心得體會(huì)是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活過(guò)程中獲得的對(duì)經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和體驗(yàn)，它是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的一面鏡子；心得體會(huì)是對(duì)這段時(shí)間的思考與總結(jié)，對(duì)自己經(jīng)歷和感受的回顧，也是一種對(duì)自己成長(zhǎng)的記錄；心得體會(huì)是我們積累智慧和經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富，通過(guò)總結(jié)我們可以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和把握機(jī)遇；心得體會(huì)不僅僅是寫(xiě)下來(lái)，更是一種思維方式，通過(guò)它我們可以更好地反思、總結(jié)和改進(jìn)自己的行為和態(tài)度；心得體會(huì)是一個(gè)人對(duì)自己所做事情的理解和認(rèn)識(shí)，也是個(gè)人成長(zhǎng)的重要標(biāo)志；心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而找到適合自己的發(fā)展方向；心得體會(huì)是我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中不斷積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它是取得成功的重要條件；心得體會(huì)是我們?cè)谏钪蓄I(lǐng)悟和感悟到的一種對(duì)于人生真理的理解和把握；心得體會(huì)是我們對(duì)于一段時(shí)間內(nèi)所經(jīng)歷的事情、所思考的問(wèn)題的反思和總結(jié)；心得體會(huì)可以促使我們?cè)谌松牡缆飞喜粩嗲斑M(jìn)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重感受的真實(shí)性，真實(shí)地抒發(fā)自己的情感和思考。9.在這里，我們推薦了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇一
人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)會(huì)是什么口味，內(nèi)心則會(huì)因收獲而心動(dòng)。收獲一直是人們追求的目標(biāo)之一，因?yàn)樵谌松牡缆飞?，收獲總是帶給我們?cè)鲩L(zhǎng)和快樂(lè)。收獲不僅是對(duì)努力的肯定，更是對(duì)過(guò)程的寶貴體驗(yàn)。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的一些收獲，以及我對(duì)其的感悟和體會(huì)。
【第一段】。
最近，我去了一次旅游，與朋友一起去了一座風(fēng)景如畫(huà)的山峰。登上山峰頂端，清晨的露珠、晶瑩的河水、集結(jié)的白云……這些美景令人感到無(wú)盡的喜悅。但是，這一切的收獲離不開(kāi)我們的努力和毅力。沿途的行走，需要我們之前不遺余力的鍛煉，需要我們一直堅(jiān)持到山頂?shù)男拍?。這次旅行，讓我意識(shí)到，收獲來(lái)之不易。成功并不總是可以輕而易舉的實(shí)現(xiàn)的，需要我們經(jīng)過(guò)努力的付出后才能得到它。
【第二段】。
與此同時(shí)，我意識(shí)到了收獲的過(guò)程和結(jié)果一樣重要。正是后者給予我們的意義，使我們堅(jiān)定地朝前走下去。但是，收獲的過(guò)程也同樣值得我們珍惜和享受。收獲的過(guò)程是一個(gè)自我挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)的過(guò)程。它教會(huì)我們?nèi)绾螆?jiān)持不懈，如何面對(duì)困難，如何對(duì)成功充滿(mǎn)激情。因此，在追求成功的同時(shí)，不要忘記欣賞并享受這段歷程的美好。
【第三段】。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)“學(xué)會(huì)分享”這個(gè)話(huà)題。分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是一種非常寶貴的回饋社會(huì)的方式。它不僅可以幫助他人，同時(shí)也讓自己變得更加自信和優(yōu)秀。所以，在收獲之后，我們應(yīng)該將我們所學(xué)到的東西與他人分享。這是一種回饋社會(huì)的方式，是對(duì)別人的幫助，也是對(duì)自己收獲的最好詮釋。
【第四段】。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，我們經(jīng)常聽(tīng)到“存款是最好的方式”——人們往往會(huì)把他們的時(shí)間和精力用于積累財(cái)富。但是真正充滿(mǎn)意義的事情并不是賺錢(qián)，而是你在成長(zhǎng)中收獲到的經(jīng)驗(yàn)。你學(xué)到的知識(shí)、技能和操作流程，是你用一生換來(lái)的寶物。它們可能還存在多年甚至一生，但在你離開(kāi)這個(gè)世界的那一刻，我們留給世界的它們會(huì)讓它們后代在行動(dòng)或思考起來(lái)時(shí)因你而獲得啟示和相關(guān)的價(jià)值。
【第五段】。
最后，收獲需要我們保持心中的感恩。對(duì)于來(lái)自世界的恩賜，我們應(yīng)該感激它，珍惜它?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“食色，性也”，意思是說(shuō)身體的需求是有限的，而精神的需求是無(wú)限的。能夠被深深感動(dòng)的，是并不來(lái)自我們身體的、經(jīng)濟(jì)上的或任何其他的有形物。收獲，最終是在心靈深處建立的，應(yīng)該和歸于感恩。
【結(jié)論】。
在人生的旅途中，收獲是我們永不停歇的追求。體驗(yàn)收獲的時(shí)刻，會(huì)讓我們覺(jué)得幸福和充實(shí)，因?yàn)槲覀儞碛械牟粌H僅是成功，同樣重要的是經(jīng)歷和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分享和感恩，這樣，我們才能在收獲中得到更多的快樂(lè)和價(jià)值。而這些都是來(lái)自我們自己的決定和選擇。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇二
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線(xiàn)，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀(guān)歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀(guān)之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏(yíng)得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2019年美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類(lèi)議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象；960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
6月2日分公司黨委利用召開(kāi)黨史教育學(xué)習(xí)班的機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)***市黨校黨史教研室的陳*燕教授為分公司全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展了主題為“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”教育宣講，作為從小生活在內(nèi)蒙古的我們，對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是民族工作的主線(xiàn)”有著深刻的體會(huì)和明確的思想。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，始終保持“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的生動(dòng)局面，是保證各族人民共享中華民族新的光榮與夢(mèng)想的思想基礎(chǔ)，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的力量源泉。各族人民手足相親、守望相助，共同繪就了祖國(guó)的錦繡河山，共同書(shū)寫(xiě)了悠久的歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的文化，共同培育了偉大的精神，匯聚成多元一體的中華民族大家庭。內(nèi)蒙古作為邊疆地區(qū)、民族地區(qū)，第一個(gè)省級(jí)自治區(qū)、模范自治區(qū)，所有工作都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的具體實(shí)踐。從這個(gè)意義上講，內(nèi)蒙古所有工作都應(yīng)聚焦鑄牢中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，形成“建設(shè)亮麗內(nèi)蒙古，共圓偉大中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大力量。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，各族人民擰成一股繩、團(tuán)結(jié)如一人，是實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)的根本保證。這就需要全區(qū)各族干部群眾牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，始終把黨和國(guó)家放在心中，始終把國(guó)家利益和中華民族的利益作為最高利益，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的各領(lǐng)域，在工作謀劃、推進(jìn)、落實(shí)的全過(guò)程，在工作學(xué)習(xí)生活的各方面，都要體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)，萬(wàn)眾一心朝著偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是筑牢祖國(guó)北疆安全穩(wěn)定屏障的必然要求。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，保護(hù)主義、單邊主義上升，經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)逆流，不穩(wěn)定不確定因素增加，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我干擾滲透破壞力度加大，民族問(wèn)題和邊疆民族地區(qū)成為他們阻撓、遏制中國(guó)發(fā)展崛起的重點(diǎn)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜。全區(qū)各族干部群眾要清醒認(rèn)識(shí)統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事對(duì)內(nèi)蒙古各族人民幸福生活的重要性，始終把維護(hù)偉大祖國(guó)統(tǒng)一、中華民族團(tuán)結(jié)作為最高利益和基本前提，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，風(fēng)雨同舟，和衷共濟(jì)，應(yīng)對(duì)一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是開(kāi)啟建設(shè)現(xiàn)代化內(nèi)蒙古新征程的必然要求。各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮，是中華民族的立身之本、生命之依、力量之源。當(dāng)前，我們正站在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新的歷史起點(diǎn)上。進(jìn)入新發(fā)展階段，構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，各民族之間的交往交流交融將更加頻繁。這就要求所有工作都要有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)建連結(jié)更加緊密的命運(yùn)共同體，攜手開(kāi)啟新征程、奮斗新時(shí)代、開(kāi)創(chuàng)新局面。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是滿(mǎn)足各族群眾美好生活向往的必然要求。中華民族是一個(gè)大家庭，讓大家庭中每一個(gè)成員都過(guò)上好日子，是我們黨的宗旨和初心。要過(guò)上好日子，就必須團(tuán)結(jié)起來(lái)。沒(méi)有中華民族的大團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有中華民族的大發(fā)展;沒(méi)有中華民族的大發(fā)展，就沒(méi)有各族人民的幸福生活。只要各民族手挽手、肩并肩，共同努力奮斗，各族人民的日子就一定會(huì)越來(lái)越紅火，就一定能共建美好家園，共創(chuàng)美好未來(lái)。
語(yǔ)言相通是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)言不通就難以溝通，不溝通就難以形成認(rèn)同。”我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，大多數(shù)民族都有自己的語(yǔ)言，各地又有不同的方言。如果各講各的，誰(shuí)也聽(tīng)不懂，就難以形成民族凝聚力和向心力，中華民族偉大復(fù)興也無(wú)從談起。只有語(yǔ)言相通才能相互溝通、相互理解，形成高度認(rèn)同，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。普通話(huà)和規(guī)范漢字是憲法、法律規(guī)定的國(guó)家通用語(yǔ)言文字。作為中國(guó)人，不論哪個(gè)民族、哪個(gè)地區(qū)的，都必須學(xué)好用好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，這既是憲法法律賦予的責(zé)任，也是每個(gè)公民國(guó)家意識(shí)和熱愛(ài)祖國(guó)的具體體現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀(guān)念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
內(nèi)蒙古作為邊疆地區(qū)、民族地區(qū)，必須把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為意識(shí)形態(tài)工作的主線(xiàn)，堅(jiān)決維護(hù)邊疆穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)鑄就輝煌。新時(shí)代新征程，前進(jìn)路上并不平坦，甚至布滿(mǎn)荊棘，唯有以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)做好各項(xiàng)工作，促使各民族人心歸聚、精神相依，才能創(chuàng)造美好未來(lái);唯有不斷鞏固“心往一處想、勁往一處使、汗往一處流”的良好氛圍，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，才能披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。千年潮未落，風(fēng)起再揚(yáng)帆。以夢(mèng)想為岸、以團(tuán)結(jié)作帆、以?shī)^斗劃槳，2500多萬(wàn)各族兒女勠力同心，向著更加光輝的未來(lái)啟航。
在我的心底里，隱藏著一個(gè)夢(mèng)，那是一個(gè)美好的中國(guó)夢(mèng)，那個(gè)夢(mèng)聚集著千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女的希望!承載著十三億顆中國(guó)心!我愿：五十六個(gè)民族永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)在一起，在中國(guó)這個(gè)大家庭里，如兄弟姐妹永不分離!
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族是一個(gè)巨大的團(tuán)體。只要全民族團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，只要我們56個(gè)民族緊緊相依，就沒(méi)有什么艱難險(xiǎn)阻不能克服，就沒(méi)有什么夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)。歷史一再表明，民族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)家就繁榮發(fā)達(dá);民族內(nèi)亂分裂，國(guó)家就衰敗落后。洪澇災(zāi)害沖不垮萬(wàn)眾一心的中華兒女，地震垮塌壓不垮萬(wàn)眾一心的中華兒女，狂風(fēng)怒號(hào)也吹不倒萬(wàn)眾一心的中華兒女。
“今天，我們都是汶川人!”六年前，這句話(huà)成為全體中國(guó)人共同的心聲。在玉樹(shù)大地震后，不分地域，不分民族，中華兒女再次奏響心手相連、眾志成城的心曲：“今天，我們都是玉樹(shù)人!”鄰近的西藏，抽調(diào)拉薩、林芝、昌都的公安消防官兵，在第一時(shí)間分頭向玉樹(shù)挺進(jìn)。昌都消防官兵成為最早進(jìn)入災(zāi)區(qū)一線(xiàn)的外地救援隊(duì)伍。18日上午，記者在玉樹(shù)抗震救災(zāi)指揮中心，見(jiàn)到了志愿者趙成才和29位戰(zhàn)友，組成“老兵聯(lián)盟”，以最快的速度趕到了玉樹(shù)。哪里有任務(wù)，他們就出現(xiàn)在哪里，記者這幾天已在好幾個(gè)不同的場(chǎng)合見(jiàn)到過(guò)這些忙碌的“老兵”。趙成才告訴記者，“老兵聯(lián)盟”是個(gè)典型的多民族組織：成員有漢族、藏族、回族、蒙古族，“在這兒，我們都屬于中華民族，我們都是一家人?！?BR> 民族團(tuán)結(jié)一家親，這個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)不遙遠(yuǎn)了，它觸手可及。我們要共同努力，讓五十六個(gè)兄弟姐妹的笑聲灑滿(mǎn)每一個(gè)人的心中，灑滿(mǎn)校園的每一個(gè)角落，灑滿(mǎn)華夏大地!讓民族之花，開(kāi)滿(mǎn)新疆，開(kāi)滿(mǎn)祖國(guó)媽媽的心田!
“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家?！泵慨?dāng)這首歌響起的時(shí)候，我都深深地感受到祖國(guó)大家庭的溫暖。
1963年，一名剛從揚(yáng)州醫(yī)專(zhuān)畢業(yè)的青年，滿(mǎn)懷希望來(lái)到高寒缺氧、風(fēng)沙肆虐的帕米爾高原，在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經(jīng)退休的原克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃轂跚】h人民醫(yī)院院長(zhǎng)吳登云。
來(lái)自江南水鄉(xiāng)的吳登云沒(méi)有被高原惡劣的環(huán)境嚇倒退縮，而是兢兢業(yè)業(yè)地在西部邊陲的高原上救死扶傷38年。他視柯?tīng)柨俗迥撩袢缬H友、如手足，忠實(shí)覆行著自己“做一名人民的好醫(yī)生”的諾言，前后30次為病人無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血7000毫升，被當(dāng)?shù)啬撩裼H切稱(chēng)作“白衣圣人”。
吳登云用自己的青春和熱血換回了不少少數(shù)民族同胞的尊敬和愛(ài)戴，而白克日?？ㄒ罓栍米约旱纳鼡Q回了一個(gè)漢族兒童的生命。白克日。卡依爾是塔什店火電廠(chǎng)的一位普通工人，去年為搶救不慎落入水中的漢族兒童，在救他時(shí)白克日?？ㄒ罓栆惨虼维F(xiàn)出了自己寶貴的生命。在這位優(yōu)秀的維吾爾族工人眼中，漢族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(親兄弟)。他不止一次伸手援助遇到困難的漢族鄉(xiāng)鄰和同事，替不認(rèn)識(shí)的漢族病人墊付醫(yī)藥費(fèi)。他們這樣的事例在各種民族群眾中間傳唱成了一曲民族團(tuán)結(jié)的贊歌。
一年有四季，民族團(tuán)結(jié)就是春日的鮮花朵朵；也是夏日的和風(fēng)習(xí)習(xí)；又是秋日的碩果累累；還是冬日的陽(yáng)光融融。讓我盡情品嘗這四季的芬芳！讓我們用心澆灌民族團(tuán)結(jié)的花兒！讓我們的愛(ài)，在民族團(tuán)結(jié)中流淌吧！
就像個(gè)人成員不斷追問(wèn)自己生命的存在價(jià)值和意義一樣，一個(gè)國(guó)家和民族也需要時(shí)刻考慮自己發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求、目標(biāo)定位和理想追求。顯然，中華民族共同體意識(shí)是上述雙重思考的產(chǎn)物，表現(xiàn)出小我和大我的深刻關(guān)系。
另一方面，一個(gè)人可以像水滴一樣反映國(guó)家和民族的縮影。也就是說(shuō)，我個(gè)人的觀(guān)念意識(shí)和行動(dòng)方向會(huì)深刻影響我整體的形象、面貌和方向。另一方面，這滴水會(huì)跟隨大江河流向海洋，流向遠(yuǎn)方。換句話(huà)說(shuō)，我的整體生存狀況和未來(lái)愿景的構(gòu)想直接關(guān)系到我個(gè)人的生命質(zhì)量和期待。因此，鑄造中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義，可以從整體和個(gè)人的雙重視角來(lái)看。
與此同時(shí)，鑄造牢房本身也具有雙重性:它不僅可以用作動(dòng)詞，也意味著成員之間的交流趨于緊密的過(guò)程。它還可以用作名詞，表明成員之間形成了一種和諧和凝聚的狀態(tài)。因此，有必要把握鑄造中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義，關(guān)注過(guò)程和狀態(tài)的內(nèi)在關(guān)系。
第一，鑄造意識(shí)是成員之間交流的過(guò)程性存在。在這個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)生了各種各樣的聯(lián)系、意義、價(jià)值。也就是說(shuō)，當(dāng)你真正走出自我圈定的障礙和邊界，接近自然，接觸世界，聽(tīng)取別人的心靈呼吁，為別人做出貢獻(xiàn)時(shí)，你的感覺(jué)體驗(yàn)，行動(dòng)意向，存在價(jià)值逐漸豐富起來(lái)。在努力組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，可以逐漸形成比較穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài)。
第二，意識(shí)鑄造牢固表現(xiàn)為成員之間關(guān)系凝聚和鞏固的可靠狀態(tài)。這種狀態(tài)可以克服成員之間的距離感，消除不確定性、不可靠性和不安全性，增強(qiáng)親切友好團(tuán)結(jié)等體驗(yàn)，形成明朗樂(lè)觀(guān)。
好的愿景與期待。就像那句流行的話(huà)語(yǔ)，“你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗”，你會(huì)感受到，你的身后有你的同胞和朋友，有興盛起來(lái)的國(guó)家和民族。當(dāng)然，意識(shí)鑄牢并不在于消解個(gè)體的獨(dú)立自主，也不是放任群體性的盲從，而是需要你心存理性判斷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值信仰，并具備獨(dú)立自主的能力。
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線(xiàn)，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀(guān)歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀(guān)之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏(yíng)得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2019年美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類(lèi)議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線(xiàn)，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀(guān)歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀(guān)之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏(yíng)得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類(lèi)議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)粩囔柟毯桶l(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)與活力。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模?！?BR> 我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài)，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài)，弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀(guān)為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，人民安居樂(lè)業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安。黨和政府要花大量的精力來(lái)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂(lè)業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢(mèng)想，遙遙無(wú)期。這樣還會(huì)再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽(tīng)。
中國(guó)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，西方敵對(duì)勢(shì)力最不愿意看到。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，國(guó)力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族負(fù)責(zé)的高度，來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，象愛(ài)護(hù)自己眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話(huà)，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。
新疆位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬(wàn)平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線(xiàn)5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
新疆，古稱(chēng)西域，自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。
新疆現(xiàn)有15個(gè)地、州、市，88個(gè)縣(市)，其中33個(gè)為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分，有174個(gè)團(tuán)場(chǎng)。截止__年底，新疆人口為1963.11萬(wàn)人，其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個(gè)民族成份，其中世居民族有13個(gè)。
新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家從新疆多民族的實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)施了一系列符合國(guó)情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個(gè)民族自治州,6個(gè)民族自治縣,42個(gè)民族鄉(xiāng)。國(guó)家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬(wàn)人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域。少數(shù)民族語(yǔ)言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類(lèi)教育中均有多種少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)。
新中國(guó)成立以來(lái)，黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場(chǎng)所和群眾正常的宗教活動(dòng)受到尊重和保護(hù)。目前,全區(qū)有清真寺23000多個(gè),充分滿(mǎn)足了信教群眾的需要。
自1983年以來(lái),我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng),“三個(gè)離不開(kāi)”的思想早已深入人心。平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來(lái)越鞏固。盼發(fā)展、求團(tuán)結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來(lái)，自治區(qū)黨委和人民政府，認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢(shì)力,深入開(kāi)展嚴(yán)打整治斗爭(zhēng),依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會(huì)政治大局穩(wěn)定。
展望未來(lái),新疆的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和美好的前景。我們將抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視新疆的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，國(guó)務(wù)院在__年專(zhuān)門(mén)發(fā)了加快新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的32號(hào)文件，為今后新疆的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今后，我們將堅(jiān)持以思想為指導(dǎo),堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),緊緊抓住西部大開(kāi)發(fā)的歷史機(jī)遇,大力推進(jìn)優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科技興新和人才強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略,加大基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)力度,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整,集中精力解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題,加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化步伐,進(jìn)一步深化改革,擴(kuò)大對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放,不斷提高人民生活水平,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,保持社會(huì)政治大局穩(wěn)定,努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)新疆的長(zhǎng)治久安和各民族的共同繁榮進(jìn)步。
新疆是祖國(guó)西部的一塊正在開(kāi)發(fā)的寶地,發(fā)展前景廣闊。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中,新疆各族人民將在中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在各兄弟省區(qū)市的支持下,同心同德,艱苦奮斗,勵(lì)精圖治,銳意進(jìn)取,努力把新疆建設(shè)得更加美麗富饒。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇三
人們常說(shuō)：“中國(guó)文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！笨赐炅艘陨系木勒故?，相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從古代發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日?！拔幕絹?lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅(jiān)守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國(guó)畫(huà)、書(shū)法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。
然而，隨著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠(chéng)然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來(lái)帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見(jiàn)聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛(ài)從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國(guó)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中人類(lèi)智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
節(jié)日是一種文化習(xí)俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚(yáng)一種文化，倡導(dǎo)一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價(jià)值，讓節(jié)日埋沒(méi)于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中，依附于它的休閑活動(dòng)，自然會(huì)變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!
春節(jié)，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會(huì)生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿(mǎn)滿(mǎn)羈旅風(fēng)雪夜歸，到春運(yùn)期間滾滾人潮，構(gòu)成了從古到今中國(guó)春節(jié)來(lái)臨之際永恒的景觀(guān)?；丶疫^(guò)年，不僅僅是親人的聚會(huì)，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新?，F(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳?，但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國(guó)民眾一年一度的情感釋放日，我們應(yīng)該努力使充滿(mǎn)活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠(yuǎn)成為中國(guó)人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。
清明節(jié)，也是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式。
中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對(duì)月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊(yùn)含了中國(guó)人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對(duì)話(huà)、溝通良機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天，中秋賞月仍然寄托著中國(guó)人“天上月團(tuán)圓，地上人團(tuán)圓”的情懷。對(duì)于今日的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。
有人說(shuō)：“只有整個(gè)社會(huì)具有文化良心，我們的文化才有希望。”所以在我成長(zhǎng)的路上，我那不變的初衷——對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長(zhǎng)的腳步更沉穩(wěn)、更堅(jiān)定!
我非常之榮幸的參加了寧?？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀(guān)眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝!
在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說(shuō)過(guò)，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛(ài);天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了，因?yàn)閮H憑我三言?xún)烧Z(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀(guān)看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀(guān)眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開(kāi)了，這時(shí)，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿(mǎn)腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺(jué)得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
也許，面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇四
收獲是一種美好的體驗(yàn)，這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)了人與人之間的交流和互動(dòng)，也有自我反思和思考。這篇文章將分享我在收獲中的體會(huì)感悟心得，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和幫助。
第二段：自我認(rèn)知。
在收獲中，我深刻體會(huì)到自我認(rèn)知的重要性。在接受自己的不足和缺點(diǎn)時(shí)，我要有勇氣去面對(duì)和改變。只有深入了解自己，才能更好地與他人相處，并且更清晰地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力。通過(guò)不斷地反思和自我探索，我們才能夠在收獲的過(guò)程中逐漸成長(zhǎng)。
第三段：學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
收獲的另一個(gè)方面是學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在收獲的過(guò)程中，我們可以不斷地學(xué)習(xí)新的技能和知識(shí)，也可以將學(xué)到的運(yùn)用到實(shí)踐中去，從而提升自身素質(zhì)和能力。同時(shí)，實(shí)踐也可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，在實(shí)踐過(guò)程中，我們不僅可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還可以嘗試解決問(wèn)題，不斷提高自己的能力和進(jìn)步。
第四段：信仰和勇氣。
在收獲與成長(zhǎng)的過(guò)程中，信仰和勇氣是非常關(guān)鍵的。信仰可以讓我們跨越困難和挫折，讓我們擁有堅(jiān)定的信念和目標(biāo)。而勇氣是推動(dòng)我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，也是我們克服恐懼和不安全感的力量。只要我們有信仰和勇氣，我們就一定能夠在生命的旅程中走得更遠(yuǎn)。
第五段：結(jié)論。
收獲無(wú)論在什么時(shí)候都是一種美好的體驗(yàn)，它是帶領(lǐng)我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的力量。在收獲的過(guò)程中，我們需要擁有自我認(rèn)知、學(xué)習(xí)與實(shí)踐、信仰和勇氣，才能夠不斷追求更高層次的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)收獲，我們可以更好地了解自己，也可以與他人建立更好的關(guān)系，讓我們一起擁抱生命的美好。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇五
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線(xiàn)，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
20__年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀(guān)歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀(guān)之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏(yíng)得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。20__年美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類(lèi)議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷鑄牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象；960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇六
“收獲體會(huì)感悟心得體會(huì)”，這個(gè)主題可以解讀為對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪兴?jīng)歷的各種事物進(jìn)行歸納總結(jié)，反思思考，從中汲取教訓(xùn)并感受到其中所帶來(lái)的各種感悟。這種求知的過(guò)程不僅能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)世界，更能夠讓我們從中汲取到寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。接下來(lái)，本文將結(jié)合自身經(jīng)歷，闡述收獲體會(huì)感悟心得的重要性以及如何進(jìn)行反思?xì)w納。
收獲體會(huì)感悟的來(lái)源可以是生活，也可以是工作，更可以是學(xué)習(xí)。無(wú)論來(lái)源是什么，關(guān)鍵在于我們能夠看到其中的價(jià)值，并從中學(xué)習(xí)到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，在工作中我們可能會(huì)遇到許多挫折和困難，但是如果我們善于從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并加以應(yīng)用，那么我們就能夠更好地掌握工作方法和技巧，提高工作效率和水平。同樣，在學(xué)習(xí)中，如果我們能夠認(rèn)真總結(jié)復(fù)習(xí)的方法和技巧，將會(huì)使我們的學(xué)習(xí)更加高效。
體會(huì)感悟不是簡(jiǎn)單的發(fā)泄，更是探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。借助這種思維方式，我們可以更好的發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的聯(lián)系，并分析事物本身存在的問(wèn)題。通過(guò)思考，我們還能夠充分利用自身經(jīng)驗(yàn)和智慧，理解并掌握我們所面臨的各種局面，從而做出更好的決策和判斷。特別是在理解人際關(guān)系方面，這種體會(huì)感悟?qū)τ谔岣邆€(gè)人情商和人際交往能力具有至關(guān)重要的作用。
第四段：反思?xì)w納的重要性。
反思?xì)w納是體會(huì)感悟的關(guān)鍵步驟。我們不僅要觀(guān)察和了解外部世界，更要仔細(xì)思考和總結(jié)自身經(jīng)歷。通過(guò)反思?xì)w納，我們不僅能夠認(rèn)清自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，更能夠找出自身薄弱之處，及時(shí)改進(jìn)和提高。通過(guò)這種方式不斷進(jìn)步，就能夠?qū)崿F(xiàn)自我提升和成長(zhǎng)，從而更好地適應(yīng)日新月異的社會(huì)環(huán)境。
第五段：總結(jié)。
收獲體會(huì)感悟心得體現(xiàn)了我們的求知和思考精神，這種精神是人類(lèi)進(jìn)步和發(fā)展的不可或缺的部分。通過(guò)體會(huì)感悟，我們不斷完善自己，達(dá)到自我提升和成長(zhǎng)的目的。為了讓這種體會(huì)感悟更好地落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，我們需要在日常生活中保持清晰的頭腦和深入的思考，才能更好地應(yīng)對(duì)各種人生局面，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇七
這次軍訓(xùn)得到了部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和教官以及學(xué)校參訓(xùn)教師的高度重視，并對(duì)軍訓(xùn)工作投入了極大的熱情。在軍訓(xùn)中對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出極大的愛(ài)心和責(zé)任心，認(rèn)真履行自己的職責(zé)相互配合，深入到學(xué)生中間了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)關(guān)懷參訓(xùn)學(xué)生活，主動(dòng)做好參訓(xùn)學(xué)生的思想政治工作，熱情為學(xué)生服務(wù)。我們參訓(xùn)的教師從軍訓(xùn)開(kāi)始一直到現(xiàn)在始終沒(méi)離開(kāi)學(xué)校，沒(méi)離開(kāi)參訓(xùn)學(xué)生。一大批剛參加工作的青年教師，從接到參訓(xùn)工作的光榮使命，穿上威武的軍裝的那一刻起，就嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻以一名準(zhǔn)軍人的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己，用自己的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)參訓(xùn)學(xué)生，以昂然的斗志和飽滿(mǎn)的精神投入到軍訓(xùn)中去。三連指導(dǎo)員宋魏濤，孩子還小。
一連指導(dǎo)員張興相，六連指導(dǎo)員邵慶瑞白天在訓(xùn)練現(xiàn)場(chǎng)，觀(guān)察掌握訓(xùn)練情況，鼓勵(lì)學(xué)生;晚上深入到學(xué)生當(dāng)中，了解學(xué)生的困難和思想情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)采取措施解決，保證了軍訓(xùn)計(jì)劃和各項(xiàng)工作順利地落實(shí)。這些同志認(rèn)真負(fù)責(zé)并以嚴(yán)于律己的精神給參訓(xùn)青年教師和參訓(xùn)學(xué)生樹(shù)立了優(yōu)秀的榜樣。正是由于參訓(xùn)教師的積極工作，我們的軍訓(xùn)工作得以順利的完成。
軍訓(xùn)期間，開(kāi)展了活躍的文體活動(dòng)，在緊張的軍訓(xùn)中，各連隊(duì)利用業(yè)余時(shí)間，開(kāi)展了豐富多彩的文體活動(dòng)，學(xué)校藝術(shù)團(tuán)還對(duì)各校區(qū)作訓(xùn)教官和參訓(xùn)學(xué)生進(jìn)行了演出慰問(wèn)。
在整個(gè)軍訓(xùn)中沒(méi)有發(fā)生任何不安全因素，這也是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視和十分關(guān)注的結(jié)果。這次軍訓(xùn)人員多，又是我校第一次大規(guī)模組織軍訓(xùn)。這就使預(yù)防安全事故工作顯得尤為重要。通過(guò)我們?nèi)w參訓(xùn)教師和作訓(xùn)部隊(duì)官兵的共同努力下，仔細(xì)操作，杜絕了各類(lèi)事故的發(fā)生，保證了訓(xùn)練任務(wù)。
同學(xué)們，短短的一周軍訓(xùn)今天就要結(jié)束了，但是作為學(xué)生和公民的責(zé)任將落在每一個(gè)人身上。軍訓(xùn)結(jié)束后，希望同學(xué)們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)軍訓(xùn)中煥發(fā)出來(lái)的好的精神，好的作風(fēng)，把軍訓(xùn)成果轉(zhuǎn)化為優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，爭(zhēng)取更大榮譽(yù)和成績(jī)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇八
鑄牢中華魂，是我們這個(gè)時(shí)代的使命，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。作為中國(guó)人，我們有著悠久的歷史和偉大的文化，全球都為之傾倒。鑄牢中華魂意味著要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，追求卓越的品質(zhì)，弘揚(yáng)民族精神，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。以下是我對(duì)于“鑄牢中華魂”的一些心得體會(huì)。
第一段：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著豐富的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀(guān)念。我們作為新時(shí)代的中國(guó)人，有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)。無(wú)論是儒家的仁義禮智信、道家的無(wú)為而治，還是佛家的慈悲與舍得，都是我們可以學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，使我們能夠在現(xiàn)代社會(huì)中更好地立身處世，遇事從容應(yīng)對(duì)，保持自己的個(gè)人價(jià)值觀(guān)與思維方式。
第二段：追求卓越品質(zhì)。
鑄牢中華魂還意味著追求卓越的品質(zhì)。卓越的品質(zhì)既包括個(gè)人的品質(zhì)，也包括國(guó)家和民族的品質(zhì)。作為個(gè)人，我們要追求道德修養(yǎng)，保持良好的品行和習(xí)慣；作為國(guó)家和民族，我們要努力提高教育、科技、文化等方面的品質(zhì)，與世界先進(jìn)水平接軌。只有如此，我們才能在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出中華民族的魅力，彰顯中華民族的自信與尊嚴(yán)。
第三段：弘揚(yáng)民族精神。
弘揚(yáng)民族精神是鑄牢中華魂的重要環(huán)節(jié)。民族精神是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，也是一個(gè)人的精神力量來(lái)源。我們要弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，以國(guó)家利益為重，以人民利益為重。同時(shí)，我們還要弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，拋棄分裂和仇恨，團(tuán)結(jié)一致，共同為中華民族的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第四段：為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們這個(gè)時(shí)代的使命。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我們可以從自己做起，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，為國(guó)家的發(fā)展和民族的復(fù)興提供人才支持。同時(shí)，我們還可以積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，為社會(huì)進(jìn)步和民族團(tuán)結(jié)做出貢獻(xiàn)。只有通過(guò)共同努力，中華民族的復(fù)興才能更加堅(jiān)實(shí)和可靠。
鑄牢中華魂需要我們堅(jiān)定的信念和決心。我們要相信自己和中國(guó)民族有著無(wú)限的潛力和能力，相信我們的未來(lái)會(huì)更加美好。只有堅(jiān)持信念，努力奮斗，我們才能夠?yàn)橹腥A魂的鑄造貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定信心，共同鑄就中華民族的輝煌！
鑄牢中華魂，是我們這個(gè)時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任。通過(guò)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)、追求卓越的品質(zhì)、弘揚(yáng)民族精神、為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量，并且堅(jiān)定自己的信念，我們可以共同鑄造一個(gè)強(qiáng)大而自信的中華民族。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇九
軍訓(xùn)是每位學(xué)生大學(xué)生活中的一段特殊經(jīng)歷，它不僅鍛煉了我們的體魄和意志，同時(shí)帶給我們很多思考和感悟。在這段特殊的軍訓(xùn)經(jīng)歷中，我收獲了很多，深受啟發(fā)和感動(dòng)。
【第一段：初次體驗(yàn)與適應(yīng)】。
軍訓(xùn)開(kāi)始時(shí)，我對(duì)軍營(yíng)生活一無(wú)所知，心中充滿(mǎn)了好奇和期待。然而，現(xiàn)實(shí)往往與我們所想的有差距。嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練讓我感到壓力倍增，緊張和不適應(yīng)不可避免地降臨。那些繁重的軍姿動(dòng)作和驕陽(yáng)下的長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練，使我體力透支。但是逐漸地，我意識(shí)到適應(yīng)是唯一的出路。通過(guò)和同伴們的交流和相互幫助，我勇敢地面對(duì)困難，并慢慢適應(yīng)了這樣的軍事生活。
【第二段：堅(jiān)持與毅力】。
軍訓(xùn)是一項(xiàng)長(zhǎng)期持續(xù)的訓(xùn)練，需要我們毫不懈怠地堅(jiān)持下去。一次次刺激的訓(xùn)練場(chǎng)景和枯燥乏味的動(dòng)作，考驗(yàn)著學(xué)生們的毅力。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到成功離不開(kāi)堅(jiān)持。一次次的小成就和進(jìn)步，讓我深刻領(lǐng)悟到堅(jiān)持的重要性。只有在面對(duì)無(wú)數(shù)次失敗和挫折時(shí)，我們才能真正體會(huì)到堅(jiān)持的力量。
【第三段：團(tuán)結(jié)與協(xié)作】。
軍訓(xùn)期間，我們與同伴們緊密相連，彼此影響。在軍事訓(xùn)練中，團(tuán)結(jié)和協(xié)作是至關(guān)重要的。每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和不足，但只有團(tuán)結(jié)一心，互相扶持，才能最大限度地發(fā)揮個(gè)人潛能。通過(guò)一次次的團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練，我懂得了集體的力量以及團(tuán)結(jié)帶來(lái)的巨大優(yōu)勢(shì)。只有團(tuán)結(jié)才能有軍人精神的凝聚力，才能取得更好的成績(jī)。
【第四段：自律與進(jìn)步】。
軍訓(xùn)讓我體驗(yàn)到集體的紀(jì)律和自我要求的重要性。軍營(yíng)中嚴(yán)格的作息時(shí)間和規(guī)矩讓我從不自覺(jué)的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?yán)格遵守規(guī)則的自律者。通過(guò)眼前的軍訓(xùn)經(jīng)歷，我明白自律是一種養(yǎng)成良好習(xí)慣的能力，這種能力對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)至關(guān)重要。在自律中，我不僅培養(yǎng)了良好的作息習(xí)慣，還掌握了一定的時(shí)間管理技巧。這一切都讓我更加清楚自己想要的目標(biāo)，并朝著目標(biāo)不斷前進(jìn)。
【結(jié)尾】。
通過(guò)這次軍訓(xùn)活動(dòng)，我磨礪了意志，增強(qiáng)了自信，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，收獲了自律和進(jìn)步能力。這段特殊的經(jīng)歷將成為我大學(xué)生活中最珍貴的回憶之一。軍訓(xùn)不僅塑造了我們的品格和素質(zhì)，更讓我們明白了困難和努力的重要性。我衷心感激這次軍訓(xùn)帶給我的收獲和成長(zhǎng)，相信這些經(jīng)歷將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和人生產(chǎn)生積極影響。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十
孔府，位于山東曲阜，是中國(guó)古代文化名人孔子的故居。作為中國(guó)古代文化的瑰寶之一，孔府吸引了許多游客和學(xué)者前來(lái)參觀(guān)，他們?cè)谶@里不僅領(lǐng)略到了悠久的歷史風(fēng)貌，也收獲了深刻的感悟和心得體會(huì)。下面，我將就我個(gè)人的游覽經(jīng)歷，分享一下我在孔府中收獲的感悟和體會(huì)。
首先，孔府所散發(fā)的傳統(tǒng)文化氛圍給我留下了深刻的印象。在孔府的大門(mén)前，高聳入云的古色古香的玉階臺(tái)讓我感嘆于中國(guó)古人的智慧和美感。穿過(guò)大門(mén)，就進(jìn)入了一片古老而莊嚴(yán)的院落，周?chē)N滿(mǎn)的參天古樹(shù)，形成了一種古樸而寧?kù)o的景致。走進(jìn)孔府的內(nèi)部，各式各樣的古代建筑、生動(dòng)的壁畫(huà)和石碑等，無(wú)不展示著中國(guó)古代文化的博大精深。在這樣的環(huán)境中，我仿佛能和古代的圣賢們進(jìn)行一次深入的對(duì)話(huà)，感受到他們對(duì)于人生和道德的思考和追求。
其次，孔府中的孔子廟給我?guī)?lái)了很大的觸動(dòng)?？鬃訌R作為孔子的陵墓和祭祀場(chǎng)所，莊重而壯麗。每年許多學(xué)子和學(xué)者都會(huì)來(lái)這里參拜，表達(dá)對(duì)于孔子的崇敬之情。在孔子廟之中，有一座由銅鑄成的巨大孔子像，栩栩如生。每當(dāng)站在巨像的面前，我就仿佛置身于遠(yuǎn)古的時(shí)代，感受到了孔子的偉大和他對(duì)于中華文化的巨大貢獻(xiàn)。我不禁想起他那句名言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，意味著只有勤奮學(xué)習(xí)和時(shí)刻實(shí)踐，才能獲得真正的快樂(lè)與滿(mǎn)足。這種勤奮刻苦的精神使我深受觸動(dòng)，并對(duì)孔子的思想有了更深入的理解。
此外，孔府中的碑林也給我留下了深刻印象。在孔子廟的北部，有一片寬闊的廣場(chǎng)，上面布滿(mǎn)了各種各樣的碑刻，被稱(chēng)為“碑林”。其中最引人注目的是“春秋繁露”碑，它是南宋時(shí)期抄錄了南北朝以來(lái)各種策問(wèn)舉薦、書(shū)法和拓本以及評(píng)論批注的天下第一奇碑。在這里，我不僅看到了歷代文人墨客的才情，而且了解了他們對(duì)于孔子思想的理解和推崇。每個(gè)碑刻背后都蘊(yùn)含著豐厚的文化內(nèi)涵，這種傳承和發(fā)揚(yáng)的精神不禁讓我深感自豪。并且我也意識(shí)到，只有通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)它，讓世界了解和喜愛(ài)中國(guó)文化。
最后，參觀(guān)孔廟讓我深深體會(huì)到人生追求的真諦?？鬃颖蛔鸱顬橹潦?，他提出了“仁者愛(ài)人”、“禮尚往來(lái)”等重要的倫理思想，對(duì)于后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我在孔子廟中漫步，細(xì)細(xì)品味著每一個(gè)與孔子相關(guān)的名言和故事時(shí)，我仿佛被指引著走向了一個(gè)更高尚的人生境界?？鬃拥乃枷胍龑?dǎo)著我思考如何做一個(gè)有德有才的人，如何盡自己的所能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)?？鬃与m已逝世千年，但他的智慧和教誨卻依然鼓舞著每一個(gè)來(lái)到這里的人。
總而言之，孔府作為中國(guó)古代文化的瑰寶之一，不僅給人們帶來(lái)了博大精深的文化氛圍，也讓人們?cè)谄渲惺斋@了很多感悟和體會(huì)。無(wú)論是對(duì)孔子智慧的贊嘆，還是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，又或是對(duì)人生追求的思考，參觀(guān)孔府都使我受益匪淺。希望更多的人能夠來(lái)到孔府，發(fā)掘其中的魅力，感受中華文化的博大精深，從而讓這份瑰寶得以永遠(yuǎn)流傳下去。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十一
孔府，作為中國(guó)古代文化的重要標(biāo)志性地點(diǎn)，是孔子后代世居之地，也是儒家思想的發(fā)源地之一。最近，我有幸前往孔府參觀(guān)，收獲了很多感悟和體會(huì)。在這個(gè)美麗而莊重的地方，我深入感悟到了儒家思想的智慧，也對(duì)孔府的歷史與文化有了更深刻的了解。以下是我對(duì)于孔府的收獲感悟和心得體會(huì)。
首先，孔府給我留下了濃厚的歷史氛圍。走進(jìn)孔府，仿佛進(jìn)入了一個(gè)古老的時(shí)空隧道。伴隨著空氣中彌漫著的古香，我步入孔府的大門(mén)，感受到了濃厚的歷史氛圍。在孔府的建筑群中，我看到了一座座古老而莊嚴(yán)的殿堂，這些殿堂保留著中國(guó)古代建筑的典型特征，給我留下了深刻的印象。在這些古老的建筑之間，我可以想象那些古代儒學(xué)大師們?cè)谶@里演講，闡述著儒家的理念，這種歷史的感受令我陶醉其中。
其次，孔府讓我感受到了儒家思想的智慧。作為中國(guó)古代文化的重要組成部分，儒家思想一直是中華民族的精神支柱。在孔府的學(xué)宮中，我深入學(xué)習(xí)了儒家的經(jīng)典著作，例如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等。這些經(jīng)典著作通過(guò)散發(fā)出來(lái)的智慧和深邃的思考，讓我對(duì)于生活和人生有了全新的認(rèn)識(shí)。我了解到儒家思想強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，追求人的完善和社會(huì)和諧，這種智慧的指導(dǎo)我將繼續(xù)應(yīng)用于我的生活中。
第三，孔府讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了孔子的偉大?？鬃颖环Q(chēng)為“至圣先師”，他不僅是中國(guó)古代儒學(xué)的奠基人，也是一位偉大的教育家和思想家。在孔府中，我看到了他的行蹤和言行的記載，對(duì)他的偉大有了更深刻的理解?？鬃拥臑槿?，以誠(chéng)守信、樂(lè)善好施，他的諸多言行，如“己所不欲，勿施于人”、“三人行，必有我?guī)熝伞?，都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。我被孔子那種行為和思想的高尚所感動(dòng)和敬佩。
第四，孔府讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的體會(huì)?？赘侵袊?guó)古代文化的象征之一，它蘊(yùn)含著濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，豐富多彩的文化活動(dòng)使我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。在孔府的大成殿前，我目睹了一場(chǎng)傳統(tǒng)的祭孔儀式，萬(wàn)人齊聲高唱的場(chǎng)面震撼了我。我了解到祭孔儀式是中國(guó)古代的一種重要傳統(tǒng)，它不僅是對(duì)孔子的崇敬，也是對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的傳承。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性。
最后，孔府給我留下了對(duì)未來(lái)的思考和展望。孔府作為古代儒家文化的發(fā)源地，承載著中華民族的智慧和精神。在孔府中，我和其他參觀(guān)者共同沐浴在傳統(tǒng)文化的陽(yáng)光中，感受到了文明傳承的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這也讓我思考到，作為當(dāng)代的一份子，我應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，孔府是一個(gè)歷史與文化交融的地方，它給我?guī)?lái)了很多收獲與感悟。在這里，我感受到了儒家思想的智慧，更加了解了孔子的偉大和傳統(tǒng)文化的重要性?？赘膮⒂^(guān)使我對(duì)于自己的發(fā)展和未來(lái)有了更深入的思考和展望。我相信，在傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的道路上，我會(huì)繼續(xù)努力，作出自己的貢獻(xiàn)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十二
近年來(lái)，我國(guó)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，國(guó)家的崛起和強(qiáng)盛離不開(kāi)全體中華兒女的共同努力。在這個(gè)過(guò)程中，我們鑄造了一種堅(jiān)定的精神，這就是中華魂。中華魂是中華民族獨(dú)有的精神特質(zhì)，是我們共同的價(jià)值追求和信仰，是我們身上的使命和擔(dān)當(dāng)。鑄牢中華魂，意味著讓中華民族在各個(gè)方面煥發(fā)出自己的獨(dú)特魅力。在實(shí)踐中，我深感鑄牢中華魂的重要性并得到了許多心得體會(huì)。
首先，鑄牢中華魂需要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國(guó)有悠久的歷史文化積淀，在這些文化里蘊(yùn)藏著豐富的智慧和精神財(cái)富。作為中華兒女，我們要深入研究、繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，傳承中華精神。只有通過(guò)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能更好地理解我們民族的歷史與根源，更好地理解我們的文化基因，更好地喚起我們心中的中華魂。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我深感古人的智慧和思辨能力，這些文化寶藏?zé)o疑是鑄牢中華魂的重要支撐。
其次，鑄牢中華魂需要堅(jiān)定道德信仰。道德是社會(huì)發(fā)展的基石，道德修養(yǎng)是個(gè)體維系社會(huì)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求。中華魂體現(xiàn)了對(duì)道德的高度敬畏和堅(jiān)守，體現(xiàn)了對(duì)真、善、美的追求。鑄牢中華魂，需要每一個(gè)中華兒女時(shí)刻樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，將道德放在行為準(zhǔn)則的首位。唯有做到講道德、重誠(chéng)信，我們才能構(gòu)筑起一個(gè)和諧、尊重、互助的社會(huì)，我們才能讓中華魂在道德的草原上得到堅(jiān)實(shí)滋養(yǎng)。
第三，鑄牢中華魂需要繼續(xù)推進(jìn)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的重要支撐，也是我們鑄牢中華魂的需要。作為新時(shí)代的中華兒女，在科技創(chuàng)新中才能展現(xiàn)出真正的創(chuàng)造力和實(shí)力。我們要有精益求精的工匠精神，勇于攀登科技高峰，在各個(gè)領(lǐng)域取得前沿性的突破?？萍紕?chuàng)新不僅可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更重要的是能夠提升我們作為中華兒女的自豪感和歸屬感，使我們的中華魂更加堅(jiān)定。
第四，鑄牢中華魂需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)。國(guó)家意識(shí)是民族凝聚力的重要來(lái)源，也是我們鑄牢中華魂的內(nèi)在要求。愛(ài)國(guó)是中華魂的一部分，只有有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，才能將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，才能為國(guó)家的繁榮和發(fā)展而努力奮斗。鑄牢中華魂就需要我們時(shí)刻挺起脊梁，將個(gè)人的利益服從國(guó)家的利益，思考如何為國(guó)家的發(fā)展盡一份力量，牢記國(guó)家的使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，鑄牢中華魂需要弘揚(yáng)中華文化精神。中華文化是中華魂的根基，也是我們傳承發(fā)展的精神家園。弘揚(yáng)中華文化精神，就要傳承先賢的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，讓每一個(gè)中華兒女都能從中受益，并在自己的行為中傳播中華文化精神。只有弘揚(yáng)中華文化精神，我們才能培養(yǎng)起一代代有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有良知的中華兒女，只有這樣我們才能真正鑄牢中華魂。
綜上所述，鑄牢中華魂是中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，也是我們每個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定道德信仰，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，弘揚(yáng)中華文化精神，這樣才能更好地鑄牢我們心中的中華魂，為我們偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十三
第一段：開(kāi)頭引入主題（200字）。
人生中的每一次經(jīng)歷都帶給我們寶貴的心得體會(huì)和收獲。無(wú)論是成功還是失敗，每一次經(jīng)歷都是一種成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在我過(guò)去的一段時(shí)間里，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也學(xué)到了許多寶貴的教訓(xùn)，讓我意識(shí)到人生中真正重要的東西。
第二段：挑戰(zhàn)意識(shí)和成長(zhǎng)（250字）。
在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)感到無(wú)助和泄氣，但正是這些困難使我們變得更強(qiáng)大和成熟。我曾經(jīng)遇到過(guò)一次失敗，當(dāng)初我感到非常失望和沮喪，甚至想要放棄。然而，我逐漸意識(shí)到，困難并不是人生的結(jié)局，而是一個(gè)跳板，讓我們更加堅(jiān)韌和勇敢地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。通過(guò)努力和堅(jiān)持，我最終克服了困難并取得了成功。這次經(jīng)歷讓我明白了，只有在挑戰(zhàn)和困難中，我們才能真正成長(zhǎng)，并走向更好的未來(lái)。
第三段：感悟人生和珍惜當(dāng)下（250字）。
有時(shí)候，我們過(guò)于沉迷于過(guò)去或未來(lái)的計(jì)劃，而忘記了眼前的當(dāng)下。在我所經(jīng)歷的一次困難后，我開(kāi)始反思自己對(duì)人生的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感悟人生并珍惜當(dāng)下。每一個(gè)微小的瞬間都是寶貴的，而我們往往忽略了它們。通過(guò)努力調(diào)整心態(tài)，我學(xué)會(huì)了欣賞生活中的小事情，比如一杯香濃的咖啡的味道，和家人共度的溫暖時(shí)光。這些看似微不足道的小事情，卻能給我?guī)?lái)深深的滿(mǎn)足感和幸福。
第四段：與他人相處和人情世故（250字）。
與人為善和與他人和諧相處是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｔ谖页砷L(zhǎng)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何正確地與他人相處，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)。人情世故并不是表面的應(yīng)酬和油腔滑調(diào)，而是深入人心的善待和真誠(chéng)。通過(guò)與各種不同的人交往，我學(xué)到了要尊重和體諒他人，以及如何樹(shù)立良好的口碑和信譽(yù)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅僅適用于職場(chǎng)，也適用于我們的日常生活。只有學(xué)會(huì)與他人相處，我們才能在人際關(guān)系中取得成功并獲得真正的滿(mǎn)足感。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（250字）。
通過(guò)過(guò)去的經(jīng)歷，我意識(shí)到人生中最重要的東西是成長(zhǎng)、珍惜和善待他人。挑戰(zhàn)和困難不可避免地會(huì)出現(xiàn)，但只有通過(guò)克服它們，我們才能變得更強(qiáng)大和成熟。在面對(duì)一切困難時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持積極向上的態(tài)度，并相信自己的能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該懂得如何欣賞和珍惜當(dāng)下，學(xué)會(huì)用心去感受生活中的美好。與他人相處的藝術(shù)也是我們需要學(xué)習(xí)的，只有與他人好好相處，我們才能在人際關(guān)系中獲得成功和真正的幸福。通過(guò)這些經(jīng)歷，我在成長(zhǎng)的道路上不斷前進(jìn)，并從中獲得了寶貴的心得體會(huì)和收獲。
總之，人生中的每一次經(jīng)歷都值得我們?nèi)フ湎Ш透形?。無(wú)論是挑戰(zhàn)和困難，還是與人相處和人情世故，這些經(jīng)歷都讓我們成長(zhǎng)、珍惜和善待他人。通過(guò)過(guò)去的經(jīng)歷，我明白了人生中真正重要的東西，也在成長(zhǎng)的過(guò)程中得到了寶貴的心得體會(huì)和收獲。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十四
近日，我參加了一次集體討論會(huì)，與朋友們分享了自己在學(xué)習(xí)和生活中的心得體會(huì)及感悟收獲。通過(guò)這次交流，我深受啟發(fā)，更加明確了自己的目標(biāo)，并且激發(fā)了更加努力學(xué)習(xí)和積極生活的動(dòng)力。
首先，我在這次交流中學(xué)到了堅(jiān)持的重要性。在學(xué)習(xí)和生活中，很多時(shí)候我們會(huì)遇到困難和挫折，如果沒(méi)有足夠的毅力和堅(jiān)持，很容易產(chǎn)生放棄的念頭。然而，在這次討論會(huì)中，我聽(tīng)到了許多朋友們的經(jīng)歷和心得，他們無(wú)一例外地強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持的關(guān)鍵性。這讓我深刻體會(huì)到，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。所以我決心，無(wú)論遇到什么困難，我都要堅(jiān)持下去，永不放棄。
其次，在討論過(guò)程中，我還了解到了專(zhuān)注和有效學(xué)習(xí)的重要性。很多人常常感嘆時(shí)間不夠，但實(shí)際上，關(guān)鍵是我們沒(méi)有好好利用時(shí)間。許多朋友都提到了他們通過(guò)合理的時(shí)間規(guī)劃和高效的學(xué)習(xí)方法，成功地提高了學(xué)習(xí)效率。有的人建議把重要的任務(wù)寫(xiě)在紙上，每天逐一完成，這樣可以讓我們時(shí)刻關(guān)注自己的目標(biāo)，不偏離軌道。還有的人強(qiáng)調(diào)了保持專(zhuān)注的重要性，建議在學(xué)習(xí)時(shí)遠(yuǎn)離手機(jī)等干擾物，使注意力集中在學(xué)習(xí)上。我從中深感到，只有通過(guò)高效和有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，我們才能更好地提高自己的能力，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。
另外，我還從這次交流中收獲了溝通和合作的技巧。在現(xiàn)代社會(huì)，能夠與他人良好地溝通和合作是至關(guān)重要的。我在這次討論中聽(tīng)到了一些朋友分享了他們與同事或伙伴之間的交流和合作心得，他們強(qiáng)調(diào)了相互尊重、積極溝通的重要性。在實(shí)際行動(dòng)中，例如開(kāi)會(huì)或進(jìn)行項(xiàng)目合作時(shí)，他們都能夠耐心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)、與人平等交流，并且及時(shí)解決問(wèn)題并取得共識(shí)。這讓我意識(shí)到，只有通過(guò)積極的溝通和合作，我們才能在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，并且實(shí)現(xiàn)更好的個(gè)人成就。
最后，我還從這次交流中得到了一種積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。在快節(jié)奏的生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到壓力和挫折，但是只有保持積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，才能夠戰(zhàn)勝困難并享受人生。在這次討論會(huì)上，有些朋友分享了他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)的態(tài)度和策略，他們都強(qiáng)調(diào)了樂(lè)觀(guān)對(duì)待事物的重要性。無(wú)論遇到什么挫折，他們都能夠以積極的態(tài)度去面對(duì)，找到解決問(wèn)題的方法，并從中得到成長(zhǎng)。這讓我深受感動(dòng)，我決定要學(xué)會(huì)積極面對(duì)困難，相信自己的能力，以樂(lè)觀(guān)的態(tài)度創(chuàng)造美好的未來(lái)。
通過(guò)這次交流，我深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持、專(zhuān)注、溝通與合作以及積極樂(lè)觀(guān)的重要性。我將牢記這些重要的體會(huì)和感悟，并付諸實(shí)踐。我相信，只有通過(guò)不斷努力和不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我才能夠取得更好的成績(jī)，并且在人生道路上走得更遠(yuǎn)。希望未來(lái)的我能夠成為一個(gè)積極進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)向上的人，并且能夠影響和幫助更多的人。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十五
軍訓(xùn)，是大學(xué)生活中的一段特殊經(jīng)歷，也是一次鍛煉自我的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的緊張訓(xùn)練，我深深地明白到了軍訓(xùn)的意義和價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了集體協(xié)作的力量、堅(jiān)韌不拔的毅力、與人為善的友善精神以及勇敢面對(duì)困難的勇氣。以下是我在軍訓(xùn)中的感悟、收獲和心得體會(huì)。
首先，軍訓(xùn)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了集體協(xié)作的力量。在集體生活中，我們要服從指揮、團(tuán)結(jié)合作。無(wú)論是在操場(chǎng)上一起跑步，還是在隊(duì)列中整齊列隊(duì)，每個(gè)人都必須做好自己份內(nèi)的事情，才能保證整個(gè)集體的有條不紊。因此，團(tuán)隊(duì)協(xié)作變得至關(guān)重要。在軍訓(xùn)的訓(xùn)練過(guò)程中，我們要互相配合、互相幫助。每個(gè)人都明白，只有集體的力量才能使我們突破個(gè)人的局限，取得更好的成績(jī)。這種集體榮譽(yù)感使我們更加團(tuán)結(jié)，也更加懂得與人合作的重要性。
其次，軍訓(xùn)讓我堅(jiān)韌不拔地克服困難和苦難。軍訓(xùn)并不是一段輕松的旅程，尤其是對(duì)于身體素質(zhì)不佳的同學(xué)來(lái)說(shuō)，更是一次極大的挑戰(zhàn)。一旦開(kāi)始，就不能后退，只能向前。盡管在炎熱的太陽(yáng)下肌肉酸疼、出大量的汗水，盡管經(jīng)常性地犯困、饑餓和疲勞，但我們從不退縮，從不放棄。我們懂得了，只有經(jīng)歷過(guò)苦難和困難，才能更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。訓(xùn)練的艱苦并沒(méi)有被我們擊倒，反而使我們更加堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難。
第三，軍訓(xùn)讓我體會(huì)到了與人為善的友善精神。在軍訓(xùn)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)了很多素不相識(shí)的同學(xué)，他們來(lái)自不同的地方，有著不同的文化背景和思想觀(guān)念。但是，我們彼此之間并沒(méi)有因此而產(chǎn)生隔閡和紛爭(zhēng)，反而歡迎、包容和理解。無(wú)論是幫助別人摘下水瓶蓋，還是幫助同學(xué)整理書(shū)包，我們都會(huì)互相幫助，彼此支持。友善的精神彌漫在整個(gè)軍訓(xùn)的過(guò)程中，使我們的集體變得更加和諧、溫暖。
第四，軍訓(xùn)讓我擁有勇敢面對(duì)困難的勇氣。軍訓(xùn)中的訓(xùn)練項(xiàng)目有時(shí)候是困難的，有時(shí)候是危險(xiǎn)的。無(wú)論是爬繩、跳高還是軍體拳，每個(gè)項(xiàng)目都需要我們鼓起勇氣去面對(duì)。剛開(kāi)始的時(shí)候，我對(duì)這些項(xiàng)目都感到畏懼和害怕，但是經(jīng)過(guò)幾次練習(xí)，我慢慢地克服了恐懼。我明白了，只有勇敢面對(duì)困難，才能夠克服它們。勇氣是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵，軍訓(xùn)讓我擁有了這份勇氣。
最后，軍訓(xùn)讓我感受到了身心的鍛煉和進(jìn)步。在軍訓(xùn)過(guò)程中，我們每天進(jìn)行嚴(yán)格的體能訓(xùn)練，不僅增強(qiáng)了我們的體質(zhì)，還提高了我們的耐力和爆發(fā)力。同時(shí)，軍訓(xùn)還鍛煉了我們的意志力和毅力，讓我們學(xué)會(huì)了在逆境中永不放棄。除了身體上的進(jìn)步，軍訓(xùn)還培養(yǎng)了我們的紀(jì)律意識(shí)和自我管理能力。在每天有固定的時(shí)間表和訓(xùn)練計(jì)劃下，我們必須要遵守紀(jì)律，自律，才能夠完成訓(xùn)練任務(wù)。這些鍛煉不僅使我們的身體更強(qiáng)壯，也使我們的心理更加堅(jiān)強(qiáng)。
總之，軍訓(xùn)是一次鍛煉自我的機(jī)會(huì)，它讓我體會(huì)到了集體協(xié)作的力量、堅(jiān)韌不拔的毅力、與人為善的友善精神以及勇敢面對(duì)困難的勇氣。這些感悟、收獲和心得不僅對(duì)我的大學(xué)生活有著積極的影響，還讓我更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀(guān)。我相信，通過(guò)這次軍訓(xùn)的經(jīng)歷，我將能夠更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并取得更好的成績(jī)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十六
每一次經(jīng)歷和實(shí)踐都是一次寶貴的機(jī)會(huì)，無(wú)論是成功還是失敗，都能帶給我們深刻的感悟和收獲。作為人類(lèi)，我們應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)心得，以便更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。在我最近的一次經(jīng)歷中，我也有著一些心得體會(huì)和收獲。
第二段：對(duì)盲目追求成功的反思。
在這次經(jīng)歷中，我曾經(jīng)陷入過(guò)盲目追求成功的困境中，為了取得好的成績(jī)或者實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，我不惜付出大量的努力和時(shí)間。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，在盲目追求成功的背后，我曾經(jīng)忽略了一些更重要的事情，比如家人、朋友和自己的健康。于是，我決定要調(diào)整自己的態(tài)度，不再只看重結(jié)果，而是更加注重過(guò)程中的感受和體驗(yàn)。
第三段：珍惜當(dāng)下，享受生活。
在經(jīng)歷了盲目追求成功的反思后，我開(kāi)始學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，并試圖將所處的每個(gè)環(huán)境和所擁有的每個(gè)機(jī)會(huì)都當(dāng)作一份禮物來(lái)對(duì)待。我告訴自己，不管是好是壞，這一切都是對(duì)我成長(zhǎng)的一種貢獻(xiàn)。于是，我開(kāi)始放慢腳步，享受生活的每一天，和家人、朋友共度時(shí)光，感受到他們的關(guān)心和愛(ài)。同時(shí)，我也開(kāi)始學(xué)會(huì)每天為自己創(chuàng)造一些片刻的寧?kù)o和放松，讓自己真正享受生活的美好。
第四段：善待自己，積極調(diào)節(jié)情緒。
在這次經(jīng)歷中，我也學(xué)到了善待自己和積極調(diào)節(jié)情緒的重要性。過(guò)去，我總是太過(guò)苛刻地對(duì)待自己，給自己太多的壓力，即使在努力過(guò)程中也很少給自己一點(diǎn)放松和安慰。而現(xiàn)在，我開(kāi)始明白，只有善待自己，才能夠讓自己變得更強(qiáng)大。于是，我學(xué)會(huì)了通過(guò)一些運(yùn)動(dòng)和享受美好的事物來(lái)調(diào)節(jié)情緒，這樣，即使在困難的時(shí)候，我也能夠更好地面對(duì)并應(yīng)對(duì)。
第五段：成長(zhǎng)與收獲。
這次的經(jīng)歷讓我在不斷思考和反思中得到了很多成長(zhǎng)和收獲。首先，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的態(tài)度，不再盲目追求成功，而是注重過(guò)程中的感悟和體會(huì)。其次，我學(xué)會(huì)了珍惜當(dāng)下，享受生活，和家人、朋友共度時(shí)光。再次，我明白了善待自己和積極調(diào)節(jié)情緒的重要性，以此來(lái)保持心理健康和增強(qiáng)抗壓能力。最后，我也意識(shí)到，每次經(jīng)歷和實(shí)踐都是一次寶貴的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)心得，以便更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
總結(jié)：
通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻地領(lǐng)悟到人生的真諦在于經(jīng)歷過(guò)程中的成長(zhǎng)和收獲，而不僅僅是結(jié)果的成功與失敗。我愿意將這次心得體會(huì)和感悟應(yīng)用于今后的生活中，不斷完善自己，為自己和他人創(chuàng)造更多的幸福和美好。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⑦@些心得體會(huì)與他人分享，以便引領(lǐng)更多的人走上一條積極向上的成長(zhǎng)之路。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十七
在我過(guò)去的大學(xué)生活中，我一直注重拓寬自己的視野和提升自己的能力。最近，我參加了一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是一次為期一個(gè)月的志愿者活動(dòng)。我參加這次活動(dòng)的初衷是希望通過(guò)這種方式，更加了解社會(huì)現(xiàn)狀，鍛煉自己的應(yīng)變能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在這次活動(dòng)中，我不僅收獲了很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)悟到了一些人生的道理。
第二段：分享在活動(dòng)中的經(jīng)歷和遇到的困難。
在這一個(gè)月的活動(dòng)中，我和十幾位志愿者一起前往一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，為當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兲峁┙逃г蜕顜椭傞_(kāi)始的時(shí)候，我們遇到了很多困難，比如語(yǔ)言溝通不暢、條件簡(jiǎn)陋等。而且，這個(gè)地方的生活環(huán)境對(duì)我來(lái)說(shuō)也很不習(xí)慣，這讓我感到一絲挫敗。但是，我沒(méi)有放棄，而是積極調(diào)整自己的心態(tài)，努力適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，與當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兘⒘肆己玫年P(guān)系，逐漸克服了困難。
第三段：談?wù)勛约涸诨顒?dòng)中的體會(huì)和收獲。
在這次活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了如何與人合作，并培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。當(dāng)我遇到問(wèn)題時(shí)，我學(xué)會(huì)了將困擾與他人分享，并一起尋找解決的辦法，這不僅幫助我解決了問(wèn)題，也促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。此外，在這個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校中，我看到了孩子們勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。他們沒(méi)有豐富的學(xué)習(xí)資源，甚至沒(méi)有普通的學(xué)習(xí)環(huán)境，但他們?nèi)匀挥米约旱呐υ谧非笾R(shí)。這給了我很大的啟示，讓我深刻地感受到了人的堅(jiān)持和努力的力量。
第四段：談?wù)剬?duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的看法和理解。
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，也明白了只有不斷努力和付出才能成長(zhǎng)。同時(shí)，我也意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一種寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)親身經(jīng)歷，我們能更好地理解社會(huì)的需要，培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感。我認(rèn)為，社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該成為每個(gè)大學(xué)生的必修課，只有在實(shí)踐中才能更好地鍛煉自己的能力，完善自己的人格。
第五段：總結(jié)心得和對(duì)未來(lái)的展望。
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我不僅提升了自己的能力和素質(zhì)，也更加明確了自己未來(lái)的人生目標(biāo)。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)所得用于實(shí)踐，真正為社會(huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。無(wú)論是在職場(chǎng)上還是在社會(huì)中，我都希望能夠以一種積極向上的態(tài)度去面對(duì)困難，不斷努力和進(jìn)取，不斷充實(shí)自己，為自己的夢(mèng)想努力奮斗。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了人生的意義在于不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)，同時(shí)也為我的未來(lái)指明了方向。
總之，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我從中收獲了很多，不僅鍛煉了自己的能力，也明白了很多人生的道理。在接下來(lái)的大學(xué)生活中，我會(huì)更加積極主動(dòng)地參與各種實(shí)踐活動(dòng)，不斷豐富自己的社會(huì)閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備，為社會(huì)做出一份微薄的貢獻(xiàn)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十八
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古老國(guó)家，而“鑄牢中華魂”可以說(shuō)是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)文化傳承與自信心的提升。本文將從愛(ài)國(guó)情懷、文化自信、道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任和國(guó)際形象等五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)“鑄牢中華魂”的一些體會(huì)。
首先，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該培養(yǎng)健康的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)情懷是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)民族的認(rèn)同，使人們不僅關(guān)心國(guó)家的繁榮與發(fā)展，同時(shí)也愿意為國(guó)家的利益和榮譽(yù)做出貢獻(xiàn)。只有真正意義上的愛(ài)國(guó)主義才能給我們內(nèi)心帶來(lái)力量，凝聚我們的心，形成統(tǒng)一的信念。這種愛(ài)國(guó)情懷要通過(guò)教育、文化和家庭的培養(yǎng)，讓每個(gè)人從小就有強(qiáng)烈的民族榮譽(yù)感和責(zé)任感。
其次，文化自信對(duì)于鑄牢中國(guó)魂也至關(guān)重要。文化自信是自信心的一種表現(xiàn)，是對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)和精神內(nèi)涵的自豪感。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含了豐富而深?yuàn)W的哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等元素。我們要保持正確的價(jià)值觀(guān)，傳承和弘揚(yáng)我們的中華文化，增加對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和研究。我們應(yīng)該自信地展示我們的文化底蘊(yùn)，推動(dòng)中華文化走向世界，展示中華民族的自信和魅力。
第三，道德品質(zhì)是鑄牢中華魂的基石。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德倫理和品行規(guī)范，強(qiáng)調(diào)禮儀、仁愛(ài)和正義。作為一個(gè)有著悠久傳統(tǒng)的國(guó)家，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這些美德，并在日常生活中融入到我們的行為中。只有通過(guò)傳統(tǒng)道德的樹(shù)立和弘揚(yáng)，我們才能夠建立起社會(huì)的信任，形成積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。
第四，社會(huì)責(zé)任感也是鑄牢中華魂的重要方面。作為中國(guó)人，我們不能只關(guān)注自己個(gè)人的利益，也應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任。無(wú)論是從個(gè)人行為還是從企業(yè)層面來(lái)說(shuō)，我們都需要關(guān)注社會(huì)的公益事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展。深化改革和發(fā)展社會(huì)福利制度是我們的責(zé)任和義務(wù)，只有建立一個(gè)公正和包容的社會(huì)環(huán)境，才能更好地鑄造中華魂的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
最后，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際形象也是鑄牢中華魂需要重視的方面。國(guó)際形象直接影響一個(gè)國(guó)家的聲譽(yù)和地位。中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久文化傳統(tǒng)的國(guó)家，應(yīng)該通過(guò)不斷的開(kāi)放和對(duì)外交流，展示中國(guó)的風(fēng)采和魅力。與世界各國(guó)保持良好的關(guān)系，推動(dòng)和平與合作，為世界繁榮和穩(wěn)定做出積極的貢獻(xiàn)，這樣才能真正塑造中國(guó)作為一個(gè)強(qiáng)大、負(fù)責(zé)任和有影響力的國(guó)家形象。
總之，鑄牢中華魂不是一句口號(hào)，而是需要每一個(gè)中國(guó)人共同的努力。我們應(yīng)該培養(yǎng)健康的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德美德，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不斷提升中國(guó)的國(guó)際形象。只有這樣，我們才能真正鑄造一個(gè)強(qiáng)大、團(tuán)結(jié)和自信的中華民族。(1210字)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇一
人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)會(huì)是什么口味，內(nèi)心則會(huì)因收獲而心動(dòng)。收獲一直是人們追求的目標(biāo)之一，因?yàn)樵谌松牡缆飞?，收獲總是帶給我們?cè)鲩L(zhǎng)和快樂(lè)。收獲不僅是對(duì)努力的肯定，更是對(duì)過(guò)程的寶貴體驗(yàn)。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的一些收獲，以及我對(duì)其的感悟和體會(huì)。
【第一段】。
最近，我去了一次旅游，與朋友一起去了一座風(fēng)景如畫(huà)的山峰。登上山峰頂端，清晨的露珠、晶瑩的河水、集結(jié)的白云……這些美景令人感到無(wú)盡的喜悅。但是，這一切的收獲離不開(kāi)我們的努力和毅力。沿途的行走，需要我們之前不遺余力的鍛煉，需要我們一直堅(jiān)持到山頂?shù)男拍?。這次旅行，讓我意識(shí)到，收獲來(lái)之不易。成功并不總是可以輕而易舉的實(shí)現(xiàn)的，需要我們經(jīng)過(guò)努力的付出后才能得到它。
【第二段】。
與此同時(shí)，我意識(shí)到了收獲的過(guò)程和結(jié)果一樣重要。正是后者給予我們的意義，使我們堅(jiān)定地朝前走下去。但是，收獲的過(guò)程也同樣值得我們珍惜和享受。收獲的過(guò)程是一個(gè)自我挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)的過(guò)程。它教會(huì)我們?nèi)绾螆?jiān)持不懈，如何面對(duì)困難，如何對(duì)成功充滿(mǎn)激情。因此，在追求成功的同時(shí)，不要忘記欣賞并享受這段歷程的美好。
【第三段】。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)“學(xué)會(huì)分享”這個(gè)話(huà)題。分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是一種非常寶貴的回饋社會(huì)的方式。它不僅可以幫助他人，同時(shí)也讓自己變得更加自信和優(yōu)秀。所以，在收獲之后，我們應(yīng)該將我們所學(xué)到的東西與他人分享。這是一種回饋社會(huì)的方式，是對(duì)別人的幫助，也是對(duì)自己收獲的最好詮釋。
【第四段】。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，我們經(jīng)常聽(tīng)到“存款是最好的方式”——人們往往會(huì)把他們的時(shí)間和精力用于積累財(cái)富。但是真正充滿(mǎn)意義的事情并不是賺錢(qián)，而是你在成長(zhǎng)中收獲到的經(jīng)驗(yàn)。你學(xué)到的知識(shí)、技能和操作流程，是你用一生換來(lái)的寶物。它們可能還存在多年甚至一生，但在你離開(kāi)這個(gè)世界的那一刻，我們留給世界的它們會(huì)讓它們后代在行動(dòng)或思考起來(lái)時(shí)因你而獲得啟示和相關(guān)的價(jià)值。
【第五段】。
最后，收獲需要我們保持心中的感恩。對(duì)于來(lái)自世界的恩賜，我們應(yīng)該感激它，珍惜它?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“食色，性也”，意思是說(shuō)身體的需求是有限的，而精神的需求是無(wú)限的。能夠被深深感動(dòng)的，是并不來(lái)自我們身體的、經(jīng)濟(jì)上的或任何其他的有形物。收獲，最終是在心靈深處建立的，應(yīng)該和歸于感恩。
【結(jié)論】。
在人生的旅途中，收獲是我們永不停歇的追求。體驗(yàn)收獲的時(shí)刻，會(huì)讓我們覺(jué)得幸福和充實(shí)，因?yàn)槲覀儞碛械牟粌H僅是成功，同樣重要的是經(jīng)歷和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分享和感恩，這樣，我們才能在收獲中得到更多的快樂(lè)和價(jià)值。而這些都是來(lái)自我們自己的決定和選擇。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇二
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線(xiàn)，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀(guān)歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀(guān)之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏(yíng)得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2019年美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類(lèi)議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象；960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
6月2日分公司黨委利用召開(kāi)黨史教育學(xué)習(xí)班的機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)***市黨校黨史教研室的陳*燕教授為分公司全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展了主題為“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”教育宣講，作為從小生活在內(nèi)蒙古的我們，對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是民族工作的主線(xiàn)”有著深刻的體會(huì)和明確的思想。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，始終保持“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的生動(dòng)局面，是保證各族人民共享中華民族新的光榮與夢(mèng)想的思想基礎(chǔ)，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的力量源泉。各族人民手足相親、守望相助，共同繪就了祖國(guó)的錦繡河山，共同書(shū)寫(xiě)了悠久的歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的文化，共同培育了偉大的精神，匯聚成多元一體的中華民族大家庭。內(nèi)蒙古作為邊疆地區(qū)、民族地區(qū)，第一個(gè)省級(jí)自治區(qū)、模范自治區(qū)，所有工作都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的具體實(shí)踐。從這個(gè)意義上講，內(nèi)蒙古所有工作都應(yīng)聚焦鑄牢中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，形成“建設(shè)亮麗內(nèi)蒙古，共圓偉大中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大力量。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，各族人民擰成一股繩、團(tuán)結(jié)如一人，是實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)的根本保證。這就需要全區(qū)各族干部群眾牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，始終把黨和國(guó)家放在心中，始終把國(guó)家利益和中華民族的利益作為最高利益，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的各領(lǐng)域，在工作謀劃、推進(jìn)、落實(shí)的全過(guò)程，在工作學(xué)習(xí)生活的各方面，都要體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)，萬(wàn)眾一心朝著偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是筑牢祖國(guó)北疆安全穩(wěn)定屏障的必然要求。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，保護(hù)主義、單邊主義上升，經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)逆流，不穩(wěn)定不確定因素增加，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我干擾滲透破壞力度加大，民族問(wèn)題和邊疆民族地區(qū)成為他們阻撓、遏制中國(guó)發(fā)展崛起的重點(diǎn)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜。全區(qū)各族干部群眾要清醒認(rèn)識(shí)統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事對(duì)內(nèi)蒙古各族人民幸福生活的重要性，始終把維護(hù)偉大祖國(guó)統(tǒng)一、中華民族團(tuán)結(jié)作為最高利益和基本前提，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，風(fēng)雨同舟，和衷共濟(jì)，應(yīng)對(duì)一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是開(kāi)啟建設(shè)現(xiàn)代化內(nèi)蒙古新征程的必然要求。各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮，是中華民族的立身之本、生命之依、力量之源。當(dāng)前，我們正站在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新的歷史起點(diǎn)上。進(jìn)入新發(fā)展階段，構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，各民族之間的交往交流交融將更加頻繁。這就要求所有工作都要有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)建連結(jié)更加緊密的命運(yùn)共同體，攜手開(kāi)啟新征程、奮斗新時(shí)代、開(kāi)創(chuàng)新局面。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是滿(mǎn)足各族群眾美好生活向往的必然要求。中華民族是一個(gè)大家庭，讓大家庭中每一個(gè)成員都過(guò)上好日子，是我們黨的宗旨和初心。要過(guò)上好日子，就必須團(tuán)結(jié)起來(lái)。沒(méi)有中華民族的大團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有中華民族的大發(fā)展;沒(méi)有中華民族的大發(fā)展，就沒(méi)有各族人民的幸福生活。只要各民族手挽手、肩并肩，共同努力奮斗，各族人民的日子就一定會(huì)越來(lái)越紅火，就一定能共建美好家園，共創(chuàng)美好未來(lái)。
語(yǔ)言相通是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)言不通就難以溝通，不溝通就難以形成認(rèn)同。”我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，大多數(shù)民族都有自己的語(yǔ)言，各地又有不同的方言。如果各講各的，誰(shuí)也聽(tīng)不懂，就難以形成民族凝聚力和向心力，中華民族偉大復(fù)興也無(wú)從談起。只有語(yǔ)言相通才能相互溝通、相互理解，形成高度認(rèn)同，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。普通話(huà)和規(guī)范漢字是憲法、法律規(guī)定的國(guó)家通用語(yǔ)言文字。作為中國(guó)人，不論哪個(gè)民族、哪個(gè)地區(qū)的，都必須學(xué)好用好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，這既是憲法法律賦予的責(zé)任，也是每個(gè)公民國(guó)家意識(shí)和熱愛(ài)祖國(guó)的具體體現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀(guān)念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
內(nèi)蒙古作為邊疆地區(qū)、民族地區(qū)，必須把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為意識(shí)形態(tài)工作的主線(xiàn)，堅(jiān)決維護(hù)邊疆穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)鑄就輝煌。新時(shí)代新征程，前進(jìn)路上并不平坦，甚至布滿(mǎn)荊棘，唯有以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)做好各項(xiàng)工作，促使各民族人心歸聚、精神相依，才能創(chuàng)造美好未來(lái);唯有不斷鞏固“心往一處想、勁往一處使、汗往一處流”的良好氛圍，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，才能披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。千年潮未落，風(fēng)起再揚(yáng)帆。以夢(mèng)想為岸、以團(tuán)結(jié)作帆、以?shī)^斗劃槳，2500多萬(wàn)各族兒女勠力同心，向著更加光輝的未來(lái)啟航。
在我的心底里，隱藏著一個(gè)夢(mèng)，那是一個(gè)美好的中國(guó)夢(mèng)，那個(gè)夢(mèng)聚集著千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女的希望!承載著十三億顆中國(guó)心!我愿：五十六個(gè)民族永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)在一起，在中國(guó)這個(gè)大家庭里，如兄弟姐妹永不分離!
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族是一個(gè)巨大的團(tuán)體。只要全民族團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，只要我們56個(gè)民族緊緊相依，就沒(méi)有什么艱難險(xiǎn)阻不能克服，就沒(méi)有什么夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)。歷史一再表明，民族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)家就繁榮發(fā)達(dá);民族內(nèi)亂分裂，國(guó)家就衰敗落后。洪澇災(zāi)害沖不垮萬(wàn)眾一心的中華兒女，地震垮塌壓不垮萬(wàn)眾一心的中華兒女，狂風(fēng)怒號(hào)也吹不倒萬(wàn)眾一心的中華兒女。
“今天，我們都是汶川人!”六年前，這句話(huà)成為全體中國(guó)人共同的心聲。在玉樹(shù)大地震后，不分地域，不分民族，中華兒女再次奏響心手相連、眾志成城的心曲：“今天，我們都是玉樹(shù)人!”鄰近的西藏，抽調(diào)拉薩、林芝、昌都的公安消防官兵，在第一時(shí)間分頭向玉樹(shù)挺進(jìn)。昌都消防官兵成為最早進(jìn)入災(zāi)區(qū)一線(xiàn)的外地救援隊(duì)伍。18日上午，記者在玉樹(shù)抗震救災(zāi)指揮中心，見(jiàn)到了志愿者趙成才和29位戰(zhàn)友，組成“老兵聯(lián)盟”，以最快的速度趕到了玉樹(shù)。哪里有任務(wù)，他們就出現(xiàn)在哪里，記者這幾天已在好幾個(gè)不同的場(chǎng)合見(jiàn)到過(guò)這些忙碌的“老兵”。趙成才告訴記者，“老兵聯(lián)盟”是個(gè)典型的多民族組織：成員有漢族、藏族、回族、蒙古族，“在這兒，我們都屬于中華民族，我們都是一家人?！?BR> 民族團(tuán)結(jié)一家親，這個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)不遙遠(yuǎn)了，它觸手可及。我們要共同努力，讓五十六個(gè)兄弟姐妹的笑聲灑滿(mǎn)每一個(gè)人的心中，灑滿(mǎn)校園的每一個(gè)角落，灑滿(mǎn)華夏大地!讓民族之花，開(kāi)滿(mǎn)新疆，開(kāi)滿(mǎn)祖國(guó)媽媽的心田!
“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家?！泵慨?dāng)這首歌響起的時(shí)候，我都深深地感受到祖國(guó)大家庭的溫暖。
1963年，一名剛從揚(yáng)州醫(yī)專(zhuān)畢業(yè)的青年，滿(mǎn)懷希望來(lái)到高寒缺氧、風(fēng)沙肆虐的帕米爾高原，在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經(jīng)退休的原克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃轂跚】h人民醫(yī)院院長(zhǎng)吳登云。
來(lái)自江南水鄉(xiāng)的吳登云沒(méi)有被高原惡劣的環(huán)境嚇倒退縮，而是兢兢業(yè)業(yè)地在西部邊陲的高原上救死扶傷38年。他視柯?tīng)柨俗迥撩袢缬H友、如手足，忠實(shí)覆行著自己“做一名人民的好醫(yī)生”的諾言，前后30次為病人無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血7000毫升，被當(dāng)?shù)啬撩裼H切稱(chēng)作“白衣圣人”。
吳登云用自己的青春和熱血換回了不少少數(shù)民族同胞的尊敬和愛(ài)戴，而白克日?？ㄒ罓栍米约旱纳鼡Q回了一個(gè)漢族兒童的生命。白克日。卡依爾是塔什店火電廠(chǎng)的一位普通工人，去年為搶救不慎落入水中的漢族兒童，在救他時(shí)白克日?？ㄒ罓栆惨虼维F(xiàn)出了自己寶貴的生命。在這位優(yōu)秀的維吾爾族工人眼中，漢族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(親兄弟)。他不止一次伸手援助遇到困難的漢族鄉(xiāng)鄰和同事，替不認(rèn)識(shí)的漢族病人墊付醫(yī)藥費(fèi)。他們這樣的事例在各種民族群眾中間傳唱成了一曲民族團(tuán)結(jié)的贊歌。
一年有四季，民族團(tuán)結(jié)就是春日的鮮花朵朵；也是夏日的和風(fēng)習(xí)習(xí)；又是秋日的碩果累累；還是冬日的陽(yáng)光融融。讓我盡情品嘗這四季的芬芳！讓我們用心澆灌民族團(tuán)結(jié)的花兒！讓我們的愛(ài)，在民族團(tuán)結(jié)中流淌吧！
就像個(gè)人成員不斷追問(wèn)自己生命的存在價(jià)值和意義一樣，一個(gè)國(guó)家和民族也需要時(shí)刻考慮自己發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求、目標(biāo)定位和理想追求。顯然，中華民族共同體意識(shí)是上述雙重思考的產(chǎn)物，表現(xiàn)出小我和大我的深刻關(guān)系。
另一方面，一個(gè)人可以像水滴一樣反映國(guó)家和民族的縮影。也就是說(shuō)，我個(gè)人的觀(guān)念意識(shí)和行動(dòng)方向會(huì)深刻影響我整體的形象、面貌和方向。另一方面，這滴水會(huì)跟隨大江河流向海洋，流向遠(yuǎn)方。換句話(huà)說(shuō)，我的整體生存狀況和未來(lái)愿景的構(gòu)想直接關(guān)系到我個(gè)人的生命質(zhì)量和期待。因此，鑄造中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義，可以從整體和個(gè)人的雙重視角來(lái)看。
與此同時(shí)，鑄造牢房本身也具有雙重性:它不僅可以用作動(dòng)詞，也意味著成員之間的交流趨于緊密的過(guò)程。它還可以用作名詞，表明成員之間形成了一種和諧和凝聚的狀態(tài)。因此，有必要把握鑄造中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義，關(guān)注過(guò)程和狀態(tài)的內(nèi)在關(guān)系。
第一，鑄造意識(shí)是成員之間交流的過(guò)程性存在。在這個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)生了各種各樣的聯(lián)系、意義、價(jià)值。也就是說(shuō)，當(dāng)你真正走出自我圈定的障礙和邊界，接近自然，接觸世界，聽(tīng)取別人的心靈呼吁，為別人做出貢獻(xiàn)時(shí)，你的感覺(jué)體驗(yàn)，行動(dòng)意向，存在價(jià)值逐漸豐富起來(lái)。在努力組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，可以逐漸形成比較穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài)。
第二，意識(shí)鑄造牢固表現(xiàn)為成員之間關(guān)系凝聚和鞏固的可靠狀態(tài)。這種狀態(tài)可以克服成員之間的距離感，消除不確定性、不可靠性和不安全性，增強(qiáng)親切友好團(tuán)結(jié)等體驗(yàn)，形成明朗樂(lè)觀(guān)。
好的愿景與期待。就像那句流行的話(huà)語(yǔ)，“你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗”，你會(huì)感受到，你的身后有你的同胞和朋友，有興盛起來(lái)的國(guó)家和民族。當(dāng)然，意識(shí)鑄牢并不在于消解個(gè)體的獨(dú)立自主，也不是放任群體性的盲從，而是需要你心存理性判斷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值信仰，并具備獨(dú)立自主的能力。
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線(xiàn)，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀(guān)歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀(guān)之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏(yíng)得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2019年美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類(lèi)議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線(xiàn)，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀(guān)歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀(guān)之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏(yíng)得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類(lèi)議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)粩囔柟毯桶l(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)與活力。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模?！?BR> 我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài)，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài)，弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀(guān)為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，人民安居樂(lè)業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安。黨和政府要花大量的精力來(lái)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂(lè)業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢(mèng)想，遙遙無(wú)期。這樣還會(huì)再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽(tīng)。
中國(guó)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，西方敵對(duì)勢(shì)力最不愿意看到。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，國(guó)力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族負(fù)責(zé)的高度，來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，象愛(ài)護(hù)自己眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話(huà)，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。
新疆位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬(wàn)平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線(xiàn)5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
新疆，古稱(chēng)西域，自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。
新疆現(xiàn)有15個(gè)地、州、市，88個(gè)縣(市)，其中33個(gè)為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分，有174個(gè)團(tuán)場(chǎng)。截止__年底，新疆人口為1963.11萬(wàn)人，其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個(gè)民族成份，其中世居民族有13個(gè)。
新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家從新疆多民族的實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)施了一系列符合國(guó)情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個(gè)民族自治州,6個(gè)民族自治縣,42個(gè)民族鄉(xiāng)。國(guó)家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬(wàn)人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域。少數(shù)民族語(yǔ)言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類(lèi)教育中均有多種少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)。
新中國(guó)成立以來(lái)，黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場(chǎng)所和群眾正常的宗教活動(dòng)受到尊重和保護(hù)。目前,全區(qū)有清真寺23000多個(gè),充分滿(mǎn)足了信教群眾的需要。
自1983年以來(lái),我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng),“三個(gè)離不開(kāi)”的思想早已深入人心。平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來(lái)越鞏固。盼發(fā)展、求團(tuán)結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來(lái)，自治區(qū)黨委和人民政府，認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢(shì)力,深入開(kāi)展嚴(yán)打整治斗爭(zhēng),依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會(huì)政治大局穩(wěn)定。
展望未來(lái),新疆的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和美好的前景。我們將抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視新疆的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，國(guó)務(wù)院在__年專(zhuān)門(mén)發(fā)了加快新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的32號(hào)文件，為今后新疆的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今后，我們將堅(jiān)持以思想為指導(dǎo),堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),緊緊抓住西部大開(kāi)發(fā)的歷史機(jī)遇,大力推進(jìn)優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科技興新和人才強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略,加大基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)力度,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整,集中精力解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題,加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化步伐,進(jìn)一步深化改革,擴(kuò)大對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放,不斷提高人民生活水平,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,保持社會(huì)政治大局穩(wěn)定,努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)新疆的長(zhǎng)治久安和各民族的共同繁榮進(jìn)步。
新疆是祖國(guó)西部的一塊正在開(kāi)發(fā)的寶地,發(fā)展前景廣闊。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中,新疆各族人民將在中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在各兄弟省區(qū)市的支持下,同心同德,艱苦奮斗,勵(lì)精圖治,銳意進(jìn)取,努力把新疆建設(shè)得更加美麗富饒。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇三
人們常說(shuō)：“中國(guó)文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！笨赐炅艘陨系木勒故?，相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從古代發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日?！拔幕絹?lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅(jiān)守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國(guó)畫(huà)、書(shū)法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。
然而，隨著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠(chéng)然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來(lái)帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見(jiàn)聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛(ài)從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國(guó)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中人類(lèi)智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
節(jié)日是一種文化習(xí)俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚(yáng)一種文化，倡導(dǎo)一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價(jià)值，讓節(jié)日埋沒(méi)于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中，依附于它的休閑活動(dòng)，自然會(huì)變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!
春節(jié)，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會(huì)生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿(mǎn)滿(mǎn)羈旅風(fēng)雪夜歸，到春運(yùn)期間滾滾人潮，構(gòu)成了從古到今中國(guó)春節(jié)來(lái)臨之際永恒的景觀(guān)?；丶疫^(guò)年，不僅僅是親人的聚會(huì)，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新?，F(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳?，但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國(guó)民眾一年一度的情感釋放日，我們應(yīng)該努力使充滿(mǎn)活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠(yuǎn)成為中國(guó)人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。
清明節(jié)，也是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式。
中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對(duì)月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊(yùn)含了中國(guó)人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對(duì)話(huà)、溝通良機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天，中秋賞月仍然寄托著中國(guó)人“天上月團(tuán)圓，地上人團(tuán)圓”的情懷。對(duì)于今日的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。
有人說(shuō)：“只有整個(gè)社會(huì)具有文化良心，我們的文化才有希望。”所以在我成長(zhǎng)的路上，我那不變的初衷——對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長(zhǎng)的腳步更沉穩(wěn)、更堅(jiān)定!
我非常之榮幸的參加了寧?？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀(guān)眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝!
在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說(shuō)過(guò)，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛(ài);天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了，因?yàn)閮H憑我三言?xún)烧Z(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀(guān)看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀(guān)眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開(kāi)了，這時(shí)，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿(mǎn)腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺(jué)得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
也許，面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇四
收獲是一種美好的體驗(yàn)，這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)了人與人之間的交流和互動(dòng)，也有自我反思和思考。這篇文章將分享我在收獲中的體會(huì)感悟心得，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和幫助。
第二段：自我認(rèn)知。
在收獲中，我深刻體會(huì)到自我認(rèn)知的重要性。在接受自己的不足和缺點(diǎn)時(shí)，我要有勇氣去面對(duì)和改變。只有深入了解自己，才能更好地與他人相處，并且更清晰地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力。通過(guò)不斷地反思和自我探索，我們才能夠在收獲的過(guò)程中逐漸成長(zhǎng)。
第三段：學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
收獲的另一個(gè)方面是學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在收獲的過(guò)程中，我們可以不斷地學(xué)習(xí)新的技能和知識(shí)，也可以將學(xué)到的運(yùn)用到實(shí)踐中去，從而提升自身素質(zhì)和能力。同時(shí)，實(shí)踐也可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，在實(shí)踐過(guò)程中，我們不僅可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還可以嘗試解決問(wèn)題，不斷提高自己的能力和進(jìn)步。
第四段：信仰和勇氣。
在收獲與成長(zhǎng)的過(guò)程中，信仰和勇氣是非常關(guān)鍵的。信仰可以讓我們跨越困難和挫折，讓我們擁有堅(jiān)定的信念和目標(biāo)。而勇氣是推動(dòng)我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，也是我們克服恐懼和不安全感的力量。只要我們有信仰和勇氣，我們就一定能夠在生命的旅程中走得更遠(yuǎn)。
第五段：結(jié)論。
收獲無(wú)論在什么時(shí)候都是一種美好的體驗(yàn)，它是帶領(lǐng)我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的力量。在收獲的過(guò)程中，我們需要擁有自我認(rèn)知、學(xué)習(xí)與實(shí)踐、信仰和勇氣，才能夠不斷追求更高層次的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)收獲，我們可以更好地了解自己，也可以與他人建立更好的關(guān)系，讓我們一起擁抱生命的美好。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇五
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線(xiàn)，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
20__年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀(guān)歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀(guān)之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏(yíng)得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。20__年美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類(lèi)議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷鑄牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象；960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇六
“收獲體會(huì)感悟心得體會(huì)”，這個(gè)主題可以解讀為對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪兴?jīng)歷的各種事物進(jìn)行歸納總結(jié)，反思思考，從中汲取教訓(xùn)并感受到其中所帶來(lái)的各種感悟。這種求知的過(guò)程不僅能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)世界，更能夠讓我們從中汲取到寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。接下來(lái)，本文將結(jié)合自身經(jīng)歷，闡述收獲體會(huì)感悟心得的重要性以及如何進(jìn)行反思?xì)w納。
收獲體會(huì)感悟的來(lái)源可以是生活，也可以是工作，更可以是學(xué)習(xí)。無(wú)論來(lái)源是什么，關(guān)鍵在于我們能夠看到其中的價(jià)值，并從中學(xué)習(xí)到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，在工作中我們可能會(huì)遇到許多挫折和困難，但是如果我們善于從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并加以應(yīng)用，那么我們就能夠更好地掌握工作方法和技巧，提高工作效率和水平。同樣，在學(xué)習(xí)中，如果我們能夠認(rèn)真總結(jié)復(fù)習(xí)的方法和技巧，將會(huì)使我們的學(xué)習(xí)更加高效。
體會(huì)感悟不是簡(jiǎn)單的發(fā)泄，更是探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。借助這種思維方式，我們可以更好的發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的聯(lián)系，并分析事物本身存在的問(wèn)題。通過(guò)思考，我們還能夠充分利用自身經(jīng)驗(yàn)和智慧，理解并掌握我們所面臨的各種局面，從而做出更好的決策和判斷。特別是在理解人際關(guān)系方面，這種體會(huì)感悟?qū)τ谔岣邆€(gè)人情商和人際交往能力具有至關(guān)重要的作用。
第四段：反思?xì)w納的重要性。
反思?xì)w納是體會(huì)感悟的關(guān)鍵步驟。我們不僅要觀(guān)察和了解外部世界，更要仔細(xì)思考和總結(jié)自身經(jīng)歷。通過(guò)反思?xì)w納，我們不僅能夠認(rèn)清自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，更能夠找出自身薄弱之處，及時(shí)改進(jìn)和提高。通過(guò)這種方式不斷進(jìn)步，就能夠?qū)崿F(xiàn)自我提升和成長(zhǎng)，從而更好地適應(yīng)日新月異的社會(huì)環(huán)境。
第五段：總結(jié)。
收獲體會(huì)感悟心得體現(xiàn)了我們的求知和思考精神，這種精神是人類(lèi)進(jìn)步和發(fā)展的不可或缺的部分。通過(guò)體會(huì)感悟，我們不斷完善自己，達(dá)到自我提升和成長(zhǎng)的目的。為了讓這種體會(huì)感悟更好地落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，我們需要在日常生活中保持清晰的頭腦和深入的思考，才能更好地應(yīng)對(duì)各種人生局面，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇七
這次軍訓(xùn)得到了部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和教官以及學(xué)校參訓(xùn)教師的高度重視，并對(duì)軍訓(xùn)工作投入了極大的熱情。在軍訓(xùn)中對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出極大的愛(ài)心和責(zé)任心，認(rèn)真履行自己的職責(zé)相互配合，深入到學(xué)生中間了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)關(guān)懷參訓(xùn)學(xué)生活，主動(dòng)做好參訓(xùn)學(xué)生的思想政治工作，熱情為學(xué)生服務(wù)。我們參訓(xùn)的教師從軍訓(xùn)開(kāi)始一直到現(xiàn)在始終沒(méi)離開(kāi)學(xué)校，沒(méi)離開(kāi)參訓(xùn)學(xué)生。一大批剛參加工作的青年教師，從接到參訓(xùn)工作的光榮使命，穿上威武的軍裝的那一刻起，就嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻以一名準(zhǔn)軍人的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己，用自己的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)參訓(xùn)學(xué)生，以昂然的斗志和飽滿(mǎn)的精神投入到軍訓(xùn)中去。三連指導(dǎo)員宋魏濤，孩子還小。
一連指導(dǎo)員張興相，六連指導(dǎo)員邵慶瑞白天在訓(xùn)練現(xiàn)場(chǎng)，觀(guān)察掌握訓(xùn)練情況，鼓勵(lì)學(xué)生;晚上深入到學(xué)生當(dāng)中，了解學(xué)生的困難和思想情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)采取措施解決，保證了軍訓(xùn)計(jì)劃和各項(xiàng)工作順利地落實(shí)。這些同志認(rèn)真負(fù)責(zé)并以嚴(yán)于律己的精神給參訓(xùn)青年教師和參訓(xùn)學(xué)生樹(shù)立了優(yōu)秀的榜樣。正是由于參訓(xùn)教師的積極工作，我們的軍訓(xùn)工作得以順利的完成。
軍訓(xùn)期間，開(kāi)展了活躍的文體活動(dòng)，在緊張的軍訓(xùn)中，各連隊(duì)利用業(yè)余時(shí)間，開(kāi)展了豐富多彩的文體活動(dòng)，學(xué)校藝術(shù)團(tuán)還對(duì)各校區(qū)作訓(xùn)教官和參訓(xùn)學(xué)生進(jìn)行了演出慰問(wèn)。
在整個(gè)軍訓(xùn)中沒(méi)有發(fā)生任何不安全因素，這也是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視和十分關(guān)注的結(jié)果。這次軍訓(xùn)人員多，又是我校第一次大規(guī)模組織軍訓(xùn)。這就使預(yù)防安全事故工作顯得尤為重要。通過(guò)我們?nèi)w參訓(xùn)教師和作訓(xùn)部隊(duì)官兵的共同努力下，仔細(xì)操作，杜絕了各類(lèi)事故的發(fā)生，保證了訓(xùn)練任務(wù)。
同學(xué)們，短短的一周軍訓(xùn)今天就要結(jié)束了，但是作為學(xué)生和公民的責(zé)任將落在每一個(gè)人身上。軍訓(xùn)結(jié)束后，希望同學(xué)們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)軍訓(xùn)中煥發(fā)出來(lái)的好的精神，好的作風(fēng)，把軍訓(xùn)成果轉(zhuǎn)化為優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，爭(zhēng)取更大榮譽(yù)和成績(jī)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇八
鑄牢中華魂，是我們這個(gè)時(shí)代的使命，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。作為中國(guó)人，我們有著悠久的歷史和偉大的文化，全球都為之傾倒。鑄牢中華魂意味著要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，追求卓越的品質(zhì)，弘揚(yáng)民族精神，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。以下是我對(duì)于“鑄牢中華魂”的一些心得體會(huì)。
第一段：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著豐富的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀(guān)念。我們作為新時(shí)代的中國(guó)人，有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)。無(wú)論是儒家的仁義禮智信、道家的無(wú)為而治，還是佛家的慈悲與舍得，都是我們可以學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，使我們能夠在現(xiàn)代社會(huì)中更好地立身處世，遇事從容應(yīng)對(duì)，保持自己的個(gè)人價(jià)值觀(guān)與思維方式。
第二段：追求卓越品質(zhì)。
鑄牢中華魂還意味著追求卓越的品質(zhì)。卓越的品質(zhì)既包括個(gè)人的品質(zhì)，也包括國(guó)家和民族的品質(zhì)。作為個(gè)人，我們要追求道德修養(yǎng)，保持良好的品行和習(xí)慣；作為國(guó)家和民族，我們要努力提高教育、科技、文化等方面的品質(zhì)，與世界先進(jìn)水平接軌。只有如此，我們才能在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出中華民族的魅力，彰顯中華民族的自信與尊嚴(yán)。
第三段：弘揚(yáng)民族精神。
弘揚(yáng)民族精神是鑄牢中華魂的重要環(huán)節(jié)。民族精神是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，也是一個(gè)人的精神力量來(lái)源。我們要弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，以國(guó)家利益為重，以人民利益為重。同時(shí)，我們還要弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，拋棄分裂和仇恨，團(tuán)結(jié)一致，共同為中華民族的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第四段：為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們這個(gè)時(shí)代的使命。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我們可以從自己做起，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，為國(guó)家的發(fā)展和民族的復(fù)興提供人才支持。同時(shí)，我們還可以積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，為社會(huì)進(jìn)步和民族團(tuán)結(jié)做出貢獻(xiàn)。只有通過(guò)共同努力，中華民族的復(fù)興才能更加堅(jiān)實(shí)和可靠。
鑄牢中華魂需要我們堅(jiān)定的信念和決心。我們要相信自己和中國(guó)民族有著無(wú)限的潛力和能力，相信我們的未來(lái)會(huì)更加美好。只有堅(jiān)持信念，努力奮斗，我們才能夠?yàn)橹腥A魂的鑄造貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定信心，共同鑄就中華民族的輝煌！
鑄牢中華魂，是我們這個(gè)時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任。通過(guò)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)、追求卓越的品質(zhì)、弘揚(yáng)民族精神、為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量，并且堅(jiān)定自己的信念，我們可以共同鑄造一個(gè)強(qiáng)大而自信的中華民族。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇九
軍訓(xùn)是每位學(xué)生大學(xué)生活中的一段特殊經(jīng)歷，它不僅鍛煉了我們的體魄和意志，同時(shí)帶給我們很多思考和感悟。在這段特殊的軍訓(xùn)經(jīng)歷中，我收獲了很多，深受啟發(fā)和感動(dòng)。
【第一段：初次體驗(yàn)與適應(yīng)】。
軍訓(xùn)開(kāi)始時(shí)，我對(duì)軍營(yíng)生活一無(wú)所知，心中充滿(mǎn)了好奇和期待。然而，現(xiàn)實(shí)往往與我們所想的有差距。嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練讓我感到壓力倍增，緊張和不適應(yīng)不可避免地降臨。那些繁重的軍姿動(dòng)作和驕陽(yáng)下的長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練，使我體力透支。但是逐漸地，我意識(shí)到適應(yīng)是唯一的出路。通過(guò)和同伴們的交流和相互幫助，我勇敢地面對(duì)困難，并慢慢適應(yīng)了這樣的軍事生活。
【第二段：堅(jiān)持與毅力】。
軍訓(xùn)是一項(xiàng)長(zhǎng)期持續(xù)的訓(xùn)練，需要我們毫不懈怠地堅(jiān)持下去。一次次刺激的訓(xùn)練場(chǎng)景和枯燥乏味的動(dòng)作，考驗(yàn)著學(xué)生們的毅力。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到成功離不開(kāi)堅(jiān)持。一次次的小成就和進(jìn)步，讓我深刻領(lǐng)悟到堅(jiān)持的重要性。只有在面對(duì)無(wú)數(shù)次失敗和挫折時(shí)，我們才能真正體會(huì)到堅(jiān)持的力量。
【第三段：團(tuán)結(jié)與協(xié)作】。
軍訓(xùn)期間，我們與同伴們緊密相連，彼此影響。在軍事訓(xùn)練中，團(tuán)結(jié)和協(xié)作是至關(guān)重要的。每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和不足，但只有團(tuán)結(jié)一心，互相扶持，才能最大限度地發(fā)揮個(gè)人潛能。通過(guò)一次次的團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練，我懂得了集體的力量以及團(tuán)結(jié)帶來(lái)的巨大優(yōu)勢(shì)。只有團(tuán)結(jié)才能有軍人精神的凝聚力，才能取得更好的成績(jī)。
【第四段：自律與進(jìn)步】。
軍訓(xùn)讓我體驗(yàn)到集體的紀(jì)律和自我要求的重要性。軍營(yíng)中嚴(yán)格的作息時(shí)間和規(guī)矩讓我從不自覺(jué)的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?yán)格遵守規(guī)則的自律者。通過(guò)眼前的軍訓(xùn)經(jīng)歷，我明白自律是一種養(yǎng)成良好習(xí)慣的能力，這種能力對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)至關(guān)重要。在自律中，我不僅培養(yǎng)了良好的作息習(xí)慣，還掌握了一定的時(shí)間管理技巧。這一切都讓我更加清楚自己想要的目標(biāo)，并朝著目標(biāo)不斷前進(jìn)。
【結(jié)尾】。
通過(guò)這次軍訓(xùn)活動(dòng)，我磨礪了意志，增強(qiáng)了自信，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，收獲了自律和進(jìn)步能力。這段特殊的經(jīng)歷將成為我大學(xué)生活中最珍貴的回憶之一。軍訓(xùn)不僅塑造了我們的品格和素質(zhì)，更讓我們明白了困難和努力的重要性。我衷心感激這次軍訓(xùn)帶給我的收獲和成長(zhǎng)，相信這些經(jīng)歷將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和人生產(chǎn)生積極影響。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十
孔府，位于山東曲阜，是中國(guó)古代文化名人孔子的故居。作為中國(guó)古代文化的瑰寶之一，孔府吸引了許多游客和學(xué)者前來(lái)參觀(guān)，他們?cè)谶@里不僅領(lǐng)略到了悠久的歷史風(fēng)貌，也收獲了深刻的感悟和心得體會(huì)。下面，我將就我個(gè)人的游覽經(jīng)歷，分享一下我在孔府中收獲的感悟和體會(huì)。
首先，孔府所散發(fā)的傳統(tǒng)文化氛圍給我留下了深刻的印象。在孔府的大門(mén)前，高聳入云的古色古香的玉階臺(tái)讓我感嘆于中國(guó)古人的智慧和美感。穿過(guò)大門(mén)，就進(jìn)入了一片古老而莊嚴(yán)的院落，周?chē)N滿(mǎn)的參天古樹(shù)，形成了一種古樸而寧?kù)o的景致。走進(jìn)孔府的內(nèi)部，各式各樣的古代建筑、生動(dòng)的壁畫(huà)和石碑等，無(wú)不展示著中國(guó)古代文化的博大精深。在這樣的環(huán)境中，我仿佛能和古代的圣賢們進(jìn)行一次深入的對(duì)話(huà)，感受到他們對(duì)于人生和道德的思考和追求。
其次，孔府中的孔子廟給我?guī)?lái)了很大的觸動(dòng)?？鬃訌R作為孔子的陵墓和祭祀場(chǎng)所，莊重而壯麗。每年許多學(xué)子和學(xué)者都會(huì)來(lái)這里參拜，表達(dá)對(duì)于孔子的崇敬之情。在孔子廟之中，有一座由銅鑄成的巨大孔子像，栩栩如生。每當(dāng)站在巨像的面前，我就仿佛置身于遠(yuǎn)古的時(shí)代，感受到了孔子的偉大和他對(duì)于中華文化的巨大貢獻(xiàn)。我不禁想起他那句名言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，意味著只有勤奮學(xué)習(xí)和時(shí)刻實(shí)踐，才能獲得真正的快樂(lè)與滿(mǎn)足。這種勤奮刻苦的精神使我深受觸動(dòng)，并對(duì)孔子的思想有了更深入的理解。
此外，孔府中的碑林也給我留下了深刻印象。在孔子廟的北部，有一片寬闊的廣場(chǎng)，上面布滿(mǎn)了各種各樣的碑刻，被稱(chēng)為“碑林”。其中最引人注目的是“春秋繁露”碑，它是南宋時(shí)期抄錄了南北朝以來(lái)各種策問(wèn)舉薦、書(shū)法和拓本以及評(píng)論批注的天下第一奇碑。在這里，我不僅看到了歷代文人墨客的才情，而且了解了他們對(duì)于孔子思想的理解和推崇。每個(gè)碑刻背后都蘊(yùn)含著豐厚的文化內(nèi)涵，這種傳承和發(fā)揚(yáng)的精神不禁讓我深感自豪。并且我也意識(shí)到，只有通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)它，讓世界了解和喜愛(ài)中國(guó)文化。
最后，參觀(guān)孔廟讓我深深體會(huì)到人生追求的真諦?？鬃颖蛔鸱顬橹潦?，他提出了“仁者愛(ài)人”、“禮尚往來(lái)”等重要的倫理思想，對(duì)于后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我在孔子廟中漫步，細(xì)細(xì)品味著每一個(gè)與孔子相關(guān)的名言和故事時(shí)，我仿佛被指引著走向了一個(gè)更高尚的人生境界?？鬃拥乃枷胍龑?dǎo)著我思考如何做一個(gè)有德有才的人，如何盡自己的所能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)?？鬃与m已逝世千年，但他的智慧和教誨卻依然鼓舞著每一個(gè)來(lái)到這里的人。
總而言之，孔府作為中國(guó)古代文化的瑰寶之一，不僅給人們帶來(lái)了博大精深的文化氛圍，也讓人們?cè)谄渲惺斋@了很多感悟和體會(huì)。無(wú)論是對(duì)孔子智慧的贊嘆，還是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，又或是對(duì)人生追求的思考，參觀(guān)孔府都使我受益匪淺。希望更多的人能夠來(lái)到孔府，發(fā)掘其中的魅力，感受中華文化的博大精深，從而讓這份瑰寶得以永遠(yuǎn)流傳下去。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十一
孔府，作為中國(guó)古代文化的重要標(biāo)志性地點(diǎn)，是孔子后代世居之地，也是儒家思想的發(fā)源地之一。最近，我有幸前往孔府參觀(guān)，收獲了很多感悟和體會(huì)。在這個(gè)美麗而莊重的地方，我深入感悟到了儒家思想的智慧，也對(duì)孔府的歷史與文化有了更深刻的了解。以下是我對(duì)于孔府的收獲感悟和心得體會(huì)。
首先，孔府給我留下了濃厚的歷史氛圍。走進(jìn)孔府，仿佛進(jìn)入了一個(gè)古老的時(shí)空隧道。伴隨著空氣中彌漫著的古香，我步入孔府的大門(mén)，感受到了濃厚的歷史氛圍。在孔府的建筑群中，我看到了一座座古老而莊嚴(yán)的殿堂，這些殿堂保留著中國(guó)古代建筑的典型特征，給我留下了深刻的印象。在這些古老的建筑之間，我可以想象那些古代儒學(xué)大師們?cè)谶@里演講，闡述著儒家的理念，這種歷史的感受令我陶醉其中。
其次，孔府讓我感受到了儒家思想的智慧。作為中國(guó)古代文化的重要組成部分，儒家思想一直是中華民族的精神支柱。在孔府的學(xué)宮中，我深入學(xué)習(xí)了儒家的經(jīng)典著作，例如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等。這些經(jīng)典著作通過(guò)散發(fā)出來(lái)的智慧和深邃的思考，讓我對(duì)于生活和人生有了全新的認(rèn)識(shí)。我了解到儒家思想強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，追求人的完善和社會(huì)和諧，這種智慧的指導(dǎo)我將繼續(xù)應(yīng)用于我的生活中。
第三，孔府讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了孔子的偉大?？鬃颖环Q(chēng)為“至圣先師”，他不僅是中國(guó)古代儒學(xué)的奠基人，也是一位偉大的教育家和思想家。在孔府中，我看到了他的行蹤和言行的記載，對(duì)他的偉大有了更深刻的理解?？鬃拥臑槿?，以誠(chéng)守信、樂(lè)善好施，他的諸多言行，如“己所不欲，勿施于人”、“三人行，必有我?guī)熝伞?，都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。我被孔子那種行為和思想的高尚所感動(dòng)和敬佩。
第四，孔府讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的體會(huì)?？赘侵袊?guó)古代文化的象征之一，它蘊(yùn)含著濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，豐富多彩的文化活動(dòng)使我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。在孔府的大成殿前，我目睹了一場(chǎng)傳統(tǒng)的祭孔儀式，萬(wàn)人齊聲高唱的場(chǎng)面震撼了我。我了解到祭孔儀式是中國(guó)古代的一種重要傳統(tǒng)，它不僅是對(duì)孔子的崇敬，也是對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的傳承。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性。
最后，孔府給我留下了對(duì)未來(lái)的思考和展望。孔府作為古代儒家文化的發(fā)源地，承載著中華民族的智慧和精神。在孔府中，我和其他參觀(guān)者共同沐浴在傳統(tǒng)文化的陽(yáng)光中，感受到了文明傳承的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這也讓我思考到，作為當(dāng)代的一份子，我應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，孔府是一個(gè)歷史與文化交融的地方，它給我?guī)?lái)了很多收獲與感悟。在這里，我感受到了儒家思想的智慧，更加了解了孔子的偉大和傳統(tǒng)文化的重要性?？赘膮⒂^(guān)使我對(duì)于自己的發(fā)展和未來(lái)有了更深入的思考和展望。我相信，在傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的道路上，我會(huì)繼續(xù)努力，作出自己的貢獻(xiàn)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十二
近年來(lái)，我國(guó)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，國(guó)家的崛起和強(qiáng)盛離不開(kāi)全體中華兒女的共同努力。在這個(gè)過(guò)程中，我們鑄造了一種堅(jiān)定的精神，這就是中華魂。中華魂是中華民族獨(dú)有的精神特質(zhì)，是我們共同的價(jià)值追求和信仰，是我們身上的使命和擔(dān)當(dāng)。鑄牢中華魂，意味著讓中華民族在各個(gè)方面煥發(fā)出自己的獨(dú)特魅力。在實(shí)踐中，我深感鑄牢中華魂的重要性并得到了許多心得體會(huì)。
首先，鑄牢中華魂需要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國(guó)有悠久的歷史文化積淀，在這些文化里蘊(yùn)藏著豐富的智慧和精神財(cái)富。作為中華兒女，我們要深入研究、繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，傳承中華精神。只有通過(guò)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能更好地理解我們民族的歷史與根源，更好地理解我們的文化基因，更好地喚起我們心中的中華魂。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我深感古人的智慧和思辨能力，這些文化寶藏?zé)o疑是鑄牢中華魂的重要支撐。
其次，鑄牢中華魂需要堅(jiān)定道德信仰。道德是社會(huì)發(fā)展的基石，道德修養(yǎng)是個(gè)體維系社會(huì)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求。中華魂體現(xiàn)了對(duì)道德的高度敬畏和堅(jiān)守，體現(xiàn)了對(duì)真、善、美的追求。鑄牢中華魂，需要每一個(gè)中華兒女時(shí)刻樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，將道德放在行為準(zhǔn)則的首位。唯有做到講道德、重誠(chéng)信，我們才能構(gòu)筑起一個(gè)和諧、尊重、互助的社會(huì)，我們才能讓中華魂在道德的草原上得到堅(jiān)實(shí)滋養(yǎng)。
第三，鑄牢中華魂需要繼續(xù)推進(jìn)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的重要支撐，也是我們鑄牢中華魂的需要。作為新時(shí)代的中華兒女，在科技創(chuàng)新中才能展現(xiàn)出真正的創(chuàng)造力和實(shí)力。我們要有精益求精的工匠精神，勇于攀登科技高峰，在各個(gè)領(lǐng)域取得前沿性的突破?？萍紕?chuàng)新不僅可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更重要的是能夠提升我們作為中華兒女的自豪感和歸屬感，使我們的中華魂更加堅(jiān)定。
第四，鑄牢中華魂需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)。國(guó)家意識(shí)是民族凝聚力的重要來(lái)源，也是我們鑄牢中華魂的內(nèi)在要求。愛(ài)國(guó)是中華魂的一部分，只有有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，才能將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，才能為國(guó)家的繁榮和發(fā)展而努力奮斗。鑄牢中華魂就需要我們時(shí)刻挺起脊梁，將個(gè)人的利益服從國(guó)家的利益，思考如何為國(guó)家的發(fā)展盡一份力量，牢記國(guó)家的使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，鑄牢中華魂需要弘揚(yáng)中華文化精神。中華文化是中華魂的根基，也是我們傳承發(fā)展的精神家園。弘揚(yáng)中華文化精神，就要傳承先賢的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，讓每一個(gè)中華兒女都能從中受益，并在自己的行為中傳播中華文化精神。只有弘揚(yáng)中華文化精神，我們才能培養(yǎng)起一代代有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有良知的中華兒女，只有這樣我們才能真正鑄牢中華魂。
綜上所述，鑄牢中華魂是中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，也是我們每個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定道德信仰，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，弘揚(yáng)中華文化精神，這樣才能更好地鑄牢我們心中的中華魂，為我們偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十三
第一段：開(kāi)頭引入主題（200字）。
人生中的每一次經(jīng)歷都帶給我們寶貴的心得體會(huì)和收獲。無(wú)論是成功還是失敗，每一次經(jīng)歷都是一種成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在我過(guò)去的一段時(shí)間里，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也學(xué)到了許多寶貴的教訓(xùn)，讓我意識(shí)到人生中真正重要的東西。
第二段：挑戰(zhàn)意識(shí)和成長(zhǎng)（250字）。
在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)感到無(wú)助和泄氣，但正是這些困難使我們變得更強(qiáng)大和成熟。我曾經(jīng)遇到過(guò)一次失敗，當(dāng)初我感到非常失望和沮喪，甚至想要放棄。然而，我逐漸意識(shí)到，困難并不是人生的結(jié)局，而是一個(gè)跳板，讓我們更加堅(jiān)韌和勇敢地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。通過(guò)努力和堅(jiān)持，我最終克服了困難并取得了成功。這次經(jīng)歷讓我明白了，只有在挑戰(zhàn)和困難中，我們才能真正成長(zhǎng)，并走向更好的未來(lái)。
第三段：感悟人生和珍惜當(dāng)下（250字）。
有時(shí)候，我們過(guò)于沉迷于過(guò)去或未來(lái)的計(jì)劃，而忘記了眼前的當(dāng)下。在我所經(jīng)歷的一次困難后，我開(kāi)始反思自己對(duì)人生的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感悟人生并珍惜當(dāng)下。每一個(gè)微小的瞬間都是寶貴的，而我們往往忽略了它們。通過(guò)努力調(diào)整心態(tài)，我學(xué)會(huì)了欣賞生活中的小事情，比如一杯香濃的咖啡的味道，和家人共度的溫暖時(shí)光。這些看似微不足道的小事情，卻能給我?guī)?lái)深深的滿(mǎn)足感和幸福。
第四段：與他人相處和人情世故（250字）。
與人為善和與他人和諧相處是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｔ谖页砷L(zhǎng)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何正確地與他人相處，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)。人情世故并不是表面的應(yīng)酬和油腔滑調(diào)，而是深入人心的善待和真誠(chéng)。通過(guò)與各種不同的人交往，我學(xué)到了要尊重和體諒他人，以及如何樹(shù)立良好的口碑和信譽(yù)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅僅適用于職場(chǎng)，也適用于我們的日常生活。只有學(xué)會(huì)與他人相處，我們才能在人際關(guān)系中取得成功并獲得真正的滿(mǎn)足感。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（250字）。
通過(guò)過(guò)去的經(jīng)歷，我意識(shí)到人生中最重要的東西是成長(zhǎng)、珍惜和善待他人。挑戰(zhàn)和困難不可避免地會(huì)出現(xiàn)，但只有通過(guò)克服它們，我們才能變得更強(qiáng)大和成熟。在面對(duì)一切困難時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持積極向上的態(tài)度，并相信自己的能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該懂得如何欣賞和珍惜當(dāng)下，學(xué)會(huì)用心去感受生活中的美好。與他人相處的藝術(shù)也是我們需要學(xué)習(xí)的，只有與他人好好相處，我們才能在人際關(guān)系中獲得成功和真正的幸福。通過(guò)這些經(jīng)歷，我在成長(zhǎng)的道路上不斷前進(jìn)，并從中獲得了寶貴的心得體會(huì)和收獲。
總之，人生中的每一次經(jīng)歷都值得我們?nèi)フ湎Ш透形?。無(wú)論是挑戰(zhàn)和困難，還是與人相處和人情世故，這些經(jīng)歷都讓我們成長(zhǎng)、珍惜和善待他人。通過(guò)過(guò)去的經(jīng)歷，我明白了人生中真正重要的東西，也在成長(zhǎng)的過(guò)程中得到了寶貴的心得體會(huì)和收獲。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十四
近日，我參加了一次集體討論會(huì)，與朋友們分享了自己在學(xué)習(xí)和生活中的心得體會(huì)及感悟收獲。通過(guò)這次交流，我深受啟發(fā)，更加明確了自己的目標(biāo)，并且激發(fā)了更加努力學(xué)習(xí)和積極生活的動(dòng)力。
首先，我在這次交流中學(xué)到了堅(jiān)持的重要性。在學(xué)習(xí)和生活中，很多時(shí)候我們會(huì)遇到困難和挫折，如果沒(méi)有足夠的毅力和堅(jiān)持，很容易產(chǎn)生放棄的念頭。然而，在這次討論會(huì)中，我聽(tīng)到了許多朋友們的經(jīng)歷和心得，他們無(wú)一例外地強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持的關(guān)鍵性。這讓我深刻體會(huì)到，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。所以我決心，無(wú)論遇到什么困難，我都要堅(jiān)持下去，永不放棄。
其次，在討論過(guò)程中，我還了解到了專(zhuān)注和有效學(xué)習(xí)的重要性。很多人常常感嘆時(shí)間不夠，但實(shí)際上，關(guān)鍵是我們沒(méi)有好好利用時(shí)間。許多朋友都提到了他們通過(guò)合理的時(shí)間規(guī)劃和高效的學(xué)習(xí)方法，成功地提高了學(xué)習(xí)效率。有的人建議把重要的任務(wù)寫(xiě)在紙上，每天逐一完成，這樣可以讓我們時(shí)刻關(guān)注自己的目標(biāo)，不偏離軌道。還有的人強(qiáng)調(diào)了保持專(zhuān)注的重要性，建議在學(xué)習(xí)時(shí)遠(yuǎn)離手機(jī)等干擾物，使注意力集中在學(xué)習(xí)上。我從中深感到，只有通過(guò)高效和有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，我們才能更好地提高自己的能力，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。
另外，我還從這次交流中收獲了溝通和合作的技巧。在現(xiàn)代社會(huì)，能夠與他人良好地溝通和合作是至關(guān)重要的。我在這次討論中聽(tīng)到了一些朋友分享了他們與同事或伙伴之間的交流和合作心得，他們強(qiáng)調(diào)了相互尊重、積極溝通的重要性。在實(shí)際行動(dòng)中，例如開(kāi)會(huì)或進(jìn)行項(xiàng)目合作時(shí)，他們都能夠耐心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)、與人平等交流，并且及時(shí)解決問(wèn)題并取得共識(shí)。這讓我意識(shí)到，只有通過(guò)積極的溝通和合作，我們才能在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，并且實(shí)現(xiàn)更好的個(gè)人成就。
最后，我還從這次交流中得到了一種積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。在快節(jié)奏的生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到壓力和挫折，但是只有保持積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，才能夠戰(zhàn)勝困難并享受人生。在這次討論會(huì)上，有些朋友分享了他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)的態(tài)度和策略，他們都強(qiáng)調(diào)了樂(lè)觀(guān)對(duì)待事物的重要性。無(wú)論遇到什么挫折，他們都能夠以積極的態(tài)度去面對(duì)，找到解決問(wèn)題的方法，并從中得到成長(zhǎng)。這讓我深受感動(dòng)，我決定要學(xué)會(huì)積極面對(duì)困難，相信自己的能力，以樂(lè)觀(guān)的態(tài)度創(chuàng)造美好的未來(lái)。
通過(guò)這次交流，我深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持、專(zhuān)注、溝通與合作以及積極樂(lè)觀(guān)的重要性。我將牢記這些重要的體會(huì)和感悟，并付諸實(shí)踐。我相信，只有通過(guò)不斷努力和不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我才能夠取得更好的成績(jī)，并且在人生道路上走得更遠(yuǎn)。希望未來(lái)的我能夠成為一個(gè)積極進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)向上的人，并且能夠影響和幫助更多的人。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十五
軍訓(xùn)，是大學(xué)生活中的一段特殊經(jīng)歷，也是一次鍛煉自我的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的緊張訓(xùn)練，我深深地明白到了軍訓(xùn)的意義和價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了集體協(xié)作的力量、堅(jiān)韌不拔的毅力、與人為善的友善精神以及勇敢面對(duì)困難的勇氣。以下是我在軍訓(xùn)中的感悟、收獲和心得體會(huì)。
首先，軍訓(xùn)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了集體協(xié)作的力量。在集體生活中，我們要服從指揮、團(tuán)結(jié)合作。無(wú)論是在操場(chǎng)上一起跑步，還是在隊(duì)列中整齊列隊(duì)，每個(gè)人都必須做好自己份內(nèi)的事情，才能保證整個(gè)集體的有條不紊。因此，團(tuán)隊(duì)協(xié)作變得至關(guān)重要。在軍訓(xùn)的訓(xùn)練過(guò)程中，我們要互相配合、互相幫助。每個(gè)人都明白，只有集體的力量才能使我們突破個(gè)人的局限，取得更好的成績(jī)。這種集體榮譽(yù)感使我們更加團(tuán)結(jié)，也更加懂得與人合作的重要性。
其次，軍訓(xùn)讓我堅(jiān)韌不拔地克服困難和苦難。軍訓(xùn)并不是一段輕松的旅程，尤其是對(duì)于身體素質(zhì)不佳的同學(xué)來(lái)說(shuō)，更是一次極大的挑戰(zhàn)。一旦開(kāi)始，就不能后退，只能向前。盡管在炎熱的太陽(yáng)下肌肉酸疼、出大量的汗水，盡管經(jīng)常性地犯困、饑餓和疲勞，但我們從不退縮，從不放棄。我們懂得了，只有經(jīng)歷過(guò)苦難和困難，才能更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。訓(xùn)練的艱苦并沒(méi)有被我們擊倒，反而使我們更加堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難。
第三，軍訓(xùn)讓我體會(huì)到了與人為善的友善精神。在軍訓(xùn)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)了很多素不相識(shí)的同學(xué)，他們來(lái)自不同的地方，有著不同的文化背景和思想觀(guān)念。但是，我們彼此之間并沒(méi)有因此而產(chǎn)生隔閡和紛爭(zhēng)，反而歡迎、包容和理解。無(wú)論是幫助別人摘下水瓶蓋，還是幫助同學(xué)整理書(shū)包，我們都會(huì)互相幫助，彼此支持。友善的精神彌漫在整個(gè)軍訓(xùn)的過(guò)程中，使我們的集體變得更加和諧、溫暖。
第四，軍訓(xùn)讓我擁有勇敢面對(duì)困難的勇氣。軍訓(xùn)中的訓(xùn)練項(xiàng)目有時(shí)候是困難的，有時(shí)候是危險(xiǎn)的。無(wú)論是爬繩、跳高還是軍體拳，每個(gè)項(xiàng)目都需要我們鼓起勇氣去面對(duì)。剛開(kāi)始的時(shí)候，我對(duì)這些項(xiàng)目都感到畏懼和害怕，但是經(jīng)過(guò)幾次練習(xí)，我慢慢地克服了恐懼。我明白了，只有勇敢面對(duì)困難，才能夠克服它們。勇氣是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵，軍訓(xùn)讓我擁有了這份勇氣。
最后，軍訓(xùn)讓我感受到了身心的鍛煉和進(jìn)步。在軍訓(xùn)過(guò)程中，我們每天進(jìn)行嚴(yán)格的體能訓(xùn)練，不僅增強(qiáng)了我們的體質(zhì)，還提高了我們的耐力和爆發(fā)力。同時(shí)，軍訓(xùn)還鍛煉了我們的意志力和毅力，讓我們學(xué)會(huì)了在逆境中永不放棄。除了身體上的進(jìn)步，軍訓(xùn)還培養(yǎng)了我們的紀(jì)律意識(shí)和自我管理能力。在每天有固定的時(shí)間表和訓(xùn)練計(jì)劃下，我們必須要遵守紀(jì)律，自律，才能夠完成訓(xùn)練任務(wù)。這些鍛煉不僅使我們的身體更強(qiáng)壯，也使我們的心理更加堅(jiān)強(qiáng)。
總之，軍訓(xùn)是一次鍛煉自我的機(jī)會(huì)，它讓我體會(huì)到了集體協(xié)作的力量、堅(jiān)韌不拔的毅力、與人為善的友善精神以及勇敢面對(duì)困難的勇氣。這些感悟、收獲和心得不僅對(duì)我的大學(xué)生活有著積極的影響，還讓我更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀(guān)。我相信，通過(guò)這次軍訓(xùn)的經(jīng)歷，我將能夠更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并取得更好的成績(jī)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十六
每一次經(jīng)歷和實(shí)踐都是一次寶貴的機(jī)會(huì)，無(wú)論是成功還是失敗，都能帶給我們深刻的感悟和收獲。作為人類(lèi)，我們應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)心得，以便更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。在我最近的一次經(jīng)歷中，我也有著一些心得體會(huì)和收獲。
第二段：對(duì)盲目追求成功的反思。
在這次經(jīng)歷中，我曾經(jīng)陷入過(guò)盲目追求成功的困境中，為了取得好的成績(jī)或者實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，我不惜付出大量的努力和時(shí)間。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，在盲目追求成功的背后，我曾經(jīng)忽略了一些更重要的事情，比如家人、朋友和自己的健康。于是，我決定要調(diào)整自己的態(tài)度，不再只看重結(jié)果，而是更加注重過(guò)程中的感受和體驗(yàn)。
第三段：珍惜當(dāng)下，享受生活。
在經(jīng)歷了盲目追求成功的反思后，我開(kāi)始學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，并試圖將所處的每個(gè)環(huán)境和所擁有的每個(gè)機(jī)會(huì)都當(dāng)作一份禮物來(lái)對(duì)待。我告訴自己，不管是好是壞，這一切都是對(duì)我成長(zhǎng)的一種貢獻(xiàn)。于是，我開(kāi)始放慢腳步，享受生活的每一天，和家人、朋友共度時(shí)光，感受到他們的關(guān)心和愛(ài)。同時(shí)，我也開(kāi)始學(xué)會(huì)每天為自己創(chuàng)造一些片刻的寧?kù)o和放松，讓自己真正享受生活的美好。
第四段：善待自己，積極調(diào)節(jié)情緒。
在這次經(jīng)歷中，我也學(xué)到了善待自己和積極調(diào)節(jié)情緒的重要性。過(guò)去，我總是太過(guò)苛刻地對(duì)待自己，給自己太多的壓力，即使在努力過(guò)程中也很少給自己一點(diǎn)放松和安慰。而現(xiàn)在，我開(kāi)始明白，只有善待自己，才能夠讓自己變得更強(qiáng)大。于是，我學(xué)會(huì)了通過(guò)一些運(yùn)動(dòng)和享受美好的事物來(lái)調(diào)節(jié)情緒，這樣，即使在困難的時(shí)候，我也能夠更好地面對(duì)并應(yīng)對(duì)。
第五段：成長(zhǎng)與收獲。
這次的經(jīng)歷讓我在不斷思考和反思中得到了很多成長(zhǎng)和收獲。首先，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的態(tài)度，不再盲目追求成功，而是注重過(guò)程中的感悟和體會(huì)。其次，我學(xué)會(huì)了珍惜當(dāng)下，享受生活，和家人、朋友共度時(shí)光。再次，我明白了善待自己和積極調(diào)節(jié)情緒的重要性，以此來(lái)保持心理健康和增強(qiáng)抗壓能力。最后，我也意識(shí)到，每次經(jīng)歷和實(shí)踐都是一次寶貴的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)心得，以便更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
總結(jié)：
通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻地領(lǐng)悟到人生的真諦在于經(jīng)歷過(guò)程中的成長(zhǎng)和收獲，而不僅僅是結(jié)果的成功與失敗。我愿意將這次心得體會(huì)和感悟應(yīng)用于今后的生活中，不斷完善自己，為自己和他人創(chuàng)造更多的幸福和美好。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⑦@些心得體會(huì)與他人分享，以便引領(lǐng)更多的人走上一條積極向上的成長(zhǎng)之路。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十七
在我過(guò)去的大學(xué)生活中，我一直注重拓寬自己的視野和提升自己的能力。最近，我參加了一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是一次為期一個(gè)月的志愿者活動(dòng)。我參加這次活動(dòng)的初衷是希望通過(guò)這種方式，更加了解社會(huì)現(xiàn)狀，鍛煉自己的應(yīng)變能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在這次活動(dòng)中，我不僅收獲了很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)悟到了一些人生的道理。
第二段：分享在活動(dòng)中的經(jīng)歷和遇到的困難。
在這一個(gè)月的活動(dòng)中，我和十幾位志愿者一起前往一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，為當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兲峁┙逃г蜕顜椭傞_(kāi)始的時(shí)候，我們遇到了很多困難，比如語(yǔ)言溝通不暢、條件簡(jiǎn)陋等。而且，這個(gè)地方的生活環(huán)境對(duì)我來(lái)說(shuō)也很不習(xí)慣，這讓我感到一絲挫敗。但是，我沒(méi)有放棄，而是積極調(diào)整自己的心態(tài)，努力適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，與當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兘⒘肆己玫年P(guān)系，逐漸克服了困難。
第三段：談?wù)勛约涸诨顒?dòng)中的體會(huì)和收獲。
在這次活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了如何與人合作，并培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。當(dāng)我遇到問(wèn)題時(shí)，我學(xué)會(huì)了將困擾與他人分享，并一起尋找解決的辦法，這不僅幫助我解決了問(wèn)題，也促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。此外，在這個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校中，我看到了孩子們勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。他們沒(méi)有豐富的學(xué)習(xí)資源，甚至沒(méi)有普通的學(xué)習(xí)環(huán)境，但他們?nèi)匀挥米约旱呐υ谧非笾R(shí)。這給了我很大的啟示，讓我深刻地感受到了人的堅(jiān)持和努力的力量。
第四段：談?wù)剬?duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的看法和理解。
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，也明白了只有不斷努力和付出才能成長(zhǎng)。同時(shí)，我也意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一種寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)親身經(jīng)歷，我們能更好地理解社會(huì)的需要，培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感。我認(rèn)為，社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該成為每個(gè)大學(xué)生的必修課，只有在實(shí)踐中才能更好地鍛煉自己的能力，完善自己的人格。
第五段：總結(jié)心得和對(duì)未來(lái)的展望。
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我不僅提升了自己的能力和素質(zhì)，也更加明確了自己未來(lái)的人生目標(biāo)。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)所得用于實(shí)踐，真正為社會(huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。無(wú)論是在職場(chǎng)上還是在社會(huì)中，我都希望能夠以一種積極向上的態(tài)度去面對(duì)困難，不斷努力和進(jìn)取，不斷充實(shí)自己，為自己的夢(mèng)想努力奮斗。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了人生的意義在于不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)，同時(shí)也為我的未來(lái)指明了方向。
總之，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我從中收獲了很多，不僅鍛煉了自己的能力，也明白了很多人生的道理。在接下來(lái)的大學(xué)生活中，我會(huì)更加積極主動(dòng)地參與各種實(shí)踐活動(dòng)，不斷豐富自己的社會(huì)閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備，為社會(huì)做出一份微薄的貢獻(xiàn)。
鑄牢中華魂心得體會(huì)及感悟中華魂體會(huì)和收獲篇十八
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古老國(guó)家，而“鑄牢中華魂”可以說(shuō)是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)文化傳承與自信心的提升。本文將從愛(ài)國(guó)情懷、文化自信、道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任和國(guó)際形象等五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)“鑄牢中華魂”的一些體會(huì)。
首先，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該培養(yǎng)健康的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)情懷是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)民族的認(rèn)同，使人們不僅關(guān)心國(guó)家的繁榮與發(fā)展，同時(shí)也愿意為國(guó)家的利益和榮譽(yù)做出貢獻(xiàn)。只有真正意義上的愛(ài)國(guó)主義才能給我們內(nèi)心帶來(lái)力量，凝聚我們的心，形成統(tǒng)一的信念。這種愛(ài)國(guó)情懷要通過(guò)教育、文化和家庭的培養(yǎng)，讓每個(gè)人從小就有強(qiáng)烈的民族榮譽(yù)感和責(zé)任感。
其次，文化自信對(duì)于鑄牢中國(guó)魂也至關(guān)重要。文化自信是自信心的一種表現(xiàn)，是對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)和精神內(nèi)涵的自豪感。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含了豐富而深?yuàn)W的哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等元素。我們要保持正確的價(jià)值觀(guān)，傳承和弘揚(yáng)我們的中華文化，增加對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和研究。我們應(yīng)該自信地展示我們的文化底蘊(yùn)，推動(dòng)中華文化走向世界，展示中華民族的自信和魅力。
第三，道德品質(zhì)是鑄牢中華魂的基石。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德倫理和品行規(guī)范，強(qiáng)調(diào)禮儀、仁愛(ài)和正義。作為一個(gè)有著悠久傳統(tǒng)的國(guó)家，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這些美德，并在日常生活中融入到我們的行為中。只有通過(guò)傳統(tǒng)道德的樹(shù)立和弘揚(yáng)，我們才能夠建立起社會(huì)的信任，形成積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。
第四，社會(huì)責(zé)任感也是鑄牢中華魂的重要方面。作為中國(guó)人，我們不能只關(guān)注自己個(gè)人的利益，也應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任。無(wú)論是從個(gè)人行為還是從企業(yè)層面來(lái)說(shuō)，我們都需要關(guān)注社會(huì)的公益事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展。深化改革和發(fā)展社會(huì)福利制度是我們的責(zé)任和義務(wù)，只有建立一個(gè)公正和包容的社會(huì)環(huán)境，才能更好地鑄造中華魂的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
最后，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際形象也是鑄牢中華魂需要重視的方面。國(guó)際形象直接影響一個(gè)國(guó)家的聲譽(yù)和地位。中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久文化傳統(tǒng)的國(guó)家，應(yīng)該通過(guò)不斷的開(kāi)放和對(duì)外交流，展示中國(guó)的風(fēng)采和魅力。與世界各國(guó)保持良好的關(guān)系，推動(dòng)和平與合作，為世界繁榮和穩(wěn)定做出積極的貢獻(xiàn)，這樣才能真正塑造中國(guó)作為一個(gè)強(qiáng)大、負(fù)責(zé)任和有影響力的國(guó)家形象。
總之，鑄牢中華魂不是一句口號(hào)，而是需要每一個(gè)中國(guó)人共同的努力。我們應(yīng)該培養(yǎng)健康的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德美德，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不斷提升中國(guó)的國(guó)際形象。只有這樣，我們才能真正鑄造一個(gè)強(qiáng)大、團(tuán)結(jié)和自信的中華民族。(1210字)。