熱烈。我認為天真是一個語文教師最為可貴的品質(zhì)。一個語文教師不天真，他就不敏感，而一顆不敏感的心，是難以察覺那些潛伏在文字當(dāng)中的情感的，同時也無法捕捉學(xué)生的心。
一個語文教師不天真，他就難以調(diào)動自己的熱情，試想一個連自己都無法感動的人，他又怎么會感動別人呢？特別是我們面對的是一群不諳世事、感覺日益遲鈍的學(xué)生，打動不了自己，如何感化他們？對于《春江花月夜》這樣純美的意境，當(dāng)今社會的浮躁，社會價值取向的低俗，整個社會審美的扭曲，任何一個因素，都可以讓我們的學(xué)生對于這樣的美無動于衷。只有我們用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷離的表情和語氣，才能把他們拉到我們圣潔的詩的國度之中，從而才能圓滿地理解詩意的美，并將這升華為學(xué)生的審美需要。古詩里經(jīng)常講意境，我認為，語文的課堂，首先就要求教師要具有一顆率性純樸的心，要你自己先愛上你教的語文。
總而言之，我認為語文教師要用感情充沛、充滿幽默、閃耀智慧的語言去塑造與我們身份相符的情境，用卓越的口才打造精彩課堂。